del Espíritu Puro que consiste en las Esferas de Kether, Chokmah y Binah, las cuales están ubicadas más allá del Abismo. El ardiente dominio de Atziluth engendra y activa a los otros tres Mundos. Este es el Mundo poblado por la presencia de los Poderes de Dios, los que se simbolizan con varios Nombres Divinos. BRIAH es el segundo Mundo, el Mundo de la Creación. Este nivel del Árbol incluye a Chesed, Gueburah y Tiphareth. La Heh, segunda letra del Tetragrammaton, es atribuida a este Mundo, por lo tanto es este el dominio del Agua Primordial. El elemento Agua representa a la fluida e inventiva Mente, pues a Briah se la describe como El Mundo del Intelecto Puro donde se dice que los Arcángeles tienen existencia. YETZIRAH es el tercer nivel, conocido como Mundo de la Formación. Consiste en Netzach, Hod e Yesod. Vav, la tercera letra del Nombre oculto es asociada a este reino junto con el Aire Primordial. Este Mundo se aproxima al Plano Astral, porque aquí se encuentra el marco etérico detrás del universo material. Es también el dominio de varias Órdenes de Ángeles. ASSIAH es el cuarto y último de los Mundos. Es el Mundo de la Acción, que consiste solo en la Sephirah Malkuth. La Heh final del Tetragrammaton, así como la Tierra Primordial, son asociadas a Assiah. En este Mundo los cuatro elementos que componen el universo físico existen tanto en sensación como en las ocultas propiedades de la materia. En este mundo puede tener lugar la acción tangible... Hay una forma adicional de mirar a los Cuatro Mundos que muestra a cuatro Árboles de la Vida completos, uno en la parte más alta del otro, representando a cada uno de los Cuatro Mundos, formando de esa forma un total de cuarenta Sephiroth. Este diagrama da vuelo a muchas meditaciones que de hecho resultarán sumamente importantes cuando nos refiramos a los Arcanos Menores del Tarot. LAS DIVISIONES DEL ALMA. El último aspecto del Árbol que examinaremos en este libro es aquel que trata acerca de las partes del Alma Humana. La primera y más alta parte es conocida como NESCHAMAH, la cual se subdivide en la Yechidah, la Chaiah y la Neschamah. La Yechidah se centra en Kether y es lo que Freud llamó “Superego”. Es nuestro verdadero e inmortal Self Divino (Yo Divino). La Chaiah, ubicada en Chokmah, es nuestro inquisitivo impulso de convertirnos en más que humanos… es nuestro Deseo Verdadero. La Neschamah es nuestra intuición psíquica. Esta parte se localiza en Binah, pero le presta su nombre a los otros Supernos ya que generalmente se la describe como las más altas aspiraciones del Alma.
32