（偏凉，但仍湿润的季节）、“wurrgeng”（寒冷季节）、
季 节
“gurrung”（炎热干燥的季节）、“gunumeleng”（前季风风暴 季节）、“gudjewg”（季风季节）和“banggereng”（强劲风暴 季节）。强劲风暴季节结束的时候，“蝗虫出动，甘薯成熟”。
地球的南北极轴线有将近23.5°的倾斜。当地球绕太阳公转 时，它保持着这一恒定的倾斜。这是季节变化的基础。在北半 球，当我们在6月到8月间倾向太阳时，我们的夏季就到了。天文
The Mea surem ent Of Tim e
THE STORY OF TIME
澳洲卡卡杜地区的土著有六个季节，它们被称为“yegge”
上，同一时期可以看到太阳穿过巨蟹、狮子和室女宫。当太阳看 似穿过摩羯、水瓶和双鱼宫时，北半球是冬季。南半球的季节则 相反。 一个文明有可能认可的季节数目，极大地有赖于它的气候和它 对天文资料的运用。例如在古希腊——多数欧洲人认为其气候温 和——原本只有三个公认的季节。冬、春和夏，它们的特征分别是 寒冷、湿润和干燥。然而一旦人们观测天象，发现了两个至点和两 个分点（它们似乎将年四等分）的循环进程，认可四个季节的习俗 就产生了。 地球赤道附近的地区对季节变化之影响的感受比更为靠北的 地区要弱，但这并不是说赤道附近的文化不曾体验和记录季节变 化。多数赤道地区会体验旱季和雨季，有些地区还会体验飓风、 台风或龙卷风季。这些气候变化改变着一个社会的各种活动模 式。苏丹境内尼罗河上游的努尔人将年一分为二：雨季和旱季。 在3月到9月的雨季，部族退到更固定的村庄，并举行许多民事典 礼。在10月到2月的旱季，部族将移居临时营地，年轻人将更积极 地参加渔猎和战斗。旱季是运动和迁徙的季节，雨季是巩固和典 礼的季节。 在外人看来，北极一带因纽特人经历的气候似乎无非是冬季， 是冬季和一闪而过的稍微暖和点儿的冬季。然而，因纽特人自己分 辨出九个不同季节，其表征是他们周围世界的微妙变化和发展。 3月、4月间被称为“avunniit”（早产海豹出生），有别于接下
同意了，条件是她在地下期间必须不吃不喝，才能获准离
强劫珀耳塞福涅 布面油彩，1720年 爱丁堡，苏格兰国立艺术馆［NGS 1784］
开。不幸的是，她吃了六个石榴。最终，哈迪斯让步，准 许珀耳塞福涅每年在地上与德墨忒耳生活六个月；但另外 六个月她必须回地府与哈迪斯重聚。当珀耳塞福涅和她母 亲在一起时，大地享有春夏；当她和哈迪斯在一起时，大
生）。同样，与夏季和初秋对应的三个月被称为“saggaruut”（驯
许多文化中，季节变动都被赋予神话解释。在希腊神
地经历秋冬。亚历山大的画中哈迪斯正在强劫珀耳塞福
鹿落毛）、“akullirut”（驯鹿增毛）和“amiraijaut”（鹿角脱
话里，当哈迪斯劫走德墨忒耳之女珀耳塞福涅时，女神德
涅。前面有一个小丘比特控驭带路的巨犬刻耳柏罗斯。作
茸）。
墨忒耳心痛到让地上所有植被枯萎死亡。唯恐人类毁灭，
品中间部分的装饰框是暗色画，显示了因此次强劫而产生
宙斯命他的信使赫尔墨斯去请求归还珀耳塞福涅。哈迪斯
的四季。
时间的度量
时间的故事
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来的，“nattian”（正常海豹出生）和“tirigluit”（有须海豹出
073 约翰·亚历山大
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