6 •
Tema
5 spørgsmål om kristentro
Af Esben Andersen Hvad forventes man som kristen at tro? Her afspejler gængse spørgsmål for mig også udbredte misforståelser. Her kan du læse mine svar på nogle af disse. Andre kan mene anderledes, men forhåbentlig kan dette være til inspiration, overvejelse og eftertanke – og måske videre diskussion!
Skal vi tro, at verden blev skabt på 6 dage? Nej, for på de allerførste sider i Bibelen er to vidt forskellige skabelsesberetninger! I 1. Mosebog 1,1-2,4a er alt fra begyndelsen mørke og vand. Gud skaber først lys og skiller vandene, så land kommer til syne. Så skaber han alle former for liv og til sidst mennesket som mand og kvinde. Efter at have skabt alt på seks dage, helliger Gud den syvende dag som hviledag. I 1. Mos. 2,4b-25 er alt fra begyndelsen knastørt. Som forudsætning for liv skaber først Gud en kilde, der bliver til store floder, og former så Adam af ler og puster liv i ham.
Cima da Conegliano: Gud Fader, ca. 1510 Derpå skaber Gud alle planter og dyr og til sidst kvinden. De to beretninger er uenige om alt undtagen to budskaber: 1) Det var Gud, der skabte både verden og os. 2) Gud gav os mennesker en særlig magt og særligt ansvar for både at herske, dyrke og beskytte Jorden og alle skabninger. For mig er Guds skaberværk lige stort, om alt er skabt på seks dage, én dag eller 15 milliarder år. Den afgørende forskel er en helt anden: Om vi tror, at verden og vi selv blev skabt ved et tilfælde eller som et udtryk for Guds vilje, så vores tilværelse også har et på forhånd givet formål? Det sidste er det afgørende for mig, og med al plads til at rumme både Big Bang og alt, hvad naturvidenskaben kan lære os om verden og os selv.
Big Bang
Skal vi tro, at Gud er en gammel mand oppe over skyerne? Nej. Da Jurij Gargarin i 1960 landede efter menneskets første rejse i rummet, erklærede han Guds eksistens modbevist, for Gargarin havde set sig grundigt om derude og ikke set ham! Det har Bibelen nu altid vidst. Fx kan man i Johannes 1,18 læse, at ingen nogensinde har set Gud, men at Jesus er blevet hans tolk. Og Paulus skriver i Kolossenserbrevet 1,15, at Kristus er ”den usynlige Guds billede”, og Hebræerbrevet 1,3 at Kristus er ”Guds væsens udtrykte billede”. Gud selv kan man nemlig ikke se. Tværtimod fortæller Gamle Testamente, at Gud er så grænse sprængende stærk, intens og anderledes, at ingen dødelig kan overleve at se Ham. Derfor må Gud altid tildække og tilsløre sig for overhovedet kunne komme mennesker nær. Men som menneske og Guds søn viser Kristus os, hvad Gud er i sit inderste væsen, nemlig kærlighed. Gud omtales som hankøn, fordi både hans navn (Jahvé = ”Jeg er den, jeg er”) og øvrige benævnelser er hankønsord. Så skal man bare huske, at mennesket både som mand og kvinde blev skabt i Guds billede. Gud er derfor uendeligt meget mere end en mand, og det må forstås sådan, at