Page 1


‫‪۱‬‬

‫پیش لفظ‬ ‫م**جھ پ**ر م**ول**ی ع**لی ع ک**ا ب**ڑا ک**رم رہ**ا ک**ہ زن**دگ**ی ب**ھر م**یں ن**ے ج**س ش**ئے ک**ی ب**ھی ت**منا‬ ‫ک*ی ج*لد ی*ا ب*دی*ر اس*ے ح*اص*ل ض*رور ک*یا ش*روع ش*روع م*یں ج*ب م*یں ن*ے ج*فر اور رم*ل ک*ی‬ ‫م**دد س**ے ل**وگ**وں ک**ے س**واالت ک**ا ح**ل ن**کال**نا ش**روع ک**یا ت**و اک**ثر ای**سا ھ**وت**ا ک**ہ س**ائ**لین پ**ر‬ ‫سح*ر ی*ا ج*ادو وغ*یرہ ک*ے اث*رات دری*اف*ت ھ*وت*ے ج*ب ان*کو ب*تای*ا ج*ات*ا ت*و س*ائ*ل ف*وری اس*کا‬ ‫ح*ل ی*ا ت*وڑ دری*اف*ت ک*رت*ا۔ ک*ہنے ک*و ج*فر س*ے اس*مائ*ے ال*ہی دری*اف*ت ک*ر ک*ہ س*ائ*ل ک*و ب*تائ*ے‬ ‫ج**ا س**کتے ہ**یں ل**یکن م**جھے اس ط**رز ع**الج م**یں ک**وئ**ی خ**اص ک**ام**یاب**ی ن**ظر ن**ا آئ**ی وج**ہ‬ ‫چ **اہ **ے اس **ماء ک **ا غ **لط اس **تخراج ہ **ی ک **یوں ن **ا رہ **ا ہ **و۔ دی **گر ع **ام **لین ک **ے پ **اس ج **ب ک **وئ **ی‬ ‫س*ائ*ل سح*ر‪ ،‬ج*نات ی*ا ب*ندش وغ*یرہ ک*ا ک*وئ*ی م*سئلہ ل*ے ک*ر ج*ات*ا ہ*ے ت*و ی*ا ت*و ت*عوی*ذات ک*ا‬ ‫س**ھارا ل**یا ج**ات**ا ہ**ے ی**ا ع**ملیات ک**ا ج**س م**یں اک**ثر س**ائ**ل ک**و خ**ود ب**ھی مل**بے چ**وڑئ**ے اع**مال‬ ‫ش*رائ*ط ک*ے س*ات*ھ ک*رن*ے پ*ڑت*ے ہ*یں اور ب*عض دف*عہ وہ ش*رائ*ط ای*سی ھ*وت*ی ہ*یں ج*نہیں پ*ورا‬ ‫کرنا سائل کے لئے آسان نہیں ھوتا۔‬ ‫ی**ہ ای**ک ای**سا م**سئلہ ت**ھا ک**ہ ج**س ن**ے ک**م و ب**یش م**جھے دو س**ال ت**ک پ**ری**شان رک**ھا اور‬ ‫م**یں اس م**سئلے ک**ے ح**ل ک**ی ت**گ و دو م**یں ن**کل پ**ڑا۔ ب**یتحاش**ہ ک**تب ک**ے م**طال**عے اور ب**ین‬ ‫االق **وام **ی ش **ھرت ی **اف **تہ م **اھ **ری **ن م **خفی ع **لوم س **ے م **الق **ات **یں اور ان گ **نت ک **ورس **ز ک **ئے۔‬ ‫ک**یون**کہ م**ول**ی ع ک**سی ک**ی م**حنت ض**ائ**ع ن**ہیں ک**رت**ے ل**ھذاء ک**چھ ق**وت**یں م**یرئ**ے ھ**مراہ ھ**و‬ ‫گ*ئیں۔ ال*بتہ روح*ان*یت ک*ے ح*صول م*یں م*جھے ری*کی س*ے بہ*ت م*دد م*لی ی*ہ ک*ورس ک*رن*ے ک*ا‬ ‫م **شورہ م **جھے روح **ان **ی ب **اب **ا ن **ے دی **ا ت **ھا ج **سکے ل **ئے ان **کا م **منون و م **شکور ہ **وں اور‬ ‫رہ*ون*گا۔ پ*ھر ان ق*وت*وں )م*وک*لین اور ج*نات( ک*ی م*دد س*ے م*یں ن*ے ل*وگ*وں ک*ا ک*ام*یاب ع*الج‬ ‫ش**روع ک**ر دی**ا۔ اس ع**الج م**یں ن**ا ت**و س**ائ**ل ک**و ک**وئ**ی وظ**یفہ ک**رن**ا پ**ڑت**ا ہ**ے ن**ا ت**عوی**ذ ب**نوان**ا‬ ‫پ*ڑت*ا ہ*ے۔ گ*دھ*ے ک*ی ل*ید‪ ،‬ہ*رن ک*ی ک*ھال ی*ا ال*و ک*ے خ*ون ک*ی ت*و چ*نداں ض*رورت ن*ہیں پ*ڑت*ی‬ ‫خ**یر ی**ہ ت**و ای**ک م**ذاق ت**ھا ل**یکن اپ م**یرا م**طلب ب**خوب**ی س**مجھ گ**ئے ھ**ون**گے۔ ظ**اہ**ر ہ**ے ی**ہ‬ ‫ای*سی اش*یاء ہ*یں ج*و ع*ام آدم*ی ک*ی پ*ہنچ س*ے ب*اہ*ر ہ*یں ل*ھذاء اس ب*ہان*ے ل*وگ*وں س*ے رق*م‬ ‫اینٹھنے کا رواج عام ہے۔‬ ‫ای*ک دن ای*ک م*ری*ض ک*ے ع*الج ک*ے دوران م*یرا ٹ*کراو ش*یطان*ی ق*وت*وں س*ے ھ*و گ*یا ج*نھوں‬ ‫ن **ے م **جھے م **ار ڈال **نے م **یں کس **ر ن **ا چ **ھوڑی ل **یکن م **ول **ی ع ن **ے ای **ک دف **عہ پ **ھر ن **صرت‬ ‫ف**رم**ائ**ی اور ن**ا ص**رف م**یری ج**ان ب**چائ**ی ب**لکہ م**جھے ک**چھ ای**سی ن**ئی ق**وت**وں س**ے ن**وازا‪،‬‬ ‫ج*ن ک*ے ھ*وت*ے م*جھے ک*وئ*ی ان*گلی ب*ھی ن*ہیں ل*گا س*کتا۔ ب*س ی*ہ م*یری ک*ھان*ی ہ*ے اور ی*ہ‬ ‫م*یں ھ*وں۔ ن*ا م*یں ک*وئ*ی ول*ی ہ*وں ن*ا ہ*ی پ*یر اور ن*ا م*رش*د م*یں آپ ل*وگ*وں ک*یطرح ای*ک ع*ام‬ ‫آدمی ہوں میرئے پاس جو کچھ بھی ہے وہ میری سچی لگن اور مولی ع کی عطا ہے‬


‫‪۲‬‬ ‫اور ک*چھ ن*ہیں۔ م*یرا ت*و ک*وئ*ی ک*مال ھ*رگ*ز ھ*رگ*ز ن*ہیں ہ*ے۔ ل*وگ م*جھ س*ے راب*طہ ک*رت*ے ہ*یں‬ ‫ک**ہ ہ**ماری ج**نات س**ے دوس**تی ک**روا دو ت**و ب**ھائ**ی س**ن ل**یں ک**ہ ال**لہ ب**غیر م**حنت ک**ے ک**بھی‬ ‫ک*سی ک*و ن*ہیں ن*وازت*ا۔ ح*ضرت م*ری*م ع ک*و ب*ھی خ*رم*ہ ک*ھان*ے ک*ے ل*ئے درخ*ت ک*ے ت*نے ک*و‬ ‫ہ*الن*ا پ*ڑا ت*ھا۔ ب*ڑئ*ے ب*ڑئ*ے ان*بیاء اور اوص*یا ن*ے اپ*نے م*قام ک*و پ*ان*ے اور ب*رق*رار رک*ھنے ک*ے‬ ‫ل**ئے ب**ڑی ب**ڑی ق**رب**ان**یاں پ**یش ک**ی ت**ب ج**ا ک**ر ال**لہ ان س**ے راض**ی ہ**وا۔ آخ**ر م**یں ب**س ات**نا‬ ‫کہونگا کہ روحانیت ایک طرز زندگی ہے کوئی شارٹ کورس نہیں۔‬

‫سید عابد حسین رضوی‬ ‫بی بی ائے‪ ،‬ایم ایس سی‪ ،‬ایم بی ائے‬ ‫انگلیا رسکن یونیورسٹی )لندن(‬ ‫ریکی ماسٹر ٹیچر )لندن(‬ ‫واٹس ایپ۔ ‪00447402763853‬‬ ‫ائی ایم او۔ ‪00447397528296‬‬


‫‪۳‬‬

‫تعویزات کی حقیقت‬ ‫اپ ن*ے س*نا ہ*و گ*ا ک*ہ ف*الں م*قام پ*ر ت*عوی*ز دف*ن ہ*ے ج*بتک وہ ن*ا ن*کلے گ*ا ج*ادو ک*ا اث*ر خ*تم‬ ‫ن**ا ہ**و گ**ا۔ ع**موم *ا ً ای**سے ت**عوی**ز م**طلوب ک**ے گ**ھر ی**ا اس**کے آس پ**اس دب**ائ**ے ج**ات**ے ہ**یں۔ ی**ہ‬ ‫ت*عوی*ز ک*یا ھ*وت*ے ہ*یں۔ دراص*ل ان ت*عوی*زوں ک*ی ح*یثیت ای*ک گ*یٹ وئ*ے ک*ی ھ*وت*ی ہ*ے ج*ہاں‬ ‫س*ے ش*یاط*ین اور ج*نات ت*ھرڈ ڈائ*مینشن م*یں ی*عنی م*طلوب ک*ے گ*ھر اور اس*کی زن*دگ*ی ت*ک‬ ‫رس*ائ*ی ح*اص*ل ک*رت*ے ہ*یں۔ ج*نات اور ش*یاط*ین ک*و ک*یون*کہ اپ*نے ارادئ*ے ک*ے ت*حت ان*سان*وں‬ ‫ک* **و ن* **قصان پ* **ہنچان* **ے ک* **ی اج* **ازت ن* **ہیں ہ* **ے ل* **ھذاء ی* **ہ دی* **گر ش* **یطان ن* **ما ان* **سان* **وں ک* **و‬ ‫اس**تعمال ک**رت**ے ہ**یں ج**ب ع**ام**ل ک**ا ارادہ ک**سی دوس**رئ**ے ان**سان ک**و ن**قصان پ**ہنچان**ے ک**ے‬ ‫ل **ئے ش **یطان ک **ے ھ **مراہ ھ **و ج **ات **ا ہ **ے ت **و ش **یطان اس ق **ان **ون س **ے ب **ری ھ **و ج **ات **ا ہ **ے ک **ہ‬ ‫ج**سکے ت**حت وہ ک**سی ان**سان ک**و ب**راہ راس**ت ک**وئ**ی ج**سمان**ی ی**ا م**ال**ی ن**قصان پ**ہنچان**ے‬ ‫سے قاصر ھوتا ہے۔‬ ‫ی**ہ گ**یٹ وئ**ے ک**یی ق**سم ک**ے ھ**وت**ے ہ**یں ج**یسے م**ختلف ت**حائ**ف ج**و ع**ام**لین م**طلوب ک**و دی**تا‬ ‫ہ**ے۔ اس**کے ع**الوہ ش**یاط**ین گ**ھروں م**یں م**وج**ود ائ**ینوں ک**و ای**ک گ**یٹ وئ**ے ک**ی ص**ورت م**یں‬ ‫اس*تعمال ک*ر س*کتا ہ*ے۔ دی*گر اش*یاء م*یں م*طلوب ک*ے ج*سم ک*ے اع*ضاء ج*یسے ب*ال‪ ،‬ن*اخ*ن‬ ‫وغ*یرہ ب*ھی ش*یاط*ین ک*ی پ*سندی*دہ گ*یٹ وئ*ے ہ*یں۔ ت*عوی*ذات ان*ہی ک*ی ای*ک ق*سم ہ*ے۔ ت*عوی*ز‬ ‫ک*ی ط*بع م*تعلقہ ج*ن ک*ی ط*بع ک*ے م*طاب*ق ت*یار ک*ی ج*ات*ی ہ*ے ب*مطاب*ق ع*مل ج*یسے ات*ش ‪،‬‬ ‫باد‪ ،‬آب اور خاک۔ جنات ان چار اقسام کے ھوتے ہیں۔‬

‫پرھیز جاللی و جمالی کی حقیقت‬ ‫دی* ِ*ن اس**الم م**یں ج**و ش**ئے ح**الل ہ**ے وہ ح**الل ہ**ے اور ج**و ح**رام وہ ح**رام‪ ،‬ح**الل ش**ئے ک**و‬ ‫خ*ود پ*ر ح*رام ک*رن*ا ب*غیر ک*سی ع*ذر ش*رع*ی ی*ا ط*بی ج*ائ*ز ن*ہیں۔ اح*ادی*ث س*ے ث*اب*ت ہ*ے ک*ہ‬ ‫ج*نات ک*ی غ*ذا ان*سان*وں ک*ی چ*ھوڑی ھ*وئ*ی ھ*ڈی*اں ہ*یں ت*و ج*ب ج*نات خ*ود ت*رک ح*یوان*ات پ*ر‬ ‫ق**ائ**م ن**ہیں ت**و دوران ع**ملیات ان**سان ک**و ک**یا م**صیبت پ**ڑی ہ**ے ک**ہ وہ ت**رک ح**یوان**ات ک**رئ**ے‪،‬‬ ‫ت*اہ*م اق*وال م*عصوم*ین ع ک*ے م*طاب*ق م*وم*ن ک*ے ل*ئے ن*صیحت ہ*ے ک*ہ اپ*نے ش*کم ک*و ح*یوان*ات‬ ‫ک*ا ق*برس*تان م*ت ب*ناو‪ ،‬ق*ول م*عصوم ع ح*کمت س*ے خ*ال*ی ن*ہیں ھ*وت*ا ل*ھذاء دوران ع*مل ب*لکہ‬ ‫روز م**رہ ک**ی زن**دگ**ی م**یں ب**ھی گ**وش**ت ک**ا اس**تعمال ک**م رک**ھیں۔ وہ خ**وراک ج**و اس**الم ک**ے‬ ‫آغ**از ی**عنی دع**وت ذوال**عشیرہ ک**ے دس**تر خ**وان ک**ی زی**نت ب**نی ہ**و ک**ہ ج**سکی ت**یاری م**ول**ی‬ ‫ع**لی ع ن**ے اور م**یزب**ان**ی رس**ول ال**لہ ص**لہ ال**لہ ع**لیہ وال**ہ وس**لم ن**ے ف**رم**ائ**ی ھ**و اس**کو خ**ود‬ ‫پ**ر ح**رام ک**ر ک**ے اج**کا مس**لمان ک**ون**سی روح**ان**یت ح**اص**ل ک**رن**ا چ**اھ**تا ہ**ے‪ ،‬م**یری س**مجھ‬ ‫سے تو یہ مسئلہ باہر ہے۔‬


‫‪۴‬‬

‫ب*اق*ی ج*ہاں ت*ک م*الئ*ک ی*ا م*وک*لین ک*ا س*وال ہ*ے ت*و وہ خ*وراک ک*ا اس*تعمال س*رئ*ے س*ے ن*ہیں‬ ‫ک*رت*ے ن*یز ک*یون*کہ وہ م*عصوم ھ*وت*ے ہ*یں ل*ھذاء ام*ر رب*ی ک*ے ب*رخ*الف ع*مل ن*ہیں ک*ر س*کتے‪،‬‬ ‫ک *یون *کہ اح *ادی *ث م *یں گ *وش *ت ک *و ک *ھان *وں ک *ا س *ردار ق *رار دی *ا گ *یا ہ *ے اور ق *ران ن *ے اس *کو‬ ‫حالل جانا ہے تو ممکن ہی نہیں کہ مالئک انکے استعمال کرنے والوں کو زک پہنچائیں۔‬ ‫ل *ھذاء پ *رھ *یز وغ *یرہ خ *وراک ک *ی ح *د ت *ک ب *س ات *نا ہ *ے ک *ہ گ *وش *ت ک *م ک *ھائ *یں اور ش *کم‬ ‫س*یری س*ے ب*ھی اج*تناب ف*رم*ائ*یں‪ ،‬گ*ناہ ک*بیران س*ے ح*تمی ط*ور پ*ر پ*رھ*یز ک*ری*ں‪ ،‬ان*سان‬ ‫غ*لطیوں ک*ا پ*تلہ ہ*ے اگ*ر گ*ناہ ن*ا ک*رئ*ے ت*و م*عصوم کہ*الئ*ے گ*ا‪ ،‬ج*و ص*رف ان*بیاء اور ائ*مہ ع‬ ‫ی*ا ان*کی اوالد ب*الف*صل ک*ا وص*ف ہ*ے‪ ،‬ت*اہ*م ک*م س*ے ک*م گ*ناہ ک*ری*ں اور اح*ساس گ*ناہ ک*و‬ ‫خ*تم م*ت ھ*ون*ے دی*ں۔ غ*لطی ھ*وت*ے ہ*یں ف*ورا ً ت*وب*ہ ک*ری*ں اور اس*تغفار ک*ری*ں۔ س*ورہ ت*وب*ہ اور‬ ‫س *ورہ ن *ور ک *ی ت *الوت ک *و م *عمول ب *نائ *یں۔ م *ول *ی ع *لی علیہس *الم ک *ی والی *ت اور خ *الف *ت ب *ال‬ ‫ف*صل پ*ر ک*ام*ل اع*تماد رک*ھیں۔ ص*راط ع*لی ح*ق ن*مسکہ ک*ا ورد ک*ثرت س*ے ک*ری*ں ک*وئ*ی وج*ہ‬ ‫نہیں کہ آپ ناکام ھوں۔‬

‫اجاز ِ‬ ‫ت عمل‬ ‫ک *وئ *ی ب *ھی ع *مل ک *رن *ے س *ے پہ *لے الزم ہ *ے ک *ہ اس *کی ب *اب *ت اس *تخارہ ک *ر ل *یا ج *ائ *ے اگ *ر‬ ‫ج* *واب ہ* *اں م* *یں ھ* *و ت* *و ع* *مل ک* *یا ج* *ائ* *ے ورن* *ہ ت* *رک ک* *ر دی* *ا ج* *ائ* *ے‪ ،‬م* *یرئ* *ے تج* *رب* *ات اور‬ ‫م*شاھ*دات ک*ے م*طاب*ق ح*صار ی*ا رج*ال ال*غیب ک*ی س*متوں ک*ے ت*عین ک*رن*ے ی*ا ن*ا ک*رن*ے س*ے‬ ‫ک*وئ*ی ف*رق ن*ہیں پ*ڑت*ا۔ ک*م از ک*م م*یں ن*ے اج*تک ک*وئ*ی ب*ھی ع*مل ک*رت*ے وق*ت ن*ا ت*و پ*رھ*یز‬ ‫ج*الل*ی ج*مال*ی ک*یا‪ ،‬ن*ا ح*صار اور ن*ا ہ*ی رج*ال ال*غیب ک*ا خ*یال رک*ھا‪ ،‬اگ*ر آپ واق*عتا ً اس‬ ‫اھ *ل ہ *وں ک *ے آپ *کو ع *مل س *ے روح *ان *ی ف *یض ح *اص *ل ھ *و س *کے ت *و ی *ہ ب *ات *یں ک *وئ *ی ح *یثیت‬ ‫ن*ہیں رک*ھتیں‪ ،‬ک*یون*کہ ح*صار م*یں آپ چ*ند گ*ھنٹے ہ*ی رہ س*کتے ہ*یں ج*بکہ راج*ع مخ*لوق‬ ‫ہ*ر وق*ت آپ ک*ے س*ات*ھ ھ*و گ*ی ل*ھذاء اگ*ر وہ اپ*کو ت*کلیف دی*نا چ*اہ*ے گ*ی ت*و ح*صار اپ*کو ن*ا‬ ‫ب*چا س*کے گ*ا‪ ،‬وی*سے ب*ھی ع*ملیات ک*ے ح*صار خ*اص ک*ر ق*ران*ی آی*ات ک*ے ح*صار ص*رف‬ ‫ش *یاط *ین ک *و روک *تے ہ *یں اگ *ر ع *لوی مخ *لوق راج *ع ھ *و ج *ائ *ے ت *و اس *ے دن *یا ک *ا ک *وئ *ی ب *ھی‬ ‫ح*صار روک ن*ہیں س*کتا ک*یون*کہ م*الئ*ک ک*ا ن*اراض ھ*ون*ا ام*ر ال*ھی ک*ے ت*حت ہ*ی ھ*وت*ا ہ*ے۔‬ ‫ج *ہاں ت *ک ج *نات ک *ا م *عام *لہ ہ *ے ت *و مس *لمان ج *نات ب *ھی آی *ت ال *کرس *ی ک *ے ح *صار م *یں‬ ‫ب*اس*ان*ی داخ*ل ھ*و ج*ات*ے ہ*یں اور ی*ہ ھ*زارہ*ا م*رت*بہ م*یرئ*ے م*شاھ*دئ*ے م*یں آ چ*کا ہ*ے ل*ھذاء‬ ‫ہ*ر ع*مل ک*و ک*رن*ے س*ے پہ*لے ای*ک ت*و اپ*نے گ*ری*بان م*یں ج*ھان*ک ک*ر ف*یصلہ ک*ری*ں ک*یون*کہ آپ‬ ‫س*ے ذی*ادہ آپ*کو س*وائ*ے ال*لہ ک*ے ک*وئ*ی ن*ہیں ج*ان*تا‪ ،‬دوس*رئ*ے ی*ہ ک*ہ اس*تخارہ ک*ری*ں‪ ،‬م*ثبت‬ ‫جواب ھو تب ہی عمل کریں ورنہ ھرگز ھرگز عمل مت کریں۔‬


‫‪۵‬‬

‫توانائی کی اقسام‬ ‫ت*وان*ائ*ی ک*ی دو ہ*ی اق*سام ہ*یں م*ثبت ی*ا م*نفی‪ ،‬ع*لوی مخ*لوق م*ثبت ت*وان*ائ*ی ک*ی ح*ام*ل ہ*ے‬ ‫ج**بکہ س**فلی م**ثبت و م**نفی دون**وں ط**رح ک**ی ت**وان**ائ**ی رک**ھ س**کتی ہ**ے۔ اپ ن**ے س**نا ھ**و گ**ا‬ ‫ک*ہ ہ*ر ع*مل ک*ا رد ع*مل ھ*وت*ا ہ*ے ی*ہ س*ائ*نس ک*ا ای*ک ج*ان*ا م*ان*ا اص*ول ہ*ے۔ ک*یون*کہ اع*مال ک*ا‬ ‫دارو م*دار ن*یتوں پ*ر ھ*وت*ا ہ*ے‪ ،‬ل*ھذاء ہ*ر ان*سان اپ*نے ہ*ر ع*مل س*ے اپ*نی ن*یت ک*یمطاب*ق م*ثبت‬ ‫ی **ا م **نفی ت **وان **ائ **ی ک **ا اخ **راج ک **رت **ا ہ **ے۔ ی **ہ ت **وان **ائ **ی ف **ضائ **ے ب **سیط م **یں پ **ھیلتے ہ **ی الئ **ک‬ ‫اٹ*ری*کٹس الئ*ک ک*ے اص*ول ک*ے ت*حت اردگ*رد م*وج*ود م*ثبت ی*ا م*نفی ت*وان*ائ*ی ک*و اپ*نی ط*رف‬ ‫ک* **ھینچتی ہ* **ے۔ اور اس* **طرح س* **ے اپ* **نی ق* **وت م* **یں اض* **اف* **ہ ک* **رت* **ی ہ* **ے۔ م* **وک* **لین‪ ،‬ج* **نات‪،‬‬ ‫ش**یاط**ین‪ ،‬ع**لوی و س**فلی مخ**لوق ت**مام ک**ے ت**مام ل**طیف ت**ری**ن ھ**ون**ے ک**ے س**بب ت**وان**ائ**ی ک**ی‬ ‫م **ختلف اق **سام ہ **یں‪ ،‬اس **کے ب **رع **کس ان **سان‪ ،‬ح **یوان‪ ،‬ن **بادات ج **مادات‪ ،‬چ **رن **د پ **رن **د‪ ،‬پ **ہاڑ‪،‬‬ ‫ندی نالے‪ ،‬دریا وغیرہ اپنی کثافت کے سبب مادئے کی مختلف حالتیں ہیں۔‬

‫عامل کون ہے؟‬ ‫ب*ات ک*و اگ*ے ب*ڑھ*ان*ے س*ے پہ*لے ی*ہ ج*ان*نا ض*روری ہ*ے ک*ہ ع*ام*ل ک*ی ت*عری*ف ک*یا ہ*ے۔ ہ*ر وہ‬ ‫ش*خص ج*و ک*سی ب*ھی ع*مل ک*و س*ران*جام دی*تا ہ*ے‪ ،‬ع*ام*ل ہ*ے۔ ن*ماز پ*ڑھ*نا ای*ک ع*مل ہ*ے ت*و‬ ‫ن **مازی ع **ام* * ِل ن **ماز ہ **ے اور اس ع **مل ک **ے ردع **مل م **یں ج **نت م **یں م * ّ‬ ‫*حالت اور ب **اغ **ات ک **ی‬ ‫تخ**لیق ک**ی ع**لت ق**رار پ**ات**ا ہ**ے بش**رط**یکہ ن**ماز ک**ی ت**مام ش**رائ**ط ک**و ب**طری**ق اح**سن اور ال**لہ‬ ‫ک**ی ق**رب**ت ک**ی ن**یت س**ے س**ر ان**جام دئ**ے‪ ،‬ن**ماز پ**ڑھ**نے س**ے پہ**لے وض**و ک**رن**ا ای**ک ع**مل ہ**ے‬ ‫اور اس ع **مل ک **ے ن **تیجے م **یں وض **و ک **ے پ **ان **ی ک **ے ق **طروں س **ے ف **رش **توں ک **ی تخ **لیق ای **ک‬ ‫ردع*مل ہ*ے‪ ،‬ع*مل ن*یک ت*و م*ثبت ان*رج*ی م*یں اض*اف*ہ‪ ،‬ع*مل ب*د ت*و م*نفی ان*رج*ی م*یں اض*اف*ہ‪،‬‬ ‫اپ ن **ے ج **ھوٹ ب **وال‪ ،‬غ **یبت ک **ی ت **و ن **ا ص **رف ش **یاط **ین خ **وش ھ **و ک **ر اپ **کے ق **ری **ب آی **ا ب **لکہ‬ ‫دوزخ م**یں ای**ک س**ان**پ ی**ا ب**چھو اپ**کی آو ب**ھگت اور خ**دم**ت گ**زاری ک**ے ل**ئے خ**لق ھ**و گ**یا‪،‬‬ ‫گ **وی **ا اپ **کا ہ **ر ع **مل اپ **کی ن **یت ک **یمطاب **ق م **ثبت ی **ا م **نفی ق **وت **وں ک **و ن **ا ص **رف اپ **نی ط **رف‬ ‫متوجہ کر رہا ہے بلکہ مشیت الھی کے تحت عدم سے تخلیق بھی کر رہا ہے۔‬ ‫اس ت*مھید س*ے پ*تہ چ*ال ک*ہ ج*و ک*وئ*ی ب*ھی ش*خص ک*سی ب*ھی ق*سم ک*ے ن*وران*ی ی*ا س*فلی‬ ‫ِ‬ ‫*مھید ب*اال س*ے ث*اب*ت ہ*ے‪،‬‬ ‫ورد ی*ا م*نتر ک*ا ج*اپ ک*رت*ا ہ*ے‪ ،‬ع*ام*ل ہ*ے‪ ،‬اور ہ*ر ع*مل ک*ا ردع*مل ت‬ ‫ل **ھذاء اح **باب ک **ا ی **ہ ک **ہنا ک **ہ ب **ھائ **ی ہ **مارئ **ے پ **اس ت **و ک **وئ **ی م **وک **ل ن **ہیں ہ **م ت **و س **یدھ **ے‬ ‫س**ادئ**ے ب**ندئ**ے ہ**یں‪ ،‬ج**ہال**ت ہ**ے۔ ان ان**دھ**وں ک**و م**علوم ہ**ی ن**ہیں ک**ہ ہ**ر م**نتر ک**ے ج**اپ س**ے‬ ‫ی*ہ س*فلی م*وک*لین ک*ی ای*ک ٹ*ڈی دل ف*وج ک*و اپ*نے ن*اپ*اک م*قاص*د ک*ے ح*صول ک*ے ل*ئے اپ*نے‬ ‫ساتھ کرتے چلے جا رہے ہیں۔ اور بظاہر سمجھ رہے ہیں کہ یہ اکیلے ہیں۔…‬


‫‪۶‬‬ ‫اس*ی ط*ری*ق س*ے اح*ادی*ث س*ے ث*اب*ت ہ*ے ک*ہ ق*ران*ی آی*ات ک*ی ت*الوت س*ے ال*لہ ت*عال*ی ف*وری‬ ‫ف**رش**توں ک**و ان**سان**وں ک**ی م**دد اور ن**صرت ک**ے ل**ئے م**عمور ک**ر دی**تا ہ**ے‪ ،‬ی**ہ ک**وئ**ی ڈھ**کی‬ ‫چ*ھپی ح*قیقت ن*ہیں ہ*ے‪ ،‬س*ب ج*ان*تے ہ*یں۔ ت*و م*وک*ل ہ*ر ش*خص ک*ے پ*اس ہ*ے‪ ،‬اس*ے ع*لم ھ*و‬ ‫ی*ا ن*ا ہ*و۔ ک*یون*کہ ج*ب ش*مع روش*ن ھ*وت*ی ہ*ے ت*و پ*روان*ے آ ہ*ی ج*ات*ے ہ*یں۔ اپ ق*ران*ی اع*مال‬ ‫ک*ری*ں ت*و م*الئ*ک اپ*کو گ*ھیرئ*ے م*یں ل*ے ل*یتے ہ*یں اور ش*یطان*ی اع*مال ک*ری*ں ت*و ش*یاط*ین‪ ،‬ی*ہ‬ ‫ب*ھت ہ*ی اس*ان ف*ھم ب*ات ہ*ے ج*سے م*یں ن*ے ب*ھت ہ*ی س*لیس اردو م*یں ق*ارئ*ین ک*ے ل*ئے ب*یان‬ ‫ک*ر دی*ا ہ*ے۔ اب ب*ھی ک*وئ*ی ن*ا س*مجھے ت*و وہ اپ*نی ع*قل ک*ا ع*الج ک*روائ*ے‪ ،‬ک*یون*کہ اس س*ے‬ ‫ذیادہ سھل انداز میں میرئے لئے ان پیچیدہ گتھیوں کو سلجھانا ممکن نا ھو گا۔‬ ‫ت**و ت**سخیر ک**یا ہ**ے‪ ،‬ت**سخیر ک**چھ ب**ھی ن**ہیں ھ**وت**ی ی**ہ ای**ک م**حبت ک**ا رش**تہ ھ**وت**ا ہ**ے ج**و‬ ‫ش**یطان‪ ،‬ش**یطان ص**فت ل**وگ**وں ک**ے ش**یطان**ی اع**مال اور ج**نتر م**نتر ک**ی ص**ورت م**یں ک**ی‬ ‫گ*ئی پ*وج*ا پ*اٹ س*ے خ*وش ھ*و ک*ر م*راع*ات ک*ی ص*ورت م*یں اپ*نے چ*یلے چ*ان*ٹوں ک*ی ف*وج ک*و‬ ‫ان ب**دک**ردار ج**ادوگ**روں ک**ے ح**وال**ے ک**رت**ا ہ**ے‪ ،‬اور ن**یک و ص**ال**ح ل**وگ**وں ک**ی ن**یک ن**یتی اور‬ ‫خ**دم**ت خ**لق ک**ے ج**ذب**ے س**ے خ**وش ھ**و ک**ر ال**لہ ت**عال**ی اپ**نے ب**ندوں ک**ی ام**داد و ن**صرت ک**ے‬ ‫ل **ئے ن **یک ارواح‪ ،‬ب **زرگ ج **نات اور م **الئ **ک ک **و ان **کے ھ **مراہ ک **ر دی **تا ہ **ے۔ ال **لہ ک **و ن **ا ت **و‬ ‫ف*رش*توں ک*ی ض*رورت ہ*ے اور ن*ا ہ*ی اس*کے پ*اس اس مخ*لوق ک*ی ک*می۔ اب ج*نکی ب*اط*نی‬ ‫آن**کھ ک**سی س**بب ک**ے ت**حت ب**یدار ھ**وت**ی ہ**ے وہ اپ**نے اردگ**رد م**وج**ود م**ثبت و م**نفی ق**وت**وں‬ ‫س*ے ن*ا ص*رف آگ*اہ ھ*وت*ے ہ*یں ب*لکہ ض*رورت پ*ڑن*ے پ*ر ان س*ے ب*ھرپ*ور م*دد ب*ھی ح*اص*ل ک*ر‬ ‫ل*یتے ہ*یں۔ ج*و اس ن*عمت س*ے مح*روم ہ*یں ان*کی ام*داد ک*ے ل*ئے ب*ھی ی*ہ ق*وت*یں ہ*ر وق*ت ف*عال‬ ‫رہ*تی ہ*یں ت*اہ*م گ*فتگو ن*ا ھ*ون*ے ک*ے س*بب م*حبت ک*ا رش*تہ ات*نا م*ظبوط*ی س*ے اس*توار ن*ہیں‬ ‫ھ **و پ **ات **ا ک **ہ ج **تنا ان ل **وگ **وں ک **ا ھ **وت **ا ہ **ے ج **و اپ **نے س **ات **ھ ہ **ر وق **ت م **وج **ود مخ **لوق ک **ی‬ ‫م*وج*ودگ*ی س*ے ن*ا ص*رف آگ*اہ ہ*وت*ے ہ*یں ب*لکہ ان س*ے ب*ات چ*یت ک*رن*ے ک*ی ص*الح*یت ب*ھی‬ ‫رک**ھتے ہ**یں اور ی**ہ ب**ڑی س**ام**نے ک**ی ب**ات ہ**ے ک**ہ ج**س س**ے ب**ات چ**یت ب**ڑھ ج**ائ**ے اس س**ے‬ ‫ان*سیت ب*ھی ب*ڑھ ہ*ی ج*ات*ی ہ*ے پ*ھر چ*اہ*ے وہ مخ*لوق ش*یطان*ی ہ*و ی*ا ر ّب*ان*ی۔ ب*ال*کل وی*سے‬ ‫ج **یسے م **یں خ **ام **وش ق **ارئ **ین ک **ی نس **بت ان اح **باب س **ے ذی **ادہ م **ان **وس ھ **وں ج **و م **یری‬ ‫پوسٹس کو الئک یا ان پر کمنٹس کرتے رہتے ہیں۔‬


‫‪۷‬‬

‫جادو حرام ہے‬ ‫ج**ادوگ**ر ہ**ر زم**ان**ے م**یں ب**ھت رہ**ے ہ**یں‪ ،‬ہ**ر ج**ادوگ**ر ش**یاط**ین ک**ی اس**تعان**ت اور ام**داد س**ے‬ ‫اپ**نے دن**یاوی م**قاص**د ک**ی ت**کمیل ک**رت**ا رہ**ا۔ اور اپ**نے زم**ان**ے م**یں ب**اک**رام**ت کہ**الی**ا۔ ج**اہ**ل‬ ‫ل*وگ*وں ن*ے ان*کے م*رن*ے پ*ر ان*کے ُب*ت ب*نا ک*ر پ*وج*ا پ*اٹ ش*روع ک*ر دی اور ی*ہی ج*ادوگ*ر دی*وی‪،‬‬ ‫دی*وت*ا ک*ہ ن*ام س*ے ج*ان*ے گ*ئے۔ ج*ادوگ*ر اور ش*یاط*ین ک*ے م*قرب*ین اور پ*سندی*دہ ارواح ھ*ون*ے‬ ‫ک*ے س*بب م*رن*ے ک*ے ب*عد ان*ھوں ن*ے ل*شکر اب*لیس م*یں ش*مول*یت اخ*تیار ک*ر ل*ی اور ت*مام زن*دہ‬ ‫س*اح*روں اور ج*ادوگ*روں ک*ی م*رن*ے ک*ے ب*عد ب*ھی ام*داد ج*اری رک*ھی۔ ش*یاط*ین ج*نات اور‬ ‫ارواح ِ خ**بیثہ ک**ا ی**ہ ٹ**ڈی دل ل**شکر ع**ام**لین ک**ی زب**ان م**یں ل**شکر اب**لیس ک**ے ن**ام س**ے ج**ان**ا‬ ‫اور اس*تعمال ک*یا ج*ات*ا ہ*ے۔ ی*ہ ب*ات ی*ہاں ق*اب* ِل ف*کر ہ*ے ک*ہ ل*شکر اب*لیس ک*ی ام*داد ح*اص*ل‬ ‫ک**رن**ا خ**واہ ن**یک م**قاص**د ک**ے ل**ئے ہ**ی ک**یوں ن**ا ہ**و ص**ری**حا ً ح**رام ہ**ے۔ اس**کا م**قصد چ**اہ**ے‬ ‫ج**ادو ک**ی ک**اٹ پ**لٹ ہ**ی ک**یوں ن**ا ہ**و ح**رام ہ**ے۔ خ**یر اس پ**وس**ٹ ک**ا م**قصد دی**وی اور دی**وت**ا‬ ‫ک*ی ح*قیقت س*ے ع*وام ک*و روش*ناس ک*روان*ا ت*ھا ب*عض م*حققین ک*ا خ*یال ہ*ے ک*ہ ک*ال*ی‪ ،‬ب*ھیرو‬ ‫وغ**یرہ ع**رض**ی ق**وت**وں ک**ے ن**ام ہ**یں ل**ھذاء ان**کا اس**تعمال ج**ائ**ز ہ**ے۔ ج**بکہ م**یں اپ**کو ی**ہ ب**ات‬ ‫پ*وری ذم*ے داری اور وث*وق س*ے ب*اور ک*روان*ا چ*اھ*تا ہ*وں ک*ہ ی*ہ س*ب ک*ی س*ب ارواح خ*بیثہ‬ ‫ہ **یں اور ک **چھ ن **ہیں۔ ِان **ھوں ن **ے ق **یام **ت ت **ک ک **ے ل **ئے اپ **نی اپ **نی ارواح ک **و ب **عد از م **رگ‬ ‫ش*یطان ک*ے پ*اس گ*روی رک*ھوای*ا ہ*وا ہ*ے اور اس*ی ک*ی زی*ر اط*اع*ت اپ*نے اپ*نے ف*رائ*ض ک*و‬ ‫س*ر ان*جام دئ*ے رہ*ی ہ*یں۔ ہ*ر اس ع*بارت س*ے اج*تناب ب*رت*یں ج*س م*یں ک*سی ب*ھی ق*سم ک*ے‬ ‫ک **فری **ہ ک **لمات ک **ا اس **تعمال ک **یا گ **یا ہ **و ک **یون **کہ ای **سی ع **بارات ش **یاط **ین ک **ی ت **عری **ف و‬ ‫ت **وص **یف ک **ا ذری **عہ ہ **یں ج **س س **ے ش **یاط **ین خ **وش ھ **و ک **ر ع **ام **ل ک **ی ھ **ر ج **ائ **ز و ن **اج **ائ **ز‬ ‫خ **واھ **ش ک **و م **ن و ع **ن پ **ورا ک **رت **ے ہ **یں۔ ل **یکن اس ت **ھوڑے س **ے دن **یاوی ف **ائ **دے ک **ی ب **ھاری‬ ‫ق*یمت آخ*رت ک*ے ن*ا خ*تم ھ*ون*ے وال*ے ع*ذاب اور ق*ھر خ*داون*دی ک*ے ع*الوہ اور ک*چھ ن*ہیں ھ*و‬ ‫سکتی۔‬


‫‪۸‬‬

‫رفتار‬ ‫ان **سان **ی ن **گاہ س **ے اوج **ھل ھ **ون **ے ک **ا واح **د رس **تہ رف **تار ہ **ے۔ ی **عنی ای **سی رف **تار ج **سکے‬ ‫م*قاب*ل وق*ت ک*ی رف*تار ت*ھم ج*ائ*ے۔ ای*ک ای*سا ج*ہاں ک*ہ ج*س م*یں وق*ت ک*ی رف*تار ہ*ماری اس‬ ‫دن**یا س**ے یکس**ر م**ختلف ہ**ے۔ ج**یسے ہ**مارا ای**ک س**یکنڈ ش**ای**د ان**کے ای**ک دن ی**ا ای**ک ھ**فتے‬ ‫ک**ے ب**راب**ر ہ**ے۔ ل**ھذاء ج**ب اس دن**یا ک**ی مخ**لوق اپ**نے ج**ہاں ک**و چ**ھوڑ ک**ر ہ**ماری دن**یا م**یں‬ ‫داخ**ل ھ**وت**ی ہ**ے ت**و وق**ت اس**کے ل**ئے ت**ھم ج**ات**ا ہ**ے اور ب**شمول ان**سان س**اری ک**ی س**اری‬ ‫ک **ائ **نات س **اک **ت ب **یجان ب **ت ک **ی م **ان **ند دک **ھائ **ی دی **تی ہ **ے۔ اپ **نی اس **ی رف **تار ک **ے س **بب ی **ہ‬ ‫مخ*لوق دن*یا ک*ہ ای*ک ک*ون*ے س*ے دوس*رے ک*ون*ے ک*ا س*فر س*یکنڈ ک*ے ھ*زاروی*ں ح*صے م*یں ک*ر‬ ‫ل **یتی ہ **ے اور اس **ی رف **تار ک **ے س **بب ی **ہ ان **سان ک **ی ن **ظروں س **ے پ **وش **یدہ ب **ھی رہ **تی ہ **ے۔‬ ‫ج **نات‪ ،‬م **الئ **ک‪ ،‬پ **ری‪ ،‬ارواح ی **ہ ت **مام اس دوس **ری دن **یا س **ے ت **علق رک **ھتے ہ **یں ج **ہاں وق **ت‬ ‫ک**ی رف**تار اورپ**یمائ**ش ہ**ماری دن**یا س**ے یکس**ر م**ختلف ہ**ے۔ ان ت**مام مخ**لوق**ات ک**ے اج**سام‬ ‫ای **ک ان **تہائ **ی ت **یز رف **تار ف **ری **کوی **نسی پ **ر م **رت **عش ہ **یں ج **سے ان **سان **ی ان **کھ دی **کھنے س **ے‬ ‫قاصر ہے۔‬

‫جنات شھروں میں کیوں؟‬ ‫آپ ی**ہ س**وچ رہ**ے ھ**ون**گے ک**ہ آخ**ر ج**نات ش**ھروں م**یں اس ق**در ک**یوں ہ**یں ج**بکہ ان**ہیں ت**و‬ ‫وی **ران **وں م **یں ھ **ون **ا چ **اہ **ئے‪ ،‬ت **و ع **رض ی **ہ ہ **ے ک **ہ ج **نات ش **وق س **ے ل **وگ **وں پ **ر مس **لط ن **ہیں‬ ‫ھ*وت*ے ب*لکہ ان*ھیں ج*ادو ک*ے ذری*عے س*ے ک*یا ج*ات*ا ہ*ے۔ ج*فر آث*ار اس*قدر م*شکل ع*لم ہ*ے ک*ہ‬ ‫پہ**لے ت**و اس**ے س**مجھنے ک**ے ل**ئے ہ**ی ان**سان ک**و ب**ھت پ**ڑھ**ا ل**کھا اور ذھ**ین ھ**ون**ا چ**اہ**ئے۔‬ ‫پ **ھر ن **قوش ک **ی ت **یاری ک **ے ل **ئے ع **لم ن **جوم م **یں م **ھارت ب **ھی الزم ہ **ے اس **کے ب **عد ح **ساب‬ ‫کتاب کرنا اور لوح یا نقش لکھنا ہر کسی کے بس کی بات نہیں۔‬ ‫اب آ ج **ائ **یں ق **ران **ی ع **ملیات ک **یطرف ت **و ان م **یں اث **ر اس ل **ئے ن **ہیں ھ **وت **ا ک **ہ ل **وگ **وں ک **ے‬ ‫اع **مال اس ق **اب **ل ن **ہیں ک **ہ ان **کی دع **اوں م **یں اث **ر پ **یدا ھ **و‪ ،‬ل **ے دئ **ے ک **ے ب **چا ش **یطان اور‬ ‫اس*کی ذری*ت ی*عنی س*فلی اع*مال اور س*فلی مخ*لوق۔ ت*و ان*کے ل*ئے ای*ک ت*و ص*وم ص*لوۂ ک*ی‬ ‫پ **اب **ندی ن **ہیں ھ **وت **ی دوس **رئ **ے ی **ہ ب **ھت اس **ان **ی س **ے ان **سان ک **ے ہ **مراہ ھ **و ج **ات **ے ہ **یں۔ ی **ہ‬ ‫م **ختلف م **نتروں ک **ے ج **اپ ی **ا چ **لوں س **ے متح **رک ھ **و ک **ر اپ **نے ع **ام **ل ک **ی ب **ھرپ **ور م **عاون **ت‬ ‫کرتے ہیں۔ انسان جنتا غلیظ اور گناہگار ھو گا اتنا ہی ذیادہ شیطان کا چہیتا ھو گا۔‬ ‫ب **س ی **ہی س **بب ہ **ے ک **ہ اج **کل ہ **ر دوس **را ش **خص ج **نات ک **ی گ **رف **ت م **یں ہ **ے اور مس **لط‬ ‫ک*روان*ے وال*ے ک*وئ*ی غ*یر ن*ہیں ب*لکہ اس*کے اپ*نے ق*ری*بی دوس*ت ی*ا رش*تے دار ھ*وت*ے ہ*یں۔ ال*لہ‬ ‫ہم سبکو شیاطین اور انسانوں کے شر سے محفوظ رکھے آمین۔‬


‫‪۹‬‬

‫عمل )نورانی حصا ِر حیدری(‬ ‫ک*اف*ی ری*اض*ت ک*ے ب*عد م*یں ن*ے ای*ک ع*مل ح*اص*ل ک*یا ہ*ے ج*س ع*وام ال*ناس ک*ی ب*ھالئ*ی ک*ے‬ ‫ل*ئے پ*یش ک*ر رہ*ا ہ*وں۔ ی*اد رہ*ے ک*ہ اس ع*مل م*یں ت*اث*یر ک*ے ل*ئے م*جھ س*ے اج*ازت ل*ینا الزم‬ ‫ھ**و گ**ی ک**یون**کہ ی**ہ ع**مل م**جھے ای**ک ک**ڑی ری**اض**ت ک**ے ب**دل**ے م**یں دی**ا گ**یا ہ**ے۔ ی**ہ ع**مل آج‬ ‫س**ے پہ**لے ک**سی ک**تاب م**یں ن**ہیں چ**ھپا‪ ،‬ک**سی ب**ھی ق**سم ک**ی م**ماث**لت م**حض ات**فاق**ی ھ**و‬ ‫گی۔‬ ‫عمل )نورانی حصا ِر حیدری(‬ ‫تین دفعہ درود۔‬ ‫اللهم صل علی محمد وال محمد‬ ‫ایک مرتبہ ناد علی صغیر۔‬ ‫نَ ِ‬ ‫اد َعلِـیْ صغیر‬ ‫سم ِ اللہِ الرحۡ ٰم ِن الر ِ‬ ‫حیۡم‬ ‫ِب ۡ‬ ‫َّ‬ ‫نَ ِ‬ ‫اد َعلِیًّا َّمظْـہ ََر ا ْل َع َجآ یِ ِ‬ ‫ٔب تَج ِ ْدہُ َع ْونًا َّلکَ‬ ‫ِفی الن َّ َو آیِ ِ‬ ‫سیَن ْ َجلِیْ‬ ‫ٔب ک ُُّل ھَ ٍّم َّو َغ ٍّم َ‬ ‫ِب َعظَ َم ِتکَ یَآ اَللہُ َو ِبنَبُ َّو ِتکَ یَا ُم َح َّم ُد‬ ‫َو ِب َو َال ی َِتکَ یَا َعلِیُّ یَا َعلِیُّ یَا َعلِیُّ ا َ ۡد ِرک ِّنی‬ ‫ایک مرتبہ مندرجہ ذیل دعا۔‬ ‫ی*ا م*وال ع*لی ع م*دد‪ ،‬م*یرئ*ے گ*رد ای*ک ای*سا ن*وران*ی ح*صار ق*ائ*م ف*رم*ا دی*ں ک*ہ ج*سے ت*وڑ ک*ر‬ ‫ک*وئ*ی ب*ھی م*نفی غ*یر م*رئ*ی مخ*لوق م*یری اج*ازت ک*ے ب*غیر ن*ا ت*و م*جھ ت*ک پ*ہنچ س*کے اور‬ ‫ن**ا ہ**ی م**جھے ن**قصان پ**ہنچا س**کے‪ ،‬اپ**کو واس**طہ ہ**ے ال**لہ ک**ا‪ ،‬ال**لہ ک**ے رس**ول ص**لی ال**لہ‬ ‫ع**لیہ وال**ہ وس**لم ک**ا‪ ،‬اھ**لیبیت علیہس**الم ک**ا‪ ،‬م**وال ام**ام زم**ن علیہس**الم اور ان**کے م**قرب**ین و‬ ‫ان * **صار ک * **ا‪ ،‬اس ن * **وران * **ی ح * **صار ک * **ی م * **دد س * **ے م * **جھے ت * **مام ت * **ر ب * * ّلیات‪ ،‬آف * **ات‪ ،‬ج * **نات‪،‬‬ ‫شیاطین‪ ،‬سحر‪ ,‬دجالی جنات اور نظر بد سے محفوظ فرمائیں۔ آمین‬


‫‪۱۰‬‬ ‫ع*مل م*یں ک*ام*یاب*ی ک*ے ل*ئے م*ول*ی ع*لی علیہس*الم ک*ی والی*ت پ*ر م*کمل ی*قین اور م*یری اج*ازت‬ ‫الزم ش **رط ہ **ے۔ ی **ہ ح **صار اس وق **ت ت **ک ق **ائ **م رہ **ے گ **ا ج **بتک آپ اپ **نی ن **ظر ک **ی ح **فاظ **ت‬ ‫ک**ری**نگے ج**و اج**کل ک**ے دور م**یں ای**ک م**شکل ک**ام ہ**ے۔ ل**ھذاء ح**صار ک**و ک**م از ک**م چ**وب**یس‬ ‫گ **ھنٹے م **یں ای **ک م **رت **بہ ض **رور ق **ائ **م ک **ری **ں‪ ،‬ی **ا ج **ب ب **ھی ل **گے ک **ہ ک **سی ق **سم ک **ی ک **وئ **ی‬ ‫م*نفی ق*وت آپ ک*و ن*قصان پ*ہنچان*ے ک*ی ک*وش*ش ک*ر رہ*ی ہ*ے‪ ،‬اس وق*ت اس ع*مل ک*و ک*ام*ل‬ ‫یقین کے ساتھ سر انجام دیں۔‬

‫حصار اور اسکی اقسام‬ ‫ع **ملیات ک **ی ک **تب م **یں ج **اب **جا ح **صار اور اس **کی اھ **میت ک **ا ذک **ر ہ **ے ل **یکن ی **ہ ک **ہی ن **ہیں‬ ‫ل**کھا ک**ہ اس**کی اق**سام ک**یا ہ**یں اور ک**س ک**س ک**ام آت**ی ہ**یں۔ ج**یسے ک**ہ آپ ت**مام اح**باب‬ ‫ج **ان **تے ہ **یں ک **ہ ع **ال **م اس **فل و ع **لوی م **یں ک **ئی ط **رح ک **ی ن **وری‪ ،‬ن **اری و خ **اک **ی مخ **لوق **ات‬ ‫م*وج*ود ہ*یں‪ِ ،‬ان ت*مام ک*و ای*ک ہ*ی ق*سم ک*ے ح*صار س*ے روک*نے ک*ی ک*وش*ش ک*رن*ا ن*ادان*ی اور‬ ‫ک **م ع **لمی ک **ا ث **بوت ہ **ے۔ م **ختلف آی * ِ‬ ‫*ات ق **ران **ی و دی **گر م **قدس ع **بارات س **ے ک **ئی ق **سم ک **ے‬ ‫ح**صار م**ختلف ق**سم ک**ی مخ**لوق**ات س**ے ب**چنے ک**ے ک**ام آت**ے ہ**یں۔ ح**صار ک**ی چ**ند اق**سام‬ ‫جو میرئے استعمال میں رہیں وہ درج ذیل ہیں۔‬ ‫‪۱‬۔ نورانی حصار۔‬ ‫‪۲‬۔ جناتی حصار۔‬ ‫‪۳‬۔ ملکوتی حصار۔‬ ‫‪۴‬۔ حصار ِ‬ ‫آتش جھنم۔‬ ‫ان م **یں س **ے ای **ک ب **ھی ح **صار ای **سا ن **ہیں ک **ہ ج **و کُ **ل مخ **لوق **ات ک **ے ح **ملوں س **ے آپ **کی‬ ‫ح*فاظ*ت ک*ر س*کے۔ دوس*ری ب*ات ی*ہ ک*ہ ان م*یں س*ے ب*نای*ا ہ*ر ح*صار اگ*ر ب*دن*ی ھ*و ت*و م*غرب‬ ‫ک*ی اذان ک*ے ھ*وت*ے ہ*ی ٹ*وٹ ج*ات*ا ہ*ے اس*کی ذی*ادہ س*ے ذی*ادہ م*یعاد چ*وب*یس گ*ھنٹے ھ*وت*ی‬ ‫ہ**ے۔ ی**عنی م**غرب س**ے اگ**لے دن م**غرب ت**ک۔ دوران چ * َلہ ک**شی م**یں ک**سی ب**ھی ح**صار ک**ے‬ ‫ق*یام ک*ے ح*ق م*یں ن*ہیں ھ*وں۔ ی*ہ ک*ہنا ک*ہ ک*وئ*ی مخ*لوق آ ک*ر چ*ند دق*یقوں م*یں آپ*کی گ*ردن‬ ‫ک*ا م*نکا ت*وڑ دئ*ے گ*ی ق*طعی ن*ام*مکن ب*ات ہ*ے۔ ج*و ل*وگ ب*ھی ای*سی ب*ات*یں ک*رت*ے ی*ا ل*کھتے‬ ‫ہ**یں ی**قین ک**ری**ں ک**ہ م**یرئ**ے ن**زدی**ک وہ ع**لمی ط**ور پ**ر ک**تنے ہ**ی م**عتبر ک**یوں ن**ا ھ**وں ع**ملی‬ ‫ط*ور پ*ر ص*فر ہ*یں۔ ی*ہاں ی*ہ ب*تان*ا ض*روری ہ*ے ک*ہ آج س*ے چ*ودہ س*و س*ال ق*بل ی*ا ح*ضرت‬ ‫س**لیمان علیہس**الم ک**ے زم**ان**ے م**یں ک**یا ھ**وت**ا ت**ھا اس پ**ر ب**حث ن**ہیں ہ**ے ل**یکن دو ِر ح**اض**ر‬ ‫میں یہ ممکن نہیں‪ ،‬اسکی کیا وجوھات ہیں؟ یہ ایک تفصیل طلب مسئلہ ہے۔‬


‫‪۱۱‬‬ ‫م*یں ن*ے م*ختلف ک*تب م*یں درج ح*صار ک*ے م*ختلف ط*ری*قوں ک*و اس*تعمال ک*ر ک*ے دی*کھا ت*و‬ ‫اپ*نے گ*رد م*زک*ورہ ب*اال ان چ*ار ق*سم ک*ے ح*صارات ک*و پ*ای*ا ج*و ک*سی ای*ک ق*سم ک*ی مخ*لوق‬ ‫ک**و روک**تے اور دی**گر ک**و ق**طعی ان**کے ھ**ون**ے ی**ا ن**ا ھ**ون**ے س**ے ف**رق ن**ہیں پ**ڑت**ا۔ ان ح**صارات‬ ‫ک**و ک**یسے ق**ائ**م ک**یا ج**ات**ا ہ**ے اور ک**ون**سا ح**صار ک**س ک**ام آت**ا ہ**ے اس**کی ت**فصیل ج**لد ہ**ی‬ ‫پوسٹ کرنے کی کوشش کرونگا۔‬

‫چہار عالم‬ ‫ح **ضرت ن **صیر ال **دی **ن چ **راغ دہ **لوی رح ج **و ک **ہ م **ری **د و خ **لیفہ ح **ضرت ن **ظام ال **دی **ن اول **یاء‬ ‫م*حبوب ال*ہی رح ک*ے ہ*یں ف*رم*ات*ے ہ*یں ک*ہ ح*ضرت ب*ہاؤال*دی*ن زک*ری*ا رح ک*ے اوراد م*یں ل*کھا‬ ‫ہے کہ چار عالم یہ ہیں ۔ ناسوت ملکوت جبروت الھوت ۔۔۔۔۔۔‬ ‫پ**ھر ان ک**ی ش**رح اس**طرح ف**رم**ائ**ی ۔ ع**ال**م ن**اس**وت ع**ال**م ح**یوان**ات ہ**ے ۔ اس ک**ا ف**عل ح**واس‬ ‫خ*مسہ س*ے ہ*ے ج*یسے ک*ھان*ا پ*ینا س*ون*ا س*ون*گھنا دی*کھنا س*ننا ۔ ج*ب س*ال*ک ری*اض*ت س*ے‬ ‫اس ع**ال**م س**ے گ**زر ج**ات**ا ہ**ے ت**و ع**ال**م م**لکوت ک**ی راھ ل**یتا ہ**ے ی**عنی ع**ال**م م**لکوت م**یں چ**ال‬ ‫ج*ات*ا ہ*ے ۔ ی*ہ ع*ال*م ع*ال*م ف*رش*تگان ہ*ے اس ک*ا ف*عل تس*بیح تہ*لیل ق*یام رک*وع اور س*جود ہ*ے ۔‬ ‫ج*ب اس ع*ال*م س*ے گ*زرت*ا ہ*ے ت*و ع*ال*م ج*بروت م*یں چ*ال ج*ات*ا ہ*ے ع*ال*م ج*بروت ع*ال*م روح ہ*ے‬ ‫اس ک**ا ف**عل ص**فات ح**میدھ ہ**ے ج**یسے ذوق ش**وق ط**لب وج**د س**کر ص**حو اور م**حو ۔ ج**ب‬ ‫ان س**ے گ**زر ج**ات**ا ہ**ے ت**و ع**ال**م الھ**وت م**یں پ**ہنچتا ہ**ے ج**و ب**ے ن**شان ہ**ے اس وق**ت اپ**نے آپ‬ ‫س **ے ق **طع ت **علق ک **رت **ا ہ **ے اس **ی ک **و الم **کان ب **ھی کہ **تے ہ **یں ی **ہاں پ **ر ن **ہ گ **فتگو ہ **ے اور ن **ہ‬ ‫جستجو ۔۔۔۔۔۔ فرمان الہی ہے ان الی ر بک املنتھی ۔۔‬ ‫پ*ھر ف*رم*ای*ا اے دروی*ش ۔۔! ع*ال*م ن*اس*وت ن*فس ک*ی ص*فت ہ*ے ۔ ع*ال*م م*لکوت ول*ی ک*ی ص*فت ۔‬ ‫ع**ال**م ج**بروت روح ک**ی ص**فت ۔ اور ع**ال**م الھ**وت رح**من ی**عنی ال**لہ ک**ی ص**فت ہ**ے ۔ ہ**ر ای**ک‬ ‫م*یں اس ک*ے م*ناس*ب ح*ال و م*قام ای*ک خ*اص ص*فت ہ*ے ۔ ن*فس اس ج*ہاں ک*ی ط*رف م*ائ*ل‬ ‫ہ**وت**ا ہ**ے ج**و ش**یطان ک**ا م**قام ہ**ے ۔ ل**یکن دل بہش**ت ج**اوداں ک**ی ط**رف م**ائ**ل ہ**وت**ا ہ**ے روح‬ ‫رح**ما اور پ**وش**یدھ اس**رار ک**ی ط**رف م**ائ**ل ہ**وت**ی ہ**ے ۔ ج**و ن**فس ک**ی م**تاب**عت ک**رت**ا ہ**ے وھ‬ ‫دوزخ م**یں ج**ات**ا ہ**ے ج**و دل ک**ا ت**اب**ع ہ**وت**ا ہ**ے وھ ج**نت ح**اص**ل ک**رت**ا ہ**ے ۔ روح ک**ی م**تاب**عت‬ ‫سے قرب الہی حاصل ہوتا ہے ۔‬ ‫)مفتاح العاشقین ۔ ملفوظات حضرت خواجہ نصیر الدین چراغ دہلوی ۔ مجلس ‪( ۳‬‬


‫‪۱۲‬‬

‫کشف میں گڑبڑ کیوں؟‬ ‫ان **سان ک **تنا ہ **ی ب **اع **مل اور دی **ندار ک **یوں ن **ا ھ **و ب **عض اوق **ات ان **کھوں دی **کھی ب **ات ک **و‬ ‫س**مجھنے م**یں غ**لطی ک**ر ب**یٹھتا ہ**ے ی**ا اپ**نے ان**داز م**یں اس**ے س**مجھتا ہ**ے‪ ،‬ای**سا م**عطیات‬ ‫ح*س ک*ی ف*راھ*می‪ ،‬ح ِ‬ ‫*واس خ*مسہ س*ے م*تعلقہ اع*ضا ک*ے ت*ناق*ص ی*ا ش*عور ک*ے اوپ*ر چ*ڑھ*ے‬ ‫م*ذھ*بی‪ ،‬ث*قاف*تی اور ذات*ی ف*لٹرز ک*ے س*بب ھ*وت*ا ہ*ے۔ ان*سان گ*و اش*رف املخ*لوق*ات ہ*ے اس*کے‬ ‫ب**اوج**ود اک**ملیت ک**ا دع**وی دار ن**ہیں ی**ہ وص**ف ص**رف اور ص**رف ان**بیاء ی**ا ائ**مہ علیہس**الم‬ ‫ک*و ح*اص*ل ہ*وا ک*یون*کہ دی ِ*ن ح*ق ک*ی ت*رس*یل ک*ے ل*ئے ن*اق*ص وس*یلے ک*ا اس*تعمال ع*وام ال*ناس‬ ‫ک*و گ*مراھ*ی م*یں م*بتال ک*ر س*کتا ت*ھا‪ ،‬ج*و ع ِ‬ ‫*دل ال*ھی ک*ے خ*الف ہ*وت*ا‪ ،‬ت*مام ان*بیاء اور آئ*مہ‬ ‫ک **ا م **عصوم ھ **ون **ا دل **یل ہ **ے اس ام **ر ک **ی ک **ہ ای **ک ع **ام ان **سان ک **بھی ب **ھی ک **ام **ل ن **ہیں ھ **و‬ ‫س*کتا‪ ،‬ل*ھذاء ی*ہ م*ان*نا پ*ڑئ*ے گ*ا ک*ہ اگ*ر وس*یلہ ن*اق*ص ھ*و ت*و پ*یغام خ*واہ ص ِ‬ ‫*ورت وح*ی ہ*ی‬ ‫ک**یوں ن**ا ہ**و‪ ،‬ب**گڑ ی**ا ب**دل س**کتا ہ**ے‪ ،‬پ**س ث**اب**ت ھ**وا ک**ہ ج**ائ**ز الخ**طا ان**سان ک**ا ک**شف خ**واہ‬ ‫ک*سی ب*ھی ق*سم ک*ا ہ*و ان*سان*ی ح*واس اور اع*ضاء ک*ے ذات*ی ت*ناق*ص ک*ے س*بب ک*بھی ب*ھی‬ ‫ص*د ف*یصد درس*ت ن*ہیں ھ*و س*کتا ک*یون*کہ اگ*ر ب*رت*ن ٹ*یڑھ*ا ہ*و ت*و پ*ان*ی ب*ھی اس ب*رت*ن م*یں‬ ‫وہ*ی ص*ورت اخ*تیار ک*ر ل*ے گ*ا ج*و اس ب*رت*ن ک*ی ھ*و گ*ی‪ ،‬ت*و ق*صور ن*ا ب*ادل ک*ا ھ*و گ*ا اور‬ ‫ن*ا ہ*ی ب*ارش ک*ا۔ ک*یون*کہ غ*یر م*عصوم ک*ا س*و ف*یصد اک*مل ھ*ون*ا م*مکن ہ*ی ن*ہیں اس*ی س*بب‬ ‫ک*ے ت*حت ت*مام ت*ر وج*دان*ی ک*یفیات ک*بھی ب*ھی س*و ف*یصد ح*قائ*ق س*ے ان*سان ک*و روش*ناس‬ ‫ن*ہیں ک*روا س*کتیں۔ ال*بتہ ی*ہ درس*ت ہ*ے ک*ہ ن*قص ج*تنا ک*م ہ*و گ*ا خ*بر ات*نی ہ*ی درس*ت ھ*و‬ ‫گ*ی۔ ل*ھذاء ع*لوم خ*فی ک*ی ک*تب ک*ا م*صنف خ*واہ اپ*نے وق*ت ک*ا ک*تنا ہ*ی ب*ڑا ص*وف*ی ک*یوں ن*ا‬ ‫رہا ہو اسکی کتب کا اغالط سے عاری ھونا نا ممکن ہے۔‬

‫کائناتی شعور‬ ‫ک**ائ**نات**ی ش**عور ال**لہ ک**ا ب**نای**ا ہ**وا ای**ک ای**سا ذھ**ن ہ**ے ک**ہ ج**س م**یں ق**وان**ین ق**درت ک**و س**مو‬ ‫دی **ا گ **یا ہ **ے‪ ،‬اس **ی ک **ائ **نات **ی ش **عور ک **ے ت **حت ن **ظام ک **ائ **نات چ **ل رہ **ا ہ **ے۔ ہ **مارئ **ے الش **عور‬ ‫درح*قیقت اس ای*ک ک*ائ*نات*ی ش*عور ک*ا ح*صہ ہ*یں۔ ک*ائ*نات*ی ش*عور اور ان*سان*ی الش*عور م*یں‬ ‫ات*نا ہ*ی ف*رق ہ*ے ک*ہ ج*تنا س*مندر م*یں اور س*مندر ہ*ی ک*ے پ*ان*ی ک*ے ای*ک ق*طرئ*ے م*یں‪ ،‬گ*وی*ا‬ ‫اپ*نی اص*ل م*یں دون*وں ای*ک ہ*ی ہ*یں۔ ج*یسے ک*ائ*نات*ی ش*عور اس ک*ائ*نات ک*و چ*الن*ے ک*ا ذم*ے‬ ‫دار ہ**ے ب**لکل وی**سے ہ**ی ہ**مارا الش**عور ان**سان ک**ے ان**در م**وج**ود ک**ائ**نات ک**و چ**الن**ے ک**ا ذم**ے‬ ‫دار ہ **ے۔ ان **سان ب **ذات ای **ک ک **ائ **نات س **ے ک **م ن **ہیں ل **ھذاء دون **وں ش **عور ی **عنی ان **سان **ی و‬ ‫ک**ائ**نات**ی م**یں ای**ک ق**در مش**ترک ہ**ے ‪ ،‬ی**عنی ک**ائ**نات ک**و چ**الن**ا۔ ی**ہ دون**وں ش**عور ن**ا ص**رف‬ ‫ای **ک دوس **رئ **ے س **ے م **ماث **لت رک **ھتے ہ **یں ب **لکہ ای **ک دوس **رے س **ے م **رب **وط ب **ھی ہ **یں‪ ،‬ت **مام‬ ‫مخ**لوق**ات م**یں ش**عور م**ختلف ح**ال**توں م**یں م**وج**ود ہ**ے ج**و ای**ک ک**ائ**نات**ی ش**عور س**ے ج**ڑا‬ ‫ھونے کے سبب ایک ہی نظام کا حصہ ہے۔‬


‫‪۱۳‬‬ ‫ان **سان **ی الش **عور اس ای **ک ن **ظام ک **ا ح **صہ ھ **ون **ے ک **ے س **بب ق **وت ارادی‪ ،‬ارت **کاز اور ق **وت‬ ‫ت*خیل ک*ی م*دد س*ے ک*ائ*نات*ی ش*عور ک*ے ان*در ای*سے ق*وان*ین پ*یدا ک*رن*ے ک*ی ص*الح*یت رک*ھتا‬ ‫ہ **ے ج **و ان **سان **ی ش **عور اور اج **سام م **یں ت **غیرات پ **یدا ک **ر س **کتے ہ **یں‪ ،‬خ **واہ ان ک **ا ن **تیجہ‬ ‫انسانی جسم پر اچھا ہو یا برا۔‬

‫کائنات کی حد )از قلم میر رمز(‬ ‫"یا معشر الجن واالنس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السموات واالرض فانفذوا ال‬ ‫رحمن‪..‬‬ ‫تنفذون اال بسلطان"‪..‬سورہ‬ ‫ٰ‬ ‫اس آیہ مبارکہ میں واضح طور پہ کائنات کی حد بندی کر دی گئی ہے "اقطار‬ ‫السموات واالرض" کہہ کر‪ ..‬یعنی آسمانوں اور زمین میں سے ہر ایک کا قطر معین و‬ ‫متعین کر دیا گیا ہے‪..‬‬ ‫ساتھ ہی ان اقطار سے برون کی نشاندہی بھی فرما دی کہ آسمانوں اور زمین )عالم ِ‬ ‫کون اسی پہ مشتمل ہے( کی حدود سے باھر کوئی انسان و جن نہیں نکل سکتا‪..‬‬ ‫سوائے اُس کے کہ جس کے ہمراہ "سلطان" ہے‪..‬‬ ‫ِ‬ ‫پس ثابت ہوا کہ کائنات کی حدود ہیں‪ ،‬جن سے باھر نکلنا ممکن ہے‪ ..‬یہی حدود‬ ‫ماہرین‬ ‫کالم نے بھی تسلیم کی ہیں‪..‬‬ ‫اب چونکہ علم ِ کائنات و کونیات کے ماہرین نے بھی کائنات میں مسلسل وسعت کا‬ ‫مشاھدہ کیا ہے‪،‬‬ ‫اس سے دو باتیں ثابت ہیں‪ ..‬ایک تو کائنات کا متغیر ہونا جو کہ قطعی حادث کی‬ ‫صفت ہے‪..‬‬ ‫اور دوسرا یہ امر ثابت ہوا کہ وسعت ایک امکان کی محتاج ہے‪ ..‬عقلی اعتبار سے ثابت‬ ‫ہے کہ حجم و کمیت میں اضافہ مکان کی مناسبت سے ہی ممکن ہے‪ ..‬الزم ہے کہ‬ ‫کائنات کی حدود سے باھر بھی کوئی امکان )بطو ِر استعارہ( ہے‪..‬‬ ‫ِ‬ ‫حدود کائنات سے تجاوز ممکن ہے "سلطان" کی‬ ‫ایسا ہی قرآن سے بھی ثابت ہے کہ‬ ‫مدد سے‪ ..‬تو الزم ہے کہ یہ تجاوز کسی اور امکان کی جانب ہوگا‪..‬‬ ‫اب کائنات کی حدود سے باھر کوئی ایسا عا َلم ضرور ہے جس میں کائنات کی امکانی‬ ‫وسعت وقوع پذیر ہو رہی ہے‪ ..‬یہاں تک بیان ثابت ہو چکا ہے‪..‬‬ ‫ِ‬ ‫ماہرین کونیات کے ناطقے بند ہو جاتے ہیں‪..‬‬ ‫اس نہج پہ‬ ‫ِ‬ ‫حدود کون و مکان‬ ‫لہذا یہاں الزم ہے کہ اُسی "سلطان" کی جانب رجوع کیا جائے جو‬ ‫سے بغیر کسی تغیر کے ایک متغیر اور حادث بدن کو قدیم کے مظاھر تلک رسائی کروا‬ ‫سکتا ہے‪..‬‬ ‫چونکہ یہاں سے اسرار کا آغاز ہے لہذا اسی پہ اکتفا کریں‪ ..‬اس سے آگے کے بیان‬ ‫کے لیئے ابھی موزوں وقت نہیں‪ .‬اور یہ جسارت شمار ہوسکتی ہے‪…..‬‬


‫‪۱۴‬‬

‫کائنات کا ایک عظیم سر بستہ راز خواص کے لئے‬ ‫ک*ل ک*ائ*نات ال*لہ ک*ے ب*نائ*ے ھ*وئ*ے ق*وان*ین ک*ے ت*حت چ*ل رہ*ی ہ*ے۔ وہ ق*وان*ین ج*و اس ک*ائ*نات‬ ‫ک*ے ظ*اھ*ری ن*ظام ک*و چ*ال رہ*ے ہ*یں اور ج*و س*ائ*نس ک*ی م*دد س*ے دری*اف*ت ک*ئے ج*ا س*کتے‬ ‫ہ*یں‪ ،‬ق*وان*ین ف*طرت کہ*الت*ے ہ*یں۔ ل*یکن م*خفی و روح*ان*ی دن*یا ک*و چ*الن*ے ک*ے ل*ئے ب*ھی ک*چھ‬ ‫ق*وان*ین م*وج*ود ھ*یں ج*و س*ائ*نس ک*ی ن*ظروں س*ے پ*وش*یدہ ھ*یں اور ن*ا ہ*ی س*ائ*نس ک*ی م*دد‬ ‫س **ے ان **کا ادراک م **مکن ہ **ے۔ اور ی **ہی وہ ق **وان **ین ہ **یں ج **و م **ادئ **ے ک **ی م **ختلف ح **ال **توں ک **ے‬ ‫ذم*ہ دار ھ*یں۔ ان ق*وان*ین ک*ا ع*لم کُ*ل مخ*لوق ک*ے اذھ*ان پ*ر م*طلوب*ہ اث*رات م*رت*ب ک*رن*ے ک*ی‬ ‫اھ*لیت رک*ھتا ہ*ے۔ ان ق*وان*ین ک*ا اط*الق ای*تھر ک*ی م*ختلف ح*ال*توں اور ارت*عاش پ*ذی*ری س*ے‬ ‫منس*لک ہ*ے۔ ی*عنی ای*تھر ک*ی م*وج*وں پ*ر پ*یدا ہ*ون*ے وال*ے ت*غیرات دراص*ل ان ق*وان*ین ک*ے ن*فاذ‬ ‫ک*ی ِع* ّلت ھ*یں۔ اور ای*تھر ک*ی ک*س ح*ال*ت س*ے کُ*ل ع*امل*ین اور اس م*یں س*ان*س ل*ینے وال*ی ہ*ر‬ ‫ظ **اھ **ری اور ب **اط **نی مخ **لوق ک **ے اذھ **ان پ **ر ک **س ق **سم ک **ے اث **رات م **رت **ب ھ **ون **گے ی **ہ ال **لہ‬ ‫کیطرف سے پہلے سے طے شدہ ہے بلکل ویسے جیسے آگ کا جالنا طے ہے۔‬ ‫ای**تھر م**یں ت**غیر پ**یدا ک**رن**ے ک**ے ل**ئے الزم ہ**ے ک**ہ ع**ام**ل ی**ا س**اح**ر ای**تھر ک**و ح**الل ی**ا ح**رام‬ ‫ط**ری**قے س**ے اپ**نے ل**طیفہ ق**لب م**یں ذخ**یرہ ک**ر س**کے‪ ،‬اگ**ر ط**ری**ق ش**یطان**ی ھ**و گ**ا ت**و ای**تھر‬ ‫ب*ھی ک*اال وارد ھ*و گ*ا اور اگ*ر ط*ری*ق ق*ران*ی ھ*و گ*ا ت*و ای*تھر ن*وری وارد ھ*و گ*ا۔ اس*کے ب*عد‬ ‫ع**ام**ل اپ**نے ذات**ی ای**تھر س**ے ج**و روز م**رہ ک**ے اوراد و اش**غال ی**ا ش**یاط**ین ک**ی پ**وج**ا پ**اٹ‬ ‫س*ے ح*اص*ل ش*دہ ہ*وت*ا ہ*ے اپ*نے ارادئ*ے اور الش*عور ک*ی ک*ارگ*زاری س*ے م*نا م*یں ت*بدی*ل ک*ر‬ ‫ک **ے وارد ش **دہ ای **تھر ج **و م **مکن ہ **ے ک **ہ ص **دی **وں پ **ران **ا ع **مل ھ **ون **ے ک **ے س **بب پہ **لے س **ے‬ ‫م **طلوب **ہ ح **ال **ت م **یں م **وج **ود ھ **و‪ ،‬ک **و م **زی **د م **قصد ک **ے م **واف **ق ک **رت **ا ہ **ے اور اس **کو واپ **س‬ ‫ک*ائ*نات*ی ش*عور ک*یطرف ل*وٹ*ا دی*تا ہ*ے۔ چ*نان*چہ اگ*ر ای*تھر اس ح*ال*ت ک*و پ*ہنچ ج*ات*ا ہ*ے ک*ہ‬ ‫ج**و ک**سی خ**اص ق**ان**ون ق**درت ک**ے م**طاب**ق و م**واف**ق ہ**و ت**و اس**کو ال**لہ ک**ی رض**ا ح**اص**ل ھ**و‬ ‫ج**ات**ی ہ**ے ک**یون**کہ وہ پہ**لے س**ے ط**ے ش**دہ ام**ر ہ**وت**ا ہ**ے ل**ھذاء ع**ال**م م**ثال م**یں پ**ہنچ ک**ر وہ‬ ‫ای **تھر ک **سی خ **اص ق **ان **ون ق **درت ک **و ج **اری ک **رت **ا ہ **ے ک **ہ ج **سکا اث **ر ع **امل **ین ک **ی ت **مام ت **ر‬ ‫مخ*لوق ک*ے اذھ*ان پ*ر پ*ڑت*ا ہ*ے ج*س س*ے م*طلوب*ہ واق*عات ح*دث ھ*وت*ے ہ*یں۔ ی*ا ی*وں ک*ہہ ل*یں‬ ‫کے وہ اسباب پیدا ھوتے ہیں جو مطلوبہ نتائج کی فراھمی کو یقینی بناتے ہیں۔‬


‫‪۱۵‬‬

‫اھل کون؟‬ ‫پ*ول*یس ک*ا ک*ام ج*رائ*م ک*و روک*نا ہ*ے اور مج*رم ک*و ک*یفر ک*ردار ت*ک پ*ہنچان*ا ہ*ے۔ پ*ول*یس ک*ے‬ ‫م*حکمے م*یں ب*ھرت*ی ک*ے ل*ئے ای*ک خ*اص ط*رح ک*ے ان*سان ک*ی ض*رورت ہ*وت*ی ہ*ے ج*و م*ختلف‬ ‫ام *تحان *ات م *یں ک *ام *یاب *ی ح *اص *ل ک *رن *ے ک *ے ب *عد ب *اآلخ *ر پ *ول *یس ک *ی وردی اپ *نے ری *نک ک *ے‬ ‫ح*ساب س*ے زی*ب ت*ن ک*ر ک*ے مج*رم*وں ک*ے خ*الف م*یدان ع*مل م*یں ات*رت*ا ہ*ے۔ ای*سے ش*خص‬ ‫ک *و ح *کوم *ت وق *ت اور پ *ول *یس ک *ے م *حکمے ک *یطرف س *ے م *کمل اخ *تیار اور م *عاون *ت ح *اص *ل‬ ‫ھ*وت*ا ہ*ے۔ اگ*ر ک*وئ*ی ع*ام ش*خص اٹ*ھ ک*ر اچ*ان*ک وہ*ی ک*ام ش*روع ک*ر دئ*ے ج*و ای*ک پ*ول*یس‬ ‫آفیس*ر ک*ا ھ*وت*ا ہ*ے ت*و پہ*لے ت*و ع*الق*ے ک*ے ب*دم*عاش*وں س*ے اس*کی دھ*نائ*ی ھ*و گ*ی اور اگ*ر‬ ‫ان سے بچ گیا تو رہی سہی کسر تھانے میں جا کر پوری ھو گی۔‬ ‫ب*س ی*ہی ح*ال ع*ملیات اور ع*ام*لین ک*ا ہ*ے۔ ش*یاط*ین س*ے ج*نگ ک*ے ل*ئے ام*ور ت*کوی*نی ک*ے‬ ‫ن*اظ*مین ک*و خ*اص ق*سم ک*ے ل*وگ*وں ک*ی ت*الش ھ*وت*ی ہ*ے۔ اس*کے ل*ئے ب*اق*اع*دہ پ*وس*ٹس ک*ا‬ ‫اع*الن ھ*وت*ا ہ*ے اور ام*تحان*ات وغ*یرہ ک*ے ط*وی*ل م*راح*ل س*ے گ*زرن*ے ک*ے ب*عد س*یلیکشن اور‬ ‫پ*ھر ت*رب*یتی م*راح*ل ش*روع ھ*وت*ے ہ*یں۔ پ*ھر ج*ا ک*ر ب*ندہ اس ق*اب*ل ھ*وت*ا ہ*ے ک*ہ ش*یاط*ین س*ے‬ ‫ن*برد آزم*ا ھ*و س*کے۔ ت*رب*یتی م*راح*ل ک*ے دوران چ*لہ ک*شی اور ذک*ر اذک*ار س*ے س*ال*ک ک*و‬ ‫اس ق*اب*ل ب*نای*ا ج*ات*ا ہ*ے ک*ہ وہ ش*یاط*ین ک*ا م*قاب*لہ ک*رن*ے ک*ے ق*اب*ل ھ*و ای*سے ش*خص ک*و‬ ‫خ*یر ک*ی ق*وت*وں ک*ی م*کمل ح*مای*ت اور ام*داد ح*اص*ل ھ*وت*ی ہ*ے اس*کے م*قاب*ل وہ ل*وگ ج*و‬ ‫فیس*بک س*ے ی*ا ک*تب س*ے م*ختلف ع*مل پ*ڑھ*کر ک*ر ف*ٹ س*ے چ*لہ ک*شی ش*روع ک*ر دی*تے ہ*یں‬ ‫پہ*لے ت*و ش*یاط*ین س*ے م*ار ک*ھات*ے ہ*یں اور اگ*ر ان س*ے ب*چ ج*ائ*یں ت*و خ*یر ک*ی ق*وت*وں ک*ے‬ ‫زیر عتاب آ جاتے ہیں۔ اسی عمل کو رجعت کے نام سے جانا جاتا ہے۔‬

‫نفس مطمئنہ‬ ‫الش*عور ای*ک ای*سے ب*اغ ک*ی م*ان*ند ہ*ے‪ ،‬ج*س م*یں وہ*ی پ*ھل اگ*تا ہ*ے ک*ہ ج*سکا ب*یج ب*وی*ا گ*یا‬ ‫ہ *و۔ ہ *مارا ش *عور اس ب *اغ م *یں م *ال *ی ک *ی ح *یثیت رک *ھتا ہ *ے۔ ی *ہ م *ال *ی ن *ا ص *رف ب *اغ ک *ی‬ ‫ن*شون*ما ک*ا ذم*ہ دار ہ*ے ب*لکہ ب*اغ ک*ی نگہ*بان*ی ب*ھی اس*ی ک*ے ف*رائ* ِ‬ ‫ض م*نصبی م*یں ش*ام*ل‬ ‫ہ *ے۔ ش *عور ارادئ *ے ک *ے‪ ،‬ارادہ ام *ر ک *ے‪ ،‬ام *ر ازن ک *ے اور ازن ن *فس ک *ہ زی *ِر اط *اع *ت ہ *ے۔‬ ‫ت *مام ن *فوس م *یں اف *ضل ت *ری *ن ن *فس‪ ،‬ن *ف ِ‬ ‫س م *طمئنہ ہ *ے ج *سکا ق *ران م *یں ت *ذک *رہ ہ *ے۔ ی *ہی‬ ‫س ال*لہ ہ*ے اور ی*ہی ن*فس ن*ف ِ‬ ‫ن*فس اپ*نی اص*ل م*یں ن*ف ِ‬ ‫س رس*ول ص*لی ال*لہ ع*لیہ وال*ہ وس*لم‬ ‫ہ *ے۔ پہ *ال ب *ھی مح *مد ص ہ *ے اور آخ *ر ب *ھی مح *مد ص ہ *ے۔ اس *ی ط *ری *ق س *ے اول ب *ھی‬ ‫ع*لی ع ہ*ے اور آخ*ر ب*ھی ع*لی ع ہ*ے۔ ص*اح* ِ‬ ‫ب ام*ر ہ*ی دراص*ل ن*فس ال*لہ ہ*ے‪ ،‬ہ*ر دور م*یں۔‬ ‫پ*س ج*س ج*س ن*فس ن*ے ص*اح* ِ‬ ‫ب ام*ر ک*و پ*ہچان ک*ر ص*حیح م*عنی م*یں اس*کی اط*اع*ت ک*ی‬ ‫وہی صراِط مستقیم پر ہے۔‬


‫‪۱۶‬‬

‫مستحصلہ ناد علی ع‬ ‫ہ **ر وہ ق **اع **دہ ج **س م **یں س **طر مس **تحصلہ ت **ک پ **ہنچنے س **ے پہ **لے ح **روف ک **ی دو م **رت **بہ‬ ‫ت **نصیف ک **ی ج **ات **ی ہ **ے اس م **یں م **ندرج **ہ ذی **ل ح **روف ک **ے ع **الوہ ج **نکی ت **عداد چ **ودہ ہ **ے‬ ‫دی **گر ح **روف آ ہ **ی ن **ہیں س **کتے خ **اص ک **ر ج **ب ن **طق ک **ے ق **ان **ون م **یں پ **ھر ت **نصیف واح **د‬ ‫قانون ہو۔‬ ‫ابجدہیکلمنقرشت‬

‫ناد علی ع‬ ‫بہ*ت دن*وں س*ے ن*اد ع*لی علیہس*الم ک*ا ع*مل ک*رن*ا چ*اہ رہ*ا ت*ھا ل*یکن ھ*مت ن*ا پ*ڑ رہ*ی ت*ھی۔‬ ‫ک**تب م**یں پ**ڑھ**ا ت**ھا اور اس**ات**ذہ س**ے س**نا ت**ھا ک**ہ ان**تہائ**ی ج**الل**ی ع**مل ہ**ے م**تعد گ**ھروں‬ ‫م **یں آگ ل **گنے ک **ے ی **ا ش **دی **د رج **عت ک **ے واق **عات س **ننے ک **و م **لے ای **ک دن دل ک **ڑا ک **ر ک **ہ‬ ‫ب**ارگ**اہ ام**ام علیہس**الم س**ے اج**ازت ط**لب ک**ی‪ ،‬ج**واب ہ**اں م**یں آی**ا۔ س**ات**ھ ہ**ی پ**ورا ط**ری**قہ‬ ‫اور عمل کی تعداد نیم خوابی کی حالت میں القاء ھوئی۔‬ ‫م*ناس*ب وق*ت ک*ا ان*تظار ک*ر ک*ے ب*غیر ح*صار ی*ا رج*ال ال*غیب ک*ا خ*یال رک*ھے ع*مل ش*روع ک*ر‬ ‫دی **ا۔ ی **قین ت **ھا ک **ہ اگ **ر ب **چان **ے واال ذوال **فقار ک **ا م **ال **ک ہ **ے ت **و س **مت م **عنی ن **ہیں رک **ھتی۔‬ ‫ش **روع ش **روع م **یں زب **ان ل **ڑک **ھڑات **ی رہ **ی اور ع **مل م **یں ت **وج **ہ پ **یدا ک **رن **ا م **شکل ل **گا ل **یکن‬ ‫آھس**تہ آھس**تہ ش**عور ک**ی ب**پھری ہ**وئ**ی م**وج**وں م**یں س**کون پ**یدا ھ**ون**ا ش**روع ھ**و گ**یا اور‬ ‫ع*مل م*یں ی*کسوئ*ی ح*اص*ل ہ*وئ*ی اچ*ان*ک اح*ساس ہ*وا ک*ہ ک*مرئ*ے م*یں ت*نہا ہ*وت*ے ہ*وئ*ے ب*ھی‬ ‫ک*ہی س*ے دو چ*مکدار آن*کھیں م*جھے گ*ھور رہ*ی ہ*یں۔ ش*روع ش*روع م*یں ادراک ک*ے پ*ردئ*ے‬ ‫پ**ر ص**رف دو ش**علہ ب**ار آن**کھوں ک**ا ظ**ہور ہ**وا اور پ**ھر م**نظر ص**اف ھ**ون**ا ش**روع ہ**وا۔ ک**یا‬ ‫دی**کھتا ہ**وں ک**ہ ای**ک ان**تہائ**ی خ**وب**صورت ن**وج**وان س**بز رن**گ ک**ے ع**سکری ل**باس م**یں زرہ‬ ‫ب*کتر اور ف*والدی خ*ود پ*ہنے‪ ،‬ک*مر پ*ر پ*ٹکہ ل*گائ*ے اور ہ*ات*ھ م*یں ن*نگی ت*لوار ل*ئے ب*یچینی س*ے‬ ‫ک**مرئ**ے م**یں ِادھ**ر اُدھ**ر چہ**ل ق**دم**ی ک**ر رہ**ا ہ**ے۔ ن**وج**وان ک**ے چہ**رہ پُ**ر ن**ور پ**ر اُل**جھن اور‬ ‫ج*لی ک*یفیت ن*ظر آت*ی۔ م*یں ل*گات*ار ع*مل ک*رت*ا رہ*ا گ*و دل ان*جان*ے خ*وف س*ے‬ ‫ج*الل ک*ی م*لی ُ *‬ ‫بُ*ری ط*رح دھ*ڑک رہ*ا ت*ھا۔ ل*گ رہ*ا ت*ھا ک*ہ ج*یسے وق*ت آخ*ر ق*ری*ب ہ*ے۔ ب*س اگ*ر ام*ید ت*ھی‬ ‫ت*و م*ول*ی علیہس*الم س*ے ک*ہ ان*کی اج*ازت س*ے ع*مل ش*روع ک*یا ہ*ے۔ ج*یسے ج*یسے ع*مل ک*ی‬ ‫ت**عداد پ**وری ھ**وت**ی گ**ئی ن**وج**وان ک**ہ چہ**رئ**ے پ**ر ال**جھن ک**ی ج**گہ غ**ضب ک**ے آث**ار ن**مای**اں‬ ‫ھ*وت*ے گ*ئے ح*تی ک*ہ اس ن*ے اپ*نی ت*لوار ک*ے دس*تے ک*و دون*وں ہ*ات*ھوں س*ے پ*کڑ ک*ر س*ر س*ے‬ ‫بلند کیا اور زخمی شیر کیطرح میری طرف چھالنگ لگائی۔‬


‫‪۱۷‬‬ ‫ق*ری*ب ت*ھا ک*ہ اس*کا وار م*یرئ*ے ج*سم ک*ے دو ٹ*کڑئ*ے ک*ر دی*تا اور ن*تیجتا ً م*یں ک*سی ب*ھیان*ک‬ ‫رج*عت ک*ا ش*کار ھ*و ج*ات*ا ک*ہ اچ*ان*ک م*یری دائ*یں ط*رف س*ے ای*ک اور ن*وج*وان س*بز ک*پڑئ*ے‬ ‫زی*ب ت*ن ک*ئے ن*مودار ھ*وا۔ ج*سکا چہ*رہ م*یں ن*ا دی*کھ س*کا ک*یون*کہ م*یری ج*ان*ب پش*ت ت*ھی۔‬ ‫ن*وج*وان ن*ے اپ*نے ہ*ات*ھ ک*ہ اش*ارئ*ے س*ے ت*لوار ک*ے وار ک*و روک*ا ج*سے دی*کھتے ہ*ی ح*ملہ آور‬ ‫ساکت ھو گیا۔ اور روکنے والے نے کہا اسے کچھ مت کہو اسےاجازت مل چکی ہے۔‬ ‫ی**ہ واق**ع پ**یش ک**رن**ے ک**ا م**قصد ی**ہ ہ**ے ک**ہ م**جھے بہ**ت میسج**ز اور ای**میلز ن**اد ع**لی ع ک**ے‬ ‫ع*مل ک*ی ب*اب*ت م*لے ہ*یں۔ ات*نا ک*ہون*گاک*ہ م*یں اس ق*اب*ل ن*ہیں ک*ہ اس ع*مل ک*ی اج*ازت ک*سی‬ ‫ک **و دئ **ے س **کوں۔ ی **ہ ان **تہائ **ی ج **الل **ی ع **مل ہ **ے اور اس **کی رج **عت س **ے آپ **کو م **ول **ی ع ک **ے‬ ‫ع**الوہ ک**وئ**ی اور ن**ہیں ب**چا س**کتا ل**ھذاء اس ع**لم ک**و ھ**رگ**ز ھ**رگ**ز ک**سی ع**ام**ل س**ے اج**ازت‬ ‫لے کر بھی مت کریں۔‬

‫موکل سے کام کیسے لیا جائے؟‬ ‫م**وک**ل س**ے ک**ام ل**ینے ک**ا ط**ری**قہ ک**یا ہ**ے؟ ی**ہ س**وال م**جھ س**ے اک**ثر پ**وچ**ھا ج**ات**ا ہ**ے۔ م**وک**ل‬ ‫س*ے ک*ام ک*یسے ل*ینگے ج*ب اپ ن*ا اس س*ے ب*ات ک*ر س*کتے ہ*یں‪ ،‬ن*ا دی*کھ س*کتے ہ*یں اور ن*ا‬ ‫ہ**ی اُس**ے س**ن س**کتے ہ**یں۔ ی**ہ ص**الح**یت ح**اص**ل ک**رن**ے ک**ے ل**ئے ب**اط**نی ط**ور پ**ر ب**یدار ھ**ون**ا‬ ‫الزم ہ**ے۔ ج**سے چ**ھٹی ح**س ک**ی ب**یداری ب**ھی ک**ہا ج**ات**ا ہ**ے۔ اس**کے ب**یدار ھ**ون**ے ک**ے ب**عد‬ ‫ک*چھ ل*وگ م*وک*الت ک*و دی*کھتے ہ*یں ک*چھ س*نتے ہ*یں‪ ،‬ک*چھ ان س*ے ب*ات ک*رن*ے ک*ے ل*ئے دی*گر‬ ‫ذرائ **ع س **ے ک **ام ل **یتے ہ **یں۔ ج **یسے ب **لور ب **ینی‪ ،‬ع **لم ن **قوش‪ ،‬ٹ **یلیپیتھی‪ ،‬ح **اض **رات‪ ،‬پ **نڈول **م‬ ‫ڈاوزن*گ‪ ،‬م*یڈئ*یم ش*پ‪ ،‬م*سمری*زم‪ ،‬ع*لم ج*فر آث*ار وغ*یرہ وغ*یرہ۔ ج*ب ت*ک ان م*یں س*ے ک*سی‬ ‫ای*ک م*یں م*ھارت ح*اص*ل ن*ا ھ*و ج*ائ*ے ان*سان م*کمل ط*ور پ*ر اس ق*اب*ل ن*ہیں ھ*وت*ا ک*ہ م*وک*لین‬ ‫س*ے ک*ام ل*ے س*کے۔ گ*و م*وک*لین ب*اط*نی ط*ور پ*ر ک*چھ ن*ا ک*چھ م*عاون*ت ک*رت*ے رہ*تے ہ*یں ل*یکن‬ ‫ب**راہ راس**ت رب**ط اور گ**فتگو ن**ا ھ**ون**ے ک**ے س**بب ام**ور م**یں ک**ام**یاب**ی ذرا م**شکل ھ**وت**ی ہ**ے۔‬ ‫پ*ھر ب*ات ی*ہاں خ*تم ن*ہیں ھ*وت*ی۔ ب*اط*نی ب*یداری ک*ے ب*عد س*ب س*ے ب*ڑا م*سئلہ ی*ہ پ*یدا ھ*وت*ا‬ ‫ہ*ے ک*ہ دن*یا ج*ہان ک*ے ش*یاط*ین ع*ام*ل پ*ر وارد ھ*ون*ا ش*روع ھ*و ج*ات*ے ہ*یں اور اص*ل م*وک*لین‬ ‫ت*ک رس*ائ*ی ب*ھت م*شکل ک*ر دی*تے ہ*یں۔ ی*ہ ش*یاط*ین اور ج*نات وغ*یرہ ط*رح ط*رح ک*ے ب*ھیس‬ ‫ب **دل ک **ر م **ختلف ہ **تھکنڈوں س **ے ع **ام **ل ک **و ب **یوق **وف ب **نات **ے ہ **یں اور اس **ے راہ راس **ت س **ے‬ ‫ب*ھٹکان*ے م*یں ک*وئ*ی کس*ر ن*ہیں چ*ھوڑت*ے ن*یجتا ً ع*ام*ل ش*یاط*ین ک*ا آل*ہ ک*ار ب*ن ج*ات*ا ہ*ے ج*و‬ ‫ب**ظاہ**ر م**الئ**ک اور ن**یک ارواح ک**ے ب**ھیس م**یں خ**ود ک**و م**تعارف ک**روات**ے ہ**یں۔ ح**د ت**و ی**ہ ہ**ے‬ ‫ک**ہ م**عصوم**ین علیہس**الم ت**ک ک**ا ن**ام اس**تعمال ک**یا ج**ات**ا ہ**ے۔ ان**کے اش**رار س**ے ب**چنے ک**ے‬ ‫ل**ئے ع**ام**ل ک**ا ف**قہ اور ع**لم ح**دی**ث‪ ،‬خ**اص ک**ر وہ ج**و م**عصوم**ین علیہس**الم س**ے م**روی ہ**ے‪،‬‬ ‫میں کافی مطالعہ ھونا چاہئے تاکہ وہ حق و باطل میں تمیز کر سکے ورنہ‬


‫‪۱۸‬‬ ‫اس**کا ب**ھٹک ج**ان**ا الزم ہ**ے۔ م**یں ک**ئی ای**سے اح**باب ک**و ج**ان**تا ہ**وں ک**ے ج**و ح**جاب**ات اُٹ**ھ‬ ‫جانے کے باوجود شیاطین کے آلہ کار بن کر رہ گئے ہیں۔‬ ‫م**جھے اع**تراف ہ**ے ک**ہ ش**روع ش**روع م**یں م**یرئ**ے س**ات**ھ ب**ھی ک**چھ ای**سا م**عام**لہ پ**یش آی**ا‬ ‫ج **س م **یں م **یں دھ **وک **ہ ک **ھا گ **یا ت **اہ **م مس **لسل م **شق اور اق * ِ‬ ‫*وال م **عصوم **ین علیہس **الم ک **ی‬ ‫روش*نی م*یں م*جھے ح*ق و ب*اط*ل ک*ی پ*ہچان ھ*و ہ*ی گ*ئی آج ب*ھی ش*یاط*ین ب*ھیس ب*دل ک*ر‬ ‫م **جھے ب **ھٹکان **ے ک **ی ک **وش **ش ک **رت **ے ہ **یں ل **یکن الح **مدل **لہ م **ول **ی ع **لی ع ک **ی ن **ظر ک **رم ک **ے‬ ‫ب**دول**ت اب ی**ہ م**مکن ن**ہیں ہ**ے۔ ت**اہ**م اس**کے ل**ئے م**جھے ک**ٹھن ری**اض**توں اور تج**رب**ات س**ے‬ ‫گزرنا پڑا۔‬ ‫آخ*ر م*یں ب*س ات*نا ک*ہون*گا ک*ہ ی*ہ س*فر آس*ان ن*ہیں ہ*ے۔ اور ن*ا ہ*ی ہ*ر ک*سی ک*ے ل*ئے م*ناس*ب‬ ‫ہ **ے۔ خ **اص ک **ر خ **وات **ین ک **و ان ع **لوم س **ے دور رہ **نا چ **اہ **ئے۔ ک **یون **کہ م **ردوں ک **ی نس **بت ی **ہ‬ ‫آسانی سے شیاطین کے بہکاوئے میں آ جاتی ہیں۔‬

‫مغربی اقوام اور روحانی علوم‬ ‫آج ی**ہ ب**ات رو ِز روش**ن ک**یطرح ع**یاں ہ**ے ک**ہ م**غرب**ی دن**یا ت**مام ت**ر م**ا ّدی ع**لوم م**یں مش**رق**ی‬ ‫م **مال **ک س **ے س **بقت ل **ے چ **کی ہ **ے۔ ہ **مارئ **ے اس **الف ک **ی ع **لمی خ **دم **ات ک **و ی **اد ک **رن **ے ی **ا‬ ‫س**راھ**نے س**ے ہ**ماری ع**لمی ک**وت**اہ**یوں اور ن**االئ**قی پ**ر پ**ردہ ن**ہیں پ**ڑ س**کتا۔ ل**ھذاء اس**الف‬ ‫ک*ی وک*ال*ت ن*ا ک*ی ج*ائ*ے۔ ان*ھوں ن*ے ج*و ک*یا اس*کا ف*ائ*دہ ہ*م ن*ے ن*ہیں ب*لکہ اغ*یار ن*ے اُٹ*ھای*ا‬ ‫ج*سکی ت*مام ت*ر ذم*ہ داری ہ*مکو ہ*ی ق*بول ک*رن*ی چ*اہ*ئے اور ی*ہی ح*ق ب*ات ہ*ے۔ ت*و ی*ہ ب*ات‬ ‫ت*و ھ*و گ*ئی م*ادی ع*لوم ک*ی‪ ،‬اب آ ج*ائ*یں روح*ان*ی ع*لوم ک*یطرف۔ ت*و روح*ان*یت دراص*ل ت*مام‬ ‫دی **گر م **ادی ع **لوم ہ **ی ک **ی ط **رح ای **ک ع **لم ہ **ے ج **و س **یکھنے س **ے ح **اص **ل ھ **وت **ا ہ **ے۔ دی **گر‬ ‫س*ائ*نسی ع*لوم ہ*ی ک*ی م*ان*ند تج*رب*ات اور م*شاھ*دات ک*ی ک*سوٹ*ی پ*ر پ*رک*ھا‪ ،‬س*مجھا اور‬ ‫ت*روی*ج ک*یا ج*ات*ا ہ*ے۔ ت*مام دی*گر م*ادی ع*لوم ہ*ی ک*یطرح روح*ان*یت ک*ا درس*ت ی*ا غ*لط اس*تعمال‬ ‫اس بات کا فیصلہ کرتا ہے کہ عامل طاغوتی قوتوں کا غالم ہے یا راہ حق کا مسافر۔‬ ‫اکثر ماورائی علوم پر تنقید کرنے والے پڑھے لکھے جاہل یہ اعتراض کرتے نظر آتے ہیں‬ ‫کہ اگر یہ علوم موجود ہیں تو آج کشمیر آزاد کیوں نہیں‪ ،‬فلسطین میں اسرائیلی افواج‬ ‫نے قتل و خون کا بازار کیوں لگا رکھا ہے وغیرہ تو بھائیوں یہ تمام تر مسائل اور عالم‬ ‫اسالم کی خستہ حالی ہی تو ِان علوم کے برحق ھونے کا ثبوت ہے۔ مغربی اقوام جیسے‬ ‫دیگر مادی علوم میں ہم سے صدیوں آگے بڑھ چکی ہیں ویسے ہی روحانی علوم میں‬


‫‪۱۹‬‬ ‫ب*ھت آگ*ے ج*ا چ*کی ہ*یں۔ ع*ال*م اس*الم م*یں ب*پا ان ت*مام ت*ر م*شکالت ک*ے پ*یچھے دی*گر ق*وت*وں‬ ‫ک **ے ع **الوہ ای **ک ب **ھت ب **ڑا ہ **ات **ھ ان ط **اغ **وت **ی روح **ان **ی ن **وع **یت ک **ی ق **وت **وں ک **ا ب **ھی ہ **ے۔‬ ‫ب **دق **سمتی س **ے ہ **مارئ **ے ہ **اں ی **ہ ع **لوم س **ڑک چ **ھاپ اور ان **پڑھ ل **وگ **وں ک **ے ہ **ات **ھ ل **گ ک **ر دو‬ ‫ک*وڑی ک*ے ھ*و گ*ئے اور ت*حقیق "م*حبوب آپ*کے ق*دم*وں م*یں" ت*ک مح*دود ہ*و ک*ر رہ گ*ئی ج*بکہ‬ ‫م**غرب**ی م**مال**ک ن**ے ان روح**ان**ی اور س**ائ**نسی ع**لوم ک**ے ام**تزاج س**ے ع**لوم ک**ی ای**سی ن**ئی‬ ‫ش**اخ**یں ای**جاد ک**ر ل**یں ک**ے ج**سکی م**دد س**ے پ**وری دن**یا ک**ہ ان**سان**وں ک**ے دل و دم**اغ پ**ر‬ ‫ق*اب*ض ھ*و گ*ئے۔ ان ہ*ی ق*وت*وں ک*ی م*دد س*ے ت*مام ب*اث*ر م*مال*ک ک*ے س*رب*راہ*ان اور ج*رن*یلوں‬ ‫ک **و ک **ٹھپتلیوں ک **یطرح ن **چای **ا ج **ات **ا رہ **ا ہ **ے اور ی **ہ ک **ھیل آج س **ے ن **ہیں ب **لکہ گ **زش **تہ ک **ئی‬ ‫دہ **ائ **یوں س **ے ج **اری ہ **ے۔ اج ک **یوں ک **ہ ہ **م دی **گر ت **مام ع **لوم ک **یطرح ان م **اورائ **ی ع **لوم س **ے‬ ‫ب*ھی ک*وئ*ی خ*اط*ر خ*واہ ف*ائ*دہ ن*ا اٹ*ھا س*کے ل*ھذاء اک*ثری*ت ن*ے اس*ے س*رئ*ے س*ے رد ک*ر دی*ا‬ ‫اور باقیوں نے اسے ایک مشغلے اور تفریح کے طور پر دیکھا اور اپنایا۔‬

‫معجزہ‬ ‫معج**زہ درح**قیقت ع**لل و اس**باب ک**ا م**حتاج ن**ہیں ہ**ے۔ اس م**یں ح**قیقی ی**ا غ**یر ح**قیقی ک**ا‬ ‫س*وال ہ*ی ن*ہیں اٹ*ھتا۔ ق*وان ِ‬ ‫*ین ق*درت ع*لل و اس*باب ک*ے ت*حت اس*تدراج*ی ط*ری*ق پ*ر ع*وام*ل ک*و‬ ‫ح **دث ک **رت **ے ہ **یں۔ ج **بکہ معج **زہ کہ **تے ہ **ی اس **ے ہ **یں ج **و ق **وان **ین ق **درت ک **ے ب **رخ **الف ک **ام‬ ‫کرئے۔‬ ‫ح*ضرت اب*راہ*یم ع ک*ے ل*ئے آگ ک*ا گ*لزار ھ*و ج*ان*ا ق*ان ِ‬ ‫*ون ق*درت ک*ے ب*رخ*الف ع*مل ت*ھا ک*یون*کہ‬ ‫ج*لنے ک*ا ع*مل م*علول ہ*ے اور اگ اس*کا س*بب ی*ا ِع* ّلت‪ ،‬ل*یکن آگ ک*ا ح*ضرت اب*راھ*یم ع ک*و ن*ا‬ ‫ج**الن**ا بس**بب ح**قیقی ع**لل و اس**باب ن**ا ت**ھا ب**لکہ ق**وان* ِ‬ ‫*ین ق**درت ک**ے ب**رخ**الف ع**مل ت**ھا اس**ی‬ ‫لئے معجزہ قرار پایا۔‬ ‫س*ائ*نس اور اس*الم دو ال*گ ح*قیقتیں ن*ہیں ہ*یں۔ ق*وان*ین ق*درت ک*و س*مجھ ک*ر ان پ*ر ت*صرف*ات‬ ‫ح*اص*ل ک*رن*ے ک*ے ع*لم ک*و س*ائ*نس ک*ہا ج*ات*ا ہ*ے۔ ج*ب ک*وئ*ی ت*حقیق غ*لط ث*اب*ت ھ*وت*ی ہ*ے ت*و‬ ‫قصور علم کا نہیں بلکہ طالب علم کا ھوتا ہے۔‬


‫‪۲۰‬‬

‫علی ع حق کے ساتھ ہیں اور حق علی ع کے ساتھ۔‬ ‫اسی طرح ایک اور حدیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے ارشاد فرمایا۔‬ ‫میں علم کا شھر ھوں اور علی ع اسکا دروازہ۔‬ ‫فرمایا‪،‬‬ ‫م **یں ت **مھارئ **ے درم **یان دو چ **یزی **ں چ **ھوڑ ک **ر ج **ا رہ **ا ہ **وں‪ ،‬ای **ک ک **تاب اور دوس **ری م **یری‬ ‫اھلیبیت ع۔ جس نے ان میں سے کسی ایک کو بھی چھوڑا وہ گمراہ ہو گیا۔‬ ‫گ**وی**ا رس**ول ال**لہ ص ت**ک پ**ہنچنا ب**غیر ع**لی ع ک**ے وس**یلے ک**ے م**مکن ن**ہیں اس**ی ط**رح ال**لہ‬ ‫ت*ک پ*ہنچنا م*مکن ن*ہیں ج*بتک ان*سان رس*ول ال*لہ ص ک*ی ذات اق*دس ت*ک رس*ائ*ی ح*اص*ل ن*ا‬ ‫ک**ر ل**ی ج**ائ**ے۔ خ**واہ ط**ری**قہ ک**چھ ب**ھی ہ**و۔ اگ**ر والی* ِ‬ ‫*ت ع**لی ع س**ے ع**اری ہ**ے‪ ،‬ش**یطان ک**ا‬ ‫راس **تہ ہ **ے۔ ک **یون **کہ ک **رب **ال ک **ے وق **ت ن **ماز اس **طرف ب **ھی ت **ھی اور ن **ماز اس ط **رف ب **ھی۔‬ ‫م*ول*ی ع*لی ع اور دی*گر آئ*مہ اط*ہار ع ک*و ش*ھید ک*رن*ے وال*ے ت*مام ل*عین ب*ظاھ*ر مس*لمان ت*ھے‬ ‫اور ن **ا ص **رف مس **لمان ب **لکہ اپ **نے اپ **نے وق **ت ک **ے ن **ام چ **ین مس **لمان ح **اک **م ت **ھے۔ ج **و ن **ماز‬ ‫ب*ھی پ*ڑھ*تے ت*ھے اور دی*گر اع ِ‬ ‫*مال ش*رع*ی ک*و ب*ھی ک*سی ن*ا ک*سی ح*د ت*ک پ*ورا ک*رت*ے ت*ھے۔‬ ‫اور اپنے تئیں مرشد کامل کہالتے تھے۔‬

‫ب**یشک ال**لہ ت**ک رس**ائ**ی ب**غیر م**رش**د ک**ام**ل ک**ے وس**یلے ک**ے م**مکن ن**ہیں م**گر ب**دق**سمتی‬ ‫س*ے ت*صوف م*یں م*رش*د ک*ام*ل ک*ی ج*و ت*عری*ف ل*وگ*وں ک*و ب*تائ*ی گ*ئی ہ*ے وہ ن*اق*ص ہ*ے۔‬ ‫ج **ائ **ز الخ **طا اور غ **یر م **عصوم ک **ا ک **ام **ل ھ **ون **ا ہ **ر ط **ور ن **ام **مکنات م **یں س **ے ہ **ے۔ پ **ھر‬ ‫چ*اہ*ے وہ ک*تنا ب*ڑا ص*وف*ی ک*یوں ن*ا رہ*ا ہ*و آپ*کو م*عرف ِ‬ ‫*ت ال*ھی س*ے روش*ناس ن*ہیں ک*روا‬ ‫س*کتا۔ م*راق*بہ اور خ*اص ک*ر اس*م ذات ال*لہ ک*ا م*راق*بہ ال*لہ ت*ک رس*ائ*ی ک*ا س*بب ب*ن ہ*ی‬ ‫ن**ہیں س**کتا ج**بتک ان**سان ک**و اپ**نے وق**ت ک**ے ام**ام ع ک**ی م**عرف**ت ح**اص**ل ن**ا ھ**و ج**ائ**ے۔‬ ‫درح**قیقت ان**سان ک**ی ال**لہ ت**ک رس**ائ**ی م**مکن ہ**ی ن**ہیں ح**تی ک**ے ان**بیاء ک**و ب**ھی ج**ب‬ ‫ج **ب ک **سی م **شکل ک **ا س **ام **نا ک **رن **ا پ **ڑا ک **سی م **عصوم ن **ے ہ **ی آک **ر ان **کی راھ **نمائ **ی‬ ‫ف**رم**ائ**ی۔ پ**ھر چ**اہ**ے وہ ک**وئ**ی ف**رش**تہ ھ**و ی**ا وق**ت ک**ا ام**ام۔ ای**ک ب**ات ذھ**ن ن**شین ک**ر‬ ‫ل **ینی چ **اہ **ئے ک **ہ ال **لہ ک **بھی ب **ھی اس ف **ان **ی دن **یا ک **و اپ **نے ھ **ادی س **ے مح **روم ن **ہیں‬ ‫رک*ھتا‪ ،‬ی*ا ت*و وق*ت ک*ا ن*بی ع م*وج*ود رہ*تا ہ*ے ی*ا پ*ھر اس*کا ن*ائ*ب ج*و وق*ت ک*ا ام*ام ھ*وت*ا‬ ‫ہے۔ یہی سبب ہے کہ امام آخر ع کو قیامت تک کے لئے اللہ نے پردہ غیبت میں‬


‫‪۲۱‬‬ ‫رک**ھ ل**یا ک**یون**کہ آپ ال**لہ ک**ی آخ**ری ن**شان**ی ہ**یں آپ**کے ب**عد ن**ا ت**و ک**وئ**ی ن**بی آئ**ے گ**ا اور ن**ا‬ ‫ہ **ی ک **وئ **ی ام **ام۔ اب ی **ہاں س **وال ی **ہ پ **یدا ھ **وت **ا ہ **ے ک **ہ وق **ت ک **ام ام **ام ع غ **یبت م **یں رھ **تے‬ ‫ہ **وئ **ے ھ **دای **ت ک **ا ع **مل ج **اری رک **ھے ھ **وئ **ے ہ **ے ی **ا ن **ہیں؟ ج **و ل **وگ ام **ام وق **ت ک **و غ **ائ **یب‬ ‫س **مجھکر ی **ہ س **مجھتے ہ **یں ک **ہ وہ اس **کی ھ **دای **ت س **ے مح **روم ہ **یں وہ ال **لہ ک **ی دائ **می‬ ‫غ**یبت ک**ے ب**اوج**ود اس**کی ب**یشمار رح**متوں اور الم**تناھ**ی ق**درت ک**ے ان**کار ک**ا م**رت**کب ب**نتے‬ ‫ہ**یں۔ پ**ھر ی**ہ ک**یسے م**مکن ہ**ے ک**ہ ام**ام وق**ت ع ک**ہ ھ**وت**ے ان**سان ال**لہ ت**ک رس**ائ**ی ک**ے ل**ئے‬ ‫ک*سی ب*ھی ج*ائ*ز الخ*طا ان*سان ک*و م*رش*د ک*ام*ل س*مجھکر اس*کی اط*اع*ت ش*روع ک*ر دئ*ے۔‬ ‫ک*یون*کہ ام*ام پ*ردہ غ*یبت م*یں ھ*ون*ے ک*ے ب*اوج*ود اپ*نی ام*ت ک*ی اص*الح ک*ا ذم*ہ دار ھ*وت*ا ہ*ے‪،‬‬ ‫ن*فس ل*وام*ہ ج*سکا ت*علق ھ*دای*ت س*ے ہ*ے اس*وق*ت ت*ک ان*سان ک*و م*الم*ت ک*ر ہ*ی ن*ہیں س*کتا‬ ‫ک**ہ ج**بتک ام**ام وق**ت ع ک**یطرف س**ے ھ**دای**ت ک**ی ت**وف**یق ک**ا اج**راء ن**ا ھ**و۔ ہ**ر وہ ع**بادت ج**و‬ ‫ان **سان ک **و ام **ام وق **ت ع س **ے غ **اف **ل ک **ر دئ **ے م **یرئ **ے ن **زدی **ک ک **فر ہ **ے ک **یون **کہ ح **ق ع **لی ک **ے‬ ‫س*ات*ھ ہ*ے اور ع*لی ح*ق ع ک*ے س*ات*ھ۔ پ*س ج*ہاں ع*لی ع ی*ا ع*لی ع ج*یسا ن*ا ھ*و ح*ق ہ*و ہ*ی‬ ‫نہیں سکتا۔ کیونکہ پہال بھی علی ع ہے اور آخر بھی علی۔‬ ‫وہ ت*صوف اور وہ ش*یخ ج*و س*ال*ک ک*و ام*ام وق*ت ع س*ے غ*اف*ل ک*ر دئ*ے‪ ،‬ش*یطان ک*ا راس*تہ‬ ‫ت**و ھ**و س**کتا ہ**ے ای**مان ک**ا ن**ہیں۔ ک**یون**کہ ج**تنا ق**ری**ب ش**یطان ال**لہ ک**ے رہ**ا ت**ھا اج ک**ے ُم*الّ‬ ‫ک **ے ل **ئے ھ **ون **ا م **مکن ن **ہیں۔ اور وہ ل **عین ب **نا ہ **ی اس ل **ئے ک **ہ ج **ب اس ن **ے خ **لیفہ ال **لہ ک **ا‬ ‫ان*کار ک*یا۔ ال*لہ ال*لہ ک*رن*ے س*ے ال*لہ م*ل ج*ات*ا ت*و ش*یطان س*ے ذی*ادہ ال*لہ ال*لہ ک*س ن*ے ک*یا‬ ‫ج**و سج**دئ**ے م**یں ج**ات**ا ت**و ھ**زار س**ال س**ر ن**ا اٹ**ھتا۔ ہ**مارا دس م**نٹ ک**ا م**راق**بہ ہ**میں ال**لہ‬ ‫سے مال دئے گا کھلی جھالت ہے۔‬

‫مراقبہ اور عبادت میں فرق ہے‬ ‫م**راق**بہ ان**سان ک**ا اپ**نی خ**ودی )‪ (self‬ی**ا ذات م**یں گہ**رائ**ی ک**ی ط**رف ای**ک س**فر ہ**ے ج**س‬ ‫س **ے ان **سان اپ **نے ان **در )ب **اط **ن( م **یں اپ **نا اص **لی گ **ھر )‪ (awareness of self‬ی **ا ف **کر و‬ ‫س **وچ ک **ا ای **ک خ **اص م **قام ت **الش ک **ر س **کتا ہ **ے۔ م **راق **بہ چ **ون **کہ ذہ **ن ک **ی ای **ک ن **فسیات **ی‬ ‫ک **یفیت ہ **ے اور اس ک **ا ان **سان **ی ش **عور )‪ (consciousness‬س **ے گہ **را اور ب **راہ راس **ت‬ ‫ت **علق ہ **وت **ا ہ **ے‪ ،‬اس ل **ئے ک **سی ب **ھی رن **گ و نس **ل س **ے ت **علق اور ت **علیم ی **اف **تہ و غ **یر ت **علیم‬ ‫ی*اف*تہ ہ*ون*ے ک*ی م*راق*بہ م*یں ک*وئ*ی ق*ید ن*ہیں ہ*ے گ*وی*ا م*راق*بہ س*ب ک*ے ل*ئے ای*ک ج*یسا ف*کری‬ ‫ع*مل ہ*ے۔ م*راق*بہ ‪ ،‬م*راق*ب )ش*خصیت( ک*ی ت*وج*ہ اس ک*ے ب*اط*ن )م*اح*ول ک*ے اث*رات س*ے دور‬ ‫ی**کسوئ**ی( ک**ی ط**رف ل**ے ج**ان**ے ک**ا م**وج**ب ب**نتا ہ**ے اور اس ط**رح ی**کسوئ**ی س**ے ک**ی ج**ان**ے‬ ‫وال*ی ف*کر ک*ے دوران ان*سان ک*ی ت*وج*ہ چ*ون*کہ م*ختلف خ*یاالت م*یں ب*کھرے اور ب*ھٹکے ہ*وئ*ے‬ ‫شعور )‪ (conscious‬سے الگ ہوکر کسی ایک بات پر یکسوئی سے مرتکز‬


‫‪۲۲‬‬ ‫ہ*و ج*ات*ی ہ*ے لہٰ*ذا ذہ*نی و ن*فسیات*ی ط*ور پ*ر ان*سان ای*ک ق*سم ک*ی ح*ال ِ‬ ‫*ت س*کون پ*ہ م*قیم ہ*و‬ ‫ج**ات**ا ہ**ے۔ اس ب**ات ک**و ی**وں ب**ھی س**مجھا ج**اس**کتا ہ**ے ک**ہ م**راق**بے س**ے ان**سان ک**ی ت**وج**ہ؛‬ ‫م**ختلف خ**یاالت م**یں منتش**ر ش**عور )م**جازی م**راک**ز( ک**ے ب**جائ**ے ک**سی ای**ک ف**کر پ**ر م**رت**کز‬ ‫ش*عور )ح*قیقی م*رک*ز( س*ے م*رب*وط ہ*و ج*ات*ی ہ*ے ۔ اگ*ر ت*مام دن*یاوی خ*یاالت س*ے ال*گ ہ*وک*ر‬ ‫م**حض ع**بادت پ**ر ت**وج**ہ ک**ی ج**ائ**ے ت**و ع**بادت م**یں خ**شوع و خ**ضوع ح**اص**ل ہ**وت**ا ہ**ے ج**س‬ ‫س*ے ان*سان م*ادی ت*صورات س*ے ج*دا ہ*وک*ر دی*نی ع*لم م*یں اض*اف*ہ ک*ر س*کتا ہ*ے اور ک*م از‬ ‫ک*م اس*الم م*یں اس*ے خ*اص ط*ور پ*ر م*راق*بہ ک*ے ن*ام س*ے ت*عبیر ن*ہیں ک*ر س*کتے ہ*یں ک*یون*کہ‬ ‫ی*ہ دن*یاوی خ*یاالت س*ے دور رہ ک*ر خ*ود ک*و ال*لہ ک*ے س*پرد )ع*بادت م*یں م*شغول( ک*ر دی*نے‬ ‫ک*ی ک*یفیت ہ*ے‪ ،‬ع*بادت م*یں ط*اری اس ذہ*نی ک*یفیت ک*و ل*غتی م*عنوں م*راق*بہ ہ*ی ک*ہیں گ*ے‬ ‫ل **یکن اس **الم م **یں م **راق **بہ )اپ **نے رائ **ج ت **صور م **یں( ن **ا ت **و ع **بادت ک **ا ح **صہ ہ **ے اور ن **ا ہ **ی‬ ‫ع**بادت ک**ے ل**ئے الزم ہ**ے۔ اس ک**ے ب**رع**کس ای**سے م**ذاہ**ب ب**ھی ہ**یں ک**ہ ج**ن م**یں م**راق**بہ ک**و‬ ‫ایک مرکزی حیثیت حاصل ہے‪ ،‬جیسے بدھ مت اور ہندو مت وغیرہ۔‬ ‫م*راق*بہ اور ع*بادت م*یں ف*رق پ*ر ب*ات ک*رن*ے س*ے پہ*لے ی*ہ ب*ات ق*اب*ل ت*وج*ہ ہ*ے ک*ہ ع*بادت س*ے‬ ‫م**راد ک**س م**ذہ**ب س**ے ہ**ے؟ اگ**ر ی**ہاں م**راق**بہ س**ے م**راد ت**مام م**ذاہ**ب س**ے ہ**ے ت**و پ**ھر اس‬ ‫م**وض**وع پ**ر ال**گ ال**گ ہ**ر م**ذہ**ب ک**ی ع**بادت س**ے م**راق**بے ک**ا م**وازن**ہ الزم آت**ا ہ**ے۔ ل**یکن پ**ھر‬ ‫ای*سی ص*ورت م*یں اس*ے ‪ ----‬ع*بادت اور م*راق*بہ م*یں ف*رق ‪ ----‬ک*ے ب*جائ*ے ‪ ----‬ع*بادت اور‬ ‫ت**عمق م**یں ف**رق ‪ ----‬ک**ہنا زی**ادہ م**وزوں ہ**وگ**ا اور اس ک**ی م**نطقی وج**ہ ی**ہ ہ**ے ک**ہ م**راق**بہ‬ ‫)‪ (muraqibah‬اپ*نی اص*ل م*یں اس*الم*ی پ*س م*نظر رک*ھتا ہ*ے اور م*راق*بہ اور ع*بادت م*یں‬ ‫ف*رق ک*ی ع*بارت اس*تعمال ک*ی ج*اۓ ت*و اس س*ے ذہ*ن م*یں م*راق*بہ اور ن*ماز ک*ا ف*رق ہ*ی آت*ا‬ ‫ہ*ے ج*بکہ ‪ meditation‬چ*ون*کہ ہ*ر م*ذہ*ب م*یں اس*تعمال ہ*ون*ے واال ای*ک ت*صور ہ*ے )گ*و اس‬ ‫ک**ے ہ**ر زب**ان م**یں ال**گ ال**گ ن**ام ہ**یں( اور ع**رب**ی ‪ ،‬ف**ارس**ی اور اردو ت**ینوں زب**ان**وں م**یں اس‬ ‫*عمق ک **ا ل **فظ ل **غات م **یں آت **ا ہ **ے‪ ،‬ل **غات م **یں م **راق **بے ک **و‬ ‫ک **ے ل **ئےم **راق **بے ک **ے س **ات **ھ س **ات **ھ تُ * ِّ‬ ‫اس **تبصار ب **ھی ک **ہا ج **ات **ا ہ **ے ل **یکن ی **ہ اپ **نے م **عنوں م **یں ‪ enlightenment‬س **ے زی **ادہ‬ ‫قریب ہے۔‬ ‫ع **بادات م **یں ال **لہ س **ے ب **ات ک **ی ج **ات **ی ہ **ے اور اپ **نا راب **طہ ازل س **ے ج **وڑا ج **ات **ا ہ **ے م **گر‬ ‫م*راق*بہ م*یں اپ*نے ب*اط*ن ک*ی ا ت*ھا ہ گہ*رائ*یوں م*یں ج*ا ک*ر اپ*نے ال*لہ ک*و س*نا ج*ات*ا ہ*ے اور‬ ‫ک*ائ*نات ک*ی ح*قیقت س*ے ن*ا ص*رف ش*ناس*ا ہ*وا ج*ات*ا ہ*ے ب*لکہ م*شاہ*دۂ ق*درت ب*ھی ک*یا ج*ات*ا‬ ‫ہ*ے۔ م*راق*بہ ک*ا ن*صب ال*عین )م*قصد(ص*رف اور ص*رف آپ ک*ے ج*سم‪ ،‬ج*ذب*ات ‪،‬اور ذہ*ن ک*و‬ ‫ی*کجا ک*رن*ا ہ*ے اور اس اع*لی درج*ے ک*ی ی*کسوئ*ی ک*ا م*قصد ص*رف اپ*نے ب*اط*ن م*یں م*وج*زن‬ ‫آگ **ہی ک **ے بح **ر ب **یکراں م **یں غ **وط **ہ زن ہ **ون **ا ہ **ے ی **ہیں س **ے ک **شف و وج **دان ک **ے دھ **ارے‬ ‫پھوٹتے ہیں ۔ اسطرح ایک انسان کا رابطہ کائنات کی اصل سے جڑ جاتا ہے اور علم…‬


‫‪۲۳‬‬

‫مخفی علوم اور مسلمان علماء‬ ‫ہ**م مس**لمان**وں ک**ا امل**یہ ی**ہ رہ**ا ک**ہ ع**لمی ب**ات ک**رت**ے وق**ت ک**وش**ش ی**ہ ن**ہیں ہ**وت**ی ک**ہ م**دع**ا‬ ‫ق **اری ک **ی س **مجھ م **یں آ ج **ائ **ے‪ ،‬ت **مام ت **ر زو ِر ق **لم اس ب **ات پ **ر ص **رف ک **یا ج **ات **ا ہ **ے ک **ہ‬ ‫سیدھی اور سھل بات کو بھی اسقدر دقیق اور مبھم انداز میں رقم کیا جائے کے اربابِ‬ ‫ذوق پ **ر راق **م الح **روف ک **ی ع **لمی دھ **اک ب **ھی ب **یٹھ ج **ائ **ے اور پ **ڑھ **نے وال **ے ک **ے ک **چھ پ **لے‬ ‫بھی نا پڑئے‪ ،‬یعنی گوہ ِر مقصود نایاب ہی رہے عام نا ھونے پائے۔‬ ‫ی*ہی وج*ہ رہ*ی ک*ہ ت*مام ع*لوم ِ خ*فی رف*تہ رف*تہ ع*لوم ظ*نی م*یں ت*بدی*ل ھ*وت*ے چ*لے گ*ئے ک*یون*کہ‬ ‫پ**ڑھ**نے وال**ے ن**ے اپ**نی س**مجھ ک**یمطاب**ق ن**تائ**ج ب**رام**د ک**ر ک**ے ع**لوم ک**ی ش**رح ک**ی اور دورِ‬ ‫ح**اض**ر ک**ی ک**تب م**حض اغ**الط‪ ،‬ظ**نیات اور م**بال**غاط ک**ا مج**موع**ہ ب**ن ک**ر رہ گ**ئیں۔ ای**سی‬ ‫ص*ورت م*یں م*جھ ج*یسے ط*ال ِ‬ ‫*ب ع*لم ح*ضرات ک*ے پ*اس اس*کے ع*الوہ ک*وئ*ی چ*ارہ ن*ہیں رہ‬ ‫گ**یا ک**ہ ہ**م اغ**یار ک**ی ک**تب اور ع**لوم ک**یطرف م**توج**ہ ہ**وں‪ ،‬گ**و ان ع**لوم ک**ا م**نبع ب**ھی وہ**ی‬ ‫ع **رب **ی و ف **ارس **ی ک **تب رہ **یں ک **ہ ج **نکی ن **قال **ی ک **ر ک **ے پ **اکس **تان م **یں ک **ئی گ **منام ھس **تیاں‬ ‫ن**ام**ور ق**رار پ**ائ**یں۔ ی**ہاں اس ب**ات ک**و م**دن**ظر رک**ھنا ض**روری ہ**ے ک**ہ م**تعد ک**تب س**ے ع**رق‬ ‫ری**زی ک**ر ک**ے ح**قائ**ق اور دق**ائ**ق ک**ی ش**رح ک**و ای**ک ج**گہ ک**تاب ک**ی ص**ورت م**یں پ**یش ک**رن**ا‬ ‫ھ*رگ*ز ھ*رگ*ز ن*قال*ی ک*ے زم*رئ*ے م*یں ن*ہیں آت*ا بش*رط*یکہ ک*سی ک*ی ت*حقیق ک*و اپ*نے ن*ام س*ے‬ ‫ش*ائ*ع ن*ا ک*یا ج*ائ*ے اور ح*قدار ک*و اس*کا ح*ق دی*ا ج*ائ*ے‪ ،‬ال*بتہ ک*سی ک*تاب ک*ا ح*رف بح*رف‬ ‫ت **رج **مہ ک **ر ک **ے وہ ب **ھی ب **غیر ت **حقیق اور ت **دب **ر ک **ے‪ ،‬ای **ک ب **ھون **ڈی ح **رک **ت ک **ے س **وا ک **چھ‬ ‫ن**ہیں۔ ب**دق**سمتی س**ے پ**اکس**تان م**یں ع**لوم ک**ی ت**باہ**ی ک**ا س**بب ن**ام ن**ہاد م**صنفین ک**ا ی**ہی‬ ‫چال چلن رہا۔‬

‫مخفی اولیا کی تعداد‬ ‫اولیاء اهلل میں سے چار ہزار تو وہ ہیں جو پوشیدہ رہتے ہیں ‪-‬‬ ‫وہ نہ تو ایک دوسرے کو پہچانتے ہیں ‪ ،‬اور نہ اپنے حال کی خوبی و جمال کو جانتے‬ ‫ہیں ‪-‬‬ ‫ان کی حالت خود اپنے سے اور تمام لوگوں سے پوشیدہ رہتی ہے ‪-‬‬ ‫اولیا کی مختلف جماعتیں !‬ ‫جو اولیا حق تعالیٰ کی بار گاہ کے لشکری اور مشکالت کو حل کرنے والے اور حل شدہ‬ ‫کو بند کرنے والے ہیں ‪ ،‬ان کی تعداد تین سو ہے ‪-‬‬ ‫ان کو اخیار کہا جاتا ہے ‪-‬‬ ‫اور چالیس وہ ہیں جن کو ابدال ‪-‬‬ ‫اور سات وہ ہیں جن کو ابرار ‪…-‬‬


‫‪۲۴‬‬ ‫اور چار وہ ہیں جن کو اوتاد ‪-‬‬ ‫اور تین وہ ہیں جن کو نقباء‬ ‫اور ایک وہ ہے جسے قطب اور غوث کہا جاتا ہے ‪-‬‬ ‫یہ اولیاء وہ ہیں جو ایک دوسرے کو پہچانتے ہیں اور امور وہ معامالت میں ایک دوسرے‬ ‫کی اجازت کے محتاج ہوتے ہیں ‪-‬‬ ‫اس پر مروی صحیح حدیثیں ناطق ہیں ‪-‬‬ ‫از داتا گنج بخش کشف املحجوب صفحہ ‪٣٦١‬‬

‫اھل یہود‬ ‫ل**وگ**وں ک**ا خ**یال ہ**ے ک**ہ اھ**ل ی**ہود روح**ان**ی ق**وت**وں ک**ے ذری**عے س**ے پ**وری دن**یا پ**ر چ**ھائ**ے‬ ‫ہ**وئ**ے ھ**یں۔ ی**ہ ب**ات غ**ور ط**لب ہ**ے ک**ہ روح**ان**یت اور ش**یطان**یت م**یں ب**ھت ف**رق ہ**ے۔ ش**یطان‬ ‫ک**ے پ**یروک**ار خ**واہ وہ ک**سی ب**ھی م**ذھ**ب س**ے ت**علق ک**یوں ن**ا رک**ھتے ہ**وں‪ ،‬روح**ان**یت ن**ہیں‬ ‫بلکہ شیطانیت کے علمبردار ھیں۔‬ ‫ی*ہودی ج*و دراص*ل ال*لہ ک*ے ن*ہیں ب*لکہ ش*یطان ل*عین ک*ے ب*چاری ھ*یں ان*کا خ*یال ی*ہ ہ*ے ک*ہ‬ ‫ش**یطان اور ال**لہ ک**ے درم**یان ای**ک خ**تم ھ**ون**ے وال**ی ج**نگ ج**اری ہ**ے اور ن**عوذب**ال**لہ ال**لہ اس‬ ‫ج*نگ م*یں ہ*ار گ*یا ت*و ش*یطان ھ*میشہ ک*ے ل*ئے اس ک*ائ*نات ک*ا م*ال*ک و م*ختار ب*ن ج*ائ*ے گ*ا۔‬ ‫دج**ال ج**و دراص**ل ش**یطان ک**ا ب**یٹا ہ**ے‪ ،‬ی**ہودی اس**ی ک**ے ان**تظار م**یں ھ**یں۔ اھ**ل ی**ہود م**یں‬ ‫ش*یطان ک*ے س*ب س*ے ب*ڑئ*ے پ*چاری س*فلی ع*لوم ک*ے ذری*عے ش*یطان س*ے ب*راہ راس*ت اح*کام‬ ‫وص**ول ک**رت**ے ھ**یں اور م**ن و ع**ن ان**کی ت**عمیل ک**رت**ے ھ**یں۔ ج**یسے ال**لہ ت**عال**ی ن**ے ان**سان**وں‬ ‫ک **ے ل **ئے ای **ک م **ذھ **ب اور ض **اب **طہ اخ **الق م **رت **ب ک **یا ہ **ے وی **سے ہ **ی ج **نات ک **ے ل **ئے ب **ھی‬ ‫ش*ری*عت ک*ے ک*چھ ق*وان*ین اور ح*دود وض*ع ک*ی ھ*یں۔ م*ثال ک*ے ط*ور پ*ر ج*یسے ج*ھوٹ ب*ول*نا‬ ‫ان**سان**وں ک**ے ل**ئے گ**ناہ ہ**ے وی**سے ہ**ی ج**نات ک**ے ل**ئے ب**ھی گ**ناہ ہ**ے۔ ج**یسے ک**سی ان**سان‬ ‫ک*و ک*سی دوس*ری مخ*لوق پ*ر ظ*لم ک*رن*ے س*ے م*نع ک*یا گ*یا ہ*ے وی*سے ہ*ی ج*نات ک*و ب*ھی اس‬ ‫ب*ات ک*ی اج*ازت ن*ہیں ک*ہ وہ ال*لہ ک*ی دی*گر مخ*لوق*ات ب*شمول ان*سان*وں ک*ے ک*سی ب*ھی ق*سم‬ ‫ک**ا ج**سمان**ی‪ ،‬م**ال**ی ی**ا روح**ان**ی ن**قصان پ**ہنچائ**یں۔ ج**نات م**یں ب**ھی ان**سان**وں ک**یطرح ن**یک‬ ‫اور خ**بیث ج**نات ھ**وت**ے ھ**یں‪ ،‬ن**یک مس**لمان ج**نات ال**لہ ک**ے ب**نائ**ے ہ**وئ**ے ش**رع**ی ق**وان**ین ک**ی‬ ‫پ*اس*داری ک*رت*ے ھ*یں ج*بکہ ش*یاط*ین ج*نات ش*یطان ک*و خ*وش ک*رن*ے ک*ے ل*ئے ت*مام ح*دود س*ے‬ ‫ت **جاوز ک **ر ج **ات **ے ھ **یں۔ ی **ہودی روح **ان **ی ن **ہیں ب **لکہ ش **یطان **ی ع **لوم ک **ے ح **ام **ل ھ **یں ان **کے‬ ‫م**عاون ج**نات اور س**اح**ر ج**نات ش**یطان ک**ے م**قرب**ین م**یں س**ے ھ**یں ان**کے ل**ئے ن**ا ت**و ک**سی‬ ‫ش **رع **ی ق **ان **ون ک **ی ک **وئ **ی ح **یثیت ہ **ے اور ن **ا ہ **ی اچ **ھے ب **رئ **ے ک **ی ت **میز ی **ہ ش **یطان ک **ی‬ ‫خوشنودی کے لئے سب کچھ کرنے کو تیار ھیں۔ انکے برعکس مسلمان جنات ان تمام‬


‫‪۲۵‬‬ ‫ش*رع*ی ق*وان*ین ک*ے پ*اب*ند ھ*یں ج*و ال*لہ اور اس*کے رس*ول ص ک*یطرف س*ے ان پ*ر ن*اف*ذ ک*ئے‬ ‫گ**ئے ھ**یں۔ م**ثالً ج**نات پ**ر ال**لہ ک**یطرف س**ے ی**ہ پ**اب**ندی ہ**ے ک**ہ وہ ک**سی ب**ھی ان**سان ک**ی‬ ‫ذات**ی ن**جی )پ**رائ**یوی**ٹ( زن**دگ**ی پ**ر ن**ظر ن**ا رک**ھیں۔ ای**ک م**ثال س**ے س**مجھیں ک**ہ اگ**ر آپ**کے‬ ‫پ**اس س**لیمان**ی ٹ**وپ**ی آ ج**ائ**ے ک**ہ ج**سے پ**ہن ک**ر آپ غ**ائ**یب ھ**و ج**ائ**یں ت**و اپ ک**سی ب**ھی‬ ‫م*رد ی*ا ع*ورت ک*و اس*کے ف*طری ل*باس م*یں دی*کھ س*کتے ھ*یں۔ ت*و ک*یا ی*ہ آپ*کے ل*ئے ج*ائ*ز ھ*و‬ ‫گ **ا؟ ن **ہیں ھ **و گ **ا۔ ل **یکن ج **و ان **سان خ **وف خ **دا س **ے ع **اری ھ **و گ **ا وہ اس ب **ات ک **ی پ **راوہ‬ ‫ن*ہیں ک*رئ*ے گ*ا اور ک*سی ب*ھی ح*د س*ے ت*جاوز ک*ر ج*ائ*ے گ*ا۔ ل*یکن اگ*ر ی*ہی ق*وت ک*سی ن*یک‬ ‫ان**سان ک**ے پ**اس آ ج**ائ**ے گ**ی ت**و وہ غ**ائ**یب رہ ک**ر ب**ھی اپ**نی ن**ظر ک**ی ح**فاظ**ت ک**رئ**ے گ**ا۔‬ ‫ب**س ی**ہی م**سئلہ ج**نات ک**ا ہ**ے۔ اھ**ل ی**ہود ک**ے م**عاون ش**یاط**ین ج**نات ھ**یں‪ ،‬ج**و ک**چھ ب**ھی‬ ‫ک*ر س*کتے ھ*یں۔ ان*کے ب*رع*کس روح*ان*ی ع*لوم ک*ے ت*اب*ع ن*یک ج*نات اور ارواح ھ*یں ج*و ع*ام*ل‬ ‫ک **ے ص **رف ش **رع **ی اح **کام **ات پ **ر ہ **ی ع **مل ک **رت **ے ھ **یں۔ م **ثالً اگ **ر م **یں ع **رف **ان ج **ن )ای **ک‬ ‫مس*لمان ج*ن( ک*و ک*ہوں ک*ے ج*ا ک*ر دی*کھو ک*ہ اس*وق*ت ف*الں ش*خص ک*یا ک*ر رہ*ا ہ*ے ت*و وہ‬ ‫ای**سا ک**رن**ے س**ے ص**اف ان**کار ک**ر دئ**ے گ**ا ک**یون**کہ ال**لہ ک**یطرف س**ے اس**ے ای**سا ک**رن**ے ک**ی‬ ‫اج**ازت ن**ہیں ہ**ے اور وہ خ**ود اپ**نے اع**مال ک**ا ذم**ہ دار ہ**ے۔ ع**رف**ان ج**ن ک**بھی ک**سی ل**ڑک**ی‬ ‫ک*و ک*سی م*رد ک*ے ل*ئے دی*وان*ہ ن*ہیں ب*نائ*ے گ*ا‪ ،‬وہ ک*بھی ک*سی ع*ورت ک*و ط*الق ن*ہیں دل*وائ*ے‬ ‫گ**ا اور ن**ا ہ**ی ک**سی پ**ر ک**وئ**ی ب**یماری مس**لط ک**رئ**ے گ**ا۔ ی**ہی وج**ہ ہ**ے ک**ہ روح**ان**ی ع**ام**لین‬ ‫اپ **نے ج **نات س **ے اس **طرح ک **ے ک **ام ن **ہیں ل **ے س **کتے ج **یسے ی **ہودی ی **ا ش **یطان ک **ے دی **گر‬ ‫پیروکار لیتے ھیں‪ ،‬پھر خواہ انکا تعلق کسی بھی مذھب سے ھو۔‬

‫انسان‬ ‫ان**سان اپ**نی اص**ل م**یں "مج**موع**ہ" ہ**ے ج**سمان**ی‪ ،‬س**ماوی‪ ،‬ع**قلی اور روح**ان**ی اج**سام ک**ا۔‬ ‫اگ*رچ*ہ ی*ہ ت*مام اج*سام ب*ذات ج*داگ*ان*ہ‪ i‬ح*یثیت ک*ے م*ال*ک ہ*یں ت*اہ*م ان*کا م*رک*ب خ*اص ج*ب‬ ‫ب **وس **یلہ ام **ر‪ ،‬ع **رف **ان ک **ی ای **ک اع **لی ت **ری **ن ح **ال **ت ک **و پ **ا ل **یتا ہ **ے ت **و اس ت **مسک ک **ے ط **فیل‬ ‫انسان کہالنے کا حقدار قرار پاتا ہے۔‬ ‫ان **سان ای **ک وس **یع االط **راف مج **موع **ہ ہ **ے ج **سمان **ی‪ ،‬آس **مان **ی)س **ماوی(‪ ،‬ع **قلی اور م **ن ّور‬ ‫اج**سام ک**ا۔ ج**سمان**ی ب**دن ان**سان**ی وج**ود ک**ا س**طحی ت**ری**ن پہ**لو ہ**وت**ا ہ**ے۔ اع * ٰلی اور غ**یر‬ ‫م**رئ**ی)م**خفی( اج**سام ان**سان ک**ی م**قام* ِ‬ ‫*ات اع * ٰلی ت**ک رس**ائ**ی ک**و م**مکن ب**نات**ے ہ**یں۔ س**ال**ک‬ ‫*وج*ہ اور ع*مل ک*ے ب*قدر اپ*نے پ*یر اور اس*تاد ک*ی ت*علیمات پ*ر‪ ،‬ج*ن م*یں ن*ماز و روزہ‪،‬‬ ‫اپ*نی ت ّ *‬ ‫ت*مرک*ز)م*راق*بہ( اور ذک*ر وغ*یرہ ش*ام*ل ہ*یں‪ ،‬ع*مل ک*ر ک*ے ق*لب اور روح ک*ی ان*درون*ی دن*یاؤں‬ ‫م*یں داخ*ل ہ*ون*ے ک*ے ق*اب*ل ب*ن ج*ات*ا ہ*ے اور ج*ان ک*ے م*خفی ج*ہان م*یں س*یر و س*لوک ش*روع‬ ‫ہوجاتا ہے۔…‬


‫‪۲۶‬‬ ‫ط **بعی ج **سم س **ے م **اورا پہ **لی ت **ہہ‪ ،‬ج **س س **ے س **ال **ک آش **نا ہ **وت **ا ہ **ے‪ ،‬س **ماوی ی **ا ای **تھری‬ ‫ج*سم ہ*ے ج*و ب ِ‬ ‫*دن ج*سمان*ی ی*ا ع*نصری ک*ے ل*یے روح*ان*ی ق*ال*ب ہ*ے۔ ِاس روح*ان*ی ب*دن م*یں‬ ‫ای*ک روح*ان*ی ق*لب ہ*ے‪ ،‬ج*و ج*سمان*ی ق*لب ک*ے پ*یچھے پ*وش*یدہ ہ*ے۔ ِاس*ے ت*ص ّوف ک*ی زب*ان‬ ‫س* ّ*ری ی**ا ق* ِ‬ ‫م**یں ق* ِ‬ ‫*لب م**خفی ک**ا ن**ام دی**ا ج**ات**ا ہ**ے۔ ی**ہ ب**راہِ راس**ت وج**ود ک**ی ش**فاب**خش‬ ‫*لب ِ *‬ ‫ق*درت*وں س*ے م*تّصل ہ*وت*ا ہ*ے۔ روح*ان*ی ق*لب ای*ک روح*ان*ی ق* ّوت پ*یدا ک*رت*ا ہ*ے‪ ،‬ج*و ای*ک ق*ال*ب‬ ‫ک **ی ت **شکیل ک **ا ب **اع **ث ب **ن ج **ات **ی ہ **ے اور ج **سمان **ی ب **دن ک **ا اح **اط **ہ ک **رت **ی ہ **ے۔ ای **تھری ی **ا‬ ‫س*ماوی ب*دن آش*کار اور ق*اب* ِل مل*س م ِ‬ ‫*حیط س*ے م*واف*قت رک*ھتا ہ*ے۔ ی*ہ ق*ال*ب ج*سم م*یں ب*رق*ی‬ ‫*لب روح**ان**ی س**ے ق* ِ‬ ‫َرو ک**ے ب**ہاو ک**ا س**رچ**شمہ ق**رار پ**ات**ا ہ**ے‪ ،‬ج**و ق* ِ‬ ‫*لب ج**سمان**ی م**یں م**نتقل‬ ‫ہ**وت**ی ہ**ے۔ ق**لب س**ے ِاس ق * ّوت ک**ا خ**ات**مہ اُس ک**ی دھ**ڑک**ن ب**ند ہ**و ج**ان**ے ک**ا س**بب ب**نتا ہ**ے۔‬ ‫روح کے بدن سے جدا ہونے کے دو سے تین دن کے اندر ایتھری جسم غائب ہوجاتا ہے۔‬ ‫دوس*را ج*سم‪ :‬م*ثال*ی ج*سم ہ*ے‪ِ ،‬اس*ے نج*می ی*ا م*لکوت*ی ج*سم ب*ھی ک*ہا ج*ات*ا ہ*ے۔ ی*ہ ج*سم‬ ‫بہ*ت ل*طیف اور س*ماوی ج*سم س*ے ب*اال واق*ع ہ*ے۔ ِاس ک*ی اب*تدا آس*مان*ی م*لکوت*ی ع*ال*م م*یں‬ ‫ہوتی ہے اور یہ عالم ِ ناسوت )روحانی دنیا( سے رابطے میں ہے۔‬ ‫تیس**را ج**سم‪ :‬ع**قلی ج**سم ہ**ے۔ ی**ہ ج**سم ب**نیادی ط**ور پ**ر ش *فّاف‪ ،‬ن**وران**ی اور ج**سم ِ م**ثال**ی‬ ‫س **ے ل **طیف ت **ر ہ **ے اور ان **سان ک **ے ع **قلی و ف **کری ارت **قا ک **ے درج **ۂ ت **کمیل ک **ی ع **الم **ت ہ **ے۔‬ ‫ع*ال*م ِ ج*بروت اور ج*سم ِ ع*قلی ک*ی ک*یفیت ک*ے ب*یان م*یں اش*ارہ ہ*وچ*کا ہ*ے ک*ہ ان*بیا‪ ،‬ع*رف*ا و‬ ‫*بان ف*ضائ*ل اور س*ال ِ‬ ‫اول*یا‪ ،‬ص*اح ِ‬ ‫*کان راہِ م*عرف*ت ک*ی ارواح اپ*نے ح*اص*ل ک*یے ہ*وئ*ے ک*ماالت‬ ‫و ہ **دای **ات ک **و ُروے زم **یں ک **ے ن **فوس م **یں ال **ہام ک **رت **ے ہ **یں اور ت **ازہ وارد ارواح ک **ی دس **ت‬ ‫گ**یری ک**ے ل**یے ِاس دن**یا ک**ے اوپ**ر اور ن**یچے ک**ے ط**بقات م**یں اپ**نے ف**رائ**ض ک**ی ذ ّم**ے داری‬ ‫س**نبھال ل**یتے ہ**یں۔ ِان پ**اک س**رش**ت رہ**نماؤں اور م**ر ّب**یوں ک**ا ح**قیقی م**سکن ع**ال *م ِ ج**بروت‬ ‫م* **یں ہ* **ے اور اُس* **ی ج* **گہ س* **ے وہ ف* **ضیلت و ح* **قیقت ک* **ے ط* **ال* **بان اور س* **ائ* **نس‪ ،‬ف* **لسفے‪،‬‬ ‫م**عرف**ت‪ ،‬اور ف* ِ‬ ‫*نون ل**طیفہ ک**ے س**ال**کان ک**ے ب**اط**ن م**یں ف**یوض ک**ے ان**وار‪ ،‬ن**وران**ی و ع**رف**ان**ی‬ ‫افکار اور ا ٰلہی نظریوں کو الہام کرتے ہیں۔‬ ‫ج**سم ِ چ**ہارم‪ :‬ن**وران**ی ج**سم ہ**ے‪ ،‬ج**سے ب**عض اوق**ات 'ہ**ا ل**ۂ آت**شی' ک**ا ن**ام ب**ھی دی**ا ج**ات**ا‬ ‫ہ **ے۔ ع **ال *م ِ الہ **وت م **یں ن * ِ‬ ‫*فس ن **اط **قہ ِاس **ی ج **سم ک **ے ذری **عے ع **روج ک **رت **ا ہ **ے‪ ،‬اور چ **وں ک **ہ‬ ‫ان**سان**ی ن**فس ع**ا ِو ہ* ّ*متی‪ ،‬ب**ے ح**د ص**بر اور ت**دری**جی ت**کمیل س**ے ِاس م**قام ت**ک پ**ہنچ پ**ات**ا‬ ‫میس**ر ن**ہیں ہ**و س**کتا۔ ن* ِ‬ ‫*فوس ن**اط**قہ‬ ‫ّ*‬ ‫ہ**ے؛ ی**ہ م**قام ہ**ر ب**ے ہ* ّ*مت و ب**ے ح**وص**لہ ہ**وس**ناک ک**و‬ ‫مخ**لوق ک**ی خ**دم**ت اور ہ**دای**ت ک**ے ہ**ر درج**ے پ**ر ف**داک**اری ک**ے س**ات**ھ اپ**نے ہ**دف ک**و پ**ا ل**ینے‬ ‫ک**ے ل**یے ج**س ق**در خ**واہ**شمند ہ**وت**ے ہ**یں‪ ،‬اُس**ی نس**بت س**ے اُن ک**ے ع**قلی ج**سم ک**ے اط**راف‬ ‫م**یں چ**ان**د ک**ے ہ**ال**ے ک**ی م**ان**ند ن**ور ک**ا ای**ک پ**ردہ ت**شکیل پ**ات**ا ہ**ے۔ ی**ہ وہ**ی ن**وران**ی ہ**ال**ہ ہ**ے‬ ‫ئمہ کے سروں کے گرد و پیش موجود رہا ہے۔‬ ‫جو انبیا و ا َ ّ‬


‫‪۲۷‬‬ ‫ہ*ر ح*قیقی ت*علیمی ن*ظام ک*ا م*قصد ج*ہال*ت ک*و دور ک*رن*ا ہ*ے۔ ت*ص ّوف ک*ے اص*ول‪ ،‬ج*و اس*الم‬ ‫ک* **ے ب* **نیادی اص* **ول ہ* **یں‪ ،‬دراص* **ل ان ہ* **دای* **ات ک* **ا مج* **موع* **ہ ہ* **یں‪ ،‬ج* **و ک* **سی س* **ال* **ک ک* **و‬ ‫خ**ودش**ناس**ی اور ح**قیقت ک**ی دری**اف**ت م**یں ب**ھرپ**ور م**دد ف**راہ**م ک**رت**ے ہ**یں‪ ،‬اور ن**تیجتًا اُس**ے‬ ‫آزادی‪ ،‬اس **تحکام اور ع **لم و دان **ش ک **ی دول **ت ع **طا ک **ر دی **تے ہ **یں۔ ی **ہ وہ ن **تائ **ج ہ **یں ج **و‬ ‫م**حض ان**دھ**ی ت**قلید‪ ،‬م**ذہ**بی رس**وم**ات‪ ،‬ت**وہّ**م‪ ،‬ی**ا اُن ن**صیحتوں س**ے ن**ہیں ح**اص**ل ک**یے ج**ا‬ ‫سکتے ہیں جو ہمیں اپنے معاشرے‪ ،‬تہذیب اور آبا و اجداد سے ملی ہوں۔‬

‫شعور‪ ،‬الشعور اور تحت الشعور‬ ‫ان **سان **ی دم **اغ ک **ے ت **ین م **ختلف اف **عال ہ **یں۔ ش **عور ظ **اہ **ری اور الش **عور ب **اط **نی ف **عل ہ **ے۔‬ ‫ش **عور ک **ی م **ثال ک **مپیوٹ **ر س **ی پ **ی ی **و ک **ی ہ **ے ج **و م **علوم **ات ک **و پ **روس **یس ک **رت **ا ہ **ے۔ ل **یکن‬ ‫م**علوم**ات ک**و س**ٹور ن**ہیں ک**ر س**کتا ی**عنی اس م**یں م**علوم**ات ک**ا ذخ**یرہ وق**تی ط**ور پ**ر ھ**وت**ا‬ ‫ہ **ے۔ الش **عور م **علوم **ات ک **و پ **روس **س ب **ھی ک **رت **ا ہ **ے اور س **ٹور ب **ھی ک **رت **ا ہ **ے۔ ج **بکہ ت **حت‬ ‫الشعور صرف اور صرف معلومات کو سٹور کرتا ہے۔‬ ‫اب ھ**وت**ا ی**ہ ہ**ے ک**ہ ہ**مارئ**ے اردگ**رد ج**و ک**چھ ب**ھی ھ**وت**ا ہ**ے وہ ہ**مارئ**ے ح**واس خ**مسہ ک**ے‬ ‫ذری**عے س**ے ہ**مارئ**ے ش**عور م**یں ج**ات**ا ہ**ے ج**و ہ**مارئ**ے کلچ**ر‪ ،‬م**ذھ**ب‪ ،‬ای**مان‪ ،‬ت**رب**یت‪ ،‬رھ**ن‬ ‫س*ہن ک*ے ف*لٹرز س*ے چ*ھن ک*ر ش*عور ک*ی س*طح پ*ر اج*اگ*ر ھ*وت*ا ہ*ے اور ش*عور اس*کا ک*وئ*ی‬ ‫مطلب اخذ کرتا ہے۔‬ ‫ش **عور اور الش **عور ک **ے ف **نکشن ک **و س **مجھنے ک **ے ل **ئے ای **ک م **ثال م **الح **ظہ ف **رم **ائ **یں۔ آپ‬ ‫ک*سی ج*گہ پہ*لی دف*عہ ج*ات*ے ہ*یں ت*و اپ*کو راس*تہ ک*ھلی ان*کھوں اور پ*ورئ*ے ح*وش و ح*واس‬ ‫س **ے ط **ے ک **رن **ا ھ **وت **ا ہ **ے ل **یکن ج **ب اپ م **تعد ب **ار ک **سی ای **ک ہ **ی ج **گہ ج **ات **ے ہ **یں ت **و اپ **کا‬ ‫ش*عور اس س*ارئ*ے پ*روس*س س*ے الپ*رواہ ھ*و ک*ر اس*ے الش*عور ک*ے ح*وال*ے ک*ر ک*ے الت*علق ھ*و‬ ‫ج **ات **ا ہ **ے پ **ھر اپ **کا الش **عور اپ **کو ب **تات **ا ہ **ے ک **ہ اگ **ے س **ے م **ڑ ج **او اور ‪ ۱‬ک **لوم **یٹر ک **ے ب **عد‬ ‫بایاں موڑ لے لو وغیرہ۔‬ ‫الش**عور اور ش**عور م**یں وہ**ی ف**رق ہ**ے ج**و ای**ک ک**یلکول**یٹر اور س**پر ک**مپیوٹ**ر م**یں ھ**وت**ا ہ**ے۔‬ ‫الش **عور اپ **کے ت **مام ج **سم ک **و چ **الت **ا ہ **ے ج **یسے دل ک **ا دھ **ڑک **نا‪ ،‬پ **ھیپھڑوں ک **ا پ **ھیلنا اور‬ ‫س**کڑن**ا‪ ،‬ب**ھوک ک**ا وق**ت پ**ر ل**گنا‪ ،‬ن**یند ان**ا ہ**ر ف**عل الش**عور ک**ے ذم**ہ ہ**ے اس س**ے آپ ان**دازہ‬ ‫ل**گا س**کتے ہ**یں ک**ہ الش**عور ک**ی ط**اق**ت ک**یا ہ**ے۔ ہ**ماری ی**اداش**ت ش**عور س**ے الش**عور م**یں‬ ‫م*حفوظ ھ*و ج*ات*ی ہ*ے اس*کے ب*عد ج*ب وہ ک*اف*ی ع*رص*ے ت*ک اس*تعمال ن*ہیں ھ*وت*ی ت*و ب*االخ*ر‬ ‫تحت الشعور میں چلی جاتی ہے۔ یاداشت محفوظ ھوتے وقت دماغ اس یاداشت یا واقع‬ ‫سے متعلق انسانی جذبات کی شدت کے مطابق یاداشت کو محفوظ کرتا ہے جذبات‬


‫‪۲۸‬‬ ‫شدید ھوں یاداشت اتنی ہی اسانی سے بوقت ضرورت شعور کی سطح پر آ جاتی ہے۔‬ ‫ب**ال**کل وی**سے ج**یسے ہ**ارڈ ڈرائ**یو س**ے ڈی**ٹا ری**م م**یں ل**وڈ ھ**وت**ا ہ**ے۔ اور س**ی پ**ی ی**و اس**کو‬ ‫پروسیس کرتا ہے۔‬ ‫ش*عور س*ے ک*یا گ*یا ف*یصلہ ات*نا درس*ت ن*ہیں ھ*وت*ا ک*یون*کہ ش*عور ک*مزور ہ*ے الش*عور م*ظبوط‬ ‫الش*عور ک*و دل ک*ی آواز ب*ھی ک*ہہ س*کتے ہ*یں ی*ا ال*ہام س*ے ب*ھی تش*بیح دی ج*ا س*کتی ہ*ے‬ ‫کیونکہ الشعور کا تعلق ہماری ہائر سیلف سے ھوتا ہے۔‬ ‫الش*عور ک*ی ط*اق*ت ک*ا ان*دازہ آپ اپ*نے خ*واب*وں س*ے ل*گا س*کتے ہ*یں خ*واب ک*تنے ‪creative‬‬ ‫ھ **وت **ے ہ **یں اپ ج **اگ **تے م **یں ای **سا خ **واب ن **ہیں بُ **ن س **کتے۔ ش **اع **ر ک **و آم **د ھ **ون **ا الش **عوری‬ ‫کوشش ہے ایجادات الشعور کی کارستانیاں ہیں۔‬ ‫ی**ہ ای**ک چ**ھوٹ**ا س**ے ت**عارف ت**ھا ج**و ش**ای**د م**یں ت**قری**ر ک**ی ص**ورت م**یں بہ**تر ط**ری**قے س**ے‬ ‫گوش گزار کر سکتا۔‬

‫قران میں شفا ہے۔‬ ‫ق**ران م**یں ش**فا ہ**ے؟ ب**لکل ہ**ے ل**یکن پ**ھر ب**ھی ہ**ر مس**لک ک**ا م**ذھ**بی س**کال**ر ع**الج ک**ے ل**ئے‬ ‫ڈاک **ٹر ک **ے پ **اس ج **ات **ا ہ **ے۔ ک **یوں؟ ک **یا اس **کو ی **قین ن **ہیں ک **ہ ق **ران م **یں ہ **ر م **رض ک **ا ع **الج‬ ‫موجود ہے۔‬ ‫اس**ی ط**ری**ق س**ے روح**ان**ی ام**راض ک**ے ع**الج ک**ے ل**ئے ب**ھی ق**ران م**یں ش**فا ب**لکل م**وج**ود ہ**ے‬ ‫ل*یکن ج*سمان*ی و روح*ان*ی ام*راض ک*ے ل*ئے ج*و ع*الج ق*ران م*یں م*رق*وم ہ*ے وہ مس*تور ہ*ے اور‬ ‫ص **رف اھ **لیبیت ع ک **ے پ **اس ہ **ی ق **ران ک **ا م **کمل ع **لم م **وج **ود ہ **ے ل **ھذاء جس **طرح ج **سمان **ی‬ ‫ام*راض ک*ے ع*الج ک*ے ل*ئے ہ*ماری م*جبوری ہ*ے ک*ہ ہ*میں ڈاک*ٹر ک*ے پ*اس ج*ان*ا پ*ڑت*ا ہ*ے ب*لکل‬ ‫وی**سے ہ**ی روح**ان**ی ام**راض ک**ے ل**ئے روح**ان**ی ع**لوم پ**ر دس**ترس رک**ھنے وال**ے ص**اح* ِ‬ ‫*ب ع**لم‬ ‫ح*ضرات س*ے رج*وع ک*رن*ا الزم ہ*ے۔ ای*ک م*ذھ*بی س*کال*ر ک*ا ک*ام ن*ھیں ک*ہ ان ام*ور ک*ی ب*اب*ت‬ ‫اپ*نی ن*اق*ص رائ*ے ک*و ع*وام م*یں م*شھور ک*رئ*ے ب*لکل وی*سے ج*یسے ای*ک روح*ان*ی ع*ال*م ک*ا ی*ہ‬ ‫ک **ام ن **ہیں ک **ہ ش **رع **ی م **سائ **ل ک **ے ح **ل ک **ے ل **ئے ف **تویٰ دی **تا پ **ھرئ **ے۔ ج **سکا ک **ام اس **ی ک **ے‬ ‫س*اج*ھے ک*ے م*صداق اگ*ر ہ*ر ک*وئ*ی ای*مان*داری س*ے اپ*نے اپ*نے ف*رائ*ض ک*و س*ران*جام دئ*ے گ*ا‬ ‫ت*و م*عاش*رئ*ے س*ے ب*رائ*ی اور ش*ر ک*ا خ*ات*مہ خ*ود ب*خود ھ*و ج*ائ*ے گ*ا وگ*رن*ہ پ*ھر وہ*ی ب*ات ہ*و‬ ‫گی کہ مارو گھٹنا اور پھوٹے آنکھ۔‬


‫‪۲۹‬‬

‫قبالہ‬ ‫ق*بال*ہ ک*ا ب*غور م*طال*عہ ک*رن*ے ک*ے ب*عد م*یں اس ن*تیجے پ*ر پ*ہنچا ھ*وں ک*ہ اس م*یں ش*یطان*ی‬ ‫ارواح‪ ،‬ج **و ت **عداد م **یں ‪ ۷۲‬ہ **یں‪ ،‬ک **ا اس **تعمال ک **یا ج **ات **ا ہ **ے۔ ج **سکے ل **ئے خ **اص ق **سم ک **ے‬ ‫ش*یطان*ی اع*مال ک*و ب*روئ*ے ک*ار الی*ا ج*ات*ا ہ*ے اور ان*کے م*تعلقہ ط*لسمات ب*ھی خ*اص اوق*ات‬ ‫م*یں ب*نائ*ے ج*ات*ے ہ*یں۔ ب*لکل اس*ی ط*رح ج*یسے ل*وح مش*تری وغ*یرہ ب*نائ*ی ج*ات*ی ہ*ے۔ اس*ی‬ ‫ط**ری**ق پ**ر اس ب**خارات ج**الئ**ے ج**ات**ے ہ**یں اور م**خصوص ل**باس زی**ب ت**ن ک**ر ک**ے ع**لم ن**جوم‬ ‫ک*ی م*دد س*ے درس*ت وق*ت ک*ا اس*تخراج ک*یا ج*ات*ا ہ*ے اور ن*قش ی*ا ط*لسم ک*و ک*سی دھ*ات پ*ر‬ ‫ک**ندہ ک**ر دی**ا ج**ات**ا ہ**ے۔ اس ع**مل ک**ے ک**رن**ے س**ے وہ ش**یطان**ی ق**وت ع**ام**ل ک**ے اح**کام**ات پ**ر‬ ‫ع**مل ک**رن**ا ش**روع ک**ر دی**تی ہ**ے۔ ی**ہ ت**مام س**فلی ارواح ح**ضرت س**لیمان ع ک**ے زم**ان**ے م**یں‬ ‫اپ**کے ق**بضے م**یں ت**ھیں اور اپ**کے اح**کام**ات ک**ی ب**جا آوری ک**یا ک**رت**ی ت**ھیں۔ ج**س س**ے ی**ہ‬ ‫ب**ات ث**اب**ت ھ**و ج**ات**ی ہ**ے ک**ہ ِان ارواح س**ے ک**ام ل**ینا ج**ائ**ز ہ**ے ک**یون**کہ اگ**ر ن**اج**ائ**ز ہ**وت**ا ت**و‬ ‫ای**ک م**عصوم ن**بی ع ک**بھی ای**سا ن**ا ک**رت**ا۔ اپ ع ک**ے وص**ال پُ**ر م**الل ک**ے ب**عد ان ارواح ک**و‬ ‫ش*یطان ل*عین ک*ے ب*تائ*ے ھ*وئ*ے ای*ک خ*اص ط*ری*قے ک*و ب*روئ*ے ک*ار ال ک*ر ی*ہودی س*اح*روں ک*ے‬ ‫ح **وال **ے ک **ر دی **ا گ **یا پ **س ج **و ب **ھی اس ط **ری **قے ک **و اخ **تیار ک **ر ک **ے ی **عنی ج **و ش **یطان ک **ا‬ ‫س*کھای*ا ہ*وا ہ*ے‪ ،‬اگ*ر ان ارواح س*ے اچ*ھا ی*ا ُب*را ک*وئ*ی ب*ھی ک*ام ل*ے گ*ا‪ ،‬م*یرئ*ے ن*زدی*ک ح*رام‬ ‫ک**ا م**رت**کب ھ**و گ**ا۔ ک**یون**کہ ط**ری**قہ ک**ار ک**ی ب**ھت اھ**میت ھ**وت**ی ہ**ے۔ ج**یسے ع**بادت ت**و ہ**ر‬ ‫م**ذھ**ب ک**ا ان**سان ای**ک خ**دا ہ**ی ک**ی ک**رت**ا ہ**ے ل**یکن ع**قیدئ**ے اور ط**ری**قے م**یں ف**رق ک**ے س**بب‬ ‫ای*ک ع*بادت م*وم*ن ک*ے م*عراج ہ*ے ج*بکہ دوس*ری ش*رک۔ ت*و ع*قیدہ اور ط*ری*قہ ب*ھت اہ*م ھ*یں۔‬ ‫ی**عنی ان مخ**لوق**ات ک**و ط**اق**ت ک**ا س**رچ**شمہ س**مجھ ک**ر ان س**ے م**دد ل**ینا ش**رک ہ**و ج**ائ**ے‬ ‫گا۔ امید ہے اپ سمجھ رہے ھونگے۔‬ ‫ی*ہ ب*لکل وی*سے ہ*ی ہ*ے ک*ہ ع*لم رم*ل ب*مطاب*ق ح*دی*ث اگ*ر ای*ک ن*بی ع ک*ے ط*ری*قے ک*ے م*واف*ق‬ ‫ہو تو جائز ہے ورنہ ناجائز۔‬ ‫اور یہی میری دلیل ہے کہ علم غلط نہیں ھوتا طریقہ کار غلط ھوتا ہے۔‬


‫‪۳۰‬‬

‫ِ‬ ‫لفظ نماز کا مطلب )جناب میر رمز صاحب کا ایک قابل‬ ‫ستائش کمنٹ(‬ ‫محترم آپکے بیان سے اندازہ ہو رہا ہے کہ آپکو نہ تو نصیریت کے متعلق کماحقہ علم‬ ‫ِ‬ ‫اصول شریعہ کے متعلق‪..‬‬ ‫ہے اور نہ ہی‬ ‫ِ‬ ‫واقعہء معراج بیان کیا گیا ہے وہ آپ کے سننے یا کسی مجتہد و ذاکر کے بیان کا‬ ‫جو‬ ‫محتاج نہیں‪ .‬اپنی سند کے اعتبار سے اصل عربی منت میں ہماری اصول کی کتب میں‬ ‫اکثر مقامات پہ یہ واقعہ بیان ہے‪ ،‬تراجم کا اختالف معنی نہیں رکھتا‪ ..‬آپ مطالعہ‬ ‫فرما سکتے ہیں‪.‬‬ ‫چونکہ یہ معارف ہیں لہذا ان کو تالش کرنا سالکین پہ الزم ہے‪ ،‬اشارہ دے دیا ہے کہ‬ ‫اصول کی کتب میں تالش کریں‪ ..‬اور اصول کی کتب ہی صرف چار ہیں‪ ..‬لہذا اتنی‬ ‫جستجو تو واجب ہے ہر طالب پہ‪..‬‬ ‫اور رہی بات نماز کی‪ ..‬تو یہ ایک فارسی لفظ ہے "نماز"‪ ..‬جس کا قرآن و حدیث میں‬ ‫کہیں تذکرہ نہیں ملتا‪ ..‬البتہ صلوة کی جا بجا تاکید فرمائی گئی ہے‪..‬‬ ‫لیکن کچھ جگہ صلوة ادا کرنے والوں یعنی بفرضہ نمازیوں پہ لعنت فرمائی گئی بلکہ‬ ‫جہنم کے پست ترین اور سب سے زیادہ گہرے ترین مقام کی وعید سنائی گئی کچھ‬ ‫نمازیوں کے لیئے‪..‬‬ ‫"ویل للمصلین ھم عن صالتھم ساعون"‪..‬‬ ‫ویل یعنی جہنم کا پست ترین درجہ ہے اُن نمازیوں کے لیئے جو اپنی صلوة سے غافل‬ ‫ہیں"‪..‬‬ ‫اب اس آیہ قرآنی سے ثابت ہے کہ کچھ نمازی ایسے ہیں جنہیں اللہ نمازی )مصلین(‬ ‫یعنی صلوة پڑھنے واال تو تسلیم کر رہا ہے‪ ..‬لیکن ان پہ ایسی لعنت کی جا رہی ہے جو‬ ‫کسی کافر پہ بھی نہیں کی قرآن نے‪ ..‬کیونکہ وہ اصل صلوة سے غافل ہیں‪..‬‬ ‫ِ‬ ‫حالت نماز میں ہونے کے‬ ‫اب تالش کریں کہ وہ کونسی صلوة ہے جس سے وہ نمازی‬ ‫باوجود غافل ہیں اور اس بناء پہ جہنم کے حقدار بن گئے ہیں‪..‬‬ ‫ِ‬ ‫طلب ھدایت ہو‪ ..‬یقینا ً ھادی کی‬ ‫آپ مطالعہ وسیع فرمائیں بشرطیکہ مطالعے کا مقصد‬ ‫ھدایت واضح ہے‪..‬‬ ‫ھو العلی العظیم‪..‬‬


‫‪۳۱‬‬

‫علم جفر‬ ‫ک*مال ہ*ے ج*و ان*سان ابج*د ت*ک خ*ود ن*ا ب*نا س*کا وہ ع*لم ِ ج*فر ک*ا م*وج*د ب*ن گ*یا۔ اج دن*یا ب*ھر‬ ‫م**یں ج**تنے ب**ھی ع**لوم رائ**ج ہ**یں ان**کا م**نبع و مخ**رج ان**بیاء و اوص**یاء ک**ا وہ س**لسلہ ہ**ے ج**و‬ ‫ال **لہ ک **یطرف س **ے ان **سان ک **ی ھ **دای **ت ک **ے ل **ئے دن **یا ک **ے ق **یام س **ے ل **ے ک **ر اس **کی ف **نا ت **ک‬ ‫ج **اری و س **اری ہ **ے۔ ح * ِ‬ ‫*روف ابج **د ج **و ب **عض اح **ادی **ث اور روای **ات ک **ی ُرو س **ے ح **ضرتِ‬ ‫ادری*س علیہس*الم ن*ے ج*نگلوں اور پ*ہاڑوں م*یں رھ*نے وال*ے ان*سان*وں ک*و ت*علیم ک*ی ت*ھی ع*لمِ‬ ‫ج*فر ک*ی ب*نیاد ٹ*ھری اور آج ک*ے م*حقق ک*ا ی*ہ خ*یال ہ*ے ک*ہ ع*لم ج*فر ای*ک خ*ود س*اخ*تہ ع*لم‬ ‫ہ **ے۔ اس م **یں اخ **تراع خ **ود س **اخ **تہ ض **رور ہ **ے ت **اہ **م اس **کے ب **نیادی ق **وان **ین دی **گر ع **لوم‬ ‫روح **ان **ی و ع **لوم دن **یاوی ک **یطرح ان **بیاء و اوص **یاء ہ **ی ک **ے ت **علیم ک **ردہ ہ **یں ب **لکل وی **سے‬ ‫ج **یسے ع **لم رم **ل ح **ضرت آدم علیہس **الم پ **ر اس وق **ت م **نکشف ک **یا گ **یا ک **ہ ج **ب آپ ا ّم **اں‬ ‫ح*وا ک*ے ف*راق م*یں ای*ک س*مندر ک*ے ک*نارئ*ے گ*ری*ہ و زاری م*یں م*صروف ت*ھے‪ ،‬م*عتبر روای*ات‬ ‫ک*ے م*طاب*ق ال*لہ ت*عال*ی ن*ے ح*ضرت ج*برائ*یل ع ک*و ح*کم دی*ا اور ان*ھوں ن*ے ری*ت پ*ر ن*کات ک*ہ‬ ‫اس ع**ظیم ع**لم ک**و ح**ضرت آدم ع پ**ر م**نکشف ک**یا۔ اس**ی ط**رح ح**قیقی ع**لم ن**جوم ح**ضرتِ‬ ‫اب **راھ **یم ع پ **ر وارد ک **یا گ **یا ت **اک **ہ ان **کے وق **ت ک **ے ک **اھ **ن اور ن **جوم **یوں ک **و ال **لہ ک **ے ن **بی ع‬ ‫ک*یطرف س*ے ج*واب دی*ا ج*ا س*کے۔ ای*ک س*چے م*حقق ک*ا ک*ام ی*ہ ن*ہیں ھ*وت*ا ک*ہ چ*ند س*کّوں‬ ‫ی**ا سس**تی ش**ھرت ک**ی خ**اط**ر م**ن گ**ھڑت ب**ات**وں ک**و ح**قائ**ق ب**نا ک**ر ع**وام ک**ے س**ام**نے پ**یش‬ ‫ک*رئ*ے۔ اگ*ر ای*ک م*نٹ ک*ے ل*ئے ی*ہ م*ان ب*ھی ل*یا ج*ائ*ے ک*ہ ع*لم ج*فر دراص*ل ان*سان ک*ا ب*نای*ا‬ ‫ہ*وا ای*ک خ*ود س*اخ*تہ ع*لم ہ*ے ت*و ام*ام س*یوط*ی س*ے ل*ے ک*ر ج*ناب م*نصور اب*ن ع*رب*ی‪ ،‬ام*ام‬ ‫غ **زال **ی رح‪ ،‬ن **صیر ال **دی **ن س **یوط **ی رح‪ ،‬ط **وخ **ی ال **فلکی‪ ،‬ع **الم **ہ ش **اد گ **یالن **ی‪ ،‬ج **ناب ب **اب **ر‬ ‫س*لطان ق*ادری ص*اح*ب اور دو ِر ح*اض*ر ک*ے دی*گر ع*لمائ*ے ج*فر ن*ے اپ*نی ک*تب ک*ے دی*باچ*وں‬ ‫م **یں اس ع **لم ک **و م **عصوم **ین ع س **ے م **نسوب ک **یوں ک **یا۔ اب ی **ا ت **و ی **ہ ت **مام ع * ِ‬ ‫*لماء ج **فر‬ ‫ج*ھوٹ*ے ہ*یں ی*ا ی*ار ل*وگ ج*و فیس*بک پ*ر ب*یٹھکر اس ع*لم ک*و خ*ودس*اخ*تہ ق*رار دئ*ے رہ*ے ہ*یں۔‬ ‫اور آئ*مہ ع س*ے ج*ھوٹ م*نسوب ک*رن*ے وال*ے ک*ی ب*اب*ت ش*ری*عت م*یں ک*یا ح*کم ہ*ے‪ ،‬ی*ہ م*حتاجِ‬ ‫شرح نہیں‪ ،‬فیصلہ میں آپ لوگوں پر چھوڑتا ہوں۔‬


‫‪۳۲‬‬

‫والیت علی علیہسالم‬

‫ک* ِ‬ ‫*ثرت ع**بادت س**ے بہ**تر تس**لس ِل ع**بادت ہ**ے‪ ،‬ل**ھذاء روح**ان**یت ک**ے ح**صول ک**ے خ**واہ**اں اف**راد‬ ‫ک **و چ **اہ **ئے ک **ہ ک **سی ب **ھی ای * ِ‬ ‫*ت ق **ران **ی ی **ا اس *م ِ ال **ھی ک **و تس **لسل س **ے پ **ڑھ **تے رہ **یں ب **غیر‬ ‫ک*سی الل*چ ی*ا ن*یت ک*ے‪ ،‬م*حض خ*وش*نودی ال*ھی ک*ے‪ ،‬اپ*نے آپ ک*و بُ*ری ب*ات*وں‪ ،‬ص*حبتوں اور‬ ‫م **حفلوں س **ے دور رک **ھیں اور والی **ت م **وال ع **لی علیہس **الم پ **ر ک **ام **ل ی **قین رک **ھیں‪ ،‬ان **شال **لہ‬ ‫چ **ند س **ال **وں م **یں آپ اپ **نے ان **در اُس ج **وھ **ر ک **و پ **ال **ینگے ج **و م **ختلف روح **ان **ی ق **وت **وں ک **ے‬ ‫ح**صول ک**ے ل**ئے الزم و م**لزوم ہ**ے۔ اس**کے ب**عد آپ**کے اع**مال م**یں خ**ود ب**خود ت**اث**یر پ**یدا ھ**و‬ ‫ج **ائ **ے گ **ی۔ م **نہ س **ے ج **و ن **کلے گ **ا پ **ورا ھ **و گ **ا‪ ،‬ت **اہ **م ی **ہ خ **یال رہ **ے ک **ہ آپ ج **و ب **ھی ورد‬ ‫ک **ری **ں‪ ،‬اوراد ک **ا مج **موع **ی دوران **یہ ک **م از ک **م ای **ک گ **ھنٹہ روزان **ہ ھ **و اس س **ے ک **م ن **ا ھ **و۔‬ ‫درم**یان م**یں ک**ہی رج**عت ک**ے آث**ار ن**ظر آئ**یں ت**و م**جھ س**ے ی**ا ک**سی اور ص**اح* ِ‬ ‫*ب ع**لم س**ے‬ ‫پ**تہ ک**روائ**یں ک**ہ ک**یا م**سئلہ ہ**ے۔ چ**ال**یس دن‪ ،‬گ**یارہ دن ی**ا ای**ک م**اہ ک**ا چ**لہ ب**ھی اس**کے‬ ‫بعد ہی کوئی اثر دئے گا ورنہ نہیں۔‬

‫یونیورسل کانشسنس‬ ‫ع*ال*م الھ*وت م*یں م*وج*ود ک*ائ*نات*ی ذھ*ن ج*س م*یں ق*وان*ین ق*درت اور ف*طرت ک*و س*مو دی*ا گ*یا‬ ‫ہ*ے اس ک*ائ*نات ک*و چ*الن*ے ک*ا ذم*ہ دار ہ*ے‪ ،‬ان*سان*ی ذھ*ن اس*ی ک*ائ*نات*ی ذھ*ن ک*ا ای*ک ب*ھت‬ ‫م **ختصر ل **یکن ج **ام **ع ح **صہ ہ **ے‪ ،‬ب **لکل وی **سے ج **یسے س **مندر ک **ا ق **طرہ اپ **نی اص **ل م **یں‬ ‫سمندر ہی ہوتا ہے۔‬ ‫ت*و ج*ب ک*ائ*نات*ی ذھ*ن ک*ے اس م*ختصر س*ے ح*صے ی*عنی ان*سان ذھ*ن م*یں م*وج*ود ان گ*نت‬ ‫خ*فیہ ح*صوں ک*و روح*ان*ی ع*لوم ک*ی م*دد س*ے چ*ھیڑا ج*ات*ا ہ*ے ت*و ک*ائ*نات*ی ذھ*ن ج*و دراص*ل‬ ‫ان*سان*ی الش*عور س*ے غ*یر م*رئ*ی ط*ور پ*ر منس*لک ہ*ے‪ ،‬م*یں ت*غیرات ب*پا ہ*و ج*ات*ے ھ*یں‪ ،‬ب*لکل‬ ‫وی **سے ج **یسے اپ ص **وف **ے پ **ر ب **یٹھے ب **یٹھے‪ i‬ری **موٹ ک **نٹرول ک **ا ب **ٹن دب **ا ک **ر ٹ **ی وی ک **و‬ ‫ک**نٹرول ک**ر ل**یتے ھ**یں‪ ،‬ب**لکل اس**ی ط**ور ان**سان**ی الش**عور ع**ال**م الھ**وت م**یں م**وج**ود ک**ائ**نات**ی‬ ‫ذھن میں تغیرات پیدا کرنے کے لئے ایک ریموٹ کنٹرول کا کام دیتا ہے۔‬ ‫ان ت*غیرات ک*ے س*بب ع*ال*م ن*اس*وت م*یں واق*عات اور ح*قائ*ق ج*نم ل*یتے ہ*یں ج*سکا اث*ر ان*سان‬ ‫ک**ی روزم* ّ*رہ زن**دگ**ی پ**ر پ**ڑت**ا ہ**ے۔ سح**ر‪ ،‬ج**ادو‪ ،‬ج**نات ب**ھی ب**لکل اس**ی ط**رز پ**ر ک**ام ک**رت**ے‬ ‫ھ*یں س*اح*ر ک*ا دم*اغ ع*ال*م الھ*وت م*یں ای*سی ش*عاوں ک*و متح*رک ک*رت*ا ہ*ے ج*و ع*ال*م ن*اس*وت‬ ‫میں اسکے مرضی کے مطابق حاالت و واقعات کو حدث کرتی ہیں۔‬


‫‪۳۳‬‬

‫عاملین از قلم میر رمز‬

‫ِ‬ ‫بابا جی‪ِ ..‬‬ ‫نقطہء محیط تصور کیا جائے جبکہ یہ حقیقت‬ ‫حد امکان کو جب دائرہ یا‬ ‫بھی ہے کہ نقطے کے مظاھر میں سے ایک مظہر ہے عالم ِ امکان‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫دائرہء امکان تمام جہات پہ محیط ہوا‪..‬‬ ‫لہذا امکان کا احاطہ مدور ہوا‪ ..‬اور‬ ‫اب دائرہ چونکہ تمام تر زاویہ جات پہ مشتمل ہے‪ ،‬لہذا مساوی تقسیم سے تین سو‬ ‫ساٹھ درجات برآمد ہوئے‪..‬‬ ‫امکان کو تشبیہا دو عوالم میں تقسیم کیا گیا تو عالم ِ علوی اسم ِ ا ٰلہی "ایل" )ید اللہ(‬ ‫سے منسوب ہوا‪ ،‬اور عالم ِ اسفل کو "طیش" سے نسبت ہوئی‪..‬‬ ‫‪ 360‬میں سے "ایل" کے ‪ 41‬اعداد منہا کیئے تو باقی ‪ 319‬بچے جو کہ "طیش" کا‬ ‫باطن ہے‪..‬‬ ‫ِ‬ ‫دائرہء امکان کے‬ ‫ہس ثابت ہوا کہ عالم ِ اسفل جس پہ اجنہ کو تحریک کا اختیار مال وہ‬ ‫کثیر حصہ پہ مشتمل ہے‪ ..‬یعنی شر کی کثرت ہے‪ ..‬لیکن پھر بھی علویات کو غلبہ‬ ‫حاصل ہے کیونکہ علویات مدبرات میں شامل ہیں‪.‬‬


‫‪۳۴‬‬

‫شرک کیا ہے؟ )از قلم میر رمز(‬ ‫یاد رہے کہ غیر اللہ سے مدد طلب کرنا شرک کے زمرے میں آتا ہے‪ ،‬بیشک درست ہے‪..‬‬ ‫لیکن اللہ سے مدد طلب کرنا بھی تب تک ممکن نہیں جب تک "اللہ" کا تعین نہ ہو جائے‪..‬‬ ‫مولوی تاحیات اپنا "اللہ" ثابت نہیں کر سکتا‪ ..‬چیلنج ہے میرا چہار دانگِ عالم میں‪..‬‬ ‫جب وہ اللہ ثابت کر ہی نہیں سکتا تو وہ جس وقت بھی اللہ سے مدد طلب کرے گا تو‬ ‫درحقیقت اپنے ایک خیال سے مدد طلب کر رہا ہو گا‪ ..‬جو کہ درحقیقت "غیر اللہ" ہوگا‪..‬‬ ‫لہذا ہر وہ شخص جو بھی "اللہ" سے مدد طلب کر رہا ہے دراصل "غیر اللہ" سے مدد طلب‬ ‫کر رہا ہے کیونکہ اللہ کا عقلی تعین ناممکن ہے لہذا وہ اپنے ایک خیالی بُت کو "اللہ"‬ ‫سمجھ کر غیر اللہ سے مدد طلب کر رہا ہے‪ ..‬یہی سب سے بڑا شرک ہے‪..‬‬ ‫اب یہاں عقلی تقاضا ہے کہ اگر بال واسطہ "اللہ" سے مدد طلب کرنا "غیر اللہ" سے مدد‬ ‫طلب کرنا ہے‪ ،‬تو پھر دراصل "اللہ" سے مدد کیسے طلب کی جاسکتی ہے؟‬ ‫ِ‬ ‫سنت الہیہ کو ہی اپنانا ہوگا‪ ..‬بالکل ایسے ہی جیسے اللہ نے مخلوق تک‬ ‫اس مقام پہ ہمیں‬ ‫رسائی کے لیئے وسیلہ قائم کیا انبیاء و اوصیاء کا‪ ..‬بعینہ اسی طرح مخلوق کو بھی اللہ‬ ‫تک رسائی کے لیئے وسیلہ تالش کرنا ہوگا‪ ..‬جس کا اللہ نے حکم دیا‪" ..‬وابتغوا اليه‬ ‫الوسيلة"‪)..‬سورہ املائدہ(‬ ‫"اور اختیار کرو اُس کی طرف وسیلہ"‪..‬‬ ‫اگر اس نے اللہ ہو کر اور ہر شے پہ محیط ہو کر بھی وسیلہ اختیار کیا تو مخلوق کی اتنی‬ ‫کہاں بساط کہ مخلوق بالواسطہ اس تک رسائی اختیار کرے‪..‬‬ ‫بلکہ اگر عقلی اعتبار سے دیکھا جائے تو انسان جسے بال واسطہ اللہ کو پکارنا سمجھتا‬ ‫ہے دراصل اس پکارنے میں بھی انسان کئی وسیلے استعمال کرتا ہے مثالً دماغ‪ ،‬خیال‪،‬‬ ‫زبان‪ ،‬الفاظ وغیرہ‪ ..‬یہ سب بھی تو "اللہ" نہیں‪ ..‬پھر جاھل کیسے کہہ سکتا بال واسطہ‬ ‫اللہ کو پکارا جائے‪ ..‬جبکہ بالواسطہ پکارنا ممکن ہی نہیں منکر کے لیئے بھی‪..‬‬ ‫لہذا جب ثابت ہو گیا کہ ہر حال میں وسیلہ اختیار کرنا ہو گا ذات تلک رسائی کے لیئے تو‬ ‫اب ان وسائل میں سے سب سے اعلیٰ وسیلہ تالش کیا جائے‪ ..‬اور اعلیٰ وسیلہ وہی ہو گا‬ ‫ِ‬ ‫ذات واجب سے بالواسطہ منسلک ہو‪ ..‬جو ذات کا ظاھر ہو‪ ..‬کیونکہ رجوع ہمیشہ ظاھر‬ ‫جو‬ ‫کی جانب ہوتا ہے لہذا اللہ کی طرف رجوع کا مطلب ہے کہ "اللہ کے چہرے‪ ،‬اللہ کے ہاتھ‪،‬‬ ‫اللہ کی زبان‪ ،‬اللہ کے بدن‪ ،‬اللہ کے نفس" کی جانب رجوع کیا جائے‪ ..‬پس وہی رجوع‬ ‫دراصل "اللہ" کی جانب رجوع ہوگا‪ ..‬وہی عبادت "اللہ" کی عبادت شمار ہوگی‪ ،‬اور وہی‬ ‫مدد طلب کرنا "اللہ" سے مدد طلب کرنا شمار ہوگی‪..‬‬ ‫"اللہ" کے اس "ظاھر" کے عالوہ جو بھی "اللہ" کے لفظی نام کو وسیلہ بنائے گا وہ صرف‬ ‫"اللہ" نام کے ایک خیالی بُت کی پرستش شمار ہوگی‪..‬‬ ‫عقلی اعتبار سے یہ علمائے ظاھر کو میرا چیلنج ہے کہ وہ کبھی "اللہ" کو "معلوم" ثابت‬ ‫نہیں کرسکتے‪ ..‬اور نامعلوم و مجھول کی پرستش بمطاب ِق شریعت "باطل" ہے قطعی‪..‬‬ ‫شکریہ‬


‫‪۳۵‬‬

‫سوچ کی لہریں‬ ‫س**وچ**نے ی**ا ب**ول**نے ک**ے ع**مل س**ے دم**اغ س**ے ری**ڈی**ائ**ی لہ**روں س**ے م**لتی ج**لتی ت**وان**ائ**ی ک**ی‬ ‫م*وج*وں ک*ا اخ*راج ھ*وت*ا ہ*ے۔ ی*ہ لہ*ری*ں ری*ڈی*و‪ ،‬گ*یما‪ ،‬م*ائ*کرو وی*وز س*ے م*شاب*ہ ہ*یں اگ*ر ک*وئ*ی‬ ‫ف*رق ہ*ے ت*و وہ ف*ری*کوی*نسی ک*ا ہ*ے‪ ،‬دم*اغ ک*ی لہ*ری*ں دی*گر ج*ان*ی پ*ہچان*ی وی*وز ک*ی نس*بت‬ ‫ل**طیف ت**ر ہ**یں‪ ،‬ی**ہی وج**ہ ہ**ے ک**ہ س**وچ ک**ی لہ**ری**ں ری**ڈی**ائ**ی لہ**روں س**ے م**تصادم ن**ہیں ھ**و‬ ‫پ **ات **یں۔ ان **سان **ی دم **اغ ج **ب ف **کری پ **رواز ک **رت **ا ہ **ے ت **و ھ **زراوں اور الک **ھوں ک **ی ت **عداد م **یں‬ ‫ن**یوران**ز ف**عال ھ**و ک**ر خ**یاالت ک**ی لہ**روں ک**ا اخ**راج ک**رت**ے ہ**یں ج**و ف**ضائ**ے ب**سیط م**یں دور‬ ‫دور ت **ک پ **ھیل ج **ات **ی ہ **یں۔ س **وچ **نے ک **ے ع **مل م **یں ان **سان **ی ذھ **ن ک **ا ش **عور اور الش **عور‬ ‫دون **وں ب **یک وق **ت م **صروف ع **مل ہ **وت **ے ہ **یں۔ ج **ب ان **سان **ی ش **عور س **وچ **نے ک **ے ف **رائ **ض‬ ‫س*ران*جام دی*تا ہ*ے ت*و خ*یال ال*فاظ ک*ی ص*ورت م*یں پ*یدا ھ*وت*ا ہ*ے‪ ،‬اور ج*ب الش*عور س*وچ*نے‬ ‫ک*ے ع*مل م*یں ک*ارف*رم*ا ہ*وت*ا ہ*ے ت*و خ*یاالت ای*ک ف*لم ی*ا ج*یتے ج*اگ*تے م*ناظ*ر ک*ی ص*ورت م*یں‬ ‫دم**اغ ک**ی پ**ردہ س**کری**ن پ**ر ظ**اہ**ر ھ**وت**ے ہ**یں‪ ،‬س**وچ**نے ک**ی اس ک**یفیت ک**و ڈئ**ے ڈری**منگ ی**ا‬ ‫جاگتی آنکھوں سے خواب دیکھنا بھی کہا جاتا ہے۔‬ ‫دم**اغ ک**ی وہ ق**وت ج**و ان لہ**روں ک**و پ**یدا ک**رت**ی ہ**ے دراص**ل ح**روف ک**ی دی**ن ہ**ے‪ ،‬ب**ول**تے ی**ا‬ ‫س**وچ**تے وق**ت‪ ،‬ح**روف ج**و اپ**نی ذات**ی ت**وان**ائ**ی رک**ھتے ہ**یں‪ ،‬ت**وان**ائ**ی م**یں ت**بدی**ل ھ**و ج**ات**ے‬ ‫ہ**یں‪ ،‬ج**و لہ**روں ک**ی ص**ورت م**یں دم**اغ س**ے خ**ارج ھ**و ک**ر ک**ائ**نات**ی ش**عور م**یں اپ**نی ط**رح‬ ‫ک*ی ت*وان*ائ*یوں س*ے م*تصل ھ*و ج*ات*ی ہ*ے۔ ع*موم*ا ً ب*زرگ ک*ہا ک*رت*ے ہ*یں ک*ہ "ش*کل اچ*ھی ن*ا‬ ‫ہ**و ت**و ب**ات اچ**ھی ک**رو"‪ ،‬ی**ا "م**نہ س**ے ھ**میشہ اچ**ھی ب**ات ن**کال**و وق**ت گ**ھڑی ک**ا ک**وئ**ی پ**تہ‬ ‫نہیں ھوتا"‪ ،‬وغیرہ۔‬ ‫ای*سا اس ل*ئے ک*ہا ج*ات*ا ہ*ے ک*یون*کہ ج*ب ہ*م ک*وئ*ی م*نفی س*وچ اپ*نے ذھ*ن م*یں ش*عوری ط*ور‬ ‫پ **ر پ **یدا ک **رت **ے ہ **یں ت **و ی **ہ م **نفی ت **وان **ائ **ی م **یں ب **دل ک **ر ف **ضائ **ے ب **سیط م **یں ب **کھری م **نفی‬ ‫ق*وت*وں ک*و ف*وری اپ*نی ط*رف م*توج*ہ ک*رن*ے ک*ا س*بب ب*نتی ہ*ے ن*تیجتا ً ان*سان م*نفی لہ*روں ک*ی‬ ‫ل**پیٹ م**یں آک**ر م**شکالت ک**ا ش**کار ھ**و ج**ات**ا ہ**ے۔ اب اس**ی ت**مھید ک**و ع**ملیات ک**ی ن**ظر س**ے‬ ‫دی**کھا ج**ائ**ے ت**و ب**ات س**مجھ م**یں آت**ی ہ**ے ک**ہ ک**سی ای**ک ع**بارت ک**ی مس**لسل ت**کرار ک**س‬ ‫ط **رح ع **مل م **یں ق **وت پ **یدا ک **رت **ی ہ **ے۔ ج **فر آث **ار م **یں ح **روف ک **ی گ **ردش ک **ے ع **مل ک **و ع **ملِ‬ ‫ت**کسیر ک**ہا ج**ات**ا ہ**ے اور اس ع**مل ک**ے ب**عد ای**ک م**وک**ل پ**یدا ک**یا ج**ات**ا ہ**ے ج**و اس ع**مل ک**و‬ ‫س**ران**جام دی**نے پ**ر م**عمور ھ**وت**ا ہ**ے‪ ،‬ت**کسیر م**یں ح**روف ک**ی گ**ردش س**ے پ**یدا ھ**ون**ے وال**ی‬ ‫ق**وت اس م**وک**ل ک**ے ک**ام آت**ی ہ**ے ج**س ن**ے اس ع**مل ک**و س**ران**جام دی**نا ہ**وت**ا ہ**ے۔ ی**ہ ت**و ب**ات‬ ‫ت**ھی ت**کسیر ک**ے اع**مال ک**ی اب آ ج**ائ**یں اوراد ک**یطرف۔ ہ**ر آی* ِ‬ ‫*ت ق**ران**ی ک**ا ای**ک م**وک**ل ہ**وت**ا‬ ‫ہ **ے ب **لکہ ہ **ر ح **رف ک **ا ب **ھی ای **ک م **وک **ل ھ **وت **ا ہ **ے‪ ،‬م **یں ت **فصیل م **یں ن **ہیں ج **ان **ا ج **ات **ا آپ‬ ‫سمجھتے ہیں اس سب کو۔…‬


‫‪۳۶‬‬ ‫ی**ہ م**وک**لین ک**یون**کہ خ**دا ک**یطرف س**ے اپ**نے اپ**نے ک**ام س**ران**جام دئ**ے رہ**ے ھ**وت**ے ہ**یں ل**ھذاء‬ ‫ع**ام**ل ج**ب ب**ھی ک**بھی ان**کو اپ**نے ک**سی ذات**ی ک**ام ک**ے ل**ئے ط**لب ک**رت**ا ہ**ے ی**ہ م**وک**لین ال**لہ‬ ‫ک **ی ع **طا ک **ی گ **ئی ق **وت ک **و اس **تعمال م **یں ن **ہیں الت **ے‪ ،‬ب **لکہ اس ورد ک **ی ت **کرار س **ے پ **یدا‬ ‫ھ*ون*ے وال*ی ق*وت ج*و ش*عور س*ے الش*عور م*یں ای*سے م*نتقل ھ*وت*ی ہ*ے ج*یسے ک*وئ*ی س*پاھ*ی‬ ‫ت **رک **ش س **ے ت **یر ک **و ن **کال ک **ر ک **مان م **یں ج **وڑت **ا ہ **ے اور پ **ھر زور ل **گات **ا ہ **ے ت **و ک **مان ک **و‬ ‫ک**ھینچنے ک**ی ق**وت دراص**ل اس ت**کرار ک**ے س**بب ع**ام**ل ک**ے ذھ**ن س**ے پ**یدا ھ**وت**ی ہ**ے ج**بکہ‬ ‫اس ق*وت ک*ا مخ*رج ع*ام*ل ک*ا ذھ*ن ن*ہیں ب*لکہ وہ ح*روف ھ*وت*ے ہ*یں ج*و ع*ام*ل ک*ی ذب*ان س*ے‬ ‫ج*اری ھ*وت*ے ہ*یں۔ ل*ھذاء "ت*یر" ج*و دراص*ل اس ع*بارت ک*ا م*وک*ل ھ*وت*ا ہ*ے ت*ب ہ*ی پ*وری ق*وت‬ ‫س*ے ٹ*ھیک ن*شان*ے پ*ر ل*گتا ہ*ے ج*ب ع*ام*ل پ*وری ارت*کاز ت*وج*ہ اور م*ظبوط دم*اغ*ی ق*وت*وں ک*ے‬ ‫اس**تعمال س**ے ک**مان‪ ،‬ج**و ک**ہ الش**عور ہ**ے اس ت**مثیل م**یں‪ ،‬ک**ھینچتا ہ**ے اور ب**اآلخ**ر چ**ھوڑ‬ ‫دی**تا ہ**ے۔ م**یں پ**ھر دھ**رات**ا چ**لوں ک**ہ م**الئ**ک ام**ر ال**ھی ک**ے ت**حت خ**دائ**ی ق**وت ک**و اس**تعمال‬ ‫ک**رت**ے ہ**یں ل**یکن ج**ب وہ ع**ام**ل ک**ے ام**ر ک**ےزی * ِر اط**اع**ت ھ**وت**ے ہ**یں ت**و خ**دائ**ی ق**وت درم**یان‬ ‫س**ے ن**کل ج**ات**ی ہ**ے پ**ھر وہ**اں م**وک**ل ع**ام**ل ک**ی ذات**ی روح**ان**ی ق**وت مس**تعار ل**یتا ہ**ے ج**و‬ ‫اص* **ل م* **یں اس خ* **اص ع* **بارت ک* **ی ت* **کرار س* **ے پ* **یدا ھ* **وت* **ی ہ* **ے۔ اب اس ق* **وت ک* **ا س* **ارا‬ ‫داروم*دار ع*ام*ل ک*ی ذھ*نی س*اخ*ت‪ ،‬ذھ*ان*ت‪ ،‬ارت*کاز‪ ،‬ح*روف ک*ی درس*ت ادائ*یگی‪ ،‬ن*یک ن*یتی‪،‬‬ ‫ک*ردار اور ق*رب ال*ھی پ*ر ھ*وت*ا ہ*ے۔ ج*س ق*در ق*وت اس ع*مل م*یں پ*یدا ھ*وت*ی ہ*ے ع*مل اس*ی‬ ‫رف*تار س*ے پ*ای*ہ ت*کمیل ک*و پ*ہنچتا ہ*ے۔ اگ*ر ق*وت ض*رورت س*ے ک*م ھ*و ت*و ت*یر خ*طا ہ*و ج*ات*ا‬ ‫ہ **ے وگ **رن **ہ ٹ **ھیک ن **شان **ے پ **ر ل **گتا ہ **ے‪ ،‬بش **رط **یکہ ع **مل ک **سی ن **ام ن **ہاد ع **ام **ل ک **ی ذھ **نی‬ ‫اختراع نا ھو۔‬


‫‪۳۷‬‬

‫سفلی علوم )قسط نمبر ‪(۱‬‬ ‫ل*فظ س*فلی‪ ،‬اس*فل س*ے ن*کال ہ*ے ج*سکا م*طلب ہ*ے ک*متر‪ ،‬ن*چال‪ ،‬ادن*ی ی*ا ذل*یل۔ ن*ام س*ے ہ*ی‬ ‫ظ**اہ**ر ہ**ے ک**ہ اس ع**لم ک**ا ت**علق اس ت**مام ت**ر مخ**لوق س**ے ہ**ے ج**و ن**فس ک**ے س**ب س**ے نچ**لے‬ ‫درج **ہ ی **عنی ن **فس ا ّم **ارہ ک **ی غ **الم ہ **ے۔ ن **فس ا ّم **ارہ ک **ہ ج **سکا ت **علق ن **فسان **ی و ح **یوان **ی‬ ‫خ **واھ **شات س **ے ہ **ے ج **ن و ان **س ک **و ص * ِ‬ ‫*راط مس **تقیم س **ے ب **ھٹکان **ے اور ش **یاط **ین ک **یطرف‬ ‫راغ*ب ک*رن*ے ک*ے ل*ئے ک*لیدی ک*ردار ادا ک*رت*ا ہ*ے گ*و ب*ذات ی*ہ ان*سان*ی ب*قاء ک*ے ل*ئے ض*روری‬ ‫ہ*ے۔ ل*یکن ج*ن و ان*س ج*و ن ِ‬ ‫*فس ا ّم**ارہ ک*ی س*رک*شی پ*ر ب*ند ب*ان*دھ*نے م*یں ن*اک*ام ھ*و ج*ات*ے‬ ‫ہ*یں اور اس*کے ہ*ات*ھوں ای*ک ک*ٹھپتلی ب*ن ج*ات*ے ہ*یں‪ ،‬ب*اس*ان*ی ش*یاط*ین ک*ے دام م*یں پ*ھنس‬ ‫کر دنیا و آخرت میں اپنے لئے رسوائی کا سامان کرتے ہیں۔‬ ‫س**کھان**ا ی**ا ان**کی اش**اع**ت ک**رن**ا ص**ری**حا ً ح**رام اور ق**اب**ل ن**فرت و‬ ‫س**فلی ع**لوم ک**و س**یکھنا‪* ِ ،‬‬ ‫م**ذم**ت ہ**ے۔ ان پ**ر ع**مل ک**رن**ے واال ک**اہ**ن ی**ا س**اح**ر ہ**ے ج**سکی س**زا دی**ن اس**الم ک**یمطاب**ق‬ ‫موت اور آخرت میں دائمی عذاب ہے۔‬ ‫س*فلی ع*لوم س*یکھنے ک*ی چ*ند ش*رائ*ط ہ*یں‪ ،‬س*فلی ع*لوم ک*ے م*اھ*ر ک*ے ل*ئے الزم ہ*ے ک*ہ وہ‬ ‫ص **وم و ص **لوہ س **ے اج **تناب ب **رت **ے‪ ،‬ہ **ر وق **ت ح **ال **ت ن **جاس **ت م **یں رہ **ے‪ ،‬ش **راب خ **وری‪ ،‬زن **ا‬ ‫ک**اری اور م**کر و ف**ری**ب اس**کی ف**طرت ث**ان**یہ ب**ن چ**کی ہ**و۔ گ**ناہ و ث**واب ک**ی ت**میز ب**اق**ی ن**ا‬ ‫رہی ھو اور وسیح پیمانے پر شر پھیالنے پر پوری طرح آمادہ ھو۔‬ ‫س*فلی ع*لوم س*یکھنے ک*ے ل*ئے اج م*ارک*یٹ م*یں س*ینکڑوں ک*تب ب*اس*ان*ی دس*تیاب ہ*یں ج*نکی‬ ‫ق**یمت پ**چاس روپ**ے س**ے ڈی**ڑھ س**و روپ**ے ت**ک ہ**ے۔ ان م**یں دئ**یے گ**ئے ت**مام اع**مال ن**اق**ص و‬ ‫ن*ام*کمل ہ*یں ی*عنی ل*کھاری ن*ے ک*ہی ن*ا ک*ہی ک*وئ*ی ای*سا ن*قطہ چ*ھوڑ رک*ھا ہ*ے ک*ہ ج*و ع*مل‬ ‫م*یں ن*اک*ام*ی ک*ا ب*اع*ث ب*ن ج*ات*ا ہ*ے۔ م*ارک*یٹ م*یں م*وج*ود س*فلی ع*ام*لین ک*ی ن*نان*وئ*ے ف*یصد‬ ‫اک*ثری*ت دراص*ل ش*عبدہ ب*ازوں ک*ی ہ*ے ج*و م*ختلف ک*یمیکلز ی*ا دی*گر س*ائ*نسی آالت اور ع*لم‬ ‫ن**فسیات ک**ی م**دد س**ے س**ادہ ل**وح ع**وام ک**و ب**یوق**وف ب**نات**ے ہ**یں۔ ٹ**ی وی ک**ے م**شھور زم**ان**ے‬ ‫پ**روگ**رام س**ر ع**ام پ**ر ای**سے ک**ئی ع**ام**لین ک**ی اص**لیت اور ش**عبدہ ب**ازی**اں ع**وام ک**ے س**ام**نے‬ ‫م*تعد ب*ار پ*یش ک*ی ج*ا چ*کی ہ*یں م*گر اف*سوس ک*ے آج ب*ھی ان*کا ک*اوب*ار وی*سے ہ*ی س*رگ*رم‬ ‫ہ **ے ج **یسے پہ **لے ت **ھا۔ ی **ہاں ی **ہ ب **ات ذھ **ن ن **شین ک **ر ل **ینی چ **اھ **ئے ک **ہ اص **ل س **فلی ع **ام **ل‬ ‫ک*بھی ب*ھی ع*وام ک*ے س*ام*نے اپ*نی ح*قیقت ک*و ظ*اھ*ر ن*ہیں ک*رت*ا ب*لکہ ک*سی درم*یان*ی پ*ارٹ*ی‬ ‫ک*ے ذری*عہ س*ے اپ*نے ک*اروب*ار ک*و چ*الت*ا ہ*ے۔ س*فلی ع*ام*لین ک*ے ل*ئے اپ*نے راز ک*و راز رک*ھنا‬ ‫ع*مل زن*دہ رک*ھنے ک*ی پہ*لی ش*رط ھ*وت*ی ہ*ے۔ اس*کا ب*رم*ال اظ*ہار اس*کے ع*مل ک*و ض*ائ*ع ک*ر‬ ‫دی*تا ہ*ے ل*ھذاء اس*کی ح*تی االم*کان ک*وش*ش ھ*وت*ی ہ*ے ک*ہ وہ اپ*نی ش*خصیت ک*ے اس پہ*لو‬ ‫کو جس حد تک ممکن ھو مخفی رکھے۔…‬


‫‪۳۸‬‬

‫سفلی علوم )قسط نمبر ‪(۲‬‬ ‫ک**یون**کہ س**فلی ع**لوم ک**ے اص**ل م**اہ**ر ‪ ،‬ج**یسا ک**ہ م**یں ن**ے اس س**لسلے ک**ی قس**ط ن**مبر ای**ک‬ ‫م*یں ب*تای*ا‪ ،‬آٹ*ے م*یں ن*مک ک*ے ب*راب*ر ہ*یں ن*یز ان*کو اپ*نے ع*لم ک*و ک*ارآم*د ی*ا زن*دہ رک*ھنے ک*ے‬ ‫ل **ئے اپ **نی ش **خصیت ک **ہ اس پہ **لو ک **و ع **وام ک **ی ن **ظروں س **ے م **خفی رک **ھنے ک **ی ش **رط پ **ر‬ ‫س*ختی س*ے ک*ارب*ند رھ*نا پ*ڑت*ا ہ*ے۔ ل*ھذاء اس ع*لم ک*ے ح*قیقی م*اھ*ری*ن ت*ک ع*وام ک*ی رس*ائ*ی‬ ‫ت*قری*با ً ن*ام*مکن رہ*تی ہ*ے۔ ان*کے خ*اص ال*خاص چ*یلے چ*ان*ٹے اور س*یوک ان*کے ک*اروب*ار ک*و‬ ‫اپ**نے ن**ام س**ے چ**الت**ے اور ب**رق**رار رک**ھتے ہ**یں ج**بکہ اص**ل ک**ام ان**کا گ**رو ج**و ع**ام ط**ور پ**ر‬ ‫کسی مندر کا بڑا پجاری رہا ہوتا ہے‪ ،‬کرتا ہے۔‬ ‫س **فلی ع **لوم س **یکھنا ب **غیر ک **سی اس **تاد ی **ا گُ **رو ک **ے ن **ام **مکن ہ **ے۔ ک **تب س **ے اگ **ر ی **ہ س **ب‬ ‫ک*چھ ح*اص*ل ک*رن*ا ات*نا آس*ان ھ*وت*ا ت*و آج ہ*ر دوس*را ش*خص س*فلی ع*ملیات ک*ا م*اھ*ر ھ*وت*ا۔‬ ‫ک*تب م*یں دئ*یے گ*ئے ت*مام اع*مال ذی*ادہ ت*ر اخ*تراع*ی ھ*وت*ے ہ*یں اور اگ*ر درس*ت ب*ھی ھ*وں ت*و‬ ‫ل**کھاری ع**مل م**یں ک**ہی ن**ا ک**ہی ای**سا ن**قطہ ح**ذف ک**ر دی**تا ہ**ے ک**ہ ج**سکے ب**غیر ع**مل ک**ا‬ ‫ک**ارگ**ر ھ**ون**ا م**مکن ن**ہیں ھ**وت**ا۔ ن**تیجتا ً ع**ام**ل ک**ا ع**مل ن**اک**ام رہ**تا ہ**ے اور ن**قصان ال**گ ھ**وت**ا‬ ‫ہ*ے۔ ک*سی ب*ھی س*فلی ع*مل م*یں ک*ام*یاب*ی ک*ے ل*ئے ک*سی م*اھ*ر اس*تاد ک*ی ن*گران*ی الزم ہ*ے‬ ‫ت**اک**ہ ای**ک ت**و درس**ت ع**مل ت**ک رس**ائ**ی م**مکن ھ**و س**کے اور م**طلوب**ہ س**فلی ق**وت ع**ام**ل ک**و‬ ‫ن*قصان ن*ا پ*ہنچا س*کے ک*یون*کہ ن*اری مخ*لوق ک*و خ*اک*ی پ*تلے ک*ی اط*اع*ت ازل س*ے ن*ام*نظور‬ ‫رہی‪ ،‬ابلیس کا آدم کو سجدہ نا کرنا اس بات کی صداقت پر ایک روشن دلیل ہے۔‬ ‫س**فلی اع**مال ک**ی اب**تداء ح**ضرت س**لیمان علیہس**الم ک**ے دور س**ے ش**روع ھ**وئ**ی ج**س م**یں‬ ‫ش**یاط**ین ج**نات ن**ے ان**سان**وں ک**و سح**ر ک**ی ب**اب**ت ت**علیم دی‪ ،‬م**قصد ان**سان**وں م**یں ش**ر ک**و‬ ‫پ**ھیالن**ا اور ب**نی ن**وع ان**سان ک**و گ**مراہ و ب**رب**اد ک**رن**ا ت**ھا۔ ی**ہ اع**مال ج**و ک**چھ م**خصوص‬ ‫ک **لمات اور ن **شان **ات پ **ر م **بنی ھ **وت **ے ہ **یں۔ ای **ک خ **اص وق **ت اور ط **ری **قہ پ **ر س **ران **جام دی **نے‬ ‫س**ے ع**ام**ل ک**ے ش**ر ان**گیز ج**ملہ م**قاص**د ک**ی ت**کمیل ک**ے ل**ئے ش**یاط**ین ج**نات ک**و م**طلوب پ**ر‬ ‫مسلط کر دیتے ہیں۔‬ ‫ک**سی ع**ورت ک**و اس**کی رض**ا و رغ**بت ک**ے ب**غیر ک**سی ب**ھی ش**رع**ی و غ**یر ش**رع**ی ف**عل ک**ے‬ ‫ارت*کاب ک*ے ل*ئے م*جبور ک*رن*ا ہ*و ی*ا ک*سی ک*ے چ*لتے ھ*وئ*ے ک*اروب*ار ک*و ت*باہ ک*رن*ا ہ*و۔ اس*کے‬ ‫ل*ئے ش*یاط*ین ج*نات ن*ے م*ختلف ق*سم ک*ے اع*مال ج*ادوگ*روں‪ ،‬س*اح*روں اور ک*اہ*نوں ک*و ت*علیم‬ ‫ک **ر دئ **یے‪ ،‬ان اع **مال م **یں اث **ر م **وج **ود ھ **ون **ا ن **ا ص **رف ق **ران و ح **دی **ث س **ے ث **اب **ت ہ **ے ب **لکہ‬ ‫مشیت ایزدی اس میں شامل ہے‪ ،‬سبب اسکا انسان کی آزمائش ہے اور کچھ نہیں۔…‬


‫‪۳۹‬‬ ‫س**فلی ع**ام**ل ب**ننے ک**ے ل**ئے ع**موم*ا ً ان**سان ک**و ح**ال**ت ن**جاس**ت م**یں رہ**نا پ**ڑت**ا ہ**ے‪ ،‬ن**یز ش**راب‬ ‫ن **وش **ی اور زن **ا ک **اری ج **یسے گ **ناہ ک **بیران ک **ا ارت **کاب تس **لسل ک **ے س **ات **ھ ک **رن **ا ھ **وت **ا ہ **ے۔‬ ‫ای**سا ان**سان ف**وری ش**یاط**ین ک**ی ن**ظروں م**یں م**عتبر و ع**زی**ز ق**رار پ**ات**ا ہ**ے۔ اس**کے اع**مال‬ ‫ذی**ادہ ت**ر ب**رھ**نہ ی**ا ن**یم ب**رھ**نہ ح**ال**ت م**یں غ**لیظ م**قام**ات ج**یسے ب**یت ال**خالء ی**ا گ**ندگ**ی ک**ے‬ ‫ڈھ**یر پ**ر ح**ال**ت ن**جاس**ت م**یں ‪ ۴۱‬دن ی**ا ک**م و ب**یش ک**ی ص**ورت م**یں س**ران**جام دی**نے پ**ڑت**ے‬ ‫ہ*یں۔ س*فلی اع*مال م*یں ک*ال*ی دی*وی‪ ،‬ک*ال*کا دی*وی‪ ،‬پ*دم*نی دی*وی‪ ،‬ھ*نوم*ان اور پ*ارب*تی دی*وی‬ ‫وغ **یرہ ک **ے اع **مال ان **تہائ **ی ج **ان ج **وک **ھم ک **ے ل **یکن س **ری **ع االث **ر ھ **وت **ے ہ **یں۔ م **یرا واس **طہ‬ ‫م*زک*ورہ دی*وی دی*وت*اوں س*ے بیش*تر اوق*ات دوران ع*الج پ*ڑا ہ*ے۔ ج*سکی ت*فصیالت م*یں آگ*ے‬ ‫س**دھ ک*یا‬ ‫چ*ل ک*ر ع*رض ک*رون*گا۔ ‪ ۴۱ ۴۱‬دن*وں ک*ے ی*ہ چ*لے م*تعد ب*ار ک*رن*ے س*ے ک*ال*ی ک*و ِ*‬ ‫ج**ات**ا ہ**ے ت**اہ**م اس**کو م**کمل ط**ور پ**ر ت**اب**ع ک**رن**ے ک**ے ل**ئے ان**سان ک**ا ک**م از ک**م اگ**ھوری ن**ات**ھ‬ ‫ھ**ون**ا الزم ہ**ے۔ ان چ* ّلوں ک**ے دوران م**طلوب**ہ دی**وی ک**ا بُ**ت س**ام**نے رک**ھ ک**ر اور کُ**نڈل ری**کھا‬ ‫ک*ھینچ ک*ر ک*چھ م*خصوص ق*سم ک*ے ج*اپ ‪ ۴۱‬دن ت*ک ک*رن*ے پ*ڑت*ے ہ*یں‪ ،‬پ*اکس*تان م*یں ای*ک‬ ‫س**دھ ک**ر رک**ھا ہ**و۔‬ ‫آدھ ع**ام**ل ہ**ی ای**سا ھ**و گ**ا ک**ہ ج**س ن**ے ک**ال**ی دی**وی ک**و م**کمل ط**ور پ**ر ِ*‬ ‫ذی*ادہ ت*ر ع*ام*لین چ*ھوٹ*ے م*وٹ*ے چ* ّلے ک*ر ک*ے ک*ال*ی دی*وی ک*و خ*وش ک*رت*ے ہ*یں اور ک*ال*ی ب*دل*ے‬ ‫م**یں ان**کو اپ**نا س**یوک ک**لوا ی**ا ب**ڑی ح**د اپ**نی ب**ان**دی روپ**ا ت**حفتا ً دئ**ے دی**تی ہ**ے۔ روپ**ا ک**ال**ی‬ ‫ک**ی م**ہا ش**کتی ک**ا ن**ام ہ**ے۔ ج**و ان**تہائ**ی ط**اق**تور اور ج**ان ل**یوا دی**وی ہ**ے اس دی**وی س**ے‬ ‫م **قاب **لے ک **ے دوران م **یں ک **ئی ب **ار م **وت ک **ے م **نہ ت **ک پ **ہنچ چ **کا ہ **وں۔ ان ق **وت **وں ک **ے ع **الوہ‬ ‫ھ**نوم**ان‪ ،‬گ**نیش‪ ،‬س**ورپ**نخا‪ ،‬راون‪ ،‬ب**ھیرو‪ ،‬ت**لسی اور پ**دم**نی وغ**یرہ ب**ھی اب**لیس ک**ے خ**اص‬ ‫س*دھ ک*رن*ے ک*ے ل*ئے ع*ام*ل ک*و پ*تہ ن*ہیں ک*یا ک*یا پ*اپ*ڑ ب*یلنے پ*ڑت*ے‬ ‫ال*خاص ل*شکری ہ*یں ج*نکو ِ *‬ ‫ہ*یں۔ ت*اب*ع ھ*ون*ے ک*ے ب*عد ی*ہ دن*وں م*یں ع*ام*ل ک*ے ای*ک اش*ارئ*ے پ*ر ک*سی ک*و ب*ھی بس*تر م*رگ‬ ‫ت*ک پ*ہنچان*ے ی*ا م*عاش*ی ط*ور پ*ر ت*باہ و ب*رب*اد ک*رن*ے پ*ر ق*ادر ھ*وت*ے ہ*یں۔ س*فلی ع*لوم ک*ی ی*ہ‬ ‫قسم سحر اسود سے متعلق ہے جو کالے جادو کی بدترین اقسام میں سے ایک ہے۔‬


‫‪۴۰‬‬

‫سفلی علوم )قسط نمبر ‪(۳‬‬ ‫ج*یسا ک*ہ اس س*لسلے ک*ی پ*چھلی قس*ط م*یں ت*ذک*رہ ک*یا ج*ا چ*کا ہ*ے ک*ہ س*فلی ع*لوم ک*ی‬ ‫اب*تداء ح*ضرت س*لیمان علیہس*الم ک*ے زم*ان*ے م*یں ش*یاط*ین ج*نات ن*ے ک*ی اور ان*سان*وں ک*ی‬ ‫گ*مراھ*ی اور ت*باھ*ی ک*ا س*ام*ان ک*رن*ے ک*ے واس*طے چ*نیندہ س*اح*روں اور ک*اہ*نوں ک*و س*فلی‬ ‫اع*مال اور ن*شان*ات ک*ی ت*علیم دی۔ اس*وق*ت ک*ی م ّ*روج*ہ ذب*ان ع*بران*ی ت*ھی ب*عد م*یں ی*ہ ع*لوم‬ ‫ع*بران*ی زب*ان م*یں ہ*ی دن*یا ک*ہ ک*ون*ے ک*ون*ے ت*ک م*نتقل ھ*و گ*یا اور ہ*ر ب*ڑئ*ے س*اح*ر ن*ے اس*کو‬ ‫اپ*نی م*ادری ذب*ان م*یں م*ترج*م ک*ر ک*ے م*حفوظ ک*ر ل*یا۔ ب*دق*سمتی س*ے اہ* ِل ی*ہود ن*ے ان ع*لوم‬ ‫ک**و ح**ضرت س**لیمان علیہس**الم س**ے نس**بت دی اور اپ**نے م**ذھ**ب ک**ا ح**صہ ب**نا ل**یا۔ ح**االن**کہ‬ ‫ی **ہ س **ب ش **یاط **ینی ع **لوم ت **ھے اور ن **بی ک **و ان **کی چ **نداں ض **رورت ن **ا ت **ھی۔ سح **ر ک **ی وہ‬ ‫ق**سم ج**و اہ**ل ی**ہود ن**ے اپ**نے ب**ڑوں س**ے م**یراث م**یں ح**اص**ل ک**ی اس**کو ق**بال**ہ ک**ے ن**ام س**ے‬ ‫ج**ان**ا ج**ات**ا ہ**ے۔ ی**ہودی**وں ن**ے ان ع**لوم ک**ی ت**رق**ی و ت**روی**ج م**یں ب**ے پ**ناہ وق**ت اور س**رم**ای**ہ‬ ‫ص**رف ک**یا اور اس**کی م**دد س**ے دن**یا ب**ھر ک**ے اھ**م ت**ری**ن س**یاس**ی راھ**نماوں ک**ے اذھ**ان پ**ر‬ ‫ق**بضہ ک**ر ک**ے اپ**نے ج**ھوٹ**ے م**سیحا ی**عنی دج**ال ک**ی ح**کوم**ت ک**و ق**ائ**م ک**ر دی**ا۔ دج**ال ک**ی‬ ‫ب*اب*ت م*یں اس م*قال*ے م*یں ذی*ادہ ن*ہیں ل*کھون*گا ت*اہ*م دج*ال اور دج*ال*ی ن*ظام اب*لیس ک*ا س*ب‬ ‫سے ذیادہ بڑا اور خطرناک فتنہ ہے جسکا تذکرہ احادیث مبارکہ میں موجود ہے۔‬ ‫ش **یطان ک **ا ک **ام آدم ک **ی اوالد ک **و ص **راط مس **تقیم س **ے ب **ھٹکان **ا ہ **ے اور اس **کے ل **ئے وہ ہ **ر‬ ‫ق*سم ک*ا ح*رب*ہ اس*تعمال ک*رت*ا ہ*ے۔ پ*ران*ے وق*توں م*یں ج*ب ب*ھی ک*وئ*ی ج*ادوگ*ر ی*ا ش*عبدہ ب*از‬ ‫ک*وئ*ی ش*عبدہ ِدک*ھات*ا ت*و ل*وگ اس س*ے م*تاث*ر ھ*و ک*ر اس*کی پ*وج*ا ش*روع ک*ر دی*تے اور م*رن*ے‬ ‫ک*ے ب*عد اس*کا ُب*ت ب*نا ک*ر ب*اق*اع*دہ اس*کو ب*ھگوان ی*ا دی*وی دی*وت*ا ک*ہ ط*ور پ*ر اپ*نی ق*وم م*یں‬ ‫م*تعارف ک*روا دی*ا ج*ات*ا ت*ھا۔ ان م*یں س*ے ک*ئی راھ*بوں ن*ے خ*ود س*اخ*تہ اور اخ*تراع*ی خ*دا‬ ‫ب*نا ل*ئے ت*ھے اور ک*چھ زن*دہ ش*عبدہ ب*از ی*ا ج*ادوگ*ر ج*نکو م*رن*ے ک*ے ب*عد ان*کے م*ان*نے وال*ے‬ ‫پ **وج **نا ش **روع ک **ر دی **تے اور ان **کے ب **ت ب **نا ک **ر ع **بادت گ **اھ **وں م **یں رک **ھدی **ا ج **ات **ا۔ دی **وی‬ ‫دی **وت **اوں ک **ے ان ب **توں پ **ر ل **وگ چ **ڑھ **اوئ **ے چ **ڑھ **ات **ے ت **ھے ج **س س **ے ب **چاری ح **ضرات ک **ا‬ ‫کاروبار خوب چلتا۔ اور وہ روز بروز امیر سے امیر تر ھوتے چلے جاتے تھے۔‬ ‫س*وچ*نے وال*ی ب*ات ی*ہ ہ*ے ک*ہ آخ*ر ل*وگ ای*سے م*قام*ات پ*ر ک*یوں ج*ات*ے ت*ھے ج*ہاں س*ے ان*کو‬ ‫ک*وئ*ی ف*ائ*دہ ن*ا ھ*وت*ا ت*ھا۔ ج*بکہ ل*وگ*وں ک*ی م*نتیں م*رادی*ں اور دی*گر دن*یاوی خ*واھ*شات ک*ی‬ ‫ت**کمیل آج ب**ھی ای**سی مش**رک**ان**ہ ع**بادت گ**اہ**وں م**یں ک**سی ح**د ت**ک ھ**وت**ی ض**رور ہ**ے۔ اس‬ ‫ب*ات ک*و س*مجھنے ک*ے ل*ئے ای*ک ت*اری*خی اس*الم*ی واق*عے ک*ا ح*وال*ہ دی*نا ض*روری س*مجھتا‬ ‫ہوں تاکہ بات کو دلیل کے ساتھ ثابت کر سکوں۔‬


‫‪۴۱‬‬

‫عزی بت کا واقعہ‬ ‫ع **زیٰ)ع **ز( س **ے مش **تق ہ **ے ج **س ک **ے م **عنی ع **زت و غ **لبہ ہ **ے۔ ی **ہ ق **ری **ش ک **ی خ **اص دی **وی‬ ‫ح**راص ک **ے م **قام پ **ر‬ ‫ت **ھی۔ اس ک **ا اس **تھان م **کہ اور ط **ائ **ف ک **ے درم **یان وادیِ نخ **لہ م **یں َ *‬ ‫واق*ع ت*ھا۔ ع*زیٰ ک*ا ب*ت ح*رم ک*عبہ م*یں ب*ھی رک*ھا ہ*و ا ت*ھا۔ ج*سے ف*تح م*کہ ک*ے وق*ت ت*وڑا‬ ‫گیا۔‬ ‫نخ**لہ وہ**ی م**قام ہ**ے ج**ہاں ج**نوں ک**ی پہ**لی ح**اض**ری ک**ا واق**عہ پ**یش آی**ا ت**ھا۔ ج**ب آپ ﷺ‬ ‫ط**ائ**ف س**ے واپ**سی ک**ے وق**ت ت**الوت ق**رآن ف**رم**ا رہ**ے ت**ھے ک**ہ ج**نوں ک**ے ای**ک گ**روہ ک**ا گ**ذر‬ ‫وہ*اں س*ے ہ*وا۔ وہ آپ ﷺ ک*ی ق*رأت س*ننے ک*ے ل*ئے ٹھہ*ر گ*یا۔ ب*نی ہ*اش*م ک*ے ح*لیف ق*بیلے‬ ‫ب*نو س*لیم اور ب*نو ش*یبان ک*ے ل*وگ اس ک*ے م*جاور ت*ھے۔ ق*ری*ش اور دوس*رے ق*بائ*ل ک*ے ل*وگ‬ ‫اس ک**ی زی**ارت ک**رت**ے اور اس پ**ر ن**ذری**ں چ**ڑھ**ات**ے اور ق**رب**ان**یاں ک**رت**ے۔ ہ**و س**کتا ی**ہ ق**ری**ش‬ ‫اور اس ک**ے ہ**م نس**ب ق**بائ**ل ک**ی ل**ڑائ**ی ک**ی دی**وی ہ**و۔ ک**عبہ ک**ی ط**رح اس ک**ی ط**رف ب**ھی‬ ‫ہَ**دی )ق**رب**ان**ی(ک**ے ج**ان**ور ل**ے ج**ات**ے اور ت**مام ب**توں س**ے ب**ڑھ ک**ر اس ک**ی ع**زت ک**ی ج**ات**ی۔‬ ‫ح **یحہ ج **ب م **رن **ے ل **گا ت **و اب **و لہ **ب ن **ے ک **ہا ک **ہ ’’ک **یوں‬ ‫اب **ن ہ **شام ک **ی روای **ت ہ **ے ک **ہ اب **و ا ُ ّ *‬ ‫ح **یحہ؟ک **یا م **وت س **ے ڈرت **ے ہ **و؟ح **االن **کہ وہ س **ب ک **و آن **ی ہ **ے ‘‘اس ن **ے ک **ہا‬ ‫روت **ے ہ **و اب **و ا ُ ّ *‬ ‫’’خ**دا ک**ی ق**سم م**یں م**وت س**ے ن**ہیں ڈرت**ا ب**لکہ م**جھے ی**ہ غ**م ک**ھائ**ے ج**ا رہ**ا ہ**ے ک**ہ م**یرے‬ ‫ب**عد ع**زیٰ ک**ی پ**وج**ا ک**یسے ہ**و گ**ی؟‘‘اب**و لہ**ب ب**وال ’’اس ک**ی پ**وج**ا ن**ہ ت**مہاری زن**دگ**ی م**یں‬ ‫ح*یحہ ن*ے ک*ہا‬ ‫ت*مہاری خ*اط*ر ہ*وت*ی ت*ھی اور ن*ہ ت*مہارے ب*عد اس*ے چ*ھوڑا ج*ائ*ے گ*ا۔ ‘‘اب*و ا ُ ّ *‬ ‫کہ ’’اب مجھے اطمینان ہو گیا کہ میرے بعد کوئی میری جگہ سنبھالنے واال ہے۔ ‘‘‬ ‫ع*زیٰ اص*ل م*یں ای*ک درخ*ت ت*ھا۔ م*کہ اور ط*ائ*ف ک*ے درم*یان نخ*لہ م*یں اس پ*ر ای*ک ق*بہ ب*نا‬ ‫ہ*وا ت*ھا ج*س پ*ر چ*ادری*ں چ*ڑھ*ی ہ*وئ*ی ت*ھیں۔ ق*ری*ش ک*ے ن*زدی*ک اس ک*ی ب*ڑی ع*ظمت ت*ھی۔‬ ‫اب*و س*فیان ن*ے اح*د وال*ے دن ک*ہا ت*ھا ’’ہ*مارا ع*زیٰ ہ*ے ت*مہارا ک*وئ*ی ن*ہیں۔ ‘‘اس ک*ے ج*واب‬ ‫م **یں ح **ضرت ﷺ ن **ے کہ **لوای **ا ت **ھا ’’ال **لہ ہ **مارا وال **ی ہ **ے ت **مہارا ک **وئ **ی ن **ہیں۔ ‘‘ع **رب **وں ک **ا‬ ‫ع**قیدہ ت**ھا ک**ہ گ**رم**ی ک**ے م**وس**م م**یں خ**دا اس**ی اس**تھا ن م**یں رہ**ا ک**رت**ا ت**ھا۔ ب**نو ک**نعان‬ ‫ب**ھی اس ک**ے م**عتقد ت**ھے۔ ب**نو ک**نعان**ہ اور ب**نو م**ضر اس ک**ی ب**ڑی ع**زت ک**رت**ے ت**ھے۔ اس‬ ‫ک*ے ح*اج*ب اور خ*دم*ت گ*ار ب*نی ہ*اش*م ک*ے ح*لیف ق*بائ*ل ب*نی ش*یبان اور ب*نی س*لیم ن*ے ف*راہ*م‬ ‫ک*ئے ت*ھے۔ ج*ب اس ک*ے ح*اج*ب س*لمیٰ ن*ے خ*بر س*نی ک*ہ ح*ضرت خ*ال*د ب*ن ول*یدؓ اس ب*ت ک*و‬ ‫منہ **دم ک **رن **ے م **کہ س **ے روان **ہ ہ **و چ **کے ہ **یں ت **و اس ن **ے م **یان س **ے ت **لوار ن **کال ل **ی اور اس‬ ‫پ**ہاڑی پ**ر چ**ڑھ ک**ر ع**زیٰ ک**ے م**عبد م**یں داخ**ل ہ**وا اور ع**زیٰ س**ے دع**ا م**ان**گی ’’اے ع**زیٰ ت**و‬ ‫اپ*نی ق*وت ک*ا م*ظاہ*رہ ک*ر اور خ*ال*د ک*و اپ*نے پ*اس ت*کنہ پ*ھٹکنے دے۔ ‘‘م*گر ح*ضرت خ*ال*دؓ ن*ے‬ ‫نخلہ پہنچتے ہی اسے منہدم کر دیا اور حضور ﷺ کی خدمت میں پہنچ کر آپ‬


‫‪۴۲‬‬ ‫آپ ﷺ ک **و اط **الع دی۔ آپ ﷺ ن **ے ح **ضرت خ **ال *دؓ س **ے پ **وچ **ھا ک **ہ ت **م ن **ے وہ **اں ک **یا چ **یز‬ ‫دی**کھی۔ ت**و ح**ضرت خ**ال *دؓ ن**ے ع**رض ک**یا ک**ہ ک**وئ**ی خ**اص چ**یز ن**ہیں دی**کھی۔ آپ ﷺ ن**ے‬ ‫ک*ہا ’’اچ*ھا ت*و پ*ھر وہ*اں ل*وٹ ک*ر ج*اؤ۔ ‘‘ح*ضرت خ*ال*دؓ ح*کم ک*ی ت*عمیل م*یں ج*ب نخ*لہ ک*ی‬ ‫پ**ہاڑی پ**ر پ**ہنچے ت**و دی**کھا ک**ہ م**عبد م**یں س**ے ای**ک ح**بشی ع**ورت ج**س ک**ے س**ر ک**ے ب**ال‬ ‫ای**ڑی**وں ک**ے ن**یچے زم**ین ت**ک ل**ٹک رہ**ے ت**ھے خ**وف**ناک ان**داز م**یں ت**لوار ل**ے ک**ر ح**ضرت خ**ال *دؓ‬ ‫ک*ی ط*رف ج*ھپٹی۔ ح*ضرت خ*ال*دؓ ن*ے ت*لوار ک*ے ای*ک ہ*ی وار م*یں اس*ے ق*تل ک*ر دی*ا اور م*عبد‬ ‫ک **و منہ **دم ک **ر ک **ے ن **ذران **ے ک **ا ج **و م **ال اس م **یں ج **مع ت **ھا اپ **نے ق **بضہ م **یں ل **ے ک **ر م **کہ‬ ‫پ*ہنچے۔ ج*ب ان*ہوں ن*ے اس ک*ی خ*بر آپﷺ ک*و دی ت*و آپ ﷺ ن*ے ف*رم*ای*ا ’’ب*س وہ*ی ع*زیٰ‬ ‫تھی‪ ،‬جس کی پرستش اب تا ابد کوئی نہیں کرے گا۔ ‘‘‬ ‫اس واق **عہ س **ے ی **ہ ب **ات ث **اب **ت ھ **وت **ی ہ **ے ک **ہ اب **لیس م **لعون ن **ے پ **تھر ک **ے ب **توں ک **ے ان **در‬ ‫ش**یاط**ین ک**و چ**ھپا رک**ھا ت**ھا ج**و پ**وج**ا پ**اٹ ک**ے ل**ئے آن**ے وال**ے س**ائ**لین ک**ی ض**روری**ات ک**و‬ ‫اپ*نی مح*دود س*فلی ق*وت ک*ی م*دد س*ے ک*سی ن*ا ک*سی ح*د ت*ک پ*ورا ک*رت*ے ت*ھے ت*ب ہ*ی ل*وگ‬ ‫ان پ*ر اس ق*در اع*تقاد رک*ھتے ت*ھے‪ ،‬آج ب*ھی آپ اگ*ر ک*ہی ب*ھی مش*رک*ین ک*ی ک*وئ*ی ع*بادت‬ ‫گ*اہ دی*کھیں ت*و س*مجھ ل*یں ک*ہ اس ع*بادت گ*اہ پ*ر ش*یاط*ین ک*ا تس*لط اور ن*ظر ق*ائ*م ہ*ے اور‬ ‫وہ مش*رک*ین ک*و ب*ھٹکان*ے ک*ی خ*اط*ر مس*لسل ان*کے م*عام*الت زن*دگ*ی م*یں ان*کے ی*ارو م*ددگ*ار‬ ‫ہیں۔‬ ‫ک*ال*ی‪ ،‬ب*ھیرو‪ ،‬ھ*نوم*ان‪ ،‬گ*نیش وغ*یرہ ت*مام ک*ے ت*مام ب*توں م*یں اب*لیس ن*ے ش*یاط*ین ک*و داخ*ل‬ ‫ک**ر رک**ھا ہ**ے ج**و ان**ہی ن**ام**وں س**ے دراص**ل ج**یتی ج**اگ**تی ح**قیقتیں ہ**یں ان**کو م**حض پ**تھر‬ ‫ک**ا ب**ت س**مجھنے وال**ے غ**لطی پ**ر ہ**یں۔ ی**ہ ش**یاط**ین دراص**ل م**رئ**ے ھ**وئ**ے س**اح**ر ج**نات ک**ی‬ ‫ارواح ہ*یں ک*یون*کہ ی*ہ پہ*لے س*ے ہ*ی م*رئ*ے ھ*وئ*ے ہ*یں ل*ھذاء ان*کو ج*الن*ا ی*ا خ*تم ک*رن*ا ن*ام*مکن‬ ‫ہ**ے ت**اھ**م ان**کو ای**ک خ**اص ع**مل ک**ی م**دد س**ے م**علوم م**دت ت**ک س**اک**ت ض**رور ک**یا ج**ا س**کتا‬ ‫ہے۔‬


‫‪۴۳‬‬

‫سفلی علوم )قسط نمبر ‪(۴‬‬ ‫گ*زش*تہ اق*ساط م*یں آپ ن*ے س*فلی ع*لوم ک*ی ب*اب*ت ب*نیادی ب*ات*وں ک*و پ*ڑھ ل*یا ھ*و گ*ا اگ*ر ن*ہیں‬ ‫ت**و اس**ی گ**روپ م**یں س**کرول ک**ر ک**ے قس**ط ن**مبر ای**ک ت**ا ت**ین پ**ڑھ**یں ت**اک**ہ آپ**کو ب**ات پ**وری‬ ‫ط**رح س**ے س**مجھ آ س**کے ک**یون**کہ ادھ**وری اور ن**ا م**کمل م**علوم**ات ع**موم*ا ً ن**قصان ک**ا ب**اع**ث‬ ‫ب **نتی ہ **یں۔ آن **ے وال **ی چ **ند اق **ساط م **یں ہ **م س **فلی ع **لوم ک **ے ک **چھ خ **اص اع **مال ک **ی ب **اب **ت‬ ‫آپ**کو م**تعارف ک**روائ**ینگے ی**اد رہ**ے ک**ہ س**فلی ع**لوم ص**ری**حا ً ح**رام ہ**یں اور ک**رن**ے ی**ا ک**روان**ے‬ ‫واال پ**کا ج**ھنمی ہ**ے۔ ان م**ضام**ین ک**ا م**قصد س**فلی ع**لوم ک**و پ**روم**وٹ ک**رن**ا ن**ہیں ہ**ے ب**لکہ‬ ‫ان**کی ب**اب**ت ق**ارئ**ین ک**و ب**نیادی م**علوم**ات ف**راھ**م ک**رن**ا ہ**ے ت**اک**ہ ان**سان ان ع**لوم اور ان ع**لوم‬ ‫کے عاملین سے خود کو حتی االمکان طور پر دور رکھ سکے۔‬ ‫س*فلی اع*مال س*ے دور رہ*نا ع*وام ک*ے ل*ئے اس ل*ئے ب*ھی ب*ھت ض*روری ہ*ے ک*ہ اول ت*و اس*کا‬ ‫ش **مار گ **ناہ ک **بیران م **یں ھ **وت **ا ہ **ے ک **ہ ج **و ن **اق **اب **ل م **عاف **ی ہ **یں دن **یاوی ط **ور پ **ر ب **ھی ی **ہ‬ ‫دی**کھنے م**یں آی**ا ہ**ے ک**ہ ع**موم *ا ً س**فلی ع**مل ک**رن**ے وال**وں ک**ے اوالد ن**ہیں ہ**وت**ی اگ**ر ہ**وت**ی‬ ‫ب**ھی ہ**ے ت**و ل**نگڑی ‪،‬ل**ول**ی اور اپ**اہ**ج‪ ،‬ک**یون**کہ اس ن**ے اپ**نا ح**صار ت**و رک**ھا ہ**وت**ا ہ**ے ل**یکن "‬ ‫ش*یطان*ی چ*یزی*ں" اس ک*ی اوالد اور اہ*ل خ*ان*ہ ک*ے دی*گر ارک*ان پ*ر اث*ر ان*داز ہ*وت*ی رہ*تی ہ*یں‬ ‫ک**یون**کہ ج**نات‪،‬م**وک**ل ی**ا ک**وئ**ی ب**ھی ن**اری چ**یز ن**ہیں چ**اہ**تی ک**ہ وہ م**ٹی )ان**سان( ک**ے ت**اب**ع‬ ‫ہ*و‪ .‬ع*مل روح*ان*ی ہ*و ی*ا ش*یطان*ی‪ ،‬دو ب*ات*یں ہ*وت*ی ہ*یں ی*ا ت*و آپ ن*ے اس*ے ق*اب*و ک*ر ل*یا ی*ا پ*ھر‬ ‫وہ آپ پ **ر ح **اوی ہ **و گ **ئی اگ **ر وہ آپ پ **ر ح **اوی ہ **و گ **ئی ت **و ای **سے ای **سے ک **ام ک **رائ **ے گ **ئی‬ ‫جس کا ہوش وحواش آدمی تصور بھی نہیں کر سکتا‪.‬‬

‫بنگال کا خطرناک جادو "ڈھائیا "‬ ‫ب*نگال ک*ا ای*ک ج*ادو " ڈھ*ائ*یا" ان*تہائ*ی س*ری*ع االث*ر اور خ*طرن*اک ت*صور ک*یا ج*ات*ا ہ*ے‪ .‬اس*ے‬ ‫ڈھ*ائ*یا اس ل*ئے ک*ہا ج*ات*ا ہ*ے ک*ہ ی*ہ ڈھ*ائ*ی پ*ل ی*ا س*یکنڈ‪ ،‬ڈھ*ائ*ی م*نٹ‪ ،‬ڈھ*ائ*ی گ*ھنٹے اور‬ ‫زی*ادہ س*ے زی*ادہ ڈھ*ائ*ی دن م*یں اپ*نا اث*ر دک*ھات*ا ہ*ے اس س*ے زی*ادہ وق*ت ن*ہیں ل*یتا‪ .‬اس‬ ‫ع**مل ک**ا س**ب س**ے ک**ارآم**د ہ**تھیار "ہ**ان**ڈی"ہ**ے ج**و ک**سی ک**ی ج**ان ل**ینے ک**ے ل**ئے چ**ڑھ**ائ**ی‬ ‫ج**ات**ی ہ**ے‪ .‬ہ**ان**ڈی ک**ے ان**در ع**موم**ا چ**اق**و‪،‬چ**ھری‪،‬ق**ینچی‪،‬اس**ترا‪،‬س**وئ**یاں اور ای**ک دی**ا رک**ھا‬ ‫ج**ات**ا ہ**ے‪.‬اس ب**ارے م**یں م**شہور ہ**ے ک**ہ ک**ال**ے ع**لم ک**ے زور پ**ر ج**الی**ا گ**یا ی**ہ دی**ا اس ق**در‬ ‫ط**اق**تور ہ**وت**ا ہ**ے ک**ہ اگ**ر ک**وئ**ی ط**وف**ان ب**ھی ہ**و ت**و ی**ہ ج**لتا رہ**ے گ**ا اور م**نزل م**قصود پ**ر‬ ‫پ**ہنچےگ**ا‪ .‬اس ط**رح ب**ھان م**تی ک**ا ج**ادو ب**ھی ان**تہائ**ی ج**ان ل**یوا ہ**ے اور اس ک**ا ت**وڑ بہ**ت‬ ‫مشکل سے کیا جاتا ہے یہ بھی سفلی عمل کی ایک قسم ہے‪.‬‬


‫‪۴۴‬‬ ‫میعادی پتلے‬ ‫ج*ادو ک*ے اس خ*اص ع*مل م*یں ج*س پ*ر ح*ملہ ک*رن*ا م*قصود ھ*و اس*کا ای*ک م*وم‪ ،‬ک*پڑئ*ے‪ ،‬آٹ*ے‬ ‫ی*ا ل*کڑی ک*ا پ*تلہ ب*نای*ا ج*ات*ا ہ*ے م*یعادی پ*تلے ک*ا ت*صور ی*ہ ک*یا ج*ات*ا ہ*ے ک*ہ اگ*ر چ*ال*یس دن‬ ‫ک*ے ان*در اس ف*رد ک*ا ع*الج ک*را دی*ا ج*ائ*ے ج*س ک*ے ن*ام ک*ا پ*تال ب*نای*ا گ*یا ہ*ے ت*و ص*حیح ورن*ہ‬ ‫ت*قری*با ع*الج ہ*و ج*ات*ا ہ*ے‪ .‬اس ع*مل س*ے م*ری*ض ک*سی ای*سی ک*اع*الج ب*یماری م*یں م*بتال ھ*و‬ ‫ج**ات**ا ہ**ے ک**ہ ج**و اس**ے ب**اآخ**ر م**وت ک**ے م**نہ م**یں پ**ہنچا دی**تی ہ**ے‪ .‬اب**تداء م**یں ہ**دف ب**ننے‬ ‫وال **ے ش **خص ک **ے ج **وڑوں م **یں درد رہ **نے ل **گتا ہ **ے ی **ا وہ ان م **قام **ات پ **ر درد اور چ **بھن‬ ‫م**حسوس ک**رت**ا ہ**ے‪ .‬ڈاک**ٹر اس**ے گ**ٹھیا ک**ا م**رض ق**رار دی**تے رہ**ے ہ**یں ب**اآلخ**ر م**ری**ض م**وت‬ ‫ک*ے م*نہ م*یں پ*ہنچ ج*ات*ا ہ*ے‪ .‬اس پ*تلے ک*و ع*موم*ا ق*برس*تان م*یں ک*سی پ*ران*ی ق*بر ک*ے ان*در‬ ‫دف*ن ک*یا ج*ات*ا ہ*ے‪ .‬ن*وری ع*مل ک*ے زری*عے ب*ھی م*یعاد ی پ*تال ت*یار ک*یا ج*ات*ا ہ*ے ال*بتہ ص*رف‬ ‫ک **سی ظ **ال **م ک **و س **زا دی **نے ک **ے ل **ئے‪ .‬م **یرئ **ے م **شاھ **دات ک **ے م **طاب **ق س **ب س **ے س **خت اور‬ ‫ش*یطان*ی ج*ادو ذک*ری ف*رق*ہ ت*صور ک*یا ج*ات*ا ہ*ے ی*ہ ل*وگ ب*یت ال*خالء م*یں ب*یٹھ ک*ر ک*ئی ک*ئی‬ ‫روز عمل کرتے ہیں اور شیاطین کے پوجا پاٹ کرتے ہیں۔‬

‫ضروری نوٹ‬ ‫اگ*ر اپ ک*وئ*ی ع*مل ک*ری*ں ج*و س*فلی ھ*و ل*یکن اپ*کو اس*کا ع*لم ن*ا ھ*و اور ن*تیجتا ً اپ*کو رج*عت‬ ‫ھ*و ج*ائ*ے ت*و م*بارک ہ*و ک*ہ آپ ال*لہ س*ے ق*ری*ب ہ*یں اس*ی ط*رح اگ*ر آپ ن*وری ع*مل ک*ری*ں اور‬ ‫رج**عت ھ**و ج**ائ**ے ت**و س**مجھ ل**یں ک**ہ آپ اب**ھی اس ع**لوی مخ**لوق ک**ے م**عیار س**ے پس**ت ہ**یں‬ ‫یعنی اپکا ایمان ابھی اس درجہ کا نہیں جو اس عمل کے موافق ہو۔‬ ‫اس **ی ط **رح س **فلی ع **مل م **یں ک **ام **یاب **ی ک **ا م **طلب ی **ہ ہ **ے ک **ہ آپ ش **یطان ک **ی پ **سندی **دہ‬ ‫ش*خصیت ہ*یں۔ اس ع*مل ک*ی ک*ام*یاب*ی پ*ر خ*وش ن*ا ھ*وں ب*لکہ اپ*نے اع*مال ک*ا اور ای*مان ک*ا‬ ‫جائزہ لیں اور توبہ کریں۔‬


‫‪۴۵‬‬

‫خیال‬ ‫ک**ائ**نات ک**ی س**ب س**ے ت**یز رف**تار چ**یز خ**یال ہ**ے‪ ،‬ج**ی خ**یال‪ ،‬روش**نی س**ے ب**ھی ذی**ادہ ت**یز‬ ‫رف**تار ک**ا ح**ام**ل ج**و ای**ک مل**حہ ک**ے ھ**زاروی**ں ح**صے م**یں دن**یا ک**ہ ای**ک ک**ون**ے س**ے دوس**رئ**ے‬ ‫ک**ون**ے م**یں پ**ہنچ ج**ات**ا ہ**ے۔ دن**یا ت**و دن**یا ن**ظام ش**مسی ک**ے س**یاروں ی**ا اس س**ے ب**ھی آگ**ے‬ ‫ک*ی گ*لیکسیز اور اس م*یں م*وج*ود گ*ردش ک*رت*ے اج*سام ت*ک پ*ہنچنا خ*یال ک*ے ل*ئے ان*تہائ*ی‬ ‫سھل ہے۔‬ ‫خ**یال ک**ی ت**یز رف**تاری ک**ا ان**دازہ آپ اس ب**ات س**ے ل**گا س**کتے ہ**یں ک**ہ ی**ہ ج**س ذھ**ن م**یں‬ ‫پ**یدا ھ**وت**ا ہ**ے وہ ت**ک اس ک**و گ**رف**ت م**یں ل**ینے س**ے ق**اص**ر ہ**ے۔ ان**سان**ی دم**اغ ای**ک س**یکنڈ‬ ‫ک **ے ھ **زاروی **ں ح **صے م **یں الک **ھوں خ **یاالت ک **و پ **یدا اور م **رب **وط ک **ر س **کتا ہ **ے۔ دم **اغ ج **و‬ ‫ان**سان ک**و دی**گر مخ**لوق**ات س**ے اف**ضل ب**نات**ا ہ**ے اس**کی اص**ل در اص**ل ن**ور ہ**ے ی**ہ مح**دود‬ ‫ن*ہیں ب*لکہ المح*دود ق*وت*وں ک*ا ح*ام*ل ہ*ے وہ ال*گ ب*ات ک*ہ ان*سان اب*ھی ت*ک ص*رف اور ص*رف‬ ‫ان**سان**ی ذھ**ن ک**ا ذی**ادہ س**ے ذی**ادہ س**ات ی**ا آٹ**ھ ف**یصد ح**صہ ہ**ی اپ**نے اس**تعمال م**یں ال‬ ‫س*کا ہ*ے۔ اور اس پ*ر س*ائ*نس ک*ی ت*رق*ی ک*ا ی*ہ ع*ال*م ہ*ے ک*ہ دن*یا ق*ری*با ً ت*باھ*ی ک*ے دھ*ان*ے پ*ر‬ ‫کھڑی ہے۔‬ ‫مح*دود اور ال مح*دود ک*ی ب*حث م*یں اس ب*ات ک*و م*دن*ظر رک*ھنا چ*اہ*ئے ک*ہ ج*س ب*ھی ش*ئے‬ ‫ک**ی ح**دود م**عین ن**ا ھ**وں وہ**ی المح**دود کہ**الت**ی ہ**ے۔ ی**عنی وہ چ**یز ج**و اب**ھی ک**سی ب**ھی‬ ‫زاوی*ہ س*ے مس*لسل پ*ھیل رہ*ی ہ*و اور ج*مود ک*ا ش*کار ن*ا ھ*و المح*دود کہ*الئ*ے گ*ی۔ ج*یسے‬ ‫ک*ائ*نات‪ ،‬ک*یون*کہ ی*ہ مس*لسل پ*ھیل رہ*ی ہ*ے ل*ھذاء مح*دود ھ*وت*ے ہ*وئ*ے ب*ھی المح*دود ہ*ے ک*ہ‬ ‫اسکے پھیالو کے عمل میں فی الوقت ٹھراو پیدا نہیں ہوا۔‬ ‫ی **ہ خ **یال ہ **ی ہ **ے ک **ے ج **س ک **ہ دوش پ **ر س **وار ھ **و ک **ے ن **ظر ب **د ای **ک س **یکنڈ ک **ے ھ **زاروی **ں‬ ‫ح*صے م*یں دن*یا ک*ہ ای*ک س*رئ*ے س*ے دوس*رئ*ے س*رئ*ے ت*ک پ*ہنچ ک*ر پ*تھر ک*ے ج*گر ک*و پ*ارہ‬ ‫پ*ارہ ک*رت*ی ہ*ے‪ .‬خ*یال ک*ی ق*وت ک*ا ان*دازہ ل*گان*ا ن*ام*مکن ہ*ے اگ*ر ان*سان اس پ*ر م*کمل گ*رف*ت‬ ‫ک*ر ل*ے ت*و ی*ہ ‪ laser‬س*ے ذی*ادہ خ*طرن*اک ث*اب*ت ھ*و س*کتا ہ*ے۔ ی*ہ خ*یال ہ*ی ک*ی ق*وت ہ*ے ج*و‬ ‫دع **اوں اور ع **بادات م **یں اث **ر پ **یدا ک **رت **ی ہ **ے۔ اع **مال و ن **قوش م **یں ک **ام **یاب **ی و ن **اک **ام **ی ک **ا‬ ‫داروم*دار ب*ھی خ*یال ک*ی اس*ی ق*وت ک*ا م*حتاج ہ*ے۔ خ*یاالت ک*ا مس*لسل ب*ہاو ک*سی خ*اص‬ ‫س*مت م*یں ن*ام*مکن ک*و م*مکن م*یں ب*دل*نے ک*ی ط*اق*ت رک*ھتا ہ*ے۔ خ*یال دراص*ل ت*وان*ائ*ی ک*ی‬ ‫ای*ک ان*تہائ*ی ل*طیف ق*سم ہ*ے ج*و اپ*نی ل*طاف*ت ک*ے ب*اوج*ود ذب*ردس*ت ق*وت ک*ی ح*ام*ل ہ*ے۔ ی*ہ‬ ‫اپ**کی زن**دگ**ی م**یں خ**وش**یاں ب**ھر س**کتی ہ**ے ی**ا آپ**کی زن**دگ**ی ک**و ب**رب**اد ک**ر س**کتی ہ**ے۔ ی**ہ‬ ‫کمان سے نکال ایک ایسا تیر ہے جو کبھی خطا نہیں جاتا۔…‬


‫‪۴۶‬‬

‫روحانیت کیا ہے‬ ‫روح*ان*یت ع*بادت س*ے م*لتی ہ*ے؟ ن*ہیں۔ ع*بادت ت*و ف*رض ہ*ے۔ وہ ت*و ک*رن*ی ہ*ی ہ*ے۔ روح*ان*یت‬ ‫ع **بادت س **ے م **لتی ت **و ہ **ر مسج **د ک **ا ام **ام ول **ی ہ **وت **ا ک **یون **کہ ک **سی ب **ھی ع **الق **ے م **یں ای **ک‬ ‫مسجد کے امام سے ذیادہ کسی کے لئے عبادت گزار ھونا ذرا مشکل ہے۔‬ ‫ح**دی**ث ن**بوی ص**لہ ال**لہ ع**لیہ وال**ہ وس**لم۔ ای**ک گ**ھنٹہ ک**سی ع**ال**م ک**ی ص**حبت م**یں گ**زارن**ا‬ ‫ھزار سال کی عبادت سے بہتر ہے۔‬ ‫ک*یون*کہ "روح*ان*یت" م*ادی*ت س*ے اف*ضل ت*ری*ن ہ*ے ل*ھذاء اس*کے ح*صول ک*ے ل*ئے ب*ھی اف*ضل‬ ‫ِ‬ ‫*صول ع*لم۔ آدم ک*ا دن*یا م*یں خ*لیفہ ب*ننا ب*ھی‬ ‫ت*ری*ن ع*مل ک*ی ض*رورت ہ*ے‪ ،‬اور وہ ع*مل ہ*ے ح‬ ‫اس*ی ع*لم ک*ے س*بب ق*رار پ*ای*ا ک*ہ ج*س س*ے ف*رش*تے ن*اواق*ف ت*ھے۔ اور ع*لم پ*ر ذور اس ل*ئے‬ ‫دی*ا گ*یا ک*ہ ع*لم ہ*ی وہ واح*د ذری*عہ ہ*ے ک*ہ ج*و ان*سان ک*و دی*گر مخ*لوق*ات س*ے اش*رف ب*نات*ا‬ ‫ہ**ے۔ اف**ضلیت ک**ا ی**ہ م**نصب "ع**رف**ان" ک**ی م**نازل ط**ے ک**ئے ب**غیر ن**ہیں م**لتا۔ اع**مال ک**و ک**تب‬ ‫س **ے رٹ ک **ر ای **ک ن **ئی ک **تاب ی **ا فیس **بک ک **ے گ **روپ م **یں ن **قل ک **ر دی **نا ع **لم ن **ہیں ہ **ے۔ ع **لم‬ ‫ت*حقیق س*ے ح*اص*ل ہ*وت*ا ہ*ے۔ ت*حقیق ک*ے ل*ئے م*تعد اق*سام ک*ے ع*لوم ح*اص*ل ک*رن*ا پ*ڑت*ے ہ*یں‪،‬‬ ‫اس*کے ب*عد ان ع*لوم م*یں س*ے م*ختلف ح*قائ*ق ک*و ک*شید ک*ر ک*ے آپ*س م*یں م*رب*وط ک*یا ج*ات*ا‬ ‫ہ*ے پ*ھر اس*ے تج*رب*ات ک*ی ک*سوٹ*ی پ*ر پ*رک*ھ ک*ر م*زی*د ن*تائ*ج ح*اص*ل ک*ئے ج*ات*ے ہ*یں ت*ب ج*ا‬ ‫ک*ر ان*سان ک*ی ن*ظر ک*ے س*ام*نے س*ے ح*جاب*ات س*رک*نے ک*ا ع*مل ش*روع ھ*وت*ا ہ*ے۔ اور ان*سان‬ ‫اس ق**اب**ل ھ**وت**ا ہ**ے ک**ہ ع**ملی ط**ور پ**ر خ**دم* ِ‬ ‫*ت خ**لق ک**ر س**کے۔ ای**ک ڈاک**ٹر ب**رس**وں پ**ڑھ**ائ**ی‬ ‫ک **رن **ے ک **ے ب **عد اس ق **اب **ل ب **نتا ہ **ے ک **ہ ک **سی م **ری **ض ک **ا ع **الج ک **ر س **کے‪ ،‬اس **کے ل **ئے اس **ے‬ ‫ک**سی اع**لی ت**علیمی ادارئ**ے س**ے ط**ب ک**ی م**کمل ت**علیم ح**اص**ل ک**رن**ا پ**ڑت**ی ہ**ے۔ اس**کے ب**عد‬ ‫ب*رس*وں دی*گر ڈاک*ٹر ح*ضرات ک*ی زی*رن*گران*ی ک*سی ھس*پتال م*یں ہ*اوس ج*اب ک*رن*ے ک*ے ب*عد‬ ‫وہ اس ق**اب**ل ھ**وت**ا ہ**ے ک**ہ اپ**نا خ**ود ک**ا ک**لینک ک**ھول س**کے۔ اس**کے م**قاب**ل ن**ام ن**ہاد ح**کیم‬ ‫چ **ند ک **تاب **چے اور م **رح **وم دادا ک **ی ڈائ **ری پ **ڑھ ک **ر ب **ندئ **ے م **ارن **ا ش **روع ک **ر دی **تا ہ **ے۔ آپ‬ ‫س**مجھ گ**ئے ھ**ون**گے ک**ہ م**یرا اش**ارہ ک**س ک**ی ط**رف ہ**ے۔ ت**و ف**رق ہ**ے۔ ع**لم ک**ی م**نزل**ت ک**و‬ ‫پ**ہچان**ے ب**غیر روح**ان**یت ک**ا ح**صول ن**ام**مکن ہ**ے۔ ع**بادات ک**ی اھ**میت س**ے ن**عوذ ب**ال**لہ ان**کار‬ ‫کرنے واال کافر ہے لیکن وہ تو فرض ہے وہ تو کرنا ہی ہے۔‬ ‫أنا مدينة العلم وعلي بابها‪.‬‬ ‫میں ص علم کا شھر ہوں اور علی ع اسکا دروازہ۔‬ ‫اس ح**دی**ث س**ے ث**اب**ت ہ**و ج**ات**ا ہ**ے ک**ہ رس**ول ص ت**ک پ**ہنچنا ع**لی ع ک**ے وس**یلے ک**ے ب**غیر‬ ‫ن**ام**مکن ہ**ے۔ اس وس**یلے ک**ی م**دد س**ے ہ**ی ع**لم م**لتا ہ**ے اور ع**لم ان**سان ک**و روح**ان**یت ک**ے‬ ‫لئے اھل و حقدار بناتا ہے۔ علم کے بغیر شیطانیت تو مل سکتی ہے لیکن روحانیت نہیں۔‬


‫‪۴۷‬‬

‫رجعت کیوں ھوتی ہے‬ ‫ع*مل ک*ے دوران ع*ام*ل ک*ا ح*ال ای*سے ھ*وت*ا ہ*ے ج*یسے ک*سی ک*ی ک*الئ*ی ک*ی ن*سیں ک*ٹ گ*ئی‬ ‫ھ*وں۔ ت*وان*ائ*ی ی*عنی چ*ی پ*اور ک*ا اخ*راج ب*ھت ت*یزی س*ے ھ*وت*ا ہ*ے اگ*ر ع*ام*ل ک*و ی*ہ پ*تہ ن*ا‬ ‫ھ**و ک**ہ ان**رج**ی مینیج**منٹ ک**یسے ک**ی ج**ات**ی ہ**ے ت**و اس**کی ذات**ی ف**ری**کوی**نسی ب**ھت ک**م ہ**و‬ ‫ج**ات**ی ہ**ے ج**سکے ن**تیجے م**یں وہ ن**ظر ب**د‪ ،‬ج**ادو‪ ،‬حس**د اور ج**نات وغ**یرہ ک**ے ل**ئے ای**ک ت**ر‬ ‫ن**وال**ہ ث**اب**ت ھ**وت**ا ہ**ے اور ت**یزی س**ے م**صائ**ب م**یں گِ**ھر ج**ات**ا ہ**ے۔ م**مکن ہ**ے ک**ہ م**یری ی**ہ‬ ‫ت*حاری*ر ک*ل ک*وئ*ی اپ*نے ن*ام س*ے ک*سی ک*تاب م*یں چ*ھاپ دئ*ے ی*ا ک*سی اور گ*روپ م*یں اپ*نے‬ ‫ن*ام س*ے پ*وس*ٹ ک*ر دئ*ے بح*رح*ال ل*وگ*وں ت*ک ح*ق ب*ات ت*و پ*ہنچے گ*ی چ*اہ*ے چ*ور ک*ے ذری*عے‬ ‫ہی پہنچے اھل اور حقدار کو اسکا حق مل جائے گا۔‬

‫عمل میں ناکانی کی ایک وجہ یہ بھی ہے۔۔۔۔۔‬ ‫ع*ال*م ِ ن*اس*وت م*یں ع*ال*م ِ م*لکوت ک*ی ہ*ر مخ*لوق ک*ا بہ*روپ*یہ م*وج*ود ہ*ے‪ ،‬ہ*ر َم**لک ع*ال*م ن*اس*وت‬ ‫م**یں اپ**نا ک**م از ک**م ای**ک ی**ا م**تعد ہ**منام رک**ھتا ہ**ے ج**و ع**ام**ل ک**و راہ س**ے بہ**ٹکان**ے ک**ے ل**ئے‬ ‫ک**لیدی ح**یثیت ک**ا ح**ام**ل ھ**وت**ا ہ**ے‪ ،‬ی**ہ س**فلی مخ**لوق**ات ح**جاب**ات م**یں ھ**ون**ے ک**ے س**بب اک**ثر‬ ‫خ*ود ب*ھی ش*یطان ک*ی پ*یروک*ار ب*ن ج*ات*ی ہ*یں اور خ*اص ک*ر ح*اض*رات ک*ے ع*مل م*یں ب*ھت‬ ‫ہ**ی خ**طرن**اک ث**اب**ت ھ**وت**ی ہ**یں ک**یون**کہ ع**ام**ل اپ**نے ت**ئیں ع**لوی مخ**لوق س**ے رب**ط ک**رن**ے ک**ی‬ ‫ک**وش**ش ک**رت**ا ہ**ے ل**یکن اپ**نی الع**لمی اور ن**ااہ**لی ک**ے س**بب ع**ال*م ِ ن**اس**وت س**ے ب**اال پ**رواز ہ**ی‬ ‫ن**ہیں ک**ر پ**ات**ا ب**ال**فرض م**حال ع**ال**م م**لکوت ت**ک رس**ائ**ی ح**اص ک**ر ب**ھی ل**ے ت**ب ب**ھی ع**ال *مِ‬ ‫ن**اس**وت ک**ا ب**اس**ی ھ**ون**ے ک**ے س**بب اک**ثر دھ**وک**ہ ک**ھا ج**ات**ا ہ**ے اور ش**یاط**ین ک**ا آل**ہ ک**ار ب**ن‬ ‫ج*ات*ا ہ*ے۔ ی*ہاں م*یں ای*ک رازت آش*کار ک*رن*ے ل*گا ہ*وں ج*و م*یرئ*ے ن*زدی*ک ب*یشک ص*دق*ہ ج*اری*ہ‬ ‫ہ**ے‪ ،‬ج**ب ب**ھی ک**بھی اپ**کا س**ام**نا ک**سی ای**سی مخ**لوق س**ے ھ**و ج**و ب**ظاہ**ر ن**وری ل**گے اس‬ ‫س**ے ای**ک س**وال ض**رور پ**وچ**ھیں اور وہ س**وال ی**ہ ہ**ے ک**ہ ت**یرا م**ال**ک ک**ون ہ**ے۔ وہ چ**اھ**تے‬ ‫ہ*وئ*ے ب*ھی اس س*وال ک*ا ج*واب غ*لط ن*ہیں دئ*ے پ*ائ*ے گ*ا۔ دع*وی ہ*ے م*یرا۔ م*مکن ہ*ی ن*ہیں ک*ہ‬ ‫اس س*وال ک*ہ ج*واب م*یں وہ غ*لط ب*یان*ی س*ے ک*ام ل*ے۔ ی*ہی ای*ک ای*سا راز ہ*ے ک*ہ ج*سے پ*ا‬ ‫ل*ینے ک*ہ ب*عد آپ ش*یطان ک*ے ک*ئی خ*طرن*اک اور ج*ان ل*یوا پ*ینتروں س*ے ب*چ س*کتے ہ*یں۔ اور‬ ‫ع*مل م*یں ن*اک*ام*ی ک*ا ب*ڑا س*بب ب*ھی ی*ہی ھ*وت*ا ہ*ے ک*ہ اص*ل مح*رک ت*ک ع*ام*ل ک*ی رس*ائ*ی‬ ‫ھونے سے پہلے ہی اسکا عمل عالم ِ ناسوت میں ہی اچک لیا جاتا ہے۔‬


‫‪۴۸‬‬

‫حروف تہجی موکل کیوں رکھتے ہیں؟‬ ‫ی**ہ س**وال اک**ثر م**یرے ذھ**ن م**یں اُٹ**ھتا ت**ھا ک**ہ آخ**ر ح**روف ت**ہجی م**وک**ل ک**یوں رک**ھتے ہ**یں‪،‬‬ ‫ف **رش **تے خ **دا ک **ی ع **بادات ک **ے ل **ئے ہ **یں ت **و وہ ح **روف س **ے م **تصل ک **یوں ہ **یں اور اگ **ر ی **ہ‬ ‫محافظ ہیں‪ ،‬تو حروف کو بھال کوئی کیسے چُرا سکتا ہے؟‬ ‫مل**بے ع**رص**ے ک**ی ت**حقیق ک**ے ب**ات م**یں اس ن**تیجے پ**ر پ**ہنچا ھ**وں ک**ہ ک**یون**کہ ح**روف ق**وت‬ ‫رک*ھتے ہ*یں اور ق*وت ای*ک ق*سم ک*ی دول*ت ہ*ی ہ*ے ج*سکا غ*لط اس*تعمال ع*ین م*مکن ہ*ے ل*ھذاء‬ ‫اس ق**وت ک**ی ح**فاظ**ت ک**ے ل**ئے ال**لہ ت**عال**ی ن**ے م**وک**لین م**قرر ف**رم**ائ**ے ہ**یں ت**اک**ہ غ**یر مس**لم‬ ‫ح **روف ک **ی ان ق **وت **وں س **ے ف **ائ **دہ ن **ا اُٹ **ھا س **کیں۔ ی **اد رہ **ے ک **ہ م **یں ن **ے ل **فظ غ **یر مس **لم‬ ‫اس*تعمال ک*یا ہ*ے اھ*ل ی*ا ن*ا اھ*ل ن*ہیں۔ ہ*ر وہ ش*خص ج*و ال*لہ ک*و ای*ک م*ان*تا ہ*ے اور رس*ول‬ ‫ال **لہ ص **لی ال **لہ ع **لیہ وال **ہ وس **لم ک **و رس **ول اور ق **ران ک **و ک **تاب ال **ہی‪ ،‬مس **لمان ہ **ے۔ اور‬ ‫ح*روف ک*ی ان ق*وت*وں س*ے روح*ان*ی اس*تمداد ح*اص*ل ک*ر س*کتا ہ*ے‪ ،‬بش*رط*یکہ م*شیت ال*ھی‬ ‫ش**ام**ل ہ**و‪ ،‬ب**اق**ی دل**وں ک**ے ح**ال ال**لہ بہ**تر ج**ان**تا ہ**ے‪ ،‬م**ختصرا ً ی**ہ م**وک**لین ح**روف ک**ی اس‬ ‫ق **وت ک **و مش **رک **ین و م **ناف **قین ک **ی پ **ہنچ س **ے دور رک **ھتے ہ **یں اور ت **مام ب **دن **یت اف **راد ک **و‬ ‫ح **روف ک **ی اس م **قدس روح **ان **یت ک **ے غ **لط اس **تعمال پ **ر ق **رار واق **ع ب **حکم خ **داون **دی دی **تے‬ ‫ہیں۔‬

‫ح*روف ج*ب ال*گ ال*گ پ*ڑھ*ے ج*ائ*یں ت*و ان*کی ق*وت ک*چھ اور ہ*ے ل*یکن ج*ب م*رک*ب ک*ئے ج*ائ*یں‬ ‫ت**و ان**کی ق**وت ان**کی ت**راک**یب ک**ے ل**حاظ س**ے ب**دل ج**ات**ی ہ**ے‪ ،‬م**ثالً ح**رف ال**ف اس**م ال**لہ ک**ا‬ ‫پہ*ال ح*رف ہ*ے ل*یکن اب*لیس ک*ا ب*ھی پہ*ال ح*رف ہ*ے۔ اب ظ*اہ*ر ہ*ے ک*ہ اس*م اب*لیس ک*ا ال*ف وہ‬ ‫روح*ان*ی ق*وت ن*ہیں رک*ھتا ج*و اس*م ال*لہ ک*ا رک*ھتا ہ*ے‪ ،‬پ*س ث*اب*ت ھ*وا ک*ہ ح*روف ال*فاظ م*یں‬ ‫ڈھل کر نا صرف اپنی معانی بلکہ اپنی روحانی قوتوں کو بھی تبدیل کر لیتے ہیں۔‬

‫ح**روف ج**ب ال**گ ت**نہا ہ**یں ت**و ان**کی ک**سی س**ے نس**بت ن**ہیں ی**ہ پ**اک ہ**یں اور اپ**نے م**وک**لین‬ ‫رک*ھتے ہ*یں‪ ،‬ج*ب ان*کی نس*بت ق*ران س*ے ھ*وت*ی ہ*ے ی*ا اس*مائ*ے ال*ھی س*ے ھ*وت*ی ہ*ے ت*و اس‬ ‫نسبت کے طفیل انکی عظمت‪ ،‬قوت اور موکلین سب بدل جاتے ہیں۔‬ ‫اس*کے ب*رع*کس ج*ب ان ہ*ی ح*روف ک*ی نس*بت ش*یطان اور اس*کی ذری*ت س*ے ج*ڑت*ی ہ*ے ت*و‬ ‫وہ*اں ش*یاط*ین ان ح*روف ی*ا ال*فاظ ک*ے م*عاون و م*ددگ*ار ب*ن ج*ات*ے ہ*یں ک*یون*کہ ج*ہاں غ*الظ*ت‬ ‫ھوتی ہے وہاں سے نیک ارواح اور فرشتے رخصت اختیار کر لیتے ہیں۔‬


‫‪۴۹‬‬

‫جنات کی حاضری‬ ‫ج **نات ن **کال **نے ک **ے ل **ئے ج **نات ک **ی ح **اض **ری م **ری **ض پ **ر ک **روان **ا ای **سے ہ **ی ہ **ے ک **ہ ج **یسے‬ ‫س**ینے م**یں چ**ند ان**چ دھ**نسی ھ**وئ**ی گ**ول**ی ک**و ب**جائ**ے س**ام**نے س**ے ک**ھینچ ک**ر ن**کال**نے ک**ے‬ ‫اس**ے ٹ**ھوک ک**ر ک**مر س**ے ن**کاال ج**ائ**ے۔ ج**نات ک**ی ح**اض**ری ک**سی ب**ھی ان**سان پ**ر ک**روان**ا‬ ‫ای*ک ظ*لم ہ*ے ج*بکہ وہ پہ*لے س*ے ہ*ی ج*نات ک*ے ح*ملوں ک*ا ش*کار ھ*و۔ ی*ہ ح*اض*ری ان*سان*ی‬ ‫دل و دم**اغ پ**ر ات**نے م**نفی اث**رات چ**ھوڑت**ی ہ**ے ک**ہ ج**و س**ال**وں ک**ی آس**یب زدگ**ی ک**ے ب**راب**ر‬ ‫ن**قصان دہ ھ**وت**ی ہ**ے۔ ج**ن ل**وگ**وں ک**ے اپ**نے پ* ّلے م**اس**وائ**ے ک**سی ٹ**وٹ**کا ن**ما ع**مل ک**ے ک**چھ‬ ‫ن**ہیں ھ**وت**ا وہ**ی اس ق**سم ک**ی ح**اض**ری**وں ک**اس**ھارا ل**یتے ہ**یں وگ**رن**ہ وہ ع**ام**ل ہ**ی ک**یا ک**ہ‬ ‫ج*سے ج*ن س*ے گ*فتگو ک*رن*ے ک*ے ل*ئے ک*سی ان*سان*ی ج*سم ک*ے وس*یلے ک*ی ض*رورت پ*ڑئ*ے۔‬ ‫م*یں ن*ے ھ*زاروں م*یل دور ب*یٹھے ب*یٹھے س*ینکڑوں ل*وگ*وں ک*ا ک*ام*یاب ع*الج ک*یا ہ*ے الح*مدل*لہ‬ ‫اور م*ری*ض ک*و اح*ساس ت*ک ن*ا ہ*وا ک*ہ ک*ب اور ک*یسے اس*کے ج*سم م*یں س*ے خ*بیث ج*نات‬ ‫اور ارواح کو کھینچ کر جھنم واصل کیا۔‬ ‫ح**اض**ری وال**ے ع**ام**لین س**ے ہ**ر ح**ال م**یں ب**چیں ک**یون**کہ ی**ہ ای**ک ان**تہائ**ی خ**طرن**اک ع**مل ہ**ے‬ ‫ج*سکے ن*تیجے م*یں م*ری*ض ک*و ج*تنا ف*ائ*دہ ھ*و س*کتا ہ*ے اس س*ے ک*ئی گ*نا ذی*ادہ ن*قصان‬ ‫کا احتمال یقینی ہے۔‬

‫جنات شھروں میں کیوں؟‬ ‫آپ ی**ہ س**وچ رہ**ے ھ**ون**گے ک**ہ آخ**ر ج**نات ش**ھروں م**یں اس ق**در ک**یوں ہ**یں ج**بکہ ان**ہیں ت**و‬ ‫وی **ران **وں م **یں ھ **ون **ا چ **اہ **ئے‪ ،‬ت **و ع **رض ی **ہ ہ **ے ک **ہ ج **نات ش **وق س **ے ل **وگ **وں پ **ر مس **لط ن **ہیں‬ ‫ھ*وت*ے ب*لکہ ان*ھیں ج*ادو ک*ے ذری*عے س*ے ک*یا ج*ات*ا ہ*ے۔ ج*فر آث*ار اس*قدر م*شکل ع*لم ہ*ے ک*ہ‬ ‫پہ**لے ت**و اس**ے س**مجھنے ک**ے ل**ئے ہ**ی ان**سان ک**و ب**ھت پ**ڑھ**ا ل**کھا اور ذھ**ین ھ**ون**ا چ**اہ**ئے۔‬ ‫پ **ھر ن **قوش ک **ی ت **یاری ک **ے ل **ئے ع **لم ن **جوم م **یں م **ھارت ب **ھی الزم ہ **ے اس **کے ب **عد ح **ساب‬ ‫کتاب کرنا اور لوح یا نقش لکھنا ہر کسی کے بس کی بات نہیں۔‬ ‫اب آ ج **ائ **یں ق **ران **ی ع **ملیات ک **یطرف ت **و ان م **یں اث **ر اس ل **ئے ن **ہیں ھ **وت **ا ک **ہ ل **وگ **وں ک **ے‬ ‫اع **مال اس ق **اب **ل ن **ہیں ک **ہ ان **کی دع **اوں م **یں اث **ر پ **یدا ھ **و‪ ،‬ل **ے دئ **ے ک **ے ب **چا ش **یطان اور‬ ‫اس*کی ذری*ت ی*عنی س*فلی اع*مال اور س*فلی مخ*لوق۔ ت*و ان*کے ل*ئے ای*ک ت*و ص*وم ص*لوۂ ک*ی‬ ‫پ **اب **ندی ن **ہیں ھ **وت **ی دوس **رئ **ے ی **ہ ب **ھت اس **ان **ی س **ے ان **سان ک **ے ہ **مراہ ھ **و ج **ات **ے ہ **یں۔ ی **ہ‬ ‫م **ختلف م **نتروں ک **ے ج **اپ ی **ا چ **لوں س **ے متح **رک ھ **و ک **ر اپ **نے ع **ام **ل ک **ی ب **ھرپ **ور م **عاون **ت‬ ‫کرتے ہیں۔ انسان جنتا غلیظ اور گناہگار ھو گا اتنا ہی ذیادہ شیطان کا چہیتا ھو…‬


‫‪۵۰‬‬ ‫ب **س ی **ہی س **بب ہ **ے ک **ہ اج **کل ہ **ر دوس **را ش **خص ج **نات ک **ی گ **رف **ت م **یں ہ **ے اور مس **لط‬ ‫ک*روان*ے وال*ے ک*وئ*ی غ*یر ن*ہیں ب*لکہ اس*کے اپ*نے ق*ری*بی دوس*ت ی*ا رش*تے دار ھ*وت*ے ہ*یں۔ ال*لہ‬ ‫ہم سبکو شیطان کے اور انسانوں کے اشرار سے محفوظ رکھے آمین۔‬

‫جنات کی بابت ایک تبصرہ‬ ‫اج ات*فاق س*ے ای*ک اردو ٹ*ی وی چ*ینل ٹ*یون ک*یا ت*و م*یزب*ان ب*ڑئ*ے زور و ش*ور اور وث*وق ک*ے‬ ‫س **ات **ھ ای **ک واق **عہ ب **یان ف **رم **ا رہ **ے ت **ھے۔ ان **کی مل **بی چ **وڑی ت **مھید اور گ **فتگو ک **ا ل **ب ل **باب‬ ‫ک**چھ ی**وں ت**ھا ک**ہ ان**کے ک**سی دوس**ت ن**ے ک**سی پ**یر ص**اح**ب س**ے ج**نات ک**ا ع**الج ک**روای**ا‬ ‫ب*قول ان ص*اح*ب ک*ے پ*یر ص*اح*ب ک*ے پ*اس ای*ک ھ*زار ج*نات ک*ا ل*شکر ت*ھا۔ م*یزب*ان ح*ضرت‬ ‫ای*ک دن ان پ*یر ص*اح*ب س*ے م*لے اور ج*یب س*ے ای*ک الک*ھ روپ*ے ن*کال ک*ر ان*کو چ*یلنج ک*یا‬ ‫ک**ہ پ**یر ص**اح**ب اگ**ر اپ**کے ج**نات ھ**یں ت**و ان**کو ک**ہیں ک**ہ ص**در ام**ری**کہ ک**و دو ت**ھپڑ ل**گا ک**ر‬ ‫ب**یہوش ک**ر دی**ں اور ی**ہ ای**ک الک**ھ ن**قد م**جھ س**ے اس**ی وق**ت ل**ے ل**یں۔ پ**یر ص**اح**ب ک**ے پ**اس‬ ‫کوئی جواب نہ تھا جسکا نتیجہ میزبان صاحب نے یہ نکاال کے پیر صاحب فراڈ ہیں۔‬ ‫اب وہ پ **یر ص **اح **ب ف **راڈ ت **ھے ی **ا ن **ہیں‪ ،‬م **یں ن **ہیں ج **ان **تا اور ن **ہ ہ **ی م **یرا م **قصد ان ک **ی‬ ‫وک*ال*ت ک*رن*ا ہ*ے۔ ال*بتہ م*یں ات*نا ض*رور ج*ان*تا ہ*وں ک*ہ بیش*تر ل*وگ*وں ک*ے ذھ*ن م*یں اس*طرح‬ ‫ک**ے خ**یاالت پ**یدا ھ**وت**ے رھ**تے ھ**یں اور وہ ب**غیر س**وچ**ے س**مجھے ح**قائ**ق ک**و ن**ظران**داز ک**ر‬ ‫دیتے ھیں۔‬ ‫م*یں آج آپ س*ے ای*ک س*وال ک*رت*ا ہ*وں‪ ،‬اگ*ر آپ مس*لمان ھ*یں ت*و ش*یطان ک*ی م*وج*ودگ*ی اور‬ ‫دائ**می زن**دگ**ی س**ے ان**کار ک**رن**ا آپ**کے ل**ئے ن**ام**مکن ھ**و گ**ا۔ ش**یطان ن**ا ص**رف ای**ک ج**ن ہ**ے‬ ‫ب**لکہ اس**وق**ت دن**یا م**یں م**وج**ود ت**مام ش**ری**ر ج**نات ک**ی نس**بت س**ب س**ے ذی**ادہ ط**اق**تور ج**ن‬ ‫ہ*ے۔ ت*اری*خِ ان*سان*ی م*یں ح*ضرت آدم ع س*ے ل*یکر ح*ضرت مح*مد ص*لی ال*لہ ع*لیہ وآل*ہ وس*لم‬ ‫ت **ک م **اس **وائ **ے چ **ند ان **بیاء ک **ہ ک **سی ن **ے ب **ھی ش **یطان ک **و دی **کھنے ک **ا دع **وی ن **ہیں ک **یا۔‬ ‫ش*یطان ج*و ک*ہ ان*سان ک*ا ک*ھال دش*من ہ*ے اج*تک ن*ا ت*و ک*سی ک*و ن*ظر آی*ا اور ن*ا ہ*ی اس*کے‬ ‫ن**ادی**دہ ہ**ات**ھوں‪ ،‬الت**وں ی**ا گ**ھون**سوں س**ے ک**سی ک**ی ٹ**ھکائ**ی ھ**وئ**ی۔ گ**و فیس**بک ی**ا ی**وٹ**یوب‬ ‫پ**ر چ**ند ای**سی وی**ڈی**وز م**وج**ود ہ**یں ک**ہ ج**ن م**یں ل**وگ**وں ک**و ن**ادی**دہ ج**نات ک**ے ہ**ات**ھوں پ**ٹتے‬ ‫دک*ھای*ا گ*یا ہ*ے ل*یکن م*جھے پ*ورا ی*قین ہ*ے ک*ہ ی*ہ وی*ڈی*وز ص*رف اور ص*رف سس*تی ش*ھرت‬ ‫ح**اص**ل ک**رن**ے ک**ے ل**ئے ف**لمائ**ی گ**ئی ھ**یں۔ ت**و م**یں ی**ہ ع**رض ک**ر رہ**ا ت**ھا ک**ہ ج**ب ش**یطان‬ ‫ج**یسا ط**اق**تور ج**ن ہ**م ک**و ک**ھلی آن**کھوں س**ے اج**تک ن**ظر ن**ا آی**ا ج**بکہ ہ**ر مس**لمان ک**ا ی**ہ‬ ‫یقین ہے کہ یہ ہمہ وقت ہر انسان کو بھکانے اور ورغالنے میں مصروف رہتا ہے‪ ،‬تو پھر‬


‫‪۵۱‬‬ ‫پ*یر ص*اح*ب س*ے اس ب*ات ک*ا م*طال*بہ ک*رن*ا ک*ہ وہ اپ*نے ج*نات ک*و ک*ہیں ک*ہ ج*ا ک*ر ام*ری*کی‬ ‫ص*در ک*و دو ت*ھپڑ رس*ید ک*ری*ں‪ ،‬ک*ہاں ک*ا ان*صاف ہ*ے؟ م*یں پہ*لے ی*ہ ب*ات م*تعد ب*ار ب*یان ک*ر‬ ‫چ**کا ہ**وں ک**ہ ج**نات ل**طیف اج**سام رک**ھتے ھ**یں اور وہ اگ**ر ان**سان**ی ج**سم ک**و چ**ھو ب**ھی‬ ‫س*کتے ھ*یں ت*و اس مل*س ک*و م*حسوس ک*رن*ا ص*رف خ*اص ق*سم ک*ی دم*اغ*ی ک*یفیت م*یں ہ*ی‬ ‫م*مکن ہ*ے ک*یون*کہ اس مل*س ک*ا ت*علق ان*سان ک*ے جس*د خ*اک*ی ک*ی ب*جائ*ے ج*سم ل*طیف س*ے‬ ‫ھ*وت*ا ہ*ے۔ اور ج*بتک ان*سان*ی دم*اغ ک*ی ف*ری*کوی*نسی ای*ک خ*اص ح*د ک*و ن*ا چ*ھو ل*ے ج*نات‬ ‫کو دیکھنا یا انکے ملس کو محسوس کرنا تقریبا ً ناممکن ہوتا ہے۔‬ ‫ج*و ل*وگ*وں ک*ا ی*ہ م*ان*نا ہ*ے ک*ہ ج*نات م*ادی اش*یاء ک*و متح*رک ک*ر س*کتے ھ*یں ان*کو اس*طرح‬ ‫ک*ے س*واالت ک*ے ل*ئے ت*یار رھ*نا چ*اھ*یے‪ ،‬اگ*ر اس ب*ات ک*و س*چ م*ان ل*یا ج*ائ*ے ت*و اج ک*ے دور‬ ‫م*یں ل*وگ*وں ک*ی اک*ثری*ت ن*ا ص*رف ش*یطان ک*و پ*بلک م*قام*ات پ*ر دی*کھ چ*کی ھ*وت*ی ب*لکہ اس‬ ‫س*ے بُ*ری ط*رح پِ*ٹ ب*ھی چ*کی ھ*وت*ی۔ ک*یون*کہ ش*یطان ان*سان ک*ا س*ب س*ے ب*ڑا دش*من ھ*ون*ے‬ ‫کے ساتھ ساتھ دنیا کا سب سے ذیادہ طاقتور جن بھی ہے۔‬ ‫ج **نات ک **و س **مجھنے ک **ے ل **ئے ج **ان ل **یوا م **ھلک ب **یماری **وں ک **ے ج **راث **یموں ک **و س **مجھیں ی **ہ‬ ‫ج**راث**یم ج**و ک**ھلی آن**کھ س**ے دی**کھنا ن**ام**مکن ہ**ے ان**سان ک**و چ**ند م**اہ م**یں م**وت ک**ے گ**ھاٹ‬ ‫ات*ارن*ے ک*ی اھ*لیت رک*ھتے ہ*یں۔ ج*یسے کینس*ر‪ ،‬ای*ڈز‪ ،‬وغ*یرہ۔ اب ک*وئ*ی ی*ہ ک*ہے ک*ہ کینس*ر‬ ‫کا جراثیم جائے اور فالں کو دو تھپڑ رسید کرے تو میں مانوں۔‬ ‫ب*ائ*یو ک*یمیکل ہ*تھیار ج*و دراص*ل اس*ی ط*رح ک*ے خ*طرن*اک ج*راث*یموں پ*ر مش*تمل ھ*وت*ے ہ*یں‬ ‫ای*ٹم ب*م س*ے ب*ھی ذی*ادہ مہ*لک ہ*یں اور پ*ل ب*ھر م*یں ھ*زاروں ج*ان*یں ل*ے س*کتے ھ*یں وہ ب*ھی‬ ‫ک**سی ش**خص ک**و م**کے اور الت**یں ن**ہیں م**ار س**کتے۔ ج**نات م**شاب**ہ ہ**یں ان ہ**ی ج**راث**یم ک**ے‬ ‫ج*و ل*طیف اج*سام رک*ھتے ہ*یں اور ان*سان ک*و م*ختلف ج*سمان*ی اور روح*ان*ی ب*یماری*وں م*یں‬ ‫مبتال کر سکتے ھیں لیکن کسی کے تھپڑ رسید نہیں کر سکتے۔‬


‫‪۵۲‬‬

‫کسی بھی مستحصلہ جفر میں مندرجہ ذیل خوبیاں ھونی چاہئے۔‬ ‫‪۱‬۔ سطر اساس سوال کی محوری خصوصیت کو برقرار رکھتے ھوئے واضح تغیرات کے‬ ‫ساتھ منطبق ھو سکے۔‬ ‫ِ‬ ‫قانون تکسی ِر موخر صدر یا صدر موخر کا اطالق کم از کم ایک مرتبہ ھوا ہو۔‬ ‫‪۲‬۔‬ ‫‪۳‬۔ سطر مستحصلہ کم سے کم امدادی حروف اور معمولی تقدیم و تاخیر سے نطق ہو۔‬ ‫ِ‬ ‫حروف ابجد قمری پیدا ھونے کی گنجائش موجود ہو۔‬ ‫‪۴‬۔ جوابی حروف میں مکمل‬ ‫‪۵‬۔ سوال یا وقت سوال میں خفیف تر تبدیلی سطر اساس کو مکمل طور پر بدلنے کی‬ ‫باعث ھو۔‬ ‫ب*س ی*ہی پ*ان*چ ق*وان*ین ہ*یں ج*و م*یری ب*رس*وں ک*ی ت*حقیق اور تج*رب*ے ک*ا ن*چوڑ ہ*یں۔ ج*و ب*ھی‬ ‫ق*اع*دہ م*زک*ورہ ب*اال ش*رائ*ط پ*ر پ*ورا ات*رت*ا ہ*و م*یرئ*ے ن*زدی*ک ب*ھت اھ*م ہ*ے۔ گ*و ج*واب ت*و ط*رح‬ ‫ع**نصری س**ے ب**ھی ل**یا ج**ا س**کتا ہ**ے ل**یکن ای**سے ق**واع**د ک* ِ‬ ‫*ثرت ج**واب**ات ک**ے س**بب س**راس**ر‬ ‫ال**ہام**ی ن**وع**یت ک**ے ہ**یں۔ اور ان**سان ک**یون**کہ ن**سیان ک**ا م**رک**ب ہ**ے ل**ھذاء ک**وش**ش ی**ہی ک**ی‬ ‫ج**ائ**ے ک**ہ ق**اع**دہ ک**ے چ**ناو م**یں ہ**ر م**مکن اح**تیاط ب**رت**ی ج**ائ**ے۔ ب**اق**ی ج**واب ک**ی م**نزل ت**ک‬ ‫پہنچنا ہر کسی کے نصیب میں نہیں پھر چاہے قاعدہ ناطق بالجبر ہی کیوں نا ھو۔‬

‫جذب‬ ‫ب**ارش ھ**و رہ**ی ھ**و اور ای**ک ب**رت**ن ال**ٹا پ**ڑا ہ**و ک**یا پ**ان**ی اس م**یں ج**ائ**ے گ**ا؟ ن**ہیں۔ ال**لہ ک**ی‬ ‫الت**عداد ص**فات م**یں س**ے ای**ک ص**فت ی**ا ح**ی ی**ا ق**یوم ہ**ے ک**ہ ج**س س**ے اس**کی رح**مت ای**ک‬ ‫خ*اص ان*رج*ی ک*ی ص*ورت ج*اری و س*اری ہ*ے ج*سے ج*اپ*ان م*یں "ک*ی"‪ ،‬ان*ڈی*ا م*یں "پ*ران*ا"‬ ‫اور چ**ائ**نا م**یں "چ**ی" ک**ے ن**ام س**ے ج**ان**ا ج**ات**ا ہ**ے۔ ی**ہ ت**وان**ائ**ی ہ**ے ت**و ہ**ماری روح**ان**ی و‬ ‫ج*سمان*ی ص*حت ب*رق*رار ہ*ے اس ت*وان*ائ*ی ک*ا گ*زر ان*سان*ی ج*سم م*یں م*وج*ود ‪ chakras‬ی*ا‬ ‫ل**طائ**ف اور ‪ meridians‬ی**ا ن**اڈی**ز م**یں س**ے ہ**وت**ا ہ**ے۔ ی**ہاں ی**ہ ب**ات ذھ**ن م**یں رک**ھیں ک**ہ‬ ‫ال**لہ ک**ی ک**چھ رح**متیں ان**سان‪ ،‬ک**چھ مس**لمان اور ک**چھ م**وم**نین ک**ے ل**ئے ہ**یں۔ ہ**وا‪ ،‬پ**ان**ی‪،‬‬ ‫رزق اور ی**ہ خ**اص ت**وان**ائ**ی ی**عنی "چ**ی" ص**فت ال**لہ‪ ،‬ی**اح**ی و ی**اق**یوم س**ے ج**اری ہ**ے اور‬ ‫م**ذھ**ب و م**لت س**ے م**براء ت**مام ان**سان**وں ک**ے ل**ئے ہ**ے پ**ھر چ**اہ**ے ک**وئ**ی ک**اف**ر ی**ا مش**رک ہ**ی‬ ‫ک*یوں ن*ا ھ*و۔ ب*ال*کل وی*سے ج*یسے ھ*وا پ*ان*ی غ*ذا وغ*یرہ س*ب ک*ے ل*ئے ہ*یں۔ ص*رف مس*لم ک*ے‬ ‫ل*ئے ن*ہیں۔ چ*کراز ک*ی بس*تگی ان*سان ک*و ب*ارش م*یں ال*ٹے رک*ھے ب*رت*ن ک*ی م*ان*ند ک*ر دی*تی‬ ‫ہ*ے ج*س م*یں پ*ان*ی ک*ا ای*ک ق*طرہ ج*ان*ا ب*ھی م*مکن ن*ہیں۔ ت*و ج*ب ان چ*کراز ی*ا ل*طائ*ف م*یں‬ ‫بس*تگی پ*یدا ھ*وت*ی ہ*ے ت*و اس ت*وان*ائ*ی ک*ے گ*زر م*یں رک*اوٹ ک*ے س*بب ان*سان ک*ی روح*ان*ی‬ ‫و ج*سمان*ی ص*حت خ*راب ھ*ون*ا ش*روع ھ*و ج*ات*ی ہ*ے۔ اوراز م*یں ت*وڑ پ*ھوڑ ان*سان ک*و ک*ئی‬ ‫جسمانی و روحانی بیماریوں میں مبتال کر دیتی ہے۔…‬


‫‪۵۳‬‬ ‫اس ت*وان*ائ*ی ک*ے سہ*ل گ*زر ک*و م*مکن ب*نان*ے ک*ے ل*ئے م*راق*بہ ک*یا ج*ات*ا ہ*ے ج*س م*یں ل*طائ*ف‬ ‫ج*ز ہ*ے۔ ج*و ک*اف*ی پ*یچیدہ ع*مل ہ*ے اور ج*ب ت*ک اس*کی‬ ‫ک*ی ش*رح اور اوراز ک*ی م*رم*ت اہ*م ُ *‬ ‫ب**اب**ت م**کمل ج**ان**کاری ح**اص**ل ن**ا ھ**و ی**ہ ع**مل ک**رن**ا م**مکن ن**ہیں۔ ب**خوف ط**وال**ت تح**ری**ر ک**و‬ ‫روک **تا ہ **وں اور دع **ا ک **رت **ا ہ **وں ک **ہ ال **لہ ہ **میں ع **لم ح **اص **ل ک **رن **ے ک **ی ت **وف **یق ع **طا ف **رم **ائ **ے‬ ‫کیونکہ علم ہی ہے جو عالم الھوت و ناسوت میں انسانی تصرف کو ممکن بناتا ہے۔‬

‫تھاٹ فارمز‬

‫ان*سان ک*ا اورا ق ِ‬ ‫*وت ح*یات ی*ا ج*سے م*ختلف زب*ان*وں م*یں پ*ران*ا‪ ،‬چ*ی ف*ورس‪ ،‬الئ*ف ف*ورس ی*ا‬ ‫ک*ی کہ*تے ہ*یں س*ے ب*نا ہ*وت*ا ہ*ے۔ ج*ب ان*سان ک*سی خ*یال‪ ،‬ج*ذب*ے ی*ا خ*واھ*ش ک*و اپ*نے ذھ*ن‬ ‫م**یں ج**نم دی**تا ہ**ے اور اس**کو اپ**نے ارادئ**ے اور ارت**کاز ک**ی س**ے ق**وت بخش**تا ہ**ے‪ ،‬ج**و ای**ک‬ ‫ق **درت **ی ع **مل ہ **ے‪ ،‬ت **و اس س **ے ان **سان ک **ے اورا م **یں ب **ھت ش **دت س **ے ک **چھ لہ **ری **ں ارت **عاش‬ ‫پ*ذی*ر ھ*وت*ی ہ*یں۔ ج*و اھس*تہ اھس*تہ ای*ک گ*ول*ے ک*ی س*ی ص*ورت اخ*تیار ک*ر ل*یتی ھ*یں ج*و‬ ‫چ **ی ف **ورس س **ے م **کمل ط **ور پ **ر ل **بری **ز ھ **وت **ا ہ **ے۔ ی **ہ ت **ھاٹ ف **ارم ان **سان ک **ے اورا ک **ے ان **در‬ ‫ک**چھ گ**ھنٹے ی**ا ک**چھ دن ب**رق**رار رہ**تی ہ**ے اور ان**سان ک**ے اپ**نے اور اط**راف ک**ے ل**وگ**وں پ**ر‬ ‫اچ**ھا ی**ا ُب**را اث**ر‪ ،‬اپ**نی ط**بع ک**ے ح**ساب س**ے م**رت**ب ک**رت**ی رہ**تے ہ**ے۔ ب**عض دف**عہ ی**ہ ت**ھاٹ‬ ‫ف **ارم ات **نی ت **یزی ک **ے س **ات **ھ پ **یدا اور م **رت **عش ھ **وت **ی ہ **ے ک **ہ ان **سان **ی اورا ک **و چ **ھوڑ ک **ر‬ ‫اس **ٹرال پ **لین پ **ر س **فر ک **رت **ی ھ **وئ **ی دور ت **ک ج **ات **ی ہ **ے ل **یکن آھس **تہ آھس **تہ اس **کی ق **وت‬ ‫کمزور پڑ جاتی ہے اور یہ باآلخر آسٹرال پلین میں ہی تحلیل ھو جاتی ہے۔‬ ‫سح*ر‪ ،‬ج*ادو ی*ا ط*لسم م*یں ان ت*ھاٹ ف*ارم*ز س*ے ج*ان*ے ان*جان*ے م*یں ہ*ر ک*وئ*ی ک*ام ل*یتا ہ*ے۔‬ ‫م*ثال ک*ے ط*ور پ*ر ج*ب ط*ال*ب م*طلوب ک*ا خ*یال ذھ*ن م*یں رک*ھ ک*ر ی*ا ودود ک*ا ورد ک*رت*ا ہ*ے ت*و‬ ‫اس **کے ب **دن س **ے ای **سی ہ **ی ت **ھاٹ ف **ارم ای **ک گ **ول **ے ک **ی ص **ورت م **یں ظ **اھ **ر ھ **وت **ی ہ **ے اور‬ ‫ت **یزی س **ے م **طلوب ک **یطرف س **فر ک **رت **ی ہ **ے اس **کی ق **وت ک **ا داروم **دار ط **ال **ب ک **ے اورا ک **ی‬ ‫م**ظبوط**ی‪ ،‬اس**کے ارادئ**ے ک**ے اس**تحکام اور ج**ذب**ے ک**ی ش**دت پ**ر ھ**وت**ا ہ**ے ی**عنی ط**ال**ب ک**ا‬ ‫اورا‪ ،‬ارادہ اور ج**ذب**ہ ج**سقدر ق**وی اور ش**دی**د ھ**و گ**ا ی**ہ ت**ھاٹ ف**ارم ات**نی ہ**ی ط**اق**تور ھ**و‬ ‫گ **ی۔ ت **اہ **م ی **ہ ت **ھاٹ ف **ارم ذی **ادہ س **ے ذی **ادہ س **ات دن ت **ک زن **دہ رھ **تی ہ **ے پ **ھر تح **لیل ھ **و‬ ‫جاتی ہے۔‬ ‫ی**ہ ت**ھاٹ ف**ارم اگ**ر ات**نی ق**وت ک**ی ح**ام**ل ھ**و ک**ہ ط**ال**ب ک**ے اورا ک**و چ**ھوڑ ک**ر م**طلوب ک**ے‬ ‫اورا م*یں داخ*ل ھ*و ج*ائ*ے ت*و ف*ورا ً م*طلوب ک*ے ذھ*ن پ*ر اث*ران*داز ھ*ون*ا ش*روع ھ*و ج*ات*ی ہ*ے۔‬ ‫اب م*طلوب ج*تنا ذی*ادہ ح*ساس ھ*و گ*ا اور اس*کا اورا ج*تنا ذی*ادہ ک*مزور ھ*و گ*ا اس ت*ھاٹ‬ ‫ف*ارم ک*ا اث*ر ات*نا ہ*ی ذی*ادہ اس ان*سان ک*ی س*وچ اور ج*ذب*ات پ*ر پ*ڑئ*ے گ*ا۔ ت*اہ*م ی*ہ ض*روری‬ ‫نہیں کہ ایک حساس آدمی کا اورا کمزور بھی ہو۔‬


‫‪۵۴‬‬

‫ارتکاز توجہ‬ ‫ک*سی ع*بارت ک*ی مس*لسل ت*کرار الش*عور ک*و م*زک*ورہ ع*بارت ک*ی روح*ان*ی ی*ا ش*یطان*ی ق*وت‬ ‫س**ے م**تصل ک**ر دی**تی ہ**ے۔ ت**کرار ک**ی ت**عداد ک**ا ت**عین ہ**ر ان**سان ک**ی اپ**نی ذھ**نی ص**الح**یت‬ ‫اور ارت*کا ِز ت*وج*ہ پ*ر م*بنی ہ*ے‪ ،‬م*جھے ک*سی ب*ھی ش*ے ک*ی روح*ان*ی ق*وت س*ے م*تصل ھ*ون*ے‬ ‫کے لئے ذیادہ سے ذیادہ سو کی تعداد پوری کرنا پڑتی ہے۔‬ ‫ع **لم ج **فر آث **ار م **یں ح **روف ک **ی زک **وہ دراص **ل اس **ی اص **ول س **ے وابس **تہ ای **ک م **شق ہ **ے۔‬ ‫ک **سی ب **ھی روح **ان **ی ق **وت ت **ک پ **یغام رس **ان **ی ک **رن **ا الش **عور ک **ی م **دد ک **ے ب **غیر م **مکن ن **ہیں‬ ‫ھ*وت*ا۔ الش*عور ت*ک رس*ائ*ی ارت*کاز ک*ے ب*غیر م*مکن ن*ہیں۔ ت*کرار ش*عور ک*و ت*ھکا ک*ر ب*یزار ک*ر‬ ‫دیتی ہے اور الشعور شعور کی جگہ فعال ھو جاتا ہے۔‬ ‫ک*ون ہ*ے ج*و آپ*کو ی*ہ ب*ات*یں ب*تائ*ے گ*ا۔ ی*ہ وہ رم*وز ہ*یں ک*ہ ج*ن پ*ر چ*ل ک*ر آپ روح*ان*یت ک*ی‬ ‫دن **یا م **یں بیح **د ک **ام **یاب **ی ح **اص **ل ک **ر س **کتے ہ **یں۔ ش **رط ی **ہ ہ **ے ک **ہ م **یری ب **ات **وں ک **و ب **غور‬ ‫پڑھیں اور سمجھنے کی کوشش کریں۔‬

‫بدوح کا مطلب )از قلم میر رمز(‬ ‫خ **ال **صتا ً ع **لمی م **وض **وع ہ **ے‪ ،‬ج **س پ **ہ ہ **ر ک **سی ک **و ب **ات ک **رن **ا م **ناس **ب ن **ہیں‪ ،‬دراص **ل‬ ‫ع**رب**ی ح**روف ک**ی ہ**ر گ* ِ‬ ‫*ردان ت**ہجی ی**عنی ‪ 28‬ک**ام**ل ح**روف ک**ی ہ**ر وہ م**مکنہ ص**ورت‬ ‫ج*و ال*فاظ م*یں ڈھ*ل س*کے ک*ام*ل اس*اس کہ*الت*ی ہ*ے‪ ،‬ی*ہ اس*اس چ*ھے الک*ھ چ*ودہ ہ*زار‬ ‫چ **ھے س **و چ **ھپن )‪ (614656‬اب **اج * ِ*د ق **مری **ہ پ **ہ مش **تمل ہ **ے‪ ،‬ی **ہ اب **اج **د ت **و ف **قط ابج *دِ‬ ‫ق*مری س*ے م*لحقہ ہ*یں‪ ،‬ج*بکہ ب*اق*ی ‪ 784‬گ*ردان*وں ک*ی ہ*ر گ*ردان س*ے ات*نی ہ*ی اب*اج*د‬ ‫ک**ا اس**تخراج ہ**وت**ا ہ**ے‪ ،‬ی**ہ م**وض**وع ن**ہای**ت دق**یق و ش**رح ط**لب ہ**ے اور اس**کے ب**یان ک**ے‬ ‫ل **یئے ک **ئی دف **ات **ر ک **ی ض **رورت ہ **ے‪ ،‬ج **ام **ع ال **جف ِر ک **بیر ک **ی ت **رک **یب م **یں ی **ہی ق **ان **ون‬ ‫مس*تعمل ہ*ے‪ .‬ال*بتہ زی* ِر ب*حث اس*م پ*ہ ب*ات ک*ری*ں ت*و ات*نا م ِ*د ن*ظر رہ*ے ک*ہ ابج*د )م*عروف‬ ‫ب**ہ ابج**د ال**قمری**ہ( س**ے مس**تخرج**ہ ہ**ر ل**فظ‪ ،‬چ**اہ**ے وہ ی**ک ح**رف**ی ہ**و‪ ،‬چ**اہ**ے دو ح**رف**ی‬ ‫چ*اہ*ے س*ہ ح*رف*ی ی*ا چ*اہ*ے ج*س ق*در ح*روف پ*ہ م*بنی ہ*و‪ ،‬ال*بتہ ل*فظ ہ*و‪ ،‬اس اس*م س*ے‬ ‫م**وس**وم ای**ک م * َلک ع**ال *م ِ ع**لوی م**یں اور ای**ک م * َلک ع**ا َل*م ِ اس**فل م**یں م**وج**ود ہ**وت**ا ہ**ے‪ .‬ی**ہ‬ ‫ع**لم االس**رار ک**ا ع**ظیم ت**ری**ن راز ت**ھا‪ ،‬ج**س ک**ا ب**یان ق**طعا ً ی**ہاں ت**فری**حا ً ن**ہیں ک**یا ب**لکہ‬ ‫ف**قط رض**وی ص**اح**ب اور چ**ند خ**واص ک**ے ل**یئے ک**یا ہ**ے‪ ..‬ی**قین ہ**ے ک**ہ وہ اس ام**ر ک**و‬ ‫س*مجھ ج*ائ*یں گ*ے‪ .‬ان*ہی ح*روف م*یں س*ے م*زوج ِ‬ ‫*اتل اح*اد ج*و ک*ہ "ب‪-‬د‪-‬و‪-‬ح" پ*ہ مش*تمل‬ ‫ہیں ان کا اسم ِ مرکب "بدوح" ہوا‪..‬‬


‫‪۵۵‬‬ ‫اس اسم ِ کامل کا یقینا ً م َلک بھی ہے اور جن بھی ہے‪ ،‬باقی بھی کئی انواع ہیں جن‬ ‫"مسمی" ہیں‪.‬‬ ‫میں اس اسم "بدوح" سے موسوم کئی‬ ‫ٰ‬ ‫اور چونکہ یہ اسم ہے‪ ،‬اور لسانیات کے ماہرین کئی اسماء کی اولیت کے قائل ہیں‬ ‫تاریخ کے حوالے سے‪ ،‬ابجد میں لفظی اعتبار سے مرکب ہو کر یہ اسم کی صورت تو‬ ‫بن گیا لیکن عربی زبان میں اس اسم کی تلفیظ کی گنجائش نہیں ہے‪ ،‬لہذا یہ اسم تو‬ ‫بہرحال ہے‪ ،‬البتہ عربی زبان میں اسم کے طور پہ نہیں‪..‬‬ ‫لفظی اعتبار سے اگرچہ عربی میں موجود ہے اور اس لفظ کا مصدر "بدح" ہے‪ .‬باقی‬ ‫مختلف حالتیں ہیں اس کی‪..‬‬ ‫اب اس کو کسی اور معروف زبان میں اگر تالش کیا جائے تو عبری یعنی عبرانی زبان‬ ‫اور سرياني زبان کی بھی کسی لغت میں اس لفظ پہ مشتمل کوئی اسم نہیں ہے‪..‬‬ ‫البتہ چونکہ ترکیب کے لحاظ سے مرکب ہے‪ ،‬لہذا اسم تو ہے‪ ..‬جس کا حقیقی معنٰی‬ ‫معصوم ہی جانتے ہیں‪ ،‬اس اسم کا اسمائے ا ٰلہیہ میں ہونے کی دلیل شیخِ بہائی‬ ‫جیسے جلیل القدر عارف کا اپنی کتاب میں بیان کرنا ہے‪..‬‬ ‫البتہ آثار الجفر کی ُرو سے اس اسم کی تاثیر مزوجات کا مصدر ہونے کے سبب ہے‪..‬‬ ‫اور کامل ترین اعداد ہونے کے باعث یہ اسم جذب کی بے انتہا قوت کا وسیلہ ہے‪ ..‬اس‬ ‫ِ‬ ‫قوانین جذب کے تحت علماء و حکمائے جفر میں رائج ہے‪ ،‬جن میں‬ ‫کی تحریک مختلف‬ ‫سے کسی پہ بھی عمل پیرا ہوا جا سکتا ہے اور اس اسم کی قوت کا مشاہدہ کیا جا‬ ‫سکتا ہے‪.‬‬ ‫جس طرح اس اسم کی منصوب صورت میں جذب کی تاثیر ہے بعینہ اسکی معکوس‬ ‫صورت میں طرد و دفع کی شدید ترین تاثیر موجود ہے‪.‬‬ ‫اور اس تاثیر کا ایک سبب کچھ حکمائے جفر کے مطابق ھجاء اور کچھ کے مطابق روح‬ ‫الجفر یعنی اعداد ہیں‪ ..‬مجھ جاھل کے نزدیک دونوں باتیں درست ہیں‪..‬‬ ‫ِ‬ ‫حقیقت حال سے فقط مالک آگاہ ہے‪..‬‬ ‫یہ مجھ حقیر کا ناقص تجربہ و مطالعہ ہے‪،‬‬


‫‪۵۶‬‬

‫اوراز‬ ‫ان*سان ک*ب ب*یمار ہ*وت*ا ہ*ے؟ ج*ب ک*سی ب*یماری ک*ا ج*راث*یم اس پ*ر ح*ملہ ک*رت*ا ہ*ے۔ ان*سان*ی‬ ‫ج **سم ک **ا م **داف **عات **ی ن **ظام اگ **ر ک **مزور ہ **و ت **و ج **سم ب **یمار پ **ڑ ج **ات **ا ہ **ے۔ ج **سم م **یں س **ے‬ ‫ب**یماری ک**و دور ک**رن**ے ک**ے ل**ئے ای**نٹی ب**ائ**یٹک ادوی**ات ک**ا اس**تعمال ک**رن**ا پ**ڑت**ا ہ**ے ج**و ب**رئ**ے‬ ‫ج **راث **یم ک **ے س **ات **ھ اچ **ھے ج **راث **یم ک **ا ب **ھی خ **ات **مہ ک **ر دی **تی ہ **یں ج **س س **ے ان **سان ک **ا‬ ‫م **داف **عات **ی ن **ظام م **زی **د خ **راب ہ **و ج **ات **ا ہ **ے۔ اور م **زی **د ب **یماری **اں ح **ملہ آور ہ **و ج **ات **ی ہ **یں۔‬ ‫ادوی*ات اور ڈاک*ٹرز ک*ے مل*بے مل*بے ِ*ب*ل ب*ھرت*ے ب*ھرت*ے ان*سان ق*بر م*یں ج*ا پ*ہنچتا ہ*ے۔ اب اگ*ر‬ ‫اپ ب**یماری س**ے ب**چنا چ**اھ**تے ہ**یں ت**و اس**کی دو بہ**تری**ن ص**ورت**یں ہ**یں۔ ن**مبر ای**ک ک**ہ اپ**نے‬ ‫م*اح*ول ک*و ج*راث*یم س*ے پ*اک رک*ھیں۔ ن*مبر دو ک*ہ اپ*نے م*داف*عات*ی ن*ظام ک*و بہ*تر خ*وراک اور‬ ‫ورزش س **ے م **ظبوط ب **نائ **یں۔ ن **تیجتا ً ج **راث **یم پہ **لے ت **و اپ ت **ک پ **ہنچے گ **ا ہ **ی ن **ہیں ک **یون **کہ‬ ‫م*اح*ول ص*اف س*تھرا ہ*و گ*ا اور ب*ال*فرض م*حال پ*ہنچ ب*ھی گ*یا ت*و ج*سم ک*ے م*داف*عات*ی ن*ظام‬ ‫س*ے ٹ*کرا ک*ر ف*نا ہ*و ج*ائ*ے گ*ا۔ اپ س*وچ رہ*ے ھ*ون*گے ک*ہ روح*ان*یت پ*ر م*ضام*ین ل*کھنے واال‬ ‫ی **ہ ش **خص اچ **ان **ک ڈاک **ٹر ک **یسے ب **ن گ **یا۔ ت **و ی **ہ ت **مہید ت **ھی اور م **یرا م **قصد اپ **کو ک **چھ‬ ‫سمجھانا تھا۔‬ ‫ت*و ب*ات ی*ہ ہ*ے ک*ہ ق*درت ن*ے ج*یسے ان*سان ک*و ج*سمان*ی ب*یماری*وں س*ے ب*چان*ے ک*ے واس*طے‬ ‫ای*ک م*داف*عات*ی ن*ظام رک*ھا ہ*ے ب*ال*کل اس*ی ط*رح اس*ے دی*گر روح*ان*ی اف*ات س*ے ب*چان*ے ک*ے‬ ‫ل **ئے ب **ھی ای **ک م **داف **عات **ی ن **ظام رک **ھا ہ **ے ج **سے اوراز ک **ے ن **ام س **ے ج **ان **ا ج **ات **ا ہ **ے۔ ان‬ ‫روح**ان**ی اف**ات م**یں ن**حوس**ت س**یارگ**ان‪ ،‬سح**ر‪ ،‬ج**ادو‪ ،‬ن**ظر ب**د‪ ،‬اس**یب‪ ،‬خ**بیث ارواح وغ**یرہ‬ ‫ش**ام**ل ہ**یں۔ ج**ب ان**سان ک**ا اورا ک**مزور ہ**وت**ا ہ**ے ت**و ی**ہ اف**ات ان**سان ک**ے ج**سم و روح اور‬ ‫ت*قدی*ر ک*و اپ*نی گ*رف*ت م*یں ل*ے ک*ر ب*رب*اد ک*ر دی*تی ہ*یں۔ پ*ھر ان*سان ک*بھی ن*جوم*یوں ک*ے پ*اس‬ ‫ک**بھی ع**ام**لوں ک**ے پ**اس ب**ھاگ**تا ن**ظر ات**ا ہ**ے ن**جوم**ی کہ**تا ہ**ے ف**الں س**یارہ ت**مھاری ک**نڈل**ی‬ ‫م*یں ن*حس ب*یٹھا ہ*ے ت*و ی*ہ پ*تھر پ*ہنو ع*ام*ل کہ*تا ہ*ے ک*ہ ج*ادو ک*ا اث*ر ہ*ے ی*ہ ت*عوی*ز ی*ا ل*وح‬ ‫پ**ہنو۔ پ**ھر ان م**یں ک**ون**سا ع**ام**ل س**چا اور ک**ون**سا ف**راڈ ال**لہ ہ**ی بہ**تر ج**ان**ے۔ م**یں ی**ہ کہ**تا‬ ‫ہ*وں ک*ہ ان*سان اس گ*ورک*ھ دھ*ندئ*ے م*یں پ*ڑن*ے ک*ی ب*جائ*ے اور در در ع*ام*لوں اور ن*جوم*یوں‬ ‫ک **ی چ **وک **ھٹ ک **ھٹکان **ے ک **ی ب **جائ **ے اگ **ر ق **درت ک **ے ب **نائ **ے ہ **وئ **ے اس ح **فاظ **تی ح **صار ک **و‬ ‫م*ظبوط ک*ر ل*ے ت*و ن*ا ت*و ک*سی س*یارئ*ے ک*ی ن*حوس*ت اس*کا ک*چھ ب*گاڑ س*کتی ہ*ے اور ن*ا ہ*ی‬ ‫ک**سی ک**ی ن**ظر ی**ا ج**ادو اس**ان**ی س**ے اس پ**ر اث**ر ان**داز ھ**و س**کتا ہ**ے۔ اپ اپ**نے اوراز ک**و‬ ‫م **ظبوط ک **ری **ں۔ اور اپ **نے گ **ھر ک **و م **نفی ق **وت **وں س **ے پ **اک رک **ھیں ت **و ک **وئ **ی ط **اق **ت اپ **کو‬ ‫نقصان نہیں پہنچا سکتی۔‬


‫‪۵۷‬‬

‫روحانی علوم کے فوائد‬ ‫ان**سان ج**سم‪ ،‬ع**قل‪ ،‬ن**فس اور روح ک**ا م**رک**ب ہ**ے‪ ،‬ک**یون**کہ روح ہ**ر ک**سی م**یں ہ**ے ل**ھذاء ہ**ر‬ ‫ک**وئ**ی روح**ان**ی ق**وت ک**و ح**اص**ل ک**ر س**کتا ہ**ے۔ روح**ان**ی ق**وت**وں ک**ے ح**صول س**ے ان**سان ن**ا‬ ‫ص**رف اپ**نی زن**دگ**ی م**یں ک**ھڑی ھ**ون**ے وال**ی بیش**تر رک**اوٹ**وں ک**و دور ک**ر س**کتا ہ**ے ب**لکہ ان‬ ‫ہی رکاوٹوں کو ترقی کے مواقعوں میں تبدیل کر سکتا ہے۔‬ ‫تندیِ باد مخالف سے نہ گھبرا اے عقاب‬ ‫یہ تو چلتی ہے تجھے اونچا اڑانے کیلئے‬ ‫اقبال‬ ‫خ*وف‪ ،‬ع*دم ت*حفظ اور اح*ساس ک*متری ک*و ل*ے ک*ر ان*سان س*اری زن*دگ*ی دوس*روں ک*ے رح*م‬ ‫و ک **رم پ **ر زن **دگ **ی بس **ر ک **ر س **کتا ہ **ے ی **ا پ **ھر روح **ان **ی ق **وت ک **ی م **دد س **ے ان ت **مام م **نفی‬ ‫اح**ساس**ات ک**و م**ثبت ط**ر ِز ع**مل اور ط**ر ِز ف**کر س**ے ت**بدی**ل ک**ر س**کتا ہ**ے۔ ع**لم ای**ک ط**رح ک**ی‬ ‫ط*اق*ت ہ*ے ج*بکہ روح*ان*ی ع*لوم ط*اق*ت ک*ی ان*تہا ہ*یں۔ روح*ان*ی ق*وت ک*ے ح*صول س*ے م*ندرج*ہ‬ ‫ذیل فوائد حاصل ھو سکتے ہیں۔‬ ‫‪۱‬۔ روحانی علوم انسان کے شعور کو وسعت دیتے ہیں اور اس دنیا میں انسان کی ایک‬ ‫طاقتور اور زندگی سے بھرپور خلقت کی تصدیق کرتے ہیں۔‬ ‫‪۲‬۔ روحانی علوم انسان کے جسم‪ ،‬عقل اور روح کے درمیان ایک توازن قائم کرتے ہیں۔‬ ‫‪۳‬۔ انکی مدد سے انسان کی معاشرتی اور معاشی زندگی پر بھت خوشگوار اثر پڑتا‬ ‫ہے۔‬ ‫‪۴‬۔ روحانی علوم نا صرف مساوی کائناتوں کی بابت انسان کو معلومات فراہم کرتے ہیں‬ ‫بلکہ انسان کو انکے موافق بھی بناتے ہیں۔‬ ‫‪۵‬۔ یہ انسان میں ایسی صالحیتوں کو اجاگر کرتے ہیں کہ جو جملہ مقاصد کے‬ ‫حصول کے لئے کلیدی حیثیت کی حامل ھوتی ہیں۔‬ ‫‪۶‬۔ یہ علوم انسان کو اس بات کا ادراک دیتے ہیں کہ انسان کی روحانی ترقی کی‬ ‫کوئی انتہا نہیں ہے اور یہ عمر بھر جاری رھنے واال سفر ہے۔‬ ‫‪۷‬۔ روحانی علوم کے حصول سے انسان کو ان تمام سواالت کا جواب مل جاتا ہے کہ‬ ‫جو ایک عام انسان کے لئے دیوماالئی کھانیوں کی حیثیت رکھتے ہیں۔‬ ‫ب*اط*نی ن*گاہ ک*ا ک*ورس ت*مام م*ندرج*ہ ب*اال ن*کات ک*و م*دن*ظر رک*ھ ک*ر م*رت*ب ک*یا گ*یا ہ*ے۔ اس‬ ‫ک*ورس ک*ے ب*ے پ*ناہ دن*یاوی و روح*ان*ی ف*وائ*د ہ*یں بش*رط*یکہ ک*ورس م*یں ت*علیم ک*ئے گ*ئے ع*لم‬ ‫ک*و ن*ا ص*رف س*مجھا ج*ائ*ے ب*لکہ اس پ*ر ع*مل ب*ھی ک*یا ج*ائ*ے۔ ک*یون*کہ م*ول*ی ع*لی ع ک*ا ق*ول‬ ‫ہے کہ جہاں عمل نہیں ھوتا وہاں سے علم رخصت ھو جاتا ہے۔…‬


‫‪۵۸‬‬

‫امداد غیبی‬ ‫ک**سی ب**ھی اس**م‪ ،‬ع**مل ی**ا آی**ت س**ے غ**یبی ام**داد ح**اص**ل ک**رن**ے ک**ے ل**ئے الزم ہ**ے ک**ہ پہ**لے‬ ‫اس*کے م*وک*لین س*ے ان*سیت پ*یدا ک*ی ج*ائ*ے‪ ،‬اس م*قصد ک*ے ح*صول ک*ے ل*ئے زک*ات ادا ک*ی‬ ‫جاتی ہے۔‬ ‫ق**ران و اح**ادی**ث س**ے ث**اب**ت ہ**ے ک**ہ ع**قل ن**ور ہ**ے‪ ،‬اور ت**کرا ِر مس**لسل ک**سی خ**اص اس**م ی**ا‬ ‫ع*بارت ک*ی دم*اغ ک*ی س*اخ*ت ک*و ب*دل ک*ر اس م*خصوص روح*ان*ی ق*وت ک*ے م*واف*ق ک*ر دی*تی‬ ‫ہ*ے۔ م*الئ*ک ب*ھی ن*ور س*ے ب*نی مخ*لوق ہ*یں ت*و ج*ب ذھ ِ*ن ان*سان*ی ک*ا ن*ور ت*کرا ِر ع*بارت س*ے‬ ‫ت*بدی*ل ھ*و ک*ر اس ن*ور ک*ے م*واف*ق ھ*و ج*ات*ا ہ*ے‪ ،‬ت*و دون*وں م*یں بس ِ‬ ‫*بب م*واف*قیت ان*سیت پ*یدا‬ ‫ھ**و ج**ات**ی ہ**ے۔ ب**س ات**نی س**ی ب**ات ہ**ے۔ ت**اہ**م ان اع**مال س**ے ق**بل ان**سان ک**ا ش**ری**ف ال**نفس‬ ‫ھونا الزم ہے وگرنہ سخت رجعت کا احتمال ہے۔‬ ‫ک**سی ب**ھی اس**م‪ ،‬ای**ت ی**ا ع**مل ک**و چ**ال**یس دن ک**ی م**دت م**یں س**وا الک**ھ م**رت**بہ پ**ڑھ**نے س**ے‬ ‫اس ع **مل ک **ی زک * ِ‬ ‫*ات اک **بر ادا ھ **و ج **ات **ی ہ **ے۔ الزم ہ **ے ک **ہ ک **سی ب **ھی ع **مل ک **ی زک **ات ادا‬ ‫ک*رن*ے س*ے پہ*لے اس*تخارہ ک*ر ل*یا ج*ائ*ے‪ ،‬ی*ا ک*سی م*اہ* ِر ف*ن س*ے م*شورہ ک*ر ل*یا ج*ائ*ے ت*اک*ہ‬ ‫رجعت کی صورت میں کوئی امداد کر سکے اور اول تو رجعت ھونے ہی نا دئے۔‬ ‫ت*مام ح*روف‪ ،‬اس*مائ*ے ال*ھی‪ ،‬اور آی*ات ق*ران*ی م*وک*لین رک*ھتے ہ*یں‪ ،‬ل*ھذاء اگ*ر درس*ت ط*ری*ق‬ ‫س*ے زک*ات ادا ک*ی ج*ائ*ے ت*و غ*یبی ام*داد ک*ا س*لسلہ ش*روع ھ*و ج*ات*ا ہ*ے ت*اہ*م خ*ر ِق ع*ادات‬ ‫ک*ا ظ*ہور ک*رن*ے ک*ے ل*ئے اور ب*ھی بہ*ت س*ے پ*اپ*ڑ ب*یلنا پ*ڑت*ے ہ*یں۔ وہ ف*یال*حال ہ*مارا م*وض*وع‬ ‫نہیں ہے۔‬ ‫اپ اپ**نے م**قصد ک**ے م**واف**ق اس**م ک**ی زک**ات ادا ک**ری**ں ل**یکن پہ**لے ح**روف ت**ہجی ک**ی زک**ات‬ ‫ادا کریں‪ ،‬انشاللہ ناکامی نہیں ھو گی۔‬


‫‪۵۹‬‬

‫زکوہ حروف تہجی‬ ‫آپ*کو ی*ہ ب*ات ع*جیب ل*گے گ*ی ل*یکن م*یری ع*ادت ہ*ی ع*جیب ب*ات*یں ک*رن*ے ک*ی ہ*ے‪ ،‬ع*ام ط*ور پ*ر‬ ‫ال*واح ب*نان*ے ک*ے ل*ئے م*خصوص اوق*ات ک*ا ان*تظار ک*یا ج*ات*ا ہ*ے ج*و م*بتدی ح*ضرات ک*ے ل*ئے‬ ‫واق*عی ای*ک الزم ش*ے ہ*ے ل*یکن ک*ہنہ م*شق ع*ام*لین ک*ے ل*ئے اس*کی اھ*میت اگ*ر ہ*ے ب*ھی ت*و‬ ‫آٹ**ے م**یں ن**مک ک**ے ب**راب**ر اور ی**ہ ب**ات م**یں پ**وری ذم**ہ داری‪ ،‬ت**حقیق اور وث**وق س**ے ک**ر رہ**ا‬ ‫ہ*وں ی*قین ن*ا ھ*و ت*و آزم*ا ک*ر دی*کھیں۔ ح*ال ِ‬ ‫*ت ش*رف م*یں ل*وح ب*نائ*یں اور دوس*ری ک*سی ب*ھی‬ ‫وقت دونوں کی تاثیر میں اگر کوئی فرق ھو تو پھر مجھے کہیں۔‬ ‫اب ب **ات ک **ھل ہ **ی گ **ئی ہ **ے ت **و ی **ہ ب **ھی س **ن ل **یں ک **ہ ح **روف ت **ہجی ک **ی زک **ات س **ے م **وک **ل‬ ‫راض**ی ن**ہیں ھ**وت**ے۔ ی**ہ ص**رف ای**ک دم**اغ**ی ورزش ک**ا ن**ام ہ**ے اور اس**کا م**قصد ص**رف اور‬ ‫ص **رف دم **اغ ک **ے اُن س **وئ **ے ھ **وئ **ے خ **لیوں ک **و ب **یدار ک **رن **ا ہ **ے ک **ہ ج **و ان **سان ک **و م **اورائ **ی‬ ‫ق*وت*وں ک*ا ح*ام*ل ب*نا دی*تے ھ*یں۔ ت*کرار مس*لسل ک*سی ب*ھی ح*رف ک*ی دم*اغ ک*ی ف*ری*کون*سی‬ ‫ک**و ال**فا م**یں ت**بدی**ل ک**ر دی**تی ہ**ے۔ پ**ھر ھ**وت**ا ی**ہ ہ**ے ک**ہ ک**یون**کہ ت**کرار ح**روف ک**ی ھ**وت**ی ہ**ے‬ ‫ل **ھذاء ج **ون **ہی ح **روف س **ام **نے آت **ے ہ **یں ہ **یپناٹ **زم ک **ے اص **ول **وں ک **ے ت **حت ع **ام **ل ک **ا دم **اغ‬ ‫خ**ودب**خود ال**فا ح**ال**ت م**یں ی**ا ع**ال**م اس**تغراق م**یں چ**ال ج**ات**ا ہ**ے۔ اور اس**کے ع**مل م**یں ت**اث**یر‬ ‫پ **یدا ھ **و ج **ات **ی ہ **ے۔ ک **بھی آپ ن **ے ون **ڈوز ک **و س **یف م **وڈ م **یں چ **الی **ا ہ **ے؟ اس ح **ال **ت م **یں‬ ‫ک**مپیوٹ**ر ک**م س**ے ک**م م**یموری اور پ**روگ**رام**ز ک**و اس**تعمال ک**رت**ا ہ**ے ل**ھذاء ب**ھت ک**م ٹ**اس**کس‬ ‫س*ران*جام دئ*ے س*کتا ہ*ے۔ ان*سان*ی ذھ*ن ک*ی ع*ام ح*ال*ت ی*عنی ب*یٹا دراص*ل ای*ک ط*رح ک*ا س*یو‬ ‫م*وڈ ہ*ی ھ*وت*ا ہ*ے۔ ی*عنی اس ح*ال*ت م*یں ان*سان*ی ذھ*ن ت*ناو ک*ا ش*کار اور چ*وک*نا ھ*وت*ا ہ*ے۔‬ ‫اور اس ح*ال*ت م*یں الش*عور ج*و اص*ل روح*ان*ی ق*وت ک*ا ح*ام*ل ہ*وت*ا ہ*ے ان*سان ک*ی پ*ہنچ س*ے‬ ‫ک*وس*وں دور ہ*وت*ا ہ*ے اس*ی س*بب س*ے ع*مل ک*ی ق*وت ع*ال*م الھ*وت ک*ی ج*ان*ت پ*رواز ن*ہیں ک*ر‬ ‫پ**ات**ی۔ ب**لکل وی**سے ج**یسے ٹ**ی وی نش**ری**ات ک**ا س**گنل پہ**لے خ**ال م**یں م**وج**ود س**یٹیالئ**ٹ ک**و‬ ‫نش **ر ھ **وت **ا ہ **ے پ **ھر وہ **اں س **ے ط **اق **ت پ **کڑ ک **ر پ **وری دن **یا م **یں پ **ھیلتا ہ **ے ب **لکل اس **ی ط **رح‬ ‫الش**عور س**ے ع**مل ای**ک س**گنل ک**ی ص**ورت م**یں ع**ال**م م**ثال ک**و نش**ر ھ**وت**ا ہ**ے اور وہ**اں س**ے‬ ‫م **واف **ق ش **عاوں اور م **لتی ج **لتی ی **اداش **توں س **ے ق **وت پ **کڑ ک **ر واپ **س اپ **نے م **طلوب ک **یطرف‬ ‫لوٹتا ہے۔‬ ‫اگ*ر ی*ہ م*ان ب*ھی ل*یا ج*ائ*ے ک*ہ ک*سی ک*و راض*ی ک*رن*ے ک*ے ل*ئے اس*کو پ*کارن*ا الزم ہ*ے ت*و اگ*ر‬ ‫م**یں ک**سی ن**اراض دوس**ت ک**و م**نان**ے ک**ے ل**ئے اس**کے ک**ان م**یں ای**ک الک**ھ م**رت**بہ اس**کے ن**ام‬ ‫ک**ی ت**کرار ک**روں ت**و م**جھے ی**قین ہ**ے ک**ہ اس**کا ردع**مل خ**اص**ہ ن**ا خ**وش**گوار ھ**و گ**ا۔ اس**م‬ ‫ال**ھی ک**ی تس**بیح ع**بادت ک**ے ط**ور پ**ر ک**رن**ا ای**ک ال**گ ب**ات ہ**ے ک**یون**کہ وہ رب ہ**ے اور اس**کا‬ ‫ن*ام ل*ینا ع*بادت ل*ھذاء ی*ہ اع*تراض ک*وئ*ی ن*ا ک*رئ*ے ل*یکن ی*ااس*راف*یل ک*ی گ*ردان اس ل*ئے ک*رن*ا‬ ‫کہ وہ راضی ھو جائے گا غلط ہے۔‬


‫‪۶۰‬‬

‫الواح کی بابت ایک بیان‬ ‫ال**واح پ**ر ب**حث چ**ل رہ**ی ہ**ے ت**و چ**لیں اس**کو س**مجھیں ک**ہ ی**ہ ک**یا ھ**یں اور ک**س ک**ام آت**ی‬ ‫ہ*یں۔ ال*واح دراص*ل م*تعلقہ م*طلوب*ہ س*فلی ی*ا ع*لوی م*وک*ل ک*و متح*رک ک*رن*ے ک*ے ک*ام آت*ی ہ*ے‬ ‫ی**عنی ل**وح ک**ی ق**وت اس**کے م**تعلقہ م**وک**ل ک**و م**جبور ک**ر دی**تی ہ**ے ک**ہ وہ ف**الں ش**خص ک**ا‬ ‫ف**الں ک**ام ک**رئ**ے۔ ل**یکن ل**وح ک**و م**وث**ر ب**نان**ے ک**ے ل**ئے ع**ام**ل ک**ی اپ**نی ذات**ی روح**ان**ی ق**وت ک**و‬ ‫ب **ھت دخ **ل ہ **ے۔ ی **عنی اگ **ر ع **ام **ل ک **ی ذات **ی ف **ری **کوی **نسی ی **ا روح **ان **ی ق **وت ب **ھت ک **م ہ **و ت **و‬ ‫نتیجتا ً بنائی گئی لوح بیکار ثابت ھوتی ہے۔‬ ‫ال**بتہ ط**اق**تور روح**ان**ی ق**وت ک**ے ح**ام**ل ک**و ک**سی م**وک**ل ک**و متح**رک ک**رن**ے ک**ے ل**ئے ل**وح ک**ی‬ ‫ض*رورت ن*ہیں پ*ڑت*ی بش*رط*یکہ وہ م*طلوب*ہ روح*ان*ی ق*وت س*ے ک*سی اور ط*ری*قے س*ے گ*فتگو‬ ‫ک*رن*ے اور اس*کو اح*کام*ات دی*نے ک*ے ق*اب*ل ہ*و۔ ی*عنی ل*وح ای*ک ل*کھا ہ*وا ح*کم ہ*ے ج*بکہ ی*ہی‬ ‫حکم موکل کو زبانی طور پر بھی دیا جا سکتا ہے۔‬ ‫اک*ثر ال*واح ک*ام اس ل*ئے ن*ہیں دی*تیں ک*یون*کہ ب*نان*ے واال ع*ام*ل روح*ان*یت س*ے خ*ال*ی ھ*وت*ا ہ*ے‬ ‫ل*ھذاء ل*وح م*تعلقہ م*وک*ل ک*و م*جبور ک*رن*ے م*یں ن*اک*ام رھ*تی ہ*ے ن*تیجتا ً م*قصد ح*اص*ل ن*ہیں‬ ‫ھوتا۔‬ ‫ل*وح ب*نان*ے ک*ے ل*ئے خ*اص وق*ت ک*ا ان*تخاب دراص*ل ع*ام*ل ک*ی روح*ان*ی ق*وت ک*و م*قصد س*ے‬ ‫م **واف **ق روح **ان **یت دی **تا ہ **ے ن **اک **ہ س **یارئ **ے ک **ی ق **وت ک **و ل **وح پ **ر م **نتقل ک **یا ج **ات **ا ہ **ے ی **عنی‬ ‫س*یارئ*ے س*ے آن*ے وال*ی ان*رج*ی پہ*لے ع*ام*ل پ*ر وارد ھ*وت*ی ہ*ے پ*ھر وہ*اں س*ے ل*وح پ*ر م*نتقل‬ ‫کی جاتی ہے بذریعہ ارتکاز اور عامل کے ارادئے کی بدولت۔‬

‫استخارہ‬ ‫اس*تخارہ ک*ی ی*ہ ت*رک*یب م*عصوم*ین علیہس*الم س*ے م*نسوب ہ*ے‪ ،‬ب*عد از ن*ماز س*وال ک*و ذھ*ن‬ ‫م**یں رک**ھ ک**ر ‪ ۱۱‬م**رت**بہ مح**مد و آل مح**مد ص**لہ ال**لہ ع**لیہ وال**ہ وس**لم پ**ر درود ب**ھیجیں اور‬ ‫تس**بیح ک**و ان**دازئ**ے س**ے ک**ہی س**ے ب**ھی پ**کڑ ل**یں‪ ،‬اس**کے ب**عد دو دو دان**ے گ**ننا ش**روع ک**ر‬ ‫دیں۔ آخر میں اگر ایک دانہ بچے تو جواب ہاں ہے ورنہ نا۔‬


‫‪۶۱‬‬

‫ِ‬ ‫اجازت عمل‬ ‫ک **وئ **ی ب **ھی ع **مل ک **رن **ے س **ے پہ **لے الزم ہ **ے ک **ہ اس **کی ب **اب **ت اس **تخارہ ک **ر ل **یا ج **ائ **ے اگ **ر‬ ‫ج **واب ہ **اں م **یں ھ **و ت **و ع **مل ک **یا ج **ائ **ے ورن **ہ ت **رک ک **ر دی **ا ج **ائ **ے‪ ،‬م **یرئ **ے تج **رب **ات اور‬ ‫م*شاھ*دات ک*ے م*طاب*ق ح*صار ی*ا رج*ال ال*غیب ک*ی س*متوں ک*ے ت*عین ک*رن*ے ی*ا ن*ا ک*رن*ے س*ے‬ ‫ک**وئ**ی ف**رق ن**ہیں پ**ڑت**ا۔ ک**م از ک**م م**یں ن**ے اج**تک ک**وئ**ی ب**ھی ع**مل ک**رت**ے وق**ت ن**ا ت**و پ**رھ**یز‬ ‫ج**الل**ی ج**مال**ی ک**یا‪ ،‬ن**ا ح**صار اور ن**ا ہ**ی رج**ال ال**غیب ک**ا خ**یال رک**ھا‪ ،‬اگ**ر آپ واق**عتا ً اس‬ ‫اھ**ل ہ**وں ک**ے آپ**کو ع**مل س**ے روح**ان**ی ف**یض ح**اص**ل ھ**و س**کے ت**و ی**ہ ب**ات**یں ک**وئ**ی ح**یثیت‬ ‫ن**ہیں رک**ھتی‪ ،‬ک**یون**کہ ح**صار م**یں آپ چ**ند گ**ھنٹے ہ**ی رہ س**کتے ہ**یں ج**بکہ راج**ع مخ**لوق‬ ‫ہ*ر وق*ت آپ ک*ے س*ات*ھ ھ*و گ*ی ل*ھذاء اگ*ر وہ اپ*کو ت*کلیف دی*نا چ*اہ*ے گ*ی ت*و ح*صار اپ*کو ن*ا‬ ‫ب**چا س**کے گ**ا‪ ،‬وی**سے ب**ھی ع**ملیات ک**ے ح**صار خ**اص ک**ر ق**ران**ی آی**ات ک**ے ح**صار ص**رف‬ ‫ش **یاط **ین ک **و روک **تے ہ **یں اگ **ر ع **لوی مخ **لوق راج **ع ھ **و ج **ائ **ے ت **و اس **ے دن **یا ک **ا ک **وئ **ی ب **ھی‬ ‫ح*صار روک ن*ہیں س*کتا ک*یون*کہ م*الئ*ک ک*ا ن*اراض ھ*ون*ا ام*ر ال*ھی ک*ے ت*حت ہ*ی ھ*وت*ا ہ*ے۔‬ ‫ج **ہاں ت **ک ج **نات ک **ا م **عام **لہ ہ **ے ت **و مس **لمان ج **نات ب **ھی آی **ت ال **کرس **ی ک **ے ح **صار م **یں‬ ‫ب*اس*ان*ی داخ*ل ھ*و ج*ات*ے ہ*یں اور ی*ہ ھ*زارہ*ا م*رت*بہ م*یرئ*ے م*شاھ*دئ*ے م*یں آ چ*کا ہ*ے ل*ھذاء‬ ‫ہ*ر ع*مل ک*و ک*رن*ے س*ے پہ*لے ای*ک ت*و اپ*نے گ*ری*بان م*یں ج*ھان*ک ک*ر ف*یصلہ ک*ری*ں ک*یون*کہ آپ‬ ‫س*ے ذی*ادہ آپ*کو س*وائ*ے ال*لہ ک*ے ک*وئ*ی ن*ہیں ج*ان*تا‪ ،‬دوس*رئ*ے ی*ہ ک*ہ اس*تخارہ ک*ری*ں‪ ،‬م*ثبت‬ ‫جواب ھو تب ہی عمل کریں ورنہ ھرگز ھرگز عمل مت کریں۔‬

‫منتر کی بابت ایک صحیح حدیث‬ ‫)‪ (۱‬ع **وف ب **ن م **ال **ک اش **جعی رض **ی ال **لہ ع **نہ س **ے روای **ت ہ **ے وہ ف **رم **ات **ے ہ **ین ک **ہ ہ **م ل **وگ‬ ‫زم*انۂ ج*اہ*لیت م*یں م*نتر پ*ڑھ*ا ک*ر ت*ے ت*ھے ہ*م ن*ے ک*ہا ائ*ے ال*لہ ک*ے رس*ول ص*لی ال*لہ ع*لیہ‬ ‫وس*لم آپ ک*ا اس ب*ارے م*یں ک*یا خ*یال ہ*ے۔ رس*ول ال*لہ ص*لی ال*لہ ع*لیہ وآل*ہ وس*لم ن*ے ف*رم*ای*ا‬ ‫ت*م اپ*نے م*نترم*جھے ب*تاؤ! وہ م*نتر ج*ائ*ز ہ*ے ج*س م*یں ش*رک ن*ہ ہ*و ۔ ص*حیح مس*لم ج*لد ‪۲‬‬ ‫ص ‪۲۲۴‬‬


‫‪۶۲‬‬

‫ہمارئے شعور پر لگے ھوئے فلٹرز کی ایک مثال‬ ‫ہ**مارئ**ے گ**ھر ک**ے ب**لکل س**ام**نے ای**ک ان**ڈی**ن ریس**ٹوری**نٹ ہ**ے‪ ،‬ن**جان**ے ک**یوں اور ک**ب م**یں ن**ے‬ ‫الش*عوری ط*ور پ*ر م*ان ل*یا ک*ہ اس ریس*ٹوری*نٹ م*یں ک*ری*ڈٹ ک*ارڈ س*ے پ*ے م*نٹ ک*رن*ا م*مکن‬ ‫ن**ھیں ہ**ے۔ ای**ک دن م**یرا ای**ک دوس**ت م**جھ س**ے م**لنے آی**ا اس**کو ب**ھوک ل**گی ت**ھی۔ اس ن**ے‬ ‫پ**وچ**ھا ک**ہ ک**یا ی**ہ ریس**ٹوری**نٹ وال**ے ک**ارڈ پ**یمنٹ ل**ے ل**یتے ھ**یں۔ م**یں ن**ے پ**ورئ**ے وث**وق س**ے‬ ‫ک**ہا ک**ہ ن**ھیں۔ اس ن**ے م**یری ب**ات ک**ا ی**قین ن**ا ک**رت**ے ھ**وئ**ے ان**در ج**ا ک**ر دری**اف**ت ک**یا ت**و پ**تہ‬ ‫چال کہ کارڈ پیمنٹ لی جاتی ہے۔‬ ‫پ**ھر ج**ب م**یں ن**ے س**وچ**ا ت**و ی**اد آی**ا ک**ہ ک**ئی م**رت**بہ کس**ٹمرز ن**ے م**یرئ**ے س**ام**نے ک**ارڈ س**ے‬ ‫کھانے کا ِبل چکایا ہے۔‬ ‫م*یرئ*ے اس ب*رت*او ک*و ان*گلش زب*ان م*یں اس*ٹیری*و ٹ*ائ*پنگ کہ*تے ہ*یں۔ ی*عنی الش*عوری ط*ور پ*ر‬ ‫ک**سی ای**سی ش**ئے ک**و م**ان ل**ینا ج**سکا ح**قیقت س**ے دور ک**ا ب**ھی واس**طہ ن**ا ھ**و۔ ی**ہی وہ‬ ‫ش*عور پ*ر ل*گے ہ*وئ*ے م*عاش*رت*ی‪ ،‬م*ذھ*بی‪ ،‬ث*قاف*تی اور ای*مان*ی ف*لٹرز ھ*یں ک*ہ ج*ن س*ے چ*ھن‬ ‫ِ‬ ‫حواس خمسہ ہمارئے شعور تک پہنچتی ہیں۔‬ ‫کر معلومات بذریعہ‬ ‫ی*ہی ف*لٹرز ب*ذری*عہ م*یڈی*ا دن*یا ب*ھر ک*ہ ل*وگ*وں ک*ے اذھ*ان پ*ر ل*گائ*ے گ*ئے ھ*یں ک*ہ ج*نکے س*بب‬ ‫دن**یا ب**ھر ک**ے ل**وگ ہ**ر مس**لمان ش**خص ک**و دھش**ت گ**رد س**مجھتے ہ**یں۔ ش**یعہ ح**ضرات ک**و‬ ‫ک*اف*ر س*مجھا ج*ان*ا ب*ھی ای*سے ہ*ی ف*لٹرز ک*ی ب*دول*ت ہ*ے۔ ض*رورت اس ام*ر ک*ی ہ*ے ک*ہ ان‬ ‫چ **شموں ک **و ات **ار ک **ر پ **ھینک دی **ا ج **ائ **ے ت **اک **ہ س **ب ک **چھ اُج **ال اُج **ال اور ص **اف ن **ظر آئ **ے۔‬ ‫شکریہ‬


‫‪۶۳‬‬

‫چھالوئے‬ ‫ب**اط**نی ن**ظر ک**ھلنے ک**ے ب**عد ان**سان س**ب س**ے پہ**لے ع**ال *م ِ اس**فل م**یں م**وج**ود مخ**لوق**ات ت**ک‬ ‫رس*ائ*ی ح*اص*ل ک*رت*ا ہ*ے۔ ج*س م*یں ذی*ادہ ت*ر ت*عداد ش*یاط*ین ک*ی ھ*وت*ی ہ*ے۔ ِا ن ش*یاط*ین‬ ‫م**یں ای**ک ق**سم وہ ہ**ے ج**سے ان**گلش م**یں ‪ shape shifters‬ی**ا چ**ھالوہ ک**ہا ج**ات**ا ہ**ے۔ ی**ہ‬ ‫ب*ھت ش*رارت*ی مخ*لوق ہ*ے اور اس*کا ک*ام ان*سان ک*و گ*مراہ*ی اور خ*شگمان*ی م*یں م*بتال ک*رن*ا‬ ‫ھ**وت**ا ہ**ے۔ ی**ہ ان**سان ک**ے دم**اغ ک**و ای**ک ک**ھلی ک**تاب ک**یطرح پ**ڑھ ل**یتے ہ**یں اور اس**کو اس‬ ‫ہ**ی ک**ے ع**قائ**د ک**یمطاب**ق گ**مراہ ک**رت**ے ہ**یں۔ ی**عنی ی**ہ ‪ shape shifters‬ہ**ر اُس ش**خصیت‬ ‫ک*ا روپ دھ*ار ل*یتے ہ*یں ک*ہ ج*س س*ے وہ ان*سان گہ*ری م*ذھ*بی ع*قیدت رک*ھتا ہ*و۔ پ*ھر خ*واہ‬ ‫وہ ک*وئ*ی ب*ذرگ ہ*و‪ ،‬ف*رش*تہ ھ*و ی*ا ک*وئ*ی اور روح*ان*ی ق*وت۔ ح*تی ک*ہ ان*بیاء ع ت*ک ک*ا ن*ام ت*ک‬ ‫اس **تعمال ک **رن **ے س **ے گ **ری **ز ن **ھیں ک **رت **ے۔ ای **سے م **یں ک **مزور ع **قیدہ اور ک **م ع **لم ح **ضرات‬ ‫باسانی انکے جھانسے میں آ کر خود کو پتہ نہیں کیا کیا سمجھنے لگتے ہیں۔‬ ‫ان*کو س*مجھنے ک*ا اور ان*کے ش*ر س*ے ب*چنے ک*ا واح*د ح*ل ی*ہ ہ*ے ک*ہ ان*سان ان*کی ب*ات چ*یت‬ ‫ک**ا ب**غور ج**ائ**زہ ل**ے۔ ع**ام ط**ور پ**ر ی**ہ وہ**ی ب**تات**ے ہ**یں ج**و ان**سان الش**عوری ط**ور پ**ر س**ننا‬ ‫چ**اھ**تا ہ**و۔ م**ثال ک**ے ط**ور پ**ر اگ**ر ک**وئ**ی روح**ان**ی م**عال**ج ی**ہ س**ننا چ**اھ**تا ہ**و ک**ہ اس ج**یسا‬ ‫ط**اق**تور م**عال**ج پ**وری دن**یا م**یں ک**وئ**ی ن**ھیں‪ ،‬ت**و اس**ے ی**ہی ب**تای**ا ج**ائ**ے گ**ا۔ ل**ھذاء ان س**ے‬ ‫گ**فتگو ک**رت**ے وق**ت ای**ک ت**و اپ**نے ذھ**ن ک**و ح**تی االم**کان ح**د ت**ک خ**ال**ی رک**ھا ج**ائ**ے دوس**رئ**ے‬ ‫ی**ہ ک**ہ ک**وئ**ی ب**ھی ای**سی ب**ات ج**و ق**ران و س**نت ک**ی ن**صوص ک**ی ن**فی ک**رت**ی ھ**و ت**و ف**وراً‬ ‫سمجھ لینا چاھئیے کہ یہ ایک چھالوہ ہے۔‬


‫‪۶۴‬‬

‫حروف کی حقیقت‬ ‫ای**ک ھ**وت**ا ہ**ے ح**رف‪ ،‬اور ای**ک ھ**وت**ا ہ**ے اس**کا م**عنی۔ اس**ی ط**ری**ق س**ے ح**روف ک**ی م**ختلف‬ ‫ت **راک **یب س **ے ال **فاظ ب **نتے ہ **یں۔ ت **و ای **ک ھ **وت **ا ہ **ے ل **فظ ی **ا ک **لمہ اور دوس **را ھ **وت **ا ہ **ے اس **کا‬ ‫م*عنی۔ م*عنی ک*یا ہ*ے۔ م*والن*ا غ*ضنفر ع*باس ت*ون*سوی ص*اح*ب ن*ے اپ*نی ای*ک ت*قری*ر م*یں ب*ھت‬ ‫ہ*ی خ*وب*صورت ح*دی*ث ب*یان ف*رم*ائ*ی‪ ،‬ک*ہ ل*فظ ی*ا ح*رف ک*ی روح اس*کا م*عنی ہ*ے۔ اس ب*ات ک*ا‬ ‫ک*یا م*طلب ھ*وا۔ چ*لو آس*ان ک*رت*ا ہ*وں۔ م*والن*ا ص*اح*ب ہ*ی ک*ی م*ثال مس*تعار ل*یتا ہ*وں۔ پ*ان*ی‬ ‫ک**و ان**گلش م**یں ک**یا کہ**تے ہ**یں۔ س**ب ج**ان**تے ہ**یں ک**ہ واٹ**ر۔ ت**و پ**ان**ی ک**ا ان**گری**زی زب**ان م**یں‬ ‫م**عنی واٹ**ر ھ**وا۔ ل**یکن ج**و ش**خص ان**گری**زی زب**ان س**ے ن**اب**لد ہ**ے وہ ف**وری پ**وچ**ھے گ**ا ک**ہ‬ ‫واٹ**ر ک**ا م**عنی ک**یا ہ**ے‪ ،‬ت**و ای**ک ع**رب ب**ول**ے گ**ا آب۔ ت**و ہ**مارئ**ے پ**اس ت**ین ال**فاظ ہ**یں۔ وہ ک**یا‬ ‫ھ*یں۔ واٹ*ر‪ ،‬پ*ان*ی اور آب۔ ل*یکن ی*ہ ص*رف ل*فظوں ک*ا پ*ھیر ہ*ے۔ ک*یون*کہ م*عنی ل*فظ ک*ی روح‬ ‫ہ **ے اور ی **ہ وہ ہ **ے ج **و گ **الس م **یں دھ **ری ہ **ے۔ ج **سکو پ **ینے س **ے اپ **کی پ **یاس ب **جھے گ **ی۔‬ ‫ک**یون**کہ اگ**ر واٹ**ر ک**ا م**عنی آب ھ**وت**ا ت**و ل**فظ آب ب**ول**تے ہ**ی پ**یاس ب**جھ ج**ان**ی چ**اھ**ئیے م**گر‬ ‫ای **سا ن **ہیں ھ **وت **ا‪ ،‬ت **و م **عنی دراص **ل اس ح **قیقت ک **ا ن **ام ہ **ے ج **س س **ے ای **ک ح **رف ی **ا ل **فظ‬ ‫م*نسوب ھ*و ج*ات*ا ہ*ے۔ ی*عنی نس*بت ک*ی ب*ھت اھ*میت ہ*ے۔ وگ*رن*ہ ال*لہ اور اب*لیس دون*وں ال*ف‬ ‫س **ے ہ **ی ل **کھے ج **ات **ے ہ **یں۔ ل **یکن ال **لہ ک **ا ال **ف اور اب **لیس ک **ے ال **ف م **یں ب **وج **ہ نس **بت اور‬ ‫معنی بھت فرق ہے۔‬ ‫ت**و ج**ب ک**ائ**نات ک**و خ**لق ک**یا گ**یا ت**و ک**ن س**ے ک**یا گ**یا۔ ک**ن ج**و دو ح**روف ک**اف اور ن**ون ک**ا‬ ‫م**رک**ب ہ**ے۔ پ**س ث**اب**ت ھ**وا ک**ہ ک**ائ**نات م**یں ع**قل ی**ا ن**ور والی**ت و رس**ال**ت ص ک**ے ب**عد س**ب‬ ‫س**ے پہ**لی مخ**لوق ح**روف ہ**یں۔ اس**کے ب**عد ک**ائ**نات ک**ی تخ**لیق ھ**وئ**ی اور ج**س ج**س ش**ئے‬ ‫ک*و ج*س ج*س ح*رف ی*ا ح*روف ک*ی م*ختلف ت*راک*یب س*ے نس*بت دئ*ے دی گ*ئی‪ ،‬وہ*ی ش*ئے ی*ا‬ ‫قوت یا امر الھی اس حرف یا لفظ کا معنی یعنی روح قرار پایا۔‬ ‫ح**روف ک**ی نس**بت م**ختلف اش**یاء س**ے ب**ھت اھ**م ہ**ے۔ ک**یون**کہ اگ**ر آپ**کو پ**یاس ل**گی ہ**ے ت**و‬ ‫پ*ان*ی ج*بتک ن*ھیں م*لے گ*ا ک*ہ ج*بتک آپ اس*کو اس*کے خ*اص ن*ام س*ے ط*لب ن*ھیں ک*ری*نگے۔‬ ‫م**ثالً آپ چ**ین چ**لے ج**ائ**یں اور پ**ان**ی پ**ان**ی چ**الت**ے رہ**ے‪ ،‬ک**وئ**ی آپ**کو پ**ان**ی ن**ا دئ**ے گ**ا۔ اور‬ ‫اس**م اع**ظم ک**ی ب**ھی ی**ہی ح**قیقت ہ**ے۔ ب**ات م**ختلف م**مال**ک ک**ی زب**ان**وں ک**ی ن**ھیں ہ**ے ب**لکہ‬ ‫اُن خ*اص اس*ماء ) اس ک*ائ*نات م*یں پ*ائ*ی ج*ان*ے وال*ی ہ*ر ش*ئے ک*ا ک*وئ*ی اس*م ال*لہ ک*یطرف‬ ‫س*ے م*تعین ہ*ے( ک*ی ہ*ے‪ ،‬ج*سے رب*ال*عزت ن*ے ک*ائ*نات ک*ی ہ*ر ش*ئے س*ے نس*بت دی‪ ،‬اور وہ*ی‬ ‫اس ش*ئے ی*ا ق*وت ک*ا ح*قیقی اس*م ق*رار پ*ای*ا۔ پ*س اگ*ر اس اس*م ک*ا پ*تہ چ*ل ج*ائ*ے ت*و ب*ھت‬ ‫س**ے ک**ام س**لجھ ج**ات**ے ہ**یں۔ ج**یسے رزق م**یں ک**شادگ**ی ک**ے ل**ئے ی**ا رزاق ک**ا ورد ک**ام دئ**ے‬ ‫گا‪ ،‬اگر کوئی یا قابض کا ورد کرئے گا تو رزق اور تنگ ھو جائے گا۔ اسی طرح کائنا…‬


‫‪۶۵‬‬ ‫س*نا ہ*ے م*وس*یقی روح ک*ی غ*ذا ہ*ے۔ ب*لکل ہ*ے۔ ال*بتہ اس ب*ات ک*ا دھ*یان رک*ھیں ک*ہ غ*ذا پ*اک‬ ‫ص**اف ھ**و ت**و ای**مان ک**و م**ظبوط ک**رت**ی ہ**ے وگ**رن**ہ خ**راب۔ م**وس**یقی اگ**ر ق**وال**ی ک**ی ص**ورت‬ ‫*ان رس**ال**ت ص ی**ا ن* ِ‬ ‫م**یں ش* ِ‬ ‫*فس رس**ال**ت ص ب**یان ک**رئ**ے ت**و پ**اک غ**ذا ہ**ے روح ک**ے ل**ئے وگ**رن**ہ‬ ‫حرام۔ بلکل ویسے جیسے گائے کا گوشت حالل ہے اور خنزیر کا حرام۔‬ ‫ل **ھذاء ہ **ر مس **لمان م **رد اور ع **ورت ک **و چ **اہ **ئے ک **ہ ج **یسے وہ اپ **نے ج **سم ک **ے ل **ئے ح **الل‬ ‫خ**وراک ک**و پ**سند ک**رت**ے ہ**یں اپ**نی روح ک**ے ل**ئے ب**ھی ح**الل غ**ذا ک**ا ب**ندوبس**ت ک**ری**ں۔ ق**ران‬ ‫پاک کی تالوت‪ ،‬اوراد و وظائف سے نور پیدا ھوتا ہے جو روح کی پاکیزہ غذا ہے۔‬ ‫اور ی**ہ وہ**ی ن**ور ہ**ے ج**و م**الئ**ک ک**ی ب**ھی غ**ذا ہ**ے‪ ،‬ی**ہی وہ روح**ان**ی ق**وت ہ**ے ج**سکی م**دد‬ ‫س**ے م**وک**الت ع**ام**ل ک**ے ع**مل ک**و ک**ام**یاب ب**نات**ے ہ**یں۔ ی**ہ ق**وت اگ**ر ک**م ھ**و گ**ی ت**و ع**مل ب**ھی‬ ‫ض*عیف ھ*و گ*ا۔ اگ*ر ی*ہ ق*وت ذی*ادہ ھ*و گ*ی ت*و ع*مل ب*ھی س*ری*ع االث*ر ث*اب*ت ھ*و گ*ا۔ ی*ہی راز‬ ‫ہ**ےآی**ات اور ح* ِ‬ ‫*روف ت**ہجی ک**ی زک**ات ک**ا ک**یون**کہ ت**ھروٹ چ**کرا ج**سے ای**تھرک چ**کرا ب**ھی‬ ‫ک*ہا ج*ات*ا ہ*ے۔ اس س*ے ج*ب ک*وئ*ی ک*الم پ*اک ک*ی آی*ت ج*اری ھ*وت*ی ہ*ے ت*و ای*تھر پ*یدا ھ*وت*ا‬ ‫ہ*ے ج*س س*ے م*تعلقہ م*وک*ل ق*وت ح*اص*ل ک*رت*ا ہ*ے۔ ی*اد رہ*ے ک*ہ م*وک*ل ک*سی ب*ھی ع*مل ک*ے‬ ‫لئے اپنی ذاتی توانائی کو کبھی بھی خرچ نھیں کرتا۔‬ ‫اور ج**ب ع**مل ش**ر ک**ا ھ**و اور ض**عیف ھ**و ت**و وہ م**طلوب ت**ک پ**ہنچنے ک**ی س**کت ہ**ی ن**ھیں‬ ‫رک**ھتا اور ع**ام**ل ک**ے اورا م**یں ہ**ی رہ ج**ات**ا ہ**ے۔ اور وہ**ی ن**قصان ع**ام**ل ک**و پ**ہنچتا ہ**ے ک**ہ‬ ‫ج **و وہ م **طلوب ک **و پ **ہنچان **ا چ **اھ **تا ہ **ے۔ پ **س اس **ی ک **و ع **مل ک **ی رج **عت کہ **تے ہ **یں ج **بکہ‬ ‫رج*عت ک*ا م*طلب ہ*ے پ*لٹنا۔ ی*ہاں م*یں اخ*تالف ک*رت*ا ہ*وں۔ ع*مل پ*لٹے ک*ا ت*و ت*ب ج*ب ع*ام*ل ک*ے‬ ‫اورا س*ے خ*ارج ھ*و گ*ا۔ ن*ھیں ع*مل خ*ارج ھ*وت*ا ہ*ی ن*ھیں اور ع*ام*ل ک*ے اورا م*یں ہ*ی رہ ک*ر‬ ‫اسکو وہی نقصان پہنچاتا ہے جو مطلوب کے لئے سوچا گیا ھوتا ہے۔‬


‫‪۶۶‬‬

‫اباجد‬ ‫ال*ف ال*لہ ک*ی ای*ک ق*وت ک*ا ن*ام ہ*ے ع*رب*ی زب*ان م*یں۔ ج*بکہ ان*گلش م*یں اس*ی ق*وت ک*ا س*مبل‬ ‫‪ A‬ہ**ے۔ اس**ی ط**ری**ق س**ے ب**ا م**ول**ی ع**لی ع اور اس ال**لہ ک**ی ق**وت ک**ا ن**مائ**ندہ ہ**ے ج**بکہ ‪B‬‬ ‫ص*رف ال*لہ ک*ی ق*وت ک*ا ن*مائ*ندہ ہ*ے م*ول*ی ع*لی ع ک*ا ن*ھیں۔ دوس*رئ*ے ال*فاظ م*یں ال*ف ‪ A‬ک*ی‬ ‫نسبت بھت ذیادہ قوت کا حامل ہے۔‬

‫کیا جنات مادی اشیاء کو متحرک کر سکتے ہیں؟‬ ‫اص‪SS‬ل ب‪SS‬ات ی‪SS‬ہ ہ‪SS‬ے ک‪SS‬ہ ج‪SS‬نات ک‪SS‬و م‪SS‬ادی اش‪SS‬یاء ک‪SS‬و متح‪SS‬رک ک‪SS‬رن‪SS‬ے ک‪SS‬ے ل‪SS‬ئے ال‪SS‬لہ ک‪SS‬یطرف س‪SS‬ے‬ ‫خ ‪SS‬اص اج ‪SS‬ازت اور خ ‪SS‬اص ق ‪SS‬سم ک ‪SS‬ی ق ‪SS‬وت ک ‪SS‬ی ض ‪SS‬رورت ھ ‪SS‬وت ‪SS‬ی ہ ‪SS‬ے۔ ن ‪SS‬بی ع ک ‪SS‬یون ‪SS‬کہ ال ‪SS‬لہ ک ‪SS‬ا‬ ‫ن‪S‬مائ‪S‬یندہ خ‪S‬اص ھ‪S‬وت‪S‬ا ہ‪S‬ے ل‪S‬ھذاء اس‪S‬کے ل‪S‬ئے ای‪S‬سی اج‪S‬ازت م‪S‬نجان‪S‬ب ال‪S‬لہ ح‪S‬اص‪S‬ل ک‪S‬رن‪S‬ا ک‪S‬وئ‪S‬ی‬ ‫م ‪SS‬شکل ک ‪SS‬ا‪ j‬ن ‪SS‬ھیں ھ ‪SS‬وت ‪SS‬ا۔ ل ‪SS‬یکن ع ‪SS‬ا‪ j‬ح ‪SS‬االت م ‪SS‬یں ج ‪SS‬نات ک ‪SS‬ے ل ‪SS‬ئے م ‪SS‬ادی اش ‪SS‬یاء پ ‪SS‬ر ت ‪SS‬صرف‬ ‫حاصل کرنا اپنی ذاتی قوت یا اھلیت سے ممکن نھیں ہے۔‬ ‫ی‪S‬ہ ب‪S‬ات پ‪S‬ورئ‪S‬ے وث‪S‬وق س‪S‬ے ک‪S‬ہہ رہ‪S‬ا ہ‪S‬وں ک‪S‬یون‪S‬کہ م‪S‬یرئ‪S‬ے ش‪S‬ب و روز ج‪S‬نات ک‪S‬ے درم‪S‬یان گ‪S‬زرت‪S‬ے‬ ‫ہ‪SS‬یں‪ ،‬ان ج‪SS‬نات م‪SS‬یں دوس‪SS‬ت ب‪SS‬ھی ہ‪SS‬یں دش‪SS‬من ب‪SS‬ھی۔ اور ی‪SS‬ہ ب‪SS‬ات م‪SS‬جھے خ‪SS‬ود ج‪SS‬نات ن‪SS‬ے ہ‪SS‬ی‬ ‫بتائی ہے۔‬ ‫آگ ‪SS‬ے ج ‪SS‬س ن ‪SS‬ے م ‪SS‬ان ‪SS‬نا ہ ‪SS‬ے م ‪SS‬ان ‪SS‬ے ج ‪SS‬س ن ‪SS‬ے ن ‪SS‬ھیں م ‪SS‬ان ‪SS‬نا ن ‪SS‬ا م ‪SS‬ان ‪SS‬ے‪ ،‬م ‪SS‬یرا ک ‪SS‬ا‪ j‬ح ‪SS‬قای ‪SS‬ق ک ‪SS‬و آپ ‪SS‬کے‬ ‫سامنے النا ہے نا کہ انکو منوانا۔‬


‫‪۶۷‬‬

‫عاملین اور تصرفات‬ ‫کُ**ل س**ات ع**امل**یں م**یں ہ**ر ع**ال**م اپ**نے س**ے ک**متر پ**ر ف**ضیلت اور ت**صرف رک**ھتا ہ**ے‪ ،‬پ**س ج**و‬ ‫ج**س ج**س ع**ال**م ت**ک رس**ائ**ی ح**اص**ل ک**ر ل**یتا ہ**ے اور اس**کے اس**رار و رم**وز ک**و س**مجھ ل**یتا‬ ‫ہ **ے‪ ،‬اُس ع **ال **م ک **ی مخ **لوق اور اُس س **ے نچ **لے ت **مام ع **امل **ین ک **ی مخ **لوق پ **ر اپ **نی ع **لمی و‬ ‫عملی حیثیت اور ظرف کے عین مطابق تصرف حاصل کر لیتا ہے۔‬

‫فانوس جنات‬ ‫ف‪SS‬ان‪SS‬وس ج‪SS‬نات ن‪SS‬ام‪SS‬ی ج‪SS‬نات ک‪SS‬ا ای‪SS‬ک س‪SS‬اح‪SS‬ر ق‪SS‬بیلہ ہ‪SS‬ے ج‪SS‬و م‪SS‬رئ‪SS‬ے ہ‪SS‬وئ‪SS‬ے آدم‪SS‬یوں ک‪SS‬ے ج‪SS‬ثے م‪SS‬یں‬ ‫گ‪S‬ھس ک‪S‬ر اپ‪S‬نی ق‪S‬وت ک‪S‬و ھ‪S‬زار گ‪S‬نا ب‪S‬ڑھ‪S‬ا دی‪S‬تا ہ‪S‬ے‪ ،‬ان‪S‬سان ک‪S‬ے ج‪S‬ثے م‪S‬یں ھ‪S‬ون‪S‬ے ک‪S‬ے س‪S‬بب دن‪S‬یا‬ ‫ک‪SS‬ا ک‪SS‬وئ‪SS‬ی ب‪SS‬ھی ح‪SS‬صار ان ش‪SS‬یاط‪SS‬ین ک‪SS‬و آپ س‪SS‬ے دور ن‪SS‬ھیں ک‪SS‬ر س‪SS‬کتا۔ ان‪SS‬کو ہ‪SS‬ٹان‪SS‬ے ک‪SS‬ا واح‪SS‬د‬ ‫ح‪S‬ل ی‪S‬ہ ہ‪S‬ے ک‪S‬ہ ان ش‪S‬یاط‪S‬ین ک‪S‬و ان‪S‬کا روح‪S‬ان‪S‬ی ن‪S‬ا‪ j‬ب‪S‬تان‪S‬ے پ‪S‬ر م‪S‬جبور ک‪S‬یا ج‪S‬ائ‪S‬ے ای‪S‬ک دف‪S‬عہ ان‪S‬کا‬ ‫روح ‪SS‬ان ‪SS‬ی ن ‪SS‬ا‪ j‬م ‪SS‬علو‪ j‬ھ ‪SS‬و ج ‪SS‬ائ ‪SS‬ے ت ‪SS‬و ی ‪SS‬ہ آس ‪SS‬ان ‪SS‬ی س ‪SS‬ے خ ‪SS‬تم ھ ‪SS‬و ج ‪SS‬ات ‪SS‬ے ہ ‪SS‬یں۔ ج ‪SS‬سکے ل ‪SS‬ئے ای ‪SS‬ک‬ ‫خ‪S‬اص ع‪S‬مل ک‪S‬یا ج‪S‬ات‪S‬ا ہ‪S‬ے اور ان‪S‬کے گ‪S‬رد م‪S‬وج‪S‬ود ان‪S‬سان‪S‬ی ج‪S‬ثے ک‪S‬و ف‪S‬ضا م‪S‬یں تح‪S‬لیل ک‪S‬رن‪S‬ا پ‪S‬ڑت‪S‬ا‬ ‫ہے۔ اس مقصد کے لئے اس مرئے ھوئے انسان کا اصل نا‪ j‬بھی معلو‪ j‬کیا جاتا ہے۔‬ ‫ان‪SS‬سان‪SS‬ی ج‪SS‬ثے س‪SS‬ے م‪SS‬راد اس‪SS‬ٹرال ب‪SS‬اڈی ہ‪SS‬ے ج‪SS‬و ان‪SS‬سان ک‪SS‬ی م‪SS‬وت ک‪SS‬ے ب‪SS‬عد دو ی‪SS‬ا ت‪SS‬ین گ‪SS‬ھنٹے‬ ‫ت ‪SS‬ک ف ‪SS‬ضا م ‪SS‬یں م ‪SS‬وج ‪SS‬ود رھ ‪SS‬نے ک ‪SS‬ے ب ‪SS‬عد تح ‪SS‬لیل ھ ‪SS‬و ج ‪SS‬ات ‪SS‬ی ہ ‪SS‬ے۔ ی ‪SS‬ہ س ‪SS‬اح ‪SS‬ر ج ‪SS‬نات ان ہ ‪SS‬ی دو‬ ‫گ ‪SS‬ھنٹوں م ‪SS‬یں اس ج ‪SS‬ثے ک ‪SS‬و اپ ‪SS‬نا ل ‪SS‬باس ب ‪SS‬نا ل ‪SS‬یتے ہ ‪SS‬یں۔ ی ‪SS‬ہ س ‪SS‬اح ‪SS‬ر ج ‪SS‬نات اب ‪SS‬لیس ک ‪SS‬ے م ‪SS‬عاون‚‬ ‫خاص ہیں اور سحر‚ اسود کے عاملین کو انکی پوری مدد حاصل رہتی ہے۔‬ ‫ج‪S‬سے م‪S‬وج‪S‬ود ھ‪S‬وت‪S‬ے ہ‪S‬یں‪ ،‬ج‪S‬و دوران‚ زن‪S‬دگ‪S‬ی‬ ‫دراص‪S‬ل ب‪S‬ذرگ‪S‬وں ک‪S‬ے م‪S‬زارات پ‪S‬ر ب‪S‬ھی ان‪S‬کے ی‪S‬ہی ُ ‪S‬‬ ‫ذک‪SS‬ر و اذک‪SS‬ار ک‪SS‬ے س‪SS‬بب ن‪SS‬وران‪SS‬ی ق‪SS‬وت س‪SS‬ے ب‪SS‬ھرپ‪SS‬ور ھ‪SS‬وت‪SS‬ے ہ‪SS‬یں ل‪SS‬ھذاء م‪SS‬رن‪SS‬ے ک‪SS‬ے ب‪SS‬عد ب‪SS‬ھی ق‪SS‬بر‬ ‫ک‪S‬ے آس پ‪S‬اس م‪S‬وج‪S‬ود رھ‪S‬تے ہ‪S‬یں اور س‪S‬ائ‪S‬لین ک‪S‬ے م‪S‬سائ‪S‬ل ک‪S‬و م‪S‬مکنہ ح‪S‬د ت‪S‬ک ح‪S‬ل ک‪S‬رت‪S‬ے رھ‪S‬تے‬ ‫ہیں۔‬ ‫اس‪SS‬ی ط‪SS‬ری‪SS‬ق س‪SS‬ے ج‪SS‬ادوگ‪SS‬روں ک‪SS‬ے ُج‪SS‬سے ن‪SS‬اری ق‪SS‬وت س‪SS‬ے م‪SS‬اال م‪SS‬ال ھ‪SS‬وت‪SS‬ے ہ‪SS‬یں اور ج‪SS‬نات ہ‪SS‬ی‬ ‫ک‪S‬ی م‪S‬ان‪S‬ند ن‪S‬ظر آت‪S‬ے ہ‪S‬یں‪ ،‬م‪S‬رن‪S‬ے ک‪S‬ے ب‪S‬عد روح ت‪S‬و ع‪S‬ال‪S‬م ب‪S‬رزخ م‪S‬یں چ‪S‬لی ج‪S‬ات‪S‬ی ہ‪S‬ے ل‪S‬یکن اُن‪S‬کے‬ ‫ُج‪SS S‬سے ای ‪SS‬سے ہ ‪SS‬ی ع ‪SS‬ال‪S S‬م‚ ن ‪SS‬اس ‪SS‬وت م ‪SS‬یں ب ‪SS‬ھٹکتے رھ ‪SS‬تے ہ ‪SS‬یں اور دی ‪SS‬گر ش ‪SS‬یاط ‪SS‬ین ج ‪SS‬نات ک ‪SS‬ے‬ ‫گروھوں میں شامل ھو جاتے ہیں۔‬ ‫ج‪S‬سہ ج‪S‬و ن‪S‬وری و ن‪S‬اری ہ‪S‬ر ط‪S‬رح ک‪S‬ی ق‪S‬وت س‪S‬ے خ‪S‬ال‪S‬ی ھ‪S‬وت‪S‬ا ہ‪S‬ے وہ م‪S‬رن‪S‬ے ک‪S‬ے‬ ‫ع‪S‬ا‪ j‬آدم‪S‬ی ک‪S‬ا ُ ‪S‬‬ ‫بعد ختم ھو جاتا ہے۔…‬


‫‪۶۸‬‬ ‫ان*سان*ی ج*سم جس ِ*د خ*اک*ی‪ ،‬روح اور ن*فس ک*ا م*رک*ب ہ*ے۔ ج*ب ن*طفہ رح*م ِ م*ادر م*یں م*نتقل‬ ‫ھ*وت*ا ہ*ے ت*و اس م*یں روح ِ ج*مادی پ*ڑت*ی ہ*ے ج*و خ*ون ک*و اک*ٹھا ک*رت*ی ہ*ے۔ اس روح ک*ا ت*علق‬ ‫ع **ال **م ج **مادات س **ے ھ **وت **ا ہ **ے ی **عنی ی **ہ پ **تھروں ک **ی روح ھ **وت **ی ہ **ے۔اس **کے ب **عد روح ن **بات **ی‬ ‫پ*ڑت*ی ہ*ے ج*سکا ت*علق ع*ال*م ن*بات*ات س*ے ھ*وت*ا ہ*ے ی*عنی ی*ہ روح پ*یڑ پ*ودوں م*یں ب*ھی ھ*وت*ی‬ ‫ہ*ے‪ ،‬ج*و خ*ون ک*و ب*ڑھ*ات*ی ہ*ے۔چ*ھے م*اہ ب*عد روح ِ ح*یوان*ی وارد ھ*وت*ی ہ*ے ج*سکی وج*ہ س*ے‬ ‫ب**چہ ح**رک**ت ک**رن**ے ک**ے ق**اب**ل ھ**وت**ا ہ**ے۔ اور ج**ب وہ پ**یدا ھ**وت**ا ہ**ے ت**و ع**ال *م ِ ارواح س**ے ای**ک‬ ‫ِ‬ ‫*عاون خ **اص ل **طائ **ف ھ **وت **ے ہ **یں۔ ج **نکی‬ ‫روح اس م **یں داخ **ل ک **ر دی ج **ات **ی ہ **ے ج **سکے م *‬ ‫ت*عداد س*ات ہ*ے۔ روح ک*ے س*ات*ھ س*ات*ھ ن*فس ب*ھی ج*سم م*یں داخ*ل ھ*وت*ا ہ*ے ج*و ک*چھ ک*چھ‬ ‫روح ک **ے ج **یسا ھ **وت **ا ہ **ے اور ک **چھ ک **چھ ج **سم ک **ے ج **یسا‪ ،‬ی **ہ روح اور ج **سم ک **ے درم **یان‬ ‫ب*رزخ ک*ا ک*ردار ادا ک*رت*ا ہ*ے اور ج*سم ک*و روح س*ے ب*ان*دھ ک*ر رک*ھتا ہ*ے۔ اس*ی ل*ئے ت*و ق*ران‬ ‫م*یں ہ*ے ک*ہ ہ*ر ن*فس ک*و م*وت ک*ا ذائ*قہ چ*کھنا ہ*ے ک*یون*کہ ج*یسے ہ*ی ن*فس ج*سم س*ے ج*دا‬ ‫ھوتا ہے روح پرواز کر جاتی ہے۔‬ ‫ن **فس اک **یال ن **ھیں آت **ا ب **لکہ اپ **نے س **ات **ھ پ **ان **چ ب **رائ **یاں ب **ھی الت **ا ہ **ے اور ان **کو ل **طائ **ف ک **ے‬ ‫ھ*مراہ ک*ر دی*تا ہ*ے۔ ق*لب ک*ے س*ات*ھ ش*ھوت‪ ،‬روح ک*ے س*ات*ھ غ*ضب‪ ،‬س*ری ک*ے س*ات*ھ ح*رص‪،‬‬ ‫خ*فی ک*ے س*ات*ھ حس*د و بخ*ل اور اخ*فی ک*ے س*ات*ھ ت*کبر و فخ*ر ک*و ج*وڑ دی*تا ہ*ے۔ اب ج*ب‬ ‫ب*چہ ب*ڑھ*تا ہ*ے ت*و جس*د خ*اک*ی ک*ے ل*ئے ت*و ظ*اھ*ری خ*وراک ھ*وت*ی ہ*ے ل*یکن ب*اط*نی اج*سام‬ ‫ک**و ب**ھی خ**وراک ک**ی ض**رورت رھ**تی ہ**ے۔ اگ**ر گ**ھر ک**ا م**اح**ول م**ذھ**بی ط**رز پ**ر اس**توار ن**ہ‬ ‫ھ**و ت**و ل**طیفہ ن**فس ن**اری غ**ذا م**لنے ک**ے س**بب ق**وی ھ**و ج**ات**ا ہ**ے اور ل**طائ**ف ب**ھی اس**کے‬ ‫م**حتاج و م**حکوم ھ**و ک**ر ن**اری غ**ذا اس**تعمال ک**رن**ے پ**ر م**جبور ھ**و ج**ات**ے ہ**یں ل**یکن ل**طیفہ‬ ‫ق**لب ک**بھی ب**ھی ن**اری غ**ذا ق**بول ن**ھیں ک**رت**ا اور چ**ال**یس س**ال ت**ک خ**ود ک**ی ذات**ی ق**وت پ**ر‬ ‫زندہ رھنے کی بعد مر جاتا ہے۔‬ ‫دوس**ری ص**ورت م**یں اگ**ر ب**چے ک**ی ت**رب**یت اس**الم**ی ق**دروں اور ت**ھذی**ب و ت**مدن ک**ے م**طاب**ق‬ ‫ک**ی ج**ائ**ے ت**و ن**فس ن**اری غ**ذا ن**ا م**لنے ک**ی ص**ورت م**یں ک**مزور پ**ڑ ج**ات**ا ہ**ے اس**کے ن**تیجہ‬ ‫م*یں ل*طیفہ ق*لب م*ظبوط ت*ر ھ*وت*ا چ*ال ج*ات*ا ہ*ے اور دی*گر ل*طائ*ف ب*شمول ن*فس اس*کے م*حکوم‬ ‫ھ**و ک**ر ن**وری غ**ذا اپ**نے ان**در ج**ذب ک**رت**ے ہ**یں اور ای**سا ان**سان ش**ری**ف ال**نفس ک**ھالت**ا ہ**ے۔‬ ‫ی **اد رہ **ے ک **ہ ن **فس ک **وئ **ی ب **ری چ **یز ن **ھیں ہ **ے ک **یون **کہ ق **ھر‪ ،‬ج **نسیات اور دی **گر ن **فسان **ی‬ ‫خ**واھ**شات ان**سان ک**ی ب**قا ک**ے ل**ئے ض**روری ہ**یں۔ ق**ھر غ**یرت ک**ی ع**الم**ت ہ**ے اور ک**فار ک**ے‬ ‫خ **الف ج **ہاد م **یں اس **تعمال ھ **وت **ا ہ **ے‪ ،‬ج **نسی ض **روری **ات ن **ہ ھ **وں ت **و نس* * ِل ان **سان **ی ک **ا‬ ‫تس **لسل ب **رق **رار رھ **نا ن **ام **مکن ہ **ے۔ ت **اہ **م ن **فس اگ **ر ل **طیفہ ق **لب ک **ا م **حکوم رہ **ے ت **و ان **سان‬ ‫بُ**رائ**ی س**ے ب**چ س**کتا ہ**ے ک**یون**کہ دل ن**اری غ**ذا ک**بھی اس**تعمال ن**ھیں ک**رت**ا‪ ،‬دل س**ے م**راد‬ ‫گوشت کا لوتھڑا نھیں بلکہ لطیفہ قلب ہے بشرطیکہ وہ زندہ ہو۔…‬


‫‪۶۹‬‬

‫فلسفہ تقدیر‬ ‫ت **قدی **ر ک **ی دراص **ل دو اق **سام ھ **یں۔ ای **ک ہ **ے ت **قدی * ِر ازل **ی ج **بکہ دوس **ری ک **و ت **قدی * ِر م **علق‬ ‫کہ*تے ہ*یں۔ ت*قدی* ِر ازل*ی پ*ر ان*سان ک*ا اخ*تیار ن*ھیں ہ*ے ج*بکہ ت*قدی* ِر م*علق ان*سان ک*ے ارادئ*ے‬ ‫کے تحت کام کرتی ہے۔‬ ‫ک**سی ان**سان ک**ی ت**قدی * ِر ازل**ی م**یں ج**و ک**چھ ب**ھی ک**ات* ِ‬ ‫*ب ت**قدی**ر ن**ے رق**م ک**ر دی**ا ہ**ے‪ ،‬اس**کو‬ ‫ب*دل*نا م*مکن ن*ھیں ہ*ے‪ ،‬م*اس*وائ*ے دع*ا ک*ے ت*قدی*ر ازل*ی ک*و ب*دل*نا م*حض ارادئ*ے اور ت*دب*یر ک*ے‬ ‫م*مکن ن*ھیں۔ ال*بتہ ج*و ک*چھ ت*قدی* ِر ازل*ی م*یں ل*کھ دی*ا گ*یا ہ*ے اس*کو ح*اص*ل ک*رن*ے ک*ے ل*ئے‬ ‫ان**سان ک**و ت**قدی* ِر م**علق ک**و خ**ود وض**ع اور اخ**تیار ک**رن**ا پ**ڑت**ا ہ**ے‪ ،‬گ**و ِ‬ ‫رب ع**لی ال**عظیم اپ**نے‬ ‫المح*دود ع*لم س*ے ت*قدی* ِر م*علق س*ے ب*ھی وی*سے ہ*ی واق*ف ھ*وت*ا ہ*ے ج*یسے ت*قدی*ر ازل*ی س*ے‪،‬‬ ‫تاہم تقدیر معلق کی تدبیر اور اختیار انسان کے ہاتھ میں ہے۔‬ ‫م*ثال ک*ے ط*ور پ*ر ای*ک ش*خص ک*ی ت*دب*ی ِر ازل*ی م*یں ل*کھ دی*ا گ*یا ہ*ے ک*ہ اس*کی ش*ادی ھ*و‬ ‫گ*ی اور اُس س*ے چ*ار ب*چے ھ*ون*گے۔ چ*نان*چہ ت*قدی*ر ک*ا ی*ہ ل*کھا اس وق*ت ت*ک پ*ورا ن*ھیں ھ*و‬ ‫گ*ا ج*بتک ان*سان ت*قدی*ر م*علق ک*و اس*تعمال ک*رت*ے ھ*وئ*ے ش*ادی ن*ھیں ک*رت*ا۔ اور اس*کا اس*کو‬ ‫اخ*تیار ہ*ے۔ ش*ادی ک*رئ*ے گ*ا ت*و ب*چے ھ*ون*گے ورن*ہ ن*ھیں۔ گ*وی*ا ت*قدی*ر م*علق ان*سان اپ*نے ہ*ات*ھ‬ ‫س*ے ل*کھتا ہ*ے اور ب*دل س*کتا ہ*ے۔ ی*عنی ج*و ق*سمت م*یں ل*کھا ہ*ے اس*کو ب*ھی ح*اص*ل ک*رن*ے‬ ‫کے لئے انسان پر الزم ہے کہ وہ تدبیر کرئے۔‬ ‫ج **یسے ک **سی ک **ی ت **قدی **ر ازل **ی م **یں رزق ل **کھا ہ **ے‪ ،‬ای **ک خ **اص م **قدار م **یں‪ ،‬ت **و وہ ان **سان‬ ‫اپ*نی ت*قدی*ر م*علق ک*و ع*قل اور ت*دب*یر س*ے اس*تعمال ک*ر ک*ے وہ رزق ح*الل ط*ری*ق س*ے ب*ھی‬ ‫ک **ما س **کتا ہ **ے اور ح **رام ط **ری **قے س **ے ب **ھی۔ ب **س اس **ی ک **ا ح **ساب ک **تاب ھ **و گ **ا اور ی **ہی‬ ‫فلسفہ ہے جبر و اختیار کا۔‬


‫‪۷۰‬‬

‫تُلپا‬ ‫جس**طرح م**ادی دن**یا م**ادئ**ے س**ے ب**نی ہ**ے ب**لکل وی**سے ہ**ی م**ثال**ی دن**یا ای**تھر س**ے ب**نی ہ**ے‪،‬‬ ‫م*ادئ*ے ک*ی ھ*ئیت ب*دل*نے ک*ے ل*ئے ق*وت ک*ا اس*تعمال ک*یا ج*ات*ا ہ*ے ج*یسے درخ*ت ک*و ک*اٹ ک*ر‬ ‫ک**رس**ی ب**نا ل**ینا‪ ،‬ج**یسے م**ادہ ق**وت س**ے متح**رک و م**تاث**ر ھ**وت**ا ہ**ے ب**لکل وی**سے ای**تھر خ**یال‬ ‫ک*ی ق*وت س*ے م*تغیر و متح*رک ھ*وت*ا ہ*ے۔ اس*ی ل*ئے روح*ان*ی ع*لوم م*یں ارت*کاز ت*وج*ہ ک*و ب*ھت‬ ‫اھ**میت ح**اص**ل ہ**ے‪ ،‬ج**یسے ک**ھنڈی ک**لہاڑی س**ے درخ**ت ک**و ک**اٹ ک**ر اس**کی ت**راش خ**راش‬ ‫ک*رن*ا اور ک*رس*ی ک*ی ش*کل م*یں ت*یار ک*رن*ا م*مکن ن*ھیں وی*سے ہ*ی ب*کھرئ*ے ھ*وئ*ے اور پ*ری*شان‬ ‫ذھ*ن س*ے ن*کلنے وال*ی خ*یال ک*ی لہ*ری*ں ع*ال*م م*ثال م*یں م*وج*ود ای*تھر ک*و ع*ام*ل ک*ی م*طلوب*ہ‬ ‫شکل میں تبدیل نھیں کر سکتیں۔‬ ‫ج**ب ب**ھت س**ے ل**وگ م**ل ک**ر ک**سی ای**ک خ**یال پ**ر اپ**نی ق**وت ت**خیلہ ک**و م**رت**کز ک**رت**ے ہ**یں ت**و‬ ‫ع*ال*م م*ثال م*یں تح*ری*ک پ*یدا ھ*وت*ی ہ*ے اور اس ش*ے ک*ی ش*کل ب*ن ج*ات*ی ہ*ے ج*سکا ت*صور‬ ‫ک**یا گ**یا ھ**وت**ا ہ**ے۔ ی**اد رہ**ے ع**ال**م م**ثال ک**ا م**ادہ ی**عنی ای**تھر ج**یتی ج**اگ**تی مخ**لوق ک**یطرح‬ ‫ع**قل رک**ھتا ہ**ے ل**ھذاء ج**ب وہ مخ**لوق ب**نتی ہ**ے ت**و اپ**نی ذات**ی س**وچ ب**ھی رک**ھتی ہ**ے اور‬ ‫اپ*نے وج*ود س*ے آگ*اہ ب*ھی ھ*وت*ی ہ*ے۔ پ*س ج*ب مش*رک*ین ک*سی دی*وی ک*ا ب*ت ب*نا ک*ر ص*دی*وں‬ ‫ت **ک اس **کی پ **وج **ا ک **رت **ے ہ **یں ت **و ک **روڑوں ل **وگ **وں ک **ی ق * ِ‬ ‫*وت ت **خیلہ س **ے وہ دی **وی ی **ا دی **وت **ا‬ ‫ح **قیقت م **یں ب **ھی ع **ال **م م **ثال م **یں ب **ن ج **ات **ا ہ **ے ج **و اپ **نی ذات **ی ع **قل اور ش **عور ک **ا ح **ام **ل‬ ‫ب **ھی ھ **وت **ا ہ **ے۔ اس **کی زن **دگ **ی ک **ا داروم **دار ل **وگ **وں ک **ی ق **وت ت **خیلہ پ **ر م **نحصر ھ **وت **ا ہ **ے‬ ‫ی*عنی وہ ج*بتک ل*وگ*وں ک*ے اذھ*ان م*یں زن*دہ رھ*تا ہ*ے ع*ال*م م*ثال م*یں ب*ھی زن*دہ رھ*تا ہ*ے۔‬ ‫اس**کے ع**الوہ زن**دہ رھ**نے ک**ے ل**ئے ی**ہ اج**سام ج**نکو تُ**لپا ک**ے ن**ام س**ے ج**ان**ا ج**ات**ا ہ**ے‪ ،‬زن**دہ‬ ‫انسانوں کی جسم مثالی سے بھی قوت حاصل کرتے ہیں۔‬ ‫ُت**لپا ش**یاط**ین اور س**اح**ر ان**سان**وں اور ج**نات ک**ا ای**ک ب**ھت ط**اق**تور ھ**تیار ہ**ے ج**سکا ت**وڑ‬ ‫ک*رن*ا ہ*ر ک*سی ک*ے ب*س ک*ی ب*ات ن*ھیں۔سح*ر اس*ود م*یں ت*لپا ک*ا اس*تعمال ب*ھت ہ*ے گ*و ل*وگ*وں‬ ‫کو اسکی خبر بھی نھیں۔‬


‫‪۷۱‬‬

‫ھمزاد‬ ‫اچ**ان**ک م**رن**ے وال**ے ک**ا اورا ک**یون**کہ م**ظبوط ھ**وت**ا ہ**ے ت**و اس**کی ای**موش**نل اور م**ینٹل ب**اڈی‬ ‫اکثر ارتھ باونڈ رہ جاتی ہے۔‬

‫تہہ دار سحر‬ ‫ب‪SS‬ھت ک‪SS‬م ل‪SS‬وگ اس ب‪SS‬ات س‪SS‬ے واق‪SS‬ف ھ‪SS‬ون‪SS‬گے ل‪SS‬یکن سح‪SS‬ر ت‪SS‬ہہ در ت‪SS‬ہہ ب‪SS‬ھی ک‪SS‬یا ج‪SS‬ات‪SS‬ا ہ‪SS‬ے۔ اور‬ ‫اس‪S‬کو اس‪S‬ی ت‪S‬رت‪S‬یب س‪S‬ے ک‪S‬ھول‪S‬نا پ‪S‬ڑت‪S‬ا ہ‪S‬ے۔ ج‪S‬بتک اُن ل‪S‬ئیرز ک‪S‬ی س‪S‬اخ‪S‬ت اور ان‪S‬کی ف‪S‬ری‪S‬کوی‪S‬نسی‬ ‫ک‪SS‬و ن‪SS‬ا س‪SS‬مجھ ل‪SS‬یا ج‪SS‬ائ‪SS‬ے ب‪SS‬ات ن‪SS‬ھیں ب‪SS‬نتی‪ ،‬ب‪SS‬یشک ق‪SS‬ران م‪SS‬یں ہ‪SS‬ر م‪SS‬رض ک‪SS‬ا ع‪SS‬الج م‪SS‬وج‪SS‬ود ہ‪SS‬ے‬ ‫لیکن پتہ بھی تو ہے کہ کہاں کیا پڑھنا ہے۔‬ ‫ای‪S‬سی ہ‪S‬ی ب‪S‬ات ہ‪S‬ے ک‪S‬ہ ای‪S‬ک م‪S‬یڈی‪S‬کل س‪S‬ٹور م‪S‬یں ہ‪S‬ر م‪S‬رض ک‪S‬ی دوا م‪S‬وج‪S‬ود ت‪S‬و ہ‪S‬ے ل‪S‬یکن ص‪S‬رف‬ ‫ای ‪SS‬ک ڈاک ‪SS‬ٹر ہ ‪SS‬ی ب ‪SS‬تا س ‪SS‬کتا ہ ‪SS‬ے ک ‪SS‬ہ ک ‪SS‬س م ‪SS‬رض ک ‪SS‬ے ل ‪SS‬ئے ک ‪SS‬ون ‪SS‬سی دوا اور ک ‪SS‬تنی م ‪SS‬قدار م ‪SS‬یں‬ ‫درکار ھو گی۔‬ ‫ک‪SS‬مپاوڈر خ‪SS‬واہ س‪SS‬ارئ‪SS‬ے دن ف‪SS‬ارم‪SS‬یسی ک‪SS‬ی درازی‪SS‬ں ص‪SS‬اف ک‪SS‬رت‪SS‬ا رہ‪SS‬ے ی‪SS‬ا دوائ‪SS‬یوں ک‪SS‬ے ن‪SS‬ا‪ j‬رٹ‪SS‬تا‬ ‫رہ‪SS‬ے‪ ،‬ک‪SS‬بھی ن‪SS‬ھیں ج‪SS‬ان ہ‪SS‬ائ‪SS‬ے گ‪SS‬ا ک‪SS‬ہ م‪SS‬رض ک‪SS‬ی ت‪SS‬شخیص ک‪SS‬یسی ک‪SS‬رن‪SS‬ی ہ‪SS‬ے اور ک‪SS‬س م‪SS‬رض‬ ‫کے لئے کونسی دوا تجویز کرنی ہے۔‬ ‫سح‪SS‬ر ک‪SS‬ی ی‪SS‬ہ ل‪SS‬ئیرز ب‪SS‬یٹا س‪SS‬ے گ‪SS‬یما وی‪SS‬وز ک‪SS‬ی ک‪SS‬سیبھی س‪SS‬طح ہ‪SS‬ر م‪SS‬رت‪SS‬عش ھ‪SS‬و س‪SS‬کتی ہ‪SS‬یں۔‬ ‫ان‪SS‬کو خ‪SS‬تم ک‪SS‬رن‪SS‬ے ک‪SS‬ے ل‪SS‬ئے اس‪SS‬ی ک‪SS‬ے م‪SS‬طاب‪SS‬ق ق‪SS‬ران‪SS‬ی آی‪SS‬ت ی‪SS‬ا م‪SS‬وک‪SS‬ل ک‪SS‬ا ان‪SS‬تخاب ک‪SS‬رن‪SS‬ا پ‪SS‬ڑت‪SS‬ا ہ‪SS‬ے‬ ‫ج‪S‬س م‪S‬یں سح‪S‬ر ک‪S‬ی ت‪S‬رک‪S‬یب ک‪S‬ے ح‪S‬ساب س‪S‬ے ہ‪S‬ی ق‪S‬ران‪S‬ی آی‪S‬ات ک‪S‬ی ت‪S‬رت‪S‬یب اور ت‪S‬عداد ک‪S‬و وض‪S‬ع‬ ‫کرنا پڑتا ہے۔ اگر ترتیب اوپر نیچے ھو جائے تو فائدہ نھیں ھو سکتا۔‬


‫‪۷۲‬‬

‫علم حوادث پر ایک تحقیقی مکاملہ‬ ‫ج **ب ہ **م دع **ا م **ان **گتے ہ **یں ت **و ای **تھر پ **یدا ھ **وت **ا ہ **ے ج **س م **یں ہ **ماری ِول پ **اور س **ے ہ **ماری‬ ‫درخ**واس**ت رجس**ٹر ھ**و ج**ات**ی ہ**ے پ**ھر وہ ای**تھر ال**لہ س**ے اج**ازت م**ان**گتا ہ**ے اور اگ**ر ال**لہ‬ ‫اجازت دئے تو ساری کائنات کی مخلوق ہارمنی میں چلتی ہے کہ مقصد پورا ھو جائے۔‬ ‫ای*تھر پ*یدا ک*رن*ے ک*ے ل*ئے ط*ری*قہ ک*ون*سا اپ*نای*ا ج*ائ*ے وہ*ی اص*ل ب*ات ہ*ے ی*عنی اگ*ر ش*یطان‬ ‫کی مدد لی جائے تو حرام ہو گا‬ ‫ای* **تھر ش* **یطان ک* **ا ال* **گ ہ* **ے اور ای* **تھر ک* **و چ* **ارج ک* **رن* **ے ک* **ے ل* **ئے ارادہ اور الش* **عور ک* **ی‬ ‫ض*رورت پ*ڑت*ی ہ*ے۔ ج*ب ای*تھر ک*و ای*ک خ*اص ط*ری*ق س*ے چ*ارج ک*ر ل*یا ج*ات*ا ہ*ے ت*و اس*کے‬ ‫مطابق پری ڈیفائینڈ قوانین کے مطابق واقعات اللہ کی رضا سے وقوع پذیر ھوتے ہیں۔‬

‫ج*ادو ش*روع ہ*وا ت*و ع*مل ک*ے ح*ساب س*ے ای*تھر ش*یطان ن*ے دل پ*ر وارد ک*یا پ*ھر ج*ب م*نتر‬ ‫پ*ڑھ*ا گ*یا ت*و ع*ام*ل ک*ا ذات*ی ای*تھر ج*و روٹ*ین ک*ی پ*وج*ا پ*اٹ م*راق*بہ ی*ا دع*ا س*ے اس*کے ان*در‬ ‫ھ*وت*ا ہ*ے وہ م*نا م*یں ب*دل ک*ر ش*یطان ک*یطرف س*ے ب*ھجے ج*ان*ے وال*ے ای*تھر ک*و چ*ارج ک*رت*ا‬ ‫ہ **ے اس م **یں ع **ام **ل ک **ا ارادہ اور الش **عور ک **ام ک **رت **ا ہ **ے پ **ھر اس ای **تھر ک **ی وہ ح **ال **ت ھ **و‬ ‫ج*ات*ی ہ*ے ک*ہ ج*و ال*لہ ک*یطرف س*ے ط*ے ش*دہ ہ*ے ک*ہ اگ*ر ی*ہ ح*ال*ت ھ*و گ*ی ت*و ف*الں ک*ام ھ*و‬ ‫گ**ا۔ پ**س وہ ای**تھر اوپ**ر ج**ا ک**ر خ**ودب**خود ال**لہ ک**ی رض**ا ح**اص**ل ک**ر ل**یتا ہ**ے اور ی**ون**یورس**ل‬ ‫ک*ان*شسنس س*ے دن*یا ک*ی ت*مام مخ*لوق ک*ے اذھ*ان پ*ر اث*ر ان*داز ھ*وت*ا ہ*ے ک*ہ ج*س س*ے ال*لہ‬ ‫ک**ی ِول ک**ے س**بب خ**ودب**خود اس**باب ب**نتے ہ**یں اور پ**وری ک**ائ**نات ای**ک ہ**ارم**نی م**یں چ**ل ک**ر‬ ‫مطلوبہ نتیجے کو حدث کرتی ہے‬


‫‪۷۳‬‬

‫کالی قوتیں‬ ‫اک*ثر اوق*ات ک*ال*ی ط*اق*توں ک*ی ب*اب*ت ب*ات ھ*وت*ی رھ*تی ہ*ے ح*قیقت ت*و ی*ہ ہ*ے ک*ہ ک*ائ*نات م*یں‬ ‫ان*دھ*یرئ*ے ک*ا وج*ود ہ*ے ہ*ی ن*ھیں۔ درح*قیقت ہ*ر ط*رف روش*نی ہ*ی ہ*ے‪ ،‬ک*ہی ی*ہ روش*نی ب*ھت‬ ‫ت**یز ہ**ے اور ک**ہی پ**ر م**ان**د اور ک**سی ج**گہ پ**ر ب**لکل ن**ھیں ہ**ے پ**س اس**ی ک**و ان**دھ**یرا کہ**تے‬ ‫ہ**یں۔ ل**ھذاء ک**ال**ی ق**وت**یں وہ ارواح ہ**یں ک**ہ ج**ن م**یں روش**نی ب**ھت ہ**ی ک**م م**قدار م**یں ہ**ے۔‬ ‫ای*سا اس ل*ئے ہ*ے ک*ہ ان ارواح ن*ے ک*ہ ج*نکو ع*رف ع*ام م*یں ک*ال*ی ق*وت*یں ک*ہا ج*ات*ا ہ*ے‪ ،‬اس‬ ‫ن*ور ک*ی تج*لی ی*عنی ق*وت ح*یات ک*و ج*ان ب*وج*ھ ک*ر خ*ود س*ے دور ک*ر دی*ا ہ*ے‪ ،‬ک*یون*کہ ی*ہی‬ ‫وہ ق*وت ہ*ے ک*ہ ج*سکا ت*علق ال*لہ رب ال*عزت ک*ی ص*فت ی*ا ح*ی ی*ا ق*یوم س*ے ہ*ے۔ ی*اد رک*ھیں‬ ‫ک **ہ ی **ہ وہ روش **نی ی **ا ق **وت ح **یات ہ **ے ک **ہ ج **سکے ب **غیر ک **سی ب **ھی مخ **لوق ک **ا زن **دہ رھ **نا‬ ‫م*مکن ہ*ی ن*ھیں۔ اس روش*نی ک*و پ*وری ط*رح ح*اص*ل ک*رن*ے ک*ے ل*ئے ہ*ر روح ک*ے ل*ئے الزم ہ*ے‬ ‫ک**ہ وہ ام**ر رب**ی ک**ی دل و ج**ان س**ے اط**اع**ت ک**رئ**ے‪ ،‬ک**یون**کہ ی**ہ ارواح اش**رار م**یں س**ے ہ**یں‬ ‫ل*ھذاء اس ق*وت س*ے پ*وری ط*رح بہ*رہ م*ند ھ*ون*ے س*ے ق*اص*ر ھ*یں ک*یون*کہ ش*یطان ک*ی ذری*ت‬ ‫م**یں س**ے اور اس ہ**ی ک**ی م**طیع و ت**اب**عدار ہ**یں۔ ی**ہی وج**ہ ہ**ے ک**ہ زن**دہ رھ**نے ک**ے ل**ئے ان‬ ‫ک*ال*ی ق*وت*وں ک*و ان*سان*وں اور خ*صوص*ا ً م*وم*نین پ*ر ح*ملہ آور ہ*و ک*ر اس روش*نی ی*عنی ق*وت‬ ‫ح**یات ک**و ان**کے اج**سام س**ے ج**برا ً چ**ھیننا پ**ڑت**ا ہ**ے۔ ک**یون**کہ ای**سا ک**رن**ا ان**کی ب**قاء ک**ے ل**ئے‬ ‫ض*روری ہ*ے۔ پہ*لے ی*ہ ان*سان ک*ے ق*رب و ج*وار م*یں وارد ھ*و ک*ر ان*سان ک*ی ک*مزوری*وں ک*ا‬ ‫ب **نظر ع **میق م **طال **عہ ک **رت **ی ہ **یں پ **ھر اُن ک **مزوری **وں ک **و اس **تعمال ک **ر ک **ے ان **سان ک **ے ان **در‬ ‫م*نفی ج*ذب*ات و خ*یاالت ک*و پ*یدا ک*ر ک*ے اس*ے اش*تعال ان*گیزی پ*ر اک*سات*ی ہ*یں۔ ج*ب ان*سان‬ ‫ک **ے ان **در م **نفی خ **یاالت ش **دت س **ے س **ر اب **ھارت **ے ہ **یں اور ب **اآلخ **ر ای **ک آت **ش ف **شاں پ **ہاڑ‬ ‫ک*یطرح پ*ھٹتے ہ*یں ت*و ان*سان ک*ے اورا س*ے خ*ودب*خود اس ق*وت ح*یات ک*ا اخ*راج ھ*وت*ا ہ*ے ک*ہ‬ ‫جسے یہ اپنی خوراک کے طور پر استعمال کرتی ہیں اور زندہ رھتی ہیں۔‬


‫‪۷۴‬‬

‫روحانی حملے‬ ‫گ**ناہ**گار اور ش**یطان ص**فت ل**وگ**وں ک**و ج**نات اور ش**یاط**ین ہ**ر وق**ت ن**رغ**ے م**یں ل**ئے رک**ھتے‬ ‫ہ*یں۔ ج*ب ی*ہ ل*وگ ک*سی ک*ے ب*ارئ*ے م*یں اپ*نے دل و دم*اغ م*یں ش*دی*د غ*صہ‪ ،‬ن*فرت ی*ا حس*د‬ ‫م**حسوس ک**رت**ے ہ**ی ت**و ان**کے دم**اغ س**ے ک**چھ ای**سی لہ**ری**ں خ**ارج ھ**وت**ی ہ**یں ج**و ان**کے‬ ‫اورا م **یں ش **دی **د ارت **عاش پ **یدا ک **رت **ی ہ **یں ج **س س **ے ان **کے اورا س **ے ت **وان **ائ **ی ک **ا ای **ک گ **وال‬ ‫خ*ارج ھ*و ک*ر م*طلوب ک*یطرف ت*یزی س*ے خ*روج ک*رت*ا ہ*ے۔اس گ*ول*ے ک*ے س*ات*ھ ش*یاط*ین ب*ھی‬ ‫ش*ام*ل ھ*وت*ے گ*ہیں ک*یون*کہ وہ اس ان*سان ی*عنی ح*اس*د ک*ے اورا ک*ا ای*ک ح*صہ ھ*وت*ے ہ*یں‪،‬‬ ‫ب**لکل وی**سے ج**یسے ن**زل**ہ زدہ ان**سان اپ**کے م**نہ پ**ر چ**ھینک ک**ر ف**لو ک**ے ج**راث**یم اپ**کی ط**رف‬ ‫منتقل کر سکتا ہے۔ یہ بلکل ویسے ہی کام کرتا ہے۔‬ ‫اسکو انگریزی زبان میں‬ ‫‪Unintentional psychic attack‬‬ ‫کہتے ہیں۔ یعنی غیر ارادی روحانی حملہ۔‬

‫اسٹرال ویوز‬ ‫س*یاروں س*ے آن*ے وال*ی اس*ٹرال وی*وز اس*ٹرال پ*لین ک*ی زم*ین ک*و ک*ھیتی ک*ے ل*ئے ت*یار ک*رت*ی‬ ‫ھ **یں‪ ،‬ی **ہ وہ زم **ین ہ **ے ک **ہ ج **ہاں پ **ر ب **وی **ا گ **یا ب **یج م **ادی دن **یا م **یں ف **صل اگ **ات **ا ہ **ے۔ ی **عنی‬ ‫م**ادی دن**یا م**یں ج**ب ب**ھی ک**وئ**ی ش**ئے ح**دث ھ**وت**ی ہ**ے‪ ،‬پہ**لے اس**کا تخ**م اس**ٹرال پ**لین پ**ر‬ ‫بویا جاتا ہے۔‬ ‫س*یاروں س*ے ب*رس*نے وال*ی ی*ہ لہ*ری*ں اس*ٹرال پ*لین ک*ے م*اح*ول ی*ا م*وس*م ک*و ب*لکل اس*ی ط*رز‬ ‫پر وضع کرتی ہیں کہ جس پر سورج سے آنے والی کرنیں اس زمیں کےماحول کو۔‬ ‫ج*ب ب*چہ پ*یدا ھ*وت*ا ہ*ے ت*و اس*کا اورا اس*ٹرال پ*لین س*ے آن*ے وال*ی ش*عاوں س*ے تخ*لیق ھ*وت*ا‬ ‫ہ**ے ج**سکی ای**ک خ**اص ت**رک**یب ھ**وت**ی ہ**ے ج**سکے ت**حت وہ ب**چہ س**یاروں ک**ی تح**ری**ک س**ے‬ ‫اپ **نی زن **دگ **ی ک **ے ہ **ر دور م **یں م **تاث **ر ھ **وت **ا ہ **ے۔ ع **لم ن **جوم ک **ی ب **نیاد ی **ہی ہ **ے ج **و ش **ای **د‬ ‫ن*جوم*یوں ک*ی اک*ثری*ت ک*و ب*ھی پ*تہ ن*ھیں ھ*و گ*ی۔ ی*ہی اس*ٹرال وی*وز زم*ین س*ے اگ*نے وال*ے‬ ‫پ **ودوں اور ف **صلوں پ **ر م **ختلف ط **ری **قوں س **ے اث **ر ان **داز ہ **و ک **ر ان **کے ان **در م **ختلف ذائ **قے‪،‬‬ ‫رن**گ‪ ،‬خ**وش**بو اور ش**کل پ**یدا ک**رت**ی ہ**یں۔ ی**ہ اس**ٹرال وی**وز س**یاروں س**ے ب**ھی آت**ی ہ**یں اور‬ ‫عالم یزدان سے بھی وارد ھوتی ہیں۔…‬


‫‪۷۵‬‬

‫جنات کی بابت ایک سوال کا جواب‬ ‫سوچا تھا تفصیل سے مضمون لکھونگا لیکن میں نھیں سمجھتا کہ یہ کوئی اتنی‬ ‫مشکل بات ہے جو سمجھ میں نا آئے۔‬ ‫جنات ایک نوع ہے جس میں انسانوں کیطرح اکثریت شریر اور باغی ہیں جو انسانوں‬ ‫کو نقصان پہنچانے کا کوئی موقع ہاتھ سے نھیں جانے دیتے۔ یار رہے ابلیس خود جن‬ ‫ہے اور اسکی التعداد اوالد سب جنات ھیں۔‬ ‫کچھ حوالے اکٹھے کئے ہیں‪ ،‬اپ پڑھ لیں خود سمجھ جائینگے۔ شکریہ‬ ‫َوا‚ذْ َق َ‬ ‫اال َْرض‚ َ‬ ‫ال َربُّ َك ل‚ ْل َم ٰ ۗلىٕ‚ َكة‚ ا‚نِّىْ َجاع ٌ‚ل ف‚ى ْ‬ ‫سف ُ‚ك‬ ‫خل‚يْفَ ًة ۭ َقا ُل ٓوْا اَتَ ْج َع ُل ف‚يْ َها َم ْن يُّفْس‚ ُد ف‚يْ َها َويَ ْ‬ ‫س َل َك ۭ َق َ‬ ‫ال ا‚نِّىْٓ ا َ ْع َل ُم َما َال تَ ْع َل ُم ْو َن‬ ‫سبِّحُ ب َ‚ح ْمد‚ َك َونُ َق ِّد ُ‬ ‫ال ِّد َماۗ َء ۚ َونَ ْح ُن نُ َ‬ ‫)سورہ بقرہ آیت نمبر ‪(۳۰‬‬ ‫ترجمہ‬ ‫اور جب تیرے رب نے فرشتوں سے کہا کہ میں زمین میں خلیفہ بنانے واال ہوں تو انہوں‬ ‫نے کہا کہ ایسے شخص کو کیوں پیدا کرتا ہے جو زمین میں فساد کرے اور خون‬ ‫بہائے ؟ہم تیری تسبیح اور پاکیزگی بیان کرنے والے ہیں۔ اللہ تعا ٰلی نے فرمایا جو میں‬ ‫جانتا ہوں تم نہیں جانتے۔‬ ‫حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالی عنہ نے اس آیت کریمہ کی تفسیر میں‬ ‫فرمایا کہ فرشتے علم غیب نھیں رکھتے تھے بلکہ انھوں نے انسانوں کے اعمال کو‬ ‫جنات کے اعمال پر قیاس کیا کہ جسکے وہ شاھد تھے۔‬ ‫آد‪ j‬ع کی پیدائش سے پہلے کرہ عرض پر جنات پہلے سے موجود تھے اور بے پناہ‬ ‫خون ریزی اور بدکاری کے سبب اُن پر عتاب الھی نازل ھوا۔ )کتاب تاریخ اسال‪j‬۔‬ ‫مصنف سید نجم الحسن کراروی(‬ ‫حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے کہ اللہ نے جنات پر‬ ‫شریعت کا نفاذ فرمایا اور ان پر رسول بھیجے لیکن جنات نے بغاوت کی اور اللہ کے‬ ‫رسول کو قتل کر دیا۔‬ ‫حضرت ابن‚ عقیل رض سے روایت ہے کہ شیاطین سرکش اور باغی جنات کو کہتے ہیں۔‬


‫‪۷۶‬‬ ‫اما‪ j‬ترمذی‪ ،‬اما‪ j‬نسائی اور ابن ماجہ سے روایت ہے کہ بیت الخالء جنات اور شیاطین‬ ‫جنات کے رھنے کی جگہ ہے اس لئے یہ دعا الز‪ j‬ہے کہ پڑھی جائے تاکہ جنات کے‬ ‫شر سے انسان محفوظ رہ سکے۔‬ ‫الهم اني اعوذبك من الخبث والخبائث‬ ‫ابو عثمان سعید بن العباس راضی رض سے روایت ہے کہ۔‬ ‫کالے کتے شیطان جنات ھوتے ہیں۔‬ ‫حکیم ترمزی حضرت اما‪ j‬مجاھد سے روایت کرتے ہیں کہ جب کوئی اپنی بیوی سے‬ ‫صحبت کرنے سے پہلے بسم اللہ نھیں پڑھتا ہو شیطان ایسے شخص کے نطفے میں‬ ‫سرائیت کر جاتا ہے۔‬ ‫س َقبْ َل ُه ْم َو َال َجاۗ ٌّن‬ ‫ف‚ ْيه‚ َّن ٰقص ٰ‚ر ُ‬ ‫ت الطَّ ْرف‚ ۙ َل ْم َيطْم‚ث ْ ُه َّن ا‚نْ ٌ‬ ‫وہاں )شرمیلی( نیچی نگاہ والی حوریں ہیں جنہیں ان سے پہلے کسی جن و انس نے‬ ‫ہاتھ نہیں لگایا۔‬ ‫سورہ رحمان )آیت نمبر ¸·(‬ ‫خبَّطُ ُه َّ‬ ‫الربٰوا َال يَ ُق ْو ُم ْو َن ا َّ‚ال َك َما يَ ُق ْو‪ ُj‬ا َّلذ ْ‚ي يَت َ َ‬ ‫س ذٰل َ‚ك ب‚اَنَّھُ ْم‬ ‫الشيْطٰ ُن م‚ َن ْامل َ ِّ‬ ‫ا َ َّلذ‚يْ َن يَا ْ ُك ُل ْو َن ِّ‬ ‫الر ٰبوا ۭ فَ َم ْن َجاۗ َءهٗ َم ْوع‚ظَ ٌة ِّم ْن َّر ِّب ٖه فَانْت َ ٰهى‬ ‫الر ٰبوا ۘ َوا َ َح َّل اهللُّٰ ا ْلبَ ْيعَ َو َح َّر‪ِّ َj‬‬ ‫َقا ُل ٓوْا ا‚نَّ َما ا ْلبَ ْيعُ م‚ث ْ ُل ِّ‬ ‫ب النَّار‚ ۚ ھُ ْم ف‚ ْي َها ٰ‬ ‫خل‚ ُد ْو َن‬ ‫ف ۭ َوا َ ْم ُرهٗٓ ا‚ َلى اهللّٰ‚ ۭ َو َم ْن َعا َد فَا ُ ٰ ۗ‬ ‫ولىٕ َ‚ك ا َ ْ‬ ‫فَ َل ٗه َما َ‬ ‫ص ٰح ُ‬ ‫س َل َ‬ ‫سود خور لوگ نہ کھڑے ہونگے مگر اسی طرح جس طرح وہ کھڑا ہوتا ہے جسے‬ ‫شیطان چھو کر خبطی بنا دے ‪،‬یہ اس لئے کہ یہ کہا کرتے تھے کہ تجارت بھی تو‬ ‫سود ہی کی طرح ہے حاالنکہ اللہ تعا ٰلی نے تجارت کو حالل کیا اور سود کو حرا‪ ،j‬جو‬ ‫سن کر ُرک گیا اس کے لئے وہ ہے‬ ‫شخص اپنے پاس آئی ہوئی اللہ تعا ٰلی کی نصیحت ُ‬ ‫جو گزرا اور اس کا معاملہ اللہ تعا ٰلی کی طرف ہے اور جو پھر دوبارہ )حرا‪ j‬کی‬ ‫طرف( لوٹا وہ جہنمی ہے‪ ،‬ایسے لوگ ہمیشہ ہی اس میں رہیں گے۔‬ ‫سورہ بقرہ) آیت نمبر ·‪(ÂÃ‬‬ ‫عبداللہ بن محمد قرطبی مالک متوفی )‪ĸÅ‬ھ( سے روایت ہے کہ۔‬ ‫جو جنات مکانات میں رھتے ہیں انکو عمار‪ ،‬جو بچوں پر مسلط ھوتے ہیں انکو ارواح‪،‬‬ ‫جو سرکش اور بدکار ھوتے ہیں شیاطین اور جو سرکشی میں حد سے گذر جاتے ہیں‬ ‫اور بھت طاقتور ھوتے ہیں عفریت کہالتے ہیں۔‬


‫‪۷۷‬‬ ‫اپ ج‪SS‬یسے س‪SS‬مجھدار آدم‪SS‬ی س‪SS‬ے ای‪SS‬سے س‪SS‬وال ک‪SS‬ی ت‪SS‬وق‪SS‬ع ت‪SS‬و ن‪SS‬ھیں ت‪SS‬ھی ل‪SS‬یکن چ‪SS‬لیں ک‪SS‬وئ‪SS‬ی‬ ‫بات نھیں۔‬ ‫ش‪S‬یطان ل‪S‬فظ ش‪S‬طن س‪S‬ے ن‪S‬کال ہ‪S‬ے ج‪S‬سکا م‪S‬طلب ہ‪S‬ی پ‚‪S‬ھر ج‪S‬ان‪S‬ے ک‪S‬ے ہ‪S‬یں‪ ،‬پ‚‪S‬ھر ج‪S‬ان‪S‬ا ی‪S‬عنی م‪S‬نہ‬ ‫م‪S‬وڑ ل‪S‬ینا۔ اور ش‪S‬یطان ن‪S‬ے ی‪S‬ہی ت‪S‬و ک‪S‬یا ت‪S‬ھا۔ ی‪S‬عنی ال‪S‬لہ ک‪S‬ی ح‪S‬کم ع‪S‬دول‪S‬ی ک‪S‬ی اور اپ‪S‬نے ت‪S‬کبر‬ ‫ک‪SS‬ی خ‪SS‬اط‪SS‬ر ال‪SS‬لہ ک‪SS‬ی ب‪SS‬ارگ‪SS‬اہ اور م‪SS‬الئ‪SS‬کہ ک‪SS‬ے م‪SS‬علم ج‪SS‬یسے م‪SS‬نصب ک‪SS‬و چ‪SS‬ھوڑن‪SS‬ا روش‪SS‬نی س‪SS‬ے‬ ‫م‪S‬نہ پ‪S‬ھیرن‪S‬ا ہ‪S‬ی ت‪S‬و ہ‪S‬ے۔ اس‪S‬کے ب‪S‬اوج‪S‬ود ال‪S‬لہ س‪S‬ے ق‪S‬یام‪S‬ت ت‪S‬ک ک‪S‬ی زن‪S‬دگ‪S‬ی اور م‪S‬ھلت م‪S‬ان‪S‬گنا اور‬ ‫عالم ناسوت میں تصرفات کا مطالبہ کرنا روشنی کی طلب کرنا ہی تو تھا۔‬ ‫آپ ن ‪SS‬ے ش ‪SS‬ای ‪SS‬د م ‪SS‬یری تح ‪SS‬ری ‪SS‬ر غ ‪SS‬ور س ‪SS‬ے ن ‪SS‬ھیں پ ‪SS‬ڑھ ‪SS‬ی ورن ‪SS‬ہ دی ‪SS‬گر س ‪SS‬واالت ب ‪SS‬ھی ن ‪SS‬ا ک ‪SS‬رت ‪SS‬ے۔ ہ ‪SS‬ر‬ ‫ق‪S‬ران‪S‬ی آی‪S‬ت ک‪S‬ا ای‪S‬ک م‪S‬فھو‪ j‬ظ‪S‬اھ‪S‬ری ہ‪S‬ے اور اس ای‪S‬ک ظ‪S‬اھ‪S‬ری م‪S‬فھو‪ j‬ک‪S‬ے ھ‪S‬زارہ‪S‬ا ب‪S‬اط‪S‬ن ہ‪S‬یں‬ ‫اور ہ‪S‬ر ب‪S‬اط‪S‬ن ک‪S‬ے ب‪S‬ھی الک‪S‬ھوں ک‪S‬روڑوں ب‪S‬اط‪S‬نی م‪S‬فھو‪ j‬ہ‪S‬یں ک‪S‬ہ ج‪S‬نتک رس‪S‬ائ‪S‬ی م‪S‬عصوم‪S‬ین ع‬ ‫ک ‪SS‬ے ک ‪SS‬سی ک ‪SS‬ی ن ‪SS‬ھیں ھ ‪SS‬و س ‪SS‬کتی۔ ق ‪SS‬ران پ ‪SS‬اک م ‪SS‬یں ان ‪SS‬دھ ‪SS‬یرئ ‪SS‬ے ک ‪SS‬و ظ ‪SS‬لمت اور ج ‪SS‬ھال ‪SS‬ت س ‪SS‬ے‬ ‫تشبیح دی گئی ہے اور جھالت کا پھیل جانا بھی یہی ہے یعنی کیا مطلب ھوا۔‬ ‫ع‪S‬لم ح‪S‬اص‪S‬ل ک‪S‬یا ج‪S‬ات‪S‬ا ہ‪S‬ے‪ ،‬ج‪S‬ھال‪S‬ت ح‪S‬اص‪S‬ل ن‪S‬ھیں ک‪S‬ی ج‪S‬ا س‪S‬کتی۔ ج‪S‬و ع‪S‬لم ح‪S‬اص‪S‬ل ک‪S‬ر ل‪S‬یتا ہ‪S‬ے‬ ‫وہ ع‪SS‬ال‪SS‬م کہ‪SS‬الت‪SS‬ا ہ‪SS‬ے اور ج‪SS‬و ع‪SS‬لم ح‪SS‬اص‪SS‬ل ن‪SS‬ھیں ک‪SS‬ر پ‪SS‬ات‪SS‬ا ج‪SS‬اھ‪SS‬ل کہ‪SS‬الت‪SS‬ا ہ‪SS‬ے۔ ی‪SS‬عنی ج‪SS‬ھال‪SS‬ت ک‪SS‬ا‬ ‫اپ‪SS‬نا ک‪SS‬وئ‪SS‬ی ذات‪SS‬ی وج‪SS‬ود ن‪SS‬ھیں ہ‪SS‬ے‪ ،‬ب‪SS‬لکل ان‪SS‬دھ‪SS‬یرئ‪SS‬ے ک‪SS‬ی ط‪SS‬رح‪ ،‬ج‪SS‬یسے م‪SS‬یں ن‪SS‬ے ع‪SS‬رض ک‪SS‬ی ک‪SS‬ہ‬ ‫ج‪S‬ہاں روش‪S‬نی ن‪S‬ھیں ھ‪S‬وت‪S‬ی وہ‪S‬اں ان‪S‬دھ‪S‬یرا ہ‪S‬وت‪S‬ا ہ‪S‬ے اور ک‪S‬یون‪S‬کہ ع‪S‬لم ن‪S‬ور ہ‪S‬ے ل‪S‬ھذاء ج‪S‬ہاں ع‪S‬لم‬ ‫ن‪S‬ھیں ھ‪S‬وت‪S‬ا اس‪S‬ی ک‪S‬و ت‪S‬و ج‪S‬ھال‪S‬ت ک‪S‬ہا ج‪S‬ات‪S‬ا ہ‪S‬ے۔ ب‪S‬س م‪S‬زی‪S‬د ت‪S‬فھیم ک‪S‬رن‪S‬ا م‪S‬یرئ‪S‬ے ل‪S‬ئے م‪S‬مکن ن‪S‬ا ھ‪S‬و‬ ‫گا۔‬ ‫قران پاک میں جہاں سورج کے اور اسکے غروب ھونے کا ذکر ہے یعنی‬ ‫الشمس وضعاھا والقمر ازا تالھا‬ ‫ت ‪SS‬و ی ‪SS‬ہاں ش ‪SS‬مس س ‪SS‬ے م ‪SS‬راد اس ‪SS‬مان م ‪SS‬یں چ ‪SS‬مکنے واال ی ‪SS‬ہ گ ‪SS‬وال ن ‪SS‬ھیں ب ‪SS‬لکہ رس ‪SS‬ول ال ‪SS‬لہ ص ‪SS‬لی‬ ‫ال‪S‬لہ ع‪S‬لیہ وال‪S‬ہ وس‪S‬لم ک‪S‬ی ذات م‪S‬بارک ہ‪S‬ے ق‪S‬مر س‪S‬ے م‪S‬راد م‪S‬ول‪S‬ی ع‪S‬لی ع ک‪S‬ی والی‪S‬ت اور ی‪S‬ہ آی‪S‬ت‬ ‫غ‪S‬دی‪S‬ر خ‪S‬م ک‪S‬ی ط‪S‬رف اش‪S‬ارہ ک‪S‬رت‪S‬ی ہ‪S‬ے اور ش‪S‬ان‚ ن‪S‬زول ب‪S‬ھی وہ‪S‬ی ہ‪S‬ے۔ ج‪S‬بتک رس‪S‬ول پ‪S‬اک ص‬ ‫رہ‪S‬ے م‪S‬ول‪S‬ی ع‪S‬لی ع ن‪S‬ے رس‪S‬ول ال‪S‬لہ ص ک‪S‬ی ح‪S‬فاظ‪S‬ت ک‪S‬ے ل‪S‬ئے ت‪S‬لوار ک‪S‬ا ب‪S‬ے دری‪S‬غ اس‪S‬تعمال ک‪S‬یا‪،‬‬ ‫اس‪SS‬ی ل‪SS‬ئے اس دور ک‪SS‬و ش‪SS‬مس س‪SS‬ے نس‪SS‬بت دی گ‪SS‬ئی ک‪SS‬یون‪SS‬کہ ش‪SS‬مس غ‪SS‬ضبناک ھ‪SS‬وت‪SS‬ا ہ‪SS‬ے‪ ،‬اور‬ ‫ج‪S‬ب رس‪S‬ول ال‪S‬لہ ص اس دن‪S‬یا س‪S‬ے ظ‪S‬اھ‪S‬ری ط‪S‬ور پ‪S‬ر رخ‪S‬صت ف‪S‬رم‪S‬ا گ‪S‬ئے ت‪S‬و م‪S‬ول‪S‬ی ع‪S‬لی ع ن‪S‬ے‬ ‫خاموشی اختیار کر لی یعنی قمر کی ٹھنڈی روشنی کی مانند دھیمے ھو گئے۔‬


‫‪۷۸‬‬ ‫اور چ‪S‬ور ک‪S‬یون‪S‬کہ رات ہ‪S‬ی ک‪S‬و ن‪S‬کال ک‪S‬رت‪S‬ے ہ‪S‬یں اپ‪S‬نے م‪S‬ذم‪S‬و‪ j‬ارادوں ک‪S‬ی ت‪S‬کمیل ک‪S‬ے ل‪S‬ئے اس‪S‬ی‬ ‫لئے اس دور کو رات سے تشبیح دی گئی۔‬ ‫ڈارک م‪S‬یٹر ک‪S‬یا ہ‪S‬ے ت‪S‬و ی‪S‬ہ ای‪S‬ک س‪S‬ائ‪S‬نسی م‪S‬وض‪S‬وع ہ‪S‬ے وی‪S‬سے ب‪S‬ھی س‪S‬ائ‪S‬نس ک‪S‬ی ت‪S‬ھیوری‪S‬ز اور‬ ‫اص‪S‬طالح‪S‬ات وق‪S‬ت ک‪S‬ے س‪S‬ات‪S‬ھ ب‪S‬دل‪S‬تی رھ‪S‬تی ہ‪S‬یں‪ ،‬اس پ‪S‬ر پ‪S‬ھر ک‪S‬بھی ت‪S‬فصیل س‪S‬ے ل‪S‬کھنے ک‪S‬ی‬ ‫کوشش کرونگا۔‬

‫ساحر اور عامل میں فرق ہے‬ ‫س ‪SS‬اح ‪SS‬ر وہ ھ ‪SS‬وت ‪SS‬ا ہ ‪SS‬ے ج ‪SS‬و ک ‪SS‬ارہ ‪SS‬ائ ‪SS‬ے ق ‪SS‬درت م ‪SS‬یں م ‪SS‬دب ‪SS‬رات االم ‪SS‬ور ک ‪SS‬ے ع ‪SS‬الوہ ک ‪SS‬سی اور م ‪SS‬اف ‪SS‬وق‬ ‫ال ‪SS‬عادات ک ‪SS‬ی م ‪SS‬دد س ‪SS‬ے رخ ‪SS‬نہ ان ‪SS‬دازی ک ‪SS‬ا م ‪SS‬رت ‪SS‬کب ھ ‪SS‬وت ‪SS‬ا ہ ‪SS‬ے۔ ج ‪SS‬بکہ ع ‪SS‬ام ‪SS‬ل وہ ھ ‪SS‬وت ‪SS‬ا ہ ‪SS‬ے ج ‪SS‬و‬ ‫ک‪S‬ارہ‪S‬ائ‪S‬ے ق‪S‬درت م‪S‬یں ھ‪S‬ون‪S‬ے وال‪S‬ی اس دخ‪S‬ل ان‪S‬دازی ک‪S‬ا ت‪S‬دارک م‪S‬دب‪S‬رات ک‪S‬و ب‪S‬ذری‪S‬عہ اع‪S‬مال‚ ع‪S‬لوی‬ ‫تقویت بخش کر سر انجا‪ j‬دیتا ہے۔‬

‫کائنات‬ ‫ک‪SS‬تب م‪SS‬یں ب‪SS‬ھت س‪SS‬ی غ‪SS‬لطیاں ہ‪SS‬یں ج‪SS‬و ب‪SS‬ات ح‪SS‬ق ھ‪SS‬وت‪SS‬ی ہ‪SS‬ے اس‪SS‬ے س‪SS‬ائ‪SS‬نس ک‪SS‬ی ت‪SS‬رق‪SS‬ی رد ن‪SS‬ھیں‬ ‫ک‪SS‬ر س‪SS‬کتی‪ ،‬ج‪SS‬یسے ق‪SS‬ران م‪SS‬یں ک‪SS‬ی گ‪SS‬ئی ہ‪SS‬ر ب‪SS‬ات ح‪SS‬ق اور اٹ‪SS‬ل ہ‪SS‬ے خ‪SS‬واہ س‪SS‬ائ‪SS‬نس ک‪SS‬تنی ہ‪SS‬ی‬ ‫ت‪SS‬رق‪SS‬ی ک‪SS‬یوں ن‪SS‬ا ک‪SS‬ر ج‪SS‬ائ‪SS‬ے ای‪SS‬ک ھ‪SS‬زار س‪SS‬ال ک‪SS‬ے ب‪SS‬عد ب‪SS‬ھی ک‪SS‬سی ای‪SS‬ک ق‪SS‬ران‪SS‬ی ح‪SS‬قیقت ک‪SS‬و ب‪SS‬ھی‬ ‫ج‪SS‬ھٹال ن‪SS‬ا س‪SS‬کے گ‪SS‬ی‪ ،‬خ‪SS‬واہ اس‪SS‬کا ت‪SS‬علق آس‪SS‬مان‪SS‬وں س‪SS‬ے ھ‪SS‬و ی‪SS‬ا زم‪SS‬ین س‪SS‬ے اور ی‪SS‬ا پ‪SS‬ھر پ‪SS‬ات‪SS‬ال‬ ‫کی گھرائیوں سے۔‬ ‫ت ‪SS‬و ب ‪SS‬ات ھ ‪SS‬و رہ ‪SS‬ی ت ‪SS‬ھی ک ‪SS‬تب م ‪SS‬یں اغ ‪SS‬الط ک ‪SS‬ی‪ ،‬م ‪SS‬یرئ ‪SS‬ے ذھ ‪SS‬ن م ‪SS‬یں س ‪SS‬وال اٹ ‪SS‬ھا ک ‪SS‬ہ اگ ‪SS‬ر س ‪SS‬ات‬ ‫س‪SS‬یاروں ک‪SS‬و س‪SS‬ات اف‪SS‬الک ک‪SS‬ے م‪SS‬قا‪ j‬پ‪SS‬ر رک‪SS‬ھا ج‪SS‬ائ‪SS‬ے ت‪SS‬و ک‪SS‬ائ‪SS‬نات ن‪SS‬ظا‪ j‬ش‪SS‬مسی ت‪SS‬ک مح‪SS‬دود ہ‪SS‬و‬ ‫ک‪S‬ر رہ ج‪S‬ائ‪S‬ے گ‪S‬ی گ‪S‬وی‪S‬ا زح‪S‬ل ک‪S‬ائ‪S‬نات ک‪S‬ے ک‪S‬نارئ‪S‬ے پ‪S‬ر واق‪S‬ع ہ‪S‬ے‪ ،‬ج‪S‬بکہ ن‪S‬ظا‪ j‬ش‪S‬مسی م‪S‬لکی وئ‪S‬ے‬ ‫گ‪SS‬یلسی ک‪SS‬ا ای‪SS‬ک ن‪SS‬یہای‪SS‬ت م‪SS‬ختصر س‪SS‬ا ح‪SS‬صہ ہ‪SS‬ے‪ ،‬م‪SS‬لکی وئ‪SS‬ے گ‪SS‬لیکسی م‪SS‬یں ک‪SS‬روڑوں ارب‪SS‬وں‬ ‫ک‪S‬ی ت‪S‬عداد م‪S‬یں ن‪S‬ظا‪ j‬ش‪S‬مسی س‪S‬ے م‪S‬لتے ج‪S‬لتے ن‪S‬جان‪S‬ے ک‪S‬تنے ن‪S‬ظا‪ j‬م‪S‬وج‪S‬ود ہ‪S‬یں اور ب‪S‬ات ی‪S‬ہاں‬ ‫خ‪SS‬تم ن‪SS‬ھیں ھ‪SS‬وت‪SS‬ی‪ ،‬پ‪SS‬وری ک‪SS‬ائ‪SS‬نات م‪SS‬یں م‪SS‬لکی وئ‪SS‬ے ج‪SS‬یسی ع‪SS‬رب‪SS‬وں ک‪SS‬ھرب‪SS‬وں ک‪SS‬ائ‪SS‬نات‪SS‬یں م‪SS‬وج‪SS‬ود‬ ‫ہ‪SS‬یں۔ ت‪SS‬و پ‪SS‬ھر اس ب‪SS‬ات ک‪SS‬و ک‪SS‬یا س‪SS‬مجھا ج‪SS‬ائ‪SS‬ےاگ‪SS‬ر ف‪SS‬لک ھ‪SS‬فتم زح‪SS‬ل ہ‪SS‬ے ت‪SS‬و ک‪SS‬یا زح‪SS‬ل ک‪SS‬ے ب‪SS‬عد‬ ‫ظاھری کائنات تما‪ j‬ھو جاتی ہے۔‬ ‫دراص‪SS‬ل گ‪SS‬زش‪SS‬تہ چ‪SS‬ند دھ‪SS‬ائ‪SS‬یوں م‪SS‬یں پ‪SS‬یدا ھ‪SS‬ون‪SS‬ے وال‪SS‬ے م‪SS‬حققین اور م‪SS‬صنفین ن‪SS‬ے ص‪SS‬رف اور‬ ‫ص‪SS‬رف م‪SS‬اض‪SS‬ی م‪SS‬یں ل‪SS‬کھی گ‪SS‬ئی ک‪SS‬تب ک‪SS‬ے ت‪SS‬راج‪SS‬م اور ن‪SS‬قل ک‪SS‬رن‪SS‬ے پ‪SS‬ر زور‚ ق‪SS‬لم ص‪SS‬رف ک‪SS‬یا ہ‪SS‬ے‪،‬‬ ‫ج‪S‬یسے ج‪S‬یسے س‪S‬ائ‪S‬نس ت‪S‬رق‪S‬ی ک‪S‬رت‪S‬ی ج‪S‬ا رھ‪S‬ی ہ‪S‬ے اور پ‪S‬ڑھ‪S‬ے ل‪S‬کھے اف‪S‬راد اُ‚ن ع‪S‬لو‪ j‬ک‪S‬ی ط‪S‬رف‬ ‫متوجہ ھو رہے ہیں سواالت بھی اُٹھ رہے ہیں۔…‬


۷۹


‫‪۸۰‬‬

‫اسباب کے ظھور کا قدرتی نظام‬ ‫ال**لہ ت**عال**ی مس**بب االس**باب ہ**ے‪ ،‬ع**موم*ا ً م**شکل وق**ت م**یں ق**ری**بی رش**تے دار اور دوس**ت ی**ار‬ ‫ان*سان ک*و اک*یال چ*ھوڑ دی*تے ہ*یں‪ ،‬ای*سی وق*ت م*یں ک*سی غ*یر ک*ا آ ک*ر آپ*کو ت*ھام ل*ینا ک*وئ*ی‬ ‫اتفاق نھیں ھوتا۔‬ ‫ال **لہ ت **عال **ی ق **ران م **یں ف **رم **ات **ا ہ **ے ک **ہ مخ **لوق ک **و رزق پ **ہنچان **ا اور ان **کی دی **گر ض **روری **ات‬ ‫زن * **دگ * **ی ک * **و پ * **ورا ک * **رن * **ا م * **یری ذم * **ہ داری ہ * **ے۔ اس شج * **ر ح * **یات ک * **و دی * **کھیں م * **یں آپ * **کو‬ ‫سمجھاتا ہوں کہ یہ کس طرح سے ھوتا ہے۔‬ ‫ال**لہ ت**عال**ی ک**یطرف س**ے م**الئ**ک ک**و ک**سی خ**اص ام**ر ک**ی ت**کمیل ک**ے ل**ئے ح**کم ات**رت**ا ہ**ے۔‬ ‫م*ثال ک*ے ط*ور پ*ر ک*سی ض*رورت م*ند ک*ی ح*اج*ت روائ*ی ک*ے ل*ئے اس*باب ک*ا پ*یدا ک*رن*ا‪ ،‬ی*ہاں‬ ‫ی **ہ ی **اد رہ **ے ک **ہ ال **لہ ت **عال **ی ق **ادر ہ **ے اور چ **اھ **ے ت **و م **الئ **ک م **قرب **ین ک **و ح **کم دئ **ے ک **ر‬ ‫ب*راہ*راس*ت ب*ھی ک*سی ک*ی م*دد ک*ر س*کتا ہ*ے‪ ،‬ل*یکن ی*ہاں ب*ات ای*ک ن*ظام ک*و س*مجھان*ے ک*ی‬ ‫ھ*و رہ*ی ہ*ے‪ ،‬پ*س م*الئ*ک ک*و ج*و ح*کم م*لتا ہ*ے وہ م*ینٹل پ*لین پ*ر ج*ہاں ق*وان*ین ق*درت م*وج*ود‬ ‫ھ*وت*ے ہ*یں‪ ،‬ت*ک پ*ہنچا دی*ا ج*ات*ا ہ*ے۔ م*ینٹل پ*لین س*ے ق*وان*ین ق*درت س*ے منس*لک م*دب*رات ہ*ائ*ر‬ ‫اس**ٹرال پ**لین پ**ر م**وث**ر ھ**و ک**ر ای**سی ت**بدی**لیاں پ**یدا ک**رت**ے ہ**یں ک**ہ ج**و ن* ِ‬ ‫*فوس ج**ن و ان**س پ**ر‬ ‫حکم کو بھالئی کی ھدایت یا توفیق کی صورت نازل کرتے ہیں۔‬ ‫ال**لہ ق**ران م**یں ف**رم**ات**ا ہ**ے ک**ہ س**ب خ**یر ہ**ماری ط**رف س**ے ت**م پ**ر ن**ازل ھ**وت**ا ہ**ے‪ ،‬اس**ی ل**ئے‬ ‫ع*ام ط*ور پ*ر ی*ہ ک*ہا ج*ات*ا ہ*ے ک*ہ ال*لہ ف*الں ش*خص ک*و ن*یکی ک*ی ت*وف*یق دئ*ے۔ پ*س ی*ہ وہ*ی‬ ‫ت **وف **یق ھ **وت **ی ہ **ے ک **ہ ج **و م **دب **رات االم **ور ک **ی م **دد س **ے ہ **ائ **ر اس **ٹرال پ **لین ک **ی ح **ال **ت اور‬ ‫ارت **عاش پ **ذی **ری م **یں ت **بدی **لی ک **ر ک **ے ص **رف اُن ج **ن و ان **س ت **ک پ **ہنچائ **ی ج **ات **ی ہ **ے ک **ہ‬ ‫ج**نکے دل**وں م**یں ای**مان ک**ی ق**ندی**لیں روش**ن ھ**وں اور ج**نکا ن**فس م**لہمہ ب**یدار ھ**و۔ ای**سے‬ ‫ش*خص ک*ے دل م*یں ک*سی ش*خص ک*ے ل*ئے ھ*مدردی اور رح*م ک*ے ج*ذب*ات پ*یدا ھ*وت*ے ہ*یں۔‬ ‫ج**سکے ن**ییجے م**یں ل**وئ**ر اس**ٹرال پ**لین پ**ر م**وج**ود ای**تھر ک**ی لہ**روں م**یں ت**غیر ب**پا ھ**وت**ا ہ**ے۔‬ ‫اور وہ**اں س**ے وہ پ**یغام خ**یال ک**ی ص**ورت م**یں اس ف**رد ی**ا اف**راد ک**ے ش**عور پ**ر وارد ھ**وت**ا‬ ‫ہ**ے ‪،‬ج**ہاں ارادہ ک**ار ف**رم**ا ھ**وت**ا ہ**ے۔ اور ج**ب وق**ت ف**یصلے ک**ا آت**ا ہ**ے ت**و اس**ی وق**ت ل**وئ**ر‬ ‫اس*ٹرال پ*لین م*یں م*وج*ود اش*رار خ*واہ وہ ج*ن ھ*وں ی*ا ان*سان‪ ،‬اُس ف*رد ک*ے دل م*یں ب*رائ*ی‬ ‫ی**ا ب**دگ**مان**ی اور الل**چ وغ**یرہ ج**یسے م**نفی ج**ذب**ات ک**و پ**یدا ک**رت**ے ہ**یں۔ م**قصد اُس ش**خص‬ ‫ک*و ب*ھالئ*ی ک*ے اس ک*ام س*ے روک*نا ھ*وت*ا ہ*ے۔ اگ*ر وہ ک*سی ای*ک ف*رد ک*و ی*ا ک*ئی اف*راد ک*و‬ ‫ای*سا ک*رن*ے س*ے روک دی*ں ت*ب ب*ھی ک*ام ھ*و ک*ر رھ*تا ہ*ے ک*یون*کہ م*شئیت ال*ھی ش*ام*ل ح*ال‬ ‫ھ*وت*ی ہ*ے۔ ت*و ک*وئ*ی ن*ا ک*وئ*ی اس س*عادت س*ے بح*رح*ال ف*یض ح*اص*ل ک*رت*ا ہ*ے اور م*سئلہ‬ ‫ت**کمیل ت**ک پ**ہنچتا ہ**ے اور ظ**ھور پ**ذی**ر ھ**و ک**ر ک**سی م**جبور ش**خص ک**ی ج**ائ**ز ج**سمان**ی‬ ‫خواھش کو حدث کرتا ہے کہ جسکا تعلق نفس امارہ سے ھوتا ہے۔…‬


‫‪۸۱‬‬ ‫سحر جادو‪ ،‬علوی و سفلی اعمال اور کالے جادو کی بنیادی باتوں کو بھی اس شجر‬ ‫حیات کی مدد سے باسانی سمجھا جاسکتا ہے جسکی بابت میں اپنے اگلے مضامین‬ ‫میں بات کرونگا۔‬

‫ِ‬ ‫نفس ا ّمارہ اور مادیت سے ہے۔ اپ دیکھیں کہ یہاں‬ ‫سب سے آخری دائرئے کا تعلق‬ ‫سے صرف تین راستے دیگر دوائر تک ممکن ہیں‪ ،‬یعنی جن و انس‪ ،‬ارادہ یا نفس لوامہ‬ ‫اور لوئر اسٹرال پلین۔‬ ‫مطلب یہ ھوا کہ جب تک انسان حیوانی خواھشات اور ما ّدیات میں گِھرا ہوا ہوتا ہے تو‬ ‫اس وقت تک مندرجہ باال تین عوامل تک اسکی رسائی رھتی ہے جسکی تفصیل کچھ‬ ‫یوں ہے۔‬ ‫جس شخص کی سوچ نفس امارہ سے بلند نھیں ھو پاتی اس پر جن و انس کی جانب‬ ‫سے پیدا کئے گئے وساوس کا غلبہ رھتا ہے‪ ،‬پریشانی‪ ،‬بے توکلی‪ ،‬شکایات اور ناشکری‬ ‫ایسے شخص کا مقدر ھوتیں ہیں۔ لوئر اسٹرال پلین جس میں شیاطین کی بھرمار ھوتی‬ ‫ہے باسانی ایسے شخص کی سوچ اور طرز عمل پر اثرانداز رھتے ہیں‪ ،‬ان وساوس‬ ‫ِ‬ ‫نفس لوامہ اُس شخص کو مالمت کرتا رھتا ہے بشرطیکہ اس‬ ‫سے بچنے کے لئے‬ ‫شخص کے دل پر اللہ کیطرف سے مھر ثبت نا کی گئی ھو۔ ایسا شخص چاھے تو‬ ‫روحانی پرواز کر کے جنات و شیاطین کے پیدا کردہ وساوس سے باسانی چھٹکارا‬ ‫حاصل کر سکتا ہے لیکن اسکے لئے ضروری یہ ھوتا ہے کہ وہ نفس امارہ سے اپنی‬ ‫سوچ کو بلند کر کے نفس لوامہ کیطرف رجوع کرئے تاکہ وہاں سے اسکا ربط دیگر‬ ‫دوائر سے بحال ھوسکے‪ ،‬جسکی تفصیل اگلی پوسٹ میں دونگا۔ انشاللہ‬


‫‪۸۲‬‬

‫طلسماتی دنیا یا عالم ایتھر )قسط نمبر ‪(۱‬‬ ‫ع*رص*ہ دراز س*ے راق*م الح*روف اس م*وض*وع پ*ر ق*لم اٹ*ھان*ے ک*ا س*وچ رہ*ا ت*ھا م*گر م*وض*وع‬ ‫ک**ی وس**عت اور پ**یچیدگ**ی ہ**میشہ م**ان**ع رہ**ی۔ پہ**لے ت**و اس**کے اس**رار و رم**وز ک**و س**مجھنا‬ ‫ہ*ی م*اون*ٹ ای*ورس*ٹ ک*ی چ*وٹ*ی س*ر ک*رن*ے ک*ے م*صداق ہ*ے‪ ،‬اور پ*ھر اس*کے ب*عد اس وس*یع و‬ ‫ع **ری **ض م **وض **وع ک **و س **میٹ ک **ر ل **فظوں م **یں اس **طرح س **ے ڈھ **ال **نا ک **ہ ہ **ر ذھ **نی س **طح ک **ا‬ ‫انسان اسے باسانی سمجھ جائے‪ ،‬بذاتہ ایک بھت محنت اور وقت طلب کام ہے۔‬ ‫م*جھے ک*بھی ب*ھی اپ*نے ل*کھاری ھ*ون*ے ک*ا زع*م ن*ھیں رہ*ا‪ ،‬اور ن*ا ہ*ی ال*فاظ س*وچ ک*ا س*ات*ھ‬ ‫دئ **ے س **کتے ہ **یں خ **اص ک **ر م **جھ ج **یسے م **بتدی ل **کھاری ک **ا۔ بح **رح **ال ای **ک ک **وش **ش ہ **ے‬ ‫ج**سے م**مکن ہ**ے آپ م**یں س**ے چ**ند اف**راد پ**سند ف**رم**ائ**یں اورچ**ند ن**اپ**سند۔ ج**ی ہ**اں‪ ،‬پ**سند‬ ‫اپنی اپنی۔‬ ‫ط**لسمات**ی ی**ا ع**ال**م ای**تھر ک**و س**مجھنے س**ے پہ**لے چ**ند ح**قائ**ق ک**و س**مجھنا ب**ھت ض**روری‬ ‫ہ **ے ک **یون **کہ ان **کے ب **غیر اس م **قال **ے ک **ی روح ک **و س **مجھنا اور اس **ے تس **لیم ک **رن **ا ت **قری **باٗ‬ ‫ن*ام*مکن ہ*ی ھ*و گ*ا۔ اس س*ے بیش*تر ک*ے م*یں اص*ل م*وض*وع ی*عنی ط*لسمات*ی دن*یا ک*یطرف‬ ‫رج**وع ک**روں‪ ،‬ب**طور ح**وال**ہ ج**ات چ**ند اھ**م ل**یکن دق**یق ح**قائ**ق ک**یطرف اپ ل**وگ**وں ک**ی ت**وج**ہ‬ ‫مبذول کروانا چاھونگا۔‬

‫تقدیر‬ ‫ی*ہ م*ضمون ک*یون*کہ ع*ملیات اور ت*صرف*ات ک*ے ح*وال*ے س*ے رق*م ک*یا ج*ا رہ*ا ہ*ے ل*ھذاء ج*بتک‬ ‫تقدیر اور اسکے قوانین کے متعلق کماحقہ علم نا ھو جائے‪ ،‬مزید لکھنا حماقت ھو گا۔‬ ‫ت*و ت*قدی*ر ک*یا ہ*ے‪ ،‬ع*ام خ*یال ی*ہ ہ*ے ک*ہ ج*و ان*سان ک*ی ت*قدی*ر م*یں ل*کھ دی*ا گ*یا ہ*ے وہ اس*ے‬ ‫ہ**ر ص**ورت م**یں م**ل ک**ر ہ**ی رھ**تا ہ**ے‪ ،‬ی**ہ ب**ات گ**و درس**ت ہ**ے ل**یکن ج**زوی ط**ور پ**ر‪ ،‬ک**یون**کہ‬ ‫اگ*ر ی*ہ ک*ل ح*ق ھ*وت*ا ت*و پ*ھر ب*ندش ک*ے اع*مال ک*و ہ*م ک*یا ک*ہینگے‪ ،‬ک*یون*کہ ب*ندش ل*گائ*ی ہ*ی‬ ‫اس ش**ئے پ**ر ج**ات**ی ہ**ے ج**و ان**سان ک**ی ق**سمت م**یں ل**کھی ھ**و‪ ،‬ج**و ق**سمت م**یں ہ**ی ن**ا ھ**و‬ ‫اس پر بندش کا لگانا ایسے ہی ہے کہ جیسے خشک ندی کے آگے بند باندھنا۔‬ ‫ت*قدی*ر ک*ے م*تعلق اپ*نی ہ*ی ای*ک گ*زش*تہ تح*ری*ر ک*ا ح*وال*ہ دی*نا چ*اھ*ون*گا‪ ،‬ت*قدی*ر در ح*قیقت دو‬ ‫ط*رح ک*ی ھ*وت*ی ہ*ے‪ ،‬ای*ک ت*قدی* ِر ازل*ی اور ای*ک ت*قدی* ِر م*علق۔ ت*قدی* ِر ازل*ی م*یں ج*و ک*چھ ب*ھی‬ ‫ال*لہ رب ال*عزت ن*ے اپ*نے المح*دود ع*لم ک*و ب*روئ*ے ک*ار ال ک*ر ل*کھ دی*ا ہ*ے اُس م*یں س*ے ک*چھ‬ ‫ام*ور ای*سے ہ*یں ک*ہ ج*نکا ح*دث ھ*ون*ا اخ*تیا ِر ان*سان*ی س*ے م*اوراء ہ*ے‪ ،‬ج*یسے ک*ون ک*ب اور‬ ‫کہاں پیدا ھو گا۔ اسکے ماں باپ کون ھونگے‪ ،‬یا اسکی موت کب اور کہاں واقع ھوگ…‬


‫‪۸۳‬‬ ‫اپ**نے ارادئ**ے ک**ے ت**حت اس**تعمال ک**رت**ا ہ**ے۔ م**ثال ک**ے ط**ور پ**ر ای**ک ب**ندئ**ے ک**ی ق**سمت م**یں‬ ‫چ **ار ب **چے اس **کی ت **قدی * ِر ازل **ی م **یں ل **کھ دئ **یے گ **ئے ہ **یں‪ ،‬ل **یکن اس **کے ل **ئے اُس ش **خص ک **ا‬ ‫ص* ِ‬ ‫*نف م**خال**ف س**ے ش**رع**ی ی**ا غ**یر ش**رع**ی ج**سمان**ی ت**علق رک**ھنا الزم ھ**و گ**ا‪ ،‬ج**و اس**کے‬ ‫اختیار میں ہے۔ اگر وہ ایسا کرئے گا تو بچے ھونگے وگرنہ نھیں۔‬ ‫اس*ی ط*ری*ق س*ے ال*لہ ت*عال*ی ن*ے ہ*ماری ق*سمت م*یں رزق ل*کھ ت*و دی*ا ہ*ے ل*یکن س*ات*ھ م*حنت‬ ‫ک **ی ش **رط ل **گائ **ی ہ **ے گ **وی **ا م **حنت ک **رن **ی پ **ڑئ **ے گ **ی‪ ،‬اُس رزق ک **ے ل **ئے ج **و اپ **کی ت **قدی **ر ی **ا‬ ‫ت**قدی * ِر ازل**ی م**یں ل**کھ دی**ا گ**یا ہ**ے‪ ،‬ت**و ب**ھائ**ی ج**ب ل**کھ دی**ا گ**یا ہ**ے ت**و پ**ھر ہ**م م**حنت ک**یوں‬ ‫کریں یہ تو ملنا ہی چاھئیے۔‬ ‫ت **و ب **س ی **ہ ب **ات س **مجھ ل **یں ک **ے ب **ندش ھ **میشہ اس **ی ش **ئے ہ **ر ل **گائ **ی ج **ات **ی ہ **ے ک **ہ ج **و‬ ‫انسان کی قسمت میں لکھ دی گئی ھو۔‬ ‫ق **ران پ **اک م **یں ال **لہ ت **عال **ی ف **رم **ات **ا ہ **ے ک **ہ ت **مھارئ **ے پ **اس ج **و ذی **ادہ م **ال ہ **ے وہ دراص **ل‬ ‫غ*ری*بوں اور م*سکینوں ک*ا ح*ق ہ*ے ج*و ت*مھارئ*ے ذری*عے س*ے ان ت*ک پ*ہچنا ہ*ے اور ی*ہ ک*ہ ت*م‬ ‫ل **وگ غ **ری **بوں اور م **سکینوں ک **ا م **ال غ **صب م **ت ک **رو‪ ،‬گ **وی **ا ال **لہ ن **ے اس **ی ط **ری **ق پ **ر ہ **مارا‬ ‫ام*تحان ب*ھی رک*ھ دی*ا اور س*ات*ھ ہ*مکو اخ*تیار ب*ھی دئ*ے دی*ا۔ اب اگ*ر ک*وئ*ی غ*ری*ب ج*ا ح*ق‬ ‫اس*کو ن*ھیں دئ*ے رہ*ا ت*و گ*وی*ا اس*کا رزق روک رہ*ا ہ*ے ج*و ای*ک ب*ھت ب*ڑا گ*ناہ ہ*ے۔ ال*لہ رزاق‬ ‫ہ**ے وہ اس ش**خص ک**و ک**سی دوس**رئ**ے وس**یلے س**ے رزق دئ**ے ہ**ی دئ**ے گ**ا ت**اہ**م س**مجھنے‬ ‫ک**ی ب**ات ی**ہ ہ**ے ک**ہ ب**ندش ہ**میشہ اس**ی ش**ئے پ**ر ل**گتی ہ**ے ک**ہ ج**و اپ**کی ق**سمت م**یں ل**کھ‬ ‫دی گئی ھو۔‬ ‫ی*ہ ب*ات س*مجھے ب*غیر ع*ال*م ای*تھر ی*ا ط*لسمات*ی دن*یا ک*ے اس*رار و رم*وز ک*و س*مجھنا ت*قری*باً‬ ‫ن**ام**مکنات م**یں س**ے ہ**ے اور ب**ال وج**ہ اع**تراض**ات ک**ی پ**یشگی پ**یش ب**ندی ک**ی خ**اط**ر ب**طور‬ ‫سر نامہ کالم تقدیر کو ہی زیر بحث رکھنا مناسب گردانا گیا ہے۔ باقی آئیندہ ۔۔۔۔۔۔۔‬


‫‪۸۴‬‬

‫طلسماتی دنیا یا عالم ِ ایتھر )قسط نمبر ‪(۲‬‬ ‫ط**لسمات**ی دن**یا ی**ا ع**ال *م ِ ای**تھر ک**ے ع**نوان س**ے م**یں ن**ے اس م**ضمون ک**ی قس**ط ن**مبر ای**ک‬ ‫م**یں ت**قدی**ر ک**ی دو اق**سام ک**ی وض**اح**ت پ**یش ک**رن**ے ک**ی ای**ک ادنٰ**ی س**ی ک**اوش ک**ی ت**ھی‬ ‫اس**کی ض**رورت ک**یوں پ**یش آئ**ی؟ ی**ہ آپ**کو آن**ے وال**ی اق**ساط ک**ے م**نت س**ے م**علوم ھ**و ج**ائ**ے‬ ‫گ*ا۔ ب*ات ک*و آگ*ے ب*ڑھ*ات*ے ہ*وئ*ے ی*ہ ج*ان*نے ک*ی ک*وش*ش ک*رت*ے ہ*یں ک*ہ ع*امل*ین ک*ی اق*سام ک*ون‬ ‫کون سی ہیں اور ِاس کائنات اور انسان میں کیا مماثلت پائی جاتی ہے۔‬

‫عاملین یا مساوی کائناتیں‬ ‫ع**امل**ین ک**ی ب**اب**ت دن**یا ک**ہ م**ختلف ادی**ان اور م**ذاھ**ب م**یں م**ختلف ق**سم ک**ی ت**قسیم پ**ڑھ**نے‬ ‫ک**و م**لتی ہ**ے۔ دن**یا ب**ھر م**یں روح**ان**یت ک**ے پ**یروک**ار خ**واہ ان**کا ت**علق ک**سی ب**ھی م**ذھ**ب ی**ا‬ ‫ع **قیدئ **ے س **ے ھ **و ِان م **ساوی ک **ائ **نات **وں ک **ی م **وج **ودگ **ی اور ح **قان **یت س **ے واق **ف ہ **یں۔ ف **رق‬ ‫ص*رف ی*ہ ہ*ے ک*ہ ج*سکی ج*ہاں ت*ک ن*ظر گ*ئی اور ج*و ک*چھ اس*کے پ*ردہ ادراک پ*ر ن*مودار‬ ‫ھوا ویسا ہی اس نے ان عاملین یا مساوی کائناتوں کے ضمن میں بیان کر دیا۔‬ ‫ب**عض ک**تب م**یں ع**امل**ین ک**ی ت**عداد اٹ**ھارہ ھ**زار ت**ک ب**ھی ب**تائ**ی گ**ئی ہ**ے ت**اہ**م ت**صوف ک**ی‬ ‫مشھور کتب میں عاملین کی چار اقسام بتائی گئی ہیں جو کچھ یوں ہیں۔‬ ‫‪ ۱‬عالم ناسوت‬ ‫‪ ۲‬عالم جبروت‬ ‫‪ ۳‬عالم ملکوت‬

‫‪ ۴‬عالم الھوت‬ ‫ی*ہ ای*ک م*خصوص ت*قسیم ہ*ے ج*و ای*ک خ*اص ن*قطہ ن*ظر س*ے ب*لکل ٹ*ھیک ہ*ے‪ ،‬ب*لکل وی*سے‬ ‫ج*یسے م*یں ک*ہوں ک*ے پ*اکس*تان چ*ار ص*وب*وں ی*عنی پ*نجاب‪ ،‬س*ندھ‪ ،‬خ*یبر پ*ختون خ*واہ اور‬ ‫ب **لوچس **تان پ **ر مش **تمل ہ **ے۔ اور م **یں ی **ہ ب **ھی ک **ہہ س **کتا ہ **وں ک **ہ پ **اکس **تان الھ **ور‪ ،‬پ **نڈی‪،‬‬ ‫اس*الم آب*اد‪ ،‬الڑک*ان*ہ‪ ،‬ک*راچ*ی‪ ،‬س*اھ*یوال‪ ،‬وغ*یرہ وغ*یرہ پ*ر مش*تمل ہ*ے۔ ای*سی ص*ورت م*یں‬ ‫ب**ھی م**یرا ج**واب درس**ت ہ**ی ھ**و گ**ا۔ پ**س ع**امل**ین ک**ی ج**و اق**سام ب**ھی روح**ان**یت ک**ے م**ختلف‬ ‫ش*عبہ ہ*ائ*ے ج*ات م*یں ب*یان ک*ی گ*ئی ہ*یں‪ ،‬اُس خ*اص ش*عبے ک*ی م*ناس*بت س*ے ب*لکل درس*ت‬ ‫ہیں۔‬ ‫ہ*مارا ی*ہ م*ضمون ک*یون*کہ ع*ملیات اور ت*صرف*ات ک*و م*دن*ظر رک*ھ ک*ر ت*رت*یب ک*یا گ*یا ہ*ے ل*ھذاء‬ ‫ہ **م ب **ھی ع **امل **ین ک **ی اس **ی ت **قسیم ک **و ب **یان ک **ری **نگے ج **و ہ **مارئ **ے م **وض **وع س **ے م **ناس **بت‬ ‫رکھتی ہے اور اسکا تعلق انسانی جسم‪ ،‬جاں و روح سے بھی بھت گہرا ہے۔…‬


‫‪۸۵‬‬ ‫ب **ات ک **و آگ **ے ب **ڑھ **ان **ے س **ے پہ **لے ی **ہ س **مجھ ل **ینا چ **اہ **ئے ک **ہ ان **سان اپ **نی ذات م **یں ای **ک‬ ‫ک**ائ**نات ہ**ے‪ ،‬ان**سان**ی ج**سم ک**و اگ**ر م**ائ**یکرو س**کوپ ک**ی م**دد س**ے دی**کھا ج**ائ**ے ت**و اس**کے‬ ‫ان**در اس**قدر وس**عت اور ت**فصیل ہ**ے ج**و ک**سی ط**ور ہ**ماری ظ**اھ**ری ک**ائ**نات س**ے ک**م ن**ھیں‬ ‫ہ*ے۔ ی*ہ ب*ات ت*و ان*سان ک*ے جس ِ*د خ*اک*ی ک*ی ح*د ت*ک ہ*ے اس*کے ب*عد اگ*ر آپ ان*سان*ی ج*سم‬ ‫ک**ے گ**رد م**وج**ود ت**وان**ائ**ی ک**ی اُن پ**رت**وں‪ ،‬ج**نکو اوراز ک**ے ن**ام س**ے ب**ھی ج**ان**ا ج**ات**ا ہ**ے‪ ،‬ک**ا‬ ‫مطالعہ کریں تو اُنکی ترتیب کچھ یوں ہے۔‬ ‫‪ ۱‬ایتھرک باڈی‬ ‫‪ ۲‬ایموشنل باڈی‬ ‫‪ ۳‬مینٹل باڈی‬ ‫‪ ۴‬سپرچول باڈی‬ ‫ج*یسے ان*سان*ی ب*دن ک*ے گ*رد ی*ہ چ*ار اوراز ہ*یں وی*سے ہ*ی اس ک*ائ*نات ی*عنی م*ادی دن*یا ک*ہ‬ ‫اوپ**ر ب**ھی ای**سے ہ**ی چ**ار روح**ان**ی پ**رت**یں ہ**یں ج**نکو ع**امل**ین ک**ے ن**ام س**ے ب**ھی ج**ان**ا ج**ات**ا‬ ‫ہ**ے۔ ان**سان**ی ج**سم ک**ے گ**رد م**وج**ود ِان اوراز ک**و اگ**ر م**زی**د پ**ھیالی**ا ج**ائ**ے ت**و ان**کی ت**عداد‬ ‫س*ات ت*ک چ*لی ج*ات*ی ہ*ے ک*یون*کہ س*پرچ*ول ب*اڈی دراص*ل م*زی*د چ*ار اوراز ک*ے مج*موع*ے ک*ا‬ ‫ن**ام ہ**ے‪ ،‬ل**یکن ف**یال**حال ہ**م اس**کی ت**فصیل م**یں ن**ھیں ج**ائ**ینگے ک**یون**کہ ی**ہ ب**ات ہ**مکو اپ**نے‬ ‫موضوع سے دور لے جائے گی۔‬ ‫ت*و ک*ائ*نات ک*ے اوپ*ر ب*ھی ب*لکل ان*سان*ی اوراز ک*یطرح چ*ار اوراز ہ*یں ج*نکو پ*ھیال ک*ر س*ات‬ ‫تک لے جایا جاسکتا ہے۔ اور وہ کچھ یوں ہیں۔‬ ‫‪۱‬‬ ‫‪۲‬‬ ‫‪۳‬‬ ‫‪۴‬‬

‫ایتھرک پلین‬ ‫ایموشنل یا اسٹرال پلین‬ ‫مینٹل پلین‬ ‫سپرچول پلین‬

‫ان چ **ار ک **ائ **نات **وں ک **ی اگ **ر ال **گ ال **گ م **کمل ت **فصیل ب **یان ک **ی ج **ائ **ے ت **و ای **ک چ **ھوٹ **ا س **ا‬ ‫ک*تاب*چہ ب*آس*ان*ی ب*ن ج*ائ*ے گ*ا ل*یکن م*یں ب*ات ک*و س*میٹتے ہ*وئ*ے پ*ھر اپ*نے م*وض*وع ک*یطرف‬ ‫پلٹتا ہوں۔‬ ‫ک**یون**کہ زی* ِر ب**حث درح**قیقت ع**ال*م ِ ای**ثر ی**ا ط**لسمات**ی دن**یا ہ**ے ل**ھذاء ہ**مارئ**ے ک**ام ک**ا ص**رف‪،‬‬ ‫ان **سان **ی ج **سم ک **ا اور اس م **ادی دن **یا ک **ا‪ ،‬پہ **ال اورا ی **ا ع **ال **م ج **و ب **ھی ک **ہہ ل **یں‪ ،‬ای **تھرک‬ ‫پلین یا ایتھرک اورا ہی ہے۔…‬


‫‪۸۶‬‬ ‫ان **سان **ی ج **سم ک **ا م **ادی ح **صہ اس م **ادی دن **یا س **ے م **تصل و م **رب **وط ہ **ے‪ ،‬ج **بکہ ای **تھرک‬ ‫ب*اڈی ای*تھرک پ*لین م*یں‪ ،‬اس*ی ط*ری*ق س*ے م*ینٹل ب*اڈی م*ینٹل اور س*پرچ*ول ب*اڈی س*پرچ*ول‬ ‫پلین میں ہی موجود رھتی ہے۔‬ ‫ج*بتک ی*ہ ح*قائ*ق اور دق*ائ*ق ھ*ضم ن*ھیں ھ*ون*گے ن*ا ت*و ع*ال*م ِ ای*تھر ک*ی س*مجھ آئ*ے گ*ی اور‬ ‫ن**ا ہ**ی ط**لسمات**ی دن**یا ک**ی‪ ،‬روح**ان**ی دن**یا ت**و خ**یر اس س**ے ب**ھت ب**عد ک**ی چ**یز ہ**ے ک**یون**کہ‬ ‫اس س*ے پہ*لے دو ک*ائ*نات*یں اور ہ*یں ی*عنی ای*موش*نل اور م*ینٹل پ*لین‪ ،‬ج*بتک ان*کو ت*سخیر ن*ا‬ ‫کر لیا جائے روحانی دنیا تک رسائی ممکن ہی نھیں ھوتی۔‬ ‫ک**ہنے ک**و روح**ان**یت ک**ے دع**وی دار ب**ھت ہ**یں ل**یکن ح**قیقت ت**ک رس**ائ**ی ب**ھت ہ**ی ک**م ل**وگ**وں‬ ‫کی ہے وگرنہ زو ِر قلم "موھنی" کے عم ِل حب تک ہی محدود ہے۔‬ ‫باقی آئیندہ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬


‫‪۸۷‬‬

‫طلسماتی دنیا یا عالم ایتھر )قسط نمبر ‪(۳‬‬ ‫س**اری ک**ائ**نات م**ادئ**ے س**ے ب**نی ہ**ے اور م**ادہ ع**ناص**ر ارب**ع ی**عنی ات**ش‪ ،‬ب**اد‪ ،‬آب اور خ**اک‬ ‫س*ے۔ م*ادئ*ے ک*و اگ*ر چ*ھوٹ*ے چ*ھوٹ*ے ٹ*کڑوں م*یں ت*قسیم ک*یا ج*ائ*ے ت*و اخ*ر م*یں ای*ٹم ب*چتا‬ ‫ہ **ے ن **یز م **ادئ **ے ک **ی ت **عری **ف ی **ہ ہ **ے ک **ہ ہ **ر وہ ش **ئے ج **و وزن‪ ،‬حج **م اور ک **میت رک **ھتی ھ **و‬ ‫م**ادہ کہ**الت**ی ہ**ے۔ ای**ٹم م**زی**د ت**ین ذرات ک**ا م**رک**ب ہ**ے ی**عنی ال**یکٹران پ**روٹ**ان اور ن**یوٹ**ران۔‬ ‫ال **یکٹران اپ **نے م **رک **ز ک **ے گ **رد‪ ،‬ج **و ن **یوک **لس کہ **الت **ا ہ **ے اور دی **گر ذرات ک **ا مج **موع **ہ ہ **ے‪،‬‬ ‫ت **یزی س **ے گ **ھوم رہ **ے ہ **یں ب **لکل ای **ک چ **ھوٹ **ے س **ے ن **ظام ش **مسی ک **ے م **صداق۔ ای **ٹم ک **ی‬ ‫س **اخ **ت ک **ے ب **ارئ **ے م **یں س **ائینس **دان **وں ک **ا ک **ہنا ی **ہ ہ **ے ک **ہ ای **ٹم ن **نان **وئ **ے ف **یصد "خ **ال" پ **ر‬ ‫مش **تمل ہ **ے۔ ی **عنی ال **یکٹران ب **لکل ن **ظام ش **مسی ک **ے س **یاروں ک **یطرح خ **ال م **یں ای **ٹم ک **ے‬ ‫مرکز یعنی نیوکلس کا طواف کر رہے ہیں۔‬ ‫ک**یون**کہ ظ**اھ**ری ک**ائ**نات ک**ی ہ**ر ش**ئے م**ادے س**ے ب**نی ہ**ے اور م**ادہ ای**ٹم س**ے ت**و ی**ہ ک**ہنا‬ ‫بیجا نا ھو گا کہ کائینات ننانوئے فیصد خالی ہے یعنی خال پر مشتمل ہے۔‬ ‫ال*لہ ت*عال*ی ن*ے ک*ائ*نات ک*و اپ*نے ام*ر س*ے خ*لق ک*یا‪ " ،‬ک*ن ف*یکون"‪ .‬ی*عنی ال*لہ ت*عال*ی ف*رم*ات*ا‬ ‫ت**ھا ک**ہ ھ**و ج**ا پ**س وہ ھ**و ج**ات**ا ت**ھا۔ ی**عنی ام**ر ارادئ**ے ک**ے ت**حت ہ**ے اور ارادہ ن**فس ک**ے۔‬ ‫ی**عنی ال**لہ ک**ا ارادہ ن**فس ال**لہ ک**ے ت**حت ہ**ے۔ ت**و ج**ب ک**چھ ن**ھیں ت**ھا ی**عنی ص**رف ال**لہ ت**ھا‬ ‫ت*ب ع*دم ب*ھی ن*ھیں ت*ھا ک*یون*کہ "ع*دم" ب*ھی ش*ئے ہ*ے‪ ،‬ع*دم ک*و ال ش*ئے ن*ھیں ک*ہا ج*ا س*کتا‬ ‫ِ‬ ‫ذات ب*رح*ق ک*ے ہ*ر مخ*لوق‬ ‫ک*یون*کہ ی*ہ ص*فت ص*رف ذات ب*اری ت*عال*ی ک*ی ہ*ے‪ ،‬م*اس*وائ*ے اس‬ ‫ش*ئے ہ*ے۔ پ*س ال*لہ ن*ے س*ب س*ے پہ*لے ع*دم ک*و خ*لق ک*یا۔ ت*و ع*دم ک*یا ہ*ے؟ ب*س ات*نا ک*ہون*گا‬ ‫ک*ہ ع*دم م*کان ہ*ے ک*یون*کہ مخ*لوق ک*ے ل*ئے زم*ان و م*کان ک*ا م*وج*ود ھ*ون*ا ض*روری ہ*ے۔ ع*دم‬ ‫ہ**ی دراص**ل وہ م**کان ہ**ے ک**ہ ج**س م**یں پ**وری ک**ائ**نات ب**شمول ت**مام ت**ر ع**امل**ین ک**و خ**لق ک**یا‬ ‫گ*یا ہ*ے اور اس*کو ب*نای*ا گ*یا ہ*ے پ*ان*چوئ*ے ع*نصر ی*عنی ای*تھر س*ے۔ مخ*لوق ک*ا زم*ان و م*کان‬ ‫ک **ی ق **ید م **یں ھ **ون **ا ط **ئے ش **دہ ام **ر ہ **ے۔ پ **س ج **ہاں ای **تھر ہ **ے وہ **ی م **کان ہ **ے اور ج **ہاں‬ ‫الم **کان **ی ک **ا ع **ال **م ہ **ے وہ **اں مخ **لوق ک **ا ھ **ون **ا م **مکن ہ **ی ن **ھیں ک **یون **کہ الم **کان **ی ص **رف اور‬ ‫ص**رف خ**ال**ق ک**ا وص**ف ہ**ے‪ ،‬مخ**لوق ک**ا ن**ھیں۔ ی**ہاں اس ب**ات ک**ا خ**یال رک**ھیں ک**ہ آئ**مہ ع‬ ‫ک **ےاق **وال ک **ے م **طاب **ق ل **وح و ق **لم م **الئ **ک ہ **یں ل **ھذاء وہ ب **ھی ش **ئے ہ **یں اور م **حتاج ِ م **کان۔‬ ‫ل**ھذاء ع**ال**م الھ**وت ک**و ب**ھی الم**کاں ک**ہنا غ**لط ھ**و گ**ا۔ خ**ال چ**اہ**ے ک**ائ**نات م**یں ھ**و ی**ا ای**ٹم‬ ‫م**یں‪ ،‬خ**ال**ی ن**ھیں ہ**ے ب**لکہ ای**تھر س**ے ب**ھری ھ**وئ**ی ہ**ے‪ ،‬ان**سان ب**ھی ک**یون**کہ ای**ٹم س**ے ب**نا‬ ‫ہ**ے ل**ھذاء ان**سان م**یں ب**ھی ی**ہ پ**ان**چواں ع**نصر ی**عنی ای**تھر پ**ای**ا ج**ات**ا ہ**ے۔ ای**تھر ہ**ی وہ‬ ‫وس*یلہ ہ*ے ک*ہ ج*س ک*ے ذری*عے س*ےام*ر ک*و ب*ذری*عہ م*الئ*ک ای*ک م*قام س*ے دوس*رئ*ے م*قام ت*ک‬ ‫منتقل کیا جاتا ہے۔ خال میں روشنی اور کشش ثقل یا دیگر ویوز کا سفر کرنا بھی ا…‬


‫‪۸۸‬‬ ‫ب**ات ک**ی دل**یل ہ**ے ک**ہ ب**ظاھ**ر خ**ال**ی ن**ظر آن**ے وال**ی خ**ال اگ**ر خ**ال**ی ہ**ے ت**و پ**ھر روش**نی ک**ی‬ ‫تح*ری*ک ک*یون*کر م*مکن ہ*ے؟ پ*س ج*ب خ*دائ*ے ب*ذرگ و ب*رت*ر ن*ے ع*دم ک*و خ*لق ک*یا اس*ی خ*ال ک*و‬ ‫خ*لق ک*یا ج*و ای*تھر س*ے پُ*ر ت*ھی۔ ای*تھر م*یں ت*غیرات ک*و ب*پا ک*رن*ا ام*ر ک*ے ذری*عےس*ے م*مکن‬ ‫ہ*ے اور ام*ر ارادئ*ے ک*ے اور ارادہ ن*فس ک*ے اور ن*فس ع*قل ک*ے ت*اب*ع ہ*ے۔ ج*سوق*ت ن*فسان*ی‬ ‫خ**واھ**شات ع**قل پ**ر غ**لبہ ح**اص**ل ک**ر ل**یتی ہ**یں ت**و ن**فس ع**قل ک**ی اط**اع**ت ک**و ت**رک ک**ر دی**تا‬ ‫ہے‪ ،‬خیر یہ ایک الگ موضوع ہے۔‬ ‫پ**س ت**مام ع**امل**ین دراص**ل ای**تھر س**ے ب**نے ہ**یں اور ای**تھر ک**ی م**ختلف ح**ال**تیں‪ ،‬ای**تھر م**یں‬ ‫ت*غیر اور ارت*عاش پ*زی*ری ک*ا ن*تیجہ ہ*یں۔ ی*ا ی*وں ک*ہہ ل*یں ک*ہ ت*مام مخ*لوق*ات ک*ا م*ادہ ب*شمول‬ ‫اربع عناصر کے دراصل ایتھر ہی کی مخلتف حالتیں ہیں۔ باقی آئیندہ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬


‫‪۸۹‬‬

‫طلسماتی دنیا یا عالم ایتھر )قسط نمبر ‪(۴‬‬ ‫ی**ہاں ت**لک ی**ہ ب**ات س**مجھ م**یں آ گ**ئی ک**ہ ک**ائ**نات ع**ناص**ر ارب**ع س**ے ب**نی ہ**ے اور ع**ناص**ر‬ ‫ارب*ع ای*تھر ی*ا ای*ثر س*ے م*عرض وج*ود م*یں آئ*ے ہ*یں ی*عنی ای*تھر ہ*ی وہ م*ادہ ہ*ے ج*س س*ے‬ ‫کائنات کی ہر شئے‪ ،‬نور کو چھوڑ کر‪ ،‬تمام تر عاملین میں خلق کی گئی ہے۔‬ ‫ک*ائ*نات ک*ی ہ*ر ش*ئے ای*تھر ک*ی ب*دل*تی ھ*وئ*ی ک*ثاف*ت اور ارت*عاش پ*ذی*ری ک*ا ن*تیجہ ہ*ے۔ ال*لہ‬ ‫ن**ے ج**ب چ**اہ**ا ک**ہ ک**چھ خ**لق ہ**و ت**و ارادہ ف**رم**ای**ا اور "ک**ن" ب**زب**ان ع**لی م**رت**ضی ع ک**ہا ت**و‬ ‫ای**تھر ن**ے م**شئیت ال**ہی ک**ے ع**ین م**طاب**ق اپ**نی ھ**ئیت ک**و ب**دال اور ب**اری ب**اری ع**ناص**ر ارب**ع‬ ‫خ*لق ھ*و گ*ئے۔ اس*کے ب*عد ال*لہ ن*ے ان ہ*ی ع*ناص*ر ارب*ع س*ے ی*ہ ظ*اھ*ری ک*ائ*نات ب*نائ*ی اور‬ ‫ای*تھر س*ے ع*ال*م ارواح ک*و ب*نای*ا۔ ع*ال*م ن*اس*وت ک*ا ک*چھ ح*صہ ارب*ع ع*ناص*ر س*ے اور ک*چھ‬ ‫ای **تھر ک **ی ب **نیادی اور ک **متر ق **سم س **ے خ **لق ک **یا۔ ای **تھر ک **ی اس ہ **ی ق **سم س **ے اوراز ک **و‬ ‫ب* **نای* **ا گ* **یا۔ اس* **ی ای* **تھر ک* **ے وس* **یلے س* **ے ع* **ال* **م ارواح س* **ے ام* **ر ی* **عنی روح ک* **و ن* **بات* **ات‪،‬‬ ‫ج**مادات‪ ،‬ح**یوان**ات‪ ،‬چ**رن**د پ**رن**د اور ج**ن و ان**س پ**ر ات**ارا گ**یا۔ ال**لہ ن**ے ج**ب ی**ہ س**ب ک**چھ‬ ‫خ**لق ک**ر ل**یا ت**و م**الئ**ک اور چ**ند ن**یک ج**نات ک**و اس**ی ام**ر ک**ی ت**رس**یل پ**ر م**عمور ف**رم**ا دی**ا۔‬ ‫ام*ر ال*لہ س*ے ص*اح*ب ام*ر ع ت*ک م*نتقل ھ*و ک*ر ان ہ*ی ج*نات اور م*الئ*ک ک*ی م*دد س*ے ت*مام‬ ‫ت**ر ع**امل**ین اور ان م**یں م**وج**ود ہ**ر ش**ئے پ**ر اس**کے اوراز ک**ی م**دد س**ے اث**ر پ**ذی**ر ھ**وت**ا ہ**ے‪،‬‬ ‫ع*قلی اور ج*سمان*ی دون*وں ط*ری*قوں س*ے۔ ج*سمان*ی ط*ور ہ*ر ان*کی ھ*ئیت اور ع*قلی ط*ور پ*ر‬ ‫ان*کے ط*رز ع*مل ک*و م*عین ک*رت*ا ہ*ے۔ ع*قلی ط*ور پ*ر وہ ام*ور ج*نکا ت*علق ب*قاء ان*سان*ی ک*ے ل*ئے‬ ‫الزم ہ*و ان*سان ک*ے دائ*رہ اخ*تیار س*ے ب*اھ*ر ہ*یں ج*بکہ وہ ام*ور ک*ے ج*نکا ت*علق ان*سان ک*ی‬ ‫نجات سے ہو اُس میں انسان کو اختیار حاصل ہے۔‬ ‫چ*رن*د پ*رن*د م*یں ب*ھی وہ ام*ور ج*و ان*کی ج ِ‬ ‫*بلت ح*یوان*ی ک*ی ت*سکین ک*ا ب*اع*ث ھ*وں‪ ،‬ان م*یں‬ ‫ان*کو اخ*تیار ہ*ے‪ ،‬ج*بکہ دی*گر م*یں ج*بر ہ*ے۔ ج*نات ک*ا م*عام*لہ ب*ھی ان*سان*وں س*ے م*لتا ج*لتا‬ ‫ہ**ے۔ ج**مادات اور ن**بادات ک**و ارادہ ح**اص**ل ن**ھیں ج**بکہ م**الئ**ک ام**ر ال**ہی ک**ے ت**اب**ع‪ ،‬ہ**یں ہ**ر‬ ‫حالت میں۔‬ ‫باقی آئیندہ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬

Rohani mazameen v2  
Rohani mazameen v2  
Advertisement