un'anima e pervenuta alla taglia adulta del suo sviluppo evolutivo, e raggiunge U perfetto libero arbitrioe pub scegliere ITapartire verso un'altra evoluzione in altre síere o restare allo stato per aiutare la Gerarchia Planetaria. «IRaggi e l'lníztaetone» ricevuti in modo medianico da AIice A. Baley descrlve in un modo affascinante le scelte dei sentierl oíferte ad un'anima pervenuta a questo punto. Sara evidente che i gradi esoterici corrispondenti elle sephiroth Superne sono quelli del Dominio, dunque dei gradi del piano Interiore. Prima della teppe di Daath, I'esperlenza dell'anima e consacrata e provoca la sua fusione con lo Splrlto. per «diventre•. Quando i poteri di Daath operano pienamente in un'anima, non ci sono piu operezloní complementan di «ííveníre-, perche quest'anima ce•. 11Tltolo di Sephirah Mistica conviene dunque perfettamente a Daath, perché suscita la definizione errata di questa perola «mistictsmo» troppo sovente mal Impiegata. 11misticismo non e uno stato confuso di .spiritualita. senza scopo e mal diretto; si tratta di una realízzazíone perfettamente chiara delle diverse potenza di vlta, e della loro unltá con Dio e I'anima. In quesla Sephirah, I'equilibrio, la realizzazione e I'assorbimento di queste potenze si riuniscono alla luce dello spirito astratto. Nellinguaggio Cristiano, Daath e la Sfera della Camera Superiore nel momento della dlscesa delle Fíarnme nel giorno delle Pentecoste. AII'epoca pre-cristiana, era la sfera del Fuoco Creatore nel regno del Pensiero. Nel druidismo per esempio, era legato a Beltane, che fu anche la festa del Fuoco creatore terrestre. 11símbolo del picco naseosto dalle nuvole della Montagna Sacra di ogni razza conviene a Daath perche fu con la coscienza di questa Sephirah che Mose ncevene la Legge sul Monte Sinai, la Montagna della Luna. Questa coscienza potrebbe essere rappresentata dal simbolo del granello di grano: iI sentimento di essere in ogni cosa e che contiene in essenza iI pane sacramentale.Daath e dunque la sfera della realiua· zlone nel suo $€OSO piu assoluto, la comprensione unita alla conoscenza; e queste due parole sono state scelte con senno_ Lo spirito umano a questo livello molto astratto perviene ad una coscienza completa del Tutto; questi e assorbito dalla Memoria eterna e diviene una: la Sephirah Daalh rappresenta dunque la Saggezza e iI Polere supremo di reallzzazione. La realizzazione, ál suo punto piu elevato e I'illumlnazione; tutte le rivelazioni superlori che sono state date nel tempi an4
lichi alle grandl guide spirituali sono dunque state otrenute eal contarto con la coscienza attribuita a Daath. Un altro aspetto di Daath e la giustizia perche questa sephirah contiene la grande saggezza e la Grande Realizzazione. Si tratta ancora di una cosa nettamente piu profonda che la giustizia umana ordinaria o si dovrebbe piuttosto dire iI tentativo di giustizia. La giustizia di Daath e I'equilibrio assoluto inerente al Cosmo e che tiene conto di tutti i fattori che contiene, dalle relazionl dell'atomo piu semplice fino ai solí plü grandi e piu lontani. Questa giustizia e esatta perché, per mezzo della sua stessa natura di aggiustatore ed equibrilatore, non puó pendere ne adestra ne a sinistra, ma deve essere perfetta. E buono guardare nello spirito che l'anima umana, non essendo in alcun caso perfetta, sarebbe fortemente díslocceto da un contatto prematuro con iI lato altivo di questa giustízia. E iI genere di giustlzia che non mostra alcuna pietá per coloro che trasgrediscono la Legge Cosmica. Questo pub sembrare rigoroso, ma non cl si puó attendere di essere dispensato dalle bruciature se non si melle la mano sulluoco; si deve accetare la legge del mondo físico e, anche non si puo contravvenire la Legge Cosmica senza danno. E il principio soggiacente del Karma. Chlunque dice che pub risolvere iI proprio Karma in un'ora, ma e fortemente improbabile che questo possa farsi perche I'agonía dello spirito COS1 intensa che spaccherebbe la personalítá. A causa di questo aspetto, iI potere di Daath tende a sconvolgere lo stato pre-esistente nel corpo e nello spirito. si tratta eflettivamente di una forza equilibrata, ma a lungo termine, e I suot risultati temporanei saranno squilibranti. Non solo i veicoli inferiorl sarenno severamente soccorsi ma i Iivelllinferior! possono scappare totalmente ad ogni , controllo. Si potrebbe dedurlo dalle virtü e dai vizl attribuiti aquesta sephirah. L'effetto della forza di dtstacco sulla personelítá tendera a provocare iltaglio ITala personelitá e le abltudini della vita soclale costruite attorno a lei nella sua vita presente; le conseguenze dello stimolo di questi Iivellisuperiori non terranno alcun conto del benessere della personalita. llivelli superiori di quest'essere lo porteranno verso delle situazioni che non porteranno alcuna altenzione al conforto futuro dei veicoli inferiori. [ poteri di Daath in funzione equilibrata daranno evidentemente una missione o senso di destino al tipo di personaggio che avra un distacco sufficiente per aprirsi un cammino attraverso le prove dei suoi pro5