Educação e interdisciplinaridade: pensamento crítico no ensino superior
pessoa coloque como guia de sua vida e que lhe atribua sentido é o elemento primordial a ser respeitado na relação médicopaciente. Afinal, torna-se bastante difícil, senão impossível, promover o bem de um paciente sem considerar seus valores e expectativas acerca dessa vida, ou mesmo de uma pós-vida. Pacientes adeptos de alguma fé religiosa tendem a tomar suas decisões pensando até mesmo em uma pós-vida, o que pode não acontecer em pacientes ateus, que focariam mais na situação presente, sem as conotações religiosas ou de fé de outros pacientes. Os outros dois elementos também dizem respeito à autonomia do paciente e reforçam a importância da relação entre médico e paciente para que o profissional da saúde possa promover esse bem, que é a finalidade de sua prática. E só por fim, aparece o elemento técnico, o bem biomédico, aquilo que se pode alcançar por meio dos avanços biotecnológicos, mas que não necessariamente representarão o bem do paciente. O bem biomédico só é aplicado diretamente como sendo o bem do paciente quando não se tem acesso ao bem último e às preferências do paciente, como em casos de urgência ou quando o paciente nunca foi considerado capaz e não se teve acesso às suas preferências, como no caso de pacientes com severas deficiências mentais. Nesses casos, considera-se sendo de interesse do paciente obter todos os tratamentos e benefícios que se puder obter para melhora do quadro clínico do paciente em questão. Retomando o caso citado anteriormente, relatado pela Ministra Maria Thereza de Assis Moura, apesar de os pais serem legalmente responsáveis pela filha menor de idade, caso o médico entenda que a decisão dos pais vai de encontro ao que seria o bem da paciente, por haver risco de morte, o bem biomédico prevaleceria, pois entende-se que não se trata de uma pessoa capaz e disposta a morrer pela crença dos pais. Embora a Ministra tenha levantado outros pontos (como o entendimento de que a beneficência exigiria sempre salvar a vida em casos de risco de morte), pensar a partir do bem biomédico em 28