6 плоти, то мои отношения с Богом будут слабыми. Мы должны принять решение с момента покаяния — быть на стороне нашего новорожденного духа. Подкреплять его словом Божьим, молиться, потому что это — как дыхание для него. Святому Духу нужно доверять, Святым Духом нужно исполняться, Святому Духу нужно покоряться. Это в человеке видит только Бог. Мы можем определять только по внешним признакам. Если человек всегда недоволен, сетует, печален, капризен — это значит, что у него плохо развиты отношения с Богом. Да, он рожден свыше, но не возрастает. Дух Святой постоянно работает, чтобы мы постоянно переживали «трансфигуратос» — преображение, чтобы внутренне становились похожими на Христа — любили людей, были милосердными, добрыми, имели чистое сердце. Роль Святого Духа — отразить в нас Христа. Это — необычайно великий труд. Одно из самых больших чудес — это возвратить грешнику образ Божий. Многие люди этого не понимают и ищут духовных проявлений. Проявления — это инструменты для достижения цели. Наша цель — подчиниться Духу и преображаться в Его образ. Если сдвинуть этот акцент, начинаются неприятности — неправильный рост, отсутствие плода, человеческий фактор берет верх. Значит, от нас зависят наши отношения с Богом. Бог — всегда стабилен. Человеческий фактор — чрезвычайно важен. — До сих пор мы говорили о работе Святого Духа над личностью человека. А как относительно действия Духа через человека? Ведь фактически любые проявления, дары Духа связаны с конкретными служителями… — И да, и нет. Я сам так считал. Но есть свидетельства некоторых бывших мусульман, когда им Сам Бог являлся лично. Они молились, искали Его — и Иисус открывался им прямо. То есть, нельзя сказать, что Бог является только так и не иначе. Хотя в большинстве случаев Он хочет действовать через людей. Действие Духа в человеке — это основное. Действие через человека — второстепенное. Хочу подчеркнуть: какая мне польза, если через меня будет действовать Святой Дух, а я сам не меняюсь? Дух Святой име-
ет два вектора. Внутренний — менять нас, сближать с Богом, чтобы мы приносили плод. В том прославится Отец, если мы принесем много плода. А ветка, которая не приносит плода, будет отсечена. Я на этом делаю ударение — чтобы не было извращений! Внешний вектор — это когда Бог действует через человека (пророчества, исцеление через возложение рук, проповедь Евангелия, иные языки, истолкования, чудотворения и др.) Это — внешнее действие. Оно не является паспортом неба. Почему много служителей падают? Потому что думают: «Если через меня действует Бог, то у меня хорошие отношения с Ним». Согласно Библии, Бог действовал через людей, которые, в конце концов, упали. Вспомним Самсона, Саула. Это люди, которые внутренне не хотели меняться. Сила Давида в том, что он внутренне жаждал Бога, менялся, признавал вину, раскаивался, как никто… Как он любил Божьего Духа! Просил: «Не отними от меня Духа Твоего!» Хочу отметить относительно духовных проявлений: не нужно диктовать что-то Духу Святому, что-то требовать от Него, а просто — смиряться. В Писании указан конкретный путь. Все расписано. Только нужно его изучать, и себя к этому приклонять. И дальше — нести истину другим. Чтобы не только я был спасенным. Верующие люди должны всеми фибрами своей души жаждать спасения другим. И для этого существует внешнее действие Духа Святого — проповедь. Я хочу, чтобы каждый верующий в Иисуса стал орудием Святого Духа, для внутреннего созидания и роста, а также для внешнего эффективного действия. «Вы будете мне свидетелями!» И для этого дается сила. — Как объяснить несбалансированность проявлений разных духовных даров, то есть внимание людей к одним из них и недооценка других? — Людям всегда хочется идти более легким путем. Людям хочется видеть явные Божьи действия и на этом строить свою веру и отношения с Богом. Нам, пасторам, евангелистам, проповедникам, нужно разъяснять людям суть Евангелия: она не в том, чтобы бегать за чудесами. Нигде не написано — ищите чудес. Но четко написано: «ищите Господа, пока можно
найти Его», «ищите лица Его», «ищите силы Его», «ищите Царства Божьего и правды его…» А Бог будет делать чудеса. Для Него самое важное — это спасти нашу душу. Это — первое. А люди смещают акценты. Им нравится внешнее действие: исцеления (кто не хочет быть здоровым?), изгнание демонов, пророчества… Для Бога нет проблем все это делать. Для Него проблема — изменить наше сердце. — Заметно, что у верующих большее уважение имеет, скажем, дар пророчества, чем дар учительства, хотя это также дар Святого Духа. Как сбалансировать эти приверженности? — В пятидесятнических церквах есть такая проблема. Задание служителей — следить за балансом духовных предпочтений верующих. Есть дары, которые стоят на первом месте, в частности, дар учительства. Христос учил людей, как написано, много (!) учил. «Идите — и научите все (!) народы». Следует правильно расставить приоритеты. Не нужно менять их местами. Прежде всего — спасение души. Во-вторых, — спасенную душу нужно учить. И, в-третьих, — созидать ее при помощи духовных даров. Все должно иметь свое место, не нужно путать. Зачем превозносить отдельные дары, да еще на этой почве делать разделения, возмущения в церквах? Это — увлечение внешними проявлениями. Бог больше всего жаждет внутренних изменений. И то, и другое должно быть. Но есть вещи первостепенные, приоритетные, а есть — второстепенные. В церквах нужно осуществлять здоровую последовательную науку, а не какие-то отклонения. Потому что конец жизни покажет: человек, который развивался неправильно, не принесет доброго плода. Он будет сварлив, гневлив, недоволен, может удариться в фанатизм, сектантство… Авраам не сделал ни единого чуда. Так что, он — неверующий?! Чудо еще не является признаком того, что я на правильном пути. Даже, если тысячи через меня покаются, это не спасет меня. Какая польза человеку, который весь мир приобретет, а своей душе повредит? Самое большое чудо — изменение грешника. Пропадал — и нашелся. Был мертв — и ожил. Дары духовные — это как леса на стройке, как инструменты, которые откладывают, когда дом готов.