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BIBLIOTECA PÚBLICA RURAL Leopoldo Berdella de la Espriella Experiencia de Pasantía en Bibliotecas Públicas, 2017 Aportes a la construcción del Servicio de Información Local


“Cuando voy por la calle, la gente dice ‘rabolarguero’ y levanto mi frente como poniendo mucho honor. Un pedazo de amor, un pedazo de amor a mí me dieron y a mi pueblo lo invito para que luche por el folclor.” Fragmento canción original Bartolomé de la Espriella Petro


Dirección, Diseño y Diagramación Guerly Alexandra Londoño Sefair Fotografía José Ballesteros Markus Mentzer (Proyecto de Hermanos mayores en Colombia) Juan Avilez Miranda Guerly Alexandra Londoño Sefair Izamar Espitia Hernández Hernando Diaz Castellanos José Carmelo Rosso Título: En Rabolargo la Memoria canta y la Biblioteca escucha Fotografía Portada: PAREJA BAILADORA DE JÓVENES DE LA COMUNIDAD (Marianella González Lora y Carlos Macea Doria). En sus rostros se refleja las expresiones propias del porro: Alegría, armonía, seducción. Fotografía tomada por José Ballesteros. Descripción Jose Rosso Fotografía contraportada: LA BIBLIOTECA SE HIZO FANDANGO Y MEMORIA. Los grupos culturales amigos de la biblioteca como el Semillero Cumbiambero, la Gran Banda de Rabolargo y la Comparsa Son Caribe, así como diversas personas de la comunidad, salieron a las calles de Rabolargo a celebrar la fiesta por las memorias campesinas, en el Fandango Pasiao que organizamos desde la biblioteca. Fotografías tomadas por María Marcela Rhenals. Fotografía página 3. COLLAGE FLORES DE RABOLARGO. Foto 1 Tomada por Alexandra Londoño; Foto 2-6 y 8 Tomadas por Izamar Espitia. Foto 7 Tomada por Juan Avilez. Alcaldía de Cereté Elber Elías Chagüi Saker Secretaría de Educación, Cultura y Deportes de Cereté Ayda Inés Bautista Karduz Coordinación Bibliotecas Pública Municipal Rafael Milanés (Cereté) y Biblioteca Pública Rural Leopoldo Berdella de la Espriella (Rabolargo) Marcial Guerra Martínez Equipo funcionarios Biblioteca Pública Rural Leopoldo Berdella de la Espriella Juan Avilez Miranda Merly Lora Ortiz Bartolomé de la Espriella Petro Grupo de Trabajo Servicio de información Local María Jose Espitia Moya Norelvis Caraballo Viloria Juan Avilez Miranda Merly Lora Ortiz Bartolomé de la Espriella Petro


Grupo de Trabajo Viernes culturales Jose Carmelo Rosso Ayala Marianella González Lora Carlos Macea Doria Juan Avilez Miranda Merly Lora Ortiz Bartolomé de la Espriella Petro Equipo de Investigación Memorias de Rabolargo Carlos Macea Doria Norelvis Caraballo Viloria Kiara Cogollo Juan Sotelo Arisnel Martínez Juan Avilez Miranda Merly Lora Ortiz Bartolomé de la Espriella Petro María Marcela Rhenals Hernando Diaz Castellanos Izamar Espitia Hernández Autores de artículos Guerly Alexandra Londoño Sefair Juan Avilez Miranda Norelvis Caraballo Maria Jose Espitia Moya Jose Carmelo Rosso Ayala Merly Lora Ortiz Kiara Cogollo Carlos Macea Doria Grupos artísticos registrados Gran Banda de Rabolargo Semillero Cumbiambero de la Institución Educativa José Antonio Galán de Rabolargo Rabolargo, Cereté- Córdoba Programa Nacional de Estímulos- Pasantía en Bibliotecas Públicas, 2017


Agradecimientos Presentación Parte 1. Sobre la pasantía…………………………………...(9) Descripción de la biblioteca Productos de la pasantía Impacto de la pasantía Conclusiones Parte 2. Sobre Rabolargo y su biblioteca…………….….(23) Soy Rabolargo Contar y cantar. Historias de Rabolargo narradas desde su biblioteca Discurso aniversario biblioteca Parte 3. Aportes al Servicio de Información Local……..(32) Cartografía de Rabolargo Leopoldo Berdella de la Espriella: Pionero del cuento infantil en Córdoba, tejedor y guardián de las raíces culturales ¿Ese señor tan serio quién es? Parte 4. Viernes culturales y grupos artísticos de Rabolargo…………………………………………………....(44) Viernes culturales y la importancia del porro en nuestra comunidad La Gran Banda de Rabolargo El Semillero Cumbiambero de la Institución Educativa José Antonio Galán de Rabolargo Parte 5. Sobre las remembranzas campesinas en Rabolargo……………………………………………..……..(61) Experiencias en el grupo de investigación La construcción del museo de remembranzas campesinas Fotografía y memoria del Reinado y Festival Campesino de Rabolargo

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BIBLIOTECA PÚBLICA RURAL DE RABOLARGO LEOPOLDO BERDELLA DE LA ESPRIELLA . Foto 1 y 2 Tomadas por José Ballesteros (2017). Foto 3 Tomada por Juan Aviléz (2016)

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Al Ministerio de Cultura de Colombia Programa Nacional de Estímulos 2017 Alcaldía de Cereté Secretaría de Educación, Cultura y Deporte de Cereté A Merly, Juan y Don Bartolo… Mis compañeros de buenos días! Cuanto agradezco a la vida nuestro encuentro. Que afortunado es Rabolargo por tener un equipo de biblioteca como ustedes. Mi admiración para cada uno y mi gratitud por todo lo que aprendí con ustedes A los integrantes de los equipos de trabajo… Por la fraternidad de nuestros encuentros, por su curiosidad investigativa y sentido de pertenencia. Gracias a ustedes existe esta cartilla y cada uno de los productos que construimos juntos. Gracias a ustedes la Biblioteca Pública Rural de Rabolargo aprendió a escuchar el canto de la memoria. Gracias por ser generosos con su biblioteca, ya verán que cuando damos en abundancia la vida tiene mucho más por entregarnos. A Obed de la Espriella, Arel de la Espriella y Hortencia Naizzara por compartirnos sus recuerdos del memorable Leopoldo Berdella de la Espriella. Esta es una pequeña contribución que nos señala la pertinencia de seguir trabajando para dar a conocer la vida y obra de este gran autor. A los maestros Carmelo Rosso y Jhon Deavila por su arte y su labor pedagógica y cultural. Gracias a ustedes y sus estudiantes e integrantes de banda, Rabolargo es un importante referente artístico para Colombia. Gracias por su apoyo con la pasantía y ojalá sigan teniendo una provechosa articulación con la biblioteca. A la señora Arelis, Don Gustavo, Pablita y toda la familia Aviléz Miranda por la amistad y el hogar que me brindaron ☺. A Angelita y Liz por ser un referente de trabajo que nos apoyó, guio e inspiró en el reto de hacer ‘Memorias Vivas de Caribe’. A Carolina Diaz, Coordinadora de las Pasantías, porque fue un honor iniciarme en mi vida profesional con un referente tan bello como lo es tu compromiso, calidez y sentido con que trabajas por las Bibliotecas Públicas. Al pueblo de Rabolargo, por recordarnos que es hermoso celebrar la vida, por sus suelos fértiles, por la voluntad de conocimiento y creatividad de sus habitantes. Esta cartilla es un homenaje a la memoria y vigencia del espíritu campesino de Rabolargo, a su confraternidad y solidaridad.

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Esta publicación es una compilación de voces que desde la Biblioteca Pública Rural de Rabolargo Leopoldo Berdella de la Espriella hemos liderado, con el ánimo de proponerle a Rabolargo un lugar desde donde actualizar sus relatos y renovar sus formas de contarse ante sí mismo y ante el mundo. Desde el mes de agosto hasta noviembre del año 2017, en el marco del desarrollo de la Pasantía en Bibliotecas Públicas del Programa Nacional de Estímulos del Ministerio de Cultura, hemos venido desarrollando el proyecto: ‘En Rabolargo la memoria canta y la biblioteca escucha’. En este tiempo hemos aprendido a evocar el canto de la memoria y escucharlo con atención. Paso seguido, guiados por este canto, hemos construido algunos productos de nuestra experiencia de hacer memoria desde la biblioteca. Esta cartilla es uno de esos productos. Nuestra motivación es que la biblioteca sea una caja de resonancia que potencialice los talentos de sus habitantes y aporte a la valoración de las memorias y saberes locales. En esta experiencia hemos comprobado que la función de la biblioteca no se agota en ser un depósito de libros, más allá de esto, es también un lugar de encuentros y construcción de conocimientos. Las historias que guarda esta cartilla, es justamente producto de aquello que sucede cuando una biblioteca pública convoca a su comunidad a investigar y construir sus relatos identitarios. El texto está organizado en 5 secciones. La primera presenta una contextualización sobre el proyecto de pasantía. La segunda, profundiza en el contexto de la biblioteca y el corregimiento de Rabolargo, a través de dos artículos escritos por funcionarios de la biblioteca y un tercer texto escrito por la pasante; en estos artículos encontrarás un acercamiento poético a Rabolargo (‘soy Rabolargo’), un fragmento del discurso de celebración del primer aniversario que preparó Don Bartolomé de la Espriella y una crónica escrita por la pasante (Contar y cantar. Historias de Rabolargo narradas desde su biblioteca). La tercera sección presenta dos contribuciones importantes a la construcción del Servicio de Información Local: 1) La cartografía de 9


Rabolargo y 2) el trabajo de investigación sobre el autor que da nombre a la biblioteca (Leopoldo Berdella de la Espriella: Pionero del cuento infantil en Córdoba, tejedor y guardián de las raíces culturales). Es de resaltar en esta sección que tanto la cartografía como el artículo mencionado son dos excelentes contribuciones que dos usuarias donaron para su biblioteca y su comunidad. De allí hay que apreciar el profesionalismo de su trabajo y su disposición a contribuir a la construcción de contenidos que serán de gran valor para la público local y regional. La cuarta sección integra diversas acciones enfocadas a la riqueza cultural de Rabolargo. En primera instancia se narra desde la voz de uno de los Amigos de la Biblioteca la experiencia de proyección de cine-foros sobre los saberes musicales locales (Viernes culturales y la importancia del porro en nuestra comunidad). Adicionalmente, se presenta una introducción la trayectoria de la Gran Banda de Rabolargo y el Semillero Cumbiambero, unos de los principales referentes culturales del corregimiento. Por último, en el apartado cinco presentamos una compilación sobre los trabajados adelantado en relación a la revaloración de la vida campesina. Allí puedes encontrar dos artículos narrativos sobre la experiencia del grupo de investigación con quienes adelantamos un registro audiovisual de las memorias del tradicional ‘Reinado y Festival Campesino de Rabolargo’, hicimos la puesta en escena de un museo de remembranzas campesinas y organizamos un Fandango Pasiao en memoria de los tiempos iniciales del Festival. Adicionalmente, con la bibliotecaria construimos el artículo “objetos de una casa campesina”, en el cual describimos algunos objetos típicos de la cotidianidad campesina actual o de otros tiempos. A lo largo de la cartilla está integrado el registro fotográfico de algunas actividades, así como la descripción detallada de algunas fotografías antiguas que trabajamos con la metodología de fotografía y memoria. La ruralidad es un lugar fértil de frutos endémicos, es decir, con identidad propia. Aquí te compartimos un poco de esa autenticidad que florece en las tierras de Rabolargo, la cual apreciamos desde la biblioteca pública y con respeto y admiración nos proponemos a darle un lugar protagónico y trabajar por su valoración y divulgación. 10


ALGUNAS ACTIVIDADES REALIZADAS DURANTE LA PASANTÍA. (1) Cineforo con estudiantes de 11° (tomada por Juan Avilez); (2) reunión con el grupo de investigación; (3) Proyección de documental en las noches de viernes 11 culturales (tomada por Jose Rosso); (4) Actividad con la maleta didáctica del BanRep Cultural; (5) acompañamiento extensión bibliotecaria en colegio de Rabolargo (tomada por Juan Avilez).


Cuando veía graduarse a mis compañeros de universidad, luego de felicitarlos les preguntaba: ¿Qué te vas a regalar a ti mism@ por ese logro? Al cabo de unos semestres era mi turno de responder esa pregunta en primera persona. Yo quería regalarme una experiencia de viaje, necesitaba habitar nuevos paisajes, aprender de otras formas de vida, llevarme a andar nuevos caminos. Esta Pasantía en Bibliotecas Públicas del programa de estímulos del Ministerio de Cultura era una idea que venía habitando en mí, tenía la forma de un anhelo, de aquello que sin haberlo vivido te emociona el alma cada vez que lo imaginas posible. Esta experiencia empezó así, como una ilusión de esas que se habitan en el corazón, y que cuando crees en ellas te guían en la acción y abren caminos generosos de encuentros y aprendizajes. Según el documento de la convocatoria -que leía y releía constantemente, decía que debía elaborar un buen contexto de la comunidad con quienes quería desarrollar el proyecto, es así que mi viaje empezó cuando me puse a la tarea de contactar a los bibliotecarios de la región. En mi primera llamada contacté a una señora llamada ‘Vera Centeno’, quien según algunos documentos decía que era la directora de la Biblioteca Municipal de Cereté. Desde un comienzo me aclaró que no tenía este cargo, pero que igualmente con gusto me daría información sobre el contexto local. Tuvimos un diálogo extenso y colorido, ¡que afortunado fue empezar mi viaje con ella!, aprender de la generosidad con que comparte su tiempo y su pensamiento. Ella no lo sabía, pero en Bogotá había una muchacha asustada por no saber cómo habría de resultar ese primer diálogo. Mientras oía su voz cálida yo sonreía con gratitud y escribía desordenadamente en mi cuaderno de apuntes, tratando de no perder detalle de lo que me decía. En esa conversación me sentí acariciada por la brisa cálida de Cereté, me sentí bienvenida y retada en ese maravilloso mundo de las bibliotecas. Es cierto, desde la biblioteca pública es posible trabajar por un mundo mejor y la Seño Vera es un testimonio de ello. 12


Luego me comuniqué con la nueva administración de la biblioteca, y en contraste encontré una voz incómoda por mis preguntas de diagnóstico y apresurando el final de la conversación me decía cortantemente: ‘¿y usted por qué pregunta tanto sobre lo que hacemos?, ¿luego no es usted la que tiene que diseñar el proyecto?’. Traté de explicarme argumentando que justamente un buen proyecto sólo puede nacer de un buen diagnóstico, pero la incomodidad seguía y al poco tiempo tuvo fin la conversación. Mi siguiente llamada fue directamente al bibliotecario de Rabolargo. Un poco prevenida por mi llamada anterior lo pensé dos veces antes de plantearle directamente qué sugerencia tendría para trabajar ‘promoción de lectura y escritura’ o sobre las ‘memorias y saberes locales’, “¿qué se te ocurre que podría ser un buen punto de partida para la biblioteca?”. Él no tuvo que pensarlo mucho cuando me propuso trabajar sobre las Bandas de Rabolargo, me decía que él conocía a varios músicos y ese era un saber local característico de Rabolargo. Y así empezamos un gran trabajo en equipo. Yo no sabía mucho ni de porro, ni de bandas, ni de bibliotecas… pero me dejé guiar por esa idea, por esa voz que en un acento distinto al mío me guiaba en cómo acercarme a su comunidad; así fue como nació este proyecto llamado: ‘En Rabolargo la memoria canta y la biblioteca escucha’. El proyecto pasó a concurso y resultó seleccionado. Siempre que hablaba del proyecto necesitaba mencionar que el buen resultado fue gracias a Juan, el bibliotecario de Rabolargo, quien me sugirió el tema de trabajo y adicionalmente me dio un muy buen diagnóstico de su comunidad y la biblioteca. No sólo fui yo quien gané una convocatoria, fue una biblioteca, fue una comunidad generosa quien me permitió saber de ella y construir juntos una propuesta de proyecto.

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Rabolargo es un corregimiento del municipio de Cereté en el departamento de Córdoba. En la cabecera corregimental de Rabolargo, detrás del coliseo y frente al parque, hay una casa de techo rojo y paredes blancas que es un hogar en el que se ponen cita niños, jóvenes y adultos de la comunidad. Este hogar lleva por nombre ‘Biblioteca Pública Rural Leopoldo Berdella de la Espriella’. En el siguiente cuadro presentamos un breve diagnóstico del estado de cada uno de los servicios bibliotecarios en Rabolargo.

Servicio

Estado inicial y durante la pasantía

Consulta en sala

Es frecuente, sin embargo las condiciones de altas temperaturas dificultan la permanencia de los usuarios y señala la necesidad de mejorar el sistema de ventilación.

Préstamo externo

Principal servicio que solicita la comunidad a su biblioteca.

Referencia

En el tiempo de la pasantía los bibliotecarios junto con algunos usuarios organizaron la colección de acuerdo al sistema decimal Dewey y se mejoró la señalización.

Formación de usuarios

Durante la pasantía se fortalecieron las habilidades de investigación de saberes locales y creación de contenidos.

Servicio de información local

No existía antes de la pasantía. Con el desarrollo del proyecto empezamos a gestionar, investigar y crear contenidos locales referentes a las memorias y saberes de Rabolargo

Programación cultural en la biblioteca

Inicialmente se realizaba en la tardes la proyección de películas infantiles. Realizamos diversos eventos culturales, tales como: Presentación de mimos, de música de Banda, de artistas locales, noche de poesía y canción, proyección de cine-foro de viernes culturales, entre otras. 14


Servicio

Estado inicial y durante la pasantía

Servicios de extensión a la comunidad

Proyección de películas y promoción de lectura principalmente. Durante la pasantía, la biblioteca participó en el programa leer es mi cuento y realizó extensión bibliotecaria en el colegio.

Promoción de lectura

Principalmente lecturas de cuentos con niños. Durante estos días hubo un acercamiento a la poesía a través de la noche de poesía y canción y la participación en el encuentro Nacional e Internacional de mujeres poetas. Promoción de obras de Leopoldo Berdella de la Espriella. Además de continuar con la lectura de cuentos con niños, también

Acceso a internet

No se ha podido desarrollar por carencia del servicio de conectividad.

Alfabetización digital

No se ha podido desarrollar porque hasta hace poco empezó a llegar de vuelta la dotación tecnológica de la biblioteca.

Nuestro propósito con el proyecto 'En Rabolargo la memoria canta y la biblioteca escucha’ ha sido luchar por el folclor y hacer nuestra biblioteca cada vez más Rabolarguera. El equipo de biblioteca, integrado por los bibliotecarios y el vigilante, tuvo una participación activa permanentemente. El proyecto es también de ellos y yo soy una integrante más de este equipo de trabajo. Admiro su compromiso, creatividad y capacidad de trabajo. Por otro lado, los usuarios día a día nos sorprendían por el amor a su biblioteca y a su pueblo. El equipo de trabajo fue un equipo joven integrado por estudiantes de colegio y universidad, así como profesionales recientemente graduados. Ahí en ellos talento, energía y compromiso.

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EQUIPO DE TRABAJO DE LA BIBLIOTECA. Don Bartolomé de la Espriella, Juan Avilez, Alexandra Londoño y Merly Lora.

Durante estos meses de pasantía nos dimos a la tarea de fortalecer las actividades de promoción cultural y el servicio de información local. Respecto al primero, la biblioteca se ha convertido en un lugar para celebrar la vida. Compartimos una noche de poesía y canción celebrando el amor y la amistad; celebramos nuestro primer aniversario de funcionamiento, al mejor estilo de Rabolargo. El porro no podría faltarnos y nos llegó de la mano de los músicos de la Gran Banda de Rabolargo, quienes le dieron una bella serenata a su biblioteca. Así mismo, un creativo grupo de usuarios con mucho amor y sentido de pertenencia, prepararon una presentación de mimos que hizo sonreír a los niños del corregimiento y un video en el cual nos compartieron qué significa la biblioteca para ellos y otros usuarios. En noviembre tuvimos la visita del XXIV Encuentro Nacional e Internacional de Mujeres Poetas de Cereté y desarrollamos la propuesta de viernes culturales en los cuales nos dimos cita con la comunidad amante del porro y disfrutamos de unos buenos documentales y conversaciones tomándonos el parque como escenario de encuentro.

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EVENTOS DE LA BIBLIOTECA. Promoción de lectura (1 y 2); Noche de poesía y canción (3 y 4); XXIV Encuentro Nacional e Internacional de Mujeres Poetas (5 y 6); Celebración primer aniversario con presentación de mimos y de la Gran Banda de Rabolargo (7 y 8). 17


En cuanto al Servicio de Información Local cabe mencionar que la idea de este servicio la entendimos como una dinámica viva de construcción de conocimiento, reconociendo que la identidad de un pueblo no es asunto estático y resuelto sino una inquietud que se renueva en la medida que sus habitantes se permiten actualizar los discursos de sí, es decir, hacer futuro reconociendo el pasado. De acuerdo a lo anterior, la construcción del Servicio de Información Local consistió principalmente en la investigación y creación de contenidos de diversas formas. En primera instancia están las contribuciones individuales, en las cuales resaltamos el aporte de María Jose Espitia y Norelvis Caraballo quienes desde sus saberes profesionales donaron para su biblioteca un artículo de análisis literario sobre la obra de Leopoldo Berdella de la Espriella (incluido en esta cartilla) y la primera cartografía de Rabolargo (incluida en esta cartilla y expuesta en la biblioteca). En segunda instancia, conformamos el equipo de investigación ‘Memorias de Rabolargo’ integrado por jóvenes universitarios y profesionales de la comunidad en conjunto con los funcionarios de la biblioteca, con quienes realizamos entrevistas a la comunidad sobre las memorias del Reinado y Festival Campesino de Rabolargo, desarrollamos la metodología propuesta de Fotografía y Memoria, diseñamos un Museo de Remembranza de los tiempos campesinos y para terminar, nos aventuramos a organizar un Fandango Pasiao en el cual contamos con el apoyo de la Alcaldía de Cereté, la Policía, corregidora y personas de la comunidad. Por último, a lo largo de estos meses también hemos registrado las prácticas culturales musicales rabolargueras, las cuales van desde la música de hoja de laurel o de limón, las bandas de porro y el semillero de cumbiamba, hasta los músicos jóvenes que componen balada romántica y reguetón. Principalmente hicimos un ejercicio de registro audiovisual del Semillero Cumbiambero de la IE José Antonio Galán dirigido por el profesor Jhon Jairo Deavila González y la Gran Banda de Rabolargo dirigida por el maestro Carmelo Rosso. Estos dos grupos fueron grandes exponentes de la cultura de Rabolargo y Córdoba. En estos meses nació una relación de colaboración mutua, esperamos siga trayendo grandes frutos tanto para la biblioteca como para los músicos y artistas de su comunidad. 18


MANOS A LA OBRA. Equipo de trabajo realizando diversas actividades: preparativos para el Fandango Pasiao (1), revisión de registro audiovisual en tablets (2), grabación de video (3), atención a usuarios (4), preparación de cartelera para el cumpleaños de la biblioteca y 19 (5) revisión de la cartilla de fotografía y memoria (6 a 9).


Cartografía de Rabolargo Norelvis Caraballo, geógrafa de la Universidad de Córdoba, diseñó para su comunidad la primera cartografía de Rabolargo. Este archivo queda disponible en impreso y digital para la consulta de su comunidad (+información ver sección 3 de la cartilla).

Cartilla de Servicio de Información Local Documento escrito a varias manos y convoca voces que tienen por contarnos historias sobre Rabolargo, su biblioteca y la experiencia de biblioteca de estos meses de pasantía investigando sobre las memoria y saberes locales. Adicionalmente presentamos también la investigación sobre la vida y obra de Leopoldo Berdella de la Espriella, autor cereteano de quien toma su nombre la biblioteca y la ‘Cartografía de Rabolargo’ (+información ver sección 3 de la cartilla)

Instalación museográfica remembranza campesina En esta instalación se puso cita tanto la sencillez de la vida campesina como nuevos desarrollos tecnológicos que pusimos al servicio de la comunidad presentando algunos fragmentos de las entrevistas realizadas sobre las memorias de festival campesino y reproduciendo canciones de música de banda de grupos de la región. Adicionalmente hubo un punto de fotografía y memoria en el cual expusimos parte del archivo fotográfico y de prensa del señor Alfonso Spath (+información ver sección 5 de la cartilla).

Fandango Pasiao en Remembranza de los orígenes del Reinado y Festival Campesino de Rabolargo La biblioteca se hizo Fandango y los grupos culturales aliados como el Semillero Cumbiambero, la Gran Banda y la Comparsa Son Caribe, así como la comunidad, dan cuenta que Rabolargo es un corregimiento pleno de memoria y cultura viva. Al sonar de una banda se integran diferentes generaciones que con alegría y emoción se unieron a la fiesta de la memoria que organizamos desde la biblioteca. (+información ver sección 5 de la cartilla).

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Álbumes fotográficos Comparte Tu Rollo de la biblioteca Buena parte del trabajo de investigación estuvo mediado por la metodología de fotografía y memoria que proponen el Ministerio de Cultura y la Biblioteca Pública Nacional como uno de los servicios innovadores de las bibliotecas públicas. En la plataforma en línea ‘Comparte Tu Rollo’’* están disponibles dos álbumes fotográficos creados por la biblioteca: 1) Gran Banda de Rabolargo y 2) Reinado y Festival Campesino de Rabolargo. Allí se encuentran algunas fotografías con su respectiva contextualización. Parte de este trabajo se integró también a esta cartilla en la sección 4 y 5.

Registro audiovisual de investigación, actividades de la biblioteca, artistas y grupos de música y danza A lo largo de estos meses de pasantía estuvimos haciendo el siguiente registros: 1. Video: ‘Noche de poesía y canción’ con algunas fotografías y reflexiones en torno a la celebración de amor y amistad que tuvo lugar en la biblioteca. https://www.youtube.com/watch?v=ww46yb4uIFU 2. Video: ‘¿Qué significa la biblioteca para sus usuarios?’, el cual fue una idea original de un grupo de jóvenes quienes para la celebración de cumpleaños quisieron preguntarle a varios usuarios qué significa la biblioteca para ellos. https://www.youtube.com/watch?v=aHr1CSoKK6Q 3. Micro-documental ‘Las estrellas caen del cielo’ (https://www.youtube.com/watch?v=aUe7mlVG7UQ) de la serie documental ‘cuando la memoria canta y la biblioteca escucha’. 4. Registro de la ‘Gran Banda de Rabolargo’ (está en proceso de edición para el segundo capítulo de la serie documental). 5. Registro de cantautores locales presentando obras de su autoría en diversos géneros musicales: Don Bartolomé (porro), Yolis, Don Benjamín (paseo), Don Felipe (Ranchera), Jose Luis Martínez (Balada romántica), entre otros. 6. Registro de bailadores locales adultos y jóvenes (Señora Yolanda, Danna, Jeisson y Darling) 7. Registro de ensayo de la ‘Banda Reina del Porro de Rabolargo’ y la Banda ‘Nueva Esperanza de Manguelito, la que suena bonito’. 8. Entrevistas sobre las memorias del Reinado y Festiva Campesino de Rabolargo con el cual se tiene el objetivo de consolidar un buen documental. * La plataforma ‘Comparte Tu Rollo’ es una adaptación a la página web ‘Historypin’, el cual es espacio virtual donde se comparten fotos y recuerdos de comunidades locales junto con sus respectivas historias (hhttps://www.historypin.org/es/comparte-tu-rollo/).

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Para la biblioteca La idea de biblioteca se nos complejizó. Irnos de fondo con la propuesta de liderar la construcción de un Servicio de Información Local posicionó a la biblioteca como un referente de gestión cultural. Adicionalmente, las diversas actividades que realizamos ofrecieron a la comunidad nuevos espacios de encuentro como cine-foros, musíforos, noche de poesía y canción que sientan un precedente de nuevas metodologías que pueden seguirse profundizando. Queda un vínculo estrecho con usuarios que participaron activamente en este proceso y saben que la biblioteca los convoca para realizar procesos de investigación con su comunidad y también estará allí dispuesta para ser cómplice de las nuevas ideas para fomentar la cultura. Más que productos esta pasantía deja metodologías, un grupo de trabajo con proyección y el referente de que la biblioteca pública tiene mucho por dar y recibir de su comunidad.

Para Rabolargo La biblioteca se ha dado la tarea de escuchar la memoria de Rabolargo y ponerla en escena a través de productos audiovisuales, instalaciones museográficas y eventos culturales como los viernes culturales y el fandango Pasiao. Para Rabolargo el impacto es el de una memoria que se hizo presente y con ello aporta elementos para admirar los saberes propios y retarse a seguir cuidando y engrandeciendo este patrimonio.

Para la Pasante Los afectos, la ruralidad, un florecimiento de mi espíritu. Rabolargo y su biblioteca me han dado canciones, danzas, historias, encuentros. El impacto que tiene es que pensar que fueron 4 meses parece poco, pero no lo es, si la vida se vive intensamente en 4 meses se renuevan tus ganas de hacer y vivir. Es increíble cuánto puede convocar y hacer una biblioteca en su territorio; hay mucho por seguir descubriendo y hay una ruralidad con la que vale la pena comprometernos y aportar a su valoración y dignificación a través de nuestro ejercicio profesional.

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DÍAS DE PASANTÍA! Algunos de los momentos bonitos de los días compartidos durante la pasantía; entre ellos, celebración de nuestros cumpleaños y ciclo-ruta a Cereté.

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La realización audiovisual es un buen punto de enganche para los grupos culturales interesados en dar a conocer su trabajo con otras personas y también verse a sí mismos en la pantalla grande. Ningún buen proyecto alcanza nunca a anticipar cuánto tiene por enseñar un territorio. Dejarnos guiar por las personas, sus talentos, sus intereses, son la base para que la biblioteca dialogue con su contexto. Yo que llegaba a registrar bandas y de repente había un pueblo con necesidad de narrar sus tiempos de campesino. Hay allí algo urgente en su memoria y es acertado que la biblioteca trace nuevos caminos a partir de esas necesidades de la comunidad. El tiempo resultó poco para consolidar los productos dado el volumen de información que estuvimos registrando; al respecto queda un reto para el grupo de investigación de seguir trabajando en ellos. La ruralidad es hermosa, es vital, es auténtica. Cada encuentro fue maravilloso. Me sentaba en alguna mesa de la biblioteca mirando hacia la puerta y miraba con intriga quién será aquel o aquella que acaba de entrar a su biblioteca. Rabolargo es un pueblo pleno de personajes, fue divertido y emocionante irlos descubriendo uno a uno. Una de las mejores formas de potenciar a su biblioteca es permitir que ésta potencie los talentos de quienes se acercan a ella. En estos meses de trabajo no sólo la biblioteca creció, sino que cada uno de nosotros lo fue haciendo de modos diversos. El aporte de una experiencia de pasantía tiene mucho valor, ya que es el aporte de una persona que tiene la disponibilidad de tiempo para concentrarse en actividades de investigación, conformación de grupos, entre otros. Si bien los bibliotecarios cuentan con la motivación para hacerlo, sus tareas del día a día reduce su disponibilidad de tiempo. Es importante que la biblioteca siga vinculando a personas que puedan seguir fortaleciendo el proceso de gestión cultural y la construcción de redes de trabajo en beneficio de la comunidad.

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RABOLARGO. Panorámicas de Rabolargo, tomadas por Hernando Díaz Castellanos (1 y 4). Paisaje de Rabolargo, tomada por José Ballesteros (2). Artesanías de Rabolargo, tomada del Proyecto ‘Older siblings in Colombia’ http://somewaregoods.tumblr.com/, Markus Mentzer (3)

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Juan Avilez Bibliotecario de Rabolargo Juanpis6028@hotmail.com “Uno no escoge dónde nacer, Dios lo hace por uno” Adriana Lucía, documental porro hecho en Colombia.

Archivo fotográfico Juan Aviléz

Nací en un pueblo del departamento de Córdoba, sus calles son testigos de bonitos atardeceres, recorridas por hombres trabajadores y mujeres entregadas a sus hogares.

Como privilegio, tenemos la tranquilidad de toda una comunidad al momento de andar, el contar con un buen vecino, ver un hermoso amanecer cada día y contar con una biblioteca pública en medio de la ruralidad, un espacio de puertas abiertas para todos, para encontrarnos con la realidad de otros soñadores. Nací en un pueblo que se renueva, con mentes jóvenes, con ganas de salir adelante, lleno de cultura y hermosas tradiciones. Somos gente humilde y trabajadora, de una tierra que desde el inicio de los tiempos ha logrado salir adelante, gracias a la entrega y dedicación de cada poblador. Se llama San José de Rabolargo, perteneciente al municipio de Cereté, tierra donde las palabras se hacen canción, porque somos folclor, somos carisma, somos calidad de personas, somos un pueblo, somos de Rabolargo. Porque se dice que nadie ama lo que no conoce, y porque soy de aquí, es por eso por lo que me siento orgulloso de lo nuestro, de lo que somos, de mi pueblo.

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27 AMANECERES Y ATARDECERES DE RABOLARGO. Foto 1, 2, 4, 5, 6 y 7 Juan Avilez; Foto 3 y 8 Kiara Cogollo.


Alexandra Londoño, Pasante Bibliotecas Públicas 2017, gretals@gmail.com En colaboración con Merly Lora, Juan Avilez y Bartolomé de la Espriella. Fragmento crónica de la experiencia de pasantía en bibliotecas públicas. Disponible en: http://bibliotecanacional.gov.co/es-co/actividades/noticias/enla-rnbp/contar-y-cantar-historias-de-rabolargo-y-su-biblioteca

RABOLARGO HUELE A VERDE, huele a cosecha de maíz, huele a tierra húmeda. Los primeros en cantar aquí en Rabolargo son los gallos, al rato rugen las motos y con el aclarar del día el canto de los pájaros pasa de los árboles al cielo. A los pocos días de estar aquí, tuve una impresión que cada día se reafirma: “Rabolargo tiene mucho por contar y por cantar” y algunas veces estos verbos resultan siendo sinónimos.

De por qué este pueblo se llama Rabolargo Hay aquí tantos relatos, que para contar la historia de su nombre no me bastaría con uno. Hace unos años esta misma tierra llevaba el nombre de San José de los Campanos. Los primeros habitantes nos contarían la historia de un árbol de campano en el que apareció la imagen de San José, a quien tomaron como patrono desde entonces. En aquellos tiempos convergían allí diferentes rutas desde las cuales podías tomar camino hacia San Pelayo, Chimá, Ciénaga de oro, entre otros. Por ello, fue paso recurrente de muchos vaqueros que en aquel entonces viajaban largas distancias de a pie guiando el ganado incluso hasta Medellín y los Santanderes. Sus condiciones materiales eran otras, no existían las jaulas ni los camiones, pero sí estaba aquella larga vía principal sobre la cual se desarrolló el pueblo.

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Según cuenta Don Bartolo, esta larga vía antes fue río, pero en uno de esos inviernos fuertes su cauce se desvió por otra boca. Eran los tiempos de la presidencia de Rafael Uribe Uribe cuando intervinieron dicho desvío y el antiguo cauce del río se convirtió en el camino por donde pasaban los vaqueros con sus jíqueras*, guiando ganado; ellos, quienes resultaron siendo sus primeros pobladores, pasaban diciendo: “¿Que eso es San José de los Campanos? Si eso es Rabolargo, si es más largo que el rabo de una vaca”. Esa mirada de vaqueros renovó así el nombre de este territorio que ahora se llama: San José de Rabolargo, un corregimiento con una calle picaresca, como dice don Bartolo, con unos giros que si uno mira con atención son el rastro del antiguo cauce del río.

Don Bartolomé de la Espriella Petro en la calle principal de Rabolargo.

Como esta es una crónica finita de un pueblo de inagotables historias, les cuento que aquí en la biblioteca pública tenemos mucho trabajo por hacer. Desde el Servicio de Información Local estamos trabajando para que Rabolargo pueda encontrar en la biblioteca un lugar donde narrarse para su comunidad y el país. Por dejarles una pequeña muestra, estas son algunas de las entretenidas historias que Rabolargo tiene por contar: la del cura loriquero que quiso cambiar el nombre del pueblo porque le parecía ‘maluco’, la del hielero Royé que inventaba carreras de atletismo cuando el día parecía ponerse aburrido, la leyenda del toro Gaspar y las historias de los lamentos de los cantos de vaquería. *JÍQUERAS: Así llaman los morrales que llevaban los vaqueros en sus espaldas. Hecho con cáñamo de fique trenzado. 29


FLORES EN RABOLARGO. Fotografía 1 tomada por Juan Avilez; Fotografía 2 tomada por Izamar Espitia

De cómo se cuenta la historia en Rabolargo Cuando se trata de historia de Rabolargo, para la gente es claro que el que hay que consultar es a don Bartolomé de la Espriella Petro. ‘Ese señor si que sabe’, dicen con admiración. Nos cuenta él con generosidad y dulzura que su padre fue vaquero y era él quien le narraba estas historias.

Don Bartolo es un investigador empírico, con un amor profundo por su tierra. Hablar con él fue descubrir que contar y cantar son verbos sinónimos en Rabolargo. Aquí les traigo uno de sus versos que suenan a ritmo de porro. Desde el comienzo de mi viaje estos versos fueron para mí el mejor himno a Rabolargo: “cuando voy por la calle, la gente dice rabolarguero y levanto mi frente como poniendo mucho honor, un pedazo de amor, un pedazo amor -a mí me dieron, y a mi pueblo lo invito para que luche por el folclor.” La música en Rabolargo es una forma cotidiana de conversación. En más de una entrevista con músicos locales y habitantes del pueblo, los diálogos se nos han hecho canción. Me he dado cuenta que para muchos de ellos las palabras no bastan, hace falta esa pausa que da lugar a una melodía, a unos versos que cantan con una voz suave, con el rostro brillante y la mirada alegre. Cuando sucede esto, los escucho y siento que la música es la voz del corazón. Cuando un habitante de Rabolargo canta su memoria, evoca en ti emociones de nostalgia, alegría y admiración por este pueblo. Así como Rabolargo huele a verde, cosecha de maíz y tierra húmeda, su biblioteca suena a memoria, a porro, a cumbiamba; suena a un pueblo creativo que canta con voz propia. Toda biblioteca pública es a la medida de su comunidad, la nuestra, la Biblioteca Pública Rural Leopoldo Berdella de la Espriella, es una biblioteca joven

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que busca ser cómplice del talento de sus habitantes y dar un lugar central a lo local. Contar, cantar, investigar y crear son acciones de una comunidad con voluntad de memoria, conocimiento y belleza. Desde la biblioteca tenemos el llamado y la capacidad de seguir fomentando todo aquello que libera y engrandece el espíritu de nuestros pueblos.

MÚSICOS DE RABOLARGO Y MANGUELITO REGISTRADOS DURANTE LA PASANTÍA. Ensayo de la Banda Reina del porro (1); Ensayo Banda Nueva Esperanza de Manguelito, la que suena bonito (2 y 3); César Jara, cantante y compositor de rancheras, boleros, entre otros géneros musicales (4); Aristóbulo Daguer, poeta y compositor (5); Jose Martínez, compositor de Balada Romántica (6); Jose Gregorio, compositor de reguetón (7); Felipe Hernández ‘Arcilio’, compositor de rancheras (8); y Janet Yolima Guzmán ‘Yolis’, compositora y cantante de porro (9).

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Bartolomé de la Espriella Petro Vigilante y gestor cultural

Con motivo de la celebración del aniversario de la Biblioteca Pública Municipal de Rabolargo Leopoldo .. Berdella de la Espriella 28 de septiembre de 2017, Corregimiento de Rabolargo, CeretéMontería

Señoras y señores Reciban nuestro efusivo saludo de confraternidad.

Sea este un motivo de encuentro a la paz, la concordia y la esperanza, para que pensando en el presente y el futuro de este corregimiento tengamos en cuenta este proyecto de BIBLIOTECA que engendra una semilla para el bien del mañana. De este esfuerzo ya se han visto los frutos, en el trato y las charlas de estas nuevas generaciones, quienes ya piensan con base y fundamento de los conocimientos adquiridos en la biblioteca. Por ejemplo, en el día de celebración del amor y la amistad, esa espontaneidad, esa soltura de un diálogo fácil y con criterio, ya deja mucho que pensar y decir. Quiero resaltar también el nombre que lleva la biblioteca del fallecido Leopoldo Berdella de la Espriella, quien fue un hombre dedicado a sus estudios y conocido en todo el país y en el exterior y quien nos dejó sus grandes obras que hoy están dando fruto: Travesuras de tío conejo, Juan Sábalo, a golpes de esperanza, entre otras. Por eso, hoy nos sentimos orgullosos de que sea un hijo de

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Juan y Merly, Bibliotecarios de Rabolargo.

nuestro municipio de Cereté, que entre otros como Raúl Gómez Jattín con esa cultura y esos recitales que conmovió después de su viaje eterno y Álvaro Otero quien también puso su empeño para que esta obra se realizara, y que como autores hoy también son deleite de muchos amantes a la lectura, de esta lectura que enriquece el conocimiento nuestro, de los hechos, del devenir, de nuestra propia vida. Dentro de los problemas administrativos, a veces no es que estemos olvidados, sino que tenemos que ponerle corazón grande a esta gran obra para demostrar con tesón lo que podemos lograr. Con esfuerzo y sacrificio vamos a llegar a un futuro en donde la biblioteca va a ser una de las mejores en nuestro departamento y a nivel nacional. Y por eso, a los compañeros de equipo de trabajo, como el señor bibliotecario Juan Avilez y la señora bibliotecaria Merly Lora, quienes han puesto todo su empeño y colaboración para sacar estos proyectos adelante y de la mejor manera dentro de la brevedad y limitaciones existentes; a ellos, les agradecemos mucho. Yo, como compañero, les doy muchas felicitaciones y esperamos seguir trabajando por la misma causa. Recientemente como equipo de biblioteca y con el apoyo de Alexandra Londoño, pasante enviada desde el Ministerio de Cultura, estamos desarrollando el proyecto: ‘En Rabolargo la memoria canta y la biblioteca escucha’. Juntos estamos poniendo todo el empeño y dando 33


un empuje a la biblioteca investigando sobre nuestra cultura, nuestra música y nuestra gente. Vamos a construir el servicio de Información Local y hacer cada vez nuestra biblioteca más Rabolarguera. Queremos integrar a la colección obras locales como las del investigador e historiador el profesor Gustavo Abad y José Navas Diaz de quienes no tenemos libros pero tienen obras editadas que serían importantes para nuestra biblioteca Tenemos que tener sentido de pertenencia con nuestra biblioteca para alcanzar las metas que nos proponemos. Por eso hago un llamado a los adultos que quizás no conocen todavía ni siquiera el nombre que lleva la biblioteca y la biografía de Leopoldo, para que se acerquen y disfruten de las grandes obras y de otros escritores, y que tengamos más sentido de pertenencia con la misma, porque éste es el avance de un futuro para ésta y las nuevas generaciones. Y a las personalidades les agradezco por las gestiones hechas y también les hago un llamado de mi parte para que sigan poniendo todo el empeño que esté a su alcance con nuestra biblioteca. Como comunidad estamos haciendo nuestra parte y necesitamos de todo su apoyo para poder hacer realidad nuestros sueños de biblioteca.

Celebrando el primer año de funcionamiento de la biblioteca.

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Retrato de Leopoldo Berdella de la Espriella realizado por el pintor Torres, un amigo del escritor. Este retrato estรก expuesto en la biblioteca.

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Norelvis Caraballo Profesional en Geografía Norelvis24@hotmail.com

El corregimiento de Rabolargo (San José de los Campanos) se encuentra localizado al noreste del municipio de Cereté. Su extensión territorial abarca un total de 7 veredas: Las Marcelitas, San Antonio, Zapal, Cedro, Chimborazo, Zarzalito y Pueblo del Carmen. Geográficamente limita al norte con el municipio de San Pelayo, al este con el municipio de Ciénaga de Oro, al oeste con San Pelayo y al sur con Cereté. Por otra parte, el sistema hídrico lotico ligado al Sinú está formado por el Caño Bugre, éste atraviesa el corregimiento de sur a norte. Su economía se basa principalmente en la agricultura y en menor medida en la actividad ganadera. Los cultivos de algodón y maíz son los productos agrícolas que se convierten en la principal fuente de empleo del corregimiento. Población aproximada: 8 mil habitantes (según página oficial del municipio, 2016). [Ver CARTOGRAFÍA en la siguiente página]

Usuaria de la biblioteca viendo la cartografía de Rabolargo expuesta en la biblioteca.

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María Jose Espitia Moya Estudiante Licenciatura en humanidades con énfasis en lengua castellana Universidad de Córdoba mariaaeespitia@gmail.com Escritor y periodista, nació en Cereté (Córdoba) en 1951 y murió en Cali en 1989. Sus cuentos, ensayos y poemas han sido publicados en los más importantes diarios y revistas del país, así como en revistas de Puerto Rico, México, y Estados Unidos.

Leopoldo Berdella, fue un gran cuentista dedicado arduamente al estudio del desarrollo creativo de los niños durante la infancia, además, sus historias todas con características culturales de la región que poco a poco se iban desvaneciendo, quedaron perpetuados en cada escrito. El Sinú fuente de inspiración lo llevó a traspasar fronteras del tiempo, dejar de lado la nueva era y centrarse en una rica historia que daba chapoteos a la orilla de rio, este gran escritor recuperó del barro sinuano la historia Cordobesa desde el alto Sinú hasta la ciénaga grande donde desembocaba cada historia recargada de cultura y pasión. Cuentos como Juan Sábalo con un alto contenido cultural, reflejan la historia de un territorio casi virgen, poco explorado y cerca de perderse en las aguas del olvido. Él, crítico y observador, vio la oportunidad de perpetuar esta cultura en la infancia, recuperando identidad desde la niñez, anclando a cada niño un poco de las raíces de la tierra, de aquellas historias fantásticas que recogían hechos extraordinarios, leyendas fabulosas que se mantenían ocultas detrás de la cortina del olvido. Leopoldo con su genial escritura y preocupación por la identidad cultural, se arriesgó y expuso una literatura para niños que recogía cada tradición casi perdida pero recuperada con el esfuerzo enardecido de la memoria, extrayéndolo de las marrones aguas del Sinú que protagonizaban un mundo en el cual volvían a surgir y tenían el poder de materializarse, donde con todo su esplendor los admiraban. 38


Leopoldo siempre estuvo preocupado por la primera infancia, los niños, su objeto de estudio, fueron la ficha que lo llevó a la literatura infantil. Preocupándose por los primeros años de vida, exhibió su opinión sobre la literatura y su importancia para la educación y la identidad. Así pues, Leopoldo se vio catapultándolo a un análisis sobre la literatura en la niñez, con admirable dedicación recogió cada historia de su tierra natal (Córdoba) y los plasmó en cuentos como: Juan Sábalo y Cuentos del tío conejo, con los que adquirió reconocimiento exhibiendo un gran trabajo e impulsándolo rápidamente como uno de los precursores de la literatura infantil Cordobesa. “Vivo firmemente convencido de que la Literatura Infantil es el regio soporte que tiene la educación para el menor, tanto a nivel preescolar, [como] en la primaria. Hay tantas motivaciones en ella para que el niño adquiera los conocimientos más elementales, que lo llevarán a formarse académicamente como persona”, dicho por él mismo. Su ferviente creencia de que la literatura era el componente para una formación académica y personal optima, lo impulsó a crear cuentos donde no sólo apoyaba la educación, también en cada historia escrita por él inculcaba la cultura en los niños. Se esforzó mucho en recopilar relatos de tradición oral, una práctica que se ha llevado a cabo desde tiempos inmemorables y que en sus susurros lleva la tradición vieja y por poco extinta de los Zenúes y de muchas otras etnias que llevan sus costumbres en las voces de viento y que a veces son arrastradas tan fuertes que no se escuchan y se pierden en las inmediaciones de mundo. Leopoldo, en un arduo trabajo recogió historias que rayaban lo ficticio o leyendas que relataban fantásticos sucesos del Sinú de antaño. Después, su búsqueda encalló en las aguas de la ciénaga grande Ayapel y allí rebusco entre los rincones de sus aguas, ganando así la inspiración para escribir historias como: Juan Sábalo, Kokú Yó mensajero del sol, travesuras de tío conejo, las cuales lo impulsaron como el más importante escritor de cuentos para niños en Córdoba.

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LEOPOLDO BERDELLA DE LA ESPRIELA. (1) Leopoldo recibiendo el premio de literatura infantil (ENKA, 1983) en Medellín. Delante de él está su hijo Leonardo (Fotografía facilitada por Obed de la Espriella y Arel de la Espriella); (2). Entrevista a Leopoldo realizada en 1983 en el programa ‘Correo especial’ a cargo de Gloria Valencia de Castaño; (3) Ilustración portada Juan Sábalo; (4) Una clase con Leopoldo. Fotos 2, 40 3 4 tomadas del programa ‘Correo Especial’, 1983 https://www.youtube.com/watch?v=nhB8pQOkkx4


Por Juan Sábalo ganó en 1983 el premio Enka de literatura infantil, donde se destaca su gran creatividad. En este libro se exhibe un gran contenido cultural e infantil; con historias fantásticas se relata el génesis del Sinú y el nacimiento de Juan Sábalo, quien es el personaje principal con el cual se desarrollan muchas historias que tienen cuna en la ciénaga grande de Ayapel. Este premio lo condujo a la fama, pero hay que resaltar que escribió otras obras como: A golpes de esperanza (cuentos, 1981), Bolívar, Hombre y Guerrero (ensayo, 1983), Fin de mes (novela, 1985), De los asombros (poemas, 1988), Nueva York de mis amores (novela, 1988), entre otros escritos que no alcanzaron la luz, pues Leopoldo Berdella de la Espriella murió joven. El día 16 de agosto de 1988 en la ciudad de Cali Leopoldo vio fin a su vida. Aun no se ven esclarecidos los hechos de su muerte, lo envuelve una maraña de misterio que no ha dejado ver la verdad, algunos alegan que fue un suicidio, pero las personas cercanas a él sus amigos y familiares, aseguran que no pudo ser, que un hombre que respetaba la vida y que deseaba explorar el mundo para terminar muchos de sus proyectos no le pudo dar un final tan abrupto. Lo único que queda claro, es que Leopoldo no solo marco la vida de sus seres queridos, también marcó el mundo de la literatura y este episodio quedó inmortalizado en cada frase de sus planes inconclusos. Leopoldo Berdella de la Espriella fue un artista de las letras, y cada uno de sus cuentos lleva la esencia de un hombre con raíces bien echadas en su tierra. En todos sus cuentos se reflejan el amor por la cultura y por los niños quienes eran su base para trabajar. La literatura con Leopoldo tuvo otro impulso, sus obras siempre transitarán en el río de la historia y lo recordaremos como ese hombre que recupero nuestras raíces y que las convirtió en arte, llenando a cada uno de sus lectores de cultura, para que sepan que es suya y que por más que pase el tiempo no nos lo podrán quitar, porque Leopoldo las inmortalizo en letras para que los más chicos sepan de ella y los más grandes la recuerden en los recovecos de una memoria que ha ido pasando de generación en generación como un código genético que nos recordara que aunque el tiempo pase las raíces no se pierden.

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Alexandra Londoño Pasante Bibliotecas Públicas 2017 gretals@gmail.com Para Merly y Juan -bibliotecarios de Rabolargo, es frecuente que los niños les pregunten con curiosidad por el retrato que sobresale cuando le das un vistazo al fondo de la biblioteca: ¿ESE SEÑOR TAN SERIO QUIÉN ES? ¿POR QUÉ ESTÁ BRAVO? Para tener una respuesta por darles, fuimos a preguntarle a los hermanos de Leopoldo Berdella de la Espriella cómo era el hombre de aquel retrato.

Niños haciendo consulta en sala en la Biblioteca Pública Rural Leopoldo Berdella de la Espriella (miércoles 6 de septiembre de 2017). Al fondo sobresale el retrato de Leopoldo Berdella de la Espriella.

A continuación, compartimos algunos apartes de la entrevista que realizamos el 13 de septiembre de 2017 en Cereté, en casa del profesor Obed, con la participación del Obed Berdella de la Espriella (docente del colegio Marceliano Polo de Cereté), Arel Berdella de la Espriella (contador público y jurado de concursos de literatura), Merly Lora (Bibliotecaria de Rabolargo) y Alexandra Londoño (Pasante). Aquí te compartimos sus respuestas a una lluvia de preguntas poco convencionales con las cuales quisimos dibujar el boceto de un retrato de palabras del pensamiento de Leopoldo. 42


Hace falta seguir trabajando al respecto, conocer la obra y vida de Leopoldo además de ser una tarea de la biblioteca es una valiosa oportunidad para descubrir la sensibilidad de un gran escritor y ser humano.

¿Cuál podría ser el paisaje preferido de Leopoldo? Él se sentía pleno en la naturaleza, en cualquiera que fuera el paisaje, el entorno, porque él disfrutaba mucho a veces escapándose y se iba para una hacienda que hay por aquí y de allá traía mangos, se montaba en un palo de mangos, se tiraba al río y ahí hacía travesuras. Él era muy de visitar la naturaleza y todo eso. Pienso que por eso salió con el Sábalo, koko-yu* Mensajero del sol y Travesuras de Tío Conejo, porque fíjese que no son cuentos urbanos, todo rural. A él le encantaba la exploración, se iba con amigos a comer corozo, a comer mango en el tiempo de mangos. (*refiere al cerro curucucú que es monte adentro)

¿Cuál podría haber sido la canción favorita de Leopoldo? Yo recuerdo una, de la autoría del maestro Rafael Campos Miranda, que se llama ‘Pájaro Amarillo’. Dice así: “Por el juncal florido del riachuelo Viene volando un pájaro amarillo, Lleva, lleva, en su piquito el primer besito que me diste que se perdió en la llanura”. Uno de los cantautores preferidos de él era Leonardo Fabio. Por eso le puso ese nombre a su hijo, por los dos, por Leonardo Davinci y Leonardo Fabio. Quiero aprender de memoria Con mi boca tu cuerpo Muchacha de abril Y Joan Manuel Serrat Un barquito de papel, sin nombre, sin patrón y sin bandera, navegando sin timón donde la corriente quiera.

Aventurero audaz, Jinete de papel cuadriculado (…) Que mi mano sin pasado sentó a lomos de un canal. 43


Voy a guardar mi lamento [de Raúl Vásquez]: Ella era el agua que yo bebía, era la fuente de mi alegría sentí orgullo de andar con ella saberme suyo era tan bello. Hoy la he perdido, sangra mi pecho, pero ninguno oirá de mi un quejido. Voy a guardar mi lamento para cuando yo esté solo. Esta es primero que todas, porque en el sentimiento estaba primero, porque tuvo un desamor, seguro, una novia que se la llevaron, yo no supe muy bien y de pronto él hizo el duelo de la relación con esa canción.

¿Cuál podría ser el libro preferido de Leopoldo? No podría escoger un solo libro, él era amigo de todos los libros. Difícil, difícil escoger. De pronto 100 años de soledad, pero no era su libro preferido.

…entonces, el autor tal vez Él admiraba mucho a García Márquez, incluso decía que fue uno de los primeros maestros de él. Jorge Luis Borges, era también favorito de él, el argentino, él es más que todo cuentista, novelista. Mencionaba mucho a Vargas Llosa, peruano; a Juan Rulfo, de ‘El llano en llamas’, el mejicano. A Edgar Allan Poe y hay otro norteamericano ‘Mark Twain’ que escribió ‘Las aventuras de Tom Sawyer’. También tenía otro que estuvo en Cuba, Ernest Hemingway, el del Viejo y el mar.

¿Cuál podría ser el árbol preferido de Leopoldo? Él admiraba mucho una bonga, una bonga que quedaba al final del mercado viejo. La ceiba también, [los campanos]. Él admiraba los árboles grandes, majestuosos, frondosos. No sé si alcanzaría a conocer también al árbol de Guacarí (el de la moneda $500) -creo que no, un árbol legendario, se habría extasiado también.

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¿Qué pensaría Leopoldo de los libros, de la biblioteca? La biblioteca para él era algo muy importante, porque representaba el acopio del saber universal. En toda biblioteca debe haber los clásicos de la literatura universal y no sólo de la literatura, debe haber de arte, de filosofía, de ciencia. Por ejemplo, a él le gustaba mucho eso de Stephen Hawkins, Carl Sagan, cuestiones cósmicas del origen del universo. Y además eso nutre la imaginación creadora. Y en particular yo creo que el aprecio de él por los libros también era por el hecho de haber sido empírico. Él se formó empíricamente en sus inicios, autodidacta. Porque fíjese que él empezó a estudiar fue Bioquímica, en la Universidad de Córdoba, y abandonó esa [carrera], porque el llamado lo sentía hacia la literatura.

Y después resulta siendo profesor de literatura, pero él estudio periodismo o algo así No, por su trayectoria, autodidacta también. Nunca tuvo título universitario y eso es lo meritorio también, como García Márquez. Y fue presidente del Instituto de Bellas Artes de Cali y representó a Colombia en un Seminario de Literatura Infantil que se realizó en Medellín y en Alemania estuvo también en un simposio de literatura. Fue profesor visitante catedrático de varias universidades del país.

Fotografía tomada el 13 de septiembre al finalizar la entrevista. De izquierda a derecha están Obed Berdella, Merly Lora (quien lleva en sus manos la fotografía de Leopoldo recibiendo el premio Enka) y Arel Berdella.

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¿De la ruralidad qué pensaría Leopoldo? La ruralidad era lo que lo nutría a él. Cuando él venía aquí, venía de Cali en diciembre, se iba era para el monte, le gustaba ir a una finca, le gustaba ir a un pueblo, pueblo pequeño, eso era lo que le gustaba a él. Un año antes de él fallecer, vino en el ’87 -tal vez por ahí en diciembre, vino y fuimos donde el difunto Pedro, nos fuimos para allá, para unas parcelas, él disfrutaba mucho la ida allá. Reiterando la ruralidad en sus cuentos se refleja ese amor por la naturaleza, por lo rural. Según Antonio García*, Leopoldo ha sido no bien ponderado en la literatura colombiana. Leopoldo tiene talla de clásico y merece tener un puesto allí. (*editor bogotano que se contactó con Obed Berdella de la Espriella para contarle que quería publicar Juan Sábalo para repartirlo en todas las escuelas. Sin embargo, todavía no ha sido posible porque los derechos de autor los tiene Panamericana).

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Hasta aquí hemos compartido sólo una parte de la entrevista que tuvimos con los hermanos de Leopoldo. También le preguntamos sobre los primeros años de vida de Leopoldo, cómo se inició como escritor y periodista, sus motivaciones para escribir, la acogida de parte de su pueblo y algunos aspectos de su cotidianidad y vida personal. Esa entrevista que encontrarás fue diseñada por Juan Aviléz (Bibliotecario), Merly Lora (Bibliotecaria), Alexandra Londoño (Pasante) y María Jose Espitia (Usuaria de la biblioteca y estudiante de licenciatura en lengua castellana). En tu biblioteca encontrarás los archivos de audio de esta entrevista donde podrás conocer mucho más acerca de Leopoldo, sobre la grandeza de su obra y la sencillez de su espíritu

Y para finalizar, volviendo a la pregunta: ¿ESE SEÑOR TAN SERIO QUIÉN ES?, te invitamos a mirar su retrato a los ojos. Luego de conocer un poco más de Leopoldo, yo lo hice de nuevo, me acerqué a su retrato prestando más atención a su mirada y me di cuenta de que no estaba bravo. Míralo bien, acércate a él. Yo encontré allí una mirada profunda, una mirada que quiere verte por dentro, míralo y déjate ver… yo encontré allí que esa mirada anticipa una sonrisa, vamos a ver tú qué encuentras en la mirada de Leo. 46


«Uno de los principales medios de comunicación del nuestro municipio resaltando el trabajo y el compromiso de toda una comunidad que quiere cultivar el porro. Victoriano Valencia decía en una entrevista que en un Festival del Porro de San Pelayo alguien dijo esto que es muy sabio: ‘Vamos a tener porro hasta que el último de los sinuanos recuerde una de sus melodías y si nosotros sembramos estas melodías en nuestros chicos con formación, vamos a tener porro para siempre’» José Carmelo Rosso. Fotografía tomada de: http://elmeridiano.co/tributo-al-porro-prendio-la-noche-en-rabolargo/90725

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José Carmelo Rosso Ayala Integrante del equipo organizador de viernes culturales- GAB Fiscal del Semillero Cumbiambero IE José Antonio Galán Jocaro56@hotmail.com

Encuentro de nuestros viernes culturales, siendo acogidos por público de todas las edades.

Todos los viernes en nuestra Biblioteca Pública Leopoldo Berdella de la Espriella son viernes culturales, espacios donde se resalta la importancia de los diferentes bailes típicos y autóctonos de nuestra región, como lo es el porro, la cumbia, el fandango, la puya; expresiones artísticas que resaltan la cultura y el gentilicio de un pueblo que resplandece y brilla de alegría al son de las notas de una banda.

Pero, ¿QUÉ ES EL PORRO PARA QUE TODO UN PUEBLO VIBRE DE ENERGÍA Y EMOCIÓN AL ESCUCHARLO? El porro es arte, el porro es cultura, es alegría, armonía. El porro es melodía agradable, es instinto que nos mueve a disfrutar la vida, es la idiosincrasia de todo un pueblo que se enamora, goza, sufre y ansía todos sus despertares a renacer de las notas de una banda; pero es que el porro, ante todo, es VIDA. Afiche de difusión de una de nuestras sesiones de viernes culturales.

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VIERNES CULTURALES. Parejas bailadoras presentándose en los viernes culturales en el Parque Central de Rabolargo: (2) Marianella Gonzáles Lora con Carlos Macea Doria; (3) Señora Yolanda Royeth Argel con Carlos Macea Doria ; y (5) Marianella Gonzáles Lora con Jeisson Ochoa Bruno. Registro fotográfico de niños y adultos de la comunidad que participaron en las proyecciones documentales y eventos culturales (1 y 4).

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Tuvo sus inicios el 22 de febrero de 1995, con la inquietud y ganas de formar una banda de nuestro propio pueblo y a la vez inventiva la cultura y la mano de obra de nuestros hombres. Fue así como se reunieron las siguientes personas: Humberto Carvajal, José Casarrubias, Pedro Ruíz, Manuel Padilla, Rafael Hernández, Diomedes Hernández, José Pinto, entre otros grandes músicos. Fundaron lo que hoy conocemos como ‘LA GRAN BANDA DE RABOLARGO’, que en su trayectoria ha grabado tres cd denominados de la siguiente manera: Las corralejas, ‘Lo mejor del Folclor’ (1995) Grabado en Montería, Estudios Sayco Contiene porros tradicionales Toros Barguileros (2009) Grabado en Montería, Estudios Sayco Contiene porros tradicionales e inéditos Rescatando el folclor (2013) Grabado en Sagún, Estudios Sabana Digital Contiene porros tradicionales e inéditos

Esta agrupación cuenta con el reconocimiento nacional e internacional dado por parte de nuestro vecino país Perú, galardonándonos con la medalla ‘Muestra Inmaterial Iberoamericana’ (Lima, Perú- 2009). La gran banda ha contado desde sus inicios hasta la fecha, con la Dirección de Carmelo Rosso Hoyos. * *Texto tomado de la carátula del tercer disco de la banda (2013) Ilustraciones originales Kiara Cogollos (2017)/ Registro fotográfico de la Gran Banda de Rabolargo presentándose en la vereda San Gregorio de San Andrés de Sotavento el 14 y 15 de octubre de 2017

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Interpreta una amplia diversidad de ritmos, desde porro palitiao y tapao hasta fandango, puya y mapalé. Su música ha sonado en emisoras como Radio Pan Senú (Montería), Unicor Stéreo (Montería), Radio Progreso de Córdoba, Radio Sincelejo, Radio Piragua (Sincelejo) Algunos de los principales eventos en los que ha participado la banda son: 2002 Gira a San Andrés y Providencia como cierre de la campaña del candidato para la gobernación Lesliven Archivol 2009 Gira Perú por intermedio de la Embajada de Colombia. Allí participó en la muestra inmaterial de los países Iberoamericanos Innumerables certámenes como el Festival del Porro de San Pelayo, Festival de Bandas de Planeta Rica, Festival del Porro Canta’o de San Marcos, entre otras fiestas y eventos privados. -A continuación presentamos 5 fotografías históricas de la banda con su respectiva descripción. Algunas de estas fotografías se encuentras disponibles en la plataforma ‘Comparte Tu Rollo’ el cual es un espacio virtual de memoria fotográfica, liderado por el Ministerio de Cultura de Colombia y la Biblioteca Nacional (https://www.historypin.org/en/comparte-turollo/gran-banda-de-rabolargo/geo/51.451768,0.113656,11/bounds/51.26826,-0.113656,51.634542,0.113656/paging/1 )

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Foto 1. La Gran Banda en la IE José Antonio Galán de Rabolargo, aproximadamente del año 1997. Archivo fotográfico de la IE José Antonio Galán de Rabolargo


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Foto 2. La Gran Banda en la IE José Antonio Galán de Rabolargo. Archivo fotográfico de la IE José Antonio Galán de Rabolargo


Foto 3. La Gran Banda en el festival de San Pelayo (1998). Archivo fotogrรกfico Carmelo Rosso

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Foto 1 y 2. Título: La Gran Banda en la IE José Antonio Galán de Rabolargo Autor: Lugar: IE José Antonio Galán Fecha: probablemente hacia 1997 Etiquetas: Banda, cultura, instrumentos, porro, Rabolargo, Gran Banda Internacional, IE José Antonio Galán.

Temática: Eventos importantes, Saberes locales Propietario: IE José Antonio Galán de Rabolargo Descripción: Estas fotografías fueron tomadas en los inicios de la banda, en una presentación en la IE José Antonio Galán de Rabolargo. Varios de los músicos todavía siguen siendo integrantes de la banda.

Foto 3. Título: La Gran Banda en el Festival de San Pelayo Autor: Desconocido (Los periodistas del festival regalaban la foto a la junta del festival) Lugar: Glorieta en San Pelayo, cerca de la antigua tarima María Barilla. Fecha: Junio de 1998 Etiquetas: Banda, cultura, instrumentos, porro, Rabolargo, Gran Banda Internacional, Festival del Porro de San Pelayo. Temática: Eventos importantes, Saberes locales Propietario: Carmelo Rosso En la fotografía aparecen 16 integrantes de la Gran Banda de Rabolargo en el año 1998. La fotografía se tomó luego de haber tocado en la única alborada que se hace en el festival. 55


Foto 4. Título: Mención de reconocimiento a la Gran Banda de Rabolargo Autor: NA Lugar: Lima, Perú Fecha: 9 y 10 de noviembre de 2009 Etiquetas: Banda, cultura, porro, Rabolargo, Internacional, Folclore, Eventos internacionales.

Gran

Banda

Temática: Saberes locales, eventos importantes Propietario: Carmelo Rosso Por su participación en la ‘Muestra Inmaterial Iberoamericana’ (Lima, Perú- 2009) la Gran Banda de Rabolargo recibe este reconocimiento nacional e internacional. La mención dice lo siguiente: “Por su destacada participación como expositor del taller ‘Porros, fandangos, puyas y mapalé’ que tuvo lugar en la Escuela Nacional Superior del Folklore José María Arguedas, durante los días 9 y 10 de noviembre, expresándole nuestra admiración por preservar el arte y la fuerza creadora de su pueblo y transmitir sus saberes” Al final tiene la firma del Director General de la Escuela, Mg. Milly Ahón Olguín.

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Foto 4. Menciรณn de reconocimiento, Lima 2009

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Foto 5. Título: Integrantes Gran Banda de Rabolargo (2013) Autor: Pedro Arroyo Montes (Maestro de música que vive en Sagún donde tiene estudio de grabación y hace diseños de fotografía) Lugar: Originalmente tomada en el quiosco de la casa del Director de la Banda Carmelo Rosso. Fecha: Noviembre de 2013 Etiquetas: Banda, cultura, instrumentos, porro, Rabolargo, Gran Banda Internacional. Temática: Saberes locales Propietario: Carmelo Rosso En la fotografía aparecen 13 de los 14 músicos que integraban la Gran Banda de Rabolargo en el año 2013. La fotografía se tomó para ser portada del disco ‘rescatando el folclor’ grabado en el Estudio Sabana Digital en Sagún.

Además de los músicos también aparece en la foto el bombardino con el nombre de la banda y 3 trofeos obtenidos por la banda en su trayectoria. El primer trofeo de izquierda a derecha es el premio a ‘Mejor trompeta’ que ganaron aproximadamente en el año 2008 durante un encuentro de bandas en San Carlos, Córdoba. El trofeo del medio es el premio a mejor fandango inédito obtenido en el Festival de Porro Cantado en San Marcos (Sucre), en el año 2010. Allí concursaron con la composición ‘La negra tiene swing’ de Alex Mauricio Medellín, músico cereteano, quien buscó la Gran Banda para que tocara su tema en el festival. El trofeo de mayor tamaño es a Mejor Banda en la fiesta de corraleja de Turbaco, Bolívar (probablemente en el año 2009).

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Foto 5. Integrantes de la Gran Banda de Rabolargo (2013)

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Sobre el director del grupo El profesor Jhon Jairo Deavila González es Licenciado en Español y Literatura y es también promotor cultural. Ha tenido experiencia docente y de conformación de grupos artísticos de música y danza folclórica en diversos lugares de la región, tales como Valencia, Chimá, Cereté, entre otros, vinculado con Alcaldías Municipales, instituciones educativas y fundaciones. Oriundo de Cereté, vinculado a la música desde muy joven, lleva ya más de 30 años trabajando la música y la danza. Su acercamiento a la música empieza tempranamente, con su hermano quien es músico profesional y tenía un grupo vallenato y DATOS DE CONTACTO: Correo y Facebook: de ‘necio’ fue aprendiendo a tocar la caja y la jhondeavila1966@hotmail.com guacharaca. Después llegaron los pitos y funcuflor@gmail.com tambores en su vida, con el festival de la Celular: (057) 311 4081812 cumbiamba de Cereté, cuando se dio el auge de la cumbiamba en su municipio, y allí fue aprendiendo a tocar primero el llamador, después el alegre, luego la tambora y por último la gaita. En sus años de trabajo ha conformado diversos grupos, principalmente con niños, pero también con jóvenes y adultos; cuestiona con un tono de decepción el modo como los procesos de conformación de grupo artísticos se ven frustrados por la falta de continuidad del apoyo en los cambios de administración. Disfruta el trabajo con niños; en sus clases y procesos de conformación de grupos valora la puntualidad, espontaneidad y el compromiso, no le gusta prometer cosas que no puede cumplir porque sabe lo triste que se pone un niño cuando lo decepcionan. Recientemente recibió una mención de parte del Festival Nacional de la Cumbiamba, exaltando su labor cultural durante los 25 años en los que ha venido realizando el festival. Adicionalmente, Jhon Deavila es también representante legal y presidente de la Fundación Raíces del Folclor (Funcuflor), fundada en el año 2016 cuya misión es trabajar por la proyección de la cultura del bajo y medio Sinú. 60


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SEMILLERO CUMBIAMBERO IE José Antonio Galán de Rabolargo


Sobre el semillero El Semillero Cumbiambero empezó desde el año 2011 en la Institución Educativa José Antonio Galán de Rabolargo. Inició con un grupo de estudiantes de bachillerato y actualmente está principalmente conformado por niños y algunos jóvenes quienes son integrantes del grupo de pitos. En el semillero trabajan tanto la música como folclórica; la mayoría de los niños exploran diferentes instrumentos musicales. En los ensayos y presentaciones juntos tanto la base musical del grupo de pitos , como el bailadores quienes se presentan en comparsa.

la danza ritmos e practican grupo de

El grupo ha participado en diversos festivales como el Festival del Porro de San Pelayo (2011-2017), Festival de Juventudes Gaiteras en Cereté (2012), Festival de la Cumbiamba de Cereté (2011-2017), Festival de Gaita Corta en Ciénaga de Oro (2016) y uno de los más recientes el Festival de Gaita Corta en la ‘Y’, donde han ganado diversas menciones y trofeos por su buena participación. El profesor Jairo Valencia, quien fue Rector de la Institución Educativa José Antonio Galán, fue uno de los principales promotores para que este grupo se conformara y se mantuviera durante todos estos años. El grupo tiene una junta de padres la cual está muy atenta a apoyar a los niños en las diversas actividades. Tanto para los niños como varios de sus cuidadore0s, el semillero es un referente muy importante en sus vidas. Ahora, el grupo espera que las nuevas administraciones del colegio lo sigan apoyando para así seguir representando a la institución y al corregimiento. Desde los inicios de la biblioteca el semillero ha tenido un vínculo activo, trayendo alegría en los diferentes eventos en los cuales han participado y varios de los niños son usuarios constantes de la biblioteca. 62


SEMILLERO CUMBIAMBERO. (1) Reconocimiento participación festival del porro (archivo profesor John Deavila). (2 y 3) Semillero Cumbiambero en la inauguración de la Biblioteca Publica Rural de Rabolargo Leopoldo Berdella de la Espriella (archivo Juan Aviléz)

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CASAS TRADICIONALES EN RABOLARGO. Fotografía José Ballesteros

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En esta sección presentamos una contextualización sobre la experiencia de trabajar sobre las memorias campesinas de Rabolargo desde su biblioteca. Presentaremos algunos de los productos del proceso de pasantía, como la instalación museográfica, el fandango pasiao y el ejercicio de fotografía y memoria, todos estos en relación al Reinado y Festival Campesino de Rabolargo. Ésta es una fiesta tradicional que inició en el año 1972, liderada por Miguel de la Espriella Petro, quien propuso a realizar una homenaje a la vida campesina en el ‘Día Nacional del Campesino’ que según el Gobierno habría de ser el 4 de junio. Desde sus inicios esta fiesta tuvo gran acogida, vinculando diversas generaciones de rabolargueros entretejidos por la creatividad y la emoción. El evento incluía actividades como: comparsas en burro, fandango pasiao, competencias deportivas, muestras gastronómicas, entre otras. Adicionalmente nos dimos a la tarea de preparar un artículo descriptivo sobre algunos objetos de una casa campesina tradicional, así como otros dos artículos de integrantes del grupo de investigación contándonos de su experiencia.

A los pocos días de llegar a Rabolargo y proponer el proyecto de pasantía, había algo en la memoria de Rabolargo que necesitaba ser contado y escuchado, esta era la historia de los orígenes de su Reinado y Festival Campesino, una de las fiestas principales del corregimiento que por diversas razones fue disminuyendo su sentido original y lleva ya algunos años sin volverse a realizar. Cuando empezaba a escuchar estos relatos, me encantaba esa parte en la cual explicaban que era un homenaje a la vida campesina resaltando valores como la confraternidad y solidaridad. Como nuestra tarea desde la biblioteca era escuchar nos dejamos guiar por esa urgencia en la memoria de Rabolargo. Integramos un equipo de trabajo con jóvenes de la comunidad y los funcionarios de la biblioteca y con el paso de los días conformamos el Grupo de Investigación Memorias de Rabolargo. Nuestro primer proyecto fue entonces investigar sobre los orígenes del Reinado y Festival Campesino de Rabolargo. Principalmente realizamos entrevistas a personas de la comunidad que habían vivido esos primeros tiempos del festival y algunos otros que vivieron sus versiones más recientes (ver tarjeta collage de fotos de la tarjeta de invitación al museo). 65


AFICHE DE CONVOCATORIA AL MUSEO DE LA MEMORIA. El grupo de fotografías de la izquierda son las personas con quienes realizamos la 66 de entrevista. El grupo de fotografías de la derecha es un registro de fotografía histórica de las primeras versiones del Reinado y Festival Campesino Rabolargo pertenecientes al archivo fotográfico de Alfonso Spath y Gledys Guerra.


Entrevista a entrevista nos fuimos sorprendiendo por el cariño con que las personas recordaban esos tiempos. Nos vimos en la necesidad de hacer algo al respecto. Al final de este proceso, ofrecimos a la comunidad dos dispositivos de la memoria, uno de ellos fue una instalación museográfica en remembranza del festival y la vida campesina; y el otro, un fandango pasiao en el cual, la luz de las velas, los cuerpos bailando y la música de banda estaban de vuelta por las calles de Rabolargo. EL MUSEO. Esta remembranza campesina tenía varias estaciones, la primera eran alimentos comunes a la culinaria local junto con herramientas tradicionales como palotes, pilón, cucharas de totuma, entre otros. En segunda instancia un espacio de fotografía y memoria construido con el aporte del archivo fotográfico y de prensa de Alfonso Spath, quien ha sido en repetidas versiones organizador del Festival Campesino de Rabolargo. Por último, la estación de música reproducíamos música de banda y un archivo de audio con recortes de algunas de las entrevistas realizadas a personas de la comunidad recordando los tiempos iniciales del Festival. Metodológicamente el museo comenzaba preguntando y contando de los usos de los alimentos y herramientas, luego haciendo un recorrido por las memorias consignadas en las fotografías expuestas. En algunas ocasiones desarrollamos la actividad de ‘Descubre y emociona’ propuesta en la cartilla de fotografía y memoria. Finalmente, en la estación de música podrían ver una puesta en escena con dibujos a mano de los instrumentos que componen una banda de porro y algunas fotografías impresas de bandas de la región; en esta estación retábamos a los participantes a decirnos los nombres de canciones de porro escuchando algunos fragmentos.

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MUSEO DE REMEMBRANZAS DEL FESTIVAL CAMPESINO DE RABOLARGO. Registro de las estaciones del museo: Estación 1. Objetos y productos campesinos (foto 1, 2, 3 y 5); Estación 2. Fotografía y memoria (foto 7); Estación 3. Música (foto 4). Adicionalmente, fotografía a la Casita campesina (foto 6).

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ORGANIZADORES Y PARTICIPANTES DEL MUSEO DE REMEMBRANZAS DEL FESTIVAL CAMPESINO DE RABOLARGO.

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EL FANDANGO PASIAO REMEMBRANZA DE LOS ORÍGENES DEL REINADO Y FESTIVAL CAMPESINO DE RABOLARGO. La idea de hacer un Fandango Pasiao surgió como un comentario tímido en alguna de nuestras reuniones de equipo de investigación. Con el paso del tiempo decidimos prestarle atención y enfocar nuestra energía en hacerlo real. Así fue como con el apoyo de la alcaldía de Cereté, el compromiso de todo el equipo de trabajo y la energía festiva de los grupos artísticos y la comunidad de Rabolargo, el viernes 1 de diciembre Rabolargo estuvo de fiesta y sus protagonistas fueron la Gran Banda de Rabolargo, el Semillero Cumbiambero, la Comparsa Son Caribe, las ex-reinas y ex-candidatas, los estudiantes de 11° del colegio y las mujeres de la vereda del Pueblo del Carmen. Luego de esto, Rabolargo quedó ‘picado’ de volver a retomar su fiesta del campesino y para la comunidad su biblioteca empieza a ser un lugar en el cual hacer memoria. Adicionalmente, en todo este proceso de una biblioteca que hace memoria con su comunidad, tuvimos como referencia la metodología de ‘Fotografía y memoria’, la cual hace parte de los servicios innovadores de las bibliotecas públicas. Con base a esta recogimos narrativas alrededor de fotografías representativas del festival. Algunas de las fotografías y sus narrativas están disponibles en las próximas páginas de esta cartilla y en el álbum virtual de la plataforma Comparte Tu Rollo (https://www.historypin.org/en/comparte-tu-rollo/reinado-y-festivalcampesino-de-rabolargo/geo/8.952971,75.742856,16/bounds/8.943899,-75.742856,8.962043,75.742856/paging/1).

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AFICHE DE CONVOCATORIA AL FANDANGO PASIAO

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FANDANGO PASIAO. Registro fotogrรกfico de participantes y ex-candidatas del Reinado y Festival Campesino de Rabolargo.

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Pienso ahora que esa urgencia que nos revelaba Rabolargo de recordar su fiesta campesina, tal vez será porque hay algo perdido en su vida presente, algo que se extraña de cómo se vivían en esos tiempos y que quizás rebuscando en su memoria esté por encontrarse con alguna pista valiosa. Los campesinos de aquel tiempo no tenían mucho, pero lo tenían todo. Las fotografías de los comienzos del festival dan cuenta de una abundancia de alimento, de creatividad y de afectos. Las peripecias para recoger fondos, preparar una candidata, organizar una comparsa, son historias que quienes vivieron los primeros tiempos de la fiesta recuerdan con una alegría profunda. Luego de un tiempo, el festival tuvo varios cambios administrativos y en el relato de todos los entrevistados ‘ya no era lo mismo de antes’. Hace ya 4 años algunos años que dejó de realizarse y habría que tener en cuenta diversas variables para poder explicar las causas de esa situación. Nuestra tarea desde el equipo de investigación no fue la de rescatar el festival, pero sí su espíritu campesino. La invitación con nuestros dispositivos de la memoria, no fue la de establecer un relato unívoco de las memorias campesinas de Rabolargo, por el contrario, la apuesta fue la de regresar a sus orígenes en tanto relatos y espíritu.

A través de la disposición de escuchar a las narrativas de quienes lo vivieron, estuvimos de vuelta en los alegres orígenes del festival y los cuestionamientos sobre sus últimas versiones que daban cuenta de una fiesta en descenso. Por otro lado, más allá de la colección de objetos y relatos, es interesante prestar atención a la forma cómo llegamos a juntarlos. Cada uno de estos objetos y relatos recorrieron un trayecto desde la intimidad de un hogar hasta lo colectivo de la biblioteca: Cada uno de los integrantes del equipo de la biblioteca rebuscó entre sus casas objetos tradicionales para aportar e incluso se pidieron prestados de casas vecinas, así mismo, cada uno de los entrevistados rebuscó entre su memoria para regalarnos relatos de otros tiempos. Este ejercicio de memoria liderado desde la biblioteca, tiene un gran valor tanto en su contenido como en la actualización de esos valores campesinos de la solidaridad y la confraternidad. Definitivamente, fue gracias a la generosidad y confianza del equipo y la comunidad que esta experiencia de memoria ha sido auténtica y provocadora. 73


FOTOGRAFÍAS FESTIVAL CAMPESINO. Archivo Alfonso Spath y Gledys Guerra. Enumeradas de izquierda a derecha y de arriba abajo, la fotografía 1 y 5 son del desfile con arreglos florales; la 2 es un retrato de Gledis quien participó en el Reinado como candidata del Pueblo del Carmen. En la fotografía 3 aparece una candidata sobre una carrosa. Por último, en la fotografía 4 tenemos de perfil a Miguel de la Espriella, fundador del festival. 74


Merly Lora Ortiz Bibliotecaria de Rabolargo

Merly Lora en el Museo Campesino exponiendo a la comunidad.

A continuación presentamos una selección de objetos tradicionales campesinos en Rabolargo con una breve descripción acerca de sus usos; este es un breve acercamiento a los relatos que evoca cada uno de estos objetos.

BANGAÑO Lo usaban los campesinos vaqueros para llevar agua al trabajo. También transportaban miel, que la tomaban para recobrar energías cuando sentían mucho cansancio. Es de totumo.

PALOTE Es un objeto hecho en madera que todavía se utiliza para revolver la sopa, la mazamorra, la chica, el mondongo. De esta forma se facilita el trabajo en la cocina, porque recibe menos calor al revolver. Casi siempre que se utiliza es porque se está preparando bastante comida y se está cocinando en leña.

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Pilón Es de madera, tiene la figura de un triángulo invertido y en la parte ancha se coloca el puño de arroz y con una mano hecha en madera pilaban el arroz. Nuestras abuelas decían: ‘a una mano’ o ‘a dos manos’, es decir, con una mano de pilón hecho que quiere decir que una persona está pilando o por dos manos de pilón que quiere decir que dos personas están pilando. Las manos de pilar también son de madera y son fabricadas por carpinteros de nuestra región.

Balai Es fabricado manualmente en un material que es parecido al bejuco en forma de vasija y lo utilizan nuestros campesinos para ‘ventiar’ el arroz y el maíz después del proceso de pilar. ‘Ventiar’ es echar el maíz o el arroz dentro del balai, exponerlo a una corriente de aire con un movimiento de arriba hacia abajo para sacarle el afrecho, el cual es el residuo de cáscara que le queda al arroz luego del proceso de ser pilado.

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Tinaja y vasijas de barro Estos utensilios son hechos de barro precocido y se utilizan: La tinaja para depositar agua para tomar y cocinar, ya que ĂŠsta purifica de manera artesanal el agua. Para las personas esta agua tiene un sabor agradable, como dulce y con una frescura natural. Las vasijas se utilizaban muchas veces para transportar agua o guardar miel porque este material no lo fermenta o acidifica.

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Bejuco Lo utilizaban nuestros campesinos para amarrar la parte del techo de las casas al cual le llamaban ‘enjaular’. Actualmente se utiliza ‘bazuco’ o alambre.

El señor Elijio amarrando el caballete de la casa campesina del museo 78


Cuchara de totumo Éstas se utilizan en la cocina para revolver las comidas líquidas, tales como: Sopa, mazamorra, chicha.

Achotera Es de material de totumo con un palito de madera. Se utiliza en la cocina para darle color a las comidas. Se le hecha granitos de achiote con aceite dentro de la achiotera y ésta suelta un líquido de color rojo cuando se sacude para que caiga dentro de la comida. Esta técnica la da un sabor diferente y natural al color de la comida que a diferencia del procesado es más saludable.

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A continuación presentamos el registro fotográfico trabajado por el equipo de investigación Memorias de Rabolargo. Esta información también queda disponible en la Bitácora Fotografía y Memoria de la biblioteca y la plataforma virtual Comparte Tu Rollo (https://www.historypin.org/es/comparte-tu-rollo/reinado-yfestival-campesino-de-rabolargo/geo/8.952971,-75.742856,16/bounds/8.943899,75.742856,8.962043,-75.742856/paging/1).

Foto 1. El sentir de un fandango pasiao Autor: Probablemente Alfredo Rosso, fotógrafo de la región Lugar: Calle principal de Rabolargo (centro) Fecha: 4 de junio de 1980 Relaciones: Fandango, comparsa, Reinado y Festival Campesino de Rabolargo, cultura, Rabolargo, noche, sombrero, desfile, fiesta. Temática: Eventos importantes Propietario: Bartolomé de la Espriella Petro Descripción: Uno de los momentos más representativos del Reinado y Festival Campesino de Rabolargo es el Fandango Pasiao. Éste tenía inicio en la plaza del Pueblo del Carmen (verdea de Rabolargo) y desde donde hacía un recorrido por las calles principales del Carmen y Rabolargo, hasta finalizar en el monumento de la virgen del Carmen en el centro de Rabolargo. Dentro del folclor de nuestro pueblo, el Fandango es una danza al son de una banda de porro en la cual los bailarines hacen un recorrido de un punto a otro; en esta danza es necesaria la interacción visual entre la pareja, quienes siempre van sonriendo. La esperma que se ve humeando refleja la emoción en la que no se siente dolor por la vela que se derrite, sino el disfrute de una emoción terminada en un guapirreo (grito festivo). En la foto está la delegación del pueblo de carrillo, ésta marcó la diferencia en su participación, destacándose por estar acompañada de un grupo de pitos y tambores. El vestuario consta Elaborada por: Carlos Macea, Norelvis Caraballo, Kiara cogollo, Juan, Merly Lora (Bibliotecaria), Juan Aviléz (Bibliotecario), Bartolomé de la Espriella (Funcionario de la biblioteca), Alexandra Londoño (Pasante) 80


Foto 1. El sentir de un Fandango Pasiao. Archivo fotogrĂĄfico BartolomĂŠ de la Espriella Petro

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Foto 2. Recuerdo de un premio Autor: Probablemente ‘foto bello’ o Alfredo Rosso (fotógrafo de la región) Lugar: Parque de la virgen del Carmen, Rabolargo Fecha: 20 de julio de 1982 Relaciones: Rabolargo, Parque de la virgen del Carmen, Archivo Alfonso Spath, Premio, Competencia ciclismo. Temática: Eventos importantes Propietario: Alfonso Spath Bruno. Descripción: La reina vestida de blanco entrega el trofeo al ganador de la competencia ciclística del 20 de julio de 1982, en Rabolargo. Lo acompañan el Padre León, quien fue alcalde de Montería y Gobernado de Córdoba. También Alfonso Spath Bruno como presentador del evento y Bartolomé de la Espriella.

Elaborada durante el taller de Servicios Bibliotecarios Innovadores a cargo de Carolina Diaz, en el cual participaron bibliotecarios de la Biblioteca Pública Rural Leopoldo Berdella de la Espriella y la Biblioteca Pública Municipal Rafael Milanés. La información principal fue recolectada por: Merly Lora, Juan Aviléz y Bartolomé de la Espriella

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Foto 2. Recuerdo de un premio.. Archivo fotogrรกfico Alfonso Spath Bruno 83


Foto 3. Ofrenda floral en una calle de mi pueblo. Lo que algunos olvidaron Equipo de Investigación Memorias de Rabolargo Biblioteca Pública Rural Leopoldo Berdella de la Espriella Autor: Probablemente Alfredo Rosso (fotógrafo de la región) Lugar: Calle del cementerio. Más allá de la Virgen, tal vez frente a la casa de la señora Ítala o la de los Hernández. Fecha: 1972 Relaciones: Rabolargo, Reinado y Festival Campesino de Rabolargo, Ofrenda, Cultura, Patrimonio, Calles Rabolargo, Recuerdos. Temática: Eventos importantes. Propietario: Alfonso Spath Bruno Descripción: Hacia el final del festival se hacía una misa en homenaje a los campesinos fallecidos de la región; seguidamente las candidatas se dirigían con ofrendas florales para el cementerio.

Se puede mencionar que en ese mismo recorrido se hacía un pare frente a la estación de Policía, en el cual el campesino más viejo de la región izaba la bandera de la nación acompañado por la banda que tocaba el himno nacional. Elaborada por: Carlos Kiara Cogollo, Hernando Diaz, Arisnel Martínez, Juan, Merly Lora (Bibliotecaria), Juan Aviléz (Bibliotecario), Bartolomé de la Espriella (Funcionario de la biblioteca), Alexandra Londoño (Pasante)

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Foto 3. Ofrenda floral en las calles de mi pueblo 85


Kiara Cogollo Estudiante 11° IE José Antonio Galán Integrante Grupo de Investigación ‘Memorias de Rabolargo’ carlosmaceadoria@gmail.com

Nuestra integración en el proyecto ocurrió después de que el grupo ya se había conformado; luego de esto, se nos extendió la invitación a ser parte de esta idea. Básicamente el proceso inició con reuniones cortas en los días que teníamos tiempo, debido a nuestros horarios del colegio. En dichas reuniones trabajamos puntos de interés como nuestra ruta metodológica de acuerdo a la cartilla de fotografía y memoria y la ruleta de las emociones. Poco a poco, el trabajo por hacer era extenso, por eso nos dividimos en grupos de trabajo para la elaboración de actividades y socialización de cada uno, es decir, mientras avanzábamos en conocimiento, de igual forma avanzábamos como equipo, porque cada actividad nos permitía integrarnos y conocernos más. Simultáneamente el grupo fue creciendo y fue desarrollando nuevas ideas como las entrevistas a personas que de una u otra forma estuvieron directamente relacionadas con el festival: Candidatas, Reinas, Bailarines, Músicos, Diseñadores de coronas, etc. Quienes aportaron sus experiencias en el festival campesino.

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En las reuniones que se realizaban siempre se buscaba brindar un enfoque a la comunidad de Rabolargo e invitar a veredas aledañas a participar, por eso se llevó a cabo la realización de un museo de las memorias del reinado y festival campesino de Rabolargo, que contó con la ubicación de estaciones en la biblioteca referente a música, fotografía, productos y utensilios utilizados por costumbres tradicionales. Éste museo se hizo de la nada, pero que poco a poco todos colaboraron para que se diera a cabo esta iniciativa.

‘LOS TRES MOSQUETEROS’ ☺. Kiara Cogollo, Arisnel Martínez y Juan Sotelo preparados para ser expositores en el Museo de las memorias del Reinado y Festival Campesino de Rabolargo.

Por último, se realizó lo esperado por todos… el llamado ‘Fandango Pasiao’, que desde que se dio la idea se tuvo mucho expectativa y emoción. Éste contó con una participación de ex-reinas y participantes del antiguo festival, comparsas de niños y jóvenes de la Institución Educativa José Antonio Galán de Rabolargo, comparsas invitadas (Son Caribe), grupo de pitos y tambores (Semillero Cumbiambero) y la banda de la región (Gran Banda de Rabolargo).

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GRUPO DE INVESTIGACIÓN EN DIFERENTES ACTIVIDADES. Reuniones, entrevistas, talleres y conversatorio.

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Carlos Mario Macea Doria Bailarín Grupo de Comparsa Son Caribe Integrante Grupo de Investigación ‘Memorias de Rabolargo’ carlosmaceadoria@gmail.com

Recuerdo ese día como uno de los más trascendentales en este año, estar allí sentados y escuchar hablar del Festival Campesino, fue un momento donde se combinaron muchas emociones que recorrían cada parte de mi cuerpo; volver al pasado y remontarnos a la época de nuestros padres y abuelos, resaltar los valores, la sencillez y la calidad humana, era escuchar un porro en mi mente e introducirme en esos tiempos que no pudimos vivir, pero que al escuchar historias sentíamos estar presentes allí e imaginar cada desfile, cada baile, cada momento. Motivación es la palabra que me hace sumergir en esta experiencia, las ganas de conocer un poco más de nuestra cultura, nuestras costumbres y el diario vivir del campesino. Este día fue sólo el comienzo de una aventura en la que en cada momento del recorrido me iba dando cuenta del maravilloso equipo que me acompañaba y que en cada entrevista había una historia que me llenaba de felicidad y me sentía aun más motivado para conocer más y se seguían fortaleciendo mis ganas de dar a conocer todas esas riquezas que tiene Rabolargo.

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Puente de Zarzalito el día de registro fotográfico. Carlos Macea, Hernando ´Diaz y Alexandra Londoño. Fotografía tomada por Jose Ballesteros

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RECORRIDO GUIADO EN CERETÉ. Nuestra actividad de cierre fue el recorrido histórico por Cereté con la guía de la Fundación Memoria Viva del Caribe. Foto 6 listos para salir desde la Biblioteca de Rabolargo; Foto 1 y 4 en el campero camino a Cereté; foto 3 en la plaza de Cereté; 91 foto 5 y 7 en la Casa Galería de Claudia Puello.


“La vida no es la que uno

vivió, sino la que uno recuerda y cómo la recuerda para contarla.” Gabriel García Márquez

Biblioteca Pública Rural de Rabolargo Leopoldo Berdella de la Espriella Dirección: Frente al parque central del corregimiento Rabolargo (Cereté, Córdoba) bplberdella2015@hotmail.com BP Leopoldo Berdella De La Espriella De Rabolargo Biblioteca Pública Leopoldo Berdella Contacto Bibliotecario Juan Antonio Aviléz Miranda juanpis6028@Hotmail.com

Dirección, Diseño y Diagramación: Guerly Alexandra Londoño Sefair galondonos@gmail.com Pasante en Bibliotecas Públicas Convocatoria Programa Nacional de Estímulos – Ministerio de Cultura, 2017.


Cartilla vf  

Experiencia de pasantías en la Biblioteca Pública Rural de Rabolargo Leopoldo Berdella de la Espriella, 2017.

Cartilla vf  

Experiencia de pasantías en la Biblioteca Pública Rural de Rabolargo Leopoldo Berdella de la Espriella, 2017.

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