صحيفة الشرق - العدد 1385 - نسخة جدة

‫ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻳﻮﻣﻴﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ‬

‫ﺃﺧﻴـــــﺮﺓ‬

‫‪www.alsharq.net.sa‬‬

‫ﺍﻟﺴﺒﺖ ‪ 5‬ﺫﻭ ﺍﻟﺤﺠﺔ ‪1436‬ﻫـ | ‪ 19‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪2015‬ﻡ | ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪ | (1385‬ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ |‬

‫ا ﺣﺴﺎء‪ :‬إﺻﺎﺑﺔ اﻣﺮاة‬ ‫ﺑﺎﺧﺘﻨﺎق ﻓﻲ ﺣﺮﻳﻖ ﻣﻨﺰل‬

‫ﻓﺮق اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﺗﺒﺎﴍ أﻋﻤﺎل اﻹﻃﻔﺎء‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫اﻷﺣﺴﺎء ‪ -‬ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻨﺼﻴﻒ‬ ‫ﺳـﻴﻄﺮت ‪ 4‬ﻓـﺮق إﺳـﻌﺎﻓﻴﻪ ﺗﺎﺑﻌـﺔ ﻟﻬﻴﺌـﺔ اﻟﻬـﻼل اﻷﺣﻤﺮ اﻟﺴـﻌﻮدي‬ ‫ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ اﻷﺣﺴﺎء ﻣﺴﺎء أﻣﺲ‪ ،‬ﻋﲆ ﺣﺮﻳﻖ ﺷﺐ ﺑﻤﻨﺰل ﰲ ﻗﺮﻳﺔ اﻤﻄﺮﰲ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬ ‫ﺳﻴﺪة أﺻﻴﺒﺖ ﺑﺎﺧﺘﻨﺎق ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻛﺜﺎﻓﺔ اﻷدﺧﻨﺔ اﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ اﻟﺤﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ اﻤﺘﺤﺪث اﻟﺮﺳـﻤﻲ ﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻬﻼل اﻷﺣﻤﺮ اﻟﺴﻌﻮدي ﺑﺎﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‬ ‫أن ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﻬﻼل اﻷﺣﻤﺮ ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ اﻷﺣﺴـﺎء ﺗﻠﻘﺖ ﺑﻼﻏـﺎ ً ﻣﻦ اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎء أﻣﺲ ﺑﺎﺷﺘﻌﺎل اﻟﻨﺮان ﰲ ﻣﻨﺰل‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻔﻮر ﺗﻢ ﺗﻮﺟﻴﻪ ‪ 3‬ﻓﺮق إﺳﻌﺎﻓﻴﺔ‬ ‫وﻓﺮﻗﺔ إﺳـﻌﺎف ﻣﺘﻘﺪم‪ ،‬وﻧﺠﺤﺖ ﰲ اﻟﺴـﻴﻄﺮة ﻋﲆ اﻟﺤﺮﻳﻖ واﻧﺘﺸـﺎل ﺳﻴﺪة‬ ‫وﺗﻘﺪﻳـﻢ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﻄﺒﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﺑﻌﺪ إﺻﺎﺑﺘﻬﺎ ﺑﺎﺧﺘﻨﺎق وﻧﻘﻠﻬﺎ إﱃ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ ﺑﻦ‬ ‫ﺟﻠﻮي ﻻﺳﺘﻜﻤﺎل اﻟﻌﻼج‪.‬‬

‫أوﻟﻴﺎ ﺟﻠﺒﻲ ﺑﻦ دروﻳﺶ ﻣﺤﻤﺪ آﻏﺎ ﻇﲇ؛ اﻤﻮﻟﻮد ﰲ إﺳﺘﺎﻧﺒﻮل ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎم‪ 1611‬اﻟﺮﺣّ ﺎﻟﺔ اﻟﱰﻛﻲ اﻷﺷﻬﺮ‪ ..‬ذﻟﻚ اﻟﺬي ﻗﺪ ﺗﺠﺎوز‪» :‬اﺑﻦ‬ ‫ﺑﻄﻮﻃـﺔ« ﰲ ﻛﺜـﺮة اﻟﺒﻠﺪان اﻟﺘـﻲ ﻃﺎﻓﻬﺎ ﻣُﻜﺜﺎ ً وﻋﺪدا‪ ،‬وﻳﺸـﻬﺪ‬ ‫ﻟﺬﻟـﻚ ﺿﺨﺎﻣﺔ ﻣﺎ دوّﻧﻪ ﻣـﻦ رﺣﻠﺘﻪ؛ ﰲ ﻛﺘﺎﺑـﻪ اﻤﺎﺗﻊ واﻤﻌﻨﻮن‬ ‫ﺑـ»ﺳﻴﺎﺣﺖ ﻧﺎﻣﻪ« إذ ﺑﻠﻎ اﻟﻜﺘﺎب أﺟﺰاء ﻋﴩة ذات ﺣﺠﻢ ﻛﺒﺮ‬ ‫)ﺗُﺮﺟـﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻠﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﻌـﺾ ﻣﻦ أﺟﺰاﺋﻬﺎ أﺟﻮدﻫـﺎ ﻣﺎ ﻛﺎن ﰲ‬ ‫ﻣﴫ‪ /‬وﻋﻨﻬﺎ( وﻣﺎ ﻳﻌﻨﻴﻨﺎ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﻫﻮ اﻟﺘﺎﺳـﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺤﺴﺒﺎﻧﻪ‬ ‫ﻗﺪ ﺟﺎء ﰲ ﺷﺄن رﺣﻠﺘﻪ إﱃ اﻟﺤﺠﺎز‪ -‬وﺧﱪ ﺣﺠّ ﻪ‪ -‬وﻣُﺸﺎﻫﺪاﺗﻪ‪.‬‬ ‫)وذﻟﻚ ﻣﻨﺬ ﺧﺮوﺟﻪ ﻣﻦ اﻟﺸـﺎم ﰲ اﻟﻌﴩﻳﻦ ﻣﻦ ﺷﻮال ﻣﻦ ﻋﺎم‬ ‫‪1081‬ﻫــ )‪1671‬م( وﺣﺘﻰ وﺻﻮﻟﻪ إﱃ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ﺛﻢ اﻟﻘﻴﺎم‬ ‫ﺑﺄداء ﻓﺮﻳﻀﺔ اﻟﺤﺞ واﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ اﻤﻨﺎﺳﻚ ﺛﻢ ﺧﺮوﺟﻪ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ‬ ‫اﻤﻜﺮﻣـﺔ ﻣﺘﻮﺟﻬـﺎ ً إﱃ ﻣـﴫ ﰲ ‪ 26‬ذي اﻟﺤﺠﺔ ﻋـﺎم ‪1082‬ﻫـ‬ ‫‪1672‬م(‬ ‫وإذن‪ّ ..‬‬ ‫ﻓﺈن اﻟﻌﻨﻮان ﰲ اﻷﻋﲆ ﻟﻴﺲ إﻻ ﻗﺒﺴﺎ ً ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻤﺸﺎﻫﺪات‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﻛﺎن ﻓﻴﻬـﺎ ﻷﻫـﻞ ﻣﻜﺔ ﻧﺼﻴـﺐ واﻓـﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳـﺚ ﻋﻤﺎ‬ ‫ﻳﺘﻤﺘّﻌﻮن ﺑﻪ ﻣﻦ ﺻﻔﺎت وﻃﺒﺎع وﻫﻴﺌﺎت و‪..‬و‪ ..‬ﻟﻌﻠﻨﻲ أوﺟﺰ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ وﻋﻨﻮان اﻤﻘﺎﻟﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﲇ‪:‬‬ ‫* ﺣـﻦ ﻃﻔـﻖ ﰲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋـﻦ رﺟـﺎﻻت ﻣﻜﺔ ﻟﻢ ﻳﻠﻔﺘـﻪ ﺑﺎدي‬ ‫اﻟـﺮأي ﻏﺮ )اﻤﻈﻬﺮ( إذ ﻧﻌﺘﻬﻢ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪ ..» :‬ﻛﺎﻧﻮا ﻻﺋﻘﻦ ﻧﻈﻴﻔﻦ‬ ‫وﻛﺄﻧﻬﻢ ﻟﻴﺴـﻮا ﻣـﻦ ﺑﻨﻲ اﻟﺒـﴩ‪ !..‬ﻓﻮﺟﻮﻫﻬﻢ ﺗﺘﺴـﻢ ﺑﺎﻟﺒﴩ‬ ‫وﺗﻌﻠﻮﻫـﺎ اﻻﺑﺘﺴـﺎﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻔـﺎرق ﺷـﻔﺎﻫﻬﻢ« وﻣﴣ ﺑﻬﺬا‬ ‫ٍ‬ ‫ﺻﻔﺎت أوﺷﻜﻨﺎ أن ﻧﻔﺘﻘﺪﻫﺎ اﻟﻴﻮم‬ ‫ﻧﺤﻮ ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺗﺠﺎه ﻣﺒﺎﻟﻐﺎ ً ﻋﲆ ٍ‬ ‫ﺑﺒﻌـﺾ ﻣﻦ ﻣﻘﻮل ﻗـﻮل اﻟﱰﻛﻲ‬ ‫ﰲ‪» :‬اﻤﻜﻴـﻦ«‪ ..‬وﻟـﱧ ﻇﻔﺮﻧﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ ﻓﺈﻧّﻨﺎ ﺑﺎﻟﻜﺎد ﻧﺠﺪ ﺑﻌﻀﺎ ً ﻣﻨﻬﺎ وﺑﴚ ٍء ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﺖ وﻋﲆ ٍ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻨّﺪرة‪!..‬‬ ‫ﻏـﺮ‪» :‬اﻷﺣﻔـﺎد«؟! أم ّ‬ ‫وﻟﺴـﻨﺎ ﻧـﺪري أيّ ﳾ ٍء ﻗﺪ ّ‬ ‫إن‪» :‬ﺟﻠﺒﻲ«‬ ‫ﻛﺎن ﺷﺄﻧﻪ اﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﺣﺴـﺒﻤﺎ ﺟﺮت ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﻬﺠﻴّﺔ اﻟﺮﺣﺎﻟﺔ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻳﻜﺘﺒﻮﻧﻪ ﻋﺎد ًة وذﻟﻚ ﻟﺠﻤﻠﺔٍ ﻣﻦ أﺳﺒﺎب ﻇﺮﻓﻴّﺔٍ ‪ /‬وﻧﻔﺴﻴّﺔ ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻫﺬا ﻣﻮﻃﻦ ﺑﺴﻄﻬﺎ‪.‬‬ ‫* و)ﻳﺎ ﻓﺮﺣﺔ ﻣﺎ ﺗﻤﺘﺶ(! إذ ﻣﺎ ﻟﺒﺚ أﻫﻞ ﻣﻜﺔ ‪-‬ﺑﺨﺎﺻﺔ رﺟﺎﻟﻬﺎ‪-‬‬

‫ً‬ ‫ﺟﻤﻠﺔ وﺗﻔﺼﻴﻼً‬ ‫ﻫﻞ ّ‬ ‫أن ﺟﻠﺒﻲ ﻛﺎن ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﻨﺤﺎزا ً ﻟﻠﻤﺮأة اﻤﻜﻴﺔ‬ ‫ﻋﲆ ﺣﺴﺎب اﻟﺮﺟﻞ؟!‬ ‫ﻳُﻤﻜـﻦ ّ‬ ‫أن ﻧﻌُ ـ ّﺪ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ اﻟﻨﺴـﺎء اﻤﻜﻴﺎت ﺑﺮﻫﺎﻧـﺎ ً ﻋﲆ ﳾ ٍء ﻣﻦ‬ ‫ّ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻤـﺎﻻت أو إﺟﺤﺎف ﺑﺨﺎﺻـﺔٍ ﻤﺎ أن ﻧﻘﺮأ‬ ‫ﻫﺬا اﻻﺳـﺘﻨﺒﺎط دون‬ ‫ﻟﻬﻦ ﺑﻮﺿﻌﻴّﺔٍ ﻳﺘﺠﺎوز ّ‬ ‫ﺗﻮﺻﻴﻔـﻪ ّ‬ ‫ﺑﻬﻦ ﻧﺴـﺎء اﻟﻌﺎﻤﻦ إذ ﻣﺎ ﻓﺘﺊ‬ ‫ﻳﻜﺮر ﻋﲆ أﻧّﻬﻦ‪» :‬ﻣﻼﺋﻜﻴﺎت اﻤﻈﻬﺮ ﻋﲆ ﺳﻤﺎﻫﻦ ﻣﻼﺣﺔ اﻟﺒﴩ‬ ‫ﻣـﺎ ﻳﺠﻌﻠﻬﻦ ﻳﺘﺒﺨﱰن ﻛﺎﻟﻄﻮاوﻳﺲ ﰲ ﺣﺪاﺋﻖ اﻟﺠﻤﺎل ﻃﺎﻫﺮات‬ ‫ﻋﻔﻴﻔـﺎت اﻤﻈﻬـﺮ واﻤﺨـﱪ‪ ..‬ﻟﻬﻦ ﺟﺎرﻳـﺎت اﻟﻮاﺣـﺪة ﻣﻨﻬﻦ ﰲ‬ ‫ﺳـﻤﺮة اﻟﻌﻨﱪ اﻟﺨﺎم ﻳﺘﻌ ّ‬ ‫ﻄﺮن ﺑﺄﺟﻮد أﻧـﻮاع اﻟﻌﻄﺮ اﻟﻔﻮّاح وﻣﺎ‬ ‫إن ﺗﻤـﺮن إﺣﺪاﻫـﻦ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣـﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﻔـﺬ اﻟﻌﻄﺮ إﱃ‬ ‫أﻋﻤـﺎق دﻣﺎﻏﻪ«!! ﻳﻔﻌﻠﻦ ذﻟﻚ ﻣﻊ ّ‬ ‫أن أﻫﻞ ﻣﻜﺔ أﻫﻞ ﺣﺪﻳﺚ وأﺛﺮ‬ ‫واﻟﺮﺟـﺎل ﻳﺤﻔﻈﻮن ﺑﺎﻟﴬورة اﻟﻨﺼـﻮص اﻟﴩﻋﻴﺔ وﻣﺎ ﺟﺎء‬ ‫ﺑﻬـﺎ ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻒ ‪-‬اﻤﺸـﻦ‪ -‬اﻟﺬي ﻳﱰﺗّﺐ ﻋﲆ ﺧـﺮوج اﻤﺮأة ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻣﺘﻌﻄﺮة!‪ .‬وﻟﻌﻞ ﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﺴـﻔﺮ ‪-‬ﻫﻮ اﻵﺧﺮ‪ -‬ﻋﻦ ﳾء ﻣﻦ‬ ‫ﺿﻌﻒ اﻟﺮﺟﻞ اﻤﻜﻲ إزاء ﺳﻠﻄﺔ اﻤﺮأة اﻤﻜﻴﺔ وﻋﻨﱰﻳّﺘﻬﺎ‪!!.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻧﻮﺑﺎت‬ ‫وﰲ أﻋﻄـﺎف ﺛﻨﺎﻳﺎ اﻟﺮﺣﻠﺔ ﺟﺎء أﻳﻀﺎ ﻋﲆ ذﻛﺮ اﻤﻜﻴّﺎت ﰲ‬ ‫ﻣﺘﻌـﺪّدة وﰲ ﻛ ّﻞ ﻣـﺮة ﻳﻤﻨﺤﻬـﻦ أوﺻﺎﻓـﺎ ً ﺗﺘﻮق ﻣﻌﻬﺎ ﻧﻔﺴـﻚ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫وﺛﺎﻟﺜﺔ وراﺑﻌﺔ وﻋﺎﴍة‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻳﻤﺘﺪﺣﻬﻦ‬ ‫ﻟﺮؤﻳﺘﻬـﻦ ﻓﻼ ﻳﻠﺒﺚ أن‬ ‫ﺑﺠﻤـﺎل ﻗﺪ ﺑﻠـﻎ اﻟﻐﺎﻳـﺔ إدﻫﺎﺷـﺎ ً وا ُﻤﻨﺘﻬﻰ إﻏـﺮاء ﻣﻊ‬ ‫وﻣﺎﺋـﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻧﻀﺎف إﻟﻴﻬﻦ ﻣﻦ ﻟﻄﺎﻓﺔ وﺧﻔﺔ روح ورﺷـﺎﻗﺔ أﺳـﻠﻮب ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺷﺒّﻬﻬﻦ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة ﺑﺤﻮرﻳﺎت اﻟﺠﻨّﺔ!‬ ‫وﺑﻜﻞ‪ّ ..‬‬ ‫ﻓﺈن اﻟﺮﺟﺎل ﺑﻤﻜﺔ ﻗﺪ ﺻﺤﺒﻨﺎ ﻛﺜﺮا ً ﻣﻨﻬﻢ ﻓﺎﺧﺘﻠﻄﻦ ﺑﻬﻢ‬ ‫ٍ‬ ‫إﻗﺎﻣﺔ‪ /‬وﺳـﻔﺮا ً وﻋﺮﻓﻨﺎﻫﻢ ﻋﻦ ﻛﺜﺐ ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻲ أﻧّﻨﺎ ﻟﺴـﻨﺎ ﺑﻜﺒﺮ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ إﱃ ﺷـﻬﺎدات‪» :‬اﻟﱰﻛﻲ ﺟﻠﺒـﻲ« ﻏﺮ أن اﻤﻜﻴﺎت ﻻ ﻧﻌﺮف‬ ‫ﻋﻨﻬﻦ ﺷـﻴﺊ ﺑﺎﻤ ّﺮة‪ ..‬ﻓﺎﺗـﺮك اﻟﺤﻜﻢ إذن ﻤـﻦ ﻛﺎن ﻟﻪ ﺑﺎﻤﻜﻴّﺎت‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ اﺑﺘﻐﺎء أن ﻧﺠﺪ إﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﺳﺆال ﻣﻠﺢﱟ ‪ :‬ﻫﻞ أن اﻟﺤﻔﻴﺪات‬ ‫ﻣﻨﻬﻦ ﻗﺪ اﺧﺘﻠﻔﻦ ﻛﺜﺮا ً ﻋﻤّ ﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﺪّاﺗﻬﻦ‪..‬؟!«‬

‫ﺣﺎج ﺗﺮﻛﻲ‪ :‬ﻧﺴﺎء‬ ‫ﻣﻜﺔ ﺣﻮرﻳﺎت‬ ‫ورﺟﺎﻟﻬﺎ ﻻ ﻳﺸﺒﻬﻮن‬ ‫اﻟﺒﺸﺮ!‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺴﻴﻒ‬

‫ﺑﺎﻟﻌﻴﻦ اﻟﻤﺠﺮدة‬ ‫ً‬ ‫ﻗﻠﻴﻞ ﻋﲆ ﻣ ّ‬ ‫اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ رﺿﺎ ﻋﻤﺎ ﻗﺪ ﻗﺎﻟﻪ ﻓﻴﻬﻢ‪:‬‬ ‫ﻂ ﺷﻔﺎﻫﻬﻢ‬ ‫ﻏﺮ‬ ‫ٍ‬ ‫ّ‬ ‫»أوﻟﻴـﺎ ﺟﻠﺒﻲ« ﺣﺘﻰ ﻋﺒﺴـﻮا وﺗﻮﻟـﻮا ﻤﺎ أن ﻛﺘـﺐ ﰲ ﺣﻘﻬﻢ ﻣﺎ‬ ‫»وﺑﺴـﺒﺐ ﻣـﻦ اﻟﺜﺮاء اﻟﻔﺎﺣﺶ اﻟﺬي‬ ‫ﻳُﻤﻜﻦ رﺻﺪه ﺑﻬﺬا اﻤﻮﺟﺰ‪:‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا ﺑﻪ ﻳﻤﺘـﺎزون اﺗﺼﻔﻮا ﺑﺎﻹﴎاف واﻟﺘﺒﺬﻳـﺮ« وﻳﺄﺑﻰ إﻻ أن‬ ‫ﻳُﻌﻠﻦ ﺗﻔﻮﻗﺎ ً ﻧﺴـﺎﺋﻴﺎ ً ﻟﻢ ﺗﺰل ﺑﻌﺪ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻫﺬا اﻟﺘﻔﻮق اﻟﺤﺮﻳﻤﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻋﻼﻣﺔ ﻓﺎرﻗﺔ ﻗـﺪ اﻣﺘﺎزت ﺑﻪ اﻤﻜﻴّﺎت ﻣـﺎ‬ ‫ﺟﻌﻠﻬﻦ ﻣﴬب ٍ‬ ‫ﻳُﺤﺘﺬى ﰲ )ﻋﺴﻒ( اﻟﺮﺟﻞ وﻋﺮك ﻋُ ﺮﻓﻪ!‪.‬‬ ‫ﻓﺈن‪» :‬ﺟﻠﺒﻲ« أﺑﺎن ﻋﻦ ذﻟﻚ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪» :‬وﰲ اﻟﺠﻤﻠﺔ ّ‬ ‫ﺣﺎل ّ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫وﺑﺄي ٍ‬ ‫رﺟﺎﻟﻬﺎ ﻣﻐﻠﻮﺑﻮن ﻋﲆ أﻣﺮﻫﻢ ﰲ وﺟﻪ اﻟﻨﺴـﺎء« وذﻛﺮ ﻃﺮﻓﺎ ً ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻐﻠﺒﺔ اﻟﻨﺴـﺎﺋﻴﺔ ﺣﻦ و ّﻛﺪ ﻋﲆ أن اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ اﻤﺤﺎل‪» :‬أن‬ ‫ّ‬ ‫وﻛﺄﻧﻬﻦ ﺑﻬﺬا اﻟﻌﺼﻴﺎن ‪-‬ﺗﻤ ّﺮداً‪-‬‬ ‫ﻳﻄﺒﺨﻦ اﻟﻄﻌـﺎم ﰲ ﻣﻨﺎزﻟﻬﻦ«‬ ‫ﻻ ﻳﺮﻏﺒﻦ ﰲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺎ ﺗﺸـﺘﻬﻴﻪ أﻧﻔﺲ‪» :‬اﻟﺮﺟﺎل«! واﻟﺨﺸـﻴﺔ‬ ‫أن ﺛﻤﺔ أﺷـﻴﺎء أﺧﺮى ﻳﻮدﻫﺎ اﻟﺮﺟﺎل ﻏﺮ ّ‬ ‫ّ‬ ‫أن اﻟﺴﻴﻄﺮة اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﺗﺤـﻮل دون ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺗﻠـﻚ اﻟﺮﻏﺎﺋـﺐ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﻘﻮ ﻋـﲆ ذﻛﺮﻫﺎ‪:‬‬ ‫»ﺟﻠﺒﻲ«!‬ ‫* وﻟﻨﺎ أن ﻧﺘﺴﺎءل‪:‬‬

‫‪khaledalsaif@alsharq.net.sa‬‬

‫»أﻣﺎﻧﺔ ﻣﻜﺔ« ﺗﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﺠﻤﻬﻮر ﻋﺒﺮ »اﻟﻤﺮاﺳﻞ اﻟﺬﻛﻲ«‬ ‫ﻛﺎﺭﻳـﻜـــﺎﺗﻴﺮ‬

‫ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﱠ‬ ‫دﺷـﻦ أﻣﻦ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻤﻘﺪﺳـﺔ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺳـﺎﻣﺔ ﺑـﻦ ﻓﻀـﻞ اﻟﺒﺎر ﰲ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒـﻪ أﻣﺲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻤﺮاﺳـﻞ اﻟﺬﻛﻲ‬ ‫اﻟﺬي اﺳﺘﺤﺪﺛﺘﻪ اﻷﻣﺎﻧﺔ ﺑﻬﺪف ﺗﻄﻮﻳﺮ‬ ‫ﺧﺪﻣﺎﺗﻬﺎ اﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻹﻋﻼم واﻻﺗﺼﺎل‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﻣﺴﺎﻋﺪ أﻣﻦ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣـﺔ واﻻﺗﺼﺎل اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﺳﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺗﻮﻛﻞ‪ ،‬إن اﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﺣﺮﻳﺼﺔ ﻋﲆ اﺳﺘﺨﺪام وﺗﻄﻮﻳﻊ ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﻮﺳـﺎﺋﻞ اﻟﺘﻘﻨﻴـﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ووﺳـﺎﺋﻞ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻـﻞ اﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ ﺑﻤـﺎ ﻳﺴـﻬﻢ ﰲ‬ ‫ﺗﺤﺴـﻦ ﻣﺴـﺘﻮى اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻤﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨﻦ ﰲ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻤﺠﺎﻻت وﴎﻋﺔ‬ ‫إﻧﺠﺎز اﻷﻋﻤﺎل‪ ،‬ﻣﺸﺮا ً إﱃ أن اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ﺗـﻢ ﺗﺼﻤﻴﻤـﻪ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﺑـﻦ إدارﺗﻲ‬ ‫اﻹﻋﻼم وﺗﻘﻨﻴﺔ اﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‪ ،‬وأن اﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﺑﻜﺎﻓﺔ إداراﺗﻬﺎ ﺣﺮﻳﺼـﺔ ﻋﲆ ﻣﻮاﻛﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻄـﻮرات اﻟﺘﻲ ﺗﺴـﻬﻢ ﰲ ﺗﺤﺴـﻦ‬

‫ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗﺮ اﻻﺧﺮه‬ ‫أﻳﻤﻦ اﻟﻐﺎﻣﺪي‬ ‫ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗﺮ اﻻﺧﺮه‬

‫ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﻃﻠﺒﻬﻦ‪ ..‬وﻣﺮﻳﻀﺎت‪ :‬ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫»اﻟﺸﺆون اﻟﺼﺤﻴﺔ«‪:‬‬ ‫ً‬

‫ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﺧﺎص ﻓﻲ ﻋﺴﻴﺮ ﻳﺨﻔﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﻤﺮاﺟﻌﺎت وﻳﺮﻣﺰ ﻟﻬﻦ ﺑـ »اﺑﻨﺔ«‬ ‫أﺑﻬﺎ ‪ -‬ﺳﺎرة اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ‬ ‫ﻟـﻢ ﻳﻠﺘﻔـﺖ ﻣﺴـﺆوﻟﻮ أﺣـﺪ‬ ‫اﻤﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻋﺴﺮ‬ ‫إﱃ اﻟﺘﻄـﻮر اﻟﺤﻀﺎري اﻟﺬي ﺗﺸـﻬﺪه‬ ‫اﻤﻤﻠﻜـﺔ ﺣﺎﻟﻴـﺎً‪ ،‬واﻫﺘﻤـﺎم اﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ‬ ‫ﺑﺎﻤﺮأة ودورﻫـﺎ ﰲ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪ ،‬ووﺿﻌﺖ‬ ‫ﻧﻔﺴـﻬﺎ ﰲ آﺧـﺮ ﻗﺎﺋﻤـﺔ اﻤﺆﺳﺴـﺎت‬ ‫اﻤﺘﻄـﻮرة‪ ،‬إذ ﻟﺠﺄت إﱃ إﺧﻔﺎء أﺳـﻤﺎء‬ ‫اﻤﺮﻳﻀﺎت ﰲ ﺳﺠﻼﺗﻬﺎ واﻟﺮﻣﺰ ﻟﻬﻦ ﺑـ‬ ‫»اﺑﻨﺔ ﻓﻼن«‪.‬‬ ‫ﻣﺮاﺟﻌـﺎت اﻟﺘﻘﺘﻬﻦ »اﻟـﴩق« أﺑﺪﻳﻦ‬ ‫اﻧﺰﻋﺎﺟﻬـﻦ ﻣﻤـﺎ ﺗﻘـﻮم ﺑـﻪ إدارة‬ ‫اﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ‪ ،‬وﻟﺠـﺄن إﱃ اﻻﺳﺘﻔﺴـﺎر‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﻋـﻦ اﻟﺴـﺒﺐ ﻟﻜﻨﻬﻦ ﻟـﻢ ﻳﺠﺪن‬ ‫رداً‪ ،‬ﻓﻮﺟﻬﺖ »اﻟﴩق« اﻻﺳﺘﻔﺴﺎرات‬ ‫إﱃ اﻟﺸـﺆون اﻟﺼﺤﻴﺔ ﺑﺎﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬وﻛﺎن‬

‫ﻛﺸﻒ ﻳﻮﺿﺢ اﺳﺘﺨﺪام رﻣﺰ »اﺑﻨﺔ« ﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ أﺳﻤﺎء اﻤﺮاﺟﻌﺎت‬ ‫ردﻫـﺎ أن ذﻟـﻚ ﻳﺘـﻢ ﺑﻨﺎء ﻋـﲆ رﻏﺒﺔ‬ ‫اﻤﺮاﺟﻌﺎت أو ذوﻳﻬﻦ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ رﻓﻀﺘﻪ‬ ‫اﻤﺮاﺟﻌـﺎت أﻳﻀـﺎ ً ﻣﺆﻛـﺪات أﻧﻬﻦ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻄﻠﺒﻦ ﻋﺪم ذﻛﺮ أﺳﻤﺎﺋﻬﻦ‪.‬‬

‫وﻧﻘﻞ اﻤﺘﺤﺪث اﻟﺮﺳﻤﻲ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺸﺆون‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺔ ﺑﻌﺴـﺮ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‬ ‫اﻟﻨﻘﺮ ﻋﻦ ﻣﺪﻳﺮ إدارة ﺷﺆون اﻟﻘﻄﺎع‬ ‫اﻟﺼﺤـﻲ اﻟﺨـﺎص ﺑﺼﺤـﺔ اﻤﻨﻄﻘـﺔ‬

‫اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻣﺤﻤـﺪ ﺑﻦ ﻇﺎﻓﺮ اﻟﺸـﻬﺮي‬ ‫ﻗﻮﻟـﻪ إن إﻋـﻼن أﺳـﻤﺎء اﻤﺮاﺟﻌـﻦ‬ ‫واﻤﺴـﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺧﺪﻣـﺎت اﻟﻌﻴﺎدات‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﻴـﺔ ﰲ ﺷﺎﺷـﺎت ﻣﻮزﻋـﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻤﺮات اﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ ﻫﻮ ﺗﻨﻈﻴﻢ داﺧﲇ‬ ‫ﻹدارة اﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ ﻟﺘﺴـﻬﻴﻞ دﺧـﻮل‬ ‫اﻤﺮﴇ ﻟﻠﻌﻴﺎدات واﻷﻗﺴـﺎم اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻮﺿﺤـﺎ ً أن ﻋـﺪم ذﻛـﺮ أﺳـﻤﺎء‬ ‫اﻤﺮاﺟﻌﺎت ﻳﻜﻮن ﺑﻨﺎ ًء ﻋﲆ رﻏﺒﺔ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻤﺮﻳﻀﺎت أو ذوﻳﻬـﻦ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا ً أن ذﻟﻚ‬ ‫اﻹﺟﺮاء ﻻ ﻳﻄﺒﻖ ﻋﲆ اﻟﺴﺠﻼت اﻟﻄﺒﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤـﺮﴇ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘـﻢ ﺗﺴـﺠﻴﻞ ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ﺑﻴﺎﻧﺎت اﻤﺮﴇ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺴﻦ‪.‬‬ ‫وﰲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﻪ ﻟﺘﻔﺴﺮ ﻇﺎﻫﺮة إﺧﻔﺎء‬ ‫أو ﺗﺠﻬﻴﻞ أﺳﻤﺎء اﻟﻔﺘﻴﺎت ﺑﺎﻤﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ‫أرﺟـﻊ اﺳﺘﺸـﺎري اﻟﻄـﺐ اﻟﻨﻔـﴘ‬ ‫اﻷﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﻤﺴـﺎﻋﺪ ﻻﺗﺤـﺎد اﻷﻃﺒﺎء‬

‫اﻟﻨﻔﺴـﻴﻦ اﻟﻌـﺮب اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻃـﺎرق‬ ‫اﻟﺤﺒﻴﺐ إﱃ »اﻟﺒﻌﺪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ«‪ ،‬ﻣﺸﺮا ً‬ ‫إﱃ أن ﻣﺠﺘﻤﻌـﺎت ﻣﺘﺪﻳﻨﺔ ﻳﻠﺠﺄ ﺑﻌﺾ‬ ‫أﻓﺮادﻫـﺎ إﱃ اﺳـﺘﺨﺪام اﻟﺪﻳـﻦ ﻏﻄﺎء‬ ‫ﻟﺒﻌـﺾ اﻟﺠﻮاﻧـﺐ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﺮﻳـﺪون أن ﻳﻤﺮروﻧﻬﺎ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ وﻫﻢ‬ ‫ﻟﻴﺴـﻮا ﻣﻦ ﻓﺌﺔ اﻤﺘﺪﻳﻨﻦ ﻟﻜﻦ ﻳﻌﺮﻓﻮن‬ ‫أن اﻟﺪﻳـﻦ ﻟﻪ ﻗﺒـﻮل ﻋﻨـﺪ اﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‬ ‫ﻓﻴﺴـﺘﺨﺪﻣﻮن اﻟﻐﻄﺎء اﻟﺪﻳﻨﻲ ﻟﺘﻤﺮﻳﺮ‬ ‫اﻷﻓـﻜﺎر اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ‪ .‬وﻋـﻦ ﻛﻴﻔﻴـﺔ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻫﺬه اﻟﻔﺌﺎت ﻗﺎل اﻟﺤﺒﻴﺐ‪:‬‬ ‫أﻋﺘﻘﺪ أن اﻟﻨﺠـﺎح واﻟﺘﻄﻮر اﻟﺤﺎﺻﻞ‬ ‫واﻤﺴـﺘﻤﺮ ﰲ اﻤﺠﺘﻤﻊ ﻫﻮ اﻟﺬي ﺳﻴﻐﺮ‬ ‫ﻫـﺬه اﻟﻈﺎﻫـﺮة‪ ،‬ﺑـﻞ ﻏﺮﻫـﺎ ﻛﺜـﺮاً‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻤﻘﺎرن ﻟﻠﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻗﺒﻞ ﻋﴩ ﺳﻨﻮات‬ ‫واﻵن ﻳﺠﺪ أن ﻫﻨﺎك ﺗﻄﻮرا ً ﺷﺎﺳـﻌﺎ ً ﰲ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻘﻀﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ‪.‬‬

‫واﺷﻨﻄﻦ ‪ -‬روﻳﱰز‬ ‫رﺑﻤـﺎ ﻛﺎﻧـﺖ ﻋﺒـﺎءة اﻹﺧﻔﺎء ﴐﺑـﺎ ً ﻣﻦ‬ ‫رواﻳﺎت اﻟﺨﻴﺎل اﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ‬ ‫ﰲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ...‬ﻏﺮ أن ﺑﺤﺜﺎ ً ﺟﺪﻳﺪا ً أﺷـﺎر‬ ‫إﱃ أﻧﻬﺎ ﺑﺎﺗﺖ ﻗﺎب ﻗﻮﺳﻦ أو أدﻧﻰ ﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻊ‪.‬‬ ‫ﻗﺎل ﻋﻠﻤﺎء أﻣـﺲ اﻷول إﻧﻬﻢ أﺟﺮوا اﺧﺘﺒﺎرات‬ ‫ﻧﺎﺟﺤﺔ ﻋﲆ ﻋﺒﺎءة إﺧﻔﺎء رﻗﻴﻘﺔ اﻟﺴﻤﻚ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‬ ‫ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ وﺣﺪات ﻣﺠﻬﺮﻳﺔ ﻣﺴـﺘﻄﻴﻠﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺬﻫﺐ وﻫـﻲ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻣﺜﻞ اﻟﺒـﴩة ﺗﺘﺨﺬ ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟﺠﺴـﻢ اﻟﺬي ﺗﻮﺿﻊ ﻋﻠﻴـﻪ وﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺨﻔﻲ‬ ‫اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻬﺎ ﰲ اﻟﻀﻮء اﻤﺮﺋﻲ‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل اﻟﺒﺎﺣﺜـﻮن إﻧـﻪ ﰲ ﺣـﻦ أن ﺗﺠﺎرﺑﻬﻢ‬

‫ﺗﻀﻤﻨﺖ إﺧﻔﺎء ﺟﺴﻢ دﻗﻴﻖ إﻻ أﻧﻬﻢ ﻳﺮون أن‬ ‫ﺑﺎﻹﻣﻜﺎن ﺗﻄﻮﻳﻊ ﻫﺬه اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻹﺧﻔﺎء أﺟﺴـﺎم‬ ‫أﻛـﱪ ﺣﺠﻤـﺎ ً وﻫـﻲ ﺧﺎﺻﻴـﺔ ﻗﺪ ﺗﻜـﻮن ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ وﰲ ﻣﺠﺎﻻت أﺧﺮى‪.‬‬ ‫وﺗﻢ ﻟﻒ اﻟﻌﺒﺎءة ‪-‬اﻟﺘﻲ ﻳﺼﻞ ﺳـﻤﻜﻬﺎ إﱃ ‪80‬‬ ‫ﻧﺎﻧﻮﻣﱰ‪ -‬ﺣﻮل ﺟﺴـﻢ ﺛﻼﺛﻲ اﻷﺑﻌﺎد ﻣﺼﻨﻮع‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﻨﺘـﻮءات واﻟﺘﺠﺎوﻳﻒ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎم ﺳـﻄﺢ‬ ‫اﻟﻌﺒـﺎءة ﺑﺈﻋـﺎدة ﺗﺠﻤﻴـﻊ وﺗﻮﺟﻴـﻪ اﻤﻮﺟﺎت‬ ‫اﻟﻀﻮﺋﻴـﺔ اﻤﻨﻌﻜﺴـﺔ ﻣـﻦ اﻟﻌﺒﺎءة ﻣـﺎ ﺟﻌﻞ‬ ‫اﻟﺠﺴﻢ ﻏﺮ ﻣﺮﺋﻲ ﻟﻠﻌﻴﺎن‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﺷـﻴﺎﻧﺞ ﺗﺸﺎﻧﺞ ﻣﺪﻳﺮ ﻗﺴـﻢ ﻋﻠﻮم اﻤﻮاد‬ ‫ﺑﻤﻌﻤـﻞ ﻟﻮراﻧـﺲ ﺑـﺮﻛﲇ اﻟﻘﻮﻣـﻲ اﻟﺘﺎﺑـﻊ‬ ‫ﻟـﻮزارة اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ واﻷﺳـﺘﺎذ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ‬

‫ﻛﺎﻟﻴﻔﻮرﻧﻴـﺎ ﰲ ﺑﺮﻛﲇ إن اﻷﻣﺮ ﻗﺪ ﻳﺴـﺘﻐﺮق‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻤـﺲ إﱃ ﻋـﴩ ﺳـﻨﻮات‪ ،‬ﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻋﻤﻠﻴﺎً‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل ﺗﺸـﺎﻧﺞ اﻟﺬي ﻧـﴩت ﻧﺘﺎﺋـﺞ ﺑﺤﺜﻪ ﰲ‬ ‫دورﻳﺔ )ﺳـﺎﻳﻨﺲ( »ﻻ ﻧﺠﺪأﻣﺎﻣﻨﺎ ﺛﻤﺔ ﻋﻘﺒﺎت‬ ‫رﺋﻴﺴـﺔ ﻟﻜـﻦ اﻷﻣـﺮ ﻳﺘﻄﻠـﺐ ﺑـﺬل ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻬﺪ«‪.‬‬ ‫وﺗﺘﻀﻤﻦ ﻫﺬه اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻣﺎ ﻳﻌﺮف ﺑﺎﺳـﻢ اﻤﻮاد‬ ‫اﻟﻨﺎﻧﻮﻳـﺔ اﻟﺘـﻲ ﻳﻘـﺎس ﻃﻮﻟﻬـﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎﻧﻮﻣـﱰ‬ ‫وﺗﻜﺘﺴـﺐ ﺧﻮاﺻﺎ ً ﻏﺮ ﻣﻮﺟـﻮدة ﰲ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻤﺜﻼً ﻳﺴـﺘﻮﻋﺐ ﺳـﻄﺤﻬﺎ ﺗﻔﺎﺻﻴـﻞ أﺻﻐﺮ‬ ‫ﻛﺜﺮا ً ﻣﻦ ﺣﺠﻢ اﻟﻄﻮل اﻤﻮﺟﻲ ﻷﺷﻌﺔ اﻟﻀﻮء‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ أن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻬﺎ إﻋﺎدة ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻣﻮﺟﺎت اﻟﻀﻮء‬

‫اﻟﺴـﺎﻗﻄﺔ ﺛـﻢ ارﺗﺪادﻫـﺎ ﻋـﻦ اﻟﺠﺴـﻢ اﻟﺬي‬ ‫ﻳﺨﻀﻊ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻹﺧﻔﺎء‪.‬‬ ‫وﻟﺪى ﻫـﺬه »اﻟﺒـﴩة« ذات ﺧﺎﺻـﺔ اﻹﺧﻔﺎء‬ ‫ﻫﻮاﺋﻴﺎت ﻣﺠﻬﺮﻳﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﺗﺸـﺘﻴﺖ اﻟﻀﻮء‬ ‫ﻣـﺎ ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻀﻮء اﻤﻨﻌﻜﺲ ﻣﻦ اﻟﺠﺴـﻢ ﻳﺒﺪو‬ ‫ﻛﻤـﺎ ﻟـﻮ ﻛﺎن ﻣﻨﻌﻜﺴـﺎ ً ﻣﻦ ﻋﲆ ﺳـﻄﺢ ﻣﺮآة‬ ‫ﻣﺴـﺘﻮﻳﺔ اﻷﻣـﺮ اﻟـﺬي ﻳﺠﻌـﻞ ﻫﺬا اﻟﺠﺴـﻢ‬ ‫ﻏـﺮ ﻣﺮﺋـﻲ‪ .‬وﻗـﺎل اﻟﺒﺎﺣﺜـﻮن إﻧﻬـﻢ ﺗﻐﻠﺒﻮا‬ ‫ﻋـﲆ اﺛﻨﻦ ﻣـﻦ اﻟﻌﺮاﻗﻴﻞ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸـﻮب‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرب اﻤﺠﻬﺮﻳﺔ اﻟﺴـﺎﺑﻘﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻌﺒﺎءة‬ ‫اﻹﺧﻔﺎء اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ أﻛﱪ ﺳـﻤﻜﺎ ً وﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ‬ ‫إﺧﻀﺎﻋﻬـﺎ ﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ اﻹﺧﻔـﺎء أو ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ ﻋﻞ‬ ‫اﻷﺟﺴﺎم اﻷﻛﱪ ﺣﺠﻤﺎً‪.‬‬

‫اﻷداء وﺑﻤﺎ ﻳﺤﻘﻖ ﺗﻄﻠﻌﺎت اﻤﺴﺆوﻟﻦ‬ ‫ﰲ اﻷﻣﺎﻧـﺔ‪ .‬وﺗـﻢ اﺳـﺘﺤﺪاث ﻣﴩوع‬ ‫اﻤﺮاﺳـﻞ اﻟﺬﻛﻲ ﻛﻤـﴩوع إﻟﻜﱰوﻧﻲ‬ ‫ﺟﺪﻳـﺪ ﺑﺎﻟﺘﻌـﺎون ﻣـﻊ ﻣﺮﻛـﺰ ﺗﻘﻨﻴﺔ‬ ‫اﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﺑﻬﺪف اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻛـﻮادر اﻷﻣﺎﻧـﺔ وإﴍاﻛﻬـﻢ ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻹﻋﻼم واﻟﺘﻮﻋﻴﺔ‪ ،‬وﺑﻤﺎ ﻳﺴﻬﻢ ﰲ ﴎﻋﺔ‬ ‫اﻟﺮﺑﻂ ﺑﻦ اﻤﺴـﺆوﻟﻦ واﻟﺠﻤﻬﻮر ﻋﱪ‬

‫واﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺎﻟﺨﺪﻣـﺎت اﻤﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ اﻷﻣﺎﻧﺔ ﻟﻠﺤﺠﺎج‪ ،‬ﻣﺜﻞ اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‬ ‫واﻟﺼﺤـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ وﺳـﻼﻣﺔ اﻟﻐـﺬاء‬ ‫وﺻﺤـﺔ اﻟﺒﻴﺌـﺔ واﻟﺬﺑـﺢ ﰲ اﻤﺴـﺎﻟﺦ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ واﻟﺤﺪ ﻣﻦ اﻟﻈﻮاﻫﺮ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﻣﺜﻞ اﻟﺒﻴﻊ اﻤﺘﺠﻮل واﻟﺬﺑﺢ اﻟﻌﺸﻮاﺋﻲ‬ ‫واﻻﻓـﱰاش واﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣـﻦ اﻟﻨﻔﺎﻳﺎت‬ ‫وﻏﺮ ذﻟﻚ‪.‬‬

‫وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ وﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫أﺟﻬـﺰة اﻵﻳﻔﻮن واﻷﻧﺪروﻳـﺪ واﻵﻳﺒﺎد‪،‬‬ ‫وﺑﺎﻟﺘـﺎﱄ ﺗﴪﻳﻊ وﺗﺤﺴـﻦ اﻟﺨﺪﻣﺎت‬ ‫وﴎﻋـﺔ اﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ إﱃ ﻣﻄﺎﻟـﺐ‬ ‫اﻤﻮاﻃﻨﻦ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﱪ اﺳـﺘﻐﻼل ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ﺷﺒﻜﺎت ووﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫»ﺗﻮﻳـﱰ‪ -‬إﻧﺴـﺘﺠﺮام‪ -‬ﻓﻴﺴـﺒﻮك ‪-‬‬ ‫واﺗﺴـﺂب« ﰲ ﻣﺠﺎل اﻹﻋـﻼم واﻟﺘﻮﻋﻴﺔ‬

‫اﺧﱰاق اﳌﻄﺎط اﻻﺻﻄﻨﺎﻋﻲ ‪ -‬وﻗﻮد ﺻﻮارﻳﺦ رﺧﻴﺺ وآﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﺘﺰم ﴍﻛﺔ ﻧﺎﻣﻮ ﻟﻠﺨﺪﻣﺎت اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ اﻟرنوﻳﺠﻴﺔ إﺟﺮاء أول رﺣﻠﺔ ﺗﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ﰲ اﻟﻌﺎم ‪ 2016‬ﻟﻨﻈﺎم دﻓﻊ‬ ‫ﺻﺎروﺧﻲ ﻫﺠني ﻳﻬﺪف إﱃ ﺗﻮﻓري ﻃﺎﻗﺔ ﻣﻨﺨﻔﻀﺔ اﻟﻜﻠﻔﺔ‪ ،‬اﻟﺠﻴﻞ اﳌﻘﺒﻞ ﻣﻦ أﻧﻈﻤﺔ اﻹﻃﻼق إﱃ اﳌﺪار‬

‫ﻣﺮﻛﺒﺔ اﻹﻃﻼق‬ ‫ﻧﻮرث ﺳﺘﺎر‬ ‫اﻟﺤﻤﻮﻟﺔ‪ :‬ﻗﻤﺮ اﺻﻄﻨﺎﻋﻲ ”ﻧﺎﻧﻮ“‬ ‫ﻣﻨﺨﻔﺾ اﻟﻜﻠﻔﺔ وزﻧﻪ ‪ 10‬ﻛﻠﻎ‬ ‫إﱃ اﳌﺪار اﻷرﴈ اﻟﻘﻄﺒﻲ اﳌﻨﺨﻔﺾ‬ ‫ﻋﲆ ارﺗﻔﺎع ‪ 350‬ﻛﻠﻢ‬

‫اﻟﺪﻓﻊ اﻟﻬﺠني‪:‬‬

‫اﻟﺴﺎﺋﻞ اﳌﺆﻛﺴﺪ‬ ‫ﻳﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ اﻟﻮﻗﻮد اﻟﺼﻠﺐ‬ ‫ﺧﺰان اﳌﺆﻛﺴﺪ‬

‫ﻛﻮروﻧﺎ‪ :‬ﻣﺤﺮك ﺻﺎروﺧﻲ‬ ‫ﻫﺠني واﺣﺪ ”وﺣﺪوي“‬

‫اﻟﺴﺎﺋﻞ اﳌﺆﻛﺴﺪ‪:‬‬

‫ﻣﺤﻠﻮل ﻋﺎﱄ اﻟﱰﻛﻴﺰ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻬﻴﺪروﺟني ﺑريوﻛﺴﻴﺪ‬ ‫ ‪ %98 - 85‬ﰲ اﳌﺎء‪.‬‬‫ﻏري ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻼﺷﺘﻌﺎل‬ ‫وﻣﺴﺘﻘﺮ‬

‫أورورا‪ :‬أرﺑﻌﺔ‬ ‫ﻣﺤﺮﻛﺎت ﺻﺎروﺧﻴﺔ‬ ‫وﺣﺪوﻳﺔ‬

‫ﺑﻮرﻳﺎﻟﻴﺲ‪ :‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻣﺆﻟﻔﺔ ﻣﻦ ﺳﺒﻌﺔ‬ ‫ﻣﺤﺮﻛﺎت ﺻﺎروﺧﻴﺔ‬

‫ﻫﻴﺪروﺟني‬ ‫أﻛﺴﺠني‬

‫اﻟﻮﻗﻮد اﻟﺼﻠﺐ ‪:HTPB‬‬

‫ﻣﻄﺎط اﺻﻄﻨﺎﻋﻲ ‪ -‬ﺑﻴﻮﺗﺎداﻳني ﻣﻨﺘ ٍﻪ‬ ‫ﺑﻬﻴﺪروﻛﺴﻴﻞ ﻣﻦ ﻛﻼ اﻟﻄﺮﻓني ‪ -‬ﻻ ميﻜﻨﻪ‬ ‫اﻻﻧﻔﺠﺎر وآﻣﻦ متﺎﻣﺎً ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻛﺮﺑﻮن‬

‫ﻫﻴﺪروﺟني‬ ‫ﻣﺤﺮك ﺻﺎروﺧﻲ ﻫﺠني ﻫﻮ ﺻﺪﻳﻖ ﻟﻠﺒﻴﺌﺔ‪،‬‬ ‫ﻳﻨﺘﺞ أول أﻛﺴﻴﺪ اﻟﻜﺮﺑﻮن وﺛﺎين أﻛﺴﻴﺪ‬ ‫اﻟﻜﺮﺑﻮن وﺑﺨﺎر اﳌﺎء‬

‫وﻗﻮد ﺻﻠﺐ‬ ‫ﻗﻨﺎة اﺷﺘﻌﺎل‬

‫اﳌﺼﺪر‪© GRAPHIC NEWS Nammo Raufoss AS, Andøya Rocket Range :‬‬

‫»ﻋﺒﺎءة ا ﺧﻔﺎء« أوﺷﻜﺖ أن ﺗﺼﺒﺢ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ‬

‫أﻣﻦ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻤﻘﺪﺳﺔ ﺧﻼل ﺗﺪﺷﻦ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ‬