und Gewalt, Peter Fenves costruisce un dialogo fra le teorie della violenza di Kant e le riflessioni di Benjamin. La posta in gioco è come vada specificamente intesa la parola tedesca Gewalt, che Kant legge ora nel suo significato latino di potestas ora in quello di violentia. Non si tratta semplicemente di un’ambiguità lessicale, ma del paradosso del “concetto di una forza giuridica che emerge, come per magia, dalla sua controparte fisica nell’atto della riflessione”.6 Per Benjamin, che da tale riflessione prende le mosse, si tratta di ammettere che è impossibile una concezione “pura” della violenza, ovvero di una violenza che prescinda dalle proprie caratteristiche empiriche ed esperienziali. Cosa potrebbe essere dunque un concetto puro di Gewalt? Quello di una forza o di un “bene” che si sottrae nel momento stesso della propria manifestazione empirica. [Sanja M. Bojanić, Damiano Cantone]
6. P. Fenves, Il diritto e la violenza: da Kant a Benjamin, in questo fascicolo.
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