La mezquita o musulmana Abigail Castillo 2017-1504 MarĂa Robiou 2017-1619 Arte y ComunicaciĂłn 1 | Marianela Morales |Grupo 35030
Arabia
Arabia es una gran península asiática de tres millones de kilómetros cuadrados, limitada por el Mediterráneo, el Mar Rojo y el Golfo Pérsico. Según una antigua tradición, los pobladores de Arabia son descendientes de Ismael, hijo de Abraham y de su esclava egipcia Agar. La ciudad más famosa de Arabia era La Meca. Allí se hallaba la Kaaba, el santuario de los árabes. De los puntos mas lejanos acudían beduinos para besar la piedra negra y redimir sus pecados. Todas las caravanas del desierto concluían en aquel lugar y la ciudad fue creciendo y prosperando.
Cultura musulmana
Las peculiaridades de la cultura islámica se explican por la fusión de elementos culturales clásicos (antigüedad grecolatina) y orientales (chinos e indios) junto a su propia lengua (el árabe) y su religión (el islam). Su extensión geográfica permitió que actuara de puente entre Oriente y Occidente. En este sentido, importaron de la India el empleo de la actual numeración, y de China el uso de la pólvora, la brújula y adelantos en campos importantes como las matemáticas, la astronomía y la literatura.
Religiรณn musulmana
Religión musulmana: el Islam El Islam es una religión monoteísta abrahámica cuyo dogma se basa en el Corán, el cual establece como premisa fundamental para sus creyentes que «No hay más Dios que Alá y que Mahoma es el último mensajero de Alá». Es la segunda religión más grande del mundo, tras el cristianismo y la que tiene mayor crecimiento en términos de seguidores, quienes se estima alcanzan a 1.8 miles de millones o el 24.1% de la población, quienes se conoce como musulmanes. Los musulmanes son la mayoría de la población en 50 países.
Los musulmanes, seguidores del Islam, creen que el Corán es la preexistente y perfecta palabra de Alá. Es más, muchos musulmanes rechazan cualquier versión en inglés o en cualquier otro lenguaje del Corán. Estas son traducciones del significado del Corán, el cual solo existe en árabe. Aunque el Corán es el principal libro sagrado, la sunna es considerada la segunda fuente de instrucción religiosa. La sunna fue escrita por los compañeros de Mahoma acerca de lo que él dijo, hizo o aprobó.
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La religión del Islam comenzó a principios del siglo VII con un hombre llamado Mohamed. Él aseguró haber sido visitado por el ángel Gabriel. Durante estas visitas angélicas, las cuales continuaron por cerca de 23 años hasta la muerte de Mahoma, el ángel supuestamente le reveló a Mohamed las palabras de Dios (llamado “Alá” en árabe y por los musulmanes). Estas revelaciones dictadas comprenden el Corán, el libro sagrado del Islam.
Las creencias fundamentales del Islam son, que Alá es el único Dios y que Mohamed fue el profeta de Alá. Por la simple declaración de estas creencias, una persona puede convertirse al Islam. La palabra musulmán significa “uno que se somete a Alá.” El Islam pretende ser la única religión verdadera, de la cual se han derivado a sí mismas todas las otras religiones, o han sido creadas como una parodia del Islam (incluyendo el Judaísmo y el Cristianismo)
Los musulmanes basan sus vidas sobre Cinco Pilares. Estos cinco principios, que son la estructura de obediencia para los musulmanes, son tomados muy seria y literalmente. La entrada de un musulmán al paraíso, se basa en la obediencia de estos Cinco Pilares: 1. El testimonio de fe: "No hay un dios verdadero sino solo Dios (Alá), y Mahoma es el Mensajero (Profeta) de Dios.” 2. La oración: debe realizarse cinco veces al día. 3. La limosna: se debe dar al necesitado, puesto que todo viene de Alá. 4. El ayuno: además de festividades ocasionales, todos los musulmanes deben ayunar durante la celebración del Ramadán (el noveno mes del calendario islámico) 5. La Hajj: la peregrinación a la Mezquita de la Meca, debe ser realizada al menos una vez (en el doceavo mes del calendario islámico).
El Corรกn
El Santo Corán es la Palabra sagrada de Al-lah transmitida al Santo Profeta Mohammad (la paz y bendiciones de Dios sean con él) por revelación divina a lo largo de un período de veintitrés años. Es la Sagrada Escritura del Islam que muestra el camino verdadero y perfecto hacia la salvación. Contiene un código completo de enseñanzas y leyes en concordancia con las necesidades de cada época y proporciona medios para el desarrollo moral y espiritual de toda la humanidad, así como el remedio para sus males. El Santo Corán explica el verdadero objetivo de la existencia humana, que es adorar y servir a Al-lah, su Creador, y obtener la proximidad a Él. El Santo Corán está dividido en capítulos y versículos. Tiene ciento catorce capítulos. El capítulo se llama “sura” y cada uno de ellos posee un nombre específico y un número variable de versículos. Los versículos se llaman “ayah”. El Santo Corán se ha dividido en treinta partes para que pueda ser completado en el mes de Ramadán.
Mahoma
Mahoma o Muhammad (Meca, 570 – Medina, 632) es considerado por los musulmanes como el último y más importante de los profetas, “sello” del mensaje revelado desde Abraham a través de figuras como Moisés o Jesús.
Fue un hombre sencillo, con grandes virtudes espirituales pero sin capacidades milagrosas. Es valorado como receptor de la revelación coránica a través del ángel Gabriel hacia el 610, que le anunció que sería “mensajero de Dios”. Un elemento excepcional es el llamado “viaje nocturno” en el que experimentó una visión de la realidad trascendente, llegando al lugar sagrado de Jerusalén. En la llamada profesión de fe del musulmán (shahada) se incluye la frase: “no hay más Dios que Alá y Muhammad es su mensajero”.
La Meca
La Meca es la capital de la Provincia Occidental, se puede ubicar en Makoraba, actualmente Arabia Saudita. La Meca queda ubicada en la región del Hiyaz, al oeste de la península Arábiga y al este de Yeda, exactamente a 64 kilómetros de distancia aproximadamente. La Meca es el centro de peregrinación de todos los musulmanes que practican el islam. Una vez al año, durante el mes de peregrinación, los musulmanes de todo el mundo van a La Meca a realizar la peregrinación mayor o la peregrinación menor. La peregrinación se realiza en la gran mezquita de La Meca, específicamente en un edificio cubico de 15 metros de altura y casi doce metros de ancho, el cual está cubierto por un pañuelo negro que recibe el nombre de kishwa. Dicho edificio recibe el nombre de la Kaaba, es justo en uno de los ángulos de la Kaaba se encuentra incrustada la piedra negra, ubicada a casi un metro y medio del suelo
El Arte Musulman
El arte islámico es el estilo artístico desarrollado en la cultura generada por la religión islámica. El arte islámico tiene una cierta unidad estilística, debido al desplazamiento de los artistas, comerciantes, mecenas y obreros. El empleo de una escritura común en todo el mundo islámico y el desarrollo de la caligrafía refuerzan esta idea de unidad. Concedieron gran importancia a la geometría y a la decoración, que podía ser de tres tipos: •Caligrafía cúfica: mediante versículos del Corán. •Lencería: mediante líneas entrelazadas formando estrellas o polígonos. •Ataurique: mediante dibujos vegetales. En arquitectura, crearon edificios con funciones específicas tales como mezquitas y madrazas, siguiendo el mismo patrón básico, aunque con diferentes formas. Prácticamente no hay arte de la escultura pero las realizaciones de objetos de metal, marfil o cerámica alcanzan con frecuencia una alta perfección técnica. Existe también una pintura y una iluminación en los libros sagrados y profanos .
Caligrafía cúfica es un estilo de caligrafía árabe considerado el más antiguo tipo de escritura en este idioma, desarrollado en la ciudad de Kufa de la cual toma el nombre a partir de una modificación del alfabeto sirio antiguo y utilizada para escribir los primeros ejemplares del Corán.
Lacería es el conjunto de adornos formado por bandas entrelazadas rectas o angulosas dispuestas siguiendo plantillas de esquemas fijos o aleatorios.
Arabesco se refiere al adorno de figuras geométricas vegetales y patrones extravagantes que imita formas de hojas, flores, frutos, cintas, animales, y aparecen casi siempre en las paredes de ciertas construcciones árabes, como las mezquitas consideradas como un arte pictórico.
A parte de estos tres tipos había otras características del arte islámico como por ejemplo en la arquitectura se creaban edificios que poco después hacían una función como por ejemplo las mezquitas. En la escultura no existía como tal el “arte” pero había unas representaciones talladas en cerámica, metal o marfil y en cuanto a la pintura esta se hallaba en las representaciones de los libros divinos y laicos. El arte islámico evolucionó a partir de muchas fuentes, como las romanas, paleocristianas o bizantinas, que se entremezclaron en su primera arquitectura, el arte persa Sasánida y los estilos del centro de Asia, incorporados a través de las incursiones turcas y mongolas. El arte chino constituyó un ingrediente esencial de la pintura, la cerámica y las artes textiles.
Arquitectura musulmana
La arquitectura islámica (en árabe ) )عمارة إسلميةes un término amplio que agrupa los estilos artísticos propios de la cultura islámica desde los tiempos de Mahoma hasta nuestros días, influyendo en el diseño y construcción de edificios y estructuras por todo el mundo. Los tipos principales de construcciones de la arquitectura islámica son: la mezquita, la tumba, el palacio y el fuerte; aunque también se destacaron edificaciones de menor importancia como los baños públicos, las fuentes y la arquitectura doméstica. Se dice que la columna, el arco y la cúpula son la “trinidad” de la arquitectura islámica, ya que las tres juntas son características que le dan belleza y originalidad. La arquitectura es la representación artística, por excelencia del islam, goza de una notable uniformidad, a pesar de la variedad de influencias que recibe.
Características generales El arte de la síntesis Se deja influir y absorbe Del mundo romano: el uso de columnas, el arco de medio punto y las dovelas bicolores.
Del próximo Oriente adoptaron diversas tipologías de arco: polilobulados, apuntados.
El pueblo árae es nómada (no construyen edificios)
Del arte bizantino adoptaron las cúpulas y bóvedas para cubrir los edificios
Del arte visigodo español adoptaron el arco de herradura
• Toda la arquitectura está impregnada por religiosidad. • Como soporte utiliza tanto el pilar como la columna. Son delgados, bajos y de poco peso. Las columnas están coronadas por capiteles con decoración geométrica. • Utiliza todo tipo de arcos pero prefiere el arco de herradura, el apuntado y el peraltado. • Varía el concepto de espacio, ya que la religión musulmana considera que el templo es el lugar donde el fiel acude para entrar en contacto con dios. Por eso la decoración se centra en el interior, preocupándose poco por el exterior. • Las cubiertas son de poco peso, frecuentemente e madera y plana. También hay bóvedas y cúpulas. Utilizan la bóveda de cañón y de arista. • Arte anicónico, que no representa iconos ni imágenes concretas. Rechaza el realismo y se tiende a lo abstracto: geometría, matemáticas… La divinidad es algo tan grande que no puede ser representado y si hay representaciones figurativas, estas no tienen volumen ni están demasiado logradas.
Las mezquitas
La palabra "mezquita" se usa en español para referirse a todo tipo de edificios dedicados al culto islámico, pero en árabe existe una diferencia entre las mezquitas privadas, más pequeñas, y las mayores, de uso colectivo que albergan a una comunidad mayor y disponen de más servicios sociales. Estas construcciones tienen sus orígenes en la Península Arábiga, pero en la actualidad se pueden encontrar en los cinco continentes. El propósito principal de la mezquita es servir de lugar donde los musulmanes puedan reunirse para orar. Toda mezquita tiene un mihrab, un nicho en la pared que indica la dirección hacia La Meca, la dirección hacia la que rezan los musulmanes. Muchas mezquitas tienen un minbar (o púlpito) desde el que un erudito islámico puede dar un sermón o discurso.
Las mezquitas Una mezquita es el edificio en el que los musulmanes adoran a Dios. A lo largo de la historia islámica, la mezquita fue el centro de la comunidad y las ciudades se formaban alrededor de este edificio central. Hoy día, especialmente en los países musulmanes, las mezquitas se encuentran prácticamente en cada esquina, facilitándoles a los musulmanes el realizar las cinco oraciones diarias. En Occidente, las mezquitas son parte integral de centros islámicos que contienen además instalaciones para la enseñanza y servicios comunitarios. Hay mezquitas de todas formas y tamaños, difieren de una región a otra según la densidad de la población musulmana en un área determinada. Los musulmanes en el pasado, y aún hoy día, han hecho uso de artesanos y arquitectos locales para crear mezquitas hermosas y magníficas.
Según las creencias islámicas, la primera mezquita en el mundo fue la Kaaba, construida por Abraham siguiendo un mandato de Allah. La Kaaba es una construcción cuya forma es la de un prisma rectangular que está dentro de la mezquita Masjid al-Haram en La Meca (Arabia Saudita). Representa el lugar sagrado y de peregrinación religiosa más importante del islam. Es la «casa de Dios», donde lo divino toca lo terrenal, y hacia ella orientan su rezo los musulmanes de todo el mundo ubicando el oriente. En una de sus esquinas contiene una reliquia, un meteorito de origen indeterminado, o una piedra negra. La edificación está conformada por capas de piedra azulada y grisácea sacada de las montañas que rodean la ciudad. La peregrinación hasta La Meca y la Kaaba, o Hajj, es uno de los cinco pilares del islam. Sin embargo, la Kaaba y la Piedra negra no son objetos de adoración en el Islam, pues los musulmanes adoran única y exclusivamente a Allah.
La Kaaba
Tipos de mezquita
Mezquita de sala hipóstila Esta es el modelo predominante del islam clásico, propiamente árabe. Surgio en Arabia, y de allí se propagó con las conquistas por el norte de África, el Mediterráneo y alcanzó al-Andalús. Este modelo presenta una estructura rectangular y espacios claramente definidos. En el exterior ocupa un lugar preminente al alminar o minarete. En el patio (sahn) se dispone la fuente para las abluciones, donde los fieles realizan sus ritos de purificación antes de entrar a la sala de oración. Esta última, llamada haram, se organiza según planta basilical, con numerosas naves separadas por columnas, que se disponen perpendicularmente al muro de la quibla.
Mezquita tipo Iwan Tiene su origen en Persia, donde surgió alrededor del siglo XII y de allí se extendió a otras regiones. Era un modelo adoptado sobre todo por los selyúcidas, mongoles y timuríes. Está constituido por una sala cuadrada y coronada por una cúpula a la que rodean tres iwanes o salas cubiertas por una bóveda y totalmente abiertas por uno de sus lados.
Mezquita de plan central inspiradas en el modelo de la basílica bizantina de Santa Sofía de Constantinopla, y adoptado por los otomanos tras la ocupación de Bizancio por el sultán Mehmet II. Una de sus primeras medidas tras ocupar la ciudad, fue convertir Santa Sofía en la mezquita aljama de la ciudad. No sería, sin embargo, hasta el siglo XVI, durante el reinado de Solimán el Magnífico, que el arquitecto Sinán ideó este tipo de mezquitas basados en aquella, y que luego continuarían sus discípulos. De este modo, puede decirse que las mezquitas adoptaron una forma de T invertida, y bajo la cúpula central se creó un gran espacio diáfano, libre de columnas, que proporciona una sensación de inmensidad, muy alejado del espíritu de recogimiento y oscuridad de las mezquitas de sala hipóstila.
Mihrab Minbar
Minarete
Haram o sala de oraciones Patio o Shan Fuente de las abluciones
Partes de una mezquita
• Patio o Shan: rodeado de soportales que proporcionaban sombra a los fieles; hacia donde se abre la sala de oración y donde se encuentra la fuente de abluciones. • Haram o Sala de oración: habitación principal de la mezquita, donde los fieles ocupan filas paralelas mirando en dirección a La Meca. • El minbar: es el púlpito sobre el que se sitúa el imán durante la predicación de los viernes. • Fuente de las abluciones: pilas de agua donde los fieles se lavan la cara, la boca, la nariz, las manos, los antebrazos y los pies antes de pasar a la oración, en señal de respeto a Allah. • El minarete: alto de las torres que flanquean la mezquita donde el almuecín o almuédano llama a la oración. • El mihrab: hornacina construida en el muro quibla para indicar la dirección a La Meca, visible dese todo el haram. • Maqsura: un espacio acotado por arquerías situado delante del mihrab y decorado con mayor riqueza. Ambito destinado a los gobernantes de la comunidad con el fin de protegerles de sus enemigos.
PERĂ?ODO
Califato Omeya 658-750
El Califato Omeya o Califato de los Omeyas (en lengua árabe: نننبننو أميةbanū umayya oننل مويون اal-umawiyyūn) fue un linaje árabe que ejerció el poder de califa, primero en Oriente, con capital en Damasco, y luego en el al-Ándalus, con capital en Córdova (España). El término Omeya proviene de un antepasado de la familia, Umayya. Estrictamente hablando, la dinastía comienza con Mu‘awiya ibn Abi Sufián I, y termina con Marwán II, en el 750 d. C.
Masjid al nawabi | mezquita del profeta
La Mezquita del Profeta es la segunda mezquita más sagrada del islam —entre la Gran Mezquita en La Meca y la mezquita AlAqsa (al lado de la Cúpula de la Roca, en Jerúsalen)—. La mezquita original fue construida por el profeta Mahoma. Los siguientes califas aumentaron el tamaño y la decoración de la mezquita. La mezquita original no era muy grande y solo representaba una pequeña parte de la actual mezquita. El tamaño de la mezquita se aumentó de modo considerable tras la formación de Arabia Saudita. La última renovación tuvo lugar bajo el rey Fahd. En esta mezquita está enterrado Mahoma. Medina, Arabia Saudita
Explanada de las mezquitas
El Monte del Templo o Explanada de las Mezquitas es un lugar religioso considerado sagrado de aproximadamente 15 hectáreas ubicado en la ciudad vieja de Jerusalén. Los israelíes lo conocen «Monte de la Casa» o «Monte del Templo», en alusión al antiguo templo por los judíos y cristianos, mientras que los palestinos lo denominan «El Noble Santuario «El Noble Santuario de Jerusalén». Actualmente, la explanada es uno de los lugares sagrados más disputados del mundo. Denominado por los musulmanes Noble Santuario está considerado el tercer lugar más santo en el islam (tras la Meca y Medina), y también es el lugar más sagrado del judaísmo, ya que en el monte Moriá se sitúa la historia bíblica del sacrificio de Isaac.
Es junto con la Cúpula de la roca (con la cual es confundida frecuentemente), parte del complejo religioso de la Explanada de las Mezquitas de Jerusalén y juntas son consideradas el tercer lugar más sagrado del Islam. Es la primera mezquita hacia la cual se dirigieron las oraciones de los musulmanes, a partir del momento en que fueron obligatorias, período que duró unos diecisiete meses. Es una mezquita ubicada en una tierra bendecida por Dios en el Corán, por la que rezaron todos los profetas y enviados de Dios junto con el Profeta la noche del viaje nocturno. Se traduce del árabe al español como «la mezquita lejana», al cual se referiría el capítulo del Corán llamado «El Viaje nocturno» que dice: Mohama o Mohamed viaja de La Meca a la «mezquita más lejana» Jerusalén
Mezquita de al-aqsa
Mezquita de Quba
Es una de las mezquitas que mayor significado tiene para los musulmanes por ser la primera construida en Medina y por haber sido planificada por el mismo Profeta Muhammad, sin mencionar que él participó en su construcción, mientras permaneció con los Banu ‘Amru Ibn ‘Auf, antes de sus arribo a Medina. El Imam de esta mezquita fue Salim Maula (esclavo liberto de), y detrás de él rezaban los más grandes e importantes de los Sahabah. El Profeta, sallallahu ‘alaihi wa sallam, acostumbraba a visitarla constantemente, iba en su montura o a pié, como nos lo relata Ibn ‘Umar, que Al-lah esté complacido con él. En cuanto a sus virtudes nos dijo el Profeta, sallallahu ‘alaihi wa sallam: “Orar en la mezquita de Quba’ es como hacer ‘Umrah (peregrinación menor)”. Por tal razón, los musulmanes que viven en Medina o que llegan a ella de visita, tratan de ir para orar en esta mezquita, que es uno de los lugares más representativos de la ciudad del Profeta Muhammad. Medina, Arabia Saudita
La Cúpula de la Roca o el Domo de la Roca (en árabe, ننبننة ننلاصخرة [ قQubbat alSakhrah], en hebreo, [ כיפת הסלעKippat ha-Sela]) es un monumento islámico situado en Jerusalén, en el centro del Monte del templo. Los musulmanes creen que la roca que se encuentra en el centro de la Cúpula es el punto desde el cual Mahoma ascendió a los cielos para reunirse con Dios, acompañado por el ángel Gabriel. En honor a dicho episodio de la vida de Mahoma, el noveno califa, Abd al-Malik, construyó el edificio entre los años 687 y 691. Jerusalén
Mezquita de la roca
Mezquita de Damasco
La Mezquita de los Omeyas (en árabe,ننل موي ننلاجامع ا, al-Djāmī banī Umaya) o Gran Mezquita de Damasco es la mezquita más importante en Damasco, la capital de Siria, y una de las más antiguas y grandes del mundo. Fue construida por el califa omeya Walid I en el año 705 sobre la catedral bizantina dedicada a Juan el Bautista desde la época del emperador romano Constantino 1. Situada en la ciudad vieja de Damasco, después de la conquista árabe. Tiene una capilla que dice contener la cabeza de san Juan Bautista, considerado como profeta, tanto por el cristianismo como por el islamismo. Este edificio, habría ocupado un anterior templo romano dedicado a Jupiter Damascenus, originalmente el dios sirio Hadad, y modelo del templo del Sol (Palmira).
Damasco, Siria
PERÍODO
Califato Abasí 750-1258
La dinastía de los abasíes se consideraban descendientes de Abbas, uno de los tíos del profeta Mahoma. En el siglo Vlll expresaron su descontento con la dinastía de los Omeyas. Tras un periodo de revueltas, los Abasíes derrotaron a los Omeyas e instauraron un nuevo Califato inspirado en la tradición sunní. Durante su largo dominio en el territorio musulmán los distintos Califas se impusieron sobre otras tendencias del Islam, especialmente los chiitas.
Mezquita de Samarra
Gran Mezquita de Samarra, mezquita del siglo IX. Fue encargada en 848 por el califa abasí Al-Mutawakkil. La Gran Mezquita de Samarra se construye entre los años 848 y 852, poco después de que los abbasíes trasladaran su capital a este nuevo emplazamiento situado 120 Km. Al norte del anterior, Bagdad. Por iniciativa del califa al-Mutawakkil se levanta allí la mayor mezquita nunca construida, una estructura rectangular de 444 x 376 m, con aspecto de fortaleza al exterior, jalonada por 44 torres semicirculares, y que contaba con un haram de 25 naves nada menos y riwaqs de cuatro, separadas todas ellas por pilares de ladrillo ochavados, con columnillas adosadas en las esquinas, que en total sumaban más de quinientos. La mezquita quedaba rodeada por un amplísimo espacio abierto (ziyada), de más de medio kilómetro cuadrado, que la aislaba del tumulto urbano. Samarra, Irak
La Mezquita de Al Azhar es un sitio de culto de la tradición chiíta del Islam, y su principal templo en el territorio compuesto por el norte de África y el Oriente Próximo. Su nombre significa “la más Espléndida”, y vaya si fue bien elegido. Fundada en el año 970, y finalizada dos años más tarde, se trata de un edificio rodeado por un pórtico con antiquísimas columnas. Sobre ella, destacan las arcadas de ladrillo revestido de estuco. Pese a que no es posible visitarla actualmente, bien vale la pena acercarse para observar el exterior de esta mezquita, que desborda belleza. Majestuosa e histórica, fue el sitio elegido por los estudiosos de la doctrina fatimí. Desde 998, es un templo dedicado a la enseñanza tanto como a la religión: en ese año se fundó la universidad que más tarde se convertiría en la más grande del mundo árabe
El Cairo, Egipto
Mezquita de Al-azhar
Mezquita de ibn Tulun
Mezquita de Ibn Tulun. La bella y elegante mezquita ubicada al oeste de la ciudadela, en el barrio de Saiyida Zeinab, es una de las mĂĄs grandes y antiguas que ha sobrevivido en su forma original, del mundo, fue construida en el siglo IX y en la que sobresale el minarete, al que se accede por una escalera de caracol exterior. Esta mezquita tiene una gran influencia oriental por la abundancia de cĂşpulas y arcos. El Cairo, Egipto
al-Ă ndalus 711-1492
Se conoce como al-Ándalus (en árabe clásico:ننل ندلس ) ) اal territorio de la península ibérica y de la Septimania bajo poder musulman durante la Edad Media, entre los años 711 y 1492. Para los autores árabes medievales, el término al-Ándalus designa la totalidad de las zonas conquistadas — siquiera temporalmente— por tropas árabemusulmanas en territorios actualmente pertenecientes a Portugal, España, Francia, Andorra y el territorio británico de ultramar de Gilbraltar. Tras la conquista musulmana de la península ibérica, al-Ándalus se integró inicialmente en la provincia norteafricana del Califato de Omeya. En el año 756 se convirtió en el Emirato de Córdoba y posteriormente en el año 929 en el Califato de Córdoba, independiente del Califato Abasí. Con la disolución del Califato de Córdoba en 1031, el territorio se dividió en los primeros reinos de taifas, periodo al que sucedió la etapa de los almorávides, los segundos reinos de taifas, la etapa de los almohades y los terceros reinos de taifas.
Mezquita de Cรณrdoba
La Mezquita-Catedral de Córdoba es el monumento más importante de todo el Occidente islámico y uno de los más asombrosos del mundo. En su historia se resume la evolución completa del estilo omeya en España, además de los estilos gótico, renacentista y barroco de la construcción cristiana. El lugar que hoy ocupa nuestra Mezquita-Catedral parece haber estado, desde antiguo, dedicado al culto de diferentes divinidades. Bajo dominación visigoda se construyó en este mismo solar la basílica de San Vicente, sobre la que se edificó, tras el pago de parte del solar, la primitiva mezquita. Esta basílica, de planta rectangular fue compartida por los cristianos y musulmanes durante un tiempo. Cuando la población musulmana fue creciendo, la basílica fue adquirida totalmente por Abderraman I y destruida para la definitiva construcción de la primera Mezquita Alhama o principal de la ciudad. En la actualidad algunos elementos constructivos del edificio visigodo se encuentran integrados en el primer tramo de Abderraman I. Córdoba, España
Al Masjid Al Haram, o sólo Haram, en La Meca, es una de las principales mezquitas del mundo musulmán, donde cada año miles de peregrinos llegan a la ciudad sagrada con sus oraciones, en los días del Hajj. Sus dimensiones, arquitectura y diseño son asombrosas.
La Másyid al-Haram (en árabe: ننلامسجد ننلاحرامalmasŷid al-ḥarām "la mezquita sagrada"), es la mezquita más importante de la ciudad de La Meca y el primer lugar santo del islam. En su centro se encuentra la Kaaba, en la que hay incrustada la piedra negra que los musulmanes tratan de tocar en el curso de las circunvalaciones durante la peregrinación (Hach). Es considerada la mezquita más grande del mundo. La Meca, Saudi Arabia
Mezquita de al-Haram
Mezquita de Bibi Khanum
Algunos sostienen que esta gigantesca mezquita en ruinas fue construida por la esposa de Tamerlán, Bibi Khanum, mientras éste estaba de campaña fuera de la ciudad. Según una de las leyendas, el arquitecto cayó enamorado de ella y se negó a completar el trabajo acordado a menos que le diera un beso a él. El beso dejó una marca en ella y la indignación de Tamerlán fue tal que mandó buscarlo, pero ya había muerto. No existe una fuente fiable que mencione a la esposa de Tamerlán, que se conocía por el nombre de 'Bibi Khanum' En el centro de la mezquita, se encuentra una mesa de piedra que se dice que si la pasa por debajo una pareja, ella se quedará pronto embarazada.
Samarcanda, Uzbekistán
La Gran Mezquita Divrigi en Divriği en la provincia de Sivas (Turquía), fue construida en 1299. El arquitecto fue Hürremchah de Ahlat, y quien comenzó su construcción fue Ahmet Shah, entonces el beylik de Mengücek. Las inscripciones en los muros son alabanzas al sultán selyúcida de Rüm Kaikubad I. Por la magnificencia de la arquitectura de los edificios, la mezquita se encuentra en la lista Patrimonio de la Humanidad de la Unesco desde 1985,1 junto con el hospital de Divriği, construido por el Sultán Melek Turan, hijo del rey de Mengücek Erzincan Fahreddin Behram Shah. En particular, las formas geométricas y florales de la puerta atraen mucho la atención de su decoración.
Divriği/Sivas, Turquía
Mezquita de Divrigi
DinastĂa selyucida
Los selyúcidas, selchucos o selyuquíes fueron una dinastía turca oğuz que reinó en los actuales Irán e Irak, así como en Asia menor entre mediados del siglo XI y finales del siglo XIII. Llegaron a Anatolia procedentes del Asia Central a finales del siglo X, causando estragos en las pueblos bizantinos y árabes, que acabaron con el Califato abasí y debilitaron considerablemente al Imperio bizantino con su empuje religioso hacia Occidente. Los turcos selyúcidas son considerados como los antepasados directos de los turcos sudoccidentales, los habitantes actuales de Turquía, Gagauzia, Azerbaiyán y Turkmenistán. Los selyúcidas desempeñaron un papel principal en la historia medieval creando una barrera para Europa contra los invasores mongoles del este, defendiendo el mundo islámico contra las cruzadas de Europa y conquistando grandes extensiones del Imperio bizantino, que prácticamente desmantelaron, siendo sus sucesores, los turcos osmanlíes, quienes asestaron el golpe de gracia.
Imperio selyúcida
Mezquita de Sheikh Lotf Allah
Es una mezquita alta construida en siglo XVII (1615) por las órdenes de Shah Abbas I, bajo reinado de los safavides. Está sobre la primera mezquita erigida en esta ciudad por los safavides, antes de la mezquita del Shah. Su construcción duró un largo plazo de tiempo, dieciséis años según fuentes, y dos fechas se colocan en la decoración: 1616 en la bóveda y 1618 en el mihrab. El arquitecto (Mimar) del edificio fue Muhammad Reza ibn Ustad Hosein Banna Isfahani´ y el calígrafo Ali Riza-i Abbassi, ellos acabaron de contruirla en el año 1618. Es necesario distinguir del pintor, del calígrafo y del proyectista famosos Riza Abbasi activo al mismo tiempo.
Isfahan, Irán
Jama Masjid, también conocida como la Mezquita del Viernes, es el templo principal de Nueva Delhi para el culto y es uno de los monumentos que recomendamos visitar. La mezquita está en lo alto de una colina y la panorámica que hay desde allí de Nueva Delhi es digna de ver. El templo puede acoger a casi veinticinco mil personas y su arquitectura mezcla elementos hindúes y mogoles. La mezquita tiene tres cúpulas muy grandes de mármol blanco y negro. En los extremos, hay dos minaretes de casi 40 metros que decora la construcción y preparan una escalinata de más de 100 peldaños para los más valientes. Una de las particularidades más importantes de Jama Masjid es que cuida de algunas reliquias de del profeta Mahoma además que está muy cerca del Fuerte Rojo, cosa que agiliza la visita de esta parte de Delhi. Herat, Afganistán
Mezquita del viernes
Mezquita sheikh zayed
La Gran mezquita Sheikh Zayed se considera que es el punto clave para el culto en el país. La mezquita fue construida desde 1996 hasta 2007. Es la octava mezquita más grande del mundo. El lugar equivale al tamaño de cinco campos de fútbol aproximadamente . Como gran mezquita del país, es el lugar clave de la adoración para las Reuniones del Viernes y las oraciones del Eid. Durante el Eid puede ser visitada por más de 40.000 personas. Hay cuatro minaretes en las cuatro esquinas del patio, que se elevan a unos 107 metros de altura. El patio, con su diseño floral, mide cerca de 17.000 m2, y está considerado como el más grande ejemplo de mosaico de mármol en el mundo. Abu Dhabi - Emiratos Árabes Unidos
Imperio Otomano
El Imperio otomano, también conocido como Imperio turco otomano (en otomano: ننلای ه عثمانی ه تع دولDevlet-i Aliyye-i Osmâniyye; en turco moderno: Osmanlı Devleti o Osmanlı İmparatorluğu), fue un Estado multiétnico y multiconfesional gobernado por la dinastía osmanlí. Era conocido como el Imperio turco o Turquía por sus contemporáneos, aunque los gobernantes osmanlíes jamás utilizaron ese nombre para referirse a su Estado. El Imperio otomano comenzó siendo uno más de los pequeños estados turcos que surgieron en Asia Menor durante la decadencia del Imperio selyúcida. Los turcos otomanos fueron controlando paulatinamente a los demás estados turcos, sobrevivieron a las invasiones mongolas y bajo el reinado de Mehmed II (1451-1481) acabaron con lo que quedaba del Imperio bizantino. La primera fase de la expansión otomana tuvo lugar bajo el gobierno de Osmán I (1288-1326) y siguió en los reinados de Orkhan, Murad I y Beyazid I, a expensas de los territorios del Imperio bizantino, Bulgaria y Serbia. Bursa cayó bajo su dominio en 1326 y Adrianópolis en 1361. Las victorias otomanas en los Balcanes alertaron a Europa occidental sobre el peligro que este Imperio representaba y fueron el motivo central de la organización de la Cruzada de Segismundo de Hungría. El sitio que pusieron los otomanos a Constantinopla fue roto gracias a Tamerlán, caudillo de los mongoles, quien tomó prisionero a Beyazid en 1402, pero el control mongol sobre los otomanos duró muy poco. Finalmente, el Imperio otomano logró conquistar Constantinopla en 1453.
Fue construida entre los años 1520 y 1566 por orden de Solimán I, más conocido como Solimán el Magnífico, uno de los sultanes otomanos más ricos y poderosos de la historia, quién encomendó al reconocidísimo arquitecto Mimar Sinán su diseño. La Mezquita deja impresionados a los visitantes por su tamaño, su sencillez, sus excepcionales azulejos de iznik que decoran el mihrab, por sus preciosas vidrieras que proyectan una inmensa luz a través de sus 138 ventanas y por sus imponentes columnas. Posee cuatro minaretes, dos de ellos con tres balcones y los otros dos con dos. Los hizo construir así Solimán para recordar que fue el cuarto Sultán desde la conquista de Estambul y el décimo desde la fundación del imperio otomano. Estanbul, Turquía
Mezquita de Suleymaniye
Mezquita de Selimiye
La mezquita de Selimiye fue construida entre los años 1568 y 1575 por el gran arquitecto otomano Sinan, cuando éste tenía 80 años. Ésta es considerada como la cumbre de la arquitectura otomana. La Mezquita Selimiye posee las mayores cúpulas y los minaretes “en forma de lápiz” más altos del mundo. La mezquita, junto a sus instalaciones (külliye) fueron declaradas Patrimonio de la humanidad por la Unesco en 2011. Fue construida para homenajear al que fuera padre de Suleimán, Yavuz Sultán Selim, y sus cimientos se estructuraron sobre las antiguas. Como muchas de las mezquitas imperiales, está rodeada de un complejo que integra un hospital, una escuela, unos baños y una zona de tiendas. Al estar situada sobre una zona elevada del terreno, el soberbio edificio se puede ver desde muy lejos, dominando el horizonte de la ciudad. La mezquita tiene cuatro minaretes de 83 metros de altura que fueron durante siglos los más altos del mundo. Edirne, Turquía
Es el centro neurálgico del animado barrio de Beyazid y se encuentra en la plaza del mismo nombre (también llamada Plaza de la Libertad). La mezquita es digna de ver con detenimiento ya que su diseño es un claro ejemplo representativo de la arquitectura clásica otomana. Su construcción se inició durante el mandato del sultán Fatih, aunque fue su hijo, Beyazit II, quien la modificó dándole su aspecto actual en los inicios del siglo XVI.
Estanbul, Turquía
Mezquita de Beyazid
Mezquita Azul
La mezquita Azul o mezquita del Sultán Ahmed (en turco, Sultan Ahmet Camii) es una de las grandes mezquitas de Estambul, obra de Sedefkar Mehmet Ağa, discípulo del arquitecto Sinan. Está situada frente a la iglesia de Santa Sofía, separadas ambas por un jardín, y es la única de la ciudad que tiene seis alminares. Fue construida durante el reinado del decimocuarto sultán otomano, Ahmet I, entre los años 1603 y 1617. Cuenta con el privilegio de ser la única de toda Turquía que posee 6 minaretes, lo que le confiere un valor añadido frente al resto de Mezquitas.
Estanbul, Turquía
Imperio Mogol
El imperio mogol ( persa : ننانننهان مغول ش, Shahan e-Mogul , urdu : ت ننلنننطن ; مغلیہ س libre designación: ى ننوننركان گ, Gūrkānī ), o Mogul (también mogol ), era un poder imperial en el sur de Asia que gobernó gran parte del subcontinente indio . Se inició en 1526, invadió y gobernó la mayor parte de la India por la 17 ª primeros 18a siglos y tarde, y terminó en el al 19 de mediados de siglo. Los emperadores Mughal eran descendientes de los Timuridos , una dinastía de turco-mongol ascendencia, y en el apogeo de su poder alrededor de 1700, que controlaban la mayor parte del subcontinente indio -que se extiende de Bengala en el este de Baluchistán , en el oeste, Cachemira, en el norte hasta el Kaveri cuenca en el sur. Su población en ese momento se ha estimado entre 110 y 150 millones, sobre un territorio de más de 3,2 millones de kilómetros cuadrados (1.2 millones de millas cuadradas)
La mezquita de Shah Jahan (en sindhi, ننانننھجھان مسجد ٺٽو ; شen urdu, ننٹھننٹھہ،نناننن ہجہاں مسجد ) ش, ) es una importante mezquita de Pakistán erigida durante el reinado del emperador mogol Shah Jahan en Thatta (ahora provincia de Sind). Es uno de los atractivos turísticos más importantes de la ciudad ya que es una muestra de la arquitectura mogol y a la vez, una de las mezquitas más bellas del país.
Thatta, Pakistán
Mezquita de Shah Jahan
Es un monumento funerario construido entre 1631 y 1654, a orillas del río Yamuna, por el emperador musulman Shah Jahan de la dinastía mogol. El imponente conjunto de edificios se erigió en honor de su esposa favorita, Arjumand Banu Begum que murió en el parto de su decimocuarta hija. Se estima que su construcción necesitó el esfuerzo de unos 20 000 obreros bajo dirección de un conjunto de arquitectos liderados por el arquitecto, Ustad Ahmad Lahori. El Taj Mahal es considerado el más bello ejemplo de palacio, estilo que combina elementos de las arquitecturas islámica, persa, india e incluso turca..
Uttar Pradesh, India
Mezquitas del Taj Mahal
Badshahi masjid
La Badshahi Masjid (Urdu: ی مسجد ) نناب دشاھ, o «mezquita del Emperador», fue construida en 1673 por el emperador mogol Aurangzeb en Lahore (Pakistán). Es uno de los atractivos turísticos más importantes de la ciudad ya que es una muestra de la arquitectura mogol y a la vez, una de las mezquitas más bellas del mundo. Es la segunda mezquita más grande de Pakistán, después de la mezquita Faisal en Islamabad. La Badshahi Masjid es uno de los famosos lugares donde Qari Basit recitaba el Corán. El 14 de diciembre de 1993 la «Badshahi Masjid, Lahore» fue inscrita en la Lista Indicativa de Pakistán —paso previo a ser declarado Patrimonio de la Humanidad—, en la categoría de bien cultural (n.º ref 1277).
Punyab, Pakistán
Las madrasas
Madrasa es el nombre árabe de las escuelas consagradas al estudio de la ciencia religiosa. Generalmente se encuentra ubicadas junto con las mezquitas o en las mismas mezquitas, incluían sala de oraciones y estancias para los alumnos. Empezaron por enseñar los fundamentos del Corán y la Sunna, para luego introducir el estudio de la lengua, el derecho, la ley islámica, historia, musica, medicina, matemáticas y astronomía.
La Universidad de al-Azhar (en árabe: ;جامعةننلا زهر ننلاشريفAlʾAzhar al-Šarīf) fue fundada como escuela chií de teología por el Imperio Fatimí en lo que hoy es Egipto en 975. Luego se convirtió en escuela sunní, y es considerada por la mayoría de los musulmanes sunníes como la escuela más prestigiosa. Al-Azhar posee un plan de estudios de inspiración religiosa. Por un lado presta especial atención al estudio del Corán y las tradiciones del profeta Mahoma, por otro lado en cambio, enseña todos los campos de la ciencia moderna. En 1961 fueron introducidas facultades de ciencias aplicadas, tales como las facultades de Medicina e Ingeniería. Estas facultades combinan las ciencias empíricas con las ciencias religiosas.
El Cairo, Egipto
La universidad se caracteriza por recibir, además de estudiantes egipcios, a varios millares de estudiantes extranjeros, en su inmensa mayoría procedentes de países no occidentales (5000 en 1998).1 Los estudiantes musulmanes extranjeros gozan de los mismos derechos que los estudiantes egipcios.
Madrasa Al-Ahzar
Madrasa Qarawiyyin
La Universidad de Qarawiyyin o Al-Karaouine (en árabe ;جامعة ننلاقرويينen bereber: ⵜⵉⵎⵣⴳⵉⴷⴰ ⵏ ⵍⵇⴰⵕⴰⵡⵉⵢⵢⵉⵏ) es una universidad islámica y mezquita ubicada en la ciudad de Fez (Marruecos). Esta institución fue fundada como madrasa de Qarawiyyin en el año 859, durante el reinado de la dinastía idrísida, por dos mujeres tunecinas, entre ellas Fatima al-Fihri, originarias de la ciudad de Cairuán (en árabe Qairawan), que era por entonces la capital de Túnez. Las bellas residencias de los estudiantes todavía se hallan alrededor de la universidad y están siendo restauradas por el gobierno de Marruecos.
La Madrasa de Ben Youssef es una madrasa aneja a la Mezquita de Ben Youssef. Alberga algunos de los más bellos ejemplos de arte y arquitectura de Marruecos. La madrasa, donde más de 800 estudiantes memorizaban el Corán, fue fundada por el sultán Abou al Hasan en el siglo XIV. Sin embargo, fue totalmente reconstruida por los saadíes, quienes dejaron una mayor muestra de arte y arquitectura en la misma. En el centro de la madrasa se dispone un gran patio de abluciones con una alberca central. Los edificios están hechos de madera de cedro con estuco y azulejos de colores. La sala de rezos posee una de las decoraciones más exuberantes del conjunto, usando piñas y palmeras para la decoración del mihrab. En toda la madrasa hay numerosas inscripciones en estuco y azulejos, de las cuales la más común es el basmala.
Marrakech, Marruecos
Madrasa de Ben Youssef
Madrasa Ulugh Beg
Es una de las madrazas más grandes de Asia, tiene un iwan abierto y flanqueado por dos salas de lectura que contienen sendas cúpulas y cuatro nichos simétricos en cada una. Las esquinas están marcadas por sendos alminares de planta circular. El sahn cuadrado tiene cuatro iwans y al fondo una mezquita con salas a derecha e izquierda. Destaca su situación en la plaza de Registan ya que contiene tres madrazas, ya que alberga también la madraza Sher Dor y la madraza de Tilya-kori ambas del siglo XVII, contienen varios rasgos claramente similares a la de Ulugh Beg. La madraza fue uno de los mejores colegios islámicos del mundo en el siglo XV, también era un centro de la educación laica y centro de investigación durante el reinado de Ulugbek.
Samarcanda, Uzbekistán
Madrasa Sher Dor
La madrasa Sher-Dor, la madrasa del león, esta situada en frente de la madrasa de Ulugbek, fue construida 200 años después a modo de reflejo distorsionado Su pishtaq de entrada muestra sorprendentemente en la decoración unos leones dorados, que más parecen tigres por sus rayas, que encierran una cara humana, y que persiguen a un cervatillo, con lo todos estos elementos nuevamente se saltan la prohibición islámica de no representar animales vivos en la decoración de edificios, tal y como pasa en Bukhara en la madraza Nadir Divanbegi, con sus pavos y corderos en el pistahq. Parece ser que en este caso, al arquitecto realizar esta decoración le costó la vida, pero no la retiraron de la madraza (algo incongruente). Samarcanda, Uzbekistán
Madrasa Tilla-Kari
El nombre de la madraza, Tilla Kari, significa obra de arte dorada y se entiende perfectamente el porqué cuando entras dentro de la cúpula principal de la mezquita”, comenta nuestro enviado especial a Uzbekistán Seamus Kearney. Esta madraza fue construida entre 1646 y 1660, bajo el mandato del que gobernaba la ciudad. Es el último monumento en añadirse al complejo arquitectónico de Registán Este edificio del siglo XVII es Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
Samarcanda, Uzbekistán
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