RITOS DE LOS GRIEGOS Y ROMANOS Los romanos fueron tan fuertemente influenciados por los griegos que prácticamente todas sus actividades mágicas y religiosas se derivaban de creencias y costumbres griegas. De este modo podemos considerar que la magia de estas dos culturas, aunque no es idéntica, sí está basada en gran parte en las mismas tradiciones y creencias. Así como las creencias de los romanos fueron profundamente influenciadas por los griegos, las tradiciones de estos últimos recibieron el sello de los egipcios, los babilonios y los judíos. Los ritos de invocación de los griegos y los romanos estaban cargados de símbolos, palabras y ceremonias, principalmente de origen semítico. Los griegos se apropia-ron de la mayoría de ritos antiguos egipcios y hebreos, y los adaptaron a sus propias necesidades y propósitos. Típico de estas actitudes es la versión griega de la invocación egipcia al descabezado. En esta fórmula mágica los griegos sustituían el nombre de Osoronnophris por el nombre del dios griego Zeus; el resto de la invocación es una mezcla bárbara de palabras egipcias, caldeas, judías y griegas*: "Acudo a ti, que creaste la tierra, los huesos, la carne y todos los espíritus; que estableciste el mar y agitaste los cielos, dividiste la luz de la oscuridad; la gran mente reguladora que dispone de todo, ojo del mundo, espíritu de espíritus, dios de dioses, señor de los espíritus, el inmovible Acon IAOOVÉI, escucha mi voz. Acudo a ti, regidor de los dioses, Zeus, rey, Adonai, señor, Iaoouée. Soy quien te invoca en lengua siria, el gran dios, Zaalaér, Iphphou, atiende la apelación hebrea Ablanathanalb, Abrasilóa. Yo soy Silthakhooukh, Laiman, Blasaloth, lao, Ieo, Nebouth, Sabiothar, Both, Arbathiao, laoth, Sabaoth, Patoure, Zagoure, Baroukh Adonai, Eloai, Iabraam, Barbarauo, Nau, Siph", etc. "El hechizo finaliza con la afirmación "suelta cadenas, deslumbra, realiza sueños, crea favores; puede usarse para el propósito que usted desee". "En lo anterior notamos una vez más el uso de las siete vocales que forman "un nombre donde están contenidos todos los nombres, y todas las luces y todos los poderes". Las siete vocales se refieren a las tres vocales "Iao", que fueron destinadas a representar uno de los nombres hebreos para el Dios todopoderoso "Jah". Los nombres "Adonai, Eloai", también son derivados del hebreo de la Biblia. Algunos de los otros nombres
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A. E. Wallis Budge, Egyptian Magic. Nueva York, 1971
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