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Lugia CRÓNICA TRIMESTRAL DE LA CIUDAD DE VALDEPEÑAS DE JAÉN AÑOXI-N.24 1-42 ENERO, FEBRERO, MARZO, ABRIL, MAYO YJUNIODE 1995

DIRECTOR Juan Infante Martínez SUBDIRECTOR Serafín Parra Delgado

EDITA:

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~ ASOCIACiÓN CULTURAL "LUGIA" (Fundada en 1984)

PRESIDENTE Pedro Barranco Extremera.

ADMINISTRADOR Domingo Molina Fuentes CONSEJO DE REDACCiÓN: Pedro Aceituno Jiménez. (Fotografía) E~i1iano P. Herrera Redondo.(Dibujo y Redacción) Angel Infante Martínez. (Corrección Lingüística) Juan Milla Narváez. (Redacción) Roger Milla Ruiz (Redacción yFotografía) Guadalupe Nietox\ce~uno . (Redacción Bias Prieto Sánchez. (Dibujo) Rafael Rivilla Jordán. (Dibujo) Manoli Rosa Jaenes (Redacción) Josefina RuizPeña. (Redacción) CONSEJO DE ADMINISTRACiÓN. Pedro J. Castro J im~eZ (Distribución) Julián Infante Delgad . (Colaboradores) Juan deDios Marcnal Jiménez. (Distribución) Amando Marchal Saatiaqo (Suscripciones) Jacinta MillaValdivia (Distribución) José L. Padilla Extremera (Suscripciones) . Juan Sánchez Serrano. (Colaboradores) Pilar Valderas Montes (Distribución) Domicilio: Bahondillo, 41 23150 - Valdepeñas (Jaén) Teléfono Redacción: 311049 Y310044 Teléfonos Administración: 31 0058 Y31 0012

CONSEJO ASESOR: -Manuel Amezcua Martínez. ·Miguel Calvo Morillo. -José Chamorro Lozano. -Le ón Herrera y Esteban . ·Félix Martínez Cabrera. -Juan Martínez Rojas. ·Miguel Moreno Jara. -Vicente Oya Rodríguez. -Luis Parras Guijosa. -Mercedes Torrevejano Parra. -Ricardo deVillegas y Méndez deVigo.

PORTADA: Bias Prieto Sánchez MAQUETACiÓN EIMPRESiÓN: Gráficas Catena C/. Hemán Cortés, 8 y 10- Jaén

ENCUADERNACiÓN: Roluán ·Jaén Depósito Legal J·219-1985.

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Por eso esta Romería es una fiesta; una fiesta completa en todos los sentidos, porque nos congratulamos de ser hijos del mismo Padre y hermanos en el Cristo de Chircales a quien tanta devoción y tanto debemos los vecinos de los pueblos circundantes al vuestro, que tiene el privilegio de gozar de su presencia siempre viva.

y yo, por vuestro deseo, soy el Pregonero de esta Romería al Cristo de Chircales. De esta fiesta no sólo religiosa, sino humana, bulliciosa, alegre, que se celebra en la Ermita y en cada corazón valdepeñero. Sin estas fiestas la razón de ser más profunda del hombre deja de existir. De hecho no se conoce ninguna época en la Historia de la Humanidad en la que no haya fiestas para conmemorar los hechos más importantes de una sociedad. En nuestro caso, una vez más, como todas las fiestas celebradas en torno a un hecho religioso, son un foco de conciencia, de olvidar viejas rencillas que se empequeñecen y se borran ante tanta grandeza y ante la elevación del espíritu que proporcionan todos los lugares santos. Como decía Antonio Machado ¿y ese perfume del habar al viento? ¿y esa primera blanca margarita? ... ¿Tú me acompañas? En mi mano siento doble latido; el corazón me grita, que en las sienes me asorda el pensamiento: eres tú quien florece y resucita. En estos momentos, de fuerte sentido emotivo y de gran espíritu de convivencia y solidaridad, volvemos nuevamente a revivir el lema de este año, el de la tolerancia, con el ejemplo que siempre tuvimos de Él y que permanece vivo en el tiempo, ese que tan bien comparte Antonio Machado cuando dice: ¿Tu verdad? No, la Verdad, y ven conmigo a buscarla, la tuya guárdatela. A eso hemos venido todos aquí, a buscar la Verdad, la Verdad con mayúscula, que no es más que paz, concordia, tolerancia y convivencia; todo lo que se respira en estas tierras y que a los que hemos estado lejos nunca se nos ha olvidado y siempre hemos vuelto a libar en nuestras fuentes el origen y el fin de nuestra existencia. Hemos hablado del Pregón, también de la Romería. Nos queda hablar del centro de nuestra fiesta: La imagen del Santísimo Cristo de Chircales.

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Sumario EDITORIAL PÁGINAS ESPECIALES -VI Pregón de la Romería: Salutación: ANICETO CJllCA GAllEGO Presentación: LEÓN HERRERA y ESTEBAN Pregón: LUIS PARRAS GUIJOSA Presentación del Libro "Historia de la Cofradía": VICENTE aYA RODR1GUEZ. RECUERDOS VALDEPEÑEROS -ú¡ festividad del Corpus en Yuldepeiias en el siglo XVIII, POR MANUEL L6PEZ MOLINA -s-Curiosidades de nuestro archivo, POR SERA FIN PARRA DELGADO NUESTRA PATRIA CHICA: -s-Medicina Rural, POR MIGUEL GARRIDOGARcfA -Espeleología: El mundo subterráneo de Valdepe ñas de Jaén, POR ANDRÉS MORAL TEUO -s-Soc iedad de Cazadores Cristo de Chircales, POR PACO REVUELTAS Y PEDRO ACEITUNO -Artes y Costumbres Populares UI - Una visita a la torre, POR ANTONIO GAllEGO ESTEPA -A buen entendedor, POR EMIUANOP. HERRERA REDONDO

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LA ACTUALIDAD:

-s-Noticias Breves, POR EMILlANO P. HERRERA REDONDO YJOSEFINA RUlZ PEÑA

-s-Elecciones Locales, PORJUAN MANUEL MARros ESCABIAS -s-Movimiento Demográfico, POR JUAN M. MARros ESCABIAS -Resumen Pluviométrico, POR FRANCISCOMART1NEZ TORRES - Acuerdos Municipales, POR SERAF1N PARRA DELGADO

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EDITORIAL JORNADA HISTÓRICA EN LA ECONÓMICA La presentación, en la Real Sociedad Económica de Amigos del País de Jaén, el día veintiuno de abril, del Número Extraordinario de la Crónica "Lugia" y del libro "Fotos Antiguas Valdepeñeras", pusieron broche final a los actos conmemorativos de la celebración del "10.º Aniversario de la Fundación de la Asociación Cultural "Lugia".

DEIZDA. A DCHA.: MIGUELMORENO,(AUTORDELOSINDICESONOMÁSTICO y DEAUTORES): JUAN INFANTE, (DIRECTOR DE LA CRÓNICA Y CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD): PEDRO BARRANCO, (PRESIDENTE DE 'LUGIA'); RAMÓN ORTEGA, (ALCALDE DE VALDEPEÑAS); RICARDO DEVILLEGAS, (PRESIDENTE DELA ECONÓMICA): MANUEL LÓPEZ, (CONCEJAL DEL AYUNTAMIENTO DE JA¡;N); VICENTE OYA, (PRESENTADOR DEL ACTO Y CRONISTA OFICIAL DE JA¡;N); y MANUELMEDINA, (AUTOR DEL INDICE TOPONIMICO). (FOTO P. A. J .).

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Tal y como informaron los diarios "Jaén" e "Ideal", al ate siguiente, varios centenares de personas abarrotaron el Salón de Actos de la Económica en la que fue, no sólo la presentación de "Lugia" en la capital, sino la presentación de la ciudad de Valdepeñas.

ACTUACiÓN DE LA RONDALLA Y GRUPO DE BAILE DEL HOGAR DEL PENSIONISTA DE VALDEPEÑAS DE JAÉN. (FOTO P. A. J .).

Entre los asistentes, además de los valdepeñeros desplazados a Jaén, se encontraban distintas personalidades relacionadas con la cultura giennense, es! como autoridades, periodistas, profesores universitarios, magistrados, cronistas oficiales, etc. ,. El acto comenzó con unas palabras de bienvenida pronunciadas por Ricardo de Víllegas y Méndez de Vigo, Presidente de la Económica. A continuación, intervinieron, el Alcalde de Valdepeñas, Ramón O¡tega Guerrero y el Concejal del Ayuntamiento de -Jaén, el paisano Manuel López. Más tarde tomó la palabra el Cronista OfiCial de la Ciudad y Director de la Crónica, Juan Infante Marttnez. Vicente Oya Rodrtguez, Cronista Oficial de Jaén y Cambil, fue el encargado de presentar las publicaciones. Acto seguido intervinieron los autores de los índices, Miguel Moreno Jara y Manuel Medina Casado. Finalmente, cerró el turno de intervenciones, Pedro Barranco Extremera, Presidente de la A. C. "Lugia".

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El acto finalizó con la actuación de la Rondalla y el Grupo de Baile del Centro de Día de la Tercera Edad de Valdepeñas que deleitó a todos los asistentes con la interpretación de canciones típicas valdepeñeras. El momento más emotivo se produjo cuando todos los asistentes, en pie, y bajo los sones de la rondalla valdepeñera, cantaron el Himno de Jaén. Esta jornada de presentación y reconocimiento de nuestra asociación en Jaén, finalizó con una degustación de productos típicos valdepeñeros, que estuvo patrocinada por el Ayuntamiento de Valdepeñas y por "Lugia". Los valdepeñeros que no pudieron desplazarse a Jaén, tuvieron la oportunidad de ver todo lo ocurrido esta memorable jornada, gracias a la grabación realizada por Tele-Cable Valdepeñas, que contó con los interesantes comentarios de su presentador Juan Abril. La Junta Directiva de la A. C. "Lugia" y los miembros de los Consejos de Redacción y Administración de la Crónica Trimestral de la Ciudad de Valdepeñas de Jaén quieren hacer público su agradecimiento a todos cuantos han colaborado en que la organización de este acto fuera un éxito, y muy especialmente al Director de la Real Sociedad Económica de Amigos del País y miembro del Consejo Asesor de "Lugia", Ricardo de Villegas y Méndez de Vigo.

LOSDIRECTIVOS YSOCIOSDE' LUGIA' ,ENCARGADOS DELAORGANIZACiÓN DELOSACTOS. (FOTO P. A. J .).

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PÁGINAS ESPECIALES

VI PREGÓN DE LA ROMERÍA

Salutación ANlcrro CHICA GALLEGO.

Excelentísimos e ilustrísimos señores, hermanas y hermanos de las Cofradías del Santísimo Cristo de Chircales, miembros de la Asociación Cultural «Luqla», amigos todos. ,

Un año más nos reunimos alrededor de la Imagen del Santísimo Cristo de Chircales para asistir al Pregón de la Romería, que este año hace el número sexto. Quiero resaltar un año más la importancia de este acto que tanto nos enriquece y que tanto prestigio dan a nuestra Cofradía ya nuestra Ciudad. Desde 1990, añb en que se pronunció el Primer Preg~ del Cristo de Chircales, hemos tenido la oportunidad de escuchar la voz y la palabra de distinguidas personalidades y de destacados miembros de la cultura giennense, tal y como fue el caso de: D. Miguel Calvo Morillo, D. Vicente Oya Rodríguez, D. Juan Carlos García Lombardo, D. Riéardo de Villegas y Méndez de Vigo y D. León Herrera y Esteban, qué en sus respectivos Pregones cantaron y exaltaron a nuestro Cristo, a nuestra Cofradía y a nuestro pueblo.

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Esta tarde nos acompaña, nuevamente, y como presentador de este acto, de D. León Herrera y Esteban, Ex-Ministro, General Togado del Ejército, y persona estrechamente vinculada , por lazos familiares, a Valdepeñas, ciudad en la que cuenta con el respeto y la admiración de nuestros paisanos. A D. León, que ya fuera pregonero el año pasado,

la ANICETO CHICA GALLEGO, HERMANO MAYOR DE LA COFRADrA. (FOTO P. A. J. ).

tenemos que agradecerle sinceramente el esfuerzo que ha tenido que hacer para poder estar hóy aquí, entre nosotros, habiendo tenido que aplazar un viaje a Venezuela, país al que tiene que marchar urgentemente, para pronunciar unas conferencias en la Universidad de Caracas.

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Como VI Pregonero del Cristo de Chircales, tenemos la inmensa fortuna de contar esta tarde, ni más ni menos, que con la presencia de D. Luis Parras Guijosa, Rector de la Universidad de Jaén. Para Valdepeñas de Jaén, para las Cofradías del Santísimo Cristo de Chircales y para la Asociación Cultural «Luqia» es un honor y un orgullo que el Primer Rector de la Universidad de Jaén haya podido encontrar un hueco en su apretada agenda de trabajo para venir a ensalzar a nuestro Cristo y a nuestra Ciudad. Deseamos de todo corazón que la estancia entre nosotros de D. Luis Parras, que es casi nuestro paisano, ya que nació en el pueblo hermano de los Villares, sea el inicio de una larga unión con Valdepeñas, con su Cofradía y con su Asociación Cultural. Tenemos que retrotraernos casi cinco siglos en la historia de Valdepeñas para encontrar la presencia en estas tierras de otro Rector de Universidad. Me estoy refiriendo a D. Martín Malo, valdepeñero, teólogo y Rector de la Universidad de Alcalá de Henares . Para finalizar, quiero expresar mi gratitud a todos cuantos han colaborado en la organización de este acto, y muy especialmente, a los miembros de la Coral de la Cofradía del Santísimo Cristo de Chircales y a su Director, D. Antonio José Malina Estepa, que, en tan sólo tres meses, han podido preparar el concierto que escucharemos a la finalización de este acto. Por último, quiero destacar y agradecer la labor realizada por D. Juan Infante Martínez, Cronista Oficial de la Ciudad, y, desde fechas muy recientes, también de nuestra Cofradía, en la edición del libro «Cofradía del Santísimo Cristo de Chircales, Historia, Estatutos y Reglamento de Régimen Interno», que esta noche también nos presentará D. Vicente aya Rodríguez, Cronista Oficial de la Ciudad de Jaén y de la Villa de Cambil, y 11 ~regonero del Cristo de Chircales. ,. Que el Señor deChircales nos proteja a todos. Muchas gracias por-su atención.

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Presentación LEÓN HE.RRfRA Y ESTEBAN.

Valdepeñas de Jaén sabe hacer bien las cosas. Por algo su filosofía que es, como recordaba el año pasado, una buena lección de «Saberes» y tradiciones, que se transmiten «boca a boca», de generación en generación, acierta siempre con la mejor respuesta para cualquier cuestión.

y no quiero, aunque sea telegráficamente, dejar pasar la ocasión de reiterar a la Asociación Cultural LUGIA y a «nuestra ce Revista, del mismo nombre, que aún no hace un mes celebraba, brillantemente, en Jaén, su X Aniversario, su enorme y desinteresado protagonismo en mantener vivos y activos esos «saberes» y esas «tradlclones». Pues bien, a ese ce saber hacer» debo yo hoy el privilegio de estar nuevamente entre vosotros; de haber/vuelto a Valdepeñas, un año después, y de ser testigo de una nueva edición del Pregón de la Romería del Santísimo Cristo de Chircales . A esa costumbre, ya consagrada, de que al Pregonero de la pasada edición le corresponda el honor de alzar el telón en la siguiente, he de agradecer la satisfacción de poder de nuevo expresarme, como un "valdepeñero" -que lo fue en muchas ocasiones, durante su infancia y adolescencia- en clave, pues, y con acento valdepeñeros. Para un universitario, como yo, que pisó por primera vez el Claustro Granadino a los 17 años, y que ha vivido siempre, lo ,digo muy sinceramente, «intluido» por ese carácter indeleble que el paso por la Universidad marca a quien a ella se acerca. Para un universitario, que siempre ha estado predispuesto a recibir de la Universidad lo mucho que ella puede darle: sentido crítico, espíritu dialogante, talante conciliador, y tantas cosas más que a uno le «conforman» para toda la vida, pocas tareas habrían de ser más gratas que la de presentar a nuestro Pregonero cede lulo» de hoy: Excmo. Sr. Don Luis Parras Guijosa, Presidente de la Comisión Gestora y, en esa condición, Rector Magnífico, en funciones, de nuestra naciente Universidad de Jaén.

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Luis Parras, además de giennense, tiene sus raíces muy cerca de aquí. Nació en Los Villares, que es un buen sitio para nacer, porque Los Villares, sobre todo a vista de pájaro, es, en sí mismo, como un «Nacimiento»; frondoso, húmedo, jugoso y fresco que, en alguna medida, rima perfectamente con esta cercana Valdepeñas en el rumor de sus respecti-

LEÓN HERRERAY ESTEBAN, PRESENTADOR DEL PREGÓN. (FOTO P.A. J .).

. vos fuentes y arroyos, y en el lujo de una abundancia de agua, por la que la España del Sur viene gimiendo en circunstancias, como las actuales, en las que la falta de lluvia sitúa «contra las cuerdas» a nuestras sedientas ciudades y reseco campo.

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Luis Parras, casado con María del Carmen Anguita, también universitaria, que le ha dado dos hijos -Luis y Juan- es hombre abierto, vital; meridional ... «por construcción», que es tanto como decir propenso al optimismo y convencido de que, para cualquier problema, debe encontrarse una solución. Su vocación universitaria, rectilínea, unívoca, y nunca desmentida , salta ostensiblemente desde su propio curriculum. Licenciado en Matemáticas, con Premio Extraordinario por la Universidad de Granada en 1973 y Doctorado tres años después en la de Sevilla, ha recorrido, uno a uno, todos los escalones de la docencia en el marco universitario. Becario del Plan de Formación de/ Persona/Investigador entre 1974 y 1976 Y Profesor de la Universidad de Granada durante esos años, pasa a ser, ya Adjunto Numerario, en la de Sevilla, desde 1978 a 1980; para, en un nuevo salto hacia arriba, ser Profesor Agregado Numerario en la Universidad de Murcia, hasta que, en 1981, alcanza el «entorchado» superior de Catedrático de Biestadística en la Universidad de Málaga. En ella ha desarrollado, brillantemente, su labor docente desde dicha fecha hasta que en 1993, en Septiembre hará dos años, pasa como Catedrático a nuestra Universidad de Jaén , como Profesor de la Escuela Universitaria de Enfermería, y Presidente de la Comisión Gestora , entonces en fase «constituyente», de dicha Universidad Giennense. En el marco Universitario, nuestro Pregonero de hoy ha sido Vicerrector de la Universidad de Málaga, en dos ocasiones, y ha dirigido varias Tesinas y Tesis Doctorales de su especialidad, teniendo publicados numerosos trabajos y colaboraciones en Revistas Científicas del mayor prestigio tanto nacionales como internacionales. Sin salir del ámbito educat ivo, ha desempeñado, en una incursión por la politica, la Dirección General de Construcciones y Equipamiento Escolar del Ministerio de Educación y Ciencia, desde 1986 hasta 1990. Un Centro Directivo de importancia logística decisiva para el desarrollo de la politica educacional que sin duda, le habrá proporcionado una valiosísima experiencia en su tarea actual, nada fácil, de «echar a andar», hasta alcanzar la plenitud de sus posibilidades, la Universidad de Jaén. Estoy seguro que, a través de esa experiencia ministerial, Luis Parras habrá podido comprobar en su propia carne aquella gran verdad que

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define a la Política genéricamente como ... «el arte de lo posible», pese a lo que, en cualquier tiempo y coyuntura, al político se le pide, frecuentemente, lo imposible, como bien sabemos cuantos hemos dedicado alguna parte de nuestra vida al Servicio del Estado, al Servicio Público, que tanto tiene que ver con «servir a los demás». En la medida en la que, lejos de intentar darle ningún consejo, pueda yo ofrecerle en su apasionante tarea actual de «levantar» la Universidad de Jaén una reflexión derivada de mi propia experiencia, que trae su causa de lo único en lo que le gano, que es en edad, yo le invito a meditar sobre otra gran definición de la Política, de un antiguo y brillante Catedrático de Salamanca, de quien, indirectamente, la recibí y a la que , con variable fortuna, he procurado ser fiel: Pohtlca .« como arte de hacer imposible•.. lo que es necesario». Ese es también un reto apasionante, querido Rector, el de hacer cualquier esfuerzo, por duro que parezca, para tratar de ensanchar la frontera de lo posible haciendo que dentro de ella pueda entrar ... lo necesario. Como universitario, como giennense y, al menos en el afecto, como "Valdepeñero", para mí es un honor presentar en este Acto a nuestro joven Rector. Pues bien, yo considero que , mejor o peor, el telón está alzado. "Este es el hombre" y ni debo abusar un instante más de vuestra ben évola/ atención ni, menos aún, retrasar la intervención de nuestro Pregonero, el Dr. Parras Guijosa, al que todos estamos deseando oír y al que, muy cordialmente, cedo el uso de la palabra. Muchas gracias. Valdepeñas, 6 de Mayo de 1995.

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Pregón LUIS PARRAS GUIJOSA.

Ilustres autoridades, Sr. Cura Párroco, Sr. Hermano Mayor, Junta de Gobierno y Hermanos y Hermanas de la Cofradía del Santísimo Cristo de Chircales, señoras y señores, amigos todos: Fue para mí toda una revelación, un hallazgo inesperado y un rebrotar con nueva intensidad y fuerza de esos amores por todo lo «nuestro»; por nuestras esencias mas profundas; por nuestro pueblo y tradiciones. Eso fue lo que sentí, todo entremezclado y a un tiempo, el día que recibí la visita de Miguel Moreno Jara, miembro del Consejo Asesor de Lugia, de mi paisano Ángel Luque Pardo, Secretario de la Cofradía del Cristo de Chircales de Jaén y de Juan Infante Martínez, alma de la Asociación Cultural Lugia y Cronista Oficial de Valdepeñas. Me pidieron que fuese el pregonero, este año, de la Romería del Santísimo Cristo de Chircales. En principio me sorprendió y no me negué, pero tampoco asentí. Hablamos con posterioridad de nuestros pueblos vecinos, de historias compartidas y de comidas y folklore común; de la Asociación Lugia, de la revista, etc. Ese fue el momento en que tuve que decir que sí; no podía negarme en modo alguno. Siempre he querido saber los orígenes y raíces de mi entorno, de mi pueblo, de sus gentes, como lo está haciendo Juan, y, por otro lado, al ser los pueblos nuestros de vidas paralelas, se me brindaba la oportunidad de rebobinar, volver a mis raíces, recordar mi infancia en que me llevaron mis padres a la Romería..., y, por qué no decirlo, salir un poco de la rutina y de la presión del día a día. .Me acordé en esos momentos de mis abuelos paternos, muy ligados a estos entornos desde la infancia. De hecho ambos tenían familiares en Valdepeñas y, en particular, mi abuela era una gran devota del Cristo de Chircales y recuerdo que tenía en su dormitorio un cuadro, representación en relieve del que se venera en la Ermita, que en la actualidad está en la casa de mis padres.

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Este cuadro la acompañó toda su vida y siempre tenía presente al Cristo de Chircales en sus oraciones y así nos lo decía a sus nietos, que era un Cristo muy milagroso. Recuerdo la cinta que le sale de la boca donde aparecen las palabras: «PATER, IGNOSCE ILLlS QUIAM NESCIUNT QUID FACIUNT», esto es: «Padre, perdónalos porque no saben qué hacen».

LUIS PARRAS GUIJOSA, (VI PREGONERO DE LA ROMERrA) . (FOTO P. A. J .).

Al pie de dicho cuadro aparece la siguiente leyenda: «Se venera en su Santuario de Valdepeñas de Jaén, el Ylmo S. P. Fr. Diego Mela de Portugal, Obispo de Jaén concede 40 días de indulgencia rezando un credo».

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Pero volvamos al tema que nos trae hoy aquí y que tan alegremente acepté. Al llegar a mi casa me puse a leer toda la documentación que amablemente me suministraron y entonces comencé a preocuparme: Los pregoneros de años anteriores eran personas de amplia y reconocida trayectoria y de pluma exquisita, por más que mi presentador hoy se quitara méritos el pasado año. ¡Bien a las claras quedó su resultado! El pregonero de hogaño, que soy yo, ha tomado en sus manos la antorcha de la palabra, que le han dejado los pregoneros de antaño, y se dispone a dar el pregón. De todos los que me han precedido en este oficio, tras la lectura de sus textos , he recibido aliento y estímulo suficientes para cumplir con mi cometido. Sea para todos ellos mi agradecimiento porque me allanaron el camino y me pusieron en marcha. Sea también, de una manera especial, mi gratitud sincera para el pregonero del año pasado, nuestro ilustre coprovinciano, don León Herrera y Esteban, por las palabras tan cariñosas con que me ha presentado y que me han llenado de emoción. Su pregón del pasado año fue una expresión solemne de su fe ante el Cristo de Chircales ; de su amor a esta tierra ennoblecida por sus hijos; de su conocimiento profundo de la Historia y de las Tradiciones giennenses que forman parte entrañable de nuestro rico y variado patrimonio . Gracias pregoneros, gracias León Herrera, por vuestras palabras que aquí, en estos parajes, a la sombra de la Pandera, tienen unas resonancias especiales y se adentran en nuestro corazón arrancándonos, para sacarlos a la calle, aquellos viejos sentimientos que nacieron y se forjaron en la niñez y en la juventud y que ya siempre nos han acompañado en nuestra vida . Volver a los lares queridos, para hablar del Cristo de Chircales, y de su típica romería, me proporciona a mí un gratísimo reencuentro que tengo que agradecer con emoción desbordante. y esta ocasión me la han proporcionado quienes me han llamado, quienes me han hecho pregonero, los pregoneros anteriores, que, ya digo, me han dado la mano, y la antorcha , para andar el camino de la Romería. Como todos Vdes . saben yo soy matemático de formación y, por tanto, conciso en la palabra , escueto y directo. Por ello, y ante este reto, mi ferviente deseo era, como expresaba el poeta José Zorrilla: Palomas de los valles, prestad me vuestro arrullo; prestadme, claras fuentes, vuestro gentil rumor; prestadme, amenos bosques, vuestro feliz murmullo; y cantaré a par vuestro la gloria del Señor.

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Mucho era a lo que yo me había comprometido, pero ya no podía dar marcha atrás, así que desde ese momento me puse a trabajar, a empaparme de historia y de geografía del pueblo hermano y, a partir de ahí, tratar de acercarme a todas las buenas gentes de estos lugares, a todos los Romeros que, como yo, a una muy temprana edad, ya vine con mis padres a estas tierras, a la Ermita, a visitar al Cristo , en una mañana de primavera, cuando los blancos copos de los almendros en flor ponían su contrapunto al multicolor tapiz de los prados de hierba verde y suave, salpicados por el amarillo de los jaramagos, el blanco de las margaritas y el rojo de las amapolas. Y mis recuerdos de aquellas fechas giran en torno al Cristo, en su cruz sobre unos huesos humanos y una calavera, hoy sé que como representación de su triunfo sobre la muerte, pero en aquel tiempo me impresionaba. Mis recuerdos posteriores son de una gran fiesta en el campo en el que todo era verde, que olía a hierba, a romero, a flores, a aires de sierra y había agua en abundancia; agua pura y cristalina y un gran bullicio. Nostalgias y recuerdos de aquel día ... Rumbres de animadas conversaciones, rasgueas de guitarras y entonadas canciones , rotas sus melodías por los agudos gritos de niños que, como yo, correteaban jugando. También he vuelto a rememorar la historia que mi maestro contó en la escuela un día de mi niñez a propósito de la inteligencia de los animales y con el ánimo puesto en que abandonáramos los tirachinas y respetáramos a los pajarillos y les tomáramos cariño. Esa historia que casi provocó el cambio de nombre del pueblo a Valdepeñas de los Jilgueros, porque así lo desearon antaño hombres de este pueblo, conmovidos por el relato del sastre Baltasar Infante Morales y su jilguera, así como enamorados del canto de estas aves, que encontraron su nido ideal en este riente pueblo de espléndidas sierras y vegetación exuberante, como rica acuarela, en que pastores y ganado imitan bucólicas escenas cantadas por Virgilio. Pero este entorno físico, animado de gozos familiares, inspirador de trabajos y nutriente del espíritu no debe distraerme del objeto que hoy nos hermana y que no es otro que el de pregonar la fiesta del Cristo de Chircales. Según el diccionario de la Real Academia de la Lengua, pregonar es «publicar en voz alta una cosa para que venga a noticia de todos», pero esa Academia es menos sabia que mi buen amigo Vicente Oya, que indicaba que «un pregón es, a un tiempo, aviso, convocatoria y promesa"; a lo que yo también añadiría «oración».

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Yo vengo aquí a ser vocero de lo que vosotros, valdepeñeros de bien, comunicáis al mundo entero. Avisáis a todos vuestros paisanos y pueblos de los alrededores que el Cristo de Chircales tiene los brazos abiertos para acoger a todos los hombres y mujeres del mundo; que quiere que nos reunamos en torno suyo y hagamos fiesta en su honor; que como decía San Lucas en la parábola del banquete nupcial, nos vistamos con nuestras mejores galas, tanto externas como internas, y celebremos la fiesta. Vengo también a daros mis palabras para que, con ellas, todos juntos, como en los años anteriores , como siempre, hagamos convocatoria a la Ermita del Cristo de Chircales, en este día jubiloso en el que, de una manera especial, hemos de renovar promesas de fraternidad, de tolerancia, de amor en definitiva. No sólo en este año, en este día, sino siempre, como Cristo nos enseña.

DE IZDA. A DCHA.: LUIS PARRAS (VI PREGONERO), FRANCISCO JIM~NEZ (SECRET:ARIO DE LA COFRAD rA); JUAN INFANTE, (CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD Y DE LA COFRADrA); ANICETO CHICA, (HERMANO MAYOR); MANUEL MORALES , (CAPELLÁN); RAMÓN ORTEGA, (ALCALDE); LEÓN HERRERA , (PRES ENTADOR) ; VICENTE OYA, (CRONISTA OFICIAL DE JA~N); PEDRO BARRANCO , (PRESIDENTE DE LA A. C. 'LUG IA'); TOMÁS NIETO, (HERMANO MAYOR DE LA COFRADrA DE JA~N) ; ÁNGEL LUQUE, (SECRETARIO DE LA COFRADrA DE JA~N) . (FOTO P. A. J .).

El reino de la tolerancia no es, no puede ser, un punto de partida histórico. Tiene que ser un credo compartido, sincero, abierto, sin reser-

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vas de ninguna clase, para que, por el camino de la concordia, borrando diferencias, construyamos el mundo de la paz, la paz que el Cristo de Chircales trajo a estos pagos y al mundo entero, la paz con la que será posible el progreso de los hombres y de los pueblos. También digo que es promesa porque no acaba el compromiso con la fiesta, sino que permanece enJ el tiempo y se renueva cada año por estas . fechas. El Santísimo Cristo de Chircales nos muestra el camino a seguir, nos ayuda a respetar no sólo las ideas y creencias de las personas, sino las personas mismas y así, en la atalaya de su Cruz, manifiesta la suprema lección de Amor que acoge al mundo entero sin exclusiones. Por ello se hace fácil vivir en este pueblo, más que vivir, convivir, ¡qué hermosa palabra!, como lo prueba el hecho de que durante mucho tiempo este pueblo mantenga una población estable, a pesar de los malos años pasados, aquellos de emigraciones. Mi pregón quiere ser también oración. [Oué mejor ocasión para orar, cuando nos reunimos junto a la Ermita del Cristo. df3 ChircalesL Aquí estamos, una vez más, para festejar su Santo Nombre, para, en santa hermandad, en fraternal convivencia, dejar constancia de nuestra presencia festiva. Para decirle al Cristo de Chircales nuestras penas y nuestra alegrías, nuestros íntimos sentimientos y nuestros secretos a voces. Para hacer ofrenda de nuestras vidas. En nuestra Andalucía, rica en religiosidad popular, la fiesta a los Patronos, a las imágenes veneradas, tiene un sentido inconfundible de devoción. Fiesta y Devoción son sinónimos. Retomemos nuevamente el hilo que nos trajo aquí y analicemos el significado de la palabra romería: El Diccionario de la Real Academia de la Lengua nos proporciona tres acepciones: «Viaje o peregrinación, especialmente la que se hace por devoción a un santuario». La segunda es «fiesta popular que con meriendas, bailes, etc., se celebra en el campo inmediato a alguna ermita o santuario el día de la festividad religiosa del lugar» y la tercera es «gran número de gentes que afluye a un sitio». En nuestro caso se dan las tres en una, pues como dice Tobías en el Antiguo Testamento brillará luz de lámparas por todos los confines de la tierra. Vendrán a ti de lejos pueblos numerosos y los habitantes del confín del mundo.

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Todos nos regocijamos con la fiesta que los valdepeñeros, como buenos anfitriones, organizan, vocean, anuncian, avisan, a todas las gentes del mundo la celebración de la exaltación del Cristo de Chircales, Redentor del mundo, garante de la convivencia, de la tolerancia, de la paz, del sosiego, en fin de la vida toda que se respira en estas tierras. donde el trinar de alegres ruiseñores y el eterno cantar del riachuelo y el aroma variado de las flores, y los montes, altivos, soñadores, nos enseñan a estar mirando al cielo. No hay por qué tratar de mejorar lo que ya es perfecto, no hay que complicar a la sabia naturaleza que ya le ha dado a este lugar, a estos parajes, su ubérrima riqueza y que hace de ellos un paraíso que no es de extrañar eligiera Cristo para descansar. Como decía Antonio Machado: Nubes, sol, prado verde y caserío en la loma revueltas primaveras puso en el aire de este campo frío la gracia de sus chopos de ribera La Romería nos invita a disfrutar de este ambiente, nuevo Edén, y dar gracias al Cristo de Chircales por reunirnos junto a Él y hacer que en nuestros corazones no nazca nunca más el odio, ni la incomprensión, ni la intolerancia; por ayudarnos a convivir, que es vivir juntos, unidos, como hermanos que lo somos; sin importar raza, sexo o religión. Nosotros, todos, vosotros valdepeñeros y los que nosunimos a vuestra romería, somos un solo pueblo cuando estamos en la Ermita, en estos alrededores y nos abrazamos todos, nos llamamos hermanos y todos nos sentimos cerca, solidarios, y sacamos de dentro lo mejor que llevamos, en eterna oración que cada año se repite y que, en estrofas de José María Pemán, sería: A ofrecerte, Señor, vengo mi ser, mi vida, mi amor mi alegría, mi dolor; cuanto puedo y cuanto tengo; cuanto me has dado, Señor.

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Es un óleo sobre lienzo de 203 x 145 cm, de autor anónimo, de finales del S. XVI, y de influencias de la escuela italiana. Representa a Jesucristo en la Cruz con su madre la Santísima Virgen María, San Juan Evangelista y el retrato de una persona, supuestamente la que hizo el encargo y donó después el cuadro. Este tipo de figuras es muy com ún en la pintura de los cuadros y tablas medievales.

LEÓN HERRERA IMPONE LA MEDALLA DE ORO DE LA A. C. 'LUGIA' A LUIS PARRAS, RECTOR DE LA UNIVERSIDAD DE JA~N . (FOTO P. A. J. ).

Este es, más o menos, .en líneas generales, el informe que hicieron los restauradores Francisco Cerezo y Jacinto Linares . Pero ello no es todo. El entorno de las figuras, en una atmósfera de colores sobrios, hace resaltar la expresión, patética y dulce a un mismo tiempo, de un Cristo que evoca el Drama del Calvario y el triunfo de la Vida sobre la Muerte. María y Juan, la Virgen Madre y el Discípulo Predilecto, quedan en un segundo plano. Gracias a los trabajos de restauración el cuerpo y el rostro de Cristo intensifican aún más el contraste y su mirada es como un faro de luz en la sombra y de esperanza entre las confusiones. Puedo deciros que a mí, personalmente, me impresiona esa mirada del Cristo de Chircales, porque sus ojos se pierden más allá del cuadro,

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hacia el infinito, para adentrarse en lo más profundo de los corazones. No es la suya la mirada del inquisidor sino la mirada del amigo verdadero, que tanto necesitamos en esos momentos de mayor debilidad y de tristeza, y que siempre lleva consigo la última palabra, que es, desde el Cristo de Chircales , Palabra de Salvación. Una mirada llena de amor, cargada de esperanza. Durante unos cuantos meses me he ido empapando, como he dicho anteriormente, de la Geografía de Valdepeñas, de los ríos Ranera, Susana, Papel y Valdearazo; de las altivas montañas que los cobijan, desde El Castellón, donde vive la vieja historia, hasta la Pandera, que compartimos, y que emerge como una ofrenda de nuestra tierra al cielo. También he repasado su historia, cultura, gastronomía y folklore, y me he congratulado de la recuperación, tanto de las fiestas del Remate de la Aceituna como del Paso de Abraham que, con tanto acierto, "habéis desempolvado del olvido. Toda esta geografía, y todo el quehacer de este pueblo, histórico y laborioso, recibe, cada día, la mirada amorosa de ese Cristo de Chircales que se sale del cuadro para ser el cuadro mismo de esta naturaleza viva que es Valdepeñas de Jaén. La historia, desde Fahlin ben Abd Allah, señor de Susana, hasta el Capitán Cortés, pasando por Alonso Ruiz y Antonio Hernández, primeros alcaldes de este pueblo, la familia García de Quesada y, en especial, el benefactor primer Marqués de Navasequilla, el valdepeñero adoptivo, Obispo Fray Diego Mela de Portugal , y por el guerrillero Francisco de Liébana, de la Guerra de la Independencia, que compartió fatigas y gloria con mi paisano Pedro del Alcalde, y que fue muerto en Lucena tras heróica lucha contra los franceses para proteger la retirada de sus compañeros. La cultura también ha sido plato fuerte de este pueblo; desde Martín Malo, primer Rector que proporcionó a la historia nuestra provincia, ¡y nada menos que de la Universidad Complutense!, hasta los gestores de la Asociación Cultural Lugia, pasando por múltiples pintores, músicos, escritores y poetas, como Manuel García de Quesada Martínez-Victoria, Francisco Tomás de Porcuna y Fuentes, "Gregario Milla Martínez o Alejandro Martínez Moutón, autor de las Valdepeñeras, o su hermano Mariano, uno de los artistas más completos de este pueblo . ¡Y qué decir de la gastronomía! De las migas con patata, las

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cachorreñas, el choto a la caldere ta, acompañado con pan moreno, el carnerete, ... , y de bebidas como el resol o la leche vieja, y dulces como los higos con nueces , [excelentes nueces las de aquü, que en mi pueblo llamamos matrimonios y aquí casamientos, o bien ochíos, nochebuenas o rosquetas, como las que fabrica nuestro buen amigo Serafín. También estos momentos, tan llenos de religiosidad popular , tan cargados de gozo, sirven para recordar a los ausentes, a quienes ya no pueden acompañarnos, porque han pasado de ésta a la otra vida y están en la Romería eterna del Señor. Para ellos la memoria mencionada. Vaya igualmente el recuerdo para tantos valdepeñeros que, empujados por la emigración, salieron de esta tierra para buscar en otros sitios el pan de cada día. Ellos son como el buen árbol que, arrancado del lugar nativo, lleva siempre la tierra pegada a sus raíces. Ellos miran , desde la lejanía y superando las distanc ias, a Valdepeñas de Jaén y, a la entrada de sus casas, siempre nos recibe una imagen del Cristo de Chircales . Esa mirada es de una manera especial cuando se celebra la Romería del Cristo de Chircales. También, de una manera especial, los que tenemos el gozo de estar presentes, nos acordamos de las valdepeñeros que físicamente no están hoy, aquí, con nosotros. Cada casa de Valdepeñas es hoy, y siempre, un corazón de puertas abiertas para recibir a todo el mundo . Porque eso es lo que a los valdepeñeros, de una manera singular, ha enseñado el Cristo de Chircales. Parece como si Antonio Machado, el de las soledades abiertas al mundo, quisiera estar con nosotros en la Romería, junto al Cristo de Chircales: Soñé que tú me llevabas por una blanca vereda, en medio del campo verde, hacia el azul de las sierras, hacia las montañas azules, una mañana serena. El Pregonero tiene el honor, el gusto, la emoción, de llamaros a todos para que vengáis a la Romería del Cristo de Chircales . Pero es el Cristo de Chircales quien nos llama y quien nos espera. Y es el pueblo de Valdepeñas, en definitiva, con su presencia, el mejor pregonero. La llamada de la Romería, creo yo, encierra para todos un compromi-

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so. La Romería, fiesta y devoción, es una ocasión excelente, singular, para que arraigue en nosotros un sentimiento de solidaridad. No puede haber ni fiesta, ni devoción , si en la Romeria no somos capaces de compartir ese amor que fluye de una sana convivencia, entre los hombres y las mujeres de buena voluntad. Quiere el pregonero dejar constancia de su deseo expreso de que todos hagamos posible, realidad gozosa, la Romería de una vida de participación generosa, lo mismo en las penas que en las alegrías, partiendo el pan nuestro de cada día, con amor verdadero, sin falsas caridades, en un clima de justicia y solidaridad. Porque, de otra manera, no tendría sentido esta convocatoria. Y la voz del pregonero ya no sería la antorcha para alumbrar en el camino entre las sombras de las confusiones. La voz del pregonero, humilde como mía, ha querido ser, y lo es gracias a todos vosotros, tuz sobre el celemín, sobre la Pandera, para que alumbre sobre Valdepeñas de Jaén, y que la mirada amorosa del Cristo de Chircales penetre en nuestros corazones y se clave como un dardo en nuestras conciencias, para que despierten nuestras almas en la gozosa Romería de la paz y la convivencia. Palabra de Pregonero recogida del Cristo de Chircales y de este pueblo que le aclama.

PEDRO BARRANCO, PRESIDENTE DE LA A. C. 'LUGIA' , ENTREGA UN DIPLOMA A LUIS PARRAS QUE LE ACREDITA COMO ' MIEMBRO DEL CONSEJO ASESOR DE 'LUGIA' . (FOTO P. A. J .).

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PRESENTACIÓN DEL LIBRO: "COFRADÍA DEL SANTÍSIMO CRISTO DE , CHIRCALES DE VALDEPENAS DE JAEN. HISTORIA. ESTATUTOS Y REGLAMENTO DE RÉGIMEN INTERNO". Por Vicente aya Rodríguez.

1.- INTRODUCCIÓN. Cuando se viene a Valdepeñas de Jaén para dar el Pregón de la Romería del Cristo de Chircales, al menos eso me ha pasado a mí, se acuerda uno de aquella famosa ceremonia, en un patio manchego, junto al brocal de un pozo, y ante el caballo, en que don Quijote era armado Caballero. Dar el pregón en Valdepeñas es algo así como ser armado valdepeñero y ya para siempre. Después del pregón viene uno a Valdepeñas para presentar al pregonero del año siguiente. Surgen como unos lazos, cada vez más fuertes, que nos atan con Valdepeñas. Es la fuerza de atracción que tiene esta ciudad cuyos hijos nos convocan con esa ancha y generosa capacidad de acogimiento de que hacen gala. Ciertamente se siente uno atraído, como empujado, en medio de ese remolino de religiosidad popular, que promueve el pueblo y protagoniza el Cristo de Chircales . Quienes ya formamos lo que yo doy en llamar "La Cofrad ía de los Pregoneros del Cristo de Chircales" estamos en la vida de Valdepeñas de Jaén. Todos estos Pregoneros, Miguel Calvo, Vicente Oya, Juan Carlos García, Ricardo de Villegas, León Herrera y Esteban, Luis Parras

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Guijosa, ingresamos en el Consejo Asesor de la revista "Lugia", y en otras actividades, porque la Lugia romana, la Valdepeñas de Jaén, es puerta abierta para todos nosotros. Yporque, como dignísimo portavoz de todos los vecinos, así lo quiere, y así lo manda, desde la imposición irresistible del afecto, este ilustre Cronista Oficial de la Ciudad, que es Juan Infante Martínez.

VICENTE OYA RODRrGUEZ, EN UN MOMENTO DE LA PRESENTACiÓN DEL LIBRO 'HISTORIA, ESTATUTOS Y R. R. 1. DE LA COFRADrA DEL STMO . CRISTO DE CHIRCALES. (FOTO P. A. J. ).

Como ejerzo de valdepeñero adoptivo, y de corazón, aquí estoy, honrado, complacido, agradecido, hoy con el oficio de presentador de otra publicación que ha nacido de ese haz apretado de voluntades e

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inquietudes que, en Valdepeñas de Jaén, forman la Parroquia y el Ayuntamiento, la Cofradía del Cristo de Chircales y la Asociación Cultural "Lugia" y todos los valdepeñeros juntos.

11.- EL LIBRO Y EL AUTOR.

Con honda satisfacción presento el libro "Cofradía del Cristo de Chircales, de Valdepeñas de Jaén . Hist aria, Estatutos y Reglamento de Régimen Interno", escrito por mi buen amigo y compañero, Juan Infante Martínez, Cronista Oficial de Valdepeñas de Jaén y de la Cofradía del Cristo de Chircales. Para Valdepeñas este es el Libro de los Libros, la Biblia Local, en que la Historia, la Tradición, La Costumbre y La Leyenda están escritas de una manera especial. El autor ha mojado su pluma inquieta, brillante, apasionada, en el tintero inmenso, inagotable, que es el corazón de todo un pueblo. El Libro que presentamos ha salido de Gráficas Catena, de Jaén , y ha sido editado por la Cofradía, con ilustraciones de Pedro Aceituno Jiménez. Tiene sólo 60 páginas. Es, por su tamaño, por sus características tipográficas, un folleto, un fascículo . Pero, por su contenido, todo él muy interesante, es un buen libro . Está muy bien estructurado. Se inicia con un prólogo, escrito por Aniceto Chica Gallego, Hermano Mayor de la Cofradía, que fue fundada allá por 1834, cuando Jaén, como provincia, de acuerdo con la distribución territorial yadministrativa de Javier de Burgos, era como una niña de un sólo año. El Hermano Mayor dice que era necesaria la compilación de la Historia de esta ya venerable Cofradía. Siguen, con el libro, unas líneas expresivas del párroco, y capellán de la Cofradía, Manuel Morales García, quien señala que esta publicación, en las manos del devoto del Señor de Chircales, es la Buena Nueva, o la noticia permanente de la religiosidad de un pueblo. El autor, Juan Infante Martínez, dice después que el

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objetivo del libro no es otro que el de facilitar a todos los cofrades, a todos los valdepeñeros, lo más significativo de la Historia, los Es tatutos y el Reglamento Interno de la Cofradía.

ANICETO CHICA GALLEGO , (HERMANO MAYOR DE LA COFRADrA) ENTREGA UN DIPLOMA DE LA COFRADíA A VICENTE OYA, (CRONISTA OFICIAL DE JA~N) . (FOTO P. A. J .).

Este objetivo lo ha conseguido plenamente Juan Infante Martínez. Todo su relato está hecho con claridad, precisión, con minuciosa descripción hasta de los mínimos detalles. Lo hace como buen valdepeñero que quiere a su pueblo; como el cofrade que siente una devoción especial por el Cristo de Chircales; como fiel Cronista y como riguroso Historiador. Fijo al dato y abierto al comentario. Como quien sabe muy bien que el dato es sagrado, inamovible, y el comentario libre, pero responsable. Consigue el autor descripciones ajustadas, bellísimas, desde el marco geográfico hasta el ambiente de la fiesta, de la romería, para significar, como conclusión invariable, cómo en cada valdepeñero, en cada corazón, hay una floreciente romería . Destaca losnombres propios de la Cofradía, con el aporte de tantos valdepeñeros ilustres a esta entrañable tradición y nos adentra el autor del libro en

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la atmósfera única, singular, in transferible, de esa Romería en el que, hasta los jilgueros, los de Baltasar Infante, y miles de pajarillos anónimos, se hacen romeros jubilosos, que dibu ja n sus frágiles cuerpecillos en los aires puros que despiden los famosos ventisqueros de Valdepeñas.

ANICETO CHICA GALLEGO, HERMANO MAYOR DE LA COFRADrA, HACE ENTREGA A JUAN INFANTE DE UN PERGAM INO QUE LO ACREDITA COMO CRONISTA OFICIAL DE LA COFRADrA. (FOTO P. A. J.).

Juan Infante Mnrtínez, natural de Valdepeñas de Jaén , Maestro Nacional, Licenciado en Pedagogía, a punto ya de leer su tesis doctoral sobr eun tema de Educación Especial , es un eficaz valedor de Valdepeñas de Jaén . Dedicado a la Enseñanza , con una voca ción plenamente sentida, vivida y participada, está entregado, de por vida, generosamente, a su pueblo. Con muy buen acierto el Ayuntami en to le nombró Cronista Oficial de la Ciudad de Valdepeñas de Jaén, y, desde la Asociación Culturtal "Lugia", es alma y vida de mucha s inquietudes culturales. Recientemente hemos vivido con él, en Jaén, y en la

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Económica, el décimo aniversario de esta Asociación, que preside Pedro Barranco Extremera, que ha llevado consigo la presentación del número 40 de la Revista "Lugia" y del Libro "Fotografías antiguas valdepeñeras, 1868-1975". Forma Juan Infante en las Asociaciones Provincial de Cronistas Oficiales "Reino de Jaén" y Española de Cronistas Oficiales y a sus Congresos acude siempre con las últimas investigaciones históricas sobre su pueblo. Bueno, sencillo, cordial, vive por y para Valdepeñas de Jaén, ya él, junto con quienes hacen "Lugia", debe Valdepeñas tanto que se tiene bien merecido el que nosotros le llamemos "Hijo Predilecto" de Valdepeñas, pues Valdepeñas, para Juan Infante, es la predilección sin medida y sin reservas.

UN CONCIERTO DE lA CORAL DE LA COFRAD rA DEL STMO . CRISTO DE CHIRCAlES, DIRIGIDO POR ANTONIO JOSÉ MaLINA, PUSO El BROCHE FINA L Al VI PREGÓN DE LA ROMERrA. (FOTO P. A. J .).

111.- CONCLUSIONES.

Ya he hablado del libro y del autor. Ahora, al hilo de este acontecimiento, quiero hacer yo unas breves reflexiones. Resaltar que Valdepeñas de Jaén tiene un número reducido de libros que forman una sing ular

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Biblioteca que le identifican como un enclave especial en la Geografía física y espiritual de la Provincia de Jaén . El primer Libro de Valdepeñas de Jaén es el que Dios ha escrito con esta Naturaleza prodigiosa en el que La Pondera es referencia, formando un paraje agreste, donde la Sierra proclama la grandeza del Creador. Un segundo libro es el que ha escrito el hombre, desde la vieja "LUGIA" romana hasta nuestros días, pasando por las repoblaciones de lostiempos imperiales de Carlos I de España y el reinado de Felipe 11 en que Valdepeñas se hizo villa independiente de la Ciudad de Jaén . El campo y la ciudad estaban aquí antes que nosotros, y estarán después de nosotros . Son, pues, libros abiertos donde, cada día, quedan escritos incluso los más pequeños sucesos. Hasta el mínimo grano del quehacer afanoso de cada hora hace granero de la Historia . La Iglesia Parroquial, con los Patronos, el Apóstol Santiago y la Inmaculada, y la Ermita, con el Cristo de Chircales, son libros, con muchas páginas escritas, y muchas más por escribir, y están ahí la Iglesia, la Ermita, las imágenes veneradas, para signar las bodas de Valdepeñas con los cielos. La Iglesia, la Ermita , el Cristo de Chircales , libros abiertos, la memoria de un pu eblo, donde cada generación va escribiendo páginas y más páginas. Yesos libros son como la Biblia, Biblia Local, íntima, que da vida a esta ciudad. A esa Biblioteca viviente que es Valdepeñas de Jaén se une, ya para siempre, el libro que hoy presentamos. El libro que nos cuenta la Historia de la Cofradía, sus Estatutos y su Reglamento, lo que se supone que todo buen valdepeñero debe saber. Casi no hubiera hecho falta, porque el libro lo ha copiado el autor del corazón de cada hijo de Valdepeñas. Pero está bien su edición porque es, en definitiva, un testimonio claro, ejemplar, de esa religiosidad que, como un torrente, viene de los siglos y arrastra, con fuerza , con enorme vitalidad, la devoción popular. Valdepeñas de Jaén, 6 de mayo de 1995.

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RECUERDOS VALDEPEÑEROS

"LA FESTIVIDAD DE CORPUS EN VALDEPEÑAS EN EL SIGLO XVII" Por MANUEL LÓPEZ MOUNA Doctor en Historia

No es nada extraño que en una sociedad tan tcocéntrica como era la española del siglo XVII la festividad del Día del Señor fuera con bastante diferencia de las demás la más destacada y celebrada en todas las ciudades, villas y lugares. Por lo general, en la organización de los actos y regocijos del día del Corpus solían intervenir las autoridades civiles y eclesiásticas y la cofradía o cofradías locales del Santísimo Sacramento, que hacían todo 10 posible para que el programa festivo de esa jornada, el de la Víspera y el del día de la Octava cumpliera la finalidad principal de alabar y ensalzar al Santísimo y sirviera asímismo para que los vecinos disfrutaran con los festejos profanos contratados al efecto. La Villa de Valdepeñas , según hemos podido comprobar documentalmente en los protocolos notariales de los Escribanos públicos de la ciudad de Jaén del siglo XVII, se interesó vivamente en conmemorar tal festividad con la solemnidad que merecía, de forma que no vaciló en hacer sacrificios económicos en algunos años de esta centuria para contratar a la afamada capilla musical giennense de la Parroquia de San Andrés y en alquilar aderezos, libreas y vestidos de danzantes a reputados Maestros de Danzas de la capital del Santo Reino para los festejos del día del Corpus y los de su Octava. De los contratos notariales que hemos visto referentes a estas actuaciones musicales en la Villa de Valdepeñas vamos a reseñar los siguientes: l." El que se hizo el día 23 de Mayo de 1627 ante el Escribano público de la ciudad de Jaén, BIas de Bonilla, que dice así en sus párrafos más signiñcativos: "Sepan cuantos esta carta vieren como yo Cristóbal Hernández de Pareja el

Mozo, vecino que soy de la Villa de Valdepeñas, estando al presente en esta ciudad de Jaén. otorgo y conozco que he recibido de Josepe Martí nez de Abila , Autor de danzas de esta ciudad. las libreas y adrezos siguientes: Ocho vaqueros de catalufa de colores. ocho monterones de los mismos, ocho rostros y dos pares de plumas, todo 10 cual ha de servir para una danza en la fiesta del Corpus y de su Octava en la Villa de Valdepeñas en este año de 1627. Y por el alquiler de 10 susodicho he pagado al dicho Jusepe Martínez la cantidad de 7 ducados y medio obligándome a devolverle las libreas y ader ezos alquilados el lunes siguiente después de la Octava del Corpus; y si así no 10 hiciere y tuviere en mi poder los dichos aderezos y libreas más tiempo que el estipulado en esta escritura le tendré que pagar 2 ducados por día ... "!

2,°) El que se firmó el día 3 de Mayo de 1639 ante el Escr ibano público de

Jaén Salvador de Mcdina que cs de este tenor; "En la ciudad de Jaén a tres días del mes de Mayo de mil seiscientos y treinta y nueve años ante mi el Esc ribano Público infraescrito parecieron de una parte Don Francisco de Mcdina, Alguacil Mayor perpetuo de la Villa de Valdepeñas, por si mismo y en nomb re del Cabildo, Justicia y Regimiento de la dicha Villa y como Co misario que dice es de la fiesta del Corpus de este presente año ; y de la otra parte Diego BIas de Guedej a Maestro de Capilla de la Parroquia de San Andrés de esta ci udad de Jaén, por lo que toca a la capilla de Música, y Mateo de Torres y Diego Cano, ministrile s, por

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lo que toca a la capilla de ministriles, a todos los cuales otorgantes doy fe que conozco y dijeron ser convenidos y concertados en que el dicho BIas de Guedeja se obligó por si mismo y por todos los demás músicos de la capilla a ir a la Villa de Valdepeñas con música suficiente a celebrar la fiesta que el Cabildo de ésta ha de hacer el día del Corpus Christi de este presente año que se contará veintitrés de Junio, saliendo de Jaén junto con los músicos que ha de llevar de guitarra y rabel el Miércoles por la mañana antes del dicho día del Corpus a la hora que llegaren las cabalgaduras que el dicho Don Francisco de Medina ha de remitir para oficiar las Vísperas y la misa del día siguiente y Vísperas.

y por la dicha ocupación y músicos se le han de dar y pagar cuatrocientos cuarenta reales y llevados, traídos y mantenidos de todo 10 necesario.

y los dichos Mateo de Torres y Diego Cano se obligaron por sí y los demás ministriles a ir con su capilla para la dicha tarde y día dándoseles ciento cincuenta y cuatro reales más todos los gastos de llevarlos, traerlos y mantenerlos.. .'i2 , y, 3) El que se otorgó ante el Escribano público de Jaén Felipe Romero el día 23 de Mayo de 1649, cuyo contenido dice así: "Sepan cuantos esta carta vieren como yo Francisco de Medina, clérigo de menores órdenes, y yo Francisco de Quesada, clérigo conyugal, vecinos de esta ciudad de Jaén, músicos cantores de la Parroquia de San Andrés, por nosotros y en nombre de los demás músicos cantores y ministriles de la capilla de la dicha iglesia otorgamos y conocemos que somos convenidos y concertados con Bartolomé López, vecino y regidor de la Villa de Valdepeñas, que está presente, como Comisario que dice fue nombrado por el Concejo de Justicia y Regimiento de esa Villa para la fiesta del Corpus Christi que se ha de celebrar en ella este presente año el día 3 de Junio, de servir la dicha fiesta con la dicha capilla de músicos y ministriles tanto en la fiesta principal del día del Corpus como en las Vísperas del día anterior y en las de la tarde del día principal. Esto por cuanto el dicho Bartolomé López por si mismo ha de ser obligado a pagarnos en Valdepeñas la cantidad de trescientos quince reales el mismo día del Corpus acabada de celebrar la dicha fiesta y vísperas. Y así mismo nos ha de dar el dicho Bartolomé López las cabalgaduras en que podamos ir a la dicha Villa y regresar de ella e igualmente ha de llevar y traer la ropa e instrumentos musicales y a sustentar las cabalgaduras y a todos nosotros el día que lleguemos a la dicha Villa ...'" Por el contenido de estas escrituras podemos extraer entre otras las siguientes consideraciones relacionadas con el objeto de este artículo. Así: A) Puede constatarse de manera clara que la celebración de la festividad del Corpus Christi en la Villa de Valdepeñas durante el siglo XVII gozó de un

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gran predicamento, tanto que algunos años consiguió contar entre sus participantes nada menos que con los cantores y músicos de la capilla musical de la parroquia giennense de San Andrés, que, junto con la de la Catedral de Jaén, eran de las más estimadas y queridas por todos los vecinos del Santo Reino. Con la actuación de los integrantes de esta capilla musical en los distintos oficios religiosos, en la Misa Mayor, en la procesión del Santísimo y en los oficios de la tarde, todos los vecinos de Valdepeñas disfrutarían de unas audiciones musicales de gran calidad que conseguirían, si cabe, aumentar más su fe y devoción en el Santísimo Sacramento.

B) Asímismo se puede constatar de manera fehaciente que entre los regocijos organizados en la Villa de Valdepeñas para celebrar esta festividad estaban las danzas, regocijo que era muy del agrado de la gente de entonces y del que tenemos constancia documental de que prácticamente en todas las ciudades, villas y lugares del Santo Reino figuraba en el programa de festejos del día del Corpus y del de su Octava. Los danzantes, ricamente ataviados con vestiduras, libreas y adornos exóticos y coloristas, solían ser gentes de extracción social humilde que tenían muy buenas aptitudes para el baile y que aut óctonamente habían conseguido dominar este arte. Entre las danzas que ofrecían al numeroso público asistente estaban las de gitanos, turcos, indios, matachines, cascabel , sarao, etc., que eran danzas de

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tipo mixto al contar con elementos de seriedad y populismo propios de las danzas de cuenta y de cascabel. Por regla general, los danzantes solían bailar primero en la iglesia ante el Santfsimo y posteriormente iban abriendo el cortejo procesional por las calles por donde transcurría la procesión, causando con sus gráciles y armoniosos movimientos la admiración de todos los que presenciaban el cortejo. C) Queda patente también en los textos notariales anteriormente citados que el Concejo, Justicia y Regimiento de la Villa de Valdepeñas nombrada con antelación al día del Corpus un Comisario entre los regidores municipales para que se encargara de la contratación de los cantores, músicos y danzantes que se quería intervinieran en las fiestas del Día del Señor y de su Octava. Este Comisario era el que, en nombre del Ayuntamiento de la Villa firmaba los oportunos contratos y el que, una vez terminadas las fiestas y cumplidas todas las condiciones contracturales estipuladas, abonaba los costes de estos regocijos de los fondos propios del Concejo.

O) Los costes de estos regocijos, según lo que se especifica en las escrituras notariales, podemos considerarlos que eran estimables para la época, pues además del importe en metálico había que pagar el alquiler de las cabalgaduras y su alimentación, así como la manutención y el hospedaje de todos los integrantes de la capilla musical desplazada desde Jaén. No obstante, al ser la fiesta del Corpus Christi la más grande del calendario anual. los munícipes de Valdepeñas y los de tantas otras ciudades y villas españolas no escatimaban en gastos a fin de que la gente lo pasara bien en tan señalado día y se olvidara un poco de la dureza cotidiana de la vida. Finalmente diremos que la celebración de la festividad del Corpus en Valdepeñas yen toda España en la centuria del XVII era el paradigma más claro de la unión del trono y el altar. que fue la característica esencial de toda nuestra Historia Moderna.

NOTAS: 1.- Archivo IIistórico Provincial de Jaén . Escribano BIas de Bonilla. Legajo 1.385. Folio 276 v, 2.- Archivo Histórico Provincial de Jaén . Escribano Salvador de Medina. Legajo 1.469. Folio 347 v, 3.- Archivo Histórico Provincial de Jaén. Escribano Felipe Romero. Legajo 1.425. Folio 277.

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CURIOSIDADES DE NUESTRO ARCHIVO Serafín Parra Delgado (En cargad o del Arch ivo H. MWlÍcipa /)

Hace un tiempo, en una de mis visitas de trabajo al Archivo Histórico Provincial, coincidí con el Doctor en Historia D. Manuel López Malina, gran investigador de las cosas del Santo Reino. Comentándome que tenía algunos datos de las fiestas del Corpus en Valdepeñas en el siglo XVII, le pedí que nos hiciera un trabajo para nuestra Crónica. Hoy contamos con ese trabajo en nuestras páginas. Ello me animó a trascribir un inventario de los gastos que ocasionaron las fiestas del Corpus en el año de 1.697 y que se conserva en un cuuderníllo del Archivo Municipal. « Memoria de los gastos que vamos teniendo en la celebración de la fiesta del Corpus, este año de 1697, Nos Francisco González de Medina, Alcalde ordinario y Juan Gallego de Ouesada, escribano del Cabildo, Comisarios nombrados por él, en esta Villa de Valdepeñas.

-Primeramente treinta y un reales, de una arroba de miel que nos trajo Ant? de Castro

-Tres reales que dimos a Luis de Torres, para ir al Castillo a buscar maestro de danza

-Más noventa y cuatro reales y catorce maravedís que se gastaron en seis jamones para los músicos

94=14

-Más doscientos y noventa reales y ocho maravedís, de 34 pares de zapatos que se hicieron para las dos danzas que hay, autor y tocadores, y para otras personas que se ocuparon en la solicitud y hacer los altares y oficiales del Concejo

290=08

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- Más cincuenta y tres reales y veintidós maravedís de colonia negra! que se compró para dichos zapatos yalpargatas y cintos que se sacaron de casa de Francisco Cebrián para los diablillos-

53=22

- Más veinticinco reales del alquiler de las vestiduras que se trajeron de Granada para los diablillos

- Más se gastaron ocho reales de dos días que se dieron de merendar a las niñas de la danza por la tarde

- Más ochenta y dos reales de cuatro arrobas de aceite y portes que se pagaron a Pedro Ramírez, por traerlos de Martos, para la fruta de surtén-, para las danzas y gente que sacó las insignias y demás gastos

- Más dieciséis reales y treinta y dos maravedís de 32 varas de listón de colores' para vestir el palo de la danza de las niñas

16=32

-Más se dieron a Juan de Abril ciento veintiocho reales, para que fuese a Alcalá por una carga de vino, para los convidados de negros para el palio, insignias y músicos

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-Más setenta y cuatro reales de dos machos" que dio Juan Francisco Peral para las danzas y diablillos, los días del Corpus y la octava

- Más se dieron a Francisco Padilla tres reales para que sacase los lirios para la Iglesia y altares

-Más se dieron diez reales a Francisco de Milla y Diego López para ir por los músicos -Más veinte y dos reales y diecisiete maravedís de truchas que se cogieron para dar de comer el viernes a los músicos -Más trescientos cincuenta y siete y medio reales que se dieron a Francisco Cebrián, para que fuera a Granada a comprar 2 arrobas de colaciones elencos' y diez libras de finas para los convidados de negro, oficiales del Concejo y músicos . Y por cuatro libras y media de

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cera blanca para los oficiales del Concejo para asistir a dicha fiesta, especias, cuerdas para la danza, pasas, alfileres, arroz, azúcar y otras cosas que se expresan más por menor, en otro papel aparte, en que entran veinte reales del costo que tuvieron de comida dos bestias que llevó

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- Más veinte reales del alquiler de dos pollinos, uno de Francisco Ibañez y otro de Alonso de Soriano, que fueron a Granada a traer dichos menesteres de la partida anterior

-Más veintiuno reales que se dieron a Francisco de Milla para que trajese de Jaén otras cuatro libras de colaciones finas y unas cerezas para el día del Corpus

- Más veinticuatro reales que se dieron a Francisco Ballartos por un recental" y una poca carne que faltó para las danzas

-Más trescientos setenta y cinco reales del salario de los músicos que es la cantidad en que se ajustaron

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41 LUf/ía

-Más cinco reales que se pagaron a Francisco Padilla para que fuese con las bestias a traer los músicos

-Más nueve reales que se dieron a Simón de Martas por 3 dias que asistió a hacer el altar de casa Pedro Balero

-Más treinta reales de 6 arrobas de vino que dieron Alonso de Extremera y Catalina de Castro para las danzas y otros

-Más a Juan Cubero, de arroba y media de vino que trajo de Doña Menda, veinticinco reales

-Más cincuenta y cinco reales de dos carneros que dio Juan Ruiz de Contreras para dar de comer a los músicos

-Más al Padre Sebastián Hidalgo, del vino que dio a la danza de mozos, para los ensayos y al autor de las insigníus? y tocador'? en el tiempo de dichos ensayos, dos arrobas y media setenta y nueve reales y medio -A Andrés Gutiérrez de clavos y alcayatas que hizo para los altares, veinticuatro reales

79=17 24

-Alonso Soriano de ayusta de costa 11 por autor de la danza de las niñas cincuenta reales y medio

5017

-Cincuenta y un reales que se dieron a Antonio de Jorge de 6 recentales y un pavo para dar de comer a los músicos y demás personas que se ocuparon

-Más cinco reales y seis maravedís al dicho Antonio de Jorge para acabar de pagar los recentales y pavo

05=56

-Ciento cinco reales de seis fanegas de trigo a 17 reales y medio la fanega

105

-Más doce reales de un pavo que se compró de Juan de Castro

-Más de otros seis recentales que se compraron de diferentes personas, cuarenta y cinco reales

.45

LUBÚ142

-De treinta y ocho gallinas a tres rea les una

114

-De nueve conejos, trece reales y medio

13=17

-De siete pares de perdices a tres reales

-De 18 libras de carne que fa ltaron pa ra dar de comer a la danza de mozos

12-24

-De cuatro jamones que se compraron

-De un celemín de garbanzos blandos

-De recogidos 12

-De ensalada y media arroba de vinagre

-De huevos para las colaciones y comidas de los músicos y otras personas :

-De cerezas que se trajeron para el día de la octava

-De dieciséis pollos veinte reales

-A Francisco Martínez Muñoz, para que fuera a la manga 13 de pescar al Castillo

-Más quince reales que dimos a Francisco Cebrián por su trabajo por ir a Granada por colación, cera y demás menesteres

-Más treinta reales de dos arrobas de vino bueno que nos trajeron de Alcalá

-Más cuarenta real es de cuatro arrobas de vino para los gastos de las fiestas, que trajo Juan Cubero, a diez reales la arroba

Los cuales dichos gastos, declaramos haber ten ido en los gas tos de dicha fiesta, que montan hasta aquí, dos mil seiscientos y ocho reales; y lo que hemos recibido para-ello de Pedro de Torres, Mayordomo de Propios del Cabildo de esta Villa, en diferentes partidas conforme al libro que para ello tiene rublícndo, que son dos mil y quinientos noventa y cuatro reales y dos maravedís, con que hemos gastado de más que alcanza al dicho Conce jo, en 15 reales y 33 maravedís. Y lo firmamos en Valdepeñas en treinta días de Junio digo en veinticuatro días del mes de Julio de mil y seiscientos y noventa y siete.

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(1) Colonia negra: Cintas de seda lisas, de dos dedos de anchas mas o menos, que se usaban para sujetar los zapatos y atar las alpargatas, en este caso se usaban de color negro . (2) Diablillos: Grupo de n iños/as que se vestían de diablo y que acompañaban a la procesión del Corpus en su recorrido. Eran enredosos y juguetones. (3) Fruta de sartén: Masa frita, de varios nombres y figuras, flores gusanillos, pestiños etc. (4) Listón: Cintas de seda, mas estrecha que la colonia, con la cual se recubría el palo que llevaban los danzantes. (5)Convidados de negro: Personas que se ofrecían voluntariamente para llevar el palio en la procesión, que vestidos de negro ofrecían un aspecto grave y respetuoso. (6) Machos: Chotos que se consumían después del mes de septiembre, en este caso nacidos el año anterior. (7) Colaciones: Alimentos variados en dulces, pastas y fiambres, con los que se obsequiaba a los participantes en las fiestas entre comidas, para reparar fuerzas. (8) Recental: Cordero que no ha pastado todavía. (9) Insignias: Pendón, estandarte, medallas y demás distindones de la procesión. (10) Tocador: Juegos de cintas de colores, encajes y demás útiles para el adorno de la cabeza de los danzantes. (11) Ayusta (Ayuda) de costa: Socorro en dinero para pagar en parte la realización de un trabajo. (12) Recogidas: Frutas del tiempo. (13) Manga: Lugar en el río San Juan del Castillo Locubín, donde abundaba en ese tiempo la pesca, en especial la trucha.

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NUESTRA PATRIA

CHICA

MEDICINA RURAL Miguel Garrido García Médico

Quiero, antes de nada, reiterar mi gratitud a esta, nuestra Asociación CulturalLuqia", por dejarme colaborar en su buen quehacer. Deseo también desde estas páginas transmitir mis sentimientos de cariño, respeto y admiración a todo este pueblo que, con tanto desinterés, me acogió. Ya hace 22 años que vine aquí y son tantos, tantos , los problemas de tipo médico u otra índole que he visto y sentido a lo largo de mi dilatada vida profesional , que sería imposible enumerarlos . Me gustaría, eso sí, exponer una pequeña muestra de los más habituales en esta comunidad y la correlación que conllevan las expresiones de los pacientes (¡que son las mejores!) y la terminología científica o técnica. Ya (no sé si afortunadamente o no), se oye cada vez menos esa nomenclatura tradicional, gracias al aprendizaje, cultura y nivel de vida, pero -insisto- tiene todo mi respeto y nos enseña y ayuda, además de ser entrañable. Y, ¿cómo no?, vaya tener un emocionado recuerdo a un gran hombre, a mi profesor, al que tanto me enseñó de esto y de todo lo relacionado con la Medicina. Él era D. Antonio Luna Ruiz (q. e. p. d.), el que hizo y dio lo inconmensurable por la salud en Valdepeñas. Tantas cosas aprendí de el,... ¡Gracias, MAESTRO! Enumero algunas de esas expresiones y de las afecciones más típi-

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cas, siempre con la sensación de quedarme corto. Aunque habrá tiempo de seguir exponiendo, si Dios quiere. "AFAMOSIS": Persistencia del pliegue balano-prepucial en el pene. (Es lo que hacían en tiempos Bíblicos a todos los niños - "Circuncisión"-) . Nombre técnico: FIMOSIS. -"AJORRE": Placas blanquecinas que salen en la mucosa bucal y lengua, debidas a hongos (casi siempre Cándida Albicans). Se dan más en los lactantes -probablemente por la contaminación del chupete-. Nombre técnico: CANDIDIASIS ORAL, MUGGUET, AFTAS. - "ANGUSTIA": Dificultad para respirar, falta de aire, ahogo. Es el principal síntoma de la BRONQUITIS ASMÁTICA o del ASMA INTRíN-

SECO o de lo que llamamos últimamente E.P.O.C. (Enfermedad Pulmonar Obstructiva Crónica). Es muy frecuente también en determinadas alergias -"AZÚCAR": Aumento del nivel de glucosa en sangre. Es hereditaria. Cursa, además de otros muchos síntomas, con hambre excesiva (POLIFAGIA), sed (POLIDIPSIA) y orinar mucha cantidad (POLIURIA). Por eso se llama enfermedad de las "3 P". Nombre técnico: DIABETES". -"BEATA": Tumefación con derrame de la rodilla. Le llaman así porque se da preferentemente en las personas religiosas que pasan mucho tiempo rezando con las rodillas apoyadas. Nombre técnico: HIGROMA PREROTULlANO.

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-"CAGUETA": Aumento del número de deposiciones ("HACER DE VIENTRE") más de lo habitual. Tiene otros sinónimos: "IRSE DE VARETA", "COMO UN PEDRO RUIZ EN LA CAMPIÑA", "COMO UN TÓRTOLO" , etc. En una palabra: DIARREA. Las causas son múltiples, sería muy extenso enumerarlas. -"CATARRO EN LA VEJIGA": Infección de la vejiga de la orina que cursa con ganas de orinar "cada momento" (POLAQUIURIA), escozor al orinar (DISURIA) y sensación de peso en la pelvis. A veces, la orina tiene sangre (HEMATURIA). Es más frecuente en las mujeres (por tener la uretra -"conducto de la orina"- más corto) y en muchas ocasiones el factor determinante es el frío. Nombre técnico: CISTITIS. -"CÓLICO": Vómitos y diarrea. Unas veces debido a transgresiones alimentarias (casi siempre) y otras a consecuencia de múltiples causas. Nombre técnico: GASTROENTEROCOLlTIS AGUDA. -"COMPAÑERO": Nombre que le dan los antigüos a cada uno de los testículos (será por la proximidad entre los dos, claro). -"DESGASTE EN EL HUESO": Proceso degenerativo, que puede afectar a una o varias articulaciones, con síntomas de dolor, rigidez y limitación funcional. Nombre técnico: OSTEOARTROSIS. -"DESPEDIR": Acción de expulsar el moco y secreciones bronquiales (les llaman "FLEMAS", el nombre genérico es ESPUTOS-), que pueden ser blancos (mucosos), verdes-amarillentos (muco-purulentos) , con sangre (hemoptoicos) o de color marrón oscuro herrumbrosos-,( los citados en el caso de la Neumonía). Nombre técnico: EXPECTORACiÓN. -"GOLONDRINO": Infección cutánea ("GRANO" , FORÚNCULO) , localizado en la axila ("sobaco"), debido a Ila proliferación de gérmenes en alguna de las glándulas existentes en esa zona: Pilosa (-de los pelos-), Sudorípara (del sudor) o Sebácea (de la grasa). -"LANDRES": Son contracciones o movimientos acentuados del intestino debidos, en la mayor parte de los casos, a infecciones intestinales (ENTEROCOLITIS) o a estímulos nerviosos (INTESTINO IRRITABLE). También le llaman "RETORCIJONES". Nombre técnico: ESPASMOS INTESTINALES. -"MACHACÓN": Golpe o traumatismo que se recibe en cualquier parte del organismo, sin fractura ni herida. Nombre técnico: CONTUSiÓN.

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-"MAL DE OJO": Síndrome (si se puede llamar así) mal diferenciado. Es un cuadro que cursa con cansancio, pérdida de fuerza (ASTENIA), pérdida de apetito (ANOREXIA), palidez, etc., que lo atribuyen a los "poderes sobrenaturales" que tienen algunas personas para influir en otras (cuando se dejan, por supuesto). Nombre técnico: No sé..., no sé... ANEMIA, DEPRESiÓN, ASTENIA, SíNDROME DE LA FATIGA CRÓNICA... -"MAL DE ORíN": Cuadro que cursa con retención de orina ("ganas de orinar y no poder'). A veces, sangre en la orina. Se da en varones a partir de los 60-65. Nombre técnico: ADENOMA DE PRÓSTATA. -"MALTAS": Enfermedad que tiene, como síntomas principales, fiebre, sudor profuso y dolores articulares ("dolor de huesos"). No en vano se ha llamado "Fiebre Sudoral Álgica". Se contagia a través del contacto con animales -cabras sobre todo_, bien consumiendo leche no esterilizada o queso fresco, o al limpiar y aspirar polvo de establos donde habitan estos animales. Esta enfermedad es endémica aquí, dada la plétora de ganado que hay. Afortunadamente, cada vez vemos menos casos, por el seguimiento sanitario (vacunaciones, etc.). Nombre técnico: BRUCELOSIS. -"PALMERA": Pliegue membranoso que se extiende desde el ángulo interno del ojo hasta la córnea. Si se deja evolucionar, llega a tapar la pupila (la "niña" del ojo). La solución es quirúrgica. El nombre técnico es sofisticado: PTERIGÜION. -"PAYUELAS": Enfermedad exantemática vírica, frecuente en los niños (a veces en adultos también, si no la han padecido de pequeños), epidémica, que cursa con lesiones en la piel, toda-e diferentes (máculas, pápulas, vesículas y pústulas), con fiebre e intenso picor. Nombre técnico: VARICELA. -"PARALís" o "BOCANADA DE AIRE": Cuadro clínico de instauración brusca, repentina, que cursa con pérdida de la conciencia, desviación de la boca hacia un lado e hipotonia (pérdida de la fuerza) en una mitad del organismo (depende, igual que la desviación de la boca, del hemisferio cerebral afectado). Puede ser debido a una trombosis, embolia o hemorragia cerebral. Nombre Técnico: ACCIDENTE CEREBRO-VASCULAR. -"POSTEMA": Infección cutánea (de la piel) localizada en cualquier parte del organismo. Nomenclatura científica: FORÚNCULO, ABSCESO. -"PULMONíA": Infección de una parte (lóbulo), o varias, de los pul-

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manes, con fiebre elevada, dolor en un costado y "flemas" (ESPUTOS) de color rojizo o marrón oscuro (ESPUTO HERRUMBROSO, citado antes). Nombre técnico: NEUMONíA. La verdad es que, etimológicamente, estaría correctamente expresado, ya que Pulmón-Neuma. - "PUPAS DE CALENTURA": Ampollas que salen en la mucosa de la boca (preferentemente en los labios), debidas a un virus y que surgen cuando hay una elevación térmica (fiebre) en cualquier proceso infeccioso. Nombre técnico: HERPES SIMPLE, HERPES FEBRIL. "PURGACIONES": Enfermedad venérea que se transmite por contacto con prostitutas (bueno, relaciones sexuales anómalas) y, que produce escozor al orinar por una afección de la uretra (URETRITIS). Es típico expulsar una gota de "pus" al orinar por la mañana (por eso se llama "gota militar"). Nombre técnico: GONOCOCIA, GONO RREA. -"QUEBRANCíA": Salida de la masa intestinal por la pared intestinal ("el vientre"). Donde más frecuentemente se produc en es en la región inguinal (ingle) o en la umbilica l (ombligo). Nomenclatura técnica: HERNIA, EVENTRACiÓN. -"RABAíLLA" o "RABADI LLA": Nombre que se da a la región SacroCoxígea de la columna vertebral. Es la que corresponde al "rabo" de los animales. También suele llamarse "CURCUSILLA". -"REGÜERDO": Expulsión espontánea y drástica del contenido de aire que hay en estómago ("estógamo", según el decir popular). Siempre es beneficioso. Cuando no se puede expulsa r, se produce el "HIPO", (algunas personas antiguas le llamaban "HIPIO"). Nombre convencional: ERUCTO. Vaya recomendarles a un técnico, a una persona muy afamada de esta localidad (y buen hombre , dicho sea de paso) , por si alguien quiere pedirle consejo; él es un especialista en estas líderes. Se llama "El Hierros". -"SALPULLIDO": Erupción cutánea (típicos "Habones") que cursan con picor (Prurito). Se deben a una alergia o a la ingestión de alimentos en deficiente estado de conservación . - "UÑERO": Infección localizada en el borde de la uña (a veces también fuera de ella, en las falanges), debida, casi siempre, a "clavarse la uña en la carne" (Uña incarnada) . Nombre técnico : PANADIZO.

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-"VEGETACIONES": Inflamación, unas veces constitucional y otras de tipo catarral, de unas glándulas similares a las amígdalas ("anginas "). El nombre técnico es ADENOIDITIS. -Hay tres expresiones que me han impactado siempre de forma especial. Por eso no las he incluido por orden alfabético y las expongo a continuación: -"CUERDA MONT Á": Distensión muscular o tendinosa que se produce con el sobreesfuerzo o en algún movimiento brusco y violento. Los síntomas consisten en dolor, inflamación y limitación funcional. Nombre técnico: TENDINITIS.

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-"MIS PARTES ": Estos vocablos se refieren a los genitales externos, tanto masculinos como femeninos. -"CULEBRINA" o "CULEBRILLA": Vesículas de color rosado-violaceo que salen en la piel, en cualquier parte del organismo, a lo largo del trayecto de un nervio periférico, que cursan con dolor y parestesias (sensación de "hormigueo"). Hay en este pueblo (yen muchos sitios más) varias personas que se dedican a "curar" las "culebrinas" con "potingües" a base de pólvora, aceite y extractos de plantas silvestres. Es conveniente apuntar que eso es innecesario; lo que hay que tratar es la Neuritis (afectación del nervio) y el factor etiológico (el virus causante), porque las manifestaciones externas (las de la piel) son secundarias.

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Debo hacer una alusión, ahora que ha surgido lo de los "Curanderos" y "Santos" (que tanto abundan en esta zona) . Me pregunto: si los profesionales médicos, los que estudiamos y nos preparamos desde que tenemos "uso de razón", nunca llegaremos a estar suficientemente formados y hay multitud de ocasiones en que tenemos nuestras dudas , ¿cómo una persona profana, ajena a esta materia y sin conocimientos, puede resolver un problema de tipo médico? ¡Vaya!. .. ¡vaya!. .. En los de tipo psíquico creo que sí, por sugestión. ¡Más valía que no tuviese que escribir de estas cosas , de enfermedades! Mi deseo, como siempre, es que este pueblo goce eternamente de buena salud. Cualidades ya tiene.

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ESPELEOLOGIA: EL MUNDO SUBTERRANEO DE VALDEPENAS DE JAEN I

ANDRÉs MORAL 1ELLO. Presidente d e la Asociación Cultural Deportiva ·LEM USo. Yaldepeñasde Jaén.

Es probable que si alguien pregunta qué es la Espeleología. muy pocas personas puedan responder acertadamente. Por el contrario. si se pregunta qué es una sima o una cueva. serán muy pocos los que no lo sepan. El término Espeleología proviene de dos palabras gri egas y significa estudio de las cavidades. Actualmente no sólo se aplica ·cu a ndo se trata de un trabajo científico. sino que se aplica igualmente en el terreno deportivo; aunque en este último caso hay quien cree más oportuno llamarlo «exploraciones subterr áneas», Son pues dos los aspectos que contempla la Espeleología, el deportivo y el científico; a los que habría que añadir un tercero: la aventura. La Espeleología es una curiosa mezcla de deporte. Desde el primer momento, el espeleólogo. cuando explora una cavidad está desenvolviéndose en un medio totalmente distinto al que el hombre está acostumbrado: oscuridad absoluta. humedad. frío. agua. grandes galerías. salas. pozos. pasos pequeños y estrechos... etc. Bajo tierra. el espeleólogo encuentra su mundo. Reconoce que es un mundo hostil, que si hubo un tiempo en que el hombre vivía en las cuevas era por cuestión de supervivencia. pero le atrae vivir donde el tiempo no existe. Bajo tierra. ni el dinero ni la condición social tienen valor alguno. El único objetivo es buscar caminos hacia abajo. y en caso de apuro no se cuenta más que con la solidaridad de los compañeros .

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Por otro lado, la belleza que la naturaleza y el paso de los años han dado a muchas cuevas y simas es única; belleza que también tienen los parajes en donde se encuentran dichas cavidades.

ESPEL OLOGIA

Pero no en todos los lugares encontramos cuevas y simas; de hecho, sólo las encontraremos en lo que se llaman zonas kársticas, es decir, zonas de rocas sedimentarias (principalmente calizas) que por su condición geológica son rocas solubles en el agua. Será este agente. el agua. el que con su acción sobre la roca y el transcurrir de miles de años creará la cavidad. En España el karst ocupa un lugar muy destacado, considerarse nuestro país como una materia espeleológica.

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Este karst no se distribuye de igual manera por toda la superficie peninsular. Las principales manifestaciones kársticas y las cavidades más grandes del país se encuentran en el Norte, si bien es cierto que también en Andalucía. concretamente dentro de las Cordilleras Béticas, encontramos zonas de un potencial espeleológíco muy importante. También aquí, en las Sierras, encontramos muchas cavidades. La mayor parte de ellas son pequeñas simas de origen tectónico que por regla general no llegan a superar los 100 mts de profundidad. Sin embargo, también dentro del término municipal de Valdepeñas de Jaén se han descubierto cavidades de mayores dimensiones, como la Sima de Lemus, que tiene 213 mts. de

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profundidad y 1.307 mts. de recorrido , y la Sima de la Beata, con 162 mts. de profundidad y 1.903 mts. de recorrido. Estas cavidades, por sus dimensiones son dos de las más grandes no sólo de la provincia de Jaén sino también de Andalucía . Penetrar en ese reino de oscuridad sin tiempo, que son las cavernas, requiere no sólo una buena preparación física, y sino además un absoluto respeto a un entorno tan frágil. Una cueva es una obra milenaria de la naturaleza. El menor deterioro que se practique en ella significa una pérdida irreparable. Los espeleólogos, cuando entramos en una cavidad, seguimos una norma para nosotros de capilal importancia: -Qu e no se note lu paso por una caverna. Cuando salgas de una cavidad procura haberla dejado como te hubiera gustado encontrarla». Para ser un auténtico espeleólogo es necesario entrar en las cuevas con lolal respeto hacia ellas. Esto implica no romper sus concreciones (eslalactitas, eslalagmitas...etc.l que son lo más bonilo que tienen, pero sólo son bellas en su marco nalural, al arrancarlas se marchilan y se estropean. Una fotografía es mucho más duradera y menos nociva. Tampoco hay que arrojar en las cuevas basuras, pilas, carburo... etc, pues las afean y contaminan; en las cavidades no hay servicios de limpieza y recogida de basura; lo que en ellas arrojemos allí queda tirado. Igualmenle afean una cavidad algo tan gralulto e inútil como son las pinladas e inscripciones en sus paredes y concreciones. Tampoco hay que molestar, maltratar ni masacrar la fauna cavernícola, en especial los murciélagos, pues, además de ser mamíferos inofensivos e Insectívoros, son los únicos compañeros del espeleólogo dentro de las cuevas. Las cavidades son muy frágiles y vulnerables; si no entramos en ellas con res pelo, si no procuramos su conservación, el deterioro que se producirá será irreparable. Lo que encontramos en una cavidad la naturaleza 10 ha creado

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en miles de años, por eso no debemos destruirlo a nuestro paso en pocos minutos. La Sección de Espeleología de la Asociación Cultural Deportiva LEMUS (firmante de este articulo), aunque de reciente creación, está compuesta por espeleólogos valdepeñeros que llevamos practicando este deporte desde hace más de siete años, federándonos para ello con otros clubs de la provincia.

Hemos recorrido la mayor parte de las provincias de Andalucía practicando la Espeleología en sus principales cuevas y simas. También hemos descubierto, explorado y topografíado la Sima de Lemus y la Sima de la Beata, así como la mayor parte de las cavidades que se encuentran en Valdepeñas de Jaén y sus alrededores. Hemos realizado investigaciones espeleológícas y hemos publicado los trabajos en las revistas espeleológícas más prestigiosas de Andalucía. En definitiva, somos espeleólogos. Nos apasiona el mundo subterráneo. Lo respetamos. Nos gusta entrar en ese mundo de silencio y oscuridad cada vez que lenemos ocasión. Asumimos los riesgos que ello conlleva y los afrontamos. Hoy, queremos agradecer la oportunidad que amablemente nos ofrece la Crónica Trimestral Lugía para darnos a conocer a través de sus páginas a todas aquellas personas que la leen con interés. A todos los socios y amigos que componen la Asociación Cultural Lugía un saludo y muchas gracias. Valdepeñas de Jaén, 17 de Enero de 1.995

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SOCIEDAD DE CAZADORES "CRISTO DE CHIRCALES" UN PROYECTO EN PRO DE LA CAZA EN VALDEPEÑAS Por Pa co Re vueltos lJópez y P edro A ceitUTw [im énes,

La Caza en Valdepeñas siempre ha estado muy p resente e n t r e nuestras gentcs , tanto es así que muchas familias tuvi eron en est a actividad un puntal b ási co d e apo yo eco nóm ico para su s uste n to . Cuando em pez ó a in te r p re t a rse como Deporte s u r gió la id ea d e formar una Sociedad de Cazadores qu c canalizara este fenómeno social para un mejor y mas razonahle a p r-ove ch a mie n to d e es ta riqueza natural. Esto ocurría a finales d e los se te n ta, principio de lo s ochenta.

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En la actualidad esta Sociedad está estructuruda atcndicndo a lo establecido pOI' la Lcy en cuanto a su organizución dt~ la siguiente manera: Cucnta con una Junta Directiva representada pOI' un Presidente, un Vice-Presidente, un Secretui-io y un Tesorero junto con una serie dc Vocales y doscientos cuarcnta y dos Socios, eucurgudos todos ellos de presentar y tomar decisiones al respecto de las propuestas que puedan surgir en lo concerniente a la Caza lúgicamente, Los terrenos que la comprendcn en la mayor parte son los terrenos de Olivar que circundan al pueblo, cuyos p ropietarios amablemente dieron autorización desinteresada para su aprovcchanúento Cinegético por parte de los Cazadores dc Valdepeñas. También figuran como terrenos aprovechados por esta Sociedad una ser-ie dc fincas particulares como son: El Palenque, La Colmena, El Puerto de las Cober-teras, El Parrizoso (dividido entre Olivares dc pl"Opictar-ios pr -ivados y ter -renos pcrtcnecicntcs a la Confcderaciílll Fl i d r og r Iiou del Cu ad al qu i vir ) , Navalayegua, Pitillos y Ventisqueros. Próximamente la finca de Los Barrancos también formurá parte de esta Sociedad, y en proyeoto también está la agregación dc la finca La Montcsina atcndiendo a la intcnción dc que, en la medid'a de los posible, la mayor parte del terr'itorio dc Valdepeñus pueda ser ap rovechado por las Cuz adores dc esta localidad . á

Hoy en día todo el mundo es eouseiente de los problemas que el medio ambiente sufre en la actualidad al igual quc las especies dc Caza, pues también estas formun parte del ecosistema . Dehido a es t a s circunstancias los Cazudorcs que aunque algunos no lo crean, somos unos grandes defensores de la Naturaleza, hemos puesto en marcha una scric de medidas para ]H'OCUI'ar restuhlecer la densidad de las especies Cinégeticas r-edundando esto en todas aquellas especies quc pueblan nuestras tie r r as, demostr-ando así nuestr« amor por la Naturaleza. Estas medidas son, 1'0" ejcmplo , la creucrnn de una ZONA DE RESERVA que periódicamente vamos altcrnando dc lugal' , Cumpuñas dc rcpohlación, quc, aunquc cn su momento se ceutrurnn en la Perdiz ,

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actualmente le estamos dando prioridud al Concjo puesto que esta especie cn los últimos años, debido a enfermedades como la Mixomatosis y la Neumonía Hemorrágico Vfrica , se ha visto relegada casi a su total desaparrción. En concreto, este año, cn la zona de reserva que tenemos designada (desde Chircales hasta el Pucrto de las Coberteras), se ha repoblado con doscientos cuarenta y dos Conejos vacunados contra las enfermedades anteriormente meucionudus y quc, aun sufriendo la acción de los depredadores en los primeros días, en su mayoría se comprobó que se adaptaron perfectamente, contribuyendo a restauración de la casi perdida población autóctona. lIay que resaltar que esta medida es de carácter temporal y que lo quc verdaderamente nos preocupa es que las poblaciones autóctonas con nuestra ayuda superen el problema de su declive, También de mutuo acuerdo entre los Socios en las última temporadas nos hemos autolimitado en los días hábiles de Caza, así como en el número de capturas, estableciéndose un cupo de tres piezas por cazador-día. Con esta serie de medidas estamos segur'os de ayudar al ecosistema d nuestro pueblo. Referente a la Caza Mayor', en Valdepeñas tenemos como protagonista al Jabalí, especie esta desconocida hasta hace unos años por estos lures y que en la actualidad centra la actividad venatoria de muchos cazadores que han visto en este animal una oportunidad fabulosa para poner en practica una modalidad de Caza tan antigua y enraizada en España, y más concretamente en Andalucía, como es la Montel'Ía. Esta Sociedad organiza todos los años dos Montel'Ías l'am sus Socios dando cabida también a gente foránea. Al mar'gen de estas Monterías muchos de nuestros asociados se han especializado junto con sus penos en la Caza del .J ahalí, mediante la modalidad denominada «Gancho», que podría definirse como una pequeña Montcría entre amigos. Hemos de hacer también mención a los resultados obtenidos esta temporada que han sido claramente satisfactorios para los Socios, supuesto que se ha podido comprobar un incremento de las especies de Caza que, aunquc débil, es constutable , esperando se afiance en el futuro si todos poncmos de nuestra parte aunque queden muchas cosas por hacer.

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Para finalizar, somos conscientes de la HESPONSA13TLTDAD que nos confiere el uso pa."a la Caza de los terr-enos que confonnan esta Sociedad y estamos dispuestos a aceptar" las posibles quejas que se nos puedan plantear por IHU"tt: de los propietarios de las fincas; estos , ante cualquier prohlema , deberán dirigirso a la Junta Directiva que adoptará las medidas oportunas ante cualquier caso. Ojalá con estas líneas en las que hemos intentado acercar la reulidad de esta afición a los lectores de "Lugia" seamos comprendidos y respetados en nuestra pasión por este noble y bello Deporte .

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Artes y Costumbres Populares (111) GUADALUPE NIETO ACEITUNO JOSÉ LUIS PADILLA EXTREMERA

UTENSILIOS RELACIONADOS CON LA MATANZA Siguiendo la línea de los números anteriores nos vamos a ocupar de hacer una somera descripción de los utensilios que aparecen en estas fotos y que se empleaban para la elaboración de la matanza, actividad que tanto auge tuvo en otros tiempos, muchos de los cuales en la actualidad se siguen usando aunque cada vez son más escasos y están siendo sustituidos por máquinas más modernas y sofisticadas. Aquí sólo pueden apreciarse algunos de ellos, pero en realidad eran mu chos más.

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En la foto número uno, en primer plano se puede ver una máquina utilizada para embutir la morcilla que se amasaba previamente en la artesa. Consiste en una mesa de madera que en el centro lleva acoplada una especie de churrera en la que se introduce la masa y con un émbolo se le empuja para que de esta manera pase a la tripa que, con anterioridad, se coloca en la parte inferior. Debajo aparece un lebrillo, aquí llamado tinajón, para ir depositando en él la morcilla ya embutida. A continuación se puede apreciar la máquina de picar la carne para el chorizo y los demás embutidos, utilizada también para meter la masa en las tripas, acomplándole los distintos tipos de émbolos que aparecen encima de ella, según el diámetro de las mismas. Al fondo se puede observar un tinajón grande, usado para mezclar en él la carne y las especias. En la foto dos se ven dos tinajones, uno más pequeño de cerámica gran aína y otro más grande de cerámica de Bailén, además de una orza con tapadera de madera, usada principalmente para conservar el chorizo y la morcilla en aceite, aunque a veces también se empleaba para guardar pan, tocino u otro tipo de alimentos.

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ANTONIO GALLEGO ESTEPA.

Suele ocurrir en algunas personas mayores eso que hoy se ha dado en llamar ASIGNATURA PENDIENTE.- Esto es una cosa que se ha ido dejando sin hacer, por una causa u otra, la mayoría de las veces sin motivo justificado, pero que están ahí, sin hacer, hasta que llega el día en que dice uno: De hoy no pasa .- Y se hace. Eso es lo que a mí me ha ocurrido; porque ser de Valdepeñas de Jaén,

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nacido y criado, vecino siempre, tener setenta y cinco años y no haber subido nunca al campanario de la torre de la Iglesia del pueblo, es una cosa que no le ocurre a casi nadie y si le ocurre a alguno merece, a mi parecer, el mismo calificativo que yo. Así es que, por todo lo que he contado, hace algunos días visité al Párroco D. Manuel, y le manifesté mi deseo de subir al campanario a lo que el hombre accedió sin poner reparo alguno. Subí y en lo primero que me fijé fue en que sólo hay tres campanas, puesto que la parte que mira al Norte no tiene.- Sí tienen las otras tres restantes.

Ví también que había sido puesta tela metálica de alambre en los huecos donde van puestas las campanas, para impedir que las palomas utilicen el campanario como palomar, lo que impedía asomarse para ver mejor el paisaje. A pesar de ello miraba desde dentro y por la parte Norte veía todo Cerro-Hueco, la Montesina y hasta el Puerto de Ranera.- Por el Este se veía parte de la Pandera, el Puerto de las Coberteras y la Calderera y el cerro de la Solana. Por el Sur vi Los Bojes, la Umbría de Peñones, el Puerto del Hoyoncillo, el Puerto de Los Noguerones, Las Carboneras , el Puerto del Hoyo y por último, por el Oeste, el Puerto de Locubín, La Morenilla, el Picacho del Puerto de Castellón, las Vegas del río Susana y ya al fondo, muy a lo lejos, la Sierra Grillos. Vinieron a mi memoria recuerdos de mi niñez, cuando iba con mis amigos a la Umbría de Los Bojes, a coger quiñones.- Era esto una hierba pequeña, de hojas muy finas que nos comíamos, ya que tenía un sabor rico, dulce y aguardentoso. También vinieron a mi mente, al contemplar el paisaje de las sierras que circundan el pueblo, recuerdos de mi juventud, cuando iba a por leña para el consumo de la casa o cuando iba a ganar el j ornal cavando, escardando o segando.- Todos los terrenos y lugares me eran familiares en el recuerdo. Otra cosa que también vino a mi mente fue lo que contaron, creo, si mal no recuerdo, que fue mi padre, de que en el tejado de la torre nació un olivo, tal vez de algún hueso de aceituna llevado allí por los pájaros , el cual se veía perfectamente desde la plaza y al que hubo que arrancar porque con las raíces ocasionaba daño a la obra del campanario.

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De todos es sabido que uno de los medios de vida de los valdepeñeros ha sido, de siempre, el salir a otros pueblos a trabajar en la "temporada de la aceituna y ocurría a veces que, cuando se preguntaba a alguno dónde iba a ir aquel año a la recolección de la aceituna y éste no tenía todavía sitio donde ir, contestaba con ironía yen tono de broma: Al Olivo de la Torre. Estoy contento de haber subido a la torre del Campanario de la Iglesia y de haberme quitado esta ASIGNA TURA PENDIENTE; y digo que merece la pena subir sesenta escalones, de una altura tan grande, que me costaba trabajo subirlos, a veces sin luz alguna, tan oscuro que tenía que pararme, cerrar los ojos y al poco rato abrirlos para poder ver en la oscuridad. Muchas veces he pensado cuánto agradaría a mis paisanos, los que emigraron a otras regiones hace muchos años, cuando vienen a pasar unos días entre nosotros, el subir a la torre de la Iglesia para ver y contemplar el paisaje y recordar aquellos tiempos, que nunca volverán, pero que están ahí, en las entrañas de cada uno, quemando como un ascua viva y que no se podrán quitar mientras el cuerpo les haga sombra . Pero para eso, para subir a la torre, hay que arreglar antes la escalera. ¿ Tanto costaría? Valdepeñas de Jaén, Junio 1995.

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A BUEN ENTENDEDOR. .. Por Emiliano P. Herrera Redondo.

- Los corruptos de ahora, no son más listos que el resto de los mortales sino más sinvergüenzas y descarados. - El éxito nunca fue medida de talento. -Disculpamos nuestros vicios, menos cuando se proyectan sobre nuestros hijos. -El concepto de "todo vale " para enriquecerse rápidamente, está minando la moral y honestidad del hombre. -Destrozamos los bienes públicos porque no hemos aprendido a considerarlos como propios . -La primavera viste a la naturaleza y aligera de ropa a las mocicas. -La sequía es el problema más grave añadido a otros, que sí podrían tener solución. -Las carreteras "desunen" a Valdepeñ as de su entorno. -La capacidad adquisitiva del ciudadano está pasando a ser "incapacidad". -El joven no puede dar sino se le pide y se le deja, y tiene mucho que aportar. -No podemos criticar a una juventud a la que, desde hace tiempo, estamos hipotecando su futuro. -Muchas veces, la rebeldía del adolescente la provoca la incomprensión del adulto. -Si el hoy.nos trae el mañana, nos refugiamos en el ayer. - Demasiada sensatez en los jóvenes es mala señal.

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-Los jóvenes desean, por este orden: amor, dinero y salud . Un día dirán: salud, dinero y amor. -La joven generación hace abiertamente lo que nuestra generación hacía a escondidas y con sentimiento de culpabilidad. -La juventud soporta mejor los fracasos que los adultos. -El gran derecho de la juventud es equivocarse. -En la juventud los días son cortos y los años largos; lo contrario de la vejez. -La vejez prohíbe todos los placeres de la juventud. -La juventud prefiere más ser estimulada que instruida. -Casi todo lo grande ha sido llevado a cabo por la juventud. -La juventud sería el estado ideal si llegara más tarde. -De mis disparates de juventud, lo que me da más pena, no es haberlos cometido; sino no poder volverlos a cometer. -Los viejos van a la muerte, la muerte va a los jóvenes. -Educar a un joven es hacer de él alguien que no existía. -Los jóvenes van por grupos, los adultos por parejas, los viejos solos. -Dejad vivir a los jóvenes, no los hagáis adultos antes de tiempo.

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LA ACTUAL/DAD

Noticias Breves Enero, Febrero, Marzo, Abril, Mayo y Junio JOS EFINA RUIZ PEÑA, EMILlANO P. HERRERA REDONDO.

DíA 1.- Comienza el año con un largo apagón de luz, tanto en Valdepeñas como en algunas poblaciones cercanas. Este motivo deslució notablemente las fiestas y reuniones organizadas para celebrar tan señalada fecha . DíA 2.- Se colocan los carteles anunciadores de la Cabalgata de Reyes que organizarán conjuntamente el Ayuntamiento, la Asociación Cultural "Lugia", y las Asociaciones de Padres de Alumnos. El Ayuntamiento contribuye con cien mil pesetas.

DíA 5.- La Cabalgata de Reyes, recorre las principales calles de la población. Está compuesta por dos carrozas, decoradas con sencillez y buen gusto. Una representa el Misterio del Nacimiento y otra la ocupan sus Majestades, que, por cierto estrenan nuevo y elegante vestuario.

CABALGATA DE REYES 1995 MELCHOR: JUAN INFANTE MARTfNEZ, (CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD).- GASPAR: JOSÉ HUERTAS MARCHAL.(DIRECTIVO DELAA. P.A. DELC. P,"SANTIAGO APÓSTOL",- BALTASAR: JUAN DE DIOS MARCHAL JIMÉNEZ. (DIRECTIVO DELA A. C. "LUGIA"),

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DíA 9.- Cesa como médico de la localidad D.ª Paloma Sánchez Rodríguez, que es trasladada al ambulatorio de San Felipe de Jaén. Es sustituida por D. Angel Luis Ochoa Pérez, especial ista en alergología. DíA 16.- Se reune el Consejo Económico Parroquial, para realizar el balance anual de cuentas. Este Consejo está formado por el párroco y tres feligreses de la Comunidad Parroquial. DíA 20.- Aparece en el Diario Jaén un artículo sobre la conmemoración del décimo aniversario de la Asociación Cultural "Lugia". Trata sobre la nueva directiva, los actos y participaciones en los que ha intervenido la Asociación, así como la marcha de la Sección Juvenil.

( FEBRERO) DíA 1.- A pesar de la instalación de un contenedor para la recogida de vidrio en el Parque del Chorrillo, el resultado no es óptimo, pues se tarde en su vaciado, desbordándose el contenido, por lo que afea el lugar . Son necesarios más contenedores en otros lugares del pueblo y que la recogida de su contenido sea periódica y efectiva. DíA 2.- Celebración de la Fiesta de la Candelaria. A las siete de la tarde la fiesta religiosa con entrega de velas, biscotelas y tartas a los fieles asistentes y posteriormente a los enfermos, donadas por la Parroquia, Cofradías y Hermandades. Por la tarde en el recinto del Ferial, se enciende la hoguera tradicional donde se reparten gratuítamente, rosetas, refrescos y vino a los numerosos asistentes que como en años anteriores acuden al lugar. El acto fue patrocinado por el Ayuntamiento y organizado por miembros de "Lugia".

DíA 8.- Miembros de P.S.O.E. de la comarca de Sierra Sur, se reunen en el Castillo de Locubín para trazar las líneas generales con vistas a las próximas elecciones municipales. DíA 10.- Los diarios Jaén e Ideal recogen la noticia del procesamiento del Alcalde y un policía municipal de Valdepeñas, a causa de la instrucción de un atentado tras sufrir un accidente mortal la vecina Josefa Fuentes, en el que se vió implicado un vehículo municipal. DíA 18.- En la Parroquia se recaudan 159.331 pesetas con destino a la "Campaña contra el hambre de "Manos Unidas".

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DíA 22.- Profesores del Instituto y de los Colegios de Valdepeñas publican una carta en el diario Jaén denunciando el mal estado del tramo de la carretera Los VilIares -Jaén y solicitan su pronta restauración.

DíA 23.- Va dando fin la molienda de la aceituna de la presente temporada, notándose una sensible baja en la producción. La primera cooperativa que concluye los trabajos es la "Capitán Cortés". DíA 26.- Vistoso y animado Carnaval. Se anuncia en numerosos carteles con sustanciosos premios. A la hora anunciada, no aparece jurado ninguno, ni hay entrega de premios, la decepción flota en el ambiente. ¿Quién fue el culpable? "Unos por otros la casa sin barrer'. Así no se puede mantener una tradición, ya aparentemente recuperada. No desilusionemos a todo un pueblo.

(M ARZO) DíA 6.- Se reanudan de nuevo las obras del Taller de Minusválidos en su tercera fase. DíA 10.- Miguel Calvo Morillo, poeta y colaborador de "Lugia", es una de las firmas recogidas en la nueva publicación jiennense cuatrimestral "Claustro Poético", editado por la Parroquia de la Merced. La Parroquia de Valdepeñas edita y reparte unas hojas informativas sobre los actos a celebra r durante el tiempo de Cuaresma.

DíA 13.- Muere D. Manuel Caballero Venzalá, persona de gran prestigio humano e intelectual, que colaboró .en el número 24 de nuestra Crónica. DíA 18.- Remate de la Aceituna, organizado por Lugia, como viene siendo habitual , en el co rtijo de Los Martínez, extraordinario ambiente en torno a una esperada degustación de nuestros platos típicos.

DíA 21.- La Cons ejería de Obras Públicas de la Junta de Andalucía, libra cincuenta millones para el arreglo del firme de la carretera Los VillaresJaén, que tanto interesa a los valdepeñeros por ser lugar obligado de paso. DíA 22.- Reunión para informar sobre el programa de "Teleasistencia" a los pensionistas en el Hogar del Jubilado. DíA 23.- En el diario Jaén aparece otro artículo comentando el número 39 de nuestra Crónica T rimestral.

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( ABRIL) DíA 1.- El Sr. Obispo confirma en la Parroquia a numerosos jóvenes de la localidad. No acudía a Valdepeñas desde 1992.

DíA 2.- Nuestro amigo y colaborador Miguel Calvo Morillo , es nombrado Cronista Oficial de Martas. Se inaugura la sede de la cofradía del Santísimo Cristo de Chircales en un amplio local de la Calle Real.

DíA 3.- La Cruz Roja reparte bolsas de alimentos entre familias necesitadas de la localidad. DíA 4.- Da comienzo un cursillo de Dibujo y Pintura, impartido por Rafael Rivilla Jordán . Organizado por el Ayuntamiento y las Asociación de Padres de Alumnos. DíA 13.- Juan Infante Martínez publica un artículo en el diario Jaén, en el que analiza la ya larga trayectoria de "Lugia", y adelanta los diversos actos programados, con motivo de su X aniversario.

DíA 14.- El Grupo de Teatro "Ticana", vuelve a representar en la plaza de la Constitución el "Paso de Abraham", la excelente interpretación y una mejor audición interesa al numeroso público asistente. Con "Ticana" colaboran el Ayuntamiento y "Lugia". La procesión del Viernes Santo recorre nuestras calles. El orden y el recogimiento van siendo más palpables.

DíA 16.- Como conclusión de la Semana Santa, otra procesión recorre nuestro pueblo , la del "Resucitado". DíA 20.- "Vica", el conocido periodista y dibujante, que nos deleita con su espacio "La brisa de la Alameda", en el diario Jaén; dedica parte de este espacio a "Lugia", con motivo de los actos que el día 21 se van a celebrar en Jaén. DíA 21.- En la Real Sociedad Económica de Amigos del País, se celebra el acto de presentación del libro de Fotos Antiguas Valdepeñeras y el número cuarenta de la Crónica Trimestral de Valdepeñas, en el que se recogen los índices de todas las publicaciones de la Asociación Cultural

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"Lugia", que edita ambas publicaciones. El acto que estuvo muy concurrido, constituyó un rotundo éxito.

DíAS 22 Y 23.- Además de la grave sequía que venimos padeciendo, aparecen ahora los fríos. Nieva un poco, y aunque esto, dado lo avanzado de la estación, perjudica a los árboles frutales; al fin agua es. DíA 25.- Agricultores de Valdepeñas de Jaén se entrevistas con el Presidente de la Confederación Hidrográfica del Guadalquivir, para solicitar un riego de emergencia para sus cultivos, ya que a partir del veintidós de febrero, dicha Federación, prohibió el riego en toda la Cuenca del Guadalquivir, y esto puede suponer la pérdida total de sus cultivos. Los diarios Jaén e Ideal se hacen eco de los actos celebrados el pasado día veintiuno en la "Económica".

( MAYO) DíA 1.- Durante la noche se producen actos vandálicos en el Cementerio, ocasionando destrozos en tumbas y nichos, que provocan gran indignación entre el vecindario, máxime vista la impasividad con que se mueven sus autores. DíA 6.- En la Casa de la Cultura de Valdepeñas de Jaén y con gran asistencia de público se celebra el VI Pregón de la Romería en honor del Santísimo Cristo de Chircales. Interviene como pregonero D. Luis Parras Guijosa, Rector de la Universidad de Jaén. El Cronista Oficial de Jaén D. Vicente Oya presenta el libro de la Historia, Estatutosy Reglamento de Régimen Interno de la Cofradía del Cristo, cuyo autor es D. Juan Infante Martínez, Cronista de nuestra ciudad, y director de esta Crónica. Terminó el acto con una cena de fraternidad en honor de los ilustres visitantes y asistentes al acto.

DíA 7.- Concurrida Romería en el paraje de Chircales. Desde el viernes pasado se había instalado una discoteca provisional para atraer a la juventud al lugar. Muchos vecinos piensan que esto desvirtúa el verdadero significado de la conmemoración, pero la sociedad de consumo se impone.

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DíA 8, 9 Y 10.- Nuevos helicópteros sobrevuelan el término durante el día y la noche en unas maniobras militares. DíA 12.- Viene en el diario Jaén una fotografía y comentario sobre el Pregón de la Romería, celebrado el día seis. DíA 15.- Organizados por la Diputación Provincial y los Ayuntamientos de la Comarca de Sierra Sur, se celebran en el Castillo de Locubín los IV Encuentros de la Tercera Edad, a los que acude una nutrida representación de nuestros mayores de Valdepeñas. DíA 17.- Se fija para el trece de Junio la vista del juicio contra el Alcalde y un Policía Municipal de Valdepeñas, como presuntos implicados en la manipulación de un atestado de tráfico sobre un accidente. El Ayuntamiento lanza un bando, pidiendo la colaboración ciudadana para esclarecer los actos de vandalismo ocurridos en el Cementerio, cerca del cual se encontró un saco con cruces y objetos sustraídos de allí.

DíA 19, 20 Y 21.- Convivencia en el paraje de Chircales de niños y jóvenes pertenecientes a los movimientos católicos apostólicos R. 1. E. YJ. E. R., dirigidos por religiosas y catequistas.

DíA 24.- Pedro Aceituno, fotógrafo y colaborador de "Lugia" imparte un curso de fotografía a los alumnos de la Escuela de Adultos "Fuente Negra", de Fuensanta. La duración de este curso es de cuatro meses . . Se inaugura en la Casa de la Cultura de Valdepeñas la exposición de los trabajos realizados por los alumnos del Centro de Adultos, durante los cursos 93-94 y 94-95. Esta exposición nos muestra la gran labor llevada a cabo por toda la comunidad del Centro, cuya profesora es D.ª M.ª Ángeles Pérez Marfil y monitora de los talleres, D.ª Ascensión Gallardo Fuentes . La exposición sería clausurada el 27 de mayo.

DíA 28.- Elecciones Municipales. Los resultados dan seis concejales al P.S.O.E. y cinco al P. P. DíA 31.- Concluye el mes con carencia absoluta de lluvias y temperaturas anormalmente altas para esta época del año. Lugia 72

( JUNIO) DÍA 3.- En la Caseta Municipal se celebra la fiesta de fin de estudios de los alumnos de 8.Q del Colegio Público Santiago Apóstol. DÍA 6.- Debido a la penu ria económica por la que atraviesa la familia marroquí que reside en nuestra ciudad, Cáritas Parroquial les hace entrega de lotes de alimentos. Días antes jóvenes de la localidad también aportaron donativos a estas personas para paliar su situación. Finalizan las obras de los tramos de la carretera Jaén-Los Villares y los Villares-Puerto Viejo . Esperamos que den un buen remendón al tramo que queda en el término municipal de Valdepeñas, que tanta falta le hace . DÍA 7.- Da por finalizado el censo que, sobre "Misiones Claretianas", se ha estado celebrando en la Parroquia y que ha contado con gran número de asistentes. Se reanudará de nuevo pasado el verano. Los regantes de Santa Ana se reunen para intentar solucionarlos graves problemas de riego que padecen. DÍA 11.- Tercer y último turno de Primeras Comuniones, el elevado número de niños comulgantes propicia la concurrencia de numerosas familias forasteras que animan de manera inusual la mañana de este domingo. DÍA 13.- El juicio que debía celebrarse hoy contra el Alcalde y un Policía municipal de Valdepeñas queda aplazado hasta el mes de julio por incomparecencia del abogado defensor de los encausados por encontrarse enfermo. DÍA 18.- La escasa concurrencia de fieles a la Procesión del Corpus la hace más fluida que en otras ocasiones. DÍA 21.- El Colegio Público Santiago Apóstol, sufre una serie de actos vandálicos en sus instalaciones, que hacen que se tomen medidas preventivas por parte de la dirección y las autoridades. DÍA 22.- Se inaugura la Feria de San Juan en el Chaparral con variados actos.

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DíA 26.- Más de 60 litros de agua caídos alegran el corazón de los valdepeñeros. Pero la dicha es corta. Un brote de "salmonella", afecta en el pueblo a más de cuarenta personas, algunas de las cuales tuvieron que ser ingresadas en hospitales de la capital. DíA 29.- Valdepeñas acoge el IV Concurso Internacional de Creación Artística que se desarrolló en dos turnos durante los meses de Julio y Agosto. Cada turno contará con la asistencia de 20 a 25 alumnos de las escuelas de Bellas Artes de España y algunos de la de París.

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ELECCIONES LOCALES JUAN MANU EL MAR TOS ESCA BlAS.

El domingo 28 de mayo se celebraron elecciones Locales con carácter general y Autonómicas en las Comunidades de Cantabria, La Rioja, Murcia, Valenciana, Aragón, Castilla-La Mancha, Canarias, Navarra, Extremadura, Islas Baleares, Madrid y Castilla León. Las Elecciones Locales se convocaron por Real Decreto 489/1995 , de 3 de abril, publicado en el "Boletín Oficial del Estado", del día 4. Los distintos Decretos de convocatorias de Elecciones Autonóm icas fueron publicados en el Boletín Oficial del Estado del mismo día. En lo que respecta a las Elecciones Locales celebradas en nuestro municipio, el resultado fue el siguiente:

*Censo

1995

1991

3.584

3.721

*Participación . . . . . . . . . . . . . . . .. 2.572 (71'76%)

2.693

*Votos a candidaturas : -IU-LV-CA

197 (7'94%)

177(6'64)

998 (40'23%)

704 (26'43)

-PSOE de Andalucía. . . . .. . 1.286 (51'83%)

1.546 (58'03)

-P.P

Con estos resultados y en aplicación de la Ley del Régimen Electoral General, el PSOE de Andalucía obtenía 6 de los 11 concejales que forman la Corporación, mientras el P. P. obtenía 5, por lo que el PSOE sigue con mayoría absoluta, aunque con la menor diferencia desde que gobierna nuestro municipio.

75 Lugía

En la Sesión Extraordinaria del Pleno celebrada a las 12 horas del día 17 de junio, se constituye la Corporación que queda formada como sigue: -Ramón Ortega Guerrero (PSOE) -Manuel Marchal Extremera (PSOE) -Manuel Madera Espinosa (PSOE) -Antonio J. Marchal Extremera (PSOE) -Luis Marchal Muro (PSOE) -Santiago Milla Rodríguez (PSOE) -Manuel Milla Castillo (P. P.). -Juan A. Estepa Moral (P. P.) -José Carrasco Sánchez (P. P.). -Rafael Collado Milla (P. P.). -Juan Milla Escabias (P. P.). Una vez juramentado o prometido el cargo por los concejales, se procedió a la elección de Alcalde, resultando proclamado como Alcalde de Valdepeñas deJaén D. RAMÓN ORTEGA GUERRERO, al haber obtenido 6 de los 11 votos, lo que suponía mayoría absoluta. 58'03 55'45 51'83 40'23 31'82 26'43

P.S.O. E.

LUDia 76

P. P.

91 IU-CA

MOVIMIENTO DEMOGRÁFICO Correspondiente al Primer Semestre de 1995 (JUlUl M. Manos Escabias]

NACIMIENTOS Celia Fuentes Estepa

29-12-94

José Ruiz Sánchez

25-1 -95

J. Pedro Gutiérrez Alcalde

10-2-95

Fernando Coba Bermúdez

15-2-95

Fátima Chica Castro

16-2-95

Gema Castro Gallardo

16-2-95

José Rosa Narváez

23-2 -95

Carmen Castillo Cano

1-3-95

Yolanda Medel Alcántara

3-3-95

Samuel Estepa Chica

4-3-95

Rocío Amate Marchal

14-3-95

Alvaro Carrasco Rosa

22-3-95

Pedro José Estepa Valdivia

25-3-95

Francisca Lendínez Extremera

28-3 -95

Ana M.ª Milla Castro

31-3 -95

Silvia Tello Santiago

16-4-95

M.ª José Sánchez Marchal

18-4-95

Antonio Jesús Nieto Valderas

21-4-95

Rafael Vázquez Domingo

23-4 -95

Miguel Chica Extremera

25-4 -95

Francisco José Escabias Castillo

5-5-95

María del Moral Rivilla

5-5-95

Alfonso Torres Párraga

6-5 -95

Juan José Tello Pitarch

16-5-95

Cristóbal Rosa Milla

17-5-95

77 Lugía

Rafael Abril Milla Lidia Castro Escabias

19-5-95 ,

21-5-95

Rocío Padilla Moral

27-5 -95

Francisco Jesús Lendínez Chica

13-6-95

Pedro Jesús Fernández Tello

15-6-95

Alba María Fernández Tello

22-6-95

MATRIMONIOS Salvador Escabias Moral y Josefa Castillo Coba

18-2-95

Pedro Rivilla Castro y M.ª Antonia Fernández Gómez

18-2-95

José Malina Marchal y Juana M.ª Montes Liébana

9-4-95

Pedro L. Liébana Navarrete y Natividad Ortega Milla

22-4-95

Manuel Narváez López y M.ª Florentina Torres Pozo

29-4-95

José Moral Barrera y Mercedes Rosa Jaenes

20-5-95

DEFUNCIONES Francisco Valdivia Ibáñez

24-1 -95

Adoración Ceferina Jiménez Padilla

26-6-95

Teresa Valdivia Prieto

8-3-95

Montiano del Moral Malina

8-3-95

Cristóbal Tello Malina

6-4-95

Miguel Martínez Cano

11-4-95

Pedro Serrano Angu ita

11-4-95

Juan Higueras Padilla

17-4-95

José Carlos Ortiz Moral Serafín Espinosa Rosales Amando Valdivia Montijano Amparo Díaz García

Lugia 78

3-5-95 6-5-195 1-6-95 29-6 -95

RESUMEN PLUVIOMÉTRICO Con datos facilitados por FRANCISCO MARTíNEZ TORRES .

ENERO

FEBRERO

MARZO

Día

Precipitación mm

2 3 4 5 6

Precipitación mm

1 2 3 4 5

Precipitación mm

1 2 3

14,5

19 25

8 9

7 8

1'5

10'5

0'5

23'5

23 24

24 25

25 26

27 28 29 30

1 . 11'5

31 Precipitacióntotal delmes 48,5 mm

26 27

17 18

25 1

28 29

26 27 28 29

Precipitación totaldel mes34,5 mm

Precipitación tolal del mes72 mm

79 L UDía

ABRIL Día

Precipitación mm

MAYO Día Precipitación mm

JUNIO Día Precipitación mm

3 4

4 5

6 7 8

6 7

5 6 7 8

2'5

8 9

9 10

23 24

60'5

27 28

27 29

29 30

28 29

Precipitación tolal del mes34 mm

Lug ía 80

Precipitación totaldel mes O mm

Precipitación100al del mes64 mm

ACUERDOS MUNICIPALES Serafín Parra Delgado

Resumen de los acuerdos tomados por el pleno del Ayuntamiento de Valdepeñas durante el primero y segundo trimestre de 1995.

Sesión ordinaria del día 31 de Marzo El portavoz del Grupo Popular manifiesta la tardanza en convocarse Pleno. Es aprobado el proyecto del Plan Operativo Local 1994, por un importe de 17.319.968 pts., sobre el arreglo de varias calles . Estas obras serán afectadas al Plan de Empleo Rural y se realizaran por Administración. Se acuerda la devolución de varios impuestos cobrados indeb idamente sobre: Impuesto vehículos tracción mecánica Alcantarillado I.B.1. de naturaleza urbana Agua Es aprobado el Reglamento de los Ficheros Automatizados Existentes en el Ayuntamiento de Valdepeñas de Jaén , que contienen datos de: a) Ficheros de Personal b) Fichero Padrón de habitantes e) Fichero de Contribuyentes d) Fichero de Terceros e) Fichero de Asistencia Social. Son aprobadas como fiestas locales para 1995 las siguientes: -24 de junio, San Juan - 2 de septiembre, StOCristo de Chircales.

81 LugÚl

Es adjudicado el aprovechamiento de pastos del «Monte Ventisqueros», por cinco años y en 660.600 pts. anuales a D. Francisco Aceituno Aceituno en representación de la Sociedad Cooperativa Andaluza Ventisqueros. Es denegada la formación de una Comisión de investigación solicitada por el Grupo Popular sobre denuncias de la Compañia de Seguros UAP sobre accidente de circulación. Por el Grupo Popular es solicitada una subvención para las obras de la iglesia de San Sebastián . La Presidencia manifiesta que la Iglesia no ha presentado solicitud alguna, ni proyecto, y que puede hacerlo como cualquier colectivo. Es denegada la solicitud. Es aprobado con Diputación el convenio de obras de reparación y mejora de los Centros Docentes Públicos con un presupuesto de 2.000.000 pts. Es aprobado el padrón municipal de habitantes: Población de derecho al 1 enero 1994 Altas desde 1/enero/94 al 1/enero/95 Bajas desde 1/enero/94 al 1/enero/95 Población de derecho al 10 Enero 1995

4.705 habitantes 68 habitantes 117 habitantes 4.656 habitantes.

Se modifica para el año 1.995 el precio público del Servicio de Ayuda a Domicilio y del Servicio de Teleasistencia Domiciliaria. Se acuerda solicitar a la Consejeria de Trabajo y Asuntos Sociales, una subvención ascendente a 4.500.000 pts, con destino a la Residencia Guardería Temporera del Ayuntamiento para el presente año de 1.995. Se abre un extenso turno de ruegos y preguntas por el portavoz del Grupo Popular, de las que algunas le da cuenta el Sr. Alcalde.

Sesión extraordinaria del día 2 de mayo Se aprueba el convenio del P.E.R para el año 1995. Entre sus obras el Acondiciomiento del cauce del rlo Susana y la 11 fase del Complejo de Piscinas. Por el pleno se realiza el sorteo de los miembros de las mesas electorales, para las elecciones municipales del 28 de mayo.

LUDia 82

Sesión extraordinaria del día 5 de mayo Es aprobado el convenio cultural para el año 1995 con la Diputación Provincial, por un importe de 1.500.000 pts. Se amplían a dos plazas la existente de Objeción de Conciencia, una adscrita a Protección Civil y Medio Ambiente y otra a Servicios Sociales. Es incluido este Municipio en el Programa de Rehabilitación de Viviendas. El pleno solicita subvención para la Modificación Puntual de las Normas Subsidiarias de Planeamiento, por un importe de 1.500.000 pts. Se deja para otro pleno la aprobación definitiva del Polígono Industrial, por falta de mayoría absoluta legal de concejales . Es aprobada la dotación del Municipio al presupuesto económico del Consorcio de Desarrollo Integral de la Sierra Sur, correspondiendo 200 pts. por habitante y año. Se aprueba el proyecto de la Casa de Oficios Castillo-FrailesValdepeñas. Se deja para otra sesión el convenio con Sevillana para hacer efectiva la deuda del Ayuntamiento con dicha Compañía.

Sesión extraordinaria del día 14 de junio Es aprobada por unanim idad el acta de la sesión anterior.

Sesión extraordinaria del día 17 de junio Se procede a la Constitución de la Corporación local y elección de Alcalde. Mesa de edad: D. Manuel Madera Espinosa D. José Carrasco Sánchez

83 Lugia

Componen la Corporación once Concejales: PSOE........... 6 concejales

5 concejales

PP Alcalde

D. Ramón Ortega Guerrero

Concejales D. Manuel Marchal Extremera

PSOE PSOE

D. Manuel Madera Espinosa

PSOE

D. Ant José Marchal Extremera

PSOE

D. Luis Marchal Muro

PSOE

D. Santiago Milla Rodríguez

PSOE

D. Manuel Milla Castillo

D. Juan Ant" Estepa Moral

D. José Carrasco Sánchez

D. Rafael Collado Milla

D. Juan Milla Escabias

Tras la toma de posesión el Sr. Alcalde dirige unas palabras mostrando sus satisfacción por la confianza depositada en él por el pueblo. Reconociendo las dificultades de la labor a realizar y haciendo un llamamiento a los vecinos para que colaboren con el Ayuntamiento en sus proyectos.

Sesión extraordinaria del día 21 de junio El Sr. Alcalde da cuenta del nombramiento de Tenientes de Alcalde: 1er • Tte. Alcalde D. Manuel Marchal Extremera ce

D. Manuel Madera Espinosa

D. Ant" José Marchal Extremera

Periodo de Sesiones: Primeros 15 dias de los meses de Enero-Abril-Julio-Octubre Esta resolución de la Alcaldia es protestada por el Grupo Popular, que cree es excesivo el tiempo entre los plenos (tres meses).

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Se constituyen los dos Grupos Políticos del PSOE y del PP, siendo sus portavoces por el PSOE D. Ant" José Marchal Extremera y D. Manuel Marchal Extremera (suplente) . Por el PP, D. Manuel Milla Castillo y D. Juan Ant? Estepa Moral (suplente). Tras un amplio debate se crea y aprueba la composición de la Comisión Especial de Cuentas, con la oposición del Grupo Popular. Presidente: D. Ramón Ortega Guerrero PSOE D. Ant O José Marchal Extremera PSOE D. Manuel Marchal Extremera PSOE D. Juan Ant" Estepa Moral PP Por resolución de la Alcaldía es propuesto para el cargo de Depositario D. Ant" José Marchal Extremera, percibiendo por este concepto una indemnización de 10.000 pts mensuales. Durante el debate de este punto abandonan el pleno los concejales del Grupo Popular. Con arreglo al Reglamento de Organización, Funcionamiento y Régimen Jurídico de las Entidades Locales, se aprueba una indemnización a cada miembro Corporativo, excepto aquellos que tengan asignado cargo con dedicación exclusiva de 4.000 pts.lsesión. Por mayoría aprueban la no creación de la Comisión de Gobierno.

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RELACiÓN DE COLABORADORES - EXCMA. DIPUTACiÓN PROVINCIAL DE JAÉN -EXCMO. AYUNTAMIENTO DE VALDEPEÑAS DE JAÉN. -SEGUROS ATHENA. -CONSTRUCCIONES "ANTONIO MOLlNA MARTOS". -BAR "JÚPITER". -CARN ICERíA "MOLlNA". -JULlÁN INFANTE DELGADO . -RAYLECH. -CARPINTERíA "ZAFRA". -DISCOTECA "QUO VADIS". -MESÓN "LA CURVA-EL POLOS". -CONSTRUCCIONES "PEDRO MILLA". -JOSÉ CARLOS VELASCO PÉREZ. -ALUMINIOS "JIMÉNEZ" . -CARPINTERíA METÁLICA Y DE ALUMINIO "JUAN ESPINOSA CHICA". -KOMO-KOMO "JESUSA COBO". -DROGUERíA-PERFUMERíA "JUAN VALDERAS" CARPoMETÁLICA Y DE ALUMINIO. -CONSTRUCCIONES "HERMANOS PÁRRAGA". -FERRETERíA Y FONTANERíA "OSUNA". -MÁRMOLES "MAREXT". -ASESORíA FISCAL Y LABORAL "INFANTE-CABRERA". -DISCOTECA "AZAHARA". - FLORISTERíA "GALLARDO". -TRANSPORTES "JUAN ESCABIAS MORAL". -BAR "PATATILLAS". -DROGUERíA Y PERFUMERíA "JUVIC" - PINTURAS "JULlÁN PARRA". -AUTOSERVICIO-ALIMENTACiÓN "EXCOLÁSTICA ESPINOSA MILLA". -FERRETERíA "LAS PARRAS". -PRODUCTOS "SANTA ANA". -WENCESLAO TORREBEJANO VALDERAS . -INSTALACIONES ELECTRICAS "PEDRO CASTRO CONTRERAS". -BAR "PARís" . -CAJASUR. -MOTOS "OCAÑA". -CARNICERíA "MIGUEL ÁNGEL". -PIENSOS Y CEREALES "HERMANOS CABRERA". -AUTOSERVICIO "ANDALUcíA". -TALLER MECÁNICO "JIMÉNEZ". -AUTOSERVICIO "LAS PERLAS". -EXPERT "HERMANOS TELLO". -FOTO P. A. J. -CARPINTERíA METÁLICA Y DE ALUMINIO "FRANCISCO DELGADO DE LA CRUZ". -MATERIALES DE CONSTRUCCiÓN "NICASIO AMATE". -PELUQUERíA DE CABALLEROS "F. RIVILLA".