Liste des nouveautés BIB-DOC
octobre 21
Pôle Recherche et Documentation
octobre 2021
Nantes Monographie
Jean Chabot (1914-2015). Catalogue raisonné Martini, Jean Vital, Christophe Coiffard
Nantes
2021
L'oeuvre et la vie du peintre nantais Jean Chabot y est présentée. Elève puis enseignant à l'Ecole des Beaux-arts de Nantes, il peint près de 1250 tableaux entre 1932 et 2005 sur la Vendée, la Bretagne, Nantes et sa région, des portraits, des fleurs et l'Algérie. Formé par Paul Deltombe, proche des Fauves, il a comme amis et condisciples Michel Noury, Paul Massivet, Henri Leray, Paul Durivault et Jacques Philippe.
Roman Roman
La porte du voyage sans retour ou Les cahiers secrets de Michel Adanson Diop, David Seuil
Paris
2021
« La porte du voyage sans retour » est le surnom donné à l’île de Gorée, d’où sont partis des millions d’Africains au temps de la traite des Noirs. C’est dans ce qui est en 1750 une concession française qu’un jeune homme débarque, venu au Sénégal pour étudier la flore locale. Botaniste, il caresse le rêve d’établir une encyclopédie universelle du vivant, en un siècle où l’heure est aux Lumières. Lorsqu’il a vent de l’histoire d’une jeune Africaine promise à l’esclavage et qui serait parvenue à s’évader, trouvant refuge quelque part aux confins de la terre sénégalaise, son voyage et son destin basculent dans la quête obstinée de cette femme perdue qui a laissé derrière elle mille pistes et autant de légendes. S’inspirant de la figure de Michel Adanson, naturaliste français (1727-1806), David Diop signe un roman éblouissant, évocation puissante d’un royaume où la parole est reine, odyssée bouleversante de deux êtres qui ne cessent de se rejoindre, de s’aimer et de se perdre, transmission d’un héritage d’un père à sa fille, destinataire ultime des carnets qui relatent ce voyage caché. [éditeur] Sélection prix Goncourt 2021 Entretien de l’auteur avec Mollat 24/09/2021 (29mn)
Professionnel Monographie
Museums, ethics and cultural heritage. Murphy, Bernice L. Routledge
Londres New York
2016
Ensemble de contributions d'universitaires et de professionnels sur la question de l'éthique et des pratiques muséales, compte tenu des controverses et des débats entourant des questions clés telles que la provenance, la propriété, l'identité culturelle, la durabilité environnementale et l'engagement social. En utilisant une variété d'études de cas qui reflètent les réalités internes et les opérations quotidiennes des musées lorsqu'ils abordent ces questions, du contenu des expositions et de la recherche muséale à l'éducation, la responsabilité et les nouvelles technologies, ce livre permet une meilleure compréhension du rôle des musées en tant qu'institutions à multiples facettes de production culturelle, de formation de l'identité et de préservation du patrimoine. [à partir du résumé éditeur] Sommaire
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Pôle Recherche et Documentation
octobre 2021
Histoire Biographie
Femmes de la Renaissance : elles ont lutté pour leur liberté Le Clech, Sylvie Tallandier
Paris
2021
Elles vivent dans un monde d’hommes. Reines, favorites ou paysannes, peu importe leur statut : les femmes de la Renaissance connaissent la tutelle d’un père ou d’un mari, la pression d’enfanter, les difficultés du veuvage… Les femmes du siècle des humanistes sont facilement exposées aux dangers et à la vindicte. La réalité de la Renaissance, période d’ouverture au monde et de diffusion des savoirs, coexiste avec la violence des guerres de Religion qui embrasent le royaume de France. Toutes les femmes éprouvent cette brutalité, quand elles n’y participent pas elles-mêmes. Elles peuvent être accusées de tout : adultère, égoïsme, manque de discernement, cupidité, sorcellerie, intrigues et manipulations. En lutte pour leur liberté, elles défendent leur statut et leur patrimoine comme leur réputation. Plus encore, elles se battent pour vivre leurs passions, leurs amours, pour faire respecter leurs droits d’épouses et de mères, pour faire reconnaître leurs talents de femmes de lettres, de patronne de librairie-imprimerie, d’architecte ou de sage femme. [éditeur] Portraits de femmes de pouvoir (Marguerite d'Angoulême, Françoise de Foix, Catherine de Médicis, Gabrielle d'Estrées), d'aristocrates et bourgoises (Vannina d'Ornano, Françoise de La Plattière, Marie Vignon), de femmes de culture (Costanza Fregoso, Jacquette de Montbron, Gabrielle de Coignard), de femmes au travail (Charlotte Guillard libraire-imprimeuse à Paris, Louise Bourgeois sage-femme à Paris), de femmes en résistances ou coupables (Charlotte Duplessis-Mornay, Jacquette Saddon, Perrette Reigner). Extrait Sylvie Le Clech est conservatrice générale, inspectrice générale des patrimoines au ministère de la Culture et historienne.
Monographie
Les femmes dans la France moderne : XVIe [16e] - XVIIIe [18e] siècle Godineau, Dominique Armand Colin
Malakoff (Hauts-deSeine)
2021
Ce livre paru en 2015 est une version révisée et actualisée de la monographie de 2003 intitulée "Les femmes dans la société française, 16e-18e siècle". Loin d'imposer une vision figée et réductrice de la condition féminine, cet ouvrage offre une étude précise et vivante du sujet, dégage de belles figures, célèbres ou anonymes, et dessine une image toujours plus nette des Françaises des temps modernes. S'inscrivant dans la problématique des recherches récentes sur l'histoire des femmes et du genre, il examine la place et le rôle des femmes ainsi que leurs relations avec les hommes, dans les sphères familiale, sociale, économique, politique, religieuse, culturelle. Si les Françaises semblent être réduites à l'état d'épouse et mère, surgit une réalité plus complexe, faite de résistances, d'arrangements, d'échappées individuelles et collectives. En s'intéressant aux événements et mutations qui, de la Réforme protestante à la Révolution française, ont marqué la France des 16e-18e siècles, l'auteur rappelle que les femmes y ont participé, que l'Histoire est mixte, que les représentations et les rapports hommes-femmes ne sont pas immobiles et que, lentement et non sans mal, l'idée d'égalité chemine au cours de ces trois siècles. [éditeur] Recension dans Les cahiers de l’histoire Dominique Godineau est professeure d’histoire moderne à l’Université Rennes 2, directrice-adjointe de l’EA Tempora, directrice des Annales Historiques de la Révolution française.
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octobre 2021
Traite & esclavage Catalogue
L'esclavage : illustrations et caricatures, 1750-1870 / Exposition, La Rochelle, médiathèque Michel-Crépeau, 5 juillet - 29 septembre 2021 Dorigny, Marcel Altmeyerhenzien, Philippe Geste
La Crèche
2021
Cet ouvrage regroupe une centaine d’images produites, entre le milieu du 18e siècle et les années 1860. Elles évoquent l’esclavage colonial, en mettant en scène les multiples aspects de cette pratique alors généralisée dans les colonies. Elles évoquent aussi les combats anti-esclavagistes et les abolitions de l’esclavage. Elles mettent en lumière des moments historiques telle que la « guerre des sucres » qui opposa la canne et ses indissociables liens avec l’esclavage, au sucre de betterave supposé produit par des « mains libres ». S’il est difficile de mesurer avec certitude la diffusion dans le public de cette iconographie parfois violente, il ne fait guère de doutes qu’elles a été distribuée par les galeries et surtout largement propagée par les journaux : les caricatures d’Honoré Daumier ou de Cham diffusées par Le Charivari ont beaucoup circulé dans les cercles intellectuels libéraux. Mais ces images ont également été placardées sur des murs, dans des auberges et autres lieux publics, surtout pendant les périodes révolutionnaires (la Révolution de 1789, mais aussi celles de 1830 et 1848). Les oeuvres proposées ici offrent aux lecteurs d’aujourd’hui une « information par l’image ». [éditeur] Essai
Christianisme et esclavage Grenouilleau, Olivier Gallimard
Paris
2021
Pourquoi les Églises et les chrétiens ont-ils tant tardé à se mobiliser en faveur de l’abolition de l’esclavage ? Et comment a-t-on pu si longtemps s’accommoder de cette insoutenable contradiction associant une religion prônant l’amour de son prochain avec la réalité de pratiques esclavagistes attentatoires à la dignité humaine, parfois justifiées par des alibis religieux, voire génératrices de profits pour l’institution ecclésiastique ? À ce premier discours très critique en répond un second présentant l’histoire du christianisme comme celle d’une lente, nécessaire et logique maturation de l’idée abolitionniste, en quelque sorte contenue en germe dans son esprit. Aucune de ces explications univoques ne peut rendre compte d’une relation aussi complexe. Antique, médiéval, moderne ou contemporain, l’esclavage se recompose en effet en permanence, jouant un rôle plus ou moins important selon les époques, et touchant des populations différentes. Le christianisme, aussi, se recompose sans cesse. Et les débats se multiplient, s’enchevêtrent, se recombinent. Paul pense que le chrétien doit se faire esclave de Dieu pour se libérer du péché. Pendant des siècles on s’évertue à protéger de l’abjuration les chrétiens esclaves de non-coreligionnaires, tout en admettant qu’un chrétien puisse être esclave d’un frère en foi. La question concerne également l’Autre, musulman, Indien d’Amérique, Africain. Théologiens, institutions, simples chrétiens se questionnent, s’affrontent parfois. Aux fausses certitudes de certains répondent les doutes et l’engagement d’autres. Au 15e siècle, cela en est fini de l’esclavage des chrétiens par des chrétiens. Au siècle suivant, l’esclavage des Indiens est officiellement aboli dans l’Amérique espagnole, avant que ne se pose la question de celui des Africains. [éditeur] Extrait
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octobre 2021
Essai
Esclaves et résistances à l'île Bourbon (1750-1848) : de la désobéissance ordinaire à la révolte Carotenuto, Audrey Les Indes savantes
Paris
2021
Dans une société de domination où la parole de l’esclave est étouffée, les archives judiciaires lui donnent voix au chapitre, car, enfreignant les règles imaginées pour le contraindre et le nier, elles permettent enfin à l’esclave d’exister. En dressant le tableau d’une île esclavagiste à part, la Bourbon des Mascareignes, inscrite dans l’histoire coloniale française de l’océan Indien, l’auteure cherche à utiliser les chiffres pour interroger les résistances serviles spécifiques à cet espace : entre la «préservation», la «rupture» et «l’agression», la résistance, qui prend souvent les traits d’actions ordinaires, sert surtout à limiter la violence d’un quotidien et à contourner la coercition. Mais peut-on parler de «résistances» ? L’usage de ce mot a pu être polémique, notamment à la Réunion, car il fut utilisé par des militants culturels. [éditeur] Ouvrage réalisé à partir d'une thèse soutenue en 2006 "Les résistances serviles dans la société coloniale de l’Ile Bourbon (1750-1848)", sous la direction de Colette Dubois, Université d’Aix-Marseille qui a obtenue le prix de thèse créé par le Comité national pour la mémoire de l'esclavage CNMHE, aujourd'hui attribué par la Fondation pour la Mémoire de l'esclavage. Biographie
Hommage à la femme noire. Héroïnes de l'esclavage Schwarz-Bart, Simone Schwart-Bart, André Caraïbéditions
Lamentin
2020
Publiée il y a plus de trente ans, "Hommage à la femme noire" est une encyclopédie en six volumes qui met à l’honneur les femmes noires les plus célèbres à travers les siècles et les continents qui ont lutté pour leur liberté et leur indépendance. Cette nouvelle publication dans un format différent la rend plus souple et accessible. Sont présentées Aqualtune, Anastasia, Dendera, Paanza, Nanny, Zabeth, Solitude, Phyllis Wheatley, Harriet Tubman, Ellen Craft, Margaret Garner, Suzy King Taylor, Sojourner Truth et Amy Spain. Entretien avec l’auteur Simone Schwart-Bart dans Boomrang (France-Inter) 20/05/2021 (32mn)
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octobre 2021
Relations internationales Essai
La préhistoire de la Compagnie des Indes orientales, 1601-1622 : les Français dans la course aux épices. Lelièvre, Guillaume Presses universitaires de Caen
Caen
2021
A la fin du 16e siècle et au début du 17e, les Anglais et les Néerlandais se lancent à l’assaut de l’empire établi depuis un siècle dans l’océan Indien par les Portugais, qui contrôlaient le lucratif commerce des Indes orientales, notamment celui des épices. On considère souvent que les Français n’ont rien entrepris dans ce domaine avant 1664, lorsque Colbert fonda la célèbre Compagnie française des Indes orientales, qui est la seule retenue par l’histoire. Au contraire, cet ouvrage, qui souhaite s’adresser à la fois à des chercheurs et à un public élargi de non-spécialistes, démontre que les Français ont eux aussi pris part à cette « course aux épices » dans le premier quart du 17e siècle. La confrontation de différentes sources françaises, anglaises et néerlandaises (récits de voyages dignes de romans d’aventures, documents manuscrits contemporains, archives…) permet de faire revivre ces événements presque oubliés de l’histoire maritime française. Sont ainsi relatées quatre expéditions entreprises entre 1601 et 1622, ainsi que la fondation d’une première compagnie par Henri IV dès 1604. Ces tentatives constituent ainsi véritablement la préhistoire de la Compagnie des Indes orientales. [éditeur] Table des matières Recension sur Hérodote Guillaume Lelièvre est docteur en histoire moderne de l'université de Caen Normandie, membre de HisTeMé (EA 7455 Histoire, Territoires, Mémoires) et du Pôle maritime de la MRSH de Caen (PEMAR : Espaces maritimes, sociétés littorales, interfaces portuaires). Essai
Cadavres noirs Prunier, Gérard Gallimard
Paris
2021
« Si vous êtes mort, vous avez intérêt à être blanc. Pourquoi ? Parce que si vous êtes noir, vous risquez d’avoir disparu avant qu’on ne vous remarque et surtout avant qu’on ne vous compte. » Notre aveuglement devant les cadavres noirs des guerres et malheurs de l’Afrique, hors de la perspective humanitaire, témoigne du refus occidental de regarder en face le monde dans lequel nous vivons. La tragédie du continent africain ne se situe pas dans un immense lamento pour un passé brutal, mais bien dans le silence assourdissant à l’égard de la réalité quotidienne du monde noir. Si les crimes et les génocides qui ont marqué l’histoire contemporaine de l’Afrique nous touchent si peu, c’est que leurs victimes – si nombreuses mais pour autant pas innombrables – n’avaient eu droit de leur vivant qu’à notre indifférence. Les vies qui ne comptent pas font les morts qu’on ne compte pas. Dans cet essai incisif et documenté, l’historien Gérard Prunier s’appuie sur sa connaissance et son expérience du continent africain pour nous interpeller sur cette forme ultime de déni d’humanité. [éditeur] Extrait Gérard Prunier est un ancien historien chercheur au CNRS, aujourd'hui consultant indépendant et spécialiste de la Corne de l'Afrique et son interface avec le monde arabe.
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