JORDI PLANELLA______________________________________________________________________
conviven y trabajan con el mismo objetivo tiene que ser necesariamente una mejora en los servicios que se ofrecen para las personas con discapacidad. En este sentido, comparto con Charles Gardou la crítica feroz que hace del enfoque que da en sus trabajos Engelhardt 152 cuando de forma explícita este autor invita al lector a privar del derecho al respeto de nuestros "semejantes" (en este caso las personas con discapacidad). Tal como dice Gardou "existen, según el bioético norte-americano, humanos no personas a los cuales no tenemos por que respetar igual que los otros" (1997:15). Engelhardt cuestiona la dignidad de todo ser humano, especialmente de aquéllos que son más vulnerables. No obstante el pensamiento desmesurado de este filósofo americano, la gran mayoría de profesionales que trabajan en el campo de la discapacidad fundamentan su trabajo en la idea de ayudar, de acompañar, de atender y de educar a las personas. Personas que por el solo hecho de ser personas ya tienen dignidad. La dignidad no es la que funda y crea el estatuto de humanidad; la humanidad misma lleva consigo la idea de posibilitar al máximo una vida digna. Si analizamos la legislación veremos que las posibilidades que da son ambiguas y no demasiado definidas ni clarificadoras. A pesar de eso a nivel de la administración se está trabajando, no siempre en la dirección acertada, para regular los diferentes perfiles profesionales en relación a cada tipo de servicio.
8.1.1. Profesionales y voluntarios en el campo de la discapacidad La figura del voluntariado en el campo social ha estado presente desde que en los años sesenta tiene lugar un importante giro en relación a la discapacidad. En algunos sectores, el voluntariado ha sido más desarrollado que en otros. El voluntariado es un fenómeno social importante153. "Todos somos
152 Nos estamos refiriendo a las publicaciones de este doctor en medicina y en filosofía, profesor en Houston. Su pensamiento lo suele difundir a través de The Journal of Medecine and Philosophy, del cual es el editor, y a través de la colección Philosophy and Medecine. Para él el feto, el recién nacido, las personas con discapacidad psíquica severa, las personas en estado de coma son ejemplos de los humanos no personas. De estas personas afirma que no tienen el estatuto de comunidad moral. El libro que recopila buena parte de su pensamiento en relación al tema que nos ocupa es The foundations of Bioethics. Nueva York: Oxford Universiry Press. 153 Para conocer las nuevas formas de voluntariado es interesante la investigación que hemos llevado a cabo durante el 2003 y publicada en J. Planella, P. Masip & al. (2003) El voluntariado en familia. La familia: un nuevo perfil de voluntariado. Barcelona, Generalitat de Catalunya
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