Урусуваты№6

Н.К. Рерих. Сокровище гор

«… Мы не живем в теле, но в Гималаях имеется одно место полное эманаций многих минералов, там постоянно происходит вихрь надземных энергий и потому могут быть особые сочетания с Надземным Миром» – говорит Владыка Шамбалы. Надземное, 690 «… Мы учим, чтобы люди могли превозмочь временное, которое заслоняет великую Беспредельность. Так мы указуем на сферы надземные, чтобы расширить кругозор мышления.» Надземное, 141

Урусвати 2002(6)

Памятный день Рождества

2

С 25 декабря по 7 января весь христианский мир будет вспоминать и чтить память о Рождестве Христовом – о Приходе в наш грешный и страшный мир Богочеловека, сына Божьего

ЛЕГЕНДЫ О ХРИСТЕ (из книги Ж.Сент-Ильер «Криптограммы Востока»)

ЗВЕЗДА Что это за Звезда, которая вела магов? Конечно, это Указ Братства, чтоб приветствовать Иисуса и сохранить и передать бедной семье некоторые средства. По лицу земли, не зная точного места, мы шли. Указы Терафима вели изо дня в день. Когда мы слышали - "близко", именно тогда мы теряли всякие признаки жилья. Можно ли ожидать чудо неслыханного Провозвестия среди верблюжьих отбросов и ревущих ослов? Мышление человеческое пыталось поместить будущего Пророка хотя бы около храма или среди величественных стен. Мы получили Указ остановиться на бедном постоялом дворе. В низком помещении, обмазанном глиною, мы остановились на ночь. Костер и маленькая масляная лампа наполняла комнату красным светом. После ужина мы заметили, что служанка сливает остатки молока в отдельную амфору. Сказали ей: "Не годится сохранять это". Она же сказала: "Не для тебя, Господин, но для бедной женщины. Здесь за стеною живет плотник, у него недавно родился сын!" Потушив огонь, мы возложили руки и спросили: "Куда нам идти дальше?" Было Сказано: "Ближе близкого, ниже низкого, выше высшего". Не поняв смысла, мы просили Указа. Но было Сказано только: "Пусть уши слышат". И сидели мы в темноте и в безмолвии. И услышали, как заплакал ребенок где-то за стеной. Мы стали замечать направление плача и услышали материнскую песенку, которую можно часто услышать в доме землепашца. Она значит: "Пусть люди считают тебя пахарем, но я знаю сынок, что ты – царь. Кто же, кроме тебя, возрастит зерно самое тучное? Позовет Владыка сынка моего и скажет: "Только твое зерно украсило пир Мой. Сядь со мною, царь лучших зерен!" Когда мы услышали эту песенку, три удара раздались в потолок. Мы сказали: "Мы утром пойдем туда". Перед рассветом мы одели лучшие одежды и просили служанку провести нас по направлению плача. Она сказала: "Господин хочет посетить семью плотника , лучше я проведу вас кругом, потому что здесь надо пройти через загон скота". Помня Указ, мы избрали краткий путь. Вот за яслями маленькое жилище, прислоненное к скале. Вот у очага женщина и на руках – Он! Какие же были знаки при этом? Он протянул к нам ручку и на ладони был красный знак. На этот знак мы положили лучшую жемчужину из привезенных нами. Передав ценности и священные предметы, мы предупредили мать о необходимости странствий. И немедленно отправились обратно, выйдя через тот же загон скота.

Позади мать сказала: "Видишь, сынок, ты – царь. Этот алмаз поставь на лоб коня своего". Мы ушли, помня знак красной звезды па ладони. Тогда же было Сказано помнить время красной звезды на лбу воина.

Мастер Мория. Рисунок Дэвида Эндриса (рассказчик легенд «Криптограммы Востока»)

ХОЖДЕНИЕ ХРИСТА Так начнем описание Его жизни, чтобы неизвращенное слово было записано на земле. Тридцать лет ходил Он, повторяя, чтоб отдать потом тем, кто не примет. Учение Будды, Зороастра и старые сказания Вед узнавал Он на скрещениях путей. Увидя чистые глаза, Он спрашивал - что знаете о Боге? Через перевоз рек поджидал Он путников, спрашивал - не ты ли несешь для Меня? Ибо должен был земными ногами пройти и человеческими словами спросить.

3

Памятный день Рождества

Когда Ему говорили о знаках звезд, Он хотел знать решение, но азбука Его не привлекала. "Не тем люди живут. Как могу прекратить губительную бурю? Как могу открыть небо людям? Почему они оторваны от Бытия Вечного, которому принадлежат?" Такое Учение сущности затмевало магические приемы. Ибо вместо покорения малых духов природы, Он Мечем Духа Своего разрубил все препятствия. Учение Его устремляло людей к возможности духа. Потому волхвов не было около Него, но лишь по звездам знали о Нем. Мы знали многое, Он же мог все. Послужить Его Учению решили мы тогда.

С.Н. Рерих. Потрет Е.И. Рерих (Ж.Сент-Илер – псевдоним) Записавшая «Криптограммы Востока»

ПРИХОД ХРИСТА Надо помнить день конца самого безрадостного Приношения. Христос, который только давал, не приняв ничего. Эта решимость с ранних лет провела Его через раскаленную пустыню, и ноги Его горели так же, как у простого погонщика. Мы ждали Его, но как бывает всегда, минута Его прихода была неожиданна. Мне подвели коня и собирался я проститься с семьей, когда слуга заметил оборванного путника. Его длинное лицо было бледно и волосы были спущены узкими прядями ниже плеч. И только серый холст покрывал Его тело. Даже тыквы для питья я не заметил. Но жена первая пошла Ему навстречу и, когда после я спросил, почему она устремилась, она сказала: "Как звезда загорелась в моей груди и жар до боли брызнул жилками от нее". Ибо ходил высоко Путник, когда подошел к шатру. И я понял, Кто пришел. После пустыни принял Он лишь маисовый хлеб и чашу воды. И спросил коротко: "Когда пойдем?" Я ответил: "Koгда Звезда позволит". И мы ждали знака Звезды, и молчал Он, только говоря: "Когда?" И наблюдая звезды, я сказал: "В рыбах кровь". Он только кивнул головой. Так ждали мы три года каждый день, и свет Звезды

Урусвати 2002(5)

над нами сиял. Мне помнится Он говорил очень мало о видении Света, когда маленький Мальчик принес Ему меч, и как Свет радугой лился перед Ним и беззвучно Голос посылал Его идти. Мне также Указано было проводить Его, куда я сам не мог еще войти. На белом верблюде выехали мы ночью и ночными переходами дошли до Лагора, где нашли, казалось ждавшего нас, последователя Будды. Никогда не видел такой решимости, ибо были в пути три года. И три года пробыл Он там, куда я не мог войти. Мы ждали Его и провел до Иордана. Также белый холст покрывал Его и также одиноко пошел Он под утренним солнцем. Над Ним была радуга.

ЗНАКИ ХРИСТА Звезда Алахабада указала путь. И так мы посетили Сарнат и Гайю. Везде нашли поношение религий. На обратном пути в полнолуние произошло памятное изречение Христа. Во время ночного перехода проводник потерял путь. Я нашел после поисков Христа, сидящего на песчаном холме и смотрящего на пески, залитые луною. Я сказал: "Мы потеряли путь, надо дождаться звездного положения". "Рассул Мориа, что нам путь, когда вся земля ждет нас!" Взяв бамбуковую трость, Он очертил квадрат вокруг отпечатка Его следа, прибавив: "Истинно говорю - ногою человеческою". Потом, отпечатав ладонь, также заключил ее в квадрат. Истинно рукою человеческою". Между квадратами Он начертал подобие колонны и покрыл как бы полусферой. Он говорил: "О, как Оум приникнет в сознание человеческое! Вот Я сделал пестик и над ним дугу, и заложил основание на четыре стороны. Когда ногами человеческими и руками человеческими будет построен храм, где процветет заложенный Мною пестик, пусть Моим путем пройдут строители. Почему ждем пути, когда он перед нами?". И встав, тростью смешал начертанное. "Когда имя Христа произнесено будет, тогда выступит начертание. Запомнив Мое созвездие, квадрат и девять звезд засияют над Храмом. Знак ступни и руки будут начертаны над камнем краеугольном. Taк это Сам сказал накануне наволуния. Жар пустыни был велик.

Н.К. Рерих. Знаки Христа

Урусвати 2002(6)

Памятный день Рождества

4

УЧЕНИЕ ХРАМА О ХРИСТЕ (из книги «С Горной Вершины») ПОСЛАНИЕ Внемлите, о дети Нового Завета! Близится час, когда Он, Который грядет, появится вновь среди людей, чтобы осуществить Объединение Рас Земли. Откройте свои глаза, чтобы видеть! Откройте свои уши, чтобы слышать! И откройте сердца ваши, чтобы Сын Человеческий имел, где приклонить Главу Свою, чтобы не прошел Он мимо вас неузнанным! Февраль 1911г.

Храм Человечества

РОЖДЕНИЕ МЛАДЕНЦА-ХРИСТА Будучи выше ангелов, Он сошёл вниз по лестнице из звёзд и был рождён в убогих яслях. И в этом Его великое смирение. Благодаря Его учению и примеру, поданному Им миру, который Он явился спасти через искупление грехов, [человечество получило] Духовные Истины несказанной ценности. Христос принадлежит всем, и, не щадя сил, трудится, чтобы возвысить род человеческий до осознания Божественности человека и его Единства с великим Духовным Отцом всего. Ныне Он вновь изошёл из Святой Троицы и проявит со временем Мощь Свою и Славу через объединение рас на земле. Это объединение произойдёт через приложение божественного знания, сообщённого Им всему миру в Его прежних проявлениях как Сына Божьего. ДИТЯ-ХРИСТОС «И малое дитя будет водить их», — молвил пророк; и в течение долгих минувших веков Дитя, как и было предречено, указывало людям дорогу посреди гонений к вершинам самопожертвования. И Дитя поведёт их ещё дальше, к невообразимым высотам. Пойте в радости, о люди всех стран, ибо ДитяХристос вновь родился в это Рождество — ваше Дитя, моё Дитя, испрошенное у Бога беспрестанной мольбой человека о помощи, чтобы нажать на давильный пресс мира и заслужить жизнь вечную, — Дитя, ради которого человечество тяжко трудилось и которого ныне вновь возродило в сердце своём. РОЖДЕСТВО Ты, о Сыне Божий, Дитя-Христос, излучающий Свет от Трона Своего! Ты, о Строитель Миров, источающий такую внутреннюю энергию любви и сострадания, что человек может найти дорогу обратно к тебе сквозь лабиринт и путаницу своих низших воплощений! Пробуди сердце людское, дабы силы Твои смогли проникнуть в тёмные закоулки и принести надежду, поддержку и мир; дабы дети Твои смогли услышать песню Нового Дня, которая пока едва слышна в хаосе мира. Очисти сердца, исполненные ненавистью, зави-

Портрет Учителя Иллариона Давшего Учение Храма

стью, недоверием и подозрительностью, чтобы в этот час Христова Дня смогли они услышать, понять и последовать словам: «Мир на земле и в людях благоволение!» РОЖДЕСТВЕНСКИЙ РИТМ Послание Христово — Рождественское Послание человечеству — выражает идею Преданности, которая превыше всего прочего и пронизывает всё остальное. Преданность Богу, Принципу и ближнему своему до самой смерти, безусловно, утверждает Ритм Песни Небес. ОКЛИК ХРИСТА Ныне Христос окликает тебя с другого берега Времени и повелевает тебе благими делами и возвышенной речью зажечь в сердце своём путеводный огонь для ближних своих, пока ещё пребывающих во мраке и отчаянии. Сложи высокий костёр из вязанок своего эгоизма, чтобы сигнальное пламя поднялось высоко, указывая путь ладье жизни, скользящей по небесам и несущей Христа в гавань у ближайшего берега, где ждёт Его прибытия множество израненных душ.

5

Памятный день Рождества

Урусвати 2002(6)

ПРИЗЫВ ХРИСТА И вновь сердце Христово дало волю силам любви и сострадания к людям терзаемого раздорами, больного мира. Принесёте ли вы человечеству Его проповедь мира и доброй воли или приложите все усилия на укрепление стены предубеждения и классовых разделений, воздвигаемой ныне для отделения человека от человека? Выбор за тобой, но страшна будет карма равнодушия или отказа прислушаться к призыву Христову. ПОДНОШЕНИЕ ХРИСТОВО Всё, что ты можешь взять, а я имею право отдать из того, что ценю превыше всего, предлагаю тебе в этот святой день в знак любви, которой величайший Друг Человечества щедро одарил тебя и меня. НОВЫЙ ГОД Когда на Рождество Свет дивной Любви Христовой проливается на землю, пусть отразится он в наших сердцах, возрождая и укрепляя нашу любовь, веру и надежду в наступающем Новом году. ЗВЕЗДА ХРИСТОВА Вставайте и пойте от радости, вы, люди всех стран, ибо озаряет теперь вас Свет, излившийся золотым сиянием от Его Звезды, Звезды Христа, вновь родившегося, дабы принести вам осуществленные надежды ушедших дней, когда Он впервые пришёл заявить права на Свое Наследие Любви. Франчиа А. Ла Дью Записавшая Учение Храма

МОИМ ВОЗЛЮБЛЕННЫМ Вставайте! Вставайте, дети Нового Завета! Почему в праздности проводите вы свой день забот, стоя в самой гуще суетной толпы? Вокруг тебя идёт битва — борьба между Сынами Вселенского Света и Братьями Тени. Составившие длинный список сыны предательства, Иудовы силы минувших веков, обвивают руками шею твою и запечатлевают на щеке поцелуй, приносящий страдание. Пробудись, почивающий в бездействии, и Логос воссияет над тобой! Христос в Душе твоей тихо шепнёт: «Мужайся, Я превозмог мир». У тебя есть время, чтобы подготовиться. Окутайся бронёй праведности, достающейся в наследство каждому Сыну Бога Живого, и сражайся за свободу земных народов, дабы вырвать их из когтей Зверя, воплощения Маммоны, держащего ныне в подчинении детей рода человеческого. Вы думаете, что не возносятся к небесам небес возгласы протеста убитых за все долгие века Авелей? Вы думаете, что Закон потерял свою силу потому, что слишком долго не приходит возмездие? Слейся с законом. Босым и с непокрытой головой войди в Святая Святых, дабы силы Любви, Закона и Жизни могли свободно пройти сквозь жертвенный камень под твоими ногами, и вернувшаяся волна принесёт тебе духовную субстанцию, которая сделает тебя свободным. Твоя сила в освобождении. Меч Духа станет твоей наградой, и Он, кого ты любишь, отведёт тебя к живительным водам, ибо Он — Несокрушимый Воитель Света, для которого никогда не пробьёт час. Он — твоё истинное «Я». И когда рассеется окутывающий тебя мрак, ты узришь Царя в Его красоте и святости.

Урусвати 2002(6)

6

Памятные даты

4 ДЕКАБРЯ – ПАМЯТНЫЙ ДЕНЬ ВВЕДЕНИЯ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ Н,147. Мало знает история о Матери Великого Путника, которая была не менее Великой, нежели Сын. Матерь была из великого рода и собрала в себе утончённость и возвышенность духа. Она прибегла к Первому Пути, чтобы обезопасить ребёнка. Она заложила в Сыне первые высшие думы и всегда была оплотом Подвига. Она знала несколько наречий и тем облегчила путь Сыну. Она не только не препятствовала хождениям дальним, но собирала всё нужное для облегчения странствий. Она пела колыбельную песню, в которой провидела всё чудесное будущее. Она обращала внимание на народ и знала, что он может сохранить Сокровище учения. Она поняла Величие Завершения и ободряла даже мужей, впавших в малодушие и отречение. Она была готова пережить тот же Подвиг; и Ей Сын поведал решение своё, укреплённое Заветами Учителей. Именно Матерь знала о Тайне хождений. Не нужно признавать местные обычаи, чтобы понять Основание Жизни Великой Матери. Не обычаи, но утверждение Будущего вело Волю Матери. О Ней, поистине, мало известно, но, говоря о Великом Путнике, прежде всего следует сказать о Той, которая незримо вела Его по высотам. Н,149. Твёрдо Он шёл, ибо решил в сердце Подвиг. Уже был Предуказан Подвиг, но его нужно было принять всем сердцем, без сомнения и без сожаления. Такое неуклонное движение не поддерживалось никем из окружающих, кроме Матери. Но Её Водительство заменяло Путнику все трудные страдания. Нужно запомнить эти черты жизни Великого Путника, чтобы проникнуться Величием Его Подвига. Н,147. Урусвати помнит поразительные черты Великого Путника: глаза, лоб и светлые русые волосы. Так необычны были эти черты среди местного населения, что они порождали нелепые россказни. Но нужно помнить, что люди всё поразительное пытаются извратить в нелепость. Н,159. Урусвати может передать черты Великого Путника художнику, склонному к изображению человеческих ликов; хотя бы в общих чертах можно запечатлеть Изображение. Напомним ещё раз черты Его: волосы светло-русые и, действительно, довольно длинные, концы их несколько темнее, слегка волнистые, мелкими извивами, но пряди остаются заметны. Лоб светлый и широкий, но не видно морщин; брови несколько темнее волос, но не велики; глаза синие и подняты в углах; ресницы дают глазам глубину. Немного заметны скулы, нос небольшой и довольно мягкий; небольшой рот, но губы довольно полные. Усы небольшие, не закрывающие рта. Также борода небольшая и слегка раздвоенная на подбородке. Такие черты побуждали любить Учителя. Не столько красота, сколько выражение делало Учителя запоминаемым.

В.М. Васнецов. Владимирская Богоматерь ХРИСТОС С ТОБОЙ Когда, провидя близкую разлуку, Душа болит уныньем и тоской, — Я говорю, тебе сжимая руку: Христос с тобой! Когда в избытке счастья неземного Забьется сердце радостью порой, Тогда тебе я повторяю снова: Христос с тобой! А если грусть, печаль и огорченье Твоей владеют робкою душой, Тогда тебе твержу я в утешенье: Христос с тобой! Любя, надеясь, кротко и смиренно Свершай, о друг, ты этот путь земной И веруй, что всегда и неизменно Христос с тобой. К. Р. (великий князь Константин Константинович Романов)

7

Памятные даты

Урусвати 2002(6)

19 ДЕКАБРЯ – ДЕНЬ СВЯТИТЕЛЯ И ЧУДОТВОРЦА НИКОЛАЯ, АРХИЕПИСКОПА МИР ЛИКИЙСКИХ Воплощенная помощь. Н. Спирина

Н.К. Рерих. Святой Николай (Никола Можайский) 1920.

Никола милостивый! Ты — чудотворец! Ты — могущий! Ты — святитель воинствующий! Ты — сердца побеждающий! Ты — водитель мыслей истинных! Силы земные Ты знающий! Ты — меч хранящий! Ты — градам заступник! Ты — правду зрящий! Слышишь, Владыко, моления? Злые силы на нас ополчилися. Защити, Владыко, пречистый град! Пречистый град — врагам озлобление! Прими, Владыко, прекрасный град! Подвигнь, Отче, священный меч! Подвигнь, Отче, всё воинство! Чудотворец! Яви грозный лик! Укрой грады святым мечом! Ты можешь! Тебе сила дана! Мы стоим без страха и трепета. Н.К. Рерих. Сон

О значении великого понятия ПОМОЩИ Учение Живой Этики говорит: «Помогайте друг другу, слышите! Помогайте и в малом и в великом. Помощь есть стук в будущее. Не знаете, где капля, чашу переполнившая! ...Помогайте везде, где может рука проникнуть. Везде, где мысль может пролететь. ...Так поймём, что каждый час, отнятый у себя, отнесен будет в будущее. ...Сердце, пылающее помощью, — Наше сердце» (Иерархия, 434). Святой Николай воспринимается как воплощённая Помощь, олицетворённая в одном человеке, который стал земным ангелом для людей. Читая Житие и деяния святителя Николая, поражаешься невероятному многообразию оказываемой им помощи. В самых различных бедах, напастях, гибельных ситуациях и смертях проявлялась великая духовная мощь, мощь любви в её божественной сущности, преодолевающая физические законы естества. Святой Николай был предназначен Свыше для этого подвига, , и когда однажды он захотел уединиться в монастыре и подвизаться там в молитве и безмолвии, глас Божий повелел ему идти в мир «на служение людям для их спасения». И, совершая подвиги милосердия, он при этом так избегал человеческой славы, что старался где только возможно «утаить себя даже и от того, кому благодетельствовал». Старинное Житие святителя Николая заканчивается такими словами: «Много великих и преславных чудес сотворил на земле и на море великий сей угодник. Он помогал сущим в бедах, спасал от потопления и выносил на сушу из глубины морской, освобождал из плена и приносил освобождённых домой, избавлял от уз и темницы, защищал от посечения мечем, освобождал от смерти и подавал многим многие исцеления, слепым прозрение, хромым — хождение, глухим — слух, немым — дар слова. Он обогатил многих, бедствующих в убожестве и крайней нищете, подавая голодным пищу, и всем являлся по всякой нужде готовым помощником, теплым заступником и скорым предстателем и защитником. И ныне он также помогает призывающим его и избавляет их от бед. Чудес его исчислить невозможно точно так же, как невозможно и описать все их подробно. Сего великого чудотворца знает и восток и запад, и во всех концах Земли известны его чудотворения». Но святой Николай не только милостивый заступник, но и грозный «наказатель» обижающих, «обличитель всякой неправды». Он – «очень строгий святой», – говорят о нём иконописцы. Где только мог, он восстанавливал справедливость, являлся в снах и вразумлял тех, кто допускал несправедливые приговоры. От III века нашей эры и до сего дня не иссякает поток животворной помощи, исходящей от святителя Николая. И она не прекратится до тех пор, пока люди будут призывать ее.

Урусвати 2002(6)

Живая Этика о радости

12

ДАР РАДОСТИ

Зов,15.VI.21. Я явил вам счастье любви к родине мира. Узнаете любовь к человечеству. Считаю – увел вас на радость духа Небесную. Не удаляйтесь от пути восхода. Ценою радости – очищайте путь… Сумейте, состоя учениками, устоять против раздражения. Мой ученик обязан иметь глаз добрый. Надо в удвоенное стекло смотреть на все доброе в десять раз уменьшать явление несовершенства, иначе останетесь прежними. Зов,6.VII.21. Легче идти, радуйся больше, идите горным путем. Зов,6.ХI.21. …Бог знает все миры, люби и твори, и вся радость придет. Зов,2.3.21. …Укрепляйте сознание нашего присутствия в вашей жизни. Ту мощь призывайте в делах ваших. Радуйтесь, понявшие! Зов,9.I.22. Улыбайтесь. Являю радость существо Учения Христа являть, радость величию мира, радость труду проявленному, радость чистой усталости. Зов,5.IV.22. …Радуйтесь, смелый идет верным путем. Могу оградить верных. Зов,18.IV.22. …Радость есть явление силы Создателя, освежающей тьмы мира, куда Устав Наш приводит через труд каждого. Зов,1.I.22. Ручьи радости наполняют океан мысли Создателя. И вы, вливающие капли радости в души, несете жертву Творцу Миров. Просветлений будет без конца. Учись – уча. Уча радости, не ошибись. Каждое дерево в радости одевается цветами, но сбрасывая листья, оно не грустит, зная о весне. Зов,27.VII.22. Ваша радость – Наша радость. О.33. …Могу дать радость лишь тому, кто принял общину не в заклинаниях, не в курениях, но в жизни дня. Об.§156… Зовем сотрудников, знающих трудности. Зовем тех, кто не обернется назад. Зовем тех, кто знает, что радость есть особая мудрость! Мы можем дать сведения самые трудные, но советы наши ведут к ликованию! О.163. …Наша община имеет один нескончаемый праздник труда, где бодрость служит вином радости. О.§198. …Радость познания должна стать преимуществом Нового Мира. О.§224. Твердили – умейте найти радость в вечной работе и в вечном дозоре. О.§248. … Каждое новое приобретение должно напомнить радостью каждое сердце. И.§96. …Будьте радостны. Будьте, будьте радостны не желанием, но устремлением духа. Будьте радостны не желанием ваших предков, но приказом всего сознания, чтобы создать ту же светлую нить, которая соединяет все миры. Будьте радостны не удачей дел, уже истлевших, но знамением сужденного и уже отмеченного в свитках Грядущего. Будьте радостны не желанием покоя, но возмущением стихий, ибо лишь возмущенная стихия будет служить вам, ибо нельзя понудить мертвое оживлять живое. Так поймите, что радость есть особая мудрость, и не оставляйте огней Света над остатками трапезы… И.§348. …Перед победою полезно радоваться. Будем радоваться и тем приобщимся к радости Владыки.

«Радость есть особая мудрость», - так сказал Христос. Озарение.2.V.11 Человек имеет высший дар познать радость. Надземное, 231 МО,I.§47. …Люди не должны довольствоваться ветхими обычаями, они должны научиться радоваться новому. Радость о новом уже есть крылья к будущему. МО,I.§298. …Полезно насыщать пространство радостью и очень опасно устилать небеса горем. Но где же взять запас радости? Конечно не на базаре, но около луча Света, оком радости об Иерархии. Умножение горя есть одна из причин огненных эпидемий, но когда физиология научит людей значению ослаблений горестных, тогда начнутся поиски радостей. Постепенно утвердится скала радости и начнется торжество возвышенное, как самое здоровое. Недаром Мы уже указывали на полезность присутствия здоровых людей. Радость есть здоровье духа. МО,I.§356. Сомненье – это парадный подъезд темных. Когда сомнение начинает шевелиться, Огонь поникает и парадный вход открывается для черного шептуна. Нужно увеличить согласие и находить радость хотя бы о курочке, принесшей яичко. Так и малым и великим закидаем врага. Б.§3. … Мысль, считайте, есть творец. Радость есть сознание начинания уявления Наших Указов, явленных человечеству. Когда мы отречемся от невежества, тогда поймем всю красоту Беспредельности! Б.§7. …Может радость магнитным потоком привлечь из пространства радость… Ручательство за правильность тяготения мысли Мы даем. Б.§58. … Явление творческой радости живет в сознании высших сфер и в духе высшей напряженности на планете. Б§148. …Только в вечном напряжении можно достичь ступени предназначенные, и боль принесет радость. Е.И. Рерих писала: «…расширенное сознание и пламенеющее сердце радуется каждой трудности, как закалке клинка духа. Не легкая жизнь, но жизнь напряженная и насыщенная трудностями, несет достижение, потому так важно полюбить и найти особую мудрую радость в служении общему благу. П2,30.III.36(2) МО,I.§607. …Мысль о преображении сердца пусть будет источником радости. Многие печали и воздыхания от самости. Много ужасов от самости. Много преткновений от самости. Необходимо перестать думать об ограничениях. Когда дано зерно огненное, нужно радоваться что такая жемчужина носима нами по доверию самой Иерархии. МО,I.§638. Сказано: «Не войдите в Огонь в сгораемых одеждах, но вознесите радость огненную»… Когда вы радуетесь цветам, когда углубляетесь мыслью в их чудесное строение, создание малого зерна, когда цените свежий аромат, тогда уже прикоснетесь к Тонкому Миру. Можно и в цветах земных, и в оперении птиц, и в чудесах неба найти радость ту самую, которая готовит к вратам Огненного Мира. Главное не будьте умершими для красоты… Нужно среди земных условий уметь находить уже части, пригодные для всех миров. Не будет времени предаваться рассуждениям в миг перехода в Мир Тонкий, но озарение радостью может и должно быть мгновенно. Так сознание охранится, именно радостью. Только нужно

13

Живая Этика о радости

не терять часа здесь, чтобы научиться радости каждому цветку. АЙ,§546. Стихию огня ничто заменить не может. Также не имеет заместителя психическая энергия. Самая самодовлеющая энергия, самая восходящая энергия есть истинная дочь огня! Не случайно зовем к огненной победительнице. Каждый восторг уже отлагает крупицу сокровища. Каждое восхищение перед прекрасным собирает зерна света. Каждое любование природою создает луч победы. Уже давно сказал – через красоту имеет Свет. Неужели будем говорить лишь для наслаждений? Каждое Указание имеет к накоплению психической энергии. Не раз вас спросят – где рассадник прекрасного сада огненной энергии? Скажите – в радости о прекрасном, но научитесь вмещать эту радость Света. Научитесь радоваться каждому листку, проснувшемуся к жизни. Научитесь, как зазвучать центрами к зову радости. Научитесь понять, что такая радость не есть безделье, но жатва сокровища. Научитесь накоплять энергию радостью, ибо в чем же соединим нить далеких миров!

Н.К. Рерих. Три радости. (1916) В разгар первой мировой войны, в 1916 году, Н.К. Рерих написал картину «Три радости». Как и все, что он делал, это не было случайностью. В эти трудные годы мысли художника направлялись к нашим высоким Заступникам и Покровителям, никогда не оставлявшим Россию в беде. Вглядимся в картину. На крестьянский двор входят вестники — хожалые гусляры. Крестьяне в праздничных одеждах замерли в ожидании услышать певцов. Перед нами предстают как бы два плана. На нижнем, земном — крестьянская семья на пороге своего теремка встречает сказителей. О чем же повествуют странники? Они повествуют о радости. В чем же эта радость? В неустанных трудах и заботах о нас Великих Душ. Рерих так писал об этом: «Сам Святой Егорий коней пасет. Сам Николай Чудотворец стада уберег и сам Илья Пророк рожь зажинает». И на втором, надземном плане нам показаны три Святителя, которые помогают крестьянам в их повседневных трудах.Великая любовь заложена в основании Высшего Мира. Именно любовь, это безграничное сострадание лежат в основе всех подвигов Великих Святителей и их помощи простым людям земли. Из Твердыни Знания и Любви исходит эта помощь. И особенно тогда, когда мы призываем ее пламенно. (Н.Д. Спирина)

Урусвати 2002(6)

Не в огорчении, не безумии, не в одурманивании, но в радости сознания будем счастливыми обладателями сокровища. Трудно из пустого колодца утолить жажду, но ключ горы готов дать прохладу каждому подошедшему. Радуйтесь! МО,I.§663. Чем же достичь удачи? Запомните – радостью. Не унынием, но радостью… Мы всегда советуем радость. Нужно признать и вспомнить, что вы бывали удачными, когда радовались. Конечно это не веселье теленка на лугу, но творческая радость, которая преображает трудности. Игра Матери Мира в радости, она покрывает просвещенных радостью. Радуйтесь и среди цветов , и среди снега, тоже полного благоуханья – радуйтесь. МО,II.§371. Когда мы касаемся правильного пути, мы ощущаем силу радости. Наше сердце радуется, чуя, что стремление правильно. Можно много огорчиться бродя вне приложимых помыслов. Но когда сознание представляет себе истину, оно наполняется радостью. Такая радость уже будет мудрой, ибо она основана на Иеровдохновении. И такое размышление будет полезно на путях к Миру Огненному. МО,II.§376. …Радость, когда можно утончить размышления. ГАИ,VI,74. К понятию радости добавим еще ощущение радости победы над собою. ГАИ,II,§105. …Если одно и то же явление одному человеку несет радость, а другому горе, то не означает ли это, что основание радости заключено не в самом явлении, но в сознании, воспринимающем его и налагающем на него свою санкцию. Все зависит от состояния и его отношения к тому или иному явлению. А так как состояние сознания зависит от воли и могут регулироваться ею, то счастье и несчастье человеческое находится в руках самого человека. Накладывая на любое явление печать решения воли, может по воле своей определять человек свое отношение к жизни и всему что с ним происходит. И то, что для одного будет источником неприятностей и страданий, для другого может стать причиной радости. Конечно, горек опыт познания человека, но радость обретения этого опыта и накопления знаний горчайшее превращает в сладчайшее для мудрого духа. Е.И.Рерих писала: «Радость эта таится в глубинах существа нашего и ярче возгорается, когда тяжкие обстоятельства и жестокие несправедливости натягивают все струны сердца. …Приобщимся же к этой чистой и высшей радости» 27.08.38г. «Истинно нет ничего целебнее и мощнее этого чувства... Много мужества и не за одну жизнь нужно собрать, чтобы сохранить эту радость и в часы жизненных испытаний». 9.11.38г. Насколько существенная радость! Н.К.Рерих в статье «Радость» писал: «Даже в напряженное время можно усматривать радость…» ГАИ,II,429. «Радость препятствиям указывает на высокую степень сознательности духа». Н,§281. «Она может возникнуть среди самых тяжких трудностей и гонений… Мы называем ее радостью бытия, ибо она не зависит от личных обстоятельств, от удач и выгод… Можно ли ожидать радости среди болезни, среди несправедливости, среди оскорблений? Но и в таких обстоятельствах иногда могут загораться глаза, может подняться поникнувшая голова и нахлынуть новые силы. Человек начинает радоваться жизни, может быть, не своей земной жизни, но реальному бытию. Как сильные мысли придут к человеку, который восчувствовал радость бытия. Около него очистится атмосфера и даже окружающие почувствуют облегчение.

Урусвати 2002(6)

Живая Этика о радости

Н,§51. „Не может быть такого состояния которое не может обратиться в радость… Радость живет поверх здоровья и успеха. Она может быть и среди болезни и порицаний… Радость будет в будущем, но не может жить в прошлом. Мы хотим, чтобы люди поняли, где их панацея… Пусть помыслят люди, что никто не может лишить их радости. Решительно все может быть исправлено, улучшено, и ничто не закроет путь совершенствования. Н.К. Рерих в кн. «Радость о книге» писал: «Если на газетных листах вместо беспрерывных сведений о войнах, о преступностях, о вульгарности зазвучали бы примеры серьезного строительства, то ведь тем самым утвердилась бы Всемирная лига Культуры как источник истинно радости человечества». Н,§231. Умейте призывать радость, - учил Мыслитель. Кроме всех Муз есть и Муза радости. Призвать эту Покровительницу можно лишь словами и мыслями прекрасными. Н.К.Рерих писал в книге «Радость»: «…Радость есть сильное чувство, и оно рождается от напряжения энергии… …Представьте себе всю землю, лишенную всех произведений искусства, и вы получите облик без отраженного отчаяния». Насколько же высоко предназначение искусства! «Через искусство имейте Свет» - говорится в Зове 1.1.21г. «В каждом строе жизни должна быть охранена радость о творчестве. Ничем, никакими рассуждениями не замените радость. И чем больше народа прикоснется к этой нетленной радости, тем плодоноснее будет народное достижение. Всеми мирами надо охранять радость народа. Нужно зажечь ее» – писал в «Листах Дневника» Н.К.Рерих. Н,§231. Радость нужно замечать, распознавать и осознавать. Унылые люди затемняются бедами и горестями. В этом мрачном покрове они не могут увидеть радость. Унылых людей называют обездоленными. Вдумайтесь в это слово. Кто же лишил таких людей присущей им доли? Прежде всего они сами лишили себя возможностей. Е.И. Рерих писала: «Недовольство, злоба, раздражение пресекли путь к радости. Темные помыслы лишили их источника сил. Самость помешала распознать радость. Самость – шептала – радость лишь в личной выгоде. Таким образом, самая плодоносная радость скрывалась за безобразными кучами уныния. Слепцы уныния самые жалкие двуногие. «Человек имеет высший дар познать радость. Высокое чело ушло, чтобы увидеть Высшее. От дальних миров до малого цветка все предлагает людям радость. Новый запас сил притекает при каждой радости, ибо произойдет напряжение, которое откроет еще одни врата. Печаль забыватся, но искры радости сияют навсегда». Е.И.Рерих. П.2, 7.05.38г. АЙ,§212. Радуйтесь, радуйтесь, радуйтесь! Ибо йог должен знать мудрость радости. Завет Благословенного – хранить радость духа. Кто ощущает присутствие духа, тот уже радуется, зная свою беспредельность. Н,§216. Редко можно слышать хохот Йога, ибо радость его не в раскатистом смехе, но в наполнении сердца. Именно радость есть особая мудрость, но не только по существу, но по внешности. АЙ,§570. … Можно сказать ищущим подвига – главное отдайте себя. Урочный час приблизится лишь подвигом. Когда радость подвига наполнит Чашу, тогда удача… Радость подвига знает все труды и опасности, она переходит мост лишь однажды и сиянием ослепляет врага…

14

Оз.2.Х.2. …Превыше всех радостей улыбка подвига. Улыбайтесь, примите крещение подвига. Улыбайтесь, произнесите строжайший приказ. Учитель за вами идет. В бою поддержит десницу вашу и на Совете укажет решение. Всюду за вами стража идет. Летит время, спешите заручиться знанием. Радостно примите суровость подвига! Е.Н. Рерих писала: «Сердце так жаждет вдохнуть вам радость величию и красоте бытия, раскрываемые Учением бытия.» П.1.19.10.29г. «Не сетуйте на суровость указаний, пищу сердцем, полным желания помочь и дать вам новое понимание. Сладкие речи только убаюкивают сознание и укрепляют нас в непонимании, но напоминание есть застой и регресс. Дайте радость Учителю видеть вас горящими к новому пониманию радостного восхождения при суровой самопроверке. В основании каждой высшей радости лежит боль. «Боль предшествует радости»– так запомним. П.1.26.10.30г. Учение – «источник, который несет неисчислимую радость». Сила радости, которую мы испытываем при первом подходе к Учению, и является верным мерилом нашей готовности к восприятию основ учения Света. Храните эту радость и признательность через все будни жизни, ибо это скорейший путь к тому расширению сознания, которое является целью Учения! Е.И. Рерих, П.1.8.11.31г. АЙ,§621. Залог Учения – радость духа. Творчество целесообразно, когда к устремлению к явлению красоты устремленный дух являет понимание беспредельности. Считаем пружина сознания утонченного утвердится явленным Учением. МО.2,§280. ... Радость Учения, разве не будет она истинным украшением ступени? В каждой радости Учению уже заключается новое познание. Часто мы не можем выразить словами эту ступень, данную в радости. Она несомненна, и какая гора восходится молитвою радости? Ею утешаются боли, ею преуспевает труд. Никто и ничто не может препятствовать этой радости. Так будет иметь преимущество преуспения. То же можно желать и всем, ибо на Лестнице духа нет тесноты. Пусть каждый радуется лишь красоте новой ступени… Б.506. Истинно, пространство звучит радостью, когда основы Бытия оповещаются. Ведь Космическое Право приходит от сознания утверждения космического закона, и радость Бытия наполняет пространство… МО,II,§49. Чтение полезное должно сопровождаться сиянием. Не может сердце не отвечать на радость духа… МО,II,§2. Прийти к сознанию, чтобы не умалять достижение признания закона, уже будет радостью духа. Понимать, как великие Планетарные Духи почитают дисциплину, уже будет радостью духа. Признать огненное существо в себе уже будет радостью духа, но понять это существо как очень великую ответственность, уже будет мужеством духа. Утверждаю, что у Нас не бывает большей радости, нежели видеть, как вы принимаете эти качества духа… ГАИ,II,§121. Если радость основание на преходящем, непрочна она. Если это радость о духовном и о том, что не преходяще, то радость такая от Высшего Мира. Книгу радости следует перечитать. В Космосе радость звучит явлению жизни. Оз.III.I.5. Говорю о радости труда. АИ,§459. Утверждаю, что радость работы есть лучшее пламя духа. Явление радости сопровождается усилием

15

Живая Этика о радости

работы центров. Много подвигов совершено явлением радости. Бр.§496. … Не бросим работу, не отложим труд, но урочим его количество радостью. МО,II,§597. … Раб может работать в унынии, но огненный дух преображает все пресветлою радостью. И тепло источается от радости. Но напомните, как радость, тепла и огонь живут в сердце. Не скупитесь напомнить о таких жильцах сердца. Люди все-таки о сердце вспоминают, и каждый любит тепло, называя его задушевностью. Потому умейте сказать всем в самой доходчивой установленности о самом радостном. Так постучитесь в огненную дверь души человеческой. А,§113. Молитва должна быть радостной, ибо собеседование с Высшим Миром именно будет полно восторга торжественности. Но такая радость будет особой мудростью. Много говорят о Самадхи, но многие испытали разные степени такого экстаза? Такая радость освобождает от всякого горя, потому путь такой радости есть путь истины. А,§297. …Какая радость отдать себя общему благу, не отвлеченному, но сознательному продвижению! ГАИ,I,§22. Спрашивают, как утвердить радость среди безрадостного существования в низинах. Отвечу – правильными действиями, сущность которых теперь вам ясна. Радостью, порожденной правильными действиями, утверждается путь. Много мужества и решимости надо, чтобы победить и сломать в себе ветхого человека, и путь от победы к победе над собою самим вас доведет до назначенного. Когда цель и назначение известны – прям и определенен путь. Идите к Самому Владыке, и надо дойти. Путь указую и Помощи Руку Даю. Вы же идите всей силою духа. ГАИ,II,§333. (М.А.И.). …Действия надо явить для утверждения огненной силы. Это тоже потребует известной степени самоотрешения. Самоотрешение принесет радость служения Свету Радость служения среди безрадостных сумерек жизни импульсом будет идти до конца. ГАИ,II,§623. …Бодрое, светлое, радостное состояние духа вне зависимости от внешних условий или воли темных воздействий будет победой. Борьба неустанна, и нет ей конца, но зато и успех в ней неуклонно приближается к Вершине. АИ,§618. Если бы люди поняли, что посылка печали несет печаль, но посланная радость утверждает радость! Такое наполнение пространства понятно было даже первобытному человеку, когда он говорил «Не прерву течения счастья». И переживем и достигнем! АИ,§547. …Разве возможен подвиг без восхищения? Разве возможна самоотверженность без радости? Разве возможно мужество без восторга? Так укажите и наполните, как легче и ближе найти психическую энергию. АИ,§548. …Можно радоваться, но в радости не уподобимся животным. В чем будет различие? Только в сознании. Животное не знает, зачем радуется, но мы знаем, чему радуемся. Таким сознанием мы соединяем причину и следствие. Тем созидаем мост совершенствования… АИ,§239. Будда заповедал сыну сохранять радость, ибо это есть труднейшее на земле. АИ,§293. …Мы говорим о постоянной радости, но радость эта – особая мудрость. ГАИ,98. И еще Хочу Спросить вас: знаете ли вы радость борьбы, радость битвы, радость от предвосхищения победы при столкновении с тьмою? Эта

Урусвати 2002(6)

радость мудростью будет и знанием духа, что Свет победит. Когда битва протекает в состоянии радости, победа тогда непреложна. Эта радость от битвы как бы служит залогом или ручательством победы. Невозможно в унынии, или страхе, или подавленности победы достичь. Но бесстрашное сердце ликует ощущением сужденной победы. Мне радость особая видеть, как воина сердце вибрирует радостью битвы. ГАЙ.99. (Май 1). Но что же такое радость, о которой Я Говорю. Особая мудрость? Но в чем же сущность ее? Скажу: в огненности. Радость есть особое огненное состояние. Огни радости сияющи и светоносны. Когда они являют устойчивость и постоянство, это означает победу духа над тьмою. Ибо безрадостна тьма, безрадостны сомнения и колебания, безрадостен отрыв от Учителя, безрадостно служение темным, безрадостна жизнь, лишенная Света. Если качества духа есть формы зажженных в микрокосме человека огней, то радость, о которой Я Говорю, дает огня высшую форму. Радость Моя не от мира сего, не от мира личных эгоистических переживаний, Моя Радость сверхлична. Космична она, ибо ею звучат и наполнены высшие сферы пространства. Когда она состоялась, ее уже уничтожить нельзя, нельзя потушить ничем от плотного мира, ибо она сокровенна. Имеете примеры того, как восторг духа заглушал даже физические боли и страдания, ибо радость огненная надземных звучаний переполняла сердце, победно торжествуя над немощью плоти. Истинно, радость Моя не от мира сего, ибо это — особая мудрость. Но когда она уявляется в мире сем, в мире плотном и трудном, Светом своим она озаряет его, и радостно и светло становится людям от соприкосновения с ней. Подвиг внесения этой радости светоносной в мир очень высоким Считаю. Подвиг радости, так его можно назвать. Мало радости в мире сейчас, да и то больше обычной. Но радости духа так мало. Победа приносит с собою радость. Радость победы сперва над собой, а после над тьмою будет победителю высшей наградой. Щит радости мощен. О него разбиваются самые яростные нападения. Перед огнями радости отступает бессилие тьмы. Потому Мы Зовем эту радость победной. Когда Говорю: «Радуйтесь, дети»,— Предвижу победу. Радуйтесь идущему Свету, радуйтесь беспредельности жизни, радуйтесь Владыке Майтрейе, несущему Радость Земле. ГАЙ. 214. (Гуру). Радость препятствиям, радость трудностям, радость отягощениям духа и, наконец, радость страданиям — вот сияющий мост счастья, ведущий прямо к Владыке. Сколько же надо страдать, чтобы дойти до него и начать по нему переход. Порадуемся глубине понимания духом сущности жизненного пути. Ничто не проходит без пользы, а тем более отягощения обстоятельствами, а тем более страдания, через которые надо идти. У нас особая радость, когда понимается Путь Жизни. ГАЙ. 521. (М. А. И.). Надо научиться радоваться не только препятствиям и трудностям, но и огорчениям. Не самому огорчению радоваться, но той пользе, которую оно приносит, тому уроку, которому оно учит. Ведь все огорчения очень поучительны. В одури безмятежного благополучия ничему научиться нельзя. Но когда волны противных воздействий идут отовсюду, можно научиться и самообладанию, и сдержанности, и равновесию. Можно даже спрашивать себя: «А чему меня учит или может научить именно это огорчение и почему карма мне его посылает?» Овладеть огорчением и его нейтрализовать будет победой над собою. Владыка Заповедовал радость. Вдумайтесь в слова: «И печаль ваша будет в радость». Чтобы стать владыкой своей мощи, необходимо собой овладеть.

Урусвати 2002(6)

Живая Этика о радости

ГАЙ. 560. (Гуру). Понимаете ли, сколь велика победа духа, если в безрадостных и тяжких условиях жизни удается радость хранить? Ведь это уже превосходство духа над плотью. Уметь превосходство духа являть — достижение очень высокое. Радость духа будет знаком победы и вехами на тропе, ведущей к Владыке. ГАЙ.242. (Апр.ю 16). Однополосная личная радость непрочна, ибо есть своим неизбежным противоположным полюсом печаль. Также и сверхличное чувство планетной радости за мир и человечество имеет другой противоположный полюс — мировую скорбь и печаль о несовершенствах Земли и страдания за них. Но есть другая радость, идущая из глубин духа, не зависящая ни от каких внешних условий, — это абсолютная, Космическая радость духа. Это о ней было сказано когдато :"И радость ваша да будет совершенна». Царство абсолютного Света без тени есть царство и абсолютной радости. Редко и в степени слабой проявляется она на Земле. Но она есть, она существует, и она является великим нахождением духа на его пути в Беспредельность. Велико счастье ощутить прикасание радости совершенной. ГАЙ.

332. (Гуру). Как удержать чувство пространственной радости при осознании всего того, что творится на Земле? Как удержать ее, когда темные окружили? Только устремлением в будущее, поверх дыма и перегара текущего часа. Текущее время пройдет, как ушло прошлое столетие. И мир снизойдет на Землю. И объединятся люди в сотрудничестве всепланетном. ГАЙ. 560. (Гуру). За каждой эманацией радости или печали кроется причина, ее вызвавшая. Но можно причину, вернее, самую радость, создавать в психической лаборатории человека, без всяких внешних поводов, просто приказом воли, ибо в человеке имеется лаборатория для всех ощущений. Понять это — значит найти ключ от дверей счастья. ГАЙ. 672. (Дек. 25). Радоваться чужой радости и чужим возможностям бескорыстно — уже достижение. Так можно войти в круг многих сознаний и тем освободиться от самости, чтобы в конце концов начать жить интересами всего человечества. Лишь бы выйти из скорлупы собственной ауры. Если хоть раз ощутить, какую свободу это дает, откроет это ощущение путь к работе на Общее Благо, работе, дающей высочайшую радость и удовлетворение духу. Эта чистая, не личная, не эгоистическая радость поднимает сознание, словно на крыльях. Сколько связанности в личных интересах, столько свободы в сверхличных. Научиться людям давать, не связывая себя мздою, будет большим достижением. Но порою высокое духовное даяние сопровождается бессознательной мыслью о воздаянии за него, о желании признания и признательности, словом, о какой-то компенсации за даваемые людям блага. Это самость ткет свою паутину, в которой запутывается дух. Солнце шлет свои лучи и свет в пространство, ничего не получая взамен, а главное, ничего не требуя за это. Будьте как солнце. МО,II,§470. Веселье есть залог радости. Мы знаем, как ценна каждая крупица радости, в ней ступень победы – виджайя! Пусть путь будет победным! МО,III,§102. … Восторг духа и радость сердца дают те энергии. Которые питают тонкое тело. МО,III,§424. …Явление радости является результатом труда явленного. Радость великий помощник. МО,III,§450. …Люди называют известный иммунитет притоком веры, но состояние экстаза недаром называется сиянием Огненного Мира. Вот такое состояние защищает

16

человека от заразы. Оно очищает секреции, оно как щит. Потому состояние радости и восторга есть лучшая профилактика. Кто знает восторг духа, тот уже очистился от многих опасностей. Даже обычные врачи знают, как изменчиво состояние крови и секреций. Но мало кто связывает это с духовным состоянием. АЙ,§152. Чем совершеннее дух, тем неизбежнее сознает он все глубокое страдание земной жизни. Между тем Сам Я твержу вам о радости. Такая радость может быть в осознании дальних миров. Возьмем простой пример. Среи мрака ночи ваша повозка спешит домой, окружающее ненастье должно привести вас в уныние, но дух ваш ликует от радости. Откуда она? Только от сознания, то дом ваш близок и сама темнота не препятствует различать дорогие сердцу существа. Многое ли значит страдание земной жизни, когда дальние миры стали для вас действительностью! Успейте немедленно осознать путь ваш в дальние миры. Только это расширение понимания жизни даст духу вашему основание пути радости… «Суров путь приближения к Братству. Земные радости оставляют нас. Но на смену им приходят иные радости, гораздо выше и глубже, но до них нужно дорасти. Радость близости Белого Братства. Радость возможности сострадать с Ними. Радость постоянному расширению и углублению сотрудничества с Ними. Радость постоянному расширению и углублению понимания жизни и действующих космических законов. Так же не мала радость, получаемая от созвучных сердец ближайших друзей и сотрудников. (Е.И.Рерих. П.2,19.07.37.) Не уставайте повторять, что все наше счастье в духовной радости, в расширении сознания, утончении чувствований и в духовном даянии. Кто знает эти духовные радости, кто утвердился в них, тот и нашел Царствие Божие в себе. Глубоко радуюсь вашим словам, - пишет Е.И. Рерих, - что невозможно требовать к себе особенного чувства от людей, приближающихся к нам. Кроме того, гораздо больше радости в том, чтобы давать, нежели получать. (Е.И.Рерих. П.2,1.10.37.) Радость, признательность и доверие – лучшие пособники. Любите и помогайте другим любить! Несите радость духа окружающим вас! (Е.И.Рерих. П.1,8.11.31.) Ощутите сердцем мощь радости в преданности и любви к Руке Водящей. Утверждаю знанием духа и сердца что не имеете большего Друга и Попечителя. (Е.И.Рерих. П.1,24.02.30.) Храните в сердце образ Друга Великого Учителя, и вся радость пребудет с Вами. (Е.И.Рерих. П.2,30.11.37.) ГАИ,I,§356. Порадуемся радости духа, радостью не связанной ни с чем личным. Сверхличная радость близка радости космической. Она выводит человека за пределы его аурическогоо яйца и приобщает к пространственной радости. Трудно представить себе, но Высшие Сферы звучат этой огненной радостью. И к ним приобщаться – значит настроить сознание на ключе высшей тональности. Интересно отметить, что даже радость земная преображает плотное тело. Реакция радости положительна. ГАИ,I,§55. …Наш путь – к Свету, и каждое накопление элементов его приближает к сферам космической радости, ибо источник ее бьет в Космос Огненной Светлой струей. К радости вас Зову, Космической радости духа. ЗОВ.30.11.22. И когда вы будете строить Храм Красоты. И на подходах к нему раскинется сад Радости, то назовите сад этот Моим Именем, ибо Я сказал вам:

РАДУЙТЕСЬ ДЕТИ! РАДУЙТЕСЬ, РАДУЙТЕСЬ, РАДУЙТЕСЬ!

Урусвати 2002(6)

8

Памятные даты

13 ДЕКАБРЯ — ДЕНЬ ПАМЯТИ НИКОЛАЯ КОНСТАНТИНОВИЧА РЕРИХА Дату 13 декабря будут отмечать по всей планете. Он, как и все замечательные люди своего времени, шёл впереди своего века. Его мысль была устремлена в будущее. Грани Агни-Йоги, т.9,581 Высокий Дух приходил в мир и оставил в нём свой жемчужный узор на века. Его предвидение хода мировых событий носит планетарный характер. Исполнителем Великой Миссии Света, Посланником Иерархии был на Земле этот великий художник, философ, путешественник, археолог и человек великого сердца, всю свою жизнь отдавший на служение человечеству. Грани Агни-Йоги, т.12,770 Воистину был он Посланником Света и Доверенным Нашим. Грани Агни-Йоги, т.9,493 Г3,611. Ушел Гуру, и никогда уже не будет такого певца Священных Гор. Г.12,622. День Памятный Гуру отметим мыслями, чувствами и поступками, соответствующими, а также и поведением. Это будем лучшим ему приношением. Дары такого приношения не исчезают в Пространстве, но очищают ауру планеты своим светом. Нет для Учителя лучшего приношения, нежели приносимое в Духе и в Свете. Г12,770. День Памятный отметим особо. Высокий Дух приходил в мир и оставил в нём свой жемчужный узор на века. Эволюция планеты получила мощный импульс. Рукотворчество великого художника имело мировое признание. Это бесспорно. Но огромное поле незримой деятельности его духа ещё будет давать свои Огненные следствия на протяжении многих столетий. Эта сторона его активности ещё понимается мало, но завесу приоткрывают его книги и рукописи. Жил жизнью и интересами всей планеты и принимал участие в движениях и начинаниях, предуказанных Нами. Идея Знамени Мира, охраны сокровищ искусства и памятников, Пакт Мира, объединение лучших представителей человечества под стягами культуры — всё это прообразы тех форм жизни, в которые выльется судьба планеты в наступающей Светлой Эпохе Матери Мира. Он провозгласил понятия и идеи, до него не признаваемые человечеством, — идеи, признание которых потребует времени и борьбы, но без проведения которых в жизнь Земле грозит катастрофа. Его предвидение хода мировых событий носит планетарный характер. Исполнителем Великой Миссии Света, Посланником Иерархии был на Земле этот великий художник, философ, путешественник, археолог и человек великого сердца, всю свою жизнь отдавший на служение человечеству. Не

Николай Константинович Рерих Конец 1920-х годов

будем считать его мёртвым, ушедшим из мира, но поймём, что Огненная Деятельность такого Духа и Служение его Свету не прерываются смертью. Смерть для тех, кто верит в неё и думает умереть, но Венец сознательного Бессмертия — удел Духов Великих. Г.9,493. Образ Гуру может быть прекрасным примером для подражания. В характере его можно отметить черты, столь нужные для каждого ученика: полная преданность Иерархии Света; целеустремлённость; ясносияющее состояние мысли;

9

Памятный день Рождества

бесстрашие, не знающее ни сомнений, ни колебаний; знание Учения, настолько внедрившегося в его природу, что стало неотъемлемой частью его; кристальная чистота мышления; полное отсутствие самости и желания думать о себе, о своих личных делах. Великое Служение, о котором упоминается в Книгах Учения, было жизнью его на Земле. Воистину был он Посланником Света и Доверенным Нашим. Когда он касался людей, прикосновение это оставляло печать на всю их последующую жизнь, если не были мертвы они сердцем. Полотна его разошлись по всему миру и представляют собою коагуляцию сгущенного Света, вибрации которого воздействуют на людей и ощущаются явно тонко чувствующими организмами. И книги его — тоже немеркнущий Свет людям. Подобно комете, подобно устремлённому вечно, пронёсся он над Землёю, оставив сияющий Свет. Г9,581. Истинное величие человека определяется только в веках. Пройдут века, Облик Гуру в представлении человечества вырастет до своих истинных размеров и займёт подобающее ему место среди Высочайших Светочей Мира наряду с теми, кого мысль человеческая овеяла ореолом могущества, знания и силы. Дату 13 декабря будут отмечать по всей планете. Он, как и все замечательные люди своего времени, шёл впереди своего века. Его мысль была устремлена в будущее. В этом будущем он видел осуществлённым великое назначение человека как Сотрудника Космических Сил и Гражданина Вселенной. Он не ограничивал жизнь человека Землёю, он видел жизнь на Далёких Мирах и звал к Сотрудничеству с ними. Он был твёрдо уверен, что человек выйдет за пределы планеты и вольется в жизнь Дальних Миров. Он считал, что на некоторых из них люди достигли высоких ступеней Знания и Силы и что землянам можно многому поучиться у них. Устремление к Дальним Мирам он считал фактором, открывающим перед человечеством новые возможности неслыханных достижений в области науки, во всех отраслях знания. Возможности человеческого знания он считал ничем не ограниченными. Он верил в Великое Светлое Будущее человечества. Г10,173. Мы, насколько это возможно, утверждаем имя Гуру и хотим, чтобы о нём знало как можно большее количество людей. Имя Гуру неразрывно связано с его творчеством, его философией и с Учением Живой Этики. Затрагивая его имя и популяризируя его, Мы вовлекаем сознания людей в сферы его мыслей и деятельности. Магнит его имени очень силён. И тем, кто о нём говорит или пишет, легче коснуться Учения или других вопросов жизни,

Урусвати 2002(5)

опираясь на его авторитет. Не у каждого говорящего его собственный авторитет столь велик, чтобы его слушали, но авторитет Гуру, как великого художника, философа и мыслителя, достаточно силён, чтобы привлечь внимание многих умов. Зачем излагать свои собственные убеждения, касающиеся Учения, когда убеждения и взгляды Гуру будут во много раз убедительнее. Потому говорить и действовать не за себя и не от себя, но за Гуру и от его имени, и о нём и Учении, так крепко связанном с его жизнью, будет правильным решением вопроса популяризации его мировоззрения и отношения его к Мудрости Востока. Можно приветствовать каждое выступление именно в этом направлении. Его имя принадлежит Будущему и связано с ним неотрывно. Говоря о Будущем, нельзя не коснуться имени Гуру, который так пламенно устремлялся в него и увлекал за собою тех, кто был созвучен ему в духе. Г5,516. Итак, выставка всё же состоялась. Уже понимаете, что каждое полотно — это кристаллы сгущенного Света, собранного в определённых сочетаниях в форме картин. Каждый смотрящий на неё вступает в соприкосновение с энергиями Огней, в ней заключённых. Отсюда проистекает и то влияние на посетителей, которое оказывают предметы творчества рук человеческих, созданных при участии Огней духа. Человек может не отдавать себе отчёта в том, что происходит, и тем не менее воздействие от этого не уменьшается. Сознательное отношение к явлениям такого порядка ещё более усиливает эффект. Таким образом, значение выставки картин Гуру имеет очень большой и глубокий смысл, оставляя неизгладимый отпечаток на сознании. Многие хотя и не понимают того, что происходит, но всё же чувствуют нечто необъяснимое, не поддающееся выражению словами. Если бы со стороны Тонкого Мира было бы можно взглянуть, то увидели бы, как облако Света стоит, окружая собранье полотен, и отсвет его озаряет окружающее пространство. Произведения истинного искусства действительно служат источником Света, не меркнущего во времени. Г.7.430. Знайте, что рукотворчество Гуру есть процесс особого Огненного напряжения и что в полотнах его кристаллизованы энергии Света, которые незримо излучаются и действуют на тех, кто их созерцает, и чье сердце достаточно чутко и открыто для восприятий Тонких энергий. Поистине, его полотна можно назвать контейнерами сгущенного Света, который пульсирует жизнью, незримо, но мощно воздействующей на окружающее. Спокойная, упорная и постоянная мысль, обращенная к Гуру, устанавливает с ним Мост Связи.

Урусвати 2002(6)

Памятные даты

10

ИЗ ПИСЕМ Е.И.РЕРИХ З.Г.ФОСДИК .

13 января 1948 г Кому же, как не самым близким по духу могу поведать всю муку пройденную? Кто другой может понять всю сложность обстоятельств, приведших к Новому Решению, давшему возможность Николаю Константиновичу теперь же закончить свою светлую деятельность прекрасным разрешительным аккордом, еще раз провозгласить и поднять Знамя Мира среди общего мирового безумия, и на этот раз в столь любимой им Индии.

Наш Светлый, Любимый ушел, как жил - просто, красиво, и величаво. Мир, истинно, осиротел с уходом этого прекрасного Духа! Индия трогательно, красиво и мощно отозвалась на этот уход. Газеты, журналы, Общества, и друзья, и знакомые ярко отметили незаменимую утрату для мира великого творца чудесных образов, гиганта мысли и деятельности, замечательного человека, истинного Друга человечества. Ведь никто не уходил от него отягощенным, наоборот, он умел облегчить ношу каждого и направить на новый путь, путь устремления и мужественно осознанного труда во имя общего блага. Многие прекрасно отметили богатство оставленного им духовного наследства и насущную обязанность каждого сознательного человека принять это богатство и следовать его высоким Заветам. ...Мне еще трудно писать о его болезни и последних днях. Напишу позднее. Но прошу для всех друзей и почитателей установить формулу, прекрасную и истинно верную: «Сердце не выдержало количество яда, порожденного обезумевшим человечеством».

Никогда не видела я такой высокой духовной красоты, которая запечатлелась на его лике. Мы не могли оторваться от созерцания этой благости и трогательной нежности всего его чудесного облика. Он весь светился как бы от внутреннего света, и белые нарциссы, окружавшие его, казались грубыми рядом с его просветленным обликом. Щемит сердце лютая тоска при мысли об утрате. Он ушел на Зов Великого Владыки в три часа утра во сне, в самый торжественный день, согласно Индусскому календарю, в день рождения Шивы. За неделю до смерти он видел Преподобного Сергия, стоявшего между нашими постелями и сказавшего: «Родные, зачем вам мучиться здесь, пойдемте со Мною, ко Мне теперь же!» Дух его хотел уйти, очень огорчался он хаотическим положением в Мире, а мы еще скрывали от него все ужасы, творившиеся в нашей долине и в непосредственной близости от нас. Также тяжко переживал он и нарастающую русофобию в Америке, ибо знал, к чему приведет такая ненависть. Сердце не выдержало последних нагнетений и лютой тоски за угнетение всего культурного, несущего спасение молодому подрастающему поколению. В нашем горе находим утешение лишь в сознании, что ему была дарована лучшая доля. К чему было ему томиться среди невежества и растрачивать свои лучшие дары, которые не могли быть приняты и оценены настоящими поколениями. Он вернется в лучшее время, на очищенную ниву и закончит свой посев и служение своей стране и всему человечеству. Но утрата такого вождя, истинно, незаменима и отложит продвижение человечества на новое столетие.

23 февраля 1948 г.Индия. Дели. ...Посылаю Вам, родные, и последние снимки с него, уже лишь его оболочки. Но оболочка эта настолько просветленная и так отражает его сущность, что мне она ближе других. Таким он был последние месяцы жизни, когда я писала Вам, что он стал таким красивым старцем. Кротость, великое смирение запечатлелись на его лике. Прекрасная оболочка его была предана огню на обширной горной площадке нашего поместья с широким видом на три снежные гряды. На месте сожжения был водружен большой, красивый осколок скалы с надписью на индостани под знаком Знамени Мира. Скалу эту тащили издали примитивным способом. Люди из соседних деревень тащили скалу железными канатами и на валиках из больших деревьев, подталкивая камень такими же рычагами. Двигали по пол-дюйма, с большими роздыхами, тащили несколько дней и все же осилили, и водрузили на каменное основание, под которым находился оставшийся пепел от сожжения всего костра.

11

Памятный день Рождества

Урусвати 2002(5)

Спасителем и отцом народа, но еще большим станет наш Светлый и Любимый, когда будет собрано воедино все им созданное и Оповещенное во Благо Человечества. Истинно, он заложил основание Новой Эпохи, Нового Мира.

Монумент на месте кремации Н.К. Рериха в Кулу. День сожжения выдался исключительно прекрасным и парадным. Ни малейшего дуновения ветра, и все окружающие горы оделись в свежее снежное покрывало. Никогда раньше я не видела сожжения и должна сказать, что зрелище было грандиозно и прекрасно. Население сложило огромный костер из Деодаров, густо политых ароматическими маслами. Когда его носилки, покрытые белыми цветами, были поставлены на кострище, и костер был зажжен с четырех сторон, высокое пламя, как крылья, охватило его, скрыв его от нас, и устремилось ввысь, в безоблачную синеву. Ни малейшего дыма, ни малейшего угара, кроме прекрасного аромата деодарового и сандалового дерева. Через два с половиной часа все было кончено. Обычно сожжение берет до шести часов. Народ вынес свои заключения. Ушедший был большим Риши, тело его было настолько чисто, что огонь сразу охватил его и не было ни дыма, ни угара. На второй день мы собрали пепел, часть оставили на месте сожжения, а другую взяли с собою. Жутко было вернуться в опустевший дом, жутко смотреть на стеклянную дверь его мастерской, из-за которой он больше не выглянет, не выйдет полюбоваться на горы и небеса, освещенные огнем солнечного заката. Наш Светлый и Любимый будет жить в памяти народа. Просветленные сознания поймут, какой великий Дух ходил по Земле, среди людей, и будил их сознание ко всему Прекрасному и тем самым вливал в них эликсир Жизни. Ганди стал

25 июля 1948г. Кхандала (Из книги «У порога Нового Мира») Очень тронута любовью, высказываемой Вами Нашему Родному. Знаю, что чувство это не заглохнет в Ваших сердцах; нет, оно будет расти и кристаллизовываться в новое, еще более глубокое понимание этого чудесного Облика — Истинного Подвижника, ибо он жил теми Заветами, которые он так прекрасно образно запечатлел и утверждал в сдвигах и взлетах мысли о самом Прекрасном, о самом Сокровенном — о Великой Надежде Мира — о Шамбале. Вот и мы с Юрием часто по вечерам беседуем о Нашем Сокровище, завещавшем Нам свой путь. Стараемся припомнить все Его, нами столь любимые, слова и выражения в обиходе, в действиях каждого дня, и глубокая, щемящая нежность к Нему, и изумление перед Его кристальной чистотой наполняют нас. Он весь как бы светился внутренним светом, именно из-за этой чистоты сердца и мысли. У всех нас последние годы особенно ярко жило чувство неисчерпанной нежности к Нему и желание оберечь Его от всего грубого и безобразного. Но было бы ли это возможно в грядущие годины тяжких столкновений? Наша тихая радость сознавать, что Он получит возможность широкого применения своих дарований без забот о добывании средств, что так мучило его, ибо эти средства зависели от продажи картин. Часто мы огорчались уходом любимой картины, но средства были нужны, и картина продавалась. Знаю, родные, что дух Ваш не поникнет, ибо Вы — стражи верные, испытанные, — и радость вернется, ибо будем слагать завещанное Им — ведь ничто не ушло! Все данные Знаки Великого Доверия остались и были и будут свято хранимы. Подумайте, родные, сколько творчества, строительства перед нами! Нужно все донести, все собрать, заложить основы новой науки, построить Город Знания и водрузить Знамя Мира — Знамя Сил Света. А сколько труда еще над Сокровенными Книгами! Сколько еще непереведенного и неизведанного! Вот будем печатать и Дневник Его — «Моя жизнь». Ведь и все Его сочинения должны быть пересмотрены, переизданы. А сколько забот о достойном помещении для Его изумительных творений! Не будет больше такого певца Горней Обители Гималаев. Он первый и последний! Но будем помнить, что близость духовная несравнима по силе с земной. Придет время, верное мгновение, которое озарит величием духовной близости, и это мгновение изменит всю сущность Вашу, ибо оно утвердит навсегда неотъемлемость этого высшего чувствования Тайны Бытия.

17

Живая Этика о космосе

Урусвати 2002(6)

Е.И. РЕРИХ. БЕСЕДЫ С УЧИТЕЛЕМ (1940-1950-е гг.) СОЛНЦЕ Светило, зародившее нашу Землю, и теперешнее наше Солнце — одно, потому сокращения, оявленные, как пятна или взрывы на поверхности Солнца, вызывают сокращения в ядре Земли. Светило новое явлено на сотрудничестве с Нами, проходит близко от нашей Солнечной системы. Явление его скрыто от телескопов, и только отражение лучей его оявится на горизонте. Сотрудничество такого Гигантского Светила — Солнца является страстною радостью Нам. Именно Светило это наш Общий ОТЕЦ, и ярое сотрудничество его ярая Нам радость. Солнечные лучи уявлены, как страстные рычаги для переустройства Мира. Солнечные лучи усилены лучами звезды Матери Мира и обновлённой Луны. Солнечные лучи в составе своём имеют все ингредиенты нашей Солнечной Системы и, конечно, в ядре нашей Земли и силу приближающегося Светила — ОТЦА. Наука могла бы уявить изучение солнечного луча — состава его. Новая такая замечательная наука уявила бы знание погоды на целый месяц вперёд или на каждое новолуние. Таким образом, солнечный луч оявляется не только регулятором погоды, но и ярым указателем сокращений в ядре планеты. Сокращения сопровождаются , конвульсиями коры, землетрясениями и наводнениями, которые могут стать страшно разрушительными и даже уявить наклон земной оси, если трещины окажутся слишком глубокими в подводной коре Земли. Сокращения солнечных пятен сейчас сильнее всех прежних лет, оявленных со времени Кади Юги, которая началась со смертью Кришны, уявленного Сотрудником Солнечной Расы. Солнечная Раса родилась под Солнечным лучем в противовес рождённым под Лучем Луны. Солнечная Наука оявится также и наукой о Луне, ибо нельзя изучать Солнце без изучения Луны и их воздействий на Землю. Наука о Солнце и Луне имеет непосредственное значение для нашей Земли и всей Солнечной Системы. Лунная Наука нужна, как и самостоятельная Наука, и для всех космических построений. Наша Солнечная Система, как, атом в теле видимого Космоса. Наша Солнечная Система уявляет одну из разновидностей среди группировок пространственных тел вокруг одного тела — Солнца. Наша Солнечная система разнится от других систем. Наша Система определённо очерчена планетами, явно ходящими вокруг нашего Солнца. Но такое определение не точно. Система определяется или очерчивается не только механикой планет вокруг солнца, но явно и солнечной орбитой — орбита эта колоссальна. Но всё же она, как атом в видимом Космосе. Наша Астрономия разнится от современной. Ярая тропа Солнца ещё не исчисляется астрономами. Прохождение полного круга эллипса возьмёт время не менее биллиона лет. Скорость прохождения Солнца яро быстрее скорости Земли по своему эллипсу. Скорость Земли превышает во много раз скорость Юпитера. Но скорость Солнца мало заметна из-за ярой относительности скорости хода Зодиака.

Солнце уйдёт из пояса Зодиака и уявится на новом поясе созвездий за Млечным Путём. Млечный Путь не только кольцо, но новая атмосфера. Солнце будет акклиматизироваться с новой атмосферой, проходя через кольцо Млечного Пути. Оно не только безмерно глубоко, но кажется именно бездонным земному сознанию. Зодиак лежит на пределе Кольца Млечного Пути, Ярое Солнце несётся по своей орбите, направляясь в созвездие Геркулеса. На пути своём оно пересечёт кольцо Млечного Пути и яро выступит за пределы его. Солнце увлекает за собою все планеты солнечной системы за исключением Урана и Нептуна. Ярые знают только примитивную механику, явленную Солнечной системой, но явно ничто не стоит, но всё несётся в Пространстве. Не только ярая относительность всего существует, но и ярый бег всего видимого Космоса в Пространстве. Ярая разница в днях года происходит от неправильного распределения оборотов Земли вокруг Солнца. Солнце является обителью Высших Существ в ярой определённой Им необходимой атмосфере. Почитание Солнца имело ярое значение. Без Солнца нет СОЗНАНИЯ. Вершина Знания явлена нашей Системой. Солнечный Дух зарождает сознательную жизнь на всех планетах, но не самые планеты. Сила, пробуждающая сознание, сама должна быть таким сознанием. Потенциальная сила заложена в каждом атоме. Сила потенциальная уявлена на развёртывании её. Солнечная Иерархия пребывает там в соответствующих огненных телах. ТОКИ ПРОСТРАНСТВА Главные генераторы магнитных токов на нашей Планете — полюсы. Но и каждое Светило является генератором магнитных токов и высылает их в пространство. Космический Магнетизм оказывает воздействие на пространственные токи, ибо Космический Магнетизм является регулятором токов. Токи являются на зарождении в пространстве в силу новых сочетаний химизмов пространственных. Токи уявляются на смене химизмов, уявленных при сочетании разных лучей, которые исходят из созвездий, через которые проходит Солнце. Следует понимать насыщенность пространства, когда Солнце вступает в новое созвездие и лучи его насыщаются новым химизмом – определённого созвездия. Пространство уявляется на постоянной смене токов. Смена токов происходит не только от нахождения солнца в определённом знаке, но и от атмосферических колебаний. Ярые токи уявляются на более лёгком прохождении при влажности в атмосфере и уявляют более сильное притяжение. Основные токи являются регуляторами основной силы Космического Магнита. Основные токи могут оявится на разрушении или спасении планеты. Уявление недавней магнитной бури уявилось спасением Планеты, ибо ярые токи очистили пространство от чрезвычайно ядовитых химизмов, порождённых людьми. Война явила много вредных химизмов, но ярое очищение Пространства помогло поглотить их. Всеначальная, Огненная и Психическая

Урусвати 2002(6)

18

Живая Этика о космосе

энергия Огонь есть Основа, но психическая энергия есть уже сочетание Огня с Мыслью. Огненная энергия наполняет всё пространство, но становится психической энергией при сочетании с мыслью. Огненная Энергия нуждается в сочетании с мыслью, тогда огонь выявляет все качества психической энергии. Всеначальная энергия есть Основа Мироздания. Она становится настолько ярой в своих проявлениях при сочетании с различными элементами, что являет разные степени напряжения. Всеначальная энергия наполняет всё Сущее. Основная Энергия одна. Энергия мысли — одно из самых высших проявлений или качеств Всеначальной Энергии Мироздания. Огненная Энергия по своему значению есть первозданная всеначальная энергия, которая при её сочетании с организованным фокусом или организмом, становится психической энергией. Именно Всеначальная энергия становится психической при сочетании с мыслью. Основная Материя Матрикс из высших слоев дифференцируется. Так называемая Материя Люцида есть одна из_следующих или ближайших стадий её, доступная нашему зрению при определённых условиях. Так называемый флогистон и есть Материя Люцида. Такая степень Материи Люциды может быть видима в нашем Солнце при полном затмении его, как образующая его корону или электромагнитную силу. Высшие Существа нашей планеты облачаются в Материю Люциду. Материя есть сцепление частиц разных сил, уявленных на физическом плане сгущения энергии. Кислород есть одна из проявленных бесконечных дифференциаций огненной субстанции, называемых наукою — ЭЛЕМЕНТАМИ, но правильнее было бы назвать эти силы Качествами, ибо силы эти являются качествами огненной субстанции в сочетании с другими дифференцированными силами под воздействием химического насыщения Светилами определённого Пространства. Термин «элементы» следовало бы оставить лишь для стихий в Англ [ийском] яз[ыке]. Огненная энергия проявляется как жизненная энергия, или сила во всём проявленном Бытии. Жизненная энергия уявлена не на уничтожении её, но на трансмутации, причём эта трансмутация беспредельна, как и сама основная огненная энергия. Понимание вечности уявляется от осознания огненности энергии, насыщающей Пространство. Огненная энергия на проявлении имеет два полюса, на таком оявлении рождается всё Сущее. Основа Мироздания уявлена на сцеплении энергии, или на любви. Чувство является вездесущим Началом. Миры зачинаются под влиянием чувства. Притяжение, или чувство сродства, уявляет сцепление энергии или частиц энергии. Мысль уявлена, как венец чувства любви. Мысль уявляется основным качеством оявленной огненной субстанции. Огненная субстанция оявлена на двоеродности энергии; на одном конце — любовь на, другом - мысль. Всеначальная энергия во всём проявленном мире одна, но свойства или качества её многоразличны. Сочетаясь с элементами, энергия являет всё видимое разнообразие. При каждом новом сочетании со стихиями и элементами происходит трансмутация энергии и элемента. Но при трансмутации в новое

качество огненное начало или зерно сохраняется во всей его неприкосновенности. Основной элемент Огня является связующим началом, и сочетание его с различными качествами единой энергии уявляет всё неисчислимое число элементов. Так всё разнообразие элементов, все так называемые виды энергии: электроны, изотопы, ионы являются только разными качествами одной и той же энергии, Всеначальная энергия является как психожизнь в каждом атоме, в каждой клеточке всего Сущего. Высший аспект энергии Всеначальной – энергия психическая.. Всеначальная энергия, или всесвязующая мощь, является главным рычагом в процессе Мироздания. Всесвязующая мощь уявляется прежде всего в центре сердца.

ЛУНА Наш спутник Луна есть грубое тело своих невидимых принципов. И так, как имеется Семь Земель, то так же существуют Семь Лун, и лишь грубое тело их видимо нами. То же самое и в отношении Солнца, видимое тело которого называется Майей, отражением, так же как и человеческое тело. «Истинное Солнце и истинная Луна также невидимы, как и истинный человек», — гласит оккультная догма. Именно Луна играет самую большую роль и самую значительную как в образовании самой Земли, так и в отношении к человеческим существам. Наша Планета так же, как все видимые нами, приспособлена к особому состоянию её человечества, состоянию, которое позволяет нам видеть невооружённым глазом небесные тела, единосущные с нашим земным планом и субстанцией, также как их соответствующие обитатели. Обитатели Юпитера и Марса и другие могут видеть наш маленький мир, потому что наши планы сознания, хотя и различаясь в степени, но будучи однородными, находятся в том же слое дифференциации («Тайная Доктрина»). Луна начинает разлагаться, и ядовитые её флюиды рассеиваются в пространстве и не могут уже оказывать губительные конденсации. Лучи не оказывают уже такой конденсированной силы на нашу Землю. Луна яро отравляла нашу Землю своими ядовитыми флюидами разложения. Йоги знают влияние лучей Луны. Наука о лунных лучах явит много интересного с их влиянием на людей, на их психику, на магнитные бури, наводнения и на растительный мир. Луна является сотрудницей при особых воздействиях на людей. Луна обладает огромною магнитною силою по отношению к нашей Земле. Магнетизм Луны способствует растпространению новых идей. Распространение новых идей уявляется на особой силе во время нарастания Луны. Фазы нарастания Луны утверждают и напряжение воздействия её Лучей. Внешняя оболочка Луны может оявиться на разложении при воздействии лучей Новой Планеты, но внутренняя сущность Луны останется. Она связана с нашей Землёй, ибо передала Земле свои энергии, свою жизнь. Магнетизм этих лучей поистине неисчерпаем, до тех пор пока атомное сцепление в ядре Луны остаётся ненарушенным. Луна — наша мать, но сейчас она явилась

19

Живая Этика о космосе

вампиром, поглощающим её магнитные токи, идущие от её полюсов. Поглощение это бывает настолько ярым, что результатами такого притяжения являются магнитные бури. Притяжение, или поглощение, бывают настолько сильными, что результатами их являются магнитные бури. Напряжение магнитных токов в силу особого притяжения бывает настолько мощным, что нарушается ритм их и происходят так называемые магнитные бури. Магнитные бури происходят от усиленного истечения магнитных токов на Полюсах Земли, при особом воздействии Луны и сочетания планет на нашу Землю. Магнитные бури происходят от напряжения токов на полюсах. Ярая Луна не имеет психической энергии, ибо она уявлена на разложении и на механическом притяжении к своему порождению. Луна оявляется, как огромное животное с проблесками сознания на притяжении её к Земле. Ярая Луна оявлена сейчас на кратком её оживлении под лучами Новой Планеты. Новая Луна оявится с Новой Планетой на горизонте. Луна новая совпадает с лучами Новой Планеты на горизонте. Тягость твоя совпадает с явлением её лучей на горизонте. Лучи трудные, но Моя ученица может прекрасно ассимилировать их с Моим Лучом. Луна еще нужна Земле. Она удерживает её равновесие, действуя на приливы и отливы, она являет ей вращение; происходит ускорение вращения Земли на её оси. Ярое ускорение может еще возрасти. Луна стала оявляться в лучах страшной магнитной новой силы. Новая Луна притянет много исторических решений, Новая Луна оявит лучшую помощь. Наша Луна оявится на кратком воскрешении. Луна уявилась на разложении из-за ярого истощения её сил. Новая Луна оявится на уявлении новых магнитных бурь. Бури принесут много стихийного возмущения. Луна уявится на новом воскрешении её. Новая жизнь на Луне уявится под воздействием лучей Новой Планеты и благодаря сотрудничеству лучей Твердыни Братства. Ярое ускорение вращения Луны вокруг своей оси и нового эллипса вокруг Солнца уявит ей ускоренную эволюцию. Человечество наше уявится в новых условиях; уявится на ассимиляции особых психических качеств Луны. Развитие внутреннего человека на Земле, в связи с новой психической силою Луны, уявит особую и ускоренную эволюцию. Медиаторы станут многочисленны и уявят ускорение эволюции. Новые мысли о дальних мирах уявят как бы магнитные нити связи с ними и притянут новые мысли из пространства, мысли об атомной энергии. Можно притянуть много новых открытий из неисчерпаемого Источника Пространства. Изучение Луны явится наукой Новой. Луна являлась генератором лучей, отравляющих нашу планету. Наша Земля питает Луну жизненными флюидами, исходящими от всех царств Природы, которые и составляют нашу атмосферу. Луна питается нашей атмосферой и сама высылает лучи, отравленные флюидами разложения, которые воспринимаются всеми царствами Природы. Теневая сторона Луны явлена на полумраке, и разложение там ещё сильнее. Поверхность теневой стороны представляет пустыню песчаную, ибо разложение

Урусвати 2002(6)

сгладило поверхность её коры, ничего, кроме мертвенного песка. Изучение Луны явит многие тайны Природы в связи с магнитными волнами и магнитными бурями. Лучи Луны влияют на магнитные волны и токи. Луна имеет свои магнитные токи, которые прежде всего влияют на Землю и не только из-за физической близости, но из-за перенесения её жизненных сил на нашу Землю. Земля является наследницей Луны. Земля является воплощением жизни Луны в её новом развитии и в новом организме. Жизнь Луны воплотилась на Земле. Новая лунная жизнь на новом развитии в новом организме Земли. Луна древнейшей погибшей Планеты рассеялась после столкновения планеты с гигантскими болидами. Луна погибшей Планеты была много мощнее и прекраснее нашей Луны и даже Венеры. Луной становится планета,. которая отдаёт свою жизненную силу иной планете. Венера отдала свою силу нашей Земле и Моей красавице Новой Планете. Новая Планета на своём прохождении мимо Венеры уявилась на притяжении лучей её, и ярая оявится теперь на ярой прекрасной жизни под Нашими Лучами, ибо ядро планеты оявлено Моим Лучом. Мой Луч оявлен давно. Истинно Владыка Шамбалы принадлежит к иной Манвантаре. Луна тоже уявилась на ускорении разложения, и её флюиды отравляют Землю. Следствия такого усиленного разложения человечества разнообразны. Конденсированная Прана вокруг ядовитой атмосферы, окружающей Землю, может уявиться на взрывах настолько мощных, что произведут как бы разряжение атмосферы, что, в свою очередь, усилит магнитные воздействия, магнитную деятельность в виде магнитных бурь, наводнений и землетрясений. Всякие автоматы, автомашины отравят атмосферу настолько своими отбросами, что может обнаружиться особая губительная эпидемия — обескровление мозга, вырождение населения станет очевидно. Живительная Прана не в состоянии будет проникать через толщу отравленной атмосферы.

КОСМИЧЕСКИЙ МАГНИТ Космический Магнит есть основная Сила и Свойство Космического Огня. Космический Магнетизм есть притяжение, уявленное на определённом пространстве. Космический Магнит есть основной Мировой или Космический Закон, но Космический магнетизм уже есть его дифференцированное действие. Космический Магнетизм может быть уявлен с разной силою на определённом пространстве, но основа Космического Магнита остаётся незыблемо. Космический Магнетизм уявляется в силу воздействия многих причин и получается истинно сложная формула, когда он уявлен на сознательном применении его Силами Иерархии. Космический Магнетизм есть сила Психическая, идущая из сердца Иерарха. Космический Магнетизм уявляется уже на сложной формуле на сложности из-за прохождения его через нашу атмосферу и воздействия от многих Светил и ярого их химизма, насыщающего данное пространство. Сила твоей психической энергии уже определённо близка нашему магнетизму, оявленному на новую

Урусвати 2002(6)

Живая Этика о космосе

эпоху. Космический Магнетизм оказывает воздействие на пространственные токи, ибо Космический Магнетизм является регулятором токов. Токи зарождаются в пространстве в силу новых сочетаний химизмов пространственных. Токи уявляются на смене химизмов, уявленных на сочетании разных лучей, которые исходят из созвездий, через которые проходит Солнце. Ур[усвати] близко понимает насыщенность пространства, когда Солнце вступает в новое созвездие и лучи его насыщаются новым химизмом определённого созвездия. Психомагнитные силы устанавливают равновесие в надземных сферах. Три Источника являются, как Психомагнитные силы: Пространственный Огонь, Лучи Светил и духовный Магнит. Течение духовного Магнита выявляется, как творчество Адепта и Агни Йога. Пространственный Огонь утверждает каждую энергию. Светила утверждают Космический Источник Огня. Когда сознание удерживает процесс, являющийся ментальным, тогда стираются границы между физическим и астральным. Космический Магнит — сила двуначадьная, сила, влекущая к развёртыванию, утончению, к совершенствованию и ярому усилению мощи в соответствии с чистотою и утончением её. Фокус Космического Магнита, Магнита нашей Вселенной, уявлен в центре кольца Млечного пути, уявляюшего как бы границы нашей Вселенной. Созвездие Геркулеса является наиближайшей вехой к центру нашего кольца. Мы можем уявлять знание нашей видимой Вселенной и по аналогии уявлять предположение о существовании дальнейших и ещё более обширных Вселенных. Бег, или движение всех пространственных тел, есть их притяжение к Космическому Магниту, действующему разнообразно в проявленных фокусах. Земля, вся наша Солнечная Система и прочие пространственные тела несутся к центру за созвездием Геркулеса. Бег пространственных тел усвоен наукою. Бег этот и есть жизнь планет. Жизнь есть вечное движение. Движение, или перпетуум мобиле, и потому невозможно представить себе ни начала, ни конца. Жизнь есть вечное движение, но проявления его беспредельны в разнообразии своём. Моя Заповедь новая о ярой любви к красоте есть основа Бытия и движения к устремлению ввысь, в сферы прекрасные сиянием фохатическим и Материи Люциды. Основа Беспредельной Субстанции, будучи беспредельной, то есть вечно совершенной, то понятие развития её может относиться лишь к проявлениям качеств этой Субстанции в Индивидууме. Доктрина Творения посредством развития или эволюции есть доктрина Истины, и нисколько не противоречит Идее Божественного Действия, но развитие это не касается самой первичной Субстанции. «Как Огонь, хотя сам по себе един, становится разным, смотря по тому, что сжигает, так "Я" внутри всех вещей становится различным, смотря во что оно входит». (Упанишады.) Магнит являет Основную Энергию. Космический Магнит и есть так называемая Сила Христа, или Сила Любви. Но ярая Сила эта должна иметь Фокус на

20

разных планах Бытия для своего проявления и на Земле. Заповедь Новая о ярой любви к Красоте есть основа Бытия и движения, устремление ввысь, в сферы прекрасные сиянием фохатическим и Материи Люциды. Любовь мужа к жене и жены к мужу, притяжение обратных полюсов энергии, есть основа всего Мироздания. Без уявления сознательной воли Вселенная уявилась бы, как ярый Хаос вихрей необузданных стихий с мятущимися элементами /атомами/, не могущими оявится на притяжении и распределении по уявленным полюсам гармоничного сочетания. Сила притяжения уявляет мощь свою, когда обратная полярность уявлена на противоположении. Атомы уявляются на столкновениях и отталкиваниях, но ярая сознательная Воля может их направить на гармоничное сочетание в силу врождённого им магнетизма. Выразителем сознательной Воли уявляется ЧЕЛОВЕКМЫСЛИТЕЛЬ . Сознательная воля являет силу сцепления атомам, находящимся в вихревом вращении. Атомы, электроны притягиваются к центру скопления, оявленного сознательной волей. Атом является турбильоном. вихрем или водоворотом космической энергии, отталкивающим космическую материю. Равновесие есть уравнение всех сил в одинаковом их напряжении. Такое равновесие уявляет нейтральный центр сцепления сил, образующих тут ярое пространственное тело. Ядро уявляет новое тут нарощение новых элементов и энергий на яром его спиральном вращении в пространстве. Ядро вращается в пространстве на яром тут притяжении ближайших к нему пространственных тел. Уравновесие или равновесие уявляет статику сцепления сил, действующих центробежно и центростремительно. Ярость такого огненного ядра или центра оявлена в каждом пространственном теле и организме.

КОСМИЧЕСКАЯ ЭВОЛЮЦИЯ И ЕЁ ЦЕЛЬ /НАЗНАЧЕНИЕ/ Священные писания всего мира свидетельствуют о том, что с древнейших времён человеческий ум делал различные попытки понять законы, управляющие феноменами /явлениями/ Вселенной, и объяснить процессы, применяемые Природой для совершения /проявления/ этих феноменов. Ветхий Завет, Зенд-Авеста и Веды являются теми писаниями, которые увековечили такие попытки трёх великих народов — евреев, парсийцев или иранцев, индусов или арийцев; хронологически Веды наиболее древние из них. Ветхий Завет и Зенд-Авеста, признавая внекосмического личного Бога, описывают особое творение Вселенной из ничего в определённое время. Мы все знакомы с легендарными описаниями творения, представленного в книге Бытия. Господь закончил творение Вселенной в шесть дней, дал ему солнце, луну и звёзды; «светило большее для управления днём и светило меньшее для управления ночью и звёзды». Он одел землю растительностью, травами, деревьями и населил её животными всех родов,

21

Живая Этика о космосе

вдунул дыхание жизни в лицо человека и всё дал ему, кто был венцом творения. В Зенд-Авесте мы находим такое же описание особого творения Вселенной внекосми-ческим Богом — Ахура Мазда. Но мы будем тщетно искать подобного описания творения в Ведах, наиболее древних из св[ященных] писаний арийцев, обитающих в Индии. Те, кто тщательно изучал монументальный и обширный труд Риши, или провидцев Истины древней Индии, поражены, не найдя в них описания об особом творении Вселенной из ничего. В поисках Истины поэтически настроенные умы ведических мудрецов парили высоко над тучами невежества и суеверий в бесконечном пространстве вечной Истины, когда они вопрошали и отвечали на такие вопросы, как: «Кто видел Перворождённого?» «Где была жизнь, кровь и душа Вселенной?», «Кто может сказать, откуда это творение? Боги /Дэвы/ не могут, ибо они явлены были позднее». «Кто может знать, что есть Источник и сотворён он или нет?» /Риг-Веда X, 129 гимн/. Такие вопросы не могли зародиться в некультурном уме. Они не могли быть результатом невежественных и суеверных умов, которые не в состоянии понять или усвоить мысль и представление о Боге более великом, нежели глыба камня или дерева. Много ли людей и сейчас задаются подобными вопросами и многие ли могут разрешить такие проблемы? Может ли ум, который верит в многобожие, как в высочайший идеал, спрашивать — откуда это творение? «Боги не могут, ибо они появились позднее». Может ли идолопоклонник, склоняющийся в страхе и почитании перед идолом и обоготворяющий его, как Бога Вселенной, вопрошать: «Кто знает, была ли сотворена или нет эта Вселенная? Тот, кто правит в высочайших небесах, знает, но может быть даже Он не знает?» — Эти вопросы задавались ведическими мудрецами, жившими в доисторические времена, когда прочие народы находились ещё в своём младенчестве; когда чтение и письмо не были известны, когда современные школы и университеты ещё не мерещились и те разнообразные инструменты, которые мы встречаем в лабораториях учёных и считаем необходимыми средствами для приобретения знаний, даже не снились во снах. Эти сомнения поднимались или возникали, когда образование заключалось или зависело от внезапных озарений, которые приходили неожиданно в простые и истину ждущие умы. Именно в такие времена древние мыслители Индии задавали эти вопросы. Получили ли они ответ на них? В одном из гимнов Риг-Веды, которую следует отнести, может быть, к пяти тысячам лет до Р[ождества] Хр[истова], мы находим ответы на эти вопросы. «Перед проявлением этой феноменальной Вселенной не было ни несущества, ни существа, ни атмосферы, ни небес. Смерти не было, потому и бессмертия не было; не было ни дня, ни ночи. То Единое лишь дышало без вздоха в сущности своей. И ничто другое не имело бытия. От этого зародыша произошли мощные творческие силы, природа внизу и энергия вверху». /Риг-Веда X, г[имн] 129./ Также в «Упанишадах» сказано: «От этого недифференцированного Абсолютного Бытия постепенно развивались жизненная сила, ум и все центры чувств, эфир, тепло и всё, что является газообразным, жидким и плотным». /Мундака Упанишад II, 1, 3./Действительно, для наших учёных поразительно видеть, что в такие древние времена

Урусвати 2002(6)

мыслители и философы Индии открыли, что ум, мысль, рассудок, эфир являются результатами эволюции единой недифференцированной причиной энергии. В другом «Упанишаде» сказано: «Вся Вселенная, прежде чем началась эволюция времён и форм, пребывала потенциально в этом непроявленном, причинном состоянии». Эта причинная энергия называется разными философами различными именами, как Авиактам, Пракрита или Майя, но значение её одно — недифференцированная., причинная энергия. Что же касается до процесса космической эволюции феноменальной Вселенной, то мы находим следующие описания: «От недифференцированной, первозданной энергии произошёл /эволюционировал/ эфир». Затем эфирные частицы атомов начали вибрировать; и это вибрационное состояние эфирного океана описано как Вайю или как то, что вибрирует, или движется, или дует. Это состояние чрезвычайного жара, вызвано было притяжением и агрегацией материи. По причине высокой температуры оно иногда описывается, как газообразное состояние материального мира. Потому происхождение жара или тепла, по-санскритски Агни, описывается как третья стадия космической эволюции. Когда этот чрезвычайный жар начинает излучать, и океан газообразной материи охлаждается, газообразное состояние изменяется в жидкое, на санскритском яз[ыке] — это Апах, что означает жидкий. Когда же, при дальнейшем излучении /радиации/ жара в пространство, охлаждается и жидкое состояние, то частицы материи появляются в форме плотной массы, которая по-санскритски называется Притхиви, или плотностью. Таким образом, плотная материя ещё больше охлаждается и зародыш жизни начинает проявляться на физическом плане, сначала в форме растений, потом животных, и, наконец, как человек. /См. Таиттирия Упанишад II, 1./ Это является основным изложением первейших и наиглавнейших стадий космической эволюции, встречаемое в ведической литературе. Это есть краеугольный камень, на котором была воздвигнута величественная надстройка доктрины эволюции посредством научных и логических процессов позднейшими философами. Среди шести главных школ философии в Индии система Санкья философа Капилы посвящена всецело систематическому, логическому и научному объяснению процесса космической эволюции. Ка-пила, согласно предположению востоковедов, жил в седьмом веке до Рождества Христова. Он может быть назван отцом индусской эволюционной теории. Его космология распространилась далеко и широко по всей Индии, и все те, кто приходили в соприкосновение с древними арийцами, более или менее подпадали её влиянию. Нет ни одной древней философии в западном мире, которая не заимствовала бы нечто из системы Санкья Капилы. Идею эволюции, которой придерживались древние греческие философы и неоплатоники, можно проследить и отнести к влиянию философской школы Санкья. Профессор] Е.В.Хопкинс в своём труде «Религии Индии» говорит: «Платон полон идей Санкья, разработанных им, но заимствованных им от Пифагора. До шестого века до Р[ождества] Хр[истова] все религиозно-философские идеи Пифагора были весьма распространены в Индии /Л. фон Шредер «Пифагор»/. Если бы было лишь два-три таких случая, то они могли бы быть отставлены, как случайные совпадения, но такие совпадения слишком

Урусвати 2002(6)

Живая Этика о космосе

многочисленны, чтобы быть результатом случайности» /стр. 559/. Далее он говорит: «Неоплатонизм и христианский гностицизм обязаны во многом Индии. Гностические идеи, что касается до множества небес и духовных сфер, произошли из индусских источников. Душа и Свет — едины в системе Санкья, прежде чем они стали такими в Греции. Когда они появились объединёнными в греческой философии, то это благодаря мысли, заимствованной из Индии. Знаменитые три качества в системе Санкья проявляются, как гностические три класса» /стр. 560/. Что касается до нео-платонизма, то профессор] Гарбэ говорит: «Мировоззрение Плотина совершенно согласуется с воззрением системы Санкья. Порфирий, ученик Плотина, написал Йогическую доктрину непосредственного восприятия, ведущего к соединению с Божеством. Бесспорно известно, что это было списано Порфирием с трактата Бардезанса, который содержит изложение из «Браман», в то же время во многих случаях он просто повторяет факты из философии Санкья» /«Религии Индии», стр. 561/. Говорят и вообще предполагается, что Пифагор прибыл в Индию и изучал начала этой философии, затем распространял её в Греции и Александрии. Греческая легенда полна описаний его путешествий в Египет, Финикию и Индию. Профессор] Хопкинс говорит: «После тщательного просмотра и изучения точек соприкасания и после, насколько возможно, беспристрастного взвешивания исторической очевидности за и против оригинальности Пифагора, мы не в состоянии прийти к иному заключению, нежели к тому, что греческий философ заимствовал всю свою систему из Индии» /стр. 559/. В системе Санкья особенно поражающе, что её ультимативные заключения гармонируют и совпадают с выводами современной науки. Во-первых, ничто не может произойти из ничего. Во-вторых, следствие заключено в причине, то есть следствие есть причина воспроизведённая или, иными словами, причина есть потенциальное или непроявленное состояние, и, когда оно проявлено, оно называется следствием. В третьих, разрушение означает возвращение следствия к своему причинному состоянию. До позднейшего времени эта истина опровергалась многими западными учёными. В-четвертых, законы Природы однообразны и регулярны во всём. То, что имеется в микрокосме, имеется и в Макрокосме. В-пятых, построение Космоса есть результат эволюции космической энергии, именуемой Пракрити. Таковы некоторые главные заключения, к которым пришёл Капила через наблюдение и опыт, следуя точно правилам индуктивной логики. Капила понимал закон притяжения и отталкивания, когда он утверждал знаменитый афоризм, который гласит: «Появление феноменов обязано процессу Рага, или притяжения, и Вирага, или отталкивания». Согласно Капиле, Пракрити или недифференцированная причинная энергия не сотворена и вечна, но бесчувственна. Это есть состояние равновесия всех сил, находящихся во взаимоотношении и являющихся его выражениями. Здесь мы встречаем первую мысль о корелляции или соотношении сил, которые проявляются в субъективном и объективном мире. В этом состоянии равновесия нет ни творения, ни феноменов. Когда равновесие этих сил нарушено, тогда начинается процесс эволюции. Этот процесс продолжается миллионы лет, а затем начинается космическая инволюция, или разложение. Процесс инволюции есть

22

лишь обратная сторона процесса эволюции. За эволюцией следует инволюция, а за инволюцией снова следует эволюция. Цепь эволюции, инволюции и снова эволюции являет круг. Он без начала и конца. Период космической эволюции называется на санскрите кальпою или же циклом. Период инволюции — другой цикл. При конце одного цикла космического разложения феноменальный мир возвращается к своему причинному состоянию. Капила описывает, каким образом и посредством какой силы нарушается состояние равновесия Пракрити, каким образом духовный прилив Пуруши, или абсолютного духа, озаряет Пракрити и порождает деятельность к эволюционированию. Затем он описывает, как Пракрити, будучи озарена духом, сначала эволюционирует в Космический Разум, а затем в космическое Эго. Это и есть состояние, когда космический субъект и объект уже дифференцированы. Первая стадия эволюции космической энергии в объективные феномены есть Акаша, эфир. Современные учёные не совсем уверены, что касается до стадии, имевшей место до выявления эфира. Когда эфирные частицы начинают вибрировать и двигаться, результатом этого являются — свет, тепло и газообразное состояние материи, затем постепенно оно переходит в состояние жидкое и плотное; сначала тонкие формы, атомы и малекулы /танматра на санскрите/ и затем плотные, грубые элементы. Из этих тонких частиц материи, говорит Капила, развились ум или внутренний орган, органы чувств и чувственные орудия органических животных. Исходя от грубых элементов, Капила анализирует предметы восприятия и говорит, что каждый плотный предмет состоит из сочетаний тонких форм материи — то есть молекул и атомов; он относит атомы к их причинному состоянию Пракрити или вечной энергии и называет их центрами сил. Итак, мы видим, что около седьмого века до Р[ождества] Хр[и-стова] великие мыслители Индии открыли ту же истину, которую современные учёные недавно лишь вновь открыли. Если мы рассмотрим теории эволюции Космоса, согласно современным эволюционистам и астрономам, мы увидим, что они пришли к тем же выводам или заключениям. Профессор] Ле Конт Стевенс говорит, что если мы примем гипотезу туманности, то мы можем понять, что эволюция земли и прочих планет происходила на протяжении веков из первозданной туманной материи, рассеянной в пространстве, при температуре такой же низкой, как та, которая рассеяна в междупланетном пространстве, именно, на несколько сот градусов ниже, нежели температура самой холодной зимней погоды. В этом океане туманной материи, если какаялибо одна точка становится плотнее окружающей её материи, она делается центром притяжения. /Это напоминает теорию Санкья, что эволюция начинается, когда равновесие свойств материи нарушено, вследствие разницы в плотности какой-либо части Пракрити/. Агрегация материи вызывает остановку в движении, ибо частицы, движущиеся к центру, останавливаются, но их энергия не уничтожается. Массовое движение изменяется или переходит в движение молекул, которое проявляется в виде температуры. «Чем сильнее агрегация, тем выше температура». Радиация тоже начинается, как только поднимается температура, но скорость усиления или утери тепла не будет непременно одинакова. Слабообозначенная масса газа становится постепенно вязкой до тех пор, пока не достигается состояние

23

Живая Этика о космосе

плотности, вероятнее всего, у центра. Таким образом, мы имеем большие центральные плотности, развивающие сильнейший жар; плотность переходит через еле ощутимые градации в вязкую смолистую оболочку, почти такую же жаркую. Эта оболочка, в свою очередь, становится менее вязкой у наружного слоя, пока не достигается состояние, которое мы обычно называем жидким, но в данном случае, оно разнится или отличается тем, что вначале нет чётко определённых границ между этим состоянием и окружающими плотными газообразными материалами. По мере того, как температура падает, в силу излучения или радиации жара, газообразное состояние переходит в плотное. Таким образом, мы видим, как близко совпадают теория профессора] Стевен-са с теорией эволюции, как она описана индусскими философами. Эти древние эволюционисты Индии прилагали доктрину эволюции к каждому феномену и объясняли, как из малейшего зародыша жизни развилось человеческое существо. Они понимали, что разница между человеком и низшими животными только в степени, а не по существу. Они говорили, что каждый зародыш жизни не разрушим, подобно материи и силе, и прежде чем он выявится как человек, он должен пройти через все стадии эволюции минерального, растительного и животного царства. По этой причине индусы восстают против убийства на пищу или для удовольствия. Индусские эволюционисты отличаются от современных учёных в своём убеждении в непрерывности существования каждого зародыша жизни, от самого низкого состояния до самого высокого. Но тенденция или направление современной науки состоит в том, чтобы найти, является ли непрерывность существования зародыша жизни фактом в Природе? Каким образом, объяснив процесс космической эволюции, они хотели узнать, имеет ли процесс эволюции какую-либо цель или же нет? Прежде чем ссылаться на ответ, который был дан на этот вопрос индусскими философами, посмотрим, не вставал ли подобный вопрос в умах современных эволюционистов, и что они говорят о нём? Этот вопрос является весьма насущным. От решения этой проблемы зависит объяснение цели или смысла нашего земного существования, так же, как и основа этики и религии. Если мы лишь причуды Природы и получили существование благодаря случайности, тогда нет нужды приобретать знания и нет необходимости в этической и религиозной жизни. Нет блага и пользы в добродетели. Если мы водимы лишь слепыми силами нашей среды в борьбе за наше жалкое существование, которое, в лучшем случае, может длиться лишь несколько двадцатилетий, то почему нам не разрушать всё, если поступая так, мы можем жить в полном удобстве и пользоваться удовольствиями и счастьем? Если бы не было цели в процессе эволюции, то почему имеется такое многообразие в её проявлениях? Почему бы существовала эволюция в космическом процессе феноменов? Агностик ответил бы: я не знаю. Но может ли настоящий искатель Истины удовлетвориться таким ответом и радоваться жизни, как невежественное дитя? При настоящих условиях или состояниях нашего ума и восприятия мы не знаем многого; будем ли потому отрицать существование таких предметов? Если мы спросим ребёнка о законе тяготения, он ответит: я не знаю. Примет ли кто за доказательство, что нет такой вещи, как закон

Урусвати 2002(6)

тяготения, потому только, что ребёнок не знает и не понимает его? Конечно, нет. Если мы спросим некультурного человека или верующего в историю Творения в книге Бытия, понимает ли или же верит в космический процесс эволюции, он ответит: нет. Не будет ли это просто выявлением его невежества? Так же точно, если кто-либо из агностиков скажет: я не знаю, имеется ли какая-либо цель у космической эволюции, — мы поставим его на тот же уровень, что и невежественного ребёнка или же некультурного правоверного церковника, верующего в догму. Он может быть образован во многих отраслях знания, но что касается до нашей проблемы, то здесь он не более, нежели ребёнок в поисках Истины. Отставив неудовлетворительные ответы агностиков, посмотрим, что говорят лучшие современные мыслители о цели и смысле эволюции. Большинство среди современных эволюционистов верят, что борьба за существование, естественный отбор и выживание наиболее приспособленного являются главными факторами в процессе эволюции. Джон Фиске, один из наиболее выдающихся эволюционистов, которых дала Америка, говорит: «В космическом процессе эволюции, частью и частицами которого являются наши индивидуальные жизни, имеются иные действующие факторы, помимо естественного отбора, и история борьбы за существование далеко не вся история». И далее: «Я думаю, что может быть доказано, что моральные принципы имеют свои корни в глубочайших основах Вселенной и что космический процесс этичен в самом глубоком смысле». Также, говорит он, «этический процесс не только часть и частица космического процесса, но он является его венцом и завершением. Изумительный и чреватый последствиями космический процесс устремлён к духовному совершенству человечества. Это духовное совершенство является истинной целью эволюции, божественным завершением, заложенным в начале всех вещей. Когда Гекели просит нас поверить, что «космический процесс не имеет никакого касания к моральному завершению», я испытываю желание ответить ему вопросом: «Разве космический процесс не существует именно только ради нравственного, морального завершения? Лишите Вселенную её этического смысла, и ничего не останется, кроме призрака и вымысла фальшивой метафизики». Итак, мы видим, что согласно Джону Фиске, конечной целью и смыслом эволюции является совершенствование этической и духовной природы человека. Что подразумевает этот писатель под духовным совершенствованием? Он говорит: «Конечная цель этического процесса есть усовершенствование человеческого характера» /стр.

114/. Далее он говорит: «Таким образом, когда земной дух идёт, не торопясь, но тем не менее неустанно, и ткёт на станке времени видимое одеяние Бога, мы начинаем понимать, что даже то, что казалось нам ошибками и недостатками, от самого начала было включено в завершение всемудрого и всесвятого назначения или цели, именно усовершенствование духовного человека по «образу и подобию его Небесного Отца» /стр. 115/. Теперь посмотрим, что говорят индусские философы о цели эволюции. По их мнению цель космической эволюции Пракрита есть конечное освобождение Пуруши, или истинного духа человека, из оков невежества, несовершенства, самости и достижение совершенной свободы, что есть иное

Урусвати 2002(6)

Живая Этика о космосе

определение для совершенства. Пока мы связаны определёнными условиями, будь то умственные или физические, мы не свободны. Если мы внимательно изучим процесс эволюции, мы увидим, что существует выражение этой цели в эволюции животной формы. Эта форма достигает совершенства на этой Земле при настоящих условиях, когда образуется человеческая форма. Эволюция животной формы выполняет свою цель, когда она достигает человеческой формы. Не может быть более высокой формы на Земле, нежели человеческая, при существующих условиях. Если эти условия изменятся, то изменится и человеческая форма. Если температура Земли станет выше или ниже, чем она теперь, то человеческие формы не будут в состоянии жить; но какие-то иные животные, приспособленные к более высокой или низкой температуре, будут существовать. Мы нуждаемся для нашего существования в определённой температуре, при которой человеческая форма может развиваться и процветать. Природа сначала производит условия окружающей среды и затем выявляет невидимые зародыши жизни и даёт им пригодные формы так, чтобы каждый мог проявить те силы, которые ' заложены в нём. В животных мы не находим выражения той моральной мощи, духовной мощи, которую один лишь человеческий организм приспособлен выражать. Лишь человеческая форма и организм приспособлены к проявлению высшей любви, самоотвержению и самообладанию. Животная природа может быть управляема и преодолена лишь человеком. Если человеческая форма была бы лишь усовершенствованной животной формой и если законы были бы однообразны, разве не могли бы сказать, что целью эволюции является совершенствование форм? Разве эволюция животной формы не остановилась после того, как она создала человека? Цель эволюции формы была выполнена производством совершенного человеческого организма, самого высокого среди животного царства. Зародыш жизни должен был тяжко биться, чтобы проявиться как человеческое существо. Эта борьба описана в известном санскритском речении: «Чрезвычайно трудно низшим животным родиться как человеческое существо, ибо Природа тратит много времени, чтобы развить высокий и чрезвычайно сложный организм человека». Лишь человек может называться этическим или моральным, или духовным животным. Из животного плана мы подымаемся через моральный на план духовный. Животный план есть план узкого, ограниченного сознания низшей самости, где животное отождествляет себя со своим телом и думает о себе обособленно от всех других. С животного плана мы эволюционируем через моральный в духовный план. И чем меньше выражена в нас низшая самость, тем выше поднимаемся мы над планом животным. Когда мы признаём «эго» ближних, хотим им блага и ищем, как бы помочь им, тогда мы достигли так называемого человеческого плана. Это есть начало моральной жизни. Тогда мы признаём не только свои права, но и права ближних. Это выражено в Золотых Правилах: «поступайте с ближними, как вы хотели бы, чтобы они поступали с вами». Но лучшее выражение этого морального закона мы находим в словах Иис[уса] Хр[иста]: «возлюби ближнего, как самого себя». Когда мы начинаем любить других, так же как мы любим самих себя, мы истинно становимся нравственными. Тогда мы не думаем, что прилежа к пище, питью и порождая детей,

24

как и низшие животные, мы выполнили высшее завершение и цель жизни. Мы понимаем, что завершение смысла жизни состоит из любви ближних, как самих себя. Тогда только мы достигаем освобождения из оков самости. Это освобождение может быть достигнуто лишь через высшую форму любви истинного «Я» в других. Эта истинная, лишенная самости любовь возможна, когда мы осознаем свою истинную природу, потому она зависит от познания нашей истинной природы. Каждая индивидуальная душа, согласно индусской философии, должна стать совершенной, свободной и лишённой самости. Душа достигает тогда плана духовности. Человек может быть моральным, не будучи духовным, но духовный человек никогда не может быть не моральным. Некоторые люди полагают, что моральная жизнь не нужна, не является необходимостью для духовности. Они ошибаются. Возможно, что под духовностью они представляют себе нечто отличное от того, что под этим термином предполагали Великие Учителя. Духовность заключается в совершенстве моральном. Таким образом, каждая индивидуальная душа должна достичь морального совершенства, прежде чем она назовётся духовной. Индусские философы не верят, что человек должен стать моральным из страха перед вечным наказанием, но он должен стать таким через естественный процесс эволюции. Когда духовность вполне нами достигнута, душа осознаёт свою духовную природу и проявляет божественность свою в каждый момент своего земного существования. Тогда и только тогда цель эволюции выполнена. Мы все должны достичь того состояния или той стадии духовного совершенства, которое является конечною целью эволюции. Потому в Бхагават Гите сказано: «Тот, кто осознал свою божественную природу, побеждает все стадии эволюции, приобретает всё счастье, которое может быть достигнуто в «высших небесах, становится свободным от всех несовершенств и наслаждается вечною благодатью в этой жизни».

ЗЕРНО-АТОМ Процесс зарождения /генерации/ заключает в себе процесс или постепенное выявление массового сознания, которое развивается из минерального, растительного и животного царства в то, что служит душе проводником для её выражения; можно назвать это кладовою духоразумения, или знания души. Зародившись внутри изначальной сферы в силу усиленного тока космической энергии, оно развивается в то, что с течением времени выявит силу индивидуальной мысли. Но что же происходит в промежуточное время, когда двигательная система ещё не выявлена и чувство равновесия ещё не установи лось? Внутри изначальной сферы, которая является Грандиозной Лабораторией, зерно-атом души отделяется от Божественного Целого, имею в виду здесь бесконечно малую искру Духа, которая является нуклеем существования души. Душа действует, как инертная масса в своей первоначальной стадии развития, извлекая своё питание из окружающего её элемента, который наделяет её питанием и стимулом к росту. Массовое сознание может быть приравнено к

25

Живая Этика о космосе

строению медовых сотов, внутри которых находятся индивидуальные души в зачаточной стадии существования, причём каждая поддерживается или питается тем, что она получает из окружающего её космического элемента. Такое сознание находится в состоянии постоянного восприятия и как бы самоокутывания. Таким образом, душа в течение более или менее длительного времени находится в состоянии спячки, медленно и трудолюбиво развивая в себе жизненные силы для поддержания равновесия. Можно сравнить искру души с тончайшим проводом внутри раскалённого шара, сам же шар со строением души. Но сходство в этой стадии продвижения /прогресса/ заключается лишь в форме. В высшей степени эфирообразно и тонко то, что мы обозначаем, как душу. И окутывающая её ткань, которой предназначается путём эволюционного процесса стать индивидуальным сознанием, имеет в этой начальной стадии единую или объединённую формацию. Бесчисленные души исходят из начальной сферы и с течением времени через процесс размножения образуют целый вид. Закон роста однообразен. Импульс к постоянному усилию поддерживается и питается непрестанно, и в соединении со следствиями состояния спячки обеспечивается или утверждается рост души. Что же происходит, когда внутри сотообразного строения душа получает силу движения, постоянного усилия? Посредством процесса ассимиляции соединяющие стенки перестают объединять, и индивидуальная душа с окутывающей её тканью сознания становится утверждённым фактом. Массовую зачаточную конгломерацию зёрен атомов в её беспрестанной деятельности можно сравнить с муравьиным царством.

ОБРАЗОВАНИЕ КЛЕТЧАТОГО СТРОЕНИЯ Как пламя является насущною частью свечи, так и зерно-атом является тем, что образует субстанцию души. Из бесчисленных клеточек сложено это строение, причем каждая из них проникает другую, будучи бесконечно малой и совершенной в своём строении. Дифференцировать то, что покрывает эти эмбриональные души, то же самое, что пытаться отделить кашпо воды от её основного начала—океана, ибо каждое порождение исходит из созидательно творческой сферы, будучи тесно объединено связующим элементом, который снабжается массовым сознанием во время спячки или ибернации. Человек размышляет над отношением массового сознания к душе, стараясь найти в этом то, что является основою для разума. Когда эмбриональная душа через умноженную силу космического элемента отделяется от Божественного Целого, массовое сознание, развертывающееся посредством космической энергии, которая оживляет и наделяет силою движения всю существующую материю, как мощное вместилище принимает эти бесчисленные единицы из Беспредельности, причём каждая получает или направляется в точную клеточку, которая предоставляет ей всё необходимое, и массовое сознание, разворачивая её, даёт ей то улучшение, которое питает её.

Урусвати 2002(6)

Именно таким образом образуется душа из субстанции массового сознания, которое окутывает божественную и бесконечно малую искру. Окутанная внутри эфирообразного клетчатого /ячеистого/ созидания Божественной Мудрости, медленными и неуловимыми стадиями, через процесс поглощения /абсорбции/ формируется ткань души. И то, что в силу необходимости образует её внешнюю оболочку /отделённую, когда Дух вполне облачён/ ибо самостоятельное и определённое создание предназначается служить необходимым добавлением к разуму, когда двоевидный процесс закончен. Таким образом мы видим, как бесконечная искра покоится в ячеистой ткани массового сознания. Находясь в состоянии ибернации, эта искра медленным и неуловимым процессом совершает своё окутывание и через процесс поглощения образуется строение души, снабжая таким образом внешним и нерушимым одеянием эмбрион-искру. «Что же тогда устанавливает процесс активного действенного образования основы разума?» — спрашивают скептики. Когда душа внутри своей оболочки образуется через вибрационное свойство космического элемента, тогда то, что представляет собою массу клетчатой /ячеистой/ ткани, отделяется неуловимыми градациями от строения души и следующий длительный процесс заставляет ячеистые стенки соединиться, причём они образуют кругообразную оболочку, которая и являет эфирную ауру, окружающую душу. Будучи разъединённой и получая таким образом возможность расширения, сознание растёт, и каждая индивидуальная душа получает своё дополнение, благодаря которому она в свою очередь должна развиться в действенный фактор. Высокая степень искусности явлена в этом процессе. Ибо он так сложен, что смертные могут лишь смутно улавливать этот процесс, благодаря которому душа получает рождение. По мере роста того, что наконец получает отпечаток мысли, душа постепенно получает способность вибрировать и начинает выходить из своей спячки и с течением времени приобретает двигательную способность вместе с равновесием для поддержания движения. Когда движение установлено, то это новое порождение, как действенное начало, исходит из начальной сферы и каждая его отдельная единица, ещё руководимая тем, что образует массовое сознание, действующее как бы в своей цельности /хотя и будучи раздельно/ через процесс, уявленный космической энергией. Проследить это новорожденное поколение через раннюю фазу его существования значило бы нарушить закон, которым Великий Разум прикрывает эту стадию эволюции. Но в постоянном и вечно повторяющемся движении душа получает усовершенствованный проводник, через который она может проявляться, пока наконец она не выявится из сферы духовного измерения вполне вооруженной физическим организмом. До крайности примитивен этот ранний проводник души и служит видам, как средство размножения, усиливая с каждым новым рождением напряжение и расширяя свою окружность и получая большую лёгкость к передвижению и в конце концов выявляя способность к индивидуальной мысли, благодаря которой душа может продвигаться в дальнейшем своём развитии.

Урусвати 2002(6)

Живая Этика о семье

26

КОСМИЧЕСКАЯ ЭМБРИОЛОГИЯ А.М.Худякова Вице-президент медицинской ассоциации духовного развития «Мадра» (г. Днепропетровск)

И вершина любви - это чудо великое - дети... (Из песни) Человеку на Земле очень хочется знать: что было до...? Душа томится от туманных ощущений, но память отнимают при рождении, и человеческая сущность начинает свою жизнь сначала, с чистого листа невинной, но с багажом высот и глубин прошлых жизней. Человеку, пришедшему на Землю, не дано помнить о прошлом, чтобы он мог сделать свой выбор. Принцип существования на земле - Любовь. Естественное продолжение Любви - это дети, ее плоть. Люди вступают в поток Любви - живой рождающей воды, потому что чья-то душа зовет их. Многое в жизни может изменить человек, сделав выбор, но браки и дети в нашей судьбе предопределены. Вы почувствуете силу и страсть взаимного притяжения, когда Душе надо воплотиться. Вы радуетесь, что у вас получился удачный ребенок. И думаете, что это вы выбрали, ждали, родили и воспитали. Спешу разочаровать: это он выбрал вас давно. Это ваша и его Карма. Он -свободная сущность. Ваше дело - постараться максимально соответствовать той роли, которая вам отведена. Дети выбирают себе родителей для того, чтобы, придя на Землю, получить уроки, нужные им на пути эволюции для дальнейшего развития. Во многих традициях Востока для составления гороскопа ко дню рождения человека добавляют один год. Но почему отсчитывают назад не девять месяцев, а год, ведь гороскоп рождения - это момент зачатия. Потому, что душа ребенка приходит и витает около матери за три месяца до зачатия. Готовитесь вы или нет к появлению ребенка, но для чувствительной женщины или мужчины не секрет, что дети предупреждают о своем появлении. Сны предвещают приход детей. Снятся сны о рождении детей или сны о рыбах. Итак, он уже на подходе. Готовы ли вы его встретить? Дети видят в вас своих учителей. Провидение выбрало вас для этой души, будьте же достойны доверия. Притяжение ваше стало сильнее. Сознание двоих пробуждается. Вы вступаете в поток любви. Гармония Сфер захватывает вас и упоительный танец Любви растворяет вас друг в друге. Страшно и радостно осознавать новую жизнь в себе. Ваш будущий ребенок всю жизнь будет сохранять свойства тех планет, под влиянием которых он зачат и сформирован в период беременности. Процесс этот исключительно индивидуален, но есть рекомендации, общие для всех. Первый месяц с момента зачатия, когда вы может и не подозреваете, что живете уже за двоих. Первая оболочка Духа - небесный огонь входит в вас, закладывая в ребенке его "Я", его потенциальную жизненную энергию. Это месяц, протекающий под влиянием Солнца. Солнце - показатель человеческого Духа. Оно связывает его с Космическим Огнем - дает жизненные силы, одаряет щедростью, великодушием, благородством, честностью и правдивостью. Или наделяет гордыней, примитивной эгоистической самовлюбленной природой, когда человек стремится быть в центре внимания. Древние призывали проводить период до и после зарождения в посте и молитве

Укрощать духовные пороки: гордыню, злобу, стяжательство. Дурные мысли и слова должны покинуть вас - я говорю об обоих родителях. Необходимо позаботиться о нравственном и физическом здоровье родителей - как ведут себя родители, таким сформируется и ребенок. В первый месяц в ребенке, еще не имеющем ни лица, ни конечностей, уже бьется сердце, определяющее его жизненный путь. Оно остановится только со смертью. Второй месяц пройдет под влиянием Луны. Луна символ Души. Это время формирования подсознания, формируются зачатки всех будущих органов, мужское и женское начало. Луна влияет на систему желез, на мозг, грудь, желудок и все жидкости в организме, она управляет эмоциями, закладывает безусловные реакции и инстинкты. Период второго месяца наиболее опасен для инфекции, лекарств, отравляющих веществ. Особенно внимательным нужно быть к продуктам питания, отказаться от спиртного и курения, так как это крепко засядет в подсознательных реакциях будущего человека. Второй месяц - это период формирования второго "Я" в человеке, его отношения к роду, традициям, природе, матери, женщине. Если женщина проявляет отрицательные эмоции, раздражительность, истерики, капризы, то они прочно отложатся в подсознании ребенка и привьют безусловный истерический рефлекс на внешние раздражители. Начиная с колыбели, уже ощущается эта реакция. Ребенок рождается либо мягким, уступчивым, покладистым, либо холодным, ожесточенным, с подавленной внутренней жизнью - все это зависит от качества Души матери и Душевности отца. Раньше женщины в этот месяц старались уединяться, спрятаться от окружающих и побольше молчать о своем состоянии, чтобы не вызвать ревности, зависти, проклятия. Итак, основные качества заложены. Следующие месяцы посвящены тщательному и интенсивному развитию. Наступает новый этап. В наше время это критический период для новой жизни, то есть его жизнь часто стоит под угрозой. Родители могут стать убийцей. Если в это время прерывается беременность, это значит убивается сущность, пришедшая на землю. К этому времени нить с космосом уже прервана, энергетический запас уже снизился, после чего она попадает в такое пространство, откуда извлечь ее бывает очень трудно. Потом из таких сущностей на земле могут появиться великие негодяи с очень сильным потенциалом и программой, разрушающей судьбы народов. Это они устраивают на земле войны, революции, сбивают людей с пути сатанинскими программами, тормозя эволюцию земли и человечества. В одной из древних книг Авесты сказано, что страшное наказание ждет мужчину-отца, женщину и того, кто решится сделать ей аборт. В этом поступке виновны все. Если мужчины думают, что они ни при чем, то это не так, они участвовали в процессе творчества будущей судьбы. В отличие от земных

27

Живая Этика о семье

законов, Закон Кармы неподкупен. Незнание Космических законов не освобождает от ответственности, а значит-усугубляет. В древних писаниях сказано, что мужчина обязан содержать женщину, родившую от него ребенка, до достижения ребенком совершеннолетнего Возраста. Если он погиб или ушел, то одинокую женщину содержат ближайшие родственники. Если родители бросили ребенка - лучше бы им не родиться. То же определение относится и к блуду. Законы нравственности у древних для мужчин и женщин стояли на высоком уровне. Итак, вы продолжаете совместно жить с вашим будущим ребенком. Третий месяц отмечен влиянием Марса. Он формирует самостоятельность, активное проявление творческого потенциала. Это первый кризисный и опасный месяц для беременности. В этот месяц противопоказана физическая близость, занятия спортом. Если к вам пришел высокий дух, вы своим недостойным поведением можете спугнуть, разочаровать его и он покинет вас. Так на востоке объясняют причины самопроизвольного выкидыша. Часто проявляются скрытые воспалительные процессы в организме, а также простудные заболевания. Даже желание поесть соленого огурчика, кислой капусты, острой пищи - это влияние острой, сухой и горячей планеты Марс. В этот месяц родители должны быть особенно тактичны друг к другу. Не дайте проявиться низменным инстинктам. Обратите внимание на такие качества характера как грубость, нетерпимость, вспыльчивость, стремление доказать свое превосходство. Если они проявляются со стороны женщины, они оскорбляют мужчину, как будущего отца. Если их проявляет мужчина, то он напоминает женщине о ее теперешней зависимости и несвободе это напоит ее горечью обиды на долгие годы. Но знайте, ваш будущий ребенок уже все слышит. Как бы это чувство ненужности и "лишнего" не вложило в его сердце ожесточение и ненависть к окружающим, а за одно - раздражение и протест против родителей. Есть люди, которые еще до рождения ощущали свою ненужность. Все эти люди сломленные и часто ущербные. Не калечьте своего будущего ребенка. Проявите великодушие, благородство, упорство и работоспособность, искренность и правдивость. Ведь в вашем ребенке формируется сила воли и сила духа, страсть и стремление к свободе, самолюбие, смелость или трусость, подлость или прямодушие. В этот месяц матери необходимо читать книги о благородных личностях. Четвертый месяц – месяц Меркурия. Это более подвижный месяц, чем все остальные месяцы. В ребенке формируется стремление к знаниям, речь, литературные, научные и творческие способности, переменчивость или постоянство, отношение к родным и близким и еще склонность к коммерции, лжи, воровству. Меркурий формирует нервную систему, интеллектуальные способности, легкие, опорнодвигательную систему. Будьте внимательны к своему окружению, подбирайте себе для общения людей с добрыми намерениями. В месяц Меркурия вы уже можете общаться с будущим ребенком, прислушиваясь к себе и к нему, вы понимаете друг друга. "Кто ты?" спрашивают они друг друга и получают ответ, понятный им одним. Пятый месяц проходит под покровительством Юпитера -звезды королей. Этот месяц сформирует в ребенке отношение к общественным вопросам, социальной жизни государства, к религии, авторитету и

Урусвати 2002(6)

иерархическим ценностям, стремление к справедливости, истине, ко всему идеальному, щедрость, доброту, благородство, верность. Здесь на первый план выдвигается роль отца. Дитя чувствует его отношение. К отцу он будет обращаться с вопросом: "Как жить? Во что верить?" Так будьте же ему авторитетом. Ведь уважения нельзя требовать, оно достигается личными качествами, оно или есть, или его нет. И тогда бессмысленно стучать кулаком по столу. Шестой месяц - месяц Венеры. В этот месяц у будущего ребенка формируются чувства и эмоции, любовь к прекрасному, хороший или дурной вкус, отношение к семейной жизни, нежность, терпение и трудолюбие, красота и гармония чувств в любви, физические влечения, кротость и доброта, артистизм, познание тайн природы вещей - все эти качества Богини Любви, которые вам необходимо вложить в вашего ребенка. Поэтому проявляйте нежность и понимание, любите друг друга, побалуйте себя, позволив массу разных удовольствий. Вдыхайте жизненные силы земли, побольше оставайтесь на природе, любуйтесь миром и друг другом, внемлите искусству. Седьмой месяц находится под влиянием Сатурна. Месяц благоприятен для формирования в ребенке внутренних духовных ценностей, жизненного критерия и стержня. Формируются разум и рассудительность, стойкость и терпение, выносливость и работоспособность, стремление к порядку. Если у вас прочное чувство одиночества, этот месяц будет для ребенка критическим. Постарайтесь исключить из души тоску и одиночество, иначе ребенок может родиться раньше времени. Сатурн - пожиратель своих детей символизирует смерть, окостенение, сон, определяет место Мира в человеке. В этот месяц ребенок больше всего спит, но существует опасность преждевременных родов. Для родителей это месяц глубокой внутренней концентрации. Лучше уйти в себя, уединиться, заглянуть внутрь себя, посвятить свое время глубоким философским раздумьям. Если ребенок родится недоношенным, от матери и отца потребуются все их личные качества, чтобы в течение первых лет подарить ребенку те качества и свойства, которые он не успел набрать во внутриутробном развитии. Недоношенным детям не хватает внутренней свободы от мира вещей и высокой космической любви. Эти качества формируются на восьмом и девятом месяцах. Восьмой месяц отмечен влиянием Урана. Формируется ЦНС, сосуды, стремление к свободе, любовь к путешествиям, космическое сознание, чувство родства со всем миром. Массу неожиданных сюрпризов в общении нужно преодолевать и остаться личностью, свободной от вульгарных нравов. Космические токи и флюиды действуют на вас. Влияние далеких звезд дает о себе знать то бессонницей, то поисками смысла жизни, то новыми причудами. Происходит сильное влияние отца на сознание будущего ребенка. Девятый месяц проходит под влиянием Нептуна. Это дает матери отеки, слезы, капризы, обиды, бессонницу. В ребенке формируется любовь ко всему живому в самом высоком смысле, как бы чувство любви и слияние со всем миром охватывает душу. Пусть мысли ваши будут о Космической Любви, и гармония сфер посетит ваше дитя. Десятый месяц, часто короткий, проходит под знаком Плутона. Планета энергии, силы, магии, воздействия на окружающих. Ребенок стремительно прибавляет в весе, формируется регенерация,

Урусвати 2002(6)

Живая Этика о семье

восстановление внутренних сил, он, словно гриб после дождя, набрал силы и пробивает себе дорогу в мир. Десять лунных месяцев вы прошли вместе. Неповторимое событие! Оно было только для вас и вашего ребенка. Дитя не спрашивает о времени появления на свет, оно придет в нужный момент, когда судьба включит свои часы. Женщина каждый раз испытывает страх перед болью и неизвестностью, но она готова терпеть все ради Подарка, который сделает она сейчас миру. Отечественная медицина утверждает, и это превратилось в хорошо укоренившийся постулат, что новорожденный ребенок ничего не чувствует, ничего не слышит и ничего не видит. Получается, что рождается предмет, который не может печалиться, а просто горланит, вот и все. А если это не так, а если рождается личность, которая лишена речи и не может передать свои чувства. Но у кого дома есть собака или кошка, тот без речи прекрасно понимает, когда животное сердится, ревнует или когда оно в ярости. Или если иностранец, не говорящий на нашем языке, случайно проглотит горячую жидкость, мы увидим и поймем, как он красноречиво произносит свою речь. Между тем, если есть кто-либо, кто страдает и кричит об этом и не говорит, то это младенец, появившийся на свет. Посмотрите на этот трагический лоб, кричащий рот, закрытые глаза и сомкнутые брови, эти трагические руки - умоляющие, напряженные, отчаявшиеся, эти ноги - яростно толкающиеся, это тело, являющее собой лишь спазмы и потрясения, эта маска невыразимой тоски - так выглядит смертельно раненный солдат, который через мгновение упадет, сраженный на землю. Новорожденный ребенок не умеет говорить, но он протестует и кричит всем своим существом: «Нет! Не трогайте меня! Оставьте меня!» И в же время умоляет: «Помогите мне!» Рождение – это страдание, и не только от родов. Рождаться на свет также больно, как и давать жизнь. Когда говорилось: "Рождение - это страдание", - Будда имел в виду не мать, а дитя. Ужас рождения - это не боль, а страх. Для малыша этот мир пугающий. Его разнообразие, огромность, сводит с ума маленького путешественника. Новорожденный чувствует все, абсолютно все. Рождение - это гроза, ураган. Наша беда в том, что мы не ведаем всей тонкости и остроты переживаемых новорожденным чувств. У взрослых людей чувство притуплено, пресыщено, а силы привычки делают нашу кожу такой же грубой, бесчувственной, как шкура носорога или крокодила. Новорожденный не видит - это написано во всех книгах, и это в сознании всех людей. Иначе как представить себе, что кто-либо мог бы устремить на ребенка такие прожекторы. Да разве со слепыми церемонятся. Но что мы видим. Голова едва вышла, тела еще нет, а ребенок уже широко открывает глаза. Пусть он их тут же с криком снова закроет, а маленькое личико омрачится невыразимым страданием. Если бы хотели отметить ребенка печатью страдания и насилия, дать ему понять, что он попал к сумасшедшим, лучший способ доказать ему это, направив на него ослепляющие лампы Как говорится, хорошая коррида! Как делают «хорошего» быка бешеным, пьяным от боли и ярости? Целую неделю животное держат запертым в темноте, затем его внезапно выпускают под ослепительный свет арены. Теперь уши. Глух ли новорожденный? Не более, чем слеп. Когда он появляется на свет, он уже давно все слышит. В теле матери он узнал много разных звуков скрип костей, урчание кишечника, стук сердца, ее дыхание, ее голос. Этот единственный по тембру,

28

модуляции, настроению голос, с которым растет ребенок. Ребенок знает и голос его отца задолго до того, как познакомится с ним. Конечно, все это смягчено, ослаблено, притуплено околоплодными водами. А при рождении ребенка наши громкие голоса, крики в родзалах должны казаться несчастному младенцу тысячекратным раскатом грома. Кто помышляет говорить тихо в родильных отделениях? А эта нежная кожа, которая не знала ничего, кроме нежности и ласки прикосновения слизистых оболочек, что она встретит? Гигиенические салфетки, грубые ткани, а иногда даже щетки! Новорожденный малыш попадает прямо-таки на острые шипы. Вот он кричит Да, ад действительно существует и он здесь, в начале пути. Затем обжигание кожи и глаз воздухом. Еще худшим является ожог воздухом легких. Это то же самое, что в первый раз затянуться сигаретой, вдохнуть дым. Да, этот ожог превосходит по ужасу все остальные пытки. В ребенке все сжимается, все протестует, все отвергает - и за этим следует крик. Первый крик - это «Нет!» Это потрясение человека, это страстный, пылкий отказ от того, что на самом деле является жизнью. Наконец-то все, не правда ли? Увы, нет. Ребенок рождается, его хватают за ноги и принуждают висеть вниз головой. Маленькое тельце действительно очень скользкое, все покрыто белой густой смазкой. Он может выскользнуть из рук и упасть. До некоторой степени такой захват хорош для нас. Но находит ли приятным сам ребенок качаться вниз головой? Без сомнения, он испытывает головокружение. В дальнейшем - это тревога, приходящая к нам вместе с кошмарами, когда кажется, что пол уходит из-под ног. Все головокружения, все страхи в этом плане имеют одну метку - рождение. Это один из простейших механизмов. Но чтобы его понять лучше нужно вернуться назад, в материнское лоно, и проследить все злоключения маленькой спинки. Воистину, сила в почках, страх между лопаток, мои состояния души - это фактически состояния моей спины. В материнском лоне существование ребенка имело два этапа. Сначала это был "золотой возраст" – эмбрион. Это маленькое существо не имело веса, не имело никаких преград, его носили воды и давали ему свободу птиц и живость рыб. В течение первой половины беременности яйцо мембраны, окружающей ребенка воды, в которых он плавает, растет быстрее самого малыша. Во второй половине беременности все меняется, ребенок начинает рост и быстрее, чем содержащее его яйцо, он встречает стены, он об них бьется. Из принца, правящего бескрайней империей, ребенок превращается в узника. Тюрьма, такая тесная одиночная камера, что можно коснуться сразу всех стен. Что же делать? Ребенок приноравливается, пригибает головку, старается стать меньше. Но он растет, и наконец тюрьма оживает и, как спрут, сжимает свою добычу. Это сжатие будет длиться целый месяц и мягко подготовит ребенка к заключительной буре. В конце концов сила, сжимающая ребенка, становится злой. Она не обнимает, а раздавливает, и ребенок изо всех сил противится этому. Происходит взрыв, стены рушатся, тюрьма исчезает, а ребенок переполнен тревоги, потому что ничто уже не держит его спину. Эта спина сжималась изо дня в день, напряжение согнуло ее в дугу и вдруг внезапно она освободилась. Необходимо собрать маленькое тельце и защитить его от пространства. А вместо этого ребенка подвешивают за ногу и голова, вынесшая на себе всю тяжесть драмы, болтается и вертится в пространстве. А

29

Живая Этика о семье

куда кладут этого страдальца, пришедшего из тепла и нежного чрева? На чашу весов, металлическую, грубую, холодную. Крики ребенка усиливаются. Новое путешествие, новое головокружение. Его кладут на стол, мало того, что глаза его исколоты светом, туда запускают еще несколько капель жгучей жидкости. И вот, наконец, ребенок один. Потерянный в этой вселенной. И он задыхается от страха, силы ребенка иссякли, он проваливается и погружается в сон - это единственное спасение. Мы спрашиваем - как же подготовить ребенка к рождению? Французский врач Фредерик Лебойе, специалист по вопросам восточной медицины, отвечает: "Не ребенка, а себя нам надо подготовить. Это наши глаза надо открыть и просто нужно немного понимания. Необходимо говорить с ребенком на его языке. На том всеобщем языке, на котором говорят везде и который понимают в любом возрасте. Это любовь. Надо говорить с ним так, как беседуют влюбленные. Они не говорят, они касаются друг друга, они гасят свет или просто закрывают глаза и в сумраке, слегка касаясь друг друга, ведут разговор, они заключают друг друга в объятия, говорят их руки, понимают друг друга сердца, только так нужно разговаривать с новорожденным, руками легкими, но любящими. Во-первых - в родзале должен быть полумрак и тишина. Пусть все помощники пройдут школу тишины, пусть они подготовятся достойно встретить ребенка. В церкви никто не кричит, все инстинктивно снижают голос. Если есть еще столь святое место, то оно здесь, в родзале. И еще необходимо терпение, или, вернее, обучение необыкновенной медлительности, почти неподвижности. Не испытав на своем собственном теле этой крайней медлительности, невозможно понять и рождение. Наше время и время новорожденного практически непримиримы. Одно обладает медлительностью, близкой к неподвижности. Другое - суета, граничащая с исступлением. Как же выйти из временной этой сумасшедшей войны? Очень просто, достаточно быть просто здесь, как будто дальше времени не существует. Существует только этот ребенок, его созерцают таким, какой он есть. Ребенок. Он выходит - сначала голова, затем руки, которым помогают освободиться, просунув по пальцу под мышки. Поддерживая таким образом, его как бы вытаскивают из колодца и главное при этом - не трогать голову. Его кладут на материнский живот, по размеру и форме точно соответствующий малышу, за мгновение до этого выпуклый, теперь впалый. Теплота и мягкость живота, его нежность, живое тепло кожи великолепное место для новорожденного, а главное близость этого места позволяет сохранить целой пуповину. Говорят, что природа не делает прыжков. Рождение - один из них. Природа сделала так, что во время этого опасного перехода ребенок получает кислород из двух источников: через свои легкие и пуповину. Две системы работают вместе, одна эстафета принимает эстафету у другой. Прежняя пуповина продолжает питать ребенка кислородом до тех пор, пока новая - легкие - полностью не примет смену. Получая кислород через пуповину, защищенный от аноксии, ребенок может без опасения, без спешки привыкнуть к дыханию по своей воле. Кроме того, кровь тоже имеет время покинуть старую дорогу, которая вела ее в плаценту, и наладить легочное дыхание. В это время параллельно закрывается отверстие в сердце. Дорога назад отрезана. В течение этих четырех-пяти минут ребенок остается на развилке

Урусвати 2002(6)

дорог в два мира. Получая кислород с двух сторон, он успешно без грубости переходит с одной дороги на другую и едва ли он при этом закричит. Перерезать пуповину немедленно - значит грубо лишить мозг кислорода, на что все существо реагирует очень сильно: паника, бурное возбуждение, душераздирающие крики. Мы создаем самый значительный стресс. Против этой агрессии поднимается вся система защиты, создается условный рефлекс, силу которого показал Павлов: объединили в единое целое навсегда "дыхание и агрессию", связали воедино дыхание и смерть, жизнь и страх. Намного мягче и нежнее вхождение в жизнь, если пуповина цела, ни на мгновение мозг не лишается кислорода, наоборот, он получает его из двух источников. Нет стресса, нет паники, гармоничный и быстрый переход из одного мира в другой. Ни собаки, ни кошки, ни лошади, ни коровы, никто не перегрызает свою пуповину, пока она бьется. А человек делает наоборот. Когда малыш рождается, он издает крик. Грудная клетка, до этого сильно сжимаемая, внезапно освобождается от пут и расширяется. Создается пустота, туда устремляется воздух- это первый вдох. Он является актом пассивным. И в это же время – ожог. Раненый ребенок отвечает выдохом. Он яростно выталкивает воздух, этот крик. И часто на этом все заканчивается. Как бы удивленный этой болью, ребенок делает паузу. Бывает, что перед этой паузой крик повторяется два-три раза, но после каждой паузы мы же сходим с ума от волнения и по привычке начинаются пощечины, щипки, встряски. Необходимо воздержаться от вмешательства, необходимо доверить природе и мощному биению пуповины. И мы видим' дыхание ребенка восстанавливается само собой. Еще нерешительное, робкое, делающее остановки. Ребенок, питающийся кислородом через пуповину, не спешит. Он спокойно переносит и ожог. Через некоторое время дыхание становится полным, глубоким, свободным, радостным. Во всяком случае, нет криков ужаса, стонов отчаяния, истерики. Нужно ли, чтобы ребенок, входя в наш мир, издавал крик? Безусловно. Но зачем же заставлять его рыдать? Учитесь уважать этот момент рождения. Момент хрупкий, тонкий, неуловимый, как сон в предрассветный час. Мы находимся на развилке двух дорог, двух миров. Ребенок перед нами. Он нерешителен. Ради Бога, не подталкивайте его. Не хотите же вы, чтобы он упал. Позвольте же маленькому существу войти по собственному усмотрению, в своем собственном темпе и ритме. Позвольте ему не спешить. Позвольте рождению быть медленным и достойным. Этот ребенок просыпается в первый раз, не трогайте его, пока он совсем не оставит царство сна. Он вступил в течение времени и покинул вечность. Ребенок принялся дышать, остальное - детали. Раз дыхание установлено, все достигнуто. Или упущено навсегда. Но и детали, как всегда, очень важны. Как устроить ребенка на материнском животе? Положить его на живот, на бочок или на спину? Самое неправильное это на спину. Это значило бы одним ударом разогнуть то, что требовало изгибания долгие месяцыпозвоночник. Это значило бы освободить без всякой осторожности огромную скрытую энергию. Позвольте ребенку по собственному желанию распрямить свою спину. Ведь каждый новорожденный имеет свой характер, темперамент. Есть такие, что едва появившись на свет, гордо распрямляются, выгибаются, вытягивают руки перед собой. Другие же отваживаются на этот шаг с осторожностью. Так что лучше всего положить

Урусвати 2002(6)

Живая Этика о семье

ребенка на живот, подвернув в него ручки и ножки. Это его родная, привычная поза. Она позволяет ребенку двигаться вперед, к распрямлению, вытягиванию, раскрываться в собственном темпе. Кроме того, положив ребенка на животик, мы будем видеть его спину, наблюдать за ним, за его дыханием. И вот все в гармонии, все движется вместе. Нет ни одного кусочка тела ребенка, которое бы не наполнило движение. Теперь можно положить ребенка на бочок. Ручки и ножки чувствуют теперь себя легко, непринужденно, позвоночник принял самое для него удобное положение. Но всегда нужно продолжать точку опоры, одну руку необходимо положить на ягодицы, другой поддерживать спинку. Головы лучше совсем не касаться, она чрезвычайно чувствительна. Именно она вынесла на себе всю тяжесть драмы. Она проложила себе дорогу. И любые прикосновения напоминают ей малоприятное. Ребенок уже приручен. Вы готовы к следующему этапу. Но, опять же, приблизьтесь к нему. Очень медленно. Несколько слов о руках, держащих младенца. Эти руки - первое, что встречает новорожденный в этой жизни. Они говорят с ним на его первом языке - языке кожи, касания. На том языке, который он знал в материнском лоне. Но вот ребенок снаружи. Спинка его обнажена, растеряна, а ее касаются руки, не имеющие ничего общего, увы, с любовными ласками. Ни тепла, ни медлительности, ни ритма. Руки врача. акушерки, медсестры они такие торопливые, невнимательные. Руки, принявшие ребенка, пусть будут нежными, но сильными. И обязательно медленными. Их движения должны быть продолжительными, а не резкими. А затем они не только ласкают ребенка, но и массируют его. Ведь все животные принимаются вылизывать свое потомство. И известно, что от этого во многом зависит выживаемость. Пусть руки найдут ритм и силу нажатия. Что должны сказать эти руки? То, что сказала бы мать. Мать, не испуганная, не неистовая и выведенная из себя, как ожесточенный зверь. Нет, это должна быть та мать, которую он знал с первых дней, которая его баюкала, ласкала. Это была сама любовь. Эти руки пробегают по спине медленно, как спокойно и неумолимо движутся друг за другом волны. Это простой и таинственный ритм. Но руки могут оставаться и неподвижными. Через касание этих рук ребенок чувствует все: нервозность и неспокойствие, растерянность или уверенность, нежность или насилие. Он знает, любят его эти ладони или они равнодушны, или, еще хуже, они не желают его. Во внимательных, любящих руках ребенок доверчив, раскрыт. Ребенок покидает мать раз и навсегда. Как сделать, чтобы отделение от тела матери стало не шоком, не испугом, а радостью? Нечто похожее на материнскую нежность и любовь ребенок может испытать в воде. Вернее, вновь испытать. Необходимо подготовить купание в маленькой ванне или баке при температуре воды 38-39 градусов. Ребенка берут и погружают в воду. Опять же очень медленно. Так как малыш погружен, его вес исчезает, он опять нематериален, легок и свободен, как в те далекие дни. А руки, поддерживающие ребенка в ванне, чувствуют, что ребенок полностью доверился им, что то, что могло порождать страх, напряжение, тает теперь, как снег под солнцем. Все, что еще может оставаться в теле малыша зажатым, напряженным, начинает жить, двигаться, и - о чудо! - ребенок широко открывает глаза. Это первый взгляд незабываем. Эти огромные внимательные глубокие глаза спрашивают "Где я? Что со мной

30

случилось?" В них чувствуется такое внимание, удивление, что это потрясает. Мы открываем, что, без всякого сомнения, перед нами личность. Мы видим, что рождение далеко от того, чтобы считаться началом. Это лишь переход. И что это существо, что смотрит на нас вопрошая, давно уже было личностью. Как долго держать ребенка в ванне? Пусть он сам решает. Надоуловить момент, когда напряжение спало полностью, что в этом маленьком теле нет ни малейшего сопротивления, напряжения, нет даже упрямства. Необходимо понять, что все двигается, все свободное и что все хорошо. Из воды малыша вынимают тоже очень медленно. Также медленно, как перед этим погружали его в воду. Его кладут на белье, которое предварительно согрели, заворачивают в хлопок, оставляя открытыми головку и ручки, которые должны сохранить свободу. Ребенка кладут на бочок, не на спину. Мы уже знаем почему? На боку руки шевелятся в свое удовольствие, животик дышит, головка двигается без труда. Мы оставим его с необыкновенным спокойствием. С глубокой серьезностью ребенок проверяет свое новое. Царство. Эта жизнь, исходящая от тихого ребенка, озаряющая все вокруг, умеющая чувствовать, понимать, молчать и слушать. Большое путешествие подходит к концу. И полностью пробудившись, осознавая себя, свое тело, ребенок встречает материнскую грудь. Эта грудь знаменует собой жизнь, она говорит, как жизнь добра и тепла, щедра и полна. Некоторые скажут: «Возможно, в рождении нет ничего приятного для ребенка и, может быть, что для малыша это ужасное событие. Но в этом возрасте нет памяти. Своего рождения не помнит никто. Значит, это просто неприятный момент в прошлом». Да, безусловно. То, что происходит в момент рождения, не помнит никто. Вот, где наша самая большая ошибка. Наоборот, рождение в памяти каждого. Но эксперимент был настолько болезненным, что он находится глубоко в подсознании. Момент рождения остается в человеке глубоко в подсознании и оттуда пытается иногда всплыть. Он проявляется в виде кошмарных символов, сновидений и периодически мешает спать. Он проявляется в проблеме с дыханием, когда в напряженный момент срывается голос, в ограничении воли, невозможности по-настоящему и громко рассмеяться. Свобода дыхания зависит от нашей спины, от позвоночного столба. Малейшая блокировка, малейшее напряжение – и дыхание затруднено, а жизнь испорчена, и это устанавливается в первые мгновения после рождения. Эти события мы помним спиной, здесь наши огорчения и страхи, именно спину надо освободить немедленно после рождения. Рождение оставляет след, и от этого во многом зависит дальнейшее поведение, реакция ребенка, вкус, который он почувствует от своего существования. Дети, рожденные без насилия, избавленные от первого удара по голове - не агрессивны. Агрессия - это страх, это маска, за которой прячется слабость. Сила уверена в себе, она спокойна, улыбчива и расслаблена. Счастливы те, кто не агрессивен, мир расстилается перед ними в ярких радостных красках. Страдание бесполезно, а что касается агрессивности - это протест против недостатка любви. В заключение хочу сказать: «Пробуйте. Все что здесь сказано – просто. Так просто, что даже стыдно настаивать. Нужно только терпение и скромность, мир в сердце, тишина, немного понимания, внимание к другому. И, конечно, НУЖНА ЛЮБОВЬ.

31

Поэтическая страничка

Урусвати 2002(6)

*** Жду трепетно одна тиши ночной, Лучи заката за окном повисли, Приди, безмолвный собеседник мой, Дарующий полет Души и Мысли. Сердечной дрожи не могу унять, Ведь открывается мне «Тайное Далеко». Так хочется Вселенную объять, Отдать себя Живущему Высоко. *** Звенящий перелив тиши ночной Вошел в мое сознание земное, Мне говорит: «Ты сердце лишь открой – Любовь вселенская пребудет и с тобою». С закрытым сердцем очень тяжко жить, Придавленной гранитом охлажденья. Где взять умение его открыть И усмирить потоки вожделенья? Отец родной, все просьбы и мольбы Тебе, Всесильному, незримо посылаю. Дай капельку Всевышней Доброты – Я для людей любовью засияю!

*** В безоблачное небо бросив взгляд, Ты ждешь, когда оно вибрацией ответит, И понимаешь: нет пути назад!.. А впереди – лишь робкий огонечек светит… Зачем я ? Кто я? Что там, впереди? Где получить ответ мне на вопросы? А сердце шепчет: « Ты ответы жди. Лишь усмири земные все запросы». За облаками есть бескрайний Путь, Соединяющий Земное и Пространство. Божественную суть свою лишь не забудь, За устремления высокие – воздастся. Познай себя созданием земным И подготовь его к Великому Походу. А сделав шаг – не будь уже глухим К больному человеческому роду.

Любовь и Мудрость, Доброта и Свет – Вот то, что людям подарил Ты изначально. Они ж, заблудшие, во тьме бредут, Снедаемые злобы жутким излияньем. Призри на них свой чистый, нежный Взор, Останови проклятья, зависть, споры, И бесконечно – хаотичный взор: В лицо летящие обидные укоры. Уменья дай в любви всем пребывать, Оставить навсегда позор раздора, Тогда наступит в Мире благодать; Погаснет жар бушующего спора. К Тебе придет любой: и мал, и сед, И на алтарь Твой Душу возлагая, Избавится от самых тяжких бед, Откроет для себя он двери Рая.

***

*** О, человек, создание земное, Прекрасное чудовище, молчи! В бездумьи пребываем мы с тобою, Хоть ловим Вездесущие лучи Энергии Вселенской, Всемогущей… На радость ли, во благо ли, во зло Питает нас Поток дающий ? И прорастет ли Истины зерно ?

Продлевайте себе жизнь Не годами, а мгновеньями…

Что ж Истина ? Идущий – верю – знает, Куда его течение несет…

***

Со временем Любови сила тает, С дождем весенним, с росами – уйдет. Не допусти ! Себя прости…

Отдай Любовь, вошедшую в тебя, Соедини Вселенную и Время, Ты с радостью найдешь всею себя, Когда в сердцах людских растопишь злобы бремя.

Просите – и дано вам будет Ищите – и найдете то, Чего с годами не убудет, Что свыше каждому дано.

Татьяна Васильевна Петрова. Педагог. г. Кировоград

Урусвати 2002(6)

Обмен опытом

32

ДНИ КУЛЬТУРЫ (октябрь 2002г.) «Картини М.К. Реріха – Краса. Серед хаосу, розладу і розтління раптом знаходимо дивну оазу Світла, Краси і Надії в цьому світі мистецтва. Спасибі і низький уклін всім, хто подарував свято духовності. З надією на нові зустрічі з найвеличнішими із землян...» Эти необыкновенные по силе и искренности слова, написанные четырнадцатилетней девочкой, ученицей школы №10 г.Кировограда Алиной Бодалико в книге отзывов, потрясли нас своей откровенностью и в очередной раз подтвердили, что наша поездка с выставкой репродукций картин Н.К.Рериха оказалась чрезвычайно необходимой и плодотворной. Выставка открылась 1 октября в вестибюле школы (п.Новый) и была посвящена 128-й годовщине со дня рождения Н.К.Рериха. В её центре – Знамя Мира как символ охраны лучших достижений культуры всего человечества. Сразу же к нему потянулись дети и педагоги. Целую неделю реяло Знамя Мира Рериха в общеобразовательном учреждении, неся свои заряды Света, напоминая о Великом Грядущем, о Красоте, Доброте и Справедливости для всех народов планеты Земля. Для многих это была первая в их жизни выставка картин. Ребята с восторгом слушали рассказы о художнике, его творчестве, членах семьи; задавали вопросы. В их глазах горел живой интерес и восхищение красотой творений Мастера. Отслеживалась характерная черта детей - чуткость восприятия живописных полотен. Создавалось впечатление - в душе они все художники. Запомнился эпизод, вызвавший восхищение и радость. При развешивании картин подбежал первый зритель. Рюкзак на его спине казался больше его хозяина. Мальчуган ткнул пальчик в строчки подписей, поясняющих содержание. И стал перечитывать их, водя пальчиком по строкам. И вспомнились слова Друнвало Мелхиседека (американского философа и учёного): «Дети! Вот такие дети выведут нас к Свету!» И наполняются страницы Книги отзывов новыми записями. «Рерих– це вічна вершина, до якої буде прагнути людство» - пишет восьмиклассница. «Буду намагатися зберегти в серці частинку тепла і краси, яку ви мені подарували» - это слова студентки, будущей учительницы. «Картини примушують думати, любити життя і сміливо дивитися в майбутнє» - так считает десятиклассница. Возраст посетителей различен: ученики, выпускники школы, их родители. Есть записи участников Великой Отечественной войны. Но всех их объединяет благодарность устроителям выставки и надежда, что картины Великого художника своим теплом согреют души бесчувственных людей, вызовут любовь к

окружающему миру, ибо путь Н.К.Рериха - это путь Добра и Света. С уверенностью можно сказать, что для детского сердца эта встреча с прекрасным не пройдёт бесследно! И снова в путь!

5 октября выставка украшает вестибюль Знаменского Дома Культуры, в котором собрались работники образования, культуры и искусства на торжественное собрание. Было ясно и солнечно. И этот свет заливал всё помещение, удивительно сияли вершины Гималаев, а посетители восторгались яркими красками. Для многих – это первое знакомство с художником, первое прикосновение к его сердцу через Красоту.

12 октября выставка репродукций картин Н.К.Рериха разместилась в рекреации Кировоградского детского юношеского Центра, 19 октября открылась в читальном зале библиотеки посёлка Горный. Как жизненны и прекрасны образы Великих Подвижников и Святых, изображенных художником и как бы зовущих к подражанию, величественны загадочные Гималаи, как вдохновляет цикл картин Н.К.Рериха «Святые». Отдельный стенд посвящен биографическим данным с фотографиями Николая и Елены Рерих, Е.П. Блаватской. Живой контакт с людьми позволяет донести смысл картин, говоря по сознанию слушателей. Через рассказ о жизни и деятельности всех членов Великой семьи, о картинах Николая Константиновича, в сюжетах и образах которых запечатлены в концентрированной форме идеи Учения Живой Этики, происходит приобщение посетителей к чистым истокам Великого Знания и настоящих, неискаженных представлений о творчестве художника. И при соприкосновении с этой живительной силой красоты светлели лица людей, окрылялись души… Шествие выставки по школам продолжается… В настоящее время ее приютила Знаменская школа, в которой учится юный член Регионального Центра Рерихов Андрюша Парадеев. Он инициатор, организатор не только выставки, но и показа видеокассет с картинами Н.К.Рериха. Чтобы заинтересовать друзей Учением Живой Этики посредством журналов «Урусавти», он предложил сделать копи на дискетах. Такой метод прочтения через компьютер более приемлем для школьников. Радуемая: растет наша смена! Выставка репродукций картин Н.К.Рериха ознаменовала новый этап сотрудничества Кировоградского Центра Рерихов с городами и посёлками области . Совет Центра стремится расширить свою деятельность и организовать рериховские группы по изучению «Живой Этики» в различных уголках

33

Обмен опытом

нашего региона (области). Они созданы не только в г.Кировограде, но и в г.Знаменка, посёлках Горный и Новый, организована поездка в г.Днепропетровск на выставку подлинных картин Н.К.Рериха из коллекции Международного Центра Рерихов. Ведется просветительская работа: читаются лекции, проводятся беседы, демонстрируются видеофильмы, издаётся регулярно и распространяется журнал «Урусвати». Читатели с нетерпением ждут очередного номера. Широко развернулась работа в г.Знаменка. Читались лекции по темам „Живой Этики”. Сделаны первые шаги заинтересовать молодых педагогов идеями гуманно-личностной педагогики, которая противопоставляется ныне процветающей авторитарной педагогике подавления личности ребёнка. Проводником новой педагогики, предрекающей коренные перемены в образовании, является кандидат педагогических наук, педагогноватор Шалва Александрович Амонашвили, подаривший нам книгу «Школа жизни». Прочитана лекция «От гуманного образования к гуманной жизни». Видеокассеты с материалами и уроками педагогов-новаторов просмотрели коллективы всех

Мы строим город небывалый, Одежды белые надев. Не ради власти или славы – Во имя блага всех людей. Мы строим и не отступаем От трудностей и от преград:

Урусвати 2002(6)

школ г.Знаменки. Большая заслуга в этом принадлежит методисту городского отдела образования Гриценко Л.В. Испытываем необходимость изучения материалов конференций «Дети и Живая Этика», приходится беседовать с детьми и педагогами. В каждой школе открываются новые грани, задаются новые вопросы. Словом, учимся и всё зависит от нас самих. Ведь нужно уметь говорить и слушать, отвечать на вопросы, работать с видеотехникой и всё должно быть на достаточном уровне. Каждый старается овладеть всеми этими навыками, т.к. программа очень насыщенная, приходится сменять друг друга. Как программа действий на будущее звучат глубокие по смыслу слова в книге «О Вечном» Н.К.Рериха: «Свет искусства озарит бесчисленные сердца новой любовью… И сколько молодых сердец ищут что-то истинное и прекрасное. Дайте же им это. Дайте искусство народу, куда оно принадлежит»…«когда же как не теперь, должны быть зажигаемы сердца детей свидетельствами о подвигах, об истинном образовании и познании».

Свой труд за счастье почитаем Не ждём похвал или наград, И не боимся поношений. Мы знаем — в город тот придут Посланцы новых поколений, Которых неотложно ждут. Н.Спирина

ПЕРЕЧЕНЬ СТАТЕЙ, ОПУБЛИКОВАННЫХ В ЖУРНАЛАХ «УРУСВАТИ» ЗА 2002 ГОД 1. Великие юбилеи. Памятные даты. Ж.Сент-Илер. Легенды о Христе. Учение Храма о Христе.

13 декабря – день памяти Н.К. Рериха Н. Юшкова. Огненное сердце. День Белого Лотоса – памятный день Е.П. Блаватской. Л.П. Дмитриева. Николай и Елена Рерих Л.П. Дмитриева. Моление о Чаше А.В. Шапошникова. Весна священная Л.П. Дмитриева. «Святой Сергий», 18 июля – День памяти Преподобного Сергия Радонежского А. Готина. Чистое пламя. 1 августа – день памяти Святого Серафима Саровского 9 октября – 128 годовщина со дня рождения Н.К. Рериха Ю.Н. Рерих. Краткая биография Краткий очерк жизни и деятельности Е.П. Блаватской Н. Спирина. Время подражать А.В. Шапошникова. Мой сын Борис П.П. Пархоменко. Богородице. Молитва Н.К. Рерих. Царица Небесная А.В. Шапошникова. «Единых тайн двугласные уста». 5 октября – день памяти Е.Н. Рерих.

23 октября – день рождения С.Н. Рериха З.Г.Фосдик. День моей встречи с Учителем 14 ноября - день памяти бессребреников и чудотворцев Козьмы и Дамиана Асийских 4 декабря – день введения во Храм Пресвятой Богородицы 19 декабря – день святителя и чудотворца Николая. Н.Д. Спирина. Воплощенная помощь 2. Свет Истины, Добра и Красоты. Школа Живой Этики Матерь Мира – Великая Сотрудница Космического Разума Сила Изображения 3. Школа Живой Этики Жизнь – Молитва Молитва Труда Антипод молитвы – сквернословие О словах произносимых помыслим Н.Д. Спирина. Болтливость Все сущее проникнуто мыслью Свойства ветхого человека изживать можно пищи не давая Е.П. Блаватская. Несколько указаний для каждодневного пользования Н.П. Баныкин. Психическая Энергия и здоровье человека Е. Писарева. Сила мысли Н. Спирина. Жизнь после Жизни Н. Спирина. Стебель травы Семья как устой будущего. Как создать семью по космическим законам Космическая эмбриология 4. Уроки Учителя Дж. Кришнамурти. У ног Учителя.

5. Свет Культуры Р. Рудзитис. Женщина и Культура 6. Живая Этика и Наука А.Е. Акимов. Физические основы фундаментальных понятий учения Агни Л.В. Петрова. Человек – есть клеточка человечества Н.В. Урикова. Астрологические знаки эпохи огня и планомерное появление нового энерг. вида чел-ства Г.Н. Шипов. Современная физика и космическая эволюция человека Е.И. Рерих. Беседы с Учителем 7. О здоровье Аптека Агни Йоги Живая этика о пище и питании 8. Читательский раздел Друнвало Мелхиседек. Лавина Знаний Болгарская пророчица Ванга Н.П. Баныкин. Детям о космосе, Земле и человечестве П.П. Пархоменко. Поэтическая страничка Т.В. Петрова. Поэтическая страничка 9. Обмен опытом Дни Культуры. Адрес редакции: г. Кировоград, 25006, а/я 2/6, РЦР Тел. 22-39-40; Факс 54-06-49 Периодичность: Ежемесячник

Объем: 34 страницы Формат: А4 Гл. редактор: Резник Т.М. Комп. вертска: Чхаидзе К.В. Корректор: Собакина Г.В.

6 6 1 1 1 1 3 3 5 3 3 5 3 4 4 5 5 5 5 6 6

2-4 8-11 2-5 6-8 9-10 13-16 2 3 4 4 6-8 1 9-10 1 1 2 8 10 34 6 7

2 2

3-6 7-10

2 2 2 3 3 3 5 3 3 4 4 5 5 6

11-16 17 18 11,12 12 13-22 29 26-30 2 7-8 9-15 12 13-19 26-30

1 2

19-21

1 2 3 4 6

17-21 22-24 23-25 17-24 17-25

1 2 3 4 5

31-32 33 31-33 25-33 28

1 2 2 4 6

27-30 31-32 25-31 16 31

6

32-33

Рег. № КГ 0295У от 4.06.2002г. Отпечатано в ООО «Полиграфсервис», г. Кировоград, ул. Садовая, 88 а. Заказ № Тираж: 500 экз.

Н. К. Рерих. Путь По беспредельным далям Мирозданья Из жизни в жизнь путем неотвратимым Идти как на священное свиданье С безмерно и единственно Любимым.

Поручаю вам Учителя Имя держать высоко, чтобы ничто умаляющее не коснулось этой цепи единения миров. Также поручаю вам. явить помощь тем., кто стучится непрестанно. Я поручаю говорить о назначении жизни на Земле. Я поручаю отвергать все, что позорит общение с Нами. Я поручаю утвердить Наше существование. Явление познания Нашего Учения должно существенно изменять жизнь познавших. Оно должно приносить возможности. Иначе к чему загромождаться?! Знаки Агни Йоги, § 183