w w w . a l w a t a n n e w s . n e t
الرئيس التنفيذي
إبراهيم الحسيني
ealhussaini@alwatannews.net
رئيس التحرير
باألحمر
صح��ة المواط��ن والمقيم ه��دف تنموي تسعى لتحقيقه كل الجهات المعنية ،فض ً ال عن الصحافة ووسائل اإلعالم ..كل خطوة تعزز هذا التوجه تؤكد التكاملية في األداء ال غير.
يوسف البنخليل yfbink@alwatannews.net
مدير التحرير
أبوذر حسين محمد abazarm@alwatannews.net
سكرتير التحرير
مصطفى عبدالعزيز mabdulaziz@alwatannews.net
التحرير17496666 : الفاكس17496678 : ص.ب38801 : الرفـــــــــاع الشــــرقي
اإلعالنات 17496682 : اإلشتراكات «رقم مجاني»:
السنة 14
| العدد | 5038الخميس 27محـــرم 1441هـ |
مواقيت الصالة
Thu 26 Sep 2019
الفجـــر 04:09
الشروق 05:28
80001133 الظهــر 11:30
العصــر 02:55
المغرب 05:31
العشــاء 07:01درجات الحرارة
اإلماراتي هزاع المنصوري ..أول رائد فضاء عربي يزور محطة الفضاء الدولية
كلمة أخيرة
البحرين «لول» زمن الطيبين
أبوظب��ي ( -س��كاي ني��وز عربية) :انطل��ق إلى محط��ة الفضاء الدولية ،األربع��اء ،اإلماراتي هزاع المنصوري ،ليكون بذلك أول رائ��د فضاء عرب��ي يزور المحط��ة ،وذلك على مت��ن مركبة من كازاخستان. ويراف��ق ه��زاع المنصوري عل��ى متن المركبة «س��ويوز أم أس ،»15الت��ي انطلقت من مدينة بايكونور ،كل من رائدي الفضاء الروسي أوليغ سكريبوتشكا واألمريكية جيسيكا مير. وس��يقضي المنصوري ثمانية أيام في محط��ة الفضاء الدولية، التي تعد المش��روع العلمي والتكنولوجي األكثر تطوراً ،واألعلى تكلفة على اإلطالق ،في تاريخ استكشاف الفضاء. ويعود تاريخ بناء المحطة إلى عام ،1998حيث ش��يدت بتعاون كل من الواليات المتحدة وروس��يا ،وبتمويل من كندا واليابان و 10دول أوروبية. وبدأت المحطة باس��تقبال أطق��م رواد الفضاء منذ مطلع القرن الحال��ي ،وتحديدا منذ ش��هر نوفمبر ع��ام ،2000علم��اً بأنها تض��م على متنها طاقماً دولي��اً مكوناً من 6رواد فضاء يقضون 35س��اعة أس��بوعياً في إجراء أبحاث علمي��ة عميقة في مختلف التخصصات العلمية الفضائي��ة والفيزيائية والبيولوجية وعلوم األرض.
سوسن الشاعر s.alshaeer@gmail.com @ s a ws a na l s h a e r
السعودية تطلق مسابقة مليونية لتوثيق التراث الشعبي مكة المكرمة -كمال إدريس
أعلن��ت وزارة الثقاف��ة الس��عودية ع��ن إط�لاق مسابقة الفلكلور الشعبي وذلك ضمن مشروعها الوطني لتوثيق الت��راث غير المادي في المملكة العربية السعودية الذي يهدف لحصر جميع أوجه التعبير الشفهي واألدائي التي تتميز بها مناطق المملكة بتنوع ثقافاتها. وتأتي المس��ابقة لخدمة هذا االتج��اه عبر إحياء الفلكلور الش��عبي وتحفيز جميع أف��راد المجتمع في المملكة للمشاركة في تسجيل كنوز الفلكلور الش��عبي بفيدي��و أو مقط��ع صوت��ي ف��ي ثالث مسارات محددة هي :الرقص الشعبي ،الموسيقى الشعبية ،والحكايات واألساطير الشعبية. وتنطلق المسابقة األربعاء وتستمر لشهرين يتم خاللها استقبال مش��اركات المتسابقين من كل شرائح المجتمع عبر منصة إلكترونية متخصصة وبمجم��وع جوائز مليون وخمس��ين أل��ف ريال، بواق��ع 350ألف ريال لكل مس��ار من مس��اراتها الثالث��ة ،بحي��ث يفوز في كل مس��ار 10فائزين. وسيتم استقبال المش��اركات عبر رفعها من قبل المتس��ابق على المنص��ة اإللكترونيةhttps:// : engage.moc.gov.sa/folkloreفي مس��ارها
العظمى 37
الصغرى 31
المخص��ص ،وذل��ك بصيغ��ة فيدي��و أو مقط��ع صوتي ،بحسب متطلبات المسار. ويطل��ب م��ن المتس��ابق المش��ارك في مس��ار «الرقص الشعبي» تسجيل رقصة شعبية تشتهر بها منطقة م��ن مناطق المملك��ة ،ولها امتداد زمني وتاريخي ،س��واء كانت رقصة مش��هورة أو غير مشهورة ،مع ذكر معلومات عنها ووصف لها. ويكون التس��جيل ،إما تس��جيل فيدي��و للرقصة، أو تس��جيل فيدي��و لمتحدثٍ يص��ف الرقصة ،أو تسجيل صوتي يحتوي على وصف دقيق للرقصة. وف��ي مس��ار «الموس��يقى الش��عبية» فتك��ون المشاركات عبارة عن تس��جيل لحن موسيقي أو إيقاعي تش��تهر به منطقة من مناطق المملكة، وله امت��داد زمن��ي وتاريخ��ي ،باس��تخدام آالت موس��يقية ش��عبية أو بدونها ،مع ذكر معلومات عن هذا اللحن أو اإليقاع ومناسبات استخداماته «مث��ل :الحداء ،الس��امري ،المس��حوب… الخ». ويش��مل ه��ذا المس��ار أيض��اً تس��جيل األدوات الموسيقية الشعبية «مثل :المزمار ،السمسمية، العود… إلخ» وعزف ألحان شعبية قديمة مع ذكر معلومات عن األداة واللحن المس��تخدم .ويكون
التس��جيل ،إما تس��جيل فيديو أو صوت للحن أو اإليق��اع أو العزف ،أو تس��جيل فيدي��و لمتحدثٍ يصفها. أما في مس��ار «الحكايات واألس��اطير الشعبية»، فتكون المش��اركات عبارة عن تسجيل للمرويات الش��فهية الش��عبية التي تأتي في قالب س��ردي واضح المعالم ،ولها امتداد تاريخي وجغرافي في منطقة من مناطق المملكة ،سواء كان لها جذور واقعية أو أس��طورية .ويكون التسجيل بالفيديو أو بمقطع صوتي يذكر المتحدث فيه سرداً كام ً ال للحكاية أو األسطورة الشعبية مع ذكر معلومات عن مناس��بتها -إن وجدت -وامتدادها الجغرافي وتاريخها. وتحت��وي المنص��ة اإللكتروني��ة على الش��روط واألحكام الخاصة بالمسابقة ،إضافة إلى شروط المش��اركة في كل مس��ار ،وتفاصيل المس��ارات وجوائزها وخطها الزمني. وتهدف وزارة الثقافة من تنظيم المس��ابقة إلى تكوين قاعدة بيانات ش��املة للفلكلور الش��عبي الس��عودي ضم��ن مش��روعها لتوثي��ق الت��راث الوطني.
لم أكن أتصور أن أثير الحنين «للزمن الجميل» له عبق منتش��ر حتى عند الش��باب إال بعد أن شاهدت االحتفاء الشبابي الذي صاحب إطالق قن��اة «البحرين ل��ول» ،كنت أظن أننا جيل الخمس��ينات والس��تينات وحدنا من لنا زمن جميل. تفاعل جميل من جميع األعمار على وس��ائل التواصل االجتماعي حتى من مواليد الثمانينات والتس��عينات الذين نعتبرهم شباباً بالنسبة لنا نحن مواليد الخمس��ينات ،وكنا نظن أنهم م��ن جيل ال يحن لقديمه مثلن��ا ،وإذ بهذه القناة التلفزيونية تزيح أحجاراً كانت عائقاً أمام س��د ذكرياته��م الش��بابية لتتدفق مياه الماضي الجمي��ل منهمرة تطالب بذكرياتها وتتوسلها« ،أثاري إنتوا بعد لكم زمن جميل»!! م��ا إن أعلن تلفزيون البحرين عن قناة تاريخية اس��مها البحرين لول ُ وطرح س��ؤال ماذا تريدون أن تش��اهدون على شاشتها؟ حتى انهالت الطلب��ات وتفاعل الجميع مع ذكريات األعم��ال التلفزيونية الثمانينية وما قبله��ا والتي تزخر به��ا مكتبة التلفزيون وكان��ت مهملة مغبرة ومصفوفة في األرفف حتى دون توثيق وتصنيف. ه��ذه القن��اة ليس له��ا كلفة مادي��ة ،الكلف��ة صفر بمعن��ى الكلمة، فالت��ردد موجود ،والمواد موجودة ،كل ما قامت به وزارة اإلعالم أنها نفضت عنها الغبار وكلفت موظفيه��ا بتصنيفها وترتيبها وتصنيفها وإع��ادة عرضها من جديد على قناة خاصة بطريقة تعيد لنا الذكريات الجميلة ،فجاءت التس��مية «بحرين لول» وج��اءت الفواصل واإلعالن عنه��ا بطريقة تع��ود بالذاكرة إلى وقت كان «أري��ل» التلفزيون يلف بالي��د حتى يضبط اإلرس��ال كي تتضح الصورة مما تس��بب بحوادث س��قوط كثيرة تلك األيام ،و«الثيمة» أو النس��ق الذي جاء به اإلعالن عن القناة وفواصلها كان بإبداع بحريني صرف بعقول ش��بابنا وبناتنا م��ن موظفي ال��وزارة من رئي��س القن��اة األخ عيس��ى المقهوي إلى أصغر موظفيها ،ويبل��غ عددهم موظفين اثنين فقط هل تتصورون؟ وساعدهم طاقم الوزارة في دعم لوجستي وخرجت هذه القناة للنور. سعدت بقراءة التعليقات على حساب التلفزيون في تطبيق اإلنستغرام، فأحيان��اً يفاجئك الفرح من حيث ال تحتس��ب وهك��ذا كان التفاعل مع القناة فرحاً واحتفاء بذاكرتنا التي انتعشت ،فأتى الفرح مفاجئاً وجمي ً ال ومنعشاً للروح. تفاعل غير مس��بوق على حس��اب تلفزيون البحري��ن ،برامج األطفال كان لها النصيب األكبر من الطلبات ،وهذا دليل آخر على أن ذكريات الطفول��ة هي التي نحن لها أياً كانت أعمارنا وبغض النظر عن الزمن ال��ذي ولدنا فيه ،لقد ثبت لنا أن خلو اإلنس��ان من المس��ؤولية حين كان طف ً ال كان مصدراً من مصادر سعادته ،وليست األجواء من حوله، فمهما اختلفت تلك األجواء واختلف الزمن فلن يكون تس��تمر طيبته، بل نحن كنا طيبين لهذا يحن لتلك المرحلة بكل خيوطها التي تعود به لتلك المرحلة من عمره. من طلب مسلس� ً لا لألطفال عرض في الثمانينات طلب استرجاع تلك المشاعر واألحاسيس التي صاحبت لحظات المتابعة ،لم ينظر لجودة العمل الفني مقارنة بهذا الزمن وأدواته ،بل أراد أن يستعيد المشاعر التي صاحبت متابعة تلك األعمال أكثر من متابعة األعمال بحد ذاتها.
الجوع يقتل خفافيش أستراليا عثر على أع��داد كبيرة م��ن الخفافيش، التي تعاني من الهزال الش��ديد والجوع في أس��تراليا وس��ط الجفاف المس��تمر من��ذ فترة طويلة الذي يش��ل إمداداتها الغذائي��ة ،وفقاً لمقدم��ي الرعاية البرية ومسؤولي البيئة. وأوضحت مجموع��ة «باتس كوينزالند» لوكال��ة فران��س ب��رس أن��ه خ�لال األس��بوعين الماضيين ،سجّلت «زيادة س��ريعة» في أعداد الخفافيش المصابة التي تعيش ف��ي مناطق كوينزالند ونيو ساوث ويلز. وقالت آشلي فرايزر ،التي تعمل متطوعة في مجال تقديم الرعاي��ة للحياة البرية، الثالث��اء ،إن جي��ف الخفافيش «تناثرت» بالمئ��ات على أجزاء من غولد كوس��ت،
وه��ي وجه��ة س��ياحية ش��عبية ف��ي كوينزالند. وعلى الرغ��م من أن الخفافيش في هذه
المنطق��ة عانت في الس��ابق من حاالت مجاعة جماعية ،قالت فرايزر إن منظمتها لم تتعامل مطلقاً مع حدث بهذا الحجم.
