СОДЕРЖАНИЕ: №4 апрель 2010 Загальноукраїнський щомісячний журнал.
ИСТОРИЯ РЕЛИГИИ А. Мень. . . . . . . . . . . . . . .2
ЕДИНСТВО ВО МНОЖЕСТВЕННОСТИ . .8
Реєстраційне свідоцтво: Серія КВ №16182-4654р від 31.12.2009 р.
ЧТО ЕСТЬ ЛЮБОВЬ. . . .11 Засновник і видавець: Українский Духовний Центр «Вселенська Християнська Апостольська Свята Небесна Церква Сонця»
Головний редактор: Боголюбська Іоанна Дизайн і верстка: Button Design www.button.ho.ua
Редакция журнала приглашает всех к сотрудничеству. Мы ждем ваших отзывов, предложений, творческих идей, а так же вопросов на духовные темы. Будем благодарны за спонсорскую поддержку для развития журнала.
ПОСЛАНИЯ ВОДЫ . . . . . . . . . . . . . . . .22
БОЛЬ ЗЕМЛИ. . . . . . . . . . .28
О ДЕТЯХ
. . 29
ЗВОНОК БОГУ. . . . . . . . . .34 Адреса редакції: bogochelovek.com.ua bogochelovek@email.ua
УКРАIНСЬКИЙ ДУХОВНИЙ ЦЕНТР "Вселенська Християнська Апостольська Свята Небесна Церква Сонця" ідентифікаційний код ЄДРПОУ 33947109 р/р 26004010031686 в ВАТ УКРЕКСІМБАНК м. Київ МФО 322313
наклад: 5000 примірників Використанная матеріалів можливе тільки з письмового дозволу видавця. © Цивилизация Богочеловека
Все великие религии имеют внешнюю историю и историю внутреннюю; одну – видимую, другую – скрытую. Под внешней историей подразумеваются догматы и мифы, преподаваемые публично, в храмах и школах, вошедшие в культ и отразившиеся в народных суевериях. История внутренняя это глубинные знания, тайное учение великих духовных Учителей человечества, Пророков и Реформаторов, которые создали, поддерживали и распространяли живой дух религии. Первая, официальная история, которая может быть прочтена, происходит при дневном свете; тем не менее, она темна, запутана и противоречива. Вторая, которую можно назвать эзотерическим преданием, или учением Мистерий, трудно распознаваема, ибо она происходила в глубине храмов, в замкнутых сообществах, и её наиболее потрясающие драмы развертывались во всей своей целости в душе великих пророков, которые не доверяли никаким пергаментам и никаким ученикам своих высоких переживаний и своих божественных экстазов. История эта познается через снятие печатей с буквы писаний, через совлечение образа. Но познав ее, становишься сопричастным ей. Она является полной света и внутренней связи, она остается всегда в гармонии сама с собой. Ее можно назвать также историей Единой Всемирной Вечной Религии. Но внутреннюю историю невозможно отделить от внешней. И вместе они являются духовной эволюцией человечества. Христианская культура существует в течение двух тысячелетий, но ее предыстория уходит в глубину времен несравнимо дальше. В рубрике «История религии» мы пред-
2
лагаем вам познакомиться с христианским писателем и православным священником Александром Менем. Его уникальный труд по истории религии написанный в последние десятилетия прошлого века, так и остался незнакомым широкому кругу читателей. Безусловно, на страницах журнала невозможно напечатать шеститомный труд в полном объеме, поэтому мы вынуждены представить вам сокращенный вариант.
От автора: Быть может, иные читатели усмотрят на этих страницах нечто вроде апологии нехристианских верований. Но не следует забывать, чтосфера религиозная — совершенно особая сфера. Без проникновения в самый дух вероучений, без частичного отождествления себя с их исповедниками невозможно ничего понять в сущности религий. Только путь внутреннего сопереживания, когда мы будем искать истину вместе с анимистом, буддистом или греческим мыслителем, поможет нам уловить подлинную динамику религий, подготовивших мир к явлению Богочеловека. Движение к этому центру, или высшей точке, представляет собой поистине захватывающее зрелище; следя за ним, мы сможем глубже понять и смысл самого христианства. То, что было поисками Пути, Истины и Жизни, дает возможность по-новому взглянуть на Евангелие, увидеть его в широкой мировой перспективе. Ввиду всего этого говорить о религиозном прошлом мира — значит говорить в какой-то степени и о его настоящем.
2010 №3
Первые цивилизации. Египет. ОТ МАГОВ К ОБОЖЕСТВЛЕННЫМ ЦАРЯМ Египет в IV-III тысячелетии до н. э. Легко основать порядок в обществе, Подчинив каждого определенным правилам. Легко воспитать слепца... Насколько труднее освободить человека. Антуан де Сент-Экзюпери Если вспомнить, что первые следы существования человека относятся ко времени, отстоящему от нас на 50-40 тысяч лет, то история цивилизации предстанет перед нами в виде взрыва, нарушившего тишину. В самом деле, в сравнении с пятью-шестью тысячелетиями исторических времен – доисторическая ночь длится бесконечно долго. Удивительное постоянство удерживается в образе жизни, в быте людей на протяжении веков. Тот или иной способ обработки каменного рубила или форма кувшина определяют огромные хронологические эпохи. За тот же отрезок времени, за который техника прошла путь от мотыги до расщепления атома, в веке каменном почти не происходит перемен: те же приемы охоты, те же узоры на сосудах, те же правила захоронения... Даже одно из Великих Открытий – употребление огня – не было достижением предыстории. Этой стихией пользовались уже полуживотные предки человека. Между тем все это не означает, что первобытный человек был низшим существом в сравнении с нами. Кроманьонская раса – одна из первых человеческих рас – по природе ни в чем не уступала современному человеку. Это были стройные, красивые люди, с прекрасно развитым черепом. Их искусство показывает, что внутренний мир наших далеких пращуров был богат и сложен, что они отличались изумительной художественной одаренностью. И, тем не менее, доисторическая ночь тянулась многие тысячи лет. Вероятно, в этот долгий период человек чувствовал себя ближе к природному миру, чем в последующие века, но это была атавистическая близость. Не как человек предстоял он природному миру, а скорее как часть этого мира. Но вот, около шести тысяч лет назад, совершается почти внезапный перелом. Дремлющие силы духа сделали первую попытку освободиться. С внешней стороны этому перелому, вероятно, содействовали массовые переселения племен. Переселенцы, которые были чаще всего и завоевателями, покидая обжитые земли, оказывались среди новых ландшафтов, сталкивались с неведомыми народами и верованиями. А это всегда вносит свежую струю в сознание людей. То, что они считали испокон веков не-
2010 №3
зыблемым и прочным, оказывалось в новой обстановке призрачным и преходящим. Достаточно указать на переселения и завоевательные походы аморитов, ариев, евреев, ахейцев, европейских варваров, монголов, арабов, положившие начало их культурам. Скорее всего, именно в результате больших племенных миграций и родились первые великие цивилизации. Во мгле доисторической ночи вспыхивают три светоча: это были культурные центры, возникшие на берегах Нила, Евфрата и Инда. Египет – это рубеж между Африкой с ее фетишами и колдунами и Средиземноморским кругом – очагом великих духовных движений. И население Египта также сложилось из обитателей двух континентов. Осваивая долину Нила, египтяне затратили огромные усилия для того, чтобы приспособить эти заболоченные, нездоровые места для обитания. Поразительна неисчерпаемая энергия египтян и их соседей шумеров в борьбе с природой. Они побеждали ее там, где иной раз даже человек наших дней опускает руки. Одного не смогли победить египтяне: наследия первобытных понятий и верований. Мы не знаем, какой творческий порыв помог им вырваться из тисков природы, начать рыть каналы, осушать болота, орошать поля, искусно пользоваться разливами Нила, чтобы засевать жирный ил, оставляемый рекой. Но древний египтянин был еще слишком прикован к видимому миру, чтобы освободиться от его обоготворения. Все вызывало у него священный трепет: и ибисы, шагающие в прибрежных зарослях, и коршуны, неподвижно парящие в небе, и гиппопотамы, всплывающие из мутных вод Нила. Боги - покровители египетских кланов - представлялись в своих зримых обликах какой-то стаей зверей, пернатых и рептилий. Но как бы то ни было, научившись в некоторых отношениях управлять природой, египтянин остался при старой мысли о необходимости магических способов управления ею. Мы уже говорили, что магия есть первобытный двойник науки. Прогресс внешних знаний до известного предела не отрицал роли заклятий. Лекарства в Египте и Шумере нужно было изготовлять и принимать, лишь произнося заклинания; наблюдения неба имели наполовину астрономический, наполовину астрологический характер. Окруженный миром таинственных существ, которые смотрели на него глазами кошек, сов, баранов, крокодилов, египтянин, следуя неизменному магико-научному методу, искал способы покорить эти существа, использовать сокровенные силы в своих целях. Составлялись сложные заклинательные формулы, изготовлялись бесчисленные амулеты в виде глаза, жука, лотоса. Каждый египтянин считал необходимым иметь целый набор та-
3
лисманов, чтобы оградить себя от врага, от болезни, от укуса змеи. Наиболее древние египетские тексты уже содержат колдовские формулы. Для того чтобы выйти на путь духовного освобождения, недостаточно было знать свойства целебных растений, основы математики и создать систему орошения. Нужен был духовный переворот, отказ от плодов грехопадения, отказ от притязаний насильно овладеть дарами земли и неба. Возврат к утраченному Богу, который постепенно начинался в исторические времена, требовал подвига, преодоления, творческого порыва. Человек должен был снова услышать зов и откликнуться на него. Между тем египетская религия была пропитана ложью и корыстью. Заклинания, как правило, строились на том, что вводили богов и духов в заблуждение. Так, например, рожающая женщина призывала богов, уверяя, что она – богиня Исида, разрешающаяся младенцем. Если человеку угрожала ядовитая змея, он произносил заговорные слова, в которых уверял змеиный яд, что он не человек, а сам бог Гор, которому подвластны стихии. Таким образом, магия придавала аморальный характер египетской религии. Механическая сила обрядов и заклятий, по представлению египтян, одна из универсальных природных сил. Заклинания – всесильны, цепь причин – неумолима, богам так же нужны жертвоприношения людей, как людям – их милости. Ветер перемен, связанный с переселениями и дальними походами, постепенно утих. Мир снова стал привычным и устойчивым. Мысль о том, что он "во зле лежит" или что в нем что-то неблагополучно, должна была бы показаться кощунственной и египтянину, и шумеру. Жест и одежда, обычай и талисманы, пища и орудия, ремесла и обработка земли – все это так же вечно и неизменно, как повторяющиеся разливы реки, текущей неведомо откуда, как весеннее обновление природы, как стройный ход светил в небе. Все предрешено, все закончено; настоящее, прошедшее, будущее сливаются в одно целое. А единственная задача человека – включиться в этот поток, ибо в этом его долг, спасение и залог счастья на земле. Магия в некоторых отношениях была столь же сложной, как и наука. Она требовала обширных познаний от человека, который хотел пользоваться ее могуществом. Поэтому люди, полностью овладевшие всеми тонкостями чародейства, приобретали над народом огромную власть. Египетские предания утверждают, что до фараонов страной управляли боги. Во всяком случае, власть в Египте всегда считалась божественной, т. к. вела свое происхождение от сверхчеловеческих существ. Около 3000 г. до н.э. завершается постепенное объединение египетских областей
4
(номов). Объединение, как об этом свидетельствуют предания и памятники, возглавили вожди клана Гора. Гор изображался в виде сокола, и его отождествляли с Божественным Солнцем. Солнце обоготворялось всеми египтянами. Сверкающий Ра был живым символом Единого, а его общенациональный культ был, возможно, отзвуком древнейшего египетского единобожия. Поэтому властители клана Гора объявили своего местного бога тождественным с Ра. Над первым изображением египетских царей мы видим священного Сокола-Гора, осеняющего фараона и помогающего ему поражать врагов. Царское имя также включает в свое написание знак божественной птицы. Это не случайно. Отныне царь почитается как живое воплощение бога Гора; на земле он являлся самим СоколомГором. Вот окончательный прогресс царской власти: предводитель-колдун былых времен превращается мало-помалу в царя-жреца и доходит до звания царя-бога. В это время жреческая каста была уже централизованной и могущественной корпорацией. Но появилась она не сразу. Жрецы и ясновидцы первоначально были рассеяны по различным областям и не знали верховного владыки. Несмотря на то, что их служение богам часто переплеталось с магией, они очень рано стали тяготеть к более чистому религиозному культу. Религиозная узурпация фараонов не смогла подорвать влияния жрецов. Благодаря своим огромным знаниям и авторитету они занимали прочное положение в стране. Именно они вели математические расчеты и астрономические наблюдения, столь необходимые для строительства и ирригации. Тайна, которой они окружали свои знания, делала их неуязвимыми. У нас есть доказательство того, что уже в то время египетские священники задумывались над тайнами мира и не удовлетворялись примитивным язычеством масс. Это – мемфисский текст о сотворении мира. В Мемфисе, который стал столицей с III тысячелетия до н. э., издавна почитался бог творческой силы земли – Птах. Его изображали в виде человеческой мумии, чтили под видом быка Аписа. Его считали покровителем ремесленников, людей-творцов, изготовляющих изделия. "Мемфисский трактат", как обычно называют священный текст о Птахе, это древнейший памятник богословия. В нем мы обнаруживаем как сильные, так и слабые стороны жреческого умозрения. С одной стороны, трактат учит, что все существующее создано могуществом Божественной Мысли, Слова. Это очевидное предчувствие идеи Логоса. К единому Творцу-Птаху восходит все, даже города, храмы, искусства, ремесла. Но, в то же время, жрецы не отказываются от других богов. Они идут по пути, по которому впослед-
2010 №3
ствии пошли индийские брахманы. Все боги, согласно трактату, есть порождения или воплощения Единого Птаха. Таким путем жрецы хотели сохранить и народную веру, и свое монотеистическое учение.
Эта компромиссность – характерная черта духовных вождей Египта. Правда, она была свойственна и индийской, и греческой элите, но египетские жрецы наиболее последовательно проводили эту линию. Компромисс проявлялся у них и в отношении к царской власти. Начиная с пятой династии (ок. 2700 г. до н.э.), фараоны избирают своим покровителем бога Ра, который был уже отождествлен с Гором, а теперь отождествлялся с гелиопольским Атумом. Создается официальная царская религия, исповедующая догмат о божественном рождении царя. Многочисленные надписи и барельефы свидетельствуют о том, что царь есть "Сын Солнца" в прямом и буквальном смысле. Культ Ра-Атума имел центр в городе Ону, или Гелиополе. Гелиопольские жрецы приняли обожествление царя и пытались теоретически обосновать его. Они пытались, впрочем тщетно, привести в стройную систему обилие мифов, богов и космогонии, которые рождались независимо в разных областях страны. По гелиопольскому учению, издревле существовал Нун-Хаос, или Небытие, из которого родился "Владыка Вселенной" – Ра. Он, в свою очередь, порождает Великую Девятку богов. Возникают мифы, согласно которым Гор объявляется сыном Осириса и прочие боги оказываются связанными родственными узами. Это механическое смешение богов не могло привести к монотеизму, как не привело к нему утвер-
2010 №3
ждение деспотической монархии. Духовные руководители Египта, жрецы, не только не смогли очистить его религию от многобожия и магии, но освятили незыблемый социальный строй как сакральное установление.
ГРОБНИЦЫ И ЖИЗНЬ Египет в III-II тысячелетии до н. э. Наши предки покоятся там со времен мирозданья, Из тех, кто родится на свет во множестве неисчислимом. Не осядет в Египте никто. В Городе Вечности всем поголовно приют уготован. Гелиопольская песнь Обитатели нильской долины очень рано решили для себя извечную проблему – проблему жизни после смерти. Они были убеждены, что та же магия, которая помогает им получать урожаи, побеждать врагов и делает царя всевластным, является и надежным орудием для сохранения вечной жизни. Довольно долго смерть представлялась египтянину просто как разлука "астрального тела" – Ка с тленной оболочкой. Нужно было только научиться вновь восстанавливать эту связь, причем сделав тленное нетленным. Для этой цели были разработаны, с одной стороны, методы мумификации трупа, а с другой – магические формулы, которые позволили бы "астральному телу" обитать в мумии. На случай исчезновения набальзамированного тела, изготовляли из камня и дерева его двойников. Гробница для египтянина была, таким
5
образом, не саркофагом, не склепом в нашем смысле слова, а – домом. В ней навечно поселялся умерший, его мумия, статуя и его душа. Художники и скульпторы стремились изобразить покойника в лучшие годы его жизни, в расцвете сил. Его окружали портреты жены, детей, слуг. На стенах тянулись красочные картины пиров, плясок, жертвоприношений; живопись воспроизводила виллы и зернохранилища, камыши и птиц, стада коров и овец. Все это в известные моменты оживало, и покойник попадал в привычную обстановку, наслаждаясь вечным счастьем в своей гробнице-доме. Рядом с городами вырастали их молчаливые двойники-некрополи, куда постепенно переселялись жители. Умершие цари господствовали над этими некрополями в своих пирамидах. Но, в отличие от простых смертных, они получили привилегию восходить из пирамиды ввысь, в царство богов. Уже не просто Ка, "астральное тело", а сама душа – Ба фараона имела право пребывать в сонме высших существ. Попадал туда фараон весьма характерным способом. Защищенный талисманами, произнося формулы, он обманывал стражу божественных миров и проникал в них. Фараон как бы штурмом брал бессмертие, применяя при этом военные хитрости. Правила этой своеобразной войны записывались на стенах пирамид и гробниц. Впоследствии они легли в основу Книги Мертвых, - огромного сборника заклятий, гимнов и молитв. Властителем вечной жизни почитался Усирэ, или Осирис, – бог воскресающей весенней природы. Согласно мифу, он был убит собственным братом, но воскрес силой волшебства. Сын Осириса, Гор, был покровителем живого царя; умерший царь становился воплощением Осириса. Впоследствии каждый умерший человек объявлялся тождественным с Осирисом. Это отождествление первоначально имело целью обмануть богов. Если царь – это действительно Осирис, то его подданные вряд ли могли претендовать на единство с Богом. Поэтому приходилось прибегать к уловкам, как в других магических приемах. И лишь много позже отождествление умершего с Осирисом приняло мистический смысл – в плане причастности всех людей к природе Божества. В эпоху же фараонов – строителей пирамид, т. е. в период Древнего царства, посмертная судьба человека определялась главным образом состоянием гробницы и заупокойным культом. Чем более полно и точно совершались все обряды, тем больше шансов было у умершего процветать в виде "астрального" Ка в вечном доме или вознестись в виде Ба в божественное царство. Поэтому строительство гробниц было главнейшей заботой тех египтян, которым сред-
6
ства позволяли соорудить себе вечный дом. Фараоны начинали строить гробницы с первых дней правления, а многие вельможи в древнеегипетских документах указывали на сооружение усыпальницы как на важнейшее событие своей биографии. Когда смотришь на мумии, на эти смуглые высохшие останки, невольно изумляешься этой попытке бросить вызов времени и тлению. А стены египетских гробниц показывают нам, как заботливо готовились люди к вечности, надеясь и там властвовать и трудиться, любоваться цветами и обрабатывать поля. Около 2400 г. до н.э. незыблемая, казалось, власть божественных царей пошатнулась. Началась полоса дворцовых переворотов. По преданию, многие цари не просидели на престоле и дня. Усилились центробежные силы в областях: египетская знать, особенно в южных номах, требовала самостоятельности в управлении. Повсеместные волнения, связанные с ослаблением режима, перешли в полную анархию. Летописи молчат об этих бедственных годах, но следы разрушений, относящихся к эпохе падения Древнего царства, говорят о многом. Они открывают перед нами страшную картину разбушевавшихся толп, которые бесчинствовали в храмах, производя в них полный разгром. Не пощадили они и овеянных страхом и вековой тайной усыпальниц. Ворвавшиеся в "вечные дома" погромщики расхитили драгоценности, повредили барельефы, разбили статуи. Когда мятежи утихли, Египет уже не представлял собой единой страны. Он распался на отдельные феодальные княжества. Все эти события не могли не произвести глубокого впечатления на современников. Если раньше пирамиды фараонов и усыпальницы знати вызывали зависть, то теперь многие начинали задумываться над целесообразностью священного гробостроительства и ритуалов, совершаемых над трупом. Зрелище ограбленных усыпальниц, оскверненных мумий, поверженных и расколотых статуй-двойников, которых не спасли никакие заклятья, внушало скептическое отношение к традиционным понятиям. Магические воззрения на заупокойный культ дали первые трещины. В конце Древнего царства в сознание египтян начинает проникать мысль о том, что после смерти душу ждет высший суд, что посмертная судьба человека зависит от его поступков при жизни. Это было величайшим религиозным откровением, которое обрел египетский народ. В этом он опередил всех: и вавилонян, и греков, и евреев. В эпоху VI династии (ок. 2400 г. до н.э.) мы впервые встречаемся с текстами, где говорится о суде над душой. Этот суд – событие
2010 №3
нравственного порядка. Только тот достигает блаженства в Стране Заката, кто по совести может сказать о себе: "Я не творил неправедного относительно людей, я не убивал своих ближних, не заставлял рабов моих голодать, не был виновником бедности нищих, не причинял страдания, не заставлял плакать, не причинял боли никому, не развратничал. Я давал хлеб голодному, воду – жаждущему, одеяние – нагому". Постепенно заупокойные обряды теряют свою былую пышность, и многочисленные церемонии заменяются молитвами, начертанными на папирусе, который кладут в гроб. На свитках этой Книги Мертвых мы видим и изображения загробного суда, где бог мудрости Тот взвешивает деяния человека на весах. В повести о крестьянине, написанной в эпоху Среднего царства, обиженный земледелец обращается к вельможе с такими словами: "Твоя рука насильничает, а сердце жадно. Кротость проходит мимо тебя. Берегись и думай, что наступает вечность. Разве обманывают
весы? Разве Тот бывает милостив к злодеям?". В другом тексте этого времени мы читаем обращение к самому царю, где говорится о том, что не пышные гробницы, а добрые дела будут оценены высшим судом. "Украшай свой дворец Запада, улучшай свою гробницу в некрополе справедливостью, деянием правды. Сердца людей укрепляются этим. Приемлется богом деяние праведника более, чем телец грешника". Это уже явное предвосхищение библейских пророков! Параллельно с этим одухотворением веры в посмертную участь усиливалась монотеистическая струя в египетской религии. С того времени, как столицей вновь объединенного Египта стали Фивы, фиванский бог Амон приобрел общенациональное значение. Фиванские жрецы пошли по стопам жрецов гелиопольских и отождествили Амона с богом
2010 №3
Солнца. Появляется имя Амон-Ра, обозначающее Верховное Божество, создателя мира. Это отождествление было необходимо в силу того, что в Египте Верховным Богом мог быть только бог столицы, царский бог, а с другой стороны, общим для всех мог быть только бог, принявший черты Единого Солнечного Божества. Но самое главное, что Бог, наименованный Амоном-Ра, стал той "иконой", в чертах которой можно было уже различить подлинный лик Небесного Отца. В фиванских храмах его прославляли в таких словах: Хвала тебе, хвала тебе, Амон-Ра. Мы превозносим твой дух, Мы почитаем твой образ. Ты лучезарный, многоликий... Предвечный, Сотворивший небо И создавший землю. Создавший моря и горы, Творец Вселенной – Ты озарил землю во тьме, Засияв в Хаосе, Люди и боги появились после тебя. Всесильный, многоименный, неведо мый... Кроткий, милосердный, любвеобильный, Внимающим мольбам. Хотя некоторые мифологические отзвуки, такие, как упоминание о Хаосе, и слышатся в этом гимне, тем не менее, в целом он показывает нам, как высоко поднялась религиозная мысль фиванского жречества. В его богопознании древний страх заменяется благоговением и любовью: "Сердца не насытятся любовью к тебе". Именно с этого времени старые верования надломились, и человечество пошло по новым путям религиозных поисков. Египет стоял во главе этого движения, но не был в состоянии довести его до конца. Две фатальные силы тяготели над ним: традиция и вера в божественного царя. Он не сумел освободиться от магических представлений. Наряду с этической стороной в Книге Мертвых осталось все, что она впитала из мира волхвований и заклятий. Более того, этот колдовской элемент явился, в конечном счете, господствующим. Жрецы не осмелились поднять руку на верования простого народа. И египетская религия сохранилась навсегда как странное смешение возвышенных прозрений и самого примитивного язычества. Вера в божественность царя пережила все смуты и восстания, она оказалась долговечной, подобно сфинксу. Поэтому египетская религия была прочно прикована к судьбе державы фараонов. И даже тогда, когда она делала попытки обрести универсальный размах, она оказывалась неотделимой от сына Солнца и от нильской долины.
7
Причина всего сущего, или Божество, сформировала круг Жизни, назвав его аллегорично Солнце, потому что для всего живого наше космическое Солнце – это источник жизни. Бог назвал Себя Солнцем, чтобы человек не сомневался, что Он для него – и папа, и мама. «Господь Бог ваш есть Солнце и Щит». Но Солнце одно, а Бог троичен!? Называя Себя Солнцем Троица еще раз подчеркивает своё единство во множественности. В формате Библейского Учения, Ее троичность проявляется как нечто единое, неделимое и абсолютное. «Все Писания богодухновенны». Бог есть Дух, и всё написано о духах и для духа, который в человеке, не для его плоти. Этот дух принимает и проявляет Божественную мысль как свою жизнь, потому что «никто не знает человека, кроме духа человеческого живущего в нем», и никто не знает Божьего, кроме Духа Божьего. И тогда Жизнь этого Духа – есть Душа Живая, или «Жена, облеченная в Солнце». Эта Душа, преображенная Словом – уже Новая Ева, новая Жизнь, Невеста Господня. И так, как Господь – есть Дух, то Душа Живая потом станет с Ним одним целым – Духом Святым. Потому что последний аккорд всех Писаний: Божья Матерь – Святой Дух. Итак, в конце останется только Святой Дух, потому что всё в Него вернется. Всё что Он проявил, освятил и чему дал Жизнь, все станет единым Духом и единым целым. «Все водимые духом Божьим суть Сыны Божьи». Давайте проведем аналогию единства во множественности, или троичности Божества, потому что всё Писание говорит именно об этом. Итак. Египет, Вавилон (или Ассирия), Израиль. Троичность? Троичность. Древний про-
8
рок сказал: «Настанет день, когда благословение будет посреди земли и скажет Господь Бог: благословен народ Мой египтяне, и дело рук Моих ассирияне, и наследие Мое Израиль». Бог «поразил всякого первенца в Египте, начатки сил в шарах хамовых». Хам, сын Ноя, «открыл наготу отца» – незаконно, тайно приобрел знания о Творце. С другой стороны о Ное сказано: «он прославит нас в деле рук наших при возделывании земли». Потоп – первое крещение, или погружение в новые знания, даже если они украдены. Ханаан, сын Хама, – это проявленный образ падения Духа. Поэтому земля Ханаанская была обещана Богом Аврааму и потомкам его, как Земля Обетованная. Небесный, или духовный Ханаан, как способность слышать Слово Божье – это уже наследие Израиля. В Израиле расставляются акценты, сужается сознание и фиксируется на главном, на Причине. Таков формат Учения. Одни и те же проекции, но все они концентрируются и сводятся в целостную природу, одну единую природу Израиля: двенадцать колен, деление земли, поход через пустыню. Был вариант за сорок дней пройти из Египта в Израиль через Кадес-Варни. Перешли за сорок лет. Итак, Израиль: три земли, три девы, три формата Писаний, три формата проявления ангелов в человеке. Самария – внешний формат Слова, или буква Закона. Галилея – Новозаветный формат Слова, или Учение Иисуса Христа. Иудея – внешний формат Учения Христа, но спасение только через этот образ, через эту форму, «спасение от иудеев». Самарянка у колодца говорит: «Отец наш Иаков оставил нам этот колодец, сам с него пил, скот его и дети его». Христос отвечает: «Кто
2010 №3
будет пить из этого колодезя, – не из источника, а из колодезя, который он вырыл, – возжаждет опять». Колодец – это внутреннее содержание земли, как души, внутреннее содержание ее жизни, проявления воли свыше на ее судьбу пред Богом. Всё остальное имение и дети, и скот пользуются от этого источника, от этого Слова, или Учения и имеют полную завершающую форму знания о конкретном проявлении Божества телесно, как своего наследия. Иаков и Самария, как состояние обратной связи. Это еще не Израиль, а только формат внешнего восприятия Слова. Самария – образ Тела внутреннего человека, которое должно быть наполнено Душой – Учением Христа. Христос отвечает самарянке: «Если б ты
знала, Кто просит у тебя пить, то сама просила бы у Него воды, и Я дал бы тебе воду живую, потому что тот, кто пьет из этого колодезя (от слов Иакова, от учения Иакова, от наследия Иакова), возжаждет опять. Кто будет пить воду, которую Я дам, не будет жаждать никогда, но вода сделается в нем источником воды живой, текущей в жизнь вечную». Далее Христос говорит: «Позови сюда мужа твоего… потому что у тебя было пять мужей и, тот которого имеешь ныне, не муж тебе». Пять мужей – это образ Тела Слова, которое проходит пятью уровнями природы человека. Огненный мир – это пятый и последний уровень духа. В нем проявлено: огонь, земля, вода, воздух, человек. Шестое тело, как общая форма творения человека. Иаков дал вам этот колодезь – это его внутренний мир, да, славный, да, по обетованию, да, наследие, но это только ступень. «Настает время и, настало уже, что не на горе сей (не на горе Иакова, не на его учении) не
2010 №3
в Иерусалиме, (Христос проходит дальше через время, потому что Иерусалим не узнает дня посещения своего; внешний Иерусалим – это Ветхий Завет и означает гору Синай в Аравии; вышний Иерусалим свободен, он Матерь всей нам), будете поклоняться Отцу Моему в Духе (акцент) и Истине (будете произносить праведный суд милости)». Почему в Духе? Христос говорит ученикам: «Я ухожу от вас, но лучше, чтобы Я ушел, потому что если Я не уйду, Утешитель не придет, а когда уйду, то пошлю его вам, умолю Отца Моего, от Себя возьму и дам вам духа истины, который, пришед, обличит мир: о грехе, что не веруют в Меня (первый акцент служения этого Духа – война), о правде, что Я к Отцу Моему иду, и уже не увидите Меня (второй акцент – весь путь: «Никто не приходит к Отцу, как только через Меня»), о правде, что к Отцу Моему иду (Дух Правды – Дух Святой, единственная связь Отца с Сыном) и о суде, что князь мира сего осужден» (осуждена дуальность, как проявление тьмы, как неправедный суд ветхого человека). Итак, с Иаковом понятно, это не та вода – несовершенное учение. Израиль – формат преображения учения Иакова, переход от меры человека в проявленную ангельскую природу воинства небесного. Когда-то Бог нарек Иакова Израиль, проявив его ангельскую природу духа, за его презрение к мере человеческой, потому что он не стал исследовать душевные, земные, бесовские формы проявления Божества, ставить акценты на свою судьбу, даже по обетованию, а проявился как воин Неба, (Израиль, буквальный перевод – воин Бога). Ибо «дух противится плоти, плоть противится духу, они друг другу противятся». Воинство небесное или ангельская природа, ангельский чин служения, заменивший меру человека, заполонил Самарию, как внешние формы служения человеческой природы, Галилею, как внутреннее содержание и поселился в Иудее – в Духе, чтобы служить Духу, Причине. Итак, акцент нового формата Учения – весь Израиль как три проявления Божества в человеке. Внешняя форма – Самария, душевная форма – Галилея и духовная форма – Иудея. Это еще не духовный человек, но уже не человек греха и смерти, не сын проклятия. И первое, второе и третье – это все Дух. И этот Дух
9
расставляет свои правильные акценты и формирует схему служения. Иерусалим – город великого Иерея. Иерей в переводе – священник. Салим – мир. Всякий дух человеческий – «город укрепленный». Город Мира или дух человеческий, который сотворил Бог и, который был прежде всего. Этот Город Мира – первичная и конечная форма духа, образец для подражания, образец для проникно-
вения сознания, образец для ангелов и демонов, образец для сынов человеческих. «Не бывает пророк побиваем вне врат Иерусалима». Пророк – это Слово, Иерусалим – это Дух. Слово прейдет: «пророчества прекратятся, и языки умолкнут». Дух Любви проявится в Иерусалиме, в Городе Мира, когда все пророки – все слова погибнут. Слово прейдет, упразднится – это акцент. Таков Закон. Итак, Иерусалим. В Иерусалиме – храм мира, храм мудрости Соломона – первого царя израильского, царя мира, проявленной мудрости Божественной природы, Божество телесно. В каждом кирпичике, в каждой стене, в каждом камушке этого храма заключено программирование сознания, как высший критерий и абсолютно законченная форма строительства духовной личности – Образа Божьего. Слава храма, как тайна выражения Духа Великого Иерея – Подобие Божье. Единая монументальная архитектура Храма рассматривается как троичный элемент, состоящий из языческого двора, Святая и Святая Святых, как один Человек, творение Троицы в трех Заветах. Языческий двор – физическое тело Христа как человека, просто человека. Языческий двор – физический мир, весь мир, как одна целостная природа, где всё едино. Ветхий Завет. Святое – душевное переживание, очищение и хранение себя, приношение жертв, свя-
10
щеннодействие Слова и проявление Его. Все жертвоприношения имеют мистические характеристики, каждый сосуд богослужебный наделен мистическим смыслом, как духовный инструмент, проекция на ангельскую природу служения Богу. Новый Завет. Святая Святых – человеческий дух. Это место в храме, где находился Ковчег Завета с Херувимами славы, осеняющими его. Внутри Ковчега – абсолютно единая и неделимая святыня, говорящая о трех ипостасях Божества телесно: скрижали Завета с десятью заповедями, гомор с манной и расцветший жезл Аарона. Десять заповедей на скрижалях – десятина в Слове. Ветхий Завет. Гомор с манной (гомор это десятая часть ефы) – образ человека тоже как десятины, который должен принести стократный плод веры, чтобы стать Сыном Божьим в первом проявлении. Новый Завет. Жезл Аарона расцветший – проявление власти Слова, или выражения Духа. Это еще одна десятина как проекция на всю природу всех вещей, руководящая всем, что есть в человеке. Третий Завет Духа. Итак, Троица явила себя как в микро, так и в макро. Все три проявления живут одна в одной как матрешки, и каждая заменяет одно другим и третьим, и все три об одном. То, что они имеют свои мистические нагрузки смысловые, об этом будем говорить постоянно, чтобы знать все вещи, всё, что существует в ангельском мире, чтобы проникнуть за образ, в ту звуковую волну, которую он несет. Тогда только проявится Правда, или Дух. О проявлении троичности Божества телесно говорится как в Ветхом Завете, так и в Новом Завете; все от микро до макро, и Божество, и Небеса, и Рай, как и в этом измерении – все троично. Мы можем рассматривать дуальность и ее проявления во всей полноте как в мире, бывшем до нас, так и то, что будет после нас; и какие пределы формата обольщения силы тьмы готовят для будущих поколений. Или все-таки проявить единство во множественности и в конечном итоге каждому в сердце своем сказать: Бог Един и Свято Имя Его. Он Един и неделим, Троица вечна, нераздельна, единосущна и абсолютна. Нет Ветхого Завета и Нового Завета, и нет Третьего Завета Духа, а всё и во всём Дух Святой – Солнце Правды.
2010 №3
Ветер ли старое имя развеял? Нет мне дороги в мой брошенный край. Если увидеть пытаешься издали, не разглядишь меня, не разглядишь, друг мой, прощай... Я уплываю, и время несет меня с краю на край, С берега к берегу, с отмели к отмели. Друг мой, прощай. Знаю, когда-нибудь с дальнего берега давнего прошлого Ветер весенний ночной принесет тебе вздох от меня. Ты погляди, погляди, Не осталось ли что-нибудь после меня. В полночь забвенья на поздней окраине жизни твоей Ты погляди без отчаянья, без отчаянья Вспыхнет ли, грянет ли облик безвестного образа, будто случайного… Это не сон, это не сон, это всё правда моя, это истина, Смерть побеждающий вечный закон: это любовь моя, это любовь моя. Индийский поэт, мыслитель, философ Рабиндранат Тагор Сын Человеческий, человек Иисус, прозванный Христом, был прославлен Сыном Божьим и ушел на другую сторону, на другой берег, победив смерть Любовью. Любит тех,
2010 №3
кого избрал от начала мира, кто с Ним на одном берегу. И как любит! Что есть вообще Любовь? Несчастье всех людей в том, что они проходят мимо истинных ценностей, суета их поглощает, нет расставленных приоритетов и акцентов сознания, а ведь все уже было. И для того, чтобы всегда испытывать чувство полета на всех уровнях человеческой природы, в мире есть всё. Главное – не терять связи с Богом как ощущение полета, легкости, свободы. Энергия этого движения – энергия Любви. Любовь – это внутреннее содержание Мудрости. Полет Любви от Причины к Причине и есть Сама Причина. Воскресший Логос лучезарный над миром голубем парит. Этот полет всегда бывает только в тишине, и тогда он содержателен. Тишина как категория покоя, как своеобразная оторванность от среды – это надмирная неземная форма Жизни; это характеристики «субботы», Света, Солнца, Троицы, пребывания в Причине и полет над миром; это состояние кругов Жизни трех Мудростей. Поэтому эта тишина всегда содержательна. Это музыка, это симфония. В этом новом камертоне понимания – объективная необходимость, иначе дальше, в те сферы, не пройти, потому что есть опасность люциферических проявлений, когда «знание надмевает, а любовь назидает» (1Кор. 8:1). Симфония Любви в тишине покоя Света – нетварного, не созданного Света – формирует процесс полета. Этот процесс постоянный, и он не заканчивается. Итак, летим, но в духе и голубем над миром; не в мире, не в суете, а над миром. «Кто это летят, как облака, и как голуби
11
– к голубятням своим?» (Ис. 60:8). Сколько звезд в нашей галактике? Бог сказал Аврааму: «умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря» (Быт.22:17). Все звезды галактики – одна большая стая. Каждая звезда в полете, и все они сообщаются между собой. Каждая будет творить свой луч, но все – грани одного камня. Голубятня и обитель – это ты. А голубь – Святой Дух в тебе, и он летит над миром, в Причину. Звезды – это святые, и всех их Бог называет по имени. Каждая звезда имеет свое имя. Но все настолько относительно…
Все, что видит человек, на чем акцентирует свое внимание, начиная с галактики и до атома – все это дуальность, иллюзия. И только Слово Божье – это проекция Духа. И от того, как оно проявляется: в дуальности или в единстве во множественности, – можно определить природу этого Духа. Сколько измерений, столько законодательных норм жизни, но Закон один для всех. «Соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их» (Матф. 24:31). Не всех! Только одна четверть, или «орел летящий» останется от человека, как и от всего мира. Немного: четверть. Они и есть те избранные. Излучение – это сияние славы, проявление тайны, или внутренней природы Любви. Звезда – это слава, или Душа, а Дух, живущий в ней и выражающий себя, – есть сияние этой славы, тайна проявления этой Любви, ее внутренней природы. В этом тайна Жены и Мужа как Души и Духа. Есть параллельные галактики, параллельные миры, другие измерения с другими ценностями, где нет времени, нет пространства, нет материи, есть только Свет, который излучается Любовью и всё животворит, проявляя формулу Жизни в Самом Себе. Он не имеет ни начала, ни
12
конца. Он – безначален и бесконечен. Человек тешит себя иллюзией, называя те или иные параметры жизни счастьем: выиграл в лотерейный билет, вот счастье привалило, но в чем оно? У каждого свой полет мысли, свой период вращения сознания, своя степень мироощущения, которые и определяют его счастье. Но это только часть, определенная конкретно этому человеку, этому сознанию. Для таракана, ползущего по стенке, вся стена – это один большой великий могучий «мир», целая «вселенная». Что касается людей, то самое большое счастье, которое они могут себе позволить в физическом теле, – пребывать в постоянном полете и ощущении близости Причины, полноты всего целого, как всё и во всём. Внешне быть в этом измерении, внутренне – в следующем: быть мостиком, переходной моделью. Это максимум, что может позволить себе человек в этом измерении. Как это возможно? Возможно только при одном условии и выражается в одном слове: послушание. Других условий во все века и времена Бог не дал. Только в послушании нет греха, что бы ты ни делал. Сердце тебя не судит – значит, нет греха. Потому что ты в послушании, ты не принадлежишь себе. Что бы ты ни делал: в полете, без полета, ползаешь на чреве, плаваешь в водах ниже земли, ощущение полета не прекращается и отделение от среды постоянно увеличивается. Происходит разрыв временной, ментальный, чувственный, материальный, физический по всем параметрам жизнедеятельности природы человека до полного отрыва от среды. И тогда ты будешь иметь способность летать. Это как яйцо, которое вначале раскалывается, а потом только вылупляется птенец. На момент, когда его выкинут из гнезда, он уже оперился, вырос, стал почти взрослым. Ему только нужно применить усилие и сделать поступок: расправить крылья и полететь. Родовая программа – это любая злая форма проявления человека, это «тернии и волчцы», поэтому «всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь» (Матф. 3:10). Остается пень, и корень сидит в душе слишком глубоко. Но если духовное обрезания уже произошло, то пни нужно выкорчевывать, чтобы в будущем не было поросли, когда после дождя появится благодатная среда. Поэтому на выкорчевывание, на вторую фазу этого процесса отведено некое время. Этот процесс называется «крещение огнем», он иногда затяжной и болезненный. Нужно приготовить поле, очистить мир, твой
2010 №3
мир. Поле есть мир. Уничтожить все «тернии и волчцы», что насадил лукавый, и разжечь один большой костер. Тяжелую работу определил Бог Сынам Человеческим: «в поте лица будешь есть хлеб» (Быт. 3:19). Должен быть насажен правильный сад с деревьями, приносящими добрые хорошие плоды во времена свои, и устроиться туда же садовником. Поэтому поработать придется, другого выхода нет. ВЕРА, НАДЕЖДА, ЛЮБОВЬ. Первичный формат веры формирует стремление, дерзновение сердца и путь. Вера дает перспективу и надежду на результат. Он еще невидим, но надежда уже есть. Как только обозначились какие-то видимые горизонты и очертания – они и принесут плоды Любви в конечном результате. Но вначале ничего еще не видно, ничего. И Писание по этому поводу говорит недвусмысленно и прямо: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1Кор. 2:9). Поэтому есть три: вера, надежда, любовь. «Возложи надежды свои на Бога, ибо Он упование мое» (Пс. 72:28). «Не оставь меня, Господи. Не удаляйся от меня. Ибо на Тебя, Господи, уповаю я» (Пс. 37:22). «Надежда же, когда видит, не есть надежда» (Рим. 8:24). «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр. 11:1). А когда видим и знаем, зачем нам тогда веровать? «Если Сын освободит вас, то истинно свободны будете» (Ин. 8:36). «Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода» (2Кор. 3:17). «Познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин. 8:32). Свободным – от тебя ветхого, от твоей ветхой природы. Другой свободы Дух Господень не дает. Он осуждает все милостью, вводит тебя в тишину и покой, все возвращая на круги своя, и проявляет все твое естество, консолидирует и гармонизирует тебя самого. Это и есть та Свобода. Этот Дух делает тебя Сыном, или Божеством, и приводит тебя туда, откуда ты ушел, – к Отцу. Это Его служение. Поэтому твоя Свобода – только от тебя ветхого, и другой Свободы нет! И пока ты ветхий, ты не свободен. Представляешь, в каких ты узах? Всякий Дух от Бога исходит и к Богу возвращается. Не человек, а Дух. Но другой природы, кроме как человеческой, у Духа нет. Формы его обитания: либо женщина, либо мужчина. В физическом теле человек был и женщиной и мужчиной, и так до 14-ти проявлений, но всегда, как правило, это шаговый вариант: мужчина-женщина, мужчина-женщина. Всегда шаговый вариант, чтобы в конце образовалась гармония и внутренний баланс. Вот поэтому о последнем проявлении говорится: «Сам Иисус знал всех и не имел нужды, чтобы кто засвиде-
2010 №3
тельствовал о человеке, ибо Сам знал, что в человеке» (Ин. 2:25). Для этого необходимы разные проявления. Но в последнем, 14-ом воплощении, предоставляется выбор. Что лучше, что совершеннее послужит, то и изберешь: мужскую одежду или женскую. Тебя уже никто не заставит, сам будешь избирать, не Дух. Человек – это единое начало, единая природа, абсолютная гармония единства во множественности.
ОДИН ДЕНЬ ТВОРЕНИЯ Для понимания существующих мистических процессов мы исследуем один день творческого процесса Троицы в деталях, в акценте на Священные Писания и Священные Предания – то, на чем зиждется Церковь. Сегодня вы должны увидеть специфику происходящих в Церкви процессов, как должно быть и как есть, некий сравнительный анализ. Шесть дней творения. Возьмем один. Древний пророк говорит: «Господь ожидает некоторое время, долготерпит, доколе не изобразится в вас денница». Денница – это сын зари. Как происходит падение денницы? Черный крест этой Вселенной, черный крест духов тьмы – это денница – сатана – люцифер – дьявол. Этот крест дает знания о природе добра и зла в едином целом воспроизведении, как единое Древо. Древо – это знание. Кустарник – это хаос и незнание: «тернии и волчцы». Древо познания добра и зла находится в Раю. Рай – это полнота всякого Знания. Падение денницы. Как оно происходит и почему он обитает на Небе? «Пришли Сыны Божии к Богу и между ними сатана» (Иов 1:6). Сатана между сынами, но он – тварь, т.е. созданный. Власти он не имеет, но искушать может.
13
Черный крест видимой Вселенной – есть Древо познания добра и зла, и на нем сидит змей лукавый. Древо растет корнями вверх. Почему? Потому что оно питается тяжелой водой – дуальностью и разделением, а не Духом единства во множественности. И инертность перетекания этой воды давит на ствол, заставляя расти вниз, но корень остается на месте. Вот такое падение. Но в чем хитрость лукавого? Лукавый говорит людям: этот мир – это альфа и омега вашей жизни и конечный результат всех ваших усилий, предстояний, чаяний, надежд в этом последнем цикле, и вы – последние герои. Отличитесь, кто на что способен, не стесняйтесь: что успеешь, то твое. Что воскреснет? Воскреснет это всё и наследуется в ваших детях как «символ воскресения». Вместо понимания, что это регресс и путь назад, лукавый все исказил и перевернул с «ног на голову». Произошла волна - изгиб, как восьмерка. Вершина креста – денница. Сатана – его падение. Дьявол – «клеветник братьев наших». Люцифер – «светлейший». Он заменяет чувственный душевный уровень в человеке на стремление к знаниям. И это самое худшее для человека. Денница – один день понимания. Понимания, что вкушение плодов от этого Древа не способствует прогрессу, это движение назад. Вот начало преображения. Но сейчас ночь. И нужно остановиться, чтобы понять эту подмену. В чем корень зла? В разделении. Существует римское правило: разделяй и властвуй. Когда нет единства – нет единой цели, единой стратегии, которая всю твою амбициозную природу держит под замком, чтобы никто не открыл. Только одна стратегия приведет к единству, даже если на нее смотрят с разных позиций католики, протестанты, православные или еще ктото. Эта стратегия зиждется на одной Святыне: Священные Писания, Священные Предания и Господь Бог, в Которого все веруют, хотя «и бесы веруют и трепещут». Итак, одна Святыня и одно каноническое правило – стремление к Божественному процессу в формате Библии без каких-либо отклонений – всех в конечном итоге приведет к единству. Тогда и все возрастные духовные категории, где каждый есть выражение своих собственных «ценностей» (скорее, неполноценностей) – пройдут, потому что все преходяще. Вечен только Бог. И пред этой Святыней приносится обет: что бы ни происходило, это единственная форма союза и объединения. Как только этот обет состоится: «пройду долиной смертной тени» (все проявления физической природы) – «и волос с головы не упадет» (ничто не помешает проявлению соединения моего Духа с
14
Причиной). Всегда нужно смотреть в корень, в суть вещей. Итак, корень Древа познания добра и зла – это разделение на «да» и «нет», или дуальность. Шаговый вариант: один, два. Но есть еще три, и четыре, поэтому дуальность или двухмерность – это всегда плоскостной формат видения. Только в плоскостном режиме есть противоречия. Когда есть объемный формат видения всех процессов, причина противоречий устраняется. Итак, корень всех зол, всех зол человеческой природы – дуальность. Эпоха – это суточный цикл, две тысячи лет: тысяча лет ночь и тысяча – день. Полдень – 500 лет. Аллегорично об этом сказано в притче о пяти мудрых и пяти неразумных девах (Матф. 25:112). Между периодами одной Эпохи, между тысячелетней ночью и тысячелетним днем, между ними – заря, или денница, сын зари. Плод денницы – видение объемного формата: верх-низ, право-лево, своеобразный крест. Настает день, поднимается солнце с востока, наступает полдень, и все становится ясным и понятным. Поэтому и Церковь тысячу лет после Христа до 1054 года оставалась единой и неделимой. Родилась и состоялась целая вереница святых, как на востоке, так и на западе. Был единый духовный эгрегор, называемый Апостольской Церковью Христовой. С 1054 года начался процесс падения денницы. Византийцы – те, которые на востоке, – стали говорить о тех, которые на западе: римский епископ имеет два голоса за себя и за Петра, по какому праву? Кто ему вообще дал эти два голоса: за себя и за Петра? Ну, Петр отдал ему ключи, где эти ключи? Кто их дал? Недавно произошел курьезный случай: в Ватикане кто-то украл у статуи апостола Петра руку вместе с ключами… После разделения Церкви, после 1054 года, наступила ночь. Тысячелетие мрака и тьмы; восстают все бесы; начинаются крестовые походы, ужасы средневековой инквизиции. Но Церковь – это же «столп и утверждение истины». Ничего подобного по факту. В ХХ-м веке еще хуже. Две мировые войны, ядерная бомба, фашизм, коммунизм и более трех тысяч проявлений Христианского Учения. Закончилась вторая тысяча, и наступило утро нового дня, новый формат Учения. Свет нового дня приходит с востока, как тогда с востока шли мудрецы поклониться младенцу Иисусу: «Мы видели звезду Его на востоке и пришли за ней» (Матф. 2:2). И все святые, которые идут в Землю Обетованную, идут в Вифлеем, как в Причину; на гумно Орны Иевусеянина, где впервые проявился ангел от Бога, когда Давид, бескомпромиссно завоевав эту землю огнем и мечом, посчитал народ Божий, сделав непростительную
2010 №3
ошибку. (2Цар. 24) Тогда Ангел сошел и опустил меч над Израилем; «суд начнется с дома Божьего»: над теми ангелами, которые должны были по системе ценностей, на которую они ориентированы и призваны, соблюдать законодательные нормы и волю Неба. Не смогли. На стыке всех Эпох, день ото дня, Суд начинается с Дома Божьего. Когда звезда взойдет на востоке, то все самые мудрые, самые проявленные, самые настойчивые, самые верные «придут рекой». Те, кто не «совокупились с женами», – так называемыми церквями, а сохранили верность Агнцу, – сохранили себя в чистоте. Вот поэтому денница должен изобразиться, причем обязательно. И доколе он не изобразится, целая Эпоха, как один день затрачен напрасно. Вся борьба с противлением – с сатаной, вся борьба с клеветой – с дьяволом, и все полученные знания, казалось бы, правильные, но без главного: без целостной природы пути, или единства во множественности, без Божественной природы, или Любви, – все это НИЧТО. Любовь – это единая и абсолютная форма, которая соединяет все, самый главный дар: «имеющий все дары, все знания, всю веру, горы могущий переставлять, но не имеющий Любви – ничто» (1Кор. 13:2). Люциферический свет знания не принесет вреда, если он базируется на гармонии и животворящей Любви. Поэтому денница – первичный и конечный элемент, переходная модель с одного дня творческого процесса Троицы в другой. Эти дни начинаются и заканчиваются зарей утренней и вечерней. Утренняя заря – начало Эпохи, начало первого тысячелетия от рождества Христова. Вечерняя заря – середина Эпохи, когда первая тысяча лет, или день, заканчивается и наступает ночь на тысячу лет. Эпоха – это две тысячи лет. Денница проявляется одним и тем же критерием: есть главное или нет главного, как начало и итог, как завершающий элемент и начальная форма, как завершение круга жизни или круга смерти. Если ночь – то круга смерти, если день – то круга жизни. Поэтому денница – множественность шести дней творения в 12-ти проявлениях. Суточный цикл проявляется как «утровечер, день один». Если с Богом – это день, без
2010 №3
Бога – ночь. В этом характеристика творческого процесса Троицы. Поэтому, закончился цикл проявления Света знаний от Бога – тысяча лет, это день, 12 часов. Всего 24 часа. Точно так же, только с точностью наоборот, проявляется другой, противоположный дух – ночь. Как и Христос в Гефсимании говорит: «Сейчас ночь и власть тьмы, ваша власть» (Лук. 22:53). Итак, ночь – власть тьмы. «Кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего» (Иоан. 11:9). Посему денница – это итог, альфа и омега, начало и конец круга жизни или круга смерти. Таковых кругов в шести днях творения – 12. Денница – это категория начала и конца, это неизбежность. То же самое, как неизбежно встало сегодня солнце утром; и вечером, если даже придется сделать это вручную, мы его закатим и оно уйдет за горизонт. Почему день обязательно сменяет ночь? День – это всегда солнце. Солнце – это Троица. Солнце – это формат единства в целостности. День – это когда нет дуальности. «Ибо спящие спят ночью, и упивающиеся упиваются ночью» (1Фесс. 5:7). И все силы тьмы приходят ночью. Поэтому ночью бодрствуют и трезвятся духом – верой хранят себя от среды. Когда душа приходит к итогу дня, к вечеру, совершив грехи, вечером получает прощение, потому что конец – это всегда результат. Некоторый хозяин дома вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой и пообещал им динарий. Динарий – это мистическая плата дневного труда. Динарий, в переводе, – результат работы всего дня. Потом вышел еще нанять работников в обед, после обеда и вечером, всем пообещав по динарию (Матф. 20:1-15). Итак, вечер – время платы. Хозяин говорит управителю своему: уплати работникам за их работу, начав с последних до первых. «Последние будут первыми, первые последними» (Матф. 20:16). С последних до первых, потому что «последние» всегда при тебе. Первые слишком увлеклись, и инертность их сознания еще в работе. У одних работа так и продолжается утром, у других в обед, у третьих – после обеда. Но те, которые пришли вечером, – они с тобой и сейчас. Те, которые пришли последними, полу-
15
чили по динарию. Те, которые пришли первыми, тоже получили по динарию и возроптали на хозяина дома: вот мы работали у тебя весь день, в зной, в самый кошмар, мы устали, а ты «последних» сравнял с нами. Его ответ: «Не за динарий ли я договорился с тобою, друг? возьми твое и пойди… но разве не властен я в своем делать, как хочу? или глаз твой завистлив от того, что я добр?» (Матф. 20:13-15). Итак, последние будут первыми, первые – последними. Так вот, денница – это результат. Нужно так гибко проявить сознание, чтобы соблюсти заповедь: «Больший из вас да будет слуга всем и всем рабом» (Матф. 23:11) и «о наименьших большее попечение» (1Кор. 12:24). Иерархия – это термин, который употребляют обычно для удовлетворения своих амбиций. Это система власти человека над человеком. В христианстве тоже существует иерархия. Она есть и на Небе и на земле у всех религий. Иерархия в христианстве – с позиции Неба – заменяется синархией. Обратная связь: «Больший из вас да будет всем рабом и всем слугой» и «о наименьших большее попечение». «Цари земные господствуют над народами и вельможи их благодетелями называются, но у вас да не будет так. Кто из вас больший, да будет всем слугой и всем рабом» (Мар. 10:42-44). Поэтому синархия – единственно правильное определение духовной системы власти. В разных теологических исследованиях, особенно в христианстве, написано множество богословских трудов на тему иерархии. И никто правильно (потому что не имеет этого духа) не дал четкое, прямое, недвусмысленное определение этой власти. Синархия – власть Духа Любви. Всякий иной дух ничего общего с Богом не имеет: у людей, в церквях, в любом государственном устройстве любой системы, любой схемы, где господствует дуальность сознания, – этот дух от лукавого. Представляете, в каком мире мы живем? Ночь нужна для проявления бодрствования, как лакмусовая бумажка: «испытывайте себя, в вере ли вы, самих себя исследуйте». «День дню передает свет, ночь ночи разумение» (Пс. 18:3). В пути следования изо дня в день – это главное. Эту схему, как структуру создал Бог. Он ее поставил и утвердил на уровне «да и аминь». Никто иначе не войдет на Небо, будут только падать, ходить кругами, петлями, как угодно, но не войдут. Это единая, неделимая, абсолютная схема. Богооставленность – это переход ночи в день или дня в ночь, и весь мир противится и «горит синим пламенем», вот тогда и должно проявиться терпение Иова. Вам повезло, вы родились в Эпоху Света. Сейчас с Востока, с Причины, с Начала в мир входят праведные души, духи праведников, ангелы. Идут прямым потоком, лавиной. Ночь про-
16
шла. Бесам стало трудно. Идет последний бой. И мы должны победить, потому что Эпоха Духа подразумевает последний завершающий этап: все или ничего. Других параметров не будет, компромиссов не будет: все или ничего. Все знания будут даны, будет множество проявлений сразу и в абсолюте. Но есть опасность… Поэтому третий элемент – это Дух, как единство в целостности. И только с позиции Духа нет добра и зла, нет правой руки и нет левой руки; не хочу знать, что делает моя правая рука и левая: добро они делают или зло они делают. И что бы они ни делали, «Господь – упование мое» (Пс. 90:9). Первая Эпоха – первый день. Физический мир – сыны проклятия – смертные сознания, ориентированные на плоть, на дольнюю природу. Это первые две тысячи лет: первый потоп сынов проклятия. Все, что в них, – «суть зло во всякое время». Это Ветхий Завет. Вторая Эпоха – второй день. Душевный мир. Душа – это слово. «Душевное, если оно земное, оно бесовское» (Иак. 3:15). Здесь момент истины и разделения на «овец и козлов». Слово как внутреннее проявление чувственного уровня. Вторая Эпоха – еще две тысячи лет. Это Новый Завет. Третья Эпоха – третий день. У праведников ночи нет. День Духа, третья ипостась, третье проявление. Все и ничто. Все знания первого и второго дня проявлены в абсолюте. Если раньше только догадывались, то сейчас «нет ничего тайного, что не становится явным» (Мар. 4:22); «Все явное есть свет» (Еф. 5:13). Это Завет Духа. Итак, три дня, или шесть тысяч лет. Макропрограмма Причины над сознанием homo sapiens для проявления Образа и Подобия. Но кто, какие знания изберет и для чего? Священник и колдун пользуются одними и теми же схемами, но у них разная ориентация. «За недостаток ведения будут судимы народы» (Ос. 4:6). Ведьма ведает делами своего господина, священник ведает делами своего Господа. В духовном мире учитываются только служители: ангелы тьмы и ангелы Света, кто имеет ведение, не знания, а проявление этих знаний в священнодействии над человеком, привлекая его либо во тьму, либо в Свет. Поле деятельности и у тех и у других – человек, его душа; это как «белое» священство и «черное» священство. Обычные люди попадают под влияние либо к одним, либо к другим, третьего не дано. Все ориентировано на Дух, на Причину. Все остальное – «суета сует и томление духа» (Еккл. 1:14), даже в христианстве. Почему Древо познания добра и зла пало? Не древо пало. А Дух Древа пал и увлек за собой знания обо всем, и об этой черной Вселенной, которая и есть это Древо. И дьявол его на-
2010 №3
клонил , чтобы грешники, вкушая эти плоды, насышали только лишь чувственный душевный уровень и плоть. Потому что чувства – проявление инстинктов. Инстинкты – проявление деления клетки. В конечном итоге, все – смерть. И кто бы что ни рассказывал и как бы красиво ни говорил, все, что сверх этого – от лукавого. Дух Христов есть Дух пророческий. Другого Духа Христова нет. Это не Дух Сына Человеческого и не Дух Сына Божьего. Это Дух Христов. Это посланное Слово. Пророк – это посланник, труба, глашатай. Труба – это пророк: «Взывай громко и не удерживайся, возвысь голос свой, подобно трубе, и укажи народу Моему на беззакония его, и дому Иаковлеву – на грехи его» (Ис. 58:1). Последняя – золотая труба, это о Христе. Юбилейная труба, юбилейное пророчество – это последний завершающий цикл, и что думает Бог сегодня и сейчас. В каждое время, в каждую Эпоху есть частности и индивидуальности, а есть общие, глобальные проявления природы Причины в цивилизации, как в макро, так и в микро. Независимо ни от чего цикл будет повторяться, независимо ни от чего последняя Эпоха настала, как Бог говорит фарисеям: «Лице неба и земли распознавать умеете, когда восходит облако с востока, говорите – дождь будет, когда небо красно и багрово, говорите – зной будет, как же времени сего не узнаете, чему быть должно» (Матф. 16:2-3). Кто мыслит категориями вечных ценностей, всегда держит руку на пульсе времени. Для каждой индивидуальности важно узнать Эпоху, начало, свой день посещения, независимо от времен, сроков. Таких дней три, и каждая душа, которая есть образ Божий, имеет эти три дня посещения в своей жизни, которой «семьдесят лет, при большей крепости восемьдесят» (Пс. 89:10). Всегда три дня посещения, ибо «все времена и сроки» у Причины, в каком бы промежутке времени, в какую Эпоху ни родился человек, он должен познать Истину. Узнал первый день посещения – получил самый «льготный проход» на Небо. Но за это человек должен заплатить страданиями физической плоти, как одна треть. За душу его уплачено, за дух тем более. Узнал второй день посещения – заплатить душевными страданиями: «душевное, если оно земное, оно бесовское» (Иак. 3:15). «Так как говорите, что видите и говорите, что знаете, то грех Я оставляю на вас» (Иоан. 9:41). Узнал третий день посещения, когда остается один дух – платит на все сто процентов, вернее семьдесят пять, потому что остается некий «орел летящий». Другого выбора нет, как только стать Сыном Божьим, не меньше. Такая схема: тотально в абсолюте отвергнуть все, что в тебе есть. «Всякий, кто не отрешится от всего,
2010 №3
что имеет, не может идти за Мной и быть Моим учеником» (Лук. 14:33), а «Я иду к Отцу Моему… и больше вы, – все, сколько их есть в тебе, – не увидите Меня» (Иоан. 16:16). «Широки врата и пространен путь, ведущие в погибель» (Матф. 7:13). В эту предрассветную Эпоху – ХХ век сатана распоясался совсем. У него была задача номер один: уничтожить мир тотально. Начиная с изобретения ядерной бомбы и заканчивая всеми психотропными проявлениями через культуру, музыку и слово, – все тотально работает только на уничтожение. Сейчас на земле остались единицы святых. Тяжело дается последняя природа – Дух. Казалось бы, все есть, и то знаю, и это понимаю, и даже другим рассказываю. Но главного нет. Это и есть третий день посещения, который, наконец-то, состоялся! Душа всегда готова к познанию Истины, но бесы не дают. Бесы – это система, или рейтинг ценностей, который определяется реакцией на среду, на то слово или информацию, которую среда хотела бы проявлять в тебе. Греховная чаша – это степень гордости человеческой. Шесть тысяч духов тьмы – целый легион бесов населяет один сосуд – человека, по числу шести дней творения. Один день, как тысяча лет. Каждый год – это критерий жизни и смерти. Зима – ночь, весна – утро, лето – день, осень – вечер. Это суточный цикл жизни и смерти, падения и воскресения. Таковых духов, контролирующих среду – шесть тысяч; и ты, как часть этого биомира, также подвержен опасностям, как и все в этом мире, зависящее от биоритмов. Но так как все уже было, то все эти и дни, и жизни, и лета предопределены. И падение денницы – это контроль над всем, что касается проекции Причины на человека. Шесть дней творения, или шесть тысяч лет, или три дня, и сколько лет этому миру, столько же по числу лет падших духов тьмы контролирует людей в этом мире, и на каждый год – свой определенный бес. И из года в год он меняется. Нет одинакового. Двенадцать бесов раз в 12 лет образуют одного большого рогатого демона. 60 бесов в шестидесяти годах образуют огненного демона, который влияет на природу сознания человека, воздействуя на его жизнь и душу. Самый страшный демон приходит на землю раз в 60 лет. Но еще страшнее, когда раз в тысячу лет приходит сам хозяин тьмы без посредников. Утром или вечером. Он – сама галантность, сама обходительность, сама красота, само совершенство. Многие с него иконы пишут, и тысячу лет потом возносят проклятия. Поэтому сегодня и сейчас – третий день, и у тебя нет другого выхода, как стать Сыном Божьим. Даже не Сыном Человеческим. Сын Человеческий каждый день
17
будет платить «по счетам», льгот не будет. Закон есть Закон. Его нельзя нарушить. Итак, денница, сатана, дьявол, люцифер, всем святым нужно пройти этот страшный период зари.
О ДУХЕ ИУДЫ В одном из апокрифов говорится: после того, как Христос воскрес и являлся много раз ученикам, они с сожалением вспоминали о поступке Иуды; тогда Христос отвечал: «Иуда, Иуда, если б ты обратился ко Мне, Я бы простил тебя». Перед распятием Он говорит: «Мне надлежит идти в Иерусалим, потому что не бывает пророк убит вне врат Иерусалима, быть поругану и распяту от первосвященников и книжников народных, и в третий день воскреснуть» (Лук. 24:7); «но горе тому человеку, которым сын человеческий предается, лучше было бы ему не родиться» (Матф. 26:24).
Многие мистики в разные времена хотели знать, что стало с Иудой после того, как он удавился и упал в пропасть. Дерево, на котором он повесился, росло прямо над оврагом, на дне которого были острые камни. Иуда упал, и «расселось чрево его» (Деян. 1:18). Но перед тем он был гоним бесами, и в конечном итоге сошел с ума. Сук, на котором он повесился, сломался, и он упал на камни, как образ полного падения. Многие мистики пытались пробить эту мистическую брешь, вникнуть в это таинство. Но как только вмешивается в этот мистический процесс элемент личной заинтересованности, корысти, оправданный «влюбленностью» во Христа, в его Учение, какими-то праведными моментами, а не
18
с позиции «ничего личного», при малейшем отклонении, даже тени отклонения, – картинки и образы, которые будут показаны, все от лукавого. Потому что есть личностная волновая форма искажения Луча, по которому подается информация. Апокрифы. На Никейском Соборе (325й год от рождества Христова) были предоставлены все наработки первохристианского мира: множество всевозможных свидетельств и пророчеств, манускриптов, масса апостольских посланий. Триста восемнадцать епископов долго заседали и каждое Писание рассматривали согласно принятого за основу Евангелия. Подразумевалась системность единого формата Учения, которая была благословлена епископами того времени, представителями всех народов тогдашнего христианского мира. В Новозаветный канон вошли всего 5-7% из всех представленных на то время Писаний. Малейшее отклонение от учения переводило его в категорию апокрифа, как не признанного Церковью, которая руководствовалась мыслью или заповедью о том, что «малая закваска квасит все тесто» (1Кор. 5:6), «ложка дегтя портит бочку меда», хотя «все Писания богодухновенны» (2Тим. 3:16). Воля Собора – это воля Божья, все остальное – от лукавого. Постановления Собора исполнялись всеми в абсолюте, и утверждались Церковью как истинно Слово Божье без примеси лукавого. Малейшее сомнение у одного из епископов давало повод отклонить предложенные тексты, потому что закладывалась основа Священных Писаний на века, на тысячелетия. Ошибки быть не должно, и все это понимали. Все решения Соборов до разделения Церкви достойны признания. Те, что после разделения, – от лукавого. Почему? Потому что на каждом из них выносились анафемы на братьев, и их было вынесено столько, что церквям, как на западе, так и на востоке, отвечать за это придется вечно. Сколько было вынесено анафем друг на друга! Их выносили просто люди, а не духовные служители. Все, что было в первом тысячелетии, несет благодать, с дарами Духа. Потому что рассматривались вопросы христианства, вопросы веры, проявлений Слова. Это было во свете дня. Есть место в сфере, подконтрольной Причине, а все Ей подконтрольно, отдельно выделенный мир, остров в виде голой скалы, которая выступает прямо из абсолютно черной воды. Вода – образ слова, образ проклятия всех будущих поколений христиан, их психологических атак и проклятий на данную душу. Сам остров – это образ. Почему скала? Потому что Иуда поступил по своей личностной вере. Остров – это та абсолютно индивидуальная форма выражения души, или земли, в системе надмирных ценностей, в которых человек себя выражает, его
2010 №3
вера, его внутренний статус. Это место всегда с абсолютно черными небесами без света, свет звезд туда не проникает. Атмосфера состоит из тоски и ужаса. Так как это душевное тело и в физической пище не нуждается, то терзания внутренних противоречий и проклятия человеческие,
которыми он дышит две тысячи лет, разрывают и наполняют его снова. Представляете участь? Все святые тогдашнего мира, понимая, что «вера без дел мертва» (Иак. 2:20), и насколько серьезен вопрос спасения души, молились о том, чтобы Бог не дал им духа Иуды, чтобы ценой жизни не предать идеалы Любви этого Учения. За две тысячи лет в этом море появилось много островков. Предавших Учение оказалось больше, чем ожидалось, и участь Иуды разделили многие мистики, которые увлеклись люциферическими знаниями, потому что на тех планах в момент истины, без путеводной Звезды не пройти, смертным вообще это невозможно. Христос постоянно акцентировал: «человекам это невозможно» (Матф. 19:26). Поэтому даже дно ада со всеми его «матрешками», «бесенятами», «языками пламени», «кочегарками и сковородками» – слишком легкое наказание, по сравнению с той участью, какую получил Иуда. Это не «озеро огненное». Это несравненно хуже. Это особо выделенный формат, и он не вписывается ни в одну законодательную базу Учения. Хуже быть не может. Там нет бесов, нет сатаны. Там абсолютная тоска одиночества и проклятия. Иуда предал Причину. Пока Причина не простит, никто не в силах. Когда последний грешник покинет врата ада, и двери затворятся,
2010 №3
когда все совершится, возможно, что Причина займется и этим, но в конце всего, в конце всей программы. Человек – это один сплошной вирус. Вирус – это первичная и конечная форма наших биоритмов, самая жизнеспособная форма. Но так как все состоит из Слова, то даже на уровне одной клетки все рассматривается как исходящее от Причины. Поэтому химический состав клетки и ее адаптация к среде и есть тот гарант выживания природы вируса. Но биологическая форма вируса – это еще не большая беда. Христос говорит: «Не бойтесь убивающих тело, души же убить не могущих; но бойтесь более Того, Кто душу и тело может погубить в геенне» (Матф. 10:28). Геенна – это огонь, ничего общего не имеющий с материей. Вирус, который порождается словом проклятия, его энергетическая очень тонкая и жесткая вибрационная волна, берет в тиски и блокирует все последующие проявления родовой программы, – вот что страшно. То поражение, которое происходило в ночи последней тысячи лет, произвело такие мутации, что на сегодняшний день в среде высших Духов решается вопрос о полном уничтожении через огонь всего и вся, чтобы выделить только сознание в отдельную общепланетарную категорию. Все остальное либо сжечь в мистической термальной печи с повышенным температурным режимом, развеяв весь пепел и начать все сначала, либо все-таки найти вакцину. Потому что этот вирус поражает человека изнутри, поражает его душу до полного растления! Слово проклятия, слово обольщения – и есть тот вирус, которого нужно бояться. Современные технологии борьбы с биологической формой вируса адаптированы к любому их проявлению, достаточно этот вирус выделить в автономную форму, исследовать и создать антивирус, антипрограмму, которая его поглотит. Но будущий мир ожидают новые болезни, новые пандемии… Их еще будет четыре-пять, против которых не найдется противоядия. Три уже было. Эти вирусы уже «засланные», это не местная мутация, это программа на «контрольный выстрел», на глобальное поражение. Им, «засланным» вирусам, нет смысла адаптироваться к среде, чтобы выжить. Они все подчинят себе и все поглотят. Биоритмы – это их сырьевая база, пищевая пирамида, в которой они займут лидирующее положение. Но самая большая беда – это вирус проклятия, хотя для истинных христиан и она не страшна. Самая большая беда – проклятие Господне. Не человеческое, и не ангельское. Сейчас происходит абсолютное и кардинальное разделение в таких немыслимых доселе крайностях и
19
формах, которые нельзя объять человеческим сознанием. Это немыслимо – проклятие Господне! Этот вирус имеет законченную форму поражения духа, уже не души, и не физического тела. Это неизлечимая форма. Это не касается процесса развития цивилизации, человечества в целом, всего человека как такового. Нет, это всегда индивидуально. Под этот жесткий контроль подпадают, прежде всего, мистики. Проклятие всегда посылается в определенное место, которое всегда остается. Проклятие всегда действует на что-то или на кого-то. Поэтому ему подвергаются последующие поколения. Существует грех к смерти. «Звезда от звезды разнится в славе» (1Кор. 15:41). Всегда должен быть проведен скрупулезный анализ процесса. Слово имеет вес и силу выражающего его духа. Все знают такую древесину, как тополь или осина. «Засохшее древо» – это дерево, не имеющее жизни, или оставшееся без Бога. Это дерево не имеет сучьев, оно исторгнуто от земли живых, оно заточено – направлено на служение, как осиновый кол, который тлеет сам по себе при любом огне. Всякий человек рассматривается Причиной как дерево: с его содержанием, внутренней природой. И от результатов усилий жизни этого дерева зависит, какие оно принесет плоды. Поэтому осиновый кол, без веток, без сучьев, исторгнутый от корня – от рода своего, пребывает на служении, как летающий крылатый демон. Он всегда поражает в точку, в сердце, но поражает только того, кто не защищен Причиной, кто вне Тела Церкви, вне креста, вне послушания, вне Евангельской программы. Не все поражает, а только то, что разрешено поразить. Вот поэтому «укрывается праведник в башне и раскаленные стрелы лукавого не могут поразить его» (Еф. 6:16). «Башня» – это Христос, «праведник» – это вера, что Он защитит. Поэтому незаконное проклятие не увенчается успехом. Чистый «белый» мистик, или ангел, который на служении у Бога (все зависит от силы), может дать защиту любому грешнику, и бес ничего не сможет сделать, никакой колдун, никакая ведьма. Все зубы поломает, но сделать ничего не сможет. Человек сам себя опустошил и сам себя загоняет в безысходную ситуацию. Бог предоставляет человеку выбор и говорит, как правильно. Но человек выбирает то, что выбирает, и наследует то, что наследует… Всякая душа знает, на что идет, куда идет, зачем идет и почему. С момента появления человека на свет, он виновен. Невиновных не существует. Критерий виновности всегда определяет Причина. Поэтому баланс, или степень этой виновности душа знает еще до воплощения, и в момент совершеннолетия, когда предъявляется вина. Это может быть и раньше, но виновность
20
как приговор предъявляется в совершеннолетие. «Последний мир сберегается огню» (2Пет. 3:7), и этот мистический огонь – Дом Духа. Сейчас в мир сходят огни светлые. Темные огни хранили и блокировали сознание людей, их души. И весь мир буквально спал тысячу лет. «Бодрствующих» – святых – было очень мало, единицы. Так вот, эти темные огни, эти духи, «господствующие в воздухах», сожгли даже среду обитания людей своим пребыванием в них, излучая такую негативную энергию. Если сравните старые фильмы эпохи застоя: семидесятые – первая половина восьмидесятых, и посмотрите на ту природу и природу, которая сейчас, – вы ее не узнаете. Все изменилось в худшую сторону. Другой воздух, другие энергии, другие технологии жизни, совершенно другие мысли у людей. Сегодня молекула воздуха пуста. Воздух приобрел жесткость и пустоту, он практически не дает человеку необходимого питания. Дети, родившиеся в эту последнюю эпоху, когда мир был постоянно на грани уничтожения и жил одним днем (даже не днем, а одним часом в последние 12-15 лет), родились от родителей, которые уже стали последними в проявлении наполнения греховной чаши. В новом формате, в новом мире все должно быть по-другому, все будет по-другому. Очень быстро происходит полное преображение. Поэтому дети родились неадаптированные к этой среде, слишком динамично происходят изменения в атмосфере биоритмов. Исчезают целые виды животных и растений, бесследно исчезают, не могут адаптироваться к процессу преображения и новому проявлению. Поэтому их излучение, их питательные какие-то свойства уже не влияют на молекулу воздуха, и она от этого пуста. Жесткое космическое излучение и формат тяжелых элементов первичной природы космоса поражают эту молекулу еще сильнее, особенно после запуска в космос уже не тысячи, а десятков тысяч ракет и спутников. Земля – это живое Тело. Озоновый слой восстанавливается минимум за два миллиона лет, приготовляясь к следующему галактическому Лучу сознания. Миллиардный доход получают правительства стран, имеющие космические технологии, – миллиардные доходы. И они не откажутся от них! Но освоение космоса принесет исключительно отрицательный результат. Только новое сознание способно на такие технологии, которые создадут благо всему человечеству. Поэтому дети, которые рождаются в последнее время, очень тонко воспринимают среду, потому что их клетка лишена внутренней защиты – иммунитета. Мы поглощаем из среды необходимое нашему организму; мы состоим из того, чем мы дышим, что едим, что пьем.
2010 №3
Происходит полная деградация. Мы поглощаем и питаемся сейчас тем, что пусто, что не имеет тех свойств, в которых нуждается клетка организма, поэтому она истощается, не имея иммунитета к новым форматам жизни, тем более к схождению таких Духов. Если бы не сходили благодатные Духи в последние дни целым потоком в мир, то силы тьмы, как накопленная психоэнергия, разрушила бы практически весь мир, и человек был бы уже уничтожен. Этим психооружием питаются демоны, и они буквально уничтожают саму суть человеческой природы, его душу, блокировав в человеке его дух, производя разделение. Человек переходит в новое качество жизни: с одной стороны, пробуждение духа, с другой стороны – абсолютно плавающая какаято, его душа. И если бы не защита Неба, мир давно был бы уничтожен, давно. Весь мир давно живет в кредит. Мира уже нет, много лет. Но осознание этого опаздывает. Тайные власти мира сего, которые контролируют цивилизацию, блокируют всякую информацию о степени угрозы над человечеством с позиции темных сил. Церковь призвана решать все эти проблемы, хотя и Ватикан и Константинополь знают все. Константинополь и Ватикан понимают степень опасности происходящего, но молчат, потому что время упущено. Пытаются что-то делать, констатируя те или иные проявления, и тихо молятся: может, пронесет. Не пронесет! Есть семь ангелов мира, семь врат, через которые входят праведные духи, чтобы разблокировать эту систему. Война продолжается, процесс длится, и скоро будет финиш: или – или. Итак, расставим акценты. Священные Писания – это Библия. Священные Предания – это наследие святых, которые внесли свою мистическую лепту в дело Божье. Это дело – война с духами тьмы и оправдание души пред Богом. Все, что вошло в канон, т.е. утверждено Церковью, почитается за Святыню и входит в сокровищницу христианских норм и традиций. Все, что было до 1054 года, до разделения на восток и запад, все, что канонизировано до этого, – полезная форма для исследования, для учения, для назидания в вере. Все, что было написано, начиная с библиотеки «жития святых», до разного рода поучений тех или иных христианских норм и акцентов, которые прежде расставлены были святыми пророками, апостолами Ветхого и Нового Завета, те или иные формы интерпретаций, откровений – это полезно и нужно, это еще одни Священные Писания. Никейский Собор принял за основу Священных Писаний 66 книг как Учение, как канон. Этого для спасения достаточно. Существует множество дополнительной информации, подтверждающей Истину канона. Но при спорных
2010 №3
каких-то вопросах на них нельзя ссылаться. Ссылаться нужно бесспорно только на канон. Все, что после 1054 года, как на востоке, так и на западе, требует тщательного рассмотрения и внимания, потому что «малая закваска квасит все тесто» (1Кор. 5:6). Чистота Учения подразумевает степень проявления Духа и благодати. Поэтому Павел говорит: «Не принесло пользы тем, кто яствами и питиями утучнял сердца» (Евр. 9:10). Ветхозаветный пророк тоже предупредительно сказал: «составлять много книг - конца не будет, и много читать – утомительно для тела... ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо» (Еккл. 12:12,14). «Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека» (Еккл. 12:13). Посему пользу принесет только чтение Священных Писаний и Священных Преданий. Это тот канон, принятый Церковью до 1054 года, до разделения на восток и запад, пока тьма не покрыла землю. Наступила ночь суточного цикла. Тысяча лет мрака и тьмы, раздоров и смерти. Вы можете сами это исследовать, взять писания кого-то из канонических святых востока или запада за период последних пятисот лет, и сравнить учения святых отцов до разделения: Иоанна Златоуста, Василия Великого, столпов веры, ранних христиан. Небо и земля! Но это видит только мистик. Кто-то вместо Иуды станет апостолом. Свято место пусто не бывает, привьется, приживется, прирастет, все будет хорошо. Но Церковь вечна, абсолютна, неделима и свята. И вот то, что она свята, – это главное, и это всегда надо помнить. Потому что Бог свят, а это Его Церковь, и она свята. Апостольская Церковь только одна. Все семь Церквей, к которым Иоанн Богослов пишет послания в Апокалипсисе, – это «семь светильников, которые суть семь Духов Божиих» (Откр. 1:20; 3.1). Все они находятся в Асии, такое мистическое место, хотя на карте мира прообразно оно тоже есть. Это мистический христианский семисвечник. И по числу семи Небес происходит последовательное преображение служения Духа Христова в этих Церквях, но она одна. Ни о каком соединении или разъединении здесь не говорится, это одна Церковь Христова.
21
Стремясь рассказать как можно большему количеству людей об удивительных загадках вселенной, открывающихся нам через кристаллы воды, я издал в Японии коллекцию своих фотографий кристаллов, но, как ни странно, наибольший резонанс этот альбом вызвал не в Японии, а в Европе. То, что произошло, напоминало появление на воде кругов от брошенного камня, только круги эти прокатились по душам людей и распространились со скоростью, значительно большей, чем я мог себе представить. Что же могло вызвать интерес такого количества людей во многих странах? Я полагаю, что, когда человек смотрит на фотографии кристаллов воды, в воде, которая находится в человеческом теле, происходят какие-то изменения на физическом уровне. Вода несет послание нам всем: Мир держится на любви и признательности. Любовь и признательность – фундаментальные начала природы. В конце своего долгого путешествия сквозь космос вода прибыла на Землю, неся в себе любовь и признательность. Именно любовь и признательность создали самую первую крупинку жизни, а затем нежно вскормили и взрастили ее. Когда мы смотрим на фотографии кристаллов воды, они будят первобытную память, которая хранится в самых глубинах воды, наполняющей каждую клетку нашего тела. Послание воды – это любовь и признательность.
22
Информация о моих исследованиях дошла и до Соединенных Штатов, и я получил приглашение выступить в Гарварде, а также в «свободной школе», расположенной в пригороде Бостона, которую посещают дети, не сумевшие приспособиться к американскому обществу, испорченному оружием, наркотиками и преступностью. Возможно, именно эта особая чуткость учащихся сделала их более восприимчивыми к моим рассказам о кристаллах воды. Я абсолютно уверен, учащиеся поняли, что, произнося недобрые слова, они физически вредят воде, а стало быть, и людям. Но это лишь еще одна из сторон явления резонанса. По мере того как люди, обладающие чуткой душой, узнают о кристаллах воды, послания воды распространяются еще быстрее по всему миру. Кто знает, быть может, это происходит и потому, что в наше беспокойное время люди ищут ответы на мучающие их вопросы. Я не сомневаюсь, что именно кристаллы воды объединят людей во всем мире – всех тех, кто пытается найти в хаосе смысл. Вначале меня волновал вопрос, заинтересуется ли проблемами воды Европа и другие страны, но теперь я знаю, что, по сравнению с Японией, другие страны проявляют к воде даже больший интерес. Помню, я как-то услышал о группе японцев, посетивших Цюрихское озеро. Озеро было таким прекрасным, что один из участников группы спросил швейцарского туристического гида: «Почему нет никакого мусора вокруг?» Гид, который считал само собой разумеющимся, что озеро должно быть чистым, растерялся и вместо ответа сам спросил японца: «Почему вы задаете такой вопрос?»
2010 №3
Куда бы я ни поехал, я всегда беру с собой слайды с фотографиями кристаллов воды, а затем показываю своим слушателям кристаллы, образованные из их собственной, местной воды. Европейцы очень удивляются. И мой рассказ, и сами слайды производят всегда на них заметное впечатление. Такая ярко выраженная реакция указывает на то, что все они проявляют высокую сознательность в вопросах, касающихся воды. Однако мои исследования ограниченны в том смысле, что я могу заниматься кристаллами только в Японии. Поэтому мне предложили открыть исследовательский центр в Европе. Я тотчас же начал обдумывать идею, которая вызревала в моей голове уже давно. Идея эта грандиозна и уникальна – я хочу создать исследовательский центр, который сам имел бы форму шестиугольного кристалла. Лаборатория, занимающаяся исследованием кристаллов воды, будет располагаться в центре, а вокруг нее – шесть других лабораторий, изучающих другие темы из разных областей науки: физики и математики, биологии и медицины, астрономии и океанографии, философии и религии, химии и инженерии. Каждая лаборатория сконцентрирует свое внимание на 18 предметах исследования, так что в сумме их получится 108. Я вынашивал эту идею уже давно, с тех самых пор, как начал задумываться о том, почему окружающая среда на нашей планете находится в таком плохом состоянии, почему люди запутались в своих ценностях и вообще почему наша цивилизация такая, какая она есть. Размышляя над этими вопросами, я пришел к следующему заключению: все это результат, во-первых, гордыни и коррупции среди ученых, а во-вторых, действий сильных мира сего, которые сознательно поощряют развитие именно такого человеческого общества. Несомненно, еще остались ученые, которые обладают своей собственной волей и работают в соответствии со своим собственным пониманием. Однако, когда мы рассматриваем состояние общества в целом, мы видим, что лишь немногие руководствуются в своей деятельности стремлением сохранить человеческий род и очистить планету, на которой все мы живем, от накопившейся грязи. Что сказать, к примеру, о тех ученых, которые всецело находятся в распоряжении японских властей и продолжают настаивать на хлорировании водопроводной воды, невзирая на то, что это приводит к общей деградации общества? Конечно, не только ученые несут ответственность за решение всех проблем. Сами основы общества стали настолько слабы, что горстка ученых уже не в состоянии изменить то неверное направление, в котором все мы дви-
2010 №3
жемся. Но все же: что мы можем сделать для того, чтобы изменить гнетущую атмосферу в нашем научном сообществе? Я полагаю, мы должны начать с изменения той среды, в которой это сообщество функционирует. Иначе говоря, с изменения системы. В лаборатории, которая представляется моему воображению, ученые будут получать поддержку от местного научного сообщества, а сами смогут всецело сконцентрироваться на своих исследованиях. Кроме того, они будут иметь возможность взаимодействовать с учеными, занимающимися другими проблемами. В результате перед всеми будут постоянно открываться новые горизонты, определяющие направление их исследований. Научное сообщество должно также обеспечивать необходимое финансирование и другую помощь, то есть как раз то, чего ученые-одиночки в настоящее время не способны добиться сами. Я надеюсь, что подобная организация принесет свои плоды в виде открытий и значительного продвижения вперед в решении тех вопросов, которые действительно повлияют на будущее человечества и нашей планеты в целом. Конечно, чтобы превратить эту мечту в реальность, надо преодолеть еще немало препятствий, но теперь я чувствую, что первый шаг уже сделан. Каковы бы ни были ваши намерения, обнародовав их, вы уже делаете важный шаг. Я могу сказать это с уверенностью, основанной на многолетнем опыте бизнеса. В детстве я всегда рассказывал обо всем, о чем думал и что собирался сделать, и мне постоянно говорили, что я слишком много болтаю. Однако сказав что-то, вы уже собираете вокруг себя энергию. Если вы рассказываете о чем-то другим людям, энергия начинает течь в нужном вам направлении и помогает вам достичь ваших целей. Если вы выражаете свои намерения, их исполнение обязательно последует! Конечно, я не предлагаю вам делать безответственные заявления – важно говорить то, что вы действительно чувствуете внутри себя. Ваше слово – это ваше обещание, поэтому если вы что-то говорите, то действительно должны иметь решимость принять на себя определенные обязательства. И еще: дав возможность другим людям узнать о ваших намерениях, вы нередко можете рассчитывать на поступление необходимой помощи из совершенно неожиданных источников. Слова обладают характерными и уникальными частотами вибраций; мы уже видели, что энергия слова может оказывать влияние на вселенную. Слова, сорвавшиеся с ваших уст, обладают своей собственной властью, которая влияет на весь мир. Мы даже можем сказать, что
23
слова, которые рассказывают нам о природе, – это слова самого Создателя. Я знаю человека, который доказал силу и пользу слов, используя свое собственное тело. Нобуо Сиоя – это человек, которого я горжусь называть своим учителем. Ему 101 год, однако его спина пряма, и на каждого, кто его видит, он производит впечатление сильного и здорового человека. Даже сейчас он способен простоять в течение часа-двух, когда несколько раз в году ему приходится выступать с лекциями. Кроме того, он ежедневно отрабатывает удары гольфа и раз в неделю выходит на игровую площадку. Его способность поддерживать свое здоровье по меньшей мере удивительна. Учитель Сиоя говорит, что его секрет здоровья – в собственном уникальном методе дыхания. Он заключается в том, чтобы вдыхать воздух до тех пор, пока он полностью не заполнит легкие, обеспечивая кислородом все тело, и при этом представлять, как энергия вселенной собирается вокруг него и обеспечивает его бодрящей силой. Этот метод также демонстрирует нам силу аффирмации. Учитель Сиоя рекомендует в конце дыхательного упражнения произносить следующую аффирмацию: «Безграничная сила вселенной будет сконцентрирована и принесет настоящий покой этому миру». Эта аффирмация представляет собой своего рода молитву, но важнее всего в ней сильная решимость, выраженная словом «будет». Как говорит Учитель Сиоя, существуют некие призрачные частицы, которые нельзя увидеть средствами современной науки, поскольку они находятся на границе между третьим и четвертым измерениями. Решительно произнесенное слово обладает сильной властью, которая собирает эти призрачные частички и дает возможность осуществлять изменения в нашем трехмерном мире. В сентябре 1999 года я имел возможность реально почувствовать силу слов, которые произносит Учитель Сиоя. В тот день около 350 человек собрались на берегах озера Бива, самого большого озера Японии. Я собрал этих людей, чтобы попытаться очистить этот водоем. В Японии есть старая поговорка: «Пока вода озера Бива чиста, вода во всей Японии будет чистой». Другая цель этого собрания заключалась в том, чтобы помолиться за мир для всего мира на пороге нового столетия. Под руководством Учителя, которому в то время было 97 лет, эта большая толпа объединилась в стремлении утвердить мир и спокойствие во всем мире. Это желание соединило наши голоса и сердца. Наши песнопения разносились над озером, и мурашки бежали по спине от какого-то особого, никогда прежде не испытанного чувства. Всего лишь месяц спустя после этого со-
24
бытия нечто странное произошло с озером Бива. Газеты сообщили, что водоросли, которые заполоняли озеро каждый год и вызывали невыносимое зловоние, в этом году не появились. Тому, кто незнаком с законами «духа слов», это происшествие действительно покажется странным, но мы-то с вами знаем, что дух слов обладает способностью влиять на все существующее и изменять мир практически мгновенно. Я не сомневаюсь в том, что дух слов, вызванный полными решимости молельщиками за мир во всем мире, запустил процесс очищения воды в озере уже в первые несколько мгновений. Другой важный фактор – это то, что 350 человек собрались и молились вместе. Совместная воля такого большого количества людей выступила как сила, способная изменить вселенную. Иногда для того, чтобы объяснить этот принцип, я пользуюсь эйнштейновской формулой Е = mс2. Она имеет еще одно важное значение. Общепринято, что Е=mс2 означает «энергия равна массе, умноженной на скорость света в квадрате». Однако вместо «скорости света» мы можем также интерпретировать с как «сознание». Поскольку m представляет массу, можно принять эту переменную за количество сознательно сконцентрировавшихся людей. Такой интерпретации научил меня профессор Хоанг Ван Дук, ученый-психоиммунолог, вьетнамец по происхождению. Более десяти лет назад, когда я пригласил его принять участие в семинаре, который организовывал в Японии, он заметил в случайном разговоре, что с в «Е = mс2» ОТНОСИТСЯ не к скорости света, но к сознанию. Эта идея произвела на меня глубокое впечатление и запомнилась надолго; много позже, когда я размышлял о вибрациях и вообще о том, как надо жить, мне внезапно вспомнились его слова. Почти сто лет прошло с тех пор, как Эйнштейн представил миру эту формулу. Нам уже никогда не узнать, рассматривал ли сам Эйнштейн возможность интерпретации с как сознания, но, поскольку все во вселенной относительно, никто не может утверждать, что этот новый вариант прочтения формулы ошибочен. Говорят, что человек использует в лучшем случае тридцать процентов своих способностей, но если мы сможем увеличить свои способности всего лишь на один процент, тогда, в соответствии с формулой, это количество будет возведено в квадрат, а соответственно, увеличится и количество энергии. Если бы все люди во всем мире увеличили свое сознание в одно и то же время, разница в энергии была бы огромной. Если мы наполним свою жизнь любовью и признательностью ко всему сущему, сознание превратится в удивительную силу, которая распространится по всему миру. И именно об этом
2010 №3
кристаллы воды и пытаются поведать нам. Я только что рассказал о том, как искренняя молитва и мысли группы людей смогли очистить воду в озере. Если вы видели фотографии кристаллов, вы вряд ли будете удивляться тому, что наши мысли обладают способностью изменять воду. Несколько лет назад я хотел найти дальнейшие научные обоснования своих теорий, но не очень хорошо представлял себе, как это сделать. И вот однажды, случайно открыв газету, я обнаружил как раз то, что давно искал. Заголовок, который привлек мое внимание, говорил о возможности использовать ультразвук для того, чтобы разлагать диоксин, содержащийся в воде. Статья сообщала о развитии новой технологии, заключающейся в том, что воду подвергали воздействию ультразвука с частотой 1100 кГц. Образовывавшиеся при этом крошечные пузырьки воздуха лопались и разрушали диоксин и другие смертельные яды. Прочтя эту статью, я не мог сдержать волнения. Я понял, что наконец-то нашел способ анализировать энергию духа слов. Когда те 350 человек собрались на берегу озера Бива для того, чтобы возносить молитвы за мир во всем мире, возможно, они при этом генерировали ультразвуковые волны частотой 2000 Гц. Ультразвук находится в пределах частот, которые человеческое ухо неспособно уловить, поэтому понятно, что своими голосами они создать этот ультразвук не могли. И тем не менее, учитывая принцип резонанса звучания одних и тех же звуков в различных октавах, возможно, что условия для возникновения ультразвука все же были созданы. Надо сказать, что сила духа слов поистине необыкновенна, но, если мы соединим ультразвуковую технологию для очистки воды с технологией водных вибраций, эффект будет значительно больше. Например, вода, загрязненная промышленными химикатами, подвергается воздействию ультразвука, а затем, во втором технологическом процессе, действию вибраций. Когда на загрязненную воду воздействуют ультразвуком частотой 1100 Гц, химикаты разлагаются от лопающихся пузырьков воздуха; однако, хотя токсины и разложились, они все еще находятся в воде. Чтобы освободить от них воду, необходимо воздействовать на нее информацией, обладающей противоположной частотой вибраций по сравнению с частотой вибраций этих токсинов. Использование только одного из этих методов может быть недостаточным, но при их сочетании станет возможным полностью освободить воду от любого вредного загрязнения. А если предположить, что такую двойную технологию можно применять и для избавления от вредных веществ, накопившихся в нашем
2010 №3
теле? Какое будущее ждет исследования кристаллов воды? Чтобы ответить на этот вопрос, мы должны задуматься о том, получат ли они научное признание. Когда я показываю фотографии кристаллов на своих лекциях за границей, меня засыпают самыми разнообразными вопросами. Например: в чем различие кристаллов, образующихся при воздействии на воду цифровой и аналоговой музыкальной записи? А как насчет живой музыки? Для того чтобы ответить на эти вопросы, надо продолжать исследования и провести больше тестов при различных условиях. Другой важный вопрос – это повторяемость тестов. Много раз мы сталкивались с тем, что образование кристаллов зависит от сознания наблюдателя. Когда пробы воды помещаются в чашки Петри – обычно мы берем по пятьдесят образцов, – получаемые кристаллы явно зависят не только от условий обращения с водой, но и от мыслей самого экспериментатора. Кроме того, состояние пятидесяти образцов воды изменяется каждый момент времени. Наверное, практически невозможно контролировать все эти факторы настолько, чтобы утверждать, что по сугубо научным критериям все условия абсолютно равны. Однако наш подход заключался в том, чтобы, используя наиболее точные из доступных нам научных методов, по возможности приблизиться к таким условиям. Один из таких методов – работа «вслепую», что позволяет исключить возможность влияния на воду мыслей исследователя. Мы делаем это потому, что не хотим, чтобы на результаты эксперимента влияли наши мысли о том, что вода, которой говорили «спасибо», образует более красивые кристаллы, чем та, которой говорили «ты дурак». Мы помечаем чашки с образцами буквами алфавита и не расшифровываем, где какая вода, до тех пор, пока не увидим результаты. Мы надеемся, что такой метод исключает влияние мыслей исследователя – насколько его вообще возможно исключить. Для каждой из пятидесяти чашек Петри мы строим графики, указывая количество кристаллов, которые можно считать красивыми, шестиугольными, незаконченными и так далее. Для каждой из этих характеристик мы устанавливаем определенные коэффициенты и присваиваем кристаллам численные значения. В результате мы получаем ясную картину характеристик кристаллов в каждом конкретном образце, и затем можем классифицировать эти образцы по категориям: красивые, шестиугольные и так далее. Затем мы выбираем и фотографируем один кристалл, в котором лучше всего представлены характерные черты именно этого образца. Кристаллы воды изменяются в зависимости от мыслей и даже от состояния здоровья на-
25
блюдателя. Для того чтобы учесть и это, каждый образец изучают сразу несколько опытных исследователей. Впрочем, все эти методы – лишь инструменты для достижения конечной цели всей нашей работы: раскрыть послания, которые нам приносит этот самый тонкий из всех посланников. Быть может, область, в которой изучение кристаллов воды окажется наиболее полезным, – это предсказание землетрясений. Полагают, что вода способна уловить предстоящее землетрясение раньше, чем любое другое вещество. Мое воображение рисует мне то время, когда пробы воды будут браться из грунтовых вод каждый день и, наблюдая изменения в образовании кристаллов, мы сможем вовремя выявлять любые процессы в земной коре. Мы можем сравнивать фотографии кристаллов, образованных водой, взятой до и после землетрясения. Накапливая данные по кристаллам, образующимся перед землетрясениями, мы сможем выявить их общие черты и в конце концов использовать эту информацию для предсказания будущих землетрясений. В ужасном землетрясении 1923 года я потерял своих дедушку с бабушкой и тетку по материнской линии. В 1995 году землетрясение в Кобе вызвало страшные разрушения. Каждый такой катаклизм приносит боль, и если бы для их предсказания мы научились использовать кристаллы воды, это, несомненно, стало бы огромным благом для всего человечества. Кроме того, вполне вероятно, что эта технология когда-то сможет быть использована для предсказания других бедствий, таких, как ураганы, наводнения, эпидемии и даже, возможно, войны. Я полагаю, что в недалеком будущем все человечество освоит технологии, основанные на применении кристаллов воды. Однако это может оказаться и палкой о двух концах. При правильном использовании потенциал, скрытый в воде, способен принести безграничную славу и счастье всему человечеству, но эта же технология может быть использована в корыстных целях или даже для причинения вреда. Наши тела в основном состоят из воды, и поэтому без нее жизнь не может продолжаться. Но мы не должны забывать, что вода также способна смывать целые цивилизации и вызывать невиданные разрушения. Все зависит от того, что мы несем в своих душах. Душа человека имеет способность нести в мир как счастье, так и боль. Это как раз то, что ясно отражают кристаллы воды. Итак, как же нам найти свой путь в жизни? Я постоянно подчеркиваю важность любви и признательности. Признательность создает сердце, наполненное любовью. Любовь ведет чувство признательности в верном направлении. Кри-
26
сталлы воды показали нам, что признательность и любовь могут заполнить весь мир. Перед всеми нами стоит важная задача – снова сделать воду чистой и создать мир, в котором легко и радостно жить. Для того чтобы выполнить эту миссию, мы должны быть уверены в том, что наши сердца чисты. Столетиями человечество постоянно обкрадывало Землю, и каждое новое поколение оставляло ее еще более загрязненной – история эта запечатлена в воде. Теперь вода начинает разговаривать с нами. Через свои кристаллы она дает нам те знания, в которых мы нуждаемся. Именно сегодня мы должны открыть новую страницу в летописи нашей планеты. Вода заботливо и спокойно наблюдает, в каком направлении мы пойдем – в каком направлении пойдете вы в это самое мгновение. Она наблюдает за всеми нами. Я прошу вас только об одном: услышьте и примите то, что вода хочет сказать – и всему человечеству, и вам лично. Эпилог Я искренне надеюсь, что мы сможем развивать дальше это открытие удивительных свойств воды и вселенной. Когда я впервые услышал о том, что вода продолжает постоянно прибывать на Землю из отдаленных уголков вселенной, я был поражен. Я вдруг подумал о том, что, если вода будет продолжать прибывать, вся суша рано или поздно окажется затопленной. С древних времен вода постоянно приносила человечеству убытки и разрушения. Практически во всех культурах мира имеется предание об огромном наводнении, и даже научные данные указывают на то, что когда-то Земля была полностью покрыта водой. Мы не можем совершенно сбросить со счетов легенды о Великом Потопе и о затонувших континентах Атлантиде и My. Высказывание о том, что история повторяется, в конечном счете, оказывается верным, и поэтому даже теперь существует опасность того, что вода, прибывающая из космоса, вновь покроет всю нашу планету. Возможно, это событие произойдет лишь через десятки тысяч лет, но, если мы сегодня примем меры для того, чтобы предотвратить эту катастрофу, вряд ли кому-то это покажется преждевременным. Уже сейчас мы часто слышим о наводнениях во всех частях света. Но однажды, когда я поймал себя на том, что такая возможность очень беспокоит меня, мне в голову неожиданно пришла другая, совершенно необычная мысль. Все, что существует во вселенной, имеет свои параллели. Микромир – это точная копия макромира, а вселенная – это
2010 №3
огромная мандала (что на санскрите означает «круг»). Этот ход мыслей вполне логично приводит нас к заключению о том, что все происходящее во вселенной происходит и в нашем теле. Человеческому телу необходима постоянная циркуляция воды, и мы можем предположить, что то же самое требуется вселенной. Если большие объемы воды потекут лишь в одном направлении, к Земле, циркуляция воды во вселенной в конце концов прекратится. Вода прибывает на Землю, а затем в конце концов возвращается в далекие уголки вселенной, совершая свое удивительное бесконечное путешествие. Вода с нашей планеты однажды отправится в какую-нибудь отдаленную точку своего космического пути. Но какое значение для нас имеет тот факт, что вода постоянно прибывает на Землю? Быть может, Земля – это не единственный пункт назначения для этих глыб космического льда. Однако, несмотря на то что другие остановки в пути возможны, ни одна из известных нам планет не обладает условиями, необходимыми для того, чтобы накапливать воду. Если сравнивать Солнечную систему с человеческим телом, я осмелюсь предположить, что Земле уготована в этом «теле» роль печени. Каждый день наша печень фильтрует двести литров воды и посылает эту очищенную воду другим органам нашего тела. Исходя из этого, нетрудно представить, что Земля играет жизненно важную роль, очищая воду, циркулирующую по Солнечной системе, и затем возвращая ее во вселенную. Тогда на ком же лежит ответственность за очищение той воды, которая прибыла на Землю? На нас, на всем человечестве. И это потому, что сами мы – тоже вода. Родившись здесь, на этой планете, мы все несем ответственность за очищение воды на Земле. Когда я представляю себе долгое и удивительное путешествие, которое вода совершает по вселенной, я ловлю себя на мыслях о таких вещах, как происхождение и будущее человечества. Но если мы согласимся с тем, что мы – вода, тогда ответы на многие из этих загадок проясняются. Вода составляет 70 процентов нашего тела, и поэтому не подлежит сомнению, что информация, содержащаяся в воде, играет большую роль в формировании нашей личности. Мне часто приходилось слышать о том,
2010 №3
что люди, получившие серьезные ранения в автомобильных катастрофах или в результате других несчастных случаев, которым в связи с этим было сделано переливание крови, видели образы мест, в которых они никогда не были, или же вспоминали о прошлом, которое им не принадлежало. Известны даже случаи, когда переливание крови вызывало изменение личности. Что, если воспоминания о событиях, происходящих с нами в течение жизни, записываются в воде, которая остается в наших телах, а может быть, и является тем, что мы называем душой? До сих пор без ответов остаются вопросы о душе, о повторных рождениях и о существовании духов, но я верю, что однажды наступит день, когда ответы на многие из этих вопросов мы получим научными методами – с помощью воды. Откуда берется наша душа? Мы рассмотрели возможность того, что она приходит из далекой вселенной, перенесенная на нашу планету водой. Тогда мы зададим следующий вопрос – а где хранится душа? Поскольку мы – вода, однажды все наши воспоминания о пережитом на этой планете отправятся в далекий космос. И наша задача – до того, как это случится, стать чистой водой на этой Земле. Для того чтобы это стало возможным, мы должны прежде всего начать жить полной жизнью. Именно наше сознание очистит воду, именно так мы передадим послания красоты и силы всему живому. Как было бы замечательно, если бы мы смогли украсить весь мир самыми прекрасными кристаллами воды! Как этого достичь? Ответ – это любовь и признательность. Я бы хотел попросить вас: посмотрите еще раз на эти кристаллы. Как они красивы! Если все люди на Земле смогут испытывать любовь и признательность, первоначальная красота вернется в наш мир. Мы проживем свою короткую жизнь на этой планете, а затем отправимся в путешествие по вселенной. Я не знаю, как это происходит, но уверен, что в этом мы можем положиться на законы вселенной. Конечно, совершать это путешествие мы будем не в нашей теперешней физической форме, но в виде воды или пара. Когда моя душа будет готова отправиться в это путешествие, я хотел бы громко крикнуть: «Мы уходим, чтобы повидать вселенную! Следующая остановка – Марс!»
27
ЗЕМЛЯ - РАЗУМНЫЙ ЖИВОЙ ОРГАНИЗМ. ТАКОЕ ОТНОШЕНИЕ К ЗЕМЛЕ БЫЛО ПРИСУЩЕ ЛЮДЯМ ВСЕГДА. ОНО ОСНОВАННО НА ДУХОВНЫХ УЧЕНИЯХ, КОТОРЫЕ ДАВАЛИСЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ БОГОМ. Одним из первых ученых, кто заговорил о Земле как живом организме, был В.И.Вернадский. Еще в 1911 и 1912 гг. он в своих докладах в Российской Императорской Академии наук говорил о дыхании Земли. 80 лет ученым понадобилось, чтобы додуматься, что этот термин надо понимать буквально: планета живая и способна дышать. За последние десятилетия ХХ века был сделан ряд открытий и накоплены факты, позволяющие утверждать, что Земля является высокоорганизованным, энергонасыщенным живым организмом, который обладает чрезвычайно высоким уровнем сознания и может управлять всеми процессами, которые на ней происходят. Но одного понимания недостаточно. Взаимоотношения человека и Земли должны формироваться с позиции современных духовных знаний. Земля троична, как и все в нашем измерении. Она имеет свою Плоть, Душу, Дух. Плоть или физическое тело Земли простирается от жидкого ядра до границ ближайших планетарных систем (Венера и Марс) и включает в себя множество сфер и составляющих. Душа - это совокупная Жизнь человека, теплокровных животных и птиц. Гармония этой Жизни зависит от сознания человека. Земля и все, что с ней связано, содержится, управляется и контролируется Духом Земли, по древним духовным учениям это Бог Земли, состоящий из множества Духов, которые контролируют и управляют всеми земными процессами, каждый согласно своей функции. В цифровом варианте Земля имеет 24 закона проявления Земли. Бог Земли находится под цифрой 25. Он над всем и в тоже время во всем. Без осознания и понимания этих истин, любой вопрос, связанный с решением экологических проблем, будет рассматриваться не полно и
28
поверхностно. Сотни миллионов лет предуготавливалась среда обитания или дом, чтобы принять гостей – человечество. А гости не просто разрушают все, что для них приготовили, но и делают больно хозяевам в своем беспредельном эгоцентризме, жестокости и хищническом отношении к среде своего обитания. Тем самым, вызывая ответную реакцию в виде стихийных бедствий, катастроф, эпидемий. В течении длительного времени специалисты отслеживают, когда происходят различные крупные аварии, техногенные катастрофы и стихийные бедствия. Оказалось, их часто сопровождает мощный разрушительный процесс, который охватывает атмосферу, земную кору, гидросферу, а также гравитационное, акустическое и прочие поля. Причем такой катаклизм затрагивает не только природные системы, но и все, что создано техническими средствами. Разрушительная энергия в буквальном смысле выплескивается наружу. И катастрофы кажутся не случайными, а тщательно спланированными. Исследователи обнаружили поразительную для них вещь: зачастую им (катастрофам) предшествуют всплески негативных эмоций среди больших масс людей в определенном месте. То есть, очевидна реакция Земли на мысли, чувства и действия людей. И она ясно дает понять, что бесконечно терпеть это не будет. Но даже при столь очевидных фактах, верят в их истинность далеко не все, продолжая свою разрушительную деятельность, исходя из сиюминутных интересов. Человек, сотворенный по образу и подобию Божьему, призван контролировать среду обитания, хранить ее, как садовник. Любая другая форма отношний не принесет плода. Сегодня человечество уже способно понять эти истины. В противном случае человек на планете Земля будет уничтожен, как вид.
2010 №3
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш – просветленный мастер нашего времени. «Ошо» означает «подобный океану», «благословенный». Ошо родился 11 декабря 1931 года в деревне Кучвада штата Мадья Прадеш в Индии. С раннего детства Он проявил бунтарский и независимый дух, настаивая на личных переживаниях истины, которые ставил много выше, чем знания и убеждения, заимствованные у других. Ошо из числа тех, кто отыскал дверь, ведущую в безвременный поток настоящего – он называл себя «истинно живущим» – и посвятил свою жизнь пробуждению других к поиску этой двери, к побегу из мира прошлого и будущего и к открытию в себе мира вечности.
О ДЕТЯХ Детский опыт сопровождает мудрых людей всю жизнь. Они жаждут его снова – той же невинности, того же изумления, той же красоты. Сейчас он подобен далекому эху, сладкому сну. Однако все религии рождаются из неувядающего детского стремления к чуду, правде, красоте, жизни, танцующей повсюду. В пении птиц, в красках радуги, аромате цветов, где-то глубоко внутри себя ребенок вспоминает о потерянном рае. Не случайно во всех религиях мира есть притча о том, как когда-то человек жил в раю и по какой-то причине был вынужден покинуть его. Это разные истории, разные притчи, но они подчеркивают простую истину: эти истории поэтическим способом рассказывают о том, что человек был рожден в раю, а затем потерял его. Отсталые, глуповатые люди совсем забыли об этом. Но разумные, чувствительные, творческие люди по-прежнему стремятся ощутить тот рай, который они когда-то знали и о котором у них, к сожалению, остались лишь слабые воспоминания. Они снова начинают искать его. Поиск рая – это новый поиск детства. Конечно, ваше тело уже никогда не будет детским, однако ваше сознание может быть таким же чистым, как сознание ребенка. В этом весь секрет мистического восхождения: стать опять как ребенок, невинным, незасоренным знанием, ничего не знающим, сознающим все, что происходит вокруг, с огромной любознательностью и чувством таинственного, которое невозможно утратить. НЕПОСЕДЛИВОСТЬ Никто не позволяет ребенку танцевать, петь, кричать и прыгать. По банальным причи-
2010 №3
29
нам: что-то может разбиться, намокнет
одежда, если он выбежит под дождь, – из-за подобных пустяков уничтожается великое качество души – непоседливость. Послушного ребенка все хвалят – родители, учителя, – а непоседливого все ругают. Его непоседливость может быть абсолютно безвредной, но его ругают из-за потенциальной угрозы непослушания. Если беспрепятственно позволять ребенку так резвиться, то он вырастет в бунтаря. Его будет трудно приструнить, нелегко заставить стрелять в других и уничтожить его самого. Из ребенка-бунтаря вырастет бунтарьподросток. Тогда его будет трудно заставить жениться и выбрать какую-то профессию, невозможно будет заставить выполнять невыполнимые желания и устремления родителей. Такой ребенок пойдет своей дорогой. Он будет жить так, как ему подсказывает внутренний голос, а не в соответствии с чужими идеалами. Вот почему с самого детства подавляется непоседливость. Она никогда не могла проявиться в полную силу. Вот вы и начинаете медленно выращивать в себе мертвого ребенка. Этот мертвец убивает в вас чувство юмора – вы не можете от души посмеяться, вы не можете поиграть, вы не можете радоваться мелочам жизни. Вы становитесь таким серьезным, что ваша жизнь, вместо того чтобы расшириться, начинает сужаться. Каждый миг жизни должен быть наполнен драгоценным творчеством. Не важно, что вы творите – пусть даже это будет дворец из песка на морском берегу, – но, что бы вы ни делали, все должно базироваться на вашей непоседливости и радости.
зумны. Конечно, у них другой разум, потому что у них другие потребности, однако все, что живет, – разумно, и сейчас это установленный факт. Но человек находится в затруднении по простой причине – он также осознает свою разумность. Это – уникальная черта человека, его привилегия, его прерогатива, его слава, но она может быстро превратиться в агонию. Человек осознает, что он разумный, это осознание приносит свои проблемы. Первая из проблем заключается в том, что создается эго. Эго существует только у человеческих созданий, и оно начинает расти параллельно развитию ребенка. Родители, школы, колледжи, университеты – все они старательно укрепляют эго по той простой причине, что человек веками вел борьбу за существование, и сильно укоренилась идея, глубокая подсознательная установка о том, что только сильное эго сможет выиграть в борьбе за жизнь. Жизнь просто превратилась в борьбу за существование. Ученые сделали ее еще более убедительной своей теорией о том, что выживают сильнейшие. Мы всячески помогаем ребенку укреплять его эго, и именно отсюда исходит проблема. По мере укрепления, эго начинает обволакивать разум толстым слоем мрака. Разум – свет, эго – тьма. Разум деликатен, эго грубо. Разум подобен цветку розы, эго – скале. Если хочешь выжить, как говорят так называемые знатоки, то ты должен быть твердым, как скала, лишенным чувствительности. Ты должен стать крепостью, настоящей цитаделью, чтобы отбивать все атаки снаружи. Тебе нужно стать непробиваемым. Но тогда вы становитесь закрытыми. И тогда ваш разум начинает умирать, ведь для того, чтобы расти, увеличиваться и скользить, ему нужно открытое небо, ветер, воздух, солнце. Чтобы оставаться живым, ему нужно постоянно двигаться; остановившись, он медленно превращается в мертвую субстанцию.
РАЗУМНОСТЬ Разум не является чем-то приобретенным, это врожденное качество, оно является неотъемлемой частью самой жизни. Не только дети разумны, животные посвоему разумны, деревья по-своему ра-
30
2010 №3
Мы не разрешаем детям быть разумными. Прежде всего потому, что в таком случае они стали бы чувствительными, деликатными, открытыми. Разумные люди увидели бы всю ложь общества, государства, церкви, образовательной системы. Они начали бы бунтовать. Они бы стали личностями, их было бы трудно запугать. Их можно уничтожить, но нельзя поработить. Их можно растерзать, но нельзя заставить идти на компромисс. С одной стороны, разум очень нежен, как цветок розы, с другой – у него есть своя сила. Однако эта сила тонкая, не грубая. Эта сила – сила бунта, бескомпромиссного отношения. Душа не продается. Понаблюдайте за малыми детьми, и тогда вы не будете спрашивать меня – вы сами увидите их разумность. Да, они многого не знают. Если хотите, чтобы они были знающими, они не будут разумными. Если задать им вопрос информационного характера, они будут выглядеть глупыми. Но задайте им вопрос не на знания, требующий немедленного ответа, и вы увидите, что они намного разумнее вас. Разумеется, ваше эго не может позволить вам этого, но если это случится, то вы окажете им неоценимую услугу. Это поможет вам, это поможет вашим детям, потому что, видя их разумность, вы сможете у них многому поучиться. Если общество попытается все же уничтожить ваш разум, оно не сможет сделать это полностью, оно лишь покроет его многослойной информацией. И в этом вся функция медитации: забраться поглубже в себя. Это метод погружения в себя до тех пор, пока вы не встретитесь с живой водой разума, пока вы не обнаружите источники своего собственного разума. Только когда вы вновь обнаружите в себе ребенка, только тогда вы поймете, почему я опять и опять подчеркиваю, что дети действительно разумны.
2010 №3
НЕВИННОСТЬ Маленькие дети невинны, но они не приобретали невинность, она естественна. Они невежественны, но их невежество лучше, чем так называемое знание, потому что знающий человек просто прикрывает свое невежество словами, теориями, идеологиями, философиями, догмами, кредо. Он пытается спрятать свое невежество, но царапни его чуть-чуть, и вы не обнаружите внутри ничего, кроме мрака, ничего, кроме невежества. Ребенок находится в намного лучшем положении, чем знающий человек, потому что он может видеть жизнь. Несмотря на то, что он невежествен, он – спонтанный, несмотря на то, что он невежествен, у него есть ценнейшие качества. ВОСПИТАНИЕ НОВОГО РЕБЕНКА Он появился с чудесным ароматом, неизмеримым, неопределенным, безымянным. Посмотрите в глаза ребенку – вы не найдете ничего глубже. Глаза ребенка – это пропасть, у нее нет дна. К сожалению, после того, что с ним сделает общество, вскоре его глаза станут мелкими; изза многочисленных слоев обусловленности эта глубина, эта невероятная глубина исчезнет. А ведь то было его реальное лицо. У ребенка нет мыслей. О чем ему думать? Мыслям нужно прошлое, мысли требуют проблем. У него нет пока проблем, он беспроблемный. Нет никакой необходимости ему о чем-то думать. О чем? Ребенок находится в сознании, но без мыслей. Это реальное лицо ребенка. Такое же лицо было и у вас, и, хотя вы уже забыли его, оно у вас есть, ожидая, когда оно сможет к вам вернуться. Я говорю о возврате, потому что вам оно было хорошо известно в прошлых жизнях, но вы постоянно забываете о нем. Вы спрашиваете, как сохранить настоящее лицо ребенка. Вы ничего непосредственно не должны делать. Любое прямое действие станет помехой. Нужно научиться искусству пассивности. Это очень трудное искусство. Вам не нужно что-то делать, чтобы защитить и сохранить реальное лицо ребенка. Ваши действия только исказят его. Нужно научиться пассивности; нужно научиться не стоять на пути у ребенка, уйти с дороги. Нужно быть очень смелым, чтобы оставить ребенка наедине с собой. Тысячи лет нас учили, что если оставить ребенка одного, то он превратится в дикаря. Нонсенс. Я сижу перед вами – разве я похож на дикаря? А мне родители не мешали. Да, у них были неприятности, и у вас будут, но игра стоит
21
свеч. Реальное лицо ребенка настолько ценно, что любая проблема – чепуха. Оно настолько бесценно, что, сколько бы вы за него ни заплатили, это по-прежнему дешево; вам оно достается бесплатно. И однажды вы увидите реальное лицо вашего ребенка, первозданное, такое же красивое, с каким он появился на этот свет, с той же невинностью, ясностью, радостью, весельем, живостью... Чего же вам еще нужно? Вам нечего дать ребенку, вы можете только взять. Если вы действительно хотите сделать ребенку подарок, то единственным подарком будет невмешательство. Рискните, разрешите ему познавать неизвестное, неизведанное. Это нелегко. Страх сковывает родителей – кто знает, что случится с ребенком? Из-за этого страха они начинают лепить для ребенка какую-то модель жизни. Из-за страха они начинают вести его определенным путем, к определенной цели, однако они не знают, что своим страхом они убивают ребенка. На него никогда не низойдет благодать. Он никогда не будет вам благодарен; у него всегда будут к вам претензии. Дети заслуживают всяческого уважения, они такие свежие, такие невинные, они так близки божественному духу. Настало время уважать их, а не заставлять их уважать всяких проходимцев, плутов, мошенников. Мой дед... я не мог лгать ему, потому что он меня очень уважал. Когда вся моя семья восставала против меня, я мог по крайней мере рассчитывать на поддержку старика. Он не прислушивался к обвинениям против меня. Он бы сказал: "Мне все равно, что он там натворил. Если он это сделал, значит, так и должно было быть. Я его знаю, он не может ошибаться". А когда моя семья видела его поддержку, то все отступали. Я ему все рассказывал, а он отвечал: "Беспокоиться не о чем. Делай так, как чувствуешь. В твоей ситуации, в твоем положении только тебе решать. Делай то, что считаешь
32
нужным, и помни, что я здесь, чтобы поддержать тебя, потому что я не только люблю, но и уважаю тебя". Его уважение было для меня главным сокровищем. Когда он умирал, я был за восемьдесят миль от него. Он попросил меня срочно приехать, времени было очень мало. Я примчался за два часа. А он как будто ждал меня. Открыл глаза и сказал: "Я пытался продолжать дышать, чтобы дождаться тебя. Хочу сказать только одно: я не смогу больше поддерживать тебя, а тебе нужна поддержка. Но помни, что, где бы я ни был, моя любовь и уважение останутся с тобой. Не бойся никого, не бойся мира". Это были его последние слова: "Не бойся мира". Уважайте детей. Избавьте их от страха. Но если вы сами полны страха, то как вы сможете избавить от него их? Не заставляйте их уважать вас потому, что вы их отец, вы их папочка, их мамочка и так далее. Измените свое отношение и убедитесь, как уважение повлияет на ваших детей. Если вы их уважаете, то они будут вас слушать более внимательно. Они будут стараться понимать вас, если вы их уважаете. Они это будут делать. Ни в коем случае ничего не навязывайте им; понимая вас, они поймут, что вы правы, и потянутся к вам, они не потеряют своего настоящего лица. Настоящее лицо можно потерять одним путем. Оно теряется, если детей принуждать, заставлять против их воли. Любовь и уважение мягко помогут им понять мир, стать более осознающими, внимательными, ведь жизнь драгоценна, это подарок Вселенной. Нельзя прожигать ее. Отцу или матери требуется невероятное мужество и безграничная любовь, чтобы сказать: "Тебе нужно освободиться от нас. Не прислушивайся к нам, поступай по своему разумению. Даже если ты ошибешься, это будет лучше, чем оставаться рабом и всегда быть правым. Лучше делать ошибки самому и учиться на них, чем слушаться других и не делать ошибок. В этом случае ты никогда ничему не научишься, кроме следования за кем-то, а это яд, чистый яд". Все происходит легче, когда вы любите. Не спрашивайте "как", потому что тогда вы будете искать метод, методологию, технику, а любовь – это не техника. Любите своих детей, наслаждайтесь их свободой. Пусть они ошибаются, помогайте им разобраться, где они допустили ошибки. Скажите им: "Ошибаться не страшно, делайте побольше ошибок, потому что через ошибки мы учимся. Но
2010 №3
не делайте одну и ту же ошибку, потому что это глупо". Вам нужно рассчитать все, живя с детьми, давая им свободу в мелочах. Например, меня в детстве учили... а этому учили детей веками: "Рано ложись и рано вставай. Будешь умным". Я ответил отцу: "Странно это, ты застав-
ляешь меня спать рано вечером, когда я не хочу". В джайнских домах вечер приходит рано, потому что ужин начинается в пять часов, максимум в шесть. Поскольку после этого делать нечего, то дети должны идти спать. Я сказал ему: "Когда моя энергия не готова ко сну, ты отправляешь меня спать. А когда утром я хочу спать, ты вытягиваешь меня из кровати. Таким странным образом ты хочешь из меня сделать мудрого человека! Я не вижу связи, как можно стать мудрым от того, что тебя заставляют идти спать тогда, когда тебе не хочется? Часами я лежу в постели, в темноте. Когда я мог бы потратить время на что-то творческое, ты заставляешь меня идти спать. Сон не зависит от меня. Нельзя просто закрыть глаза и сразу заснуть. Сон приходит тогда, когда надо, он не подчиняется ни твоим приказам, ни моим; я просто зря трачу время. А утром, когда я хочу спать, ты насильно заставляешь меня проснуться в пять утра, в такую рань, ты тянешь меня на утреннюю прогулку в лес. Я хочу спать, а ты тянешь меня. Не понимаю, как от этого можно стать мудрым. Пожалуйста, объясни мне! Сколько человек стало мудрее благодаря этой методике? Покажи мне парочку таких мудрецов, я никого не вижу вокруг. Дедушка сказал, что все это чепуха. Из всей семьи дедушка – самый искренний. Он не прислушивается к тому, что говорят другие, а мне он сказал, что все это чепуха: мудрым не станешь от раннего засыпа-
2010 №3
ния. Я все свои семьдесят лет рано ложился, но мудрым я так и не стал, да и не стану уже! Скоро смерть придет, а не мудрость. Эти поговорки только дурачат тебя". Я сказал отцу: "Подумай и, пожалуйста, будь откровенным и честным. Дай мне свободу идти спать тогда, когда я хочу, и просыпаться тогда, когда я спать уже не хочу". Он думал целый день, а на другой день сообщил: "Хорошо, может быть, ты и прав. Поступай как хочешь. Слушай свое тело, а не меня". Это должно стать принципом: детям нужно прислушиваться к своему телу, к своим нуждам. Для родителей главное проследить, чтобы ребенок не упал в канаву. Их метод воспитания – запрет. Вспомните слово "запрет"... Никакого позитивного побуждения, а только строгое наблюдение – это же дети, они могут поранить себя, покалечить себя. Не приказывайте им строго, а объясните. Не сводите все к послушанию, а дайте им выбирать самим. Просто объясните ситуацию. Дети очень сообразительны, и если вы уважаете их, то они будут слушать вас с готовностью, захотят понять вас. А затем оставьте их наедине с вашей информацией. Так нужно поступать лишь несколько лет в самом начале, вскоре они сами станут разбираться во всем, и ваши подсказки будут уже не нужны вообще. Вскоре они сами смогут идти дальше. Я понимаю озабоченность тех родителей, которые боятся, что их дитя пойдет не в ту сторону, куда бы им хотелось, но это ваши проблемы. Ваши дети появились на свет не для того, чтобы выполнять ваши прихоти. У них своя жизнь, и вам нужно радоваться, что они живут своей жизнью, какой бы она ни была. Когда человек использует свой собственный потенциал, он становится лучшим. Когда человек не использует свой потенциал, он становится посредственностью. Все общество состоит из серых людей, потому что никто не является тем, кем он был задуман, он вечно кто-то другой. И что бы он ни делал, он не будет лучшим, он не чувствует удовлетворения, не может радоваться. Функции матери или отца важны, потому что они способствуют появлению нового гостя на планете – гостя, который ничего не знает, но несет в себе потенциал. Он будет оставаться несчастным, если его потенциал не растет. Все родители хотят, чтобы их ребенок был счастлив, никто не хочет, чтобы он был несчастлив. Однако их мысли неправильны. Они думают, что если дети станут докторами, профессорами, инженерами, то они будут счастливы. Они не знают! Дети будут счастливы только тогда, когда они становятся тем, кем они были задуманы.
33
Образец Ангельского служения священника от Бога Когда Христос вручил ключи от Царства Небесного Апостолу Петру, вместе с ними Он передал Духа, который открывает дверь в Жизнь Вечную. Ты зачем пришла ... - суетливая… Почему ко мне … - обделенная… И откуда мне … - одинокая… Почему сейчас… - долгожданная! Отче праведный, - Обратись к Отцу. Заступи меня, - Помолись Творцу. Верю в звездный час! Я всю жизнь ждала. Знаю, что сейчас! Я все отдала… Ты устала душа Бродить во тьме. Ты устала душа
34
Пребывать нигде. Устала душа … Устала … Устала душа От обманов и лжи, Устала душа От всеобщей хандры. Устала душа … Устала ... Устала душа От проблем и невзгод, Устала душа От потерь и тревог. Устала душа … Устала … Устала душа От кривых дорог. Устала душа Что во всем порок…
2010 №3
Устала душа … Устала … Устала душа От насилия злом, Устала душа От правил и догм. Устала душа … Устала … Устала душа От уз грехом, Устала душа От блуда кругом! Устала душа … Устала … Устала душа Быть для всех бедой; Устала душа От борьбы с собой. Устала душа … Устала … Плачет душа От проклятий и дум, Мир для нее Маг и колдун! Устала душа … Устала … Стонет душа От реальности сна, Призраки рядом Адова дна… Устала душа … Устала … Жаждет душа Родниковой воды, Хочет душа Глоток чистоты. Знаю тебя … Верю ..!
2010 №3
Я изведал боль, Но несу свой крест; Мои слезы - соль, Благодати весть! Пред Тобой стою, Так как Ты позвал. Благодать дарю, Так как ты сказал. Потерпи на мне Я давно не свой; И прости меня, Что живу Тобой! Ты призри ее С высоты Небес; Вспомни Образ Свой Ты же Сам Воскрес! Ты омой ее, Я прошу Тебя! Ты покрой ее, Я молю Тебя! Дай ей Милости От щедрот Благих! Дай ей Часточку У ворот Твоих. Дай ей Капельку От любви Твоей, Дай ей Светлый Миг Чистоты Своей!.. Не могу говорить – … Слезы душат меня… За Тебя Сотворить – Удостоился я … Пи... Пи...Пи... Ждите ответа... Помощь близка Ангел завета Летит....... Пи...Пи...Пи...
Предстоятель Престола Вселенской Христианской Апостольской Святой Небесной Церкви Солнца Третего Завета Святого Духа Пророк-Святитель Георгий- Мария.
35
36
2010 №3