صحيفة الشرق - العدد 815 - نسخة الدمام

Page 13

‫رأي‬

‫ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻮض اﻟﻌﻤﺮي‬ ‫‪knfalamri@alshavq.net.sa‬‬

‫اﻟﻌﻘـﻞ ﻫﻮ اﻟﻌﺪو اﻷول ﻟﻸﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻗﺪ‬ ‫ﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﻨﺎدر ‪-‬إن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ اﻤﺴﺘﺤﻴﻞ‪ -‬أن ﻧﺠﺪ‬ ‫ﻓﱰة ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻳﺰدﻫﺮ ﻓﻴﻬـﺎ ﻋﻤﻞ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺤﺮ ﰲ ﻇﻞ‬ ‫ﻓﻜـﺮ أﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﻘﻞ اﻟﺤـﺮ ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻪ‬ ‫ﺳـﻴﻄﺮة‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﻻ ﺑﺪ أن ﺗٌﺨﻀﻊ ﻛﻞ ﳾء ﻟﻠﺘﺠﺮﺑﺔ واﻟﱪﻫﺎن‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺘﻔﻖ ﻣﻊ اﻟﺒﻼدة اﻟﻴﻘﻴﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎت‪ ،‬وﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺮﺿﺦ ﻤﺴﻠﻤﺎﺗﻬﺎ ﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ﺑﻠﻎ ﺗﻮاﺗـﺮ اﻟﻘﺒﻮل ﺑﻬﺎ دون أن ﻳﺤﺎﴏﻫﺎ ﺑﺎﻷﺳـﺌﻠﺔ‬ ‫واﻟﺘﺸـﻜﻴﻚ اﻤﻮﺻﻞ إﱃ ﻳﻘﻴﻨﻪ‪ .‬ﻫـﺬا اﻟﺘﻀﺎد اﻟﻮاﺿﺢ‬ ‫ﺑـﻦ ﻃﺒﻴﻌـﺔ اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ وﻃﺒﻴﻌـﺔ اﻟﺘﻔﻜﺮ‪ ،‬ﻛﺎن –‬ ‫وﻻﻳـﺰال‪ -‬ﻫـﻮ اﻤﺆﺛﺮ اﻷﻛـﱪ ﰲ ﺗﺎرﻳـﺦ اﻟﺤﻀﺎرات‪،‬‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﻧﺘﺎﺋﺠﻪ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪد ﺗﻘﺪم اﻷﻣﻢ أو ﺗﺨﻠﻔﻬﺎ‬ ‫ﺑﺤﺴـﺐ اﻤﻨﺘﴫ ﻣﻦ ﻫﺎﺗـﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﺘﻦ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫ﻛﻞ أﻣﺔ ﺗﺴـﻴّﺪت ﺣﻘﺒﺘﻬﺎ ﻧﺠـﺪ –وﻻ ﺑﺪ‪ -‬ﺧﻠﻒ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺴﻴﻄﺮة واﻟﻘﻮة ﺣﺮﻛﺔ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻣﺰدﻫﺮة‪ ،‬ﺗﻨﺘﺞ اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫واﻤﻌـﺎرف ﺑﺸـﺘّﻰ أﻧﻮاﻋﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻌﲇ ﻣﻦ ﺷـﺄن اﻟﻔﻨﻮن‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ وﺗﺤﺘﻔﻲ ﺑﻤﺒﺪﻋﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻻ ﻧﻜﺎد ﻧﺠﺪ اﺳﺘﺜﻨﺎ ًء ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ إﻻ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﻢ اﻟﺘﻲ ﺳﻴﻄﺮت ﺑﻘﻮﺗﻬﺎ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻼﺷـﺖ وﻟـﻢ ﺗﱰك أﺛﺮا ً ﻛﺄن ﻟـﻢ ﺗﻜﻦ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‬

‫اﻟﺘﻤﺮﻳﺾ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺑﻴﻦ ُ‬ ‫واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬

‫اﻤﻐﻮل اﻟﺘﺘﺎر وﺑﻌﺾ ﻗﺒﺎﺋﻞ اﻟﻬﻤﺞ ﰲ أوروﺑﺎ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺪا ﻫﺬه اﻟﻨﻤﺎذج اﻟﻨﺎدرة‪ ،‬ﻓﺠﻤﻴﻊ اﻷﻣﻢ اﻤﻨﺘﴫة‬ ‫وذات اﻟﺤﻀـﺎرة ﻟﻢ ﺗﺴـﺘﻄﻊ اﻟﻮﺻـﻮل ﻷﻣﺠﺎدﻫﺎ إﻻ‬ ‫ﺣﻴﻨﻤﺎ أﺧﻀﻌـﺖ اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻷداة اﻟﺘﻔﻜﺮ »اﻟﻌﻘﻞ«‪،‬‬ ‫وﺟﻌﻠﺖ ﻣﻨﻪ ﺣﻜﻤﺎ ً ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻣﺮﺷـﺪا ً ﻟﻬﺎ‪ .‬وﺣﻦ ﻧﺘﺤﺪث‬ ‫ﻋﻦ اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴـﺎ ﻓﻨﺤﻦ ﻻ ﻧﻘﺼﺪ اﻷدﻳﺎن اﻟﺴـﻤﺎوﻳﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻗﺒـﻞ أن ﻳﻄﺎﻟﻬﺎ اﻟﺘﺤﺮﻳﻒ‪ ،‬ﺑﻞ ﻧﻘﺼﺪ ﻫﺬه‬ ‫اﻷدﻳﺎن وﻏﺮﻫﺎ ﺑﻌﺪ أن ﺷﻮﻫﺘﻬﺎ اﻟﴫاﻋﺎت ﺑﻦ اﻟﻘﻮى‬ ‫اﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وأﺻﺎﺑﻬﺎ اﻟﺘﺄوﻳـﻞ اﻤﺘﺤﻴﺰ‪ ،‬وﻃﻤﺲ ﻣﻌﺎﻤﻬﺎ‬ ‫اﻻﻧﺘﻘـﺎء اﻟﺒـﴩي اﻤﻐﺮض‪ ،‬ﻓـﻜﻞ اﻷدﻳﺎن اﻟﺴـﻤﺎوﻳﺔ‬ ‫ﺟـﺎءت ﺑﻤﺎ ﻳﺼﻠﺢ ﻟﻠﻨـﺎس وﻳﺼﻠﺢ أﻣـﺮ آﺧﺮﺗﻬﻢ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫أﻣﺮ دﻧﻴﺎﻫﻢ ﰲ زﻣﻨﻬﻢ اﻟﺬي ﻳﻌﻴﺸـﻮن ﻓﻴﻪ ‪-‬ﺑﺎﺳـﺘﺜﻨﺎء‬ ‫اﻹﺳـﻼم اﻟﺬي ﻳﻤﺘﺪ زﻣﻨﻪ إﱃ ﻗﻴﺎم اﻟﺴـﺎﻋﺔ‪ -‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ‬ ‫ﺗﻠﺒـﺚ إﻻ ﻳﺴـﺮا ً ﻗﺒﻞ أن ﻳﺤﺮﻓﻬﺎ اﻟﻨـﺎس ﻋﻦ وﺟﻬﺘﻬﺎ‬ ‫وﻳﺴﺮوا ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﺗﺴﺮ ﺑﻬﻢ ﻋﲆ ﻏﺮ ﻫﺪى‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻻ ﻧﻘﺼﺪ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻤﻘﺪﻣﺎت ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ‬ ‫ﻫﻨـﺎ اﻟﺘﻔﻜﺮ اﻤﻨﻔﻠﺖ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺨﻀﻊ‬ ‫ﻳﻘﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬أو اﻟﺘﻔﻜﺮ اﻟﻘﺎﴏ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻜﻤﻞ ﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ‫أدواﺗـﻪ اﻟﻨﻘﺪﻳـﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻧﻘﺼـﺪ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻮاﻋـﻲ واﻤﻠﺘﺰم‬ ‫ﺑﺒﺪﻳﻬﻴﺎت اﻤﻨﻄﻖ وأﺻﻮﻟﻪ اﻟﺘـﻲ اﺗﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻌﻘﻼء‪،‬‬

‫وﻳﻜـﻮن ﻋﲆ دراﻳـﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﺑﻤﻨﺎﻫـﺞ اﻟﺘﻔﻜﺮ ودﻗﺎﺋﻖ‬ ‫اﻵﻟﻴـﺎت اﻟﻌﻘﻠﻴـﺔ‪ .‬وﻷﻧـﻪ ﻟﻴﺲ ﻣـﻦ اﻟﺴـﻬﻞ أن ﻳﺰﻫﺪ‬ ‫اﻹﻧﺴـﺎن ﰲ ﻋﻘﻠﻪ وﻳﻘﺘﻨـﻊ ﺑﻌﺪم ﺟـﺪواه‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻟﺠﺄت‬ ‫اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴـﺎ إﱃ إﺳـﺒﺎغ اﻟﺼﻔﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴـﺔ ﻋﲆ دﻋﻮى‬ ‫اﻟﺘﺰﻫﻴـﺪ ﻫﺬه‪ ،‬ﻓﻌﻤﺪت إﱃ ﺗﺠﺎﻫـﻞ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻋـﻮ إﱃ اﻟﺘﻔﻜﺮ واﻟﺘﺪﺑﺮ واﻟﺘﺄﻣﻞ ﻣﺎ وﺟﺪت إﱃ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎﻫﻞ ﺳﺒﻴﻼً‪ ،‬وﺗﻌﺎﻣﻠﺖ ﻣﻊ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﺳﻄﺤﻲ ﻻ ﻳﺆدي إﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺴـﺘﻄﻴﻊ ﺗﺠﺎﻫﻠﻬﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫إﱃ اﻟﻨﻈـﺮ ﰲ اﻟﺠﺒـﺎل واﻟﻨﺒﺎﺗﺎت! ﺛـﻢ ﺗﺄوﻟﺖ ﻧﺼﻮﺻﺎ ً‬ ‫ﺗﺪﻋـﻮ إﱃ اﻟﺘﻘﻠﻴـﺪ واﻹﺗﺒّﺎع –ووﺿﻌـﺖ ﻛﺜﺮا ً ﻏﺮﻫﺎ‪-‬‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘـﺔ ﺗﻨﺘﻬﻲ إﱃ ﺗﻘﺪﻳﺲ ﻫـﺬا اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ‪ ،‬وﺟﻌﻠﻪ ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺴـﺒﻴﻞ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﻳﺆدي إﱃ رﺿـﻮان اﻟﻠﻪ واﻟﻔﻮز‬ ‫ﺑﺠﻨﺘـﻪ!! ﻛﺎن ﻫﺬا ﻫﻮ اﻤﻨﺤﻰ اﻟﻌﺎم اﻟﺬي ﺳـﻠﻜﺘﻪ ﻛﻞ‬ ‫اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴـﺎت –ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً‪ -‬ﰲ ﺣﺮﺑﻬﺎ ﻟﺸـﻴﻄﻨﺔ اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫واﻟﺘﻔﻜﺮ‪ ،‬وﻟﻘﺪ ﺗﺸﺎﺑﻬﺖ وﺳـﺎﺋﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻫﺬا اﻟﻬﺪف‬ ‫رﻏﻢ ﺗﺒﺎﻳﻦ اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎت‪ ،‬ﺣﻴﺚ دارت ﻫﺬه اﻟﻮﺳـﺎﺋﻞ‬ ‫ﺑﻦ اﻟﻜـﺬب واﻟﻈﻠﻢ واﻹﻛﺮاه وﻧﺒـﺬ اﻤﺨﺘﻠﻒ واﻟﺘﺠﻨﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫وﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻨـﺎ أن ﻧﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﴫاع اﻷزﱄ‬

‫اﻟﻤﺴﺘﻨﻘﻊ‬ ‫ا وﻛﺮاﻧﻲ‬ ‫رﺿﻲ اﻟﻤﻮﺳﻮي‬

‫ﻣﺎﺟﺪ ﻋﺒﺪاﷲ‬

‫‪almosawi@alsharq.net.sa‬‬

‫‪M4.22@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻋـﲆ ﺿـﻮء اﻟﻘﻀﻴـﺔ اﻤﺘﻨﺎوﻟـﺔ ﰲ اﻟﺼﺤﻒ‬ ‫اﻤﺤﻠﻴﺔ ﻫـﺬ ِه اﻷﻳﺎم وﻗﺒﻠﻬﺎ ﻋﲆ ﺷـﺒﻜﺔ اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫ﺑﺸـﻜﻞ ﺳـﻠﺒﻲ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋـﻲ ﺗﻮﻳـﱰ اﻟﺬي أﺛﺎرﻫﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻤﻐﺮدون ﻋﲆ اﺧﺘـﻼف ﺗﻴﺎراﺗﻬﻢ ﺣﻮل ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻣﻤﺮﺿﺎت ﻳﻌﻤﻠﻦ ﰲ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ اﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺑﺎﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻤﻨﻮرة ﻗﻤﻦ ﺑﻌﻤﻞ ﻣﺴـﺎﺑﻘﺔ ﻋـﻦ ﻣﻠﻜﺔ اﻟﺠﻤﺎل‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻦ ﻋـﱪ ﺑﺮﻧﺎﻣـﺞ ﻳﺘﺪاوﻟﻪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺴـﺘﻄﻴﻊ‬ ‫اﺳـﺘﺨﺪاﻣﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺸـﺒﻜﺔ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺗﻴﺔ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﱪﻧﺎﻣـﺞ ﻳﺼﻠﻨـﻲ ﺑﺼـﻮرة ﺷـﺒﻪ دورﻳـﺔ ﻣـﻦ‬ ‫ﻗﺒـﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﺰﻣـﻼء ﻋـﲆ اﻟﻮاﺗﺴـﺎب ﻟﻠﺘﺼﻮﻳﺖ‬ ‫إﻣﺎ ﻷﻓﻀـﻞ ﻧﺎﻃـﻖ إﻋﻼﻣﻲ وأﻓﻀـﻞ ﻣﻮ ّ‬ ‫ﻇﻒ ﺑﻞ‬ ‫ﻣـﻦ ا ُﻤﻤﻜﻦ أن ﻳُﺴـﺘﺨﺪم ﻋـﲆ ﻣُﺤﻴـﻂ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﺼﻮﻳﺖ ﻷﺟﻤـﻞ ﻃﻔﻞ واﻟﻄﻔﻞ اﻤﻤﻴﺰ دراﺳـﻴﺎ ً‬ ‫ﺑﺸـﻜﻞ‬ ‫وﻫـﺬا ﻳﻌﻨﻲ أﻧ ُﻪ ﻣﻦ اﻤﻤﻜﻦ اﺳـﺘﺨﺪاﻣﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫إﻳﺠﺎﺑﻲ وﻟﻌ ﱠﻞ ﺳـﻮء ﻓﻬﻢ اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﻣﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﺟﻌﻠﻬـﻢ ﻳﺴـﺮون ﺧﻠـﻒ ﻫﻮاﻫـﻢ‪ ،‬وأﻧـﺎ ُﻫﻨﺎ ﻟﻦ‬ ‫أﺗﺤـﺪث ﻋﻦ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴـﻞ اﻟﺘﻲ دﻋﺘﻬـﻦ ﻟﻔﻌﻞ ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻦ ﺑﻜﻞ ﺗﺄﻛﻴﺪ دون ﻧﻴﱢﺔ ﰲ ﺗﻨﺎول اﻟﺤﺪث‬ ‫ﻋﲆ ﻣُﺴﺘﻮى » ﺗﻮﻳﱰ« وﻏﺮ ِه ﻣﻦ اﻤﻮاﻗﻊ اﻷُﺧﺮى‬ ‫وﻟﻜﻦ ﺳﻮف أر ﱢﻛﺰ ﻋﲆ اﻟﻨُﻘﺎط اﻟﺘﻲ أﺛﺎرت اﻟﺤﺪث‬ ‫وﺟﻌﻠﺘـ ُﻪ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻋُ ﻈﻤﻰ ﺑﻞ وﺻـﻞ إﱃ ﺣﺪ ﻗﺬف‬ ‫اﻤﺤﺼﻨـﺎت اﻟﻠﻮاﺗﻲ ﻳﻘﻤﻦ ﺑﺤﻔـﻆ أرواح اﻤﺮﴇ‬ ‫ﺑﻌـﺪ اﻟﻠﻪ ُ‬ ‫ﺳـﺒﺤﺎﻧ ُﻪ وﺗﻌﺎﱃ‪ ،‬و ﻫـﺬ ِه اﻟﻘﻀﻴﺔ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻳﻌﻠـﻢ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺟﻌﻠﺖ ﻣﺴـﺆوﱄ اﻟﺼﺤﱠ ﺔ ﻳﻘﻮﻣﻮن‬ ‫ﻣﻦ ﻋﲆ اﻟﻜﺮاﳼ اﺳـﺘﻨﻜﺎرا ً ﻟﻠﺤﺪث وﻳُﺸـﻜﺮون‬ ‫ﻋـﲆ ذﻟﻚ ﺑـﻜﻞ ﺗﺄﻛﻴﺪ وﻟﻜﻦ اﻟﺬي ﻳﺠـﺐ أن ﻳَﺘَﻨَﺒﱠﻪ‬ ‫ﻟﻪ اﻤﺴـﺆول أن ﺑﻴﺪ ِه اﻟﻌﺼﺎ وﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ اﻟﺴﻴﻄﺮة‬ ‫ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻣـﻦ اﻤﻨﺘﺼـﻒ أو أي ﺟﻬـﺔٍ ﻫـﻮ ﻳﺮاﻫـﺎ‬ ‫ﻣُﻨﺎﺳﺒﺔ دﻓﺎﻋﺎ ً وﺣﻔﺎﻇﺎ ً ﻋﲆ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﻌﺎم ‪.‬‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ً ﻛﺎن ﻟﻠﻘﻀﻴﱢﺔ أﺑﻌﺎد ﺳﻠﺒﻴﱢﺔ وﻻﺗﻤﺲ‬ ‫اﻟﻮاﻗـﻊ ﺑﺼﻠﺔ وﻫﺬا ﻳﻌﻨﻲ أن ا ُﻤﺠﺘﻤﻊ ﻳﺤﻜﻢ ﻗﺒﻞ‬ ‫أن ﻳﺮى وﻳﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ وﻫﺬا ﻏﺮ ﺻﺤﱢ ﻲ ﻤﺎ ﻟ ُﻪ‬ ‫ﻣﻦ آﺛﺎر ﻋـﲆ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺒﴩﻳﱢﺔ ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻜﻢ ﺑﺎﻷُﻧﺜﻰ‬ ‫وﻫﻲ اﻤﺨﻠﻮق اﻟﻀﻌﻴﻒ اﻟﺬي أﻣﺮﻧﺎ رﺳﻮﻟﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪِ‬ ‫اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﺑﺎﻟﺮﻓﻖ ﺑﻬﺎ ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻻﺑ ﱠﺪ أن ﻳﻜﻮن‬ ‫اﻤﻨﻬﺞ ﰲ اﻟﺤُ ﻜﻢ ﻋﲆ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺛﺎﺑﺘﺎ ً و واﺿﺤﺎ ً ﻣﻊ‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ رﺗﻮش ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ وﻓﻜﺮﻳﱢﺔ وﺣُ ﺴـﻦ ﻇﻦ ﻛﻤﺎ‬

‫أﻣﺮﻧـﺎ ﺑﺘﻘﺪﻳﻤﻪ ﻋﲆ ﺳـﻮء اﻟﻈـﻦ وﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﻟﻢ‬ ‫ﻳ ُﻜﻦ ﰲ اﻟﻬﺎﺷـﺘﺎق اﻟﺬي أُﺛـﺮ ﻷن ﻛﺜﺮا ً ﻣﻦ ﻓﺌﺎت‬ ‫ا ُﻤﺠﺘﻤﻊ ﺗﺤﺪث ﺑﺴﻮء وﻗﺬف وﻟﻮ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺟﺎﻫﻞ‬ ‫رﺟﺎل ﻧﺤﺴـﺒﻬﻢ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻌﺬرﻧﺎه وﻟﻜﻦ ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫ورﺟﺎل ﻧﺤﺴﺒﻬﻢ أﻳﻀﺎ ً ﻣﻦ ا ُﻤﺼﻠﺤﻦ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺤﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫وﻫﻨﺎ ﺗﺪاﺧﻞ ﻟﺘﻴﺎرﻳـﻦ ﰲ ﻗﻀﻴﱢﺔ و ُﻛﻞ ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ واﻟﻀﺤﻴﱢﺔ اﻟﻔﺘﻴﺎت وا ُﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫إﻋﻼﻣﻴـﺎ ً ﺗﺤﺪﺛﺖ ﻛﺜـﺮا ً ﻋﻦ اﻹﻋـﻼم ودور ِه‬ ‫اﻟﻔﻌﱠ ـﺎل ﰲ إدارة ﱠ‬ ‫دﻓـﺔ اﻷﺣﺪاث وﺗﺤﺪﻳـﺪا ً اﻹﻋﻼم‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋـﻲ اﻟـﺬي أﺣـﺪث ﺛـﻮرة ﰲ اﻟﻌﻼﻗـﺎت‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﱢـﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻧﻘـﻞ اﻤﻌﻠﻮﻣﺔ وإن ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺧﺎﻃﺌـﺔ وﻫـﺬا ﻣـﺎ رأﻳﻨـﺎ ُه ﰲ اﻟﺤﺪث ِﻣـﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﺗﻨﺎﻗﻠﻪ ﰲ اﻟﻮاﺗﺴـﺎب ﺑﻦ اﻟﻔﺘﻴﺎت وﻣﻨ ُﻪ إﱃ ﺗﻮﻳﱰ‬ ‫و ِﻣﻨـﻪ إﱃ اﻹﻋﻼم اﻤﻜﺘﻮب اﻟـﺬي أرى أن اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻣﻨـ ُﻪ ﻓﻘـﺪ اﻤﺼﺪاﻗﻴـﺔ ﻣﻦ ﺧـﻼل اﻻﻋﺘﻤـﺎد ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻧُﴩت ﰲ ﺗﻮﻳﱰ دون اﻟﻨﻈﺮ واﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ‬ ‫اﻷﺑﻌـﺎد اﻷُﺧﺮى‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎﻟﻢ ﻧﺮه أﺑﺪا ً ﻓﻜﻞ ﻳﺮﻛﺾ‬ ‫ﺧﻠـﻒ ﻫﻮا ُه وﻣﺎﻟﻪ وﻣﻦ ﻳُﻘـﺮه أﻛﺜﺮ ﰲ إﺛﺎرة ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻫﺬ ِه اﻷﺣﺪاث‪.‬‬ ‫َ‬ ‫وﻛﻤﺎ أﻧ ُﻪ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨـﺎ أن ﻧﺘﺬﻛﺮ أن اﻤﺼﻠﺤَ ﺔ‬ ‫ِ‬ ‫وﻻﴐار » وﻫـﺬ ِه ﻗﺎﻋِ ـﺪة‬ ‫أوﻻ ً وأن » ﻻﴐر‬ ‫ﴍﻋﻴﱢـﺔ ﻗﺪﻣﻬـﺎ ﻟﻨـﺎ دﻳـ ُﻦ اﻟﺮﺣﻤـﺔٍ واﻟﺴـﻤﻮ‪،‬‬ ‫واﻟﺘﻤﺮﻳـﺾ اﻟﺴـﻌﻮدي ﱠ‬ ‫ﻣﺜﻘﻒ وﻣُﺘﻌ ﱠﻠـﻢ وﻳَﺒﺤﺚ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻦ ﻧﻔـﺾ ﺗﻠـ َﻚ اﻟﱰاﻛﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺠـﺎوزت اﻟﺤﺪ‬ ‫اﻷﻋﲆ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻴﱢﺎﺗﻬﻢ ‪ ،‬وﻳﺠﺐ ﻋﲆ اﻤﺴﺆوﻟﻦ أن‬ ‫ﻳﻜﻮﻧـﻮا أﻛﺜﺮ ﺣﺮﺻﺎ ً ﻋﻨﺪ اﻧﺘﻘﺎء اﻟﺮدود اﻹﻋﻼﻣﻴﱢﺔ‬ ‫ﺣﺘﱠـﻰ ﻻ ﺗﺘﺤﻮّل »اﻟﺤﺒﱠﺔ إﱃ ُﻗﺒﱠﺔ«‪ .‬ودﻋﻮﻧﻲ أﺧﺘﻢ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻘﺼﺔ اﻟﺘـﻲ ﻗﺮأﺗﻬﺎ ذات ﻋﻬ ٍﺪ ﻗﺪﻳﻢ‬ ‫ﻣﻘـﺎﱄ ﺑﻬﺬ ِه‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻘﺼـﺔ ‪ :‬إﻧـ ُﻪ ذات زﻣـﻦ‬ ‫وﺗﺬﻛﺮﺗﻬـﺎ اﻵن ﺗﻘـﻮل‬ ‫ُ‬ ‫ﺳﺠﻦ أﺳﺪ ﻳﺎﻓﻊ ﺑﻘﻔﺺ ﻣُﺬﻫﺐ ﻗﻴﻞ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻷﺟﻞ‬ ‫ﺣﻤﺎﻳﺘـﻪ وﻟﻴـﺲ ﻟﻠﺤﻤﺎﻳﺔ ِﻣﻨﻪ ﻓﻜﱪ اﻷﺳـﺪ ﻫﻤﱠ ﺎ ً‬ ‫وﻣﺮﺿﺎ ً ﻻﻧ ُﻪ ﻗﻴﻞ إن ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺮﻋﺎﻳﺘﻪِ ﻟﻴﺴﻮا‬ ‫ﻣُﺨﺘﺼـﻦ ﰲ ذﻟـﻚ وﻟ ِﻜﻦ ﻛﺎﻧـﺖ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﺗﻘﺘﴤ‬ ‫ﺣﻴﻨﻬـﺎ وﻣﺎزاﻟﺖ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻣُﺴـﺘﻤﺮة وﻣﻊ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻨﺪ اﺧﺘﻔﺎء ا ُﻤﺘﻌﺎﻃﻔﻦ ﻣﻊ اﻷﺳﺪ ﻳﻘﻮﻣﻮن‬ ‫» ﺑﺮﻓﺴـﻪِ « واﻟﻬﺮوب ﻓﻼﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻠﺘﻔﺖ ﻟﻬﻢ‬ ‫اﻵن ﻷﻧ ُﻪ ﺣﺒﻴﺲ ﻫﺬا اﻟﻘﻔﺺ‪.‬‬

‫ﻟـﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻔﺎﺟﺌﺎ ً ﻟﻠﻤﺮاﻗﺒـﻦ وﺻﻮل اﻷزﻣﺔ‬ ‫اﻷوﻛﺮاﻧﻴـﺔ إﱃ ﻧﻬﺎﻳﺎﺗﻬـﺎ اﻤﻌﺮوﻓـﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺟﺖ‬ ‫ﺑﻌـﺰل اﻟﺮﺋﻴـﺲ ﻓﻴﻜﺘـﻮر ﻳﺎﻧﻮﻛﻮﻓﻴﺘـﺶ ﺑﻌـﺪ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴـﺎت اﻟﻘﺘﻞ اﻟﺘـﻲ ﺗﻤﺖ ﺑﺤـﻖ اﻤﺘﻈﺎﻫﺮﻳﻦ‪،‬‬ ‫ودﺧـﻮل اﻻﺗﺤـﺎد اﻷوروﺑﻲ واﻟﻮﻻﻳـﺎت اﻤﺘﺤﺪة‬ ‫ﺑﻘـﻮة ﻋﲆ ﺧﻂ اﻷزﻣﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺗﻤﻠﺼﻬﺎ ﻣﻦ اﻻﺗﻔﺎق‬ ‫اﻟـﺬي ﺗﻢ ﺑﻦ اﻟﺮﺋﻴﺲ واﻤﻌﺎرﺿﺔ ووﻗﻌﺘﻪ ﺑﻠﺪان‬ ‫ﰲ اﻻﺗﺤـﺎد اﻷوروﺑـﻲ ورﺣﺒـﺖ ﺑﻪ واﺷـﻨﻄﻦ‪،‬‬ ‫ﻟﻴﺼﺒـﺢ ﻫـﺬا اﻻﺗﻔـﺎق ﰲ ﺧـﱪ ﻛﺎن‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻋﺰل اﻟﺮﺋﻴﺲ ووﺿﻌﻪ ﻋﲆ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻤﻄﻠﻮﺑﻦ‬ ‫»ﻟﻠﻌﺪاﻟـﺔ«‪ .‬ﻓﻘـﺪ ﺗﺪﺣﺮﺟﺖ ﻛـﺮة اﻟﺜﻠﺞ ﺑﴪﻋﺔ‬ ‫وﺳـﺤﻘﺖ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻬـﺎ ﻛﺜـﺮا ً ﻣـﻦ اﻤﻌﻄﻴـﺎت‬ ‫واﻤﺴـﻠﻤﺎت اﻟﺘـﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ اﺷـﺘﻌﺎل‬ ‫اﻷزﻣﺔ‪.‬‬ ‫وﻷن ﻣﻮﺳـﻜﻮ ﻫـﻲ اﻤﻌﻨﻴﺔ اﻷﻛﺜـﺮ ﺑﺎﻷزﻣﺔ‬ ‫اﻷوﻛﺮاﻧﻴـﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒـﺎر أن ﻫـﺬه اﻟﺒـﻼد واﺣـﺪة‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﺤﺪاﺋﻖ اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﻤﻮﺳـﻜﻮ وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸـﻜﻞ‬ ‫اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺎت اﻟﺴـﻮﻓﻴﻴﺘﻴﺔ اﻟﺴـﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ‬ ‫اﺳـﺘﺨﺪام روﺳـﻴﺎ اﻷراﴈ اﻷوﻛﺮاﻧﻴﺔ ﻟﺘﺼﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﻐـﺎز إﱃ أوروﺑﺎ‪ ،‬ﻣـﺎ ﻳﻀﻊ ﻣﻮﺳـﻜﻮ ﰲ داﺋﺮة‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﺠـﺮي ﻣﻦ إﻋﺎدة ﺻﻴﺎﻏﺔ ﺗﺮﻛﻴﺒﺔ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴـﻴﺎﳼ اﻷوﻛﺮاﻧﻲ ﺣﺴـﺐ اﻤﻘﺎﺳـﺎت‬ ‫اﻷوروﺑﻴﺔ‪ .‬إن اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﺮوﺳـﻴﺔ ﺗﺪرس ﻋﺪﻳﺪا ً‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺎرات اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﻊ اﻤﻌﺎرﺿـﺔ اﻟﺘﻲ أﻃﺎﺣـﺖ ﺑﺎﻟﺮﺋﻴﺲ اﻤﺪﻋﻮم‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻜﻮ‪ .‬ﻛﻤﺎ أن اﻹﻓﺮاج ﻋﻦ ﺧﺼﻢ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﻠـﺪود ﻳﻮﻟﻴـﺎ ﺗﻴﻤﻮﺷـﻴﻨﻜﻮ رﺋﻴﺴـﺔ اﻟـﻮزراء‬ ‫اﻷوﻛﺮاﻧﻴـﺔ اﻟﺴـﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﺑﻌـﺪ أن أﻣﻀﺖ ﺳـﻨﺘﻦ‬ ‫ﻛﺠﺰء ﻣﻦ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﻣﺪﺗﻬﺎ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻮات ﻋﲆ ﺧﻠﻔﻴﺔ‬ ‫اﺗﻬﺎﻣﻬـﺎ ﺑﺎﻟﻔﺴـﺎد واﻟﺘﻮرط ﰲ اﻻﺳـﺘﺤﻮاذ ﻋﲆ‬ ‫ﺻﻔﻘﺎت اﻟﻐﺎز واﻟﻨﻔﻂ ﻳﺸـﻜﻞ ﺗﻄﻮرا ً آﺧﺮ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ﺟﻤﻌﺖ ﺧﻼل اﻟﻔﱰة ﻣﻦ ‪ 1995‬إﱃ ‪ 1997‬ﺛﺮوة‬ ‫ﺗﻘﺪر ﺑﻨﺤﻮ أﺣﺪ ﻋﴩ ﻣﻠﻴﺎر دوﻻر‪ ،‬وﻛﺎن زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻳﺸـﺎرﻛﻬﺎ ﰲ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﺠﺎرﻳـﺔ وﻫﻮ ﻻ ﻳﺰال ﰲ‬ ‫ﻣﺤﺒﺴﻪ ﺑﺘﻬﻤﺔ اﻟﻔﺴﺎد أﻳﻀﺎً‪.‬‬ ‫ﺑﻴـﺪ أن اﻤﻮﺿـﻮع أﻛـﱪ ﺑﻜﺜﺮ ﻣـﻦ ﻳﻮﻟﻴﺎ‬ ‫ﺗﻴﻤﻮﻧﻴﺸﻜﻮ‪ ،‬وﻳﺼﻞ إﱃ اﻟﴫاع اﻟﺮوﳼ اﻟﻐﺮﺑﻲ‬

‫ﻋﲆ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺎت اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺴـﻮﻓﻴﻴﺘﻲ اﻟﺴـﺎﺑﻖ‪.‬‬ ‫ﻓﺄوﻛﺮاﻧﻴﺎ ﻫﻲ اﻤﺮﺷـﺢ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﺪﺧﻮل ﻋﻀﻮﻳﺔ‬ ‫ﺣﻠﻒ اﻟﻨﺎﺗﻮ اﻟﺬي ﻳﺮاد ﻣﻨﻪ أن ﻳﺸﻜﻞ ﻃﻮﻗﺎ ﻋﲆ‬ ‫روﺳـﻴﺎ ﻟﻠﺠﻢ ﻃﻤﻮح ﻋﻮدﺗﻬﺎ ﻟﺘﻜﻮن ﻻﻋﺒﺎ ً دوﻟﻴﺎ ً‬ ‫ﻛﺒﺮا ً ﺑﻌﺪ أن ﺳـﻘﻂ ﻫﺬا اﻟـﺪور ﺑﺎﻧﺘﻬﺎء اﻟﺤﺮب‬ ‫اﻟﺒﺎردة واﻧﻬﻴﺎر اﻟﻜﺘﻠﺔ اﻻﺷﱰاﻛﻴﺔ وﺗﺤﻮل اﻟﺪول‬ ‫اﻻﺷـﱰاﻛﻴﺔ ﻧﺤﻮ اﻗﺘﺼﺎد اﻟﺴﻮق‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻻ ﻳﺒﺪو‬ ‫ﻏﺮﻳﺒﺎ ً اﻟﺒﺘﺔ دﻋـﻮة أوﻛﺮاﻧﻴﺎ ﻟﺤﻀﻮر اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت‬ ‫وزراء دﻓﺎع ﺣﻠﻒ اﻟﻨﺎﺗﻮ ﰲ ﺑﺮوﻛﺴﻞ ﺑﻌﺪ ﻳﻮﻣﻦ‬ ‫ﺣـﻮل دﻋﻢ اﻷﻣﻦ ﰲ أﻓﻐﺎﻧﺴـﺘﺎن‪ ،‬ﻓﻤـﻦ اﻤﺘﻮﻗﻊ‬ ‫أن ﻳﺘﺤـﻮل اﻻﺟﺘﻤﺎع إﱃ دﻋﻢ اﻟﻘﻴـﺎدة اﻟﺠﺪﻳﺪة‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻓﺮﺿﺖ ﻧﻔﺴـﻬﺎ ﺧﺎرج اﻷﻃﺮ اﻟﺪﺳـﺘﻮرﻳﺔ‬ ‫واﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﰲ ﻛﻴﻴﻒ‪ ،‬وﻫﻮ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﺳﺨﻨﺖ ﻟﻪ‬ ‫ﻫـﺬه اﻟﻘﻴﺎدة ﺑﺎﻹﻋﻼن ﻋـﻦ ﺣﺎﺟﺔ اﻟﺒﻼد إﱃ ‪35‬‬ ‫ﻣﻠﻴـﺎر دوﻻر ﻟﻬﺬا اﻟﻌﺎم واﻟﻌﺎم اﻤﻘﺒﻞ‪ ،‬ﻓﺴـﺎرع‬ ‫اﻻﺗﺤﺎد اﻷوروﺑﻲ ﻟﻺﻋﻼن ﻋﻦ اﺳﺘﻌﺪاده ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ‬ ‫‪ 20‬ﻣﻠﻴـﺎر ﻳـﻮرو‪ .‬ﺻﺤﻴـﺢ أن ﻫـﺬه اﻤﻠﻴﺎرات‬ ‫ﻫﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻠﻴﺎرات ﻣﻮﺳـﻜﻮ اﻟﺘﻲ أﻋﻠﻨﺖ ﻋﻦ‬ ‫ﺿﺨﻬﺎ ﰲ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻷوﻛﺮاﻧﻲ واﻤﻘﺪرة ﺑﺨﻤﺴﺔ‬ ‫ﻋـﴩ ﻣﻠﻴـﺎر دوﻻر‪ ،‬إﻻ أن اﻟﺼﺤﻴـﺢ أﻳﻀـﺎ أن‬ ‫أوﻛﺮاﻧﻴـﺎ ﺗﻌﺘﻤـﺪ اﻋﺘﻤﺎدا ﺷـﺒﻪ ﻛﲇ ﻋـﲆ اﻟﻐﺎز‬ ‫اﻟﺮوﳼ اﻟﺬي ﻳﺤﺮك ﻣﺼﺎﻧﻌﻬﺎ وﻳﻘﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﱪد‬ ‫اﻟﻘﺎرس‪ .‬وﻛﺮدة ﻓﻌﻞ أﻋﻠﻨﺖ ﻣﻮﺳﻜﻮ ﻋﲆ ﻟﺴﺎن‬ ‫رﺋﻴـﺲ وزراﺋﻬﺎ أﻧﻬﺎ ﺳـﱰاﺟﻊ اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎت اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻤـﺖ ﻣـﻊ أوﻛﺮاﻧﻴﺎ ﺑﻤـﺎ ﻓﻴﻬﺎ اﺗﻔﺎﻗﻴـﺎت اﻟﻐﺎز‪.‬‬ ‫وﻫﻲ إﺷـﺎرة واﺿﺤﺔ ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺗﻌﺎﻃﻲ ﻣﻮﺳـﻜﻮ‬ ‫ﻣـﻊ ﻛﻴﻴـﻒ ﰲ ﻫـﺬه اﻷزﻣـﺔ‪ .‬إن ﺑﻌـﺾ ﻫـﺬه‬ ‫اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎت ﺳﻮف ﻳﺆﺛﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﺮ ﻋﲆ اﻟﻮﺿﻊ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻷوﻛﺮاﻧﻲ وﻣﻨﻬﺎ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺗﻢ اﻟﺘﻮﺻﻞ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻨﺘﺼﻒ دﻳﺴـﻤﱪ اﻤﺎﴈ ﺑﻦ ﴍﻛﺔ »ﻏﺎز‬ ‫ﺑﺮوم« اﻟﺮوﺳـﻴﺔ وﴍﻛﺔ »ﻧﻔﻂ وﻏﺎز أوﻛﺮاﻧﻴﺎ«‬ ‫وﺗﻨﺺ ﻋﲆ ﺧﻔﺾ ﺳـﻌﺮ اﻟﻐـﺎز اﻟﺮوﳼ اﻤﻮرد‬ ‫إﱃ أوﻛﺮاﻧﻴﺎ ﻣﻦ ‪ 400‬دوﻻر ﻟﻜﻞ أﻟﻒ ﻣﱰ ﻣﻜﻌﺐ‬ ‫إﱃ ‪ 268.5‬دوﻻر ﻟـﻜﻞ أﻟﻒ ﻣﱰ ﻣﻜﻌﺐ‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﺪأ‬ ‫اﻟﻌﻤـﻞ ﺑﺎﻻﺗﻔﺎﻗﻴـﺔ اﻟﺠﺪﻳـﺪة ﻣﻨﺬ ﻣﻄﻠـﻊ اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﺠﺎري‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻦ روﺳﻴﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻄﻠﻘﺔ اﻟﻴﺪ ﰲ أوﻛﺮاﻧﻴﺎ‪،‬‬

‫ﺣﻴﺚ ﻳﻤﺮ ﺟـﺰء ﻣﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻐﺎز اﻤﺼﺪر ﻣﻨﻬﺎ إﱃ‬ ‫أوروﺑﺎ ﻋﱪ اﻷراﴈ اﻷوﻛﺮاﻧﻴﺔ‪ .‬وﻫﻲ »روﺳـﻴﺎ«‬ ‫ﺗﻌﺘﱪ أﻛﱪ ﻣﻨﺘﺞ ﻟﻠﻐﺎز ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺬي ﻳﺒﻠﻎ ‪655‬‬ ‫ﻣﻠﻴﺎر ﻣﱰ ﻣﻜﻌﺐ ﺳـﻨﻮﻳﺎ ً ﺗﻠﻴﻬﺎ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻤﺘﺤﺪة‬ ‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺑـ‪ 545.9‬ﻣﻠﻴﺎر ﻣﱰ ﻣﻜﻌﺐ‪ ،‬وﺗﺼﺪر‬ ‫ﻣﻮﺳـﻜﻮ إﱃ أوروﺑـﺎ ‪ 150‬ﻣﻠﻴـﺎر ﻣـﱰ ﻣﻜﻌﺐ‬ ‫ﺳـﻨﻮﻳﺎ ً وﻫـﻮ رﻗـﻢ ﻳﻌـﺎدل اﻟﻘـﺪرة اﻟﺘﻤﺮﻳﺮﻳﺔ‬ ‫ﻤﻨﻈﻮﻣـﺔ ﻧﻘﻞ اﻟﻐـﺎز اﻷوﻛﺮاﻧﻴـﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻛﻴﻴﻒ ﻻ‬ ‫ﺗﺴـﺘﺜﻤﺮ إﻻ ﻧﺴـﺒﺔ ‪ %60‬وﻫﺬه ﻗﻀﻴﺔ ﺧﻼﻓﻴﺔ‬ ‫ﺑـﻦ اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻮﺳـﻜﻮ ﻣﻦ ﻓﺮض‬ ‫اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻋﲆ ﻛﻴﻴﻒ ﻣﻔﺎدﻫﺎ »ﺧﺬ أو ادﻓﻊ«‪.‬‬ ‫أرادت أوﻛﺮاﻧﻴﺎ ﺗﺨﻔﻴﻒ اﻟﺼﺪاع اﻟﻘﺎدم ﻣﻦ‬ ‫روﺳﻴﺎ‪ ،‬ووﻋﺪت ﺷﻌﺒﻬﺎ ﺑﺎﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﰲ‬ ‫إﻧﺘـﺎج اﻟﻐﺎز ﻣﻦ ﺧـﻼل اﻻﺳـﺘﺜﻤﺎر ﰲ ﺣﻘﻮﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﻨﻔﻄﻴـﺔ ووﺿﻌﺖ ﺧﻄـﺔ ﻣﺪﺗﻬﺎ ﺳـﻨﺘﺎن ﻟﻜﻲ‬ ‫ﺗﻨﻔﺬ ذﻟﻚ اﻟﻮﻋﺪ‪ ،‬إﻻ أن اﻤﻮﺿﻮع ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﺒﺴﺎﻃﺔ‬ ‫ﰲ دوﻟﺔ ﻻ ﻳﺰال اﻟﻔﺴـﺎد ﻳﺴﺘﴩي ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﺪرﺟﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﻤﻮﻇﻔﺔ أن ﺗﺠﻤﻊ ﺛﺮوة ﻣﻘﺪارﻫﺎ ‪11‬‬ ‫ﻣﻠﻴﺎر دوﻻر ﺛﻢ ﺗﺼﺒﺢ رﺋﻴﺴﺔ وزراء‪.‬‬ ‫ﰲ اﻟﺠﺎﻧـﺐ اﻵﺧـﺮ‪ ،‬وﺣﻴـﺚ ﺗﻌﻠﻦ روﺳـﻴﺎ‬ ‫ﺗﺤﺎﻟﻔﻬـﺎ ﻣﻊ اﻟﻨﻈـﺎم اﻟﺴـﻮري ﰲ ﴏاﻋﻪ ﻣﻊ‬ ‫اﻤﻌﺎرﺿـﺔ واﻟﺠﻤﺎﻋـﺎت اﻤﺴـﻠﺤﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻘﻒ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﻀﺪ ﻣﻦ اﻟﺪول اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻳﺪ إﺳﻘﺎط‬ ‫اﻟﻨﻈـﺎم وﺗﻮرﻃـﺖ ﰲ اﻟﺘﻌﺎﻃـﻲ ﻣـﻊ اﻟﻘﺎﻋـﺪة‬ ‫وﺗﻔﺮﻳﻌﺎﺗﻬـﺎ ﰲ ﺳـﻮرﻳﺎ‪ ،‬ﻓﺸـﻜﻠﺖ اﻟﺠﻤﺎﻋـﺎت‬ ‫اﻤﺴـﻠﺤﺔ ﺧﻄـﺮا ً ﻋـﲆ اﻟـﺪول اﻟﺘﻲ ﺟـﺎء ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫اﻤﻘﺎﺗﻠـﻮن ﺑﻤـﺎ ﻓﻴﻬـﻢ أوﻟﺌـﻚ اﻟﻘﺎدﻣـﻮن ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﻮﻻﻳـﺎت اﻤﺘﺤﺪة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴـﺔ وأوروﺑﺎ‪ ،‬ﻓﺼﺪرت‬ ‫ﻗﺮارات ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻮاﺻﻢ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ أﻣﻨﻬﺎ اﻟﺪاﺧﲇ‬ ‫ﺑﻌﺪ أن ﺗﻀﻊ اﻟﺤـﺮب أوزارﻫﺎ وﻳﻌﻮد اﻤﻘﺎﺗﻠﻮن‬ ‫إﱃ ﺑﻠﺪاﻧﻬﻢ‪ .‬ﺑﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻤﻮﺳـﻜﻮ ﻟﻴـﺲ ﻫﺬا اﻟﺬي‬ ‫ﻳﺰﻋﺠﻬـﺎ ﰲ اﻤﻮﺿـﻮع‪ ،‬ﻓﺄﻏﻠﺐ ﻫـﺆﻻء اﻤﻘﺎﺗﻠﻦ‬ ‫ﺟـﺎءوا ﻣﻦ اﻟـﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ واﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ وﺑﻠﺪان‬ ‫أوروﺑﺎ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ وأﻣﺮﻳﻜﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺴـﺘﺨﺪم روﺳﻴﺎ‬ ‫ﻫـﺬه اﻟﺤﺎﻟـﺔ ﻛﻮرﻗـﺔ ﺗﻀﻐـﻂ ﻋـﲆ اﻟﻌﻮاﺻﻢ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻴـﺔ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ وأن اﻻﺣـﱰاب اﻟﺪﻣﻮي ﺑﻦ‬ ‫ﺗﻔﺮﻳﻌـﺎت اﻟﻘﺎﻋـﺪة ﻗـﺪ وﺻـﻞ إﱃ ﻣﺴـﺘﻮﻳﺎت‬ ‫اﻟﺘﺼﻔﻴـﺎت اﻟﺠﺴـﺪﻳﺔ وﺣـﺮوب اﻟﺴـﻴﺎرات‬ ‫اﻤﻔﺨﺨﺔ‪.‬‬ ‫رﺑﻤـﺎ ﺗﻘﻮد ﺗﺪاﻋﻴﺎت اﻷزﻣـﺔ اﻷوﻛﺮاﻧﻴﺔ إﱃ‬ ‫ﺗﻜﺸـﺮ اﻟـﺪب اﻟﺮوﳼ ﻋـﻦ أﻧﻴﺎﺑﻪ ﰲ اﻟﺴـﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟﺴـﻮرﻳﺔ ﻓﻴﺬﻫﺐ ﺑﻌﻴﺪا ً ﰲ دﻋﻢ ﺣﻠﻔﺎﺋﻪ ﻟﺤﺴـﻢ‬ ‫اﻤﻌـﺎرك ﰲ ﻣﻨﻄﻘـﺔ ﻳﻌﺘﱪﻫـﺎ ﻣﻨﻄﻘـﺔ ﺣﻴﻮﻳﺔ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺤـﻪ‪ .‬ﻛﻤﺎ أن روﺳـﻴﺎ اﻟﺠﺮﻳﺤـﺔ ﰲ ﻛﻴﻴﻒ‬ ‫ﻟﺪﻳﻬـﺎ ﻣﻦ اﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎت ﻣﺎ ﻳﺆﻫﻠﻬﺎ ﻟﻠﻌﺐ أدوار ﻗﺪ‬ ‫ﺗﻜﻮن أﻛﱪ ﻣﻦ ﻗﺪراﺗﻬﺎ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻣﺴـﺘﻔﻴﺪة ﻣـﻦ اﻷوﺿـﺎع اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳـﺔ واﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻤﻨﻜﻤﺸﺔ ﰲ اﻟﺪول اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪ .‬وﰲ ﻛﻞ اﻟﺤﺎﻻت ﻓﺈن‬ ‫ﻣﻌﺮﻛـﺔ ﻛﻴﻴﻒ ﻟﻢ ﺗﻨﺘﻪ ﺑﻌـﺪ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻤﺮﺟﺢ‬ ‫أن ﻳﺴـﻠﻢ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻓﻼدﻳﻤﺮ ﺑﻮﺗـﻦ ﺑﺎﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ﰲ‬ ‫ﺣﺪﻳﻘﺘﻪ اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ‪.‬‬

‫ا رﺑﻌﺎء ‪26‬رﺑﻴﻊ ا ﺧــﺮ ‪1435‬ﻫـ ‪26‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪2014‬م اﻟﻌﺪد )‪ (815‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬

‫اﻟﺼﺤﻮة‪/‬ا ﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‬ ‫وﺷﻴﻄﻨﺔ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ!!‬

‫ﺑﻦ اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ واﻟﻌﻘـﻞ‪ ،‬دون اﻟﺘﻌﺮﻳﺞ ﻋﲆ ﻣﻮﺟﺔ‬ ‫اﻷﺳـﻠﻤﺔ اﻤﺤﻤﻮﻣﺔ اﻟﺘﻲ اﺟﺘﺎﺣﺖ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ وﻋﺼﻔﺖ‬ ‫ﺑﻪ ﰲ اﻟﻌﻘﻮد اﻷﺧـﺮة‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺗﻮﺻﻴﻔﻬﺎ ﺑﺎﻟﺼﺤﻮة!‬ ‫وﻛﺄن اﻟﻨّـﺎس ﻛﺎﻧـﻮا ﻏﺎﻓﻠـﻦ ﻗﺒﻠﻬﺎ! ﻫـﺬه اﻟﺼﺤﻮة‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﺣﺎوﻟﺖ ﺣﴩ اﻟﺪﻳﻦ ﰲ ﻛﻞ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ‪ ،‬وﺳـﻌﺖ‬ ‫إﱃ أﺳـﻠﻤﺔ أﺷـﻴﺎء ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻠﺪﻳﻦ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺤﻨﺎ‬ ‫ﻧﺮى اﻷﺛﺎث اﻹﺳﻼﻣﻲ واﻟﻌﻼج اﻹﺳﻼﻣﻲ واﻻﺣﺘﻔﺎﻻت‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﻟﺸـﻘﻖ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻤﻔﺮوﺷـﺔ!! واﻟﺘﱪﻳﺮ‬ ‫اﻟﺠﺎﻫﺰ ﻋﻨﺪ أﺻﺤﺎب اﻟﺼﺤﻮة ﻟﻬﺬا اﻟﻬﻮس ﺑﺄﺳـﻠﻤﺔ‬ ‫ﻛﻞ ﳾء‪ ،‬ﻫﻮ أن اﻹﺳـﻼم ﺟـﺎء ﻟﻶﺧﺮة واﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬وﻫﺬا‬ ‫ﻛﻼم ﺣـﻖ أرﻳـﺪ ﺑﻪ ﺑﺎﻃـﻞ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ أن اﻟﺨﻄﺎب‬ ‫اﻟﺼﺤـﻮي ﻗـﺪ ﻗﻠـﺺ أﻛـﱪ ﻣﺴـﺎﺣﺎت اﻟﺘﴩﻳـﻊ‬ ‫اﻹﺳـﻼﻣﻲ ﺣﺘﻰ ﻛﺎدت ﺗﺨﺘﻔﻲ وﻫﻲ ﻣﺴـﺎﺣﺔ اﻟﻌﻔﻮ‬ ‫واﻤﺒـﺎح‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺣﺮﺻـﺖ اﻟﺼﺤﻮة ﻋـﲆ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﻢ أﻏﻠﺐ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﺿﻤﻦ ﻣﺴـﺎﺣﺔ اﻟﻌﻔﻮ‪،‬‬ ‫ﺑﻞ أﻟﺰﻣﺖ اﻟﻨﺎس وأﺟﱪﺗﻬـﻢ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮل واﻟﻌﻤﻞ ﺑﺤﻜﻢ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳـﻢ ﻫـﺬا‪ ،‬إﱃ أن وﺻﻞ اﻷﻣـﺮ ﺑﺎﻟﻨﺎس إﱃ ﻃﻠﺐ‬ ‫أﻣﻮر ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺪﻳـﻦ‪ ،‬ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻋﺪد‬ ‫اﻟﻔﺘـﻮى ﰲ ٍ‬ ‫اﻟﻔﺘـﺎوى ﰲ اﻟﺜﻼﺛﻦ ﺳـﻨﺔ اﻷﺧﺮة أﻛـﱪ ﻣﻦ ﻋﺪدﻫﺎ‬ ‫ﻣﻨﺬ ﺑُﻌﺚ اﻟﺮﺳـﻮل ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪ .‬وﻟﻜﻲ‬ ‫ﻳﺘﺴـﻨﻰ ﻟﻬـﺎ اﻟﺴـﻴﻄﺮة ﻋـﲆ اﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻘـﺪ ﻋﻤﺪت‬ ‫اﻟﺼﺤﻮة إﱃ ﺗﺸـﻮﻳﻪ اﻟﻌﻘﻞ وﺗﺴﺨﻴﻒ اﻟﺘﻔﻜﺮ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺑﺪأت ﺑﺬم اﻟﻔﻠﺴـﻔﺔ واﻤﻨﺎﻫﺞ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻞ واﻟﻮﺻﻮل‬ ‫ﺮ ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎن‪،‬‬ ‫ﺑﻬﺎ إﱃ ﻣﺴـﺘﻮى اﻻﺑﺘﺪاع واﻟﻜﻔﺮ ﰲ ﻛﺜ ٍ‬ ‫ﻛﻤـﺎ ﺣﺎرﺑـﺖ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﻬـﺎ أو ﻳﺤﺎول ﻧﴩﻫﺎ ﰲ‬ ‫اﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬وﻗﺪ ﺧﺎﺿﺖ اﻟﺼﺤﻮة ﺣﺮوﺑﻬﺎ ﻣﻊ أﺻﺤﺎب‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺴﻤﻴﺎت دﻳﻨﻴﺔ ﰲ أﻏﻠﺐ اﻷﺣﻴﺎن‪،‬‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ واﻟﻌﻘﻞ ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻓـﺈن ﻟﻢ ﺗﻔﻠـﺢ اﻷﻏﻄﻴـﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺠـﺄت إﱃ اﻟﺬراﺋﻊ‬ ‫ّ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣﻘﺪس ﻟﺪى أﺗﺒﺎع‬ ‫وﻛﺄن اﻟﻮﻃﻦ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤـﻮة! ‪ .‬وﻛﻌﺎدة أﺻﺤـﺎب اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎت‪ ،‬ﻛﺎن‬ ‫ﻋﺪو اﻟﺼﺤﻮة اﻷول ﻫﻮ اﻟﻌﻘـﻞ‪ ،‬ﻟﻴﺲ اﻟﻈﻠﻢ ﻋﺪوﻫﻢ‬ ‫وﻻ اﻟﻔﺴـﺎد‪ ،‬وﻻ اﻟﺘﺨﻠـﻒ‪ ،‬وﻻ اﻟﻔﻘـﺮ‪ ،‬وﻻ اﻤـﺮض‪،‬‬ ‫وﻟﺬﻟـﻚ ﻗﺎﻣﺖ أﺷـﻬﺮ ﻣﻌـﺎرك اﻟﺼﺤﻮة ﻣـﻊ أرﺑﺎب‬

‫اﻟﻔﻜﺮ وأﺻﺤـﺎب اﻟﻘﻠﻢ‪ ،‬ﻓﻔـﻲ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎت اﻤﻴﻼدﻳﺔ‬ ‫ﺗـﻢ اﻟﺘﻮاﻓﻖ ﺑﻦ رﻣﻮز اﻟﺼﺤـﻮة ﻋﲆ ﺧﻮض ﻣﻌﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﺤﺪاﺛـﺔ ‪-‬اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺰال ﻛﺜﺮ ﻣـﻦ اﻟﺼﺤﻮﻳﻦ ﻳﺠﻬﻞ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻫـﺎ‪ -‬ﻓﺘـ ّﻢ ﺗﺒﺪﻳـﻊ وﺗﻔﺴـﻴﻖ وﺗﻜﻔـﺮ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻛﺒﺮة ﻣﻦ اﻷﺳـﻤﺎء ﻣﻦ ﺷﻌﺮاء وﻛﺘّﺎب وﻣﺜﻘﻔﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺗﻢ اﻟﺘﺸـﻜﻴﻚ ﰲ وﻃﻨﻴﺔ ﺑﻌﻀﻬـﻢ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ذروة ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻤﺮﺣﻠـﺔ ﻟﺤﻈﺔ ﺻﺪور أﺣﺪ أﺳـﺨﻒ اﻟﻜﺘﺐ وأﻛﺜﺮﻫﺎ‬ ‫ﺗﺴـﻄﻴﺤﺎ ً وﻫﻮ ﻛﺘـﺎب »اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﰲ ﻣﻴﺰان اﻹﺳـﻼم«‬ ‫ﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﺆﻟﻔﻦ! وﺻﺪر ﺗﺤﺖ اﺳـﻢ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﻮض‬ ‫اﻟﻘﺮﻧـﻲ‪ ،‬وﻳﺴـﺘﻄﻴﻊ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﺎﴏ ﺗﻠـﻚ اﻤﺮﺣﻠﺔ أو‬ ‫ﻗﺮأ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻣﺎ ﺣﺪث ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬أن ﻳﻠﻤﺲ اﻟﻬﻠﻊ واﻟﺮﻋﺐ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺤـﺎوﻻت‬ ‫اﻟـﺬي أﺻـﺎب أﻫـﻞ اﻟﺼﺤﻮة ﻣـﻦ ﻣﺠﺮد‬ ‫ﻓﻜﺮﻳﺔ ﺧﺠﻮﻟﺔ ﺗﺨﺎﻟﻒ اﻟﺴـﺎﺋﺪ واﻤﺄﻟﻮف‪ ،‬ﻫﺬا اﻟﺮﻋﺐ‬ ‫اﻟـﺬي أﻟﺠﺄ ﺑﻌـﺾ رﻣـﻮز اﻟﺼﺤـﻮة إﱃ اﻟﻔﺠﻮر ﰲ‬ ‫اﻟﺨﺼﻮﻣﺔ‪ ،‬واﻟﻈﻠﻢ ﰲ اﻷﺣﻜﺎم‪ ،‬وأﺧﺬ اﻟﻨﺎس ﺑﺠﺮﻳﺮة‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻈﻦ وﺳـﻘﻴﻢ اﻟﻔﻬﻢ‪ ،‬ﺛـﻢ وﺻﻞ ﺑﻬﻢ إﱃ اﻻﺳـﺘﻘﻮاء‬ ‫ﻋﲆ ﺧﺼﻮﻣﻬـﻢ ﺑﺎﻟﻘﺎﻣﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﻈﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺒـﻮل ﻟﺪى اﻟﻨﺎس‪ ،‬واﺳـﺘﺪراج ﻫـﺬه اﻟﻘﺎﻣﺎت إﱃ‬ ‫ﻣﻌﺮﻛﺘﻬـﻢ ﻣـﻊ ﻃﻮاﺣﻦ اﻟﻬـﻮاء‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺣـﺎول رﻣﻮز‬ ‫اﻟﺼﺤﻮة أن ﻳﺴﺘﻌﺪوا اﻟﺴﻴﺎﳼ ﻋﲆ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻔﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻢ‬ ‫ﻳـﺰل ذﻟﻚ دأﺑﻬﻢ ﻣﻊ أﻫﻞ اﻟﻔﻜﺮ وﻣﻨﺎﺳـﺒﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻼ ﻳﻜﺎد ﻳﻘﺎ ُم ﻣﻨﺸ ٌ‬ ‫ﻂ ﺛﻘﺎﰲ إﻻ وﺗﺒﺎدروا إﱃ اﻟﺘﺸﻮﻳﺶ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ واﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻨﻪ ﺗﺤﺖ دﻋﺎوى اﻻﺣﺘﺴـﺎب وإﻧﻜﺎر‬ ‫اﻤﻨﻜﺮ‪ ،‬ﻓﻤﻊ اﻗـﱰاب ﻣﻌﺮض اﻟﺮﻳﺎض اﻟﺪوﱄ ﻟﻠﻜﺘﺎب‬ ‫ﰲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻮﻗـﺖ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﺎم‪ ،‬ﺗﺒﺪأ ﺟﻮﻗﺔ اﻟﺘﻀﻠﻴﻞ‬ ‫وﻣﺮوﺟﻮ اﻹﺷـﺎﻋﺎت ﰲ اﻟﺘﺤﺬﻳﺮ واﻟﺘﺒﺪﻳﻊ واﻟﺘﻔﺴﻴﻖ‪،‬‬ ‫وﻣﺎ زﻟﺖ أذﻛـﺮ ﺿﺠﻴﺠﻬﻢ اﻟﻐﻮﻏﺎﺋـﻲ اﻟﺬي أﺣﺪﺛﻮه‬ ‫ﻗﺒـﻞ وأﺛﻨـﺎء اﺳـﺘﻀﺎﻓﺔ اﻤﻌـﺮض ﻟﻠﻤﻔﻜـﺮ ﻣﺤﻤـﺪ‬ ‫اﻟﺠﺎﺑـﺮي رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ‪ .‬ﻛﻞ ﻫـﺬه اﻟﺨﺼﻮﻣﺔ ﻣﻊ اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫وأﻫﻞ اﻟﻔﻜﺮ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺴﺘﻐﺮﺑﺔ‪ ،‬ﻷﻧّﻪ ﻻ ﻋﺪو أﻛﺜﺮ ﻧﻜﺎﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ وأﻫﻠﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻞ واﻟﻔﻜﺮ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻤﻌﺮﻛﺔ اﻷزﻟﻴﺔ ﺑﻦ اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ واﻟﻌﻘﻞ اﻟﺤﺮ ﻣﻌﺮﻛﺔ‬ ‫وﺟﻮ ٍد ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺘﺨﻠﻠﻬﺎ ﻫﺪﻧﺔ أو إﻟﻘﺎء ﺳﻼح‪.‬‬

‫رأي‬

‫ﺗﻌﺎﻣﻞ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻣﻊ ا زﻣﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮرﻳﺔ‬

‫ ﻳﺘﺴـﻢ اﻟﺘﻌﺎﻣـﻞ اﻟﺴـﻌﻮدي ﻣـﻊ اﻷزﻣـﺔ‬‫اﻟﺴـﻮرﻳﺔ ﺑﺎﻟﻮﺿﻮح ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪاﻳـﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻤﻤﻠﻜﺔ ﺗﺪﻋﻢ‬ ‫ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﺸـﻌﺐ اﻟﺴﻮري وﺣﻘﻪ ﰲ اﻟﺤﻴﺎة وﺗﻘﺮﻳﺮ‬ ‫ﻣﺼﺮه‪ ،‬وﺗﺪﻋﻮ اﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪوﱄ إﱃ إﺻﺪار اﻟﻘﺮارات‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻤﻦ ذﻟﻚ ﻣﺴـﺘﺨﺪﻣﺎ ً ﻣﺎ ﺗﺘﻴﺤﻪ ﻟﻪ اﻤﻮاﺛﻴﻖ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ اﻤﻤﻠﻜـﺔ ﺗﺮﻓـﺾ وﺟﻮد ﻗـﻮات أﺟﻨﺒﻴﺔ ﻋﲆ‬‫اﻷراﴈ اﻟﺴـﻮرﻳﺔ‪ ،‬وﺗﺮى أن اﻟﻌﻨﺎﴏ اﻤﻘﺎﺗﻠﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺣـﺰب اﻟﻠﻪ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ واﻟﻜﺘﺎﺋـﺐ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ واﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻄﺎﺋﻔﻴـﺔ؛ ﻫـﻲ ﻗـﻮات أﺟﻨﺒﻴـﺔ ﺗﺤﺘـﻞ اﻷراﴈ‬

‫اﻟﺴـﻮرﻳﺔ وﺗﻨﺘﻬﻚ ﺳﻴﺎدة ﺳـﻮرﻳﺎ وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺳﺤﺒﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻔﻮر‪.‬‬ ‫ اﻤﻤﻠﻜـﺔ ﺗـﺮى أﻧﻪ ﻻ إﻣﻜﺎﻧﻴـﺔ ﻟﻮﺟﻮد ﻧﻈﺎم‬‫اﻷﺳـﺪ ﰲ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺳـﻮرﻳﺎ وأﻧﻪ ﻻ ﴍﻋﻴﺔ ﻟﻪ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﺴـﺒﺒﻪ ﰲ ﺗﺪﻣـﺮ ﺑﻠـﺪه وأن رﺣﻴﻠﻪ أﺣـﺪ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ‬ ‫اﻟﺤﻞ‪.‬‬ ‫ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﺗﺆﻳﺪ إﻳﺠﺎد ﺣﻞ ﺳﻠﻤﻲ ﻋﺎﺟﻞ وﺗﺆﻳﺪ‬‫ﺑﻴﺎن ﺟﻨﻴـﻒ اﻷول اﻤﺘﻀﻤﻦ ﺗﺄﺳـﻴﺲ ﻫﻴﺌﺔ ﺣﻜﻢ‬ ‫اﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﺑﺼﻼﺣﻴﺎت ﺗﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻤﻤﻠﻜـﺔ ﺗﺸـﺪد ﻋﲆ وﺣﺪة ﺳـﻮرﻳﺎ‪ ،‬وﺗﺪﻋﻢ‬

‫اﻻﺋﺘﻼف اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻘﻮى اﻟﺜﻮرة واﻤﻌﺎرﺿﺔ ﻛﻤﻤﺜﻞ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺐ اﻟﺴﻮري وﺛﻮرﺗﻪ ﰲ ﻫﺬه اﻤﺮﺣﻠﺔ‪.‬‬ ‫ اﻤﻤﻠﻜـﺔ ﻻ ﺗﺮﻳﺪ ﻟﻠﴫاع اﻟﺴـﻮري أن ﻳﻄﺎل‬‫اﺳـﺘﻘﺮار ﻟﺒﻨـﺎن أو اﻷردن‪ ..‬وﺗـﺪرك أن ﻫﻨﺎك ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺤـﺎول ﺗﺤﻮﻳـﻞ ﻣـﺎ ﻳﺠـﺮي ﰲ ﺳـﻮرﻳﺎ إﱃ ﴏاع‬ ‫إﻗﻠﻴﻤﻲ ﻳﺤﺮق اﻷﺧﴬ واﻟﻴﺎﺑﺲ‪.‬‬ ‫ اﻤﻤﻠﻜـﺔ ﺗﺮﻓـﺾ أن ﻳـﺰجﱠ أﺣـ ٌﺪ ﺑﺄﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﰲ‬‫اﻟﻘﺘﺎل اﻟﺪاﺋﺮ ﰲ ﺳـﻮرﻳﺎ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﴩﱢ ع ﻣﻦ اﻷﻧﻈﻤﺔ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺤﻤﻴﻬﻢ ﻣﻦ اﻤﺨﺎدﻋﻦ وﻣﺰﻳﱢﻔﻲ وﻋﻲ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺣﻔﺎﻇﺎ ً ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻣﺮاﻋﺎ ًة ﻷﴎﻫﻢ‪.‬‬

‫ اﻤﻤﻠﻜـﺔ ﺗﺪﻋـﻢ اﻟﺴـﻮرﻳﻦ وﺗﺒـﺬل ﺟﻬﺪا ً ﰲ‬‫ﻣﺠـﺎل إﻏﺎﺛﺘﻬـﻢ ﺑﺎﻤﺎل واﻟﺪواء واﻟﻐـﺬاء‪ ،‬وﺗﺮﻓﺾ‬ ‫أن ﺗﻘـﻮم ﺟﻬـﺎت ﺑﺠﻤﻊ أﻣـﻮال ﻣﻦ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﻦ‬ ‫ﺑﻄﺮق ﻏـﺮ ﻣﺮﺧﺼﺔ‬ ‫أو اﻤﻘﻴﻤـﻦ داﺧـﻞ اﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﺪﻋـﻮى إرﺳـﺎﻟﻬﺎ إﱃ اﻟﺴـﻮرﻳﻦ دون أن ﻳﻌـﺮف‬ ‫اﻤﺘﱪع أﻳﻦ ﺳـﻴﺬﻫﺐ ﻣﺎﻟﻪ‪ ،‬ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﺗﺪﺷﻦ‬ ‫اﻟﺤﻤﻼت اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻤﺪ ﻳﺪ اﻟﻌﻮن ﻟﻬﻢ‪.‬‬ ‫ اﻤﻤﻠﻜـﺔ ﺗﺘﻌﺎﻣـﻞ ﻣـﻊ اﻤﻮﻗـﻒ اﻧﻄﻼﻗﺎ ً ﻣﻦ‬‫ﺛﻮاﺑﺘﻬـﺎ ودورﻫـﺎ ﰲ ﺧﺪﻣـﺔ ﻣﺤﻴﻄﻬـﺎ اﻟﻌﺮﺑـﻲ‬ ‫واﻹﺳﻼﻣﻲ واﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ اﺳﺘﻘﺮار اﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬

‫‪13‬‬


Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.