Rabbi David Stav:
Uloga čovjeka Ovog šabata, započinjemo ponovo
otkrivena danas, razlikuje se od
stvoreno, jer su one veoma dobre".
sa Berešit. Osjećaji koji nas obuzi-
onoga što smo otkrili i naučili pret-
Drugim riječima, čitav svijet je do-
maju kada obnavljamo svoje učenje
hodnih godina. Može biti da u tome
bar, no on sadrži i nešto jedinstve-
Tore su dosta kompleksni. S jedne
leži tajna zašto svake godine obna-
no, a to je čovječanstvo koje, zahva-
strane, te su priče većini nas poz-
vljamo ciklus čitanja Tore, počevši
ljujući svojim sposobnostima i kva-
nate. Mnogi od nas učili su ih u
od Berešita. Na taj način spoznaje-
litetama,
školi. Možda su se neki od nas
mo da možemo imati sasvim nov
stvorenja i kao rezultat toga, smatra
upoznali s njima i u vrtiću. Za neke
početak, ne samo u našim osobnim
se "veoma dobrim".
od nas to su priče koje slušamo
životima s našim obiteljima, već i u
svakog šabata u sinagogi. Ako je
učenju Tore.
tako, što bismo još mogli naučiti iz njih?
nadmašuje
sva
druga
Samo nekoliko stihova kasnije, nailazimo na sljedeće riječi: "A
Parša Berešit fokusira se na izvje-
Hašem, Svemogući, rekao je 'nije
štaj o stvaranju koje je trajalo šest
dobro da čovjek bude sam. Načinit
Može nam se činiti da je čitanje
dana i nakon kojeg je uslijedio
ću mu pomoć kao što je on (ezer
istih tekstova iz godine u godinu
šabat. Jedan se izraz osobito često
k'negdo).'" Ako smo do ovog■trena
prilično dosadno. Pa ipak, istovre-
ponavlja u opisu tih šest dana stva-
utvrdili da je svijet savršen i da su
meno je sjajno znati da možemo
ranja: "I Hašem je vidio da je do-
sva stvorenja dobra, a da je čovjek
početi iznova. To nas podsjeća na to
bro" (taj se izraz koristi na kraju
čak 'veoma dobar', sada shvaćamo
kako svaku novu godinu, nakon
svakog dana stvaranja, osim pone-
da to zapravo nije slučaj. Odje-
Jom kipura, započinjemo znajući da
djeljka). Pa ipak, nakon opisa onoga
dnom, Hašem kaže da jedna stvar u
za sobom ostavljamo prošlu godinu
što se dogodilo u petak, tekst kaže:
Njegovom svijetu nije dobra –
sa svim njenim postignućima i ne-
"I Hašem je vidio sve što je stvorio, i
čovjekova samoća.
dostacima te da se usmjeravamo na
bilo je veoma dobro."
izgradnju nove i bolje budućnosti za nas.
Na tom mjestu malo zastajemo i to
Ako je tako, svijet nije samo do-
iz dva razloga: Do sada smo vjero-
bar. On je veoma dobar. Rabini
vali da je sve bilo dobro, a sada vi-
Slično tome, kada učimo Toru i
također objašnjavaju da Tora koristi
dimo da nije tako. Štoviše, upravo
uvijek iznova čitamo njena poglav-
izraz "veoma dobro" u slučaju pe-
smo pročitali da je "Hašem stvorio
lja, naš sadašnji susret sa Hašemo-
tka, zato što time sugerira da su
čovjeka na svoju sliku, muško i
vom riječi i način na koji nam je ona
"čovjekove
žensko ih je stvorio." Tekst jasno
osobine
uvećale
sve
kaže da je Hašem stvorio i muškarca i ženu, i odmah zatim ih je blagoslovio blagoslovom plodnosti i razmnožavanja,
te
podređivanja
svijeta sebi. Sada, odjednom, otkrivamo da je čovjek stvoren kao usamljeno biće koje uopće nije bilo u tako savršenom stanju, te da mu sada valja pronaći ezer k'negdo. Neki od naših rabina tumače da
kada tekst kaže da ih je "muško i žensko stvorio", to je samo izlaganje principa koji će se materijalizirati tek kasnije u priči. Uistinu, kažu Strana 12
Divrej Tora
