Nº 95 - 96 by asociacionlugia

EDITORIAL

4 ENTREVISTA CON... José Martínez Jaenes

www.lugia.es

Crónica Trimestral de la Ciudad de Valdepeñas de Jaén Segunda Época - Año XXX Enero/Junio 2014 - Nos 107 – 108 DIRECCIÓN: Junta Directiva de “Lugia”

Jesús López Ortega

21 TRIBUNA VALDEPEÑERA... XXV Pregón de la Romería

Presentador: Diego Aceituno Valderas Pregonera: Encarnación Milla Cabrera

HISTORIA Y medioambiente El olivar en Valdepeñas Juan Infante Amate

51 RELATOS BREVES Crónicas de un verano valdepeñero Lupe Revueltas Hidalgo

COORDINADOR: José Luis Revueltas López CONSEJO DE REDACCIÓN: Pedro Aceituno Jiménez (Fotografía), Juan A. Cabrera Jiménez (Actualidad), Cándida Estepa Valdivia (Costumbres y Tradiciones), Emiliano P. Herrera Redondo (Dibujos), Ángel Infante Martínez (Redacción y Corrección), Jesús López Ortega (Secciones Especiales), Blas Prieto Sánchez (Fotografía), Francisco Revueltas Armenteros (Transcripciones), Francisco Revueltas López (Medio Ambiente), Rafael Rivilla Jordán (Dibujos) y Mª Dolores Valderas Rodríguez (Historia). CONSEJO ASESOR: Manuel Amezcua Martínez, José Checa Tajuelo, Emiliano P. Herrera Redondo, Juan Infante Martínez, Antonio Luna Fantony, Félix Martínez Cabrera, Manuel Medina Casado, Vicente Oya Rodríguez, Serafín Parra Delgado, Luis Parras Guijosa, Antonio Puerta Muñoz, Ildefonso Rueda Jándula, Mercedes Torrevejano Parra y Ricardo de Villegas y Méndez de Vigo. ADMINISTRADOR: Pedro Barranco Extremera CONSEJO DE ADMINISTRACIÓN: Junta Directiva de “Lugia” PORTADA: Juan Antonio Cabrera Jiménez, Pedro Aceituno Jiménez y Antonio González Arcos

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ACTUALIDAD Recuperación del Nazareno en Valdepeñas Juan Antonio Cabrera Jiménez

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ACTUALIDAD Entrevista con Juan Manuel Pérez Juan Antonio Cabrera Jiménez

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COSTUMBRES Y TRADICIONES Relatos de Chimenea Francisco López Castro Francisco Revueltas López Francisco Revueltas Armenteros

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con nombre propio Miradas desde el interior

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ACTUALIDAD Entrevista Deportiva Benjamines del Valdepeñas C. F. Juan Abril Lendínez Pedro Aceituno Jiménez

18511

Dori Delgado García

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COSTUMBRES Y TRADICIONES Juegos de nuestra infancia: Canciones de Correndero III

Valdepeñeros que se fueron Juana Mª Torres Merino

Cándida Estepa Valdivia

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FOTOGRAFÍAS EN COLOR El viaje a la Sierra Sur Blas Prieto Sánchez

MAQUETACIÓN E IMPRESIÓN: Catena 3 S.L. Depósito Legal: J-219-1.985

ACTUALIDAD Félix Martínez Cabrera, Hijo Predilecto de Valdepeñas de Jaén

I.S.S.N: 1888-8380 www.lugia.es EDITA:

ACTUALIDAD Sucedió en Valdepeñas Enero-Junio 2014

Juan Antonio Cabrera Jiménez Ángel Infante Martínez José Luis Revueltas López

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ACTUALIDAD Resumen Pluviométrico

Juan Antonio Cabrera Jiménez

José Luis Revueltas López

EL RINCÓN DEL CRONISTA Cincuenta Aniversario del CEIP “Santiago Apóstol” Juan Infante Martínez

ACTUALIDAD Bandera de Andalucía para “Lugia” Juan Antonio Cabrera Jiménez

ASOCIACIÓN CULTURAL “LUGIA” (Fundada en 1984) Bahondillo, 55. 23150. Valdepeñas de Jaén PRESIDENTA: Juana Mª Torres Merino JUNTA DIRECTIVA: Pedro Aceituno Jiménez, Juan M. Amate Molina, Pedro Barranco Extremera, Juan A. Cabrera Jiménez, Cándida Estepa Valdivia, Mª Pilar Milla Expósito, José Luis Revueltas López y Mª Dolores Valderas Rodríguez. SOCIOS DE HONOR: José Checa Tajuelo, Emiliano P. Herrera Redondo, Ángel Infante Martínez, Félix Martínez Cabrera, Juan Milla Narváez, Rafael Rivilla Jordán, Josefina Ruiz Peña y Ricardo de Villegas y Méndez de Vigo.

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ACTUALIDAD Movimiento Demográfico Domingo Molina Fuentes Pedro Barranco Extremera

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ACTUALIDAD Acuerdos del Pleno del Ayuntamiento Ángel Infante Martínez

Revisando lo acontecido en el semestre que nos ocupa nos encontramos ante unos meses que han estado marcados por destacados aconteceres: -La concesión de la Bandera de Andalucía para nuestra Asociación. Bueno, no sólo para “Lugia”, porque, en realidad, ha sido un galardón que ha recaído en todo el pueblo, en todos los valdepeñeros y la cultura que atesoran. -Las distintas celebraciones de la Semana Santa. -Los Pasos, cada vez con mejor puesta en escena por parte de “Ticana”. -Las procesiones, con la celebrada recuperación del “Nazareno”, una talla que, sin duda, habrá que incluir en las páginas a color de esta Crónica, por los magníficos detalles de pasión que presenta y que muchos fieles desconocen al estar debajo de la túnica (en la presente edición aparecen algunas pinceladas, en blanco y negro). -La visita de la Presidenta de la Junta de Andalucía con motivo de la Inauguración Oficial del Centro de Mayores. -La celebración del “50 Cumpleaños” del Colegio “Santiago Apóstol”. -La celebración del Corpus Christi, llena de colorido, de manifestaciones de fe, en la que los vecinos se han volcado por engrandecerla. Pero, por lo que respecta a estas páginas, el hecho de recibir la mayor distinción que provincialmente otorga el Gobierno Regional debe suponer para todos los que formamos parte de esta “Idea” un orgullo y una reafirmación que nos empuje a seguir manteniendo firmes las riendas de un carruaje que, durante treinta años, ha sabido cabalgar con buen y mal tiempo, con alegres momentos y tristes contratiempos, poniendo luz a nuestra historia, recuperando formas de ser y de vivir, innovando ideas y reconocimientos y, por supuesto, haciendo sentirse orgullosos a los valdepeñeros que viven aquí y a los que, por caprichos de la vida, tuvieron que salir fuera, pero que mantienen sus “raíces” y su identidad. Muchas páginas se podrían escribir, como lo demuestra el artículo que, de manos de Juan Antonio Cabrera y las anotaciones de otros muchos, se nos presenta en esta Crónica. Pero, personalmente, quiero transmitir, en especial a todos los que no pudisteis estar presentes, las palabras que la Presidenta de “Lugia”, Juana Mª Torres, pronunció en el acto de entrega, el pasado 24 de febrero, de las que me he permitido resaltar algunas frases: “Quiero dar las gracias a todas las personas y entidades que han hecho posible este reconocimiento. Me gustaría compartirlo con todos los socios fundadores de Lugia, un grupo de amigos que se reunieron con la idea de divulgar y promover la cultura y las costumbres de nuestra ciudad. Para vosotros, que hoy estáis aquí y sois el alma de la Asociación, a todos los socios y simpatizantes, gracias a nuestra Alcaldesa, Mª Paz, por su apoyo. Y, por supuesto, que esta Bandera es un galardón para cada uno de los habitantes de Valdepeñas. Para nosotros es un premio muy bonito e importante. Además, justo hoy, ya que el 24 de febrero de 1984 se firmaban los Estatutos de la Asociación Cultural " Lugia". Treinta años después estamos recogiendo la Bandera de Andalucía, lo que nos hace sentir que el trabajo y el esfuerzo desinteresado de mucha gente ha merecido la pena. Lo que nos anima a seguir adelante en esta grata tarea. Como valdepeñera, y como la primera mujer Presidenta de Lugia, os puedo asegurar que es un honor estar aquí recogiendo el premio. Muchas gracias”. José Luis Revueltas López Lugia n.º 107-108

Editorial...(Páginas 3-4)

Entrevista con.... José Martínez Jaenes (Jesús López Ortega) ...(Páginas 4 a 20)

FOTOGRAFÍA: PEDRO ACEITUNO

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Jesús López Ortega

“Zapatero, diseñador y patronista de calzado”

JOSÉ MARTÍNEZ JAENES NACIÓ EL 28 DE MARZO DE 1936 HIJOS: 2 Lugia n.º 107-108

stuve conversando con José en el epílogo del mes de las flores de 2014. Era sábado, y el día nos ofrecía un ambiente térmico bastante propicio para la charla. José me esperaba en su casa valdepeñera de la calle Veracruz con una disposición particularmente entusiasta y abierta para la charla en profundidad. Nuestra conversación fue amplia, generosa e intensa, apasionante diría yo. Nos acompañaba su esposa, Adoración Martínez Marchal, la cual nos enriquecía la conversación apuntalando o complementando las afirmaciones y “revelaciones” de su marido. Confieso que, aunque no veía a José desde hacía mucho tiempo, recordaba su cara y la de su hermano Juan Pedro, del que igualmente visualizo que lo acompañaba siempre en el taller de zapatería que regentaba la familia en Entrevista con.... José Martínez Jaenes (Jesús López Ortega) ...(Páginas 4 a 20)

la típica “Almadrá” valdepeñera. A Juan Pedro siempre lo encontraba sentado en su silla de zapatero y con las manos “en los zapatos”, al tiempo que José, pese a que también estaba en la mesa de la reparación de zapatos, recuerdo verlo más en la faceta comercial del negocio familiar. Después de saludarnos, el primer comentario que me hizo hacía referencia a la consideración de buenos clientes que fuimos mi familia y yo. Imagino que, especialmente, por la gran cantidad de pies que había que calzar en mi numerosa familia por aquellos años de nuestra infancia y juventud más incipiente. Se me generaron también, internamente, buenas sensaciones y vibraciones que me hacían presentir lo mucho que aprendería aquella mañana conversando con José, apodado en nuestro pueblo como “Ygriega” (Y).

circunstancias personales, el día 9 de junio iniciaba en Villafranca del Bierzo mi cuarto Camino de Santiago. En esta ocasión quise volver a realizarlo a pie, como la primera vez que lo hice. Recordaba de aquella primera experiencia la dureza del Camino, especialmente en algunas etapas de los casi 200 kilómetros que separan aquel lugar de Santiago de Compostela. Recordaba también cómo en el transcurso y desarrollo de cada etapa los pies se van cargando de calor y de presión sobre las paredes del calzado. Es normal que el pie se dilate cuando se recalienta por el esfuerzo de caminar bastantes horas y, por momentos, el Camino se hace especialmente duro por la afectación de los pies. Así se aprecia en la mayoría de peregrinos cada noche en los albergues donde se descansa y se pernocta. Aunque la persona que me acompañaba y yo mismo tenemos “costumbre”

Quiero declarar en este preámbulo que las múltiples ocupaciones personales y profesionales propias de un final de curso académico y la asunción de nuevos proyectos profesionales me han impedido iniciar antes la redacción de la entrevista. Sin embargo, han sido muchos los momentos de este último mes en que he recordado tener esta tarea pendiente y, para muestra de verosimilitud en esta afirmación, revelaré que, necesitado de desconectar de la presión del trabajo y de otras Entrevista con.... José Martínez Jaenes (Jesús López Ortega) ...(Páginas 4 a 20)

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de caminar, no es menos cierto que el Camino es otra cosa. En esta ocasión decidimos no utilizar botas, sino zapatillas de deporte, por aquello de que eran más ligeras, y por tener hasta “cámara de aire” que pretende amortiguar el peso y la presión sobre el pie. Pese a ello, los efectos y las secuelas del esfuerzo se hicieron presentes en los pies de esta persona, y las uñas comenzaron a dar muestras de estar lesionadas. También la parte más distal de algunos de sus dedos denunciaban el ultraje del camino con algunas ampollas que generosamente crecían y aumentaban cada jornada. El resto del pie, las plantas y talones, no acunaban ninguna lesión. Lógicamente, analizamos el problema y pensamos en otorgarle posibles soluciones. En esa tesitura, buscamos otro tipo de calzado en algunas zapaterías de Sarriá y Portomarín, pero lo encontrado tampoco nos convencía de ser la solución más idónea. Y, entonces, recordé vivencias anteriores del Camino y, cómo no, también a José, nuestro diseñador de calzado con genuino sabor valdepeñero y nuestro protagonista de hoy. Sus comentarios y explicaciones de la entrevista que ahora pretendo reseñar me sirvieron para agudizar el ingenio y encontrar una solución para aquel problema, con cierto fundamento y garantía de efectividad. La solución

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fue tirar de una navaja y eliminar por completo la parte superior de la puntera de aquellas zapatillas, aunque conservando toda la suela, de tal suerte que con ello pretendí eliminar toda la presión que se cebaba con aquellos dedos ya maltrechos. Por otra parte, el resto del pie conservaba su sujeción y protección y permitía caminar con absoluta normalidad. Desde luego, el resultado fue magnífico, y los restantes cien kilómetros se hicieron no sólo sin ningún problema nuevo adicional, sino más bien contribuyendo a la recuperación de las lesiones que previamente habían aparecido. El Camino de Santiago se presta a muchas vivencias y experiencias que se comparten con el entorno y con las personas que lo transitan. Es por ello que los comentarios suscitados por este intento “visible” de resolución

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sus hermanos Juan Pedro, Diego y su hermana Dolores, que vive en Jaén. Sus padres fallecieron hace muchos años. Su hermano Diego también murió hace más de quince años, así como Juan Pedro, que nos dejó en el año 2013.

de un problema podológico desde el diseño de un nuevo modelo de zapatilla, o quizás, también, como una obra de “ingeniería podológica”, resultaron realmente estimulantes y gratificantes, especialmente por quien sufría y padecía el problema, que finalmente fue resuelto. Alguien me contó algún día que para triunfar en cualquier faceta de esta vida hacía falta “estudiar ingeniería” o “ingeniárselas”. Obviamente, yo opté por la segunda de las alternativas. Nuestro protagonista nació en Valdepeñas el día 28 de marzo de 1936, a menos de un mes de que se iniciara la contienda fratricida española. Ha celebrado, pues, setenta y ocho primaverales aniversarios. Su padre, don José Martínez Robles, también fue zapatero, y su madre, doña Herminia Jaenes, que dedicó su vida a las labores propias de su condición de esposa y madre de nuestro personaje José y de

Aún conservo en mi memoria las imágenes de ver pasear por las calles de nuestro pueblo a nuestro querido José con su novia, Adoración Martínez Marchal, con quien finalmente contrajo matrimonio. Iniciaron el noviazgo cuando tenía 28 años y se casaron el día 6 de agosto de 1967, cuando José contaba los 33 años. Por tanto, ya han celebrado el 47 aniversario de aquella boda. Están próximos ya para poder celebrar esas emblemáticas bodas de oro matrimoniales. De su matrimonio con Adoración han nacido dos hijos: Juan José, que tiene 42 años, y José, que cuenta con 38 años. Ambos están solteros, sin novia, ni intención de casarse, y continúan con el negocio familiar en sus zapaterías de Castillo de Locubín y de Valdepeñas, respectivamente. A tenor de esta realidad, mucho me temo que los nietos

… Su “zapato ideal” se caracteriza por ser de piel de botschaft (de ternera), con una suela elegante de cuero, o con el pragmatismo de la goma, con acolchado de goma y piel de cerdo y el forro interno, sin pintura, y a base de piel de oveja o de cerdo. El diseño siempre le ha satisfecho más, es por ello que durante muchos años ha estado enviando sus producciones a diferentes fabricantes y a la revista “Modapiel”.

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profesional. Con posterioridad, durante un año realizó por correspondencia el curso de “Cortador, Patronista y Modelista de calzado”, pero acudiendo a realizar los exámenes reglamentarios a la ciudad de Elche (Alicante) y obteniendo el diploma correspondiente con fecha 10 de abril de 1956. Tenía entonces José la edad de 20 años. Nos refiere nuestro protagonista que durante esta etapa infanto-juvenil jugaba al “pillapilla”, al fútbol, al “tabarrón”, al tres por cuatro, a la bola en el hoyo y a “piola”, como los demás niños de su época. Por lo demás, era un verdadero amante de la lectura en general, aunque con el paso del tiempo sus lecturas y leyendas se fueron focalizando en la revista de zapatos “Modapiel”. Modestamente, señala como características personales definitorias su amor por el trabajo, la constancia, así como la agudeza de mente e inteligencia. tardarán aún un poquito en llegar a la vida de José y Adoración. Las celebraciones familiares que más disfrutan son las que celebran por navidad y el comienzo del año nuevo, y, en todo caso, siempre han celebrado la apertura de alguna nueva tienda de zapatería. En el capítulo del aprendizaje y la formación para la vida debemos referenciar que nuestro protagonista fue un niño sano y, como todos los niños de su época, soportó las limitaciones del momento que le correspondió vivir. Desde luego, intuyo que no fueron tiempos fáciles. José realizó los Estudios Primarios y, entre otros, tuvo como compañeros a Antonio Luna y a los hermanos Pedro, Francisco y Manolo Anguita. Finalizados los estudios primarios, a la edad de quince años, nuestro protagonista entra a trabajar en la zapatería de su padre, actividad que luego se convertiría en el elemento nuclear de su vida personal y Lugia n.º 107-108

Aproximadamente un año más tarde se incorporaba al servicio militar, y nos comenta que, en realidad, no llegó a realizar la etapa del campamento y casi pasó directamente a ejercer como soldado en el cuartel de San Carlos, en Santa Cruz de Tenerife. Durante año y medio nuestro protagonista no realizaba guardias y prácticamente no comía ni dormía en el cuartel, porque su verdadera ocupación y trabajo fue la del diseño de zapatería militar. Finalizaba su periplo militar con 23 años y regresaba a

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a la que se le somete a procedimientos de “curtido” y “decapación”, hasta dejarla en unos 2-3 milímetros de grosor, aunque también se la puede engrosar y hasta se le pueden incorporar algunos cilindros para reforzarla. Posteriormente, se le somete a desecación, y finalmente se pinta. Superada esta fase la piel llega hasta el fabricante con la forma natural del animal. En ocasiones se utilizan otras pieles, como la de cerdo, la de caballo, burro, o la de perro, que son de peor calidad por albergar más cantidad de cartílago (“ternilla”); y por esa razón se utilizan para fabricar otros productos como, a modo de ejemplo, las botas de vino. La extensión o superficie de la piel se expresa en “pies”, unidad de medida que vienen a representar unos 30 centímetros cuadrados aproximadamente.

Valdepeñas, licenciándose un mes antes de lo establecido con carácter general por los reglamentos militares, al ser considerado como un soldado canario más.

Llegados a este punto se impone la necesidad de “cortar” la piel debidamente tratada, intentando optimizar al máximo toda la superficie. Para ello se coloca la pieza de piel en la mesa de corte, que

En este momento de su vida parece como si todo se hubiera confabulado para que buena parte del resto de sus días estuvieran invertidos y relacionados de manera integral con el mundo del zapato. Realmente, esta era la verdadera vocación de nuestro protagonista. Efectivamente, José nos ofrece sobradas muestras de ser un verdadero “maestro” en esta actividad por cuanto conoce a la perfección todo el proceso de diseño-creación, fabricación y comercialización del zapato. En este sentido, nos señala que este proceso se inicia con la selección de la piel, normalmente de cabra o de ternera, Entrevista con.... José Martínez Jaenes (Jesús López Ortega) ...(Páginas 4 a 20)

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El proceso artesanal continúa con el “empalmillado” de la plantilla de la suela, que se cose a la piel previamente cortada y montada. Posteriormente, a este empalmillado, ya cosido con la piel, se le pega la suela de cuero o de goma. Un difuminado de barniz para sacarle brillo pondría el punto final al proceso de fabricación de un zapato. Comenta José que el procedimiento o técnica de cosido tiene su propio arte y su técnica, por cuanto se pretende y se procura la uniformidad y homogeneidad por toda la superficie, para que no queden arrugas y tenga la misma textura y sobrante por toda la línea de unión. La costura se hace con hilo de cáñamo, de nueve o diez hebras, y va impregnado con cera. También se puede utilizar el “cerote”, un producto generado desde la pez y la cera. En este proceso de corte y fabricación nuestro personaje no encuentra diferencias de dificultad cuando se trata de un zapato para hombre o para mujer.

está cubierta por una chapa de zinc, y donde elementos como el metro o cinta métrica de zapatero y el cartabón zapatero, junto con la cuchilla, están permanentemente presentes. Nos aclara que no se utiliza la tijera para cortar la piel porque el corte que se genera con este instrumento no resulta limpio ni de buena calidad para las necesidades del profesional. Antes de proceder al corte en sí mismo se ha diseñado la forma del patrón en la horma y sobre un papel para, finalmente, trasladar ese papel a la piel, dibujarla y proceder a su corte. Señala también nuestro protagonista que todo este proceso de trabajo artesanal, en la industria actual está prácticamente automatizado y es realizado por ordenadores. Incluso, ahora, hasta el corte se realiza con láser. Lugia n.º 107-108

Quizás procede insertar aquí una pequeña loa y un breve canto a la artesanía. Recuerdo que de pequeño me inculcaron ese valor cuando observaba trabajar el esparto a mi abuelo y sus amigos; también cuando veía la construcción de las sillas de anea, o los sillones de mimbre y madera de junco. Es probable que, por aquellos aprendizajes, algunas personas tengamos ahora

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artesanal de producción de un zapato a través de nuestro querido paisano, del que estamos convencidos que habría sido un magnífico director de esa orquesta artesanal del calzado. Al hilo de este comentario, no me puedo resistir a comentar la sensación especial que me produjo ver la cuchilla con la que José cortaba la piel. Esta herramienta de trabajo es, desde luego, otra pieza artesana, seguramente que fue diseñada y construida por él mismo. Se trata de una barra o tubo de metal de unos 30 centímetros, procedente de una lámpara de techo, que tiene una pequeña hendidura, o muesca, en su extremo distal, donde está insertada una cuchilla obtenida de una pieza de relojería, procedente de “la cuerda” de algún reloj antiguo. Seguramente que también ese reloj era otro producto de artesanía, que José mismo debió elegir y que luego se encargó de colocar y fijar con paciencia, firmeza y rotundidad,

un especial reconocimiento por esos trabajos que se hicieron toda la vida poniendo en ellos el conocimiento y la sabiduría que da la experiencia, además del sentimiento de querer satisfacer las verdaderas necesidades de quien adquiera los productos artesanos. Es por ello que todas las piezas artesanas, todas las obras hechas a mano, atesoran un sabor especial, además del retrogusto que genera lo que está bien hecho. La historia nos habla de las asociaciones gremiales que agrupaban a las personas que ejercían un mismo oficio en defensa de sus intereses. Por otra parte, hay numerosas experiencias de exposiciones de artesanía; incluso hay pueblos que se dedican mayoritariamente a este tipo de trabajos y viven con total dignidad. Ya hemos intentado relatar y dejar constancia del proceso Entrevista con.... José Martínez Jaenes (Jesús López Ortega) ...(Páginas 4 a 20)

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es decir, “a conciencia”, para que dicha herramienta le permitiera realizar buenos trabajos de corte y durante mucho tiempo. Similares características he observado igualmente en una tienda de Santiago de Compostela, regentada por una modista, María. Esta mujer, a la que conozco hace ya bastantes años, resulta ser también una artesana auténtica, en este caso realizando verdaderas obras de arte en la confección de ropa. Aún me quedan los sabores que emanaban de unos trajes de comunión para niño y niña, expuestos en su taller de trabajo, por cuanto estaban llenos de sensibilidad y armonía. Desde luego, dignos de ser reconocidos como obra humana y nada que ver con el traje de comunión que mis primos hermanos José, Pedro y yo mismo, vestimos el día que hicimos, los tres juntos, nuestra primera comunión, y con el que luego llevamos la cola del vestido de novia de nuestra prima Josefa, hija de nuestra tía Celia. Quizás esas pudieran ser todas las esencias de la verdadera artesanía: conocimiento de la necesidad que se pretende cubrir, sabiduría e ingenio, paciencia, habilidad y muchas dosis de sentimiento y voluntad. Todas ellas, no cabe duda, son tesoros insertos en la personalidad y profesionalidad de nuestro querido paisano.

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…hablar con José Martínez, “Ygriega”, me ha dejado el deleite profundo y el retrogusto que genera una vida sencilla, con total conocimiento de la razón y fundamento de su trabajo, el sabor de una vida sabia y repleta de experiencia profesional acumulada a lo largo de no pocos lustros…

Una vez descrito el proceso artesanal de corte y fabricación del zapato, lo que realmente se impone es dejar constancia de los componentes del diseño de multitud de zapatos para mujer-hombre y adaptados a todas y cada una de las necesidades o tareas que cada persona desee o deba realizar. Desde esa perspectiva parece claro que se proyectaran tantos modelos y patrones como necesidades de los usuarios o clientes existan y/o, también, tantos otros como la capacidad imaginativa del diseñador-creador sea capaz de producir o generar. En este contexto, nuestro querido José me respondió de manera rápida, explícita y de modo afirmativo cuando le consulté si era posible diseñar un zapato para un pie que sufre de “juanetes”, por cuanto se trata de un problema bastante habitual en el pie de la mujer. Los verdaderos “maestros de lo suyo” nunca tienen dudas estructurales sobre aquello que conocen y ejercen. La experiencia y sabiduría propia de los maestros supera ampliamente el conocimiento medio de los mejores aprendices y oficiales. Es por ello que se sitúan en el nivel superior de la gestión de todo el proceso productivo. Desde ese punto de vista, otra muestra más que acredita

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que nuestro protagonista es uno de esos verdaderos maestros se produce cuando nos afirma que, para optimizar el proceso de fabricación de calzado y alcanzar su mayor rentabilidad, es cuando se unen diseñador y patronista. ¡¡Ahí queda esa magistral afirmación!! La clarividencia de nuestro personaje protagonista le permite responder con absoluta, genuina y envidiable soltura que su “zapato ideal” se caracteriza por ser de piel de botschaft (de ternera), con una suela elegante de cuero, o con el pragmatismo de la goma, con acolchado de goma y piel de cerdo y el forro interno, sin pintura, y a base de piel de oveja o de cerdo. Para necesidades especiales recomienda la horma especial, más ancha y gruesa, donde no existe correlación entre el largo y el ancho. Desde luego, con estas mimbres de sabiduría y experiencia sobre el calzado nuestro protagonista ha diseñado y construido zapatos para personas socialmente reconocidas dentro y fuera de nuestro pueblo y de nuestra provincia. Así, nos refiere haber construido un par de zapatos iguales, pero con una talla 37 para un pie y con la talla 41 para el otro pie de la misma persona, o, incluso, realizar unas botas camperas con calzas para salvar la dismetría de la persona que las usaba en sus sesiones de caza o montería. Desde esta

consideración y con un total respeto nos permitimos citar a la “niña Emilia”, que vivía en la casa de Gonzalo Torrebejano, y que esperó durante 17 largos meses para que José volviese licenciado de su servicio militar y le hiciera las botas que ella necesitaba. Con igualdad de respeto y consideración personal podríamos citar a doña Clotilde Fantony, la mujer del “alemán”, o también a Pepita, la esposa de Enrique Armenteros, que fuera alcalde de nuestro pueblo durante algunos años. Reconoce, finalmente, que el diseño siempre le ha satisfecho más. Es por ello que durante muchos años ha estado enviando sus producciones a diferentes fabricantes y a la revista “Modapiel”, cuyos números y nuevos ejemplares sigue recibiendo periódicamente, pese a que su colaboración con ellos es prácticamente nula desde que José se jubiló. Podríamos afirmar, sin temor a equivocarnos, que los grandes fabricantes y diseñadores de calzado en nuestro país, preferentemente afincados en la zona del levante y, de modo más específico, en la ciudad de Elche, son compañeros y amigos con los que José tuvo el placer de trabajar y ejercer el compañerismo para otorgar un mejor servicio y producto a los clientes y mejorar la rentabilidad de los negocios. Es por ello que, incluso, nos comenta, los comerciantes y distribuidores se asociaban durante muchas veces para realizar pedidos y compras más cuantiosas a los fabricantes y así conseguir mejores precios, todo ello con un espíritu de verdadera armonía y colaboración entre colegas, eliminando también la escasa competencia o rivalidad comercial que pudiera existir. La obra maestra producto del diseño de nuestro protagonista es la que él mismo nomina como “El Zapatón”. Se trata de una zapatilla de deporte de la

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Hecho a mano

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talla o del número 150, que José diseñó y construyó como reclamo publicitario para la exposición del calzado. Resulta absolutamente normal y lógico que José se sienta orgulloso de ser un maestro en lo suyo y de que en esta profesión y negocio de la zapatería su familia haya alcanzado ya la cuarta generación en su desempeño, por cuanto fue su abuelo Juan Diego quien la inició, para que luego encontrara continuidad en su padre; y ha sido igualmente prolongada por nuestro protagonista y sus hermanos y, ahora, son los hijos y sobrinos de nuestro personaje y sus hermanos quienes gestionan la continuidad del hilo conductor que ha servido a la familia para vivir con toda la dignidad que otorga ejercer una actividad comercial lícita y prestar un servicio a la sociedad y a sus clientes, sin olvidar que los pies de todos y cada uno de nosotros son quienes más se benefician y agradecen que el zapato que les calza sea de buena calidad y le permita muchas horas de camino y/o bipedestación con total comodidad. Para intentar cumplimentar, seguramente, la curiosidad que se habrá generado entre los lectores valdepeñeros acerca del origen y fundamento del apodo familiar de “los Ygriega”, solicitamos a nuestro protagonista una explicación al respecto y muy gustosamente nos explicó que esto se remonta a los tiempos de aprendizaje en la escuela primaria o infantil de su abuelo Juan Diego. Entre otras cosas por conocer obligatoriamente en aquellos y estos tiempos, se exigía aprender el “abecedario” de memoria; pero esta era una exigencia no sólo de conocimiento, sino de rememoración para su posterior “cantado” o “declamación” ante el profesor. Al parecer, en esa tarea de aprendizaje del abecedario, su abuelo se atrancaba y detenía siempre cuando Entrevista con.... José Martínez Jaenes (Jesús López Ortega) ...(Páginas 4 a 20)

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llegaba el momento de citar la -Y- griega, algo que no le sucedía con la -i- latina. En ese afán del docente o enseñante por encontrar la fórmula didáctica que le permitiera al alumno o discente recordar mejor ese vocablo, este profesor parecía estar especialmente inclinado por forzar la repetición de aquel error o laguna memorística en presencia de los demás compañeros de clase, quizás para generar cierto grado de pudor o vergüenza entre sus compañeros. Y fue de este modo como popularmente se le terminó achacando o adscribiendo ese apodo de Ygriega, algo que de modo sano y alegre acepta la familia, pues, a la postre, el apodo ha servido no sólo como nombre de fácil identificación de la familia, sino también, diría yo, como marca de la casa y de haber sido posible, incluso como marca comercial de confianza por calidad, elegancia y buen calzado. Efectivamente, el intento o iniciativa empresarial de crear una fábrica de zapatos en nuestro pueblo no es algo ajeno a la familia “Ygriega”, acostumbrada al sacrificio, el esfuerzo, el tesón y el trabajo. La idea existió y se pergeñó y analizó en grado suficiente, tanto como para darse cuenta de las dificultades que existían para garantizar la llegada de la materia prima hasta nuestro pueblo y, en consecuencia, tomar la decisión de abandonar dicho proyecto empresarial por esta razón que, aunque parezca impensable en los tiempos actuales, sí que en su día tuvo entidad y peso específico suficiente, porque fue la razón última que avalaba aquella decisión familiar. En la fase final de nuestra larga conversación abordamos algunos aspectos de la vida de nuestro querido pueblo y de sus gentes. Sobre este particular, nuestro protagonista echa en falta la innovación, la creatividad, Lugia n.º 107-108

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el riesgo y el querer apostar por otras alternativas de desarrollo local basadas en el esfuerzo, el coraje y el trabajo, que nos pudiera permitir sacar al municipio de tendencias o actitudes algo acomodaticias, a las que quizás invitan los excesos del famoso plan de empleo rural, huyendo así de políticas claramente inductoras de la actitud de moverse o actuar por la base de las conveniencias. Manifiesta que no es amigo de la militancia política, del mismo modo que se confiesa escéptico con determinadas proposiciones claramente absurdas que se generan desde las religiones. José es, por tanto, más proclive a creer en su pueblo y en sus fortalezas desde la riqueza de su culturalidad y la singular idiosincrasia valdepeñera. Lamenta que los jóvenes actuales no sólo estén más alejados de la religiosidad, incluso popular, sino que, en ocasiones, también lo están de la realidad cultural más próxima y cercana. Tiene también la sensación de cierto desencanto con la actual realidad social y económica de nuestro país que, entre otras cuestiones, él mismo experimenta con una sensible bajada en las ventas y transacciones comerciales. Desde esa creencia en la fortaleza de la culturalidad de nuestro pueblo valdepeñero, José reconoce como magnífica y paradigmática la labor de LUGIA, como asociación y como revista, por la labor de defensa y recuperación de nuestras tradiciones más genuinas, así como por la divulgación, publicación y socialización de todas ellas en entornos próximos y hasta muy lejanos de Valdepeñas. En esa misma línea de pensamiento nos vino a reconocer las magníficas aportaciones y beneficios que se derivan para nuestro pueblo por los libros que ha publicado y publica don Félix Martínez Cabrera, cuyo reciente nombramiento como hijo predilecto de Entrevista con.... José Martínez Jaenes (Jesús López Ortega) ...(Páginas 4 a 20)

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Valdepeñas es una muestra de justicia y de reconocimiento del pueblo para con este paisano por su impagables aportaciones en favor de nuestro pueblo. En el epílogo de nuestra conversación José nos dejó su valoración y su punto de vista acerca de la relación entre Valdepeñas y el Santísimo Cristo de Chircales, para dejarnos constancia, nuevamente y de igual modo que los demás valdepeñeros, de que como obra de arte, como sentimiento, culturalidad y religiosidad popular, como identidad valdepeñera, no cabe duda que es lo más grande, hermoso y querido que tienen los valdepeñeros. Ya acabo. Y, cómo no, lo quiero y debo hacer expresando nuevamente mi enorme satisfacción personal por haber tenido la suerte de poder conversar serenamente con José, “zapatero”, “diseñador y patronista de calzado” y “valdepeñero”, puesto que me ha permitido conocerlo mucho mejor como persona y como hombre valdepeñero. Realmente, confieso que conocer a José con más profundidad me ha llenado de admiración y buenas sensaciones que, sin duda, han generado y representado un gran enriquecimiento personal sobre mi querido pueblo y del que me siento enormemente orgulloso. Confieso que ya me sobran muchas razones para experimentar y disfrutar de esa satisfacción. En el cierre de esta otra reseña de vida, como hago siempre, me parece obligado aprovechar la oportunidad para dar gracias a Dios y al Señor de Chircales por ofrecerme estas oportunidades para escuchar a todos y cada uno de estos genuinos personajes de nuestro pueblo, de amasar e integrar el discurso de sus vidas para luego intentar contarla en la medida de mis capacidades. Desde luego, la que ahora concluyo, la Lugia n.º 107-108

Entrevista con.... José Martínez Jaenes (Jesús López Ortega) ...(Páginas 4 a 20)

de José Martínez, “Ygriega”, el zapatero, me ha dejado el deleite profundo y el retrogusto que genera una vida sencilla, con total conocimiento de la razón y fundamento de su trabajo, el sabor de una vida sabia y repleta de experiencia profesional acumulada a lo largo de no pocos lustros en el ejercicio del oficio o profesión de zapatero, así como por el

diálogo expresivo y sereno que me ha permitido conocerlo e intentar trasladar a estas páginas todas sus vivencias personales y profesionales, desde el convencimiento de que José ocupa una página y un lugar sobresaliente en las tribunas más paradigmáticas, genuinas y auténticas del “ser y del sentir valdepeñero”.

Entrevista con.... José Martínez Jaenes (Jesús López Ortega) ...(Páginas 4 a 20)

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Tribuna Valdepeñera

Presentación Diego Aceituno Valderas Ilustrísima Sra. Alcaldesa, reverendo Sr. Cura Párroco, Sra. Hermana Mayor de la Cofradía del Cristo de Chircales de Valdepeñas de Jaén, Sr. Hermano Mayor de la Cofradía del Cristo de Chircales de Jaén, querido don Félix, Juntas de Gobierno de ambas Cofradías, queridos cofrades y amigos. Buenas noches. Hay una preciosa canción titulada en inglés “AS TIME GOES BY”, que viene a significar algo así como “a medida que pasa el tiempo”, y, efectivamente, ese paso del tiempo, aunque nos deja cicatrices y arrugas, también es verdad que ha marcado el sendero por el que ha trascurrido nuestra vida, con sus luchas, esfuerzos, tristezas, gozos y alegrías, que nos ha ido dejando un rico bagaje en vivencias y experiencias, las cuales han ido formándonos y conformándonos como seres humanos.

forjan nuestro espíritu y nos enseñan a valorar aquellos otros únicos y felices que dan sentido a nuestra vida y por los que vale la pena luchar, siendo estos los que siempre perduran y guardamos en nuestro corazón. Hace un año yo viví uno de esos momentos inolvidables aquí, en Valdepeñas, cuando tuve el privilegio de hacer el vigesimocuarto

Los momentos duros nos hacen madurar, Lugia n.º 107-108

XXV Pregón

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pregón de la romería en honor de nuestro Santísimo Cristo de Chircales, y por lo cual reitero mi agradecimiento a la Cofradía y a su Junta Rectora. Percibí sensaciones en esos días que muy pocas veces había experimentado y que hicieron que mis emociones y mis sentimientos irremediablemente salieran a flor de piel. Por vivir esos momentos únicos os doy las gracias a todos. He hablado con otras personas que me precedieron en este pregón y todas, absolutamente todas, estamos de acuerdo en que este acto marca en nuestras vidas un antes y un después, impregnándonos de un sello inconfundible. Es el sello de Nuestro Señor de Chircales.

convirtiera de alguna forma en el portavoz del sentir de la gente que quiere hablar con Él. Y este hecho hace que tú sientas más cerca su presencia y notes cómo esta cercanía te está invitando continuamente a mejorar como persona. Hoy, aquí entre nosotros, tenemos una gran mujer que va a experimentar idénticos sentimientos y emociones que otros hemos vivido anteriormente, transmitiéndonos con su buen hacer y decir el fervor que Valdepeñas siente hacia su Cristo. Esta noche me cabe el honor de presentar a ENCARNA MILLA CABRERA como pregonera del vigesimoquinto pregón (XXV) de la Romería en Honor del Santísimo Cristo de Chircales.

Es como si el hecho de ser pregonero te XXV Pregón de la Romería ... Encarnación Milla Cabrera (Páginas 21 a 39)

Son ya veinticinco años con este hermoso Lugia n.º 107-108

Tribuna Valdepeñera y magnífico acto que ha recalado profundamente en nuestros corazones y que, como el vino, cada año mejora su sabor y sobre todo su esencia. Encarna es una mujer admirable y querida por todos los que la conocen y la rodean. De tres hermanas fue la única que nació en Valdepeñas, lo cual para ella siempre ha sido motivo de distinción y orgullo y, como dice ella, lo lleva muy a gala. Mi mujer y yo tuvimos el gusto de desplazarnos a Tomelloso, ciudad donde ella reside, para comer con Encarna y su marido, Manuel, con el motivo claro de conocernos un poquito mejor, para poder hacer su presentación. Durante esa entrañable comida, atendiéndose a una cita del gran escritor y poeta manchego Félix Grande, ella me dijo: “Diego, las personas no deberían ser presentadas con sus logros sino con sus fracasos, porque es la mejor forma de que te conozcan realmente como eres” Es verdad, pero yo en Encarna sólo he detectado signos positivos de profundo calado. Ella es portadora de grandes virtudes y valores, profundamente creyente, inteligente, intuitiva, dinámica, trabajadora, tenaz, amante de la literatura (es quizás por ello que le gusten tanto las citas de poetas y escritores) y que además hace de la sencillez su bandera. Nació un mes de mayo en la calle Parras nº 5, en el seno de una familia querida y respetada de Valdepeñas. De sus padres, Francisco y Carmen (a los cuales ella mantiene en un pedestal) aprendió desde pequeña el valor del esfuerzo y la satisfacción del trabajo bien hecho. Cursó EGB en Valdepeñas en el Colegio Santiago Apóstol, época que, como es normal, le evoca grandes recuerdos. Fue en Jaén, gracias a la generosidad de Lugia n.º 107-108

XXV Pregón

sus tíos maternos, que la recibieron en su casa, donde estudió BUP y, posteriormente, COU. Sin tener aún muy clara su vocación profesional, ingresó en la Escuela de Magisterio, donde hizo la especialidad de Educación Infantil. Terminada la carrera, empezó un largo e interesante recorrido por diferentes ciudades y pueblos ejerciendo su magisterio, entre ellos Valdepeñas, en el Colegio “San Juan”, en el barrio del Chaparral, desde donde saltó a Huelma durante un periodo de dos años, para volver de nuevo con plaza definitiva en el Colegio Santiago Apóstol. Lugar del que salió siendo alumna y volvía convertida en profesora. Fue en esos momentos cuando alcanzó su madurez profesional y descubrió con gran alegría que su verdadera vocación estaba en el camino que había elegido: el magisterio. En el año 1988 se casó con Manuel Martínez, también valdepeñero de gran corazón y valía, farmacéutico de una brillante trayectoria profesional. Fruto de este matrimonio nacieron dos hijos, Manuel y Francisco, hoy ambos buenos estudiantes que en Madrid cursan: uno, psicología, y el otro, siguiendo el camino trazado por su padre, farmacia. Con una familia formada, Encarna tenía, y tiene, dos grandes amores: su familia y su profesión. Aunque en un principio pensó que su asentamiento definitivo dentro del mundo de la enseñanza estaba aquí, en Valdepeñas, el destino le tenía guardada una sorpresa. A Manuel le concedieron por méritos una farmacia en Tomelloso, y así los dos tuvieron que abandonar su querido pueblo de Valdepeñas con dirección a esas nobles tierras manchegas, patria de Don Quijote, donde Encarna continúa ejerciendo su profesión en el Colegio “Almirante Topete”. De esta forma, ambos se convirtieron, en de la

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Tribuna Valdepeñera este rincón manchego, en embajadores de su tierra natal, pregonando día a día a ese Cristo de Chircales que llevan en su corazón y que en la lejanía de su ermita preside la vida diaria de su familia. Aunque actualmente viven perfectamente integrados en su nuevo hogar tomellosero, en una tierra que quieren y admiran, ellos siguen proclamando a los cuatros vientos su sentir valdepeñero y el amor a sus raíces. En una ocasión estaban dos albañiles haciendo una obra. Se les acercó un hombre y les pregunto qué hacían. Uno respondió que sólo estaban colocando piedras, pero el otro elocuentemente dijo: “yo estoy construyendo una catedral”. Y eso es lo que construye Encarna: catedrales. Esas catedrales que representan sus alumnos, con los pilares sólidos de una formación moral y de conocimiento. Futuros ciudadanos que puedan mejorar nuestra sociedad en todos los ámbitos. Catedrales que se construyen día a día con cariño y humanidad, y que tanto reconfortan al educador cuando ve que la semilla que ha sembrado va germinando y promete una rica cosecha. Nuestro amigo Serafín Parra ha descrito como nadie lo que debe de ser EL MAESTRO, con mayúsculas. Palabras que con su permiso suscribo como si fuesen mías.

“Porque Maestro, sobre todo es aquel que tiene un ideal de humanidad y una gran fe en el progreso moral, que es el verdadero y definitivo progreso. Es imposible ser maestro de verdad sin un gran corazón lleno de amor humano, de fe en un ideal y la esperanza de que ese ideal se haga realidad”. Pues en esto Encarna es una MAESTRA, con mayúsculas. Y ahora ha llegado el esperado momento en el que Encarna nos traslade a esa cercanía con nuestro Cristo de Chircales, sumidos en una nube de sueños, sentimientos, recuerdos y añoranzas.

XXV Pregón de la Romería ... Encarnación Milla Cabrera (Páginas 21 a 39)

Muchas gracias.

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Tribuna Valdepeñera

Encarnación Milla Cabrera

Don Félix Martínez Cabrera, Prelado de Honor de su Santidad el Papa, Rvdo. Sr. Cura Párroco, don Idelfonso Rueda, Ilustrísimas autoridades, Sra. Hermana Mayor y Sr. Hermano Mayor de las cofradías del Cristo de Chircales de Valdepeñas y de Jaén, Juntas de Gobierno de ambas cofradías, familiares, paisanos, amigos todos, buenas noches.

lo que has dicho de mí y, aunque sé que es de corazón, a buen seguro creo que te has excedido en tu generosidad.

Gracias, Diego, me siento honrada con tus palabras. Fue poco el tiempo que compartimos, pero el suficiente para apreciar la gran persona que tenía ante mis ojos. Hombre de recursos y una gran intuición, con un carácter emprendedor y solidario y, sobre todo, con una gran humanidad. Agradezco

Agradecer a las Juntas de Gobierno de las Cofradías del pueblo y de Jaén el esfuerzo que realizan para engrandecer el testimonio de nuestro Stmo. Cristo de Chircales con las numerosas actividades que vienen llevando a cabo. Sorteando los obstáculos propios que salen al paso, y sin perder de vista su verda-

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Tribuna Valdepeñera tra con sus tradiciones, y yo tengo el honor y la responsabilidad de convocaros a celebrar la tradicional Romería en su nombre y, desde la fe, a compartir la experiencia romera con todos vosotros El que hoy estemos todos aquí es un regalo, fruto del trabajo de mis predecesores, ya que desde hace veinticinco años, y de manera ininterrumpida, se ha venido celebrando el pregón de la romería.

dero sentido, honrarlo y hacer de Él, como meta que es, estilo de vida que cimenta la vida del pueblo. Porque, aunque la fe se hace cultura en la vida de nuestro pueblo, todos sabemos que no es la cultura, sino el encuentro personal con el Cristo “de Chircales” el que da luz a nuestra vida cotidiana. Me gustaría aprovechar estos momentos para felicitar a Lugia, abanderada valdepeñera, que tan bien ha sabido difundir nuestras costumbres y nuestro nombre. Gracias por mantenernos unidos a nuestras raíces a los que desde la distancia esperamos con avidez cada revista. Yo viví de primera mano los albores de su nacimiento, aunque, haciendo honor a la verdad, he de decir que fue la parte gastronómica de la que disfruté, cuando ese grupo de jóvenes amigos valdepeñeros, con sus jóvenes familias también, se reunían en el cortijo de Los Martínez, en el paraje del Papel, a disfrutar del entorno, de la amistad y de las buenas viandas. Enhorabuena a todos, fundadores y sucesivos miembros de Lugia, que nos habéis enseñado a valorar lo que tenemos, rescatando del olvido y de la memoria nuestra propia historia. Paisanos, valdepeñeros, hoy celebramos el vigesimoquinto pregón en honor al Stmo. Cristo de Chircales -sus bodas de plata-. Nos reunimos en torno al anuncio de esta entrañable fiesta en la que el pueblo se reencuen-

Es imposible continuar sin obviar los excelsos pregoneros y pregones que por aquí han pasado. Todos, eminentes, se han caracterizado por la generosidad en el discurso, en la palabra. Cada pregonero ha sabido plasmar con gran elegancia y sutileza el sentir del pueblo hacia su Cristo. Sus pregones han sido verdaderas clases magistrales, adornadas con eruditas y bellas palabras. Todos con un único fin, un solo propósito, alabar y glorificar el nombre del Stmo. Cristo de Chircales en toda su trascendencia. Pregones nacidos desde el amor, con amor y por amor de un pueblo a su Cristo, fruto del trabajo e inspiración de unos hermanos en su empeño de engrandecerlo; aún más, si cabe, para glorificar y ensalzar su figura. A veces, la vida te sorprende y hace que se den unas determinadas circunstancias, casualidades… Fruto quizá de ese entramado, de esas coincidencias, esté yo hoy aquí más que por méritos propios. Aún siento cómo la piel se me eriza al recordar el día en el que nuestra querida hermana mayor, Manuela, como representante de la Junta de Gobierno de la Cofradía del Cristo de Chircales, me pidió ser la vigesimoquinta pregonera de la romería. Jamás pude imaginar -y no es ningún tópico- que alguien me tuviera presente para esta encomienda. Personalmente me cuesta mucho trabajo decir “no”. ¿Cómo podía declinar la invitación cuando de mi Cristo de Chircales se trataba? Mas… no tardé en notar el peso de la responsabilidad que sobre mí caía.

XXV Pregón de la Romería ... Encarnación Milla Cabrera (Páginas 21 a 39)

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Tribuna Valdepeñera Es fácil loarlo desde la imaginación, en íntimo recogimiento, pero poner en palabras y compartir hoy, aquí, con todos vosotros, los pensamientos que no son sólo míos, que pertenecen al sentir de todo el pueblo, eso, amigos míos, produce cierto vértigo. Estoy segura de que lo que yo siento no es nada nuevo, porque como una valdepeñera más me uno al sentimiento de todos ante la imagen de nuestro Cristo. Un sentir que, sin ser único, sí nos marca desde el nacimiento, y nos une, nos da fuerzas e, incluso, me atrevería aventurar que marca nuestra especial idiosincrasia. Por otro lado, no quisiera parecer pretenciosa -sólo soy madre, esposa y maestra- y así se lo dije a la Hermana Mayor. Pero, ante mis palabras, ella no se desanimó y me interpeló a mirarla, al mismo tiempo que sobre mí clavaba una mirada luminosa e intensa, llena de confianza. Esa mirada que se repetirá a lo largo del pregón, porque es la mirada de mi pueblo, la que lo hace único, porque es una mirada cargada de amor y esperanza. De esta manera, y conociendo bien mis limitaciones, accedí desde el profundo amor que por el Cristo de Chircales siento. Como dijo San Agustín: “Si no quieres sufrir, no ames; pero, si no amas, ¿para qué vivir? Y aquí estoy, llena de gozo y júbilo, en este marco de singular belleza, la iglesia de San Sebastián. Me gustaría fundirme con todos vosotros en un abrazo sincero y emocionado, lleno de gratitud para, desde el amor y la fe compartida, haceros llegar el anuncio de la romería de nuestro CRISTO. Al empezar a escribir me pregunté qué significaba para mí el Cristo de Chircales, su romería. Pero…, es inevitable hablar del Cristo y no hablar de Valdepeñas -mi pueblo, nuestro pueblo- , lo que a su vez va indefectiblemente ligado a su gente, a los valdepeñeros. Surge un tremendo pudor en Lugia n.º 107-108

XXV Pregón

mí, pues escribir este sencillo pregón, supone una gran responsabilidad por todo lo que conlleva. Quizá, lo que más rubor me produce es que de alguna manera este ejercicio de memoria ha supuesto desnudar mi alma, realizando pequeños escarceos entre recuerdos y vivencias, escarbando en la memoria, buceando en rincones profundos de mi fuero más interno y evocando recuerdos cuya huella pensaba ya borrada con el paso del tiempo. Sé que cuanto yo esta noche os pueda relatar, a buen seguro ya ha estado albergando el alma o impregnando las vivencias de cualquier valdepeñero. Cada uno tenemos una historia y, puede ser, que de alguna manera, esta sea la historia de todos o de cada uno de nosotros, puesto que los hilos que tejen la trama de la vida la mayoría de las veces no distan tanto unos de otros y al final todos confluyen de una manera u otra en los mismos anhelos; y, si hay algo que nos una, eso es el Santísimo Cristo de Chircales. Por ello, hoy nos encontramos aquí para cantar sus alabanzas, para pregonarlo a los cuatro vientos. Consciente de todo ello, con humildad lo acometo, y tened a buen seguro que lo voy a hacer con todo mi corazón, desde el agradecimiento y desde el amor. Puesto que en mi entramado vital esas dos palabras se han ido entremezclando y forjando, lo que hoy soy y de lo que me siento profundamente orde la

Romería ...

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Tribuna Valdepeñera gullosa, vuelvo a repetir -madre, esposa y maestra-.

como ha ido pasando de generación en generación el amor de un pueblo a su Cristo.

Por ello, pido a los aquí presentes tuvieran a bien seguir los consejos de don Quijote a Sancho -valgan las comparaciones-. Y si acaso utilizaran la vara de la justicia con este pregón, no lo hicieran con el peso de la dádiva, sino con el de la misericordia.

Es así como yo he aprendido a amarlo. Nadie nace enseñado, y yo he tenido la suerte de tener muy buenos maestros que me han mostrado el camino que nos lleva a Él, guiándome y enseñándome a escuchar la voz interior que cada uno de nosotros llevamos dentro. Voz que desde lo más profundo de nosotros nos acerca a nuestro yo verdadero y nos une a lo que de verdad cada uno sueña de sí mismo.

Me gustaría que mis palabras fueran una declaración de amor a nuestro Cristo de Chircales. Que con ellas pudiera atravesar vuestros corazones y haceros partícipes de la fe que tengo profundamente arraigada en mi alma. Su amor ilumina nuestro camino y de alguna manera nos ha transformado y guiado como antorcha de luz viva en los recodos de la senda, que es la vida. Quisiera poseer una pluma que transcribiera todos los sentimientos que se agolpan en mi mente, o tal vez, un pincel que con su dibujo perfilara la luz que el lienzo emana, o colocar en un pentagrama todas las notas y acordes que elevan el espíritu cada vez que nos dirigimos a nuestro Cristo. Mas… sólo puedo ofrecer estas humildes palabras, que, si bien surgen del corazón, nunca harán verdadera justicia a lo que siento como valdepeñera: lo que en mí vibra cada vez que voy a la ermita, o lo visito en su iglesia, o acudo a sus procesiones. Y es que el Cristo de Chircales es el Cristo de mi pueblo -de mis mayores-, de todas nuestras alegrías y también el que nos escucha en todos nuestros pesares y lamentos.

Es curioso, pero si tuviera que elegir un lugar del pueblo, por varias razones, ese sería la Plaza de La Almadrá; y de entre sus rincones, la puerta de Dolores -“la Talega”con su hornacina y la imagen del Cristo de Chircales que guardaba en ella. Imagen a la que iban dirigidas las últimas miradas de nuestros emigrantes -ya fueran temporeros o los que iban a abrirse camino en otras comunidades-. Pero también está prendida la mirada de mi padre, que además de emigrante, cuando cada madrugada pasaba frente a su Señor de Chircales, camino de la Fuente de los Chorros para subirse a un siempre fiel compañero de viaje, su viejo camión Avia. Y siempre -no había noche, ya entrados en la madrugada- que al pasar delante de ella se santiguara, dedicándole una fugaz plegaria. Las más de las veces, implorando, con unos

Todo pasa y todo queda, es la sensación que me acompaña en la distancia. Este verso de Machado es prólogo y epílogo de multitud de acontecimientos y sentimientos de mi vida, de nuestra vida. Buceando en mis recuerdos, he intentado hilar historias, enjaretar vivencias que, como una brisa suave movida por el viento, han dejado en mí una huella indeleble, puesto que manejamos nuestra memoria a través del lenguaje; y es a través de la palabra XXV Pregón de la Romería ... Encarnación Milla Cabrera (Páginas 21 a 39)

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Tribuna Valdepeñera del verdadero amor, el amor de una madre que entrega a su hijo; el amor incondicional a Dios.

ojos limpios y honestos, protección ante las inclemencias del tiempo o los hielos -malos compañeros de viaje-, imprevistos que pudiera albergar el camino, pero siempre con la certeza de que no iba solo, que su Cristo lo acompañaba. Y es que entre pensamientos y pesares, ahí, en este emblemático lugar del pueblo, cuna de banderas y música, donde todo empezaba en los días grandes de fiesta, pero también trastienda de alegría y dolor, permanecen agazapados los sentimientos de todas las personas que por ella han pasado. Abuelas, madres e hijas que, pululando febriles, con el corazón dolorido por la ausencia o henchido de gozo por la llegada, esperan pacientes o despiden con duelo contenido y amargo sabor. Madres que sin lágrimas lloran, con la voz callada y el ánimo ausente, por los hijos que se dejan en el pueblo a cargo de las abuelas; madres que tanto saben de renuncias, de esfuerzos y sacrificios. Madres que como María -nuestra madre-, con inmensa ternura y profundo gozo, supieron y saben elevar su mirada para ver más allá de lo que sus ojos permiten, modelos de coraje y amor, que con infinita serenidad nos regalan una mirada límpida, pura; la mirada de unas madres transformada en la mirada de María ante su hijo. Mirada de entrega que ilumina el cuadro, que da luz porque nace Lugia n.º 107-108

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Cuando miro el lienzo, un leve temblor balancea mi cuerpo, y es que veo a María, nuestra madre, toda ella dulzura, envuelta en un manto de luz, con manos que imploran abiertas realzando la tensión del momento. Con una mirada que transforma, mirada que es la mirada de los valdepeñeros ante su Cristo. De todas las madres que dicen adiós a sus seres queridos ocultos tras los cristales del autobús del “Calvillo”, acostumbrado año tras año, a repetir el mismo juego como si de una broma del destino se tratara. Y es la mirada de mi abuela Fidela despidiendo a su hija -que desde el coche de Paquito Toribio- sabe lo que todos los emigrantes saben: el Cristo es la fuerza que les hará seguir adelante. Y es que las valdepeñeras pertenecen a esa generación que no tiene edad, porque las hijas han sido fieles seguidoras del legado de sus madres. Una tradición que las ha impulsado a ser reflejo del esfuerzo, el amor y la fuerza de sus familias. Que han sido piedras angulares desde la trastienda de sus hogares. Mujeres como mi madre, con unas manos curtidas por el frío y el hielo, llenas de sabañones -pero sólidas, fuertes y duras como rocas, a la vez que delicadas-. Manos cubiertas con un manto de terciopelo que todo lo dulcifica; que han reflejado el brillo de sus familias tapando el suyo propio -brillo apagado siempre en pro de los suyos-. Mujeres que, como las madres de la calle Sisehace, salieron de sus casas, armadas de una profunda fe, con el coraje y la fuerza que da la devoción a nuestro Cristo, para implorar unas “rogativas” que trajeran agua a “la seca” tan grande por la que estaba atravesando el pueblo. Mujeres que con su toca de lana negra liada al cuello se atrevieron a dar ese paso, porque los hombres no tenían ni tiempo ni ánimo. Ellos trabajaban de sol a sol y eran muy “raros”; y ellas consiguiede la

Romería ...

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Tribuna Valdepeñera brinda, me gustaría rendir homenaje a las mujeres de Valdepeñas -madres, abuelas, hijas, amigas-. Unas solas, manteniendo en pie sus hogares y cuidando de los que aquí quedaban, otras luchando con coraje en su trabajo diario para sacar adelante sus familias; pero todas y cada una de ellas rezando a nuestro Cristo, el que con sólo levantar la mirada, lo encontramos en el mejor rincón de nuestras casas. Para pedirle en su humilde plegaria que cuidara de sus hijos, fuerzas para seguir adelante y, sobre todo, agradeciéndole todas y cada una de las situaciones en las que Él había o quizá tendría que poner su mano. Y es que ellas, desde muy temprano, supieron y saben que su amor no tiene límites, que es un amor lleno de esperanza. Es un amor puro que todo lo contagia, que da fuerza y alegra el alma. Los recuerdos en la distancia se magnifican y pueden adquirir tonalidades, aromas que evocan recuerdos, profundos habitantes del alma. ron que se sacara la imagen del Cristo y que la asomaran, mirando, como se decía, a los cuatro puntos del pueblo: las eras del Calvario (donde hoy están las escuelas), al Chorrillo, al Ejido y a las eras de Santa Ana. Me contaba Mercedes, nieta de” la Boronda” -una de las madres de la calle Sisehaceque, estando en este último lugar, una de las veces comenzó a chispear, y fue tanta la emoción, que todos comenzaron a aplaudir, y las chiquillas que por allí estaban daban saltos de alegría; y todo el mundo se felicitaba por la gracia concedida; y, elevando la mirada al Cristo y al cielo, enarbolaron una silenciosa plegaria. Oración callada y agradecida, legado que ha llegado hasta nuestros días, porque ellas han sido trasmisoras, las más de las veces, de la profunda fe que el pueblo de Valdepeñas hacia su Cristo profesa, y que con tanto mimo y esmero guardan en lo más profundo de su corazón. Por ello, y desde la posibilidad que se me

Aunque nunca me he ido del todo, de alguna manera puedo sentir lo que se siente estando fuera de casa, fuera de mi pueblo, del hogar que para mí hace el Cristo de Chircales. Y es que cuando estás fuera sabes cuánto dejas atrás, y a la vez, abrazas cuanto nuevo te va saliendo al encuentro, y lo vas incorporando porque todo conforma nuestro bagaje y nos va haciendo la persona que ahora somos. Pero, sobre todo, aprendes a mirar con otros ojos desde la distancia. Descubres que en La Mancha, la luna no se esconde tras los cerros, sino que revolotea caprichosa, jugando con una mantilla de nubes, bordada de estrellas. Ese lugar que con tanta generosidad nos ha acogido a mi familia y a mí, y donde tanta sabiduría popular he hallado y he aprendido de su gente. Ese pueblo de poetas, escritores y pintores que tan gratamente me sorprendió por la cultura que allí rezuma. Tierra de Quijotes

XXV Pregón de la Romería ... Encarnación Milla Cabrera (Páginas 21 a 39)

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Tribuna Valdepeñera y Sanchos, de molinos y gigantes. Tierra que encandila, con unos ocasos que se pierden más allá de la mirada, porque no hay ninguna sierra que se anteponga en el horizonte. Donde el cielo juega a ser arco iris en unos atardeceres violetas que, con fuego de múltiples colores, han imprimido el carácter de su gente. Personas trabajadoras, que con sus manos -agrietadas y puras- han fraguado su destino, destripando piedras en un paisaje árido y duro para convertirlo en lo que hoy es, un vergel del que mana vino, manjar que en esta tierra es efluvio de dioses, y aprendes que el camino que nos separa no dista tanto de unos pueblos a otros. Y es cuando vuelves a tu tierra, por la ventanilla abierta, que hueles a retama y romero; y se cuela el olor a infancia perdida, a juventud ilusionada. Que huele a sueños, a recuerdos…, a saber que perteneces a un lugar que para siempre permanecerá anclado en lo más profundo de tu ser. Al pasar Despeñaperros comienzas a vislumbrar nuestra querida Sierra Sur, elegante y poderosa. Llegando a Bailén miras al frente y ante tus ojos, difuminadas por la lejanía -entre brumas y nubes bajas- aparecen tus queridas montañas. A la derecha, Jabalcuz -sólida y agreste-; a la izquierda se alza Sierra Mágina, y al frente, impertérrita, compitiendo en belleza, La Pandera, coronada de nubes altas, donde ocultos tras ellas se esconden rayos de luz, que formando haces luminosos, iluminan el cielo en la distancia. Un hormigueo recorre tu cuerpo, pues sabes que el camino comienza a menguar ante un destino ya cierto. Luego llegará Jaén, con ese olor característico a aceite -impregnando el ambiente- y que sólo cuando llevas fuera cierto tiempo puedes apreciar, ya que, sin ser consciente de ello, siempre ha formado parte de tus sentidos. Y un poco más adelante vendrá Puerto Viejo. Pero será al volcar Ranera cuando de Lugia n.º 107-108

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verdad sientas que estás en casa. La Montesina, La Solana, La Pandera… aparecen con sus laderas extendidas, como las faldas de una madre, que acunan a su hijo -su pueblo-, protegiéndolo de la intemperie, del devaneo del tiempo; montañas que han rodeado nuestra vida, marcándola en su encierro. Entonces sabes que vuelves a casa, a tus raíces, al encuentro de los tuyos. Tres son los momentos que especialmente brillan y se añoran cuando estás fuera de tu pueblo: la feria de septiembre, galana que cierra el verano y abre la puerta a un apacible y dorado otoño. La despedida del Cristo -el último domingo de octubre-, que, como la brisa, mueve los matorrales en un vaivén somnoliento, va dejando al pueblo de Valdepeñas huérfano. Y será en mayo, el primer domingo -albor de sonidos y alegría- , luz y colorido que sabe a primavera, y con ella vendrá la Romería. Con los últimos aromas del verano llegan momentos de nostalgia; son tan vívidos los recuerdos, vuelven con tanta fuerza que es imposible no abrirles un hueco en el corazón. Porque sabes que de nuevo todo acaba, para volver a comenzar la rutina que, si bien te abre nuevos caminos, de alguna manera también te aleja de otros. Cuando agosto llega a su final, -aun sabiendo que no tardarás en volver al pueblo-, un profundo aguijón se te clava en el alma. de la

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Tribuna Valdepeñera por el colegio y en el legado que en mí cada uno de ellos ha dejado, porque, además de compañeros y amigos, siguen siendo mis maestros. Y todos ellos conforman un colegio construido sobre unos sólidos cimientos de amor a sus alumnos y al buen hacer en su trabajo diario. Todo el mundo tiene en mente a su maestro o maestros. Esas personas que te alientan a seguir adelante, que creen en nosotros, intentando guiarnos para conseguir sacar a la luz nuestros conocimientos innatos, potenciar esas capacidades que, como buenos maestros, intuyen que poseemos y que nos llevarán a alcanzar un desarrollo pleno. Es un amargo llanto el que se apodera del ánimo, porque sabes que no vas a ver al Cristo -sencillo y majestuoso- pasear de nuevo por las calles del pueblo, con su gente, en su feria. Y lo vas a echar de menos porque en la distancia, a cada minuto que pasa vas a estar rememorando lo que en esos momentos está sucediendo, allí, en tu querido pueblo, tan lejos y tan cerca del pensamiento. Lo vives minuto a minuto -día 1 de septiembre, sobre las doce y media de la mañana-. Imagino a los compañeros de mi colegio Santiago Apóstol, con impaciencia contenida y cierta premura terminando el claustro de principios de curso. Pronto sonará la música, habrá revuelo de estandartes y banderas, tambores y trompetas; el tiempo apremia, los cofrades pasarán de largo con garbo manifiesto a recoger a sus hermanos de Jaén a la ya desaparecida “Noguera del Sordo”, y mis compañeros, desde la ventana de la sala de profesores, los verán pasar, y, desde la imaginación, yo con ellos. Los maestros del pueblo ansiosos por ver la procesión, los foráneos, al principio, extrañados ante tal revuelo. Y, a la vez, pienso que ellos son los maestros que me acompañaron en mi andadura

En mi caso, y teniendo muy presentes a todos los maestros que tuve en la E.G.B y que tanto admiro y quiero, fue don Rafael. Cierro los ojos y retorno a mi infancia. Los olores, con sus variados aromas vuelven a mí, los colores y los sonidos envuelven mi ser. Mis compañeras de 4º curso, un grupo de niñas buenas, algunas de ellas mis amigas del alma, a las que aún hoy me une un especial cariño, y, aunque hayan pasado los años y cada una hayamos tomado diferentes derroteros, siempre que nos vemos nos saludamos con profundo y sincero aprecio. Risas, rodillas magulladas, zapatos gorila, calcetines altos… Y así, un sinfín de detalles me vuelven a un mundo lleno de ilusión e inocencia y a aquel maestro tan alto, con su chaqueta negra, su bigote negro y una mirada tierna, apacible y honesta. Él plantó en nosotras la semilla del aprendizaje, nos abrió las puertas del conocimiento y para mí lo más importante, las que son más difíciles de conseguir, las del querer saber, querer conocer, querer aprender; cualidades intrínsecas al ser humano. Nos descubrió que había tantos caminos por andar, tantos paisajes por admirar, tantas palabras por escuchar.

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Él creó en nosotras expectativas y quizá Lugia n.º 107-108

Tribuna Valdepeñera gracias a ellas mi vida hoy es lo que es. Nos dio la llave que abre nuevas puertas para poder seguir avanzando cada una en esta vida que a veces nos depara caminos inesperados. Con el paso del tiempo, aprendes que algunas de las mejores lecciones te las da la vida, pero los maestros sabemos que estas también pueden venir de nuestros alumnos. Ya lo decía Séneca en su aforismo: “Los hombres aprenden mientras enseñan”. En mi memoria también permanece intacto el recuerdo del alumno que me enseñó a mirar -desde su mirada tierna e infantilde otra manera mi profesión. Sin él darse cuenta, la impregnó de amor y me mostró el camino que a lo largo de estos años inspiraría mi trabajo. Estábamos a principios de curso y, por avatares de la vida, me encontraba en mi querido colegio “San Juan”, en el barrio del Chaparral, dando clase. Era la primera vez que tenía a mi cargo un excepcional grupo de alumnos de E. Infantil.

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XXV Pregón

Como una actividad más, propuse a los alumnos el típico dibujo de la familia para introducir la unidad didáctica correspondiente. Alberto Gómez, con 4 añitos, me entregó su dibujo, orgulloso de su obra de arte. Al echarle un vistazo vi que no había dibujado a su padre y lo animé a terminar lo que yo pensaba que tenía que acabar. Sorprendentemente, me cogió de la mano y me llevó hasta la ventana; elevando los ojos, levantó un dedo señalando el cielo y, tan pequeño, miró como sólo sabe mirar un valdepeñero. Me dijo que su padre estaba allí, con el “Señor”. Con una mirada pura y limpia, llena de ternura. Abrió su corazón y me mostró una de las enseñanzas más importantes en mi profesión, lo que de una manera teórica y con mucha pedagogía había estudiado en la Escuela de Magisterio de Jaén. De lleno, y sin saberlo, me había sumer-

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Tribuna Valdepeñera gido en La Escuela Nueva y sus principios, en María Montessori y en “su amor del educador hacia el educando”. Cuando vi en la inocente mirada del niño tanta pureza y ese brillo especial que de ella surgía, aprendí lo que puede resultar obvio, que sólo amando podía llegar a comprender la profundidad que se alberga en mis alumnos, y sólo así podría sacar a la luz lo mejor de ellos, y, humildemente, contribuir a llevarlos a ser las personas que están destinadas a ser, porque cada uno es único e irrepetible. Como irrepetible puede ser ver procesionar a nuestro Cristo por las calles del pueblo, marchando, como si de verdad caminara; y con sus pasos serenos parece que fuera Él, como un padre, quien nos acompañara. Sorprendiendo a los de fuera -como mi cuñado Miguel- que nunca había visto una procesión en la que se sacara una imagen, y extrañado, la primera vez que lo vio, siendo él muy jovencito, le preguntó a mi hermana qué hacía “un cuadro andando”. Y es que tenemos tan arraigadas nuestras costumbres que, a veces, se nos pasa por alto pensar que son diferentes a otros lugares. Para mí, los primeros días de feria siempre han sido momentos especiales, de nerviosismo infantil, porque, tras una larga espera, entre algarabía e ilusión, sabes que ya queda poco para que el Cristo haga su entrada. Y todos sabemos que la hará como Él sólo puede hacerlo, con humildad, porque serán las Eras de Santa Ana -como una madre que son- quienes lo reciban como se merece, con revuelo de campanas, y también serán testigo de su último encuentro -sudario que limpia el sudor de la llegada y las lágrimas de la despedida-. Es su estancia allí, en las eras, en ese lugar, un momento mágico. Todo el pueblo alegra su corazón, se regocija el alma. Nuestro Cristo ha llegado, que continúen repicando una a una todas las campanas. Cuando el sol está llegando a su ocaso y por el cielo se expanden cientos de colores;

cuando los ocres palidecen y toda la luz converge en un único punto, en la imagen de nuestro Santísimo Cristo de Chircales, da comienzo la procesión. Cruce de banderas, de miradas. Nuestra querida imagen comienza a danzar en un baile convertido en plegaria, porque con su sola presencia, todos sabemos que Él protege a su pueblo, lo arropa, lo ampara. Majestuosamente irá subiendo el Bahondillo hasta llegar a su casa. Al día siguiente le espera una gran fiesta, y por la noche, cuando el cielo se tiñe de arco iris, aún poco iluminado, cortará su figura con cálido semblante. Comenzará un peregrinar por las calles repletas de fieles devotos que lo aclaman. La Plaza de la Constitución, la calle Tercia, las Parras, Cristo, luego vendrá la calle Real y más tarde Quesada y Ánimas, para terminar de nuevo en la plaza. Su figura se recorta en contraluz; entre oraciones que los balcones derraman, que encandilan el alma. Con un fondo difuminado de ilusiones, sueños, alegrías y esperanzas que entre velas, como miles de estrellas, alumbran el camino. Hay una luz nueva que emana del cuadro, luz que se funde con la mirada de los valdepeñeros, con los ojos mirando hacia arriba, vueltos a su paso. Con la retina clavada, fija, porque a su lado se desgranan todos los pesares y se aligera el alma. Nacen lágrimas que, sin ver la luz, brotan del interior de cada uno para rezarle, para implorarle, o para en un agradecimiento infinito, fundirse con Él en el más tierno de los abrazos. Como brotes de amor, que nos orientan en nuestro camino, que no nos dejan solos, que nos acompañan. Y cuando airoso pasa a tu lado y poco a poco te va dando la espalda, cuando le vas diciendo adiós con la mirada, aparece en su reverso la imagen de la exaltación de la cruz, que te recuerda que nunca estarás

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Tribuna Valdepeñera sola, y allá en la distancia ocupará tus pensamientos y no habrá palabras suficientes para agradecerle la fuerza que te ha dado, impulsando tus pasos para seguir adelante. San Juan de la Cruz, en una lira de su Cántico Espiritual, expresa perfectamente el amor y el sentir que nuestro Cristo va dejando a su paso: Mil gracias derramando pasó por estos sotos con presura, y, yéndolos mirando, con sólo su figura vestidos los dejó de su hermosura. De la mano de mi padre, Francisco “El Meque”, aprendí a respetar y amar nuestras tradiciones, a nuestra gente y nuestra tierra. En el “Peñoncillo el Grajo” me enseñó a mirar nuestro pueblo y su entorno con otros ojos, y a través de sus ojos pude ver y sentir toda la belleza contenida en un paisaje que ante nosotros se extendía inmenso, lejano, pleno.

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Era un privilegio disfrutar de aquellas vistas, de aquella paz que te inundaba el alma. Escuchar en época de aceituna sólo el sonido de las piquetas azotando los olivos para obtener su fruto, o voces perdidas a lo lejos. Le gustaba contarme “sus historias” -fuente inagotable de sabiduría-. Experiencias que guardaban toda una vida y que él me regalaba siempre como el buen maestro, dando lo que tiene: todo su conocimiento y su palabra. Ya lo decía John Berger: “Como las palabras, las apariencias pueden leerse también y, de entre todas las apariencias, el rostro humano constituye uno de los textos más largos.” Así era mi padre. Me enseñó a ver mi pueblo, su gente, con un amor fraternal, puro y verdadero. Y, sobre todo, me enseñó a amar a nuestro Señor de Chircales. Tenía una relación de amor personal con Él y nos la transmitió a mis hermanas y a mí. Recuerdo la primera romería que se ce-

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Tribuna Valdepeñera lebró con carrozas. Una noche, cuando el invierno daba sus últimos coletazos, y aún permanecían encendidos los braseros y las familias nos sentábamos en la mesa camilla al abrigo del calor, Dolores, la “Talega”, se presentó en mi casa. Fue a pedirle a mi padre el camión, para adornarlo, como había oído que se hacía en otras romerías, y que en él fuera la comitiva principal que representara a la cofradía. Ambos se estimaban, con el aprecio de dos buenos paisanos y mejores personas. Dolores conocía muy bien a mi padre, sabía de su fe al Cristo y que podía contar con él para lo que hiciera falta y que él no se iba a negar. Como era de esperar, mi padre asintió ante tamaño encargo. Ahora bien, también es cierto que le avisó a Dolores que el suyo era un camión que ya empezaba a envejecer y que, como si de una persona se tratase, tenía sus achaques. Pero Dolores, que tenía plena confianza, se mostró firme, y mi padre, al momento, comprendió que esta mujer no iba a aceptar un no por respuesta.

ocasión el atuendo: un refajo cortito -de color rojo- con el mandil a juego y un corpiño azul de terciopelo con lentejuelas negras. También llevaba una blusa blanca, unas enaguas almidonadas, que daban realce y apresto a la falda que por el tejido, quedaba algo lánguida, y para completar el vestuario, y lo que más me gustaba, unos pololos blancos. Lo que son las cosas, el trabajo que para mi hermana y mi madre supuso coser el traje, y yo lo que deseaba con todas mis fuerzas era un vestido de gitana. Ahora, con la perspectiva que dan los años y el tiempo, admiro el esfuerzo de mi hermana y de mi madre en esas humildes prendas, que con tanto primor y cariño me hicieran, para que yo pudiera ir a la romería en el camión de mi padre. Recuerdo que todo el camino, entre risas y algún que otro sobresalto, fuimos cantando las “Valdepeñeras”, “En un rinconcito de mi Andalucía” y otras canciones, no sé, si creadas para la ocasión

Con gran esmero y mayor empeño puso a punto el camión. No decía nada, pero todos sabíamos en mi casa que estaba temblando, pues no las tenía todas con él. Sabía que el camión lo podía dejar “en la estacada”, y lo que más temía es que eso sucediera en una cuesta en mitad del camino.

Allí íbamos todos, sentados en sillas sueltas, en el cajón de un camión desvencijado y que renqueaba por sus cuatro costados. Entre cantos y los saltos propios ante los badenes del camino -sin asfaltar-, entre balanceos y otros atropellos, a merced de las curvas y de las cuestas propias del terreno, en más de una ocasión casi nos damos de bruces con el suelo.

Y así, encontrándonos en estas lides, llegó el día de la romería. Con todo dispuesto, el camión engalanado de verde y no recuerdo que más, nos dispusimos, de romeros, en nuestra particular carroza, a hacer el camino a la ermita.

Ahora bien, entre risas no dejamos de cantar, y eso que nuestros queridos músicos ya estaban entrados en edad, o al menos yo, desde mi perspectiva infantil, así lo creía, y en más de una ocasión su equilibrio estuvo a punto de irse a pique.

Yo era muy pequeña, y en mi memoria sólo aparecen retazos de algunos momentos. Las niñas y adultas íbamos vestidas de valdepeñeras. Si mal no recuerdo, los únicos hombres eran los músicos: Manzano, tocando el acordeón, Isidro Morales, la flauta, y Finito, el saxofón.

No sé si mi recuerdo se corresponde exactamente con la realidad de lo allí ocurrido, pero una cosa sí tengo segura, y es lo poco que se necesita para arrancar una sonrisa, y sobre todo, para ser feliz.

Mi hermana Carmen me cosió

para la

Cuando el último domingo de octubre revives en la distancia la despedida del Cristo que vuelve a su ermita, no puedo por menos

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Tribuna Valdepeñera que evocar el recuerdo de lo que allí, en tu pueblo, está aconteciendo. Porque sabes que la despedida del Cristo es la plegaria de un pueblo que, al unísono, al son de las luces fúlgidas de las velas, canta, y entre lágrimas y suspiros eleva miradas de gratitud. Agradece el consuelo y se despide hasta el año próximo, en el que de nuevo el Stmo. Cristo de Chircales volverá a su pueblo. Tienes al Cristo frente a ti, de nuevo en las eras de Santa Ana, y al son de la música ves cómo su imagen se va perdiendo poco a poco, cubierta por un manto de terciopelo. Refugio que lo va a proteger cuando de vuelta a su otra casa, a su ermita, recoja los vahos cansados y polvorientos que las zapatillas levantan por el camino. Giras la cabeza y miras hacia la calle Bahondillo, que había quedado a tus espaldas, y la ves cubierta de una alfombra humana. Cientos de personas parecen sumergirse en un silencio que se palpa. Silencios rotos sólo por alguna que otra lágrima -que furtiva se escapa-, resbalando por mejillas humedecidas al calor que huele a despedida. Hay una llamada profunda, una luz, que mezclada con las miradas, invita a la reflexión, a la complacencia, al amor. Y es que en esos precisos momentos se derrama tanto amor, que el amor del Cristo de Chircales se transforma en el amor de un padre que protege a sus hijos, a su pueblo. Es la unión del pueblo de Valdepeñas alrededor de su Cristo; quizá en eso radica nuestra fuerza y por eso su despedida en Santa Ana se convierte en un momento especial en el que nos unimos a una devoción, a un sentir. El Cristo, como meta que es, se manifiesta en nuestros rostros, en nuestros corazones, en nuestras miradas. “Porque donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos”. (Mateo 18, 20) Y es, como si el pueblo de Valdepeñas, Lugia n.º 107-108

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los valdepeñeros, cada vez que nos reunimos colectivamente con nuestro Cristo nos encontráramos en un momento culminante de la fe. Hay tanta plenitud en esos momentos; compartimos el amor y la fe a nuestro Cristo. Se podría decir que es el amor divino, que recibimos de Él, el que guiándonos resplandece en cada uno de nosotros, nos da fuerzas impulsando nuestros pasos a seguir adelante, para hacer una vez más y, como cada año, el camino que lo llevará de vuelta a su casa, a Chircales. Ya lo dice el Papa Francisco en su Carta Encíclica LUMEN FIDEI: “La fe nace del encuentro con el Dios vivo, que nos llama y nos revela su amor, un amor que nos precede y en el que nos podemos apoyar para estar seguros y construir la vida”. Mi abuela Fidela me enseñó otra forma de ver el camino -entendido éste como metáfora de la vida-. Siendo yo muy niña, y sin apenas alcance para entender sus palabras, me contó un sueño que había tenido su abuela. En él, ella sola se dirigía a Chircales, pero en el puente el camino se bifurcaba en dos senderos: uno cubierto de hierba y flores frescas, invitaba a ser recorrido de una manera apacible y serena; el otro estaba lleno de espinos, guijarros y piedras. Como era de esperar, tomó el más alegre y florido; pero, apenas comenzado, le salió al encuentro un anciano para indicarle que aún ese no era su camino. El camino siempre ha estado muy dentro de la gente de Valdepeñas. Cualquier valdepeñero sabe que el camino de Chircales es como la vida, con todos sus momentos, con sus subidas y bajadas, sus encuentros y pérdidas. Y lo más importante, sabemos que nos lleva a nuestra meta que es el Stmo. Cristo de Chircales. Coges el camino “de arriba”, o “de penitencia”, como se conoce en el pueblo, para ir a hacerle una visita al Señor en su ermita. de la

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Tribuna Valdepeñera Comienzas a caminar con lozanía, nada te impide el paso. Poco a poco vas comprobando que las subidas se hacen, a intervalos, cada vez más pesadas, a la vez que ante tus ojos se abre un espectacular paisaje. Como un regalo, distrae tus sentidos y los colma de belleza. El silencio se abre paso, allá hasta donde la vista abarca, una inmensa paz te inunda y cubre todo el esfuerzo que suponen las cuestas. Subes “El Puerto”, exhausta, sin apenas aliento, concentrada en tu respiración y en los latidos, agitados por el esfuerzo, del corazón. Cuando sin apenas darte cuenta levantas la mirada, y allí, como si estuviera agazapada, surge el destino de tus pasos, divisas la ermita, cubierta de un halo que la vuelve dorada. Aparece al fondo, reinando en el cénit del paisaje. Poco a poco vas descendiendo, sabes que ya estás llegando; el esfuerzo quedó atrás, y un profundo sudor recorre tu cuerpo. Sientes cómo el sol poco a poco va tocando el ocaso; advierte en sus tonos adormecidos, coloridos que se reflejan en las rocas. Profundos contrastes de claros oscuros radicalizan un sereno ambiente de paz. Lánguidos senderos se alzan para desembocar en el gran camino, protegen a los serenos paseantes, dan seguridad con su pesadez. Pasos desgastados que advierten azoradas vivencias, reflejan su pasado, todo un desorbitado paso del tiempo, un hoy y un mañana. Aún no has llegado y te recibe el susurro del agua, fuente alegre de arroyuelos que reflejan cálidas brisas, que te reciben con júbilo y regocijo. Abres la puerta de la ermita, levantas la vista y, al frente, humilde en su silencio e irradiando paz, te espera el Cristo, sereno. Su figura resalta entre el fulgor crepitante de las velas. Hay un llanto que produce

su sola presencia, inmensidad de amor, fuente inagotable, porque Él es amor. Una oración surge en tu mirada, ruego alegre que te une con lazos invisibles a todos los que por ahí han pasado. Y como una exhalación, de tu boca surgen en plegaria palabras que rezan y como un regalo agradecen su presencia. Sientes que perteneces a ese lugar, que nunca te has ido muy lejos. Aunque sabes que el viaje aún no acaba, que sólo es el inicio -alfa y omega, principio y final- y a la vuelta, ese mismo camino que se rindió bajo tus pies ofreciendo el descanso de la bajada, de nuevo se alzará, majestuoso y escarpado, para recordarte que aún no has terminado y que de nuevo tendrás que subirlo. Y lo volverás a comenzar agradeciendo su inmensa bondad, sabiendo que Él es luz que nos orienta y en el que nos podemos apoyar. Y es que en el camino no existen los atajos. Cada uno ha de hacer el suyo propio. Podemos ir acompañados y compartirlo. También podemos hacerlo solos, recreándonos en sus vistas, llenándonos en su plenitud ante un paisaje inabarcable, pero… hay una certeza, cada uno tiene que hacer el suyo propio: en compañía o en soledad, de fiesta o de penitencia, por la mañana, por la noche. Da igual. Lo único que sabes es que cuando lo culmines allí estará Él, nuestro Cristo, esperándonos. Dando seguridad y alegría, regocijo y amor, y sabrás que allí donde vas nadie va a juzgarte por la forma en la que lo hayas hecho, porque sólo Él estará esperándote para darte refugio y amor, consuelo y alegría; calidez ante la frialdad de algunos recodos sombríos y frescor para los momentos más cálidos del mismo. Cuando comencé este humilde pregón, pensaba: ¿Qué te puedo yo decir que te pueda engrandecer? Tras muchas horas, buscando palabras que a miel supieran, reflexioné

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Tribuna Valdepeñera en el poder del amor que tiene la palabra. Tuve la certeza que mis palabras sin las vuestras, las de mi pueblo, no son nada. Y es que escondida detrás de cualquier palabra, de cualquier mirada, hay cientos de historias. Historias vuestras, llenas de palabras; historias de personas que anónimamente, con sus pequeños gestos, hacéis grande diariamente a nuestro Cristo y engrandeciéndolo, todos juntos de una manera sencilla, las más de las veces callada, vamos forjando su historia que es la nuestra, la de todos. Palabras que aún quedan por recoger y por decir, palabras que se dirán en futuros pregones, palabras, historias… Lo cierto es que nuestro Santísimo Cristo de Chircales no necesita de abalorios ni adornos para engrandecerlo, porque Él ya lo es, y su grandeza está presente en todos y cada uno de nosotros. Él siempre está ahí, dándonos su amor y consuelo, alegrando nuestra vida con su sola mirada. Ha llegado la hora, os pido que conmigo os pongáis a soñar, y como dijo el poeta “hoy es siempre todavía”, y como todo caminar o peregrinación siempre es hacia la ermita, todos, como peregrinos, sabiendo que la meta es Cristo, hagamos hoy de la nuestra canto y alegría. Caminar es duro, pero si se camina solo, además de duro es aburrido. La alegría de caminar es cuando se hace en compañía, compartiéndola con la familia y los amigos. Agradezco al Cristo de Chircales, que aparece como meta de mi vida, y lo más bello, haciéndome compañía. Permitidme que en este momento me acuerde de tantos romeros -familiares y amigos- que como hoy nosotros, un día disfrutaron y compartieron felices y dichosas romerías; que hicieron del suyo un camino ejemplar y con devoción bordaron con hilos de oro el camino que también nosotros seguiremos hasta llegar al santuario de Chircales, a celebrar la romería, con canto y alegría. Lugia n.º 107-108

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Hay caminos fáciles de recorrer, sobre todo si tienes el apoyo y cariño como el que yo tengo de mis hermanas y el amor de mi madre; si recibes abrazos que consuelan y sanan el alma, como los que me da mi hijo Manuel; si vas acompañada de personas como mi hijo Francisco, que con su complicidad lo iluminan y con su sola presencia lo dulcifican, y la alegría de compartirlo con Manuel, mi marido, porque a su lado, la vida es hermosa. Que el nuestro sea un camino feliz, lleno de júbilo, de alegría y amor, y, aunque aún hay mucho que hacer, que nos veamos en él con regocijo de romero y, en estos tiempos convulsos, donde la fe no puede ser sólo meditación y complacencia, que ha de transformarse en acción, qué mejor que tomar los versos -tantas veces cantados- de la “oración franciscana por la paz” para que sirvan como inspiración y fuente de regocijo en nuestro camino hecho canto y alegría. Señor, haz de mí un instrumento de tu paz: donde haya odio, ponga yo amor, donde haya ofensa, ponga yo perdón, donde haya discordia, ponga yo unión, donde haya error, ponga yo verdad, donde haya duda, ponga yo la fe, donde haya desesperación, ponga yo esperanza, donde haya tinieblas, ponga yo luz, donde haya tristeza, ponga yo alegría. Oh, Maestro, que no busque yo tanto ser consolado como consolar, ser comprendido como comprender, ser amado como amar. Porque dando se recibe, olvidando se encuentra, perdonando se es perdonado, y muriendo se resucita a la vida eterna. ¡¡ VIVA EL SANTÍSIMO CRISTO DE CHIRCALES !! de la

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Medio Ambiente e Historia

El olivar de Valdepeñas en la historia del olivar andaluz Juan Infante Amate

El olivar es un asunto mediterráneo. Más del 90% de los olivos que crecen en el mundo lo hace la cuenca mediterránea. El resto crece en otros países que por su latitud también tienen clima de tipo mediterráneo, especialmente en Argentina, California, Sudáfrica o Australia. España, Grecia e Italia han producido a lo largo de todo el siglo XX en torno al 80% de todo el aceite mundial y, durante buena parte del período citado, España aparece claramente como el país líder a nivel mundial. Dentro de España, Andalucía (y especialmente las provincias de Jaén, Córdoba y Sevilla) concentran la mayor parte de la superficie de olivar en España. En resumen, en unas pocas comarcas del sur del país, entre ellas la comarca de la Sierra Sur de Jaén, podemos encontrar la mayor concentración olivarera del mundo. Es más, el bosque de olivos que se extiende

en los alrededores del valle del Guadalquivir representa la mayor concentración de árboles plantada por el hombre en toda Europa. Hay un segundo aspecto que convierte a España en general, a Andalucía en particular y, sobre todo, a Jaén, en una gran disonancia histórica: desde que tenemos registros documentales, el olivar no ha dejado de crecer en los últimos tres siglos. Es, tal vez, la única región y el único cultivo del mundo que muestra una senda de crecimiento tan acusada en el largo plazo. Crisis económicas, problemas ambientales, abandono del medio rural, etc. han hecho que otros cultivos frenaran su expansión y que incluso tendieran a desaparecer. No ha ocurrido lo mismo con el olivo que, durante siglos, ha superado varias crisis con repuntes de expansión que hacen que, como decíamos, hoy aparezca como un monocultivo de dimensiones oceánicas en el sur de España.

Medio Ambiente e Historia: El olivar en Valdepeñas... (Juan Infante Amate)... (Páginas 40a 50)

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Medio Ambiente e Historia En este texto queremos explicar las causas de esta formidable expansión, los diferentes paisajes del olivar en la historia, el papel cambiante que ha jugado para las sociedades que lo han cultivado y, finalmente, hablaremos de la particular evolución del olivar de Valdepeñas de Jaén.

Figura 1. Producción de aceite mundial por regiones en porcentaje. Fuente: ver nota final.

Hitos de la expansión olivarera. El olivo ha estado presente en nuestros campos desde hace al menos 5 milenios. Las pruebas arqueológicas y palinológicas revelan que, paralelamente al surgimiento de la agricultura, esto es, de la domesticación por el hombre de variedades de plantas silvestres, apareció el primer olivo. El acebuche, su variedad silvestre, había estado presente desde muchos miles de años atrás y, al parecer, la domesticación de este por el hombre estuvo en el origen de la aparición del olivar que hoy en día conocemos. Los textos clásicos y otras evidencias arqueológicas han demostrado que el olivar tuvo una importancia significativa desde el Mundo Antiguo. La prueba más elocuente procede de los restos encontrados en el Monte Testaccio, en Roma, donde han aparecido millares de ánforas de aceite de oliva que provenían de la Bética. Esto es, hace un par de milenios el desarrollo del olivar andaluz cobró tal importancia que incluso se exportaban muchos excedentes de aceite a lugares remotos como Roma. En el Lugia n.º 107-108

mundo medieval y moderno continúan las evidencias de molinos, fincas de olivos y comercio con otros territorios desde Andalucía. Sin embargo, no es hasta mediados del siglo XVIII cuando podemos reconstruir con cierta fiabilidad la superficie de olivar en España. Los datos que encontramos apuntan que la superficie de olivar estaba muy lejos de la que hoy en día nos rodea. De hecho, como veremos más abajo, los propios paisajes de olivar eran muy diferentes a los que existen hoy en día. Se podría decir que el gran avance del olivar apenas tiene un siglo y medio de historia. Aunque estuvo presente en culturas pretéritas y ha estado entre nosotros desde hace siglos, lo cierto es que no fue protagonista del campo andaluz hasta finales del siglo XIX. Por qué creció y de qué forma lo hizo es una historia bien conocida y que se podría resumir así: Hasta el siglo XIX la agricultura andaluza se regía según el marco institucional del Antiguo Régimen. Señores feudales, la iglesia y otros estamentos privilegiados tenían las principales competencias sobre la propiedad de la tierra, el ejercicio de la libre empresa o la explotación de recursos de cualquier tipo. Dicho de otra forma, hasta la Revolución Liberal del siglo XIX no fue tan fácil plantar olivos, abrir molinos de aceite y, mucho menos, comerciar con los frutos. Por otro lado, la densidad de población andaluza en el XVIII seguía siendo muy baja. Como diría Jovellanos, la Andalucía de la época parecía un “país vacío”. Esto es, faltaban manos para practicar una expansión relevante de las zonas de cultivo. Sin embargo, la Revolución Liberal abrió la puerta a una primera fase de expansión. La abolición de los privilegios de los estamentos del poder, la liberalización de los mercados o la posibilidad de comprar y vender tierras libremente, facilitó que las masas campesinas andaluzas, así como la nueva burguesía, pudieran colonizar el territorio según sus intereses. Los repartos de tierra, la supresión de los comunales y la liberalización política alentaron el avance

Medio Ambiente e Historia: El olivar en Valdepeñas... (Juan Infante Amate)... (Páginas 40 a 50)

Medio Ambiente e Historia de la superficie cultivada que, por cierto, también tuvo que crecer habida cuenta que la población avanzaba a ritmos inéditos. Más bocas que alimentar requerían más superficie cultivada. Hay que añadir otro factor esencial para explicar la débil expansión histórica del olivar. En tiempos preindustriales, esto es, antes de la aparición del ferrocarril, el barco de vapor o los automóviles, el transporte de productos estaba muy limitado. Si no se podían establecer fluidas redes comerciales, las comunidades tradicionales estaban obligadas a producir todo cuanto necesitaban dentro de su territorio. En consecuencia, era muy difícil encontrar monocultivos que no fuera de cereal, un bien básico para el sustento. Hasta la década de 1880 todo fue bien para el olivar. Se abrían nuevos mercados, los campesinos encontraban en él un magnífico aprovechamiento que los proveía de leña, pastos, hojas, aceite, orujos para calefacción. Sin embargo, durante esos años, la Segunda Revolución Industrial estaba teniendo lugar. Uno de sus principales avances fue el desarrollo de los ferrocarriles por toda Europa y de los barcos de vapor que conectaban el Viejo Continente con nuevos mercados pujantes como Australia, Argentina, Canadá o los EEUU. Esos países, con grandes reservas de recursos y mano de obra barata, inundaron los mercados europeos con productos agrarios a precios más bajos, arruinando a pequeños y grandes propietarios. Los olivareros andaluces sufrieron esta crisis especialmente. ¿Por qué? Si antes decíamos que el aceite de oliva sólo se producía aquí, ¿cómo es posible que se hiciera competencia al aceite andaluz desde los EEUU? La razón es simple: el aceite del siglo XIX era de tan mala calidad que la mayor parte de sus usos eran industriales, no para alimentación. De hecho, durante esos años las principales exportaciones de aceite desde España o Italia iban con destino a Inglaterra, que lo demandaba para usos industriales. Los países de allende el Atlántico no podían

producir aceite de oliva pero sí aceite de girasol, colza, algodón y otro tipo de productos que compitieron con el aceite de oliva hasta arruinarlo. Este hito histórico, conocido como la crisis finisecular, se extendió varios años y concluyó con el mayor proceso migratorio desde Europa jamás conocido. Muchos sectores económicos se arruinaron y desaparecieron; otros, sin embargo, se reconvirtieron y salieron de la crisis con fuerzas renovadas. Afortunadamente, ese fue el caso del olivar. Durante las tres primeras décadas del siglo XX la superficie de olivar, la producción de aceite y sus exportaciones crecieron a unos ritmos desconocidos. En la figura 2 podemos ver cómo todos estos indicadores aumentaron significativamente. Las causas de este proceso, conocido hoy en día como “edad de oro” del olivar, se explican por una profunda transformación del sector que empezó a especializarse en la producción de aceites de buena calidad. En esos años se introdujo en las almazaras la prensa hidráulica (hasta entonces casi todos los molinos utilizaban la tradicional prensa de viga), los manejos del cultivo mejoraron y, en consecuencia, el aceite comestible mejoró su calidad y dejó de competir con otras

Figura 2. Producción y exportación de aceite en miles de toneladas en el eje de la derecha. Superficie de olivar en miles de hectáreas en el eje de la izquierda. Fuente: ver nota final.

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Medio Ambiente e Historia grasas. De hecho, abrió nuevos mercados. Los años de la primera globalización, que empezaron siendo trágicos, se convirtieron en una oportunidad para el avance olivarero.

Agraria Común y a las importantes ayudas vinculadas a la producción. En otras palabras: aumentó la demanda mundial y, además, desde la Unión Europea se subvencionaba el cultivo de nuevos olivares.

Entre las décadas de 1940 y 1970 el olivar sufrió un proceso de estancamiento. El frenazo expansivo se debió a los efectos de la guerra, pero, sobre todo, a la política franquista. En los primeros años del nuevo régimen se impuso el estado autárquico que impedía la exportación e importación de casi cualquier tipo de producto. Cerrados los mercados, el avance olivarero perdió incentivos y, de hecho, buena parte de los olivos españoles y andaluces, aunque no se arrancaron, empezaron a sembrarse conjuntamente con cereal, un producto mucho más necesario en los duros años de postguerra. A finales de los 60 la política económica cambió y empezó una nueva senda aperturista, permitiendo la importación de aceite y granos de otros países, pero también la exportación de aceite de oliva. Los primeros años del nuevo aperturismo fueron traumáticos para muchos olivareros andaluces: tenían que competir con los caldos de otros países, que habían industrializado su agricultura y sus almazaras. En Andalucía, el olivar tradicional no se había modernizado y, en consecuencia, no podía competir con otros países. Durante estos años, muchos olivares andaluces, especialmente en Sevilla, se arrancaron. También los del norte del país.

Con tales incentivos y en pleno proceso industrializador, los olivos andaluces siguieron creciendo, pero, sobre todo, se industrializaron. El consumo de fertilizantes, tratamientos y maquinaria se disparó, haciendo desaparecer el olivar tradicional. Las almazaras también se industrializaron introduciendo nuevos sistemas más eficientes y que producían caldos de mejor calidad.

Sin embargo, varios factores hicieron que el sector oleícola en la región superase su segunda gran crisis y, nuevamente, remontase mediante un nuevo proceso de expansión que alcanza nuestros días. Las causas son diversas, pero se podrían resumir así:

Historia de los paisajes de olivar

En los años 70 aparecieron estudios que recomendaban el aceite de oliva por ser un producto saludable. Este hecho hizo que la demanda creciese por todo el mundo. También aparecieron importantes lobbies, como el Consejo Oleícola Internacional, que promovió su consumo. El factor más importante fue, sin duda, el acceso a la Política Lugia n.º 107-108

Andalucía, con una mano de obra barata, pero con sistemas modernos, se convirtió rápidamente en líder mundial del sector. Se había superado una nueva crisis y la respuesta fue un crecimiento nuevamente espectacular. Hasta nuestros días.

Figura 3. Mapa municipal de la superficie de olivar en Andalucía. Porcentaje del olivar sobre la superficie total. Fuente: ver nota final.

La historia del olivar es una historia de expansión continua en el sur de España. Durante este proceso, los paisajes agrarios se han transformado profundamente y, en especial, los paisajes del olivar. El cambio vivido se puede explicar por dos vías diferentes: la expansión del cultivo y la intensificación del mismo. Esto es, el paisaje de olivar ha cambiado porque hoy en día su expansión es mayor que nunca en la historia, pero también porque los olivos que hoy nos encontramos son totalmente diferentes a los que existían hasta hace pocas décadas.

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Medio Ambiente e Historia En la figura 3 el lector puede encontrar varios mapas de Andalucía, que dan cuenta de la superficie de olivar en todos los municipios de la región desde 1750 hasta nuestros días. Sobre la expansión del olivar hay dos cuestiones obvias, pero que es importante subrayar. Hoy en día, hay olivar en más municipios que nunca en la historia y, por otro lado, los pueblos que tienen olivar tienen más superficie que nunca. De hecho, en 1750 el olivar estaba presente en un 60% de los pueblos andaluces. Hoy en día está presente en el 98%. Además, la superficie media era muy inferior entonces que ahora. Casi ningún municipio en la región tenía más del 25% de su superficie plantada de olivar. Hoy en día, este porcentaje es habitual en casi todos los pueblos que circundan el Guadalquivir. Si analizamos el mapa, podemos ver que en el siglo XVIII el olivar se expandía con mayor fuerza en una línea que conectaba Sevilla, Córdoba y Despeñaperros. El trazado de la actual autovía A4, antes Nacional 4, y, mucho antes, la vía de paso que durante el Antiguo Régimen unía el sur de España con las principales ciudades del país. Queremos decir con ello que las zonas que presentaban una cantidad algo mayor de olivar eran aquellas próximas a los principales corredores comerciales: el puerto de Sevilla, el puerto de Málaga o la salida de Despeñaperros. La campiña baja de Córdoba, equidistante a tales tres puntos, representaba, junto con el Aljarafe de Sevilla, la mayor concentración olivarera del momento. En cualquier caso, insistimos, el olivar ocupaba un lugar menor en los paisajes andaluces: apenas unas 220 mil hectáreas frente a los 1,3 millones de hectáreas que hay en la actualidad. En el mapa podemos observar un fuerte crecimiento para 1880, una expansión mayor en 1960 y la evidencia del monocultivo actual, copando casi toda la región. Todo ello va en consonancia con la evolución histórica explicada más arriba. Por cierto, estos datos también nos enseñan que históricamente la mayor concentración de olivares estuvo localizada en

las provincias de Sevilla y Córdoba. No fue hasta la entrada del siglo XX cuando Jaén se convirtió en la principal provincia productora. Esta situación se ha ido agudizando a lo largo del siglo, siendo hoy Jaén, con unas 600 mil hectáreas de olivar, que ocupan la mitad de la superficie total y algo más del 80% de las tierras cultivadas, el territorio con mayor concentración de olivos en todo el mundo. Aunque insistimos, Jaén no ha sido la principal tierra de olivos hasta hace algunas décadas. Históricamente Sevilla y Córdoba ocuparon este lugar. La mayor presencia del olivar ha hecho cambiar el paisaje agrario andaluz. Sin embargo, decíamos que el principal cambio de los paisajes de la región ha venido dado por los cambios en la propia morfología de sus plantíos. Algunas fuentes de época, como los Protocolos Notariales, recogen descripciones de las fincas que se arrendaban. Otras fuentes catastrales, como el Catastro del Marqués de la Ensenada en c. 1750, también aportan información análoga. En otros trabajos hemos reconstruido la morfología de los paisajes de olivar desde mediados del siglo XVIII y los resultados aportaron alguna información de interés. En el Antiguo Régimen, y antes de la gran expansión decimonónica, encontramos que buena parte de los olivos que había en la región no se ordenaban como olivares en forma de monocultivo, esto es, como hoy los encontramos. De hecho, la mayor parte aparecían o bien dispersos en otros aprovechamientos o bien asociados a otros cultivos. Dicho de otra forma, era muy común encontrar dos o tres pies de olivo dispersos en un campo de cereal o de huerta, o, por otra parte, era muy habitual que los olivares en forma de monocultivo además de tener muy pocos pies por hectárea (90 árboles por hectárea los más intensivos) tuvieran sus calles plantadas de cereal, leguminosas, hortalizas, otros frutales o viña. A lo largo del siglo XIX el paisaje de olivar se fue haciendo más homogéneo y tendió a prevalecer el olivar en hileras. Esto es, dejó de asociarse a otros cultivos y empezó a cultivarse como un monocultivo. Sin

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Medio Ambiente e Historia embargo, la densidad de plantación siguió siendo muy baja. Informes provinciales de 1888 apuntaban que rara vez se encontraba en Andalucía una finca con más de 100 pies por hectárea -hoy en día algunos olivares intensivos superan los 4000 pies-. En agriculturas tradicionales era inviable sostener una finca con muchos pies por hectárea debido a los limitantes de los sistemas de fertilización tradicionales. El olivar se adapta bien a la aridez e incluso a la escasez de nutrientes, pues su cubierta podía fijar una cantidad de nitrógeno suficiente para sostener producciones de unos 1000 kg/ha. Sin embargo, antes de la aparición de los fertilizantes químicos, era absolutamente inviable sostener producciones mayores a esa cantidad y, por tanto, albergar muchos pies por hectárea. El gran cambio en el paisaje del olivar vino después de la década de 1960 cuando los olivos se intensificaron en labores. Las grandes adiciones de fertilizantes permiten ahora tener altas densidades de plantación. En 1972, un 78% de los olivos tenían menos de 100 pies por hectárea y el 98% tenía menos de 130. Esto es, rara vez se encontraba una finca con más de 130 árboles/ ha en Andalucía. En 2002, sólo un 34% de los olivares tenían menos de 100 pies por hectárea y un 33% tenía más de 130 pies por hectárea. Esto es, una tercera parte de

Figura 4. Sistema producción y consumo del olivar tradicional.Fuente: ver nota final. Lugia n.º 107-108

los olivares, hoy en día, tienen unas densidades de plantación que hasta 1970 eran absolutamente imposibles de encontrar. Este cambio, por lo general, ha ocurrido introduciendo nuevos pies de olivo sobre fincas antiguas que antaño tenían gran distancia en las calles. Animamos al lector a que mire con atención los olivares andaluces, en cualquier lugar, y podrá descubrir fácilmente muchas fincas que combinan pies viejos con pies antiguos sucesivamente. Sabrá entonces que forma parte de un cambio en el paisaje ocurrido desde los años 60 del siglo XX y, principalmente, mediado por el proceso de intensificación del cultivo.

Sobre la función productiva del olivar “En el paisaje leemos el tiempo” o “el paisaje es información organizada”. Son dos frases apuntadas por dos expertos en geografía e historia, respectivamente, que nos vienen a decir que los paisajes nos informan, cual palimpsesto, de su historia. Los dispersos olivares del siglo XVIII o las fincas de olivo ordenadas del siglo XIX aparecían, como decíamos, con muy pocos pies por hectárea; las calles estaban sembradas de otros cultivos o, en la mayoría de los casos, dejaban crecer pastos. Los olivos eran de mayor porte y sus podas eran más cuantiosas. ¿Qué nos cuenta esta morfología de paisaje? Nos cuenta que no estamos ante un cultivo cuyo principal fin era la producción de aceitunas. El olivar del siglo XVIII y buena parte de los olivares del XIX aparecían como un aprovechamiento más forestal que agrícola. Eran, por así decirlo, olivares adehesados. Las ovejas pastaban habitualmente en él, los árboles eran de gran porte y la producción de leña podía ser casi tan importante como la del fruto. ¿Por qué la aceituna tenía un papel menos importante en las economías preindustriales? Hay que imaginar una sociedad sin energías fósiles -esto es, sin petróleo, sin bombonas de butano, sin electricidad-, sin poder importar piensos baratos y donde, en suma, todos los productos necesarios para

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Medio Ambiente e Historia la supervivencia tuviesen que ser cosechados en el propio pueblo, pues los transportes tradicionales no permitían el comercio a gran escala. En ese contexto, ¿cómo iba un pueblo a especializarse totalmente en producir mucho aceite? Sería poco lógico. A fin de cuentas no se puede vivir sólo bebiendo aceite. De hecho, el producto básico para la supervivencia son los hidratos de carbono, y el cultivo que los produce de manera más eficaz es el cereal. Cuando no se podía importar el cereal masivamente de otras zonas, había que asegurarse el sustento diario. Por ello, el cereal ocupaba un lugar predominante en sociedades donde no era posible el transporte a gran escala. Hoy en día, que sí es posible, España importa unas 20 millones de toneladas de grano, principalmente de América Latina. Así pues, en una economía preindustrial, el olivar cumplía otras funciones más allá que la producción de aceite para el mercado. El aceite, de entrada, fue un producto muy importante, pero no sólo para la alimentación sino como lubricante -ya hemos dicho que fue muy utilizado en la Revolución Industrial británica-, para la iluminación o como producto cosmético o medicinal. Otras partes del fruto no eran menos importantes. El orujo se utilizaba como combustible -principalmente en las propias almazaras para calentar el agua-, como abono o mezclado con salvados como alimento animal. La poda era un producto también capital, pues en una sociedad sin petróleo la leña era el combustible más relevante. Además, las hojas del olivo se utilizaban entre otras cosas para dar de comer al ganado caprino. Es interesante hacer notar que hasta el siglo XIX en buena parte de los pueblos de la sierra andaluza cada familia campesina tenía al menos una cabra, que garantizaba el suministro de leche. La cubierta vegetal, además, era pastada habitualmente por ovejas, aunque también por otro tipo de animales como cerdos, caballos o vacas. En la figura 4 se puede ver un resumen del modelo de explotación del olivar en sociedades preindustriales. ¿Cuándo cambió esta pauta de aprovechamiento olivarero? Se fue transformando con diferentes ritmos y en diferentes zo-

nas atendiendo a muchos factores. Hay, en cualquier caso, un factor decisivo que transformó no sólo el olivar sino el papel que desempeñaba la agricultura en cualquier parte del mundo. Hablamos de la industrialización. ¿Qué es la industrialización? Un proceso histórico iniciado en Inglaterra en el siglo XVIII y generalizado en el resto de Europa a lo largo del siglo XIX. En España no se consumó la transición industrial hasta bien entrado el XX. Consistió en el uso de nuevas energías fósiles, como el carbón o el petróleo, y en nuevas tecnologías que podían utilizar tales formas de energía. Así, apareció la máquina de vapor, que sirvió en muchas industrias, o para mover el ferrocarril. Surgió el motor de explosión, que puso en marcha los coches. Ayudó a generar electricidad de forma masiva o a producir muchos productos como los fertilizantes químicos, productos textiles o el acero. ¿Y cómo este proceso ajeno a la agricultura explica un cambio tan profundo en la función social del olivar? Básicamente, porque cuando sociedades como la andaluza pudieron importar desde principios del siglo XX electricidad, el uso para iluminación del aceite no fue necesario y, por tanto, se pudo orientar al consumo humano. Porque en la década de 1960 empezaron a importarse piensos baratos y, en consecuencia, aprovechar los pastos o las hojas del olivo era una tarea más costosa que comprar directamente el pienso. Porque en los mismos años entraron carbones o bombonas de butano, y utilizar masivamente la leña como combustible no parecía ya una buena idea. Además, había que alimentar cada vez a menos animales, pues las nuevas formas de transporte o de labores agrícolas se basaban en coches o tractores. El jabón se producía de manera industrial y así empezó a declinar el uso de turbios, borras y aceitones para su fabricación (ver Figura 5) Así, el olivar de la sociedad industrial se ha convertido en un monocultivo dependiente de insumos externos y cuyo principal fin es el de producir aceite de oliva de buena calidad (ver Figura 5). En los mercados de productos el olivar ha dejado de ser un

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Medio Ambiente e Historia productor eficiente de combustible o pasto, ya que hoy en día se producen estos bienes de manera más barata por otras vías. Sin embargo, es un eficiente provisor de aceite para alimentación humana. Es más, el resto de grasas ocupan hoy en día un papel mucho mayor que el aceite de oliva, lo que nos invita a pensar que sigue habiendo un mercado muy importante por cubrir. La historia del olivar ofrece lecciones de interés para saber qué puede ocurrir en el futuro. En las últimas décadas, por ejemplo, el precio de los combustibles está creciendo. Sabemos que desde hace unos años la economía mundial ha alcanzado el peak oil, esto es, el tope máximo de producción de petróleo. De aquí en adelante es muy posible que el mundo disponga cada vez de menos combustibles fósiles, y además nuevos países, como China, están demandando tales productos de manera creciente. Según la mayoría de los expertos el precio del

crudo seguirá creciendo. En este sentido, el olivar está empezando a retomar viejas funciones como la de provisor de energía. Un volumen cada vez más importante de sus residuos -hojas, poda, orujo-se utiliza como combustible o para producir electricidad. Las transiciones históricas son lentas e imprevisibles, pero tal vez estemos asistiendo a un cambio que, de alguna manera, sea una vuelta atrás a los modelos de apropiación de recursos en los agroecosistemas de olivar, esto es, convertir al olivo en un provisor múltiple de bienes. Este hecho no sería una mala noticia para zonas olivareras que podrían ser autosuficientes energéticamente si el modelo productivo del olivar se orientase hacia la multifuncionalidad. Sin embargo, las zonas olivareras también deberán afrontar otros muchos retos derivados del fuerte proceso de expansión e intensificación descrito. Por

Figura 5. Usos finales de los productos del olivar en la historia andaluza. Lugia n.º 107-108

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Medio Ambiente e Historia un lado, deben asumir los riesgos del monocultivo. No diversificar implica apostarlo todo a una carta, si se permite la expresión. Una economía basada únicamente en el olivar puede estar sometida a un colapso en caso de que el cultivo en cuestión sufra algún tipo de problema -caída de precios, problemas patológicos…-. La historia ha mostrado este hecho en repetidas ocasiones. Tal vez el más famoso sea el de la viña a finales del siglo XIX: la crisis finisecular y la filoxera -una enfermedad- obligaron a arrancar un volumen muy alto de las viñas del país. Por otro lado, la industrialización del olivar hace que cada vez sea más dependiente de insumos externos, como los fertilizantes o el petróleo. Las tendencias recientes apuntan a que el precio de tales productos va a ir incrementándose. La dependencia de ayudas comunitarias se convierte en otro factor de riesgo, que puede poner en cuestión la viabilidad de muchas fincas de olivar hoy en día poco rentables. Y, finalmente, un problema muchas veces obviado, pero que viene señalándose como una de las principales amenazas para el futuro a medio plazo del sector: los problemas ambientales. La labranza intensiva ha generado altas tasas de erosión, que han hecho perder el suelo fértil. La historia está llena de ejemplos análogos que han terminado por hacer inviable la agricultura en zonas con altas tasas de erosión. Baste un simple ejercicio para el lector: observe con atención las peanas de los olivares en pendiente. Cuanto mayor es la peana, mayor es la pérdida de suelo. Sin suelo fértil la dependencia de abonos químicos es tanto más importante. Además, las altas adiciones de fertilizantes químicos, muy superiores a las demandas del cultivo, generan otro problema que preocupa a las administraciones de la región y debería preocupar mucho a los ciudadanos: la contaminación por nitratos. Todo el fertilizante que no absorbe el árbol termina lixiviándose o, lo que es igual, termina canalizándose fuera de la finca y generalmente llega a acuíferos u otros recursos hídricos. En muchos municipios olivareros de Andalucía el suministro de agua ha llegado a cortarse por alcanzar límites de contaminación no aptos para el consumo humano.

El olivar, por tanto, ha superado importantes crisis en su historia, y ello anima a pensar que el futuro puede ser igualmente alentador. Sin embargo, la historia también revela decenas de ejemplos en los que monocultivos asentados históricamente en otras zonas del país o del mundo han terminado por colapsar y abrir profundas crisis en sus territorios. El cultivo cuenta hoy con importantes oportunidades, pero también con reconocibles amenazas.

El olivar en Valdepeñas de Jaén La historia del olivar en nuestro pueblo es básicamente la historia del olivar que hemos descrito hasta aquí. A fin de cuentas quedamos insertos en una dinámica de cambio análoga al resto de municipios andaluces y jaeneros. El olivar en Valdepeñas pasó de ser una realidad menor hace un par de siglos a ir creciendo a en el XIX y vivir una fuerte expansión en el XX. Sin embargo, no queremos terminar estas páginas sin aportar evidencias más detalladas sobre el caso de Valdepeñas. Documentos del Archivo Histórico Municipal y otra información estadística actual nos permiten reconstruir los usos del suelo del municipio en perspectiva histórica. En la tabla 1 aparece la distribución de los principales aprovechamientos agrarios en el pueblo entre 1752 y la actualidad. En la tabla se divide la superficie cultivada entre hortofrutícola -que comprende huertos y frutales de regadío-, cereal -que comprende todas las rotaciones de cereales y leguminosas-, viña y olivar. La superficie adicional la componen los montes, pastos y otra superficie no productiva en términos agrarios -ríos, carreteras, casas…-. Los años de estudio, sobre todo los históricos, se refieren a los años en los que se realizaron algunos catastros en España o en la Corona de Castilla. En años intermedios es imposible conocer información sobre los usos del suelo, ya que no existían, como hoy en día, estadísticas realizadas a tal efecto. En 1752, el dato procede del Catastro del Marqués de la Ensenada. En 1818, del Catastro de Marín de Garay.

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Medio Ambiente e Historia

Tabla 1. Usos del suelo en Valdepeñas de Jaén.

Ambas fuentes representan el intento de establecer un sistema impositivo moderno que diera cuenta de las rentas de cada habitante. Así, en estas dos fuentes históricas podemos encontrar las superficies de cada propietario y con ello es posible estimar la superficie por cultivo en todo el municipio. Esta práctica se consolidó a partir de 1845 con la reforma fiscal de Mon-Santillán. El problema es que tales documentos no se conservan en todos los pueblos de España. En Valdepeñas, lamentablemente, no están disponibles. En cualquier caso, tales fuentes resultan poco fiables. Al ser catastros fiscales buena parte de los contribuyentes tendían a falsear los datos de sus propiedades con el objeto de pagar menos. Por ello, en 1879 se realizó en algunas provincias un estudio topográfico para analizar con más rigor los usos del suelo en cada municipio, con el objetivo de ver la dimensión de la ocultación fiscal. El dato de ese año que se muestra en la tabla se corresponde con tal estudio realizado por el Instituto Geográfico Estadístico, que está disponible en la página web del INE. En el siglo XX es más común encontrar información Lugia n.º 107-108

al respecto. Principalmente desde la década de 1970. Hecha esta introducción sobre las fuentes históricas valdepeñas, y que tal vez pueda ser de interés para el lector, podemos analizar los datos de los paisajes de nuestro pueblo en los últimos tres siglos. Hay un dato que de entrada sorprende: la superficie cultivada es muy pequeña en comparación con otros municipios de la zona. En Valdepeñas, la superficie de monte-pastoinútil ha ocupado entre un 55%-83% de la superficie total, lo que supone una cantidad muy importante. Las escarpadas sierras de este pueblo han impedido poner en cultivo una parte muy relevante del mismo. Si analizamos la superficie cultivada vemos que sí se percibe el patrón antes descrito: transición de una sociedad cerealista a otra olivarera. En 1752 el olivar casi no estaba presente. De hecho, las fuentes hablan de algunos olivos dispersos sin documentar ninguna finca de importancia. En Valdepeñas, como en otros 300 pueblos de

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Medio Ambiente e Historia Andalucía, el 40%, no se documentan fincas de olivar a mediados del siglo XVIII. Sin embargo, con la caída del Antiguo Régimen y la liberación del mercado de la tierra la superficie empezó a crecer en la región, y así lo hizo en Valdepeñas. En 1818 ya encontramos unas 343 hectáreas de olivar que, por otro lado, seguían estando lejos de las casi 8000 hectáreas de la rotaciones de cereal que protagonizaban su paisaje. Sin embargo, para 1913, y cuando describíamos la famosa “edad de oro” del olivar en todo el sur de España, la superficie de este cultivo había ascendido a 1878 hectáreas, un 11% de la superficie total. Es muy posible que las desamortizaciones, las roturaciones de tierra, los repartos y el acceso a la propiedad de pequeños campesinos estuvieran detrás de tal avance en el pueblo. También, tal y como se ha descrito para otros municipios vecinos, es muy probable que la creciente densidad de población ayudara al avance olivarero. Valdepeñas pasó de unos 3384 habitantes en 1818 a 7678 habitantes en 1913. En un municipio donde buena parte del territorio no es cultivable había que buscar estrategias para garantizar el sustento. Sabemos que en zonas de alta presión poblacional el olivar era un aprovechamiento eficaz para ello. A fin de cuentas permitía a los pequeños propietarios tener una tierra en la que podían sembrar cereal y hortalizas y que, además de aceite -una grasa muy eficiente en términos territoriales-, aportaba combustible, así como pasto y hojas para el ganado doméstico. En suma, aparecía como un recurso clave para garantizar la subsistencia en tiempos de alta densidad de población. Todo ello, así como los mayores precios del aceite que, como dijimos más arriba se convirtió en un producto cada vez más rentable desde los 60, hizo que en 1977 llegase a ocupar una superficie de casi 2500 hectáreas, siendo, por primera vez, el primer cultivo del municipio.

Desde esa fecha, en Valdepeñas han cambiado profundamente los paisajes de olivar en la misma dirección que apuntábamos más arriba: más pies por hectárea, suelos desnudos, mayor intensificación en labores, etc. Sin embargo, y he aquí una extraña disonancia, en Valdepeñas la superficie de olivar apenas ha aumentado desde la década de los 70, estando hoy en día próxima a las 2800 hectáreas. Es cierto que las fuentes citadas no son completamente exactas, por ejemplo, apuntan que hoy en día no hay superficie hortofrutícola en el pueblo. Sin embargo, no suelen estar muy alejadas de la realidad. ¿Cómo es posible que no haya crecido el olivar desde la década de los 70 cuando desde esas fechas en las zonas aledañas ha aumentado significativamente como apunta la figura 3? La explicación más plausible está en la estructura de la propiedad y en la orografía. Las escarpadas sierras del pueblo impiden continuar con la colonización agrícola y, además, una parte del territorio es de dominio público y, en consecuencia, no se puede poner en cultivo. Dicho de otra forma, es muy probable que en 1977 se alcanzara el límite de ocupación del olivar y por ello no haya crecido hasta nuestras fechas. Un hecho que nos hace seguir un camino diferente a los pueblos del entorno y que, por cierto, hace que el porcentaje de ocupación del olivar en Valdepeñas sea de los más bajos de las comarcas olivareras andaluzas. Hoy en día, apenas alcanza un 15%, cuando en la mayor parte de Jaén supone un 50% de la superficie total. En suma, el árbol de Minverva, también en Valdepeñas, ha estado presente desde largos siglos, con diferentes formas y funciones y, desde hace medio siglo, se ha convertido en protagonista principal de sus paisajes agrícolas.

Nota: Toda la información de este trabajo forma parte del libro ¿Quién levantó los Olivos? Historia de la especialización olivarera en el sur de España (ss. XVIII-XX), Madrid, Ministerio de Agricultura, Alimentación y Medio Ambiente (2014, en prensa). Medio Ambiente e Historia: El olivar en Valdepeñas... (Juan Infante Amate)... (Páginas 40a 50)

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RELATOS BREVES

relatos breves

Crónicas de un verano valdepeñero Lupe Revueltas Hidalgo

LOS ANTEPASADOS Suenan siete campanadas desde el reloj del Ayuntamiento, pero no son las siete sino las siete menos cinco. Vuelven a sonar siete campanadas, pero ahora desde el reloj de la Iglesia, y esta vez sí son las siete. Son las siete y cinco cuando decido que voy a bajar al Molino en busca de Serafín. Y bajo. Llego al molino y encuentro al molinero con las manos untosas haciendo unos roscos que cubre con una especie de pasta azucarada. Le cuento a Serafín mis desventuras buscando nuevos datos de mi árbol genealógico por Jaén y él me escucha entre paciente y divertido, para después explicarme cómo he de continuar. Y es que la materia principal de la que está hecho este hombre no es la harina, como podríamos haber pensado en un primer momento viéndolo como lo vemos hacer roscos, sino que son los libros los que, sin duda alguna, han forjado su identidad de hombre sabio. Y este día no comenzó este verano, ni a las siete de la tarde, sino que lo había hecho ya el verano anterior cuando Serafín me acompañó al archivo de la Iglesia para guiarme entre el cuero, el papel viejo, la tinta borrosa ya y la maravillosa caligrafía de los antiguos párrocos de esta Iglesia de puntuales campanas por las ramas más altas, e inalcanzables ya para mí, de mi familia valdepeñera. Y en esas estábamos Serafín y yo cuando descubrimos lo que sólo podía ser un error en las fechas de la boda de mi bisabuela Dolores y las de los nacimientos de sus tres hijos varones. No Lugia n.º 107-108

puede ser, me dije. Y me vino a la memoria la imagen de mi infancia de Dolores acompañada por las patas de gallina bajo el vestido de doña Escolástica subiendo diariamente a oír misa, la imagen de los libros religiosos polvorientos en la biblioteca y la imagen de Dolores, que evocaba el diario de mi abuelo, en las que nos narraba cómo su madre comenzaba el día junto a él rezando el rosario. Y toda esa amalgama de imágenes sólo nos podía hacer suponer que el hecho de que Dolores hubiera parido, en la década de los años veinte, a sus tres hijos varones antes de presentarse ante el altar fuese un error en el registro de las fechas. Pero no había tal error. Y es que la moral en España no dibuja líneas ascendentes ni descendentes, sino que en un movimiento oscilante dibuja ondas de radio y con el mismo poder de estas, el pasado se comunica con hilos invisibles con el presente y así entiendo divertida junto a Serafín que “de casta le viene al galgo. O a la galga”.

LAS LATAS Comer en Valdepeñas no es igual que comer en cualquier otro sitio. Actualmente nosotros seguimos la dieta del tomate. No se trata de una dieta milagrosa de adelgazamiento y ni siquiera pretendemos adelgazar con ella, no. Es nuestro huerto, y esa forma de escupir tomates en agosto, el responsable. Si entro en la cocina, donde miro hay tomates; y comemos tomates con aceite y sal, gazpacho,

Crónica de un verano valdepeñero... Lupe Revueltas Hidalgo ... (Página 51 a 54)

RELATOS BREVES

salmorejo, pipirrana, y vuelta a empezar. Eso sí, estos tomates han madurado al sol, no saben nada de productos químicos aplicados a la agricultura y, cosa excepcional e insólita, huelen y saben a tomate. Sin embargo, no desayunamos tomate; los Revueltas decidimos que para desayunar tomaremos nochebuenos: tortas típicas que se elaboran con pan, aceite y frutos secos. Si vosotros, por ejemplo, quisieseis hacer nochebuenos tendríais que comenzar por visitar al hojalatero y pedirle que os hiciese “las latas”, elemento fundamental de un ajuar valdepeñero. Una “lata”, os lo digo ya, es una bandeja gigante para usarla en el horno del pueblo. Como no podía ser de otra manera, nosotros tenemos latas, cuatro latas. Sin embargo, nuestras jóvenes latas no lucen aún el color tostado que tienen “las señoras latas” de una familia valdepeñera con tradición repostera. Provistos ya de este instrumento, a continuación necesitaríais la receta. Para conseguir la receta conviene localizar a alguna repostera de fama consolidada, ya que en realidad ninguna receta es igual a otra. Hay que captar al vuelo esa frase: “Como los roscos de Mercedes no hay otros en Valdepeñas”. Y vas a por Mercedes y le pides que te desvele sus secretos. Una vez tuvieseis certeza de contar con una buena receta ya podéis ir al horno. Pero no a la hora que os dé la gana, no; previamente habréis

de consultar con la panadera para que os recomiende la mejor hora, aquella en la que ya habrán hecho la mayor parte del pan, pero aún no han finalizado el hornero para que la temperatura sea la justa que necesitan vuestras tortas para no quemarse. Allí no estaréis solos, no, otras muchas reposteras estarán amasando, rellenando, endulzando, dando forma a sus propios dulces sobre los informes tablones que en la panadería hay destinados para este fin. Es importante entablar diálogo con estas orondas señoras porque os aconsejarán en vuestra tarea: “¿Cree usted que esta masa está ya o sigo amasando?”. Ellas responderán encantadas, esponjadas de orgullo a vuestras preguntas, si bien, más tarde o más temprano, para estar más tranquilas, necesitarán averiguar de qué árbol de familia valdepeñera os habéis caído esa mañana en el horno: “¿Vosotros no sois del pueblo, verdad?”. He de decir que para nosotros, residentes no habituales de Valdepeñas, aún esta actividad tiene un atractivo como turístico y así acudimos al horno provistos de cámaras de fotos y les sacamos fotos a todo el mundo, sobre todo al panadero -tan típico él- que con su larga pala mete y saca bollos en el horno, y el panadero orgulloso dice: “Verás como acabo en el facebook”. No es tonto el panadero. Pero por fin nuestros nochebuenos están listos, y

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RELATOS BREVES cuando se enfrían un poco los echamos a la olla; y con la olla a la cadera volvemos a casa atravesando la plaza. Y es en ese momento cuando suenan nueve campanadas desde el reloj del Ayuntamiento; sin embargo, no son las nueve sino las nueve menos cinco, y llegamos a la cocina para preparar el café ahora que por fin vamos a desayunar. Y suenan nueve campanadas desde el reloj de la Iglesia; Iglesia; y ahora sí, lo sabemos, son las nueve.

EL HABLA ¡Válgame Dios! Me informa mi padre, lector ocasional de esta crónica, residente habitual de la villa y además nacido en ella, que el reloj que yo oigo en la Iglesia no existe en realidad, sino que es el mismo del Ayuntamiento que suena dos veces. Estoy yo buena. Y tratándose esto de una crónica, y siendo hechos ciertos los que yo narro como testigo de los mismos, no puedo más que corregirme e informaros a vosotros. El Ayuntamiento tiene la atención de avisarnos de la hora que se aproxima, cinco minutos antes de que esta llegue, duplicando campanadas. Es una pena, porque a mí me gustaba que fuese la Iglesia, pero no es esto ni cuento ni novela. Lo que si es cierto es que ayer mismo, una vez cocida la mermelada de tomate, fui yo con mi chiquillo a que el barbero le cortara el tufo, ya que -pensé yo- si comenzaba el curso con semejante tufo no iba a poder ver las letras claramente. Y estando yo allí esperando a que el hombre ejecutase su obra se asoma otro por la puerta y pregunta: “¿Cómo vamos?” A lo que el barbero responde: “Dos y el puesto”. Maravillada me quedo con la respuesta, que me encanta. Como me encanta la lengua de este pueblo. Y es que Valdepeñas tiene su propia lengua. La gramática es la misma nuestra, pero la entonación o acento y gran parte del vocabulario, no. Y así en Valdepeñas si vas, como yo, de un lado

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para otro estás zancajeando; si en esas te da hambre y quieres churros tendrás que pedir mejor tallos; si lo tallos se hubieran acabado es que tienes el cenizo; si lo que llevas puesto mientras zancajeas es un jersey, pues no, es un saquito; si en esas te encuentras a alguien muy gracioso, pues te has encontrado a un soscón; y si no tiene ni chispa de gracia a un singración; y si se dedica a cotillear es una alcuza; y si tonto fuese, pues sería un morro o un molletón, un infeliz. Y ya harto de zancajear, de tallos y de encontrarte con gente de todas las maneras, si tienes que subir una cuesta para volver a tu casa, subes un pechete. Pero mejor que subir el pechete, ya para la hora que es, y mareado que estás, puedes ir al bar París de la calle Real y allí, además de tomarte dos vinos del terreno a un precio valdepeñero, de paso, puedes contemplar la curiosa desproporción entre el busto de la dama del calendario y el resto de su cuerpo, y al mismo tiempo deleitarte, que allí se escucha o se siente mucho más, con la entonación particular del valdepeñero, más propia esta del varón que de la mujer. Pero aquí, como en la barbería, sólo veis varones. Y yo no os la puedo describir aquí, tenéis que escucharla.

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RELATOS BREVES

18511 Adoración de los Reyes Delgado García

Entre el ajetreo de la mañana, el buzón abría su boca al mundo todos los días. Por él se precipitaban, como si de un barranco lúgubre y sinuoso se tratara, los asuntos importantes que debían escapar del pueblo en una saca parda y áspera a la hora de la siesta. Pero, antes de marchar, se llevaban incrustados en su piel de papel la divisa marcada con el acompasado ritmo del grasiento y zaino matasellos.

documentos, garabatos y firmas misteriosas, huellas dactilares y tarjetas de boda. Y el calor del brasero de la mesa camilla lo envolvía todo con la tranquilidad y la ternura con la que el cartero y su mujer abrazaban el oficio cada mañana. El oficio de clasificar cartas, noticias, mensajes, palabras. Por barrios, por calles, por casas, por vidas. El oficio ritual de desentrañar la rutina de los lugareños de un pequeño pueblo entre el valle y la sierra.

En el otro extremo, un desvencijado postigo comunicaba con la oficina de correos. El pequeño y húmedo habitáculo encerraba entre sus paredes todos los colores, alegrías y penas que podía deparar la vida: giros del padre emigrado al extranjero, pensiones de beneficencia, refrescantes postales veraniegas, entrañables cartas manuscritas, publicidad barnizada de otra época, fotos de la jura de bandera del hijo, periódicos inabarcables o pasteles de Navidad en pegajosos paquetes entreabiertos.

Por el marco de la ventanilla desfilaban cada día estampas variopintas con sus trajines y sus recados: viejas enlutadas y plañideras, parejas de novios ilusionados e inexpertos, funcionarios ávidos de burocracia o agricultores con manos sarmentosas. Todos llevaban y traían algo, esperaban, firmaban, se sorprendían, se quejaban o se alegraban, en un ir y venir interminable.

En la mesa, bajo el hule con el mapa de España, se guardaban celosos, sobres y

Todo esto, desde un rincón, bajo la prohibición de no tocar ni romper nada, sentada en su silla de enea, lo miraba y lo aprehendía con ojos grandes e inocentes, una niña.

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Juana Mª Torres Merino

la matrícula. Antes, para hacer el bachillerato en el pueblo, era privado; es decir, que estabas en la escuela hasta los 14 años y, a partir de esa edad, o tus padres te pagaban los estudios o a trabajar.

Alfonso Higueras Ruiz Alfonso Higueras Ruiz nace en Valdepeñas de Jaén en el año 1954. Casado con doña Francisca Ortega Garrido, es padre de dos hijos, Miguel y Juan. Alfonso es Subinspector del Cuerpo Nacional de Policía, y en la actualidad desarrolla su trabajo como Coordinador Provincial de la UPAP en la Comisaría Provincial de Jaén. Como casi todos los valdepeñeros de su edad, hasta el servicio militar, y al ser hijo de un agricultor, realizó todas las tareas del campo, desde la recolección de aceituna, que tenía que compaginar con los estudios de bachillerato de entonces, a partir de los 12 años, teniendo que ir también a la vendimia, tanto en España como en Francia, para poder pagar Lugia n.º 107-108

De Valdepeñas salió para hacer el servicio militar en el año 1975, cuando tenía 21 años. Y, al finalizar el mismo, ingresó en la Policía. Un año después contrajo matrimonio, y fruto del mismo nacieron dos hijos: Miguel (biólogo) y Juan (informático), que también está desarrollando su labor en el Cuerpo Nacional de Policía. Alfonso sale del pueblo con pena, como cualquier valdepeñero, dejando a la familia, amigos, etc. En una palabra, dejando su mundo aquí. Tanto de soltero como de casado, y siempre que la situación laboral lo permitía, volvía al pueblo, incluso con los niños pequeños. Su primer hijo vio la luz de Valdepeñas a los 25 días de nacer. ¡Ah, eso sí!, toda la familia está empadronada en Valdepeñas de Jaén. En cuanto al trabajo, ya le hubiera gustado haberlo desarrollado en el pueblo; pero la situación por aquel entonces era difícil. La nostalgia de Valdepeñas siempre se lleva. Su primera vivienda en Madrid tenía una fotografía aérea del pueblo y, por supuesto, el Señor de Chircales. “Valdepeñeros que se fueron.... Juana Mª Torres Merino (Páginas 55

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Cuando el tiempo se lo permitía, estudiaba Teología por las tardes (6 años con los claretianos y 3 en el Seminario San Dámaso).

En cuanto a su vida laboral, ha estado 30 años en Madrid, desarrollando diferentes puestos en la Policía. Como patrullero, al principio de los años, hasta estar de escolta con S.S. Juan Pablo II. Y responsable sobre la planificación y elaboración de todos los dispositivos de seguridad de las diversas personalidades que venían a España.

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Este valdepeñero ha estado dos años en Guinea Ecuatorial, en este país africano antigua colonia española. Es donde ha visto a la vez grandes riquezas y la mayor pobreza que pueda existir, ya que un 10 por ciento de sus habitantes vive en grandes palacios y el 90 por ciento en una pobreza total. De hecho, con el Director del colegio del pueblo hicieron una campaña para un orfanato de dicho país. Ha visitado varios poblados con otro compañero, repartiendo medicinas y ayudando a la gente de aquel país, dando clases en el Seminario de Banapá, gracias a su formación eclesial, y a la policía ecuatoguineana, formándolos e instruyéndolos en su labor de seguridad ciudadana. También ha dado charlas sobre derechos humanos, lo cual es muy difícil, dada la situación dictato-

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rial del gobierno que había y hay al día de hoy en este país. En la actualidad, Alfonso se encuentra de Coordinador Provincial de la Comisaría de Jaén, la UPAP; es decir, en la Unidad contra la Violencia de Género. De ahí que su residencia sea cuatro días en Jaén y tres en Valdepeñas, los cuales aprovecha para estar con su familia. Los meses de verano los pasa enteros en el pueblo. Actualmente viven sus padres y su suegra, que ya son de avanzada edad. Suele tener largas charlas con don Félix Martínez Cabrera, y, si la climatología lo permite, dan largos paseos por el Chorrillo y proximidades, aprendiendo de él, que es fuente de sabiduría y manantial inagotable del saber. Sus hijos se han quedado en Madrid, y muy a menudo vienen al pueblo, ya que aquí los dos tienen buenos amigos y se sienten valdepeñeros. Sus aficiones son hacer senderismo, viajar y visitar muchos lugares, de España y del mundo. Por su trabajo ha visitado bastantes; pero como el entorno paisajístico valdepeñero pocos hay.

Y a los 31 años de haber salido de Valdepeñas, por fin ha vuelto para quedarse; lo cual le hace feliz. Alfonso Higueras Ruiz, valdepeñero de pura cepa. Gracias, Alfonso, por tus palabras. Y compartimos contigo la alegría de estar otra vez en tu pueblo. Bienvenido. Lugia n.º 107-108

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en Valdepeñas junto a toda su familia. Después de realizar sus primeros estudios en nuestro pueblo, el deseo de Magdalena era estudiar la carrera de Magisterio. Ella quería ser maestra de Enseñanza de Primaria, y este fue el motivo de que tuviera que dejar el pueblo para salir a estudiar fuera. En Valdepeñas no podía conseguir sus objetivos y, puesto que tenía alojamiento donde estar, ni ella ni su familia dudaron en que se marchara a estudiar fuera de aquí.

Magdalena Valderas Aceituno Magdalena Valderas Aceituno nace en Valdepeñas de Jaén el 17 de febrero de 1950, en el seno de una familia bastante numerosa, formada por siete miembros: sus padres y cinco hermanos. Su padre, Pedro Valderas, conocido por todos en el pueblo como “Piloncho”, y su madre, Francisca Aceituno, “Clavellina”. Pedro era guarda y Francisca se dedicaba a las tareas y labores de la casa. Y sus cinco hermanos Francisca, Josefa, Pedro (fallecido hace unos años) Javier y ella. Hasta los 14 años, en concreto, hasta 1964, vive Valdepeñeros que se fueron.... Juana Mª Torres Merino (Páginas 55 a 63)

Las expectativas y esperanzas de Magdalena se cumplieron totalmente, dedicando su vida a la enseñanza. Nos confiesa que, al principio, cuando te vas, lo echas todo de menos, y te sientes extraña en el nuevo hogar, pero poco a poco te vas adaptando y te vas haciendo a nuevas costumbres y otro ritmo de vida. Intenta venir todos los veranos con su marido, y aunque nació en Los Villares, sus padres eran también Valdepeñeros. Tiene una hija, Mª del Mar, pero esta no conoce el pueblo demasiado porque no ha venido mucho por aquí. Cuando era pequeña sí venía más a menudo. A su hija le daba mucho miedo la carretera; ahora Magdalena reconoce que ha mejorado y que ya no es aquella carretera mala y con curvas. La última vez que estuvo entre nosotros fue el verano pasado. Su hermano, su cuñado y sus sobrinos viven en Valdepeñas, tienen un piso en la Calle Parras y por eso, además de verlos, después intenta pasar unos días con ellos y disfrutar de todo lo que el pueblo les ofrece. Magdalena ve ahora el pueblo muy distinto a como era antes, y si lo compara con los años que ella vivió aquí, entonces sí que hay variación. Lugia n.º 107-108

Esta valdepeñera está convencida de que el trabajo que ha realizado fuera lo podía haber hecho lo mismo en el pueblo y que si se dieran las circunstancias podría volver, para quedarse en cualquier momento entre nosotros; pero que es complicado que esto suceda. Aunque en el supuesto de que volviera echaría de menos todas las comodidades que le ofrece una gran ciudad, centros de ocio, grandes comercios, teatros, cines, etc. Cuando le preguntamos lo que se llevaría del pueblo a su lugar de residencia y lo que se traería para acá, Magdalena lo tiene muy claro. En su maleta, sin dudarlo, y si fuera posible, metería sus sierras, el agua y el fresquito; y sobre todo al Cristo de Chircales. Y si fuera al contrario, para el pueblo se traería a su familia y muchos recuerdos. Ahora, en sus ratos, libres Magdalena cuenta que se dedica a ejercitar la memoria y sobre todo a su familia. Y de este modo le llegan recuerdos muy lejanos. Cuando recuerda la feria del pueblo revive momentos en los que iba con sus amigas a montarse en el carrusel. Recuerda las casetas del turrón (que había junto a la esquina de su casa) y ¡cómo olvidarse de las actuaciones musicales en la caseta municipal del grupo “Los Crisant”, en el que estaba su primo Diego Valderas! De las fiestas realengas, que también las conoce y en las que estuvo el primer año que se hicieron, piensa que son muy interesantes, ya que acuden gentes desde Jaén, aparte de que para los bares supone un buen empujón. Magdalena, ha sido un placer conocer tus vivencias y lo que el pueblo supone para ti. Por eso te invitamos a que continúes visitándonos y que vengas más días a poder disfrutar de este pequeño rincón de la Sierra Sur Gracias, Magdalena, y hasta pronto.

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J. Pablo Valdivia Castro J. Pablo Valdivia Castro nace el 17 de julio de 1932 en Jaén; pero se considera valdepeñero por los cuatro costados por muchos conceptos que nos enumera de una manera rotunda y clara, y que no nos dejan lugar a dudas de su amor y su arraigo a este pueblo. Me gustaría enumerarlos tal y como él los ha escrito, cuando dice: Me siento valdepeñero por:

b) Por elección: ya que elegí a una valdepeñera para ser mi esposa y la madre de mis hijos (el mayor de ellos también nació en el pueblo).

a) Genealógicamente: todos mis antepasados son de Valdepeñas, incluidos mis padres y mis cuatro hermanos mayores.

e) Porque casi todos mis grandes amigos son de Valdepeñas y con todos los vecinos del pueblo me saludo con afecto.

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c) Por el tiempo que he pasado y paso en el pueblo: desde 1940, que vine por primera vez. d) Porque tengo una hija casada con un valdepeñero.

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siempre, incluidos sus padres) estaba por encima de todo y había que salir fuera para que las posibilidades de estudios y trabajos fueran más que en el pueblo. Los sueños de J. Pablo se cumplieron totalmente y de forma rápida; lo cual llena de satisfacción a cualquier padre, aunque haya tenido que dejar muchas cosas por ellos. Sus hijos terminaban sus carreras, opositaban y conseguían la plaza. Otras veces, como en el caso de su hija menor, entró de becaria y de ahí pasó definitivamente a la entonces Caja de Ahorros de Granada. Cuando se marcharon a Granada, ya estaba la familia al completo: el matrimonio y sus cuatro hijos, con edades comprendidas entre los 13 y los 7 años. Seis en total, aunque a veces estaban con ellos la madre de su mujer, algunos sobrinos y amistades. Nunca faltaban sobre todo familiares en su casa.

f) Y porque he recorrido todos sus cerros, bebido en sus arroyos, dormido en sus campos, amo al Cristo de Chircales y … porque quiero.

Al preguntarle si es cierto que la tierra tira mucho, no duda en decir que sí, muchísimo, que la tierra te arrastra. Ellos siempre añoran a Valdepeñas y a sus gentes. Por eso, continuamente vuelven al pueblo (así

SOY VALDEPEÑERO J. Pablo ha tenido varios trabajos a lo largo de su vida, entre los que destacan el de Auxiliar en el Ayuntamiento de Higuera de Calatrava, contable, y el principal de todos, el de MAESTRO DE ENSEÑANZA DE E.G.B. en Santana, Larva, Baños de la Encina y Alfacar. De todos y cada uno de ellos guarda un cariño entrañable. Cuando le preguntamos en qué año se fue de Valdepeñas, nos confiesa que desde el 1955, que conoció a su queridísima esposa, nunca se ha ido definitivamente, porque todas las vacaciones y muchos fines de semana los ha pasado prácticamente aquí. Últimamente, por razones de edad, viene menos; pero no por falta de ganas. Y el motivo de no quedarse a vivir en Valdepeñas fue por el porvenir de sus hijos: con un sueldo de maestro y seis de familia no podía llevarlos a una residencia universitaria, ni siquiera alquilar un piso para que estudiaran fuera de la casa. Esa fue la razón por la que se fueron a vivir a Granada, donde ya llevan 37 años. Cuando se marcharon allí tenían un piso, comprado con mucho trabajo de su mujer y de él. Pero el futuro de sus hijos (como cualquier valdepeñero ha hecho Lugia n.º 107-108

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llamamos los valdepeñeros a Valdepeñas: “el pueblo”, como si para nosotros no hubiera más pueblo que el nuestro).

posible, mirando SUS SIERRAS (Dios quiera que eso tarde bastante), para estar eternamente en esta bendita tierra.

La última visita hace escasos días, cuando la Corporación Municipal, con muy buen acierto, acordó nombrar a nuestro paisano y querido amigo don Félix hijo predilecto del pueblo, el día 6 de junio de 2014. Y, por supuesto, que volverán este verano.

Aunque no tiene aquí su primera residencia, el contacto con Valdepeñas ha sido continuo y profundo. De sus padres oía desde niño sus anécdotas, aprendía sus fandangos y coplillas, sus villancicos… Conoció a sus personajes y el amor a nuestro Cristo de Chircales. El silencio nocturno de antiguamente, que sólo era interrumpido por el paso de las caballerías y el andar de las cabras (añoranza del pasado), lo que fue acicate para que, desde siempre, amara al pueblo.

J. Pablo ve que ahora afortunadamente todo es distinto y mejor en la mayoría de sus aspectos. Mejor nivel de vida, mejores servicios, transportes, agrupaciones musicales, exposiciones… Y por eso, todos, sobre todo sus hijos, ven este lugar como un sitio delicioso donde pasan días muy felices, especialmente en el alojamiento del Monte de Las Ánimas (en el piso ya no caben los 18), en contacto con LA NATURALEZA.

Y, por supuesto, que piensa que podría haber desarrollado su trabajo en Valdepeñas o en localidades cercanas de igual modo que lo ha realizado fuera, haciendo lo imposible por hacerlo bien.

Este valdepeñero no miente, y por eso nos confiesa que la nostalgia siempre se siente, tanto que su mujer y él quieren que los entierren aquí y, si es

Está claro, más bien clarísimo, que podría volver para quedarse, ya que, como nos dice, se está quedando continuamente y sueña cada día con volver nuevamente. En el supuesto de que volviera, lo que echaría de menos de donde ahora vive es lo bien que pueden andar los ancianos de su edad por su barrio de Granada, para salir a pasear por la ribera del Genil, sin pendientes y también con más servicios. Y lo que se llevaría de Valdepeñas para allá es el cariño de sus gentes, sus sierras, sus aguas, el amor y la fe que el pueblo siente por el SEÑOR DE CHIRCALES. Y se llevaría algo más de silencio en las noches de verano, para poder dormir.

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J. Pablo dedica su tiempo libre a la lectura, a hacer sudokus, crucigramas, pasear por el campo… Y en el pueblo, a jugar al dominó con los amigos en el Centro de Mayores y disfrutar de la compañía de familiares y amigos. J. Pablo se despide finalmente dando las gracias a los amigos de LUGIA “por haberme considerado como a un valdepeñero de nacimiento; y manifiesto mi orgullo de tener una revista como esta, y por la labor tan ingente que viene desarrollando desde su fundación: ENHORABUENA A TODOS SUS COMPONENTES”.

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Desea saludar a todos los paisanos del pueblo, a los que profesa un profundo afecto. Desde Lugia, permite J. Pablo que te diga que me has llegado al corazón cuando nos confiesas que “la tierra arrastra”. Si todos sintiéramos nuestra tierra como la sientes tú estoy segura de que las personas seríamos más felices. No dudes nunca de que aquí tienes tu pueblo, y te esperamos con los brazos abiertos. Gracias a ti.

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EL viaje A LA SIERRA SUR Escrituras de la luz Blas Prieto Sรกnchez

Puerto de los Rosales

Casa de Michael Jacobs

Ruinas de la fรกbrica de la luz. Valle de Valdearazo.

Junto a la Cueva del Santo Custodio. Hoya del Salobral.

Amanece en Puerta Alta

Amanecer en el camino de los Bojes

Atardecer desde la Sierra de la Pandera

Contraluz invernal en el Toril

Noche de luna llena en el Monte de las Ánimas

Atardecer otoñal en Peña del Altar

Quejigo de la Pileta. Paraje de Covaterriza.

Atardecer otoĂąal en ValdepeĂąas.

Primavera en los Llanos del Ángel.

Piedra del Palo. Cañón de Pitillos.

Ă&#x161;ltimas luces del dĂa desde la Sierra de la Pandera.

Primavera en los rasos de Tabernas

Este es el título de la exposición de fotografía que realicé durante los meses de marzo y abril en el Centro de Lenguas Modernas de la Universidad de Granada, exposición que fue concebida como un homenaje a los singulares valores paisajísticos de nuestra sierra y también como un pequeño homenaje por mi parte a una de las personas que más ha contribuido a difundir la enorme riqueza, en todos los aspectos, que atesora la Sierra Sur: el escritor Michael Jacobs. La Sierra Sur es una gran desconocida para sus propios habitantes, en los últimos años he podido comprobar cómo muchas personas se han quedado sorprendidas cuando han visto fotografías de nuestras sierras, que he ido publicando en internet a través de Facebook o mediante presentaciones en power point. Estas personas me han comentado que jamás se hubieran imaginado que existieran paisajes tan espectaculares y tan cercanos a su pueblo. La Sierra Sur es un espacio muy accidentado lleno de contrastes. Sus barrancos, valles fluviales, altiplanos y cumbres esconden un gran número de singularidades: árboles centenarios e incluso milenarios, plantas propias de latitudes más septentrionales, endemismos botánicos que se encuentran en lugares muy concretos, especies animales también muy escasas en otros espacios, huellas de usos del monte que hicieron nuestros antepasados (carboneo, roturas, pozos neveros, pastoreo, etc). En la exposición aparecían paisajes que cautivaron especialmente al escritor Michael Jacobs: La Hoya del Salobral del Santo Custodio, la finca de Puerta Alta, con sus fantásticos encinares, Cuevalayedra, con sus quejigos centenarios, el Valle de Valdearazo, con sus ruinas de la Fábrica de la Luz, las singulares formaciones rocosas del Cañón de Pitillos, el paraje de Chircales, el Monte las Ánimas, los Llanos del Ángel y el Salto del Hoyo, o las vistas de Sierra Nevada que ofrecían nuestras cumbres. Michael Jacobs escribió un gran número de libros, la mayoría de Arte y de viajes. Entre todos fue La Fábrica de la Luz la obra que más contribuyó a engrandecer su creación literaria; el libro en el que narra sus vivencias en Frailes y como se enamoró y quedó prendado de esta tierra desde el primer momento en el que llegó, tanto que decidió establecer su lugar de residencia en Frailes durante la mayor parte del año. Resulta llamativo cómo una persona tan cosmopolita, que viajó por un gran número de países, que visitó algunas de las ciudades más espectaculares del mundo, se fijase especialmente en Frailes y la Sierra Sur.

Debería ser todo un honor y orgullo por nuestra parte el hecho de que Michael considerase que la Sierra Sur es uno de los lugares más “alucinantes” del mundo, y de ello dejó constancia en ese magnífico libro en el que cuenta su viaje a la Sierra Sur, lugar en el que se ha quedado para siempre. La luz es un elemento constante en el libro de Michael. Valga como ejemplo esta fantástica descripción que hizo del Cañón de Pitillos: “Íbamos por un estrecho sendero del bosque, que subía y subía más allá de los árboles, entre arbustos de tomillo y lavanda y por escarpadas laderas de roca que caían en ángulo vertiginoso directamente hasta el riachuelo, cada vez más diminuto. El dragón que se acercaba rápidamente se puso naranja a la luz cambiante. Los verdes se intensificaron. Las cumbres de roca se multiplicaron. El sendero llegaba a su punto más alto y giraba hacia un cañón más espectacular de lo que esperábamos. Estaba lleno de monstruos y formas gigantescas: un caballo que saltaba; un cerbero que gruñía; un par de amantes entrelazados. Las formas cambiaron del naranja al rojo. Una luna llena inyectada en sangre apareció en el cielo…..Un resplandor blanco sobrenatural, como si procediera de la fábrica de la luz, transformó el paisaje en un sueño”. En la toma y selección de las imágenes fotográficas de la exposición la luz también jugó un papel muy importante; en muchos casos se trata de amaneceres, atardeceres o fuertes contraluces que hacen que el paisaje se nos muestre de una forma diferente, visión a la que estamos menos acostumbrados. Las diferentes estaciones del año con sus múltiples tonalidades también pueden mostrar momentos singulares de luz. Los tonos ocres y amarillentos en el valle de Valdearazo, las tonalidades rojizas del atardecer que inciden en las cumbres nevadas o los múltiples verdes primaverales en los pastizales y encinares de nuestras sierras son unos estupendos ejemplos que también aparecen representados en las fotografías. Escrituras de la luz. El viaje a la Sierra Sur es mi particular tributo a los increíbles paisajes de nuestra sierra y también mi particular homenaje al autor de La Fábrica de la luz: el inglés que se quedó maravillado de esos paisajes a los que hizo continuas y fantásticas alusiones en su libro. A finales de agosto la exposición también podrá visitarse en la Casa de la Cultura de Frailes y en el salón de actos de la Biblioteca de Valdepeñas de Jaén.

74 ACTUALIDAD

ACTUALIDAD

FÉLIX MARTÍNEZ CABRERA, HIJO PREDILECTO DE VALDEPEÑAS Juan Antonio Cabrera Jiménez

El pasado 28 de abril el Pleno de la Corporación Municipal acordó, por unanimidad de los grupos políticos representados en el Ayuntamiento, conceder esta distinción a Félix Martínez Cabrera, según los méritos aportados en la biografía del expediente realizado, de acuerdo con el reglamento de honores y distinciones del Ayuntamiento de Valdepeñas de Jaén. Félix Martínez Cabrera es poseedor de una amplia biografía, en la que -desde sus comienzos de seminarista hasta la actualidad- se pueden destacar los altos puestos ocupados en la Diócesis de Jaén: durante 17 años Vicario General, Canónigo Doctoral y Deán de la Catedral y otros muchos cargos, además de varias publicaciones de estudios eclesiásticos. Lo cual hace que en el año 2008 recibiera el nombramiento de Prelado de Honor, otorgado por el Papa Benedicto XVI. También en su haber tiene la autoría de varios libros como: “Chircales y su Cristo”, “Documentos de la fundación de Valdepeñas de Jaén” y la “Historia de Valdepeñas de Jaén”. Estas tres obras han contribuido a dar a conocer más y mejor el pueblo que le vio nacer. En el pasado año 2013 también publicó una obra con 911 páginas, de interés histórico, bajo el título “De dónde venimos y a dónde vamos”. Textualmente, el acuerdo del pleno de la corporación municipal dice lo siguiente: “En base a todo lo expuesto, siendo evidentes y por todos conocidas las destacadas cualidades personales y méritos señalados y por sus servicios, siempre en beneficio y mejora de nuestra ciudad, Valdepeñas de Jaén, tengo el honor de proponer al Pleno del Ayuntamiento, la concesión del Título de Hijo Predilecto de Valdepeñas de Jaén, a Monseñor don Félix Martínez Cabrera. Seguidamente el Pleno, por unanimidad de la totalidad de sus miembros, lo que supone la mayoría, en exceso, de los dos tercios del número legal de miembros de la Corporación, acuerda: Félix Martínez Cabrera, hijo predilecto de Valdepeñas. Juan Antonio Cabrera Jiménez (Páginas 74 a 86)

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a) Primero. Conceder a Monseñor don Félix Martínez Cabrera el Título de Hijo Predilecto de Valdepeñas de Jaén. b) Segundo. Que se publique el presente nombramiento en el Boletín Oficial de la Provincia y tablón de anuncios del Ayuntamiento para general conocimiento. c) Tercero. Que se inscriba en el Libro de Honor de la Ciudad de Valdepeñas de Jaén la concesión del citado Título. d) Cuarto. Facultar a la señora Alcaldesa para que, en nombre y representación de la Corporación, y en acto público y solemne, haga entrega a don Félix Martínez Cabrera de la mencionada distinción honorífica”. Todo lo expuesto es lo que ha servido de base a la Corporación en pleno del Ayuntamiento para conceder tan alta distinción, que le fue entregada en un acto entrañable, en el que, junto a la Alcaldesa de Valdepeñas de Jaén, estuvieron presentes el Obispo de Jaén, Ramón del Hoyo López, y el Obispo Emérito de Cádiz, Antonio Ceballos.

A continuación, queda plasmado el texto que Félix Martínez transmitió a los asistentes al acto: “Quiero empezar saludando a mi obispo, don Ramón, a don Antonio Ceballos, obispo emérito de Cádiz, a la alcaldesa y corporación municipal, a los sacerdotes y laicos amigos que han querido acompañarme y a todos mis paisanos y paisanas que me acompañan en este momento. Quiero gradecer al Excelentísimo Ayuntamiento de Valdepeñas, a su alcaldesa, Mari Lugia n.º 107-108

Paz, y concejales, la distinción que han otorgado para hacerme hijo predilecto de Valdepeñas. Para mí ha sido un honor porque este título es muy importante: en este pueblo están mis raíces. El hombre, decía Ortega, no es sólo naturaleza, sino historia. Mi historia empezó en este pueblo; aquí se fue fraguando mi vida, mis amistades, mis recuerdos. Por esto, ser hijo predilecto de Valdepeñas para

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mí es el título más grande que pueda tener. El nacer en la sierra sur, entre tanta belleza, acunado por sus aires y sus aguas, acompañado en mi niñez del cariño de mis padres y ahora, en la vejez, de mi cuñado Francisco y mi hermana Escolástica, ha sido el mejor regalo que Dios ha podido darme en mi vida. Pasé años deliciosos llenos de espiritualidad en los años de seminario, donde se cumplió mi vocación al sacerdocio. Fueron tiempos fuertes y difíciles en la postguerra, cuando hubo tanta hambre. Después vinieron los años de Roma, donde hice la licenciatura y el doctorado en Derecho. Años llenos de ilusiones y vivencias indescriptibles. Estábamos en el Preconcilio. A continuación, la parroquia del Sagrario y, de nuevo, el Seminario, como profesor de Moral y Derecho, donde llegué a la cumbre de mi ser como persona, cargado de añoranzas, de amigos, a los que quise con toda mi alma. Después vinieron los años en que fui Vicario General, que fueron para mí entrañables y difíciles por los años que corrían. Años de cambios en lo religioso y en lo político. Cansado de tanta brega, renuncié a ser Deán de la Catedral y me vine jubilado a Valdepeñas, volviendo a mis raíces como un lugar de retiro, de silencio, de meditación, de reflexión y de estudio. Mejor diría, a mi patria chica, para vivir en este desierto verde donde florecen los quejigos, las encinas y las amapolas. Ahora quiero recordaros a vosotros, desde mi perspectiva, qué es Valdepeñas. Valdepeñas son sus gentes. Lo más importante de Valdepeñas son sus hombres y mujeres. Os voy a presentar lo que yo creo que es Valdepeñas desde una visión muy personal y poética. Valdepeñas, en sus orígenes, es fundamentalmente castellana. En Valdepeñas el lenguaje se ha conservado muy bien, ya que hay que tener en cuenta que, al no haber carreteras, estamos muy apartados de Jaén, y entonces no había ni radio, ni televisión, sino la tenue luz de los candiles, que alumbraban por la noche. El lenguaje castellano

ha permanecido muy vivo. Todos los días era lo mimo. Al amanecer, todos al campo, y a tomarse el carajillo de aguardiente en la taberna de la esquina. La forma típica de vestir de Valdepeñas ya se ha perdido. Recuerdo que iba en una ocasión con un amigo por los Campos Elíseos y a lo lejos descubrí a un hombre; y le dije a mi acompañante: ese es de Valdepeñas. Cuando nos acercamos lo reconocí y él a mí. Nos dimos un abrazo. Eran los años de la emigración. Miles de valdepeñeros recorrieron los campos y fábricas de Francia y Alemania. Todos los patronos quedaban admirados de su trabajo, de su honradez, de su buen hacer, de su seriedad, de su responsabilidad. Por esto, lo que más vale de Valdepeñas son sus habitantes, tanto hombres como mujeres. Por ellos hemos llegado hasta donde estamos y me da mucha pena que el pueblo cada vez venga a menos y que en las ciudades inmensas se amontonen los hombres como el ganado, respirando aires infectos. Valdepeñas es una ciudad muy bella en todos sus contornos. A ella dedico estos versos: ¡Duerme y sueña, acostada, entre Ranera y Susana! La brisa sacude tus venas; la luz quedó enzarzada en tus oropeles de seda. Tu torre alta y señera se iza como una espada, en una tarde fría y serena. Desde la alta montaña

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te contemplo y te adoro. Refulges como el oro, y eres platino y plata. Sueña y ríe Valdepeñas entre jarales y peñas, entre juncias y plantas, entre las níveas cascadas de tus aguas claras y frescas, cantares, trovas y endechas. El cerro más importante de Valdepeñas es el Castellón. Este cerro redondo y pequeño. En él hubo un castillo y casi nadie sabe su historia. Ha sido el símbolo de lo que fue Valdepeñas en los siglos pasados. El Castellón es un cerro de silencios, misterios y arcanos. Por él han pasado todas las civilizaciones en los últimos cinco mil años. En él hay duendes, hechizos y millares de dioses del pasado; y, sobre todo, silencios ocultos, muchos silencios sin voces, que me gustaría oír. El tiempo los calló y todo se trasformó en cenizas, polvo, guijarros. Es santuario, lleno de reliquias, que fueron también a parar al pasado mudo silencioso. Por él pasaron cazadores de la Braña del Mesolítico o los del Paleolítico, los iberos, los romanos, los visigodos, los árabes. Tal vez ronden por aquí los espíritus más antiguos, sus fantasmas más gloriosos de este pueblo. Si nos acercamos, sólo contemplamos unos tejos de barro, unas monedas de oro o bronce, que quedaron derramadas en tu ribera y millones de ánforas, platos, candiles, con miles de años, sepultados en las entrañas de tu seno. Esa cerámica, de tonos grises, verdes, rojos, negros y oscuros está enterrada en tu vientre, como señal del despojo del pasado. Miles de vasos, de platos o cazuelas, quedaron rotos y enterrados por el vendaval de los vientos o el ciclón de las lluvias torrenciales. A los miles de años veo correr por tus laderas a los hombres del paleolítico vestidos de pieles de rinoceronte y ateridos de frío en tus cuevas de Chircales; a los enjutos iberos, Lugia n.º 107-108

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con sus arcos y flechas en la mano que van en busca de osos, a los romanos con sus escudos y espadas conquistando el mundo, a los visigodos, gentes hoscas y bárbaras del norte, que se asentaron en el fértil valle de Tornera, y sembraron membrillo e higueras en todo el valle; a los árabes, que llegaron al castillo de Sasana, gritando ¡Alá es grande! Miles de árabes, con cara de azabache, se ubicaron en Charcales, y un poeta árabe cantaba a las bellas princesas, enjaizadas en los caballos brincones de la Arabia, con sus pañoletas de seda tapando sus cabellos negros. Como ninfas griegas lavaban sus blancas carnes en las aguas claras de Susana y dormían con sus amos en el castillo de Sasana, o se tomaban unas copas en la taberna de la Ventilla, camino de Granada. Sus bellas mozas eran morenas y guapas. Con sus largas melenas al aire, bordaban a la brisa de la tarde sus camisones de sedas. Y todos fueron dejando sus cenizas, su alma misteriosa, sus espíritus (no sé si vivos o muertos) que aún corren por el aire, como seres del ultramundo. En su seno hubo un torreón gigantesco, desde el que se podía captar el trajín de los caballos enemigos. Por esto me gusta el cerro del Castellón. VALDEPEÑAS ES TAMBIÉN SU TORRE En el corazón de todos los pueblos está la torre con sus campanas. Un pueblo sin campanas era un pueblo sin voz. Todo lo anunciaban las campanas. Un sacristán de Valdepeñas se tomó una noche unas copas de más, y al alba todos llegaron tarde al trabajo. La torre es el vigía del terreno. Desde ella todo se contempla. La campana es llamada, es oración cuando toca a misa, es gemido cuando toca a muerto, es gozo cuando convoca a boda, es aviso cuando hay fuego. La vida medieval giraba en torno a la campana, ya que no había ni luz, ni relojes, ni radio, ni televisión. SONETO A LA TORRE DE VALDEPEÑAS Torre inmortal, perenne y eterna. Tú siempre plantada en el cielo. Félix Martínez Cabrera, hijo predilecto de Valdepeñas. Juan Antonio Cabrera Jiménez (Páginas 74 a 86)

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Cuando contemplo tu talle esbelto siento nostalgias y mucha pena. Eres vigía de los abismos eternos. A tu sombra escribí mi larga historia. Gracias a ti canté tus memorias y con tus sones nacieron mis versos. La campana bordó tus espacios y acarició con su voz los silencios. Tus cantos eternos e infinitos salmodiaron divinas presencias. Mi vida, preñada de gestos, me sumergió en tu presencia. El toque de las campanas, que se había diluido en Valdepeñas se ha hecho más fuerte y sonoro con don Alfonso. Cuando tocan a gloria, nos llenan de alegría, y cuando tocan muerto, de tristeza, porque uno de los nuestros nos deja, Tu cruz corta las nubes, y el toque largo de tus campanas un día me convocó a fiesta. Mi vida de monje, preñada de sueños, llenó mi cabeza de lágrimas, dolores y penas. El sonido de la campana mayor rasgó las cumbres de las montaña, y en mí dejó un rastro divino. El agudo “tin-tin” de los esquilones corrió las veredas verdes y altas. Y en lo profundo de mis entrañas se sembraron agudos jirones. Con tus cantos nacimos al mundo. Tus toques enterraron a los muertos. Tu espadaña prendió en mi retina, Y tus sones sonaron en mi alma. Tu silueta se grabó en mi memoria. Desde ti soñé con la luz de luceros, marqué los espacios y los campos, y oteé las campiñas y los horizontes de una vida cargada de sueños.

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Valdepeñas es toda agua, que se remansa en el pantano del Quiebrajano; que sale de las entrañas de la madre tierra en el Vadillo, que salta en las Chorreras con la fuerza de un atleta, y que, al correr por el cauce del río, canta una nana a los niños que pasean con sus madres junto a las riberas del río. El agua cantaba, rodando en el río; la fresca brisa rizaba el cristal terso y frío al caer la cascada. Croaba la rana en la verde ribera, y una trucha saltaba, rápida y ligera, en busca del cielo. Sentado en la ribera, la brisa besaba mi cara, y unas gotas de agua cantaban en la ladera. El canto del río remansaba mi alma, y sembraba el rocío en el campo grana. Si el agua me encanta, me gusta más la nieve. La montaña se viste como una novia de blanco. En lo caminos no hay polvo; da lástima pisar la nieve y transformar en lodazal el camino blanco. Me gusta ver los olivos doblados por las nieves, los copos caer sobre mi cabeza y ver correr a las liebres con sus zancadas largas, para enterrarse en la nieve. La nieve es una sinfonía de blancura. A los niños nos encantaban las batallas en la nieve y hacer muñecos fríos y blancos. Le canto estos versos. En la montaña, al sol, la nieve brilla, cubierta por un sombrero de nubes. Camino de la sierra, mis pies pisan la blanca nieve en un cielo de luces. La nieve es una larga pradera blanca. Ni flores, ni nardos; todo es blancura.

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Por la Montesina asoma la Media Luna Y, al fondo, los picos y la alta montaña, cubierta de nubes, encajes de plata. La nieve es paz, quietud y esperanza. Me gustaría que todo fuera blancura. Desterrar la opaca y oscura negrura. Me gustaría tener un corazón de plata y, más aún, tener una luz en mi alma. Cuando en Valdepeñas nieva por la tarde, todo es blanco, como si lo noche se vistiera de novia, alumbrada por la blanca luna. Por la tarde me envolvió la nieve blanca; sus fríos copos besaron mi frente. Un infinito horizonte de leche cubrió los olivos verde-plata. Los chopos inclinaron su frente, los ángeles lloraron en el cielo, y las grises golondrinas del alero cantaban salmodias de nieve. Una amplia alfombra blanca cubría las colinas y senderos, entre el embrujo y el encanto de los copos de grana-escarlata. En el cielo cantaban los vencejos y la tierra se cubría de blanco. Las noches de luna llena en la montaña son un hechizo. La luna es la señora de la noche. Sólo se oye en el trasfondo el canto de las lechuzas y los mochuelos y la monotonía sinfónica de grillos, que, asomando sus trompas en los agujeros de la tierra, cantan y cantan, en el silencio de la noche. Me gustaba pasearme junto a ellos y la noche se hacía mil silencios. La luna llena, como si acabara de cenar, recorría silenciosa los espacios siderales, y en la penumbra descubría la silueta de las ovejas de Manuel y el zumbido de cencerros del macho guía.

BUSCANDO LA LUNA EN LA NOCHE Corría por el cielo, besando las estrellas. A la luz de la luna, crucé los senderos por una tierra seca. Su luminosa blancura besaba los helechos, sentada en la laguna de ropajes de heno. En la noche oscura corrían los conejos, espantados por el viento. En un árbol un mochuelo, con viveza de bruja, me miraba inquieto. En el cielo los luceros. y en el aire, una luna llena de silencios. SUBIR A LO ALTO Esta es la meta del alpinista. Subir es una pasión, siempre hacia arriba. Subir sin descanso, en busca de lo más alto, donde se junta el horizonte con el cielo. Subir para tocar las nubes con los dedos. Subir porque Dios está más cercano en los espacios infinitos. Subíamos varios amigos a dormir a la in-

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temperie en la cima más alta de la Calabaza Alta para ver el baile de las estrellas en los infinitos espacios siderales. LAS NUBES LLORAN ¡Nubes, rojas, negras y blancas, montadas en los pies del viento; nubes colgadas en la montaña! Erais como celajes de plata, como hadas besadas por el sol o nimbos de algodones blancos En el largo horizonte contemplo el vaivén de tus figuras, y el son de tus ritmos a lo lejos bailando. Nubes blancas, cargadas de agua, nubes rojas, besadas por el sol, nubes negras, llenas de tormentas, nubes con ráfagas de rayos y fuego, nubes sembrando esperanzas.

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Lluvia, rocío, y torrentes de plata. Los senderos se vistieron de verde, y en los caminos las flores albas bailaban al compás de la luz tenue Un día decidimos subir a las altas cumbres, donde viven las nubes, que siembran de aguas la tierra y hieren con sus rayos a las encinas, quejigos, arces. Subir es un gozo, es contemplar la montaña en todas sus dimensiones. Subir a las altas cumbres, cruzar los amplios senderos, escalar laderas, y valles, como briosos aventureros, en busca de luz y de aires. Subir a las agrestes cumbres, acariciar las tierras pardas, palpar, tocar la luna blanca, abrazar y besar las nubes con mis frías y suaves manos.

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Subiré a las agrestes cumbres; besaré las rojas estrellas; tocaré la alta techumbre; abriré una larga besana en el cielo gris y opaco. Desde allí oiré los cantos de un ángel que me llama. Subiré a las agrestes cumbres. Desgranaré una plegaria: ¡Dios mío, siento que Tú miras de mi alma el fondo! ¡Tú, mi guía y luminaria! Siento placer, paz y gozo en esta altura fría y azul. Embelesado en esta orgía, descubro las tierras esmeralda, los horizontes y las lejanías, la vieja y rota cortijada, el humo de las chimeneas, el color de las viejas masías, el sonido de las campanas y unas cadencias que me llenan.

Subir a las altas montañas es llenarse de mil aromas de tomillo y mejorana, del perfume del romero, del alto canto de la alondra, y del misterio de los duendes. Es llenar y colmar mi mente de amplios y vastos anhelos. Es descubrir que nuestra alma vuela entre sueños y la nada. Aquella noche dormí al fresco, acariciado por el fuerte viento y el canto de los mochuelos; contemplé millones de estrellas, y luces que surcaban el cielo.

LOS QUEJIGOS Los viejos quejigos son eternos y los viejos somos mortales. Me gustan los quejigos porque son viejos como yo, y por esto les tengo tanto amor. Los quejigos y las encinas son centenarios e, incluso milenarios ¡Los quejigos y encinas están llenos de eternidad! Un día, un rayo os partió por la mitad y seguís viviendo. La muerte nos acecha en todos los rincones de mundo. También los

Busqué a Dios en las nubes y lo descubrí en el pliegue rojo y ardiente de las estrellas. Subir a las agrestes cumbres, donde Dios está tan cerca. El negro silencio de la noche y el tintineo de las estrellas, de paz y quietud me llenan. Félix Martínez Cabrera, hijo predilecto de Valdepeñas. Juan Antonio Cabrera Jiménez (Páginas 74 a 86)

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árboles mueren. Los hombres, con las nuevas sierras, en cinco minutos tumban a un gigante en la tierra. No tienen corazón para sentir sus latidos o ver la sabia que corre por sus venas. Los hombres no entienden que allí está la vida y siembran la muerte. En Navalayegua muchos murieron en manos del hombre para hacer palas u horcas con las que aventaban las eras de cebada, trigo o centeno. Otro día, las nubes y las tormentas, escupiendo rayos, se posaron encima de la Calabaza Baja, y miles de culebrinas de fuego cayeron sobre otros. A unos los secó. Otros siguen aún viviendo, aunque los dejó heridos de muerte. ¡Es admirable cómo se aferran a la vida! Son tan fuertes y duros, soportan los vendavales, las sequías y el acoso de los animales y el viento. Cuando me acerco a ellos, les tengo compasión y los beso como si fueran los gigantes de nuestra sierra, como hizo Sancho. Quiero leeros dos sonetos que hice hace tiempo:

EL QUEJIGO DE LA CAÑADA DE JAMILENA, LLAMADO “DEL CARBÓN”. ¡Quejigo, quejigo amigo! Eres fuerte como el acero. Miré tu tronco rugoso, amplio y redondo como una plaza de toros. Estabas inmóvil, plantado en la lejanía del azul del cielo, y anclado en la dura tierra, con tus pardas raíces, como un gigante de inmenso torso. Horizontes infinitos te rodean: La luz de las estrellas blancas, la silueta de la Calabaza Alta, y la cañada de Jamilena, que, como un manto verde y lujurioso, se extiende a tus pies. Eres un monumento más maravilloso que la Giralda. Me gusta besar tu rugoso torso y tu bella cara. SONETO A LA ENCINA DE LA BEATA

SONETO A UN QUEJIGO Erguido en la noche oscura y serena, cimbreas tus ramas al ritmo del viento, que penetra lo más íntimo de tu seno, arrancando arpegios de luz y de seda. Tu talla es ciclópea, fuerte y eterna, tus brazos se abren al infinito cielo, buscando el brillo de los luceros, en un infinito horizonte de estrellas.

Sublime, noble, gigante encina, anclada en un horizonte infinito; oigo de tus ramas el quejido y el aire que canta en la colina. Besé tu tronco rugoso y seco, y la sombra de tus largas ramas, me cubrió como una tenue gasa. Al rato desperté de este sueño.

Años y años, tú, mi amigo quejigo, plantado en un horizonte luminoso, sentiste el paso frío del tiempo. Cuando sonó el fin de mi destino, besé tu duro y rígido dorso. Tú te quedaste, eras casi eterno. Lugia n.º 107-108

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Me acerqué a ti sigiloso y quedo, toqué el perímetro de tu torso, e inquirí tu presente y pasado. Un milenio en mis ramas cuento. Dijiste: soy la diosa del cosmos y la ninfa de los eternos silencios. En resumen, los hombres somos frágiles, pero no eternos. Somos muy frágiles, y más aún cuando somos viejos. A muchos molesta esta palabra, pero la verdad es siempre verdad. Somos muy viejos. El destino de todo hombre es nacer, vivir y morir, si la ciencia no logra hacernos inmortales. El hombre es frágil. Como una espuma de mar, que la menor brisa lo hiere. Por eso dedico a los viejos estos versos. No somos eternos como los quejigos, pero Dios aún nos tiene aquí con un corazón y una cabeza para pensar. La vejez es soledad y silencios, mimo, mirada, paz, luz y sosiego. El viejo acumula sabiduría infinita y tiene cansado su viejo cuerpo. Su alma rebosa amor y dicha. Su cálido amor es grande y tierno. Es un bello libro de oro abierto. Su alma es un huracán de gozo y, en ocasiones, un desierto seco. En la paz, Dios lo ama y sana, porque día y noche lo contempla y siente en sí su presencia infinita. Como una llama ardiente y viva, palpa cerca al Dios que le ama, A medida que sube a la montaña, es más libre, y ágil sube sin trabas. Y en la alta cima de la vieja cumbre

toca a Dios con sus dedos de plata. Ya no le importan las artimañas. Lleva en sí encendida una lumbre, en busca de su definitiva morada, que siempre arde y nunca se apaga. Sigue soñando utopías y esperanzas. Se hace viejo cuando deja de soñar. Se hace anciano cuando deja de reír. Se hace añejo cuando empieza a llorar. Su cabeza se llena de duras canas. El pasado lo espanta, el futuro le encanta, el presente le turba. Y cada minuto que pasa, rejuvenece en sus infinitos silencios busca. Y le gusta contar las horas de la semana, los días, los años, el tiempo que pasa. Y con pena y añoranza se entristece, pues sabe que el final está a la puerta, y que su luz y camino pronto se acaba.

CHIRCALES Y para terminar, quiero hacerlo recordando la gran joya que el Señor nos dejó con el Cristo de Chircales. Si algo identifica a este pueblo no es la Pandera, ni la Montesina, ni el nacimiento del Vadillo, sino su Cristo. Es

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el mejor regalo que Dios pudo hacernos. A su santuario han ido millones de valdepeñeros, a veces de rodillas o andando, en busca de una luz y de una esperanza. El gran misterio del cristianismo es que Dios se hiciera hombre y muriera en una cruz para salvarnos. La cruz de Cristo ha sido para nosotros el símbolo del esfuerzo, del trabajo, de la abnegación y del sacrificio. Esa imagen del Cristo está presente, en nuestros ojos, nuestras casas, en nuestra cartera y, sobre todo, en el Corazón. Sólo su presencia nos sobresalta, nos hace derramar lágrimas, lanzarle una plegaria o una petición. Yo quiero, en nombre vuestro, dirigir esa noche al Cristo también mi súplica y plegaria. SONETO AL CRISTO El susurro de una paloma blanca, el canto de una alondra en el cielo y el murmullo de mil gargantas resuenan en el aire. Miro y rezo. Tu cálida presencia me invade. Una tenue brisa besa mi frente. Y una lágrima de mis ojos cae regando el suelo ocre y verde En nadie más que en Ti encuentro una fuerza que me arrastra y lleva en busca de compasión y sosiego. Todo ello para mí fue un sueño. Un fuego que me abrasa y quema, y una tarde me llevó al alto cielo. EL SILENCIO EN LA TARDE Recuerdo la tarde. Llega mi Cristo como brisa de mar. Ojos de olivo, de tanto esperar. Lugia n.º 107-108

El horizonte blanco y el espino en flor. Las rosas del campo y el grito de una voz que llama y llama al Cristo, mi amor. Mujeres y niños, jóvenes y viejos, reflejan cariño en sus ojos serenos. Y en su caminar cimbrean los helechos y el verde encinar. En el cielo, nubes blancas como espumas; en lo alto, un querube de blancas plumas, subido en una nube, llora sin cesar. Reflejan cariño en sus ojos serenos y en su caminar.. Cimbrean los helechos y el verde encinar. Una tarde verde, con luna llena, una brisa serena besó mi frente. El agua cantaba, al bajar la pendiente, una bella nana. Sonó la campana, la una, las siete.. El Cristo viene como una esperanza,

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como paloma blanca, por el horizonte verde. Los ojos lloraban gotas de oro; el corazón saltaba, y el aire besaba, los blancos chopos. Caminar y caminar, por el camino seco, entre el encinar y el álamo viejo. Infinitos silencios, ni aire ni brisa. Largos arpegios. en el aire silban. El corazón vibra de tanto mirar. Llega mi Cristo como brisa de mar. Ojos de olivo, de tanto esperar... El horizonte blanco y el espino en flor. Las rosas del campo

y el grito de una voz que llama y llama al Cristo, mi amor. Mujeres y niños, jóvenes y viejos, reflejan cariño en sus ojos serenos. Y en su caminar cimbrean los helechos y el verde encinar. Para terminar, quiero agradecer la presencia del Señor Obispo, de don Antonio Ceballos, de los amigos que han venido de Jaén. Con ellos he vivido muchos años de mi vida y los quiero de verdad. Sé que muchos no han podido venir por razones de salud. Agradezco a los sacerdotes amigos que me acompañan en esta tarde y a otros muchos que me han llamado diciéndome que no podían venir por razones pastorales. También me he acordado de muchos amigos que ya gozan de Dios. Las ausencias se clavan en el corazón. Os llevaré siempre en el corazón a todos los que me acompañáis y pediré al Señor por vosotros, especialmente por los viejos, para que el Señor siga conservándolos. Un saludo y un fuerte abrazo para todos”.

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Historia

El Rincón del Cronista Juan Infante Martínez

(Cronista Oficial de Valdepeñas de Jaén)

50 ANIVERSARIO DEL CEIP “SANTIAGO APÓSTOL” Fundación 1964-1982 (I)

Aunque el colegio se fundó en 1964, sus orígenes hay que buscarlos unos años antes cuando se iniciaron las primeras gestiones para su creación. A principios de los años sesenta, existían en Valdepeñas de Jaén diez unidades (cinco de niños, cuatro de niñas y una unidad mixta, en Chircales). D. Francisco Joyanes, como Secretario del “Consejo Escolar de Primera Enseñanza” certificaba que “la población escolar del término asciende a 1320 alumnos y para albergarla solamente se dispone de diez escuelas, por lo que correspondería a cada una 132 niños, número a todas luces excesivo. De ahí que no sea posible exigir la asistencia obligatoria y de que siga imperando el analfabetismo”. Estas sugerencias fueron recogidas por el Ayuntamiento de Valdepeñas de Jaén entonces presidido por el Alcalde, D. Enrique Armenteros, y fueron elevadas al Ministerio de Educación Nacional, para que a través de los “beneficios de pobreza” se construyeran doce unidades (seis de niñas y seis de niños). Igualmente, fue solicitada la construcción de las “casas de los maestros”. Gracias a estas gestiones, y en septiembre de 1964, se inauguró la Agrupación Escolar Mixta “Santiago Apóstol” (con 12 aulas en el Centro y 8 repartidas por la ciudad). La primera “Junta de Maestros” (antiguo Claustro de Profesores), presidida por su primer Director, D. Juan Moreno Clavijo, se celebró en el Salón de Plenos del Ayuntamiento. El Claustro estaba formado por los siguientes maestros y maestras: Lugia n.º 107-108

Escuela de Niñas: Dª Mª Cristina García de la Torre (Iniciación A). Dª María Soledad Simarro Cobo (Iniciación A). Dª Mª de los Ángeles Higueras Delgado (Iniciación B).

El Rincón del Cronista: Cincuenta Aniversario del CEIP “Santiago Apóstol” .... Juan Infante Martínez... (Página 87 a 91)

Historia Dª Ascensión Gálvez de la Huelga (Iniciación B).

D. Gabriel Ortega Moreno (Iniciación B).

Dª Concepción Castro Martínez (Primer Curso A).

D. Antonio Navas Extremera (Primer Curso A).

Dª Mercedes Aceituno Cobo (Primer Curso A). Dª Ana Águila Gay (Primer Curso B). Dª Mª Teresa Peinado Álvarez (Segundo Curso A). Dª Gregoria Ruiz Fernández (Segundo Curso B). Dª Mª Teresa Molina Castro (Segundo Curso B).

Escuela de Niños: D. Antonio Molina Melgarejo (Iniciación A). D. Miguel Barrios Yera (Iniciación A). D. Francisco Joyanes Castro (Iniciación B).

D. Vicente Escabias Infantes, que se incorporó más tarde (Primer Curso B). D. Enrique Morilla Ortega (Segundo Curso). D. Manuel Román Rayo (Tercer Curso). D. Lorenzo Almazán Moreno (Cuarto Curso). D. Juan Moreno Clavijo (Quinto Curso).

En este primer Claustro se nombraron los siguientes cargos: Secretario: D. Manuel Román Rayo. Depositario de Fondos: D. Antonio Navas Extremera.

Claustro 1970 El Rincón del Cronista: Cincuenta Aniversario del CEIP “Santiago Apóstol” .... Juan Infante Martínez... (Página 87 a 91)

Lugia n.º 107-108

Historia Representante del PIO (Patronato de Igualdad de Oportunidades: D. Enrique Morilla Ortega. Delegada de la Santa Infancia: Dª Teresa Peinado Álvarez. Delegado del Complemento Alimenticio: D. Francisco Joyanes Castro. D. Juan Moreno Clavijo ejerció de Director del Centro, durante diecisiete años, desde el curso 1964/1965 hasta el curso 1982/1983, excepto el curso 1967/1969, en el que el cargo de Director lo desempeñó D. Ramón Álvarez Abad, y los últimos meses del curso 1982/1983, en los que, tras su fallecimiento, desempeño el cargo de Director, D. Francisco Revueltas Romero. En el curso 1967/1968 se reúne el “Consejo Escolar” de la localidad, en el Ayuntamiento, presidido por el Alcalde, D. Enrique Armenteros Martínez, y se adoptan los siguientes acuerdos: Celebrar una

Misa del Espíritu Santo, como solemne apertura del nuevo curso. También se nombra una Comisión Permanente y una Junta Económica. En enero de 1970, se eligen los siguientes maestros/as de colaboración pedagógica: Dª Mercedes Tortosa Muñoz: Perfeccionamiento Profesional y Biblioteca. Dª Ángeles Martínez Vidal: Educación Especial. Dª Emilia Banqueri Vílchez: Educación de adultos. D. Antonio Madera Caballero: Servicios Complementarios (alimentación, transporte,…). D. Nicolás Martínez del Teso: Programas, Horarios y Niveles de Promoción. Dª Mercedes Aceituno Cobo: Relaciones Socia-

Escuela de D. Gabriel Ortega (Curso 1964/65) Lugia n.º 107-108

El Rincón del Cronista: Cincuenta Aniversario del CEIP “Santiago Apóstol” .... Juan Infante Martínez... (Página 87 a 91)

Historia les y Exposiciones y Concursos.

Dª Presentación García Ferrero (Preescolar).

D. Juan Lendínez Mesa: Educación Física y Cívico Social (Niños).

D. Francisco Hoyo Berdonces (1ª Etapa).

Dª Marcela Castro Huete: Educación Física y Cívico Social (Niñas). D. Juan Moreno Clavijo: Director. D. Vicente Escabias Infantes: Secretario. En 1972, el Centro tiene 26 unidades (2 Preescolar, 4 Primeros, 4 Segundos, 4 Terceros, 4 Cuartos, 3 Quintos, 3 Sextos, 1 Séptimo y 1 Octavo).

Dª Celia Martín Pascual (2ª Etapa). En 1980 se aplica la normativa de la Inspección Educativa de dedicar una hora diaria, de cinco a seis de la tarde, a la recuperación de alumnos/as con necesidades lecto-escritoras, y se constituyen el Equipo de Segunda Etapa y el Consejo de Disciplina.

En 1973, la Guardia Civil invita por primera vez al Claustro de Profesores a los actos en honor de la Virgen del Pilar, se colocan timbres en los patios y pasillos del Centro y se acuerda independizar la administración del Colegio y la Escuela Hogar.

En 1981 se elige, por primera vez, Jefe de Estudios, cargo que recae en Dª Dolores Martínez Luna. Igualmente, se nombra como Coordinador del Claustro a D. Bernardino Martínez Valderas. El Centro tiene treinta y cuatro unidades y se crea la primera unidad de Educación Especial. Se aprueba subvencionar el viaje de fin de curso de 8ª con 125.000 pesetas.

En 1978, se eligen, por voto secreto los siguientes Coordinadores de Ciclo:

El ocho de marzo de 1982, y como consecuencia del fallecimiento de D. Juan Moreno Clavijo, se

Escuela de Dª Soledad Simarro (Curso 1964/65) El Rincón del Cronista: Cincuenta Aniversario del CEIP “Santiago Apóstol” .... Juan Infante Martínez... (Página 87 a 91)

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Historia celebra un Claustro Extraordinario para elegir nuevo director, siendo elegido D. Francisco Revueltas Romero. Igualmente, y como miembros de la Junta Económica son elegidos: D. Antonio Sánchez Santos y D. Vicente Escabias Infantes.

RELACIÓN DE DIRECTORES DEL CEIP “SANTIAGO APÓSTOL” 1º.- D. Juan Moreno Clavijo (Cursos 1964/65 al 1981/82, excepto el 1967/68). 17 años. 2º.- D. Ramón Alvárez Abad (Curso 1967/68). 1 año. 3º.- D. Francisco Revueltas Romero (Curso 1981/82, desde el fallecimiento de D. Juan Moreno Clavijo). 4º.- D. José Luis Ureña Calle (Cursos 1982/83 al 1988/89). 7 años. 5º.- D. Vicente Escabias Infantes (Cursos 1989/90 al 1995/96). 7 años. 6º.- D. Juan Infante Martínez (Desde el curso 1996/97). 18 años.

RELACIÓN DE MAESTROS Y MAESTRAS CON MÁS DE 20 AÑOS DE SERVICIO 1º.- D. Emiliano P. Herrera Recondo (38 años). 2º.- Dª Guadalupe Nieto Aceituno (37 años). 3º.- Dª Socorro Caballero Reig (37 años). 4º.- Dª Mª Dolores Ortiz Díaz (35 años). 5º.- D. Bernardino Martínez Valderas (32 años). 6º.- D. Juan Milla Narváez (31 años). 7º.- D. Juan Infante Martínez (30 años). 8º.- D. Ángel Infante Martínez (29 años). 9º.- Dª Josefina Ruiz Peña (29 años). 10º.- D. Antonio Rodríguez Serrano (29 años). 11º.- D. Vicente Escabias Infantes (28 años). 12º.- D. Manuel Hermoso Expósito (26 años). 13º.- D. Casimiro Narváez Castro (26 años). 14º.- Dª Julita García del Blanco (24 años). 15º.- Dº Esperanza Amate Infante (23 años). 16º.- D. José Javier Armenteros (23 años). 17º.- Dª Paqui Losas Parra (23 años). 18º.- Dª Catalina González Rodríguez (21 años). 19º.- Dª Dolores Lendínez Milla, (20 años). 20º.- D. Antonio Madera Caballero (20 años). 21º.- D. Francisco Revueltas Romero (20 años).

Homenaje a Maestros y Maestras con más de 20 años de servicio. Lugia n.º 107-108

El Rincón del Cronista: Cincuenta Aniversario del CEIP “Santiago Apóstol” .... Juan Infante Martínez... (Página 87 a 91)

ACTUALIDAD

BANDERA DE ANDALUCÍA PARA LA ASOCIACIÓN CULTURAL “LUGIA” Juan Antonio Cabrera Jiménez

Hay un dicho popular que dice: Todo trabajo bien hecho tiene su recompensa”. Y ese dicho se ha puesto de manifiesto con la Asociación Cultural “Lugia” en el año de su XXX Aniversario. El Consejo de Gobierno de la Junta de Andalucía concedió la Bandera de Andalucía con motivo de la celebración del 28 de febrero

(Día de la Comunidad Autónoma Andaluza), con la cual quiere premiar la labor de entidades, colectivos y personas por su dedicación para impulsar el desarrollo y el progreso de la provincia. Los nueve galardonados representan, según la Delegada del Gobierno en Jaén, "lo mejor de la tierra", y entre esos nueve está "LUGIA", que en estos días coincide que cumple su XXX Aniversario.

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El acto institucional de entrega tuvo lugar el 24 de febrero de 2014 en el Aula Magna de la Universidad de Jaén, recogiendo la insigne distinción la presidenta de “Lugia”, Juana María Torres Merino, que estuvo acompañada de todos los miembros de la Junta Directiva, autoridades locales con su alcaldesa, María de la Paz del Moral al frente, el cura párroco, Ildefonso Rueda Jándula, socios fundadores de “Lugia” y muchos socios y simpatizantes. Enhorabuena para todos los socios y amigos de "Lugia", por un reconocimiento que, sin su apoyo y su continuidad, no hubiera podido tener lugar. ¡¡¡MUCHAS GRACIAS A TODOS!!! Un merecido reconocimiento a treinta años de trabajo en pro de la historia y la cultura valdepeñera. El día 24 de febrero del año 1984 se firmó el acta de constitución de la Asociación Cultural "Lugia" por seis jóvenes ilusionados por las cosas de Valdepeñas: Domingo Molina Fuentes, Serafín Parra Delgado, Juan Infante Martínez, Antonio Extremera Aceituno, José Javier Armenteros Jiménez y José Marchal Molina. Inmediatamente, cuatro personas más se unen a ellos: Rafael Rivilla Jordán, Ángel Infante Martínez, Emiliano P. Herrera Redondo y José Luis Padilla Extremera. Todos juntos se ponen manos a la obra, deciden elaborar una Crónica Trimestral de la Ciudad de Valdepeñas de Jaén, y como sede social utilizan una casa que la familia Parra Delgado poseía en la calle Bahondillo. Este fue el primer domicilio de la Asociación. En el año 1985 ve la luz el número 0 de la Crónica del trimestre de enero, febrero y marzo. Estaba compuesta por 34 páginas fotocopiadas, y en su editorial decía: "Uno de los objetivos que la Asociación Cultural Lugia se marcó desde su creación fue el de elaborar una Crónica en la que, junto a las noticias de nuestros días, se recogiera también parte de los trabajos de investigación sobre historia, geografía, cultura y tradiciones de Valdepeñas. Tras un año de trabajo silencioso hemos decidido que este número de la "Crónica TriLugia n.º 107-108

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sonas que han presidio la Asociación: Serafín Parra Delgado (que fue el primer Presidente de "Lugia"). Le sucedió Juan Infante Martínez, que, además, fue el primer Director de la Crónica Trimestral de la Ciudad de Valdepeñas de Jaén. Continuaron en la presidencia Rafael Rivilla Jordán, Domingo Molina Fuentes, Pedro Barranco Extremera, Julián Infante Delgado, Juan Almagro Martínez, Juan Antonio Cabrera Jiménez, José Luis Revueltas López y la actual Juana María Torres Merino, que es la primera mujer que preside la Asociación. mestral de la Ciudad de Valdepeñas de Jaén" salga a la calle, y que sean las personas que la lean las que juzguen sobre nuestro trabajo y las que, con su consejo, decidan si merece la pena seguir". La Crónica comenzó así su andadura. En sus treinta años de vida, numerosos trabajos de investigación, fomento de la historia, recuperación de costumbres y tradiciones, como la celebración de los "remates de la aceituna", la recuperación del "Paso de Abraham" (en colaboración con el grupo de teatro "Ticana"), la fiesta de "la Candelaria", el juego de calcetas, edición de varios libros, compact disc, vídeos, celebración de exposiciones, convocatoria de concursos y diversidad de actos culturales avalan a "Lugia" de su buen hacer desde su nacimiento, además de su disposición a colaborar con los organismos o instituciones interesados en la organización de actividades culturales. Hoy, en nuestros días, "Lugia" ya es un referente en todos los actos culturales que se celebran en Valdepeñas.

"Lugia" ha realizado a lo largo de estos 30 años muchas y variadas actividades. El "alma" de "Lugia" ha sido su "Crónica Trimestral". Estos han sido sus Directores o Coordinadores: Ángel Infante (Director): 2 años. Julián Infante (Coordinador): 3 años. Juan Infante (Director): 23 años, y José Luis Revueltas (Coordinador): 1 año, y continúa. En sus treinta años de andadura han habido épocas de esplendor y también de dificultades, pero todo se ha superado hasta aquí. Hoy “Lugia” goza de buena salud y de un gran prestigio local y provincial. Una iniciativa comarcal fue la creación de los PREMIOS “LUGIA” (escultura de bronce del artista Juan García Villar) para distinguir a aquellas personas o colectivos que han destacado en su contribución al fomento de la cultura de la comarca de la Sierra Sur de Jaén

En este año de 2014 en que se celebra el XXX aniversario de la fundación de la "Asociación Cultural Lugia" es de justicia expresar públicamente el reconocimiento más sincero, no sólo a las personas enumeradas al principio, sino a muchas más que han colaborado con "Lugia" para que llegue a tan significativa celebración. Durante estos años, diez han sido las perBandera de Andalucía para “Lugia” . Juan Antonio Cabrera Jiménez (Páginas 92 a 102)

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en cualquiera de los diez municipios que la componen. La selección de los ganadores la realiza un jurado formado por miembros de "Lugia", ADSUR y representantes de cada uno de los 10 municipios de la comarca, así como la realización de un “Ciclo de Conferencias Sobre la Sierra Sur de Jaén”, que se tituló "Viernes Culturales”. Para una Asociación sin ánimo de lucro llevar a cabo todo, económicamente es imposible por sí sola, ya que los ingresos son sólo la cuota de los socios, que apenas si dan para la edición de la Crónica; por lo que para ello se ha pedido la colaboración de instituciones locales, provinciales y autonómicas, que en muchas ocasiones respondieron positivamente en la financiación de los programas solicitados. El Ayuntamiento de la localidad siempre ha ofrecido todo el apoyo necesario y su mediación con las entidades provinciales y autonómicas para la canalización de solicitudes y obtención de ayudas, como la financiación del 25 % del coste de la edición de la Crónica y la colaboración en muchas actividades puntuales para el cumplimiento íntegro de programas especiales que “Lugia” ha presentado; por lo que hay que tener el más sincero agradecimiento a la colaboración prestada por las instituciones y organismos. El Ayuntamiento, presidido por cualquiera de los signos políticos existentes en nuestro pueblo, ha brindado todo su apoyo a "Lugia". Una de las pruebas más significativas fue en el año 2002, con la aprobación por unanimidad de todos los grupos políticos de la Corporación Municipal al nominar a una calle de Valdepeñas con el nombre de "Lugia". Es de justicia también reconocer públicamente la colaboración de todos y cada uno de los componentes de las Juntas Directivas de "Lugia" desde su creación. Sin su trabajo desinteresado no sería posible la culminación de este proyecto. El día 24 de febrero de 2014 fue un día Lugia n.º 107-108

grande para la historia de “Lugia”. Llegó el reconocimiento oficial de la Junta de Andalucía con la concesión de la Bandera de Andalucía. En la cara de todos los miembros de la Asociación y simpatizantes asistentes al acto se reflejaba el agradecimiento y la felicidad por tan honorable reconocimiento. Fue como un cuento de hadas con un final feliz, lo cual daba animo a continuar una obra que se emprendió hace treinta años, ya que el mismo día 24 de febrero de 1980 se firmaba el Acta de Constitución de la Asociación, y sigue viva con los mismos ánimos de continuidad que el primer día. Por eso todos quisieron dar las GRACIAS con mayúscula por este reconocimiento a un trabajo desinteresado, ya que el único interés que siempre movió y mueve a sus miembros es Valdepeñas de Jaén, su historia, su cultura y sus gentes, y darla a conocer dejando constancia escrita y gráfica. La Presidenta, Juana María Torres Merino, cuando recogía la Bandera en el escenario de manos del Delegado Territorial de Agricultura, Julio Millán, pronunció públicamente las siguientes palabras: “Quiero dar las gracias a todas las personas y entidades que han hecho posible este reconocimiento. Me gustaría compartirlo con todos los socios fundadores de Lugia, un grupo de amigos que se reunieron con la idea de divulgar y promover la cultura y las costumbres de nuestra ciudad.

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Para vosotros, que hoy estáis aquí y sois el alma de la Asociación, a todos los socios y simpatizantes, gracias a nuestra Alcaldesa, Mª Paz, por su apoyo. Y, por supuesto, que esta Bandera es un galardón para cada uno de los habitantes de Valdepeñas. Para nosotros es un premio muy bonito e importante. Además, justo hoy, ya que el 24 de febrero de 1984 se firmaban los Estatutos de la Asociación Cultural " Lugia". 30 años después estamos recogiendo la Bandera de Andalucía, lo que nos hace sentir que el trabajo y el esfuerzo desinteresado de mucha gente ha merecido la pena. Lo que nos anima a seguir adelante en esta grata tarea.

Hoy estoy feliz!! Hemos sabido que la Junta de Andalucía va a entregar el 24 de febrero la BANDERA DE ANDALUCÍA a la Asociación Cultural LUGIA de Valdepeñas de Jaén. Un galardón más que merecido a treinta años de trayectoria de esta Asociación. Treinta años de trabajo desinteresado dedicado a la recuperación y promoción de la historia, la cultura, las tradiciones y costumbres valdepeñeras. El pueblo de Valdepeñas de Jaén le debe mucho a LUGIA, porque gracias a ella se recuperó la Candelaria o los Pasos de Semana Santa. Pero, sobre todo, gracias a LUGIA hoy tenemos miles de páginas que recogen la vida, la historia y las tradiciones de este gran pueblo, porque lo plasman en su revista, en "la Crónica". Vaya mi más sincera enhorabuena a la gran familia LUGIA, a su Presidenta, a la Junta Directiva, a sus socios y socias, a sus colaboradores y patrocinadores. En definitiva, ENHORABUENA a nuestro pueblo, porque hablar de LUGIA es hablar de Valdepeñas de Jaén. Facebook: Mari Paz del Moral. 14-2-2014

Como valdepeñera, y como la primera mujer Presidenta de Lugia, os puedo asegurar que es un honor estar aquí recogiendo el premio. Muchas gracias”. Al finalizar el acto protocolario las felicitaciones entre todos y por parte de autoridades autonómicas, provinciales y locales fueron numerosas. Todos quisieron fotografiarse con los miembros de “Lugia” y su Bandera en un día inolvidable para los que lo vivimos en vivo y en directo. FELICIDADES “LUGIA”. Cuando se conoció la noticia de la concesión de la Bandera de Andalucía a “Lugia”, las Redes Sociales comenzaron a publicar mensajes que reproducimos íntegramente a continuación: Bandera de Andalucía para “Lugia” . Juan Antonio Cabrera Jiménez (Páginas 92 a 102)

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HISTORIA DE "LUGIA" (2): PRIMEROS AÑOS

¡ENHORABUENA, LUGIA! Facebook: Ildefonso Rueda Jándula. 14-2-2014 Hoy es un día grande para nuestro pueblo. Hemos sabido que la Junta de Andalucía va a distinguir a la Asociación Cultural LUGIA con la Bandera de Andalucía. Un merecido reconocimiento a treinta años de trabajo en pro de la historia y la cultura valdepeñera. ¡Enhorabuena a LUGIA! HISTORIA DE "LUGIA" (I): FUNDACIÓN El 24 de febrero de 1984 seis jóvenes valdepeñeros (José Javier Armenteros, Antonio Extremera, Juan Infante, José Marchal, Domingo Molina y Serafín Parra) fundaron la Asociación Cultural “Lugia”. Un año más tarde editaron el número 0 de la “Crónica Trimestral de la Ciudad de Valdepeñas de Jaén”. En aquellos momentos nada hacía presagiar que se llegarían a publicar más de 100 números y que la Crónica se convertiría en la revista decana, de estas características, de toda la provincia de Jaén.

Rápidamente, al grupo de fundadores de la Asociación Cultural "Lugia" se incorporan: Emiliano Herrera, Ángel Infante, José Luis Padilla y Rafael Rivilla. HISTORIA DE "LUGIA" (3): LA CRÓNICA Aunque "Lugia" ha realizado a lo largo de estos 30 años muchas y variadas actividades, el "alma" de "Lugia" ha sido su "Crónica Trimestral". Estos han sido sus directores o coordinadores: - - -

Ángel Infante (Director): 2 años. Julián Infante (Coordinador): 3 años. José Luis Revueltas (Coordinador): 1 año. - Juan Infante (Director): 23 años. HISTORIA DE "LUGIA" (4): REMATES DE LA ACEITUNA Fueron importantes puntos de encuentro de socios y simpatizantes de todas las edades. El último se celebró en 2009. HISTORIA DE "LUGIA" (5): X ANIVERSARIO Con motivo de la celebración del "X Aniversario de Lugia" se realizó un importante acto cultural en la "Real Sociedad Económica de Amigos de País, de Jaén". HISTORIA DE "LUGIA" (6) XX ANIVERSARIO Si tuviéramos que definir los 30 años de "Lugia" en una sola foto, esta podría ser la elegida. Es de la celebración del "XX Aniversario"; concretamente, de la entrega de los primeros "Premios Lugia al Fomento de la

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Cultura de la Sierra Sur". Aparecen los cinco Alcaldes que tuvo Valdepeñas de Jaén durante el periodo 1984 – 2004: Manuel Milla (PP), José Mª Rodríguez (PA), Pedro Jaenes (PSOE), Mª Paz del Moral (PSOE) y Ramón Ortega (PSOE). Las actividades de "Lugia" siempre han estado al servicio de la cultura valdepeñera, al margen de cualquier cuestión política. HISTORIA DE "LUGIA" (7): PRESIDENTES Desde su fundación el 24 de febrero de 1984, la Asociación Cultural "Lugia" ha tenido 10 presidentes que han sido los siguientes:

1º. Serafín Parra. 2º. Juan Infante. 3º. Rafael Rivilla. 4º. Domingo Molina. 5º. Pedro Barranco. 6º. Julián Infante. 7º. Juan Almagro. 8º. Juan A. Cabrera. 9º. José Luis Revueltas. 10º. Juan Mª Torres. HISTORIA DE "LUGIA" (8): XXV ANIVERSARIO

En 2009 "Lugia" celebró su XXV Aniversario con un amplio abanico de actividades. En el acto central fueron entregados los "Premios al Fomento de la Cultura en la Sierra Sur". Entre los galardonados, Félix Martínez Cabrera y Blas Prieto Sánchez. HISTORIA DE "LUGIA" (9): RECONOCIMIENTOS La concesión de la "Bandera de Andalucía" concedida a la Asociación Cultural "Lugia" por el Gobierno de Andalucía es el reconocimiento a centenares de personas que desde 1984 se han distinguido por su "servicio a la cultura valdepeñera". Además de los nomBandera de Andalucía para “Lugia” . Juan Antonio Cabrera Jiménez (Páginas 92 a 102)

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la nominación, por parte del Ayuntamiento de Valdepeñas de Jaén de una calle valdepeñera con el nombre de "Lugia".

Facebook: Juan Infante Martínez. 14-02-2014 HISTORIA DE "LUGIA" (y 10): NUEVA DIRECTIVA

Con esta nueva entrada finalizo este pequeño homenaje que he titulado HISTORIA DE "LUGIA". Además de la crónica, "Lugia" ha realizado otras muchas actividades: concursos, exposiciones, edición de libros, premios, conferencias "Viernes Culturales", viajes, edición de CDs y recuperación de tradiciones: Pasos de Semana Santa y la Candelaria, que están en la mente de todos. Dicen que las obras bien hechas son las que continúan cuando no están las personas que las crearon. Desde 2012, en la Junta Directiva ya no hay ningún fundador de “Lugia”. “Lugia” es una obra consolidada. Mis mejores deseos para la nueva Junta Directiva de "Lugia", que está formada por los siguientes miembros:

brados en entradas anteriores, no podemos olvidar a: Luis Caballero, Luis Luna, Rafael Valdivia, Josefina Ruiz, Juan Milla, Guadalupe Nieto, Emiliano Herrera, Pedro Aceituno. A todos y cada uno de ellos también le corresponde un trocito de bandera. Entre otros reconocimientos a "Lugia" hay que destacar el "Premio ACISUR a la Investigación Local de la Sierra Sur de Jaén", así como Lugia n.º 107-108

-Juana María Torres Merino (Presidenta). -Juan Antonio Cabrera Jiménez (Vicepresidente). -Pedro Aceituno Jiménez (Vicepresidente). -Mª Pilar Milla Expósito (Secretaria). -Cándida Estepa Valdivia (Tesorera). -Juan Manuel Amate Molina. -Pedro Barranco Extremera. -Mª Dolores Valderas Rodríguez. -José Luis Revueltas (Coordinador de la Crónica). La constancia es la virtud por la que todas las cosas dan su fruto (Arturo Graf). Facebook Juan Infante Martínez. 18-02-2014

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ENHORABUENA “LUGIA” El 24 de febrero de 2014 (justo 30 años después de que varios jóvenes valdepeñeros la fundaran), la Junta de Andalucía ha reconocido con la “Bandera de Andalucía” el trabajo realizado por “Lugia” en el fomento de la cultura de su pueblo. Enhorabuena a Valdepeñas de Jaén, a quienes fundaron “Lugia”, a quienes confiaron en un grupo de jóvenes, a quienes la presidieron, a quienes dirigieron su Crónica, a sus socios, a sus colaboradores, a sus simpatizantes, a quienes siempre han estado ahí, a quienes se han incorporado más tarde, a los que han sabido superar las crisis. Pero, especialmente, gracias a quienes han dedicado de forma altruista muchas horas de su tiempo con el único fin de servir a la cultura valdepeñera, sin esperar nada a cambio. BANDERA DE ANDALUCÍA PARA "LUGIA" "La Asociación Cultural "Lugia", de Valdepeñas de Jaén, cumple este año su trigésimo aniversario, una efeméride que se verá encumbrada con la Bandera de Andalucía que le ha concedido el Gobierno Andaluz por su extensa trayectoria dedicada a la recuperación y divulgación de la historia y actualidad valdepeñeras, junto a su crónica trimestral. Con la labor que viene desempeñando a lo largo de su andadura, "Lugia" ha impulsado la edición de diferentes vídeos o libros, como "Historia de la Cofradía del Cristo de Chircales" o "La Jilguera de Valdepeñas" Facebook: Juan Manuel Amate Molina. 18-02-2014 LA LABOR DE "LUGIA" ES RECONOCIDA CON LA BANDERA DE ANDALUCÍA Nuestra Asociación Cultural "LUGIA" ha sido reconocida con una de las BANDERAS DE ANDALUCÍA, que se conceden con motivo de la celebración del 28 de febrero y que

buscan ensalzar la labor de entidades, colectivos y personas por su dedicación para impulsar el desarrollo y el progreso de la provincia. Los nueve galardonados representan, según la Delegada del Gobierno en Jaén, "lo mejor de la tierra", y entre esos nueve está "Lugia", que en estos días, coincide que, cumple su XXX Aniversario. Enhorabuena para todos los socios y amigos de "Lugia", por un reconocimiento que, sin su apoyo y su continuidad, no hubiera podido tener lugar. ¡¡¡MUCHAS GRACIAS A TODOS!!! El acto institucional de entrega tendrá lugar el próximo 24 de febrero en el Aula Magna de la Universidad de Jaén. Lugia.es: Junta Directiva de “Lugia”. 18-2-2014 No hay palabras para expresar las emociones vividas esta mañana. ¡Enhorabuena, LUGIA! Desde la Biblioteca de Valdepeñas de Jaén, @bibliovaldejaen, aplaudimos la labor de la Asociación Cultural Lugia y le damos las más sincera enhorabuena por el premio recibido hoy, el día de su 30 aniversario, la Bandera de Andalucía, a 30 años de labor cultural desinteresada por #Valdepeñas de Jaén, y los valdepeñeros. Todos debemos de estar muy orgullosos de esta distinción. Facebook: Mari Paz del Moral. 24-2-2014 Mis respetos y enhorabuena a todos los que trabajan desinteresadamente por el pueblo de Valdepeñas de Jaén, con su Sierra Sur de la provincia de Jaén, que hace de este pueblo junto con otros atributos uno de los más bellos de la provincia y de España. Vayan también mis felicitaciones a las autoridades que no se duermen en los laureles y siempre están consiguiendo mejoras para sus vecinos y todos los que nos ligamos como hijos de este Pueblo maravilloso, Saludos Valdepeñeros. Facebook: Francisco Marchal Galán.

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16-02-2014 Lugia n.º 107-108

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La Asociación Cultural “Lugia” de Valdepeñas de Jaén ayer estaba de doble celebración. Cumplía 30 años desde que se firmaron los estatutos que la crearon -el 24 de febrero de 1984- y, además, recibía la bandera de Andalucía por su labor para defender los valores populares y el folclore de sus tierras y sus gentes. Juana María Torres fue la encargada de recoger el galardón. Lo quiso compartir con el resto de los socios y, sobre todo, con los valdepeñeros. Tampoco se olvidó de su Alcaldesa, Mari Paz del Moral Milla, por su apoyo. Diario JAÉN. 25-2-2014 La Asociación Cultural Lugia de Valdepeñas de Jaén cumple este año su trigésimo aniversario, una efeméride que se verá encumbrada con la Bandera de Andalucía que le ha concedido el Gobierno Andaluz por su extensa trayectoria dedicada a la recuperación y divulgación de la historia y la actualidad valdepeñera. Fundada el 24 de febrero de 1984 ha desarrollado una importante labor de investigación, además de rescatar y fomentar las costumbres autóctonas. Destaca su publicación semestral “Cronica de la Ciudad de Valdepeñas de Jaén”, entre otras publicaciones. IDEAL. 25-2-2014 Lugia n.º 107-108

BUENA REPRESENTACIÓN DE “LUGIA” La Consejera de Agricultura, Elena Víboras Jiménez, la Delegada del Gobierno, Purificación Gálvez, el Presidente de la Diputación, Paco Reyes Martínez, la Delegada de Educación, Yolanda Caballero, la Diputada de Agricultura, Marian Velasco Valenzuela, y la Alcaldesa de Valdepeñas, Mari Paz del Moral, acompañaron a “Lugia” en la celebración de la concesión de la “Bandera de Andalucía”. Hasta Jaén se desplazaron los miembros de la Junta Directiva de “Lugia”: Juana Torres (Presidenta), Pedro Aceituno Jiménez, Juan M. Amate, Juan Antonio Cabrera Jiménez, Cándida Estepa, Mª Pilar Milla y José Luis Revueltas, que estuvieron acompañados por los socios fundadores: Serafin Parra Delgado (Primer Presidente), Antonio Extremera, José L. Padilla, Rafael Rivilla Jordán y Juan Infante, así como Jesús Lóez Ortega, Ildefonso Rueda Jándula y José Manuel Marchal. Enhorabuena a LUGIA. Valdepeñas de Jaén y la Sierra Sur deben estar orgullosas por el premio que ha recibido esta Asociación y por valorar 30 años de cultura desinteresada. Facebook: Juan Infante Martínez. 25-2-2014

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Enhorabuena a Lugia y a cada uno de sus componentes de esta que hace que sea cada día mejor. Facebook: Vicente Ortega Gutiérrez. 25-2-2014

Hoy he acompañado a los miembros de la Asociación "Lugia" en el acto institucional de entrega de la bandera de Andalucía en reconocimiento a la dilatada trayectoria de esta institución cultural valdepeñera. 30 años de trabajo ininterrumpido bien merecen esta distinción, la más alta que en la Provincia de Jaén se puede conceder a un colectivo. Como decía Juana Mari, la Presidenta de "Lugia", “este reconocimiento se extiende a todos los ciudadanos de Valdepeñas”. Estamos, por tanto, de enhorabuena. Después, con algunos de ellos he realizado visita cultural a las localidades de Iznatoraf, Villanueva del Arzobispo, Sabiote y Torreperogil. ¡Un día muy completito! Facebook: Ildefonso Rueda Jándula 25-2-2014 Enhorabuena a Lugia. Ya llevo 30 años de socio. ¡Cómo pasa el tiempo! Me acuerdo del primer número escrito a máquina de escribir y cosido a mano. Facebook: Cristóbal Galán Extremera. 25-2-2014

Lugia recibe la Bandera de Andalucía, un galardón que la Junta Directiva de "LUGIA" quiere compartir con todos los valdepeñeros y valdepeñeras y sus simpatizantes de toda España. Facebook: Juan A: Cabrera Jiménez 25-2-2014 Todos los asistentes al acto, autoridades, compañeros y demás premiados alabaron la labor de la Asociación Cultural LUGIA. Desde Ticana Teatro @ticanateatro, aprovechamos para dar nuestra más sincera enhorabuena a la Asociación Cultural Lugia, amigos, compañeros y colaboradores, por la distinción obtenida hoy, el día de su 30 aniversario. Lugia es referente cultural de #Valdepeñas de Jaén y de la provincia, a pesar de haber recibido otros premios por su labor cultural, este sin duda es el más importante que se pueda recibir. Ticana quiere sumarse al merecido aplauso que nuestros amigos de Lugia se merecen por estos 30 años de labor desinteresada. Gracias a todos los componentes de Lugia por trabajar en pro de la cultura, tradiciones y sociedad valdepeñera. Facebook: Biblioteca de valdepeñas de Jaén.

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VALDEPEÑAS RECUPERA LA IMAGEN DEL “NAZARENO” DESPUÉS DE 78 AÑOS

Juan Antonio Cabrera Jiménez “Una celebración histórica”. Así lo calificó el Deán de la Santa Iglesia Catedral de Jaén, don Francisco Juan Martínez Rojas, en la homilía que ofreció a los fieles, que abarrotaban la parroquia de Santiago con motivo de la Bendición de la nueva imagen de “Ntro. Padre Jesús Nazareno”, obra maestra del escultor Francisco Malo Guerrero, natural de Torreperogil, que también estaba presente en la ceremonia. El sábado 5 de abril, Valdepeñas estaba de fiesta grande. La Alcaldesa, María de la Paz del Moral, el Juez de Paz, Pedro Barranco, el Cronista Oficial, Juan Infante, el Archivero Municipal, Serafín Parra, representantes de todas las Cofradías Locales, Asociaciones, grupos parroquiales y cientos de fieles acudieron a la llamada del Párroco, Ildefonso Rueda, para recibir y estar presentes en la bendición de Lugia n.º 107-108

la imagen de “Ntro. Padre Jesús Nazareno” que, por iniciativa del párroco y del grupo parroquial de la Virgen de la Angustias, ha sido recuperada después de su destrucción en la Guerra Civil Española. La Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno y de Ntra. Sra. de las Angustias, designó como “padrinos de la bendición” a las siguientes instituciones: Cofradía del Stmo. Cristo de Chircales de Valdepeñas de Jaén, Congregación del Sagrado Corazón de Jesús. Grupo Parroquial "Marías de los Sagrarios", Cáritas Parroquial, Ayuntamiento de Valdepeñas de Jaén y Asociación Cultural "Lugia", que fueron las encargadas de "iluminar" la imagen mediante seis cirios, una vez que fue bendecida por el Deán. La eucaristía fue cantada por el Coro Parroquial que, dirigido por Manuel de los Re-

Valdepeñas recupera la imagen del “Nazareno” después de 78 años. Juan Antonio Cabrera Jiménez (Páginas 103 a 107)

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Valdepeñas recupera la imagen del “Nazareno” después de 78 años. Juan Antonio Cabrera Jiménez (Páginas 103 a 107)

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yes Cabrera, interpretó la “Misa de San Pío X”; la solista, Rosa María Higueras Jiménez, cantó el Salmo y un cuarteto de viento metal interpretó diversos momentos instrumentales. Al finalizar la función religiosa, el párroco entregó el nombramiento de Cofrade de Honor al escultor Francisco Malo Guerrero, quien, muy emocionado y con las lágrimas en sus mejillas, agradeció tan alta distinción. Seguidamente los fieles iniciaron el “besapié” que estuvo amenizado por los sones de la Agrupación Musical "María Auxiliadora" de Jaén. “El Nazareno” fue una muy antigua imagen que se veneraba en Valdepeñas. Se tiene constancia escrita de que en el año 1701 se fundó su cofradía, que se mantuvo hasta el año 1936 en que se destruyó la imagen. El Nazareno procesionó de nuevo por nuestras calles el Miércoles Santo, junto a la Virgen de las Angustias. La siguiente, es la descripción formal de la imagen, realizada por la persona que le ha dado forma, el escultor don Francisco Malo Guerrero. Dice así: “Se trata de una imagen que reproducirá el modelo iconográfico de Jesús Nazareno con su cruz al hombro. Esta representación, en su totalidad (imagen de Jesús junto con su Cruz), generará una inestabilidad visual inusual y atrevida en este tipo de obra, intentando avivar en la muchedumbre unción religiosa a través del recogimiento emocional. La obra estará dotada de un contraposto, tanto de pelvis como de hombros. Si nos basamos como eje gravitatorio en la fosa provocada entre las clavículas y la horquilla esternal y trazando una vertical ilusoria, esta será coincidente con el empeine del pie derecho, el cual dará la estabilidad a la obra. Su pelvis jugará un fuerte giro, la cual hará que la pierna derecha se adelante y la pierna izquierda quede atrasada. Ambas piernas estarán flexionadas por el peso de la cruz y por todo el martirio propiciado hasta el mo-

mento. Esto nos dará la justificación para la disposición de los pies, los cuales tendrán que estar encontrados, para equilibrar el peso de la figura con naturalidad, es decir: pie derecho con un suave giro hacia dentro y pie izquierdo con una acentuada flexión, que rozará en la teatralidad artística de una hipotética ruptura de la zona carpiana. Los hombros jugarán un movimiento opuesto a la pelvis, que junto con la cruz llevada en su nombro derecho, enfatizará la inestabilidad de la obra. Sus brazos caerán aplomados con un cierto desdén, producto del momento, denotando la pérdida de la fuerza que se apreciará y recogerá en la disposición de sus dedos. Haciendo referencia a su cabeza, estará inclinada hacia el suelo, coincidiendo con la mirada del espectador, creando un vínculo visual emotivo. Su rostro esbozará con el ceño un gesto de dolor y sufrimiento el cual se transmitirá por su mirada, contenida de resignación al sufrimiento que padece. Su cabello será largo con mechones aireados por el viento. Sobre su cabeza se hincará una corona de espinas que provocarán heridas sangrantes; esta no será tallada en su conjunto, es decir, se trenzará una corona de espinas natural adecuada a su diámetro.

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La policromía será agradable y delicada, de tonos claros que acentúen los aciertos plásticos del virtuosismo formal de su modelado, causando su visión un notable impacto. La figura errante de este Nazareno magnificará la elegancia, intentando crear en el fiel un fuerte impacto emocional”. Los bordadores giennenses Javier García y Martín Suárez, fueron los elegidos para realizar la túnica. Se trataba de un encargo delicado, por cuanto el movimiento de la imagen sobre el paso, depende en gran medida de la túnica. Después de varias conversaciones con ellos, se ha llegó al acuerdo de realizar dos túnicas: una morada de terciopelo con matices de desgastado, para la liturgia de la bendición y la primera salida procesional; y otra más clásica, de terciopelo granate, para el camarín. Por último, reseñar como dato que, el 15 de noviembre de 2013, desde la Vicaría General del Obispado de Jaén, se recibió la Licencia para realizar la nueva imagen.

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ENTREVISTA A: JUAN MANUEL PÉREZ SÁNCHEZ Capataz de Cofradías en Valdepeñas Juan Antonio Cabrera Jiménez

¿Edad? 29 años. ¿Natural de? Jaén, Barrio de Santa María, (como lo llamaba Cazabán). ¿Vinculación con Valdepeñas? La rama materna de mi familia es valdepeñera. Tengo la fortuna de ser nieto de “María la de los Baños de Jabalcuz”, una mujer que llevó por bandera la tradición gastronómica de su pueblo, e hijo de la mujer más maravillosa del mundo: Juana Sánchez Espinosa. ¿Desde cuándo el gusanillo de costalero? Desde que me parió mi madre. Mi abuela María, como mi madre, tenía dos devociones: Jesús de los Descalzos (mal llamado “Abuelo”) y el Santísimo Cristo de Chircales. Por eso, en mi casa siempre se respiró ese ambiente cristiano y cofrade. Mi vecina Matilde Ruiz, cofrade de la hermandad de la “Estrella”, nos vistió a mi hermana y a mí por primera vez de nazarenos. Contaba con seis años e iba en el tramo del Cristo de la Piedad, y a la niña con la Virgen de la Estrella. Como costalero comencé en las procesiones infantiles de las Cruces de Mayo para pos-

teriormente empezar a sacar el misterio de la Oración en el Huerto de la Real Congregación de la Vera Cruz con tan sólo 12 años. Mi tío Pedro era el capataz del extraordinario Cristo de Juan Abascal, que salía a la calle por primera vez con costaleros en el año 1998. Por mi insistencia, mi madre cedió y autorizó que pudiera debutar. Mi hermana hizo lo mismo con la cuadrilla de mujeres que formaron para San Juan en esa misma hermandad. ro?

¿Qué pasos sacas actualmente como costale-

Jesús Despojado, Nazareno de la Amargura de la hermandad del Vía Crucis y Nuestra Señora del Perpetuo Socorro en Granada, con don Dionisio Martínez como capataz, y la urna del Santo Entierro de Dos Hermanas, con don Antonio Santiago como más destacados. ¿Desde cuándo capataz? El primer paso que saco como capataz en mi hermandad es la urna del Santo Sepulcro de la congregación del Santo Sepulcro y Siervos de la Orden Tercera de Nuestra Señora de los Dolores de la parroquia de San Juan en el año dos mil ocho. ¿A quién consideras tu maestro en el mundo del costal y del martillo?

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He sacado muchos pasos en diversos lugares: Jaén, Granada, Córdoba, Sevilla... Pienso que siempre se aprende y evoluciona de todos, aunque existen varias formas de mandar los pasos. Siendo justo no puedo olvidar a mi amigos Jesús Juárez y Joaquín Fernández, Sixto Saavedra, a José Carlos Prieto Santos, que me introdujo en el costal, Luis Miguel Carrión, Fernando Burón y muchos otros que quedan en el tintero. Pero mis formas se basan en las maneras de Dionisio Martínez, José Luis Bernabé López “El Guindi”, listero de Santiago y don Antonio Santiago. Este último es para mí el mejor capataz de todos los tiempos, por la impronta, técnica y seriedad en el trabajo, respeto a Cristo y María y el cuidado de sus peones y la formas con las que lleva en la calle a las cofradías de Sevilla: Paz, Penas de San Vicente o Macarena, entre otras. Para mí la forma idónea es el andar de frente sin concesiones a la galería, porque los Lugia n.º 107-108

importantes están encima del paso, ni fuera ni dentro. Creo que somos instrumentos de Dios y de María para llevar la fe donde a otros les cuesta encontrarla, no saben cuál es el camino del Sagrario de la Iglesia o no pueden ir por problemas de salud. ¿Cómo surgió la idea de formar cuadrillas de costaleros en Valdepeñas? Y ¿cuándo se formó la primera cuadrilla de costaleros en Valdepeñas? Conocí a don Ildefonso Rueda Jándula en la JMJ de 2011. Ahí fuimos tomando amistad y contacto, y, pasado un tiempo, el Santísimo nos concedió el regalo de la procesión de la solemnidad del Corpus Christi de 2013. El resto es por todos conocido. En una semana se compraron los costales, parihuela, se hizo el paso... Una semana intensa de auténtica locura, que dio fruto a lo que actualmente tenemos. Un grupo de dieciséis jóvenes fueron igualados el 25 de mayo de 2013, a las 18:00

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Dieciocho la de hombres y veinticinco la de mujeres, aproximadamente. ¿Han sido difíciles los ensayos y con qué periodicidad se hacían?

horas, en la sacristía de la Parroquia de Santiago Apóstol. Hicimos tres ensayos en la última semana del mes, y el dos de junio paseamos con toda la fe del mundo a Jesús Sacramentado con muy buenas maneras. En septiembre, el Vía Crucis de las misiones, con la imagen de Nuestra Señora de las Angustias, que llevaba muchos años en el olvido. El veintitrés de noviembre, el ensayo solidario “Échame kilos”, donde alcanzamos la cifra de más de 1600 kg de alimentos para Cáritas Parroquial. Un Miércoles Santo de 2014 histórico y la profesionalidad demostrada por los niños el Viernes Santo con el Santo Entierro. Ellos tienen la culpa de que hoy tengamos la portentosa imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno y que exista la cuadrilla de mujeres de las Angustias, junto al párroco, los dos maravillosos Corpus de 2013 y 2014 y esperando a sumar siempre y no restar. ¿Cuántas cuadrillas hay formadas? Dos: la cuadrilla de hombres es la del Corpus, que también sacan al Nazareno; y la de mujeres, que hace lo propio el Miércoles Santo y el Domingo de Resurrección con el Resucitado. ¿Qué número de personas forman cada una? Treinta la de hombres y treinta y cinco la de mujeres. ¿Qué edad media tienen costaleros hombres y costaleras mujeres?

Cuando algo te gusta tanto, no creo. Aunque los inicios siempre son difíciles, a la par que bonitos, ves reflejada la ilusión y cómo quieren aprender y demostrar. El costalero tiene que ser invisible, a la par que orgulloso. Eso hace que los malos momentos se olviden. Cuando manejas un grupo importante de personas de distintas índoles, siempre es complicado. No se puede dar gusto a todos, pero se ha de velar por la unidad del grupo. La cuadrilla sacramental no se caracteriza por hacer muchos ensayos: dos, antes de cada salida. La femenina comenzó en febrero, ensayando todos los jueves en la ermita de San Sebastián, unos diez ensayos. ¿Quiénes han sido más aplicados/as hombres o mujeres? No se puede tener queja de ninguna, ya que gracias a Dios tienen un pundonor excelente; pero he de romper una lanza por la puntualidad de la cuadrilla de hombres. ¿Qué experiencia tienes de la primera cuadrilla de mujeres costaleras de la Virgen de las Angustias en Valdepeñas? Muy buena. He podido evolucionar como capataz y comprender mejor la fisonomía y la personalidad femenina a la hora del andar y del carácter. Me ha tocado estudiar un poco con un amigo fisioterapeuta la anatomía femenina. ¿Qué sentiste al salir con el Nazareno a las calles de Valdepeñas después de 78 años desaparecida esta imagen y este paso? No creo que pueda describir esa sensación ya que es un proceso de vivencias y recuerdos hasta ver al Cristo en la calle: los viajes a Torreperogil para ver el proceso de

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factura de la imagen, la bendición, el tiempo tan ajustado, pensar mucho para comprender el paso tan difícil que nos planteaba el escultor para dotar de un movimiento idóneo al conjunto imagen-paso debido al valiente contraposto del Nazareno, la salida tan dificultosa por las medidas tanto de altura como de anchura de la puerta y el cancel y así varias cuestiones técnicas que tuvimos que resolver y que quedó patente en el trabajo desarrollado. En el apartado sentimental, la responsabilidad de por sí que es llevar un paso en la calle y más aún cuando esa imagen devocional procesiona por primera vez, la duda que afrontaba de si el Señor gustaría en la calle, los problemas que cada costalero tiene en su vida y los seres queridos que le faltan a cada uno, las lágrimas derramadas por las mujeres mayores al paso de Jesús, las oraciones, los sentimientos, las miradas de la gente al paso, un grupo de madres y hermanas de costaleros que en ningún momento abandonaron el oficio de los suyos. En definitiva, un cúmulo de circunstancias que todavía intento encajar, porque tener la responsabilidad de mandar una cuadrilla no te permite disfrutar de esos pequeños detalles populares de pellizco que llegan al alma y que te los encuentras sin querer y sin buscar un porqué, ya que cada uno tenemos una espiritualidad y unos problemas en el día a día diferentes. ¿Es emocionante ver el fruto de un trabajo realizado con jóvenes mujeres y hombres? Mucho. En un tierra en la que no hay tradición costalera, sacar un proyecto de esta magnitud y que “igualá” tras “igualá” se incremente el número de costaleros es satisfactorio, como lo es ver a chavales que se animan en el día a día a estudiar, plantear su futuro profesional y similares cuando antes no lo hacían, es una actitud a valorar. Que debajo de los pasos tengamos a madres e hijas, hermanos/as, tías y sobrinas, primos/as, vecinos/as, amigos/as que se animan y luchan por que los esfuerzos no caigan en saco roto, será porque mal no lo estamos haciendo, aunque todavía nos queda un intenso trabajo hasta llegar al nivel deseado. Prefiero seguir Lugia n.º 107-108

con los pies en la tierra e ir siempre de frente, pero muy poquito a poco. Tenemos que ser críticos con nuestro trabajo para mejorar, a la par que celosos del mismo. ¿Qué se siente cuando todo sale bien como ha sido este año la Semana Santa de Valdepeñas y tú eres parte fundamental? La Semana Santa en Valdepeñas aún está en pañales; no tiene un peso fundamental en la vida de sus habitantes ni un poso cultural de hondo calado. Como es natural, el Señor de Chircales eclipsa todo; pero eso no puede servir de excusa, porque aquí lo que falta es voluntad, renovación, trabajo, juventud en las cofradías, menos varas, fotos personales y más velas. Nos debemos plantear qué es una hermandad y qué finalidad tiene, la vida de esta durante el año, los cultos y actos, unidad, movimientos juveniles e infantiles en las mismas. Lo último es sacar las imágenes a la calle, cobrar por sacar pasos, dejar de pensar que ir a misa o creer en Dios ya no se lleva. Hasta entonces no diremos que la Semana Santa de Valdepeñas de Jaén ha salido bien, aunque con este párroco estamos comenzando una evolución positiva. No creo que mi persona sea parte fundamental. Como he dicho antes, me considero un instrumento de Dios, no un personaje o protagonista de la Semana más bonita del mundo. Realizo un trabajo no remunerado e intento poner a Valdepeñas en el mapa costalero de Andalucía. Es triste que fuera de las fronteras de Jaén se valore el trabajo que hacemos en el pueblo y que en Valdepeñas no sea lo apreciado que debiera ser. Hay detractores de las formas y estilo de pasear al Señor por las calles como lo hacemos. Supongo que por el miedo a lo nuevo o lo diferente; pero debemos comprender que no jugamos a las procesiones y no salimos a la calle para lucirnos o para que me vea mi vecina lo guapo que voy. Buscamos la seriedad que corresponde. La juventud está poco

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a poco demandando lo que le gusta, aunque respetamos las formas de todos. ¿Un anhelo para ti y la cuadrilla? Que se confíe a la cuadrilla por su profesionalidad y respeto la responsabilidad de llevar con sus formas al Señor de Chircales los días uno y dos de septiembre. Que Dios

disponga, que por parte nuestra estamos ilusionados y deseosos. Quiero dar la enhorabuena a Lugia por la bandera de Andalucía a la labor desempeñada con tanto mimo en el trascurso de estos años. Gracias, Juan Antonio, por la difusión fotográfica.

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Francisco López Castro Francisco Revueltas López Francisco Revueltas Armenteros En diversas ocasiones, cuando hemos coincidido un grupo de amigos y nos hemos puesto a hablar de tiempos pasados, recordamos con cariño aquellas historias que las personas mayores nos relataban, con la nostalgia de haberlas vivido en primera persona o de haber pasado de una generación a otra por tradición oral. Pues bien, no hace mucho, al terminar una jornada de caza, y cuando después de la cena nos sentamos junto a la lumbre, surgió la idea de dejar por escrito aquello que hasta ahora nos había sido contado. Fue cuando el “Tío Francisco” comenzó a relatar algunas historias, en las que, con una mezcla de realidad y fantasía, trataba de hacernos ver las historias que a él le habían dicho o las experiencias de sus años mozos. En la transcripción se han tratado de mantener algunas palabras del vocabulario del autor, porque la idea es que el lector se meta dentro de la escena como el espectador de una conversación que el Tío Francisco (Francisco López Castro) mantiene con su sobrino Paco (Francisco Revueltas López), para hacer más fácil la incursión en el texto y ubicarse en el tiempo. Hemos procurado incorporar la menor cantidad posible de nombres propios reales para evitar que alguna persona o familiar de esta se pueda sentir ofendida. Incluso algunos son de ficción. Las situaciones sí se narran de manera fiel a como han sido contadas. Acerca del esquilo de las ovejas “…Otra de las fechas señaladas en el año era la que venía antes de las ferias. Era el tema del esquilo. Los “esquilaores” iban de cortijo en cortijo cuando les avisaban los dueños de las ovejas, según viniera el tiempo. Porque las ovejas tenían una cosa que era que si las esquilabas en abril, y algunas veces en mayo, “arrodeaba” el frío y el agua y “pillaban” unas pulmonías como un diablo; vamos, que iban “palante”. Casi siempre era a primeros de junio o por San Juan cuando se empezaba, y al cortijo nuestro siempre

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venían cuatro, que eran del pueblo. Esquilaban a tijera. Nosotros pillábamos las ovejas y ellos nos la daban peladas. La faena duraba “de sol a sol”; se empezaba por el cuello y sacaban el vellón para atrás; claro, “arrodeándolo”. Las tijeras las afilaban con una cubeta de agua y con una piedra, y la lana la teníamos encargada de un año para otro por los que iban a casar algún hijo. Se la llevaban el vellón y ellos se encargaban de limpiarla y lavarla para apañarles los colchones. Se la llevaban por cargas.

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hortalizas y se ponían “pa retratarlas”. Como ves, todas las cosas se aprovechaban; y es que era muy buena esa agua para las patatas y para todo, porque la suciedad era estiércol, de estar tumbadas en las majadas. Y si alguna se quedaba sin esquilar, cuando llegaba el calor, el animal no buscaba nada más que la sombra. Claro, ¡con ese “pellicón”! “A la oveja que la esquilas todos los años le nace la lana con más fuerza.”

Hoy la queman porque dicen que no vale nada y ya está. Es una pena. En un par de días las pelaban todas. Entre los cuatro se pelaban unas 50 ovejas cada día. Venían del Hoyoncillo a la Colmenilla, de la Colmenilla al Hoyo, del Hoyo al Toril, del Toril a la Umbría el Rayo, de la Umbría al Puerto… Los primeros años esquilaban con tijeras, que tenían un forro de trapo o de lana, liado, para no rozarse los dedos con el hierro. La “panzá” de cortes que les metían a los animalicos. Luego vino la máquina manual y con una mano las sujetaban y con la otra le daban; era como las que tienen los barberos, pero con la boca “asín” de ancha, y esta tenía el rabo largo, la mojaban lo mismo que las tijeras y también le hacían heridas a las ovejas. Y luego ya vinieron las eléctricas. Llevaban un grupo para hacer “electrecidad” y enganchaban al chisme ese, lo arrancaban con gasoil y te ponías allí “como una cabra”, con el “ruidazo que eso metía”. La eléctrica sí era buena y en un día se pelaban todas las ovejas. Tenían una máquina cada uno. Cuatro que iban pelando, pues cuatro máquinas; y nosotros pillando ovejas y dándoselas “atás” de las manos y una pata y de momento estaban peladas. Ahora que eso sí, acabábamos todos partíos de la “rabaílla”. Cuando terminaban, a otro día, en la alberquilla que había debajo del pilar, que era muy chica, las lavábamos y con un cepillo les dábamos y salían blanquitas, blanquitas. Había que aprovechar el tiempo bueno para poder meterse en la alberquilla y lavarlas; y no veas tú el caldo negro que soltaban. Luego esa agua se le echaba a las

Acerca de la doma de las bestias para el trabajo. “…Eso era en otoño, cuando se acababa el agosto. Decíamos, este año vamos a domar este muleto. Pues lo “uncías” con uno viejo y el muleto de tres años te hacía bregar una barbaridad; pero sí que lo domabas. En un par de semanas ya estaba hecho. Esto para domarlo a la yunta, que para montarlo y cargarlo ya era otra cosa más “teclosa”; pero la esencia era la misma: paciencia para probar a subirte o cargarlo, hasta que lo admitiera, las cosas bien hechas para que no se resabiaran y mano firme cuando hiciera falta. Y las vacas lo mismo, con una vaca vieja. Con “la Garbosa”, que era muy buena; era la mejor domadora que había. Le daba un cabezazo a la

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novilla y se quedaba “acobardá”. Aquella vaca sabía lo que tenía que hacer. Con aquella se domaban las novillas “más bien que el mundo entero”. Siempre se “uncían” y se soltaban en el llano, sin arar ni nada, hasta que se acostumbraban a estar juntas. A los dos días ya les enganchábamos el arado. Raro era el año que no teníamos que domar alguna novilla o a algún muleto. Las vacas tienen más fuerza que los mulos, eran más suaves y hacían el trabajo mejor. Los mulos son más broncos y, además, donde no entra la vaca no entra el mulo. Para los pechos y para todo tienen más “apaño” que los mulos; no tienes más que verles las pezuñas.

Nosotros hemos bregado más con las vacas. Luego, al final tuvimos una yunta de vacas y otra de mulos; pero los mulos allí pegaban menos porque había muchos pechos, y con las vacas se trabajaba mejor. Precisamente las vacas nos las robaron una noche de abril, lluviosa. Se arrojaba la perra muchísimo ladrando en la cadena y mi padre fue a asomarse a la “majá” y estaba la “majá” más sola que la una. Él sabía que las vacas solas no se iban por ahí. Volvió al cortijo y salimos todos zumbando y, efectivamente, bajamos la “cañá” abajo y fuimos cerca de la chorrera del Hoyo, donde vimos los “esfarrones”. Pillamos arroyo arriba por los rastros de las vacas y ya asomamos a los Llanos del Ángel, al mismo puente. Cuando emparejamos por los cortijos, salió la “Chencha” y nos llamó: “Mirad que esta noche ha “pasao” esto. A las dos de la mañana estaba mi hija hablando con el novio y sintieron venir por la carretera las vacas al trote. En el puente dejaron la carretera y cogieron la “verea” que pasa por el cortijo y se dieron cuenta que iban las vacas “robás” con el “cencerreo” que llevaban“. Y dio la coincidencia que tenía la escopeta nuestra allí, que la había dejado mi hermano para irse a cazar; mi hermano Rafael, que le estaba hablando a otra hija de esta mujer, aunque mayormente la dejaba allí para que no se la cogiéramos nosotros. Total, que la cuñada se la dio al novio y por la ventana el novio le metió un cartucho y pegó un “trabucazo”. Los tíos, no veas, a lo alto del caballo, y dejaron las vacas. Las vacas se quedaron tranquilas en el trigo o en la cebada y no hicieron por comer ni nada, y a la querencia de su cortijo se pasaron a la “Cañá del Agua” y allí estaban tumbadas cuando llegamos nosotros. Estaban pendientes a ver si asomábamos nosotros. Ya llegamos y las estuvimos repasando y vimos que tenían las pezuñas “esollas” de la carrera que les habían dado. Te digo que si no están estos pelando la pava, trasponen las vacas más “pallá” de Granada. Luego, más despacio, por los rastros, vimos que eran dos los tíos “robaores”. Ellos no subieron con los caballos, los dejaron al lado de la chorrera y subieron andando al cortijo. La vacas las echaron para el Hoyo, que aquello es muy áspero y yo no sé cómo pasaron por allí. Y vaya si las bajaron y probaron a quitarles el cencerro; pero las vacas no se dejaban tocar por otros que no fuéramos nosotros. En otro golpe les tocó a las cabras. Una mañana que subió mi hermano Pedro José a los “Hoyo-

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nes” a por ellas se dio cuenta de la falta en la piara. Como las conocía como si las hubiera “parío”, las echó de menos en la “majá”, que estaban las cabras “careando”, y dijo: “Faltan la fulanica y la zetanica”, con su nombre que las tenía él. Ya cuando bajaron al ordeño y las repasamos bien vimos que efectivamente faltaban. Y “¿dónde están las cabras que faltan”? Como no aparecían, mi padre dio parte en el Cuartel de la Guardia Civil en el pueblo. Y al año, otra noche de agua, la pareja de la Guardia Civil, apostada en los collados de Frailes acechando porque ya había varias denuncias, montaron guardia varias noches y allí pegados a una mata sintieron “patagueo”. Las campanillas se las quitaban para no delatarse por donde iban y cada uno se llevaba una cabra “ataílla”; pero las cabras, claro, iban berrendo al retirarse de la “querencia”. Y entonces los civiles vieron a unos tíos, les echaron el alto y se los llevaron al cuartel. Y cantaron allí más que Antonio Molina y Juanito Valderrama juntos. Declararon las robadas de los Llanos del Ángel (porque allí también robaron), las de la Colmenilla, las de Hoyo, las del Toril, las del Puerto Locubín y las de la Umbría el Rayo. A cada uno de los que habían denunciado sus cabras les avisó la Guardia Civil. Entonces sí resultaba lo “robao” prontico, en cuanto los Civiles pillaban el hilo. Luego, una tarde los Civiles de Frailes se presentaron en el cortijo a confirmar la denuncia de las cabras, que ya hacía un año, y nos dijeron que mi padre tenía que presentase en el Cuartel de Frailes. Mi padre se montó en la yegua y bajó; el sargento le dijo lo que había:-“Pues las de usted están en Alcalá la Real. Tiene que ir a por ellas con el cabrero para reconocerlas”. Así que fueron mi padre y mi hermano, que era el que estaba con las cabras. Las tenía un hombre las dos, las había comprado. Y cuando llegaron a donde estaban, mi hermano: “¡Fulana!, Zetana!“; y las cabras acudieron a mi hermano: “BEEEEEE”. Y los Civiles dijeron: “Sí señor, que son suyas”. Así que las pillaron “de arreo” y “pal” cortijo otra vez. Seguramente habrían sentido unas palabrillas raras del dueño, lo investigaron y aparecieron todas las cabras que se habían llevado. Las que nos robaron a nosotros eran escogidas, porque el que las robó resulta que lo habíamos criado nosotros Por lo menos 6 ó 7 años de cabrero lo tuvimos. Y todo lo robado lo compraba un gitano de la Vega de

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Granada, y ya les daba el “tumbo” para venderlas por ahí, sin tener en cuenta las marcas ni nada. Cada “ganaero” las señalaba de una manera. Nosotros lo hacíamos de la misma manera a las cabras que a las ovejas. A las ovejas también se las marcaba con el hierro en la lana, con pez (que era como el alquitrán). Para las vacas, los mulos y todo eso ya no teníamos hierro; pero otros sí, y cuando eran novillos se les echaba un lazo y se les ataban los pies al suelo, y con un hierro al rojo se marcaban. Cuando se soltaba al becerro o el muleto o un potro, “¡la Virgen cómo salía!”. “Anda que lo ibas a pillar otra vez.” Acerca del traslado del ganado y sus contratiempos. “…Cuando era el tiempo de las “ferias de ganao” nos íbamos a vender y comprar con los animales por los caminos y “vereas” reales. Ya casi se han “perdío”, pero antes eran sagrados. Los hortelanos sembraban muchas veces “pegaico” a ellos y, si los animales al pasar hacían daño en las siembras, se tenían que aguantar. Mi padre y yo íbamos siempre a la feria del Noalejo con las ovejas. De Navalcán para abajo salían los labradores a que no entraran los animales en las hortalizas. Mi padre, para disimular, se liaba conmigo a voces: “Nene, dale a las ovejas, que se meten en los tomates”. Y yo corre que te corre; y cuando iba a llegar a ellas, mi padre, hablando “mu despacico”, me decía “Déjalas, déjalas ”. Y es que me ponía loco, sin saber lo que hacer. Y si la cosa se ponía áspera lo que valía era que el ganadero tiraba una cinta y a callar, que de sobra sabían que esas siembras no estaban en su sitio. Si había sembrado algo por allí era su problema. Con nosotros no se ponían tontos. Los tíos sabían

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RADICIONES que tenían los metros para pasar el ganado. Y por cada lado había 10 ó 12 metros. El camino real tiene más metros que ninguno y tiene sus descansaderos en los que no se puede sembrar nada; y el descansadero tiene un kilómetro. Siempre donde había agua. Los animales estaban “fritos y esmayaos” y, a la más mínima, “cada oveja salía con un tomate en la boca”.

vaca se tiró a por él en cuanto entró. El nene, que vio la corrida “armá”, atrancó la puerta con todas sus fuerzas, quedándose mi padre allí encerrado: “-Nene, abre; me cago en la madre que te parió, que me mata el bicharraco este”. Mi madre luego le decía con sorna:”¡Llévale una poquita paja a la vaca…..anda!”. Y mi padre: “¡A la vaca le va a echar su puta madre!”.

Por allí es por donde baja un nacimiento de agua y se pasaban dos veces al día. Por la mañana “pa” la feria, y por la tarde, otra vez a lo alto Navalcán a dormir con las ovejas. Con media manta debajo y media encima y a comer fiambre. Y no le pasaba a uno nada. Estábamos “aceraos” de tanto pasar fatigas a todas horas. Y los animales hambre llevaban a la feria, pero cuando venían, entonces sí que tenían hambre. Entonces eran los tomates, las hortalizas…

La cuadra, que estaba al entrar al cortijo, era para las vacas y para las bestias. Ahí teníamos las yeguas en un lado y las vacas en otro. Y donde metimos la vaca fue en la cabreriza de las cabras y de las ovejas. A por ella vino un hombre a caballo a recogerla, que le preguntó a mi padre si tenía que pagarle algún gasto. El hombre tenía una pica larga y, al sacarla, la vaca iba delante tan “derecheta”. Ya sabían que la vaca estaba allí encerrada y preguntó que cómo habíamos podido meterla allí dentro.

Volviendo al tema de las vacas. Antiguamente pasaban muchas vacas por allí. Yo recuerdo que salían por la Casilla la Valera, por el camino real. Salían por el Hoyoncillo, por la Cañá de Mama María. Luego La Loma abajo, que tiraba un ramal a los Llanos del Ángel, para Frailes y Charilla; otro ramal para Carbonerillos y otro para el cortijo donde mataron a los de la sierra, para el cortijo de los “Nonos”. Eso todo era camino real y respetado. Estaba muy señalado de pasar los animales, pero aparte les ponían unos peñones blanqueados. Una mañana venían por los Llanos del Ángel dos vaqueros a caballo con una punta de vacas grande; eran negras y “acintaillas”. Venían de Sierra Morena e iban para Granada. Una se “ablentó” y se quedó cortada, y al que iba por ella “lo ponía patas arriba”. ¡Qué mala era! No eran bravas, pero eran serreñas, que “pal caso son lo mismo”. Se pegó luego con las vacas nuestras. Teníamos ocho o diez vacas debajo del pilar y allí apareció la vaca que se volvió de los Llanos del Ángel y allí la dejaron. Se pegó con las vacas y se metieron en el corral, se fueron a meter en la cabreriza y el porquero que teníamos, que era más malo que un rayo, tiró de un ramalillo y la dejó allí encerrada. Luego ese porquero se colocó “mu bien colocao” y en Madrid fue un caballista de las carreras de caballos. Aprendió a bregar con el ganado en la Colmenilla.

En el pueblo, de otra piara se extravió otra vaca, que no era la misma. Esa es la que pilló por el Vadillo a “Perico el Tonto”, le metió el cuerno entre el cinto, y el pobre Perico: “Vaquitaaaa, tate quietaaaaa!” Si no cae en el zarzal sepa Dios lo que le habría pasado a la “criaturica”. Luego echó la vaca para arriba, por la “verea” real y por el Puerto del Hoyoncillo se presentó por los Rasos de Tabernas, donde estaba Vicente, el dueño del Hoyoncillo, que también andaba aquello con las ovejas. El hombre llevaba su escopeta colgada por apañar algún conejillo para el almuerzo. La vaca “pelleja”, en cuanto lo vio, enristró a por él, le pegó el topetazo y salió con la escopeta liada en los cuernos. De los zarandeos se le escapó un tiro que por pocas le da a él; y eso fue lo que lo salvó. La vaca se asustó al tiro y “enristró” para arriba hacia la Cañá de Hoyamarguilla, dirección al cortijo Los “Nonos”, y allí estuvo dos o tres días. Los “Marusos” fueron a buscarla y la mataron en lo alto de la “cañá”. Ellos tenían buenas escopetas,

Mi padre, cuando vio la vaca, le dijo al porquerillo: “Animalico, vamos a echarle algo de comer“. Entró mi padre con la espuerta llena de paja y la Lugia n.º 107-108

Relatos de chimenea... Francisco López, Francisco Revueltas, Francisco revueltas Armenteros... (Páginas 113 a 118)

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OSTUMBRES y

RADICIONES

pero se tuvieron que arrimar bien a ella para pararla de un tiro de perdigones en la cabeza.

Acerca de los métodos antiguos del abonado de la tierra.

Estas vacas irían a parar a la parte de Granada. Echaban el invierno en la parte de Sierra Morena y, luego, el verano lo echaban en las cumbres de Sierra Nevada, ahí en la Alpujarra y todo eso, que hay muy buenos pastos en el verano. Que allí todavía hay vacas, que yo las he visto en la televisión. Por estar tanto tiempo solas en esas sierras se ponían de bravas como las vacas de los Miuras.

“…Antiguamente se abonaban las roturas para las siembras y las vegas para las hortalizas con estiércol de los ganados. No había otra cosa, y era mejor y más sano que tanta química como se echa hoy en el campo, que nosotros mismos nos estamos envenenando.

Con las ovejas también trasegaban mucho. Pregúntale a tu tío José, el de “Matarratas”, que, con otros del pueblo, han estado navegando hasta hace muy poco todos los veranos, aprovechando las rastrojeras de las campiñas de Jaén y Córdoba. Yo los he visto venir por el Puente la Sierra con un “piarón” de ovejas, y los Civiles delante haciendo señal de peligro por la carretera. Como siempre, andaban de noche, evitando el calor. Tenían que ir con unos farolillos “coloraos” de carburo, para que los vieran, y la cinta de medir las lindes de los caminos reales, por si alguno denunciaba lo que se comían los animales. Siempre que tenían que cruzar por algún pueblo daban aviso antes al Ayuntamiento y a los Civiles. A tu tío, llegando a Andújar, un camión le mató 15 ó 20 ovejas, y no paró el camionero. Era de noche y no vería los farolillos, se asustaría y diría: “Como pare, me majan los pastores como a un lagarto”. Según comentaron, había en Andújar un hijo del Capitán Cortés, de Comandante de Puesto, y a él fue a quien acudieron. Por las señas que dieron pudieron localizar al camionero. El tío no paró, espachurró las ovejas y no paró. Las ovejas las llevaron “espachurrás” a Andújar a venderlas en las carnicerías por lo que les dieran. Tu abuelo Luis fue el que se quedó para vender las ovejas y dar parte a la Guardia Civil.

Con las ovejas se abonaban las roturas “rilando”. Esto era muy simple. Se trataba de que las ovejas pasaran el día careando las tierras de labor y durmieran varias noches en el mismo sitio. Esto se conseguía haciendo un corral portátil con redes de cuerda o esparto, lo que se llaman “rediles”. Pues “cucha” qué cosa tan sencilla para estercolar. Cada ocho o diez días, dependiendo de la cantidad de ovejas, se mudaban los rediles, y así, desde marzo hasta mayo; después, se araban y sembraban los terrenos “rilados”, y no veas qué siembras se criaban. Los antiguos “cavilaban” y calculaban más que la gente de hoy con tanto chisme de botones. En los cortijos donde no rilaban se estercolaba la tierra por cargas de estiércol. Esto era mucho más duro y laborioso. Antes de arar en otoño, cuando se sacaba el agosto, nos liábamos, unos sacando estiércol en la cuadra de las bestias y en las cabrerizas y otros acarreándolo al estercolero, al “mular”, que le decíamos en el pueblo. Bueno, esto se hacía en cualquier tiempo, antes de que los animales “dieran con las orejas en los techos”. Luego se cavaba y se iba repudriendo, para después cargarlo en los serones y con las bestias… ¡venga a dar viajes de estiércol! A lo mejor eran 40 ó 50 veces los viajes, y se vaciaban las cargas en diferentes sitios por hiladas. Se extendía un poco y ya, a continuación, era a arar con la yunta. Así se hacían las cosas antaño, a sangre; pero como no conocíamos otra cosa, pues nadie se quejaba. Era trabajar y trabajar sin rechistar. Pero estábamos “agusto”. Hoy ya nos hemos vuelto muy cómodos, demasiado, y… ni lo uno ni lo otro. Pero que puestos a elegir, te digo yo que prefiero los tiempos de antes.

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Con nombre propio

Con nombre Propio MIRADAS DESDE EL INTERIOR

“Miradas desde el interior” nació como una sección que algunos socios y amigos de “Lugia” vienen sugiriendo cuando sale el tema de darle a la Crónica unas pinceladas de compromiso con la problemática social que vivimos, o que vivamos, en el periodo correspondiente a su edición. Se trata de un espacio abierto que, en la actualidad, induzca a la reflexión, y en el que se pueda dejar constancia escrita del sentir para la posteridad. En esta ocasión, la Junta Directiva decidió tratar el tema de la Protección de la Sierra Sur. Lugia n.º 107-108

““Miradas desde el interior .... (Páginas 119 a 123)

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Con nombre propio ¿por qué proteger la sierra sur?

Pues porque ella lo vale. La Sierra Sur tiene unos valores paisajísticos extraordinarios y resulta paradójico que la mayoría de los habitantes de la capital, que está a poco más de 30 kilómetros, conozca mejor la sierra de Cazorla que esta sierra. Es más, un alto porcentaje la desconoce por completo. Pero no hay que ir tan lejos, porque hay muchos habitantes de Valdepeñas que no han pateado más pagos que los de sus olivos. Es propio de la condición humana desear lo que no se tiene y no valorar en su justa medida lo que sí nos pertenece. Creo que es lo que pasa a mucha buena gente de la Sierra Sur. No es una crítica sino más bien una realidad constatable. Y frente a esa indiferencia ves forasteros, tanto españoles como extranjeros, quedarse boquiabiertos contemplando estos paisajes (y aquí me incluyo yo) con una sensación de incredulidad (¡vaya lo que tienen aquí!) y de envidia (¡qué daría por tener esto en mi tierra!). Reconozco que la vida es dura y salir adelante es lo primero. Por eso los valores estéticos y todo lo que no sea imprescindible se ha dejado siempre en un segundo lugar. Pero ahora estamos en una sociedad que nos permite vivir con más holgura y ya podemos permitirnos el lujo de pensar en algo más que en la pura supervivencia (“no solo de pan vive el hombre”). Creo que es necesario proteger la sierra, pero la gente que vive en ella debe estar convencida de la importancia de esa protección. Porque no se puede apreciar, y aún menos querer, lo que se desconoce. Y aquello que no se conoce no importa si desaparece. Creo sinceramente que no podemos permitirnos el lujo de perder lo que aquí tenemos, pero debemos estar convencidos de que merece la pena conservarlo. La Sierra Sur no sólo tiene el valor simbólico de su belleza (únicamente esto ya haría necesaria su protección). Mirémosla desde un punto de vista egoísta: su paisaje, con su flora, su fauna y su geología es “Miradas desde el interior .... (Páginas 119 a 123)

un recurso y los recursos pueden traducirse en dinero. Un dinero que no vendría de talar sus encinares para hacer carbón ni de plantar urbanizaciones, aerogeneradores u olivos. Hay personas que gustan de la naturaleza en estado puro (dentro de lo puro que podamos considerar, porque ya no queda nada sin tocar) y están dispuestas a pagar por venir a esta tierra y comer en ella y pernoctar y contratar los servicios de un guía… Ahí está el recurso, sin explotar. Pero el desconocimiento y el desinterés, junto con la falta de protección, pueden llevar cualquier día a una pérdida irreversible de sus valores naturales, ya sea por un incendio, por sobrepastoreo, por la instalación masiva de parques eólicos… Y entonces se habrá perdido para siempre un recurso que bien podría en un futuro suponer una buena salida a los habitantes de la comarca, porque ¿quién ha dicho que el monocultivo del olivo vaya a ser rentable siempre? Este aprovechamiento de un recurso sin acabar con él se denomina “desarrollo sostenible” y es lo que mejor se puede hacer para salvaguardar la naturaleza (lo que queda de ella, que no es mucho). Por todo lo dicho anteriormente, creo necesarias dos medidas: que se dé a conocer lo que hay aquí en la sierra, para así valorar lo que tenemos, y que se la proteja de la manera que sea para evitar que por ignorancia, negligencia o incluso malas artes se pierda un bien del que podemos disfrutar todos. Cuál debe de ser la mejor manera de protegerla es algo que no sé. Hay muchas formas de hacerlo que no tienen por qué suponer lo que más temen las gentes de la sierra: “que no se pueda hacer nada en mis tierras”. Hay diversas Figuras de Protección y deberían ser personas especialistas quienes determinen cuál o cuáles son las más adecuadas para aplicar. Pero insisto en que sin la sensibilización de las personas que aquí viven servirá de poco. Al decir que hay un gran desconocimiento y falta de sensibilidad he generalizado y debo disculparme. Hay también personas que aprecian esta sierra en lo que vale y estoy seguro de que desde ese amor a la tierra ha surgido la Plataforma Ciudadana por la protección de la Sierra Sur. Para terminar, no puedo dejar de mencionar un Lugia n.º 107-108

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Con nombre propio hecho que empaña esta porción de naturaleza digna de protección. Es el estado del casco urbano de Valdepeñas: el pueblo en sí con sus numerosas casas a medio construir no invita al viajero a quedarse sino más bien a continuar su camino. De hecho, la entrada desde Jaén, y más ahora, desprovista de sus nogueras, resta puntos a un itinerario inolvidable. Dejar la

casa sin terminar pero con su fachada enlucida de blanco no creo que constituyera un problema económico y sin embargo el aspecto del pueblo sería otro: un semblante digno de su sierra.

Luis Díaz Arcal

PLATAFORMA CIUDADANA EN DEFENSA DE LA SIERRA SUR DE JAÉN Un servidor, nacido en lo más profundo de la Sierra de Alcaudete -cortijo de El Fontanar-, criado en la puerta sur de la Sierra Sur -Frailes- y desempeñando parte de mi profesión en el corazón de la Sierra Sur -Valdepeñas- , creo que por mis venas corren el alma del agua, el cortijo y el chaparro de nuestra sierra, que creo, me da oportunidad y derecho a apoyar cualquier iniciativa para defender lo nuestro, nuestra Sierra Sur. Lugia n.º 107-108

Hoy en día, como en los demás vértices de nuestra sociedad, es el pueblo, a través del asociacionismo, el que debe de dar un paso adelante, para que nuestra casta de dirigentes se ponga las pilas y empiecen a tomarse en serio nuestras inquietudes. Apoyo y suscribo lo que bien dice en su página de Facebook: “El FUTURO de la Sierra Sur debe de ser su protección”, o, “Invertir en naturaleza es invertir en el FUTURO”. ““Miradas desde el interior .... (Páginas 119 a 123)

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Con nombre propio Acabo mi pequeño grano de arena en apoyo de esta Plataforma ciudadana, dándole las gracias a los promotores de ella, y, por supuesto, estoy a su disposición en lo que pueda aportar personalmente para que nuestra querida Sierra Sur sea un espacio más limpio y habitable.

Alejandro M. Caño López Habitante de la Sierra Sur

la promoción de un espacio natural... la diferencia entre vender lo tangible y vender humo Mis ideas “conservacionistas” de la Naturaleza están ligadas también a la divulgación de los valores naturales de un espacio. Creo que “vender” Naturaleza es una cuestión necesaria, y más en los tiempos que corren, en los que la ausencia de valores es un hecho patente.

“Miradas desde el interior .... (Páginas 119 a 123)

Ante los complejos problemas que se le plantean a nuestra sociedad, a un país y a la idea de Europa que están en crisis (y no solamente económica), ¿qué vías de escape pueden tener las personas para hacer su existencia más llevadera?: ¿el futbol?, ¿los viajes a la playa o a la montaña?, ¿la moda del footing?, ¿la del cicloturismo?, ¿la lectura?, ¿la asistencia a ferias de mascotas?... Cada uno/a es muy libre de buscar esas vías de escape, aficiones o hobbies donde se encuentre más cómodo, donde más disfrute o donde lo considere más interesante. Sin ningún lugar a dudas, hay mucha gente que tiene uno de esos intereses en la Naturaleza, y la Naturaleza es un mundo, y se puede disfrutar de ella de muy diversas maneras. La cuestión es que alguien nos la “venda” bien y sepa “venderla”. Concienciar sobre el valor de los recursos o valores naturales y su aprovechamiento y disfrute de una MANERA SOSTENIBLE es un reto al que se enfrenta la sociedad de nuestros días. Hay que educar en Naturaleza; esta es una cuestión necesaria. Nuestra sociedad no puede asistir impasible a hechos tan graves como la reciente sentencia del desastre ecológico del Prestige, un desastre medioambiental que ha sido valorado en más de 4000 millones de euros y que ha quedado en la más absoluta impunidad. Voy al contenido de las imágenes: ¿Cómo se educa en Naturaleza?, ¿cómo vender la Naturaleza? Como he dicho antes, este asunto es todo un mundo y se puede hacer de muy diversas maneras. Veo muy bien el diseño, adecuación y promoción del sendero de gran recorrido “Bosques del Sur”, ubicado en el Parque Natural de las Sierras de Cazorla, Segura y las Villas. Veo muy bien que los organismos e instituciones públicas hayan intervenido de una forma muy activa y que hayan aportado una suma muy respetable de dinero para que ese proyecto sea posible. La adecuación de caminos y senderos, la señalización, la construcción de refugios, la información ofrecida en una guía (muy completa), las actividades que se están realizando para su conocimiento, etc., son hechos que están repercutiendo en que mucha gente disfrute de la Naturaleza, conozca cosas de la Naturaleza y, de paso, contribuya al desarrollo económico de una zona. Pero las aportaciones públicas no lo son todo. La participación del sector privado es fundamental; la gente debe tener iniciativas (si se trata de un proyecLugia n.º 107-108

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Con nombre propio to ambicioso económicamente hablando; actualmente hay un “pequeño” problema: el crédito), y dentro de esas iniciativas puede haber mil historias, aunque sean paseos en burra. La existencia de alojamientos rurales de calidad, de restaurantes que ofrezcan la gastronomía de la zona con una adecuada relación calidad/precio, la fabricación de productos ligados al medio y que gocen de un marchamo de calidad, la existencia de empresas que oferten actividades o deportes relacionados con la Naturaleza, la organización de eventos culturales (festivales de música, teatro, etc.) que atraigan a gente que de paso va a conocer ese espacio natural, etc., son cuestiones que pueden y deben estar presentes también a la hora de promocionar dicho espacio. Cuando os hablo de todo esto tengo en mente uno de mis espacios naturales favoritos: el parque natural más grande del país. Ya sé que hay mucha gente (amantes y no amantes de la naturaleza) que critican “Cazorla” porque dicen que allí la Naturaleza está “prostituida”. Permitidme que os diga que esta afirmación muestra un desconocimiento total y absoluto de la realidad de ese espacio natural. Simplemente, la forma de referirse a él como “Cazorla” lo dice todo. En 200.000 hectáreas particularmente eliminaría 5: Arroyo Frío. Llevo más de 20 años visitando aquella zona y recorriéndola y me gusta la mayoría de las cosas que veo. En 200.000 hectáreas hay mucha gente que vive del turismo rural, unos mejor y otros peor; pero os aseguro que los que viven mejor son los que ofertan calidad. El sector privado ha sido decisivo en la promoción del parque de las Sierras de Cazorla, Segura y las Villas, y, también, la participación del sector público. La administración tiene muy mimadas a estas Sierras, y son la joya de la corona. Mientras, en la Sierra Sur ni el sector privado acaba de despegar ni el sector público acaba de intervenir. En lo que se refiere a las administraciones públicas u organismos “semipúblicos” podría haber alguien que me dijera que la adecuación del cuartel de la Pandera (para no se sabe qué), o que la participación de la Diputación en fiestas Calatravas o Realengas, o que el “Produc-

to turístico” (¡qué gracia me hace esta expresión!) “Tierras de Romances y Leyendas” que promueve ADSUR son hechos que están promocionando los valores naturales de la Sierra Sur… VALE, a la vista están los resultados. Los hechos tangibles son los que cuentan: El Gran Sendero 247 “Bosques del Sur” es una realidad (una más entre muchas en ese gran espacio), lo demás son quimeras….Y no quiero profundizar en el valor añadido que supone la existencia de una figura de protección, (¿la de Parque Natural, por ejemplo?). La marca “Parque” atrae, y la marca Parque conlleva la aportación de unos dineros muy interesantes. En Mágina, por ejemplo, este año se han arreglado todos los caminos. Y en la Sierra Sur, ¿quién arregla los caminos?... Unos caminos y senderos en condiciones son vitales para la promoción de un espacio natural. Hace unas semanas, un amigo de Facebook, Antonio Vela (periodista de viajes y autor de varias guías turísticas y de senderismo), conocedor de las posibilidades del turismo de naturaleza en la Sierra Sur, me ofrecía la posibilidad de entrar en contacto con una editorial madrileña para realizar y publicar una guía de senderismo de la Sierra Sur. Yo le comenté que el gran hándicap de nuestra Sierra era la inexistencia de señalización, el abandono y deterioro de antiguas veredas y caminos de herradura y el mal estado de la mayoría de caminos y pistas forestales. ¿Cómo vas a vender la Sierra Sur diciéndole a la gente que haga la ruta de Pitillos y de la Piedra del Palo cuando para llegar hasta allí vas a destrozar tu vehículo? La historia es compleja y aquí sólo doy cuatro pinceladas y hago un tratamiento superficial del asunto; pero la realidad es bien simple y bien sencilla. En la promoción del espacio natural de la Sierra Sur se están dando palos de ciego y se están desaprovechando sus posibilidades, y las administraciones (autonómica y provincial principalmente) tienen gran culpa de ello al no intervenir con la misma seriedad y decisión como lo hacen en otros lugares. Facebook 17 de noviembre de 2013.

Blas Prieto Sánchez

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Juan Abril Lendínez Pedro Aceituno Jiménez

La presente entrevista fue realizada al equipo de Benjamines del Valdepeñas C.F., y tuvo lugar en las Instalaciones Deportivas Municipales el día 16 de junio del 2014. “Como en otras ocasiones, nos encontramos en estas instalaciones deportivas debido a que el tema del deporte va en realce en nuestro pueblo. Hoy vamos a abordar una noticia que, aunque es “pequeña”, entre comillas, porque los que le van a dar vida son de pequeña estatura y corta edad, es, a su vez, muy grande por lo que se ha conseguido: quedar segundos en un campeonato, a nivel nacional, en el que participaron alrededor de ochenta equipos de Peñas Madridistas de toda España, disputando una interesante final contra el equipo de Fuengirola.

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Zidane Allachane Gómez.

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Samuel del Moral Cano.

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David Montes Ruiz.

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Sergio Sánchez Navas.

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Francisco Serrano Castro.

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Francisco José Gálvez Fuentes.

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Javier Escabias López.

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Juan Manuel Castro Milla.

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Pedro Jesús Cabrera Huertas.

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Francisco Javier Montes Espinosa.

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Jerónimo Muñoz Gallardo.

Los responsables y autores de esta “hazaña” fueron los siguientes: •

Delegado: Francisco Barranco Escabias.

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Entrenador: Pedro Extremera Extremera.

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Jugadores:

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Juan Castro Torres.

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Javier Collado Ruiz.

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Antonio Fernández Milla.

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Hugo del Fresno Contreras.

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Sin duda alguna, Valdepeñas tiene una cantera que para mí es formidable, con unas instalaciones extraordinarias, y eso tiene que ser aprovechado por todos los chiquitines y por todos los grandes. Hoy nos vamos a desplazar en el tiempo hacia atrás, hasta las “Terceras Jornadas de Convivencia” (Torneo Interpeñas 2014) en la categoría de Benjamines, que tuvieron lugar en Valdebebas, en la Ciudad Deportiva del Real Madrid, y que se desarrollaron los días 7 y 8 de junio (sábado y domingo). La Peña Madridista de Valdepeñas de Jaén, a través del propio Real Madrid, solicitó que podía presentar un equipo. Y se presentaron los Benjamines de las categorías preferentes. Benjamines que, si los tuviéramos que rememorar a tiempos anteriores, han conseguido algo inusual en esta categoría, en la que han mantenido una trayectoria intachable. Pero nos vamos a centrar

en estas “Terceras Jornadas de Convivencia”, que para mí han sido memorables; no sólo para mí sino para todos los aficionados de nuestro pueblo. Tenemos aquí, a mi izquierda, a uno de los culpables. Yo diría que el culpable máximo de esta circunstancia, que no es otro que “Pedrito”, su entrenador. - Saludo: Buenas tardes, Pedro. - R.: Hola, buenas tardes. - P.: Bueno, Pedro, y ¿de quién surgió la idea de ir a Valdebebas? - R.: La idea surgió de la Peña Madridista, que así nos lo llegó a comunicar, tanto a los Benjamines como a la Escuela Deportiva de Valdepeñas. Y, viendo la oportunidad que suponía, tanto para las categorías como para los niños, decidimos trasladarnos hasta allí, hasta Madrid.

Lugia n.º 107-108 Entrevista Deportiva: Benjamines Valdepeñas C. F. ... (Juan Abril Lendínez y Pedro Aceituno Jiménez)... (Páginas 124 a 130)

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P.: ¿Te encantó? ¿Tú te sentías satisfecho de estar allí en el campo de fútbol? R.: Sí, me sentía muy bien. Otro de los jugadores que también tiene mucho carisma en el campo y que es muy importante dentro del organigrama de los Benjamines es Zidane.

Tuvimos suerte. Yo ahora quiero hacer la entrevista a todos los niños, porque todos son una figura jugando al fútbol, y quiero hacer una preguntilla a cada uno. Esto es como una anécdota, que se va a ver probablemente dentro de veinte años, de veinticinco, o dentro de unos meses; pero quiero que todos estén presentes, porque tendrán que pasar muchos años, ya que, de hecho, son muchos equipos, para que esto se repita. Bueno, y ahora, precisamente, vamos a hablar con uno de los cancerberos que más éxito ha tenido, no sólo en este campeonato, sino en otros diferentes en los que competido. P.: Buenas tardes, Juan. R.: Buenas tardes. P.: A ti, cuando te dijeron que ibais a ir a Valdebebas a jugar estas “Terceras jornadas”, ¿cómo te sentiste?, ¿qué viste tú? R.: Pues sentí una gran alegría porque en ese campo era donde entrenaban mis ídolos, ya que, por lo menos para mí, ellos son a los que yo admiro.

P.: ¿Ha sido muy importante tu progresión futbolística por parte de tu entrenador? Es decir, ¿tu entrenador te ha enseñado o no? R.: Sí, ha sido importante mi progresión de futbolista, porque sin Pedrito no hubiésemos llegado a donde lo hemos hecho. Y pasamos a David. P.: David, una vez que de Blas, el Primer Vicepresidente del Real Madrid, y Emilio Butragueño, uno de los ídolos, por lo menos de los que tenemos ya cierta edad, os entrega la copa, ¿qué sentiste en esos momentos? R: Pues… que uno de los mejores jugadores de la historia del Madrid nos entregara la copa era una cosa muy grande. P: Y, a la vez, muy satisfactoria, ya que, una vez que te encuentras de cerca con una persona de esa categoría… Tú no lo conocías, ¿verdad?, o ¿lo has visto en algún vídeo? R: No, no lo había visto hasta esa tarde. Otro jugador fundamental para las cate-

Son sus ídolos de Juan y hay que reconocer que estaba satisfecho. Aquí tenemos a Javi. P.: Javi, cuando tú te viste allí con tanta gente, con tanto espectáculo, tantos campos de fútbol, te impresionaste un poco, ¿verdad? R.: Sí, me impresionó mucho jugar en el campo de Valdebebas, me encantó. Entrevista Deportiva: Benjamines Valdepeñas C. F. ... (Juan Abril Lendínez y Pedro Aceituno Jiménez)... (Páginas 124 a 130) Lugia n.º 107-108

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gorías inferiores del Valdepeñas C.F., y que también ha participado en las “Terceras Jornadas, es Antonio Fernández. P.: Antonio, una vez que ganasteis el primer partido te llegaste a preguntar: Bueno, ¿y nosotros hasta dónde podemos llegar? R.: Sí que me lo pregunté, y es que, al haber tantas peñas, no pensaba que íbamos a pasar a cuartos. P.: Te sentiste fuerte y orgulloso cuando el Valdepeñas iba pasando, partido a partido, igual que se hace en las grandes competiciones. ¿Qué tal lo pasaste allí? R.: Muy bien, especialmente al estar con mis amigos. Muy chiquitillo, pero muy peleón. Javi corre la banda que, cuando lo miras, te da sensación de “vértigo”; lo pueden ver en algunos vídeos. P.: ¿Te gustó todo lo que pasó ese fin de semana en Valdebebas?

R.: Sí. Disfruté con mis amigos y me lo pasé muy bien. P: Te lo pasaste muy bien y, además, casi ganasteis. R: Casi. Nos quedamos subcampeones. Seguimos con las figuras del equipo, y es que esto no es para contarlo delante de la cámara. Hay que estar aquí cada fin de semana. A mí me gusta ver hasta los entrenamientos, lo digo de verdad. La seriedad con la que estos chavales con nueve o diez años se toman el deporte es increíble, y hay que ver la facilidad que tienen para el regate. Eso hay que apreciarlo sobre el terreno de juego. P.: Francisco José, ¿tú irías el año que viene otra vez? R.: Sí, porque allí hemos hecho algo único y me gustaría repetirlo otra vez. P.: Muy bien, de todas maneras el viaje os resultaría muy cansado ¿no? R.: Sí, pero lo importante es que allí disfrutamos todo el equipo. Bueno, tenemos a otro de los goleadores y que, jugando por la derecha, encara bien la portería. P.: Francisco, el viaje seguramente que se haría muy pesado, pero ¿tú qué dices? ¿Le das el visto bueno?

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R.: Claro que sí. Daba igual el cansancio del viaje y de tanto madrugar. Nos lo pasamos muy bien en el campeonato, y fueron unos días muy buenos. P.: Yo me alegro muchísimo de eso. Continuando la ronda de jugadores ahora nos toca hablar con Jero, que me han dicho que no suele faltar mucho a los entrenamientos. P.: Jero, ¿qué sentiste tú, por dentro, cuando viste a tus compañeros levantar la copa? R.: Me puse muy contento y con muchas ganas de haber podido estar en el terreno de juego. P.: ¿No te dio un poco de morriña? ¿Las lágrimas no te llegaron a brotar? R.: Un poco.

Si antes decíamos que Javi corría mucho, a Sergio también se le da muy bien correr por los campos de competición. P.: Sergio, una lesión en el campo de fútbol es lo más normal que puede pasar. ¿Sentiste “envidia sana” al ver a tus compañeros jugar la final? R.: No, realmente, no sentí envidia. Sentí alegría por haber estado entrenando toda la temporada con ellos. P.: Te sentiste orgulloso de que ellos jugaran la final, ¿verdad? R.: Sí, bastante. Otro que muerde en la defensa es Samuel. P.: Cuando se juegan los octavos, se juegan los cuartos (que se ganan por penaltis), las semis (que también se pasan) y llegáis a la final, ¿llegasteis muy cansados?

A Francisco Javier le vamos a hacer una pregunta un poquillo complicada, porque para contestarnos va a necesitar algo de picardía. P.: ¿Es muy pesado Pedrito a la hora de entrenar? R.: No, porque nos pone juegos para divertirnos y nos enseña los fallos que tenemos en los partidos. También nos enseña a no ser engreídos y a jugar al fútbol. Y a respetar a los compañeros y a los rivales, aunque algunas veces tiene mal genio. Entrevista Deportiva: Benjamines Valdepeñas C. F. ... (Juan Abril Lendínez y Pedro Aceituno Jiménez)... (Páginas 124 a 130) Lugia n.º 107-108

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R.: Sí, la verdad es que llegamos muy cansados, porque jugamos muchos partidos sin descanso apenas. Aquí no hay suplentes ni titulares. Aquí el entrenador lleva esa cuestión de manera formidable y sabe, porque me conoce perfectamente, que no es “peloteo” esto que estoy diciendo. Y Pedro es un portero que tiene unas formas que se le ven venir; al menos yo lo veo así y, aunque Juan es el titular, Pedro acompaña muy bien. P.: Pedro, los ánimos en las gradas de tus padres y de vuestros amigos serían muy importantes para vosotros, ¿verdad? R.: Mucho, porque con su ayuda y su apoyo, pudimos llegar hasta la final. Ellos nos estuvieron animando siempre. P.: Hugo, llegaste a Valdepeñas habiendo jugado siempre de lateral o de centrocampista. ¿Qué te parece que desde el primer momento Pedrito te dijera que ibas a ser un delantero más y referente del equipo? R.: Al principio sentí preocupación porque era un puesto nuevo para mí, aunque cuando jugaba de centrocampista subía bastante a portería; pero desde el primer entrenamiento con el equipo empecé a sentirme cómodo y no tardé en adaptarme a mi nueva posición y disfrutar en ella. Ha sido un placer jugar en Valdepeñas, ya que al principio contaba con algunos amigos y ahora me llevo a todo un equipo. P.: Juanma, ¿qué opinas de la unión que muestra Valdepeñas entre los padres y los niños? ¿Crees que es un factor determinante para haber conseguido ese éxito? R.: El hecho de estar unidos padres e hijos, junto al entrenador, ha ayudado mucho a conseguir este éxito. Por eso ha sido clave que yo haya sido bien recibido y haya hecho tan buenos amigos. Y volvemos de nuevo con el entrenador, que, como yo comentaba al comienzo de esta entrevista, es uno de los culpables de

lo que aquí está pasando. Un culpable bastante importante, junto con los papás y las mamás de los niños. Sin duda alguna están formando un equipo muy compacto, que ojalá llegue muy lejos. P.: Supongo que tú también, Pedro, habrás disfrutado y habrás sufrido con ellos en los partidos, ¿verdad? R.: Yo disfruté como ellos o incluso más. Cada vez que marcaban me metía dentro del campo. El árbitro me indicaba que me saliera, pero la alegría era incontenible. P.: Al pasar el domingo, supongo que descansarías después de tanto lío y ajetreo. R: Ese día, ya verás si descansé. Fue algo parecido a la sensación que vive cualquier niño después de abrir los regalos el día de Reyes.

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P.: Pregunta que, aunque difícil, resulta ser obligada para los que hacemos las entrevistas: Tú que los conoces, futbolísticamente hablando, mejor que sus padres, ¿cuáles ves con mayor proyección y que tengan posibilidades de mantenerse? R.: Cierto es que hay niños que tienen cualidades más destacables que otros, pero lo que hace bueno a cada uno es el colectivo y me sería imposible destacar a alguno de ellos por encima de los otros. P.: Prácticamente estamos finalizando la entrevista. Pedro, te dejo un hueco para

que puedas manifestar aquello que consideres oportuno. R.: Quiero mostrar mi agradecimiento, en primer lugar, a la Peña Madridista de Valdepeñas de Jaén. También transmitirlo a las categorías inferiores, a los padres y madres, porque sin su esfuerzo esto sería imposible y, cómo no, a los niños, que son los protagonistas. Como final, desde estas páginas, deseo lo mejor para todos, y espero, por lo menos, verlos jugando algún día en Primera División”.

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OSTUMBRES

RADICIONES

OSTUMBRES y

RADICIONES Juegos de nuestra infancia: Canciones de Correndero III, en Carnaval

Cándida Estepa Valdivia

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Juegos de nuestra infancia: “Canciones de Correndero III”...(Cándida Estepa Valdivia)... (Páginas 131-132)

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OSTUMBRES y

RADICIONES

Los mocitos de hoy en día son como la caña hueca, que cuando los llama Franco a todos les da cagueta. Me subí a un tomillo huyendo de la humedad. La raíz la cortó un grillo ¡qué porrazo me hizo dar! Tu madre me está mirando como motita de trigo, y yo te estoy aguardando para casarme contigo. Si te vieras con la gorra quizás no te la pondrías, que pareces con la gorra una patata “podría”. Mira por donde viene aquel que me despreció, el mundo da muchas vueltas ahora lo desprecio yo. La niña que llegue a quince y no le ha salido novio, que meta el culo en un dornillo y que llame al demonio. Te camelas a dos mujeres y yo te diré quien son, una morena con gracia y otra rubia como el sol. Míralo por donde viene el de las siete pellizas, y su madre está en la cama porque no tiene camisa. Juegos de nuestra infancia: “Canciones de Correndero” III...(Cándida Estepa Valdivia)... (Páginas 131-132)

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ACTUALIDAD

Sucedió en Valdepeñas de Jaén (PRIMER SEMESTRE DE 2014) Juan A. Cabrera Jiménez Ángel Infante Martínez José Luis Revueltas López

ENERO Día 5

Día 1

Cabalgata de Reyes

Paz y prosperidad para el 2014 La Plaza de la Constitución fue un buen escenario para recibir el año 2014 con deseos de paz, prosperidad y de una pronta salida de la crisis que afecta al país. Grupos de personas se reunieron para brindar por el nuevo año en una noche apacible que, después, se vio acompañada por una fina lluvia, pero con una temperatura agradable para estas fechas.

SS.AA.RR. los Reyes Magos de Oriente, Gaspar, Melchor y Baltasar, llegaron a Valdepeñas en la tarde del domingo. Antes de participar en la cabalgata organizada en su honor por parte del Ayuntamiento, recibieron a los niños y niñas que allí se dieron cita. Posteriormente, y subidos en las carrozas que se habían preparado, recorrieron las principales calles de la localidad, acompañados por la Agrupación Musical “Benito Ortega”, saludando a pequeños y a mayores, y repartiendo más de quinientos kilos de caramelos. Sus Majestades fueron encarnadas: como Gaspar, Clemente Molina; como Melchor, Antonio David Valero; y como Baltasar, Adama Diallo.

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Día 6 Un “roscón de Reyes” de 11 kilos El pub “Guili”, que regenta Pedro Lendínez Escabias, sigue manteniendo desde hace cinco años el hecho de obsequiar a sus clientes en el día de Reyes con un roscón, que en esta ocasión pesaba más de once kilos y contaba con un diámetro de un metro. El dulce fue elaborado por el joven empresario José Parra Narváez y su tío, Serafín Parra Delgado, propietarios de la fábrica de dulces “Santa Ana”.

de recolección de la aceituna, recibieron la visita de los Reyes Magos, que les hicieron la entrega de regalos y caramelos. La idea se lleva a cabo por gentileza de la “Obra Social de La Caixa”, a través de su oficina de Valdepeñas. En el acto estuvo presente la Alcaldesa, María de la Paz del Moral, el administrativo de la oficina de La Caixa, Pedro Escabias, y las nueve mujeres que trabajan en el centro.

Día 9 Asesoramiento y gestión para la revisión de la cláusula del suelo de las hipotecas

Los Reyes Magos llevan sus regalos a los niños de la Guardería Temporera Los setenta y seis niños de la guardería, cuyos padres se encuentran en las faenas

La Alcaldesa, María de la Paz del Moral, ha firmado un convenio con la empresa “Ley Consulting D. E. Eure”, que representa el abogado Pedro Amate Joyanes, por el que se comprometen a la prestación del servicio de asesoramiento y gestión de las personas, empadronadas en el municipio, afectadas por las hipotecas con “cláusula suelo”. En el convenio firmado queda claro que la persona afectada disfrutará de este servicio gratuito en caso de pérdida del pleito. Si se gana, la persona beneficiada tendría que pagar un pequeño porcentaje de las cantidades conseguidas por la suspensión de la “cláusula suelo” y por la retroactividad.

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Día 10

Yolanda Caballero visita las obras del Colegio “Santiago Apóstol” y la Casa de Oficios La Delegada Territorial de Educación, Cultura y Deportes, Yolanda Caballero, visitó oficialmente la localidad. Se interesó por la Casa de Oficios, que actualmente imparte un Curso de Apicultura en el que participan doce alumnos, que disfrutan de una beca de doce meses de duración, con una cuantía que va en función de los ingresos familiares. Acompañada por la Alcaldesa, María

de la Paz del Moral, y por la Inspectora de Zona, María de los Ángeles Castillo, realizaron una visita institucional al Colegio de Enseñanza Primaria “Santiago Apóstol”, donde fueron recibidas por el Director, Juan Infante, el Equipo Directivo y un grupo de maestros jubilados y de alumnos.

Aceites con el distintivo de calidad “Jaén Selección 2014” Ocho aceites de oliva virgen extra, uno de ellos ecológico, obtienen el distintivo de calidad “Jaén Selección 2014”. Expertos oleícolas y gastronómicos los eligen entre los 45 caldos presentados a la cata-concurso organizada por la Diputación. Los aceites de oliva virgen extra “Cortijo Spiritu Santo”, de El Trujal de la Loma (Úbeda); “Bravoleum Selección Especial de Hacienda el Palo”, de Exploraciones Jame (Villargordo); “Oro Bailén Reserva Familiar”, de Galgón 99 (Villanueva de la Reina); “Nobleza del Sur Centenarium Premium”, de Aceites Castellar (Castellar); “Castillo de Canena Royal Temprano”, de Castillo de Canena Olivejuice (Canena); “Dominus Cosecha Temprana”, de Monva (Mancha Real); “Claramunt Extra Virgin”, de Olivar de la Monja (Baeza); y el aceite ecológico “Melgarejo Original”, de Aceites Campoliva (Pegalajar) lucirán a lo largo de este año el distintivo de calidad “Jaén Selección 2014”, bajo el que estarán

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presentes en las acciones promocionales en las que participe la Diputación de Jaén a lo largo del presente ejercicio. Junto a los ocho caldos elegidos, el jurado ha subrayado la gran calidad de otros nueve aceites de oliva virgen extra que han sido finalistas en esta cata, tras una pre-selección. Se trata de “Esencial Olive Noviembre”, de Oleícola San Francisco (Begíjar); “Carrasqueño Gran Selección”, de la Cooperativa Virgen del Perpetuo Socorro (Alcaudete); “Oleopeñas”, de la Cooperativa San Isidro (Valdepeñas de Jaén); “Tuccioliva”, de la Cooperativa San Amador (Martos); “Verde Salud”, de SCA Trujal de Mágina (Cambil); “Oro de Cánava Selección Cosecha Temprana”, de SCA Nuestra Señora de los Remedios (Jimena); “Cortijo La Torre Premium”, de Aceites San Antonio (Arjona); “Supremo”, de SCA Del Campo San Juan (Jaén); y “Fuenroble”, de Potosí 10 (Orcera).

Día 13 José Mª Rodríguez Llanera dimite como Concejal del PA José Mª Rodríguez Llanera presenta su dimisión como Concejal y entrega el Acta, tras causar baja en el PA por motivos personales. Remite a esta redacción la siguiente nota de prensa para su difusión: “El pasado día 8 comuniqué verbalmente a la Corporación Municipal, durante el primer Pleno Ordinario, mi baja de Concejal por el Partido Andalucista, (por motivos personales), haciéndolo efectivo mediante escrito dirigido a la Srª Alcaldesa, Presidenta del Excelentísimo Ayuntamiento de Valdepeñas de Jaén con fecha 13 de enero de 2014. A través de estas páginas de “Lugia” quiero despedirme de todos los ciudadanos de Valdepeñas, de mi participación en la política municipal, sirviendo a nuestro pueblo los últimos 14 años (1999-2014). En primer lugar, quiero agradecer la

confianza a tantos ciudadanos que con sus votos apoyaron la candidatura del Partido Andalucista, al cual yo he representado. En segundo lugar, pedir perdón a todos aquellos que por una causa u otra se sintieron ofendidos. En tercer lugar, agradecer a todo el pueblo su participación y colaboración, ya sea en forma activa o pasiva, contribuyendo a hacer posible mi labor de acorde con el cargo o puesto que me correspondió según el momento. Por último, hacer saber que siempre hice todo con el único objetivo de servir a Valdepeñas de Jaén lo mejor que supe, lo mejor que pude y lo mejor que las causas y las circunstancias me dejaron; pero todo fue hecho con la mejor intención. Desde estos momentos seguiré como simple ciudadano hasta el final de mis días, viviendo y sirviendo a este querido pueblo, al cual he entregado la mayor parte de mi vida desde 1979.”

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Día 17

Día 26

Bendición de animales por San Antón

Montería de jabalíes en “Pitillos”

Aprovechando la pausa que dieron las precipitaciones, aunque en una tarde gélida, el Párroco, Ildefonso Rueda Jándula, procedió a la ceremonia religiosa de “bendición de animales”, que tuvo lugar en la Plaza de la Constitución.

La Sociedad de Cazadores, cumpliendo los plazos previstos para montear las fincas que disponen, organizó una montería en la finca “Pitillos”. Veintiocho fueron los puestos fijos que los cazadores se repartieron en la mancha de monte espeso; algunos tuvieron la ocasión de disparar hasta en diez ocasiones. Al final se abatieron veinte ejemplares de muy distintos tamaños, que van desde los veinte a los cien kilos. Al finalizar, cazadores, acompañantes y realeros disfrutaron de un almuerzo de hermandad.

Día 19 20 centímetros de nieve en el Puerto “Ranera” A partir de las nueve de la mañana del domingo comenzó a nevar intensamente. Durante toda la noche la lluvia fue incesante, motivo por el que la nieve no cuajaba en las calles, donde apenas alcanzó los dos centímetros de espesor. Pero donde llegó a alcanzar los veinte centímetros fue en los puertos de carretera, por lo que las máquinas quitanieves trabajaron intensamente durante toda la mañana.

FEBRERO Día 1 El Jefe de Correos se jubila Manuel Marchal Extremera, el valdepeñero que ha sido Jefe de la Oficina de Correos durante los últimos 17 años, se jubiló al haber cumplido los sesenta años de edad y acumular 37 años de servicio. Comenzó muy joven en el cuerpo ejecutivo, siendo su primer destino como Director de Sucursal Móvil en Valencia. Cuando tuvo oportunidad

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se trasladó a Andalucía, donde ejerció como Jefe de Oficina en Lucena, Jaén, Alcaudete, Alcalá la Real y los últimos 17 años en su pueblo natal, Valdepeñas de Jaén. Siempre tuvo muy buena relación con todos los subalternos carteros, prueba de ello es que, como despedida, le prepararon un almuerzo en el que, junto a su familia, recibió felicitaciones, regalos y el deseo unánime de una feliz jubilación.

cosas viejas y con los restos de los paneros de las fábricas de aceite. Y alrededor de la llamada “candelaria” tomaban el vino, hacían rosetas y se cantaban y bailaban canciones de correndero. A finales de los años sesenta del pasado siglo, y con el asfaltado de las calles, la costumbre se fue perdiendo; no se buscaron alternativas y desapareció la tradición. En 1985, “Lugia”, en su afán de recuperar tradiciones, y en el escenario de las Eras de Santa Ana, “prendió la lumbre”, repartieron vino y rosetas y se cantó y bailó el corredero como antes. A la vista del éxito, los Ayuntamientos de turno no tardaron en apoyar la iniciativa, y la candelaria se trasladó al Recinto Ferial (sirva lo expuesto como anotación histórica).

Día 2 Festividad de “La Candelaria” En Valdepeñas de Jaén se viene celebrando “La Candelaria” desde tiempos pasados. En la noche de 2 de febrero las familias prendían las lumbres en la puerta de su casa, en medio de la calle, con todas las

Como cada año, los actos comenzaron en la tarde noche, en la Parroquia de “Santiago Apóstol”, con una procesión de la Virgen de las Mercedes alrededor de la Plaza de la Constitución, en la que participan junto con el Párroco autoridades locales, representantes de las distintas cofradías y asociaciones culturales, numerosos fieles y madres con sus bebés, bautizados durante el pasado año de 2013. Todos portan velas acompañando a la Virgen. A continuación, dentro del templo se procede a la celebración de la misa, donde se bendijeron las tortas y se procedió a la presentación de los niños a la Virgen. A su término, los numerosos asistentes recibieron las tortas y un vaso de chocolate.

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La aportación irá destinada a los proyectos de la Campaña de Manos Unidas 2014.

Día 9 Una roca de varias toneladas se desprende y rompe la carretera que nos une con Frailes

Tras los actos religiosos, en el Recinto Ferial, una gran hoguera hacía honor al día que se celebraba.

Día 6

Debido a las continuas lluvias de estos días, una roca de varias toneladas se desprendió partiendo por la mitad la carretera comarcal JV 2262, entre el punto kilométrico 0 a 1, que une la población de Frailes con nuestro municipio. En el mismo lugar se aprecian otras rocas que, aun siendo de menor tamaño, suponen un peligro de desprendimiento, por lo que, en principio, y para prevenir posibles desgracias, la carretera quedó cortada al tráfico.

Culminación de un gesto solidario Un grupo de jóvenes valdepeñeras de 1º de ESO visitaron la Delegación de Manos Unidas de Jaén para hacer entrega a la Vicepresidenta de esta ONG de la Iglesia, Ana Colmenero, de lo recaudado en el pasado verano en la venta de las manualidades, que ellas mismas habían realizado con el fin de destinarlo a un fin solidario.

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Día 12 El nuevo Centro de Participación Activa de Mayores abre sus puertas Se trata de una infraestructura de la máxima calidad del que podrán disfrutar las personas mayores de nuestro pueblo.

Actuación de emergencia en la carretera JV-2262 La Diputación Provincial actúa en estos momentos en el punto de corte de la vía que va de Valdepeñas de Jaén a Frailes, mediante una máquina retroexcavadora mixta, con labores de saneo y contención del talud de piedra, para evitar nuevos deslizamientos de rocas. Durante la jornada se extenderá zahorra artificial en la calzada dañada para abrir el paso provisional al tráfico una vez se sanee dicho talud.

Día 13 La ermita de “San Sebastián” comienza a iluminarse Dieron inicio las tareas de iluminación interior de la ermita de “San Sebastián”. Se instalaron los focos “led” de un lateral de la nave central. Después de la campaña de aceituna se procederá a pintarla. Por el momento, se ha fechado el día 16 de mayo para su reapertura oficial a cargo del Sr. Obispo de Jaén.

Día 15 Comienzan los ensayos de la cuadrilla de 40 mujeres costaleras para los tronos de Semana Santa El Miércoles Santo, la hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno y Ntra. Sra.

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de las Angustias procesionará por las calles de Valdepeñas. Con motivo de dicha procesión, el viernes 7 de febrero tuvo lugar la reunión informativa y primera “igualá” del paso de la Virgen de las Angustias, que será portada a costal por mujeres. Esta reunión se llevó a cabo en la sacristía de la parroquia de “Santiago Apóstol”, donde se explicaron las pautas a seguir (forma de portar el paso, vestimenta, calendario de ensayos y normas a cumplir) a las cuarenta mujeres que se han inscrito y que comenzaron los ensayos, con las andas del paso, un par de veces por semana, al atardecer, por la calles de la localidad. Valdepeñas recupera con esto unos pasos de Semana Santa que estaban perdidos, la imagen de la Virgen de las Angustias que hace más de diez años que no salía y la nueva imagen del Nazareno, que en tiempos remotos ya existía en Valdepeñas pero por acontecimientos históricos desapareció.

Presentación del libro “Caminos que conducen a esto” Dentro del programa de la “Tertulia Molinera”, que la Biblioteca Municipal viene celebrando periódicamente en el maravilloso marco del Molino Museo Alto de Santa Ana, tuvo lugar la presentación del libro “Caminos que conducen a esto”, de Andrés Ortiz Tafur, que fue presentado por el valdepeñero Blas Prieto Sánchez.

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El acto dio comienzo en torno a la mesa camilla del portal del Molino con el autor del libro que, como cantautor y acompañado de su guitarra, interpretó un antiguo romance. Blas Prieto realizó una semblanza del autor del libro y puso de manifiesto su amor y el del autor por la naturaleza.

Día 22 Funeral-homenaje a Michael Jacobs A las 12 de la mañana, la Casa de la Cultura de Frailes abrió sus puertas para celebrar una reunión de la asociación “Maelse”, en la que, por unanimidad de sus componentes, se acordó seguir adelante para continuar la labor que Michael Jacobs comenzó. Por eso habrá una jornada literaria anual y la creación de una beca para jóvenes escritores. Después, en los aledaños de la iglesia de “Santa Lucía” comenzó a llegar gente de muchos lugares, personas llegadas de Valdepeñas de Jaén, de Alcalá la Real, de Granada, de Sevilla, de Murcia, de la Alpujarra, de Londres, de Madrid y de muchos sitios más. Unos eran laicos, otros religiosos, pero casi todos se introdujeron en la iglesia para celebrar la ceremonia religiosa; las cenizas de Michael estaban junto al altar mayor, al lado su esposa Jackie Rae. Terminada la misa, todos se dirigieron a la Casa de la Cultura, donde se oyeron unas

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Día 24 “Lugia” recibe la Bandera de Andalucía

palabras de bienvenida por parte del Alcalde, José Manuel Garrido. Poco después, hablaron de Michael Jacobs unos cuantos de sus amigos, como Chris Stewart, Juan Infante, Custodio, de la asociación “Los Pasos”, Alicia Ríos, Lola Priego, etc.; cada uno de ellos fue contando vivencias, lugares comunes y anécdotas. Y como no podía ser de otra manera, el homenaje se convirtió también en una fiesta gastronómica. Para empezar, y como plato básico y de consistencia, se preparó un cocido con su buena ‘pringá’. Se dispusieron una serie de mesas que se fueron llenando de viandas, que cada uno de los asistentes fue aportando: salchichón, vinos de todos colores, caros y baratos, cerveza fresca, empanadas, tortillas de patatas… No faltó el jamón, ni el queso. Habían hecho también un rico remojón de naranja, con pan de higo, con queso fresco. Y la plaza Miguel de Cervantes se siguió llenando de gente, y la música sonó y siguió sonando. Y había un gran cartel, con una gran fotografía de Michael Jacobs, donde unos y otros se fueron haciendo fotos para inmortalizarse; y se seguía bebiendo vino y cerveza, y se compartía la comida, y el espíritu de Michael estaba allí presente, aglutinando a personas muy distintas. Hubo también postres, dulces traídos de Cazorla, leche vieja y pasteles de Valdepeñas, cosas dulces que los paladares agradecían. Y la tarde se hizo presente y se siguió conversando en un ambiente afable, alegre y emocionado.

El lunes veinticuatro fue un día grande para nuestro pueblo. La Junta de Andalucía distinguió a la Asociación Cultural “Lugia” con una de las Banderas de Andalucía, que se conceden con motivo de la celebración del 28 de febrero, y que buscan ensalzar la labor de entidades, colectivos y personas por su dedicación para impulsar el desarrollo y el progreso de la provincia. Los nueve galardonados representan, según la Delegada del Gobierno en Jaén, “lo mejor de la tierra”; y entre esos nueve está “Lugia”, que en este día coincide que cumple su XXX Aniversario. Felicitaciones para todos los socios y amigos de “Lugia” por un reconocimiento que, sin su apoyo y su continuidad, no hubiera podido tener lugar. Un merecido reconocimiento a treinta años de trabajo en pro de la historia y la cultura valdepeñera.

El acto estuvo presidido por la Consejera de Agricultura, Elena Víboras Jiménez, y el galardón lo recibió la Presidenta de “Lugia”, Juana Mª Torres Merino, que en su discurso de agradecimiento lo hizo extensivo a todos los valdepeñeros. Hasta Jaén se desplazaron los miembros de la Junta Directiva de “Lugia”: Juana Mª Torres (Presidenta), Pedro Aceituno, Juan Manuel Amate, Juan Antonio Cabrera, Cándida Estepa, Mª Pilar Milla y José

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Acto institucional en el Colegio “Santiago Apóstol” por el 28 F

A la llegada al centro fueron recibidas por el Director, Juan Infante, el Equipo Directivo, miembros de la AMPA, y los directores del Colegio de Enseñanza Primaria San Juan y del IES Sierra Sur. A continuación, la Delegada del Gobierno firmó en el libro de honor y se procedió a visitar las obras de construcción de un nuevo pabellón escolar, que será dedicado a aulas de Educación Especial, Infantil y a un gimnasio cubierto, con un presupuesto de 500.565’33 € y con un plazo de ejecución previsto para el mes de junio del año en curso

Purificación Gálvez, Delegada del Gobierno Andaluz, Yolanda Caballero, Delegada de Educación, y la Alcaldesa de Valdepeñas, María de la Paz del Moral, presidieron un acto institucional para la celebración del “Día de Andalucía”, que tuvo lugar en el Colegio Público de Enseñanza Primaria “Santiago Apóstol”.

Ya en el acto institucional, Juan Infante dio la bienvenida a las mandatarias y les informó del programa de actos previsto para el presente año, con motivo de la celebración del “50 Aniversario del Colegio (1964-2014)”. Los alumnos presentaron en español e inglés a las ocho provincias andaluzas, representaron un corto dedicado al centenario de

Luis Revueltas, que estuvieron acompañados por los socios fundadores: Serafín Parra (Primer Presidente), Antonio Extremera, Juan Infante, José Luis Padilla y Rafael Rivilla, así como por Jesús López, Ildefonso Rueda y José Manuel Marchal.

Día 25

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Juan Ramón Jiménez con “Platero y yo” e interpretaron el himno de Andalucía. Cerró el acto Purificación Gálvez. Antes de marchar degustaron el típico “pan con aceite”, que también se les repartió a los alumnos. En el Colegio de Enseñanza Primaria San Juan y del IES Sierra Sur también celebraron

el 28 F degustando pan y aceite con jamón, para los de primaria de San Juan, y bollos caseros rellenos y vaso de chocolate caliente en el IES Sierra Sur. Todo preparado por miembros de las Asociaciones de Madres y Padres de Alumnos.

Día 27 Las personas mayores caldean el Carnaval Una comparsa muy especial, compuesta por las personas mayores del Centro de Participación Activa, dio el pistoletazo de salida al Carnaval en Valdepeñas. A primera hora de la tarde salieron con sus disfraces y sus pícaras coplillas carnavalescas, invitando a los ciudadanos a celebrar la fiesta con ellos, recorriendo las principales calles de la loca-

lidad. De regreso al centro, compartieron la merienda, con un vaso de chocolate y bollos. Continuó la celebración hasta entrada la noche, en el amplio salón de actos, con el correndero y el baile.

Día 28 Las comparsas muestran su humor y desenfado El salón de actos de la Biblioteca Municipal se quedó pequeño para acoger a los Sucedió en Valdepeñas de Jaén ... (Juan A. Cabrera, Ángel Infante y José Luis Revueltas ... (Páginas 133 a 175)

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cientos de personas que acudieron al concurso de comparsas. Tres fueron los grupos participantes, y todos coincidieron en lo mismo, la crítica sana, las reivindicaciones locales y un toque de humor a la política autonómica y nacional. El jurado lo tuvo complicado para la adjudicación de los premios. En primer lugar quedó el grupo “Los que te pinchan y se te hincha”, que recibieron 300 € en metálico. El segundo premio fue para “Las Marchosas”, que recibieron 150 €. El primer premio infantil lo obtuvo el grupo “Que no nos coman los cocos”, que también recibieron 150 €. Día 7 Taller de técnicas de reciclaje para personas mayores “Recapacicla” es un programa de educación ambiental sobre residuos y reciclaje, dirigido a personas mayores. En esta ocasión se trató de un taller que tenía la intención de concienciar a los asistentes en la importancia de cuidar el medio ambiente, aprendiendo las técnicas de reciclar los residuos desechables.

MARZO Día 2

Fue impartido por el Técnico Juan Ardoy y se llevó a cabo durante tres jornadas: la primera, dedicada a la teoría; la segunda, a la práctica, con materiales de desecho en la que han podido aprender a transformarlos en objetos útiles para la decoración; y la tercera, que consistió en la visita a una planta de compostaje, en Jaén.

El Concurso de Disfraces desafió a la intensa lluvia Cientos de personas acudieron a la Caseta Municipal, a pesar de la intensa lluvia, para celebrar la segunda jornada de Carnaval. Se presentaron verdaderas maravillas, trajes elaborados con mucha imaginación y buen gusto, tanto en infantiles como en adultos. Como siempre, el buen humor y el desenfado fue la nota dominante. El primer premio de grupos fue para “Legión Mitológica”. Lugia n.º 107-108

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Día 8 Día de la Mujer Trabajadora Las mujeres valdepeñeras celebraron el Día Internacional de la Mujer Trabajadora. Organizado por la Asociación de Mujeres "Ranera", en el salón de actos de la Biblioteca Municipal, tuvo lugar un acto que dio comienzo con la presentación, a cargo de la Presidenta, Loli Sansaloni, y la salutación de la Alcaldesa, María de la Paz del Moral. La Secretaria de la Asociación, María que, “de una vez”, la Consejería de Medio Ambiente conceda una figura que ampare los valores naturales, paisajísticos y antropológicos de la zona. En principio, la Junta estudia otorgar la figura europea de “Zona de Especial Protección para las Aves (ZEPA)”. Los municipios acogidos serían Alcalá la Real, Frailes, Castillo de Locubín, Alcaudete, Valdepeñas de Jaén, Los Villares, Fuensanta, Martos, Torredelcampo, Jamilena, Jaén, Campillo de Arenas y Noalejo. José Torres, dio lectura a un manifiesto bajo el título “Mis derechos, mis decisiones”. El grupo de mujeres “Las Marchosas” preparó una representación de folclore y parodias cómicas que alegró la tarde a las asistentes. Al finalizar, se degustó una merienda a base de chocolate y churros.

Día 9 Se constituye la Plataforma para la Protección de la Sierra Sur La protección para la Sierra Sur pasa a ser una iniciativa de calado. Su objetivo es que se salvaguarden los valores medioambientales de la comarca. Responsables de la Administración apoyaron con su presencia el apoyo a este proyecto. El portavoz de la plataforma, Esteban Ureña, explicó a los asistentes que la idea que se pretende es la de presionar para

Además de ciudadanos, a título particular, se adhieren a la plataforma, entre otros colectivos, Ecologistas en Acción, la Sociedad Española de Ornitología y las asociaciones Jabalcuz de Torredelcampo, Hubble de Martos y Almenara de Jaén. En la cita estuvo presente el Delegado de Agricultura, Julio Millán, la Alcaldesa, María de la Paz del Moral, y la Diputada Provincial de Medio Ambiente, María Angustias Velasco. El colectivo dispone de un perfil propio en la red social Facebook.

Día 16 El PSOE Provincial entrega el Premio “Las trece rosas” La Ejecutiva Provincial del PSOE celebró en Valdepeñas un acto para la entrega, en

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su primera edición, del Premio “Las Trece Rosas”, que recayó en la Asociación de Mujeres Progresistas de Jaén, que desde su fundación, el día 20 de noviembre del año 2011, está luchando por reivindicar los derechos de la mujer. El premio lo recogió su Presidenta, Encarna Quesada Martín, de manos del Secretario Provincial del PSOE, Francisco Reyes, en presencia de la Presidenta Regional del PSOE, Micaela Navarro, de la Delegada del Gobierno Andaluz, Purificación Gálvez, de la Delegada de Igualdad Salud y Políticas Sociales, María Ángeles Jiménez, y destacados cargos socialistas provinciales y valdepeñeros. El acto comenzó con una conferencia sobre los “Derechos y libertades de las mujeres en la República” a cargo de Carmen Rueda.

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beneficiar de descuentos que van desde el 15 al 30 % en toda la plataforma de comercios, cines, viajes en tren y muchos lugares de ocio, que están adheridos al mismo. El coste de su expedición es de 6€, estando en vigor hasta el cumplimiento de los treinta y un años.

Día 21 Por primera vez en la historia recibimos la visita de la Presidencia de la Junta de Andalucía Susana Díaz Pacheco inauguró el nuevo Centro de Participación Activa para Personas Mayores. El viernes 21 de marzo Valdepeñas vivió un día histórico. Por primera vez recibía la visita de la figura de la Presidencia de la Junta de Andalucía, encarnada por Susana Díaz Pacheco, que estuvo acompañada por la Consejera de Igualdad, Salud y

Firma del convenio para la expedición del “Carnet Joven” La Alcaldesa, María de la Paz del Moral, ha firmado un convenio con Víctor Torres, Coordinador del Instituto Andaluz de la Juventud de la Junta de Andalucía, con el compromiso de colaboración para la expedición del Carnet Joven, que afectaría a los jóvenes con edad comprendida entre los catorce y los treinta años. Con él se pueden

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Políticas Sociales, María José Sánchez, la Delegada Territorial del Gobierno Andaluz, Purificación Gálvez, la Delegada Territorial de Igualdad, Salud y Políticas Sociales, María de los Ángeles Jiménez San Blas, el Presidente de la Diputación Provincial, Francisco Reyes, y diferentes altos cargos de la administración autonómica.

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Fueron recibidos a las puertas del Consistorio Municipal por la Alcaldesa, María de la Paz del Moral Milla, y la Corporación Municipal, a los que también acompañaban el Juez de Paz, Pedro Barranco, el Cronista Oficial, Juan Infante, y el Archivero Municipal, Serafín Parra. Desde allí se trasladaron a pie a las nuevas instalaciones del Centro de Participación Activa para Personas Mayores, en el Paseo del Chorrillo, para proceder a su inauguración oficial. A las puertas del mismo les dio la bienvenida el Director del Centro, Juan A. Cabrera Jiménez. Ya en el interior, saludó a La Trabajadora Social, Elena González, a la Presidenta del Consejo Provincial de Mayores y los miembros de la Junta de Participación y Gobierno, encabezados por su Presidente, Manuel Aceituno Pareja, y realizó una visita guiada por el Centro, donde se encontró con un gran número de socios y público en general.

Día 22 Jornada de divulgación del patrimonio natural de la Sierra Sur Desde la Asociación para el Desarrollo de la Sierra Sur de Jaén (ADSUR) se ha querido dar a conocer un pedacito de este tesoro que es la Sierra Sur y, a su vez, hacer extensible a la ciudadanía, para su disfrute, desde el respeto y la sostenibilidad, creyendo que compartir su riqueza natu-

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ral es parte fundamental para conseguir el bien común. El salón de actos de la Biblioteca Municipal acogió una jornada de divulgación del patrimonio natural, que forma parte del proyecto de “Inventariado y Puesta en Valor del Patrimonio Natural de la Sierra Sur de Jaén”, promovido por ADSUR y financiado por la Iniciativa de Turismo Sostenible y por el Plan de Actuación Global-Programa Lidera. Asistieron el Delegado Territorial de Agricultura, Julio Millán, la Diputada Provincial de Medio Ambiente, María Angustias Velasco, la Alcaldesa, María de la Paz del Moral, el Alcalde de Los Villares, Francisco J. Palacios, el de Frailes, José Mª Garrido, el Presidente de ADSUR, Juan Peinado, y numeroso público. Se presentaron dos guías de campo: “Flora y fauna” y “Guía de itinerarios de interés ambiental”. La exposición estuvo a cargo de Carlos Carrillo, Técnico de Cista S.L. (entidad ejecutora del proyecto) y los biólogos Carlos Carrillo y Javier Moreno.

Día 23 Valdepeñas cosecha un gran éxito en la III Feria de los Pueblos La provincia de Jaén siguió mostrando sus tradiciones y su mejor gastronomía en

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la última jornada de la III Feria de los Pueblos. Nuestro pueblo contribuyó con una representación de los Pasos de Semana San-

ta, diferentes bailes renacentistas y el fandango y la jota valdepeñeros. Asimismo, se presentó, por parte de la Cofradía gastronómica “El Dornillo”, el proyecto de la Fiesta de la Matanza, que tiene prevista su celebración para el mes de noviembre. Sucedió en Valdepeñas de Jaén ... (Juan A. Cabrera, Ángel Infante y José Luis Revueltas ... (Páginas 133 a 175)

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Día 26 Primera edición de los Premios “Jaén Única” Las Fiestas Realengas ya tienen su premio provincial "Jaén Única" de Diario Jaén. En una gala celebrada en la ciudad de Baeza, la Alcaldesa, María de la Paz del Moral, lo recogió en nombre de tod@s l@s habitantes de Valdepeñas porque, según refirió, el premio es de tod@s por hacerlas posible desde 2004.

de la Delegación Territorial de Igualdad Salud y Políticas Sociales de Jaén, informó detalladamente a las personas mayores del Centro de Participación Activa de los derechos de los ciudadanos para acceder a una PNC, y también de las obligaciones que contraen los beneficiarios de informar a la Administración de cualquier cambio que se produzca en su situación familiar y económica desde que se le concediera la prestación.

Día 28 La Sierra Sur de Jaén declarada "Reserva Starlight" La comarca de la Sierra Sur de Jaén es ya nueva “Reserva Starlight”. La concesión de dicha certificación fue presentada en la Delegación del Gobierno de la Junta de Andalucía en Jaén. Se trata de un proyecto promovido por la Asociación para el Desarrollo Rural de la Sierra Sur de Jaén (ADSUR), cuyo resultado ha sido efectivo con la otorgación del certificado, que reconoce a la Sierra Sur de Jaén como uno de los lugares a nivel mundial con mejor calidad del cielo.

Día 27 Charla informativa sobre pensiones no contributivas Francisco Calahorro, Jefe del Departamento de Pensiones No Contributivas (PNC)

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Dicha certificación es concedida por la Fundación Starlight, estando avalada la iniciativa por el Instituto de Astrofísica de Canarias (IAC), por la UNESCO y el Progra-

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ma MaB (del que depende la declaración y gestión de las Reservas de la Biosfera), con la colaboración de la Unión Astronómica Internacional y la Organización Mundial del Turismo. Asimismo, garantiza la capacidad de disfrutar de la visión de las estrellas y de conocer los valores científicos, culturales, naturales y paisajísticos asociados. Además, permite por primera vez aunar la ciencia y el turismo, basando en la astronomía y la visión del firmamento una nueva forma de turismo inteligente, que aporta criterios innovadores para el desarrollo responsable de la actividad.

Día 30 Dos jóvenes valdepeñeros participan en un proyecto espacial El programa REXUS/BEXUS está organizado gracias a un acuerdo del Centro Espacial Alemán (DLR) y el Consejo Nacional Sueco para el Espacio (SNSB). En dicho acuerdo la Agencia Espacial Europea (ESA) colabora compartiendo parte del trabajo de este último. Dicho programa permite a alumnos universitarios de toda Europa proponer experimentos que pueden ser probados en cohetes (en el caso de REXUS) o en globos estratosféricos (en el caso de BEXUS). Actualmente, un grupo de estudiantes de la Universidad de Granada, entre los que se encuentran los valdepeñeros Manuel Milla Peinado y Ramssel Lendínez Extremera (estudiantes de 5º de Ingeniería) apoyados y mentorizados por el profesor Andrés Roldán, están participando en el programa BEXUS, desarrollando un sistema de orientación para satélites. El equipo, que se llama GranaSAT, tiene como objetivo, en condiciones reales, un “star tracker” (dispositivo capaz de encontrar la posición del artefacto a partir de las estrellas que es capaz de detectar) y un horizon sensor (un dispositivo capaz de encontrar el ángulo del artefacto a partir del horizonte terrestre). Todo esto en conjunto con mediciones del campo magnético terrestre. Para ellos es una muy buena oportunidad para probar en un proyecto "de verdad" todos los conocimientos aprendidos durante sus estudios de ingeniería. Actualmente el proyecto se encuentra en fase de diseño, aunque en las próximas semanas se empezarán a fabricar las piezas y a probar los algoritmos propuestos (que ya han sido revistados por ingenieros de las agencias mencionadas). El lanzamiento está previsto para octubre y tendrá lugar en Kiruna (norte de Suecia).

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ABRIL Día 6 Valdepeñas recupera la imagen del Nazareno después de 78 años “Una celebración histórica”. Así lo calificó el Deán de la Catedral de Jaén, Francisco Juan Martínez Rojas, en su homilía a los fieles que abarrotaban la Parroquia de “Santiago Apóstol” con motivo de la bendición de la nueva imagen de “Nuestro Padre Jesús Nazareno”, obra maestra del escultor Francisco Malo Guerrero, de Torreperogil, que también estuvo presente en la ceremonia. Valdepeñas estaba de fiesta grande. La Alcaldesa, María de la Paz del Moral, el Juez de Paz, Pedro Barranco, el Cronista Oficial, Juan Infante, el Archivero Municipal, Serafín Parra, representantes de todas las cofradías locales, asociaciones, grupos parroquiales y cientos de fieles acudieron a la llamada del Párroco, Idelfonso Rueda Jándula, para recibir y estar presentes en la bendición de la Imagen de “Ntro. Padre Jesús Nazareno”, que, por iniciativa del Párroco y del Grupo Parroquial de la Virgen de la Angustias, ha sido recuperada después de su destrucción en la Guerra Civil Española. La Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno y Ntra. Sra. de las Angustias

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de Valdepeñas de Jaén designó como padrinos de la bendición de la nueva imagen a las siguientes instituciones: Cofradía del Stmo. Cristo de Chircales de Valdepeñas de Jaén, Congregación del Sagrado Corazón de Jesús, Grupo Parroquial “Marías de los Sagrarios”, Cáritas Parroquial, Ayuntamiento de Valdepeñas de Jaén y Asociación Cultural “Lugia”, que fueron las instituciones encargadas de “iluminar” la imagen mediante seis cirios, una vez que fue bendecida.

Día 8 Por primera vez, una mujer preside la Junta de Participación y Gobierno del Centro de Mayor María Aceituno Gutiérrez es la primera mujer que preside la Junta de Participación

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y Gobierno del Centro de Participación Activa para Personas Mayores. En sus treinta y cuatro años de historia siempre fueron hombres los que la presidieron. María releva en el cargo a Manuel Aceituno Pareja, que la ha presidido los últimos ocho años, el máximo que permite la normativa. La composición de la nueva Junta, que cumple el requisito exigido de paridad y comienza la legislatura los próximos cuatro años, está compuesta por: - Presidenta: María Aceituno Gutiérrez. - Secretario: Juan Miguel Rodríguez Lendínez. - Vocales: Dolores Milla Rodriguez, Casiano Milla Cueto, Juana Escabias Padilla y Francisco Jiménez Tello. El Director y la Trabajadora Social del Centro les dieron a todos la bienvenida y sus mejores deseos.

Día 11 Carrera por la Paz en el Colegio “San Juan” Ya es una tradición que los alumnos/as del C.E.I.P. “San Juan” celebren una Carrera por la Paz. Ramón Cruz del Moral, Director del centro, refiere que desde prin-

cipio de curso los escolares esperan con ilusión este día, con el objetivo de fomentar la convivencia y las buenas relaciones entre ellos, a la vez que se procura que se celebre en torno al día 7 de abril, “Día Mundial de la Salud”, por lo que al finalizar la carrera degustan frutas de muy buena calidad, preparadas por padres y madres de la AMPA.

El primer paso de Semana Santa sale a las calles La Virgen de los Dolores anuncia cada año la llegada de la Semana Santa, y lo hace al atardecer, después de la celebración de una misa en su honor. La imagen salió desde la Parroquia de “Santiago Apóstol”, a hombros de sus costaleros, para realizar el itinerario habitual. La procesión fue amenizada por la Agrupa-

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ción Musical “Benito Ortega”, y en todo momento estuvo acompañada por numerosos fieles que portaban velas encendidas.

Día 13 Domingo de Ramos El Párroco, Ildefonso Rueda Jándula, procedió a la bendición de las palmas en la ermita de San Juan, en el barrio del Chaparral. A continuación, se inició la procesión, que estuvo acompañada de la Alcaldesa, María de la Paz del Moral, el Juez de Paz, Pedro Barranco, miembros de la Corporación Municipal, numerosos fieles portando su palma y muchos niños y niñas vestidos con túnicas hebreas y que discurrió por diferentes calles de la localidad hasta la Parroquia.

San Sebastián en el barrio del Ejido. Destacó el silencio, que sólo lo interrumpían las lecturas en las estaciones y los cantos sacros.

Día 15 VII Concierto de Marchas Procesionales La Agrupación Musical “Benito Ortega”, dirigida por su maestro, Francisco José Gálvez, ofreció su VII Concierto de Marchas Procesionales de Semana Santa. Interpretaron siete partituras, que estuvieron acompañadas por la narración y la proyección de imágenes de la Pasión de Cristo.

Día 14 Vía-crucis Por un recorrido inédito, la imagen del Cristo de San Sebastián salió a las calles para revivir un Vía-crucis que partió de la Parroquia, por la Plaza de la Constitución y las calles Retumbo, Nueva, Quesada, Ejido y Avenida de Andalucía, hasta la ermita de Lugia n.º 107-108

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Día 16 El Nazareno vuelve a las calles de Valdepeñas. 78 años separan esta salida de la anterior. Tras conocer las historias contadas por las personas más viejas del lugar sobre la antigua Semana Santa, la emoción contenida ha sido la tónica dominante a la salida del Nazareno de la Parroquia. Más de un centenar de jóvenes costaleros, mitad mujeres y mitad hombres, a las órdenes del capataz, Juan M. Pérez, portaron el paso por un itinerario que, desde la Plaza de la Constitución, transcurrió por las calles Tercia, Parras, Obispo, Avda. de Granada, Plaza del Bosque, Carrera Baja, Sol, Travesía de Estepa, Estepa, Ejido, Quesada, Nueva y Retumbo, para encerrarse en el Templo Parroquial. Unas tres horas se tardó en el recorrido, que acompañaron autoridades

eclesiásticas, civiles y fieles, alumbrando con velas, y que estuvo amenizado por la Agrupación Musical “Benito Ortega” y la Banda “María Auxiliadora” de Jaén. Día 17 Misa de Jueves Santo Con el templo abarrotado de fieles se celebró la misa de “la Última Cena”, en la que destaca el “lavatorio de pies”. “Ticana” da vida a los “Pasos de Semana Santa” Con una muy buena temperatura se celebraron los antiguos “Pasos de Semana Santa”, igual que antaño, en la noche del Jueves Santo. Setenta jóvenes actores de la Asociación Cultural de Teatro “Ticana” prepararon los escenarios con precisión y mucho cariño e hicieron una magnífica interpretación en la Plaza de la Constitución, con el apoyo del Ayuntamiento. La luz y el sonido fueron sobresalientes.

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Día 18 Vía-crucis en “El Calvario” El Viernes Santo, al mediodía, los fieles pudieron participar en el barrio del Chaparral y San Juan, en el Vía-crucis que partió de la ermita y discurrió por los alrededores del lugar denominado “El Calvario”. Numerosos fieles participaron en las lecturas que se pudieron oír en las diferentes estaciones. Por la tarde, en la Parroquia, se celebraron los Santos Oficios. Una celebración solemne en la que destacó el canto de la Pasión de Cristo, interpretado por Manolo y Ana Belén, junto al Párroco, Ildefonso Rueda. Finalizó la liturgia con el besapié al Crucificado.

Día 19 Procesión del Viernes Santo

Vigilia Pascual

En la tarde-noche, tres Cofradías de Pasión, el Santo Entierro, San Juan, la Virgen de Los Dolores y casi la totalidad de los habitantes de Valdepeñas, acompañados por la Alcaldesa, miembros de la Corporación Municipal y el Juez de Paz participaron en la procesión.

A las once de la noche del Sábado Santo, el Párroco inició la solemne Vigilia Pascual con la “bendición del fuego” en la Plaza de la Constitución. El templo se fue llenando de la “luz del Resucitado” que iluminaba en la noche la Sagrada Escritura, hasta que el canto del Gloria, el repique de las campanas y el disparo de cohetes anunciaron a toda la población la gran noticia de la Resurrección de Jesucristo. Después de la celebración los fieles compartieron un encuentro fraterno en la sacristía, en el que tomaron chocolate con torta de lata.

Como viene siendo habitual, en la esquina de las calles Real, Cristo, Plaza de la Almadrá y Ladera se procedió a la figuración del “encuentro” de la Virgen con su hijo muerto, ante la presencia de San Juan. Lugia n.º 107-108

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Día 21 Acto informativo del PSOE sobre las ayudas al olivar El Partido Socialista de Valdepeñas organizó una charla en el salón de actos de la Biblioteca Municipal, en la que José Pliego, Director General de Estructuras Agrarias de la Consejería de Agricultura, informó de cómo ha quedado el reparto de las subvenciones al olivar y cómo va a afectar al bolsillo del agricultor del olivar de montaña.

Día 20 La lluvia impide la procesión del Domingo de Resurrección Los actos de Semana Santa finalizan con una “Misa al Resucitado”, en la que celebrarán la “primera comunión” los niños y niñas cuyos padres emigran al extranjero. Seis fueron los que este día comulgaron por primera vez. A su término, la talla del Cristo Resucitado no pudo salir a la calle debido a la lluvia de esa mañana, pero procesionó en el interior del templo a los sones de la Agrupación Musical “Benito Ortega”.

Día 23 XVIII Semana de Animación a la Lectura y Feria del Libro Coincidiendo con el “Día del Libro” se inauguró la XVIII Semana de Animación a la Lectura y la Feria del Libro, que se estableció en la Zona de Exposiciones del Centro de Participación Activa para Personas Mayores. La Biblioteca Municipal, junto con los Centros de Enseñanza “San Juan” y “Santiago Apóstol”, el IES “Sierra Sur”, el Centro de Educación de Adultos “Generación del 27”, la Escuela Infantil “Los Colorines” y el Centro de Participación Activa para Personas Mayores organizaron dichas actividades, bajo la dirección de Juan Manuel Amate Molina.

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Las actividades previstas en el programa fueron: Encuentros con Autor, con todos los cursos y edades de los Centros de Enseñanza, charlas sobre nuevas tecnologías, Cuenta-Cuentos para adultos y mayores. Todo se prolongará hasta el día 9 de mayo, con dos o tres actividades por semana desde el comienzo. En la inauguración estuvieron presentes la Alcaldesa, los Directores de los Centros participantes y miembros de las diferentes Asociaciones de Madres y Padres de Alumnos.

Día 26 XXV Pregón de la Romería en honor al Santísimo Cristo de Chircales Encarnación Milla Cabrera, valdepe-

ñera, Maestra de Educación Primaria con más de veinte años de experiencia en la docencia, fue la persona designada por la Junta de Gobierno de la Cofradía del Santísimo Cristo de Chircales de Valdepeñas de Jaén para pronunciar el XXV Pregón de la Romería al Cristo, que contó con la asistencia de Monseñor Félix Martínez Cabrera, la Alcaldesa, María de la Paz del Moral, algunos miembros de la Corporación Municipal, el Juez de Paz, Pedro Barranco, el Párroco, Ildefonso Rueda, las Juntas de Gobierno de la Cofradía matriz de Valdepeñas y de la Cofradía Filial de Jaén y un gran número de asistentes. La Hermana Mayor de la Cofradía Matriz, Manuela Armenteros Valdivia, abrió el acto dando la bienvenida a todos, agradeciendo la colaboración de cofrades, fieles e instituciones, al igual que la asistencia al acto. A continuación dio la palabra a Diego Aceituno Valderas, pregonero del año anterior y, encargado este año de presentar a la del presente. Tomó la palabra Encarnación Milla Cabrera, que comenzó confesando la fe que siente hacia el Cristo de Chircales desde su infancia y finalizó invitando a todos a la participación en la Romería. Cerró el acto la Coral Polifónica de Valdepeñas de Jaén, dirigida por Antonio José Molina Estepa, que interpretó un repertorio preparado para el acto. Día 28 El Ayuntamiento nombra “Hijo Predilecto” a Félix Martínez Cabrera En la sesión plenaria del Ayuntamiento se acordó, por unanimidad, nombrar “Hijo Predilecto de Valdepeñas de Jaén” a Monseñor Félix Martínez Cabrera.

El acuerdo plenario se produjo tras la lectura de su amplia biografía, en la que destacan los altos cargos ocupados en la Diócesis de Jaén (durante 17 años Vicario Lugia n.º 107-108

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General, Canónigo Doctoral y Deán de la Catedral) además de varias publicaciones de estudios eclesiásticos, lo que en el año 2008, y a propuesta del Obispo de Jaén, Ramón del Hoyo López, recibió el nombramiento de Prelado de Honor, otorgado por el Papa Benedicto XVI. También en su haber tiene la autoría de varios libros como: “Chircales y su Cristo”, “Documentos de la fundación de Valdepeñas de Jaén” y la “Historia de Valdepeñas de Jaén”. Estas tres obras han contribuido a dar a conocer más y mejor el pueblo que le vio nacer. En el pasado año 2013 también publicó una obra de interés histórico bajo el título “De dónde venimos y a dónde vamos”.

Día 29 Nos visita el Centro de Mayores “Jaén I Catedral” Un grupo de cincuenta socios/as del Centro de Participación Activa para Personas Mayores de Jaén, del Centro “Jaén I Catedral”, acompañados por el Director,

José Quesada, y la Trabajadora Social, María José Peña, realizaron una excursión para visitar “Las Chorreras” y el “Molino Museo”. Durante el recorrido fueron guiados por el Secretario de la Junta de Gobierno del CPAM de Valdepeñas, Juan Miguel Rodríguez.

MAYO Día 4 Romería en Chircales Los actos dieron comienzo a las ocho de la mañana, en la puerta de la casa Cofradía, con el disparo de los primeros cohetes y los sones de la música. En la Plaza de la Constitución, las veintidós carrozas preparadas por los vecinos fueron obsequiadas con un jamón y una caja de cerveza. Desde aquí se realizó el tradicional recorrido por las principales calles del pueblo hasta el barrio de Santa Ana, en el que participaron las Cofradías Matriz y Filial, la Alcaldesa, la Corporación Municipal, el Juez de Paz y el Párroco. El

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ma “Agua y Vida para las Personas Mayores”, que se llevará a cabo en seis jornadas en el Spa del Albergue Juvenil de Jaén, y en el que participan los socios y usuarios de los Centros de Participación Activa para Personas Mayores de la provincia. Esta actividad está enmarcada en el programa de Envejecimiento Activo que la Delegación Territorial lleva a cabo con las personas mayores, y, según la Delegada, es ya la 5ª edición, cuyo objetivo es mantener a los mayores activos. trayecto estuvo amenizado por la “Agrupación Musical Benito Ortega”.

Ya en la ermita, donde esperaba el Cristo preparado en sus andas, se procedió al traslado, en procesión, hasta la era, donde fue oficiada la Misa. Finalizada esta, el Cristo volvió a su Ermita.

Curso de Dinamizadores de Ocio y Tiempo Libre Quince jóvenes participan en un curso de Dinamizador de Ocio y Tiempo Libre, que está organizado en el marco del programa “Proempleo6”, que impulsa la Diputación para facilitar la inserción laboral. La

Varios miles de personas disfrutaron de un día muy agradable venerando a su Cristo, una tradición muy consolidada que arrastran de sus mayores.

Día 7 “Agua y Vida” para los mayores María de los Ángeles Jiménez San Blas, Delegada Territorial de Igualdad, Salud y Políticas Sociales, inauguró el prograLugia n.º 107-108

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Diputada de Agricultura, Ganadería y Medio Ambiente, María Angustias Velasco, y la Alcaldesa, María de la Paz del Moral, asistieron al inicio de esta acción formativa, que se extenderá a lo largo de 300 horas lectivas.

Día 11 La agricultura ecológica aplicada a las hortalizas En Valdepeñas de Jaén aún se mantienen la antigua tradición de cultivar las hortalizas ecológicas al aire libre para consumo familiar en su época natural. Rafael Torres Jiménez, un agricultor de 60 años de edad, mantiene las costumbres y tradiciones que le enseñó su padre desde que era un niño, utilizando para la siembra semillas autóctonas, que guarda de un año para otro, utilizando como materia orgánica el estiércol, que él mismo va a buscar a los cortijos de sierra.

dena al criminal asesinato de Isabel Carrasco, Presidenta de la Diputación de León.

Día 15 Fiesta de San Isidro Labrador Un gran número de fieles celebró la Fiesta de San Isidro Labrador, con salida procesional de la imagen del Santo desde el Templo Parroquial hasta las Eras de Santa Ana. Allí, el Párroco, Ildefonso Rueda, celebró la Eucaristía, que finalizó con la “bendición de los campos”.

Día 13 “Minuto de silencio” en la puerta del Ayuntamiento Encabezado por la Alcaldesa, y en las puertas del Ayuntamiento, se llevó a cabo un minuto de silencio, como repulsa y conSucedió en Valdepeñas de Jaén ... (Juan A. Cabrera, Ángel Infante y José Luis Revueltas ... (Páginas 133 a 175)

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Jornada sobre Ciencia, Conservación y Turismo en la Reserva “Starlight” de la Sierra Sur. ADSUR organizó, en colaboración con la Universidad de Jaén, una Jornada de Concienciación sobre Ciencia, Conservación y Turismo en la Reserva “Starlight” de la Sierra Sur de Jaén, en el Salón de Actos del Edificio A3 de la Universidad de Jaén. La actividad forma parte del proyecto “Sierra Sur de Jaén: Reserva Starlight”, promovido por ADSUR y financiado por la Iniciativa de Turismo Sostenible a través de la Consejería de Turismo, Comercio y Deportes de la Junta de Andalucía.

Día 25 Normalidad democrática en las Elecciones Europeas Con una participación media-alta de votantes, y normalidad democrática, se llevó a cabo el proceso electoral en el que se eligen los representantes al Parlamento Europeo. La constitución de las mesas y todo el proceso transcurrió sin incidencias.

Estaba destinada a personas aficionadas a la astronomía y a la investigación, con ganas de profundizar en temas astronómicos.

Día 19 Presentación del programa “Emple@ Joven Jaén” Convocados por la Alcaldesa, casi un centenar de jóvenes asistieron, en el Salón de Plenos del Ayuntamiento, a una reunión informativa sobre el Decreto Ley por el que se aprobó el programa “Emple@ Joven” y la iniciativa “@prende”, que fue impartida por la edil municipal y la Delegada de Economía, Innovación, Ciencia y Empleo de la Junta de Andalucía, Ana Cobo Carmona.

Día 26 Registrado un terremoto de 2.9 grados de intensidad El Instituto Geográfico Nacional (IGN) registró un terremoto de 2,9 grados en la Escala de Richter, con epicentro en el noreste de nuestro municipio. Según los datos del referido organismo, consultados por Europa Press, el seísmo ocurrió a las 13,59 horas y se localizó, en concreto, en las coordenadas 37.62 grados norte de latitud y 3.77 grados oeste de longitud, con una profundidad de 20 kilómetros. Además, por la información obtenida hasta el momento por la citada entidad dependiente del Ministerio de Fomento, este terremoto ha sido sentido por la población en la zona epicentral.

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Día 27 La Alcaldesa y el Delegado de Medio Ambiente visitan los trabajos que se desarrollan en nuestros montes María de la Paz del Moral visitó, junto al Delegado de Agricultura y Medio Ambiente, Julio Millán Muñoz, los trabajos que

se están realizando en la Montesina, Navalayegua y los Barrancos. Una inversión en mejoras de más de 250.000 €, que la Junta de Andalucía está invirtiendo en nuestro término municipal para, entre otras cosas, facilitar el trabajo diario de los ganaderos.

Día 30 Firma de un convenio para la mejora de los Servicios Municipales La Alcaldesa, María de la Paz del Moral, firmó un convenio para mejorar la eficiencia y el ahorro en servicios municipales con la Diputada de Agricultura y Medio Ambiente, María Angustias Velasco, y, a su vez, recogió la resolución de una subvención, de manos del Diputado, Ángel Vera, para la modernización de los equipos informáticos del Ayuntamiento, con el fin de dar un mejor servicio a la ciudadanía valdepeñera.

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Día 31

JUNIO

Misa de “envío de romeros al Rocío” La Misa de “envío de los romeros”, celebrada en la Iglesia Parroquial de Castillo de Locubín por su Párroco, Antonio José Morillo, contó con la asistencia de miembros de la hermandad castillera, encabezados por la Hermana Mayor, Carmen Castillo, de Jaén y de Valdepeñas. Al finalizar la función religiosa, les impusieron las medallas de nuevos hermanos, entre los que se encontraban tres valdepeñeros y una mujer procedente de Estados Unidos, afincada temporalmente en nuestro pueblo.

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Día 1 “XLV Jornada Gastronómica de la Sierra Sur de Jaén” En el Restaurante “Anabel” de Torredelcampo (Premio El Dornillo a la Mejor Cocinera, en 2013) se celebró, con más de setenta asistentes, la “XLV Jornada Gastronómica de la Sierra Sur de Jaén”. Han sido nombrados como nuevos “Pinches de Honor” la Alcaldesa de Torredelcampo, Paqui

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Medina, y el Cronista Oficial, Juan Carlos Castillo. Entre los asistentes se encontraba el Rector de la Universidad de Jaén, y “Cofrade de Honor de El Dornillo”, Manuel Parras, así como la Delegada en Jaén de la Federación Andaluza de Cofradías Gastronómicas, Carmen Pozo, y los Presidentes de las Cofradías Gastronómicsa “Aceites de Jaén”, Mariano Cubero, y “Al Andalus”, de Granada, Francisco Toranzo. Ciriaco Castro, Manuel Consuegra y Rosa Marchal, los tres vecinos de Martos, han sido nombrados como nuevos “Cofrades de Número”. Buñuelos de bacalao, escabeche de perdiz y jarrete de cordero lechal confitado fueron algunos de los platos típicos degustados por los comensales. Día 6 “Jornadas de Puertas Abiertas” en el Centro de Mayores Las instalaciones del nuevo Centro de Participación Activa para Personas Mayores han acogido la celebración de unas “Jornadas de Puertas Abiertas”, en las que tuvieron la oportunidad de participar las personas mayores de la localidad. Destacaron “El día de la tapa”, elaborada, expuesta y posteriormente degustada, bailes tradicionales y tarde de folclore y teatro.

El Ayuntamiento nombra “Hijo Predilecto” a Monseñor Félix Martínez Cabrera El acto, celebrado en el salón de actos del Centro de Participación Activa para Personas Mayores, contó con la asistencia de miembros de la Corporación Municipal, encabezados por su Alcaldesa, María de la Paz del Moral Milla, el Obispo de Jaén, Ramón del Hoyo López, y el Obispo Emérito de Cádiz, Antonio Ceballos, que ocuparon la presidencia, en un salón abarrotado de familiares, amigos, compañeros de sacerdocio y vecinos de Valdepeñas y de Jaén. El Secretario del Ayuntamiento, José Damián del Castillo Cabrera, dio lectura a la amplia biografía de Félix Martínez Cabrera, desde sus comienzos de seminarista hasta la actualidad, en la que destacan los altos cargos ocupados en la Diócesis de Jaén: durante 17 años Vicario General, Canónigo Doctoral y Deán de la Catedral y otros muchos cargos, además de varias publicaciones de estudios eclesiásticos. Por lo cual en el año 2008 recibió el nombramiento de Prelado de Honor, otorgado por el Papa Benedicto XVI. También en su haber tiene la autoría de varios libros como: “Chircales y su Cristo”, “Documentos de la fundación de Valdepeñas de Jaén”, y la “Historia de Valdepeñas de Jaén”. Estas tres obras han contribuido a dar a conocer más y mejor el pueblo que

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le vio nacer. En el pasado año 2013 también publicó una obra con 911 páginas, de interés histórico, bajo el título “De dónde venimos y a dónde vamos”. La Alcaldesa le hizo entrega de la medalla y el pergamino que lo acreditan. La Coral Polifónica de Valdepeñas de Jaén, dirigida por Antonio José Molina Estepa, puso el broche de oro a tan entrañable celebración.

Día 7 Homenaje a José Javier Armenteros Jiménez por su jubilación

Día 8 Los Benjamines del Valdepeñas C.F. juegan la final en Valdebebas Los Benjamines de Valdepeñas participaron durante el fin de semana en los campos de Valdebebas, en las Terceras Jornadas de Convivencia de Peñas Madridistas (Torneo Interpeñas 2014). En ellas participaron alrededor de ochenta equipos de toda España Los partidos preliminares se disputaron desde las 9:00 horas del sábado día 7 y la fase final se jugó el domingo día 8. Tanto Fuengirola como Valdepeñas de Jaén fueron derrotando a sus rivales hasta meterse en una final donde los rojillos de la Costa del Sol fueron superiores a Valdepeñas de Jaén por 4-1. Enhorabuena a los finalistas.

Un nutrido grupo de compañeros y amigos se reunieron para celebrar la merecida jubilación de José Javier Armenteros, que ha dedicado la mayor parte de su trayectoria laboral a la enseñanza, tanto en el Colegio “Santiago Apóstol” como estos últimos años en el Instituto de nuestra localidad. Juntos compartieron, aparte de la comida, una buena tarde en la que le pudieron transmitir sus mejores deseos para esta nueva etapa que comienza.

Día 16 I Plan de Igualdad del Municipio Convocados por el Ayuntamiento se reunieron representantes de todos los colectivos sociales junto a la Alcaldesa, María de la Paz del Moral, y la Coordinadora de dicho I Plan, Laura Berja. Se trata de un plan a largo plazo, que está previsto para los próximos 5 años (2014/2019), con actuaciones Lugia n.º 107-108

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en áreas diferentes de las distintas concejalías, creando las correspondientes comisiones de trabajo en las que se aportarán propuestas encaminadas a la consecución del mejor fin de este I Plan de Igualdad. Se comenzará con realizar un diagnóstico de la localidad y fijación de objetivos con el objetivo general común de transformar la sociedad valdepeñera y crear bienestar.

- “Noviazgo, boda y divorcio”, representada por maestros/as. - “Operación del corazón”, representada por alumnos/as. - “Esta es mi Escuela”, representada por madres de alumnos/as. - Miércoles, 18 de junio: “Tarde de Teatro” en la Biblioteca Municipal a cargo de varios colectivos de la localidad, dirigida

50 Aniversario (1964-2014) del C.E.I.P. “Santiago Apóstol” Con motivo de la celebración del “50 aniversario (1964-2014) de la Fundación del CEIP “Santiago Apóstol”, y bajo la dirección de Juan Infante Martínez, el Consejo Escolar del mismo, y para todo el presente año de 2014, programó una serie de actividades especiales, que se intensifican en esta última semana de clases, dentro de la Semana Cultural del mismo, y que se desarrollan con arreglo al siguiente programa: - Lunes, 16 de junio: Velada Flamenca en la Casa de la Cultura a cargo del Maestro del CEIP (guitarra) Manuel Calahorro; y al cante, Fina Colmenero, con entrada libre. - Martes, 17 de junio: “Tarde de Teatro” en la Biblioteca Municipal a cargo de varios colectivos de la localidad, dirigida a familiares de actores y actrices y de alumnos/as de Educación Infantil y 1º Ciclo de Educación Primaria. Se pondrán en escena: - “Ganas de Reñir”, representada por abuelos y abuelas. Sucedió en Valdepeñas de Jaén ... (Juan A. Cabrera, Ángel Infante y José Luis Revueltas ... (Páginas 133 a 175)

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a familiares de alumnos/as de 2º y 3º Ciclo de Educación Primaria y público en general, poniendo en escena: - “Ganas de Reñir”, representada por abuelos y abuelas. - “Noviazgo, boda y Divorcio”, representada por maestros/as. - “Operación del Corazón”, representada por alumnos/as. - “Esta es mi Escuela”, representada por madres de alumnos/as. - Jueves, 19 de junio: “Juegos Populares Intergeneracionales” en la Caseta Municipal (comba, colache, chinas, pañuelos, bolas, aros). - Viernes, 20 de junio: En el CEIP “Santiago Apóstol” Inauguración de la Exposición “50 Aniversario” (Mobiliario y material escolar, libros antiguos, trabajos manuales y fotos antiguas). En la Caseta Municipal, “Fiesta de Fin de Curso” y Concierto de Rock del Grupo local “POR DEFECTO”, compuesto por ex alumnos del CEIP. -

Sábado, 21 de junio:

- 10:00 h: Acreditaciones, descubrimiento Placa Conmemorativa, visita al Colegio y a la exposición “50 Aniversario” (Mobiliario y material escolar, libros antiguos, trabajos manuales y fotos antiguas). - 11:00 h: Recepción en el Ayuntamiento y foto de familia. - 12:00 h: Acto en la Casa de la Cultura de Homenaje a los Maestros y Maestras, con Intervenciones de autoridades y miembros antiguos y actuales de los distintos sectores de la Comunidad Educativa. Reconocimiento a los maestros y maestras fundadores, a los que tienen más de veinte años de servicio en el CEIP y a los exdirectivos, así como entrega de recuerdos a todos los participantes. - A continuación, actuación del Grupo “Panaceite”. Lugia n.º 107-108

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- Almuerzo de convivencia. - Actuación del Grupo de Baile del Colegio - Finalización de los actos con Visita al Molino y a las Chorreras.

Día 19 Intensidad de actividades, como final de curso, en el IES “Sierra Sur” Como una de las actividades que indica el fin de curso, tuvo lugar anteriormente la Graduación de 40 alumnos de 2º de Bachillerato del Instituto. Los tutores, Francisco Miguel Anguita Villar y Adoración de los Reyes Delgado García, junto al grupo de estudiantes, se hicieron la típica foto en la Plaza del pueblo y después cenaron en el restaurante “El Parque”, donde disfrutaron, junto al resto de profesores, de una agradable velada llena de sorpresas y recuerdos. Fue una noche muy festiva, previa a la temida selectividad. Otra actividad muy esperada cada año es la Graduación de los alumnos de 4º de ESO, que congrega en el patio del IES a profesores, alumnos, padres, familiares y amigos. Tras la presentación del acto por parte del Director del Centro, Aniceto Chica Aceituno, la tutora del curso, Pilar Luque, tomó la palabra para animarles a se-

guir adelante con ilusión. Intervinieron dos alumnas en nombre de todos los graduados para dar gracias al profesorado. También lo hizo la Presidenta de la AMPA, Mari Molina, que agradeció el trabajo bien hecho desde este IES para procurar una enseñanza de calidad. Para finalizar, se procedió a la entrega de diplomas y regalos del Ayuntamiento, de manos de la Alcaldesa, María de la Paz del Moral. El acto culminó con la actuación del grupo de alumnos “Por defecto”, que amenizó la convivencia, compartiendo un aperitivo con la comunidad educativa.

Día 21 Final de la Celebración del 50 Aniversario del Colegio “Santiago Apóstol” El “plato fuerte” de estos días lo constituyó el encuentro de maestros y maestras supervivientes desde la fundación del Colegio en 1964 que, tras la visita a la exposición y descubrimiento de una placa conmemorativa en el CEIP, fueron recibidos por la Alcaldesa y Corporación Municipal en el Ayuntamiento. A continuación, por el que fuera secretario del Colegio, Manuel Román, se hizo historia de la situación educativa de

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aquella época en Valdepeñas, se leyó el Acta de fundación de fecha 25-10-64, de los acuerdos tomados para la fundación de la comunidad escolar (que hasta entonces no la había), bajo la dirección del ya fallecido Juan Moreno Clavijo. Después se llevó a cabo un merecido homenaje en la Biblioteca Municipal, con intervenciones de autoridades y miembros antiguos y actuales de los distintos sectores de la Comunidad Educativa. Reconocimiento a los Maestros y Maestras Fundadores, a los que tienen más de veinte años de servicio en el CEIP y a los ex-directivos, así como entrega de recuerdos a todos los participantes. Se continuó con la actuación del Grupo “Panaceite” para dar paso al almuerzo de convivencia que, a los postres, contó con la actuación del Grupo de Baile del Colegio. Finalizaron los actos con Visita al Molino Museo y a las Chorreras. Sirva de anotación destacar que, a lo largo de los 50 años que lleva funcionando el centro, seis han sido los maestros que han ocupado el cargo de Director: - Don Juan Moreno Clavijo (del curso 64/65 al 81/82, excepto el 67/68). - Don Ramón Álvarez Abad (del cuerpo de Directores. Curso 67/68). - Don Francisco Revueltas Romero (durante unos meses del curso 81/82, al fallecer don Juan Moreno).

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El autor hizo un simposio de la obra y dijo: ”está basado en la Educación y la Enseñanza. Una novela basada en hechos reales, que se desarrolla en dos partes: la primera, ocurrida en un IES cualquiera en España, y la segunda, desarrollada en Londres, donde entra en un mundo actual pero a veces desconocido, como es el de los “grafiteros”.

Día 22 - Don José Luis Ureña Calle (del curso 82/83 al 88/89). - Don Vicente Escabias Infante (del curso 89/90 al 95/96). - Don Juan Infante Martínez (desde el curso 96/97).

Procesión del Corpus Christi Con la celebración de la Santa Misa en el Parque del Chorrillo dieron comienzo los actos del Día del Señor en Valdepeñas. El Señor sale a la calle, como dijo el párroco, Ildefonso Rueda Jándula, en su homilía.

Enrique Armenteros presenta su segunda novela, “Estación Fantasma” El joven escritor valdepeñero Enrique Armenteros Caballero, ante un salón repleto de público deseoso de impregnarse en la cultura, presentó su segunda publicación, “Estación Fantasma”. La introducción corrió a cargo del Director de la Biblioteca, Juan M. Amate. En segundo lugar intervino el Director del IES Sierra Sur, Aniceto Chica. Sucedió en Valdepeñas de Jaén ... (Juan A. Cabrera, Ángel Infante y José Luis Revueltas ... (Páginas 133 a 175)

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Igual que el año pasado, con el nuevo estilo de procesión puesto en marcha por el párroco de ir cambiando los escenarios, tras la celebración Eucarística, la procesión con la Custodia sobre un paso procesional muy bien organizado, partió por un itinerario inédito desde Plaza del Chorrillo. Se encaminó por el duro repente que acede a calle Cristo, para sorprender por los adornos que los vecinos habían preparado con una alfombra pintada sobre el asfalto y colgaduras en balcones y fachadas. Se continuó por la Plaza de la Almadrá, Avda. de Jaén, Calle Santísimo, Ladera, Real y Plaza de la Constitución, donde se impartió la bendición y el Santísimo Sacramento quedó depositado en la parroquia.

Días 22 a 25 Celebramos la Feria de San Juan Con el tiempo muy revuelto meteorológicamente se disfrutó de la Feria en honor a San Juan, que dio comienzo el día 22 con una verbena en el barrio del Chaparral. Los días 23 y 24 en el recinto ferial y la Caseta Municipal se vivieron veladas que estuvieron amenizadas por orquestas musicales. El día 24 por la tarde-noche, en la ermita de San Juan se celebró una Eucarística con la posterior procesión con la imagen de San Juan por diversas calles del barrio, a la que asistieron los fieles alumbrando con velas y niños y niñas con farolillos de sandía y melón.

La Custodia estuvo acompañada por el clero, la Corporación Municipal, encabezada por su Alcaldesa, María de la Paz del Moral, el Juez de Paz, Pedro Barranco, cofradías locales y grupos parroquiales, niños y niñas de primera comunión y muchos fieles acompañando. Sorprendieron gratamente los adornos, embellecimientos de las calles y los diferentes altares que se montaron durante todo el recorrido. Un reconocido esfuerzo de todos los vecinos que se involucraron de forma totalmente desinteresada.

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Día 26 Juan Infante pronuncia una charla sobre “Cerezas y brevas” Como presidente de la Cofradía Gastronómica El Dornillo, Juan Infante Martínez pronunció una charla sobre “Cerezas y brevas”, dentro del programa de promoción de productos agroalimentarios jiennenses “12 meses, 12 sabores”, organizado por la Diputación y el Parador de Turismo “Castillo de Santa Catalina” de Jaén. La Diputada de Agricultura, Ganadería y Medio Ambiente, María Angustias Velasco, y el director del Parador, Manuel Vieites, también participaron, junto al alcalde de Torres, Diego Montesinos, y la alcaldesa de Jimena, Esther Ulloa, en este acto enmarcado en el “Degusta Jaén” de la Administración Provincial.

Día 27

nisa adintelada, corrigiendo las sombras y proyectando asimismo sobre la espadaña.

Día 28 Procesión del Corazón de Jesús La procesión del Sagrado Corazón de Jesús, encabezada por su Hermana Mayor, Ana Mari López Aceituno, salió en paso procesional a las calles valdepeñeras. La procesión fue acompañada por el Párroco, Ildefonso Rueda Jándula, el Alcalde en funciones, Indalecio Nieto, miembros de la Corporación, el Juez de Paz, Pedro Barranco, miembros de otras cofradías, niños y niñas que en este año recibieron la primera comunión, otros niños que portaban banderitas con la imagen y numerosos fieles alumbrando con velas. El recorrido estuvo amenizado por la Agrupación Musical “Benito Ortega”.

Iluminación de la fachada de la ermita de San Sebastián Tras la reparación del patio delantero de la ermita, ha sido iluminada la fachada delantera que data desde su construcción en el año 1807. La obra ha sido sufragada con fondos de la Parroquia y la mano de obra aportada por el Ayuntamiento. Queda pendiente una “segunda fase”, para iluminar la parte superior de la corSucedió en Valdepeñas de Jaén ... (Juan A. Cabrera, Ángel Infante y José Luis Revueltas ... (Páginas 133 a 175)

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Día 29 Celebración de la “Octava del Corpus Christi” Después de la celebración de la Eucaristía en la ermita de San Juan tuvo lugar la procesión del Santísimo por las calles del barrio: Avenida de las Veredas, Cristo de

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Chircales, Gaucín, Plaza de San Juan, Virgen de la Cabeza, Concordia, Ancha, Cantarería, Cruz de la Hoya, Eras del Chaparral, Plaza de San Juan, Avenida de las Veredas. Se procesionó bajo palio, que estuvo acompañado por autoridades locales y los fieles alumbrando con velas. En el recorrido se presentaron diferentes altares que engrandecieron el mismo

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ACTUALIDAD

Pluviometría de Valdepeñas José Luis Revueltas López ENERO

FEBRERO

DÍA LITROS

DÍA

4,2

7,0

7,5

15,8

DÍA

LITROS

DÍA

106,5

19,4

3,2

1,6

5,6

18,0

LITROS 8,2

17,9

25,5 35,4

0,2

12 13 14

10,2 23,5

10,7

6,8

5,8

5,6

11,6

25,7

15,2

22,6

13,1

26 27

28 15,3 29 3,7 30 4,4 31 12,4 PRECIPITACIÓN TOTAL 210,1 mm.

5,7

0,5

4 5

0,4

0,5

18 19

6,0 2,0 5,7 7,8

26 6,5

17 9,0

0,3

28 0,7 29 30 31 PRECIPITACIÓN TOTAL 180,3 mm.

20 21 22 3,0 23 24 25 6,5 26 27 28 29 11,0 30 31 PRECIPITACIÓN TOTAL 149 mm.

Pluviometría ... José Luis Revueltas López (Página 176)

DÍA 2

LITROS

14 4,1

DÍA

36,0

15 17

23,0

LITROS

JUNIO 1

MAYO 1

9 11

ABRIL

MARZO

14 15 16

0,3

19 20

9,0

9,1

12,2

22 23 24

0,5

25 26 27 28 29 30 31 PRECIPITACIÓN TOTAL 61 mm.

24 25 26 27 28 2,2 29 30 31 PRECIPITACIÓN TOTAL 14,4 mm.

LITROS

0,2

25 26 27 28 29 30 31 PRECIPITACIÓN TOTAL 2,2 mm. Lugia n.º 107-108

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ACTUALIDAD

Movimiento Demográfico (Primer Semestre 2014)

Domingo Molina Fuentes Pedro Barranco Extremera

Nacimientos Manuel Castro Romero Ángela Jiménez Castro Carlota Barranco Martínez Javier Milla Revueltas Jesús Milla Revueltas Paula Zafra Ariza Rafael Molina Soto Evelyn Rivilla Mora Lola Marchal Castro Ainhoa Barranco Martín Ariadna Delgado Rivilla Julia Revueltas Valdivia María Anguita Estepa Aura Gutiérrez Martos Alex Jaenes Olmo Gonzalo Estepa Jiménez Mónica Arcos Tello

04/01/2014 14/01/2014 30/01/2014 05/02/2014 05/02/2014 10/02/2014 05/04/2014 07/04/2014 14/04/2014 19/04/2014 25/04/2014 02/05/2014 17/05/2014 16/05/2014 02/06/2014 10/06/2014 13/06/2014

Matrimonios Pedro Carlos Jaén Jaén y Amanda-Kaye Stuckey Jacob Rafael Pérez Tienda y Ascensión Valderas Jiménez Antonio Estepa Sánchez y Mª Dolores Rodríguez Melgarejo Esteban Gómez Liébana y Sacramento Marchal Milla Andrés Mesa Escabias y Francisca Castro Marchal Juan Pablo Sánchez Lizana y Mª Pilar Rodríguez Jiménez Juan Enrique López Toinoz y Úrsula Lendínez Tello Lugia n.º 107-108

09/02/2014 08/03/2014 15/03/2014 29/03/2014 05/04/2014 12/04/2014 23/04/2014

Movimiento demográfico de Valdepeñas (Domingo Molina

Pedro Barranco)... (Página 177 y 178)

178 ACTUALIDAD

Genaro Estepa Valdivia y Dolores Jiménez Reyes Francisco Jiménez Huertas y Mª Trinidad Martos Santiago Rafael Marchal Marchal y Mª del Carmen Chica Extremera Lorenzo Falcón Ramos y Rocío Aceituno Linares Francisco Manuel L. Peinado Lara y Mª Antonia Rodríguez Jiménez Francisco Javier Vázquez González y Ana Jordán Molina

26/04/2014 03/05/2014 10/05/2014 17/05/2014 24/05/2014 10/06/2014

Defunciones Magdalena Romero Mesa Cristóbal Torres Valderas Cristobalina López Martínez Pablo Lendínez Gómez José de los Santos Torres Sánchez Fernando Milla Guerrero Micaela Castro Cortés Adelaida Tello Valderas Carlos Amate Gondán Manuel Baeza Aceituno Purificación del Moral Aparicio Fernando Padilla Garrido Mª Antonia Amate Ortega Mª Dolores Milla Serrano Ricardo Infante Cobo Prudencia Cabrera Medel Luis Tello Milla Amador del Moral Extremera Emilia Caballero Pariente Antonio Extremera Marchal Antonio Valderas Gallego Adoración Huertas Castro Mercedes Parra Martínez Pedro Delgado Gallego Mª Antonia Gallego Gallego Felipe Párraga Serrano

Movimiento demográfico de Valdepeñas (Domingo Molina

09/01/2014 11/01/2014 13/01/2014 22/01/2014 28/01/2014 16/02/2014 22/02/2014 26/02/2014 03/03/2014 18/03/2014 19/03/2014 20/03/2014 22/03/2014 01/04/2014 12/04/2014 16/04/2014 19/04/2014 21/04/2014 29/04/2014 01/05/2014 09/05/2014 14/05/2014 14/05/2014 23/05/2014 01/06/2014 03/06/2014

Pedro Barranco)... (Página 177 y 178)

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179 ACTUALIDAD

ACTUALIDAD

Ángel Infante Martínez

Incluimos aquí los Acuerdos del Pleno Municipal, correspondientes al 2º Semestre de 2013, que no se incluyeron, por motivos de imprenta, en los números 105–106 de la anterior edición.

SESIÓN EXTRAORDINARIA CELEBRADA EL DÍA 4 DE JULIO DE 2013 ASISTENTES: - Alcaldesa-Presidenta: Doña María de la Paz del Moral Milla.

Don José María Rodríguez Llanera.

- Concejales: Don Indalecio Nieto Nieto.

Don Julián Marchal Anguita.

Doña Ana María Sánchez Jiménez.

Don Juan Liébana Jiménez.

Doña Nicolasa Estepa Arias. Lugia n.º 107-108

Don Francisco Gallardo Martos. Don Ángel Manuel Gálvez Marchal. - Secretario: Don José Damián del Castillo Cabrera.

Acuerdos del Pleno del Ayuntamiento de Valdepeñas (2013) ... (Ángel Infante)... (Páginas 179 a 191)

180 ACTUALIDAD

1) Se aprueba, por unanimidad, el acta de la sesión anterior, extraordinaria, celebrada el día 16 de mayo de 2013.

15 días hábiles. Transcurrido dicho plazo sin que se hubiesen presentado reclamaciones se entenderá definitivamente aprobado.

2) El Pleno, con el voto favorable del Grupo Socialista y el voto en contra de los Grupos Andalucista y Popular, acuerda:

3) El Pleno, por unanimidad, acuerda declarar de utilidad pública la actuación “Alojamiento Rural Ropón”, sita en el paraje “Vadillo”, parcelas 226-227 del polígono 14 de este término municipal, promovida por don Antonio Milla Galán.

a) Aprobar inicialmente el Presupuesto General del Ayuntamiento de Valdepeñas de Jaén para el ejercicio 2013, cuyo resumen es el siguiente:

b) Aprobar las Bases de Ejecución del Presupuesto. c) Aprobar la Plantilla de Personal de la Corporación. d) Someter el Presupuesto a información pública por un periodo de

4) El Pleno, por unanimidad, acuerda solicitar la inclusión del Ayuntamiento

de Valdepeñas de Jaén en el II Plan de Empleo de Jornales de la Excma. Diputación Provincial. 5) En cumplimiento de lo establecido en la normativa de la Junta de Andalucía, el Pleno, por unanimidad, acuerda proponer las siguientes fiestas

Acuerdos del Pleno del Ayuntamiento de Valdepeñas (2013) ... (Ángel Infante)... (Páginas 179 a 191)

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181 ACTUALIDAD

locales para el año 2014: • 24 de junio. • 2 de septiembre. 6) En relación con la “Moción del Grupo Municipal Socialista en apoyo a una reforma de la P.A.C. en España (2014-2020) que garantice las rentas de los olivareros jiennenses y el mantenimiento del olivar tradicional”, el Pleno, con el voto favorable del Grupo Socialista y la abstención de los Grupos Andalucista y Popular, acuerda instar al Gobierno de España a: a) Mantener la ficha financiera actual para Jaén (424 millones de euros anuales) para adecuarse a nuestra realidad productiva y facilitar el mantenimiento de la población en el territorio y la generación de empleo. b) Dirigir las ayudas a las explotaciones productivas y generadoras de empleo, en detrimento de las no productivas. c) Establecer, en el marco de la negociación comunitaria, medidas de gestión de mercados que posibiliten la mejora de los precios que perciben los olivareros. d) Garantizar la supervivencia del olivar tradicional como único garante del mantenimiento de la población en el territorio, en algunas comarcas jiennenses. e) Poner un “techo de ayudas”, de un máximo de entre 100.000 y 150.000 euros, dedicando los recursos económicos que se generen a favorecer el olivar tradicional y a los pequeños y medianos olivareros. f) Enviar copia de este acuerdo al Ministerio de Agricultura, Alimentación y Medio Ambiente de España y al Consejero de Agricultura, Pesca y Medio Ambiente de la Junta de Andalucía. 7) En relación con la “Moción del Grupo Municipal Socialista en defensa de las personas mayores andaluzas”, el Pleno, con el voto a favor del Grupo Lugia n.º 107-108

Socialista y la abstención de los Grupos Andalucista y Popular, acuerda: a) Rechazar enérgicamente todos los recortes que en materia social viene aplicando el Gobierno de España. b) Instar al Gobierno de España para que derogue todas las decisiones adoptadas para recortar derechos a las personas mayores, tales como no revalorizar las pensiones conforme al IPC, el copago sanitario, retirar la teleasistencia, paralizar y recortar la aplicación de la dependencia. c) Apoyar los recursos ante el Tribunal Constitucional que defienden los derechos adquiridos por los pensionistas. d) Manifestar su apoyo a la Junta de Andalucía y a las políticas sociales que desarrolla en defensa de los derechos y la calidad de vida de las personas mayores de Andalucía. e) Dar traslado de esta Moción al Gobierno de España, a la Junta de Andalucía, a la FEMP y a la FAMP. 8) En relación con la “Moción del Grupo Municipal Socialista sobre la retirada del Anteproyecto de Ley Orgánica de Mejora de la Calidad Educativa (LOMCE)”, el Pleno, con el voto favorable del Grupo Socialista y la abstención de los Grupos Andalucista y Popular, acuerda: a) La retirada del Anteproyecto de la Ley Orgánica de Mejora de la Calidad Educativa (LOMCE). b) La apertura de un proceso de diálogo para el análisis de las necesidades y los objetivos. c) En el centro de este debate estará la Comunidad Educativa, Consejo Escolar del Estado, los Consejos Escolares Autonómicos, expertos educativos, las Comisiones de Educación en el Congreso y el Senado, los Parlamentos Autonómicos, la FEMP y la Conferencia Sectorial de Educación. 9) En relación a la “Moción del Gru-

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po Municipal Socialista sobre la defensa del derecho a la libre decisión de las mujeres”, el Pleno, con el voto a favor del Grupo Socialista y la abstención de los Grupos Andalucista y Popular, acuerda: a) Reconocer el derecho a una maternidad libremente decidida, lo que implica, entre otras cosas, que las mujeres decidan sobre su embarazo y que esa decisión consciente y responsable sea respetada.

la Liquidación del Presupuesto del ejercicio 2012, formulada por el Sr. Secretario-Interventor, y que contiene las resultas de gastos e ingresos. Dada lectura de los documentos que integran la misma, y encontrándola conforme, resuelvo aprobar la citada Liquidación del Presupuesto del ejercicio 2012, en la forma en que ha sido redactada, la cual presenta el resumen siguiente:

b) El Pleno de este Ayuntamiento recuerda al Gobierno de España la aconfesionalidad proclamada en la Constitución y, en este sentido, rechaza cualquier injerencia en el derecho a una maternidad libremente decidida al dictado de ninguna moral religiosa. c) Este Pleno se muestra contrario a la reforma anunciada de la Ley Orgánica 27/2010, de 3 de marzo, de salud sexual y reproductiva y de la interrupción voluntaria del embarazo, anunciada por el Ministro Gallardón, y rechaza la regresión que ello supondría. 10) En relación con la “Moción del Grupo Municipal Popular sobre impulso a las políticas de empleo de Andalucía”, el Pleno, con el voto en contra del Grupo Socialista y el voto a favor de los Grupos Andalucista y Popular, rechaza la Moción Presentada. 11) En relación con la “Moción del Grupo Municipal Popular sobre declaración del municipio de Valdepeñas de Jaén como zona de especial atención para el empleo, con prioridad 1”, el Pleno, con el voto en contra del Grupo Socialista y el voto a favor de los Grupos Andalucista y Popular, rechaza la Moción presentada. 12) Se da cuenta al Pleno de la siguiente Resolución de la Alcaldía, de fecha 3 de abril de 2013: “Seguidamente se da cuenta de

El Pleno se da por enterado. 13) Con el turno de ruegos y preguntas se da por finalizado este Pleno.

SESIÓN ORDINARIA CELEBRADA EL DÍA 2 DE OCTUBRE DE 2013 Con la asistencia de todos los miembros de la Corporación Municipal. 1) Se aprueba, por unanimidad, el acta de la sesión anterior, ordinaria, celebrada el día 4 de julio de 2013. 2) El Pleno, por unanimidad, aprueba el Reglamento de Honores y Distinciones de Valdepeñas de Jaén, que son los siguientes: Hijo/a Predilecto/a, Medalla de Oro de la Ciudad, Cronista Oficial de la Ciudad y otros con carácter excepcional, como la Nominación de Edificios y Vías Públicas. Podrán concederse a título póstumo.

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3) La Alcaldesa propone al Pleno Corporativo el inicio del correspondiente expediente para que se conceda el Título de Hijo Predilecto a don Félix Martínez Cabrera, ya que reúne los méritos suficientes para esta distinción. El Pleno, por unanimidad, aprueba esta propuesta. 4) Seguidamente, el Pleno, con el voto a favor de los Grupos Socialista y Popular y la abstención del Grupo Andalucista, aprueba la modificación de las siguientes ordenanzas fiscales: - Ordenanza fiscal reguladora del servicio del cementerio municipal. - Ordenanza fiscal reguladora del impuesto sobre el incremento del valor de los terrenos de naturaleza urbana. - Ordenanza fiscal reguladora de la tasa por suministro domiciliario de agua. - Ordenanza fiscal reguladora de la tasa por ocupación de la vía pública con puestos, barracas, casetas de venta, espectáculos, atracciones o recreo, situados en terrenos de uso público local, así como industrias callejeras ambulantes y rodajes cinematográficos. - Ordenanza fiscal reguladora de la tasa por asistencia y estancia en hogares y residencias de ancianos, guarderías infantiles y albergues y otros establecimientos de naturaleza análoga. 5) El Pleno, con el voto favorable del Grupo Socialista y la abstención de los Grupos Andalucista y Popular, aprueba la Cuenta General del Presupuesto de los ejercicios 2011 y 2012, las cuales presentan el resultado siguiente:

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6) A continuación, el Pleno, con el voto favorable de siete miembros, Grupos Socialista y Popular (lo que supone el quórum necesario de la mayoría absoluta) y la abstención del Grupo Andalucista acuerda la siguiente propuesta: “Delegación de las facultades en materia de prestación del servicio de prevención y extinción de incendios y salvamento en la Diputación Provincial de Jaén”. 7) El Pleno, por unanimidad, acuerda solicitar al señor Subdelegado del Gobierno y al señor Ingeniero Jefe de la Confederación Hidrográfica del Guadalquivir el arreglo de la carretera del pantano a Pitillos y al Puerto de las Coberteras. Esta moción ha sido presentada por el Grupo Municipal Socialista. 8) En relación a la “Moción del Grupo Municipal Socialista para rechazar el nuevo copago para fármacos que se dispensan en los Hospitales de manera ambulatoria”, el Pleno, con los votos favorables de los Grupos Socialista y Andalucista y la abstención del Grupo Popular, acuerda rechazar el nuevo copago. 9) Se da lectura a la “Moción del Grupo Municipal Socialista relativa a la retirada del Proyecto de Ley para la racionalización y sostenibilidad de la Administración Local”. El Pleno, con el voto favorable del Grupo Socialista, la abstención del Grupo Andalucista y el voto en contra del Grupo Popular aprueba dicha moción. Seguidamente, el Pleno, con el voto favorable del Grupo Socialista, la abstención del Grupo Andalucista y el voto en contra del Grupo Popular aprueba la “Moción presentada por el Grupo Municipal Socialista relativa a la solicitud al Gobierno de España de la inmediata retirada del recurso ante el TC contra el Decreto-Ley de la Junta

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ACTUALIDAD ADSUR y por miembros de “Lugia” ha sido el siguiente:

de Andalucía para asegurar la función social de la vivienda”.

apoyo a la construcción de la circunvalación”, el Pleno aprueba dicha Moción, con excepción del apartado “Instar a la Alcaldesa a que, junto con el PP y el PA exija a la Consejería de Obras de la Junta de Andalucía que cumpla con Valdepeñas y realice la circunvalación. Este apartado es votado en contra por el Grupo Socialista.

Premios “Lugia” al Fomento de la Cultura de la Sierra Sur de Jaén Premio Individual, a título póstumo: Francisco Molina Aranda (Alcaudete)

Premio Colectivo: Asociación Cultural y de Estudios Jamilenudos “ACUESJA” (Jamilena)

Premio a la Idea o Proyecto: Cátedra de Flamenco “Juanito Valderrama” (Torredelcampo y Universidad de Jaén)

10) El Pleno, con el voto favorable del Grupo Socialista y los votos en contra de los Grupos Andalucista y Popular, aprueba la “Moción del Grupo Socialista relativa a la recuperación y reparación de la Memoria Histórica”.

Premios “Lugia” al Fomento de la Cultura de Valdepeñas de Jaén Francisco José Gálvez Marchal (Director de la Banda de Música de Valdepeñas de Jaén)

11) En relación con la “Moción del Grupo Municipal Popular en

12) Con el apartado de “ruegos y preguntas” se da por finalizada esta sesión.

EditoriaL...(Páginas 3 a 4)

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SESIÓN ORDINARIA CELEBRADA EL DÍA 8 DE ENERO DE 2014 ASISTENTES Sra. Alcaldesa-Presidenta: - Doña María de la Paz del Moral Milla. (PSOE) Sres. Concejales: - Don Indalecio Nieto Nieto. (PSOE) - Doña María Angustias Velasco Valenzuela. (PSOE) - Don Rafael Tello Valdivia. (PSOE) - Doña Ana María Sánchez Jiménez. (PSOE) - Don José María Rodríguez Llanera. (PA) - Don Francisco Gallardo Martos. (PA) - Don Julián Marchal Anguita. (PA) - Don Ángel Manuel Gálvez Marchal. (PP) - Don Juan Liébana Jiménez. (PP) Secretario: - Don José Damián del Castillo Cabrera. Abierta públicamente la sesión, y antes de pasar a debatir los distintos puntos incluidos en el orden del día, todos los miembros de la Corporación Municipal guardan un minuto de silencio por el fallecimiento de don Enrique Armenteros Martínez, que fue Alcalde de Valdepeñas de Jaén entre los años 1961 y 1975. ORDEN DEL DÍA 1) Se aprueba, por unanimidad, el acta de la sesión anterior, ordinaria, celebrada el día 2 de octubre de 2013. 2) El Pleno, con el voto favorable del Grupo Socialista y la abstención de los Grupos Andalucista y Popular, aprueba la firma con la Consejería de Fomento y Vivienda del Convenio en relación con el “Programa Andaluz en Defensa de la Vivienda”. Lugia n.º 107-108

Este Programa consiste en un servicio público y gratuito que, a través de una red presencial de oficinas en las Delegaciones Territoriales de Fomento y Vivienda, presta apoyo a la ciudadanía mediante servicios de “prevención” (información y asesoramiento sobre situación previa a la contratación de una hipoteca o situación en la que se prevé que en el corto-medio plazo existirán dificultades para el pago de las cuotas de la hipoteca), “intermediación” (con las entidades financieras, rompiendo la neutralidad, en defensa de las personas que sufran endeudamiento sobrevenido, a partir de la pérdida de empleo) y “protección” (a las personas o familias a las que la pérdida de su domicilio habitual, como consecuencia de una ejecución hipotecaria, sitúe en grave riesgo de exclusión social). 3) En relación con la moción del Grupo Socialista con motivo del “Día Internacional de la Violencia de Género”, el Pleno, con el voto favorable del Grupo Socialista y la abstención de los Grupos Andalucista y Popular, acuerda: a) Exigir que el Gobierno reactive la Ley Integral contra la violencia de género con un presupuesto apropiado y suficiente. b) Que el Gobierno de España vuelva a coordinar a las Administraciones de forma eficiente y continua. c) Que se retire la reforma local y la vuelta a las aulas de la asignatura de “Educación para la ciudadanía”, para así volver a educar en igualdad. d) Exigir al Gobierno que luche contra la violencia de género y que se comprometa en esta tarea con las organizaciones de mujeres, que tanto camino llevan ya recorrido. 4) Finalmente, y en relación con el punto de ruegos y preguntas, se entregan las respuestas a las preguntas realizadas en la sesión anterior, de fecha 2 de octubre de 2013. A saber:

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- Contestación a las preguntas formuladas por don José María Rodríguez Llanera sobre el depósito de agua del barrio del Chaparral y sobre el edificio del Centro de Día. - Contestación a las preguntas formuladas por don Julián Marchal Anguita sobre la correcta gestión de los escombros y residuos de la construcción y demolición, tanto procedentes de obras menores, es decir, pequeñas obras de reparación, como de obras mayores.

SESIÓN EXTRAORDINARIA CELEBRADA EL DÍA 25 DE FEBRERO DE 2014 Con la asistencia de todos los miembros de la Corporación Municipal. ORDEN DEL DÍA 1) No presentándose rectificaciones, el Pleno aprueba, por unanimidad, el acta de la sesión ordinaria celebrada el día 8 de enero de 2014. 2) Seguidamente, se da lectura al escrito presentado por don José María Rodríguez Llanera, por el que comunica su renuncia como Concejal del Grupo Andalucista. El Pleno toma conocimiento de esta renuncia y acuerda la remisión del presente acuerdo a la Junta Electoral Central para su conocimiento y remisión de la credencial del siguiente candidato de la lista del Grupo Andalucista. 3) En relación al “Planteamiento de Conflicto en Defensa de la Autonomía Local ante el Tribunal Constitucional”, el Pleno, con el voto favorable del Grupo Socialista, la abstención del Grupo Andalucista y el voto en contra del Grupo Popular, acuerda iniciar la tramitación para la formalización del conflicto en defensa de la autonomía local contra los artículos primero y segundo y demás

disposiciones afectadas de la Ley 27/2013, de 27 de diciembre de 2013, de Racionalización y Sostenibilidad de la Administración Local. 4) A continuación, se da lectura a la propuesta de adhesión de Valdepeñas de Jaén a la “Declaración Starlight de La Palma”, por la que se pretende reforzar la importancia que los cielos limpios tienen para la humanidad, realizando y dando a conocer el valor que este patrimonio en peligro posee para la ciencia, la educación, la cultura y el turismo, y, evidentemente, como factor de calidad de vida. Los objetivos del Plan de Acción para la Protección del Cielo de Valdepeñas de Jaén se integran en los de la Declaración en Defensa del Cielo Nocturno y el Derecho a la Luz de las Estrellas, conocida como Declaración Starlight de La Palma de 2007, que el Ayuntamiento de Valdepeñas de Jaén adopta como referencia para su Plan de Acción, que pone en marcha con este documento. El Pleno, con el voto favorable del Grupo Socialista y la abstención de los Grupos Andalucista y Popular, acuerda que el Ayuntamiento de Valdepeñas de Jaén suscriba la Declaración en Defensa del Cielo Nocturno y el Derecho a la Luz de las Estrellas. 5) En relación con la moción del Grupo Socialista sobre “El rechazo a la Reforma de la Política Agraria Común, negociada por el Gobierno de España”, el Pleno, con el voto a favor de los Grupos Socialista y Andalucista y la abstención del Grupo Popular, acuerda: a) Mostrar su más enérgico rechazo a la reducción de fondos para Andalucía provenientes de la Política Agraria Comunitaria. b) Solicitar la inmediata convocatoria de la Conferencia Sectorial de Agricultura y Desarrollo Rural del Ministerio de Agricultura, Alimentación y Medio Ambiente, al objeto de proceder a un nuevo reparto que no sea perjudicial con Andalucía. c) Dar traslado del presente acuerdo al Ministerio de Agricultura, Alimentación y Medio Ambiente, a la Junta de Andalucía y a las organizaciones agrarias más representativas de Andalucía.

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6) A continuación, se da lectura a la moción del Grupo Socialista relativa a “La adopción de medidas tributarias excepcionales para las rentas no declaradas de los emigrantes retornados”. El Pleno, por unanimidad, acuerda: Instar al Gobierno de España a promover los cambios normativos necesarios para dar solución a los problemas derivados de las comprobaciones tributarias realizadas en los últimos meses como consecuencia de la no declaración de pensiones que percibieron del extranjero desde el año 2008, y que se concretan en los siguientes: a) Ampliar el periodo de pago de los abonos requeridos, ampliando las causas de aplazamientos, ya sean mediante la ampliación del derecho por el importe mínimo de las cuantías como por la ampliación de los periodos de abono. b) Proceder a la cancelación de los intereses generados por la demora en las liquidaciones del IRPF, dada la continua colaboración de las partes afectadas. c) Suspender los procedimientos sancionadores iniciados y anular los recargos sobre las cantidades adeudadas.

SESIÓN ORDINARIA CELEBRADA EL DÍA 2 DE ABRIL DE 2014 Con la asistencia de todos los miembros de la Corporación Municipal. Abierta públicamente la sesión, se pasan a debatir los distintos puntos incluidos en el

3) En relación con la moción del Grupo Municipal Socialista solicitando a la Subdelegación del Gobierno y a la Confederación Hidrográfica del Guadalquivir un paso para comunicar el Camino de Chircales con la Vereda del Cura, el Pleno, con el voto favorable del Grupo Socialista y la abstención de los Grupos Andalucista y Popular, acuerda solicitar a los organismos referidos anteriormente que lleven a cabo las obras necesarias para comunicar de nuevo el Camino de Chircales con la Vereda del Cura. 4) Con respecto a la moción del Grupo Socialista sobre “Pasos Canadienses”, el Pleno, con el voto favorable del Grupo Socialista, el voto en contra del Grupo Andalucista y la abstención del Grupo Popular, acuerda solicitar a la Junta de Andalucía que sustituya todas las puertas de los caminos por pasos canadienses para facilitar el acceso y, al mismo tiempo, no perjudicar a los ganaderos de la zona. 5) Se da cuenta al Pleno de la siguiente Resolución de la Alcaldía, de fecha 19 de marzo de 2014: - Aprobación de la Liquidación del Presupuesto del ejercicio 2013, la cual presenta el siguiente resumen: Existencia en caja a 31.12.2013

ORDEN DEL DÍA 1) No presentándose rectificaciones, queda aprobada el acta de la sesión anterior, extraordinaria, de fecha 25 de febrero de 2014.

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2) Dado el hundimiento que se ha producido en la Avenida de las Veredas, vía de acceso principal del Polígono Industrial de esta ciudad, y único acceso para los grandes vehículos. el Pleno, por unanimidad, acuerda solicitar a la Subdelegación del Gobierno, Junta de Andalucía y Diputación Provincial una subvención, con carácter urgente, por importe de 41.000 euros, para la obra “REPARACIÓN HUNDIMIENTO QUEBRADA EN AVENIDA DE LAS VEREDAS”.

1.085.475’74 euros Derechos pendientes de cobro

823.673’44 euros SUMA 1.909.149’18 euros

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Obligaciones pendientes de pago 1.214.049’82 euros SUPERÁVIT 695.099’36 euros El Pleno se da por enterado.

Se da cuenta al Pleno de la siguiente Resolución de la Alcaldía, de fecha 20 de marzo de 2014, proponiendo la “concesión del Título de Hijo Predilecto de Valdepeñas de Jaén a don Félix Martínez Cabrera”. Entendiendo esta Alcaldía que don Félix Martínez Cabrera reúne los méritos suficientes para una distinción honorífica, vista la Memoria redactada por don José Manuel Marchal Martínez, Licenciado en Historia, y Profesor Adjunto de la Universidad de Alcalá de Henares, en la que se especifican la idoneidad y los méritos que concurren en don Félix Martínez Cabrera, y en virtud de las facultades conferidas por las disposiciones legales vigentes y, concretamente, en el Reglamento de Honores y Distinciones de Valdepeñas de Jaén, aprobado por el Pleno Corporativo en la sesión celebrada el día 2 de octubre de 2013 (B.O.P. nº 221, de 19.11.2013), HE RESUELTO: PRIMERO.- Iniciar el correspondiente expediente, regulado en el citado Reglamento, para que se le conceda a don Félix Martínez Cabrera el Título de Hijo Predilecto de Valdepeñas de Jaén. SEGUNDO.- Designar como Instructora del expediente de la concesión del citado Título a doña María Angustias Velasco Valenzuela, Segunda Teniente de Alcalde de este Ayuntamiento, que se ocupará de la tramitación del mismo. El Pleno se da por enterado. 6) Finalmente, y en relación con el punto de ruegos y preguntas, se da contestación a las preguntas presentadas por los distintos Grupos Municipales. A saber: - ¿Tiene conocimiento la Alcaldía del número de viviendas, locales y garajes que existen sin estar inscritos en la Gerencia Territorial del Catastro y, por lo tanto, exentas del pago del I.B.I.? Y ¿qué medidas se han adoptado para solucionar dicho problema?

- ¿Cuándo fue la última vez que se hizo la revisión catastral urbana de Valdepeñas? - ¿Tiene nuestro Ayuntamiento firmado algún acuerdo de colaboración con la Gerencia Territorial del Catastro? - ¿Cuántos restos procedentes de las exhumaciones del expediente de ruina de los bloques afectados se han trasladado a nichos distintos de los columbarios asignados para tal fin? - ¿Qué bando, edicto o información se ha publicado para que los familiares de los difuntos tuvieran la posibilidad de trasladar los restos a dichos nichos y qué criterio o método se ha seguido para la adjudicación de los nichos? - ¿Cuándo tiene previsto el Grupo Municipal Socialista presentar el presupuesto del año 2014? - Aclaraciones sobre el contrato de arrendamiento de la Piscina Municipal del año 2013. - Etc.

SESIÓN EXTRAORDINARIA CELEBRADA EL DÍA 28 DE ABRIL DE 2014 Con la asistencia de todos los miembros de la Corporación Municipal. Abierta públicamente la sesión, se pasan a debatir los distintos puntos incluidos en el ORDEN DEL DÍA 1) No presentándose rectificaciones, el Acta queda aprobada. 2) Seguidamente, examinada la Credencial de Concejala, acreditada su personalidad y justificada la presencia de las oportunas declaraciones a efectos de los Registros de Intereses de los miembros de la Corporación, doña Simona Mihaela Cristache toma posesión de su cargo como CONCEJALA de este Ayuntamiento, mediante la promesa de la forma

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establecida en el Real Decreto 707/1979, de 5 de abril. La señora Alcaldesa le da la bienvenida a la Corporación. 3) A continuación, se da lectura a la propuesta de doña María de la Paz del Moral Milla, Alcaldesa del Ayuntamiento de Valdepeñas de Jaén, sobre la concesión del Título de Hijo Predilecto de Valdepeñas de Jaén a don Félix Martínez Cabrera. En base a todo lo expuesto, siendo evidentes y por todos conocidas las destacadas cualidades personales y méritos señalados, y por sus servicios, siempre en beneficio y mejora de nuestra ciudad, Valdepeñas de Jaén, la Alcaldesa tiene el honor de proponer al Pleno del Ayuntamiento la concesión del Título de Hijo Predilecto de Valdepeñas de Jaén a Monseñor don Félix Martínez Cabrera. Seguidamente, el Pleno, por unanimidad de la totalidad de sus miembros, lo que supone la mayoría, en exceso, de los dos tercios del número legal de miembros de la Corporación, acuerda: a) Conceder a Monseñor don Félix Martínez Cabrera el Título de Hijo Predilecto de Valdepeñas de Jaén. b) Que se publique el presente nombramiento en el Boletín Oficial de la Provincia y Tablón de Anuncios del Ayuntamiento para general conocimiento. c) Que se inscriba en el Libro de Honor de la Ciudad de Valdepeñas de Jaén la concesión del citado Título. d) Facultar a la señora Alcaldesa para que, en nombre y representación de la Corporación, y en acto público y solemne, haga entrega a don Félix Martínez Cabrera de la mencionada distinción honorífica. 4) Con respecto a la moción del Grupo Municipal Socialista sobre la “Prórroga del tiempo en la ejecución material de los trabajos objeto del PFEA en la provincia de Jaén”, el Pleno, por unanimidad, acuerda instar al Ministerio de Trabajo y Seguridad Social a que apruebe la concesión de prórroga en la ejecución de los trabajos del actual Plan de Lugia n.º 107-108

Fomento del Empleo Agrario hasta el 30 de agosto de 2014 y que esta concesión sea comunicada a los Ayuntamientos de nuestra provincia antes de finales de abril, dándole traslado de todo esto a la Ministra de Empleo y Seguridad Social y al Presidente del Gobierno de la Nación. 5) Seguidamente, se procede al sorteo para la formación de las Mesas que presidirán la votación de las Elecciones al Parlamento Europeo, a celebrar el día 25 de mayo de 2014, con el siguiente resultado: Distrito: 1º

Sección: 1ª

Mesa: ÚNICA

TITULARES: Presidente/a: Don Miguel Ángel Sánchez Galán. Vocal 1º: Doña Mª del Carmen Jiménez Estepa. Vocal 2º: Doña Custodia Peinado Jordán. SUPLENTES: Del Presidente/a: Don Antonio Serrano Coleto. Del Presidente/a: Doña Gema Milla Martos. Del vocal 1º: Don Joaquín Ocaña Peinado. Del vocal 1º: Doña Ascensión Madera Extremera. Del vocal 2º: Don Pedro Montes Castro. Del vocal 2º: Doña Blanca Linarejos Velasco Valenzuela. Distrito: 1º

Sección: 2ª

Mesa: ÚNICA

TITULARES: Presidente/a: Doña María del Mar Chica Baeza. Vocal 1º: Doña Prudencia Torres Soto. Vocal 2º: Doña Ascensión Molina Marchal.

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SUPLENTES: Del Presidente/a: Doña Guadalupe Nieto Aceituno. Del Presidente/a: Don Miguel Nieto Milla. Del vocal 1º: Doña Luisa Molina Castillo. Del vocal 1º: Doña Mª Josefa Torres González. tes.

Del vocal 2º: Don Álvaro Marchal Mon-

Del vocal 2º: Doña Esperanza Amate Infante.

Del Presidente/a: Don Antonio Manuel Chica Baeza. Del vocal 1º: Don Francisco Escabias Jiménez. Del vocal 1º: Doña Francisca Cano Aceituno. Del vocal 2º: Doña María Gómez Jiménez. Del vocal 2º: Doña Pilar Cárdenas Rodríguez. Distrito: 3º

Sección: 2ª

Mesa: ÚNICA

TITULARES: Distrito: 2º

Sección: 1ª

Mesa: ÚNICA

TITULARES:

Presidente/a: Don Felipe Párraga Jiménez. Vocal 1º: Doña Mª Josefa Ávila Peña.

Presidente/a: Don Pedro Martínez Rivilla. Vocal 1º: Doña Rosario Romero Castro. Vocal 2º: Doña Mª del Carmen Molina Medina. SUPLENTES: Del Presidente/a: Doña Mª Dolores Santiago Merino. Del Presidente/a: Doña Encarnación Ortega Martos. Del vocal 1º: Doña Felisa Mora Barranco. Del vocal 1º: Doña Mª Antonia Padilla Cabrera.

Vocal 2º: Doña Amparo Sánchez Cortés. SUPLENTES: Del Presidente/a: Don Manuel Ramos Rosa. Del Presidente/a: Don Eusebio Vivo Cuadros. Del vocal 1º: Don Raúl Gómez Liébana. Del vocal 1º: Don Diego Milla Marchal. Del vocal 2º: Doña Mª Dolores Arjona Rosa. Del vocal 2º: Doña Mª José Gutiérrez Valdivia.

Del vocal 2º: Don Manuel Jaenes Tello. do.

Del vocal 2º: Doña Leticia Nieto Gallar-

Distrito: 3º

Sección: 1ª

Mesa: ÚNICA

TITULARES: Presidente/a: Don Antonio Castro Torres. Vocal 1º: Don Juan Francisco Rivilla Milla. Vocal 2º: Doña Rosa Lendínez Aceituno. SUPLENTES: Del Presidente/a: Doña Alba Teresa Tojo Merino.

SESIÓN EXTRAORDINARIA CELEBRADA EL DÍA 23 DE MAYO DE 2014 Con la asistencia de todos los miembros de la Corporación Municipal. ASISTENTES. Asiste por primera vez Dª Simona Mihaela Cristache. (P. A.). Abierta públicamente la sesión, se pasan a debatir los distintos puntos incluidos en el

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ORDEN DEL DÍA 1) No presentándose rectificaciones, queda aprobada el acta de la sesión anterior, extraordinaria, de fecha 28 de abril de 2014. 2) En relación con el Plan Parcial de Suelo Industrial SUI-1, promovido por el propio Ayuntamiento, y redactado por García de los Reyes Arquitectos Asociados, en una parcela colindante al Polígono Industrial “La Solana”, de 10888 metros cuadrados, el Pleno, con el voto favorable de los Grupos Socialista y Popular y la abstención del Grupo Andalucista, acuerda: a) Aprobar inicialmente dicho Plan.

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b) Que se exponga al público, por plazo de un mes, para que los interesados puedan alegar lo que estimen pertinente. 3) Seguidamente, y en relación con la Propuesta de Incorporación al Plan Extraordinario de Cooperación de Empleo, Eficiencia y Ahorro (convocatoria aprobada por la Diputación de Jaén, el Pleno, por unanimidad, acuerda: - Proponer a la Excma. Diputación Provincial que se incluya en el Plan Extraordinario de Cooperación de Empleo, Eficiencia y Ahorro al municipio de Valdepeñas de Jaén, con un importe de 192.000 euros.

Acuerdos del Pleno del Ayuntamiento de Valdepeñas (2013) ... (Ángel Infante)... (Páginas 179 a 191)

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Crónica Trimestral de la Ciudad de Valdepeñas de Jaén

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Números atrasados (Segunda Época)

32 (Ïndices) Número Extraordinario X Aniversario 10 Euros.

Deseo recibir, al precio de 10 euros, los siguientes números atrasados: Especial para «Lugia» del libro Valdepeñas 54 Edición de Jaén: Año 2000 67-68 69-70

55-56

57-58

73-74

71-72

Libros, Vídeos o Compact-disc Deseo recibir, al precio de 10 euros, los siguientes Libros, Vídeos o Compact-disc.:

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75-76

61-62

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85-86 93-94

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105-106

Compact disc «Canciones Típicas Valdepeñeras». Vídeo «Valdepeñas de Jaén: Año 2000». (Edición especial para «Lugia»). Vídeo «Hermanamiento de Fondón (Almería) y Valdepeñas de Jaén (Jaén)». INSIGNIA DE PLATA Deseo recibir, al precio de 20 euros, la Insignia de Plata de la Asociación: Alfiler

Ojal

PASTAS DE LA CRÓNICA Deseo recibir, al precio de 15 euros las pastas de la Crónica correspondientes a los siguientes años:

1985

1988

1991

1994

1997

2000

2003

2006

2009

2012

1986

1989

1992

1995

1998

2001

2004

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2010

2013

1987

1990

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1996

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2008

2011

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