ТОЛКОВАНИЯ
Прав и л а толк о в а н и я В стар и н у, впло т ь до XIX век а, толко в а н и я карт были кат е г о р и ч н ы : как нап ис а н о в учебн и к е , так и толкуй. Сказ а н о , что Пове ш е н н ы й (XII) – это “пре д а т е л ь с т в о со сторо н ы друг а ”, знач и т, ниче г о иного тут быть не мож е т . Нарисов а н черт с рога м и (Арка н Диав о л а , XV) – значи т , дь яв о л ь с к и е козни, бесов ск о е нав а ж д е н и е , и все тут. Одн а к о уж е к конц у XIX век а, ког д а не толь к о возро д и л с я инт е р е с к оккул ь т н ы м наук а м , но новы е оккул ь т и с т ы успе л и и нако п и т ь опыт прак т и ч е с к о й рабо т ы , толков а т ь карт ы стал и интуи т и в н о , в дух е наст уп а ю щ е й эры Водол е я . Основ н о й прин ц и п интуи т и в н о г о толков а н и я , котор ы м буд е м поль з о в а т ь с я и мы с вами, состои т в том, что знач е н и е ка ж д о г о Аркан а мож е т и дол ж н о вар ь и р о в а т ь с я в зав ис и м о с т и от конкр е т н о й ситуа ц и и . То есть сего д н я в како м- то случ а е и Диав о л мож е т оказ а т ь с я благо п р и я т н о й кар т о й (“Если к друго м у уход и т нев е с т а , то неиз в е с т н о , кому пов е з л о ”), а в како м- то и Солнц е – пре д в е с т н и к о м неп р и я т н о с т е й (“С таки м счаст ь е м – и на свобо д е ? ”). У каж д о г о Аркан а , как Стар ш е г о , так и Млад ш е г о , есть, коне ч н о , свое исхо д н о е , ключе в о е знач е н и е , но это как бы зерн о, сем я, из кото ро г о всяки й раз вырас т а е т ино е раст е н и е (хотя и того же вид а ). Мы в на ш е й книг е прив о д и м име н н о эти ключ е в ы е знач е н и я , сопров о ж д а я их выво д а м и , сде л а н н ы м и на основ е собств е н н о й долг о л е т н е й прак т и к и . Одн а к о это не знач и т , что вы дол ж н ы прин и м а т ь эти выво д ы как кат е г о р и ч е с к и е : ваш а пра к т и к а заст а в и т вас сде л а т ь свои выво д ы , котор ы е для вас будут верн е е на ш и х. При этом сле д у е т учиты в а т ь , что перв ы й “сигн а л ”, пер в о е впеч а т л е н и е , котор о е поро ж д а е т ваш а интуи ц и я при взгля д е на кар т у, обычно и есть само е вер н о е . Когд а мы пыт а е м с я “разум н о ” объяс н и т ь себе его, тем боле е , если оно впа д а е т в (ка ж у щ е е с я ) проти в о р е ч и е с мне н и е м вопр о ш а ю щ е г о , то эти втор ич н ы е умоз а к л ю ч е н и я скор е е запут ы в а ю т , чем прояс н я ю т де л о, и мы мож е м в конц е конц о в уйти очен ь дал е к о от его истин н о г о знач е н и я . Поэто м у, выло ж и в карт ы, всег д а лучш е снач а л а дат ь им возм о ж н о с т ь сами м расск а з а т ь о себ е, прост о пре д с т а в и т ь , что мог л о бы крыть с я, по- ваш е м у, за их изобр а ж е н и я м и в да н н о м случа е , пусть это и пок а ж е т с я абсур д н ы м ваш е м у рассуд к у. И лиш ь пото м, ра д и точнос т и, пров е р и т ь , что нап ис а н о в этой или в друг и х книг а х. Если вопро ш а ю щ и й – челов е к разв и т о й , или если вы гад а е т е колл е г е , то име е т смысл спроси т ь его само г о: “Ну, и что вы сами дум а е т е об этих кар т а х ? ”
Челов е к с хоро ш о разв и т о й интуи ц и е й впол н е способ е н и сам проч е с т ь ваши кар ты . Но: все люди видя т мир по- раз н о м у, и его инт е р п р е т а ц и я мож е т пок а з а т ь с я вам нео ж и д а н н о й . Одн а к о она тож е име е т смысл, и оконч а т е л ь н ы й выво д тут лучш е сде л а т ь , срав н и в обе инт е р п р е т а ц и и , его и ваш у. В оста л ь н ы х случ а я х дейс т в у е т прав и л о “перв о й руки”: чья рука раскл а д ы в а л а , тот и прав (то есть посл е д н е е слово оста е т с я за га д а л к о й ). Инте р п р е т и р о в а т ь Арканы сле д у е т , исхо д я из смысл а (сю ж е т а ) , а не назв а н и я или ном е р а кар ты . Стар ш и е Арканы назы в а ю т с я так пото м у, что появ и л и с ь ран ь ш е Млад ш и х. Для нас это озн ач а е т , что на них успе л о “зап ис а т ь с я ” боль ш е инф о р м а ц и и . Поэто м у сейч а с ка ж д ы й из них пре д с т а в л я е т собой целую пов е с т ь , бога т ую геро я м и , прикл ю ч е н и я м и и дет а л я м и , позв о л я ю щ ую узн а т ь за оди н раз очен ь много. Млад ш и е же, если про д о л ж и т ь срав н е н и е , – это мал е н ь к и е расск а з и к и с коро тк и м сюж е т о м . Отсю д а выте к а е т разн и ц а в прим е н е н и и Стар ш и х и Млад ш и х Аркан о в , о кото ро й мы уж е говор и л и и ещ е буд е м говор и т ь , а так ж е ва ж н е й ш и й прин ц и п чтен и я любых раскл а д о в . Любой раскл а д сле д у е т рассм а т р и в а т ь как “расск а з в кар т и н к а х ”, как комикс, в котор о м есть один или неско л ь к о гл ав н ы х геро е в , опис а н и е ситуа ц и й , в кото ры е они поп а д а ю т , причи н, отче г о им так пов е з л о или не пов е з л о , и возмо ж н о с т е й выбр а т ь с я из этих ситуа ц и й . Это – самы й просто й и самы й на д е ж н ы й способ инт е р п р е т а ц и и . Кром е того, на прак т и к е прин я т о учиты в а т ь , как лег л а кар т а , “вве рх” или “вниз голов о й”. В пря м о м поло ж е н и и (“вв е р х голов о й”) проя в л я е т с я основ н о е знач е н и е кар ты , опис а н н о е в Толков а н и я х . В пер е в е р н у т о м (“вниз голов о й”) оно не обяз а т е л ь н о мен я е т с я на проти в о п о л о ж н о е : часто это лишь сдви г во вре м е н и или в прост р а н с т в е , в завис и м о с т и от пози ц и и раскл а д а . Как име н н о сле д у е т инт е р п р е т и р о в а т ь карт у в пер е в е р н у т о м поло ж е н и и , подск а ж е т интуи ц и я . Опытны е га д а т е л и учиты в а ю т не стол ь к о прям о е или пер е в е р н у т о е поло ж е н и е кар ты , сколь к о ее соче т а н и е с сосе д н и м и и друг и м и карт а м и раск л а д а , опят ь- таки интуи т и в н о опр е д е л я я , каки е име н н о отт е н к и ее знач е н и я проя в л я ю т с я в да н н о м случа е .
Стар ш и е Аркан ы Стар ш и е или Боль ш и е Арканы, как уж е говор и л о с ь , состоя т из 21 поря д к о в о й карт ы, одно й особой карт ы – Шута, имею щ е г о ном е р 0, 22, иног д а 21 или (у Этей л л ы ) 78, и одно й допо л н и т е л ь н о й , то есть пустой или Белой Карты. Поря д о к и назв а н и я Стар ш и х Аркан о в в раз ны х коло д а х могут быть раз л ич н ы м и . В России сущ е с т в о в а л а своя тра д и ц и я , восхо д я щ а я к фр а н ц уз с к о м у пер в о и с т о ч н и к у (Марс е л ь с к о е Таро), котор о й мы в основ н о м и буд е м при д е р ж и в а т ь с я в на ш е й книг е , за одн и м исклю ч е н и е м : в совр е м е н н о м “общ е м Таро” карт а Силы зани м а е т VIII, а кар т а Справ е д л и в о с т и – XI мест о. В тако м поря д к е мы и буд е м их рассм а т р и в а т ь . В опис а н и и ка ж д о й кар ты мы буд е м отм е ч а т ь как возмо ж н о е изм е н е н и е ее поря д к о в о г о ном е р а , так и иное назв а н и е . Одн а к о в рабо т е нам нуж н о ори е н т и р о в а т ь с я пре ж д е всего на смы с л карт ы, выра ж е н н ы й в ее рисун к е , а не на ее назв а н и е или ном е р , кото ры е пон а д о б я т с я лиш ь в ре д к и х случ а я х. Прав д а , в разн ы х коло д а х и смысл Аркан о в приоб р е т а е т раз л ич н ы е отт е н к и , но мы буд е м указы в а т ь на это по ходу де л а . Если раз л о ж и т ь кар ты Стар ш и х Аркан о в по поря д к у, в три ряд а , они обра з ую т три сем е р и ц ы , симво л и з и р ую щ и е , по одно й из тра д и ц и й , три эта п а разв и т и я челов е ч е с к о й личнос т и . При этом вне сем е р и ц , с одно г о края, выкл а д ы в а е т с я кар т а Шута, а с друг о г о – одн а из Белы х карт, кото ры х в коло д е мож е т быть неско л ь к о . Карты могут раск л а д ы в а т ь с я как слев а нап р а в о , так и спра в а нал е в о . Каж д а я сем е р и ц а зав е р ш а е т с я кар т о й , так или инач е симво л и з и р ую щ е й пер е х о д от одно г о этап а к друг о м у, обнов л е н и е личнос т и ; в конц е пути нахо д и т с я Бел а я кар т а , олиц е т в о р я ю щ а я небы т и е , смер т ь , а точн е е – возв р а щ е н и е к нач а л у. На прот я ж е н и и жиз н и ка ж д ы й челов е к неско л ь к о раз пре т е р п е в а е т обнов л е н и е личнос т и, но у ка ж д о г о пери о д и ч н о с т ь этих обнов л е н и й раз л ич н а . Поэто м у и сем е р и ц ы , кон еч н о, не могут соотв е т с т в о в а т ь каки м- то точно опр е д е л е н н ы м пер и о д а м – в сем ь меся ц е в или, ска ж е м , семь лет. Да и самих пер и о д о в , обозн а ч а е м ы х ими, мож е т быть не три, а мен ь ш е или боль ш е . Впроч е м, и сам этот раскл а д Стар ш и х Аркано в по поря д к у служ и т не для га д а н и я , а, скор е е , для озна к о м л е н и я с сами м и кар т а м и В ста р и н у под об н ы е раскл а д ы испол ь з о в а л и с ь и для игры в “Челов е ч е с к ую жиз н ь ” с кубик а м и и фиш к а м и : игрок и стре м и л и с ь к кар т е сов е р ш е н с т в а (“Мир”), поп а в ш и й на “опас н ую ” карт у (“Отш е л ь н и к ” , “Диав о л ”, “Смер т ь ” и др.)
пропуск а л ход или возв р а щ а л с я наз а д , и т.д. Подроб н е е о разл и ч н ы х способ а х раз мы ш л е н и я на д кар т а м и Стар ш и х Аркано в мож н о узн а т ь из лит е р а т у р ы , кото р о й теп е р ь тож е дост а т о ч н о . Что ж е кас а е т с я астр о л о г и ч е с к и х и иных соотв е т с т в и й , то, как уж е говор и л о с ь , в рабо т е пра к т и к ую щ е г о гад а т е л я они не нуж н ы . В этой книг е они прив о д я т с я лиш ь в тех ред к и х случях, ког д а они могут доб а в и т ь нечто ва ж н о е к пони м а н и ю смысл а Аркан а . Те, кого инт е р е с ую т эти соотв е т с т в и я , могут най т и их в лит е р а т у р е , кото р а я сейч а с у нас пре д с т а в л е н а дост а т о ч н о широк о. Одна из сист е м прив о д и т с я в конц е этой книги. Каж д ы й из вас мож е т поль з о в а т ь с я любой из изв ес т н ы х ему сист е м таких соотв е т с т в и й или сост а в и т ь свою, если в этом буд е т необхо д и м о с т ь .
0 (XXII) Шут The Fool le Fou (le Mвt) d er Narr Шут, иног д а так ж е Без у м е ц или Дура к . В Египе т с к о м Таро – Кроко д и л как симв о л муд р о с т и и тайн о г о зна н и я . Карт а, часто не включ а е м а я в собств е н н о Стар ш и е Арканы. В неко т о р ы х случ а я х (см. Введ е н и е ) ей присв а и в а е т с я номи н а л XXII. Этейл л а счит а е т ее посл е д н е й и присв а и в а е т ей поря д к о в ы й ном е р 78. В игр ах она, одн а к о, счит а л а с ь самы м стар ш и м козы р е м , что боле е соотв е т с т в у е т ее знач е н и ю . Из этого буд е м исхо д и т ь и мы. На кар т е изобр а ж е н челов е к в оде ж д е шут а. В Сред н и е век а ее назы в а л и furca – коло д к а , на д е в а в ш а я с я на шею рабу. Горы, окруж а ю щ и е Шута, и сияю щ е е солн ц е так пре к р а с н ы , что он снов а и снов а стре м и т с я сюд а, чтобы нач а т ь все снач а л а . Узелок, которы й он нес е т на палк е , нев е л и к: в нем толь к о само е необхо д и м о е . В рук е у него роза – симв о л чисто т ы, “чисто г о лист а”, ещ е ниче м не запо л н е н н ы х стр а н и ц будущ е г о . Сопров о ж д а е т его толь к о вер ны й друг – белы й пес. Белы й цв е т, доми н и р ую щ и й на этой карт е , олиц е т в о р я е т пусто т у, но и полн о т у одно в р е м е н н о , ибо он объ е д и н я е т в себе все цв е т а солн е ч н о г о спек т р а . Пусто т а же – это шун ь я т а , пусто т а как вмес т и л и щ е : “Трид ц ать спи ц и втулка составл я ют кол е с о , Но ли ш ь пустота межд у ним и составл я ет сущ н о сть кол е с а. Дно и стенки из гли н ы составл я ют кув ш и н , Но ли ш ь пустота межд у ним и составл я ет сущ н о сть кув ш и н а”. Да о Дэ ц з и н , 54 (2 2 ) . Игра ещ е не нач а л а с ь для Шута: пер е д ним откры т ы все возм о ж н о с т и и все они рав ны , а сам он дост а т о ч н о безум е н для того, чтобы не отд а в а т ь пре д п о ч т е н и я ни одно й из них. Конеч н о, это шут, игрок, безум е ц ; но это – и Госпо д ь Бог, начи н а ю щ и й какую- то нев е д о м ую нам игру. В астро л о г и ч е с к о м пла н е эта карт а , име я номи н а л ноль, соотв е т с т в у е т Урану, пла н е т е нео ж и д а н н о с т е й и стр е м л е н и я к свобо д е . Если же ей присв а и в а е т с я номи н а л XXII, она соотв е т с т в у е т пла н е т е Плуто н, олиц е т в о р я ю щ е й космич е с к и й разум . Смысл карт ы: не упус к а й возм ожности отправ иться в не и з в е д а н н о е ! О том, чем все зако н ч ится, буд е ш ь дум ать пос л е .
Ступай с лег к и м сер д ц е м и не сожал е й о про ш л о м . Неве д о м о е на самом де л е не так страшн о, как знако м о е . Иди впе р е д и не бойся сорваться в проп а сть – ты упа д е ш ь не вн и з , но вве р х . Шут всег д а вес е л; не при н и м а й и ты все р ь е з того, что с тобой прои с х о д ит. Учись смеяться над собой, и ты пойм е ш ь , что жизнь, в сущ н о сти, – только игра . В раск л а д е Шут мож е т озн ач а т ь : на все воля Бож ь я, то есть не вме ш и в а й с я в ход собы ти й, не стар а й с я “выпры г н ут ь ” из космич е с к о г о поток а , а наобо р о т , присл уш а й с я , куд а он нес е т тебя, и дов е р ь с я теч е н и ю . Будь прост, не усло ж н я й ситуа ц и ю посто я н н ы м и разм ы ш л е н и я м и о ней, и все буд е т хоро ш о. В бол е е “зем н о м ” пла н е Шут – это внут р е н н я я свобо д а или сов е т дат ь себе боль ш е свобо д ы , изба в и т ь с я от пре ж н и х шабл о н о в пов е д е н и я и мысли. Второ е назв а н и е Шута пофр а н ц уз с к и (le Mвt) озн ач а е т “мачт а ” и симв о л и з и р у е т опору, а еди н с т в е н н о на д е ж н о й опоро й для нас в жиз н и и явля е т с я ощущ е н и е собств е н н о й свобо д ы . Иног д а , особ е н н о в соче т а н и и с друг и м и кар т а м и (помн и т е – “ва ж н а я инф о р м а ц и я обяз а т е л ь н о пов то р я е т с я в раск л а д е дв а ж д ы и три ж д ы ” ? ), это и в само м де л е нео ж и д а н н ы й повор о т событ и й, сюрп р и з , как прия т н ы й , так и неп р и я т н ы й . В пер е в е р н у т о м вид е – него т о в н о с т ь откры т ь с я будущ е м у, цеп л я н и е за про ш л о е , отсутс т в и е свобо д ы или, если сюрп р и з , то уж точно неп р и я т н ы й . В само м прост о м смысл е – указ а н и е на нер в н о е расст р о й с т в о или на то, что спра ш и в а ю щ и й просто глуп. (Хотя это мож е т быть и шутко й: карт ы Таро иног д а любя т пошут и т ь .) В соче т а н и я х с небл а г о п р и я т н ы м и карт а м и прям о й Шут мож е т озн ач а т ь “полн ую отв яз а н н о с т ь ”, то есть челов е к а , не стес н я ю щ е г о себя ник а к и м и обяз а т е л ь с т в а м и , а пер е в е р н у т ы й – душ е в н ую боле з н ь (нев р о з, психоз). Для бизн е с м е н о в Шут в любом поло ж е н и и скор е е небл а г о п р и я т е н , а реко м е н д а ц и я , кото р ую он мож е т да т ь , прост а : уеха т ь , исче з н ут ь меся ц а на дв а – на три. I Маг The Magi ci a n (Th e Mou n t e b a n k ) le Magi ci e n (le Bвt el e u r ) d er Magi e r (d er Gaukl er ) Маг , так ж е Фокус н и к и Моше н н и к . Астроло г и ч е с к о е знач е н и е – Меркур и й, “поср е д н и к ”, то есть та сила, котор а я пер е н о с и т инф о р м а ц и ю от источн и к а к при е м н и к у, это – дист а н ц и я , вед у щ а я к цел и.
Маг стоит, од е т ы й в прост о р н о е пла т ь е , под н я в руку вверх; в руке у него – магич е с к и й ж ез л (“вол ш е б н а я палочк а ”), симв о л творч е с т в а и могущ е с т в а . С друг о й сторо н ы , ж ез л – это и симв о л муж с к о г о нач а л а . Над голов о й – “ле ж а щ а я вось м е р к а ” , симво л беско н е ч н о с т и . Две зме и, впив ш и е с я друг друг у в хвост, обр а з ую т его пояс. Они нап о м и н а ю т о том, что все пов то р я е т с я в этом мир е. Маг – это личнос т ь , ощущ а ю щ а я связь вре м е н : он интуи т и в н о чувств уе т свое еди н с т в о с отцо м и целы м рядо м бол е е отд а л е н н ы х пре д к о в . Идея, мон а д а , олиц е т в о р я е м а я Шутом, обр е т е т вопл о щ е н и е , осозн а е т собств е н н о е “Я”. Белы й и крас ны й цве т а оде ж д ы Мага симв о л и з и р ую т чисто т у помысл о в и глуби н у пер е ж и в а н и й . У его ног цв е т ут крас ны е розы и белы е лил ии. Пере д ним – четы р е пре д м е т а , олиц е т в о р я ю щ и е четы р е маст и Млад ш и х Аркано в: ж ез л, кубок, меч и де н а р и й . Они симво л и з и р ую т четы р е стихи и: огон ь, воду, воз д ух и земл ю , четы р е вре м е н и год а или четы р е состоя н и я челов е ч е с к о г о созн а н и я – сон, забы т ь е , бод рс т в о в а н и е и тра н с ц е н д е н т н о с т ь . В любом случ а е это симв о л четы р е х или боль ш е возмо ж н о с т е й , которы е пока что все до одно й откры т ы вопр о ш а ю щ е м у. Ему пре д с т о и т выбор. Путе ш е с т в и е начи н а е т с я . Смысл карт ы: ты – свобо д н ы й , самостоятель н ы й че л о в е к и до лж е н сам при н и м ать реш е н и я . И выхо д из твоей тепер е ш н е й ситуац и и тебе при д ется искать самом у. Сил у тебя хватит, чтобы достичь жела е м о г о; нужно только реш иться поже л ать . В сме ш а н н о м раск л а д е (Стар ш и е и Млад ш и е Арканы вмес т е ) кар т а Мага мож е т озна ч а т ь необхо д и м о с т ь изв ес т н о й ловкос т и в реш е н и и пре д с т о я щ е й зад а ч и или ве д е н и я боле е строго й, ум ер е н н о й жиз н и. На прак т и к е Маг, как перв а я карт а перв о й сем е р и ц ы , всег д а озна ч а е т нач а л о како г о- то новог о пер и о д а жиз н и, когд а ещ е ниче г о не реш е н о и не сде л а н о ника к и х ошибо к. Все в твоих руках, говор и т эта кар т а , глав н о е – прин я т ь пра в и л ь н о е реш е н и е , а да л ь ш е все пой д е т само собой. На обы д е н н о м уров н е Маг мож е т озн ач а т ь призы в к актив н о м у дейс т в и ю , к пер е х в а т у иниц и а т и в ы , в созн а н и и того, что нам пок а ничто не грози т (конкур е н т ы силь н о отст а л и ). Иног д а он мож е т озн ач а т ь необхо д и м о с т ь каких- то магич е с к и х опе р а ц и й , чтобы обес п е ч и т ь ровны й ход собы ти й. В пер е в е р н у т о м вид е он мож е т озн ач а т ь , что мом е н т выбор а уж е упущ е н , что собы ти я нач а л и разв о р а ч и в а т ь с я по своим зако н а м , так что теп е р ь ост а е т с я лишь ж д а т ь резул ь т а т а , или что нект о пре д п р и н и м а е т магич е с к и е опер а ц и и проти в вас. Для бизн е с м е н о в – хоро ш а я карт а , призы в а ю щ а я к актив н ы м дейс т в и я м и тв ер д о м у отст а и в а н и ю своих пози ц и й.
II Жр и ц а The High Pris t e s s (Po p e s s ) la Pap e s s e die Hoh e p ri e s t e r i n Жри ц а , иног д а Верх о в н а я Жри ц а , она ж е Папесс а . В Егип е т с к о м Таро – Врата Святил и щ а . Астроло г и ч е с к о е соотв е т с т в и е : Луна. “Пап ес с а ” – это неп р а в и л ь н ы й пер е в о д “с ам е р и к а н с к о г о ”, в котор о м слово the Pope озна ч а е т не толь ко и не стол ь к о пап у, скол ь к о жр е ц а любой рел и г и и , отсю д а и его же н с к а я ипост а с ь – тол ь ко жри ц а , не имею щ а я ниче г о общ е г о с лег е н д о й о дев уш к е Иоанн е , котор а я , наря д и в ш и с ь мал ь ч и к о м , поступ и л а в като л и ч е с к и й мон ас т ы р ь , где сде л а л а с ь мон а х о м , пото м ее руко по л о ж и л и во еписко п ы , пото м в кар д и н а л ы , а пото м выбр а л и пап о й. То, что пап а полн е л , никог о не удив л я л о (хоро ш о куш а е т ) , и лиш ь ког д а он разр о д и л с я реб е н к о м в кори д о р е Лат е р а н с к о г о двор ц а , все узн а л и , что это была же н щ и н а . Но это – толь к о лег е н д а . Жри ц а сиди т на трон е ме ж двух коло н н , одн а из которы х черн а я , друг а я – бел а я; на колон н а х иног д а прост а в л я ю т евр е й с к и е буквы “Йод” и “Бей т”, озна ч а ю щ и е Йахин и Боаз, Солн ц е и Луну. Этими букв а м и цар ь Соломо н вел е л укра с и т ь дв е коло н н ы в свое м храм е , постр о е н н о м в Иерус а л и м е . Отсю д а назв а н и е : “Врат а святи л и щ а ” . Эти буквы симв о л и з и р ую т еди н е н и е прот и в о п о л о ж н о с т е й – дня и ночи, муж ч и н ы и ж е н щ и н ы , жиз н и и смер т и. До XVI век а, когд а фигур у на этой кар т е укра с и л а папск а я тиар а , ее счит а л и олиц е т в о р е н и е м одно й из четы р е х ва ж н е й ш и х добро д е т е л е й – Благ о р а з у м и я 1 . В руке у Жри ц ы свиток, Книг а зна н и й . Сред н е в е к о в ы е га д а т е л и связы в а л и эту кар т у с “гносисо м” – зна н и е м истин ы. Она олиц е т в о р я е т духов н о е нач а л о , но скры тую его част ь, подс о з н а н и е . На кар т е изобр а ж а ю т так ж е лунны й серп, на зан а в е с е за троно м Жри ц ы – разр е з а н н ы е пло д ы гра н а т а , симв о л ж е нс к о г о чувст в е н н о г о нач а л а . Внизу пле щ е т с я вод а. Луна и вод а сост а в л я ю т проти в о п о л о ж н о с т ь огню и солн ц у, симв о л а м муж с к о г о нач а л а , олиц е т в о р я е м о г о Магом. Жри ц а – перв о е “не- Я”, кото ро е Шут встр е ч а е т на свое м пути. Чтобы поня т ь друг о г о , челов е к дол ж е н снач а л а най т и в себе то, что его с ним объ е д и н я е т ; поэто м у карт а Жри ц ы озн ач а е т и гар м о н и ю , рав н о в е с и е проти в о п о л о ж н ы х нач а л. 1
Об истор и и этой и друг и х кар т Таро см. Майк л Дамм е т т . “Карт ы Таро гер ц о г о в Вискон т и и Сфор ц а ” . Нью- Йорк, 198 6
Смысл карт ы: не ищ и ни объя с н е н и й , ни опра в д а н и й реш е н и я м , которые ты при н и м а е ш ь . Пови н у й с я чувству, вн утре н н е м у гол ос у: они не обма н ут. Ты обла д а е ш ь боль ш о й вн утре н н е й сил о й и мог бы исц е л ять бол ь н ы х , ес л и бы захоте л. Не отдава й же сли ш к о м мног о этой силы мел к и м повс е д н е в н ы м заботам: цен и кажд у ю мин уту, которую можеш ь посв ятить самом у себе, чтобы прис л у ш аться к внутре н н е м у гол ос у. Буд ь достоин сам себя. Но не воз в о д и себя на трон в собстве н н ы х гла з а х ! Хран и ясность чувств и мысл и, но не выка з ы в а й и из л и ш н е й хол о д н о сти по отнош е н и ю к окружаю щ и м . В пра к т и ч е с к о м га д а н и и это – высш а я ипост а с ь Луны, то есть интуи ц и я , эмп а т и я , рабо т а с тонки м и пла н а м и . В обы д е н н о й жиз н и – гар м о н и я внут р е н н е г о и вне ш н е г о , духов н о г о и физич е с к о г о , же н с к о е нач а л о во всей его полн о т е – как конст а т а ц и я ф ак т а или как сов е т, к чему сле д у е т стре м и т ь с я . В неко т о р ы х случа я х – указ а н и е на возмо ж н ую бер е м е н н о с т ь и рож д е н и е реб е н к а . Иног д а – прост о указ а н и е на неко т о р о е лицо ж е нс к о г о пол а (же н у, мат ь , дочь). В пер е в е р н у т о м вид е – указ а н и е на не д о с т а т о к интуи ц и и или, возм о ж н о , сов е т воспо л ь з о в а т ь с я не интуи ц и е й , а логико й. Для ж е н щ и н – ж е нс к и е бол е з н и или осло ж н е н и я при род а х, для муж ч и н – пробл е м ы в отно ш е н и я х с ж е н щ и н а м и . Для бизн е с м е н о в – сове т дейс т в о в а т ь чер е з ж е н щ и н у или приб е г н у т ь к помо щ и нет р а д и ц и о н н ы х спе ц и а л и с т о в (га д а л о к , астро л о г о в , экстр а с е н с о в ). III Хозяйк а The Empr e s s l’Imp e r a t ri c e die Herrs c h e r i n Хозя й к а , она ж е Импе р атри ц а . В Егип е т с к о м Таро – Исид а , не д а р о м астр о л о г и ч е с к о е соотв е т с т в и е этой карт ы – Вене р а . В стар и н у ее назы в а л и Venus Urania – “Любов ь неб е с н а я ” , всел е н с к а я творч е с к а я сила. Хозяйк а сиди т в крес л е , стоя щ е м поср е д и сад а , в котор о м растут цв е т ы , злак и и ины е раст е н и я . Чере з сад прот е к а е т рек а. Поза Хозяйки свобо д н а ; у под н о ж и я кресл а или в друг и х мест а х на карт е часто пом е щ а ю т небо л ь ш о й щит в фор м е сер д ц а , на котор о м изобр а ж е н знак Вене р ы . На голов е у Хозяйки – коро н а , котор ую укр а ш а ю т дв е н а д ц а т ь звез д , озна ч а ю щ и х дв е н а д ц а т ь знако в Зод и а к а . Хозяйк а – как бы резул ь т а т встр е ч и Жри ц ы и Мага: она олиц е т в о р я е т сое д и н е н и е прот и в о п о л о ж н о с т е й , муж ск о г о и ж е нс к о г о нач а л а , одн а к о же н с к о е нач а л о прео б л а д а е т : это –
ж е н щ и н а , позн а в ш а я любов ь . Но в то же вре м я это и пло д о р о д и е , физич е с к а я и духов н а я творч е с к а я сила, дости г ш а я свое г о осущ е с т в л е н и я . Имен н о благо д а р я ей посл е нас остаю т с я на Зем л е на ш и де т и и наш и труд ы . Она могущ е с т в е н н а и ж е нс т в е н н а ; в рук е у нее – царс к и й скип е т р . Эта кар т а вво д и т , нако н е ц , иер а р х и ю в кар ты Стар ш и х Аркан о в: Хозяйк а прав и т своим и под д а н н ы м и , нагр а ж д а я дост о й н е й ш и х и кар а я ослуш н ы х. Смысл кар ты : не забыв а й о власти Хозя й к и . Если тебе выпа л а эта карта, спрос и себя: не нару ш и л ли ты в чем- либо ее вол и? Не пытался ли сове р ш ить наси л и е над собой, ущ е м ить в себе творчес к о е нача л о? Нужно при н и м ать себя таким, како в ты есть, по л ож иться на Судь б у, при н ять споко й н у ю поз у, под о б н о Хозя й к е , изоб р аж е н н о й на карте, и дать событиям идти свои м чер е д о м . Заво е в ы в ать уже боль ш е нич е г о не над о: все, в чем ты нужда е ш ь с я , у тебя есть . Вене р а счит а е т с я симво л о м любв и, искусс т в а и неко т о р ы х сум м ден е г , от мал е н ь к и х до сре д н и х. Отсю д а и знач е н и е этой кар ты в раскл а д е : если спр а ш и в а ю т о дел а х сер д е ч н ы х , то все зам е ч а т е л ь н о или буд е т зам е ч а т е л ь н о в само м скоро м вре м е н и . Если речь ид е т об искусс т в е , тал а н т а х , хоро ш е м вкусе, то она так ж е пре д в е щ а е т усп ех и рад о с т ь . И с де н ь г а м и тож е буд е т все в поря д к е : Вене р а- Хозяйк а не оста в л я е т в бед е своих пито м ц е в . В общ е м , очен ь хоро ш а я и впол н е благо п р и я т н а я кар т а , даю щ а я поло ж и т е л ь н ы й прог н о з при отв е т е пра к т и ч е с к и на любой вопрос. Еще она мож е т прост о указы в а т ь на какую- то же н щ и н у, игра ю щ ую некую роль в жиз н и спра ш и в а ю щ е г о , чащ е всего – любя щ ую или любим ую . Или, во всяко м случ а е , наст р о е н н ую очен ь благо ж е л а т е л ь н о . И да ж е в пер е в е р н у т о м вид е прог н о з оста е т с я поло ж и т е л ь н ы м ; тако е поло ж е н и е указы в а е т лиш ь, что в дан н ы й мом е н т этому что- то ме ш а е т . Но, если рядо м нет слиш к о м небл а г о п р и я т н ы х кар т, то ситуа ц и я скоро изм е н и т с я к лучш е м у. Для бизн е с м е н о в – прог н о з , благо п р и я т н ы й в отно ш е н и и дел , но треб ую щ и й за д ум а т ь с я об отно ш е н и я х с пар т н е р о м (пар т н е р ш е й ) . IV Хозяи н The Emp er o r l’Emp e r e u r (l’Au c t o ri t a s ) d er Herrs c h e r Хозя и н , так ж е Импе р атор . В Егип е т с к о м Таро – Трон .
Хозяин сиди т в нап р я ж е н н о й позе на прост о м, да ж е прим и т и в н о м трон е , высеч е н н о м из кам н я . Взгля д его озабоч е н , но тве р д . Горы, бед н ы е расти т е л ь н о с т ь ю , и крас н о в а т о е небо на за д н е м пла н е симво л и з и р ую т пла н е т у Марс, знак бога войны и агр е с с и в н о г о муж ск о г о нач а л а . Трон часто укр а ш а ю т бар а н ь и голов ы, озн ач а ю щ и е зоди а к а л ь н ы й знак Овна, астро л о г и ч е с к и й дом Марса; эта карт а в Стар ш и х Аркан а х откры в а е т круг Зод и а к а . В цел о м эта кар т а симв о л и з и р у е т рассуд о ч н ую , светск ую влас т ь . Хозяин – это глав а семь и, нач а л ь н и к , руков о д и т е л ь . Но его влас т ь , в отличи е от влас т и Хозяйки, груб а и без ж а л о с т н а , ибо основ а н а на чистой ид е е , на пре д п о л а г а е м о м пре в ос х о д с т в е разум а , отри ц а ю щ е г о чувст в о. Впроч е м, утв е р д и т ь свою влас т ь он опоз д а л : Хозяйк а появ и л а с ь в дом е ран ь ш е него, и ему прихо д и т с я отст а и в а т ь свой авто р и т е т – что он и де л а е т , часто не выбир а я сре д с т в . Смысл карт ы: пос л е без ус п е ш н о й борьбы ты смир и л с я с дан н о стям и окружаю щ е г о мира и упор я д о ч и л , прис п о с о б и л к ним свою жизн ь. Теп е р ь , кажется, все ид ет так, как ты зад у м а л; но с некоторых пор тебя не поки д а ет опас е н и е , что все может пойти пра х о м . Поэтому ты пытаеш ь с я заг л у ш ить вн утре н н и й гол ос, под а в ить чувства и эмоц и и , чтобы сохра н ить вер н о сть ид е е . Это ошиб к а: дай себе свобо д у , прис л у ш а й с я к вн утре н н е м у гол ос у! Помн и, что на свете есть де л а и вещ и , гораз д о бол е е знач и м ы е , чем ты и все твои напо л е о н о в с к и е пла н ы. Но не отчаива й с я: заб л у д ш и й всег д а может пов е р н уть наза д и выйти на прав и л ь н у ю доро г у . На чисто обы д е н н о м уров н е Хозяин мож е т озна ч а т ь сов е т обр а т и т ь с я за помо щ ь ю к “силь н о м у” (отцу, нач а л ь н и к у и т.п.) или само м у проя в и т ь силу. Одна к о при этом необхо д и м о зна т ь мер у, ибо сила, котор ую по ине р ц и и про д о л ж а ю т прим е н я т ь , ког д а необхо д и м о с т ь в ней уж е исчез л а , стан о в и т с я разр уш и т е л ь н о й (порок всех рево л ю ц и й ). В ре д к и х случ а я х озна ч а е т некую на дч е л о в е ч е с к ую силу, “неб е с н о г о покро в и т е л я ” , пом о щ ь свы ш е . В пер е в е р н у т о м поло ж е н и и , наобо р о т , не сове т у е т прим е н я т ь силу. Если речь иде т о “силь н о м ” (влия т е л ь н о м ) челов е к е , то он не на ваш е й сторо н е и буд е т скор е е про д и в о д е й с т в о в а т ь , чем пом ог а т ь вам. То же относ и т с я и к на д ч е л о в е ч е с к о й силе: “Косм ос” в да н н о й ситуа ц и и прот и в вас. В пози ц и и про ш л о г о пер е в е р н у т ы й Хозяин мож е т озн ач а т ь пре в ы ш е н и е треб уе м о й меры силы, отче г о эф ф е к т буд е т проти в о п о л о ж н ы м ожи д а е м о м у. Для бизн е с м е н о в – сове т не мин д а л ь н и ч а т ь с не д о б р о с о в е с т н ы м и рабо т н и к а м и , пар т н е р а м и , любов н и ц а м и , инач е погиб н е т дел о.
V Перв о с в я щ е н н и к The Pop e (Th e Hiero p h a n t ) le Pap e d er Hier o p h a n t (Pa p s t ) Первос в я щ е н н и к , так ж е Жре ц или Верхо в н ы й Жре ц , Папа или Иероф а нт (греч. “верх о в н ы й жр е ц ”). В Егип е т с к о м Таро – Вла д ы к а Аркан о в . Челов е к в облач е н и и свящ е н н о с л у ж и т е л я воссе д а е т на трон е . Взор его мягок и добр. Его влас т ь – не влас т ь грубой силы, но влас т ь веры: его царс т в о не от мир а сего. В отличи е от Хозяин а он треб уе т подч и н е н и я не себе, а иной, высш е й силе. Руки его прост е р т ы в благ ос л о в л я ю щ е м жес т е : он воссо е д и н я е т проти в о п о л о ж н о с т и и олиц е т в о р я е т таин с т в о брак а . Изобр а ж е н и я крас н ы х роз и белы х лилий нап о м и н а ю т нам о кар т е Мага, где они были живы м и цве т а м и : если Маг опе р и р у е т ве щ а м и , интуи т и в н о ощущ а я их ход, то Перв ос в я щ е н н и к опе р и р у е т симво л а м и ве щ е й , прон и к а я в их причи н у и иссл е д уя возм о ж н ы е вари а н т ы их разв и т и я . Смысл карт ы: прежд е всег о най д и на не й себя. Часто на этой карте, кром е Первос в я щ е н н и к а , изоб р аж е н ы дво е кол е н о п р е к л о н е н н ы х мона х о в- уче н и к о в . Если ты чувству е ш ь себя од н и м из этих мона х о в , знач ит, ты ищ е ш ь учите л я , который указ а л бы тебе путь к истин е, и готов при н ять его помо щ ь . Если же ты воспр и н и м а е ш ь себя как центра л ь н у ю фиг у р у , знач ит, ты сам способ е н науч ить дру г и х тому, что узн а л сам, помоч ь им. Но все же спрос и себя: не тщесл а в и е ли воз в е л о тебя на трон, в самом ли де л е ве л и к и твои зна н и я ? В пра к т и ч е с к и х раск л а д а х Перв ос в я щ е н н и к указы в а е т гл ав н ы м обра з о м на дв е ве щ и: проц е с с учен и я, обуче н и я , и брак. Он да е т поло ж и т е л ь н ы й отв е т на вопрос о возмо ж н о с т и или необхо д и м о с т и учит ь с я или учить (“Поступ и т ли сын в инсти т ут ? – Да, поступ и т ”, – “Дол ж е н ли я выступ и т ь на кон ф е р е н ц и и ? ” – “Да, дол ж е н ” ), а так ж е пре д в е щ а е т заклю ч е н и е брак а , офи ц и а л ь н о г о или мистич е с к о г о . Под мистич е с к и м брак о м пони м а е т с я союз чело в е к а не толь к о с друг и м челов е к о м , но и челов е к а с неко е й высш е й силой – с Бого м, как то было у Моисе я (“ста р ы й союз”, т.е. Ветхий Зав е т ) и Иисуса (Новый Зав е т ), или ж е с тем или иным искусст в о м , когд а чело в е к посв я щ а е т себя, нап р и м е р , музы к е, поэзии или астр о л о г и и , не д а р о м посл е д н е й у греко в зав е д о в а л а особ а я муз а. В пер е в е р н у т о м вид е озн ач а е т , что возмо ж н о с т и учить с я у челов е к а сейч а с нет, что брак не состои т с я , в том числ е и мистич е с к и й (учит е л ь ока ж е т с я лж е уч и т е л е м , учен и е –
лж е уч е н и е м , или прост о сам челов е к не готов); или ж е в да н н о е вре м я чело в е к у не удас т с я посв я т и т ь себя искусс т в у. Для бизн е с м е н о в нет сове т а . Если Первосв я щ е н н и к а вытя н ул бизн е с м е н , то возник а е т вопрос: зач е м он вооб щ е ввяз а л с я в этот бизн е с? VI Влю б л е н н ы е The Lov er s l’Am o u r e u x die Lieb e n d e n Влюб л е н н ы е , иног д а Воз л ю б л е н н ы й . В совр е м е н н о м Таро на кар т е изобр а ж а ю т с я обна ж е н н ы е муж ч и н а и ж е н щ и н а , Адам и Ева, в райско м саду. Над ними пар и т Ангел, прост и р а ю щ и й руки в благ ос л о в л я ю щ е м жес т е . Поза д и Евы – Древ о Позн а н и я , поза д и Адам а – Древ о Жиз н и. Влюбл е н н ы е – перв а я кар т а , на котор о й прео д о л е н дуа л и з м пре д ы д у щ и х : изобр а ж е н н ы е на ней фигур ы ничто не раз д е л я е т , проти в о п о л о ж н о с т и объ е д и н е н ы . Но взгл я д Евы нап р а в л е н на анг е л а , симво л и з и р ую щ е г о это еди н с т в о , взгля д Адам а ж е – на Еву: осозн а т ь это еди н с т в о он способ е н толь к о чер е з нее. Иног д а на этой карт е так ж е изобр а ж а е т с я змей как симв о л искуш е н и я . Смысл кар ты : не бойся иску ш е н и й – их все рав н о не изб ежать. Прим и ябл о к о, которо е под а ет тебе Ева, ибо любо в ь – это ед и н стве н н а я сил а, способ н а я исц е л ить тебя от страда н и й . Полю б и – и уви д и ш ь , как все изм е н и л о с ь вокр у г: краск и стали ярч е, воз д у х чищ е , а лю д и – добр е е . Возможн о, на этот рз ты впе р в ы е настоль к о глуб о к о уз н а е ш ь дру г о г о че л о в е к а , что свои бе д ы и ощу щ е н и я буд ут заботить тебя мен ь ш е , чем его ощ у щ е н и я и бед ы. Дай отдохн уть рассу д к у; побу д ь во власти чувства . В гад а т е л ь н о й пра к т и к е Влюбл е н н ы е чащ е всего озна ч а ю т “друж б у и любов ь ”, то есть нач а л о нового силь н о г о чувств а или сохр а н е н и е и укр е п л е н и е стар о г о , стаби л ь н о с т ь чувств , хоро ш и е отно ш е н и я ме ж д у людь м и . Одн а к о любов ь – это не толь к о стаби л ь н о с т ь , но и искуш е н и е : зм ей, спуск а ю щ и й с я с Древ а Позн а н и я , пре д уп р е ж д а е т , что на да л ь н е й ш е м пути по кар т а м Стар ш и х Аркан о в нас ожи д а е т и кар т а Диав о л а . Нед а р о м в ста р и н у карт у Влюбл е н н ы х назы в а л и Bifurcatio – “пер е к р е с т о к , разв и л к а доро г и ”, а в Египе т с к о м Таро она назы в а е т с я Два Пути . Вот поче м у в Марсе л ь с к о м и неко т о р ы х друг их вари а н т а х Таро, особ е н н о ста р и н н ы х , на кар т е Влюбл е н н ы х изобр а ж а ю т с я
не дв е, а три челов е ч е с к и е фигур ы – оди н юнош а и дв е дев уш к и . Одн а из дев уш е к олиц е т в о р я е т чисто т у и нев и н н о с т ь , при этом это обычно блон д и н к а , друг ую же рисую т эда к о й разби т н о й брюн е т к о й- обол ь с т и т е л ь н и ц е й . И, по сюж е т у, юнош а сов е р ш а е т ошибк у, так как его явно прив л е к а е т брюн е т к а , тог д а как ему сле д о в а л о бы любит ь блон д и н к у. Поэто м у тем, у кого в коло д е на этой кар т е трое влюбл е н н ы х , сле д у е т учиты в а т ь явно е присут с т в и е в нем мотив а изм е н ы или по край н е й мер е любов н о г о треуг о л ь н и к а (да ж е при пря м о м поло ж е н и и ) . У тех же, на чьей карт е Влюбл е н н ы х дв е фигур ы , дол ж н ы учиты в а т ь этот мотив толь к о при ее пер е в е р н у т о м поло ж е н и и (или в соче т а н и и с друг и м и карт а м и нег а т и в н о г о свойст в а ). Если спра ш и в а ю т об исхо д е зад ум а н н о г о или уж е нач а т о г о де л а , то Влюбл е н н ы е озна ч а ю т усп ех и стаб и л ь н о с т ь , сохр а н е н и е stat u s quo. Одна к о стаби л ь н о с т ь не всег д а хоро ш а : натур ы де я т е л ь н ы е , склон н ы е к риску, в ситуа ц и и выбор а скор е е пре д п о ч т ут кар т у Диав о л а (XV), обе щ а ю щ у ю пер е м е н ы . Каким и будут эти пер е м е н ы , неиз в е с т н о , но риск, как изв ес т н о , благо р о д н о е де л о. Для люд е й, идущ и х эзот е р и ч е с к и м пут е м , Влюбл е н н ы е имею т знач е н и е Посвя щ е н и я , ини ц и а ц и и , пер е х о д а на новую ступ е н ь духов н о г о разв и т и я . В пер е в е р н у т о м вид е карт а Влюбл е н н ы х мож е т озна ч а т ь неко т о р о е ухуд ш е н и е отно ш е н и й в союз е пар т н е р о в , иног д а (но да л е к о не всег д а ) супруж е с к ую изм е н у; в дел о в ы х отно ш е н и я х – тож е проб л е м ы . Но это вре м е н н о , и восст а н о в и т ь добры е отно ш е н и я по- пре ж н е м у впол н е возмо ж н о . Для эзот е р и к о в – лож н о е посв я щ е н и е или него т о в н о с т ь пер е й т и на сле д ую щ ую ступ е н ь . Для бизн е с м е н а – сове т: любым способо м войти в самы й высши й конт р о л ь н ы й орга н свое й отр а с л и , инач е он ниче г о не добь е т с я и разо р и т с я год а чер е з дв а- три. VII Пов о з к а The Chario t le Chario t d er Wa g e n Повоз к а , она же Кол ес н и ц а или Возн и ч и й . После д н я я карт а пер в о й сем е р и ц ы , назы в а в ш а я с я в стар и н у так ж е Кол ес н и ц е й Герм ес а или Осир ис а . Пре ж н я я жиз н ь , пре ж н и й отр е з о к пути зав е р ш е н ы , говор и т эта карт а ; что ж е да л ь ш е ? Повозк а ж д е т , пор а снов а отпр а в л я т ь с я в путь.
Возни ц а – силь н ы й, цел е ус т р е м л е н н ы й челов е к . Груд ь его за щ и щ е н а пан ц и р е м ; руки в ж ес т к и х перч а т к а х креп к о сжи м а ю т вож ж и . В неко т о р ы х верси я х карт в его кол ес н и ц у запр я ж е н ы четв е р о свящ е н н ы х сущ е с т в (бык, лев, оре л и анг е л ), в друг их – дв а сфин кс а , оди н черны й и печ а л ь н ы й , друго й рад о с т н ы й и свет л ы й. Бал д а х и н на д голов о й возни ц ы изобр а ж а е т звез д н о е небо; саму Повозку укр а ш а ю т изобр а ж е н и я звез д и тан т р и ч е с к о г о симв о л а , линг м а , снаб ж е н н о г о крыль я м и . Возни ц а – это челов е к , набр а в ш и й необх о д и м ы й опыт. Он вступ а е т на путь йоги, нам е р е в а я с ь заня т ь под об а ю щ е е ему место в общ е с т в е – и это ему уда е т с я , ибо воли ему не зани м а т ь . Он вери т, что чувств дол ж н ы теп е р ь уступ и т ь мест о рассуд к у. Но он ещ е не зна е т , что и этот отр е з о к пути ког д а- нибуд ь буд е т прой д е н , и все повт о р и т с я снач а л а , хотя и на ином уров н е . Смысл карт ы: нека я сила пон уж д а ет тебя оставить то, что ты им е е ш ь , забыть о прежн е м – о дом е, о работе, о товари щ а х . Тебя пер е п о л н я ет эне р г и я , и ты ищ е ш ь ново г о попр и щ а д л я ее прим е н е н и я . Отправ л я й с я же в путь, и пусть этот этап твоего путеш е ствия станет д л я тебя открытием ново г о мира. Но пом н и , что Повоз к а нес ется быстро, а путь пол о н крутых пово р отов! Пусть раз у м пов е л е в а ет тобою, но не стрем ись сов е р ш е н н о изба в иться от чувств и эмоц и й: без них твоя Повоз к а может опро к и н уться . При отв е т а х на боль ш и н с т в о вопрос о в эта карт а в пря м о м поло ж е н и и озн ач а е т кон е ц одно г о пери о д а жиз н и и нач а л о сле д ую щ е г о , нового. В чисто прак т и ч е с к о м смысл е это мож е т быть смен а мест а жит е л ь с т в а или рабо т ы , прост о пут е ш е с т в и е или поез д к а . Иног д а (ре д к о) Повозк а мож е т указы в а т ь на некую тайн у, в котор ую лучш е не прон и к а т ь , да ж е прост о вопрос, отв е т а на которы й добив а т ь с я не стои т, пото м у что вызв а н н ы е им пер е м е н ы могут быть кат а с т р о ф и ч е с к и м и . В пер е в е р н у т о м поло ж е н и и – “ещ е не кон е ц ”, ста ры й пер и о д хотя и зак а н ч и в а е т с я , но тороп и т ь собы ти я не на д о, лучш е подо ж д а т ь . Или: пер е е з д , пут е ш е с т в и е откл а д ы в а ю т с я . Или: челов е к все- таки прони к в нену ж н ую ему тай н у и теп е р ь буд е т расп л а ч и в а т ь с я . Бизн е с м е н у пор а приг о т о в и т ь с я к круп н ы м пер е м е н а м в его бизн е с е – таки м, как миров о е па д е н и е цен и спрос а, ликв и д а ц и я ва ж н е й ш и х прои з в о д и т е л е й или пер е х о д на сове р ш е н н о новы е техно л о г и и . VIII (XI) Сила The Forc e la Forc e
die Kraft Карт а Силы (VIII), одно й из четы р е х арис т о т е л е в ы х добро д е т е л е й , в неко т о р ы х набо р а х зани м а е т XI мест о: тог д а вось м о й счит а е т с я кар т а Справ е д л и в о сти . Мы буд е м при д е р ж и в а т ь с я совр е м е н н о г о поря д к а . Карт а Силы, име н уе м а я так ж е кар т о й ( Укрощ е н н о г о ) Льва , изобр а ж а е т же н щ и н у, игр а ю щ ую со львом. На голов е у нее – вено к из цве т о в , друг о й венок обр а з у е т пояс. Над голов о й ж е н щ и н ы часто пом е щ а е т с я “ле ж а щ а я вось м е р к а ” , симво л беско н е ч н о с т и . Лев тож е игр а е т : он наст р о е н смир н о, хвост у него под ж а т , хотя все четы р е лапы тве р д о упир а ю т с я в земл ю . Эта кар т а олиц е т в о р я е т силу, но силу мягкую, ж е нс к ую . Именн о же н щ и н а помо г а е т льву по- наст о я щ е м у почувс т в о в а т ь себя льво м. Хотя на кар т е изобр а ж е н ы дв е прот и в о п о л о ж н о с т и , они сущ е с т в ую т раз д е л ь н о , не слив а я с ь друг с друг о м, а сохр а н я я свою пер в о н а ч а л ь н ую приро д у. Эта карт а напо м и н а е т о Тант р е – учен и и о же н с к о м нач а л е как источн и к е миров о й и инд и в и д у а л ь н о й энер г и и. Карт а Силы откры в а е т вторую сем е р и ц у Стар ш и х Аркано в . С нее начи н а е т с я новы й эта п пут е ш е с т в и я . Если пре ж д е все каз а л о с ь таки м поня т н ы м и ясны м, то теп е р ь будущ е е ка ж е т с я тум а н н ы м , а наст о я щ е е – нео д н о з н а ч н ы м . Вещи прев р а т и л и с ь в симво л ы . Разум не в состоя н и и прон и к н ут ь в их суть. Понят ь исти н н ы й смысл симв о л о в способ н о толь к о подсо з н а н и е , нуж н о лиш ь научи т ь с я ему дов е р я т ь . Смысл карт ы: не дум а й , что раз у м – основ н а я часть твоей лич н о сти. Не забыва й о своем теле, о его жела н и я х . Позаботься о нем, дай ем у нако п ить достаточно эне р г и и , чтобы под д е рж ать раз у м , и тогда раз у м сможет побо р оть одо л е в а ю щ и е его сомн е н и я и дать выхо д под со з н а н и ю , которое ли ш ь одн о, пожал у й , способ н о указ ать тебе вер н ы й да л ь н е й ш и й путь . В раскл а д е она обозн а ч а е т возмо ж н о с т ь доби т ь с я успех а и сов е т дейс т в о в а т ь мягко, нен а в я з ч и в о . Жен щ и н а м сов е т у е т так ж е умн е е вест и себя в отно ш е н и я х с пар т н е р о м , отв еч а я на все: “Да, доро г о й , коне ч н о ”, и де л а я по- свое м у, а не вд а в а я с ь в нен уж н ы е споры. Мужчи н а м – най т и такую же н щ и н у, кото р а я пом о ж е т им стат ь увер е н н ы м и в себ е. Людя м, чер е сч ур увле к а ю щ и м с я духов н ы м и иска н и я м и , аске з о й , или прост о каби н е т н ы м учены м она реко м е н д у е т вспом н и т ь о свое м физич е с к о м тел е , котор о е нуж н о упр а ж н я т ь , корм и т ь и бало в а т ь прочи м и ра д о с т я м и жиз н и. В пер е в е р н у т о м вид е озн ач а е т неум е н и е или неспо с о б н о с т ь дейс т в о в а т ь мягко, най т и способ гарм о н и ч н о г о сосущ е с т в о в а н и я с друг и м челов е к о м , отсю д а – боль ш а я веро я т н о с т ь неуд а ч и за д ум а н н о г о пре д п р и я т и я .
Людя м, увле к а ю щ и м с я рад о с т я м и жиз н и, нап о м и н а е т о необхо д и м о с т и духов н ы х иска н и й и/или серь е з н о й науч н о й рабо ты . Бизн е с м е н у, котор о м у грози т опас н о с т ь , лучш е как мож н о быстр е е объ е д и н и т ь с я или хотя бы дого в о р и т ь с я о совм е с т н ы х дейс т в и я х с какой- нибуд ь круп н о й фир м о й, возмо ж н о , да ж е с конкур е н т о м . IX Отш е л ь н и к The Herm i t l’Ermit e d er Erem i t Челов е к в мон а ш е с к о м оде я н и и де р ж и т в под н я т о й руке фон а р ь , в кото ро м гори т звез д а . Другой рукой он опир а е т с я на золо т о й посох. Он сутул, пото м у что уста л от труд о в и забо т, но споко е н . Он стои т на вер ш и н е горы, и вокруг него тож е одни лиш ь горы. Карт а Отш е л ь н и к а озн ач а е т отка з от стр е м л е н и я к мат е р и а л ь н ы м и физич е с к и м благ а м , обра щ е н и е к разум у и душ е . Что поль зы чело в е к у, если он приоб р е т е т весь мир, а душ е своей пов р е д и т ? – спр а ш и в а л Иисус. Каза л о с ь бы, прост а я исти н а , одн а к о чтобы ее поня т ь , челов е к у нуж н а иног д а цел а я жиз н ь . Потому и стар Отше л ь н и к , изобр а ж е н н ы й на карт е . Лишь теп е р ь он по- насто я щ е м у вступ и л на самы й чисты й из пут е й – путь позн а н и я , путь Дао и Буд д ы . Глаз а его обычно закры т ы , ибо дл я того, чтобы уви д е т ь свет Истины, ему уж е не нуж н о зем н о е зре н и е . Отсю д а назв а н и е этой карт ы в Егип е т с к о м Таро: Внутрен н и й Свет. Но дост ич ь этого он смог лишь посл е мног их поиско в и искуш е н и й . Не будь у него золо т о г о посох а, он, возм о ж н о , так и не дош е л бы до вер ш и н ы . Впроч е м, теп е р ь посох ему не нуж е н . В стар и н у эта карт а назы в а л а с ь “Стар и к” и счит а л а с ь олиц е т в о р е н и е м всепо г л о щ а ю щ е г о Врем е н и : вмес т о фон а р я изобр а ж е н н ы й на ней челов е к де р ж а л песоч н ы е часы. Тогд а она говор и л а не о муд р о с т и , а о стра х е и могл а пре д в е щ а т ь близкую смер т ь . Смысл карт ы: пора оставить мел о ч н ы е заботы и ставш и е при в ы ч н ы м и раз в л е ч е н и я : они меш а ют зад у м аться о душ е . Каждом у че л о в е к у требу ется пер и о д уе д и н е н и я (“отшел ь н и ч е ство”), чтобы раз об р аться нако н е ц в себ е самом . Для эзот е р и к о в и вооб щ е люд е й , забо т я щ и х с я о свое м духов н о м рост е , Отше л ь н и к мож е т озна ч а т ь ощущ е н и е один о ч е с т в а оттог о, что его бывш и е тов а р и щ и и близки е пер е с т а л и пони м а т ь его: он уше л впе р е д , а они оста л и с ь там же,
где были. Поэтом у общ а т ь с я он мож е т теп е р ь лиш ь с таки м и ж е Отше л ь н и к а м и , но их мало, а побли з о с т и мож е т не быть вооб щ е . Он мож е т , кон еч н о, верн ут ь с я наз а д , и ста ры е друз ь я с ра д о с т ь ю прим ут его, но на этом его духов н о е разв и т и е зако нч и т с я . Лучш е иди впер е д , говор и т эта кар т а , покор я й сле д ую щ и е вер ш и н ы , и ты най д е ш ь новых друз е й . Для люд е й обычных, нап р и м е р , дев уш к и , брош е н н о й пар н е м (“Верн е т с я ли он?” Или: “Скоро ли я вый д у замуж ? ”), озн ач а е т прост о оди н оч е с т в о , по край н е й мер е в бли ж а й ш е е вре м я, то есть отв е т на таки е бытов ы е вопрос ы буд е т отри ц а т е л ь н ы м . Хотя та ж е карт а да е т ей и сов е т: займ и с ь пок а лучш е своим духов н ы м росто м, испол ь з уй отпущ е н н о е теб е один о ч е с т в о для поль зы де л а . В пер е в е р н у т о м поло ж е н и и , наобо р о т , Отше л ь н и к говор и т , что дев уш к а одн а не ост а н е т с я , а возмо ж н о , и заму ж вый д е т в само м скоро м вре м е н и . Для эзот е р и к о в же он озн ач а е т , что, увы, вер ш и н а ещ е не дост и г н у т а (возмо ж н о , путь был ошибоч е н ), что творч е с к о г о уе д и н е н и я нет и пок а не пре д в и д и т с я . То есть резул ь т а т получ а е т с я скор е е небл а г о п р и я т н ы м . Для бизн е с м е н а Отш е л ь н и к что так, что эдак небл а г о п р и я т е н . Единс т в е н н ы й сов е т – нем е д л е н н о бросит ь тот бизн е с, котор ы м он зани м а е т с я в да н н ы й мом е н т , и пер е к л ю ч и т ь с я на что- то друг о е . X Кол е с о Форт у н ы The Wh e e l of Fortu n e la Rou e d e Fortu n e Rad d e s Schi ck s a l s Кол е с о Фортуны , так ж е Кол ес о Судь бы или прост о Судь б а . В Егип е т с к о м Таро – Сфин к с . Это – перв а я из карт Стар ш и х Аркано в , на кото р о й вооб щ е нет изобр а ж е н и я чело в е к а 2 . Зато друг и х симво л о в на ней мно ж е с т в о . В сер е д и н е распо л о ж е н о колес о, укр а ш е н н о е раз л ич н ы м и букв а м и и знак а м и . Это, во- перв ы х, четы р е евр е й с к и е буквы, сост а в л я ю щ и е тет р а г р а м м у име н и Бож и е г о (Йод- Хе-Вав- Хе), и четы р е лат и н с к и е , обр а з ую щ и е слово TORA – или TARO, если чит а т ь в обра т н о м нап р а в л е н и и . Во-вторы х, на колес е изобр а ж е н ы алхи м и ч е с к и е симво л ы ртути, серы, воды и соли. По угл а м карт ы – фиг ур к и анг е л а , быка, льв а и орл а, симво л ы четы р е х ев а н г е л и с т о в – Матф е я , Луки, Марка и Иоанн а . Еще на рисунк е присут с т в у е т одн а из змей, сост а в л я в ш и х пояс Мага, один из Сфинкс о в с карт ы Повозки (нав е р х у) и Герм а н уб и с, 2
В т.н. “Таро эры Водо л е я ” ост а е т с я тем же самым.
это прав и л о
нар уш е н о ,
одн а к о
смыс л
карт ы
добры й крыл а т ы й де м о н , нем н о г о похо ж и й на собак у. В друг и х вари а н т а х этой карт ы нав е р х у изобр а ж а е т с я Ганум а н , цар ьобез ь я н а , хитро ум н ы й геро й инд и й с к о й ми ф о л о г и и , вмес т о Герм а н уб и с а – боги н я- кошк а Баст, а вмес т о зме я – Тифо н, чудов и щ е , счит а ю щ е е с я олиц е т в о р е н и е м зла. На стар и н н ы х изобр а ж е н и я х карт ы Судь бы мож н о вид е т ь и фигур к и люд е й: одних ее колес о вознос и т вверх, к слав е , друг их без ж а л о с т н о сбрасы в а е т вниз. Все крути т с я в этом мир е подо б н о кол ес у, говор и т эта карт а . Все мен я е т с я и все возв р а щ а е т с я на круги своя. Нет ниче г о посто я н н о г о , кром е твое г о собств е н н о г о “Я”, но и оно мен я е т с я с теч е н и е м вре м е н и . Не все завис и т от челов е ч е с к и х же л а н и й : есть нек а я цеп ь случ а й н о с т е й , нев е д о м а я игр а Судь бы, “ф ак т о р неоп р е д е л е н н о с т и ” , котор ы й нел ь з я не учиты в а т ь , сост а в л я я пла н ы на будущ е е – не д а р о м Альте р н а т и в н ы й раск л а д всег д а раскл а д ы в а е т с я по фор м ул е n+ 1. Смысл карт ы: кажется, все смеш а л о с ь теперь и в твоем дом е тоже, ты боль ш е нич е г о не пон и м а е ш ь ; но в жизн и все повторя ется – и мысл и, и чувства, и события. Кол ес о Фортуны наби р а ет скорость: бер е г и с ь вме ш и в аться в ход событий, не де л а й ли ш н и х движе н и й , инач е снес ет! Стремись к це нтру кол е с а, к его ед и н стве н н о й не п о д в иж н о й точке – твоем у собстве н н о м у “Я”. Останов и с ь и наб л ю д а й . Взг л я н и на свои проб л е м ы оком сторон н е г о наб л ю д ате л я: только так ты най д е ш ь их реш е н и е . Эта кар т а вып а д а е т людя м , ощущ а ю щ и м неув е р е н н о с т ь в себе, в своих силах, в зав т р а ш н е м дн е; в таких случ а я х она как раз и да е т сове т, набр а н н ы й выш е курсив о м : твоя еди н с т в е н н а я , сам а я на д е ж н а я опор а – ты сам. Будь вер е н себе, и все буд е т в поря д к е . При отв е т е на вопрос, чем зако н ч и т с я то или иное дел о, или стоит ли за него брат ь с я , прог н о з в цело м поло ж и т е л ь н ы й , а сов е т ан а л о г и ч е н : не изм е н я й своим прин ц и п а м , и все получ и т с я пре к р а с н о . И да ж е в пер е в е р н у т о м вид е она озн ач а е т почти то же само е (кол ес о- то круг л о е – как его ни верт и, резул ь т а т оди н): успех, если челов е к оста н е т с я вер е н себ е, вер н е т с я к свое м у исти н н о м у “Я”. Но тут есть оди н нюа нс: пер е в е р н у т о е Колесо озна ч а е т неизб е ж н о с т ь пер е м е н . Если у вас сейч а с “тем н а я полос а ”, знач и т , скоро все обер н е т с я к лучш е м у. А если свет л а я , то приг о т о в ь т е с ь к ухуд ш е н и ю ситуа ц и и . Это зако н о м е р н о , и боят ь с я этого не стоит: нуж н о прост о отм е т и т ь для себя, что полос а удач зак а н ч и в а е т с я , и како е- то вре м я при д е т с я тер п е т ь неуд а ч и . Колесо Фортун ы для бизн е с м е н а – лиш ь приз н а к пер е х о д а от удач к неуд а ч а м или наобо р о т .
XI (VIII) Справ е д л и в о с т ь The Justic e la Justic e Ger e c h t i g k e i t Справ е д л и в о сть , иног д а так ж е Правос у д и е , что неп р а в и л ь н о , ибо эта кар т а соотв е т с т в у е т очер е д н о й арис т о т е л е в о й добро д е т е л и , а пра в ос уд и е есть скор е е сф е р а соци а л ь н о г о дейс т в и я , чем каче с т в о , и к тому ж е на кар т е , согл а с н о тра д и ц и и , изобр а ж е н а не боги н я прав о с у д и я Феми д а , а ее дочь Дике, олиц е т в о р я в ш а я пра в ы й суд, то есть име н н о спр а в е д л и в о с т ь . Карт а изобр а ж а е т же н щ и н у в прост о м нар я д е , без укра ш е н и й ; в одно й руке у нее меч, в друг о й – весы: не д а р о м в Егип е т с к о м Таро эта кар т а назы в а е т с я Равно в е с и е и Меч . Справ а и слев а от нее – коло н н ы , за спино й – зан а в е с , как у Жри ц ы , тол ь ко ниче м не разук р а ш е н н ы й . Иног д а на голов е у не е изобр а ж а е т с я коро н а . Она под т в е р ж д а е т откры т и е , уж е сде л а н н о е челов е к о м , ее вытя н ув ш и м : да, в мир е все обсто и т име н н о так, как он это вид и т теп е р ь , все оказ а л о с ь инач е, чем каз а л о с ь пре ж д е ; но вед ь и он сам оказ а л с я совсе м не тако в, каки м счит а л себя ран ь ш е . Требую щ и й от богов спра в е д л и в о с т и не дол ж е н забы в а т ь , что пер в ы й счет буд е т пре д ъ я в л е н ему само м у. “Ибо каки м судо м суди т е , таки м и вас будут суди т ь , и какою меро ю мери т е , такою и вас будут мер и т ь ”, говор и л Иисус. Смысл карт ы: буд ь честен с самим собой: ве д ь ты уже зна е ш ь , что за все при д ется отвечать. Ты сам стрем и л с я уз н ать истину – что де л ать, ес л и она ли ш и л а тебя пос л е д н и х ил л ю з и й ? Это боль н о, кон е ч н о , но не стоит отчаиваться. Лучш е взять себя в руки и при н ять мир таким, каков он есть. А вот о самом себе стоит зад у м аться глу бже: сле д у ет ли про д о лж ать ту жизн ь, которую ты ве л до сих пор? Но рассч итайся прежд е со старым и до л г а м и ... И в раск л а д е она озна ч а е т (прям а я ), что космич е с к о е рав н о в е с и е буд ет восстанов л е н о , прич е м в само м скоро м вре м е н и . Кто бы ни сов е р ш и л дур н о й поступ о к, ему при д е т с я расп л а т и т ь с я за это, а пост р а д а в ш и й буд е т возн а г р а ж д е н . Если пост р а д а л спр а ш и в а ю щ и й , знач и т , карт а да е т ему благо п р и я т н ы й прог н о з; если ж е он сам нар уш и л рав н о в е с и е , он буд е т нак а з а н . В само м обы д е н н о м пла н е она мож е т озна ч а т ь суд е б н о е дел о и выигры ш его для спра ш и в а ю щ е г о . Если спра ш и в а ю т о том, стоит ли вчиня т ь иск, пря м а я карт а Спра в е д л и в о с т и говор и т, что стоит: вы выигр а е т е .
В пер е в е р н у т о м поло ж е н и и она озн ач а е т наруш е н и е космич е с к о г о рав н о в е с и я . Это мож е т быть конст а т а ц и я ф ак т а (спр а ш и в а ю щ и й сов е р ш и л дурн о й поступ о к) или пре д о с т е р е ж е н и е . В обы д е н н о м пла н е – зав е д о м ы й проиг р ы ш суд е б н о г о де л а , обвин и т е л ь н ы й приг о в о р . Смысл пре д с к а з а н и я этой кар ты для бизн е с м е н а ясен из пре д ы д у щ е г о . XII Пов е ш е н н ы й The Han g e d Man (Th e Trait or) le Pe n d u (le Traitr e ) d er Geh д n g t e Красив ы й юнош а под в е ш е н за прав ую ногу на Т-обра з н о м крес т е , сколоч е н н о м из све ж е с р уб л е н н ы х де р е в и н . Руки его связ а н ы за спино й – каз а л о с ь бы, он дол ж е н стр а д а т ь ; но лицо его выра ж а е т умиро т в о р е н н о с т ь , а лев а я нога свобо д н о заки н ут а за пра в ую . Лицо излуч а е т сияни е , ибо он носит в себ е свет. В обы д е н н о м пла н е Пове ш е н н ы й – это Учащийс я: вед ь , с одно й сторо н ы , учен и е – всег д а прин у ж д е н и е , огр а н и ч е н и е свобо д ы , хоть и вре м е н н о е . С друг о й же это – новый, возмо ж н о , пря м о прот и в о п о л о ж н ы й прив ыч н о м у взгля д на ве щ и. В тра н с ц е н д е н т н о м ж е пла н е это – Посвя щ е н н ы й , позн а в ш и й мистич е с к ую сторо н у ве щ е й , но осозн а в ш и й и нево з м о ж н о с т ь вм е ш а т е л ь с т в а в их ход, а пото м у покоя щ и й с я , отды х а ю щ и й . Врем е н н ы е неуд о б с т в а уж е не в силах смут и т ь его душ у. Когд а- то эту карт у назы в а л и “Пре д а т е л ь ” (пре д а т е л е й веш а л и име н н о так) и истолк о в ы в а л и в пря м о м смысл е, как угроз у пре д а т е л ь с т в а или нак а з а н и я за него. Одна к о назв а н и е “Пов е ш е н н ы й ” появ л я е т с я уж е в XVI век е, а одно из фр а н ц у з с к и х наим е н о в а н и й карт ы, Pote nc e , прям о указы в а е т на иное ее знач е н и е , ве д ь “пот е н ц и р о в а н и е м ” назы в а е т с я возв е д е н и е в новую сте п е н ь , а в гоме о п а т и и так назы в а ю т про ц е с с изго т о в л е н и я ме д и к а м е н т о в , пре в р а щ е н и е ядов в лек а р с т в а . В Егип е т с к о м Таро ее назы в а ю т Жертва , хотя совр е м е н н о е знач е н и е Пове ш е н н о г о (в прям о м поло ж е н и и ) в том и состо и т , что от тебя не треб уе т с я же р т в ы , она изли ш н я . Смысл карт ы: в твою жизн ь при ш л о ново е . Сейчас оно кажется тебе странн ы м, необ ъ я с н и м ы м; с тобой про ис х о д ят неожи д а н н ы е вещ и , слу ч а ется то, что не мог л о случ иться. Но пусть это тебя не сму щ а ет: буд ь открыт всем у новом у , взг л я н и на мир инач е . Если мир пер е в е р н у л с я , ты тоже встань на голо в у ! Учись, терпи, сохра н я й ясность дух а – и жди. На прак т и к е эта карт а озна ч а е т необхо д и м о с т ь учит ь с я новом у. Таким обр а з о м , это одн а из кар т, даю щ и х
поло ж и т е л ь н ы й отв е т на вопрос ы вро д е : “поступ и т ли реб е н о к в инсти т ут ? ” Одна к о и людя м взросл ы м она сов е т у е т не де р ж а т ь с я за ста ры е пре д с т а в л е н и я , а попро б о в а т ь най т и новую точку зре н и я . В пер е в е р н у т о м вид е озна ч а е т , что челов е к не готов воспр и н и м а т ь ново е, поэто м у учеб а и пер е с м о т р стар ы х взгля д о в мал о в е р о я т н ы . Для бизн е с м е н а прям о й Пове ш е н н ы й – это чащ е всег о сов е т нач а т ь осв аи в а т ь новы е облас т и бизн е с а . Если ж е он пер е в е р н у т , то одно из двух: либо фир м а бога т а и силь н а , и тог д а ей на д о стоя т ь на свое м, не мен я я ни буквы в ран е е заклю ч е н н ы х догов о р а х (тог д а она побе д и т ) , либо ж е это мал е н ь к а я фир м а , котор а я многи м рискуе т , и тог д а ей лучш е сразу сда т ь с я “на мил ос т ь побе д и т е л я ” , то есть того, кто перв ы м при ш е л и пре д л о ж и л энную сумму ден е г . XIII Смер т ь The De a t h la Mort d er Tod Смер т ь во всех вари а н т а х кар т изобр а ж а е т с я в вид е скел е т а , пеш е г о или конно г о, в мон а ш е с к о й рясе или рыц а р с к и х досп е х а х , а иног д а и без ниче г о. В неко т о р ы х вари а н т а х ее окруж а ю т друг и е фиг ур ы – люди, которы х она забир а е т с собой: богач и бед н я к , ста р и к и реб е н о к , воин и еписко п . В рук ах она де р ж и т косу, лук со стр е л а м и или черно е зна м я , на кото ро м изобр а ж е н белы й цв е т о к с пять ю леп е с т к а м и . На за д н е м пла н е часто изобр а ж а е т с я рек а, отд е л я ю щ а я наш мир от царс т в а тен е й; у ее бер е г а – лодк а . Но на само м гориз о н т е всег д а изобр а ж а е т с я захо д я щ е е (или восхо д я щ е е ? ) Солн ц е . Все эти симв о л ы говор я т о том, что смер т ь и жиз н ь нер а з д е л и м ы , одн а обусл а в л и в а е т друг ую; сле д у е т ли счит а т ь конц о м то, что в то ж е вре м я явля е т с я нач а л о м ? Трад и ц и о н н о е пре д с т а в л е н и е о “смер т и ” связ а н о с чувств о м стра х а ; сов е р ш е н н о изгн а т ь этот стра х нел ь з я , но мож н о его прео д о л е т ь с помо щ ь ю иного чувств а . Нед а р о м в астро л о г и ч е с к о м пла н е кар т а Смер т и соотв е т с т в у е т знак у Скорпи о н а – знак у не толь к о смер т и, но и любв и. Поэто м у ее и не счит а ю т пре д в е с т н и к о м физич е с к о й смер т и: на это указы в а ю т друг и е карт ы. Карт а Смер т и, пре д п о с л е д н я я (не посл е д н я я ! ) карт а второ й сем е р и ц ы , указы в а е т на пре д с т о я щ е е или уж е нач а в ш е е с я обнов л е н и е личнос т и .
Смысл карт ы: бли з о к к зав е р ш е н и ю ещ е оди н этап жизн и. В само е ближай ш е е вре м я в тебе созр е ет сове р ш е н н о нова я лич н о сть. Иным и станут мысл и, пре д став л е н и я ; поя в ятся ины е дру з ь я . Неиз м е н н о й останется ли ш ь та иско р к а жизн и, которую часто назы в а ют ду ш о й; на самом де л е это ли ш ь творчес к а я сила, способ н а я соз д а в ать ново е . Она- то и пер е х о д ит из воп л о щ е н и я в воп л о щ е н и е . Она часто выпа д а е т люд я м, дош е д ш и м до опр е д е л е н н о г о возр а с т н о г о рубе ж а – 14, 21, 24 год а , 36 лет, 42, 48, 60- 63 год а и т.д., ког д а происхо д и т тра н с ф о р м а ц и я личнос т и, пер е х о д в ново е кач ес т в о. Как сове т, она озна ч а е т : не на д о боять с я пре д с т о я щ и х пер е м е н , не на д о зад е р ж и в а т ь их. Они нуж н ы для тво е г о да л ь н е й ш е г о рост а. В пер е в е р н у т о м вид е мож е т озна ч а т ь , что так а я тра н с ф о р м а ц и я уж е произ о ш л а не д а в н о (пози ц и я про ш л о г о ), или что пер е м е н ы , наобо р о т , тороп и т ь не сле д у е т : они прои з о й д у т в свое вре м я . Для бизн е с м е н а – сов е т нем е д л е н н о закры т ь фир м у, если она срав н и т е л ь н о мал е н ь к а я , и откры т ь новую гд е- нибуд ь в друг о м мест е ; если фир м а круп н а я , то пер е и м е н о в а т ь с я (пер е р е г и с т р и р о в а т ь с я ) . XIV Уме р е н н о с т ь The Tem p e r a n c e la Tem p йr a n c e Die MдЯi g k e i t Умере н н о сть , иног д а Воз д е ржа н и е , что неп р а в и л ь н о , пото м у что в виду име е т с я опят ь- таки одн а из четы р е х ва ж н е й ш и х , по Аристо т е л ю , добро д е т е л е й . Карт а изобр а ж а е т же н щ и н у, дер ж а щ у ю в руках дв а кубк а (кув ш и н а ) : из одно г о в друг о й пер е л и в а е т с я вод а , симво л и з и р у я вечны й круго в о р о т энер г и и во Всел е н н о й . Отсю д а – ее назв а н и е в Егип е т с к о м Таро: Два Сосу д а . За плеч а м и у нее дв а крыл а: это – Ангел Врем е н и , “Солн е ч н ы й гени й”. как назы в а л и ее в стар и н у. На груд и укра ш е н и е в вид е треуг о л ь н и к а , заклю ч е н н о г о в ква д р а т : симво л дух а, сокры т о г о в мат е р и и . Обычно ее изобр а ж а ю т стоя щ е й на бер е г у реки или пря м о на пов е р х н о с т и воды, и тени она не име е т . Она (или он) прош л а царс т в о тен е й , ост а в и в дал е к о поза д и и свое тело, и свою тен ь , и свое прош л о е . Тепе р ь она соср е д о т а ч и в а е т с я пер е д пол е т о м в будущ е е , собир а я с ь с сил а м и , котор ы х оста л о с ь нем н о г о , но дост а т о ч н о , чтобы добр а т ь с я до цели – до царс т в а свет а и солн ц а . Река, пер е д котор о й она стоит – одн а из рек подз е м н о г о царс т в а , но не Лет а,
рек а забв е н и я , а Стикс, вод а м и котор о й кляли с ь греч е с к и е боги. Это да е т ей на д е ж д у 3 . Карт а Умере н н о с т и – посл е д н я я кар т а второ й сем е р и ц ы , так ж е озн ач а ю щ а я коне ц одно г о жиз н е н н о г о этап а и скоро е нач а л о сле д ую щ е г о . Смысл кар ты : соср е д оточьс я, собе р и с ь с сил а м и и буд ь ми л ос е р д к окружаю щ и м тебя лю д я м . Тебе пре д стоит пер е м е н а в суд ь б е , возм ожно, да л е к о е путеш е стви е. Но пока наступи л а пер е д ы ш к а . Испо л ь з у й же ее, чтобы ещ е раз под у м ать: что же возь м е ш ь ты с собой из про ш л о г о в буд у щ е е ? Да, говор и т эта карт а (в пря м о м поло ж е н и и ), сейч а с теб е прихо д и т с я труд н о – и каж е т с я , что не хват и т сил дойт и до цели. Но тут на д о вспом н и т ь изв ес т н ы й прин ц и п “школы выж и в а н и я ” : ну ещ е хоть дес я т ь шаг о в , ещ е хоть пят ь, хоть оди н шаг! И ещ е один, самы й посл е д н и й . И – смотр и! – вот ты и дош е л до цел и. При отв е т е на вопрос об исхо д е зад ум а н н о г о де л а обе щ а е т усп ех лиш ь тому, у кого хват и т тер п е н и я и выд е р ж к и . В иных ситуа ц и я х мож е т озн ач а т ь успе ш н ы е конт а к т ы за гра н и ц е й : поез д к и , дел о в ы е взаи м о о т н о ш е н и я или да ж е пер е с е л е н и е “на посто я н н о е место жит е л ь с т в а ” . Ну и, кон еч н о, она мож е т име т ь букв а л ь н о е знач е н и е : “ниче г о слиш к о м ”, как говор и л и дре в н и е , то есть сле д у е т соблю д а т ь ум ер е н н о с т ь во всем (инач е сил не хват и т дост ич ь цел и). В пер е в е р н у т о м вид е озна ч а е т , что сил дой т и до цел и не хват и т , поэто м у от за д ум а н н о г о лучш е отка з а т ь с я . Конт а к т ы с заруб е ж н ы м и стра н а м и неуд а ч н ы . Или – изли ш е с т в а , которы е , как изв ес т н о , вре д н ы . Для бизн е с м е н а пер е в е р н у т а я Умере н н о с т ь – сове т вре м е н н о ум ер и т ь свои апп е т и т ы , затих н ут ь , “зам о р о з и т ь ” фир м у и пер е ж д а т ь меся ц а три, если не боль ш е . XV Диа в о л The Devil le Diabl e d er Teuf e l В Егип е т с к о м Таро – др е в н е г р е ч е с к о е чудо в и щ е Тифо н , ото ж д е с т в л я е м о е с Сетом, кото р о г о счит а ю т “богом зла”, хотя Сет был и муд р (не д а р о м его изобр а ж а ю т в вид е кроко д и л а или иной реп т и л и и ), и добл е с т е н в битв е , помо г а я Ра сра ж а т ь с я с вра г а м и . 3
В “Таро Водо л е я ” этот Аркан скор е е соотв е т с т в уе т кроул е в с к о м у “Искусс т в у”, симво л и з и р ую щ е м у алх и м и ч е с к и й проц е с с Вели к о г о Дел а н и я , то ест ь сове р ш е н с т в о в а н и я тел а , души и дух а.
На этой карт е всег д а изобр а ж а е т с я злой гени й – де м о н , дь яв о л , огро м н ы й , хвост а т ы й , с крыл ь я м и , как у летуч е й мыши; ме ж д у рогов у него часто рисую т пер е в е р н у т у ю пен т а г р а м м у (пяти к о н е ч н ую звез д у), котор ую в ста р и н у тож е счит а л и знак о м зла, хотя это всег о лиш ь знак огр а н и ч е н н о с т и наш е г о позн а н и я . В руке – фак е л . В стар и н н ы х верси я х кар т его изобр а ж а л и со “вторы м лицо м”, которы м зак а н ч и в а е т с я ниж н я я часть тулов и щ а – фр е й д и с т с к и м симв о л о м подс о з н а т е л ь н ы х влеч е н и й , как сказ а л и бы мы сего д н я . Диав о л стоит или восс е д а е т на камн е , к котор о м у прико в а н ы цеп ь ю обн а ж е н н ы е муж ч и н а и ж е н щ и н а – Адам и Ева с кар ты Влюбл е н н ы х . Впроч е м , их позы и лиц а не говор я т о стр а д а н и и . Наобор о т , они выгля д я т да ж е дов о л ь н ы м и судь б о й. Эта кар т а откры в а е т тре т ь ю сем е р и ц у Стар ш и х Аркан о в. Она соотв е т с т в у е т зоди а к а л ь н о м у знак у Козер о г а . Но Козе р о г не проти в о п о л о ж е н Близн е ц а м на неб е с н о м свод е , а сост а в л я е т с ним асп е к т квинко н с а , озна ч а ю щ и й скор е е конст р ук т и в н о е взаи м о д е й с т в и е , творч е с к и й союз, чем проти в о б о р с т в о . Карт а Диав о л а симв о л и з и р у е т “искуш е н и я ” – влеч е н и я , о котор ы х часто забы в а ю т нам е р е н н о – или просто не ж ел а ю т приз н а в а т ь их, и тог д а они даю т о себ е зна т ь самы м нео ж и д а н н ы м обра з о м . Единс т в е н н ы й способ боро т ь с я с этим – не избе г а т ь “зап р е т н о г о ”, а прин я т ь его таки м, каков о оно есть, прой т и чер е з него и оста в и т ь поз а д и : не так стр а ш е н черт, как его малю ю т . Смысл карт ы: ты дум а е ш ь , это дья в о л зах в атил в пл е н твою душ у? Тебе кажется, что вырваться из пороч н о г о круг а нев о з м ож н о? Но взг л я н и на карту: це п ь не сжима ет шеи изоб р аж е н н ы х на ней лю д е й , а лежит свобо д н о . Стоит снять ее – и пл е н у кон е ц ! Что бы ни оли ц етвор я л а д л я тебя эта це п ь: секс, игр у, алко г о л ь ил и что-то ещ е, – нал ожи л ее на себя ты сам. И снять можеш ь тоже ты сам. Начи н а я новы й этап жизн и, можно, кон е ч н о , дать вол ю своим ув л е ч е н и я м – но не затяну л а с ь ли эта “увертюра”? В стар и н у счит а л о с ь , что Диав о л – это и есть черт с рог а м и , вм е ш и в а ю щ и й с я в челов е ч е с к и е дел а и под т а л к и в а ю щ и й свои ж ер т в ы к дур ны м поступ к а м (“бес попут а л ”). Тепе р ь ж е эта карт а счит а е т с я симво л о м испы т а н и я , “вызов а ” (challen g e ), как говор я т англ о с а к с ы , неко е г о экза м е н а , котор ы й челов е к дол ж е н сда т ь , чтобы пров е р и т ь свои силы и под н я т ь с я на новы й уров е н ь осозн а н и я себя и мир а. Таким экза м е н о м или испы т а н и е м мож е т ста т ь что уго д н о – рисков а н н о е пре д п р и я т и е , реш е н и е пойт и на обост р е н и е кон ф л и к т а или, дейс т в и т е л ь н о , алког о л ь , нарк о т и к и , супру ж е с к а я изм е н а . Фокус в том, что экза м е н нужно сда т ь , нуж н о прой т и чер е з него созн а т е л ь н о , – и, если карт а в прям о м
поло ж е н и и , это буд е т лиш ь способс т в о в а т ь росту и освобо ж д е н и ю от искуш е н и й на будущ е е . Если же она пер е в е р н у т а , то челов е к либо не сдас т экза м е н а (струс и т или пров а л и т с я ), либо не смо ж е т освобо д и т ь с я от завис и м о с т и , в кото р ую поп а л, по край н е й мер е в бли ж а й ш е е вре м я . Для бизн е с м е н а Диав о л в прям о м поло ж е н и и – сов е т отв е т и т ь шан т а ж о м на шан т а ж , угрозо й на угроз у: враг и слаб е е его, они отступ я т , если не пер е с т а в а т ь дав и т ь на них. Перев е р н у т ы й , наобо р о т , сов е т у е т пойти на комп р о м и с с или на уступ к и. XVI Ба ш н я The Tow e r (Th e Thun d e r b o l t ) la Mais o n - Die u d er Turm (d er Blitz) Все стар и н н ы е назв а н и я этой кар ты – Разру ш а е м а я Баш н я , Сгор е в ш и й Храм, Пламя и да ж е фр а н ц уз с к о е Le Te m pl e foudroy й – “Храм, пор а ж е н н ы й молни е й ” – нап о м и н а ю т об одно м и том ж е событ и и – об уничт о ж е н и и Иерус а л и м с к о г о храм а , посл е д н е г о опло т а иуд е й с к о й веры, имп е р а т о р о м Титом дев я т о г о числ а меся ц а Аба в 70 г. наш е й эры. Назв а н и е Бога д е л ь н я , прин я т о е в неко т о р ы х русских изд а н и я х , пре д с т а в л я е т собой ошибоч н ы й пер е в о д фр а н ц у з с к о г о La Maison- Dieu “Дом Бож и й ”, озна ч а ю щ е г о пре ж д е всег о Храм . На кар т е мы види м высокую баш н ю с коро н о й вмес т о купо л а ; ее окруж а ю т тучи, молни я пор а ж а е т ее вер ш и н у, так что баш н я да е т тре щ и н у, а коро н а нак р е н и л а с ь и готов а упас т ь . Из окон выры в а е т с я пла м я . Иног д а на кар т е изобр а ж а ю т с я чело в е ч е с к и е фигур ы : они летя т вниз, под ними разв е р з а е т с я проп а с т ь . Эта карт а симво л и з и р у е т полны й крах, расп а д всег о, что до сих пор сост а в л я л о основ у сущ е с т в о в а н и я , пер е в о р о т пре д с т а в л е н и й о мир е, бесси л и е пер е д грозн о й воле й неб е с. Но это так ж е и кат а р с и с, очищ е н и е душ и от отягч а в ш и х ее грехо в и стра д а н и й . Смысл кар ты : ты построи л свой дом на песк е . То, что ты считал нез ыб л е м о й осно в о й жизн и, оказ а л о с ь ил л ю з и е й и вн е з а п н о рассы п а л о с ь , как карточны й дом и к. Все твои труды про п а л и даром . Не пытайся восстанов ить раз р у ш е н н о е : это уже не уд астся. Лучш е пер еж д и , пер еж и в и свое отчаян и е – и при н и м а й с я строить новы й дом. Скоро ты почу в ству е ш ь , как в тебя вли в а ются новы е силы . На прак т и к е Баш н я вып а д а е т людя м , дейс т в и т е л ь н о пер е ж и в ш и м крах чего- то стар о г о и прив ыч н о г о (рабо т а , брак, вер а в авто р и т е т ы ) или ожи д а ю щ и м тако г о крах а . Одна к о в
пря м о м поло ж е н и и она говор и т о необхо д и м о с т и этих пер е м е н , ибо нел ь з я пост р о и т ь ново е, не разр уш и в стар о г о . А стар о е уж е отж и л о , и реа н и м и р о в а т ь его – пуст а я тра т а вре м е н и и сил. Оказ а в ш и с ь в пози ц и и про ш л о г о , Баш н я мож е т озна ч а т ь , что этап разр уш е н и я уж е поз а д и и пор а начи н а т ь строи т ь ново е. В чисто бытов о м пла н е мож е т озна ч а т ь просто кон ф л и к т , да ж е скан д а л , одн а к о и скан д а л быва е т необхо д и м , чтобы доби т ь с я истин ы. Баш н я мож е т име т ь и букв а л ь н о е знач е н и е , т.е. указы в а т ь на какой- то дом или стро е н и е , а так ж е на исхо д я щ ую от них опас н о с т ь . В пер е в е р н у т о м вид е она, наобо р о т , не сове т уе т торо п и т ь с я с разр уш е н и е м ста ры х отно ш е н и й и связ е й, лучш е реш и т ь дел о миро м, избе г а я скан д а л о в и кон ф л и к т о в . Для бизн е с м е н а – сове т броси т ь все и беж а т ь , прихв а т и в всю кассу, – или же, наобо р о т , нан я т ь хоро ш е г о юрист а и пер е д а т ь де л о в суд, пото м у что шансы на выигры ш в обоих случа я х выш е, чем если прост о сид е т ь и ж д а т ь , чем все зако нч и т с я . XVII Зв е з д а The Star le s Etoil e s d er St er n Обычно эта карт а изобр а ж а е т ж е н щ и н у, оде т ую или обна ж е н н у ю , стоя щ ую на одно м коле н е пер е д водо е м о м . В руках у нее тож е дв а кув ш и н а , но вод а не пер е л и в а е т с я из одно г о в друг о й, как на кар т е Умере н н о с т и (XIV), а излив а е т с я в водо е м или на зем л ю. Вокруг нее – жив о п и с н а я мест н о с т ь ; вда л и на де р е в е сиди т певч а я птиц а . Небо чисто е , в нем вид н ы одн а боль ш а я и семь мал е н ь к и х звез д , ка ж д а я с восе м ь ю луча м и. Ноги же н щ и н ы не кас аю т с я зем л и, а сам а она не отбр а с ы в а е т тен и. Уснув в одно м мир е, она просн ул а с ь в друго м : для того, чтобы до него добр а т ь с я , ей оказ а л и с ь не нуж н ы ни усили я, ни крыл ь я. Она ещ е не поня л а , как а я сил а пер е н е с л а ее сюд а, в стра н у ее снов и мечт а н и й , но дог а д ы в а е т с я о сущ е с т в о в а н и и этой силы: ве д ь восе м ь звез д у не е на д голов о й связ а н ы и с восьм о й карт о й – кар т о й Силы. Сила пер е п о л н я е т же н щ и н у, дост и г ш ую нако н е ц ж ел а н н о й цели, обето в а н н о й земл и – но оказ а л о с ь , что та не нуж д а е т с я в ней, и чуд е с н а я сила тра т и т с я пон а п р а с н у: вод а бесц е л ь н о уход и т в и без того полны й водо е или в нен а с ы т н ую зем л ю.
И лиш ь цв е т у щ е е де р е в о и певч а я птиц а пока з ы в а ю т , что на само м де л е тер я е т с я не все: отд а н н о е пуст ь нез а м е т н о , не сраз у, в иной фор м е , но возв р а щ а е т с я . Иног д а эту карт у назы в а ю т так ж е Зве з д о й Магов , сивол и з и р ую щ е й еди н с т в о пла н е т , стихи й и иных сил прир о д ы ; пра в д а , по тра д и ц и и Звез д а Магов счит а е т с я не вось м и- , а семи к о н е ч н о й . Восьмо й луч нап о м и н а е т о мистич е с к о й взаи м о с в я з и знак а Водол е я со знак о м Скорп и о н а , симв о л о м любв и и смер т и : Водол е й твори т, Скорпи о н ж е ре а л и з у е т . Он реа л и з у е т лишь тысяч н ую долю замы с л о в и на д е ж д Водол е я , но зато од а р я е т их бессм е р т и е м . Смысл карт ы: ты пытался обрести гармо н и ю с окружаю щ и м миром, был готов под е л иться всем, что им е е ш ь – и убе д и л с я , что это ником у не нужно. Но не отчаива й с я ! Прод о лж а й помог ать дру г и м , потому что силы у тебя не убу д ет: что ты отдал, то останется твоим. Лишь то, что ты утаил, про п а д ет навс е г д а . В раскл а д е она мож е т озна ч а т ь неско л ь к о ве щ е й . Челов е к у отча я в ш е м ус я , расст р о е н н о м у чем- то она сов е т у е т вери т ь в свою звез д у и сле д о в а т ь ей. В чисто жит е й с к и х ситуа ц и я х мож е т симво л и з и р о в а т ь “свет в конц е тонн е л я ” , скоро е улуч ш е н и е ситуа ц и и . Ее мож н о истол к о в а т ь и как ожи д а ю щ у ю челов е к а нагр а д у – возн а г р а ж д е н и е за самоо т в е р ж е н н ы й труд, за пер е н е с е н н ы е стра д а н и я , за добры й поступ о к . На бытов о м уров н е это мож е т быть нагр а д а в букв а л ь н о м смысл е (орд е н ), дл я воен н о г о – повы ш е н и е в зван и и (нов а я звез д о ч к а на пого н а х ). В пер е в е р н у т о м вид е перс п е к т и в а не стол ь благ о п р и я т н а : скорог о улуч ш е н и я ситуа ц и и ожи д а т ь не прихо д и т с я , нагр а д ы тож е . Сове т ж е, котор ы й да е т эта кар т а , заклю ч а е т с я в еди н е н и и с Космосо м, в дости ж е н и и внут р е н н е й гар м о н и и и мир а с сами м собой. На пра к т и к е это мож е т озн ач а т ь реко м е н д а ц и ю обр а т и т ь с я к одно й из гар м о н и з и р ую щ и х техн и к – ушу, цигун, рейк и и т.д. Что кас а е т с я бизн е с м е н о в , то вооб щ е - то это не их карт а ; но если уж она вып а л а , то сов е т: либо нем е д л е н н о заня т ь с я обес п е ч е н и е м себе мест а в Госдум е (пар л а м е н т е облас т и, горо д с к о й мэрии, сель с о в е т е ) , либо ж е сде л а т ь став к у на благо т в о р и т е л ь н о с т ь – ж ер т в о в а т ь как мож н о боль ш е на цер к о в ь , де тс к и е боль н и ц ы , школы и т.п., по край н е й мер е в теч е н и е бли ж а й ш и х шест и меся ц е в . XVIII Лун а The Moo n la Lun e
d er Mon d Огром н а я круг л а я Луна ярко осв е щ а е т зем л ю и реку. Внизу воют собак а и волк; в вод е часто пом е щ а ю т изобр а ж е н и е рак а или рыб. От реки к гориз о н т у вед е т троп а , прохо д я щ а я ме ж д у двум я кам е н н ы м и столп а м и (баш н я м и ): они отд е л я ю т на ш тв ар н ы й мир от мир а вид е н и й , мир а маги и и тай н. Путе ш е с т в и е прив е л о нас к порог у нев е д о м о г о , пер е с т уп и т ь кото ры й ме ш а ю т тоск а и стра х (симв о л и з и р у е м ы е волко м и собак о й); откро е т с я ли нам за ним новый, удив и т е л ь н ы й обр а з, или мы сами стан е м лиш ь обра з о м , тен ь ю ? Под д е р ж и в а е т нас лишь на д е ж д а . Эта карт а , соотв е т с т в ую щ а я знак у Рыб, зав е р ш а е т в Стар ш и х Аркан а х цикл знак о в Зод и а к а . На гра н и ц е Рыб и Овна, там, где зоди а к а л ь н ы й круг зак а н ч и в а е т с я и начи н а е т с я снов а, сущ е с т в у е т нек а я сер а я, “тум а н н а я ” зон а, счит а ю щ а я с я опас н о й: пути не вид н о, что буд е т дал ь ш е – неяс н о. Нед а р о м в стар и н у эту кар т у назы в а л и Crepus c ulu m – “Суме р к и” (в Егип е т с к о м Таро – Сумра к ). Очер е д н о й этап жиз н е н н о г о пути подхо д и т к конц у, говор и т эта кар т а ; но ост а н а в л и в а т ь с я нел ь з я , нуж н о идти да л ь ш е . Смысл карт ы: тебе явл я ются обра з ы, мысл и , ид у щ и е из глу б и н под с о з н а н и я . Ты спра ш и в а е ш ь себя: кто я? и ищ е ш ь гарм о н и и с высш и м и сила м и , упра в л я ю щ и м и этим миром. Ты уже под о ш е л к поз н а н и ю Истины; ли ш ь страх меш а ет тебе пер е ступ ить ее поро г. Но ты прош е л уже сли ш к о м мног о, чтобы пово р а ч и в ать наз а д; нужно прон и к н уть да л ь ш е , вг л у б ь , дойти до самой сути вещ е й , а не огра н и ч и в аться их пов е р х н о стным осмотром . По срав н е н и ю со Жри ц е й (II) эта карт а пре д с т а в л я е т собой низ ш ую ипост а с ь Луны, то есть боле е прост ую, “зем н ую ”. Поэто м у в раскл а д е пря м а я Луна мож е т служ и т ь одни м из приз н а к о в мат е р и н с т в а (бер е м е н н о с т и ) , вооб щ е озн ач а т ь пре об л а д а н и е иньско г о, воспр и н и м а ю щ е г о нач а л а , а так ж е мир иллю з и й. При этом “иллю з и и ” могут име т ь и поло ж и т е л ь н о е знач е н и е , то есть указы в а т ь на про ф е с с и ю или сов е т о в а т ь зан я т ь с я каки мнибуд ь таки м де л о м, как кино, тел е в и д е н и е , фото г р а ф и я , рекл а м а – ве д ь карт и н к и , кото ры е мы там види м, это тож е ил л ю з и и . Можно стат ь сказоч н и к о м или фокус н и к о м иллю з и о н и с т о м . И, нако н е ц , в чисто жит е й с к о м пла н е она вып а д а е т люд я м , стоя щ и м на порог е чего- то новог о в своей жиз н и, чего они ран ь ш е никог д а не испы ты в а л и , и име н н о это вызыв а е т у них стра х и беспо к о й с т в о (нов а я рабо т а , новы й брак, нов а я стра н а ). Не бойся, говор и т эта карт а , смел о ступ а й впе р е д и берис ь за де л о, ибо ново е всег д а лучш е ста ро г о.
Прав д а , этот сове т вер е н лишь для тех, кто ото ж д е с т в л я е т себя с зап а д н ы м мироо щ у щ е н и е м (аме р и к а н с к и м или евро п е й с к и м , вооб щ е христ и а н с к и м ). Тем, кто при д е р ж и в а е т с я восточ н ы х учен и й, она ниче г о не обе щ а е т , а лиш ь сове т у е т не заг а д ы в а т ь на будущ е е . В пер е в е р н у т о м поло ж е н и и Аркан Луны указы в а е т , что бер е м е н н о с т и не буд е т , что кино- тел е в и д е н и е м зани м а т ь с я не сле д у е т – или что “мир иллю з и й” приоб р е т а е т нег а т и в н ы й хар а к т е р , то есть озна ч а е т зав ис и м о с т ь от алко г о л я , нарко т и к о в , да хоть комп ь ю т е р н ы х “вирт уа л ь н ы х миров”. Или – что ожи д а е м о е ново е не прин е с е т ниче г о хоро ш е г о . Ну и, поскол ь к у Луна обхо д и т небосв о д за меся ц, эта кар т а иног д а мож е т обозн а ч а т ь срок в один меся ц . Для бизн е с м е н о в – став к и на шоу- бизн е с, кино, рекл а м у, для особо круты х – на комп ь ю т е р н ы е игры, игров ы е авто м а т ы , кази н о. Пере в е р н у т а я Луна – лучш е обо ж д а т ь неко т о р о е вре м я , пока наиб о л е е рет и в ы е конкур е н т ы не набь ю т себ е шиш е к , и тог д а прист уп а т ь к де л у. XIX Солн ц е The Su n le Sol eil die Son n e В неб е сияе т Солнц е , гля д я щ е е на тебя спокой н о и строго. Внизу – мирны й пейз а ж . Во мног их вари а н т а х на этой кар т е изобр а ж а е т с я реб е н о к (или дет и) на фон е невы сок о й кам е н н о й сте ны . В кар т а х Райд е р а - Уэйта, выпол н е н н ы х Паме л о й Смит (1910), реб е н о к сиди т на лош а д и , а из- за сте ны под н и м а ю т с я подс о л н ух и. Так или инач е , эта карт а изобр а ж а е т тот долг о ж д а н н ы й мир свет а и ра д о с т и , к кото ро м у мы стре м и л и с ь в теч е н и е всего наш е г о пут е ш е с т в и я . Добр а т ь с я до него мы смогл и лиш ь пото м у, что нас вел а сил а пре в ы ш е чело в е ч е с к о й , благо д а р я котор о й искорк а жиз н и не угас а е т на всех ее эта п а х, сколь к о бы их ни было. Наступ а е т кон е ц очер е д н о г о этап а , но он уж е не стр а ш и т нас: мы зна е м , что за ним наст уп и т сле д ую щ и й . Наш разум ясе н, он научи л с я пости г а т ь глав н о е , отсек а я лиш н е е . Много е нам дост уп н о , много е в на ш и х сил ах; но разум – гроз н о е оруж и е , и пол ь з о в а т ь с я им нуж н о с боль ш о й отв е т с т в е н н о с т ь ю . Смысл карт ы: ты достиг высоко г о уров н я созн а н и я . У тебя богатая, муд р а я душ а, и ты зна е ш ь теперь, что такое счастье. Ты про и з в е л на свет потомство, вырастил дер е в о и уби л зме ю. Ты пон я л , в чем зак л ю ч а ется твое пре д н а з н а ч е н и е , рассч италс я с
карм и ч е с к и м до л г о м и можеш ь теперь помочь дру г и м в этом. Буд ь же добр к ним . Солн ц е – одн а из самых лучши х кар т в коло д е . При отв е т е пра к т и ч е с к и на любой вопрос она да е т благо п р и я т н ы й отв е т . Как пра в и л о , она говор и т о хоро ш е м здор о в ь е (вызд о р о в л е н и и ), благо п о л уч и и де т е й , удач е в дел а х. Иногд а под т в е р ж д а е т указ а н и е на рож д е н и е реб е н к а . И да ж е в пер е в е р н у т о м вид е сохр а н я е т свое знач е н и е , разв е что указы в а я на легк о е обл ачк о, наб е ж а в ш е е на Солнц е ; но это облач к о скоро расс е е т с я . И, пото м у что Солн ц е обхо д и т неб е с н ы й круг за год, эта кар т а мож е т указы в а т ь на пери о д вре м е н и про д о л ж и т е л ь н о с т ь ю один год. Для бизн е с м е н о в , как ни стра н н о , ниче г о хоро ш е г о , разв е что если они вкла д ы в а ю т де н ь г и в ф а р м а к о л о г и ю или в обр а з о в а н и е , хоть нач а л ь н о е , хоть высш е е . Если нет, то им лично ниче г о не грози т, одн а к о их бизн е с буд е т испы ты в а т ь затр уд н е н и я из- за пол и т и к и госуд а р с т в а . XX Су д The Juge m e n t (Th e An g e l ) le Juge m e n t (D er n i йr) da s Geric h t Карт а изобр а ж а е т Ангел а , трубя щ е г о с наст уп л е н и е м дня Стра ш н о г о Суд а. Внизу – отв е р с т ы е могил ы, из кото ры х восст а ю т люди. (Поэто м у в Егип е т с к о м Таро она назы в а е т с я Воскр е с е н и е из мертвых .) Вверху иног д а пом е щ а е т с я изобр а ж е н и е Всед е р ж и т е л я . Наст а л а пор а прев о з м о ч ь пот е р и , сломи т ь пре п я т с т в и я и восст а т ь к новой жиз н и, говор и т эта карт а . Тепе р ь мы зна е м , что дост ич ь ее мож н о, лишь пер е й д я чер е з поро г, каз а в ш и й с я пре ж д е неп р и с т уп н ы м . Двер ь зап е р т а лишь для отягч е н н ы х брем е н е м плот и, прив ыч е к и прив я з а н н о с т е й прош л о г о . Тень же легк о прой д е т сквозь нее. Стань тен ь ю для зла, оста в ь все зем н о е , и твой дух обре т е т свобо д у. Ангел уж е востр уб и л , ты приз в а н . Встан ь и иди. В астро л о г и и эту кар т у связы в а ю т с гипо т е т и ч е с к о й пла н е т о й Вулка н, олиц е т в о р е н и е м разум н о г о творч е с к о г о нач а л а , пре об р а з ую щ е г о сло во благ о, “пер е к о в ы в а ю щ е г о мечи на орал а ”: не д а р о м Вулка н (Геф е с т ) – это имя бож е с т в е н н о г о кузн е ц а , сына Юпит е р а и Юноны. Смысл карт ы: в твою жизнь вхо д ит ново е. Жиз н ь приоб р етает ново е изм е р е н и е . Ты бол е е не “отде л ь н о взятый” ин д и в и д , а часть Всее д и н ства, прово д н и к и пер е д атчи к косм и ч е с к о й энер г и и . Вслу ш а й с я же вн им ате л ь н е е в ее сиг н а л ы , в глас
неб е с н о й трубы: теперь ты – пос л а н н и к Божий, ору д и е высш и х сил. Постарайс я же пон ять смыс л воз л ож е н н о й на тебя зад а ч и и выпо л н ить ее с честью . В прак т и ч е с к о м пла н е для челов е к а творч е с к о г о (арти с т а , поэт а , худо ж н и к а ) эта кар т а в пря мо м поло ж е н и и озна ч а е т наст уп л е н и е новог о пер ио д а вдох н о в е н и я , акти в н о й рабо т ы, возм о ж н о , поиск новых фор м. Вообщ е же она часто озн ач а е т прил и в новых сил, откры т и е “второ г о дых а н и я ”, пер е х о д в ново е кач ес т в о. В соче т а н и и с друг и м и карт а м и усп ех а мож е т озна ч а т ь реа л и з а ц и ю творч е с к и х пла н о в – выхо д книги, откры т и е выст а в к и, зав е р ш е н и е про е к т а . Для люд е й, ска ж е м так, обычны х, ищущ и х не успех а или слав ы, а лиш ь покоя и сохр а н е н и я stat u s quo, Суд в прям о м поло ж е н и и озна ч а е т доса д н о е беспок о й с т в о , наруш е н и е прив ыч н о г о ход а ве щ е й . В пер е в е р н у т о м поло ж е н и и – творч е с к и й кризис, засто й, неуд а ч а или за д е р ж к а с книго й, пьесо й, прое к т о м . Или, для люд е й обычны х, – сохр а н е н и е прив ыч н о г о состо я н и я , неиз м е н н о с т ь , покой (“а на кла д б и щ е все споко й н е н ь к о ...”). В бизн е с е эта кар т а обе щ а е т благ о п о л уч и е кин е м а т о г р а ф и с т а м , поэт а м и прочи м людя м , бизн е с о м в прям о м смысл е слов а не зани м а ю щ и м с я ; наст о я щ и м же бизн е с м е н а м обе щ а е т скор е е боль ш и е хлопо т ы – и да е т сове т нан я т ь (спонси р о в а т ь ) люд е й искусст в а , чтобы они созд а л и ими д ж его бизн е с у. XXI Мир The World le Mon d e (le Chao s ) die Welt Мир , иног д а Все л е н н а я , в совр е м е н н о м “Егип е т с к о м Таро” – Корон а Магов . В цен т р е этой карт ы всег д а изобр а ж а е т с я круг, симво л и з и р ую щ и й , в отличи е от Колес а Фортун ы (Х), не вечн о е дви ж е н и е и игру случ а я, а покой и гар м о н и ч н о е сов е р ш е н с т в о окруж а ю щ е г о мир а. Даж е когд а она носит назв а н и е “Хаос”, под этим пони м а е т с я не беспо р я д о к , а изн ач а л ь н о е , сове р ш е н н о е в своей нео ф о р м л е н н о с т и состо я н и е мир а. В круг е пре ж д е пом е щ а л и Земл ю с гор а м и и моря м и, лес а м и и горо д а м и , увен ч а н н ую купо л о м неб а, пото м – прек р а с н ую челов е ч е с к ую фигур у, пля ш у щ ую на фон е неб а. Же н щ и н а это или муж ч и н а , поня т ь было нел ь з я : часто ее изобр а ж а л и с приз н а к а м и той и друг о г о .
Это – ан д р о г и н , перв и ч н о е чело в е ч е с к о е сущ е с т в о , созд а н н о е греч е с к и м и бога м и. Оно объ е д и н я л о в себ е муж ч и н у и ж е н щ и н у. Но ан д р о г и н ы возго р д и л и с ь , и Зевс расс е к ка ж д о г о из них попол а м , так что с тех пор они обр еч е н ы всю жиз н ь иска т ь ка ж д ы й свою полов и н у. В руке у него магич е с к и й же з л (иног д а дв а); круг нер е д к о обр а з о в а н венко м или гирл я н д а м и цв е т о в . По угла м кар ты могут пом е щ а т ь с я фигур к и льв а, анг е л а , быка и орл а (ср. с Колесо м Фортун ы ), симво л и з и р ую щ и е четы р е Веды, четы р е ступ е н и позн а н и я в буд д и з м е , четы р е Еванг е л и я , четы р е стихии... Прав д а , во многи х нов е й ш и х коло д а х вмес т о ан д р о г и н а изобр а ж а ю т прост о дев уш к у наги ш о м или в бело м пла т ь е , одн а к о смысл карт ы от этого не мен я е т с я . Карт а Мира – это челов е к , наш е д ш и й свою полов и н у, дост и г ш и й высш е й ступ е н и позн а н и я и гарм о н и и со Всел е н н о й . Он свобо д е н . Путе ш е с т в и е оконч е н о . Душа испол н и л а свое пре д н а з н а ч е н и е . Смысл карт ы: в твоей жизн и все прио б р е л о свою окон ч ате л ь н у ю , сов е р ш е н н у ю форм у. Ты уве р е н в своем при з в а н и и и де л а е ш ь то, что до лж е н . Освобо д и в ш и с ь от ил л ю з и й , ты при н я л мир таким, како в он есть, и наш е л в нем свое ед и н стве н н о е место . Это опят ь- таки одн а из самы х лучш их кар т в коло д е . Во-пер в ы х, она выпа д а е т людя м , дост и г ш и м гарм о н и и со своим “Я” и с окруж а ю щ и м миро м, наш е д ш и м свое пре д н а з н а ч е н и е и выпол н я ю щ и м его с чест ь ю. Это не знач и т, что так буд е т всег д а , но на да н н о м этап е они полн ос т ь ю соотв е т с т в ую т своей космич е с к о й роли. Во-вторы х, она да е т благ о п р и я т н ы й отв е т прак т и ч е с к и на любой вопрос, буд ь то отно ш е н и я ме ж д у людь м и , бизн е с или духов н ы й рост. У тебя все в поря д к е , говор и т она, ты дейс т в у е ш ь пра в и л ь н о , про д о л ж а й так и дал ь ш е , и резул ь т а т прев з о й д е т твои самы е смел ы е ожи д а н и я . В-тре т ь и х, она, под об н о дж и н н у из ар аб ск и х сказок, обе щ а е т челов е к у испол н е н и е его самог о глав н о г о, само г о боль ш о г о и ва ж н о г о ж ел а н и я (вот тут нуж н о не ошиби т ь с я ). И да ж е в пер е в е р н у т о м вид е (круг, он всег д а кругл ы й) она озна ч а е т то ж е, разв е что с неко т о р о й зад е р ж к о й во вре м е н и . Для бизн е с м е н о в прог н о з тож е благо п р и я т е н в обоих случ а я х.
Бел а я карт а Бел а я , она ж е пуст а я кар т а , встр е ч а е т с я не во всех коло д а х . Если у вас ее нет, не огорч а й т е с ь : вы легк о смо ж е т е обойт и с ь без нее. Ее знач е н и я тог д а пер е д а ю т с я друг и м кар т а м , глав н ы м обр а з о м кар т е Шута (0). Если ж е она в коло д е есть, то по смыслу она срод н и рун е Один а в руно л о г и и (“на все воля Бож ь я ”), в раскл а д е же мож е т озна ч а т ь сле д ую щ е е : 1. “Тума н ”: ситуа ц и я ещ е не ясн а, то есть по этому вопрос у кар ты пока не могут да т ь ни отв е т а , ни сов е т а . Знач и т, к ним сле д у е т обра т и т ь с я поз ж е , хотя бы зав т р а . 2. Челов е к , на котор о г о гад а ю т , не хоче т, чтобы кто- то узн а л о нем слишк о м мног о. Это его прав о, и в тако м случа е тож е лучш е отка з а т ь с я от гад а н и я или по край н е й мер е отло ж и т ь его на како е- то вре м я. 3. Спра ш и в а ю щ и й не готов узн а т ь то, чего ищ е т . Как сказ а н о в Кора н е : “Верую щ и е ! Не спра ш и в а й т е о вещ а х, которы е , если изв ес т н ы будут вам, огорч а т вас”. Приче м это не обяз а т е л ь н о печ а л ь н а я вест ь (хотя, если спра ш и в а ю щ и й дум а е т о чьей- то возм о ж н о й сме р т и , то Бел а я кар т а мож е т нам е к а т ь и на это), а прост о он неп р а в и л ь н о ее воспр и м е т и неп р а в и л ь н о отр е а г и р у е т . Так что и в дан н о м случ а е лучш е отка з а т ь с я от да л ь н е й ш и х рассп р о с о в . В коло д е иног д а име е т с я не одн а , а дв е или боль ш е пусты х кар т. На одн их изобр а ж е н а рекл а м а , на друг их и в само м дел е ниче г о нет, но любую из них мож н о испол ь з о в а т ь в каче с т в е Бел ой Карты. Боль ш е одно й Бело й Карты в коло д у вкл а д ы в а т ь не стоит, инач е нео п р е д е л е н н о с т ь раскл а д а мож е т стат ь слиш к о м высокой.
Мла д ш и е Арканы В ка ж д о й из маст е й Млад ш и х или Малых Аркан о в описы в а ю т с я кар ты “по поря д к у ном е р о в ”, от Туза (1) до Десят к и и дал е е Вале т (Паж), Рыца р ь (Кав а л е р ), Корол е в а (Дам а) и Корол ь , они ж е Вестн и к, Всад н и к, Сивилл а и Фара о н у Этейл л ы и в ста р о й русско й тра д и ц и и . Сами маст и пер е ч и с л е н ы в сле д ую щ е м поря д к е : Жез л ы , Кубки, Мечи и Ден а р и и , они же Посохи, Чаши, Шпаг и и Пент а к л и . В раз д е л е , посв я щ е н н о м толков а н и я м по Этейл л е , сохр а н я е т с я его нум е р а ц и я : карт ы пер е ч и с л я ю т с я наобо р о т , от стар ш и х к мла д ш и м , начи н а я с Фар а о н а (Корол я) и зак а н ч и в а я Тузом. Не толь к о нум е р а ц и я , но и назв а н и я карт и маст е й в разн ы х коло д а х могут вар ь и р о в а т ь с я , одн а к о нас это смущ а т ь не дол ж н о , пото м у что глав н о е в кар т е – ее сюж е т , рисун о к. В совр е м е н н о м Таро раз л ич и я в рисунк е раз ны х коло д обычно не слиш к о м велик и, так что наш и толко в а н и я подхо д я т к любы м из них. Там же, где эти раз л и ч и я сущ е с т в е н н ы , мы прив о д и м соотв е т с т в ую щ и е вари а н т ы толко в а н и й 4 . В стар и н у из карт Млад ш и х Аркано в рисунк а м и снаб ж а л и с ь тол ь ко фигур н ы е кар ты и тузы. Рисунки к просты м кар т а м появ и л и с ь поз ж е (см. глав у “Истор и я кар т Таро”). Став из услов н ы х иконо г р а ф и ч е с к и м и , рисунк и Млад ш и х Аркан о в обле г ч и л и их интуи т и в н о е пони м а н и е , а тем самы м и га д а н и е . Поэтом у и мы в на ш и х толко в а н и я х огр а н и ч и в а е м с я лиш ь кра т к и м объяс н е н и е м , чтобы под т о л к н у т ь интуи ц и ю га д а ю щ е г о в нуж н о м нап р а в л е н и и . Те ж е, кто ещ е не привы к пол а г а т ь с я на интуи ц и ю , могут воспо л ь з о в а т ь с я пра к т и ч е с к и м и сов е т а м и Этей л л ы , прив о д и м ы м и в само м посл е д н е м раз д е л е . Из фиг ур н ы х карт Млад ш и х Аркан о в мож н о выбр а т ь кар т у, симво л и з и р ую щ ую того или иного челов е к а . Така я карт а назы в а е т с я “бла н к а ” или “сигн и ф и к а т о р ” . При га д а н и и по Стар ш и м и Млад ш и м Аркан а м вмес т е (или толь к о по Млад ш и м ) быв а е т пол е з н о запо м н и т ь эту кар т у или вло ж и т ь ее в раскл а д ы в а е м ы е . В раск л а д е фигур н ы е карт ы про щ е счит а т ь указ а н и е м на каких- то конкр е т н ы х лиц, от кото ры х зав иси т реш е н и е ваш е г о вопрос а или дал ь н е й ш е е разв и т и е ситуа ц и и . В прям о м поло ж е н и и они обычно указы в а ю т на тех, кто благ о п р и я т с т в у е т 4
Карт ы совр е м е н н о г о “Егип е т с к о г о Таро” (так же, как и “Золо т о е Таро” ита л ь я н о- поль с к о г о прои сх о ж д е н и я , или “Русско е Таро” крас н о я р с к о г о Сибзн а к а ) сюж е т н ы х рисун к о в на Млад ш и х Аркан а х не сод е р ж а т . Одн а к о в изобр а ж е н и я х симво л о в маст е й “Егип е т с к о е Таро” нер е д к о прямо восхо д и т к Кабб а л е , так что вла д е л ь ц а м этой коло д ы при д е т с я изуч а т ь соот в е т с т в ую щ ую лит е р а т у р у. Мы же зд ес ь буд е м приво д и т ь кабб а л и с т и ч е с к и е знач е н и я лишь в тех случ а я х , когд а они сущ е с т в е н н о мен яю т или доп о л н я ю т смысл карт ы.
или помо г а е т вопро ш а ю щ е м у, в пер е в е р н у т о м – на тех, кто меш а е т или злоум ы ш л я е т что- то прот и в него. Чтобы точн е е выясн и т ь , какую роль это лицо игра е т в да н н о й ситуа ц и и , я пре д п о ч и т а ю вытя н ут ь к его кар т е комм е н т а р и й , то есть сюж е т н ую (число в ую ) кар т у. В толко в а н и я х указ а н о , каком у челов е к у мож е т соотв е т с т в о в а т ь та или ина я фигур н а я карт а . Что каса е т с я пол а и возр а с т а , то Вале т (он же Паж или Вестни к) обычно соотв е т с т в у е т реб е н к у или юнош е , Рыца р ь (Кав а л е р , он ж е Всад н и к) – моло д о м у челов е к у, ещ е не дости г ш е м у прочн о г о поло ж е н и я в жиз н и, то есть чащ е всего в возр а с т е от дв а д ц а т и до три д ц а т и лет. Корол е в а (Дам а, Сивилл а ) чащ е всег о соотв е т с т в у е т женщин е, хотя это мож е т быть и лицо, выпол н я ю щ е е некую подч и н е н н у ю или второс т е п е н н у ю фун к ц и ю – нап р и м е р , зам е с т и т е л ь дир е к т о р а . Корол ь, он же Фар а о н , соотв е т с т в у е т челов е к у зрел о м у, влия т е л ь н о м у или ува ж а е м о м у – отцу сем е й с т в а , руков о д и т е л ю пре д п р и я т и я , приз н а н н о м у спе ц и а л и с т у, то есть, как прав и л о , челов е к у посл е три д ц а т и . Сле д уе т учиты в а т ь так ж е , что “гра н и ц ы ” ме ж д у этими возр а с т а м и услов н ы; кром е того, Корол е в а мож е т озна ч а т ь и муж ч и н у, как Рыца р ь или Вале т – же н щ и н у. У фигур н ы х карт есть и свои мистич е с к и е или гад а т е л ь н ы е толко в а н и я , то есть их мож н о рассм а т р и в а т ь и как указ а н и е на неко т о р ы е обстоя т е л ь с т в а и событ и я. Их мы тож е прив о д и м . Выбир а т ь же, како е из толко в а н и й лучш е подо й д е т к дан н о м у случа ю , при д е т с я вам сами м – интуи т и в н о . Каж д а я кар т а Млад ш и х Аркан о в име е т и свое кал е н д а р н о е знач е н и е , т.е. мож е т да т ь отв е т на вопр ос, ког д а прои зо й д е т инт е р е с ую щ е е вас событ и е . Систе м “прив я з к и ” кар т Таро к тем или ины м отр е з к а м зоди а к а л ь н о г о круг а (меся ц а м , год а м и т.п.) так ж е сущ е с т в у е т неско л ь к о ; мы выбр а л и самую расп р о с т р а н е н н у ю , но вы, если захо т и т е , мож е т е воспо л ь з о в а т ь с я любой иной. Или прост о прим е н и т ь “Кал е н д а р н ы й ” раск л а д . Кал е н д а р н ы е табл и ц ы пом е щ е н ы в конц е книги.
Масть Ж е з л о в The Rod s (Th e Bat o n s ) Les Bвto n s St д b e Жез л ы , они же Посох и и иног д а ещ е Скип етры , олиц е т в о р я ю т стихию огня – янско е, муж с к о е нач а л о, энер г и ю , поры в. Это так ж е симво л пло д о р о д и я , рас ц в е т а и творч е ской силы, связ а н н ы й с др е в н и м и симво л а м и линг а м а и фа л л о с а . Это не знач и т , коне ч н о , что же з л ы в ка ж д о м конкр е т н о м случ а е сле д у е т рассм а т р и в а т ь как напо м и н а н и е о де т о р о д н ы х орга н а х , но иног д а зна н и е их скры того симво л и ч е с к о г о знач е н и я помо г а е т прояс н и т ь смысл раск л а д а . В астро л о г и ч е с к о м пла н е кар ты этой маст и соотв е т ствую т три а д е огня - люд я м, род и в ш и м с я под знак а м и Овна, Льв а и Стре л ь ц а . Туз Ж е з л о в Сверк а ю щ а я рук а, выхо д я щ а я из обл ак а , сжим а е т же з л , укра ш е н н ы й све ж и м и побе г а м и и лист ь я м и . На за д н е м пла н е – лан д ш а ф т с реко й, гор а м и и креп о с т ь ю . Туз Жез л о в симв о л и з и р у е т огонь , рост, жиз н е н н ую силу; это и муж с к о е нач а л о , воля, энер гия. Она озн ач а е т не толь к о впол н е осозн а н н ы е же л а н и я , но и дост а т о ч н ую для их выпол н е н и я силу. Смел о бери тесь за де л о - и удач а буд е т ваш а , говор и т эта карт а . В само м обы д е н н о м смысл е мож е т озн ач а т ь муж ск ую силу: если он вып а д а е т муж ч и н е , знач и т , у него с этим де л о м все в поря д к е , если же н щ и н е – сов е т най т и себе муж ч и н у. В пер е в е р н у т о м вид е Туз Жез л о в , наобо р о т , не сове т уе т вм е ш и в а т ь с я в событи я, пото м у что у вопро ш а ю щ е г о мож е т не хват и т ь сил. В обы д е н н о м пла н е для муж ч и н – проб л е м ы с пот е н ц и е й , для же н щ и н – указ а н и е на отсутс т в и е муж ч и н ы . Дв о й к а Ж е з л о в Челов е к в оде ж д е учено г о набл ю д а е т с зубча т о й сте ны окруж а ю щ и й лан д ш а ф т . В одно й руке у него ж ез л, в друг о й – небо л ь ш а я копия зем н о г о шар а или неб е с н о й сф е р ы . Другой ж ез л закр е п л е н на сте н е . Этот челов е к тож е дости г того, к чему стр е м и л с я , Но он не начи н а л для этого новую жиз н ь , не иска л нового мир а, а оста л с я в стар о м - чтобы сде л а т ь с я его хозяи н о м Он позн а л слав у, бога т с т в о , влас т ь , получи л все, что ж е лал - и внез а п н о ощут и л пусто т у. Зач е м ему все это? Стоил ли резул ь т а т таких усили й?
Тепе р ь , если он хоче т, чтобы жиз н ь снов а прин ос и л а ему удов л е т в о р е н и е , ему при д е т с я изм е н и т ь свою сист е м у цен н о с т е й , кото р о й он был вер е н так долг о. В раскл а д е эта карт а часто пре д л а г а е т челов е к у за дум а т ь с я , стоит ли бра т ь с я за выпол н е н и е нам е ч е н н о г о дел а : де л о- то пол уч и т с я , да не наст уп и т ли пото м разо чаров а н и е ? Таким обр а з о м , на прак т и к е она озн ач а е т , что за д ум а н н о е впол н е дости ж и м о , одн а к о потр е б у е т боль ш и х усилий и вре м е н и . При этом за д ум а н н о е обычно относ и т с я к облас т и инт е л л е к т у а л ь н о г о или творч е с к о г о труд а – напи с а н и ю дисс е р т а ц и и , зав е р ш е н и ю рабо ты на д книго й, пьесо й, кар т и н о й , пла н о м и т.п. В пер е в е р н у т о м вид е озн ач а е т , что усилий и вре м е н и вопро ш а ю щ е м у при д е т с я дейс т в и т е л ь н о затр а т и т ь много, а вот резул ь т а т сомни т е л е н . Тройк а Ж е з л о в На высоко м холм е стоит челов е к и гля д и т на мор е, прост и р а ю щ е е с я до само г о гориз о н т а . В мор е вид ны ко рабл и. Рядо м с челов е к о м – три ж ез л а , вросш и е в земл ю и уж е дав ш и е поб е г и . Рука челов е к а ле ж и т на одно м из них. Это – Путе ш е с т в е н н и к , чело в е к , пусти в ш и й с я в свое вре м я в да л е к и й и неб е з о п а с н ы й путь, чтобы дой т и до моря. Он покин ул прив ыч н ы й мир, изм е н и л в свое й жиз ни мног о е и изм е н и л с я сам. Путь его был труд е н , он уста л, но цели свое й он дост и г. Море – это новы й мир, нов а я жиз н ь , откры в ш а я с я челов е к у. Тепе р ь он свобо д е н от брем е н и про ш л о г о . В кар т а х “Таро Водол е я ” челов е к ещ е толь к о собир а е т с я в путь, гля д я на да л е к о е мор е с баш н и свое г о замк а, но это не мен я е т смысл а карт ы. Тройк а Жез л о в сход н а по знач е н и ю с Двойкой, толь к о здес ь речь иде т не об инт е л л е к т у а л ь н о м , а о мат е р и а л ь н о м труд е – строи т е л ь с т в е дом а, покуп к е квар т и р ы , созд а н и и фир м ы и т.п. В пря м о м поло ж е н и и она да е т благо п р я т н ы й прог н о з , в пер е в е р н у т о м реко м е н д у е т ещ е раз все обдум а т ь и, скор е е всег о, отло ж и т ь зад ум а н н о е до лучш их вре м е н . Четв е р к а Ж е з л о в Эту карт у мож н о было бы назв а т ь "Сад”. Четыр е ж ез ла на пер е д н е м пла н е , укра ш е н н ы е гирл я н д а м и цв е т о в , обра з ую т вход в прек р а с н ы й сад, где вид ны муж ск и е и же н с к и е фигур ы в легк их пла т ь я х , прив е т с т в ую щ и е нас. На зад н е м пла н е – пре к р а с н ы й двор е ц . Иног д а , впроч е м , “Сад” изобр а ж а ю т совсе м
без челов е ч е с к и х фигур или с дев уш к о й , ожи д а ю щ е й возлю б л е н н о г о . Карт а как бы приг л а ш а е т нас к рад о с т и и весе л ь ю . Жизн ь пре к р а с н а ; нас ожи д а е т праз д н и к ! Друж б а , любов ь, добры е челов е ч е с к и е отно ш е н и я осен я ю т на ш путь. Нас ж д ут друз ь я и близки е люди – пой д е м т е же к ним, мы нуж н ы им. В пра к т и ч е с к о м пла н е она озна ч а е т , что у челов е к а уж е есть (или он мож е т най т и, если не пол е н и т с я огля д е т ь с я вокруг) хоро ш и й дом, хоро ш и е друз ь я , короч е – “мес т о покоя”, гд е его ожи д а е т ра д о с т ь . В пря м о м поло ж е н и и она, таки м обр а з о м , да е т благо п р и я т н ы й отв е т почти на любой вопрос. В пер е в е р н у т о м поло ж е н и и указы в а е т на (вре м е н н ую ) неспо с о б н о с т ь чело в е к а ощут и т ь ра д о с т ь жиз н и, дов е р и е к друз ь я м и близк и м, а тем самы м, возмо ж н о , и сов е т отло ж и т ь свои пла н ы до тех пор, пока не восст а н о в и т с я его душ е в н о е рав н о в е с и е . Пят е р к а Ж е з л о в Пяте р о моло д ы х люд е й с ж ез л а м и в рук ах устр а и в а ют весе л ую пот а с о в к у. Это не дра к а , прост о их пер е п о л няе т энер г и я , и они нахо д я т ей выхо д Зд ес ь цари т дух соре в н о в а н и я и игры. Эта кар т а говор и т о нев ы р а ж е н н о с т и же л а н и я , об отсутс т в и и конкр е т н о й цел и. Усилия люд е й, учас т в ую щ и х в реш е н и и ваш е г о вопрос а , нап р а в лены в раз ны е сторо н ы , как и усил и я люд е й, изобр а ж е н ных на карт е . Пока то, что вы дел а е т е , не ве д е т ни к ка кому резул ь т а т у. Вам сле д у е т сфор м ул и р о в а т ь свою цел ь боле е опр е д е л е н н о - и заруч и т ь с я под д е р ж к о й друг и х люд е й. Таким обр а з о м , в прак т и ч е с к о й жиз н и ее смысл – “шуму мног о, а толку мало”. Если вы хоти т е нач а т ь како е- то де л о, то Пяте р к а Жез л о в обе щ а е т лиш ь хлопо т ы и чьи- то обе щ а н и я , но отню д ь не резул ь т а т . Если же вы, нап р о т и в , опас а е т е с ь чего- то – нап р и м е р , что на вас под а д у т в суд, – то мож е т е ниче г о не опас а т ь с я , пото м у что пусты е хлопо т ы вып а д ут на долю ваш их не д о б р о ж е л а т е л е й . В пер е в е р н у т о м вид е хлопо т и шуму по- пре ж н е м у буд е т мног о, а резул ь т а т для вопро ш а ю щ е г о скор е е небл а г о п р и я т н ы й (синяк и и шишк и). Ше с т е р к а Ж е з л о в Всад н и к с ж ез л о м в рук е и тор ж е с т в е н н о въе з ж а е т в горо д фл а г и , цв е т ы и друг и е пре д м е т ы – публ ик и. В “Таро Водол е я ” все
лав ро в ы м венк о м на голов е Оста л ь н ы е ж ез л ы , а так ж е в руках у при ветс т в ую щ е й его ж ез л ы нахо д я т с я в руках у
вса д н и к а , что, тем не мен е е , не мен я е т смысл а карт ы. Это Триум ф а т о р , челов е к , доби в ш и й с я своей цели, блес т я щ е выпол н и в ш и й труд ней ш ую зад а ч у. Она пре д в е щ а е т успех нач а т о г о дел а : ве д ь вы сде л а л и уж е так мног о, пер е н е с л и стол ь к о труд ност е й , прош л и боль ш ую част ь пути. Поэто м у не па д а й т е духом побе д а уж е близк а . На пра к т и к е эта кар т а озна ч а е т успех сверх всяких ожи д а н и й . И да ж е в пер е в е р н у т о м вид е она сохр а н я е т свое знач е н и е ; тол ь ко усп ех мож е т прий т и поз ж е , чем ожи д а л о с ь – или ж е он дост а н е т с я не вам. Сем е р к а Ж е з л о в Челов е к де р ж и т же з л, как бы за щ и щ а я с ь ; он стоит на краю ямы, из котор о й навс т р е ч у ему под н и м а ю т с я ещ е шес т ь Жез л о в – ка ж е т с я , что их де р ж а т враг и, готов ы е нап а с т ь на него. Но яма глубок а , и им из не е не выбр а т ь с я . В “Таро Водол е я ” этот челов е к игра е т на скрип к е , смиря я тем самы м гнев пре д п о л а г а е м ы х вра г о в . Так или инач е, пов р е д и т ь ему они не могут. Там, гд е вы види т е опас н о с т ь , ее на само м де л е нет, говор и т эта кар та. В тем н о й комн а т е нет чудов и щ , она пуст а . Смело вой дит е в не е – и вы сами убе д и т е с ь в этом. То есть опас н о с т ь в прин ц и п е есть , и она впол н е реа л ь н а , говор и т эта кар т а . Однко в дан н о м конк р е т н о м случ а е вам ничто не угро ж а е т , так что дейс т в уй т е смел е е . В пер е в е р н у т о м вид е прог н о з скор е е отри ц а т е л ь н ы й (вра г и выл е з ут из ямы и побью т). Прим еч а н и е : если спр а ш и в а ю т не об отд е л ь н о м челов е к е , а о груп п е или сооб щ е с т в е , то и пря м а я Семе р к а Жез л о в мож е т озна ч а т ь тра в м ы и ж е р т в ы , хотя их буд е т не много в срав н е н и и с общи м число м люд е й , вход я щ и х в это сооб щ е с т в о . Восьм е р к а Ж е з л о в В безоб л а ч н о м неб е лет я т восе м ь Жез л о в ; дал е к о внизу мирн ы й лан д ш а ф т . Люд е й на этой кар т е нет. Она сим волиз и р у е т текущ и й мом е н т вре м е н и . Зде с ь и Сейч ас. Но вось м е р к а – это и симво л Силы; не заг а д ы в а й на буду ще е, говор и т эта карт а , пол ь з уй с я дн е м , по слов а м др е в н и х Молод ос т ь быстро лети т, лови уход я щ е е вре м я "... Она не да е т прям о г о отв е т а на за д а н н ы й вами вопрос, а лиш ь указы в а е т , что вре м я для отв е т а ещ е не приш л о . Сейч ас не этот вопр ос – самы й ва ж н ы й ; лучш е упот р е бить силы на что- то друг о е . В иных вари а н т а х этой кар ты – нап р и м е р , в “Таро Водол е я ”, – восе м ь ж ез л о в обр а з ую т “забо р”, прег р а ж д а ю щ и й путь вса д н и к у. В “Егип е т с к о м Таро” они обра з ую т вось м и к о н е ч н ую фиг ур у –
симво л хаос а. Но, хотя симво л и к а тут ина я, ясно, что смысл у не е тот ж е самы й. На прак т и к е эта карт а озна ч а е т : “Да, но не так скоро, как вы дум а е т е ” , то есть ваши пла н ы осущ е с т в я т с я , но меся ц е в чер е з шес т ь- восе м ь . В пер е в е р н у т о м поло ж е н и и их осущ е с т в л е н и е ото д в и г а е т с я ещ е дал ь ш е : его при д е т с я ж д а т ь год- полто р а . Девятка Же з л о в Челов е к с пер е в я з а н н о й голов о й де р ж и т в рук е же з л; рядо м к сте н е присл о н е н ы ещ е восе м ь . Вид у челов е к а раст е р я н н ы й : ему тол ь ко что при ш л о с ь выд е р ж а т ь труд ный бой, и он все ещ е жив е т им, все ещ е озир а е т с я в по исках вра г о в . Он не зна е т или не хоче т иска т ь таких спо собов общ е н и я , которы е позв о л и л и бы ему избе ж а т ь да л ь н е й ш и х кон ф л и к т о в . И нап р а с н о : мож н о не разм а хив а т ь оруж и е м , не ожи д а т ь нап а д е н и я : его боль ш е не буд е т . В “Егип е т с к о м Таро” дев я т ь ж ез л о в обр а з ую т три тре уг о л ь н и к а , прооб р а з гур д ж и е в с к о й энн е а г р а м м ы как симв о л а гар м о н и ч н о й челов е ч е с к о й личнос т и . Пора зан я т ь с я мирны м и дел а м и , возмо ж н о , пор а бота т ь нако н е ц на д собой, посв я т и т ь силы и вре м я духов н о м у разв и т и ю , говор и т эта кар т а . В пер е в е р н у т о м вид е озн ач а е т , что один уда р, возмо ж н о , ещ е при д е т с я отр а з и т ь , но он буд е т посл е д н и м . Десятка Жезл ов Силь ны й челов е к та щ и т целую охап к у Жез л о в , дер ж а их пря м о пер е д собой: из- за них он не види т доро г и. Эта кар т а озна ч а е т челов е к а , взяв ш е г о на себя слиш к о м мно го отв е т с т в е н н о с т ь , кото р а я ему не по сила м , или обяз а тел ь с т в а , которы х не в состоя н и и выпо л н и т ь . Вместо то го, чтобы шаг а т ь да л ь ш е с этой нош е й, ему нуж н о оста нови т ь с я , сброси т ь хотя бы часть ее и огля д е т ь с я : куд а он заш е л и стоит ли та щ и т ь весь этот груз да л ь ш е ? Эта кар т а часто вып а д а е т бизн е с м е н а м или “труд о г о л и к а м ” , рабо т а ю щ и м по 25 часов в сутки. Тогд а она пре д у п р е ж д а е т , что челов е к нем е д л е н н о дол ж е н дат ь себ е отды х, инач е его ожи д а е т расст р о й с т в о здор о в ь я или неуд а ч а во всех дел а х. Как прог н о з , она озн ач а е т , что за пла н и р у е м о е де л о лучш е не брат ь с я, пото м у что сейч а с оно “непо д ъ е м н о ” . В пер е в е р н у т о м вид е указы в а е т , что неуд а ч а уж е произ о ш л а , челов е к “на д о р в а л с я ” и попл а т и л с я за это здор о в ь е м или уд ач е й .
Вал е т Ж е з л о в Pa g e (Jack) of Rod s le Val e t d e Bвto n Bub e d er St д b e Он же Вестник , Паж Посохо в или Раб Скип етров . Возмо ж н о , реб е н о к ; если нет – то моло д о й челов е к , пол ный энер г и и, прек р а с н ы й любов н и к . Мож е т быть, тан ц о р , акт е р , любит е л ь пут е ш е с т в и й . Склон е н к само л ю б о в а нию, так что есть опас н о с т ь впас т ь в нар ц и с с и з м . Он сам созд а е т себ е пре п я т с т в и я , и ему ещ е при д е т с я пре о д о л е т ь их, чтобы нако н е ц пра в и л ь н о оце н и т ь само г о себя. В астр о л о г и ч е с к о м пла н е - челов е к , род и в ш и й с я под одни м из огне н н ы х знак о в (Овен, Лев, Стре л е ц ) . В пря м о м поло ж е н и и – ситуа ц и я “вызов а ”, испы т а н и я для увл е к а ю щ е й с я натур ы , пров е р к а на прочн ос т ь . Но де л о хоро ш е е , гл ав н о е тут – проя в и т ь стойкос т ь . В пер е в е р н у т о м поло ж е н и и – обсто я т е л ь с т в а , котор ы е пом е ш а ю т осущ е с т в л е н и ю благ их нам е р е н и й : боле з н ь , заб а с т о в к а тра н с п о р т н и к о в , прир о д н ы е кат а к л и з м ы . Рыц а р ь Ж е з л о в Knig h t of Rod s le Che v a li e r d e Bвto n Ritt er d er St д b e Он же Всад н и к , Рыцарь Посохо в или Воин Скип етров . Вот челов е к , готов ы й к дейс т в и ю ; он зна е т , что ему при д е т с я выд е р ж а т ь ж ес т о к ую конкур е н ц и ю , и готов к этому. Впроч е м, у него нет нам е р е н и я вре д и т ь друг и м; он хоче т лишь утв е р д и т ь само г о себя. Это – ковбой, спорт сме н, эне р г и ч н ы й пре д п р и н и м а т е л ь . Его конь готов рва нуть с я впе р е д Всад н и к у дост а т о ч н о лишь отпус т и т ь вож ж и . В астро л о г и ч е с к о м пла н е эта карт а озн ач а е т челов е ка, род и в ш е г о с я весн о й (Овен, Теле ц , Близн е ц ы ). В прям о м поло ж е н и и – ром а н т и к , готов ы й пойти на риск ра д и благо р о д н о г о де л а . Сове т – дейс т в о в а т ь ; если речь ид е т о пое з д к е , то – еха т ь , руков о д с т в у я с ь благо р о д н ы м и помысл а м и . В пер е в е р н у т о м поло ж е н и и – риск не опр а в д а н , событ и я обер н ут с я совс е м не так, как вы ожи д а е т е . Поез д к а (пер е м е н а мест а ) буд е т вынуж д е н н о й . Кор о л е в а Ж е з л о в Qu e e n of Rod s la Rein e d e Bвto n Kцni gi n d er St д b e
Такж е Сиви л л а , Дама Посохо в или Вла д ы ч и ц а Скип етров . Она док а з а л а свое пре и м у щ е с т в о пер е д друг и м и : сопе р н и к и (или сопе р н и ц ы ) побе ж д е н ы . Тепе р ь мож н о дат ь себ е пер е д ы ш к у. Это – ще д р а я , откры т а я душ а , го тов а я под е л и т ь с я тем, что име е т . Добры й и верн ы й друг. В астро л о г и ч е с к о м смысл е – чел ов е к , род и в ш и й с я под од ним из огн е н н ы х знак о в (Овен, Лев, Стре л е ц ) . В пря м о м поло ж е н и и – ж е н щ и н а , не теря ю щ а я с я ни при каких обсто я т е л ь с т в а х (ам а з о н к а ) , стр а д а ю щ а я лишь не д о с т а т к о м выд е р ж к и в стре сс о в ы х ситуа ц и я х . Успех впол н е веро я т е н . В пер е в е р н у т о м поло ж е н и и – “де л о в а я же н щ и н а ” , ж ер т в ую щ а я ра д и приз р а ч н о й иде и слиш к о м многи м. Отсю д а разл а д в семь е и общий неус п е х де л. Кор о л ь Ж е з л о в King of Rod s le Roi d e Bвto n Kцni g d er St д b e Инач е Фарао н , Коро л ь Посохо в или Вла д ы к а Скип етров . Умный руков о д и т е л ь , добры й оте ц сем е й с т в а , на д е ж ный пар т н е р . Это - челов е к , дости г ш и й много г о, умею щ и й трез в о оце н и в а т ь свои возмо ж н о с т и и точно знаю щ и й , к чему прив е д у т те или ины е его усили л. Дости г н ут о е его не удов л е т в о р я е т е он хоче т боль ш е г о , ибо боится, что, не стр е м я с ь к боль ш е м у, пот е р я е т и то, что име е т . Когд а в его жиз н и зав е р ш а е т с я как а ято битв а, он тут ж е начи на е т новую. Об этом говор и т и сал а м а н д р а , кусаю щ а я се бя за хвост, изобр а ж е н и е кото р о й выгр а в и р о в а н о на тро не фараон а: она симво л и з и р у е т сне д а ю щ и й его "огон ь ”. В астро л о г и ч е с к о м пла н е это - челов е к , роди в ш и й с я под одни м из огн е н н ы х знак о в (Овен, Лев, Стре л е ц ) . В прям о м поло ж е н и и – актив н о с т ь , быстро т а реа к ц и и , гор д о с т ь , често л ю б и е ; мож е т быть, дол го ж д а н н о е изв ес т и е . В пер е в е р н у т о м поло ж е н и и – безр а с с у д с т в о , лож н о е често л ю б и е , небл а г о п р и я т н о е изв ес т и е .
Масть Ку бк о в The Cup s le s Cou p й e s Kelch e Кубки назы в а ю т ещ е Чашам и . Карты этой маст и соотв е т с т в ую т стихи и воды. Они симво л и з и р ую т мир и покой, чувст в е н н о с т ь и мягкос т ь , изм е н ч и в о с т ь и же н с к о е нач а л о. А так ж е – интуи ц и ю , од а р е н н о с т ь , способ н о с т ь воспр и н и м а т ь тонк и е пла н ы . Туз Кубк о в На руке, исхо д я щ е й из обла к а , стои т кубок: вод а из него излив а е т с я в озер о, покры т о е кув ш и н к а м и . Над кубко м пар и т белы й голуб ь , де р ж а щ и й в клюв е щит с выгр а в и р о в а н н ы м на нем крес т о м – симв о л Духа (Свято г о Духа в христ и а н с к о й тра д и ц и и ). В неко т о р ы х вари а н т а х этой карт ы кубок окруж а ю т поток и воды или свет а ; тог д а это озн ач а е т связ ь с Космосо м, гарм о н и ю челов е к а с сами м собой и с окруж а ю щ и м миро м. Эта кар т а озна ч а е т «Дар». Она симво л и з и р у е т чувств а , пер е п о л н я ю щ и е сер д ц е : «от избыт к а уста глаг о л ю т » . Для арт ис т а , писа т е л я , худо ж н и к а озн ач а е т пер ио д творч е с к о г о под ъ е м а , «по д а р о к муз». В цел о м вооб щ е мож е т озн ач а т ь каки ето приоб р е т е н и я , откры т и я , глав н ы м обр а з о м духов н о г о пла н а . Одн а к о и в вопрос а х любв и или комм е р ч е с к и х пре д п р и я т и й ее пре д с к а з а н и е благ о п р и я т н о . В отлич и е от Туза Жез л о в она, наобо р о т , не реко м е н д у е т вм е ш и в а т ь с я в ход собы ти й: лучш е ж д а т ь , пока проб л е м ы разр е ш а т с я сами собой. В тако м случ а е Туз Кубков озна ч а е т «по д а р о к судь б ы », повор о т к лучш е м у. В чисто прак т и ч е с к о м пла н е мож е т озн ач а т ь и просто под а р о к , нап р и м е р , на де н ь рож д е н и я . В пер е в е р н у т о м вид е озна ч а е т , что вре м я для проя в л е н и я способ н о с т е й и творч е с к о г о пот е н ц и а л а ещ е не при ш л о , или что «по д а р к о в судь бы » не буд е т . В пра к т и ч е с к о м пла н е – под а р о к , которы й вы дол ж н ы пре п о д н е с т и кому- то (то есть, возмо ж н о , взят к а ). Дв о й к а Кубк о в Влюбл е н н ы е прот я г и в а ю т кубки навст р е ч у друг друг у; иног д а на д ними пари т голов а льв а или анг е л а . Ниж е обычно изобр а ж а ю т магич е с к и й ж ез л, вокруг котор о г о обвив а ю т с я дв е зм еи.
Эта карт а озна ч а е т нач а л о любви или добро г о знако м с т в а , резул ь т а т о м котор о г о стан е т возн ик н о в е н и е чего- то нового, восхо ж д е н и е на новы й уров е н ь разв и т и я дух а, ста н о в л е н и е неко е й новой силы (срав н и с «кар т о й Льв а », т.е. с Аркано м Силы VIII). Отв еч а я на вопрос о взаи м о о т н о ш е н и я х ме ж д у пар т н е р а м и , она так ж е озн ач а е т друж б у и любов ь; кром е того, указы в а е т на прин ц и п и а л ь н у ю возмо ж н о с т ь рож д е н и я реб е н к а (это быв а е т ва ж н о , когд а , нап р и м е р , возн ик а е т пре д п о л о ж е н и е о без д е т н о с т и ). Чтобы эта возмо ж н о с т ь ре а л и з о в а л а с ь , необхо д и м о появ л е н и е одно й из кар т, прям о указы в а ю щ и х на рож д е н и е реб е н к а . При отв е т е на друг и е вопрос ы она так ж е пре д в е щ а е т не тол ь ко благ о п р и я т н ы й исхо д де л а , но и возник н о в е н и е каког о- то нового кач ес т в а , новог о нап р а в л е н и я разв и т и я . На пра к т и к е , таки м обр а з о м , прог н о з она да е т благо п р и я т н ы й , одн а к о это кас а е т с я глав н ы м обр а з о м отно ш е н и й двоих, в отлич и е от Тройки, озн ач а ю щ е й ра д о с т ь многи х (сем ь и, груп п ы , колл е к т и в а ) . И да ж е в пер е в е р н у т о м вид е она указы в а е т , что возмо ж н о с т ь счаст ь я , успех а , ра д о с т и есть, толь к о в наст о я щ е е вре м я ее по каки м- то причи н а м труд н о ре а л и з о в а т ь . Лишь в срав н е н и и с высши м и карт а м и Кубков, нап р и м е р , Девя т к о й или Десят к о й, она мож е т озн ач а т ь относи т е л ь н о малы й усп ех по срав н е н и ю с возмо ж н ы м боле е круп н ы м. Тройк а Кубк о в На этой карт е обычно изобр а ж а ю т с я три фигур ы с кубк а м и в руках; она так ж е озна ч а е т друж б у и любов ь, вре м я ра д о в а т ь с я и вре м я дел и т ь с я свое й ра д о с т ь ю с друг и м и . Это – успех за д ум а н н о г о дел а , восст а н о в л е н и е добры х отно ш е н и й , наст уп л е н и е благ о п р и я т н о й «полосы » в жиз н и, усп е ш н о е пут е ш е с т в и е , слово м – удач а , хотя, скор е е , духов н о г о , чем мат е р и а л ь н о г о пла н а . В отличи е от Двойки, Тройк а указы в а е т на успех и нал а ж и в а н и е отно ш е н и й мног их или хотя бы неско л ь к и х люд е й , сост а в л я ю щ и х семь ю , груп п у, колл е к т и в и т.д. Вла д е л ь ц а м коло д ы “Егип е т с к о г о Таро” или иных кабб а л и с т и ч е с к и х его вари а н т о в сле д у е т учиты в а т ь , что эта кар т а мож е т озна ч а т ь брак или тесн ую кар м и ч е с к ую связь двух люд е й. В срав н е н и и с высши м и карт а м и Кубков эта карт а мож е т озна ч а т ь срав н и т е л ь н о мал ую выго д у (усп ех) по срав н е н и ю с ины м и, бол е е благо п р и я т н ы м и шанс а м и – зато без лишн е г о риск а. Срав н и т е с Шест е р к о й , Дев я т к о й и Десят к о й Кубков.
В пер е в е р н у т о м вид е сохр а н я е т свое благо п р и я т н о е знач е н и е , указы в а я лишь , что в дан н ы й мом е н т усп ех у и добры м отно ш е н и я м что- то ме ш а е т , но это прой д е т со вре м е н е м . Четв е р к а Ку бк о в Хмурый моло д о й челов е к (в неко т о р ы х коло д а х – дев уш к а ) сиди т под дер е в о м или за столо м; выхо д я щ а я из облак а рука прот я г и в а е т ему кубок, но он отвор а ч и в а е т с я . Не смотр и т он и на три друг и х кубк а, стоя щ и е пря мо пер е д ним. Это – челов е к , оби ж е н н ы й на всех сраз у, как реб е н о к . Пода р к а , пре д л а г а е м о г о ему, он не зам е ч а е т и не прин и м а е т . «Зач е м я буду что- то де л а т ь ? Зач е м вооб щ е мучи т ь с я , труд и т ь с я ? » – спра ш и в а е т он себя, пол а г а я , что отка з от актив н ы х дейс т в и й , пре д о с т а в л е н и е иниц и а т и в ы друг и м пре в р а щ а е т его в фил осо ф а . Ничего подо б н о г о: так он пре в р а щ а е т с я лиш ь в Обломо в а , упуск а ю щ е г о свои шансы. Надо пер е ш а г н у т ь чер е з мелк и е обид ы, говор и т эта карт а , в случ а е ссоры – пер в о м у пойт и на миров ую и спокой н о про д о л ж а т ь свое де л о. На пра к т и к е это часто озна ч а е т глуп ую амби ц и ю , ра д и котор о й чело в е к готов упуст и т ь уник а л ь н ую возмо ж н о с т ь , отка з а т ь с я от выго д н о г о пре д л о ж е н и я . .. Перес т а н ь дут ь с я, говор и т эта кар т а , присл уш а й с я к тому, что теб е говор я т , инач е пото м пож а л е е ш ь . В пер е в е р н у т о м вид е озн ач а е т , что «пое з д уж е уше л », шанс упущ е н , и теп е р ь челов е к у оста е т с я лиш ь дум а т ь , как испр а в и т ь эту ошибку. Пят е р к а Кубк о в Челов е к в черн о м пла щ е стои т, печ а л ь н о опуст и в голов у и гля д я на три опроки н ут ы х кубк а. Рядом – рек а, неп р е о д о л и м а я пре г р а д а , отд е л я ю щ а я его от прек р а с н о г о замк а , где жив е т его (теп е р ь не д о с т и ж и м а я ! ) возлю б л е н н а я . Каж е т с я , что эта кар т а симво л и з и р у е т отча я н и е и спло ш н ы е жиз н е н н ы е неуд а ч и . Одн а к о за спино й челов е к а стоят ещ е дв а полны х кубк а, а вд а л и , где рек а зав о р а ч и в а е т , вид е н мост, пер е й д я которы й, мож н о дойт и до замк а . “Таро Водол е я ” пре д л а г а е т любопы т н ую трак т о в к у этого сюж е т а , пока з ы в а я челов е к а , запи в ш е г о с горя. Нет, жиз н ь не оконч е н а , говор и т эта карт а : гор е ваш е дейс т в и т е л ь н о вели к о, и пот е р и знач и т е л ь н ы , но впер е д и будут ещ е и рад о с т и , и приоб р е т е н и я . Нуж но лишь огля н ут ь с я , пер е с т а т ь раз мы ш л я т ь о свое м гор е – и оно уйд е т в про ш л о е , и счаст л и в о е будущ е е откро е т с я пер е д вами.
И да ж е в пер е в е р н у т о м вид е она озн ач а е т прак т и ч е с к и то же само е , толь к о ж д а т ь при д е т с я нем н о г о дол ь ш е . Или, если эта кар т а оказ а л а с ь в пози ц и и “про ш л о г о ”, то, знач и т , неп р и я т н о с т и уж е поза д и . Ше с т е р к а Ку бк о в В саду возл е уютно г о ста р о г о дом а мал ь ч и к прот я г и в а е т дев оч к е кубок, полны й цве т о в ; рядо м стоят оста л ь н ы е кубки, так ж е нап о л н е н н ы е цв е т а м и . “Таро Водол е я ” пока з ы в а е т нам ста р ую ж е н щ и н у, дост и г ш ую нако н е ц того покоя, к котор о м у она стр е м и л а с ь . Эта кар т а озна ч а е т уют и покой. Там, гд е мы дом а , гд е чувст в уе м себя в безо п а с н о с т и , мы мож е м да т ь выхо д своим самы м просты м и ест е с т в е н н ы м чувств а м – добр о т е , не ж н о с т и , любв и. Не на д о «экон о м и т ь » чувст в а , говор и т эта карт а , дай т е поня т ь ваш и м близки м, что они доро г и и нуж н ы вам. Обер е г а й т е их от дур ны х эмоц и й, посе щ а ю щ и х ваш у душ у, но смел о де л и т е с ь с ними рад о с т ь ю . «Мал е н ь к о е счаст ь е » , прибы л ь три цен т а на дол л а р , зато без всяког о риск а. Хорошо для начи н а ю щ и х и люд е й «дом а ш н е г о » , уютн о г о скла д а ; для люд е й пре д п р и и м ч и в ы х , ав а н т ю р н ы х – стаг н а ц и я , боло т о. В пер е в е р н у т о м вид е озн ач а е т , что и такой прибы л и (тако г о счаст ь я ) не буд е т , но не буд е т и ниче г о плохо г о, все оста н е т с я , как было. Сем е р к а Ку бк о в Челов е к гля д и т на пар я щ и е в неб е семь кубков, сод е р ж а щ и е симво л ы семи да р о в или собл а з н о в , кото ры е Судь б а пре д л а г а е т ему на выбор: бога т с т в о , слав а, секс, забв е н и е , вдох н о в е н и е , себя л ю б и е и рев н ос т ь . Впроч е м, эти симв о л ы имею т раз л ич н ы е толко в а н и я : это могут быть, к прим е р у, и семь сме р т н ы х грехо в . Кубки симво л и з и р ую т мечты и сомн е н и я челов е к а , раз д ум ы в а ю щ е г о , что же ему выбр а т ь . Одна к о на само м де л е это – Лож н ы й выбор. Эти да ры Судь бы – лишь искуш е н и е , иллю з и я: что бы челов е к ни выбр а л из пре д л о ж е н н ы х ему да р о в , это не прин е с е т ему счаст ь я. Эта кар т а вып а д а е т , когд а челов е к у ка ж е т с я , что ему изв ес т н ы все возмо ж н ы е вари а н т ы , и он дол ж е н лиш ь выбр а т ь оди н из них. Нет: в да н н о м случ а е он дол ж е н либо найт и ещ е один, сов е р ш е н н о иной вари а н т , либо отло ж и т ь реш е н и е , ибо сейч а с оно просто не мож е т быть прав и л ь н ы м . В пер е в е р н у т о м вид е озн ач а е т , что лож н ы й выбор, увы, уж е сде л а н , и теп е р ь ост а е т с я лиш ь дум а т ь , как испр а в и т ь ошибк у.
Восьм е р к а Ку бк о в Ночь, лун а; уста л ы й муж ч и н а , опир а я с ь на палк у, уход и т в горы. На пер е д н е м пла н е стоя т восе м ь кубков. Одн а к о расст а в л е н ы они так, что ка ж е т с я , будт о одно г о не д о с т а е т . В “Таро Водол е я ” это – дев уш к а , стоя щ а я на бер е г у реки, а вокруг не е, как бы во сне, круж а т с я восе м ь кубков. И ему, и ей ка ж е т с я , будт о им чего- то не хват а е т , буд т о где- то вд а л и – или, мож е т быть, совсе м ряд о м, – крое т с я ещ е оди н, самы й ва ж н ы й кубок, кото ро г о как раз и не хват а е т до полн о г о счаст ь я . На само м де л е это иллю зи я . У них есть все, чтобы почув с т в о в а т ь себя счаст л и в ы м и . От добр а добр а не ищут, говор и т эта кар т а ; нуж н о лиш ь научи т ь с я зам е ч а т ь это добр о, не ища лишн е г о . Да челов е к и сам дог а д ы в а е т с я об этом, но как а ято сил а, внут р е н н е е возбуж д е н и е не даю т ему покоя. Пере в е р н у т а я озн ач а е т , что так а я ошибк а уж е сове р ш е н а , и, возм о ж н о , уж е не раз, так что стоит подум а т ь , как вооб щ е изм е н и т ь свое отно ш е н и е к жиз н и, научи в ш и с ь цен и т ь то, что есть. Д е в я т к а Ку бк о в Это – кар т а Праз д н и к а . Довол ь н ы й, улыб а ю щ и й с я челов е к сиди т у стол а , на кото р о м расст а в л е н ы дев я т ь кубков. Он толь к о что зако нч и л труд н е й ш ую рабо т у, доби л с я приз н а н и я , успех а и прибы л и – или, мож е т быть, вызд о р о в е л посл е тя ж е л о й боле з н и . Во всяко м случ а е , теп е р ь все стр а д а н и я и забо ты поз а д и , в его жиз н и начи н а е т с я новы й, свет л ы й пери о д , и он ж д е т друз е й , чтобы под е л и т ь с я с ними своей рад о с т ь ю . В “Таро Водол е я ” это челов е к , добр а в ш и й с я нако н е ц до свое й цел и – волш е б н о г о замк а на дал е к о й гор е. Он сош е л с коня и под н и м а е т кубок за успех своих усилий. В “Егип е т с к о м Таро” это опят ь три тре уг о л ь н и к а , основ а гур д ж и е в с к о й энн е а г р а м м ы , симв о л гар м о н и и ме ж д у челов е к о м и окруж а ю щ и м его миро м. Одна к о треуг о л ь н и к и пов е р н ут ы вер ш и н а м и вниз, из- за чего прям о е и пер е в е р н у т о е поло ж е н и е кар ты мен я ю т свое знач е н и е . Как пра в и л о , эта карт а озна ч а е т инди в и д у а л ь н ы й успех – за щ и т у дисс е р т а ц и и , зав е р ш е н и е каког о- либо иного боль ш о г о и ва ж н о г о дел а . В “Егип е т с к о м Таро” это знач е н и е име е т пер е в е р н у т а я Девя т к а Кубков. И да ж е в пер е в е р н у т о м вид е она озн ач а е т , что усп ех не за гор а м и , толь ко при д е т с я ещ е нем н о г о подо ж д а т ь . Хотя в неко т о р ы х случа я х, как, нап р и м е р , в “Егип е т с к о м Таро” (пря м о е поло ж е н и е ) мож е т озн ач а т ь и чем- то омр а ч е н н ую ра д о с т ь .
Д е с я т к а Ку бк о в Счастл и в а я пар а возд е в а е т руки к ра д уг е , укра ш е н н о й дес я т ь ю кубк а м и ; рядо м игра ю т дво е малы ш е й . Впроч е м , в неко т о р ы х коло д а х малы ш е й на этой карт е не изобр а ж а ю т . А на кар т е “Таро Водол е я ” вооб щ е изобр а ж е н а ж е н щ и н а , уте ш а ю щ а я муж ч и н у. Карт а симво л и з и р у е т сем е й н о е счаст ь е , покой, друж б у и любов ь . Это не то счаст ь е , котор о е зар а б а т ы в а ю т тяж е л ы м труд о м , не наг р а д а за пер е н е с е н н ы е стра д а н и я : это судь б а . Либо оно есть, либо его нет. Если вып а л а эта карт а – значи т, оно есть; нуж н о толь ко под н я т ь глаз а и увид е т ь свет л ую рад уг у. При отв е т е на вопрос об успех е каког о- либо де л а озна ч а е т обычно колл е к т и в н ы й успех, в отлич и е от Дев я т к и , озна ч а ю щ е й усп ех инд и в и д у а л ь н ы й . В пер е в е р н у т о м вид е знач е н и е ее ан а л о г и ч н о , толь ко успех либо уж е был, либо отод в и г а е т с я на неко т о р о е вре м я. Вал е т Кубк о в Pa g e (Jack) of Cup s le Val e t d e Coup й Bub e d er Kelch e Такж е Вестник, Паж или Раб Кубко в . Это – акт е р по приз в а н и ю , а часто и по про ф е с с и и . Он всег д а чувст в уе т себя «на сце н е » . Поэт, ж а ж д у щ и й приз н а н и я публи к и, очаро в а т е л ь н ы й мош е н н и к , вооб щ е челов е к с бога т ы м вообр а ж е н и е м . Впроч е м, есть опас н о с т ь , что он оста н е т с я дил е т а н т о м во всех своих зан я т и я х , не уме я соср е д о т о ч и т ь с я на чем- то одно м. Ему при д е т с я пер е н е с т и мног и е испы т а н и я , пре ж д е чем он научи т с я прав и л ь н о оце н и в а т ь самог о себя. В прям о м поло ж е н и и озн ач а е т возмо ж н о с т ь ула ж и в а н и я каког о- либо кон ф л и к т а , прим и р е н и е . В пер е в е р н у т о м поло ж е н и и – тож е прим и р е н и е , но не д о л г о е («воор у ж е н н о е пер е м и р и е » ) . Рыц а р ь Кубк о в Knig h t of Cup s le Che v a li e r d e Cou p й Ritt er d er Kelch e Инач е Всад н и к или Воин Кубко в . Верны й друг, не ж н ы й любов н и к , по хар а к т е р у – дипл о м а т . Челов е к, глубок о верую щ и й во что- то, возмо ж н о , рели г и о з н ы й . Это – «Рыц а р ь Свято г о Гра а л я » . Его пер е с т а л о забо т и т ь мне н и е
публ ик и, он выпо л н я е т свою высокую миссию. Он не зна е т , пуст или поло н кубок, которы й он дер ж и т в руке; но он готов под е л и т ь с я всем, что име е т , и с благо д а р н о с т ь ю прин и м а т ь дар ы друг и х. В га д а н и и – способ н о с т ь внуш а т ь друг и м то, что треб уе т с я челов е к у для выпо л н е н и я его нам е р е н и я , или налич и е неко е г о скры т о г о нам е р е н и я . В пер е в е р н у т о м вид е – внуш а е м о с т ь , то есть в неко т о р о м род е завис и м о с т ь от чуж их нам е р е н и й . Кор о л е в а Кубк о в Qu e e n of Cup s la Rein e d e Coup й Kцni gi n d er Kelch e Она ж е Сиви л л а , Дама или Вла д ы ч и ц а Кубко в . Это челов е к , ожи д а н и я и на д е ж д ы котор о г о сбыв аю т с я . Он ещ е не осозн а л этого, не уве р е н в успех е , но чувст в а обгон я ю т созн а н и е , и он ощущ а е т гар м о н и ю с окруж а ю щ и м миро м , пол н о т у бытия. Ему откры в а е т с я исти н н ы й смысл поня т и й «любов ь » и «счас т ь е » . В пря м о м поло ж е н и и мож е т озн ач а т ь гени а л ь н ую интуи ц и ю , дохо д я щ ую до яснов и д е н и я , отсю д а – успех за д ум а н н о г о де л а . В пер е в е р н у т о м поло ж е н и и – иллю зи я , прин я т и е же л а е м о г о за дейс т в и т е л ь н о е . Кор о л ь Кубк о в King of Cup s le Roi d e Coup й Kцni g d er Kelc h e Он же Фарао н или Вла д ы к а Кубко в . В руках у Корол я – кубок, в кото ро м гори т огон ь. Его чувст в а слиш к о м силь н ы, чтобы он мог оста в а т ь с я спокой н ы м . Еще миг – и он бросит с я навс т р е ч у бур е. Спокой н ы й пер и о д в его жиз н и зако нч и л с я . Но на груд и у Фар а о н а – изобр а ж е н и е Рыб, симво л влас т и на д вод н о й стихи е й : он побе д и т ее. Часто это – худо ж н и к , писа т е л ь , возмо ж н о , психо т е р а п е в т или оккул ь т и с т , поль з ую щ и й с я изв ес т н о с т ь ю и ува ж е н и е м . Он взял на себя труд н ы е обяз а н н о с т и , но они ему по сила м. Корол ь Людв и г II Бав а р с к и й , тонки й цел и т е л ь музы ки и мец е н а т компо з и т о р а Вагн е р а , одн а к о окончи в ш и й жиз н ь само уб и й с т в о м (утоп и в ш и с ь в озер е ).
В прям о м поло ж е н и и – эмпа т и я (способ н о с т ь соп е р е ж и в а т ь ) , беско р ы с т н а я помо щ ь , любе з н о с т ь . В пер е в е р н у т о м поло ж е н и и – прист уп мел а н х о л и и , отча я н и я . «О чем уте ш и т е л ь вопи т к неб е с а м ? Чтоб он не иска л уте ш е н и я сам!» (А. Кроули). Или: помо щ ь и любе з н о с т ь будут оказ а н ы не вам. Масть Меч е й The Sw or d s le s Epй e s Sch w e r t e r Эта маст ь соотв е т с т в у е т стихии воз д ух а . Меч симв о л и з и р у е т мысл ь, дух, дви ж е н и е , пре об л а д а н и е духов н о г о на д мат е р и а л ь н ы м . Приро д а , изобр а ж а е м а я на кар т а х этой маст и, суров а – сосны, кам н и. При их истолк о в а н и и особо е вним а н и е сле д у е т обр а щ а т ь на небо – чисто ли оно, покры т о ли облак а м и или туча м и . Туз Меч е й Выход я щ а я из обла к о в рук а сжим а е т меч, увен ч а н н ы й коро н о й. Корону укр а ш а ю т пал ь м о в а я и оливк о в а я ветв и. На за д н е м пла н е – горис т ы й лан д ш а ф т . Меч – это ва ж н ы й магич е с к и й симво л (маги ч е с к а я шпа г а , кин ж а л ) . Как симво л за щ и т ы изобр а ж а е т с я остри е м вниз. Иногд а , если остри е нап р а в л е н о вверх, то его увен ч и в а е т корон а : это симво л «меч а Бож и е г о » . Просто остри е м вверх меч не изобр а ж а ю т , пото м у что для обычны х люд е й это мож е т озн ач а т ь несч а с т ь е . Одн а к о в неко т о р ы х коло д а х тако е ошибоч н о е изобр а ж е н и е встр е ч а е т с я (худо ж н и к не знал этого пра в и л а ). Поэто м у тем, у кого Туз Мечей изобр а ж е н с ошибк о й, лучш е счит а т ь «пря м ы м » , то есть прав и л ь н ы м поло ж е н и е его остри е м вниз. Для оста л ь н ы х кар т этой маст и указ а н н о е пра в и л о не прим е н я е т с я . Туз Мечей – это стихия возд ух а в чисто м вид е . Он олиц е т в о р я е т мысль и способ н о с т ь суж д е н и я . Меч разр уш а е т все иллю з и и, помо г а я уви д е т ь ве щ и в их исти н н о м свет е . В раск л а д е мож е т озн ач а т ь приоб р е т е н и е яснос т и в чем- то, буд ь то реш е н и е сло ж н о й за д а ч и , выясн е н и е отно ш е н и й с пар т н е р о м или пре о д о л е н и е сомн е н и й . Нед а р о м в русско м (и лат и н с к о м ) язык е слов о «расс е к а т ь » (sec a r e ) озна ч а е т так ж е «пон и м а т ь » , «ре ш а т ь » (пробл е м у), вспом н и т е Горди е в узел.
Прав и л ь н ы й Туз Мечей озна ч а е т реш е н и е , разр е ш е н и е какойто пробл е м ы , вооб щ е остры й ум, или «раз р е ш е н и е от брем е н и » , то есть рож д е н и е реб е н к а или замыс л а . Пере в е р н у т ы й – знач и т , пробл е м а не реш а е т с я , «раз р е ш е н и я от брем е н и » не происхо д и т . Возмо ж н о , зад а ч а вооб щ е не име е т реш е н и я . Иног д а , на чисто обы д е н н о м пла н е , мож е т озна ч а т ь расст а в а н и е с кем- то или уда р Судьбы. Дв о й к а Меч е й «Не трон ь мен я » – так мож н о было бы назв а т ь эту карт у. Изобр а ж е н н ы й на ней челов е к (обычн о это же н щ и н а , но быв а е т и муж ч и н а ) дер ж и т в руках дв а скре щ е н н ы х меч а. На тем н о м неб е вид е н серп раст ущ е й луны. Его поз а – это поза оборо н ы . Он ниче г о не хоче т вид е т ь и треб уе т , чтобы его оста в и л и в поко е. Ему хоче тс я защ и т и т ь с я и от собств е н н ы х мысл е й и чувств , пото м у что они пуг а ю т и раз д р а ж а ю т его. А дв а меч а могут симв о л и з и р о в а т ь дв а ф ак т о р а , вынуд и в ш и е его прин я т ь такую позу. Чтобы уточн и т ь их, мож н о вытя н ут ь ещ е дв е кар ты . В раск л а д е обычно озна ч а е т сове т: оста в и т ь чело в е к а или проб л е м у в поко е, не вме ш и в а т ь с я . В пер е в е р н у т о м вид е, наобо р о т , сов е т уе т вме ш а т ь с я , пре д л о ж и т ь свою помо щ ь или вооб щ е прин я т ь меры. Тройк а Меч е й На фон е до ж д я , па д а ю щ е г о из тя ж е л ы х туч, изобр а ж е н о сер д ц е , прон з е н н о е тре м я меч а м и . Это – «три кручи н ы », три проб л е м ы , муча ю щ и е челов е к а . Чтобы узн а т ь , в чем они закл ю ч а ю т с я , сле д у е т вытя н ут ь ещ е три кар ты , ка ж д а я из которы х и буд е т соотв е т с т в о в а т ь одно й из проб л е м . В “Таро Водол е я ” на этой карт е изобр а ж е н муж ч и н а , пре д а ю щ и й с я глубок о м у отча я н и ю . Эту карт у обычно вытя г и в а е т челов е к , соср е д о т а ч и в а ю щ и й все свое вним а н и е на какой- то одно й проб л е м е , тог д а как проб л е м у него на само м дел е гор а з д о боль ш е . Во всяко м случа е , то, о чем он горю е т , для него сейч а с не само е глав н о е , но он об этом не зна е т или не хоче т дум а т ь . Когд а выпа д а е т эта кар т а , реко м е н д у е т с я вытя н ут ь к ней ещ е три, чтобы выясн и т ь , в чем заклю ч а ю т с я “кручи н ы ” спра ш и в а ю щ е г о . В пер е в е р н у т о м вид е она озн ач а е т , что так а я ситуа ц и я у спра ш и в а ю щ е г о была , но теп е р ь она уж е в прош л о м . Четв е р к а Меч е й
В часов н е , на на д г р о б н о й плит е , ле ж и т жив о й челов е к в рыц а р с к и х лат а х с закры т ы м и гла з а м и и сло ж е н н ы м и на груд и рука м и . Один меч выгр а в и р о в а н на боку плиты, три друг и х висят на сте н е . Единс т в е н н о е свет л о е , ярко е пят н о на этой карт е – витр а ж готич е с к о г о окн а, изобр а ж а ю щ е г о пра з д н и к . В неко т о р ы х коло д а х он сиди т на кла д б и щ е или прост о на откры т о й мест н о с т и , погр уж е н н ы й в глубо к о е разм ы ш л е н и е . Карт а симв о л и з и р у е т челов е к а , реш и в ш е г о уда л и т ь с я от мир а. Он сда лс я , отк а з а л с я от своих чувств , «похор о н и л себя за ж и в о ». Но он жив, и мозг его поло н мысл е й , поэто м у его зат е я обр еч е н а на пров а л . Не нуж н о отгор а ж и в а т ь с я от мир а, сов е т у е т эта кар т а , лучш е вст а т ь и выйти нар уж у, к людя м , которы е вас ж д ут. Таким обра з о м , в пря м о м поло ж е н и и эта Четв е р к а реко м е н д у е т дейс т в о в а т ь , «выйт и к люд я м ». В пер е в е р н у т о м поло ж е н и и , наобо р о т , сов е т уе т повр е м е н и т ь с этим: пор а дейс т в о в а т ь ещ е не приш л а . В коло д е “Егип е т с к о г о Таро” четы р е меч а сход я т с я остри я м и к одно й точк е, что при д а е т ей допо л н и т е л ь н ы й смысл прим и р е н и я , пер е м и р и я (как в прям о й, так и в пер е в е р н у т о й пози ц и и ). Пят е р к а Меч е й На пер е д н е м пла н е – побе д и т е л ь , де р ж а щ и й один меч в пра в о й рук е и дв а, отби ты х у прот и в н и к о в , в лев ой. Еще дв а меч а ле ж а т тут ж е на земл е . Вдал и дво е побе ж д е н н ы х , уход я щ и е в сторо н у моря. По небу несутс я клочь я тем н ы х туч. Карт а указы в а е т на оконч а н и е тяж к о й битвы, стоив ш е й нем а л о сил и побе д и т е л ю , и побе ж д е н н ы м («Пирро в а побе д а » ) . Она мож е т озна ч а т ь так ж е уход, расст а в а н и е с кем- то. В цело м она говор и т о том, что вытя н ув ш е м у ее чело в е к у пре д с т о и т как а я- то борь б а, исхо д котор о й неяс е н ; пот е р и во всяко м случа е очев и д н ы , а выигр ы ш сомни т е л е н . Так стои т ли ее зат е в а т ь ? В пер е в е р н у т о м вид е: урон и тра в м ы по- пре ж н е м у неизб е ж н ы , одн а к о исхо д уж е не ниче й н ы й , а явно проиг р ы ш н ы й , то есть прог н о з небл а г о п р и я т е н . В “Егип е т с к о м Таро” при пря мо м поло ж е н и и этой карт ы мечи скл а д ы в а ю т с я в пер е в е р н у т ую пен т а г р а м м у, что пре д р е к а е т пот е р и и неуд а ч и . Лишь в пер е в е р н у т о м поло ж е н и и прог н о з неско л ь к о смягч а е т с я (“ничь я”). Ше с т е р к а Меч е й Река, серо е небо; муж ч и н а с шест о м нап р а в л я е т лодк у к да л е к о м у бер е г у. В лодк е нахо д я т с я шес т ь меч е й , пост а в л е н н ы х
вер т и к а л ь н о . В неко т о р ы х вари а н т а х кар т в ней изобр а ж а ю т с я ещ е дв е фигур ы – же н с к а я и де тс к а я . В “Таро Водол е я ” та же тем а реш е н а бол е е ориги н а л ь н о : на ступ е н я х замк а стои т ж е н щ и н а , гля д я щ а я на доро г у. Она толь ко что пров о д и л а муж ч и н у в дал ь н и й путь. Эта карт а озна ч а е т челов е к а (или, возмо ж н о , цел ую семь ю ), сов е р ш а ю щ е г о ва ж н ы й шаг. Он отк а з ы в а е т с я от прош л о й жиз н и, от мног их привы ч е к , связ е й , заня т и й и отпр а в л я е т с я навс т р е ч у нев е д о м о м у. Мечи в дан н о м случа е симво л и з и р ую т воспо м и н а н и я о печ а л ь н ы х собы ти я х и на д е ж д ы на лучш е е будущ е е . Для челов е к а сме ло г о, привы к ш е г о пол а г а т ь с я на свои силы, она в пря м о м вид е озн ач а е т шанс удач и: хоть дел о, котор ы м он нам е р е н заня т ь с я , не знак о м о ему, одн а к о сил и реш и м о с т и у него хват и т, чтобы доби т ь с я успех а . Для челов е к а же робко г о, нер е ш и т е л ь н о г о она небл а г о п р и я т н а : риск и опас н о с т и слиш к о м велик и, поэто м у его зат е я скор е е всего обреч е н а на неуд а ч у. В пер е в е р н у т о м вид е озн ач а е т , что шанс уд ач и ничто ж н о мал и для смел о г о , и для робко г о, так что за это де л о брат ь с я не стоит. Сем е р к а Меч е й Челов е к, похо ж и й на клоун а , на цыпочк а х уход и т из вра ж е с к о г о лаг е р я , унося в охапк е пят ь меч е й; теп е р ь там оста л и с ь толь к о дв а, воткн ут ы е в земл ю . Небо на кар т е серо е, сум е р к и. Челов е к огля д ы в а е т с я – нет ли за ним погон и ? (На соотв е т с т в ую щ е й кар т е “Таро Водол е я ” он уж е вер н ул с я в свой лаг е р ь и отды х а е т , раз д ум ы в а я : все ли он пра в и л ь н о сде л а л ? ) Это – челов е к , прив ы ч н о пыт а ю щ и й с я при помо щ и хитрос т и найт и выхо д из сло ж н о й ситуа ц и и , избе ж а т ь кон ф л и к т а . Но теп е р ь , увы, испы т а н н ы й способ плохо помог а е т ему: дв а меч а у «вра г о в » ост а л и с ь , да и те, кото ры е он смог унес т и, ре ж ут руки. Нель з я реш а т ь новы е проб л е м ы стар ы м и мето д а м и , говор и т эта кар т а . В пря м о м поло ж е н и и озна ч а е т , одн а к о , что тако г о челов е к а ещ е мож н о пер е уб е д и т ь , что он способ е н отка з а т ь с я от ста ры х мет о д о в и освои т ь новы е. В пер е в е р н у т о м ж е поло ж е н и и шансо в на это, увы, нем н о г о , то есть его пла н обреч е н на неуд а ч у. Восьм е р к а Меч е й Жен щ и н а с зав я з а н н ы м и глаз а м и , со связ а н н ы м и рук а м и ступ а е т по луж а м : вокруг не е вотк н ут ы в земл ю восе м ь меч е й .
Поза д и – кре п о с т ь . Она выбр а л а с ь из кре п о с т и , но не мож е т воспо л ь з о в а т ь с я обр е т е н н о й свобо д о й: ей ка ж е т с я , что она все ещ е пле н н и ц а , что опас н о с т и подс т е р е г а ю т ее на ка ж д о м шаг у. Одн а к о небо на кар т е чисто е ; если вгля д е т ь с я , вид н о, что путы, связы в а ю щ и е ж е н щ и н у, слабы, и она мож е т легк о изба в и т ь с я от них – стои т лишь нап р я ч ь с я . Да и меч е й на ее пути нет – все они стоят в сторо н е . На соотв е т с т в ую щ е й кар т е “Таро Водол е я ” изобр а ж е н челов е к врод е Лаоко о н а , борю щ и й с я с опуты в а ю щ е й его зме е й . Не нуж н о счит а т ь себя слабы м и беспо м о щ н ы м , говор и т эта кар т а . Опасн ос т и , кото ры х вы ожи д а е т е , не так уж велик и. Возмо ж н о , их и нет вовсе. Сбрось т е путы, ощут и т е себя свобо д н ы м и смел о идит е впер е д ! В пер е в е р н у т о м вид е она, наобо р о т , не сове т уе т пок а пре д п р и н и м а т ь ниче г о: лучш е под о ж д а т ь бол е е благ о п р и я т н о г о мом е н т а . В “Егип е т с к о м Таро” восе м ь меч е й скла д ы в а ю т с я в симв о л хаос а, напо м и н а я , что кому- то в этой ситуа ц и и при д е т с я взят ь на себя роль Воина Духа. Д е в я т к а Меч е й Жен щ и н а сиди т в пост е л и , закры в лицо рука м и . В тем н о м прост р а н с т в е за нею в возд ух е пар я т дев я т ь меч е й. Жиз н ь ста л а кошм а р о м , говор и т эта карт а . Весь мир кати т с я в проп а с т ь . Ваши стра х и и забо т ы так велик и, что, ка ж е т с я , да л ь ш е и жит ь не стоит. В “Таро Водол е я ” (и неко т о р ы х друг и х коло д а х ) на этой карт е вм ес т о ж е н щ и н ы изобр а ж а е т с я муж ч и н а . Но этот кошм а р ему (или ей) толь к о каж е т с я : ни оди н из меч е й не зад е в а е т фигур у, изобр а ж е н н у ю на карт е . Ваши стра х и и забо т ы впол н е объяс н и м ы , говор и т эта карт а , но вед ь пря м о они вас не затр а г и в а ю т . Вы слиш к о м много дум а е т е о пробл е м а х , не им ею щ и х к вам непос р е д с т в е н н о г о отно ш е н и я . Меж д у тем и у вас есть де л а , треб ую щ и е вним а н и я . Не волн уй т е с ь , говор и т эта кар т а , не беспо к о й т е с ь о «миро в ы х проб л е м а х » , в чем бы они ни закл ю ч а л и с ь : зай м и т е с ь насущ н ы м и де л а м и , и ваш е состо я н и е стаби л и з и р у е т с я . Эта кар т а схож а с Десят к о й Мечей в том пла н е , что пре д в е щ а е т близк и й коне ц «чер н о й полосы ». Одн а к о Девя т к а указы в а е т скор е е на дурн о е наст р о е н и е и песси м и з м как «ост а т о ч н ы е явл е н и я » от уж е про ш е д ш и х или вооб щ е мнимы х проб л е м , чем на сами проб л е м ы . В пер е в е р н у т о м поло ж е н и и озн ач а е т , что «чер н а я полос а » зак а н ч и в а е т с я не так скоро, как хот е л о с ь бы, но оста л о с ь все рав н о уж е не д о л г о .
В “Егип е т с к о м Таро” эта Девя т к а , как и друг и е , указы в а е т на гур д ж и е в с к ую энн е а г р а м м у как симво л необхо д и м о с т и внут р е н н е й и вне ш н е й гарм о н и и или как призы в к ней. Д е с я т к а Меч е й Челов е к ле ж и т ничко м на бер е г у реки; в его спину вотк н ут о дес я т ь меч е й , напо м и н а ю щ и х моги л ь н ы е крес т ы. Небо черно е , но за рекой уж е свет а е т : приб л и ж а е т с я новы й ден ь . В “Таро Водол е я ” на этой карт е изобр а ж е н вса д н и к , отча я н н о броса ю щ и й с я пря мо на выст а в л е н н ы е проти в него мечи. Эта карт а симво л и з и р у е т отча я н и е , ситуа ц и ю , когд а все иде т хуж е некуд а , а просв е т л е н и е , ка ж е т с я , никог д а не наступ и т . Одн а к о смысл карт ы скор е е опти м и с т и ч е н : это ве д ь деся т а я , посл е д н я я кар т а ряд а меч е й , посл е нее начи н а е т с я нов а я маст ь , новы й пер и о д жиз н и. Сейч ас уж е беспо л е з н о расст р а и в а т ь с я : в прош л о м все рав н о ниче г о не испр а в и ш ь , не лучш е ли отд ох н ут ь и собр а т ь силы для новой рабо т ы ? В пер е в е р н у т о м поло ж е н и и – «е щ е не кон е ц » , кое- каки е огорч е н и я вам ещ е пре д с т о я т , но они будут уж е посл е д н и м и , и посл е них все рав н о наст а н е т свет л ы й пери о д . Вал е т Меч е й Pa g e (Jack) of Sw or d s le Val e t d’Epй e Bub e d er Sch w e r t e r Вестник , он ж е Паж или Раб Мече й . Юнош а с мечо м в руке стои т в нер е ш и т е л ь н о с т и ; свой меч он де р ж и т , точно игруш к у. В неб е громо з д я т с я обл ак а , мечутс я пти цы . Это – мал ь ч и к, ещ е совсе м безз а б о т н ы й , не знаю щ и й , скол ь к о пробл е м таит в себе жиз н ь . Но он уж е дог а д ы в а е т с я об этом, и его пуга е т необхо д и м о с т ь само м у прин и м а т ь реш е н и я . Впроч е м, это прой д е т ; ва ж н о лишь , чтобы он не оста л с я в тако м поло ж е н и и навс е г д а , прив ы к н ув пер е к л а д ы в а т ь отв е т с т в е н н о с т ь на друг их. При га д а н и и в прям о м поло ж е н и и мож е т озн ач а т ь объяс н е н и е , выясн е н и е отно ш е н и й пут е м пер е г о в о р о в , мягко е , «мир н о е » реш е н и е пробл е м ы . В пер е в е р н у т о м поло ж е н и и – цеп л я н и е к мелоч а м , ссор а, бурны е деб а т ы и взаи м н ы е оскорб л е н и я впло т ь до разр ы в а отно ш е н и й . Рыц а р ь Меч е й Knig h t of Sw or d s le Che v a li e r d’Epй e
Ritt er d er Sch w e r t e r Всад н и к , инач е Кава л е р Шпаг или Воин Мече й . Всад н и к в лат а х, с под н я т ы м мечо м, мчитс я на нев и д и м о г о вра г а . Кругом него – буря: гнутс я сосны, по небу летя т обрыв к и туч. Это – бое ц, бунт а р ь , крес т о н о с е ц . Он не зна е т снисхо ж д е н и я , нап а д а е т перв ы м и не боитс я погиб н ут ь : побе д и т ь или уме р е т ь ! Карт а симво л и з и р у е т , как пра в и л о , моло д о г о чело в е к а , нахо д я щ е г о с я в нач а л е свое й кар ь е р ы : он хоче т пока з а т ь себ е и друг и м , на что способ е н . В лично м пла н е это мож е т быть челов е к , не умею щ и й присп о с а б л и в а т ь с я к пар т н е р у и пре д п о ч и т а ю щ и й идт и на обост р е н и е отно ш е н и й . Часто это – «шах м а т и с т » , рассм а т р и в а ю щ и й любую ситуа ц и ю лиш ь как возмо ж н о с т ь пер е и г р а т ь проти в н и к а , а ещ е лучш е – од е р ж а т ь на д ним блес т я щ ую поб е д у. Но, увы, в роли «про т и в н и к а » мож е т оказ а т ь с я и близки й челов е к ... Тем не мен е е в прям о м поло ж е н и и эта кар т а всег д а указы в а е т на высокий инт е л л е к т у а л ь н ы й пот е н ц и а л , которы й мож е т быть испол ь з о в а н и в «мир н ы х » цел я х. Пере в е р н у т а я , мож е т озн ач а т ь «гор е от ума» в той или иной фор м е , дур н о е пре д з н а м е н о в а н и е . Кор о л е в а Меч е й Qu e e n of Sw or d s la Rein e d’Epй e Kцni gi n d er Sch w e r t e r Сиви л л а , Дама или Вла д ы ч и ц а Мече й . Жен щ и н а в царс ко й оде ж д е , в корон е и с мечо м в рук ах. В неко т о р ы х вари а н т а х кар т ее костю м допо л н я ю т те или ины е де т а л и рыц а р с к и х лат: щит, нап л е ч н и к и , нарук а в н и к и . Небо на кар т е покры т о кучев ы м и обл ак а м и , под н и м а ю щ и м и с я у гориз о н т а : прохл а д н о , безв е т р е н н о , возмо ж е н до ж д ь . Эта карт а симво л и з и р у е т ж е н щ и н у, заня в ш ую прочно е поло ж е н и е в жиз н и. Она – пре к р а с н а я супруг а и мат ь . Ее любя т и ува ж а ю т колл е г и по рабо т е и, возмо ж н о , по общ е с т в е н н о й де я т е л ь н о с т и : ей тесно в своих четы р е х стен а х, она ище т и нахо д и т прим е н е н и е своим способ н о с т я м . Прав д а , дости ч ь этого она смогл а лиш ь цено й упор н о г о труд а и пре о д о л е н и я многи х пре п я т с т в и й . Зато теп е р ь она приоб р е л а опыт и уме е т им пол ь з о в а т ь с я . В прям о м поло ж е н и и мож е т озн ач а т ь раз ъ я с н е н и е , прояс н е н и е какой- либо ситуа ц и и , а так ж е полны й конт р о л ь на д собой, своим и ре ак ц и я м и и поступ к а м и , что на пра к т и к е обычно озна ч а е т успех за д ум а н н о г о де л а .
В пер е в е р н у т о м поло ж е н и и – преув е л и ч е н н о е стре м л е н и е все конт р о л и р о в а т ь , что ве д е т как раз к утр а т е конт р о л я на д ситуа ц и е й , а тем самы м и к пот е р я м и да ж е лиш е н и я м . Кор о л ь Меч е й King of Sw or d s le Roi d’Epй e Kцni g d er Sch w e r t e r Он же Фарао н или Вла д ы к а . Это – челов е к , зав о е в а в ш и й себе авто р и т е т . Меч в его рук е – оруж и е , а не прост о симво л. Король Мечей симв о л и з и р у е т всякую влас т ь : влас т ь отц а, нач а л ь н и к а , суд ь и, поли ц е й с к о г о . На нем ле ж и т бре м я отв е т с т в е н н о с т и , и он впол н е созн а е т его. Небо на этой кар т е покры т о ред к и м и кучев ы м и обл ак а м и , быв аю щ и м и в холо д н ую и вет р е н ую пого д у. Погод а не д р у ж е л ю б н а , как и сам Корол ь Мечей: ре д к о кто ище т общ е н и я с ним по добро й воле. Но и избе ж а т ь этого общ е н и я нел ь з я . В зап а д н о й лит е р а т у р е его срав н и в а ю т с хитро ум н ы м Одисс е е м , сум е в ш и м пров е с т и кома н д у свое г о кор аб л я чер е з все испы т а н и я – и не стесн я в ш и м с я приб е г а т ь для этого к насил и ю , обм а н у и друг и м небл а г о в и д н ы м сре д с т в а м . В прям о м поло ж е н и и озн ач а е т остры й, крит ич е с к и й взгля д на ве щ и, привы ч к у не вери т ь нико м у на слов о, но в резул ь т а т е чащ е всег о – усп ех. В пер е в е р н у т о м вид е – «гип е р к р и т и ц и з м » , беспр и н ц и п н о с т ь , отсю д а – поб е д ы на пром е ж у т о ч н ы х эта п а х , но высок а я веро я т н о с т ь пор а ж е н и я в коне ч н о м итог е . В самых острых случа я х – гибе л ь или «хар а к и р и » , ж ес т о к а я расп р а в а с сами м собой, пуст ь да ж е в фигур а л ь н о м смысл е .
Масть Д е н а р и е в The Pe n t a c l e s (Coin s ) le s Dйni er s Mьnz e n Ден а р и и назы в а ю т ещ е Монетам и или Пентак л я м и , пото м у что на ка ж д о й мон е т е изобр а ж е н а пяти к о н е ч н а я звез д а . Масть Ден а р и е в соотв е т с т в у е т стихии зем л и, то есть мат е р и а л ь н о м у, физич е с к о м у нач а л у чело в е ч е с к о й личнос т и . В раск л а д е они могут озна ч а т ь и де н ь г и , прич е м чем боль ш е ном и н а л кар ты , тем о боль ш и х сумм а х иде т речь. Туз Д е н а р и е в Рука, выхо д я щ а я из облак а , дер ж и т золот о й ден а р и й . Внизу вид н ы цв е т у щ и й сад, воро т а и доро г а , ве д ущ а я в горы. Туз Ден а р и е в симво л и з и р у е т стихию зем л и. Пятико н е ч н а я звез д а на нем – это пен т а г р а м м а , объ е д и н я ю щ а я пят ь перв о э л е м е н т о в : огонь , воду, зем л ю, воз д ух и эфир (или, по восточ н ы м пре д с т а в л е н и я м , – огон ь, воду, земл ю , мет а л л и дер е в о ). В кабб а л и с т и к е она озн ач а е т тет р а г р а м м у име н и Бога (срав н и с кар т о й Колес а Фортун ы ), допо л н е н н ую буквой «шин» (срав н и с кар т о й Шута!), что озна ч а е т имя Иисуса (йод- хе- шин- вав- хе, Йешуа – Иисус). Позна в высши й смысл еди н е н и я пер в оэ л е м е н т о в , мы выхо д и м из райско г о сад а, чтобы откры т ь для себя мир, полны й чуд е с. Прими все, что под а р и т теб е этот мир, говор и т карт а . Позна в а й тайн ы жиз н и. Эта карт а счит а е т с я само й лучш е й из всех Млад ш и х Аркан о в. Когд а она выпа д а л а , дре в н и е егип т я н е , по слов а м Этейл л ы , не га д а л и дал ь ш е , ибо она дел а л а весь резул ь т а т га д а н и я благо п р и я т н ы м . Увиде в этот Туз, нам не обяз а т е л ь н о сейч а с же собир а т ь коло д у и прек р а щ а т ь гад а н и е . Можно и да ж е нуж н о раск ры т ь и просм о т р е т ь раскл а д до конц а . Одн а к о этому чело в е к у на да н н о й коло д е в тот ж е ден ь лучш е не га д а т ь , «чтобы не нар уш а т ь тайн ы й ход фи ш е к » , не спуг н ут ь птиц у Счаст ь я. Если ж е у чело в е к а оста л и с ь ещ е вопросы , лучш е взят ь друг ую коло д у. Одна к о таки м счаст л и в ч и к а м обычно и втор а я , и тре т ь я коло д ы выки д ы в а ю т все тот ж е Туз Ден а р и е в . И да ж е в пер е в е р н у т о м вид е его знач е н и е не мен я е т с я : де н а р и й , он ве д ь кругл ы й. Дв о й к а Д е н а р и е в
Челов е к, похо ж и й на клоун а , игра е т двум я мон е т а м и , как бы впис а н н ы м и в огром н ую вось м е р к у. На зад н е м пла н е изобр а ж е н о мор е с кора б л я м и , кач аю щ и м и с я на круты х волн а х . Это – челов е к , относ я щ и й с я к жиз н и как к игр е, год н о й лишь на то, чтобы запо л н и т ь вре м я . Он пробуе т то тот вари а н т , то этот, ни к одно м у не относ яс ь серь е з н о : получи т с я – хоро ш о, не пол уч и т с я – ещ е лучш е . И, хотя кор аб л и на волн а х и симво л и з и р ую т бурны е стра с т и , вре м е н а м и охв а т ы в а ю щ и е его душ у, разум его ост а е т с я рав н о д у ш н ы м , он лишь наблю д а е т , но не учас т в у е т в происхо д я щ е м . В “Таро Водол е я ” на этой карт е изобр а ж е н ы дв е свар л и в ы е ж е н щ и н ы , вед у щ и е никч е м н ы й спор, в котор о м никт о не прав и не винов а т : “обе хуж е ”. При гад а н и и кар т а обычно озна ч а е т , что обе возмо ж н о с т и , пер е д выборо м котор ы х стоит спр а ш и в а ю щ и й , рав н ы; что бы он ни выбр а л , поло ж е н и е его не изм е н и т с я . Да и наст р о е н и е тож е . В пер е в е р н у т о м вид е озн ач а е т , что лучш е оста т ь с я «при свое м » , ниче г о не мен я я, пото м у что пер е м е н ы будут скор е е небл а г о п р и я т н ы . Тройк а Д е н а р и е в Карт а изобр а ж а е т стро я щ е е с я зда н и е . Три де н а р и я обра з ую т узор арки. Челов е к, стоя щ и й внизу, – это зодч и й. Иног д а рядо м с ним изобр а ж а ю т ещ е свя щ е н н и к а и шут а . Храм а не постр о и т ь в один о ч к у, говор и т эта кар т а , – будь это дом, пре д п р и я т и е или челов е ч е с к а я жиз н ь . Зодч и й – челов е к , которы й дол ж е н прин и м а т ь реш е н и я . Два друг а помог а ю т ему: один своей муд р о с т ь ю , друг о й – своим юморо м. Карт а указы в а е т на ва ж н о с т ь объ е д и н е н и я усилий, обме н а мне н и я м и в любом, да ж е само м инд и в и д у а л ь н о м де л е . В “Таро Водол е я ” свящ е н н и к и зодч и й под п и с ы в а ю т дого в о р друг с друго м . На прак т и к е эта карт а мож е т озна ч а т ь , что для реш е н и я проб л е м ы одних ваши х усилий буд е т не д о с т а т о ч н о , нуж е н как мини м ум ещ е оди н или да ж е дв а челов е к а . Или, для люд е й высоко разв и т ы х, что они дол ж н ы найт и в себе три необхо д и м ы х кач ес т в а : благо с л о в е н и е (свя щ е н н и к ), то есть де л о дол ж н о быть благо е , уме н и е (зодчи й), то есть про ф е с с и о н а л и з м и опыт, и чувст в о юмор а (шут), чтобы не прин и м а т ь все слиш к о м всер ь е з . Тогд а успех обесп е ч е н . В пер е в е р н у т о м вид е озна ч а е т , что либо кого- то из нуж н ы х люд е й пока нет, либо у само г о челов е к а не д о с т а е т одно г о из этих трех кач ес т в , поэто м у выпол н е н и е пла н а при д е т с я отло ж и т ь .
Четв е р к а Д е н а р и е в Бога т ы й челов е к сиди т на табур е т е ; за его спино й вид е н горо д . Один де н а р и й челов е к дер ж и т в руках, друг о й укра ш а е т его шапк у, дв а друг их ле ж а т под нога м и . Эту кар т у мож н о было бы назв а т ь «Ж а д ю г а » – впроч е м , скор е е в нрав с т в е н н о м смысл е, чем в мат е р и а л ь н о м . Он боится или сты д и т с я прояв л я т ь свои чувст в а , всякий раз долг о раз д ум ы в а е т : мож н о ли, нуж н о ли пок а з ы в а т ь близк о м у челов е к у, что он его любит? Можно ли руков о д с т в о в а т ь с я дви ж е н и е м душ и, не лучш е ли холо д н ы й расч е т ? Но, если силы не тра т и т ь , они иссяк а ю т : если эконо м и т ь чувст в а , они «пе р е к и с а ю т » и могут со вре м е н е м прев р а т и т ь с я в свою прот и в о п о л о ж н о с т ь . Челов е к оста е т с я оди н о к и м . Не стес н я й т е с ь чувств , говор и т эта кар т а ; не все в мир е пов е р я е т с я холо д н ы м расч е т о м . В “Таро Водол е я ” на ней пока з а н челов е к , уж е пре о д о л е в ш и й эту свою “жа д н о с т ь ” . В прак т и к е гад а н и я она мож е т име т ь и прям о е знач е н и е – нап р и м е р , вам отк а ж у т в зай м е или кре д и т е . В пря м о м поло ж е н и и дел о ещ е попр а в и м о : мож н о убе д и т ь челов е к а дел и т ь с я своим и чувст в а м и с друг и м и или обр а т и т ь с я за де н ь г а м и по друг о м у ад р е с у. В пер е в е р н у т о м поло ж е н и и де л о пра к т и ч е с к и безн а д е ж н о е : и челов е к а не пер е уб е д и ш ь , и кре д и т а ниг д е не да д ут . Пят е р к а Д е н а р и е в Двое нищи х бре д ут под па д а ю щ и м снег о м мимо ярко осв е щ е н н о г о окна, в витр а ж котор о г о впис а н ы пять ден а р и е в . В “Таро Водол е я ” на кар т е изобр а ж е н юнош а в пого н е за приз р а к о м . Эта кар т а симво л и з и р у е т люд е й (или челов е к а ) , свыкш и х с я со своим поло ж е н и е м и да ж е не дум а ю щ и х , что его мож н о изм е н и т ь . Их воспр и я т и е наст о л ь к о огр а н и ч е н о , что они прохо д я т мимо дом а , мож е т быть, хра м а , гд е для них на ш л и с ь бы и кров, и пищ а , и добро е слово. «Они не отры в а ю т взгл я д а от зем л и в на д е ж д е най т и в гряз и ж ал к и й грош », как сказ а н о в одно й книг е , или сле д ую т иллю зи и, одн а ж д ы взято й в голов у. Забуд ь т е хоть на миг о привы ч н о м , говор и т эта кар т а , под н и м и т е голов у, просн и т е с ь – и вам нав е р н я к а откро е т с я нечто ново е и свет л о е . Не прохо д и т е мимо свое г о счаст ь я, не упуск а й т е возм о ж н о с т и реш и т ь свои пробл е м ы хоть и необы ч н ы м , но дейс т в е н н ы м пут е м . В пер е в е р н у т о м вид е озн ач а е т , что эта возмо ж н о с т ь уж е упущ е н а .
Ше с т е р к а Д е н а р и е в Бога т ы й челов е к де р ж и т в одно й руке весы, друг о ю же од е л я е т ден ь г а м и нищ е г о . Рядом стоит друг о й нищ и й, ожи д а ю щ и й свое й очер е д и . В “Таро Водол е я ” богач к тому же стре м и т с я “блес н ут ь ” пер е д сопров о ж д а ю щ е й его дев уш к о й . Шесть ден а р и е в как бы впл е т а ю т с я в узор кар ты . Она симв о л и з и р у е т челов е к а , из гор д ы н и присв о и в ш е г о себ е пра в о реш а т ь , кому под а в а т ь и сколь к о. Приче м «милос т ы н я » мож е т быть не толь к о мат е р и а л ь н о й , но и мор а л ь н о й : кого од а р и т ь вним а н и е м , друж б о й , любов ь ю – и духов н о й: с кем под е л и т ь с я зна н и е м ? Он счит а е т себя спра в е д л и в ы м и вел и к о д у ш н ы м . На само м ж е де л е он просто убла ж а е т свое само л ю б и е : чтобы чувст в о в а т ь себя силь ны м , ему нуж н ы слабы е. Прав д а , и эти нищи е – не таки е уж «сла бы е » : возмо ж н о , они прост о жул и к и, льстя щ и е свое м у покров и т е л ю , чтобы получи т ь от него побол ь ш е . Даря друг и м свои чувст в а , оказы в а я им помо щ ь , будь не гор д, а прост о добр, хотя и осмо т р и т е л е н , говор и т эта карт а . И – не присв а и в а й себе прав а суди т ь кого бы то ни было. В пер е в е р н у т о м вид е озн ач а е т , что челов е к не послуш а е т этих сов е т о в , от чего рискуе т быть обма н ут ы м . Сем е р к а Д е н а р и е в Молодо й челов е к стоит, опе р ш и с ь на моты г у. Часто его изобр а ж а ю т в костю м е , состо я щ е м из двух полов и н, свет л о й и тем н о й. Он возд е л ы в а е т виног р а д н и к , сре д и лоз котор о г о разб р о с а н ы семь мон е т, укра ш е н н ы х пятик о н е ч н ы м и звез д а м и . В “Таро Водол е я ” это дев уш к а , возв р а щ а ю щ а я с я со своей нивы с серпо м и колось я м и в рук ах. Это – обр а з Сеят е л я , нас а д и в ш е г о сад и ожи д а ю щ е г о уро ж а я . Но до уро ж а я ещ е да л е к о , и его охв а т ы в а ю т сомн е н и я : взой д ут ли сем е н а ? Вырас т ут ли пло д ы ? Костю м из двух полов и н симво л и з и р у е т раз д в о е н н о с т ь созн а н и я , на д е ж д у и неув е р е н н о с т ь . Имей тер п е н и е , говор и т эта кар т а . Всяком у де л у треб уе т с я вре м я , чтобы созр е т ь . Если ты посе я л добро е , то добры м и будут и всхо д ы . Твой труд не проп а д е т да р о м. Ну, и поско л ь к у уро ж а я обычно ж дут на сле д ую щ и й год, то кар т а мож е т озн ач а т ь год вре м е н и . В пер е в е р н у т о м вид е сохр а н я е т прим е р н о то же знач е н и е , тол ь ко ж д а т ь при д е т с я доль ш е – не оди н год, а дв а или неско л ь к о лет.
Восьм е р к а Д е н а р и е в Челов е к с моло т к о м в рук ах труд и т с я на д одни м из ден а р и е в . Оста л ь н ы е семь уж е готов ы. На за д н е м пла н е вид е н горо д. Это – чека н щ и к мон е т , труд я щ и й с я не для себя, а для друг и х. Он созд а е т мат е р и а л ь н ы е или духов н ы е цен н о с т и , кото ры м и будут поль з о в а т ь с я друг и е люди. Он не стре м и т с я к под в и г а м , а прост о выпо л н я е т свою рабо т у. Поэтом у в его душ е цар и т мир: он зна е т , что его труд не проп а д е т , что он нуж е н люд я м. Этот челов е к свобо д е н . В “Таро Водол е я ” на этой карт е изобр а ж е н бога т ы й юнош а , увл еч е н н ы й крас а в и ц е й ; но, пока он разг о в а р и в а е т с нею, вор выуж и в а е т восе м ь мон е т у него из карм а н а . Смысл сюж е т а почти тот ж е, а нюан с сле д ую щ и й : не на д е й с я на ден ь г и и не копи их. В дейс т в и т е л ь н о ва ж н о м де л е они теб е не помог ут ; пусть уж лучш е они помог ут друг и м . На прак т и к е Восьм е р к а Ден а р и е в озна ч а е т усп ех при услов и и, если челов е к не буд е т иска т ь личной выго д ы , особ е н н о обог а щ е н и я . Люба я корыс т ь мож е т свест и на нет все усили я. Ваш труд буд е т возн а г р а ж д е н , говор и т эта карт а , но скор е е всег о не там и не так, как вы рассчи т ы в а е т е ; поэто м у – не рассчи т ы в а й т е на наг р а д у зар а н е е . В пер е в е р н у т о м поло ж е н и и чащ е всего озна ч а е т нап р а с н ы й труд. Девятка Дена р и е в Челов е к в бога т о расш и т о й ман т и и стои т в сад у. На одних вари а н т а х этой карт ы зд ес ь изобр а ж а е т с я же н щ и н а , на друг их – муж ч и н а . На его затя н ут о й в перч а т к у рук е сиди т птиц а (част о – сокол). Дев я т ь де н а р и е в разб р о с а н ы ме ж д у гроз д ь я м и виног р а д а . Этот челов е к бога т и зна т е н , он доби л с я всег о, чего ж ел а л – и оста л с я один. Не пото м у, что лиши л с я род н ы х и друз е й : душ е в н ы е его бога т с т в а тож е вели к и, и он всег д а готов помоч ь людя м . Но в свое м разв и т и и он уше л от них так дал е к о , что теп е р ь они его почти не пони м а ю т . Он сам избр а л этот путь, и теп е р ь спра ш и в а е т себя: был ли пра в и л е н выбор? Но пути наз а д нет. На пра к т и к е эта кар т а симв о л и з и р у е т усп е ш н о е зав е р ш е н и е какой- то дол г о й и труд н о й рабо т ы. Но это не сде л а л о челов е к а счаст л и в ы м . Так что кар т а сов е т у е т хоро ш е н ь к о под ум а т ь , пре ж д е чем брат ь с я за осущ е с т в л е н и е свое г о пла н а . Или – обр а т и т ь с я за сов е т о м к муд р о й ж е н щ и н е , опыт и зна н и я котор о й широк о изв ес т н ы .
В пер е в е р н у т о м вид е резул ь т а т – толь к о ден ь г и , прочи й успех сомни т е л е н , не говор я уж е о счаст ь е . Обра щ а т ь с я за сове т о м к «муд р о й же н щ и н е » не сле д у е т , пото м у что ее опыт и зна н и я силь н о пре ув е л и ч е н ы . В “Егип е т с к о м Таро” это еди н с т в е н н а я Девя т к а , апе л л и р ую щ а я не к гур д ж и е в с к о й энн е а г р а м м е , а пря м о к знач е н и ю числ а дев я т ь , что при д а е т ей карм и ч е с к и й отт е н о к : то, что с тобой происхо д и т , есть сле д с т в и е тво е й прош л о й жиз н и (и сов е т зад ум а т ь с я на д этим). В “Таро Водол е я ” Дев я т к у и Деся т к у Ден а р и е в по знач е н и ю сле д о в а л о бы пом е н я т ь мест а м и . Десятка Дена ри ев Седо й челов е к в краси в о й ман т и и сиди т в сад у возл е замк а; он наблю д а е т за влюбл е н н ы м и , кото ры е его не зам е ч а ю т . Деся т ь де н а р и е в разм е щ е н ы на карт е как эле м е н т ы укра ш е н и я . Это – челов е к , нако н е ц обре т ш и й покой. Он пони м а е т то, о чем моло д ы е люди ещ е не дог а д ы в а ю т с я : жиз н ь – это всего лиш ь игра. В нее мож н о выигр а т ь или прои г р а т ь , но на само м де л е это не им е е т знач е н и я . Лишь муд р ы й способ е н отк а з а т ь с я от игры и вер н ут ь с я к само м у себ е, в свой под л и н н ы й дом. Одна к о муд р о с т ь прихо д и т лиш ь с год а м и . В раск л а д е – успех зад ум а н н о г о де л а , хотя путь к успех у дол о г и труд е н , и ощущ е н и е покоя и счаст ь я посл е его зав е р ш е н и я . Хороши е отно ш е н и я ме ж д у роди т е л я м и и дет ь м и . В пер е в е р н у т о м вид е – тож е усп ех, но путь к нем у мож е т оказ а т ь с я таки м долг и м , что сам вопро ш а ю щ и й его не увид и т . Бра т ь с я ли за де л о в тако й ситуа ц и и , реш а т ь ему само м у. Хороши е отно ш е н и я ме ж д у роди т е л я м и и дет ь м и возмо ж н ы , но пока не реа л и з ую т с я , что- то меш а е т . В “Таро Водол е я ” Дев я т к у и Деся т к у Ден а р и е в по знач е н и ю сле д о в а л о бы пом е н я т ь мест а м и . Вал е т Д е н а р и е в Pa g e (Jack) of Pe n t a c l e s le Val e t d e Dйni e r Bub e d er Mьnz e n Он же Вестник, Паж или Раб Пентак л е й . Это – юнош а , позн а ю щ и й мир и не пер е с т а ю щ и й удив л я т ь с я его красо т е . Студ е н т , уча щ и й с я , скор е е всего, од а р е н н ы й худо ж е с т в е н н ы м и способ н о с т я м и . Со вре м е н е м из него вый д е т маст е р . Одн а к о пока ему ка ж е т с я , что сохр а н и т ь и приум н о ж и т ь красо т у мир а мож н о , не мар а я рук черно й рабо т о й . Разгр е б а т ь
гряз ь он пре д о с т а в л я е т друг и м . Что ж, со вре м е н е м он убе д и т с я в свое й ошибк е. В раск л а д е – шанс, возмо ж н о с т ь приоб р е с т и зна н и я , то есть обычно поступ л е н и е в учеб н о е зав е д е н и е или успе ш н а я учеб а . В пер е в е р н у т о м поло ж е н и и – упущ е н н ы й шанс, «учеб а » на своих ошибк а х . Рыц а р ь Д е н а р и е в Knig h t of Pe n t a c l e s (Coin s ) le Che v a li e r d e Dйni er Ritt er d er Mьnz e n Он же Всад н и к , Кава л е р или Воин Пентакл е й . Эта кар т а олиц е т в о р я е т челов е к а , нахо д я щ е г о с я на сер е д и н е труд н о г о пути, в само м разг а р е взят о г о на себя боль ш о г о де л а . Это мож е т быть, нап р и м е р , круп н а я фин а н с о в а я опе р а ц и я , науч ны й труд или худо ж е с т в е н н о е произ в е д е н и е . И вса д н и к , и конь уста л и, но путь впер е д и ещ е дол г и й . Рыца р ь не агр е с с и в е н и ще д р о помог а е т окруж а ю щ и м его люд я м; но, дав а я им то, в чем они нуж д а ю т с я , он не сним а е т с руки ж ел е з н о й перч а т к и . В прям о м поло ж е н и и – на д е ж н о с т ь , обяз а т е л ь н о с т ь в выпол н е н и и обе щ а н и й , а иног д а и просто вез е н и е , удач а . В пер е в е р н у т о м – небл а г о п р и я т н о е стеч е н и е обсто я т е л ь с т в , нев е з е н и е . Кор о л е в а Д е н а р и е в Qu e e n of Pe n t a c l e s (Coin s ) la Rein e d e Dйni e r Kцni gi n d er Mьnz e n Инач е Сиви л л а , Дама или Вла д ы ч и ц а Пентакл е й . Корол е в а Ден а р и е в олиц е т в о р я е т вне ш н е е и внут р е н н е е бога т с т в о . Это – челов е к , пож и н а ю щ и й пло д ы своих труд о в : худо ж н и к , добив ш и й с я приз н а н и я , учены й, сде л а в ш и й ва ж н о е откры т и е . Если карт а соотв е т с т в у е т ж е н щ и н е , то она к тому же пре к р а с н а я мат ь и хозяйк а : не д а р о м Корол е в у, изобр а ж е н н у ю на кар т е , окруж а е т цв е т у щ и й сад. В раскл а д е обычно озн ач а е т собы ти я: прям а я – весе л ы е , благо п р и я т н ы е (сва д ь б а , юбил е й , новос е л ь е ) , пер е в е р н у т а я – скор е е печ а л ь н ы е . Кор о л ь Д е н а р и е в King of Pe n t a c l e s (Coin s ) le Roi d e Dйni e r Kцni g d er Mьnz e n
Инач е Фарао н или Вла д ы к а Пентакл е й . В неко т о р ы х вари а н т а х карт трон Корол я укра ш а ю т изобр а ж е н и я Тель ц а . Это – челов е к , удов л е т в о р е н н ы й своей суд ь б о й. Он дово л е н , а пото м у мирол ю б и в и счаст л и в . Добры й оте ц, умны й руков о д и т е л ь , прек р а с н ы й супруг. Он дол г о приоб р е т а л , нак а п л и в а л , собир а л сокров и щ е . Это не обяз а т е л ь н о мат е р и а л ь н о е бога т с т в о : нак а п л и в а т ь мож н о и зна н и я . Тепе р ь он отды х а е т , но не без д е й с т в у е т : из- под его ман т и и, расш и т о й изобр а ж е н и я м и виног р а д н ы х лоз, вид н ы стал ь н ы е досп е х и . Он всег д а готов вста т ь на защ и т у того, чем вла д е е т . В прям о м поло ж е н и и озн ач а е т пра к т и ц и з м , насто й ч и в о с т ь , ум е н и е добив а т ь с я своей цел и, дово д и т ь де л о до конц а . В пер е в е р н у т о м поло ж е н и и – праг м а т и з м , расч е т л и в о с т ь или упря м с т в о.