Русский язык. 9 класс
Жизнь Левитана – цепь тяжёлых испытаний. Но всё искупалось одним – всепоглощающим поклонением искусству. Жить – это писать, писать – значит жить. Он терзался в муках, когда не мог выразить в красках то, что хотел. Искусство – испепеляющая страсть, божество, которому Левитан отдавал жизнь капля за каплей. Он писал картины азартно, неистово, страстно. Часами, днями, при восходе солнца, на вечерней заре, в лунную ночь долго ходил где-нибудь в лесу, по берегу реки, в овраге вокруг места, которое приметил и решил написать. Влюблённый в природу, он робел перед ней. От этой целомудренной робости художника и родились его творения, в которых многое словно недосказано до конца. И это недого ворённое очарование или высказанная боль – главное, что пленяет в творчестве Левитана, который говорил: «Надо жить, и жить красиво! Надо работать и забыть свои страдания, надо пользоваться жизнью, её светом, её радостью, как блеском сол нечного дня». (182 слова) По Н. Яновскому-Максимову
61 Три замечательных художника неразрывно связаны в нашем сознании друг с другом и олицетворяют собой Россию. Это Чехов, Чайковский и Левитан. Пожалуй, не было в истории другого такого примера, чтобы три соотечественника и современника – писатель, композитор и художник – так органически дополняли друг друга в своём творчестве и все вместе так ясно и полно выражали своё время. В этом отношении России повезло. Всегда удивительна, но порой неожиданна власть гения над человеческими сердцами. Она выражается не только в непосредственном и неотразимом воздействии на нас со стороны всего, им созданного, но и во всём, что так или иначе связано с ним самим, с его жизнью. Мы хотим знать о нём всё. Мы хотим видеть всё, что он видел, всё, на чём останавливался его взгляд. Мы хотим по самой обстановке его жизни восстановить ход его сокровенных мыслей и порывы его воображения. Этим, очевидно, и объясняется очарование тех мест, что связаны с памятью замечательных людей. Оно бесспорно, это очарование, и сила его находится в прямой зависимости от степени нашей любви к тому или иному великому человеку и от знания его биографии. (175 слов) По К. Паустовскому
40