Ast' lo dijo Omar, el Sufi: Así cantó Fitzgerald: . 32
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Allí estaba la Puerta cuya ~nc,o~:r~; Allí estaba el Velo que impedirta mi vlSlOn., de mi Mientras, hay algo pequeño que habla de Te y , Lo hubo, pero ahora ya na habla de nosotros,
33 La Tierra no podría dar respuesta, ni los mare~ que lloran íd 'ura de su Señor abandonado, c;;;~/~~~~i~~;:S cielos que han revelado ~a ~~s Signos . ocultos ahora por los velos de la noche y e a a.
Los velos de que hablan los Sufies no tienen por función escondel', sino revelar, El «Yo» y el «Tú» son como velos que nos impiden ver lo real, Una vez que han sido superados ambos términos, el Misterio se hace patente, se revela bajo el nombre de «Unidad», En esto radica el «nudo maestro del destino humano» y sólo este nombre nos permitirá beber de él con libertad y profundidad. En esta palabra está expresada la sintesis de la Creación, ,,.Sunombre es un velo revelador". Pero ocurre que la Tierra, los Mares y los Cielos no nos pueden responder en voz alta, Su lenguaje es silencioso y sin embargo resulta fácil de entender para un niño." Ellos mismos son aquel lenguaje de la intuición, esto es «El Tú en el Yo, que actúa detrás del Velo» No obstante, para quienes permanecen apegados a la tierra, todo ello resulta tan misterioso como el Universo .. ,
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Tú en el Yo que obra trás el Velo, Entonces, d esd e el , , he levantado mis manos buscando una Lampaw en la Oscuridad, Y me pareci? oír,con:o desd~ fuera '«Si el Yo está dentro del Tu, te impide ven>.
La Unidad consiste aquí en la identificación con el propio Ser divino, el Deimon, el divino Amante, a lo cual se llega por medio de la Unión con la pareja femenina trasmutada, a quien identificamos con este Deimon.
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