18/40 Lehetetlen, hogy botrányok elő ne forduljanak – mondta Jézus. Nyomban arra figyelmezteti apostolait, hogy vigyázzanak magukra és senkit meg ne botránkoztassanak. De ha valaki hétszer vétkezik is naponta ellened, és hétszer fordul hozzád azzal, hogy: bánom! Bocsáss meg neki. Az apostolok átlátják, Jézus komoly dolgot kér tőlük. Ugyanis Kr.e. 2000 óta Hammurápi törvénye a ius vagy lex talionis, a tálió elv van érvényben, az ószövetségben is. Ez olyan büntetőjogi alapelv, mely szerint a bosszúnak, a büntetésnek ugyanolyan jellegűnek és mértékűnek kell lennie, mint amilyet a büntetendő cselekmény okozott. A mai szemmel rugalmatlannak tűnő tálio elv rendkívül jelentős volt: egyrészt korlátozta az elszenvedett jogsérelmekért vehető elégtételt, gátat szabott a határ nélküli bosszú intézményének; másrészt a kollektív felelősségről az egyéni felelősségre való átmenetet munkálta. Jézus pedig a nagylelkű ellenségszeretet parancsát emeli a tálio elv fölé. Ezért az apostolok arra kérik az Urat: „Növeld bennünk a hitet.” (Lk 17,5-10) A hit nem más, mint az ember válasza Istennek. Éber, halló szívre van szüksége annak, aki hinni akar. Isten sokféle módon keres kapcsolatot velünk. Minden emberi találkozásban, minden megindító természeti élményben, minden látszólagos véletlenben, minden kihívásban, minden szenvedésben Isten nekünk szóló rejtett üzenete
2019. október 6.
lakozik. Még világosabban lelkiismeretünk szavában fordul felénk. Ezért kell nekünk is barátként válaszolnunk, és hinnünk neki, teljesen bízni benne, megtanulni Őt egyre jobban megérteni, és akaratát feltétlenül elfogadni. Az apostolok kérése helyénvaló, mert a hit Isten ajándéka. Megkapjunk, ha bensőségesen kérjük. A hit valóban növekszik, ha egyre jobban hallgatunk Isten szavára, és élő kapcsolatban vagyunk vele az imádságban. Az ember hite szabad akaratot és világos értelmet követel, amikor beleegyezik az isteni meghívásba. A hit tökéletessé lesz, amikor hatékonnyá válik a szeretetben. A mustármag nagyságú hit erejéről, Jézus kezeskedik. A hit természetfölötti erő, amelyre szükségünk van, hogy elnyerjük az üdvösséget. Ahogy a hivatást is erősíteni kell, úgy a hitet is. Timóteus Pál kézföltétele által hivatali kegyelmet kapott, mely tartós, állandó jellegű, de nem feltétlenül állandó intenzitású. Néha a hamu alatt izzó parázshoz hasonlít, melyet fel kell szítani. (2Tim 1,6-8. 13k) Pál a maga tanúskodását, szenvedését, fogságát említi. Hasonlóan tanúskodhatunk mi is Krisztusról a Szentlélek erejével. A választott nép azon fiai, akik hitből éltek, sokszor megtapasztalták, hogy Isten ígéretei beteljesednek. (Hab 1,2-3. 2,2-4) Ha hiszünk, ha Isten van az első helyen életünkben, ha bennünk él Krisztus szeretete, akkor megtapasztaljuk a mennyei boldogság előízét; akkor terjesztjük Isten országát és meg fogjuk kapni az örök életet. Dr. Darvas-Kozma József
„Az Úr igéje örökké megmarad...” 1Pt 1,25.
Van Istennél tartalékunk!
Október 6-án minden korábbi és későbbi nemzeti gyászunk felsejlik bennünk, mert a sorscsapások is formálták életünket, nemzettudatunkat és felelősségünket. Röviden szólva: a múlt erős gyökér, a jelen és a jövő belőle él! A nemzetek élettani törvénye a szakadatlan törtetés az önállóság, a függetlenség felé. Mohács után nemzetünket is az Isten adta jogokért folytatott küzdelem jellemzi. A Kelettel, Nyugattal vívott évszázados harcok a nemzet javára váltak, felszabadult az ország a török uralom alól. A Habsburg uralkodók nyomban a dualizmus alapján nem a kettős állam nemzeti kifejlesztésén fáradoztak, hanem az egy, abszolút Ausztria megalkotásán. Ekkor II. Rákóczi Ferenc a Szent István-i hazaszeretet mélységét és tisztaságát megélő fejedelem bontotta ki a szabadság zászlóját. Utána időben az 1848/49-es szabadsághősök és vértanúk, majd 1956 mártírjai következnek. A hazaszeretet hőseinek emléke arra tanít bennünket, hogy haldokló népet csak szabadsághősök képesek feltámasztani! A nemzetnek erős életet a földön csak olyan utókor biztosíthat, amelyet a hősök kegyeletes emléke lelkesít. Ezért számunkra október 6. is erős gyökér, a jelen és a jövő belőle él!
Mit szerethettek más népek fiai a magyarokban? És mi állította a magyar szabadságharc mellé az osztrák, a német, a horvát és a szerb nemzetiségű tábornokokat? Múltunk gazdag története és irodalmunk tanúsítja a magyar népnek azt a jellemvonását, hogy akit vagy amit megszeret, azt testvérének tekinti, és
azért nem sajnál se kultúrfilozófusunk, így fogalmazta me sibi prodiga” vagyis nemzet vagyunk. V lásmondás is jelzi: tönkre! A pazar szó remek, fényűzően jó értelemben vett teszi, amit Jézus m „mindenki, aki értem elhag yja...” (Mk 10, jézusi szeretet, a h izzott Szent István királyban is. E sze Szent Erzsébet, M ga és a többiek nap Istentől, sem embe semmit. Példájukat pünk. Ezért a magy nemzetség. Hitte é Istennél tartaléka, és szertetéért megá Hitéből kifolyólag eszmékért tud lelke hitében gyengül, a dolgok elbizonytala megy. A fenti kérdésre a magyar szabadsá bornokokat? – a v a magyarok kereszt dozó szabadságsze sorába felfejlődne emberek, akik az ig ják szerte a nagy vi önfeláldozó, odaad nepét üljük októbe vértanú napján. H hogy van Istennél jövőnk? D
emmit sem. Nagy , Prohászka Lajos eg: „a mag yar gens önmagát pazarló Vagy ahogy a szó: vígan megyünk ó jelentése pompás, díszes, gazdag. A t pazarló csak azt mondott Péternek: m és az evangéliumért ,29-30). Már ez a határtalan szeretet n és Szent László eretetben remekelt Margit, Jolán, Kinpjainkig, mert sem ertől nem sajnáltak t ma is követi néyar pazarló, gáláns és tudta, hogy van földi utánpótlása, áldja majd az Isten. már csak a nagy esedni és élni. Ha akkor a múlandó anítják és tönkre-
e, hogy mi állította ágharc mellé a táválasz egyértelmű: tény hite, önfeláleretete. Barátaink ek mindazok az gazi értékeket vallilágban. Ennek az dó szeretetnek üner 6-án, a 13 aradi Hiszük-e, tudjuk-e, tartalékunk, van
Darvas-Kozma József
A buzgó imádságról
Sokáig kormányzott Aquitániában, Bordeaux központtal a nemes Walter. Sok kemény csatában győzött, nagy becsületnek örvendett neve. Mire megöregedett, átlátta, hogy a fegyver és dicsőség nem hozza meg az igazi békességet. Olyan kolostort akart találni, amelyben a szerzetesek a világnak egészen meghaltak, hogy egész szívvel szolgáljanak Istennek. S hogy ilyen kolostort találhasson, ártatlan cselhez folyamodott; vándorbotja végére több kis csengőt erősített. Ha valahol templomba ért, ahol a szerzetesek éppen karimádságukat mondták, botjával néhányszor koppantott a padlón, mire a csengők megszólaltak. De mindenhol azt kellett tapasztalnia, hogy a csengő hangjára az imádkozok kíváncsian feltekintettek, Istent elfelejtették s csak ajkukkal imádkoztak. Hosszú vándorlás után Walter az Alpokon át megérkezett Novalesa bencés kolostorba. Éppen imádkoztak a szezetesek. Erre Walter erőset ütött botjával a földre, a csengők csengtek. De íme, a testvérek tovább imádkoztak, mintha mi sem történt volna; csak egyetlen fiú feje fordult hátra; de a mester azonnal mellette termett és komoly tekintettel rendre utasította. Erre a zarándok tekintete felcsillant, s így szólt: „Végre megtaláltam a sokat keresett helyet; itt akarok megállapodni.” Belépett a kolostorba és kertész lett. Amikor meghalt, eltemették a hegytetőn a tőle ásott sírba.
iHittanórák: I.-II. osztály kedden 3-4-ig. IV -V. oszt. kedden 4-5-ig. VI.-VII. oszt. csütörtök 4-5-ig. VIII. oszt. csütörtök 5-6-ig. Az ifiaknak 1930-2030 ig. iAz elsőáldozók hittanórái: I. csoport 15 órától, a II. csoport pedig 16 órától jön felkészítőre iA bérmálandóknak pénteken 19 00 -től. Gergely Eszter Sibisteanu Danut Kelemen Karola Miklós Attila és László Rita
Halottaink
Tekse Illés 80 éves Bors Piroska 77 éves Mare Anna 74 éves Balázs Olga 80 éves Tóth Ferenc 78 éves Borta Josif 56 éves
700 Adorján Rozália és Lajos (évf.)/ Both Veronika, Both Imre hétfo 1900 Böjte Rozália (2. évf.), Ferenc és Marcella 700 Péter Gáspár, Jakab Vince a cs. h./ Becze Dénes, Piroska, Klára, József kedd 1900 Bodó és Császár cs. h. 00 Elhunyt Sociális Testvérekért/ Szoc. Testv. elunyt kültagjaiért szerda 7 00 19 Szakács Erőss Dénes/ Dr. Nagy Andrásné (35. évf.) 00 csütörtök 7 00 Izsák Sándor, Veronika/ Török Talmáyer Gizella 19 Kurkó Péter (6 hetes)/ Pál Margit (6 hetes) 00 péntek 7 00 id. Márton Dezső (évf.) és szülei/ Albert Rozália (12. évf.) 19 Ráduly Kálmán, Jankó és Ráduly cs. h. 00 szombat 730 Gábor Károly, Tibor, András (évf.)/ Gábor Teréz (1. évf.) 7 Kopacz Kálmán
Viganò
Az új ember
9. Az értékek új skálája
Aki úgy érzi, hogy újra kell kezdenie az életét, akit megpróbált egy üres és értelmetlen életbe való bezártság fáradtsága és reménytelensége, vagy a múlt csalódásainak emlékében találja magát és mélységes keserűségben kell élnie, az, ha az Apokalipszis szavait hallja: „íme, újjáteremtek mindent” (Jel 21,5), úgy érzi, egy más világ kapui nyílnak meg előtte: „Nyissatok ajtót Krisztusnak”, ismétli a pápát. nEgy evangéliumi nő, a szamariai asszony, mikor vízért ment a kútra, találkozott Jézussal, aki bevezette őt egy „új életbe”; a bűnös nőből Krisztus tanúja lett. Ez nagyon szép! A hozzánk jövő Jézus az emberi élet színpadán valami gyökeresen újat produkál: olyan ez, mint az újbor, ami szétveti a régi tömlőket; olyan, mint az új szövetfolt az elnyűtt ruhán; olyan, mint a borrá változtatott víz. A tömeg, amely megszokta már a rövid lélegzetű tanítást, meghökkent a szabadság és tekintély láttán, amellyel Jézus a feje tetejére állította a hagyományos bölcsességet. nFöltámadásával Jézus világosan megmutatja, hogy a világba belépett az új erő. Az evangélium képei rendkívüliek: a halálból az életre, a sötétségből a világosságra, a szolgaságból a szabadságra vezetnek. Ugyanazt, amit a Teremtő művelt kezdetkor: a káoszból a kozmoszba, a zűrzavarból a rendbe - ezt szándékozik megismételni az egyes személyekkel és népekkel, és van is ereje, hogy megtegye. A kulcsszó ebben a tapasztalatban az „új”. nA keresztségben a megtértek szakítanak a múlttal, meghalnak a bűnnek, feltámadnak Krisztusban és új módon élnek; új közösséget, új népet alkotnak, amely szakít az osztályi, faji és nemi korlátokkal, és a Szeretet új parancsa szerint él. A régi ember új teremtménnyé lesz az Isten Lelke munkájából. „Mint a nádfuvola, melyet Isten megtölt muzsikával.” (Tagore)
A magányos szerzetes tanítása A magányosan élő szerzetes remetéhez egyszer emberek jöttek. Megkérdezték tőle: – Mire való, hogy életed nagy részét itt töltöd el csöndben és magányban? A remete éppen azzal foglalatoskodott, hogy vizet mert egy ciszternából, az esővíz összegyűjtésére szolgáló mély kútból. Fölfigyelt a kérdésre, s munka közben odaszólt a látogatóknak: – Nézzetek bele a ciszternába! Mit láttok? Az emberek kíváncsian körülvették a szerzetest, és próbáltak beletekinteni a mély kútba: – Nem látunk semmit - mondták kisvártatva. A remete abbahagyta a vízmerítést, pár pillanatnyi csöndet tartott. A látogatók feszülten figyeltek rá, mozdulni sem mertek: – Most nézzetek bele a kútba egyenként, csöndesen. Mit láttok? A látogatók érdeklődéssel hajoltak egyenként a kút fölé, s felkiáltottak: – Saját arcunkat látjuk a kútban! – Bizony, amíg zavartam a vizet - mondta a remete -, nem láttatok semmit. De a csöndben és a nyugalomban megismeritek önmagatokat. A látogatók megértették a remete tanítását.
lSzerkeszti: Szent Kereszt Plébánia l Csíkszereda, 530230, Kossuth Lajos u. 38 sz., Harghita mege l http:// csikszeredaszentkereszt.ro l plebcsik@gmail.com l tel/fax:0266-311-726 l Főhat. eng.szám:385/2004 l Bankszámla szám: RO29 RNCB 0159 0154 1320 0001 l Nyomtatja a Tipographic nyomda l