Héctor Incháustegui Cabral␣ ␣ ␣ |␣ ␣ ␣ DE LITERATURA DOMINICANA SIGLO VEINTE
Yelidá reúne en su sangre la sangre del padre y la madre, en un cuerpo que tiene “eterna juventud de serpiente nueva cada luna nueva” y como los dioses superiores, como en esa etapa de la aventura en que el héroe es hombre y mujer, Yelidá es completa para siempre como el mito hermafrodita en el principio del mundo cuando descuartizaron a los dioses
Pero hay algo más y muchísimo más significativo. Yelidá, como su historia, es intemporal. Es pacto roto de la costilla de oro traición hembra del tiempo liberada
La costilla de oro es la costilla de Adán, ella misma en cuanto mujer, que alcanza su estatura mayor al traicionar al hombre y liberarse del tiempo. La contrahistoria de Eva. Al inducir al hombre al pecado lo pone en el camino de salida del Edén, lo hace víctima del tiempo. Para que Eva no tenga que correr la suerte de su compañero hubiera tenido que ser, como Yelidá, hermafrodita, y en vez de aliarse con el tiempo y hacer pecar al pobre Adán lo que tenía era que romper el pacto y traicionarlo. Sólo alcanza la libertad por la traición, es decir, negado su deber de pareja. En la Mitología los grandes carecen de sentimientos y de escrúpulos. Sólo hay una ley y ellos son los que hacen la ley. A cada paso el mito se acendra, cada vez que una generación, o un genio, lo reelabora, se desdobla. Al acercarse a uno cada cualidad se encarna en un personaje nuevo, cada característica se torna un ser autónomo. El héroe es ahora hombre-mujer, por un extraño mecanismo de condensación, como antes había sido Erick-Yelidá. La aventura está partida. Nos colocamos en el mundo desordenado, sin tiempo, de la pesadilla, en donde nada tiene principio ni fin, en donde las perspectivas dejan de existir. El observador no le ve ni la 99