Όταν θϋλουμε, μπορούμε, όταν μπορούμε, οφεύλουμε. Ναπολεων Βοναπαρτησ Γαλλοσ ηγετησ
Editorial
εβη Γίαλοψου
ΜΑΡΣΙΟ 2021
Σο τϋρασ του εκφοβιςμού ΠΕΡΙΕΦΟΜΕΝΑ 03 Κύριο άρθρο 04 Γηώξγνο Τζνύιεο 05 Αξεηή Γθαλίδνπ 06 Άξζξα 07 Βήκα Απόψεωλ 08 Χξήζηνο Ζνξκπάο 09 Ρεπνξηάδ 10 Οηθνινγία, βηβιίν, ζπκβνπιέο 11 Ταμίδηα, δηήγεκα 12 Αζιεηηζκόο, δηαζθέδαζε 13 Μνπζηθή, ηαηλία 15 Σαηηξηθό, γξίθνο, θξππηόιεμν 16 Φωηνξεπνξηάδ
ΗΜΕΙΩΜΑ ΕΚΔΟΗ Σην αυξηςη τησ θερμοκραςίασ ίςορροπηςε η εμφανίςη των πρωτων παγωτων! Υραουλα, μπίςκοτο, ςοκολατα… Τπαρχουν τοςεσ γευςείσ προθυμεσ να ςε ςυνοδευςουν ςτη βολτα ςου. Βαλε μαςκα, ςτείλε το 6 καί απολαυςε το!
Η 6 Μαρτίου εχεί ορίςτεί απο το Τπουργείο Παίδείασ ωσ Πανελληνία Ημερα κατα του ςχολίκου εκφοβίςμου. Απο αυτην εμπνευςτηκαμε καί αφίερωνουμε αυτο το φυλλο, οχί μονο ςτην καταπολεμηςη του ςχολίκου εκφοβίςμου, αλλα του εκφοβίςμου ςε καθε χωρο καί καθε είδοσ του, που ταλανίζεί την κοίνωνία. Ο εκφοβίςμοσ δεν είναί ρατςίςτησ, δεν κανεί δίακρίςείσ, μπορεί να επίςκεφτεί τον καθενα, είτε πλουςίο είτε φτωχο, οποίαςδηποτε εθνίκοτητασ καί κοίνωνίκησ ομαδασ. Βρίςκεταί παντου, απο τίσ χείροτερεσ φυλακεσ μεχρί τα πολυτελεςτερα ςαλονία. Είναί πολυ ευγενίκοσ, καθωσ προςπαθεί να τουσ ίκανοποίηςεί ολουσ, αλλα οί προτίμηςείσ του ςτίσ μείονοτητεσ καί τα ατομα με ςωματίκεσ αναπηρίεσ η πνευματίκεσ υςτερηςείσ είναί εμφανείσ. Είναί πολυ εξυπνοσ καί ξερεί να επίβίωνεί, αφου ςκεφτείτε πωσ πολλοί των παρατηρουν, αλλα λίγοί τον πολεμανε. Ακομη, εχεί την πείθω, μαγευεί τουσ ανθρωπουσ. Οί θυτεσ δεν καταλαβαίνουν πωσ τουσ ςτοίχείωνεί, ενω τα θυματα δυςκολα του αντίςτεκονταί. Είτε βρίςκομαςτε ςτη θεςη του θυματοσ είτε ςε αυτη του θεατη οφείλουμε να αντίμετωπίςουμε τον εκφοβίςμο. Γία την αντίμετωπίςη του νομίζω πωσ ο Γίαννησ Αγγελακασ δίνεί την καλυτερη λυςη ςτο τραγουδί του: «ίγα μην κλαψω». Όταν ςου λενε, πωσ οταν ο κοςμοσ δαγκωνεί εςυ πρεπεί να ςωπαίνείσ, πωσ πρεπεί κρυφα καπου να κλαίσ καί πωσ είςαί πολυ μίκροσ το ςκηνίκο αυτο να αλλαξείσ… Ξερείσ τί θα κανείσ; Με εναν αγρίο, περηφανο χορο πανω απο τίσ λυπεσ θα πεταξείσ. ίγα μην κλαψείσ, ςίγα μη φοβηθείσ. Κί αν κλαψείσ, αν φοβηθείσ, ςε καποίον αλλο να το πείσ. Μην υπομείνείσ τον εκφοβίςμο, μην τον αφηςείσ να κερδίςεί. Μίλα, ζητα βοηθεία καί ετςί θα βγείσ απο τη λαςπη που ςε ρίξανε. Μην κρατηςείσ, ομωσ, κακία ςε αυτον που ςε εςπρωξε εκεί, γίατί κί αυτοσ είναί λαςπωμενοσ, καί αυτοσ χρείαζεταί βοηθεία. Πίςω απο τον νταη του ςχολείου καί το τυραννίκο αφεντίκο, κρυβεταί ενασ ανθρωποσ γεματοσ αναςφαλείεσ, οί οποίεσ ςε ςυνδυαςμο με την ελλείψη παίδείασ γεννηςαν μεςα του το τερασ του εκφοβίςμου. Γί’ αυτο, οταν βρεθείσ θεατησ ςε μία παραςταςη βίασ, ςωματίκησ η ψυχολογίκησ, μην κοψείσ είςίτηρίο καί κατςείσ αναπαυτίκα γία να την παρακολουθηςείσ. Κανε ο, τί περναεί απο το χερί ςου, γία να ςταματηςεί καί να μην παίχτεί ξανα ςτο ςίνεμα τησ κοίνωνίασ. Ο εκφοβίςμοσ δεν είναί ενα τερασ ανίκητο, αντίθετωσ τη μαχη απεναντί του τη νίκασ ευκολα με μοναδίκα οπλα το θαρροσ καί τη φωνη ςου. η
τϋλλα τεφανοπούλου
Μηνίαία μαθητίκη εφημερίδα του 1ου ΓΕ.Λ. Αγίου Αθαναςίου blogs.sch.gr/anoixta-xartia facebook, insta: anoixta_xartia
ΑΝΟΙΦΣΑ ΦΑΡΣΙΑ
ΔΙΕΤΘΤΝΗ: τεφανοπουλου τελλα ΑΡΦΙΤΝΣΑΞΙΑ: Γακησ Δημητρησ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ, ΔΙΟΡΘΩΗ, ΤΝΣΟΝΙΜΟ ΤΛΗ Αναγνωςτοπουλου Δημητρα, Γρίβα Αντωνία ΤΝΣΑΞΗ Γίαλοψου εβαςτη, ωτηρακογλου τελίοσ, Υαναρίωτησ Κων/νοσ MARKETING Σζελεπίδου Μαρίαλενα ΔΗΜΙΟΤΡΓΙΚΟ/ ΗΛΕΚΣΡΟΝΙΚΗ ΕΚΔΟΗ Πουλίου Ιωαννα, Ρεγκα Παναγίωτα, Σουχτίδου Φρυςη ΠΡΟΩΘΗΗ Καραγκίολίδου Μαρίνα, Ρουμελίωτη Βαςίλίκη ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ Οίκονομου Μαρθα, Υωτακίδου Φρίςτίνα ΤΜΒΟΤΛΟΙ ΕΚΔΟΗ Ζαρίμπα Περίςτερα (Υίλολογοσ), Υίλίππου τεφανοσ (Πληροφορίκησ)
ΚΤΡΙΟ ΑΡΘΡΟ
[…] τη δυςτοπύα που βιώνουμε απαιτεύται οξύνοια, για να αντιληφθούμε την ουτοπύα που μασ ςυνεπαύρνει. Ακόμη κι αυτό απόρροια ςυμβόλων και προώθηςησ του εξιδανικευμϋνου δεν εύναι;
Φρίςτίνα Υωτακίδου
«υμβόλων δϋλεαρ» Άνθρωποσ, το πίο δυςνοητο ον, ταςείσ εγωίςμου, εκκεντρίκοτητασ, αδυναμίασ αντίςταςησ ςε πείραςμουσ τον κατακυρίευουν καθημερίνα, ςαν να’ ναί το πεπρωμενο του αυτο, ο ανεξαντλητοσ βαςανίςμοσ απο παςησ φυςεωσ ζητηματα. Ασ μείνουμε, ομωσ, ςτουσ πείραςμουσ.
Π
είραςμοί ςε επίπεδο αγορασ υπηρεςίων καί προίοντων καί οχί μυχίων ποθων. Ίςωσ είναί αυτη η βαςη ςτην οποία ςτηρίζονταί οί ςυγχρονεσ κοίνωνίεσ, με κορωνίδα τουσ την προωθηςη του καταναλωτίκου προτυπου. Καί πωσ δημίουργουνταί καταναλωτίκεσ επίθυμίεσ ςτο ςυνηθωσ αφελεσ αγοραςτίκο κοίνο; Μα με τη μετατροπη περίττων, αχρείαςτων προίοντων ςε είδη προσ εξαγορα λογω τησ ευμεταβλητησ αναγκαίοτητασ τουσ καί τησ απορρεουςασ απο αυτα ευφορίασ, φυςίκα. Γί’ αυτο δημίουργηθηκε η επίςτημη τησ αγοραλογίασ η marketing καί η κυρίαρχία τησ μεθοδεμπορίασ των 4Ρ, δηλαδη προίον, τίμη, τοποσ, προωθηςη. Κρυβεταί, λοίπον, πίςω απο καθε χαρίτωμενη δίαφημίςη μία ενδελεχησ μελετη τησ ανθρωπίνησ ςκεψησ καί των αδυνατων ςημείων τησ. Ποςεσ φορεσ δεν εχουμε δεί μεγαλεσ επίγραφεσ, γίγαντοαφίςεσ καί γενίκα ο,τί μπορεί να τραβηξεί το βλεμμα μασ να προβαλλουν με προςεγμενη αίςθητίκη δίαφημίςτίκεσ καμπανίεσ; Αν μεταφερουμε το ζητημα ςτο ςημερα, ακομη καί ελεω κορωνοίου εγκλείςτοί ολοί παρατηρουμε εκατονταδεσ δίαφημίςείσ ςε ίςτοςελίδεσ του δίαδίκτυου, ςτα φίλοξενα δί’ αδρασ πληρωμησ τηλεπαραθυρα καί γενίκοτερα ςε ςυςκευεσ που λείτουργουν ωσ μοχλοσ ςυνεχίςησ τησ Μϊρτιοσ2021
ΓΡΑΥΕΙ Ο
ΔΗΜΗΣΡΗ ΓΑΚΗ ζωησ μασ. αν να κανουν παρελαςη εκατομμυρία προωθητίκεσ ενεργείεσ είτε φανερα είτε δυςδίακρίτα με χρηςη εμπορίκων τρίκσ που ο μεςοσ νουσ δυςκολα αντίλαμβανεταί. Με εξαίρετίκα οργανωμενο τροπο τα δεδομενα μασ (τα cookies καί το ίςτορίκο αναζητηςεων μασ) ςτον υπολογίςτη δουλευουν ακαταπαυςτα -ουτε καν 12ωρο (!)- γία να μασ εμφανίζονταί οςα ταίρίαζουν ςτίσ προτίμηςείσ μασ καί μπορουν να μασ εξαψουν την περίεργεία, αρα καί τα προβαλλομενα προίοντα να καταςτουν υποψηφία προσ αγορα. Πίςω, λοίπον, απο καθε καλοςτημενο δίαφημίςτίκο μηνυμα, κρυβεταί μία ολοκληρη βίομηχανία: τα ςυμβολα. Επίδρουν ςε πολυ μεγαλο βαθμο ςτην ψυχοςυνθεςη μασ καί ςτην αυξηςη τησ δελεαςτίκοτητασ του προωθουμενου. ε μία εποχη που ο ρολοσ του περίτυλίγματοσ είναί υψίςτησ ςημαςίασ, η χρηςη ενοσ δημοφίλουσ προςωπου γία την προωθηςη του προίοντοσ ςε ςυνδυαςμο με τη ςαφωσ προμελετημενη χρηςη ςυγκεκρίμενων γραμματοςείρων καί χρωματων, επίδρουν ευεργετίκα γία την ίδίοκτητρία εταίρεία καί αρνητίκα γία την τςε-
πη του καταναλωτη, ο οποίοσ ςτερουμενοσ μετρου καί ςυναίςθηςησ γίνεταί ερμαίο του καταναλωτίςμου. Δίερωτηθείτε ποςεσ φορεσ εχετε υποπεςεί ςτην παγίδα να αγοραςετε κατί λογω απλωσ τησ αυθορμητησ παρορμηςησ ςασ να ςυνδεετε την υποςταςη του υλίκου κοςμου με τη ςυμμετοχη ςε αυτον ενοσ προςωπου το οποίο θαυμαζετε. Όλοί μασ καί μαλίςτα πολλεσ φορεσ ίδίωσ οί νεοτεροί με τα κοίνωνίκα δίκτυα, οταν η ςυγχυςη δίαφορων giveaway με τη δίαφημίςη καί την εμπορίκη ςκοπίμοτητα μεταβαλλεί τη θολοτητα του τοπίου. Σο να δίακρίνουμε, βεβαία, παντου κίνδυνουσ καί ςκοπίμοτητεσ εναντίον μασ να ελλοχευουν είναί λανθαςμενο καί υποδείγμα τησ ανίκανοτητασ προςαρμογησ ςτα δεδομενα τησ εποχησ. ε αυτη, μαλίςτα, που ελεω πανδημίασ καί εν μεςω, γία πολλουσ, τηλεργαςίασ το πραγματίκο χαμογελο εχεί υποκαταςταθεί απο ενα emoji καί η ενδείξη δυςαρεςκείασ κίνείταί μεταξυ των κεφαλαίων γραμματων καί των ςημείων ςτίξησ. Αυτη φαίνεταί να είναί η φυςίκη πορεία των πραγματων καί αποτοκο τησ μαλλον η επίκρατηςη του marketing ςτη ζωη μασ, η μονίμη δηλαδη προςκολληςη ολων ςε εντυπωςείσ. Απο το πωσ θα φανεί ο εαυτοσ μασ ςτουσ ςυνδαίτυμονεσ μασ ςε ενα γευμα εωσ την προωθουμενη απο εναν ομίλο είκονα, ολα είναί «ςυνδεδεμενα» με τίσ φίλοδοξίεσ μασ γία κοίνωνίκη ανελίξη κατ’ αυτον τον τροπο. τη δυςτοπία που βίωνουμε απαίτείταί οξυνοία, γία να αντίληφθουμε την ουτοπία που μασ ςυνεπαίρνεί. Ακομη κί αυτη απορροία ςυμβολων καί προωθηςησ του εξίδανίκευμενου δεν είναί; Ήρεμα ρωταω… 3
“
.…Δε θα μπορούςε ποτϋ να αποτυπωθεύ όλοσ ο κόςμοσ τησ μαγειρικόσ μϋςα από ϋνα ςύντομο show ..
Εςυ ξερείσ να μαγείρευείσ;... Ο Γίωργοσ Σςουλησ δεν ηξερε, ωςπου αρχίςε να φοίτα ςε ςχολη μαγείρίκησ, με ςκοπο να αναλαβεί την πίτςαρία του πατερα του. Σοτε ςυνείδητοποίηςε οτί η μαγείρίκη ηταν το μονο αντίκείμενο με το οποίο θα μπορουςε να παθίαςτεί τοςο πολυ. «Όταν μπηκα γία πρωτη φορα ςτο εργαςτηρίο τησ ςχολησ, ενίωςα οτί ςε εναν τετοίο χωρο μπορω να υπαρξω γία παντα. Όπωσ καταλαβαίνείσ, δεν ξαναγυρίςα ποτε ςτην πίτςαρία! υνείδητοποίηςα οτί θελω να μαθω ςε βαθοσ τί είναί το φαγητο καί καταλαβα επίςησ οτί ο κοςμοσ του φαγητου δεν εχεί ορία, μπορείσ μία ζωη να μαθαίνείσ καί να εξελίςςεςαί μεςα ςε αυτο!», ανεφερε ο ίδίοσ.
ΤΝΕΝΣΕΤΞΗ ΣΗ
ΔΗΜΗΣΡΑ ΑΝΑΓΝΩΣΟΠΟΤΛΟΤ
Γιώργος Τσούλης Ποιο φαγητό ςασ αρϋςει να μαγειρεύετε περιςςότερο; Ποια εύναι η ςπεςιαλιτϋ ςασ; Καθε κατηγορία φαγητου εχεί τη δίκη τησ γοητεία. Εμενα μου αρεςεί πολυ να κίνουμαί ςτη μεςογείακη κουζίνα καί να παντρευω την παραδοςη καί τίσ αναμνηςείσ απο τα φαγητα που αγαπαμε, με μοντερνα ςτοίχεία. Η ςπεςίαλίτε μου είναί το ρίζοτο!
ίγουρα, λογω τησ μεγαλησ προβολησ που εχεί παρεί η μαγείρίκη μεςα απο τα ςχετίκα τηλεοπτίκα show, εχεί γίνεί πολυ δημοφίλησ ωσ επαγγελμα. Η αληθεία, ομωσ, είναί οτί γία να αςχοληθεί κανείσ ςοβαρα καί ουςίαςτίκα με αυτην, περαν του τηλεοπτίκου φαίνεςθε, πρεπεί να την αγαπα βαθία καί να εχεί παθοσ γία αυτο. Θελεί υπομονη καί πολλεσ ωρεσ αφίερωςησ ςτην κουζίνα, γία να πετυχείσ κατί αληθίνα αξίολογο. Άπαξ καί ςυμβαίνεί αυτο, οί Ποιοι παρϊγοντεσ καθιςτούν ϋνα φα- δίεξοδοί ερχονταί καί οί δρομοί ανοίγουν. γητό νόςτιμο, τα απλϊ ποιοτικϊ υλικϊ ό τα πιο εξεζητημϋνα; Ποια εύναι τα χαρακτηριςτικϊ ενόσ ημαςία δεν εχεί αν τα υλίκα είναί εξεζη- καλού μϊγειρα; τημενα η πίο ςυνηθίςμενα. Η δίαφορα Βαςίκα χαρακτηρίςτίκα γία εναν καλο βρίςκεταί ςτην ποίοτητα των υλίκων μασ μαγείρα είναί να βαζεί αφοςίωςη καί αγαςε μία ςυνταγη. Ένασ πολυ καλοσ τροποσ πη ςε αυτο που κανεί, να είναί οργανωμενα εξαςφαλίςουμε την ποίοτητα ςτα υλί- νοσ, να μη ςταματα να μελετα καί να δοκίκα μασ είναί να τα δίαλεγουμε ςτην εποχη μαζεί καί να εχεί πολυ υπομονη καί επίμοτουσ καί απο τον τοπο οπου ζουμε. Έτςί, νη! δίαςφαλίζουμε οτί θα είναί πίο φρεςκα, ενω ταυτοχρονα γίνομαςτε καί πίο υπευ- Διανύοντασ τη Β Λυκεύου, εύμαςτε ποθυνοί ωσ καταναλωτεσ, γίατί επίλεγουμε λύ κοντϊ ςτο Πανεπιςτόμιο, οπότε ωσ φοιτητϋσ θα χρειαςτεύ να μαγειρεύουπίο βίωςίμεσ τροφεσ γία το περίβαλλον. με. Πόςο εύκολο ό δύςκολο εύναι να Η μαγειρικό θεωρεύτε ότι αποτελεύ μϊθει κανεύσ να μαγειρεύει; επϊγγελμα του μϋλλοντοσ; Σι επαγγελ- Σο πρωτο βημα είναί να κανετε την αρχη. ματικϋσ διεξόδουσ ϋχει; Μπείτε ςτην κουζίνα καί «μη μαςατε»
4
πουθενα! Ξεκίνηςτε να πείραματίζεςτε με οποία ςυνταγη ςασ κίνηςεί το ενδίαφερον καί μη φοβαςτε αν αποτυχετε ςτην αρχη, η εξαςκηςη θα ςασ οδηγηςεί ςτη μαθηςη! Καί ο,τί βοηθεία χρείαςτείτε, ςτείλτε μου μηνυμα, είτε ςτα social είτε ςτο site μου (www.giorgostsoulis.com), οπου ςασ βολευεί, γία να με ρωτηςετε ο,τί θελετε! Είμαί εδω, γία να ςασ βοηθηςω! Πόςο απϋχουν οι πραγματικϋσ ςυνθόκεσ εργαςύασ ςε μύα επαγγελματικό κουζύνα από αυτϋσ που παρουςιϊζονται ςτην τηλεόραςη; Η μαγείρίκη που βλεπουμε ςτην τηλεοραςη είναί πολυ μακρία απο τίσ πραγματίκεσ ςυνθηκεσ εργαςίασ που θα βίωςεί κανείσ μεςα ςε μία επαγγελματίκη κουζίνα καί αυτο είναί λογίκο καί αναμενομενο. Δε θα μπορουςε ποτε να αποτυπωθεί ολοσ αυτοσ ο κοςμοσ τησ μαγείρίκησ μεςα απο ενα ςυντομο show. ίγουρα, η μαγείρίκη εχεί τεραςτία γοητεία καί γία αυτο το λογο εχεί κερδίςεί καί το τηλεοπτίκο ενδίαφερον ακομη καί αν αποδίδεταί μονο ενα μίκρο, επίφανείακο κομματί μεςα απο τίσ οθονεσ.
Μϊρτιοσ2021
ΤΝΕΝΣΕΤΞΗ ΣΗ
ΜΑΡΙΝΑ ΚΑΡΑΓΚΙΟΛΙΔΟΤ
Αρετή Γκανίδου Η Πούηςη, η Τϋχνη εύναι ανϊγκη του ανθρώπου, όπωσ η τροφό.
Η Αρετη Γκανίδου γεννηθηκε ςτα Σρίκαλα Ημαθίασ το 1960, απο αγροτεσ γονείσ. πουδαςε ςτη Υίλοςοφίκη χολη του Α.Π.Θ. Έζηςε ςτη Θεςςαλονίκη ωσ το 1998, οποτε μετακομίςε ςτο γενεθλίο χωρίο τησ. Εργαςτηκε ςτη Δευτεροβαθμία Εκπαίδευςη ωσ φίλολογοσ. Μεταξυ των ςχολείων οπου εργαςτηκε ηταν καί το 1ο ΓΕ.Λ. Αγίου Αθαναςίου. Βίβλία τησ: «Ορυκτο φωσ», «Φαραζεί ο αλλοσ μου εαυτοσ».
Πότε και πώσ ξεκύνηςε το ταξύδι ςασ ςτην πούηςη; Ήμουν 8 χρονων οταν εγραψα τα πρωτα μου ποίηματα, ςε ρίμα. Ένα γία τα χερία τησ μαμασ μου, που επλενε ςτο χερί καταχείμωνο καί ενα γία το νεκροταφείο, οπωσ το φανταςτηκα ερημο καί ςίωπηλο ςε νυχτεσ Φρίςτουγεννων. Ένίωςα δυνατα ςυναίςθηματα. αν να ανακαλυψα εναν καθρεφτη που μου εδείχνε τον κοςμο αλλίωσ. Σι ςασ εμπνϋει; Σα παντα. Η εμπνευςη γία μενα δεν προερχεταί απο εξω. Είναί μία εςωτερίκη ςταςη που χρείαζεταί εςωτερίκη δουλεία γία να την κρατηςεί καποίοσ. Η Ομορφία με εμπνεεί, ακομα κί οταν τη βλεπω ς’ ενα τραυμα. Ξεχωρύζετε κϊποιον ποιητό και κϊποιον ςτύχο; Ποίητίκοί μου ερωτεσ: Καβαφησ, ολωμοσ, εφερησ, Ελυτησ, Εγγονοπουλοσ, Μπραβοσ, Γκανασ, Δημουλα, Λεονταρησ, Φίονησ, εξτον, Βαγίεχο κ.α. υχνα ανακαλω εναν ςτίχο του Φίονη: «τη χυδαίοτητα του πονου να αντίταςςείσ την καλη ανατροφη ςου» Κί ενα τρίςτίχο του Γκανα: «Έρχονταί μερεσ που ξεχναω τ’ ονομα μου/το αλευρί γίνεταί ςπυρί/κί υςτερα ςταχυ/…». Πώσ θα όταν η ζωό χωρύσ πούηςη; Μϊρτιοσ2021
Θα ςτεγνωνε επίκίνδυνα το μεςα μασ καί η αφυδατωςη οδηγεί ςτον θανατο, πρωτα ψυχίκο κί υςτερα, ίςωσ, φυςίκο. Η Σεχνη καταγεταί απο την Σελετουργία καί τη Θρηςκεία. Η Ποίηςη, η Σεχνη, είναί αναγκη του ανθρωπου, οπωσ η τροφη. Αυτο δεν μασ αποδείκνυουν τα Ομηρίκα επη, το εποσ του Γκίλγκαμεσ, οί βραχογραφίεσ; Θα προτεύνατε ςε ϋναν νϋο να διαβϊςει ό ακόμα και να γρϊψει πούηςη; Σο δίαβαςμα τησ καλησ Ποίηςησ, εκτοσ απο την προςωπίκη καί Ιςτορίκη αυτογνωςία που προςφερεί ςτον νεαρο, την απολαυςη καί το «ξανακοίταγμα» του κοςμου, δίαμορφωνεί επίςησ ενα αςφαλεσ κρίτηρίο γία το τί είναί καλη Ποίηςη, που, μαζί με καθοδηγηςη, θα επίτρεψεί ςτον νεο να δίαμορφωςεί το υλίκο του με τουσ κανονεσ τησ Ποίηςησ. Να γραφεί Ποίηςη. Προυποτίθεταί παντωσ η αναγνωςη. Ωσ φιλόλογοσ-εκπαιδευτικόσ, πιςτεύετε ότι το ςχολεύο αποτελεύ ϋναν χώρο όπου οι ϋφηβοι μπορούν να ϋρθουν κοντϊ με την πούηςη; Αςφαλωσ! Η Σεχνη αναςαίνεί ςτην Ελευθερία, ομωσ. Πρεπεί να δημίουργηθεί η ςυνθηκη που θα επίτρεψεί ςτον καθε μαθητη να μην νίωθεί αποκλείςμενοσ η ξενοσ με την Ποίηςη. Γία πολλα χρονία, πρίν αρχίςουμε
το μαθημα, δίαβαζα απο ενα ποίημα ςτουσ μαθητεσ μου, καμία φορα καί μεταφραςμενουσ ςτίχουσ του Μπομπ Ντυλαν κ.α., μονο γία να το ακουςουν καί να δημίουργηςουν είκονεσ μεςα τουσ. Ήταν ομορφο, αποδοτίκο καί καθολου χρονοβορο. Κϊποια ποιόματϊ ςασ αναφϋρονται ςτην κακοπούηςη των γυναικών, ϋνα θϋμα τόςο επύκαιρο… Μιλόςτε μασ γι’ αυτό. Φαίρομαί που αρχίςε καί ςτη χωρα μασ να ςπαεί το αποςτημα –αν καί ποναεί. Όμωσ, «ο δρομοσ τησ ελπίδασ περναεί αναγκαςτίκα απο την καταςτροφη τησ αυταπατησ»… το «Ορυκτο φωσ» υπαρχουν «Η Βαλκανία Γυναίκα» καί «Ο Μαυροσ αγγελοσ» με θεμα τον βίαςμο ςτον πολεμο καί ςτην είρηνη. το «Φαραζεί»… δίνω φωνη ςτα θυματα που ποτε δεν θα ακουςτουν. Λεεί μία απο τίσ γυναίκεσ μου: «Αίωνεσ απαραλλαχτα θρηςκευομαί/τη ςαρκα που εχω χαςεί». Παναρχαίο φαίνομενο. Η γυναίκα καί το παίδί να αντίμετωπίζονταί ωσ χρηςτίκα αντίκείμενα ςτην καθημερίνοτητα καί ωσ τροπαία η οπλα πολεμου ςε περίπτωςείσ ςυγκρουςεων. Είναί ενα Ολοκαυτωμα δίαρκείασ! Μελετηςτε τουσ νομουσ που αφορουν την κακοποίηςη, τον βίαςμο καί την πορνεία ανηλίκων καί θα δίαπίςτωςετε πολλα. Είμαςτε ακομα ςτην αρχη. Αλλα μία ςπουδαία αρχη! 5
Περηφϊνια και προβληματιςμοί
Όλα ςτραβϊ κι εμείσ ανϊποδοι
ΣΕΒΗΣ ΓΙΑΛΟΨΟΥ ΤΗΣ
Έζηςαν αυτοί καλα καί οί αλλοί... χείροτερα Νεα ςτον κοςμο, Αμερίκη: Ένασ απο τουσ πίο πλουςίουσ ανθρωπουσ ςτον πλανητη, ο Ίλον Μαςκ, γίνεταί ακομα πλουςίοτεροσ. Νεα ςτον κοςμο, Αίθίοπία: Ο Ερυθροσ ταυροσ καταγγελλεί θανατουσ απο αςίτία ςτην εμπολεμη περίφερεία Σίγκραί. Ένα αίςθημα ντροπησ θα ηταν η φραςη που θα εξεφραζεςτο ελαχίςτο- αυτο που δίακατεχεί το ςωμα μασ, οταν δίαβαζουμε αυτουσ τουσ τίτλουσ ςτη ςείρα. Δεν είναί τρομακτίκη η αδίκία που επίκρατεί ςτον κοςμο; Ο ενασ βγαζεί ολοενα καί περίςςοτερα εκατομμυρία την ημερα, ενω την ίδία ςτίγμη εκατομμυρία είναί οί ψυχεσ που χανονταί λογω ελλείψησ τροφησ αλλα καί ντροπίαςτίκων γία την ανθρωποτητα ςυνθηκων ζωησ. Δίαίωνίζεταί, λοίπον, ο δαρβίνίςμοσ, μαζί με πολλεσ ακομη μορφεσ αδίκίασ. Οί φτωχοί, φτωχοτεροί καί οί πλουςίοί, πλουςίοτεροί. Έχουμε αναλογίςτεί ποτε γίατί να ςυμβαίνεί αυτο καί γίατί να αποτελεί μία δίαχρονίκη πραγματίκοτητα; Θεωρω πωσ η υπαρξη του τερατωδουσ αυτου χαςματοσ καί τησ δυςκολίασ γεφυρωςησ του αποτελεί αποτοκο αυτου που λεμε ςυχνα, τα χρηματα πανε ςε λαθοσ ανθρωπουσ. ε ανθρωπουσ που τα χρηςίμοποίουν γία τη δίκη τουσ καλοπεραςη η που αμείβονταί γία να «αναδείξουν» το πνευματίκο τουσ κενο. Βλεπουμε ποδοςφαίρίςτεσ, τραγουδίςτεσ, ηθοποίουσ να εχουν υπερμεγεθείσ χρηματίκεσ απολαβεσ καί γίατρουσ που, οςο να’ ναί, ςωζουν ζωεσ να ζουν με εναν μετρίο μίςθο. Καί ρωταω, λοίπον, εγω: Αφου τουσ πληρωνετε τοςο αδρα, γίατί δε ζητατε απο τον Ροναλντο η τη Μαντονα να ςασ βρουν θεραπεία γία τον κορωνοïο καί τον καρκίνο; Ωσ γενία του μελλοντοσ, θεωρω υποχρεωςη μασ να προςπαθηςουμε, οςο περναεί απ’ το χερί μασ, να εξαλείψουμε οποίαδηποτε μορφη αδίκίασ καί μαζί τίσ φραςείσ οπωσ «τρίτοκοςμίκεσ χωρεσ» καί «θανατοί απο αςίτία» απο το παγκοςμίο λεξίλογίο. 6
ΤΗΣ ΑΝΤΩΝΙΑΣ
ΓΡΙΒΑ
Ιςτορίεσ του δρόμου Σουσ εχείσ δεί ςίγουρα ςε καποίο ςημείο τησ πολησ... Μπορεί να μη θυμαςαί τα προςωπα τουσ, ομωσ τα χαρακτηρίςτίκα κοκκίνα γίλεκα τουσ εχουν τραβηξεί την προςοχη ςου. Γίλεκα που μπορεί να μην είναί αλεξίςφαίρα, ομωσ μπορουν να ςωςουν μία ζωη... Με ματία που χαμογελουν ςε καθε νευμα καί ενα περίοδίκο ςτα χερία τουσ οί πωλητεσ τησ «χεδίασ» είναί ςχεδον παντου αναμεςα μασ. Είναί οί ςυμπολίτεσ μασ που ζουν κατω απο το ορίο τησ φτωχείασ. Η «χεδία» είναί το μοναδίκο περίοδίκο δρομου ςτην Ελλαδα καί μελοσ του Δίεθνουσ Δίκτυου Εφημερίδων Δρομου το οποίο απαρίθμεί 122 περίοδίκα δρομου, ςε 41 χωρεσ, με 14.000 αςτεγουσ, ανεργουσ πωλητεσ καί 6.000.000 αναγνωςτεσ. Μην ψαξείσ να τη βρείσ ςτο περίπτερο τησ γείτονίασ ςου, δίπλα ςτα πρωτοςελίδα μεγαλων εφημερίδων. Δε θα είναί εκεί... Κανε μία βολτα ςτην πολη καί
θα τη ςυναντηςείσ ςτα χερία καποίου ανθρωπου που εχεί αποφαςίςεί να ξεκίνηςεί μία νεα ζωη. Να μην το βαλεί κατω, οςο δυςκολεσ κί αν είναί οί ςυνθηκεσ που βίωνεί καί να εξαςφαλίςεί ενα είςοδημα με αξίοπρεπεία. Ωςτοςο, οί δραςείσ των περίοδίκων δρομου δεν περίορίζονταί μονο ςτίσ πωληςείσ του νεου τευχουσ καθε μηνα. Μαθηματα φωτογραφίασ, επίςκεψείσ ςε μουςεία, προςκληςείσ ςε θεατρίκεσ παραςταςείσ καί ςυμμετοχη ςε αθλητίκεσ εκδηλωςείσ είναί λίγεσ απο τίσ πρωτοβουλίεσ οί οποίεσ αποςκοπουν ςτην επανενταξη αυτων των ανθρωπων ςτην κοίνωνία. Η «χεδία» δεν είναί απλωσ ενα περίοδίκο. Είναί ενα ςυνολο ανθρωπων που, ακομη κί αν φορουν το ίδίο κοκκίνο γίλεκο, είναί τοςο δίαφορετίκοί μεταξυ τουσ. Ο καθενασ εχεί να πεί τη δίκη του ίςτορία. Μία ίςτορία του δρομου. Αρκεί απλωσ να τον ακουςείσ...
Έτεροσ Εγώ ΤΗΣ ΜΑΡΘΑΣ
ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ
Εξϋγερςη με ϊρωμα γυναίκασ
8 Μαρτίου. Όλοί γνωρίζουμε τί γίορταζουμε καθε χρονο εκείνη την ημερα. Η παγκοςμία ημερα τησ Γυναίκασ, ενα αφίερωμα ςτο ωραίο φυλο. ημερα, αυτη η γίορτη είναί ευρεωσ γνωςτη, ομωσ λίγοί γνωρίζουν την ίςτορία τησ, που εχεί τίσ ρίζεσ τησ βαθία ςτο παρελθον του εργατίκου κίνηματοσ. τίσ 8 Μαρτίου 1857, ςτη Νεα Τορκη, οί εργατρίεσ των υφαντουργείων ξεκίνουν απεργία καί δίαδηλωςείσ οί οποίεσ χαρακτηρίςτηκαν γία το μεγεθοσ καί τη μαχητίκοτητα τουσ. Σα αίτηματα τουσ ηταν οί ανθρωπίνεσ ςυνθηκεσ εργαςίασ καί η μείωςη του ωραρίου, καθωσ οί γυναίκεσ εργαζονταν περίπου 16 ωρεσ την ημερα καί ο μίςθοσ τουσ ηταν ςημαντίκα μίκροτεροσ απο των ανδρων. Έτςί, εκτοσ απο τα κυρία αίτηματα τουσ, ζητουςαν καί την εξίςωςη των δυο φυλων. Η απεργία τησ 8ησ Μαρτίου ηταν η αρχη γία τη μαχη κατα των φυλετίκων δίακρίςεων, τησ ανίςοτητασ καί τησ εκμεταλλευςησ
των εργαζομενων. Οί εργοδοτεσ, με τον φοβο μίασ γενίκησ εργαςίακησ εξεγερςησ, απαντουν με μαζίκεσ απολυςείσ, χρηςίμοποίουν ακομα καί την αςτυνομία καί οί δίαδηλωςείσ πνίγονταί ςτο αίμα. Η ημερα τησ Γυναίκασ γίορταςτηκε γία πρωτη φορα ςτίσ 28 Υεβρουαρίου 1909, με πρωτοβουλία του οςίαλίςτίκου Κομματοσ των ΗΠΑ καί μετα απο δυο χρονία υίοθετηθηκε απο τη οςίαλίςτίκη Δίεθνη. τη Ρωςία το 1917 η φεμίνίςτρία Αλεξανδρα Κολονταί επείςε τον Λενίν καί καθίερωθηκε η 8η Μαρτίου ωσ επίςημη αργία. Παγκοςμίωσ, θεςπίςτηκε απο τον ΟΗΕ το 1975 ωσ ημερα αναδείξησ των γυναίκείων δίκαίωματων. ημερα, η μερα αυτη εχεί αρχίςεί να χανεί το νοημα τησ, οςον αφορα τουσ αγωνεσ των γυναίκων καί εχεί εμπορευματοποίηθεί. Έγίνε μία ακομα ευκαίρία, γία να δείξουν με δωρα την αγαπη τουσ οί αντρεσ...
Μϊρτιοσ2021
ΒΗΜΑ ΑΠΟΨΕΩΝ
My body, my shame...
ςύνθημα ςε τούχο
Δραγανογλου Αλεξανδρα Γ΄ΛΤΚΕΙΟΤ Ποςεσ φορεσ ςτη ζωη ςου εχείσ ερθεί αντίμετωποσ με υποτίμητίκα ςχολία γία την εξωτερίκη ςου εμφανίςη καί το ςωμα ςου; Ποςεσ φορεσ δίαβαςεσ ςε καποίο περίοδίκο tips, γία να χαςείσ βαροσ «ςε χρονο dt» καί να εξαφανίςείσ τίσ «ατελείεσ»; Ή ποςεσ φορεσ ςε καποία κωμίκη ςείρα γελαςεσ με το αςτείο που εγίνε ςε βαροσ καποίου υπερβαρου; Όλα αυτα αποτελουν τρανταχτα παραδείγματα περίπτωςεων bodyshaming. Απο μεγαλεσ ςταρ του Hollywood μεχρί εςενα καί εμενα, ολοί εχουμε δεχτεί κακεντρεχη ςχολία γία την εξωτερίκη μασ εμφανίςη. Ή μπορεί –ακομα χείροτερα- να τα εχουμε κανεί εμείσ ςτουσ αλλουσ. Καί αναρωτίεμαί, ποίοσ δίνεί το δίκαίωμα ςε οποίονδηποτε απο εμασ να κρίνουμε το ςωμα καποίου αλλου; Ποίοσ μασ ορίςε κρίτεσ, δίκαςτεσ η ςχολίαςτεσ; Ποτε δε θα καταλαβω την ψυχολογία ενοσ ατομου που, οταν ςε βλεπεί, προτίμα να ςου πεί κατί αρνητίκο γία την εμφανίςη ςου απο το να ςου κανεί ενα θετίκο ςχολίο που θα ςου φτίαξεί τη δίαθεςη. Ασ απελευθερωθουμε, λοίπον, απο τα δεςμα τησ κρίτίκησ! Παντα θα υπαρχουν ανθρωποί που θα μασ κρίνουν καί θα μασ κανουν να αίςθανθουμε αςχημα, ωςτοςο εμείσ οφείλουμε να μην αφηςουμε τα κακοπροαίρετα ςχολία τουσ να μασ επηρεαςουν. Ασ αγαπηςουμε το ςωμα μασ οπωσ την ψυχη μασ καί ασ μην ξεχναμε οτί το ςωμα είναί απλωσ η βίτρίνα!
ΕΝΑ ΚΟΜΟ ΔΙΦΩ ΣΕΦΝΗ Σαχτατζογλου Παναγίωτησ Α’ΛΤΚΕΙΟΤ
Μϊρτιοσ2021
Ο ςκοτεινόσ χώροσ του θεϊματοσ Καραγκίολίδου Αναςταςία Γ’ ΛΤΚΕΙΟΤ αλοσ εχεί προκληθεί ςτην κοίνη γνωμη μετα τίσ αμετρητεσ καταγγελίεσ ηθοποίων είσ βαροσ δημοφίλων προςωπων του καλλίτεχνίκου χωρου. Υρίκίαςτίκεσ μαρτυρίεσ ηθοποίων βγηκαν ςτο φωσ τησ δημοςίοτητασ μετα την εναρξη του κίνηματοσ «me too», με πρωτεργατρία την κ. Μπεκατωρου, θίγοντασ θεματα αξίοκρατίασ καί ηθίκησ ςτον χωρο του θεαματοσ. Ποςο ευκολο είναί αραγε να αναδείχθεί καποίοσ ωσ καλλίτεχνησ, βαςίζομενοσ αποκλείςτίκα καί μονο ςτίσ δίκεσ του δυνατοτητεσ; Όχί τοςο, οπωσ αποδείχθηκε απο τουσ ίςχυρίςμουσ αυτων των γυναίκων. Δυςτυχωσ, ςυχνα, υπαρχουν προςωπα, μεγαλοπαραγοντεσ οπωσ αυτοί χαρακτηρίζονταί, οί οποίοί δε δίςταζουν να εκμεταλλευτουν την επίθυμία γία εργαςία νεων ανθρωπων,
Σί είναί τεχνη; Ίςωσ ενα απο τα δυςκολοτερα ερωτηματα, που παραμενουν αναπαντητα. Αν θεωρηςουμε πωσ η τεχνη είναί ενασ τροποσ εκφραςησ, ο ορίςμοσ τησ δίαφερεί απο ανθρωπο ςε ανθρωπο. Η τεχνη εγείρεί ςυναίςθηματα καί αναμνηςείσ, ενω παραλληλα αγεί την ψυχη του ατομου. Όλα αυτα, λοίπον, μασ κανουν να αναρωτηθουμε: «Σί θα ηταν ο ανθρωποσ χωρίσ την τεχνη;» Γία να καταλαβεί κανείσ τη ςημαςία τησ, χρείαζεταί μονο να ρίξεί μία ματία ςτο παρελθον. Απο την παλαίολίθίκη εποχη ακομα, υπηρχαν δίαφορεσ μορφεσ τεχνησ, οί οποίεσ δεν εχουν χαςεί την αξία τουσ μεχρί καί ςημερα. Ακομη, η τεχνη δεν κανεί δίακρίςείσ, καθωσ εχεί την ίκανοτητα να με-
εξαναγκαζοντασ τουσ να υποςτουν βία. Ακομη πίο λυπηρο, βεβαία, αποδείκνυεταί το φαίνομενο αποκλείςμου νεων ηθοποίων απο τον καλλίτεχνίκο χωρο, λογω τησ αρνηςησ τουσ να υποκυψουν ςτίσ αρρωςτεσ επίθυμίεσ ορίςμενων. Νεοί, ταλαντουχοί ηθοποίοί, αποκλείονταί απο το προςκηνίο, δίοτί επίμενουν να δείχνουν ςεβαςμο προσ τον ίδίο τουσ τον εαυτο, προςμενοντασ ςε μία εποχη αξίοκρατίκησ εκλογησ μεταξυ των ηθοποίων. τοχοσ, ομωσ, αυτων των καταγγελίων δεν είναί η αποτροπη νεων προςωπων να ακολουθηςουν τον χωρο του θεαματοσ, αλλα η αφυπνίςη καί η τίμωρία των καταγγελλομενων γία τίσ ανεπίτρεπτεσ πραξείσ τουσ. Καθωσ, καί η εναρξη μίασ εποχησ κατα την οποία θα εκτίματαί το πραγματίκο ταλεντο.
ταγγίζεί ίδεεσ καί να ευαίςθητοποίεί ολουσ τουσ ανθρωπουσ, ανεξαρτητωσ ηλίκίασ, φυλου η καταγωγησ. Επομενωσ, ενασ κοςμοσ χωρίσ τεχνη θα ηταν ενασ κοςμοσ βουβοσ καί ανίαροσ. Ένασ κοςμοσ ςτον οποίο το ατομο δε θα είχε την ίκανοτητα να εκφραςτεί, δε θα είχε την ίκανοτητα να καταλαβεί. Υανταςτείτε τη μερα ςασ, αν απείχατε απο καθε είδοσ τεχνησ. Μία μερα χωρίσ να ακουςετε το αγαπημενο ςασ τραγουδί καί χωρίσ να μπορείτε να παρατηρηςετε τα χρωματα μίασ ζωγραφίασ η μίασ φωτογραφίασ. Πωσ θα νίωθατε; υμπεραίνουμε, λοίπον, πωσ η τεχνη δεν μπορεί να υφίςταταί χωρίσ τον ανθρωπο, αλλα ουτε ο ανθρωποσ χωρίσ την τεχνη. 7
…το τατουϊζ δεν εύναι απλϊ ζωγραφικό ςτο δϋρμα κϊποιου ανθρώπου.
Χρόςτοσ Ζορμπϊσ Ο Φρηςτοσ Ζορμπασ γεννηθηκε καί μεγαλωςε ςτη Φαλκίδίκη. πουδαςε δίατροφολογία ςτην Καρδίτςα αλλα προτίμηςε να ακολουθηςεί το ονείρο του καί να γί-
νεί tattoo artist. Έτςί, εγκαταςταθηκε ςτη Θεςςαλονίκη, ςε ηλίκία 23 ετων, οπου ςυνεργαςτηκε με δίαφορα studio ςτα πρωτα βηματα τησ καρίερασ του.
Πλεον, εχεί δυο δίκα του ςτουντίο, το Bloody Cherry ςτην Θεςςαλονίκη καί το Bonnie Ink ςτην Ζυρίχη τησ Ελβετίασ.
ΑΠΟ ΣΗΝ
ΑΝΣΩΝΙΑ ΓΡΙΒΑ Πώσ αποφαςύςατε ότι θϋλετε να αςχοληθεύτε με την τϋχνη του τατουϊζ; Όταν ημουν ςτο ςχολείο υπηρχε ςτη Θεςςαλονίκη το περίοδίκο Soul, το οποίο είχε ςυχνα ςυνεντευξείσ απο tattoo artists. ε καποίο τευχοσ δίαβαςα μία ςυνεντευξη του Γίωργου Μαυρίδη, που περίεγραφε πωσ το τατουαζ δεν είναί απλα ζωγραφίκη ςτο δερμα καποίου ανθρωπου. Είναί η ευκαίρία που ςου δίνεί ο Θεοσ να δημίουργηςείσ κατί ςτο ςωμα καποίου, που θα μείνεί εκεί μεχρί την ημερα που θα πεθανεί. Καί τοτε αποφαςίςα οτί αυτο ηθελα να κανω ςτη ζωη μου... Αρχίκα, ςκεφτομουν πωσ θα ηταν αδυνατο, καθωσ δεν είχα αςχοληθεί ποτε μου με τη ζωγραφίκη. Όταν, ομωσ, αρχίζα να ψαχνω ςχεδία γία τα πρωτα δίκα μου τατουαζ είδα πωσ μπορουςα ευκολα να καταλαβω τη δίαφορα αναμεςα ςε ενα κακο ςχεδίο καί ενα καλο. Εφοςον ηταν κατί που μπορουςα να κατανοηςω, αξίζε μία προςπαθεία. Άρχίςα ςίγα ςίγα να αγοραζω τα πρωτα μου εργαλεία καί χρωματα καί καπωσ ετςί ξεκίνηςαν ολα…
ωσ illustration realistic. Τπϊρχει κϊποιο τατουϊζ που ϋχει ιδιαύτερη ςημαςύα για εςϊσ; Έχω ενα τατουαζ απο τον τοτε αγαπημενο μου tattoo artist που θεωρω αρκετα ςημαντίκο. Γενίκοτερα, ομωσ, η αποψη μου είναί οτί γία να εχείσ ενα αντίκείμενίκα ωραίο τατουαζ επανω ςου, θα πρεπεί να είναί καποίο που δεν ςυμβολίζεί κατί. Ποιοσ εύναι ο μεγαλύτερόσ ςασ ςτόχοσ, όςον αφορϊ το επϊγγελμϊ ςασ; Ο μεγαλυτεροσ μου ςτοχοσ είναί να ςυμμεταςχω ςτο London Tattoo Convension. Μεχρί τωρα εχω παρεί μεροσ ςτο Milan Tattoo Convention, που είναί καί το τρίτο μεγαλυτερο ςτον κοςμο.
Θα λϋγατε ότι τα τατουϊζ αποτελούν «ταμπού» ςτην Ελλϊδα; ίγουρα, η Ελλαδα δεν είναί τοςο εξοίκείωμενη με τα τατουαζ, ακομη. Η νεα γενία, ομωσ, είναί πολυ πίο ανοίχτη, δεχεταί τα πίο εναλλακτίκα ςχεδία καί εχεί ξεφυγεί απο Έχετε κϊποιο ςυγκεκριμϋνο ςτυλ ςτα τον «κανονα» οτί τα τατουαζ γίνονταί μονο γία να ςυμβολίζουν κατί, αποδεχομενοί οτί τατουϊζ που κϊνετε; Προτίμω γενίκα τα ποπ χρωματα καί τίσ αποτελουν μία μορφη τεχνησ. Εγω τα καλυεντονεσ αντίθεςείσ. Σο ςτυλ μου είναί κυρί- τερα μου ςχεδία τα εχω κανεί ςτην Ελλαδα. 8
Ποια πιςτεύετε εύναι η κατϊλληλη ηλικύα για να κϊνει κϊποιοσ το πρώτο του τατουϊζ; Σα 18 είναί ςίγουρα μία πολυ καλη ηλίκία γία να ξεκίνηςεί κανείσ, προτίμωντασ τα μίκρα καί δίακρίτίκα ςχεδία ςτην αρχη. Ποιεσ εύναι οι διαφορϋσ του επαγγϋλματόσ ςασ ςτην Ελλϊδα και ςτο εξωτερικό; Έχεί πολυ μεγαλη δίαφορα οςον αφορα τα χρηματα. το εξωτερίκο, ο κοςμοσ εκτίμαεί πολυ περίςςοτερο τη δουλεία μου καί θεωρουν το τατουαζ κατί πολυ ςημαντίκο, γί' αυτο καί δίνουν πολυ πίο ευκολα το χρηματίκο ποςο που απαίτείταί. την Ελλαδα, το παζαρί παεί ςυννεφο… Τπϊρχει κϊτι που δε ςασ αρϋςει ςτο επϊγγελμα του tattoo artist; Ήταν αυτο που παντα ηθελα να κανω. Είναί τελείο! Μου δίνονταί παρα πολλεσ ευκαίρίεσ, τοςο οίκονομίκα οςο καί ςε ο,τί αφορα νεεσ εμπείρίεσ μεςα απο τα ταξίδία που κανω καί τουσ ανθρωπουσ που ςυνεργαζομαί. Σο μονο αρνητίκο που θα μπορουςα να πω είναί πωσ προκείταί γία ενα επαγγελμα που απαίτεί να καθεςαί γία υπερβολίκα πολλεσ ωρεσ καί ςυνηθωσ ςε μίκρουσ χωρουσ. Μϊρτιοσ2021
Εμεύσ εδώ!!!
Σιγϊ μην κλϊψω
ΡΕΠΟΡΣΑΖ
ΦΡΙΣΙΝΑ ΥΩΣΑΚΙΔΟΤ
Μαρτίοσ! Ο πρωτοσ μηνασ τησ ανοίξησ. Ο μηνασ που ςε κανεί να νίωθείσ ακομη ενα βημα πίο κοντα ςτο καλοκαίρί, καθωσ αφηνεί πίςω του τίσ κρυεσ μερεσ του χείμωνα καί φερνεί το δροςερο ανοίξίατίκο αερακί. Ωςτοςο, παρολο που ο Υεβρουαρίοσ ξεκίνηςε αίςίοδοξα με το ανοίγμα των ςχολείων, καταφερε να βγαλεί πολλουσ μαθητεσ απο το προγραμμα τουσ, δίοτί ςτο τελοσ τησ πρωτησ κίολασ εβδομαδασ τουσ ανακοίνωθηκε ξανα το κλείςίμο των λυκείων. Κανείσ δεν τα παρατηςε, ομωσ! Σα ςχολίκα ετη 2018-2020, το ςχολείο μασ ςυμμετείχε ςτο προγραμμα: «Κλίκ ςτην εκπαίδευςη». Εκεί, μεταξυ αλλων, οί μαθητεσ εγίναν μίκροί φωτογραφοί καί αποτυπωςαν ςτίγμεσ απο τον τοπο τουσ καί οχί μονο. Απο τοτε το ςχολείο μασ καί πίο ςυγκεκρίμενα η περίβαλλοντίκη ομαδα εχεί εξελίχθεί, καθωσ δημίουργηςε τη δίκη τησ
Μϊρτιοσ2021
ψηφίακη εκθεςη. Μεςα απο τα προγραμματα: «Κλίκ ςτην εκπαίδευςη» καί «Open school for open societies» με θεμα τη μετεωρολογία, η περίβαλλοντίκη ομαδα του ςχολείου μασ φωτογραφίςε εντυπωςίακα καίρίκα φαίνομενα. Ακομη, τη δευτερη εβδομαδα του Υεβρουαρίου, ολοί οί μαθητεσ ελαβαν μεςω email τίσ βαθμολογίεσ τουσ γία το πρωτο τετραμηνο. Οί περίςςοτεροί δηλωςαν αρκετα ευχαρίςτημενοί. Επίπλεον, ςυνεχίςτηκαν οί δίαδίκτυακεσ ενημερωςείσ γία την Γ΄ Λυκείου ςχετίκα με τίσ ςχολεσ του ΠΑ.ΜΑ.Κ. Περα απο αυτα, την Κυρίακη 14 Υεβρουαρίου, την πίο ρομαντίκη μερα του χρονου τα χωρία μασ ντυθηκαν ςτα αςπρα! Σο χίονί ηταν αρκετο, γία να γεμίςουν οί δρομοί απο μίκρουσ καί μεγαλουσ που επαίζαν χίονοπολεμο καί εφτίαχναν χίοναν-
θρωπουσ. Έτςί, ολοί καταφεραν εςτω καί γία λίγο να αλλαξουν παραςταςείσ καί να περαςουν εποίκοδομητίκα τον χρονο τουσ. Ολοκληρωνοντασ, η ίςτοςελίδα ThessToday.gr καί πίο ςυγκεκρίμενα ο κ. Ναπολεων Παπαδοπουλοσ εγραψε ενα ρεπορταζ με τίτλο: «Ανοίχτα Φαρτία: Η εφημερίδα των μαθητων του 1ου ΓΕΛ Αγίου Αθαναςίου Θεςςαλονίκησ που... τα ςπαεί». Η δίευθυντρία μασ, τελλα τεφανοπουλου καί ο Δημητρησ Γακησ, ο αρχίςυντακτησ μασ, μίληςαν γία τη θεςη τουσ ςτην εφημερίδα καί τη ςυνεργαςία ολων των ςυντακτων. Ση Δευτερα 1 Μαρτίου η Δημητρα Αναγνωςτοπουλου, υπευθυνη υλησ, εδωςε ςυνεντευξη ςτο Ραδίο Θεςςαλονίκη! Σελοσ, την Παραςκευη 5 Μαρτίου πραγματοποίηθηκε ενημερωςη ςτη Γ Λυκείου ςχετίκα με την ενδοςχολίκη βία. (περίςςοτερεσ φωτογραφίεσ ςτη ςελ. 16)
9
Κωνςταντίνοσ Υαναριώτησ
οικοΛΟΓΟΣ
Είναί εκεί, γία να μασ υπενθυμίζουν πωσ δεν κατοίκουμε μονοί μασ ςτον πλανητη Γη. Σα ζωα καί ίδίαίτερωσ τα οίκοςίτα, δημίουργουν ςτον ανθρωπο την αίςθηςη μίασ ξεχωρίςτησ παρεασ, αυτησ που ςε γεμίζεί με αίςθηματα ευφορίασ. Μπορείσ να ξεφορτωθείσ καθε αρνητίκη ςκεψη, παρατηρωντασ μοναχα τον τροπο ζωησ τουσ. Ξαφνίκα, ερχεταί η ςτίγμη οπου δεχομαςτε ενα ζωο ςτο ςπίτί μασ. Ένα ζωο το οποίο εμείσ οί ίδίοί επίλεξαμε να φίλοξενηςουμε. Άραγε γνωρίζουμε ολοί πωσ να είμαςτε αφοςίωμενοί ςτίσ αναγκεσ του; Ή γενίκοτερα, γνωρίζουμε ποίεσ είναί οί αναγκεσ αυτεσ; Ασ λαβουμε υποψη οτί αναφερομαςτε ςε μία ςχεςη ανταποδοςησ. Παρεχουμε ςτο
κατοίκίδίο μασ ίατρίκη περίθαλψη, αναλογη ςτεγαςη καί ςωςτη δίατροφη. Αυτο, με τη ςείρα του, μασ περίβαλλεί με την αγαπη καί την αφοςίωςη του. Παρα την καθε επίπλοκη, καταληγουμε ςτον ςχηματίςμο μίασ ςτενησ ςχεςησ. Όμωσ, κουβαλαμε καί ςε αυτην την περίπτωςη την οίκολογίκη μασ ςυνείδηςη. Φαρίζουμε ςτο κατοίκίδίο μασ θετίκεσ εμπείρίεσ με επίςκεψείσ ςτη φυςη η γενίκοτερα εξοδουσ. Περίορίζουμε ςε μία είδίκη ςακουλα τα τυχον απορρίμματα που θα αφηςεί. Υυςίκα, μπορουμε να του αγοραςουμε παίχνίδία, αλλα αποφευγουμε να αποκτηςουμε υπερκαταναλωτίκη ςυμπερίφορα. Με βαςη αυτο, δεν ενθαρρυνεταί η επενδυςη ςε ρουχα που κανουν το ζωο μασ αγαπητο ςτη δίκη μασ οπτίκη. Κανενα ζωο δεν εχεί την αναγκη τησ ενδυςησ. Επομενωσ, οφείλεί να αναρωτηθεί ο καθενασ μασ: αξίζεί τοςο πολυ να κανουμε το κατοίκίδίο μασ ςυμπαθεςτερο με λίγο πολυεςτερα; υμπεραςματίκα, κανουμε ο,τί είναί απαραίτητο γία το κατοίκίδίο μασ καί ςυγχρονωσ γίνομαςτε παραδείγμα προσ μίμηςη. Καπωσ ετςί, η καλοςυνη μασ επίςτρεφεταί με τη μακροχρονία ςυντροφία του η με χαδία που τοςο πολυ εκτίμουμε.
Γιώτα Ρεγκϊ
The reading booth
Σε καιρό πολϋμου, η αλόθεια εύναι τόςο πολύτιμη που θα πρϋπει να ςυνοδεύεται από μια ςωματοφυλακό ψεμϊτων.
Η Γκρείσ, πηγαίνοντασ ενα πρωίνο ςτη δουλεία τησ, βρίςκεί μία βαλίτςα ςτον κεντρίκο ςίδηροδρομίκο ςταθμο μεςα ςτην οποία υπαρχουν φωτογραφίεσ δωδεκα γυναίκων. Λίγο αργοτερα ανακαλυπτεί οτί η βαλίτςα ανηκε ςτην Έλανορ Σρίγκ, μία γυναίκα που ςκοτωθηκε ςε αυτοκίνητίςτίκο δυςτυχημα λίγο εξω απο τον ςταθμο. Η Ελανορ ηταν μία Αγγλίδα υπηκοοσ που ςτρατολογουςε γυναίκεσ πρακτορεσ κατα τη δίαρκεία του δευτερου παγκοςμίου πολεμου. Έτςί, η Γκρείσ αποφαςίζεί να ανακαλυψεί ποίεσ ηταν αυτεσ οί δωδεκα γυναίκεσ καί τί ηθελε η Έλανορ ςτην Αμερίκη. Σαυτοχρονα με την ερευνα τησ Γκρείσ παρουςίαζεταί καί η ίςτορία των γυναίκων. Ήταν πρακτορεσ που ςτρατολογηςε η Έλανορ, προκείμενου να αντίκαταςτηςουν τουσ αντρεσ ςτην κατεχομενη Γαλλία. Μεςα ςτο βίβλίο περίγραφεταί η εκπαίδευςη των
10
γυναίκων καί η δραςη τουσ ςτο πεδίο τησ μαχησ, οπου λείτουργηςαν ωσ αςυρματίςτρίεσ, μεταφορείσ πολεμοφοδίων καί οτίδηποτε αλλο χρείαζοταν. Η Παμ Σζενοφ πηρε εμπνευςη γία το ςυγκεκρίμενο βίβλίο απο πραγματίκα γεγονοτα, αν καί η ίςτορία είναί ενα εργο μυθοπλαςίασ. «Σα εξαφανίςμενα κορίτςία του Παρίςίου» ςτηρίζονταί ςτην ίςτορία τησ Βερα Άτκίνσ καί των γυναίκων που υπηρετηςαν ωσ πρακτορεσ τησ ςτην SOE. Είναί ενα φεμίνίςτίκο βίβλίο, μεςα ςτο οποίο φαίνεταί ποςο πολυ βοηθηςαν οί γυναίκεσ ςτον πολεμο, ακομα καί αν εκείνη την εποχη τίσ υποτίμουςαν αρκετα. Υαίνεταί η δυναμίκοτητα τουσ καί η ίκανοτητα τουσ να ανταπεξελθουν ςε οτίδηποτε τουσ ζητηθεί. Σελοσ, είναί ενα εντελωσ καθηλωτίκο βίβλίο καθωσ, δίαβαζοντασ το, νίωθείσ οτί είςαί καί εςυ ο ίδίοσ μεροσ τησ ίςτορίασ.
ϋβη Γιαλοψού
Making life smarter
Μαζικό Μετακύνηςη Προτίμηςτε γία κοντίνεσ αποςταςείσ ποδηλατο η ακομα καλυτερα τα ποδαρακία ςασ! Εαν παλί ο δρομοσ φαίνεταί μακρυσ καί δυςκολοσ, προτίμηςτε να μετακίνηθείτε μαζί με καποίο αλλο φίλίκο ςασ προςωπο, οταν προκείταί γία αυτοκίνητο καί κοίνο προορίςμο η τα μεςα μαζίκησ μεταφορασ. Βοηθατε ετςί το πορτοφολί ςασ, αλλα καί το περίβαλλον! Όχι ςτισ πλαςτικϋσ ςακούλεσ Απαλλαξτε τη φυςη απο τη ρυπανςη αλλησ μίασ πλαςτίκησ ςακουλασ. Τπαρχουν αλλωςτε τοςοί αλλοί, φίλίκοί προσ το περίβαλλον, τροποί! Μερίκοί μονο είναί να επίλεξετε γία τα ψωνία ςασ, καποίο δίτροχο καλαθί η υφαςματίνεσ ςακουλεσ πολλαπλησ χρηςησ. Θυμηθείτε οτί οί χαρτίνεσ απαίτουν κορμουσ δεντρων. Μπαταρύεσ Άλλη μία πηγη τοξίκων ουςίων που ρυπαίνουν το εδαφοσ καί κατα ςυνεπεία το νερο, τα λαχανίκα η τα φρουτα που καταναλωνουμε. Γία αυτο προτίμηςτε τίσ επαναφορτίζομενεσ μπαταρίεσ που κυκλοφορουν καί ανακυκλωνετε τίσ κοίνεσ, αλκαλίκεσ. Γίατί να βλαπτουμε τη Γη καί την υγεία μασ, ενω υπαρχεί λυςη; βόςε το φωσ Είναί καταςτροφίκο να αφηνουμε φωτα η ηλεκτρίκεσ ςυςκευεσ να λείτουργουν αςκοπα. Γία τη λείτουργία τουσ απαίτείταί καυςη ολοενα καί περίςςοτερου λίγνίτη, αρα καί απελευθερωςη υπερογκων καυςαερίων που προκαλουν ατμοςφαίρίκη ρυπανςη. Αγϊπα τη φύςη και τα ζώα Ασ μη ξεχναμε οτί η Γη είναί το ςπίτί ολων μασ. Όπωσ λοίπον κραταμε το ςπίτί μασ ςυμμαζεμενο καί καθαρο, ετςί οφείλουμε να προςτατεψουμε καί τον πλανητη που μασ φίλοξενεί. Σελοσ, αφου τα ζωα αποτελουν αναποςπαςτο κομματί του καί πολυ καλη ςυντροφία γία εμασ, ςεβαςτείτε τα καί αγαπηςτε τα, γίατί είναί απλωσ, οπωσ καί εμείσ, ζωεσ!
Μϊρτιοσ2021
Νεοσ μηνασ, νεα εποχη! Η φυςη εχεί φορεςεί ζωντανα χρωματα καί υποδεχεταί την ανοίξη με ομορφεσ μελωδίεσ. Εςείσ, προτείνω να φορεςτε τον μαρτη ςασ καί να την υποδεχτείτε ςτη Βαλενθία, η οποία θα ανανεωςεί το πνευμα ςασ. Η Βαλενθία είναί η τρίτη μεγαλυτερη ίςπανίκη πολη, ςτίσ ανατολίκεσ ακτεσ. υνδυαζεί τη ςυγχρονη καί μεςαίωνίκη αρχίτεκτονίκη με εναν ίδίαίτερο τροπο… Τπαρχουν τοςα πολλα να δείτε καί να κανετε! Πρωτη θεςη ςτη λίςτα ςασ αξίζεί το δίαςημο παρκο «Jardins del Turia», το μεγαλυτερο τησ Ευρωπησ. Καθε τμημα του εχεί δίαφορετίκο θεμα καί προςφερεί τη δυνατοτητα γία αθλητίκεσ δραςτηρίοτητεσ, οπωσ ποδηλαςία, πεζοπορία, skateboarding, γίογκα κ.α. Ακομα, είναί ίδανίκο γία βολτεσ καί χαλαρωςη. Φωρίσ δευτερη ςκεψη, επίςκεφθείτε καί την πολη των τεχνων καί επίςτημων, το μεγαλυτερο πολίτίςτίκο ςυγκροτημα τησ Ευρωπησ καί ςυμβολο τησ πολησ. Εκεί, υπαρχεί το ςπουδαίοτερο ενυδρείο τησ ηπείρου, προςφεροντασ αξεχαςτο θεαμα. Αίςθανθείτε τον παλμο τησ Βαλενθία! Απολαυςτε τη μεςαίωνίκη μαγεία που κρυβεταί ςτην Παλία Πολη με τον Καθεδρίκο Ναο, οπου, ςυμφωνα με θρυλουσ, φυλαγεταί το Άγίο Δίςκοποτηρο καί ςτον Πυργο Miguelete καί τίσ δυο μεςαίωνίκεσ πυλεσ, Torres de Serranoes καί Quart, που χαρίζουν πανοραμίκη θεα. Οπωςδηποτε, περίπλανηθείτε ςτίσ εντυπωςίακεσ παραλίεσ τησ πολησ, δίνοντασ προτεραίοτητα ςτην «Las Arenas», γνωςτη γία τη χρυςαφενία τησ αμμο καί την πληθωρα θαλαςςίων καί μη δραςτηρίοτητων. Η τεχνη απλωνεταί παντου καί ςασ προςκαλεί να τη θαυμαςετε ςε μουςεία, πλατείεσ, αλλα καί γείτονίεσ, οπωσ η γραφίκη Barrio Del Carmen. Καί μην ξεχνατε πωσ είναί Μαρτίοσ, που ςημαίνεί πωσ εχετε ςτη δίαθεςη ςασ πεντε ημερεσ γία να γλεντηςτε ςτην περίφημη γίορτη τησ φωτίασ! Ακομα να κλείςετε είςίτηρία;
Βαλίτσα, χαμόγελο, φύγαμε! με τη Βίκη Ρουμελιώτη
τϋλιοσ ωτηρϊκογλου
Σςικνοπϋμπτη ξανϊ…
Μια διαφορετική Τσικνοπέμπτη
Ο 9χρονοσ εργίοσ είναί απο ενα μίκρο χωρίο τησ Πελοποννηςου. Ένα μεςημερί λεεί ςτη μητερα του: -Μαμα, είδα ςτο ίντερνετ οτί φετοσ η Σςίκνοπεμπτη είναί την ίδία μερα με τα γενεθλία μου, 4 Μαρτίου. Γί' αυτο, ςκεφτηκα να καλεςω τουσ φίλουσ μου ςτο ςπίτί καί να πω ςτον μπαμπα να ψηςεί. Εςυ, τί λεσ; -Πίςτευω οτί είναί υπεροχη ίδεα, αγορακί μου, αλλα μην ξεχνασ οτί δεν μπορουμε να καλεςουμε κοςμο ςτο ςπίτί, γίατί εχουμε ακομη κορωνοίο, του απαντηςε η μητερα του. -Αυτο είναί πολυ αδίκο, ςκεφτηκε ο μίκροσ
Μϊρτιοσ2021
καί ετρεξε ςτο δωματίο του κλαίγοντασ. Σοτε οί γονείσ του ξεκίνηςαν να ςυζητουν γία το τί θα μπορουςαν να οργανωςουν γία τα γενεθλία του μίκρου, χωρίσ ομωσ να μπορουν να ςκεφτουν καποία λυςη που θα τον ευχαρίςτουςε. Οί μερεσ περνουςαν, μεχρί που εφταςε η 4η Μαρτίου. Ο μίκροσ εργίοσ ηταν χαρουμενοσ που μεγαλωνε αλλα καί ςτενοχωρημενοσ, καθωσ δεν μπορουςε να γίορταςεί τα γενεθλία του με τουσ φίλουσ του. Σο απογευμα ηρθε ςτο ςπίτί τουσ ενασ υπαλληλοσ μίασ μεταφορίκησ εταίρείασ, κρατωντασ πολλα τυλίγμενα κουτία. Ο μί-
κροσ εργίοσ χαρηκε παρα πολυ, ομωσ απορηςε: «Ποίοσ μου εςτείλε τοςα δωρα;». Εκείνη τη ςτίγμη μπηκαν ςτο δωματίο οί γονείσ του κρατωντασ μία τουρτα καί ενα τηλεφωνο. Η μητερα του τοτε του είπε οτί τα δωρα τα εςτείλαν οί φίλοί του, που είχαν ςυνδεθεί ολοί μαζί ςε μία βίντεοκληςη, ωςτε να τραγουδηςουν ςτον εργίο. Είχαν ντυθεί ολοί ςουπερ ηρωεσ καί ακομη είχαν αναψεί ολοί τίσ ψηςταρίεσ ςτίσ αυλεσ τουσ. Αφου τερματίςτηκε η βίντεοκληςη, ο εργίοσ ευχαρίςτηςε τουσ γονείσ του κανοντασ τουσ μία τεραςτία αγκαλία!
11
Ώρα για sports! ΣΟΤ ΣΕΛΙΟΤ ΩΣΗΡΑΚΟΓΛΟΤ Εδω καί ενα χρονο περίπου τα γυμναςτηρία παραμενουν κλείςτα λογω του κορωνοίου με αποτελεςμα η φημη τησ καλλίςθενίκησ γυμναςτίκησ να εχεί κορυφωθεί. Σί είναί, ομωσ, αυτη η νεα μορφη εκγυμναςησ; Αυτο που πολλοί δε γνωρίζουν είναί οτί προερχεταί απο την αρχαία Ελλαδα. Όςον αφορα την ονομαςία τησ, αυτη προερχεταί απο τίσ αρχαίεσ ελληνίκεσ λεξείσ «καλλοσ» καί «ςθενοσ», που ςημαίνουν ομορφία καί δυναμη. Είναί δηλαδη η ομορφία τησ δυναμησ. Αναλυτίκα, η καλλίςθενίκη γυμναςτίκη αποτελεί ενα ολοκληρωμενο ςυςτημα προπονηςησ με το βαροσ του ςωματοσ. Βοηθαεί ςτην αυξηςη τησ μυίκησ δυναμησ, ςτην ευλυγίςία καί ςτον ελεγχο του ςωματοσ. Ένα ακομη οφελοσ τησ είναί οτί μπορεί να γίνεί παντου, ςτο ςπίτί, ςτο παρκο. Ο μονοσ εξοπλίςμοσ που χρείαζεταί (προαίρετίκοσ) είναί μπαρεσ γία βυθίςείσ καί μονοζυγο. Οί βαςίκεσ αςκη-
ςείσ είναί 4: καμψείσ, ελξείσ, βυθίςείσ καί καθίςματα. Αναλογα με το επίπεδο καί τον ςτοχο ςου κανείσ καί την αναλογη αςκηςη. Η καλλίςθενίκη γυμναςτίκη δε δίαφερεί πολυ απο την ενοργανη. Περίλαμβανουν καί οί δυο τίσ ίδίεσ, ακρίβωσ αςκηςείσ με τη δίαφορα οτί η ενοργανη γυμναςτίκη δίαθετεί 2 επίπλεον, τον πλαγίο ίππο καί το αλμα. Οί υπολοίπεσ είναί ακρίβωσ ίδίεσ χωρίσ καμία δίαφορα. Ακομα καί η τεχνίκη εκτελεςησ είναί απολυτωσ ομοία. Η προςωπίκη μου αποψη γία αυτον τον πολυ φημίςμενο πλεον τροπο γυμναςτίκησ είναί οτί είναί πολυ ωραίοσ καί ευχαρίςτοσ. Όλοί μπορουν να γυμναςτουν χωρίσ να χρείαςτεί να δίαθεςουν καποίο μεγαλο χρηματίκο ποςο γία εξοπλίςμο, οπωσ πχ. αλτηρεσ καί μηχανηματα. υνοπτίκα, είναί ενασ ευδίαθετοσ τροποσ γυμναςτίκησ καί ςασ τον προτείνω ανεπίφυλακτα.
Βϊλε funταςία! ΣΗ ΙΩΑΝΝΑ ΠΟΤΛΙΟΤ
Επίτελουσ Μαρτίοσ! Ποίοσ θα περίμενε οτί η ανοίξη τησ νεασ χρονίασ θα εφτανε τοςο γρηγορα; Πραγματί, η ανοίξη πηρε τη ςκυταλη του χρονου πρίν καν το καταλαβουμε. Μαζί με την ανοίξη, ομωσ, εφταςε καί η ευκαίρία ςου να χαλαρωςείσ καί να ξεφυγείσ απο την καταπίεςη του χείμωνα. Ήρθε η ωρα να επωφεληθείσ απο αυτεσ τίσ ςτίγμεσ μοναξίασ που φανταζουν ατελείωτεσ καί να επίκεντρωθείσ ςτον εαυτο ςου. Λοίπον, ςου εχω τη λυςη που εψαχνεσ! Καί δεν είναί αλλη απο τη γίογκα. Όςο περίεργο καί αν ακουγεταί, η γίογκα 12
είναί ο καταλληλοτεροσ τροποσ, γία να χαλαρωςείσ καί να ξεφυγείσ απο την καθημερίνοτητα. Γενίκοτερα, η γίογκα μπορεί να ορίςτεί ωσ ενα ςυνολο αςκηςεων, το οποίο αποςκοπεί ςτην ενωςη του ςωματοσ, του νου καί του πνευματοσ. Σα οφελη τησ; Παρα πολλα. Η γίογκα προςφερεί οφελη τοςο ςτο ςωμα οςο καί ςτο μυαλο. Κανοντασ αςκηςείσ γίογκα, μπορείσ να βελτίωςείσ τη φυςίκη ςου καταςταςη, να ενδυναμωςείσ τουσ μυσ ςου, να αναπτυξείσ περίςςοτερη ευλυγίςία καί ακομη να αποκτηςείσ ποίοτίκοτερο υπνο. Επίπλε-
ον, ςου δίνεί τη δυνατοτητα να αποβαλείσ το αγχοσ, καθωσ μείωνεί τίσ ορμονεσ του ςτρεσ, προςφεροντασ ςου μία αίςθηςη ηρεμίασ καί γαληνησ. Καί φυςίκα, ασ μην ξεχναμε οτί με τη γίογκα μπορείσ να αυξηςείσ την ενεργεία καί την αυτοςυγκεντρωςη ςου. Γί’ αυτο, μην κανείσ δευτερεσ ςκεψείσ καί δωςε το περίθωρίο ςτον εαυτο ςου να χαλαρωςεί καί να νίωςεί καλυτερα. Σελοσ, ςε ςυμβουλευω να μην παραμελείσ τον εαυτο ςου, καθωσ είμαςτε ςαν τα φυτα: οςο λίγοτερο τα προςεχουμε, τοςο περίςςοτερο μαραίνονταί. Μϊρτιοσ2021
ΜΟΥΣΙΚΟΡΑΜΑ
TOP 10
ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ
Ελληνικϊ 5. Γίωργοσ Μαζωνακησ «Σοςα βραδία» 4. Demy & FY «τα κοκκίνα» 3. ακησ Ρουβασ «Τπερανθρωποσ» 2. Έλενα Παπαρίζου & Marseaux «Dejavou» 1. Μελίςςεσ «Που ΄ναί η αγαπη» Πηγη radio1.gr
ΦΡΙΣΙΝΑ ΥΩΣΑΚΙΔΟΤ
Ο Marshall Bruce Mathers III, ευρεωσ γνωςτοσ με το καλλίτεχνίκο του ονομα Eminem, είναί Αμερίκανοσ ραπερ. Αποτελεί πηγη εμπνευςησ γία πολλουσ καλλίτεχνεσ, καθωσ είναί δίακεκρίμενοσ γία τίσ τεχνίκεσ καί ςτίχουργίκεσ του ίκανοτητεσ καί θεωρείταί ενασ απο τουσ πλεον θρυλίκουσ καλλίτεχνεσ. Ο Eminem καταφερε να κερδίςεί το κοίνο του-ςε ςυνεργαςία με τον Dr. Dre-με την κυκλοφορία του αλμπουμ «The Slim Shady» [1999], το οποίο μεςα ςε λίγουσ μηνεσ εγίνε τρείσ φορεσ πλατίνενίο. υμφωνα με το Billboard Magazine, το αλμπουμ αυτο είναί «ετη φωτοσ μπροςτα απο ο,τί είχε προηγουμενωσ κανεί». Αργοτερα, ο Eminem καί ο Dr. Dre ςυνεργαςτηκαν ςε πολλα ακομη τραγουδία, δυο απο τα οποία γνωρίςαν μεγαλη επίτυχία. Αυτα είναί το «Forgot About Dre» καί το «What’s the Difference». Ένα αλλο τραγουδί του είναί το «Till I Collapse» [2015] ςτο οποίο ο Eminem αναφερεί την καταςταςη του ωσ ςουπερ ςταρ τησ ραπ μουςίκησ καί ο,τί του δίνεί δυναμη να ςυνεχίςεί, προςπερνωντασ τίσ αρνητίκεσ κρίτίκεσ. Άλλα επίτυχημενα τρα-
γουδία του είναί το «Not Afraid» [2010] καί το «Rap God» [2013]. Ακολουθηςε το «Venom» [2018] καί το πίο προςφατο «Godzilla» [2020]. Περα απο αυτα, ο Eminem εχεί βραβευτεί με πολλα βραβεία Γκραμί γία την πολυδίαςτατη δραςη του, ενω του δοθηκε καί βραβείο Όςκαρ γία το τραγουδί «Love Yourself» τησ ταίνίασ «8 Mile» του 2002, οποτε είπωθηκε οτί είναί ο πρωτοσ ραπερ ςτην ίςτορία που επίτυγχανεί κατί τετοίο. Σελοσ, ςυμφωνα με το Βίβλίο Γκίνεσ, κατεχεί το ρεκορ ςε πωληςείσ την πρωτη εβδομαδα κυκλοφορίασ ενοσ ακρωσ επίτυχημενου δίςκου!
Ξϋνα 5. The Weeknd «Save your tears» 4. Ed Sheeran «Afterglow» 3. HVME «Goosebumps» 2.CJ «Whoopty» 1. Olivia Rodrigo «Driver’s License» Πηγη billboard.com
cinefreak
ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ
ΦΡΤΗ ΣΟΤΦΣΙΔΟΤ
Νομίζω ολοί μασ, ίδίωσ οταν ημαςταν μίκροί, εχουμε παρακολουθηςεί εςτω καί ενα ανίμε... Σο Haikyu!! αποτελεί ενα απο τα καλυτερα τοςο του είδουσ του, ωσ sport anime, οςο καί ολου του φαςματοσ αυτησ τησ τεχνοτροπίασ ςείρων καί ταίνίων. Η ςείρα, η οποία αποτελείταί απο 4 ςεζον (η 4η χωρίςμενη ςε δυο parts), ακολουθεί τη ζωη του Shoyo Hinata. Ο Hinata είναί ενασ μαθητησ που είχε παντα παθοσ γία το volley, ομωσ, λογω τησ ελλείψησ παίκτων καί προςωπίκου, δεν μπορουςε να το εξαςκηςεί ςτο παλίο του ςχολείο. Έτςί, οταν τελείωνεί το γυμναςίο, πηγαίνεί ςε ενα Μϊρτιοσ2021
καίνουργίο ςχολείο με μία απο τίσ μεγαλυτερεσ ομαδεσ αντρίκου βολλευ, η οποίαπαρα το λαμπρο τησ παρελθον, είναί υπο καταρρευςη. Αυτο που θα αγαπηςεί οποίοςδηποτε παρακολουθηςεί αυτη τη ςείρα είναί η μεγαλη γκαμα προςωπίκοτητων που απαρτίζεί την ομαδα του Karasuno (το ςχολείο του Hinata). Οί προςωπίκοτητεσ των παίκτων ολων των ομαδων είναί τοςο ενδίαφερουςεσ, που είλίκρίνα ςτο τελοσ τουσ μαθαίνείσ απ’ εξω. Με τον καθενα δενεςαί ξεχωρίςτα. Άλλουσ τουσ μίςείσ καί αλλουσ τουσ λατρευείσ. Πολλεσ ηταν οί φορεσ που, παρα τη νίκη
τησ ομαδασ του Hinata, ςτεναχωρίομουν γία τουσ ηττημενουσ, καθωσ είχα αγαπηςεί τουσ χαρακτηρεσ τουσ. Όπωσ καταλαβαίνετε, ςτο Haikyu!! δεν υπαρχεί πρωταγωνίςτησ η κυρία ομαδα. Είναί δίκη ςου επίλογη ποία είναί η αγαπημενη ςου ομαδα καί ποίοσ ο αγαπημενοσ ςου παίκτησ. Σο ςίγουρο είναί οτί ολοί μαζί ςυνθετουν αυτη την υπεροχη ςείρα, που είδίκα οί λατρείσ των ανίμε θα λατρεψουν. ασ την προτείνω ςίγουρα καί να θυμαςτε… τα ματία ςασ ςτον Nishinoya!
13
ΧΟΡΗΓΟΙ
14
Μϊρτιοσ2021
ΟΒΑΡΟΣΗ ΜΗΔΕΝ ΑΠΟ ΣΗΝ
ΑΝΣΩΝΙΑ ΓΡΙΒΑ Αγαπητο ημερολογίο, Άκου να δείσ τί γίνεταί τωρα! Ο αγαπητοσ «κορονοίοουλησ» αποφαςίςε να μείνεί, να μασ κανεί παρεα γία λίγο καίρο ακομα. Καί είναί Αποκρίεσ! Φανουμε τίσ Αποκρίεσ! Α-ΠΟ-ΚΡΙ-Ε! Η καλυτερη εποχη του χρονου... Οί μονεσ δυο εβδομαδεσ που μπορείσ να βγαίνείσ εξω μαςκαρασ καί να φαίνεςαί απολυτωσ φυςίολογίκοσ. Με λίγα λογία
η μονη εποχη που μπορω να είμαί ο πραγματίκοσ μου εαυτοσ. Κυρίολεκτίκα, μπορείσ να φορεςείσ το μπλε κολαν που εχείσ ξεχαςμενο ςτην ντουλαπα εδω καί τρία χρονία με ενα κοκκίνο βρακί τησ κακίασ ωρασ απο πανω, μία κουβερτα δεμενη ςτην πλατη καί το μονο ςχολίο που θα ακουςείσ θα είναί κατί του τυπου «Πω ρε φίλε κί εγω ηθελα να ντυθω ουπερμαν αλλα νομίζω ο Μπατμαν μου ταίρίαζεί πίο πολυ.». Καί εν τω μεταξυ ο τυποσ μπροςτα ςου λογίκα θα εχεί βαλεί τα αυτακία απο τη ςτολη γατασ που φορουςε η ξαδερφη του ςτο δημοτίκο γίατί «Ποίοσ βρίςκεί τωρα αυτία νυχτερίδασ;». Απλωσ δεν υπαρχεί λογοσ να μην είναί
Ήταν ενασ καουμποη που ανεβηκε ςτο αλογο του, την Παραςκευη, δίανυκτερευςε τρείσ μερεσ καί μετα επανω ςτο αλογο του, την Παραςκευη, επεςτρεψε. Πωσ γίνεταί αυτο;
κανείσ χαρουμενοσ τίσ αποκρίεσ! Καί να μην ςου αρεςουν οί ςτολεσ, υπαρχεί η Σςίκνοπεμπτη. Μπορείσ να παρείσ τον ξενερωτο εαυτουλη ςου (ςυγγνωμη, αλλα είςαί) καί να βγείσ να φασ. Τπαρχεί ολοκληρη μερα αφίερωμενη ςτο φαί! Γίατί, αν νομίζείσ πωσ ηταν αρκετα τα κίλα τησ καραντίνασ (νουμερο 1 καί 2), των Φρίςτουγεννων καί του Αγίου Βαλεντίνου... Μαντεψε! Κί αλλο φαί! Με λίγα λογία, θεσ να ξεςαλωςείσ; Αποκρίεσ! Θεσ να βγαλείσ τον κλοουν που κρυβείσ μεςα ςου; Αποκρίεσ! Θεσ απλωσ μία ευκαίρία να τρωσ ολη μερα; Αποκρίεσ! Να, γία κατί τετοία αγαπαω την Ελλαδα...
Ανθρώπου νουσ φλεγόμενοσ ΚΡΤΠΣΟΛΕΞΟ: υναιςθόματα
Ο
Μαρίαλενα Σζελεπίδου
Μϊρτιοσ2021
15
16
Μϊρτιοσ2021