lugar, posúe un olfacto propio para o desencadea-
Pearl Andrews estaba no certo: a festa nocturna
mento dos acontecementos, e unha afinidade para
xa é “a semente dunha nova sociedade que toma
o genius loci; a ciencia da psicotopoloxía recoñece
forma na casca da anterior” (Preámbulo da IWW4).
“fluxos de forza” e “centros de poder” (para utilizar
As “reunións tribais” dos anos sesenta, os cónclaves
metáforas ocultistas) nos que se pode localizar espa-
forestais dos eco-sabotadores, a idílica Beltane dos
zotemporalmente a TAZ, ou polo menos axudar a
neopagáns, as grandes conferencias anarquistas, os
definir a súa relación co momento e a localización.
círculos homosexuais… As festas de aluguer en Har-
Os media invítannos a “vir celebrar os grandes
lem nos anos vinte, os nightclubs, os banquetes, os
momentos da nosa vida”, mediante a falsa unifica-
grandes e vellos pícnics libertarios, deberían facer-
ción da mercadoría e do Espectáculo, o famoso non-
nos entender que todos eles foron xa “zonas libera-
acontecemento da pura representación. En resposta a
das” dalgún tipo, ou polo menos TAZ potenciais. Xa
esa obscenidade temos, por unha banda, o espectro
estea aberta só a uns poucos amigos, coma nunha
do rexeitamento (descrito polos situacionistas John
festa nocturna, ou a miles de participantes, como
Zerzan, Bob Black e outros) e por outra a emerxen-
un Be-In5, a festa sempre é aberta porque non está
cia dunha cultura da festividade distinta e aínda
regulada, sometida a orde, pode estar planeada,
oculta aos administradores do noso ocio. “Loitar
pero se non “sucede” por si mesma é un fracaso. A
polo dereito á festa” non é unha parodia da loita
espontaneidade é crucial.
radical, é unha nova manifestación da mesma, ade-
A esencia da festa é o cara a cara, o grupo de
cuada para un tempo que ofrece televisións e telé-
humanos que fai un esforzo común para realizar os
fonos como formas de “contactar e tocar” a outros
seus desexos, xa sexa a comida, un brinde, un baile,
seres humanos , como camiños para “estar aí”.
unha conversación ou as artes de vivir; pode que in-
36
37