BS2
Ngawangkong
+ Opini Warga SENIN, 9 JANUARI 2017
Wawancara dengan Sang Maestro Mamaos Cianjuran, Dadan Sukandar atau akrab disapa Aki Dadan.
Nembang Rajah Terancam Punah SAYUP alunan suara kecapi, memecah sore di jalan Suroso tapatnya di sekitar Gedung Lembaga Kesenian Cianjur (LKC). Petikan kecapinya membuat siapapun yang mendengar akan larut dalam irama khas Sunda klasik. Yah, sore itu Berita Cianjur menemui Aki Dadan, salah seorang maestro kacapi dari Cianjur. Namanya memang sudah tidak asing lagi didengar, apalagi kepiawian jari jemarinya dalam memainkan senar kecapi. Suranya yang ngebas jadi salah satu ciri khas Aki Dadan. Terlebih saat melantunkan lirik-lirik Rajah. Namun dibalik ketenaran nama besarnya, Aki Dadan mengaku khawatir diusianya yang sudah renta sekarang ini, apakah kedapan akan ada pelantun rajah seperti dirnya?
Ki katanya mau ngobrol soal kekawatiran tentang ngacapi Rajah hilang di tanah kelahirannya sendiri. Emang Aki sendiri sudah berapa lama bermain kacapi khususnya ngarajah Aki sudah 33 tahun maen kecapi. Nembe wantun maen ngarajah itu usia 40 tahun.
teh kasenian eta, pantun Padjadjaran. Nah, para wali waktu itu punya misi menyebarkan agama Islam di tanah Padjadjaran,ingin langsung berhadapan dengan sang raja. Waktu harita salah sahiji wali nyaru, jadi juru pantun. Kan namanya juga wali, biasana ge sakti, cepet nangkep sesuatu teh. Suatu saat wali anu nyaru teh nepangan sang prabu. Dina mantun eta sang prabu kaget, ko naha pantun nu dibawa ku juru pantun ieumah beda. Ari juru pantun nu biasamah sok nembangkeun soal karuhun Padjadjaran we, tah anu ieumah eusina beda.
Pancaniti ngurling ngawur-ngawur kembang malati. Maksudna hirup urang cing siga malati, kembangna leutik, tangkalna pendek, warnana putih bari jeung seungit. Nah orang-orang sekarang itu inginnya selalu fulgar, beda dengan jaman dulu yang harus mengandung sastra, pinuh ku siloka. Siloka itu saliksik sangkan kabuka. Kitu oge eusi rajah, ngandung siloka tur makna anu jero kacida.
Rajah itu ada berapa macam ki Rajah itu biasanya ada yang disebut rajah pamunah atau rajah pangjajap. Rajah pamunah itu eusina komplit. Nah warisan dari pancaniti mah, syair-syairnya itu bubukana seperti ini, “Puji syukur ka maha agung, ya robbi gofururrohim”.
Diantarana kieu eusina, Raja ti sagala raja. Beunghar ti sagala beunghar. Leuwih kawasa tinu kawasa. Nya sang Prabu nanya, saha ari anu raja ti sagala raja teh? Ari ceuk nu mantun teh, Gusti nu maha suci, nyaeta Allah.
Apa alasannya ki Soalnya begini, ngarajah itu kan ngado’a. Ari ngado’a teh kan tidak bisa sembarangan orang. Apalagi sampai dipake main-main. Pangalaman tembangna juga harus asak, artina referensi hapalan tembangna kudu seeur, terus loba kabisana. Jadi mun tos bisa kitumah, bisa ngabentuk rajah yang sangat dalam, keluar dari hati yang paling dalam. Tergantung buat event apa saja.
Kalau sebelum Pancaniti Nah kalau sebelum pancanitimah begini, “Lain ngusik ulam mandina, lain ngahudang macan turunna. Lain ngungkit nu kamari lain ngungkab nu baheula, rek ngaguar titinggal karuhun. Jadi hartosna rajah teh sanduk sanduk atau amit amit.
Jadi fleksibel atuh ki Oh ya iya atuh, fleksibel. Jadi ngarajah itu bisa dipake buat acara apa saja. Tidak cuma acara berkesenian saja. Bisa kawinan, nampi tamu nagara, acara olahraga jeung sajabana lah. (Ke ke ngopi heula nya, Aki Dadan bari nyuruput kopi hideung) Nah, nu ngarajah oge kudu apal seluk beluk terjadina rajah itu kumaha. Maksudna kumaha tah ki, sugan tiasa diguar asal usulna rajah teh kumaha Kieu, baheula basa abad XIV, Prabu Jaya Dewata atawa biasa disebut Sri Baduga Maharja atawa nu katelahna Prabu Siliwangi. Karesepna nanggap anu ngacapi, mantun disebutna. Bari cerita versi Padjadjaran harita, soal karuhun Prabu Siliwangi. Nah, dibawakeunna dibarengan ku ngacapi. Soalna, maen kacapi ngarajah teh salah satu seni anu bisa masuk, berhadapan langsung dengan raja. Kondisi eta katingali ku para wali. Oh geuning anu dipikreseup Parabu Siliwangi
Sebelum aki, siapa pelantun rajah yang terkenal di Cianjur Hehehe (ke ah ngopi heula, sok atuh diopi Nuk) Yang terkenal waktu itumah ya
bapana si Aki atuh. Nah jaman Bupati Cianjur, Pancaniti sekitar tahun 18341868 lamun bade ngariung mamaos cianjuran sok dibuka ku rajah. Harita
Intinya ngarajah itu berkenan memohon izin tuhan semesta alam, kalau kami ini berkumpul bukan seenaknya. Berkumpul itu seolah olah kita akan selalu ingat peningalan budaya leluhur kita. Ternyata peninggalan karuhun urangmah, keukeuh we ku Ngaos, tetep we ku Mamaos, angger ku Maenpo.
OPINI WARGA Memberi Nilai Lebih
BERITA MEDIA GROUP
Komisaris Utama H Ishaq Robin. | Direktur Utama Anton Ramadhan. | General Manager Gia Gusniar. | Pemimpin Redaksi Cetak Nuki Nugraha. | Wakil Pemimpin Redaksi Cetak Mustofa | Dewan Redaksi: Anton Ramadhan, Fonda Lapod, Gia Gusniar, Nuki Nugraha, Imam Sumarsono (Ipung) | Asisten Redaktur: Angga Purwanda, Rikky Yusup, Rudi Rusmana, Rustandi Zaelani | Sekretaris Redaksi Asri Fatimah | Reporter Cetak: Herry Febriyanto, Apip Samlawi, Zenal Mustari, Suparjo. | Divisi Online Rifky (Admin/IT). | Perwajahan: Ahmad Sulaeman (Koordinator), Arie Yudistira, Ziad Zed Zubaedi, Rendy Rustandi, Muhammad Faisal. Grafis: Nandang S, M Yanuar Gunawan. | Manager Keuangan dan Umum Mastuti. | Manager Iklan dan Sirkulasi Budi Yahya. | Koordinator Iklan : Suparjo. | Divisi Iklan: Fajar Kurniawan (Iklan Bandung), Emma Maryani (admin). | HRD & UMUM: Iwan Setiawan | Koordinator Sirkulasi : Iwan kusmawansyah| Divisi Sirkulasi: Pupung Pangestu, Dede Herlan, Erlin Sri Hartati (admin). | Marketing Komunikasi : H Ahmad Rizky Alfaraby. | Divisi Keuangan: Dedi Sukmana (kolektor), Asep Ruhenda (kolektor), Siti Aisyah (admin). | Legal Officer Ebes | Divisi Umum: Ardian (IT), Jajang Solihin, Daud Yusuf, Eded, Iyus Rustandi. I Alamat Redaksi/ Iklan/Sirkulasi: Jl. KH. Hasyim Ashari No. 46B, Kelurahan Solokpandan, Kecamatan/Kabupaten Cianjur, 43214 l Telp. Kantor : (0263) 2283283 - 2283645 l Hotline Redaksi: 08562053088 l e-mail redaksi: newsredaksibc@gmail. com l website: www.beritacianjur.com l Info Layanan Pelanggan ; office: (0263) 2261814 CP: 08562053088 l Rekening: 183 097 9090 (BCA) an. Jembatan Mediatama Cianjur, PT, 006 257 498 4001 (BJB) an. Jembatan Mediatama Cianjur l Penerbit: PT Jembatan Mediatama Cianjur. SELURUH WARTAWAN BERITA CIANJUR SELALU SELURUH WARTAWAN BERITA CIANJUR SELALU MENGENAKAN TANDA PENGENAL DAN DILENGKAPI SURAT MENGENAKAN TANDA PENGENAL DAN DILENGKAPI SURAT TUGAS SERTA TIDAK DIPERKENANKAN UNTUK MEMINTA TUGAS SERTA TIDAK DIPERKENANKAN UNTUK MEMINTA ATAU MENERIMA APAPUN DARI NARASUMBER ATAU MENERIMA APAPUN DARI NARASUMBER
Pengalaman paling berkesan ngarajah maen dimana tuh ki Emhh.. emhh (Aki dadan termenung sejenak sambil mengingat) Nah ada, sekitar tahun 1985, si Aki di Istana Bogor bersama rekan-rekan kesenian yang lainnya. Hadena we waktu itu Aki bawa kacapi. Sehari sebelumna para seniman harus sudah di Istana, soalnya besoknya akan hadir ibu-ibu ria pembangunan yaitu Ibu-ibu menteri yang dipimpin Ibu Tien Soeharto. Nah, malemna kira kira jam 8, kata kuncen Istana. Aki diminta maen kacapai di Istana. Aki pikir teh, maen di Istana ditemeni kuncen, tapi kalah ditinggal sorangan. Edun atuh, maen kacapi di jero Istana bari sorangan. Keeung apanan, lain lalawora tah, lumayan matak seber hate.
Pangalaman nusanesna aya ki Aya. Emut tah tahun 60 an, pas umur 16 taun sering berhadapan sareng Bung Karno. Beliaumah resep pisan kana kasenian kacapian. Setiap Bung Karno membawa tamunya ke Bandung, pasti singgah dulu di Istana Cipanas. Suara Cianjuran itu harus sudah terdengar sebelum beliau masuk Istana. Ada kekhawatiran ga kalau kesenian kacapi khususnya nembang ngarajah terancam punah Khawatir itu ada saja. Lumrah lah khawatir soal akan ada ga generasi penerus kedepan. Tapi khawatir juga si Aki mah ngerti. Soalnya jenis seni klasik itu lambat laun memang akan punah, contohna lagu Bethoven. Hanya segelintir orang yang tahu apalagi bisa meneruskannya. Begitupun dengan seni kacapi, akan seperti itu. Nah ini lah yang dijaga oleh LKC, Padepokan Pancaniti, Pagyuban Pasundan, Perceka dan sanggar lainnya tujuannya untuk memperlambat kepunahan seni tradisi ini, dengan cara sering menggelar event pasanggiri. Terakhir ki, harapan Aki untuk seni kacapi atau ngarajah seperti apa Mudah mudahan jangan sampai terlalu cepat punah, apalagi sampai dilupakan oleh masyarakat Cianjur. Harus selalu dijaga, bisa diwariskan. Makanya Aki sangat berterimakasih kepada tokoh seniman, lembaga, sanggar-sanggar seni yang selalu mempertahankan seni mamaos Cianjuran. Untuk pemerintah, baiknya memperhatikan mereka yang selama ini terus berjuang untuk melestarikan kesenian tradisi ini. Karena mereka seni ini tetap terus lestari, karena mereka banyak terlahir generasi penerus, menjaga warisan para leluhur Cianjur yang sudah sangat dikenal oleh dunia. Reporter Nuki
“Keberhasilan adalah kemampuan untuk melewati dan mengatasi dari satu kegagalan ke kegagalan berikutnya tanpa kehilangan semangat.” Winston Chuchill
Cianjur, Politik Dinasti, Dan Paradok Demokrasi TERTANGKAPNYA Bupati Klaten Sri Hartini melalui operasi tangkap tangan (OTT) oleh KPK dipenghujung tahun 2016 lalu, menjadi kabar duka bagi para pelaku politik dinasti dan realitas demokrasi negeri ini.
Oleh :
Ridwan Mubarak Penulis adalah Dosen Fidkom UIN SGD Bandung, UNPI Cianjur, dan Ketua Yayasan Cianjur Institute
D
alam karya agung lainnya, History of Liberty, Acton me n g e m u k a kan bahwa pada dasarnya setiap anak manusia memiliki hak kebebasan yang sama siapapun dia, tak pandang kasta, gender, usia, maupun etnik, semuanya sama memiliki hak untuk memperoleh ruang-ruang ekspresi dan aktualisasi yang sama. Kebebasan yang dimaknai Acton adalah augerah Tuhan yang menjadi hak bagi semua anak manusia, menjadikannya hak asasi yang harus ada dalam setiap diri manusia merdeka. Politik dinasti sendiri mengemuka kembali setelah disyahkannya Undang-undang Nomor 8 Tahun 2015 tentang Perubahan atas UU Nomor 1 Tahun 2015 tentang Penetapan Peraturan Pemerintah Pengganti Undang-un-
dang Nomor 1 Tahun 2014 tentang Pemilihan Gubernur, Bupati, dan Wali Kota menjadi undang-undang, beberapa waktu lalu, hampir semua partai politik pada umumnya dan para bakal calon kepala daerah sudah berbenah diri untuk merekomendasikan kader-kader terbaiknya dalam perhelatan pemilukada. Yang paling kentara, dari aktivitas partai politik setelah disyahkannya undang-undang tersebut adalah bagaimana caranya menyiasati persyaratan “politik dinasti”, sebagaimana tercantum dalam Pasal 7 Huruf r yang menyatakan tidak memiliki konflik kepentingan dengan petahana bagi calon kepala daerah dan calon wakil kepala daerah (gubernur dan wakil gubernur, bupati dan wakil bupati, serta wali kota dan wakil wali kota) dengan penjelasan, yaitu yang memiliki ikatan
perkawinan dan darah lurus ke atas, ke bawah, dan ke samping. Yang termasuk dalam persyaratan tersebut adalah suami/ istri, orangtua, mertua, paman, bibi, anak, menantu, adik, kakak, dan ipar kecuali jeda satu periode (lima tahun), maka petahana ataupun anggota keluarga petahana diperbolehkan untuk mencalonkan kembali sebagai calon kepala daerah. Namun, pasca Mahkamah Konstitusi (MK) memutus mengabulkan permohonan uji materi Pasal 7 huruf r UU 8/2015 tentang Pemilihan Umum Kepala Daerah (UU Pilkada). Mahkamah Konstitusi (MK) menilai, pembatasan calon kepala daerah hanya untuk yang memiliki hubungan dengan petahana atau incumbent telah melanggar konstitusi. Dalam pertimbangannya, MK menilai idealnya demokrasi melibatkan sebanyak
mungkin rakyat untuk turut serta dalam proses politik. Meski pembatasan dibutuhkan untuk menjamin kuota pemegang jabatan publik agar sesuai dengan kapasitas dan kapabilitas, hal tersebut tak boleh mencegah hak konstitusi setiap warga negara. Melalui pertimbangan MK tersebut, pada akhirnya Pasal 7 huruf r UU Nomor 8 Tahun 2015, memunculkan dua asumsi yang kontradiktif. Pertama, menghilangkan diskriminasi politik bahwasanya setiap warga negara di republik ini memiliki hak memilih dan dipilih dalam kontek kehidupan berdemokrasi. Kedua, memuluskan para pemimpin daerah untuk melanggengkan keberkuasaannya dengan mempertegas cakar-cakar kuasanya melalui politik dinasti guna mewujudkan dinasti politik yang diinginkan. ( bersambung)