Issuu on Google+

‫ﺗﻄﺒﻊ ﻓﻲ‬

‫اﻟﺪﻣﺎم‬ ‫اﻟﺮﻳـــــﺎض‬ ‫ﺟـــــــﺪة‬

‫اﺣﺪ ‪12‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪21‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (595‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫‪ 28‬ﺻﻔﺤﺔ رﻳﺎﻻن‬

‫‪21 July 2013 G.Issue No.595 Second Year‬‬

‫‪Sunday 12 Ramadan 1434‬‬

‫ﻳﺠﺐ أﻻ ﻧﻨﺨﺪع ﺑﺄدﻋﻴﺎء ﺗﻄﺒﻴﻖ ُ ّاﻟﺴﻨﺔ ‪ .‬وﻟﺒﻌﺾ اﻟﻮاﻓﺪﻳﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺬج‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ـ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﻐﻨﻤﻲ‬

‫ﺣﺬﱠر اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻌﺎم ﻟﻬﻴﺌﺔ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻤﻌﺮوف واﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻤﻨﻜﺮ‪ ،‬اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ آل اﻟﺸﻴﺦ‪،‬‬ ‫ﻣـﻦ اﻧﺠﺮار اﻟﺒﻌﺾ واﻧﺨﺪاﻋﻬﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﺤﺼﻞ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻟﺒﻠﺪان اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ اﺿﻄﺮاﺑﺎت‪ ،‬ﻗﺎﺋﻼً‬ ‫إﻧﻪ »ﻟﺪﻳﻨﺎ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻣﻦ اﻏﱰ ﺑﺘﻮﺟﻬﺎت اﻟﺒﻌﺾ اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺴـﻤﻰ ﺷـﻜﻠﻴﺎ ً ﺑﺎﻹﺳـﻼم‬ ‫وﻳﻤﺎرﺳـﻬﺎ أﻓﺮاد ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻋﻤﻼً ﺧﻄﺮا ً ﺟﺪا ً ﻤﺤﺎوﻟـﺔ ﺗﻠﻮﻳﺚ أﻓﻜﺎر اﻟﻨﺎس وﺟﻌﻠﻬﻢ ﰲ وﺿﻊ‬ ‫ﻣﺘﺸﺎﺋﻢ داﺋﻤﺎ ً وﺿﺪ وﻃﻨﻬﻢ وﻋﻠﻤﺎﺋﻬﻢ ووﻻة أﻣﺮﻫﻢ«‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ودﻋـﺎ ﺟﻤﻴﻊ أﺑﻨﺎء اﻟﻮﻃـﻦ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻳﺪا ً واﺣﺪة‪ ،‬وأﻻ ﻳﻨﺪﻓﻌـﻮا ﺧﻠﻒ ﻛﻞ ﻧﺎﻋﻖ ﻳﺘﺤﺪث‬ ‫ﺑﺎﺳـﻢ اﻟﺪﻳﻦ أو اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ‪ ،‬وأﺿﺎف »ﻳﺠﺐ ّأﻻ ﻧﻨﺨﺪع ﺑﻤﻦ ﻳﺪّﻋﻮن وﻳﻈﻬﺮون ﺳﻤﺎت ﺗﻄﺒﻴﻖ‬ ‫اﻟﺴـﻨﺔ واﻟﻨﺼﺢ وﻫـﻢ أﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻧﻮن ﻋﻦ ذﻟـﻚ‪ ،‬وﻫﻢ ﻳﺮﻳﺪون ﺟ ّﺮ أﺑﻨـﺎء اﻟﻮﻃﻦ ﻛﻘﻄﻌﺎن‬ ‫ﻟﺴﺤﺒﻬﻢ إﱃ اﻟﻬﺎوﻳﺔ«‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫وﻗﺎل إن ﻫﻨﺎك ﻣﻦ اﻟﻮاﻓﺪﻳﻦ وﻏﺮ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﻦ ﻣﻤﻦ ﻟﻪ ﺗﺄﺛﺮ ﻋﲆ اﻟﺴـﺬج واﻟﺒﺴﻄﺎء ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨـﺎس وأﺻﺤﺎب اﻟﻬﻮى واﻟﻘﻠـﻮب اﻤﺮﻳﻀﺔ‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ اﻟﻌﻠﻤﺎء واﻤﺜﻘﻔـﻦ واﻟﻜﺘﺎب ﺑﺄن ﻳﺒﻴّﻨﻮا‬ ‫ﻋﻮار ﻫﺆﻻء وﺟﺮﻣﻬﻢ اﻟﺬي ﻳﻤﺎرﺳـﻮﻧﻪ ﰲ ﺣﻖ اﻹﺳـﻼم واﻤﺴﻠﻤﻦ‪ ،‬وﰲ ﺣﻖ أﺑﻨﺎء ﻫﺬا اﻟﻮﻃﻦ‪،‬‬ ‫وﰲ ﺣﻖ أﻣﻦ واﺳﺘﻘﺮار اﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬ ‫)ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص ‪(10‬‬

‫د‪ .‬ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ آل اﻟﺸﻴﺦ‬

‫ﺷﻘﻴﻘﻪ ﺣﺎول اﻏﺘﻴﺎل وزﻳﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‬

‫واﺷﻨﻄﻦ‪ :‬ﻋﺴﻴﺮي د َّرب إرﻫﺎﺑﻴﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺻﻨﻊ ﻗﻨﺎﺑﻞ ﻣﺘﻄﻮرة‬ ‫آﺳﺒﻦ‪ ،‬اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬روﻳﱰز‪ ،‬اﻟﴩق‬ ‫ﻗﺎل رﺋﻴﺲ إدارة أﻣﻦ وﺳـﺎﺋﻞ اﻟﻨﻘﻞ ﰲ اﻟﻮﻻﻳﺎت‬ ‫اﻤﺘﺤـﺪة‪ ،‬ﺟﻮن ﺑﻴﺴـﺘﻮل‪ ،‬إن ﺑـﻼده ﺗﻌﺘﻘﺪ أن‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدي اﻟـﺬي ﻳُﺸـﺘﺒَﻪ ﰲ ﺗﺼﻤﻴﻤـﻪ ﻗﻨﺎﺑـﻞ‬ ‫اﻤﻼﺑـﺲ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻟـ »ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﰲ ﺟﺰﻳﺮة‬ ‫اﻟﻌﺮب«‪ ،‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺣﺴـﻦ اﻟﻌﺴـﺮي‪ ،‬د ﱠرب ﻋﺪدا‬ ‫ﺻﻐـﺮا ﻣـﻦ اﻟﻨﺎس ﻋـﲆ أﺳـﺎﻟﻴﺒﻪ اﻤﺘﻄﻮرة ﰲ‬ ‫ﺻﻨﻊ اﻟﻘﻨﺎﺑﻞ‪.‬‬

‫وإﺑﺮاﻫﻴـﻢ اﻟﻌﺴـﺮي ﻫﻮ ﺷـﻘﻴﻖ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‬ ‫اﻟﺬي ﻓﺠﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﺎم ‪ 2009‬ﰲ ﻣﺤﺎوﻟﺔٍ ﻻﻏﺘﻴﺎل‬ ‫وزﻳﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴـﺔ‪ ،‬اﻷﻣﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑـﻦ ﻧﺎﻳﻒ‪ ،‬اﻟﺬي‬ ‫ﻛﺎن ﻳﺸﻐﻞ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﺴﺎﻋﺪ اﻟﻮزﻳﺮ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﺟﻮن ﺑﻴﺴﺘﻮل ﻤﻨﺘﺪى آﺳﺒﻦ اﻷﻣﻨﻲ ﰲ‬ ‫ﻛﻮﻟﻮرادو »ﺗﻮﺟﺪ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﺨﺎﺑﺮاﺗﻴﺔ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻊ‬ ‫اﻷﺳـﻒ د ﱠرب آﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻫﻨﺎك ﺟﻬﻮد ﻛﺜﺮة ﺗُﺒﺬَل‬ ‫ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻫﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎص«‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫وﺳـ ِﺌ َﻞ ﺑﻴﺴـﺘﻮل ﻋـﻦ ﻃﺒﻴﻌـﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬

‫اﻤﺨﺎﺑﺮات ﺗﻠﻚ‪ ،‬ﻓﻘﺎل إن ﻣﻦ اﻤﻌﺘﻘﺪ أن اﻟﻌﺴﺮي‬ ‫درب ﻋﺪدا ﺻﻐﺮا ﻣﻦ اﻷﺷـﺨﺎص‪ ،‬وأﺿﺎف أن‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت اﻤﺨﺎﺑﺮات »ﻣﻮﺛﻮق ﺑﻬﺎ«‪.‬‬ ‫وأﺛﺎر اﻟﻌﺴـﺮي‪ ،‬اﻟـﺬي ﻳ َ‬ ‫ُﻌﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﰲ أواﺋﻞ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﻴﻨﻴـﺎت ﻧﺠﺎ ﻣـﻦ ﻫﺠﻮم ﺑﻄﺎﺋـﺮة أﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬ ‫ﺑـﻼ ﻃﻴـﺎر ﰲ ‪ ،2011‬اﻫﺘﻤﺎﻣـﺎ ﺑﺴـﺒﺐ ﻗﺪرﺗﻪ‬ ‫ﻋﲆ ﺻﻨـﻊ ﻗﻨﺎﺑﻞ ﻣﺘﻄـﻮرة ﻳﺼﻌُ ﺐ اﻛﺘﺸـﺎﻓﻬﺎ‬ ‫وإﺧﻔﺎؤﻫﺎ ﰲ ﻣﻼﺑﺲ أو ﻣﻌﺪات‪.‬‬ ‫)ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص ‪(19‬‬

‫اﻟﺴﻤﻨﺔ ﺗﺼﻄﺎد ‪ ٪ ٤٠-٢٢‬ﻣﻦ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺎت ﺳﻨﻮﻳ ًﺎ‬ ‫ُّ‬ ‫أﺳﺮ ﺗﺴﺘﺮﺟﻊ ﻗﻴﻤﺔ اﺳﺘﻘﺪام‬ ‫إﺛﻴﻮﺑﻴﺎت وأﺧﺮى ﺗﺴﺘﻌﻴﻦ‬ ‫ﺑﻜﺎﻣﻴﺮات ﻣﺮاﻗﺒﺔ‬ ‫‪4‬‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻳﺎﺳﻤﻦ آل ﻣﺤﻤﻮد‬

‫اﻻﺗﺤﺎد ﻣﻬ َﺪّد ﺑﺎﻟﺤﺮﻣﺎن‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺘﺴﺠﻴﻼت ‪ ..‬وﺟﻤﺠﻮم‬ ‫ﻳﺆﻛﺪ‪ :‬ﺳﻨﺴﺪّد اﻟﺪﻳﻮن‬ ‫‪25‬‬ ‫ﺟﺪة ‪ -‬اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬ﺑﺪر اﻟﺤﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺠﻠﻴﻞ‬

‫أﺑﻬﺎ ‪ -‬ﺳﺎرة اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ‬

‫ﻗـﺎل اﺳﺘﺸـﺎري ﺟﺮاﺣـﺎت اﻟﺼـﺪر‬ ‫واﻤـﺮيء وﺟﺮاﺣﺎت ﻣﻨﺎﻇـﺮ اﻟﺠﻬﺎز‬ ‫اﻟﻬﻀﻤﻲ اﻤﺘﻄﻮرة ﱡ‬ ‫واﻟﺴـﻤﻨﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫أﴍف ﻣﻐﺮﺑﻲ إن ﻧﺴـﺐ ﱡ‬ ‫اﻟﺴﻤﻨﺔ ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺴـﻴﺪات اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺎت »ﻣﺨﻴﻔـﺔ«‪،‬‬ ‫ﻣﺸـﺮا إﱃ دراﺳـﺎت أوﺿﺤﺖ أن ﱡ‬ ‫اﻟﺴـﻤﻨﺔ‬ ‫ﺗﺼﻴـﺐ ﻣـﻦ ‪ ٪ 40 - 22‬ﻣـﻦ اﻟﺴـﻴﺪات‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺎت ﺳـﻨﻮﻳﺎ‪ ،‬وﻫﻲ دراﺳﺎت ﻣﻮﺛﻘﺔ‬ ‫وﻣﻨﺸﻮرة ﰲ ﻣﺠﻼت ﻋﻠﻤﻴﺔ وﻋﺎﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ ﻣﻐﺮﺑـﻲ أن ﻧﻤـﻂ اﻟﺤﻴـﺎة‬ ‫اﻟﻴﻮﻣﻲ ﻟﻠﺴـﻴﺪات اﻟﺴﻌﻮدﻳﺎت ﻟﻪ دور ﻛﺒﺮ‬ ‫ﰲ ﱡ‬ ‫اﻟﺴـﻤﻨﺔ‪ ،‬وﻗﺎل »ﻧﺴـﺒﺔ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻌﺎﻣﻼت‬ ‫ﻋﻨﺪﻧـﺎ ﺗﻘﻞ ﺑﻜﺜﺮ ﻋﻦ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺪول ﰲ رأﻳﻲ‪،‬‬ ‫وﻫـﺬا ﻳﻌﻨﻲ أن اﻟﺤﺮﻛﺔ أﻗـﻞ ﻳﻮﻣﻴﺎً‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌـﺔ اﻟﺠـﻮ ‪-‬وﺧﺎﺻـﺔ ﰲ اﻟﺼﻴـﻒ‪ -‬ﻻ‬

‫ﺗﺴـﻤﺢ ﺑﻤﻤﺎرﺳـﺔ رﻳﺎﺿﺔ ﺷـﺒﺔ ﻳﻮﻣﻴﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬ﻣـﻊ ﻣﺮاﻋﺎة ﻋـﺪم ﺗﻮﻓﺮأﻣﺎﻛﻦ‬ ‫ﻣﺨﺼﺼـﺔ ﻟﻠﺮﻳﺎﺿـﺔ ﻟﻠﻨﺴـﺎء ﰲ ﻣﺨﺘﻠـﻒ‬ ‫ﻣﻨﺎﻃـﻖ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﺑﺼـﻮرة ﻛﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ‬ ‫دور اﻟﺤﻤﻞ واﻟﻮﻻدة واﻟﺘﻐﻴﺮات اﻟﻬﺮﻣﻮﻧﻴﺔ‬ ‫ﻟﺪى اﻟﻨﺴﺎء ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻻﺳﺘﻘﻼب اﻟﺤﻴﻮي‪،‬‬ ‫وﺗﺄﺛﺮﻫـﺎ ﻋـﲆ ﻧﺴـﺒﺔ اﻟﺪﻫـﻮن واﻤـﺎء ﰲ‬ ‫اﻟﺠﺴﻢ‪،‬‬ ‫وﺣـﺬر ﻣﻐﺮﺑـﻲ ﻣـﻦ أدوﻳـﺔ ﺗﻘﻠﻴـﻞ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﺴـﻤﻨﺔ ﻣﻮﺿﺤﺎ أﻧﻬﺎ إﺟﻤﺎﻻ ً ﻻ ﺗﻔﻴﺪ أﺑﺪا ً ﰲ‬ ‫إﻧﻘﺎص اﻟﻮزن‪ ،‬ﻫﻨﺎك دراﺳـﺎت ﻣﺴﺘﻔﻴﻀﺔ‬ ‫ﰲ ذﻟـﻚ‪ ،‬وﻟـﻢ ﻳﺜﺒـﺖ أي ﻋـﻼج ﰲ إﻧﻘﺎص‬ ‫اﻟﻮزن ﻏﺮ دواء »ردﻳﻜﺘﻴﻞ« اﻟﺬي ﻳﺆﺛﺮ ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺮاﻛﺰ اﻹﺷـﺒﺎع ﰲ اﻟﺪﻣﺎغ‪ ،‬وﺗﻢ ﺳـﺤﺒﻪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺼﻴﺪﻟﻴﺎت ﺣـﻮل اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻤﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺗﺄﺛﺮات‬ ‫ﺳﻠﺒﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﺪﻣﺎغ‪ ،‬وزﻳﺎدة ﺣﺎﻻت اﻻﻛﺘﺌﺎب‪.‬‬ ‫)ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص ‪(15‬‬

‫»اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ« ﺗﻄﺎﻟﺐ ﺑﻤﻌﺎﻗﺒﺔ اﻟﻤﺘﻼﻋﺒﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺨﺒﺰ‬ ‫اﻟﻄﺎﺋﻒ ‪ -‬ﻣﺎﺟﺪ اﻟﴩﺑﻲ‬ ‫دﺧﻠـﺖ وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴـﺔ‬ ‫ﻃﺮﻓﺎ ً ﻤﻮاﺟﻬـﺔ اﻟﺘﻼﻋﺐ ﰲ‬ ‫أوزان وأﺳـﻌﺎر اﻟﺨﺒـﺰ ﰲ‬ ‫ﻣﻨﺎﻃـﻖ اﻤﻤﻠﻜـﺔ‪ ،‬ﻣﺤ ّﺬرة‬ ‫ﻣـﻦ اﺳـﺘﻤﺮار اﻤﺸـﻜﻠﺔ‬ ‫اﻟﺘـﻲ وﺻﻠﺘﻬـﺎ ﻋـﱪ ﺑﻼﻏـﺎت‬ ‫ﻣﻮاﻃﻨﻦ ﰲ اﻤﺤﺎﻓﻈﺎت رﺻﺪوا‬ ‫ﺗﻼﻋﺐ ﻣﺨﺎﺑﺰ ﰲ أﺳـﻌﺎر اﻟﺨﺒﺰ‬ ‫وﻣﻮاﺻﻔﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫وﺷـﺪّدت اﻟـﻮزارة ﻋـﲆ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻷﻧﻈﻤﺔ ﺣﻴﺎل اﻤﺨﺎﻟﻔﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺟﻬﺎز وزارة اﻟﺸـﺆون‬ ‫اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﺑﺤﺴﺐ اﻟﻠﻮاﺋﺢ اﻤﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‪.‬‬ ‫وﰲ ﺗﻌﻤﻴـﻢ اﻃﻠﻌـﺖ‬ ‫»اﻟﴩق« ﻋﲆ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻨﻪ أﻛﺪت‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴـﺔ أن وزارة اﻟﺸـﺆون‬ ‫اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ واﻟﻘﺮوﻳﺔ ﺗﻘﻮم ﺑﻤﻬﺎﻣﻬﺎ‬ ‫ﰲ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻷﺳﻮاق‪ ،‬واﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺛﺒﺎت اﻷﺳﻌﺎر واﻷوزان ﻃﺒﻘﺎ ً ﻤﺎ‬ ‫ﺟﺎء ﰲ ﻣﺤﴬ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻤﺸـ ﱠﻜﻠﺔ‬ ‫ﰲ وزارة اﻟﺘﺠـﺎرة واﻟﺼﻨﺎﻋـﺔ‬ ‫ﺣﻴﺎل وﺿـﻊ اﻟﻨﺴـﺐ اﻤﻮزوﻧﺔ‬ ‫ﻟﻠﺨﺒﺰ‪.‬‬ ‫وﺣــﺪدت اﻟــﻮزارة وزن‬ ‫‪ 640‬ﺟﺮاﻣﺎ ً ﻣﻦ اﻟﺨﺒﺰ ﺑﺴﻌﺮ‬ ‫رﻳﺎل واﺣﺪ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺔ أن اﻟﺘﻔﺎوت‬ ‫اﻤﺴﻤﻮح ﺑﻪ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺑﺄوزان ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫وﻧﺒّﻬﺖ اﻟـﻮزارة ﻋﲆ أﻧﻪ ﻻ‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ ﻣﱪرات ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﴐ‬ ‫ﺗﺪﻓـﻊ ﺑﺎﺗﺠـﺎه ﺗﻐﻴﺮ اﻷﺳـﻌﺎر‬ ‫واﻤﻮاﺻﻔﺎت ﻟﻠﺨﺒﺰ‪.‬‬ ‫)ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص ‪(3‬‬

‫‪٣٠‬‬

‫ﺗﺎﺟﺮ ًا‬ ‫ﻳﺤﺘﻜﺮون‬ ‫‪ ٪٤٥‬ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻠﻊ‬

‫ﻋﺎﻣﻞ ﻳﻀﻊ اﻟﺨﺒﺰ داﺧﻞ اﻟﻔﺮن )ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬ﻋﲇ ﻏﻮاص(‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻷﻧﺼﺎري‬ ‫ﻛﺸـﻒ رﺋﻴﺲ اﻤﺮﻛﺰ اﻟﺴـﻌﻮدي ﻟﻠﺪراﺳـﺎت واﻷﺑﺤﺎث‬ ‫ﻧـﺎﴏ اﻟﻘﺮﻋـﺎوي ﻟـ»اﻟـﴩق«‪ ،‬أن ﺛﻼﺛـﻦ ﺗﺎﺟـﺮا ً‬ ‫ﻳﺤﺘﻜﺮون ﻧﺤﻮ ‪ %45‬ﻣﻦ اﻟﺴـﻠﻊ اﻟﺮﺋﻴﺴـﺔ ﰲ اﻟﺴـﻮق‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬وﻗﺎل إن ﻫﻨﺎك ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎر ﻣﻦ ﻟﺪﻳﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫‪ 35‬أﻟـﻒ وﻛﺎﻟﺔ ﺣﴫﻳﺔ‪ .‬وﻓﻴﻤـﺎ ﻳﺘﻌ ﱠﻠﻖ ﺑﺎﻤﻮاد اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻤﻮﻳﻨﻴـﺔ‪ ،‬اﻋﺘﱪﻫﺎ اﻟﻘﺮﻋﺎوي »اﻟﴪﻃﺎن اﻤﺴـﺘﻤﺮ« اﻟﺬي ﻟﻢ‬ ‫ﺗﺴـﺘﻄﻊ وزارة اﻟﺘﺠﺎرة أن ﺗﻜﺎﻓﺤﻪ‪ ،‬ﻷن اﻻﺣﺘﻜﺎر ﻓﻴﻪ واﺿﺢ‬ ‫ﺳﻮاء ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺴﻠﻊ اﻤﺴﺘﻮردة أو اﻤﻨﺘﺠﺔ ﻣﺤﻠﻴﺎً‪.‬‬ ‫)ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص ‪(21‬‬

‫َﺑ ﱢﻠﻎ‬

‫ﻫﺬه ﻣﺴﺆوﻟﻴﺘﻚ‬

‫‪٨٠٠١٢٤١٦١٦‬‬ ‫ﻹﺑـﻼغ ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻤﺴـﺘﻬﻠﻚ‬ ‫ﻋﻦ ﺣـﺎﻻت اﻟﻐـﺶ اﻟﺘﺠﺎري‬ ‫واﻟﺘﻼﻋﺐ ﰲ اﻷﺳﻌﺎر‬


‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫‪2‬‬

‫ا ﺣﺪ ‪12‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪21‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (595‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻧﺴﻤﻊ ﺑﺄﻋﻴﻨﻨﺎ‬ ‫وﻧﺘﻜﻠﻢ ﺑﺄﻳﺪﻳﻨﺎ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ رﻓﺎﻋﻲ‬

‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت أﺛﻨﺎء اﻤﺒﺎراة‬

‫أﻗﺎم ﻧﺎدي اﻟﺼﻢ ﺑﺎﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت اﻤﻬﺮﺟﺎن واﻟﺪوري اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﴩ‪ ،‬ﺗﺤﺖ‬ ‫ﺷﻌﺎر » ﻧﺴﻤﻊ ﺑﺄﻋﻴﻨﻨﺎ وﻧﺘﻜﻠﻢ ﺑﺄﻳﺪﻳﻨﺎ« اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻤﺮ ﺣﺘﻰ ‪ 19‬ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺮ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﻤﴩف اﻟﻌﺎم ﻋﲆ اﻤﻬﺮﺟﺎن ﺳـﻠﻄﺎن اﻤﻄﺮي‪ ،‬إن اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﺗﺤﺘﻮي ﻋﲆ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﱪاﻣﺞ‬ ‫واﻟﻨﺸـﺎﻃﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ واﻤﺴﺎﺑﻘﺎت اﻤﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺸﺎرك ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺪد ﻛﺒﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﺻﻢ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ وﺑﻌﺾ دول اﻟﺨﻠﻴﺞ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪.‬‬ ‫وﺑﻦ اﻤﻄﺮي أن أﻫﻢ اﻤﺴﺎﺑﻘﺎت اﻟﺘﻲ أﻗﻴﻤﺖ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ ﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﻓﺌﺎت اﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﺘﻌﻠﻢ ﻟﻐﺔ اﻻﺷﺎرة‪،‬‬ ‫وﺗـﻢ ﺗﻜﺮﻳﻢ اﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ ﰲ ﻣﺴـﺎﺑﻘﺎت اﻟﱰﺟﻤـﺔ‪ ،‬اﻟﻄﻔﻞ ﺑﺪر ﻓﻬـﺪ اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ وﻫﻮ ﻣـﻦ أﺑﻮﻳﻦ أﺻﻤﻦ‬ ‫وأﺑﻜﻤﻦ‪ ،‬وزﻳﺎد اﻟﻘﺮﻧﻲ‪.‬‬ ‫ودﻋﺎ ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم اﻟﻨﺎدي ﻧﺎﴏ اﻟﺴﻬﲇ ﻛﺎﻓﺔ أﻃﻴﺎف اﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﻤﻬﺮﺟﺎن واﻟﺘﻘﺮب ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺌﺔ‪ ،‬وﻣﻌﺮﻓﺔ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻬﻢ وأﻧﻬﻢ ﺟﺰء ﻻ ﻳﺘﺠﺰأ ﻣﻦ اﻤﺠﺘﻤﻊ اﻤﺘﻜﺎﻣﻞ‪.‬‬

‫اﻧﻔﻌﺎل اﻟﺠﻤﻬﻮر‬

‫ﻫﺪف ﺿﺎﺋﻊ‬

‫ﻣﺤﺎورة‬

‫إﴏار‬

‫ﻗﻮووووول‬

‫ﻣﺮاوﻏﺔ‬

‫رﺋﻴﺲ اﻟﻨﺎدى ﻳﺨﺎﻃﺐ ﺷﺒﺎب اﻟﺼﻢ‬

‫اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻔﺎﺋﺰ‬

‫اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻔﺎﺋﺰ‬

‫اﺣﺘﻔﺎل ﺑﻘﺎﺋﺪ اﻟﻔﺮﻳﻖ‬

‫ﺻﻮرة ﺗﺬﻛﺎرﻳﺔ ﻣﻊ رﺋﻴﺲ اﻟﻨﺎدي‬

‫ﺗﻮرﺗﺔ اﻟﺘﻜﺮﻳﻢ‬


‫ا ﺣﺪ ‪12‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪21‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (595‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﻟﻘﻴﺎدة ﺗﻬﻨﺊ ﻣﻠﻚ ﺑﻠﺠﻴﻜﺎ ﺑﺬﻛﺮى اﻟﻴﻮم اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﺒﻼده‬ ‫ﺟﺪة ‪ -‬واس‬ ‫ﺑﻌـﺚ ﺧـﺎدم اﻟﺤﺮﻣـﻦ اﻟﴩﻳﻔـﻦ اﻤﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺑﺮﻗﻴـﺔ ﺗﻬﻨﺌﺔ ﻟﻠﻤﻠﻚ‬ ‫اﻟـﱪت اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻠـﻚ ﺑﻠﺠﻴﻜﺎ ﺑﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ ذﻛﺮى‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﺒﻼده‪.‬‬ ‫وأﻋـﺮب اﻤﻠـﻚ ﺑﺎﺳـﻤﻪ واﺳـﻢ ﺷـﻌﺐ‬ ‫وﺣﻜﻮﻣﺔ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻋـﻦ أﺻﺪق اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ وأﻃﻴﺐ‬ ‫اﻟﺘﻤﻨﻴﺎت ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ واﻟﺴـﻌﺎدة ﻟـﻪ‪ ،‬وﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫وﺷـﻌﺐ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺑﻠﺠﻴﻜﺎ اﻟﺼﺪﻳﻖ اﻃﺮاد اﻟﺘﻘﺪم‬

‫واﻻزدﻫﺎر‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺑﻌـﺚ وﱄ اﻟﻌﻬﺪ ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟﻮزراء وزﻳـﺮ اﻟﺪﻓﺎع ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴـﻤﻮ اﻤﻠﻜﻲ‬ ‫اﻷﻣﺮ ﺳـﻠﻤﺎن ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺑﺮﻗﻴـﺔ ﺗﻬﻨﺌﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻠـﻚ اﻟـﱪت اﻟﺜﺎﻧـﻲ ﻣﻠـﻚ ﻣﻤﻠﻜـﺔ ﺑﻠﺠﻴـﻜﺎ‬

‫ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ذﻛﺮى اﻟﻴﻮم اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﺒﻼده‪.‬‬ ‫وﻋـﱪ وﱄ اﻟﻌﻬﺪ ﻋﻦ أﺑﻠﻎ اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ وأﻃﻴﺐ‬ ‫اﻟﺘﻤﻨﻴـﺎت ﺑﻤﻮﻓـﻮر اﻟﺼﺤـﺔ واﻟﺴـﻌﺎدة ﻟـﻪ‪،‬‬ ‫وﻟﺤﻜﻮﻣﺔ وﺷـﻌﺐ ﻣﻤﻠﻜـﺔ ﺑﻠﺠﻴـﻜﺎ اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺪم واﻻزدﻫﺎر‪.‬‬

‫‪national@alsharq.net.sa‬‬

‫‪3‬‬

‫»اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ« ﺗﺤﺬر ﻣﻦ اﻟﺘﻼﻋﺐ ﻓﻲ أوزان اﻟﺨﺒﺰ‬ ‫اﻟﻄﺎﺋﻒ ‪ -‬ﻣﺎﺟﺪ اﻟﴩﺑﻲ‬ ‫دﺧﻠـﺖ وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴـﺔ ﻃﺮﻓـﺎ ً ﻤﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫اﻟﺘﻼﻋـﺐ ﰲ أوزان وأﺳـﻌﺎر اﻟﺨﺒـﺰ ﰲ‬ ‫ﻣﻨﺎﻃـﻖ اﻤﻤﻠﻜـﺔ‪ ،‬ﻣﺤ ّﺬرة ﻣﻦ اﺳـﺘﻤﺮار‬ ‫اﻤﺸـﻜﻠﺔ اﻟﺘـﻲ وﺻﻠﺘﻬـﺎ ﻋـﱪ ﺑﻼﻏـﺎت‬ ‫ﻣﻮاﻃﻨـﻦ ﰲ اﻤﺤﺎﻓﻈـﺎت رﺻﺪوا ﺗﻼﻋﺐ‬ ‫ﻣﺨﺎﺑﺰ ﰲ أﺳﻌﺎر اﻟﺨﺒﺰ وﻣﻮاﺻﻔﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫وﺷـﺪّدت اﻟـﻮزارة ﻋـﲆ ﺗﻄﺒﻴـﻖ اﻷﻧﻈﻤﺔ‬ ‫ﺣﻴﺎل اﻤﺨﺎﻟﻔﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺟﻬﺎز وزارة اﻟﺸـﺆون‬ ‫اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﺑﺤﺴﺐ اﻟﻠﻮاﺋﺢ اﻤﻨﻈﻤﺔ ﻟﺬﻟﻚ‪.‬‬ ‫وﻳﺄﺗـﻲ ﺗﺤﺬﻳـﺮ وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴـﺔ ﻟﻴﻜﻮن‬ ‫اﻟﺜﺎﻧـﻲ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻪ ﺑﻌـﺪ ﺗﺤﺬﻳﺮﻫﺎ اﻟﺬي أﺻﺪرﺗﻪ‬ ‫ﰲ ﻳﻮﻟﻴـﻮ ‪ 2011‬ﰲ ﻣﺸـﻜﻠﺔ ﺗﻜﺪﻳﺲ واﺣﺘﻜﺎر‬ ‫ورﻓﻊ أﺳﻌﺎر اﻟﺸـﻌﺮ اﻟﺘﻲ اﻧﻌﻜﺴﺖ ‪-‬وﻗﺘﻬﺎـ‬ ‫ﻋﲆ أﺳﻌﺎر اﻤﺎﺷﻴﺔ واﻟﻠﺤﻮم واﻟﺪواﺟﻦ‪.‬‬ ‫وﰲ ﺗﻌﻤﻴـﻢ اﻃﻠﻌﺖ »اﻟﴩق« ﻋﲆ ﻧﺴـﺨﺔ‬ ‫ﻣﻨﻪ أﻛﺪت اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ أن وزارة اﻟﺸـﺆون اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ‬ ‫واﻟﻘﺮوﻳـﺔ ﺗﻘـﻮم ﺑﻤﻬﺎﻣﻬﺎ ﰲ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻷﺳـﻮاق‬ ‫واﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﺛﺒـﺎت اﻷﺳـﻌﺎر واﻷوزان ﻃﺒﻘﺎ ً ﻤﺎ‬ ‫ﺟﺎء ﰲ ﻣﺤﴬ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻤﺸﻜﻠﺔ ﰲ وزارة اﻟﺘﺠﺎرة‬ ‫واﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺣﻴﺎل وﺿﻊ اﻟﻨﺴﺐ اﻤﻮزوﻧﺔ ﻟﻠﺨﺒﺰ‪.‬‬

‫ﺟﻤﻴﻊ أﻧﻮاع اﻟﺨﺒﺰ ﻏﺮ ّ‬ ‫اﻤﺤﲆ ﻣﺸﻤﻮﻟﺔ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎم‬ ‫وﺣـﺪدت اﻟـﻮزارة وزن ‪ 640‬ﺟﺮاﻣﺎ ً ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﺒﺰ ﺑﺴـﻌﺮ رﻳﺎل واﺣﺪ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨـﺔ أن اﻟﺘﻔﺎوت‬ ‫اﻤﺴـﻤﻮح ﺑﻪ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﺑﺄوزان ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫وﻧﺒّﻬﺖ اﻟﻮزارة ﻋﲆ أﻧـﻪ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻣﱪرات‬ ‫ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﴐ ﺗﺪﻓﻊ ﺑﺎﺗﺠﺎه ﺗﻐﻴﺮ اﻷﺳﻌﺎر‬ ‫واﻤﻮاﺻﻔﺎت ﻟﻠﺨﺒﺰ‪.‬‬

‫ﻳﺠـﺪر ذﻛـﺮه أن اﻟﻔﻘـﺮة ‪ 8 /3‬ﻣـﻦ‬ ‫اﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ﻟﻼﺋﺤﺔ اﻟﻐﺮاﻣﺎت واﻟﺠﺰاءات‬ ‫ﻋﻦ اﻤﺨﺎﻟﻔﺎت اﻟﺒﻠﺪﻳـﺔ اﻟﺼﺎدرة ﺑﻘﺮار ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟـﻮزراء رﻗـﻢ ‪ 218‬ﰲ ‪1422/8/6‬ﻫــ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﻨـﺺ ﻋـﲆ‬ ‫واﻟﺘﻌﻠﻴﻤـﺎت اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳـﺔ ﻟﻼﺋﺤـﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﻐﺮﻳﻢ اﻤﺤﻼت اﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﰲ أوزان اﻟﺨﺒﺰ ﻏﺮاﻣﺔ‬ ‫ﻻ ﺗﻘـﻞ ﻋﻦ ‪ 500‬رﻳـﺎل وﻻ ﺗﺰﻳـﺪ ﻋﻦ ‪3000‬‬

‫)ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬ﻋﲇ ﻏﻮاص(‬ ‫رﻳﺎل‪ ،‬وﻋﻨﺪ ﺗﻜﺮار اﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﺗﺘﻀﺎﻋﻒ اﻟﻐﺮاﻣﺔ‪،‬‬ ‫وﻳﺠـﻮز إﻏـﻼق اﻤﺤـﻞ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ اﻻﺳـﺘﻤﺮار ﰲ‬ ‫ﺗﻜﺮار اﻤﺨﺎﻟﻔﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﻨﻄﺒﻖ اﻟﻼﺋﺤﺔ ﻋﲆ ﺟﻤﻴـﻊ أﻧﻮاع اﻟﺨﺒﺰ‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﻻ ﺗﺪﺧﻞ ﺿﻤﻦ ﻗﺎﺋﻤـﺔ اﻟﺤﻠﻮﻳﺎت‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﰲ‬ ‫ذﻟـﻚ اﻟﺼﺎﻣﻮﱄ واﻤﻔـﺮوق واﻟﺨﺒـﺰ اﻹﻓﺮﻧﺠﻲ‬ ‫واﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺬي ﻻ ﺗﺪﺧﻠﻪ اﻟﻨﻜﻬﺎت واﻤﺤ ّﻠﻴﺎت‪.‬‬

‫»اﻟﺼﺎﻣﻮﱄ« ﻳﺸﻤﻠﻪ اﻟﻨﻈﺎم وﻻ ﻳﺠﻮز أن ﻳﻘﻞ وزﻧﻪ ﻋﻦ ‪ 640‬ﺟﺮاﻣﺎ‬

‫)ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬ﻋﲇ ﻏﻮاص(‬


‫»اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ«‬ ‫ﺗﻮزع ‪ ٣٥‬أﻟﻒ‬ ‫ﺳﻠﺔ رﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺴﻮرﻳﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ »اﻟﺰﻋﺘﺮي«‬

‫ﻋﻤّ ﺎن ‪ -‬واس‬

‫أﺣﺪ اﻤﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﻠﺔ ﻳﺘﺴﻠﻢ ﺳﻠﺘﻪ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺗﻮزع اﻟﺴﻼل اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﻼﺟﺌﻦ‬

‫‪4‬‬

‫ﻣﺤﻠﻴﺎت‬

‫)واس(‬

‫اﺳـﺘﻜﻤﻠﺖ اﻟﺤﻤﻠـﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻨـﴫة اﻷﺷـﻘﺎء‬ ‫ﰲ ﺳـﻮرﻳﺎ ﻣﺮاﺣـﻞ ﺗﻮزﻳـﻊ‬ ‫اﻤﺴـﺎﻋﺪات اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴـﺔ داﺧﻞ‬ ‫ﻣﺨﻴـﻢ اﻟﺰﻋـﱰي‪ ،‬اﻟﺒﺎﻟﻐـﺔ ‪35‬‬ ‫أﻟـﻒ ﺳـﻠﺔ رﻣﻀﺎﻧﻴـﺔ‪ ،‬وُزﻋـﺖ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺴـﻮرﻳﻦ ﰲ اﻤﺨﻴﻢ‪ ،‬واﺳﺘﻬﺪﻓﺖ ‪35‬‬ ‫أﻟـﻒ أﴎة وذﻟـﻚ إﻧﻔـﺎذًا ﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎت‬

‫ﺧـﺎدم اﻟﺤﺮﻣـﻦ اﻟﴩﻳﻔـﻦ اﻤﻠـﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ‪ ،‬وﺑﺈﴍاف‬ ‫ﻣﺒـﺎﴍ ﻣـﻦ وزﻳﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴـﺔ اﻤﴩف‬ ‫اﻟﻌﺎم ﻋﲆ اﻟﺤﻤﻼت اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﻳﻒ‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل ﻣﺪﻳـﺮ ﻣﻜﺘـﺐ اﻟﺤﻤﻠﺔ ﰲ‬ ‫اﻷردن ﺳـﻌﺪ اﻟﺴـﻮﻳﺪ »ﺑﺤﻤـﺪ اﻟﻠـﻪ‬ ‫اﺳـﺘﻜﻤﻠﺖ واﺣـﺪة ﻣﻦ ﺑـﻮادر اﻟﺨﺮ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻄﺮ أﺳﻤﻰ ﻣﻌﺎﻧﻲ‬ ‫اﻷﺧـﻮة ﻣـﺎ ﺑﻦ اﻟﺸـﻌﺐ اﻟﺴـﻌﻮدي‬

‫واﻟﺴـﻮري ﺣﻴﺚ وُزﻋﺖ ‪ 35‬أﻟﻒ ﺳﻠﺔ‬ ‫رﻣﻀﺎﻧﻴـﺔ اﺳـﺘﻬﺪﻓﺖ ‪ 35‬أﻟﻒ أﴎة‬ ‫ﺳﻮرﻳﺔ ﰲ ﻣﺨﻴﻢ اﻟﺰﻋﱰي«‪.‬‬ ‫وأﺿـﺎف اﻟﺴـﻮﻳﺪ أن ﻣﻜﺘـﺐ‬ ‫اﻟﺤﻤﻠـﺔ ﰲ اﻷردن ﺑﺼـﺪد ﺗﻮزﻳﻊ ‪15‬‬ ‫أﻟﻒ ﺳﻠﺔ رﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﻋﲆ ‪ 15‬أﻟﻒ أﴎة‬ ‫ﺳـﻮرﻳﺔ ﺧﺎرج ﻣﺨﻴﻢ اﻟﺰﻋﱰي وذﻟﻚ‬ ‫ﰲ ﺑﺎﻗـﻲ ﻣﻨﺎﻃـﻖ اﻷردن ﻟﻠﻤﺴـﺎﻋﺪة‬ ‫ً‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﻫﺬا‬ ‫ﻋـﲆ ﺗﺨﻔﻴﻒ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻬﻢ‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ‪.‬‬

‫ا ﺣﺪ ‪12‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪21‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (595‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫إﺳﻌﺎف ‪ ٢٧٦٧‬ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺮﺿﻴﺔ ﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﺤﺮم اﻟﻤﻜﻲ ﻓﻲ ا›ﺳﺒﻮع ا›ول ﻣﻦ رﻣﻀﺎن‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض‪ ،‬ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ‪ -‬ﻫﺎدي ﻋﻴﺪ‪ ،‬اﻟﴩق‬ ‫ﺗﻨﻔﺬ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﻬﻼل اﻷﺣﻤﺮ اﻟﺴـﻌﻮدي ﺧﻄﺘﻬﺎ ﻟﺘﻐﻄﻴﺔ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫واﻟﻄـﺮق اﻤﺆدﻳـﺔ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺨﺪﻣـﺎت اﻹﺳـﻌﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬إذ ﺗﻢ دﻋـﻢ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬ ‫اﻤﻘﺪﺳـﺔ ﺑﻤـﺎ ﻳﻘـﺎرب ‪ 83‬ﻓﺮﻗـﺔ إﺳـﻌﺎﻓﻴﺔ ﻣﻨﺘﺪﺑـﺔ ﺗـﻢ ﺗﻮزﻳﻌﻬﺎ ﻋﲆ‬ ‫ﻓﱰﺗـﻦ ﺧﻼل رﻣﻀﺎن‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻌﻤﻞ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻔﺮق اﻹﺳـﻌﺎﻓﻴﺔ ﻋﲆ ﻣﺪار‬ ‫اﻟﺴـﺎﻋﺔ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ دﻋﻢ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺮق ﺑﻔﺮق ﻣﺴﺎﻧﺪة ﰲ أﻋﻤﺎل اﻟﺼﻴﺎﻧﺔ‬ ‫واﻻﺗﺼﺎﻻت اﻟﺴﻠﻜﻴﺔ واﻟﻼﺳﻠﻜﻴﺔ ﻤﻮاﺟﻬﺔ أي أﻋﻄﺎل‪.‬‬ ‫وﻛﺎن رﺋﻴﺲ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﻬﻼل اﻷﺣﻤﺮ اﻟﺴـﻌﻮدي اﻷﻣﺮ ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ ﻗـﺪ اﻋﺘﻤﺪ اﻟﺨﻄﺔ‪ ،‬وﺗﻢ ﺗﻮﻓـﺮ ‪ 23‬ﻣﺮﻛﺰا ً إﺳـﻌﺎﻓﻴﺎ ً ﺛﺎﺑﺘﺎ ً وﻣﺆﻗﺘﺎً‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻓﺮق إﺳﻌﺎﻓﻴﺔ داﺧﻞ اﻟﺤﺮم اﻤﻜﻲ اﻟﴩﻳﻒ ﺗﺪﻋﻤﻬﺎ ﻓﺮق إﺳﻌﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺗﻄﻮﻋﻴﺔ ﰲ ﻋﴩﻳﻦ ﻣﻮﻗﻌﺎ ً داﺧﻞ اﻟﺤﺮم اﻤﻜﻲ اﻟﴩﻳﻒ‪.‬‬ ‫وﴏح اﻤﺘﺤﺪث اﻟﺮﺳﻤﻲ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ﺑﻨﺪر ﺑﻦ ﻧﺎﴏ‬ ‫اﻟﺸـﻬﺮي ﺑﺄن اﻟﻔﺮق اﻹﺳـﻌﺎﻓﻴﺔ اﻟﺮﺳـﻤﻴﺔ واﻟﺘﻄﻮﻋﻴﺔ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻨﻘﻞ وإﺳﻌﺎف‬ ‫‪ 468‬ﺣﺎﻟـﺔ إﺳـﻌﺎﻓﻴﺔ ﺣﺘـﻰ ﻳﻮم أﻣـﺲ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺑـﺎﴍت اﻟﻔﺮق اﻹﺳـﻌﺎﻓﻴﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻤﻘﺪﺳـﺔ واﻟﻔﺮق اﻟﺘﻄﻮﻋﻴﺔ ﺧﻼل اﻷﻳـﺎم اﻤﺎﺿﻴﺔ ﻣﺎ ﻳﻘﺎرب ‪2767‬‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ إﺳـﻌﺎﻓﻴﺔ ﻣﺎ ﺑﻦ ﺣﻮادث وﺣﺎﻻت ﻣﺮﺿﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺨﺘﻠﻒ اﻟﺤﺎﻻت اﻤﺮﺿﻴﺔ ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻦ ﻣﺸـﻜﻼت ﻗﻠﺒﻴﺔ وﺗﻨﻔﺴـﻴﺔ وإﺟﻬﺎد ﺣﺮاري وأﻣﺮاض أﺧﺮى‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺸﺎرك‬ ‫ﰲ اﻟﺨﻄـﺔ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﺪراﺟﺎت اﻟﻨﺎرﻳﺔ واﻤﺨﺼﺺ ﻟﻠﻮﺻﻮل ﻟﻠﺤﺎﻻت اﻹﺳـﻌﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺑﺄﴎع وﻗﺖ ﻣﻤﻜﻦ ﰲ ﻇﻞ ازدﺣﺎم اﻟﻄﺮﻗﺎت‪.‬‬ ‫وﰲ اﻟﺴـﻴﺎق ﻧﻔﺴـﻪ ﻧﺠﺤﺖ ﻓـﺮق اﻹﻧﻘﺎذ واﻹﺳـﻌﺎف ﰲ اﻟﺪﻓـﺎع اﻤﺪﻧﻲ‬ ‫اﻤﻨﺘﴩة داﺧﻞ وﺧﺎرج اﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام ﻣﻦ إﺳﻌﺎف ‪ 971‬ﺣﺎﻟﺔ ﺧﻼل اﻷﺳﺒﻮع‬ ‫اﻷول ﻣﻦ ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻤﺒﺎرك أﻏﻠﺒﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﺴﻦ ﻣﻤﻦ أﺻﺎﺑﻬﻢ اﻹرﻫﺎق‬ ‫اﻟﺸـﺪﻳﺪ أﺛﻨﺎء أداء ﻣﻨﺎﺳـﻚ اﻟﻌﻤﺮة‪ .‬وﻋﺰزت اﻤﺪﻳﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﻣﻦ‬ ‫اﻧﺘﺸـﺎر اﻟﻮﺣﺪات وﻓﺮق اﻹﻧﻘﺎذ واﻹﺳـﻌﺎف ﻋﲆ ﻣﺪار اﻟﺴـﺎﻋﺔ داﺧﻞ اﻤﺴﺠﺪ‬ ‫اﻟﺤﺮام واﻤﻨﻄﻘﺔ اﻤﺮﻛﺰﻳﺔ ﰲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻤﻘﺪﺳﺔ ﺑﻬﺪف ﴎﻋﺔ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺨﺪﻣﺎت‬ ‫اﻹﺳـﻌﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻤﻌﺘﻤﺮﻳـﻦ واﻤﺼﻠﻦ ﻃﻮال أﻳﺎم ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻤﺒـﺎرك وﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ﺧﻄﻂ اﻹﺧﻼء اﻟﻄﺒﻲ ﻟﻠﺤﺎﻻت اﻟﺤﺮﺟﺔ‪.‬‬ ‫وﻧـﴩت ﻗـﻮة اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧـﻲ ﻟﺪﻋﻢ اﻟﺤـﺮم أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 1500‬ﻣﺴـﻌﻒ ﰲ‬ ‫ﺟﻤﻴـﻊ أرﺟـﺎء اﻤﺴـﺠﺪ اﻟﺤﺮام وﻓـﻖ ﺧﻄﺔ اﻧﺘﺸـﺎر ﻣﺘﻜﺎﻣﻠـﺔ ﺗﻐﻄﻲ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﻤﺪاﺧـﻞ واﻤﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻲ ﺗﺸـﻬﺪ ﻛﺜﺎﻓﺔ ﻛﺒﺮة ﰲ أﻋـﺪاد اﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ‬ ‫‪1500‬ﻣﺴـﻌﻒ آﺧﺮﻳﻦ ﻳﺘﻤﺮﻛﺰون ﰲ اﻟﺴـﺎﺣﺎت اﻟﺨﺎرﺟﻴـﺔ وﻣﺠﻬﺰﻳﻦ ﺑﻜﻞ‬ ‫اﻤﺴﺘﻠﺰﻣﺎت اﻟﻄﺒﻴﺔ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻌﺮﺿﻮن ﻟﻺﺟﻬﺎد ﺑﻔﻌﻞ ارﺗﻔﺎع‬

‫ﺗﻮزﻳﻊ رﺟﺎل اﻹﺳﻌﺎف ﰲ اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﻤﺘﺎﺑﻌﺔ اﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ‬ ‫درﺟﺎت اﻟﺤﺮارة أو اﻹرﻫﺎق اﻟﺸﺪﻳﺪ أﺛﻨﺎء أداء ﻣﻨﺎﺳﻚ اﻟﻌﻤﺮة‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ ﻗﺎﺋـﺪ ﻗﻮة اﻟﺪﻓـﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﻟﺪﻋﻢ اﻟﺤـﺮم اﻟﻌﻤﻴﺪ ﺳـﻌﺪ ﻏﺮم اﻟﻠﻪ‬ ‫اﻟﻐﺎﻣـﺪي أن اﻟﻮﺣﺪات وﻓﺮق اﻹﻧﻘﺎذ واﻹﺳـﻌﺎف ﺗﺘﻤﺮﻛﺰ ﰲ ‪ 56‬ﻣﻮﻗﻌﺎ ً داﺧﻞ‬ ‫اﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام واﻟﺴﺎﺣﺎت اﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﻪ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮﺳﻌﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة‬ ‫واﻟﺴـﻼﻟﻢ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴـﺔ‪ ،‬وﺗـﻢ ﺗﺠﻬﻴـﺰ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻔـﺮق ﺑﺎﻟﻨﻘﺎﻻت وأﺳـﻄﻮاﻧﺎت‬ ‫اﻷﻛﺴـﺠﻦ وﻛﻞ ﺗﺠﻬﻴـﺰات اﻹﺧﻼء اﻟﻄﺒـﻲ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻹﺳـﻌﺎﻓﺎت‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﴇ وﻛﺒﺎر اﻟﺴـﻦ واﻤﺼﺎﺑﻦ ﰲ أﴎع وﻗﺖ ﻣﻤﻜـﻦ وإﺧﻼء اﻟﺤﺎﻻت اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺤﺘﺎج إﱃ رﻋﺎﻳﺔ ﺧﺎﺻﺔ إﱃ أﻗﺮب اﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎت واﻤﺮاﻛﺰ اﻟﺼﺤﻴﺔ ﻋﱪ ﺳﻴﺎرات‬ ‫ﻣﺠﻬـﺰة ﺗﻤﺎﻣﺎ ً ﻟﻬﺬا اﻟﻐﺮض وﺗﺤﺖ إﴍاف ﻋﺪد ﻣـﻦ اﻷﻃﺒﺎء اﻤﺘﺨﺼﺼﻦ ﰲ‬ ‫ﻃﺐ اﻟﻄﻮارئ‪.‬‬ ‫وأﺷـﺎر اﻟﻌﻤﻴﺪ اﻟﻐﺎﻣﺪي إﱃ أن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻔﺮق اﻹﺳﻌﺎﻓﻴﺔ ﺑﻘﻮة دﻋﻢ اﻟﺤﺮم‬ ‫ﻣﺆﻫﻠـﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎ ً ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻹﺳـﻌﺎﻓﻴﺔ اﻟﻌﺎﺟﻠﺔ ﻟﻠﻤﺮﴇ واﻤﺼﺎﺑﻦ داﺧﻞ‬ ‫اﻤﺴـﺠﺪ اﻟﺤﺮام وﴎﻋـﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﺤﺮﺟﺔ‪ ،‬ﻣﺆﻛـﺪا ً أﻧﻪ ﻣﻦ اﻤﻘﺮر‬ ‫ﺗﺒﻌﺎ ً ﻟﺨﻄﺔ اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﻤﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻄﻮارئ ﺧﻼل ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻤﺒﺎرك زﻳﺎدة‬ ‫ﻋﺪد اﻟﻨﻘﺎط اﻹﺳﻌﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﻣﺤﻴﻂ اﻟﺤﺮم وﻗﺖ اﻟﺬروة‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻬﺪ زﻳﺎدة ﻛﺒﺮة‬ ‫ﰲ أﻋﺪاد اﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ‪.‬‬

‫‪ ..‬وﻣﺴﺢ وﻗﺎﺋﻲ ﻟـ ‪ ٥١‬ﻓﻨﺪﻗ ًﺎ و‪ ١٠٩‬ﻣﺤﻼت‬ ‫وإﺧﻼء ‪ ٣٠‬ﻣﻌﺘﻤﺮ ًا ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ‪ -‬ﻫﺎدي ﻋﻴﺪ‬ ‫ﻗـﺎل ﻣﺪﻳـﺮ إدارة اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﰲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻤﻘﺪﺳـﺔ اﻟﻌﻤﻴﺪ ﺧﻠﻒ اﻤﻄﺮﰲ‬ ‫أن اﻟﺠﻮﻻت اﻤﻴﺪاﻧﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴـﺢ اﻟﻮﻗﺎﺋﻲ ﰲ ﺣﺪود ﻣﺮاﻛـﺰ اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﺑﻤﻜﺔ‬ ‫اﻤﻜﺮﻣـﺔ ﻣﻨﺬ ﻣﻄﻠـﻊ رﻣﻀﺎن وﺣﺘﻰ ﻳـﻮم أﻣﺲ ﺑﻠﻐﺖ ‪ 140‬ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻣﺴـﺢ‪.‬‬ ‫وﺳـﺠﻠﺖ ﻟﺠﻨﺔ اﻤﺒﺎﻧﻲ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎت ﻋﲆ أرﺑﻌﺔ ﻣﺒﺎن‪ ،‬وﻓﺼﻞ اﻟﺘﻴﺎر اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ‬ ‫ﻋﻦ ﻣﺒﻨﻰ واﺣﺪ‪ ،‬وإﺧﻼء ‪ 30‬ﻣﻌﺘﻤﺮاً‪ ،‬وﺑﻠﻎ ﻋﺪد اﻟﻔﻨﺎدق اﻤﺸـﻤﻮﻟﺔ ﰲ اﻤﺴﺢ‬ ‫اﻟﻮﻗﺎﺋﻲ ‪ 51‬ﻓﻨﺪﻗﺎ و‪ 109‬ﻣﺤﻼت ﺗﺠﺎرﻳﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ اﻷﻧﺸﻄﺔ و ‪ 11‬ﻣﻄﻌﻤﺎ‪.‬‬

‫وﺑـﻦ أﻧﻪ ﺗﻢ اﻟﻮﻗﻮف ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻟﺠﻨﺔ اﻤﺴـﺘﻮدﻋﺎت ﻋﲆ ﺳـﺒﻌﺔ ﻣﺴـﺘﻮدﻋﺎت‪،‬‬ ‫وﺗـﻢ ﻓﺼﻞ اﻟﺘﻴﺎر ﻋﻦ ﻣﺤﻞ واﺣـﺪ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا ً ﻋﲆ ﺣﺮص اﻟﺪﻓـﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﻋﲆ ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﺴـﻼﻣﺔ واﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣـﻦ ﺟﺎﻫﺰﻳﺘﻬﺎ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻤﻮاﻗﻊ أﻳﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺸـﺎﻃﺎﺗﻬﺎ‬ ‫دون اﺳﺘﺌﺬان‪.‬‬ ‫وﺣـﺚ ﺟﻤﻴـﻊ ﻣـﻼك وﻣﺴـﺘﺜﻤﺮي اﻤﺒﺎﻧـﻲ وأﺻﺤـﺎب اﻷﻧﺸـﻄﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ‬ ‫واﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ اﻤﺨﺘﻠﻔﺔ إﱃ ﴐورة ﻗﻴﺎم اﻤﺴﺆوﻟﻦ واﻤﴩﻓﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﺗﻮﻓﺮ‬ ‫اﺷـﱰاﻃﺎت اﻟﺴـﻼﻣﺔ واﻟﺤﺮص ﻋﲆ اﺳـﺘﻤﺮار ﺻﻴﺎﻧﺘﻬﺎ وﻋﺪم اﻟﻌﺒﺚ ﰲ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ‬ ‫ﺷﺒﻜﺎت اﻷﻃﻔﺎء واﻹﻧﺬار وﻣﺨﺎرج اﻟﻄﻮارئ ﰲ اﻤﻨﺸﺎت‪.‬‬

‫»ﻧﺰاﻫﺔ« ﺗﻌﺘﻤﺪ آﻟﻴﺔ ﺗﻘﻴﻴﻢ اﻟﻤﺨﺎﻃﺮ ﻓﻲ اﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫اﻋﺘﻤﺪت اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻤﻜﺎﻓﺤﺔ اﻟﻔﺴـﺎد‬ ‫»ﻧﺰاﻫـﺔ« آﻟﻴـﺔ ﺗﻘﻴﻴـﻢ اﻤﺨﺎﻃـﺮ‪ ،‬ﺣﻴـﺚ‬ ‫ﺻـﺪر ﺑﻬـﺎ اﻟﻘـﺮار رﻗـﻢ ‪ 6182‬ﺑﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫‪1434/9/6‬ﻫـ‪ .‬وﺑﻦ ﻣﺼﺪر ﻣﺴـﺆول‬ ‫ﰲ اﻟﻬﻴﺌﺔ أﻧﻪ وﻓﻘﺎ ً ﻟﻬﺬه اﻵﻟﻴﺔ ﺗﻘﻮم إدارة‬ ‫اﻤﺮاﺟﻌﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴـﺔ ﰲ اﻟﻬﻴﺌﺔ‪ ،‬وﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﺘﻌﺎرض‬ ‫ﻣﻊ أﺣﻜﺎم ﻻﺋﺤﺔ اﻤﺮاﺟﻌـﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺼﺎدرة‬ ‫ﺑﻘﺮار رﺋﻴﺲ اﻟﻬﻴﺌـﺔ‪ ،‬ﺑﺘﻘﻴﻴﻢ اﻤﺨﺎﻃﺮ اﻤﺤﺘﻤﻠﺔ‬

‫ﻹدارات اﻟﻬﻴﺌﺔ‪.‬‬ ‫وأﺿـﺎف اﻤﺼـﺪر أن اﻵﻟﻴﺔ ﺗﺘﻴـﺢ ﻹدارة‬ ‫اﻤﺮاﺟﻌـﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﰲ اﻟﻬﻴﺌﺔ ﻣﻤﺎرﺳـﺔ ﻋﻤﻠﻴﺎت‬ ‫ﺗﻘﻴﻴﻢ اﻤﺨﺎﻃﺮ ﻣﻦ ﺧـﻼل اﻟﺠﻤﻊ ﺑﻦ اﺣﺘﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺣـﺪوث اﻟﺨﻄـﺮ‪ ،‬وﻣـﺪى ﺗﺄﺛﺮه ﻋﲆ اﻟﻨﺸـﺎط‪،‬‬ ‫ﻟﺘﺤﺪﻳـﺪ درﺟـﺔ اﻟﺨﻄـﺮ‪ ،‬ﻟﻜـﻲ ﺗﺄﺧـﺬ ﺑﻌـﻦ‬ ‫اﻻﻋﺘﺒﺎر اﻤﺨﺎﻃﺮ اﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻤﻬﺎم واﺧﺘﺼﺎﺻﺎت‬ ‫وإﺟﺮاءات ﻛﻞ إدارة ﻣﻦ إدارات اﻟﻬﻴﺌﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻗﺪ‬ ‫ﺗﻌﻴﻘﻬﺎ ﻋﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ أﻫﺪاﻓﻬﺎ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺗﻮﺛﺮ ﺳﻠﺒﺎ ً‬ ‫ﻋﲆ ﺗﺤﻘﻴﻖ أﻫﺪاف اﻟﻬﻴﺌﺔ‪.‬‬

‫وأﺷـﺎر اﻤﺼﺪر إﱃ أﻫﻤﻴـﺔ إدارة اﻤﺮاﺟﻌﺔ‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﰲ ﻣﺴـﺎﻋﺪة اﻟﻮزﻳﺮ أو اﻤﺴﺆول اﻷول‬ ‫ﰲ ﺗﻘﻮﻳـﻢ أﻋﻤـﺎل اﻟﺠﻬـﺎز‪ ،‬وﺗﻘﻴﻴـﻢ اﻤﺨﺎﻃـﺮ‬ ‫إن وﺟـﺪت‪ ،‬واﻟﻬﻴﺌـﺔ ﺗﺤﺚ اﻟﺠﻬﺎت اﻤﺸـﻤﻮﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺻﺎﺗﻬـﺎ ﺑﺘﻔﻌﻴـﻞ إدارات اﻤﺮاﺟﻌـﺔ‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻤﻤﺎرﺳﺔ أﻋﻤﺎﻟﻬﺎ واﺧﺘﺼﺎﺻﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺗﺤﺜﻬـﺎ ﻋﲆ اﻋﺘﻤﺎد آﻟﻴـﺔ ﻟﺘﻘﻴﻴﻢ اﻤﺨﺎﻃﺮ ﻟﺪﻳﻬﺎ‪،‬‬ ‫ودﻋﺖ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﺠﻬﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ إﱃ اﻻﺳـﺘﻔﺎدة‬ ‫ﻣـﻦ آﻟﻴـﺔ ﺗﻘﻴﻴـﻢ اﻤﺨﺎﻃـﺮ ﰲ اﻟﻬﻴﺌـﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﻤﻜﺎﻓﺤﺔ اﻟﻔﺴﺎد‪ ،‬اﻤﺪوﻧﺔ ﰲ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻬﻴﺌﺔ‪.‬‬

‫ﺻﻴﺪ اﻟﻜﺎﻣﻴﺮا‬

‫إﻓﻄﺎر ﺟﻤﺎﻋﻲ‬

‫ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻮاﻓﺪﻳﻦ ﻳﺘﻨﺎوﻟﻮن إﻓﻄﺎرﻫﻢ ﰲ ﺳﺎﺣﺔ اﻤﺴﺠﺪ اﻟﻜﺒﺮ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎم‪ ،‬أﻣﺲ‬

‫)ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ رﻓﺎﻋﻲ(‬

‫رﺟﺎل اﻹﺳﻌﺎف ﰲ اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﻳﺘﻠﻘﻮن ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت‬

‫)واس(‬

‫أﺳﺮ ﺗﺴﺘﺮﺟﻊ ﻗﻴﻤﺔ اﺳﺘﻘﺪام ﺧﺎدﻣﺎت إﺛﻴﻮﺑﻴﺎت‪..‬‬ ‫وﻋﻮاﺋﻞ ﺗﺴﺘﻌﻴﻦ ﺑﻜﺎﻣﻴﺮات ﻣﺮاﻗﺒﺔ ﻟﺘﺠﻨﺐ ﺟﺮاﺋﻢ اﻟﻘﺘﻞ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻳﺎﺳﻤﻦ آل ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫ﺗﺒﺎﻳﻨـﺖ ردة ﻓﻌﻞ اﻤﻮاﻃﻨﻦ‬ ‫ﺑﻌـﺪ إﻋـﻼن وزارة اﻟﻌﻤـﻞ‬ ‫ﻗـﺮارا ﺑﺈﻳﻘﺎف اﻻﺳـﺘﻘﺪام‬ ‫ﻣﻦ إﺛﻴﻮﺑﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻔﻴﻤﺎ ﺷـﻬﺪت‬ ‫ﻣﻜﺎﺗـﺐ اﻻﺳـﺘﻘﺪام ﺗﺪﻓﻘﺎ ً‬ ‫ﻻﺳـﱰﺟﺎع ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻌﻘـﻮد اﻤﱪﻣﺔ‬ ‫وإﻟﻐﺎﺋﻬـﺎ‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟﺒـﻦ ﺑـﴬورة‬ ‫إﺑﻌـﺎد اﻟﺨﺎدﻣـﺎت وﺗﺴـﻔﺮﻫﻦ‪،‬‬ ‫ﻗﺮر آﺧﺮون اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﻜﺎﻣﺮات‬ ‫ﺧﻔﻴـﺔ ﰲ زواﻳـﺎ اﻤﻨـﺰل ﻤﺮاﻗﺒـﺔ‬ ‫ﺗﴫﻓـﺎت اﻟﺨﺎدﻣـﺎت ﻋـﲆ ﻣﺪار‬ ‫اﻟﺴـﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺣﺘـﻰ أﺛﻨـﺎء وﺟﻮدﻫﻢ‬ ‫ﰲ اﻤﻨـﺰل‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤـﺎ ﻓﻀﻠـﺖ أﴎ‬ ‫اﺻﻄﺤـﺎب اﻟﺨﺎدﻣـﺔ إﱃ ﻃﺒﻴﺐ‬ ‫ﻧﻔﴘ ﻣﺨﺘـﺺ ﻟﻠﻜﺸـﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫واﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﺳﻼﻣﺔ ﻗﻮاﻫﺎ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻏـﺮ أن آﺧﺮﻳـﻦ اﻛﺘﻔـﻮا ﺑﺈﺧﻔﺎء‬ ‫اﻷدوات اﻟﺤـﺎدة ﻣـﻦ اﻤﻄﺒـﺦ‪،‬‬ ‫وﻣﺤﺎوﻟﺔ إرﺿﺎء اﻟﺨﺎدﻣﺔ ﺑﺰﻳﺎدة‬ ‫اﻟﺮاﺗـﺐ‪ ،‬أو ﻫﺪﻳـﺔ ﻗﻴﻤـﺔ ﻟﻌﻠﻬـﺎ‬ ‫ﺗﺮدﻋﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﴫف ﻏﺮ ﻣﺴﺆول‬ ‫ﻗﺪ ﻳﻄﺎل أﺣﺪ أﻓﺮاد اﻷﴎة‪ .‬وﻳﻌﺪ‬ ‫ﺗﺄﻛﻴـﺪ ﺟﻤﻴـﻊ ﻣـﻦ أﻗﺪﻣـﻦ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻟﺴـﺎﺑﻘﺔ ﺿـﺪ اﻷﻃﻔﺎل‬ ‫ﰲ اﻤﻤﻠﻜـﺔ ﻣﻦ اﻹﺛﻴﻮﺑﻴـﺎت أﻧﻬﻦ‬ ‫ﻛﻦ ﻳﺤﻈـﻦ ﺑﻤﻌﺎﻣﻠـﺔ ﺟﻴﺪة ﻣﻦ‬ ‫اﻷﴎ‪ ،‬وإﺟﻤـﺎع اﻟﻜﻔـﻼء أﻧﻬـﻦ‬

‫ﻛـﻦ ﻳﺘﴫﻓـﻦ ﺑﺸـﻜﻞ ﻃﺒﻴﻌـﻲ‬ ‫ﻻ ﻳﻨـﺬر ﺑﻨﻴـﺔ ارﺗـﻜﺎب ﺟﺮﻳﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺘـﻪ‪ ،‬أوﺿﺢ اﻟﱪوﻓﻴﺴـﻮر‬ ‫ﻃـﺎرق اﻟﺤﺒﻴـﺐ أن ﻫﻨﺎك ﺳـﺒﻊ‬ ‫إﺷﺎرات ﻻ ﻳﺠﺐ ﺗﺠﺎﻫﻠﻬﺎ ﰲ ﺣﺎل‬ ‫ﻇﻬﻮرﻫﺎ ﻋـﲆ اﻟﺨﺎدﻣـﺔ‪ ،‬إذ إﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﻌـﺪ ﻧﺎﻗﻮس ﺧﻄـﺮ‪ ،‬وﻫﻲ ﴎﻋﺔ‬ ‫اﻟﻐﻀـﺐ‪ ،‬واﻻﻧﻌـﺰال‪ ،‬واﻟﺘﺤﺪث‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺬات‪ ،‬واﻟﻀﺤﻚ دون ﺳـﺒﺐ‪،‬‬ ‫واﻟﺘﴫﻓـﺎت اﻟﻐﺮﻳﺒـﺔ‪ ،‬واﻧﻌـﺪام‬ ‫اﻟﻨﻀﺞ اﻻﻧﻔﻌﺎﱄ ﻛﺎﻟﺘﻜﺴـﺮ ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻐﻀﺐ‪ ،‬واﻟﺸـﻚ اﻟﻮﻫﻤﻲ‪ ،‬ﻓﻐﺎﻟﺒﺎ ً‬ ‫ﻣـﺎ ﺗﺮﻓـﺾ ﻣﺸـﺎرﻛﺔ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﻄﻌـﺎم ﻇﻨـﺎ ً ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻮﺟﻮد ﺳـﻢ‬ ‫ﰲ اﻷﻛﻞ‪ ،‬أوﺗﺘﺤـﺪث ﻋـﻦ ﻧﻮاﻳـﺎ‬ ‫اﻟﺨﺎدﻣـﺎت اﻷﺧﺮﻳـﺎت ﺿﺪﻫـﺎ‪،‬‬ ‫أوﺿﺪ اﻷﴎة‪ .‬وأﻛﺪ اﻟﺤﺒﻴﺐ أن ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺪث ﰲ اﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻟﺴـﺎﺑﻘﺔ ﻳﺘﺨﺬ‬ ‫ﻧﻤﻄﺎ ً ﻣﺘﺸـﺎﺑﻬﺎً‪ ،‬أﻻ وﻫـﻮ ﺗﻜﺮار‬ ‫ﻧﻮﺑﺎت ﻣﻔﺎﺟﺌﺔ ﺑـﺪت واﺿﺤﺔ ﰲ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘـﺔ اﻻﻋﺘﺪاء اﻟـﺬي ﻗﺪ ﻳﻔﴪ‬

‫ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔـﺲ ﺑﺎﻟﺬﻫﺎن اﻤﺘﻜﺮر‪،‬‬ ‫ﻣﺸﺮا ً إﱃ أن اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﻬﺬا اﻤﺮض‬ ‫ﻻ ﺗﻌﻨﻲ إﻋﻔﺎءﻫﺎ ﻣﻦ اﻤﺴـﺆوﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺆﻛـﺪا ً أﻧـﻪ ﻻ ﻳﻈﻬـﺮ ﺑﺸـﻜﻞ‬ ‫ﻣﻔﺎﺟـﺊ‪ ،‬ﺑـﻞ ﺗﺴـﺒﻘﻪ اﻟﻌﻼﻣﺎت‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺳـﺒﻖ ذﻛﺮﻫـﺎ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ‪ ،‬أو‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﺎ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ اﻟﺤﺒﻴﺐ أن إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﺨﺎدﻣﺔ ﻟﻨﺪاء ﺧﻔﻲ ﻗﺪ‬

‫ﻳﻔﴤ إﱃ اﻟﻘﺘﻞ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺎ ً أن اﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﻧﺎﺗـﺞ ﻋﻦ ﺗﻐﺮات ﻛﻴﻤﺎﺋﻴﺔ ﰲ اﻤﺦ‬ ‫ﻤﺴـﺒﺒﺎت ﻏﺮ ﻣﻌﺮوﻓـﺔ ﻗﺪ ﺗﺪﻓﻊ‬ ‫اﻟﺸﺨﺺ إﱃ ﻗﺘﻞ أﻣﻪ وأﺑﻴﻪ‪.‬‬ ‫وﺷـﺪد اﻟﺤﺒﻴﺐ ﻋـﲆ ﺗﺠﻨﺐ‬ ‫إﺧﻀـﺎع اﻟﺨﺎدﻣـﺔ ﰲ اﻤﻨـﺰل إﱃ‬ ‫ﺗﻘﻴﻴﻢ ﻃﺒﻴﺐ ﻧﻔـﴘ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻈﻬﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻮارض ﻣﻘﻠﻘﺔ‪ ،‬أو إﺷﺎرات‬ ‫ﻻ ﻳﻔﴪﻫﺎ اﻤﻨﻄﻖ‪.‬‬


‫ﻣﺤﻠﻴﺎت‬

‫‪5‬‬

‫ا ﺣﺪ ‪12‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪21‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (595‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﻓﻬﻤﻮﻧﻲ‬

‫ﻧﻔﺎﻳﺎت وﺻﺪأ ﻓﻲ ﻗﺴﻢ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑـ »ﻣﺮﻛﺰي ﺟﺎزان«‬

‫اﻧﻘﻄﺎع‬ ‫اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء‪..‬‬ ‫أﻳﻦ اﻟﺨﻠﻞ؟‬

‫ﺟﺎزان ‪ -‬ﻋﺒﺪاﻤﺠﻴﺪ اﻟﻌﺮﻳﺒﻲ‬

‫ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺪوﺳﺮي‬ ‫ﻣﻦ اﻤﺸﻜﻼت اﻟﺘﻲ ﺗﺪاﻫﻤﻨﺎ ﰲ ﻓﺼﻞ اﻟﺼﻴﻒ ﻛﻞ ﻋﺎم ﺗﺘﻤﺜﻞ‬ ‫ﰲ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ذات اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻤﺒﺎﴍة ﺑﺎﺣﺘﻴﺎﺟﺎت‬ ‫اﻤﻮاﻃﻨـﻦ اﻟﴬورﻳـﺔ‪ .‬وﰲ ﻣﻘﺪﻣـﺔ ﻣـﺎ ﻳﺘﻀﻤﻨﻪ ﻫـﺬا اﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫اﻤﺮﻳﺮ ﻣـﺎ أﺻﺒﺤﻨﺎ ﻧﺘﻌﺮض ﻟﻪ ﻣﻦ اﻧﻘﻄﺎع اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء وﰲ ﺷـﻬﺮ‬ ‫رﻣﻀـﺎن ﺗﺤﺪﻳـﺪاً‪ .‬وﻧﺎﺗﺞ ﺗﻠﻚ اﻤﻬﺰﻟﺔ وﻗـﻮع ﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻜﻮارث‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﰲ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت واﻟﻌﻴﺎدات اﻟﻄﺒﻴﺔ وﻣﺮاﻛﺰ اﻹﻧﺘﺎج اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ اﻟﻄﺎﻗﺔ ﺑﺸـﻜﻞ أﺳـﺎس ﻤﺒﺎﴍة ﻣﻬﺎﻣﻬـﺎ‪ .‬وﻣﻨﺎزل‬ ‫اﻤﻮاﻃﻨـﻦ واﻤﻘﻴﻤﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﺤـﻮي أﺟﻬﺰة ﺗﱪﻳﺪ وأﺟﻬﺰة ﻣﺮﴇ‬ ‫ﻻ ﻳﺴـﺘﻐﻨﻮن ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺄي ﺷـﻜﻞ ﻣﻦ اﻷﺷـﻜﺎل‪ ،‬ﻛﺒﺎر اﻤﺴﺆوﻟﻦ‬ ‫ﰲ ﴍﻛـﺔ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء ﻳﱰززون ﰲ وﺳـﺎﺋﻞ اﻹﻋـﻼم اﻟﺘﴫﻳﺢ ﺗﻠﻮ‬ ‫اﻵﺧـﺮ ﻳﺆﻛﺪون أن اﻟﴩﻛﺔ ﺗﻮاﺟﻪ ﻧﻤﻮا ً ﻣﺴـﺘﻤﺮا ً ﰲ اﻟﻄﻠﺐ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻄﺎﻗـﺔ‪ ،‬وأن اﻟﴩﻛـﺔ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺘﻌﺰﻳﺰ اﻟﺨﺪﻣـﺔ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﻋﱪ‬ ‫إﻧﺸـﺎء ﻣﺸﺎرﻳﻊ ﺟﺪﻳﺪة وﺗﻘﻮﻳﺔ واﺳـﺘﺒﺪال اﻟﺸﺒﻜﺎت واﻤﻌﺪات‬ ‫اﻤﺘﻘﺎدﻣـﺔ ورﺑـﻂ اﻤﻨﺎﻃـﻖ اﻟﺪاﺧﻠﻴـﺔ ﺑﻤﺎ ﻳُﺴـﻬﻢ ﰲ ﺗﺤﺴـﻦ‬ ‫اﻟﺨﺪﻣـﺔ‪ .‬ﻛﻞ ذﻟـﻚ ﻻ ﺟﺪﻳﺪ ﻓﻴﻪ ﺣﺘﻰ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻣﺠﺮد اﺳـﺘﻬﻼك‬ ‫ِ‬ ‫ﺗـﺄت ﻫـﺬه اﻟﺘﴫﻳﺤﺎت ﺑﻤﺎ‬ ‫إﻋﻼﻣـﻲ ﻻ ﻳﻘـﺪم وﻻ ﻳﺆﺧـﺮ‪ ،‬وﻟﻢ‬ ‫ﻳﻌﻮد ﻋـﲆ اﻤﻮاﻃﻦ ﺑﺎﻟﻨﻔـﻊ وﺗﺨﻔﻒ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗـﻪ‪ ،‬ﻻﻋﺘﻘﺎد ﻫﺆﻻء‬ ‫اﻤﺴـﺆوﻟﻦ أن ﺟﻤﻴﻊ ﺳﻜﺎن اﻤﻤﻠﻜﺔ أﺛﺮﻳﺎء وﻳﻘﻀﻮن إﺟﺎزﺗﻬﻢ‬ ‫اﻟﺼﻴﻔﻴﺔ ﺧﺎرﺟﻬﺎ أو ﰲ ﻣﺼﺎﻳﻔﻬﺎ‪ ،‬ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي أﺻﺒﺤﺖ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻋﺎدة ﺳﻨﻮﻳﺔ ﺗﻌﻮدوا ﻋﻠﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫وأﺻﺒﺤﺖ ﺟﺰءا ً ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ اﻻﻋﺘﻴﺎدﻳﺔ ﰲ ﻓﱰة إﺟﺎزة اﻟﺼﻴﻒ‪.‬‬ ‫ﻟﺬﻟـﻚ ﺑﻘﻲ أن ﻳﻄﺎﻟﺐ ﻣﺴـﺆوﻟﻮ اﻟﴩﻛﺔ ﺑﺄن ﻳُﺴـﻬﻢ اﻟﺴـﻜﺎن‬ ‫ﰲ اﻟﺤﺪ ﻣﻦ اﺳـﺘﻬﻼك اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء ﺑﺎرﺗـﺪاء اﻤﻼﺑﺲ اﻟﺨﻔﻴﻔﺔ ﺟﺪا ً‬ ‫ﻤﻘﺎوﻣـﺔ اﻟﺤـﺮ وأن ﻳﺠﺘﻤﻊ أﻓـﺮاد اﻷﴎة ﰲ ﺣﺠﺮة واﺣﺪة‪ ،‬وﰲ‬ ‫دورة ﻣﻴﺎه ﻟﻼﺳـﺘﺤﻤﺎم ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻮﻓﺮ اﻻﺳﺘﻬﻼك ﰲ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء‬ ‫واﻤﺎء وﺗﺨﻔﻴﻒ اﻟﻀﻐﻂ ﻋﲆ ﻣﺤﻄﺎت وﻣﺤﻮﻻت اﻟﴩﻛﺔ‪ ،‬وﻣﻊ‬ ‫اﻻرﺗﻔـﺎع اﻤﻠﺤـﻮظ ﰲ درﺟﺎت اﻟﺤـﺮارة‪ ،‬وﻛﺜـﺮت اﻻﻧﻘﻄﺎع دق‬ ‫ﺟـﺮس اﻹﻧﺬار ﻟﺪى اﻤﻮاﻃﻨﻦ ﻣﻦ ﻋﺪم ﺗﺤﺴـﻦ وﺿﻊ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء‬ ‫ﻟﺴـﻨﻮات ﻋﺪة ﻋﲆ اﻟﺮﻏـﻢ ﻣﻦ اﻷﻣﻮال اﻟﻄﺎﺋﻠـﺔ اﻟﺘﻲ ُ‬ ‫ﴏﻓﺖ ﰲ‬ ‫ﻫﺬا اﻤﺠﺎل اﻟﺤﻴﻮي‪.‬‬ ‫ﺑﻘـﻲ أن ﻧﻘـﻮل إن ﺗﴫﻳﺤﺎت ﻣﺴـﺆوﱄ ﴍﻛـﺔ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء ﻏﺮ‬ ‫دﻗﻴﻘﺔ‪ ،‬وﺗﺒﺘﻌﺪ ﻛﺜﺮا ً ﻋﻦ اﻟﻮاﻗﻊ‪ ،‬وﻛﻠﻨﺎ أﻣﻞ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺎ ﻳﴫح‬ ‫ﺑﻪ اﻤﺴـﺆوﻟﻮن ﰲ اﻟﴩﻛﺔ ﺻﺤﻴﺤﺎً‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﻟﺘﺠﺎرب ﺗﺨﱪﻧﺎ ﺑﻐﺮ‬ ‫ذﻟﻚ وﻋﺪم ﺗﻄﺎﺑﻖ اﻟﺘﴫﻳﺤﺎت ﻣﻊ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺬي ﻳﻌﻴﺸـﻪ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻊ اﻷﺳﻒ‪.‬‬

‫‪dosary@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻛﺸـﻔﺖ ﺻـﻮر ﺣﺼﻠـﺖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬـﺎ »اﻟﴩق« اﻷﺳـﺒﻮع‬ ‫اﻤﺎﴈ ﻣـﻦ ﻗﺴـﻢ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬ ‫اﻤﺮﻛـﺰة ﺑﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ اﻤﻠﻚ‬ ‫ﻓﻬـﺪ اﻤﺮﻛـﺰي ﰲ ﺟـﺎزان‬ ‫ﻟﻸﻃﻔﺎل ﰲ اﻟـﺪور اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﻦ‬ ‫ﺟﻮاﻧﺐ ﻣﻦ اﻷﻫﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺠﺐ‬ ‫أن ﺗﻜﻮن ﺑﺄي ﺣـﺎل ﻣﻦ اﻷﺣﻮال‬ ‫ﰲ ﻗﺴـﻢ ﻛﻬـﺬا ﻳﻔـﱰض ﻓﻴـﻪ‬ ‫أﻗﴡ درﺟﺎت اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ وأن ﻫﺬا اﻟﻘﺴﻢ ﻣﺨﺼﺺ‬ ‫ﻟﻸﻃﻔﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﺗﱰاوح أﻋﻤﺎرﻫﻢ‬ ‫ﻣـﺎ ﺑﻦ ﺛﻼﺛـﺔ أﺷـﻬﺮ إﱃ ﺛﻤﺎﻧﻲ‬ ‫ﺳﻨﻮات‪.‬‬ ‫وﺑـﻦ اﻟﺼـﻮر اﻧﺘﺸـﺎر‬ ‫اﻤﻨﺎدﻳـﻞ اﻤﺴـﺘﺨﺪﻣﺔ وأﻛـﻮام‬ ‫ﻣﻨﻬـﺎ ﻗـﺪ ﺧﺮﺟـﺖ ﻣـﻦ أﻋـﲆ‬ ‫اﻟﺴـﻼل اﻤﺨﺼﺼـﺔ ﻟﻬـﺎ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺷﻮﻫﺪت أﻳﻀﺎ ﺳـﻮاﺋﻞ ﻣﻨﺴﻜﺒﺔ‬ ‫ﻋـﲆ اﻷرﺿﻴـﺔ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻋـﺪد ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺮاﳼ اﻟﺘﻲ ﻳﻨـﺎم ﻋﻠﻴﻬﺎ أوﻟﺌﻚ‬ ‫اﻷﻃﻔـﺎل‪ .‬وﻛﺬﻟﻚ رﺻـﺪت ﺗﺂﻛﻞ‬ ‫اﻟﺮﻓـﻮف اﻟﺘـﻲ ﺗﻮﺿـﻊ ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫اﻷدوﻳـﺔ ﺑﻔﻌﻞ اﻟﺼـﺪأ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﺆدي‬ ‫ﻟﺘﺠﻤـﻊ اﻟﺒﻜﺘﺮﻳـﺎ واﻤﻴﻜﺮوﺑﺎت‪،‬‬ ‫واﻟﻔﺮوﺳـﺎت‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘـﺎﱄ إﻟﺤـﺎق‬ ‫اﻟـﴬر ﺑﻬـﻢ‪ ،‬وﻛﺸـﻔﺖ إﺣﺪى‬ ‫اﻟﺼﻮر وﺿﻊ اﻟﻐﻄـﺎء ﻋﲆ وﺟﻪ‬ ‫ﻃﻔـﻞ ﻣﺼـﺎب ﺑﺸـﻠﻞ رﺑﺎﻋـﻲ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﺜﺮ اﻻﺳـﺘﻐﺮاب وﺗﺪل‬

‫»اﻟﺸﺆون اﻟﺼﺤﻴﺔ«‪ :‬ﻟﻢ ﻧﺘﻠﻖ أي ﺷﻜﻮى‪ ..‬وﺳﻨﺪرس اﻟﻤﻮﻗﻒ‬

‫أﻛﻮام ﻣﻦ اﻤﻨﺎدﻳﻞ ﺗﺮﻛﺖ ﰲ إﺣﺪى اﻟﺴﻼل دون ﺗﻔﺮﻳﻐﻬﺎ )اﻟﴩق(‬ ‫ﻋﲆ اﻟﻼﻣﺒـﺎﻻة ﰲ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻤﺮﴇ‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﺎﻧﺒـﻪ‪ ،‬ﻗـﺎل اﻟﻨﺎﻃـﻖ‬ ‫اﻹﻋﻼﻣـﻲ ﻟـ»ﺻﺤـﺔ ﺟـﺎزان«‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺑـﺔ ﻣﺎﺟـﺪ اﻟﺠﺎﺑـﺮي‬ ‫ﻟـ»اﻟـﴩق« ﺗﻌﻠﻴﻘـﺎ ﻋـﲆ ﺗﻠـﻚ‬

‫إزاﻟﺔ ﺑﺴﻄﺎت اﻟﻤﺜﻠﺚ‬ ‫اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻓﻲ»ﺻﻮارﻳﺦ ﺟﺪة«‬ ‫ﺟﺪة ‪ -‬ﺳﻌﻮد اﻤﻮﻟﺪ‬ ‫أزاﻟـﺖ ﺑﻠﺪﻳـﺔ اﻟﺠﻨـﻮب‬ ‫اﻟﻔﺮﻋﻴـﺔ ﺑﺠـﺪة ‪ 43‬ﺑﺴـﻄﺔ ﰲ‬

‫ﺳـﻮق اﻤﺜﻠـﺚ اﻟﺬﻫﺒـﻲ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫أﺳـﻮاق اﻟﺼﻮارﻳـﺦ ﺟﻨـﻮب ﺟﺪة‪،‬‬ ‫ﺑﺪﻋﻢ ﻣـﻦ اﻟﺪورﻳﺎت اﻷﻣﻨﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻤﺖ‬ ‫ﻣﺼﺎدرة ﻛﻤﻴﺎت ﻛﺒﺮة ﻣﻦ اﻷﻗﻤﺸﺔ‬ ‫واﻟﻔﺴـﺎﺗﻦ اﻤﻌﺮوﺿﺔ ﻟﻠﺒﻴﻊ ﰲ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻤﺒﺎﺳﻂ وﺳـﻠﻤﺘﻬﺎ ﻣﺒﺎﴍة‬ ‫ﻤﻨـﺪوب ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻟـﱪ ﻟﺘﻮزﻳﻌﻬﺎ‬ ‫ﻋﲆ اﻤﺴﺘﺤﻘﻦ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬـﻢ اﻋﱰض ﻋﺪد‬ ‫ﻣﻦ اﻤﻮاﻃﻨﻦ ﻋﲆ أﻋﻤﺎل اﻹزاﻟﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺖ دون إﺑﺪاء اﻷﺳـﺒﺎب‪،‬‬ ‫ﻋـﲆ ﺣﺪ زﻋﻤﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ أﺷـﺎرت‬ ‫ﻣﺼﺎدر ﰲ اﻟﻔﺮع إﱃ أن اﻤﺒﺎﺳﻂ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺮﺧﺼﺔ‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﺎﻧﺒـﻪ أﻛـﺪ وﻛﻴـﻞ‬ ‫ﻣﺴﺘﺜﻤﺮ اﻟﺴـﻮق دﻫﻴﻢ اﻟﺤﺮﺑﻲ‬ ‫أن اﻤﺒﺎﺳـﻂ اﻤﺰاﻟـﺔ ﻳﻤﻠﻜﻬـﺎ‬ ‫ﻣﻮاﻃﻨـﻮن ﺑﻤﻮﺟﺐ ﻋﻘﻮد ﺗﺄﺟﺮ‬ ‫ﺗﻤـﺖ وﻓـﻖ اﻷﻧﻈﻤـﺔ‪ .‬إﱃ ذﻟـﻚ‬ ‫رﻓﻀـﺖ ﺟﻤﻌﻴـﺔ اﻟـﱪ إﻋـﺎدة‬ ‫اﻷﻗﻤﺸﺔ واﻤﻼﺑﺲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫اﺳـﺘﻠﻤﺘﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻠﺪﻳـﺔ أو ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺑﻴﻌﻬﺎ إﱃ أﺻﺤﺎﺑﻬـﺎ وﻃﺎﻟﺒﺘﻬﻢ‬ ‫ﺑﺪﺧـﻮل ﻣـﺰاد ﺳـﻴﺘﻢ ﻻﺣﻘﺎ إن‬ ‫رﻏﺒـﻮا ﰲ اﺳـﺘﻌﺎدﺗﻬﺎ‪ .‬ﻓﻴﻤـﺎ‬ ‫ﻃﺎﻟـﺐ اﻟﺤﺮﺑﻲ واﻤﺴـﺘﺄﺟﺮون‬ ‫ﰲ اﻟﺴﻮق اﻟﺠﻬﺎت ذات اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﻣﺴـﺎﻋﺪﺗﻬﻢ ﻋـﲆ اﺳـﺘﻌﺎدة‬ ‫ﺑﻀﺎﺋﻌﻬﻢ‪.‬‬

‫ﻗﺒﻮل ‪ ٢١‬أﻟﻔ ًﺎ‬ ‫ﻓﻲ»أم اﻟﻘﺮى«‬ ‫ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ‪ -‬ﻣﺎﺟﺪ اﻟﺠﺤﺪﱄ‬ ‫ﺑـﺪأت ﻋﻤـﺎدة اﻟﻘﺒـﻮل‬ ‫واﻟﺘﺴـﺠﻴﻞ ﰲ ﺟﺎﻣﻌـﺔ أم‬ ‫اﻟﻘـﺮى ﺑﺈرﺳـﺎل اﻷرﻗـﺎم‬ ‫ﻟﻠﻄـﻼب‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﻴـﺔ‬ ‫واﻟﻄﺎﻟﺒـﺎت اﻟـﺬي ﺗـﻢ‬ ‫ﻗﺒﻮﻟﻬﻢ ﰲ أﻗﺴﺎم ﻛﻠﻴﺎت اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﻨﻈﺮﻳـﺔ ﺑﻤﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫وﻣﺤﺎﻓﻈـﺎت اﻟﺠﻤـﻮم واﻟﻠﻴـﺚ‬ ‫واﻟﻘﻨﻔﺬة ﻟﻠﻌﺎم اﻟﺪراﳼ اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ‬ ‫اﻟﻘﺎدم ﻋﱪ رﺳـﺎﺋﻞ ‪ sms‬ﺑﻌﺪ أن‬ ‫ﺗـﻢ اﺳـﺘﻼم وﺛﺎﺋﻘﻬـﻢ اﻟﺮﺳـﻤﻴﺔ‬ ‫ﻋﱪ )ﺧﺪﻣـﺔ ﺟﺎﻣﻌﻲ( اﻤﱪﻣﺔ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﱪﻳﺪ اﻟﺴﻌﻮدي‪.‬‬

‫اﻟﺼـﻮر إن إدارة اﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ أو‬ ‫اﻤﺪﻳﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺸﺆون اﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻢ ﺗﺘﻠﻖ أي ﺷـﻜﻮى أو ﻣﻼﺣﻈﺔ‬ ‫ﺑﻬﺬا اﻟﺸـﺄن‪ ،‬وﺳـﻴﺘﻢ اﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻤﻌﻠﻮﻣـﺎت اﻟﻮاردة ﺑﻬـﺎ واﺗﺨﺎذ‬ ‫اﻹﺟﺮاءات اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ اﻟﻼزﻣﺔ‪.‬‬

‫ﻃﺎوﻟﺔ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻛﺮﳼ ﻣﺮﻳﺾ وﻳﺒﺪو ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺼﺪأ واﻷوﺳﺎخ‬

‫)اﻟﴩق(‬


‫ﺿﺒﻂ‬ ‫ﻣﻮاﻃﻦ‬ ‫ﻳﺮوج اﻟﻌﺎب‬ ‫اﻟﻨﺎرﻳﺔ‬

‫ﺟﺪة ‪ -‬ﺳﻌﻮد اﻤﻮﻟﺪ‬ ‫ﺿﺒﻄﺖ ﻗﻮة أﻣﻦ اﻤﻬﻤﺎت واﻟﻮاﺟﺒﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ ﰲ‬ ‫ﴍﻃﺔ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ﺳﻴﺎرﺗﻦ ﻤﻮاﻃﻦ ﺗﺤﻤﻼن‬ ‫ﻛﻤﻴﺎت ﻣﻦ اﻷﻟﻌﺎب اﻟﻨﺎرﻳﺔ )اﻟﻄﺮاﻃﻴﻊ( ﰲ ﺣﻲ اﻟﺒﻠﺪ‬ ‫ﺑﺠﺪة‪ ،‬ﻓﺒﻌﺪ ﺗﻮاﻓﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬أﻋﺪت اﻟﻘﻮة‬ ‫ﻛﻤﻴﻨﺎ ً أﺳﻔﺮ ﻋﻦ ﺿﺒﻂ ﺳﻴﺎرﺗﻦ ﻣﺤﻤﻠﺘﻦ ﺑﺄﻧﻮاع‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻷﻟﻌﺎب اﻟﻨﺎرﻳﺔ‪ ،‬اﻷوﱃ ﺟﻴﻤﺲ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻮرد‪،‬‬ ‫وﺗﻢ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﲆ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻴﺎرﺗﻦ‪ ،‬وإﺣﺎﻟﺘﻪ إﱃ اﻟﺠﻬﺎت‬ ‫اﻤﺨﺘﺼﺔ ﻻﺳﺘﻜﻤﺎل اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‪.‬‬

‫اﻤﻔﺮﻗﻌﺎت واﻟﻄﺮاﻃﻴﻊ ﰲ اﻟﺴﻴﺎرة‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫إﺻﺎﺑﺔ‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﺎﺋﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻧﻘﻼب‬ ‫ﺳﻴﺎرة‬

‫‪6‬‬

‫ﻣﺤﻠﻴﺎت‬ ‫ﻳﺼﻴﺮ ﺧﻴﺮ‬

‫ﺟﺪة ‪ -‬ﻓﻮزﻳﺔ اﻟﺸﻬﺮي‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺪادي‬

‫ﻣـﻦ أﻫـﻢ أﺳـﺒﺎب اﻹﴎاف ﻋـﲆ ﻣﻮاﺋـﺪ رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺣﺎﻟـﺔ اﻟﺠـﻮع اﻟﺘـﻲ ﻳﻤـ ّﺮ ﺑﻬـﺎ اﻟﺼﺎﺋﻤـﻮن! ﻓﺎﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ً‬ ‫اﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻮﻫـﻢ ﺟﻮﻋﻬﺎ‬ ‫ﺗﻄﺒـﺦ ﺗﺤﺖ إﻟﺤـﺎح اﻟﺠﻮع‬ ‫»ﺑﻄﺒﻴﺦ وﻧﻔﻴﺦ« أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺗﺤﺘﺎﺟﻪ أﴎﺗﻬﺎ؛ وﻛﺬا »أﺑﻮ‬ ‫ﻋﻴﺎﻟﻬﺎ« اﻟﺬي ﻳﻨﺰل ﻟﻠﺴﻮق ﺟﺎﺋﻌﺎ ً ﻓﻴﺸﱰي ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻣـﻦ »اﻷﴍﺑﺔ« واﻟﺤﻠﻮﻳـﺎت؛ واﻟﻨﺘﻴﺠﺔ إرﻫﺎق‬ ‫ﻟﻠﻤﻴﺰاﻧﻴﺔ وﻓﺎﺋﺾ أﻃﻌﻤﺔ ﻳﺮﻣﻰ ﰲ »اﻟﻘﻤﺎﻣﺔ«! واﻟﺠﻮع‬ ‫واﻟﻈﻤﺄ ﻣﺒﻌﺚ اﺷـﺘﻴﺎق داﺋﻢ؛ واﻻﺷﺘﻴﺎق ﻣﺒﻌﺚ اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫واﻟﻘﺼﺎﺋﺪ! وﺳﺄﺳﺘﻌﺮ أﺑﻴﺎﺗﺎ ً ﻧﻘﻠﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب )ﻗﺼﻴﺪة‬ ‫اﻟﺒﻴـﺖ اﻟﻮاﺣﺪ( ﻟﺨﻠﻴﻔﺔ اﻟﺘﻠﻴﴘ ﻟﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﺑﺎب اﻤﺠﺎز؛‬ ‫ﻓﻔﻲ ﻓـﱰة اﻟﻌـﴫ ‪-‬اﻟﺘﻲ ﺗﺸـﻬﺪ ﺗﻨﺎﻣﻴﺎ ً ﰲ اﻻﺷـﺘﻴﺎق‬ ‫ﻟﻠﻄﻌﺎم واﻟﴩاب‪ -‬ﻗﺪ ﻳﻤ ّﺮ اﻟﺼﺎﺋﻢ ﺑﺎﻟـ»ﻛﻨﺎﻓﺔ« وﻟﺴﺎن‬ ‫ﺣﺎﻟـﻪ ﻳﻘـﻮل‪) :‬إذا ﻣـﺎ دﻧـﺖ زدت اﺷـﺘﻴﺎﻗﺎ ً وإن ﻧﺄت‪/‬‬ ‫ﺟﺰﻋﺖ ﻟﻨﺄي اﻟﺪار ﻣﻨﻬـﺎ وﻟﻠﺒﻌﺪ(! أﻣﺎ اﻟﻜﺒﺪة ﺧﺼﻮﺻﺎ ً‬ ‫ُ‬ ‫»اﻟﺤـﺎﳾ« ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻴﺤﺴـﻦ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘـﻮل‪) :‬ﻫﻮى ﻧﺎﻗﺘﻲ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺎن(! أﻣﺎ‬ ‫ّاﻣـﻲ اﻟﻬﻮى‪ /‬وإﻧّﻲ وإﻳّﺎﻫـﺎ‬ ‫ﺧﻠﻔﻲ وﻗﺪ َ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻘﻬﻮة ﻓﻼ أد ّل ﻋﲆ اﻻﺷـﺘﻴﺎق ﻟﻬﺎ وﻟـ»ﻛﺎﻓﻴﻴﻨﻬﺎ« ﺑﺒﻴﺖ‬ ‫اﻟﺸـﻌﺮ‪ ) :‬ﺻﺤﺎ ﻗﻠﺒﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﲆ أن ذَ ْﻛـ َﺮ ًة‪ /‬إذا ﺧﻄﺮت‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫اﻷرض ﻗﺎﺋﻤـﺎً(؛ وأﻣـﺎ »ﻟﻘﻤـﺔ اﻟﻘﺎﴈ« ﻓﻼ‬ ‫دارت ﺑـﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﻳﺤﺴـﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺳـﻮى‪) :‬ﻋﻠﻘﺖ اﻟﻬـﻮى ﻣﻨﻬﺎ وﻟﻴـﺪا ﻓﻠﻢ‬ ‫ﻳﺰل‪ /‬إﱃ اﻟﻴـﻮم ﻳُﻨﻤﻰ ﺣﺒﻬﺎ وﻳﺰﻳﺪ(! أﻣّ ـﺎ »ﻗﻤﺮ اﻟﺪﻳﻦ«‬ ‫ﻓﻬـﻮ‪) :‬وإﻧـﻚ أﺣـﲆ ﰲ ﺟﻔﻮﻧﻲ ﻣـﻦ اﻟﻜـﺮى‪ /‬وأﻋﺬب‬ ‫ﻃﻌﻤـﺎ ً ﰲ ﻓـﺆادي ﻣﻦ اﻷﻣـﻦ(! وأﻣّ ﺎ »اﻟﺒﻘـﻼوة ﺑﺎﻟﻠﻮز«‬ ‫ٍ‬ ‫ﻃﺮف‬ ‫ﺣﺴﻦ ﻣﺎ اﺷﺘﻬﺖ‪ /‬ﻓﺮآﻫﺎ ﻛﻞ‬ ‫ﻓـ)أﻋﻄﻴﺖ ﻣﻦ ﻛ ّﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﺎﺷـﺘﻬﺎﻫﺎ(! ﻃﺒﻌـﺎ ً ﻫﻨﺎك أﺷـﻴﺎء ﻏﺎﻟﻴﺔ ﻻ ﻳﺴـﺘﻄﻴﻊ‬ ‫اﻹﻧﺴـﺎن ‪-‬ﺣﺴـﺐ ﻗﻮّﺗﻪ اﻟﴩاﺋﻴـﺔ‪ -‬أن ﻳﻔـﻮز ﺑﻬﺎ ﻓﻼ‬ ‫ﻳﻌﻴﺒـﻪ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺑﺎب‪ّ :‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺗﻘﺎرﺑﺖ‬ ‫)إن اﻟﺘﺒﺎﻋـﺪ ﻻ ﻳﴬّ ‪ /‬إذا‬ ‫اﻟﻘﻠﻮبُ (! وأﺧﺮا ً ﺗﺒﻘﻰ »اﻟﺴﻤﺒﻮﺳـﺔ« ﺑﻌﺪ ﺣﻈﺮ ﻗﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﰲ ﻫـﻮاء اﻟﺸـﺎرع اﻤﻠـﻮث ﻣﺸـﺎﺑﻬﺔ ﻟـ«ﺣﺠﺒﻮﻫـﺎ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺮﻳـﺎح ﻷﻧّـﻲ‪ُ /‬‬ ‫ﻗﻠﺖ ﻳﺎ رﻳـﺢ ﺑﻠﻐﻴﻬﺎ اﻟﺴـﻼﻣﺎ(! وآﺧﺮاً‪:‬‬ ‫ً‬ ‫)ﻟﻴـﺲ ﻳﻐﻨﻲ اﻟﻬﻮى ﻣـﻦ اﻟﺠﻮع ﺷـﻴﺌﺎ‪ /‬ﺣﻦ ﻳﻔﻨﻰ ﰲ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺨـﺎن زاد اﻟﻐﺮﻳـﺐ‪ّ /‬‬ ‫ﺻﻮﻟـﺔ ﺗﺬﻫﺐ اﻟﻮﺟﺪَ‪/‬‬ ‫إن ﻟﻠﺠﻮع‬ ‫وﺗﻨﴘ اﻤﺤﺐّ ذﻛﺮ اﻟﺤﺒﻴﺐ(! وﺻﻴﺎﻣﺎ ً ﻣﻘﺒﻮﻻً‪.‬‬ ‫‪alhadadi@alsharq.net.sa‬‬

‫أﺻﻴﺐ ﺳﺒﻌﺔ أﺷﺨﺎص‪ ،‬ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻧﺴﺎء‪ ،‬ﰲ ﺣﺎدث اﻧﻘﻼب‬ ‫ﻣﺮﻛﺒﺘﻬﻢ ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻘﺼﻴﻢ ‪ -‬اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة اﻟﴪﻳﻊ‪.‬‬ ‫وﰲ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ أن ﺳـﻴﺎرة »ﻻﻧﺪ ﻛﺮوزر« ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴـﺮ‬ ‫ﺑﺎﺗﺠﺎه اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة‪ ،‬وﻓﻘﺪ ﻗﺎﺋﺪﻫﺎ اﻟﺴـﻴﻄﺮة ﻋﻠﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻣـﺎ أدى إﱃ اﻧﻘﻼﺑﻬﺎ‪ ،‬وإﺻﺎﺑﺔ أﻓـﺮاد اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ إﺻﺎﺑﺎت‬ ‫ﺑﻦ اﻟﺨﻔﻴﻔﺔ واﻤﺘﻮﺳـﻄﺔ‪ ،‬ﻓﺠﺮى ﻧﻘﻠﻬﻢ إﱃ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ ﻋﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳـﻖ اﻟﻬـﻼل اﻷﺣﻤﺮ‪ .‬ذﻛﺮ ذﻟـﻚ اﻟﻨﺎﻃﻖ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﺑﺎﺳـﻢ‬ ‫ﻣﺮور ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻘﺼﻴﻢ‪ ،‬اﻟﺮاﺋﺪ ﻋﲇ اﻟﻼﺣﻢ‪.‬‬

‫اﻹﻃﺎر اﻷﻣﺎﻣﻲ اﻷﻳﴪ ﺑﻌﺪ اﻧﻔﺠﺎره‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ا ﺣﺪ ‪12‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪21‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (595‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫»إدارﻳﺔ ﺟﺪة«‪ :‬ﺗﺆﺟﻞ ﻗﻀﻴﺔ ﺗﺰوﻳﺮ رﺧﺺ اﻟﺒﻨﺎء‬ ‫ﻛﻨﺎﻓﺔ ﱢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ !‬

‫ﺑﺮﻳﺪة ‪ -‬ﺧﻠﻴﻔﺔ اﻟﻬﺎﻣﲇ‬

‫ﺣـﺪدت اﻤﺤﻜﻤـﺔ اﻹدارﻳـﺔ ﰲ‬ ‫ﺟﺪة ﻳـﻮم ﻏـﺪ ﻣﻮﻋـﺪا ً ﻟﻠﻨﻈﺮ‬ ‫ﰲ ﻗﻀﻴـﺔ ﺗﺰوﻳـﺮ رﺧﺺ ﺑﻨﺎء‬ ‫ﻤﻜﺘـﺐ اﻟﻌﻤـﻞ ﻣﺘﻬـﻢ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺻﺎﺣـﺐ ﻣﻜﺘـﺐ ﻫﻨـﺪﳼ‪،‬‬ ‫وﺻﺎﺣﺒﺎ ﻣﻜﺘﺒﻲ ﺧﺪﻣﺎت‪.‬‬ ‫وﺑﺴـﺆال اﻤﺘﻬـﻢ اﻷول‪ ،‬وﻫـﻮ‬ ‫ﺻﺎﺣـﺐ ﻣﻜﺘﺐ ﺧﺪﻣـﺎت‪ ،‬أﺟﺎب أﻧﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ إﱃ ﻣﻜﺘﺐ ﻫﻨﺪﳼ ﻻﺳـﺘﺨﺮاج‬ ‫رﺧﺼـﺔ ﺑﻨـﺎء‪ ،‬وﻇﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳـﻨﺔ‬ ‫ﻳﺮاﺟﻊ اﻤﻜﺘﺐ ﻻﺳـﺘﺨﺮاج اﻟﺮﺧﺼﺔ‪،‬‬ ‫وﺑﻌﺪ ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ إﱃ ﻣﻜﺘﺐ اﻟﻌﻤﻞ ﺗﺒﻦ‬ ‫أﻧﻬـﺎ ﻣـﺰورة‪ .‬وأﻛـﺪ اﻤﺘﻬـﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪،‬‬

‫وﻫﻮ أﻳﻀﺎ ً ﺻﺎﺣـﺐ ﻣﻜﺘﺐ ﺧﺪﻣﺎت‪،‬‬ ‫أﻧـﻪ ﺗﻌـﺮض أﻳﻀـﺎ ً ﻟﻐـﺶ وﺗﺰوﻳﺮ‬ ‫ﻣـﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﻤﻜﺘـﺐ اﻟﻬﻨﺪﳼ‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻣﻨﺬ ‪ 6‬أﺷﻬﺮ دون أن ﻳﺤﺼﻞ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺮﺧﺼﺔ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ ً أن اﻤﻜﺘﺐ ﺑﻦ‬ ‫أﻧـﻪ ﺳﻴﺴـﻬﻞ ﻟﻪ اﺳـﺘﺨﺮاج رﺧﺼﺔ‬ ‫ﺑﻨـﺎء‪ .‬وﺑﺴـﺆال اﻤﺘﻬـﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ اﻤﻜﺘـﺐ اﻟﻬﻨﺪﳼ‪ ،‬ﻋﻦ اﻟﺘﻬﻢ‬ ‫اﻤﻮﺟﻬﺔ إﻟﻴـﻪ‪ ،‬أﻧﻜﺮ ﺗﻬﻤـﺔ اﻟﺘﺰوﻳﺮ‪،‬‬ ‫ﻣﺒﻴﻨـﺎ ً أن اﻤﺘﻬﻢ اﻷول ﻗﺎم ﺑﺘﺤﺮﻳﺾ‬ ‫اﻤﺘﻬﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺿﺪه‪ ،‬وأن اﻷوراق اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﺎم ﺑﺎﺳـﺘﺨﺮاﺟﻬﺎ ﻟﻠﻤﺘﻬﻤﻦ ﺳﻠﻴﻤﺔ‪،‬‬ ‫وأن اﻟﺘﺰوﻳﺮ ﻗﺪ ﺣﺼﻞ ﻣﻦ ﻣﻮﻇﻒ ﰲ‬ ‫ﻣﻜﺘﺐ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺪم اﻋﱰاﺿﺎ ً ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻘﻀﻴﺔ ﰲ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻻﺳﺘﺌﻨﺎف‪.‬‬

‫اﻻﺳﺘﺮاﺣﺎت ﺗﺰﻋﺞ‬ ‫أﻫﺎﻟﻲ ﻗﻔﺎر ﺣﺎﺋﻞ‬ ‫ﺣﺎﺋﻞ ‪ -‬ﻣﻄﻠﻖ اﻟﺒﺠﻴﺪي‬ ‫ﻗﺒﻀـﺖ اﻟﺠﻬـﺎت اﻷﻣﻨﻴـﺔ ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘـﺔ ﺣﺎﺋﻞ‪ ،‬ﺻﺒـﺎح أﻣﺲ‪،‬‬ ‫ﻋـﲆ ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ ﻣﻦ اﻟﺸـﺒﺎب‬ ‫ﺣﻲ‬ ‫ﺗﺴـﺒﺒﻮا ﰲ إزﻋﺎج ﺳﻜﺎن ّ‬ ‫ﻗﻔﺎر ﻏﺮب ﺣﺎﺋﻞ‪ ،‬ﺑﺤﺴـﺐ ﻣﺎ‬ ‫ﴏﱠ ح ﺑـﻪ اﻟﻨﺎﻃـﻖ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﺑﺎﺳـﻢ‬ ‫ﴍﻃـﺔ ﻣﻨﻄﻘـﺔ ﺣﺎﺋـﻞ‪ ،‬اﻟﻌﻘﻴـﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺰﻧﻴﺪي‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل اﻟﺰﻧﻴـﺪي‪ ،‬ﱠ‬ ‫إن ﻋﻤﻠﻴـﺎت‬ ‫اﻟﺪورﻳﺎت اﻷﻣﻨﻴـﺔ ﺑُ ﱢﻠﻐﺖ ﻋﻦ وﺟﻮد‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ ﻣﻦ اﻷﺷـﺨﺎ�� ﻳﻘﻮﻣﻮن‬ ‫ﺑﺈزﻋـﺎج اﻟﻨـﺎس أﻣﺎم اﻻﺳـﱰاﺣﺎت‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌـﺔ ﰲ ﺣﻲ ﻗﻔﺎر‪ ،‬وﻋﻨﺪ وﺻﻮل‬ ‫اﻟﺪورﻳـﺎت إﱃ اﻤﻮﻗـﻊ ﻗﺎﻣﻮا ﺑﺮﻣﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺠﺎرة‪ .‬وﻟﻔـﺖ إﱃ ﱢ‬ ‫أن اﻟﺪورﻳﺎت‬ ‫ﺗﻤﻜﻨـﺖ ﻣﻦ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﲆ ‪ 24‬ﺷـﺎﺑﺎ ً‬ ‫ﺗﺮاوﺣﺖ أﻋﻤﺎرﻫﻢ ﻣﺎ ﺑﻦ )‪20 - 16‬‬ ‫ﻋﺎﻣﺎً(‪ ،‬وﺳـﺒﻌﺔ أﺣـﺪاث‪ ،‬وﻫﻢ رﻫﻦ‬ ‫اﻹﺣﺎﻟـﺔ إﱃ ﻫﻴﺌـﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺣﺴـﺐ‬ ‫اﻻﺧﺘﺼﺎص‪.‬‬

‫اﻟﻘﺮﻳﺎت‪ :‬اﺣﺘﺠﺎج ﻋﻠﻰ إﻃﻼق‬ ‫ﺳﺮاح أﺷﻘﺎء ﻗﺎﺗﻞ‬ ‫ﻋﺮﻋﺮ ‪ -‬ﺳﺎﻣﻲ اﻟﻌﻨﺰي‬ ‫ﺗﺠﻤﻬﺮ أوﻟﻴﺎء اﻟﺪم ﰲ إﺣﺪى‬ ‫ﻗﻀﺎﻳـﺎ اﻟﻘﺘـﻞ ﰲ اﻟﻘﺮﻳـﺎت‬ ‫أﻣـﺎم إدارة ﴍﻃﺔ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮﻳـﺎت‪ ،‬ﻣﺒﺪﻳﻦ اﻧﺰﻋﺎﺟﻬﻢ‬ ‫ﻣـﻦ إﻃـﻼق ﴎاح أﺷـﻘﺎء‬ ‫اﻟﻘﺎﺗـﻞ اﻟﻬﺎرب‪ .‬وﻗﻮﺑﻞ اﻤﺤﺘﺠﻮن‬ ‫ﺑﺘﻔﻬﻢ ﻣـﻦ ﻣﺪﻳﺮ ﴍﻃﺔ اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫اﻤﻜﻠـﻒ‪ ،‬وﻗﻴـﺎدات اﻟﴩﻃـﺔ‪ ،‬إﻻ‬ ‫أن ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ ﻣـﻦ اﻷﺷـﺨﺎص‬ ‫ﺗﻮﺟﻬـﻮا إﱃ ﻣﻨـﺰل واﻟـﺪ اﻟﻘﺎﺗﻞ‪،‬‬ ‫ﻓﻮﺟـﺪوا رﺟـﺎل اﻷﻣـﻦ ﰲ اﻤﻮﻗﻊ‪،‬‬

‫ورﺷـﻘﻮا اﻟﺪورﻳـﺎت ﺑﺎﻟﺤﺠـﺎرة‪،‬‬ ‫وﺳـﻤﻊ إﻃﻼق ﻧﺎر ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻫﺆﻻء‬ ‫اﻷﺷﺨﺎص‪ ،‬اﻷﻣﺮ اﻟﺬي دﻋﺎ رﺟﺎل‬ ‫اﻷﻣـﻦ اﻤﻮﺟﻮدﻳـﻦ ﰲ اﻤﻮﻗـﻊ إﱃ‬ ‫إﻃﻼق اﻟﻨﺎر ﰲ اﻟﻬـﻮاء ﻟﺘﻔﺮﻳﻘﻬﻢ‪،‬‬ ‫وﺗـﻢ ذﻟـﻚ دون اﻤﺴـﺎس ﺑﻮاﻟـﺪ‬ ‫وأﺷﻘﺎء اﻟﻘﺎﺗﻞ اﻟﺬﻳﻦ رأت اﻟﺠﻬﺎت‬ ‫اﻤﻌﻨﻴـﺔ وﺟـﻮب اﻟﺘﺤﻔـﻆ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻟﺤﻤﺎﻳﺘﻬﻢ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻢ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻤﻞ ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻖ ﰲ اﻟﺤﺎدث‪.‬‬ ‫ذﻛﺮ ذﻟﻚ ﻟـ«اﻟﴩق« اﻟﻨﺎﻃﻖ‬ ‫اﻹﻋﻼﻣﻲ ﺑﺎﺳـﻢ ﴍﻃـﺔ اﻟﺠﻮف‪،‬‬ ‫اﻟﻌﻤﻴﺪ داﻣﺎن اﻟﺪرﻋﺎن‪.‬‬

‫أﻓﻐﺎﻧ ْﻴﻴﻦ ﻳﻨﺸﻼن اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻜﺔ‪ :‬اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ ِ‬ ‫ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ‪ -‬ﻫﺎدي ﻋﻴﺪ‬ ‫ﻗﺒﻀـﺖ وﺣﺪة ﻓﺮق اﻟﺒﺤﺚ واﻟﺘﺤﺮي اﻟﺠﻨﺎﺋﻲ‬ ‫اﻤﻮﺳـﻤﻴﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌـﺔ ﻹدارة اﻟﺒﺤـﺚ واﻟﺘﺤـﺮي‬ ‫ﰲ ﴍﻃـﺔ اﻟﻌﺎﺻﻤـﺔ اﻤﻘﺪﺳـﺔ ﻋﲆ ﻧﺸـﺎﻟﻦ‬ ‫أﻓﻐﺎﻧﻴـﻦ أﺛﻨـﺎء ﺧﺮوﺟﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﺤـﺮم اﻤﻜﻲ‬ ‫اﻟﴩﻳـﻒ ﺑﻌـﺪ ﺻـﻼة اﻟﱰاوﻳﺢ أﻣـﺲ اﻷول‪.‬‬ ‫وﻗﺪرت اﻤﴪوﻗﺎت ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 10‬آﻻف رﻳﺎل‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل اﻟﻨﺎﻃـﻖ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﺑﺎﺳـﻢ ﴍﻃـﺔ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬ ‫اﻤﻘﺪﺳﺔ‪ ،‬اﻤﻘﺪم ﻋﺒﺪاﻤﺤﺴﻦ اﻤﻴﻤﺎن إن رﺟﺎل اﻷﻣﻦ‬ ‫ﺗﺎﺑﻌﻮا اﻟﻨﺸـﺎﻟﻦ ﺣﺘﻰ وﺻﻮﻟﻬﻤﺎ ﻤﻮاﻗﻒ اﻟﺤﺎﻓﻼت‬

‫ﻋﻨـﺪ ﻓﻨﺪق »اﻤﺎﺳـﺔ« أﻣـﺎم اﻟﻘﺼـﻮر اﻤﻠﻜﻴﺔ وﻫﻤﺎ‬ ‫ﻫﺎرﺑـﺎن ﺑﻐﻨﻴﻤﺘﻬﻤـﺎ اﻟﺘـﻲ ﻧﺸـﻼﻫﺎ‪ ،‬وﺗـﻢ اﻟﻘﺒﺾ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤـﺎ وﰲ ﺣﻮزﺗﻬﻤـﺎ ﻣﺤﺎﻓﻆ وﺟـﻮاﻻت وﻋﻤﻼت‬ ‫ﻧﻘﺪﻳـﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔـﺔ‪ .‬وأﻋﺪ ﻣﺤـﴬ ﺿﺒـﻂ ﺑﺎﻟﻘﻀﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﺟـﺮى وﺗﺴـﻠﻴﻢ ﻋـﺪد ﻣـﻦ اﻤﺤﺎﻓـﻆ واﻟﺠـﻮاﻻت‬ ‫ﻷﺻﺤﺎﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻘﺐ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﲆ ﻫﻮﻳﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬ ‫وﺗﺒﻦ أن اﻟﻠﺼﻦ ﻳﺴﻜﻨﺎن ﰲ اﻤﻨﺸﻴﺔ ﺑﺤﻲ اﻤﺴﻔﻠﺔ‪،‬‬ ‫وﺑﺘﻔﺘﻴﺸـﻬﻤﺎ ﻋﺜﺮ ﻋﲆ ﻣﺸﺎرط ﺗﺴﺘﺨﺪم ﰲ اﻟﻨﺸﻞ‪،‬‬ ‫وﻋﻤﻼت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻠـﺔ اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ‪ ،‬واﻹﻣﺎراﺗﻴﺔ‪،‬‬ ‫واﻟـﺪوﻻر‪ ،‬واﻟﺮﻳـﺎل‪ ،‬وﺑﻌـﺾ أﺟﻬـﺰة اﻟﻬﻮاﺗـﻒ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪.‬‬

‫‪ ..‬وﻋﺮﺑﻲ ﻳﻨﺸﻞ زوار »ﻣﺮﻛﺰﻳﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ«‬ ‫اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ اﻤﺤﺴﻦ‬ ‫ﻗﺒـﺾ ﻣﺮﻛـﺰ ﴍﻃﺔ اﻤﻨﻄﻘـﺔ اﻤﺮﻛﺰﻳـﺔ اﻟﺘﺎﺑﻊ‬ ‫ﻟﴩﻃﺔ ﻣﻨﻄﻘـﺔ اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة ﻋﲆ زاﺋﺮ ﻣﴫي‬ ‫ﴎق ﺛﻼﺛـﺔ آﻻف رﻳـﺎل ﺳـﻌﻮدي ﻣـﻦ ﻣﻮاﻃﻨﺔ‬ ‫ﺳـﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬و‪ 9500‬ﺟﻨﻴـﻪ ﻣﴫي‪ ،‬ﻣـﻦ ﺣﻘﻴﺒﺔ‬ ‫ﻣـﴫي آﺧـﺮ ﻋﻨﺪﻣـﺎ ﻛﺎن اﻷﺧﺮ ﰲ اﺳـﺘﻘﺒﺎل‬ ‫اﻟﻔﻨﺪق ﻹﻧﻬﺎء إﺟﺮاءاﺗﻪ‪ .‬وﻗﺎل اﻟﻨﺎﻃﻖ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﺑﺎﺳـﻢ‬ ‫ﴍﻃـﺔ اﻤﻨﻄﻘـﺔ‪ ،‬اﻟﻌﻘﻴﺪ ﻓﻬﺪ اﻟﻐﻨـﺎم‪ ،‬أﻧﱠـﻪ ﺑﺎﻻﻧﺘﻘﺎل‬ ‫ﻟﻠﻔﻨـﺪق‪ ،‬وﺟﻤـﻊ اﻤﻌﻠﻮﻣـﺎت ﻣﻦ ﻗﺒـﻞ أﻓـﺮاد اﻟﺒﺤﺚ‬

‫ﺑﺎﻤﺮﻛﺰ‪ُ ،‬ﺷـﻮﻫﺪ أﺣﺪ اﻷﺷـﺨﺎص ﻳﺮﺗﺪي ﺛﻮﺑﺎ ً أﺳـﻮد‪،‬‬ ‫وﻏﱰة ﺑﻴﻀﺎء‪ ،‬وﻃﺎﻗﻴﺔ‪ ،‬واﺷﺘﺒﻬﺖ اﻟﺪورﻳﺎت ﰲ وﺿﻌﻪ‪،‬‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺤـﺮي ﻋﻨﻪ اﺗﻀـﺢ أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺳـﻜﺎن اﻟﻔﻨﺪق‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف‪ :‬ﺗﺎﺑﻊ ﻣﻨﺴﻮﺑﻮ ﺑﺤﺚ اﻤﺮﻛﺰ اﻤﺸﺘﺒﻪ ﺑﻪ ﻟﻠﻘﺒﺾ‬ ‫ﻋﻠﻴـﻪ‪ ،‬وﺗﺒﻦ أﻧﻪ زاﺋﺮ ﻣـﴫي )‪ 56‬ﻋﺎﻣﺎً( وﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﻣﻌـﻪ ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻷﻣﺮ أﻧﻜﺮ ﺑﺸـﺪة ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﺎﻟﴪﻗﺔ؛ ﻟﻜﻦ‬ ‫أﺛﻨﺎء ﻣﻮاﺟﻬﺘﻪ ﺑﺎﻷدﻟﺔ اﻤﺘﻮﻓﺮة اﻋﱰف ﺑﺎﻟﴪﻗﺔ‪ .‬ﻣﺸﺮا‬ ‫إﱃ أﻧﻪ أﺛﻨﺎء ﺗﻔﺘﻴـﺶ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻋﺜﺮت اﻟﺠﻬﺎت اﻷﻣﻨﻴﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻼﺑـﺲ ﻛﺎن ﻳﺮﺗﺪﻳﻬﺎ وﻗﺖ اﻟﴪﻗﺔ‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﻋﺪ ٍد ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻮاﻻت‪ ،‬وﻣﺒﻠﻎ ‪ 7400‬ﺟﻨﻴﻪ ﻣﴫي‪.‬‬

‫ﺗﻔﻜﻴﻚ ﻋﺼﺎﺑﺔ ﺳﺮﻗﺔ اﻟﺬﻫﺐ‬ ‫واﻟﻤﺠﻮﻫﺮات ﻓﻲ اﻟﺮﻳﺎض‬

‫ﺑﻌﺾ اﻤﴪوﻗﺎت اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ اﻤﺤﺘﺠﺰة‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻜﻬﻔﻲ‬ ‫ﻧﺠﺤـﺖ إدارة اﻟﺘﺤﺮﻳﺎت واﻟﺒﺤﺚ اﻟﺠﻨﺎﺋـﻲ ﰲ ﴍﻃﺔ اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫ﺑﺘﻔﻜﻴﻚ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻋﺼﺎﺑﻲ ﻣﻜﻮن ﻣﻦ ﺳﻌﻮدي وﻫﻨﺪي وﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﺨﺎدﻣـﺎت ﺗﺨﺼﺼـﻮا ﰲ ﴎﻗـﺔ اﻤﺼﻮﻏـﺎت اﻟﺬﻫﺒﻴـﺔ‬ ‫واﻤﺠﻮﻫـﺮات‪ .‬وﺑـﺪأ اﻟﺒﺤـﺚ ﻋـﻦ اﻟﻌﺼﺎﺑﺔ ﺑﻌﺪ ﺑـﻼغ ﺗﻘﺪﻣﺖ‬ ‫ﺑـﻪ ﻣﻮاﻃﻨـﺔ ﰲ ﻋﻘﺪﻫﺎ اﻟﺨﺎﻣـﺲ اﺗﻬﻤﺖ ﻓﻴﻪ ﻋﺎﻣﻠﺘﻬـﺎ اﻤﻨﺰﻟﻴﺔ‬ ‫اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴـﻴﺔ ﺑﴪﻗﺔ ﻣﺼﻮﻏـﺎت ذﻫﺒﻴﺔ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﻧﺼـﻒ ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل‪،‬‬ ‫وﺟﻮازات ﺳﻔﺮ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺎﺋﻠﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﻫﺮﺑﺖ إﱃ ﺟﻬﺔ ﻏﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻣـﺖ إدارة اﻟﺘﺤﺮﻳـﺎت واﻟﺒﺤﺚ اﻟﺠﻨﺎﺋﻲ ﺑﺘﺤﺮﻳﺎت ﻣﻮﺳـﻌﺔ‬ ‫أﻇﻬـﺮت وﺟـﻮد ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻦ ﻣﻮاﻃـﻦ ﰲ ﻋﻘﺪه اﻟﺜﺎﻟﺚ وﺗﻠـﻚ اﻟﺨﺎدﻣﺔ‪،‬‬ ‫وﺑﻮﺿﻌـﻪ ﺗﺤﺖ رﻗﺎﺑﺔ وﻣﺘﺎﺑﻌـﺔ دﻗﻴﻘﺘﻦ ﺗﺒﻦ أﻧـﻪ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﻌﻼﻗﺎت‬ ‫ﻣـﻊ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣـﻦ ﺧﺪم اﻤﻨـﺎزل ﻣﻦ ﺟﻨﺴـﻴﺎت ﻫﻨﺪﻳﺔ وﺳـﺮﻻﻧﻜﻴﺔ‬ ‫وإﻧﺪوﻧﻴﺴـﻴﺔ‪ ،‬وأﻧﻪ ﻳﺘﻌﺮف ﻋﻠﻴﻬﻦ ﻋـﻦ ﻃﺮﻳﻖ واﻓﺪ ﻫﻨﺪي‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ‬ ‫اﻟﺘﻨﺴـﻴﻖ ﻣﻌﻬﻦ ﻋﲆ اﻟﴪﻗﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ اﻟﻬﺮب‪ ،‬ﻓﻴﻘﻮم اﻟﺴﻌﻮدي ﺑﺄﺧﺬ‬ ‫اﻟﺬﻫﺐ وﺗﴫﻳﻔﻪ ﺑﺄﺛﻤﺎن ﺑﺨﺴﺔ‪ ،‬واﻟﺨﺎدﻣﺎت ﻳﻘﻮم اﻟﻬﻨﺪي ﺑﺈﻳﻮاﺋﻬﻦ‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻧﺼﻴﺒﻪ ﻣﻦ ﻗﻴﻤﺔ اﻤﴪوﻗﺎت‪.‬‬ ‫وأﻋﺪت إدارة اﻟﺘﺤﺮﻳﺎت ﻋﺪة ﻛﻤﺎﺋﻦ ﺳﻘﻂ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﰲ ﻫـﺬه اﻟﻘﻀﻴﺔ‪ ،‬وإﺧﻀﺎﻋﻬﻢ ﻟﺠﻠﺴـﺎت ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﻮﺳـﻌﺔ ﻟﻠﻜﺸـﻒ‬ ‫ﻋﻦ أي ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻤﺴـﺠﻠﺔ ﺿﺪ ﻣﺠﻬﻮل‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻟﻠﻜﺸـﻒ‬ ‫ﻋﻦ أي أﻧﺸـﻄﺔ إﺟﺮاﻣﻴﺔ أﺧﺮى‪ ،‬وﺳـﺘﺘﻢ إﺣﺎﻟﺘﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ ً إﱃ اﻟﺠﻬﺎت‬ ‫اﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ اﻤﺨﺘﺼﺔ ﺑﻌﺪ اﺳﺘﻜﻤﺎل اﻹﺟﺮاءات اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ‪.‬‬


‫ا ﺣﺪ ‪12‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪21‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (595‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺣﻔﻞ »ﻗﺮﻗﻴﻌﺎن«‬ ‫ﻟﺬوي اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻓﻲ‬ ‫ا’ﺣﺴﺎء‬

‫اﻷﺣﺴﺎء ‪ -‬ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﴩﻳﺪة‬

‫ﻣﻨﺸﻮرات ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻤﻌﺎﻗﻦ وﺑﻌﺾ اﻟﻬﺪاﻳﺎ اﻤﻌﺮوﺿﺔ )اﻟﴩق(‬

‫أﻃﻠﻘﺖ ﺟﻤﻌﻴـﺔ اﻤﻌﺎﻗﻦ ﰲ اﻷﺣﺴـﺎء ﺣﻔﻞ »ﻗﺮﻗﻴﻌـﺎن« ﺑﻤﻌﺮض‬ ‫»أﺻﺎﻟـﺔ اﻟﴩق«‪ ،‬اﻤﻘـﺎم ﰲ ﻗﺎﻋﺔ ﻛﺮﻳﺴـﺘﺎل‪ ،‬اﻟـﺬي ﺗﻨﻈﻤﻪ ﻏﺮﻓﺔ‬ ‫اﻷﺣﺴـﺎء ﰲ ﻧﺴـﺨﺘﻪ اﻟﺴـﺎﺑﻌﺔ‪ ،‬ﰲ أﺟﻮاء رﻣﻀﺎﻧﻴﺔ أﺳـﻌﺪت ذوي‬ ‫اﻻﺣﺘﻴﺎﺟـﺎت اﻟﺨﺎﺻـﺔ‪ .‬وﺷـﺎرﻛﺖ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺑﺮﻛـﻦ ﺗﻌﺮﻳﻔﻲ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺗﻨـﺎول أﻫﺪاﻓﻬﺎ وﺑﺮاﻣﺠﻬﺎ‪ .‬وأﺷـﺎد اﻷﻣﻦ اﻟﻌﺎم ﰲ ﻏﺮﻓﺔ اﻷﺣﺴـﺎء‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻨﺸـﻮان ﺑﻤﺸـﺎرﻛﺔ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﺘﻲ اﺳـﺘﻬﺪﻓﺖ‬

‫دﻋـﻢ ذوي اﻻﺣﺘﻴﺎﺟـﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ ﰲ ﻓﺮص اﻟﺘﺴـﻮق اﻟﻨﺴـﺎﺋﻴﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ‬ ‫ﺗﻌﺰﻳـﺰ دور اﻟﺤﺮﻛـﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳـﺔ واﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﻈﻴﺖ ﺑﻬﺎ ﺳـﻴﺪات‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل وأﺻﺤﺎب اﻤﺸـﺎرﻳﻊ‪ .‬ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻴّﻨـﺖ ﻣﺪﻳﺮة اﻤﻌﺮض ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫اﻟﻌﺒﺪاﻟﻘﺎدر أن اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺗﺴـﻌﻰ ﻣﻦ ﺧـﻼل ﻫﺬا اﻟﺤﻔﻞ إﱃ دﻣﺞ اﻤﻌﺎﻗﻦ‬ ‫ﰲ اﻤﺠﺘﻤـﻊ وﻣﺸـﺎرﻛﺘﻬﻢ أﻗﺮاﻧﻬﻢ ﻣـﻦ اﻷﺻﺤﺎء ﰲ اﻷﻓﺮاح واﻤﻨﺎﺳـﺒﺎت‬ ‫وأﻛﺪ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ إدارة ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻤﻌﺎﻗﻦ ﰲ اﻷﺣﺴـﺎء اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺳـﻌﺪون‬ ‫اﻟﺴـﻌﺪون أن اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ ﺗﺤﺮص ﻋـﲆ إﴍاك أﺑﻨﺎﺋﻬـﺎ اﻤﻌﺎﻗﻦ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﻷﻧﺸﻄﺔ واﻤﻨﺎﺳﺒﺎت‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﺗﺤﺴﻦ ﻣﻔﻬﻮم اﻹﻋﺎﻗﺔ ﻟﺪى اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬

‫ﻗﺼﺔ ﻣﺼﻮرة‬

‫ﻋﻠﻰ ﻗﺎرﻋﺔ اﻟﻄﺮﻳﻖ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪7‬‬

‫اﻟﺠﺒﻴﻞ ‪ -‬ﻋﲇ اﻟﺴﻮﻳﺪ‬ ‫ﺑﺎﺋﻊ ﺳﻌﻮدي ﻳﺴـﺘﻈﻞ ﺗﺤﺖ ﻣﻈﻠﺘﻪ ﻣﻦ ﻟﻬﻴﺐ اﻟﺸﻤﺲ اﻟﺤﺎرﻗﺔ‬ ‫ﻟﻴﺒﻴـﻊ »اﻟﺠﺢ« )اﻟﺤﺒﺤـﺐ( ﻋﲆ رﺻﻴـﻒ أﺣﺪ ﺷـﻮارع اﻟﺠﺒﻴﻞ‪ ،‬رﻏﻢ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻪ أﻧﻈﻤﺔ اﻟﺼﺤﺔ واﻟﺮﻗﺎﺑﺔ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬

‫ُ‬ ‫ﺸﻌﻞ اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺑﺴﻄﺎت »أم اﻟﺤﻤﺎم« ِ‬

‫ﻓﺮﻳﻖ »ﺑﻴﺎدر اﻟﺨﻴﺮ« ﱢ‬ ‫ﻳﻮزع ‪١٠‬‬ ‫آﻻف وﺟﺒﺔ إﻓﻄﺎر ﻓﻲ اﻟﺒﺎﺣﺔ‬

‫اﻟﻘﻄﻴﻒ ‪ -‬ﻳﺎﴎ اﻟﺴﻬﻮان‬

‫ﻳﻔﻀﻞ اﻟﺼﺎﺋﻤـﻮن ﰲ ﺑﻠﺪة أم اﻟﺤﻤﺎم ﺑﻤﺤﺎﻓﻈـﺔ اﻟﻘﻄﻴﻒ‪ ،‬اﻟﴩاء ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺴـﻄﺎت ﺑﻴﻊ اﻟﺨﴬاوات واﻟﻔﻮاﻛﻪ واﻷﻃﻌﻤﺔ واﻟﻌﺼﺮات اﻤﻨﺘﴩة ﰲ‬ ‫ﻣﺪﺧﻞ اﻟﺒﻠﺪة‪ ،‬وﺑﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻳﻘﻀﻮن ﺳﺎﻋﺎت اﻟﺼﻴﺎم اﻷﺧﺮة‪ ،‬ﻟﻌﻠﻬﻢ ﻳﺠﺪون‬ ‫ﺳـﻠﻌﺔ ﺗﻌﺠﺒﻬﻢ‪ ،‬ﺧﺎﺻـﺔ ﰲ ﻇﻞ رﺧﺺ اﻷﺳـﻌﺎر ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻤﻌﺮوﺿﺎت‬ ‫اﻷﺳـﻮاق اﻟﺘﺠﺎرﻳـﺔ‪ .‬وﻳـﱰدد ﻧﻴﺎزي اﻟﻄﻮﻳـﻞ‪ 35 ،‬ﻋﺎﻣﺎً‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﺴـﻮق‬ ‫ﺑﺸـﻜﻞ ﺷـﺒﻪ ﻳﻮﻣﻲ‪ ،‬وﺗﻌﺠﺒﻪ أﺳـﻌﺎرﻫﺎ اﻟﺰﻫﻴﺪة‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺘﱪ اﻟﺘﺴـﻮق ﰲ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺴـﻮق ﻣﺘﻨﻔﺴـﺎ ً ﻟﻘﻀﺎء أوﻗﺎت اﻟﻔﺮاغ‪ .‬وﻋﻦ ذﻟﻚ ﻳﻘﻮل ﻻ أﻗﴤ وﻗﺘﺎ ً ﻃﻮﻳﻼً‬ ‫ﰲ ﻫﺬه اﻟﺴـﻮق‪ ،‬وﻟﻜﻨﻨﻲ أﻣـﺮ ﻟﻘﻀﺎء ﺑﻌﺾ اﻻﺣﺘﻴﺎﺟـﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻹﻓﻄﺎر‬ ‫ﻣﺜـﻞ اﻟﻌﺼﺮات اﻟﻄﺒﻴﻌﻴـﺔ أو ﺑﻌﺾ اﻟﻔﻮاﻛﻪ‪ .‬وﻳﺘﺨـﺬ اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﻬﻨﺪي ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺷـﺎﻣﺮ زاوﻳﺔ ﰲ أﻃﺮاف اﻟﺴـﻮق ﻟﺒﻴﻊ اﻟﻌﺼﺎﺋﺮ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻳﻘﻮل أﻧﺎ أﺑﻴﻊ ‪25‬‬ ‫ﻋﻠﺒـﺔ ﻋﺼـﺮ ﻳﻮﻣﻴﺎ ً ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ أﻧـﻮاع اﻟﻌﺼﺮ‪ ،‬وﻫﻲ ﻓﻜـﺮة ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮدة ﺳـﺎﺑﻘﺎً‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺸـﻬﺪ إﻗﺒﺎﻻ ً ﻛﺒﺮا ً ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﰲ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪ .‬أﻣﺎ‬ ‫أﺣﻤﺪ ﻣﺤﻔﻮظ أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ »‪ 70‬ﻋﺎﻣﺎً« اﻟﺠﺎﻟﺲ وﺣﻴﺪا ً ﰲ ﺑﺴـﻄﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﺒﻴﻊ‬ ‫اﻟﻔﻮاﻛﻪ واﻟﺨﻀﺎر واﻟﺮﻃﺐ ﻋﻨﺪ ﻣﺪﺧﻞ اﻟﺴـﻮق‪ ،‬ﻓﻴﻘﻮل ﺗﺸـﻬﺪ اﻟﺴﻮق ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫أﻛﱪ ﺧﻼل رﻣﻀﺎن‪ ،‬ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻐﺮه ﻣﻦ اﻟﺸـﻬﻮر‪ ،‬وﺧﺎﺻﺔ ﰲ اﻟﺴـﺎﻋﺔ اﻷﺧﺮة‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺴـﺒﻖ وﻗﺖ اﻹﻓﻄﺎر‪ .‬وﻳﺰدﺣﻢ اﻟﺸـﺎرع ﺑﺎﻤﺎرة‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻔﱰش اﻟﺒﺎﺋﻌﻮن‬ ‫ﺑﻀﺎﺋﻌﻬﻢ ﻋﲆ ﻋﺮﺑﺎت ﺻﻐﺮة‪ ،‬ﻟﺒﻴﻊ اﻟﺨﴬاوات‪ ،‬أو ﺧﺒﺰ »اﻟﺘﺎوه«‪ ،‬وﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻳﺤﺘﻞ ﻣﺴـﺎﺣﺔ أوﺳـﻊ وﻳﻔﱰش ﺑﻀﺎﻋﺘﻪ اﻟﻜﺒﺮة ﻋﲆ اﻷرض‪ ،‬ﻛﻞ ﻳﻨﺎدي ﻋﲆ‬ ‫ﺑﻀﺎﻋﺘﻪ‪ ،‬وﻳﻨﺘﻈﺮ رزﻗﻪ اﻟﺤﻼل‪.‬‬

‫ﺑﺎﻋﺔ اﻟﺨﴬاوات واﻟﻔﻮاﻛﻪ ﻳﺴﺘﻘﻄﺒﻮن ﺑﻌﺾ اﻤﺘﺴﻮﻗﻦ ﺑﺄﺳﻌﺎرﻫﻢ اﻟﺰﻫﻴﺪة‬

‫ﺑﺎﺋﻊ ﺻﻐﺮ ﻳﻌﺮض ﺑﻀﺎﻋﺘﻪ ﻣﻦ ﺧﴬاوات اﻟﺴﻠﻄﺔ‬

‫ﺑﺎﺋﻊ ﻳﻌﺮض ﺧﺒﺰ »اﻟﺘﺎوه«‬

‫اﻟﺒﺎﺣﺔ ‪ -‬ﻣﺎﺟﺪ اﻟﻐﺎﻣﺪي‬ ‫ﺧﺼﺺ ﻓﺮﻳﻖ ﺑﻴﺎدر اﻟﺨﺮ اﻟﺘﻄﻮﻋﻲ‪ ،‬أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﴩة آﻻف وﺟﺒﺔ إﻓﻄﺎر ﻟﻠﺼﺎﺋﻤﻦ ﰲ‬ ‫ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ ودﻋﻢ ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻟﱪ‬ ‫اﻟﺨﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﻔﺮﻋﺔ ﺑﺒﻨﻲ ﺳﺎر‪ ،‬ﻟﺘﻮزﻳﻌﻬﺎ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻄﺮﻗﺎت واﻟﺸـﻮارع ﰲ ﻣﻨﻄﻘـﺔ اﻟﺒﺎﺣﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ رﺋﻴﺲ وﻋﻀﻮ ﻣﺆﺳﺲ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻋﺒﺮ‬ ‫اﻟﻐﺎﻣﺪي إن ‪ 35‬ﺷـﺎﺑﺎ ً وﻓﺘﺎة رﺳﻤﻮا‪ ،‬ﺑﺠﻬﻮدﻫﻢ‬ ‫ﺿﻤـﻦ اﻟﻔﺮﻳﻖ‪ ،‬ﻟﻮﺣـﺔ اﻹﺑﺪاع واﻻﻟﺘـﺰام ﺗﺤﺖ‬ ‫ﺷـﻌﺎر »ﺟﻤﻴﻌﻨﺎ ﻣﺒﺎدرون ﺑﺎﻟﺨـﺮ« ﰲ ﺗﺄﺻﻴﻞ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﻄﻮﻋﻲ ﺑﻦ أوﺳﺎط ﺟﻴﻞ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫وﺗﻜﺮﻳﺲ ﻃﺎﻗﺎﺗﻬﻢ ﻟﺨﺪﻣﺔ اﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﱪ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫أراﻣﻜـﻮ‪ .‬وﻟﻔﺘﺖ إﱃ أن اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻗـﺪﱠم ﻋﺪﻳﺪا ً ﻣﻦ‬ ‫اﻤﺸـﺎرﻳﻊ اﻟﺘﻄﻮﻋﻴﺔ ﺑﺪﻋﻢ ﺟﻬﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﺠﺎء‬ ‫اﻤﴩوع اﻷول »ﻛﻠﻨﺎ ﻣﺘﻄﻮﻋﻮن« ﺑﺪﻋﻢ ﻣﻦ ﻣﺮﻛﺰ‬

‫وارف ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺸﺒﺎب ﺿﻤﻦ اﻤﺸﺎرﻳﻊ اﻟﺘﻄﻮﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘـﻲ أﻃﻠﻘﺖ ﰲ ﻳﻮم اﻟﺘﻄﻮع اﻟﻌﺎﻤﻲ اﻤﺎﴈ ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻧﻔﺬ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻣﴩوع‬ ‫»ﻷﻧﻨـﺎ ﻧﺤﺒﻜـﻢ« ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ ودﻋﻢ ﻣـﻦ ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻟﱪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺮﻋﺔ ﺑﺒﻨﻲ ﺳﺎر‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﺎﻧﺒـﻪ‪ ،‬أﻛـﺪ أﺣﻤـﺪ اﻟﻌﺴـﺮي أن‬ ‫اﻤﺘﻄﻮﻋـﻦ واﻤﺘﻄﻮﻋـﺎت ﺑﺬﻟﻮا ﻣﺠﻬـﻮدا ً ﻛﺒﺮا ً‬ ‫ﺿﻤـﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣـﺞ أراﻣﻜـﻮ اﻟﺜﻘـﺎﰲ‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً إﱃ‬ ‫اﺳـﺘﻔﺎدﺗﻬﻢ ﻛﻤﺘﻄﻮﻋـﻦ ﻣـﻦ ﻫـﺬا اﻟﱪﻧﺎﻣـﺞ‬ ‫ﻛﺜﺮا ً ﻋﻦ أﺳﺎﺳـﻴﺎت وأﺧﻼق اﻟﻌﻤـﻞ اﻟﺘﻄﻮﻋﻲ‬ ‫وﺑﺎﻷﺧﺺ »ﻣـﻦ ﻛﺎن ﻣﻨﺎ ﻳﺨﻮض ﺗﺠﺮﺑﺔ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮﻋﻲ ﻷول ﻣﺮة«‪ .‬وأﻛﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺴـﺤﻴﻢ‬ ‫أن ﻋﻤﻠﻬﻢ ﻛﺎن ﺗﻄﻮﻋﻴﺎ ً ﰲ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ وﻛﺎن ﺗﻨﻈﻴﻢ‬ ‫اﻤﻬﺮﺟـﺎن ﻣﺘﻤﻴﺰاً‪ ،‬وﻗﺪم ﻋﺪﻳﺪا ً ﻣﻦ اﻟﻨﺸـﺎﻃﺎت‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻤﺘﻨﻮﻋﺔ واﻤﺴـﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻬﺪﻓﺖ ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ﴍاﺋﺢ اﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺸﻘﻴﻪ‪.‬‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﻣﺘﻄﻮع ﻳﻘﺪم وﺟﺒﺔ إﻓﻄﺎر‬

‫)اﻟﴩق(‬


‫اﻟﺴﻮاك‬ ‫ﻓﻲ رﻣﻀﺎن‪..‬‬ ‫زﻳﺎدة ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﻠﺐ وﺛﺒﺎت‬ ‫ﻓﻲ اﺳﻌﺎر‬ ‫ﻣﺸﺎرق‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﻮﻧﻲ‬ ‫ﻳﺰداد اﻹﻗﺒﺎل ﻋﲆ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺴﻮاك ﰲ رﻣﻀﺎن‪ ،‬وﻳﺰﻳﺪ اﻟﺒﺎﻋﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻀﺎﻋﺘﻬﻢ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺸـﻬﺮ وﻳﺤﺮﺻـﻮن ﻋﲆ اﻟﺤﻀﻮر ﰲ‬ ‫اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻤﺰدﺣﻤﺔ ﻛﺎﻤﺴـﺎﺟﺪ اﻟﻜﱪى ﺧﻼل أوﻗﺎت اﻟﺼﻠﻮات‬ ‫اﻟﺨﻤﺲ وﺻﻠﻮات اﻟﱰاوﻳﺢ واﻟﺘﻬﺠﺪ‪ ،‬وﰲ اﻷﺳـﻮاق واﻤﻮﻻت‬ ‫اﻟﻜـﱪى‪ ،‬وﻳﺰﻳﺪ اﻹﻗﺒﺎل ﻋﲆ اﺳـﺘﺨﺪام اﻟﺴـﻮاك ﰲ رﻣﻀﺎن‬ ‫دون ﻏﺮه ﻣﻦ اﻟﺸـﻬﻮر اﺗﺒﺎﻋﺎ ً ﻟﻠﺴﻨﺔ ﰲ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ وﻹﺑﻌﺎد اﻟﺮاﺋﺤﺔ‬ ‫اﻤﻨﺒﻌﺜﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻢ ﺧﻼل اﻟﺼﻮم‪.‬‬ ‫ﺑﺎﺋﻊ ﺳﻮاك ﻳﺮﺗﺐ ﺑﻀﺎﻋﺘﻪ )اﻟﴩق(‬ ‫وأوﺿﺢ ﺑﺎﺋﻊ اﻤﺴـﺎوﻳﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﻌﻤﺮي أن اﻹﻗﺒﺎل ﰲ ﺷـﻬﺮ‬

‫رﻣﻀﺎن ﻋﲆ اﻟﺴﻮاك ﺗﻀﺎﻋﻒ ﺣﻮاﱄ ﺛﻼث ﻣﺮات وأن اﻷﺳﻌﺎر ﺛﺎﺑﺘﺔ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻫﻲ وﻳﺼﻞ اﻹﻳﺮاد اﻟﻴﻮﻣﻲ إﱃ ‪ 350‬رﻳﺎﻻ ً ﺑﺤﺴﺐ اﻤﻮﻗﻊ واﻟﻜﻤﻴﺔ‬ ‫اﻤﻌﺮوﺿﺔ ﻟﻠﺒﻴﻊ‪ ،‬وﻳﺤﺮص أﻏﻠﺐ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺮﻃﺐ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫واﻟﺠﺪﻳﺪ وذي اﻟﻄﻌـﻢ اﻟﺤﺎر واﻟﺪﻗﻴﻖ ﻣﻨﻬﺎ وﺗﱰاوح أﺳـﻌﺎرﻫﺎ ﻣﺎ‬ ‫ﺑـﻦ رﻳﺎل و رﻳﺎﻟﻦ وﻳﺒﻠﻎ ﻃﻮل اﻤﺴـﻮاك ﺣﻮاﱄ ‪ 15‬ﺳـﻢ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ ً‬ ‫أﻧﻬﺎ ﺗﺼﻠﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺟﺎزان ﺑﺸـﻜﻞ أﺳﺒﻮﻋﻲ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺤﻦ‪،‬‬ ‫وﺑﻦ أن ﺳﻮاك أﺑﻮ ﺣﻨﺶ ﻫﻮ اﻷﻛﺜﺮ ﻃﻠﺒﺎ ً وﻳﺘﺼﻒ ﺑﻮﺟﻮد ﺧﻄﻮط‬ ‫ﺑﻴﻀـﺎء رﻓﻴﻌﺔ ﻋﲆ ﺟﻮاﻧﺐ ﻋﻮد اﻤﺴـﻮاك ﻳﺼـﻞ ﻃﻮﻟﻬﺎ ﻟﺤﻮاﱄ ‪3‬‬ ‫ﺳـﻢ‪ ،‬وﻳﻤﺘﺎز ﺑﺎﻟﺼﻼﺑﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﻗﻠﻴﻼً‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻓﺮﺷﺎﺗﻪ رﻗﻴﻘﺔ وﻟﻴﻨﺔ‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﺗﺆذي اﻟﻠﺜﺔ وﰲ ﻃﻌﻤﻬﺎ ﺣﺮارة ﺧﻔﻴﻔﺔ‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫اˆﻣﺴﺎﻛﻴﺔ‬ ‫اﻤﺪﻳﻨﺔ‬

‫اﻟﻔﺠﺮ‬

‫اﻤﻐﺮب‬

‫ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ‬

‫‪04:24‬‬

‫‪07:06‬‬

‫اﻟﺪﻣﺎم‬

‫‪03:28‬‬

‫‪06:34‬‬

‫اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة‬

‫‪04:16‬‬

‫‪07:12‬‬

‫اﻟﺮﻳﺎض‬

‫‪03:47‬‬

‫‪06:44‬‬

‫أﺑﻬﺎ‬

‫‪04:22‬‬

‫‪06:49‬‬

‫ا ﺣﺪ ‪12‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪21‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (595‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺴﻴﺪة ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻛﻌﻜﻲ‪ ..‬ﺗﺤﻔﺔ ﻣﻌﻤﺎرﻳﺔ‬ ‫ﻳﺼﺪح ﺑﺼﻮت اﻟﻘﺎرئ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻜﺎﻓﻲ‬ ‫ﺟﺪة ‪ -‬ﻋﺎﻣﺮ اﻟﺠﻔﺎﱄ‬ ‫ﺗﺰﺧﺮ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺟـﺪة ﺑﻨﺨﺒﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺮاء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺮص اﻤﺼﻠﻮن‬ ‫ﰲ ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻤﺒﺎرك ﻋﲆ‬ ‫أداء ﺻـﻼة اﻟﱰاوﻳـﺢ ﺧﻠﻔﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﻏـﺮ أن ﻛﻔـﺎءة وﻣﺴـﺘﻮى‬ ‫اﻟﻘﺎرئ ﺗﺘﺒﺎﻳـﻦ ﰲ اﻟﺠﻮدة واﻹﺗﻘﺎن‪،‬‬ ‫وﻳﻌ ﱡﺪ اﻟﻘﺎرئ اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻜﺎﰲ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻘﺮاء اﻤﺘﻤﻴﺰﻳﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ اﺳـﺘﻄﺎع‬ ‫ﻋـﱪ ﺳـﻨﻮات ﻋﺪﻳـﺪة اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺴـﺘﻮاه وﻧﺸـﺎﻃﻪ ﰲ إﻣﺎﻣﺔ اﻟﻨﺎس‪،‬‬ ‫ﺣﻴـﺚ ﻳﻘﺼـﺪه اﻤﺼﻠﻮن ﻣﻦ ﺷـﺘﻰ‬ ‫أﻧﺤﺎء اﻤﺪﻳﻨـﺔ ﻤﺎ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻗﺮاءة‬ ‫ﻣﺘﻘﻨﺔ وﺻـﻮت رﺧﻴﻢ‪ ،‬وﺗﻔﺎﻋﻞ ﻓﺮﻳﺪ‬ ‫ﻣـﻊ اﻟﻘـﺮاءة ﰲ اﻟﺼﻼة ﻣﻤـﺎ ﻳﺠﻌﻞ‬ ‫اﻤﺼﻠﻦ ﺧﻠﻔﻪ ﻳﺘﺄﺛﺮون وﻳﺨﺸﻌﻮن‪.‬‬ ‫وﻗـﺪ ﺗﻨﻘﻞ اﻟﺸـﻴﺦ ﻷﻛﺜـﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴـﺠﺪ ﻏـﺮ أن ﻣﺤﺒﻴـﻪ ﻳﺘﺒﻌﻮﻧـﻪ‬ ‫أﻳﻨﻤـﺎ ذﻫﺐ‪ ،‬واﺳـﺘﻘﺮ ﺑـﻪ اﻟﺤﺎل ﰲ‬ ‫ﺣﻲ اﻤﴪة ﺑﺠـﺪة‪ ،‬وﻫﻮ أﺣﺪ اﻷﺣﻴﺎء‬ ‫اﻟﺮاﻗﻴﺔ واﻟﻬﺎدﺋﺔ‪.‬‬ ‫»اﻟـﴩق« ﺣـﴬت ﻟﻨﻘـﻞ‬ ‫اﻟﺼﻮرة ﻣـﻦ ﻣﺴـﺠﺪه‪ ،‬واﻟﺘﻘﺖ ﺑﻪ‪،‬‬ ‫ﻓﻘـﺎل إﻧﻪ ﻳـﺆم اﻤﺼﻠـﻦ ﺣﺎﻟﻴـﺎ ً ﰲ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺴﻴﺪة ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻛﻌﻜﻲ رﺣﻤﻬﺎ‬

‫اﻟﻠﻪ ﺗﻌـﺎﱃ‪ ،‬وﻗﺪ اﻓﺘﺘﺢ ﰲ ‪1429‬ﻫـ‪،‬‬ ‫وﻫﻮ ﺟﺎﻣـﻊ ﻛﺒﺮ ﻓﻴﻪ ﻣﺼﻠﻴﺎن واﺣﺪ‬ ‫ﻟﻠﺮﺟﺎل ﺑﻤﺴﺎﺣﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺴﻊ ﻟﻘﺮاﺑﺔ‬ ‫‪ 1400‬ﺷـﺨﺺ ﰲ آن واﺣﺪ‪ ،‬وﻫﻨﺎك‬ ‫ﻣﺼـﲆ ﻟﻠﻨﺴـﺎء ﺑﻨﻔـﺲ اﻟﺤﺠـﻢ ﰲ‬ ‫ﺑﺪروم اﻤﺴـﺠﺪ‪ ،‬واﻤﺴـﺠﺪ ﻟﻪ ﻃﺮاز‬ ‫ﻣﻌﻤـﺎري ﻣﺨﺘﻠﻒ وﺑﺪﻳـﻊ‪ ،‬ﺣﻴﺚ إن‬ ‫ﻗﺒﺘـﻪ ﺻُ ﻤﻤـﺖ ﻋـﲆ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﺴـﺎﺣﺔ‬ ‫اﻤﺴﺠﺪ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻗﺒﺔ ﻛﺒﺮة ﺟﺪاً‪ ،‬وﺗﻮﺟﺪ‬ ‫ﻣﺮاﻓﻖ ﰲ اﻤﺴـﺠﺪ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻛﺎﻤﻜﺘﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻻﺗﺰال ﺗﺤـﺖ اﻟﺘﺠﻬﻴﺰ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أ ﱠن‬ ‫ﻫﻨﺎك ﻏﺮﻓﺎ ً ﰲ اﻷﺳﻔﻞ ُﺧﺼﺼﺖ ﻟﻌﺪة‬ ‫أﻏـﺮاض ﻛﺈدارة اﻟﺠﺎﻣـﻊ‪ ،‬وإدارة‬ ‫اﻟﺘﺤﻔﻴـﻆ‪ ،‬وﻗﺎﻋـﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋـﺎت‪،‬‬ ‫وﻓﺼﻠﻦ دراﺳـﻴﻦ ﻟﻠﺘﺠﻮﻳﺪ‪ ،‬وﻫﻨﺎك‬ ‫ﻣﻠﺤـﻖ ﺧـﺎص ﺑﺎﻤﺴـﺠﺪ وﻫـﻮ دار‬ ‫ﺗﺤﻔﻴﻆ )ﺳﻤﻴﺔ ﺑﻨﺖ ﺧﻴﺎط( ﻟﻠﻨﺴﺎء‪،‬‬ ‫وﺗﻮﺟـﺪ ﺣﻠﻘـﺎت ﺗﺤﻔﻴـﻆ أﻳﻀـﺎ ً ﰲ‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‪.‬‬ ‫وﻣﻦ أﻧﺸـﻄﺔ اﻤﺴﺠﺪ أﻧﻪ ﻳﻐﺬي‬ ‫اﻤﺴﺎﺟﺪ اﻤﺠﺎورة ﰲ إﻓﻄﺎر اﻟﺼﺎﺋﻢ‪،‬‬ ‫ﻛﻤـﺎ أن اﻤﺴـﺠﺪ ﻳﻬﺘـﻢ ﺑﴩﻳﺤـﺔ‬ ‫اﻟﺸـﺒﺎب وﻳﻘـﻮم ﺑﻌﻤـﻞ دوري‬ ‫رﻳﺎﴈ وﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻟﻠﺸﺒﺎب ﺗﺤﺖ اﺳﻢ‬ ‫)اﻟﻘـﺮآن ﻟﻚ(‪ ،‬وﻛﺬﻟـﻚ ﻟﺪﻳﻨﺎ دروس‬ ‫ﻳﻮﻣﻴـﺔ ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ ﻋﺪد ﻣـﻦ اﻟﺪﻋﺎة ﺑﻌﺪ‬

‫ﻣﺴﺠﺪ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻛﻌﻜﻲ ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج‬

‫اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻜﺎﰲ أﺛﻨﺎء إﻣﺎﻣﺘﻪ اﻤﺼﻠﻦ‬ ‫اﻟﱰاوﻳﺢ‪ ،‬وﺑﻌـﺪ درس اﻟﺮﺟﺎل ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫درس اﻟﻨﺴـﺎء ﻣﺒﺎﴍة‪ ،‬وﻣﻦ ﻣﻨﺎﺷﻂ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺴـﻴﺪة ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻛﻌﻜﻲ أﻳﻀﺎ ً‬ ‫اﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﺷﻦ ﰲ‬

‫ﻛﻞ ﻋـﺎم وﻫﻲ ﻣﺘﻮﻓﺮة ﻋﲆ اﻟﺸـﺒﻜﺔ‬ ‫اﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺗﻴﺔ وﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺟﻮاﺋﺰ ﺗﻮزع ﰲ‬ ‫أﻧﺤﺎء ﺟﺪة وﺧﺎرﺟﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﺗﺤـﺪث اﻟﺸـﻴﺦ ﻋـﻦ ﻃﻠﺒـﻪ‬

‫اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜﺮﻳـﻢ‪ ،‬ﻓﻘـﺎل‪» :‬ﻛﺎن ﻣﻤﺎ‬ ‫أﻋﺎﻧﻨﻲ وﺷـﺠﻌﻨﻲ ﻋﲆ ﻃﻠﺐ اﻟﻘﺮآن‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ واﻹﻣﺎﻣﺔ ﻫﻮ واﻟﺪي اﻟﺬي ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻪ اﻫﺘﻤﺎم ﻛﺒﺮ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬واﻟﺠﻮ اﻟﻌﺎﺋﲇ‬ ‫اﻟـﺬي ﺗﺮﺑﻴـﺖ ﻓﻴـﻪ‪ ،‬ﺣﻴـﺚ إن ﻋﻤﻲ‬ ‫اﻟﺸـﻴﺦ أﺣﻤـﺪ اﻟﺼـﺎوي ﻋﺒﺪاﻟﻜﺎﰲ‬ ‫ﻛﺎن إﻣﺎﻣـﺎ ً ﻟﻠﻤﺴـﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي‪ ،‬واﻟﺠﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻜﺎﰲ ﻛﺎن ﻣﻤـﻦ ﻳﻠﻘﻲ اﻟﺪروس‬ ‫ﰲ اﻤﺴـﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي‪ ،‬واﻗﺮأ اﻵن إﺟﺎزة‬

‫ﻋﲆ اﻟﺸـﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻣـﻮﳻ اﻟﴩﻳﻒ‪،‬‬ ‫وﺣﺼﻠـﺖ ﻋـﲆ إﺟـﺎزة ﻣﻦ اﻟﺸـﻴﺦ‬ ‫ﻣﺤﻤـﺪ إدرﻳـﺲ اﻷرﻛﺎﻧـﻲ وإﺟﺎزة‬ ‫أﺧـﺮى ﰲ اﻤﻮﻃﺄ ﻟﻺﻣﺎم ﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬وﻛﻨﺖ‬ ‫ﻗﺪ درﺳـﺖ اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻋﲆ ﻳﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻋﺪﻧـﺎن اﻟﺤﺒـﴚ‪ ،‬وﻫﻮ اﺳﺘﺸـﺎري‬ ‫أورام‪ ،‬وﻛﺎن ﻫـﻮ أول ﻣـﻦ ﻋﻠﻤﻨـﻲ‬ ‫اﻟﺘﺠﻮﻳـﺪ وأول ﻣـﻦ وﻗـﻒ ﻣﻌـﻲ‬ ‫وﺷﺠﻌﻨﻲ‪ ،‬ﺛﻢ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺎدل أﺑﻮﺷﻌﺮ‬ ‫واﻟﺸـﻴﺦ ﻣﺤﻤـﺪ ﻣـﻮﳻ اﻟﴩﻳـﻒ‪،‬‬ ‫واﺳـﺘﻔﺪت ﻣﻦ اﻤﺮاﺟﻌـﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻣﻘﺮأة اﻟﺸـﻴﺦ ﻣﻮﳻ ﺟﺎروﺷﺔ‪ ،‬وأﻧﺎ‬ ‫أﻗﺮأ ﺑﺮواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ وأﺧﺘﻢ‬ ‫ﺧﺘﻤﺔ واﺣﺪة ﰲ اﻟﺼﻼة ﰲ رﻣﻀﺎن«‪.‬‬

‫ﻃﺮاز ﻣﻌﻤﺎري ﺟﻤﻴﻞ ﻟﻘﺒﺔ اﻤﺴﺠﺪ‬

‫ﺳﻴﺮة ذاﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬

‫اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻜﺎﰲ‪.‬‬ ‫إﻣﺎم وﺧﻄﻴﺐ ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺴﻴﺪة ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻛﻌﻜﻲ‪.‬‬ ‫وُﻟﺪ ﰲ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﺣﺼـﻞ ﻋﲆ ﺑﻜﺎﻟﻮرﻳﻮس اﻟﺪراﺳـﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻛﻠﻴﺔ اﻤﻌﻠﻤﻦ ﰲ ﺟﺪة‪.‬‬ ‫ﻳﺤﻔﻆ ﻛﺘﺎب اﻟﻠﻪ ﻛﺎﻣﻼ‪ً.‬‬ ‫إﻣﺎم وﺧﻄﻴﺐ ﺟﺎﻣﻊ اﻟﴩﺑﺘﲇ ﰲ ﺟﺪة ﺳـﺎﺑﻘﺎ ً‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻋﺎم ‪1427‬ﻫـ‪.‬‬ ‫إﻣﺎم وﺧﻄﻴﺐ ﺟﺎﻣﻊ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ‬

‫•‬ ‫•‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻤﺼﻠﻦ ﰲ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺴﻴﺪة ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻛﻌﻜﻲ‬

‫•‬

‫)ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ اﻷﻫﺪل(‬

‫ﰲ ﺟﺪة ﺳﺎﺑﻘﺎ ً ﻋﺎم ‪1428‬ﻫـ‪.‬‬ ‫ﻳﻘـﺮأ إﺟﺎزة ﻗﺮآﻧﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﺸـﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻮﳻ‬ ‫اﻟﴩﻳﻒ‪.‬‬ ‫ﺣﺎﺻـﻞ ﻋﲆ إﺟﺎزة ﻗﺮآﻧﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺸـﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫إدرﻳﺲ اﻷرﻛﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫ﺣﺎﺻﻞ ﻋﲆ إﺟﺎزة ﰲ اﻤﻮﻃﺄ ﻟﻺﻣﺎم ﻣﺎﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﻣﺘﺰوج وﻟﻪ ﺛﻼﺛﺔ أﺑﻨﺎء ﻣﺤﻤﺪ وﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ وﻋﺰام‪.‬‬ ‫ﻣﻌﻠـﻢ ﻟﻠﻘـﺮآن اﻟﻜﺮﻳـﻢ ﰲ وزارة اﻟﱰﺑﻴـﺔ‬ ‫واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪.‬‬

‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬

‫آﺑﺎء ﻳﺼﻄﺤﺒﻮن أﺑﻨﺎءﻫﻢ إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻬﻢ اﻟﺼﻼة‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻜﻬﻔﻲ‬

‫ﻃﻔﻞ ﻳﺪﻋﻮ اﻟﻘﻨﻮت ﰲ ﻣﺴﺠﺪ اﻤﺤﻴﺴﻦ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض‬

‫ﻃﻔﻠﺘﺎن ﺗﺠﻠﺴﺎن ﺧﻠﻒ أﺑﻴﻬﻤﺎ وﻫﻮ ﻳﺆدي ﺻﻼة اﻟﱰاوﻳﺢ‬

‫أب ﻳﺤﻤﻞ اﺑﻨﻪ اﻟﺼﻐﺮ وﻳﺆدي ﺻﻼة اﻟﱰاوﻳﺢ‬

‫ﻃﻔﻞ ﻳﺘﻮﺳﺪ ﺣﺠﺮ أﺧﻴﻪ ﰲ اﻤﺴﺠﺪ‬

‫)ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬رﺷﻴﺪ اﻟﺸﺎرخ(‬

‫ﻳﺤـﺮص ﺑﻌـﺾ اﻵﺑـﺎء ﻋـﲆ‬ ‫اﺻﻄﺤﺎب أﺑﻨﺎﺋﻬﻢ إﱃ اﻤﺴـﺎﺟﺪ‬ ‫ﻹدﺧﺎل اﻟـﴪور إﱃ ﻧﻔﻮﺳـﻬﻢ‪،‬‬ ‫وﻟﺘﻌﻮﻳﺪﻫﻢ ﻋﲆ اﻟﺼﻼة ﰲ ﺳـﻦ‬ ‫ﻣﺒﻜـﺮة‪ .‬وﻳﻼﺣـﻆ أن اﻤﺴـﺎﺟﺪ‬ ‫ﰲ أوﻗـﺎت ﺻـﻼة اﻟﱰاوﻳﺢ ﻳﻜﺜﺮ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺼﻐﺎر اﻤﺮاﻓﻘﻮن ﻵﺑﺎﺋﻬﻢ‪،‬‬ ‫وﺑﻌﻀﻬـﻢ ﻳﻠﻬـﻮ ﰲ اﻤﺴـﺠﺪ‬ ‫واﻟﺒﻌﺾ ﻳﻠﺘﺰم ﺑﺂداب اﻟﺼﻼة‪.‬‬ ‫وﰲ ﻫـﺬا اﻟﺼﺪد ﻳﻘـﻮل اﻤﴩف‬ ‫اﻟﻌﺎم ﻋﲆ ﻣﺴﺠﺪ اﻷﻣﺮة ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﺴـﺪﻳﺮي اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ آل‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ ﻟـ »اﻟﴩق«‪ :‬أﻧﺼﺢ اﻵﺑﺎء‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻋﻠﻢ ﻣﺴﺒﻖ ﺑﺸﻘﺎوة‬ ‫أﺑﻨﺎﺋﻬـﻢ ﺑﻌـﺪم إﺣﻀﺎرﻫـﻢ إﱃ‬ ‫اﻤﺴـﺎﺟﺪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ إن وﺟﺪ اﻷب أن‬ ‫اﺑﻨﻪ اﻟـﺬي ﻳﺼﻄﺤﺒﻪ ﻻ ﻳﺴـﺒﺐ‬ ‫إزﻋﺎﺟـﺎ ً أو إرﺑـﺎﻛﺎ ً ﻟﻠﻤﺼﻠـﻦ‬ ‫وﻻ ﻳﺤـﺪث أﴐارا ً وﻻ ﻳﺘﻠـﻒ‬ ‫ﻣﻤﺘﻠﻜﺎت اﻤﺴـﺠﺪ ﻓﻼ ﺑﺄس ﻣﻦ‬ ‫إﺣﻀﺎره‪.‬‬ ‫وﻗﺎل إن اﻹﺳﻼم اﻋﺘﻨﻰ ﺑﺎﻷﻃﻔﺎل‬ ‫وأﻣـﺮ اﻵﺑﺎء واﻷوﻟﻴـﺎء أن ﻳﺄﻣﺮوا‬ ‫أﺑﻨﺎءﻫـﻢ ﺑﺎﻟﺼـﻼة وﻫـﻢ أﺑﻨـﺎء‬ ‫ﺳـﺒﻊ ﺳـﻨﻦ‪ .‬واﻤﻜﺎن اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻬﻢ اﻟﺼﻼة وﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن‬ ‫وأﺣـﻜﺎم اﻟﺘﺠﻮﻳـﺪ وﻏﺮﻫـﺎ ﻣﻦ‬ ‫أﺣﻜﺎم اﻟﴩع ﻫﻮ اﻤﺴﺠﺪ‪.‬‬


‫ﻣﺸﺎرق‬

‫‪9‬‬

‫ا ﺣﺪ ‪12‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪21‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (595‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺗﺮﺑﺔ ‪ -‬ﻣﻀﺤﻲ اﻟﺒﻘﻤﻲ‬ ‫ﺳﺠﻞ اﻧﻘﻄﺎع اﻟﺘﻴﺎر ﰲ أﺣﻴﺎء »ﺗﺮﺑﺔ« وﺑﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﺣـﻲ اﻟﺨﺎﻟﺪﻳـﺔ‪ ،‬ﺣﺎﻟـﺔ ﻗﻴﺎﺳـﻴﺔ ﺣﻴـﺚ ﻳﺘﻜﺮر‬ ‫اﻻﻧﻘﻄـﺎع ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺔ ﺷـﻬﺮ رﻣﻀـﺎن وﻟﻔﱰات‬ ‫ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻧﺴﺒﻴﺎ ً ﺗﺘﺠﺎوز اﻟﺴﺎﻋﺎت اﻟﺜﻼث ﻳﻮﻣﻴﺎً‪ ،‬ﻣﺎ‬ ‫ﺷﻜﻞ ﻣﻌﺎﻧﺎة ﻟﻸﻫﺎﱄ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ أﻋﺮﺑﻮا ﻟـ »اﻟﴩق«‬ ‫ﻋﻦ اﻧﺰﻋﺎﺟﻬﻢ ﻣﻦ اﺳـﺘﻤﺮار ﻫـﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ‪ .‬وأﻛﺪوا أن‬ ‫اﻤﺮﴇ واﻷﻃﻔﺎل وﻛﺒﺎر اﻟﺴـﻦ ﻫﻢ اﻷﻛﺜﺮ ﺗﴬرا ً ﻣﻦ‬ ‫اﺳـﺘﻤﺮار ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ ﰲ ﻇﻞ ارﺗﻔﺎع درﺟﺎت اﻟﺤﺮارة‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺨﻄﺖ ‪ 48‬درﺟﺔ‪ .‬وأﻛﺪ ﻣﺒﺎرك اﻟﺒﻘﻤﻲ وﻣﺎﺟﺪ‬ ‫ﻫﺎدي أن اﻧﻘﻄﺎع اﻟﺘﻴﺎر اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ ﻋﻦ ﺣﻲ اﻟﺨﺎﻟﺪﻳﺔ‬ ‫ﻳﺘﻜﺮر ﺑﺼﻔﺔ ﻳﻮﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﺑﺪاﻳﺔ ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن وﻷﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺎت ﺛﻼث وﺳﻂ أﺟﻮاء ﺣﺎرة ﺗﺸﻬﺪﻫﺎ اﻤﻨﻄﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺎ ﺗﺮك أﺳـﻮأ اﻷﺛﺮﻋﲆ اﻷﻃﻔﺎل ورﺑﺎت اﻟﺒﻴﻮت اﻟﻼﺗﻲ‬ ‫ﻳﻌﺎﻧﻦ ﻣﻦ ﻋـﺪم اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ إﻋﺪاد اﻟﻮﺟﺒﺎت ﻷﴎﻫﻦ‬ ‫ﻓﻀﻼً ﻋﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﺴـﻦ اﻟﺼﺎﺋﻤـﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺘﺤﻤﻠﻮن‬ ‫ﺗﻌﻄﻞ اﻤﻜﻴﻔﺎت ﰲ ﻇـﻞ ﺗﺠﺎوز درﺟﺎت اﻟﺤﺮارة ‪48‬‬ ‫درﺟـﺔ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪﻳـﻦ أن اﻧﻘﻄـﺎع اﻟﺘﻴﺎر ﻛﺒّـﺪ اﻤﻮاﻃﻨﻦ‬ ‫ﺧﺴـﺎﺋﺮ ﻣﺎﻟﻴـﺔ ﻛﺒـﺮة ﻧﻈﺮا ً ﻤـﺎ أﻟﺤﻘﻪ ﻣـﻦ أﻋﻄﺎل‬ ‫ﺑﺎﻷﺟﻬـﺰة وﺗﻠﻒ اﻤﻮاد اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﺎج إﱃ ﺗﱪﻳﺪ‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮ‪.‬‬ ‫وﺑﻴﻨـﺖ أم راﻛﺎن أن اﻻﻧﻘﻄـﺎع اﻤﺘﻜـﺮر ﻟﻠﺘﻴـﺎر‬ ‫اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ ﻣﻨﺬ إﻃﻼﻟﺔ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن زاد ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻨﺎ ﻣﻊ‬ ‫ارﺗﻔﺎع درﺟﺎت اﻟﺤﺮارة اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ أﺛﻨﺎء اﻟﺼﻴﺎم ﻣﺸﺮة‬ ‫إﱃ أن ارﺗﻔـﺎع درﺟـﺎت اﻟﺤﺮارة ﻣـﻊ ﺗﻌﻄﻞ اﻷﺟﻬﺰة‬ ‫أﺗﻠﻒ اﻤـﻮاد اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺪى أﺛـﺮ اﻧﻘﻄﺎع اﻟﺘﻴﺎر‬ ‫ذﻟـﻚ إﱃ إﻟﺤﺎق اﻟﴬر ﺑﻄﻔﻠﺘﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫اﺧﺘﻨﺎق إﺛﺮ ﺗﻮﻗﻒ ﺟﻬﺎز اﻷﻛﺴـﺠﻦ اﻟﺬي ﻧﺴﺘﺨﺪﻣﻪ‬ ‫ﰲ اﻤﻨـﺰل‪ .‬وأﻛﺪت أن اﻷﻃﻔﺎل وﻛﺒﺎر اﻟﺴـﻦ واﻤﺮﴇ‬

‫ﺑﺎﻟﻤﺨﺘﺼﺮ‬

‫رﻣﻀﺎن »ﺗﺮﺑﺔ« ﺑﻼ ﺗﻴﺎر ﻟﺜﻼث ﺳﺎﻋﺎت ﻳﻮﻣﻴ ًﺎ‬

‫اﻟﻤﺴﺘﻮدع اﻟﺨﻴﺮي ﻳﻮزع‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن وﺟﺒﺔ إﻓﻄﺎر‬ ‫ﺟﺪة ‪ -‬اﻟﴩق ﺣﺪد اﻤﺴﺘﻮدع اﻟﺨﺮي ﰲ ﺟﺪة ‪ 85‬ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫ﻟﺘﻮزﻳـﻊ ﻣﻠﻴﻮن وﺟﺒـﺔ إﻓﻄﺎر ﺻﺎﺋﻢ ﺿﻤﻦ ﻣﺸـﺎرﻳﻌﻪ‬ ‫اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴـﺔ‪ .‬وأوﺿـﺢ ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم اﻤﺴـﺘﻮدع اﻟﺨﺮي ﰲ‬ ‫ﺟﺪة ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺤﻤﻴﺪ أن اﻤﺴـﺘﻮدع ﻳﻘﻮم‬ ‫ﺑﺘﻮزﻳـﻊ وﺟﺒﺎت إﻓﻄـﺎر اﻟﺼﺎﺋﻤﻦ ﺑﻤﺴـﺎﺟﺪ وﺟﻮاﻣﻊ‬ ‫ﺟـﺪة ﻛﻤﺎ ﻳﻘـﺪم وﺟﺒـﺎت ﻟﻠﻤﺮاﺟﻌﻦ ﰲ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت‬ ‫وأﻗﺴـﺎم ﺗﻮﻋﻴﺔ اﻟﺠﺎﻟﻴـﺎت اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﻤﻜﺎﺗـﺐ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪم وﺟﺒﺎت اﻹﻓﻄﺎر ﻟﻠﻤﺴـﻠﻤﻦ اﻟﺠﺪد‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺎ ً أن‬ ‫اﻟﺘﻮزﻳﻊ ﻳﺘﻢ وﻓﻖ ﺧﻄﺔ ﺟﻐﺮاﻓﻴﺔ ﺗﺸـﻤﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ أﺣﻴﺎء‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺟﺪة‪ .‬وأﺿﺎف اﻟﺤﻤﻴـﺪ أن اﻟﻮﺟﺒﺎت ﺗﺤﺘﻮي ﻋﲆ‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ ﻏﺬاﺋﻴﺔ ﺻﺤﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ ١٢٦٠‬ﺳﻠﺔ رﻣﻀﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺪي ﺧﻴﺮﻳﺔ »ﺣﺒﻮﻧﺎ«‬

‫ﻣﺸﻬﺪ ﻳﺘﻜﺮر ﻟﻄﻮارئ اﻟﴩﻛﺔ ﻳﻮﻣﻴﺎ ﻹﺻﻼح اﻷﻋﻄﺎل‬ ‫اﻟﺬﻳـﻦ ﻳﺴـﺘﺨﺪﻣﻮن أﺟﻬﺰة اﻟﺘﻨﻔﺲ ﻳﻌﻴﺸـﻮن ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺧﻄﺮ ﺷﺒﻪ ﻳﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻬﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ‪ .‬وﻃﺎﻟﺐ اﻷﻫﺎﱄ‬ ‫ﴍﻛـﺔ اﻟﻜﻬﺮﺑـﺎء ﺑﺈﻳﺠﺎد ﺣﻠـﻮل ﺟﺬرﻳـﺔ ﻟﻼﻧﻘﻄﺎع‬

‫اﻤﺘﻜﺮر ﻟﻠﺘﻴﺎر اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋـﻲ‪ .‬وﺑﻴﻨﻤﺎ أﻏﻠﻖ ﻣﺪﻳﺮ ﻣﻜﺘﺐ‬ ‫اﻟﴩﻛﺔ اﻤﻮﺣﺪة ﻟﻠﻜﻬﺮﺑـﺎء اﻤﻬﻨﺪس ﻣﻄﻠﻖ ﻣﻘﻄﻮف‬ ‫ﻫﺎﺗﻔـﻪ‪ ،‬ﻣﺎ ﺣـﺎل دون وﺻـﻮل »اﻟـﴩق« إﻟﻴﻪ ﻷﺧﺬ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫إﻓﺎدﺗـﻪ ﻋﻦ ﻫـﺬه اﻟﺤﺎﻟـﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻛﺪ ﻣﺼﺪر ﻣﺴـﺆول‬ ‫ﺑﻄﻮارئ اﻟﴩﻛﺔ أن اﻻﻧﻘﻄﺎع ﻧﺘﺞ ﻋﻦ زﻳﺎدة اﻷﺣﻤﺎل‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺸﺒﻜﺔ واﻤﻐﺬﻳﺎت اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ وﺳﻂ اﻷﺣﻴﺎء‪.‬‬

‫ﺣﺒﻮﻧﺎ ‪ -‬ﺳﻌﺪ اﻟﻴﺎﻣﻲ وزﻋـﺖ ﺟﻤﻌﻴـﺔ اﻟـﱪ ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﺣﺒﻮﻧﺎ ‪ 1260‬ﺳـﻠﺔ ﻏﺬاﺋﻴﺔ رﻣﻀﺎﻧﻴـﺔ ﻳﺤﺘﻮي ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﲆ ﻋﴩة أﺻﻨﺎف ﻣﻦ اﻤﻮاد اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﺗﻮزﻳﻊ‬ ‫ﻛﻤﻴﺎت ﻣﻦ اﻟﺘﻤﻮر اﻟﻔﺎﺧﺮة ﻣﻦ ﻧﻮع اﻟﺴـﻜﺮي واﻟﱪﺣﻲ‬ ‫ﻋـﲆ ﻣﺴـﺘﻔﻴﺪي اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ اﻟﺬﻳـﻦ ﺑﻠﻎ ﻋﺪدﻫـﻢ ‪1260‬‬ ‫ﻣﺴﺘﻔﻴﺪا ﻣﺎ ﺑﻦ أﻳﺘﺎم وأراﻣﻞ وﻣﻄﻠﻘﺎت وأﴎ ﻓﻘﺮة‪ ،‬ﻋﲆ‬ ‫ﺣﺪ ﻣﺎ أوﺿﺢ ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﺨﺮﻳﺔ اﻤﻜﻠﻒ ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﺣﺒﻮﻧـﺎ ﻣﺤﻤـﺪ ﻣﺼﻠـﺢ آل ﺑﺤـﺮي‪» .‬اﻟـﴩق« ﺣﴬت‬ ‫ﻣﻴﺪاﻧﻴﺎ واﻃﻠﻌﺖ ﻋﲆ ﺳـﺮ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﻮزﻳﻊ ﰲ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﻋـﲆ اﻤﺴـﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﻣـﻦ ﺧﺪﻣﺎﺗﻬـﺎ‪ ،‬ورﺻﺪت ﻣﺴـﺎﻫﻤﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻠﻦ ﰲ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﱰﺗﻴﺐ واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪.‬‬


‫ﻣﺸﺎرق‬

‫‪10‬‬

‫ا ﺣﺪ ‪12‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪21‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (595‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻌﺎم ﻟﻬﻴﺌﺔ اﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف‬ ‫واﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ‪ :‬اﻟﺠﻬﺎد َﻣ ُﻨﻮط‬ ‫ﺑﻮﻟﻲ أﻣﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ وﺣﺪه‬ ‫اﻟﻮاﺳﻄﺔ اﻟﺪاﻟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻴﺮ ﻻ‬ ‫ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻨﻬﺎ‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ـ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﻐﻨﻤﻲ‬ ‫ﺣـﺬﱠر اﻟﺮﺋﻴـﺲ اﻟﻌﺎم ﻟﻬﻴﺌـﺔ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻤﻌـﺮوف واﻟﻨﻬﻲ ﻋـﻦ اﻤﻨﻜﺮ اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ‬ ‫آل اﻟﺸـﻴﺦ‪ ،‬ﻣﻦ اﻧﺠـﺮار اﻟﺒﻌﺾ واﻧﺨﺪاﻋﻬﻢ ﺑﻤـﺎ ﻳﺤﺼﻞ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻟﺒﻠـﺪان اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﺿﻄﺮاﺑﺎت‪ .‬ﻗﺎﺋﻼً إﻧﻪ »ﻟﺪﻳﻨﺎ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻣﻦ اﻏﱰ ﺑﺘﻮﺟﻬﺎت اﻟﺒﻌﺾ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺴﻤﻰ‬ ‫ﺷﻜﻠﻴﺎ ً ﺑﺎﻹﺳﻼم وﻳﻤﺎرﺳـﻬﺎ أﻓﺮاد ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻋﻤﻼً ﺧﻄﺮا ً ﺟﺪا ً ﻤﺤﺎوﻟﺔ ﺗﻠﻮﻳﺚ أﻓﻜﺎر اﻟﻨﺎس‬ ‫وﺟﻌﻠﻬﻢ ﰲ وﺿﻊ ﻣﺘﺸـﺎﺋﻢ داﺋﻤـﺎ ً وﺿﺪ وﻃﻨﻬﻢ وﻋﻠﻤﺎﺋﻬـﻢ ووﻻة أﻣﺮﻫﻢ‪ ،‬ﻣﺤﺎوﻟﻦ زرع‬ ‫ﺑﺬور اﻟﻔﺘﻨﺔ وﺗﻔﺮﻳﻖ اﻟﺸﻤﻞ وﻣﺆازرة أﻋﺪاء اﻟﻮﻃﻦ ﻟﻠﻨﻴﻞ ﻣﻦ ﻣﻜﺘﺴﺒﺎﺗﻪ وأﻣﻨﻪ واﺳﺘﻘﺮاره«‪.‬‬ ‫ودﻋﺎ آل اﻟﺸﻴﺦ ﻛﻞ ﻣﻮاﻃﻦ إﱃ أن ﻳﻜﻮن رﺟﻞ أﻣﻦ ﻹﻓﺸﺎل ﻣﺨﻄﻄﺎت ﻣﻦ وﺻﻔﻬﻢ ﺑـ«اﻤﺆدﻟﺠﻦ«‬ ‫و«اﻟﺤﻤﻘـﻰ« اﻟﺬﻳـﻦ ﻳﺘﻤﻨﻮن زوال اﻟﻨﻌﻤﺔ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد وﺷـﻌﺒﻬﺎ‪ .‬ﻗﺎﺋﻼً »إﻧﻬﻢ ﻳﺸـﻜﻜﻮن ﰲ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﻔﻀﻼء وﻳﺄﻣﺮون اﻟﺸـﺒﺎب ﺑﺎﻟﺬﻫﺎب ﻟﻠﺪول اﻤﻠﺘﻬﺒﺔ ﺑﺎﻟﴫاﻋﺎت واﻻﻗﺘﺘﺎل«‪ ،‬وﻓﻴﻤﺎ ﻳﲇ‬ ‫ﻧﺺ اﻟﺤﻮار ﻛﺎﻣﻼً‪:‬‬ ‫رأﻳﻜﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻤﻮج ﻓﻴﻪ اﻷﻣﺔ ﻣﻦ ﻓﺘﻦ؟‬ ‫ ﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﲆ ﻛﻞ ذي ﻋﻘﻞ أن اﻹﺳﻼم ﻣﺴﺘﻬﺪف‬‫وأن اﻤﺴـﻠﻤﻦ ﻣﺴـﺘﻬﺪﻓﻮن ﻣﻨﺬ أن ﻧﺰﻟﺖ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﻨﺒﻲ ‪-‬ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ‪ -‬ﺣﺘﻰ اﻟﺴﺎﻋﺔ‪،‬‬ ‫وﺧﺼـﻮم دﻋﻮة اﻹﺳـﻼم واﻟﻌﻘﻴﺪة ﻫـﻢ ﻫﻢ‪ ،‬وإن‬ ‫اﺧﺘﻠﻔﺖ اﻷﺷـﻜﺎل واﻷﻟﻮان وﻃﺮﻗﻬﻢ ووﺳـﺎﺋﻠﻬﻢ‬ ‫ﻋﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬إﻻ أﻧﻬﺎ ﻻﺗﺰال إﱃ وﻗﺘﻨﺎ‬ ‫اﻟﺤﺎﴐ ﺗﻬﺪف ﻟﻠﻨﻴﻞ ﻣﻦ اﻹﺳـﻼم وأﻫﻠﻪ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤـﺎءاﻟﺮﺑﺎﻧﻴـﻦووﻻةاﻷﻣـﺮ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻤﻤﻠﻜـﺔ ﻣﻨـﺬ أن ﻗﺎﻣـﺖ اﻟﺪﻋﻮة وإﻧﺸـﺎء اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ﻋﲆ ﻳـﺪ اﻹﻣﺎﻣـﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻮد وﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫـﺎب ‪-‬رﺣﻤﻬﻤـﺎ اﻟﻠـﻪ‪ -‬ﻗﺎﻣﺖ ﻋـﲆ دﻋﻮة‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ اﻟﺨﺎﺗـﻢ‪ ،‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻻﻟﺘـﺰام ﺑﺒﻨﺎء اﻟﻌﻘﻴﺪة‬ ‫اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ وﺗﺄﺻﻴﻠﻬﺎ ﰲ اﻟﻨﻔﻮس وﺗﺼﺤﻴﺢ اﻤﻔﺎﻫﻴﻢ‬ ‫وﺗﺤﻘﻴﻘﻬـﺎ ﻋﲆ اﻟﻮاﻗﻊ ﻗﻮﻻ ً وﻋﻤﻼً وﺗﻄﺒﻴﻘﺎً‪ .‬وﺑﻌﺪ‬ ‫أن ﺗﻜﺎﻟـﺐ اﻷﻋﺪاء ﻋﲆ ﺗﻠـﻚ اﻟﺪوﻟﺔ وﺣﺼﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺼﻞ ﺟﺎء اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻓﺄﻗﺎم ً‬ ‫دوﻟﺔ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ووﺣّ ﺪﻫـﺎ وﺟﻌﻠﻬـﺎ ﻋﴫﻳﺔ وﻋﲆ ﻣﻨﻬـﺞ اﻟﻌﻘﻴﺪة‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺤـﺔ‪ .‬ﻓﻠـﻢ ِ‬ ‫ﻳـﺄت إﻻ ﺑﻜﻞ ﺧﺮ ﻟﻬـﺬه اﻟﺒﻼد‬ ‫وأﻫﻠﻬـﺎ ﻓﻮﺣّ ﺪ أﺟﺰاءﻫﺎ اﻤﱰاﻣﻴـﺔ وﺣﻜﻤﻬﺎ ﺑﴩع‬ ‫اﻟﻠـﻪ وأﻗﺎم اﻟﻌﺪل وﻧﴩ اﻷﻣﻦ‪ ،‬وﺗﻮﺣﺪت اﻷﻣﺔ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﻮﺣﻴـﺪ اﻟﺨﺎﻟـﺺ واﻟﻮﻻﻳﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤـﺔ واﻟﻮﻻﻳﺔ‬ ‫اﻷﻣﻴﻨﺔ‪ ،‬واﺳـﺘﻤﺮت ﻫﺬه اﻟﺪوﻟـﺔ اﻤﺒﺎرﻛﺔ‪ ،‬ﻧﻬﺠﻬﺎ‬ ‫اﻹﺳـﻼم ودﺳـﺘﻮرﻫﺎ اﻟﻘﺮآن ﺣﺘﻰ ﻫـﺬا اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪،‬‬ ‫اﻟﺬي ﺗﺴـﻨّﻢ اﻟﻘﻴﺎدة ﻓﻴﻪ اﻤﻠﻚ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ‪ ،‬اﻟـﺬي ﻳﺤﺮص ﻋﲆ أن ﺗﻘﺎم ﺷـﻌﺎﺋﺮ‬ ‫اﻹﺳﻼم ﻛﺎﻣﻠﺔ وﺗﻄﺒﻖ وﻓﻖ ﻛﺘﺎب اﻟﻠﻪ وﺳﻨﺔ ﻧﺒﻴﻪ‪،‬‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻻﻣﺘﺰاج ﺑﻦ اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﺤﺎﻛﻤﺔ واﻟﺸﻌﺐ‪.‬‬ ‫وﻷﺟﻞ ذﻟﻚ اﺳـﺘﻤﺮت ﻫﺬه اﻟﺪوﻟـﺔ اﻤﺒﺎرﻛﺔ ﻋﻨﻮاﻧﺎ ً‬ ‫ﻟﻠﺪوﻟـﺔ اﻟﻌﴫﻳـﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺘـﺰم ﺑﻤﺒﺎدئ اﻹﺳـﻼم‬ ‫وﻫﻲ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺜﻞ اﻹﺳﻼم ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ً‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻘﺎ ً‬ ‫وﻣﻤﺎرﺳـﺔ وﺗﴩﻳﻌﺎً‪ ،‬ﻟﺬا ﺗﺠﺪ أن ﺧﺼﻮم‬ ‫اﻹﺳـﻼم ﻳﻮﺟﻬﻮن ﺳـﻬﺎﻣﻬﻢ ﻟﺘﺸـﺘﻴﺖ ﺷﻤﻞ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ ووﺣﺪﺗﻬﺎ ﻷﻧﻬﻢ ﻳﺮﻳﺪون إﻳﺬاء اﻤﺴـﻠﻤﻦ ﰲ‬ ‫دوﻟﺘﻬﻢ وإﺳﻘﺎط دوﻟﺔ اﻹﺳﻼم اﻤﺒﺎرﻛﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﻤﺎذا ﺗﻨﺼﺢ اﻤﻮاﻃﻨﻦ واﻟﺸـﺒﺎب ﺧﺼﻮﺻﺎ ً‬ ‫ﰲ ﻇﻞ ﺗﻨﺎﻣﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻬﺪاﻣﺔ؟‬ ‫ ﻳﻨﺒﻐـﻲ ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ أﺑﻨﺎء ﻫـﺬا اﻟﻮﻃﻦ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا‬‫ﻳﺪا ً واﺣﺪة وأن ﻻ ﻳﻨﺪﻓﻌﻮا ﺧﻠﻒ ﻛﻞ ﻧﺎﻋﻖ ﻳﺘﺤﺪث‬ ‫ﺑﺎﺳـﻢ اﻟﺪﻳﻦ أو اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺘﻞ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن‬ ‫ﻟﻢ ِ‬ ‫ﻳﺄت إﻻ ﺑﺎﺳـﻢ اﻟﻐﺮة واﻟﺪﻋﻮة واﻷﻣﺮ ﺑﺎﻤﻌﺮوف‬ ‫واﻟﻨﻬـﻲ ﻋـﻦ اﻤﻨﻜﺮ وﻫﻮ ﻣـﻦ أﻓﻀـﻞ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﺠﺐ ّأﻻ ﻧﻨﺨﺪع ﺑﻤﻦ ﻳﺪّﻋﻮن وﻳﻈﻬﺮون ﺳـﻤﺎت‬

‫ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻟﺴـﻨﺔ واﻟﻨﺼﺢ وﻫﻢ أﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻧﻮن ﻋﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‪ ،‬وﻫـﻢ ﻳﺮﻳﺪون ﺟـ ّﺮ أﺑﻨﺎء اﻟﻮﻃـﻦ ﻛﻘﻄﻌﺎن‬ ‫ﻟﺴﺤﺒﻬﻢ إﱃ اﻟﻬﺎوﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﺠﺐ ﻋـﲆ ﻛﻞ ﻣﻮاﻃﻦ أن ﻳﻜـﻮن رﺟﻞ أﻣﻦ وأن‬ ‫ﻳﺤﺎﻓـﻆ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﻨﻌﻤـﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺤﻴﺎﻫـﺎ ﻣﻦ رﻏﺪ‬ ‫واﺳﺘﻘﺮار‪ .‬ﻓﻠﻮ اﺧﺘﻞ اﻷﻣﻦ ﻷي ﺳﺒﺐ أو ﺣﻤﺎﻗﺔ أو‬ ‫ﺑﺒﻌﺾ اﻟﺘﻌﺪﻳﺎت وﻟﻢ ﻳﻮاﺟﻪ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﺳـﻠﻴﻤﺔ ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺗﻜـﻮن اﻟﻌﻮاﻗﺐ وﺧﻴﻤﺔ‪ .‬وﻟﺬﻟﻚ أﻃﻠﺐ ﻣﻦ إﺧﻮاﻧﻲ‬ ‫أن ﻳﺮاﻋـﻮا اﻟﻠـﻪ ﰲ دﻳﻨﻬﻢ ووﻃﻨﻬـﻢ ووﻻة أﻣﺮﻫﻢ‬ ‫ّ‬ ‫وأﻻ ﻳﺴﻤﻌﻮا أﺻﻮات اﻟﻮﺷﺎة واﻤﺸﻜﻜﻦ واﻟﺤﻤﻘﻰ‬ ‫واﻤﻌﺘﻮﻫﻦ‪.‬‬ ‫وأؤﻛـﺪ ﻟﻜـﻢ أن ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻣﻮن اﻵن ﺗﺤﺖ ﺷـﻌﺎرات‬ ‫اﻟﻨﺼﺢ واﻟﺪﻋﻮة واﻟﻐﺮة ﺑﺎﺳـﻢ اﻹﺳﻼم وﻳﺄﻣﺮون‬ ‫اﻟﺸـﺒﺎب ﺑﺎﻟﺬﻫﺎب ﻟﻠﺠﻬـﺎد ﰲ اﻟـﺪول اﻤﻠﺘﻬﺒﺔ أو‬ ‫ﻳﺰﻳﻨﻮن ﻟﻬﻢ اﻟﺬﻫﺎب إﻟﻴﻬﺎ وﻳﺸـﻜﻜﻮن ﰲ اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫اﻟﻔﻀـﻼء اﻟﺬﻳـﻦ ﻋُ ﺮﻓﻮا ﺑﺎﻟﻌﻠـﻢ واﻟﺤﻜﻤﺔ واﻟﻮرع‬ ‫ً‬ ‫أدﻟﺠـﺔ أﻋﻤﺘﻬﻢ‬ ‫واﻟﺘﻘـﻮى‪ ،‬إﻣـﺎ أﻧﻬﻢ ﻣﺆدﻟﺠـﻮن‬ ‫وﻳﺮﻳـﺪون زوال ﻧﻌﻤﺔ اﻟﺮﻏﺪ واﻷﻣﻦ واﻻﺳـﺘﻘﺮار‪،‬‬ ‫أو أﻧﻬـﻢ ﺣﻤﻘﻰ ﻳﺪﻓﻌﻮن اﻟﻐﺮ ﻟﻠﻔﺘﻨﺔ وﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮن‬ ‫أﺑﻌـﺎد ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﻪ‪ ،‬وﻟﺬﻟـﻚ أﻧﺼﺢ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﺄن‬ ‫ﻧﻜـﻮن ﻳﺪا ً واﺣـﺪة ﻟﺼﺪ ﻣﻦ ﻳﺮﻳـﺪون اﻟﺘﻌﺪي أو‬ ‫اﻟﻨﻴـﻞ ﻣﻦ أﻣـﻦ واﺳـﺘﻘﺮار ﻫﺬه اﻟﺒـﻼد وﻗﺎدﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻳﻜﻔﻴﻨﺎ ﻣﺎ ﻣ ّﺮت ﺑـﻪ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﰲ ﺣﺮب اﻟﺨﻠﻴﺞ وﻣﺎ‬ ‫ﻧﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻣﻊ اﻟﻔﻮﺿﻮﻳﻦ وﻣﻊ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ اﻏﱰّوا ﺑﱪﻳﻖ اﻹﻋﻼم واﻟﺪﻧﻴﺎ وﻣﺎ وﺻﻠﻮا إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﺷـﺤﻦ ﻟﻠﺸـﺒﺎب واﻟﺘﻐﺮﻳﺮ ﺑﻬﻢ واﻟﺘﺰﻳﻦ ﻟﻬﻢ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺻﺎر ﺑﻌﺾ اﻟﺸـﺒﺎب ﺿﺤﺎﻳـﺎ ﻟﻬﺬه اﻷﻓﻜﺎر‬ ‫اﻟﺴﻴﺌﺔ‪ ،‬ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻫﻠﻚ وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﰲ اﻟﺴـﺠﻮن‪.‬‬ ‫أﻻ ﺗﺸـﻌﺮ أن ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ إﺷـﻌﺎل اﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫ﰲ ﺑﻼدﻧﺎ ﻣـﻦ ﺑﻌﺾ أﺑﻨﺎﺋﻨـﺎ ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ أو ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج؟‬ ‫ ﻫﻨـﺎك ﻣﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﲆ إﺷـﻌﺎل اﻟﻔﺘﻨﺔ وﻳﺴـﺮ ﰲ‬‫اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺨﻄـﺄ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺤﺎوﻟـﺔ ﺗﺄﻟﻴﺐ اﻟﺮأي‬ ‫اﻟﻌـﺎم واﻟﺘﺸـﻜﻴﻚ ﰲ ﻣﻮاﻗﻒ اﻟﻌﻠﻤـﺎء ووﻻة اﻷﻣﺮ‬ ‫وﺳﻴﺎﺳﺎﺗﻬﻢ وﻳﺮﻳﺪون إﺷـﻌﺎل اﻟﻔﺘﻨﺔ‪ .‬وﻻﺷﻚ أن‬ ‫ﻫﻨﺎك ﻣﻦ اﻟﻮاﻓﺪﻳﻦ وﻏﺮ اﻟﺴﻌﻮدﻳﻦ ﻣﻤﻦ ﻟﻪ ﺗﺄﺛﺮ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺴ ّﺬج واﻟﺒﺴﻄﺎء ﻣﻦ اﻟﻨﺎس وأﺻﺤﺎب اﻟﻬﻮى‬ ‫واﻟﻘﻠﻮب اﻤﺮﻳﻀﺔ‪ .‬وﻟﺬﻟﻚ أﻃﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻤﺎء واﻤﺜﻘﻔﻦ‬ ‫واﻟﻜﺘﺎب ﺑﺄن ﻳﺒﻴّﻨﻮا أن ﻋﻮار ﻫﺆﻻء وﺟﺮﻣﻬﻢ اﻟﺬي‬ ‫ﻳﻤﺎرﺳﻮﻧﻪ ﰲ ﺣﻖ اﻹﺳﻼم واﻤﺴﻠﻤﻦ وﰲ ﺣﻖ أﺑﻨﺎء‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻮﻃﻦ وﰲ ﺣﻖ أﻣﻨﻨﺎ واﺳـﺘﻘﺮارﻧﺎ‪ ،‬ﻓﺈن اﻷﻣﻦ‬ ‫واﻻﺳـﺘﻘﺮار ﻻ ﻳﻌﺎدﻟـﻪ ﳾء ﰲ اﻟﺪﻧﻴـﺎ ّإﻻ اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﰲ اﻷﺑـﺪان وﺑﻌﺪ اﻹﺳـﻼم ﻻ ﳾء أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻧﻌﻤﺔ‬

‫ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﻳُ ﱢ‬ ‫ﻔﻀﻠﻮن اﻟﺴﻼﻣﺔ‬ ‫وﻋﺪم إﻇﻬﺎر‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫اﻷﻣﻦ‪.‬‬ ‫ﻣـﺎ رأﻳﻜﻢ ﻓﻴﻤـﻦ ﻳﺪﻋﻮن اﻟﺸـﺒﺎب ﻟﻠﺠﻬﺎد‬ ‫ﺑﻔﺘـﺎوى وﻫـﻢ ﺑـﻦ أﺑﻨﺎﺋﻬـﻢ وﻳﺘﻤﺘﻌـﻮن‬ ‫ﺑﺎﻹﺟﺎزة ﰲ اﻟﺨﺎرج‪ ،‬وﻗﺪ دﻓﻌﻮا ﺑﺎﻟﺸـﺒﺎب إﱃ‬ ‫اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻤﻠﺘﻬﺒﺔ؟‬ ‫ اﻟﺠﻬﺎد ﰲ ﻛﻞ اﻷوﻗﺎت ﻟﻴﺲ ﻣﻨﻮﻃﺎ ً ﺑﺎﻷﺷـﺨﺎص‬‫ً‬ ‫ﻣﺒﺎﻳﻌﺔ‬ ‫أﺑﺪاً‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻨﻮط ﺑﻮﱄ أﻣﺮ اﻤﺴﻠﻤﻦ اﻤﺒﺎﻳﻊ‬ ‫ﴍﻋﻴﺔ وﻟﻴﺲ ﻷي ﺷﺨﺺ ﻛﺎﺋﻨﺎ ً ﻣﻦ ﻛﺎن أن ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﻟﻠﺠﻬـﺎد أو ﻳﻮﺟـﻪ ﻟﻠﺠﻬﺎد‪ ،‬ﻓﻬـﺬا اﻓﺘﺌﺎت ﻋﲆ وﱄ‬ ‫اﻷﻣـﺮ‪ ،‬وﻫﺬا أﻣـﺮ ﻣﺤﺮم وﻣﺠﻤﻊ ﻋﻠﻴـﻪ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫اﻹﺳـﻼم اﻤﻌﺘﱪﻳﻦ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﻗـﺎم ﺑﺎﻟﺘﻐﺮﻳـﺮ ﺑﺎﻟﻨﺎس‬ ‫واﻻﻓﺘﺌـﺎت ﻋـﲆ وﱄ اﻷﻣـﺮ ﻓﻬﺬا ﻳﺠـﺐ أن ﻳﻮﻗﻒ‬ ‫وﻳﻜـﻒ أذاه ﻋﻦ اﻟﻨﺎس واﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬ﻷن ﻫﺬا ﻳﺆﺛﺮ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ أﻣﺎم اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم اﻟﻌﺎﻤﻲ‪.‬‬ ‫وﻷﺟـﻞ ذﻟﻚ ﻓﻬـﺆﻻء اﻟﺬﻳـﻦ ﻳﺘﺠـﺎوزون اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ّ‬ ‫اﻷﺟـﻼء ووﻻة أﻣﺮﻧﺎ وﻳﻮﺟﻬـﻮن ﻟﻠﺠﻬﺎد أﺗﺤﺪاﻫﻢ‬ ‫أن ﻳﺬﻫﺒـﻮا إﱃ ﺟﺒﻬﺔ اﻟﺠﻬﺎد أو ﻳﺮﺳـﻠﻮا أﺑﻨﺎءﻫﻢ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺘﺠﺪﻫﻢ ﻳﻨـﺎدون ﻟﻠﺠﻬﺎد وﻫﻢ ﻳﺬﻫﺒﻮن إﱃ‬ ‫اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫وﻟـﻢ أ َر ﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻤﺆدﻟﺠـﻦ واﻟﺤﻤﻘﻰ واﻟﻨﺎﻋﻘﻦ‬ ‫ﺑﻤـﺎ ﺳـﻤﻌﻮه ﻣﻦ أﻋـﺪاء اﻷﻣـﺔ أﻧﻬﻢ ﻗـﺪ ﺧﺮﺟﻮا‬ ‫ﻟﻠﺠﻬﺎد أو ﻣﺸﺎرﻛﻮن ﻓﻴﻪ ﻋﻤﻠﻴﺎً‪.‬‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ إﺳـﻜﺎت دﻋـﺎة اﻟﻔﺘﻨﺔ واﻟﻔﺮﻗﺔ‬ ‫وﺑﻤﺎذا ﺗﻨﺼﺤﻬﻢ؟‬ ‫‪ -‬اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺗُﺴﺪى ﻤﻦ ﻳﺘﻘﺒﻞ اﻟﻨﺼﺢ واﻟﺘﻮﺟﻴﻪ أﻣﺎ‬

‫د‪ .‬ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ آل اﻟﺸﻴﺦ‬

‫ﻳﺠﺐ أن ﻻ ﻧﻨﺨﺪع‬

‫اﻟﺴﻨﺔ وﻫﻢ أﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻧﻮن ﻋﻦ ذﻟﻚ‬ ‫ﻫﻨﺎك َﻣﻦ ﱠ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮن ﺗﻄﺒﻴﻖ ˜‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﺪم ا§ﻧﺪﻓﺎع ﺧﻠﻒ ﻛﻞ ﻧﺎﻋﻖ ﻳﺘﺤﺪث ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ ﻳﺤﺎول إﺷﻌﺎل اﻟﻔﺘﻨﺔ واﻟﺘﺸﻜﻴﻚ ﻓﻲ ﻣﻮاﻗﻒ اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﻣﻦ ﻳﺪﻋـﻮن إﱃ إﺛﺎرة اﻟﻔﺘﻦ وﺟـ ّﺮ اﻟﴩ ﻋﲆ اﻷﻣﺔ‬ ‫ﰲ دﻳﻨﻬﺎ واﺳـﺘﻘﺮارﻫﺎ وأﻣﻨﻬﺎ ﻓﻬﻢ ﻳﻨﻘﺴـﻤﻮن إﱃ‬ ‫أﻗﺴﺎم‪ .‬وﻣﻨﻬﻢ اﻤﺘﺄﺻﻞ ﻓﻴﻬﻢ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻨﺸﺎز اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﺨﺮﺟـﻮن ﻋﻤﺎ أﻣﺮ اﻟﻠﻪ ﺑـﻪ ﻓﻬﻮﻻء ﻻ ﻳُﺠﺪي ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫اﻟﻨﺼﺢ وﻣﻦ ﺧﺮج ﻣﻨﻬﻢ ﻋـﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ووﻻة اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻓﻬﻮﻻء ﻣﺨﻄﺌﻮن وﻳﺠﺐ دﻓﻊ أذاﻫﻢ‪.‬‬ ‫أﻣـﺎ اﻟﻘﺴـﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻬﻢ اﻤﻐـﺮر ﺑﻬﻢ واﻟﺒﺴـﻄﺎء‬ ‫واﻤﻘﻠـﺪون ﻓﻴﺠﺐ ﻋﲆ ﻣﻦ ﻟﺪﻳﻪ اﻟﻌﻠﻢ واﻤﻌﺮﻓﺔ أن‬ ‫ﻳﻮﺟﻬﻬﻢ وﻳﻮﺿﺢ ﻟﻬﻢ ﺧﻄﺄ ﻣﺎ ﻫﻢ ﻓﻴﻪ وﻳﺤﺬرﻫﻢ‬ ‫ﻣـﻦ ﻣﻐﺒﺔ ذﻟـﻚ‪ ،‬وأن ﺗﺒـﻦ ﻟﻬﻢ وﺳـﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‬ ‫اﻟﺨﻄﺄ وﺗﻮﺟﻬﻬﻢ إﱃ اﻟﺼﻮاب‪.‬‬ ‫ﻫـﻞ ﺗﻼﺣـﻆ أن ﻫﻨﺎك ﺗﻘﺼﺮا ً ﻣـﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫وﺟﻬﺎت ﻛﺜﺮة ﰲ ﺻﺪ دﻋﺎة اﻟﻔﺘﻨﺔ واﻟﺘﻌﺪّي؟‬ ‫ اﻟﻌﻠﻤـﺎء وﻃﻠﺒـﺔ اﻟﻌﻠـﻢ ﻣﺴـﺆوﻟﻮن ﻣﺴـﺆوﻟﻴﺔ‬‫ﻋﻈﻴﻤﺔ وﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻮﻗﻮف ﺑﺤﺰم ﻟﺘﻮﻋﻴﺔ اﻟﻨﺎس‬ ‫وﺗﺤﺬﻳﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﻣﻐﺒﺔ اﻟﺴﻤﺎع ﻟﻬﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﻳﺪون‬ ‫إﺛـﺎرة اﻟﻔﺘﻨﺔ واﻟﴩ وإﺷـﻌﺎل اﻟﻮﻃﻦ ﺑﻤﻦ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺧـﻼل أﻃﺮوﺣﺎﺗﻬـﻢ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻨ ﱡﻢ ﻋﻦ ﺳـﻼﻣﺔ ﻗﻠﺐ‬ ‫وﺻﺪق وﻣﺤﺒﺔ ﻟﻬـﺬا اﻟﻮﻃﻦ وﻣﻮاﻃﻨﻴﻪ وﻳﺒﻦ ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻋﻮاﻗﺐ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻬـﺪي اﻟﻨﺒﻮي واﻟﺘﺤﺬﻳﺮ‬

‫َﻣﻦ ﻳﺄﻣﺮون اﻟﺸﺒﺎب ﺑﺎﻟﺬﻫﺎب إﻟﻰ اﻟﺪول‬ ‫اﻟﻤﻠﺘﻬﺒﺔ ﻟﻠﺠﻬﺎد ﻣﺆدﻟﺠﻮن وﺣﻤﻘﻰ‬ ‫ُ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﻮاﻓﺪﻳﻦ ﻟﻬﻢ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫اﻟﺴﺬج‬ ‫ُ‬ ‫ﻳﺄت إﻻ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﻐﻴﺮة‬ ‫ﻗﺘﻞ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن ﻟﻢ ِ‬ ‫واﻟﺪﻋﻮة واﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف‬

‫وﺣـﻮل ﻣﺎ ﻳﺸـﺎع ﺑﺄن ﻫﻨﺎك اﺳـﱰاﻗﺎ ً ﻟﻠﺴـﻤﻊ‬ ‫ﱡ‬ ‫وﺗﺠﺴﺴـﺎ ً ﻋﲆ اﻟﺒﻴﻮت ﻣﻦ ﻗِ ﺒـﻞ رﺟﺎل اﻟﻬﻴﺌﺔ‪،‬‬ ‫ﻗﺎل آل اﻟﺸـﻴﺦ‪ :‬أﻧﺎ ﻻ أﻋﻠﻢ أن ﻫﺬه اﻤﻤﺎرﺳﺎت‬ ‫ﻏﺮ اﻟﺴﻮﻳﺔ ﻣﻮﺟﻮدة ﺳﺎﺑﻘﺎً‪ ،‬ﻟﻜﻨﻲ ﻣﺘﺄﻛﺪ أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻏـﺮ ﻣﻮﺟـﻮدة ﺣﺎﻟﻴـﺎ ً ﰲ ﺟﻬﺎز اﻟﻬﻴﺌـﺔ ﻷﻧﻨﻲ‬ ‫أﺟـﺰم ﺑﺄن ﻫـﺬا ﻻ ﻳﺼـﺪر ﻣﻦ ﻣﺴـﻠﻢ‪ ،‬وﻫﺬا‬ ‫ﻳﺨﺎﻟـﻒ اﻟـﴩع وﻫﻮ أﻣـﺮ ﻣﺤـﺮم‪ .‬ﻓﺄﻧﺎ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺗﺴﻠﻤﻲ اﻤﺴـﺆوﻟﻴﺔ ﻻ أﻋﺮف ﻫﺬا وﻻ أرﴇ ﺑﻪ‬ ‫وﻻ ﻳﺮﺿﺎه ﻣﻨﺴﻮﺑﻮ اﻟﻬﻴﺌﺔ‪.‬‬ ‫وأﺿـﺎف ﺑﻌﻀﻬـﻢ ﻳﺘﻬـﻢ اﻷﻋﻀـﺎء ﺑﺄﻧﻬـﻢ‬ ‫ﻳﺤﺎوﻟﻮن ﻛﺸـﻒ ﺳـﱰ ﻣـﻦ ﻳﺨﺘﻠﻔـﻮن ﻣﻌﻪ‪،‬‬

‫اﻟﻬﻴﺌﺔ ﺗﻤﺮ ﺑﺤﺎﻟﺔ ﻫﺪوء ووﺋﺎم ﻣﻊ اﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫ﻣﺎذا ﻋﻤﻠﺘـﻢ ﻟﻴﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﺘـﻮاؤم ﺑﻴﻨﻜﻢ وﺑﻦ‬ ‫اﻤﺠﺘﻤﻊ؟‬ ‫ﻫﻴﺌـﺔ اﻷﻣـﺮ ﺑﺎﻤﻌـﺮوف واﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻤﻨﻜـﺮ ﻋﺪّﻫﺎ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﻤﺎء رﻛﻨﺎ ً ﻣﻦ أرﻛﺎن اﻹﺳﻼم‪ ،‬ﻓﺎﻟﻬﻴﺌﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل ﻋﻤﻠﻬـﺎ اﻤﻨﻮط ﺑﻬﺎ ﺗﺤﺮص ﻋﲆ أداء اﻟﻮاﺟﺐ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻬـﺪي اﻟﻨﺒﻮي‪ ،‬وﻻ أرى ﰲ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺣﺎﻟﻴﺎ ً‬ ‫إﻻ اﻟﺤﺮص ﻋﲆ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ وأداﺋﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﺮﺟـﺎل اﻟﻬﻴﺌﺔ ﻳﺤﺮﺻﻮن ﻋﲆ اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ واﻹرﺷـﺎد‬ ‫وﺑﺬل ﻣﺎ ﰲ اﻟﻮﺳـﻊ ﻟﺪﻓـﻊ اﻟﴩور ﻋـﻦ أﺑﻨﺎء ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻮﻃـﻦ اﻤﺒﺎرك وإﻧﻜﺎر اﻤﻨﻜـﺮ وﻓﻖ اﻤﻨﻬﺞ اﻟﻨﺒﻮي‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‪.‬‬ ‫ﺑﻤﺎذا ﺗﻨﺼـﺢ رﺟﺎل اﻤﻴـﺪان وﻣﺎذا ﻗﺪﻣﺖ‬ ‫أﻧﺖ ﺷﺨﺼﻴﺎ ً ﻟﻴﺘﻄﻮّر أداؤﻫﻢ؟‬ ‫ أﺑﻨﺎﺋـﻲ وإﺧﻮاﻧﻲ اﻟﻌﺎﻣﻠـﻮن ﰲ اﻤﻴﺪان اﻟﺤﻤﻞ‬‫ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺛﻘﻴـﻞ واﻟﻌﻤﻞ ﻣﺘﻌﺐ وﻣﻀﺎﻋﻒ وﻳﺆدون‬ ‫ﻋﻤﻠﻬـﻢ ﻋـﲆ اﻟﻮﺟـﻪ اﻷﻛﻤـﻞ‪ ،‬وأﻧﺼﺤﻬـﻢ ﺑﺄن‬ ‫ﻳـﴪ أﺑﻨﺎء‬ ‫ﻳﺴـﺘﻤﺮوا ﰲ أداﺋﻬـﻢ اﻤﻤﻴـﺰ اﻟـﺬي‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﻮﻃﻦ‪ .‬ﻓﺎﻟﻨﺎس ﺷﻬﻮد اﻟﻠﻪ ﰲ أرﺿﻪ ﻓﻠﻢ أ َر أﺣﺪا ً‬ ‫ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﻮﻃﻦ ّإﻻ وﻳﺜﻨﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﺆدوﻧﻪ ﻣﻦ‬ ‫واﺟﺐ‪ .‬وﻧﺤﻦ ﻗﺪﻣﻨﺎ ﻟﻬـﻢ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﺘﺘﺤﻘﻖ‬ ‫رؤﻳـﺔ اﻹﻣﺎم اﻟﻌﺎدل واﻤﻠـﻚ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ‬

‫ﻧﺮى ﻟﺒﻌﺾ اﻤﺴـﺆوﻟﻦ أﺑﻨـﺎء ﰲ اﻷﺟﻬﺰة‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﻳﻌﻤﻠـﻮن ﻓﻴﻬـﺎ‪ .‬ﻫـﻞ أﻧـﺖ ﺗﺤـﺎرب‬ ‫اﻟﻮاﺳﻄﺔ داﺧﻞ اﻟﻬﻴﺌﺔ؟‬ ‫ اﻟﻮاﺳـﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺪل ﻋﲆ اﻟﺨـﺮ ﻻ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬‫أﻣﺎ ﺑﺸـﺄن ﻋﺪم وﺟﻮد ﺑﻌﺾ أﻗﺎرﺑﻲ وأﺑﻨﺎﺋﻲ ﰲ‬ ‫اﻟﺠﻬﺎز ﻓﻬﻢ ﻗﺪ ﻋﻤﻠﻮا وﺧﺪﻣﻮا وﻃﻨﻬﻢ ﺑﺈﺧﻼص‪،‬‬ ‫وأﺑﻨﺎﺋـﻲ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﰲ ﻗﻄﺎﻋﺎت أﺧﺮى واﻹﻧﺴـﺎن‬ ‫ﻳﱪز ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺎ ﻳﻌﻤﻠﻪ وﻣﺎ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﺷﻬﺎدات واﻣﺘﻴﺎزات‪ .‬وﻟﻢ ﻳﺤﺼﻞ أن وﻇﻔﺖ‬ ‫أﺣﺪا ً ﻣـﻦ إﺧﻮاﻧﻲ أو أﺑﻨﺎﺋﻲ أو أﺑﻨﺎء ﻋﻤﻮﻣﺘﻲ ﰲ‬ ‫اﻟﺠﻬﺎز‪ ،‬وﻟﻮ ﺟﺎءﻧﻲ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻜﻒء ﺳـﻴﻜﻮن ﻣﺜﻞ‬ ‫أي ﻣﻮاﻃﻦ ﻳﺘﻘﺪم ﻟﻠﺠﻬﺎز‪.‬‬ ‫ﻛﻴـﻒ ﻧﻔﺬﺗـﻢ إرادة اﻤﻠـﻚ ﻣﻨـﺬ ﺗﺴـ ّﻠﻤﻜﻢ‬ ‫اﻤﺴـﺆوﻟﻴﺔﰲاﻟﻬﻴﺌﺔ؟‬ ‫ ﺣﻤﱠ ﻠﻨـﻲ اﻤﻠـﻚ ‪-‬ﺣﻔﻈـﻪ اﻟﻠﻪ‪ -‬ﻣﺴـﺆوﻟﻴﺔ ﻫﺬا‬‫اﻟﺠﻬـﺎز اﻤﺒﺎرك وأﻣﺎم ﻧﺎﻇﺮي ﻋﻈﻢ اﻤﺴـﺆوﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻠﻤﺘﻬﺎ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ أﻫﻤﻴﺔ ﻫﺬا اﻟﺠﻬﺎز‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ‬ ‫أراﻗﺐ اﻟﻠـﻪ ﰲ ﻛﻞ ﺧﻄﻮة أﺧﻄﻮﻫﺎ وأﺣﺮص ﻋﲆ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺎ ﻳﺼﺒـﻮ إﻟﻴﻪ اﻤﻠﻚ اﻟﺼﺎﻟﺢ ووﱄ ﻋﻬﺪه‬ ‫اﻷﻣﻦ‪ ،‬وأﺳﺮ وﻓﻖ اﻤﻨﻬﺞ اﻟﻨﺒﻮي اﻟﺼﺤﻴﺢ‪.‬‬

‫ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻣﻐﺮرون ﺑﺘﻮﺟﻬﺎت ﺗﺘﻤﻈﻬﺮ ﺑﺎ§ﺳﻼم‬

‫ﻻ ﻧﺴﺮق اﻟﺴﻤﻊ وﻻ ﻧﻬﺘﻚ اﻟﺴﺘﺮ‬ ‫وأﻗﻮل إن اﻹﻋﻼم ﻳﺘﺴـﺎﺑﻖ ﺣﺎﻟﻴﺎ ً ﻟﺘﺼﻴّﺪ اﻟﺨﱪ‬ ‫وﻳﺨـﺮج ﻋﻦ ﻗﺪرﺗﻨﺎ ﻋـﲆ اﻟﺘﻜﺘﻢ ﻋﻦ ﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎﻳـﺎ وﻳﺘﴪب اﻟﺨﱪ وﻳﻌـﺮف ﺑﻪ ﻛﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﺎﻳـﺶ ﻣﻊ اﻟﻘﻀﻴﺔ وﻳﻨﻘﻠﻬـﺎ أﺣﻴﺎﻧﺎ ً ﻟﻺﻋﻼم‪.‬‬ ‫ﻷﺟﻞ ذﻟﻚ أﻧﺼﺢ إﺧﻮاﻧﻲ اﻹﻋﻼﻣﻴﻦ ﺑﺄن ﻳﺘﻘﻮا‬ ‫اﻟﻠـﻪ ﰲ ��ﺧﻮاﻧﻬـﻢ اﻤﺴـﻠﻤﻦ وأن ﻳﺒﺘﻌﺪوا ﻋﻦ‬ ‫إﺷـﺎﻋﺔ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‪ ،‬ﻷن ﰲ ﻫﺬا إﺳـﺎءة ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫وﻟﻠﻤﺴـﻠﻤﻦ وإﴐارا ً ﺑﻬـﻢ‪ ،‬وﺑﻌﺾ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﺗﻨﴩ ﻏـﺮ ﺻﺤﻴﺤﺔ أﺣﻴﺎﻧـﺎً‪ ،‬وأﻃﺎﻟﺒﻬﻢ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺄﻻ ﻳﻨﴩوا ﻣﺎ ﻳﺴـﻤﻌﻮﻧﻪ ﻣـﻦ ﻏﺮ ﺗﻮﺛﻴﻖ ﻣﻦ‬ ‫ﻗِ ﺒﻞ اﻟﺠﻬﺎت اﻤﺨﺘﺼﺔ ﰲ اﻟﻬﻴﺌﺔ‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ إﺟﻤﺎع اﻷﻣﺔ وﻣﺨﺎﻟﻔﺔ وﻻة اﻷﻣﺮ‪.‬‬ ‫وﻟﻬـﺬا ﻳﺘﻮﺟﺐ ﻋﲆ اﻟﻌﻠﻤﺎء أن ﻳﺒﻴّﻨﻮا وأن ﻳﻮﺿﺤﻮا‬ ‫ّ‬ ‫وأﻻ ﻳﺠﺎﻣﻠـﻮا ﰲ ﻫـﺬا اﻷﻣـﺮ ﻷﻧـﻲ أرى أن ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺋﻨـﺎ ﻳﻔﻀﻠـﻮن اﻟﺴـﻼﻣﺔ وﻋﺪم إﻇﻬـﺎر اﻟﺤﻖ‬ ‫وﻳﺘﺤﺪﺛـﻮن ﺑﴚء ﻣﻦ اﻟﻠﻦ واﻟﺒﺴـﺎﻃﺔ ﻓﻬﺬا ﻟﻴﺲ‬ ‫وﻗﺘـﻪ وﻋﻠﻴﻬـﻢ واﺟﺐ ﴍﻋـﻲ ﺗﺠﺎه اﻤﺴـﻠﻤﻦ أن‬ ‫ّ‬ ‫ﻳﻮﺿﺤـﻮا ﻟﻠﻨـﺎس أﻣﻮر دﻳﻨﻬـﻢ وﻣﻨﻬﺞ اﻟﺴـﻠﻒ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟـﺢ‪ .‬وﻳﺠـﺐ أن ﻳﻘـﺎل ﻟﻠﻤﺤﺴـﻦ أﺣﺴـﻨﺖ‬ ‫وﻟﻠﻤـﴘء أﺳـﺄت‪ ،‬ﻓﺄﺑﻨﺎء اﻟﻮﻃﻦ أﻣﺎﻧـﺔ ﰲ رﻗﺎﺑﻬﻢ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻬـﻢ أن ﻳﺒﻴﻨـﻮا أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺴـﻤﻊ واﻟﻄﺎﻋﺔ وﻋﺪم‬ ‫إﻋﻄﺎء ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﺗﻔﺘﻴـﺖ ﻫﺬه اﻷﻣﺔ ﻓﺮﺻﺔ وﺗﻔﺮﻳﻖ‬ ‫اﻷﻣﺔ وﻋﻠﻴﻬﻢ أن ﻳﻌﻤﻠﻮا ﺑﻤﺎ ﻳُﺮﴈ اﻟﻠﻪ‪.‬‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ وﻓﻖ اﻤﻨﻬﺞ اﻟﺴـﻮي واﻟﺴﻠﻴﻢ‬ ‫وأن ﻧﻌﻤﻞ ﻋـﲆ أداء ﻫﺬه اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﴇ‬ ‫اﻟﻠـﻪ ﻋﻨّﺎ‪ .‬إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ أن ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ وﱄ‬ ‫اﻟﻌﻬـﺪ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴـﻤﻮ اﻤﻠﻜـﻲ اﻷﻣﺮ ﺳـﻠﻤﺎن‬ ‫ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ وﻧﻈﺮﺗـﻪ اﻟﺜﺎﻗﺒـﺔ ﺧـﺮ ﻣﻌﻦ‪،‬‬ ‫وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴـﻤﻮ اﻤﻠﻜـﻲ اﻟﻨﺎﺋـﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻣﻘـﺮن ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ ‪-‬ﺣﻔﻈﻬﻤﺎ اﻟﻠـﻪ‪ -‬ﻓﻬﻤﺎ‬ ‫ﻧﺎﺻﺤﺎن وﺣﺮﻳﺼﺎن ﻋﻠﻴﻨﺎ وﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﻄﻮّر ﻋﻤﻠﻨﺎ‬ ‫وﺣﺮﻳﺼﺎن ﻋﲆ إﻗﺎﻣﺔ ﺷـﻌﺮة اﻷﻣـﺮ ﺑﺎﻤﻌﺮوف‬ ‫واﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻤﻨﻜﺮ وﻓـﻖ ﻫﺪي ﻣﺤﻤﺪ ‪-‬ﺻﲆ اﻟﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ‪ -‬ﻣـﻦ ﻣﻨﻄﻠﻖ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌـﺎﱃ )ادع إﱃ‬ ‫ﺳـﺒﻴﻞ رﺑﻚ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ واﻤﻮﻋﻈﺔ اﻟﺤﺴﻨﺔ(‪ ،‬وﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺗﻌـﺎﱃ )ﻛﻨﺘﻢ ﺧﺮ أﻣﺔ أﺧﺮﺟـﺖ ﻟﻠﻨﺎس ﺗﺄﻣﺮون‬ ‫ﺑﺎﻤﻌﺮوف وﺗﻨﻬﻮن ﻋﻦ اﻤﻨﻜﺮ(‪.‬‬

‫آل اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺘﺤﺪﺛﺎ ً إﱃ اﻟﺰﻣﻴﻞ اﻟﻐﻨﻤﻲ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫وﻗـﺎل آل اﻟﺸـﻴﺦ‪ :‬ﻟﺪﻳﻨﺎ ﰲ اﻤﻤﻠﻜـﺔ ﻣﻤﻦ اﻏﱰ‬ ‫ﺑﺒﻌﺾ اﻟﺘﻮﺟﻬﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻄﻠﻘﺎت ﺷـﻜﻠﻴﺔ ﻟﻠﺘﺴﻤﻲ ﺑﺎﻹﺳﻼم أو إﻇﻬﺎر‬ ‫ﳾء ﻣﻦ اﻤﻈﺎﻫﺮ اﻟﺴـﻨﻴﺔ ﻋـﲆ أﻓﺮادﻫﺎ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻫﻢ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻋﻤﻼً ﺧﻄﺮا ً ﺟـﺪا ً ﻤﺤﺎوﻟﺔ ﺗﻠﻮﻳﺚ‬ ‫أﻓﻜﺎر اﻟﻨﺎس وﺟﻌﻠﻬﻢ ﰲ وﺿﻊ ﻣﺘﺸـﺎﺋﻢ داﺋﻤﺎ ً‬ ‫ﺿﺪ وﻃﻨﻬﻢ وﻋﻠﻤﺎﺋﻬﻢ ووﻻة أﻣﺮﻫﻢ وﻳﺤﺎوﻟﻮن‬ ‫زرع ﺑـﺬور اﻟﴩ واﻟﻔﺘﻨﺔ وﺗﻔﺮﻳﻖ ﺷـﻤﻞ اﻷﻣﺔ‬ ‫وﻣـﺆازرة أﻋـﺪاء اﻟﻮﻃﻦ ﻟﻠﻨﻴﻞ ﻣﻦ ﻣﻜﺘﺴـﺒﺎﺗﻪ‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ وأﻣﻨﻪ واﺳـﺘﻘﺮاره‪ .‬ﻣﻀﻴﻔﺎ ً أن دول‬ ‫اﻟﺨﻠﻴـﺞ ﻣﺤﺼﻨـﺔ ﺑـﺈذن اﻟﻠـﻪ وﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬـﺎ‬ ‫اﻤﻤﻠﻜـﺔ ﻷﺳـﺒﺎب ﻛﺜـﺮة‪ ،‬وﻟﻌـﻞ أﻫﻤﻬـﺎ أن‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻫﻲ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻜﱪى ﰲ دول اﻟﺨﻠﻴﺞ‬

‫وﻫﻲ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻴﻢ ﺷﻌﺎﺋﺮ اﻟﻠﻪ ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ أﺟﻤﻊ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻠﻪ ﺳـﻴﻜﻮن ﻟﻬﺎ ﺣﺎﻣﻴﺎ ً ﰲ ﺻﺪ‬ ‫أي ﻫﺠـﻮم ﻣﻦ اﻤﻨﺎﻓﻘـﻦ واﻟﺤﻤﻘﻰ ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ‬ ‫أو اﻷﻋﺪاء واﻤﱰﺑﺼﻦ ﰲ اﻟﺨﺎرج‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ دول‬ ‫اﻟﺨﻠﻴﺞ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺗﻘﻮم ﺑﻤﺎ أوﺟﺒﻪ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫رﻋﺎﻳﺔ ﻟﺸـﻌﻮﺑﻬﺎ واﻟﻌﺎﻣﻠﻦ ﻓﻴﻬﺎ واﻤﺴﱰزﻗﻦ‬ ‫ﻣـﻦ ﺧﺮاﺗﻬـﺎ‪ ،‬إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ أن ﻫﺬه اﻟﺸـﻌﻮب‬ ‫ﻣﺘﻴﻘﻨـﺔ ﻣﻦ أن أي ﴍ ﺳـﻴﻌﻮد ﻋﲆ أﺑﻨﺎء ﻫﺬه‬ ‫اﻷوﻃﺎن ﺑﺎﻟـﴬر‪ .‬وأﻋﺘﻘﺪ أﻧﻬﻢ ﻳـﺮون أن ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺤﺼﻞ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﺪول ﻣﻦ أﺣﺪاث واﺿﻄﺮاﺑﺎت‬ ‫وﻓﺘـﻦ ﻳﻬـﻮل ﻣﻨﻬـﺎ اﻟﻌﻘـﻼء وﺗﺸـﻴﺐ ﻣﻨﻬـﺎ‬ ‫اﻟﺮؤوس‪ ،‬وﰲ ﻫﺬه ﻣﺎ ﻳﺤﺬرﻫﻢ ﺑﺎﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻜﺎرﺛﺔ اﻟﺘﻲ أﻫﻠﻜﺖ اﻟﻨﺴﻞ وأﺣﺮﻗﺖ اﻟﺰرع‪.‬‬


‫ﻣﺸﺎرق‬

‫‪12‬‬

‫ا ﺣﺪ ‪12‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪21‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (595‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫إﺿﻔﺎء اﻟﻠﻤﺴﺎت اﻷﺧﺮة‬ ‫ﻋﻨﻴﺰة ‪ -‬ﻧﺪى اﻟﺪﻫﺎم‬

‫اﻷﻃﻔﺎل ﻳﺸﺎرﻛﻮن وﻳﻘﺪﻣﻮن اﻤﺴﺎﻋﺪة‬

‫ﺗﻌﺪ ﻋﺎدة »ﻋﺸـﺎء اﻟﻮاﻟﺪﻳـﻦ« ﺿﻤﻦ اﻟﻌﺎدات‬ ‫اﻤﻮروﺛـﺔ ﺑﻤﻨﻄﻘـﺔ اﻟﻘﺼﻴـﻢ واﻟﺨﺎﺻـﺔ‬ ‫ﺑﺸـﻬﺮ رﻣﻀـﺎن اﻟﻜﺮﻳـﻢ‪ ،‬وﻫﻲ ﻋﺒـﺎرة ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺸـﺎء ﻳﺘﻜﻔﻞ ﺑﻪ اﻟﺒﻌـﺾ وﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺘﻮﻓﺮ‬ ‫ﻣﺴـﺘﻠﺰﻣﺎت اﻟﻄﺒﺦ وﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺈﻋﺪاد‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم ﺛﻢ ﺗﻮزﻳﻌﻪ ﻣﺠﺎﻧﺎ ﻋﲆ اﻤﺤﺘﺎﺟﻦ واﻟﺠﺮان‬ ‫ﻛﻮﺟﺒﺔ ﻋﺸـﺎء أو ﺳـﺤﻮر وﺗﺒﻴﺖ اﻟﻨﻴـﺔ أن ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻟﻠﻮاﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫وﺗﺘﺤـﺪث ﻧﻮف اﻟﻌﺎزﻣﻲ ﻋﻦ ﻫـﺬا ﻓﺘﻘﻮل‪ :‬ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻨﻘﻄـﻊ أﻫـﺎﱄ اﻟﻘﺼﻴﻢ ﻋـﻦ ﻣﻤﺎرﺳـﺔ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻫﻢ‬ ‫اﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﻃﻴﻠﺔ أﻳﺎم اﻟﺸـﻬﺮ اﻟﻔﻀﻴﻞ‪،‬‬ ‫وﻟﻌﻞ ﻣﻦ أﺑﺮزﻫﺎ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﰲ أوﺳﺎﻃﻬﻢ ﺑـ »ﻋﺸﺎء‬ ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳـﻦ«‪ ،‬وﻫـﻲ ﻣﺄدﺑـﺔ ﺗﻘﺎم ﻋﺪة ﻣـﺮات ﺧﻼل‬ ‫ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪ ،‬وﻳﺤﺘﺴـﺐ ﻓﻴﻬﺎ اﻷﺟﺮ ﻟﻸب واﻷم‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ رﺣﻠﻮا ﻋﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬وﻣﻨﺬ دﺧﻮل ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‬ ‫اﻤﺒـﺎرك‪ ،‬واﻷﻫﺎﱄ ﻳﺘﻨﺎوﺑﻮن ﰲ ﺗﻨﻈﻴـﻢ ﻫﺬا اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ‬

‫ﻳﺠﺘﻤﻌـﻮن ﰲ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﺎﱄ رﻣﻀﺎن ﺣﺘﻰ ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟﻌﻴﺪ‪ ،‬ﰲ ﻣﻘﺮ وﺳﻂ اﻟﺤﻲ؛ ﻳﺘﺒﺎدﻟﻮن ﻓﻴﻪ اﻷﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫وﻳﺘﺬﻛﺮون ﻓﻴﻪ اﻷﻳﺎم اﻤﺎﺿﻴﺔ ﻷﺑﻨﺎء اﻟﺤﻲ‪ .‬وﻳﻘﻮل‬ ‫أﺣـﺪ ﻣﺆﺳـﴘ اﺟﺘﻤـﺎع ﻋﺸـﺎء اﻟﻮاﻟﺪﻳـﻦ ﺣﻤﺪان‬ ‫اﻟﺼﺎﻟـﺢ اﻟﺤﻤـﺪان ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ‪ :‬إن اﻷﻫـﺎﱄ دأﺑﻮا ﰲ‬ ‫ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﲆ إﺣﻴﺎء اﻟﻌﺎدات‬ ‫واﻟﺘﻘﺎﻟﻴـﺪ اﻤﻌﺮوﻓﺔ ﻟـﺪى أﺑﻨﺎء اﻹﻗﻠﻴـﻢ‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻌﺎدات ﻣﺎ ﻳﺴـﻤﻰ ﺑـ »ﻋﺸـﺎء اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ«‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً‬ ‫إﱃ أن ﻫﺬه اﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ ﺗﻘﺎم ﻋﻨﺪ أﻫﻞ اﻟﻘﺼﻴﻢ ﻋﺎﻣﺔ؛‬ ‫ﺣﻴـﺚ ﺗﺘﻢ إﻗﺎﻣﺘﻬﺎ ﰲ ﺣﻴﻬﻢ ﺛﻼث إﱃ أرﺑﻊ ﻣﺮات ﰲ‬ ‫ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻨﺪﺛﺮ ﻣﻨـﺬ اﻟﺼﻐﺮ‪ ،‬وﺗﻮارﺛﻬﺎ‬ ‫اﻟﺠﻴـﻞ اﻟﺤﺎﱄ ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﺴـﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻀﻮا؛ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﺴﺎﻫﻢ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﺸﺎء ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﻫﺎﱄ وﺧﺼﻮﺻﺎ‬ ‫اﻟﺸـﺒﺎب‪ ،‬وﻳﻘﺪﻣﻮن ﻟﻬﺬه اﻤﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟﺪﻋﻢ؛ وﻳﺘﻜﻔﻞ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﺷـﺨﺺ ﻣﻌـﻦ‪ ،‬وﻫﻲ ﻋـﺎدة اﺗﺨﺬﻫـﺎ اﻷﻫﺎﱄ‬ ‫اﺣﺘﺴـﺎﺑﺎ ﻟﻸﺟﺮ ﻋﻦ واﻟﺪﻳﻬﻢ اﻤﺘﻮﻓﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺬﺑﺢ‬ ‫»ﺑﻌـﺮ«‪ ،‬وﻳﻮ َزع اﻟﻌﺸـﺎء ﻛﺎﻣﻼ ﻋـﲆ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻦ‬ ‫أﻫﺎﱄ اﻟﺤﻲ وﻣﻦ ﺧﺎرﺟﻪ ﻣﻦ اﻤﺤﺘﺎﺟﻦ‪.‬‬

‫ﺑﺮوﻓﺎﻳﻞ‬

‫»ﻋﺸﺎء اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ« ﺗﻘﻠﻴﺪ ﺷﻌﺒﻲ رﻣﻀﺎﻧﻲ ‪ ..‬ووﻓﺎء ﻟﻤﻦ رﺣﻠﻮا‬

‫اﻟﻤﻐﺎﻣﺴﻲ‪ ..‬رﺟﻞ اﻟﺤﻜﻤﺔ واﻟﻤﻼﻳﻴﻦ!‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺨﺰام‬ ‫»ﻻ أﺣﺐ اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ‪ ،‬وﻻ أﺣﺐ أن أﺗﻬﻢ ﻓﺮﻗﺔ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻻ أﺣﺐ أن أﻧﺘﻘﺺ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺣﻴّﺎ ﻛﺎن أم ﻣﻴﺘﺎً«‪ ..‬ﻗﺎﺋﻞ ﻫﺬه اﻟﻌﺒﺎرة ﻟﻴﺲ ﺣﻜﻴﻤﺎ ﻣﻦ ﺣﻜﻤﺎء اﻟﻬﻨﺪ‪ ،‬وﻻ ﻓﻴﻠﺴﻮﻓﺎ‬ ‫ﻳﻮﻧﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬ ‫اﻤﻔﴪ واﻟﺪاﻋﻴﺔ وﻋﺎﻟﻢ اﻟﺪﻳﻦ‪ :‬اﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ اﻤﻐﺎﻣﴘ‪.‬‬ ‫ﻧﻌﻢ‪ ..‬ﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﺘﺠﺎوز ﺳﻦ اﻟﺨﻤﺴﻦ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻤﺸﺎﻳﺦ ﻫﻨﺎ اﻣﺘﻼﻛﺎ ﻟﻠﺤﻜﻤﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺸـﻬﺮة أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈن ﻫﺬا »اﻟﺸـﻴﺦ« اﻟﺸـﺎب ﻇﻞ ﻣﻄﻠﻮﺑﺎ ﻟـﺪى ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﻌﺎﻟﻴـﺎت اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ‪ ،‬وﺧﻼل اﻟﺸـﻬﻮر اﻟﻘﻠﻴﻠـﺔ اﻤﺎﺿﻴﺔ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻛﺎن اﻟﺸـﻴﺦ‬ ‫اﻤﻐﺎﻣـﴘ )ﻳﺆم( وﻳﺤﺎﴐ ﻧﺤﻮ ﻣﻠﻴﻮن ﻣﺴـﻠﻢ ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ واﻟﺨـﺎرج‪ :‬ﺟﻨﻴﻒ‪ ،‬واﻤﻨﺎﻣﺔ‪،‬‬ ‫ودﺑـﻲ‪ ،‬واﻟﺮﻳﺎض‪ ،‬وﺟﺪة‪ ،‬وﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ‪ ،‬وأﺑﻬﺎ ‪ ،‬وﻣﺪن أﺧﺮى )ﰲ اﻟﺮﻳﺎض ﺗﺠﺎوز ﻋﺪد‬ ‫ﺣﻀﻮر إﺣﺪى ﻣﺤﺎﴐاﺗﻪ ﻫﻨﺎك اﻟـ ‪ 71‬أﻟﻔﺎ(‪.‬‬ ‫وﻣﻊ اﻟﺸـﻴﺦ اﻤﻐﺎﻣﴘ ﺳـﺘﺘﻜﺮر ﻛﺜـﺮا اﻹﺷـﺎرة إﱃ »اﻤﻼﻳﻦ«‪ ،‬ﻓﻘـﺪ ﺗﺠﺎوز ﻋﺪد‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌﻲ ﺣﺴـﺎﺑﻪ ﻋﲆ »ﺗﻮﻳﱰ« اﻤﻠﻴﻮن وﺳـﺘﻤﺎﺋﺔ أﻟﻒ ﻣﺘﺎﺑﻊ‪ ،‬ﻣﻊ أﻧﻪ ﻻ ﻳﺪﻳﺮ اﻟﺤﺴـﺎب‬ ‫ﺑﺸـﻜﻞ ﺷﺨﴢ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ أوﻛﻞ أﻣﺮ إدارﺗﻪ إﱃ ﺷـﺒﻜﺔ »اﻟﺮاﺳﺨﻮن ﰲ اﻟﻌﻠﻢ« اﻟﺘﻲ ﻳﴩف‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻨﺸﻂ ﰲ ﺣﻘﻮل اﻹﻧﱰﻧﺖ واﻟﺠﻮال واﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻋﺎﻣﺔ‪.‬‬ ‫ورﻏـﻢ أن ﻫﺬا اﻟﺸـﻴﺦ ذا اﻟﻨﱪة اﻟﻬﺎدﺋﺔ واﻟﻮﺟﻪ اﻟﻄﻔﻮﱄ‪ ،‬ﻻ ﻳﺪرس ﻏﺮ اﻟﺘﻔﺴـﺮ‪،‬‬ ‫إﻻ أن اﻤﺮاﻗﺒـﻦ ﻳﻌﺪوﻧﻪ ﻣﻦ »ﻧﺠـﻮم« اﻟﺼﻒ اﻷول ﰲ اﻤﻴﺪان اﻟﺪﻋـﻮي‪ .‬وﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ‬ ‫اﺳـﺘﻤﺮاره ﰲ ﺗﻘﺪﻳـﻢ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »ﻣﻊ اﻟﻘﺮآن« ﰲ اﻟﻘﻨـﺎة اﻷوﱃ ﻟﻠﻌﺎم اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﲆ اﻟﺘﻮاﱄ‪،‬‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻘﺪم ﰲ ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻟﺤـﺎﱄ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﺎ ﻣﺒﺎﴍا ﻋﲆ ﻗﻨﺎة دﺑﻲ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻔﻀﻼ‬ ‫إﻳﺎﻫـﺎ ﻋـﲆ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﻨـﻮات اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ اﻷﺧﺮى ﻷﺳـﺒﺎب ﺗﺘﺼﻞ ﺑـ»اﻟﺴـﻤﻌﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﻠﻘﻨﺎة«‪.‬‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ اﻷﻣﺮ ﺑﺘﺴـﺎﺑﻖ ﺑﻌﺾ »ﻃﻠﺒﺔ اﻟﻌﻠﻢ« ﻟﻠﻈﻬـﻮر اﻹﻋﻼﻣﻲ واﻤﺰاﻳﺪة ﰲ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻣﺴـﺘﻘﺒﻞ »اﻷﻣﺔ«‪ ،‬ﻓـﺈن ﺛﻤﺔ ﻧﺼﻴﺤﺔ ﻟﻬﺆﻻء ﻣﻦ ﺷـﻴﺨﻨﺎ »اﻤﺘﺄﻣّ ﻞ«‪» :‬ﺣﺐ‬ ‫اﻟﻈﻬـﻮر وﺣﺐ اﻟﺸـﻬﺮة ﳾء ﻓﻄﺮي‪ ،‬ﻓﺈن ﻟﻢ ﻳﻠﺠﻤﻪ اﻹﻧﺴـﺎن ﺑﻠﺠـﺎم اﻟﺘﻘﻮى واﻟﻌﻘﻞ‬ ‫واﻟﻬـﺪى واﻟﺒﺼـﺮة‪ ،‬ﻗﺎده ذﻟﻚ اﻟﺤـﺐ اﻟﻔﻄﺮي‬ ‫ﻏـﺮ اﻤﻘﻴـﺪ إﱃ اﻟﻬﺎوﻳـﺔ«‪ ،‬ﻟﻴﺨﺘﺘـﻢ‬ ‫ﻣﺤﺬرا‪» :‬إن ﻣـﻦ أﻋﻈﻢ اﻵﻓﺎت أن‬ ‫ﻳﺘﺼﺪّر اﻹﻧﺴـﺎن ﻗﺒـﻞ أواﻧﻪ‪ ،‬وأن‬ ‫ﻳﻄـﺮ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺮﻳّﺶ!«‪ .‬واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫أن ﻣـﻦ ﻳﻘﺮأ ﻫـﺬه اﻟﻌﺒـﺎرة ﻟﻠﻤﺮة‬ ‫اﻷوﱃ‪ ،‬ﺳـﻴﺘﻤﻨﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن اﻤﻐﺎﻣﴘ‪،‬‬ ‫ﻋﻀـﻮا ﰲ ﻟﺠﺎن إﺟـﺎزة اﻟﱪاﻣﺞ ﰲ‬ ‫اﻟﻔﻀﺎﺋﻴـﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪ ،‬ﻟﺮﺑﻤﺎ ﻏﺎب‬ ‫ﻋﻦ ﺷﺎﺷﺎﺗﻬﺎ ﻛﺜﺮ ﻣﻤﻦ اﺳﺘﺄﺛﺮ‬ ‫ﺑﺎﻤﺸـﻬﺪ ﻣﻦ دون وﺟﻪ ﺣﻖ‪،‬‬ ‫وذﻟﻚ »ﺣﺘـﻰ ﻳﻨﻀﺞ وﻳﻨﺒﺖ‬ ‫رﻳﺸـﻪ!«‪ ،‬ﺣﺴـﺐ اﻟﻮﺻﻒ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻞ ﻟﺸﻴﺨﻨﺎ اﻟﻔﺎﺿﻞ‪.‬‬ ‫‪ ..‬ﻳﺎﻟﻸﻣﻨﻴﺔ اﻤﺴﺘﺤﻴﻠﺔ‬ ‫ﻟﻮ ﺗﺘﺤﻘﻖ!‪.‬‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ اﻤﻐﺎﻣﴘ‬

‫ﻳﺘﻤﺴﻜﻦ ﺑﺎˆﻛﻼت اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ اƒﻓﻄﺎر وﻳﺮﻓﻀﻦ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺻﻼة اﻟﺘﺮاوﻳﺢ »ﺗﺠﻤﻊ رأﺳﻴﻦ ﺑﺎﻟﺤﻼل« ُﻣ ِﺴ ﱠﻨﺎت ﱠ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻳﺎﺳﻤﻦ آل ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫وﺟﺪت اﻟﺨ ّ‬ ‫ﻄﺎﺑﺔ أم إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﺿﺎﻟﺘﻬﺎ ﰲ ﺻﻼة اﻟﱰاوﻳﺢ‬ ‫ﻓﺒﻌﺪ أن ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻮاﺳﻢ اﻷﻋﺮاس ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻮاﺻﻔﺎت ﻓﺘﻴﺎت اﻷﺣﻼم‬ ‫اﻤﺪوﻧﺔ ﰲ دﻓﺎﺗﺮﻫﺎ ‪،‬اﺗﺠﻬﺖ‬ ‫ﻣﺆﺧﺮا ً ﻤﺼﻠﻴﺎت اﻟﻨﺴﺎء ﰲ ﺻﻼﺗﻲ‬ ‫اﻟﱰاوﻳﺢ واﻟﻘﻴﺎم ﻃــﻮال أﻳﺎم‬ ‫ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻤﺒﺎرك‪ ،‬وﺗﻮﺿﺢ‬ ‫أم إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻟـ»اﻟﴩق« ﻗﺼﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ﻗﺎﺋﻠﺔ اﻣﺘﻬﻨﺖ ﻫﺬه اﻤﻬﻨﺔ‬ ‫رﻏﺒﺔ ﰲ اﻷﺟﺮ ﻟﻠﺘﻮﻓﻴﻖ ﺑﻦ رأﺳﻦ‬

‫ﰲ اﻟﺤﻼل ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ إﻋﺎﻟﺔ اﺑﻨﺘﻲ‬ ‫ووﻟﺪي ﻓﺒﻌﺪ وﻓﺎة زوﺟﻲ ﻣﻨﺬ ‪10‬‬ ‫ﺳﻨﻮات أﺻﺒﺤﺖ ﺑﻼ ﻋﺎﺋﻞ وﺑﺤﻜﻢ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺗﻲ وﻧﻈﺮﺗﻲ اﻟﺜﺎﻗﺒﺔ ﻟﻸﻣﻮر‬ ‫ﻛﻨﺖ أﺳﻌﻰ ﰲ ﺗﺰوﻳﺞ اﻟﻔﺘﻴﺎت‬ ‫ﰲ ﻋﺎﺋﻠﺘﻲ وﻣﻨﻬﺎ ﻗﺮرت أن ﺗﻜﻮن‬ ‫وﻇﻴﻔﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﱄ‪ ،‬ﻣﺎرﺳﺖ اﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﻣﻨﺬ ‪ 8‬ﺳﻨﻮات واﺟﻬﺖ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﻌﺮاﻗﻴﻞ ﻓﺒﻌﺾ اﻟﻌﺎﺋﻼت ﺗﺮﻓﺾ‬ ‫دﺧــﻮل اﻟﻐﺮﺑﺎء وﺑــﺪون دﻋﻮة‬ ‫وﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺘﻔﻬﻢ ذﻟﻚ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻋﺎﺋﻼت ﺗﺴﺘﻌﻦ ﺑﻲ ﴎا ً وﺗﺪﻋﻮﻧﻲ‬ ‫ﻤﻨﺎﺳﺒﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬وﰲ ذات ﻣﺮة ﻛﻨﺖ ﰲ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻋﺰاء وﺗﺠﺎذﺑﺖ أﻃﺮاف‬

‫ﻧﺴﺎء أﺛﻨﺎء ﺗﺄدﻳﺘﻬﻦ اﻟﺼﻼة ﰲ اﻤﺴﺠﺪ‬

‫اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻊ ﻓﺘﺎة ﻣﻄﻠﻘﺔ ﺗﺒﻠﻎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻤﺮ ‪ 19‬ﻋﺎﻣﺎ ً ﺟﻤﻴﻠﺔ ﺑﻤﻼﻣﺤﻬﺎ‬ ‫اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ وﺷﻌﺮت ﺑﺮﻏﺒﺘﻬﺎ ﰲ‬ ‫اﻻرﺗﺒﺎط ﻣﺮة أﺧﺮى‪ ،‬ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫رﻗﻢ ﻫﺎﺗﻔﻬﺎ واﺣﺘﻔﻈﺖ ﺑﻪ ﰲ‬ ‫ﻫﺎﺗﻔﻲ وﰲ أﺣﺪ اﻷﻳﺎم ﺗﻠﻘﻴﺖ ﻣﻜﺎﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺷﺎب ﻳﻄﻠﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻮاﺻﻔﺎت‬ ‫ﻣﻘﺎرﺑﺔ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻔﺘﺎة‪ ،‬ﻓﺨﻄﺮت ﻋﲆ‬ ‫ﺑﺎﱄ وﺗﻮاﺻﻠﺖ ﻣﻌﻬﺎ وأﺧﱪﺗﻬﺎ‬ ‫ورﺣﺒّﺖ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮة وﺗﻤﺖ اﻷﻣﻮر‬ ‫ﺑﺴﻼم وﻫﻤﺎ اﻵن ﰲ ﻗﻔﺺ اﻟﺰوﺟﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻣﻨﺬ ﺗﻠﻚ اﻟﺰﻳﺠﺔ ﺑﺪأت أﻓﻜﺮ ﰲ‬ ‫ﺗﻐﻴﺮ أﻣﺎﻛﻦ اﺧﺘﻴﺎري ﻟﻠﻔﺘﻴﺎت‬ ‫ﻓﻔﻲ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻛﺎﻧﺖ ﻃﻠﺒﺎت اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﺗﻜﺎد أن ﺗﻜﻮن ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺔ ﺑﻴﻀﺎء‬ ‫ﻃﻮﻳﻠﺔ »ﺗﺤﺐ أﻫﲇ«‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻓﻮﺟﺌﺖ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﺒﺎب ﺑﻌﺪ أن ﺗﺘﻢ أﻣﻮر‬ ‫اﻟﺰواج ﻳﻘﻮم ﺑﺎﻻﺗﺼﺎل ﺑﻲ ﻳﻌﺎﺗﺒﻨﻲ‬ ‫ﻋﲆ أﻣﻮر ﻻدﺧﻞ ﱄ ﺑﻬﺎ ﻓﺬات ﻣﺮة‬ ‫ﺣﺎدﺛﻨﻲ أﺣﺪ اﻟﺸﺒﺎب ﻗﺎﺋﻼ »أﻧﺖ‬ ‫ﻏﺸﺎﺷﺔ« زوﺟﺘﻲ ﺗﺘﺤﻮّل إﱃ أﺧﺮى‬ ‫ﺑﻼ ﻣﺴﺎﺣﻴﻖ ﺗﺠﻤﻴﻞ و ﻋﺪﺳﺎت و‬ ‫رﻣﻮش ﺻﻨﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻻﺣﻈﺘﻪ أن‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب ﻳﻔﻀﻠﻮن ﻛﺜﺮا ً اﻟﺠﻤﺎل‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻟﺘﺰام اﻟﻔﺘﺎة‬ ‫دﻳﻨﻴﺎ ً ﻓﺎﻟﻌﴫ اﻟﺬي ﻧﻌﻴﺸﻪ ﻳﺮﻋﺐ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل ﻣﻦ ﻫﻮس اﻟﻔﺘﻴﺎت ﺑﻌﻤﻠﻴﺎت‬ ‫اﻟﺘﺠﻤﻴﻞ وﺑﻌﻀﻬﻢ ﻻﻳﻬﻤﻪ اﻟﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﺑﻘﺪر ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﰲ ﺧﺎﻟﻘﻬﺎ‬ ‫واﻟﺘﺰاﻣﻬﺎ ﺑﺪﻳﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻀﻠﺖ أن‬ ‫أﺗﺼﻴﺪ اﻟﻔﺘﺎة ﻣﻦ اﻤﺴﺠﺪ ﻷﻧﻬﺎ ﻏﺎﻟﺒﺎ ً‬ ‫ﻣﺎﺗﻜﻮن ﻋﲆ ﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ دون أي ﻣﻮاد‬ ‫ﺗﺠﻤﻴﻠﻴﺔ إﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﺣﺮﺻﻬﺎ ﻋﲆ‬ ‫أداء اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻤﺎ ﻳﺪل ﻋﲆ ﺻﻼﺣﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﻗﺪ ﻧﺠﺤﺖ ﰲ رﻣﻀﺎن اﻤﺎﴈ ﰲ‬ ‫ﺗﺰوﻳﺞ ‪ 6‬ﻓﺘﻴﺎت ﺳﻌﻴﺪات وﻳﻌﻴﺸﻦ‬ ‫ﺣﻴﺎة زوﺟﻴﺔ ﻣﺴﺘﻘﺮة‪.‬‬

‫ﻃﺒﻖ ﻣﻦ اﻟﻠﻘﻴﻤﺎت‬ ‫اﻟﻘﻄﻴﻒ ـ رﺣﻤﺔ آل رﺟﺐ‬ ‫ﺗﺘﻤﺴﻚ ﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺴـﻴﺪات اﻤﺴﻨﺎت ﺑﺎﻷﻛﻼت اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫ﻋﲆ وﺟﺒﺔ اﻹﻓﻄﺎر ﰲ ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻤﺒﺎرك وﻳﺮﻓﻀﻦ‬ ‫ﻏﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻣﻊ ﺣﺮﺻﻬﻦ اﻟﺸـﺪﻳﺪ ﻋﲆ ﻃﻬﻲ ﺗﻠﻚ اﻤﺄﻛﻮﻻت‬ ‫ﺑﺄﻧﻔﺴـﻬﻦ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ اﻤﺴـﻨﺎت اﻟﻼﺗﻲ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻌﻦ اﻟﺤﺮﻛﺔ‪،‬‬ ‫وﺑـﺬل اﻤﺠﻬـﻮد ﰲ اﻟﻄﻬﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬـﻦ ﻻ ﻳﺘﻘﺒﻠﻦ أن ﻳﻘﺪم‬ ‫ﻟﻬـﻦ إﻓﻄﺎر ﻻ ﻳﺤﻮي ﻣﺄﻛﻮﻻت ﺷـﻌﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻣـﻦ ﺗﻠﻚ اﻤﺄﻛﻮﻻت‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﻻ ﻳﺴـﺘﻐﻨﻦ ﻋﻨﻬـﺎ‪ :‬اﻟﺜﺮﻳـﺪ‪ ،‬واﻟﻠﻘﻴﻤـﺎت‪ ،‬واﻟﻬﺮﻳﺲ‪،‬‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻟﺴـﺎﻗﻮ‪ ،‬وﻛﺜﺮات ﻣﻨﻬﻦ ﻻ ﻳﺆﻳﺪن ﺗﻨﺎول اﻤﺄﻛﻮﻻت‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺜـﺔ‪ ،‬ﻣﻌﱪات ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻣﺄﻛـﻮﻻت ﺗﻌﺘﱪ ﰲ اﻷﻏﻠﺐ ﻏﺮ‬ ‫ﻣﻔﻴـﺪة ﻟﺼﺤﺘﻬـﻦ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ً وأﻧﻬـﺎ ﺗﺤﺘﻮي ﻋـﲆ ﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺰﻳﻮت واﻟﻔﻠﻔﻞ‪ ،‬وﻫﺬه أﻣﻮر ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺘﺤﻤﻠﻬﺎ ﻣﻌﺪﺗﻬﻦ‪.‬‬ ‫وذﻛـﺮت ﻣﺮوى اﻟﻌﻴﴗ‪ ،‬اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ‪ 54‬ﻋﺎﻣﺎً‪ ،‬أن‬ ‫اﻟﺴﻔﺮة اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﻻ ﺗﻜﻮن ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﰲ ﻣﻨﻈﻮرﻫﺎ إﻻ ﺑﻮﺟﻮد‬ ‫أﻃﺒـﺎق اﻷﻛﻼت اﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺜـﻞ اﻟﺜﺮﻳـﺪ‪ ،‬واﻟﻠﻘﻴﻤﺎت‪،‬‬ ‫واﻟﻬﺮﻳﺲ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺔ أﻧﻬﺎ ﺗﺮﻓﺾ ﺑﺸـﺪة أن ﺗﺘﻨﺎول اﻤﺄﻛﻮﻻت‬

‫اﻤﺴﺘﺤﺪﺛﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﱪع ﺑﻨﺎﺗﻬﺎ ﰲ إﻋﺪادﻫﺎ ﻃﻮال ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‬ ‫اﻤﺒـﺎرك‪ ،‬ﻣﺸـﺮة إﱃ أﻧﻬﺎ ﺗﴫ ﻋﲆ رأﻳﻬﺎ ﺣﺘـﻰ وإن ﺣﺎوﻟﺖ‬ ‫ﺑﻨﺎﺗﻬﺎ ﺗﻐﻴﺮه‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺔ أن زوﺟﻬﺎ ﻳﺆﻳﺪﻫﺎ أﻳﻀﺎ ً ﰲ اﻟﺮأي‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﺸـﺎرﻛﻬﺎ ﺗﻨـﺎول ﻫﺬه اﻤﺄﻛـﻮﻻت وﻳﺘﺠﻨﺐ ﺗﻨـﺎول اﻤﺄﻛﻮﻻت‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺜـﺔ‪ ،‬ﻣﺆﻛـﺪة ﻋـﲆ ﺣﺮﺻﻬـﺎ اﻟﺸـﺪﻳﺪ ﻋﲆ ﺗﻮزﻳـﻊ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻤﺄﻛﻮﻻت اﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ ﻋـﲆ ﺟﺎراﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻌﻠﻠﺔ ذﻟـﻚ ﺑﺄﻧﻬﻦ ﻳﻬﻮﻳﻦ‬ ‫إﺗﻘﺎﻧﻬـﺎ ﰲ إﻋﺪاد ﻫـﺬه اﻤﺄﻛﻮﻻت‪ ،‬إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ إﺣﻴﺎء اﻟﻌﺎدات‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺒﺎدل اﻷﻃﺒﺎق اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ أﻛﺪت ﺳـﻠﻤﻰ اﻷﺣﻤﺪ‪ ،‬اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ‪ 55‬ﻋﺎﻣﺎً‪،‬‬ ‫أن ﺗﻐﻴـﺮ ﻧﻤـﻂ اﻟﺮوﺗﻦ اﻟﺬي اﻋﺘـﺎدت ﻋﻠﻴﻪ ﻃـﻮال اﻷﻋﻮام‬ ‫اﻟﺴـﺎﺑﻘﺔ ﰲ ﺗﻨﺎول اﻤﺄﻛﻮﻻت اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﰲ إﻓﻄﺎرﻫﺎ ﺧﻼل ﺷﻬﺮ‬ ‫رﻣﻀـﺎن اﻤﺒﺎرك أﻣﺮ ﻳﻌﺘﱪ ﰲ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ‪ ،‬ﻣﺸـﺮة إﱃ أن‬ ‫ﻣﻌﺪﺗﻬـﺎ ﻻ ﺗﺴـﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺘﻘﺒﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﻐﻴـﺮ‪ ،‬ﻣﻌﻠﻠﺔ ذﻟﻚ ﺑﺄن‬ ‫اﻤﺄﻛـﻮﻻت اﻟﺤﺪﻳﺜـﺔ ﻏﺎﻟﺒﻬﺎ ﻳﺤﺘﻮي ﻋﲆ اﻟﺰﻳـﻮت‪ ،‬واﻟﺤﲆ‪ ،‬أو‬ ‫ﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻔﻠﻔﻞ‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﺄﻛﻮﻻت ﻻ ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ ﺻﺤﺔ أﻣﺜﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﻛﺒﺮات اﻟﺴـﻦ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔـﺔ ﺑﻘﻮﻟﻬﺎ »ﻛﺜﺮا ً ﻣـﺎ أﺣﺎول إﻗﻨﺎع‬ ‫أﺑﻨﺎﺋـﻲ أﻳﻀﺎ ً ﺑﺄن ﻳﻘﺘﴫوا ﻋﲆ ﺗﻨﺎول اﻤﺄﻛﻮﻻت اﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ ﰲ‬

‫ﻓﻄﻮرﻫﻢ‪ ،‬إﻻ أﻧﻬﻢ ﻳﺮﻓﻀﻮن ﻫﺬا اﻻﻗﱰاح«‪.‬‬ ‫وأوﺿﺤﺖ ﺳـﺎﻣﻴﺔ ﺧﺎﻟـﺪ‪ ،‬اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤـﺮ ‪ 59‬ﻋﺎﻣﺎ‪ً،‬‬ ‫أﻧﻬﺎ ﺗﺤﺮص ﻋﲆ ﻃﻬﻲ اﻤﺄﻛﻮﻻت اﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ ﰲ ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن‬ ‫اﻤﺒﺎرك ﺑﻨﻔﺴـﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺸـﺮة إﱃ أن اﻟﻔﺘﻴﺎت ﺣﺎﻟﻴﺎ ً ﻻ ﻳُﺘﻘ ﱠﻦ إﻋﺪاد‬ ‫ﻫـﺬه اﻤﺄﻛـﻮﻻت وأن ﻳﺘﻔﻨـﻦ ﰲ إﻋـﺪاد اﻷﺻﻨـﺎف اﻷﺧـﺮى‪،‬‬ ‫وأوﺿﺤـﺖ أن اﻟﻬﺮﻳـﺲ واﻟﻠﻘﻴﻤـﺎت ﻳﺤﺘﺎﺟـﺎن إﱃ إﺗﻘـﺎن‬ ‫ﰲ ﻃﺮﻳﻘـﺔ اﻟﺘﺤﻀـﺮ‪ ،‬واﻤﻘﺎدﻳـﺮ‪ ،‬وﰲ اﻟﻐﺎﻟـﺐ ﻻ ﺗﺘﻘﻦ ﻫﺬه‬ ‫اﻤﺄﻛـﻮﻻت إﻻ اﻟﻜﺒﺮات ﰲ اﻟﺴـﻦ‪ ،‬ﻣﻌﻠﻠﺔ ﺑﺄﻧﻬـﻦ ﺗﻌﻠﻤﻦ إﻋﺪاد‬ ‫ﻫﺬه اﻤﺄﻛﻮﻻت ﻣﻦ أﻣﻬﺎﺗﻬﻦ ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺪم‪.‬‬ ‫وذﻛـﺮت ﻓﺮات ﻣﺮوان أﻧﻬﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺘﺼﻮر اﻟﺴـﻔﺮة‬ ‫اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ وﻫﻲ ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻷﻃﺒﺎق اﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺔ أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻋـﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻋﺪم ﻣﻘﺪرﺗﻬـﺎ ﻋﲆ ﺑﺬل اﻤﺠﻬﻮد ﰲ اﻟﻄﻬﻲ إﻻ‬ ‫أﻧﻬﺎ ﺗﺸـﺎرك ﰲ إﻋﺪاد ﺗﻠﻚ اﻷﻃﺒـﺎق‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺔ أن ذﻟﻚ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل إﻋﻄﺎﺋﻬﺎ اﻟﻮﻋﺎء اﻤﺤﺘﻮي ﻋﲆ اﻟﻬﺮﻳﺲ‪ ،‬وﺗﻌﻤﻞ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻋﲆ ﺗﻮزﻳﻌﻪ‪ ،‬وﺗﺮﺗﻴﺒﻪ‪ ،‬وﺗﻨﺴـﻴﻘﻪ ﰲ اﻷﻃﺒﺎق‪ ،‬وأوﺿﺤﺖ أﻧﻬﺎ‬ ‫داﺋﻤﺎ ً ﺗﺤـﺎول أن ﺗﻌﻠﻢ ﺑﻨﺎﺗﻬﺎ ﻛﻴﻔﻴﺔ إﻋﺪاد اﻟﻠﻘﻴﻤﺎت ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﺔ‪.‬‬


‫ﻣﺸﺎرق‬

‫‪13‬‬

‫ا ﺣﺪ ‪12‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪21‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (595‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻣﻄﺒﺦ اﻟﻨﺠﻮم‬

‫ﻫﺒﺔ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪» :‬اﻟﺸﻮرﺑﺔ« ﺳﻴﺪة اﻟﻤﻮاﺋﺪ‪ ..‬وﻟﺴﺖ ﺻﺪﻳﻘﺔ وﻓﻴﺔ ﻟﻤﺴﻠﺴﻼت رﻣﻀﺎن‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻓﺎﻃﻤﺔ آل دﺑﻴﺲ‬ ‫اﻋﺘﱪت اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻫﺒﺔ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪» ،‬اﻟﺸﻮرﺑﺔ« ﺳﻴﺪة اﻤﻮاﺋﺪ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻤﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﻴﻤﺔ ﻏﺬاﺋﻴﺔ ﻛﺒﺮة‪ ،‬وﺑﻴّﻨﺖ أﻧﻬﺎ ﺗﺠﺪ ﻣﺘﻌﺔ ﻛﺒﺮة وﻫﻲ ﺗﻄﻬﻮ ﺷﻮرﺑﺔ ﻛﺮﻳﻤﺔ‬ ‫اﻟﺪﺟﺎج اﻤﻔﻀﻠﺔ ﻟﺪﻳﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﻬﺎ ﺗﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻄﻌﻤﻬﺎ اﻟﻠﺬﻳﺬ‪ ،‬وﻣﻜﻮﻧﺎﺗﻬﺎ اﻟﻐﻨﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻫﺒﺔ ﺗﻘﻄﻊ ﺑﻌﺾ اﻟﺨﴬاوات ﻟﻠﺸﻮرﺑﺔ‬

‫ﺗﺘﺬوق اﻟﺸﻮرﺑﺔ ﺑﻌﺪ أن أﺻﺒﺤﺖ ﺟﺎﻫﺰة‬

‫ﻣﻘﺎدﻳﺮ دﻗﻴﻘﺔ‬ ‫وأوﺿﺤـﺖ ﻫﺒـﺔ أن ﻃﺮﻳﻘـﺔ إﻋﺪاد ﺷـﻮرﺑﺔ ﻛﺮﻳﻤﺔ‬ ‫اﻟﺪﺟﺎج ﺳـﻬﻠﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻳﻨﺒﻐـﻲ ﻋﲆ ﻣﻦ ﻳﻌﺪﻫـﺎ أن ﻳﻨﺘﺒﻪ‬ ‫ﻟﻠﻤﻘﺎدﻳـﺮ ﺑﺤﻴﺚ ﺗﻜﻮن دﻗﻴﻘﺔ‪ ،‬ﺗﻘﻮل« ﺗﺘﻜﻮن اﻟﺸـﻮرﺑﺔ‬ ‫ﻣـﻦ ﻗﻄﻌﺘﻦ ﻣﻦ ﺻﺪور اﻟﺪﺟﺎج ﻣﺴـﻠﻮﻗﺘﻦ وﻣﻘﻄﻌﺘﻦ‬ ‫إﱃ ﻣﻜﻌﺒـﺎت‪ ،‬وﺛﻼﺛـﺔ أﻛﻮاب ﻣﻦ ﻣـﺮق اﻟﺪﺟﺎج‪ ،‬وﻣﻠﻌﻘﺔ‬ ‫ﻛﺒـﺮة زﺑﺪة‪ ،‬وﻣﻠﻌﻘﺘﻦ ﻣﻦ اﻟﺪﻗﻴـﻖ وﻧﺼﻒ ﻛﻮب ﺣﻠﻴﺐ‬ ‫ورﺷـﺘﻦ ﻣﻠﺢ وﻓﻠﻔـﻞ وﻧﺼﻒ ﻛﻮب ﻛﺮﻳﻤـﺔ‪ ،‬وﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜـﺮاث ﻟﻠﺘﺰﻳﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘـﻢ إذاﺑﺔ اﻟﺰﺑﺪة ﻋـﲆ اﻟﻨﺎر‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ﻧﻀﻴﻒ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺪﻗﻴﻖ وﻧﻘﻠﺐ اﻟﺨﻠﻴﻂ ﻋﲆ اﻟﻨﺎر ﻤﺪة دﻗﻴﻘﺔ‬

‫أو دﻗﻴﻘﺘـﻦ دون أن ﻳﺘﻐـﺮ ﻟﻮﻧﻪ ﺛﻢ ﻧﻀﻴـﻒ إﻟﻴﻪ اﻤﺮق‬ ‫واﻟﺤﻠﻴﺐ ﺳـﺎﺧﻨﺎ ً وﻧﻘﻠﺒﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﻐﻠﻆ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ﻧﻀـﻊ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻮاﺑـﻞ وﻣﻜﻌﺒﺎت اﻟﺪﺟـﺎج‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺼﺒﺢ‬ ‫اﻟﺸـﻮرﺑﺔ ﺟﺎﻫـﺰة ﻧﻀﻴﻒ إﻟﻴﻬـﺎ اﻟﻜﺮﻳﻤـﺔ وﻧﻘﻠﺐ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺗﺼﺒﺢ ﺟﺎﻫـﺰة ﻟﻠﺘﻘﺪﻳﻢ وﻳﺘـﻢ ﺗﺰﻳﻴﻨﻬﺎ ﺑـﺄوراق اﻟﻜﺮاث‬ ‫اﻷﺧـﴬ«‪.‬‬ ‫» َﻟﻤﱠ ﺔ« اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‬ ‫وذﻛﺮت ﻫﺒـﺔ أﻧﻬﺎ ﺗﺨﺼﺺ ﺟـﻞ وﻗﺘﻬﺎ ﰲ رﻣﻀﺎن‬ ‫ﻟﻌﺎﺋﻠﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻷداء اﻟﻌﺒﺎدات ﻧﻬﺎراً‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺔ أن رﻣﻀﺎن‬

‫)اﻟﴩق(‬ ‫ﺷـﻬﺮ ﻓﻀﻴـﻞ ﻳﺠﻤﻊ ﻛﺎﻓـﺔ اﻷﴎة ﻋـﲆ ﻣﺎﺋـﺪة واﺣﺪة‪،‬‬ ‫وأﺷﺎرت إﱃ أﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺻﺪﻳﻘﺔ وﻓﻴﺔ ﻤﺴﻠﺴﻼت رﻣﻀﺎن‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻨﻬـﺎ ﺗﺤﺐ »ﻤـﺔ« أﻓـﺮاد اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻋﻨﺪ ﺷﺎﺷـﺔ اﻟﺘﻠﻔﺎز‪،‬‬ ‫وأﻛﺪت أﻧﻬﺎ ﺗﻜﺘﻔﻲ ﺑﻤﺸـﺎﻫﺪة ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ أو ﻣﺴﻠﺴﻞ واﺣﺪ‬ ‫ﺧﻼل ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪.‬‬ ‫واﺳـﺘﻌﺮﺿﺖ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ ﺑﻌـﺾ أﻋﻤﺎﻟﻬـﺎ اﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺸـﻬﺮ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺴﻠﺴـﻞ أﻫﻞ اﻟﺒﻨﺎت‬ ‫ِ‬ ‫»أﻧـﺖ ﻃﺎﻟـﻖ« ﻣﺸـﺮة إﱃ أﻧﻬـﺎ‬ ‫واﻤﺴﻠﺴـﻞ اﻟﻜﻮﻣﻴـﺪي‬ ‫ﺷﺎرﻛﺖ ﰲ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﻟﻌﺒﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن« اﻟﺬي ﺳﻴﻌﺮض ﺑﻌﺪ‬ ‫رﻣﻀﺎن ﻣﺒﺎﴍة‪.‬‬

‫ﻛﻮﻣﻴـــﻚ‬

‫ﻛﻮﻣﻴﻚ ﺭﻣﻀﺎﻥ ‪۱۱‬‬ ‫ﺭﻣﺰﻱ ﺍﻟﺤﻤﺎﺩﻱ‬ ‫ﻛﻮﻣﻴﻚ ﺭﻣﻀﺎﻥ ‪۱۱‬‬

‫• زاوﻳﺔ ﻳﻮﻣﻴﺔ ﻳُﻘﺪﱢﻣﻬﺎ اﻟﱪوﻓﻴﺴﻮر واﺳﺘﺸﺎري اﻟﻄﺐ اﻟﻨﻔﴘ‪ :‬اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻃﺎرق اﻟﺤﺒﻴﺐ‬

‫ﻧﺴﻤﺎت‬

‫زوﺟﻲ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﻲ‬ ‫• أﺷـﻌﺮ ﰲ داﺧﲇ أن زوﺟﻲ ّ‬ ‫ﺗﻐﺮ‬ ‫ﻣﻌـﻲ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻌـﺪ ﻳﻬﺘـﻢ ﺑﻲ ﻛﺎﻟﺴـﺎﺑﻖ‪،‬‬ ‫وﺑﻤﺎ أﻧﻪ ﻳﻌﻴﺶ ﰲ ﺑﻠﺪ ﻏﺮ اﻟﺘﻲ أﻋﻴﺶ‬ ‫ﻓﻴﻬـﺎ ﺑﺤﻜﻢ ﻋﻤﻠﻪ ﻳﺼﻌـﺐ اﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ‬ ‫وﺟﻮد ﳾء ﻣﺤﺪد‪ ،‬وﻛﻠﻤﺎ ﺳﺄﻟﺘﻪ ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻻ ﳾء ﺿﻐـﻂ ﻋﻤـﻞ‪ ،‬ﻟﻜـﻦ ﻻ أﻋﺮف‬ ‫ﻛﻴﻒ أﺛﺒﺖ إﺣﺴـﺎﳼ اﻟﻨﻔﴘ رﻏﻢ أﻧﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﺷـﻜﺎ ً ﺑـﻞ ﺣﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻓﻬـﻮ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ‬ ‫ﻳﻠﻔـﻆ ﻛﻠﻤﺔ أﺣﺒﻚ وﻟﻢ ﻳﻌـﺪ ﻳﻘﻮل إﻧﻪ‬ ‫ﻣﺸـﺘ���ق ﱄ‪ ،‬وﻟـﻢ ﻳﻌﺪ ﻣﻠﺤـﺎ ً ﰲ زﻳﺎرﺗﻪ‬ ‫ﱄ‪ ،‬أﺻﺒﺢ ﻳﻮﻫﻤﻨﻲ أن اﻟﻌﻤﻞ ﻳﺄﺧﺬ ﻛﻞ‬ ‫وﻗﺘﻪ ﻟﻜﻨﻨﻲ أﺟـﺪه ﻳﻜﺘﺐ ﰲ ﺗﻮﻳﱰ وﰲ‬ ‫ﺻﻔﺤﺘﻪ ﺑـ »ﻓﻴﺴـﺒﻮك«‪ ،‬أرﺟﻮ ﻣﻨﻜﻢ‬ ‫إﻓﺎدﺗﻲ ﻛﻴﻒ أرﻳﺢ ﻧﻔﴘ‪ ،‬وﻛﻴﻒ أﺗﺄﻛﺪ‬ ‫أﻧﻪ ﻣﺎزال ﻳﺤﺒﻨﻲ‪ ،‬وﻛﻴﻒ أﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻪ؟‬ ‫ اﻟﺒﻌـﺪ اﻤﻜﺎﻧﻲ ﺑﻦ اﻟﺰوﺟﻦ وﻟﻔﱰة‬‫ﻃﻮﻳﻠـﺔ ﰲ رؤﻳﺘﻲ أﻧﻪ ﺿﺪ اﻟﺒﻨﺎء اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻟﺸـﻜﻞ اﻟﺤﻴـﺎة اﻟﺰوﺟﻴـﺔ‪ ،‬وﻫـﺬا ﻻ ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﺧﻴﺎﻧـﺔ أﺣﺪ اﻟﻄﺮﻓـﻦ أو ّ‬ ‫ﺗﻐﺮ ﻣﺸـﺎﻋﺮه‪،‬‬

‫وﻟﻜـﻦ اﻟﺒﻌﺪ ﻳﻘﻠﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ إﺷـﺒﺎع‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺎت اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ واﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ واﻟﺠﺴﺪﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺘﺤﻘﻖ إﻻ داﺧـﻞ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺰوﺟﻴﺔ‬ ‫ﻣﻤﺎ ﻗـﺪ ﻳﻮﻟﺪ ﰲ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺸـﻌﻮر ﺑﺎﻟﻐﺮﺑﺔ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻄﺮف اﻵﺧﺮ‪.‬‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة ﻗـﺪ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﻛﺜـﺮا ً ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺪ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺘﺨﲇ‬ ‫اﻟﺬي ﻗﺪ ﻳﺴﺘﻮﺟﺐ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺮﻏﺒﺎت واﻟﺤﺎﺟﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻳﺢ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫وﺗﺴـﻌﺪﻫﺎ‪ ،‬وإذا ﻧﻈﺮﻧﺎ إﱃ اﻟﺰواج ﻋﲆ أﻧﻪ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ‪ ،‬ﻓﺈن اﺧﺘﻼل ﻣﺴـﺘﻮى إﺷﺒﺎع ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﲆ ﻣﺰاج اﻟﻔﺮد وﻋﲆ ﻋﻼﻗﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄـﺮف اﻵﺧﺮ‪ .‬ﻓﺎﻟـﺰواج ﴍاﻛﺔ ﺣﻴﺎﺗﻴﺔ‬ ‫ﺗﻘﻮم ﻋﲆ اﻟﺘﺒﺎدل ﰲ اﻻﺣﺘﻴﺎج واﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ﰲ‬ ‫اﻟﺮﻏﺒﺎت واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻤﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﻄﺮف اﻵﺧﺮ‬ ‫واﻟﺘﻔﻬﻢ ﻤﺰاﺟﻪ وﺳﺒﻞ راﺣﺘﻪ وﻣﻮاﻃﻦ أﻤﻪ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﻐـﺮ‪،‬‬ ‫ﻗـﺪ ﻳﻜـﻮن ﺳـﻠﻮك زوﺟـﻚ‬ ‫وﻫـﺬا ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﴬورة أن ﻳﻜـﻮن ّ‬ ‫ﺗﻐﺮا ً ﰲ‬ ‫ﻣﺸـﺎﻋﺮه أو ﻋﻮاﻃﻔﻪ وﻟﻜﻦ رﺑﻤﺎ أن اﻟﺠﻮ‬ ‫ﻣـﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻣﺸـﺤﻮن ﺑﺎﻤﻬـﺎم واﻤﺘﻄﻠﺒﺎت‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﺠﻌﻠﻪ أﻛﺜـﺮ اﻧﻄﻮا ًء وﺑﻌﺪاً‪ ،‬رأﻳﻲ‬

‫أن ﺗﻌﻴـﺪا اﻟﻨﻈﺮ ﰲ اﻟﺒﻌـﺪ اﻤﻜﺎﻧﻲ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫أﻧـﻪ ﻟﻢ ﻳﻨﺎﺳـﺒﻜﻤﺎ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﺒـﺪو‪ ،‬وأن ﻳﺘﻢ‬ ‫إﻋـﺎدة ﻫﻴﻜﻠـﺔ ﺣﻴﺎﺗﻜﻤﺎ اﻟﺰوﺟﻴـﺔ ﺑﺤﻴﺚ‬ ‫ﺗﻜـﻮن ﻟﺤﻈـﺎت ﻟﻘﺎﺋﻜﻤـﺎ أﻛﺜـﺮ‪ ،‬وﻓﺮص‬ ‫وﺟﻮدﻛﻤﺎ ﰲ ﻣﻜﺎن واﺣﺪ أﻛﺜﺮ وأن ﺗﺨﱪﻳﻪ‬ ‫ﺑﺮﻏﺒﺘـﻚ واﺣﺘﻴﺎﺟﻚ‪ ،‬وﺧﻼل ﻫـﺬه اﻟﻔﱰة‬ ‫ﻻ ﺗﻠﺤّ ﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺴـﺆال ﰲ ﺳﺒﺐ ّ‬ ‫ﺗﻐﺮه أو‬ ‫ﺑﻌﺪه وﺣﺎوﱄ أن ﺗﻜﻮﻧﻲ أﻣﺎ ً رﺣﻴﻤﺔ ﺗﻄﻤﱧ‬ ‫ﺑﺮﺳـﺎﺋﻞ ﺣﺐ ﺗﺎرة وﺑﺎﺗﺼﺎﻻت ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺘـﺐ واﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴـﺔ وﺗﺤﻤـﻞ ﰲ ﻃﺎﺑﻌﻬـﺎ‬ ‫اﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻮﺟﺪاﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫َﺑ َﺸﺮﺗﻲ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن‬ ‫• ﻳﺘﺰاﻣﻦ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻣﻊ أﺷﺪ أﻳﺎم‬ ‫اﻟﺼﻴﻒ ﺣﺮاً‪ ،‬وأﺿﻄﺮ ﻟﻠﻮﻗﻮف ﰲ اﻤﻄﺒﺦ‬ ‫أﻣـﺎم ﺣـﺮارة اﻟﻔـﺮن ﺳـﺎﻋﺎت ﻃﻮﻳﻠـﺔ‬ ‫ﻟﻄﻬـﻲ ﻃﻌﺎم اﻹﻓﻄﺎر ﻟﻌﺎﺋﻠﺘﻲ ﻣﻤﺎ ﻳﺆﺛﺮ‬ ‫ﺳﻠﺒﺎ ً ﻋﲆ ﻧﻀﺎرة ﺑﴩﺗﻲ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻓﻘﺪاﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴـﻮاﺋﻞ أﺛﻨﺎء اﻟﻨﻬﺎر‪ ،‬ﻣـﻊ أﻧﻲ ﻣﻠﺘﺰﻣﺔ‬ ‫ﺑﺎﺳـﺘﺨﺪام ﻛﺮﻳﻢ اﻟﻠﻴـﻞ واﻟﻨﻬﺎر‪ ،‬ﻓﻜﻴﻒ‬ ‫أﻋﻮض ﺟﺴـﻤﻲ ﺑﺎﻟﺴـﻮاﺋﻞ وأﺗﺠﻨﺐ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻤﻜـﻦ أن ﻳﻄﺮأ ﻋـﲆ اﻟﺠﻠﺪ ﻣﻦ أﴐار ﰲ‬ ‫رﻣﻀﺎن؟‬ ‫)روان ﻣﺤﻤﺪ ‪ -‬اﻷﺣﺴﺎء(‬ ‫ ﻟﻠﺤﻔـﺎظ ﻋـﲆ اﻟﺒـﴩة ﻳﺠـﺐ زﻳﺎدة‬‫ﺗﻨـﺎول اﻟﺴـﻮاﺋﻞ واﻤـﺎء واﻻﻫﺘﻤـﺎم ﺑﻄﺒـﻖ‬ ‫اﻟﺴـﻠﻄﺔ اﻟﺨـﴬاء ﻋـﲆ ﻣﺎﺋـﺪة اﻹﻓﻄـﺎر‬ ‫واﻟﺴـﺤﻮر ﺣﺘـﻰ ﺗﺘﻤﻜﻦ ﺧﻼﻳـﺎ اﻟﺒﴩة ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﻮﻳﺾ أي ﻧﻘﺺ ﻗﺪ ﻳﺤـﺪث‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ ﺗﻨﺎول‬ ‫اﻟﱪوﺗﻴﻨﺎت وﻓﻴﺘﺎﻣﻦ )أ( و)د( ﻟﻌﻼج ﺟﻔﺎف‬

‫اﻟﺒـﴩة وﺧﺸـﻮﻧﺔ اﻟﺠﻠـﺪ‪ ،‬وﻫﻨـﺎك ﺑﻌـﺾ‬ ‫اﻷﻏﺬﻳﺔ اﻟﻐﻨﻴﺔ ﺑﻔﻴﺘﺎﻣﻦ )أ( ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻣﻦ اﻟﺤﺪ‬ ‫ﰲ اﻟﺠﻔﺎف ﺗﻘﺎوم إﺻﺎﺑﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺨﺸﻮﻧﺔ‪ ،‬وﻣﻦ‬ ‫ﻫـﺬه اﻷﻏﺬﻳﺔ‪ :‬اﻟﺠـﺰر واﻟﺨـﺲ واﻟﺒﻘﺪوﻧﺲ‬ ‫واﻟﺴـﺒﺎﻧﺦ‪ ،‬وأﺣﺬر ﻣـﻦ اﻹﻛﺜﺎر ﻣـﻦ ﺗﻨﺎول‬ ‫اﻟﺤﻠﻮﻳـﺎت واﻟﺪﻫﻮن واﻤﺨﻠـﻼت ﰲ رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺧﺎﺻـﺔ ﻋﻨﺪ اﻹﻓﻄﺎر‪ ،‬وﻋـﺪم رﺑﻂ ﴍب اﻤﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻄـﺶ ﺑﻞ ﻳﺠـﺐ اﻹﻛﺜﺎر ﻣـﻦ ﴍب اﻤﺎء‬ ‫واﻟﺴـﻮاﺋﻞ ﺑﻌﺪ اﻹﻓﻄﺎر‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺠﺐ ﴍب ﻣﺎ‬ ‫ﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ ﻟﱰﻳﻦ ﻳﻮﻣﻴﺎً‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ اﻤﻬﻢ ﴍب‬ ‫اﻟﻌﺼﺎﺋـﺮ اﻤﺼﻨﻌﺔ ﻣـﻦ اﻟﻔﺎﻛﻬـﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫ﻛﻤﴩوﺑﺎت ﺑـﺎردة‪ ،‬واﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ اﻤﴩوﺑﺎت‬ ‫اﻟﻐﺎزﻳـﺔ واﻟﺸـﺎي واﻟﻘﻬـﻮة ﻻﺣﺘﻮاﺋﻬـﺎ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻜﺎﻓﻴـﻦ اﻟﻀـﺎر ﺑﺎﻟﺒـﴩة‪ ،‬وﻟﻜـﻦ أﻳﻀـﺎ ً‬ ‫ﻟﻠﺼﻴـﺎم ﺗﺄﺛـﺮات إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻋـﲆ اﻟﺒﴩة ﻣﻦ‬ ‫أﻫﻤﻬﺎ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪام اﻤﺎﻛﻴﺎج‪.‬‬ ‫• اﺧﺘﺼﺎﺻﻴﺔ اﻟﺘﻐﺬﻳﺔ ﻧﻮرة اﻟﺤﺴﻦ‬

‫ﻏﺬاؤﻧﺎ‬


‫ﻣﺸﺎرق‬

‫‪14‬‬

‫ا ﺣﺪ ‪12‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪21‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (595‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫»ﺳﻜﺘﻢ ﺑﻜﺘﻢ« ُﻳﻌ ّﺮي ﻫﻴﺌﺎت اﻟﺘﺪرﻳﺲ وﻳﻨﺼﻒ ﻃﻼب اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت‬ ‫ﺟﺪة ‪ -‬ﻓﺆاد اﻤﺎﻟﻜﻲ‬

‫ﻧﺎﻗـﺶ اﻟﻔﻨﺎن ﻓﺎﻳـﺰ اﻤﺎﻟﻜﻲ‪ ،‬ﰲ‬ ‫ﺣﻠﻘـﺔ »دﻛﺘﺎﺗـﻮر«‪ ،‬ﻣـﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﻣﺴﻠﺴﻠﻪ »ﺳﻜﺘﻢ ﺑﻜﺘﻢ«‪ ،‬ﻣﻌﺎﻧﺎة‬ ‫اﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﻦ ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬وﺗﻄﺮﻗـﺖ اﻟﺤﻠﻘـﺔ‬ ‫ﺑﻜﻞ ﺟـﺮأة ﻟﻠﺪﻛﺘﺎﺗﻮرﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺘﻬﺠﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌـﺾ أﻋﻀـﺎء ﻫﻴﺌـﺔ اﻟﺘﺪرﻳـﺲ ﰲ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌـﺎت‪ ،‬ﻣﺸـﺮ ًة إﱃ أن اﻟﺪﻛﺘـﻮر‬ ‫ﻳﻤﻨـﺢ ﺑﻌـﺾ اﻟﻄﻠﺒﺔ درﺟـﺔ اﻻﻣﺘﻴﺎز‬ ‫ﻣـﻊ ﻣﺮﺗﺒﺔ اﻟﴩف ﻋﲆ ﺣﺴـﺎب ﻃﻠﺒﺔ‬ ‫آﺧﺮﻳـﻦ‪ ،‬ﻣﻘﺎﺑـﻞ ﺧﺪﻣﺎت ﺷـﺨﺼﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻛﺘﻘﺪﻳﻢ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﻫﺪﻳﺔ »آﻳﺒﺎد«‬ ‫ﻻﺑﻨﺘﻪ‪ ،‬وﺟﻮاﻻ ً ﻟﺰوﺟﺘﻪ‪ ،‬وﺗﺬاﻛﺮ ﺳـﻔﺮ‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﺋﻠـﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤـﺎ ﻳﺘـﻢ ﺣﺮﻣـﺎن ﻃﺎﻟـﺐ‬ ‫ﻣﺘﻔـﻮق وﺧﺮﻳـﺞ ﻣـﻦ اﻟﻨﺠـﺎح ﻟﻌﺪم‬ ‫اﻧﺴﺠﺎم اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﻊ اﻟﻄﺎﻟﺐ‪.‬‬ ‫وﺗﻔﺎﻋـﻞ ﻋـﺪد ﻛﺒـﺮ ﻣـﻦ ﻃﻠﺒﺔ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌـﺎت ﻣـﻊ اﻟﺤﻠﻘـﺔ ﻋـﱪ ﻣﻮﻗـﻊ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻـﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋـﻲ »ﺗﻮﻳـﱰ«‪ :‬ﻋﻠﻖ‬ ‫ﻣُﻐﺮد‪» :‬ﺑﻌـﺾ أﻋﻀﺎء ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺲ‬ ‫ﻛﺎﻧـﻮا ﻗﺎﺳـﻦ وﻧﺼـﻒ ﻣﺤﺎﴐاﺗﻬﻢ‬ ‫ﺳـﺮة ذاﺗﻴﺔ ﻋﻦ دراﺳﺘﻬﻢ ﰲ اﻟﺨﺎرج‪،‬‬ ‫وإن ﻧﺎﻗﺸـﺘﻬﻢ واﺧﺘﻠﻔـﺖ ﻣﻌﻬـﻢ أﻧﺖ‬ ‫راﺳـﺐ أو ﺟﻴﺪ«‪ .‬وأﺿـﺎف آﺧﺮ‪» :‬ﻓﻴﻪ‬ ‫واﺣـﺪ ﻣـﻦ اﻟﺸـﺒﺎب ﻧﺠـﺢ ﰲ ﻣـﺎدة‬ ‫واﻟﺪﻛﺘﻮر رﺳﺒﻪ وﻃﻠﺐ إﻋﺎدة ﺗﺼﺤﻴﺢ‬ ‫وﻃﻠـﻊ ﻧﺎﺟـﺢ ﺑـﺲ ﺗﺤﺠﺠـﻮا ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫وﺣﻤﻠﻬﺎ ﻣﺮﺗﻦ«‪.‬‬

‫ﻟﻴﻠﻰ ﻋﺒﺪاﷲ ﺗﺨﻄﻒ اﻟﻨﺠﻮﻣﻴﺔ وﺗﺤﻘﻖ‬ ‫ﻧﺠﺎﺣ ًﺎ ﺑﺎﻫﺮ ًا ﻓﻲ ا‡ﻋﻤﺎل اﻟﺪراﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬ﺗﺮﻛﻲ اﻤﻄﺮي‬ ‫ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﺗﺘﻨﺎﻓﺲ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﻨﺎﴏ اﻟﺸـﺎﺑﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﺪراﻣـﺎ اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ‪ ،‬وﰲ ﻇـﻞ اﻟﻌﺪد اﻟﻜﺒﺮ‬ ‫ﻣـﻦ اﻤﻤﺜـﻼت اﻟﺨﻠﻴﺠﻴـﺎت ﻋـﱪ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت‬ ‫ﺧـﻼل رﻣﻀﺎن اﻟﺠـﺎري‪ ،‬ﺗﺘﺠـﻪ اﻷﻧﻈﺎر إﱃ‬ ‫اﻟﻨﺠﻤﺔ اﻟﺸـﺎﺑﺔ ﻟﻴﲆ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‪ ،‬اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ‬ ‫وﺑﺠـﺪارة أن ﺗﺨﻄـﻒ اﻟﻨﺠﻮﻣﻴـﺔ ﻣـﻦ زﻣﻴﻼﺗﻬـﺎ‬ ‫اﻤﻤﺜـﻼت ﺑﺤﻀﻮرﻫـﺎ اﻟﺒﺎرز ﰲ ﻣﻌﻈﻢ اﻤﺴﻠﺴـﻼت‬ ‫اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﺣﻴﺚ ﺗﻘﺪم ﺳـﻨﻮﻳﺎ ً أدوارا‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ وﻓﺮﻳﺪة‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺴـﺎﻫﻢ إﺗﻘﺎﻧﻬـﺎ ﺑﺎﺣﱰاﻓﻴﺔ‬ ‫ﻋﺎﻟﻴـﺔ »ﻟﻠﻜﺎرﻛﱰ« اﻤﺮﺳـﻮم ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺧـﻼل اﻟﻨﺺ‬ ‫ﰲ ﺟـﺬب اﻻﻧﺘﺒـﺎه إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﺳـﺘﻄﺎﻋﺖ أن ﺗﺨﻠﻖ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣﺴﺎﺣﺔ ﺗﺨﺼﻬﺎ‪ ،‬وأن ﺗﺤﺠﺰ ﻣﻜﺎﻧﺎ ً ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻦ ﻋﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ اﻤﻤﺜﻼت اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺎت‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن اﻤﺸـﺎﻫﺪ اﻟﺨﻠﻴﺠﻲ‬ ‫أﺻﺒـﺢ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻋﻤـﺎل اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺸﱰك ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻔﱰات ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻗﺒﻞ دﺧﻮل اﻤﻮﺳﻢ‪.‬‬ ‫وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣـﻦ أن اﻟﻔﱰة اﻟﺘﻲ ﺑﺰغ ﻧﺠﻤﻬﺎ ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﻗﺖ اﻟﻄﻮﻳﻞ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺣﻘﻘـﺖ ﻧﺠﺎﺣﺎ ً ﺑﺎﻫﺮا ً وﻫﻲ‬ ‫ﺗﺴـﺮ ﺑﺨﻄﻰ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻧﺤﻮ ﻗﻤﺔ اﻟﻨﺠﻮﻣﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻄﻤﺢ إﻟﻴﻪ واﻧﺘﺰاع ﻫﺬا اﻟﻠﻘﺐ ﺑﻜﻞ ﺟﺪارة‪.‬‬ ‫ﻟﻴـﲆ ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ ﺗﻄﻞ ﻫﺬا اﻟﻌـﺎم ﰲ ﺛﻼﺛﺔ أﻋﻤﺎل‬ ‫دراﻣﻴـﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻣﺴﻠﺴـﻞ »ﺟـﺎر اﻟﻘﻤﺮ« و»ﴎ‬ ‫اﻟﻬﻮى«‪ ،‬وﻻﻗﺖ أدوارﻫﺎ ﰲ اﻟﻌﻤﻠﻦ ﺻﺪى واﺳـﻌﺎ‪،‬‬ ‫واﻋﺘﱪ اﻤﺸـﺎﻫﺪون أن ﻣﺎ ﻗﺪﻣﺘﻪ ﻟﻴـﲆ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻣﻦ أدوار ﻳﺆﻫﻠﻬﺎ ﻟﻜﺴـﺐ اﻟﺮﻫﺎن واﻟﻨﺠﺎح ﺑﺨﻄﻒ‬ ‫اﻷﺿـﻮاء ﻣﻦ ﻣﻤﺜﻼت ﻟﻬﻦ ﺗﺎرﻳـﺦ ﻃﻮﻳﻞ ﰲ اﻟﺪراﻣﺎ‬ ‫اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ ﰲ اﻤﻮاﺳﻢ اﻤﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬

‫ﻣﺸﻬﺪ ﺗﻤﺜﻴﲇ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺳﻜﺘﻢ ﺑﻜﺘﻢ«‬

‫ﺧﻔﺔ ﻇﻞ‬

‫اﻟﻌﻮﻧﺎن ﻟـ |‪ :‬اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺒﻲ‬ ‫ﻣﺘﻌﺔ‪ ..‬و»أﺑﻮ اﻟﻤﻼﻳﻴﻦ« ا‡ول ﺧﻠﻴﺠﻴ ًﺎ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬ﺗﺮﻛﻲ اﻤﻄﺮي‬ ‫ﻗـﺎل اﻤﻤﺜﻞ اﻟﻜﻮﻳﺘﻲ أﺣﻤﺪ اﻟﻌﻮﻧﺎن إﻧﻪ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻣﻊ اﻟﻔﻨﺎن اﻟﻌﻤﻼق ﻧﺎﴏ‬ ‫اﻟﻘﺼﺒﻲ ﰲ اﻤﺴﻠﺴـﻞ اﻟﻜﻮﻣﻴﺪي »أﺑﻮ‬ ‫اﻤﻼﻳـﻦ« اﻟـﺬي ﻳﻌﺮض ﻃﻴﻠﺔ اﻟﺸـﻬﺮ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﲆ ﻗﻨـﺎة »‪ ،«MBC‬ﻣﻌﺘﱪا أن‬ ‫اﻟﻔﻨﺎن ﻧﺎﴏ اﻟﻘﺼﺒﻲ ﻓﻨﺎن ﻣﺤﱰف وﻣﺤﱰم‬ ‫ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺗﻌﻨﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﺧﺮ داﻋﻢ وﻣﻮﺟﻪ‬ ‫ﻟـﻪ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ وﻣﺪ ﻳﺪ اﻟﻌﻮن ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎن‬ ‫أﺧﺎ ﻟﺒﻘﻴﺔ اﻤﻤﺜﻠﻦ واﻟﻨﺠﻮم ﰲ »أﺑﻮ اﻤﻼﻳﻦ«‪.‬‬

‫وأﺿـﺎف اﻟﻌﻮﻧـﺎن ﰲ ﺣﺪﻳـﺚ ﻣـﻊ‬ ‫»اﻟﴩق«‪ :‬ﺳـﻌﺪت ﺑﺎﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺒﻲ‬ ‫وأﻋﺘﱪ وﻗﻮﰲ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻣﻜﺴﺒﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ‪ ،‬وإﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﻛﺒـﺮة ﻤﺸـﻮاري اﻟﻔﻨـﻲ‪ ،‬وﻛﻨـﺖ أﺗﻤﻨﻰ أن‬ ‫ﺗﻜﻮن ﻣﺴـﺎﺣﺘﻲ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻣﻊ ﻧﺎﴏ وﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﻣﺤﺪودة ﰲ ﺑﻌﺾ اﻤﺸـﺎﻫﺪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ ‪-‬اﻟﺤﻤﺪ‬ ‫ﻟﻠـﻪ‪ -‬راض ﺗﻤﺎﻣـﺎ ً ﻋﻤﺎ ﻗﺪﻣﺘﻪ‪ ،‬وﺳـﻌﻴﺪ ﺟﺪا ً‬ ‫ﺑﻈﻬﻮري ﻷول ﻣﺮة ﻣﻌﻪ ﰲ ﻋﻤﻞ ﻓﻨﻲ‪ ،‬وأﺗﻤﻨﻰ‬ ‫أن اﺷـﱰك ﻣﻌﻪ ﰲ أﻋﻤﺎل أﺧـﺮى ﻗﺎدﻣﺔ‪ ،‬ﻷن‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻊ ﻧﺎﴏ ﻣﺘﻌﺔ ﻛﺒﺮة وﴍف ﻋﻈﻴﻢ‪.‬‬ ‫وﺑـﻦ اﻟﻌﻮﻧـﺎن أن اﺟﺘﻤـﺎع اﻟﻌﻤﻼﻗﻦ‬

‫ﻧـﺎﴏ وﻋﺒﺪاﻟﺮﺿﺎ ﰲ »أﺑﻮ اﻤﻼﻳﻦ« ﺳـﻴﻌﺰز‬ ‫ﻣﻦ ﻧﺠﺎح اﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳﺎ اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ‪ ،‬وﺳﻴﺴﺎﻫﻢ ﰲ‬ ‫رﻓﻊ ﻣﺴﺘﻮاﻫﺎ‪ ،‬ﻣﻌﺘﱪا ً أن اﻤﺴﻠﺴﻞ ﻳﻌﺪ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻷول ﺧﻠﻴﺠﻴﺎ ً واﻷﻛﺜﺮ ﻣﺸﺎﻫﺪة ﺑﻦ اﻤﺘﺎﺑﻌﻦ‪.‬‬ ‫وﻗـﺪم اﻟﻌﻮﻧﺎن ﺷـﻜﺮه ﻟﻠﻤﺨﺮج دﺣﺎم‬ ‫اﻟﺸـﻤﺮي واﻟﻔﻨﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﺤﺴـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺿﺎ‬ ‫ﰲ إﺗﺎﺣﺔ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻪ ﻫﺬه اﻟﺴـﻨﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﻌﻤـﻞ اﻟﺬي ﻗﺎل إﻧـﻪ »اﻷﻗﻮى ﺧﻠﻴﺠﻴﺎً«‪،‬‬ ‫ﻣﺆﻛـﺪا أﻧـﻪ اﻋﺘـﺬر ﻋـﻦ ﺟﻤﻴـﻊ اﻟﻌﺮوض‬ ‫اﻤﻘﺪﻣـﺔ ﻟـﻪ ﻟﻠﺘﻔـﺮغ اﻟﺘـﺎم ﻣﻦ أﺟـﻞ »أﺑﻮ‬ ‫اﻤﻼﻳﻦ«‪.‬‬

‫وأﻤـﺢ إﱃ اﺣﺘﻤﺎﻟﻴـﺔ اﺷـﱰاﻛﻪ ﻣـﻊ‬ ‫اﻟﻘﺼﺒﻲ ﰲ ﻋﻤﻞ ﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻲ ﺟﺪﻳﺪ ﺳﺘﻜﺸﻒ‬ ‫ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻪ ﺑﻌﺪ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻟﺠﺎري‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺳـﻴﺠﻤﻊ ﻧﺎﴏ اﻟﻘﺼﺒﻲ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺠﻮم‬ ‫اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﻦ‪.‬‬ ‫وﰲ ﺧﺘـﺎم ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﻟ��ـ »اﻟـﴩق« أﻛﺪ‬ ‫اﻟﻌﻮﻧﺎن أﻧﻪ ﻣﺆﻳـﺪ ﺗﻤﺎﻣﺎ ً ﻟﺘﻮﻗﻒ »ﻃﺎش ﻣﺎ‬ ‫ﻃﺎش«‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻗﺎل إن اﻟﺠﻤﻬﻮر ﺑﺪأ ﺑﺎﻟﺘﻤﻠﻞ‬ ‫ﻣـﻦ ﻛﺜﺮة اﻟﺘﻜـﺮار‪ ،‬وﻳﺮﻳـﺪ اﻟﺘﻐﻴﺮ ورؤﻳﺔ‬ ‫ﻧﺠﻮم اﻟﻌﻤـﻞ ﰲ أﻋﻤﺎل ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﺑﺎﻻﺷـﱰاك‬ ‫ﻣﻊ ﻧﺠﻮم اﻟﺨﻠﻴﺞ‪.‬‬

‫اﻟﻌﻮﻧﺎن ﰲ ﻛﻮاﻟﻴﺲ »أﺑﻮ اﻤﻼﻳﻦ«‬

‫•• ﺗﺴـﺘﻌﺮض »اﻟﴩق« ﰲ ﻫﺬه اﻟﺰاوﻳﺔ ﺗﻮاﻗﻴﺖ أﺑﺮز اﻤﺴﻠﺴـﻼت اﻟﺪراﻣﻴﺔ واﻟﱪاﻣﺞ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮض ﻋﲆ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت‪ ،‬ﻃﻴﻠﺔ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪.‬‬ ‫ﻛﺒﺴﺔ زر‬

‫ﻣﺴﻠﺴﻞ » ﻳﺎ ﻣﻦ ﻫﻮاه«‬ ‫• أﺣﻤﺪ اﻟﺠﺴﻤﻲ‪ ،‬ﻫﺪى اﻟﺨﻄﻴﺐ‬ ‫• اﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ 10:05‬ﺑﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫• ﺷﺎﺷﺔ ﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮن ﺳﻤﺎ دﺑﻲ‬

‫ﻣﺴﻠﺴﻞ »واي ﻓﺎي«‬ ‫• أﺳﻌﺪ اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ وﺣﺒﻴﺐ اﻟﺤﺒﻴﺐ‬ ‫• اﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ 8:20‬ﺑﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫• ﺷﺎﺷﺔ ‪MBC1‬‬

‫ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺷﻔﺖ اﻟﻠﻴﻞ«‬ ‫• ﻣﺸﻌﻞ اﻤﻄﺮي وآﺧﺮون‬ ‫• اﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ 8:00‬ﺑﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫• ﺷﺎﺷﺔ روﺗﺎﻧﺎ ﺧﻠﻴﺠﻴﺔ‬

‫ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺳﻮق اﻟﺤﺮﻳﻢ«‬ ‫• إﻟﻬﺎم اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻫﻴﺎ اﻟﺸﻌﻴﺒﻲ‬ ‫• اﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ 7:00‬ﺑﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫• ﺷﺎﺷﺔ ﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮن دﺑﻲ‬

‫ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﻫﺬا ﺣﻨﺎ«‬ ‫• ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺴﺪﺣﺎن وآﺧﺮون‬ ‫• اﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ 8:20‬ﺑﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫• ﺷﺎﺷﺔ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن اﻟﺴﻌﻮدي‬

‫ﻟﻴﲆ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‬


‫نائب رئيس التحرير‬ ‫لإعام اإلكتروني‬

‫نائبا رئيس التحرير‬

‫المدير العام‬

‫رئيس مجلس اإدارة‬ ‫تصدر عن مؤسسة‬ ‫الشرقية للطباعة والصحافة واإعام‬

‫سعيد علي غدران‬

‫رئيس التحرير‬

‫خالد عبداه بوعلي جاسر عبداه الجاسر‬ ‫‪jasser@alsharq.net.sa‬‬

‫‪khaled@alsharq.net.sa‬‬

‫إبراهيم أحمد اأفندي‬

‫سعيد معتوق العدواني‬

‫إبراهيم غانم بادي‬

‫‪alafandy@alsharq.net.sa‬‬

‫‪saeedm@alsharq.net.sa‬‬

‫‪ibadei@alsharq.net.sa‬‬

‫مساعدا‬ ‫رئيس التحرير‬

‫محمد عبداه الغامدي (الرياض) طال عاتق الجدعاني (جدة)‬ ‫‪Talal@alsharq.net.sa‬‬

‫‪moghamedi@alsharq.net.sa‬‬

‫المملكة العربية السعودية –الدمام‬

‫الرقم المجاني‪8003046777 :‬‬

‫– شارع اأمير محمد بن فهد –‬ ‫الرياض‬ ‫�ضارع ال�ضباب‬ ‫خلف الغرفة التجارية‬ ‫هاتف ‪01 – 4023701 :‬‬ ‫فاك�س ‪01 – 4054698 :‬‬

‫هاتف ‪03 – 8136777 :‬‬ ‫فاكس ‪03 – 8054922 :‬‬

‫‪ryd@alsharq.net.sa‬‬

‫صندوق البريد ‪2662 :‬‬

‫مكة المكرمة‬ ‫حي العزيزية ‪ -‬ال�ضارع العام ‪ -‬مركز‬

‫الرمز البريدي ‪31461 :‬‬

‫إدارة اإعان‪:‬‬

‫فقيه التجاري‬ ‫اأمام برج الراجحي �ضنر‬ ‫هاتف‪02-5613950:‬‬ ‫‪02-5561668‬‬ ‫‪makkah@alsharq.net.sa‬‬

‫المدينة المنورة‬ ‫طريق املك عبدالله (الدائري الثاي)‬ ‫اأمام وزارة امياه والكهرباء‬

‫هاتف‪04-8484609 :‬‬ ‫فاك�س‪04-8488587 :‬‬ ‫‪madina@alsharq.net.sa‬‬

‫جدة‬ ‫�ضارع �ضاري‬ ‫مركز بن �ضنيع‬

‫التحرير ‪editorial@alsharq.net.sa‬‬

‫‪jed@alsharq.net.sa‬‬

‫اأحساء‬ ‫�ضارع الريات – بالقرب من جمع‬ ‫العثيم التجاري ‪.‬‬ ‫هاتف‪03 – 5620714 :‬‬ ‫‪has@alsharq.net.sa‬‬

‫القصيم‬ ‫طريق عمر بن اخطاب‬

‫هاتف ‪02 – 6980434 :‬‬ ‫فاك�س ‪02 – 6982023 :‬‬

‫نائب‬ ‫المدير‬ ‫العام‬

‫علي محمد الجفالي‬ ‫‪ajafali@alsharq.net.sa‬‬

‫اإشتراكات‪-‬هاتف‪ 03-8136836 :‬فاكس‪ 03-8054977 :‬بريد إلكتروني‪subs@alsharq.net.sa :‬‬

‫حي الأ�ضكان – بالقرب من‬ ‫ام�ضت�ضفى ال�ضعودي لطب الأ�ضنان‬

‫هاتف ‪4244101 :‬‬ ‫فاك�س ‪4245004 :‬‬ ‫‪tabuk@alsharq.net.sa‬‬

‫هاتف ‪3831848 :‬‬ ‫فاك�س ‪3833263 :‬‬ ‫‪qassim@alsharq.net.sa‬‬

‫حائل‬ ‫طريق املك عبدالعزيز‬

‫تبوك‬ ‫طريق املك فهد – �ضارع اخم�ضن‬ ‫�ضابق ًا – اأمام جامع امتعب‬

‫هاتف ‪65435301 :‬‬ ‫‪65434792‬‬ ‫فاك�س ‪65435127 :‬‬

‫هاتف ‪2289368 - 2289367 :‬‬ ‫‪abha@alsharq.net.sa‬‬

‫‪hail@alsharq.net.sa‬‬

‫جازان‬ ‫�ضارع الأمر �ضلطان – مقابل اإدارة‬ ‫امرور واخطوط ال�ضعودية‬

‫نجران‬ ‫�ضارع املك عبدالعزيز‬ ‫جمع تلي مول‬

‫هاتف ‪3224280 :‬‬ ‫‪jizan@alsharq.net.sa‬‬

‫هاتف ‪07-5238139 :‬‬ ‫فاك�س ‪07-5235138 :‬‬ ‫‪najran@alsharq.net.sa‬الطائف‬

‫أبها‬ ‫طريق احزام الدائري مقابل اجوازات‬

‫�ضارع �ضرا‪ -‬عمارة البنك الفرن�ضي‬ ‫هاتف ‪02-7373402 :‬‬ ‫فاك�س ‪02-7374023 :‬‬ ‫‪taif@alsharq.net.sa‬‬

‫الجبيل‬ ‫امنطقة التجارية محلة الفيحاء‬ ‫هاتف‪03–3485500 :‬‬ ‫‪03 - 3495510‬‬

‫فاك�س ‪03 - 3495564 :‬‬ ‫‪jubail@alsharq.net.sa‬‬

‫حفر الباطن‬ ‫�ضارع املك في�ضل‬ ‫خلف م�ضت�ضفى املك خالد‬

‫هاتف ‪03 - 7201798 :‬‬ ‫فاك�س ‪03 – 7201786 :‬‬ ‫‪hfralbaten@alsharq.net.sa‬‬

‫الدمام ‪� -‬س ب‪ 2662‬الرمز الريدي ‪ 31461‬الرقم المجاني‪ 8003046777 :‬البريد اإلكتروني ‪ ads@alsharq.net.sa‬هاتف الدمام‪ +966 3 8136886 :‬فاكس‪ +966 3 8051984 :‬هاتف الرياض‪ +966 1 4024618 :‬فاكس‪ +966 1 4024619 :‬هاتف جدة‪ +966 2 6982011 :‬فاكس‪+966 2 6982033 :‬‬

‫اأحد ‪ 12‬رمضان ‪1434‬هـ ‪ 21‬يوليو ‪2013‬م العدد (‪ )595‬السنة الثانية‬

‫ُ‬ ‫السمنة تصطاد‬

‫‪% 40-22‬‬

‫‪opinion@alsharq.net.sa‬‬

‫مختصون ّ‬ ‫يحذرون من‬ ‫وصفات مضللة تؤدي‬ ‫لعواقب وخيمة‬

‫من السعوديات سنوي ًا‬

‫مغربي‪ :‬أدوية التخسيس‬ ‫تس ِبب فشل الكبد والكلى‬

‫أبها ‪ -‬سارة القحطاني‬ ‫تُعد البدانة من أهم مشكات امرأة الصحية والجمالية التي ازداد انتشارها مؤخرا ً بسبب‬ ‫نم�ط الحياة من الطعام غر امت�وازن وقلة التمارين الرياضية والحركة اليومية‪ ،‬ويعرف‬ ‫اأطباء البدانة أو ُ‬ ‫الس�منة بأنها (مرض) يحدث بس�بب زيادة نس�بة الدهون ي الجسم‪،‬‬ ‫وم�ا تس�ببه من اختال ي وظائ�ف اأعضاء الحيوي�ة والصحة العام�ة للمريضة‪ ،‬وأنها‬ ‫ليس�ت مصطلحا ً يُطلق عى الش�كل الخارجي للجس�م‪ ،‬كما هو متع�ارف عند الناس‪.‬‬ ‫وتلجأ الس�يدات ي مراح�ل متقدمة من زيادة الوزن لعدة ط�رق ومحاوات مميتة من‬ ‫أج�ل إنقاص ال�وزن كالحُ ميات القاس�ية أو الوصف�ات امجهولة أو بع�ض اأدوية‬ ‫وامس�تحرات وحب�وب التخس�يس الصينية التي أك�د اأطب�اء أن هنالك حاات‬ ‫أصيبت بالفش�ل الكلوي وفشل الكبد بسببها‪ .‬وتؤكد بعض السيدات أن مكوثهن‬ ‫فرات طويلة ي امنازل دون حركة و ِلد لديهن ش�عورا ً بالكسل والخمول الدائمن‬ ‫ع�ن أداء أي رياضة بدنية‪ ،‬وقالت عدد منهن إنهن مللن من الوصفات ذات النتائج‬ ‫بعيدة اأمد كالش�اي اأخر والحميات البسيطة مما اضطرهن للجوء لعمليات شفط الدهون‬ ‫ي امراك�ز الصحي�ة امتقدمة وتح ُملهن امبالغ الباهظة جراء ذل�ك‪ ،‬أو لجوئهن إى بعض اأدوية‬ ‫ع�ى الرغم م�ن التحذيرات امنت�رة من خطورتها‪ ،‬مؤكدات أن ُ‬ ‫الس�منة تس�بب لهن كثرا ً من‬ ‫امش�كات واإحباطات النفس�ية خاصة م�ن اأزواج مطالبات بتوف�ر أماكن مخصصة للمي‬ ‫مجهَ زة ببعض اآات الرياضية داخل اأحياء السكنية‪.‬‬ ‫خطرعامي‬ ‫يقول استشاري جراحات الصدر‬ ‫واميريء وجراحيات مناظير الجهاز‬ ‫الهضميي امتطورة و ُ‬ ‫السيمنة الدكتور‬ ‫أرف مغربيي «إن خطير ُ‬ ‫السيمنة‬ ‫أصبح عاميا ً ويهدِد حياة كثرين حول‬ ‫العالم بما تسيببه السُ منة من أمراض‬ ‫توثر سيلبا ً عى حياة اإنسان‪ .‬وتُ َقسم‬ ‫السُ يمنة إى درجيات بحسيب «كتلية‬ ‫الجسيم = الوزن (كجم) مقسوما ً عى‬ ‫الطيول (م‪ ،« )٢‬وهيذه الدرجات هي‬ ‫ي وزن طبيعيي‪ ،24.9 18.8- .‬وزن‬ ‫زايد‪ ،29.9 - 25‬سُ يمنة بسيطة ‪30-‬‬ ‫‪ ،34.9‬سُ يمنه متوسيطة ‪،39.9-53‬‬ ‫سُ يمنه مفرطية ‪ ».40‬وأضياف» أن‬ ‫نسيب ُ‬ ‫السيمنة ي ازدياد حول العالم‪،‬‬ ‫وي السيعودية هناك دراسات وأرقام‬ ‫مخيفة‪ ،‬حيث تصيب السُ يمنة من ‪22‬‬ ‫ ‪ % 40‬من السييدات سينويا‪ ،‬وهذه‬‫دراسيات موثقة ومنشيورة ي مجات‬ ‫علمية وعامية‪« .‬‬ ‫حمية غذائية‬ ‫وأكد مغربي أن الحمية الغذائية‬ ‫ليسيت فقط بالبُعد عن الطعام امشبَع‬ ‫بالدهون‪ ،‬أو تجنب السيكريات‪ ،‬مبينا ً‬ ‫أن الحميية الغذائيية السيليمة تكون‬ ‫بإراف متخصصن ي مجال التغذية‬ ‫لعميل نظيام حميية غذائيية صحية‬ ‫تناسيب حالة كل مريضية واأهم من‬ ‫ذلك هو تغيير نمط وطبيعية عادات‬ ‫اأكل للمريضية‪ ،‬وذليك لضميان‬ ‫اسيتمرارية الحميية وتجنيب مخاطر‬ ‫بعض الحميات الشيديدة وغر امتزنة‬ ‫التي قد توثر سلبا ً عى صحة امريضة‬ ‫عوضا ً عن مسياعدتها ي التخلص من‬ ‫اليوزن الزاييد‪ .‬دائما ً ننصيح بالنظر‬ ‫لعيدد السيعرات الحراريية لجمييع‬ ‫اأطعمة والبُعد عن امروبات الغازية‬ ‫ومروبيات الطاقة وغرها ما تحتويه‬ ‫عى نسيب مرتفعة جدا ً من السيعرات‬ ‫الحرارية‪.‬‬ ‫مسببات ُ‬ ‫السمنة‬ ‫وأشيار مغربيي إى أن أهيم‬ ‫مسببات السُ يمنة هي نمط الحياة من‬ ‫الطعيام غر امتيوازن وقلية التمارين‬ ‫الرياضيية والحركية اليوميية بصفة‬ ‫عامية‪ ،‬كما أن هنياك أمراضا ً عضوية‬

‫وأخرى وراثية قد تسيبب السُ منة عند‬ ‫بعيض اميرى‪ .‬من أشيهرها خمول‬ ‫الغيدة الدرقية وما يسيبب مين تقليل‬ ‫نسيبة ااسيتقاب ي الجسيم وبالتاي‬ ‫تخزين الدهيون وتقليل عملية حرقها‬ ‫وكذلك هناك مرض وراثي يسبب خلاً‬ ‫ي مراكيز ااشيباع ي الجسيم وكثرة‬ ‫اأكل ويسيمى بيي «متازمية بيرادر‬ ‫وييي» ولكنيه نيادر الحيدوث‪ .‬وقال‬ ‫«كلما زادت نسيبة ُ‬ ‫السمنة زادت معها‬ ‫نسيبة حدوث اأميراض امتعلقة بها‪،‬‬ ‫ومين أهمها أليم الركبتين وامفاصل‬ ‫وهو ما يودي إى قلة الحركة وممارسة‬ ‫تمارين رياضية مسيتمرة‪ .‬وكذلك مع‬ ‫تقدم العمير يقل كفاءة ونسيبة كثر‬ ‫مين الهرمونات واإنزيمات امسيؤولة‬ ‫عن عملية ااسيتقاب الحيوي وتودي‬ ‫إى تخزين نسبة أكر من الدهون‪.‬‬ ‫نمط الحياة‬ ‫وأبيان مغربيي أن نميط الحياة‬ ‫اليومي للسيدات السيعوديات له دور‬ ‫كبر ي ُ‬ ‫السيمنة وقال‪« :‬نسيبة النساء‬ ‫العاميات عندنا تقل بكثير عن باقي‬ ‫الدول ي رأييي‪ ،‬وهذ يعني أن الحركة‬ ‫أقل يومياً‪ ،‬وكذلك طبيعة الجو وخاصة‬ ‫ي الصيف ا تسيمح بممارسة رياضة‬ ‫شيبة يومية ي السيعودية مع مراعاة‬ ‫عيدم توفرأماكن مخصصية للرياضة‬ ‫للنسياء ي مختليف مناطيق امملكية‬ ‫بصيورة كافية عى حيد علمي‪ .‬إضافة‬ ‫إى دور الحميل واليوادة والتغييرات‬ ‫الهرمونيية ليدى النسياء ي عملييات‬ ‫ااسيتقاب الحييوي وتأثرهيا عيى‬ ‫نسيبة الدهون واماء ي الجسيم‪ .‬وكما‬ ‫هو معروف طبيا أن نسيبة الدهون ي‬ ‫السييدات تكون غالبا ً أكثر من نسبتها‬ ‫ي الرجال‪ .‬وعن مسيببات السُ منة قال‬ ‫مغربيي «هي عبيارة عن عيدة عوامل‬ ‫مرتبطة ي الغالب مع بعضها البعض‬ ‫وهنالك عدة أسيباب من أهمها‪ :‬عوامل‬ ‫وراثيية‪ ،‬وطبيعية النميط الغذائي ي‬ ‫السيعودية باإضافية إى قلية الحركة‬ ‫والتماريين الرياضية بصيورة عامة‪.‬‬ ‫وكذلك عمير امريض لصعوبة الحركة‬ ‫وتغير النمط الغذائي‪ ،‬ومن أهم وأكثر‬ ‫اأسباب التي ظهرت حديثا ً هو العزلة‬ ‫ااجتماعيية‪ ،‬وذلك بقضاء وقت طويل‬

‫ي مشياهدة التليفزييون أو ي امواقع‬ ‫ااجتماعيية مثل تويير‪ ،‬وهناك عديد‬ ‫من الدراسيات التي تجيرى حاليا ً ي‬ ‫هذا اموضوع‪« .‬‬ ‫بالون امعدة‬ ‫وعين كيفية الوقاية من السُ يمنة‬ ‫قال مغربي «ابيد من الحمية الغذائية‬ ‫وتغير سلوك الطعام‪ ،‬و ااستمرارعى‬ ‫تمارين رياضيية واإكثار من الحركة‬ ‫اليوميية وعياج بعيض اأميراض‬ ‫العضوية ي حالة وجودها مثل اختال‬ ‫الغيدة الدرقية‪ ،‬كما أنه توجد طرق قد‬ ‫تسياعد ي زيادة اليوزن بوضع بالون‬ ‫ي امعدة‪ ،‬وذلك عن طريق منظار الفم‬ ‫مدة شهور قليلة ومن ثم إزالته ويسهم‬ ‫ي تقليل حجم امعدة كوقاية من اأكل‬ ‫الكثر والسُ منة‪ ،‬وهدا النوع من العاج‬ ‫لم يثبت علميا ً كفايته ي إنقاص الوزن‬ ‫باإضافية إى مضاعفيات ناتجية عن‬ ‫تحريك مكان البالون وأنا شيخصيا ً ا‬ ‫أنصح به وهذا رأيي فقط‪.‬‬ ‫خطة عاج‬ ‫وعين العياج قيال» أي ميرض‬ ‫عضوي يكيون بالوقاية لعدم اإصابة‬ ‫بامرض وتغيير نمط حيياة امريضة‬ ‫للتعايش مع امرض واأدوية والعقاقر‬ ‫الطبية أو العمليات الجراحية إن وجد‬ ‫ي حياات معينية فقيط‪ ،‬ولنجياح أي‬ ‫خطة عاج أي مريض فابد أن تركز‬ ‫عى هيذه امحياور الثاثة‪ ،‬مشيرا ً إى‬ ‫أن هناك عديد من هذه امسيتحرات‬ ‫ي الصيدلييات واأسيواق وهي إجماا ً‬ ‫ا تفيد أبيدا ً ي إنقاص اليوزن‪ ،‬هناك‬ ‫دراسات مسيتفيضة ي ذلك ولم يثبت‬ ‫أي عياج ي إنقاص اليوزن غر دواء‬ ‫رديكتيل الذي يوثر عى مراكز ااشباع‬ ‫ي الدماغ‪ ،‬وتم سيحبه من الصيدليات‬ ‫حيول العالم ما له من تأثرات سيلبية‬ ‫عى الدمياغ وزيادة حياات ااكتئاب‪.‬‬ ‫وهناك دواء آخر يقلل نسبة امتصاص‬ ‫الدهون وامعروف بيي» زينيكال» وله‬ ‫آثيار جانبية من جفاف ونقص بعض‬ ‫الفيتامينات وكفايته ي إنقاص الوزن‬ ‫تظيل محدودة‪ .‬كما ذكيرت أنها تر‬ ‫البعيض و تفييد ي الغاليب‪ ،‬وابد من‬ ‫التنوييه هنا عن بعض امسيتحرات‬ ‫وحبوب التخسيس الصينية وهي أنواع‬

‫‪15‬‬

‫البشري‪ :‬تخصيص أماكن‬ ‫مشي للنساء وخاصة‬ ‫الحوامل في عسير ‪ ..‬قريب ًا‬

‫العثيمين‪ :‬منتجات‬ ‫الكورتيزون تؤثر على الوزن‬

‫د‪ .‬عبدالعزيز العثيمن‬ ‫مختلفية ا نعلم ما فيهيا من تركيبات‬ ‫كيمائيية‪ ،‬وقيد أرفيت عيى بعيض‬ ‫الحاات التي أصيبت بالفشيل الكلوي‬ ‫وفشيل الكبيد بسيبب هيذه الحبوب‪،‬‬ ‫ونصيحتيي بالبعد تماميا ً عنها وعدم‬ ‫استخدامها مطلقا‪.‬‬ ‫مضاعفات ُ‬ ‫السمنة‬ ‫وقيال مغربيي « ا يخليو عضو‬ ‫ي الجسيم مين مضاعفيات السُ يمنة‬ ‫امفرطية‪ ،‬ومين بعيض امشيكات‬ ‫الصحية الخطرة كارتفاع ضغط الدم‪،‬‬ ‫وداء السيكري وعيدم انضباط نسيبة‬ ‫اإنسولن ي الدم لدى مرى السكري‬ ‫وارتفاع الدهون ي الدم وما تسببه من‬ ‫خطر عى القليب والراين والكليتن‬ ‫والتهياب امفاصيل‪ ،‬وتوقيف التنفس‬ ‫امتقطع أثناء النوم‪ ،‬باإضافة لصعوبة‬ ‫عياج بعيض اأورام‪ ،‬ومنها رطان‬ ‫القولون‪ ،‬امبيض‪ ،‬امري‪ ،‬الكلية‪ ،‬الثدي‬ ‫والرسيتاتا‪ ،‬ومشيكات الخصوبية‬ ‫والحميل وارتفياع نسيبة مضاعفات‬ ‫الجنن‪.‬‬ ‫عاج بالجراحة‬ ‫وعين دور الجراحية ي عياج‬ ‫السُ يمنة قيال» الجراحية مهمة ولكن‬ ‫ي حياات محيدودة ولييس ي جميع‬ ‫امرى‪ .‬وينصح بها ي حاات السُ منة‬ ‫امفرطة عندما تكون كتلة الجسم أكثر‬ ‫مين ‪ 40‬أو ي حياات ظهيور أمراض‬ ‫مزمنة بسيبب السُ يمنة مثل التهابات‬

‫د‪ .‬أرف مغربي‬ ‫امفاصل والسيكرى من النيوع الثاني‬ ‫عى سيبيل امثيال‪ .‬الجراحة تسيتلزم‬ ‫امرييض أن يكيون عى حميية غذائية‬ ‫وتمارين رياضية قبيل وبعد العملية‪،‬‬ ‫وبعيض أنواعها تسيتلزم تغير نمط‬ ‫وطبيعية اأكل بالكامل بعيد العملية‪.‬‬ ‫وأشيار إى أنيه توجد أنيواع مختلفة‬ ‫لعمليات السُ يمنة وهي إجمياا ً ترتكز‬ ‫عى محورين اثنن وهما‪ :‬تصغر حجم‬ ‫امعدة وبالتاي اإحسياس بالشبع مع‬ ‫وجبيات قليلة أو تغير مسيار الجهاز‬ ‫الهضميي لتقلييل عمليية امتصياص‬ ‫الغيذاء والدهيون‪ .‬عيدد مين أنيواع‬ ‫العملييات منتيرة حيول العالم ومن‬ ‫أكثرها شييوعا عملية تكميم امعدة او‬ ‫السيلييف‪ ،‬ربط امعدة أو حلقة امعدة‬ ‫وكذلك عمليية تحويل امسيار‪ .‬جميع‬ ‫هذه العمليات تعمل عن طريق امنظار‬ ‫الجراحي تحت التخدير العام بفتحات‬ ‫صغرة ي البطن‪ .‬ليكل مريضة هناك‬ ‫عمليية تناسيبها عى حسييييب كتلة‬ ‫الجسيييم وطبيعية الطعيام‪ ،‬وليكل‬ ‫نوع من هذه العمليات مضاعفيييات‬ ‫متفاوتية النسيب وتختليييف عيى‬ ‫حسييييب حالية امريضية وكفايية‬ ‫الجراح والطاقيم الطبي واأفضل من‬ ‫ااستفسيار عن هيذه امضاعفات من‬ ‫جراح السُ يمنة قبل التوقيع عى إقرار‬ ‫العملية‪.‬‬ ‫وأضياف نجاح هيذه العمليات‬

‫يتيم بعيد اختييار العمليية امناسيبة‬ ‫ليكل مريضية عين طرييق جي َراح‬ ‫سُ يمنة متخصيص ي ذلك ومسياعدة‬ ‫امريضية وتقبلهيا لتغير سيلوكيات‬ ‫اأكل والتماريين الرياضيية مهمة ي‬ ‫مرحلة بعد العملية‪ ،‬وأيضا ً هناك دور‬ ‫مهيم جدا ً مين أختصاصييي التغذية‬ ‫واأختصاصيين النفسيين وجراحي‬ ‫التجمييل ي مسياعدة كل مريضية‬ ‫مقدمة عى عملية للسُ منة‪.‬‬ ‫نسب السمنة‬ ‫من جانيب آخر قال استشياري‬ ‫تغذيية عاجيية واميرف التنفييذي‬ ‫مركز ااستشياري للتغذيية العاجية‬ ‫د‪ .‬عبدالعزييز بين إبراهييم العثيمن‬ ‫عياج السُ يمنة ونجاحيه يعتميد عى‬ ‫تحديد سيبب السُ يمنة بتحليل نشاط‬ ‫الغيدة الدرقيية ومراجعة اسيتخدام‬ ‫أدويية تحتيوي الكورتييزون والتأكد‬ ‫مين نسيب الدهيون باليدم وكذليك‬ ‫تحديد نوعية السُ يمنة بحساب الكتلة‬ ‫وقياس محيطيي الذراع والبطن إذ قد‬ ‫يكون سيبب السُ يمنة مرضيا ً كخمول‬ ‫الغيدة الدرقية ونقص إفيراز هرمون‬ ‫الثروكسين واسيتخدام مركبيات‬ ‫الكورتيزون بناء عى ذلك تحدد خطة‬ ‫العاج ومناقشية وتعديل سيلوكيات‬ ‫معينية ثيم توضيع خطية العياج‬ ‫متكاملة مع النشياط البدني وامتابعة‬ ‫وهيذه الطريقية التي نتبعهيا بمركز‬ ‫ااستشياري للتغذية وهي اموي بها‬ ‫من اأكاديمية اأمريكية للتغذية‪.‬‬ ‫عامل بيئي‬ ‫ويؤكد العثيمن أن العامل البيئي‬ ‫وتغر نمط الحياة سيبب عام للسُ منة‬ ‫كما أن اسيتخدام مواد الكورتيزون ي‬ ‫مساحيق التجميل قد يكون سببا ً لدى‬ ‫النسياء كميا أن اإفطيار الجماعي ي‬ ‫أماكن العمل وإحضار اأغذية العالية‬ ‫السيعرات الحرارية وتنياول حلويات‬ ‫الشياي مع تناول امروبيات الغازية‬ ‫وامحياة البدانية لهيا أسيباب بيئية‬

‫وغذائية وأسيباب هرمونية ومرضية‪،‬‬ ‫وقيال «إن أفضيل الطيرق للعاج هو‬ ‫اتباع التقييم الكامل وتحديد اأسيباب‬ ‫وعاجها ومناقشة السلوكيات وإيجاد‬ ‫نميط حيياة جدييد لعياج السُ يمنة‬ ‫وامحافظة عى الوزن الجديد وأبان أن‬ ‫منتجات الكورتيزون من اأدوية التي‬ ‫لها دور مبار ي ذلك عند ااستخدام‬ ‫العشيوائي لها أو عدم اانتباه لتأثرها‬ ‫عى الوزن عند وصفها للمريض الذي‬ ‫يحتاجها‪.‬‬ ‫تأثر سلبي‬ ‫وأضياف العثيمين «أعتقيد أن‬ ‫الجري خلف ما يُنر دون سند علمي‬ ‫كميا هيو منتير بالقنيوات وامواقع‬ ‫عيى اإنرنت ليه تأثر سيلبي واضح‬ ‫وحصليت كوارث كثيرة وعانى امتبع‬ ‫لهيا مين الجفياف ونقيص العنار‬ ‫امغذيية وخاصية الدقيقية «الرجييم‬ ‫القياي» ينقص اليوزن ريعا ً ولكن‬ ‫اليوزن يعيود بعيد ذلك أكثر بسيبب‬ ‫عيدم مراعياة السيلوكيات‪ ،‬وعيدم‬ ‫إعطياء فرصة للمعدة ليصغر حجمها‬ ‫إضافة إى أنه يسيبب نقص العنار‬ ‫امغذية التي سييعاني منها امستخدم‬ ‫لهيذه اأنظمية مسيتقباً‪ ،‬وحيث إن‬ ‫هيذه اأنظمة عاليية الروتين فإنها‬ ‫تؤثرعى وظائف الكى‪ ،‬وتسبب الكآبة‬ ‫وجفاف الجلد وتسياقط الشيعر كما‬ ‫للبدانية عاقة مبارة بأمراض القلب‬ ‫والرايين والسيكري وآام امفاصل‬ ‫والعقيم والكتمة والشيخر وااكتئاب‬ ‫النفيي الجراحية فقيط يلجيأ لها ي‬ ‫حياات خاصة جدا ً مثيل عند الحاجة‬ ‫لعملييات جراحيية عاجيية وتحيت‬ ‫ظيروف تقيييم دقيقة أميا مايتم اآن‬ ‫فهيو ممارسية خاطئية ولهيا أرار‬ ‫كثيرة إضافة إى أنها ليسيت طريقة‬ ‫صحيحة لعاج السُ يمنة أنها ا تعدل‬ ‫مين السيلوكيات‪ ،‬وقيال يطليق عى‬ ‫السييدة «بدينة» عندميا يكون مؤر‬ ‫الكتلية لديهيا أكثر مين ‪ 30‬ومحيط‬

‫الوسط أكثر من ‪ 75‬سم‪.‬‬ ‫مواقع خاصة‬ ‫مين جهتيه أوضيح مديير عام‬ ‫العاقيات العامية واإعيام ي أمانية‬ ‫عسير محمد عى البيري أن اأمانة‬ ‫قاميت بإنشياء عيدة مواقيع خاصة‬ ‫بسياحة بلديية وحدائق عامية‪ ،‬منها‬ ‫ميا تيم اانتهياء منيه‪ ،‬ومنهيا ما هو‬ ‫تحيت التنفييذ واإنشياء‪ ،‬مشيرا ً إى‬ ‫أن ميا تم اانتهاء منيه هو ممى عى‬ ‫وادي أبها وكذلك سياحات بلدية عى‬ ‫طريق ال يوسيف شيمال مدينة أبها‪،‬‬ ‫ويحتيوي عيى ممى عيام مرصوف‬ ‫وتتوفير فييه أجهزة رياضية خاصة‬ ‫بالنشياط البدني‪ ،‬وعدد أربعة ماعب‬ ‫كيرة قيدم وثاثة ماعب كيرة طائره‬ ‫وثاثة ماعب كرة سيلة باإضافة إى‬ ‫ألعاب اأطفال وامسطحات الخراء‪.‬‬ ‫إضافية إى ممى حديقة اأندلس عى‬ ‫طريق اأمر سلطان الجديد‪ .‬وأضاف‬ ‫البري هذه كلها مشاريع تم اانتهاء‬ ‫منهيا‪ ،‬أما امشياريع التي اتزال تحت‬ ‫التنفييذ فمنها حديقة امطيار العامة‪.‬‬ ‫ممى الضباب بعرض ‪14‬م سياحات‬ ‫بلديية أميام كليية امجتميع بمدينية‬ ‫سلطان‪ ،‬ساحات خلف البنك الزراعي‬ ‫بحيي امنسيك باإضافية إى مروع‬ ‫إنشياء سياحات بلديية عيى طرييق‬ ‫الصالة املكية غرب مطار أبها وكذلك‬ ‫إنشياء حديقية عامة عيى طريق بنى‬ ‫مالك امحالة سيتم ترسيتها مستقباً‪،‬‬ ‫وكل هذه الساحات والحدائق تحتوى‬ ‫عيى أماكين خاصية برياضية امي‬ ‫والنشياط البدني‪ ،‬وذلك ميا للرياضة‬ ‫مين فائدة عامية‪ .‬وأشيار البري إى‬ ‫أن هيذا امواقع ليسيت حريية لفئة‬ ‫دون أخيرى‪ ،‬بل يمكين لكافة الفئات‬ ‫ااسيتفادة منها مشيرا ً إى أن اأمانة‬ ‫تدرس مسيتقباً حياات اكتمال كافة‬ ‫امواقيع وتخصييص بعضها للنسياء‬ ‫وخاصية الحواميل وبعضهيا اآخير‬ ‫للرجال والشباب بصفة عامة‪.‬‬


‫‪16‬‬

‫رأي‬

‫ﻣﻠﺘﻘﻰ أﻫﻞ أﺑﻬﺎ‬

‫اﻟﻨﺼﻒ ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻜﻤﺎل!‬

‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻃﺎﻟﻊ‬

‫ﺟﻤﻴﻞ اﻟﺮوﻳﻠﻲ‬

‫‪italea@alsharq.net.sa‬‬

‫ا ﺣﺪ ‪12‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪21‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (595‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺜﻘﺎﰲ اﻤﺆﺳـﴘ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻋﺴـﺮ‬ ‫ﺑﻨﺸﺄة اﻟﺴـﻴﺎﺣﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﻨﺤﺘﻪ ﻣﴩوﻋﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺻﻌﺒﺔ اﻟﺘﺤﻘﻖ‬ ‫ﻟـﻮﻻ إﻳﻤﺎن ﺻﺎﻧﻌﻲ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺴـﻴﺎﺣﻲ ﺑﴬورﺗﻬـﺎ ﻟﻬﻢ‪ ..‬ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺑـﺪأت ﻓﻜـﺮة اﻟﺴـﻴﺎﺣﺔ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻣـﻦ ﻫﺬه اﻤﻨﻄﻘـﺔ ﻗﺒﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻘﺮب ﻣـﻦ أرﺑﻌﺔ ﻋﻘﻮد‪ ،‬أﺛﻨﺎء ﻫﻴﻤﻨـﺔ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﺼﺤﻮﻳﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻣﺮت ﺑﻬ��� اﻟﺒﻼد‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻟﻬﺠﻤﺔ اﻟﴩﺳـﺔ ﺷـﺒﻪ اﻤﻤﻨﻬﺠﺔ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻏﺮ ﻣﻨﻈﻮر ﻋﲆ اﻤﻌﺎﻟﻢ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﰲ ﻛﻞ أﻧﺤﺎء‬ ‫اﻤﻤﻠﻜـﺔ‪ ،‬وﻋﲆ ﻗﻴﻢ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻤﺘﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻓﻨﻮن وﻋﺎدات وﺗﻘﺎﻟﻴﺪ‬ ‫وﻧﻈﻢ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﰲ ﺳـﺎﺋﺮ اﻤﻨﺎﻃﻖ‪ ،‬ودﻓﻨﻬـﺎ ﺗﺎرة ﻋﲆ ﺻﻬﻮة‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬وأﺧﺮى ﺑﺎﺳـﻢ ﻣﺤﺎرﺑﺔ اﻤﻜﺎﻧﻴﺔ وادّﻋﺎء وﺟﻮب اﻟﺘﻤﺎﺛﻞ‬ ‫واﻟﺘﻄﺎﺑﻖ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﺑﻦ ﻛﻞ أﺟﺰاء اﻟﻮﻃﻦ‪...‬‬ ‫ﻧﻀﺠﺖ ﰲ ﻫـﺬه اﻤﻨﻄﻘﺔ ﻓﻜﺮة اﻟﺴـﻴﺎﺣﺔ ﻧﻀﺠﺎ ً ﺛﻘﺎﻓﻴﺎ ً‬ ‫ﻳﺘﻘـﺪم ﻋﲆ ﻏﺮه ﻣـﻦ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻷﺧﺮى‪ ،‬وﻋﺮﻓﻨـﺎ ﺗﺠﺮﺑﺘﻬﺎ ﺑﻦ‬ ‫ﻓﻜﺮة )ﻣﻬﺮﺟﺎن( وﻓﻜﺮة )ﻣﻠﺘﻘـﻰ(‪ ،‬وﺗﺤﺎور اﻤﺜﻘﻔﻮن ﺿﻤﻦ‬ ‫ﻫﺬﻳﻦ اﻤﺴﻤﻴﻦ‪ ،‬ﺣﺘﻰ رﺳـﺖ ﻓﻜﺮة اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺴﻴﺎﺣﻲ اﻟﺒﺤﺖ‬ ‫ﻋﲆ ﻋﻨـﻮان )ﻣﻬﺮﺟﺎن أﺑﻬﺎ(‪ ،‬ﻧﻈﺮا ً إﱃ ﻣﺎ ﻳﺠﺪه اﻤﺴـﺘﺜﻤﺮون‬ ‫اﻟﺴـﻴﺎﺣﻴﻮن ﻓﻴـﻪ ﻣـﻦ ﺳـﻌﺔ ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ ﺑﻬـﺎ ﻣـﻞء ﺑﺮاﻣﺠﻬﻢ‬ ‫واﺳﺘﺜﻤﺎراﺗﻬﻢ‪..‬‬ ‫ﻏﺮ أن ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻧﺎﺷـﻄﻲ وﻣﺜﻘﻔﻲ أﺑﻬﺎ ﻛﺎن ﻟﻬﻢ ﻣﻊ‬ ‫)أﺑﻬﺎﻫﻢ( ﺷﺄن آﺧﺮ‪..‬‬ ‫إذ ﻟـﻢ ﻳﺠﺪوا ﺿﻤﻦ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻﺳـﺘﺜﻤﺎرﻳﺔ اﻟﺴـﻴﺎﺣﻴﺔ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺮوي ﻋﻄﺸﻬﻢ ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺮاج وﺗﻘﺪﻳﻢ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻤﻜﺎن ﺑﻌﺮاﻗﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ووﺟﺪوا أن ﻫ ّﻢ اﻤﺴـﺘﺜﻤﺮ اﻟﺒﺤﺖ ﻟﻴﺲ ﺛﻘﺎﻓﻴﺎ ً وﻻ ﻣﻜﺎﻧﻴﺎ ً ﺑﻘﺪر‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻮ رﺑﺤﻲ ﻣﺒﺎﴍ‪..‬‬ ‫ﻣﺪﻧﻲ ﻣﺴـﺘﻘ ّﻞ ﻳﺤﻤﻞ ﻫﻤﺎ ّ‬ ‫ﻣـﻦ ﻫﻨﺎ ﺑـﺪأ اﻟﻘﻮم ﺑﺘﺸـ ّﻜﻞ‬ ‫ّ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﻴﺎ ً ﻣﺤﻀﺎ ً ﻟﻠﻤﻜﺎن وﻟﻠﺘﺎرﻳﺦ واﻟﺠﻤﺎل‪ ،‬واﺧﺘﺎروا ﻟﻪ ﻋﻨﻮان‬ ‫)ﻣﻠﺘﻘﻰ أﻫﻞ أﺑﻬﺎ(‪.‬‬

‫وﻗـﺪ ﻟﻔﺖ اﻧﺘﺒﺎﻫﻲ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺘﺴـﻤﻴﺔ وﰲ ﻣﺎ ﻗ ّﺪ َم ﺿﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﻠـﺔ ‪ 1434/9/9‬ﻫــ ﰲ ﻓﻨﺪق ﻗﴫ أﺑﻬﺎ ‪-‬ﺣﺴـﺐ ﻗﺮاءﺗﻲ‬ ‫ﻟﻬﺎ‪ -‬ﻣﺎ ﻳﲇ‪:‬‬ ‫أوﻻً‪ :‬أﻧﻬﺎ )أي اﻟﺘﺴـﻤﻴﺔ( ﺗﺄﺗﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﻧﻘﺺ‬ ‫ﺷـﻌﺮ ﺑﻪ أوﻟﺌﻚ اﻤﺜﻘﻔـﻮن ﺧﻼل ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺴـﻤﻰ ﻫﻨﺎ )ﻣﻠﺘﻘﻰ‬ ‫أﺑﻬﺎ‪ ،(..‬اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻬﺘﻢ ﺳﻮى ﺑﺜﻘﺎﻓﺎت ﺗﺨﻀﻊ ﻟﻨﺠﻮﻣﻴﺎت‬ ‫ﻓﺮدﻳﺔ ﺟﺎﻫﺰة ﻣﻌ ّﻠﺒﺔ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺸـﻌﺐ ﻛﺸـﺎﻋﺮ أو ﻣﻐ ﱟﻦ‬ ‫أو ﻓﻨـﺎن‪ ...‬إﻟـﺦ‪ ،‬دون أن ﺗﺴـﺘ ْﻜ ِﻨ َﻪ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻤـﻜﺎن وﺗﻘﺪﻣﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﻣﺎ ﻋﺮﻓﻨﺎه ﻣﻦ أﻧﺸﻄﺔ ﺑﻌﺾ اﻤﺤﺎﻓﻈﺎت اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺗﻘﺪّم ﻋﲆ ﻣﴪح وﻗﺮﻳﺔ اﻤﻔﺘﺎﺣﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ اﺿﻤﺤﻠﺖ اﻵن وﻟﻢ ﻧﻌﺪ‬ ‫ﻧـﺮى ﻟﻬﺎ أﺛﺮاً‪ ،‬وﻣﺤﺎﻓﻈﺔ أﻤﻊ أﻧﻤـﻮذج ﻋﲆ ﻫﺬا‪ .‬ﻛﻤﺎ اﺿﻤﺤ ّﻞ‬ ‫دور ﻣﴪح اﻤﻔﺘﺎﺣﺔ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺘﻮﻫﺞ ﻃﻴﻠﺔ أﺷـﻬﺮ اﻟﺼﻴﻒ‪،‬‬ ‫رﻏﻢ أﻧﻪ ﻣﻦ أﺿﺨﻢ ﻣﺴـﺎرح اﻟﴩق اﻷوﺳﻂ ﻛﻤﻜﺎن‪ ..‬ﻓﺄرادوا‬ ‫ﺑﻔﻜﺮﺗﻬﻢ ﻫـﺬه ﻧﻘﻞ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺜﻘﺎﰲ ﻣﻦ اﻤـﻜﺎن اﻟﺬي ران ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺠﺮد اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر اﻟﺴﻴﺎﺣﻲ إﱃ أﻫﻞ اﻤﻜﺎن‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﻮا‪ :‬ﻣﻠﺘﻘﻰ أﻫﻞ‬ ‫أﺑﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺪﻻ ً ﻋﻦ ﻣﻠﺘﻘﻰ أﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻷﻧﻬﻢ ﻻﻳﺰاﻟﻮن ﻳﺸـﻌﺮون ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺣﻴﺎة ﺛﻘﺎﻓﺔ أﻫﻞ اﻤﻜﺎن أﻣﺎم ﻣﻮت ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻤﻜﺎن ﻧﻔﺴﻪ‪ ..‬ﺑﻤﻌﻨﻰ‬ ‫أوﺿـﺢ‪ :‬أﻣﻴﺘﺖ ﻟﺪﻳﻨﺎ اﻷﻣﺎﻛﻦ‪ ،‬وﺑﻘﻲ ﻟﻨﺎ أﻣﻞ ﰲ أﻫﻠﻬﺎ ﺑﺼﻨﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﺣﺪث ﰲ ﻣﻠﺘﻘﺎﻫﻢ‪..‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴـﺎً‪ :‬أن ﻛﻞ اﻟﻔﻘـﺮات اﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﺖ ﺗﻤﺜﻞ ﻗﻠﺐ اﻟﺸـﻌﺐ‬ ‫وﺟﻮﻫـﺮ ﺛﻘﺎﻓﺘـﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻧﺠـﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣـﻦ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻣـﺎ ران ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺸـﻬﺪﻧﺎ اﻟﺜﻘـﺎﰲ اﻤﺘﻘﻌّ ﺮ ﻟﻐـﺔ وﻣﻀﻤﻮﻧﺎً‪ .‬ﺟﻤﻌـﺖ ﺑﻦ أﻓﻼم‬ ‫ﻣﺘﻤﻴـﺰة ﺟـﺪا ً ﻟﺘﻮﺛﻴﻖ ﺣﻴـﺎة اﻷرض وﻋُ ﻤّ ﺎرﻫـﺎ‪ ،‬ﻓﻔﻴﻠﻢ )أﺑﻬﺎ(‬ ‫ﻷﺣﻤﺪ ﻧﻴﺎزي وﺑﺄداء ﺗﻌﺒﺮي ﻣﺼﺎﺣﺐ ﻟﻠﻤﺒﺪع أﺣﻤﺪ اﻤﻨﺠﺤﻲ‪،‬‬ ‫ﻳﻌـ ّﺪ ﻋﻤﻼً ﻣﻦ أرﻗـﻰ ﻣﺎ ﻗﺪّم ﻋﻦ أﺑﻬـﺎ وﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ ‪-‬ﻛﻤﺎ أرى‪-‬‬ ‫وﻓﻴﻠﻢ )اﻟﺒﺎﻧﻴﺔ واﻟﻜﺤﻴﻠﺔ( ﻟﺴﻌﻴﺪ ﻋﻠﻴﺎن وﺳﻠﻄﺎن اﻟﻌﺴﻜﺮي‪،‬‬ ‫ﻋﻤﻞ راﺋﻊ ﻳﻤﻜﻦ ﺑﺎﻧﺘﺸﺎره أن ﻳﱰك أﺛﺮه اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ ﰲ اﻟﺸﺒﺎب‪،‬‬

‫ﻋﺰﻳﺰي اƒدﻳﺐ‪» ..‬ﺑﺘﻌﻘﻞ‬ ‫وﻻ ﻧﻌﻴﻨﻚ« ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم‬ ‫اƒﻧﺪﻳﺔ اƒدﺑﻴﺔ؟!‬ ‫ﻓﻬﻴﺪ اﻟﻌﺪﻳﻢ‬ ‫‪aladeem@alsharq.net.sa‬‬

‫ّ‬ ‫وﻧﺺ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺷـﺎﻫﺮ اﻟﻨﻬﺎري اﻟﺸـﻌﺒﻲ ﻗﻤـﺔ ﰲ ﻣﻀﺎﻣﻴﻨﻪ‪،‬‬ ‫ﺻﻌـﺐ ﻛﺘﺎﺑﺘـﻪ ﺑﻌﻤـﻖ اﻟﻠﻬﺠـﺔ وﺷـﺪة أﺻﺎﻟﺘﻬـﺎ‪ ،‬وﺗﻮﺛﻴﻘﻪ‬ ‫ﻣﺼﻄﻠﺤـﺎت اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﺘﻬﺎ اﻷرض‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻌﻠﻪ ﻣﺼﺪرا ً‬ ‫ﻟﻠﺒﺎﺣﺜﻦ ذات ﻳـﻮم‪ ..‬وﰲ ﻗﻤﺔ اﻻﻋﺘﺪاد ﺑﺎﻟﺘﺎرﻳﺦ واﻤﻜﺎن ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﻧﺺ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻠﻴﺎن اﻟﺸـﻌﺒﻲ اﻟﺬي أداه اﻤﺒﺪع ﻣﺤﻤﺪ آل ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﺑﻠﺤﻦ ﻋﻤﻴﻖ ﺟﺪا ً ﰲ ﺣﺰﻧﻪ وﻏﺒﻨﻪ‪ ..‬أﻣﺎ اﻟﺴﻴﺪات ﻓﻘﺪﻣﻦ أﻋﻤﺎﻻ ً‬ ‫راﺋﻌﺔ ﺗﻮازي ﻣﺎ ذﻛﺮﻧﺎه‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﺮض اﻤﺮﺋﻲ ﻟﻔﻦ اﻟﻘ ّ‬ ‫ﻂ اﻟﻌﺴﺮي‬ ‫ﻟﻠﻔﻨﺎﻧـﺔ ﻓﺎﻃﻤﺔ اﻷﻤﻌﻲ‪ ،‬وﻓـﻦ اﻟﴪد ﰲ )اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻌﺴـﺮﻳﺔ(‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﺻـﺔ ﻛﻔﻰ ﻋﺴـﺮي‪ ،‬وﻛﻞ ﻣـﺎ ﻋﺮﺿﻨﻪ ﻣﻦ ﻓﻨـﻮن اﻤﻜﺎن‪.‬‬ ‫ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﻌﻄﺎءات ﺗﺸـﻬﺪ ﻋﲆ إرادة أﻫﻞ أﺑﻬﺎ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﻢ‬ ‫ﻋﻮﺿﺎ ً ﻋﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺛﻘﺎﻓﺎت ﻏﺮﻫﻢ ﺑﺎﺳﻢ )ﻣﻠﺘﻘﻰ أﺑﻬﺎ(‪..‬‬ ‫ﺛﺎﻟﺜـﺎً‪ :‬ﻣﻦ ﺣـﴬ ﻣﻠﺘﻘﺎﻫﻢ َﻟﺤَ َ‬ ‫ﻆ ﻋﲆ اﻤـﻮاد اﻟﺘﻲ ﻗﺪّﻣﺖ‬ ‫ﺳـﻤﺔ اﻟﺤﺰن واﻟﻐﺒﻦ واﻟﺒﻜﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺄن اﻟﻨﺎس ﻳ ْﺮﺛﻮن ﺣﻴﺎة أو‬ ‫أرﺿـﺎ ً أو ﻗﻴﻤﺎ ً ﻣﺎ‪ ..‬ﻟﻢ أ َر ﻓﻴﻠﻤـﺎ ً إﻻ وأﺿﻌﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﺮﺛﺎء‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﻧﺼﺎ ً إﻻ وﻳﻨﺴـﺎب ﻏﺒﻨﺎ ً وﺑﻜﺎء‪ ،‬وﻻ أداء ﻏﻨﺎﺋﻴﺎ ً إﻻ ﻳﻨﺜﺎل ﺷﺠﻨﺎ ً‬ ‫ﺣﺰﻳﻨـﺎ ً ﺑﺎﻛﻴﺎً‪ ..‬ﻓﻤﺎ ﺗﻔﺴـﺮ ﻫـﺬه اﻟﻈﺎﻫﺮة؟ ﻟﻌﻞ ﰲ اﺳـﺘﻘﺮاء‬ ‫ﺣﻴﺎة اﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﺎ ّ‬ ‫ﻳﻔﴪ ﻫﺬا‪..‬‬ ‫راﺑﻌـﺎً‪ :‬أﻧﻪ ﻛﺎن ﺑﺈﻣـﻜﺎن اﻟﻠﺠﻨﺔ ﺗﻮزﻳـﻊ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻮاﺣﺪة‪،‬‬ ‫ﻟﻴﺎل وأﻣﺎﻛﻦ‪ ،‬ﻓﻠﺪﻳﻨﺎ ﰲ أﺑﻬﺎ ﻣﴪح اﻤﻔﺘﺎﺣﺔ‬ ‫ﺑﻞ ﺗﻮﺳـﻴﻌﻬﺎ إﱃ ٍ‬ ‫ﻳﻤﻜـﻦ ﺗﻮﻇﻴﻔﻪ ﺑﺸـﻜﻞ أﺟـﺪى ﰲ ﻣﺠﺎل اﻤـﴪح واﻟﻌﺮوض‬ ‫اﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ‪ ،‬وﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻬﻢ أﻳﻀﺎ ً ﺗﻌﺪد اﻟﻔﻌﺎﻟﻴـﺎت ﺻﻴﻔﺎ ً ورﺑﻴﻌﺎً‪،‬‬ ‫ﺧﺼﻮﺻـﺎ ً ﰲ ﺿﻮء ﻣﺎ ﻟﺤﻈﻨﺎه ﻣﻦ إﻳﺠﺎﺑﻴـﺔ اﻷﻫﺎﱄ ودﻋﻤﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﻣﻤـﺎ ﻳﻤﻨﺢ اﻟﻌﻤـﻞ اﻟﺜﻘﺎﰲ ﺻﻔـﺔ اﻻﺳـﺘﻘﻼﻟﻴﺔ واﻟﺤﺮﻳﺔ ﻛﻠﻤﺎ‬ ‫اﺑﺘﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﺒﺮوﻗﺮاﻃﻴﺔ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ واﻻﺳﺘﺜﻤﺎرﻳﺔ‪..‬‬ ‫ﻟﻘـﺪ أراد اﻷﺳـﺘﺎذان‪ :‬ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ ﺷـﺎﻫﺮ وﺣﺴـﻦ ﻫﺒﱢﻴﺶ‬ ‫وأﻋﻀـﺎء اﻟﻠﺠﻨـﺔ اﻤﻨﻈﻤـﺔ ﺑﻌﻤﻠﻬﻢ ﻫـﺬا أن ﻳﻘﻮﻟـﻮا‪ :‬إن أﻫﻞ‬ ‫اﻷرض ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺒﻌﺜﻮا اﻷرض‪..‬‬

‫اﻤﻔـﱰض ﰲ اﻷُدﺑﺎء ﻛﺠﺰء ﻣﻬﻢ ﻣـﻦ اﻤﺜﻘﻔﻦ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا‬ ‫ﻫـﻢ اﻤﻮﺟّ ـﻪ ﻟﻠـﺮأي اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﺳـﻴّﻤﺎ وﻫـﻢ أﻛﺜـﺮ اﻤﻨ ّ‬ ‫ﻈﺮﻳﻦ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺤﺮﻳـﺎت واﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴـﺎت واﻟﺤﻠﻮﻳـﺎت!‪ ،‬ﻗﺎﻃﻌـﻮا اﻷﻧﺪﻳـﺔ‬ ‫اﻷدﺑﻴﺔ ردﺣﺎ ً ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ )وﻟﻸﻣﺎﻧﺔ ﻻ أﻋﺮف ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻠﻤﺔ ردﺣﺎ ً‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻮﺣﻲ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻣﺘﺴـﻘﺔ ﻣﻊ ﺳـﻴﺎق اﻟﺠﻤﻠﺔ( ﻷن ﻣﺠﺎﻟﺲ‬ ‫إداراﺗﻬـﺎ ﻛﺎﻧـﺖ )ﺑﺎﻟﺘﻌﻴـﻦ( ﻣﻦ اﻟـﻮزارة‪ ،‬ﻓﻮاﻓﻘـﺖ اﻟﻮزارة‬ ‫ﻋـﲆ أن ﻃﺮﻳﻘـﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎب‪ ،‬ﻟﻜـﻦ )اﻟﻘﻮم( اﺧﺘﻠﻔـﻮا وﺗﻨﺎﺑﺬوا‬ ‫وﺗﻨﺎﺑﺰوا‪ ،‬ﻓﺄﺧـﺬوا دﻳﻤﻮﻗﺮاﻃﻴﺘﻬﻢ ﻣﻜﺒّﻠﺔ إﱃ ﺻﺎﻻت اﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻟﻴُﻘـﴣ ﺑﺄﻣﺮﻫـﺎ‪ ،‬وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ واﻹﻋـﻼم )ﺣـﺮف اﻟﻌﻄﻒ‬ ‫ﻟﻠﺸﻔﻘﺔ ﻻ أﻛﺜﺮ( ﻣﺘﻮرﻃﺔ ﰲ اﻟﱰﻛﺔ اﻟﺰاﺋﺪة اﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﰲ اﻷﻧﺪﻳﺔ‬ ‫اﻷدﺑﻴـﺔ وﺻﺪﻳﻘﺘﻬـﺎ )اﻤﻜﺘﺒـﺎت اﻟﻌﺎﻣـﺔ( واﻷﺧـﺮة رﻏﻢ أن‬ ‫أﻫﻤﻴﺘﻬـﺎ ﺗﻔﻮق اﻷوﱃ إﻻ أﻧﻬﺎ ﺑﻌﻴﺪة ﻋﻦ اﻟﻀﻮء واﻟﺘﴫﻳﺤﺎت‬ ‫واﻤﻴﺰاﻧﻴﺎت‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ اﻷﻧﺪﻳﺔ ﺣﺴـﻨﺘﻬﺎ اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟﺘﻲ اﻛﺘﺸﻔﻨﺎﻫﺎ‬ ‫اﻵن أﻧﻬـﺎ أداة ﺗﺄدﻳﺐ ﻤﻮﻇﻔﻲ اﻟﻮزارة )ﺑﺘﻌﻘﻞ وﻻ ﻧﻌﻴﻨﻚ ﻣﺪﻳﺮ‬

‫ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ أن ﻳﺼﻮم‬ ‫ا ﻧﺴﺎن؟‬

‫‪jameel@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻋﺎم اﻷﻧﺪﻳﺔ اﻷدﺑﻴﺔ( وﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﺘﻌﻴﻦ ﺗﻌﻨﻲ ﺑﻌﺪ أﺷﻬﺮ‬ ‫ﻗﻠﻴﻠﺔ إﻗﺎﻟﺔ أو اﺳـﺘﻘﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ اﻷدﺑﺎء ﺳﻴﻤﺎرﺳـﻮن )ﺗﺪوﻳﺮ(‬ ‫ﻗﻨﺎﻋﺎﺗﻬـﻢ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺬﻳـﻦ ﻛﺎﻧـﻮا ﰲ ﻣﺠﺎﻟـﺲ اﻹدارات ﺳـﻴﻨﺄون‬ ‫ﺑﺄﻧﻔﺴـﻬﻢ ﻋـﻦ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻌﻬـﺎ ﻛﻮﻧﻬﺎ )ﻻ ﺗﻤﺜﻠﻬـﻢ وﻻ ﺗﻤﺜﻞ‬ ‫ﺗﻮﺟﻬﺎﺗﻬـﻢ(‪ ،‬ﻓﻴﻤـﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧـﻮا ﻣﺒﺘﻌﺪﻳﻦ ﻋﻨﻬﺎ ﺳـﻴﻌﻮدون‬ ‫ﻻﻧﺘﻔﺎء اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﺋﻘﺎ ً ﻟﻌﺪم ﺗﻮاﺻﻠﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻮ ﺳﺄﻟﺖ‬ ‫ﻋﻦ اﻷﺳﺒﺎب ﻟﻮﺟﺪﺗﻬﺎ ﻻ ﺗﺘﻌﺪى اﻻﺧﺘﻼف ﰲ اﻟﺮأي!‬ ‫ﻟﻮ ﺳـﺄﻟﻨﺎ‪ :‬ﻣﺎذا ﻗﺪّﻣـﺖ اﻷﻧﺪﻳﺔ اﻷدﺑﻴﺔ ﺳـﻮاء ﻟﻸدﻳﺐ أو‬ ‫ﻟﺮﺟﻞ اﻟﺸﺎرع اﻤﻬﺘﻢ ﺑﺎﻷدب؟‬ ‫ﺳـﻴﻨﱪي اﻤﻌﻤّ ـﺮون وﻳﻄﻠﻮن ﻣـﻦ ﻣﺎ ﻳﺘﻮﻫﻤﻮﻧـﻪ ﺑﺮﺟﺎ ً‬ ‫ﻋﺎﺟﻴﺎ ً ﻟﻴﺜﺮﺛﺮوا ﻛﺜﺮا ً ﻋﻦ إﻧﺠﺎزات ﰲ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﻐﺎﺑﺮ وﺳﻴﻜﺜﺮون‬ ‫ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت ﻋﲆ ﺷﺎﻛﻠﺔ )ردﺣﺎ ً اﻟﺴﺎﻟﻔﺔ اﻟﺬﻛﺮ‪ ،‬ورﻳﺜﻤﺎ‪ ،‬وﺛﻤّ ﺔ(‬ ‫ﰲ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻟﻦ ﻳﻘﺮأﻫﺎ اﻟﺸﺎب اﻟﺬي ﻻ ﺗﺮوق ﻟﻪ ﻫﻠﻮﺳﺎت‬ ‫أﻣﺮؤ اﻟﻘﻴﺲ!‬

‫اﻷﻧﺪﻳـﺔ اﻷدﺑﻴـﺔ أُوﺟﺪت ﻟﺨﺪﻣـﺔ )اﻷدب واﻷدﺑـﺎء( ﻟﻜﻦ‬ ‫أﻧﻈﻤﺘﻬﺎ ‪-‬اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺈﻳﻌﺎز ﻣﻦ اﻷدﺑﺎء أﻧﻔﺴﻬﻢ‪ -‬ﻓﺮﺿﺖ أن‬ ‫ﻳﺮأس اﻟﻨﺎدي أدﻳﺐ )أي أن اﻷدﻳﺐ ﻳﺨﺪم اﻷدﺑﺎء واﻷدب‪/‬اﺧﺪم‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ(‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻫﻞ اﻷدﻳﺐ )إداري( ﻧﺎﺟﺢ؟‬ ‫أﻧـﺎ ﻻ أﺑﺤـﺚ ﻋﻦ إﺟﺎﺑـﺎت‪ ،‬أﻧـﺎ ﻓﻘﻂ أﺑﺤﺚ ﻋـﻦ أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻸﻧﺪﻳـﺔ ﺗﻮازي ﺿﺠﻴﺠﻬﺎ‪ ،‬ﻓـﺈذا ﻗﻠﻨﺎ إن اﻤﺮﺟـﻮ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﻧﺸﺎﻃﺎت أدﺑﻴﺔ ﻣﻨﱪﻳﺔ ﻓﻬﺬا اﻷﻣﺮ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻪ اﻟﺼﻮاﻟﻦ اﻷدﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻨﺠﺎح ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ أن ﺗﺤﻘﻘﻪ اﻷﻧﺪﻳﺔ‪ ،‬وإذ ﻗﻠﻨﺎ ﺑﺪورﻫﺎ‬ ‫ﰲ ﻃﺒﺎﻋـﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﻓﻤﺮض اﻟﻜﺘﺎب ﻛﺸـﻒ ﺿﺤﺎﻟﺘﻬﺎ أﻣﺎم دور‬ ‫اﻟﻨﴩ اﻟﺨﺎﺻﺔ‪..‬إذا ً ﻣﺎذا ّ‬ ‫ﺗﺒﻘﻰ؟‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻘـﻲ أن ﺗُﻠﻐﻰ اﻷﻧﺪﻳـﺔ اﻷدﺑﻴﺔ ﺑﺸـﻜﻠﻬﺎ اﻟﺤـﺎﱄ‪ ،‬وﺗﻌﻠﻖ‬ ‫ﻟﻮﺣﺘﻬﺎ ﻋـﲆ )اﻤﻜﺘﺒﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ( وﺗﻌﻤﻞ ﻧﻔـﺲ ﻋﻤﻠﻬﺎ اﻟﺤﺎﱄ‬ ‫ﻣﻦ إﻗﺎﻣﺔ أﻧﺸـﻄﺔ ﻻ ﻳﺤﴬﻫﺎ أﺣـﺪ‪ ،‬وﻛﺘﺐ ﻻ ﺗُﻘﺮأ‪ ،‬وﻳﺘﻔﺮغ‬ ‫اﻷدﺑﺎء ﻷدﺑﻬﻢ ﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺔ اﻵﺧﺮﻳﻦ!‬

‫َ‬ ‫ﺮﺷﺪ!‬ ‫ُﺳﺒﻮا‬ ‫أﺟﻞ ُ‬ ‫اﻟﻤ ِ‬ ‫اﻟﻮﻃﻦ ﻣﻦ ِ‬

‫ﺧﺎﻟﺺ ﺟﻠﺒﻲ‬

‫ﺷﺎﻓﻲ اﻟﻮﺳﻌﺎن‬

‫‪kjalabi@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ أن ﻳﺼﻮم اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم واﻟﴩاب؟ ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ أن ﻳﻜﻒ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻘﺘﻞ؟ ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ أن ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ؟ ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ أن ﻳﺰﻛﻲ ﻧﻔﺴﻪ؟‬ ‫ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ أن ﻳﺴﺠﺪ وﻳﺮﻛﻊ ﻟﺮب ﻻ ﻳﺮاه؟‬ ‫ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ أن ﻳﻠﺠﻢ ﺷﻬﻮاﺗﻪ وﻳﺼﻘﻞ‬ ‫روﺣﻪ وﻳﻤﴚ ﺑﺎﺗﺠﺎه ا���ﺘﻜﺎﻣﻞ اﻟﻨﻔﴘ؟‬ ‫إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻜﺮة اﻷرﺿﻴﺔ ﺗﺴﺒﺢ ﰲ ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻣﻐﻨﺎﻃﻴﴘ ﻣﻮﺣﺪ ﺗﺸﺮ إﻟﻴﻪ أي ﺑﻮﺻﻠﺔ‬ ‫ﺗﺤﺪد اﻟﺸﻤﺎل واﻟﺠﻨﻮب‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻮﺟﻮد‪،‬‬ ‫وﻗﻤﺔ اﻟﺨﻠﻖ‪ ،‬وإﺑﺪاع اﻟﻜﻮن‪ ،‬ﺗﺤﻤﻞ‬ ‫ذﻟﻚ اﻟﻀﻤﺮ اﻟﺬي ﻳﺸﺮ ﻟﻠﺨﺮ واﻟﴩ‪،‬‬ ‫واﻻرﺗﻔﺎع ﻋﻦ اﻟﻨﻜﺴﺔ اﻟﺤﻴﻮاﻧﻴﺔ‪ ،‬أو‬ ‫اﻟﺘﻘﺪم ﺣﺘﻰ ﻋﻦ اﻤﻼﺋﻜﺔ‪ ،‬ﻷن اﻤﻼﺋﻜﺔ‬ ‫أُﻣﺮت أن ﺗﺴﺠﺪ ﻵدم وﻟﻢ ﻳﺆﻣﺮ ﻫﻮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺠﻮد ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫إن ﻫﻨﺎك أدوات ﻟﻠﺘﺪﺧﻞ ﻋﲆ ﻛﻞ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺄدواﺗﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ اﻟﻨﻮﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫أﺟﻞ ﺻﻘﻠﻪ وإﻋﺪاده ﻟﺮﺳﺎﻟﺘﻪ اﻟﻜﱪى ﰲ‬ ‫اﻟﻮﺟﻮد‪.‬‬ ‫إن )اﻟﺼﻴﺎم( ﻳﻤﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻷداة اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺼﻘﻞ اﻟﻨﻔﺲ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﺗﺠﺎه إﻳﺠﺎد‬ ‫ﺟﻬﺎز اﻟﻀﺒﻂ )اﻟﺘﻘﻮى(‪ .‬ﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪه‬ ‫اﻟﺼﻴﺎم )ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺘﻘﻮن(‪ ،‬واﻟﻜﻨﱰول‬ ‫)ﺟﻬﺎز اﻟﻀﺒﻂ( ﻫــﺬا ﳾء ﺧﺎص‬ ‫ﺑﺎﻹﻧﺴﺎن ﻓﻠﻢ ﻧﺴﻤﻊ ﻋﻦ ﻛﺎﺋﻦ آﺧﺮ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺑﺈرادﺗﻪ ﺿﺪ ﻏﺮاﺋﺰه‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻧﺴﻤﻊ ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺸﺐ اﻧﺘﺤﺮ أو ﻗﻂ ﻣﺎرس اﻟﺼﻴﺎم!!‬

‫ﻣﻦ ﺗﺠﺮﺑﺘﻲ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﻣﻊ »ﻃﻠﺐ‬ ‫اﻟﻜﻤﺎل«‪ ،‬اﻟﻜﻤﺎل ﰲ اﻤﺜﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻜﻤﺎل ﰲ‬ ‫اﻟﻮﻋﻲ‪ ،‬اﻟﻜﻤﺎل ﰲ ﺗﻘﻤﺺ اﻟﺸﻌﺎرات‬ ‫واﻤﺒﺎدئ واﻟﻜﻤﺎل ﰲ ﻛﻞ ﳾء ﻳُﻌﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺳﻦ اﻷﻣﻮر‪ ،‬ﺗﻮﺻﻠﺖ ﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻣﺆﺳﻔﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻫﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬وﻫﻲ أن‬ ‫اﻟﺤﻠﻮل ﻟﻴﺴﺖ إﻻ »أﻧﺼﺎف اﻟﺤﻠﻮل«‪.‬‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﻠﻮل ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﻤﺎل ﺣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﻴﺎة ﺑﺴﻴﻄﺔ ﰲ ﻣﻜﻮﻧﺎﺗﻬﺎ‬ ‫وﻣﺆﺛﺮاﺗﻬﺎ‪ ،‬أﻣﺎ اﻵن ﻓﻤﻦ ﻳﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻤﺎل اﻟﺸﺨﴢ أو اﻟﺤﻴﺎﺗﻲ ﻓﻬﻮ إﻣﺎ‬ ‫ﻏﺒﻲ أو ﻣﺼﺎب ﺑﺤﺎﻟﺔ ﻓﺼﺎم اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ!‬ ‫اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة ﻻﺳﺘﻤﺮار ﺣﻴﺎﺗﻚ‬ ‫واﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﻤﺒﺎدﺋﻚ ﻫﻲ ﻣﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫اﻟﻌﻴﺶ ﺣﺴﺐ ﻧﻈﺮﻳﺔ »إﻧﻘﺎذ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫إﻧﻘﺎذه«‪ .‬ﺳﺒﻖ أن ﻗﺮأت ﻣﻘﻮﻟﺔ ﻷﺣﺪ‬ ‫اﻷدﺑــﺎء اﻟﻐﺮﺑﻴﻦ ﻛﺎن ﻳﻨﺎﻗﺶ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻜﺮة »اﻟﻜﻤﺎل«‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻛﻞ إﻧﺴﺎن ﰲ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة ﻳﻬﺘﻢ ﺑﻬﻮاﻳﺔ أو ﻣﻮﻫﺒﺔ‬ ‫ﻣﺎ ﺳﻴﺼﻞ ﰲ ﻟﺤﻈﺔ إﱃ ﻣﻔﱰق ﻃﺮق‬ ‫ﻳﺨﺘﺎر ﻓﻴﻪ إﻣﺎ ﻛﻤﺎل اﻟﺤﻴﺎة وإﻣﺎ ﻛﻤﺎل‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﻳﻬﺘﻢ ﺑﻪ!‬ ‫ﻷﺟﻞ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﺪرك أن‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺘﻚ ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﻃﺒﻘﺎت ﺗﻤﺎﻣﺎ ً‬ ‫ﻛﺤﺒﺔ اﻟﻔﺎﻛﻬﺔ‪ ،‬ﻗﴩ وﺗﺤﺘﻪ ﻣﺎدﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻘﻖ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﺛﻢ ﺑﺬورﻫﺎ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ‬ ‫أﺻﻠﻬﺎ‪ .‬ﻗﺪ ﺗﺠﻒ اﻟﻔﺎﻛﻬﺔ وﻗﺪ ﺗﻔﺴﺪ‬

‫وﻗﺪ ﻳﺄﻛﻠﻬﺎ أﺣﺪﻫﻢ وﻟﻜﻦ اﻟﺒﺬرة ﺳﺘﺒﻘﻰ‬ ‫ﺑﻜﺎﻣﻞ ﻓﺎﻋﻠﻴﺘﻬﺎ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻻﺳﺘﺌﻨﺎف‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪ .‬ﻫﻨﺎك أﻓﻜﺎر أﺻﻠﻴﺔ‬ ‫وﻗﻨﺎﻋﺎت أﺻﻠﻴﺔ ﺗﺪور ﺣﻮﻟﻬﺎ ﺣﻴﺎﺗﻚ‬ ‫وﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪد ﻧﺠﺎﺣﻚ أو ﻓﺸﻠﻚ‪،‬‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﻤﺜﺎل أن ﺗﺼﻨﻊ ﻋﻘﻠﻚ‬ ‫اﻟﺨﺎص وأن ﺗﻜﻮن ﻣﺴﺘﻘﻼً ﰲ ﺗﻔﻜﺮك‬ ‫وﰲ ﻣﻘﻮﻣﺎت ﺣﻴﺎﺗﻚ اﻤﺎدﻳﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻋﺪا‬ ‫ذﻟﻚ ﻓﻜﻠﻪ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ إﻋﺎدة‬ ‫ﺗﺨﻄﻴﻄﻬﺎ ﺑﻄﺮق ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺤﻴﻂ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻇﺮوف‪.‬‬ ‫ﺣﻦ ﺗﻔﻘﺪ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﻨﻔﺴﻚ ﻛﻜﺎﺋﻦ‬ ‫ﻻ ﻳﺸﺒﻪ ﻏﺮه ﻓﺄﻧﺖ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻟﻦ ﺗﻌﻨﻲ إﻻ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺤﻴﻂ ﺑﻚ‪ ،‬ﻓﺴﺘﺴﺘﻤﺪ ﻣﻨﻪ ﻗﻮﺗﻚ‬ ‫وذاﺗﻚ وﺷﺨﺼﻴﺘﻚ‪ ،‬وﻃﺎﻤﺎ أن ﻛﻞ ﳾء‬ ‫ﺣﻮﻟﻚ ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻼﻧﻬﻴﺎر وﻫﻲ ﺳﻨﺔ اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻓﻬﺬا ﻳﻌﻨﻲ أﻧﻚ ﻛﺎﺋﻦ ﻫﺶ ﻳﻘﻒ ﰲ ﻣﻬﺐ‬ ‫اﻟﺮﻳﺢ وﻗﺪ ﻳﻔﻘﺪ ذاﺗﻪ ﰲ أي ﻟﺤﻈﺔ!‬ ‫اﻟﴪ اﻟﻮﺣﻴﺪ وراء اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﻘﻮﻳﺔ‬ ‫واﻟﺼﺎﻣﺪة ﻋﱪ اﻟﺘﺎرﻳﺦ أن أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﺸﻌﺮون ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﲆ ﻧﺤﻮ ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻛﻮن ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺎت ﻧﺒﻴﻠﺔ أو دﻧﻴﺌﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻓﻌﻼً ﻣﺎذا ﻳﺮﻳﺪون‬ ‫ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ! وﺣﻦ ﺗﻌﻴﺶ ﺣﻴﺎﺗﻚ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﺪ واﻤﺤﺎﻛﺎة ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ ﻓﺄﻧﺖ ﻗﺪ‬ ‫ﻗ ﱠﺮرت أن ﺗﻠﻌﺐ دور اﻟﻈﻼل ﻻ أﻛﺜﺮ!‬

‫ﻫﺬه ﻣﻴﺰة ﻣﺘﻔﺮدة ﻟﻺﻧﺴﺎن ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﺣﻦ‬ ‫ﻳﺘﺤﻜﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺈن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ‬ ‫ﺗﻐﻴﺮ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻗﺎﻧﻮن ﻳﺤﻜﻢ اﻟﻮﺟﻮد‪.‬‬ ‫ﻫﻜﺬا ﻳﺠﺐ أن ﻳُﻔﻬﻢ اﻟﺼﻴﺎم ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل ﻫﺬا اﻤﻨﻈﻮر اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺒُﻌﺪ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻟﻠﺼﻴﺎم ﻫﻮ أداة اﻟﺪﺧﻮل إﱃ أﻋﻘﺪ‬ ‫ﺟﻬﺎز ﻣﻮﺟﻮد ﰲ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ .‬ﻻ اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ‪،‬‬ ‫وﻻ وﻛﺎﻟﺔ ﻧﺎﺳﺎ ﻻرﺗﻴﺎد اﻟﻔﻀﺎء‪ ،‬ﻻ ﺟﻬﺎز‬ ‫اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺷﻔﺮة اﻟﻜﺮوﻣﻮﺳﻮﻣﺎت‪،‬‬ ‫وﻻ ﺟﻬﺎز ﺗﴪﻳﻊ اﻟﺠﺰﺋﻴﺎت دون اﻟﺬرﻳﺔ‪،‬‬ ‫وﻻ ﻣﻨﺎﺟﻢ اﻟﺬﻫﺐ‪ ،‬وﻻ ﻣﺴﺘﻮدﻋﺎت‬ ‫اﻤﺎس‪ ،‬وﻻ أﺣﻮاض اﻟﺒﱰول‪ ،‬ﻛﻠﻬﺎ ﺗﻌﻨﻲ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ ً أو ﺗﻘﱰب ﰲ اﻤﺸﺎﺑﻬﺔ ﻣﻊ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﻊ ﻫﺬا اﻟﺤﻘﻞ اﻟﻔﺮﻳﺪ اﻤﻌﻘﺪ )اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫وﻧﻔﺲ وﻣﺎ ﺳﻮاﻫﺎ‪ .‬إن‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﻷﻟﻢ إﻧﺬار ﻟﻠﺘﺪﺧﻞ ﻹﻧﻘﺎذ‬ ‫اﻟﻌﻀﻮ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻓﺎﻧﺴﺪاد اﻟﴩﻳﺎن‪،‬‬ ‫واﺣﺘﺸﺎء اﻟﻘﻠﺐ‪ ،‬واﻟﺘﻬﺎب اﻤــﺮارة‪،‬‬ ‫وﺣﺼﺎة اﻟﺤﺎﻟﺐ‪ ،‬ﺗﺪﻓﻊ ﻓﻴﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻟﺮاﺟﻊ اﻟﻄﺒﻴﺐ ﻣﺘﺴﺎﺋﻼً ﺧﺎﺋﻔﺎً‪،‬‬ ‫ﻳﺴﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻃﺒﻴﺒﻪ إﱃ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ‪،‬‬ ‫وﻳﻔﴪ ﻛﻞ ﺗﻜﺸﺮة وﺟﻪ‪ ،‬وﺗﻘﻄﻴﺐ‬ ‫ﺟﺒﻦ‪ ،‬وﺣﺮﻛﺔ ﻋﻦ‪ ،‬وإﺷﺎرة ﺳﺒﺎﺑﺔ‪.‬‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻫﻞ ﻳﺸﻌﺮ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺄﻧﻪ ﻣﺼﺎب‬ ‫ﺑﻤﺮض اﻟﻜﱪ واﻋﺘﻼل اﻟﺤﻘﺪ‪ ،‬وأﻧﻔﻠﻮﻧﺰا‬ ‫اﻟﻐﻴﺒﺔ واﻟﻨﻤﻴﻤﺔ‪ ،‬وارﺗﻔﺎع ﺿﻐﻂ ﺟﻤﻊ‬ ‫اﻤﺎل وورم اﻟﺸﻬﺮة؟ وﰲ أﻧﻔﺴﻜﻢ أﻓﻼ‬ ‫ﺗﺒﴫون‪.‬‬

‫‪shafi@alsharq.net.sa‬‬

‫ُ‬ ‫اﻟﺸﺄن اﻤﺤﲇ ﻓﺈﻧﻲ ﻋﲆ‬ ‫أﺗﺤﺪث ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫اﺳﺘﻌﺪادٍ ْ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ إﱃ اﻟﺤ ِﺪ اﻟﺬي‬ ‫ﻷن أﻧﺘﻘ َﺪ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫اﻤﺴﻤﻮح ﺑﻪ‪ ،‬ﺑﻞ ﻗﺪ أﺧﺮﻗﻪ‬ ‫ﺳﻘﻒ‬ ‫أﻻﻣﺲ ﻓﻴﻪ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﰲ ﻣﺤﺎوﻟﺔٍ ﻟﺮﻓﻌﻪ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻓﺸﻠﺖ ﰲ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫اﻷﺣﻴﺎن! وﻗﺪ أﻣﻴ ُﻞ إﱃ اﺳﺘﺨﺪا ِم‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫اﻟﺤﺎد ِة‬ ‫ِ‬ ‫واﻟﻌﺒﺎرات اﻟﻘﺎﺳﻴﺔِ ﰲ ِ‬ ‫ﺑﺎب )ﺷﻮﻓﻮﻧﻲ(‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻷن ﻗﻮ َة اﻤﻌﻨﻰ ﺗﻌﺘﻤ ُﺪ‬ ‫ﻣﻦ ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﻮﻋﺎء اﻟﺬي ﺗﻮﺿ ُﻊ ﻓﻴﻪ اﻟﻜﻠﻤﺎت‪ ،‬وﻻ أﻧﺘﻘ ُﺪ‬ ‫اﻟﺘﺄﻟﻴﺐ ﻋﲆ أﺣﺪ‪،‬‬ ‫أﺟﻞ اﻹﺳﺎء ِة ﻷﺣ ٍﺪ أو‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ اﻷﻣ ُﺮ ﺑﺎﻤﺴﺆوﻟﻦ اﻟﻜﺒﺎر‪،‬‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ ً ﺣﻦ‬ ‫ﺑﻘﺪر ﻣﺎ أﻧﻲ أُرﻳ ُﺪ اﻹﺻﻼحَ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺖ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫أﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺑﺄن اﻷﺻ َﻞ ﰲ اﻹﻋﻼ ِم‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﺒﺪو ﻻ‬ ‫اﻟﻨﻘ ُﺪ ﻻ اﻟﺜﻨﺎء‪ ،‬ﻏﺮ أن‬ ‫ﻳﻤﻴ ُﺰ ﺑﻦ اﻟﻨﻘ ِﺪ واﻟﻌﺪاوة‪ ،‬وﻳﻌﺘﻘ ُﺪ أن اﻟﻘﺴﻮ َة ﰲ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﺐ‬ ‫ﺗﺒﻴﺎن‬ ‫وﺑﻬﺪف‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ ﰲ ﺣﺪ ذاﺗﻬﺎ‪،‬‬ ‫اﻟﻨﻘ ِﺪ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺗﻜﻮن ﺛﺎﺋﺮا ً‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔِ‬ ‫واﻟﻨﺎس‪ ،‬ﻓﻴﻄﻠﺐ ﻣﻨﻚ أن‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺪوام‪ ،‬وﻳﻮ ُد أن ﺗﺸﻮه ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺟﻤﻴ ٌﻞ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺎت‬ ‫ﰲ ﻫﺬا اﻟﻮﻃﻦ‪ ،‬ﻣﻌﺘﻘﺪا ً أن ﻣﻦ‬ ‫َ‬ ‫وﻣﻬﺎﺟﻤﺔ‬ ‫ﺮ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻫ‬ ‫اﻟﻨﺠﺎح ﰲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔِ إرﺿﺎ َء‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ ﻣﺮ ًة ﻟﺘﻘﻮ َل إن اﻟﺤﻜﻮﻣﺔَ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪ ،‬ﻓﺈن‬ ‫ﻗﺪ أﻓﻠﺤﺖ ﺣﻦ ﻓﻌﻠﺖ ﻛﺬا وﻛﺬا‪ ،‬ﻗﺎل ﻟﻚ‪ :‬إﻧﻜﻢ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﺎ ً ﻣﺴﺘﺄﺟﺮون‪ ،‬وﻣﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺔٍ ﻻ ﺗﺮﴇ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ إﻻ اﺳﺘﻠﻠﺘﻢ أﻗﻼﻣَ ﻜﻢ ﻟﺘﻜﺘﺒﻮا‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﺑﻤﺪادِ ﻫﺎ ﻣﺎ ﻳُﻤﲆ ﻋﻠﻴﻜﻢ! اﻤﺸﻜﻠﺔ ﺣﻦ ﻳﺼﺪ ُر‬ ‫َ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻘﻮ ُل ﻣﻦ ﻣُﺴﺘﻌﺒَ ٍﺪ ﺣﺰﺑﻲ‪ ،‬ﻗﺪ أَﻟ َ‬ ‫اﻟﺘﺒﻌﻴﺔ‬ ‫ِﻒ‬ ‫واﻻﻧﻘﻴﺎدَ‪ ،‬إﱃ درﺟﺔِ أﻧﻪ ﻟﻮ ﺻﺎر ﺣﺮا ً‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻷﺣﺲ‬ ‫ﺣﻀﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﺮﺑﺔِ ! وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳُﺮﻳ ُﺪ ﻣﻨﻚ اﻻرﺗﻤﺎ َء‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﻴﺪه اﻤﺮﺷﺪ‪ ،‬وأن ﺗﻔﻌ َﻞ ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ‪ ،‬وﻫﻮ‬

‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺎت‬ ‫ﻳﺒﺤﺚ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ أﺧﻄﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺪر اﻟﺬي‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺨﻠﻴﺞ )ﺑﺎﻤﻨﻘﺎش(‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻘﻮ ُل ﺷﻴﺌﺎ ً ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺨﻠﻴﺞ اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻟﺘﺤﺮﻳﺾ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﺨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺧﻄﺐ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺨﺎرج! ﺑﻞ ﻳﺤﻮﱢ ﻟﻬﺎ إﱃ ﺷﺘ ٍﻢ‬ ‫ﻳﻄﻠﻘﻬﺎ أﺳﻴﺎده ﰲ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬إﻧﻪ ﻻ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻊ‬ ‫ﺮﰲ‬ ‫ِ‬ ‫وﺗﻜﻔ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻮﻃﻦ ﻻ ﻋﻠﻴﻪ‪،‬‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺨﺘﻠﻒ‬ ‫أﻧﻨﺎ‬ ‫ﻳﺪري‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ اﻟﻮاﺣ ِﺪ ﻣﻬﻤﺎ اﺧﺘﻠﻔﻮا ﻓﺈﻧﻬﻢ‬ ‫وأن أﺑﻨﺎ َء‬ ‫ﻻ ﻳﺮﺿﻮن ﺑﺄن ﻳﺘﺪﺧ َﻞ اﻟﻐﺮﺑﺎ ُء ﺑﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﺤﺰﺑﻴﻦ ﱠ‬ ‫أن وﻻءَﻫﻢ‬ ‫ﻟﻠﺤﺰب أﻛﱪُ ﻣﻦ أيﱢ‬ ‫ِ‬ ‫وﻻ ٍء آﺧﺮ ﺣﺘﻰ ﻟﻠﻮﻃﻦ! وﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﺮون ﰲ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣﺤﺴﻮﺑﺔ ﻋﲆ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔِ‬ ‫ﻗﻨﻮات‬ ‫ﻛ ﱢﻞ ﻣﺎ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻪ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻜﺬبَ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﺎ‬ ‫اﻤﺤﺾ واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻤﺰﻳﻔﺔ‪ ،‬وﰲ ِ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺮ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔِ‬ ‫ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻪ‬ ‫ﻗﻨﻮات ﻣﺤﺴﻮﺑﺔ ﻋﲆ ﻏ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻤﻄﻠﻘﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺨﺎﻟﺺ‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫أن اﻟﺨﺮَ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﻖ‪،‬‬ ‫ﻧﻈﺮﻫﻢ دﻳ ٌﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﺗﻔﻌﻠﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫وﻣﺎ ﻳ َ‬ ‫اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ واﻟﺘﺂﻣﺮ!‬ ‫ﴍ ﻓﻬﻮ‬ ‫ُﻨﺴﺐُ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ وﻧﴫ ِة‬ ‫ﻣﱪرات اﻟﻐﺮ ِة ﻋﲆ‬ ‫ﻃﺒﻌﺎ ً ﺗﺤﺖ‬ ‫ِ‬ ‫اﻹﺳﻼ ِم واﻤﺴﻠﻤﻦ!‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ووﺿﻌﺖ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﻤﻨﺨﻞ‬ ‫أﺗﻴﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻜﻞ أﻓﺮﻋِﻬﺎ وﺗﻔﺮﻳﻌﺎﺗِﻬﺎ ﺑﻤﺎ‬ ‫اﻹﺧﻮان اﻤﺴﻠﻤﻦ ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫أﺟﺮﻳﺖ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻷم ﰲ ﻣﴫ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ِ‬ ‫اﻷﻓﻀﻞ ﰲ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔِ‬ ‫ﻏﺮﺑﻠﺔٍ‬ ‫اﻷﻧﻤﻮذج‬ ‫ء‬ ‫ﻻﻧﺘﻘﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺤﻜﻢ‪ ،‬وﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎجُ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﻤﺮوﻧﺔِ‬ ‫واﻟﺘﻌﺎﻳﺶ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻨﻮع واﻟﺘﻌﺪدِ‬ ‫واﻻﺧﺘﻼف‪َ ،‬ﻟﻤَ ﺎ‬ ‫واﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ﺧﺮﺟﺖ ﺑﺄﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔِ‬ ‫اﻹﺧﻮان اﻤﺴﻠﻤﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ﰲ ﻣﴫ‪ ،‬ﻓﻬﺬه اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ُﻋﲆ أﺧﻄﺎﺋﻬﺎ إﻻ أﻧﻬﺎ‬ ‫أﻫﻮ ُن أﻟﻒ ﻣﺮة ﻣﻦ ﺑﻘﻴﺔِ أﻓﺮﻋِﻬﺎ وﺗﺤﺪﻳﺪا ً ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﻃﻦ وﻻ ﺑﺎﻟﺤﺮﻳﺔِ‬ ‫اﻟﺨﻠﻴﺞ‪ ،‬ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺆﻣ ُﻦ‬ ‫ِ‬

‫ِ‬ ‫ﺑﺎﻻﺧﺘﻼف‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻳﺶ وﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻨﻮع وﻻ‬ ‫وﻻ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﺑﺎﻟﴩاﻛﺔِ‬ ‫ُ‬ ‫اﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻔﺮض‬ ‫أن‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺮﻳ‬ ‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫!‬ ‫وﻻ‬ ‫ِ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻧﺴﺨﺔ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﻋﺪاه ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻃﻴﻔﺎ ً واﺣﺪا ً ﻫﻮ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫إﻻ ﺿﻼﻻ ً وﻛﻔﺮا وﺧﺮوﺟﺎ ﻋﻦ اﻟﺪﻳﻦ! ﻓﻠﻮ ﻗ ﱠﺪ َر‬ ‫َ‬ ‫ﺗﻌﻴﺶ ﰲ ِ‬ ‫اﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ذات‬ ‫اﻟﻠ ُﻪ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔِ اﻤﴫﻳﺔِ أن‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ إﺧﻮا ُن اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔِ ‪ ،‬ﻻﻧﻘﺴ َﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻣﻠﺘﺢ ﻳُﻘﺎ ُل ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ِﻨﺎ‬ ‫ﻧ‬ ‫إﺧﻮا‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﻋﻀﺎؤﻫﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫وﺛﺎﻟﺚ‬ ‫ﻣﻠﺘﺢ ﻳُﻘﺎ ُل ﻋﻨﻪ ﻟﻴﱪاﱄ‪،‬‬ ‫ﺮ‬ ‫ﱞ‬ ‫ﺟﺎﻣﻲ‪ ،‬وﻏ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻦ ﻫﺬا وذاك ﻳُﻘﺎ ُل ﻋﻨﻪ )ﻟﻴﱪوﺟﺎﻣﻲ(‪ ،‬اﻷﻛﻴﺪ‬ ‫ً‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺣﺘﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺸﺘﺎن‬ ‫أن ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻻﻧﻘﺴﺎ ِم ﺳﺘﻜﻮن‬ ‫ُ‬ ‫ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺗﺎﻓﻬﺔٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﻛﺘﺄﻧﻴﺚ‬ ‫ﺑﻦ ﻣﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وﺗﻮﻇﻴﻒ اﻟﻜﺎﺷﺮات‪ ،‬وﻗﻴﺎد ِة اﻤﺮأ ِة‬ ‫اﻤﺤﻼت‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻛﱪى‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﺎرة‪ ،‬وﺑﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻟﻘﺎﻧﻮن واﻟﺤﺮﻳﺔِ واﻟﴩاﻛﺔِ واﻟﺪﺳﺘﻮر‪ ،‬ﻓﻼ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اﻤﴫﻳﺔ ﻟﻮ ﺗﻌﺎﻣﻠﺖ ﻣﻊ إزاﺣﺔِ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫رﻳﺐ أن‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺨﻠﻒ ﰲ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﲆ أﻧﻬﺎ ﺧﻄﻮة ﻣﻬﻤﺔ إﱃ‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ أن ﺗﺨﻄﻮ ﺑﴪﻋﺔٍ إﱃ اﻷﻣﺎم‪ ،‬وأﻋﺎدت‬ ‫ِ‬ ‫ﺗﻘﻴﻴ َﻢ ﺗﺠﺮﺑﺘِﻬﺎ ﻓﺴﺘﺼ ُﻞ إﱃ اﻟﺴﻠﻄﺔِ ﻋﺎﺟﻼ ً أم‬ ‫ٍ‬ ‫اﻷﺻﻮات اﻟﺤﻤﻘﺎ ِء‬ ‫آﺟﻼً‪ ،‬اﻤﻬﻢ أﻻ ﺗﺴﺘﻤ َﻊ إﱃ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﺣﻤﺎﺳﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺗﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻘﻴﺔِ أﻓﺮﻋِﻬﺎ‪ ،‬وﺗﺜﺮ‬ ‫َ‬ ‫ﺗﻐﺮﻗﻬﺎ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔِ ‪ ،‬ﻓﻬﻲ إذا اﺳﺘﻤﺮت ﰲ‬ ‫إﱃ أن‬ ‫ﻣﻮاﺟﻬﺘِﻬﺎ وﺗﺼﻌﻴﺪِﻫﺎ ﻓﺴﺘﻘﴤ ﻋﲆ ِ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻌﻨﻒ‬ ‫ﻟﻸﺑﺪ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﺼ ُﻞ إﱃ درﺟﺔٍ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻈﺮ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻓﺄﻛﱪ‬ ‫ﺗُﻌﻴﺪُﻫﺎ إﱃ داﺋﺮ ِة‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ﻓﻜﺮ‬ ‫أﺧﻄﺎ ِء اﻟﺠﻤﺎﻋﺔِ أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺪرك اﻟﻔﺮق ﺑﻦ ِ‬ ‫ﺷﻌﺎرات اﻟﺠﻤﺎﻋﺔِ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﺔِ‬ ‫ِ‬ ‫وﻓﻜﺮ اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬وأن‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻮﺻﻮل إﱃ اﻟﺤﻜﻢ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺗﺼﻠﺢُ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺴﺎﻋ ُﺪ‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﺎ ﻟﻠﺤﻜﻢ‪ِ.‬‬


‫رأي‬

‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﺮز‬ ‫‪alherz@alsharq.net.sa‬‬

‫ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻫﻴﻤﻨﺖ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻠﻴﱪاﻟﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﲆ ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫اﻤﻮاﻃﻨﺔ ﰲ أوروﺑﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وأﺻﺒﺢ اﻟﻔﺮد‬ ‫اﻷوروﺑﻲ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻜﺎﻣﻞ ﺣﻘﻮﻗﻪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ دون ﺗﻤﺎﻳﺰ‬ ‫ﺑﻦ ﻓﺮد وآﺧﺮ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺟﻤﻴﻊ أﻓﺮاد اﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﺘﺴﺎوون ﰲ اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫واﻟﻮاﺟﺒﺎت‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻫﺬه اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻋﺎﻧﺖ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻛﺒﺮة ﰲ ﻣﻄﺎﺑﻘﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﻮاﻗﻊ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻤﺮأة وﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﰲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﺎﻣﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﺗﺸﺮ رﻳﺎن ﻓﻮت إﱃ ﻧﺪرة اﻤﻮاﻗﻊ اﻟﻘﻴﺎدﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻬﻴﻤﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻨﺴﺎء ﺳﻮاء ﻋﲆ ﺻﻌﻴﺪ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ أو اﻻﻗﺘﺼﺎد‬ ‫واﻟﺠﺎﻣﻌﺔ أو اﻟﻘﻀﺎء واﻟﺠﻴﺶ واﻹﻋﻼم‪ .‬ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ درﺟﺔ اﻻﺣﱰام‬ ‫اﻤﺘﺪﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﻠﻨﻬﺎ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎل ﰲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ .‬ﻫﺬه اﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﺘﻲ أدت إﱃ اﻟﺘﺸﻜﻴﻚ ﰲ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﰲ ﺣﻠﻮﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎﺟﻌﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺳﻮى أزﻣﺔ اﻤﻔﺎرﻗﺔ ﺑﻦ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻟﻪ اﻤﺪوﻧﺎت اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺤﻘﻮق واﻟﻮاﺟﺒﺎت ﻣﻦ ﺟﻬﺔ‪ ،‬وﺑﻦ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻌﻤﲇ واﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻲ‬ ‫ﻟﺘﻠﻚ اﻤﺪوﻧﺎت‪ .‬وﻋﲆ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﻫﺬه اﻷزﻣﺔ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻣﻠﺤﺔ إﱃ‬ ‫ﻧﻘﺪ ﻫﺬه اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ وﻧﻘﺪ ﻣﻨﻈﻮرﻫﺎ ﺣﻮل اﻤﻮاﻃﻨﺔ ﰲ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑﺎﻤﺮأة‬ ‫ﺗﺤﺪﻳﺪا‪ .‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﻟﻠﻤﺮأة دور ﻛﺒﺮ ﰲ ﺗﻨﺸﻴﻂ وﺗﺤﺮﻳﻚ ﻫﺬا اﻟﻨﻘﺪ‬ ‫وﺗﻔﻌﻴﻠﻪ ﺑﺼﻮرة ﻛﺒﺮة ﻛﻤﺎ ﻧﺠﺪ ذﻟﻚ ﰲ اﻟﺪور اﻟﺬي ﻧﻬﻀﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻤﻮﺟﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻛﺎﺗﺒﺎت اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ﰲ ﺣﻘﺒﺔ‬ ‫اﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎت وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻤﻨﴫم‪ .‬ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻣﺖ ﻫﺬه اﻤﻮﺟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻤﺴﺎءﻟﺔ واﻟﺠﺪل ﺣﻮل أﺑﺮز اﻤﻮاﺿﻴﻊ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﻔﻬﻮم‬ ‫اﻤﻮاﻃﻨﺔ ﻛﺎﻟﺤﺮﻳﺔ واﻟﺤﻘﻮق اﻤﺪﻧﻴﺔ واﻤﺴﺎواة اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‬

‫اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻟﺴﻴﻒ‬ ‫وﻫﻨﺪﺳﺔ اﻻﻧﺪﻣﺎج‬

‫اﻟﺴﻴﺎﳼ واﻟﺘﻘﻴﻴﻢ اﻟﺴﻴﺎﳼ‪ .‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى ﻟﻢ ﺗﺴﻠﻢ‬ ‫ﺑﺎﻤﻘﻮﻻت اﻟﺘﻲ راﺟﺖ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﺣﻮل اﻻﺿﻄﻬﺎد اﻟﺬي ﻳﻄﺎل اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻋﻦ اﺿﻄﻬﺎد ﻛﻞ اﻟﻨﺴﺎء‪ .‬ﻟﻘﺪ أﺧﺬت ﻣﻨﺤﻰ‬ ‫اﻻﺧﺘﻼف وﺗﺄﻣﻠﺖ ﻣﺼﻄﻠﺢ اﻤﻮاﻃﻨﺔ وارﺗﺎﺑﺖ ﻣﻨﻪ ﻛﺜﺮا وﺷﻜﻜﺖ ﰲ‬ ‫ﻗﺪرﺗﻪ ﻋﲆ اﻟﺘﻌﺒﺮ ﻋﻦ أزﻣﺔ اﻤﺮأة ﻛﻤﺎ ﻧﺠﺪ ذﻟﻚ ﻣﺜﻼ ﻋﻨﺪ ﻛﺎروﻟﻦ‬ ‫راﻣﺎزاﻧﻮﺟﻠﻮ وإﻟﻴﺰاﺑﻴﺚ ﺳﺒﻴﻠﻤﺎن ودﻧﻴﺲ رﻳﲇ‪ .‬وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬ ‫ﺗﻨﻈﺮ إﱃ اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت اﻟﻜﱪى اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺸﺪد ﻋﲆ اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‬ ‫ﺑﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﺳﻮى ﻣﺠﺮد ﺷﻌﺎرات ﻻ ﺗﻤﺖ إﱃ اﻟﻮاﻗﻊ ﺑﺼﻠﺔ‪ .‬وﻋﻮﺿﺎ‬ ‫ﻋﻦ ذﻟﻚ ﺑﺮزت ﻋﲆ ﻳﺪ ﻫﺬه اﻤﻮﺟﺔ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺎت ﺗﺮﻛﺰ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ اﻷﻧﺜﻮي ﻟﻠﻤﺮأة‪ .‬وﻫﻨﺎ ﺗﺘﺴﺎءل اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ رﻳﺎن ﻓﻮت‬ ‫ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ »اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ واﻤﻮاﻃﻨﺔ« ﻋﻦ دواﻓﻊ ﻫﺬا اﻤﻮﻗﻒ وﺗﺒﺪﻻت‬ ‫اﻤﻨﻈﻮر ﰲ اﻟﺒﺤﺚ واﻟﺪراﺳﺔ ﺗﻘﻮل »ﻤﺎذا ﻟﻢ ﺗﺴﺘﺨﺪم اﻟﻨﺎﺷﻄﺎت‬ ‫واﻤﻨﻈﺮات اﻟﻨﺴﻮﻳﺎت ﻣﺼﻄﻠﺢ اﻤﻮاﻃﻨﺔ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻔﱰة؟« وﻗﺪ ﻋﻠﻠﺖ‬ ‫ذﻟﻚ ﰲ ﻛﻮن اﻤﻮاﻃﻨﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺳﻮى »ﻣﺠﺮد اﻟﻌﻀﻮﻳﺔ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺪوﻟﺔ« اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﻬﺎ ﺣﻘﻮق ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻤﻌﻨﻰ أن اﻤﻮاﻃﻨﺔ ﰲ ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﻮﻳﺎت« ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺔ واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫واﻟﻘﺎﻧﻮن وﺑﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺤﻘﻮق واﻤﻮاﺛﻴﻖ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻟﻴﺴﺖ ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﻦ اﻟﺠﻨﺴﻦ«‪ .‬وﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻋﻦ‬ ‫ﺟﺬور اﻻﺿﻄﻬﺎد اﻟﺬي ﻳﻤﺲ اﻤﺮأة ﰲ اﻟﻐﺮب ﻫﻮ ﺑﺤﺚ ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ‬ ‫واﻗﻊ اﻷزﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﺸﻬﺎ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ذﻫﺒﻦ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﺠﺬور ﰲ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت أﻛﺜﺮ ﻋﻤﻘﺎ ﻛﻤﺎ ﰲ اﻻﻓﱰاض اﻟﺬي ﻳﺮﻛﺰ ﻋﲆ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﺬﻛﻮرة‬

‫واﻷﻧﻮﺛﺔ ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ .‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﺴﺎءل اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﺴﺒﺐ‬ ‫اﻟﺬي أدى ﺑﻤﻨﻈﺮي اﻤﻮاﻃﻨﺔ ﻋﺪم اﻻﻟﺘﻔﺎت إﱃ اﻟﺤﺎﺟﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻌﱪ‬ ‫ﻋﻦ اﻤﺮأة وﺧﺼﻮﺻﻴﺘﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ إﺟﺎﺑﺘﻬﺎ ﺗﺘﻮﺟﻪ إﱃ أن ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ‬ ‫ﰲ ﻣﻨﻈﻮر ﻫﺆﻻء ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺨﺎص واﻟﺸﺨﴢ واﻤﻌﻦ ﺣﻴﺚ ﺗﺮﺗﻜﺰ‬ ‫ﻓﻘﻂ ﻋﲆ ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺠﻨﴘ واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ واﻷﻃﻔﺎل‬ ‫واﻷﴎة وﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﻦ اﻟﺠﻨﺴﻦ وﻫﻲ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻣﻬﻤﺔ وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻤﻮاﻃﻨﺔ ﰲ ﻧﻈﺮ ﻫﺆﻻء ﻷن اﻤﻮاﻃﻨﺔ ﺗﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﻌﺎم‬ ‫واﻟﺸﺎﺋﻊ«‪ .‬ﻻﺣﻘﺎ ﻫﺬا اﻟﺠﺪل ﺗﻮﺳﻊ ﻛﺜﺮا وﻃﺎل ﻣﺠﻤﻞ اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت‬ ‫اﻟﺘﻲ اﻫﺘﻤﺖ ﻛﺜﺮا ﺑﺎﻻﺟﺘﻤﺎع واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ وﻗﻀﺎﻳﺎ اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻤﺲ اﻤﺮأة ﻓﻘﻂ وإﻧﻤﺎ اﻟﺤﻘﻮق اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻞ ﺑﺎﻟﺒﻴﺌﺔ واﻷرض‬ ‫واﻹﻧﺴﺎن اﻟﻜﻮﻧﻲ إﱃ آﺧﺮه ﻣﻦ اﻻﻫﺘﻤﺎﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻢ ﻋﻦ ﺣﺮﻛﻴﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ وﺗﺒﴫ ﰲ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻤﻌﺎﴏة‪ .‬ﻗﺪ ﻳﺘﺒﺎدر إﱃ أذﻫﺎن اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻔﻬﻮم اﻻﺿﻄﻬﺎد ﻟﻠﻨﺴﺎء ﰲ اﻟﻐﺮب ﻫﻮ اﺿﻄﻬﺎد ﻣﻤﺎﺛﻞ‬ ‫ﰲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﻮل إﺣﺪى اﻟﻨﺎﻗﺪات إن اﻤﺮأة‬ ‫ﰲ اﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻫﻲ ﻣﻮاﻃﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﻄﻤﱧ ﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻨﺎ إﱃ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﻷﻧﻪ ﻳﺸﻌﺮ أﻧﻪ ﺣﺘﻰ اﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻤﺘﻄﻮرة ﺗﻀﻄﻬﺪ ﻧﺴﺎءﻫﺎ ﻓﻼ ﻟﻮم ﻋﻠﻴﻨﺎ وﻻ ﻋﺘﺐ ﻧﺤﻦ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎت‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ .‬ﻳﺴﻤﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻜﺘﺎب ﻫﺬه اﻤﺴﺄﻟﺔ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﺒﺲ‬ ‫اﻟﺬي ﻳﺪل ﻋﲆ ﺟﻬﻞ ﻛﺒﺮ ﺑﺎﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪ .‬وأﻧﺎ أﻗﻮل ﻟﻴﺲ ﻛﻠﻪ‬ ‫ﻟﺒﺲ ﺑﻞ ﻓﻴﻪ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﻮﻇﻴﻒ اﻹﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻲ ﻟﻠﺴﻠﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺜﻤﺮ‬ ‫ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻻﺿﻄﻬﺎد ﰲ ﺗﻜﺮﻳﺲ اﻻﺳﺘﺒﺪاد اﻟﺴﻴﺎﳼ‪ .‬ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﺎﻗﺶ‬

‫اﻟﻨﺎﺷﻄﺎت اﻟﻨﺴﻮﻳﺎت اﺿﻄﻬﺎدﻫﺎ ﰲ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻬﺎ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ وﺗﻔﻜﻚ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت اﻟﻠﻴﱪاﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﺎرﺳﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺳﻠﻄﺔ ﺣﺠﺐ وإﻗﺼﺎء رﻏﻢ‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻤﺪﻧﻴﺔ واﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﻔﻠﺖ ﺣﺮﻳﺘﻬﺎ‪ .‬ﻧﺠﺪ‬ ‫ﺑﺎﻤﻘﺎﺑﻞ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺧﻄﺎب ﻧﺴﺎﺋﻲ ﺣﻮل ﺗﻔﻜﻴﻚ اﻻﺿﻄﻬﺎد اﻟﺬي‬ ‫ﻳﻘﻊ ﻋﲆ اﻤﺮأة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻄﻦ ﺑﻠﺔ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻧﺮى ﻣﻦ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻌﺮﺑﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺮس ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻻﺿﻄﻬﺎد ﻋﱪ ﻣﻮاﻓﻘﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﴫﻳﺤﺔ ﻟﻜﻞ اﻤﻘﻮﻻت اﻟﺘﻲ ﻳﻄﻠﻘﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺮون ﰲ اﻤﺮأة ﺳﻮى ﻓﺘﻨﺔ‬ ‫ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻓﻘﻂ ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﻧﻌﻨﻲ ﺑﻜﻠﻤﺔ »ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺧﻄﺎب ﻧﺴﺎﺋﻲ«‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﺠﻬﻮد اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺮزت ﻋﲆ أﻳﺪي ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻼﺋﻲ‬ ‫ﺣﻤﻠﻦ ﻋﲆ ﻋﻮاﺗﻘﻬﻦ اﻟﺘﺼﺪي ﻟﻠﻘﻴﻮد اﻟﺘﻲ وﺿﻌﺖ ﻋﲆ ﺣﻴﺎة اﻤﺮأة‬ ‫ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﺣﺎوﻟﻦ ﰲ ﻫﺬا اﻹﻃﺎر اﻟﺘﺤﺮر ﻣﻨﻬﺎ ﻛﻬﺪى‬ ‫ﻋﴩاوي ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﻤﺜﺎل ﰲ ﻣﴫ‪ ،‬ﻫﺬا إذا اﻛﺘﻔﻴﻨﺎ ﺑﺬﻛﺮ ﺗﺎرﻳﺨﻨﺎ‬ ‫اﻤﻌﺎﴏ‪ .‬ﻧﺎﻫﻴﻚ ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺤﺎل ﺑﺬﻛﺮ ﺗﺎرﻳﺨﻨﺎ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻌﺮﻳﻖ‬ ‫واﻤﻤﺘﻠﺊ ﺑﻜﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت‪ .‬ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﻤﻴﺰ ﻫﻨﺎ ﺑﻦ ﻫﺬه‬ ‫اﻤﺠﻬﻮدات ﻋﲆ اﻤﺴﺘﻮى اﻟﺸﺨﴢ وﺑﻦ ﻣﺠﻬﻮد اﻟﺨﻄﺎب وﻗﺪرﺗﻪ‬ ‫وﻓﺎﻋﻠﻴﺘﻪ ﻋﲆ اﻟﺘﺄﺛﺮ ﰲ ﻋﻤﻮم اﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬وﻣﺎ ﺟﺮى ﰲ اﻟﺨﻄﺎب‬ ‫اﻟﻨﺴﻮي اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻣﻨﺬ أواﺧﺮ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﴩ‪ ،‬وﻋﲆ ﻃﻮل اﻟﻘﺮن‬ ‫اﻟﻌﴩﻳﻦ ﻫﻮ اﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ ﻣﺪى ﺗﺤﻮل اﻟﺠﻬﻮد اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ‬ ‫إﱃ ﻇﻮاﻫﺮ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﻓﻜﺮﻳﺔ أﺛﺮت ﺑﺼﻮرة أو ﺑﺄﺧﺮى ﻋﲆ وﺿﻊ‬ ‫اﻤﺮأة اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ وﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺎ واﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ‪ .‬ﻫﻨﺎ ﻳﻜﻤﻦ‬ ‫اﻟﻔﺮق ﰲ ﻫﺬا اﻟﺘﺤﻮل اﻟﻨﻮﻋﻲ ﰲ اﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬

‫اﻟﻤ ْﺴ َﺘ ْﻬ ِﻠ ِﻚ َﺑ ْﻴ َﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮَ ِاﻃ ِﻦ ُ‬ ‫ِﺣ َﻤﺎ َﻳ ُﺔ ُ‬ ‫وﺣ ْﻴ ُﻠﻮ َﻟ ِﺔ ُ ّ‬ ‫اﻟﺘ ﱠﺠ ِﺎر‬ ‫اﻟﺮ ْﺳ ِﻤ َّﻴ ِﺔ َ‬ ‫ِﺟ َﻬ ِﺎﺗ َﻬﺎ َّ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺸﺎﻳﺐ‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻮاﺻﻞ‬

‫‪gaafar@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻳﻌﺘـﱪ اﻤﻔﻜـﺮ اﻟﺴـﻌﻮدي اﻟﺪﻛﺘـﻮر‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﻖ اﻟﺴـﻴﻒ ﻣﻦ أﺑﺮز اﻤﻨﻈﺮﻳﻦ واﻤﺤﻠﻠﻦ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻨﺎوﻟـﻮا ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻹﺻﻼح‬ ‫اﻟﺴـﻴﺎﳼ وﺗﻄـﻮر اﻤﺠﺘﻤـﻊ اﻟﺴـﻌﻮدي‬ ‫ﺑﺼـﻮرة ﻧﻘﺪﻳـﺔ وﻣﻮﺿﻮﻋﻴـﺔ ﻣـﻦ ﻣﻨﻈﻮر‬ ‫وﻃﻨﻲ ﻋـﺎم‪ .‬وﻫﻮ اﻟﺬي ﺟﻤﻊ ﺑﻦ اﻟﺪراﺳـﺔ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ واﻷﻛﺎدﻳﻤﻴـﺔ وأﻟﻒ ﻋﺪﻳﺪا ً ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﺣﻮل ﻣﺨﺘﻠﻒ أﺑﻌـﺎد اﻟﺘﺤﻮﻻت اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﺒـﻼد اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻌﺎﻟﺠـﺎ ً ﻓﻴﻬـﺎ أوﺟﻪ‬ ‫اﻻﺧﺘﻼف ﺑﻦ اﻹﺳﻼم واﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ وﺑﺎﺣﺜﺎ‬ ‫ﰲ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺗﻌﺎﻳﺸﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﻳﺘﻤﻴـﺰ اﻟﺴـﻴﻒ ﺑﺎﻟﺠﺮأة ﰲ ﻃـﺮح آراﺋﻪ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺤﻴﺎدﻳﺔ ﰲ ﺗﻨﺎوﻟﻪ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠـﻒ اﻟﻘﻀﺎﻳـﺎ‪ ،‬وﰲ ﻧﻘـﺪه اﻤﻮﺿﻮﻋـﻲ‬ ‫ﻟﻶراء اﻟﺴـﺎﺋﺪة ودﻋﻮﺗـﻪ إﱃ ﺗﺠﺪﻳﺪ وإﺻﻼح‬ ‫اﻟﻔﻜـﺮ اﻟﺪﻳﻨـﻲ واﻟﺴـﻴﺎﳼ ﰲ اﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬ﻛﻤﺎ‬ ‫أن ﺗﺠﺮﺑﺘـﻪ اﻟﻄﻮﻳﻠـﺔ ﰲ اﻟﻌﻤـﻞ اﻟﺴـﻴﺎﳼ‬ ‫ﺳﺎﻫﻤﺖ ﰲ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺣﺼﻴﻠﺔ ﻣﻌﺮﻓﻴﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ‬ ‫ﻟﺪﻳـﻪ‪ ،‬وﻇﻔﻬـﺎ ﰲ ﺗﺤﻠﻴـﻞ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺴـﻴﺎﳼ‬ ‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻤﺤﲇ وﻃﺮح ﺑﺮاﻣﺞ وﻣﺒﺎدرات‬ ‫إﺻﻼﺣﻴﺔ ﻋﺪﻳﺪة‪.‬‬ ‫ﰲ ‪2008‬م أﺳـﻬﻢ ﺑﺼـﻮرة ﻛﺒـﺮة ﰲ‬ ‫ﺑﻠﻮرة ﻣﴩوع ﻳﻌﺪ اﻷﻫﻢ ﰲ ﺑﺮاﻣﺞ اﻻﻧﺪﻣﺎج‬ ‫اﻟﻮﻃﻨـﻲ‪ُ ،‬ﻗـﺪم إﱃ ﻋﺪﻳـﺪ ﻣﻦ اﻟﺸـﺨﺼﻴﺎت‬ ‫واﻟﺠﻬـﺎت اﻤﺴـﺆوﻟﺔ ﰲ اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬ﻃـﺮح ﻓﻴﻪ‬ ‫إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ إدﻣﺎج اﻤﻮاﻃﻨﻦ اﻟﺸـﻴﻌﺔ ﰲ اﻹﻃﺎر‬ ‫اﻟﻮﻃﻨـﻲ ﰲ اﻤﻤﻠﻜـﺔ‪ ،‬ﻣﺆﻛـﺪا ً ﻋـﲆ أﻫﻤﻴـﺔ‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﻫﺬا اﻤﻠﻒ ﻣﻦ زاوﻳﺔ وﻃﻨﻴﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﺧﻼل اﻤﻘﺎﺑﻠـﺔ اﻟﺘﻲ أﺟﺮﺗﻬـﺎ ﻣﻌﻪ ﻗﻨﺎة‬ ‫روﺗﺎﻧـﺎ ﺧﻠﻴﺠﻴـﺔ اﻷﺳـﺒﻮع اﻤـﺎﴈ‪ ،‬ﺗﻨﺎول‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻟﺴـﻴﻒ أﺑﻌﺎدا ً ﻏﺎﻳـﺔ ﰲ اﻷﻫﻤﻴﺔ ﰲ‬ ‫ﻣـﴩوع اﻻﻧﺪﻣﺎج اﻟﻮﻃﻨـﻲ ﺣﻴﺚ أوﺿﺢ أن‬ ‫أﻫـﻢ ﻋﻘﺒﺔ ﺗﻮاﺟﻪ ذﻟﻚ ﻫـﻲ ﻋﺪم اﻻﻧﺘﻘﺎل ﰲ‬ ‫اﻤﻨﻄﻘـﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣـﻦ دول اﻟﻐﻠﺒﺔ إﱃ أﻧﻈﻤﺔ‬ ‫اﻤﺸـﺎرﻛﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ أن ﻏﻴـﺎب اﻹﻗﺮار‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻨـﻮع واﻟﺘﻌﺪدﻳـﺔ وﺗﻐﻴﻴـﺐ ﻣﺸـﺎرﻳﻊ‬ ‫اﻟﻬﻮﻳـﺎت اﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ ﺟﻌـﻞ ﻫـﺬه اﻤﻔﺎﻫﻴـﻢ‬ ‫ﻫﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وﺳـﺒﺒﺎ ﰲ ﺣﴫﻫـﺎ ﰲ زواﻳﺎ ﺿﻴﻘﺔ‬

‫ﰲ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺴﻴﺎﳼ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻳﻌﱪ اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻟﺴﻴﻒ ﻋﻦ ﺗﺰاﺣﻢ‬ ‫ﰲ اﻷوﻟﻮﻳﺎت ﻟﺪى اﻟﻨﺨﺐ اﻤﺜﻘﻔﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫وﺧﺎﺻـﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺑـﻦ اﻟﻬﻮﻳﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫واﻻﻧﺘﻤـﺎء اﻟﺪﻳﻨﻲ اﻟﺬي ﻳﺠﻌـﻞ اﻟﺒﻌﺪ اﻷﻣﻤﻲ‬ ‫ﻣﻜﻮﻧﺎ ً أﺳﺎﺳﻴﺎ ً ﰲ ﻣﺸﺎرﻳﻊ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﳼ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ أن اﻧﻌﺪام أﻃﺮ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴـﻴﺎﳼ ‪-‬ﻳﻘﻮل‬ ‫اﻟﺴـﻴﻒ‪ -‬ﻳـﺆدي ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺤـﺎل إﱃ اﻻﺗﻜﺎء‬ ‫ﻋـﲆ وﺳـﺎﺋﻞ ﺗﻌﺒـﺮ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳـﺔ أو ﻣﻀﻄﺮﺑﺔ‬ ‫ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻬـﺎ اﺳـﺘﻴﻌﺎب ﺣﺠـﻢ اﻟﺘﻐـﺮات‬ ‫واﻟﺘﻔﺎﻋﻼت اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﻔﺮق اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻟﺴـﻴﻒ ﺑﺸـﻜﻞ واﺿﺢ‬ ‫ﺑـﻦ اﻤﻮﻗـﻒ اﻤﺆﻳـﺪ أو اﻤﺨﺎﻟﻒ ﻟﺴﻴﺎﺳـﺎت‬ ‫ﺗﻀﻌﻬﺎ اﻟﺪوﻟﺔ وﺑﻦ اﻟﻮﻻء ﻟﻠﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﳼ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻌﺘﱪ اﻷوﱃ ﻣﺠـﺎﻻ ً ﻣﴩوﻋﺎً‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻟﻴﺴـﺖ ﻣﺤـﻞ ﻧﻘـﺎش‪ ،‬وﻳﻄﺎﻟـﺐ ﺑﺘﻮﺳـﻴﻊ‬ ‫داﺋﺮة اﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل آﻟﻴﺎت‬ ‫ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ﺷـﻌﺒﻴﺎ ً ﻟﺘﻜﻮن ﻣﻌﱪة ﻋﻦ ﺗﻄﻠﻌﺎت‬ ‫اﻤﻮاﻃﻨﻦ‪.‬‬ ‫ﰲ اﻟﺸـﺄن اﻟﺸـﻴﻌﻲ ﰲ اﻤﻤﻠﻜـﺔ ﻳـﺮى‬ ‫اﻟﺴـﻴﻒ ﴐورة اﻟﻨﻈﺮ ﻟﻬﺬا اﻤﻜﻮن اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻨﻈـﻮر واﻗﻌـﻲ ﻛﺄي ﻣﺠﺘﻤـﻊ ﻳﺘﻜﻮن‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﻤﺎﻋـﺎت ﻳﺴـﻮدﻫﺎ اﻟﺘﻨـﻮع وﻟﻴﺴـﺖ‬ ‫ﻛﺘﻠـﺔ ﺻﻤـﺎء واﺣـﺪة‪ ،‬ﻣﺴـﺘﻌﺮﺿﺎ أﻧﻤـﺎط‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﺮﺳـﻤﻲ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋـﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺖ‬ ‫ﺧﻼل اﻟﻌﻘﻮد اﻤﺎﺿﻴـﺔ وﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻳﺮاﻫﺎ‬ ‫ﻣﺘﻨﺎﺳـﺒﺔ ﻣﻊ اﻟﺠﻬﺪ اﻤﺒﺬول ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬وﻳﺸـﺪد‬ ‫ﻋـﲆ أن اﻟﺨﻴﺎر اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨﻦ اﻟﺸـﻴﻌﺔ‬ ‫ﻫـﻮ اﻟﺘﻌﺎﻳﺶ واﻻﻧﺪﻣﺎج ﰲ وﻃﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻣﺸـﺮا‬ ‫إﱃ أن ﻫﻨـﺎك ﻋﻘﺒﺎت وﻣﻌﻮﻗـﺎت ﺗﺤﻮل دون‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻻﻧﺪﻣـﺎج اﻤﻄﻠﻮب ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺗﻮﻃﻦ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ اﻟﺪﻳﻨـﻲ وﻣﻌﺎﻟﺠﺔ أﺷـﻜﺎل اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‬ ‫ﺑﻤﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻪ اﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﺟﺪﻳﺮ ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬه اﻷﻓﻜﺎر اﻤﻬﻤﺔ أن ﺗﻨﺎل‬ ‫ﺣﻈـﺎ ً واﻓﻴﺎ َ ﻣﻦ اﻟﻨﻘـﺎش اﻟﻌﻤﻴـﻖ واﻟﺤﻮار‬ ‫اﻤﻮﺳـﻊ ﺣﻮﻟﻬـﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻤﺼﺎرﺣـﺔ واﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ‬ ‫واﻟﻌﻘﻼﻧﻴـﺔ ﻫﻲ أﺳـﺎس أي ﺧﻄـﺎب وﻃﻨﻲ‬ ‫ﻳُﺮﺗﺠﻰ ﻣﻨﻪ اﻹﺻﻼح ﰲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﺠﺎﻻﺗﻪ‪.‬‬

‫‪alwasel@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻳﺴﺘﻌﺠ ُﻞ ﻣﺰارﻋﻮ اﻟﻨﺨﻴﻞ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮﱠرة‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﱪﻳﺖ وﺑﻐﺮه ﻣﻦ اﻤﻮاد واﻷﺳﺎﻟﻴﺐ إﻧﻀﺎجَ ﺑﻠﺢ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻃﺒﺎ ً‬ ‫اﻟﻨﺨﻴﻞ ﻟﻴﻜﻮن ُر َ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻳﻘﺒﻞ‬ ‫ﺑﺪاﻳﺔ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﺎﺋﻤﻮن ﱢ‬ ‫ﺗﻤﺸﻴﺎ ً ﻣﻊ اﻟﺴﻨﱠﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﱠﺔ ﻣﻦ ﺗﻔﻀﻴﻠﻪ‬ ‫ﰲ اﻹﻓﻄﺎر‪ ،‬وﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ أﺧﺮى ﻳﻐﻄﺴﻮن اﻟﺒﻠﺢَ ﰲ اﻤﻴﺎه‬ ‫اﻟﺤﺎ ﱠرة وﻳﻐﻄﻮﻧﻪ ﺑﺎﻷﻗﻤﺸﺔ اﻤﺒ ﱠﻠﻠﺔ ﺑﻬﺎ ﻹﻧﻀﺎﺟﻪ رﻃﺒﺎ ً‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﻬﺪف ذاﺗﻪ‪ ،‬وﻫﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﻳﺴﻌﻮن ﻟﺘﺴﻮﻳﻘﻪ‬ ‫ﺑﺄﺳﻌﺎر ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺑﺎﺳﺘﺜﻤﺎر ارﺗﻔﺎع اﻟﻄﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ وﻗ ﱠﻠﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺟﻬﺎت رﺳﻤﻴﱠﺔ ووﺳﺎﺋﻞ‬ ‫اﻤﻌﺮوض ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﰲ ﺣﻦ ﺗﺤﺬﱢر‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻦ اﻷﴐار اﻟﺼﺤﱢ ﻴﱠﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﻬﻠﻚ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬ ‫وﺑﺨﺎﺻﺔ اﻟﻜﱪﻳﺖ ﻳُﱰك‬ ‫ﺑﺘﺄﺛﺮ ﻫﺬه اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ واﻤﻮاد‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺮﻃﺐُ ﰲ اﻷﺳﻮاق ﻣﻌﺮوﺿﺎ ً دون ﻣﺼﺎدرﺗﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻞ‬ ‫ﻫﺬا ﻳﻌ ﱡﺪ ﺗﻘﺼﺮا ً ﰲ ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻤﺴﺘﻬﻠﻚ ﻣﻦ أﴐاره؟ ﻓﺄﻳﻦ‬ ‫ﺟﻬﺎت اﻤﺮاﻗﺒﺎت اﻟﺒﻠﺪﻳﱠﺔ وﺟﻤﻌﻴﱠﺔ ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻤﺴﺘﻬﻠﻚ‬ ‫ْ‬ ‫اﻧﺸﻐﻠﺖ‬ ‫واﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻐﺬاء واﻟﺪواء ﻣﻦ أدوارﻫﺎ؟! ﻫﻞ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪﻳ ُ‬ ‫ﱠﺎت ﺑﻤﺸﺎرﻳﻌﻬﺎ اﻤﺘﻌﺜﱢﺮة وﺑﻔﺴﺎدﻫﺎ اﻹداريﱢ واﻤﺎﱄ ﱢ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫واﻧﺸﻐﻠﺖ ﺟﻤﻌﻴﱠﺔ ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻤﺴﺘﻬﻠﻚ ﺑﴫاع ﻗﻴﺎداﺗﻬﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫واﻗﺘﴫت‬ ‫وﺑﺎﻟﺪﻋﺎوى اﻟﻘﻀﺎﺋﻴﱠﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ‪،‬‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﱠﺔ ﻟﻠﻐﺬاء واﻟﺪواء ﻋﲆ أدوار ﺗﻮﻋﻮﻳﱠﺔ ﻓﻘﻂ ﻋﻦ‬ ‫أدوارﻫﺎ ﰲ ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻤﺴﺘﻬﻠﻚ؟! ﻓﺎﻤﺴﺘﻬﻠﻚ ﺗﺠﺎه ﻣﺎ ﻳُﺸﺎع‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺮﻃﺐ أﻣﺎم أﻣﺮﻳﻦ‪ :‬إﻣﱠﺎ أن ﺗﻜﻮن إﺷﺎﻋﺎت ﻻ ﺻﺤﱠ ﺔ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺠﻬﺎت اﻟﺮﺳﻤﻴﱠﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﻬﻠﻚ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻜﺸﻔﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﻄﻤ ﱠ‬ ‫ﱧ ﻋﲆ ﻏﺬاﺋﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﻃﺐ‪ ،‬وإﻣﱠﺎ أﻧﱠﻬﺎ ﺻﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﻧﻬﻮﺿﻬﺎ ﺑﺄدوارﻫﺎ ﺑﻤﺼﺎدرة اﻤﻌﺮوض ﻣﻨﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﺣﻤﺎﻳﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﻬﻠﻚ‪ ،‬ﻣﻮاد وﻃﺮق وأﺳﺎﻟﻴﺐ ﻟﻢ ﺗﻈﻬﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠإﻻ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻮﱃ اﻟﻮاﻓﺪون ﻣﺰارع اﻟﻨﺨﻴﻞ ﻣﻨﺬ ﻋﻤﻠﻴﱠﺎت‬ ‫ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺗﺄﺑﺮﻫﺎ واﻧﺘﻬﺎ ًء ﺑﺠﺬاذﻫﺎ ﺑﺎﻻﺗﱢﻔﺎق ﻣﻊ ﱠ‬ ‫ﻣﻼك‬ ‫ﻧﺴﺐ ﻣﻦ ﻣﺒﻴﻌﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬وﺑﺬﻟﻚ ﺑﺪأت ﻋﻤﻠﻴ ُ‬ ‫ﱠﺎت‬ ‫اﻤﺰارع ﻋﲆ ٍ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬ ‫واﻟﺘﺴﻮﻳﻘﻲ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ ﻣﻼك اﻤﺰارع أو ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺰراﻋﻲ‬ ‫اﻟﻐﺶ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱢ‬ ‫دوﻧﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻠﻚ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﰲ أيﱟ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻟﻦ وﻳﺘﺤ ﱠﻤ ُﻞ أوﻟﺌﻚ‬ ‫أﴐار ﺻﺤﻴﱠﺔ‪ ،‬ﻓﺈﱃ‬ ‫وزر ﻣﺎ ﻳﺘﻌ ﱠﺮض ﻟﻪ اﻤﻮاﻃﻨﻮن ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺘﻰ ﻳﺎ ﺑﻠﺪﻳﱠﺎت اﻟﻮﻃﻦ وﻳﺎ ﺟﻤﻌﻴﱠﺔ ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻤﺴﺘﻬﻠﻚ وﻳﺎ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺪواء واﻟﻐﺬاء ﻳُﱰك اﻤﻮاﻃﻨُﻮن ﻷوﻟﺌﻚ اﻟﻮاﻓﺪﻳﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫وﻤﻼك اﻤﺰارع اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺨﺎﻓﻮن رﺑﱠﻬﻢ وﻻ ﻳﺨﺸﻮن‬ ‫َ‬ ‫أﻧﻈﻤﺔ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺑﺄﻳﺪﻳﻜﻢ وﺿﻤﻦ ﻣﺴﺆوﻟﻴﱠﺘﻜﻢ؟!‬ ‫ﻳﺴﻤﱢﺪون اﻟﺨﻀﺎ َر واﻟﻔﻮاﻛ َﻪ ﺑﺎﻷﺳﻤﺪة اﻟﻜﻴﻤﺎوﻳﱠﺔ‬ ‫ﺑﺄﺳﺎﻟﻴﺐ ﻋﺸﻮاﺋﻴﱠﺔ ﺑﺄﻧﻮاﻋﻬﺎ وﻛﻤﻴﱠﺎﺗﻬﺎ ﻤﻀﺎﻋﻔﺔ‬

‫ﱡ‬ ‫وﻳﺮﺷﻮﻧﻬﺎ ﰲ ﻓﱰات إﺛﻤﺎرﻫﺎ‬ ‫إﻧﺘﺎﺟﻬﺎ ﻛﻤﻴﱠﺎت وأﺣﺠﺎﻣﺎً‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻤﺒﻴﺪات ﻟﺤﻤﺎﻳﺘﻬﺎ ﻣﻤﱠﺎ ﻳ ُْﻀﻌِ ﻒ إﻧﺘﺎﺟﻬﺎ‪ ،‬وﻳﺠﻨﻮﻧﻬﺎ ﰲ‬ ‫ﻓﱰة اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ وﻳﺴﻮﱢﻗﻮﻧﻬﺎ ﻟﻠﻤﺴﺘﻬﻠﻚ‪ ،‬وﻻ ﻳﺠﺪون ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪﻳﱠﺎت وﻻ ﻣﻦ ﺟﻤﻌﻴﱠﺔ ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻤﺴﺘﻬﻠﻚ وﻻ اﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﱠﺔ ﻟﻠﻐﺬاء واﻟﺪواء ﻣﺮاﻗﺒﺔ ﻟﺬﻟﻚ وﻻ ﻣﻨﻌﺎ ً ﻟﻪ أو‬ ‫ﻣﺼﺎدرة ﻟﺘﻠﻚ اﻤﻨﺘﺠﺎت‪ ،‬واﻤﺴﺘﻬﻠﻚ ﻏﺮ ﻗﺎدر ﻋﲆ اﻟﻔﺮز‬ ‫ﺑﻦ ﺗﻠﻚ اﻤﻨﺘﺠﺎت وﻏﺮﻫﺎ ﻣﻦ زراﻋﺎت ﻋﻀﻮﻳﱠﺔ‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫وﻳﺠﺪ ّ‬ ‫ﻏﺸﺎ ً ﺣﻦ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻤﻨﺘﺠﺎت اﻟﻌﻀﻮﻳﱠﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳﺠﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﺮﺷﺪا ً ﻣﻦ ﺟﻬﺎت رﺳﻤﻴﱠﺔ ﻳﻔﱰض أن ﻟﺪﻳﻬﺎ أﺳﺎﻟﻴﺐَ‬ ‫ﻟﻠﻔﺮز ﺗﻮﻋﱢ ﻲ اﻤﻮاﻃﻨﻦ‪ ،‬وﺗﺤﻮل دون ﻏﺸﻬﻢ‪ ،‬وﻣﺎ ﻇﻬﺮ‬ ‫ُ‬ ‫ﻫﺬا ﱡ‬ ‫اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ اﻟﺰراﻋﻴﱠﺔ‬ ‫اﻟﻐﺶ واﻟﺨﺪاع ﱠإﻻ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻮ ﱠﻟﺖ‬ ‫اﻟﻮاﻓﺪة زراﻋﺔ اﻟﺨﻀﺎر واﻟﻔﻮاﻛﻪ ﰲ ﻣﺰارع اﻤﻮاﻃﻨﻦ‬ ‫ﻧﺴﺐ ﻣﻌﻴﱠﻨﺔ ﻣﻦ ﻣﺒﻴﻌﺎﺗﻬﺎ ﺗﺎرﻛﻦ‬ ‫ﺑﺎﻻﺗﱢﻔﺎق ﻣﻌﻬﻢ ﻋﲆ ٍ‬ ‫اﻷﻣﺮ ﻟﻬﻢ‪ ،‬وﻣﻌﻈﻤُﻬﻢ ﻋﺎرﻓﻮن ﺑﻮﺳﺎﺋﻠﻬﻢ وأﺳﺎﻟﻴﺒﻬﻢ‬ ‫وﻣﺪرﻛﻮن آﺛﺎرﻫﺎ اﻟﺴﻠﺒﻴﱠﺔ ﰲ ﺻﺤﱠ ﺔ اﻤﻮاﻃﻨﻦ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻬﻢ ﻫﺬا ﺑﻤﻘﺎﺑﻞ زﻳﺎدة ﻣﻜﺎﺳﺒﻬﻢ اﻤﺎدﻳﱠﺔ‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫رﺑﱠﻤﺎ وﻓﺮوا ﻟﻬﻢ ﺗﻠﻚ اﻷﺳﻤﺪة واﻤﺒﻴﺪات اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻈﺮ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫اﻷﻧﻈﻤﺔ ﺑﻴﻌﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻮاﻓﺪﻳﻦ وﺗﺘﻄ ﱠﻠﺐُ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﺄﺳﺎﻟﻴﺐ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ وﺗﻮﻗﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻌﻬﱠ ﺪ ّ‬ ‫ﻣﻼك اﻤﺰارع‬ ‫ﺑﺘﻄﺒﻴﻘﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻤﺎﻟﻚ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺨﴙ رﺑﱠﻪ وﻻ ﺗﺮدﻋﻪ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ﺟﻬﺎت اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﺳﻴﻜﻮن ﺑﻌﻴﺪا ً ﻋﻦ‬ ‫أﻧﻈﻤﺔ وﻻ ﻳﺨﴙ‬ ‫ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻤﺴﺘﻬﻠﻚ اﻤﻮاﻃﻦ وﻣﻌﻴﻨﺎ ً ﻟﻠﻮاﻓﺪ اﻤﺰارع ﻋﲆ ﻧﴩ‬ ‫ﺳﻤﻮﻣﻪ ﰲ ﻏﺬاﺋﻪ‪ ،‬ﻓﺈﱃ ﻣﺘﻰ ﻳﺘﻨﺎﻗﻞ اﻤﻮاﻃﻨﻮن ﺗﺨﻮﱡﻓﺎت‬ ‫أﻣﺮاض‬ ‫ﺗﺆ ﱢﻛﺪﻫﺎ ﻣﺨﺘﱪات وزارة اﻟﺼﺤﱠ ﺔ ﺑﺎﻧﺘﺸﺎر‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻮﺟﻮدة ﺑﻞ وﻻ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻣﺼﺎدرﻫﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻟﻮﱠﺛﺖ ﻏﺬاءﻫﻢ ﺑﺘﻠﻚ اﻷﺳﻤﺪة اﻟﻜﻴﻤﺎوﻳﱠﺔ واﻤﺒﻴﺪات‬ ‫اﻟﺤﴩﻳﱠﺔ؟!!‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﺪّون ﻟﺸﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻗﺒﻞ دﺧﻮﻟﻪ ﺑﺄﺳﺎﺑﻴﻊ‬ ‫ﻓﻴﻌﺪﱡون ﻓﻄﺎﺋﺮﻫﻢ وﺣﻠﻮﻳﱠﺎﺗﻬﻢ وﺣﺸﻮاﺗﻬﺎ وﻳﺠﻤﱢﺪوﻧﻬﺎ؛‬ ‫ﻟﻴﺴﻮﱢﻗﻮﻫﺎ ﻣﻊ دﺧﻮل اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬وﻳﺨ ﱢﺰﻧﻮن اﻤﻮاد‬ ‫اﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﺑﺈﻋﺪاد اﻟﻮﺟﺒﺎت اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﱠﺔ وﻣﻨﻬﺎ ﻣﻮاد‬ ‫ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ اﻤﺼﺪر وﻣﻨﺘﻬﻴﺔ اﻟﺼﻼﺣﻴﱠﺔ‪ ،‬وﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮن‬ ‫ﺗﺴﻮﻳﻘﻲ ﻟﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺧﻀﺎرا ً وﻓﻮاﻛﻪ ردﻳﺌﺔ ﻣﻦ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﻳﻮم‬ ‫ﱟ‬ ‫وﻣﻤﱠﺎ ﻳﺜﺒﺖ ذﻟﻚ أ ﱠن أﻣﺎﻧﺔ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﻳﺎض ﺻﺎدرت‬ ‫ﺳﺒﻌﻦ ﻃﻨّﺎ ً ﻣﻦ اﻟﻠﺤﻮم اﻟﻔﺎﺳﺪة‪ ،‬وأﻏﻠﻘﺖ ‪ 380‬ﻣﻄﻌﻤﺎ ً‬ ‫وﺑﻮﻓﻴﻬﺎ ً وﻣﻄﺒﺨﺎ ً ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ ً وﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﻋﻤﺎﻟﺔ ﻏﺮ ﺻﺤﻴﱠﺔ‬ ‫ﺗﻨﺘﴩ اﻟﺠﺮوح ﰲ أﻳﺪﻳﻬﺎ؛ وذﻟﻚ ﰲ ﺣﻤﻠﺘﻬﺎ اﻟﺮﻗﺎﺑﻴﱠﺔ‬

‫ُ‬ ‫ﺑﻠﺪﻳﺔ ﻧﻤﺎر ‪ً 28‬‬ ‫ﻣﺤﻼ ﻣﺎ‬ ‫واﻟﺘﻔﺘﻴﺸﻴﱠﺔ اﻷﺧﺮة‪ ،‬وأﻏﻠﻘﺖ‬ ‫ﱠ‬ ‫وﻣﺤﻼت ﺣﻠﻮﻳﱠﺎت‪ ،‬وﺻﺎدرت أﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﺑﻦ ﻣﻄﺎﻋﻢ وﻣﺨﺎﺑﺰ‬ ‫ﺗﺒﻮك أﺳﻤﺎﻛﺎ ً ﻓﺎﺳﺪة ﻣﻦ أﺣﺪ ﻣﻄ���ﻋﻢ اﻷﺳﻤﺎك اﻟﺸﻬﺮة‪،‬‬ ‫وﻋﺜﺮت أﻣﺎﻧﺔ اﻟﻘﺼﻴﻢ )ﺑﺮﻳﺪة( ﻋﲆ ﻣﻄﺎﻋﻢ ﻣﺸﻬﻮرة‬ ‫ﺗﺴﺘﻌﻦ ﺑﻌﻤﺎﻟﺔ ﺗﻌ ﱡﺪ وﺟﺒﺎﺗﻬﺎ اﻟﴪﻳﻌﺔ ﰲ ﻣﻮاﻗﻊ ﺑﻌﻴﺪة‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ وﻋﻦ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ‪ ،‬وأﻏﻠﻘﺖ ﺑﻠﺪﻳ ُﱠﺔ ﻋﻔﻴﻒ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻄﺎﻋﻢ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫وأﻣﺎﻧﺔ ﺟﺪﱠة ﻣﻄﻌﻤﺎ ً‬ ‫وأﻣﺎﻧﺔ اﻷﺣﺴﺎء ﻋﴩة ﻣﻄﺎﻋﻢ‪،‬‬ ‫وﺛﻼﺛﺔ ﻣﻨﺘﺠﻌﺎت ﺷﻬﺮة‪ ،‬وﺑﻠﺪﻳ ُﱠﺔ ﺧﻤﻴﺲ ﻣﺸﻴﻂ أﻏﻠﻘﺖ‬ ‫أﻛﱪ ﻣﺨﺎﺑﺰﻫﺎ‪ ،‬ﺗﻠﻚ ﻧﻤﺎذج ﻤﺪن اﻤﻤﻠﻜﺔ وﰲ ﺣﻤﻼت‬ ‫رﻗﺎﺑﻴﱠﺔ ﻣﺘﺰاﻣﻨﺔ‪ ،‬واﻤﻮاﻃﻨﻮن ﻳﻘﺪﱢرون ﻫﺬه اﻟﺠﻬﻮد‬ ‫ﻟﻸﻣﺎﻧﺎت واﻟﺒﻠﺪﻳﱠﺎت وﻳﻌﻠﻤﻮن أﻧﱠﻬﺎ ﻗﺎدرة ﻋﲆ ﻣﺎ ﻫﻮ‬ ‫أﻓﻀﻞ‪ ،‬وﻳﺘﻤﻨﱠﻮن ﻣﻮاﺻﻠﺔ ﺣﻤﻼﺗﻬﺎ اﻟﺮﻗﺎﺑﻴﱠﺔ واﻟﺘﻔﺘﻴﺸﻴﱠﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫واﻤﺤﻼت اﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻴﺒﺘﻌﺪ اﻤﻮاﻃﻨﻮن‬ ‫واﻟﺘﺸﻬﺮ ﺑﺎﻤﻄﺎﻋﻢ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻳﻐﺬﱠى ﺻﻴﺼﺎ ُن اﻟﺪﺟﺎج ﺑﺎﻟﻬﺮﻣﻮﻧﺎت ﻟﻴﺼﻞ ﻟﻠﻮزن‬ ‫اﻟﺘﺴﻮﻳﻘﻲ ﰲ أﻗﴫ ﻣﺪﱠة دون اﻟﻨﻈﺮ ﻟﺘﺄﺛﺮﻫﺎ ﰲ ﺻﺤﱠ ﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻤﻮاﻃﻦ‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أ ﱠن ﻣﺨﺘﱪات وزارة اﻟﺼﺤﱠ ﺔ‬ ‫وأﻃﺒﺎءﻫﺎ ﻳﺤﺬﱢرون ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬واﻤﻮاﻃﻨﻮن ﻳﺄﻣﻠﻮن ﰲ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻤﺨﺘﺼﺔ ﻟﺤﻤﺎﻳﺘﻬﻢ وﻳﺘﺴﺎءﻟﻮن ﻣَﻦ‬ ‫ﺟﻬﻮد أﻛﱪ ﻟﻠﺠﻬﺎت‬ ‫ﻳﺤﻤﻲ اﻤﻮاﻃﻨﻦ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺬﻳﺮات اﻟﺠﻬﺎت اﻟﺼﺤﻴﱠﺔ ﻻ‬ ‫ﺗﺆﺧﺬ ﺑﻤﺄﺧﺬ اﻟﺠ ﱢﺪ واﻤﺘﺎﺑﻌﺔ؟! ﻛﻤﺎ ﺗﻨﺘﴩ ﰲ اﻟﺼﻴﺪﻟﻴﱠﺎت‬ ‫اﻷﻫﻠﻴﱠﺔ واﻟﺤﻜﻮﻣﻴﱠﺔ أدوﻳﺔ ﻣﻐﺸﻮﺷﺔ وﻣﻨﺘﻬﻴﺔ اﻟﺼﻼﺣﻴﱠﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﺎ ﱠﻣﺔ ﻟﻠﻐﺬاء واﻟﺪواء ﺗﻜﺘﻔﻲ ﺑﺤﻤﻼﺗﻬﺎ اﻟﺘﻮﻋﻴﺔ‬ ‫دون ﺗﺠﺎوزﻫﺎ ﻟﻠﺘﻌﺎون ﻣﻊ ﺟﻬﺎت أﺧﺮى ﻣﻦ أدوارﻫﺎ‬ ‫ﻣﺼﺎدر ُة اﻤﴬﱢ ﺑﺎﻟﺼﺤﱠ ﺔ اﻟﻌﺎﻣﱠﺔ ﻣﻦ ﻏﺬاء ودواء‪ ،‬ﻓﺈﱃ‬ ‫ﻣﺘﻰ اﻤﻮاﻃﻦ اﻤﺴﺘﻬﻠﻚ ﻻ ﻳﺠﺪ ﻣﻦ ﻳﺤﻤﻴﻪ ﻣﻦ ذﻟﻚ؟!‬ ‫وإﱃ ﻣﺘﻰ ﻫﺬه اﻟﺠﻬﺎت اﻟﺮﺳﻤﻴﱠﺔ ﺗﺘﻘﺎﻋﺲ ﻋﻦ أدوارﻫﺎ‬ ‫أو ﻋﺎﺟﺰة ﻋﻦ ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ؛ ﻟﻘﺼﻮر ﰲ ﺻﻼﺣﻴﱠﺎﺗﻬﺎ أو‬ ‫ﻟﻨﻘﺺ ﻛﻮادرﻫﺎ اﻟﺒﴩﻳﱠﺔ‪ ،‬أو ﻟﻀﻌﻒ ﻗﺪراﺗﻬﻢ وﺧﱪاﺗﻬﻢ‬ ‫اﻤﻬﻨﻴﱠﺔ؟! دﻋﻮات ﻳﺮﻓﻌﻬﺎ اﻤﻮاﻃﻨﻮن ﻋﲆ ﻣﺪار اﻟﺴﻨﺔ وﰲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ وﻟﻜﻦ ﺗﺴﺘﻤ ﱡﺮ اﻟﺤﺎل ﻋﲆ ﻣﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ‪،‬‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﻓﻬﻞ ﻳﺤﻮل دون ﺗﺠﺎوز ذﻟﻚ ﺗﺠﱠ ﺎ ٌر ﱢ‬ ‫ﻣﺘﻨﻔﺬون ﻳﺤﻤﻮن‬ ‫ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﻢ ﺑﺤﻤﺎﻳﺔ اﻟﺼﻴﺪﻟﻴﱠﺎت واﻤﻄﺎﻋﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻮﱢق‬ ‫ﻣﺴﺘﻮرداﺗﻬﻢ اﻟﺪواﺋﻴﱠﺔ واﻟﻐﺬاﺋﻴﱠﺔ؟ إذا ﻛﺎن اﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻓﺎﻟﺸﻌﺐ ﻳﻨﺎدي ﻗﻴﺎداﺗﻪ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻮﻗﻮف ﺗﺠﺎه أوﻟﺌﻚ‪،‬‬ ‫ﻓﻬﻞ ﻫﻢ ﻓﺎﻋﻠﻮن أم أ ﱠن ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺮﺿﺎ ﺑﻮاﻗﻌﻪ اﻟﻐﺬاﺋﻲ ﰲ‬ ‫وﻃﻨﻪ واﻤﻮت ﺑﺒﻂ ٍء ﺑﺘﺄﺛﺮﻫﺎ؟!!‬

‫ا ﺣﺪ ‪12‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪21‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (595‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺣﻘﻮق اﻟﻤﺮأة واﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ‬

‫رأي‬

‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻳﺪﻋﻤﻮن ﻣﺼﺮ‬

‫ﻳﻮاﺻﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ دﻋﻢ ﻣﴫ‬ ‫ﻟﺘﺘﺠﺎوز اﻤﺮﺣﻠﺔ اﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺖ‬ ‫‪ 30‬ﻣـﻦ ﻳﻮﻧﻴـﻮ‪ ،‬وﺗﺼـﻞ إﱃ ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫اﻻﺳـﺘﻘﺮار وإﻋـﺎدة ﺑﻨـﺎء اﻟﺪوﻟـﺔ‬ ‫اﻤﴫﻳﺔ ﺑﻜﻴﺎﻧﺎﺗﻬﺎ اﻟﺪﺳـﺘﻮرﻳﺔ ﺑﻌﺪ‬ ‫أن أُﻫﺪر ﻣﻦ وﻗﺘﻬﺎ ﻛﺜﺮ‪.‬‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺎﻣﻦ وﻧﺼﻒ ﻣ ّﺮ ﻋﲆ‬ ‫ﻗﻴﺎم ﺛﻮرة ‪ 25‬ﻣﻦ ﻳﻨﺎﻳﺮ‪ ،‬وﺧﻼل ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻔـﱰة ﺗﺪﻫﻮرت اﻷوﺿـﺎع اﻤﴫﻳﺔ‬ ‫ﺑﺪرﺟـﺔ ﻛﺒﺮة ﺳﻴﺎﺳـﻴﺎ واﻗﺘﺼﺎدﻳﺎ‬ ‫وأﻣﻨﻴﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻋﻮاﻣﻞ ﻋﺪة‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻨﻘﻄﻊ‬

‫اﻷزﻣـﺎت‪ ،‬وﻟـﻢ ﻳﻨﺠﺢ اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﻮن‬ ‫ﰲ ﺻﻨـﻊ اﻟﻮﻓـﺎق اﻟﻮﻃﻨـﻲ‪ ،‬أﺧﻔﻘﻮا‬ ‫وأﺿﺎﻋﻮا ﻋﺪﻳﺪ اﻟﻔﺮص ﺣﺘﻰ اﺿﻄﺮ‬ ‫اﻟﺠﻴﺶ إﱃ اﻟﺘﺪﺧﻞ‪.‬‬ ‫اﻵن ﺗﺤﺘـﺎج ﻣـﴫ إﱃ ﻣﻌﺎوﻧـﺔ‬ ‫اﻟـﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ اﻟﺸـﻘﻴﻘﺔ ﻟﻬـﺎ ﰲ‬ ‫ﻣﺤﻨﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻌﻞ ﻫـﺬا ﻣﺎ دﻓﻊ اﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ واﻹﻣﺎرات ودول‬ ‫اﻟﺨﻠﻴﺞ إﱃ إﻋﻼن دﻋﻢ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ ﻣﺘﻮﻗﻊ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫اﻷردن ﻗـﺮر أﻳﻀـﺎ دﻋـﻢ ﻣﴫ‬

‫ﺳﻴﺎﺳـﻴﺎً‪ ،‬اﻤﻠـﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ اﻟﺜﺎﻧﻲ زار‬ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة أﻣـﺲ وأﺑﺪى ﺗﺄﻳﻴﺪه ﻟﻺدارة‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﻴـﺔ‪ ،‬ﻋﻤّ ـﺎن ﺗـﺮى أن ﻣﺎ ﺣﺪث‬ ‫ً‬ ‫اﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ‬ ‫ﺑﻌـﺪ ‪ 30‬ﻣﻦ ﻳﻮﻧﻴـﻮ ﻣﺜﱠﻞ‬ ‫ً‬ ‫وﺣﻤﺎﻳﺔ ﻟﻠﺴﻠﻢ‬ ‫ﻟﻠﺮأي اﻟﻌﺎم ﰲ ﻣﴫ‪،‬‬ ‫اﻷﻫﲇ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻟﺬا ﻓﺈن اﻹدارة اﻷردﻧﻴﺔ‬ ‫ﺗﺴـﻌﻰ إﱃ اﻟﺘﺄﻛﻴـﺪ ﻋﲆ ﻫـﺬا اﻤﻌﻨﻰ‬ ‫اﻤﻬﻢ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻟﻔﻬﻢ ﻣﺎ ﺣﺪث‪.‬‬ ‫إن اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻳﻨﻈﺮ إﱃ ﻣﴫ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫـﺎ ﴍﻳـﻜﺎ ً أﺳﺎﺳـﻴﺎ ً ﰲ ﻣـﺎ‬ ‫ﻳﺠـﺮي ﻣﻦ ﻣﺒﺎﺣﺜـﺎت ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ‬

‫ﺑﺎﻤﻠﻔـﻦ اﻟﺴـﻮري واﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻲ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻـﺎ ً أﻧﻬـﺎ ﺣﺎﺿﻨـﺔ ﺑﻴـﺖ‬ ‫اﻟﻌـﺮب »ﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻟـﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ«‪،‬‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴـﺪ ﺗﺒﺪو اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻣﺸـﻐﻮﻟﺔ‬ ‫ﺣﺎﻟﻴﺎ ً ﺑﺸـﺆوﻧﻬﺎ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣﻦ‬ ‫اﻤﺄﻣﻮل أن ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻤﺸﻜﻼت‬ ‫ﻗﺮﻳﺒـﺎ ً ﻟﺘﻌـﻮد إﱃ ﻣﻤﺎرﺳـﺔ دورﻫـﺎ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌـﻲ واﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ ﻛﻼﻋﺐ رﺋﻴﺲ‬ ‫ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬وﴍﻳﻚ ﻣﻬﻢ ﰲ اﻟﻘﺮارات‬ ‫اﻤﺼﺮﻳـﺔ ﻋـﲆ اﻟﺼﻌﻴﺪﻳـﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫واﻹﺳﻼﻣﻲ‪.‬‬

‫‪17‬‬


‫‪18‬‬

‫ﻓﻼﺷﺎت‬

‫ا‚ﻫﻤﻴﺔ اﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ودورﻫﺎ ﻓﻲ اﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮارات‬

‫ﻣﺪاوﻻت‬

‫اﻟﻘﻴﺎدة ﻣﻨﻮﻃﺔ ﺑﺎﺗﺨﺎذ‬ ‫اﻟــﻘــﺮارات‪ ،‬ﻓﺎﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﻨﺎﺟﺢ‬ ‫ﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﻨﺠﺢ ﰲ اﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮار‬ ‫اﻤﻨﺎﺳﺐ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻤﻨﺎﺳﺐ‬ ‫وﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‪ ،‬وﻫﺬا‬ ‫اﻟﻘﺮار ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻘﻒ أﻣﺎﻣﻪ ﻓﻴﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮار اﻟﺬي ﺳﻴﺆول إﱃ‬ ‫إﺟﺮاء ﻣﻨﺎﺳﺐ‪ ،‬وﺗﻌﺘﻤﺪ اﻟﻘﺮارات‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺨﺬﻫﺎ اﻟﻘﺎﺋﺪ ﻋﲆ ﺧﻠﻔﻴﺎت‬ ‫ﻋﺪة ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﻈﻤﺎت اﻹدارﻳــﺔ ﺑﺎﺧﺘﻼف‬ ‫أﺷﻜﺎﻟﻬﺎ وأﻗﺴﺎﻣﻬﺎ وأﻧﻮاﻋﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﻫﺬه اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﻫﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﺎت وﻗﻮاﻧﻦ ﻳﺮﺟﻊ إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻮاﺟﻬﻪ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺮﺟﻊ إﱃ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت اﻤﻌﺪة‬ ‫ﻣﺴﺒﻘﺎ ً وﻳﻘﺎرﻧﻬﺎ ﺑﺤﺎﻟﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺈن‬ ‫اﻧﻄﺒﻘﺖ اﻟﴩوط واﻤﻮاﺻﻔﺎت‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺒﻜﺮي‬

‫ﻣﺜﻠﺚ اﻟﻮرد !‬ ‫اˆﺣﺪ ‪12‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪21‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (595‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﺗﺨﺬ اﻟﻘﺮار ﺣﺴﺐ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ أو ﺣﺴﺐ‬ ‫اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ أو اﻟﻘﺎﻧﻮن‬ ‫اﻤﻌﺪ ﻣﺴﺒﻘﺎً‪ ،‬ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻛﺎﻟﻄﺒﻴﺐ اﻟﺬي ﻳﻀﻊ‬ ‫اﻟــﻌــﻼج اﻤﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﻟﺔ وﻓﻖ اﻷﻋﺮاض‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﺮاﻫﺎ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫اﻤﺮﻳﺾ أﻣﺎﻣﻪ‪.‬‬ ‫وﻟــﻜــﻦ ﻟﻴﺲ ﻛــﻞ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫أﻣﺎﻣﻨﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻧﻄﺒﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت واﻹﺟﺮاءات واﻟﻘﻮاﻧﻦ‬ ‫ﻷن ﻫﻨﺎك ﺷﻴﺌﺎ ً آﺧﺮ ﻳﺤﻜﻤﻨﺎ وﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻷﻫﻤﻴﺔ اﻟﻨﺴﺒﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﻟﺔ‪ ،‬واﻷﻫﻤﻴﺔ اﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫اﻟﻘﻮل إﻧﻬﺎ ﻧﺴﺒﺔ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﴚء‬ ‫إﱃ اﻷﻫﻤﻴﺔ ذاﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻳﺤﺪدﻫﺎ‬ ‫اﻷﺛﺮ ﻋﻨﺪ ﻓﻌﻠﻬﺎ أو ﺗﺮﻛﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻨﺎ‬ ‫ﺗﻜﻤﻦ ﺣﻜﻤﺔ وﺣﻨﻜﺔ وﺧﱪة‬

‫ْ‬ ‫وﻋﺎﺷﻖ‪..‬‬ ‫ﻃﻔ ٌﻞ وﻋﺎﺷﻘﺔ‬ ‫أﺧﻄﺎر‪،‬‬ ‫ﺟﻤﻌﺘﻬﻢ اﻷﻗﺪار ﻓﻮق ﻗﻄﺎر‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻌﻤﺮ ﰲ ﺳﻨﻮاﺗﻪِ ﻳﺒﺪو ﻛـ‬ ‫وﺟ ُﻪ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫وﺳﺎرق‪..‬‬ ‫ﻣﴪوق‬ ‫ٍ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻄﻔﻞ ﻳﺤﻤﻞ وردة ﺣﺮى‪،‬‬ ‫وﻳﺸﺒﻌﻬﺎ ذﺑﻮﻻ ً وﻫﻲ ﺗﺮﻧﻮ ﻟﻠﻐ ِﺪ‬ ‫وأﻏﺼﺎن اﻟﻐﺮامْ‪..‬‬ ‫اﻵﺗﻲ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫اﻤﻬﻮوس ﻳﺘﻠﻮ ﺷﻌﺮ ُه‬ ‫واﻟﻌﺎﺷﻖ‬ ‫ﺟﻬﺮاً‪،‬‬ ‫ً‬ ‫وﻳﺘﻠﻮ ﺷﻌﺮ ُه ﴎا‪ ،‬وﻳﺤﻠ ُﻢ ﺑﺎﻟﻜﻼمْ‪..‬‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﻋﺎﺷﻘﺔ رﻣﺎﻫﺎ ﺣﻈﻬﺎ ﻣﺎ ِ‬ ‫ﻃﻔﻠﻦ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﻬﺎﻣﺖ ﰲ ﻣﻨﺎخ اﻟﺤﺮة اﻟﻜﱪى‪،‬‬ ‫ﺗُﺴﺎﺋ ُﻞ ﻧﻔﺴﻬﺎ وﻟﻬﺎً‪:‬‬ ‫ﺑﺄﻳﻬﻤﺎ ﺳﺄﺑﺪأ ﺑﺎﻟﺴﻼمْ؟!‬

‫اﻟــﻘــﺎﺋــﺪ اﻤــﺪﻳــﺮ ﰲ‬ ‫ﻗﻴﺎس ﻣﺪى اﻷﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻸﺷﻴﺎء‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﻴﺔ‬ ‫وﻣﺪى ﺗﺄﺛﺮ ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ‬ ‫إﻳــﺠــﺎﺑـﺎ ً أو ﺳﻠﺒﺎ ً‬ ‫ﻋﲆ أداء اﻤﻨﻈﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺒﻌﺾ اﻟــﺤــﺎﻻت‬ ‫ﺗــﻜــﻮن أﻫﻤﻴﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺟﺪا ً‬ ‫وﺗﻮﺛﺮ ﻋﲆ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ وﻻﺑﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت واﻹﺟﺮاءات‬ ‫ﺑﺤﺬاﻓﺮﻫﺎ‪ ،‬وﺑﻌﺾ اﻟﺤﺎﻻت‬ ‫ﺗﻜﻮن أﻫﻤﻴﺘﻬﺎ اﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ﺿﻌﻴﻔﺔ‬ ‫ﺟﺪا ً وﺗﺤﺘﺎج إﱃ اﻟﺘﻐﺎﴈ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫وﻋﺪم ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻟﻘﻮاﻧﻦ‪ ،‬وﻟﺮﺑﻤﺎ‬ ‫أدت إﱃ ﺗﻌﻘﻴﺪات وروﺗﻦ ﻻ ﻃﺎﺋﻞ‬ ‫ﻟﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻜﻮن اﻷﺛﺮ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻪ‪ ،‬ﻟﺬا‬ ‫وﺟﺒﺖ اﻤﺮوﻧﺔ ﰲ ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻷﻧﻈﻤﺔ‬ ‫وذﻟﻚ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ إﱃ اﻷﻫﻤﻴﺔ اﻟﻨﺴﺒﻴﺔ‬

‫ﻵﺛﺎرﻫﺎ‪ ،‬وﺗﻔﻴﺪﻧﺎ اﻷﻫﻤﻴﺔ اﻟﻨﺴﺒﻴﺔ‬ ‫ﰲ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻷوﻟــﻮﻳــﺎت ﺣﺴﺐ‬ ‫أﻫﻤﻴﺘﻬﺎ اﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ﻓﻨﻌﻴﺪ ﺗﺸﻜﻴﻞ‬ ‫اﻤﻬﺎم وﻓﻖ اﻷﻫﻤﻴﺔ اﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ﺛﻢ‬ ‫ﻧﺘﺨﺬ اﻟﻘﺮار اﻤﻨﺎﺳﺐ ﻟﻜﻞ ﺣﺎﻟﺔ‪.‬‬ ‫إن اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﻨﺎﺟﺢ ﻫﻮ اﻟﺬي‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ إﻋﺎدة ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻤﻬﺎم‬ ‫وﻓﻖ أﻫﻤﻴﺘﻬﺎ اﻟﻨﺴﺒﻴﺔ وﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﲆ ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻷﻧﻈﻤﺔ واﻟﻘﻮاﻧﻦ‬ ‫واﻟﺴﻴﺎﺳﺎت وﻓــﻖ اﻷﻫﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ﻟﻜﻞ ﺣﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻛﻮن ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﺤﺎﻻت ﻻ ﺗﺴﺘﻠﺰم اﻟﺘﻤﺴﻚ‬ ‫ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ ﻛﻞ اﻟﻨﻈﻢ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺆﺛﺮ‬ ‫ﰲ ﺳﺮ اﻟﻌﻤﻞ وﻳﺴﺘﻬﻠﻚ ﻛﻠﻔﺔ‬ ‫ووﻗﺘﺎ ً وﺟﻬﺪا ً ﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻪ‪،‬‬ ‫ﻓﺘﻜﻮن اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ أﻛﱪ ﻣﻦ اﻟﻔﻮاﺋﺪ‬ ‫اﻤﺠﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻨﺎ ﺗﻘﻊ اﻟﺨﺴﺎرة‪.‬‬ ‫ﻣﺠﻴﺐ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻌﻤﺮي‬

‫‪modawalat@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻣﻼﻣﺢ‬

‫اﻟﺴﺎرق اﻟﻤﻴﺖ واﻟﺴﺎرق اﻟﺤﻲ‬ ‫ﻳﻤﻮت اﻟﺴﺎرق ﺑﻌﺪ أن وﻓﺮ ﻷوﻻده ﺛﺮوة ﻛﺒﺮة ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻣﻮال ﺗﺆﻣّ ﻦ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻢ وﺗﻘﻴﻬﻢ ﴍ ﻧﻜﺒﺎت اﻷﻳﺎم‪ .‬ﺑﺬل‬ ‫ﺟﻬﺪا ﻛﺒﺮا ﰲ أﻛﻞ أﻣﻮال اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ واﺳﺘﻐﻞ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺎﻫﻮ ﻣﺘﺎح ﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﺼﺐ وﺟﺎه ﻟﻴﺆﻣّ ﻦ ﺣﻴﺎة ﻛﺮﻳﻤﺔ‬ ‫ﻟﺜﻼﺛﺔ أو أرﺑﻌﺔ أﺷﺨﺎص ﻣﻦ أوﻻده ﻋﲆ ﺣﺴﺎب اﻵﻻف‬ ‫ﻣﻦ اﻤﻈﻠﻮﻣﻦ ﻣﻤﻦ أﻛﻞ أﻣﻮاﻟﻬﻢ ودﻣّ ﺮ ﻣﺴﺘﻘﺒ َﻠﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﺧﴪ آﺧﺮﺗﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ أوﻻده وﻻ ﻳﻌﻠﻢ أﻧﻬﻢ ﺗﺮﺣﻤﻮا ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻮ ًﻣﺎ وﻧﺴﻮه اﻟﺪﻫﺮ ﻛﻠﻪ‪.‬‬ ‫وﻻ ﻳﺰال ﺳﺎرق آﺧﺮ ﺣﻲ ﻳﺠﻤﻊ أﻣﻮال اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ ﻟﻴﺆﻣﻦ ﺣﻴﺎة ﺛﻼﺛﺔ آﺧﺮﻳﻦ‪ ..‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻤﻮت‬ ‫اﻟﻀﻤﺮ وﻳﺒﺪأ اﻹﻧﺴﺎن ﻳﺤﻠﻞ ﻟﻨﻔﺴﻪ اﻟﴪﻗﺔ وﻳﺠﻨﺪ‬ ‫ذﻛﺎءه ﻛﻲ ﻻ ﻳﻜﺘﺸﻔﻪ أﺣﺪ وﻗﺪ ﻳﻨﺠﺢ وﻳﻔﻠﺖ ﻣﻦ‬

‫‪aalbakri@alsharq.net.sa‬‬

‫ﺟﻤﺎن‬

‫اﻟﻌﻘﺎب اﻟﺪﻧﻴﻮي وﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻤﺤﺎل أن ﻳﻔﻠﺖ ﻣﻦ ﻋﻘﺎب‬ ‫اﻵﺧﺮة‪.‬‬ ‫أﻳﻬﺎ اﻟﺴﺎرق اﻟﺤﻲ اﻧﻈﺮ ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎرق اﻤﻴﺖ‪ ،‬ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ اﺑﺘﻼه اﻟ���ﻪ ﺑﻤﺮض ﻟﻢ ﺗﺸﻔﻊ‬ ‫ﻟﻪ أﻣﻮاﻟﻪ اﻟﺘﻲ ﴎﻗﻬﺎ ﰲ ﺗﻮﻓﺮ ﻋﻼج ﻣﻨﻪ‪ .‬وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫اﺑﺘﲇ ﺑﺎﺑﻦ ﻋﺎق زاره ﻳﻮﻣﺎ وﻫﻮ ﻣﺮﻳﺾ وﺗﺮﻛﺔ ﺑﺎﻗﻲ‬ ‫اﻟﻌﻤﺮ وﺗﻤﺘﻊ ﺑﺎﻤﺎل اﻟﺬي ﴎﻗﻪ أﺑﻮه‪ .‬وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻤﻊ ﻫﺬا اﻤﺎل ﻟﻴﺴﻌﺪ ﺑﻪ أوﻻده ﻓﻜﺎن ﺳﺒﺒﺎ ﻟﺘﻔﺮﻗﺘﻬﻢ‬ ‫وﺗﻌﺎﺳﺘﻬﻢ‪.‬‬ ‫أﻳﻬﺎ اﻟﺴﺎرق اﻟﺤﻲ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻳﻮﻣﺎ ﻗﻮﻳﺎ ﺑﻤﻨﺼﺐ‬ ‫أو ﺳﻠﻄﺔ وﺗﴪق اﻟﻔﺮح ﻣﻦ آﻻف اﻤﻈﻠﻮﻣﻦ ﺑﻤﺴﺎﻫﻤﺔ‬ ‫ﻋﻘﺎرﻳﺔ أو ﻟﻌﺒﺔ أﺳﻬﻢ‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﻋﻠﻢ أن اﻟﻠﻪ ﻳﻤﻬﻠﻚ وﻻ‬

‫ﻳﻬﻤﻠﻚ وﺣﺘﻤﺎ ﺳﺘﺼﻴﺐ‬ ‫دﻋﻮة ﻣﻈﻠﻮم ﻳﺮﻓﻌﻬﺎ إﱃ‬ ‫اﻟﻠﻪ‪ ،‬وﺗﻔﺘﺢ ﻟﻬﺎ أﺑﻮاب‬ ‫اﻟﺴﻤﺎء‪ ،‬وﻳﻘﻮل اﻟﻠﻪ ﻋﺰ‬ ‫وﺟــﻞ‪ :‬وﻋﺰﺗﻲ وﺟﻼﱄ‬ ‫ﻷﻧﴫﻧﻚ وﻟﻮ ﺑﻌﺪ ﺣﻦ‪.‬‬ ‫ﻗﻴﻞ ﻟﻴﺤﻴﻰ اﻟﱪﻣﻜﻲ‬ ‫وﻫﻮ ﰲ اﻟﺴﺠﻦ ﻳﺎ أﺑﺖ أﺑﻌﺪ‬ ‫اﻷﻣﺮ واﻟﻨﻬﻲ ﴏﻧﺎ إﱃ ﻫﺬه اﻟﺤﺎل‪ ،‬ﻗﺎل ﻟﻌﻠﻬﺎ دﻋﻮة‬ ‫ﻣﻈﻠﻮم ﴎت ﺑﻠﻴﻞ ﻏﻔﻠﻨﺎ ﻋﻨﻬﺎ وﻟﻢ ﻳﻐﻔﻞ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻧﻮاف ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن‬

‫اﻟﺸﺒﺎب وﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫زﻳﻨﺐ اﻟﻬﺬال‬

‫ﻣﺴﻜﻴﻦ ﻫﺬا اﻟﺠﻴﻞ‬

‫ﻣﺜﻠﺚ اﻟﺤﻴﺎة ‪..‬‬ ‫)‪ ..‬إﻻ اﻟﺼﻮم ﻓﺈﻧﻪ ﱄ وأﻧﺎ أﺟﺰي ﺑﻪ(‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ أﻋﻠﻢ ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ اﻟﻨﺎﺟﻢ ﻋﻦ اﻻﻧﻘﻄﺎع‬ ‫ﻋﻦ ﺗﻠﺒﻴﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﻐﺮاﺋﺰ اﻤﻐﺮوﺳﺔ ﰲ ﻋﻤﻖ اﻟﺬات‬ ‫اﻟﺒﴩﻳﺔ‪ ،‬وﻋﲆ رأﺳﻬﺎ اﻟﺠﻮع واﻟﺮﻏﺒﺔ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﺬا ﻟﻢ ﻳﺮﺑﻂ اﻟﺼﻴﺎم ﺑﻘﺪر ﻣﻌﻠﻮم ﻣﻦ اﻷﺟﺮ‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫رﺑﻄﻪ ﺑﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﺒﺎﴍة ﻷﻧﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﻗﺪر ﺗﺄﺛﺮ‬ ‫ﻋﻈﻤﺘﻪ ﰲ ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﺮادع اﻟﻜﺎﰲ ﻟﺘﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﺼﻮم أﻫﺪاف أﺳﻤﻰ ﻣﻦ ﺗﻠﺒﻴﺔ ﻏﺮاﺋﺰ ﺑﺪاﺋﻴﺔ‬ ‫ﻓﻘﻂ ﺗﺤﻔﻆ اﻟﺒﻘﺎء اﻟﺒﴩي ﺳﻮاء ﻋﲆ اﻤﺪى‬ ‫اﻤﻨﻈﻮر أو اﻟﻄﻮﻳﻞ‪ ،‬ﻟﺘﺘﻌﺪاه ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ دﻳﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻳﺘﻌﺮف ﻋﲆ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺬه اﻟﻔﺮﻳﻀﺔ‪.‬‬ ‫ﺣﺘﻤﻴﺔ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟﻀﻌﻒ اﻟﺒﴩي ﰲ ﻫﺬا‬ ‫اﻤﺜﻠﺚ )ﺻﻮم‪ ،‬ﺟﻮع‪ ،‬ﺟﻨﺲ( ﻫﻲ ﺣﻜﻤﺔ رﺑﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻻ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﻬﻴﻤﻲ أﺑﺪاً‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ اﻟﻌﻈﻤﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻔﻬﻤﻬﺎ ﻗﺎدة اﻤﺠﺘﻤﻌﺎت ﻫﺬه اﻷﻳﺎم‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺗﻐﻴﺐ اﻟﺤﻜﻤﺔ وﺗﺒﻘﻰ اﻟﺒﻬﻴﻤﻴﺔ ﰲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫دون ﺗﻠﺒﻴﺔ اﻟﺮﻏﺒﺎت‪ ،‬ﻓﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺪأت اﻟﻄﺒﻘﺔ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺗﺤﺖ ﺧﻂ اﻟﻔﻘﺮ ﺗﺰداد ﻋﲆ ﺣﺴﺎب‬ ‫اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻤﺘﻮﺳﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻬﺎوى ﺷﻴﺌﺎ ً ﻓﺸﻴﺌﺎً‪،‬‬ ‫وﺗﺘﻜﻮن ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ اﻟﻀﻐﻮط ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻳﻜﻮن ﺛﻠﺜﺎه‬ ‫ﺷﺒﺎﺑﺎً‪ ،‬وﻧﺴﺒﺔ ﻻ ﺑﺄس ﺑﻬﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺮزح ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻃﺎﺋﻠﺔ اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ واﻟﻌﺰوﺑﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻤﺎ ً ﻟﻦ ﺗﺪاوي ﺟﻮﻋﻬﺎ‬ ‫وﻋﺰوﺑﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺼﻴﺎم‪ ،‬ﺑﻞ ﺳﺘﻨﺰع ﻻإرادﻳﺎ ً ﻧﺤﻮ ﻗﻮل‬ ‫ﻗﺪﻳﻢ ﻳﺘﺪاوﻟﻪ ﻛﺒﺎر اﻟﺴﻦ ﻛﺜﺮا ً )اﻟﺠﻮع ﻛﺎﻓﺮ‪(!..‬‬ ‫واﻟﺠﻮع ﻛﻠﻤﺔ أﻛﱪ ﻣﻦ ﻟﻘﻤﺔ ﻳﺄﻛﻠﻬﺎ ﻛﺎﺋﻦ‬ ‫ﻣﺎ ﻋﲆ أرض ﻣﺎ‪..‬‬ ‫ﻋﺎل ﻻ‬ ‫إﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﺤﻴﺎة آﻣﻨﺔ ﺳﻘﻔﻬﺎ ٍ‬ ‫ﺗﻨﺜﻨﻲ ﻣﻌﻬﺎ أﻗﺪام اﻟﻘﻮم‪..‬‬

‫اﻟﺸﺒﺎب ﰲ وﻃﻨﻲ ﻫﻢ ﻣﺼﺪر‬ ‫ﺛﺮوﺗﻪ وأﺳﺎس ﻧﻬﻀﺘﻪ إن ﻛﺎﻧﻮا أﺑﻨﺎ ًء‬ ‫ﻓﻬﻢ ﻣﻨﺘﺠﻮن وإن ﻛﺎﻧﻮا آﺑﺎء ﻓﻬﻢ‬ ‫ﻣﺴﺘﻬﻠﻜﻮن‪ ،‬ﺟﻴﻞ ﺑﻌﺪ ﺟﻴﻞ ﺑﻌﻀﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﻌﻤﻖ اﻻﻧﺘﻤﺎء‬ ‫وﺻﺪق اﻟﻌﻄﺎء وﻳــﺰداد ﺷﻤﻮﺧﻪ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺠﻴﻞ ﻣﺪﻋﻮﻣﺎ ً ﺑﺎﻟﺨﱪة‬ ‫وﻣﺼﻘﻮﻻ ً ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ‪ ،‬وإذا ﻛﺎن اﻷﺑﻨﺎء‬ ‫اﻣﺘﺪادا ً ﻟﻶﺑﺎء ﻓﺈن اﻟﺤﺎﴐ ﻣﺮﻫﻮن‬ ‫ﺑﺎﻤﺎﴈ‪ ،‬وﺟﻴﻞ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ﻫﻮ ﺟﻴﻞ‬ ‫ﻋﻬﺪ اﻻﻧﻔﺘﺎح واﻻﺗﺼﺎﻻت وﺟﻴﻞ‬ ‫ﻋﻬﺪ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ واﻟﺘﻘﻨﻴﺎت‪،‬‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﰲ أﻋﲆ ﻣﻘﺎم وﻗﺪ ﻻ ﻳُﻼم‬ ‫إذا وﻗﻒ ﺣﺎﺋﺮا ً ﺑﻦ ﺣﺎﴐ ﻟﻢ ﻳﺤُ ﺰ‬ ‫ﻋﲆ رﺿﺎه وﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﺎزال ﻳﺨﺸﺎه‬ ‫وﻫﻮ ﻳﻔﻜﺮ ﰲ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ إﺟﺎﺑﺎت‬ ‫ﻷﺳﺌﻠﺘﻪ اﻤﻘﻠﻘﺔ‪ ،‬إذ ﻛﻴﻒ ﺗﻜﻮن ﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﺑﻄﺎﻟﺔ وﻫﻨﺎك أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻠﻴﻮن ﻋﺎﻣﻞ‬ ‫أﺟﻨﺒﻲ ﻣﺘﻨﺎﺛﺮﻳﻦ ﺑﻦ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت‬ ‫واﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎت؟‬ ‫ﻣﺴﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﺠﻴﻞ إذا ﺗﺨﺮج‬ ‫ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﻛﺘﻤﺔ اﻟﻘﻴﺎس ﺑﺸﻔﻂ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮم واﻟﻘﺪرات ﺑﻮأد اﻟﺤﻤﺎس‪،‬‬ ‫واﻟﺘﺨﺼﺼﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻏﺒﻬﺎ ﻣﻐﻠﻘﺔ‪،‬‬ ‫وإذا ﺗﻢ اﻹﻋﻼن ﻋﻦ وﻇﺎﺋﻒ ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻣﺤﺠﻮزة وﻛــﻞ ﻣﺴﺆول ﻟﺪﻳﻨﺎ‬ ‫ﻳﺘﺸﺒﺚ ﺑﺎﻟﺘﻤﺪﻳﺪ وﻳﺴﻌﻰ ﻟﻠﺘﺠﺪﻳﺪ‪،‬‬ ‫وﻳﺒﻘﻰ اﻟﺴﺆال اﻟﺤﺎﴐ ﻋﲆ ﻟﺴﺎﻧﻪ‬ ‫أﻋﻄﻨﻲ اﺑﻦ ﻣﺴﺆول ﻋﺎﻃﻞ!‬ ‫ﻣﺴﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﺠﻴﻞ‪ /‬إذا ﻓﻜﺮ‬ ‫ﰲ اﻟﺰواج وﻫﻮ ﻣﻦ أﻗﺪس ﺣﻘﻮﻗﻪ‬

‫وﺟﺪ أﻣﺎﻣﻪ ﻛﻤﺎ ً ﻛﺒﺮا ً‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﺎدات واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ‬ ‫اﻤﻜﻠﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﺎ أﻧﺰل‬ ‫اﻟﻠﻪ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺎن‪،‬‬ ‫وإن أراد اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ‬ ‫ﻗﻄﻌﺔ أرض ﺻﻐﺮة‬ ‫ﻟﺴﻜﻨﻪ اﺣﺘﺎج ﻟﻌﴩات‬ ‫اﻟﺴﻨﻦ ﺛﻢ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﺑﻨﻚ‬ ‫اﻟﻌﻘﺎري‬ ‫اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ ﻋﻤﺮه وﻫﻮ ﻳﻌﻠﻢ أن ﻣﺴﺎﺣﺔ‬ ‫ﺑﻼده ﺗﻔﻮق ﻣﺴﺎﺣﺔ دول اﻟﺨﻠﻴﺞ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻌﺔ!‬ ‫ﻣﺴﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﺠﻴﻞ‪ /‬ﻳﺴﻤﻊ‬ ‫ﻋﻦ ﻣﺸﻜﻼت اﻟﺼﺤﺔ ﰲ ﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺨﺮﺟﺎﺗﻬﺎ وﻫﻮ أﺳﺎﺳﺎ ً ﻳﺘﺬﻣﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺒﺎﻧﻲ ﻣﺮاﻛﺰ رﻋﺎﻳﺘﻬﺎ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺤﺘﺎج إﱃ ﻓﺤﺺ وأﺟﻬﺰﺗﻬﺎ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺤﺘﺎج إﱃ ﻋﻼج‪ ،‬وﻳﺮى ﻣﻦ ﻣﻬﺎزل‬ ‫اﻤﺸﺎرﻳﻊ اﻤﺠﺴﻤﺎت اﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﻷي‬ ‫ﻣﴩوع وﻫﻲ ﺗﻘﺪم ﰲ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺮوﻋﺔ‬ ‫واﻹﺗﻘﺎن وﺗﺨﺘﻠﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﺟﻤﻠﺔ‬ ‫وﺗﻔﺼﻴﻼً‪ ،‬وﻳﺘﻌﺠﺐ أﻛﺜﺮ وﻫﻮ ﻳﻘﺮأ‬ ‫أﻧﻮاﻋﺎ ً ﻣﻦ اﻟﺨﻼﻓﺎت واﻻﺗﻬﺎﻣﺎت ﺑﻦ‬ ‫ﺻﻔﻮة اﻟﺼﻔﻮة ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻔﻜﺮ ﰲ‬ ‫اﻟﻨﻮادي اﻷدﺑﻴﺔ أو أﻫﻞ اﻤﺎل واﻟﺜﻮرة‬ ‫ﰲ اﻟﻐﺮف اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ‪ ،‬وﻫﺐ ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫أﻫﻞ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ واﻟﺮﻳﺎﺿﻴﻮن اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺑﻼ روح رﻳﺎﺿﻴﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻤﺎرﺳﻮن‬ ‫اﻟﺘﻘﻴﺔ وﻳﺘﺄﺑﻄﻮن اﻟﺘﻌﺼﺐ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ‬ ‫أﻟﻮاﻧﻪ وأﺷﻜﺎﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﺴﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﺠﻴﻞ‪ /‬وﻫﻮ ﻳﺮى‬

‫ﻧﻈﺎم اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺬي‬ ‫ﻳﻤﺎرﺳﻪ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺰات ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻋﺠﺰ ﻣﻦ‬ ‫إﺣﺼﺎﺋﻬﺎ ﻣﻘﻴﺎس رﺧﱰ‬ ‫ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺤﺖ اﻟﻮزارة‬ ‫ﺗﻔﺎﺟﺊ أﺻﺤﺎب ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻘﻄﺎع ﰲ ﻣﻄﻠﻊ ﻛﻞ‬ ‫ﻋﺎم دراﳼ ﺑﺘﻐﺮات‬ ‫وﻗﺮارات ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻴﺎر اﻟﻮزن اﻟﺜﻘﻴﻞ ﺣﺘﻰ »رﺣﻨﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻃﻴﻬﺎ ﰲ ﻏﻤﻴﻘﻬﺎ« ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل اﻤﺜﻞ‪.‬‬ ‫ﻣﺴﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﺠﻴﻞ‪ /‬اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫اﻟﺬي ﻧﺸﺄ ﻓﻴﻪ ﻟﻢ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻣﺎن‬ ‫اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ واﻹﻫﻤﺎل اﻷﴎي‪ ،‬ﻓﺎﻵﺑﺎء‬ ‫ﺳﻬﺮ ﰲ اﻻﺳﱰاﺣﺎت وإدﻣﺎن أﻣﺎم‬ ‫اﻟﺸﺎﺷﺎت واﻧﺸﻐﺎل ﺑﺎﻟﺸﺒﻜﺎت‪،‬‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ اﻷﺑﻨﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻳُﺨﴙ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ اﻻﻧﺤﺮاف ﻓﻬﻢ ﻛﺎﻷﻳﺘﺎم ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن اﻷب وﻛﺄﻧﻪ وزﻳﺮ ﻟﻠﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻴﺲ‬ ‫إﻻ‪.‬‬ ‫ﻣﺴﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﺠﻴﻞ‪ /‬اﻟﺴﻴﺎرة‬ ‫ﻋﻨﺪه ﻣﻦ أﻏﲆ أﻣﺎﻧﻴﻪ وﻳﻬﺪر ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻌﻈﻢ ﻣﻜﺎﻓﺂﺗﻪ وﻫﻲ ﺗﺼﻨﻊ اﻟﻴﻮم‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻳﻤﻮت ﻛﻨﱰول وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺼﻞ‬ ‫إﻟﻴﻪ ﺑﺴﻌﺮ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ‬ ‫أن ﴍﻛﺎﺗﻬﺎ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ أزﻣﺎت‬ ‫اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ وﺗﻘﺪم إﻏﺮاءات ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫وﺗﺨﻔﻴﻀﺎت ﺧﻴﺎﻟﻴﺔ وﺗﺒﻘﻰ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺎت ﺗﺪﻋﻤﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻌﻠﻦ‬ ‫إﻓﻼﺳﻬﺎ ﻓﻴﺘﺄﺛﺮ اﻗﺘﺼﺎدﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﺴﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﺠﻴﻞ‪ /‬ﺣﻮﻟﻪ‬

‫اﻟﺨﺮ ﻛﺜﺮ واﻟﺨﻠﻞ ﻛﺒﺮ وﻳﻈﻞ ﻳﻔﻜﺮ‬ ‫ﰲ أﻧﻪ ﻫﻞ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺤﻘﻖ ﺣﻠﻢ‬ ‫اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ؟ وﻛﻴﻒ وﻣﺘﻰ ﻳﺼﻞ إﱃ‬ ‫ﺗﻤﻠﻚ اﻤﻨﺰل واﻟﺰوﺟﺔ واﻟﺴﻴﺎرة؟‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ أن ﺑﻼدﻧﺎ ﻗﺒﻞ ﻋﻘﻮد‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺻﺤﺮاء ﻳﺴﻮدﻫﺎ اﻟﻔﻘﺮ‬ ‫وﺗﻔﺘﻚ ﺑﻬﺎ اﻷوﺑﺌﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ اﻟﻴﻮم‬ ‫ﰲ ﻋﻬﺪ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ ‪-‬ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫اﻟﻠﻪ ورﻋﺎه‪ -‬ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﺪول ﺗﻄﻮرا ً‬ ‫وﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﺪول ﺗﺤﴬا ً وﺣﻘﻘﺖ‬ ‫ﻧﺠﺎﺣﺎت ﻏﺎﻟﻴﺔ وﻗﻔﺰات ﻋﺎﻟﻴﺔ ﰲ‬ ‫ﻣﺠﺎل اﻟﺘﻮازﻧﺎت اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ واﻟﻌﺎﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻟﻌﻞ اﻹﺟﺮاءات اﻷﺧﺮة اﻟﺘﻲ‬ ‫أﻣﺮ ﺑﻬﺎ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ أﺳﻌﺪت‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺠﻴﻞ‪ ،‬وﻫﻲ إﺟﺮاءات ﻣﻔﺼﻠﻴﺔ‬ ‫ﺗﻬﻢ اﻟﻮﻃﻦ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﻠﻒ اﻟﺜﻤﻦ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫إﻧﺸﺎء وزارة ﻟﻺﺳﻜﺎن ﺗﺴﻬﻢ ﰲ‬ ‫ﺣﻞ اﻷزﻣﺔ اﻹﺳﻜﺎﻧﻴﺔ واﻟﺤﺪ ﻣﻦ‬ ‫ارﺗﻔﺎع اﻟﻌﻘﺎرات‪ ،‬واﻷﻣﺮ اﻵﺧﺮ ﻣﺎ‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻪ وزارة اﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﺼﺤﻴﺢ أوﺿﺎع اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ‬ ‫اﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻋ ﱠﻠﻬﺎ ﺗﺴﻬﻢ ﻫﻲ اﻷﺧﺮى ﰲ‬ ‫إﻋﻄﺎء اﻤﺠﺎل ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﺠﺪﻳﺪة‬ ‫ﰲ اﻟﺪﺧﻮل إﱃ اﻟﺴﻮق وﺗﻬﺪي ﻟﻬﺬا‬ ‫اﻟﺠﻴﻞ ﻓﺮﺻﺔ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻫﺬه اﻤﺠﺎﻻت‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﻴﺔ اﻤﻬﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻼﻣﺲ‬ ‫ﺗﻄﻠﻌﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬وﺣﻴﻨﻬﺎ ﻟﻦ ﻳﻨﺴﻮا ﺧﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻦ ﻣﻦ دﻋﺎﺋﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻳﻌﻦ اﷲ اﻟﻐﺎﻣﺪي‬

‫‪zainab@alsharq.net.sa‬‬

‫أدﻳﺐ إﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻋﱰاف ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺣﺼﻮل اﻟﺸﺨﺺ ﻋﲆ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻋﱰاف ﰲ‬ ‫اﻻﻓﱰاﴈ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺣﺼﻮﻟﻪ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪ ،‬واﻟﻌﻜﺲ ﺻﺤﻴﺢ!‬ ‫ﺑﻌﺪ أن اﻧﺘﴩ ﻣﻮﻗﻊ »ﺗﻮﻳﱰ« وﺗﻬﺎﻓﺖ‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻋﲆ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻫﻨﺎك ﺣﺎﺟ ٌﺰ أو‬ ‫ﻓﺎرق ﺑﻦ اﻤﺴﺘﺨﺪم اﻟﻌﺎدي واﻟﺸﺨﺺ اﻤﺸﻬﻮر‬ ‫أﻳّﺎ ً ﻛﺎن‪ ،‬ﻓﺎﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﺤﻜﻤﻬﻢ ﻋﺎﻟﻢ »ﺗﻮﻳﱰ«! ﺑﻌﺪ‬ ‫أن اﻧﺘﴩ ذاع ﺻﻴﺖ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻤﻐﺮدﻳﻦ ﻋﲆ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺻﻌﺪة‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎك اﻤﻐﺮد اﻟﺴﺎﺧﺮ وﻫﻨﺎك‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﴈ وﻫﻨﺎك اﻟﻜﺎﺗﺐ واﻷدﻳﺐ‪ ،‬وﻛﻮّن ﻛ ﱞﻞ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ ﻗﺎﻋﺪة ﺟﻤﺎﻫﺮﻳﺔ ﻛﺒﺮة‪.‬‬ ‫أﻏﻠﺐ اﻤﻐﺮدﻳﻦ اﻤﺸﻬﻮرﻳﻦ ﰲ »ﺗﻮﻳﱰ« ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻨﻒ اﻟﻜﺘّﺎب ﻫﻢ ﻣﻦ ﻳﻜﺘﺒﻮن اﻟﻐﺰل‪ ،‬وﻷن‬ ‫»اﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺘﻮﻳﱰي« ‪ -‬إن ﺻﺤﺖ اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ‪-‬‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻄﻠﻊ ﻋﲆ اﻟﻨﻤﺎذج اﻷدﺑﻴﺔ اﻟﺠﻴﺪة وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ‬ ‫ﻟﻢ ﺗﺮﺗﻔﻊ ذاﺋﻘﺘﻪ اﻷدﺑﻴﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﺳﻴﻌﺠﺐ ﺑﺎﻟﺠﻴﺪ‬ ‫واﻟﺴﻴﺊ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻤﻐﺮدﻳﻦ‪ ،‬وﻣﻊ اﻟﻮﻗﺖ ﻳﻜﺜﺮ‬ ‫ﻋﺪد اﻤﺘﺎﺑﻌﻦ ﻟﻬﺆﻻء اﻟﻜﺘﺎب ﺣﺘﻰ وإن ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﻣﺒﺘﺪﺋﻦ‪ ،‬وﻛﺜﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺘﺤﻤﺴﻮن ﻟﺮدة اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻠﻘﻮﻧﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻬﻮر ﻓﻴﻌﻜﻔﻮن ﻋﲆ‬

‫ﻳﺴــﺮ »ﻣــﺪاوﻻت« أن ﺗﺘﻠﻘــﻰ‬ ‫ﻧﺘــﺎج أﻓﻜﺎرﻛــﻢ وآراءﻛﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠــﻒ اﻟﺸــﺆون‪ ،‬آﻣﻠﻴــﻦ‬ ‫اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ‪ ،‬واﻻﺑﺘﻌﺎد‬ ‫ﻋﻦ اˆﻣﻮر اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺸﺮط أﻻ‬ ‫ﺗﺘﺠــﺎوز ‪ 300‬ﻛﻠﻤــﺔ‪ ،‬وأن ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺼﺤﻴﻔﺔ | ﻓﻘﻂ‪،‬‬ ‫وﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻧﺸــﺮﻫﺎ‪ ،‬وأﻻ ﺗﺮﺳﻞ‬ ‫ˆي ﺟﻬــﺔ أﺧــﺮى‪ .‬وذﻟــﻚ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺒﺮﻳﺪ‪:‬‬

‫ﺟﻤﻊ ﺗﻐﺮﻳﺪاﺗﻬﻢ وﺑﻌﺾ ﻧﺼﻮﺻﻬﻢ وﻧﴩﻫﺎ ﰲ‬ ‫ﻛﺘﺎب‪ ،‬وﺑﻤﺠﺮد ﻣﺎ ﻳﺘﻢ ﻧﺰوﻟﻪ ﰲ ﻣﻌﺮض اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻓﺈن ﺟﻤﻬﻮره ﺳﻴﺸﱰﻳﻪ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺳﻴﺴﺎﻫﻢ ﰲ ﻧﻔﺎد‬ ‫اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﱃ واﻟ���ﺎﺟﺔ إﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻳﺒﺪأ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب ﺑﺎﻻﻧﺘﺸﺎر‪.‬‬ ‫وإذا ﻧﻈﺮ اﻟﻘﺎرئ اﻟﺠﻴّﺪ اﻤ ّ‬ ‫ﻄﻠﻊ ﻋﲆ اﻟﻨﻤﺎذج‬ ‫اﻷدﺑﻴﺔ اﻟﺮﻓﻴﻌﺔ إﱃ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ‪ -‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره‬ ‫ﻣﺸﻬﻮرا وﻃﺒﻊ ﻋﺪة ﻣﺮات ‪ -‬وﺟﺪ أن اﻟﻘﻴﻤﺔ‬ ‫اﻷدﺑﻴﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﻜﺘﺎب أﻗﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺎدﻳﺔ وﻻ ﺗﺴﺘﺤﻖ‬ ‫ً‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ أﻧﻲ ﻗﺮأت ﻛﺜﺮا‬ ‫اﻟﻨﴩ ﻣﻦ اﻷﺳﺎس!‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻜﺘﺐ وذُﻫﻠﺖ ﻛﻴﻒ ﻟﻬﺎ أن ﺗﻄﺒﻊ ﻣﻦ‬ ‫اﻷﺳﺎس! وﻻ أﻋﻠﻢ ﻫﻞ اﻟﺨﻠﻞ ﻣﻦ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻧﻔﺴﻪ‪،‬‬ ‫أم ﻣﻦ اﻤﺠﺘﻤﻊ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺬاﺋﻘﺔ اﻟﻌﺎدﻳﺔ‪ ،‬أم ﻣﻦ‬ ‫دار اﻟﻨﴩ اﻟﺘﻲ واﻓﻘﺖ ﻋﲆ ﻧﴩ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻜﺘﺐ!‬ ‫ﻟﻦ أﻛــﻮن ﻣﺘﺸﺎﺋﻤﺎ ً وأﻗــﻮل أن اﻷدب‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻗﺪ ﺗﻼﳽ‪ ،‬ﻓﺎﻷدﺑﺎء اﻟﺠﻴﺪون ﻣﺎ زاﻟﻮا‬ ‫ﻣﻮﺟﻮدﻳﻦ وﻟﻠﻪ اﻟﺤﻤﺪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ ﺳﺄﻛﻮن واﻗﻌﻴﺎ ً‬ ‫وأﻗﻮل«إن اﻷدب اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﰲ ﺧﻄﺮ«!‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ‬

‫ﻫﻞ ﺳﻘﻂ ا™ﺳﻼم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺑﻌﺪ ﺛﻮرة ‪ ٣٠‬ﻳﻮﻧﻴﻮ؟‬ ‫اﻧﻄﻠﻘـﺖ ﴍارة ﺑﺪاﻳـﺔ اﻟﺜـﻮرات اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ‬ ‫‪ 18‬دﻳﺴﻤﱪ ‪2010‬م ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺷﻌﻞ اﻟﺸﺎب )ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﺒﻮﻋﺰﻳـﺰي( اﻟﻨﺎر ﰲ ﻧﻔﺴـﻪ ﺑﺴـﺒﺐ ﻗﻴـﺎم ﺑﻠﺪﻳﺔ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ »ﺳﻴﺪي ﺑﻮزﻳﺪ« ﺑﻤﺼﺎدرة اﻟﻌﺮﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن‬ ‫ﻳﺒﻴـﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻔﺎﻛﻬﺔ واﻟﺨﻀـﺎر‪ ،‬وﻟﻠﺘﻨﺪﻳﺪ ﺑﺮﻓﺾ‬ ‫ﺳـﻠﻄﺎت اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻗﺒـﻮل ﺷـﻜﻮى أراد ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ‬ ‫ﰲ ﺣـﻖ اﻟﴩﻃﺔ اﻟﺘـﻲ ﺻﺎدرت اﻟﻌﺮﺑـﺔ‪ ،‬ﻓﺤﺪﺛﺖ‬ ‫اﻧﺘﻔﺎﺿﺔ ﺷـﻌﺒﻴﺔ ﺑﺪأت ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﻴﺪي ﺑﻮزﻳﺪ ﺛﻢ‬ ‫اﻧﺘﻘﻠﺖ إﱃ ﺟﻤﻴﻊ اﻤﺪن اﻟﺘﻮﻧﺴـﻴﺔ اﻷﺧﺮى أﻃﺎﺣﺖ‬ ‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺘﻮﻧﴘ زﻳﻦ اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﲇ‪ .‬ﰲ ﻳﻮم ‪ 25‬ﻳﻨﺎﻳﺮ‬ ‫‪2011‬م ﺳـﻘﻂ ﻧﻈـﺎم ﻋﺮﺑﻲ آﺧﺮ ﻫـﻮ ﻧﻈﺎم ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴـﻨﻲ ﻣﺒﺎرك‬ ‫ﺗﺤﺖ ﺿﻐﻂ وﻣﻄﺎﻟﺒﺔ ﺷـﻌﺒﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻨﺤﻲ ﻋﻦ اﻟﺴـﻠﻄﺔ‪ ،‬وﺑﻌﺪ اﻹﻃﺎﺣﺔ‬ ‫ﺑﺤﺴـﻨﻲ ﻣﺒﺎرك ﺗﻢ إﺟﺮاء اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﺷﻬﺪ ﻟﻬﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ وﺗﻢ‬ ‫اﻧﺘﺨﺎب ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﳼ رﺋﻴﺴﺎ ً ﻟﻠﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻤﴫﻳﺔ وﻫﻮ ﻣﺮﺷﺢ ﺟﻤﺎﻋﺔ‬ ‫اﻹﺧﻮان اﻤﺴـﻠﻤﻦ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‪ ،‬ﺳﻘﻂ ﺣﻜﻢ اﻹﺧﻮان ﺑﻌﺪ ﻣﺮور‬ ‫ﻋﺎم ﺑﺴﺒﺐ اﻧﺘﻔﺎﺿﺔ ﺷﻌﺒﻴﺔ أﻳﻀﺎ ً ﰲ ‪ 30‬ﻳﻮﻧﻴﻮ اﻤﺎﴈ‪.‬‬ ‫ﺳـﻘﻮط ﺣﻜﻢ اﻹﺧﻮان اﻤﺴﻠﻤﻦ ﺳـﻴﻜﻮن ﻣﺜﺎر ﻧﻘﺎﺷﺎت وﺟﺪال‬ ‫ﻟﺴـﻨﻮات ﻋﺪﻳﺪة‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ أﻧﻪ ﺳﻘﻮط أول ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻟﺤﻜﻢ إﺳﻼﻣﻲ ﺳﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺴـﻘﻮط أﻳﺎ ً ﻛﺎﻧﺖ اﻷﺳـﺒﺎب ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺳـﻮف ﻳﺆﺛﺮ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼً ﰲ‬ ‫ﺻﻮرة اﻹﺳﻼم اﻟﺴﻴﺎﳼ وﻓﺸﻠﻬﺎ ﰲ ﻗﻴﺎدة اﻟﺪوﻟﺔ‪.‬‬

‫ﰲ اﻋﺘﻘﺎدي أن اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﰲ ﺳﻘﻮط ﺣﻜﻢ اﻹﺧﻮان‬ ‫ﻫـﻮ أن اﻟﻔﻜﺮ اﻹﺧﻮاﻧﻲ ﻟﻢ ﻳﺴـﻤﺢ ﺑﻤﺮوﻧـﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ ﻣﻨـﻊ ﺻﺎﻧﻌﻲ اﻟﻘﺮار ﰲ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﺳـﺘﻴﻌﺎب اﻟﺘﻐﻴﺮ‬ ‫اﻤﻄﻠـﻮب ﻋﲆ ﻧﻄﺎق واﺳـﻊ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬اﻟـﺬي ﻛﺎن ﻻﺑﺪ ﻣﻦ‬ ‫أن ﻳﻨﺴـﺠﻢ ﻣﻊ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﻌﴫ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن ﺣﺮﻛﺎت اﻹﺳـﻼم‬ ‫اﻟﺴـﻴﺎﳼ ﰲ ﻣﴫ ﺗﺨﺒﻄﺖ ﰲ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻣﻬﻤﺔ وﺣﺴﺎﺳﺔ ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴـﺔ وﻋﻼﻗﺔ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺳـﺔ واﻟﺤﺮﻳﺎت‬ ‫اﻟﺸـﺨﺼﻴﺔ ﺑﺎﻤﺠﺘﻤـﻊ اﻤﴫي‪ ،‬ﻛﻤـﺎ أن ﻣـﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ أن اﻟﺸـﻌﺐ ﻗﺪ أﻣﻬﻠﻬﻢ ﻋﺎﻣﺎ ً ﻛﺎﻣﻼً ﻟﻠﻮﻓﺎء ﺑﻮﻋﻮدﻫﻢ‬ ‫ﺧﻼل اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺮﺋﺎﺳـﻴﺔ وﻟﻜﻨﻬﻢ اﺗﺒﻌﻮا ﺳﻴﺎﺳﺔ اﻹﻗﺼﺎء وأﺧﻮﻧﻪ‬ ‫اﻟﺪوﻟـﺔ اﻤﴫﻳﺔ ﺣﺘﻰ أن ﺟﻤﻴﻊ اﻟـﻮزارات ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺖ ﻗﻴﺎدة أﻋﻀﺎء‬ ‫ﻳﻨﺘﻤـﻮن إﱃ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان اﻤﺴـﻠﻤﻦ وﻟﻢ ﻳﴩﻛـﻮا أﻳﺎ ً ﻣﻦ اﻷﻃﻴﺎف‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ ﺑﻨﺎء اﻟﺪوﻟﺔ اﻤﴫﻳﺔ ﺑﻌﺪ ﺛﻮرة ‪ 25‬ﻳﻨﺎﻳﺮ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ﻟﺴـﺖ ﻣﻊ ﻣَﻦ ﻳﺠﺰم ﺑﺴﻘﻮط اﻹﺳﻼم اﻟﺴﻴﺎﳼ وﻋﺪم‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ أﻧﺎ‬ ‫ﻗﺪرﺗـﻪ ﻋﲆ ﻗﻴـﺎدة اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬ﺑﻞ أﻋﺘﻘﺪ أن ﺣﺮﻛﺎت اﻹﺳـﻼم اﻟﺴـﻴﺎﳼ‬ ‫ﻗـﺎدرة ﻋﲆ إدارة اﻟﺪوﻟـﺔ إذا ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﻋﺒﺎءة اﻻﺳـﺘﻔﺮاد واﺑﺘﻌﺪت‬ ‫ﻋﻦ ﻣﻨﻬﺞ اﻻﺳﺘﻌﻼء ﰲ ﺧﻄﺎﺑﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﳼ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻄﻐﻰ ﻋﲆ‬ ‫ﺧﻄﺎب اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻤﻌﺰل ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﳼ وﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان اﻤﺴﻠﻤﻦ‪.‬‬ ‫ﺗﺮﻛﻲ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺜﺒﻴﺘﻲ‬

‫ﻋﺎﻳﺾ ﺑﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪ‬

‫ﺻﻮﻣﻮا ﻋﻦ )ﺟﻴﻮب(‬ ‫اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ أﻳﻬﺎ اﻟﺘﺠﺎر‪!.‬‬ ‫)أﻋـــﺰاﺋـــﻲ( اﻟﺘﺠﺎر؛‬ ‫ً‬ ‫أﺻﺎﻟﺔ ﻋﻦ ﻧﻔﴘ‬ ‫ﻳﺴﻌﺪﻧﻲ‬ ‫ً‬ ‫وﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻤﻮاﻃﻨﻦ اﻟﻜﺮام‬ ‫أن أﻫﻨﺌﻜﻢ ﺑﺸﻬﺮ رﻣﻀﺎن‬ ‫اﻟﻐﻔﺮان‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‪،‬‬ ‫واﻟﺮﺣﻤﺔ واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‪ ،‬ﺑﻌﺪ‬ ‫أن ّ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫وﻛﻤﺎ‬ ‫ﺑﺒﻠﻮﻏﻪ‪،‬‬ ‫وﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻮن ‪-‬ﺣﻔﻈﻜﻢ اﻟﻠﻪ‪ -‬أن‬ ‫اﻤﻮاﻃﻦ ﻟﻢ ﻳﻬ ّﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻼل‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺸﻬﺮ إﻻ وﻫﻮ )ﻣﻨﺘﻮف‬ ‫اﻟﺮﻳﺶ( ﻣﻦ ﻟﻬﻴﺐ اﻟﺼﻴﻒ‬ ‫وﻣﻨﺎﺳﺒﺎﺗﻪ وﺗﻜﺎﻟﻴﻔﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻟﻦ‬ ‫ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻪ ﻣﻊ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫رﻣﻀﺎن؛ ﺑﻞ ﺳﻴﺴﺘﻘﺒﻠﻪ ﻋﻴﺪ‬ ‫اﻟﻔﻄﺮ‪ ،‬ﺛﻢ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺪراﺳﺔ‪،‬‬ ‫وﺑﻌﺪﻫﻤﺎ ﻣــﺒــﺎﴍ ًة ﻋﻴﺪ‬ ‫اﻷﺿﺤﻰ‪ ،‬وﻋﻠﻴﻪ أن )ﻳﺪﻓﻊ‪..‬‬ ‫وﻳﺪﻓﻊ( ﻓﻘﻂ وﺑﺎﻟﺘﻲ ﻫﻲ‬ ‫أﺣﺴﻦ )واﻟﺤﺴﺎﺑﺔ ﺑﺘﺤﺴﺐ(‬ ‫رﻣﻖ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وآﺧﺮ‬ ‫ﺣﺘﻰ آﺧﺮ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻗﺮش ﰲ ﺟﻴﺒﻪ‪!.‬‬ ‫ٍ‬ ‫)أﺣﺒﺎءﻧﺎ( اﻟﺘﺠﺎر؛ ﻗﺪ‬ ‫ﻧﻜﻮن أﺧﻄﺄﻧﺎ ﰲ ﺣﻘﻜﻢ ﻛﺜﺮا ً‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪ ،‬وأﺳﺄﻧﺎ اﻟﺘﴫف‬ ‫ﻣﻌﻜﻢ‪ ،‬ﺟﻬﻼ ً ﻣﻨّﺎ وﺳﻮء‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﺮ‪ ،‬ﻓﻘﺪ )ﺷﻜﻮﻧﺎﻛﻢ(‬ ‫ﻣــﺮارا ً )ﻟﻮزارﺗﻜﻢ( وزارة‬ ‫اﻟــﺘــﺠــﺎرة‪ ،‬وﻟــﻢ ﻧﺠﺪ إﻻ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎﻫﻞ واﻟﻮﻋﻮد اﻟﻮﻫﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫واﺳﺘﴫﺧﻨﺎ ﻛﺜﺮا ً ﺑﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﺣﻤﺎﻳﺔ )اﻟﺘﺎﺟﺮ(‪) ..‬ﻋﺬراً(‬ ‫أﻗﺼﺪ ﺣﻤﺎﻳﺔ )اﻤﺴﺘﻬﻠﻚ(‪،‬‬ ‫وﻻ ﺣﻴﺎة ﻤﻦ ﺗﻨﺎدي‪ ،‬وﻟﻌﻠﻜﻢ‬ ‫ﰲ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم اﻤﺒﺎرﻛﺔ ﺗﻘﺒﻠﻮن‬ ‫اﻋﺘﺬارﻧﺎ وأﺳﻔﻨﺎ؛ ﻓﺎﻟﻌﻔﻮ‬ ‫واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻣﻦ ﺷﻴﻢ )اﻟﺘﺠﺎر(‬ ‫اﻟﻌﻈﻤﺎء‪ ،‬وﻫﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﻴﻮم ﺑﻦ‬ ‫أﻳﺪﻳﻜﻢ ﺑﻌﺪ أن ﺗﻴﻘﻨّﺎ أن ﻻ ﻣﻔﺮ‬ ‫ﻣﻨﻜﻢ إﻻ إﻟﻴﻜﻢ؛ ﻓﺎرﺣﻤﻮا ﻣﻦ‬ ‫ﰲ اﻷرض ﻟﺮﺣﻤﻜﻢ ﻣﻦ ﰲ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎء‪!..‬‬ ‫أﻳﻬﺎ اﻟﺘﺠﺎر )اﻟﻜﺮﻣﺎء(؛‬ ‫ﻟﻌﻞ وراء )أرﺻــﺪﺗــﻜــﻢ(‬ ‫ورؤوس أﻣﻮاﻟﻜﻢ )اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ(‬ ‫ﻗﻠﻮﺑﺎ ً )ﻛﺒﺮة(؛ ﺗُﺸﻔﻖ ﻋﲆ‬ ‫)اﻟﺼﺎﻟﺤﻦ(‬ ‫ﻣﻮاﻃﻨﻴﻜﻢ‬ ‫واﻟﻄﻴﺒﻦ ﺟــﺪاً‪ ،‬واﻤﻔﻠﺴﻦ‬ ‫و)اﻤﻄﺤﻮﻧﻦ(ﺟﺪا ﺟﺪا‪ ،‬وﺑﻤﺎ‬ ‫أﻧﻜﻢ ﺳﺘﺼﻮﻣﻮن ﰲ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ ﻋﻦ اﻟﻄﻌﺎم واﻟﴩاب‬ ‫و)ﻣﺎ ﺳﻮاﻫﻤﺎ( ﻣﻤﺎ ﻳﺠﺮح‬ ‫ﺻﻴﺎﻣﻜﻢ وﻳﺨﺪش ﻃﺎﻋﺎﺗﻜﻢ؛‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻬﻼ ﺗﻔﻀﻠﺘﻢ ﺑﺎﻟﺼﻴﺎم ﻋﻦ‬ ‫)ﺟﻴﻮب( اﻤﻮاﻃﻨﻦ اﻟﺒﺆﺳﺎء؛‬ ‫ﻟﻴﻜﺘﻤﻞ ﺻﻴﺎﻣﻜﻢ وﻳﺘﻢ‬ ‫ﺛﻮاﺑﻜﻢ‪ ،‬وﻟﺘﺤﺘﺴﺒﻮا ﰲ ذﻟﻚ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻠﻪ اﻷﺟﺮ واﻟﺜﻮاب‪!..‬‬ ‫ﺧﺘﺎﻣﺎً؛ أﻳﻬﺎ اﻟﺘﺠﺎر‬ ‫)اﻷﺗﻘﻴﺎء( ﻳﺎ أﻫﻞ )اﻟﺰﻫﺪ(‬ ‫و)اﻟــــﻮرع(؛ ﺻــﻮﻣــﻮا ﻋﻦ‬ ‫أﻣﻮال اﻤﻮاﻃﻨﻦ )اﻟﻔﻘﺮاء(‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺪ ﻳﻜﻮن أﻛﻠﻬﺎ ﻣﻦ أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﻔﻄﺮات اﻟﺼﻴﺎم‪!..‬‬ ‫‪amsaed@alsharq.net.sa‬‬


‫ﻃﻴﺮان اﺳﺪ ﻳﻘﺼﻒ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺘﻲ ﺳﺮاﻗﺐ‬ ‫وﻧﻮى رد ًا ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻘﺪم اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤﺮ‬

‫ﺑﺎرﻳﺲ ‪ -‬ﻣﻌﻦ ﻋﺎﻗﻞ‬ ‫ﺻﻌـﺪت ﻗـﻮات اﻷﺳـﺪ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎﺗﻬـﺎ اﻟﻌﺴـﻜﺮﻳﺔ ﰲ‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈـﺔ إدﻟـﺐ وﻗﺼﻔﺖ‬ ‫ﻃﺎﺋﺮاﺗـﻪ اﻟﺤﺮﺑﻴـﺔ ﻟﻠﻴـﻮم‬ ‫اﻟﺜﺎﻧـﻲ ﻋـﲆ اﻟﺘـﻮاﱄ‪ ،‬ﻋﺪة‬ ‫ﻣﻨﺎﻃﻖ ﰲ اﻟﺮﻳـﻒ اﻹدﻟﺒﻲ وﻛﺎن‬ ‫ﻧﺼﻴـﺐ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﴎاﻗـﺐ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫‪ 13‬ﻏﺎرة ﺟﻮﻳﺔ ﻟﻠﻄﺮان اﻟﺤﺮﺑﻲ‬

‫واﻤﺮوﺣـﻲ ﰲ ﺟﻮﻟـﺔ وﺻﻔﻬـﺎ‬ ‫ﻧﺎﺷـﻄﻮن ﰲ اﻤﺪﻳﻨﺔ أﻧﻬﺎ اﻷﻋﻨﻒ‬ ‫ﻣﻨـﺬ ﺗﺤﺮﻳﺮ اﻤﺪﻳﻨﺔ ﻗﺒﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻋـﺎم‪ ،‬وأﻟﻘـﻰ اﻟﻄـﺮان اﻟﱪاﻣﻴﻞ‬ ‫اﻤﺘﻔﺠـﺮة واﻟﻘﻨﺎﺑـﻞ اﻟﻌﻨﻘﻮدﻳـﺔ‬ ‫واﻟﻔﻮﺳـﻔﻮرﻳﺔ ﻋﲆ ﻋﺪة ﻣﻨﺎﻃﻖ‬ ‫ﻓﻴﻬـﺎ‪ ،‬وأﻛـﺪ اﻟﻨﺎﺷـﻄﻮن أن ‪17‬‬ ‫ﺑﺮﻣﻴـﻼً ﻣﺘﻔﺠـﺮا ً ﺣﺘـﻰ ﻣﺴـﺎء‬ ‫أﻣﺲ ﺳـﻘﻄﺖ ﰲ أﻧﺤـﺎء ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻤﺪﻳﻨـﺔ ﻣﻨﻬﺎ اﻤﺮﻛـﺰ اﻟﺜﻘﺎﰲ‬

‫ﺑﺎﻤﻨﻜﻮﺑﺔ‪.‬‬ ‫ورﺑﻂ اﻟﻨﺎﺷﻄﻮن ﺑﺎﻟﻐﺎرات‬ ‫ﻋـﲆ ﴎاﻗـﺐ واﻟﻌﻤﻠﻴـﺎت اﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺎ اﻟﺠﻴـﺶ اﻟﺤﺮ ﰲ رﻳﻒ‬ ‫إدﻟﺐ ﺿﺪ ﻣﻌﺎﻗﻞ اﻟﻨﻈﺎم وﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺣﺼﺎرﻫـﻢ ﻤﻌﻤـﻞ اﻟﻘﺮﻣﻴﺪ أﺣﺪ‬ ‫اﻤﻌﺎﻗﻞ اﻤﻬﻤﺔ ﻟﻘﻮات اﻷﺳﺪ‪.‬‬ ‫وﰲ رﻳـﻒ دﻣﺸـﻖ ﻗـﺎل‬ ‫اﻟﻨﺎﻃﻖ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﻘﻨﻴﻄﺮة‬ ‫ورﻳﻔﻬـﺎ ﻟـ«اﻟـﴩق« إن ﺟﻴﺶ‬

‫وﻣﺒﻨﻰ اﻹذاﻋﺔ واﻟﺤﺎرة اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫وﻣﺤﻄـﺔ ﻛﻨﺠـﻮ ﻟﻠﻤﺤﺮوﻗـﺎت‬ ‫واﻟﺤـﻲ اﻟﴩﻗـﻲ‪ ،‬وﺳـﻘﻂ أﺣﺪ‬ ‫اﻟﱪاﻣﻴﻞ ﻋﲆ ﻣﻨﺰل ﻣﺤﻤﺪ ﻓﻴﺎض‬ ‫ﻣﺎ أدى ﻻﺳﺘﺸـﻬﺎد ﻣﻌﻈﻢ أﻓﺮاد‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻠـﺔ‪ .‬وأﻛـﺪ اﻟﻨﺎﺷـﻄﻮن أن‬ ‫ﻗـﻮات اﻟﺜﻮار اﺳـﺘﻄﺎﻋﺖ ﺗﻔﺠﺮ‬ ‫ﺑﺮﻣﻴﻠـﻦ ﻣﺘﻔﺠﺮﻳـﻦ ﰲ اﻟﺠـﻮ‬ ‫ﻗﺒـﻞ وﺻﻮﻟﻬﻤـﺎ إﱃ اﻷرض‪ ،‬ﰲ‬ ‫ﺣـﻦ وﺻﻒ اﻟﻨﺎﺷـﻄﻮن اﻤﺪﻳﻨﺔ‬

‫اﻟﻨﻈﺎم ﺻﻌﺪ ﻋﻤﻠﻴﺎﺗﻪ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﻮى ﺑﺪرﻋﺎ ﻣﺴـﺘﺨﺪﻣﺎ ً‬ ‫اﻟﻴﻮم ﻗﻨﺎﺑﻞ ﻳﻌﺘﻘﺪ أﻧﻬﺎ ﻛﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺸﺮا ً أن ﻫﺬا اﻟﺘﺼﻌﻴﺪ ﺟﺎء ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻧﺠﺎح ﻛﺘﺎﺋﺐ اﻟﺠﻴـﺶ اﻟﺤﺮ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻳﻮﻣﻦ ﺑـﴬب أﺣﺪ ﻋﴩ ﺣﺎﺟﺰا ً‬ ‫ﻟﻘـﻮات اﻟﻨﻈـﺎم ﻣـﻦ أﺻـﻞ ‪28‬‬ ‫ﺣﺎﺟـﺰا ً ﻣﻨﺘـﴩا ﰲ اﻤﺪﻳﻨـﺔ‪ ،‬ﻣﺎ‬ ‫اﺿﻄـﺮ اﻟﻨﻈﺎم إﱃ ﺳـﺤﺐ ﺑﺎﻗﻲ‬ ‫ﺣﻮاﺟﺰه‪.‬‬

‫ﻃﻔﻞ ﻧﺠﺎ ﻣﻦ ﺗﺤﺖ اﻷﻧﻘﺎض ﰲ ﴎاﻗﺐ )ﻟﺠﺎن اﻟﺘﻨﺴﻖ(‬

‫ا ﺣﺪ ‪12‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪21‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (595‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺷﻘﻴﻖ ﻣﻨﻔﺬ ﻣﺤﺎوﻟﺔ‬ ‫اﻏﺘﻴﺎل وزﻳﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ د ﱠرب‬ ‫آﺧﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻘﻨﺎﺑﻞ‬ ‫اﻟﻤﺘﻄﻮرة‬

‫آﺳﺒﻦ ‪ -‬روﻳﱰز‬ ‫ﻗﺎل ﻣﺴـﺆول أﻣﺮﻳﻜﻲ ﻛﺒﺮ إن اﻟﻮﻻﻳﺎت‬ ‫اﻤﺘﺤـﺪة ﺗﻌﺘﻘـﺪ أن اﻟﺴـﻌﻮدي اﻟـﺬي‬ ‫ﻳُﺸـﺘﺒَﻪ ﰲ ﺗﺼﻤﻴﻤـﻪ ﻗﻨﺎﺑـﻞ اﻤﻼﺑـﺲ‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻟــ »ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﰲ ﺟﺰﻳﺮة‬ ‫اﻟﻌـﺮب« د ﱠرب ﻋﺪدا ﺻﻐـﺮا ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﲆ أﺳﺎﻟﻴﺒﻪ اﻤﺘﻄﻮرة ﰲ ﺻﻨﻊ اﻟﻘﻨﺎﺑﻞ‪.‬‬

‫ﻻﻏﺘﻴﺎل وزﻳﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‪ ،‬اﻷﻣﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﻳﻒ‪،‬‬ ‫اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺸـﻐﻞ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﺴـﺎﻋﺪ وزﻳﺮ‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﺟﻮن ﺑﻴﺴـﺘﻮل ﻤﻨﺘﺪى آﺳﺒﻦ اﻷﻣﻨﻲ‬ ‫ﰲ ﻛﻮﻟﻮرادو »ﺗﻮﺟﺪ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﺨﺎﺑﺮاﺗﻴﺔ ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﻣﻊ اﻷﺳـﻒ د ﱠرب آﺧﺮﻳﻦ وﻫﻨـﺎك ﺟﻬﻮد ﻛﺜﺮة‬ ‫ﺗُﺒﺬَل ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻫﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎص«‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫وﺳـ ِﺌ َﻞ ﺑﻴﺴـﺘﻮل ﻋﻦ ﻃﺒﻴﻌـﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬

‫وﻛﺎﻧﺖ ﺗﴫﻳﺤﺎت ﺟﻮن ﺑﻴﺴﺘﻮل‪ ،‬وﻫﻮ رﺋﻴﺲ‬ ‫إدارة أﻣﻦ وﺳـﺎﺋﻞ اﻟﻨﻘـﻞ ﰲ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻤﺘﺤﺪة‪،‬‬ ‫ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﺘﴫﻳﺤـﺎت اﻟﻌﻠﻨﻴﺔ ﺗﻔﺼﻴﻼً‬ ‫ﺣﺘـﻰ اﻵن ﻋـﻦ إﺑﺮاﻫﻴـﻢ ﺣﺴـﻦ اﻟﻌﺴـﺮي‬ ‫واﻤﺆاﻣﺮة اﻟﺘﻲ أُﺣ ِﺒ َ‬ ‫ﻄﺖ ﰲ ﻣﺎﻳﻮ ‪ 2012‬ﻟﺘﻔﺠﺮ‬ ‫ﻃﺎﺋﺮة ﺑﻘﻨﺒﻠﺔ ُﺧﺒﱢﺌَﺖ ﰲ اﻤﻼﺑﺲ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫وإﺑﺮاﻫﻴـﻢ اﻟﻌﺴـﺮي ﺷـﻘﻴﻖ ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ‬ ‫اﻟﺬي ﻓﺠﺮ ﻧﻔﺴـﻪ ﰲ ‪ 2009‬ﰲ ﻣﺤﺎوﻟﺔٍ ﻓﺎﺷﻠﺔ‬

‫اﻤﺨﺎﺑـﺮات ﺗﻠـﻚ‪ ،‬ﻓﻘـﺎل إن ﻣـﻦ اﻤﻌﺘﻘـﺪ أن‬ ‫اﻟﻌﺴـﺮي درب ﻋﺪدا ﺻﻐﺮا ﻣﻦ اﻷﺷـﺨﺎص‪،‬‬ ‫وأﺿﺎف أن ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت اﻤﺨﺎﺑﺮات »ﻣﻮﺛﻮق ﺑﻬﺎ«‪.‬‬ ‫وأﺛﺎر اﻟﻌﺴﺮي‪ ،‬اﻟﺬي ﻳ َ‬ ‫ُﻌﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﰲ أواﺋﻞ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﻴﻨﻴـﺎت ﻧﺠﺎ ﻣﻦ ﻫﺠـﻮم ﺑﻄﺎﺋﺮة أﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬ ‫ﺑـﻼ ﻃﻴـﺎر ﰲ ‪ ،2011‬اﻫﺘﻤﺎﻣﺎ ﺑﺴـﺒﺐ ﻗﺪرﺗﻪ‬ ‫ﻋﲆ ﺻﻨـﻊ ﻗﻨﺎﺑﻞ ﻣﺘﻄﻮرة ﻳﺼﻌُ ﺐ اﻛﺘﺸـﺎﻓﻬﺎ‬ ‫وإﺧﻔﺎؤﻫﺎ ﰲ ﻣﻼﺑﺲ أو ﻣﻌﺪات‪.‬‬

‫‪politics@alsharq.net.sa‬‬

‫‪19‬‬

‫ﻣﺼﺮ‪ :‬ﻟﻦ ﻧﺠﺎﻫﺪ ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ‬ ‫اﻣﻦ اﻟﻤﺼﺮي ﻳﺪاﻫﻢ ﻣﻜﺘﺐ ﻗﻨﺎة إﻳﺮاﻧﻴﺔ »ﺗﻌﻤﻞ دون ﺗﺮﺧﻴﺺ«‬ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ -‬أ ف ب‬ ‫أﻋﻠﻦ وزﻳـﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اﻤﴫي‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻧﺒﻴﻞ ﻓﻬﻤﻲ‪ ،‬أن ﺑﻼده‬ ‫ﺳـﺘﻌﻴﺪ ﺗﻘﻴﻴـﻢ اﻟﻌﻼﻗـﺎت ﻣﻊ‬ ‫ﺳـﻮرﻳﺎ ﺑﻌﺪ أن ﻗـﺮر اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻤﻌﺰول ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﳼ ﺗﺠﻤﻴﺪﻫﺎ‬ ‫ﻗﺒـﻞ أﺳـﺎﺑﻴﻊ‪ ،‬ﻣﺆﻛـﺪا ً أﻧـﻪ »ﻻ ﻧﻴـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺠﻬﺎد ﰲ ﺳﻮرﻳﺎ«‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﻓﻬﻤﻲ‪ ،‬ﰲ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺻﺤﻔﻲ أﻣﺲ‬ ‫ﰲ اﻟﻘﺎﻫـﺮة‪ ،‬إن ﺑـﻼده ﺗﺆﻳـﺪ اﻟﺜﻮرة‬ ‫اﻟﺴـﻮرﻳﺔ وﺣﻖ اﻟﺸـﻌﺐ اﻟﺴﻮري ﰲ‬ ‫ﻧﻈﺎم دﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑـﻊ »ﻛﺎن ﻗـﺪ ﺣﺼﻞ ﺧﻔﺾ‬ ‫ﻟﻠﻌﻼﻗـﺎت ﺑـﻦ اﻟﺒﻠﺪﻳـﻦ‪ ،‬ﻛﻞ ﳾء‬ ‫ﺳﻴﺘﻢ ﺗﻘﻴﻴﻤﻪ‪ ،‬وﻻ أﻋﻨﻲ أﻧﻪ ﺳﻴﺤﺪث‬ ‫ﺗﻐﻴـﺮ أو ﻋﺪم ﺗﻐﻴـﺮ«‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎ أن‬ ‫»ﻣـﺎ أﺳـﺘﻄﻴﻊ ﻗﻮﻟـﻪ ﻣـﻦ اﻵن أﻧﻪ ﻻ‬ ‫ﻧﻴـﺔ ﻟﻠﺠﻬﺎد ﰲ ﺳـﻮرﻳﺎ وﻫﺬا رد ﻋﲆ‬ ‫اﻤﻮاﻗﻒ اﻟﺴـﺎﺑﻘﺔ« ﰲ ﻋﻬـﺪ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬

‫اﻤﻌﺰول ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﳼ‪.‬‬ ‫واﻋﺘـﱪ أن »اﻟﺤـﻞ اﻟﺴـﻴﺎﳼ‬ ‫ﻫـﻮ اﻟﺤﻞ اﻷﻓﻀﻞ ﻷﻧـﻪ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي‬ ‫ﻳﺤﺎﻓـﻆ ﻋـﲆ اﻟﺴـﻴﺎدة اﻟﺴـﻮرﻳﺔ‬ ‫واﻟﻜﻴﺎن اﻟﺴـﻮري‪ ،‬ﺳﻨﺴـﻌﻰ ﻟﻠﺤﻞ‬ ‫اﻟﺴـﻴﺎﳼ وﺗﻤﻜﻦ اﻷﻃﺮاف اﻟﺴﻮرﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻌﻨﺎ«‪.‬‬ ‫ﺗﻌﺪﻳﻞ اﻟﺪﺳﺘﻮر‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﺎﻧﺒـﻪ‪ ،‬أﺻـﺪر اﻟﺮﺋﻴـﺲ‬ ‫اﻤﴫي اﻤﺆﻗﺖ‪ ،‬ﻋﺪﱄ ﻣﻨﺼﻮر‪ ،‬أﻣﺲ‬ ‫اﻟﺴـﺒﺖ ﻗـﺮارا ً ﺟﻤﻬﻮرﻳـﺎ ً ﺑﺘﺸـﻜﻴﻞ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﺗﻌﺪﻳﻞ اﻟﺪﺳـﺘﻮر اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺒﺎﴍ‬ ‫ﻋﻤﻠﻬـﺎ اﻋﺘﺒـﺎرا ً ﻣﻦ اﻟﻴـﻮم اﻷﺣﺪ ﻋﲆ‬ ‫أن ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻣﻨﻪ ﺧـﻼل ‪ 30‬ﻳﻮﻣﺎ ً وﻓﻘﺎ ً‬ ‫ﻹﻋﻼن دﺳﺘﻮري ﺻﺪر ﻋﻘﺐ اﻹﻃﺎﺣﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺋﻴـﺲ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﳼ ﰲ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻮﻟﻴﻮ اﻟﺠﺎري‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻟـﺖ وﻛﺎﻟـﺔ أﻧﺒـﺎء اﻟـﴩق‬ ‫اﻷوﺳـﻂ اﻟﺮﺳـﻤﻴﺔ إن ﻗﺮار ﻣﻨﺼﻮر‬

‫يﻗـﴤ ﺑﺘﺸـﻜﻴﻞ اﻟﻠﺠﻨﺔ ﻣﻦ ﺳـﺘﺔ‬ ‫ﻗﻀﺎة وأرﺑﻌﺔ ﻣﻦ أﺳﺎﺗﺬة اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت‬ ‫اﻤﺘﺨﺼﺼﻦ ﰲ اﻟﻘﺎﻧﻮن‪.‬‬ ‫وﻧﻘﻠـﺖ اﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﻋﻦ ﻋﲇ ﺻﺎﻟﺢ‪،‬‬ ‫وﻫـﻮ اﻤﺴﺘﺸـﺎر اﻟﻘﺎﻧﻮﻧـﻲ ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻤﻮﻗـﺖ‪ ،‬أن »ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺨﱪاء ﺳـﺘﺒﺎﴍ‬ ‫أﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﺑـﺪءا ً ﻣﻦ اﻟﻴـﻮم اﻷﺣﺪ ﺑﻤﻘﺮ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸـﻮرى‪ ،‬ﻋﲆ أن ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺧﻼل ‪ 30‬ﻳﻮﻣﺎً‪ ،‬وذﻟﻚ وﻓﻘﺎ ً ﻤﺎ‬ ‫ﺻﺪر ﰲ اﻹﻋﻼن اﻟﺪﺳﺘﻮري«‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ أن اﻟﻘـﺮار »ﻳﻨﺺ ﻋﲆ‬ ‫ﺗﺸـﻜﻴﻞ ﻟﺠﻨـﺔ ﻓﻨﻴـﺔ ﻋﺎﻣـﺔ ﺗﻌﺎون‬ ‫أﻋﻀﺎءﻫـﺎ اﻟﻌـﴩة«‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أﻧﻪ‬ ‫ﻫﻮ اﻟﺬي ﺳﻴﺘﻮﱃ ﻣﻨﺼﺐ ﻣﻘﺮر ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫اﻟﺘﻌﺪﻳﻼت اﻟﺪﺳـﺘﻮرﻳﺔ وأن »اﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﻟﻴـﺲ ﻟﻬﺎ رﺋﻴـﺲ وﺟﻤﻴـﻊ أﻋﻀﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻣﻌﺎ ﺑﺸـﻜﻞ ﺗﻮاﻓﻘﻲ«‪.‬‬ ‫وﺗﻀـﻢ اﻟﻠﺠﻨﺔ‪ ،‬ﺑﺤﺴـﺐ اﻟﻘﺮار‬ ‫اﻟﺠﻤﻬﻮري‪ ،‬ﺳـﺘﺔ ﻗﻀﺎة ﻫﻢ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﻴﺪ ﻣﺤﺠﻮب أﻣﻦ ﻋﺎم اﻤﺠﻠﺲ اﻷﻋﲆ‬

‫ﻟﻠﻘﻀﺎء‪ ،‬ﺣﺴﻦ اﻟﺴﻴﺪ ﺑﺴﻴﻮﻧﻲ رﺋﻴﺲ‬ ‫ﻣﺤﻜﻤﺔ ﺑﺎﺳـﺘﺌﻨﺎف اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺸـﻨﺎوي وﻣﺤﻤﺪ ﺧﺮي‬ ‫ﻃﻪ )ﻧﺎﺋﺒﺎ رﺋﻴﺲ اﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻴﺎ( ﻣﻤﺜﻠﻦ ﻟﻠﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ‪،‬‬ ‫وﻋﺼـﺎم اﻟﺪﻳـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ اﻟﻨﺎﺋﺐ‬ ‫اﻷول ﻟﺮﺋﻴـﺲ ﻣﺠﻠـﺲ اﻟﺪوﻟﺔ رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﻟﻘﺴـﻤﻲ اﻟﻔﺘﻮى‬ ‫واﻟﺘﴩﻳـﻊ ﺑﺎﻤﺠﻠـﺲ‪ ،‬وﻣﺠـﺪي‬ ‫اﻟﻌﺠﺎﺗﻲ ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫رﺋﻴـﺲ ﻗﺴـﻢ اﻟﺘﴩﻳـﻊ ﺑﺎﻤﺠﻠـﺲ‪،‬‬ ‫ﻣﻤﺜﻠﻦ ﻤﺠﻠﺲ اﻟﺪوﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻤـﺎ ﺗﻀـﻢ أرﺑﻌﺔ ﻣﻦ أﺳـﺎﺗﺬة‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ﻫﻢ‪ :‬ﻓﺘﺤﻲ ﻓﻜﺮي أﺳـﺘﺎذ‬ ‫ﻣﺘﻔـﺮغ ﺑﻜﻠﻴـﺔ اﻟﺤﻘـﻮق ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﻫـﺮة‪ ،‬وﺣﻤـﺪي ﻋﲇ ﻋﻤـﺮ ﻋﻤﻴﺪ‬ ‫ﻛﻠﻴـﺔ اﻟﺤﻘـﻮق ﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻟﺰﻗﺎزﻳـﻖ‪،‬‬ ‫وﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻮزي أﺳـﺘﺎذ ﻣﺘﻔﺮغ‬ ‫ﺑﻜﻠﻴـﺔ ﺣﻘـﻮق ﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻤﻨﺼـﻮرة‬ ‫وﻋﲇ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺎل أﺳـﺘﺎذ ﻣﺘﻔﺮغ ﺑﻜﻠﻴﺔ‬

‫وزﻳﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اﻤﴫي اﻟﺠﺪﻳﺪ ﺧﻼل ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺻﺤﻔﻲ أﻣﺲ ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫ﺣﻘﻮق ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋﻦ ﺷﻤﺲ‪.‬‬ ‫ووﻓﻘـﺎ ً ﻟﻠﻤﺎدة ‪ 29‬ﻣـﻦ اﻹﻋﻼن‬ ‫اﻟﺪﺳـﺘﻮري‪ ،‬ﻓـﺈن ﻟﺠﻨـﺔ اﻟﺨـﱪاء‬ ‫ﻳﺘﻌﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ إﻋـﺪاد ﻣﴩوع ﻟﺘﻌﺪﻳﻞ‬ ‫اﻟﺪﺳـﺘﻮر ﺧﻼل ‪ 30‬ﻳﻮﻣﺎ ً ﻋﲆ اﻷﻛﺜﺮ‬ ‫ﺛﻢ ﻳُﻌـ َﺮض ﻫﺬا اﻤـﴩوع ﻋﲆ ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﻣﻮﺳـﻌﺔ ﺗﻀﻢ ‪ 50‬ﺷـﺨﺼﺎ ً ﻳﻤﺜﻠﻮن‬

‫ﻛﺎﻓـﺔ ﻓﺌـﺎت اﻤﺠﺘﻤـﻊ وﻃﻮاﺋﻔـﻪ‬ ‫وﺗﻨﻮﻋﺎﺗﻪ اﻟﺴﻜﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺪاﻫﻤﺔ ﻗﻨﺎة إﻳﺮاﻧﻴﺔ‬ ‫ﺳﻴﺎق آﺧﺮ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ﻗﻨﺎة اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ اﻟﻨﺎﻃﻘﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ أﻣﺲ إن ﻗﻮات اﻷﻣﻦ اﻤﴫﻳﺔ‬

‫داﻫﻤﺖ ﻣﻜﺘﺒﻬـﺎ ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة واﻋﺘﻘﻠﺖ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮه‪.‬‬ ‫وأﻛﺪت ﻗﻨﺎة اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﲆ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ‬ ‫ﻋﲆ اﻹﻧﱰﻧﺖ أن ﻗﻮات اﻷﻣﻦ اﺳﺘﻮﻟﺖ‬ ‫ﻋﲆ أﺟﻬـﺰة وﻣﻌﺪات ﻣﻦ اﻟﻘﻨﺎة دون‬ ‫أن ﺗﻌﻄﻲ ﺗﻔﺴﺮا ً ﻟﻬﺬه اﻟﺘﴫﻓﺎت‪.‬‬ ‫وأﻛـﺪ ﻣﺼـﺪر أﻣﻨﻲ ﻣـﺎ أﻋﻠﻨﺘﻪ‬

‫)روﻳﱰز(‬ ‫اﻟﻘﻨـﺎة‪ ،‬وﻗـﺎل إن اﻤﺪاﻫﻤـﺔ ﺗﻤﺖ ﻷن‬ ‫اﻟﻘﻨﺎة ﺗﻌﻤﻞ دون ﺗﺮﺧﻴﺺ‪ .‬وﻳﺸـﺮ‬ ‫ﻫـﺬا اﻹﺟـﺮاء إﱃ ﻋـﻮدة اﻟﻌﻼﻗـﺎت‬ ‫اﻟﺒـﺎردة ﺑـﻦ ﻣـﴫ وإﻳـﺮان ﺑﻌـﺪ‬ ‫ﻣﺤﺎوﻟـﺔ ﻟﻠﺘﻘﺎرب ﺑـﻦ اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﺗﻤﺖ‬ ‫ﰲ ﻇﻞ ﺣﻜـﻢ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻤﻌﺰول ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻣﺮﳼ‪.‬‬

‫اﻟﻌﺎﻫﻞ اردﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻫﺮة دﻋﻢ ﻟﺨﻴﺎرات ﺷﻌﺐ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻋﻤﺎن ‪ -‬ﺳﺎﻣﻲ ﻣﺤﺎﺳﻨﺔ‬ ‫زار اﻟﻌﺎﻫـﻞ اﻷردﻧـﻲ أﻣـﺲ‪ ،‬ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ‬ ‫ﻣـﴫ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ زﻳﺎرة ﻣﻔﺎﺟﺌـﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أﻳﺎم‬ ‫ﻣﻦ ﺗﻌﻴﻦ اﻟﺮﺋﻴـﺲ اﻤﴫي اﻤﺆﻗﺖ ﻋﺪﱄ‬ ‫ﻣﻨﺼﻮر ﻟﻴﺆﻛـﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻫـﺮة دﻋﻢ ﺑﻼده‬ ‫ﻟﻠﺨﻴﺎرات اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺐ اﻤﴫي‪.‬‬ ‫زﻳﺎرة اﻤﻠﻚ اﻋﺘﱪﺗﻬﺎ أوﺳـﺎط ﺳﻴﺎﺳـﻴﺔ أردﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﺤﺴـﺐ ﻣﺎ ﻧﻘﻠـﺖ ﻟـ«اﻟﴩق« رﺳـﺎﻟﺔ ﰲ ﻋﺪة‬ ‫اﺗﺠﺎﻫـﺎت اﻷوﱃ ﻟﺠﻤﺎﻋـﺔ اﻹﺧـﻮان اﻤﺴـﻠﻤﻦ‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﻟﺴﻴﺎﺳـﺔ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻤـﴫي اﻤﻌﺰول‬ ‫ﻣﺤﻤـﺪ ﻣﺮﳼ اﻟﺬي ﻧﺄى ﺑﻨﻔﺴـﻪ ﻋـﻦ اﻟﺪﺧﻮل‬ ‫ﰲ ﺣﻞ ﺳـﻴﺎﳼ ﻟﺤﻞ اﻷزﻣﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ ﺑﻞ اﻧﺤﺎز‬ ‫ﻟﻄﺮف ﻋﲆ ﺣﺴـﺎب ﻃﺮف‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﻓﻬﻲ ﻹﻋـﺎدة ﻣﴫ إﱃ واﺟﻬﺔ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻤﺸـﻬﺪ‬

‫اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻟﻌﺮﺑﻲ واﻹﻗﻠﻴﻤﻲ واﻟﺪوﱄ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺎﻫـﻞ اﻷردﻧـﻲ ﺣـﺎول وﺿـﻊ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻤـﴫي ﺑﺼـﻮرة اﻤﻮﻗـﻒ ﺧﺎﺻـﺔ ﰲ اﻤﻠﻔﻦ‬ ‫اﻟﺴـﻮري واﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻲ‪ ،‬ﺑﺴـﺒﺐ اﻧﺸـﻐﺎل‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ اﻤﴫﻳـﺔ ﺑﺎﻷوﺿـﺎع اﻟﺪاﺧﻠﻴـﺔ‬ ‫وﺗﺪاﻋﻴﺎﺗﻬﺎ ﻋﲆ اﻤﺸﻬﺪ اﻟﺴﻴﺎﳼ‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ اﻤﻠﻚ أﻫﻤﻴﺔ أن ﺗﻌﻤﻞ ﺟﻤﻴﻊ اﻤﻜﻮﻧﺎت‬ ‫واﻟﻘﻮى اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ اﻤﴫﻳﺔ ﻋـﲆ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻮﻓﺎق واﻟﺘﻮاﻓﻖ اﻟﻮﻃﻨﻲ ﺧﻼل اﻤﺮﺣﻠﺔ اﻤﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬ ‫ووﺿﻊ اﻟﻌﺎﻫﻞ اﻷردﻧـﻲ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻤﴫي‬ ‫ﺑﺼﻮرة اﻤﺴﺎﻋﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺬل ﻹﺣﻴﺎء اﻤﻔﺎوﺿﺎت‬ ‫ﺑﻦ اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﻦ واﻹﴎاﺋﻴﻠﻴﻦ‪ ،‬اﺳـﺘﻨﺎدا إﱃ‬ ‫ﺣﻞ اﻟﺪوﻟﺘﻦ‪.‬‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺜﺎت اﻤﻠﻚ ﻣﻊ ﻣﻨﺼﻮر ﺟﺮت ﰲ ﻗﴫ‬ ‫اﻻﺗﺤﺎدﻳﺔ ﰲ اﻟﻘﺎﻫـﺮة‪ ،‬وﺣﺚ اﻷردن ﻣﴫ ﻋﲆ‬

‫اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﻨﺼﻮر واﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‬ ‫ﴐورة ﻋﻘـﺪ اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ اﻷردﻧﻴﺔ‬ ‫اﻤﴫﻳﺔ اﻤﺸﱰﻛﺔ ﺑﺎﻟﴪﻋﺔ اﻤﻤﻜﻨﺔ‪ ،‬ﻤﺎ ﻟﺬﻟﻚ ﻣﻦ‬ ‫أﻫﻤﻴﺔ ﺳﻴﺎﺳـﻴﺔ ﺗﻌﺰز وﺿﻊ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻤﴫﻳﺔ‬

‫)روﺗﺮز(‬

‫اﻟﺠﺪﻳﺪة‪.‬‬ ‫وﰲ ﺳـﻴﺎق اﻟﺒﺤﺚ وإﻋﺎدة اﻟﺪور اﻤﴫي‬ ‫ﻤﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺨﺼﻮص إﺳﻨﺎد اﻤﻮاﻗﻒ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬

‫واﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻧﺎﻗﺶ اﻤﻠﻚ ﻣﻊ ﻣﻨﺼﻮر ﻣﺴـﺘﺠﺪات‬ ‫اﻷوﺿﺎع ﻋﲆ اﻟﺴـﺎﺣﺔ اﻟﺴـﻮرﻳﺔ‪ ،‬وﺷـﺪد اﻤﻠﻚ‬ ‫ﺑﺤﺴـﺐ ﺑﻴﺎن ﻣﻦ اﻟﺪﻳـﻮان اﻤﻠﻜﻲ ﻋﲆ ﴐورة‬ ‫اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﺣﻞ ﺷـﺎﻣﻞ ﻟﻸزﻣﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ ﻳﻨﻬﻲ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﺎة اﻟﺸـﻌﺐ اﻟﺴـﻮري اﻤﺘﻔﺎﻗﻤـﺔ‪ ،‬وﻳﺤﻔﻆ‬ ‫وﺣﺪة ﺳﻮرﻳﺎ أرﺿﺎ وﺷﻌﺒﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻮﻓﺪ اﻷردﻧﻲ اﻤﺮاﻓﻖ ﻟﻠﻤﻠﻚ ﺣﻤﻞ رﺳـﺎﺋﻞ‬ ‫ﻣﺘﻌـﺪدة ﻣﻦ ﺷـﺄﻧﻬﺎ إﺳـﻨﺎد اﻟﻘﻴـﺎدة اﻤﴫﻳﺔ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪة وﺧﻴﺎرات اﻟﺸﻌﺐ اﻤﴫي‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺣﴬ‬ ‫اﻤﺒﺎﺣﺜـﺎت رﺋﻴـﺲ اﻟﺪﻳـﻮان اﻤﻠﻜﻲ اﻟﻬﺎﺷـﻤﻲ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻓﺎﻳـﺰ اﻟﻄﺮاوﻧـﺔ‪ ،‬ووزﻳـﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‬ ‫ﻧـﺎﴏ ﺟﻮدة‪ ،‬ورﺋﻴﺲ ﻫﻴﺌﺔ اﻷرﻛﺎن اﻤﺸـﱰﻛﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻖ أول اﻟﺮﻛﻦ ﻣﺸﻌﻞ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺰﺑﻦ‪ ،‬وﻣﺪﻳﺮ‬ ‫اﻤﺨﺎﺑﺮات اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻔﺮﻳﻖ أول ﻓﻴﺼﻞ اﻟﺸﻮﺑﻜﻲ‪.‬‬ ‫اﻷردن ﻻ ﻳﻌﺘـﱪ أن ﻣـﺎ ﺣـﺪث ﰲ ﻣـﴫ‬

‫أﺑﻮ ﻳﻮﺳﻒ‪ :‬ﻻ ﻣﻔﺎوﺿﺎت دون اﻻﺗﻔﺎق ﻋﻠﻰ ﺣﺪود ‪ 67‬ووﻗﻒ اﻻﺳﺘﻴﻄﺎن واﻓﺮاج ﻋﻦ اﺳﺮى‬

‫اﻧﻘﻼﺑﺎ ﻋﺴـﻜﺮﻳﺎ ﻋﲆ اﻟﴩﻋﻴﺔ ﺑـﻞ ﻛﺎن ﺗﺪﺧﻼ‬ ‫ﻣﻨﻌﺎ ﻟﺤﺮب أﻫﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل وزﻳـﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴـﺔ اﻷردﻧـﻲ ﻧﺎﴏ‬ ‫ﺟـﻮدة ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ ﻋﲆ ﻣﻮﻗﻒ ﺑﻼده ﻣﻦ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ‬ ‫ﴍﻋﻴﺔ ﺗﻌﻴـﻦ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻤـﴫي اﻤﺆﻗﺖ ﻋﺪﱄ‬ ‫ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻘﻮﻟﻪ »إن ﻣﻔﻬﻮم اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﺴﻜﺮي‬ ‫ﻳﺆدي إﱃ ﺳﻴﻄﺮة اﻟﺠﻴﺶ ﻋﲆ اﻟﺤﻜﻢ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻣﺎ‬ ‫ﺟﺮى ﰲ ﻣﴫ ﻫﻮ أن اﻟﺠﻴﺶ ﺗﺪﺧﻞ ﻛﻤﺆﺳﺴﺔ‬ ‫ﺑﻌـﺪ أن رأى اﺣﺘﻤﺎﻟﻴﺔ ﺧﻄـﺮ ﺣﻘﻴﻘﻲ وﻋﻨﻒ‬ ‫وﺣـﺮب أﻫﻠﻴﺔ ﺑﻌـﺪ ﻧﺰول اﻟﻨـﺎس ﺑﺎﻤﻼﻳﻦ إﱃ‬ ‫اﻟﺸﻮارع«‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑﻊ ﺟـﻮدة »وﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﴫ ﻓﺈﻧﻨﺎ رأﻳﻨﺎ‬ ‫اﻟﺠﻴـﺶ ﻳﺘﺪﺧﻞ وﻫﺬه ﻟﻴﺴـﺖ اﻤﺮة اﻷوﱃ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﺘﺪﺧﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﰲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﻤﴫ وﻗﺒﻠﻨﺎ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺘﺪﺧﻞ ﺳﺎﺑﻘﺎ«‪.‬‬

‫ﺗﻘﺮر اﻟﻌﻮدة ﻟﻠﻤﻔﺎوﺿﺎت‬ ‫اﻟﺸﻜﻌﺔ ﻟـ |‪ :‬اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻟﻢ ﱢ‬ ‫رام اﻟﻠﻪ ‪ -‬ﺳﻠﻄﺎن ﻧﺎﴏ‬ ‫ﻧﻔـﻰ ﻋﻀـﻮ اﻟﻠﺠﻨـﺔ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳـﺔ ﻤﻨﻈﻤـﺔ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳـﺮ اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﺔ ﻏﺴـﺎن اﻟﺸـﻜﻌﺔ‬ ‫اﺗﺨﺎذ اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﺔ ﻗﺮارا ً ﺑﺎﻟﻌﻮدة‬ ‫إﱃ اﻤﻔﺎوﺿـﺎت‪ ،‬ﰲ اﻟﻮﻗـﺖ اﻟﺬي أﻋﻠﻦ ﻓﻴﻪ‬ ‫وزﻳـﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴـﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﺟـﻮن ﻛﺮي‬ ‫ﻣﺴـﺎء اﻟﺠﻤﻌـﺔ أن اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴﻦ واﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﻦ‬ ‫واﻓﻘﻮا ﻋﲆ اﺳـﺘﺌﻨﺎف ﻣﺤﺎدﺛﺎت اﻟﺴﻼم اﻤﺒﺎﴍة‬ ‫»اﻷﺳـﺒﻮع اﻟﻘﺎدم« ﺑﻮاﺷـﻨﻄﻦ ﺑﻌـﺪ ﺗﻮﻗﻒ دام‬ ‫ﺛﻼث ﺳﻨﻮات‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﻟﺸـﻜﻌﺔ ﻟـ»اﻟﴩق«‪ :‬ﻋﻘـﺪ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻲ ﻣﺤﻤﻮد ﻋﺒﺎس ﻋـﺪة اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻣﻘﱰح ﻛﺮي ﺑﺸﺄن‬ ‫اﻤﻔﺎوﺿـﺎت وﻟﻢ ﻳﺘﺨﺬ ﻗـﺮارا ً رﺳـﻤﻴﺎ ً ﺑﺎﻟﻌﻮدة‪،‬‬ ‫وﺷﻜﻠﺖ ﻟﺠﻨﺔ أرﺳـﻠﺖ ﻟﻜﺮي رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻔﺎدﻫﺎ أن‬ ‫ﺣﺪود اﻟـ ‪ 76‬ﻟﺪوﻟﺔ ﻓﻠﺴﻄﻦ ووﻗﻒ اﻻﺳﺘﻴﻄﺎن‬ ‫واﻹﻓـﺮاج ﻋـﻦ اﻷﴎى أﻫـﻢ أﺳـﺲ اﻟﻌـﻮدة إﱃ‬ ‫اﻤﻔﺎوﺿﺎت‪.‬‬ ‫وﻣـﻦ ﺟﺎﻧﺒـﻪ اﺳـﺘﺒﻖ رﺋﻴـﺲ اﻟـﻮزراء‬ ‫اﻹﴎاﺋﻴـﲇ ﺑﻨﻴﺎﻣﻦ ﻧﺘﻨﻴﺎﻫﻮ اﻷﻣﻮر وأﻋﻠﻦ أﻧﻪ ﻟﻦ‬ ‫ﺗﻜﻮن ﻣﻔﺎوﺿﺎت وﻓﻘﺎ ً ﻟﺤﺪود ‪ .76‬وﻛﺎن اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻷﻣﺮﻳﻜـﻲ ﺑـﺎراك أوﺑﺎﻣﺎ ﺣـﺚ رﺋﻴﺲ اﻟـﻮزراء‬

‫ﺟﻨﻮد إﴎاﺋﻴﻠﻴﻮن وﻣﺴﺘﻮﻃﻨﻮن ﺧﻼل اﺷﺘﺒﺎﻛﺎت ﻣﻊ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻦ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺨﻠﻴﻞ )إ ب أ(‬ ‫اﻹﴎاﺋﻴﲇ ﻋﲆ دﻋﻢ وﻣﻮاﺻﻠﺔ اﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ ﻛﺮي‬ ‫ﻻﺳﺘﺌﻨﺎف اﻤﻔﺎوﺿﺎت ﻣﻊ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻦ‪.‬‬ ‫وﻛﺸـﻒ اﻟﺸـﻜﻌﺔ اﻟﻨﻘﺎب ﻋـﻦ ﻣﻨﺢ ﻛﺮي‬ ‫ﺿﻤﺎﻧﺎت ﺷـﻔﻮﻳﺔ ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ ﻋﺒﺎس ﺑﺸﺄن اﻟﻌﻮدة‬ ‫ﻟﻠﻤﻔﺎوﺿـﺎت ﻣﻘﺎﺑﻞ أن ﻳﻠﺘﻘـﻲ ﻛﺒﺮ اﻤﻔﺎوﺿﺎت‬

‫اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﻦ اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﺻﺎﺋـﺐ ﻋﺮﻳﻘـﺎت ﻣـﻊ‬ ‫ﻣﺴﺆوﻟﺔ داﺋﺮة اﻤﻔﺎوﺿﺎت ﺑﺎﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﺗﺴـﻴﺒﻲ ﻟﻴﻔﻨـﻲ ﰲ واﺷـﻨﻄﻦ اﻷﺳـﺒﻮع اﻤﻘﺒـﻞ‬ ‫ﺗﻤﻬﻴﺪا ﻟﻠﻤﻔﺎوﺿﺎت‪.‬‬ ‫ورﺑﻂ اﻟﺸـﻜﻌﺔ ﻗﺮار اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﺑﺎﻟﻌﻮدة إﱃ اﻤﻔﺎوﺿﺎت ﻣﺎ ﺳـﻴﻘﺪﻣﻪ ﻋﺮﻳﻘﺎت ﰲ‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺮه ﻋﻘﺐ ﻟﻘﺎء ﻟﻴﻔﻨﻲ‪ ،‬ﻣﺸﺪدا ً ﻋﲆ أن اﻟﻘﻴﺎدة‬ ‫أﺟﻤﻌﺖ ﻋﲆ اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﴩوﻃﻬﺎ ﻛﻤﻘﻮﻣﺎت ﻟﻨﺠﺎح‬ ‫اﻤﻔﺎوﺿﺎت‪ ،‬ﺑﻤﺮﺟﻌﻴﺔ اﻟﴩﻋﻴﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻟﻠﻮﺻﻮل‬ ‫إﱃ ﺣﻞ اﻟﺪوﻟﺘﻦ‪ .‬وﻓﴪ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻛﺮي ﺑﺄن اﻟﻄﺮﻓﻦ‬ ‫ﻗـﺮرا اﻟﻌﻮدة إﱃ اﻤﻔﺎوﺿـﺎت ﺑﺄﻧﻪ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﺑﺎب‬ ‫اﻟﺘﻤﻨﻲ واﻟﺘﺸﺠﻴﻊ‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ أن ﻓﺸـﻞ اﻟﻮﺳـﺎﻃﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﻌـﻮدة ﻟﻠﻤﻔﺎوﺿﺎت ﺑـﻦ اﻟﻄﺮﻓـﻦ ﻳﺠﻌﻞ ﻛﻞ‬ ‫اﻟﺨﻴﺎرات ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ أﻣـﺎم اﻟﻘﻴﺎدة‪ ،‬وأﺑﺪى اﻻﺗﺤﺎد‬ ‫اﻷوروﺑﻲ ﺗﺮﺣﻴﺒﻪ إﻋﻼن ﻛـﺮي ﺑﺎﻻﺗﻔﺎق اﻤﺒﺪﺋﻲ‬ ‫ﻋـﲆ اﺳـﺘﺌﻨﺎف اﻤﻔﺎوﺿـﺎت ﺑﻦ اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﻦ‬ ‫واﻹﴎاﺋﻴﻠﻴﻦ‪ .‬ﰲ ﺣﻦ وﺻﻒ اﻷﻣﻦ اﻟﻌﺎم ﻟﺠﺒﻬﺔ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ واﺻﻞ أﺑﻮ ﻳﻮﺳـﻒ اﻟﻀﻤﺎﻧﺎت اﻟﺸﻔﻮﻳﺔ‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻏـﺮ ﻣﺠﺪﻳـﺔ‪ ،‬وﻳﺠﺐ أن ﺗﻜـﻮن ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺆﻛـﺪا ً ﻟـ«اﻟـﴩق« رﻓﺾ ﺟﺒﻬﺘـﻪ اﻤﻔﺎوﺿﺎت‬ ‫ﺑﺪون اﻻﺗﻔﺎق ﻋﲆ ﺣﺪود ‪ 67‬ووﻗﻒ اﻻﺳـﺘﻴﻄﺎن‬ ‫وﺧﺎﺻﺔ ﰲ اﻟﻘﺪس واﻹﻓﺮاج ﻋﻦ اﻷﴎى‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻬﺎ رﻓﻀﺖ ﺣﺮﻛﺘﺎ ﺣﻤﺎس واﻟﺠﻬﺎد‬ ‫اﻹﺳـﻼﻣﻲ إﻋـﻼن وزﻳـﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴـﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜـﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻮﺻـﻞ إﱃ اﺗﻔـﺎق ﻻﺳـﺘﺌﻨﺎف ﻣﻔﺎوﺿـﺎت‬ ‫اﻟﺴﻼم ﺑﻦ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻦ وإﴎاﺋﻴﻞ‪ ،‬واﻋﺘﱪت أن‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ »ﻻ ﻳﻤﺜﻞ إﻻ ﻧﻔﺴﻪ«‪.‬‬


‫ﺟﻨﻮب اﻟﺴﻮدان‬ ‫ﻳﻌﺘﺰم وﻗﻒ‬ ‫إﻧﺘﺎج اﻟﻨﻔﻂ‪..‬‬ ‫ودﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﻮن‬ ‫ﻳﺨﺸﻮن اﻧﻬﻴﺎر اﻟﺒﻼد‬

‫ﺟﻮﺑﺎ‪،‬اﻟﺨﺮﻃﻮم ‪ -‬روﻳﱰز‬ ‫ﻗﺎل ﺳﺘﻴﻔﻦ دﻳﻮ داو وزﻳﺮ اﻟﻨﻔﻂ ﰲ ﺟﻨﻮب‬ ‫اﻟﺴـﻮدان أﻣﺲ اﻟﺴﺒﺖ‪ ،‬إن اﻟﺠﻨﻮب ﻳﻌﺘﺰم‬ ‫ﺑﻴـﻊ ‪ 6.4‬ﻣﻠﻴﻮن ﺑﺮﻣﻴﻞ ﻣـﻦ اﻟﻨﻔﻂ ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫‪ 300‬ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر ﻗﺒـﻞ وﻗﻒ اﻹﻧﺘﺎج ﻛﻠﻴﺎ‬ ‫ﺑﻨﻬﺎﻳـﺔ ﻳﻮﻟﻴـﻮ ﺑﺴـﺒﺐ ﻣﺰاﻋﻢ ﻣﺴـﺎﻧﺪﺗﻪ‬ ‫ﻣﺘﻤﺮدﻳﻦ ﻳﻘﺎﺗﻠﻮن ﰲ اﻟﺴﻮدان‪.‬‬ ‫وﻗﺒـﻞ ﺷـﻬﺮ أﻋﻠـﻦ اﻟﺴـﻮدان وﻫـﻮ اﻤﻤﺮ‬ ‫اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﺼﺎدرات اﻟﻨﻔﻂ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮب أﻧﻪ ﺳﻴﻐﻠﻖ‬

‫ﺳﻴﺎﺳﺔ‬

‫ﺧﻄﻲ أﻧﺎﺑﻴﺐ ﻋﱪ ﺣﺪود اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﰲ ﻏﻀﻮن ﺳﺘﻦ‬ ‫ﻳﻮﻣﺎ وأﴏ ﻋﲆ وﻗﻒ اﻹﻧﺘﺎج ﺑﺤﻠﻮل اﻟﺴـﺎﺑﻊ ﻣﻦ‬ ‫أﻏﺴـﻄﺲ ﻣـﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﺨـﻞ اﻟﺠﻨﻮب ﻋﻦ ﻣﺴـﺎﻧﺪﺗﻪ‬ ‫ﻟﻠﻤﺘﻤﺮدﻳﻦ‪ .‬وﺗﻨﻔﻲ ﺟﻮﺑﺎ ﻣﺴﺎﻧﺪﺗﻬﺎ ﻟﻠﻤﺘﻤﺮدﻳﻦ‪.‬‬ ‫ووﻗـﻒ اﻹﻧﺘـﺎج ﻳـﴬ ﺑﺎﻟﺠﺎﻧﺒـﻦ اﻟﻠﺬﻳﻦ‬ ‫ﺧﺎﺿـﺎ أﻃـﻮل ﺣـﺮب أﻫﻠﻴـﺔ ﰲ إﻓﺮﻳﻘﻴـﺎ ﻗﺒـﻞ‬ ‫اﻧﻔﺼﺎﻟﻬﻤﺎ ﰲ ‪.2011‬‬ ‫وﻳﺨـﴙ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳـﻴﻮن أن ﻳﻨﻬﺎر ﺟﻨﻮب‬ ‫اﻟﺴﻮدان دون اﻟﻨﻔﻂ وﻫﻮ اﻤﺼﺪر اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻟﻠﺪﺧﻞ‬ ‫ﰲ اﻤﻴﺰاﻧﻴﺔ ﻋﺪا اﻤﻨﺢ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‪ .‬وﻳﺸﺮون إﱃ ﻧﻬﺐ‬

‫ﺟﻨﻮد وﻛﺎﻻت إﻏﺎﺛﺔ ﰲ اﻵوﻧﺔ اﻷﺧﺮة ﰲ ﻣﺆﴍ ﻋﲆ‬ ‫أن ﺟﻮﺑﺎ ﺗﺠﺪ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﰲ ﺳﺪاد اﻷﺟﻮر‪.‬‬ ‫ﻛﻤـﺎ ﻳﴬ اﻹﻏﻼق ﺑﺎﻟﺴـﻮدان اﻟﺬي ﻳﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣـﻦ اﺿﻄﺮاﺑﺎت ﻣﻨﺬ ﻓﻘﺪاﻧـﻪ ﻣﻌﻈﻢ اﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺎت‬ ‫اﻟﻨﻔﻂ ﺑﻌﺪ اﻧﻔﺼﺎل اﻟﺠﻨﻮب‪ .‬ورﺳﻮم ﻋﺒﻮر ﻧﻔﻂ‬ ‫اﻟﺠﻨـﻮب ﴐورﻳﺔ ﻟﺨﻔﺾ ﻧﺴـﺒﺔ اﻟﺘﻀﺨﻢ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺆﺟﺞ ﺣﺎﻟﺔ اﻻﺳﺘﻴﺎء‪.‬‬ ‫وﻛﺎن اﻟﺠﻨـﻮب ﻗﺪ أوﻗـﻒ ﺿﺢ ﻧﺤﻮ ‪300‬‬ ‫ﺑﺮﻣﻴﻞ ﻳﻮﻣﻴﺎ ﰲ ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪ 2012‬ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺨﻼف ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺸـﻤﺎل واﻟﺠﻨﻮب ﻋﲆ رﺳﻮم ﺧﻂ أﻧﺎﺑﻴﺐ اﻟﻨﻔﻂ‬

‫‪20‬‬

‫وﻟﻢ ﻳﺴﺘﺄﻧﻒ ﺟﻨﻮب اﻟﺴﻮدان اﻹﻧﺘﺎج إﻻ ﰲ إﺑﺮﻳﻞ‬ ‫ﻧﻴﺴﺎن‪.‬‬ ‫وﺗﻘـﻮل ﻣﺼـﺎدر ﰲ ﻗﻄـﺎع اﻟﻨﻔـﻂ‪ ،‬إن‬ ‫اﺳـﺘﺌﻨﺎف اﻟﻌﻤـﻞ ﺑﻌﺪ إﻏـﻼق اﻷﻧﺎﺑﻴـﺐ ﻳﺤﺘﺎج‬ ‫ﻋﺪة أﺷـﻬﺮ ﻧﻈﺮا ﻟﴬورة ﺿﺦ ﻣﻴﺎه ﰲ اﻷﻧﺎﺑﻴﺐ‬ ‫وﺗﻨﻈﻴﻔﻬﺎ ﺑﻌﺪ أي ﺗﻮﻗﻒ‪.‬‬ ‫وذﻛـﺮ وزﻳﺮ اﻟﻨﻔﻂ ﰲ ﺟﻨﻮب اﻟﺴـﻮدان أن‬ ‫ﺑﻼده ﺑﺎﻋﺖ ﻣﻠﻴﻮن ﺑﺮﻣﻴﻞ ﰲ ﻳﻮﻧﻴﻮ وﺗﻌﺎﻗﺪت ﻋﲆ‬ ‫ﺑﻴـﻊ ‪ 2.2‬ﻣﻠﻴﻮن ﻟﻠﺸـﺤﻦ ﰲ ﻳﻮﻟﻴﻮ و‪ 3.2‬ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫ﻟﻠﺸﺤﻦ ﰲ أﻏﺴﻄﺲ‪.‬‬

‫اﻣﺮأة وأﻃﻔﺎﻟﻬﺎ ﺧﺎرج ﺧﻴﻤﺘﻬﻢ ﰲ وﻻﻳﺔ ﺟﻮﻧﻘﲇ ﺟﻨﻮب اﻟﺴﻮدان )روﻳﱰز(‬

‫ا ﺣﺪ ‪12‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪21‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (595‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻣﺎ اﺳﺘﻮﻗﻔﻨﻲ‬

‫»ﻗﺎﻋﺪة اﻟﻴﻤﻦ« ﺗﺘﺼﺪع ﺑﻌﺪ ﻣﻘﺘﻞ اﻟﺸﻬﺮي‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬ﻧﺎﻳﻒ اﻟﺤﻤﺮي‬

‫ﻣﻨﺬر اﻟﻜﺎﺷﻒ‬

‫اﻟﺴﻮرﻳﻮن‪ :‬ﻳﺎ‬ ‫وﺣﺪﻫﻢ‬ ‫اﺗﻬﻢ رﺋﻴـﺲ أرﻛﺎن اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺴـﻮري‬ ‫اﻟﺤﺮ اﻟﻠﻮاء ﺳـﻠﻴﻢ إدرﻳﺲ رﺋﻴـﺲ اﻟﻮزراء‬ ‫اﻟﱪﻳﻄﺎﻧـﻲ دﻳﻔﻴـﺪ ﻛﺎﻣـﺮون ﺑﺎﻟﺨﻴﺎﻧـﺔ‬ ‫ﺑﻌـﺪ ﺗﺨﻠﻴﻪ ﻋـﻦ ﺧﻄﻂ ﺗﺴـﻠﻴﺢ اﻤﻌﺎرﺿﺔ‬ ‫اﻟﺴـﻮرﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻌﺘـﱪا ً أن ﻫـﺬا اﻟﻘـﺮار ﻳﻤﻬّ ـﺪ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ أﻣﺎم ﺗﻨﻈﻴﻢ »اﻟﻘﺎﻋﺪة« ﻟﻠﺴـﻴﻄﺮة‬ ‫ﻋﲆ ﺻﻔﻮف اﻤﻘﺎﺗﻠﻦ اﻤﻌﺎرﺿﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻮﻋﻮد اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ أﺻﺒﺤـﺖ ﻃﺮﻓﺔ اﻵن‪،‬‬ ‫ﺣﺴﺐ ﺗﻌﺒﺮ إدرﻳﺲ اﻟﺬي ﺗﺴﺎءل ﰲ ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣـﻊ ﺻﺤﻴﻔـﺔ ﻏﺮﺑﻴﺔ« ﻣـﺎ اﻟـﺬي ﻳﻨﺘﻈﺮه‬ ‫أﺻﺪﻗﺎؤﻧـﺎ ﰲ اﻟﻐـﺮب؟ ﻫـﻞ ﻳﻨﺘﻈـﺮون أن‬ ‫ﺗﻘـﻮم إﻳـﺮان وﺣـﺰب اﻟﻠـﻪ ﺑﻘﺘﻞ اﻟﺸـﻌﺐ‬ ‫اﻟﺴﻮري؟‬ ‫ﻣﻨـﺬ اﻟﻠﺤﻈـﺔ اﻷوﱃ ﻟﻠﺜﻮرة اﻟﺴـﻮرﻳﺔ‬ ‫وﻣﻨـﺬ اﻟﻮﻋﺪ اﻟﻐﺮﺑـﻲ اﻷول وﻧﺤﻦ ﻧﻘﻮل إن‬ ‫اﻟﻘﺮار اﻟﻐﺮﺑﻲ ﺑﻴﺪ إﴎاﺋﻴﻞ واﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﱪﻳﺔ‬ ‫ﻟﻦ ﺗﺘﺨﲆ ﻋﻦ آل اﻷﺳﺪ‪ ..‬وﺳﺘﴬب ﺳﻮرﻳﺎ‬ ‫وﻣﻘﺪرات ﺷـﻌﺒﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﺸـﺎء وﻣﺘﻰ ﺗﺸﺎء‬ ‫وﻟـﻦ ﻳـﺮد ﻧﻈـﺎم اﻤﻘﺎوﻣـﺔ واﻤﻤﺎﻧﻌﺔ ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻳﻌﺮف أن ﻗﺮار ﺑﻘﺎﺋﻪ ﰲ ﺗﻞ أﺑﻴﺐ‪.‬‬ ‫وﻟﻜـﻦ ﻣﻬﻤﺎ ﻃـﺎل ﻋﻤﺮ ﻫـﺬه اﻟﺜﻮرة‬ ‫وﺗﻌﻘﺪت ﻣﺴـﺎﻟﻜﻬﺎ ﻓﺈن وراءﻫـﺎ أﻣﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻤﺤﻴﻂ إﱃ اﻟﺨﻠﻴﺞ ﻟﻦ ﺗﺘﻮاﻧﻰ ﰲ ﻣﻨﺎﴏﺗﻬﺎ‬ ‫واﻟﻮﻗﻮف إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ وﻟﻦ ﻳﻌﻮد ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫ﻣﺮة أﺧـﺮى ﻟﻴﺤﻜـﻢ ﻛﻞ ﺳـﻮرﻳﺎ وﻳﺘﺤﻜﻢ‬ ‫ﺑﻠﺒﻨﺎن واﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺳـﻴﻌﺮف اﻟﻌﺎﻟـﻢ أن اﻧﺘﺼـﺎر اﻟﺜﻮرة‬ ‫اﻟﺴﻮرﻳﺔ دون ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻟﻐﺮب أﻫﻢ وأﻗﻮى‬ ‫ﻟﻸﻣﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وإن ﻛﺎن أﺻﻌﺐ‪.‬‬

‫‪monzer@alsharq.net.sa‬‬

‫اﻋﺘﱪ ﺧـﱪاء أن ﻣﻘﺘﻞ اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧـﻲ ﰲ ﺗﻨﻈﻴـﻢ اﻟﻘﺎﻋـﺪة‬ ‫ﰲ اﻟﻴﻤﻦ‪ ،‬اﻟﺴـﻌﻮدي ﺳـﻌﻴﺪ‬ ‫اﻟﺸﻬﺮي‪ ،‬ﺳﻴﺆدي إﱃ ﺿﻌﻒ‬ ‫اﻟﺘﻨﻈﻴـﻢ اﻟـﺬي ﻳﻌﺎﻧﻲ أﺻﻼ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺸـﻜﻼت ﻛﺒﺮة ﻣﻨﺬ ﺳـﻨﻮات‪،‬‬ ‫ووﺻﻔـﻮا اﻤﺮﺷـﺢ ﻟﻴﺤـ ﱠﻞ ﻣﺤ ﱠﻠـﻪ‪،‬‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺮﺑﻴﺶ‪ ،‬ﺑـ » ﻣﻨ ﱢ‬ ‫ﻈﺮ ﴍﻋﻲ‬ ‫ﻻ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻘﺪرات ﺗﻨﻈﻴﻤﻴﺔ«‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل اﻟﺨﺒـﺮ اﻟﻌﺴـﻜﺮي‪،‬‬ ‫اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻋﲇ اﻟﺘﻮاﺗـﻲ‪ ،‬إن »ﻗﺎﻋﺪة‬ ‫اﻟﻴﻤـﻦ« ﺑﺪأت ﺗﻀﻌُ ﻒ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﰲ‬ ‫ﻇﻞ ﺗﻄـﻮر اﻟﻌﻤﻞ اﻻﺳـﺘﺨﺒﺎراﺗﻲ‬ ‫ﻟﻠـﺪول اﻟﺘﻲ ﺗﺘﴬر ﻣـﻦ اﻹرﻫﺎب‪،‬‬ ‫ورأى »أﻧﻨـﺎ أﻣـﺎم ﺣـﺮب ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫ﻳُﺒﺎح ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻞ ﳾء«‪.‬‬ ‫وﺣﻮل ﻣﻘﺘﻞ ﺳـﻌﻴﺪ اﻟﺸﻬﺮي‪،‬‬

‫ﻋﻠﻖ اﻟﺘﻮاﺗﻲ ﻗﺎﺋﻼً »اﻤﺆﻟﻢ أن ﺣﺮﺑﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮﺟﱠ ﻬﺔ ﺿﺪ وﻃﻨﻪ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ُﻏ ﱢﺮ َر‬ ‫ﺑﻪ واﺳﺘُﺨ ِﺪ َم ﻛﺄداة ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﻘﺎﻋﺪة‬ ‫ﰲ اﻟﺤﺮب ﻋﲆ أﻫﻠـﻪ‪ ،‬ﻟﺬا ﻳﻨﺒﻐﻲ أن‬ ‫ﻳﻌـﻲ اﻟﺠﻤﻴـﻊ ﻧﻮاﻳﺎ وﺧﺒﺎﻳـﺎ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت«‪.‬‬ ‫ورﻏـﻢ ﺗﺄﻛﻴﺪه ﻋﲆ ﻣـﺎ أﺻﺎب‬ ‫»ﻗﺎﻋـﺪة اﻟﻴﻤﻦ« ﻣﻦ ﺿﻌﻒ‪ ،‬ﺷـﺪد‬ ‫اﻟﺘﻮاﺗـﻲ ﻋﲆ ﻛـﻮن اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻣﺘﻌﺪد‬ ‫اﻟـﺮؤوس ﺗﻘﻒ ﺧﻠﻔﻪ ﺷـﺒﻜﺔ ﻗﻮﻳﺔ‬ ‫ﻣـﻦ اﺳـﺘﺨﺒﺎرات اﻟـﺪول ﺻﺎﺣﺒﺔ‬ ‫اﻤﺼﺎﻟـﺢ‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ ً إﱃ ﺗﻠﻘـﻲ اﻟﻘﺎﻋﺪة‪،‬‬ ‫وﻫـﻲ ﺗﻨﻈﻴـﻢ ﺟـ ﱡﻞ أﻋﻀﺎﺋـﻪِ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴـﻨﺔ‪ ،‬دﻋﻤﺎ ً ﻣﻦ إﻳﺮان ﰲ إﻃﺎر ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺴـﻤﻰ »ﺗﺤﺎﻟﻔﺎت ﻣﺮﺣﻠﻴﺔ ﻓﻬﻨﺎك‬ ‫أﺟﻬـﺰة اﺳـﺘﺨﺒﺎرات ﻋﺎﻤﻴﺔ ﺗﺤﺮك‬ ‫اﻟﺘﻨﻈﻴـﻢ ﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ ﻣﺼﺎﻟﺤﻬـﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺧـﻼل ﺗﻬﺮﻳﺐ اﻤﺨـﺪرات واﻻﺗﺠﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﴩ وﻫﻮ ﻣﺎ ﺗﻘﻮم ﺑﻪ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﰲ‬

‫أﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن«‪.‬‬ ‫وﺣﻮل اﻤﺮﺷـﺢ ﻟﺸـﻐﻞ ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫اﻟﺸـﻬﺮي‪ ،‬وﻫﻮ إﺑﺮاﻫﻴـﻢ اﻟﺮﺑﻴﺶ‪،‬‬ ‫ﻗـﺎل اﻟﺘﻮاﺗـﻲ »ﻧﺤـﻦ ﻻ ﻧﺨﴙ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻈﺎﻫﺮﻳﻦ ﻋﲆ اﻟﺴـﺎﺣﺔ ﻷﻧﻪ ﻳﺴﻬُ ﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨـﺎ ﺗﺘﺒﻌﻬـﻢ واﻟﻘﻀـﺎء ﻋﻠﻴﻬﻢ‪،‬‬ ‫اﻷﺧﻄـﺮ ﻫـﻢ ﻣـﻦ ﻻ ﻳﻈﻬـﺮون‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ اﻟﺨﻼﻳـﺎ اﻟﻨﺎﺋﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺟﺪ‬ ‫داﺧـﻞ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻫـﺆﻻء أﺧﻄﺮ ﻣﻤﻦ‬ ‫ﻳﺠﺎﻫﺮون ﺑﺎﻟﻌﺪاء«‪.‬‬ ‫واﺗﻔﻖ اﻤﺤﻠﻞ اﻟﺴﻴﺎﳼ‪ ،‬ﺣﻤﻮد‬ ‫اﻟﺰﻳـﺎدي اﻟﻌﺘﻴﺒـﻲ‪ ،‬ﻣـﻊ اﻟﺪﻛﺘـﻮر‬ ‫اﻟﺘﻮاﺗﻲ ﻋﲆ أن ﻗﺎﻋﺪة اﻟﻴﻤﻦ ﺗﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﺿﻌﻒ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗـﻢ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻔﺮع اﻤﻮﺟﻮد ﰲ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻓﺎﻧﺘﻘﻞ‬ ‫ﺑﻌﻀﻪ إﱃ اﻟﻴﻤﻦ وﺗـﻢ اﻟﺘﺰاوج ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻔﺮﻋﻦ اﻟﺴﻌﻮدي واﻟﻴﻤﻨﻲ‪.‬‬ ‫ووﺻـﻒ ﺣﻤـﻮد اﻟﻌﺘﻴﺒـﻲ‬ ‫ﻣﻘﺘﻞ ﺳـﻌﻴﺪ اﻟﺸـﻬﺮي ﺑـ »ﴐﺑﺔ‬

‫ﻣﻮﺟﻌـﺔ وﻗﺎﺻﻤـﺔ ﻟﻠﺘﻨﻈﻴـﻢ اﻟﺬي‬ ‫ﻳﻌﺎﻧـﻲ أﺻـﻼً ﻣـﻦ ﺿﻌـﻒ ﻣﻨـﺬ‬ ‫ﻋـﺎم ‪ 2010‬ﻟﺪرﺟـﺔ ﻧﻴـﻞ اﻷﺟﻬﺰة‬ ‫اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﻣﻨﻪ رﻏﻢ اﻷزﻣﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ‬ ‫ﻫﻨـﺎك«‪ .‬وأرﺟـﻊ ﻣﻌﺎﻧـﺎة اﻟﺠﻨﺎح‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدي ﰲ »ﻗﺎﻋﺪة اﻟﻴﻤﻦ« ﺧﻼل‬ ‫اﻟﺴـﻨﻮات اﻷرﺑﻊ اﻤﺎﺿﻴﺔ إﱃ ﻏﻴﺎب‬ ‫اﻟﻌﻨـﺎﴏ ذات اﻟﻘﻴﻤـﺔ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ‬ ‫واﻻﺳـﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ واﻤﻴﺪاﻧﻴﺔ إﻻ أﻋﺪادا ً‬ ‫ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺮﺑﻴﺶ‬ ‫وﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﻗﺎﺋﺪا ً ﻣﻴﺪاﻧﻴﺎ ً وﻟﻢ ﻳُﻌ َﺮف‬ ‫ﻋﻨﻪ أﻧﻪ ذو ﻗـﺪرات ﻗﺘﺎﻟﻴﺔ أو ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﻓﻤﻬﻤﺘـﻪ ﺗﱰﻛﺰ ﻋﲆ اﻟﺒﻌﺪ‬ ‫اﻟﴩﻋﻲ ﺑﻨﺎء ﻋـﲆ ﺧﻠﻔﻴﺘﻪ وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ‬ ‫ﻫﻮ ﻣﻨ ﱢ‬ ‫ﻈﺮ ﴍﻋﻲ‪.‬‬ ‫وﺗﻮﻗـﻊ اﻟﻌﺘﻴﺒـﻲ أن ﻳُـﺰج‬ ‫ﺑﺈﺑﺮاﻫﻴـﻢ اﻟﺮﺑﻴـﺶ ﰲ ﻣﺤﺎوﻟـﺔ‬ ‫اﺳـﺘﻘﻄﺎب ﻋﻨـﺎﴏ ﺳـﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻨﻈﻴﻢ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ أﺷـﺎر إﱃ ﻧﺪرة ﻫﺬه‬

‫ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺸﻬﺮي‬

‫ﺧﺒﺮاء ﻟـ |‪ :‬اﻟﺮﺑﻴﺶ اﻟﻤﺮﺷﺢ ﻟﺨﻼﻓﺘﻪ‬ ‫ﱢ‬ ‫»ﻣﻨﻈﺮ ﺷﺮﻋﻲ« وﻟﻴﺲ ﻗﺎﺋﺪﴽ ﻣﻴﺪاﻧﻴﴼ‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﴏ‪ ،‬وﺗﺎﺑﻊ »ﻫـﺬا ﻻ ﻳﻌﻨﻲ أن‬ ‫اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻻ ﺗﻤﺜـﻞ ﺗﻬﺪﻳﺪا ً ﻟﻠﺪول ﺑﻞ‬

‫أﺗﻮﻗﻊ أن ﺗﻜﺜـﻒ ﻋﻤﻠﻴﺎﺗﻬﺎ ﻟﺨﻄﻒ‬ ‫دﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﻦ«‪.‬‬

‫اﻟﻌﺮاق‪ :‬ﻣﻘﺘﻞ ﺗﺴﻌﺔ وإﺻﺎﺑﺔ ﺛﻼﺛﺔ ﻓﻲ ﺣﻮادث ﻋﻨﻒ ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﺑﻌﻘﻮﺑﺔ ‪ -‬د ب أ‬ ‫أﻋﻠﻨﺖ اﻟﴩﻃﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﻣﻘﺘﻞ ﺗﺴﻌﺔ أﺷﺨﺎص أﻣﺲ اﻟﺴﺒﺖ وإﺻﺎﺑﺔ ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫آﺧﺮﻳﻦ ﰲ ﺳﻠﺴـﻠﺔ أﻋﻤﺎل ﻋﻨﻒ ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﺷﻬﺪﺗﻬﺎ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﻌﻘﻮﺑﺔ‬ ‫)‪ 57‬ﻛﻢ ﺷـﻤﺎل ﴍﻗـﻲ ﺑﻐﺪاد(‪ .‬وﻗﺎﻟﺖ اﻤﺼﺎدر إن ﺛﻼﺛـﺔ ﻣﺰارﻋﻦ ُﻗ ِﺘﻠُﻮا‬ ‫وأﺻﻴـﺐ اﺛﻨﺎن آﺧﺮان ﺑﺠـﺮوح ﺑﻠﻴﻐﺔ إﺛﺮ اﻧﻔﺠﺎر ﻋﺒﻮة ﻧﺎﺳـﻔﺔ ﻣﺰروﻋﺔ‬ ‫داﺧﻞ ﺑﺴـﺘﺎن زراﻋـﻲ ﰲ أﻃﺮاف ﻗﺮﻳﺔ اﻟﺪورﻳﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌـﺔ ﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﻌﺒﺎرة‬ ‫ﺷﻤﺎل ﴍق ﺑﻌﻘﻮﺑﺔ‪.‬‬ ‫وﺣﺴـﺐ اﻤﺼﺎدر‪ ،‬ﺗﺴﺒﺐ ﻫﺠﻮم ﺷﻨﻪ ﻣﺴﻠﺤﻮن ﻋﲆ ﺳﻴﺎرة ﻧﻮع ﺑﻴﻚ أب ﰲ‬ ‫ﻣﻘﺘﻞ رﺟﻞ وزوﺟﺘﻪ وﺷـﻘﻴﻘﺘﻪ ﰲ ﻗﺮﻳﺔ اﻟﺠﻌﺎر اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻘﻀﺎء اﻤﻘﺪادﻳﺔ ﴍﻗﻲ‬ ‫ﺑﻌﻘﻮﺑﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺤﺖ اﻤﺼﺎدر أن ﻫﺠﻮﻣﺎ ﺷـﻨﻪ ﻣﺴﻠﺤﻮن ﺑﺄﺳﻠﺤﺔ ﻛﺎﺗﻤﺔ ﻟﻠﺼﻮت ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻤـﺮض ﻃﺒﻲ أﺛﻨﺎء وﺟـﻮده ﰲ ﻋﻴﺎدﺗـﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﰲ ﻗﺮﻳﺔ اﻟﻌﺰﻳﺔ ﺷـﻤﺎل ﴍق‬ ‫ﺑﻌﻘﻮﺑـﺔ ﺗﺴـﺒﺐ ﰲ ﻣﻘﺘﻠﻪ ﰲ اﻟﺤﺎل ﻛﻤـﺎ ُﻗ ِﺘ َﻞ ﻗﺎﺋﺪ ﺻﺤـﻮة ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ اﻟﻜﺎﻃﻮن‪،‬‬ ‫وﺳـﺎم ﻣﺤﻤﻮد اﻟﻌﺰاوي‪ ،‬ﺑﺮﺻﺎص ﻣﺴـﻠﺤﻦ أﺛﻨﺎء ﺧﺮوﺟﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﰲ اﻟﺤﺎل‬ ‫ﻣﻊ اﺛﻨﻦ ﻣﻦ أﻓﺮاد ﺣﻤﺎﻳﺘﻪ وإﺻﺎﺑﺔ اﻵﺧﺮ ﺑﺠﺮوح ﺑﻠﻴﻐﺔ‪.‬‬

‫ﻋﻨﺎﴏ أﻣﻦ ﻋﺮاﻗﻴﺔ داﺧﻞ ﻣﺴﺠﺪ ﺗﻌﺮض ﻟﻬﺠﻮم ﰲ دﻳﺎﱃ اﻟﺠﻤﻌﺔ‬

‫)روﻳﱰز(‬

‫ﻛﺎرﻳـﻜـــﺎﺗﻴﺮ‬

‫ﻗﻴﺎدي ﻓﻲ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪ :‬ﺛﻮرة ﻣﺼﺮ ﺳﺘﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺮاك اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻓﻲ اﻟﺴﻮدان‬ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ -‬ﺳﻠﻴﻤﺎن ﴎي‬ ‫أﻋﺎدت اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻟﺸﻤﺎل‬ ‫اﻟﺴـﻮدان ﻧﺸـﺎﻃﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫـﺮة‬ ‫وﻓﺘﺤـﺖ ﻣﻜﺎﺗﺒﻬـﺎ ﺑﻌـﺪ إﻏﻼق‬ ‫دام أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺎﻣﻦ‪ ،‬ﻣﻌﱪة ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺄﻳﻴﺪﻫﺎ ودﻋﻤﻬﺎ ﻟﻠﺜﻮرة اﻤﴫﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ أﻃﺎﺣﺖ ﺑﺤﻜﻢ اﻹﺧﻮان اﻤﺴﻠﻤﻦ‪.‬‬ ‫واﻋﺘـﱪ اﻟﻘﻴـﺎدي ﺑﺎﻟﺤﺮﻛـﺔ‬ ‫اﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ ﻳﺎﴎ ﺟﻌﻔـﺮ اﻤﻨﺼﻮري ﰲ‬ ‫أول ﺗﺪﺷـﻦ رﺳﻤﻲ ﻟﻨﺸـﺎط اﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫ﰲ ﻧﺪوة ﻋﻦ ﺗﺪاﻋﻴـﺎت اﻟﺜﻮرة اﻤﴫﻳﺔ‬ ‫وأﺛﺮﻫـﺎ ﻋـﲇ اﻟﺤـﺮاك اﻟﺴـﻴﺎﳼ ﰲ‬ ‫اﻟﺴـﻮدان ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة أﻣـﺲ‪ ،‬أن اﻟﺜﻮرة‬ ‫اﻤﴫﻳـﺔ ﻓﺘـﺢ ﺟﺪﻳـﺪ ﰲ اﻤﻨﻄﻘـﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻧﻮه إﱄ أن اﻟﺸـﻌﺐ اﻤﴫي‬ ‫اﺳـﺘﻄﺎع ﻣﻘﺎوﻣـﺔ اﻹرﻫـﺎب ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﺳـﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا ً أن ﺧـﺮوج اﻤﻼﻳﻦ ﰲ‬ ‫اﻤﻴﺎدﻳـﻦ ﻟﺮﻓﺾ ﺣﻜﻢ اﻹﺧـﻮان اﻟﺬي‬

‫ﻋﻨﺎﴏ ﻣﻦ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﻟﺴﻮدان ﺑﻴﺒﻮر ﰲ وﻻﻳﺔ ﺟﻮﻧﻘﲇ )روﻳﱰز(‬ ‫ﻓﺸـﻞ ﰲ اﻟﻮﻓﺎء ﺑﻤﺴﺘﺤﻘﺎت اﻟﺠﻤﺎﻫﺮ‬ ‫اﻟﺘﻲ اﻧﺘﺨﺒﺘﻪ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎ ً أن اﻹﺳﻼﻣﻴﻦ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺑﺮاﻣﺞ ﻋﻠﻤﻴﺔ وﻣﺪروﺳـﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮاﻃـﻦ‪ ،‬وأن ﺟﻞ ﻫﻤﻬـﻢ ﻳﻨﺼﺐ ﰲ‬ ‫اﻟﻮﺻـﻮل ﻟﻠﺴـﻠﻄﺔ وﺗﻜﻔـﺮ اﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﺬي ﻳﻌﻴﺸـﻮن ﻓﻴﻪ وﺗﺎﺑـﻊ » ﻫﻢ ﺿﺪ‬ ‫ﺣﺮﻳـﺔ اﻟﻔﺮد« وأﺿﺎف »ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺸـﻠﻮا‬ ‫ﺑﻤﺠـﺮد وﺻﻮﻟﻬـﻢ ﻟﻠﺴـﻠﻄﺔ وﺑﺈرادة‬ ‫اﻟﺸـﻌﺐ اﻟـﺬي اﻧﺘﺨﺒﻬﻢ« ﻣﺸـﺮا ً إﱄ‬

‫أن ﻫﺰﻳﻤﺔ اﻹﺳـﻼم اﻟﺴـﻴﺎﳼ ﰲ ﻣﴫ‬ ‫ﺳـﻴﺆﺛﺮ ﻋـﲇ اﻷوﺿـﺎع ﰲ اﻟﺴـﻮدان‪،‬‬ ‫ﻣﻌﻠﻨﺎ ً ﻋﻦ اﺳـﺘﺌﻨﺎف ﻧﺸـﺎط اﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫـﺮة وﻋـﻮدة ﻓﺘـﺢ‬ ‫ﻣﻜﺎﺗﺒﻬـﺎ ﺑﻌﺪ إﻏﻼﻗﻬﺎ ﻷﻛﺜـﺮ ﻣﻦ ﻋﺎم‬ ‫ﺑﺴـﺒﺐ ﻣﺎ وﺻﻔـﻪ ﺑﺘﺤﺮﻳـﺾ ﻧﻈﺎم‬ ‫اﻟﺨﺮﻃـﻮم ﻟﻺﺳـﻼﻣﻴﻦ ﰲ اﻟﻘﺎﻫـﺮة‬ ‫ﺑﺤﻈﺮ ﻧﺸـﺎﻃﻬﻢ‪ ،‬وﻗـﺎل إن ﻣﻜﺎﺗﺒﻬﻢ‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣـﺔ ﻷي ﻣﺒﺎدرات أو ﻧﺸـﺎﻃﺎت‬

‫ﺗﻬـﺪف ﻹﺳـﻘﺎط اﻟﻨﻈـﺎم‪ ،‬وﺗﻮﻗﻊ أن‬ ‫ﺗﺆﺛـﺮ ﺗﺪاﻋﻴـﺎت اﻟﺜـﻮرة اﻤﴫﻳﺔ ﻋﲇ‬ ‫اﻟﺤﺮاك اﻟﺴﻴﺎﳼ ﰲ اﻟﺴﻮدان‪.‬‬ ‫واﺳـﺘﻬﺠﻦ اﻤﻨﺼـﻮري ﻣﻮﻗـﻒ‬ ‫اﻟﻨﻈـﺎم ﰲ اﻟﺨﺮﻃـﻮم ﻣـﻦ اﻟﺜـﻮرة‬ ‫اﻤﴫﻳـﺔ وﻣﺴـﺎﻧﺪة ﻣﺤﻤـﺪ ﻣـﺮﳼ‪،‬‬ ‫وﻗﺎل إن اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻮداﻧﻲ ﻗﺎم ﺑﻌﺰل‬ ‫واﱄ اﻟﻨﻴـﻞ اﻷزرق ﻣﺎﻟـﻚ ﻋﻘﺎر رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ ﻟﺸـﻤﺎل اﻟﺴـﻮدان‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻪ ﻣﻨﺘﺨﺐ‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً إﱃ‬ ‫أﻧﻬﻢ ﻣـﻊ اﻹرادة اﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ ﻟﻮﻛﺎﻧﺖ ﰲ‬ ‫ﺻﺎﻟﺤﻬﻢ وﻳﺮﻓﻀﻮﻧﻬﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﰲ ﺻﺎﻟﺤﻬﻢ‪ ،‬وأﻛـﺪ اﻤﻨﺼﻮري أن ﻣﻦ‬ ‫اﻵﺛـﺎر اﻟﺴـﻠﺒﻴﺔ ﻟﺤﻜﻢ اﻹﺳـﻼﻣﻴﻦ ﰲ‬ ‫اﻟﺴـﻮدان‪ ،‬ﻓﺼـﻞ اﻟﺠﻨﻮب وإﺷـﻌﺎل‬ ‫اﻟﺤـﺮب ﰲ ﻣﻨﺎﻃـﻖ دارﻓـﻮر وﺟﻨﻮب‬ ‫ﻛﺮدﻓـﺎن واﻟﻨﻴـﻞ اﻷزرق‪ ،‬وﺷـﺪد ﻋﲆ‬ ‫أن اﻟﺬﻳـﻦ ﺣﻤﻠـﻮا اﻟﺴـﻼح أﺟﱪﺗﻬـﻢ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺴﻮداﻧﻴﺔ ﻋﲆ ذﻟﻚ‪.‬‬


‫ا ﺣﺪ ‪12‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪21‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (595‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻏﺮﻓﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﻃﻠﺒﺎت اﻟﺘﻮﻇﻴﻒ ﻓﻲ اﻟﻘﻄﺎع‬ ‫اﻟﻤﺼﺮﻓﻲ‪ ..‬ارﺑﻌﺎء‬

‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﻳﻨﻈﻢ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺘﻮﻇﻴﻒ ﰲ ﻏﺮﻓﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ اﻷرﺑﻌﺎء اﻤﻘﺒﻞ‪،‬‬ ‫ﻟﻘﺎ ًء ﻣﻮﺳـﻌﺎ ً ﻟﺘﻮﻇﻴـﻒ اﻟﺮاﻏﺒﻦ ﰲ اﻟﻌﻤـﻞ ﰲ اﻟﻘﻄﺎع‬ ‫اﻤﴫﰲ ﻣـﻦ ﺧﺮﻳﺠﻲ اﻤﺮﺣﻠـﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳـﺔ أو اﻟﺤﺎﺋﺰﻳﻦ‬ ‫ﻋـﲆ درﺟﺔ دﺑﻠﻮم ﻣﺎ ﺑﻌـﺪ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻟﺸـﻐﻞ ﻋﺪد ﻛﺒﺮ‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﻟـﺪى أﺣﺪ اﻟﺒﻨـﻮك اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ اﻟﺒﺎرزة‬ ‫وﻓﺮوﻋﻪ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‪ .‬وأوﺿﺢ أﻣﻦ ﻋﺎم ﻏﺮﻓﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻮاﺑﻞ أﻧﻪ ﺧـﻼل اﻟﻠﻘﺎء اﻤﺒﺎﴍ ﺑﻦ ﻣﻤﺜﲇ اﻟﺒﻨﻚ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ‪ ،‬وﻃﺎﻟﺒﻲ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى‪ ،‬ﺳـﻴﺘﻢ اﻻﻃﻼع‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺴـﺮ اﻟﺬاﺗﻴﺔ وإﺟﺮاء اﻤﻘﺎﺑﻼت اﻟﺸـﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳﻴﺘﻢ‬ ‫إﻃﻼع ﻃﺎﻟﺒـﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻔـﺮص اﻤﺘﺎﺣﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻄﺎع اﻤﴫﰲ‪ .‬وأﺿﺎف أن اﻟﻠﻘﺎء ﻳﻌﺪ ﻓﺮﺻﺔ أﻣﺎم اﻟﺸـﺒﺎب‬ ‫ﻣﻤﻦ ﺣﺼﻠﻮا ﻋﲆ ﺷـﻬﺎدات ﺗﻨﺴﺠﻢ ﻣﻊ اﻟﻌﻤﻞ اﻤﴫﰲ‪ ،‬إذ إن‬ ‫اﻟﺒﻨﻚ ﻳﺴـﺘﻬﺪف اﺳـﺘﻘﻄﺎب ﻋﺪد ﻛﺒﺮ ﻣـﻦ اﻤﻮﻇﻔﻦ ﻟﺪﻋﻢ‬ ‫ﻓﺮوﻋـﻪ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﻗﺮى وﻣﺤﺎﻓﻈﺎت اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ ﻟﺘﺘﻤﺎﳽ‬

‫ﻣﻊ ﺧﻄﻄﻪ اﻟﺘﻮﺳﻌﻴﺔ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأﺷـﺎر اﻟﻮاﺑﻞ إﱃ أن ﻫﺬا اﻟﻠﻘﺎء ﻳﺄﺗﻲ ﺿﻤﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﻟﻘـﺎءات ﺗﻨﻈﻤﻬـﺎ اﻟﻐﺮﻓـﺔ ﺑﻐـﺮض اﻟﺘﻮﻇﻴﻒ ﰲ ﻣﺆﺳﺴـﺎت‬ ‫اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺨـﺎص‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺘﻮﻇﻴﻒ ﺗﺴـﺘﻘﺒﻞ‬ ‫رﻏﺒﺎت ﻛﻞ ﻣﻦ ﻣﺆﺳﺴﺎت اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺨﺎص‪ ،‬وﻃﻼب اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ‪،‬‬ ‫وﺗﻘـﻮم ﺑﺘﻨﻈﻴـﻢ ﻣﺜـﻞ ﻫـﺬه اﻟﻠﻘـﺎءات اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻤـﻊ ﻛﻼ ﻣﻦ‬ ‫أﺻﺤـﺎب اﻟﻌﻤﻞ وﻃﻼﺑﻪ‪ ،‬واﻟﺘﻨﺴـﻴﻖ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻦ اﻟﻄﺮﻓﻦ ﻟﺪﻋﻢ‬ ‫ﻣﴩوع اﻟﺘﻮﻃﻦ ﰲ اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺨﺎص‪.‬‬

‫ﺛﻼﺛﻮن ﺗﺎﺟﺮ ًا ﻳﺤﺘﻜﺮون ‪ ٪٤٥‬ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻊ اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ ﻓﻲ اﺳﻮاق‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻷﻧﺼﺎري‬ ‫ﻛﺸـﻒ رﺋﻴﺲ اﻤﺮﻛﺰ اﻟﺴـﻌﻮدي ﻟﻠﺪراﺳﺎت واﻷﺑﺤﺎث‬ ‫ﻧـﺎﴏ اﻟﻘﺮﻋـﺎوي ﻟــ »اﻟـﴩق«‪ ،‬أن ﺛﻼﺛـﻦ ﺗﺎﺟﺮا‬ ‫ﻳﺤﺘﻜﺮون ﻧﺤﻮ ‪ %45‬ﻣﻦ اﻟﺴـﻠﻊ اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ ﰲ اﻟﺴﻮق‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬وﻗﺎل إن ﻫﻨﺎك ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎر ﻣﻦ ﻟﺪﻳﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫‪ 35‬أﻟﻒ وﻛﺎﻟﺔ ﺣﴫﻳﺔ‪ .‬وأﺷـﺎر إﱃ ﺣﺰﻣﺔ إﺻﻼﺣﺎت‬ ‫ﺻﺪرت ﻗﺒﻞ ﺳـﻨﺘﻦ ﻟﻀﺒﻂ أوﺿﺎع اﻟﺴـﻮق‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ‬ ‫اﻻﺣﺘـﻜﺎر وﺗﻄﺒﻴﻖ ﻧﻈﺎم ﻤﻨﻌﻪ‪ ،‬ﻣﺆﻛـﺪا أن اﻻﺣﺘﻜﺎر ﻣﻠﻤﻮس‬ ‫وواﺿﺢ وﻫﻮ اﻟﺴـﺒﺐ ﰲ ارﺗﻔﺎع اﻷﺳﻌﺎر ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت‬ ‫واﻟﺴﻠﻊ اﻟﺮﺋﻴﺴـﺔ‪ ،‬وﴐب ﻣﺜﻼ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﺑﺄن إﺣﺪى ﴍﻛﺎت‬ ‫اﻟﺴﻴﺎرات ﺗﻤﺘﻠﻚ ‪ %54‬ﻣﻦ ﺣﺠﻢ ﺳﻮق اﻟﺴﻴﺎرات ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﻘﻴﺎس ﻳﴪي ﻋـﲆ ﻗﻄﺎﻋﺎت أﺧﺮى‪ .‬وأﺿـﺎف اﻟﻘﺮﻋﺎوي‬ ‫أﻧﻪ ﺣﻴﻨﻤﺎ اﻧﺨﻔﻀﺖ أﺳـﻌﺎر اﻟﺴﻴﺎرات ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻌﺪ اﻷزﻣﺔ‬ ‫اﻤﺎﻟﻴـﺔ اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ‪ ،‬اﺟﺘﻤﻊ ﺗﺠﺎر اﻟﺴـﻴﺎرات ﺗﺤـﺖ ﻣﻈﻠﺔ ﻏﺮﻓﺔ‬ ‫ﺟﺪة وﺑﻌﻠﻢ ﻣﻦ وزارة اﻟﺘﺠﺎرة‪ ،‬وﺗﻢ إﺻﺪار ﺧﻄﺎب ﺗﻀﺎﻣﻨﻲ‬ ‫ﺑﺮﻓﻊ اﻷﺳـﻌﺎر ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺗﺨﻔﻴﻀﻬﺎ أﺳﻮة ﺑﻤﺎ ﺣﺼﻞ ﰲ أﻏﻠﺐ‬ ‫دول اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وﺗﻢ اﺳﺘﻐﻼل ﻗﻄﻊ اﻟﻐﻴﺎر ﰲ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫وﻓﻴﻤـﺎ ﻳﺘﻌﻠـﻖ ﺑﺎﻤـﻮاد اﻟﻐﺬاﺋﻴـﺔ اﻟﺘﻤﻮﻳﻨﻴـﺔ‪ ،‬اﻋﺘﱪﻫﺎ‬ ‫اﻟﻘﺮﻋـﺎوي »اﻟﴪﻃـﺎن اﻤﺴـﺘﻤﺮ« اﻟﺬي ﻟﻢ ﺗﺴـﺘﻄﻊ وزارة‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرة أن ﺗﻜﺎﻓﺤﻪ ﻷن اﻻﺣﺘﻜﺎر ﻓﻴﻪ واﺿﺢ ﺳﻮاء ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴـﻠﻊ اﻤﺴـﺘﻮردة أو اﻤﻨﺘﺠﺔ ﻣﺤﻠﻴﺎ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎ أن اﻟﻮزارة‬ ‫ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻧﺠﺤﺖ ﰲ ﺿﺒﻂ ﺑﻌﺾ اﻟﺴـﻠﻊ ﻣﺜﻞ اﻹﺳـﻤﻨﺖ‪ ،‬أو‬ ‫ﺣﻴﻨﻤـﺎ أرادت ﴍﻛﺔ اﻷﻟﺒﺎن أن ﺗﺮﻓﻊ اﻷﺳـﻌﺎرﺗﺼﺪت ﻟﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺘﺪﺧﻞ ﰲ ﻣﺴـﺄﻟﺔ اﻷﻟﺒـﺎن اﻤﺠﻔﻔﺔ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﺮﻛﺖ‬ ‫اﻷﺳـﻌﺎر ﺗﺰﻳـﺪ إﱃ ﺛﻼﺛﺔ أﺿﻌـﺎف ﺧﻼل اﻟﺴـﻨﻮات اﻟﻌﴩ‬ ‫اﻷﺧـﺮة‪ .‬وﻃﺎﻟﺐ ﺑﺈﻋﺎدة اﻟﻨﻈﺮ ﰲ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻤﺴـﺘﻬﻠﻚ‬

‫‪economy@alsharq.net.sa‬‬

‫‪21‬‬

‫‪ ٪ ٥٠‬ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺘﺮاﺟﻊ‬ ‫ﻓﻲ إﻧﺘﺎﺟﻴﺔ اﻟﻤﺸﺎرﻳﻊ‬ ‫ﺧﻼل رﻣﻀﺎن‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﺳﺤﺮ أﺑﻮﺷﺎﻫﻦ‬

‫ﻣﻮاد ﻏﺬاﺋﻴﺔ داﺧﻞ ﻣﺤﻞ ﺗﺠﺎري‬ ‫ﺑﻌﺪﻣـﺎ أﺛﺒﺘﺖ اﻟﺴـﻨﻮات اﻤﺎﺿﻴﺔ ﻓﺸـﻠﻬﺎ وﻋـﺪم ﻗﺪرﺗﻬﺎ ﰲ‬ ‫ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻷﺳﻌﺎر وﺗﺜﺒﻴﺘﻬﺎ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ‪ ،‬إذ إﻧﻬﺎ ارﺗﻔﻌﺖ ﺗﺪرﻳﺠﻴﺎ‬ ‫ﺣﺘـﻰ أﺻﺒﺢ اﻤﻮاﻃﻦ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻣﺎﻫﻲ أﺳـﺒﺎب ﻫﺬا اﻻر���ﻔﺎع‪،‬‬ ‫ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك أﺳﺒﺎب ﻋﺎﻤﻴﺔ أو داﺧﻠﻴﺔ‪ .‬واﻗﱰح اﻟﻘﺮﻋﺎوي‬ ‫ﻟﻠﻘﻀـﺎء ﻋﲆ ﻇﺎﻫـﺮة اﻻﺣﺘـﻜﺎر‪ ،‬إﻧﺸـﺎء ﴍﻛﺔ ﻣﺴـﺎﻫﻤﺔ‬

‫ﺑﺎﻟﻤﺨﺘﺼﺮ‬

‫أراﻣﻜﻮ ﺗﻄﻠﻖ ﺣﺎﺿﻨﺔ ﻟﻼﺑﺘﻜﺎر‬ ‫اﻟﻈﻬـﺮان ـ اﻟﺪﻣﺎم أﻃﻠﻘﺖ أراﻣﻜﻮ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ »ﺣﺎﺿﻨﺔ أراﻣﻜﻮ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻼﺑﺘـﻜﺎر ورﻳـﺎدة اﻷﻋﻤـﺎل » داﺧﻞ اﻟﺤـﺮم اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ‬ ‫ﻟﺠﺎﻣﻌـﺔ اﻤﻠﻚ ﻓﻬـﺪ ﻟﻠﺒﱰول واﻤﻌـﺎدن ﺑﺎﻟﻈﻬﺮان‪ ،‬اﻟﺘـﻲ ﺗﻌﺪ أول‬ ‫ﺣﺎﺿﻨـﺔ أﻋﻤـﺎل ﻣﻤﻴﺰة ﺗُﻨﺸـﺄ ﻣـﻦ ﺧﻼل ﴍﻛـﺔ ﻣﺮﻛـﺰ أراﻣﻜﻮ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻟﺮﻳـﺎدة اﻷﻋﻤﺎل »واﻋﺪ«‪ .‬وﺗﻬـﺪف اﻟﺤﺎﺿﻨﺔ ﻷن ﺗﻜﻮن‬ ‫واﺣـﺪة ﻣﻦ أﻓﻀﻞ ﺣﺎﺿﻨﺎت اﻷﻋﻤـﺎل ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﱪاﻣﺞ‬ ‫اﻤﻤﻴﺰة اﻟﺘﻲ ﺗﻮﻓﺮﻫﺎ ﻟﺪﻋﻢ اﻟﴩﻛﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺸﺌﻬﺎ رواد اﻷﻋﻤﺎل ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸـﺒﺎب‪ ،‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻬﻢ اﻤﺸﻮرة واﻟﺘﺪرﻳﺐ واﻟﺪﻋﻢ اﻤﺎﱄ‪ .‬ﻛﻤﺎ أﻃﻠﻘﺖ‬ ‫اﻟﴩﻛﺔ ﺑﺎﻟﺘﺰاﻣﻦ ﻣﻊ إﻧﺸـﺎء اﻟﺤﺎﺿﻨﺔ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﺎ ً ﺗﺠﺮﻳﺒﻴﺎ ً ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون‬ ‫ﻣـﻊ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺔ ﻳﻬﺪف ﻟﺪﻋـﻢ ﻣﺒـﺎدرات رواد اﻷﻋﻤﺎل ﻣـﻦ اﻟﻄﻼب‬ ‫اﻤﻤﻴﺰﻳﻦ ﰲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﺸﺎرﻳﻊ‬ ‫ﻣﺒﺘﻜﺮة ﻤﺴـﺎﻋﺪﺗﻬﻢ ﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮﻧﻮا رواد أﻋﻤﺎل ﻧﺎﺟﺤﻦ‪ ،‬وﻣﻦ اﻤﺆﻣﻞ‬ ‫أن ﻳﻤﺘﺪ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﻻﺣﻘﺎ ً ﻟﺪﻋﻢ ﻃﻼب اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻷﺧﺮى‪.‬‬

‫ﺳﺎﻣﺴﻮﻧﺞ ﺗﺰود ﻣﻜﺘﺐ اﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎت اﻣﺮﻳﻜﻲ ﺑـ »ﺟﻼﻛﺴﻲ«‬ ‫ﻟﻨـﺪن ‪ -‬روﻳـﱰز اﻗﱰﺑـﺖ ﴍﻛـﺔ ﺳﺎﻣﺴـﻮﻧﺞ ﻣـﻦ اﻟﺘﻮﻗﻴـﻊ‬ ‫ﻋـﲆ ﺻﻔﻘﺔ ﻟﺒﻴـﻊ أﺟﻬﺰة ﺟﻼﻛـﴘ ﻟﻠﺘﻠﻴﻔﻮن اﻤﺤﻤـﻮل ﻤﻜﺘﺐ‬ ‫اﻟﺘﺤﻘﻴﻘـﺎت اﻻﺗﺤﺎدي اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ وذﻟﻚ ﺣﺴـﺒﻤﺎ ذﻛﺮت ﻣﺼﺎدر‬ ‫ﻣﻄﻠﻌﺔ ﻋﲆ اﻟﺼﻔﻘﺔ‪ ،‬وﺳﺘﻤﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺼﻔﻘﺔ ﺗﻌﺰﻳﺰا ﻟﺴﺎﻣﺴﻮﻧﺞ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺴـﻌﻰ ﻋـﲆ ﻧﺤﻮ ﻣﺘﺰاﻳـﺪ إﱃ ﺗﻮﻓﺮ اﺣﺘﻴﺎﺟـﺎت اﻟﻮﻛﺎﻻت‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﻴـﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴـﺔ وﻫﻮ أﻣـﺮ ﺗﻬﻴﻤﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨـﺬ ﻓﱰة ﻃﻮﻳﻠﺔ‬ ‫ﴍﻛﺔ ﺑﻼﻛﺒﺮي اﻟﻜﻨﺪﻳﺔ ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺘﻠﻴﻔﻮﻧﺎت اﻟﺬﻛﻴﺔ‪ .‬وﻳﺴﺘﺨﺪم‬ ‫ﻣﻜﺘـﺐ اﻟﺘﺤﻘﻴﻘـﺎت اﻻﺗﺤـﺎدي ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺑﺸـﻜﻞ أﺳـﺎﳼ أﺟﻬﺰة‬ ‫ﺑﻼﻛﺒﺮي‪ .‬وﻟﻢ ﻳﻌﺮف ﻣـﺎذا ﻛﺎن ﻣﻜﺘﺐ اﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎت اﻟﺬي ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﺑﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 35‬أﻟـﻒ ﻣﻮﻇﻒ ﻳﻌﺘﺰم ﺗﻐﻴﺮ ﺑﻼﻛﺒﺮي ﺑﺠﻼﻛﴘ‬ ‫أو ﻣﺎ إذا ﻛﺎن ﺳﻴﺴـﺘﺨﺪم ﺗﻘﻨﻴﺎت اﻟﴩﻛﺘﻦ‪ .‬واﻣﺘﻨﻌﺖ ﻣﺘﺤﺪﺛﺔ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ ﻣﻜﺘﺐ اﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎت اﻻﺗﺤﺎدي ﻋﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻤﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻗﺎﺋﻠﺔ إن اﺧﺘﻴـﺎر اﻟﺘﻠﻴﻔﻮﻧﺎت اﻟﺬﻛﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻤﻜﺘﺐ اﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎت‬ ‫ﺟﺰء ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺣﻴﺎزة ﻧﺸـﻄﺔ وأن أي ﻣﻨﺎﻗﺸﺎت ﺣﺎﻟﻴﺔ ﻫﻲ ﻣﻦ‬ ‫اﺧﺘﺼﺎص اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪.‬‬

‫»ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ« ﺗﻌﻄﻲ اوﻟﻮﻳﺔ ﻟﻠﻨﻤﻮ‬ ‫ﻣﻮﺳﻜﻮ ـ روﻳﱰز أﻋﻄﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻌﴩﻳﻦ اﻷوﻟﻮﻳﺔ ﻟﻠﻨﻤﻮ ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﺘﻘﺸﻒ ﺳﻌﻴﺎ ﻻﺳـﺘﻌﺎدة اﻟﺘﻮازن ﻟﻼﻗﺘﺼﺎد اﻟﻌﺎﻤﻲ‪ ،‬وﺗﻌﻬﺪت‬ ‫ﺑﺎﻟﺤـﺬر ﻋﻨـﺪ أي ﺗﻐﻴـﺮ ﻟﻠﺴﻴﺎﺳـﺔ ﻟﺘﻔـﺎدي اﻧﺤـﺮاف اﻟﺘﻌﺎﰲ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻋﻦ ﻣﺴـﺎره ﺑﺴـﺒﺐ اﻟﺘﺬﺑﺬب ﰲ اﻷﺳـﻮاق اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ووﺿـﻊ اﺟﺘﻤـﺎع وزراء اﻤﺎﻟﻴـﺔ وﻣﺤﺎﻓﻈﻲ اﻟﺒﻨـﻮك اﻤﺮﻛﺰﻳﺔ ﰲ‬ ‫ﻣﻮﺳـﻜﻮ أﻣﺲ اﻟﺴـﺒﺖ اﻟﻠﻤﺴـﺎت اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻋﲆ ﺑﻴﺎن ﻣﺸـﱰك‪،‬‬ ‫وﻟﻜـﻦ اﻟﻮﻓﻮد اﻤﺸـﺎرﻛﺔ أﺷـﺎرت ﻟﻌﺪم إدﺧـﺎل ﺗﻌﺪﻳﻼت ﺗﺬﻛﺮ‬ ‫ﻋﻘﺐ اﺟﺘﻤﺎﻋﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﺄدﺑﺔ ﻋﺸـﺎء اﻟﻠﻴﻠـﺔ اﻤﺎﺿﻴﺔ‪ .‬وﻫﻴﻤﻨﺖ ﻋﲆ‬ ‫اﻤﻨﺎﻗﺸـﺎت دﻻﺋـﻞ ﻋﲆ ﺗﻘﻠﻴـﺺ ﻣﺠﻠﺲ اﻻﺣﺘﻴﺎﻃـﻲ اﻻﺗﺤﺎدي‬ ‫)اﻟﺒﻨﻚ اﻤﺮﻛﺰي اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ( ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻪ ﻟﻠﺘﺤﻔﻴﺰ اﻟﻨﻘﺪي وﺗﴬرت‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺎت اﻟﻨﺎﺷـﺌﺔ اﻷﻛﺜﺮ ﻗﻠﻘﺎ ﺟﺮاء ﻫﺒﻮط أﺳـﻌﺎر اﻷﺳﻬﻢ‬ ‫واﻟﺴﻨﺪات واﻹﻗﺒﺎل ﻋﲆ ﴍاء اﻟﺪوﻻر‪.‬‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﺗﻤﺘﻠﻜﻬﺎ اﻟﺪوﻟﺔ وﻳﺸـﱰك ﻓﻴﻬﺎ اﻤﻮاﻃﻨﻮن وﺗﻘﻮم ﺑﺎﺳـﺘﺮاد‬ ‫اﻟﺴـﻠﻊ اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ ﻣﻦ اﻷﺳﻮاق اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻌﺘﱪا أن ﻫﺬا اﻟﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﺷـﺄﻧﻪ اﻟﻘﻀـﺎء ﻋﲆ ﻛﺜﺮ ﻣـﻦ اﻤﻤﺎرﺳـﺎت اﻻﺣﺘﻜﺎرﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻀﻴﻔـﺎ أن اﻟﺤـﻞ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻳﻜﻤﻦ ﰲ ﺗﻄﺒﻴـﻖ ﻧﻈﺎم ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ‬ ‫اﻻﺣﺘﻜﺎر‪ .‬وﺷـﺪد ﻋﲆ أﻫﻤﻴﺔ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻧﻈـﺎم اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﻌﺎﻤﻲ‬

‫ﰲ اﻟﺘﺠﺎرة اﻤﺤﻠﻴﺔ‪ ،‬وإﻋﺎدة ﺗﺮﺗﻴﺐ أوﻟﻮﻳﺎت اﻟﺴـﻮق اﻤﺤﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻃﺎﻟﺐ وزارة اﻟﺘﺠﺎرة وﺣﻤﺎﻳﺔ اﻤﺴـﺘﻬﻠﻚ ﺑﺎﻟﺘﺤﺮك ﻟﻀﺒﻂ‬ ‫اﻷﺳـﻌﺎر ﰲ اﻷﺳﻮاق‪ ،‬ﻣﻌﺮﺑﺎ ﻋﻦ أﺳـﻔﻪ أن ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻤﺴﺘﻬﻠﻚ‬ ‫ﻟـﻢ ﺗﻘﻢ أي دﻋﻮى ﻋﲆ أي ﴍﻛـﺔ أو ﺗﺎﺟﺮ رﻏﻢ اﻟﺪﻋﻢ اﻟﺬي‬ ‫ﺗﺤﻈﻰ ﺑﻪ‪.‬‬

‫ﻗـﺎل رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ إدارة اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻠﻤﻬﻨﺪﺳـﻦ‬ ‫اﻤﻬﻨـﺪس ﺣﻤـﺪ اﻟﺸـﻘﺎوي‪ ،‬إن اﻤﺸـﺎرﻳﻊ اﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺗﺸـﻬﺪ‬ ‫اﻧﺨﻔﺎﺿﺎ ﰲ اﻹﻧﺘﺎﺟﻴﺔ ﺧﻼل ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻧﺴـﺒﺘﻪ ‪،%50‬‬ ‫ﻣﻀﻴﻔـﺎ أن ﻣﺎ ﻳﺰﻳـﺪ ﻣﻦ ﻧﺴـﺒﺔ اﻻﻧﺨﻔﺎض‪ ،‬ﻣﺠﻲء ﺷـﻬﺮ‬ ‫رﻣﻀـﺎن ﰲ ﻓﱰة اﻟﺼﻴﻒ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺼﻞ درﺟـﺎت اﻟﺤﺮارة إﱃ‬ ‫‪ 50‬درﺟـﺔ ﻣﺌﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻞ ﻧﺴـﺒﺔ اﻹﻧﺠﺎز اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻟﻠﻤﺸـﺎرﻳﻊ ﰲ‬ ‫اﻟﺸـﻬﺮ اﻟﻔﻀﻴـﻞ ﻻ ﺗﺘﺠﺎوز ﻧﺴـﺒﺔ اﻟـ ‪ .«%30‬وﺗﺎﺑﻊ اﻟﺸـﻘﺎوي‬ ‫»ﻧﻈـﺮا ﻻﻧﺨﻔـﺎض اﻹﻧﺘﺎﺟﻴـﺔ ﺑﻨﺴـﺒﺔ ‪ %50‬ﰲ ﺷـﻬﺮ رﻣﻀـﺎن‪،‬‬ ‫ﻳﺠﺐ ﻋﲆ ﻣﺪﻳﺮي اﻤﺸـﺎرﻳﻊ اﺣﺘﺴـﺎب اﻟﺸﻬﺮ ﺑـ ‪ 15‬ﻳﻮﻣﺎ ﻓﻘﻂ ﰲ‬ ‫اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ اﻟﺰﻣﻨﻲ ﻹﻧﺠﺎز اﻤﺸـﺎرﻳﻊ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺸـﺮ إﱃ ﺗﺄﺧﺮ ﰲ إﻧﺠﺎز‬ ‫ﻫـﺬه اﻤﺸـﺎرﻳﻊ ﻳـﱰاوح ﺑـﻦ ‪ 15‬و‪ 20‬ﻳﻮﻣﺎ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺴـﺘﻮﺟﺐ ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺨﻄﻄﻲ ﻫﺬه اﻤﺸـﺎرﻳﻊ ﻣﺮاﻋﺎة ذﻟﻚ أﺛﻨﺎء ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﺠﺪول اﻟﺰﻣﻨﻲ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤـﻞ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻤﺸـﺎرﻳﻊ«‪ .‬وأوﺿﺢ »اﻟﺠﺪول اﻟﺰﻣﻨـﻲ ﻹﻧﺠﺎز أي‬ ‫ﻣﴩوع‪ ،‬ﻳﺠﺐ أن ﻳﺄﺧﺬ ﰲ اﻟﺤﺴـﺒﺎن ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪ ،‬ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻓﱰة‬ ‫اﻟﺼﻴﻒ اﻟﺤﺎرة اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺘﺪ ﺛﻼﺛﺔ أﺷـﻬﺮ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﺸـﻬﺪ ﺗﺮاﺟﻊ ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫اﻹﻧﺘﺎﺟﻴـﺔ ﻓﻴﻬﺎ إﱃ ‪ ،«%30‬ﻻﻓﺘﺎ إﱃ أن »اﻹﻧﺸـﺎءات ﻋﻤﻞ ﻣﻴﺪاﻧﻲ‬ ‫ﺷـﺎق وﻣﺠﻬﺪ وﻣـﻦ اﻟﺼﻌﺐ أن ﻳﻮاﺻـﻞ اﻟﻌﻤﺎل ﻓﻴـﻪ اﻟﻌﻤﻞ ﻤﺪة‬ ‫‪ 8‬ﺳـﺎﻋﺎت ﻣﺘﻮاﺻﻠـﺔ ﰲ اﻤﻴﺪان‪ ،‬وﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴـﻪ ﺗﻮﺟﺪ ﺻﻌﻮﺑﺔ‬ ‫ﰲ ﺗﻌﻮﻳـﺾ اﻟﺘﺄﺧـﺮ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻟﻴﻼ«‪ .‬وأﺿـﺎف »ﰲ ﺣﺎل ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺪة‬ ‫اﻤﴩوع ‪ 5‬ﺳﻨﻮات ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﻤﺜﺎل‪ ،‬ﻓﺈن ﻣﺪة اﻟﺘﺄﺧﺮ ﻓﻴﻪ ﻳﻔﱰض‬ ‫أﻻ ﺗﺰﻳﺪ ﻋﲆ ﺷﻬﺮﻳﻦ وﻧﺼﻒ اﻟﺸﻬﺮ«‪.‬‬

‫ارﺗﻔﺎع أﺳﻌﺎر اﻟﻠﺤﻮم ﻓﻲ ﺗﺮﺑﺔ‪ ..‬وﻣﺴﺘﻬﻠﻜﻮن ﻳﻄﺎﻟﺒﻮن ﺑﺘﻜﺜﻴﻒ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ‬ ‫ﺗﺮﺑﺔ ‪ -‬ﻣﻀﺤﻲ اﻟﺒﻘﻤﻲ‬ ‫رﻓـﻊ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻤﻼﺣﻢ ﰲ ﺗﺮﺑﺔ أﺳـﻌﺎر‬ ‫اﻟﻠﺤـﻮم ﺑﻨﺴـﺒﺔ ﺗـﱰاوح ﺑـﻦ ‪ 10‬إﱃ‬ ‫‪ %15‬ﻫﺬه اﻷﻳﺎم ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺄﺳﻌﺎرﻫﺎ ﰲ‬ ‫ﺑﺪاﻳﺔ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪ ،‬ﻣﺎ أﺛﺎر اﺳﺘﻐﺮاب‬ ‫اﻤﺴـﺘﻬﻠﻜﻦ ﻣـﻦ ﺗﻔـﺎوت اﻷﺳـﻌﺎر‬ ‫واﺧﺘﻼﻓﻬـﺎ ﻣـﻦ ﻣﺤـﻞ إﱃ آﺧـﺮ‪ ،‬وﻃﺎﻟﺒـﻮا‬ ‫اﻟﺠﻬﺎت اﻤﻌﻨﻴﺔ ﺑﺘﻜﺜﻴﻒ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﻋﲆ أﺳـﻮاق‬ ‫اﻟﻠﺤﻮم وﻣﺮاﻗﺒﺔ اﻷﺳـﻌﺎر اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺤﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫أﺻﺤـﺎب اﻤﻼﺣـﻢ‪ ،‬وأﺷـﺎروا إﱃ أن اﻟﺰﻳﺎدة‬ ‫ﻃﺎﻟﺖ ﻟﺤﻮم اﻷﻏﻨﺎم واﻟﺠﻤﺎل واﻷﺑﻘﺎر‪ .‬وﻗﺎل‬ ‫ﺣﺴـﻦ اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ‪ ،‬إن ﺑﻌـﺾ اﻤﻼﺣﻢ رﻓﻌﺖ‬ ‫ﺳـﻌﺮ ﻛﻴﻠﻮ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺤﺎﳾ إﱃ ﺳـﺘﻦ رﻳﺎﻻً‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺗـﺮاوح ﺳـﻌﺮه ﰲ ﺑﻌـﺾ اﻤﻼﺣﻢ ﺑﻦ‬ ‫‪ 40‬إﱃ ‪ 45‬رﻳﺎﻻً‪ ،‬ﺑﻨﺴـﺒﺔ ﺗﺼـﻞ إﱃ ‪،%20‬‬ ‫وأﺿﺎف أن ﻟﺤﻮم اﻷﻏﻨﺎم ارﺗﻔﻌﺖ ﻣﻦ ‪ 30‬إﱃ‬ ‫‪ 35‬رﻳﺎﻻ ً ﻣﻨﺬ دﺧﻮل ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪ .‬وﻃﺎﻟﺐ‬ ‫اﻟﺠﻬﺎت اﻤﻌﻨﻴﺔ ﺑﺘﻜﺜﻴﻒ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﻋﲆ اﻤﻼﺣﻢ‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﺗﺘﻼﻋﺐ ﺑﺎﻷﺳـﻌﺎر‪ .‬ﺑﻴﻨﻤـﺎ أﻛﺪ ﻧﺎﴏ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ أن ﺑﻌـﺾ اﻤﻼﺣﻢ اﺳـﺘﻐﻠﺖ ﺣﻠﻮل‬

‫أﺳﻌﺎر اﻟﻠﺤﻮم ﺗﺘﻔﺎوت ﻣﻦ ﻣﺤﻞ إﱃ آﺧﺮ ﰲ ﺗﺮﺑﺔ‬ ‫رﻣﻀﺎن ﰲ رﻓﻊ أﺳـﻌﺎر اﻟﻠﺤﻮم ﺑﺄﻧﻮاﻋﻬﺎ‪ ،‬إذ‬ ‫ﺑﻠﻎ ﺳـﻌﺮ ﻛﻴﻠﻮ ﻟﺤﻮم اﻷﺑﻘـﺎر أرﺑﻌﻦ رﻳﺎﻻ ً‬ ‫ﺑﺰﻳـﺎدة ﻋـﴩة رﻳـﺎﻻت ﻋﻨﻪ ﻗﺒـﻞ رﻣﻀﺎن‪،‬‬ ‫ﻣﻀﻴﻔـﺎ ً أن ﻣﻼﺣـﻢ أﺧﺮى رﻓﻌﺖ اﻷﺳـﻌﺎر‬

‫إﱃ ﺳـﺘﻦ رﻳـﺎﻻ ً ﻟﻜﻴﻠﻮ ﻟﺤـﻮم اﻟﺠﻤﺎل اﻟﺬي‬ ‫ﻳﺴـﺘﺨﺪﻣﻪ اﻤﻮاﻃﻨـﻦ ﻟﺤﺸـﻮ اﻟﺴﻨﺒﻮﺳـﺔ‪،‬‬ ‫وﻃﺎﻟـﺐ ﺑﻠﺪﻳﺔ ﺗﺮﺑـﺔ ﺑﻤﺮاﻗﺒـﺔ اﻤﻼﺣﻢ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺴﺘﻨﺰف ﺟﻴﻮب اﻤﺴﺘﻬﻠﻜﻦ‪.‬‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫وأوﺿـﺢ ﺣﺎﺗﻢ اﻤـﴫي‪ ،‬ﻣﺪﻳﺮ إﺣﺪى‬ ‫اﻤﻼﺣﻢ‪ ،‬أن اﻟﺴـﻌﺮ اﻤﺤﺪد ﻣـﻦ ﻗِ ﺒﻞ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ‬ ‫ﻻ ﻳﺘﺠـﺎوز ‪ 45‬رﻳـﺎﻻ ً ﻟﻜﻴﻠﻮ اﻟﺠﻤـﺎل و‪35‬‬ ‫رﻳـﺎﻻ ً ﻟﻸﺑﻘﺎر واﻷﻏﻨﺎم‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أن زﻳﺎدة‬

‫اﻷﺳﻌﺎر ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﻌﺮض واﻟﻄﻠﺐ ﰲ ﺳﻮق‬ ‫اﻤﻮاﳾ اﻟﺬي وﺻﻞ ﻣﺆﴍه إﱃ أﻋﲆ ﻣﻌﺪﻻﺗﻪ‬ ‫ﻣـﻊ دﺧﻮل رﻣﻀﺎن‪ ،‬اﻟﺬي ارﺗﻔﻊ ﻓﻴﻪ ﺳـﻌﺮ‬ ‫اﻟﺤـﺎﳾ ﻣـﻦ ‪ 3500‬إﱃ ‪ 4000‬آﻻف رﻳﺎل‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺮاوﺣﺖ أﺳـﻌﺎر اﻟﻌﺠـﻮل ﻣﻦ ‪2800‬‬ ‫إﱃ ‪ 3200‬رﻳﺎل‪ .‬وأﺿﺎف أن أﺳـﻌﺎر اﻷﻏﻨﺎم‬ ‫ﺗﺨﺘﻠﻒ ﺣﺴﺐ اﻟﻨﻮﻋﻴﺔ واﻟﺘﺴﻤﻦ‪ ،‬وأن أﻏﻠﺐ‬ ‫اﻤﻼﺣﻢ ﻣﻠﺘﺰﻣﺔ ﺑﺎﻟﺘﺴـﻌﺮة اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺸﺮا ً‬ ‫إﱃ ﺗﺰاﻳـﺪ إﻗﺒـﺎل اﻤﺴـﺘﻬﻠﻜﻦ ﻋـﲆ اﻟﻠﺤﻮم‬ ‫اﻤﻔﺮوﻣﺔ ﻣﻨﺬ دﺧﻮل رﻣﻀﺎن ﻻﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﰲ‬ ‫إﻋﺪاد اﻟﺴﻨﺒﻮﺳﺔ واﻷﻃﺒﺎق اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ‪ ،‬أوﺿﺢ رﺋﻴـﺲ ﺑﻠﺪﻳﺔ ﺗﺮﺑﺔ‬ ‫اﻤﻜﻠـﻒ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻷﺳـﻤﺮي‪ ،‬أن ﻓﺮق اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫وﻟﺠﻨﺔ ﻣﺮاﻗﺒﺔ اﻷﺳﻌﺎر ﺗﻘﻮم ﺑﺠﻮﻻت ﻣﻜﺜﻔﺔ‬ ‫ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ اﻤﺤﻼت ﺑﻤـﺎ ﻓﻴﻬﺎ اﻤﻼﺣﻢ ﻤﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ واﻻﺷـﱰاﻃﺎت اﻟﺼﺤﻴﺔ واﻷﺳـﻌﺎر‪.‬‬ ‫ودﻋـﺎ اﻤﺴـﺘﻬﻠﻜﻦ إﱃ اﻟﺘﻌﺎون ﻣـﻊ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﺘﺒﻠﻴﻎ ﻋﻦ أي ﻣﺤﻞ ﻳﻘﻮم ﺑﺮﻓﻊ اﻷﺳـﻌﺎر‬ ‫ﻋﻦ اﻷﺳﻌﺎر اﻤﺤﺪدة ﻣﻦ ﻗِ ﺒﻞ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ووزارة‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرة ﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﻻﺋﺤﺔ اﻟﺠﺰاءات واﻟﻐﺮاﻣﺎت‬ ‫ﺑﺤﻘﻪ‪.‬‬

‫ﺗﻮﻗﻌﺎت ﺑﺈﻳﺮادات ‪ ٧٥‬ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل ﻟﻤﻄﺎﻋﻢ اﺣﺴﺎء ﻓﻲ رﻣﻀﺎن‬ ‫اﻷﺣﺴﺎء ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻟﻄﻴﻮر‬ ‫ﺗﻮﻗـﻊ ﻣﺴـﺘﺜﻤﺮان ﰲ ﻗﻄـﺎع اﻤﻄﺎﻋـﻢ أن ﺗﺘﺠﺎوز‬ ‫إﻳﺮادات ﻣﻄﺎﻋﻢ اﻷﺣﺴـﺎء ‪ 75‬ﻣﻠﻴـﻮن رﻳﺎل ﺧﻼل‬ ‫ﺷـﻬﺮ رﻣﻀـﺎن‪ ،‬ﺑﻌـﺪ أن رﻓـﻊ ﻋﺪد ﻣـﻦ اﻤﻄﺎﻋﻢ‬ ‫ﺳـﺎﻋﺎت اﻟﻌﻤـﻞ إﱃ ‪ 14‬ﺳـﺎﻋﺔ ﻳﻮﻣﻴـﺎ‪ ،‬ﻤﻮاﺟﻬـﺔ‬ ‫اﻟﺰﻳـﺎدة اﻟﻜﺒـﺮة ﰲ ﺣﺠﻢ اﻟﻄﻠـﺐ‪ .‬وﻳﺤﺮص ﻋﺪد‬ ‫ﻣـﻦ أﺻﺤﺎب اﻤﻄﺎﻋﻢ ﻋﲆ ﺗﻠﺒﻴﺔ ﻃﻠﺒﺎت زﺑﺎﺋﻨﻬﻢ ﻟﻮﺟﺒﺘﻲ‬ ‫اﻹﻓﻄﺎر واﻟﺴـﺤﻮر ﺳـﻮاء اﻟﻄﻠﺒﺎت اﻟﻔﺮدﻳـﺔ أو ﻃﻠﺒﺎت‬ ‫ﺑﻌـﺾ اﻟـﴩﻛﺎت اﻟﺘـ��� ﺗﻨﻈـﻢ ﻣﻮاﺋـﺪ إﻓﻄـﺎر ﺟﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻤﻮﻇﻔﻴﻬﺎ ﺑﺸـﻜﻞ ﻳﻮﻣﻲ‪ ،‬أو ﺑﻌﺾ اﻟﺠﻬﺎت اﻟﺨﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻨﻈﻢ ﻣﻮاﺋﺪ إﻓﻄﺎر ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺴـﻤﻴﺢ ﺻﺎﺣﺐ أﺣﺪ اﻤﻄﺎﻋﻢ‪ ،‬أن‬ ‫ﺳـﺎﻋﺎت اﻟﻌﻤﻞ ﺗﺘﻀﺎﻋﻒ ﺧﻼل رﻣﻀﺎن ﻤﻮاﺟﻬﺔ ارﺗﻔﺎع‬ ‫اﻟﻄﻠﺐ ﻣـﻦ ﻗﺒﻞ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺠﻬـﺎت اﻟﺨﺮﻳﺔ أو اﻟﴩﻛﺎت‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﺑﻌﺾ اﻤﻮﻇﻔﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﺗﺴﺎﻋﺪﻫﻢ‬ ‫ﻇﺮوﻓﻬﻢ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻋﲆ إﻋﺪاد وﺟﺒﺎت اﻹﻓﻄﺎر‪ ،‬وأﺷـﺎر إﱃ‬ ‫أن اﻤﻄﻌـﻢ ﻳﻘـﻮم ﺑﺈﻋﺪاد أﻛﺜﺮ ﻣـﻦ ‪ 2500‬وﺟﺒﺔ إﻓﻄﺎر‬ ‫و‪ 1600‬وﺟﺒﺔ ﺳﺤﻮر ﻳﻮﻣﻴﺎ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺘﺔ‬

‫آﻻف ﺷـﺨﺺ‪ .‬وأﺿﺎف أن ﻋﺪدا ﻣﻦ اﻤﻄﺎﻋﻢ واﺟﻪ أزﻣﺔ‬ ‫ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ رﻣﻀﺎن ﺑﺴـﺒﺐ ﻧﻘﺺ ﺑﻌﺾ اﻤﻮاد اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ أو‬ ‫ارﺗﻔﺎع أﺳـﻌﺎرﻫﺎ ﻣﺜﻞ اﻟﺪﺟﺎج أو ﺑﻌـﺾ أﻧﻮاع اﻟﺨﻀﺎر‬ ‫ﻣﺜـﻞ اﻟﻄﻤﺎﻃﻢ وﻏﺮﻫﺎ‪ ،‬إﻻ أﻧﻨﺎ ﺗﻤﻜﻨـﺎ ﻣﻦ ﺗﺠﺎوزﻫﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺧـﻼل ﺗﻮﻓﺮ اﻟﻜﻤﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﻧﺤﺘﺎﺟﻬﺎ ﺳـﻮاء ﻣﻦ أﺳـﻮاق‬ ‫اﻤﻨﻄﻘﺔ أو ﺧﺎرﺟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ‪ ،‬ﻗﺎل ﺳﻠﻄﺎن اﻟﺴﻌﺪ ﺻﺎﺣﺐ أﺣﺪ اﻤﻄﺎﻋﻢ‬ ‫اﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ‪ ،‬إن زﻳـﺎدة اﻟﻄﻠﺐ ﺧﻼل ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﺗﺠﱪ‬ ‫ﻛﺜﺮا ﻣﻦ اﻤﻄﺎﻋﻢ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ ﻋﲆ ﺗﻜﺜﻴﻒ ﺳـﺎﻋﺎت ﻋﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ ﰲ ﻓﱰة اﻤﺴـﺎء ﺑﺴـﺒﺐ زﻳﺎدة أﻋﺪاد ﻣﺮﺗﺎدﻳﻬﺎ‬ ‫أﺛﻨـﺎء وﺟﺒـﺔ اﻟﺴـﺤﻮر‪ ،‬ﻣﺸـﺮا إﱃ أن اﻷﺟـﻮاء اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺸـﻬﺪﻫﺎ اﻤﻨﻄﻘﺔ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻟﻠﻴﺎﱄ ﺷـﺠﻌﺖ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻼت ﻋـﲆ اﻟﺨﺮوج إﱃ اﻤﺰارع واﻻﺳـﱰاﺣﺎت ﻟﻠﺘﻨﺰه‬ ‫وﺗﻨﺎول وﺟﺒﺔ اﻟﺴـﺤﻮر‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻌﻮاﺋﻞ ﻋﲆ‬ ‫اﻤﻄﺎﻋـﻢ ﻟﺘﻮﻓـﺮ اﻟﻮﺟﺒﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘـﺎج إﻟﻴﻬﺎ ﻣﺎ أدى إﱃ‬ ‫ارﺗﻔﺎع ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻄﻠﺐ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﺟﺒﺎت وﺑﺎﻷﺧﺺ اﻷرز‬ ‫واﻟﺪﺟﺎج ﺧﻼل ﻫﺬه اﻷﻳﺎم ﺑﻨﺴـﺒﺔ ‪ %70‬ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻷﻳﺎم‬ ‫اﻟﻌﺎدﻳﺔ‪ .‬وﺗﻮﻗﻊ أن ﺗﺘﺠـﺎوز إﻳﺮادات اﻤﻄﺎﻋﻢ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫‪ 75‬ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل ﺧﻼل ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪.‬‬

‫ﻋﺎﻣﻠﻮن ﻳﺠﻬﺰون وﺟﺒﺎت اﻹﻓﻄﺎر ﰲ أﺣﺪ ﻣﻄﺎﻋﻢ اﻷﺣﺴﺎء‬

‫) اﻟﴩق(‬


‫»إﺑﺴﻮس اﻟﺸﺮق‬ ‫اوﺳﻂ وﺷﻤﺎل‬ ‫إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ« ﺗﺤﺘﻔﻞ‬ ‫ﺑﻤﺮور رﺑﻊ ﻗﺮن‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﺄﺳﻴﺴﻬﺎ‬

‫أﺣﻴﺖ إﺑﺴﻮس‪ ،‬ﴍﻛﺔ اﻷﺑﺤﺎث اﻷوﱃ ﰲ اﻟﴩق اﻷوﺳﻂ‬ ‫وﺷـﻤﺎل إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ ،‬اﻟﺬﻛﺮى اﻟﺨﺎﻣﺴـﺔ واﻟﻌﴩﻳﻦ ﻟﺘﺄﺳﻴﺴﻬﺎ‬ ‫ﰲ اﻤﻨﻄﻘـﺔ ﰲ ‪ – Domaine de Zikrit‬ﻟﺒﻨـﺎن‪ ،‬ﺑﺤﻀـﻮر‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺎت ﺳﻴﺎﺳـﻴﺔ واﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﻣﻤﺜﲇ اﻟﻘﻄﺎع اﻹﻋﻼﻣﻲ‬ ‫ﰲ ﻟﺒﻨـﺎن واﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬وﻣﺪﻳﺮي إﺑﺴـﻮس ﰲ اﻤﻨﻄﻘـﺔ واﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫وﺗﻀﻤّ ـﻦ اﻻﺣﺘﻔـﺎل ﻛﻠﻤـﺎت ﻤﺆﺳـﺲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ إﺑﺴـﻮس‬ ‫ورﺋﻴﺴﻬﺎ دﻳﺪﻳﻴﻪ ﺗﺮوﺷﻮ‪ ،‬ﻧﺎﺋﺐ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬي ﰲ إﺑﺴﻮس‬ ‫ﻛﺎرﻟﻮس ﻫﺎردﻳﻨﻎ‪ ،‬واﻤﺪﻳﺮ اﻟﻌﺎم ﻟﴩﻛﺔ إﺑﺴـﻮس ﰲ اﻟﴩق‬ ‫اﻷوﺳﻂ وﺷـﻤﺎل إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ورﺋﻴﺴـﻬﺎ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬي إدوار ﻣﻮﻧﺎن‬ ‫اﻟـﺬي ﺗﻮﺟّ ﻪ إﱃ اﻤﺪﻋﻮّﻳﻦ ﻗﺎﺋﻼً »ﺑﺎﻟﺮﻏـﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﺒﺎت ﻛﻠﻬﺎ‪،‬‬

‫اﺗّﺨﺬﻧـﺎ اﻟﻘﺮار ﰲ إﺑﺴـﻮس أن ﻧﺰدﻫﺮ وﻧﻨﻤﻮ‪ .‬ﻟﻘـﺪ ﺗﺨ ّ‬ ‫ﻄﻴﻨﺎ‬ ‫ّ‬ ‫وﺗﻮﺳـﻌﻨﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻮاﻣـﻞ اﻟﺨﺎرﺟﻴـﺔ ﰲ اﻟﺒﻠـﺪ واﻤﻨﻄﻘـﺔ ﻛﻜ ّﻞ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﺘﺤﲆ ﺑﺎﻟﺜﻘﺔ؛ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﻮﺳﻌﻨﺎ ﻷﻧﻜﻢ آﻣﻨﺘﻢ ﺑﻨﺎ«‪.‬‬ ‫ﺗﻮﺳـﻌﻨﺎ ﻷﻧﻨﺎ ﻛﻨﺎ‬ ‫وﻻﻗـﺖ اﻟﻜﻠﻤـﺎت اﺳﺘﺤﺴـﺎن اﻟﺤﻀـﻮر‪ ،‬وﺗ ّﻢ ﻧـﴩ ﻋﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﺘﻐﺮﻳﺪات ﺧـﻼل اﻟﺤﺪث ﻣﺒﺎﴍ ًة ﻣﻦ ﺧﻼل اﺳـﺘﺨﺪام‬ ‫»اﻟﻬﺎﺷﺘﺎق« وأﺷﺎد أﺻﺤﺎب ﻫﺬه اﻟﺘﻐﺮﻳﺪات ﺑﻨﺠﺎح إﺑﺴﻮس‬ ‫اﻟﴩق اﻷوﺳﻂ وﺷـﻤﺎل إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ ،‬ودورﻫﺎ اﻤﻬﻢ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬ ‫وﰲ ﺧﻼل اﻻﺣﺘﻔﺎل ﻗﻄﻊ دﻳﺪﻳﻴﻪ ﺗﺮوﺷﻮ وإدوار ﻣﻮﻧﺎن ﻗﺎﻟﺐ‬ ‫ﺣﻠـﻮى ﻋﲆ ﺧﻠﻔﻴّﺔ أﻟﻌﺎب ﻧﺎرﻳﺔ أُﻃﻠﻘﺖ اﺑﺘﻬﺎﺟﺎ ً ﺑﺎﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ‬ ‫وأﺿﺎءت ﺳـﻤﺎء اﻤﻨﻄﻘﺔ‪ .‬وﻫﻨّﺄ اﻟﺤﺎﴐون ﴍﻛﺔ إﺑﺴﻮس‬

‫‪22‬‬

‫اﻗﺘﺼﺎد‬

‫اﻟـﴩق اﻷوﺳـﻂ وﺷـﻤﺎل إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻋـﲆ ﻣﻬﻨﻴّﺘﻬـﺎ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺘﻤﻨّﻦ ﻟﻬﺎ ‪ 25‬ﺳـﻨﺔ أﺧـﺮى ﻣﻦ اﻟﻨﺠﺎح‪ .‬ﺗﺄﺳﺴـﺖ ﴍﻛﺔ‬ ‫إﺑﺴـﻮس ﰲ اﻟﴩق اﻷوﺳﻂ وﺷﻤﺎل إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﰲ اﻟﻌﺎم ‪،1988‬‬ ‫وﻫـﻲ ﺗﻀـ ّﻢ ﺣﺎﻟﻴـﺎ ً ﻓﺮوﻋـﺎ ً ﰲ ‪ 15‬دوﻟﺔ ﰲ اﻟﴩق اﻷوﺳـﻂ‬ ‫وﺷـﻤﺎل إﻓﺮﻳﻘﻴـﺎ‪ ،‬وﺗﻐ ّ‬ ‫ﻄـﻲ ‪ 20‬دوﻟـﺔ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ ﻧﻔﺴـﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﺗﻨﺘـﴩ اﻟﴩﻛﺔ ﰲ ‪ 85‬دوﻟﺔ ﺣﻮل اﻟﻌﺎﻟـﻢ وﻫﻲ إﺣﺪى أﺑﺮز‬ ‫اﻟﴩﻛﺎت ﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﻄﺎع‪ .‬ﺗﺴـﺘﻤﺮ إﺑﺴﻮس ﺑﺈﻃﻼق ﺧﺪﻣﺎت‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة ﻟﺘُﺠـﺎري اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻤﺴـﺘﻬﻠﻚ وﺗﻘـﺪّم ﻟﻠﻤﺘﻌﺎﻣﻠﻦ‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ ﻣﺰﻳﺪا ﻣﻦ اﻤﻮارد ووﺳـﺎﺋﻞ ﺗﻮاﺻﻞ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺷـﺄﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ ﻋﻤﻠﻬﻢ اﻟﺘﺠﺎري‪.‬‬

‫أﺣﺪ ﻣﺴﺆوﱄ اﻟﴩﻛﺔ ﻳﻠﻘﻲ ﻛﻠﻤﺘﻪ ﰲ اﻟﺤﻔﻞ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ا ﺣﺪ ‪12‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪21‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (595‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺗﺤﺮﻛﺎت ﺿﻌﻴﻔﺔ ُﺗﺒﻘﻲ اﺳﻬﻢ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ دون ﻣﺴﺘﻮى ‪ ٧٧٠٠‬ﺑﺎﻟﺘﺰاﻣﻦ ﻣﻊ ﻣﻮﺳﻢ اﻋﻼﻧﺎت‬ ‫ﺗﺤﻠﻴﻞ‪ :‬ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم اﻟﺸﻤﺮاﻧﻲ‬ ‫رﻏﻢ أن اﻟﺴـﻮق اﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﺗﺮاﺟﻌﺖ ﺑـ ‪ 32.18‬ﻧﻘﻄﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ‬ ‫‪ %0.42‬ﰲ آﺧﺮ ﺟﻠﺴـﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬إﻻ أن‬ ‫اﻟﺤﺼﻴﻠﺔ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻹﺟﻤﺎﱄ ﺗﺪاوﻻت‬ ‫اﻷﺳـﺒﻮع ﺗﻈﻬﺮ اﻧﺨﻔﺎﺿﺎ ﺑـ ‪23‬‬ ‫ﻧﻘﻄـﺔ ﺑﻨﺴـﺒﺔ ‪ %0.30‬ﺑﻔﻌـﻞ ﺗﺒﺎﻳـﻦ‬ ‫أداء اﻟﺠﻠﺴـﺎت اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ وﺳـﻴﻄﺮة اﻷداء‬ ‫اﻟﻌﺮﴈ ﻋﲆ ﻣﺠﻤﻞ ﺗﺪاوﻻت اﻷﺳـﺒﻮع‪.‬‬ ‫وﻗﺪ ارﺗﻔﻌﺖ اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻷﺳـﺒﻮﻋﻴﺔ اﻤﺘﺪاوﻟﺔ‬ ‫ﺑﺸـﻜﻞ ﻃﻔﻴـﻒ إﱃ ‪ 21.4‬ﻣﻠﻴـﺎر رﻳﺎل‬ ‫وﺑﻤﺘﻮﺳـﻂ ﻗﻴﻢ ﺗﺪاوﻻت ﻳﻮﻣﻴﺔ ﻋﻨﺪ ‪4.2‬‬ ‫ﻣﻠﻴﺎر رﻳـﺎل ﻣﻘﺎرﻧـﺔ ﻣـﻊ ‪ 19.4‬ﻣﻠﻴﺎر‬ ‫رﻳﺎل وﺑﻤﺘﻮﺳﻂ ﻗﻴﻢ ﺗﺪاوﻻت ﻳﻮﻣﻴﺔ ‪3.8‬‬ ‫ﻣﻠﻴﺎر رﻳﺎل ﻟﻸﺳـﺒﻮع اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻪ ﻛﺄدﻧﻰ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى ﻣﺴﺠﻞ ﰲ ‪ 18‬ﺷﻬﺮا‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﺎﻧـﺐ آﺧـﺮ ﻋـﲆ ﺻﻌﻴـﺪ‬ ‫اﻟﻘﻄﺎﻋـﺎت اﻤﺪرﺟﺔ ﻓﻘﺪ ﺷـﻬﺪت أﻳﻀﺎ‬ ‫ﺗﺒﺎﻳﻨـﺎت ﰲ أداﺋﻬـﺎ ﻣـﺎ ﺑـﻦ اﻻرﺗﻔـﺎع‬ ‫واﻻﻧﺨﻔﺎض‪ ،‬ﺣﻴـﺚ ﻧﺠﺤﺖ ‪ 7‬ﻗﻄﺎﻋﺎت‬ ‫ﰲ اﻹﻏﻼق ﺿﻤـﻦ اﻷداء اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ‬

‫ﺗﺮاﺟـﻊ ‪ 8‬ﻗﻄﺎﻋﺎت أﺧـﺮى‪ .‬ﻓﻔﻲ ﻗﺎﺋﻤﺔ‬ ‫اﻟﻘﻄﺎﻋـﺎت اﻷﻛﺜﺮ ارﺗﻔﺎﻋً ﺎ‪ ،‬ﺗﺼﺪر ﻗﻄﺎع‬ ‫اﻟﻔﻨـﺎدق واﻟﺴـﻴﺎﺣﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻟﻸﺳـﺒﻮع‬ ‫اﻟﺮاﺑـﻊ ﻋـﲆ اﻟﺘـﻮاﱄ ﺑﻨﺴـﺒﺔ ‪%8.6‬‬ ‫وﺑﻔﻌﻞ اﺳـﺘﻤﺮار ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻤﻀﺎرﺑﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﺳـﻬﻢ »اﻟﻄﻴﺎر« ﺗﺤﺪﻳـﺪا‪ ،‬وﺗﺒﻌﻪ ﻗﻄﺎع‬ ‫اﻟﺰراﻋﺔ واﻟﺼﻨﺎﻋﺎت اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ ﺑﻤﻜﺎﺳـﺐ‬ ‫ﻗﺎرﺑـﺖ ‪ .%3‬وﰲ اﻤﻘﺎﺑـﻞ‪ ،‬ﺟـﺎء ﻗﻄﺎع‬ ‫اﻟﺒﱰوﻛﻴﻤﺎوﻳـﺎت ﰲ ﻃﻠﻴﻌـﺔ اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت‬ ‫اﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ﺑﻨﺴـﺒﺔ ﺑﻠﻐﺖ ‪ ،%2.1‬وﻟﺤﻘﻪ‬ ‫ﻗﻄﺎع اﻻﺳـﺘﺜﻤﺎر اﻤﺘﻌﺪد ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪.%1.6‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺷـﻬﺪت اﻟﺴـﻮق اﻤﺎﻟﻴﺔ ‪ 3‬ﺻﻔﻘﺎت‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﻋﲆ ﺳـﻬﻤﻲ ﺟﺒﻞ ﻋﻤﺮ وﻣﴫف‬ ‫اﻟﺮاﺟﺤﻲ ﺑﻘﻴﻤﺔ ﺑﻠﻐﺖ ‪ 9.3‬ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل‪.‬‬ ‫وﺑﻨـﺎء ﻋﲆ ﻣﺴـﺘﺠﺪات اﻟﺠﻠﺴـﺎت‬ ‫اﻟﺴـﺎﺑﻘﺔ –ﻋﲆ اﻟﻔﺎﺻﻞ اﻟﻠﺤﻈﻲ واﻤﺪى‬ ‫اﻟﻘﺼـﺮ – ﻳﻼﺣﻆ اﺳـﺘﻤﺮار اﻟﺘﺤﺮﻛﺎت‬ ‫اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻟﻠﻤﺆﴍ اﻟﻌﺎم ﻋﻘﺐ ﻛﴪه ﻟﺪﻋﻢ‬ ‫اﻤﺴﺎر اﻟﺼﺎﻋﺪ ﻟﻨﻤﻮذج »اﻟﻮﺗﺪ اﻟﺴﻠﺒﻲ«‬ ‫ﻣﺸﻜﻼ ﺑﺬﻟﻚ ﻗﻤﻤﺎ وﻗﻴﻌﺎﻧﺎ ﻫﺎﺑﻄﺔ ﺗﺸﺮ‬ ‫إﱃ اﺳـﺘﻤﺮارﻳﺔ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻬﺎﺑﻄﺔ ﻟﻠﺒﺤﺚ‬ ‫ﻋﻦ ﻧﻘﻄﺔ داﻋﻤﺔ وﻣﻨﻄﻘـﺔ ارﺗﻜﺎز ﻳﺮﺗﺪ‬

‫»ﻣﻮﺑﺎﻳﻠﻲ« ﺗﻄﻠﻖ ﻋﺮض »‪ ٣٠‬ﻓﻲ‬ ‫‪ «٣٠‬ﻋﻠﻰ ﺧﺪﻣﺎت اﻟﺤﻮﺳﺒﺔ اﻟﺴﺤﺎﺑﻴﺔ‬ ‫أﻃﻠﻘـﺖ ﻣﻮﺑﺎﻳﲇ أﺧـﺮا ً ﻋﺮض‬ ‫)‪ 30‬ﰲ ‪ (30‬اﻟﺠﺪﻳـﺪ ﻋـﲆ ﺧﺪﻣـﺎت‬ ‫اﻟﺤﻮﺳـﺒﺔ اﻟﺴـﺤﺎﺑﻴﺔ اﻟـﺬي ﻳﻤ ّﻜـﻦ‬ ‫ﻋﻤﻼء ﻗﻄﺎع اﻷﻋﻤﺎل ﻣﻦ اﻻﺳـﺘﻔﺎدة‬ ‫ﺑﻤـﺎ ﻳﻌـﺎدل ‪Micro Virtual) 30‬‬ ‫‪ (Machines‬ﻤـﺪة ‪ 30‬ﻳﻮﻣـﺎ ً ﻣﺠﺎﻧﺎً‪.‬‬ ‫وﺗﻌـﺮف اﻟــ )‪Micro Virtual‬‬ ‫‪ (Machines‬أﻧﻬـﺎ وﺣـﺪة ﻗﻴـﺎس‬ ‫اﻟﺤﻮﺳـﺒﺔ اﻟﺴـﺤﺎﺑﻴﺔ وﻫـﻲ ﺗﻌﺎدل‬ ‫‪ 200‬ﻣﻴﺠﺎﻫﺮﺗـﺰ وﺣـﺪة اﻤﻌﺎﻟﺠـﺔ‬ ‫اﻤﺮﻛﺰﻳـﺔ‪ 768 ،‬ﻣﻴﺠـﺎ ﺑﺎﻳـﺖ ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﺬاﻛـﺮة‪ 40 ،‬ﻋﻤﻠﻴـﺔ إدﺧﺎل وإﺧﺮاج‬ ‫وﺣـﺪة ﺗﺨﺰﻳـﻦ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ و ‪2‬‬ ‫ﻣﻴﻐﺎﺑﺎﻳـﺖ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻛﴪﻋﺔ اﺗﺼﺎل‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﺒﻜﺔ‪ .‬وﻳﺄﺗﻲ إﻃﻼق ﻫﺬا اﻟﻌﺮض‬ ‫ﰲ إﻃـﺎر ﺣـﺮص »ﻣﻮﺑﺎﻳـﲇ« ﻋـﲆ‬ ‫اﻟﱰﻛﻴﺰ ﻋـﲆ ﻗﻄﺎع اﻷﻋﻤﺎل ﺑﺸـﻜﻞ‬ ‫ﻋﺎم و ﺧﺪﻣﺎت اﻟﺤﻮﺳـﺒﺔ اﻟﺴﺤﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﺑﺸـﻜﻞ ﺧـﺎص ﺣﻴـﺚ ﺗﻌـﺪ ﻫـﺬه‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻣﺴـﺘﻘﺒﻞ اﻟﺤﻮﺳﺒﺔ وﺗﺸﻬﺪ‬ ‫ﻧﻤﻮا ً وإﻗﺒـﺎﻻ ً ﻻﻓﺘـﻦ‪ ،‬وﻳﻌﻜﺲ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻌﺮض ﻛﺬﻟﻚ اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ اﻟﻘﻮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﻮﺳـﺒﺔ اﻟﺴـﺤﺎﺑﻴﺔ ﰲ ﻣﻮﺑﺎﻳـﲇ‬ ‫‪Infrastructure as a Service‬‬

‫‪ ((IaaS‬اﻟﺘﻲ أﻃﻠﻘﺘﻬﺎ اﻟﴩﻛﺔ ﻣﺆﺧﺮا‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ ‪ VirtustreamTM‬ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل اﻤﻨﺼﺔ اﻟﺴﺤﺎﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﰲ‬ ‫ﻣﺮاﻛﺰ ﺑﻴﺎﻧﺎت ﻣﻮﺑﺎﻳﲇ اﻤﺼﻨﻔﺔ ‪Tier‬‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺪﻣﺎم وﺟﺪة وﻗﺮﻳﺒﺎ ً ﰲ‬ ‫‪ III‬ﰲ ٍ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض وا ُﻤﺼﻨﻒ ‪ .Tier IV‬وﺗﺴﺎﻫﻢ‬ ‫ﺧﺪﻣﺎت اﻟﺤﻮﺳـﺒﺔ اﻟﺴﺤﺎﺑﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫رﺋﻴﺲ ﰲ ﺗﺤﺴﻦ اﻟﻜﻔﺎءة اﻟﺘﺸﻐﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﴩﻛﺎت واﻤﺆﺳﺴـﺎت ﺣﻴﺚ ﻳﺴﻬﻞ‬ ‫اﺳـﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﰲ أي وﻗـﺖ وﻣـﻦ أي‬ ‫ﻣـﻜﺎن ﻣﻤـﺎ ﻳﺰﻳـﺪ إﻧﺘﺎﺟﻴـﺔ ﻗﻄـﺎع‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل‪.‬‬ ‫وﺗﺸـﺮ اﻷﺑﺤـﺎث اﻟﺘـﻲ أﺟﺮﻳﺖ‬ ‫ﻣﺆﺧـ ًﺮا ﰲ اﻤﻤﻠﻜـﺔ ﻋـﲆ ﻗﻄـﺎع‬ ‫اﻷﻋﻤـﺎل أن أﻣﻦ اﻟﺒﻴﺎﻧـﺎت واﻟﺘﺤﻜﻢ‬ ‫ﰲ اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﺘﺤﺘﻴـﺔ ﻟﺘﻘﻨﻴﺔ اﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﺗﻌﺘﱪ ﻣـﻦ ﻣﻌﻮﻗـﺎت اﻻﻋﺘﻤـﺎد ﻋﲆ‬ ‫ﺧﺪﻣﺎت اﻟﺤﻮﺳﺒﺔ اﻟﺴـﺤﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻤﻦ‬ ‫ﻫـﺬا اﻤﻨﻄﻠـﻖ ﺗﻢ ﺗﺼﻤﻴـﻢ اﻟﺨﺪﻣﺎت‬ ‫اﻟﺴـﺤﺎﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪﻣﻬـﺎ »ﻣﻮﺑﺎﻳﲇ«‬ ‫ﺑﻤﻮاﺻﻔـﺎت أﻣﻨﻴـﺔ ﻋﺎﻟﻴـﺔ‪ ،‬وﺗﺤﻜﻢ‬ ‫ﻣـﺮن ﰲ اﻷداء‪ ،‬ﻣﻤـﺎ ﺳـﻴﻮﻓﺮ ﻣﺰاﻳﺎ‬ ‫ﻛﺒـﺮة ﰲ اﻟﺒﻨﻴـﺔ اﻟﺘﺤﺘﻴـﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﴩﻛﺎت‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬـﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪأ ﻣـﻦ ﻧﻘﻄﺔ اﻟﺪﻋﻢ‬ ‫‪ ،7628‬إن ﻓﺸـﻞ ﰲ ﺗﺨﻄـﻲ ﻣﻨﻄﻘـﺔ‬ ‫اﻤﻘﺎوﻣﺔ ‪.7744 – 7700‬‬ ‫أﻣﺎ ﻋـﲆ اﻤﺪى اﻤﺘﻮﺳـﻂ ﻓﻠﻢ ﺗﻄﺮأ‬ ‫أي ﺗﻐﻴﺮات ﺟﺪﻳﺪة ﺳـﻮى ﻛﴪ اﻤﺆﴍ‬ ‫اﻟﻌـﺎم ﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺪﻋـﻢ ‪ 7683‬اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺜﻞ‬ ‫اﻟﻘﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺳـﺒﻖ أن اﺟﺘﺎزﻫﺎ ﰲ اﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺸـﻬﺮ اﻟﺠﺎري اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻠﺰم ﻋﻮدﺗﻪ‬ ‫ﻓﻮﻗﻬﺎ ﺧـﻼل اﻷﻳﺎم اﻤﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬وإﻻ ﺳـﻮف‬ ‫ﺗﻜـﻮن ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺪﻋـﻢ ‪7400 – 7440‬‬ ‫اﻤﻼذ اﻷﺧﺮ ﻟﺒﻘﺎﺋﻪ ﺿﻤﻦ اﻤﺴﺎر اﻟﺼﺎﻋﺪ‬ ‫اﻟﺮ���ﻴﺲ‪ .‬وﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ اﻤﺆﴍات اﻟﻔﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻤـﺎ زاﻟﺖ ﺣﺘﻰ اﻵن ﺗﺸـﺮ إﱃ ﺗﺒﺎﻋﺪات‬ ‫ﺳـﻠﺒﻴﺔ ﻣﻊ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺴـﻮق اﻟﺴـﻌﺮﻳﺔ ﰲ‬ ‫ﻇﻞ اﺳـﺘﻤﺮار ارﺗﻔﺎع اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺴـﻌﺮﻳﺔ‬ ‫واﻧﺨﻔـﺎض ﻗﻴـﻢ اﻟﺘـﺪاول ﻣﻌﻬـﺎ وذﻟﻚ‬ ‫ﻣـﺎ ﻳﻮﺿﺤـﻪ ﻣـﺆﴍا )‪Money Flow‬‬ ‫‪ (Index‬و )‪ .(RSI‬وﻋـﲆ اﻟﺮﻏـﻢ ﻣـﻦ‬ ‫ارﺗﻔـﺎع اﻷرﺑـﺎح اﻤﺠﻤﻌـﺔ ﻟﻠﻤﺼـﺎرف‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ إﱃ ‪ 15.6‬ﻣﻠﻴﺎر رﻳﺎل ﺑﻨﺴﺒﺔ‬ ‫‪ %3‬ﺧـﻼل اﻟﻨﺼﻒ اﻷول ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑـ ‪ %15.2‬ﰲ اﻟﻔﱰة اﻤﻤﺎﺛﻠﺔ ﻣﻦ‬

‫ﺑﺘﺮوﻛﻴﻢ ‪٪٦٫٧‬‬ ‫ﺳﺎﻓﻜﻮ ‪٪٥٫٧‬‬ ‫ﻣﻌﺎدن ‪٪٥٫٥‬‬ ‫أﺳﻼك ‪٪٤٫٦‬‬ ‫ﻋﺬﻳﺐ ‪٪٤٫٦‬‬

‫اﻟﻄﻴﺎر ‪٪١١٫٧‬‬ ‫ﺳﺪاﻓﻜﻮ ‪٪٩٫٥‬‬ ‫ﺷﺎﻛﺮ ‪٪٦٫٩‬‬ ‫اﻟﺘﻤﻮﻳﻦ ‪٪٦٫٧‬‬ ‫ﺗﻬﺎﻣﺔ ‪٪٥٫٧‬‬

‫ﻗﻄــﺎع اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﻌﻘﺎري‬ ‫واﺻـﻞ ﻗﻄـﺎع اﻟﺘﻄﻮﻳـﺮ اﻟﻌﻘﺎري‬ ‫ﻣﺴـﺎره اﻟﺼﺎﻋـﺪ ﻣﺘﺰاﻣﻨـﺎ ﻣـﻊ اﻟﻨﻘﻄﺔ‬ ‫اﻤﺴـﺘﻬﺪﻓﺔ اﻟﺘـﻲ أﴍت ﻟﻬـﺎ ﺳـﺎﺑﻘﺎ‬ ‫‪ 4848‬اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺜﻞ ﻧﺴـﺒﺔ ارﺗﻔﺎع ﺑﻤﻘﺪار‬ ‫اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ اﻤﻮﺟﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪ .‬ﻓﻨﻴﺎ ‪ ،‬ﺗﻈﻞ‬ ‫اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﺴـﺎﺑﻘﺔ ﻣﺤﻂ أﻧﻈﺎر اﻤﺘﺪاوﻟﻦ‬ ‫واﺧﱰاﻗﻬـﺎ ﻛﺈﻏﻼق أﺳـﺒﻮﻋﻲ ﻳﻌﺰز ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺮﻛـﺔ اﻟﺼﻌـﻮد ﻧﺤﻮ ﻣﻨﻄﻘـﺔ اﻤﻘﺎوﻣﺔ‬ ‫اﻷﻗﻮى ‪.5057 - 5000‬‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ »ﻋﺒﺪاﻟﻬﺎدي اﻟﺠﻀﻌﻲ« ﺗﻘﻴﻢ ﺣﻔﻞ إﻓﻄﺎرﻫﺎ اﻟﺴﻨﻮي‬

‫ﺻﻮرة ﺗﺬﻛﺎرﻳﺔ ﻤﺴﺆوﱄ اﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫أﻗﺎﻣﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﴍﻛﺎت أﺑﻨﺎء ﻋﺒﺪاﻟﻬﺎدي اﻟﺠﻀﻌﻲ اﻟﻘﺎﺑﻀﺔ‬ ‫ﺣﻔـﻞ إﻓﻄﺎرﻫﺎ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻲ اﻟﺴـﻨﻮي ﻤﻮﻇﻔﻴﻬـﺎ ﰲ اﻟﻘﺎﻋﺔ اﻟﻜﱪى‬ ‫ﺑﻔﻨـﺪق اﻟﺸـﺮاﺗﻮن ﰲ اﻟﺪﻣﺎم‪ ،‬وﺣـﴬه رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠـﺲ اﻤﺪﻳﺮﻳﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻬـﺎدي اﻟﺠﻀﻌـﻲ اﻟﻘﺤﻄﺎﻧـﻲ وﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ اﻤﺪﻳﺮﻳﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻬﺎدي اﻟﺠﻀﻌﻲ اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ‬

‫ﺷﺮﻛﺔ أﺳﻮاق اﻟﻌﺜﻴﻢ ﺗﻘﻴﻢ ﺣﻔﻞ‬ ‫إﻓﻄﺎرﻫﺎ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻲ‬ ‫ﻧﻈﻤﺖ ﴍﻛﺔ أﺳـﻮاق اﻟﻌﺜﻴـﻢ ﺣﻔﻞ اﻹﻓﻄﺎر‬ ‫اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻲ اﻟﺴﻨﻮي ﻤﻨﺴﻮﺑﻴﻬﺎ ﰲ ﻗﺎﻋﺔ اﻤﻘﺼﻮرة‬ ‫ﻟﻼﺣﺘﻔـﺎﻻت ﺑﺤﻀـﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟـﺢ اﻟﻌﺜﻴﻢ‬ ‫رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻹدارة وﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻘﻔﺎري‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬي ﻟﴩﻛﺔ أﺳﻮاق اﻟﻌﺜﻴﻢ وﻓﻬﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ اﻟﻌﺜﻴﻢ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺘﻨﻔﻴـﺬي ﻟﴩﻛﺔ اﻟﻌﺜﻴﻢ‬ ‫ﻟﻼﺳـﺘﺜﻤﺎر واﻟﺘﻄﻮﻳـﺮ اﻟﻌﻘﺎري وﻧـﻮاب اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫وﻣﺪﻳﺮي اﻹدارات ورؤﺳﺎء اﻷﻗﺴﺎم وﻋﺪد ﻛﺒﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻤﻮﻇﻔﻦ اﻟﺬﻳﻦ أﻛﺪوا ﻋـﲆ أﻫﻤﻴﺔ ﻫﺬه اﻟﻠﻘﺎءات‪،‬‬ ‫وﻣـﺎ ﺗﺤﻘﻘﻪ ﻣـﻦ أﺛﺮ ﻃﻴﺐ ﺑﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻨﺴـﻮﺑﻲ‬ ‫اﻟﴩﻛﺔ‪ .‬وﻗﺪم ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻌﺜﻴﻢ اﻟﺘﻬﻨﺌﺔ‬

‫ﻋـﺎم ‪2012‬م إﻻ أن اﻟﻘﻄﺎع ﻓﻘﺪ ﺑﺎﻧﺘﻬﺎء‬ ‫ﻣﺤﻔﺰاﺗﻬـﺎ زﺧﻤﻪ اﻟﺼﻌـﻮدي ﰲ ﺻﻮرة‬ ‫أﻗـﺮب ﻣـﺎ ﺗﻜـﻮن إﱃ اﻟﻨﻄـﺎق اﻟﻌﺮﴈ‬ ‫اﻟﺬي ﻳﻤﻴﻞ إﱃ اﺣﺘﻤﺎﻟﻴﺔ ﻣﺸـﺎﻫﺪة ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﺟﻨﻲ ﻟﻸرﺑﺎح ﻗﺼﺮة اﻤﺪى وﻓﻖ ﻣﺎ ﻳﺸﺮ‬ ‫إﻟﻴـﻪ ﻣﺒـﺪأ »اﻻﺧﺘﻼف« ﻣﺎ ﺑـﻦ اﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﺼﺎﻋـﺪة و اﻷﺣﺠﺎم واﻟﻘﻴﻢ اﻤﻨﺨﻔﻀﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻳﺘﺪاول اﻟﻘﻄـﺎع ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﺪﻋـﻢ ‪ 16580‬وﺛﺒﺎﺗـﻪ ﻓﻮﻗﻬـﺎ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ‬ ‫ﺻﻤـﺎم اﻷﻣـﺎن ﻟﺒﻘﺎﺋـﻪ ﺿﻤـﻦ اﻤﺴـﺎر‬ ‫اﻟﺼﺎﻋﺪ‪.‬‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫وﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴـﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻤﺪﻳﺮﻳـﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻬـﺎدي اﻟﺠﻀﻌﻲ‬ ‫اﻟﻘﺤﻄﺎﻧـﻲ وﻣﺪﻳﺮو اﻟـﴩﻛﺎت اﻟﺘﺎﺑﻌـﺔ ﻟﻠﻤﺠﻤﻮﻋـﺔ‪ ،‬وﻋﺪد ﻛﺒﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻮﻇﻔﻲ اﻟﴩﻛﺎت اﻟﺬﻳﻦ ﺷـﺎرﻛﻮﻫﻢ اﻹﻓﻄﺎر‪ ،‬ﰲ اﻟﺨﺘﺎم ﺗﻤﻨﻰ‬ ‫أﻋﻀـﺎء ﻣﺠﻠﺲ اﻤﺪﻳﺮﻳـﻦ ﻟﻜﺎﻓﺔ اﻤﻮﻇﻔﻦ ﻗﺒـﻮل اﻟﺼﻴﺎم واﻟﻘﻴﺎم‬ ‫وﺻﺎﻟﺢ اﻷﻋﻤﺎل‪ ،‬وﻣﺰﻳﺪا ً ﻣﻦ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‪.‬‬

‫اﻻﺗﺼﺎﻻت اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﺗﻮﻓﺮ »ﺳﻮا« و»ﺳﻮا‬ ‫زﻳﺎرة« ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﻨﺎﻓﺬ‬ ‫ﻋـﺰزت اﻻﺗﺼـﺎﻻت اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ اﻤﻨﺎﻓﺬ اﻟﱪﻳﺔ‬ ‫واﻟﺠﻮﻳـﺔ واﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﺑﻜﻤﻴﺎت ﻛﺒـﺮة ﻣﻦ ﺑﻄﺎﻗﺎت‬ ‫ﺳـﻮا وﺳـﻮا زﻳـﺎرة وﺑﻄﺎﻗـﺎت إﻋـﺎدة اﻟﺸـﺤﻦ‪،‬‬ ‫إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ اﻤﻜﺎﺗﺐ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻋﲆ ﻣﺪار ‪ 24‬ﺳـﺎﻋﺔ‬ ‫ﰲ ﻛﻞ ﻣـﻦ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣـﺔ واﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨـﻮرة وﺟﺪة‬ ‫َ‬ ‫ﺗﻠﺒﻴﺔ ﻟﻺﻗﺒﺎل اﻤﻌﺘﺎد ﻋﲆ ﴍاﺋﺢ اﻻﺗﺼﺎل ﻣﺴﺒﻘﺔ‬ ‫اﻟﺪﻓﻊ ﺧﻼل ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻤﺒﺎرك‪ .‬وﺳـﻮا زﻳﺎرة‬ ‫ﺑﻄﺎﻗﺔ ﻣﺴـﺒﻘﺔ اﻟﺪﻓـﻊ‪ ،‬ﺗﻤ ّﻜﻦ ﺿﻴـﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻋﻨـﺪ زﻳﺎرﺗﻬﻢ اﻟﻘﺼﺮة ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ ﻣـﻦ اﻟﺒﻘﺎء ﻋﲆ‬ ‫اﺗﺼﺎل ﻣـﻊ اﻷﻫـﻞ واﻷﺻﺪﻗـﺎء ﰲ ﺑﻠﺪاﻧﻬﻢ ﻃﻮال‬ ‫ﻓـﱰة اﻟﺰﻳﺎرة وﺑﻤﻘﺎﺑـﻞ ‪ 25‬رﻳﺎﻻ ﻓﻘﻂ ﻣﻊ رﺻﻴﺪ‬ ‫‪ 25‬رﻳﺎﻻ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﺧﺼـﻢ ‪ %40‬أﺛﻨﺎء اﺗﺼﺎﻟﻬﻢ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺮﻗـﻢ اﻟﺪوﱄ اﻤﻔﻀﻞ اﻟﺬي ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺘﺤﺪﻳﺪه‬ ‫ﻣﺴـﺒﻘﺎً‪ ،‬إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ أول دﻗﻴﻘﺘـﻦ دوﻟﻴﺘﻦ وأول‬ ‫رﺳﺎﻟﺘﻦ دوﻟﻴﺘﻦ ﻣﺠﺎﻧﺎً‪.‬‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ أن اﻻﺗﺼﺎﻻت اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺗﻘﻮم‬ ‫ﻃﻮال اﻟﻌﺎم ﺑﺘﺴـﺨﺮ ﻛﺎﻓـﺔ اﻹﻣﻜﺎﻧﺎت وﺗﻮﻇﻴﻒ‬ ‫ﻛﻞ اﻟﺨﱪات واﻟﻘﺪرات اﻟﺒﴩﻳﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻤﺘﻤﺮﺳﺔ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ أﺛﻨﺎء ﻫﺬا اﻤﻮﺳـﻢ اﻟﺬي ﻳﺸﻬﺪ ازدﺣﺎﻣﺎ ً‬ ‫ﰲ اﻤﻜﺎﻤﺎت اﻟﺼﺎدرة واﻟﻮاردة ﻋﲆ اﻟﺸـﺒﻜﺔ‪ ،‬ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻳﺴـﺘﻠﺰم رﻓﻊ اﻟﻄﺎﻗﺎت اﻻﺳـﺘﻴﻌﺎﺑﻴﺔ ﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻣـﺮور ﻫـﺬه اﻤﻜﺎﻤـﺎت ﺑـﺪون ﺗﻌﺜـﺮ أو اﻧﻘﻄﺎع‪،‬‬ ‫وﻟﻴﻨﻌﻢ اﻤﻌﺘﻤﺮون ﺑﺄﻓﻀﻞ ﺗﻐﻄﻴﺔ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬

‫ﻣﻨﺘﺠﻊ »ﻣﻮﻓﻨﺒﻴﻚ ﺷﺎﻃﺊ اﻟﺨﺒﺮ« ﻳﺮاﻫﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻟﻠﻤﻮﻇﻔﻦ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن وﺷﻜﺮﻫﻢ ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻠﺒﻴﺔ اﻟﺪﻋﻮة وﻋـﲆ ﺟﻬﻮدﻫﻢ اﻤﺨﻠﺼﺔ وﺗﻔﺎﻧﻴﻬﻢ‬ ‫ﰲ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺘﻤﻨﻴﺎ ً ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ واﻟﻨﺠﺎح‪ .‬وﺷﻬﺪ‬ ‫اﻹﻓﻄـﺎر ﺗﻜﺮﻳـﻢ اﻟﻔـﺮوع اﻤﺘﻤﻴﺰة ﻫﺬا اﻤﻮﺳـﻢ‪،‬‬ ‫وﺷـﻤﻞ اﻟﺘﻜﺮﻳﻢ اﻟﻌﴩة ﻓـﺮوع اﻷوﱃ وﺗﻢ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﺟﻮاﺋﺰ ﺗﻘﺪﻳﺮﻳﺔ ﻗﻴﻤﺔ ﻤﺪﻳﺮﻳﻬﺎ‪ .‬ﻳﺸﺎر إﱃ أن ﴍﻛﺔ‬ ‫اﻟﻌﺜﻴﻢ درﺟﺖ ﻋﲆ إﻗﺎﻣﺔ ﻫﺬا اﻟﺤﻔﻞ ﺳﻨﻮﻳﺎً‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫ﻷﻫﻤﻴﺘﻪ ﰲ ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻔﻀﻴﻞ‬ ‫وﺗﻘﻮﻳـﺔ أواﴏ اﻤﺤﺒـﺔ واﻷﺧـﻮة واﻟﱰاﺑـﻂ ﺑـﻦ‬ ‫ﻣﻨﺴﻮﺑﻴﻬﺎ اﻧﻄﻼﻗﺎ ً ﻣﻦ ﻗﻨﺎﻋﺘﻬﺎ اﻟﺮاﺳﺨﺔ ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﺗﻮﻓﺮ ﺑﻴﺌﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﻤﺜﺎﻟﻴﺔ ﻟﻜﻞ اﻤﻮﻇﻔﻦ‪.‬‬

‫إﺣﺪى ﻗﺎﻋﺎت ﻣﻨﺘﺠﻊ ﻣﻮﻓﻨﺒﻴﻚ‬

‫ﻣﺴﺆوﻟﻮ ﴍﻛﺔ اﻟﻌﺜﻴﻢ واﻤﻮﻇﻔﻮن ﰲ ﻟﻘﻄﺔ ﺗﺬﻛﺎرﻳﺔ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫أﻋـﺪ ﻣﻨﺘﺠﻊ ﻣﻮﭬﻨﺒﻴﻚ ﺷـﺎﻃﺊ اﻟﺨﱪ‪ ،‬اﻤﻨﺘﺠﻊ‬ ‫اﻟﻌﺎﺋـﲇ اﻟﺤﺎﺋﺰ ﻋﲆ اﻟﺠﻮاﺋﺰ ﺑﻤﻮﻗﻌﻪ ﻋﲆ ﺷـﺎﻃﺊ‬ ‫ﻧﺼﻒ اﻟﻘﻤﺮ ﺧﻴﻤﺔ ﴍﻗﻴـﺔ ﺧﺼﻴﺼﺎ ً ﻟﻼﺣﺘﻔﺎﻻت‬ ‫اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴـﺔ أﻣـﺎم ﻣﻄﻌـﻢ اﻟﻜﻠﻮب ﻫـﺎوس‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﻘـﺪم ﺑﻮﻓﻴـﻪ إﻓﻄﺎر وﺳـﺤﻮر ﻣﻤﻴﺰﻳﻦ‪ .‬وﻳﺸـﻤﻞ‬ ‫اﻟﺒﻮﻓﻴـﻪ اﻤﺘﻜﺎﻣـﻞ ﻣﺤﻄـﺎت اﻟﻄﺒـﺦ اﻟﺤﻴـﺔ‪ ،‬ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺸـﻜﻴﻠﺔ ﻛﺒﺮة ﻣﻦ اﻷﻃﺒـﺎق اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ اﻤﻔﻀﻠﺔ‬ ‫ﻣـﻦ اﻤﻘﺒـﻼت اﻟﺒـﺎردة واﻟﺴـﺎﺧﻨﺔ‪ ،‬واﻟﺤﺴـﺎء‬ ‫واﻤﺸـﻮﻳﺎت وﻛـﻮزي اﻟﺨـﺮوف إﱃ اﻟﺤﻠﻮﻳـﺎت‬ ‫واﻤﴩوﺑﺎت اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ‪ .‬وﺗُﻌﺪ اﻟﺨﻴﻤﺔ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻤﻌﺪة ﻓﺮﻳﺪة ﻣـﻦ ﻧﻮﻋﻬﺎ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ ﻛﺎﻓﺔ‬

‫وﻫـﻲ ﺣﺪث اﻤﺪﻳﻨﺔ ﺧﻼل ﺷـﻬﺮ رﻣﻀـﺎن اﻤﺒﺎرك‪،‬‬ ‫واﻟﻮﺟﻬـﺔ اﻤﺜﺎﻟﻴـﺔ ﻹﺣﻴـﺎء اﻟﻠﻴـﺎﱄ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ واﻷﺻﺪﻗﺎء‪ .‬ﺑﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟﻠﻤﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﻜﺒﺮة‬ ‫ﺑﺈﻣﻜﺎن اﻟﻀﻴﻮف ﺣﺠﺰ اﻟﺨﻴﻤﺔ ﻣﺒﻜﺮا َ ﻻﺳـﺘﻀﺎﻓﺔ‬ ‫‪ 250‬ﺷـﺨﺼﺎ ﻛﺤـﺪ أﻗـﴡ ﻣﻤـﺎ ﻳﺠﻌـﻞ اﻤﻨﺘﺠﻊ‬ ‫اﻟﻮﺟﻬـﺔ اﻤﺜﲆ ﻻﺳـﺘﻀﺎﻓﺔ إﻓﻄﺎر اﻟـﴩﻛﺎت‪ .‬وﻗﺪ‬ ‫أﻋـﺪ ﻛﺒـﺮ اﻟﻄﻬـﺎة ﺑﺎﻤﻨﺘﺠـﻊ وﻓﺮﻳﻘـﻪ اﻤﺘﻤﺮس‬ ‫ﻗﻮاﺋﻢ ﻃﻌﺎم ﻣﺼﻤﻤﺔ ﺧﺼﻴﺼﺎ َ ﻤﻨﺎﺳﺒﺎت اﻹﻓﻄﺎر‬ ‫واﻟﺴـﺤﻮر‪ .‬وﻟﺮاﺣﺘﻬـﻢ‪ ،‬ﺑﺈﻣﻜﺎن ﺿﻴـﻮف اﻤﻨﺘﺠﻊ‬ ‫اﻻﺗﺼﺎل ﺑﺨﺪﻣﺔ اﻟﻐﺮف ﻣﺒـﺎﴍة ﻟﻄﻠﺒﺎت اﻹﻓﻄﺎر‬ ‫واﻟﺴـﺤﻮر إﱃ اﻟﭭﻠﻞ‪ .‬وﺗﺘﻤﻴﺰ اﻟﺨﻴﻤﺔ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﰲ‬

‫)اﻟﴩق(‬ ‫ﻣﻨﺘﺠﻊ ﻣﻮﭬﻨﺒﻴﻚ ﺷـﺎﻃﻰء اﻟﺨﱪ ﺑﻮﺟﻮد ﺟﻠﺴـﺎت‬ ‫ﻋﺎﺋﻠﻴﺔ ﻣﺴـﺘﻘﻠﺔ ﺑﺪاﺧﻠﻬﺎ‪ .‬إذ ﺗﻮﺟﺪ ﻋﴩ ﺟﻠﺴﺎت‬ ‫ﺗﺘﺴـﻊ ﻛﻞ ﻣﻨﻬـﺎ ﻟﺴـﺘﺔ إﱃ ﻋﴩة ﺿﻴـﻮف‪ ،‬وﻫﻲ‬ ‫ﻣﺰودة ﺑﺸﺎﺷـﺎت ﺗﻠﻔﺎز ‪ LCD‬ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻟﻼﺳﺘﻤﺘﺎع‬ ‫ﺑﺎﻟﱪاﻣﺞ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ ﺗﺎﻣﺔ‪ .‬اﺳﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ﺑﺴـﺤﻮر ﻣﻤﻴﺰ ﻣـﻊ اﻟﻌﺎﺋﻠـﺔ واﻷﺻﺪﻗـﺎء ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺴـﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳـﻌﺔ ﻣﺴـﺎء وﺣﺘﻰ أذان اﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﰲ ﺧﻴﻤـﺔ اﻟﻠﻴـﺎﱄ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴـﺔ ﺣﻴـﺚ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ‬ ‫اﻟﺒﻮﻓﻴﻪ اﻟﺮاﺋﻊ‪ ،‬ﺳﺘﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﻔﻮز ﺑﺘﺬﻛﺮة‬ ‫ﻣﺠﺎﻧﻴـﺔ ﻛﻞ أﺳـﺒﻮع ﻳﻘﺪﻣﻬـﺎ اﻟﴩﻳـﻚ اﻟﺤﴫي‬ ‫اﻤﻜﺘﺐ اﻟﺴﻌﻮدي ﻟﻠﺴﻴﺎﺣﺔ واﻟﺴﻔﺮ‪.‬‬


‫ﺗﺪﺷﻴﻦ ﻛﺘﺎب‬ ‫»اﻟﻤﺨﺘﺼﺮ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ« واﻟﺒﻮاﺑﺔ‬ ‫اﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ ﻟﻤﺮﻛﺰ‬ ‫»ﺗﻔﺴﻴﺮ«‬

‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫دﺷـﻦ ﻣﺮﻛﺰ ﺗﻔﺴـﺮ ﻟﻠﺪراﺳـﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﻄﺒﻌـﺔ اﻷوﱃ ﻣـﻦ ﻛﺘـﺎب »اﻤﺨﺘـﴫ ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻔﺴﺮ«‪ ،‬واﻟﺒﻮاﺑﺔ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮﻛﺰ ﻋﲆ‬ ‫اﻹﻧﱰﻧـﺖ ﰲ ﺣﻠﺘﻬـﺎ اﻟﺠﺪﻳـﺪة‪ ،‬ﺑﻌﺪ إﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﻋﺪة ﻧﻮاﻓﺬ وزواﻳﺎ ﻋﻠﻤﻴﺔ‪ .‬وأوﺿﺢ ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم‬ ‫اﻤﺮﻛـﺰ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺸـﻬﺮي‪ ،‬أن اﻤﺮﻛﺰ‬ ‫أﺳـﻨﺪ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻣﺘﻦ اﻟﺘﻔﺴﺮ إﱃ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻴﺪي اﻷﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ‪ ،‬وأﺳﺘﺎذ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬

‫اﻤﻠﻚ ﺳـﻌﻮد اﻟﺪﻛﺘﻮر زﻳﺪ اﻟﻌﻴـﺺ‪ ،‬ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ ﻓﻮاﺋﺪ‬ ‫اﻵﻳـﺎت وﻫﺪاﻳﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬وإﱃ ﻋﻀـﻮ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺲ ﰲ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺼﻴﻢ اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺮﺑﻴﻌﺔ‪ ،‬ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﻣﻘﺎﺻﺪ اﻟﺴﻮر‪ .‬وﻗﺎل‪ :‬ﻛﻠﻒ اﻤﺮﻛﺰ ﻧﺨﺒﺔ ﻣﻦ أﻫﻞ‬ ‫اﻻﺧﺘﺼﺎص اﻤﺸﻬﻮد ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫اﻹﺳـﻼﻣﻲ ﻤﺮاﺟﻌـﺔ اﻟﺘﻔﺴـﺮ وﺗﻘﻮﻳﻤـﻪ‪ ،‬وﺗﻮﻟﺖ‬ ‫ﻣﻬﻤﺔ اﻹﴍاف ﻋﲆ اﻤـﴩوع وﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻪ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻣﺮاﺣﻠﻪ ﻟﺠﻨﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺮﻛﺰ ﺗﻔﺴـﺮ ﻟﻠﺪراﺳﺎت‬ ‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫وروﻋـﻲ ﰲ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻫـﺬا اﻤﺨﺘﴫ ﺻﻼﺣﻴﺘﻪ‬

‫ﻟﻴﻜﻮن أﺻﻼ ﻟﱰﺟﻤﺘﻪ إﱃ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ اﻷﺧﺮى‪،‬‬ ‫وﻫﻮ ﻣـﴩوع ﺗﻤﺖ دراﺳـﺘﻪ واﺗﺨـﺎذ اﻟﺨﻄﻮات‬ ‫اﻷوﱃ ﻓﻴـﻪ‪ .‬وأﺷـﺎر رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠـﺲ إدارة اﻤﺮﻛﺰ‪،‬‬ ‫إﻣﺎم وﺧﻄﻴﺐ اﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام‪ ،‬اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ‬ ‫ﺣﻤﻴﺪ‪ ،‬ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘـﻪ ﻟﻠﻤﺨﺘﴫ‪ ،‬إﱃ أوﺟﻪ ﺗﻤﻴﺰ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺘﻔﺴـﺮ‪ ،‬وﻗﺎل‪» :‬ﻤﺎ رأى ﻣﺮﻛﺰ ﺗﻔﺴﺮ ﻟﻠﺪراﺳﺎت‬ ‫اﻟﻘﺮآﻧﻴـﺔ ﺣﺎﺟـﺔ اﻟﻨـﺎس ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌـﴫ ﻣﺎ ﺗﺰال‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ إﱃ ﺗﻔﺴـﺮ ﻣﺨﺘﴫ«‪ ،‬ﻳﺠﻤـﻊ ﺑﻦ وﺿﻮح‬ ‫اﻟﻌﺒﺎرة وﺳـﻬﻮﻟﺘﻬﺎ‪ ،‬واﻻﻗﺘﺼﺎر ﻋﲆ ﺗﻔﺴﺮ اﻵﻳﺎت‬ ‫وﺑﻴـﺎن ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ دون دﺧﻮل ﰲ ﻣﺴـﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮاءات‬

‫واﻹﻋﺮاب واﻟﻔﻘـﻪ‪ ،‬وﴍح اﻤﻔﺮدات اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ أﺛﻨﺎء‬ ‫اﻟﺘﻔﺴـﺮ‪ ،‬وﺳـﻼﻣﺔ اﻤﻌﺘﻘـﺪ ﺑﺎﺗﺒﺎع ﻣـﺎ دل ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﻘﺮآن واﻟﺴـﻨﺔ ﺑﻔﻬﻢ ﺳﻠﻒ اﻷﻣﺔ‪ ،‬وﺗﺤﺮي اﻤﻌﻨﻰ‬ ‫اﻷرﺟﺢ ﻋﻨﺪ اﻻﺧﺘﻼف‪ ،‬وﺳﻴﺎق ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ ﻫﺪاﻳﺎت‬ ‫اﻵﻳـﺎت وﻓﻮاﺋﺪﻫﺎ‪ ،‬إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ اﻟﺘﻘﺪﻳـﻢ ﺑﻦ ﻳﺪي‬ ‫ﻛﻞ ﺳـﻮرة ﺑﺒﻴﺎن ﻣﻘﺼﺪﻫﺎ وﻣﺤﻮرﻫﺎ اﻟﻌﺎم اﻟﺬي‬ ‫ﺗـﺪور ﺣﻮﻟـﻪ‪» ،‬ﺟﻤﻊ ﻣﺎ ﺳـﺒﻖ ﻛﻠـﻪ وﻛﺘﺎﺑﺘﻪ ﻋﲆ‬ ‫ﺣﺎﺷـﻴﺔ اﻤﺼﺤﻒ اﻟﴩﻳﻒ‪ ،‬ﻟﻴﻜـﻮن ﻋﻮﻧﺎ ﻟﻘﺎرئ‬ ‫اﻟﻘـﺮآن ﻋﲆ ﻓﻬـﻢ ﻛﻼم اﻟﻠﻪ ﺗﻌـﺎﱃ ﺑﺄﻳﴪ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫دون ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻠﺮﺟﻮع إﱃ ﻛﺘﺎب آﺧﺮ«‪.‬‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺸﻬﺮي‬

‫ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺣﻤﻴﺪ‬

‫ا ﺣﺪ ‪12‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪21‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (595‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻣﺜﻘﻔﻮن ﻋﺮب‬ ‫وأﺟﺎﻧﺐ ﻳﺪﻳﻨﻮن‬ ‫اﻋﺘﻘﺎل اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ‬ ‫ﻋﺒﺪﻟﻜﻲ ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ‬

‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ -‬روﻳﱰز‬ ‫أدان ﻋﴩات اﻤﺜﻘﻔـﻦ اﻟﻌﺮب واﻷﺟﺎﻧﺐ‬ ‫اﻋﺘﻘـﺎل اﻟﻘـﻮات اﻟﺤﻜﻮﻣﻴـﺔ اﻟﺴـﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﻔﻨﺎن اﻟﺘﺸـﻜﻴﲇ ﻳﻮﺳـﻒ ﻋﺒﺪﻟﻜﻲ )‪62‬‬ ‫ﻋﺎﻣﺎ( وﻃﺎﻟﺒﻮا ﺑﺈﻃﻼق ﴎاﺣﻪ‪ ،‬واﺻﻔﻦ‬ ‫اﻋﺘﻘﺎﻟـﻪ ﺑﺄﻧـﻪ »ﻋﻤﻞ إرﻫﺎﺑﻲ« ﺗﻤﺎرﺳـﻪ‬ ‫اﻷﺟﻬﺰة اﻷﻣﻨﻴﺔ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‪.‬‬

‫واﻋﺘﻘـﻞ ﻋﺒﺪﻟﻜﻲ‪ ،‬اﻟﺬي اﺷـﺘﻬﺮ ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻪ‬ ‫اﻤﻨﺎدﻳﺔ ﺑﺎﻟﺤﺮﻳﺔ ﻣﻨﺬ أواﺋﻞ اﻟﺴـﺒﻌﻴﻨﻴﺎت‪ ،‬أﻣﺲ‬ ‫اﻷول ﺿﻤﻦ ﻣﻮﺟﺔ اﻋﺘﻘﺎﻻت ﺟﺪﻳﺪة ﺗﺴـﺘﻬﺪف‬ ‫ﻣﻌﺎرﺿﻦ ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴـﻮري ﺑﺸﺎر اﻷﺳﺪ‪ ،‬ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻋﺪم ﺟﻨﻮﺣﻬﻢ ﻟﻠﻌﻨﻒ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﺑﻴﺎن ﺗﺒﻨﺘﻪ ﻣﺠﻠﺔ »دﻣﺸﻖ« اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﺗﺼﺪر ﰲ ﻟﻨـﺪن إن »اﺧﺘﻄـﺎف ﻋﺒﺪﻟﻜﻲ‬ ‫ﻋﻤﻞ ﻗﻤﻌﻲ ﻳﻀـﺎف إﱃ اﻷﻋﻤﺎل اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬

‫ﻧﺠﻢ‪ ،‬ﻋﺒﺪاﻟﺒﺎﺳﻂ ﺳﻴﺪا‪ ،‬ﻓﺎروق ﻣﺮدم ﺑﻚ‪ ،‬ﻟﻴﻨﺎ‬ ‫اﻟﻄﻴﺒﻲ‪ ،‬ﻋﺎﺻﻢ اﻟﺒﺎﺷﺎ‪ ،‬وﻧﻮري اﻟﺠﺮاح‪.‬‬ ‫وﻣـﻦ اﻷﺟﺎﻧـﺐ اﻟﻌﺮاﻗـﻲ ﺷـﺎﻛﺮ ﻟﻌﻴﺒﻲ‪،‬‬ ‫واﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻮن‪ :‬ﺳـﻼﻣﺔ ﻛﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻣﻮﳻ ﺣﻮاﻣﺪة‪،‬‬ ‫ﻣﻌـﻦ اﻟﺒﻴـﺎري‪ ،‬وﻏﺴـﺎن زﻗﻄـﺎن‪ ،‬واﻟـﺮوﳼ‬ ‫ﻓﻼدﻳﻤـﺮ أﺣﻤـﺪوف‪ ،‬واﻤﻐﺮﺑـﻲ ﺑﻮﺷـﻌﻴﺐ‬ ‫اﻟﺴـﺎوري‪ ،‬واﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ ﺑﻮل ﺷﺎؤول‪ ،‬واﻹﻳﺮاﻧﻴﺎن‬ ‫ﻣﺮﻳﻢ ﺣﻴﺪري‪ ،‬وﺳﻴﺪ ﻋﻄﺎء اﻟﻠﻪ ﻣﻬﺎﺟﺮاﻧﻲ‪.‬‬

‫ﺗﻤﺎرﺳـﻬﺎ اﻷﺟﻬـﺰة اﻷﻣﻨﻴﺔ ﻟﻠﻨﻈـﺎم«‪ ،‬وﻃﺎﻟﺒﺖ‬ ‫ﺑﺈﻃـﻼق ﴎاﺣـﻪ ﻫـﻮ واﻟﻜﺘـﺎب واﻤﻔﻜـﺮون‬ ‫واﻟﻔﻨﺎﻧﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﺳﺒﻘﻮه إﱃ اﻻﻋﺘﻘﺎل اﻟﺘﻌﺴﻔﻲ‬ ‫وﻛﺎﻓﺔ اﻤﻌﺘﻘﻠﻦ اﻟﺴﻮرﻳﻦ ﰲ ﺳﺠﻮن اﻟﻨﻈﺎم‪.‬‬ ‫وﻣـﻦ اﻤﻮﻗﻌـﻦ ﻋـﲆ اﻟﺒﻴﺎن اﻟﺴـﻮرﻳﻮن‪:‬‬ ‫ﺻﺎدق ﺟﻼل اﻟﻌﻈﻢ‪ ،‬ﺧﻠﺪون اﻟﺸـﻤﻌﺔ‪ ،‬ﺟﻤﺎل‬ ‫اﻟﺠـﺮاح‪ ،‬ﻣﻮﻓﻖ ﻗـﺎت‪ ،‬ﺟﻮرج ﺻـﱪة‪ ،‬إﺑﺮﻫﻴﻢ‬ ‫اﻟﺠﺒـﻦ‪ ،‬ﻓﺮج ﺑﺮﻗـﺪار‪ ،‬راﻣﻲ اﻟﺠـﺮاح‪ ،‬ﻣﻔﻴﺪ‬

‫ﻋﺮﻋﺮ ‪ -‬ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺨﺪﻳﺮ‬ ‫ﺷـﺪد رﺋﻴـﺲ ﻣﺠﻠـﺲ إدارة ﻧـﺎدي‬ ‫اﻟﺤﺪود اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ اﻷدﺑﻲ ﻣﺎﺟﺪ اﻤﻄﻠﻖ‪،‬‬ ‫ﻋﲆ أن اﻧﺘﺨﺎب أﻋﻀﺎء ﺑﻌﺾ اﻤﺠﺎﻟﺲ‬ ‫اﻷدﺑﻴـﺔ‪ ،‬اﻋﺘﻤـﺪ ﻋـﲆ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺴـﻮﻳﻖ‬ ‫اﻤﺮﺷﺢ ﻟﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﻦ ﺗﺤﺪد رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﻨـﺎدي دون اﻟﻨﻈـﺮ إﱃ ﻛﻔﺎءﺗﻪ وﻗﺪرﺗﻪ ﻋﲆ‬ ‫إدارة دﻓﺔ اﻟﻨﺎدي‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﻤﻄﻠﻖ‪ ،‬ﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﻟـ»اﻟﴩق«‪ ،‬إن‬ ‫اﺳﺘﻘﻄﺎب اﻟﻨﺎﺧﺒﻦ ﻫﻮ اﻤﻌﻴﺎر ﻟﻠﻮﺻﻮل إﱃ‬ ‫ﻛﺮﳼ اﻟﺮﺋﺎﺳـﺔ ﰲ اﻷﻧﺪﻳﺔ اﻷدﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺸﺮا ً إﱃ‬ ‫وﺟـﻮد ﺑﻌﺾ اﻟﴩوط اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‬ ‫ﰲ ﻻﺋﺤـﺔ اﻷﻧﺪﻳـﺔ اﻷدﺑﻴـﺔ ﺗـﻢ اﺳـﺘﻐﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﺴـﺠﻴﻞ أﻛﱪ ﻗـﺪر ﻣﻦ اﻷﻋﻀـﺎء ﻷﻏﺮاض‬ ‫اﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬اﻧﻜﺸـﻔﺖ ﰲ أول ﺟﻤﻌﻴﺔ ﻋﻤﻮﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻃﺒﻘﺎ ً ﻟﻘﻮﻟﻪ‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف أن ذﻟﻚ أوﺻﻞ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺴـﺘﺤﻖ‬ ‫اﻟﻌﻀﻮﻳـﺔ إﱃ ﻋﻀﻮﻳـﺔ أو رﺋﺎﺳـﺔ ﻣﺠﻠـﺲ‬ ‫اﻹدارة‪ ،‬ﻻﻓﺘـﺎ إﱃ أن ﻫـﺆﻻء ﻟـﻢ ﻳﻔﺮﺿـﻮا‬ ‫أﻧﻔﺴـﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺗﻢ اﻧﺘﺨﺎﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أﻋﻀﺎء‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗـﻢ اﺧﺘﻴﺎر اﻟﻬﻴﺌـﺔ اﻹدارﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﺠﻠـﺲ اﻹدارة اﻤﻨﺘﺨـﺐ ﺑﺎﻻﻗﱰاع‬ ‫اﻟـﴪي‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أن اﻻﻧﺘﺨـﺎب ﻟـﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫ﺑﺤﺴﺐ اﻟﻜﻔﺎءة‪.‬‬ ‫ﻣﻴﺰاﻧﻴﺎت اﻷﻧﺪﻳﺔ‬ ‫وﻋـﻦ ﻣﻴﺰاﻧﻴـﺎت اﻷﻧﺪﻳﺔ اﻷدﺑﻴـﺔ‪ ،‬ﻗﺎل‬ ‫اﻤﻄﻠـﻖ‪ ،‬إﻧﻬﺎ ﻏﺮ ﻛﻔﻴﻠﺔ ﺑـﺄن ﻳﺤﻘﻖ اﻟﻨﺎدي‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺘﻄﻠﻊ إﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻛﻮﻧﻬـﺎ ﻟﻢ ﺗﺘﻐﺮ ﻣﻨﺬ أرﺑﻌﻦ‬ ‫ﻋﺎﻣـﺎً‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أن اﻤﺘﻐـﺮات ﰲ اﻟﻌـﴫ‬ ‫اﻟﺤـﺎﱄ‪ ،‬ﻣﺜـﻞ ﺗﻀﺎﻋـﻒ إﻳﺠـﺎرات ﻣﻘﺮات‬ ‫اﻷﻧﺪﻳﺔ‪ ،‬وﺗﻜﻠﻔﺔ ﻃﺒﺎﻋﺔ اﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬واﺳـﺘﻀﺎﻓﺔ‬

‫ﻣﺎﺟﺪ اﻤﻄﻠﻖ ﻣﺘﺤﺪﺛﺎ ً ﻟﻠﺰﻣﻴﻞ اﻤﺤﺮر‬ ‫ﺿﻴـﻮف اﻟﻨـﺎدي‪ ،‬ﺗﺘﻄﻠـﺐ إﻋـﺎدة اﻟﻨﻈﺮ ﰲ‬ ‫ﻣﻴﺰاﻧﻴﺔ اﻷﻧﺪﻳﺔ )ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل ﻟﻜﻞ ﻧﺎدٍ(‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ أن ﻫﻨﺎك أﻣـﺮا ً ﻣﻬﻤﺎ ً ﻃﺮأ ﻋﲆ‬ ‫ﺳـﺎﺣﺎت اﻷﻧﺪﻳﺔ اﻷدﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻫﻮ ﺑﺪء ﺑﻌﻀﻬﺎ ﰲ‬ ‫إﻧﺸـﺎء ﻣﻘﺮاﺗﻬﺎ اﻟﺪاﺋﻤـﺔ‪ ،‬ﻻﻓﺘـﺎ ً إﱃ أن ﻫﺬه‬ ‫اﻤﻘﺎر ﺗﺘﻄﻠﺐ ﺻﻴﺎﻧﺔ وﺗﺸﻐﻴﻼً ﻣﻜﻠﻔﻦ‪.‬‬ ‫وأﺷﺎر اﻤﻄﻠﻖ إﱃ رؤﺳﺎء اﻷﻧﺪﻳﺔ ﻧﺎﻗﺸﻮا‬ ‫ﺧـﻼل اﺟﺘﻤﺎع ﻟﻬﻢ ﺑﻮزﻳـﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻹﻋﻼم‬ ‫اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺧﻮﺟﺔ‪ ،‬رﻓـﻊ اﻤﻴﺰاﻧﻴﺔ‬ ‫اﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻸﻧﺪﻳﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﻨﺎﺳـﺐ اﻤﺴﺆوﻟﻴﺎت‬ ‫اﻤﻨﺎﻃﺔ ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﺒﻨﻰ اﻟﻨﺎدي‬ ‫وﰲ ﺟﺎﻧﺐ آﺧﺮ‪ ،‬ﱠﺑﻦ أن اﻟﻨﺎدي ﺧﺼﺺ‬ ‫‪ 7.5‬ﻣﻠﻴﻮن رﻳـﺎل‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻌﴩة ﻣﻼﻳﻦ‪ ،‬اﻟﺘﻲ‬ ‫أﻣـﺮ ﺑﻬﺎ ﺧـﺎدم اﻟﺤﺮﻣـﻦ اﻟﴩﻳﻔـﻦ اﻤﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﻹﻧﺸـﺎء ﻣﺒﻨﻰ ﻟﻴﻜﻮن‬

‫ﺗﻨﻔﻴﺬ إﻧﺸﺎء اﻤﺒﻨﻰ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﻠﻨﺎدي‬ ‫ﻣﻘـﺮا داﺋﻤﺎ ﻟﻠﻨـﺎدي‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤـﺎ أن اﻟﻌﻤﻞ ﰲ‬ ‫اﻤﺒﻨﻰ ﻳﺠـﺮي ﺣﺎﻟﻴـﺎ‪ ،‬وﺳـﻴﻨﺘﻬﻲ ﺑﻌﺪ ﻋﺎم‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺧﺼﺺ اﻟﻨﺎدي ﺟﺰءا ً ﻣﻦ ﺑﻘﻴﺔ‬ ‫اﻤﺒﻠـﻎ ﻟﺘﺠﻬﻴـﺰات اﻤﺒﻨﻰ وﺗﺄﺛﻴﺜـﻪ‪ ،‬واﻟﺒﺎﻗﻲ‬ ‫ﺳﻴﺴﺘﺜﻤﺮ ﻟﻴﺪر دﺧﻼ ﺛﺎﺑﺘﺎ ﻟﻠﻨﺎدي‪.‬‬ ‫إﻋﻼن اﻤﻴﺰاﻧﻴﺔ‬ ‫وﻋﻦ إﻋﻼن ﻣﻴﺰاﻧﻴﺔ اﻟﻨﺎدي‪ ،‬ﻗﺎل اﻤﻄﻠﻖ‬ ‫إن إﻋﻼﻧﻬـﺎ ﻷﻋﻀﺎء اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻖ‬ ‫أﺻﻴﻞ‪ ،‬ﻛﻮﻧﻬﻢ اﻟﺠﻬﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺎﺳﺐ‬ ‫اﻟﻨﺎدي‪ ،‬وﻳﻌﺮض ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺤﺴـﺎب اﻟﺨﺘﺎﻣﻲ‬ ‫ﻟـﻜﻞ ﻋﺎم‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻣﻴﺰاﻧﻴـﺔ اﻟﻌﺎم اﻟﺬي ﻳﻠﻴﻪ‪،‬‬ ‫وﻟﻬـﻢ ﺣـﻖ ﻣﺴـﺎءﻟﺔ ﻣﺠﻠـﺲ اﻹدارة‪ ،‬أﻣـﺎ‬ ‫إﻋﻼﻧﻬﺎ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻓﻬﺬا ﻏﺮ وارد ﰲ اﻟﻼﺋﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﻏﻴﺎب اﻤﺮأة‬ ‫وﻣﻨـﺬ ﺗﺄﺳـﻴﺲ اﻟﻨـﺎدي وﺣﺘـﻰ اﻵن‬ ‫ﻏﺎﺑﺖ اﻤـﺮأة ﻋﻦ ﻣﺠﻠﺲ إدارﺗـﻪ وﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺗﻪ‪،‬‬

‫»اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ« ﺗﻄﻠﻖ ﻛﺘﺎﺑ ًﺎ ﻳﺘﻨﺎول‬ ‫ﺗﻄﻮر اﻟﻌﻼﻗﺎت »اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ -‬اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﺔ«‬

‫ﺿﺎﻫﺮ )ﻳﺴﺎراً( وإﱃ ﺟﺎﻧﺒﻪ اﻟﻌﻤﺎري وأﺗﻮﺗﺴﻮﻛﺎ ﺧﻼل اﻟﺤﻔﻞ‬ ‫ﺑﺮوت ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫أﻃﻠﻘـﺖ ﻣﺆﺳﺴـﺔ اﻟﻔﻜـﺮ اﻟﻌﺮﺑـﻲ إﺻﺪارﻫـﺎ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳـﺪ »اﻟﻴﺎﺑﺎن واﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑـﻲ‪ ..‬اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫اﻤﺘﺒﺎدﻟﺔ واﻵﻓﺎق اﻤﺴـﺘﻘﺒﻠﻴّﺔ« ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﻣﺴﻌﻮد‬ ‫ﺿﺎﻫـﺮ‪ ،‬ﺧﻼل ﺣﻔـﻞ أﻗﻴﻢ ﰲ ﺑـﺮوت‪ ،‬ﺣﴬه‬ ‫ﺣﺸـﺪ ﻣـﻦ أﻫـﻞ اﻟﻔﻜـﺮ واﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ واﻹﻋـﻼم‬ ‫واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪.‬‬ ‫ووﻗـﻊ ﺿﺎﻫـﺮ ﺧﻼل اﻟﺤﻔـﻞ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟـﺬي ﺟﺎء‬ ‫ﺿﻤﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ »ﻣﻌﺎرف« اﻟﺪورﻳﺔ اﻟﺼﺎدرة ﻋﻦ ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺒﺤﻮث واﻟﺪراﺳﺎت‪.‬‬ ‫وﻳﺘﻀﻤـﻦ اﻟﻜﺘـﺎب ﺗﺤﻠﻴـﻼ ﻟﺘﻄـﻮر اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫اﻟﺪﻳﺒﻠﻮﻣﺎﺳـﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳـﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺑـﻦ اﻟﻴﺎﺑﺎن‬ ‫واﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬وﻳﺮﺳﻢ ﺻﻮرة ﻋﻦ ﻗﻨﻮات اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫ﺑﻦ اﻟﻌﺮب واﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﻦ‪ ،‬وﺣﺠـﻢ اﻟﺘﺒﺎدل اﻻﻗﺘﺼﺎدي‪،‬‬ ‫وﺗﺠﻠﻴﺎت اﻟﺘﻔﺎﻋـﻞ اﻟﺜﻘﺎﰲ ﺑﻴﻨﻬﻤـﺎ‪ ،‬وﻣﻮاﻗﻒ اﻟﻴﺎﺑﺎن‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﻘﻀﺎﻳـﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻜـﱪى‪ ،‬واﻵﻓﺎق اﻤﺴـﺘﻘﺒﻠﻴّﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﺔ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺤﺎﱄ‪.‬‬ ‫وأﻟﻘﻰ اﻷﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﻤﺴـﺎﻋﺪ ﰲ ﻣﺆﺳﺴـﺔ اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺣﻤـﺪ اﻟﻌﻤﺎري‪ ،‬ﻛﻠﻤﺔ ﺧـﻼل اﻟﺤﻔﻞ‪ ،‬أوﺿﺢ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ أن اﻤﺆﺳﺴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل إﺻﺪارﻫﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬ﺗﺴﻌﻰ‬ ‫إﱃ اﻹﺿـﺎءة ﻋﲆ اﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘـﻲ أﺛﺒﺘﺖ ﻋﱪ‬ ‫اﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬ﻣﺪى اﻧﻀﺒﺎﻃﻬـﺎ وﺟﺪارﺗﻬﺎ ﰲ ﻣﻮاﻛﺒﺔ اﻟﺮﻛﺐ‬ ‫واﻟﺘﻄـﻮر اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟـﻲ‪ ،‬وﺗﺤﻘﻴـﻖ ﺗﻘـﺪم ﻣﺴـﺘﻤﺮ‬ ‫وﻣﺴﺘﺪام ﻟﺸـﻌﺒﻬﺎ وﺑﻼدﻫﺎ‪ ،‬ﻣﻊ اﻹﺑﻘﺎء واﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﺎ وﺣﻀﺎرﺗﻬﺎ وﺧﺼﻮﺻﻴﺘﻬﺎ وﻟﻐﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒـﻪ‪ ،‬ﺗﺤﺪث ﺿﺎﻫﺮ ﻋﻦ أﻫﻤﻴـﺔ اﻟﻜﺘﺎب‪،‬‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ ﻳﺘﻀﻤﻦ إﺷﻜﺎﻟﻴﺎت ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻣﻌﻤﻘﺔ ﺣﻮل ﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻤﺘﺒﺎدﻟﺔ ﺑﻦ اﻟﻌـﺮب واﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﻦ‪ ،‬وﻳﻌﺮض‬ ‫ﻟﻠﻤﻮاﻗﻒ اﻟﺪﻳﺒﻠﻮﻣﺎﺳـﻴﺔ اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ اﻟﻜﱪى‪ ،‬ﻛﻤـﺎ ﻳﻔﺮد ﺣﻴﺰا ً ﻟﺘﻄـﻮر اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳـﺔ ﺑﻦ اﻟﻴﺎﺑﺎن واﻟﻌﺎﻟـﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻣﻊ ﺗﻮﺛﻴﻖ‬ ‫اﻟﺘﺒﺎدل اﻟﺘﺠﺎري اﻟﻌﺎﺻﻒ ﺑﻦ اﻟﺠﺎﻧﺒﻦ ﰲ اﻟﺴـﻨﻮات‬ ‫اﻟﺨﻤـﺲ اﻤﺎﺿﻴـﺔ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋـﻦ اﻟﺘﻄـﻮر ﰲ اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬واﺳـﺘﴩاف ﻣﺴـﺘﻘﺒﻞ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪-‬‬ ‫اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﺔ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟـ‪.21‬‬ ‫وﺷـﺪد ﺿﺎﻫﺮ ﻋـﲆ أن اﻟﺘﺠﺮﺑـﺔ اﻟﻨﻬﻀﻮﻳﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﻴﺎﺑﺎن‪ ،‬ﺗﻘﺪم أﻓﻀﻞ اﻟﺪروس اﻤﺴـﺘﻔﺎدة ﻟﻠﻌﺮب ﻣﻦ‬ ‫أﺟﻞ ﺑﻨﺎء ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻤﻌﺮﻓـﺔ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻘﺎدر ﻋﲆ إﻃﻼق‬ ‫ﻧﻬﻀـﺔ ﻋﺮﺑﻴـﺔ ﻃـﺎل اﻧﺘﻈﺎرﻫـﺎ‪ .‬ودﻋـﺎ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻋﲆ‬ ‫إﻋـﺪاد ﻣﴩوع ﺛﻘﺎﰲ ﻛﺒﺮ ﻳﺘـﻼءم ﻣﻊ ﻣﺎ وﺻﻠﺖ إﻟﻴﻪ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﺑﻦ اﻟﻴﺎﺑﺎن واﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ‬ ‫إﱃ أن ﺻﺪور ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻳﺘﺰاﻣﻦ ﻣﻊ ﻣﺮور رﺑﻊ ﻗﺮن‬ ‫ﻋﲆ ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﻟﻴﺎﺑﺎن‪» ،‬وﻫﻲ ﻣﻨﺎﺳـﺒﺔ ﺗﺪﻓﻌﻨﻲ‬ ‫إﱃ ﺑـﺬل ﻣﺰﻳﺪ ﻣـﻦ اﻟﺠﻬـﻮد اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﺘﻘﺪﻳـﻢ ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﻴﺎﺑﺎن اﻤﺘﻤﻴﺰة ﺑﻌﻴﻮن ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻣُﻨﺼﻔﺔ«‪.‬‬ ‫ﻛﻤـﺎ أﻟﻘﻰ اﻟﺴـﻔﺮ اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻲ ﰲ ﻟ���ﻨﺎن ﺳـﺌﻴﺘﴚ‬ ‫أوﺗﺴﻮﻛﺎ ﻛﻠﻤﺔ‪ ،‬ﺷﺪد ﻓﻴﻬﺎ ﻋﲆ أﻫﻤﻴﺔ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي‬ ‫ﻳُﻐﻄـﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻣﺎ ﺑﻦ اﻟﻴﺎﺑﺎن واﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﺻﻮﻻ ً إﱃ ﻋﴫﻧﺎ اﻟﺤﺎﱄ‪.‬‬

‫ﺑﺎﻟﻤﺨﺘﺼﺮ‬

‫اﻟﻤﻄﻠﻖ ﻟـ |‪ :‬اﻧﺘﺨﺎب رؤﺳﺎء ا–ﻧﺪﻳﺔ ا–دﺑﻴﺔ ﻻ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻔﺎءة‬

‫‪culture@alsharq.net.sa‬‬

‫‪23‬‬

‫ﻋﺮض »ﻣﺴﺎﺣﺔ ﺑﻮح« ﻓﻲ اﻟﻄﺎﺋﻒ‬ ‫اﻟﻄﺎﺋﻒ ‪ -‬واس ﺗﻌـﺮض ﻟﺠﻨـﺔ اﻟﻔﻨـﻮن اﻤﴪﺣﻴـﺔ ﰲ ﻓـﺮع‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﻔﻨﻮن ﺑﺎﻟﻄﺎﺋﻒ‪ ،‬ﻣﺴـﺎء ﻏﺪ اﻹﺛﻨﻦ‪ ،‬ﻣﴪﺣﻴﺔ‬ ‫»ﻣﺴـﺎﺣﺔ ﺑﻮح«‪ ،‬ﰲ ﻣﻘﺮ اﻟﻔﺮع‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻘﺎم ﻧﺪوة ﻧﻘﺪﻳﺔ ﻟﻠﻌﺮض‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎﺋﻪ‪.‬‬ ‫وﺗﺘﺤـﺪث اﻤﴪﺣﻴﺔ ﻋﻦ ﺣﻴﺎة اﻹﻧﺴـﺎن ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﴫ‪ ،‬إذ ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﰲ دواﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺪاﺧﻼت ﺑﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻷﺷﻴﺎء‪ ،‬وﻳﺪﺧﻞ اﻹﻧﺴﺎن ﰲ‬ ‫ﺣﺎﻻت ﻣﻦ اﻟﺒﻮح ﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﻨﺘﻬﻲ‪.‬‬ ‫واﻤﴪﺣﻴـﺔ ﻣـﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ اﻟﻜﺎﺗـﺐ اﻤﴪﺣﻲ ﻓﻬـﺪ رده اﻟﺤﺎرﺛﻲ‪،‬‬ ‫وإﺧﺮاج ﻣﺴـﺎﻋﺪ اﻟﺰﻫﺮاﻧـﻲ‪ ،‬وﺗﻤﺜﻴﻞ ﻣﺘﻌﺐ اﻟﺸـﻠﻮي‪ ،‬وﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋـﺰام‪ ،‬وأوﻳـﺲ اﻟﺴـﻠﻴﻤﺎﻧﻲ‪ ،‬وإﺑﺮاﻫﻴـﻢ اﻟﺤﺎرﺛـﻲ‪ ،‬وﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ‬ ‫اﻟﻐﺎﻣﺪي‪ ،‬وﻣﺘﻌﺐ اﻟﻌﻴﲇ‪.‬‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫وﺑﺮر اﻤﻄﻠـﻖ ﻫﺬا اﻟﻐﻴﺎب ﺑﺄﻧـﻪ »ﺧﺎرج ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻴـﺪ«‪ ،‬ﻣﺮﺟﻌﺎ اﻟﺴـﺒﺐ ﰲ ذﻟـﻚ إﱃ اﻟﻌﺎدات‬ ‫واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ وﺛﻘﺎﻓﺔ اﻤﺠﺘﻤﻊ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ‬ ‫إﱃ ﺣﺪاﺛﺔ اﻟﻨﺎدي )ﺗﺄﺳـﺲ ﻋﺎم ‪1428‬ﻫـ‪/‬‬ ‫‪2007‬م(‪ ،‬ﻋـﲆ اﻟﺮﻏـﻢ ﻣﻦ ﺣـﺮص اﻟﻨﺎدي‬ ‫ﻋـﲆ اﻟﺘﻮاﺻـﻞ ﺑﺸـﺘﻰ اﻟﻄـﺮق‪ ،‬ﺳـﻮاء ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻘﻄﺎﻋـﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴـﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﻌﻤـﻞ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫اﻤﺮأة ﻣﺜـﻞ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ وإدارة ﺗﻌﻠﻴـﻢ اﻟﺒﻨﺎت‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻦ دون ﺗﺠـﺎوب‪» ،‬وﻣﻊ ﻫﺬا ﻧﺤﻦ ﺣﺘﻰ ﰲ‬ ‫اﻤﺒﻨﻰ اﻟﺠﺪﻳﺪ أوﺟﺪﻧﺎ ﻗﺴـﻤﺎ ﻧﺴـﺎﺋﻴﺎ ﺧﺎﺻﺎ‬ ‫وﻣﴪﺣﺎ ﻹﻗﺎﻣﺔ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﻧﺸﺎﻃﺎت وﻓﻌﺎﻟﻴﺎت‬ ‫وﺣـﻮل ﻧﺸـﺎﻃﺎت وﻓﻌﺎﻟﻴـﺎت اﻟﻨﺎدي‪،‬‬ ‫أوﺿﺢ اﻤﻄﻠﻖ أﻧﻪ ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺔ ﺗﻜﻠﻴﻒ اﻤﺠﻠﺲ‬ ‫اﻤﻨﺘﺨـﺐ‪ ،‬أﻗﺎم اﻟﻨﺎدي أﻛﺜﺮ ﻣـﻦ ‪ 72‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻣﺘﻨﻮﻋـﺔ‪ ،‬ﺑﻤﻌـﺪل ﺛـﻼث إﱃ أرﺑـﻊ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت‬

‫ﺷـﻬﺮﻳﺎ‪ ،‬إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻧﺸـﺎﻃﺎت ﻋﱪ‬ ‫ﻣﻘﻬـﻰ اﻟﺸـﺒﺎب اﻟﺜﻘـﺎﰲ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗـﻢ ﺧﻼﻟﻬﺎ‬ ‫اﺳـﺘﻀﺎﻓﺔ ﻋﺪد ﻣـﻦ اﻷدﺑـﺎء واﻤﺜﻘﻔﻦ ﻣﻦ‬ ‫داﺧﻞ اﻤﻨﻄﻘﺔ وﺧﺎرﺟﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﺻﺪر اﻟﻨﺎدي‬ ‫ﺣﺘـﻰ اﻵن ‪ 16‬إﺻـﺪارا ﺗﻨﻮﻋﺖ ﺑـﻦ اﻷدب‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻹﻋـﻼم‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﻛﺘﺐ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻌﺎم‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻟﺪورﻳﺎت واﻤﻠﻒ اﻟﺼﺤﻔﻲ‬ ‫اﻟﺴـﻨﻮي‪ ،‬واﻟﻌﻤـﻞ ﺟـﺎر ﻋـﲆ ﻃﺒـﻊ ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫إﺻﺪارات أﺧﺮى‪.‬‬ ‫ودﻋـﺎ رﺋﻴﺲ اﻟﻨﺎدي ﻣـﻦ ﻏﺮ اﻟﺮاﺿﻦ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﺘﻮاﺻـﻞ ﻣﻊ ﻣﺠﻠﺲ اﻹدارة‬ ‫وﻋـﺮض ﻣـﺎ ﻳـﺮون أﻧـﻪ ﻳﻨﺎﺳـﺐ أو ﻳﻠﺒـﻲ‬ ‫اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻬـﻢ وذاﺋﻘﺘﻬـﻢ‪ ،‬ﻣﺸـﺪدا‪ ،‬ﰲ ﺧﺘﺎم‬ ‫ﺣﺪﻳﺜـﻪ‪ ،‬ﻋـﲆ أن أﺑـﻮاب اﻟﻨـﺎدي ﻣﻔﺘﻮﺣـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬وﻻ ﺗﻐﻠـﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺌﻮﻳﺔ أو ﻳﻤﺎرس‬ ‫اﻹﻗﺼﺎء‪.‬‬

‫ﻟﻘﻄﺔ ﺗﺠﻤﻊ ﻣﻤﺜﲇ »ﻣﺴﺎﺣﺔ ﺑﻮﺣﺔ«‬

‫)واس(‬

‫ﻣﺤﺎﺿﺮة دﻳﻨﻴﺔ ﻓﻲ »أدﺑﻲ اﻟﻘﺼﻴﻢ«‬ ‫ﺑﺮﻳﺪة ‪ -‬واس ﻳﻘﻴـﻢ ﻧﺎدي اﻟﻘﺼﻴﻢ اﻷدﺑﻲ ﻣﺴـﺎء ﻏـﺪ اﻹﺛﻨﻦ‪،‬‬ ‫ﻣﺤـﺎﴐة دﻳﻨﻴـﺔ رﻣﻀﺎﻧﻴـﺔ ﺑﻌﻨـﻮان »اﻟﻌﻼﻗـﺔ اﻟﺤﻤﻴﻤـﺔ ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺴﻌﺎدة ورﻣﻀﺎن‪ -‬اﻷﴎار واﻷﺳﺒﺎب«‪.‬‬ ‫وﻳﻘـﺪم اﻤﺤـﺎﴐة‪ ،‬اﻟﺘـﻲ ﺗﺄﺗﻲ ﺿﻤﻦ أﻧﺸـﻄﺔ اﻟﻨـﺎدي اﻤﻨﱪﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﺳـﻢ اﻟﺜﻘﺎﰲ ﻟﻠﻌﺎم اﻟﺤﺎﱄ‪ ،‬أﺳـﺘﺎذ اﻟﻔﻘﻪ اﻤﻘـﺎرن ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟﻘﺼﻴـﻢ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺮﺑﻴﺶ‪ ،‬ﰲ ﻗﺎﻋﺔ اﻤﺤﺎﴐات ﺑﻤﻘﺮ‬ ‫اﻟﻨﺎدي ﰲ ﺑﺮﻳﺪة‪.‬‬

‫ﺠﺮم اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ‬ ‫»ﻛﻠﻨﺎ ﻟﻠﻮﻃﻦ« ﻳُ ﺸﺪد ﻋﻠﻰ أﻫﻤﻴﺔ إﺻﺪار ﻗﺎﻧﻮن ﻳُ ّ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﺧﻴﺎط‬ ‫أﺟﻤـﻊ اﻤﺸـﺎرﻛﻮن ﰲ ﻣﻨﺘـﺪى‬ ‫»ﻛﻠﻨـﺎ ﻟﻠﻮﻃـﻦ« ﻋـﲆ ﴐورة‬ ‫إﺻـﺪار ﻗﺎﻧﻮن ﻳُﺠ ّﺮم اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺟﺎء ذﻟـﻚ ﺧﻼل ﻣﻨﺘـﺪى »ﻛﻠﻨﺎ‬ ‫ﻟﻠﻮﻃـﻦ« اﻟـﺬي ﻋﻘـﺪ ﰲ ﻣﻨﺰل‬ ‫اﻤﺮﺣـﻮم ﺗﺮﻛـﻲ اﻟﻌﻄﻴﺸـﺎن ﺑﺤـﻲ‬ ‫اﻟﺠﻠﻮﻳـﺔ ﻣﺴـﺎء أﻣـﺲ اﻷول‪ ،‬ﺑﺪﻋﻮة‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑـﻦ ﺗﺮﻛﻲ‬ ‫اﻟﻌﻄﻴﺸـﺎن‪ ،‬وﺑﺤﻀـﻮر ﻧﺨﺒـﺔ ﻣـﻦ‬ ‫رﺟـﺎل اﻷﻋﻤـﺎل واﻤﺴـﺆوﻟﻦ ورﺟﺎل‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ ﺻﺎﺣـﺐ ﻓﻜـﺮة ﺣﻤﻠﺔ‬ ‫»ﻛﻠﻨـﺎ ﻟﻠﻮﻃﻦ« اﻤﺴﺘﺸـﺎر ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫اﻟﺤﺴﻦ‪ ،‬أن ﻧﺸـﺎط اﻟﺤﻤﻠﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫وﺛﻘﺎﰲ وﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳـﺔ‪ ،‬وﺗﻬﺪف‬ ‫إﱃ رﻓـﻊ ﻣﺴـﺘﻮﻋﻰ اﻟﻮﻋـﻰ ﻟـﺪى‬ ‫اﻤﻮاﻃﻨﻦ وﻧـﴩ ﺛﻘﺎﻓﺔ »ﻛﻠﻨﺎ ﻟﻠﻮﻃﻦ«‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺤﺴﻦ ﻣﻠﻘﻴﺎ ً ﻛﻠﻤﺘﻪ ﰲ اﻤﻨﺘﺪى )ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ رﻓﺎﻋﻲ(‬ ‫واﻟﻮﻗـﻮف ﺿـﺪ ﺧﻄـﺮ اﻟﻄﺎﺋﻔﻴـﺔ‬ ‫واﻤﺬﻫﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﻬﺘـﻪ‪ ،‬ذﻛﺮ ﻋـﲇ آل ﻧﺎﴏ‬ ‫أن اﻟﻮﺣﺪة واﻻرﺗﻘﺎء ﻫﻲ أﺳـﺎس ﺑﻨﺎء‬ ‫ﻫـﺬا اﻟﻮﻃﻦ اﻟﺬي أﺳﺴـﻪ اﻤﻮﺣﺪ اﻤﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ‪-‬ﻃﻴﺐ اﻟﻠﻪ ﺛﺮاه‪ ،-‬ﻣﺸـﺪدا‬

‫ﻋﲆ ﴐورة ﻣﺴـﺎﻫﻤﺔ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﰲ ﺑﻨﺎء‬ ‫اﻟﻮﻃﻦ ﺗﺤﺖ ﺷﻌﺎر »دﻳﻦ واﺣﺪ وﻛﺘﻠﺔ‬ ‫واﺣﺪة«‪ ،‬وﻧﺒـﺬ ﻛﻞ اﻟﺨﻼﻓﺎت اﻟﺘﻲ ﻗﺪ‬ ‫ﺗﺤﺪث ﰲ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﻮاﺣﺪ‪.‬‬ ‫أﻣـﺎ اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ‬ ‫اﻟﻌﻄﻴﺸـﺎن ﻓﺄﻛـﺪ أن اﻟﻬـﺪف ﻣـﻦ‬

‫اﻤﻨﺘـﺪى ﺗﺠﻨﻴـﺐ اﻟﺒـﻼد واﻤﻮاﻃﻨـﻦ‬ ‫اﻟﻔﺘـﻦ‪ ،‬وﻻﺳـﻴﻤﺎ اﻟﺨﻄـﺮ اﻤﺬﻫﺒـﻲ‪،‬‬ ‫وﺗﺄﺳـﻴﺲ ﻣﻔﻬﻮم واﺣـﺪ‪ ،‬وأن ﻳﻜﻮن‬ ‫اﻟﺠﻤﻴـﻊ ﻳﺪا واﺣﺪة ﺿـﺪ ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ أن‬ ‫ﻳﻮﻗﻆ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﻨﺔ‪ ،‬ﻣﺸـﺪدا ﻋﲆ أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫إﺻﺪار ﻗﺎﻧﻮن ﻳُﺠ ّﺮم اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ‪.‬‬

‫وأوﺿـﺢ ﻣﺤﻤﺪ رﺿـﺎ أن ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻣﴩوﻋـﺎ ﻳﻬﻮدﻳـﺎ أو ﻣﺨﻄﻄـﺎ ﻟﻨﴩ‬ ‫اﻟﺘﻔﺮﻗﺔ واﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺸـﺮا إﱃ أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﻣﻌﺎﻗﺒﺔ ﻣﻦ ﻳﺤﺎول ﻧﴩ ﺗﻠﻚ اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ‬ ‫ﻣـﻦ ﺧـﻼل اﺳـﺘﺼﺪار اﻟﺘﴩﻳﻌـﺎت‬ ‫واﻟﻘﻮاﻧـﻦ اﻟﺘﻲ ﺗُﺠـ ّﺮم ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﴘء‬ ‫ﻟﻠﺤﻤـﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ‪ ،‬ﻻﻓﺘـﺎ إﱃ أﻫﻤﻴﺔ أن‬ ‫ﻳﻌﺎﻣـﻞ ﻛﻞ ﺷـﺨﺺ ﻋﲆ أﺳـﺎس أﻧﻪ‬ ‫ﻣﻮاﻃـﻦ وﻟﻴﺲ ﻋـﲆ ﻣﺬﻫﺒـﻪ‪ .‬واﻧﺘﻘﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻐﻨﻲ اﻤﻬﻨﺎ اﻟﺪور اﻟﺴﻠﺒﻲ ﻟﻺﻋﻼم‬ ‫ﰲ اﻟﺘﺼﺪي ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻔﺘﻨﺔ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا دورﻫﺎ‬ ‫ﰲ ﺗﺜﻘﻴﻒ اﻤﻮاﻃﻨﻦ ﺑﺨﻄﺮ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ‬ ‫إﱃ أن ﻫﻨـﺎك ﻣﻦ ﻳﺆﺟﺞ ﺗﻠـﻚ اﻟﻔﺘﻨﺔ‪.‬‬ ‫وأﻛـﺪ ﻋـﲆ أﻫﻤﻴـﺔ اﻟﺠﺎﻧـﺐ اﻟﱰﺑﻮي‬ ‫وﺗﺮﺑﻴـﺔ اﻷﺑﻨﺎء ﻋـﲆ ﻛﻴﻔﻴـﺔ ﻣﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫ذﻟﻚ‪ .‬إﱃ ذﻟﻚ‪ ،‬ﺑﺎرك ﻣﺤﺎﻓﻆ اﻟﻘﻄﻴﻒ‬ ‫ﺧﺎﻟـﺪ اﻟﺼﻔﻴﺎن‪ ،‬ﻋﱪ اﺗﺼـﺎل ﻫﺎﺗﻔﻲ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻤﺒـﺎدرة‪ ،‬وﺗﻤﻨﻰ ﻟﻠﻘﺎﺋﻤﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﰲ ﻣﻬﺎﻣﻬﻢ‪.‬‬

‫ﻛﻔﻴﻔﺔ ﺗﺘﻔﻮق ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺼﻴﺮات ﺑﺈﻧﺠﺎز أﻋﻤﺎل ﻧﺤﺘﻴﺔ ﻓﻲ ﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﻘﻄﻴﻒ ‪ -‬ﻋﲇ اﻟﻌﺒﻨﺪي‬ ‫أﺑﻬﺮت اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ زﻫـﺮاء اﻟﺼﻔﺎر )‪ 19‬ﻋﺎﻣﺎً(‪،‬‬ ‫اﻤﴩﻓـﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺒﺮ اﻟﺒـﴩواي‪ ،‬ﻗﺒﻞ زوار‬ ‫ﻣﻬﺮﺟﺎن ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻟﻘﻄﻴﻒ اﻟﺨﺮﻳﺔ اﻟﱰاﺛﻲ‪،‬‬ ‫اﻤﻘﺎم ﺣﺎﻟﻴﺎ ً ﰲ ﻣﻘﺮ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺑﴪﻋﺔ إﻧﺠﺎز‬ ‫أﻋﻤﺎﻟﻬﺎ اﻟﻨﺤﺘﻴﺔ‪ .‬وﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ اﻟﺸﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﻜﻔﻴﻔـﺔ ﻣﻦ إﻧﺠﺎز ﻋﻤـﻞ ﻧﺤﺘﻲ ﰲ زﻣﻦ ﻻ‬ ‫ﻳﺘﺠﺎوز ﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ‪.‬‬ ‫وﺑﺤﺴـﺐ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ اﻟﺘﺸـﻜﻴﻠﻴﺔ واﻟﻨﺤﺎﺗﺔ ﻋﺒﺮ‬ ‫اﻟﺒـﴩاوي‪ ،‬ﻓـﺈن ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻳﻌﺘﱪ إﻧﺠـﺎزا ً ﰲ ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫اﻟﻨﺤـﺖ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺔ أن اﻟﺼﻔﺎر ﺗﻌﺘﱪ ﻣﻦ اﻟﻨﺤﺎﺗﺎت‬ ‫اﻤﻨﺠـﺰات واﻟﺠﺪﻳﺮات ﺑﺎﻻﻫﺘﻤﺎم‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻋﺎدة ﺗﺄﺧﺬ‬ ‫ﰲ اﻟﻌﻤـﻞ أﻗـﻞ ﻣﻦ ﻧﺼﻒ ﺳـﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺑﻨﺤـﺖ دﻗﻴﻖ‬ ‫وﺑﻜﻞ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ وﺑﻤﻨﺘﻬﻰ اﻟﺠﻤﺎل‪ .‬وﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﻳﻌﺘﱪ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ ﻗﻴﺎﺳـﻴﺎ ً ﺣﺘﻰ ﻋـﲆ اﻟﻨﺤﺎﺗﻦ اﻤﺤﱰﻓﻦ‬ ‫واﻤﺒﴫﻳﻦ‪.‬‬

‫ﻓﻌﺎﻟﻴـﺎت اﻤﺮﻛـﺰ‪ ،‬ﻣﺸـﺮة إﱃ أن اﻟﺼﻔﺎر ﺻﻘﻠﺖ‬ ‫ﻣﻮﻫﺒﺘﻬـﺎ ﻣـﻦ ﺧـﻼل اﺳـﺘﻤﺎﻋﻬﺎ ﻟﻠﻨﺼﺎﺋـﺢ‬ ‫واﻹرﺷـﺎدات وﺑﻌـﺾ اﻤﻼﺣﻈـﺎت‪ ،‬وﻛﺬﻟـﻚ ﻋﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﻤﺲ أﻋﻤـﺎل زﻣﻴﻼﺗﻬﺎ ﻟﺘﻨﻤﻲ ﻟﺪﻳﻬﺎ اﻹدراك‬ ‫وﻣﺎ ﻳﻨﻘﺼﻬﺎ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻨﺤﺘﻲ‪.‬‬ ‫وﻋﻦ ﻣﺸـﺎرﻛﺎت اﻟﺼﻔﺎر‪ ،‬أﻓﺎدت اﻟﺒﴩاوي‬ ‫أن ﻫـﺬه اﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻷوﱃ ﻟﻬـﺎ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺔ أﻧﻬﺎ‬ ‫ﺷﺎرﻛﺖ ﰲ ﻣﻌﺮض ﻳﻮم اﻟﺒﴫ اﻟﻌﺎﻤﻲ‪ ،‬وﻣﻬﺮﺟﺎن‬ ‫اﻟﺪوﺧﻠـﺔ‪ ،‬وﻣﻌـﺮض ﻋﻴﻮن ﺗﺒـﴫ اﻷﻣﻞ ﰲ ﺣﻔﻞ‬ ‫ﺟﺎﺋﺰة اﻟﻘﻄﻴﻒ ﻟﻺﻧﺠﺎز‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺷـﺎرﻛﺖ ﰲ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫»أﻧـﺎ ﻛﻔﻴـﻒ«‪ ،‬وأﺑﺪﻋﺖ ﰲ إﺣـﺪى ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫اﻷﻣﺮ ﺳـﻠﻄﺎن ﻟﻠﻌﻠﻮم واﻟﺘﻘﻨﻴﺔ )ﺳﺎﻳﺘﻚ(‪ ،‬وﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺤﺖ ﻣﺒـﺎﴍة ﻣﻦ ﺧﻼل ورﺷـﺔ ﻋﻤﻞ ﻗﺪﻣﺘﻬﺎ‬ ‫)اﻟﴩق( ﻫﻲ وزﻣﻴﻠﺘﻬﺎ ﻧﺪاء ﺗﻨﺒﻞ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﻔﺎر ﺗﺸﻜﻞ ﻋﻤﻠﻬﺎ اﻟﻨﺤﺘﻲ ﺑﺈﴍاف اﻟﺒﴩاوي‬ ‫وأﻛـﺪت اﻟﺒﴩاوي أن ﻟﺪى ذوي اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت‬ ‫وﺑﻴﱠﻨـﺖ أﻧﻬﺎ اﻛﺘﺸـﻔﺖ ﻣﻮﻫﺒـﺔ اﻟﺼﻔﺎر ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻘﻄﻴﻒ‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﻌﺘﱪ ﻣﻦ اﻤﺸـﺠﻌﻦ ﻟﻠﻤﻜﻔﻮﻓﻦ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻃﺎﻗﺎت‪ ،‬ﻣﺸـﺪدة ﻋـﲆ ﴐورة اﻻﻫﺘﻤﺎم‬ ‫ﺧـﻼل دورة ﻟﻠﻨﺤـﺖ ﰲ ﻣﺮﻛﺰ رﻋﺎﻳـﺔ اﻤﻜﻔﻮﻓﻦ ﻣـﻦ ﺧﻼل ﺗﺸـﺠﻴﻌﻬﻢ ﻋﲆ اﻤﺸـﺎرﻛﺎت ﰲ ﺑﻌﺾ ﺑﺘﻨﻤﻴﺘﻬﺎ‪.‬‬


‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬

‫‪24‬‬

‫ا ﺣﺪ ‪12‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪21‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (595‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫‪ ١٣٥‬أﻟﻔ ًﺎ ﻟﻠﻔﺎﺋﺰﻳﻦ اﻟﻜﺒﺎر واﻟﺼﻐﺎر ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ اﻟﻤﺴﺮﺣﻲ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﺗﻨﻈﻢ وﻛﺎﻟﺔ اﻟﺸﺆون اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﰲ وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ واﻹﻋـﻼم‬ ‫ﻣﺴـﺎﺑﻘﺔ اﻟﺘﺄﻟﻴـﻒ اﻤﴪﺣـﻲ‬ ‫ﻟﻠﻜﺒـﺎر واﻟﺼﻐـﺎر‪ .‬و ُر ِﺻـﺪ‬ ‫ﻟﻠﻔﺎﺋﺰﻳﻦ ﺑﺎﻤﺮاﻛﺰ اﻷوﱃ ﺟﻮاﺋﺰ‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋﻬﺎ ‪ 135‬أﻟﻒ رﻳﺎل‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ ﻣﺪﻳﺮ اﻹﻋﻼم واﻟﻨﴩ ﰲ‬ ‫اﻟﻮزارة ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎﺑﺲ‪ ،‬أن اﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﺗﺄﺗـﻲ ﺿﻤـﻦ ﺟﻬـﻮد اﻟﻮﻛﺎﻟـﺔ ﰲ‬ ‫دﻋـﻢ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻤﴪﺣﻴـﺔ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪،‬‬ ‫وﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻜـﻮن اﻷﻋﻤﺎل اﻤﺘﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺼﺤﻰ‬ ‫ﻟﻠﺴـﻌﻮدﻳﻦ‪ ،‬وأن ﺗﻜﻮن ﺑﻨﺺ واﺣﺪ‬ ‫ﻓﻘﻂ ﻟﻠﻜﺒـﺎر أو اﻟﺼﻐﺎر‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺐ‬ ‫أن ﻳﻜـﻮن اﻟﻌﻤﻞ ﺣﺪﻳﺜﺎ وﻟﻢ ﻳﺴـﺒﻖ‬ ‫إﻧﺘﺎﺟـﻪ ﺑـﺄي ﺷـﻜﻞ‪ ،‬وأﻻ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ‬ ‫ﺗﻤﺖ اﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﺑﻪ ﰲ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ أﺧﺮى‬ ‫وأن ﻳﻜـﻮن ﻣﻔﺴـﻮﺣﺎ ﻣـﻦ اﻹﻋـﻼم‬ ‫اﻟﺪاﺧـﲇ‪ ،‬���ﻓﺘـﺎ إﱃ أن آﺧـﺮ ﻣﻮﻋـﺪ‬ ‫ﻻﺳﺘﻼم اﻤﺸﺎرﻛﺎت ﻫﻮ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺷﻮال‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎﺑﺲ‬ ‫اﻤﻘﺒﻞ‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل إن اﻟﻔﺎﺋـﺰ ﺑﺎﻤﺮﻛﺰ اﻷول‬ ‫ﰲ ﻣﺴـﺎﺑﻘﺔ اﻟﻜﺒـﺎر ﺳـﻮف ﻳﺤﺼﻞ‬ ‫ﻋﲆ ﺛﻼﺛﻦ أﻟﻒ رﻳـﺎل‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﲆ‬ ‫‪ 25‬أﻟﻒ رﻳﺎل‪ ،‬وﻳﻨﺎل ﺻﺎﺣﺐ اﻤﺮﻛﺰ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟـﺚ ﻋﴩﻳـﻦ أﻟﻒ رﻳـﺎل‪ .‬أﻣﺎ ﰲ‬ ‫ﻣﺴـﺎﺑﻘﺔ اﻟﺼﻐﺎر ﻓﺴـﻮف ﻳﺤﺼﻞ‬ ‫اﻟﻔﺎﺋـﺰ ﺑﺎﻤﺮﻛﺰ اﻷول ﻋـﲆ ‪ 25‬أﻟﻒ‬ ‫رﻳـﺎل‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﴩﻳـﻦ أﻟﻒ رﻳﺎل‪،‬‬ ‫أﻣـﺎ اﻟﻔﺎﺋـﺰ ﺑﺎﻤﺮﻛﺰ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﺴـﻮف‬ ‫ﻳﻤﻨﺢ ‪ 15‬أﻟﻒ رﻳﺎل‪.‬‬

‫راﺑﻄﺔ ا€دب اﻻﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺗﺼﺪر ﺳﺘﺔ ﻛﺘﺐ ﺟﺪﻳﺪة‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬ﺣﺴﻦ اﻟﺤﺮﺑﻲ‬ ‫أﺻـﺪرت راﺑﻄـﺔ اﻷدب‬ ‫اﻹﺳـﻼﻣﻲ اﻟﻌﺎﻤﻴـﺔ ﺳـﺘﺔ‬ ‫إﺻﺪارات ﺟﺪﻳـﺪة ﰲ ﻃﺒﻌﺘﻬﺎ‬ ‫اﻷوﱃ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻬـﺎ ﻛﺘﺎﺑﺎن ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻋﲇ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﻤﻮد‪.‬‬ ‫وﺣﻤﻞ ﻛﺘﺎﺑـﺎ اﻟﺤﻤﻮد )ﻧﴩ اﻤﺆﻟﻒ(‬ ‫ﻋﻨﻮاﻧﻲ »ﻓﻠﺴـﻔﺔ اﻟﺤﺴـﺪ ﰲ ﺷـﻌﺮ‬ ‫أﺑﻲ ﺗﻤـﺎم«‪ ،‬و»اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﰲ‬ ‫اﻷدب اﻟﺴﻌﻮدي اﻟﺤﺪﻳﺚ«‪.‬‬ ‫أﻣـﺎ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻜﺘـﺐ ﻓﻬﻲ‪»:‬اﺗﺒﻌﻮا‬

‫ﻣﺎ أﻧﺰل إﻟﻴﻜﻢ ﻣـﻦ رﺑﻜﻢ«‪ ،‬ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻋﺪﻧـﺎن ﻋـﲇ رﺿـﺎ اﻟﻨﺤـﻮي‪ ،‬ﻋـﻦ‬ ‫ﴍﻛـﺔ دار اﻟﻨﺤﻮي ﻟﻠﻨﴩ واﻟﺘﻮزﻳﻊ‬ ‫ﰲ اﻟﺮﻳـﺎض‪ ،‬و»ﻣـﻦ أﻳـﻦ أﺑـﺪأ؟!«‪،‬‬ ‫وﻫﻮ دﻳﻮان ﺷـﻌﺮ ﻟﻨﺒﻴﻠـﺔ اﻟﺨﻄﻴﺐ‪،‬‬ ‫ﻋـﻦ دار اﻤﺄﻣـﻮن ﻟﻠﻨـﴩ واﻟﺘﻮزﻳﻊ‬ ‫ﰲ ﻋَ ﻤّ ـﺎن‪ ،‬إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ »رﺣـﻼت‬ ‫وﻣﺸـﺎﻫﺪات« ﻟﻌﺒﺪاﻟﻠـﻪ ﺑـﻦ ﺣﻤـﺪ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴـﻞ‪ ،‬و»ﺻﻔﺤـﺎت ﻣـﻦ ﺳـﺮة‬ ‫اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻤﺮﺑـﻲ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺒﺎﻧﻲ«‬ ‫ﻷﻳﻤﻦ أﺣﻤﺪ ذواﻟﻐﻨﻰ‪ ،‬ﻋﻦ دار اﻟﺴﻴﺪ‬ ‫ﻟﻠﻨﴩ واﻟﺘﻮزﻳﻊ ﰲ اﻟﺮﻳﺎض‪.‬‬

‫ﺣﺰﻣﺔ ﻣﺴﺎﺑﻘﺎت ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ وﻓﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻤﻨﺴﻮﺑﻲ أﻧﺪﻳﺔ اﻟﻘﺼﻴﻢ‬ ‫ﺑﺮﻳﺪة ‪ -‬واس‬ ‫أﻃﻠـﻖ اﻤﻜﺘـﺐ اﻟﺮﺋﻴـﴘ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸـﺒﺎب ﰲ ﻣﻨﻄﻘـﺔ اﻟﻘﺼﻴﻢ‪،‬‬ ‫ﺣﺰﻣﺔ ﻣﻦ اﻤﺴـﺎﺑﻘﺎت واﻤﻨﺎﻓﺴﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﻔﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺴﺎء أﻣﺲ‬ ‫اﻷول‪ ،‬ﻣﺴﺘﻬﺪﻓﺔ ﻣﻨﺴﻮﺑﻲ اﻷﻧﺪﻳﺔ ﻣﻦ ﺷﺒﺎب اﻤﻨﻄﻘﺔ ﰲ ﻣﺠﺎﻻت‬ ‫اﻟﺸـﻌﺮ ﺑﻨﻮﻋﻴﻪ اﻟﻔﺼﻴﺢ واﻟﻨﺒﻄـﻲ واﻟﺘﺄﻟﻴﻒ اﻤﴪﺣﻲ واﻟﻔﻨﻮن‬ ‫اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ ﻣﺪﻳﺮ ﻣﻜﺘﺐ رﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸـﺒﺎب ﰲ ﻣﻨﻄﻘـﺔ اﻟﻘﺼﻴﻢ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫اﻟﺴـﻨﺎﻧﻲ‪ ،‬أن ﻫﺬه اﻟﱪاﻣﺞ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺘﺪ ﺣﺘﻰ اﻟـ‪ 25‬ﻣﻦ ﺷـﻮال اﻤﻘﺒﻞ‪،‬‬ ‫ﺗﺄﺗـﻲ ﺿﻤﻦ ﺧﻄﺔ اﻹدارة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻨﺸـﺎﻃﺎت اﻟﺸـﺒﺎﺑﻴﺔ ﰲ اﻟﺮﺋﺎﺳـﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸـﺒﺎب‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أن اﻤﺴـﺎﺑﻘﺎت ُرﺻﺪت ﻟﻬﺎ ﺟﻮاﺋﺰ‬ ‫ﺑﻘﻴﻤﺔ ﺗﺘﺠﺎوز ‪ 37‬أﻟﻒ رﻳﺎل‪ ،‬ﺑﻬﺪف ﺗﻨﻤﻴﺔ وإﺑﺮاز اﻤﻬﺎرات واﻤﻮاﻫﺐ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎﺑﻴﺔ وﺗﺸﺠﻴﻌﻬﺎ‪.‬‬ ‫وأﻓﺎد أن ﻗﺴـﻢ اﻟﻨﺸـﺎط اﻟﺜﻘﺎﰲ اﺳﺘﻌﺪ ﻻﺳـﺘﻘﺒﺎل اﻤﺸﺎرﻛﻦ ﰲ‬ ‫اﻤﺴﺎﺑﻘﺎت اﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﻤﻘﺮ اﻤﻜﺘﺐ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ أن ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻤﺴﺎﺑﻘﺎت ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب ﻟﻼﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﻤـﺎ ﻳﻌﻮد ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻨﻔﻊ واﺳـﺘﺜﻤﺎر أوﻗﺎﺗﻬﻢ ﰲ ﻇـﻞ اﻟﺪﻋﻢ واﻻﻫﺘﻤﺎم‬ ‫اﻟﺬي ﺗﻮﻟﻴﻪ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸﺒﺎب ﻷﺑﻨﺎء اﻟﻮﻃﻦ‪.‬‬


‫اأحد ‪ 12‬رمضان ‪1434‬هـ ‪ 21‬يوليو ‪2013‬م العدد (‪ )595‬السنة الثانية‬

‫الفتح يلغي معسكر‬ ‫قطر ويشارك في‬ ‫رباعية الوحدة‬

‫اأحساء ‪ -‬مصطفى الريدة‬

‫الجبال مع الراشد والشهيل‬

‫قررت إدارة نادي الفتح إلغاء امعسكر‬ ‫الخارجي الثاني للفري�ق اأول لكرة القدم‬ ‫بالنادي الذي كان مق�ررا أن يقام ي دولة‬ ‫قطر‪ ،‬وذل�ك بطلب من امدير الفني للفريق‬ ‫التوني فتحي الجبال‪ ،‬الذي فضل امشاركة‬

‫ي بطولة نادي الوحدة اإماراتي الرباعية ي‬ ‫الفرة ما بن ‪ 27‬يوليو وحتى ‪ 2‬أغس�طس‬ ‫امقبل‪ ،‬بمشاركة امنتخب اأومبي الكويتي‪،‬‬ ‫ونادي الشباب السعودي‪ ،‬واعتر الجبال أن‬ ‫امشاركة ي هذه الدورة ستعود بالنفع عى‬ ‫الفريق قبل خوض معرك اموسم الرياي‬ ‫الجدي�د‪ ،‬الذي سيس�تهله الفريق بمواجهة‬

‫ااتحاد عى كأس السوبر‪.‬‬ ‫وكان فريق الفتح قد أقام معس�كره‬ ‫الخارج�ي اأول ي أماني�ا‪ ،‬وب�دأ الثاث�اء‬ ‫ام�اي تمارينه ع�ى ملعب الن�ادي دون‬ ‫أن يخوض أي مواجهة ودية داخلية حتى‬ ‫اآن‪ ،‬علما ًَ أنه خاض مواجهتن ي معسكر‬ ‫أمانيا‪.‬‬

‫‪sports@alsharq.net.sa‬‬

‫‪25‬‬

‫سنسدد الديون قبل ‪ 22‬رمضان‬ ‫مهدد بالحرمان من التسجيات ‪ ..‬وجمجوم يؤكد‪ِ :‬‬ ‫ااتحاد َ‬ ‫جدة ‪ -‬القاهرة‪ ،‬بدر الحربي‪ ،‬محمد‬ ‫عبدالجليل‬ ‫تس�ابق إدارة نادي ااتح�اد الزمن‬ ‫إنهاء التعاقد مع الريك الرس�مي‬ ‫للفريق اأول لكرة القدم والركات‬ ‫الفرعي�ة اأخ�رى لاس�تفادة م�ن‬ ‫عائداتها امالية لتس�ديد مستحقات‬ ‫ع�دد من الاعبن امتأخرة حتى يتس�نى‬ ‫لها تس�جيل اعبيها الجدد‪ ،‬وذلك بعد أن‬ ‫حددت اأمانة العامة لاتحاد الس�عودي‬ ‫ي�وم الثان�ي والعري�ن م�ن رمض�ان‬ ‫الح�اي آخر مهلة لتس�ديد امس�تحقات‬ ‫امالية امتعلقة عى النادي س�واء لاعبن‬ ‫أو وكاء اأعم�ال أو اأندية اأخرى‪ ،‬وي‬ ‫حالة عدم الس�داد س�يحرم الن�ادي من‬ ‫تقييد أي اعب محرف س�واء كان محليا ً‬ ‫أو أجنبياً‪ ،‬وتبلغ ديون ااتحاد حواي ‪51‬‬ ‫ملي�ونري�ال‪.‬‬ ‫وق�ال نائ�ب رئي�س الن�ادي عادل‬ ‫جمج�وم ل�� ال�رق‪ :‬صحي�ح أن امهلة‬ ‫امحددة اقربت كثراً‪ ،‬لكننا نعمل بصمت‬ ‫ونس�ابق الزمن م�ن أجل اإيف�اء بكافة‬ ‫امتطلبات‪ ،‬انحب أن نتحدث عى امأ قبل‬ ‫أن ننه�ي جميع االتزام�ات‪ ،‬من الواجب‬ ‫أن نعم�ل بصمت‪ ،‬أن ذل�ك فيه مصلحة‬ ‫للكي�ان ااتح�ادي‪ ،‬وس�ننهي جمي�ع‬ ‫االتزام�ات امتعلقة عى النادي بإذن الله‬ ‫وبوقفة أعضاء الرف‪ ،‬والتوقيع مع أكثر‬ ‫من ركة راعية للفريق‪ ،‬رافضا ً اإفصاح‬ ‫عن اس�م أي من هذه الركات الفرعية‬

‫مبينا ً أن اإفصاح عن أس�مائها س�يتم ي‬ ‫الوقت امناسب‪.‬‬ ‫وأك�دت مصادر ال�رق أن الريك‬ ‫الرسمي س�يكون ركة ااتصاات ‪STC‬‬ ‫وس�يتم التجديد‪ ،‬كما كان ي السابق مدة‬ ‫أربعة مواس�م ولكن بمزايا افضل‪ ،‬أهمها‬ ‫دخ�ول ركات فرعية لوض�ع إعاناتها‬ ‫«بالت�ي ش�رتات» وي داخ�ل الن�ادي‬ ‫وأسواره الخارجية‪.‬‬ ‫إى ذلك طال�ب م�درب الفريق اأول‬ ‫لكرة القدم اإسباني بينات إجراء أكثر من‬ ‫لقاء ودي خال اأيام امقبلة للوقوف عى‬ ‫جاهزية بعض الاعبن قب�ل رفع أوراقه‬ ‫وتقييم الاعبن وتنسيق البعض منهم‪.‬‬ ‫م�ن جه�ة أخ�رى كش�فت صحيفة‬ ‫«النه�ار» الجزائرية أن الاعب الجزائري‬ ‫كريم زياني تلقى عدة عروض من أندية‬ ‫خليجية وعربية منها ااتحاد الس�عودي‬ ‫والعربي القطري والزمالك امري‪.‬‬ ‫لكن مجلة فرانس فوتبول الفرنسية‬ ‫الش�هرة أش�ارت إى أن الاع�ب يرغب‬ ‫ي اللع�ب ي إحدى البط�وات اأوروبية‬ ‫بعد ما توص�ل إى اتفاق نهائي مع إدارة‬ ‫فريق�ه الح�اي الجيش القطري بفس�خ‬ ‫العقد الذي يربطهما بالراي‪.‬‬ ‫وقالت امجلة إن اع�ب نادي أومبيك‬ ‫مرس�يليا الس�ابق يس�عى اس�رجاع‬ ‫مس�تواه الس�ابق باانضم�ام لفري�ق‬ ‫أوروبي بهدف العودة مجددا ً إى صفوف‬ ‫امنتخ�ب الوطن�ي وامش�اركة ي كأس‬ ‫العالم ‪.2014‬‬

‫اعبو ااتحاد يؤدون جانبا من من تدريبات اللياقة‬

‫الضلعان لـلرتوعي‪ :‬مستندات بيع‬ ‫عقد الشهراني موجودة في النادي‬

‫الشائعات تاحق ياسر‬ ‫القحطاني في جدة‬

‫جدة ‪ -‬فؤاد امالكي‬ ‫أث�ار وجود مهاج�م الفريق اأول لك�رة القدم‬ ‫ي ن�ادي اله�ال ي�ار القحطان�ي بمحافظة‬ ‫ج�دة‪ ،‬للمش�اركة ي مهرج�ان تكري�م أرة‬ ‫الاع�ب الراح�ل محم�د الخلي�وي ال�ذي أقيم‬ ‫أم�س‪ ،‬كثرا من التكهنات بش�أن إنهاء عاقته‬ ‫م�ع ناديه واانتقال إى اأهي‪ ،‬وذلك بعد أن فك‬ ‫اأخر ارتباطه مع امهاجم العماني عماد الحوس�ني‬ ‫بال�راي إصابت�ه‪ ،‬وتأتي هذه اأنب�اء ي ظل تردد‬ ‫أنب�اء عن اس�تغناء الن�ادي الجداوي ع�ن مهاجميه‬

‫( الرق )‬

‫الخر ‪ -‬عيى الدوري‬ ‫اس�تغرب مدي�ر ااح�راف ي ن�ادي‬ ‫القادس�ية محم�د الضلع�ان م�ن‬ ‫تريح�ات عض�و مجل�س اإدارة‬ ‫الس�ابق محم�د الرتوع�ي بخصوص‬ ‫عدم وجود مس�تندات بي�ع عقد اعب‬ ‫الفريق الس�ابق يار الشهراني إى الهال‪،‬‬ ‫وقال الضلعان ل� «الرق»‪ :‬العقد موجود ي‬ ‫خزانة رئيس النادي امكلف داوود القصيبي‬ ‫وا صحة م�ا أثاره الرتوعي‪ ،‬كم�ا أن هناك‬ ‫ص�ورا ً م�ن العق�د موج�ودة ل�دى وكي�ل‬ ‫الاع�ب غرم العم�ري‪ ،‬وكذل�ك إدارة نادي‬ ‫الهال‪ ،‬وأضاف‪ :‬الدفع�ة الثانية من انتقال‬ ‫الاعب يار الش�هراني للهال تم استامها‬ ‫وس�يتم رفها ي موعدها‪ ،‬ا أعرف ماذا تم‬ ‫إقحامي ي موضوع عقد انتقال الش�هراني‬ ‫لله�ال من قبل الرتوعي‪ ،‬أنا ش�خص أعمل‬ ‫من أج�ل الكيان القدس�اوي‪ ،‬وأن�ا ابن من‬ ‫أبناء القادس�ية‪ ،‬خدمت النادي اعبا ً ومديرا ً‬ ‫للفري�ق اأول لك�رة القدم‪ ،‬وحالي�ا كمدير‬ ‫لاحراف‪ ،‬وإذا كان الرتوعي لديه استفسار‬

‫يار الشهراني وإى جانبه نار الشمراني‬ ‫ح�ول موضوع العقد كان عليه التواصل مع‬ ‫اإدارة الس�ابقة أو التواص�ل معي بش�كل‬ ‫مبار‪.‬‬ ‫وتاب�ع‪ :‬قدمت اس�تقالتي أكثر من مرة‬ ‫لرئي�س الن�ادي داوود القصيب�ي‪ ،‬ولك�ن‬ ‫ي كل م�رة يت�م رفضه�ا أنني أق�دم عماً‬ ‫كب�را ً والجميع يش�هد عى ذل�ك‪ ،‬كما أنني‬ ‫تقدمت باس�تقالة للجنة ااحراف بااتحاد‬

‫السعودي لكرة القدم‪ ،‬وأيضا ً تم رفضها من‬ ‫قبل رئيس اللجن�ة الدكتور عبدالله الرقان‪،‬‬ ‫الذي طالبني بس�حب ااس�تقالة والوقوف‬ ‫مع الن�ادي ي الفرة الحالي�ة‪ ،‬خصوصا ً أن‬ ‫اأوض�اع ي القادس�ية صعب�ة وحساس�ة‪،‬‬ ‫وأنني ش�خص محب وعاش�ق للقادس�ية‬ ‫ق�ررت البقاء حت�ى تأت�ي اإدارة الجديدة‪،‬‬ ‫وبعدها سيكون لكل حادث حديث‪.‬‬

‫البرقان‪« :‬ااحتراف» لن تعطي اأندية أي موافقة مشروطة لتسجيل الاعبين‬

‫عيى امحياني وبدر الخميس‪.‬‬ ‫مدي�ر امرك�ز اإعامي للن�ادي اأه�ي عبدالله‬ ‫الشيخي لم يؤكد أو ينفي هذه اأنباء‪ ،‬لكنه أوضح ل�‬ ‫الرق» أن اختيار أس�ماء الاعبن للتوقيع معهم هو‬ ‫من صاحيات مدرب الفريق‪ ،‬فهو من يختار اأسماء‬ ‫الت�ي يحتاجها وتق�وم اإدارة بعد ذل�ك بمفاوضات‬ ‫الاعبن»‪.‬‬ ‫وأك�دت امصادر أن اأه�ي قرر ااس�تغناء عن‬ ‫بعض الاعب�ن أبرزهم إس�ماعيل مغربي وامباركي‬ ‫وجف�ن البيي وكامل امر ووحيد آل عامر‪ .‬إى جانب‬ ‫امحياني والخميس‪.‬‬

‫الرياض ‪ -‬عبدالرحمن اأنصاري‬

‫يار القحطاني‬

‫أوض�ح رئيس لجنة ااح�راف ي ااتحاد‬ ‫الس�عودي لكرة الق�دم الدكت�ور عبدالله‬ ‫الرق�ان أن نادي الفتح هو النادي الوحيد‬ ‫الذي اس�تجاب لطل�ب اللجنة واس�تكمل‬ ‫إجراءات تسليم مسرات رواتب اعبيه‪ ،‬مبينا أن‬ ‫عدم إقدام اأندية اأخرى عى تسليم مستنداتها‬ ‫ربم�ا يع�ود إى انش�غالها بمعس�كرات فرقه�ا‬ ‫الخارجي�ة‪ ،‬وهو أمر ا يعني أنهم ممنوعون من‬ ‫تسجيل اعبيهم الجدد‪.‬‬

‫وح�ول اس�تثناء نادي�ي اأهي والش�باب‪،‬‬ ‫بس�بب ق�رب انته�اء مهل�ة ااتح�اد اآس�يوي‬ ‫لتس�جيل اعبيهم الجدد‪ ،‬قال الرقان‪ :‬إن أندية‬ ‫اأهي والش�باب والفتح من اأندية التي ا توجد‬ ‫عليها مستحقات ي اأساس‪ ،‬لذلك من الطبيعي‬ ‫أن نق�وم باعتم�اد تس�جيل اعبيه�م‪ ،‬وأضاف‪:‬‬ ‫اللجنة خاطبت ثاثن ناديا محرفا وتم إرس�ال‬ ‫خطاب�ات بامس�تحقات التي عليها مع اإش�ارة‬ ‫بأهمية إرس�ال الكش�وفات واأوراق امطلوبة ي‬ ‫مدة أقصاها ‪ 22‬رمضان‪ ،‬وكما تم إيضاحه فإن‬ ‫جميع اأندية لم ترس�ل امطلوب منها عدا نادي‬

‫الفت�ح‪ ،‬وتابع‪ :‬تعتر هذه هي الخطوة اأوى‪ ،‬أما‬ ‫الخط�وة الثاني�ة فتتمثل ي عق�د اجتماع للجنة‬ ‫للنظر ي ملفات اأندية التي سددت مستحقاتها‬ ‫والتي لم تسدد‪ ،‬اتخاذ القرار‪ ،‬مبيّنا أن الخطوة‬ ‫الثانية ستتحدد خال اجتماع اللجنة‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫وبن الرقان أن فرة التس�جيل ستس�تمر‬ ‫حتى التاس�ع م�ن نوفمر امقبل‪ ،‬م�ا يعني أنها‬ ‫س�تنتهي بعد بداية ال�دوري بجولت�ن‪ ،‬مؤكدا‬ ‫أن أي ن�اد لن يتمكن من تس�جيل اعبيه الجدد‬ ‫قب�ل أن يقوم بإنه�اء التزاماته امالية‪ ،‬وأن لجنة‬ ‫ااحراف لن تعطي موافقة مروطة للتسجيل‪.‬‬


‫الجوازات والقوات الخاصة في نهائي دورة شهداء الواجب‬ ‫الرياض ‪ -‬الرق‬

‫أكاديمي�ة ناي�ف لأم�ن الوطن�ي بنتيج�ة (‪ )4/5‬بركات ‬ ‫الرجي�ح بع�د تعادلهم�ا ي الوق�ت اأص�ي (‪ ،)2/2‬حيث ‬ ‫س�جل للجوازات عبدالل�ه الحربي‪ ،‬وغانم الش�هراني‪ ،‬فيما ‬ ‫جاءت أهداف اأكاديمية بواس�طة عوض الش�لوي‪ ،‬وبندر ‬ ‫الحجي�ي‪ ،‬والثاني بفوزه عى أمن امنش�آت (‪ )7/5‬بركات ‬ ‫الرجيح بعد تعادلهما ي الوقت اأصي (‪ ،)4/4‬حيث سجل ‬

‫يلتق�ي فريقا الج�وازات وقوات اأمن الخاصة مس�اء ‬ ‫اليوم ي امباراة النهائية لدورة ش�هداء الواجب لخماس�يات ‬ ‫ك�رة القدم للقطاعات اأمنية‪ ،‬الت�ي ينظمها ويرف عليها ‬ ‫ااتحاد الرياي السعودي لقوى اأمن الداخي‪.‬‬ ‫وتأه�ل الفريق�ان إى النهائ�ي بع�د ف�وز اأول ع�ى ‬

‫رياضـة‬

‫يكرم رؤساء الباطن في ليلة «وفاء»‬ ‫السهلي ِ‬

‫موعد‬

‫حفر الباطن ‪ -‬حماد الحربي‬

‫إبراهيم عسيري‬

‫أكثـر ما يلفت انتباهـي ونظري ي الشـخصية العامة من‬ ‫الناحية السـلبية طبعا ً هو عدم قدرتهـا عى التأقلم مع الواقع‬ ‫والتعايش مع الزمن الحاي دون أن تعود للوراء دائما ً بأفكارها‬ ‫وأمثلتها! وهذا عادة يكون مرتبطا ً بالشخصية العامة امتقدمة‬ ‫ي العمـر! لذلك تجده دائما ً ما يرفض الواقع وا يتقبل التعايش‬ ‫مـع امتغرات الجديـد‪ ،‬ويرى دائمـا ً أن اماي أفضـل‪ ،‬وأن ما‬ ‫يحدث حاليا ً هو لهو ولعب! قد أتفق ي جزء معه ي هذا ااتجاه‬ ‫لكن ا يعني هذا أن أنسلخ من الحار وأعيش ي اأطال!!‬ ‫لـن أطيـل ي امقدمـة التـي عنيـت بهـا بعـض أعضـاء‬ ‫رف النـر تحديـدا ً الذيـن ايزالـون يعيشـون عـى أطال‬ ‫امـاي ومنفصلن عـن الواقع ويحكمون عـى اأمور بعقلية‬ ‫السـبعينيات! بعض هؤاء اأعضـاء ا يرضيه يء وا يعجبه‬ ‫يء مهمـا قدمت من عمل ويظل ينتقد وينتهج هذا اأسـلوب‬ ‫الهجومـي دون أن تعـرف مبتغاه وماذا يقول ذلـك! فطاما أنك‬ ‫مبتعـد وغر متابع ولم يسـجل لـك التاريخ حالـة دعم واحدة‬ ‫فكيـف تعطي نفسـك الحـق أن تتهجـم وتلقي بالتهـم كيفما‬ ‫اتفق؟!‬ ‫من حق الجميع سـواء اأعضـاء أو الجمهور أن ينتقد وأن‬ ‫يقـول ما يشـاء ولكن وفق امعطيات والوقائع التي يشـاهدها‬ ‫الجميـع وا يخـرج عنهـا ويكـر القاعدة ليثبـت كامه عى‬ ‫طريقة خالـف تذكر! أو ليعجب فانا ً وعانـاً! اأمر فيصل بن‬ ‫تركي واجه هجوما ً قويا ً وغر مرر من عدد من أعضاء الرف‬ ‫طوال مشـواره كرئيس‪ ،‬وعى الرغم من أن هؤاء اأعضاء غر‬ ‫مؤثرين من ناحيـة الدعم امادي وامعنـوي والجماهري إا أن‬ ‫أمر انتقـاد الرئيس بهذا الشـكل وي هذا التوقيـت الذي تحوَل‬ ‫فيه فيصل بن تركي لبطل قومي‪ ..‬يثر ااسـتغراب والدهشـة‬ ‫ويدفعني للسـؤال مـاذا ومصلحة َمـن؟ فيصل بـن تركي رمز‬ ‫نـراوي والنيل منه دون مرر وبعـد كل ما قدمه من مجهود‬ ‫ودعـم وعمـل خراي يعطـي دالة واحـدة فقط أن هـذا الرجل‬ ‫محـارب! وهذا ما عطل عودة النـر للبطوات‪ ..‬وكان اأحرى‬ ‫ببعـض الجماهـر الذيـن ينتقـدون الرئيـس لعـدم تحقيقـه‬ ‫بطولـة أن يوجهوا سـهام نقدهم من يحـارب الرئيس والنر‬ ‫والجمهـور‪ ..‬ولكـن مهما قالـوا فالرئيس قـادم والنر قادم‬ ‫وسيبقون هم أعضاء ولكن من زمن الطيبن !‬

‫ك�رم عض�و رف ن�ادي ‬ ‫الباط�ن مس�اعد الس�هي ‬ ‫مس�اء أمس اأول رؤس�اء ‬ ‫الن�ادي الس�ابقن من�ذ ‬ ‫تأسيس�ه ع�ام ‪1399‬ه�‪ ،‬‬ ‫وذل�ك ي قاع�ة أم�اي ي ‬ ‫محافظ�ة حفر الباطن بحضور ‬ ‫ع�دد كب�ر م�ن أعض�اء رف ‬ ‫النادي وأعض�اء مجلس اإدارة ‬ ‫والاعب�ن القدام�ى وممث�ي ‬ ‫وسائل اإعام امختلفة‪.‬‬ ‫وحر التكريم ستة رؤساء ‬ ‫فقط وهم‪ :‬عبدالله امسعر «أول ‬ ‫رئيس للنادي»‪ ،‬سلمان الركي‪ ،‬‬ ‫صال�ح العس�اف‪ ،‬ترك�ي ب�ن ‬ ‫بصيص‪ ،‬ع�ي امعدي‪ ،‬والرئيس ‬ ‫الحاي ن�ار الهويدي‪ ،‬ي حن ‬ ‫غاب عن التكريم ثاثة رؤس�اء ‬ ‫وهم‪ :‬محم�د الخربوش وصالح ‬ ‫العقيل ونجم اللغيصم لظروف ‬ ‫س�فرهم خ�ارج امحافظة‪ ،‬كما ‬ ‫ش�هد الحف�ل تكري�م عضوين ‬ ‫فاعل�ن س�ابقن ومؤثري�ن ي ‬

‫تأهلت فرق الس�امبا والزامل ‬ ‫والعبدالكريم وندى إى الدور ‬ ‫رب�ع النهائ�ي م�ن ال�دورة ‬ ‫الس�ابعة للفقي�د عبدالل�ه ‬ ‫الدبل يرحمه الله لكرة القدم ‬ ‫وامقام�ة حاليا عى ملع�ب الصالة ‬ ‫امغطاة ي نادي ااتفاق‪.‬‬ ‫فف�ي امجموع�ة اأوى‪ ،‬تغلب ‬ ‫الزامل عى سبورتي بثاثية نظيفة ‬ ‫سجلها س�امي الخيري «هدفن»‪ ،‬‬ ‫وعبدالل�ه العواد الذي ف�از بجائزة ‬ ‫أفضل اعب ي امب�اراة وتَوَجَ هُ بها ‬ ‫م�درب منتخب امملكة للراعم عمر ‬ ‫باخش�وين‪ ،‬وي امب�اراة الثانية ي ‬ ‫نف�س امجموع�ة فاز الس�امبا عى ‬ ‫أوف س�ايد بهدف�ن مقابل هدف‪ ،‬‬ ‫وس�جل للس�امبا هش�ام صبياني ‬ ‫وعبدالرحم�ن هادي‪ ،‬وأوف س�ايد ‬ ‫يار العسكري‪ ،‬وحصل اعب أوف ‬ ‫س�ايد هارون م�وى ع�ى جائزة ‬ ‫أفضل اعب ي امب�اراة وتَوَجَ هُ بها ‬ ‫امهندس يوسف الدبل‪.‬‬ ‫وي امجموع�ة الثانية‪ ،‬تعادل ‬ ‫ن�دى وامتجر الوطن�ي بهدف لكل ‬ ‫منهما‪ ،‬وسجل لأول يوسف الدبل‪ ،‬‬

‫وتوج الفري�ق مجهودات اعبيه ‬ ‫بتحقي�ق اأفضلي�ة ي امباري�ات ‬ ‫الس�ابقة‪ ،‬حي�ث حق�ق اعب�وه لقب ‬ ‫أفض�ل اع�ب ي كل مب�اراة‪ ،‬وي ‬ ‫مقدمته�م ركان الدرس�وني وس�عد ‬ ‫مرعي‪.‬‬ ‫يشار إى أن فريق الفالح يقوده ‬ ‫امدرب أحمد الغامدي‪ ،‬ومدير الفريق ‬ ‫عبدالكري�م العليوي‪ ،‬واإداري محمد ‬ ‫الحميدان‪.‬‬

‫الكلمات المتقاطعة‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬

‫‪8‬‬

‫‪9‬‬

‫الحل السابق ‪:‬‬

‫وكيل إم�ارة امنطقة امس�اعد الدكتور ‬ ‫عبدالرحمن ناشب‪ ،‬ومدير مكتب رعاية ‬ ‫الش�باب ي جازان حامد الريعي‪ .‬وي ‬ ‫ختام الدورة التي شهدت مشاركة ‪16‬‬ ‫ً‬ ‫فريقا م�ن مختلف محافظات امنطقة‪ ،‬‬ ‫ك�رم وكي�ل اإم�ارة امس�اعد الف�رق ‬ ‫الفائ�زة بامراكز اأوى‪ ،‬حيث حل فريق ‬ ‫برشلونة جيزان أواً‪ ،‬تاه فريق الدفاع ‬ ‫امدني ثم الزعيم ثم نمور جيزان‪.‬‬

‫الزعيم بطل ُسداسيات الطرف‬ ‫اأحساء ـ مصطفى الريدة‬ ‫من مراسم تكريم مدرب منتخب الراعم عمر باخشوين‬ ‫وللثاني محم�د النهدي‪ ،‬وفاز اعب ‬ ‫امتج�ر الوطن�ي ثام�ر باجعيف�ر ‬ ‫بجائ�زة أفض�ل اع�ب ي امب�اراة ‬ ‫وسلمها له عبدالعزيز العثمان‪ ،‬وي ‬ ‫نف�س امجموع�ة ف�از العبدالكريم ‬ ‫ع�ى ‪ ISE‬بثاثي�ة نظيفة س�جلها ‬ ‫عبدالرحم�ن الزهران�ي وع�ادل ‬ ‫الحمادي وأحمد النمر الذي حصل ‬ ‫عى جائ�زة أفضل اعب وتَوَجَ هُ بها ‬ ‫عبدالله نبيل الدبل‪ .‬‬ ‫وتتواص�ل منافس�ات الدورة ‬

‫بأربع مباريات حاسمة اليوم ضمن ‬ ‫امجموعتن الثالث�ة والرابعة‪ ،‬حيث ‬ ‫يلتق�ي تورولوجس�تك م�ع برجر ‬ ‫فيول لحسم بطاقة الصعود الثانية ‬ ‫ومرافق�ة راز امتص�در إى ال�دور ‬ ‫الثاني‪ ،‬ويلع�ب مياه الحرمن أمام ‬ ‫راز ي مب�اراة تحصي�ل حاص�ل‪ ،‬‬ ‫وي امب�اراة الثالثة يتطلع الحصان ‬ ‫لتعزي�ز الص�دارة عندم�ا يواج�ه ‬ ‫الجم�ان الطب�ي‪ ،‬ويتقابل الراش�د ‬ ‫والناف�ع ي لقاء ن�اري يحدد هوية ‬

‫طريقة الحل‬

‫ســـــــودوكــــــــو‬

‫‪1‬‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫‪7‬‬

‫‪ - 1‬استفهم (م) – كبر آلهة اليونا ن‬ ‫‪ - 2‬البو (مبعثرة) – عمر (م )‬ ‫‪ - 3‬إلهام (م) – إيصال بنكي (م) – قاعد ة‬ ‫‪ - 4‬رسائله ا‬ ‫ق‬ ‫‪ - 5‬أشتا ‬ ‫‪ - 6‬أشدو (مبعثرة )‬ ‫‪ - 7‬للنهي – قط (م) ‪ -‬متشابه ة‬ ‫‪ - 8‬من امنظفات ‪ -‬أكلة مقلية من الفول أو الحمص (م)‬ ‫‪ - 9‬زواج (م) – جمع لولب (م )‬ ‫‪ - 10‬والد (م) – من أسماء الله الحسنى (م )‬ ‫‪10‬‬

‫جازان ‪ -‬الرق‬

‫اأك�م��ل الأرق� ��ام ي‬ ‫امربعات الت�سعة‬ ‫ال�سغرة بحيث‬ ‫يحتوي ك��ل منها‬ ‫ع�ل��ى الأرق� � ��ام من‬ ‫‪ 1‬اإى ‪ 9‬على اأن‬ ‫ل يتكرر اأي رقم‬ ‫ي امربع‪ ،‬والأمر‬ ‫ن�ف���س��ه ي �ك��ون ي‬ ‫الأع �م��دة الت�سعة‬ ‫والأ�سطر الأفقية‬ ‫ال �ت �� �س �ع��ة‪ ،‬اأي ل‬ ‫يتكرر اأيّ رقم ي‬ ‫ال�سطر الواحد اأو‬ ‫العمود الواحد ذي‬ ‫الت�سعة مربعات‪.‬‬ ‫وب��ذل��ك ت �ك��ون قد‬ ‫م � ��أت ال �ف��راغ��ات‬ ‫ي ام� ��رب � �ع� ��ات‬ ‫ال�سغرة ذات ال� ‪9‬‬ ‫خانات‪ ،‬وكذلك ي‬ ‫امربع الكبر الذي‬ ‫يحتوي على ‪81‬‬ ‫خانة‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫امتأه�ل الثان�ي ع�ن امجموع�ة ‬ ‫الرابع�ة‪ .‬م�ن جهة أخ�رى‪ ،‬كرمت ‬ ‫اللجن�ة امنظمة لدورة الفقيد الدبل ‬ ‫أعض�اء الجهازي�ن اإداري وع�ى ‬ ‫رأسه عبدالله امسند والجهاز الفني ‬ ‫بقي�ادة عم�ر باخش�وين واعب�ي ‬ ‫امنتخب الس�عودي للراعم مس�اء ‬ ‫أم�س اأول‪ ،‬وش�ارك ي التكري�م ‬ ‫كل م�ن امهن�دس يوس�ف الدب�ل ‬ ‫وامهن�دس عادل الدب�ل وامهندس ‬ ‫عارف الدبل‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪9‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪3‬‬

‫‪9‬‬

‫‪4‬‬

‫‪6‬‬

‫‪8‬‬

‫‪8‬‬

‫‪2‬‬

‫‪6‬‬

‫‪2‬‬

‫‪7‬‬

���‪4‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪4‬‬

‫‪1‬‬

‫‪7‬‬

‫حقق فريق الزعيم كأس الدورة الرمضانية الثانية لكرة القدم بفوزه ‬ ‫ع�ى فريق الديواني�ة بهدفن مقابل هدف ي امباراة الختامية مس�اء ‬ ‫أم�س اأول ع�ى ملعب نادي الطرف‪ ،‬وس�جل ثنائية الزعيم س�امي ‬ ‫اليوسف ويوسف بوسعيد‪ ،‬وللديوانية عي الذياب‪.‬‬ ‫وعقب نهاية امباراة التي قادها الحكم أحمد الس�الم‪ ،‬بمساعدة زهر ‬ ‫الفرح�ان وعبدالعزي�ز الذياب‪ ،‬قام كل م�ن عبدالله العتيب�ي‪ ،‬وعبدالعزيز ‬ ‫امطر‪ ،‬وعبدالله امطلق‪ ،‬وسعد الزحاي بتسليم الجوائز والكأس للفائزين‪.‬‬

‫اعبو الزعيم يحملون كأس البطولة‬

‫طريقة الحل‬

‫‪8‬‬

‫الكلمة الضائعة‬

‫‪ - 1‬واية ي أمريكا عاصمتها هاريسرج (م )‬ ‫‪ - 2‬متشابه ة‬ ‫ب‬ ‫‪ - 3‬عاصمتها لواندا (م) ‪ -‬هر ‬ ‫ب‬ ‫‪ - 4‬رمز رياي (م) – عكس غرو ‬ ‫‪ - 5‬قائد اماغول (م )‬ ‫‪ - 6‬عنب مجفف – بهو (مبعثرة )‬ ‫‪ - 7‬قماش طبي – يتب ع‬ ‫‪ - 8‬نوع أقفال – معجم (م )‬ ‫ت‬ ‫‪ - 9‬مظهر حسن – حيوانا ‬ ‫‪ - 10‬قاعدة (م) – جبل ي سيناء (م )‬

‫اختتام دورة سداسيات جازان‬ ‫اختتم�ت مس�اء أم�س اأول ‬ ‫ال�دورة السداس�ية ي لعبة كرة ‬ ‫الق�دم داخ�ل الص�اات الت�ي ‬ ‫نظمه�ا مكتب الرئاس�ة العامة ‬ ‫لرعاي�ة الش�باب ي منطق�ة ‬ ‫جازان بالصال�ة الرياضي�ة امغلقة ي ‬ ‫مدينة املك فيصل الرياضية‪ ،‬بحضور ‬

‫عموديً ‪:‬‬

‫أفقيً ‪:‬‬

‫‪2‬‬

‫ نار الهويدي وعي امعدي ‬

‫السهي خال تكريم تركي البصيص (تصوير‪ :‬محمد الشمري)‬

‫هليل امسندي مع النوري الدبيان وامرشودي (تصوير‪ :‬أحمد الدشن)‬

‫الدمام ‪ -‬الرق‬

‫الفالح يتألق في دورة القصيبي‬ ‫خطف فريق الفالح للتس�ويق ‬ ‫العق�اري اأنظ�ار ي دورة ‬ ‫الفقيد سليمان القصيبي رحمه ‬ ‫الله امقامة عى الصالة الداخلية ‬ ‫لن�ادي القادس�ية بنتائج�ه ‬ ‫الرائع�ة وانتصاراته امس�تحقة التي ‬ ‫قادته إى التأه�ل مواجهة فريق اتش ‬ ‫فايف مساء اليوم‪.‬‬

‫مس�رة الن�ادي وهم�ا أحم�د ‬ ‫امرشودي وضاوي الهذي رحمه ‬ ‫الله‪.‬‬ ‫وأعل�ن صاح�ب مب�ادرة ‬ ‫التكري�م مس�اعد الس�هي عن ‬ ‫إقام�ة ملتقى رمضاني س�نوي ‬ ‫لتكري�م الرج�ال الذي�ن خدموا ‬ ‫النادي واالتق�اء بهم من جديد ‬ ‫بعد س�نوات طويلة من الغياب‪ ،‬‬ ‫موضحا أن هذه امبادرة تهدف ‬

‫إى جمع ش�مل أبناء النادي‪.‬‬ ‫من جهتهم‪ ،‬أجمع الرؤساء ‬ ‫امكرمن عى أن امرحلة الحالية ‬ ‫الت�ي يعيش�ها الن�ادي ه�ي ‬ ‫اأفض�ل‪ ،‬حيث نجح�ت اإدارة ‬ ‫الحالي�ة ي الوصول بكرة القدم ‬ ‫إى مراحل متقدمة‪ ،‬كما تحدثوا ‬ ‫ع�ن ف�رات رئاس�تهم للنادي‪ ،‬‬ ‫مؤكدين أن اإمكانات البس�يطة ‬ ‫ي عهده�م كان�ت عائق�ا كبرا ‬

‫أم�ام تحقيق اأهداف‪ ،‬كما رد ‬ ‫كل رئي�س منهم أبرز الذكريات ‬ ‫التي عاش�ها خال فرة رئاسته ‬ ‫للن�ادي‪ ،‬معرب�ن ع�ن خالص ‬ ‫ش�كرهم وتقديره�م مس�اعد ‬ ‫الس�هي ع�ى فك�رة التكري�م ‬ ‫ومبادرت�ه الت�ي وصفوها بغر ‬ ‫امستغربة‪.‬‬

‫صراع المركز الثاني يشعل دورة الدبل‬

‫‪ibib@alsharq.net.sa‬‬

‫الخر ‪ -‬الرق‬

‫جانب من إحدى مباريات دورة شهداء الواجب‬

‫اأحد ‪ 12‬رمضان ‪1434‬هـ ‪ 21‬يوليو ‪2013‬م العدد (‪ )595‬السنة الثانية‬

‫أعضاء زمن‬ ‫الطيبين !!‬

‫‪3‬‬

‫للق�وات الخاصة متزن الحارثي وصال�ح الدوري ومتزن ‬ ‫امنيع وس�عيد امالكي فيما س�جل أمن امنشآت هاني امولد ‬ ‫(هدفن)‪ ،‬وعمار أبو عيشة عبدالله الجهني‪.‬‬ ‫وق�اد امباراتن الدوليان س�عد الكث�ري‪ ،‬وعبدالعزيز ‬ ‫الفنيطل‪ ،‬وراقبها فنياً العقيد خالد الحبيش‪ ،‬وإدارياً عايض ‬ ‫القرني‪ ،‬وفايز السلوي ‪.‬‬

‫‪26‬‬

‫ويعق�ب امب�اراة النهائي�ة الحف�ل الختام�ي للبطولة ‬ ‫بحض�ور رئي�س ااتحاد الرياي الس�عودي لق�وى اأمن ‬ ‫الداخي اللواء الدكتور محمد امرعول‪ ،‬وأعضاء مجلس إدارة ‬ ‫ااتحاد‪ ،‬ومس�ؤوي القطاعات اأمنية‪ ،‬حيث س�يتم تس�ليم ‬ ‫كأس البطول�ة للفريق الفائز واميدالي�ات الذهبية والفضية ‬ ‫لصاحب امركز الثاني وكأس الفريق امثاي وهداف البطولة‪.‬‬

‫ا�شطب الكلمات امدون���ة اأدناه ي جميع ااجاهات‬ ‫ااأفقية والعمودية وامائلة قطري ًا لتجد بعد اانتهاء‬ ‫منها عدة حروف متبقية ت�شكل الكلمة ال�شائعة وهي‪:‬‬ ‫من النشويات‬ ‫من النشويات‬

‫ا‬

‫ي‬

‫ن‬

‫و‬

‫ل‬

‫ي‬

‫ن‬

‫ا‬

‫ك‬

‫ل‬

‫ا‬

‫ا‬

‫ل‬

‫ل‬

‫ا‬

‫ل‬

‫ل‬

‫ز‬

‫ا‬

‫ن‬

‫ي‬

‫ا‬

‫ا‬

‫ي‬

‫د‬

‫ي‬

‫ا‬

‫د‬

‫ي‬

‫م‬

‫س‬

‫ل‬

‫ا‬

‫ب‬

‫ل‬

‫ت‬

‫ق‬

‫ن‬

‫ت‬

‫ا‬

‫ل‬

‫ط‬

‫ح‬

‫ي‬

‫ن‬

‫ة‬

‫ش‬

‫ي‬

‫ي‬

‫ا‬

‫س‬

‫ز‬

‫ب‬

‫د‬

‫ة‬

‫ق‬

‫ز‬

‫ر‬

‫ع‬

‫ج‬

‫ق‬

‫د‬

‫ا‬

‫ا‬

‫ل‬

‫ا‬

‫ر‬

‫ز‬

‫و‬

‫ذ‬

‫ر‬

‫ا‬

‫ح‬

‫و‬

‫ب‬

‫ن‬

‫ش‬

‫ا‬

‫س‬

‫ب‬

‫ل‬

‫ل‬

‫ي‬

‫ب‬

‫م‬

‫س‬

‫ز‬

‫ب‬

‫خ‬

‫ل‬

‫ا‬

‫ل‬

‫ر‬

‫ا‬

‫ة‬

‫س‬

‫‪5‬‬

‫‪4‬‬

‫‪1‬‬

‫‪7‬‬

‫‪9‬‬

‫‪3‬‬

‫‪6‬‬

‫‪2‬‬

‫‪8‬‬

‫ق‬

‫ل‬

‫ا‬

‫ل‬

‫ت‬

‫و‬

‫س‬

‫ت‬

‫ط‬

‫غ‬

‫م‬

‫ا‬

‫‪2‬‬

‫‪9‬‬

‫‪6‬‬

‫‪5‬‬

‫‪8‬‬

‫‪1‬‬

‫‪7‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫ل‬

‫و‬

‫ا‬

‫ة‬

‫ن‬

‫و‬

‫ر‬

‫ك‬

‫م‬

‫س‬

‫ل‬

‫ل‬

‫‪7‬‬

‫‪3‬‬

‫‪8‬‬

‫‪4‬‬

‫‪6‬‬

‫‪2‬‬

‫‪5‬‬

‫‪1‬‬

‫‪9‬‬

‫ا‬

‫ف‬

‫ع‬

‫ى‬

‫ن‬

‫ا‬

‫ل‬

‫ج‬

‫م‬

‫ل‬

‫ق‬

‫ا‬

‫‪1‬‬

‫‪6‬‬

‫‪3‬‬

‫‪2‬‬

‫‪4‬‬

‫‪9‬‬

‫‪8‬‬

‫‪7‬‬

‫‪5‬‬

‫ط‬

‫ي‬

‫ن‬

‫ي‬

‫ش‬

‫ت‬

‫و‬

‫ت‬

‫و‬

‫ف‬

‫ل‬

‫ا‬

‫‪4‬‬

‫‪8‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪7‬‬

‫‪5‬‬

‫‪9‬‬

‫‪6‬‬

‫‪1‬‬

‫‪9‬‬

‫‪7‬‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫‪1‬‬

‫‪8‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫‪6‬‬

‫‪5‬‬

‫‪4‬‬

‫‪9‬‬

‫‪2‬‬

‫‪7‬‬

‫‪1‬‬

‫‪8‬‬

‫‪3‬‬

‫‪3‬‬

‫‪1‬‬

‫‪7‬‬

‫‪8‬‬

‫‪5‬‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫‪9‬‬

‫‪6‬‬

‫‪8‬‬

‫‪2‬‬

‫‪9‬‬

‫‪1‬‬

‫‪3‬‬

‫‪6‬‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪7‬‬

‫‪6‬‬

‫‪9‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪4‬‬

‫‪7‬‬

‫‪1‬‬

‫‪8‬‬

‫‪7‬‬

‫‪1‬‬

‫‪3‬‬

‫‪3‬‬

‫‪2‬‬

‫‪6‬‬

‫‪1‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪6‬‬

‫الحل السابق ‪:‬‬

‫مكرونة – با�ستا – اللزانيا – لوز – ال��ذرة – الكانيلوي –‬ ‫ال�سباجيتي – الفوتوت�سيني – ال�سعرية – القمح – الدقيق –‬ ‫اخبز – التو�ست – الأرز – ال�سميد – الطحن – ن�سا – عن‬ ‫اجمل – ق�سطل – فول �سوداي – برغل ‪ -‬زبدة‬ ‫الحل السابق ‪ :‬بيرم التونسي‬


‫رياضـة‬

‫‪27‬‬

‫اأحد ‪ 12‬رمضان ‪1434‬هـ ‪ 21‬يوليو ‪2013‬م العدد (‪ )595‬السنة الثانية‬

‫كام عادل‬

‫فركة قوية!‬

‫مدريد ‪ -‬أ ف ب‬ ‫عادل التويجري‬

‫• النر ي الكويت!‬ ‫• يبحث عن امشاركة «العامية «!‬ ‫• ي بطولة «صاات»!‬ ‫• رغم أنه ا يملك فريق «صاات»!‬ ‫• لكنه «الرشيح»!‬ ‫• تماما ً كما «رشح» سابقاً!‬ ‫• عقدة «العامية» ليس لدى الهال!‬ ‫• بل هي لدى «العامي»!‬ ‫• كانت خط الدفاع اأول كإنجاز!‬ ‫• لكنها باتت «ورطة»!‬ ‫• باتت «معياره»!‬ ‫• فذكراها «مرة»!‬ ‫• خصوصا ً أنها لم تكن «رعية»!‬ ‫• فمن�ذ ذاك «الرش�يح» ال�ذي عم�ل علي�ه عض�و الرف‬ ‫النراوي والفريق متورط!‬ ‫• ي الكويت‪ ،‬جاء «الرشيح»!‬ ‫• ثم اانسحاب!‬ ‫• السبب «ماي»!‬ ‫• اإدارة النراوية تتعاقد مع الاعبن باماين هنا!‬ ‫• وفريق الصاات «امجمع» لم يستلم حقوقه!‬ ‫• النر يصدر «بياناً»!‬ ‫• ينكر فيه جميل اللجنة امنظمة لبطولة الصاات!‬ ‫• ويتهمها بعدم االتزام «بالرف» عى البعثة!‬ ‫قاس!‬ ‫• اللجنة امنظمة ترد بشكل ٍ‬ ‫• رئيس اللجنة امنظمة يفند كل الحديث النراوي!‬ ‫• ويقول «دفعنا كل يء! حتى تذاكر اعبيهم من الرازيل‬ ‫وامغرب»!‬ ‫• «النكبة» كانت حينما جاء تريح مساعد مدرب الفريق‬ ‫النراوي «العامي»!‬ ‫• حي�ث أكد أن اانس�حاب جاء بس�بب عدم الت�زام اإدارة‬ ‫النراوية «بالدراهم»!‬ ‫• أثنى عى دور اللجنة امنظمة والتزامها بكل ما تم ااتفاق‬ ‫عليه!‬ ‫• النر «غلبان»!‬ ‫• لن يتفوق وهو يبحث عن «قشور»!‬ ‫ّ‬ ‫الفش���ار كيف هي العامية!‬ ‫• سألوا‬ ‫• اس�تلقى عى ظهره ثم كح وعطس وش�هق وقال (فركة‬ ‫قوية)!‬

‫‪adel@alsharq.net.sa‬‬

‫يب�دو ام�درب اأرجنتين�ي‬ ‫جرالدو مارتين�و اأوفر حظا ً‬ ‫استام اإراف عى برشلونة‬ ‫بطل الدوري اإس�باني لكرة‬ ‫الق�دم خلف�ا ً لتيت�و فيانوفا‬ ‫ال�ذي اضطر بس�بب تدهور وضعه‬ ‫الصح�ي مجددا ً إى ت�رك منصبه ي‬ ‫الن�ادي الكاتالون�ي‪ ،‬وذلك بحس�ب‬ ‫ع�دد م�ن الصحف الص�ادرة أمس‬ ‫السبت‪.‬‬ ‫وس�يرك فيانوف�ا منصب�ه‬ ‫بسبب تراجع حالته الصحية بسبب‬ ‫معاناته م�ع تجدد الورم الرطاني‬ ‫ي الغدة اللعابية‪.‬‬ ‫وعقد برشلونة مؤتمرا ً صحفيا ً‬ ‫عاجا مساء أمس اأول أعلن خاله‬ ‫ق�رار مغادرة فيانوف�ا «أن متابعة‬ ‫عاج مرضه س�تكون متضاربة مع‬ ‫استمراره ي عمله كمدرب ابتداء من‬ ‫اآن» بحس�ب ما أشار رئيس النادي‬ ‫ساندرو روسيل‪.‬‬ ‫وأرف فيانوفا عى برشلونة‬ ‫ع�ام ‪ 2012‬بعد مغادرة جوس�يب‬ ‫جواردي�وا ال�ذي ق�اده إى امج�د‪،‬‬ ‫بعدما كان اأول مس�اعده‪.‬‬ ‫وت�رك فيانوف�ا (‪ 44‬عام�ا)‬ ‫برش�لونة ي ‪ 21‬يناي�ر ام�اي‬ ‫للخض�وع لع�اج ي نيويورك حيث‬ ‫بق�ي ش�هرين بع�د تج�دد إصابته‬ ‫برطان الغدة اللعابية‪ ،‬وأرف عى‬ ‫الفري�ق ي غيابه مس�اعده جوردي‬ ‫رورا‪.‬‬ ‫وب�دا مس�اعده اآخ�ر روب�ي‬ ‫مرش�حا اس�تام امنص�ب بعد أن‬ ‫قاد فريق جرون�ا إى الدور النهائي‬ ‫الفاصل من بطول�ة الدرجة الثانية‪،‬‬ ‫لكن صحف «آل موندو ديبورتيفو»‬ ‫و»م�اركا» و»آس» اعت�رت أن‬ ‫مارتينو الذي يطلق عليه لقب «تاتا»‬ ‫هو اأوفر حظا لهذه امهمة‪.‬‬ ‫وكشف موقع «أوي» الرياي‬ ‫أن وفدا ً من برش�لونة سيس�افر إى‬ ‫أمري�كا الجنوبية من أجل التفاوض‬ ‫م�ع مارتينو ال�ذي قاد نيول�ز أولد‬

‫جرالدو مارتينو‬ ‫بويز هذا اموس�م إى لق�ب الدوري‬ ‫اأرجنتين�ي لك�ن عقده م�ع اأخر‬ ‫وصل إى نهايته‪.‬‬ ‫وت�وج مارتين�و (‪ 50‬عام�ا)‬ ‫بلق�ب ال�دوري الباراجوياني أربع‬ ‫م�رات م�ع ليرت�اد (‪ )3‬وس�رو‬ ‫بوتينيو (‪ ،)1‬إضافة إى لقب الدوري‬ ‫اأرجنتيني اموس�م ام�اي كما نال‬ ‫عى الصعيد الشخي جائزة أفضل‬ ‫م�درب ي أمري�كا الجنوبي�ة لع�ام‬ ‫‪ 2007‬حن كان يرف عى امنتخب‬ ‫الباراجويان�ي (‪)2011-2006‬‬ ‫ال�ذي وص�ل مع�ه إى رب�ع نهائي‬ ‫مونديال جنوب إفريقيا ‪.2010‬‬ ‫م�ن جه�ة أخ�رى‪ ،‬رش�حت‬ ‫صحيفة «سبورت» الكاتالونية عدة‬ ‫أس�ماء محتمل�ة لخاف��� فيانوفا‪،‬‬ ‫بينها روب�ي وجوردي رورا ومدرب‬ ‫بايرن ميونيخ اأماني الس�ابق يوب‬ ‫هاينكيس الذي قاد النادي البافاري‬ ‫إى ثاثية ال�دوري والكأس امحلين‬ ‫ودوري أبطال أوروبا اموسم اماي‬ ‫قبل أن ي�رك منصب�ه لجوارديوا‪،‬‬ ‫إضاف�ة إى ام�درب اأرجنتين�ي‬ ‫مارس�يلو بييلس�ا الذي ترك اتلتيك‬ ‫بلباو الباسكي بعد نهاية اموسم‪.‬‬ ‫كما رش�حت «سبورت» النجم‬ ‫الهولن�دي الس�ابق فران�ك رايكارد‬ ‫للع�ودة إى الن�ادي الكاتالوني بعد‬ ‫أن قاده ع�ام ‪ 2006‬إى لقب دوري‬ ‫أبط�ال أوروب�ا‪ ،‬إضاف�ة إى امدرب‬ ‫الس�ابق للفريق الرديف ي برشلونة‬ ‫لوي�س انريك�ه الذي ي�رف حاليا‬ ‫عى س�لتا فيغو بعد مغامرة مخيبة‬ ‫مع روما اإيطاي‪.‬‬

‫س�تكون الجول�ة اأوى م�ن دور‬ ‫امجموع�ات ل�دوري أبط�ال إفريقيا‬ ‫لك�رة القدم متداخل�ة إذ تمت برمجة‬ ‫امباريات اأربع ي أيام مختلفة ولعدّة‬ ‫أسباب‪.‬‬ ‫ويحل الرج�ي التوني حامل اللقب عامي‬ ‫‪ 1994‬و‪ 2011‬ع�ى ريكرياتيفو دو ليبولو‬ ‫اأنغوي اليوم اأحد‪ .‬وأضاف الفريق اأحمر‬ ‫واأصف�ر الاعب�ن س�يف الدي�ن عكرمي‬ ‫وإيهاب مباركي ومحمد عي مهذبي وأسامه‬ ‫الدراجي إى تش�كيلته التي ستواجه أبطال‬ ‫أنغوا‪.‬‬ ‫وعاد صانع األعاب أس�امه الدراجي‬

‫أسامة الدراجي يحتفل بفوز سابق للرجي‬

‫فيانوفا‬

‫ألمانيا تترشح لـ «يورو‬ ‫‪»2024‬‬ ‫برلن ‪ -‬أ ف ب‬ ‫أم�ح رئيس ااتح�اد اأمان�ي لكرة الق�دم فولفغانغ‬ ‫نرس�باخ إى إمكانية ترش�ح باده استضافة كأس‬ ‫أوروبا ‪ .2024‬وقال نرسباخ لصحيفة «سودويتي‬ ‫تس�ايتونغ» أم�س‪« :‬إذا نظرن�ا إى خارط�ة أوروبا‬ ‫يمكنن�ا الق�ول بثق�ة‪ ،‬ومن دون غ�رور‪ ،‬إنن�ا نملك‬ ‫مقومات استضافة دورة معقدة»‪.‬‬ ‫ول�م تنظ�م أمانيا‪ ،‬التي اس�تضافت موندي�ال ‪ ،2006‬أي‬ ‫دورة قاري�ة منذ عام ‪ 1988‬عندما أح�رزت هولندا اللقب‪.‬‬ ‫وأش�ار نرس�باخ أنه ي حال ترش�ح أمانيا ل�كأس أوروبا‬ ‫‪ ،2024‬ستنس�حب من اس�تضافة نصف نهائ�ي ونهائي‬ ‫نس�خة ‪ 2020‬امق�ررة ي ‪ 13‬دول�ة مختلف�ة‪ .‬وأض�اف‪:‬‬ ‫«سيكش�ف ااتحاد اأوروبي لكرة القدم ي سبتمر ‪2014‬‬ ‫امدن ال�‪ 13‬التي ستس�تضيف كأس أوروبا ‪ ،2020‬يمكننا‬ ‫أن نقرر آنذاك ماذا سنفعل»‪.‬‬

‫إى فريقه الرجي بعدما أمى موس�ما مع‬ ‫س�يون الس�ويري‪ .‬ويعيش الاعب البالغ‬ ‫‪ 26‬س�نة وامتوج بلقب أفضل اعب إفريقي‬ ‫مح�ي عام ‪ 2011‬فرة جيدة بعدما س�جل‬ ‫لب�اده ي آخر ‪ 3‬مباري�ات ضمن تصفيات‬ ‫كأس العالم الرازيل ‪.2014‬‬ ‫وأك�د ماهر الكنزاري م�درب الرجي‬ ‫عى رورة تحقي�ق الفوز معترا أنه يملك‬ ‫تش�كيلة متوازنة م�ا بن عن�ري الخرة‬ ‫والشباب‪.‬‬ ‫أما ريكرياتيفو فقد استبدل بعد فرة‬ ‫س�يئة ي الدوري مدرب�ه الرتغاي هنريكي‬ ‫كاليس�تو بامحي ميلر غومي�ش الذي تابع‬ ‫فريق�ه الجدي�د بالتغل�ب ع�ى كاا ‪1-2‬‬ ‫منتصف اأسبوع ي الدوري‪.‬‬

‫سان جيرمان يضم ماركينيوس‬ ‫باريس ‪ -‬د ب أ‬ ‫أعل�ن ن�ادي باريس س�ان‬ ‫جرم�ان حام�ل لق�ب‬ ‫ال�دوري الفرن�ي لك�رة‬ ‫الق�دم مس�اء الجمع�ة عن‬ ‫تعاقده م�ع امدافع الرازيي‬ ‫ماركيني�وس‪ .‬ووفق�ا ً لوس�ائل‬ ‫اإع�ام فإن س�ان جرم�ان دفع‬ ‫‪ 35‬مليون يورو (نحو ‪ 46‬مليون‬ ‫دوار) إى روم�ا اإيط�اي مقاب�ل‬ ‫التعاق�د م�ع ماركيني�وس (‪19‬‬ ‫عاماً)‪.‬‬ ‫وقال س�ان جرم�ان امملوك‬ ‫مس�تثمرين قطري�ن ي بي�ان‪:‬‬ ‫«يش�عر باري�س س�ان جرم�ان‬ ‫بالس�عادة إع�ان تعاق�ده م�ع‬ ‫ماركينيوس مدة خمسة أعوام»‪.‬‬

‫ويبق�ى الغموض مخيما ع�ى مباراة‬ ‫كوت�ون س�بورت الكامرون�ي وس�يوي‬ ‫س�بورت اإيفواري التي كانت مقررة نهاية‬ ‫اأس�بوع ي الكام�رون حيث أبل�غ ااتحاد‬ ‫اإفريقي الفريقن إمكانية إقامة امباراة بعد‬ ‫أس�بوع ي وقت يُحدد احقا بس�بب إيقاف‬ ‫الكامرون من كل النشاطات الكروية‪.‬‬ ‫ويلتقي اأهي امري حامل اللقب مع‬ ‫مواطن�ه الزمالك ي الجون�ة اأربعاء امقبل‬ ‫ضمن امجموع�ة اأوى‪ ،‬بعدما ت�م تأجيلها‬ ‫بسبب اأحداث ي مر‪.‬‬ ‫ويتأه�ل أول فريقن من كل مجموعة‬ ‫إى نص�ف النهائ�ي والفريق امت�وّج يتأهل‬ ‫لخوض كأس العالم لأندية نهاية السنة ي‬ ‫امغرب‪.‬‬

‫روما يتعاقد مع‬ ‫ستروتمان‬ ‫روما ‪ -‬أ ف ب‬

‫ماركينيوس‬ ‫وواصل بذلك س�ان جرمان‬ ‫صفقاته القياسية من أجل تدعيم‬ ‫صفوفه بهدف امنافس�ة عى لقب‬ ‫دوري أبط�ال أوروب�ا ي اموس�م‬ ‫امقب�ل‪ ،‬حيث دف�ع الفري�ق قبل‬ ‫أي�ام قليل�ة ‪ 64‬مليون ي�ورو إى‬ ‫نابوي اإيطاي مقابل ضم امهاجم‬

‫اأوروجويان�ي الدوي ادينس�ون‬ ‫كافاني‪.‬‬ ‫وتتصاع�د التكهنات بش�أن‬ ‫قرب انتقال الرازيي تياجو سيلفا‬ ‫من س�ان جرم�ان إى برش�لونة‬ ‫اإس�باني‪ ،‬وق�د يعج�ل ق�دوم‬ ‫ماركينيوس بإتمام هذه الصفقة‪.‬‬

‫الرياض ‪ -‬عايض السعدي ع� ّد اع�ب النر الس�ابق‬ ‫ومدي�ر الفريق الن�راوي لدرج�ة الش�باب حاليا بدر‬ ‫الحقبان�ي عودت�ه‬ ‫إى العم�ل ي ن�ادي‬ ‫الن�ر باأم�ر‬ ‫الطبيع�ي‪ ،‬مش�را‬ ‫إى أن�ه ق�ى عر‬ ‫س�نوات ي ن�ادي‬ ‫الن�ر كاع�ب‪،‬‬ ‫وعودته إليه ليس�ت‬ ‫بمس�تغربة‪ ،‬معربا‬ ‫عن اعتزازه وفخره‬ ‫بالعم�ل ي فري�ق‬ ‫بدر الحقباني‬ ‫درج�ة الش�باب‪،‬‬ ‫متطلعا إى امساهمة‬ ‫مع زمائه ي الجهازين اإداري والفني ي تحقيق النتائج‬ ‫امنتظرة‪.‬‬ ‫وأشار الحقباني إى أن اس�تعدادات فريق النر لدرجة‬ ‫الش�باب للموس�م الجدي�د تس�ر وف�ق م�ا خط�ط لها‬ ‫الجه�ازان اإداري والفني‪ ،‬مش�ددا عى ح�رص الجميع‬ ‫ع�ى الظهور بمظهر م�رف وتحقيق إنج�ازات تري‬ ‫تطلع�ات الجماه�ر النراوية‪ ،‬مش�يدا بجهود مجلس‬ ‫اإدارة برئاس�ة اأمر فيصل بن تركي‪ ،‬مؤكدا أنها تسر‬ ‫ي الطري�ق الصحيح وقادرة ب�إذن الله عى إعادة النر‬ ‫إى منصات التتويج‪.‬‬

‫مساعد الجبال مدرب ًا لهجر‬

‫الترجي يخشى مفاجآت ريكرياتفيو في «أبطال إفريقيا»‬ ‫نيقوسيا ‪ -‬أ ف ب‬

‫بالمختصر‬

‫مارتينو أبرز المرشحين لخافة فيانوفا في برشلونة‬

‫الحقباني ‪ :‬عودتي للنصر طبيعية‬

‫أعلن نادي روما اإيطاي رسميا ً عن تعاقده‬ ‫م�ع اعب الوس�ط الهولندي ال�دوي كيفن‬ ‫سروتمان من ايندوهوفن‪.‬‬ ‫وأش�ار الن�ادي إى أن قيمة الصفقة بلغت‬ ‫‪16.5‬ملي�ون يورو زائ�د ‪ 3.5‬ماين يورو‬ ‫مكافآت لخمسة أعوام‪.‬‬ ‫وكتب سروتمان (‪ 23‬عاما) عى مدونة «توير»‪:‬‬ ‫«أن�ا س�عيد لانضم�ام إى ه�ذا الن�ادي الكبر‪.‬‬ ‫ه�ذه الخطوة التالية ي مس�رتي ااحرافية بعد‬ ‫سبارتا‪ ،‬اوترخت وايندهوفن»‪.‬‬ ‫وأقر الاعب أنه استش�ار مواطنه مارك فان‬ ‫بومل اعب ميان السابق قبل اانتقال إى إيطاليا‪.‬‬ ‫وق�ال مارس�يل بارن�دز امدي�ر الرياي ي‬ ‫ايندهوفن إنه كان «من امس�تحيل رفض العرض‪،‬‬ ‫وهو من بن اأكر ي تاريخ ايندهوفن»‪.‬‬

‫اأحساء ‪ -‬مصطفى الريدة توصل�ت إدارة ن�ادي‬ ‫هجر إى اتفاق مع امدرب التوني نصيف البياوي لقيادة‬ ‫الفريق اأول لكرة القدم ي اموس�م الجديد خلفا مواطنه‬ ‫سمر الجويي الذي‬ ‫ت�م ف�ك اارتب�اط‬ ‫معه بال�راي قبل‬ ‫أن يب�دأ مش�واره‬ ‫م�ع الفري�ق‪ .‬وكان‬ ‫البي�اوي الذي عمل‬ ‫مس�اعدا م�درب‬ ‫الفتح فتحي الجبال‬ ‫ي اموسم اماي قد‬ ‫وق�ع عق�دا تدريبيا‬ ‫م�ع فري�ق حطن‪،‬‬ ‫نصيف البياوي‬ ‫لكنه اعتذر عن عدم‬ ‫إكمال امهمة بسبب عدم ارتياحه من اأجواء ي جازان‪.‬‬ ‫ويتوق�ع أن يصل البي�اوي خ�ال اأيام القليل�ة امقبلة‬ ‫ل�إراف عى تحضرات الفريق التي بدأت قبل أكثر من‬ ‫أس�بوعن تحت إراف امدرب الوطني عبدالله الجنوبي‪،‬‬ ‫وش�هدت التدريبات غياب عدد من الاعبن تقدمهم قائد‬ ‫الفريق خالد الرجيب‪.‬‬

‫اتحاد الكاراتيه يكرم حكام‬ ‫واعبي المنطقة الجنوبية‬

‫من حفل تكريم حكام واعبي امنطقة الجنوبية‬ ‫جازان ‪ -‬محمد الصميي كرم�ت اللجن�ة الفرعي�ة‬ ‫لاتح�اد الس�عودي للكاراتيه ي مناطق عس�ر وجازان‬ ‫ونجران والباحة مس�اء الخميس ام�اي مديري مكاتب‬ ‫رعاية الش�باب ورؤس�اء اأندية ومدربي وحكام واعبي‬ ‫الكاراتي�ه ي امنطق�ة الجنوبي�ة ي ق�ر الس�حاب ي‬ ‫صامط�ة بحضور وكي�ل إمارة منطقة جازان امس�اعد‬ ‫الدكت�ور عبدالرحمن بن عي الناش�ب ومحافظ صامطة‬ ‫امطلف عثمان الحكمي‪.‬‬ ‫ونوه عضو مجلس ااتحاد الس�عودي للكاراتيه ورئيس‬ ‫اللجنة الفرعية لاتحاد ي مناطق عسر وجازان ونجران‬ ‫والباح�ة عبدالله حمدي بجهود اتحاد الكاراتيه برئاس�ة‬ ‫إبراهيم القناص‪ ،‬كما ثم�ن ي كلمته خال الحفل جهود‬ ‫مديري مكاتب الرئاسة ورؤساء اأندية ومدربي الكاراتيه‬ ‫والح�كام والاعب�ن ي امنطقة الجنوبي�ة‪ ،‬مثمنا اهتمام‬ ‫وكيل إمارة منطقة جازان امس�اعد الدكتور عبدالرحمن‬ ‫بن عي ناشب‪.‬‬


‫أﺧﻴﺮة‬

‫اﺣﺪ ‪ 12‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ‬ ‫‪ 21‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م‬ ‫اﻟﻌﺪد )‪ 595‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺗﺮاﺗﻴﻞ‬

‫ﺳﻌﻮدي ﻳﻄﻬﻮ اﻟﻮﺟﺒﺎت اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ ﻟﻤﺮﺿﻰ »ﺻﺪرﻳﺔ اﻟﻄﺎﺋﻒ«‬

‫اﻟﺮأي‬ ‫واﻟﺘﺤﺮﻳﺾ‬

‫اﻟﻄﺎﺋﻒ ‪ -‬ﻣﺎﺟﺪ اﻟﴩﺑﻲ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ اﻟﺒﺮﻳﺪي‬

‫ ﺛﻤﺔ ﺧﻴﻂ رﻓﻴﻊ ﺑﻦ اﻟﺮأي وﺑﻦ اﻟﺘﺤﺮﻳﺾ‪ ،‬وﻳﺒﺪو أن‬‫ﻟﺪﻳﻨﺎ ﴍﻳﺤﺔ ﻻ ﺑﺄس ﺑﻬﺎ ﻻ ﻳﻔﺮﻗﻮن ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻳﻘﻌﻮن‬ ‫داﺋﻤﺎ ً ﰲ ﻧﻔﺲ اﻷﺧﻄﺎء اﻟﺘﺤﺮﻳﻀﻴﺔ اﻟﻔﺠﺔ وﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﻟﻬﻢ أﻳﻀﺎ ً اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺮة!‬ ‫ اﻟﺘﺤﺮﻳﺾ ﻳﻄﻐﻰ ﻋﲆ اﻟﺮأي ﰲ ﻋﴫ اﻤﻴﺪﻳﺎ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺤﺪث‬‫وﻳﻜﺘﺐ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺠﻤﻴﻊ دﻓﻌﺔ واﺣﺪة دون أن ﻳﻤﻨﺤﻮا ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻓﺮﺻﺔ اﻟﺘﻔﻜﺮ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﻈﻨﻮن أن ﺗﺼﻔﻴﻖ اﻤﺘﻠﻘﻲ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺑﺎب‬ ‫اﻹﻋﺠﺎب؛ ﻟﻜﻨﻪ وﰲ ﺣﺎﻻت ﻛﺜﺮة ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ ﺑﺎب اﻻﺳﺘﺪراج‬ ‫اﻟﺒﻄﻲء إﱃ ﺣﻔﺮة ﻣﺠﻬﺰة ﺗﻤﺎﻣﺎ ً ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻳﺤﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﺠﺎدة‪.‬‬ ‫ اﻤﺤﺮض داﺋﻤﺎ ً ﻫﻮ رأس ﻓﺘﻨﺔ ﻳﺠﺐ وأدﻫﺎ ﰲ اﻟﺤﺎل‪،‬‬‫وﻏﺎﻟﺒﺎ ً ﻣﺎ ﻳﻜﻮن اﻤﺤﺮض ﻗﻠﻴﻞ اﻤﻮاﻫﺐ وﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ دور ﰲ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ ﺗﺤﺮﻳﻀﻪ ﺻﻐﺎر اﻟﺴﻦ ــ ﺗﺤﺪﻳﺪا ً‬ ‫ــ ﻳﻈﻦ أﻧﻪ وﺟﺪ ﻧﻔﺴﻪ وﻣﻜﺎﻧﻪ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻳﻮاﺻﻞ اﻟﺘﺤﺮﻳﺾ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳﺴﻘﻂ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ اﻤﺤﺮﺿﻮن ﻛﺜﺮ ﺿﺪ اﻟﺤﻴﺎة وﺿﺪ اﻷﻧﺴﻨﺔ وﺿﺪ دﻳﻤﻮﻣﺔ‬‫اﻟﺪول واﺳﺘﻘﺮارﻫﺎ‪ ،‬وأﺧﻄﺮ ﻫﺆﻻء ﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻟﺪﻳﻦ ﰲ‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﻀﻪ‪ ،‬وﻳﻌﺪ اﻤﺴﺘﻤﻌﻦ ﺑﺎﻟﻐﻔﺮان وﻗﻮة اﻟﺸﻮﻛﺔ إن ﻫﻢ‬ ‫واﺻﻠﻮا اﻻﺳﺘﻤﺎع واﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻌﻮﻧﻪ ﻣﻦ )ﻟﻐﻮ(‪..‬‬ ‫ ﻏﺎﻟﺒﺎ ً ﻣﺎ ﻳﻤﺮ اﻤﺤﺮض ﺑﻤﺸﻜﻠﺔ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬وﺑﻌﺪﻫﺎ‬‫ﻳﺘﺤﻮل إﱃ ﻛﺎﺋﻦ اﻧﺘﻘﺎﻣﻲ ﺑﺤﺖ‪ ،‬وإن ﺗﻠﺒﺲ ﻟﻜﻞ ﺣﺎﻟﺔ ﻟﺒﻮﺳﻬﺎ‬ ‫وﻃﻘﻮﺳﻬﺎ‪ ،‬وﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻤﻴﺪ اﻷرض ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻪ ﻳﻨﻘﻠﺐ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﻗﺎﻟﻪ‪ ،‬وﻳﺘﺤﺪث ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻀﺎﺋﻊ ﻋﻦ ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت وﻃﻦ وأﻣﺔ‬ ‫ﻣﺘﻤﺎﺳﻜﺔ‪ ،‬وﻃﺒﻌﺎ ً ﺑﻨﻔﺲ اﻟﺤﻤﺎس اﻟﺘﺤﺮﻳﴤ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪.‬‬ ‫ اﻟﺘﺤﺮﻳﺾ ﻳﻌﻠﻤﻚ اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ واﻻﻛﺘﺌﺎب اﻤﺘﻮاﺻﻞ‪ ،‬وﻳﺠﻌﻞ‬‫ﻛﻞ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻚ ﻓﺎﻗﺪا ً ﻷﻫﻠﻴﺔ اﻟﻮﺟﻮد واﻟﺘﻄﻮر واﻟﺘﺼﺎﻟﺢ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻌﴫ؛ اﻤﺤﺮﺿﻮن ﻳﺤﺘﻠﻮن اﻤﻴﺪﻳﺎ وﻗﻠﻴﻞ ﻣﻨﻬﻢ أﺻﺤﺎب رأي‪،‬‬ ‫وﻫﺬا ﻳﺘﺴﻖ ﺗﻤﺎﻣﺎ ً ﻣﻊ ﻣﻘﻮﻟﺔ )ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ إﻻ اﻟﺮﺧﻴﺺ(!!‬ ‫ اﻟﺮأي ﺑﺨﻼف ﻣﺎ ورد أﻋﻼه‪ ،‬وﻫﻮ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﻌﻘﻞ ﻋﺎﻟﻴﺔ‬‫اﻤﺴﺘﻮى ﻻﺑﺪ أن ﺗﺤﱰﻣﻬﺎ ﻣﻬﻤﺎ اﺧﺘﻠﻔﺖ ﻣﻌﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﻄﺮح‬ ‫ﻣﺰﻳﺪا ﻣﻦ اﻷﺳﺌﻠﺔ وﻳﻀﻴﻒ إﻟﻴﻚ إﺟﺎﺑﺎت ﺻﺎﻟﺤﺔ وﻣُﺼﻠﺤﺔ؛‬ ‫أﻣﺎ ﺿﺤﻴﺔ اﻟﺨﻠﻂ ﺑﻦ اﻟﺮأي وﺑﻦ اﻟﺘﺤﺮﻳﺾ ﻓﻬﻮ اﻤﺘﻠﻘﻲ ﺑﻜﻞ‬ ‫أﺳﻒ‪.‬‬

‫ﻳﺴـﺘﻐﺮب ﻣﺮﴇ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ اﻷﻣﺮاض‬ ‫اﻟﺼﺪرﻳﺔ ﺑﺎﻟﻄﺎﺋﻒ ﻣﻦ أن اﻤﻌ ّﺪ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﻟﻮﺟﺒﺎﺗﻬـﻢ ﻻ ﻳﺘﻌـﺪى ﻛﻮﻧـﻪ ﻣﻮاﻃﻨـﺎ ً‬ ‫ﺳـﻌﻮدﻳﺎً‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮم ﺑﺈﻋـﺪاد ﻳﻮﻣﻴﺎ ً ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻘـﺎرب ‪ 400‬وﺟﺒﺔ ﻣﺘﻌـﺪدة اﻷﺻﻨﺎف‬ ‫واﻷﻧﻮاع‪.‬‬ ‫زﻳـﺎد ﺟﺎراﻟﻠﻪ اﻤﺎﻟﻜـﻲ‪ ،‬اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫‪ 32‬ﺳـﻨﺔ‪ ،‬اﻟـﺬي ﺗﻨﻘﻞ ﺑﻦ ﻋﺪة ﻣﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت‬ ‫ﺣﺘﻰ اﺳﺘﻘ ّﺮ ﺑﻪ اﻟﻮﺿﻊ ﰲ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ اﻷﻣﺮاض‬

‫اﻟﺼﺪرﻳﺔ ﰲ اﻟﻄﺎﺋﻒ ﻗﺒﻞ أرﺑﻌﺔ أﺷﻬﺮ‪ ،‬ﻟﻴﻘﻮم‬ ‫ﺑﺘﺸـﻐﻴﻞ اﻤﻄﺒـﺦ اﻟﺤﺪﻳـﺚ‪ ،‬ﻣﻦ أﺟـﻞ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫أﻓﻀﻞ اﻟﻮﺟﺒﺎت ﺑﻌـﺪ اﺣﱰاﻓﻪ اﻟﻄﺒﺦ ﰲ أرﻗﻰ‬ ‫اﻤﻮاﻗﻊ‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ اﻤﺎﻟﻜـﻲ أﻧـﻪ ﻣﺘـﺰوج وﻳﺤﻤﻞ‬ ‫ﻣﺆﻫـﻼً ﻣﺘﻮﺳـﻄﺎً‪ ،‬واﺳـﺘﻄﺎع اﻟﺤﺼـﻮل ﻋﲆ‬ ‫ﺷـﻬﺎدة اﻟﻔﻨﺪﻗﺔ واﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ﻣﻦ ﻟﺒﻨﺎن ﺑﻤﺴﻤﻰ‬ ‫»ﺷـﻴﻒ«‪ ،‬وﺗـﺪرب ﰲ ﻓﻨﺎدق ﺑـﺮوت‪ ،‬ﻣﺎ أﻫﻠﻪ‬ ‫ﻟﻴﻜـﻮن رﺋﻴﺴـﺎ ً ﻟﻠﻄﻬـﺎة ﰲ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ اﻤﻠﻚ‬ ‫ﻓﻴﺼـﻞ ﺑﺎﻟﻄﺎﺋﻒ ﻟﻌﺎﻣﻦ‪ ،‬ﺣﻴـﺚ ﻗﺎل‪» :‬أﺣﺐ‬ ‫ﻣﻬﻨﺘـﻲ‪ ،‬وﻣﺴـﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬـﺎ‪ ،‬وأﺗﻤﻨـﻰ أن ﻳﺤﺬو‬

‫اﻟﺸﺒﺎب ﺣﺬوي ﰲ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﺤﺮﻓﻴﺔ واﻤﻬﻨﻴﺔ«‪،‬‬ ‫وﻻ ﻳﻨﺘﻬـﻲ اﻤﺎﻟﻜـﻲ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻪ ﺣﺘـﻰ ﻳﻤ ّﺮ ﻋﲆ‬ ‫اﻤـﺮﴇ ﻤﻌﺮﻓﺔ ﻣﺪى رﺿﺎﻫﻢ ﻋﻤﺎ ﻳﻘﺪﻣﻪ‪ ،‬وﻣﺎ‬ ‫ﻳﺮﻏﺒﻮﻧﻪ‪ ،‬وﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻼﺣﻈﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ‪ ،‬أﺷـﺎد رﺋﻴﺲ ﻗﺴﻢ اﻟﺘﻐﺬﻳﺔ ﰲ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ اﻷﻣﺮاض اﻟﺼﺪرﻳﺔ ﻋـﲇ اﻟﻐﺎﻣﺪي‬ ‫ﻋـﲆ اﻟـﺪور اﻟﺬي ﻳﻘﻮم ﺑـﻪ اﻤﺎﻟﻜـﻲ ﰲ إﻋﺪاد‬ ‫وﺟﺒـﺎت اﻤـﺮﴇ‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ ً إﱃ أﻧﻪ ﺷـﺎب ﻃﻤﻮح‪،‬‬ ‫وﻣﺜﺎﺑـﺮ‪ ،‬وﻣﻠﺘـﺰم ﺑﻤﻮاﻋﻴﺪ اﻟﻌﻤـﻞ‪ ،‬وﺧﻠﻮق‪،‬‬ ‫وﻳﺘﻤﺘـﻊ ﺑﻤﻬـﺎرات ﻋﺎﻟﻴـﺔ ﰲ إﺟـﺎدة اﻟﻄﻬﻲ‬ ‫وﺑﺤﺮﻓﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻧﺎﻟﺖ اﺳﺘﺤﺴﺎن اﻤﺮﴇ‪.‬‬

‫اﻟﺸﻴﻒ زﻳﺎد داﺧﻞ ﻣﻄﺒﺦ اﻤﺴﺘﺸﻔﻰ‬

‫ﻓﻲ وداع‬ ‫اﻟﻤﻴﻘﺎت‬

‫‪albridi@alsharq.net.sa‬‬

‫اﻟﺴﺪﺣﺎن‪ ..‬ﺻﺤﺘﻲ ﺗﺤﺴﻨﺖ‬ ‫وأﻧﺘﻈﺮ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﺘﺤﺎﻟﻴﻞ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫أﻛﺪ اﻟﻔﻨﺎن ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺴﺪﺣﺎن‬ ‫ﰲ ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﻟــ »اﻟـﴩق« أن‬ ‫ﺻﺤﺘﻪ ﰲ ﺗﺤﺴـﻦ‪ ،‬وﺳﻴﻐﺎدر‬ ‫اﻟﴪﻳـﺮ اﻷﺑﻴـﺾ ﺧـﻼل‬ ‫اﻟﻴﻮﻣـﻦ اﻤﻘﺒﻠـﻦ‪ ،‬وﻫـﻮ ﰲ‬ ‫اﻧﺘﻈـﺎر ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺑﻌـﺾ اﻟﻔﺤﻮﺻﺎت‬ ‫واﻟﺘﺤﺎﻟﻴـﻞ ﺑﻐﺮض اﻻﻃﻤﺌﻨﺎن‪ ،‬ﺟﺎء‬ ‫ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺗﻌﺮﺿﻪ ﻹﺟﻬﺎد ﺑﺪﻧﻲ أﺛﻨﺎء‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻣﺴﻠﺴـﻞ »ﻫﺬا ﺣﻨّﺎ«‪ ،‬اﻟﺬي‬ ‫ﻳُﻌﺮض ﻋﲆ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن اﻟﺴﻌﻮدي‪.‬‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺴﺪﺣﺎن‬

‫ﻛﺎرﻳـﻜـــﺎﺗﻴﺮ‬

‫ﺟﻤﺎل ﺗﺮﺑﻚ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻓﺮﻳﻦ وﺗﺤﺎﺻﺮ‬ ‫ﺳﻴﺎرة ﻣﻮاﻃﻦ‬ ‫ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ اﺧﻴﺮة‬ ‫أﻳﻤﻦ اﻟﻐﺎﻣﺪي‬ ‫ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ اﺧﻴﺮة ‪ -‬أﻳﻤﻦ اﻟﻐﺎﻣﺪي‬

‫ﻋﺮﻋﺮ ‪ -‬ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺨﺪﻳﺮ‬ ‫ﺷﻬﺪ ﻃﺮﻳﻖ »ﺟﺪﻳﺪة ﻋﺮﻋﺮ«‬ ‫اﻟﺪوﱄ اﻟﻮاﻗﻊ ﺷﻤﺎل ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻋﺮﻋﺮ‬ ‫ﻓﺠﺮ أﻣــﺲ اﻷول رﺑﻜﺔ ﺳﺮ‬ ‫ﻟﻌﺎﺑﺮي اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺑﻌﺪ ﻋﺒﻮر ﻋﺪد‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎل اﻟﺴﺎﺋﺒﺔ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ ،‬اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻛﺎدت ﺗﺘﺴﺒﺐ ﰲ وﻗﻮع ﺣﻮادث ﻣﺮورﻳﺔ‪،‬‬ ‫وﺣﺎول ﻋﺪد ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﺴﻴﺎرات‬ ‫اﻟﻌﺎﺑﺮة ﺗﻔﺎدي ﻫﺬه اﻟﺠﻤﺎل ﺑﺎﻟﺘﻮﻗﻒ‪،‬‬ ‫أو اﻟﻨﺰول ﻋﲆ ﺟﻨﺒﺎت اﻟﻄﺮﻳﻖ‪،‬‬ ‫وﺗﺼﺎدف ﻣﺮور إﺣﺪى اﻟﺴﻴﺎرات‬ ‫اﻤﺤﻤﻠﺔ ﺑﺄﻋﻼف اﻤﻮاﳾ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻣﺖ اﻟﺠﻤﺎل‬ ‫ﺑﻤﻼﺣﻘﺔ اﻟﺴﻴﺎرة‪ ،‬وﺗﻨﺎول اﻟﻌﻠﻒ‪ ،‬رﻏﻢ‬ ‫ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻗﺎﺋﺪ اﻟﺴﻴﺎرة ﺗﻔﺎدﻳﻬﺎ واﻟﻨﺠﺎة‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻳﺤﻤﻠﻪ ﻟﺪواﺑﻪ‪.‬‬

‫ﻣﻌﺘﻤﺮ ﻳﻮدﱢع ﻣﻴﻘﺎت ذي اﻟﺤﻠﻴﻔﺔ ﻗﺎﺻﺪا ً ﺑﻴﺖ اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺮام ﻷداء ﻣﻨﺎﺳﻚ اﻟﻌﻤﺮة )ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬أﺣﻤﺪ اﻟﺴﺒﻌﻲ (‬


صحيفة الشرق - العدد 595 - نسخة جدة