Boletín UBI CARITAS, num 44, Enero 2008

Carta del Obispo D. Antonio Dorado reflexiona sobre nuestro lema

Entrevista a Pablo Alonso Herraiz Autor del cartel UBI CARITAS 2008

Reportaje IconografĂ­a Trono Ntra. Sra. de la Caridad

UBI CARITAS Boletín Informativo de la Real Cofradía del Stmo. Cristo del Amor y Ntra. Sra. de la Caridad Año XVII nº 44 Enero 2008 DIRECTOR Francisco M. Cantos Recalde REDACCION Federico Fernández Basurte, Mª Carmen Ledesma Albarrán, María Rodríguez Martín, Carmen Martínez Gómez, Jose A. Sánchez Verdejo, Alvaro Guardiola Guerrero-Strachan DISEÑO Y MAQUETACION Alberto Peinado Domínguez PORTADA Ntra. Sra. de Gracia Cartela del Trono de Ntra. Sra de la Caridad, obra de Juan Vega Ortega, Málaga 2007 Fotografía de Salvador Rueda

FOTOGRAFIAS Daniel González, Antonio Cuéllar, Salvador Rueda, José Jiménez, Archivo SED, Archivo ADEMAR, J.L.R. Tomassetti, Inés Rodríguez, M. Carmen Martín, Rafael Cassini, Archivo Diócesis, Francisco Aguado, Mónica Rodríguez

EDITA Real Cofradía del Stmo. Cristo del Amor y Ntra. Sra. de la Caridad C/ Fernando El Católico, 40 29013 Málaga - Tlf. 952 26 34 02 www.amorycaridad.com DEPOSITO LEGAL MA-1914-2006

Sumario Carta del Sr. Obispo de la Diócesis Carta del Director Espiritual Editorial En el Frente de Procesión 50 años de Semana Santa, por Antonio Guadamuro Memoria Histórica Beatificados 47 Mártires Maristas En recuerdo de los 98 Mártires Agustinos Beatificados el 28 de octubre de 2007 Beato Enrique Vidaurreta Entrevista

Pablo Alonso Herraiz,

Autor del Cartel UBI CARITAS 2008 Reportaje Trono de Nuestra Señora de la Caridad,

La Gran Aportación de Juan Vega Ortega

Agenda de Cultos Acción Socio-Caritativa Un Mundo sin despilfarro, un Mundo sin Hambre Solidaridad: CampañaBanco de Alimentos SED y el sueño de la educación universal Calendario de Cuaresma Noticias Verano 2007 Grupo Joven Navidad 2007 Nuestro Entorno

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Carta del Sr. Obispo

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Si no tengo amor, de nada me aprovecha

Mons. Antonio Dorado Soto Obispo de Málaga

Deseo felicitar a la Junta de Gobierno y a todos los hermanos del Santísimo Cristo del Amor y Nuestra Señora de la Caridad por haber elegido como lema para el curso de formación de sus miembros unas palabras tan expresivas y alentadoras: “Sacramento de Amor, Símbolo de Unidad, Vínculo de Caridad”. En primer lugar, porque son una excelente expresión de lo que significan sus Santos Titulares; y en segundo lugar, porque están en buena sintonía con el Plan Pastoral Diocesano.

Precisamente este curso vamos a centrar nuestra atención en la celebración de la fe, que tiene su fuente y su meta en la celebración de la Eucaristía, que es sacramento de amor, símbolo de unidad y vínculo de caridad para todo el Pueblo de Dios. Porque cuando los cristianos hablamos de amor, no nos referimos al “amor pasional y egoísta” que ensalzan las canciones de moda, sino al amor de benevolencia que busca el bien de los demás y que purifica todo amor.

Por eso dice el Plan Pastoral que “hay un vínculo indisoluble entre la celebración y el servicio, puesto que el Dios Salvador que viene a nosotros en Jesucristo se ha identificado Él mismo con los pobres y pequeños” y “el reto de la parroquia (y de cualquier comunidad cristiana, añado yo) consiste en no separar la oración y la caridad, la meditación del Evangelio y la participación en las causas humanizadoras; la práctica sacramental y el servicio a los pobres” (pgs. 156-157). Y es natural, porque el manantial del amor oblativo que distingue a los cristianos está en Dios, que nos amó primero, entregó a su Hijo para reconciliarnos con Él y ha derramado su amor en nuestros corazones por el Espíritu Santo que se nos ha dado en el bautismo.

A la hora de profundizar en este amor con autenticidad evangélica, es necesario tener en cuenta lo que nos dice San Pablo en su carta a los cristianos de Corinto: que sin el amor, hasta los mejores gestos carecen de vida y de valor evangélico (1 Co 13, 1-3). Por eso, os invito a meditar en estas palabras tan profundas como desconcertantes: “Aunque repartiera todos mis bienes y entregara mi cuerpo a las llamas, si no tengo amor, nada me aprovecha”. Por supuesto que no debemos menospreciar la eficacia ni los efectos prácticos del amor, pero lo que cuenta ante Dios son esa actitud personal y ese sentimiento noble que nos llevan a superar el egoísmo, el afán de protagonismo y el narcisismo insolidario que son una máscara engañosa de la caridad evangélica.

Porque el amor del que nos habla Jesucristo no es básicamente fruto o consecuencia de la voluntad humana, sino un don gratuito de Dios que se nos da en el y que fructifica en la celebración de la Eucaristía. De ahí la mportancia de no separar el ejercicio de la caridad de una vida sacramental fervorosa y constante, como indica con gran precisión y fuerza el lema que habéis elegido para vuestro curso de renovación cofrade: “Sacramento de Amor, Símbolo de Unidad, Vínculo de Caridad”. Una formación que no debe conformarse con la profundización intelectual, ciertamente muy necesaria, sino que está llamada a desembocar en una vivencia profunda y comunitaria de la Eucaristía.

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Carta del Director Espiritual La llamada de este tiempo es la llamada a una nueva conversión Mons. Ignacio Mantilla de los Ríos de Rojas Párroco y Rector de la Basílica y Real Santuario de Santa María de la Victoria Queridos hermanos cofrades: Nos acercamos al tiempo de Cuaresma. Acabamos de terminar la celebración de los días en que hemos vivido la ternura del Niño Jesús que nace en Belén, trayéndonos un mensaje de amor, humildad, pobreza y de acercamiento a todos los hombres.

Es mi deseo que este mensaje haya calado en todos nosotros, haciéndonos más cercanos a todos los demás. Demos gracias a Dios.

En cada tiempo litúrgico, debemos sintonizar con el espíritu que le caracteriza. Y la llamada de este tiempo, es llamada a una nueva conversión. Todos sabemos lo que esta palabra significa: cambio, reencuentro con nosotros mismos, revisión de nuestro testimonio cristiano, analizar nuestras motivaciones internas y ver como se proyectan en nuestra práctica diaria… y hasta aquí, todo está muy bien, pero tenemos que dar algunos pasos más, intensificar nuestra vida de oración, y vivir cada día con mayor autenticidad lo que verdaderamente queremos testimoniar con el paso de nuestros Sagrados Titulares por las calles de nuestra ciudad el Viernes Santo.

Quiero aprovechar la ocasión para haceros una petición: aprovechad los cultos que la Cofradía organiza en este tiempo, acercaros a la recepción de los sacramentos, especialmente el de la reconciliación para el perdón de nuestros pecados y la lectura de la Palabra de Dios. Y que cuando portemos nuestras sagradas imágenes o formemos parte de la Procesión con nuestro rostro tapado, meditemos lo que significa para todos, y especialmente para cada uno, esa Muerte por AMOR, esas lágrimas de María llenas de CARIDAD sin dejar de ver al fondo la LUZ de la promesa de nuestra resurrección. ¡Que el Cristo del Amor os bendiga a todos y que nuestra Madre de la Caridad os acoja con su manto!

Vuestro director espiritual.

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Editorial Después del paréntesis que supuso la inauguración de la Casa Hermandad de la Cofradía el pasado año, lo que motivó la edición de un número especial de nuestro Boletín Informativo, nuevamente nos volvemos a asomar a lo hogares de los hermanos en las fechas que siempre fueron habituales en esta publicación, la Cuaresma. Una Cuaresma que en 2008 se presenta tan adelantada que ha obligado a cerrar la edición con los días justos de poder incluir algunas de las muchas actividades desarrolladas en el tiempo de Adviento y Navidad.

Desde el equipo de Comunicación de la Cofradía se ha realizado un esfuerzo para que en estas pocas páginas quede reflejada, a grandes rasgos, la vida de estos primeros meses en la nueva Casa Hermandad. Aunque aún no se ha cumplido un año de su inauguración, poco a poco la Casa ha ido acogiendo ciertas actividades que antes era imposible organizar en nuestra antigua sede por falta de espacio. Así, por primera vez hemos podido instalar un Belén o celebrar presentaciones y actos públicos con gran número de asistentes, sesiones de Cabildo General o retiros, actividades para los niños e incluso un importante concierto organizado por el grupo de jóvenes de la Cofradía. Son muchas las cosas que seguimos haciendo “por primera vez” en la Casa y muchas más las que están proyectadas para este año recién comenzado, y de todas ellas hemos pretendido presentar un resumen general en este Boletín.

En cuanto a la estructura de la edición, y siguiendo en la línea que ya se presentó en el número anterior, hemos apostado por continuar con el mismo formato en cuanto a tamaño, título y distribución de los contenidos, de forma que se presenta una primera parte donde contamos con la inestimable colaboración de distinguidas personas que nos han aportado artículos firmados de máximo interés y actualidad. La Carta Pastoral con la que nuestro Obispo se dirige a nosotros, es siempre estímulo y aliento a continuar en el servicio a nuestra Iglesia local desde nuestro carisma y vocación cofrade. Agradecemos a D. Antonio sus oraciones y su bendición. En las páginas centrales, aparece una entrevista exclusiva con el autor del cartel UBI CARITAS 2008, así como un amplio reportaje a color sobre los avances en la finalización del trono de Ntra. Sra. de la Caridad. La segunda parte está dedicada íntegramente a las actividades propias de la Cofradía, con artículos y reseñas sobre las distintas áreas que la componen, sin olvidar el capítulo que habitualmente reservamos para nuestro barrio, que en esta ocasión se dedica a la Basílica de Sta. María de la Victoria, o a nuestra permanente colaboración en proyectos de ayuda social.

La edición de nuestro Boletín “UBI CARITAS” supone un paso más, dentro del Plan de Comunicación que el área de Secretaría presentó a la Junta de Gobierno hace unos meses. Un ambicioso documento de trabajo que está sirviendo de apoyo para centrarnos en una constante mejora de los flujos de información dentro y fuera de la Cofradía. Dentro de este Plan, en el que además se incluyen directrices en cuanto a publicaciones internas y externas, actuaciones directas sobre la imagen corporativa, normas para la difusión y proyección de la Cofradía, protocolos sobre actuaciones con los hermanos, canales para la difusión del patrimonio y la historia de la Cofradía, etc., se recoge como punto fundamental, conocer de primera mano la opinión de los hermanos y mejorar, en lo posible, el uso de los soportes de información que a ellos se dirigen. Por esto, y como primer paso en este apartado, se incluye en este Boletín una invitación a los hermanos a contestar una encuesta que nos permitirá conocer el estado actual de la Comunicación Interna en la cofradía.

Por último, deseamos agradecer su colaboración a cuantas personas nos han facilitado artículos, material gráfico e información para poder realizar la presente edición. Igualmente, a las empresas que nos han prestado su apoyo publicitario y que, una vez más, han hecho posible que este número esté ahora mismo en manos de nuestros lectores.

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En el Frente de Procesión Benditos los momentos vividos y la experiencia de Fe compartida

Francisco M. Cantos Recalde Hermano Mayor

Nuevamente otro alto en el camino. El frente de procesión llega al punto acordado y el mayordomo pide al cofrade que tiene el honor de llevar en alto la cruz guía, que la deposite con suavidad en el suelo. Llega el momento del pequeño descanso.

Y es que ha sido un tirón muy largo, la procesión ha recorrido bastante parte de su itinerario, tal y como se había proyectado. Un camino lleno de esperanza, de ilusiones, de luces y también de sombras, pero un camino acompañado, donde todos los que han querido se han hecho presentes. Ha habido tiempo para todo y para todos.

Y el camino no termina, es sólo un trozo andado, una parte más de la peregrinación hacia el Padre Bueno que ya los padres de nuestros abuelos comenzaron, cuando descubrieron la sonrisa del Señor del Amor y la actitud acogedora de nuestra Bendita Madre de los Dolores.

Desde entonces y hasta hoy muchos hermanos y hermanas cofrades, han dejado vida en nuestra cofradía y han recorrido juntos parte de este camino; guiados siempre desde el frente de procesión. Benditos los momentos vividos y la experiencia de Fe compartida.

Es la reflexión que desde la mayordomía del frente de procesión se hace hoy, cuando girándonos vemos avanzar la procesión hacia nosotros: ¡que grande y que suerte tener amigos con los que poder acompañarte siempre Señor!

Quizás sea esto precisamente lo mejor de la cofradía, o mejor aún, lo es sin duda alguna. Todos los que de alguna manera somos llamados por Dios, desde nuestro carisma cofrade, compartimos la hermosa tarea de hacer cofradía juntos, a pasito corto. Y así van ya muchos años.

Lo mejor son los amigos, porque a la hora de la verdad nunca fallan. Nuestra aventura del compartir en cofrade, es como la vida misma, con nuestros encuentros y con nuestros desencuentros, es también la aventura de la vida... y hoy también lo es desde la perspectiva de las nuevas y jóvenes familias que se van formando. La cofradía es como el núcleo de común-unión que se ramifica en los hogares y en las vidas de cada familia particular, en la Iglesia doméstica, formada por los amigos que se encuentran en el Amor y en la Caridad. Y a pesar de que las cosas nos van cambiando, de que tenemos la necesidad de adaptarnos a las nuevas situaciones, siempre a la hora de la verdad, nos volvemos a encontrar los amigos. Por eso, quien tiene un amigo tiene un tesoro y por eso nuestra cofradía es rica, inmensamente rica, porque tiene Amor de amigos.

Dicen que en los momentos más intensos es cuando vemos la cara de nuestros amigos, la cercanía y el cariño, la presencia, los gestos...

Nosotros hemos tenido durante todo este tiempo oportunidad de comprobarlo, tanto en los momentos malos, como en los momentos felices y existen pruebas de ello; están grabadas con fuego en lo más profundo de nuestro corazón, como nuestro tesoro. Por eso mismo UBI CARITAS 44, ENE 2008 | 9

cuando la relación puede ser algo distante, tensa, incómoda, triste, basta con encontrarnos con la suave sonrisa del Cristo del Amor, o con el lindo rostro de nuestra Madre de la Caridad, para ver que todo es insignificante ante el Amor de Dios, y surgirán los encuentros con los abrazos y los besos, sinceros y espontáneos, verdaderos, y casi siempre en las cosas más sencillas, como a Dios le gusta que le encontremos.

Desde la mayordomía del frente de procesión la responsabilidad y la carga que esto supone en cuanto a los posibles méritos y logros conseguidos, han sido causa de esta relación de amigos y del compromiso compartido. Los fallos son fruto del egoísmo y de la limitación del mayordomo en cuestión. Nuestro proyecto de avanzar juntos en cofradía no es nada nuevo, pueden cambiar los medios y las acciones, incluso los objetivos a corto plazo, pero el objetivo fundamental es el mismo, desde la esencia, y se resume en el Amor. Es el Evangelio en sí. Para hacerlo vivo en medio de nosotros necesitamos encontrarnos con Cristo Jesús Resucitado por la Caridad de los hermanos que formamos esta Real Cofradía.

Siente el mayordomo la satisfacción de ver como seguimos avanzando por nuestro itinerario en peregrinación hacia el encuentro con Dios, y tiene la necesidad de dar gracias al Padre Bueno por todos estos años de responsabilidad compartida, pero sobre todo porque ello no ha supuesto perder los amigos, sino al contrario mantenerlos y encontrar otros nuevos. Gracias por el respeto y la tolerancia, por las correcciones fraternas y las opiniones distintas. Por el trabajo común y por el compromiso de seguir creciendo en cofradía y aumentando el número de los amigos de Jesús que quieran descubrir que significa todo esto.

Nos volvemos otra vez hacia delante, tomamos aire y llenamos nuestro pecho, estamos satisfechos pero somos conscientes de que hay que seguir creciendo. El mayordomo da la orden para seguir avanzando pues aún queda mucho camino por recorrer y muchas paradas por hacer para continuar reflexionando sobre nuestra vida cofrade. Aquí no sobra nadie y ojalá sigamos siempre sumando. Hay que descubrir qué significa comprometerse en cofrade y cuanta vida hay en ello. ¡Ánimo para los que vienen detrás empujando!

El nazareno encargado de ello, levanta nuevamente la cruz guía al cielo y seguimos dando pasos... que suerte tener amigos que nos acompañen...

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50 Años de Semana Santa Hay que recordar a tantos hombres y mujeres que han trabajado con ilusión, con cariño, con entrega, para hacer mejor nuestra Semana Santa

Antonio Guadamuro Cadena COPE MALAGA Escudo de oro de la Agrupación de Cofradías

¡Como pasa el tiempo! Parece que fue ayer cuando con un grupo de amigos del colegio decidimos que queríamos pertenecer a la Acción Católica, y más concretamente a los jóvenes de la iglesia de la Victoria.

Y allí nos fuimos invitados por otros amigos.

Recuerdo que era un salón amplio junto al Camarín de nuestra patrona, la Virgen de la Victoria, donde sólo estaban los chicos, ya que las chicas tenían su local justamente debajo del balcón nuestro, que con el tiempo sería sede de la cofradía del Amor y la Caridad.

Allí comencé a vivir más intensamente la incipiente vida de las cofradías, ya que en la parroquia sólo estaban ubicadas las del AMOR y la CARIDAD, CENA Y SEPULCRO. Las cuaresmas de aquellos años eran muy especiales para nosotros, pues participábamos en cuantos actos se celebraban, incluyendo los ejercicios espirituales en la propia parroquia que cada año los dirigía el añorado párroco D. Benigno Santiago Peña.

Allí tuve la oportunidad de conocer y colaborar con un gran cofrade, desgraciadamente desaparecido, como fue Juan Casielles del Nido, al que la Semana Santa malagueña le tiene que estar enormemente agradecida. Gracias a él tuve la oportunidad de salir por primera vez en una cofradía y fue concretamente la de la CENA, lógicamente con mi correspondiente vela, y cuya túnica, sandalias, etc. nos entregaban en una habitación del antiguo convento de las madres agustinas que se encontraba al final del Compás.

Al año siguiente salimos, la mayoría de nosotros, en el CRISTO DEL AMOR. Recuerdo en una tarde bastante calurosa del Viernes Santo, que junto al terciopelo de las túnicas y el peso de los bordados, pues eso, la gota gorda.

Uno se va haciendo mayor, crece, estudia, trabaja, y poco a poco va dejando las ilusiones juveniles, y aunque no perdimos el contacto con aquel salón entrañable de Acción Católica, lo cierto es que la vida nos hace seguir por otros derroteros.

En mi caso, y aunque en casa pretendían que estudiara Derecho, tengo que decir que no era lo que mas ilusión me hacía. Decidí que tendría que ser periodista, y por ese difícil camino encaminé mis ilusiones, que se vieron muy pronto recompensadas cuando en junio de 1966, entré a formar parte de la plantilla de Radio Popular, hoy Cadena COPE, donde aún continúo.

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La emisora comenzó su andadura radiofónica en octubre de ese mismo año, y al siguiente, es decir la Semana Santa del 67, ya hacía mis primeros pinitos en unas heroicas transmisiones de las procesiones. Y digo heroicas porque en aquellas fechas no existían los avances tecnológicos de hoy. Todo se limitaba a un punto fijo, en la calle Marqués de Larios y desde allí se narraba lo que iba sucediendo, teniendo en cuenta que por aquellas fechas las cofradías pasaban cuando pasaban, no existía ese control tan exacto que en la actualidad tienen.

Tenía que rellenar como buenamente se podía, no existía el inalámbrico, ni móviles, y a veces con escaso personal humano, que te hacían que tuvieras que desarrollar todos los recursos que una persona pueda tener para llenar tantas horas de transmisión.

Después de calle Larios pasamos a la tribuna central, y desde allí he vivido buenos y malos momentos, porque de todo ha habido en tantos años, aunque debo de reconocer que los buenos momentos han superado a los otros.

Después, con los avances tecnológicos, todo es relativamente más fácil, aunque por mucha tecnología que se invente nunca podrá superar al comunicador, a la persona que pone sus conocimientos al servicio del oyente.

Existieron años difíciles para nuestra Semana Santa. ¿Quién no recuerda la crisis de los hombres de trono, la falta de nazarenos en las procesiones, los incidentes más ó menos graves en algunas calles del recorrido, y principalmente la penuria económica en algunas de las cofradías y hermandades, que hicieron tambalear brevemente a nuestras celebraciones litúrgicas?

La Semana Santa malagueña es cíclica. He vivido el esplendor de muchas cofradías, he vivido el decaimiento de otras y el resurgir de muchas, y he vivido con la esperanza de que nuestra semana mayor vuelva a su esplendor de siempre.

Por esa tribuna he podido entrevistar a muchas personalidades que se han acercado a ver nuestras procesiones. En los 60 y 70, puedo recordar a: Camilo Alonso Vega, ministro de la Gobernación, Mª Carmen Polo de Franco, diferentes ministros y altos cargos del régimen anterior. De los actuales, sólo recordar la visita de dos Presidentes del Gobierno, Leopoldo Calvo Sotelo y José Mª Aznar, además del Presidente de la Junta de Andalucía, Manuel Chaves, y Consejeros de la Junta, Diputados, Senadores y Parlamentarios, además de artistas, cantantes, etc.

De los hechos ocurridos a lo largo de estos años, sería muy extenso poderlos reseñar, pero sí recordaré un incendio en unos almacenes de pintura, un lunes santo, junto a Félix Sáenz, que motivó que la banda de bomberos, que desfilaba con el Cautivo, tuviera que dejar los instrumentos en un portal de calle Nueva y dirigirse al incendio.

Recuerdo con tristeza a la Virgen de Gracia abandonada en el Pasillo. Recuerdo con mucha tristeza a “personajes” presidiendo una procesión y queriendo acaparar todo el protagonismo. Recuerdo cada año con tristeza cuando llueve y algunas cofradías no pueden salir.

También recuerdo que el problema de calle Carretería no es de ahora, sino que viene de antaño, y tiene difícil solución.

Pero también hay que recordar a tantos hombres y mujeres que han trabajado con ilusión, con cariño, con entrega, para hacer mejor nuestra Semana Santa. Esos hombres y mujeres siempre estarán en el recuerdo de todos. La lista sería muy extensa y puedo correr el peligro de olvidarme a alguien, que por otro lado, sería injusto.

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Sí quiero recordar el primer Pregón que tuve la oportunidad de escuchar en el Teatro Cervantes, fue en el año 1957 y corrió a cargo de José Utrera Molina. Creo que es el pregonero más antiguo que aún se encuentra entre nosotros.

Por otro lado quiero tener un especial recuerdo a los compañeros de profesión que me precedieron en la labor de llevar la Semana Santa a través de las ondas: Antonio Carmona, Miguel Martín Alonso, Antonio Barceló, José Mª Guadamuro, Diego Gómez, Domingo Mérida, Fernando García del Río. Y por supuesto un recuerdo muy especial para Miguel Rosado, que desde las páginas del diario Sur nos informaba puntualmente de todos los actos y nos daba una extensa reseña de todas y cada una de las procesiones.

Procesiones de los años 50 con la particularidad de que la mayoría de ellas transcurrían por la calle Nueva, sobre todo las cofradías que procedían de la Trinidad ó de la Victoria, e incluso de las parroquias del centro.

Su horario también era muy particular, pues no llegaban con un horario establecido, sino que cada una de ellas lo hacía cuando buenamente llegaban.

En aquellos años Radio Nacional de España transmitía en conexiones desde los Almacenes Álvarez Fonseca en su primera planta. A veces ocurría que les daban conexión y casualmente no pasaba ninguna procesión, por lo que tenían que inventar sobre la marcha una procesión, que ahora llamaríamos “virtual”. Calle Nueva era, por tanto, una calle tan cofradiera como pueda ser ahora Carretería, por el número importante de procesiones que pasaban.

Desde niño, junto a mi tío José Mª Guadamuro, intentaba aprender lo que allí se contaba al paso de las diferentes procesiones. Sería muy extenso tantos años de vivencias cofrades a través de la radio, poder reseñarlas en este espacio, pero sin duda alguna ello ha hecho que con el paso del tiempo uno se pueda enriquecer en la comunicación de temas cofrades y de nuestra Semana Santa.

Sólo me resta desear que nuestro CRISTO DEL AMOR reparta amor a todos los cofrades de Málaga y que NUESTRA SEÑORA DE LA CARIDAD nos envuelva a todos bajo su manto para conseguir que seamos mejores.

Un saludo a toda la Cofradía del AMOR y la CARIDAD.

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MEMORIA HISTORICA

Beatificados 47 Mártires Maristas Fernando Orellana Ramos Afiliado al Instituto de los Hermanos Maristas Ex-presidente y miembro de la Junta Directiva de ADEMAR Málaga

El Catecismo de la Iglesia Católica define el martirio como “el supremo testimonio de la verdad de la fe; designa un testimonio que llega a la muerte. El mártir es un testigo de Cristo, muerto y resucitado, al cual está unido por la caridad”.

La ceremonia de beatificación más numerosa de la historia, la de 498 mártires del siglo XX en España, se celebró en la Plaza de San Pedro del Vaticano el 28 de octubre de 2007 con toda solemnidad. De estos mártires 47 eran Hermanos Maristas.

En esta ceremonia, que fue un signo de Comunión con la Iglesia Universal, se reconoció el testimonio heroico de algunos de los numerosos Hermanos que han entregado su vida como signo de fidelidad a Cristo. El mártir es un TESTIGO, que, aún amando a la vida apasionadamente, es capaz de renunciar a ella si lo requiere el anuncio de la Buena Nueva del Amor de Dios al hombre.

A lo largo de la historia muchos Hermanos han entregado la vida por coherencia con su fe.

El primer Hermano marista mártir fue el hermano Jacinto en la isla de San Cristóbal (Islas Salomón, 1847) hace 160 años. Este Hermano había inaugurado, en 1839 en presencia del Padre Champagnat, el noviciado de Vauban, con siete novicios. Desde entonces 204 Hermanos han entregado su vida en el martirio, de ellos el grupo más numeroso -175 HH.- corresponde a España (casi todos en los años 30 del siglo XX). Otros trece Hermanos fueron asesinados en África, uno en América, nueve en Asia más un postulante chino, y cinco en Oceanía.

En la reciente ceremonia de Roma fueron beatificados un Hermano asesinado en 1934 y 46 en 1936.

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Hermanos muertos violentamente por la fe África América Asia Europa Oceanía

13 1 10 175 5

Total

204

MEMORIA HISTORICA El 6 de octubre del año 1934, el Hermano Bernardo (Plácido Fábrega Juliá) fue asesinado en Barruelo, Palencia, (España). Tenía 45 años.

Había sido nombrado (1925) Director de la escuela de las minas de carbón de Vallejo de Orbó donde su apostolado se centró en la formación de los hijos de los mineros. Amaba apasionadamente a este pueblo trabajador y pobre. Consciente de las carencias de aquellas familias, quiso ofrecer a sus hijos oportunidades de un futuro mejor y desarrolló numerosas iniciativas encaminadas a mejorar no sólo su educación sino también sus condiciones de vida.

Los superiores le pidieron asumir la dirección, en 1931, de la escuela de Barruelo de Santullán, pueblo también situado en una zona minera.

El 6 octubre de 1934, hacia las 4 de la mañana, fue asesinado. Su cuerpo fue objeto de insultos, mutilado, arrastrado por los pies hasta la huerta de los Hermanos, donde quedó abandonado durante 24 horas.

Sus restos reposan en la iglesia parroquial de Barruelo de Santullán.

En las últimas horas del 8 de octubre de 1936, fueron fusilados otros 46 Hermanos entre ellos los Hermanos Laurentino (Superior Provincial de España que tenía a su cargo a 800 Hermanos) y Virgilio (destinado a sucederlo en esa responsabilidad). En el grupo había un Hermano de 19 años, el más joven, y otro de 62 años, el de mayor edad. (40 de los Hermanos no habían cumplido los 40 años). Vemos que es un grupo joven el que fue al martirio.

El hermano Laurentino tuvo la posibilidad de trasladarse a Italia, pero prefirió quedarse con sus Hermanos perseguidos. Logró hacer pasar a Francia a 117 jóvenes formandos, pero él y otros 106 hermanos cayeron en una trampa tendida por la FAI. El 7 de octubre de 1936, en el puerto de Barcelona, quedan arrestados en el buque Cabo San Agustín, que tendría que haberlos llevado a Francia, después de haber pagado la cantidad de dinero acordada con la FAI.

Beato Hermano Bernardo

Beato Hermano Laurentino

Durante la noche siguiente, 46 Hermanos de aquel grupo, entre ellos Laurentino y Virgilio, son asesinados en los cementerios de Barcelona. Entre estos Hermanos se encontraba Victoriano Martínez Martín, que, en su Profesión Religiosa, según la costumbre de su época de cambiar el nombre civil al ingresar en la Orden, adoptó el nombre de Hermano Isaías María. En septiembre de 1927, a la edad de 27 años, fue destinado a la Comunidad de Málaga, formada entonces por 11 Hermanos. Durante un curso fue Profesor del Colegio Marista de nuestra ciudad, entonces sito en Calle Santa María 12, junto al Hermano Guzmán que, tres años antes, lo había fundado.

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MEMORIA HISTORICA El Hermano Isaías se encontraba el 18 de julio de 1936 en la comunidad de San José Oriol. Tras la quema y los registros domiciliarios efectuados por hombres armados, no lo pensó más y fue a refugiarse en la residencia provincial. También había dado pasos para desplazarse a Madrid. Pero, antes de partir, le llegó la invitación a unirse al grupo que iba a pasar a Francia por mar y se embarcó con los demás en el Cabo San Agustín. Desde allí lo llevaron a la checa de San Elías, y cuando se hizo la lista para el “paseíllo” de la muerte fue incluido entre los designados.

Nuestro Beato nació el 1 de marzo de 1899 en Villalbilla de Villadiego (Burgos), donde sus padres cultivaban unas tierras. Su vida marista comienza con el ingreso en el Juniorado de Vic (Barcelona), el año 1912. Hace los primeros votos en 1915 y en 1920 se compromete con el Instituto a perpetuidad.

Su apostolado con los jóvenes se desarrolla en Lleida, 1917; Madrid (Cisne), 1924; Málaga, 1927; Lleida Montserrat, 1928; Mataró (Valldemía), 1929; y finalmente Barcelona (San José Oriol).

Era un hombre decidido, luchador y de carácter sincero y abierto. Pocos traslados y poca movilidad en su currículo docente. Es una observación significativa para aquellos tiempos en que las necesidades y otros motivos obligaban una mayor variación de destinos, especialmente al tratarse de un Hermano joven.

Los Hermanos mártires “Lo entregaron todo, de una sola vez, y buscaron únicamente Evangelio y paz. Se jugaron la vida como aquél de Nazaret. Caminaron sin temer nada, con valor, siempre fieles a Dios. Eran religiosos, no políticos: Eran hombres normales, sencillos, con gran espíritu de trabajo y de superación; fieles a sus principios, preocupados por los demás; eran hombres jóvenes que enseñaban con alegría y que amaban a los niños de sus escuelas; compartían la pobreza y las dificultades de la vida, muchas de las cuales eran debidas a su condición de religiosos. Nuestros Hermanos no tenían ni querían tener otra política que la dedicación a la enseñanza y el seguimiento de Jesucristo” (Revista “Presencia marista”) Con estas líneas queremos hacer “memoria agradecida” no sólo de estos Hermanos beatificados en Roma, sino reconocer a otros muchos - HÉROES EN EL SILENCIO los llamó el Hermano Benito Arbués, siendo Superior General- de los que escribió: “Hay un grupo numerosos de Hermanos que, aunque no hayan derramado su sangre, han sido héroes en la vida de cada día, en sus puestos de misión y mediante una entrega generosa. Algunos de ellos han arriesgado su propia vida por amor y solidaridad a los demás, en situaciones de crisis social, de guerras o de inestabilidad política de algunos países, y os digo que siento admiración por su fidelidad y valor. Simplemente me siento orgulloso de tener Hermanos tan extraordinarios”.

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Entre los Hermanos que asistieron a la beatificación en Roma se encontraba el Hermano Francisco Peruchena, de 91 años de edad, que salvó milagrosamente su vida y se encontraba aquella noche en el barco mencionado.

Actualmente, reside en Benalmádena en la casa destinada a los Hermanos Mayores y recuerda con todo detalle las intensas propias experiencias vividas como “confesor” de Cristo, y el testimonio de fe y perdón de los mártires hacia sus verdugos.

Hermano Francisco Peruchena. Segundo por la Izqda.

MEMORIA HISTORICA

En recuerdo de los 98 Mártires Agustinos beatificados el 28 de octubre de 2007

Laureano Manrique Agustino

Para la confección de este artículo el Padre Manrique se ha basado en el contenido de una conferencia pronunciada por el P. Miguel Angel Orcasitas, O.S.A., ex-General de la Orden

El culto a los mártires en la Iglesia Los primeros santos venerados por la Iglesia fueron los mártires. Los templos surgieron sobre las memorias sepulcrales de los mártires. A partir del siglo segundo y hasta nuestros días, el término “mártir” (=testigo) se refiere sólo al fiel que ha derramado su sangre por su fe en Jesucristo. El mártir cristiano “no muere por una idea, aunque sea la más alta. El mártir muere por Alguien que ya ha muerto antes por él”.

San Agustín definió con una frase lapidaria la esencia del martirio: “Non poena, sed causa, facit martyres”. ”No es la pena en sí, es decir, la muerte física, sino la causa”, es decir, la suprema imitación y el seguimiento radical de Cristo lo que hace al mártir.

Otro aspecto importante, desde el punto de vista teológico, es que el martirio no es visto como un mérito de la persona, sino como una gracia de Dios.

La muerte se sufre y soporta, si así lo requiere la fidelidad a Cristo y su Evangelio, pero no se provoca. En ese sentido, el martirio cristiano no tiene que ver con el islámico, al que asistimos en nuestros días, en que el presunto mártir se inmola y además lo hace para producir la mayor atrocidad posible de muerte y destrucción.

prioritaria y se respetaran los derechos y la conciencia individuales. Por eso, pocos fenómenos tan desconcertantes como la existencia de ideologías de tanta potencialidad violenta como los que hemos conocido en el siglo XX. España fue también víctima de una cruenta persecución religiosa en pleno siglo XX. Analizar la situación política de España, que llevó a la represión religiosa sufrida por la Iglesia, sus ministros y hasta los laicos católicos, es una tarea verdaderamente ardua y vidriosa, porque está inevitablemente relacionada con la experiencia personal de quienes vivieron esos acontecimientos desde uno de los bandos en que se dividió el país, y con el juicio que nos merece hoy aquella situación a quienes contemplamos los hechos acaecidos desde nuestra realidad y nuestra mentalidad presentes. Para enfriar un poco el debate quizás convenga tener presente el prudente recordatorio del actual embajador de España ante la Santa Sede, Francisco Vázquez, quien decía en una reciente entrevista: “Ni la Iglesia es la trabucaire del siglo XIX, ni los rojos somos los come curas anticlericales”. Afortunadamente la situación actual está muy lejos de la experiencia que tocó vivir a la generación de la guerra civil y sería muy deseable que no exasperemos las diferencias.

Los mártires agustinos y su proceso de beatificación

El siglo XX: un siglo martirial La beatificación que tuvo lugar el día 28 de octubre pasado es la mayor de El advenimiento de las ideas ilustradas a finales del siglo XVIII parecía augurar cuantas se han producido hasta el presente en toda la historia de la Iglesia. La a la humanidad un futuro presidido por la racionalidad, donde la persona fuera razón de esta magnitud reside en la voluntad de los actores de las causas UBI CARITAS 44, ENE 2008 | 17

MEMORIA HISTORICA (órdenes religiosas, diócesis) y de la propia S. Sede de acumular buen núme- mundo de oración y estudio, sin acceso a los medios de comunicación, ajenos ro de procesos en una única beatificación. al conflicto, y sin actividad política alguna.

En nuestra propia Orden, que es la que aporta mayor número de candidatos para esta beatificación (Avelino Rodríguez y 98 compañeros mártires) solicitamos de la congregación en 1991 la unión en una única causa de las cinco que teníamos abiertas de El Escorial (la más numerosa con 65 mártires), Málaga (4), Uclés, Caudete y Gijón.

La Orden de San Agustín, en su historia plurisecular ha conocido muchos momentos de persecución en todos los continentes. Ha habido mártires agustinos en Kenya, Japón, Inglaterra, Irlanda, Perú, México, Polonia, o Alemania.

Pero ninguna persecución ha dejado tanto rastro de muerte y destrucción como la sufrida en España entre 1931 y 1939.

En la persecución del 36, nuestra Orden fue una de las más castigadas. Y dentro de los agustinos asesinados en España, el grupo más representativo es el de los “agustinos de El Escorial”, pues la provincia Matritense o de El Escorial perdió durante esta persecución más de cien religiosos. Todas las provincias agustinas españolas juntas se aproximan a los doscientos asesinados.

En el momento del Alzamiento militar se encontraba en el monasterio un numeroso grupo de agustinos, por la inminente toma de posesión del nuevo prior. El 6 de agosto de 1936 todos los religiosos presentes en el monasterio fueron llevados en tres autobuses a Madrid. Conducidos a la cárcel Modelo, gran número de ellos fueron asesinados en las “sacas” de los días 7, 28 y 30 de noviembre del 36. En total fueron fusilados 68 agustinos de la Provincia Matritense o de El Escorial en esos tres días.

El grupo de agustinos que ha sido beatificado está encabezado por el P. Avelino Rodríguez, que era a la sazón prior provincial . En la cárcel, y ante la oferta de un médico primo suyo de abandonarla, le manifestó: “No te canses, Carlos; yo abandonaré la cárcel cuando salga el último de mis súbditos”.

Gracias al testimonio de un testigo presencial sabemos que permitieron al P. Avelino despedirse de sus hermanos, a los que dio uno por uno la absolución sacramental. Concluida la despedida se dirigió a los verdugos diciéndoles: “Sabemos que nos matáis por católicos y religiosos. Lo somos. Os perdonamos a todos. ¡Viva Cristo Rey!” Es justamente este testimonio de fortaleza, reconciliación y de perdón el que pretende evidenciar esta causa de beatificación.

Los agustinos asesinados no estaban vinculados a partido político alguno.

Fueron ejecutados por sectarismo antirreligioso y porque eran presuntos disi- “Pensando en el futuro, hoy la historia nos obliga a mirar los acontecimientos dentes y se les negó todo derecho, incluido el derecho a vivir. sufridos por nuestros hermanos desde una óptica diferente... Sin embargo, el testimonio personal de nuestros predecesores perdura y es justo su recuerdo.

Los religiosos escurialenses no eran frailes ignorantes. Además de la forma- La sangre derramada debe ser recordada, porque es semilla de nuestra ción eclesiástica, muchos de ellos tenían títulos civiles logrados en universida- realidad actual.... Nos vale su testimonio de fortaleza y de fe. Nos vale su des españolas o europeas. Gozaban incluso de reconocimiento público, como martirio”. demuestra el hecho de que algunos de los religiosos asesinados fueron académicos o numerarios de la Real Academia de la Historia. Tampoco eran Dejemos a la historia el juicio definitivo sobre aquellos años convulsos. personas integristas en sus planteamientos religiosos, pues la Orden de San Agustín se había caracterizado por una postura más abierta, dentro de las Se nos invita a recordar, pues se trata de recuperar un testimonio que manifieslimitaciones culturales y eclesiales del momento. Quizás fue esa apertura una ta a las generaciones presentes y futuras que hubo un tiempo en que hombres de las razones por las que se invitó a la Orden a venir a El Escorial en 1885. frágiles y seguramente mediocres como nosotros, puestos a prueba fueron capaces de dar un testimonio fehaciente de fe. Son signos de amor, de perdón Da idea de la magnitud de la tragedia el hecho de que figuren entre los y de paz. asesinados 17 jóvenes agustinos menores de 21 años, que eran seminaristas en el monasterio. Algunos de ellos, con sólo 17 ó 18 años, llegados al monasterio apenas niños, desde sus ambientes rurales de origen, que vivían en un 18 | UBICARITAS 44, ENE 2008

MEMORIA HISTORICA

Beato Enrique Vidaurreta Federico Fernández Basurte Mayordomo de Honor de la Cofradía Teniente Hermano Mayor

En una de las capillas del trono de Nuestra Señora de la Caridad se aloja la imagen de Don Enrique Vidaurreta, un sacerdote malagueño que entregó su vida, mártir por la fe, recién comenzada la última Guerra Civil española. Cuando diseñamos la iconografía para la ornamentación del trono de Nuestra Señora y se realizó su imagen, apenas a pocos cofrades les sonaba el nombre de este presbítero, tan cercano en el tiempo, el entonces Venerable Enrique Vidaurreta. El pasado mes de octubre de 2007, Don Enrique Vidaurreta era declarado Beato entre el grupo de casi quinientos españoles mártires del siglo XX (la mayor parte de ellos en la citada contienda). Por lo tanto, uno de estos nuevos Beatos figura en el trono de la Virgen y comparte “esquina” con otro santo contemporáneo –y a la vez coetáneo suyo-, el Beato Manuel González, obispo de Málaga. Otro mártir, asesinado durante la Guerra Civil, también tiene su efigie en el trono de Nuestra Buena Madre de la Caridad. Se trata del Hermano Guzmán, fundador y director del Colegio Marista de Málaga, cuyo proceso de beatificación se encuentra también en marcha.

El presbítero Enrique Vidaurreta Palma nació en Antequera el 10 de octubre de 1896. Fue educado en el colegio de los jesuitas de El Palo. Posteriormente, ingresó y cursó sus estudios eclesiásticos en el Seminario de Madrid.

Tras varias conversaciones con Don Manuel González, decide incorporarse a la diócesis malacitana.

Don Manuel le nombra capellán del Asilo de San Manuel, que se encuentra en una de las zonas por entonces más pobres de Málaga: cerca de las playas de San Andrés, en la barriada de El Bulto.

Más tarde el obispo González lo envía como formador al Seminario. El prelado ha gestado la idea de un nuevo Seminario. Suyo es el proyecto del nuevo centro de formación de sacerdotes santos –como a él le gustaba decir- que necesitaba la diócesis de Málaga. Para la construcción de ese proyecto –el gran edificio que hoy conocemos- necesita un equipo de «buenos obreros». Don Enrique Vidaurreta entra a formar parte de ese equipo y andando el tiempo se pondrá a la cabeza del mismo, pues Don Manuel lo nombrará Rector.

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MEMORIA HISTORICA

Cuentan las crónicas sobre su vida que Enrique Vidaurreta, rector del seminario restos reposan en la capilla de mártires de la Catedral. malagueño, era considerado «un auténtico padre para los seminaristas”. AdeAcerca de la vida del nuevo Beato se han publicado recientemente, con más se destaca de él su carácter piadoso, su gran formación y su talante afable motivo del proceso de beatificación, sendas obras que recogen su biografía y alegre. y sus enseñanzas: Don Enrique Vidaurreta, un rector para recordar e imitar, de Francisco Parrilla (q.e.p.d.) y El Rector del Seminario de Málaga, Otro aspecto de la trayectoria del nuevo Beato merece una especial considera- Don Enrique Vidaurreta Palma, de Pedro Sánchez Trujillo. ción por nuestra parte. Tras la quema de la iglesia de la Merced en mayo de 1931, cuando, al quedar prácticamente destruida la misma, se establece la sede Concluimos esta reseña con unas palabras dedicadas por nuestro Obispo, parroquial en el templo de Santa María de la Victoria, el Obispo nombra como Mons. Antonio Dorado, a los mártires beatificados el pasado mes de octubre responsable de la misma a Don Enrique Vidaurreta, quien alterna este cometido y, por lo tanto, también a Don Enrique Vidaurreta, presbítero, rector del con la dirección del Seminario Diocesano. Una placa de mármol situada en el Seminario y vicario de la Parroquia de Santa María de la Victoria y la Merbajocoro de la Basílica, junto a la capilla de Nuestra Señora de la Caridad ced: atestigua su función de vicario parroquial de Santa María de la Victoria y la Merced y perpetúa la memoria de su martirio. Durante esta etapa, el nuevo Beato coincidió con nuestra Cofradía, por aquellas fechas sólo dedicada al culto Durante el siglo XX, la Iglesia universal, y con ella la española, ha del Santísimo Cristo del Amor, recién llegada también a la iglesia de la Victoria – sufrido en su carne persecuciones muy violentas y ha visto cómo aunque ésta fuera su sede canónica desde la fundación-, al haberse cerrado el numerosos hijos suyos de toda edad y condición, recibieron el marconvento de las agustinas recoletas de los aledaños del templo victoriano, donde tirio. Aunque habían dedicado su vida a amar y a servir a Dios y a los la imagen de nuestro Titular recibía culto. hombres haciendo el bien, fueron víctimas inocentes de terribles torturas, que acabaron con sus vidas.

Don Enrique Vidaurreta fue detenido el 22 de julio de 1936, mientras se encontraba en el Seminario, donde había organizado una tanda de ejercicios espirituales para sacerdotes. De aquellos presbíteros reunidos con tal motivo fueron también detenidos y ejecutados otros treinta y tres.

Durante su breve cautiverio de apenas más de un mes de duración, el Beato Enrique Vidaurreta llamó la atención de los demás presos por su caridad, puesta de manifiesto a través de su preocupación por el estado de cuantos compartían prisión con él y sus atenciones con los más débiles y necesitados. En especial destacó por su celo sacerdotal y su desvelo por los clérigos con él encarcelados.

En una de las siniestras “sacas”, cuando, como represalia por un ataque de la aviación del bando rebelde, una patrulla de milicianos se presentó en la cárcel para ejecutar a un grupo de presos, al nombrar el jefe de la patrulla a los designados en aquella ocasión para ser fusilados, Don Enrique intercedió por un sacerdote enfermo que había sido señalado. Aquel gesto sólo le sirvió para que el miliciano se fijara en él y le ordenase: “Vente tú también”. Don Enrique Vidaurreta murió en Málaga, el 31 de agosto de 1936, con 39 años de edad. Sus 20 | UBICARITAS 44, ENE 2008

Como dice la Conferencia Episcopal, todos ellos tienen algunos rasgos comunes: que fueron hombres y mujeres de fe y de oración; que eran apóstoles de Jesucristo y se comportaron con valentía a la hora de confesar a Jesucristo; que, en las circunstancias más difíciles, supieron confortar y sostener a sus compañeros de prisión; que no se dejaron amedrentar y rechazaron todo tipo de propuestas tendentes a negar su identidad cristiana; que se mantuvieron fuertes en medio de los malos tratos; que perdonaron a sus verdugos de manera explícita y rezaron por ellos; que supieron abandonarse en manos de Jesucristo, con una profunda paz, en el momento del sacrificio. Esta actitud brotaba de su confianza en Dios y de su esperanza en la vida eterna.

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Entrevista

Pablo Alonso Herraiz Autor del Cartel UBI CARITAS 2008 Desde Méjico, donde se encuentra impartiendo un curso en la Facultad de Arte de la Universidad de Veracruz, a la vez que expone en la Galería Chucho Reyes de México D.F., Pablo Alonso Herraiz, autor del cartel “Ubi Caritas 2008”, ha tenido la gentileza de contestar a nuestras preguntas y ofrecernos su visión sobre temas relacionados con el arte de la cartelería y con la Semana Santa de Málaga.

En su opinión, ¿Cuál sería la primera impresión que debería ejercer un cartel ante el público?

Un cartel es una unidad estética formada y articulada por imágenes que causan impacto y por textos breves. La primera impresión, que es la fundamental, que debe ejercer un cartel ante el espectador-receptor del mensaje, es la de transmitir un concepto con fuerza emotiva y atractivo visual. Como todo el mundo sabe, existen diversos elementos en la

comunicación humana, a saber; el mensaje, la información transmitida, debe estar en el contexto adecuado y utilizar los códigos y canales apropiados para que se complete el proceso de comunicación. Lo realmente importante de este proceso es el efecto o influencia sobre la otra persona. Un cartel, la comunicación, el arte en general consisten en un intercambio, es decir, es relacional y solamente existe como resultado de la interacción entre dos o más protagonistas, es una transferencia de mensajes, por lo tanto como dije antes, éste debe ser claro. ¿Que elementos encuentra en la cartelería que no tengan otras técnicas de expresión?

Pienso que un cartel tiene la cualidad de transmitir una información y a la vez ser formativo. En la cartelería el tratamiento de un tema implica a todos sus componentes, imágenes y texto, se enfatiza la importancia del todo, que es más importante que la suma de las partes. Un cartel es una realidad holística, a saber, un todo, distinto de la suma de las partes que la componen. ¿Cómo encaja un tipo de obra tan tradicional como un cartel en una trayectoria como la suya en la que prima la vanguardia, un estilo contemporáneo tan diferente aparentemente de la expresión barroca que domina en nuestras cofradías y sus expresiones?

Pues encaja alimentando un sentimiento de gratitud hacia el pasado, la tradición y la cultura de un pueblo y sus formas de expresar la religiosidad. Encaja, tomando conciencia de que el hombre siempre está refundando el conocimiento, y es una ingenuidad no tener en cuenta el pasado en cualquier investigación que llevemos a cabo en nuestra vida. Encaja, como forma de aprendizaje y encaja no considerando lo tradicional como algo negativo, alejado y dañino, sino como la estructura de respeto imprescindible para toda forma de creación actual.

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¿Qué se puede aportar de nuevo? ¿es posible renovar estéticamente en el contexto de nuestra Semana Santa?

Como le dije anteriormente, se aporta con el compromiso de esta actitud respetuosa por el pasado. Sí es posible re-novar o re-fundar la estética de nuestra Semana Santa, y es posible lógicamente, cuando el artista o el artesano no se conforma con imitar las estructuras y categorías estético-formales del pasado, sino que las mantiene vivas y en permanente dialogo mediante una corriente subterránea de vasos comunicantes desde la mirada contemporánea, y siempre, repito, desde el respeto y con la formación adecuada ¿Hay elementos estéticos de la Semana Santa que le llamen especialmente la atención?

La Semana Santa de Málaga es un todo estético en sí mismo, es una unidad estético-religiosa. No es que me llame la atención, es que forma parte del ser del hombre occidental, es parte de mi ser como malagueño y cristiano ¿Podría decirse que el cartel Ubi Caritas 2008 es un trabajo ortodoxo de cartelería?

Si nos atenemos a la definición de ortodoxo, es decir: conforme a la doctrina tradicional en cualquier rama del saber; le diré que sí. Y le diré también que el cartel Ubi Caritas 2008, utilizando sinónimos de ortodoxo, es un cartel legítimo, fiel, leal, veraz e integro. ¿Destacaría en nuestro cartel algo técnicamente novedoso?

Creo que lo realmente novedoso del cartel es la lealtad, la veracidad, la legitimidad y la fidelidad a unos principios estéticos y religiosos. ¿Podría decirnos que ha querido transmitir con esta obra?

Transmitir la belleza trascendental: la obra en su relación con la totalidad del

Pablo Alonso Herraiz Sevilla (1965). Reside en Madrid hasta 1984. En ese año se traslada a Málaga e instala su estudio en nuestra ciudad. Es licenciado en Bellas Artes, especialidades escultura y pintura, por la Universidad Alonso Cano de Granada. Su obra se ha expuesto en Nueva York, Lisboa, Turín, París, Madrid, México, Barcelona, Málaga, Sevilla, Cádiz, Granada, Oviedo. Ha trabajado con importantes galerías de arte contemporáneo como Javier Marín, Alfredo Viñas, Galería Quattro, Lisette Alibert de París. Destaca su participación en ferias de arte contemporáneo como Arco, Artíssima, Estampa. Ha recibido importantes premios y becas nacionales e internacionales.

espíritu. Según los tres principios tomistas: la integridad: el hecho de ser completo, lleno, es decir, de contar con todos los aspectos y partes con que uno aparece como un todo, indivisible, idéntico a sí, uno; la claridad: la presentación de la propia inteligibilidad, luminosidad, esplendor, la transparencia de la forma o la «luz» que facilita al intelecto el poder conocerla, lo que le hace verdadero; la proporción:, el equilibrio, la justa medida, el ajuste, la simetría de un ente que es unidad en la multiplicidad de sus elementos y que se armoniza con su propia naturaleza, haciéndolo bueno.

Una obra de arte es, pues, hermosa de contemplar porque posee integridad, claridad y proporción, es decir, en la medida en que es uno, verdadero y bueno.

Sin desvelar la sorpresa, ya que cuando estas páginas lleguen a manos de nuestros lectores, el cartel Ubi Caritas 2008 aún no se habrá presentado, podría decirnos si ha utilizado colores u ornamentos con alguna simbología especial relacionada con la cofradía?

El cartel es la cofradía en todas sus dimensiones ¿Qué opinión le merece nuestra casa-hermandad?

En primer lugar felicitar al arquitecto Ángel Asenjo por el gran trabajo realizado y felicitar también a la cofradía, que la próxima Semana Santa D.M, saldrá de su casa hermandad. La obra de Asenjo descansa en los tres principios vitruvianos: la Belleza, la Firmeza y la Utilidad. El proyecto de Asenjo satisface plenamente las necesidades de una casa hermandad, dotándola de un sentido racionalista, funcional y matemático. La casa como expresión del ser, del vivir, del hacer, como poderosa dimensión de identidad. Es un magnífico proyecto y reitero mis felicitaciones.

l e t r a C l e d n ó i c a t » 8 0 Presen 0 2 S oras.

A T I R A C «UBI febrero a las 20:30 h 8 de ustín Lunes, 1 esia de San Ag Igl

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Reportaje

Texto: Federico Fernández Basurte Fotografía: Antonio Cuéllar y Salvador Rueda

Trono de Ntra. Sra. de la Caridad La gran aportación de Juan Vega Ortega El próximo Viernes Santo asistiremos al estreno de la segunda fase de la ornamentación escultórica del trono de Nuestra Señora de la Caridad. El joven escultor malagueño, Juan Vega Ortega, quien ya tuvo la oportunidad de mostrar su talento en la imaginería que realizó para la primera fase de la decoración del trono, volverá a sorprendernos con el dominio de la técnica, tanto en lo que se refiere al modelado como a la policromía, y especialmente, en esta ocasión, en lo que respecta a la composición y a los detalles que ilustran y complementan los motivos escogidos para las cartelas.

El pasado año tocó el turno a las capillas de las esquinas, donde se situaron santos y santas, testigos de la fe, relacionados respectivamente con la virtud de la caridad (San José, Beata Teresa de Calcuta y San Pablo) y la orden Agustina (San Agustín, Santa Mónica y Santa Rita de Casia), en las esquinas delanteras, mientras en las traseras se dispusieron santos maristas (San Marcelino Champagnat, el Venerable H. Francisco y el H. Guzmán), así como santos que nos hablan de nuestra Iglesia Diocesana y nuestra Iglesia Parroquial (San Francisco de Paula, el Beato Manuel González y el Beato Enrique Vidaurreta).

En esta ocasión, como anticipábamos, vamos a poder contemplar completamente terminadas las seis cartelas que circundan el cajillo.

Como motivo general, por medio de las mismas, hemos pretendido presentar a María, la Virgen de la Caridad, a través de distintas advocaciones relacionadas con las dos órdenes religiosas con las que está vinculada la Cofradía: Orden de San Agustín e Instituto de los Hermanos Maristas. Se trata, por lo tanto, de desplegar una muestra de la devoción mariana marista y agustiniana o, dicho de otro modo, presentar una serie de ejemplos significativos de las principales referencias mariológicas agustinianas y maristas. Todo ello insertando las correspondientes imágenes en escenas que, además de aportar más vistosidad y lucimiento a las cartelas, nos permiten abundar en la aproximación a elementos significativos relacionados con la espiritualidad tanto marista como agustiniana.

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En esta motivación general hay que hacer una salvedad. La cartela frontal está dedicada, como siempre habíamos deseado y era nuestra intención desde el primer momento en que empezó a concebirse este trono, a nuestra Patrona, Santa María de la Victoria, con San Francisco de Paula. Se trata de una nueva afirmación de nuestra identificación con la Basílica que nos acoge como sede canónica, con la Parroquia de cuya comunidad nos sentimos parte, con el templo que alberga a nuestros Titulares y nuestra Hermandad desde su misma fundación.

Por eso, además de la propia imagen de la Virgen, representada en la escena del sueño del Rey Fernando el Católico, con el anciano Francisco de Paula implorando a Nuestra Señora, en el fondo se vislumbra la fachada del Santuario con su espadaña, una imagen para nosotros tan familiar y ligada a nuestra historia y a nuestra vida cotidiana. Además, Nuestra Señora de la Victoria es la denominación del Colegio Marista de Málaga, tan relacionado con nuestra Cofradía, y del que tantos cofrades son alumnos y antiguos alumnos.

Como detalle de esta cartela frontal, podemos destacar, por otra parte, que la corona de la Virgen y el cetro que porta son sendas piezas de orfebrería realizadas por Cristóbal Angulo en su taller de Fuengirola.

En el lateral derecho se disponen Nuestra Señora de Consolación y Nuestra Señora de Gracia, mientras en la parte trasera se sitúa la Virgen del Buen Consejo. Todos ellos son títulos intrínsecamente ligados a la historia de la Orden de San Agustín.

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Reportaje Juan Vega Ortega, nacido en Málaga hace 22 años. Ha estudiado en la Escuela de Artes y Oficios de San Telmo, Málaga, dentro de la cual destaca la labor de aprendizaje que realiza con el escultor Suso de Marcos.

En cuanto a los últimos trabajos realizados destaca una Dolorosa de vestir, Virgen de los Desamparados, para la Prohermandad situada en la Parroquia de Santa María Goreti, Barriada de Los Corazones, Málaga.

Por lo que respecta a los proyectos en ejecución destacar la imaginería para el trono de Ntra. Sra. de la Merced, (Cofradia de la Humildad, Málaga).

Actualmente tiene su taller en Calle Cobertizo del Conde nº 2, Málaga Derecha: Cartela con Nuestra Señora del Buen Consejo.

Izquierda abajo: Cartela de Nuestra Señora de Gracia.

NUESTRA SEÑORA DE CONSOLACIÓN Consta que a mediados del siglo XV los agustinos veneraban en el norte de Italia una imagen de María, invocada bajo este nombre. En 1575 la cofradía fundada en Bolonia para dar culto a la Virgen de Consolación se unió a la de los Cinturados de San Agustín. La archicofradía adoptó el título de «Cinturados de San Agustín y de Santa Mónica» bajo la advocación de Ntra. Sra. de la Consolación. A partir de entonces la devoción y el culto se propagaron constantemente, favorecidos por los Papas y por el celo de los agustinos.

La iconografía tradicional nos muestra a la Virgen con el Niño en brazos, ofreciendo la correa del hábito agustino a San Agustín y su madre Santa Mónica, ambos arrodillados a sus pies. Así la podemos ver en la capilla que tiene dedicada en la iglesia de San Agustín de Málaga.

Como detalle relacionado con esta advocación podemos destacar que en los años treinta del siglo pasado, nuestra Cofradía se hizo cargo durante varios años de organizar los cultos y procesión claustral de Nuestra Señora de Consolación en la iglesia y colegio agustino, a petición de la comunidad agustiniana.

NUESTRA SEÑORA DE GRACIA La advocación de Nuestra Señora de Gracia evoca el saludo del Arcángel Gabriel a María, cuando el emisario de Dios le presentó sus planes de salvación y de maternidad. Ella era la elegida del Padre para encarnar a su hijo, quien llevaría a cabo la redención de los hombres. Por eso, el saludo del ángel rezó: «Dios te salve María, llena eres de gracia».

A partir del siglo XVII la advocación es considerada como propia de la Orden.

Si bien el culto general es antiguo, la liturgia específica no fue concedida hasta 1807. En esta fecha, el Papa Pío VII, a instancias del P. José Menocchio y del 26 | UBICARITAS 44, ENE 2008

Vicario General, concedió a la Orden de San Agustín facultad para incluir en su liturgia la festividad en honor de la Virgen Nuestra Señora de Gracia, con Misa y Oficio propios. Se celebra el 25 de marzo, en clara alusión a la escena de la anunciación del ángel a María.

La Comunidad de PP. Agustinos de Málaga, que regenta el Colegio Los Olivos de nuestra Ciudad, está puesta bajo a la advocación de Nuestra Señora de Gracia. También es una imagen de la Virgen de Gracia la que preside la capilla del citado centro educativo.

NUESTRA SEÑORA DEL BUEN CONSEJO Mucho antes de la venida de Cristo, el pequeño pueblo de Genazzano, a treinta millas de Roma, construyó un templo a Venus. En el siglo IV de nuestra era, se mandó erigir una iglesia en una colina sobre el pueblo, no muy lejos de las ruinas del antiguo templo pagano. La iglesia fue dedicada a Nuestra Señora del Buen Consejo. A través de los siglos, Nuestra Señora fue honrada de manera especial en la pequeña ermita de la colina, la cual se puso a cargo de los frailes de la Orden de San Agustín en 1356. Numerosos conventos, iglesias y colegios de la Orden de San Agustín están colocados bajo el amparo y denominación de Nuestra Señora del Buen Consejo.

En el lateral izquierdo se disponen dos cartelas con escenas en las que se puede contemplar sendas imágenes marianas muy importantes en la historia y la tradición de los Hermanos Maristas.

NUESTRA BUENA MADRE Esta es la representación mariana que, junto con la advocación a la que se refiere, hoy en día se ha extendido como la más representativa de los Maristas en todo el mundo.

La original e histórica -que se conserva actualmente en la sala del Consejo Cartela de Santa María de la Victoria con San Francisco de Paula.

General, en Roma- es una estatua de yeso, policromada, que mide 0.75 cm de altura y representa a la Virgen María como madre, con el niño Jesús dormido en los brazos y el gesto tan infantil de “chuparse el dedo”. Esta imagen estuvo presente también en la “capilla del bosque”, aquel espacio sagrado “provisional” LA VIRGEN DEL CORAZÓN DE PLATA O NUESTRA SEÑORA DEL que servía de lugar de oración y celebración para los “hermanos constructores” HERMITAGE durante la construcción de la casa madre de el Hermitage.

La imagen de Nuestra Señora del Hermitage o Virgen del Corazón de Plata se Más tarde, Marcelino colocó la imagen de Nuestra Buena Madre en la capilla de presenta en el contexto de una conocida escena de la vida de San Marcelino la nueva casa. Allí estaba en un momento decisivo de la Congregación en sus Champagnat: el “Acordaos” en la nieve. Este incidente sucedió a principios del primeros pasos, cuando se desató la crisis conocida como “el asunto de las año 1823 y fue interpretado por Marcelino y sus hermanos como una señal medias de paño”. Una división entre los hermanos se generó en 1828, cuando muy significativa. Marcelino y el H. Estanislao se perdieron en una tormenta de el P. Champagnat creyó oportuno imponer el uso de las medias de paño y de un nieve. Volvían de visitar a un hermano enfermo a quien habían ido a asistir a nuevo método en la enseñanza de la lectura. Tras un año de prueba de estas pesar de la crudeza del tiempo. Se les echó la noche encima y arreció la dos innovaciones, la división continuaba y el Padre Fundador quiso zanjar la tormenta con una fuerte nevada. Con su compañero inconsciente a sus pies, cuestión. Pues bien, en el altar especial que con tal motivo hizo montar en la Marcelino pensó: si María no viene en nuestra ayuda, estamos perdidos. Puso capilla del Hermitage para orar por la unidad del Instituto, Marcelino mandó entonces su vida en manos de Dios y rezó el “Acordaos”, una antigua oración colocar “la imagen de la Santísima Virgen rodeada de muchas velas”, un altar en dedicada a la Virgen. Su plegaria fue milagrosamente escuchada. En medio de el que, según un cronista de la época: “debían colocar la estatua de la Reina de aquella tormenta y en plena noche, Champagnat pudo divisar una luz. Era una la casa”. Aquella Reina de la casa era la que ahora denominamos “la Buena lámpara que un habitante de aquel bosque prendió en su casa. Marcelino y sus Madre”. Y ella salvó la unidad de la Congregación. Hoy se puede considerar a primeros hermanos vieron en este suceso la manifestación de una realidad más la Buena Madre como “la Virgen de los Maristas”. profunda: la elección de Dios para compartir la misión de María.

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28 | UBICARITAS 44, ENE 2008

La Real Cofradía del Stmo. Cristo del Amor y Ntra. Sra. de la Caridad celebra en tiempo de Cuaresma, como preparación del Viernes Santo y de la Pascua, en unión a la Comunidad Parroquial

TRIDUO en honor de su Sagrado Titular, el

Stmo. Cristo del Amor durante los días 14, 15 y 16 de febrero de 2008 con el siguiente orden de cultos Jueves 14. (20:30 h.) Celebración de la Palabra Viernes 15. (20:30 h.) Celebración Penitencial Sábado 16. (19:30 h.) Eucaristía en su capilla de la Basílica y Real Santuario de Santa María de la Victoria y la Merced UBI CARITAS 44, ENE 2008 | 29

Eucaristía: alimento cristiano El primer domingo de cada mes compartimos casa hermandad 6 de febrero

Miércoles de Ceniza

14-16 de febrero

TRIDUO en honor del Stmo. Cristo del Amor

2 de marzo

Retiro de Cuaresma Junta de Mayordomos y Cargos

14 de marzo

VIERNES DE DOLORES Misa en honor de la Virgen de los Dolores

16 de marzo

DOMINGO DE RAMOS Bendición, Procesión de Palmas y Eucaristía

20 de marzo

JUEVES SANTO. Santos Oficios

21 de marzo

VIERNES SANTO. Via Crucis Oficial de la Parroquia

22 de marzo

Vigilia Pascual

23 de marzo

DOMINGO DE RESURRECCION

21 de abril

Misa de difuntos en memoria de D. Alfonso Sell Aloy

4 de mayo

Festividad del Stmo. Cristo del Amor. Eucaristía

28 de agosto

Festividad de San Agustín. Celebración de la Eucaristía junto a la comunidad agustina.

8 de septiembre

Festividad de Santa María de la Victoria

11-14 de septiembre

TRIDUO en honor de Ntra. Sra. de la Caridad

7 de noviembre

Misa por los difuntos de nuestra Cofradía

30 | UBICARITAS 44, ENE 2008

Todos los domingos, desde los tiempos apostólicos, la Iglesia es convocada para celebrar la Eucaristía.

Todos los domingos, los cristianos somos llamados a escuchar la Palabra y a compartir la mesa del Pan eucarístico, recordando la Pascua del Señor.

No es cuestión de preceptos. No vamos a misa los domingos “porque está mandado”. Mal motivo sería este. Sino que se trata de una invitación. El reunirse cada domingo para la fracción del Pan, para la Eucaristía, es el signo distintivo de los cristianos.

La Eucaristía es pan nuestro de cada día, y hemos de recibirla no sólo como comida que alimenta el cuerpo, sino también la mente. Cuando nos alimentamos del pan y el vino, nos convertimos en miembros de Cristo integrados en su cuerpo, permanecemos en Cristo y tenemos a Jesucristo.

El banquete del Señor que celebramos es la unidad del cuerpo de Cristo, no solo en el sacramento del altar, sino también en el vínculo de la paz. Nosotros somos el cuerpo de Cristo y sus miembros.

Uno de los objetivos que nos propone la Albacería de Cultos para este año es acercarnos más al Sacramento de la Eucaristía, fuente y cima de la vida cristiana. Para ello nos convoca a celebrar juntos la Eucaristía de los primeros domingos de mes, a las 11 de la mañana, y reforzar nuestros lazos como comunidad de fe y de amor.

imprescindible para el la misa y una jornada de convivencia en la

Los cristianos intentamos todos los días ser fieles al Evangelio. Queremos que el Reino de Dios se manifieste cada día entre los hombres, en todos los pasos de nuestra vida. Queremos ser solidarios y luchamos por una vida más digna para todos. Queremos, en definitiva, poner amor a nuestro alrededor y hacer realidad la fe que tenemos. Y ahí, en estos pasos de la vida de cada día, se comprueba y se verifica si realmente nuestra fe es viva o solo una palabra bonita que no nos compromete a nada.

Si no actuamos de este modo, no tiene sentido llamarse cristiano. No nos debe bastar con lo que vamos construyendo cada día. Porque la fe y la esperanza no las hemos inventado nosotros, sino que nos viene de Jesucristo, de Dios.

Por eso, todas las semanas, necesitamos reunirnos para escuchar la Palabra y compartir unos gestos que nos unen como comunidad que comparte y cree en el mismo don de gracia que nos llega del misterio, muerte y resurrección de Jesucristo. La misma comunidad que comparte y cree en el mismo impulso hacia la vida total que Jesús promete y da. Todos los domingos se nos convoca a compartir este encuentro comunitario, esta presencia de Jesucristo, esta fuerza de Dios.

Estas invitado a esta celebración.

Fotografía original de Daniel González

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Acción Socio-Caritativa

Un mundo sin despilfarro, un mundo sin hambre Solidaridad: Campaña Banco de Alimentos Al igual que el año pasado, nuestra Cofradía va a colaborar con la Campaña de Cuaresma de recogida de alimentos que coordina la Comisión de Caridad de la Agrupación de Cofradías, y cuyo destinatario es Bancosol (Banco de Alimentos de Málaga) Los Bancos de Alimentos son organizaciones sin ánimo de lucro, basados en el voluntariado, y cuyo objetivo es la consecución y aprovechamiento de los alimentos excedentarios, con intención de hacerlos llegar a los Centros Asistenciales y, a través de ellos, a las personas que los necesiten.

Operan en sociedades desarrolladas como EEUU, Francia, Bélgica, Italia o España, con casi un Banco por provincia, despertando el espíritu solidario y difundiendo los valores humanos y culturales necesarios para resolver la cruel contradicción entre los excedentes y la pobreza existente. ¿Cómo colaborar?

Existen dos vías para la colaboración: como particular, uno de sus pilares básicos es el voluntariado; o como empresa, ayudando así a mejorar su servicio y estructura. ¿A quién ayudan?

A los más necesitados. Estadísticamente la pobreza en España alcanza a unos 8 millones de personas, que son aquellas que viven con ingresos inferiores al 50% de la renta «per cápita nacional». Esta tasa de pobreza supera la media de la Unión Europea, se sitúa en valores similares a los de Italia, Irlanda y Reino Unido y sólo es superada por Grecia y Portugal.

Las causas de la pobreza son muy variadas. El paro y el trabajo precario son las más importantes. La edad avanzada o niñez y juventud, las enfermedades, las injusticias sociales, analfabetismo, inmigración, pertenencias a ciertas etnias, drogadicción, alcoholismo, y familias monoparentales se encuentran también entre las causas originarias de la pobreza.

No todas las personas, estadísticamente pobres, están en situación de extrema necesidad, pero viven en la antesala que da paso a la marginación y al desarraigo social.

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La necesidad extrema es una consecuencia de la marginación, y la marginación es un subproducto de nuestra sociedad de consumo. En una sociedad competitiva como la nuestra, al individuo que no tiene o que ha perdido la posibilidad de producir y por tanto de consumir, se le excluye. En una sociedad como la nuestra, en la que no son valores el trabajo, el sacrificio, el respeto a la persona, la entrega a los demás, y sí lo son el poder, el tener, el placer, la comodidad . . . los hijos son un problema, y los mayores un estorbo.

En un Mundo como el nuestro, en el que un 10% de sus habitantes nos repartimos el 80% de su riqueza, y el 90% restante apenas se pueden repartir un 20%, se da como consecuencia, que en las sociedades ricas existan situaciones de necesidad extrema con relativa frecuencia.

El Banco de Alimentos de Málaga (Bancosol) recogió unos tres millones de kilos de alimentos excedentes, tanto frescos como envasados en 2007, que proceden de unas trescientas empresas de fabricación y comercialización de comestibles de la provincia, y que destina dicha cantidad a un total de doscientas asociaciones malagueñas, lo que significa que unas 22.000 personas se benefician de estos productos.

El objetivo de Bancosol es la recuperación de alimentos que están cerca de su fecha de caducidad, pero que aún son validos y que, debido a la normativa sanitaria y a la competencia, las grandes superficies desechan, así como alimentos que han sufrido cambios en su presentación.

Bancosol lleva casi diez años en Málaga luchando contra el hambre y el despilfarro.

Cuenta con alrededor de treinta voluntarios que colaboran de forma habitual con este colectivo y tiene contratadas a casi una decena de personas que se dedican, entre otras, a labores de administración, carga y descarga y a la elaboración de proyectos. También cuenta con financiación propia, procedente de unas doscientas personas que pagan una cuota voluntaria para colaborar con esta labor solidaria, y con subvenciones del sector público o de empresas privadas que disponen de fundaciones sociales. Bancosol dispone de un almacén en Mercamálaga, donde reciben la fruta, la verdura y el pescado de los mayoristas del mercado, y otro en el polígono de Trevenez con una superficie de unos mil metros cuadrados, donde almacenan los alimentos envasados, como legumbres, pasta, aceite y latas, además de los productos fríos y congelados.

Reparten lo que a unos les sobra entre aquellos que no tienen. Es la filosofía del banco de alimentos (Bancosol) de Málaga, que a diario reparte comida entre 200 asociaciones de toda la provincia.

Para colaborar en esta campaña podéis hacerlo aportando los alimentos que a continuación se detallan en función del dígito en el que termina vuestro año de nacimiento.

Año Alimento 0 Aceite de oliva 1 Legumbres y cereales (garbanzos, alubias,lentejas, arroz,...)

2 Pañales infantiles 3 Alimentos infantiles de la línea de leches maternizadas, cereales infantiles con y sin gluten 4 Artículos de limpieza (fregonas, lejías, fregasuelos, bayetas, escobas, cubos, palanganas, estropajos, detergentes, suavizantes,...)

Desde nuestra Hermandad nos unimos a la Campaña de recogida de alimentos que realiza la Agrupación de Cofradías. Para ello, las personas interesadas pueden traer su aportación a la Casa Hermandad durante los días de reparto, o incluso a lo largo de toda la Cuaresma. El orden para organizar la recogida de alimentos, se hará en función del último dígito del año de cada hermano según indica la tabla.

5 Azúcar y sal

Para realizar además una colaboración más directa, como voluntario o aportando una cuota de socio, puedes llamar al 952 179 579.

7 Conservas de pescado (atún, sardinas, ...)

Gracias por tu colaboración.

6 Artículos de higiene personal (gel, champú, papel higiénico, cepillos y crema dental, maquinillas de afeitar de un solo uso, crema de afeitar, jabón, esponjas,...)

8 Conservas de frutas y verduras (melocotones, alcachofas, guisantes, piña, espárragos ...)

9 Alimentos complementarios infantiles, básicamente tarritos infantiles, potitos

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Acción Socio-Caritativa

Los principales destinatarios de esta labor solidaria son personas marginales, como familias con situaciones problemáticas o inmigrantes (guarderías, residencias de ancianos, colegios o centros de acogida).

Acción Socio-Caritativa

SED y el sueño de la educación universal Fernando Domínguez Delegado de SED Mediterránea

SED es una ONG de Cooperación al Desarrollo vinculada al Instituto Marista.

Desde su nacimiento en 1992 hasta nuestros días, la ONGD SED ha intentado hacer de su nombre una declaración de intenciones, un marco de actuación, un talante: ·

Solidaridad: Somos solidarios con las realidades de pobreza que hay en el mundo, especialmente con las que afectan a los niños y jóvenes, y queremos compartir lo que tenemos.

·

Educación: Optamos fundamentalmente por iniciativas de tipo educativa, en España y en Países Empobrecidos, conscientes de que la EDUCACIÓN es una de las claves para que los pueblos superen las situaciones de injusticia en las que viven.

·

Desarrollo: Esperamos que los pueblos más empobrecidos alcancen un nivel de DESARROLLO digno, apoyando sus propios mecanismos de crecimiento, sin paternalismos.

Así, uno de los fines más importante de nuestra asociación (art. 3.1.d de los estatutos) es la “organización y realización de acciones de cooperación para el desarrollo y la solidaridad con los países empobrecidos, en respuesta a sus necesidades, teniendo en cuenta su identidad cultural, la perspectiva de género, y el respeto al medio ambiente, mediante programas y proyectos comunes, tales como: · · · ·

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promoción, mantenimiento, apoyo y creación de centros educativos y organizaciones de ámbito escolar; lanzamiento y montaje de talleres ocupacionales para la juventud suburbana en desempleo; cooperación en campañas de alfabetización de jóvenes, adultos, adultas y mantenimiento de aulas de cultura y promoción populares; y ayuda a la promoción y al desarrollo de unidades de producción agropecuaria de carácter familiar y rural, y apoyo a talleres de promoción y proyectos productivos específicos para mujeres”.

Desde que Marcelino Champagnat, fundador de la congregación de Hermanos Maristas de la Enseñanza, alentara a algunos hermanos a participar en un proyecto misionero en Oceanía, se estaba impulsando un Instituto abierto a todas las realidades del mundo.

La familia marista, formada por hermanos y seglares que quieren vivir la experiencia de solidaridad de Marcelino Champagnat, conserva este ideal participando en múltiples realidades educativas entre los jóvenes más desatendidos del mundo. En este contexto surge la ONGD SED, como organización marista comprometida en la cooperación internacional. El día 17 de junio de 1992 quedó registrada SED, como asociación privada, no gubernamental y sin ánimo de lucro según la Ley 191/1964.

primaria.

Donde la gente sencilla no puede entender la lengua de los poderes públicos.

Ante esta realidad, la apuesta desde SED es la EDUCACIÓN. Una educación que rescate los valores propios de cada cultura y que ayude a vivir en un mundo interdependiente.

Que sitúe los derechos de la persona y de la comunidad en un lugar adecuado.

Que proponga una visión crítica, solidaria y esperanzada de la realidad.

Que cree igualdad de oportunidades y que dé pie a la diversidad”.

Así comienza un folleto de formación para nuestros voluntarios/as, justificando la existencia de SED.

El sueño de SED Este texto que pertenece a un folleto de formación para voluntarios de SED, explica mejor que cualquier teoría dónde y cómo se sitúa SED. “HEMOS SIDO TESTIGOS en comunidades campesinas, aldeas, escuelas, cooperativas... de muchos países de África y América Latina, de una realidad llena de dificultades, así como de las muchas necesidades de la gente.

Hay muchos lugares que no tienen una escuela.

Hemos visto muchos niños-soldados y niños objeto de explotación laboral.

Existen lugares donde los niños y las niñas no tienen un cuaderno o un lápiz con el que poder escribir.

Donde puede haber un maestro para dar clase a todos los niveles de primaria.

Donde las niñas son marginadas de la escuela por el hecho de serlo.

Donde la gran mayoría de las mujeres y los hombres no han ido nunca a la escuela.

Donde la gente no ha tenido posibilidad de estudiar más allá de la

Apoyo de Málaga a los proyectos de SED en África Subsahariana En los últimos años SED ha asumido un compromiso especial con África Subsahariana, la zona más pobre del planeta. En colaboración con los Hermanos Maristas de Camerún, Chad, Costa de Marfil, Ghana, Guinea Ecuatorial y Liberia, se están poniendo en marcha muchas escuelas populares junto a otras iniciativas de desarrollo.

Una iniciativa concreta en la que ha colaborado la sociedad malagueña durante 2007 es la “construcción y puesta en funcionamiento de una escuela en Bamenda-Bafut (Camerún)”. Bamenda es la capital de la provincia Noroeste y una de las mayores de habla inglesa dentro de Camerún (aprox.

200.000 habitantes). Su población está creciendo de manera alarmante con la llegada de emigrantes internos del país que se asientan en las zonas marginales. Estas zonas cuentan con escasos servicios sociales de educación y salud. Casi toda la oferta educativa de Bamenda está en el centro de la ciudad. Con el UBI CARITAS 44, ENE 2008 | 35

Acción Socio-Caritativa

La Familia Marista, la inquietud misionera y la ONGD SED

Proyectos en Bolivia proyecto se pretende atender la educación de niños y niñas de Bafut, una zona marginal poblada por muchas familias monoparentales, de bajos recursos, y que se dedican a la agricultura de subsistencia o al comercio informal. Este proyecto está permitiendo que más de 1000 niños/as accedan a la educación.

En nombre de los niños y niñas beneficiados con esta escuela de Bafut –de los que soy intermediario vía nuestros colaboradores locales, los Hermanos Maristas de Camerún–, y de la Junta Directiva, de los socios/as y voluntarios/as de la ONGD SED –a los que represento oficialmente como Delegado Regional–, quiero expresar nuestro más sincero agradecimiento a los hermanos y hermanas de la Cofradía del Amor y la Caridad de Málaga, colaboradores habituales de las campañas de solidaridad del Colegio Marista Ntra.

Sra. de la Victoria. Espero que estas palabras os ayuden a conocer un poco más el proyecto en el que habéis colaborado.

Unidad de desnutridos

Taller de tallado de madera

Casa de uno de los alumnos

Un sueño que se hace realidad Ojalá que con el tiempo podamos decir:

Alumna del taller de electricidad

“HEMOS SIDO TESTIGOS de cómo la EDUCACIÓN se convierte en una herramienta para la LIBERACIÓN de los pueblos empobrecidos.”

Ese día, SED se podrá disolver.

Ordeñadora del Ins. Agropecuario

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Nuestro compromiso con el Medio Ambiente

Encuesta a los Hermanos

Recientemente la Cofradía está adoptando medidas encaminadas a colaborar, dentro de nuestras posibilidades, a la conservación del medio ambiente, en concordancia con la línea tomada por las grandes corporaciones e instituciones de nuestro país y del resto del mundo. Así, en una primera actuación hemos lanzado una campaña a través de nuestra página web encaminada a reducir al máximo el consumo indiscriminado de papel que irá seguida de una serie de pasos concretos de los cuales informaremos puntualmente a nuestros hermanos, como son el correcto uso de los residuos, la recogida de material reciclable, el uso eficiente de la energía dentro de nuestra casa hermandad que ya cuenta en su construcción con luminarias de bajo consumo, etc.

Colabora con nosotros a mejorar los canales de información.

Contesta y evalua un pequeño cuestionario que podras obtener en la página web de la cofradía y en la casa hermandad durante los días de reparto de túnicas y tallaje.

Gracias anticipadas por tu colaboración.

En este sentido, nos satisface mucho transmitir a todos los hermanos de la Cofradía nuestro compromiso medioambiental y animarles a colaborar en el cuidado de nuestro entorno que, en definitiva, será el hogar de generaciones venideras. Estamos convencidos que este tipo de actuaciones no serán en vano y que es nuestra responsabilidad darles difusión.

A continuación transcribimos un extracto del mensaje de Su Santidad el Papa, Benedicto XVI, en la reciente jornada mundial de la paz celebrada el pasado día 1 de enero de 2008, en el que nos invita a reflexionar sobre este tema: “La familia necesita una casa a su medida, un ambiente donde vivir sus propias relaciones. Para la familia humana, esta casa es la tierra, el ambiente que Dios Creador nos ha dado para que lo habitemos con creatividad y responsabilidad. Hemos de cuidar el medio ambiente: éste ha sido confiado al hombre para que lo cuide y lo cultive con libertad responsable, teniendo siempre como criterio orientador el bien de todos……” “….. Hoy la humanidad teme por el futuro equilibrio ecológico. Sería bueno que las valoraciones a este respecto se hicieran con prudencia, en diálogo entre expertos y entendidos, sin apremios ideológicos hacia conclusiones apresuradas y, sobre todo, concordando juntos un modelo de desarrollo sostenible…..”

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Reparto de Túnicas y Tallaje Nazarenos y hombres de trono antiguos. Del 4 al 12 de febrero en horario de lunes a viernes 20:00 a 22:00, y el sábado de 11:00 a 13:30.

Nazarenos y hombres de trono nuevos. Del 19 de febrero al 1 de marzo en horario de lunes a viernes de 20:00 a 22:00, y los sábados de 11:00 a 13:30 Si deseas reservar ya tu puesto envíanos un correo electrónico a la dirección cofradia@amorycaridad.com Junta de Cargos y Mayordomos Como en años anteriores, la Junta de Cargos y Mayordomos se realizará durante el Retiro de Cuaresma, el día 2 de marzo, a las 10:30 horas, en nuestra Casa Hermandad.

Traslados de nuestras imágenes El traslado de Ntra. Sra. de la Caridad desde su capilla del Real Santuario de Santa María de la Victoria hasta su trono procesional tendrá lugar el sábado 15 de marzo a las 17:30 horas.

El traslado del Stmo. Cristo del Amor a su trono se realizará, como ya es habitual, en la mañana del Viernes Santo, día 21 de marzo, a las 10:30 horas, en Via Crucis oficial de la Parroquia.

Se recuerda a todos los hermanos que deseen participar en la procesión del Viernes Santo que es necesario estar al corriente de pago en las cuotas del año.

Ahorra un 20% en el importe de la cuota anual de hermano domiciliando tus pagos en una entidad bancaria.

Si lo deseas, puedes enviar un correo electrónico a la dirección contador@amorycaridad.com, o bien contactar con nosotros a través de la web o del teléfono de la Cofradía.

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La Albacería en Cuaresma Todos los hermanos, sin excepción, tienen derecho a participar como nazarenos u hombres de trono cada año A escasos días de iniciar el tiempo de Cuaresma, en la Cofradía todo son prisas para tener a punto hasta el más mínimo detalle cuando los hermanos acudan a la Casa Hermandad a recoger sus túnicas para acompañar en procesión a los Sagrados Titulares el próximo Viernes Santo.

Quizá aún muchos no sepan, que en la Cofradía del Amor y la Caridad, todos los hermanos sin excepción, tienen derecho a participar como nazarenos u hombres de trono, por el simple hecho de ser hermano y estar al corriente de pago en sus cuotas. Y tal vez por este motivo o simplemente, porque cuando estamos en la calle somos un ejemplo de seriedad y de trabajo bien hecho, el número de personas en la procesión va aumentando anualmente.

Las escasas semanas que transcurren entre el miércoles de ceniza y el Viernes Santo se pasan tan rápidamente que casi no da tiempo a pararse un momento pero, afortunadamente, cada Cuaresma se van incorporando hermanos que colaboran con el equipo de Albacería. Es una satisfacción ver llegar caras nuevas, que con la precaución del novato y con la ilusión de quien se enfrenta por primera vez a tareas desconocidas, se acercan a nosotros y nos prestan una inestimable ayuda que, de manera equivocada, puede verse desde el exterior como unas “simples manos para limpiar enseres”. Nada más lejos de la realidad. En estos días en que la Albacería trabaja a un ritmo acelerado, son muchísimos los campos en los que los hermanos pueden colaborar porque, además de preparar cuidadosamente los enseres, hay que trabajar con todos los equipos de ropa tanto de nazarenos como de hombres de trono, niños, monaguillos, ciriales, etc.; hay que rellenar papeles, atender a los que nos visitan, echar una mano en la organización de los actos que se celebran en nuestra Casa Hermandad y fuera de ella, preparar los traslados, la procesión, y un sin fin de cosas más que, no sólo son necesarias para la organización de la procesión, sino que pueden llegar a ser divertidas y emocionantes si se hacen con esmero y de forma compartida.

Pero la Cuaresma para nosotros no termina cuando finaliza el encierro de los tronos, sino que aún quedan muchos días por delante para recoger, organizarlo todo y procurar que un año más, nuestro patrimonio quede perfectamente guardado y conservado para que lo puedan disfrutar las generaciones venideras en el mejor estado.

Esperamos que este año, igual que viene ocurriendo desde hace ya muchos, recibamos nuevamente a hermanos que se acercan a la Cofradía por primera vez y se quedan con nosotros porque encuentran aquí algo que les llega más hondo de lo que se puede ver a simple vista. TODOS SERÁN BIEN RECIBIDOS.

Traslado de Nuestra Señora de la Caridad 15 de marzo 17.30 horas Por primera vez, Ntra. Sra. de la Caridad visitará durante su traslado la Plaza de San Marcelino Champagnat y recorrerá las calles del barrio de la Victoria hasta llegar a la Casa Hermandad Música: Banda de las Flores

Contacta con la Cofradía si quieres acompañar a tu Virgen llevando una vela o portando sus andas, por teléfono o a través de nuestra web

Todos los niños de la Cofradía están invitados a participar en el Traslado de Ntra. Sra. de la Caridad, así como en las demás actividades organizadas durante la Cuaresma y el resto del año.

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X Exaltación a Ntra. Sra. de la Caridad a cargo de Alberto Castro García Noticias

“Juntos hacemos un camino que en esta cofradía es muy fácil porque lo llevamos en el nombre: Amor “

¡¡ Que deprisa pasa el tiempo!! Hace nada, estaba escribiendo unos folios para ser leídos delante de Ntra. Sra. de la Caridad y hoy, en la nebulosa de aquel recuerdo, me siento a escribir estas líneas para el boletín de la cofradía.

Han pasado unos cuantos meses, pero permanecen presentes en mi mente los momentos vividos en compañía de todos. Desde el atril del Santuario, quise refrescar la memoria de los que han estado a mi lado tantos años, con vivencias comunes, gratificantes, y a los demás, explicarles el porqué de mi ilusionado caminar en la Cofradía del Amor.

Aquel día delante de la Virgen yo decía que “Juntos hacemos un camino que en esta cofradía es muy fácil porque lo llevamos en el nombre: Amor “ ……. ¡Que verdad es esta! Una vez más pude comprobarlo.

Somos hermandad y como tal nos comportamos pero tenemos una virtud: además formamos un grupo donde la amistad fluye por todas partes, mas allá de la relación devengada del quehacer de cada uno en la cofradía. Cada vez que vengo a Málaga veo que el paréntesis de tiempo ausente, no cuenta. La celebre frase de Fray Luis de Leon “….. decíamos ayer….” revive en mi reencuentro con la cofradía.

Cuando este boletín vea la luz, estaremos a las puertas de la Cuaresma, una vez más aquel niño al que festejábamos en Navidad está a punto de ser crucificado.

Una vez más el misterio de la pasión y muerte del Redentor está preparado para hacerse tangible por las calles de Málaga. Un año más la Albacería estará dando los últimos retoques a los enseres para que todo luzca esplendoroso.

Durante todo el año se ha estado trabajando para ese momento mágico de la apertura de la puerta de nuestra casa hermandad. Yo, un año más, me perderé la tensión de todos los preparativos, la emoción de ver como poco a poco se ponen a punto los tronos. Pero hay algo que no voy a perderme: ver bajar por el Compás de la Victoria a Nuestra Señora de la Caridad acompañada por la misma música que me acompaño a mí allá por el mes de Septiembre. Y pensaré lo mismo que entonces os decía con el fondo del Ubi Charitas.

Viernes Santo por la tarde Málaga se desgrana en emociones ocultas y en oraciones calladas.

Pero Tú, ¡Reina del Cielo! con serenidad avanzas, Amor en el corazón y Caridad en el alma.

Alberto Castro García Diputado de la Junta de Gobierno Pronunció la X Exaltación de Nuestra Señora de la Caridad el día 14 de septiembre de 2007

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Triduo de Ntra. Sra. de la Caridad Según establecen los Estatutos de nuestra hermandad, durante el pasado mes de septiembre celebramos en el Real Santuario de Santa María de la Victoria, los actos del Triduo en honor de Nuestra Señora de la Caridad.

Noticias

En estos días fue presentado el lema que preside la vida de la Cofradía en el ejercicio 2007-2008: «Sacramento de amor, símbolo de unidad y vínculo de caridad», extraído de las enseñanzas de San Agustín y que hace referencia a la Eucaristía, fuente y alimento para la comunidad cristiana.

El jueves día 13 celebramos la Eucaristía, seguida de la presentación de los niños de nuestra Cofradía a Nuestra Señora. En esta ocasión, los niños presentaron a la Virgen una ofrenda simbólica. El viernes día 14, tras compartir el Pan y la Palabra, nuestro Hermano Alberto Castro García, Diputado de la actual Junta de Gobierno, pronunció la Exaltación a Ntra. Sra. de la Caridad en su décima edición. El sábado día 15, tras la Eucaristía, tuvo lugar un acto de homenaje a los hermanos que han cumplido los 25 años de antigüedad en la Cofradía.

El domingo 16, tras el besamanos de Ntra. Sra. de la Caridad, llevamos a cabo el nombramiento de Hermano Honorario de nuestra Cofradía, al Rvdo. D. Ignacio Mantilla de los Ríos.

Bodas de Oro Sacerdotales de nuestro Director Espiritual y Hermano Honorario, D. Ignacio Mantilla de los Ríos El pasado día 21 de septiembre, tuvimos la oportunidad los miembros de la Cofradía de participar activamente en la ceremonia de conmemoración de las bodas de oro sacerdotales de nuestro director espiritual y amigo, Rvdo. Ignacio Mantilla de los Ríos de Rojas.

Ignacio se ordenó sacerdote hace ya 50 años y tenemos el honor y la gratitud de los grandes momentos y vivencias compartidas durante los últimos años, y ya han pasado más de quince.

Gran parte de nosotros nos hemos preparado para el sacramento de la Confirmación guiados por Ignacio, a muchos nos ha casado, ha bautizado a nuestros hijos y nos ha acompañado en los momentos más duros como es la pérdida de los seres más queridos. Por todas estas vivencias estuvimos con él, junto a su familia y resto de miembros de la Parroquia, tanto en la celebración religiosa como en el posterior ágape que se llevó a cabo en los salones del Restaurante Doña Pepa. Pues como bien dice el propio Ignacio, también es necesario pasarlo bien y divertirse, ya que un cristiano triste no es un buen cristiano. Con tal motivo, la Cofradía obsequió a Ignacio con una reproducción en plata del Cristo del Amor con la Dolorosa a sus pies, realizada en los talleres del orfebre Cristóbal Angulo, en Fuengirola.

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Cena de Verano Verano 2007

En los remodelados jardines de la Finca La Cónsula tuvo lugar la tradicional Cena de Verano de nuestra cofradía en la que contamos con la presencia de numerosos hermanos y amigos junto a los que pasamos una velada agradable en una noche magnifica de verano.

El menú fue confeccionado entre numerosos hermanos mientras que otros se dedicaron a servir las mesas y a atender a los comensales. La velada fue amenizada con música en directo que nos hizo bailar numerosas piezas tradicionales hasta bien avanzada la madrugada.

De igual forma se abrió la tómbola benéfica cuyos ingresos ha sido destinado íntegramente a Cáritas Parroquial. La misma tenía premios para todas las edades y de todos los gustos y valores que fueron donados por innumerables colaboradores y distintas entidades, a las que desde estas líneas, queremos agradecerle su desinteresada aportación.

La cena tiene su finalización al día siguiente, cuando todos los participantes nos volvemos a reunir para recoger y compartir la jornada dominical. A los que no habéis podido venir o no la conocéis aún, os invitamos a pasar una bonita y agradable noche de verano en un entorno envidiable de nuestra querida ciudad, como son los jardines de la Cónsula.

Feria de Málaga 2007 Cuando aprietan los calores y las noches huelen a jazmín, se empiezan a planificar, como viene ocurriendo desde hace bastantes años, las tareas de organización de nuestra caseta Pasito Corto.

Como bien sabéis, año tras año, y con el esfuerzo, dedicación y trabajo desinteresado de muchos hermanos de la cofradía, se vive una semana de feria en clave cofrade en el centro de nuestra ciudad.

Todo comienza con la habitual “carga del camión”. El Domingo anterior a la semana de feria y bastante tempranito nos hemos acostumbrado a despertar a cuantos Guiris duermen en el Hotel LARIOS con nuestro incesante martillear, descargar, bromear y por que no decirlo, en algún que otro momento discutir, siempre sobre si el travesaño 7 esta bien colocado o va en el otro extremo de la estructura….. A pesar de los años el comentario es el mismo, y se repite la broma sobre quien tiene que subir a la Casa Hermandad a buscar el famoso “PELAGAMBAS” o el TAPÓN DE LA FUENTE..

Durante esa semana, mientras unos van y vienen pidiendo permisos, colocando cosas, pintando, etc… otros inician la preparación de suculentos platos y montaditos, con la inestimable ayuda de las madres de muchos de nuestros cofrades. Finalmente, el sábado de romería y puntualmente (Dios sabrá como llegamos siempre a hora) se alza el telón de nuestra Feria de Málaga.

Nuestra Caseta se ha convertido y asentado como lugar de encuentro de todos los cofrades malagueños de la Feria del Centro. No hay mejores montaditos en toda la Feria y sobre todo el Pasito Corto (esa tortilla con mojo picantito), servidos siempre con la gracia y “er” salero que tenemos los cofrades del Amor y la Caridad.

Tanto trabajo nos aporta los ingresos necesarios para llevar a cabo las actividades y proyectos que planteamos año tras año, al mismo tiempo que se ve ampliamente gratificado con el ambiente de hermandad y alegría cuando al terminar de limpiar cada día nos preparamos la suculenta merienda-cena.

Un brindis y a descansar para el siguiente turno.

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Grupo Joven

Concierto del Grupo Ixcís en la Casa Hermandad El grupo joven de ésta cofradía consiguió el 24 de Noviembre compartir con hermanos de la cofradía, amigos de la parroquia y público en general, un rato de oración dirigido por las voces del grupo de música cristiano Ixcís.

Este grupo nace allá por el año 1992 cuando editan su primer disco: “Como uno de tantos”. Todo viene de una semilla, Fermín Negre (párroco de la diócesis de Málaga) con algunas canciones que compuso estando en el seminario. Esa gran familia ha ido aumentando.

Ixcís significa en griego «pez» y era como decir «Jesús es el señor», son las siglas del acróstico griego que forman la afirmación «Jesús Cristo Dios Hijo Salvador». Con el tiempo este grupo ha conseguido publicar cinco discos los cuales podéis bajaros de su página web www.ixcis.org Así pues el 24 de Noviembre en torno a las 21:00 horas, en la Casa Hermandad de la Cofradía, comenzó el concierto-oración con un video que nos ayudaba a entrar en oración y seguidamente interpretaron gran variedad de sus temas precedidos todos de unas palabras para un mejor entendimiento de las canciones. Como broche final, todos de pie y agarrados unos con otros, cantamos «Confío». Por último el Hermano Mayor, hizo entrega de un cuadro con la foto de la Virgen de la Caridad como recuerdo de afecto y consideración.

El grupo de jóvenes damos las gracias de todo corazón a Fermín, Maria José, Olivia, Alfonso, Leticia, Curro, y a los demás componentes de Ixcís que no pudisteis venir y a todos los que hicisteis posible ese momento. Habéis sido los padrinos de este grupo joven que se ha estrenado con vosotros. Gracias.

Día de la Inmaculada Besamanos de Nuestra Señora de la Caridad Los jóvenes de la cofradía arreglaron la capilla de la Virgen para el día de la Inmaculada. Este año había una gran novedad, la Basílica fue elegida para que en la tarde-noche del 7 de diciembre se llevase a cabo, a nivel diocesano, la Vigilia con el título “María, compañera de tu fe”. Así pues, durante toda la mañana y la tarde del día 8, Nuestra Señora de la Caridad se encontró en devoto besamanos por tal festividad, la Inmaculada Concepción. y con tal ocasión estrenó nuevo terno de brocado azul celeste y plata, tocado y dos rosarios, todo ello donado por hermanos y devotos.

No sólo nuestra cofradía lo celebró. También estuvieron en besamanos la Virgen del Amor, Mª Stma. de Lágrimas y Favores, Ntra. Sra. de la Concepción y Ntra. Sra. del Traspaso y Soledad, y en algunos medios cofrades se hablaba de “la defensa del Dogma”. A lo largo de la jornada vinieron muchos feligreses, hermanos y amigos a felicitarla, resaltando la presencia de bastantes personas que acudieron a Málaga a disfrutar de tal día.

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Navidad 2007

Izquierda arriba: Los nños de la Cofradía cantaron un villancico en la Inauguración del Belén Izquierda abajo: Cuentacuentos en el día en que el Paje Real visitó la casa hermandad Arriba: Mons. Ignacio Mantilla de los Ríos bendice el Belén Derecha: Detalle del Belén

Belén Benéfico Por primera vez, en la nueva Casa Hermandad de la Cofradía se ha instalado un Belén, que cedido generosamente por la Familia Cassini de Haro, ha estado abierto al público durante las fechas de Navidad.

El Belén ha sido incluido en el folleto que edita el Excmo. Ayuntamiento de Málaga, con la ruta de belenes que se pueden visitar en nuestra ciudad. Los donativos recogidos durante las tres semanas que ha estado abierto al público se han destinado a colaborar en la Campaña de Navidad del Colegio Ntra. Sra. de la Victoria, HH. Maristas.

Concierto de Navidad Con motivo del XX aniversario de la fundación de la Asociación Juvenil Musical Las Flores, el día 22 de diciembre se celebró en la Iglesia de San Julián un concierto de Navidad, organizado por la Cofradía y patrocinado por la empresa Todoconstrucción Factory. Aunque la meteorología no permitió que se realizara el pasacalles previsto, el concierto resultó un rotundo éxito tanto por la asistencia de público como por la calidad de las obras interpretadas por nuestra querida Banda de las Flores. En el descanso del acto, se dio lectura a un manifiesto sobre la navidad y en nombre de la cofradía, se felicitó las fiestas a todos los asistentes.

Como continuación en nuestra colaboración de este año con la Campaña de Navidad del Colegio HH. Maristas, los donativos recogidos en este concierto fueron destinados al mismo proyecto.

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Nuestro Entorno

Roma concede el título de Basílica Menor al Santuario de la Victoria El Santuario de Santa María de la Victoria ha recibido de Roma, después de dos años de trámites burocráticos y varios siglos siendo uno de los referentes devocionales en la Diócesis de Málaga, el título de Basílica Menor, la mayor distinción que se puede conceder a un templo cristiano.

Fue el pasado 13 de marzo, cuando el Secretario de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, mandó al prelado malacitano el Decreto del Papa por el que se concede el título de Basílica Menor a la Iglesia Parroquial de Santa María de la Victoria y la Merced de la Diócesis de Málaga. Este título honorífico refuerza la unión de la Iglesia de Málaga con la Cátedra de Pedro.

En el mundo existen cuatro basílicas mayores, todas en Roma, en cuyo altar sólo puede celebrar el Papa o en quien éste delegue, que son: San Juan de Letrán, San Pedro en el Vaticano, Santa María la Mayor y San Pablo Extramuros. Cada una representa a uno de los cuatro templos primigenios: Roma, Constantinopla, Alejandría y Antioquía. El título de Basílica Menor, por su parte, lo ostentan únicamente aquellas iglesias a las que el Papa se lo conceda, además de las catedrales.

La Basílica y Real Santuario de Santa María de la Victoria se convierte en el tercer templo malagueño en recibir esta distinción pontificia. La Catedral de la Encarnación lo es por derecho canónigo, al representar al primer templo de una diócesis, y la Basílica del Dulce Nombre de Jesús Nazareno del Paso y María Santísima de la Esperanza, desde que el Papa Juan Pablo II se lo concediera el 28 de mayo de 1998, en virtud al breve pontificio Dulce Nomen Iesus. En el caso de la Victoria, uno de los motivos que respaldan esta concesión, es la devoción de su titular, la Patrona de Málaga y su Diócesis, que recibe culto en la capital desde que la trajeran los Reyes Católicos en 1487.

El título de Basílica Menor acarrea una seria de derechos y obligaciones.

Destacan el compromiso por mantener el culto constante, perseverar en la administración de los sacramentos y ahondar en la caridad.

D. Antonio Dorado, Obispo de Málaga, presidió la Eucaristía del domingo 20 de mayo de 2007, en la que ofreció acción de gracias por la concesión del título de Basílica Menor a nuestra Parroquia. Dicha Eucaristía fue compartida por un numerosísimo grupo de feligreses entre los que se encontraban nuestros hermanos cofrades del Amor y la Caridad.

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La Basílica está situada en un lugar emblemático en la historia de nuestra ciudad, en el mismo lugar donde estuvo el campamento de Fernando el Católico durante la conquista de la misma en 1487. En 1492 los frailes Mínimos fueron autorizados a fundar su orden en España y un año después establecieron su casa matriz en Málaga, de la mano de San Francisco de Paula. El templo actual fue finalizado en 1700, sufragado por el conde de Buenavista.

La primitiva iglesia se construyó a principios del siglo XVI y el estado en que se encontraba a fines del XVII no soportaría la construcción de nuevos añadidos y ampliaciones, lo que aconsejó que se derribara y en su lugar se levantara otra de nueva planta, durando las obras desde 1693 hasta 1700, fecha en que se inaugura la Iglesia actual.

Escudo pontificio que preside la entrada principal de la Basílica.

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