L'1visible avril 2012 n° 25 by Bruno ADET

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MENSUEL GRATUIT CATHOLIQUE N°25 AVRIL 2012

UNE VIE QUI BASCULE

Marseille

Témoignage Maggy Barankitse La femme aux 20 000 enfants PAGE 14

DOSSIER Les belles-mères

PAGE 10

CARNET DE DE VOYAGE VOYAGE CARNET Le Mont Athos : Dieu est en Grèce

Ne pas jeter sur la voie publique. « Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement. » (Mt 10,8)

PAGE 16

SOCIÉTÉ Chômage, trouver de l’aide PAGE 4

24 HEURES AVEC La fraternité Tibériade en Belgique

PAGE 21

“

Je veux vous dire que Dieu est amour

”

INTERVIEW PAGE 6

Liz Mc Comb RET ROU V E Z-NOUS SUR LE SI T E www. l1visible.com

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RETOUR SUR L’ACTU

L’événement

Marseille [Z n°25 avril 2012

PLANÈTE

Mission possible uel est le point commun entre Barcelone, Bruxelles, Budapest, Dublin, Francfort, Lisbonne, Liverpool, Paris, Turin, Varsovie, Vienne et Zagreb ? Ces douze métropoles européennes se sont mobilisées autour de « Mission métropoles » : une initiative missionnaire lancée par le Vatican pendant toute la période du Carême. Du 22 février au 8 avril, les catholiques ont ainsi multiplié les occasions de sortir de leurs églises pour annoncer l’Évangile aux passants et aux touristes, et faire redécouvrir à leurs concitoyens que leur foi prend racine dans la fête de Pâques. À Paris, « Mission Métropoles » a mobilisé plusieurs centaines de personnes, notamment au cours du week-end des Rameaux où plus d’une centaine d’animations étaient proposées autour du parvis de Notre-Dame et sur l’Île Saint-Louis. Temps spirituels (prière, vénération de la relique de la couronne d’épines

GOOGLE SOUS-MARIN Après avoir pris les clichés de chaque recoin de chacune des rues de la surface du globe terrestre, Google Street View s’apprête à explorer le monde sous-marin. Objectif : faire connaître le monde sous-marin au grand public et dans le même temps, le sensibiliser à la biodiversité de ce monde fragile et vulnérable.

LE CHIFFRE 53%

animations

ues rer à la joie demePâq pour se prépaavri de Paris l 2012 - Notre-Da er

du 30 mars au 1

Mission Métropole est passée par Paris. du Christ, bol de riz géant, célébration de la fête des Rameaux) et temps festifs (concerts, débats, jeux pour les enfants, lectures) se sont enchaînés pendant trois jours. Objectif : annoncer la Semaine Sainte et la solennité de Pâques. a

www.missionmetropoles.fr

IL L’A DIT

des Français associent la famille au bonheur, selon un sondage Ifop pour Enfant Magazine et Femme Actuelle. Arrivent ensuite les notions de partage et de solidarité. Selon les sondés, l’État devrait soutenir les familles en matière de logement, de garde d’enfants et de prestations familiales.

« Je me sens chez moi dans une église vide. Je m’y sens en sécurité, c’est très mystique » Jean Dujardin, qui a reçu le 26 février à Hollywood l’oscar du meilleur acteur pour The Artist. (Télérama)

Insolite

« Et alors ? »

MÉDECINE SOURIEZ !

LE DESSIN

DU MOIS

Par Ixène

Pour apporter le sourire aux plus démunis, l’association de solidarité Médicalement Autre, créée il y a un mois, offre un traitement médical aux personnes qui ne peuvent pas se permettre de recourir à la chirurgie, faute de moyens. Une stratégie intéressante de lutte contre l’exclusion sociale. medicalementautre.fr

SPIDERMAN TOILES MUSICALES Un chercheur japonais est parvenu à tisser les cordes d’un violon avec des soies produites par 300 araignées. Connues pour être à la fois résistantes, solides, légères et souples, les toiles des arachnides offriraient même un son « plus doux et plus profond », selon Shigeyoshi Osaki, à l’origine de ce pari technique.

UN FIL D'ACTU QUOTIDIEN www.facebook.com/l visible

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ne grande campagne d’affichage mettant en scène des petits enfants porteurs de trisomie 21 a été lancée le 1er mars partout en France, dans la presse, dans la rue, les gares et les métros, et sera visible jusqu’en juin. Objectif ? S’adresser aux futurs parents dont l’enfant serait porteur d’une trisomie 21 pour leur dire que la vie avec ces enfants apporte, certes, des difficultés mais aussi de vrais bonheurs. Plusieurs témoignages de parents sont en ligne sur le site. Cette campagne, inspirée par une campagne espagnole de juin 2011, veut faire réfléchir les parents et la société sur les 96 % d’enfants trisomiques avortés. a www.trisomiqueetalors.com

MONDE Avis aux phobiques de l’avion ! « Prendre l’avion est l’une des choses les plus sûres qu’une personne puisse faire », a déclaré Tony Tyler, le directeur général de l’Association internationale du transport aérien (Iata). Selon l’Iata, le taux d’accidents en 2011 a été d’un vol sur 2,7 millions. Si l’Europe et l’Asie du nord ont été, en 2011, les régions les plus sûres pour voyager, l’Afrique demeure celle la plus touchée par les accidents.

RETOUR SUR L’ACTU

n°25 avril 2012 [Z Marseille

FOCUS

Pour une de « En cours une personne philo, nous handicapée, avons rencondont lesfrères sens tré des sont éteints ou passionnants, en sommeil, très ouverts il est important aux échanges de trouver sur la foi et le moyen la raison. Nos de vivre des préjugés sont sensations fortes comme tombés et nous avons pu les vibrations, les G... » Jean-Louis poser nos questions. » © DR PHOTO GUILLAUME LEBLANC

Circuit de Linas. Montlhéry (91). Samedi 17 mars, unede centaine personnes handicapées ont dominicains fait des toursdede piste Mission dominicaine au lycée Lacordaire auprès 1 500 de élèves. Quinze jeunes frères à bord de voitures millésimées de 1945 à 1975tout (Bentley, Ferrari,AuMustang, Rolls-Royce, Bordeaux, en habit,anciennes ont arpenté l’établissement scolaire au longLotus, de laAston-Martin, semaine du 20Porsche, au 24 février. programme : Morgan, et laphilo, célèbre Howmet de 1968). Uneetrencontre organisée parpassionnante l’Ordre de Malte www.ordredemaltefrance.org discussions matches de TX baskets, messe offices. Une rencontre pourFrance. les jeunes.

Foudre de mer et homme n’a ni bras, ni jambes. Il a pourtant traversé la « Manche à la nage. La vie de Philippe Croizon bascule à 26 ans : alors qu’il démonte une antenne de télévision, une tension électrique de 20 000 volts le traverse. La première décharge provoque un arrêt Philippe Croizon, l’homme de l’exploit. cardiaque, la seconde le ranime. L’homme est amputé de ses deux bras, de ses deux jambes. Pourtant, sur son lit d’hôpital, il pense pour la première fois à son pari fou. Et passe à l’action. À raison de plus de 35 heures de natation par semaine et 280 kilomètres par mois, il trouve l’énergie suffisante pour traverser la Manche à la nage, le 18 septembre 2010 : il relie Folkestone et le Cap Gris Nez, en 13 heures et 26 minutes. Fait chevalier de la Légion d’Honneur le 16 décembre 2011, il déclare : « Je veux montrer aux gens qui souffrent que c’est faisable, que tu dois toujours te battre ». Loin d’être satisfait de son exploit, il projette cette année de relier les cinq continents sur le même mode ! a

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Chabrier, directeur de la MAS St-Jean Claire, élève de Terminale au lycée Lacordaire

▼ Poupées russes. Six mamies fringantes en espadrilles traditionnelles représenteront la Russie au concours de l’Eurovision le 26 mai prochain. Bonne chance Babouchki !

Portrait

EN IMAGE

Je suis « Tout le aussi léger que l’air. monde a été Même si nous, agréablement les handicasurpris. Voir pés,frères nousau ne les pouvons pas quotidien a été conduire, ça une chance n’empêche extraordinaire pas que l’on et une aide peut rêver pour notre de belles voitures. On» aDenis tous travail pédagogique. Dehez, directeur du collège. Joseph le droit de rêver !»

SOCIÉTÉ

Marseille [Z n°25 avril 2012

Chômage

COUP DE CHAPEAU

Ne plus chercher seul

À PETRA Se reconstruire après plusieurs années de chômage, c’est la mission de l’association Petra. Deux fois par an, les sessions alternent travail en groupe, réflexion personnelle et accompagnement individuel par un cadre en activité. Pendant 10 semaines à hauteur de 2 à 3 demi-journées par semaine, les « stagiaires », en général âgés de plus de 40 ans et sans emploi depuis plus d’un an, se reconstruisent et reconstruisent leur avenir professionnel. Un long travail en commun, avec leur accompagnateur.

Emploi. Le nombre de chômeurs grimpe. Heureusement, à côté des structures publiques, des initiatives existent pour aider au retour à l’emploi. i demeurer sans travail est une situation angoissante, parfois humiliante, de nombreuses associations existent, qui accompagnent les chômeurs vers un nouveau poste. Locales ou nationales, gratuites ou payantes, pour les cadres, les jeunes, les parcours atypiques… les bénévoles de ces associations ne chôment pas !

NE PAS S’ISOLER À Solidarités nouvelles contre le chômage (SNC), non seulement ils donnent de leur temps, mais en plus ils cotisent ! SNC est présente sur l’ensemble de la France et propose d’épauler le chercheur jusqu’à ce qu’il retrouve un travail stable. « À force de chercher, on s’y perd et on peut s’isoler », constate Jean, 36 ans, en reconversion dans le domaine des ressources humaines. Il est accompagné depuis plusieurs mois. « Je rencontre une fois par mois mes deux accompagnateurs qui travaillent dans le secteur qui m’intéresse, explique-t-il,

www.petra-asso.org

CONTACTS ASSOCIATIONS www. parcoursatypiques.com www.acte.asso.fr www.avarap.asso.fr www. oser78pourlemploi.org www.snc.asso.fr www.sfx-paris.fr/ emploi

Pour aider dans leur démarche les personnes en recherche d’emploi, de nombreuses associations existent, selon les besoins et les profils. ça me permet d’avoir des points de vue différents sur ma recherche. » SNC s’adresse à tous les chômeurs de manière gratuite. Oser 78 privilégie le travail en groupe, afin de jouer sur « l’effet miroir » entre chercheurs d’emploi. « Faire le deuil de son poste précédent, retrouver confiance, puis ensuite valider son projet professionnel, sont trois étapes essentielles », détaille Eric Seemuller, le président de l’as-

sociation. Depuis 15 ans, 1500 cadres ont retrouvé un job grâce à cette association des Yvelines. Son objectif est de rendre autonome le manager dans sa démarche de retour à l’emploi, en s’appuyant sur le réseau. Un groupe spécial pour les jeunes a été lancé.

PRENDRE LE TEMPS Retrouver un emploi peut être long, surtout lorsqu’une reconversion est envisagée.

ACTE, qui s’adresse aussi aux cadres, propose une longue phase d’analyse de ses compétences professionnelles et personnelles, grâce à des outils comme la graphologie, les tests de personnalité (le MBTI) ou les « ancrages de carrière », c’est-à-dire les valeurs personnelles qui fondent les choix professionnels. Cette phase « réflexive » peut durer trois mois, avant d’entrer dans une recherche active. Des locaux, des consultants, un réseau d’anciens sont mis au service des « actistes ». Si le coût est élevé (environ 1000 euros), il peut être financé par le DIF (le droit individuel à la formation). D’autres initiatives existent : Parcoursatypiques.com, pour les CV… atypiques, SFX-Emploi (sur la paroisse St-François-Xavier à Paris) pour les jeunes qui arrivent sur le marché du travail, ou bien encore l’AVARAP, qui privilégie le travail en groupe pour les cadres expérimentés. a

Guillaume Desanges

3 questions à Marguerite Chevreul : « Savoir ce que l’on veut »

Coach fondatrice de TaldeV Développement des Talents, Marguerite Chevreul donne des conseils aux chercheurs d’emploi.

Marguerite Chevreul est coach en transition professionnelle, après avoir travaillé plusieurs années en recrutement et RH. Contact : mchevreul@ taldev.com

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Quel est le BA-ba d’une recherche d’emploi réussie ? Avec Internet, tout s’accélère. Le tri des candidatures est d’autant plus cruel qu’il se fait en quelques secondes. Un CV « passe-partout » est voué à atterrir sur la mauvaise pile. Il faut qu’il soit court et cohérent avec soi-même et le poste visé. Un titre accrocheur est essentiel ! Quant à l’entretien, l’erreur est de le considérer comme un examen. Bien que courte, c’est une relation entre deux personnes. Ce qui implique de se connaître et de savoir ce que l’on veut.

Pourquoi insistez-vous sur le réseau? 80% des personnes trouvent un emploi grâce au réseau. Il y a là un pan caché du marché de l’emploi. Si les entreprises licencient, elles recrutent aussi. Mais elles ne l’annoncent pas. Chacun a son réseau : anciens collègues de bureau, parents d’élèves à l’école, membres du club de sport, paroisse, etc. Il faut faire savoir que l’on cherche. Il n’est pas honteux de chercher un emploi. Un Français sur dix est ou a été dans cette situation.

Pourtant, c’est une période difficile à vivre ? Il ne faut pas se le cacher. Et tous les moyens sont bons pour entrer dans une dynamique positive : s’appuyer sur la prière pour les croyants, sur les proches, sur les associations si l’accompagnement est compétent. L’écueil est l’isolement. Il ne faut pas hésiter à prendre soin de soi, car pour passer un entretien, être en bonne forme est essentiel. Éventuellement, donnez du temps aux autres par le bénévolat, sans entraver votre recherche d’emploi. a

Propos recueillis par Guillaume Desanges

FAMILLE

n°25 avril 2012 [Z Marseille

pour L’1visible

Pâques aide les ados à grandir

Réflexion. Mourir à l’enfance, apprivoiser un corps qui change… Le passage de l’adolescence n’est pas sans écho avec la foi pascale et l’espérance de la Résurrection à laquelle nous invite l’Évangile. n quoi l’événement du matin de Pâques entre-t-il en résonance avec cet âge à part ? Entretien avec Michel Deneken, théologien et prêtre, qui a été aumônier de lycée.

Les adolescents ont-ils une façon particulière d’appréhender la mort et la Résurrection ? La catéchèse de Pâques est aisée à aborder avec des enfants en utilisant la métaphore de la nature qui revit après le sommeil de l’hiver. C’est la Résurrection comprise comme une renaissance. Mais, plus ils grandissent, plus s’impose le caractère inévitable, irréversible de la mort. D’où la fascination que des adolescents peuvent éprouver pour ce qui est morbide, les films d’horreur. Cette attirance est d’autant plus forte que les adultes vivent dans le déni de la mort. L’annonce de la Résurrection se fait à partir de la mort. Les adolescents en ont une conscience aiguë.

aussi ! Mais justement, entre 13 ans et 18 ans, ils peuvent s’appuyer sur leur expérience. Les « premières fois » dans notre vie sont des moments où il y a une perte à surmonter, une angoisse à assumer, un « mourir pour vivre ». Pour savoir nager, il faut bien avoir le courage de laisser sa bouée. La problématique pascale est d’autant plus intéressante avec des adolescents qu’on peut y intégrer ce qui les préoccupe le plus : la mort à l’enfance et le corps qui change, la peur d’une vie où il faut s’assumer.

Ces métaphores expriment-elles le cœur de la foi : la résurrection de la chair ? Au cœur du mystère pascal, il y a la conviction que ce que nous sommes aux yeux de Dieu ne disparaît pas et vit autrement. Le tombeau vide ne dit rien par lui-même. Il faut tout un cheminement. Ce sont les rencontres intimes avec le Ressuscité qui déclenchent la foi pascale. Cela parle aux ados, qui sont très sensibles aux rencontres marquantes : un copain, un prêtre, un enseignant… À 16 ans, on

Comment croire que la mort n’est pas une fin ? C’est difficile pour les adultes

Pratique

Comment attendre l’aube Q Les marches de la nuit de Pâques

sont proposées aux jeunes dans certains diocèses pour marquer le passage des ténèbres à la lumière. Dans l’atmosphère feutrée de la nuit, ils vivront des expériences fortes de foi en actes. À l’aumônerie ou en communauté, on pourra organiser

une nuit complète. Et en famille faire une marche jusqu’à l’église le samedi soir avant la vigile pascale. Ou une marche avant le lever du soleil le dimanche, jusqu’à l’heure de la messe. Des rassemblements à l’aube seront aussi proposés dans certains diocèses pour la fête de Pâques. a

rencontre le Christ à travers des personnes qui ouvrent l’avenir, des témoins crédibles. Comment conjuguer la foi dans la résurrection avec leur exigence de rationalité ? En insistant sur ce qui est le fondement de la conviction chrétienne : la foi en Dieu, le Créateur qui met la vie là où nous ne voyons que la mort. Le thème pascal fondamental, pour des ados, n’est autre que celui de la confiance en Dieu. Le Christ n’a pas juste fait un aller-retour dans le séjour des morts. Il y a demeuré comme cadavre. Il ne s’est pas épargné un geste suprême de confiance. On est loin du « happy end », intenable pour un esprit critique de 16 ans. Comment l’abordez-vous dans votre pastorale ? En groupe d’aumônerie, je demande aux jeunes de se placer sur deux rangs puis j’invite ceux du premier rang à se laisser bander les yeux et entraver pieds et mains. Le jeu consiste à se laisser tomber dans les bras de ceux qui sont placés derrière. La première fois, beaucoup se retournent, pris de peur, au moment où ils se laissent tomber. Il est alors difficile de les rattraper… L’exercice leur fait prendre conscience que la confiance ne peut pas être mesurée ; elle est totale ou elle n’est pas. Ce chemin, Jésus l’a emprunté. Toute sa vie aura été une célébration du Père. Le message de Pâques est là tout entier : ressusciter, c’est oser le saut dans la confiance en Dieu. a

Interview Dominique Fonlupt

UN FACEBOOK SÉCURISÉ En moins d’un an, le réseau social Famicity a conquis 70 000 utilisateurs. Entièrement sécurisé, il a déposé sa charte de confidentialité à la Cnil. Sur ce site, à l’interface claire et ergonomique, vous pouvez réaliser facilement votre arbre généalogique, que chaque membre de la famille peut compléter en ajoutant la bio d’un aïeul, une photo… www.famicity.com

COUPLE ET DIALOGUE Pour les couples dans l’impasse, ce livre propose une synthèse claire et approfondie sur la relation à deux à travers la sexualité, la communication et la façon de gérer les crises. Une approche qui s’appuie sur des témoignages recueillis auprès de couples mariés, d’âges et de pays différents. Des pistes de réflexion pour stimuler sa vie conjugale. « Couple, le pari du dialogue », éd. Nouvelle Cité, 20 €.

VACANCES ESTIVALES Cet été, économisez le budget « frais de location » en échangeant votre maison ! Des sites mettent en relation des particuliers. Ainsi, homelink.fr affiche 28 000 offres par an dans 72 pays. Son abonnement coûte 125 € par an. Moins onéreux si vous visez uniquement les congés d’été, trocmaison.com, version française du leader californien homeexchange, propose une formule à 35,85 € pour 3 mois. Moins connu et encore moins cher (49 € par an), echangedemaison.com cible essentiellement les pays francophones.

LA VIE L’hebdomadaire chrétien d’actualité - www.lavie.fr

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L’ENTRETIEN

Marseille [Z n°25 avril 2012

SA TOURNÉE Elle est en tournée à Paris et dans toute la France jusqu’en juin 2012.

pour L’1visible

Renseignements : www.lizmccomb. com

À DÉCOUVRIR I Believe - dernier disque paru

Liz Mc Comb – coffret L’intégrale

« Je ne suis pas là pour vous juger mais pour vous dire que Dieu est amour ! »

Liz Mc Comb

Diva divine Rencontre. Diva soul et gospel, elle chante pour clamer sa foi. Sa voix puissante, sa générosité émouvante et ses prestations scéniques ont subjugué les foules. Un jour dans votre vie, allez voir Liz Mc Comb en concert. Par Emmanuelle Dancourt

ssise au piano ou debout sur scène, la diva américaine électrise le public de son amour, brûle les planches du feu de sa foi. Sortie de scène, elle reste la même, ardente et bouleversante, engagée corps et âme, éblouissante jusque dans ses (saintes) colères. On ne ressort pas indemne d’un concert de Liz Mc Comb. Pas plus que d’une interview avec elle.

Que ressentez-vous lorsque vous chantez ? L’Esprit saint ! En concert, je commence par chanter seule une prière, un negro spiritual. C’est juste moi en prise directe avec l’amour de Dieu, et l’Esprit saint nous rejoint dans la salle. Toujours. Et le public prie avec vous ? Est-ce bien l’endroit ? Je suis un bureau d’information qui dirige vers Dieu ! Croyants et incroyants viennent me

voir, je suis là pour leur dire qu’ils sont aimés. Je me fiche de ce que vous avez fait, de vos péchés, je ne suis pas là pour vous juger mais pour vous dire que Dieu est amour. Sur scène, vous donnez beaucoup. J’ai appris à donner ce que je dois donner mais il y a des musiques qui n’appartiennent qu’à moi, dans le secret de mon cœur, là où je vis vraiment. Je suis vulnérable, très tendre et j’ai dû apprendre à devenir la femme que j’ai besoin d’être, performante et forte. D’où vient cette énergie incroyable ? Allons droit au but, vous et moi : c’est l’Esprit saint !« En mon nom, il vous délivrera des démons, on vous comprendra dans d’autres langues et si quoi que soit se manifeste contre vous, je serai avec vous. » Il parle au nom de Jésus et je fais la même chose en chantant. Vous chantez comme si vous aimiez chaque personne de la salle ! Après avoir prié, j’ai ouvert mon corps et mon âme, je suis connectée au Seigneur, je suis sa fille. Il sait y faire avec moi, alors peu importe qui est dans la salle, je l’aime. Vous avez appris à chanter à l’église Pentecôtiste de Cleveland (Ohio). Je suis protestante

KTO La télévision catholique - www.ktotv.com

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L’ENTRETIEN

n°25 avril 2012 [Z Marseille

mais j’aime dire que je suis catholique car ce mot signifie universel. Je chantais avec mes sœurs et ma famille. Mon père était pasteur. Vous avez perdu votre père à 17 ans. Cela a été une coupure dans ma vie. J’ai fait des mauvais choix concernant les hommes, mon père n’était pas là pour m’aider. J’ai appris que l’on ne trouve pas l’amour comme ça, qu’il est donné par Dieu. J’ai cherché l’amour là où il n’était pas. Votre arrière-arrière-arrière grand-mère était esclave, qu’en gardez-vous ? Une histoire transmise de génération en génération. Mon aïeule était une très belle femme et son maître voulait abuser d’elle, en profiter. Elle a refusé, alors il l’a battue, attachée à un arbre et lui a dit « Tu restes ici jusqu’à ce que tu apprennes et obéisses. » Elle saignait, elle pleurait et priait Dieu. Son maître est mort touché par la foudre alors qu’il se promenait à cheval. Qu’avez-vous ressenti en Afrique pour la première fois ? Au Sénégal, à Gorée notamment, je me suis sentie complète. Ma génération est bénie. Mes parents n’avaient pas le droit d’aller dans certains endroits à cause de leur couleur et ma mère en parlait souvent, sans colère. Elle a été la première femme de la famille à voter. C’est une vraie héroïne qui avançait dans la vie et voulait aimer malgré tout cela. Vous priez ? Je prie tout le temps pour ce monde

dans lequel je vis. Je vais dans les églises catholiques. Il y a quelques années mon frère se mourait d’un problème intestinal. C’était fini pour lui. Je suis entrée dans une église à Paris, un groupe de prière était là et a prié avec moi. Nous ne nous connaissions pas. Mon frère aurait dû mourir rapidement mais Dieu lui a accordé une année supplémentaire.

« Si vous oubliez la Somalie, l’Europe de l’Est, les pauvres, vous oubliez Dieu » Quel passage de la Bible préférez-vous ? Les psaumes. J’en ai même chanté un lors du Concert Sacré à Saint-Sulpice en juin 2009 : « Le Seigneur est mon berger, je ne manque de rien. » J’aime aussi le livre d’Isaïe. J’ai écrit une chanson appelée Emmanuel d’après le chapitre 7 : « Le Seigneur en personne te donnera un signe, la Vierge enfantera un fils, on l’appellera Emmanuel. »

Comment vivez-vous au quotidien ? Comme un moine ! Plus jeune, j’aimais boire, m’amuser, danser… J’entends encore ma mère : « Tu as besoin de Dieu dans ta vie, n’oublie pas de prier ! » Elle m’aidait à garder les pieds sur terre. Que diriez-vous à la petite fille que vous étiez ? Amuse-toi et ne change rien ! La vie est compliquée, la meilleure part revient aux innocents. Quand tu ne sais rien, tu es curieuse et tu trouves ta propre voie. Qui inviteriez-vous à dîner ? J’inviterais à ma table tous les présidents et anciens présidents, tous les banquiers, tous les gens responsables de ce chambard, de cette crise. Que se passe-t-il ? Que faites-vous de nos vies ? Beaucoup de gens n’ont rien quand d’autres ont tout ! Je suis très en colère… des gens n’ont pas de maison, pas de quoi manger. Où sont les emplois ? Qu’est-il arrivé à l’amour ? Mon dîner est fichu ! Et vous, que faites-vous ? J’ai monté aux USA un programme pour aider à nourrir les gens. Je serais dans l’erreur si je gardais tout l’argent pour moi. Les gens viennent me voir, ils n’ont ni argent, ni Sécurité sociale ou mutuelle : excusez-moi, mais c’est plus important que de chanter ! Ce que vous faites au plus petit d’entre vous, vous le faites à Jésus. Si vous oubliez la Somalie, l’Europe de l’Est, les pauvres, vous oubliez Dieu. a

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Dâ&#x20AC;&#x2122;ACCORD PAS Dâ&#x20AC;&#x2122;ACCORD

Marseille [Z nÂ°25 avril 2012

Euthanasie : souffrir ou mourir, faut-il choisir ? Controverse. Lâ&#x20AC;&#x2122;euthanasie est un sujet dâ&#x20AC;&#x2122;actualitĂŠ brĂťlant. Face Ă la souffrance des malades, est-il plus digne de les aider Ă mourir ou de les accompagner jusquâ&#x20AC;&#x2122;au terme naturel de leur vie ?

Lili Sans-GĂŞne : Jâ&#x20AC;&#x2122;estime que câ&#x20AC;&#x2122;est quand mĂŞme la moindre des choses que je puisse choisir moimĂŞme la maniĂ¨re dont je vais mourir et le moment oĂš je le souhaiterai ! Je suis la personne la mieux placĂŠe pour savoir ce qui est bon pour moi et de quoi jâ&#x20AC;&#x2122;ai envie. Si jâ&#x20AC;&#x2122;ai envie de mourir, pourquoi me force-t-on Ă vivre ? Tugdual Derville : Le problĂ¨me, Lili, câ&#x20AC;&#x2122;est que dans la vie il y a deux choses quâ&#x20AC;&#x2122;on ne choisit pas : naĂŽtre et mourir. Pour la naissance, la chanson est connue : ÂŤ On ne choisit pas ses parents, on ne choisit pas sa familleâ&#x20AC;Ś Âť Vivre, câ&#x20AC;&#x2122;est accueillir ce que nous sommes (de son sexe Ă la couleur de ses yeux) et exercer sa libertĂŠ dans ce cadre. Avec quatre limites : ma vie, le temps, mon corpsâ&#x20AC;Ś et la mort. Alors comment envisager cette mort ? Dâ&#x20AC;&#x2122;abord on la combat : chaque ĂŞtre

humain est animĂŠ dâ&#x20AC;&#x2122;une belle pulsion de vie ! Ensuite cette satanĂŠe mort est Ă accueillir ÂŤ Ă son heure Âť, sans jamais sâ&#x20AC;&#x2122;en faire complice. On le voit avec le suicide : ÂŤ choisir sa mort Âť, câ&#x20AC;&#x2122;est un acte de dĂŠsespoir qui fait mal. Câ&#x20AC;&#x2122;est pour cela que le suicide nâ&#x20AC;&#x2122;est pas un droit. Ce nâ&#x20AC;&#x2122;est mĂŞme pas une vĂŠritable libertĂŠ : saint Augustin expliquait que la premiĂ¨re des libertĂŠs câ&#x20AC;&#x2122;estâ&#x20AC;Ś de ne commettre aucun crime.

Lili Sans-GĂŞne

Lili Sans-GĂŞne : Vous ĂŞtes sacrĂŠment culottĂŠ de vous opposer au vote de cette loi, alors que 94 % des FranĂ§ais sont pour (1) ! Que faites-vous de la dĂŠmocratie ? Y a-t-il des lois au-dessus de la volontĂŠ du peuple ? Tugdual Derville : Eh oui ! Il y a dans la conscience profonde de tout homme une loi de vie. Elle comprend, entre

TĂ&#x2030;MOIGNAGE : ÂŤ LES PLUS FAIBLES TRINQUENT Âť

Sophie Lutz est la maman de Philippine, polyhandicapĂŠe. ÂŤ Philippine a subi de nombreuses interventions chirurgicales. Il y a toujours un risque de mort. Il mâ&#x20AC;&#x2122;est arrivĂŠ de me dire : â&#x20AC;&#x2DC;Peut-ĂŞtre que ce serait mieux pour elle quâ&#x20AC;&#x2122;elle meure pendant cette opĂŠration.â&#x20AC;&#x2122; Une pensĂŠe torturante pour une maman. Câ&#x20AC;&#x2122;est dâ&#x20AC;&#x2122;ailleurs la mĂŞme que celle quâ&#x20AC;&#x2122;on se pose quand on nous propose une interruption mĂŠdicale de grossesse. Cette question affreuse, jamais des parents ni des mĂŠdecins ni personne, ni aucune loi ne devraient avoir Ă y rĂŠpondre. Câ&#x20AC;&#x2122;est une question qui doit rester une question. Cela garantit mon ĂŠquilibre psychologique. Cette loi ferait peser un grand poids sur les consciences et certains ne pourraient pas le porter. Les plus faibles trinquent dans ces cas-lĂ . Je vois bien que je nâ&#x20AC;&#x2122;aime pas Philippine comme je devrais quand je regarde sa mort comme une solution. Elle a besoin dâ&#x20AC;&#x2122;un amour plus grand que Ă§a. Moi aussi dâ&#x20AC;&#x2122;ailleurs. Âť

Sophie Lutz vient de publier DerriĂ¨re les apparences, Ed. de lâ&#x20AC;&#x2122;Emmanuel, 2012

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ÂŤ 94 % des FranĂ§ais sont pour lâ&#x20AC;&#x2122;euthanasie : que faites-vous de la dĂŠmocratie ? Âť

ÂŠ IXENE

DĂŠbat entre Tugdual Derville (Alliance Vita) et Lili Sans-GĂŞne

Cette journaliste sâ&#x20AC;&#x2122;est toujours intĂŠressĂŠe aux questions religieuses. Elle a lu la Bible. Elle pose sans complexe les questions que beaucoup nâ&#x20AC;&#x2122;osent pas poser.

autres, lâ&#x20AC;&#x2122;interdit de tuer, y compris soi-mĂŞme. Bien sĂťr, on peut transgresser cette loi, mais ce nâ&#x20AC;&#x2122;est ni bien, ni bon. Si 51 % des citoyens ĂŠtaient pour la peine de mort, cela la rendrait-il bonne ? Quant aux sondages, ils prĂŠsentent lâ&#x20AC;&#x2122;euthanasie comme la faĂ§on dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠchapper Ă une ÂŤ souffrance insupportable Âť ! Avec ce type dâ&#x20AC;&#x2122;expression, peut-on refuser lâ&#x20AC;&#x2122;euthanasie ? Trop de FranĂ§ais croient quâ&#x20AC;&#x2122;il faut choisir entre souffrir et mourir, entre acharnement thĂŠrapeutique et euthanasie. Câ&#x20AC;&#x2122;est ce quâ&#x20AC;&#x2122;on appelle un ÂŤ choix truquĂŠ Âť. La rĂŠponse, câ&#x20AC;&#x2122;est de lutter contre la douleur et de prodiguer des soins palliatifs.

aurait dĂť abrĂŠger sa douleur.

Lili Sans-GĂŞne : Jâ&#x20AC;&#x2122;ai vu une personne de ma famille mourir dans des souffrances ĂŠpouvantables. Câ&#x20AC;&#x2122;est un scandale quâ&#x20AC;&#x2122;on nâ&#x20AC;&#x2122;ait pas abrĂŠgĂŠ ce carnage : une simple piqĂťre, quelques cachetsâ&#x20AC;Ś On

Tugdual Derville : Votre expĂŠrience malheureuse est de celles qui font le lit de lâ&#x20AC;&#x2122;euthanasie. Il reste des progrĂ¨s Ă faire pour que chacun ait accĂ¨s aux soins palliatifs comme le promet la loiâ&#x20AC;Ś La solution nâ&#x20AC;&#x2122;aurait pas ĂŠtĂŠ de tuer, mais dĂŠjĂ de soulager la douleurâ&#x20AC;Ś Ceux qui ont lâ&#x20AC;&#x2122;expĂŠrience des soins palliatifs savent que laisser arriver la mort Ă son heure est source de paix et dâ&#x20AC;&#x2122;accomplissement. Je lâ&#x20AC;&#x2122;ai vĂŠcu rĂŠcemment avec mon pĂ¨re et je ne regrette pas ses derniers jours. Ils nâ&#x20AC;&#x2122;ont pas ĂŠtĂŠ abrĂŠgĂŠsâ&#x20AC;Ś

Lili Sans-GĂŞne : Je ne vois pas pourquoi vous vous acharnez Ă vouloir attendre le tout dernier moment de la mort naturelle, quand de toute faĂ§on la personne est foutue et quâ&#x20AC;&#x2122;en attendant, sa

D’ACCORD PAS D’ACCORD

vie va être un cauchemar… Pourquoi vouloir la forcer à attendre alors qu’elle veut partir ? Rappelez-vous cette pauvre Chantal Sébire, avec sa tumeur au visage… Tugdual Derville : Avec les soins palliatifs (à ne pas confondre avec l’acharnement thérapeutique), il ne s’agit pas de retarder la mort à tout prix. Mais attention à toujours considérer les personnes comme 100% vivantes ! La sagesse populaire sait que les patients qui ont traversé des moments pénibles connaissent souvent, avant leur dernier soupir, une phase « de rémission » Nous le constatons à SOS fin de vie. Ce sont des instants (parfois des jours) précieux, surprenants, marqués par des échanges, un sourire, un serrement de main, un pardon… Ceux qui vont mourir deviennent alors des « passeurs de vie ». Par leur intensité, ces moments peuvent compter plus que des années de contacts superficiels. Le temps ultime a une autre densité : pourquoi le voler à une personne et à ses proches ? En enquêtant, pour mon livre, sur le drame de Chantal Sébire, j’ai découvert qu’elle avait refusé les soins antidouleur qui l’auraient soulagée… C’est le résultat d’une histoire compliquée, mais son suicide n’avait rien d’inéluctable.

Lili Sans-Gêne : Et la déchéance humaine, le corps qui ne ressemble plus à rien, l’incontinence, l’abrutissement des médicaments… Mieux vaudrait offrir un soulagement rapide. Tugdual Derville : Oui, c’est tellement tentant parfois… Et c’est bien le risque : on dira qu’être incontinent, c’est indigne de la vie, qu’arrivé à un certain stade, il vaut mieux mourir… En réalité, l’immense majorité des personnes qui deviennent dépendantes tiennent à la vie. Elles nous montrent que la dignité humaine ne dépend heureusement pas des capacités ou de l’apparence, mais de l’être. C’est notre regard qui pousse des personnes à se sentir de trop. Il est vrai que la maladie peut provoquer des situations très difficiles. Mais décider de mettre fin à une vie est encore plus violent. On le voit dans les rares pays où l’euthanasie est légale.

finir leur vie dignement par une « belle mort ».

mort indigne de l’homme. Parce que tout être humain reste toujours digne d’être soigné et d’être aimé. a

Tugdual Derville : Ce que j’en fais ? J’essaie de les regarder comme des frères et sœurs en humanité, d’autant plus précieux qu’ils sont fragiles. Je l’ai expérimenté à l’association À Bras Ouverts, avec des personnes polyhandicapées. Même si chacun d’entre nous a besoin des autres pour survivre, la présence de personnes très dépendantes est source d’humanisation de la société, si nous ne les excluons pas. C’est un appel à la solidarité. J’ai rencontré des proches de Vincent Humbert qui regrettent qu’on l’ait tué. Des accidentés plus lourdement handicapés que lui sont accompagnés par leurs proches et par des professionnels, avec amour et dévouement. C’est cela, respecter la vraie dignité. Pourquoi n’en parle-t-on pas ? L’euthanasie, c’est en réalité une

(1) Sondage Ifop en août 2011

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n°25 avril 2012 [Z Marseille

LA BATAILLE DE L’EUTHANASIE

Salvator Février 2012 LE BONHEUR BLESSÉ

Avortement, eugénisme et euthanasie en question CLD éditions, 2005 www.alliancevita.org www.sosfindevie.org

Continuez la discussion sur la page facebook de

www.facebook.com/l1visible

Lili Sans-Gêne : Que faites-vous de ceux qui perdent la tête, qui sont totalement handicapés (je pense à Vincent Humbert, que sa mère a dû tuer…) ? On devrait les laisser

« Trop de Français croient qu’il faut choisir entre souffrir et mourir : c’est un choix truqué » Tugdual Derville Il a fondé en 1986 À Bras Ouverts, qui accueille des enfants et des jeunes porteurs de handicaps. Depuis 1994, il est délégué général d’Alliance VITA. L’association agit pour le respect de la vie et de la dignité humaine. Il a développé des services d’aide et d’écoute : sosbebe.org, sosﬁndevie.org

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Inscriptions et renseignement sur : www.festivalmarial.com

PSYCHOLOGIE

Marseille [Z n°25 avril 2012

Belle-mère, mon amour, mon ennemie Aldo Naouri Ce pédiatre passionné exerce la médecine d’enfants depuis 40 ans. Il s’intéresse tant à leur santé physique qu’à leur équilibre psycho-affectif, ainsi qu’à la famille qui les fait grandir et à la société dans laquelle ils vivent. Il a écrit de nombreux articles et ouvrages très appréciés du grand public. À la retraite depuis 2002, il donne des conférences et participe à des colloques.

PAROLE DE SAGESSE

Alors le Seigneur Dieu fit tomber sur lui un sommeil mystérieux, et l’homme s’endormit. Le Seigneur Dieu prit de la chair dans son côté, puis il le referma. Avec ce qu’il avait pris à l’homme, il forma une femme et il l’amena vers l’homme. L’homme dit alors : « Cette fois-ci, voilà l’os de mes os et la chair de ma chair ! On l’appellera : femme. » À cause de cela, l’homme quittera son père et sa mère, il s’attachera à sa femme, et tous deux ne feront plus qu’un. Genèse 2, 22-24

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uelle est la différence entre une belle-mère et un bulldog ? Le rouge à lèvres ! » Difficile d’évoquer le sujet des belles-mères sans une certaine dose d’ironie, de tension, voire de franche hostilité. Si les relations avec bellemaman ne sont pas toujours tendues, pour certains elles sont source d’incompréhension, voire de conflits graves au sein du couple. Comment comprendre alors qu’une mère qui s’est épuisée sans compter pour son enfant puisse ne pas supporter celui (ou celle) qu’il a choisi d’aimer? Et pourquoi, à l’inverse, une femme qui aime un homme, ou un homme qui aime une femme, ont-ils parfois tant de mal à aimer celle qui a pris soin de l’autre toute son enfance ? Nous sommes là devant un grand paradoxe. Et même un profond mystère. Dans le cas des belles-mères et des brus, la première hypothèse est de penser qu’il s’agit d’une rivalité entre deux femmes pour le même homme. Pourtant, cette tension ne se retrouve pas entre le beau-père et son gendre, qui aiment eux aussi la même femme. Donc la réponse n’est pas là.

LE PREMIER LIEN HUMAIN Il faut faire un grand détour, du côté de l’anthropologie et la paléontologie, pour trouver des explications. En effet, les liens familiaux se sont construits très progressivement. Pendant fort longtemps, les femmes mettaient au monde des enfants dont le géniteur n’avait pas le statut social de père. Elles étaient seules responsables de leur petit. Ce lien mère enfant a été le tout premier de l’espèce humaine. Et le seul pendant longtemps. C’est le lien de la nature.

Les hommes ne connaissent aucun lien de cette sorte. L’anthropologie postule que, peu à peu, ils se sont lassés de vivre en hordes violentes, au sein desquelles l’accès sexuel aux femmes suscitait une grande violence. Ils auraient donc instauré l’échange des femmes entre groupes, s’interdisant les rapports sexuels à l’intérieur de leur clan. Ainsi serait née la loi de l’interdit de l’inceste.

LA LIMITE DU PÈRE Cette toute première limite dans les rapports humains correspond à l’introduction de la culture (la loi de protection de l’espèce), par opposition à la nature (relation fusionnelle de la mère avec l’enfant). De cette organisation sociale sont nés progressivement le couple, puis la famille. Les hommes ont lentement appris à accepter les enfants que leurs femmes portaient. En contrepartie, les femmes ont appris à tolérer la limite que ce père mettait entre elles et leurs petits. Ainsi, dès l’origine, le père est celui qui empêche la mère et l’enfant d’avoir un lien exclusif. Il introduit une limite dans cette relation fusionnelle. Longtemps après, avec la sédentarisation et le développement de l’agriculture (donc très récemment à l’échelle de l’espèce), un lien nouveau se dessine, entre le partenaire sexuel de la mère et l’enfant dont il est le géniteur : il le reconnaît enfin comme son enfant. Se met alors en place un processus social de soutien au père : la Loi lui permet d’intervenir dans cette relation mère enfant, qui résiste toujours naturellement de toute sa force à cette intrusion. Et jusqu’à récemment, toute la société était construite pour soutenir ce patriarcat et l’aider à tenir bon face à cette

LEXIQUE

Famille. S’il est une relation d’alliance complexe, c’est bien celle qui unit brus et gendres à leurs belles-mères. Pourquoi les tensions peuvent-elles être si fortes alors que ces deux êtres aiment la même personne ? Enquête au cœur d’un profond mystère.

Origine du mariage Le mariage était déjà pratiqué dans les peuplades nomades les plus primitives. Il a toujours été, pour les contractants, non seulement le moyen de signaler la nature de l’alliance qu’ils nouent dans le respect des règles imposées par la Loi de l’espèce, mais de prendre à témoin l’environnement social pour signaler implicitement leur changement de référentiels et de statut. L’un et l’autre ne se définiront plus désormais comme les enfants de leurs parents respectifs, mais comme le conjoint de cet autre auquel ils s’unissent. Ce qui, par voie de conséquence, fait des parents de chacun les beaux-parents de l’autre et permet donc à chacun de récuser dans son couple l’intervention des parents de l’autre.

toute-puissance maternelle. On retrouve toute cette anthropologie dans les relations d’alliance au sein des familles. En effet, le ressentiment de la belle-mère contre sa bru prend racine dans cette lutte entre nature et culture. Car il se passe dans cette femme qui devient belle-mère quelque chose qui la transforme. Elle qui était jusqu’à présent, en tant que mère, dans le camp des femmes, rétive à l’ordre du pouvoir, passe soudain dans le camp des hommes. Pourquoi ? Pour prendre le parti de son fils contre sa femme : elle

PSYCHOLOGIE

n°25 avril 2012 [Z Marseille

Difficile pour les belles-mères de trouver leur juste place

La belle-mère de bru tend à prendre la défense de son fils face à sa femme et la belle-mère de gendre a du mal à quitter la fusion avec sa fille. veut soutenir son pouvoir et combattre la toute-puissance de sa belle-fille, qu’elle connaît, par expérience. Ainsi, pour sauver son fils, elle trahit sa condition féminine et adhère à la culture, à la Loi mise en place par le masculin pour ordonner l’univers. Elle est la gardienne de la place de son fils.

TÉMOIGNAGE

« Ta mère peut dormir dans notre lit » Le patient du docteur Naouri était prêt à faire tous les efforts de la terre pour avoir une bonne relation avec sa belle-mère. Sauf un. « Je n’ai rien contre ta mère », déclarait devant moi cet homme à sa femme. « Ta mère, outre qu’elle est un être humain et que, comme tu le sais, j’aime tous les êtres humains, ta mère est gentille. C’est une bonne personne. Elle est même charmante. Je n’ai rien, vraiment rien, contre elle.

RELATION FUSIONNELLE Pour le gendre, la difficulté des relations avec sa belle-mère réside dans la conscience qu’il a, lui, de la toute-puissance de la mère de sa femme et de son refus de se voir imposer des limites dans sa relation fusionnelle avec sa fille. Il sait qu’elle sera prête à tout pour pouvoir vivre cet amour maternel librement, surtout quand il s’agit de sa fille « élue ». Il sent qu’il ne fait pas le poids face à elle et qu’il ne peut pas compter sur son beau-père, qui n’osera pas raisonner sa femme… Il sait qu’il

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LES CLÉS DE CHEZ NOUS aaa

Je te le répète et je peux te le prouver. Si tu le veux, je le dis

devant le docteur, elle peut venir quand elle veut chez nous. Tu peux lui donner les clés de chez nous et lui dire qu’elle n’a pas besoin de nous prévenir de sa venue ou de nous demander une autorisation. Je vais aller encore plus loin : elle peut même venir s’installer chez nous, habiter définitivement chez nous. Si tu le veux, elle peut même dormir avec nous, elle peut être toutes les nuits dans le lit avec nous. Tu vois,

je n’ai rien contre elle. Je l’admets partout dans notre vie. En réalité, le seul endroit d’où je voudrais la chasser, c’est de là. »

LA QUÊTE DU GRAAL Et cet homme d’accompagner son « là » de son index touchant la tête de sa femme. Il ne semblait pas savoir que sa quête, à la formulation si simple et si imagée, n’était rien d’autre que la quête du Graal. a

PSYCHOLOGIE

aaa Belle-mère, mon amour, mon ennemie ne peut pas non plus compter sur sa femme, incapable de se défaire de ce lien si complexe et fusionnel avec sa mère. Il comprend que sa seule alliée pour lutter contre la toute-puissance de sa belle-mère c’est… sa propre mère ! Pourtant, cette belle-mère de bru est aujourd’hui en voie de disparition. Pour quelles raisons ? L’éloignement avec la belle-famille (à l’apparition des conflits), les recompositions familiales qui atténuent la place des belles-mères (puisqu’on en a plusieurs) et celles de brus en premier. Et surtout le soutien social qui a été retiré au père, il y a quelques décennies, en Occident. Cette fin du patriarcat - l’effacement de la place du père - entraîne les mères dans leur chute. Elles sont donc de moins en moins là pour soutenir leurs fils. Redonnons donc sa place au père, lui dont le rôle est d’introduire de la limite, d’éduquer à la frustration et d’apprendre le manque, tout ce dont les enfants ont tant besoin pour se construire et ne pas devenir des adultes

angoissés. Sauvons les pères… et leurs mères qui les soutiennent ! Et retrouvons une certaine mesure dans nos relations familiales : l’équilibre entre deux forces opposées, celles des deux sexes. C’est de l’équilibre qu’est née la civilisation. a

Propos recueillis par Émilie Pourbaix

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LES BELLES-MÈRES, LES BEAUX-PÈRES, LEURS BRUS ET LEURS GENDRES

Aldo Naouri, éd. Odile Jacob, 2011 LES FILLES ET LEURS MÈRES

Aldo Naouri, éd. Odile Jacob, 1998 LES PÈRES ET LES MÈRES

Aldo Naouri, Odile Jacob, 2004 www.aldonaouri.com

Marseille [Z n°25 avril 2012

Six clés pour…

Trouver l’harmonie familiale Belles-mères, soyez discrètes. Ne vous imposez jamais, ne débarquez jamais à l’improviste chez vos enfants : téléphonez toujours avant et sentez si votre visite est opportune ou non. Soyez discrète aussi au téléphone : il n’est pas normal, avec des enfants qui vivent en couple, de s’appeler tous les jours. Vous n’avez plus la première place dans la vie de votre enfant et c’est dans l’ordre des choses. Respectez donc l’intimité de son couple.

Belles-filles et gendres, respectez vos belles-mères. Rendez à votre belle-mère le respect dû à son âge. Respectez le décalage des générations et gardez une juste distance. Cette femme est la mère de la personne que vous aimez. Soyez bienveillants et compréhensifs avec elle, ne dites jamais de mal d’elle, surtout devant votre conjoint. Ne prenez pas ombrage de ce lien si fort entre eux. Donnez une place à belle-maman. Mesdames, rassurez votre belle-mère sur le fait que son fils est bien traité et qu’il a toute sa place comme père. Et laissez-lui encore un peu jouer son rôle de maman de temps en temps, ça lui fera tellement plaisir ! N’ayez pas peur de lui confier vos enfants, même si elle n’a pas la même notion de l’éducation ou de l’alimentation que vous. Cette relation est très importante pour elle et pour eux. N’oubliez pas non plus de la convier aux fêtes de famille.

Mesdames, réglez ça entre vous ! Si vous avez des difficultés entre belle-mère et bru, réglez-les entre vous. Dans le respect, dites-vous les choses, essayez de trouver des solutions, des modus vivendi. Évitez toujours d’aller à la rupture, qui serait néfaste pour tous, et particulièrement pour les enfants. Il peut être intéressant aussi d’essayer de comprendre d’où vient le problème, de se remettre chacune en question, sincèrement, en se demandant quelle part on a dans cette difficulté, sans accabler l’autre de reproches, et de se demander simplement pardon quand on s’est dit des choses dures. Hommes, occupez-vous de votre femme. La meilleure chose qu’un père puisse faire pour l’équilibre de son enfant, c’est de s’occuper de sa femme. En effet, plutôt que de chercher à être des papas poules, mieux vaut qu’ils fassent de leur mieux pour que leur femme reste amoureuse : en clair, qu’elle soit épouse avant d’être mère ! En la mettant à sa place de femme, elle ne devient pas une mère toute-puissante. Et les belles-mères pourront rester à leur place !

Rendez son rôle au père. La mère doit montrer par son comportement que le père de ses enfants tient une place importante dans leur éducation. Il n’est pas bon qu’elle ait toute la place auprès d’eux. Dans beaucoup de familles, il est urgent de retrouver cet équilibre entre le père et la mère. Quand la mère prend trop de place, ce sont bien souvent les enfants qui en font les frais. Si les mères sont à leur juste place, cela permettra aux belles-mères de ne pas se sentir inconsciemment appelées à s’investir dans le couple de leurs fils pour les aider à prendre la place qui leur revient ! a

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L’ÉGLISE LES NULS! L’ÉGLISE, C’ESTPOUR PAS SORCIER

n°25 avril 2012 [Z Marseille

Rameaux, Pâques, Miséricorde pour L’1visible

Suite royale Essentiel. Les trois dimanches de la fin du carême sont des grandes fêtes, uniques et étroitement liées : les Rameaux (1er avril), Pâques (8 avril) et le dimanche de la Divine Miséricorde (15 avril).

Comprendre

3 dimensions 1. Les Rameaux

du C’est le dernier dimanche aine sem la re ouv qui e, êm car l’entrée de sainte. Cette fête rappelle acclamé est il : em sal Jéru Jésus dans rs plus jou par la foule qui, quelques rt. mo à a tard, le condamner

Dans la Bible

Une tradition

Jean 1, 11-12 « Il est venu chez les siens, et les siens ne l’ont pas reçu. Mais tous ceux qui l’ont reçu, ceux qui croient en son nom, il leur a donné de pouvoir devenir enfants de Dieu. »

Allumer le feu Dans la nuit de Pâques, on allume et bénit un grand feu devant l’église pour symboliser la lumière nouvelle de la Résurrection qui jaillit dans le monde. Puis les fidèles entrent dans l’église en portant chacun un peu de cette lumière sur un cierge.

2. Pâques

toutes C’est la plus grande de ns : étie chr les r pou s les fête ection. urr le dimanche de la Rés mort sa ès apr r jou Au troisième ît ara app ist Chr le ix, cro sur la . les cip bien vivant à ses dis

En pratique

4 clés pour renaître

de 3. La Divine Miséricor

l’amour Cette fête souligne que les s tou r pou de Dieu est vent être hommes et que tous peu pelle rap Elle sauvés du péché. n et sio Pas la de re stè que le my ion ect urr Rés la de de Jésus n’est pas une le, mais commémoration annuel cerne con qui uel act ge ssa me un . ent chacun personnellem

Lire dans la Bible le passage de

Le cierge allumé le soir de Pâq ues représente le Christ, lumière du monde.

Anecdote

Bonne nouvelle, lle n’a fête nouvineeMis éricorde Le dimanche de la Div fête pour l’Église été institué comme une répond à une Elle ! 0 que depuis l’an 200 me, apparu à demande du Christ lui-mê e siècle. La XX une sainte polonaise au Dieu qui de our l’am t miséricorde, c’es s excepsan s me hom les s tou veut que voir pou r pou tion reviennent vers lui, . tout leur pardonner

l’arrestation de Jésus, jusqu’à sa mort et sa résurrection (ex. : Évangile selon saint Marc, chapitres 14 à 16) et prendre le temps de méditer.

Qu’on ait fait le carême ou non, choisir un ou deux

petits efforts simples pour continuer de transformer notre quotidien.

Prier avec

Jean-Paul II

« Penche-toi sur no s péchés, guéris notre faiblesse, vainc s tout mal, fais que tous les habitan ts de la terre fassent l’expérience de ta miséricorde… Père éternel, par la douloureuse Passion et la Résurrecti on de ton Fils, accorde-nous ta mi séricorde, ainsi qu’au monde entie r! »

débarrasser de toutes les fautes et culpabilités qui nous handicapent. Pour cel a, aller simplement parler ave c un prêtre et se confesser.

Choisir la joie !

Comme Jésus qui est passé de la mort à la vie, laissons tomber notre tristesse pour manifester que nous sommes des hommes nouveaux.

Ascension du Christ danschaque l’église Saint-Nicolas de Véroce en Haute-Savoie. pour prier jour avec l’Église - www.magnificat.com MAGNIFICAT Le mensuel

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UNE VIE QUI BASCULE

Marseille [Z n°25 avril 2012

La femme aux 20 000 enfants e suis née à Ruyigi, au Burundi. Jeune fille, je rêvais de construire des villages pour les enfants livrés à eux-mêmes. J’ai perdu mon père très jeune et j’ai grandi avec ma mère, mon frère, mes grands-parents et mes oncles, dans un esprit de partage. Ma mère a adopté huit enfants. Tous les jours, je faisais à Dieu cette prière : « Seigneur, fais éclater tes merveilles et que je n’y mette aucun obstacle. » Je suis devenue enseignante. À 23 ans, j’ai adopté Chloé, une de mes élèves orphelines. Elle était de l’ethnie Hutu et protestante, alors que moi je suis catholique et Tutsi. Dans les années qui ont suivi, j’ai adopté quatre autres enfants. Je suis devenue secrétaire à l’évêché.

décapités… Avant de mourir, mon amie Lisette m’a confié ses deux filles, en me demandant de m’occuper d’elles. Ensuite les meurtriers sont partis. Mais les massacres ont continué en ville. À la nuit tombée, j’ai miraculeusement retrouvé tous mes enfants et d’autres qui avaient réussi à se cacher : vingt-cinq au total. Nous nous sommes réfugiés dans la maison d’un délégué humanitaire allemand et nous y sommes restés sept mois.

Le pardon libère celui qui le donne

UN MASSACRE SOUS MES YEUX Le 24 octobre 1993, un événement a bouleversé le cours de ma vie… Tout a commencé le 21 octobre, quand le président du Burundi a été assassiné. Dans les jours qui ont suivi, des massacres ont eu lieu dans tout le pays entre les Tutsis et les Hutus. Le 23 octobre, j’ai caché des amis à l’évêché. Mais le 24 au matin, un groupe d’hommes - des Tutsis - sont entrés, armés de gourdins, de machettes, de pierres… J’en connaissais certains et j’ai essayé de m’interposer. Alors ces hommes m’ont frappée pour me punir de vouloir défendre des Hutus. Ils m’ont arraché mes vêtements et attachée sur une chaise. Et sous mes yeux, ils ont assassiné un à un tous les Hutus. Puis ils en ont cherché d’autres, dans les maisons autour. Ils les ont tous découpés à la machette ou

Comme les massacres continuaient dans tous le pays, de plus en plus d’orphelins sont venus chercher secours. Je les accueillais tous. Je sentais que c’était ma mission de lutter contre la violence qui ravageait mon pays, en donnant à ces enfants une alternative à la haine. J’ai compris que je devais créer une maison de paix et d’amour, où la vie de tout être humain et sa dignité seraient respectées. Je voulais élever une nouvelle génération de Burundais qui dirait non à la violence et à la haine… C’était la seule réponse que je pouvais apporter aux horreurs inexplicables des massacres. Cela m’a entraînée vers une vie que je n’avais pas prévue. Au bout de trois ans, j’avais recueilli 3 000 enfants. Peu à peu, aidée par des ONG internationales et

Maggy Barankitse a vécu sous ses yeux, au Burundi, l’horreur des massacres entre Tutsis et Hutus. Elle n’a pas cédé à la haine. En 2011, elle a reçu le prix de la Fondation Chirac pour la prévention des conflits.

pour L’1visible

des amis du monde entier, j’ai développé des infrastructures pour accueillir tous les orphelins. C’est ainsi que sont nées les Maisons Shalom au Burundi. Les enfants y trouvent la chaleur et la stabilité d’une famille.

L’AMOUR EST INVENTIF Aujourd’hui, ils sont 20 000 à grandir là et beaucoup, devenus adultes, y travaillent. Nous leur avons construit des maisons, un hôpital, une maternité, un garage pour les faire travailler, une ferme, des écoles pour les petits et les grands… Nous nous occupons aussi des enfants soldats et en prison. L’amour est inventif. Dans mon pays, on m’appelle « Maman nationale » et le Président m’a donné un passeport diplomatique ! J’ai toujours eu confiance en la Providence. Dieu m’a montré que, sur la croix, ses bras sont grands ouverts pour porter le monde. Les enfants m’ont appris que la vie prend toujours le dessus et que le pardon libère celui qui le donne… On ne peut jamais dire « J’ai assez aimé. » a

Propos recueillis par Émilie Pourbaix

LIVRE LA HAINE N’AURA PAS LE DERNIER MOT

Claire Martin, éd. Albin Michel, 2005

Ascension du Christ dans l’église Saint-Nicolas de Véroce en Haute-Savoie. catholique pour tous - www.ilestvivant.com IL EST VIVANT Mensuel

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n°25 avril 2012 [Z Marseille

COUP DE CHAPEAU

LES SŒURS DU DÉPÔT

Justice

www.soeursmariejosephetmisericorde.org

Gardiennes de la paix

LE TÉLÉPHONE DU DIMANCHE

Société. Au cœur du Palais de Justice de Paris, depuis 150 ans, vit une communauté religieuse. Sa mission: accueillir les personnes détenues.

LA FRATERNITÉ DU BON LARRON Créée par le Père Aubry, elle a pour objectif de soutenir les détenus moralement et spirituellement. Tél. : 01 34 84 13 08 www.bonlarron.org

LE COURRIER DE BEAUVAIS Il propose une correspondance avec les détenus : 65, rue de Boissière 75016 Paris Tél. : 01 40 67 11 98

LE SECOURS CATHOLIQUE Il organise une fois par semaine un accueil vestiaire pour les détenus les plus démunis. Pour rejoindre une délégation du Secours catholique sur ce terrain : Tél. : 01 53 82 12 98

L’ASSOCIATION LÉONARD Elle aide les détenus à leur sortie de prison. Un travail d’accompagnement et de soutien matériel est proposé aux anciens détenus. Tél. : 01 42 81 18 40

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Devant les cellules du Palais de Justice de Paris, une responsable de police et sœur Bénédicte.

Vous pouvez participer à l’émission en appelant au 0892 68 80 30

uartier des femmes. La porte s’ouvre sur une image saisissante. Au bureau d’accueil, assises côte à côte, une fonctionnaire de police et… une religieuse en habit, tout sourire. L’image, insolite, résume la vie du Dépôt de la préfecture de police. Depuis 1864, les religieuses se sont relayées ici, de génération en génération, aux côtés des policiers. C’est la communauté des Sœurs de Marie-Joseph et de la Miséricorde. « On ne fait rien, note avec humour sœur Dominique. On est là, c’est tout ! » Derrière la boutade, se cache une vocation immense : accueillir chaque personne avec amour, à un moment critique de son existence. À Paris, le Dépôt de la Préfecture de police est un des maillons de la chaîne judiciaire. Lorsqu’on est soupçonné d’un acte répréhensible, on en franchit le seuil après avoir été arrêté, placé en garde à vue, puis soumis aux premiers interrogatoires. Dans ce contexte incertain, la présence des sœurs rassure.

«TANT D’HUMANITÉ DANS CE LIEU » Autre versant de la mission des religieuses, l’accueil. « Un regard bienveillant, la façon d’ouvrir ou de fermer la porte de leur cellule, rien n’est anodin, note sœur Dominique. Un soir, je vois arriver trois jeunes, très remontées. Je les laisse exprimer leur colère. Lors de leur garde à vue, elles avaient dormi sur des planches… « Ici, vous allez dormir dans un lit ! » J’accompagne la première jusqu’à sa cellule, lui remets du linge de toilette et lui propose une boisson chaude. « Tant d’humanité dans un tel lieu ! » me dit-elle étonnée. Trois semaines plus tard, une jeune fille nous rend visite. C’est l’une d’elles. « Mon passage au Dépôt et votre accueil m’ont donné l’envie de ‘faire quelque chose pour les autres’. », me confie-t-elle. » En sous-sol, s’étend la Souricière : une suite de couloirs et de cellules réservées aux détenus transférés au Palais de justice au moment de leur jugement. Les religieuses en ont eu longtemps la responsabilité. « Parfois, je voyais les détenues à genoux dans leurs cellules, certaines même décidaient de jeûner », témoigne sœur Asumpta. Par mesure de sécurité, la Souricière est désormais confiée à des surveillantes. Mais les religieuses continuent à y rendre visite aux prisonnières. Une fois le Dépôt traversé, une autre porte s’ouvre. C’est le lieu de vie de la communauté. Des chants s’élèvent de la chapelle. Les “sœurs du Dépôt” confient à Dieu la vie de chaque personne accueillie depuis 24 heures. « C’est le cœur de notre appel. Ici, nous venons puiser l’amour, à la Source, pour le répandre dans les cœurs blessés. » On perçoit, à l’extérieur, un va-et-vient continuel : certaines détenues sont transférées en prison, d’autres retrouvent le chemin de la liberté… a Laurence Meurville

,OV FpOqEUHURQW 3kTXHV GDQV OD SHXU Quand des chrétiens sont dans l’incertitude de leur avenir, au cœur d’un conﬂit sanglant, et sans savoir s’ils devront quitter leur patrie, comme en Syrie

Quand des chrétiens vivent la semaine sainte dans l’angoisse d’être victimes de violences et d’attentats, comme dans le nord du Nigeria

… alors on peut dire que l’Église est en détresse.

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Chaque dimanche, à 9 heures, les familles de détenus se groupent derrière le téléphone pour raconter leur vie au jour le jour à leurs mères, pères, fils ou filles qui les écoutent derrière les barreaux, sur les ondes de Radio Notre-Dame. www. radionotredame.net

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CARNET DE VOYAGE

Marseille [Z n°25 avril 2012

La péninsule du Mont Athos, en Grèce, abrite depuis le Xe siècle une vingtaine de monastères orthodoxes, où vivent encore environ 2 200 moines.

Mont Athos

Texte et photos : Léonnard Leroux

Sur la terre comme au ciel 1 000 ans que la prière ininterrompue inonde cette péninsule, ce « paradis secret de la Grèce » qui attire les hommes assoiffés d’Esprit.

a grande tentation est de croire que le temps s’y est arrêté. L’apparente immobilité de cette immense barque de pierre, jetée dans la mer Égée, est trompeuse. La Sainte Montagne est un navire, pas une demeure. Faute d’odeur de sainteté et d’attention, on est mis au parfum dès l’entrée des monastères : sur un mur dépouillé, deux horloges se jouxtent, « l’heure du monde » et « l’heure byzantine ».

GAGNER LE CIEL

Moine orthodoxe du Mont Athos.

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Et le rouage primordial de ce « chronos » orthodoxe vous cueille au cœur de la nuit : un de ces barbus ivres de Dieu martèle à une cadence chamanique le Talandon (planche en bois). C’est le réveil, l’éveil, l’invitation à la prière, à la vigilance. N’est-ce pas ainsi que Noé exhorta les créatures à rejoindre l’Arche avant le Déluge ? Fauves hagards, brebis somnolentes, les pèlerins rejoignent l’église : on navigue dans la liturgie, on tangue,

la tête amarrée au sommeil, on tire des bords hors de l’obscurité. L’odeur d’encens, de cire brûlée, les visages des moines qui se confondent avec ceux des icônes, leurs voix angéliques, c’est encore la nuit dehors, mais dedans il fait grand jour. Si, en termes d’altitude, l’âme ignore les limites, le corps n’ira pas plus haut que 2033m… On gagne le ciel comme on peut. « On y croise, parfois, dans une grotte là-haut, un de ces ermites qui vivent tels des anges. On redescend illuminé par la rencontre d’un homme en haillons, barbe jusqu’au pied, radieux, des paroles qui percent l’âme… », affirme Peter, jeune Américain surdiplômé ayant tout quitté pour trouver un père spirituel sur l’Athos. Loin des embruns, un sentier escarpé nous élève donc, nous éloigne de l’horizon bleu par une verticale blanche. Le sommet, cône de marbre clair et nu, est une ascèse à lui seul. À nos pieds, l’épaisse forêt de châtaigniers de la péninsule semble un tapis d’herbe

drue ; les monastères, des modèles réduits à l’échelle d’un enfant dieu de l’Olympe ; l’Égée se mêle à l’azur insondable ; les rochers au blanc des nuages. « Un regard immobile de l’âme, une lumière qui ne s’éteint pas à l’œil du cœur : le vrai moine ! »

LE RÔLE DES MOINES N’être plus que regard, immobilité, calme, silence, et que le temps s’arrête… Redescendre alors, pour ne pas céder à cette tentation. Dernière nuit dans le « Rossikon ». L’unique monastère russe de l’Athos abrite 50 moines, alors qu’on en dénombrait 2000 au début du XXe siècle. Silouane y vécut dans l’ascèse jusqu’en 1938. Le grand mystique a décrit limpidement la vie monastique : « Grâce aux moines, la prière ne cesse jamais sur la terre, et là est leur utilité pour le monde. Le monde tient grâce à la prière. » La grande tentation est de croire que l’Athos est de ces lieux où le temps ne fait que commencer… a

CARNET DE VOYAGE

nÂ°25 avril 2012 [Z Marseille

INTERVIEW

ÂŤ On sort de lĂ ĂŠbloui ! Âť MaĂŤl Boureux est diacre orthodoxe en Bretagne et pĂ¨lerin du Mont Athos.

Le Mont Athos est une RĂŠpublique monastique.

Ă&#x20AC; quelle occasion ĂŞtes-vous allĂŠ sur le Mont Athos ? Câ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtait en fait une ĂŠtape, et non des moindres, car je marchais jusquâ&#x20AC;&#x2122;Ă JĂŠrusalem. Je me souviens avoir embarquĂŠ pour la Sainte Montagne un 21 novembre, fĂŞte de la PrĂŠsentation de Marie au Temple, date symbolique pour entrer dans ce que les moines appellent ÂŤ le jardin de la MĂ¨re de Dieu Âť,

puisquâ&#x20AC;&#x2122;elle est la seule femme admise parmi euxâ&#x20AC;Ś Comment repart-on de pareil voyage ? On sort de lĂ ĂŠtourdi, ĂŠbloui ! Comme partout, les hommes nâ&#x20AC;&#x2122;y sont que des hommes : la sagesse cĂ´toie le fanatisme, des grands ĂŠrudits vivent avec des moines dâ&#x20AC;&#x2122;une grande simplicitĂŠ, et le saint nâ&#x20AC;&#x2122;est pas lĂ oĂš on lâ&#x20AC;&#x2122;attend. Dans un tel lieu, rien ne semble laissĂŠ au hasard, tout a un sens. En revenant sur la terre ferme, on cherche le ÂŤ doigt de Dieu Âť partout. a

ÂŠD.R.

ÂŤ Les moines appellent ce lieu : le â&#x20AC;&#x2DC;jardin de la MĂ¨re de Dieuâ&#x20AC;&#x2122; Âť

1 2 8 9 ( $ 8 Les ĂŠglises de Lalibela sont taillĂŠes tuff volcanique dans lequel sont les La pĂŠninsule sâ&#x20AC;&#x2122;enfonce dans la mer Ă&#x2030;gĂŠedans sur le une longueur dâ&#x20AC;&#x2122;environ 57 kilomĂ¨tres.

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DATES

Ă&#x20AC; LIRE

Les moines orthodoxes sont armĂŠs ! Le ÂŤ komboskini Âť, chapelet en laine tressĂŠe, appelĂŠ aussi ÂŤ lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠpĂŠe des moines Âť, accompagne la rĂŠcitation de la priĂ¨re du cĹ&#x201C;ur, clĂŠ de voĂťte de la spiritualitĂŠ chrĂŠtienne orientale et base des pratiques spirituelles au Mont Athos.

IV siĂ¨cle : des moines ermites se seraient installĂŠs sur la pĂŠninsule.

Le Mont Athos, Jacques LacarriĂ¨re, ĂŠd. Imprimerie Nationale

963 : saint Athanase lâ&#x20AC;&#x2122;Athonite fonde et organise la vie monastique, fait construire le premier monastĂ¨re, la Grande Lavra et son ĂŠglise centrale.

RĂŠcits dâ&#x20AC;&#x2122;un pĂ¨lerin russe, traduit par Jean Laloy, ĂŠd. du Seuil

ÂŤ Interdit aux brigands, aux femmes et aux animaux femelles Âť, stipule une ordonnance impĂŠriale du IXe siĂ¨cle, limitant ainsi, depuis un millĂŠnaire, lâ&#x20AC;&#x2122;accĂ¨s de la Sainte Montagne aux hommes de ÂŤ bonne vie Âť.

1204 : la quatriĂ¨me croisade dĂŠvaste la Sainte Montagne.

971 : le mont Athos devient rĂŠpublique monastique indĂŠpendante.

1453 : chute de Constantinople, les moines doivent prĂŞter allĂŠgeance Ă lâ&#x20AC;&#x2122;autoritĂŠ ottomane. 1821 : indĂŠpendance de la GrĂ¨ce.

Saint Silouane lâ&#x20AC;&#x2122;Athonite, Archimandrite Sophrony, ĂŠd. du Cerf

Y ALLER Bureau des pĂ¨lerins du Mont Athos, 109 rue Egnatia, GR-54635 Thessaloniki, GrĂ¨ce, 011-30-2310-252578. Ce bureau dĂŠlivre les permis dâ&#x20AC;&#x2122;entrĂŠe pour le Mont Athos, qui admet quelque 120 visiteurs orthodoxes et 10 non orthodoxes par jour.

POUR EN SAVOIR+ www.athosfriends.org

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LE SAVIEZ-VOUS?

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AGENDA

Marseille [Z nÂ°25 avril 2012

organise

son 7Ă¨me pĂ¨lerinage Ă Lourdes 7 - 12 mai Temps de priĂ¨re et dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠchange pour les malades de Parkinson et leurs accompagnants.

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PARIS â&#x20AC;&#x201C; FOYER SAINT-PHILIPPE â&#x20AC;&#x153;Vie ĂŠtudiante, amitiĂŠs, vie spirituelleâ&#x20AC;? Tenu par des membres de la communautĂŠ de lâ&#x20AC;&#x2122;Emmanuel 42 garĂ§ons - 18 Ă 23 ans Plein cĹ&#x201C;ur Paris (St-Lazare-Etoile) Loyer entre 675 et 750 euros/mois Petit-dĂŠjeuner & dĂŽner inclus, chambre, douche, wiďŹ , laverieâ&#x20AC;Ś 1er sept. 2012 au 30 juin 2013. Inscriptions dĂ¨s maintenant. QUELQUES PLACES DISPONIBLES Foyer St Philippe - 29 rue du docteur Lancereaux 75008 Paris PrĂŠinscriptions uniquement : www.foyersaintphilippe.com

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13-15 avril MARCQ-EN-BARĹ&#x2019;UL (59)

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AgrĂŠĂŠ Jeunesse et Sports Elizabeth et Claude Delalande

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ÂŤ Motets festifs : Monteverdi, Carissimi, Charpentier, Campra, David Âť. Ă&#x2030;glise du SaintEsprit, rue Espariat, Ă 21h. ÂŠ D.R.

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AGENDA

n°25 avril 2012 [Z Marseille

SOLIDARITÉ

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16 avril

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LE TOUR DU CADRAN

n°25 avril 2012 [Z Marseille

Au cœur d’une Wallonie souvent pluvieuse, cette communauté monastique belge rayonne depuis 33 ans. La joie d’une vie simple les habite. Texte : Claire Perol. Photos : Colin Delfosse – Picturetank

24 heures avec la Fraternité Tibériade

Il était une foi belge 5h45

8h50

9h10

« Bonjour ô ma joie, Christ est ressuscité ! » C’est à l’aube, par cette salutation empruntée de la tradition orientale, que les moines commencent leur journée. S’ensuit une heure d’oraison, à jeun.

Le petit déjeuner pris, frère Séraphin entame sa lectio divina, seul, dans sa cellule. Pendant une heure, comme tous les autres moines, il va étudier la Bible, la méditer, et prier.

Au four à pain, dans une ambiance de levure et de feu, Ieva et sœur Eline sont parties pour 25 minutes de pétrissage. Cinquante kilos de farine seront nécessaires pour faire les 60 pains qui les nourrissent chaque semaine.

10h00

11h15

Frère Julien contemple et adore le Saint-Sacrement. Dans l’hostie consacrée exposée à ses yeux, il croit que Dieu est là, présent. Mystère d’une rencontre silencieuse.

Pimousse, Blanchette et Tertia attendaient avec impatience leur foin ! Frères Frédéric et Pierre s’activent autour des vaches et des moutons, des poules et des ânes. Un bétail précieux pour eux : c’est du produit de leur élevage et des cultures que la communauté se nourrit.

12h20

15h20

Un groupe d’adolescents de Charleroi est arrivé pour la journée. Après un temps de prière à la chapelle, les langues se délient autour d’un déjeuner partagé avec les moines. Simplicité d’une rencontre entre des mondes si différents. Si proches pourtant.

A 3 kilomètres du monastère, quatre frères « bûcheronnent » dans une forêt de charmes. Tronçonneuse, machette, serpette : frères Jean, Simon, Pierre et Gonzague sont parfaitement équipés pour alimenter les réserves de bois pour toute une année.

15h35

17h00

19h00

21h00

Chez les sœurs, à la Ferme Saint-François, la vie bat également son plein. Certaines sont en cuisine pour la confection des conserves. Sœur Austeja, elle, s’affaire à la pyrogravure de planches à petit déjeuner, une spécialité belge.

« Chant page nonante cinq ». La messe commence dans un climat joyeux et priant. Les frères arrivent pieds nus, comme dépouillés, face à Celui à qui ils ont donné leur vie.

80 km au nord. Louvain-la-Neuve, banlieue de Bruxelles. Frère Séraphin et l’âneNoisette - « prétexte à toutes les rencontres » invitent les étudiants du campus à se joindre à un groupe de prière de jeunes. C’est la fin de 3 jours de mission.

De retour à Tibériade, les complies marquent la fin de la journée pour les moines. Chacun demande alors pardon pour ce qu’il a pu faire de moins bon. « Bénissez-moi frères saints et pardonnez au pécheur que je suis ». Puis c’est le grand silence de la nuit.

POUR EN SAVOIR+ www.tiberiade.be

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DOUBLE DÉTENTE

Vu sur l’appli L’1visible

Élections 2012

n clip qu’il est bon d’avoir vu au moins une fois, à quelques jours des scrutins présidentiels et législatifs. La vie, la famille, l’éducation, mais encore l’économie, l’immigration et l’écologie : en 3 minutes, cette vidéo n’oublie aucun des éléments de discernement que la Conférence des évêques de France avait publiés en octobre dernier, et rappelle le rôle que les catholiques ont joué dans l’histoire de la France. Des photos magnifiques, des phrases percutantes, une bande son efficace. www.quellesociete2012.fr a

Marseille [Z n°25 avril 2012

In’ ovation

Play-it !

’est la nouveauté de ce début d’année : le mémo-vidéo. Un nouveau concept qui nous vient de Grande-Bretagne. Doté d’un capteur frontal, le Native Union Play a l’apparence d’une caméra de poche, avec cette différence qu’il peut s’aimanter. L’expéditeur enregistre un autoportrait vidéo (durée maxi 3 min.), puis le destinataire, alerté par une diode lumineuse, voit le message. Facile d’utilisation, il a une autonomie de 3 h en fonctionnement. Remplacera-t-il le post-it sur votre frigo ? « Don’t post it, play it ! » a

Native Union Play, Native Union, 60 €, en 7 coloris différents.

Dimanche de Pâques, 8 avril, fête de la Résurrection du Christ.

Mot d’enfant Une famille devant la Grotte de Lourdes : toutes les bougies du grand porte-cierges, au pied de la statue de la Vierge, sont allumées. Jean-François, quatre ans, dit à son Papa :

Elle doit être très vieille la Sainte Vierge pour avoir tout ça de bougies pour son anniversaire.

Extrait de Dieu est humour, tome 2, Bernard Peyrous et Marie-Ange Pompignoli, éditions de l’Emmnanuel.

Mot d’adulte

« Je m’en lave les mains ! » ne expression bien connue lorsque l’on veut se dégager de toute responsabilité. Mais quand on y pense… quel est le rapport ? A l’origine, il y a le procès contre le Christ intenté devant Pilate. Alors que le gouverneur romain donne à la foule des Juifs le choix de gracier un prisonnier, le peuple choisit Barabbas plutôt que Jésus. Pilate se lave alors les mains en déclarant : « Je ne suis pas responsable du sang de cet homme : cela vous regarde ! » a

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(Evangile selon saint Matthieu, chapitre 27, 24)

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DOUBLE DĂ&#x2030;TENTE

nÂ°25 avril 2012 [Z Marseille

LE BLOC-NOTES de Defendente GĂŠnolini Le saint du mois Saint Anselme â&#x20AC;&#x201C; 21 avril u Val dâ&#x20AC;&#x2122;Aoste Ă CantorbĂŠry, en passant par le Bec-Hellouin en Normandie, Anselme nâ&#x20AC;&#x2122;est jamais en repos. Son esprit lui-mĂŞme est toujours en recherche. NĂŠ Ă Aoste, son pĂ¨re sâ&#x20AC;&#x2122;oppose Ă la vie religieuse de ce garĂ§on fantasque qui mĂ¨nera alors une vie chaotique et dissolue. Il vit trĂ¨s mal la mort dâ&#x20AC;&#x2122;Ermenberge, sa mĂ¨re, et quitte sa famille. Il arrive Ă lâ&#x20AC;&#x2122;abbaye du Bec oĂš Lanfranc, abbĂŠ du monastĂ¨re, discerne en ce garĂ§on perdu, vĂŠritable ĂŠpave, une Ă˘me dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠlite. Il le conseille et dirige si bien quâ&#x20AC;&#x2122;Anselme lui succĂ¨de comme supĂŠrieur de cette grande abbaye. Ce jeune abbĂŠ fait de son monastĂ¨re un centre extraordinaire de rayonnement intellectuel. Lui-mĂŞme ĂŠcrit beaucoup et ĂŠtudie sans rĂŠpit. Ă&#x20AC; la mort de Lanfranc, il est appelĂŠ Ă lui succĂŠder sur le siĂ¨ge de CantorbĂŠry. Il est lâ&#x20AC;&#x2122;auteur de la preuve ontologique la plus cĂŠlĂ¨bre de lâ&#x20AC;&#x2122;existence de Dieu: ÂŤ Nous avons lâ&#x20AC;&#x2122;idĂŠe de lâ&#x20AC;&#x2122;Ă&#x160;tre parfait ; la perfection comporte lâ&#x20AC;&#x2122;existence ; donc lâ&#x20AC;&#x2122;Ă&#x160;tre parfait existe. Âť Il meurt Ă CantorbĂŠry le 21 avril 1109 Ă 76 ans. Il est Docteur de lâ&#x20AC;&#x2122;Ă&#x2030;glise. a

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Directeur de la publication â&#x20AC;˘ Jean-Baptiste FourtanĂŠ

RĂŠdaction redaction@l1visible.com Directeur de la rĂŠdaction â&#x20AC;˘ Hubert de Torcy RĂŠdacteur-en-chef adjoint â&#x20AC;˘ Emilie Pourbaix 75 15 Journalistes â&#x20AC;˘ Aymeric Christensen 75 21 â&#x20AC;˘ Magali Germain 75 03 â&#x20AC;˘ Laurence Meurville 75 02 â&#x20AC;˘ Claire Perol 74 04 Iconographie â&#x20AC;˘ Federica Quaglia

Internet artistique Direction â&#x20AC;˘Webmaster Christophe Roger CrĂŠdits photosdecouverture â&#x20AC;˘ DieudonnĂŠ Lavenne 75 12 Dossier : S.Olsson/Altopress/Andia Direction artistique Carnet : Etienne Villemain â&#x20AC;˘24h Christophe Roger : DiocĂ¨se de Marseille CrĂŠdits photos couverture Portrait : BUREAU233 Portrait : Eric Fougere/VIP Images/Corbis Photogravure Dossier : BetsieVanderMeerGettyImages â&#x20AC;˘Carnet Atelier numĂŠrique : L. Leroux MP 24h : Colin Delfosse â&#x20AC;&#x201C; Picturetank Impression Fabrication â&#x20AC;˘ Roto Champagne â&#x20AC;˘52N.000 Communeau Chaumont et N. MouniĂŠ DĂŠpĂ´t lĂŠgal : Ă parution, Photogravure NÂ°ISSN â&#x20AC;˘ Atelier: 2106-7872 numĂŠrique MP

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