PAX – N.º 64 – Propriedade da Comunidade Teúrgica Portuguesa
4.º ESTÁGIO – SATTVÂPATTI (GRAU DO ARHAT OU CHRESTUS) – MENTAL ABSTRACTO-BÚDHICO (BUDHI TAIJASI):
Para se tomar posse efectiva e integral da Escada da Iniciação verdadeira, aliás, iconografada tanto em Igreja quanto em Loja – jamais devendo esquecer-se que sobretudo O TEMPLO É LUGAR DE REALIZAÇÃO, NÃO DE RELIGIÃO –, ou seja, para unir o Celeste ao Terrestre, o Superior ao Inferior, o Segundo ao Terceiro Trono ou Logos, a Alma ao Corpo, para que se manifeste o Primeiro Trono como Espírito do Homem e do Mundo, o ser humano em evolução precisa escalar, atravessar os sete estados de consciência afins à sua natureza inteira. Esses sete estados mais os cinco atributos em pleno funcionamento (equivalentes aos cinco sentidos e os cinco tatvas), formam o grupo de 12 skandhas, as virtudes cardeais ou tendências superiores, positivas gravadas na “Flor de Ouro”, mais duas ocultas (representadas nos catorze degraus da Escada Kadosh), formando na realidade as catorze “pétalas” do Centro Vital Cardíaco (Anahata Chakra).
– Quando Budhi (Intuição) está actuando e se alcança a Omnisciência de Deus. É o grau mais elevado que o Homem pode alcançar neste Ciclo de Evolução. A seguir corta todos os liames kármicos à Cadeia Planetária ou Manifestação Terrestre, podendo ou não, conforme queira, passar a auxiliá-la em sua Evolução, já como Adepto Real ou Mahatma. 5.º ESTÁGIO – ASSANSHAKTI BUMIKA – BUDHI-ATMÃ: – Quando a Consciência Búdhica está focada no Plano Átmico (Espiritual), tomando noção da Omnipotência do Eterno, logo tornandose senhora dos Três Aspectos Divinos. 6.º ESTÁGIO – PADÂRTHA BHÂVÂNA – ATMÃ: – Quando se descobre ou revela a Palavra Perdida, o Nome de Deus, logo o seu próprio Nome, porque Dele é partícula individualizada (Jivatmã, “Vida-Consciência”) – os três primeiros sons que deram origem ao Universo e ao Homem.
Segundo a Tradição Iniciática, esses cinco atributos são: RUPA: Forma. VIDÂNA: Percepção. SANJNÂ: Consciência. SANSKARA: Acção. VIDYÂNA: Conhecimento.
7.º ESTÁGIO – TURYAGA-BUMI – ANUPADAKA: – Quando o discípulo já é Adepto, estando integrado em sua Mónada Divina (Anupadaka), consequentemente, na Mente Universal (Mahat). Daqui em diante o Adepto pode desaparecer no Espaço Sem Limites ou prosseguir no Espaço Com Limites em qualquer dos sete caminhos operáticos tradicionais, um deles o de ajudar os seus irmãos em Humanidade no impulso da Evolução. Tudo o dito revela-se claro no trecho seguinte, respigado a obra literária depositada na Biblioteca do Mundo de Duat: “LIVRO SUTRA DHARMA – … Os dois existem: um como Espírito e outro como Matéria… Nenhum dos dois se entende, porque um anda em busca do outro! O que está em baixo, nunca sobe… o que está em cima, desce sempre para salvar a sua sombra, sob a tutela do Divino… A um sobra esta parte; ao outro, esta falta. O Mundo caminhará às tontas, até que Deus se faça uno com ele!…”
Os sete estágios ou estados de consciência, são: 1.º ESTÁGIO – MENTAL CONCRETO:
SHUBAICHA
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– Quando se adquire um Mental capaz de investigar. 2.º ESTÁGIO – VISHRANA – MENTAL CONCRETO-ABSTRACTO (MANAS TAIJASI): – Quando se estabelece a ruptura com o Passado. 3.º ESTÁGIO – TANU-MÂNASI – MENTAL ABSTRACTO: – Quando se perde a “muleta” do Mental Concreto e se adquire o Mental Abstracto. Neste estado, a Mente fica mais livre e pode dominar os seus vrittis (“turbilhões kama-manásicos ou psicomentais”) e pensamentos, apercebendo a Omnipresença do Eterno. 35