8
承德路
歸綏街
1
民生西路
民生西路
太原路
路二段 重慶北
延平北路二段
迪化街
5
太原路
環河北 路一段
西寧北路
南京西路
南京西路
南京西
路
10 重慶北路
延平北路一段
塔城街
9
歸綏街
3
路
歸綏街
民生西路
6
街
錦西
寧夏
2
路 寧夏
歸綏街
重慶北路二段
涼州街
4
涼州街
延平北路二段
7
一段
新文化運動月活動地圖
THE LANDSCAPES OF TAIWAN NEW CULTURAL MOVEMENT FESTIVAL
1. 臺灣新文化運動紀念館 寧夏路 87 號
2. 大稻埕碼頭 民生西路底
3. 蔣渭水公園
歸綏街 79 巷 11 號
4. 大稻埕公園 歸綏街 243 號
5. 大稻埕戲苑
迪化街一段 21 號 8 樓
6. 大稻埕千秋街店屋 貴德街 53 號
7. 阿嬤家 - 和平與女性人權館 迪化街一段 256 號
8. 新芳春茶行
民生西路 309 號
9.Mikkeller Taipei 米凱樂啤酒吧 南京西路 241 號
10. 大方咖啡簡餐卡拉 OK
重慶北路一段 89 號之 1 號 2 樓
官方網站 聯絡電話：(02)2557-0087 開館時間：週二至週日 9:30-17:30 週一及國定假日休館 捷運 大橋頭站 2 號出口 雙連站 2 號出口 民權西路站 3 號、4 號出口
停車場 成淵高中、朝陽公園停車場
YouBike 蔣渭水紀念公園 捷運雙連站 2 號出口 捷運大橋頭站 2 號出口 捷運民權西路站 3 號出口
公車 大同分局：民權幹線、紅 29 紅 31、內科通勤 18 成淵高中：292、292 副、539、756、820、226、63、承德幹線、 304 承德線 民生重慶路口：重慶幹線、2、215、223、288 區、63、255、300、 302、304 重慶線、306、306 區間車、639
與時俱進的新文化，建構了我們的臺灣 回 望 日 治 時 期 的 大 稻 埕， 可 說 是 繁 華 一 時， 來 自 世 界 各 地 的 商 人 聚 集 在 此 交易貨物，知識份子與地方仕紳也選在這個時下最熱鬧的地點，成立臺灣文化協 會，舉辦文化演講、表演話劇、播放電影，同時發行會報、雜誌，盼能藉此增添 人民的知識文化底蘊，同時傳遞他們對於臺灣掙脫日本殖民地桎梏的願景，因而 催生了屬於自己的「臺灣新文化運動」。
臺灣新文化運動除了透過民眾的自覺，帶來了臺灣文學、音樂、戲劇等領域 的突破，也讓人民在殖民政權底下，仍能意識到對於自己的「國家」有了共同的 想像與投射。於是，臺灣人對於身處之地的糾結情感得以向前展開，對於這個想 像的共同體隨著時間遞進不斷共享並構建著新的記憶。 1920 年代至今，近百年過去了，歷史不斷更迭，當時所謂的「新」文化，對 於 現 下 的 你 我 而 言， 早 已 不 是 新 鮮 事。 但 當 時 知 識 份 子 主 張 的 精 神， 如 蔡 培 火 的「臺灣是臺灣人的臺灣」、蔣渭水的「同胞須團結，團結真有力」，至今聽來 仍撼動人心。 臺灣新文化運動紀念館 107 年 10 月在大稻埕街區正式開館營運，除了透過 展示與活動傳達臺灣新文化運動時期的人物事蹟與精神內涵外，更希望以史為 鏡，觸發當下臺灣社會的文化更新，讓臺灣的新文化運動不停地向前邁開步伐。
為此，在這即將開館滿周年之際，透過藝術節的方式策劃館慶「新文化運動 月」，內容涵蓋了論壇、音樂祭、舞台劇、漫畫刊物、書展、街區導覽、講座等 各種形式，希望集結活動的能量，打造與各界交流溝通的管道，希望有更多的民 眾，能夠關注到新文化運動相關的議題。同步於十月登場的還有《自由戀愛－時 代製造的浪漫》特展，闡述在當時世界潮流的衝擊下，知識份子們對於婚戀觀更 迭的歷程，以及探討當時女性企圖擺脫階級束縛、走出家門的時代，環境一步步 變遷的痕跡。 透過這一系列「新文化運動月」的活動，期待臺灣的公民社會在充分認識歷 史後，能對過去的事件做出各種形式的時代回應，讓新文化運動歷程中追求新知 與自我文化的核心價值有機會歷久彌新。
活動地圖 導論
文化份子大論壇
第一場——時代「創造」青年
01 02 05
第二場——漫畫作為一種歷史大眾化的新載體
第三場——尋找臺灣的聲音：戰前戰後臺灣音樂的文化意涵 第四場——歷史創作的虛與實
第五場——現代戲劇創作中的歷史面容
第六場——製造地方：地方文化的展示與建構
街頭運動會
A. 永樂町．歌謠行——李臨秋與他的音樂之路
09
B. 新文化．儷人行——高慈美與她的摩登生活
無書者大會
11
演台團劇場
《懸河醫生館》
13
《臺灣先覺蔣渭水》
文化自造夜
16
第一場——社會運動無特權—臺灣學生的社會參與
第二場——「她」是社會進步的動力—女性的政治參與
第三場——那些好想贏的熱血時刻—從文化運動與棒球百年史談起 第四場——日治愛玩客—帝國殖民下的臺灣行旅
第五場——歷代文青站出來一戰前戰後音樂懷舊派對
本島音樂祭
《新歌謠樂曲派對》
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《薰著茶香的歌聲》 《永樂町愛情故事》
特展《自由戀愛——時代製造的浪漫》
21
活動時間：2019/9/28-09/29 地點：臺北市立美術館 地下樓視聽室 （中山北路三段 181 號）
執行團隊介紹
故事 StoryStudio
「 故 事 StoryStudio」 於 2014 年 成 立， 結 合 創 意 與 科技，讓歷史走進每個人的 生 活。 我 們 期 待 在 這 個 破 碎當道的時代，創造一個屬 於當代、專注文化、知識與 歷史的新媒體。在一個扁平 至上的時代，我們期待呈現 文化的深度；在一個虛實不 分的時代，我們期待提供真 實的資訊；在一個不斷加速 的 年 代， 我 們 追 求 slower, smarter。 我 們 期 待 和 讀 者 一起「從生活發現歷史、從 臺灣看見世界，從過去想像 未來」。
5
1920 年代，臺灣出現一批接受近代教育的「青 年 」， 他 們 發 出 怒 吼， 先 在 東 京 成 立 團 體， 後 在 1921 年於大稻埕召開「臺灣文化協會」成立大會，透 過演講、播放電影、戲劇與舉辦雜誌與報紙讓知識更 為普及，向社會宣告臺灣「文化團體」的誕生，2019 年的今日，我們以「文化份子」泛指今日對文化有熱 情的人們，透過新文化運動月匯集對文化有熱情與興 趣的群體，並以論壇的形式一同分享與討論，在挖掘 自身土地歷史的同時，攜手創造文化的推進。
本 年 度 新 文 化 運 動 月 的 論 壇 以「 文 化 份 子 大 論 壇」為名，探討 1920 年代青年力量如何對社會造成 衝擊，成為當代文化催生的幕後推手；同時也邀請現 代 社 會 中 同 樣 具 有 文 化 衝 擊 力、 不 停 推 動 文 化 發 展 的「文化份子」，談談他們在現代社會中如何以新文 化運動時期作為主題進行研究、創作與再製造，也讓 本館透過論壇活動，引領人們從臺灣新文化運動思潮 留存下之文化遺產對當代藝術的啟蒙與影響，並提供 時下臺灣以新文化運動為主題之創作者與研究者們的 對話平臺。
09/28 ( 六 )
10:00-10:30 報到時間 10:30-12:00 時代「創造」青年 13:30-15:00 漫畫作為一種歷史大眾化的新載體 15:30-17:00 尋找臺灣的聲音：戰前戰後臺灣音樂的文化意涵
第一場▼
現今已流傳慣用 的「青年」一詞，創始 於日治時期，指的是具 備流利雙語能力及文 字書寫技術的知識份 子。本場論壇邀請陳文 松從殖民時代青年被創 造的歷史談起，並邀請 陳允元談談當時青年的 各種樣貌，帶我們一窺 彼時社會的諸多青年如 何創造時代。 主持人：李鎧揚 臺灣大學歷史所博士候選人 發表人：陳允元 國立臺灣師範大學 臺灣語文學系助理教授 與談人：陳文松 國立成功大學 歷史學系副教授
漫畫作為一種歷史大 眾化的新載體
2012 年 行 政 院 國家科學委員會推出 《CCC 創 作 集 》， 以 漫畫綜合雜誌推廣臺灣 史，更新了歷史知識傳 播的形式。本場論壇由 文化銀行創辦人邵璦 婷 主 持， 邀 請《 異 人 茶跡》作者張季雅與 《CCC 創 作 集 》 編 輯 部賴國峰共同進行，談 談漫畫作為歷史大眾化 素材的各種可能。
主持人：邵璦婷 文化銀行共同創辦人
發表人：張季雅 CCC 畫家群之一 創作《異人茶跡》系列作品 與談人：賴國峰 《CCC 創作集》編輯 參與編輯之漫畫作品有《北 城百畫帖》）等漫畫
第三場▼
尋找臺灣的聲音： 戰前戰後臺灣音樂的 文化意涵 本場論壇邀請研究 員劉永筑、水晶唱片創 辦人任將達與知名歌詞 創作者、臺灣音樂研究 者林良哲，共同討論跨 時代的「文化份子」們 如何思考臺灣音樂在不 同時空下的文化意涵與 對應作為。
主持人：劉永筑 中央研究院 臺灣史研究所訪問學員
發表人：任將達 水晶唱片創辦人及黑名單 工作室成員 與談人：林良哲 中興大學臺灣文學研究所 畢業、自由時報記者
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文化份子大論壇
時代「創造」青年
第二場▼
09/29 ( 日 )
10:00-10:30 報到時間 10:30-12:00 歷史創作的虛與實 13:30-15:00 現代戲劇創作中的歷史面容 15:30-17:00 製造地方：地方文化的展示與建構
第四場▼
第五場▼
第六場▼
歷史創作的虛與實
現代戲劇創作中的 歷史面容
製造地方：地方文化的 展示與建構
本場講座由莊怡 文 博 士 主 持， 邀 請 衛 城 出版社編輯盛浩偉及以 非 虛 構 寫 作 創 作《 陳 澄 波密碼》的作者柯宗明 共 同 對 談， 談 談 歷 史 小 說 經 歷 寫 實 創 作、 架 空 虛構到今日的非虛構寫 作， 各 種 手 法 的 代 表 作 品 與 作 者 選 擇， 探 討 今 日歷史人物在今日文學 寫作中再現的新可能。
本場次由北藝大 的 張 啟 豐 教 授 主 持， 邀 請近年來改編多齣取材 自新文化運動時期影視 作品的製作人陳南宏 先 生， 以 及 出 身 傳 統 戲 劇、 跨 足 現 代 劇 場 的 栢 優 座 座 首 許 栢 昂， 探 討他們如何自歷史取 材、 如 何 選 擇 視 角 去 再 現、 轉 譯 或 與 歷 史 進 行 當代對話。
本講座將邀請臺 大歷史系呂紹理教授和 大稻埕國際藝術節共同 發起人周奕成一起對 談， 討 論 國 家 如 何 製 作 地 方、 連 結 地 方 和 國 家 的 共 同 體 意 識， 也 探 討 地方如何透過自發性的 藝 術 節， 建 構 出 想 像 的 共 同 體， 展 示 自 己 的 邊 界、形象與策略目標。
發表人：盛浩偉 衛城出版社主編 《名為我之物》作者
發表人：陳南宏 《日據時代的十種生存法 則》戲劇製作人
發表人：呂紹理 國立臺灣大學 歷史系教授
主持人：莊怡文 中央研究院 臺灣史研究所博士後研究員
與談人：柯宗明 臺灣知名作家 《陳澄波密碼》作者
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主持人：張啟豐 國立臺北藝術大學 戲劇學系副教授
主持人：莊勝全 中央研究院 臺灣史研究所博士後研究員
與談人：許栢昂 栢優座創辦人、《懸河醫生 館》編導
與談人：周奕成 大稻埕國際藝術節共同發 起人
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地址：臺北市寧夏路 87 號 電話：(02)2552-8836
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Ａ
路線
永樂町．歌謠行—— 李臨秋與他的音樂之路
活動介紹：
本路線景點選擇與李臨秋人生歷程 有關的重要場景，讓民眾在城廓與巷弄之 中，找尋傳統文藝、歌謠的發源歷程，穿 越時空的枷鎖，感受大稻埕百年以來的文 藝氛圍。
B
路線
新文化．儷人行—— 高慈美與她的摩登生活
活動介紹：
執行團隊
故事 StoryStudio
高慈美女士為臺灣第一位鋼琴女教 授， 年 輕 時 赴 日 求 學，1937 年 於 帝 國 音 樂學校取得學位返臺後，與大稻埕著名茶 商李春生之曾孫李超然結婚。此次導覽路 線將結合高慈美的生平故事，以 1920 年 代摩登女性的視角，帶領大家領略大稻埕 當時最流行的文化事物，看大稻埕新舊文 化的衝擊與茶產業的發展。
大稻埕街區作為臺灣新文化運動的胎動地，許多坐落於街頭的文史相關據 點，透過導覽的舉辦，可以帶領民眾更深入認識街區中的新文化運動的脈絡。本 年度新文化運動月的街區導覽以街頭運動會為名，意旨一場發生在街頭的運動計 畫，帶你走跳於日治時期的大稻埕，找尋藏身在城廓巷弄中的大小故事。本次導 覽將以歌謠及茶產業為主軸，分為「永樂町 ‧ 歌謠行——李臨秋與他的音樂之 路」及「新文化 ‧ 儷人行——高慈美與她的摩登生活」兩條路線。就請大家與我 們跟隨李臨秋及高慈美的腳步，一起在街頭上作思想與身體的運動吧！ 9
紀念館 臺灣新文化運動
天馬茶房舊址
永樂座舊址
李臨秋故居
) 吳亮衡： 史多禮股份有限公司業務經理 國立政治大學臺灣史研究所碩士
蕭宇辰： 史多禮股份有限公司 臺灣各種吧股份有限公司共同 創辦人暨營運總監 國立臺灣大學歷史學系學士
街頭運動會
導覽人
游智勝： 史多禮股份有限公司專案企劃 國立政治大學臺灣史研究所博士
紀念館 臺灣新文化運動
第一劇場舊址
江山樓舊址
新芳春茶行
波麗路餐廳
李春生紀念教堂 臺灣基督長老教
大稻埕碼頭 集 (合 )
日期：10/06( 日 ) 10/12( 六 ) 時間：10:00-12:00
陳天來故居
大稻埕碼頭 集 (合
日期：10/05( 六 ) 10/13( 日 ) 時間：10:00-12:00
導覽人
吳亮衡： 史多禮股份有限公司 業務經理 國立政治大學 臺灣史研究所碩士 游智勝： 史多禮股份有限公司 專案企劃 國立政治大學 臺灣史研究所博士 劉艾靈： 史多禮股份有限公司 專案企劃 國立清華大學 歷史研究所碩士
活動連結
路線Ａ
路線 B 10
讓無書者聚集於此， 一起閱讀歷史與文化！
日期： 即日起 -10/31 時間： 週二至週六 08:30-21:00 週日、週一 09:00-17:00 執行團隊
故事 StoryStudio
本年度新文化運動月主題書展取名為「無書者大會」，盤整 新文化運動的相關書單，讓沒有書的民眾匯集於此，一同閱讀歷 史與文化。名稱概念取自 1924 年向有力仕紳對抗的「無力者大 會」，本活動將歷史運動名進行再造，希望集結號召臺北市的民 眾一起來閱讀歷史與文化。本次書展聯合 6 間圖書館分館及各展 示平臺，規劃了「不一樣的聲音：臺灣史中的日記」、「傾聽他 們的聲音：大時代下的小人物故事」 、「走向大眾：有深度的臺 灣史」、「阿公阿嬤年代的故事」四大主題方向，從歷史人物的 日記、口述歷史，到日治時期的生活樣貌，彙集了各種不同的聲 音與故事，期望引領大眾從字裡行間再次認識我們的臺灣歷史。
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活動連結
推 薦 書 單 太陽帝國的最後一塊拼圖：隱藏地圖中的日治臺灣真相 太陽旗下的青春物語：活在日本時代的臺灣人 躍動的青春：日治臺灣的學生生活 百年不退流行的臺北文青生活案內帖 吳新榮日記全集 不純情羅曼史：日治時期臺灣人的婚戀愛欲 走出閨房上學校：日治時期臺灣雲嘉地區的女子教育與社會事業 圖像 08. 女給時代：1930 年代臺灣的珈琲店文化 09. 日治時期臺灣棒球口述歷史 10. 圖解臺灣製造：日治時期商品包裝設計
無書者大會
01. 02. 03. 04. 05. 06. 07.
地 點 圖書館： 臺北市立圖書館建成分館 / 臺北市大同區民生西路 198 之 20 號 臺北市立圖書館延平分館 / 臺北市大同區保安街 47 號 臺北市立圖書館萬華分館 / 臺北市萬華區東園街 19 號 臺北市立圖書館力行分館 / 臺北市文山區一壽街 22 號
臺北市立圖書館西湖分館 / 臺北市內湖區內湖路一段 594 號
臺北市立圖書館石牌分館 / 臺北市北投區明德路 208 巷 5 號
實體書店： 田園城市風格書店 / 臺北市中山區中山北路二段 72 巷 6 號 Bookstore1920s/ 臺北市大同區迪化街一段 34 號 網路書店： 誠品網路書店 www.eslite.com
金石堂網路書店 www.kingstone.com.tw 12
隨著 1920 年代的新文化運動逐漸 沸 騰， 各 式 各 樣 的 藝 文 活 動 及 臺 灣 的 創 作 歌 謠 也 從 此 傳 揚。 這 些 反 應 時 代 氛 圍 的 戲 劇 及 歌 曲， 不 僅 見 證 了 日 治 時 期 臺 灣 社 會 的 變 遷， 更 刻 劃 出 彼 一 時 代 的 社 會 風 貌。 演 台 團 劇 場 取 名 自 1926 年「美臺團」，當年透過臺灣巡 迴播放電影來傳播文化與啟迪民智。新 文 化 月 的 戲 劇 演 出 希 望 使 用 1926 年 的文字結構重新組合，並於有臺北「戲 窟」之稱的大稻埕地區重新演繹臺灣 歷 史 與 文 化 核 心， 成 為 新 舊 文 化 的 對 話交流平臺。
栢優座——《懸河醫生館》
售票連結
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演台團劇場
劇團名稱：栢優座 演出地點：大稻埕戲苑 演出時間： 10/12（六）19:30 10/13（日）14:30 票價： 500、800、1000 元
演員列表： 許 栢 昂、 王 辰 驊、 林 東 緒、 吳 奕 萱、 楊 傑 宇、 陳 胤 錞、 曾 冠 東 栢樂座樂手：張育婷、張育姍 製作群： 座首 / 編劇 / 導演：許栢昂 戲劇構作：傅裕惠 仲 首：王辰驊 右手牧 / 舞臺監督：官家如 織手製：丁繼聖 執 製：郭品彣 導演助理：盧貞吟 舞臺設計：陳慧 燈光設計：吳亭靜 音樂設計：林北許家銘 服裝設計：許媽媽 造型設計：魏妙芳 平面設計：歐陽文慧
劇情簡介：
賴和，臺灣新文學之父。偶然讀到賴和小 說選內的一篇故事「蛇先生」，開啟了我們對 賴和先生身處的時代，以及其隱藏在文中，默 默反抗、默默隱喻一些重要事情、默默批評了 各種階層的人。我們可以用各個角度去理解賴 和先生的故事，他的故事專注在他要說的事情 上，說完了並不繼續延伸，而是用另篇小說去 描寫…… 文學與所有學術一樣，都有個與時俱進的 時代意義與功能，在環境影響下漸次變遷，新 文學就是在此種法則下，循程進化而產生的。 我們要以賴和的「新文學」為題，抽出他 的故事，抽出他想傳達的思想，轉化到當代時 空，說一些在這塊土地上人民一直有的「民族 性」。 所以，我們不造神、不寫人物傳記，而是 試圖詮釋他想跟人民說的事情。把他一生的努 力客觀地放在觀眾面前，使其到了今天，依然 可以喚醒讓住在這塊土地上的人們去思辨。 演出團隊介紹： 栢 優 座 於 2007 年 成 立， 其 吸 收 戲 曲、 曲 藝、 東 西方戲劇，發展出屬於自己的戲劇劇種及表演體 系。這次，劇團將賴和文學搬演至舞台，將京劇、歌 仔戲、客家戲的曲調揉合在一起，讓賴和的小說在 情節中發生、詩文在唱段中發生。 14
蘭陽戲劇團——《 臺灣先覺蔣渭水 》 劇團名稱：蘭陽戲劇團 演出地點：蔣渭水紀念公園 演出時間：10/12（六） 14:30 票價：免費入場，自由入座
演員列表： 蔣渭水 / 鄭斐文 飾 林獻堂 / 王婕菱 飾 蔡培火 / 林湘敏 飾 陳 甜 / 廖欣慈 飾 陳隆發 / 李碧華 飾 石煥長 / 潘麗君 飾
製作群： 導 演：呂義尚 編 劇：陳永明 戲劇指導 / 劇本編修：游源鏗
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劇情簡介：
蔣 渭 水 先 生 因 著 與 生 俱 來 的 鄉 土 關 懷， 昇 華 為 民 族 意 識 及 社 會 改 革 的 動 力， 在 日 治 時 代 提 出 具 體 批 判 與 主 張， 從 臺 灣 本 島 發 聲， 向 外 拓 展 反 帝 反 殖 民 之 解 放 思 維。 以 其 短 短 41 載 的 生 命， 為 臺 灣 民 主 及 社 會 改 革 貢 獻 鉅 大。 過 往 演 繹 其 生 平 之 作 品， 曾 以 音 樂 劇 及 電 影 的 方 式 呈 現 而 感 動 人 心。 蘭 陽 戲 劇 團 以 歌 仔 戲 為 基 底，融合現代舞台元素，從人性角度切入，時光 回溯，重返日治時期現場，在大稻埕一帶的史蹟 氛圍中，以環境、景點、戲劇共同緬懷蔣渭水先 生傳奇的一生。 演出團隊介紹： 蘭陽戲劇團於 1992 年成立，為國內唯一公立的歌仔 戲劇團，一路行腳耕耘，傳承北管戲、本地歌仔及傳 統歌仔戲。秉持「傳承戲曲，關照人物」之精神，製 作搬演無數劇碼。2015 年因著「渭水歸根」追思系 列活動，推出歷史大戲《臺灣先覺蔣渭水》，以傳統 戲曲詮釋這位為臺灣民主及社會改革作出莫大貢獻的 先覺。
1920 年代知識份子面對統治者更成熟的治理手段 和全面性的現代體驗，舉凡現代時間、機關、交通、觀 光、教育等嶄新制度下，他們也以現代政治運動形式 （請願運動、組黨）和近代民主理念（民族獨立、自 由、民主憲政）提出要求，並以現代的文化形式（辦 報、結社、演講、戲劇等）來實踐臺灣新文化運動。簡 言之，1920-30 年代新文化運動精神是在整體社會不 斷地轉型和更新的環境下，歷經現代化的生活與制度 後，孕育並催生出新的觀念和實踐形式。 「文化自造夜」即是以文化係由常民自己在生活 中創造而出的概念，以更寬廣的視角來探討「新文化」 的 概 念。2019 年 的 文 化 自 造 夜， 我 們 聚 焦 臺 灣 新 文 化運動追求獨立、自主的精神，也希望在更大的時空 脈絡下來延伸討論：知識份子歷經了哪些現代變遷和 體驗，以及文化運動論述怎樣回應這些現代化轉型問 題。邀請大家一起在大稻埕街區場域裡，聽聽音樂、看 看電影、聊聊講座，感受當代歷史氛圍。 執行團隊
貳拾柒有限公司
貳拾柒有限公司位於臺北市的老街區東園街，主力於整合行銷及 設計規劃，結合一群年輕有創意的工作夥伴，活動策劃執行、整 合行銷、視覺設計、陳列規劃為公司主要業務，強調整合，提 倡規劃。自 2017 年創立以來，更肩負起地方誌的編寫工作，每 一次的經歷都成為持續進步的養分，把每一次專案用心完成是 他們的堅持與精神。旗下餐飲品牌「家吶子台式居酒屋」，與 在地店家串連合作，共同塑造家的樣子，期許讓更多人了解自 己成長的地方，並用自己的方式去與生長的土地做連結。
免費入場 16
文化自造夜
日治時期，總督府逐步推動基礎建設和建立現代 化的制度，臺灣社會加速更新與質變。原本河運為主 的交通貿易系統，因縱貫鐵道完成、貫通南北，臺灣 人有了頻繁移動與旅行經驗，建立了「臺灣」全體觀 念。在近代教育推動下，新式知識份子也於焉誕生，他 們成長於社會現代轉型的情境下，不斷接受新式事物 的刺激和自我學習，催生了自己的臺灣新文化運動。
2019/10/05 ( 六 ) 18:30-21:30 ▼
社會運動無特權——臺灣學生的社會參與
百年前，東京留學生團體發起政治革新運動，島內知識份子推動議會請願運 動與臺灣新文化運動。百年後臺灣民主化過程中，臺灣青年總是在關鍵時刻挺身 而出，主張政治社會革新的精神始終不變。我們從分析百年以來的民主運動，以 及透過中港臺民主運動紀錄片《1989 躁動的理想 - 台港中 30 年民主路》經驗，省 思未來民主之路。 同場邀請臺大社會系何明修教授與輔大歷史系陳君愷教授，於播映前後分享 日治時期學生參與社會的歷史，並於影片播映結束後分享近代臺港社會運動的進 程，省思未來的民主之路。
講者： 何明修：臺灣大學社會系教授 陳君愷：輔仁大學歷史系教授 活動場地：臺灣新文化運動紀念館
2019/10/18 ( 五 ) 19:00-21:00 ▼
「她」是社會進步的動力——女性的政治參與
1920 年代的臺灣新文化運動，大力推動婦女運動，訴求廢娼、提振教育、政 治參與等。回顧臺灣新女性的誕生，從清代教會學校到日治公學校、中等教育培 養出新思想的女性。而產業轉型也誕生大量女工，隨著社會的新舊轉型，女性的 社會意義與地位也逐漸轉變，開始走出家門、自主參與文化與政治運動。本場次 將分享從臺灣新文化運動的女性參與到今日婦運的運動過程。
講者： 楊翠：促進轉型正義委員會代理主委 黃長玲：臺灣大學政治系教授 活動場地：阿嬤家 - 和平與女性人權館
2019/10/19 ( 六 ) 19:00-21:00 ▼
那些好想贏的熱血時刻——從文化運動與棒球百年史談起
現代國家透過體育教育，養成國民強健體格、代表國力強盛的嶄新觀念，也 影 響 了 臺 灣 青 年。1920 年 代 的 臺 灣 新 文 化 運 動 主 張 重 視 體 育， 並 列 為 重 點 項 目、舉辦運動會、關注公學校運動場經費。30 年代的《臺灣新民報》密切追蹤各 項野球大會，知識份子也共同參與地方意識與國家共同體建構的過程。本場次將 17
從臺灣新文化運動中體育論述切入，探討知識份子與國家透過體育（棒球運 動）發展建構共同體、凝聚地方意識的過程。 講者： 謝仕淵：成功大學歷史系副教授 黃國洲：棒球球評、介壽國中棒球隊教練 活動場地：Mikkeller Taipei 米凱樂啤酒吧
日治愛玩客——帝國殖民下的臺灣行旅
「 觀 光 」 是 統 治 者 的 展 示 治 績 的 手 段， 也 投 射 了 統 治 的 偏 見 和 教 化 心 態。隨著島內鐵路系統的建立及產業發展，島內觀光成為統治者推廣地方行 銷、活絡經濟的手段，積極推動「鐵道旅行介紹」活動。民眾透過觀光認識 地方、形成地方認同。但對臺灣新文化運動者來說，他們不只是看到觀光亮 麗的表面，有透過觀光吸收西洋知識，也有看到資源分配不均、對現代化的 不安和焦慮。本場次將討論 1920 年代新文化運動者與日治官方觀光活動的各 種視角。 講者： 黃震南：「活水來冊房」主人 姚銘偉：《薰風》季刊主編暨發行人 活動場地：新芳春茶行
2019/10/27 ( 日 ) 18:30-21:30 ▼
歷代文青站出來——戰前戰後音樂懷舊派對
1920 年代臺灣新文化運動以各種現代大眾文化形式，啟蒙大眾。1930 年代古倫美亞公司文藝部長的青年陳君玉，透過組織歌人協會、漢樂改良等方 式推廣臺灣音樂的現代化與改良。戰後臺灣聲音面臨語言政策走入地下化，內 容也被加以管束，不變的是，臺灣聲音依舊承載臺灣人的集體情思和社會意 識，於 90 年代後爆發其旺盛的創作能量。本場次將探討百年來音樂文化運動 的脈絡與政治狀態之關連，講座結束後，將舉辦音樂派對播放臺灣經典與《造 音翻土》收錄歌曲。 講者： 黃裕元：臺灣歷史博物館助理研究員 魚仔林：勞動服務主唱 活動場地：大方咖啡簡餐卡拉 OK
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文化自造夜
2019/10/20 ( 日 ) 19:00-21:00 ▼
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１９、 ２０、 ２６。 （六）
金革國際唱片 股份有限公司
1981 年 成 立 至 今， 從 黑 膠、卡帶、CD、DVD，到 現 在 的 高 規 格 影 音 體 驗； 從個人消費者的音樂收藏， 到客製化的企業全方位音 樂 解 決 方 案。 經 歷 產 業 界 激 烈 的 競 爭 與 變 遷， 金 革 不斷地提升音樂服務的內 容 與 項 目， 希 望 每 一 份 來 自 於 音 樂 的 感 動， 都 能 堅 定持續的傳遞下去。
（六）
日 治 時 期 的 日 本 人 被 稱 為「 內 地 人 」， 臺 灣 人則被稱為「本島人」，由於大稻埕是臺灣人聚集 的 地 方， 因 此 又 被 稱 為「 本 島 人 市 街 」。 另 一 方 面，在臺灣歌謠的發展上，臺灣第一首流行歌〈桃 花泣血記〉的同名電影在永樂座上映，李臨秋寫下 了經典的臺灣歌謠〈四季紅〉、〈望春風〉傳唱至 今，已是這塊島上生活的共同的記憶與語言。因此 取用「本島」二字，代表著在歌謠孕育之地的大稻 埕，唱出新文化運動之聲。本年度音樂會將在 10 月透過 3 場演出，從帶領觀眾進入 1930 年代的時 光隧道，邀請獨立樂團、經典歌手、管弦樂團的表 演風格殊異的團體，帶領聽眾以全新的體驗回到臺 灣歌謠的美好黃金年代。
新歌謠樂曲派對
薰著茶香的歌聲
永樂町愛情故事
日期：10/19（六） 時間：18:30-20:30 地點：大稻埕碼頭 演出內容： 邀 請「 黃 子 軒 與 山 平 快」、「台客電力公司」、 「隨性樂團」及「旺福樂 團」等獨立樂團重新演繹 1930 年 代〈 四 季 紅 〉、 〈 月 夜 愁 〉、〈 望 春 風 〉 及〈雨夜花〉等經典作品， 除向作曲家鄧雨賢致敬 外，亦希望能在大稻埕地 區再次唱出臺灣新文化運 動的精神。
日期：10/20（日） 時間：14:00-16:00 地點：大稻埕千秋街店屋 演出內容： 本場音樂會選址於著名詞 人李臨秋故居周邊演出，由 莊 永 明 擔 任 說 書 人， 邀 請 到 洪 小 喬、 金 澎 等 神 秘 嘉 賓， 演 唱〈 安 童 哥 買 菜 〉 等 雋 永 歌 曲， 於 大 稻 埕 的 巷弄中沉澱心靈打開五 官， 體 會 1930 年 代 的 時 空。
日期：10/26（六） 時間：14:00-16:00 地點：大稻埕公園 演出內容： 由臺北大都會管弦樂團帶 來 1930 年 代 的 歌 曲， 如 〈 港 邊 惜 別 〉、〈 丟 丟 銅〉、〈 六月田水〉 等歌 曲， 從 細 緻 而 富 有 情 感 的 弦 樂 中， 給 予 百 年 歌 謠 最 完 美 的 聲 音 演 繹， 為 整 體 音樂祭畫下句點。
＊主辦單位保留活動調整權利
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本島音樂祭
執行團隊介紹
（日）
特展
自由戀愛特展
自由戀愛—— 時代製造的浪漫 展期：2019/10/16-2020/05/17 地點：臺灣新文化運動紀念館２樓特展區 時間：週二至週日 09:30-17:30
執行團隊介紹
財團法人 臺灣文學發展基金會
於 2003 年成立，以專案研 究、 展 演 活 動、 學 術 交 流 等 致 力 於 臺 灣 文 學 推 廣。 所 屬 的《 文 訊 》 雜 誌， 亦 長期進行文學研究與討 論， 歷 年 來 並 舉 行 許 多 不 同 主 題、 規 模 的 學 術 研 討 會、 諸 多 大 型 文 學 資 料 庫 等。 2011 年 6 月起受臺北市政 府委託 , 營運臺北市第一座 文 學 藝 文 空 間「 紀 州 庵 文 學 森 林 」， 至 今 舉 辦 數 百 場文學推廣活動。
前期研究團隊
故事 StoryStudio
在 現 代 社 會 男 女 交 往、 談 戀 愛 是 習 以 為 常 的 生活文化，但是清代臺灣並沒有「戀愛」這樣的觀 念，傳統漢人社會以「父母之命、媒妁之言」為依 據，結婚對象不取決於個人意志，家長才有婚嫁決 定權。對庶民階層來說，婚配意味著勞動人力的補 充，總帶有秤斤論兩的性質。 1920 年代後，現代化的教育制度以及留學生 帶回新觀念等，臺灣人對西方思想有越來越多的認 識。 知 識 份 子 不 只 追 求 公 共 領 域 的 政 治 權 利， 也 延 伸 到 個 人 的 婚 配 自 由。 在 婚 戀 嫁 娶 無 法 自 己 作 主、凡事順應父母的年代，「自由」成為年輕人突 破 傳 統 枷 鎖 的 手 段， 在 這 個 新 舊 思 潮 衝 突 的 時 代 中，「自由戀愛」意識逐漸形成。 臺灣新文化運動紀念館 10 月館慶特展以「自 由戀愛—時代製造的浪漫」為主軸，先從 1920 年 代 的「 摩 登 女 」 裝 扮 與 都 會 新 興 社 交 空 間 感 受 當 時 的 文 化 氣 息 與 物 質 環 境， 透 過 有 趣 互 動 的 參 與 式 設 計， 體 驗 日 治 時 期 的 戀 愛 氛 圍 及 對 傳 統 文 化 的衝擊。歡迎大家跟我們一起走入 1920 的戀愛文 化吧！
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新文化運動月 活動總覽 09/20( 五 ) 至 10/31( 四 )
無書者 大 會
文 化 子 09/28( 六 ) 份 大 論 壇 文
09/29( 日 ) 份
10/06( 日 ) 10/12( 六 ) 10/13( 日 )
街 頭 運 動 會
文 化 自 造 夜
街 頭 運 動 會 街 頭 運 動 會
演 臺 團 劇 場
10/19( 六 ) 10/20( 日 )
演 臺 團 劇 場
展
永樂町．歌謠行—— 李臨秋與他的音樂之路 社會運動無特權—— 臺灣學生的社會參與 新文化．儷人行—— 高慈美與她的摩登生活 新文化．儷人行—— 高慈美與她的摩登生活 《臺灣先覺蔣渭水》
《懸河醫生館》
《自由戀愛——時代製造的浪漫》
「她」是社會進步的動力—— 女性的政治參與 文 化 那些好想贏的熱血時刻—— 自 造 夜 從文化運動與棒球百年史談起 文 化 自 造 夜
本 島 音 樂 祭
新歌謠樂曲派對
文 化 自 造 夜
日治愛玩客—— 帝國殖民下的臺灣行旅
本 島 音 樂 祭
本 島 10/26( 六 ) 音 樂 祭 文 化 10/27( 日 ) 自 造 夜
主辦單位
製造地方：地方文化的展示與建構
《懸河醫生館》 街 頭 永樂町．歌謠行—— 運 動 會 李臨秋與他的音樂之路
201910/16 特 至 2020/05/17 10/18( 五 )
時代「創造」青年
漫畫作為一種歷史大眾化的新載體 尋找臺灣的聲音： 戰前戰後臺灣音樂的文化意涵 化 歷史創作的虛與實 子 現代戲劇創作中的歷史面容
大 論 壇
10/05( 六 )
臺北市立圖書館：建成 / 延平 / 萬華 / 力行 / 西湖 / 石牌分館 實體書店：田園城市風格書店、Bookstore1920s 網路書店：誠品、金石堂
薰著茶香的歌聲 永樂町愛情故事
歷代文青站出來—— 戰前戰後音樂懷舊派對
10:30-12:00 13:30-15:00 15:30-17:00 10:30-12:00 13:30-15:00 15:30-17:00
臺北市立美術館地下樓視聽室
臺北市立美術館地下樓視聽室
10:00-12:00
大稻埕碼頭集合
18:30-21:30
臺灣新文化運動紀念館
10:00-12:00
大稻埕碼頭集合
10:00-12:00 14:30 19:30 10:00-12:00
大稻埕碼頭集合
蔣渭水紀念公園 大稻埕戲苑
大稻埕碼頭集合
14:30
大稻埕戲苑
週二至週日 09:30-17:30
臺灣新文化運動紀念館 2 樓
19:00-21:00
阿嬤家—和平與女性人權館
19:00-21:00 Mikkeller Taipei 米凱樂啤酒吧 18:30-20:30 14:00-16:00 19:00-21:00 14:00-16:00 18:30-21:30
大稻埕碼頭
大稻埕千秋街店屋 新芳春茶行 大稻埕公園
大方咖啡簡餐卡拉 OK ＊主辦單位保留活動調整權利
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