ﺗﻄﺒﻊ ﻓﻲ
اﻟﺪﻣﺎم ﺟـــــﺪة اﻟﺮﻳـــــﺎض
اﻟﺜﻼﺛﺎء 7رﻣﻀﺎن 1434ﻫـ 16ﻳﻮﻟﻴﻮ 2013م اﻟﻌﺪد ) (590اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
28ﺻﻔﺤﺔ رﻳﺎﻻن
اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻊ ٧٠٠أﺳﺘﺎذ ﺟﺎﻣﻌﻲ ﻣﺼﺮي أﺑﻬﺎ -ﻋﺒﺪه اﻷﺳﻤﺮي
3
16 July 2013 G.Issue No.590 Second Year
Tuesday 7 Ramadan 1434
ﺗﻌﻴﻴﻦ اﻟﺘﻮﻳﺠﺮي ﻧﺎﺋﺒ ًﺎ ﻟﻮزﻳﺮ اﻟﺤﺮس ﺟﺪة -واس
3
إﻳﻘﺎف ﻣﻮﻇﻒ اﻟﺠﻮازات »اﻟﻤﺘﺮاﺧﻲ« وﻣﻨﻊ اﻟﺰﻳﺎرة أو اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻌﻪ اﻟﺮﻳﺎض -ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺼﺎﻟﺢ أوﻗﻔـﺖ اﻤﺪﻳﺮﻳـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﻠﺠـﻮازات ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜـﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ﻣﻮﻇﻒ اﻟﺠﻮازات ﰲ ﻣﻄﺎر ﺟﺪة اﻟﺪوﱄ ،ﺑﺴﺒﺐ أداﺋﻪ ﻏﺮ اﻟﻼﺋﻖ أﺛﻨﺎء ﻋﻤﻠﻪ واﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ اﻤﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ﰲ اﻤﻄﺎر. وﺣﺼﻠﺖ »اﻟﴩق« ﻋﲆ ﺻﻮرة ﻣﻦ ﺧﻄﺎب اﻟﺘﻮﻗﻴﻒ اﻟﺬي ﺟﺎء ﻓﻴـﻪ »اﻋﺘﻤﺪوا ﺗﻮﻗﻴﻒ اﻟﻔﺮد اﻤﻮﺿـﺢ اﺳـﻤﻪ ﺑﻌﺎﻟﻴـﻪ واﻟﺘﺤﻔﻆ ﻋﻠﻴـﻪ وﻣﻨﻊ وﺳـﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎل ﻋﻨﻪ وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺰﻳﺎرة ﻟﻪ ،ﺣﺴﺐ ﺗﻮﺟﻴﻬـﺎت ﻣﺪﻳﺮ اﻹدارة وﺳـﻮف ﻧﺤﻤﻠﻜﻢ ﻛﺎﻣﻞ اﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ ﻋﻨﺪ أي ﺗﻘﺼﺮ أو ﻣﻼﺣﻈﺔ« .ورﻓﺾ اﻤﺘﺤـﺪث اﻟﺮﺳـﻤﻲ ﻟﻠﻤﺪﻳﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﻠﺠﻮازات اﻤﻘـﺪم أﺣﻤﺪ اﻟﻠﺤﻴـﺪان ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻟــ »اﻟﴩق« ﺗﱪﻳﺮ ﺟﻠﺴـﺔ اﻤﻮﻇﻒ ﻏﺮ اﻟﻼﺋﻘﺔ ﻧﻈﺮا ً ﻟﻠﻀﻐﻂ اﻟﺬي ﻳﻮاﺟﻬﻪ اﻤﻮﻇﻔﻮن ﻟﺴﺎﻋﺎت ﻋﻤﻠﻬﻢ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﺼﻞ إﱃ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﺳـﺎﻋﺎت ﻋـﱪ اﻤﻨﺎوﺑﺎت، ﺿﻮﺋﻴﺔ ﻟﺨﱪ ﻧﻘﻠﺘﻪ ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻫﻨﺪﻳﺔ ﻋﻦ ﻣﺸﺮا ً إﱃ أن ﻣﻮﻇﻒ اﻟﺠﻮازات ﻻ ﻳﺤﻖ ﻟﻪ ﻓﱰات )ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص (4 ﺟﻠﺴﺔ اﻤﻮﻇﻒ )اﻟﴩق( راﺣﺔ أﺛﻨﺎء ﻋﻤﻠﻪ«.
إدارة اﻻﺗﺤﺎد ُﺗ ِ ّ ﺤﺬر ﻻﻋﺒﻴﻬﺎ ﻣﻦ دورات رﻣﻀﺎن ﺟﺪة - اﻟﺤﺮﺑﻲ 25 ﺑﺪر
ﻓﺘﺶ ﻋﻦ اﻟﻤﺮأة
أﺳﺪ ﺣﺪﻳﻘﺔ ﺣﻴﻮان اﻟﺮﻳﺎض »أﻋﺮج« 2 اﻟﺮﻳﺎض -ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺼﺎﻟﺢ
اﻟﺴﺠﻦ ٢١٢ﺳﻨﺔ ﻟـ ١٤ﻋﻀﻮ ًا ﻓﻲ 4 ﺧﻠﻴﺔ إرﻫﺎﺑﻴﺔ اﻟﺮﻳﺎض -ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻌﻨﱪ
ﻣﻮﻇﻒ ﰲ وزارة اﻟﻌﻤﻞ ﻳﺒﺤﺚ ﺧﻠﻒ ﺳﺘﺎر ﻋﻦ ﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺎت ﻧﺴﺎﺋﻴﺔ ﺧﻼل ﺣﻤﻠﺔ اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﻋﲆ ﺗﺄﻧﻴﺚ اﻤﺤﻼت ﰲ اﻟﺮﻳﺎض اﻟﺮﻳﺎض -ﻧﺎﻳﻒ اﻟﺤﻤﺮي )ﺗﺼﻮﻳﺮ :رﺷﻴﺪ اﻟﺸﺎرخ(
21
اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
2
اﻟﺜﻼﺛﺎء 7رﻣﻀﺎن 1434ﻫـ 16ﻳﻮﻟﻴﻮ 2013م اﻟﻌﺪد ) (590اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
ٌ ﺣﻴﻮاﻧﺎت ﺣﺪﻳﻘﺔ اﻟﺮﻳﺎض.. ُ»ﻣﻬﻤﻠﺔ« وأﺳﺪٌ »أﻋﺮج« ﻻﻓﺘﺔ ﺗﺤﺬر ﻣﻦ إﻃﻌﺎم اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت
اﻟﺮﻳﺎض -ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻗﺎرﻧـﺖ أﻣﺎﻧـﺔ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﻳﺎض ﻋﱪ ﻣﻮﻗﻌﻬـﺎ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ ﺣﺪﻳﻘﺔ اﻟﺤﻴﻮاﻧـﺎت ﰲ اﻟﺮﻳﺎض اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻖ اﻷﺣﺴـﺎء ﰲ ﺣﻲ اﻤﻠﺰ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض ﺑﻤﺴـﺎﺣﺔ إﺟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻗﺪرﻫﺎ 161.000م ﻣﺮﺑﻊ ﺑﻤﺜﻴﻼﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﺪاﺋﻖ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت ﰲ ﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻤﺪن ﻣﺜﻞ ):ﻟﻨﺪن ،ﺑﺮﻟﻦ ،زﻳﻮرخ ...اﻟﺦ( ﻣﺆﻛﺪة أﻧﻬﺎ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﺠﻤﻴﻊ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻤﺘﻮاﻓﺮة ،وﻟﻜﻦ ﺟﻮﻟﺔ »اﻟﴩق« رﺻﺪت أﻧﻪ ﺑﻤﺠﺮد ﻣﺮور اﻟﺰاﺋﺮ ﺑﻦ ﻣﻤﺮات أﻗﻔﺎص اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت ﻳﺨﻮﻟﻪ ﻻﺷـﺘﻤﺎم رواﺋﺢ ﺳـﻴﺌﺔ ﺗﺪل ﻋﲆ ﻋﺪم اﻫﺘﻤﺎم اﻟﴩﻛﺔ اﻤﺸﻐﻠﺔ ﺑﻨﻈﺎﻓﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت إﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻋﺪم وﺟﻮد اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻬﺎ. وﻣﻊ اﻤﴤ ﻗﺪﻣﺎ ً ﻧﺤﻮ أﻗﻔﺎص ﺣﻴﻮاﻧﺎت أﺧﺮى ،ﻣﺜﻞ اﻟﺘﻤﺴﺎح واﻟﻘﺮود واﻟﻌﺼﺎﻓﺮ ﺗﺠﺪ أﻧﻮاﻋﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔـﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻤﺎﻣﺔ وﻋﻠـﺐ اﻟﻌﺼﺎﺋﺮ داﺧﻞ ﺗﻠﻚ اﻷﻗﻔﺎص ،إﺷـﺎرة إﱃ اﻧﻌﺪام اﺣـﱰام اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت واﻧﻌﺪام اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ أن ﺗﺘﻮاﻓﺮ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت. وﻋـﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ وﺟﻮد ﻻﻓﺘﺎت ﻋـﺪة ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻛﻞ ﻗﻔﺺ ﻣﻦ أﻗﻔﺎص اﻟﺤﻴﻮاﻧـﺎت ﺗﺤﺬﱢر» :ﻳﻤﻨﻊ ﻣﻨﻌﺎ ً ﺑﺎﺗﺎ ً إﻃﻌﺎم اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت« إﻻ أن رب اﻷﴎة ﻳﻄﻌﻢ اﻟﻔﻘﻤﺔ »ﻓﺸـﺎراً« وﺗﺠﺪ ﻃﻔﻼً ﻳﺮﻣﻲ اﻤﻮز ﻋﲆ اﻟﻘـﺮد ﻟﻴﺄﻛﻞ ﻓـﻮق ﺣﺎﺟﺘﻪ ،وﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى ﺗﺠﺪ ﻃﻔﻼً ﻳﺤـﺎول ﴐب اﻟﻨﻌﺎم ﺑﻘﺪﻣﻴﻪ ﻋﲆ ﻣﺮأى ﻣﻦ أﴎﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻒ ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ. ﻟﻴﺲ ذﻟﻚ ﻓﺤﺴـﺐ ،ﺑـﻞ ﻧﺠﺪ أﻏﻠـﺐ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت أﺻﺎﺑﻬﺎ اﻟﺒـﺆس واﻟﻀﺠﺮ ﻣﻦ اﻟـﺰوار ،ﻓﺘﺠﺪ ﺣﻴﻮاﻧﺎت ﺷﺒﻌﺖ ﻣﻦ إﻃﻌﺎم اﻤﺤﺴﻨﻦ ﻓﺘﺬﻫﺐ ﻟﺘﺠﻠﺲ ﺑﻌﻴﺪا ً ﻋﻦ أﻋﻦ اﻟﺰوار اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪﻣﻮا ﻟﺮؤﻳﺘﻬﺎ، وأﺧﺮى ﻇﻬﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺠﺮب ،أﻣﺎ اﻷﺳﺪ اﻷﻋﺮج ﻓﻴﻤﴚ ﻋﲆ اﺳﺘﺤﻴﺎء ﺑﻌﺪ إﺻﺎﺑﺘﻪ ﰲ ﺳﺎﻗﻪ . ﻣﺪﺧﻞ اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ
)ﺗﺼﻮﻳﺮ :رﺷﻴﺪ اﻟﺸﺎرخ(
ﻋﻠﺐ اﻟﻌﺼﺎﺋﺮ وﺑﻌﺾ اﻤﺨﻠﻔﺎت ﰲ اﻟﱪﻛﺔ ﺗﺴﺒﺢ ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﻮز
زوار اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ
اﻟﻠﺒﺆة ﺗﻮاﳼ اﻷﺳﺪ ﰲ إﺻﺎﺑﺘﻪ وﺗﺪوس ﻋﲆ ﻗﺪﻣﻪ
ﻣﺎﻟﻚ اﻟﺤﺰﻳﻦ
اﻟﺜﻼﺛﺎء 7رﻣﻀﺎن 1434ﻫـ 16ﻳﻮﻟﻴﻮ 2013م اﻟﻌﺪد ) (590اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻊ ٧٠٠ أﺳﺘﺎذ ﺟﺎﻣﻌﻲ.. وإﺟﺮاءات ﻟﻤﻨﻊ ﺗﻤﺮﻳﺮ ﺷﻬﺎدات وﻫﻤﻴﺔ
أﺑﻬﺎ -ﻋﺒﺪه اﻷﺳﻤﺮي ﻛﺸـﻒ اﻤﻠﺤﻖ اﻟﺜﻘﺎﰲ ﺑﺴﻔﺎرة اﻤﻤﻠﻜﺔ ﰲ ﻣﴫ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺧﺎﻟـﺪ اﻟﻮﻫﻴﺒﻲ ﻟـ«اﻟﴩق« ﻋﻦ اﻧﺘﻬﺎء إﺟﺮاءات اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻊ أﺳﺎﺗﺬة ﺟﺎﻣﻌﺎت ﻣﴫﻳﻦ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺎت ﺳـﻌﻮدﻳﺔ ،ﺣﻴﺚ ﺗﻢ اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻊ 700أﺳـﺘﺎذ وأﺳـﺘﺎذة ﺑﻨﺴـﺒﺔ %90ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺎﻗـﺪات اﻤﻘـﺮرة ،ﻣﺆﻛـﺪا ً اﻟﺘﻮﻗﻒ ﻋـﻦ إﺟﺮاءات
اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻊ أﺳﺎﺗﺬة آﺧﺮﻳﻦ ﺑﺴﺒﺐ اﻷﺣﺪاث اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺸـﻬﺪﻫﺎ ﻣﴫ ﺣﺎﻟﻴـﺎً ،ﻣﺆﻛﺪا ً اﺳـﺘﻜﻤﺎل ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺘﻌﺎﻗﺪات ﻓﻮر اﻧﺘﻬﺎء اﻷزﻣﺔ ﰲ ﻣﴫ .وﺣﻮل اﻟﻘﻀﺎء ﻋﲆ ﻇﺎﻫﺮة اﻟﺸﻬﺎدات اﻤﺰورة واﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﺳﺘﻐﻼل اﻷزﻣـﺔ ﰲ ﻣـﴫ ﻟﱰوﻳﺠﻬﺎ ﻗـﺎل اﻟﻮﻫﻴﺒـﻲ إن أﻋﺪاد اﻟﺸﻬﺎدات اﻤﺰورة ﻗﺪ اﻧﺨﻔﺾ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﺮ ﺳﻮاء اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ اﻛﺘﺸﺎﻓﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻟﺠﺎن اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ أو أي ﺷﻬﺎدات ﻳﺘﻢ ﻃﻠﺐ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ ﻓﻴﻬﺎ ﻷﺳﺎﺗﺬة
أﻣﺮان ﻣﻠﻜﻴﺎن :ﺗﻌﻴﻴﻦ اﻟﺘﻮﻳﺠﺮي ﻧﺎﺋﺒ ًﺎ ﻟﻮزﻳﺮ اﻟﺤﺮس وﺗﺮﻗﻴﺔ اﻟﻬﺬﻟﻲ وا درﻳﺴﻲ ﺟﺪة -واس ﺻـﺪر أﻣﺲ أﻣﺮ ﻣﻠﻜـﻲ ﺑﺘﻌﻴﻦ ﻋﺒﺪاﻤﺤﺴـﻦ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ اﻟﺘﻮﻳﺠـﺮي ﻧﺎﺋﺒﺎ ً ﻟﻮزﻳﺮ اﻟﺤﺮس اﻟﻮﻃﻨـﻲ ﺑﻤﺮﺗﺒـﺔ وزﻳـﺮ .ﻛﻤـﺎ ﺻـﺪر أﻣﺮ ﻣﻠﻜـﻲ ﺛـﺎن ﺑﱰﻗﻴﺔ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﺮﻛﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﲇ اﻹدرﻳﴘ ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ اﻻﺳـﺘﺨﺒﺎرات اﻟﻌﺎﻣﺔ إﱃ رﺗﺒﺔ ﻓﺮﻳـﻖ أول رﻛﻦ ،وﺗﺮﻗﻴـﺔ اﻟﻠﻮاء ﻣﺪﺧﻞ ﺑﻦ دﺧﻴﻞ اﻟﻬﺬﱄ إﱃ رﺗﺒﺔ ﻓﺮﻳﻖ.
ﺣﺎﻟﻴﻦ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ ،ﻣﻮﺿﺤﺎ أﻧﻬﺎ ﺗﺮاﺟﻌﺖ إﱃ ﻣﺎ ﻧﺴـﺒﺘﻪ %70ﻋﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ اﻟﺴﺎﺑﻖ .وﺑﻦ أن ﻟﺠﺎن اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺗﻨﻈﻢ اﻟﻠﻘﺎءات واﻤﻘﺎﺑﻼت ﰲ ﻣﻘﺮ اﻤﻠﺤﻘﻴﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ وأن ﻫﻨﺎك ﺗﺪﻗﻴﻘﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺎت اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ وﺗﺪﻗﻴﻘﺎ ﻣـﻦ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻤﴫﻳﺔ وﺗﻨﺴﻴﻘﺎ ﻣﺎ ﺑﻦ اﻤﻠﺤﻘﻴﺔ واﻟﻘﻨﺼﻠﻴﺔ ﰲ ﻣﴫ، ﻻﻓﺘـﺎ ً إﱃ ﻋﺪم اﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ اﻤﻜﺎﺗﺐ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮوج ﻷﺳـﺎﺗﺬة ﺟﺎﻣﻌﻴـﻦ أو أﻃﺒﺎء .وأوﺿـﺢ أن دور ﺗﻠﻚ
ﻋﺒﺪاﻤﺤﺴﻦ اﻟﺘﻮﻳﺠﺮي
ﻧﺎﺋﺐ وزﻳﺮ اﻟﺪﻓﺎع ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ أﻗﺪم اﻟﻀﺒﺎط اﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻴﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﺮﻳﺎض -واس اﺳـﺘﻘﺒﻞ ﻧﺎﺋﺐ وزﻳﺮ اﻟﺪﻓﺎع اﻷﻣـﺮ ﻓﻬﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﻪ ﺑﺎﻤﻌﺬر أﻣﺲ ،أﻗﺪم اﻟﻀﺒﺎط اﻟﺒﺎﻛﺴـﺘﺎﻧﻴﻦ
ﰲ اﻤﻤﻠﻜـﺔ اﻟﻌﻤﻴﺪ اﻟﺮﻛـﻦ ﺿﻴﺎء اﻟﻠﻪ أﻧﺠﻢ ﺑـﻮ دﻟﺔ .وﺟﺮى ﺧـﻼل اﻟﻠﻘﺎء ﺗﺒـﺎدل اﻷﺣﺎدﻳـﺚ اﻟﻮدﻳﺔ وﻣﻨﺎﻗﺸـﺔ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻤﻮاﺿﻴﻊ ذات اﻻﻫﺘﻤﺎم اﻤﺸﱰك .وﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل ﺗﺴﻠﻢ ﻧﺎﺋﺐ وزﻳﺮ اﻟﺪﻓﺎع ﻫﺪﻳﺔ ﺗﺬﻛﺎرﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻀﻴﻒ ﺑﻬﺬه اﻤﻨﺎﺳﺒﺔ.
national@alsharq.net.sa
3
ﺣﺮم ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﺗﺮﻋﻰ اﻧﻄﻼق ﻣﻬﺮﺟﺎن »ﺑﺴﺎط اﻟﺮﻳﺢ« ﺟـﺪة -واس
ﻳﻮﺳﻒ اﻹدرﻳﴘ
اﻤﻜﺎﺗﺐ دور ﺗﻌﻘﻴﺐ ﻓﻘﻂ دون أن ﺗﻤﺮر أي ﺷﻬﺎدات أو أن ﺗﻔـﺮض أﺳـﺎﺗﺬة وإﻧﻤﺎ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﺗﻘﻮم ﺑﺎﺧﺘﻴﺎر ﺟﺎﻣﻌﺎت ﻣﻌﺘﻤﺪة ﻟﺪﻳﻬﺎ واﻟﺘﺨﺼﺼﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﺎﺟﻬﺎ وﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﺒﺪأ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ .وأﺿﺎف اﻟﻮﻫﻴﺒـﻲ أن اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﺗﻄﻠﺐ ﺑﻦ اﻟﺤﻦ واﻵﺧـﺮ اﻟﺘﺪﻗﻴـﻖ ﰲ ﺻﺤﺔ ﺷـﻬﺎدات ﻋﻠﻤﻴﺔ وﰲ ﺣﺎل اﻛﺘﺸـﺎﻓﻬﺎ أي ﺷﻬﺎدة ﻣﺰورة ﺗﻘﻮم ﺑﺈﺑﻼغ ﺳﻔﺎرة ﺑﻠﺪ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺸﻬﺎدة ﻻﺗﺨﺎذ اﻟﻼزم ﻣﻌﻪ.
أﻃﻠﻘـﺖ اﻤﺆﺳﺴـﺔ اﻟﺨﺮﻳـﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ ﻟﻠﺮﻋﺎﻳـﺔ اﻟﺼﺤﻴـﺔ اﻤﻨﺰﻟﻴﺔ ،ﻓـﺮع اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ، ﻣﻬﺮﺟـﺎن اﻟﺴـﻮق اﻟﴩﻗـﻲ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧـﻲ »ﺑﺴـﺎط اﻟﺮﻳـﺢ« اﻟﺮاﺑـﻊ ﻋـﴩ ﺑﻌﻨـﻮان »ﻗﺎﻓﻠﺘﻨﺎ ﻧﺤﻮ ﻣﺴـﺎﻋﺪة اﻤـﺮﴇ« ،ﻣﺴـﺎء أﻣـﺲ، ﰲ ﻣﺮﻛـﺰ ﺟـﺪة اﻟـﺪوﱄ ﻟﻠﻤﻨﺘﺪﻳـﺎت واﻟﻔﻌﺎﻟﻴـﺎت ،ﺗﺤﺖ رﻋﺎﻳﺔ ﺣﺮم ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ اﻤﻠـﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ آل ﺳـﻌﻮد -ﺣﻔﻈﻪ اﻟﻠﻪ- ﺻﺎﺣﺒـﺔ اﻟﺴـﻤﻮ اﻷﻣـﺮة ﺣﺼﺔ ﺑﻨﺖ ﻃﺮاد اﻟﺸﻌﻼن. وأﻋﺮﺑـﺖ اﻷﻣـﺮة ﻋﺎدﻟـﺔ ﺑﻨـﺖ ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ رﺋﻴـﺲ اﻤﺆﺳﺴـﺔ اﻟﺨﺮﻳﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ ﻟﻠﺮﻋﺎﻳﺔ
اﻟﺼﺤﻴـﺔ اﻤﻨﺰﻟﻴـﺔ -ﻓـﺮع اﻤﻨﻄﻘـﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴـﺔ ،ﻋﻦ ﺷـﻜﺮﻫﺎ ﻟﻸﻣﺮة ﺣﺼﺔ اﻟﺸـﻌﻼن ﻋـﲆ دﻋﻤﻬـﺎ وﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻬـﺎ اﻤﺴﺘﻤﺮة ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺔ وﻧﺸﺎﻃﺎﺗﻬﺎ ،وﻋﻦ ﺳـﻌﺎدﺗﻬﺎ ﺑﺎﻹﻗﺒﺎل اﻤﺘﻨﺎﻣﻲ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ اﻟﺬي ﻳﺸـﻬﺪه ﻫﺬا اﻤﻬﺮﺟﺎن اﻟﻬﺎدف ﻟﺪﻋﻢ ﻛﻞ ﻋﻤﻞ ﺧﺮي إﻧﺴـﺎﻧﻲ ،اﻟﺬي ﻳﺘﻤﻴـﺰ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم ﺑﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﻋﺪدٍ ﻣﻦ اﻟـﴩﻛﺎت اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ،ﻣـﺎ ﻳﺆﻛﺪ اﻤﻜﺎﻧﺔ اﻤﺮﻣﻮﻗـﺔ اﻟﺘﻲ وﺻﻞ إﻟﻴﻬﺎ ورﺳـﺎﻟﺘﻪ اﻟﺴـﺎﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ اﺳـﺘﻄﺎع ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ اﺳـﺘﻘﻄﺎب اﻟﻌﺎرﺿـﻦ ﻣـﻦ ﺧـﺎرج اﻤﻤﻠﻜﺔ. ووﺟﱠ ﻬﺖ اﻟﺸﻜﺮ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻤﺸﺎرﻛﻦ ﰲ ﻣﻬﺮﺟـﺎن ﻫـﺬا اﻟﻌـﺎم ،ﻣﺒﻴﻨـﺔ أن اﻟﺪﻋﻢ اﻤﺘﻮاﺻـﻞ واﻤﺘﺪﻓﻖ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟﺎن ﻳﺠﻌﻠﻪ راﺋﺪ اﻤﻬﺮﺟﺎﻧﺎت اﻟﺨﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺸـﻬﺪ ﻗﺒﻮﻟﻴﺔ واﺳـﻌﺔ ﻟﺪى اﻤﺠﺘﻤﻊ
اﻤﺤـﲇ ،ﻣﻤـﺎ ﻳﺼﺐﱡ ﻣﺒـﺎﴍة ﰲ دﻋﻢ وإﺛـﺮاء اﻟﱪاﻣﺞ اﻟﺨﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ اﻤﺆﺳﺴﺔ ﰲ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮﴇ اﻤﺤﺘﺎﺟﻦ. وأﺷـﺎرت اﻷﻣـﺮة ﻋﺎدﻟـﺔ ﺑﻨـﺖ ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ إﱃ أﻧﻪ ﺑﺠﺎﻧـﺐ اﻤﻬﺮﺟﺎن ﺗﻢ ﺗﺒﻨـﻲ ﺑﺮاﻣـﺞ ﺧﺮﻳﺔ ﺻﺤﻴـﺔ ﻋﺪﻳﺪة وﻃﻤﻮﺣﺔ ﺗﺸﻤﻞ إﻧﺸﺎء ﻣﺮاﻛﺰ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻠﺮﻋﺎﻳـﺔ اﻟﺼﺤﻴـﺔ ،وﺗﻨﻔﻴـﺬ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻟﻠﺨﺪﻣﺎت اﻟﻄﺒﻴﺔ اﻤﺴـﺎﻧﺪة ،وﺗﻄﻮﻳﺮ ﺑﺮاﻣـﺞ ﻣﺘﻨﻮﻋـﺔ ﺗﺘﻨـﺎول اﻟﺘﻮﻋﻴـﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺗﻮزﻳﻊ اﻷرزاق اﻟﺸـﻬﺮﻳﺔ ﻋﲆ اﻤـﺮﴇ اﻤﺤﺘﺎﺟـﻦ اﻟﺬﻳـﻦ ﺗﺮﻋﺎﻫﻢ اﻤﺆﺳﺴﺔ وﻣﺮﴇ اﻟﺪرن واﻹﻳﺪز. ﺗﺠـﺪر اﻹﺷـﺎرة إﱃ أن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ ﴍﻛﺔ ﻣﻦ داﺧﻞ وﺧﺎرج اﻤﻤﻠﻜﺔ ﺗﺸـﺎرك ﰲ اﻤﻬﺮﺟـﺎن اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻲ ﻣﻦ
ﺧﻼل ﻋـﺮض ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻳﻠـﺰم اﻟﺒﻴﺖ واﻷﴎة ﻣـﻦ اﻻﺣﺘﻴﺎﺟـﺎت اﻟﺨﺎﺻـﺔ ﺑﺸﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻤﺒﺎرك ،اﻟﺬي ﺳﻴﻌﻮد رﻳﻌـﻪ ﻟﺼﺎﻟـﺢ اﻤـﺮﴇ اﻤﺤﺘﺎﺟـﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻘﻮم اﻤﺆﺳﺴـﺔ ﻋـﲆ رﻋﺎﻳﺘﻬﻢ، وﻳﺸـﻬﺪ ﻣﻬﺮﺟـﺎن ﺑﺴـﺎط اﻟﺮﻳـﺢ اﻟﺮاﺑﻊ ﻋـﴩ ﻣﺸـﺎرﻛﺔ ﻋﺎرﺿﻦ ﻣﻦ ﻣﻤﻠﻜـﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳـﻦ ،ودوﻟـﺔ اﻟﻜﻮﻳﺖ، ودوﻟﺔ اﻟﻬﻨـﺪ ،واﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ، ﺑﺎﻹﺿﺎﻓـﺔ إﱃ اﻟﺮﻋـﺎة واﻤﺸـﺎرﻛﻦ اﻤﺤﻠﻴﻦ ،وﺳـﻴﻨﻈﻢ ﻋﲆ ﻣﺪى ﺧﻤﺴﺔ أﻳﺎم ،وﻳُﺨﺼﺺ اﻟﻴﻮم اﻷﺧﺮ ﻟﻠﻌﺎﺋﻼت ﻳﻘـﺪم ﻓﻴـﻪ اﻟﺮﻋـﺎة واﻟﻌﺎرﺿـﻮن ﻣﻨﺘﺠﺎﺗﻬﻢ وﺧﺪﻣﺎﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل 164 ﻣﺤـﻼً ،وذﻟﻚ ﰲ ﻣﺴـﻌﻰ ﺣﺜﻴﺚ ﻟﺪﻋﻢ ﻣﻮارد اﻤﺆﺳﺴـﺔ وﻣﺴﺎﻧﺪة أﻫﺪاﻓﻬﺎ ﰲ رﻋﺎﻳﺔ اﻤـﺮﴇ اﻤﺤﺘﺎﺟﻦ وﺗﺤﺴـﻦ ﻇﺮوف ﻣﻌﻴﺸﺘﻬﻢ وذوﻳﻬﻢ.
ﻣﺤﻠﻴﺎت
4
اﻟﺜﻼﺛﺎء 7رﻣﻀﺎن 1434ﻫـ 16ﻳﻮﻟﻴﻮ 2013م اﻟﻌﺪد ) (590اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
إﻳﻘﺎف ﻣﻮﻇﻒ ﻓﻲ ﺟﻮازات ﻣﻜﺔ وﻣﻨﻌﻪ ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪام وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ..واﻟﻠﺤﻴﺪان :أﺳﺎء إﻟﻰ ﻛﻞ اﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﺮﻳﺔ اﻟﺮﻳﺎض -ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺼﺎﻟﺢ
ﺻﻮرة اﻤﻮﻇﻒ ﻛﻤﺎ ﻧﴩﺗﻬﺎ إﺣﺪى اﻟﺼﺤﻒ اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ
)اﻟﴩق(
أوﻗﻔﺖ اﻤﺪﻳﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺠﻮازات ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ﻣﻮﻇﻒ ﺟﻮازات ﰲ ﻣﻄﺎر ﺟﺪة اﻟﺪوﱄ ،ﺑﺴﺒﺐ أداﺋﻪ ﻏﺮ اﻟﻼﺋﻖ أﺛﻨﺎء ﻋﻤﻠﻪ واﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ اﻤﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ﺑﺎﻤﻄﺎر. وﺣﺼﻠﺖ »اﻟﴩق« ﻋﲆ ﺻﻮرة ﻣﻦ ﺧﻄﺎب اﻟﺘﻮﻗﻴﻒ اﻟﺬي ﺟﺎء ﻓﻴﻪ »اﻋﺘﻤﺪوا ﺗﻮﻗﻴﻒ اﻟﻔﺮد اﻤﻮﺿﺢ اﺳﻤﻪ ﺑﻌﺎﻟﻴﻪ واﻟﺘﺤﻔﻆ ﻋﻠﻴﻪ وﻣﻨﻊ وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎل ﻋﻨﻪ وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺰﻳﺎرة ﻟﻪ ،ﺣﺴﺐ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت ﻣﺪﻳﺮ اﻹدارة وﺳﻮف ﻧﺤﻤﻠﻜﻢ ﻛﺎﻣﻞ اﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ ﻋﻨﺪ أي ﺗﻘﺼﺮ أو ﻣﻼﺣﻈﺔ«. وﻧــﴩت ﺻﺤﻒ ﻫﻨﺪﻳﺔ ﺻﻮرة اﻤﻮﻇﻒ اﻤﻮﻗﻮف أﺛﻨﺎء اﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ اﻤﺴﺎﻓﺮﻳﻦ إذ أﺑﺮزت ﺟﻠﻮﺳﻪ ﻋﲆ إﺣﺪى اﻟﻄﺎوﻻت، وأﺛﺎرت اﻟﺼﻮرة ﻏﻀﺐ ﻋﺪد ﻣﻦ
اﻤﻘﺪم أﺣﻤﺪ اﻟﻠﺤﻴﺪان اﻤﻮاﻃﻨﻦ ﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﺣﺘﻘﺎر ﻟﻠﻤﺮاﺟﻌﻦ ،وﺗﻜﺎﺛﺮت اﻤﻄﺎﻟﺒﺎت ﺑﻤﺤﺎﺳﺒﺔ ﻫﺬا اﻟﺘﴫف ورد اﻋﺘﺒﺎر اﻤﺴﺎﻓﺮﻳﻦ. وﺑــﺪا اﻤــﻮﻇــﻒ ورﺗﺒﺘﻪ ﺟﻨﺪي أول ﺟﺎﻟﺴﺎ ً ﻋﲆ اﻟﻄﺎوﻟﺔ وﻗﺪﻣﺎه ﻋﲆ اﻟﻜﺮﳼ واﺣﺪة ﻓﻮق اﻷﺧﺮى وﻇﻬﺮه ﻟﻠﻤﺮاﺟﻌﻦ وﺗﻘﻒ أﻣﺎﻣﻪ ﺳﻴﺪﺗﺎن وﻳﻈﻬﺮ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻠﻖ ﻟﻬﻦ ﺑﺎﻻً ،ﺣﻴﺚ ﻛﺎن
ﻳﺘﺼﻔﺢ ﺟﻮازا ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻟﻮﺣﻆ ﻋﲆ إﺣﺪى اﻟﺴﻴﺪﺗﻦ ﻋﺪم اﻟﺮﺿﺎ ﻣﻦ ﺗﴫف اﻤﻮﻇﻒ. ورﻓﺾ اﻤﺘﺤﺪث اﻟﺮﺳﻤﻲ ﻟﻠﻤﺪﻳﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺠﻮازات اﻤﻘﺪم أﺣﻤﺪ اﻟﻠﺤﻴﺪان ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻟـ »اﻟـــﴩق« ﺗﱪﻳﺮ ﺟﻠﺴﺔ اﻤﻮﻇﻒ ﻏﺮ اﻟﻼﺋﻘﺔ ﻧﻈﺮا ً ﻟﻠﻀﻐﻂ اﻟﺬي ﻳﻮاﺟﻬﻪ اﻤﻮﻇﻔﻮن ﻟﺴﺎﻋﺎت ﻋﻤﻠﻬﻢ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻞ ﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﺳﺎﻋﺎت ﻋﱪ اﻤﻨﺎوﺑﺎت ،ﻣﺸﺮا ً إﱃ أن ﻣﻮﻇﻒ اﻟﺠﻮازات ﻻ ﻳﺤﻖ ﻟﻪ ﻓﱰات راﺣﺔ أﺛﻨﺎء ﻋﻤﻠﻪ إﻻ إذا ﺧﻒ زﺣﺎم اﻤﺴﺎﻓﺮﻳﻦ واﻤﺮاﺟﻌﻦ ﻋﻨﻪ. وﰲ ذات اﻟﺴﻴﺎق ﻗﺎل اﻟﻠﺤﻴﺪان »اﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻲ ﻇﻬﺮت ﻟﺮﺟﻞ اﻟﺠﻮازات ﻻ ﺗﺮﺿﻴﻨﺎ ،وﻫﻮ ﺑﺬﻟﻚ أﺳﺎء إﱃ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﰲ اﻤﺪﻳﺮﻳﺔ ،وﻫﻲ ﻻ ﺗﻤﺖ ﺑﺼﻠﺔ ﻟﻠﻨﻈﺎم اﻟﻌﺴﻜﺮي وﻻ إﱃ اﻷﺧﻼق اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ وﻧﺄﻣﻞ ﻋﺪم ﺗﻜﺮارﻫﺎ«.
اﻟﻀﺎﻟﻊ :ﻗﺮار ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺎت ﻗﺪﻳﻢ وﻳﺨﺺ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﻴﻦ
»ﻋﺪل ﻋﻨﻴﺰة« ﺗﺨﺎﻟﻒ ﻗﺮارات ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻮزراء وﺗﺤﺴﻢ ﻟﻤﻮﻇﻒ ﺷﺎرك ﻓﻲ ﺗﻤﺜﻴﻞ ﻣﻬﺮﺟﺎﻧﺎت اﻟﻘﺼﻴﻢ اﻟﺮﻳﺎض -ﻓﻬﺪ اﻟﺠﻬﻨﻲ ﺑﺎﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻘﺮار ﻣﺠﻠﺲ اﻟــﻮزراء اﻟﺼﺎدر ﻗﺒﻞ ﺧﻤﺲ ﺳﻨﻮات ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﺑﺎﻤﻮاﻓﻘﺔ ﻋﲆ ﺗﻨﻈﻴﻢ أوﺿﺎع ﻣﻨﺴﻮﺑﻲ اﻟﻘﻄﺎﻋﻦ اﻟﺤﻜﻮﻣﻲ واﻟﺨﺎص اﻤﺸﺎرﻛﻦ ﰲ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت وﻃﻨﻴﺔ ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ واﻟﺨﺎرج ،ﺣﺴﻤﺖ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﻌﺪل ﺑﻌﻨﻴﺰة ﻣﻦ أﺣﺪ ﻣﻮﻇﻔﻴﻬﺎ ،ﻤﺸﺎرﻛﺘﻪ ﰲ ﺗﻤﺜﻴﻞ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻬﺮﺟﺎﻧﺎت اﻟﻘﺼﻴﻢ ﰲ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺻﻨﺎﻋﺎت اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت، وﻣﺆﺗﻤﺮ إﻃﻼق ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﺼﻴﻒ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض. ووﻓﻘﺎ ً ﻟﻘﺮار ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻮزراء رﻗﻢ 310اﻟﺴﺎﺑﻖ ذﻛﺮه ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻠﻌﺎﻣﻠﻦ اﻤﺪﻧﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻘﻄﺎﻋﻦ اﻟﺤﻜﻮﻣﻲ واﻟﻌﺴﻜﺮي ﺑﺎﻟﻐﻴﺎب ﻣﺪة ﻻ ﺗﺘﺠﺎوز 60 ﻳﻮﻣﺎ ً ﻛﺤﺪ أﻗﴡ داﺧﻞ اﻤﻤﻠﻜﺔ ،و 90ﻳﻮﻣﺎ ً ﻛﺤﺪ أﻗﴡ ﺧﺎرج اﻤﻤﻠﻜﺔ ﺧﻼل اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ،إﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻣﺎ اﺷﺘﻤﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﻘﺮار »اﻟﻔﻘﺮة «6اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻠﻤﻮﻇﻔﻦ اﻤﺪﻧﻴﻦ واﻟﻌﺴﻜﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﻐﻴﺎب ﺑﺮاﺗﺐ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﺪة اﺷﱰاﻛﻬﻢ ﰲ ﻣﺨﺘﻠﻒ أﻧﻮاع اﻟﻨﺸﺎﻃﺎت اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ
داﺧﻞ اﻤﻤﻠﻜﺔ أو ﺧﺎرﺟﻬﺎ ﻋﲆ أﻻ ﺗﺘﺠﺎوز ﻣﺪة اﻟﻐﻴﺎب اﻤﺤﺪدة ﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﺮار. وﻛﺎﻧﺖ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ واﻵﺛﺎر ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻘﺼﻴﻢ أرﺳﻠﺖ ﺧﻄﺎﺑﺎ ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﺪل ﻋﻨﻴﺰة ﺣﺼﻠﺖ » اﻟﴩق« ﻋﲆ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻨﻪ ﺗﻀ ﱠﻤﻦ اﻹﺷﺎرة ﻟﻘﺮار ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻮزارء ﺑﺸﺄن ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻘﻄﺎﻋﻦ اﻟﺤﻜﻮﻣﻲ واﻟﺨﺎص ﰲ اﻤﻨﺎﺳﺒﺎت اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ واﻟﺨﺎرج وﺣﺴﺐ ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻷﻣﺮ ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﺑﻨﺪر أﻣﺮ اﻟﻘﺼﻴﻢ ورﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﻣﺘﻤﻴﺰة ﺗﻌﻜﺲ أﻫﻤﻴﺔ اﻤﻨﻄﻘﺔ ﺳﻴﺎﺣﻴﺎ وﺗﻤﻴﺰ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺗﻬﺎ وﻣﻬﺮﺟﺎﻧﺎﺗﻬﺎ .ﻛﻤﺎ أﺷﺎر ﺧﻄﺎب ﺳﻴﺎﺣﺔ »اﻟﻘﺼﻴﻢ« إﱃ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻤﻮﻇﻒ اﻤﺤﺴﻮم ﻣﻨﻪ ﰲ ﺗﻤﺜﻴﻞ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻘﺼﻴﻢ ﰲ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺻﻨﺎﻋﺎت اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت وﻣﺆﺗﻤﺮ إﻃﻼق ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﺼﻴﻒ ﰲ اﻟﺮﻳﺎض وﻳﻄﻠﺐ اﻤﻮاﻓﻘﺔ ﻋﲆ ﻣﻨﺤﻪ إﺟﺎزة ﺗﻔﺮغ .وﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻗﺎل رﺋﻴﺲ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻋﺪل ﻋﻨﻴﺰة اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﲇ اﻟﻀﺎﻟﻊ إن ﻗﺮار ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻤﺸﺎرﻛﺎت ﻗﺪﻳﻢ وﻳﺨﺺ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﻦ ،ﻻﻓﺘﺎ إﱃ أﻧﻪ ﺗﻢ اﻟﺮﻓﻊ ﺑﺸﺄن اﻤﻮﻇﻒ ﻣﻦ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ واﻵﺛﺎر ﺑﺎﻟﻘﺼﻴﻢ ﺑﻌﺪ ﺗﻐﻴﺐ اﻤﻮﻇﻒ.
»اﻟﻌﻤﻞ« :ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﺎ ﻳﻘﺎرب ﻣﻦ ٤ﻣﻼﻳﻴﻦ اﻟﺴﺠﻦ ٢١٢ﺳﻨﺔ ﻟـ ١٤ﻋﻀﻮ ًا ﻓﻲ ﺧﻠﻴﺔ إرﻫﺎﺑﻴﺔ اﺳﺘﻬﺪﻓﺖ ﻣﺴﺘﺄﻣﻨﻴﻦ ..وﺧﻤﺲ ﺳﻨﻮات وﻧﺼﻒ اﻟﺴﻨﻪ ﻻﺑ َﻨ ْﻲ ﻋﻢ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺼﺤﻴﺢ وﺿﻊ ﻟﻠﻌﻤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ اﻟﺮﻳﺎض -ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻌﻨﱪ أﺻﺪر ﻗﻀﺎة اﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﺠﺰاﺋﻴﺔ اﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﰲ اﻟﺮﻳﺎض أﻣﺲ أﺣﻜﺎﻣﺎ ً ﺑﺎﻟﺴﺠﻦ واﻤﻨﻊ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ ﻤﺪة 212ﺳﻨﺔ ﺑﺤﻖ 14ﻋﻀﻮا ً ﻣﻨﺘﻤﻦ ﻟﺨﻠﻴﺔ إرﻫﺎﺑﻴﺔ ﺧﻄﻄﺖ وﴍﻋﺖ ﰲ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻔﺠﺮ اﻧﺘﺤﺎرﻳﺔ ﺿﺪ أﺣﺪ اﻤﺠﻤﻌﺎت اﻟﺴﻜﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻄﻨﻬﺎ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﺟﺎﻧﺐ اﻤﺴﺘﺄﻣﻨﻦ. وأدﻳﻦ اﻤﺪﻋﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻋﺘﻨﺎق اﻤﻨﻬﺞ اﻟﺘﻜﻔﺮي اﻤﺨﺎﻟﻒ ﻟﻠﻜﺘﺎب واﻟﺴﻨﺔ ،واﻹﻋـــﺪاد واﻟﺘﺨﻄﻴﻂ واﻤﺮاﻗﺒﺔ واﻟﺘﺠﻨﻴﺪ واﻟــﴩوع ﰲ ﻋﻤﻞ إرﻫﺎﺑﻲ ﺗﻔﺠﺮي ﻳﺴﺘﻬﺪف اﻤﺴﺘﺄﻣﻨﻦ اﻷﺟــﺎﻧــﺐ ،واﻟﺘﺴﱰ ﻋﲆ أﻋﻀﺎء اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻹرﻫﺎﺑﻲ ﻣﻦ اﻤﻄﻠﻮﺑﻦ اﻤﻌﻠﻦ ﻋﻨﻬﻢ ،وﺗﻜﻔﺮ اﻟﺪوﻟﺔ وأﻋﻤﺎﻟﻬﺎ وﺣﻜﺎﻣﻬﺎ وﻋﺪد ﻣﻦ ﻛﺒﺎر رﺟﺎﻟﻬﺎ دون دﻟﻴﻞ واﺿﺢ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺴﻨﺔ .ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﻜﺮ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻹرﻫﺎﺑﻲ واﻷﻋــﻤــﺎل اﻟﺘﺨﺮﻳﺒﻴﺔ ﰲ داﺧﻞ اﻟﺒﻼد وﺧﺎرﺟﻬﺎ ،ورؤﻳﺔ ﻣﴩوﻋﻴﺔ ﺗﻠﻚ اﻷﻋﻤﺎل ،وﺳﻔﺮ ﺑﻌﻀﻬﻢ إﱃ أﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن واﻤﺸﺎرﻛﺔ ﰲ ﺗﺪرﻳﺒﺎت ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻫﻨﺎك ،وﺣﻴﺎزة
اﻟﺮﻳﺎض -اﻟﴩق
ا ﺣﻜﺎم • اﻤﺪان اﻷول :اﻟﺴﺠﻦ 17ﺳﻨﺔ ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ إﻳﻘﺎﻓﻪ ،وﻣﻨﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ ﻣﺪة ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ. • اﻤﺪان اﻟﺜﺎﻧﻲ :اﻟﺴﺠﻦ 17ﺳﻨﺔ ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ إﻳﻘﺎﻓﻪ ،وﻣﻨﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ ﻣﺪة ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ. • اﻤﺪان اﻟﺜﺎﻟﺚ :اﻟﺴﺠﻦ 25ﺳﻨﺔ ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ إﻳﻘﺎﻓﻪ ،وﻣﻨﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ ﻣﺪة ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ. • اﻤﺪان اﻟﺮاﺑﻊ :اﻟﺴﺠﻦ 15ﺳﻨﺔ ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ إﻳﻘﺎﻓﻪ ،وﻣﻨﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ ﻣﺪة ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ. • اﻤﺪان اﻟﺨﺎﻣﺲ :اﻟﺴﺠﻦ 14ﺳﻨﺔ ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ إﻳﻘﺎﻓﻪ ،وﻣﻨﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ ﻣﺪة ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ. • اﻤﺪان اﻟﺴﺎدس :اﻟﺴﺠﻦ 18ﺳﻨﺔ ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ إﻳﻘﺎﻓﻪ ،وﻣﻨﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ ﻣﺪة ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ. • اﻤﺪان اﻟﺴﺎﺑﻊ :اﻟﺴﺠﻦ 18ﺳﻨﺔ ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ إﻳﻘﺎﻓﻪ ،وﻣﻨﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ ﻣﺪة ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ. أﺳﻠﺤﺔ وﻃﻠﻘﺎت وﻣﻮاد ﺗﺤﺮﻳﻀﻴﺔ ﺿﺪ اﻟﺒﻼد وﺣﻜﺎﻣﻬﺎ ،وﺧﻴﺎﻧﺔ أﺣﺪﻫﻢ اﻷﻣﺎﻧﺔ وﺗﺪرﻳﺐ اﻟﻄﻼب ﻋﲆ اﻟﺮﻣﻲ ﺑﺎﻟﺴﻼح اﻟﺮﺷﺎش وﺣﻔﺮ اﻟﺨﻨﺎدق. وﰲ ﺟﻠﺴﺔ أﺧﺮى ،ﺣﻜﻢ ﻗﺎﴈ اﻟﺠﺰاﺋﻴﺔ اﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﺑﺎﻟﺴﺠﻦ ﺧﻤﺲ ﺳﻨﻮات وﻧﺼﻒ اﻟﺴﻨﺔ، واﻤﻨﻊ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ ﺑﺤﻖ اﺛﻨﻦ ﻣﺪﻋﻰ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﺑﻨ َ ْﻲ ﻋﻢ ،وﺣُ ﻜﻢ ﻋﲆ اﻷول ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﺴﺠﻦ أرﺑﻊ ﺳﻨﻮات ﻣﻦ
• اﻤﺪان اﻟﺜﺎﻣﻦ :اﻟﺴﺠﻦ 16ﺳﻨﺔ ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ إﻳﻘﺎﻓﻪ ،وﻣﻨﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ ﻣﺪة ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ. • اﻤﺪان اﻟﺘﺎﺳﻊ :اﻟﺴﺠﻦ 16ﺳﻨﺔ ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ إﻳﻘﺎﻓﻪ ،وﻣﻨﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ ﻣﺪة ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ. • اﻤﺪان اﻟﻌﺎﴍ :اﻟﺴﺠﻦ 11ﺳﻨﺔ ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ إﻳﻘﺎﻓﻪ ،وﻣﻨﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ ﻣﺪة ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ. • اﻤﺪان :11اﻟﺴﺠﻦ 16ﺳﻨﺔ ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ إﻳﻘﺎﻓﻪ ،وﻣﻨﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ ﻣﺪة ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ. • اﻤﺪان :12اﻟﺴﺠﻦ 13ﺳﻨﺔ ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ إﻳﻘﺎﻓﻪ ،وﻣﻨﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ ﻣﺪة ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ. • اﻤﺪان :13اﻟﺴﺠﻦ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻮات ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ إﻳﻘﺎﻓﻪ ،وﻣﻨﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ ﻣﺪة ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ. • اﻤﺪان :14اﻟﺴﺠﻦ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﻮات ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ إﻳﻘﺎﻓﻪ ،وﻣﻨﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ ﻣﺪة ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ.
ﺗﺎرﻳﺦ إﻳﻘﺎﻓﻪ ﰲ 1430ﻫـ ،واﻤﻨﻊ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ ﻣﺪة ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﻤﺪة ﺣﺒﺴﻪ ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎء ﻣﺤﻜﻮﻣﻴﺘﻪ ،ﺑﻌﺪ ﺛﺒﻮت اﻋﺘﻨﺎﻗﻪ اﻤﻨﻬﺞ اﻟﺘﻜﻔﺮي ،وﺗﺄﻳﻴﺪه أﻋﻤﺎل ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻘﺎﻋﺪة وﺗﺄﻳﻴﺪه اﻟﻘﺘﺎل ﰲ ﻣﻮاﻃﻦ اﻟﻔﺘﻨﺔ ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﺗﺪرﺑﻪ ﻋﲆ اﻟﺮﻣﺎﻳﺔ ﺑﺮﻓﻘﺔ ﺑﻌﺾ اﻤﻮﻗﻮﻓﻦ ،وﺣﻴﺎزة ﻣﻮاد ﺗﴬﱡ ﺑﺄﻣﻦ اﻟﺒﻼد ﻋﲆ ﺟﻬﺎز اﻟﺤﺎﺳﺐ اﻵﱄ، وﺣُ ﻜﻢ ﻋﲆ اﻤﺪﻋﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺜﺎﻧﻲ
اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺗﻄﻠﻖ ﻣﺸﺮوع »٣٠٠ أﻟﻒ وﺟﺒﺔ إﻓﻄﺎر ﺻﺎﺋﻢ ﻟﻠﺴﻮرﻳﻴﻦ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻴﺎ« أﻧﻘﺮة -واس أﻃﻠﻘﺖ اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻨﴫة اﻷﺷﻘﺎء ﰲ ﺳﻮرﻳﺎ ﻋﱪ ﻣﻜﺘﺒﻬﺎ ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻣﴩوع 300أﻟﻒ وﺟﺒﺔ إﻓﻄﺎر ﺻﺎﺋﻢ ﻟﻸﺷﻘﺎء اﻟﺴﻮرﻳﻦ اﻟﻼﺟﺌﻦ ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺎ وﻋﲆ اﻟﴩﻳﻂ اﻟﺤﺪودي ،إﺿﺎﻓﺔ ﻟﻠﻨﺎزﺣﻦ ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ اﻟﺴﻮري ،وذﻟﻚ إﻧﻔﺎذا ﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎت ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ،ﺑﺈﻳﻼء اﻷﺷـﻘﺎء اﻟﺴﻮرﻳﻦ ﺟﻞ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺳـﻮاء ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻹﻳﻮاﺋﻴﺔ أو اﻟﺼﺤﻴـﺔ أو اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ ،وﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ وزﻳﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ اﻷﻣﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﻳﻒ اﻤﴩف اﻟﻌﺎم ﻋﲆ اﻟﺤﻤﻼت اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ،واﻫﺘﻤﺎم ﻣﻦ ﻣﺴﺘﺸﺎر وزﻳﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ورﺋﻴﺲ اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺳﺎﻋﺪ اﻟﻌﺮاﺑﻲ اﻟﺤﺎرﺛﻲ. واﻋﺘﻤﺪ ﻣﻜﺘﺐ اﻟﺤﻤﻠﺔ ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﺗﻮرﻳﺪ 65أﻟﻒ ﺳـﻠﺔ ﻏﺬاﺋﻴﺔ 65أﻟﻒ ﺳـﻠﺔ ﺻﺤﻴﺔ وﻣﺎزال اﻟﻌﻤﻞ ﺟﺎرﻳﺎ ﻋﲆ ﺗﻮزﻳﻌﻬﺎ ،ﺣﻴﺚ ﺗﻢ ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم ﺗﻮزﻳﻊ 60أﻟﻒ ﺳﻠﺔ رﻣﻀﺎﻧﻴﺔ وﺻﺤﻴﺔ ﻣﻦ أﺻﻞ 130أﻟﻒ ﺳﻠﺔ اﺳﺘﻬﺪﻓﺖ 20أﻟﻒ أﴎة ﺳﻮرﻳﺔ. وأوﺿﺢ ﻣﺪﻳﺮ ﻣﻜﺘﺐ اﻟﺤﻤﻠﺔ ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺴـﻼﻣﺔ أﻧﻪ ﺗﻢ ﻣﻨﺬ اﻟﻴﻮم اﻷول ﻟﺸﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻤﺒﺎرك ﺗﻮزﻳﻊ ﻋﴩة آﻻف وﺟﺒﺔ إﻓﻄﺎر ﻳﻮﻣﻴﺎ ً وﺳﺘﺴـﺘﻤﺮ ﻃﻮال ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻤﺒـﺎرك ﻋﲆ اﻤﻨﺎﻃﻖ داﺧـﻞ اﻷراﴈ اﻟﱰﻛﻴﺔ »ﻗﺮه ﺧﺎن وﻛﻠـﺲ وﻗﺮﻗﺎﻣﺶ« إﱃ ﺟﺎﻧﺐ إرﺳـﺎل اﻟﻮﺟﺒﺎت ﻋﱪ اﻟﺤﺪود ﻟﻠﻨﺎزﺣﻦ ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻌﱪ اﻟﺴﻼﻣﺔ وﻣﻌﱪ ﺑﺎب اﻟﻬﻮى وﻣﻌﱪ ﺟﺮاﺑﻠﺲ وﻣﻌﱪ ﻫﺘﻴﺎ. وﺑﻦ اﻟﺴـﻼﻣﺔ أن ﻫﺬا اﻤﴩوع ﻳﻌﺪ أﺣﺪ ﻣﺸﺎرﻳﻊ اﻟﺤﻤﻠﺔ ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺸﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻤﺒﺎرك.
ﺑﺎﻟﺴﺠﻦ ﺳﻨﺔ وﺳﺘﺔ أﺷﻬﺮ اﺑﺘﺪا ًء ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ إﻳﻘﺎﻓﻪ ﰲ 1427ﻫـ، ﺑﻌﺪ ﺛﺒﻮت ﺗﺄﺛﺮه ﺑﺎﻤﻨﻬﺞ اﻟﺘﻜﻔﺮي وﺟﻠﻮﺳﻪ ﰲ ﻣﺠﺎﻟﺲ أﻫﻞ اﻤﻨﻬﺞ اﻟﺘﻜﻔﺮي ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﺣﻴﺎزﺗﻪ ﻣﻮاد ﰲ اﻟﺤﺎﺳﺐ اﻵﱄ ﺗﺤﺮﻳﻀﻴﺔ وﻣﺴﻴﺌﺔ ﺗﺆﺛﺮ ﰲ أﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد ،وأﻓﻬﻢ اﻟﻘﺎﴈ اﻤﺪﻋﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ أن ﻟﻬﻢ اﻟﺤﻖ ﰲ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻻﺋﺤﺔ اﻋﱰاض ﺧﻼل ﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﺗﺴ ﱡﻠﻢ ﻧﺴﺨﺔ اﻟﺤﻜﻢ.
ﻗﺎﻟـﺖ وزارة اﻟﻌﻤـﻞ إن ﻋـﺪد اﻟﻌﻤﻠﻴـﺎت اﻟﺘﺼﺤﻴﺤﻴـﺔ اﻟﺘـﻲ ﻧﻔﺬت ﻣﻨﺬ ﺑـﺪء اﻤﻬﻠﺔ اﻟﺘﺼﺤﻴﺤﻴﺔ اﻟﺘﻲ وﺟﻪ ﺑﻬﺎ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ،ﻗﺒﻞ أرﺑﻌﺔ أﺷـﻬﺮ ﻟﺘﺼﺤﻴﺢ أوﺿـﺎع اﻤﺨﺎﻟﻔﻦ ﻷﻧﻈﻤـﺔ اﻹﻗﺎﻣـﺔ واﻟﻌﻤـﻞ ِﻣـ ْﻦ ا ُﻤﻨْﺸـﺂت واﻟﻌﻤﺎﻟﺔ واﻷﻓﺮاد َ ﺑﻠﻎ ﺣﺘﻰ ﻳﻮم 27ﺷﻌﺒﺎن اﻤﺎﴈ 3.922.926 ،ﻋﻤﻠﻴﺔ. وأوﺿـﺢ وﻛﻴـﻞ وزارة اﻟﻌﻤـﻞ ﻟﻠﺘﻔﺘﻴـﺶ وﺗﻄﻮﻳـﺮ ﺑﻴﺌـﺔ اﻟﻌﻤـﻞ اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ أﺑﻮﺛﻨـﻦ أن ﻣﻨﻄﻘـﺔ اﻟﺮﻳـﺎض ﺗﺼـﺪرت ﻣﻨﺎﻃـﻖ اﻤﻤﻠﻜـﺔ ِﻣـ ْﻦ ﺣﻴﺚ ﻋـﺪد ﻋﻤﻠﻴﺎت ﻧﻘـﻞ اﻟﻌﻤﺎﻟـﺔ ﺑﻮاﻗـﻊ ،%34ﺗﻠﻴﻬـﺎ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ,%22ﰲ ﺣﻦ ﺣﻠﺖ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ ﺛﺎﻟﺜﺎ ﺑﻮاﻗﻊ ،%20ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺳـﺠﻠﺖ اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨـﻮرة %5ﻋﻤﻠﻴﺔ ،ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺴـﺎوت ﻋﺴـﺮ واﻟﻘﺼﻴﻢ ﺣﻴﺚ ﺳـﺠﻠﺘﺎ ﻣﺎ ﻧﺴـﺒﺘﻪ %4ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ. وأﺿﺎف أن ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻧﺠﺮان وﺟﺎزان وﺣﺎﺋﻞ وﺗﺒﻮك ﺳـﺠﻠﺖ ﻛﻞ واﺣﺪة ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺎ ﻧﺴﺒﺘﻪ %2ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻴـﺎت ﺗﺼﺤﻴﺢ ﻧﻘـﻞ اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ، ﻓﻴﻤـﺎ ﺟـﺎءت ﻣﻨﺎﻃـﻖ اﻟﺠـﻮف واﻟﺒﺎﺣـﺔ واﻟﺤﺪود اﻟﺸـﻤﺎﻟﻴﺔ ﺑﻮاﻗـﻊ %1ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﻢ وذﻟـﻚ ﻣﻦ ﻣﺠﻤـﻞ ﻋﻤﻠﻴـﺎت ﺗﺼﺤﻴﺢ ﻧﻘﻞ اﻟﻌﻤﺎﻟـﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﻔـﺬت ﰲ ﻣﺨﺘﻠـﻒ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻤﻤﻠﻜﺔ.
• 1.183.022ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﻧﻘﻞ اﻟﺨﺪﻣﺔ. • 1.122.125ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﻟﺨﺪﻣﺔ ﺗﻐﻴﺮ ﻣﻬﻨﺔ. • 1.617.779ﻋﻤﻠﻴﺔ إﺻﺪار وﺗﺠﺪﻳﺪ رﺧﺺ ﻋﻤﻞ ﰲ اﻟﻔﱰة ذاﺗﻬﺎ. • 575.800ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﻗﻄﺎع اﻟﺘﺸﻴﻴﺪ واﻟﺒﻨﺎء. • 220.172ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﻗﻄﺎع ﺗﺠﺎرة اﻟﺠﻤﻠﺔ واﻟﺘﺠﺰﺋﺔ. • 60.335ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻧﻘﻞ ﻋﻤﺎﻟﺔ ﻟﻨﺸﺎط ﺧﺪﻣﺎت اﻟﺘﻐﺬﻳﺔ. • 60.101ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﻨﺸﺎط اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت اﻟﺘﺤﻮﻳﻠﻴﺔ. • 55.139ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻧﻘﻞ ﻋﻤﺎﻟﺔ ﻟﻨﺸﺎط ورش وﻣﺤﻼت اﻟﺼﻴﺎﻧﺔ. • 42.836ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻧﻘﻞ ﻟﻨﺸﺎط ﻣﻘﺎوﻻت اﻟﺼﻴﺎﻧﺔ واﻟﻨﻈﺎﻓﺔ واﻟﺘﺸﻐﻴﻞ واﻹﻋﺎﺷﺔ. • 26.566ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﻨﺸﺎط اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ. • 24.506ﻋﻤﻠﻴﺎت ﻧﻘﻞ ﻋﻤﺎﻟﺔ ﻟﻨﺸﺎط اﻟﻨﻘﻞ ﻟﻠﺮﻛﺎب ﺧﺎرج اﻤﺪن. • 19.659ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻧﻘﻞ ﻟﻘﻄﺎع اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. • 15.675ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻧﻘﻞ ﻟﻨﺸﺎط اﻤﺰارﻋﻦ واﻟﺼﻴﺎدﻳﻦ واﻟﺮﻋﺎة.
اﻟﻤﻬﻦ ا ﻛﺜﺮ ﺗﺴﺠﻴﻼً • ﻣﻬﻨﺔ ﻋﺎﻣﻞ ﻫﻲ اﻤﻬﻨﺔ اﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﺣﻴﺚ ﺑﻠﻐﺖ %27ﻣﻦ إﺟﻤﺎﱄ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت. • ﻋﺎﻣﻞ ﻣﻌﻤﺎري . %13 • ﻋﺎﻣﻞ ﻋﺎدي .%11 • ﺳﺎﺋﻖ ﺧﺎص .%10 • ﻋﺎﻣﻞ ﻧﻈﺎﻓﺔ ﻋﺎﻣﺔ .%8 • ﻋﺎﻣﻞ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﻣﻮاﳾ وﻋﺎﻣﻞ ﺷﺤﻦ وﺗﻔﺮﻳﻎ %7ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ. • ﻣﻬﻨﺘﺎ زراﻋﻲ وﺳﺎﺋﻖ ﺷﺎﺣﻨﺔ %6ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ. • ﻣﻬﻨﺔ ﺑﻨﺎء ﻋﺎم %5ﻣﻦ إﺟﻤﺎﱄ أﻛﺜﺮ اﻤﻬﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﻢ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ.
ﺆﺟﻞ ﻗﻀﻴﺔ ا¨ﻛﺎدﻳﻤﻲ اﻟﻤﺘﻬﻢ »إدارﻳﺔ ﺟﺪة« ُﺗ ﱢ ﺑﺎﻟﺘﻼﻋﺐ ﺑﻤﺸﺎرﻳﻊ اﻟﺴﻴﻮل إﻟﻰ ١٢ﺷﻮال ﺟﺪة -ﻓﻮزﻳﺔ اﻟﺸﻬﺮي أﺟﱠ ﻠـﺖ اﻤﺤﻜﻤـﺔ اﻹدارﻳـﺔ ﰲ ﺟـﺪة اﻟﻨﻈﺮ ﰲ ﻗﻀﻴﺔ اﺗﻬﺎم أﻛﺎدﻳﻤﻲ ﻋﻤﻞ وﻛﻴﻼً ﻷﻣﻦ ﺟﺪة ﺑﺎﻟﺘﻼﻋﺐ ﺑﻤﺸﺎرﻳﻊ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺴـﻴﻮل إﱃ ﺟﻠﺴـﺔ /12 1434 /10ﻫـ. وﻧﻈﺮت اﻤﺤﻜﻤﺔ أﻣﺲ ﰲ ﻗﻀﻴﺔ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻲ، اﻤﺘﻬـﻢ أﻳﻀﺎ ً ﺑﺘﺒﺪﻳﺪ اﻤـﺎل اﻟﻌﺎم ﻣﻦ ﺧﻼل ﻧﻘﻠـﻪ ﻣﻮاﻗـﻊ اﻤﺸـﺎرﻳﻊ دون ﻣﺴـﻮﻏﺎت رﺳﻤﻴﺔ ،ﺑﻌﺪ ﻗﺮار اﻤﺤﻜﻤﺔ اﻹدارﻳﺔ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺑﺈﻋـﺎدة ﻣﻠﻒ ﻗﻀﻴﺘـﻪ ﻟﻠﺮﻗﺎﺑـﺔ واﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺑﻬﺪف ﺗﺸـﻜﻴﻞ ﻟﺠﻨﺔ ﻓﻨﻴـﺔ ﻤﻌﺎﻳﻨﺔ ﻣﻮاﻗﻊ اﻤﺸـﺎرﻳﻊ ،واﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺗﻠﻚ اﻤﺸﺎرﻳﻊ ﻋﲆ أرض اﻟﻮاﻗﻊ .وأﺷـﺎر اﻷﻛﺎدﻳﻤﻲ اﻤﺘﻬﻢ إﱃ أن اﻟﺪاﺋﺮة اﻟﺠﺰاﺋﻴﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺳﺒﻖ ﻟﻬﺎ أن أﻋﺎدت اﻟﻘﻀﻴﺔ ﺑﻬﺪف ﺗﺸـﻜﻴﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺠﻨﺔ واﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﺨﱪات اﻟﻔﻨﻴﺔ واﻻﺳﺘﺸﺎرﻳﺔ، ﻏﺮ أن ذﻟـﻚ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ،وﺟـﺮت إﻋﺎدﺗﻬﺎ ﻣﺮة أﺧﺮى إﱃ اﻤﺤﻜﻤﺔ اﻹدارﻳﺔ. وﺷـﺪﱠد ﻋـﲆ أن اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ اﻟـﺬي ﻗﺪﱠﻣﺘﻪ
ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ واﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻳﺜﺒﺖ ﺗﱪﺋﺘﻪ إذا ﻣﺎ أزﻳﻞ ﺳـﻮء اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ واﻟﺘﻔﺴﺮات اﻟﺨﺎﻃﺌﺔ. وأﺿﺎف أن اﻟﺪاﺋـﺮة ﺑ ﱠﺮأت ذﻣﺘﻪ ﰲ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻔﻨـﻲ ،واﻋﱰض ﻋﲆ ﻋـﺪم ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻻدﻋﺎء ﺗﻘﺮﻳـﺮا ً ﻓﻨﻴـﺎً ،رﻏـﻢ أﻧـﻪ أﻋﻴﺪ إﻟﻴﻬـﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﻐـﺮض ،ﻣﻀﻴﻔـﺎ ً أﻧﻪ ﺧـﻼل اﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎت اﻷوﻟﻴـﺔ ﻟﻢ ﺗﻮﺟﱠ ـﻪ ﻟﻪ ﺗﻬﻤﺔ ،وﺟـﺮى إﺧﻼء ﺳﺒﻴﻠﻪ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،وﺗﻔﺎﺟﺄ ﺑﺎﻻﺗﻬﺎم ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ. وأﻛـﺪ أن وﻇﻴﻔﺘـﻪ اﻹﴍاف ﻋـﲆ اﻹدارات اﻟﺘـﻲ ﺗـﴩف ﻋـﲆ اﻤﺸـﺎرﻳﻊ )اﻟﻄﺮق واﻟﺠﺴﻮر واﻷﻧﻔﺎق واﻟﺴﻴﻮل ،وﻛﻞ إدارة ﺗﴩف ﻋﲆ اﻤﺸـﺎرﻳﻊ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺒﻊ ﻟﻬﺎ، واﺳﺘﺸﺎري اﻷﻣﺎﻧﺔ ﻫﻮ اﻤﺴﺆول ﻋﻦ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ واﻟﺘﺴـ ﱡﻠﻢ( ،وإذا ﻛﺎن ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺧﻠﻞ ﻓﻴﺘﺤﻤﻠﻪ اﻻﺳﺘﺸﺎري واﻹدارة اﻟﻔﻨﻴﺔ. وأﻓﺼـﺢ اﻤﺘﻬﻢ أﻣﺎم اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ ﻋﻦ أﻧـﻪ ﱠ وﻓﺮ ﻣﺒﻠﻎ 250ﻣﻠﻴـﻮن رﻳﺎل ﻋﲆ اﻷﻣﺎﻧﺔ ،ﺑﻌﺪ أن ﻗﺎم ﺑﺈﻧﺸﺎء إدراة اﻤﺸﺎرﻳﻊ ﰲ أﻣﺎﻧـﺔ ﺟﺪة ،وﻫـﻲ أول إدارة ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ. وأﺿﺎف ﻛﺬﻟـﻚ أن ﻣﴩوع ﺗﻘﺎﻃﻊ ﺻﺎري ﻣـﻊ اﻷﻣﺮ ﻣﺎﺟﺪ ﻓﺘﺤـﺖ ﻣﻈﺎرﻳﻔﻪ ،وﻛﺎﻧﺖ
اﻤﺒﺎﻟـﻎ آﻧﺬاك 136ﻣﻠﻴﻮن رﻳـﺎل ﻟﺘﻨﻔﻴﺬه، وﻗـﺎل إﻧﻪ ﻟـﻢ ﻳﻘﺘﻨﻊ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻌـﺮوض ،وأﻧﻪ ﺷـ ﱠﻜﻞ ﻟﺠﻨﺔ ،وﺑﻌﺪ اﻛﺘﻤﺎل دراﺳﺔ اﻤﴩوع أﻋﺎد ﻃﺮﺣﻪ ﻟﻴﻨﻔﺬ ﺑـ 78ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل. أﻣـﺎ ﻋـﻦ اﺗﻬﺎﻣـﺎت ﻣﺪاﺋـﻦ اﻟﻔﻬـﺪ، ﻓـﺈذا ﻛﺎن ﻫﻨﺎﻟـﻚ ﺧﻄﺄ ﻓﻤـﻦ ﻳﺘﺤﻤﻠﻪ ﻫﻮ اﺳﺘﺸـﺎري اﻷﻣﺎﻧـﺔ واﻟﻠﺠﻨـﺔ اﻟﻔﻨﻴـﺔ ،وأﻧﺎ ﻣﺴـﺆول ﻋﻦ أي أﺧﻄﺎء ﺗﻜﺘﺸﻒ ،وﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﺮﻓﻊ إﱄ ﱠ ،وﻻ أﺗﺨﺬ ﻓﻴﻬﺎ إﺟﺮاء. وﺷـﺪﱠد ﻣﺤﺎﻣـﻲ اﻤﺘﻬـﻢ وﻣﻮﻛﻠﻪ ﻋﲆ ﻃﻠـﺐ اﻟﺨـﱪة اﻟﻔﻨﻴـﺔ ،ﻣﺆﻛﺪﻳـﻦ أن ﻣـﻦ واﺟـﺐ اﻻدﻋـﺎء اﻟﻠﺠﻮء إﻟﻴﻬﻢ ﺑـﺪل اﻟﺒﺤﺚ ﻋـﻦ اﻤﺘﺎﻋﺐ ،وﻗـﺎل إن اﻟﺪاﺋـﺮة ﰲ ﻗﺮارﻫﺎ اﻟﺴـﺎﺑﻖ أﻋﺎدت اﻟﻘﻀﻴﺔ وﻃﻠﺒﺖ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﺳﺘﺸـﺎرة اﻟﺨﱪة اﻟﻔﻨﻴﺔ »أﻧﺎ أﺗﻤﺴـﻚ ﺑﻤﺎ ﻃﻠﺒﺘـﻪ اﻟﺪاﺋﺮة« ،وﻗﺎل اﻤﺘﻬﻢ إﻧﻪ ﺳـﺒﻖ أن ﻃﻠﺒﺖ أﻣﺎﻧﺔ ﺟﺪة إﻋﺎرﺗﻲ ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﺘﻲ أﻋﻤﻞ ﻓﻴﻬـﺎ ﺛﻼث ﻣﺮات ،ورﻓﻀﺖ ﺑﺴـﺒﺐ ﻋﺪم رﻏﺒﺘﻲ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺤﻜﻮﻣﻲ ،وﻟﻜﻦ ﺟﺎء ﻗﺮار ﻣﻦ ﺷـﺨﺼﻴﺔ ﺑﺘﻜﻠﻴﻔﻲ ﻟﻸﻣﺎﻧﺔ ،وﻫﻮ ﻣﺎ ﺣﺪث.
»اﻟﺪﻓﺎع اﻟﻤﺪﻧﻲ« ُﺗ ﱢ ﺤﺬر ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻃﺮ ﺣﻮادث اﻟﻤﻄﺎﺑﺦ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن اﻟﺮﻳﺎض -واﺋﻞ اﻟﺪﻫﻤﺎن دﻋﺖ اﻤﺪﻳﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ اﻤﻮاﻃﻨﻦ واﻤﻘﻴﻤﻦ إﱃ أﺧﺬ اﻟﺤﻴﻄﺔ واﻟﺤﺬر ﺗﺠﺎه ﻣﺨﺎﻃﺮ اﻟﺤﻮادث اﻤﻨﺰﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﺧﻼل ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻤﺒﺎرك أﺛﻨﺎء إﻋﺪاد ﻃﻌﺎم اﻹﻓﻄﺎر واﻟﺴﺤﻮر .وﺣﺬرت ﰲ ﺑﻴﺎن ﻟﻬﺎ أﻣﺲ ،ﻣﻦ اﻤﺨﺎﻃﺮ اﻟﺘﻲ ﻳــﺰداد اﺣﺘﻤﺎل وﻗﻮﻋﻬﺎ ﺧﻼل اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﰲ اﻤﻄﺎﺑﺦ اﻤﻨﺰﻟﻴﺔ وﻣﻨﻬﺎ اﻟﺤﻮادث اﻟﻨﺎﺟﻤﺔ ﻋﻦ اﻧﻔﺠﺎر أﺟﻬﺰة اﻤﻴﻜﺮوﻳﻒ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﺳﺘﺨﺪام اﻷواﻧﻲ اﻤﻌﺪﻧﻴﺔ ﰲ ﺗﺴﺨﻦ اﻷﻃﻌﻤﺔ ،وﺣﻮادث اﻟﺤﺮﻳﻖ اﻟﻨﺎﺟﻤﺔ ﻋﻦ ﺗﴪﻳﺐ اﻟﺰﻳﺖ أﺛﻨﺎء ﻗﲇ اﻟﻄﻌﺎم ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﻣﻮاﻗﺪ اﻟﻐﺎز .وأوﴅ اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ رﺑﺎت اﻟﺒﻴﻮت واﻟﻌﻤﺎﻟﺔ اﻤﻨﺰﻟﻴﺔ ﺑﻌﺪم ﺗﻌﺒﺌﺔ أواﻧﻲ اﻟﻘﲇ ﺑﺎﻟﺰﻳﺖ
ﻋﻦ آﺧﺮﻫﺎ ﻟﺘﺠﻨﺐ ﻣﺨﺎﻃﺮ اﻟﺤﺮﻳﻖ اﻟﻨﺎﺟﻤﺔ ﻋﻦ ﻣﻼﻣﺴﺔ اﻟﺰﻳﺖ ﻤﺼﺎدر اﻟﻠﻬﺐ ،إذ إن اﻟﺰﻳﺖ ﻳﺘﺤﻮل إﱃ ﺑﺨﺎر ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻼﺷﺘﻌﺎل ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﺠﺎوز درﺟﺔ ﺣﺮارﺗﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ 240درﺟﺔ ﻣﺌﻮﻳﺔ. وأﻛﺪ اﻟﻨﺎﻃﻖ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻣﺪﻳﺮ إدارة اﻹﻋــﻼم ﺑﺎﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ اﻟﻌﻘﻴﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﻌﺮاﺑﻲ اﻟﺤﺎرﺛﻲ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺘﴫف اﻟﺴﻠﻴﻢ ﰲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺣﻮادث اﻤﻄﺎﺑﺦ وﰲ ﺣﺎﻻت اﻹﺻﺎﺑﺔ ،ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ ً ﺑﴬورة اﺗﺒﺎع إرﺷﺎدات اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﻟﺘﺠﻨﺐ ﻫﺬه اﻤﺨﺎﻃﺮ ﻣﻦ ﺧﻼل زﻳﺎرة ﻣﻮﻗﻊ اﻤﺪﻳﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ وﻗﻨﻮات اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﺑﻤﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪم ﺑﺎﻗﺔ ﻣﻦ ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﺘﻮﻋﻴﺔ اﻟﻮﻗﺎﺋﻴﺔ ﻟﺘﺠﻨﺐ ﻣﺨﺎﻃﺮ اﻟﺤﻮادث اﻤﻨﺰﻟﻴﺔ واﻟﺤﻮادث اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻘﻊ أﺛﻨﺎء ﻃﻬﻲ اﻟﻄﻌﺎم.
ﻣﺤﻠﻴﺎت
5
اﻟﺜﻼﺛﺎء 7رﻣﻀﺎن 1434ﻫـ 16ﻳﻮﻟﻴﻮ 2013م اﻟﻌﺪد ) (590اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
اﻟﺒﺪاﺋﻊ -ﺟﺎﺳﻢ اﻟﺠﺒﻴﻞ أﻛﺪ اﻤﺘﺤﺪث اﻟﺮﺳـﻤﻲ ﻟﻺدارة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻤﺮور ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻘﺼﻴـﻢ اﻟﺮاﺋﺪ ﻋﲇ اﻟﻼﺣـﻢ ،أن اﻤـﺮور ﺳـﻴﺘﺨﺬ اﻹﺟﺮاء اﻟﻼزم ﺑﺎﻻﺷـﱰاك ﻣـﻊ اﻟﴩﻃﺔ ﻟﻠﺤﺪ ﻣـﻦ اﻟﺘﺠﻤـﻊ اﻟـﺬي ﻳﻘﻮم ﺑـﻪ ﺑﻌﺾ اﻤﺮاﻫﻘـﻦ ﺻﺒﺎﺣـﺎ ً ﺑﻐـﺮض اﻟﺘﻔﺤﻴـﻂ ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺒﺪاﺋﻊ. وأﺿـﺎف »ﺳـﺘﺤﴬ دورﻳـﺎت ﴎﻳﺔ ﻟﻠﻤﺮور ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻟﻠﺮﺻـﺪ ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ إﻗﺎﻣﺔ ﻧﻘﺎط ﺗﻔﺘﻴﺶ ﻋﲆ ﻣﺪاﺧﻞ وﻣﺨﺎرج اﻟﺘﺠﻤﻊ ﻟﻠﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﻫﻮﻳﺔ ﻗﺎﺋﺪي اﻟﺴﻴﺎرات وﻣﺤﺎﺳﺒﺔ ﻣﻦ ﻳﻘﻮم ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺔ اﻟﻨﻈﺎم«. وﻛﺎن ﻋـﺪد ﻣـﻦ اﻟﺸـﺒﺎب ﻧﻈﻤـﻮا ﻣﺤـﺎﴐة دﻳﻨﻴـﺔ ﺑﺠﺎﻧـﺐ أﺣـﺪ اﻟﻄـﺮق اﻟﺘﻲ ﻳﻤـﺎرس اﻤﺮاﻫﻘﻮن ﻋﻠﻴﻬـﺎ اﻟﺘﻔﺤﻴﻂ، ﺑﺤﻀـﻮرﺟﻤﻬـﻮرﻣـﻦاﻤﺘﻔﺮﺟـﻦ. وأوﺿﺢ ﻳـﺎﴎ اﻟﻌﻮﰲ )أﺣـﺪ ﻣﻨﻈﻤﻲ اﻤﺤـﺎﴐة( ،أن اﻤﺤـﺎﴐة ﻫﺪﻓـﺖ إﱃ
اﻓﻬﻤﻮﻧﻲ
اﻟﺒﺪاﺋﻊ :ﺗﺠﻤﻊ ﻟﻠﺘﻔﺤﻴﻂ وا ﻓﻄﺎر ﺻﺒﺎﺣﺎً ..واﻟﻤﺮور :ﺳﻨﺘﺨﺬ اﻟﻼزم
أﻳﻬﺎ ا ﺛﺮﻳﺎء.. ﻟﻤﺎذا ﻻ ﺗﺮد ون اﻟﺠﻤﻴﻞ؟ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺪوﺳﺮي
أﺣﺪ اﻤﺤﺘﺴﺒﻦ ﻳﻨﺼﺢ اﻟﺸﺒﺎب اﺳـﺘﻘﻄﺎب ﻣـﻦ ﰲ ﻗﻠﻮﺑﻬـﻢ اﻟﺨﺮ ﻟﺴـﻤﺎع اﻤﻮاﻋﻆ ﻋﻦ اﻟﻌﻮاﻗﺐ اﻟﻮﺧﻴﻤﺔ ﻟﻠﺘﻔﺤﻴﻂ ﻋﲆ اﻟﻔﺮد واﻤﺠﺘﻤﻊ ،وﺑﻴﺎن ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺻﻴﺎم ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ،ﻣﺒﻴﻨﺎ أﻧﻬـﻢ أﺑﻠﻐﻮا ﴍﻃﺔ اﻟﺒﺪاﺋﻊ ﻣـﻊ ﺑﺪاﻳـﺔ اﻷﻣﺮ وﺗﺠـﺮدوا ﻣﻦ ﻣﺴـﺆوﻟﻴﺔ
اﻟﺮﻳﺎض ٥ :ﺳﻨﻮات ﺳﺠﻨ ًﺎ و ٣٠٠ﺟﻠﺪة ﻟﻠﺺ اﻟﺴﻴﺎرات واﻟﻜﻴﺎﺑﻞ اﻟﺮﻳﺎض -ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻜﻬﻔﻲ أﺻﺪرت اﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﰲ اﻟﺮﻳﺎض ﺣﻜﻤﺎ ً ﺑﺎﻟﺴﺠﻦ 5ﺳﻨﻮات و 300ﺟﻠﺪة ﻋﲆ ﺟﺎن ﺳﻌﻮدي اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ) 48ﻋﺎﻣﺎً( أدﻳﻦ ﰲ ﴎﻗﺎت ﺳﻴﺎرات ،وﻛﻴﺎﺑﻞ ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ. ٍ وﻛﺎﻧـﺖ اﻷﺟﻬﺰة اﻷﻣﻨﻴﺔ ﰲ ﴍﻃﺔ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺮﻳـﺎض ﺗﻠﻘﺖ ﺑﻼﻏﺎ ً ﻣﻦ واﻓﺪ ﻫﻨﺪي ﻋﻦ ﴎﻗﺔ ﺳـﻴﺎرﺗﻪ ﻧﻮع »دﻳﻨّﺎ« ،ﻓﺴـﺎرﻋﺖ اﻟﺠﻬﺎت اﻷﻣﻨﻴـﺔ اﻤﺨﺘﺼﺔ إﱃ ﺟﻤﻊ اﻤﻌﻠﻮﻣـﺎت اﻷوﻟﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﺠﺎﻧﻲ ،ﺣﻴﺚ ﺗﺒﻦ أﻧﻪ ﻳﻘﻮم ﺑﺎﻻﺳـﺘﻴﻼء ﻋﲆ اﻟﺴـﻴﺎرات واﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﰲ ﴎﻗﺔ اﻻﺳﱰاﺣﺎت واﻤﺴﺘﻮدﻋﺎت ،وﻟﺬﻟﻚ ﺗﻢ وﺿﻊ ﺧﻄﻂ ﻟﻜﻤﺎﺋﻦ ﻣﻦ ﺷـﺄﻧﻬﺎ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ ،وﺑﻌﺪ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ وﺗﻔﺘﻴﺶ اﻟﺴﻴﺎرة اﻤﴪوﻗﺔ اﺗﻀﺢ أﻧﻪ ﻗﺎم ﺑﺘﻐﻴﺮ ﻟﻮﺣﺎﺗﻬﺎ ﺑﻠﻮﺣﺎت أﺧﺮى ﻟﺘﻀﻠﻴﻞ اﻟﺠﻬﺎت اﻷﻣﻨﻴﺔ ،وأﺳﻔﺮ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻌﻪ ﻋﻦ إداﻧﺘﻪ ﺑﻤﺎ ﻧﺴـﺐ إﻟﻴﻪ ،ﻛﻤﺎ ﺗﺒﻦ أن ﻟﻪ ﺳﺒﻊ ﺳﻮاﺑﻖ ،ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻋﻘﻮق واﻟﺪﻳﻪ ،وﺗﻤﺖ إﺣﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ أوراق اﻟﻘﻀﻴﺔ إﱃ إدارة ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻷﺣﻜﺎم اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻣﺎ ﺗﻘﺮر ﴍﻋﺎً.
ﺟﺎزان -ﻣﺎﺟﺪ ﺿﺒﺎح اﻧﺘﺸـﻠﺖ ﻓﺮﻗﺔ إﻧﻘﺎذ ﰲ اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﺑﻴـﺶ ،أﻣﺲ ،ﺟﺜﺔ ﻏﺮﻳﻖ ﺳـﻌﻮدي ﰲ ﻣﺴـﺒﺢ ﺑﻤﺤﺎﻓﻈـﺔ ﺑﻴـﺶ .وأوﺿـﺢ اﻟﻨﺎﻃـﻖ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﺑﺎﺳـﻢ ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺟﺎزان ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺑـﺔ ،اﻟﻨﻘﻴـﺐ ﻣﺼﻠﺢ اﻟﻐﺎﻣـﺪي ،أن ﻏﺮﻓﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴـﺎت ﰲ اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﺑﻴﺶ ﺑُ ّﻠﻐﺖ ﻋﻦ ﻏﺮﻳﻖ ﰲ ﻣﺴـﺒﺢ اﻟﺴﺎﻋﺔ 1:20ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻇﻬﺮ اﻹﺛﻨﻦ، ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أن ﻓﺮﻗﺘـﻲ إﻧﻘـﺎذ وإﺳـﻌﺎف اﻧﺘﻘﻠﺘﺎ إﱃ اﻤﻮﻗﻊ ،واﺗﻀـﺢ أن اﻤﻮاﻃﻨﻦ ﻗﺎﻣﻮا ﺑﺈﻓﺮاغ اﻤﻴﺎه ﻣﻦ اﻤﺴـﺒﺢ ﺗﻤﻬﻴﺪا ً ﻻﻧﺘﺸـﺎل اﻟﺠﺜﺔ ،ﻣﺒﻴﻨﺎ ً أﻧﻪ ﺗﻢ ﺗﺴﻠﻴﻢ اﻤﻮﻗـﻊ ﻟﴩﻃﺔ ﺑﻴـﺶ ﻹﻛﻤﺎل اﻹﺟـﺮاءات اﻤﺘﺒﻌﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﻢ.
ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﺘﻔﺤﻴﻂ ورﻣﻮﻫﺎ ﻋﲆ اﻤﺮور ،وﻋﻨﺪ اﻻﺗﺼﺎل ﺑﺎﻤﺮور ﻟﻢ ﻳﺘﻢ اﻟﺮد ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﴩ ﻣﻜﺎﻤـﺎت ،وﺗﺎﺑـﻊ »ﻟﻴﺲ أﻣﺎﻣﻨـﺎ إﻻ اﻟﻨﺼﺢ ﺑﺎﻟﺘﻲ ﻫﻲ أﺣﺴﻦ ،ﻷن ﻫﺬه اﻟﻈﺎﻫﺮة دﺧﻠﺖ ﻳﻮﻣﻬـﺎ اﻟﺮاﺑﻊ ﰲ ﺷـﻬﺮ رﻣﻀـﺎن وﻋﲆ ﻫﺬا
اﻟﺤﺎل ،وﻃﻠﺒﻨـﺎ ﻣﻦ ﻫﻴﺌﺔ اﻷﻣـﺮ ﺑﺎﻤﻌﺮوف واﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻤﻨﻜﺮ ﻣﺼﲆ ﺣﻮل اﻟﻄﺮﻳﻖ«. ﻣـﻦ ﺟﻬﺘﻪ ،ﻗﺎل ﺷـﺎﻫﺪ ﻋﻴـﺎن )ﻓﻀﻞ ﻋﺪم ذﻛﺮ اﺳـﻤﻪ( ،إن ﻫـﺬه اﻟﻈﺎﻫﺮة ﺑﺪأت اﻟﻌﺎم اﻤﺎﴈ ،وأﺿـﺎف »اﻤﺮاﻫﻘﻮن ﻳﺄﻛﻠﻮن
وﻳﴩﺑﻮن أﻣﺎم اﻤﺎرة ﻋﻠﻨﺎ ً وﻳﺪﻋﻮن ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟﺒﻌـﺾ ﻟﺘﻨـﺎول وﺟﺒـﺔ اﻹﻓﻄـﺎر ﰲ اﻟﻔﱰة اﻟﺼﺒﺎﺣﻴـﺔ وﺧـﻼل ﺷـﻬﺮ رﻣﻀـﺎن ،ﻛﻤﺎ أﻧﻬـﻢ ﻳﱰاﻗﺼـﻮن أﻳﻀﺎ ً ﻋﲆ أﻧﻐـﺎم اﻷﻏﺎﻧﻲ وﻳﻤﺎرﺳﻮن اﻟﺘﻔﺤﻴﻂ«.
١٠٠٠ﻣﺸﺎرك ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﻧﺎدي اﻟﺸﺒﺎب ﻟﺤﻔﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﺮﻳﺎض -ﻫﺎﻧﻲ اﻟﺒﴩ اﺧﺘﺘﻤﺖ ﰲ ﻧﺎدي اﻟﺸـﺒﺎب اﻤﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻟﺤﻔـﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳـﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﻘـﺎم ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ أوﻗﺎف اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺮ ﺟﺎﴎ اﻟﺒﻠﻄﺎن ـ رﺣﻤﻪ اﻟﻠـﻪ ـ .وأوﺿـﺢ ﻧﺎﺋـﺐ ﻣﺪﻳـﺮ اﻤﺴـﺆوﻟﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﰲ ﻧﺎدي اﻟﺸﺒﺎب راﺷﺪ اﻟﺸﻌﻼن ﻟـ »اﻟﴩق« ،أن اﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ ﺗﻬﺪف إﱃ اﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﰲ ﺗﺤﻔﻴﺰ اﻟﺸـﺒﺎب ﻋﲆ ﺣﻔﻆ اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ،ﻣﺒﻴﻨﺎ ً أن اﻟﻌـﺪد اﻤﺘﻮﻗـﻊ ﻟﻠﻤﺘﺴـﺎﺑﻘﻦ ﻫـﺬه اﻟﺴـﻨﺔ ﻗﺪ ﻳﻔﻮق أﻟﻒ ﻣﺘﺴـﺎﺑﻖ ،ﻣﻀﻴﻔﺎ ً أن اﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﺛﻼﺛـﺔ ﻓﺮوع وﻟﻬـﺎ ﺟﻮاﺋﺰ ﻣﺎﻟﻴـﺔ ﻗﻴﻤﺔ .وأﻛﺪ اﻟﺸﻌﻼن أن اﻤﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﺪن اﻤﻤﻠﻜﺔ وﻟﻴﺴـﺖ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺮﻳـﺎض ،ﻻﻓﺘﺎ ً إﱃ أن اﻟﺤﻔـﻞ اﻟﺨﺘﺎﻣﻲ ﺳـﻴﺤﴬه ﻋـﺪد ﻣﻦ أﻋﻀﺎء ﻫﻴﺌﺔ ﻛﺒﺎر اﻟﻌﻠﻤﺎء ووﻛﻴﻞ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻌﺎم ﻟﺸـﺆون اﻟﺸـﺒﺎب .ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ ،ذﻛﺮ ﻣﺪﻳـﺮ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻹﻋﻼم واﻤﻮارد اﻤﺎﻟﻴﺔ ﰲ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﻮﺳـﻂ اﻟﺠﻨﻮﺑﻲ
dosary@alsharq.net.sa
ﺑﺮاﻣﺞ رﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﻟﺸﺒﺎب اﻟﻘﺼﻴﻢ ﺑﺮﻳﺪة -ﻫﺎدي اﻟﻌﻨﺰي )اﻟﴩق( ﻣﻦ اﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﺠﻤﻌﻴﺔ ﺗﺤﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض اﻟﺸـﻴﺦ ﻓـﺮوع ،اﻷول ﻟﻠﺤﺎﻓﻈـﻦ ﻋﴩة أﺟـﺰاء ،واﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ اﻟﺤﺸـﺎش ،أن ﻫـﺬه اﻟﻔﻌﺎﻟﻴـﺔ اﻟﺮاﺑﻌـﺔ ﻟﻠﺤﺎﻓﻈﻦ ﺧﻤﺴـﺔ أﺟـﺰاء ،واﻟﺜﺎﻟـﺚ ﺛﻼﺛﺔ أﺟﺰاء، اﻟﺘﻲ ﺗﴩف ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺟﻤﻌﻴـﺔ ﺗﺤﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن ﻣﻤﺜﻠﺔ ﻋﲆ أﻻ ﻳﺘﺠﺎوز ﻋﻤﺮ اﻤﺘﺴـﺎﺑﻖ 25ﺳﻨﺔ«ّ . وﺑﻦ أن ﺑﺎﻤﺮﻛـﺰ ،وأﺿـﺎف »ﻧﺤـﻦ ﻧﴩف ﻋﲆ اﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ اﻟﺤﻔﻞ اﻟﺨﺘﺎﻣﻲ ﺳﻴﺸـﻬﺪ ﺗﻜﺮﻳﻢ 45ﻓﺎﺋﺰاً ،ﻣﺸﺮا ً ﺗﺤﻜﻴﻤﻴـﺎ ً وﺗﻮزﻳـﻊ اﻤﺘﺴـﺎﺑﻘﻦ ﺣﺴـﺐ اﻟﻔﺌـﺎت إﱃ أن اﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ ﺣﴬﻫـﺎ ﻃﻔـﻞ ﻳﺒﻠﻎ ﻣـﻦ اﻟﻌﻤﺮ اﻟﺜـﻼث ،ﺣﻴـﺚ إن اﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ ﻣﻘﺴـﻤﺔ ﻋـﲆ ﺛﻼﺛﺔ ﺳﺒﻌﺔ أﻋﻮام وﻳﺤﻔﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻛﺎﻣﻼً.
ﺧﻄﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﺘﻮزﻳﻊ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪات ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻔﻴﺪي »ﺧﻴﺮﻳﺔ ﺟﺎزان« ﺟﺎزان -ﻣﺤﻤﺪ اﻤﻮاﳼ أﻗـﺮت اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﺨﺮﻳﺔ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﺟﺎزان ﺧﻄـﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻠﺘﻮزﻳﻊ ﻋﲆ اﻤﺴـﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺎت اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺑﺰﻳﺎرة ﻣﻨﺎزﻟﻬﻢ وﺗﺴﻠﻴﻤﻬﻢ اﻤﻮاد اﻟﻐﺬاﺋﻴـﺔ ﺑﺼﻮرة ﺣﻀﺎرﻳﺔ ﺗﻜﻔﻞ ﻟﻬﻢ ﻛﺮاﻣﺘﻬﻢ .وأﻛﺪ رﺋﻴﺲ ﻣﺤﺎﻛﻢ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺟﺎزان ورﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ إدارة اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﺸـﻴﺦ ﻋﲇ اﻤﻨﻘﺮي، أﻫﻤﻴﺔ ﺣﻔﻆ ﻣﺎء وﺟﻪ اﻤﺤﺘﺎج ﻣﻦ ذل اﻟﺴـﺆال واﻟﺘﺰاﺣﻢ أﻣﺎم أﺑﻮاب ﻣﺴﺘﻮدﻋﺎت اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت اﻟﺨﺮﻳﺔ. ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ ،أوﺿﺢ اﻷﻣﻦ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﺸـﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﻀﺎﺑﻲ ،أن اﻋﺘﻤﺎد اﻵﻟﻴﺔ ﺟﺎء ﺑﻌﺪ إﻗﺮارﻫﺎ ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺲ إدارة اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﺳﺘﺸـﻌﺎرا ً ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻋﻀﺎء ﻋﲆ أﻫﻤﻴﺔ ﺗﻄﻮﻳﺮ أداء اﻟﺘﻮزﻳﻊ ﻟﻠﻤﻮاد اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ واﻟﺴـﻼت اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﻤﺤﺘﺎﺟﻦ ﰲ ﻣﻨﺎزﻟﻬﻢ ،ﻣﺒﻴﻨﺎ أن ﻋﺪد اﻤﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺎت اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ ﺑﻠﻎ 3000أﴎة ﺗﻢ ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﺴـﻼل اﻟﻐﺬاﺋﻴـﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻋﴩﻳﻦ ﻃﻨـﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﻮر .وﺣﺚ رﺟـﺎل اﻷﻋﻤﺎل وأﺑﻨﺎء ﺟﺎزان إﱃ اﻤﺴـﺎرﻋﺔ ﺑﺪﻋﻢ أﻋﻤﺎل اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺑﺎﻟﺰﻛﻮات واﻟﺼﺪﻗﺎت واﻟﺘﱪﻋﺎت ﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻤﺒﺎرك.
ﻛﺎرﻳـﻜـــﺎﺗﻴﺮ
اﻧﺘﺸﺎل ﺟﺜﺔ ﻣﻦ ﻣﺴﺒﺢ ﻓﻲ ﺑﻴﺶ
ﺳﻴﺎرات ﻣﺘﺠﻤﻌﺔ ﰲ ﻣﻜﺎن اﻟﺘﻔﺤﻴﻂ
)اﻟﴩق(
ﰲ ﺿﻮء ﻣﺎ ﻳﻌﺎﻧﻴﻪ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺷـﺒﺎﺑﻨﺎ ﻣـﻦ ﺑﻄﺎﻟﺔ ،وﺑﺤﺜﻬﻢ اﻟﺪاﺋﻢ ﻋـﻦ وﻇﺎﺋﻒ ،وﰲ ﻇﻞ اﻟﺪﻋﻢ اﻟﻼ ﻣﺤﺪود اﻟﺬي ﺗﻘﺪﻣﻪ اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﺮﺟﺎل اﻷﻋﻤـﺎل واﻤﺴـﺘﺜﻤﺮﻳﻦ ،ﻳﻄﺮح اﻟﺴـﺆال ﻧﻔﺴـﻪ :ﻣﺎذا ﻗـﺪم ﻫﺆﻻء اﻷﺛﺮﻳـﺎء ﻟـﺮد ﺟﻤﻴـﻞ اﻟﻮﻃﻦ؟ وﻣـﺎذا ﻗﺪﻣﻮا ﻟﺸـﺒﺎﺑﻨﺎ اﻟﺬﻳـﻦ ﻇﻠﻮا ﻳﺒﺤﺜـﻮن ﺑﻜﻞ ﻣﺎ أوﺗﻮ ﻣﻦ ﻗﻮة ﻋﻦ وﻇﺎﺋﻒ ﰲ اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺨﺎص دون ﺟﺪوى ،اﻟﺴـﻌﻮدة وﺗﻮﻃـﻦ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﻫﺪف اﺳـﱰاﺗﻴﺠﻲ ﺗﺴـﻌﻰ اﻟﺪوﻟـﺔ -أﻳﱠﺪﻫـﺎ اﻟﻠﻪ -ﻟﺘﺤﻘﻴﻘـﻪ ،وﻹﻳﺠﺎد آﻻف اﻟﻔـﺮص اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ ﻟﺸـﺒﺎﺑﻨﺎ ،آﺧﺬﻳـﻦ ﰲ ﻋﻦ اﻻﻋﺘﺒـﺎر اﻷﻋﺪاد اﻤﺘﺰاﻳـﺪة ﻣﻦ اﻟﺨﺮﻳﺠﻦ ﰲ ﻛﻞ ﻋﺎم ،ورﻏﻢ ذﻟﻚ ﻣﺎزاﻟﺖ ﴍﻛﺎت وﻣﺆﺳﺴـﺎت واﺳـﺘﺜﻤﺎرات ﻫـﺆﻻء اﻷﺛﺮﻳـﺎء ﺗﻜﺘـﻆ ﺑـﺂﻻف اﻟﻔـﺮص اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺸـﻐﻠﻬﺎ اﻟﻮاﻓﺪون ،وﻟﻜﻲ ﻧﻜﻮن ﻣﻨﺼﻔﻦ ﻳﺮى ﺑﻌﺾ ﻫﺆﻻء اﻷﺛﺮﻳﺎء ورﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل أن ﴍﻛﺎﺗﻬﻢ وﻣﺆﺳﺴـﺎﺗﻬﻢ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻟﺸﺒﺎب اﻟﻮﻃﻦ ﻣﺘﻰ ﻣﺎ وﺟﺪوا ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺎءات واﻟﻘﺪرات اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﻳﺴـﺘﻄﻴﻌﻮن إﺛﺒﺎت وﺟﻮدﻫـﻢ واﻟﺘﺰاﻣﻬﻢ اﻟﺘﺎم واﻻﻧﺘﻈـﺎم ﰲ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻜﻞ ﺟﺪ وإﺧﻼص، اﻟﺨﺮﻳﺠﻮن واﻟﺨﺮﻳﺠﺎت ﻣﻦ ﺷـﺒﺎب وﺷـﺎﺑﺎت اﻟﻮﻃـﻦ ﻣﺎزاﻟﻮا ﻋﲆ أﻣـﻞ ﺑﺈﻋﻼن اﻤﺒﺎدرات اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺨﺎص ،أو ﻣﻦ اﻟﻐﺮف اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﺗﺠﺎه اﻟﺴـﻌﻮدة اﻟﺘﻲ ﻋﺎﻧﺖ اﻟﺠﺤﻮد ﺳﻨﻮات ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻤﻦ ﺣﻘﻘـﻮا أرﺑﺎﺣﺎ ً وﻣﻜﺎﺳـﺐ ﻣﺎدﻳﺔ ﺿﺨﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺪوﻟﺔ وﻣﺸـﺎرﻳﻌﻬﺎ وﻟﻢ ﻳُﺴـﻬﻤﻮا ﰲ ﺗﻮﻇﻴﻒ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﻦ ،اﻟﺪوﻟﺔ -أﻳﱠﺪﻫـﺎ اﻟﻠﻪ -ﻻﺗﺰال ﺣﺮﻳﺼﺔ ﻋﲆ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺘﺴـﻬﻴﻼت ﻛﺎﻓﺔ ﻟﻬﺆﻻء اﻷﺛﺮﻳﺎء ،ﻓﻬﻞ ﻧﺘﺤﺮك ﻟﺮد اﻟﺠﻤﻴﻞ؟
ﺗﻨﻄﻠﻖ ﰲ ﺑﻴﺖ اﻟﺸـﺒﺎب ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻠـﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﺑﱪﻳﺪة اﻟﺜﻼﺛﺎء اﻤﻘﺒـﻞ ،ﺑﺮاﻣﺞ ﺷـﺒﺎﺑﻴﺔ رﻣﻀﺎﻧﻴـﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋـﺔ ﻳﻨﻈﻤﻬﺎ اﻤﻜﺘـﺐ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸـﺒﺎب ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻘﺼﻴﻢ ﺧﻼل ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن وﻤﺪة ﺳﺘﺔ أﻳﺎم. وأوﺿﺢ ﻣﺪﻳﺮ اﻤﻜﺘﺐ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺴﻨﺎﻧﻲ ،أن اﻟﱪاﻣﺞ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﺎ ﺛﻘﺎﻓﻴﺎ ﻛﺸـﻔﻴﺎ ،وﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻔﻨﻮن اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ،وﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻤﻬﺎرات اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﻜﺸـﻔﻲ .وأﻛﺪ أن ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﱪاﻣﺞ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻟﻠﺸـﺒﺎب ﻟﻼﺳـﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﻌﻮد ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻨﻔﻊ واﺳﺘﺜﻤﺎر أوﻗﺎﺗﻬﻢ.
اأمطار ُتنعش أجواء النماص.. ُ وتخرج اأسر إلى المتنزهات
النماص -محمد عامر
أمطار متوسطة شهدتها النماص أمس
6
محليات
الثاثاء 7رمضان 1434هـ 16يوليو 2013م العدد ( )590السنة الثانية
وحي المرايا
الدمام -الرق
غانم الحمر آخر مسلس�ل نحر اأبرياء اأطفال ج�اء هذه امرة برأس الطفل�ة الريئ�ة إراء ع�ى ي�د خادمته�ا اإثيوبي�ة ،وب�ن (تاا) و(إراء) كان هناك سلس�لة من الجرائم بالس�كاكن والسواطر ارتكبتها خادمات أغلبهن إثيوبيات ضد من يعملن لدي�ه ،وأصب�ح امواطن بن خيار صعب؛ أن يس�تقدم العمالة امنزلي�ة الس�يئة الرخيصة ريع�ة الوص�ول ،أو اانتظار إى أش�هر طويلة اس�تقدام عمالة آمنة وبأس�عار مرتفعة جدا، أيضا ا تزال الجهات الرس�مية امعنية بملف ااستقدام تعاني فش�ا ذريعا ي حل هذه امعضلة أو ابت�كار أي طرق أو آليات تف�ي إى حل�ول آمنة تقينا ه�ذه الفواجع الت�ي أرهبتنا من عمال�ة نريدها أن ترع�ى أبناءنا فإذا ه�ي تذبحهم وتمزقهم دون رحمة. ُ أصبحت ا أرى معضلة مستعصية تعجز الحكومة ي حلها إا وتقف�ز ي ركة أرامكو ،فيا ليت هذه الركة التي اس�تلمت مل�ف تريف س�يول ج�دة وأنجزت�ه ي مدة زمنية قياس�ية وأنيط بها مروعا جامعة املك عبدالله واس�تاد املك عبدالله الدوي ،ليتها تستلم ملف اس�تقدام العمالة امنزلية الذي يغط ي فشل ذريع منذ سنن. لن أش�ك أبدا إذا ما فوضت الصاحي�ات أن تحل هذه الركة الج�ادة امتط�ورة إداري�ا وفني�ا ه�ذه امعضل�ة التي ش�كلت للمجتم�ع صداع�ا دائم�ا ،وس�نحفظ أرامك�و أنه�ا العصا السحرية والبلسم الذي يداوي أزماتنا مستعصية الحل.
gghamdi@alsharq.net.sa
«تعليم البكيرية» تدعو البديات إلى استكمال أوراقهن دع�ت إدارة الربي�ة والتعلي�م ي محافظة البكرية ،امعلمات البديات إى مراجعة قس�م ش�ؤون اموظفن استكمال استمارة التقدم للوظائف التعليمية ،وتقدي�م اأوراق الثبوتية، وذلك حتى 1434/10/25ه�. وطلبت اإدارة منهن اصطحاب أصل وثيق�ة التخ�رج مع ص�ورة عنه�ا ،وأصل
كشفت رطة محافظة طريف هوية متهمن برقة م�ن منزل مواطن ي وق�ت وجيز لم يتجاوز 72ساعة. أكد ذلك ل�»الرق» الناطق اإعامي باس�م رط�ة منطق�ة الح�دود الش�مالية ،العميد بندر اأيداء ،موضحا ً أن باغا ً ورد قبل أسبوع من مواطن ( 42سنة) مدعيا ً أن منزله تعرض للرقة أثن�اء غياب�ه ،وأن امروق�ات ه�ي قطع أس�لحة
المملكة تستضيف المعرض اأول للرعاية الصحية على مستوى الشرق اأوسط
س ِلموا ملف استقدام العمالة أرامكو
البكرية � واس
أنعش�ت اأمط�ار ،التي هطلت ع�ى محافظة النم�اص ،عر أمس ،اأجواء ،ودفعت العائات إى التوجه للمتنزهات ،وتناول إفط�ار رمضان ،وس�ط أجواء رائعة. وأوض�ح رئي�س بلدي�ة النم�اص (الرق) امهندس راج الغامدي ل� «الرق»،
أن البلدي�ة خصص�ت فري�ق عم�ل متابع�ة امتنزه�ات ،واأس�واق، وامطاع�م ،ع�ى مدار الس�اعة خال شهر رمضان ،بهدف توفر منظومة متكامل�ة م�ن الخدم�ات لقاص�دي امحافظ�ة وقاطنيه�ا ،وذك�ر أن البلدية وضع�ت خطة عمل ،تضمنت استحداث متنزهات جديدة ،وتطوير الحالية ،وتحسن امداخل والشوارع الرئيسة.
ض ْب ُط لصوص ِ طريف بعد 72ساعة من الواقعة
عرعر -سامي العنزي
شخصية مرخصة باسمه ،وجهاز كمبيوتر ،وألبوم صور شخصية. وبإج�راء امعاين�ة الازم�ة للموق�ع ،ورف�ع وحف�ظ اأدلة ،والتح�ري والبح�ث والتحقيق ،تم التوصل إى امشتبه فيه ( 17عاماً) وضبطه ،وبعد التحقي�ق تب�ن أن ثاثة متهمن اش�ركوا معه ي الرق�ة ،وأعمارهم ( 17س�نة ،و 29س�نة ،و29 س�نة) ،وأعي�دت بعض قطع الس�اح امروق إى امدعي ،وجرى التحف�ظ عى امتهمن اأربعة رهن التحقيق.
بطاقة العائل�ة أو بطاقة اأحوال مع صورة عنها ،وصورة من عق�د العمل ،وصورة من مسر الرواتب ،أو صورة من تحويل الراتب، وص�ورة م�ن خط�اب التوجيه للمدرس�ة، ومشهد يفيد بأنها ا تشغل وظيفة حالياً. وبيّن�ت اإدارة أن لجن�ة التدقي�ق ي اإراف الربوي وش�ؤون امعلمن س�تبدأ العم�ل خ�ال الف�رة م�ن 10/25وحتى 1434/12/4ه�� ي تدقي�ق اأوراق والبيانات ،ورفعها إى الوزارة.
يرع�ى أم�ر امنطق�ة الرقي�ة، اأم�ر س�عود ب�ن ناي�ف ب�ن عبدالعزيز،امع�رض اأول ع�ى مس�توى الرق اأوسط ي مجال الرعاية الصحية امنزلية»،معرض الط�ب امن�زي اأول»،ال�ذي تنظم�ه امديري�ة العام�ة للش�ؤون الصحية ،ي قاع�ة الس�يف بمحافظة الخ�ر ،وذلك خ�ال الف�رة م�ن 9إى 12من ش�هر ذي القع�دة امقب�ل .وأوض�ح مديرعام الشؤون الصحية ،ورئيس اللجنة العليا الدكتور صال�ح الصالحي ،أن امعرض يهدف إى نر ثقافة العناية بامريض ي امنزل ،مشرا ً إى أنه ستعقد ورش عمل تتن�اول أساس�يات العناية الش�خصية بامري�ض .من ً جهة أخ�رى ،يرأس أمر امنطق�ة الرقية ،رئي�س مجلس إدارة
جمعي�ة ال�ر بامنطق�ة ،اأمر س�عود ب�ن نايف ب�ن عبدالعزيز ،مس�اء اليوم ااجتم�اع الس�نوي ال�� 36لعموم�ي الجمعية ،وذل�ك ي مركز اأمرة جواهر مش�اعل الخ�ر بالدم�ام .وأوضح أمن عام الجمعي�ة الدكتور عبدالله القاي، أنّه س�يتم خ�ال ااجتماع اس�تعراض أعمال الجمعية ،ومنجزاتها ومشاريعها الخرية واستعراض اميزانية التقديرية للعام ام�اي امقب�ل ،منوه�ا ً بدعم أمر امنطقة ونائبه مجمل نشاطات الجمعية وامش�اريع الخري�ة الت�ي تنفذها .كما اس�تقبل اأمر س�عود بن نايف بمكتبه ي اإمارة مدير جامع�ة طيبة ،الدكتور عدن�ان ام�زروع والوف�د امراف�ق ل�ه بمناس�بة زيارته امنطقة الرقية .وهنأ ام�زروع اأم�ر بحلول ش�هر رمضان امب�ارك ،وق�دَم درع الجامع�ة به�ذه امناسبة لسموه.
اأمر سعود بن نايف خال استقباله امزروع والوفد امرافق
(الرق)
موهبة تدعو الموهوبين عميد قبول جامعة جازان :بعض المتقدمين للتسجيل في «إبداع »2014ترك اختيار الرغبات أصحاب مقاهي اإنترنت الرياض -الرق
حثت مؤسس�ة امل�ك عبدالعزيز ورجال�ه للموهب�ة واإب�داع «موهب�ة» ط�اب وطالب�ات امرحلت�ن امتوس�طة والثانوي�ة عى امبادرة والتس�جيل لخوض منافس�ات اأومبي�اد الوطن�ي لإب�داع العلم�ي «إب�داع »2014ي مس�اري البح�ث العلمي واابتكار الذي س�يغلق باب التس�جيل فيه بتاري�خ 30نوفمر 2013م عى اموق�ع اإلكرونيwww. : .ibda.org.sa وق�ال امرف العام ع�ى اأومبياد الوطني ي موهبة أحمد البلوي ،إن فتح باب التسجيل ي أومبياد إبداع ما يقارب الس�تة أش�هر به�دف إتاح�ة الفرصة الكافي�ة للط�اب والطالب�ات وامدارس للتسجيل وااستعداد لخوض امنافسات، مبينا أنه يحق لطاب وطالبات امرحلتن
امتوسطة والثانوية ي الريحة العمرية م�ا ب�ن 13إى 20عام�ا امش�اركة ي اأومبي�اد بمش�اريع ي مس�اري البحث العلمي واابتكارات ،مضيفا أن امشاريع تخض�ع لث�اث تصفي�ات ،اأوى ع�ى مس�توى اإدارات التعليمي�ة ،والثاني�ة عى مس�توى امناطق التعليمية ،والثالثة واأخ�رة ه�ي التصفي�ات النهائي�ة للمتأهلن من تصفيات امناطق. يذكر أن منافس�ات أومبي�اد إبداع س�تنطلق بتصفيات مع�ارض اإدارات التعليمي�ة الت�ي تعقد ي نهاي�ة أكتوبر 2013م ،وتق�وم فك�رة اأومبي�اد ع�ى أس�اس التناف�س ي مس�اري البح�ث العلم�ي واابت�كار م�ن خ�ال تقدي�م مش�اريع ع�ر امش�اركة الفردي�ة أو الثنائي�ة ،ويت�م تحكيمه�ا م�ن قب�ل أكاديمين مختصن ،لتحديد امش�اركة اأفضل وفق معاير مح�ددة للتأهل إى مراحل متقدمة.
جازان -أمل مدربا أوض�ح عمي�د القب�ول والتس�جيل ي جامع�ة ج�ازان الدكت�ور حس�ن إس�حاق ،أن بع�ض امتقدم�ن ت�رك اختي�ار الرغب�ات أصح�اب مقاه�ي اإنرن�ت الذين قاموا بتس�جيل بيانات�ه ع�ى بواب�ة الجامع�ة، وبالتاي أدخلت الرغبات بش�كل عش�وائي جعل كثرا ً م�ن أولياء اأمور يعرض ع�ى دخول ابنه أو ابنت�ه تخصص�ا ً ا يرغب فيه رغم نسبته العالية. وعن مطالبة عدد من أولياء اأم�ور بتحدي�د النس�بة اأعى م�ن امقاعد أبناء امنطقة أس�وة ببع�ض الجامع�ات التي جعلت
أولوية القبول للطاب من داخل مناطقها ،نفى إسحاق أن تكون الجامعة حدَدت نسبة من امقاعد أبناء امنطقة وأخرى للطاب من خارج امنطقة ،مؤكدا ً أن جامعة ج�ازان فتح�ت أبوابه�ا للجميع دوناس�تثناء. وكان�ت عم�ادة القب�ول والتس�جيل ي جامع�ة ج�ازان أنه�ت ،أم�س ،مرحل�ة الف�رز اإلكروني�ة الثاني�ة للط�اب امرش�حن عى امقاعد الدراسية لاستفادة من س�تة آاف مقعد كان�ت متاحة ومتبقية من عملية الفرز اأوى واستفاد منها تسعة آاف طالب وطالبة تمت معالجة أوضاعهم وقبولهم بشكل نهائي حس�ب أولوي�ة الرغب�ات الت�ي ت�م ترتيبها من قِ بله�م ،ليصبح
مجموع الطاب الذين تم قبولهم هذا العام 15ألف طالب وطالبة من امنتظمن. وأوض�ح الدكت�ور حس�ن إس�حاق أن ع�دد امتقدمن عى البواب�ة اإلكروني�ة للجامع�ة وص�ل إى م�ا يق�ارب 32أل�ف طال�ب وطالبة ،تم ترش�يح 15 ألفا ً منهم حس�ب امقاعد امتاحة هذا العام. َ وب�ن أن بع�ض م�ن ت�م ترش�يحهم ل�م يقوموا بتس�ليم الوثائ�ق ع�ر الري�د اممت�از حس�ب ام�دة امح�ددة ،وبالتاي تم اس�تبعادهم إتاح�ة الفرصة آخرين عى نف�س الرغبة ،بينما بعضه�م اآخر ل�م يرتب رغباته حس�ب اأولوية م�ن اأعى حتى اأس�فل ،وبعضه�م اكتف�ى
بتس�جيل رغبت�ن فق�ط ،مم�ا تس�بب ي حرمانه م�ن الفرص امتاح�ة ي مرحلة الف�رز اأوى، مؤك�دا ً أن م�ن الت�زم بتس�ليم الوثائق حس�ب امدة امحددة تم قبوله عى الرغبة امتاحة وامرتبة من قِ بله. وأك�د إس�حاق أن القب�ول له�ذا العام اعتمد ع�ى معيارين تمثا ي الدرجة امعتمدة للقبول (امؤهل�ة أو اموزون�ة) وترتي�ب الطالب رغباته حس�ب اأولوية، مبين�ا ً أنه ت�م فت�ح البوابة مرة أخرى للمرش�حن إعادة ترتيب رغباتهم وااس�تفادة من عملية الف�رز اإلكروني الثاني�ة التي س�تتيح الفرص�ة لس�تة آاف طالب وطالبة ،حي�ث كان أمس آخر موعد لتسليم وثائقهم.
جازان :إنقاذ حياة يمني أصيب بطلق ناري جامعة الحدود الشمالية تعلن أسماء المقبولين والمقبوات في برامج التجسير جازان -ماجد ضباح
أدى تدخل فريق طبي برئاس�ة استشاري اأوعي�ة الدموية ،الدكتورغ�ازي النابلي، ي إنق�اذ مصاب يمن�ي ( 23عاماً) أصيب بطلق ناري ي مؤخرته وخرجت الرصاصة من أعى الفخذ اأير. وأوضح أمس الدكتور النابلي أن امصاب وصل إى طوارئ مستش�فى املك فهد امركزي بجازان
وقلبه متوقف عن النبض ،وكذلك توقف التنفس، وتم إسعافه بأربع وحدات دم وإعطائه السوائل الازمة ،وإجراء إنعاش قلبي رئوي ،قبل إدخاله إى غرفة العمليات ،وإجراء جراحة عاجلة لرميم الراين واأوردة (الحرقفي�ة والفخذية) ،ومن ثم نقل إى العناية امركزة ليبقى تحت اماحظة، وبعد 48ساعة من إجراء العملية تم رفع جهاز التنفس الصناعي عن امريض ،وهو اآن ي حالة مستقرة.
وفاة وخمس إصابات في حادث على طريق المدينة -القصيم
بريدة -خليفة الهامي توي أمس اأول ش�خص وأصيب خمس�ة آخ�رون ،حالة اثن�ن منه�م خط�رة ،وواحدة
الدفاع امدني وامرور خلف السيارة
(الرق)
متوس�طة ،وحالت�ان خفيفتان، ي ح�ادث انق�اب س�يارة عى طريق امدينة -القصيم الريع بعد محطة البدر ،ونقلت جميع الحاات إى مستش�فى البكرية
العام. وأك�د مدي�ر إدارة اإع�ام والتوعي�ة ،امتح�دث الرس�مي باس�م هيئ�ة اله�ال اأحم�ر الس�عودي ي القصي�م ،محم�د الجعيث�ن ،أنه ت�م توجيه فرق إس�عافية بمتابع�ة وحض�ور القائد اميداني وفني اإس�عاف فه�د الزغيب�ي م�ع الف�رق اإس�عافية ،وهي فرق�ة مركز إس�عاف البكري�ة ،ومرك�ز إس�عاف ري�اض الخ�راء، ومرك�ز إس�عاف رق عنيزة، ومركز إسعاف البدائع ،ومركز إسعاف شمال بريدة.
عرعر -عبدالله الخدير جامعة الحدود الشمالية تعلن أس�ماء امقبول�ن وامقبوات ي برام�ج التجس�ر للع�ام الجامعي1435 / 1434ه� اعتم�د مع�اي مدي�ر جامعة الحدود الش�مالية اأس�تاذ الدكتور س�عيد ب�ن عم�ر آل عم�ر أس�ماء امقبول�ن وامقب�وات ي برام�ج التجس�ر للع�ام الجامع�ي 1434 1435 /ه� ،ي خمس�ة برامج هي تقنية امخترات بكلية العلوم الطبية التطبيقية وعلوم الحاس�بات بكلية
العل�وم ي عرع�ر و إدارة اأعم�ال بكلي�ة إدارة اأعم�ال وامحاس�بة بكلية إدارة اأعم�ال أيضا وبرنامج التمريض بكلية التمريض. وذك�ر مدير العاق�ات العامة امتح�دث الرس�مي بجامعة الحدود الش�مالية الدكتور مفي الراري بب�أن اجم�اي امقبول�ن ي برنامج التجس�ر ي كاف�ة التخصص�ات 198طالباً. وأه�اب ال�راري بجمي�ع امقبول�ن وامقب�وات بمراجع�ة عم�ادة خدم�ة امجتم�ع والتعلي�م امس�تمر إحضار أصول الشهادات
واستكمال إجراءات القبول واستام اإف�ادات ,حي�ث س�تكون أوق�ات امراجع�ة ي مبن�ى عم�ادة خدم�ة امجتم�ع والتعلي�م امس�تمر ي حي الجوهرة عى فرتن كما يي: 1الرج�ال :ي الف�رةالصباحي�ة م�ن الس�اعة ( ) 10 صباحا ً إى الساعة ( )12ظهراً. 2النس�اء :ي الفرة امس�ائيةم�ن الس�اعة ( ) 9.30مس�ا ًء إى الس�اعة ( ) 12لي�اً ابتدا ًء من يوم الثاث�اء 9/8وم�دة أس�بوع حيث سيكون آخر موعد استقبال الوثائق يوم اأثنن 1434/9/14ه�.
اﻟﺜﻼﺛﺎء 7رﻣﻀﺎن 1434ﻫـ 16ﻳﻮﻟﻴﻮ 2013م اﻟﻌﺪد ) (590اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
اﻟﻜﺮة اﻟﻄﺎﺋﺮة ﺗﺴﺘﻬﻮي ﺷﺒﺎب اﻟﺮﻳﺎض
اﻟﺮﻳﺎض -ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻷﻧﺼﺎري ﰲ ﻟﻴـﺎﱄ رﻣﻀﺎن ،وﺑﻌﺪ أن ﻳﻬﺪأ اﻟﻘﻴﻆ ،ﻳﻨﺸـﻂ ﺷـﺒﺎب اﻟﺮﻳﺎض ﰲ ﻣﻤﺎرﺳـﺔ اﻟﻜﺮة اﻟﻄﺎﺋﺮة ،رﻳﺎﺿﺘﻬﻢ اﻷﺛـﺮة .وﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺨﻠﻮ ﺣﻲ ﻣﻦ أﺣﻴﺎء اﻟﺮﻳﺎض اﻟﺸـﻬﺮة ﻣﻦ ﺳـﺎﺣﺔ أو أﻛﺜﺮ ﻤﻤﺎرﺳـﺔ ﻫﺬه اﻟﻬﻮاﻳﺔ اﻟﺘﻲ اﻗﱰﻧﺖ ﺑﺸـﻬﺮ رﻣﻀﺎن .ﻋﻦ ﺳﺒﺐ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻜﺒﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ ﻫﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ،ﻳﻘﻮل ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ إﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺤﺘﺎج إﱃ ﺑﺬل ﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺪ ﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ﻛﺮة اﻟﻘﺪم ،ﻓﻔﻴﻬﺎ ﻳﻘﻒ ﻛﻞ ﻓﺮد ﰲ ﻣﺮﺑﻊ ﺧﺎص
ﺑﻪ وﻫﺬا ﻳﺆﻣﻦ ﻟﻠﻔﺮد رﻳﺎﺿﺔ ﺗﻨﺎﺳـﺐ اﻷﺟﻮاء ﰲ رﻣﻀﺎن ،وﺑﺨﺎﺻﺔ ﰲ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻬﺪ درﺟﺎت اﻟﺤﺮارة ﻓﻴﻬﺎ ارﺗﻔﺎﻋﺎ ً ﻣﻠﺤﻮﻇﺎً .ﻛﻤﺎ ﻳﺸﺮ إﱃ أن ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻤﻮاﺋـﺪ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ وﺗﺨﻤﺘﻬﺎ ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﻣﻤﺎرﺳـﺔ رﻳﺎﺿﺔ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﻣﺠﻬﻮدا ً ﻛﺒﺮاً. ﻟﻜﻦ ﻓﺎﻳﺰ اﻟﺴﻌﺪ ﻳﺮى أن ﻫﻨﺎك أﺳﺒﺎﺑﺎ ً أﺧﺮى ﻻﻧﺘﺸﺎر ﻫﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ،وﻣﻨﻬﺎ أن اﻟﻜـﺮة اﻟﻄﺎﺋﺮة ﻻ ﺗﺤﺘﺎج إﱃ ﻣﺴـﺎﺣﺔ ﻛﺒﺮة ﻤﻤﺎرﺳـﺘﻬﺎ ،ﺣﻴﺚ ﻳﺼﻌﺐ ﺗﻮﻓﺮ ﻣﺴﺎﺣﺎت ﻛﺒﺮة ﻟﻠﺮﻳﺎﺿﺔ ﰲ اﻷﺣﻴﺎء اﻟﺴﻜﻨﻴﺔ ،وﻣﻦ ﺛﻢ ﻻ ﺗﺤﺘﺎج ﻫﺬه اﻟﻠﻌﺒﺔ ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻗﻄﻌﺔ أرض ﻓﻀﺎء ﺻﻐﺮة ﺗﻮﺿﻊ ﻓﻴﻬﺎ اﻷﻋﻤﺪة واﻟﺸـﺒﻚ،
ﻣﻀﻴﻔﺎ ً أن ﺗﻮﻓﺮ ذﻟﻚ ﻟﺸـﺒﺎب اﻷﺣﻴـﺎء ﻳﺠﻌﻠﻬﻢ ﰲ ﻏﻨﻰ ﻋﻦ اﻟﺬﻫﺎب ﻷﻣﺎﻛﻦ ﺑﻌﻴﺪة ﻋﻦ أﺣﻴﺎﺋﻬﻢ ﻤﺰاوﻟﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ وﻻ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴـﻪ ﻣﺴـﺘﻠﺰﻣﺎت ﻛﺜـﺮة ،ﻓﻀﻼً ﻋﻦ ﻛﻮﻧﻬـﺎ ﻻ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﺗﻮاﻓـﺮ ﻛﺜـﺮ ﻣﻦ اﻟﻼﻋﺒﻦ ﻋـﲆ ﻋﻜﺲ اﻟﺮﻳﺎﺿﺎت اﻷﺧـﺮى اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﻋﴩﻳﻦ ﻻﻋﺒﺎ ً ﻤﻤﺎرﺳﺘﻬﺎ .أﻣﺎ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺤﺮﺑﻲ ،ﻓﻴﻌﻠﻞ اﻧﴫاف اﻟﺸـﺒﺎب ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻋﻦ ﻣﻤﺎرﺳـﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿـﺔ ﰲ اﻷﺣﻴﺎء ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺄن اﻟﱰﻛﻴـﺰ أﺻﺒﺢ ﻳﻨﺼﺐ ﻋـﲆ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﱪاﻣﺞ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻴـﺔ ،اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺜﺮ ﰲ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻣﻦ ﻣﺴﻠﺴﻼت وﻣﺴﺎﺑﻘﺎت وﻏﺮﻫﺎ.
7
ﻗﺼﺔ ﻣﺼﻮرة
ﺻﺎﺋﻢ ..ﺑﻴﻦ ﻧﺎرﻳﻦ !
ﺗﺮﺑﺔ -اﻟﴩق ﺑـﻦ ﻟﻬﻴـﺐ اﻟﻄﻘﺲ وﻟﻬﻴﺐ ﻧﺮان اﻟﻔﺮن ،ﻟﻢ ﻳﻤﻨﻊ اﻟﺼﻴﺎم ﻫـﺬا اﻟﻔﺮان ﻣﻦ اﻟﺼﱪ ﻋﲆ ﻟﻘﻤـﺔ اﻟﻌﻴﺶ ﻟﻴﺨـﺮج ﻟﻠﺰﺑﺎﺋﻦ ﺧﺒﺰا ً ﻃﺎزﺟـﺎً ،ﰲ ﻣﻬﻨﺔ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﻗﻮة ﺗﺤﻤﻞ ،ﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن ،وﺗﻠﺤﻖ اﻟﴬر ﻋﲆ اﻤﺪى اﻟﺒﻌﻴﺪ ﺑﺎﻟﴩاﻳﻦ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﻤﻦ ﻳﻤﺎرﺳﻬﺎ. )ﺗﺼﻮﻳﺮ :ﻣﻀﺤﻲ اﻟﺒﻘﻤﻲ(
اﻟﺘﺴﻮق ﺷﻐﺐ وﺑﺮاءة ا ﻃﻔﺎل ﻳﻔﺮﺿﺎن ﻧﻔﺴﻴﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﻬﺪ ّ
ذﺑﺎﺋﺢ رﻣﻀﺎن ﺗﺮﺑﻚ ﻣﺴﻠﺦ ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ اﻟﻮﺣﻴﺪ
وﺟﻮد اﻷﻃﻔﺎل ﰲ ﻋﺮﺑﺎت اﻟﺘﺴﻮّق ﻣﺸﻬﺪ ﻳﺘﻜﺮر ﰲ ﻛﻞ اﻷﺳﻮاق ﻃﻔﻠﺔ ﺗﺴﺎﻋﺪ أﻫﻠﻬﺎ ﰲ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﺸﱰﻳﺎﺗﻬﻢ ﰲ أﺣﺪ اﻷﺳﻮاق
اﻷﻫﺎﱄ ﻳﺸﻜﻮن ﺗﺪﻧﻲ اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ واﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﺗﻨﻔﻲ ..وﰲ اﻹﻃﺎر ﻣﻮاﻃﻨﻮن ﻣﻨﺰﻋﺠﻮن ﻳﺒﺤﺜﻮن ﻋﻦ ذﺑﺎﺋﺤﻬﻢ اﻟﺘﻲ )اﻟﴩق( ﻃﺎل اﻧﺘﻈﺎرﻫﺎ ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ -ﺳﻠﻤﺎن اﻟﺸﻤﺮي ﻃﻔﻞ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻮﺟﻮده ﻣﻊ أﴎﺗﻪ أﺛﻨﺎء اﻟﺘﺴﻮّق
ﻣﺘﺴﻮّق ﻣﻊ أﺑﻨﺎﺋﻪ ﰲ أﺣﺪ أﺳﻮاق أﺑﻬﺎ
ﻃﻔﻠﺔ ﺗﺸﺎرك واﻟﺪﻳﻬﺎ اﺧﺘﻴﺎر ﻧﻮع ﻣﻦ اﻷﺟﺒﺎن
أﺑﻬﺎ -اﻟﴩق ﺣـﴬ اﻷﻃﻔـﺎل ﺑﻘـﻮة ﰲ ﻣﺸـﻬﺪ اﻟﺘﺴـﻮق اﻟﺮﻣﻀﺎﻧـﻲ ،ﻣﻨـﺬ ﺑﺪاﻳﺘﻪ وﺣﺘـﻰ اﻵن ،ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﻮا وﻻ ﻳﺰاﻟﻮن ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ اﻟﻘﺎﺳـﻢ اﻤﺸـﱰك ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻤﺘﺎﺟﺮ ،واﻷﺳـﻮاق اﻟﻜﱪى ،ﻳﻔﺮﺿﻮن ﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺗﻬـﻢ ﻋـﲆ ﻋﺎﺋﻼﺗﻬﻢ ،وﻳﺤﺘﻜـﻢ ﻫﺆﻻء ﻟﻬﻢ ﰲ اﺧﺘﻴﺎر اﻟﺴـﻠﻊ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺒﻮﻧﻬﺎ ،أو ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻌﺠﺒﻬﻢ .ﻳﺸـﺎرﻛﻮﻧﻬﻢ ﻓﺮﺣﺘﻬﻢ ،وﻳﻘﺘﺴﻤﻮن ﻣﻌﻬﻢ اﻟﺒﻬﺠـﺔ ﺑﻌﻮدة ﺷـﻬﺮ رﻣﻀـﺎن .ﻋﺪﺳـﺔ »اﻟﴩق« رﺻﺪت ﻫﺬا اﻤﺸﻬﺪ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺘﻜﺮر إﻻ ﰲ رﻣﻀﺎن ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﺎم ،ﺣﻴﺚ اﻟﺰﺣﺎم ،واﻟﻄﻮاﺑﺮ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ،واﻣﺘﻼء ﻋﺮﺑﺎت اﻟﺘﺴـﻮق ،وﺷﻐﺐ اﻷﻃﻔﺎل ،وﻓﺮﺣﺘﻬﻢ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻋﺎﺋﻼﺗﻬﻢ ﺗﺠﻤﻊ ﻟﻬﻢ ﻣﺎ ﻟﺬ وﻃﺎب ﻣﻦ اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ.
ﻟﻸﻃﻔﺎل ﻋﺎدة رأيٌ ﻳﺠﺐ اﺣﱰاﻣﻪ )ﺗﺼﻮﻳﺮ :ﺳﺎرة اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ ،اﻟﺤﺴﻦ آل ﺳﻴﺪ(
ﺗﻔﺎﻗﻤﺖ أزﻣﺔ اﻟﺰﺣﺎم ﰲ ﻣﺴﻠﺦ ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ ﺧـﻼل اﻷﻳـﺎم اﻟﻘﻠﻴﻠـﺔ اﻤﺎﺿﻴﺔ ﻣﻨـﺬ ﺑﺪاﻳﺔ ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن ،ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﱰاﻛﻢ اﻟﺬﺑﺎﺋﺢ ﺗﺒﻌﺎ ً ﻟﺘﺄﺧـﺮ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ ،ﻣﺎ أدى إﱃ أزﻣﺔ ﺑﺪت واﺿﺤﺔ ﰲ اﻤﺸـﺎدات اﻟﺴـﺎﺧﻨﺔ ﺑﻦ زﺑﺎﺋﻦ اﻤﺴـﻠﺦ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﰲ اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ .وﻳﻮاﺟـﻪ اﻟﻌﺎﻣﻠﻮن ﰲ اﻤﺴـﻠﺦ ﺿﺨﺎﻣﺔ ﻏﺮ ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ ﰲ أﻋﺪاد اﻟﺰﺑﺎﺋﻦ وذﺑﺎﺋﺤﻬﻢ ،وﺑﺪأت اﻟﺸـﻜﻮى ﺗﺘﺼﺎﻋﺪ ﻣﻦ ﺗﺮاﺟﻊ ﻣﺴـﺘﻮى اﻟﻨﻈﺎﻓـﺔ واﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﰲ اﻤﺴـﻠﺦ واﻧﺒﻌﺎث اﻟﺮواﺋﺢ اﻟﻜﺮﻳﻬﺔ ﻣﻨﻪ. ﰲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﺗﺴـﺎءل ﻓﻴﺼﻞ اﻟﻈﻔﺮي ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﻋﺪم ﻓﺘﺢ ﻣﺴـﺎﻟﺦ أﺧﺮى واﻻﻛﺘﻔﺎء ﺑﻤﺴﻠﺦ واﺣﺪ ﻓﻘـﻂ ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈـﺔ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﺪد ﺳـﻜﺎﻧﻬﺎ ﻋﲆ 750 أﻟﻒ ﻧﺴـﻤﺔ .وﺷﻜﺎ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻮﺳـﻴﺪي ﻗﺎﺋﻼً ﻗﻀﻴﺖ ﺣﺘﻰ اﻵن ﺛﻼث ﺳـﺎﻋﺎت ﰲ اﻧﺘﻈﺎر دوري وﺳـﻂ ﻫﺬه اﻟﺮواﺋﺢ اﻟﻜﺮﻳﻬﺔ وﻣﺎزﻟﺖ أﻧﺘﻈﺮ .وأﻛﺪ ﺳـﻌﺪ اﻟﺒﻨﺎﻗـﻲ أن اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ﰲ اﻤﺴـﻠﺦ ﺷـﺒﻪ ﻣﻌﺪوﻣﺔ وأﻏﻠﺐ اﻟﻌﻤﺎل ﻳﺒﺤﺜﻮن ﻋﻦ »اﻟﺒﻘﺸﻴﺶ«
ﻟﻴﻘﺪﻣـﻚ ﻋﲆ ﻏـﺮك ،وﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻨﺘﻈـﺮ ﻃﻮﻳﻼً ﰲ اﻟﺪور .وأﺑﺪى ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﻬﺎﻣﲇ دﻫﺸـﺘﻪ ﻣﻦ وﺟﻮد ﻣﺴﻠﺦ واﺣﺪ ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺪر ﺳـﺘﺔ ﻣﻼﻳـﻦ رأس ﻣـﻦ اﻤﺎﺷـﻴﺔ ﺳـﻨﻮﻳﺎً .وﻗﺎل ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺸﻤﻼﻧﻲ إن اﻤﺴﻠﺦ ﻳﺤﺘﺎج إﱃ وﺣﺪات ﺗﻜﻴﻴـﻒ ﻣﺮﻛﺰﻳﺔ ﺑـﺪﻻ ً ﻣﻦ اﻟﺘﻜﻴﻴـﻒ اﻟﺼﺤﺮاوي واﻤﺮاوح ،ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺘـﺎج إﱃ أﻣﺎﻛﻦ اﻧﺘﻈﺎر وﻟﻮﺣﺎت إﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ رﻗﻤﻴﺔ ﻟﻠﺤﺪ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻔﻮﴇ اﻤﻨﺘﴩة ﺑﺄرﺟﺎﺋﻪ .ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ ،أرﺟﻊ رﺋﻴﺲ ﺑﻠﺪﻳﺔ اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﺎﻳﻊ اﻟﺘﺰاﺣﻢ إﱃ ﺗﻮاﻓﺪ اﻷﻫﺎﱄ ﻋﲆ اﻤﺴﻠﺦ ﰲ وﻗﺖ واﺣـﺪ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻟﺠﻮﻻت اﻤﻜﺜﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺎ ﻣﺮاﻗﺒـﻮ إدارة ﺻﺤﺔ اﻟﺒﻴﺌﺔ ﻋﲆ ﻣﺤﻼت اﻟﺠﺰارة واﻤﻄﺎﺑﺦ ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﲆ اﻟﺬﺑﺢ اﻟﻌﺸـﻮاﺋﻲ. وﻗـﺎل إن اﻟﺒﻠﺪﻳـﺔ زادت ﻋـﺪد اﻟﻌﺎﻣﻠﻦ ﺑﺎﻤﺴـﻠﺦ إﱃ ﺧﻤﺴـﻦ ﻋﺎﻣـﻼً وﺗﻜﺜﻒ ﻣﻦ ﺟـﻮﻻت اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﻸﻃﺒﺎء اﻟﺒﻴﻄﺮﻳﻦ ،ﻛﻤﺎ ﺗﻨﻔﺬ ﺧﻄﺔ ﻋﻤﻞ ﻤﻮاﺟﻬﺔ اﻹﻗﺒﺎل ﻋﲆ ﺳـﻮق اﻷﻏﻨﺎم .وأﺷﺎر إﱃ أن ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻷﻧﻌﺎم اﻟﺘﻲ ﺗﻢ إﻗﺮارﻫﺎ وﺳﻴﺠﺮي ﻃﺮﺣﻬﺎ ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺼﺔ ﻗﺮﻳﺒﺎ ً ﺳـﺘﻠﺒﻲ ﺣﺎﺟـﺔ اﻤﻮاﻃﻨﻦ وﺗﻔﻲ ﺑﻜﻞ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ.
»ﺷﺮ ٌف ﻟﻲ« ..ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻣﻦ ﺗﻨﻈﻴﻒ ﻣﺴﺎﺟﺪ اﻟﺨﻔﺠﻲ اﻟﺪﻣﺎم ،ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ -واس
وﺷـﻤﻠﺖ اﻟﺤﻤﻠﺔ ﺗﺴـﻌﺔ ﻣﺴـﺎﺟﺪ ،ﺣﻴﺚ ﻗﺎم اﻟﻔﺮﻳـﻖ اﻟﺘﻄﻮﻋـﻲ اﻟﺘﺎﺑـﻊ ﻟﻠﻤﻜﺘـﺐ اﻤﻜـﻮن ﻣـﻦ ) (15ﺷـﺎﺑّﺎ ً ﺑﺠﻮﻟﺔ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻤﺴـﺎﺟﺪ ،وﺗﻨﻈﻴﻔﻬﺎ وﺗﺮﺗﻴﺐ اﻤﺼﺎﺣﻒ وﺗﻨﻈﻴﻒ دورات اﻤﻴﺎه وﺗﻬﻴﺌﺘﻬﺎ ﻻﺳـﺘﻘﺒﺎل اﻤﺼﻠﻦ ،وﺗﻌﻄﺮﻫﺎ وﺗﺰوﻳﺪ ﻛﻞ ﻣﺴﺠﺪ ﺑﺄدوات ﺗﻌﻄﺮ وﻟﻮازﻣﻬﺎ. وﺗﻬـﺪف اﻟﺤﻤﻠـﺔ إﱃ ﺗﺸـﺠﻴﻊ اﻟﺸـﺒﺎب ﻋﲆ
ﱠ ﻧﻔﺬ ﻣﻜﺘﺐ اﻟﻨﺪوة اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸـﺒﺎب اﻹﺳﻼﻣﻲ ﰲ اﻟﺨﻔﺠـﻲ ﻣﺆﺧﺮا ً ﺣﻤﻠـﺔ ﻟﺘﻬﻴﺌﺔ وﺗﻨﻈﻴﻒ ﺑﻌﺾ ٌ »ﴍف ﱄ«، اﻤﺴـﺎﺟﺪ ﰲ اﻤﺤﺎﻓﻈـﺔ ﺗﺤـﺖ ﻋﻨـﻮان وذﻟﻚ ﺿﻤﻦ اﻷﻧﺸـﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺎ اﻤﻜﺘﺐ ﺧﻼل ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻤﺒﺎرك.
ﻣﺸﺎرق
اﻷﻋﻤـﺎل اﻟﺘﻄﻮﻋﻴﺔ وﺧﺪﻣﺔ اﻤﺠﺘﻤـﻊ ،وﻏﺮس ﺣﺐ اﻟﻮﻃﻦ ﰲ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ. ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ،ﺗﺘﻮاﺻﻞ ﻧﺸـﺎﻃﺎت اﻤﻌﺴـﻜﺮ اﻟﻜﺸـﻔﻲ ﻟﺨﺪﻣـﺔ اﻤﻌﺘﻤﺮﻳـﻦ واﻟﺰوار ﰲ اﻤﺴـﺠﺪ اﻟﺤﺮام واﻤﺴـﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي ﺑﻤﺸﺎرﻛﺔ 1500ﻛﺸﺎف وﺟـﻮال وﻗﺎﺋـﺪ وراﺋﺪ ﻳﻤﺜﻠـﻮن اﻷﻧﺪﻳـﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ واﻟﺠﺎﻣﻌﺎت واﻟﻜﻠﻴﺎت وﻃﻼب اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎم ،وذﻟﻚ
رﻣﻀﺎﻧﻴﺎت
ﺻﻠﺔ اﻟﺮﺣـﻢ ﺧﺼـﻠﺔ ﻋﻈﻴﻤـــﺔ وﻋﺒـﺎدة ﺟﻠﻴﻠـﺔ ،وﺳـﺒﺐ ﻣـﻦ أﻋﻈﻢ أﺳﺒﺎب اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ،وﻓﺘﺢ أﺑﻮاب اﻟﺨﺮ، و ﺗﺰﻳـﺪ اﻟﻌﺒﺪ ﺑﺮﻛـﺔ ﰲ اﻟﻌﻤﺮ واﻤﺎل ،و ﺗﻘﻲ ﻣﺼﺎرع اﻟﺴـــﻮء ،وﻫﻲ ﺳـﺒﺐ ﻟﺮﺿـﺎ اﻟﻠﻪ و رﺣﻤﺘـﻪ و ﻧﺰول ﻋﻔﻮه و رﺿـﺎه ،و دﺧـﻮل اﻟﺠﻨـﺔ و اﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﻨـﺎر ﻗﺎل رﺳـﻮل اﻟﻠﻪ » ﻣـﻦ أﺣﺐ أن ﻳﺒﺴــﻂ ﻟﻪ ﰲ رزﻗﻪ و ﻳﻨﺴﺄ ﻟﻪ ﰲ أﺛﺮه ﻓﻠﻴﺼـﻞ رﺣﻤـﻪ« .و ﻗﺎل »ﻣـﻦ وﺻﻞ رﺣﻤـﻪ وﺻﻠﻪ اﻟﻠﻪ و ﻣـﻦ ﻗﻄﻊ رﺣﻤﻪ ﻗﻄﻌـﻪ اﻟﻠﻪ« وﻗـﺎل »ﻻ ﻳﺪﺧـﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻗﺎﻃـﻊ «أي ﻗﺎﻃـﻊ رﺣـﻢ ..وﻛﻢ ﻣﻦ ﺷـﺨﺺ ﻣﺎت ﻗﺎﻃﻌـﺎ ً ﻟﻘﺮﻳﺒـﻪ ﻓﺒﻜﻰ ﻋﻠﻴﻪ وﺗﺮﺣﻢ ﻋﻠﻴﻪ وﻧﺤﻦ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺪﻧﻴﺎ إﱃ ﻣـﻮت وﻗـﱪ ﻗﺎدﻣـﻮن ،ﻓﻠﻨﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻔﻮن وﻳﺼﻔﺤﻮن وﻳﻨﺘﻈﺮون اﻟﺠﺎﺋﺰة ﻣﻦ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻤﺘﻌﺎل ... ﻫﺬا ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ،ﺷﻬﺮ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻓﺒـﺎدر إﱃ ﺻﻠﺔ رﺣﻤﻚ وزﻳﺎرة أﻗﺎرﺑﻚ، وﰲ ﺷـﻬﺮ رﻣﻀـﺎن ﻋﻔـﺎ رﺳـﻮل اﻟﻠﻪ ﻋﻦ أﻫﻞ ﻣﻜﺔ وﺻﻨﺎدﻳـﺪ ﻗﺮﻳﺶ اﻟﺬﻳﻦ آذوه وﺣﺎرﺑـﻮه وﻃـﺮدوه ،وﺣﺎوﻟـﻮا ﻗﺘﻠﻪ وﻛﴪوا رﺑﺎﻋﻴﺘﻪ وﺷـﺠﻮا ﺟﺒﻴﻨﻪ و أﺧﺮﺟﻮه ﻣﻦ ﺑﻠـﺪه ،اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺑﻰ ﻓﻴﻬﺎ وﺗﺮﻋـﺮع وﻛﺎن ﻓﻴﻬـﺎ ﺻﺒﺎه وﺷـﺒﺎﺑﻪ وﻋﻨـﺪ اﻻﻧﺘﺼـﺎر ﻋﻔﺎ ﻋﻨﻬـﻢ ،وﻗﺎل ﻻ ﺗﺜﺮﻳﺐ ﻋﻠﻴﻜـﻢ اﻟﻴﻮم ،ﻳﻐﻔـﺮ اﻟﻠﻪ ﻟﻜﻢ اذﻫﺒـﻮا ﻓﺄﻧﺘـﻢ اﻟﻄﻠﻘـﺎء ،إﻧـﻪ اﻟﻜﺮم اﻟﻨﺒﻮي واﻟﻘـﺪوة اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻔﻮ وﺗﺼﻔﺢ ﻋﻤﻦ ﺗﺠﺎوز وأﺧﻄﺄ .. ﻓﺎﻟﻠـﻪ اﻟﻠـﻪ ﰲ ﺻﻠـﺔ أرﺣﺎﻣﻨـﺎ و اﻹﺣﺴـــﺎن إﱃ أﻗﺎرﺑﻨـﺎ ﺧﺼﻮﺻﺎ ً ﻣﻦ أﺧﻄﺄ ﺑﺤﻘﻨﺎ وﺗﺠﺎوز ﻋﻠﻴﻨﺎ ،ﻷﻧﻨﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﻧﺮﴈ اﻟﻠﻪ وﻻ ﻧـﺮﴈ اﻟﻌﺒﻴﺪ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ أﻣﺮﻧـﺎ ﺑﺎﻟﻮﺻﻞ واﻟﺒﻌﺪ ﻋـﻦ اﻟﻘﻄﻴﻌﺔ، وﺑﻨـﺎء ﺟﺴـــﻮر اﻟﺘﻮاﺻـﻞ ﻣـﻊ ﻛﻞ اﻷرﺣـﺎم ﻛﺒﺮﻫﻢ وﺻﻐﺮﻫـﻢ ﻓﻬﻢ ﻟﻨﺎ أﻗﺮﺑﺎء أﻣﺮﻧﺎ ﺑﻮﺻﻠﻬﻢ ﰲ ﺣﺎل ﻗﻄﻌﻮﻧﺎ ..ارﺣﻤـﻮا ﻣـﻦ ﰲ اﻷرض ﻳﺮﺣﻤﻜـﻢ ﻣﻦ ﰲ اﻟﺴـﻤﺎء ،و أﺣﺴـــﻨﻮا ﻳﺤﺴﻦ اﻟﻠـﻪ إﻟﻴﻜﻢ ،ﻓﺈن اﻟﻠﻪ ﻳﺤﺐ اﻤﺤﺴـﻨﻦ اﻤﺘﺠﺎوزﻳﻦ ﻋﻤﺎ ﺣﺼﻞ ﻟﻬﻢ ..وﻓﻖ اﻟﻠﻪ ّ وﺻﲆ اﻟﻠﻬﻢ ﻋﲆ ﻣﺤﻤﺪ وﻋﲆ اﻟﺠﻤﻴﻊ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ. * أﺳـﺘﺎذ ﰲ اﻟﻔﻘـﻪ اﻤﻘـﺎرن، وإﻣﺎم وﺧﻄﻴﺐ ﺟﺎﻣﻊ ﺳـﻬﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض
اﻟﻔﺠﺮ
اﻤﻐﺮب
ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ 07:07 04:22 06:35 03:26 اﻟﺪﻣﺎم اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة 07:13 04:14 اﻟﺮﻳﺎض
06:45 03:45
أﺑﻬﺎ
06:50 04:20
اﻟﺜﻼﺛﺎء 7رﻣﻀﺎن 1434ﻫـ 16ﻳﻮﻟﻴﻮ 2013م اﻟﻌﺪد ) (590اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
اﻟﺸﺒﺮﻣﻲ.. ﺻﻠﺔ اﻟﺮﺣﻢ
اﻤﺪﻳﻨﺔ
ﺑﺘﻮﺟﻴﻪ ﻣـﻦ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻌﺎم ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸـﺒﺎب اﻷﻣﺮ ﻧﻮاف ﺑﻦ ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﻓﻬﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ. وأوﺿﺢ ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم اﻟﻨﺸﺎﻃﺎت اﻟﺸﺒﺎﺑﻴﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﻮزان اﻟﺴـﻮﻳﻠﻢ ،أن ﺑﺮﻧﺎﻣـﺞ ﺧﺪﻣﺔ اﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ واﻟـﺰوار وﺗﻮزﻳﻊ وﺟﺒﺎت إﻓﻄﺎر ﺻﺎﺋﻢ ﺳـﻴﻮاﺻﻞ ﻧﺸـﺎﻃﺎﺗﻪ وﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺗـﻪ وﺑﺮاﻣﺠـﻪ ﺣﺘـﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻫﺬا اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻔﻀﻴﻞ.
8
إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺰﺑﻴﺪي
ا£ﻣﺴﺎﻛﻴﺔ
١٨ﻋﺎﻣ ًﺎ ﻓﻲ إﻣﺎﻣﺔ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب
ﺟﺪة -ﻋﺎﻣﺮ اﻟﺠﻔﺎﱄ ﻳﺘﺴـﺎﺑﻖ اﻟﻨﺎس ﰲ ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻤﺒﺎرك ﻋﲆ اﺧﺘﻴﺎر اﻤﺴﺠﺪ واﻹﻣﺎم ﻷداء ﺻـﻼة اﻟﱰاوﻳـﺢ ،وﺗﺰﺧـﺮ ﻣﺪﻳﻨـﺔ ﺟـﺪة ﺑﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻤﺴـﺎﺟﺪ اﻤﺸـﻬﻮرة اﻟﺘﻲ ﻳﺆم اﻤﺼﻠﻦ ﻓﻴﻬﺎ أﺷـﻬﺮ اﻟﻘﺮاء ،وﻳﺄﺗﻲ ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﻢ ﺷـﻴﺦ اﻟﻘﺮاء وأﻓﻀﻠﻬﻢ ﻗﺮاءة ﺑﺤﺴﺐ اﻤﺨﺘﺼﻦ ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﻘـﺮاءات ،وﻫﻮ اﻟﺸـﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﻟﺤﻜﻴـﻢ ﺑـﻦ راﺷـﺪ ﺑـﻦ إﺑﺮاﻫﻴـﻢ اﻟﺸـﱪﻣﻲ إﻣﺎم ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺸـﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب ﻃﻴﻠﺔ 18ﻋﺎﻣﺎ ً وﺣﺘﻰ اﻵن. ﻳﻌﺘﱪ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺸﱪﻣﻲ ﺳﺒﺒﺎ ً رﺋﻴﺴﺎ ً ﻳﻘﺼﺪ اﻤﺼﻠﻮن ﺑﺴـﺒﺒﻪ ﻣﺴـﺠﺪ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب ﰲ ﺟـﺪة ﻟﻠﺼﻼة ﻓﻴﻪ ،ﻧﻈﺮا ً ﻤﺎ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻗﺮاءة ﺧﺎﺷﻌﺔ. ﻳﻘﻮل ﻋﻨﻪ اﻟﺸـﻴﺦ ﺳﺎﻣﻲ اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ اﻤﺨﺘـﺺ ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﻘـﺮاءات :إن اﻟﺸـﻴﺦ اﻟﺸﱪﻣﻲ ﻣﻦ أﻓﻀﻞ اﻟﻘﺮاء ﺗﻤﻜﻨﺎ ً وإﺗﻘﺎﻧﺎً، وأﺳـﻠﻮب ﻗﺮاءﺗﻪ ﺧﺎﺷﻊ ﺳﻠﺲ ﺑﺴﻴﻂ ﻻ ﻳﺘﻜﻠﻒ اﻟﺘﻼوة وﻳﻤﻴﻞ إﱃ اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ،وﻫﻮ ﻣﻦ ﻛﻤﺎل اﻟﺴـﻨﺔ واﻻﻗﺘـﺪاء ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴـﻼم ،وﻳﻘـﺮأ ﺑﻘﺮاءة ﺣﻔﺺ ﻋـﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻘـﴫ اﻤﻨﻔﺼـﻞ ،وﻗﺪ ﻛﺎن اﻟﺸـﻴﺦ ﻳﺨﺘﻢ ﰲ ﻛﻞ رﻣﻀﺎن إﻻ أﻧﻪ رأى أن ﻳﺨﺘﻢ ﰲ ﻋﺎﻣﻦ ،ﻣﺮاﻋﺎة ﻟﻜﺒﺎر اﻟﺴـﻦ واﻤﺮﴇ ﻣﻤﻦ ﻳﻌﺮﻓﻬﻢ ﻣﻦ أﻫﺎﱄ اﻟﺤﻲ. »اﻟـﴩق« ﺗﻮاﺻﻠـﺖ ﻣـﻊ اﻟﺸـﻴﺦ وﺣﴬت ﺻـﻼة اﻟﱰاوﻳﺢ ﰲ ﻣﺴـﺠﺪه، ﻓﺘﺤـﺪث ﺑﺈﺳـﻬﺎب ﻋـﻦ ﻣﺴـﺮﺗﻪ وﻋﻦ اﻤﺴـﺠﺪ وﻣـﺎ ﻳﺘﻤﻴـﺰ ﺑـﻪ ،ﻓﻘـﺎل » :ﻟﻘﺪ أوﺻﻠﻨـﻲ ﻤﺎ أﻧـﺎ ﻓﻴﻪ اﻵن واﻟﺪي اﻟﺸـﻴﺦ راﺷـﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺸـﱪﻣﻲ ،اﻟﺬي ﻋﻤﻞ ﻋﲆ ﺗﻌﻠﻴﻤﻲ وﺗﺤﻔﻴﻈﻲ اﻟﻘﺮآن وﻛﺎن ﺧﺮ ﻣﻌﻦ ﱄ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ،أﻣﺎ اﻤﺴـﺠﺪ ﻓﻘﺪ ﺑﻨﻲ ﻋﺎم 1416ﻫـ ،وﺑﻨﺘﻪ اﻟﺸﻴﺨﺔ ﻧﻮرة ﺑﻨﺖ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺣﺴـﻦ آل اﻟﺸـﻴﺦ، وﺻـﺎر ﻟﻪ ﺗﺠﺪﻳﺪ وﺗﻮﺳـﻌﺔ ﻣـﻦ اﻟﺨﻠﻒ ﻤﺼـﲆ اﻟﻨﺴـﺎء ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻗﺴـﻤﻦ ،ﻗﺴـﻢ ﻟﻠﻨﺴـﺎء اﻟﻜﺒﺎر وﻣﻦ ﻟﻴـﺲ ﻣﻌﻬﻢ أﻃﻔﺎل ﻹﻋﺎﻧﺘﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﺨﺸـﻮع ،واﻟﻘﺴﻢ اﻟﺨﻠﻔﻲ ﻟﻠﻤﺼﻠﻴﺎت اﻟﻼﺗﻲ ﻣﻌﻬﻦ أﻃﻔﺎل ،وﻳﻨﻈﻢ ﻫـﺬا ﻣﴩﻓﺎت ،ﻛﻤﺎ ﻳﻮﺟﺪ أﻣﻦ وﺣﺮاﺳـﺔ ﺧﺎرﺟﻴﺔ وﺗﻨﻈﻴﻢ ﻤﻮاﻗﻒ اﻟﺴﻴﺎرات ﺣﻮل اﻤﺴـﺠﺪ ،وﻳﺴـﺘﻮﻋﺐ اﻤﺴـﺠﺪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺼﻞ. أرﺑﻌﺔ آﻻف ٍ وﻳﻘـﺪم اﻤﺴـﺠﺪ أﻧﺸـﻄﺘﻪ ﻃـﻮال اﻟﻌـﺎم ،وﻫﻨـﺎك أﻧﺸـﻄﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺸـﻬﺮ رﻣﻀـﺎن اﻤﺒـﺎرك ﻣﻨﻬﺎ ﻣـﴩوع إﻓﻄﺎر ﺻﺎﺋﻢ ﺑﺎﻟﺘﻨﺴـﻴﻖ ﻣﻊ اﻤﺴـﺘﻮدع اﻟﺨﺮي ﺑﺠﺪة ،وﻳﺴـﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻪ ﻗﺮاﺑﺔ 450ﻋﺎﻣﻼً ﻳﻮﻣﻴـﺎً ،وﻫﻨﺎك ﻣﺴـﺎﺑﻘﺔ ﻟﻠﺼﻐﺎر ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺟﺎﺋﺰة ﺗﻘﺪم ﻟﻠﻄﻔﻞ دون 12ﺳـﻨﺔ، اﻟﺬي ﻳﺤﴬ ﻟﺼﻼة اﻟﱰاوﻳﺢ إﱃ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﺸـﻬﺮ ﻳﻤﻨﺢ اﻟﺠﺎﺋﺰة ﻳﻮم 19رﻣﻀﺎن، وﻣﺴـﺎﺑﻘﺔ أﺧﺮى ﻷﻫﺎﱄ اﻟﺤﻲ إﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ،
)اﻟﴩق(
ﻟﻘﻄﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻟﻠﻤﺴﺠﺪ ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج
ﻣﻦ أﻓﻀﻞ اﻟﻘﺮاء ﺗﻤﻜﻨ ًﺎ وإﺗﻘﺎﻧ ًﺎ ..وﻗﺮاءﺗﻪ ﺧﺎﺷﻌﺔ ﺳﻠﺴﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻻ ﻳﺘﻜﻠﻒ اﻟﺘﻼوة وﻳﻤﻴﻞ إﻟﻰ اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ وﻫﻮ ﻣﻦ ﻛﻤﺎل اﻟﺴﻨﺔ ﺳﻴﺮة ذاﺗﻴﺔ ﻟﻠﺸﻴﺦ اﻟﺸﺒﺮﻣﻲ:
• • • • • • •
ﻣﻮاﻟﻴﺪ ﻋﺎم 1971م. ّ ﺗـﻮﱃ إﻣﺎﻣـﺔ اﻟﺠﺎﻣﻊ واﻟﺨﻄﺎﺑﺔ ﻓﻴﻪ ﻣﻨﺬ إﻧﺸـﺎﺋﻪ ﻋﺎم 1416ﻫـ. أﺳﺘﺎذ ﻣﺸﺎرك ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﺠﺪة. أﻧﻬﻰ اﻤﺮﺣﻠﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ ﰲ ﻣﺪارس اﻟﺮﻳﺎض. أﻧﻬﻰ اﻤﺮﺣﻠﺘﻦ اﻤﺘﻮﺳـﻄﺔ واﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺟﺪة ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ ﻣﻤﺘﺎز. ﻧـﺎل ﺑﻜﺎﻟﻮرﻳـﻮس اﻟﻠﻐـﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﻣـﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻤﺆﺳﺲ )اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ( ﻋﺎم 1413ﻫـ ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ ﻣﻤﺘﺎز. ﻧﺎل اﻤﺎﺟﺴﺘﺮ ﻋﻦ أﻃﺮوﺣﺔ ﺑﻌﻨﻮان) :ﻋﻤﺎد اﻟﺪﻳﻦ ﺧﻠﻴـﻞ :ﺣﻴﺎﺗـﻪ ورؤاه اﻟﻨﻘﺪﻳـﺔ( ﻣـﻦ ﺟﺎﻣﻌـﺔ أم اﻟﻘﺮى ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ ﻣﻤﺘﺎز ﻣـﻊ اﻟﺘﻮﺻﻴﺔ ﺑﻄﺒﺎﻋﺔ اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ﻋﲆ ﻧﻔﻘﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ،وﺗﺪاوﻟﻬﺎ ﺑﻦ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ﻋﺎم 1421ﻫـ. ﻧـﺎل اﻟﺪﻛﺘﻮراة ﻋـﻦ أﻃﺮوﺣﺔ ﺑﻌﻨـﻮان) :اﻟﺘﻌﺒﺮ اﻟﻘﺼﴢ ﰲ ﺳـﻮرة اﻟﻜﻬﻒ( ﻣـﻦ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ذاﺗِﻬﺎ ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ ﻣﻤﺘﺎز ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺻﻴﺔ ﺑﻄﺒﺎﻋﺔ اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ﻋﲆ ﻧﻔﻘﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ، وﺗﺪاوﻟﻬﺎ ﺑﻦ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ﻋﺎم 1427ﻫـ. ﻗﺎم ﺑﺎﻟﺘﺪرﻳـﺲ ﰲ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﱰﺑﻴﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎت ﺑﺠﺪة ﻤﺪة ﻋﺎم دراﳼ ﰲ ﻣﺎدة اﻟﺒﻼﻏﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ. ﻧﺎﻗـﺶ ﻋـﺪدا ً ﻣـﻦ اﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ ﻤﺮﺣﻠـﺔ اﻤﺎﺟﺴﺘﺮ. ﻟﻪ ﻋﺪ ٌد ﻣـﻦ اﻟﺒﺤﻮث اﻟﻌﻠﻤﻴّﺔ اﻤﺤ ّﻜﻤﺔ اﻤﻨﺸـﻮرة، ٌ وﺟﻤﻠـﺔ ﻣـﻦ اﻤﻘﺎﻻت اﻟﺼﺤﻔﻴّـﺔ ،واﻤﺸـﺎرﻛﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴّﺔ اﻤﺴﻤﻮﻋﺔ واﻤﺮﺋﻴّﺔ.
•
ﻟﻘﻄﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻟﻠﻤﺴﺠﺪ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ وﻫﻨﺎك أﻧﺸـﻄﺔ ﺧﺮﻳﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻛﻤﺴـﺘﻮدع ﺧﺮي رﺳـﻤﻲ ﻳﻜﻔﻞ 250ﻳﺘﻴﻤﺎً ،وﻋﺪدا ً ﻣﻦ اﻷﴎ اﻟﻔﻘﺮة وﻣﺸـﺎرﻛﺔ ﰲ اﻷوﻗﺎف وﻛﺴﻮة اﻷﻳﺘﺎم وﻣﺸﺎرﻛﺔ ﰲ ﺑﻨﺎء اﻤﺴﺎﺟﺪ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ واﻤﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﻟﺤﻘﻴﺒﺔ اﻤﺪرﺳﻴﺔ ﻟﻸﻳﺘﺎم ،وﻣﻦ أﺑﺮز اﻤﺸـﺎرﻳﻊ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﻬﺎ اﻤﺴـﺠﺪ دون ﻏﺮه ﻫـﻮ اﻻﻋﺘﻜﺎف ﰲ
اﻤﺴـﺠﺪ ،ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻬﻴﺄ ﻟﻜﻞ ﻣﻌﺘﻜﻒ ﻏﺮﻓﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻪ داﺧﻞ اﻤﺴـﺠﺪ ﺑﺴـﻌﺔ ﻣﱰﻳﻦ ﻃﻮﻻً ،وﻣﱰ وﻧﺼﻒ اﻤﱰ ﻋﺮﺿﺎ ً ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ .إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ ﺗﻮﻓﺮ اﻟﻔﻄﻮر واﻟﺴﺤﻮر وﺧﺪﻣﺔ ﻏﺴﻴﻞ اﻤﻼﺑﺲ وﺗﻮﺟﺪ ﺣﻠﻘﺔ ﻟﺘﺤﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن ،وﺣﻠﻘﺔ ﻟﺘﺼﺤﻴﺢ اﻟﺘـﻼوة ﻳﻘـﻮم ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺷـﻴﺦ ﻣﺨﺘـﺺ،
وﻛﻠﻤﺎت دﻋﻮﻳﺔ ﻳﻮﻣﻴﺎ ً ﻟﻠﻨﺴﺎء ﻣﻦ اﻟﺴﺒﺖ إﱃ اﻷرﺑﻌـﺎء ﻳﻠﻘﻴﻬـﺎ ﻋﺪد ﻣـﻦ اﻟﺪاﻋﻴﺎت وﻋﻀـﻮات ﺗﺪرﻳـﺲ ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺎت ،أﻣﺎ اﻟﺮﺟﺎل ﻓﻘﺪ ﺧﺼﺺ ﻟﻬﻢ ﻳﻮﻣﻲ اﻟﺨﻤﻴﺲ واﻟﺠﻤﻌـﺔ ،وﺗﻠﻘـﻰ ﻓﻴﻬﻤـﺎ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺑﻌﺪ اﻟﱰاوﻳﺢ ،أﻣﺎ اﻟﺪروس ﻓﻬﻨﺎك ﺑﻌﺪ اﻟﻌﴫ درس ﻋﻦ اﻟﱰﻏﻴﺐ واﻟﱰﻫﻴﺐ.
• • •
٧٢ﺳﺎﻋﺔ ول ﺧﺘﻤﺔ ﻟﻠﻘﺮآن ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺤﻮاﺷﻲ ﺑﺨﻤﻴﺲ ﻣﺸﻴﻂ أﺑﻬﺎ -اﻟﺤﺴﻦ آل ﺳﻴﺪ
ﻛﺮاﺗﻦ اﻤﻴﺎه اﻟﺘﻰ ﺗﱪع ﺑﻬﺎ أﻫﻞ اﻟﺨﺮ
)اﻟﴩق(
أﻧﻬـﻰ اﻟﺸـﻴﺦ أﺣﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻣﺤﻤـﺪ اﻟﺤـﻮاﳾ إﻣـﺎم وﺧﻄﻴـﺐ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﺮ ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺧﻤﻴﺲ ﻣﺸـﻴﻂ اﻟﺨﺘﻤﺔ اﻷوﱃ ﺧﻼل 72ﺳـﺎﻋﺔ أي ﰲ ﺛﺎﻟـﺚ ﺻﻼة ﻟﱰاوﻳـﺢ )اﻟﺠﻤﻌﺔ( اﻤﺎﺿﻴـﺔ .وﻣﺸـﻬﻮر ﻋـﻦ اﻟﺸـﻴﺦ أﺣﻤﺪ إﻃﺎﻟﺘﻪ ﰲ اﻟﺼﻼة وﰲ اﻟﺮﻛﻮع واﻟﺴـﺠﻮد، ﻛﻤـﺎ أن ﺻـﻼة اﻟﱰاوﻳـﺢ ﻻ ﺗﻨﺘﻬـﻲ ﰲ ﻣﺴـﺠﺪه إﻻ ﻗﺒﻴـﻞ أذان اﻟﻔﺠـﺮ ،ﻛﻤﺎ أن اﻟﺠﺎﻣـﻊ ﺧـﻼل ﺷـﻬﺮ رﻣﻀـﺎن اﻤﺒﺎرك ﻳﺴـﺘﻘﺒﻞ أﻋـﺪادا ﻛﺒـﺮة ﻣـﻦ اﻤﺼﻠـﻦ واﻤﻌﺘﻜﻔﻦ .وﻗﺪ ﺧﺼﺼﺖ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻤﺴﺠﺪ ﻟﻠﻤﺼﻠـﻦ اﻤﻌﺘﻜﻔﻦ ﺣﻴـﺚ إن ﻣﻦ ﻳﺰور اﻤﺴـﺠﺪ ﻳﻠﺤﻆ ﻛﻤﻴـﺔ ﻛﺒﺮة ﻣـﻦ اﻟﺨﻴﺎم ﻧﺼﺒـﺖ ﰲ ﻣﻘﺪﻣـﺔ اﻤﺴـﺠﺪ ﻟﻠﻤﻌﺘﻜﻔﻦ، ﻓﻴﻤﺎ ﺣﺎوﻟﺖ )اﻟﴩق( ﻟﻘﺎء اﻟﺸـﻴﺦ أﺣﻤﺪ
ﺧﻴﺎم اﻤﻌﺘﻜﻔﻦ ﺗﻤﻸ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﺠﺎﻣﻊ إﻻ أن اﺑﻨﻪ اﻋﺘﺬر ﺑﺤﺠﺔ أن واﻟﺪه ﻣﻌﺘﻜﻒ ﰲ ﻣﺴـﺠﺪه وﻻ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ أﺣﺪا ﺧﻼل ﺷﻬﺮ رﻣﻀـﺎن اﻤﺒﺎرك .ﻫـﺬا وﻣـﻦ اﻤﻨﺘﻈﺮ أن
ﻳﺨﺘﻢ اﻟﺸـﻴﺦ أﺣﻤﺪ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺧﻼل اﻟﺸـﻬﺮ اﻟﻔﻀﻴـﻞ ﻧﺤﻮ ﻋﴩ ﻣـﺮات ،ﻛﻤﺎ أﻧـﻪ وﺧـﻼل اﻟﻌـﴩ اﻷواﺧـﺮ وﰲ ﺻﻼة
اﻟﻘﻴﺎم ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻣﻦ اﻟﺼﻼة إﻻ ﻗﺒﻴﻞ أذان اﻟﻔﺠﺮ ،ﻛﻤﺎ أن ﻫﻨﺎك ﻋﺪدا ﻣﻦ ﻃﻠﺒﺔ اﻟﻌﻠﻢ واﻤﺸـﺎﻳﺦ ﻳﺄﺗـﻮن ﻟﻠﺼﻼة ﺧﻠﻒ اﻟﺸـﻴﺦ
أﺣﻤـﺪ اﻟﺤﻮاﳾ وﻳﻌﺘﻜﻔﻮن ﺧﻼل ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻤﺒﺎرك وﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻤﻤﻠﻜﺔ. ﻳﺬﻛـﺮ أن اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﺮ ﻳﻘﻊ وﺳـﻂ اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ،وﻗﺪ ﺗﻢ ﺗﺠﺪﻳـﺪ ﺑﻨﺎﺋﻪ وﺗﻄﻮﻳﺮ ﻣﻮﻗﻌـﻪ ﻗﺒﻞ ﻋـﺪة ﺳـﻨﻮات ﺑﻌـﺪ أن أﻣﺮ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣـﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ اﻤﻠـﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﺬﻟﻚ ،إﺛﺮ ﺗﻌﺮض اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻟﺤﺮﻳﻖ ،ﻃﺎل ﻣﻘﺮ ﺳـﻜﻦ اﻟﺸﻴﺦ أﺣﻤﺪ ﰲ اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻟﺜﺎﻧﻲ ،ﻣـﺎ ﻧﺠﻢ ﻋﻨﻪ وﻓﺎة ﻃﻔﻠﻦ ﻟﻠﺸـﻴﺦ ،ﻋﻘﺒﻬﺎ ﻫﺠـﺮ اﻟﺸـﻴﺦ اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ وأﻗﺎم ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ رﺳـﻮل اﻟﻠﻪ ﺛﻢ ﻋﺎد إﻣﺎﻣﺎ ﻟﺠﺎﻣـﻊ ﺧـﺎدم اﻟﺤﺮﻣـﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ اﻤﻠﻚ ﻓﻬـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﰲ ﺧﻤﻴﺲ ﻣﺸـﻴﻂ، إﻻ أﻧـﻪ ﻣﺎ ﻟﺒﺚ أن ﻋـﺎد إﱃ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﺮ وﺳـﻂ اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻟﻘﺮﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺸـﻴﺦ اﻟـﺬي ﻗﴣ ﻓﻴﻪ ﺟﻞ ﻋﻤـﺮه ﻣﺆذﻧﺎ وإﻣﺎﻣﺎ وﺧﻄﻴﺒﺎ وداﻋﻴﺎ وﻣﻮﺟﻬﺎ.
ﻣﺸﺎرق
9
اﻟﺜﻼﺛﺎء 7رﻣﻀﺎن 1434ﻫـ 16ﻳﻮﻟﻴﻮ 2013م اﻟﻌﺪد ) (590اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
اﻷﺣﺴﺎء -ﻋﺒﺪاﻟﻬﺎدي اﻟﺴﻤﺎﻋﻴﻞ ﻋـﺎودت ﻇﺎﻫـﺮة اﻧﻘﻄـﺎع اﻟﺘﻴـﺎر اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋـﻲ ﴐب ﻣـﺪن وﻗـﺮى ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻷﺣﺴـﺎء ،وﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﻜﺮر ﻧﻬﺎرا ً وﻟﻴﻼً وﰲ ﻏﺮ أوﻗﺎت اﻟﺬروة. وأﺑﺪى ﻋﺪﻳـﺪ ﻣﻦ اﻷﻫﺎﱄ ﻗﻠﻘﻬﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﺷﻬﺮ اﻟﺼﻴﺎم اﻟﺬي ﺗﻘﱰب ﻓﻴﻪ درﺟﺔ اﻟﺤﺮارة ﻣﻦ اﻟﺨﻤﺴﻦ ﻣﺌﻮﻳﺔ. وﺗﺴـﺎءﻟﻮا ﻋﻦ أﺳـﺒﺎب ﻋـﻮدة اﻟﻈﺎﻫﺮة اﻟﺘﻲ أرﻗﺘﻬﻢ ﰲ ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﻤـﺎﴈ ،ﻟﺘﺘﺤـﻮل ﻣﻨﺎزﻟﻬـﻢ إﱃ أﻓـﺮان، ﻣﺆﻛﺪﻳﻦ أن ﺗﱪﻳﺮ اﻤﺴﺆوﻟﻦ ﻋﻦ اﻧﻘﻄﺎع اﻟﻜﻬﺮﺑـﺎء ﻳـﱰاوح ﺑـﻦ اﻟﻘﻴـﺎم ﺑﺄﻋﻤﺎل ﺻﻴﺎﻧـﺔ ،أو زﻳـﺎدة أﺣﻤـﺎل ،أو أﻋﻄـﺎل ﻃﺎرﺋـﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺿﻌﻒ ﻣﺘﺎﺑﻌـﺔ وﺻﻴﺎﻧﺔ اﻤﺤﺎوﻻت اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ. وﻳﺆﻛـﺪ اﻤﺸـﱰﻛﻮن أن ﺗﻜـﺮار اﻻﻧﻘﻄﺎﻋﺎت ﻳﺆﺛﺮ ﺗﺄﺛﺮا ﻛﺒﺮا ﻋﲆ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ،وﺗﺆدى إﱃ ﺧﺴﺎﺋﺮ ﻛﺒﺮة ﰲ اﻤﻨﺎزل ﺑﺴﺒﺐ اﻻﻧﻘﻄﺎع اﻤﻔﺎﺟﺊ وﺣﺮق اﻷﺟﻬـﺰة اﻤﻨﺰﻟﻴـﺔ ،وﻃﺎﻟﺒﻮا اﻤﺴـﺆوﻟﻦ، ﰲ ﴍﻛﺔ اﻟﻜﻬﺮﺑـﺎء ﺑﻮﺿﻊ ﺟﺪول زﻣﻨﻲ ﻷوﻗﺎت وأﻣﺎﻛﻦ اﻧﻘﻄﺎع اﻟﺘﻴﺎر اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ ﺣﺘﻰ ﻳﺴـﺘﻄﻴﻊ اﻤﺴـﺘﻔﻴﺪ أن ﻳﺠﺪ ﺣﻠﻮﻻ أﺧﺮى ﺑﺪﻻ ﻣﻦ وﺿﻌﻪ ﰲ ﻣﺄزق ﻻ ﻳﻄﺎق. ﻣﻌﺎﻧﺎة اﻤﺮﴇ وﺑﻴﻨﻤـﺎ ﻳـﺆرق اﻧﻘﻄـﺎع اﻟﺘﻴـﺎر اﻟﺼﺎﺋﻤﻦ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣـﺔ ،ﺣﻴﺚ ﻳﺤﺮﻣﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﺸـﻐﻴﻞ اﻟﺜﻼﺟﺎت واﻤﻜﻴﻔﺎت ،ﻳﺸﻜﻞ اﻻﻧﻘﻄﺎع اﻤﺘﻜﺮر ﻟﻠﺘﻴﺎر ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ
ﻟﻠﻤﺮﴇ .ﻳﻘـﻮل رﻳﺎض اﻤﻮﳻ وﻣﺤﻤﻮد اﻷﻣـﺮ وﺻـﺎدق اﻟﻌﺒﺪاﻟﻠـﻪ ،إن ﻟﺪﻳﻬـﻢ أﻃﻔﺎﻻ ً ﻳﻌﺎﻧﻮن ﻣﻦ أﻣﺮاض اﻟﺤﺴﺎﺳـﻴﺔ،
ﻣﻮﻇﻒ اﻟﺼﻴﺎﻧﺔ ﻳﻌﺎﻟﺞ ﺗﻌﻄﻞ أﺣﺪ اﻤﺤﻮﻻت
)اﻟﴩق(
وﻛﺒـﺎر ﺳـﻦ وﻣﻘﻌﺪﻳـﻦ ،وﻫـﺬه اﻟﻔﺌﺎت ﻳﺼﻌـﺐ ﺗﺤﻤﻠﻬـﺎ ﻟﻠﺤـﺮارة اﻤﺮﺗﻔﻌـﺔ، ﻣﺆﻛﺪﻳـﻦ أن ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻬـﻢ ﺗـﺰداد ﻧﺘﻴﺠـﺔ
ﻻﻧﻘﻄﺎع اﻟﺘﻴﺎر ،ﻣﺎ ﻳﻀﻄﺮﻫﻢ إﱃ اﻻﻧﺘﻘﺎل ﻷﻣﺎﻛـﻦ أﺧـﺮى ﺗﺘﻮﻓـﺮ ﻓﻴﻬـﺎ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء ﺣﻔﺎﻇـﺎ ً ﻋـﲆ ﺻﺤﺘﻬـﻢ ﻣـﻦ اﻟﺘﺪﻫـﻮر.
وﻃﺎﻟﺒـﻮا ﺑﺘﻌﻮﻳﻀﻬـﻢ ﻋﻦ ﻫـﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ ﺑﺨﺼـﻢ %70ﻣـﻦ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻔﻮاﺗـﺮ ﻟﻘﺎء ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻬﻢ ﻣـﻦ اﻧﻘﻄﺎع اﻟﺘﻴـﺎر وﻣﺎ ﻟﺤﻖ ﺑﻬﻢ ﻣﻦ أﴐار .وﰲ ﻏﻀﻮن ذﻟﻚ ،ازداد اﻟﻄﻠﺐ ﻋـﲆ اﻟﻜﺸـﺎﻓﺎت واﻤـﺮاوح اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺒﻄﺎرﻳﺎت إﱃ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻛﺸﻒ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎر ﻟـ »اﻟﴩق« ﺣﻴﺚ ﺗﻼﻗﻲ ﺗﻠﻚ اﻤﻨﺘﺠﺎت رواﺟﺎ ً ﰲ ﻇﻞ اﻻﻧﻘﻄﺎع اﻤﺘﻜﺮر ﻟﻠﻜﻬﺮﺑﺎء .أﻣﺎ أﺻﺤـﺎب اﻤﻄﺎﻋﻢ ،ﻓﻜﺎﻧﻮا أﻛﺜﺮ اﺳـﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﻋﻮدة اﻧﻘﻄﺎع اﻟﺘﻴﺎر، ﺣﻴﺚ ﻧﺸـﻂ اﻟﻄﻠﺐ ﻋﲆ وﺟﺒﺎت اﻹﻓﻄﺎر وﺳـﺠﻠﺖ ﺣﺮﻛﺔ اﻹﻗﺒﺎل زﻳﺎدة وﻓﻘﺎ ً ﻟﻬﻢ ﺑﻨﺤـﻮ %50ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﻔﱰة اﻟﺴـﺎﺑﻘﺔ، ﺣﻴﺚ اﻋﺘﺎد أﺻﺤﺎب اﻤﻄﺎﻋﻢ ﻋﲆ ﻋﺰوف اﻟﺰﺑﺎﺋـﻦ ﻋـﻦ وﺟﺒﺎﺗﻬـﻢ ﰲ رﻣﻀـﺎن، وﻳﺤﺮﺻـﻮن ﻋـﲆ ﺗﻨـﺎول إﻓﻄﺎرﻫـﻢ ﰲ ﻣﻨﺎزﻟﻬـﻢ .وأﻛـﺪوا أن ﻏﺎﻟﺒﻴـﺔ زﺑﺎﺋﻨﻬـﻢ ﻟﺪﻳﻬﻢ أﻓﺮان ﺗﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻜﻬﺮﺑﺎء ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ أن ﻛﺜﺮا ً ﻣﻦ اﻟﻮﺟﺒﺎت ﺗﺘﻄﻠﺐ ﺗﺠﻬﻴﺰا ً ﻣﺒﻜﺮا ً ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﻌﻄﻞ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء ﻣﻨﺬ دﺧﻮل ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻤﺒﺎرك ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻠﺰم اﻟﺤﺠﺰ اﻤﺒﻜﺮ أﻳﻀﺎً. »اﻟـﴩق« ﺗﻮاﺻﻠـﺖ ﻣـﻊ ﻣﺪﻳـﺮ ﴍﻛـﺔ اﻟﻜﻬﺮﺑـﺎء ﰲ اﻤﺤﺎﻓﻈـﺔ اﻤﻬﻨﺪس ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ اﻟﻘﺮﻳﻨﻴـﺲ اﻟـﺬي ﻗـﺎل إﻧﻪ ﻳﺘﻤﺘـﻊ ﺑﺈﺟﺎزﺗـﻪ اﻟﺴـﻨﻮﻳﺔ ،وﻻ ﻳﻌﻠـﻢ ﻋﻦ أﺳـﺒﺎب اﻷﻋﻄـﺎل ،ﻣﺆﻛـﺪا ً ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴـﻪ أن أﻗﺴـﺎم اﻟﺼﻴﺎﻧـﺔ ﺗﻌﻤـﻞ ﻋﲆ ﻣﺪار اﻟﺴـﺎﻋﺔ ،وﺗﺒﺬل ﻗﺼﺎرى ﺟﻬﻮدﻫﺎ؛ ﻹﺻﻼح اﻷﻋﻄﺎل ،وإﻋﺎدة اﻟﺘﻴﺎر ﰲ أﴎع وﻗﺖ ﻣﻤﻜﻦ.
ﺑﺎﻟﻤﺨﺘﺼﺮ
اﻧﻘﻄﺎع اﻟﺘﻴﺎر ﻳﺆرق أﻫﺎﻟﻲ ا ﺣﺴﺎء ..ﱢ وﻳﻨﺸﻂ ﻣﻄﺎﻋﻢ اﻟﻮﺟﺒﺎت اﻟﺠﺎﻫﺰة
»اﺳﺘﻀﺎﻓﺎت رﻣﻀﺎﻧﻴﺔ« ﻓﻲ وﻗﻒ اﻟﻘﺮآن ﺑﺪوﻣﺔ اﻟﺠﻨﺪل اﻟﺠﻮف -ﺟﻤﻴﻞ اﻟﺤﺴﻦ أﻃﻠﻘـﺖ ﺟﻤﻌﻴـﺔ ﺗﺤﻔﻴـﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳـﻢ ﰲ دوﻣـﺔ اﻟﺠﻨـﺪل ﺑﺎﻟﺠـﻮف ﺑﺮﻧﺎﻣـﺞ »اﺳـﺘﻀﺎﻓﺎت رﻣﻀﺎﻧﻴﺔ« اﻟﺬي ﺳﺘﺴـﺘﻀﻴﻒ ﻣـﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﻋـﺪدا ً ﻣﻦ ﻣﺪﻳﺮي اﻟﺪواﺋﺮ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ،واﻷﻋﻴﺎن ،وأﻓﺮاد اﻤﺠﺘﻤﻊ ،ﻟﺰﻳﺎرة وﻣﺸﺎﻫﺪة ﺑـﺮج وﻗﻒ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ،اﻟﻮاﻗﻊ ﻋﲆ ﺗﻘﺎﻃﻊ ﻃﺮﻳﻖ اﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﻣـﻊ ﻃﺮﻳﻖ اﻷﻣﺮ ﺳـﻠﻄﺎن ﰲ دوﻣـﺔ اﻟﺠﻨﺪل .وﻳﺘﻜـﻮّن اﻟﱪج اﻟـﺬي ﺑﻨﻲ وﻓﻖ ﻃﺮاز ﺣﺪﻳﺚ ،ﻣﻦ 11ﻃﺎﺑﻘـﺎً ،وﺑﻠﻐﺖ ﺗﻜﻠﻔﺘﻪ 10ﻣﻼﻳـﻦ رﻳﺎل .وﺑﺪﻋﻮة ﻣﻦ رﺋﻴـﺲ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺗﺤﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳـﻢ ﻋﻴـﴗ اﻟﺪروﻳﺶ ،زار اﻟﱪج أﻣـﺲ اﻷول ،ﻣﺪﻳﺮ إدارة اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﰲ دوﻣﺔ اﻟﺠﻨـﺪل اﻟﻌﻘﻴﺪ ﺣﻤﺪ اﻟﻌﻜﻮف ،واﻟﺮاﺋﺪ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﱪاك ،واﻟﺮﻗﻴﺐ أول ﺛﺎﻣﺮ اﻟﺴـﺎﻟﻢ ،واﻟﺮﻗﻴﺐ أول ﻋﺎرف اﻟﺰاﻳـﺪ .وأﻃﻠﻘﺖ اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ ﺑﺎﻟﺘﺰاﻣﻦ ﻣﻊ ﺗﻠـﻚ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ،ﺣﻤﻠﺔ »اﻟﺼﺪﻗـﺔ ﺗﺪﻓﻊ اﻟﺒﻼء« ﻹﺗﺎﺣﺔ اﻟﺘﱪع إﻣـﺎ ﺑﺎﻟﺤﻀﻮر إﱃ ﻣﻘﺮ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﰲ دوﻣﺔ اﻟﺠﻨﺪل أو اﻟﺘﺤﻮﻳﻞ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﴫاف اﻵﱄ أو اﻹﻧﱰﻧﺖ.
»ﻛﻔﻰ« :ﺟﻠﺴﺎت ﻋﻼج ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﺠﺎﻧ ًﺎ ﺟﺪة -ﻋﺎﻣﺮ اﻟﺠﻔﺎﱄ ﺑـﺪأت ﺟﻤﻌﻴﺔ »ﻛﻔـﻰ« ﻟﻠﺘﻮﻋﻴﺔ ﺑﺄﴐار اﻟﺘﺪﺧـﻦ واﻤﺨـﺪرات ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜـﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ﺣﻤﻠـﺔ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ رﻣﻀﺎﻧﻴـﺔ ﻋـﱪ ﻣﻘﺮﻫـﺎ وﻓﺮوﻋﻬـﺎ ﰲ اﻤﺤﺎﻓﻈﺎت ،ﻣﺴـﺘﻬﺪﻓﺔ اﻤﺴﺎﺟﺪ واﻟﺠﻮاﻣﻊ واﻟﺪواﺋﺮ واﻟﻘﻄﺎﻋﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ واﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ. وأوﺿـﺢ رﺋﻴـﺲ ﻣﺠﻠـﺲ إدارة اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ اﻟﻌﺜﻴﻢ ،أن اﻟﺤﻤﻠـﺔ ﺑﺪأت ﻷول ﻣﺮة ﻫـﺬا اﻟﻌﺎم ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﺎ ً ﻟﻠﻌـﻼج اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﻣﺴﺘﺜﻤﺮة ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻟﺘﻮﻓﺮ دﻓﻌﺔ إﻳﻤﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﺮاﻏﺒﻦ ﰲ اﻹﻗﻼع ﻋﻦ اﻟﺘﺪﺧﻦ .وأﺷـﺎر إﱃ دور ﻓﺮﻳـﻖ اﻤﻨﺎﺻﺤﺔ اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﺬي ﻳﺰور ﻣﺤﻼت اﻟﺘﺒﻎ ،ﺣﻴﺚ أﻛﺪ اﻟﺒﺎﺋﻌﻮن ﻫﻨﺎك أن رﻣﻀﺎن ﻳﺸﻞ اﻗﺘﺼﺎدﻫﻢ ،وﻳﺠﻤﺪ ﺳﻮق ﺑﻴﻊ ﻣﻨﺘﺠﺎت اﻟﺘﺪﺧﻦ واﻟﺘﺒﻎ.
10
ﻣﺸﺎرق
اﻟﺜﻼﺛﺎء 7رﻣﻀﺎن 1434ﻫـ 16ﻳﻮﻟﻴﻮ 2013م اﻟﻌﺪد ) (590اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
ﺑﺮوﻓﺎﻳﻞ
ﻣﺒﺘﻌﺜﺎت ﻳﻘﻤﻦ ﺑﺈﻋﺪاد ا ﻓﻄﺎر ﻟﻠﻤﺒﺘﻌﺜﻴﻦ ﻛﻞ ﻳﻮم ﺟﻤﻌﺔ
اﻟﻌﺜﻴﻤﻴﻦ ..ﺣﺴﺎب »اﻟﻀﻤﺎن« ﻻ »ﺗﻮﻳﺘﺮ« ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺨﺰام
ﻣﺒﺘﻌﺜﺎن ﻳﺠﺘﻤﻌﺎن ﻋﲆ ﺳﻔﺮة اﻹﻓﻄﺎر اﻟﺠﺒﻴﻞ -ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺬﺑﻴﺎﻧﻲ ﻳﺨﺘﻠـﻒ ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻋﻦ ﺑﺎﻗـﻲ اﻟﺸـﻬﻮر ﺧﺼﻮﺻـﺎ ً ﻟﺪى اﻟﻄﻼب اﻤﺒﺘﻌﺜﻦ ﺧﺎرج اﻤﻤﻠﻜـﺔ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮل اﻤﺒﺘﻌﺚ ﻓﺎﻟﺢ ﻓﻬﺎد اﻟﺪوﴎي :ﺻﻤﺖ رﻣﻀـﺎن ﻋـﺎم 2011ﰲ أﻣﺮﻳـﻜﺎ ﻟﻠﻤـﺮة اﻷوﱃ ﰲ وﻻﻳـﺔ أورﻳﻐـﻮن واﻷﺟـﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺎرة وﻛﺎن اﻟﻮﻗﺖ ﻗﺼﺮا ً ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ أﻗﻞ ﻣﻦ 5ﺳـﺎﻋﺎت، واﻵن أﺻﺒـﺢ اﻟﺼﻴـﺎم ﺳـﻬﻼً ﺑﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﱄ ﻷﻧﻨﻲ ﺗﻌﻮدت ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﻫـﺬه اﻟﻮﻻﻳﺔ .وﻳﻀﻴـﻒ ﻳﻘﻮم ﻋﺪد ﻣـﻦ اﻤﺒﺘﻌﺜـﻦ اﻤﺘﺰوﺟـﻦ ﺑﺈﻋﺪاد وﺟﺒﺔ اﻹﻓﻄﺎر ﻹﺧﻮاﻧﻬﻢ »اﻟﻌﺰاب«
ﻣﺒﺘﻌﺜﺎن ﻳﻘﻮﻣﺎن ﺑﺈﻋﺪاد اﻹﻓﻄﺎر
ﻟﺘﻌﻮﻳـﺾ ﻏﻴـﺎب اﻟﺠـﻮ اﻷﴎي، واﻟﻨﺎدي اﻟﺴـﻌﻮدي ﻳﺨﺪم اﻟﻄﻼب ﺑﺪﻋﻮﺗﻬـﻢ ﻹﻓﻄـﺎر ﺻﺎﺋـﻢ ﺑﻤﻘـﺮ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ،ﻛﻤـﺎ أن ﻫﻨﺎك ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴـﺎء ُ ﻳﻘﻤﻦ ﺑﺈﻋـﺪاد إﻓﻄﺎر ﺻﺎﺋـﻢ ﰲ ﻛﻞ ﺟﻤﻌـﺔ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن وﺗﺘـﻢ دﻋـﻮة اﻟﻄﻼب ﻋـﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺻﻔﺤـﺔ ﺑـ»اﻟﻔﻴﺴـﺒﻮك« اﻟﺘـﻲ أﻧﺸـﺌﺖ ﻟﺨﺪﻣـﺔ اﻟﻄـﻼب داﺧـﻞ اﻤﺪﻳﻨﺔ. وﻳﺬﻛـﺮ ﻧﺎﻳـﻒ اﻟﻬﺒﺪاﻧـﻲ ﻣﺒﺘﻌـﺚ ﰲ وﻻﻳـﺔ ﻳﻮﺗـﺎ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ آورﻳـﻢ ،ﻣﻦ ﺗﻌﻮّد اﻟﺼﻴﺎم ﰲ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﻓﻴﻪ ﻗﺪﺳـﻴﺔ اﻤﻜﺎن ﻣﻊ ﻗﺪﺳـﻴﺔ اﻟﺰﻣﺎن ﻳﺸـﻌﺮ ﺑﺎﻟﻨﻘـﺺ أﺛﻨـﺎء اﻟﺼـﻮم ﰲ ﺑـﻼد
اﻟﻐﺮﺑـﺔ ،وأﻛـﺪ ﻧﻌﺎﻧﻲ ﻣـﻦ ﻃﻮل وﻗـﺖ اﻟﺼﻴـﺎم ﺣﻴـﺚ ﻳﺼـﻞ إﱃ 18ﺳـﺎﻋﺔ إﺿﺎﻓـﻪ إﱃ اﻷﺟـﻮاء اﻟﺤـﺎرة ﺟـﺪاً ،وﻻﺳـﻴﻤﺎ أن ﻫـﺬه اﻟﺴـﻨﺔ اﻷوﱃ اﻟﺘـﻲ أﺻـﻮم ﻓﻴﻬـﺎ ﺧـﺎرج اﻤﻤﻠﻜـﺔ .وﻳﻀﻴـﻒ ﻧﻔﺘﻘﺪ ﻗﻠﺔ اﻤﺴـﺎﺟﺪ وﺗﺒﺎﻋﺪﻫـﺎ ﰲ اﻤﺪﻳﻨﺔ وأﺷـﺎد اﻟﻬﺒﺪاﻧـﻲ ﺑﺘﻌـﺎون أﻓﺮاد اﻟﻌﺎﺋﻠـﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴـﺔ اﻟﺘـﻲ ﻳﻘﻴـﻢ ﻣﻌﻬﻢ ﻻﻫﺘﻤﺎﻫﻢ وﺗﻘﺪﻳﺮﻫﻢ ﻟﻠﺸﻬﺮ اﻟﻔﻀﻴﻞ. أﻣـﺎ »ﻋﺎﻛﻒ ﺣﻤﺰة ﻫﺎﺷـﻢ« ﻃﺎﻟـﺐ ﰲ ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﻳﻮﺗـﺎ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﻮﻟﺖ ﻟﻴﻚ ﺳﻴﺘﻲ وﻋﻀﻮ ﺑﺎﻟﻨﺎدي اﻟﺴﻌﻮدي ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻓﻴﻘﻮل ﺻﻤﺖ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻤﺎﴈ ﰲ وﻻﻳﺔ ﻳﻮﺗﺎ،
ﺣﻴـﺚ ﻳﻨﻈـﻢ اﻟﻨﺎدي اﻟﺴـﻌﻮدي ﻳﻮﻣﻴﺎ ً ﺣﻤﻠﺔ إﻓﻄـﺎر ﺻﺎﺋﻢ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻤﺴﻠﻤﻦ ﰲ اﻤﺪﻳﻨﺔ وﻳﻜﻮن اﻹﻓﻄﺎر داﺧﻞ اﻟﺤﺮم اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ ﻃﻮال ﺷﻬﺮ رﻣﻀـﺎن اﻤﺒﺎرك ،وﺑﻌـﺾ اﻷﻫﺎﱄ ﻳﺪﻋﻤﻮن اﻟﻨﺎدي اﻟﺴﻌﻮدي ﺑﺒﻌﺾ اﻤﺄﻛـﻮﻻت وأدوات اﻟﻄﺒﺦ ،وﻧ ّ ﻈﻤﻨﺎ دورات ﺗﻌﺮﻳﻔﻴـﺔ ﰲ أﻧﺤﺎء ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻳﻮﺗﺎ)ﺳﻮﻟﺖ ﻟﻴﻚ ﺳﻴﺘﻲ( ﻟﻠﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺸـﻬﺮ رﻣﻀـﺎن اﻤﺒـﺎرك ﻟﻐـﺮ اﻤﺴـﻠﻤﻦ ،وأﺿﺎف ﻧﻘﻴﻢ ﺻﻠﻮات اﻟﱰاوﻳﺢ ﰲ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺴﻴﺪة ﻋﺎﺋﺸﺔ. وﻳﺬﻛـﺮ ﺑﻨﺪر ﻧﺒﻴـﻞ اﻟﺒﺨﺎري ﻣﺒﺘﻌـﺚ ﰲ ﻣﺪﻳﻨـﺔ ﺑﺮوﻓـﻮ اﻟﻐﺮﺑﺔ ﻟﻴﺴـﺖ ﺑﴚء ﺳـﻬﻞ ،وﻫـﺬه اﻤﺮة اﻷوﱃ اﻟﺘـﻲ أﻗﴤ ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن
»ا رز اﻟﺤﺴﺎوي« ..ﻃﺒﻖ رﺋﻴﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎﺋﺪة اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ا ﺣﺴﺎء
ﻃﺒﻖ ﻣﻦ اﻷرز اﻟﺤﺴﺎوي اﻷﺣﺴﺎء -ﻣﺎﺟﺪ اﻟﻔﺮﺣﺎن ﻳﻌﺪ اﻷرز اﻟﺤﺴـﺎوي ﻣـﻦ أﻫﻢ اﻷﻛﻼت اﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ اﻟﺤﺴـﺎوﻳﺔ ﰲ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻤﺒـﺎرك ،ﺣﻴـﺚ ﻳﻌﺘـﱪ ﻣـﻦ اﻟﻨﺒﺎﺗﺎت اﻟﺼﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺰرع ﰲ اﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺤﺎرة وﻳﺘﺤﻤﻞ درﺟﺔ ﺣﺮارة ﻗﺪ ﺗﺼﻞ أﺣﻴﺎﻧﺎ إﱃ 48درﺟـﺔ ﻣﺌﻮﻳﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ،وﻳﺘﻄﻠﺐ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ ﰲ اﻟﺮي ،وﻳﺘﻜﻮن اﻷرز اﻟﺤﺴـﺎوي ﻣﻦ ﻣـﻮاد ﻏﺬاﺋﻴﺔ ﻛﺜـﺮة ﻋﺎﻟﻴﺔ اﻟﺠـﻮدة ،أﺑﺮزﻫﺎ اﻟﺤﺪﻳـﺪ ،و اﻟﻜﺮﺑﻮﻫﻴـﺪرات ،و اﻟﻔﻴﺘﺎﻣﻴﻨﺎت، وﺧﺎﺻﺔ ﻓﻴﺘﺎﻣـﻦ ب ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓـﺔ إﱃ اﻟﺰﻳﻮت
اﻟﻨﺒﺎﺗﻴﺔ ،واﻷﻟﻴـﺎف ذات اﻷﻫﻤﻴﺔ اﻟﻘﺼﻮى ﰲ اﻟﻐﺬاء ،وﺗﻘـﻮم ﺑﻌﺾ ﻫﺬه اﻤﻮاد ﺑﺎﻣﺘﺼﺎص اﻷﺣﻤﺎض و اﻟﻜﻠﻮﻟﻴﺴـﱰول ،و ﺗﻌﻄﻲ راﺣﺔ ﻟﻸﻣﻌـﺎء و اﻤﻌـﺪة ،ﻛﻤـﺎ أﻧﻬـﺎ ﻻ ﺗﺴـﺒﺐ أي اﻧﺘﻔﺎﺧﺎت أو ﻏﺎزات ،ﺑﻌﻜﺲ ﻣﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪه ﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻨـﺎس ،ﺣﻴﺚ إن ﻣﻌﻈﻢ ﺗﻠﻚ اﻤﻮاد ﺗﱰﻛﺰ ﰲ اﻟﻘـﴩة اﻟﺪاﺧﻠﻴـﺔ ﻟﺤﺒﺔ اﻷرز ،و ﺑﺴـﺒﺐ وﺟﻮد ﻣﺎدة اﻟﺤﺪﻳﺪ ﰲ ﻫﺬا اﻷرز ﺑﻨﺴﺒﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ، ﻧﺠـﺪ أﻧﻪ ﻳُﻘـﺪم ﻟﻠﻤﺼﺎﺑﻦ ﺑـﺂﻻم اﻤﻔﺎﺻﻞ و ﻛﺴـﻮر اﻟﻌﻈﺎم ،ﻛﻤـﺎ ﻳﻘﺪم ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻨﻔﺴـﺎء ﺗﻌﻮﻳﻀﺎ ً ﻟﻬﺎ ﻋﻤﺎ ﻓﻘﺪﺗﻪ ﻣﻦ ﻓﻴﺘﺎﻣﻴﻨﺎت .ﺗﻘﻮل أم ﺳﻌﺪ رﺑﺔ ﻣﻨﺰل ﺧﻤﺴﻴﻨﻴﺔ ،اﻟﺮز اﻟﺤﺴﺎوي
ﻏﻨـﻲ ﺟـﺪا ً ﺑﺎﻟﻔﻴﺘﺎﻣﻴﻨـﺎت واﻟﻜﺮﺑﻮﻫﻴـﺪرات واﻟﺰﻳـﻮت اﻟﻨﺒﺎﺗﻴـﺔ واﻟﺤﺪﻳﺪ اﻤﻔﻴﺪ ﻟﻠﺠﺴـﻢ، وﻃﺮﻳﻘـﺔ ﺗﺤﻀـﺮه ﺳـﻬﻠﺔ ﺣﻴـﺚ ﻳﺆﺧـﺬ اﻟﺪﺟـﺎج أو اﻟﻠﺤـﻢ أو اﻟﺮوﺑﻴﺎن ﻛﻞ ﺷـﺨﺺ ﺑﺤﺴـﺐ ﻃﺮﻳﻘﺘـﻪ وﻳﻀـﺎف إﻟﻴـﻪ اﻟﺰﺑﺪة أو اﻟﺰﻳـﺖ وﻧﻘـﻮم ﺑﺘﺤﺮﻳﻜﻬـﺎ ﻗﻠﻴـﻼً وﺑﻌﺪﻫـﺎ ﻧﻀﻴﻒ اﻟﺒﺼﻞ ،اﻟﻄﻤﺎﻃـﻢ ،اﻟﻔﻠﻔﻞ اﻷﺧﴬ، واﻟﺒﻬـﺎرات واﻟﻠﻴﻤﻮن اﻷﺳـﻮد واﻤﻠﺢ ﺣﺴـﺐ اﻟﺮﻏﺒﺔ ،وﻳﻀـﺎف اﻤﺎء ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻐﻄﻰ اﻟﺪﺟﺎج أو اﻟﻠﺤﻢ وﻧﱰﻛﻬﺎ ﻋـﲆ اﻟﻨﺎر ﺣﺘﻰ ﺗﻨﻀﺞ ﺛﻢ ﻧﻀﻴﻒ اﻷرز اﻟﺤﺴﺎوي ﺣﺴﺐ اﻟﻜﻤﻴﺔ وﻧﱰﻛﻪ ﻋﲆ ﻧﺎر ﻫﺎدﺋﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﻀﺞ.
)اﻟﴩق( ﺑﻌﻴـﺪا ً ﻋﻦ اﻷﻫـﻞ ،وﻛﻮﻧﻲ ﰲ وﻻﻳﺔ ﻳﻮﺗﺎ ﻓﺎﻟﻮﻗﺖ ﻃﻮﻳـﻞ ﺟﺪا ً واﻷﺟﻮاء ﺣﺎرة ،ﻟﻜـﻦ ﻻﻳﻮﺟﺪ ﻫﻨﺎك ﺻﻌﻮﺑﺔ ﰲ ذﻟﻚ ،ﻓﻨﺤﻦ ﻧﺠﺘﻤﻊ ﻣﻊ اﻟﻄﻼب ﰲ إﺟﺎزة اﻷﺳـﺒﻮع وﻧﻘـﻮم ﺑﻌﻤﻞ أﻛﻼت وأﻃﺒـﺎق رﻣﻀﺎﻧﻴـﺔ وﺑﻌـﺪ اﻧﺘﻬـﺎء إﺟـﺎزة اﻷﺳـﺒﻮع ،أذﻫـﺐ إﱃ اﻤﻨـﺰل اﻟـﺬي أﻗﻴـﻢ ﻓﻴـﻪ ﻣـﻊ اﻟﻌﺎﺋﻠـﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ وﻫﻢ ﻳﺤﱰﻣﻮن وﻳﻘـﺪرون رﻣﻀـﺎن ،وﻳﻮﺿـﺢ ﻳﻮﺳـﻒ ﻣﻨﺼﻮر اﻟﴩاري ﻣﺒﺘﻌﺚ ﰲ وﻻﻳـﺔ ﻳﻮﺗـﺎ أن اﻟﺼﻴـﺎم ﰲ ﻏﺮ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺻﻌﺐ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﻮﻗﺖ واﻷﺟﻮاء ﻟﻜﻦ ﻣـﻊ ﺗﻌﺎون اﻟﻄﻼب وﻣﺸـﺎرﻛﺎﺗﻬﻢ ﰲ إﻋـﺪاد اﻟﻮﺟﺒﺎت ﻳﺨﻔﻒ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﻟﻐﺮﺑﺔ .
إﻧﻪ »اﻟﻮزﻳﺮ« اﻟﺴﻌﻮدي اﻟﺬي ﻳﺰداد ﻋﺪد ﻣﻦ ُﻛ ﱢﻠﻒ ﺑﺮﻋﺎﻳﺘﻬﻢ ﻛﻞ ﻳﻮم ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ. اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻌﺜﻴﻤﻦ وزﻳﺮ اﻟﺸﺆون اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ،أو وزﻳـﺮ »اﻟﻔﻘـﺮاء«، اﻟﺬي ﻟـﻮ ﺑﺪأﻧـﺎ ﰲ ﺗﻌﺪاد ﻣﺴـﺆوﻟﻴﺎﺗﻪ، ﻓﺈﻧﻨـﺎ ﺳـﻨﺤﺘﺎج إﱃ »ﻳـﻮم« أﻃـﻮل ﻣـﻦ ﻳﻮم اﻟﻔﻘﺮ! ،وﻧﺸـﺮ ﻫﻨﺎ إﱃ ﺑﻌﺾ ﻣﻨﻬﺎ :اﻟﻀﻤﺎن اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ،اﻹﻋﺎﻧـﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ،اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت اﻟﺨﺮﻳـﺔ ،اﻟﺠﻤﻌﻴـﺎت اﻟﺘﻌﺎوﻧﻴـﺔ ،اﻟﻄﻔﻮﻟـﺔ، اﻷﻳﺘﺎم ،اﻷﺣﺪاث ،اﻤﺴـﻨﻦ) ...إﻟـﺦ ..إﻟﺦ ،ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻘـﺔ اﻟﺒﺤـﻮث اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﺼﺪرﻫﺎ اﻟﻮزارة ﻧﻔﺴﻬﺎ!(. وﻋﻨﺪﻣـﺎ ﺗﺘﺄﻣـﻞ ﰲ ﻛﻞ واﺣـﺪة ﻣـﻦ ﻫـﺬه اﻤﺴـﺆوﻟﻴﺎت اﻤﻨﺎﻃﺔ ﺑﺎﻟﻮزﻳﺮ اﻟﻌﺜﻴﻤﻦ ،ﻓﺈﻧﻚ ﻟﻦ ﺗـﱰدد دﻗﻴﻘﺔ واﺣـﺪة ﰲ أن ﺗﻘﻮل :ﻻ ،ﻫﺬا »وزﻳـﺮ اﻟﺸـﻌﺐ« ،ﻻ »وزﻳﺮ اﻟﻔﻘـﺮاء« ﻓﻘﻂ!، ﻟﻜﻨﻚ ،ﺣﺘﻤﺎ ،ﺳـﻮف ﺗﺘﺴـﺎءل ﻋﻦ أي »ﻫﻤّ ﺔ« ﻣﺘﺎﺣﺔ ،وﻳﻤﻜـﻦ ﻟﻮزﻳﺮ اﻟﺸـﺆون اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ »رﻛﻮﺑﻬـﺎ« ،ﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ ﻏﺎﻳﺎت ﻫـﺬه »اﻟﻔﺌﺎت« اﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ اﻟﻐﺎرﻗﺔ ﰲ اﻟﻬﻤﻮم واﻤﺸﻜﻼت .ﻟﻜﻦ اﻟﻌﺜﻴﻤـﻦ ،اﻟﺬي ﺧﺎض ﺗﺠﺮﺑـﺔ ﻓﺮﻳﺪة ﺧﺎرج اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺮﺳﻤﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺣﻦ ﺗﺮأس ﻣﺠﻠﺲ إدارة اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﻔﻨﻮن ،ﻳﺤﺘﻔﻆ ﺑﻤﻼﻣﺢ اﻟﺴـﻌﺎدة واﻟﻨﺸﺎط ﻛﻠﻤﺎ اﻗﱰب ﻣﻦ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺎﺗﻪ واﻤﺸﻜﻼت اﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﻬـﺎ ،ﻓﻬـﻮ ﻳﻘـﻮم ﺑﺰﻳـﺎرة ﻣﻜﺎﺗـﺐ اﻟﻀﻤﺎن واﻟﺠﻤﻌﻴـﺎت وﻳﻔﺘﺘﺢ اﻤﺆﺗﻤﺮات واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت، وﻳﺠﻴﺐ ﺷﺨﺼﻴﺎ ﻋﻦ ﺗﺴﺎؤﻻت »اﻤﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ«، اﻟﺬﻳـﻦ ﻣـﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺴـﺄﻟﻮن ﺳـﻮى ﻋـﻦ ﻣﻮﺿـﻮع واﺣـﺪ ووﺣﻴﺪ :ﻣﺘـﻰ ﺗﺰﻳﺪون ﻣﺨﺼﺼـﺎت اﻟﻀﻤـﺎن اﻻﺟﺘﻤﺎﻋـﻲ؟ .وداﺋﻤﺎ ﻣﺎ ﻳﺒﺘﺴـﻢ اﻟﻮزﻳـﺮ ﰲ وﺟﻮه ﻫـﺆﻻء ﻟﻴﺠﻴﺒﻬﻢ أن وزارﺗﻪ ﺗﺮاﺟـﻊ ﻣﺨﺼﺼﺎت اﻟﻀﻤﺎن اﻻﺟﺘﻤﺎﻋـﻲ ،ﻣـﻦ دون أن ﻳﻔﺼـﺢ ﻟﻬﻢ )وﻟﻨﺎ!( ﻋﻦ ﺗﻔﺎﺻﻴـﻞ ﻫﺬه اﻤﺮاﺟﻌﺎت، أو إﻣﻜﺎﻧﻴـﺔ اﻟﺰﻳـﺎدة .وﻻ ﻳـﱰدد ﻫﺬا اﻟﻮزﻳﺮ ،اﻟﺬي ﻋﻤﻞ أﺳﺘﺎذا ﻟﻠﺪراﺳﺎت
اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻤﻠﻚ ﺳـﻌﻮد ،ﰲ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻫﻤﻮم »اﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ« أﺧﺮى ﻳﻌﱪ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻦ »ﻣﺆﺗﻤـﺮ« وآﺧـﺮ ،وﻟﻌـﻞ أﻫﻤﻬﺎ ﺗﻠـﻚ اﻟﻌﺒﺎرة اﻟﺸـﻬﺮة اﻟﺘﻲ أﻃﻠﻘﻬﺎ ﻣﺆﺧﺮا وﻗﺎل ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻜﻞ ﺷـﺠﺎﻋﺔ» :أﺗﻤﻨـﻰ أن ﺗﺨﻠﻔﻨﻲ ﰲ اﻟـﻮزارة... اﻣـﺮأة«! ،واﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ أن ﻫﺬه اﻟﻌﺒـﺎرة ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻗﻔﺰا ﻋﲆ أوﻟﻮﻳﺎت اﻟﻮزارة ،ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪ اﻟﺒﻌﺾ، ﺑﻞ إﻧﻬﺎ ﺗﺪﺧﻞ ﰲ ﺻﻤﻴﻢ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. ورﻏـﻢ ﻛﺜـﺮة اﻤﻠﻔـﺎت اﻟﺘـﻲ ﻳﺤﻤﻠﻬـﺎ وزﻳﺮ اﻟﺸﺆون اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ،وﻳﻔﺘﺤﻬﺎ اﻤﺠﺘﻤﻊ ﰲ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أي وﻗﺖ آﺧﺮ ،إﻻ أن اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻟﻌﺜﻴﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﻘﺘﻨﻊ ﺣﺘـﻰ اﻵن ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ ﺗﺪاوﻟﻬﺎ ﻣـﻊ اﻤﺠﺘﻤﻊ وﻓﺘﺢ ﺣﺴـﺎب ﻟﻪ ﻋـﲆ »ﺗﻮﻳﱰ«، ﻛﻤـﺎ ﻓﻌﻞ ﻋﺪد ﻣـﻦ اﻟﻮزراء ﻫﻨـﺎ ،ﺣﻴﺚ ﺗﺨﻠﻮ ﻫﺬه اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﻮاﺳﻌﺔ ﻣﻦ وﺟﻮد ﺣﺴﺎب ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻳﻮﺳـﻒ اﻟﻌﺜﻴﻤﻦ ،رﺑﻤـﺎ ﻷن ﻣﻌﺎﻟﻴﻪ ﻳـﺪرك ﻓﻌـﻼ أن اﻟﻔﻘـﺮاء واﻷﻳﺘـﺎم واﻷﺣﺪاث واﻤﺴﻨﻦ ،ﻣﻦ اﻤﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺎت اﻟﻮزارة، ﻻ ﻳﻔﺮﻗﻮن إن ﻛﺎن »ﺗﻮﻳﱰ« ﺷﺒﻜﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ أم ﴍﻛﺔ »ﻗﺎﺑﻀﺔ« ،وﻻ ﻳﻤﺘﻠﻜﻮن ،أﺻﻼ ،وﺳﺎﺋﻂ ﺗﻤﻜﻨﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺪﺧـﻮل إﱃ اﻹﻧﱰﻧﺖ ،وأن ﻫﻤﻬﻢ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة ﻫﻮ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻧﺰول اﻹﻋﺎﻧﺔ ﰲ »ﺣﺴﺎب« اﻟﻀﻤﺎن ﻟﺪى ﻣﴫف اﻟﺮاﺟﺤﻲ، ﻻ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺣﺴـﺎب اﻟﻮزﻳﺮ ﰲ »ﺗﻮﻳﱰ«!.
ﻧﺴﺎء اﻟﺠﻨﻮب ﻳُ ﺰ ﱢﻳﻦﱠ ﻣﻨﺎزﻟﻬﻦ ﺑﺎﻟﺘﻴﺰار واﻟﻔﻮاﻧﻴﺲ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ أﺑﻬﺎ -ﺳﺎرة اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ اﺳـﺘﺨﺪﻣﺖ ﻧﺴـﺎء اﻤﻨﻄﻘـﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴـﺔ )ﻗﻤـﺎش اﻟﺘﻴـﺰار واﻟﻔﻮاﻧﻴـﺲ اﻟﻔﻠﻜﻠـﻮري اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ( ﻟﺘﺰﻳـﻦ ﻣﻨﺎزﻟﻬﻦ اﺑﺘﻬﺎﺟـﺎ ً ﺑﺮﻣﻀـﺎن ،ﻤـﺎ ﺗﺤﺘﻮي ﻋﻠﻴـﻪ ﻣﻦ ﻃﺎﺑـﻊ رﻣﻀﺎﻧﻲ، وﻳﻌﺘـﱪ ﻗﻤﺎش اﻟﺘﻴﺰار ﻣﻦ اﻷﻗﻤﺸـﺔ اﻟﻔﻠﻜﻠﻮرﻳـﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺴـﻮرﻳﺔ أو اﻤﴫﻳـﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﺘﻤﻴـﺰ ﺑﺎﻟﻨﻘﻮش اﻟﻘﺪﻳﻤـﺔ اﻤﺘﺪاﺧﻠـﺔ ذات اﻷﻟـﻮان اﻟﺰاﻫﻴﺔ ﻛﺎﻷزرق واﻷﺧﴬ واﻷﺣﻤﺮ. وﺗﻨﻮﻋـﺖ اﺳـﺘﺨﺪاﻣﺎت ﻧﺴـﺎء ﻋﺴـﺮ ﻟﻘﻤﺎش اﻟﺘﻴﺰار ﻛﺰﻳﻨﺔ ﻟﺒﻌﺾ زواﻳـﺎ اﻤﻨـﺰل وﻛﻤﻔـﺎرش ﻟﻠﺴـﻔﺮ وﻃﺎوﻻت اﻟﻄﻌﺎم ،ﻛﻤﺎ ﺗﻔﻨﻨﺖ اﻟﻨﺴﺎء ﰲ اﺳـﺘﺨﺪام اﻟﻔﻮاﻧﻴـﺲ ﺑﺘﻌﻠﻴﻘﻬﺎ ﰲ اﻷﺳـﻘﻒ أو وﺿﻌﻬﺎ وﺳـﻂ ﻃﺎوﻻت اﻟﻄﻌﺎم. وﻗﺎﻟﺖ ﻣﻨﻲ اﻟﻌﺴﺮي :أﺗﺖ ﻓﻜﺮة ﺗﺰﻳـﻦ ﻣﻨـﺰﱄ ﺑﺎﻟﻔﻮاﻧﻴـﺲ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ وأﻗﻤﺸﺔ اﻟﺘﻴﺰار ﻋﻨﺪﻣﺎ وﺟﺪت ﺑﻌﺾ اﻷﺳﻮاق واﻤﻄﺎﻋﻢ ﺗﺰﻳﻦ ﻣﺪاﺧﻠﻬﺎ وﻗﺪ أﺿﺎﻓﺖ ﻃﺎﺑﻌﺎ ً رﻣﻀﺎﻧﻴﺎ ً ﻋﲆ اﻤﻨﺰل. وﻗﺎﻟﺖ أﻓـﺮاح اﻟﻌﻠﻜﻤﻲ :أﺻﺒﺢ اﻹﻗﺒـﺎل ﻋـﲆ اﻟﺘﻴـﺰار واﻟﻔﻮاﻧﻴـﺲ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴـﺔ ﻣﺘﺰاﻳـﺪا ً ﰲ اﻤﻨﻄﻘـﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴـﺔ وﻗﺪ ﺗﺮﻛـﺖ اﻧﻄﺒﺎﻋﺎ راﺋﻌﺎ وﻟﻜﻨﻬـﺎ ﺧﻠﻘﺖ ﺗﻨﺎﻓﺴـﺎ ﺷـﺪﻳﺪا ﺑﻦ اﻟﻨﺴـﺎء ﻗﺪ ﻳـﴬ ﺑﻤﻴﺰاﻧﻴـﺔ اﻷﴎة، ﺣﻴـﺚ إﻧﻬـﻦ ﻳﺘﺴـﺎﺑﻘﻦ ﰲ اﻟﺤﺼﻮل ﻋـﲆ أﻓـﻜﺎر ﺟﺪﻳﺪة ﰲ اﺳـﺘﺨﺪاﻣﺎت اﻟﺘﻴـﺰار ﺧﻼل اﻷﻳـﺎم اﻤﻘﺒﻠﺔ ﻟﻴﺘﺤﻮل ﻣﻦ ﻣﺠﺮد »زﻳﻨﺔ« ﺑﻤﺒﺎﻟﻎ ﺑﺴﻴﻄﺔ إﱃ ﺟﻠﺴﺎت »ﻣﺠﺎﻟﺲ« ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ. وﻗﺎﻟـﺖ ﻋﺒﺮ اﻷﻤﻌﻲ :إن ﺳـﺒﺐ ﻇﻬﻮر ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺰﻳﻨﺎت ﻫﻮ اﻓﺘﻘﺎدﻧﺎ ﻷﺟـﻮاء رﻣﻀﺎن اﻟﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﻨﺎ ﻧﻌﻴﺸﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺳﻨﻮات.
زاوﻳﺔ زﻳﻨﺖ ﺑﺎﻟﻔﻮاﻧﻴﺲ واﻟﺘﻴﺰار
ﻣﺸﺎرق
11
اﻟﺜﻼﺛﺎء 7رﻣﻀﺎن 1434ﻫـ 16ﻳﻮﻟﻴﻮ 2013م اﻟﻌﺪد ) (590اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
ﻣﻄﺒﺦ اﻟﻨﺠﻮم
أﻓﻨﺎن ﻓﺆاد :ا ﻛﻼت اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺗﻐﺮﻳﻨﻲُ ..وأ ِﻋ ﺪ »اﻟﻠﻘﻴﻤﺎت« ﺑﻨﻜﻬﺔ ﺧﺎﺻﺔ اﻟﺪﻣﺎم -ﺳﺤﺮ أﺑﻮﺷﺎﻫﻦ أوﺿﺤﺖ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ أﻓﻨﺎن ﻓﺆاد أﻧﻬﺎ ﺗﻔﻀﻞ اﻷﻃﺒﺎق اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻋـﲆ ﻣﺎﺋﺪة اﻹﻓﻄﺎر ،ﻛﺎﻟﻠﻘﻴﻤﺎت واﻟﺴﻤﺒﻮﺳـﺔ ،ﻣﺸـﺮة إﱃ أﻧﻬﺎ ﺑﺎرﻋـﺔ ﰲ إﻋﺪاد اﻷﻃﺒﺎق اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺑﺄﻧﻮاﻋﻬﺎ ،ﻣﺸـﺮة إﱃ ﺣﺮﺻﻬﺎ ﻋﲆ ﻗﻀﺎء ﺷـﻬﺮ رﻣﻀـﺎن ﺑﺮﻓﻘﺔ أﴎﺗﻬﺎ ،ﻣﺎﻟﻢ ﻳﺠﱪﻫﺎ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺴﻔﺮ.
أﻓﻨﺎن ﺗﺤﻤﻞ ﻃﺒﻖ ﺷﻮرﺑﺔ ﻤﺎﺋﺪة اﻹﻓﻄﺎر
)اﻟﴩق(
ﻧﻜﻬﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺗﻘـﻮل أﻓﻨـﺎن »أﻋﺘـﱪ ﻧﻔـﴘ ﻓﻨﺎﻧﺔ ﰲ ﻛﻞ ﳾء ،وﻷﻧـﻲ أﺣـﺐ اﻟﻠﻘﻴﻤـﺎت ﻛﺜـﺮا ً ﻓـﺈن إﻋـﺪادي ﻟﻬـﺎ ﻳﻜـﻮن ﺑﻨﻜﻬـﺔ ﺧﺎﺻﺔ، وﻋﺎﺋﻠﺘﻲ ﻳﺴـﺘﻤﺘﻌﻮن ﺣـﻦ ﻳﺄﻛﻠﻮن ﻣﺎ أﻋﺪه ﻟﻬـﻢ ،ﻓﻜﺜﺮا ً ﻣـﺎ أﺛﻨﻮا ﻋﲆ ﻣـﺬاق ﻃﻌﺎﻣﻲ«، واﻋﺘـﱪت أﻓﻨﺎن اﻟﻄﻬﻮ ﻓﻨـﺎ ً ﻛﺒﺎﻗﻲ اﻟﻔﻨﻮن، ﻣﻦ ﻳﺤﺒﻪ ﺳـﻴﱪع ﻓﻴﻪ ،وﺳـﻴﺘﻔﻨﻦ ﰲ إﻋﺪاد أﺷـﻬﻰ اﻷﻃﺒـﺎق ،ﻣﺸـﺮة إﱃ أن رﻣﻀـﺎن ﺷـﻬﺮ اﻟﺮوﺣﺎﻧﻴﺔ ،وﺗﺴـﻌﻰ ﻗﺪر اﻹﻣﻜﺎن أﻻ ﺗﻐﻴﺐ ﻫﺬه اﻟﺮوﺣﺎﻧﻴﺔ ﻋﻦ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﰲ اﻟﺸـﻬﺮ اﻟﻔﻀﻴـﻞ ،ﰲ ﻇﻞ ﻛﺜﺮة اﻤﺴﻠﺴـﻼت ،وﻛﺬﻟﻚ ﻛﺜﺮة ﺳﻔﺮﻫﺎ ،وﻋﻤﻠﻬﺎ وﺳﻔﺮﻫﺎ اﻟﺪاﺋﻢ. ﻛﻤﺎ ﺗﺤﺮص ﻗﺪر اﻤﺴـﺘﻄﺎع ﻋﲆ ﻗﻀﺎء رﻣﻀﺎن ﺑﺮﻓﻘﺔ أﴎﺗﻬﺎ ،ﺗﻘﻮل« ﻗﺪ ﻳﻀﻄﺮﻧﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻠﺴﻔﺮ أﺣﻴﺎﻧﺎً ،وأﺗﻀﺎﻳﻖ ﻛﺜﺮا ً ﺣﻦ ﻻ أﻗﴤ ﻫﺬا اﻟﺸـﻬﺮ وﺳـﻂ ﻋﺎﺋﻠﺘﻲ وأﺣﺒﺎﺑﻲ، ﺧﺎﺻﺔ ﺣﻦ أرﺗﺒﻂ ﺑﻌﻤﻞ«. ﺻﻴﺎم ﻣﺒﻜﺮ وﺑﻴّﻨﺖ أﻓﻨﺎن أﻧﻬﺎ ﺻﺎﻣﺖ ﰲ ﻋﻤﺮ ﻣﺒﻜﺮ ﺟـﺪاً ،وﺗﻘـﻮل» :ﺻﻤﺖ ﻣـﻊ ﺑﺪاﻳـﺔ دﺧﻮﱄ اﻤﺪرﺳـﺔ ﻛﻨـﺖ ﺻﻐـﺮة ﺟـﺪا ً ﻋـﲆ اﻟﺼﻮم ﺣﻴﻨﻬـﺎ و ﻟﻜﻨﻲ أردت أن ﻳﻘـﺎل ﻋﻨﻲ ﻛﺒﺮة، و ﻛﺎن ﻟﺘﺸﺠﻴﻊ واﻟﺪﺗﻲ دور ﻛﺒﺮ ﰲ اﻟﺘﺰاﻣﻲ ﺑﺎﻟﺼﻴﺎم«. و ﻋـﻦ ذﻛﺮى ﻋﻠﻘـﺖ ﺑﺬاﻛـﺮة أﻓﻨﺎن و ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﺸـﻬﺮ اﻟﻔﻀﻴﻞ ،ﻗﺎﻟـﺖ »أذﻛﺮ ﺑﻌﺪ أول ﻇﻬـﻮر ﱄ ﻋـﲆ اﻟﺸﺎﺷـﺔ ﰲ ﻃﺎش 18 ﺣﻠﻘﺔ »ﺑﻌﺮ ﻛﻮﻧﺞ« ،ذﻫﺒﺖ ﻟﻴﻠﺘﻬﺎ ﻟﻠﺘﺴـﻮق ﰲ ﺳﻮق ﻧﺴﺎﺋﻲ ،ﻷﻓﺎﺟﺄ ﺑﺎﺟﺘﻤﺎع اﻟﻨﺎس ﻋﲇ ﻟﻴﻠﺘﻘﻄﻮا ﺻﻮرا ً ﻣﻌﻲ ،ﺣﺘـﻰ أﻧﻲ ﻟﻢ أﺗﻤﻜﻦ ﻣـﻦ إﻛﻤـﺎل اﻟﺘﺴـﻮق ،و ﻛﻨﺖ ﺳـﻌﻴﺪة ﺟﺪا ً ﺣﻴﻨﻬﺎ وأﺣﺴﺴﺖ ﺑﺎﻟﺸﻬﺮة«.
اﻟﻘﻬﻮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ أﺳﺎﺳﻴﺔ ﺑﻌﺪ وﺟﺒﺔ اﻹﻓﻄﺎر دﻋﻢ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺎت و ﻋـﻦ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘـﻲ ﺗﻮاﺟﻪ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﰲ اﻟﻮﺳـﻂ اﻟﻔﻨـﻲ ﻗﺎﻟـﺖ »ﻻ ﺗﻮﺟـﺪ ﺻﻌﻮﺑﺎت ،اﻟﺸـﺨﺺ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻀﻊ اﻟﺼﻌﻮﺑـﺎت و اﻤﻌﻮﻗـﺎت ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ« ﻣﺆﻛﺪة أن ﻫﻨﺎك دﻋﻤﺎ ً ﻛﺒﺮا ً ﻟﻠﺴﻌﻮدﻳﺎت اﻤﻮﻫﻮﺑﺎت. و ﻋـﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧـﺎت اﻟﺨﻠﻴﺠﻴـﺎت واﻟﻌﺮﺑﻴـﺎت اﻟﻠﻮاﺗﻲ ﺗﺠﺪﻫﻦ ﻓﻨﺎﻧـﺎت ﺣﻘﻴﻘﻴﺎت و ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻌﻠـﻢ ﳾء ﻛﺜـﺮ ﻣﻨﻬـﻦ ،أوﺿﺤـﺖ ﻗﺎﺋﻠﺔ:
»ﺳـﻌﺎد ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ و ﺣﻴﺎة ﻫﻤـﺎ ﻋﻤﻼﻗﺘﺎ اﻟﻔﻦ اﻟﺨﻠﻴﺠﻲ ﻟﻠﺴـﺎﺣﺔ ،و ﰲ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ اﻟﻘﺪﻳـﺮة ﻣﺮﻳـﻢ اﻟﻐﺎﻣﺪي ،أﻣـﺎ ﻋﺮﺑﻴﺎ ً ﻓﺄﺣﺐ أداء اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻳﴪا ﻣﻦ اﻟﺠﻴﻞ اﻤﺨﴬم ،و ﻣﻦ اﻟﺠﻴـﻞ اﻟﻼﺣﻖ ﻳﻌﺠﺒﻨـﻲ أداء اﻟﻔﻨﺎﻧﺘﻦ ﻣﻨﺔ ﺷﻠﺒﻲ و ﺻﺒﺎ ﻣﺒﺎرك«. ﺷﺒﺎب اﻟﺒﻮﻣﺐ2 وذﻛﺮت أﻓﻨﺎن أن ﻣﻦ أﻋﻤﺎﻟﻬﺎ اﻤﻌﺮوﺿﺔ
ﻛﻮﻣﻴـــﻚ
ﻛﻮﻣﻴﻚ رﻣﻀﺎن ٧ رﻣﺰي اﻟﺤﻤﺎدي ﻛﻮﻣﻴﻚ رﻣﻀﺎن ٧
• زاوﻳﺔ ﻳﻮﻣﻴﺔ ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ اﻟﱪوﻓﻴﺴﻮر واﺳﺘﺸﺎري اﻟﻄﺐ اﻟﻨﻔﴘ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻃﺎرق اﻟﺤﺒﻴﺐ
ﻧﺴﻤﺎت
زوﺟﻲ ﻻﻳﺘﻔﻖ ﻣﻊ واﻟﺪﺗﻲ • زوﺟﻲ وواﻟﺪﺗﻲ ﻻ ﻳﺘﻔﻘﺎن، ﻧﺤـﻦ ﻣﺘﺰوﺟـﺎن ﻣﻦ 6ﺳـﻨﻮات وأﻋﻴﺶ ﻣﻌـﻪ ﺣﻴﺎة ﺳـﻌﻴﺪة ﺟﺪا ً ﻟﻜﻨـﻪ ﺷـﺨﺺ ﻣﺰاﺟـﻲ وﻟﺪﻳـﻪ ﻃﺒﺎع ﺧﺎﺻﺔ وأﺳـﺘﻄﻴﻊ ﺗﻔﻬﻤﻬﺎ واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ. وأﻣـﻲ اﻣﺮأة ﻃﻴﺒﺔ وﻣﺘﻔﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﻄﺎﺋﻬـﺎ وﻫـﻲ ﺗﻌﻴـﺶ ﻣﻌﻨـﺎ وﺗﺘﺤﻤـﻞ ﻛﺜـﺮا ً ﻣـﻦ اﻟﻀﻐـﻮط وﺗﻬﺘـﻢ ﺑﺄوﻻدﻧـﺎ ،ﻟﻜﻨﻬـﺎ داﺋﻤـﺔ اﻟـﴫاع ﻣـﻊ زوﺟﻲ وأﻧـﺎ ﺣﺎﺋﺮة ﺑﻴﻨﻬﻤـﺎ إذا أﻳﺪﺗﻬـﺎ ﻗـﺪ أﺛـﺮ ﻋﺼﺒﻴـﺔ زوﺟـﻲ وإذا اﻋﱰﺿـﺖ ﻋﲆ ﻣـﺎ ﺗﻘﻮﻟﻪ وﺗﻄﻠﺒـﻪ ﻗﺪ أﻛﴪ ﺧﺎﻃﺮﻫـﺎ ،ﻻ أﻋـﺮف ﻣـﺎذا أﻓﻌﻞ، وﻛﻴـﻒ ﺳﺘﺴـﺘﻤﺮ ﺣﻴﺎﺗـﻲ ﺑﻬـﺬا اﻟﺠﺤﻴـﻢ ﻣﻦ اﻟﺨﻼﻓـﺎت ،ﻋﻠﻤﺎ أن ﺧﻼﻓﺎﺗﻬﻤﺎ ﻋﲆ أﺷـﻴﺎء ﺳﻄﺤﻴﺔ، ﻓﻤﺆﺧـﺮا أﻋﻄﺘﻨﺎ رأﻳﻬـﺎ ﰲ ﺗﺠﺪﻳﺪ
ﻣﺮﺿﻰ اﻟﻘﻠﺐ
ﻏﺮﻓـﺔ أﻃﻔﺎﻟﻨـﺎ وﻃﻠﺒـﺖ ﺷـﻜﻼ ﻣﻌﻴﻨﺎ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺮاه ﻣﻨﺎﺳﺒﺎ ﻟﻸﻃﻔﺎل ﺑﻴﻨﻤﺎ زوﺟﻲ ﻻ ﻳﺮﻳـﺪه وﻳﻈﻦ أﻧﻪ ﻳﺠـﺐ أن ﻧﻌﻴـﺶ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺮاﻫﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ..ﻣﺎ اﻟﺤﻞ؟ أﻧـﺎ ﻻ أدﻋـﻮك ﻟﻼﻧﻔﺼـﺎلﻋـﻦ واﻟﺪﺗـﻚ ﺑـﻞ اﻟﻌﻜﺲ أﻧـﺎ أﺑﺎرك ﻟﻚ ﺣﺴـﻦ ﺑﺮك إن ﺷـﺎء اﻟﻠـﻪ وﻟﻜﻦ ﻳﻌﺎد ﺗﻘﺴـﻴﻢ اﻤﻨـﺰل ﺑﺤﻴـﺚ ﻳﻜﻮن ﻟﻬـﺎ اﺳـﺘﻘﻼﻟﻴﺔ وﺧﺼﻮﺻﻴﺔ وﻛﺬﻟﻚ ﻳﺸـﻌﺮ زوﺟﻚ ﺑﺎﺳـﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺣﻴﺎﺗﻜﻢ وﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺗﻬﺎ ،وإن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﺴﻜﻦ ﻣﺸـﱰﻛﺎ ً ﻓﻠﻴﻜﻦ ﻟﻘﺎؤﻫﻤﺎ ﻣﺤﺪودا ﰲ ﻧﻄﺎق ﻣﺨﺘﴫ ﺟﺪا ً . ﻻ ﺑـﺪ أن ﻳﻜﻮن دورك ﻣﺤﺎﻳﺪا ً ﰲ اﻟﻐﺎﻟـﺐ ،وﰲ ﺣﺎﻟﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻬﻤﺎ ﺣﺎوﱄ أن ﻻ ﺗﻜﻮﻧـﻲ ﰲ ﺻـﻒ أﺣﺪ ﻋﲆ أﺣﺪ وذﻟﻚ ﻟﺘﺤﺎﳾ اﻟﺘﺼﺎدم واﻹﺣﺮاج ..
ﺻﺤﺘﻨﺎ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن
• ﻫـﻞ ﻳﻤﻜـﻦ ﻟﺠﻤﻴـﻊ ﻣـﺮﴇ اﻟﻘﻠـﺐ اﻟﺼﻴﺎم ؟ ) ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺎﻟﻢ -ﺟﺪة(
ﰲ ﺣﺎﻟـﺔ ﻧﻘﺎﺷـﻚ ﻣـﻊ زوﺟـﻚ ﺣﺎوﱄ أن ﺗﺴﺘﻤﻴﲇ ﻗﻠﺒﻪ ﺗﺠﺎه واﻟﺪﺗﻚ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻣﺴـﻨﺔ وﺑﺤﺎﺟﺔ ﻤﻦ ﻳﺴـﺘﻮﻋﺐ ﻣﺰاﺟﻬﺎ وﺧﺼﺎﺋﺺ اﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﻌﻤﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺮ ﺑﻬﺎ ،وﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﻧﻘﺎﺷـﻚ ﻣﻊ واﻟﺪﺗﻚ ﺣﺎوﱄ أن ﺗﻌﻄﻴﻬﺎ ﺷـﺨﺼﻴﺔ زوﺟـﻚ اﻟﻄﻴﺒـﺔ وﺣﻨﺎﻧـﻪ ﻟـﻚ وﺣﺒﻪ وﻣﻮدﺗﻪ وأﻧـﻪ رﺑﻤﺎ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺼﺒﻴـﺔ اﻟﺘﻲ ﻗـﺪ ﺗﺠﻌﻠـﻪ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻪ .
ﻣﺮﴇ اﻟﻘﻠﺐ ﻳﻨﻘﺴﻤﻮن إﱃ ﻗﺴﻤﻦ اﻷولﻣﻤﻦ أﺻﻴﺒﻮا ﺑﻤﺸـﻜﻠﺔ ﻗﻠﺒﻴﺔ ﺣـﺎدة ﻣﺜﻞ ﻣﺮﴇ اﻟﺠﻠﻄﺔ اﻟﻘﻠﺒﻴﺔ واﻟﺬﺑﺤﺔ اﻟﺼﺪرﻳﺔ ﻏﺮ اﻤﺴﺘﻘﺮة وﺣﺪﻳﺜـﻲ اﻟﺠﺮاﺣﺔ اﻟﻘﻠﺒﻴﺔ ،وﻫﺬا اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻻ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺼﻮم إﻣـﺎ ﻟﺤﺎﻟﺘﻬﻢ اﻟﺼﺤﻴﺔ اﻟﺤﺮﺟﺔ أو ﻻﺣﺘﻴﺎﺟﻬـﻢ إﱃ ﻋﻼج دواﺋـﻲ ﻣﻜﺜﻒ ﻟﻠﺘﻐﻠﺐ ﻋﲆ اﻤﺸﻜﻠﺔ اﻟﻘﻠﺒﻴﺔ اﻟﺤﺎدة. أﻣـﺎ اﻟﻘﺴـﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻤـﺮﴇ ﻓﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺎﻧـﻮن ﻣﻦ ﻣﺸـﻜﻠﺔ أو أﻛﺜﺮ ﰲ اﻟﻘﻠـﺐ ﻟﻔﱰات ﻃﻮﻳﻠﺔ وﻳﺤﺘﺎﺟﻮن ﻟﻌﻼج دواﺋﻲ ﻣﺴﺘﻤﺮ أو رﺑﻤﺎ ﻣﺪى اﻟﺤﻴﺎة ،وﻫﺬه اﻟﻨﻮﻋﻴﺔ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﺤﺎﻟﺔ ﺻﺤﻴﺔ
ﻣﺴـﺘﻘﺮة ﺑﺎﺳـﺘﺨﺪام اﻟﻌﻼج اﻟﺪواﺋـﻲ واﻤﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻄﺒﻴـﺔ اﻤﻨﺘﻈﻤﺔ وﻳﻨﺪرج ﺗﺤﺖ ﻫـﺬه اﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﺮﴇ اﻟﺬﺑﺤﺔ اﻟﺼﺪرﻳﺔ اﻤﺴﺘﻘﺮة ﺑﺘﻨﺎول اﻟﻌﻼج وﻻ ﻳﺸـﻜﻮ اﻤﺮﻳﺾ ﻣﻦ أي أﻟﻢ ﺻﺪري ،وﻣﺮﴇ ﺿﻐـﻂ اﻟﺪم اﻤﺮﺗﻔﻊ واﻤﺮﴇ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴـﺘﻌﻤﻠﻮن ﻣﺴـﻴﻼت اﻟﺪم ﻟـﺬوي اﻟﺼﻤﺎﻣـﺎت اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ أو ﻣـﺮﴇ اﻟﺠﻠﻄـﺔ اﻟﻘﻠﺒﻴـﺔ واﻟﺘﺨﺜـﺮات اﻟﺪﻣﻮﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ أو أﺻﺤﺎب اﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻟﻘﻠﺐ اﻟﻜﻬﺮﺑﻴﺔ، وﻳﻤﻜـﻦ ﻟﻜﻞ ﻫـﺆﻻء اﻟﺼـﻮم ﺑﴩط اﺳﺘﺸـﺎرة اﻟﻄﺒﻴﺐ واﻻﻧﺘﻈﺎم ﻋﲆ أﺧﺬ اﻟﻌﻼﺟﺎت. • اﺳﺘﺸﺎري أﻣﺮاض اﻟﻘﻠﺐ واﻷوﻋﻴﺔ اﻟﺪﻣﻮﻳﺔ ﰲ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ د .ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﺤﺒﻴﺐ اﻟﺘﺨﺼﴢ :د .وﻟﻴﺪ ﻛﺪرو
ﰲ رﻣﻀـﺎن ﻣﺴﻠﺴـﻞ »اﻟﺨﻄـﺎف« إﺧـﺮاج ﻣﺤﻤـﺪ ﻋﺎﻳﺶ ﻋﲆ اﻟﻘﻨﺎة اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ اﻷوﱃ، وأﺿﺎﻓﺖ« أﺷـﺎرك أﻳﻀﺎ ً ﰲ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺷﺒﺎب اﻟﺒﻮﻣـﺐ 2ﻣﻦ إﺧـﺮاج ﻣﺎﺟـﺪ اﻟﺮﺑﻴﻌﺎن ﻋﲆ اﻟﻘﻨـﺎة اﻟﺮﻳﺎﺿﻴـﺔ اﻷوﱃ ،ﻛﻤﺎ ﺳـﻴﻌﺮض ﱄ ﻣﺴﻠﺴـﻞ »ﺻـﺢ ﻋﻠﻴـﻚ« ﻋـﲆ ﻗﻨـﺎة روﺗﺎﻧﺎ ﺧﻠﻴﺠﻴـﺔ .ﻣﺆﻛـﺪة أﻧﻬﺎ ﻣﻘﺒﻠﺔ ﻋﲆ ﻣﺴﻠﺴـﻞ ﺧﻠﻴﺠﻲ ﺿﺨﻢ ،و ﻓﻴﻠﻢ ﺳـﻴﻨﻤﺎﺋﻲ أﻳﻀﺎً ،ﻟﻦ ﺗﻔﺼﺢ ﻋﻨﻬﻤﺎ إﻻ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻤﻨﺎﺳﺐ.
أﻣﻴﺮة ﻣﺤﻤﺪ» :ﺳﻜﺘﻢ ﺑﻜﺘﻢ« اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﺨﺘﻠﻒ وﻣﻐﺎﻳﺮ
»اﻟﻤﺮض« و»اﻟﺰواج« ﻳُ ﻐ ﱢﻴﺒﺎن اﻟﺼﻴﺮﻓﻲ ﻋﻦ رﻣﻀﺎن
وﻣﺮﺟﺎن« ،ﻣﺸﺮ ًة إﱃ أن اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﺣﴫﻳﺎ ً ﻋﲆ ﻗﻨﺎة ﻣﺤﺪدة ﺑﻞ ﺳـﻴﻌﺮض ﰲ ﺳﻤﺎ دﺑﻲ ،و أﺑﻮ ﻇﺒﻲ، وﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮن اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ. واﺧﺘﺘﻤـﺖ ﺣﺪﻳﺜﻬـﺎ ﻗﺎﺋﻠـﺔ» :ﻟﻦ أﻧـﴗ ﺟﻤﻬﻮر اﻟﻘﻨـﺎة اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ اﻷوﱃ ،وﺳـﺄﻃﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺧﻤـﺲ ﺣﻠﻘﺎت ﻣـﻊ اﻟﻔﻨﺎن ﻓﻬـﺪ اﻟﺤﻴﺎن ﺑﻤﺴﻠﺴـﻞ ﻫﺸﺘﻘﺔ«.
اﻟﺠﺪﻳﺮ ذﻛﺮه ،أن اﻟﺼﺮﰲ ﻗﺪم ﰲ اﻤﻮﺳـﻢ اﻤﺎﴈ ،ﻣﺴﻠﺴﻞ »رﺟﺎل وﺳـﻂ اﻟﺤﺮﻳﻢ« ،وﻫﻮ ﻋﻤﻞ ﻳﺘﻨﺎول ﻳﻮﻣﻴـﺎت رﺟﻞ ﻳﻌﻴﺶ ﻣـﻊ زوﺟﺘﻪ وواﻟﺪﺗﻬـﺎ وأﺧﺘﻬﺎ وأﺧﺘـﻪ وواﻟﺪﺗﻪ إﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﺑﻨﺘﻪ ،ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺿﻴﻒ اﻟﻠﻪ زﻳﺪ ،وإﺧﺮاج ﺷﺮوﻳﺖ ﻋﺎدل.
ﻗﺎﻟﺖ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻴﺔ أﻣﺮة ﻣﺤﻤﺪ ،ﻟـ«اﻟﴩق« إﻧﻬـﺎ ﺗﻈﻬـﺮ ﰲ اﻟﺠـﺰء اﻟﺮاﺑـﻊ ﻣـﻦ اﻤﺴﻠﺴـﻞ اﻟﻜﻮﻣﻴﺪي »ﺳﻜﺘﻢ ﺑﻜﺘﻢ« ،اﻟﺬي ﺗﻌﺮﺿﻪ ﺷﺎﺷﺔ »روﺗﺎﻧـﺎ ﺧﻠﻴﺠﻴﺔ« ،ﺑﺸـﻜﻞ ﻣﺨﺘﻠـﻒ وﻣﻐﺎﻳﺮ، ﻣﺒﻴﻨﺔ أن ﻋﺎﺋﻠﺔ »ﻣﻨﺎﺣﻲ« ﺧﻀﻌﺖ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﺘﻐﻴﺮات، ً ﻣﻀﻴﻔﺔ ﻣﺆﻛـﺪة أن ﻫﺬا اﻟﺠﺰء ﺗﻨـﻮع ﰲ »ﻛﺮﻛﱰاﺗﻪ«، أﻧﻬﺎ ﺗﻄﻞ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﺴـﻞ »ﻟﻮﻟﻮ
أﻣﺮة ﻣﺤﻤﺪ
12
ﻣﺸﺎرق
ﻏﺎب اﻟﻔﻨـﺎن ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺼﺮﰲ، ﻋﻦ اﻟﺴـﺎﺣﺔ اﻟﺪراﻣﻴﺔ ﻤﻮﺳﻢ رﻣﻀـﺎن اﻟﺠـﺎري ،وﻳﻌـﻮد ﺳـﺒﺐ ﻏﻴﺎﺑـﻪ إﱃ زواﺟـﻪ ﻣﺆﺧﺮا ً ﻣﻦ ﻓﺘﺎة ﺳﻌﻮدﻳﺔ ،واﺣﺘﻔﺎﻟﻪ ﺑﻤﺮاﺳـﻢ زﻓﺎﻓﻪ ،إﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻣﺮض واﻟﺪه اﻤﺼﺎب ﺑﺎﻟﴪﻃﺎن وﻣﻼزﻣﺘﻪ
اﻟﴪﻳﺮ اﻷﺑﻴﺾ. ﻣـﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ ،ﻫﻨـﺄ اﻟﺼﺮﰲ ﻋﱪ »اﻟﴩق« ﻣﺤﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟﺸﻬﺮ اﻟﻔﻀﻴﻞ، ﻣﺘﻤﻨﻴﺎ ً ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻫﺮه ﻗﺒﻮل اﻋﺘﺬاره ﻋـﻦ ﻋـﺪم اﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﻟﻬـﺬا اﻟﻌﺎم، ﻣﻄﺎﻟﺒـﺎ ً اﻟﺪﻋـﺎء ﻟﻮاﻟـﺪه ﺑﺎﻟﺸـﻔﺎء اﻟﻌﺎﺟﻞ.
ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺼﺮﰲ
اﻟﺜﻼﺛﺎء 7رﻣﻀﺎن 1434ﻫـ 16ﻳﻮﻟﻴﻮ 2013م اﻟﻌﺪد ) (590اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
إﻋﺪاد :ﻓﺆاد اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ
ﺗﺼﺪر ﻧﻮر وﺻﻤﻮد »اﻟ ّﺘﺘﺮ« ﻳﺸﻌﻞ اﻟﺨﻼﻓﺎت ﻓﻲ »ﺗﻮاﻟﻲ اﻟﻠﻴﻞ« ّ اﺷـﺘﻌﻠﺖ وﺗـﺮة اﻟﺨﻼﻓﺎت ﺑـﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧـﺔ ﻫﺒـﺔ اﻟﺪري وﺑـﻦ ﻓﺮﻳﻖ ﻋﻤﻞ ﻣﺴﻠﺴـﻞ »ﺗـﻮاﱄ اﻟﻠﻴـﻞ« ،ﻣﺒﺪﻳـﺔ اﻣﺘﻌﺎﺿﻬـﺎ واﻋﱰاﺿﻬـﺎ اﻟﺸـﺪﻳﺪ ﻋﲆ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﺳﻤﻲ اﻟﻔﻨﺎﻧﺘـﻦ اﻟﺸـﺎﺑﺘﻦ ﻧـﻮر وﺻﻤـﻮد ﰲ »ﺗﱰ اﻟﺒﺪاﻳﺔ« ﻟﻠﻌﻤﻞ، ﻟﺘﺄﺗـﻲ اﻟﻔﻨﺎﻧﺘـﺎن ﻫﺒـﺔ اﻟـﺪري وﻋﺒـﺮ اﻟﺠﻨـﺪي ﺑﻌﺪﻫﻤـﺎ ،وﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﺨﺎﻟﻒ اﻤﺘﻌـﺎرف ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻮل »اﻟﺘـﱰ« وﺗﺮﺗﻴﺒـﻪ ،إذ ﺗﺸـﺎرف ﻣﺴـﺮة اﻟﺪري اﻟﻔﻨﻴـﺔ ﻋﲆ ﺑﻠﻮغ 17ﻋﺎﻣـﺎً ،ﻋﲆ اﻟﻌﻜـﺲ ﻣﻦ ﻧﻮر وﺻﻤـﻮد ،واﻋﺘـﱪت اﻟـﺪري ﻫﺬا اﻟﺘﴫف ﻇﻠﻤﺎ ،وأﻧـﻪ ﻳﺄﺗﻲ وﻓﻖ اﻋﺘﺒـﺎرات ﺷـﺨﺼﻴﺔ ،ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻌﺘﱪ ﻧﻔﺴـﻬﺎ ﻣﻦ »اﻟﺸﻠﺔ« -ﻋﲆ ﺣـﺪ ﻗﻮﻟﻬـﺎ -ﺑﻤﻮﻗـﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋـﻲ »ﺗﻮﻳـﱰ« ،وﺑﻬﺬا ﻟﻢ ﺗﻤـﺮ اﻷﻳـﺎم اﻷوﱃ ﻣـﻦ ﻣﻮﺳـﻢ رﻣﻀﺎن اﻟﺤﺎﱄ ﺑﺴﻼم. ﻇﻠﻢ وﺗﺤﺠﻴﻢ اﺳـﺘﻄﺮدت اﻟﻔﻨﺎﻧـﺔ ﻫﺒـﺔ اﻟـﺪري ،ﻋـﱪ ﺣﺴـﺎﺑﻬﺎ ﰲ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻـﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋـﻲ »ﺗﻮﻳـﱰ«
ﻟﺬﻟﻚ وزﻋﺖ اﻷﺣﺪاث ﺗﺒﺎﻋﺎ ً ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻫﺬا اﻟﴚ ﻣﺎ ﻋﺠﺐ اﻷﺳﺘﺎذة«.
ﺣﻮل ﻣﻮﺿـﻮع »ﺗﱰ« ﻣﺴﻠﺴـﻞ »ﺗﻮاﱄ اﻟﻠﻴـﻞ« ،ووﺻﻔﺖ اﻤﺨﺮج ﻋـﲇ اﻟﻌﲇ ﺑﺎﻤﺘﺴـﻠﻖ ،ﻣﺒﻴﻨﺔ أﻧﻬﺎ ﻟـﻢ ﺗﻘﺒـﻞ ﺑﻤـﺎ ﺣـﺪث ،وﻏﺮدت ﻗﺎﺋﻠـﺔ» :ﻛﻠﻤـﺖ اﻤﺨـﺮج واﻤﻨﺘﺞ وﻣـﺎ ﻳﺴـﺘﺤﻮن ﻋـﲆ وﺟﻮﻫﻬـﻢ ﻳـﺮزون اﻷوﱄ واﻟﺘﺎﱄ وﻳﻨﺴـﻮن أﻧﺎ ﺷﻨﻮ ﻗﺪﻣﺖ ﻟﻸﺳﻒ« ،ﻣﻌﺘﱪة ﰲ إﺣـﺪى ﺗﻐﺮﻳﺪاﺗﻬﺎ أن وﺿﻌﻬﺎ ﺑﻌـﺪ ﻧـﻮر وﺻﻤـﻮد ﺗﻘﻠﻴـﻞ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ،ﻗﺎﺋﻠﺔ»:ﻫﺬا ﺣﻘﻲ اﻷدﺑﻲ ﻧﻔـﺲ اﻤﺪﻳـﺮ ﻣﺎﻳﺤـﺐ اﻟﻨـﺎس ﺗﻐﻠﻂ وﺗﻨﺎدﻳﻪ ﺳﻜﺮﺗﺮ« ،ﻣﺆﻛﺪة ﰲ ﺗﻐﺮﻳـﺪة ﻟﻬـﺎ أن ﺧـﻂ اﻷدوار ﺗـﻢ ﺗﻐﻴـﺮه وﺗـﻢ ﺗﺤﺠﻴﻤﻬﺎ ﻋﲆ ﺣﺴﺎب إﺑﺮاز ﺷـﺨﺼﻴﺎت أﺧﺮى ﰲ اﻟﻌﻤﻞ. رد ﺑﺎﻟﻘﺎﻧﻮن ﻣـﻦ ﺟﻬﺘـﻪ اﻋﺘـﺰم اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺟﺎﺳـﻢ اﻟﺠﻄﻴﲇ ،ﻣﺆﻟﻒ اﻟﻌﻤﻞ، رﻓـﻊ ﻗﻀﻴـﺔ ﺿـﺪ اﻟﻔﻨﺎﻧـﺔ ﻫﺒﺔ اﻟﺪري ،ﻻﺗﻬﺎﻣﻬـﺎ ﻟﻪ ﺑﺘﻐﻴﺮ ﺧﻂ ﺳـﺮ اﻷدوار ،ﰲ اﻤﺴﻠﺴﻞ ،وﻧﻔﻰ اﻟﺠﻄﻴـﲇ ﻣـﻦ ﺟﺎﻧـﺐ آﺧـﺮ ﻣﺎ ﴏﺣﺖ ﺑـﻪ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻫﺒـﺔ اﻟﺪري ﺣـﻮل ﺗﻌﺮﺿﻪ ﻟﻠﻀﻐـﻂ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ
زﻳﻨﺐ اﻟﻌﺴﻜﺮي
اﻟﺪري ﰲ ﻣﺸﻬﺪ دراﻣﻲ ﺑﻤﺴﻠﺴﻞ »ﺗﻮاﱄ اﻟﻠﻴﻞ«
اﻟﺪري :ﻇﻠﻤﺘﻤﻮﻧﻲ وﻣﺨﺮﺟﻜﻢ ﻣﺘﺴﻠﻖ ..اﻟﻤﺆﻟﻒ :رﻓﻌﺖ ﻗﻀﻴﺔ وردي ﺑﺎﻟﻘﺎﻧﻮن اﻤﺨﺮج واﻤﻨﺘﺞ ﻟﺘﻐﻴﺮ ﺧﻂ ﺳـﺮ اﻷدوار ،وﻗﺎل ﻋﱪ ﺣﺴﺎﺑﻪ ﰲ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻـﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋـﻲ »ﺗﻮﻳﱰ«: »ﺑﺎﺧﺘﺼـﺎر اﻟـﲇ ﻗﺎﻟﺘـﻪ اﻟﻴـﻮم
ﻫﺒﺔ اﻟـﺪري ان اﻤﺨـﺮج واﻤﻨﺘﺞ ﺿﻐﻄﻮا ﻋﲇ ﻋﺸﺎن أﻏﺮ ﺑﺎﻷدوار ﻏﺮ ﺻﺤﻴﺢ وﺳﻴﺘﻢ اﻟﺮد ﺑﺎﻹﻃﺎر اﻟﻘﺎﻧﻮﻧـﻲ« ،ﻣﻀﻴﻔﺎً» :اﻷﺳـﺘﺎذة
ذاﻛﺮة ﻓﻨﻴﺔ
ﺧﻔﺔ ﻇﻞ
• • زاوﻳـﺔ ﺣﻮارﻳـﺔ ﱠ ﺧﺼﺼﺘﻬـﺎ »اﻟﴩق« ﱡ ﻟﻠﻘﺎء أﺑﺮز اﻟﻮﺟﻮه واﻤﺸﺎﻫﺮ ،ﻧﻄﻞ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻮﻣﻴـﺎ ً ﻃﻴﻠﺔ اﻟﺸـﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ ،ﺑﺤـﻮار ﻣﻊ وﺟﻪ ﺟﺪﻳﺪ • •
ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻘﺮﻧﻲ ﻣﻄﺮب ﺳﻌﻮدي
ﻣﻤﺜﻠـﺔ ﺑﺤﺮﻳﻨﻴﺔ ،وﻟـﺪت ﻋﺎم 1974م ،ﺑـﺪأت ﻣﺴـﺮﺗﻬﺎ اﻟﻔﻨﻴـﺔ ﰲ ﻋـﺎم 1991م ،واﻣﺘـﺪت ﺣﺘـﻰ 2008م ،ﻗﺪﻣـﺖ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻋﺪﻳﺪا ﻣﻦ اﻷدوار ﻋﱪ ﻣﺸـﺎرﻛﺘﻬﺎ ﰲ ﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻤﺴﻠﺴـﻼت واﻤﴪﺣﻴﺎت ،أﺷﻬﺮﻫﺎ: »ﻃﺎش ﻣﺎ ﻃـﺎش«» ،دﻧﻴﺎ اﻟﻘﻮي«، »ﻋـﺬاري« ،وﻏﺮﻫـﺎ ،ﺗﻮﻗﻔـﺖ ﻋـﻦ اﻟﻌﻤـﻞ وأﻋﻠﻨـﺖ اﻋﺘﺰاﻟﻬـﺎ ﰲ ﻋـﺎم 2009م.
• ﻣﺎذا ﻳﻌﻨﻲ ﻟﻚ رﻣﻀﺎن؟ ﺣﻨﻦ وﻋﺒﺎدة ّﻓﻀﻠﻪ اﻟﻠﻪ ﻓﻜﻴﻒ ﻻ أﻓﻀﻠﻪ؟! • ﻣﻦ أول ﻣﻦ ﺗﻬﻨﺊ ﺑﺎﻟﺸﻬﺮ؟ ﺗﻤﻨﻴـﺖ أن أﻣﺔ ﺳـﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤـﺪ ﻳﺠﺘﻤﻌﻮن ﰲ ذاترﺟـﻞ واﺣـﺪ ﻓﺄﻗﻮل ﻟﻪ :أﻋـﺎده اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﻣـﺮات ﻋﺪﻳﺪة وﺳﻨﻦ ﻣﺪﻳﺪة ،وﻛﻞ ﻋﺎم وأﻧﺖ ﺑﺨﺮ. • ﻣﺎذا ﻳﺨﺘﻠﻒ رﻣﻀﺎن اﻟﻴﻮم ﻋﻦ اﻷﻣﺲ؟ ﻛﺜﺮا ً ﻣﺎ ﻧﺴـﻤﻊ رﻣﻀﺎن زﻣـﺎن ﻏﺮ ،وأﻧﺎ ﻻ أﺗﻔﻖﻣـﻊ اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻟﻜﻮﻧـﻲ أرى أن اﻟﺸـﻬﻮر ﻻ ﺗﺘﻐﺮ ﻣﻼﻣﺤﻬﺎ وﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﻓﻠﺴـﻔﺔ ﻃﻔﻮﻟﻴﺔ ﻧﻮﻋﺎ ً ﻣﺎ ،ﻓﻠﻜﻞ زﻣﻦ ﴍﻋﺘﻪ وﻣﻨﻬﺎﺟـﻪ وﻗﻴﻤﺘﻪ وﻓﺮﺣﺘﻪ ،ﻓﻨﺤﻦ ﻣـﻦ ّ ﻧﺘﻐﺮ وﻟﻜﻞ أﻟﻢ ﻧﻤﺮ ﺑﻪ ﺗﺄﺛﺮ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ.
ﻫﺒـﺔ اﻟـﺪري ﻛﻠﻤﺘﻨـﻲ وﻗﺎﻟﺖ ﱄ »زﻳﺪ ﻣﺸـﺎﻫﺪي« وأﻧـﺎ ردﻳﺖ أن دورﻫـﺎ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎج زﻳﺎده وﺟﻤﻴﻞ، وأﻧﺎ ﻣﺘﺒﻊ أﺳـﻠﻮب ﻛﻞ ﺷـﺨﺼﻴﺔ
• ﻛﻴﻒ ﺗﻘﴤ ﻳﻮﻣﻚ؟ ﻻ أﺑﺎﻟـﻎ إن ﻗﻠﺖ ﻟﻚ ﺧﺎرج ﻧﻄـﺎق رﻣﻀﺎن أﻏﻠﺐوﻗﺘﻲ أﻗﻀﻴﻪ ﻣﻊ اﻟﺒﻼك ﺑﺮي داء اﻟﻌﴫ. • ﻣﻮﻗﻔـﺎن ﻣـ ﱠﺮا ﻋﻠﻴﻚ ،أﺣﺪﻫﻤـﺎ ﻃﺮﻳﻒ وآﺧﺮ ﻣﺤﺮج؟ ﰲ ذات ﻳـﻮم أﻋﻄﻴﺖ ﺻﺪﻳﻘﻲ ﺳـﻴﺎرﺗﻲ ،وﺣﻴﻨﻤﺎﺧـﺮج أﺑﻠﻐﺖ ﻋﻨﻪ اﻟﴩﻃـﺔ ﻓﺘﻢ إﻳﻘﺎﻓﻪ ﻳﻮﻣـﺎ ً ﻛﺎﻣﻼً ،ﺛﻢ ذﻫﺒـﺖ ﻟﻠﺘﻨـﺎزل ﻋﻨﻪ ،وﻋﻨـﺪ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﺗﻀـﺢ أن اﻟﺒﻼغ ﻛﺎن ﻫﺪﻓﻪ اﻤـﺰاح ،ﻓﺘﻢ إﻳﻘﺎﰲ ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم ،أي أﻧﻲ ﺣﻔﺮت اﻟﺤﻔـﺮة ووﻗﻌـﺖ ﻓﻴﻬـﺎ ،أﻣـﺎ اﻤﻮﻗﻒ اﻤﺤـﺮج ﻛﻨﺖ ﻣﻊ أﺣـﺪ اﻷﺻﺪﻗﺎء ﰲ ﻣﻄﻌﻢ ﺑﻤﺪﻳﻨـﺔ أﺑﻬﺎ ،وﺗﻔﺎﺟﺄﻧﺎ ﺑﻮﺟﻮد أﺻﺪﻗﺎء ﻟﻨـﺎ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ :ﺣﺘﻰ ﻻ ﻧﺤﺮج ﺳـﻨﻘﻮل إن ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺳـﻔﺮا ً ﴐورﻳـﺎ ً إﱃ ﺟﺪة وﺳـﻨﺬﻫﺐ ﺑﺎﻟﺴـﻴﺎرة ،وﻓﻌﻼً أﴏوا ﻋﻠﻴﻨـﺎ ﻟﻨﻠﺘﻘﻲ ﰲ اﻟﻐﺪ ﻓﻘﻠﺖ ﻻ ﻧﺴـﺘﻄﻴﻊ ﻣﻌﺘﺬرا ً ﺑﺎﻟﺴـﻔﺮ إﱃ ﺟـﺪة ﻓﻘﺎﻟـﻮا )ﺟﺎﺑﻜﻢ اﻟﻠـﻪ( ﺻﺪﻳﻘﻨﺎ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺬﻫـﺎب إﱃ ﺟـﺪة وﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﺳـﻴﺎرة ،ﺣﻴﻨﻬـﺎ ﺗﻤﻨﻴﺖ أن اﻷرض اﻧﺸﻘﺖ وﺑﻠﻌﺘﻨﻲ. • ﻫﻞ ﺳﺒﻖ أن ﺻﻤﺖ ﺧﺎرج اﻤﻤﻠﻜﺔ؟ ﺻﻤـﺖ ﰲ ﻣـﴫ وﺳـﻮرﻳﺎ وﻛﺎﻧﺘـﺎ ﻣـﻦ أروعاﻟﺮﻣﻀﺎﻧﺎت وأﺳﺄل اﻟﻠﻪ أن ﻳﻔﺮج ﻋﻨﻬﻢ ﻣﺎ ﻫﻢ ﻓﻴﻪ. • ﻣﺎ وﺟﺒﺘﻚ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ اﻤﻔﻀﻠﺔ؟ -اﻟﺴﻤﺒﻮﺳـﺔ ﺑﺎﻟﻠﺤـﻢ ﰲ رﻣﻀﺎن وﻏـﺮه ،وﻻﺑﺪ أن
ﺗﺄﺧﺬ أﺣﺪاﺛﻬـﺎ ﺑﺎﻟﺤﻠﻘﺎت ﺗﺒﺎﻋﺎ، ﻳﻌﻨـﻲ ﻣـﻮ ﻣﻌﻘﻮﻟـﻪ أﺧـﲇ ﻛﻞ اﻟﺸـﺨﺼﻴﺎت ﻟﻬﻢ أﺣﺪاث ﺑﺤﻠﻘﻪ وﺣﺪه ،ﺑﻴﺘﺸﺘﺖ اﻤﺸﺎﻫﺪ وﻳﻀﻴﻊ
رد اﻤﻨﺘﺞ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻗﺎل ﻋﺎﻣﺮ اﻟﺼﺒﺎح ﻣﻨﺘـﺞ اﻤﺴﻠﺴـﻞ ،ﰲ ﺗﴫﻳﺤﺎت ﺻﺤﺎﻓﻴـﺔ ،أن ﻣـﺎ ﻳﺨـﺺ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻷﺳـﻤﺎء ﻟﻴـﺲ ﻟــ »ﺻﺒـﺎح ﺑﻜﺘـﴩز« ،اﻤﻨﺘﺠـﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﻌـﻮد ﻣﻠﻜﻴﺘﻬﺎ ﻟـﻪ ،أي ﺻﻼﺣﻴﺔ ﺑﻬـﺬا اﻟﺸـﺄن وأﻧﻬـﺎ ﻻ ﺗﺘﺪﺧـﻞ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎ ﰱ ﺗﻮزﻳﻊ اﻷﺳـﻤﺎء ،واﻷﻣﺮ ﻣﱰوك ﻟﻠﻤﺨـﺮج ،ﻗﺎﺋـﻼً» :ﻧﺤﻦ ﻧﺜـﻖ ﺑﺎﻟﻌﻨـﺎﴏ اﻟﺘـﻰ ﻧﺨﺘﺎرﻫﺎ وﻧﻌﻤـﻞ ﻣﻌﻬﺎ ،أﻣﺎ ﻓﻴﻤـﺎ ﻗﻴﻞ إن إﺣﺪى اﻟﻔﻨﺎﻧﺎت ﻟﻢ ﺗﺘﺴـﻠﻢ ﺳﻮى 18ﻓﻬـﺬا أﻣـﺮ ﻏـﺮ ﻣﻨﻄﻘﻲ ﻷن اﻟﻌﻤـﻞ ﺗﻤـﺖ إﺟﺎزﺗـﻪ ﰲ دوﻟـﺔ اﻟﻜﻮﻳـﺖ ،ﺣﻴﺚ ﺗﺸـﱰط اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ إﺟـﺎزة اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣـﻞ ،ﻛﻤﺎ أن اﻟﻨﺼﻮص ﺗـﻢ ﺗﻮزﻳﻌﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﺠﻤﻴـﻊ ﻋﻨـﺪ ﺗﻮﻗﻴـﻊ اﻟﻌﻘـﺪ، وﺳـﻮف ﻧﻨﻈـﺮ ﰲ اﻻﺗﻬﺎﻣـﺎت اﻤﻮﺟﻬـﺔ إﻟﻴﻨـﺎ ﰲ ﻫـﺬا اﻟﺠﺎﻧـﺐ وﻓﻖ اﻷﻃـﺮ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ،ﻛﻤﺎ أﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻮﻗـﻊ ﻷي ﻛﺎﺋﻦ ﻋـﲆ ﺑﻨﺪ ﺧﺎص ﻤﻮﺿﻮع اﻷﺳﻤﺎء وﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ.
ﺻﻤﺖ اﻤﺨﺮج اﻟﺘـﺰم ﻣﺨـﺮج اﻤﺴﻠﺴـﻞ ﻋـﲇ اﻟﻌـﲇ اﻟﺼﻤﺖ ﰲ اﻟﻘﻀﻴـﺔ ،واﻛﺘﻔﻰ ﺑﺈﻋـﺎدة ﺗﻐﺮﻳـﺪات ﻣﺆﻟـﻒ اﻟﻌﻤـﻞ ﺟﺎﺳـﻢ اﻟﺠﻠﻴﻄـﻲ ﻋـﱪ ﺣﺴـﺎﺑﻪ اﻟﺸﺨﴢ ﰲ »ﺗﻮﻳﱰ« ،اﻟﺘﻲ ﺟﺎء ﻓﻴﻬﺎ رد اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻫﺒﺔ اﻟﺪري. ﻋُ ﺮف وأﻫﻤﻴﺔ ﻳﻌـﺪ »اﻟﺘـﱰ« وﻫـﻮ »ﺷـﺎرة اﻟﺒﺪاﻳـﺔ« ﰲ اﻤﺴﻠﺴـﻼت أﻣـﺮا ً ﻣﻬﻤﺎ ً ﻟﻸﺳﻤﺎء اﻟﻔﻨﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم ،وﺑﺎت ﻣﻦ اﻤﻌـﺮوف أن ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻷﺳـﻤﺎء ﻳﻜﻮن وﻓﻘـﺎ ﻟﻠﻨﺠﻮﻣﻴـﺔ وﺳـﻨﻮات اﻟﻌﻤـﻞ وﻣﺴﺎﺣﺔ اﻟﺪور ﰲ اﻟﻌﻤﻞ ،ﻟﻜﻦ ﻋﺪدا ﻛﺒﺮا ﻣﻦ اﻤﻨﺘﺠﻦ واﻤﺨﺮﺟﻦ ﻛﴪوا ﻫﺬه اﻟﻘﺎﻋﺪة ،ﻟﺘﺼﺒﺢ »اﻟﺸﻠﻠﻴﺔ« ﻫﻲ ﻣﻦ ﺗﺤﺪد ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻷﺳـﻤﺎء ،وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺗﻈـﻞ اﻷﻋﻤـﺎل اﻟﺨﻠﻴﺠﻴـﺔ ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺨﺼـﻮص ﰲ أزﻣـﺔ ﺣﻘﻴﻘـﺔ ﻣـﻊ »اﻟﺘـﱰات« ،ﻟﻜﻮن اﻤﻨﺘـﺞ أو اﻤﺨﺮج ﻫﻤـﺎ ﻣﻦ ﻳﺘﴫﻓﺎن وﻓـﻖ ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﻤﺎ ﺑﺎﻤﺸﺎرﻛﻦ ﰲ اﻤﺴﻠﺴﻞ ،إﻻ أن ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﻨﺘﺠـﻦ وﻣﺨﺮﺟﻦ ﻳﻌﻤﻠـﻮن وﻓﻖ أﻃـﺮ اﺣﱰاﻓﻴﺔ وﻳﻨﺼﻔﻮن اﻷﺳـﻤﺎء اﻟﻔﻨﻴـﺔ دون أي ﺟـﺪاﻻت ﻣـﻦ ﺑﺎب اﻟﻌُ ﺮف.
ﺗﻜﻮن ﺳﻤﺒﻮﺳﺔ اﻟﻮاﻟﺪة »اﻟﻠﻪ ﻳﻄﻌﻨﻲ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﺠﻨﻮﺑﻲ«.. • ﻫﻞ ﺗﺤﺮص ﻋﲆ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت؟ ﻧﻌـﻢ أﺣـﺮص ﻋـﲆ MBCوأﺣﻴﺎﻧـﺎ ً اﻟﻘﻨـﺎةاﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ. • ﻣﺴﻠﺴﻞ وﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺗﺤﺮص ﻋﲆ ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻪ؟ أﺣﺮص ﻋﲆ ﻣﺴﻠﺴـﲇ »أﺑﻮاﻤﻼﻳﻦ« و»اﻟﻌﺮاف«،وأﻳﻀﺎ ً ﻋﲆ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺸـﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ اﻤﻐﺎﻣﴘ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ وﺟﻬـﺔ ﻧﻈﺮي ﺣﺎﻟﻴﺎ ً أﻋﻠـﻢ اﻤﻮﺟﻮدﻳﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ اﻟﻠﻪ ﺑﻜﺘﺎب اﻟﻠﻪ. • ﻣﻤﺜﻞ ﺧﻠﻴﺠﻲ ﺗﻔﻀﻠﻪ؟ ﺣﺴﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺿﺎ وﻧﺎﴏ اﻟﻘﺼﺒﻲ.• ﻋﺮﺑﻴﺎ ً ﻣَ ﻦ ﺗﻔﻀﻞ؟ ﻋﺎدل إﻣﺎم وﺗﻴﻢ اﻟﺤﺴﻦ.• ﺻﻔﺤﺔ ﺑﻴﻀﺎء؟ ﺑﻜﺎﻣـﻞ ﻋﻮاﻃﻔـﻲوﻣﺸﺎﻋﺮي أﺳﺄل اﻟﻠﻪ أن ﻳﻬﻮّن ﻣﺼـﺎب ﻣـﻦ ﺣـﴬ رﻣﻀﺎن وﻫﻮ ﻓﺎﻗﺪ ﻷب أو أم أو أﺣﺪ ﻣﻦ أﻓﺮاد ﻋﺎﺋﻠﺘـﻪ وأﻗﺎرﺑﻪ ،وﻣﻦ ﺧﻼﻟﻜﻢ أﻗـﻮل ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻛﻞ ﻋﺎم وأﻧﺘﻢ ﺑﺨﺮ.
ﻛﺒﺴﺔ زر
• • ﺗﺴـﺘﻌﺮض »اﻟﴩق« ﰲ ﻫـﺬه اﻟﺰاوﻳﺔ ﺗﻮاﻗﻴﺖ أﺑﺮز اﻤﺴﻠﺴـﻼت اﻟﺪراﻣﻴﺔ واﻟﱪاﻣـﺞ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ ،اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮض ﻋﲆ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت ،ﻃﻴﻠﺔ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن • •
ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺷﻔﺖ اﻟﻠﻴﻞ« • ﻣﺸﻌﻞ اﻤﻄﺮي وآﺧﺮون • اﻟﺴﺎﻋﺔ 8:00ﺑﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ • ﺷﺎﺷﺔ روﺗﺎﻧﺎ ﺧﻠﻴﺠﻴﺔ
ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﻫﺬا ﺣﻨﺎ« • ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺴﺪﺣﺎن •اﻟﺴﺎﻋﺔ 8:15ﺑﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ •ﺷﺎﺷﺔ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن اﻟﺴﻌﻮدي
ﻣﺴﻠﺴﻞ »أﺑﻮ اﻤﻼﻳﻦ« • ﺣﺴﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺿﺎ وﻧﺎﴏ اﻟﻘﺼﺒﻲ • اﻟﺴﺎﻋﺔ 7:30ﺑﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ • ﺷﺎﺷﺔ MBC1
ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﻣﻄﻠﻘﺎت ﺻﻐﺮات« • أﻣﻞ اﻟﻌﻮﴈ وإﺑﺮﻫﻴﻢ اﻟﺰدﺟﺎﱄ • اﻟﺴﺎﻋﺔ 5:00ﺑﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ • ﺷﺎﺷﺔ ﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮن دﺑﻲ
ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺷﺒﺎب اﻟﺒﻮﻣﺐ« • اﻟﻌﻴﴗ واﻟﻌﻤﺮي وﺷﻌﻴﻔﺎن • اﻟﺴﺎﻋﺔ 7:30ﺑﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ • ﺷﺎﺷﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ
نائب رئيس التحرير لإعام اإلكتروني
نائبا رئيس التحرير
المدير العام
رئيس مجلس اإدارة تصدر عن مؤسسة الشرقية للطباعة والصحافة واإعام
سعيد علي غدران
رئيس التحرير
خالد عبداه بوعلي جاسر عبداه الجاسر jasser@alsharq.net.sa
khaled@alsharq.net.sa
إبراهيم أحمد اأفندي
سعيد معتوق العدواني
إبراهيم غانم بادي
alafandy@alsharq.net.sa
saeedm@alsharq.net.sa
ibadei@alsharq.net.sa
مساعدا رئيس التحرير
محمد عبداه الغامدي (الرياض) طال عاتق الجدعاني (جدة) moghamedi@alsharq.net.sa
Talal@alsharq.net.sa
المملكة العربية السعودية –الدمام
الرقم المجاني8003046777 :
– شارع اأمير محمد بن فهد –
هاتف 03 – 8136777 : فاكس 03 – 8054922 : صندوق البريد 2662 : الرمز البريدي 31461 :
الرياض �ضارع ال�ضباب خلف الغرفة التجارية هاتف 01 – 4023701 : فاك�س 01 – 4054698 : ryd@alsharq.net.sa
مكة المكرمة حي العزيزية -ال�ضارع العام -مركز
إدارة اإعان:
فقيه التجاري اأمام برج الراجحي �ضنر هاتف02-5613950: 02-5561668 makkah@alsharq.net.sa
المدينة المنورة طريق املك عبدالله (الدائري الثاي) اأمام وزارة امياه والكهرباء
هاتف04-8484609 : فاك�س04-8488587 : madina@alsharq.net.sa
جدة �ضارع �ضاري مركز بن �ضنيع
التحرير editorial@alsharq.net.sa
jed@alsharq.net.sa
اأحساء �ضارع الريات – بالقرب من جمع العثيم التجاري . هاتف03 – 5620714 : has@alsharq.net.sa
هاتف 02 – 6980434 : فاك�س 02 – 6982023 :
القصيم طريق عمر بن اخطاب
حي الأ�ضكان – بالقرب من ام�ضت�ضفى ال�ضعودي لطب الأ�ضنان هاتف 3831848 : فاك�س 3833263 : qassim@alsharq.net.sa
تبوك طريق املك فهد – �ضارع اخم�ضن �ضابق ًا – اأمام جامع امتعب
نائب المدير العام
علي محمد الجفالي ajafali@alsharq.net.sa
اإشتراكات-هاتف 03-8136836 :فاكس 03-8054977 :بريد إلكترونيsubs@alsharq.net.sa : هاتف 4244101 : فاك�س 4245004 : tabuk@alsharq.net.sa
حائل طريق املك عبدالعزيز
هاتف 65435301 : 65434792 فاك�س 65435127 :
hail@alsharq.net.sa
جازان �ضارع الأمر �ضلطان – مقابل اإدارة امرور واخطوط ال�ضعودية هاتف 3224280 : jizan@alsharq.net.sa
أبها طريق احزام الدائري مقابل اجوازات
هاتف 2289368 - 2289367 : abha@alsharq.net.sa
نجران �ضارع املك عبدالعزيز جمع تلي مول
هاتف 07-5238139 : فاك�س 07-5235138 : najran@alsharq.net.saالطائف
�ضارع �ضرا -عمارة البنك الفرن�ضي هاتف 02-7373402 : فاك�س 02-7374023 : taif@alsharq.net.sa
الجبيل امنطقة التجارية محلة الفيحاء هاتف03–3485500 : 03 - 3495510
فاك�س 03 - 3495564 : jubail@alsharq.net.sa
حفر الباطن �ضارع املك في�ضل خلف م�ضت�ضفى املك خالد
هاتف 03 - 7201798 : فاك�س 03 – 7201786 : hfralbaten@alsharq.net.sa
الدمام � -س ب 2662الرمز الريدي 31461الرقم المجاني 8003046777 :البريد اإلكتروني ads@alsharq.net.saهاتف الدمام +966 3 8136886 :فاكس +966 3 8051984 :هاتف الرياض +966 1 4024618 :فاكس +966 1 4024619 :هاتف جدة +966 2 6982011 :فاكس+966 2 6982033 :
الثاثاء 7رمضان 1434هـ 16يوليو 2013م العدد ( )590السنة الثانية
نقد العلماء ..مشايخ يؤكدون جوازه دون تجريح أو افتراء..
opinion@alsharq.net.sa
13
الرياض -خالد الصالح اتفق عدد من امش�ايخ والعلماء عى جواز نقد الشيخ والعالم لتقويمه ،س�واء كان النقد علنيا ً أو مبارا ً أو حتى ع�ر الرامج الكوميدية ،مش�رطن أن يكون دون تجريح أو اف�راء ،فيم�ا اختلف معهم رئيس مجل�س إدارة مكتب البديعة للدعوة وتوعية الجاليات الداعية الشيخ سعد الريك الذي ع َد أن بعض الدعاة « سخرية بالكتاب ُ والسنَة». سفهاء اإعام وأش�ار الري�ك إى أن وااس�تهزاء ااس�تخفاف بش�خصية الش�يخ محم�د العريف�ي ع�ر برنام�ج «واي ف�اي» ه�و انتق�اد لش�خصية الداعي�ة إى الله ع�ز وجل أكثر من كون�ه انتقادا لش�خصيته وس�خرية واضح�ة بالكت�اب ُ والسنَة. نقد العلماء وع�ن ج�واز نق�د العلماء وامش�ايخ قال الريك « ا توجد عصمة أحد بعد رس�ول الله - صى الل�ه عليه وس�لم -من أن يقال ل�ه أخط�أت وأن ينتقد»، مبين�ا ً أنه ي حال خط�أ العالِم ف�إن م�ن يس�دده ويصوِب�ه ويناقش�ه يجب أن يك�ون عاما ً مثله ،وا يك�ون أحدا ً من رعاع الن�اس ،قائ�اً« :أن�ه ا يمكن أن يأتي مش�عوذ ليصحِ ح عمل طبيب استشاري ،لذلك من يرد أن ينتق�د يج�ب أن تكون لديه اأهلية والق�درة واأدوات التي ي�وازي بها م�ا عند الش�خص الذي يريد أن ينتقده». جواز النقد و أجاز نائب رئيس ااتحاد العامي لعلماء امس�لمن وعضو امجامع الفقهية الشيخ الدكتور عبدالله بن بيه نقد ممارس�ات الجماع�ات امنس�وبة للدين ي إط�ار س�اخر وكومي�دي كم�ا يحص�ل م�ن خ�ال الدرام�ا العربي�ة ،و ق�ال «إنه من حيث امبدأ ،فإن نق�د الدين الصحيح أو ااس�تهزاء والس�خرية منه، من اأم�ور امحرمة قطعاً ،وعى فاعله�ا إث�م عظيم ،وأم�ا فيما يتعل�ق بنق�د ممارس�ات غ�ر ديني�ة ،أي ليس�ت م�ن الدي�ن الصحي�ح ،أو إدخال ما ليس ي الدين بالدي�ن فالظاهر أنه أمر جائز». تحر ومصداقية ٍ وأكد بن بيه أيضا ً أن انتقاد هيئات اأم�ر بامعروف والنهي عن امنكر وغره�ا من الجهات
الديني�ة ،الت�ي ه�ي ليس�ت معصوم�ة ع�ن الخط�أ ،يجوز لكن أن يكون بأس�لوب رصن، وعق�ب التحري م�ن امصداقية ي بع�ض القضاي�ا لابتع�اد ع�ن خطيئة القذف والتش�هر، موضح�ا ً أن اانتق�اد يجب أن يك�ون لتقوي�م اأفع�ال وليس إشاعة الفوى ي امجتمعات. مش�ايخمكروهون َ وبن أس�تاذ كلية الريعة بجامع�ة القروي�ن بمدين�ة ف�اس ي دولة امغ�رب الدكتور إدري�س الفاي الفه�ري أنه ا ب�أس بنق�د العلماء وامش�ايخ طام�ا أنه�م ليس�وا منزه�ن ع�ن الخط�أ ،مضيف�اً« :يجوز تقلي�د امش�ايخ بالتمثيلي�ات أج�ل تبي�ان أخطائه�م ،حيث إن هن�اك مش�ايخ مكروه�ن حروا أنوفهم بأمور ا تعنيهم إم�ا بالسياس�ة أو بالش�ؤون الخارجي�ة للدول�ة ويتحدثون فيم�ا ا يعنيه�م ،مم�ا يفت�ح امجال لنقد الش�يخ الذي ري لنفس�ه أن يصل لهذا امس�توى ويجب عليه أن يتحمل ذلك». لم أقصد العريفي من جهته ،رف�ض القاي وعضو مجلس الشورى الدكتور عي�ى الغي�ث ب�أن يقص�د ي تغريدته الش�يخ العريفي التي أطلقها تزامنا ً م�ع الحلقة التي ُقلد فيها اأخر ،حيث قال فيها: «الدين مقدس ويكفر امستهزئ به ،وأما امتدين فغر مقدس وا مدن�س ،ويحرم ظلم�ه ،ويباح نق�ده ،ويس�تحب نصيحت�ه، ويج�ب إن�كار مخالفاته وبيان تناقضاته» موضح�ا ً ي حديثه « «تغريدت�ي عامة ول�م أقصد به�ا ش�خصا ً وق�د تفه�م أنها موجهة للش�يخ العريفي كونها أت�ت متزامنة مع وق�ت الحلقة والناس تحمل اأمور كما تريد» واي فاي و اس�تغرب الغي�ث م�ن تناق�ض رائح امجتم�ع التي ش�اهدت تقلي�د ع�دد كب�ر م�ن النج�وم ي الرنام�ج ولم
الغيث :الكهنوت الحقيقي أن نحرم نقد سلوكيات الدعاة
الفهري :هناك مشايخ مكروهين حشروا أنوفهم فيما ا يعنيهم الشيخ عبدالله بن بيه تع�رض ،بينم�ا اعرضت عى السخرية التي طالت داعية كان يمارس الس�خرية وااس�تهزاء لتقلي�د اللجه�ات وإضح�اك الناس ي وسائل مختلفة. واح�ظ الغيث م�ن خال «توي�ر» تصفي�ق وتحري�ض بعض اأشخاص والدعاة للنقد والتقلي�د ال�ذي يطال أناس�ا ا يتفقون معهم وا مع أهوائهم، ثم إذا نُقد أحد منهم عر مشهد كوميدي تق�وم الدنيا وا تقعد، وأض�اف« :هن�اك دع�اة له�م رمزية حروا أنفسهم بقضايا
ا تخصهم ش�خصيا ً وا داخليا ً وبالت�اي فق�دوا مرجعيته�م ومصداقيته�م ويج�ب أن يتحملوا ما آلوا إليه».
وهناك دعاة يصفقون لشبيحة الش�تم ولبلطجية الهاكرز وهم ي الحقيق�ة بلطجية وش�بيحة مثلهم بالضبط».
تناقض اتباع واستشهد الغيث بتناقض م�ن وصفه�م «بااتب�اع» بعد اخ�راق موق�ع اممث�ل خال�د س�امي الذين بارك�وا للمخرق إثمه الذي ق�ام به ،حيث أصبح رم�زا ً عظيم�ا ً لبع�ض أف�راد امجتم�ع ،قائ�اً« :م�اذا ل�و اخرق موقع عالم ل ُكفر وش�تم بع�د أن أجازوا الفعلة مس�بقاً،
كوميديا مقبولة وأك�د الغي�ث أن الكوميديا امقبول�ة البعيدة عن الس�خرية الس�يئة مقبولة وا ب�أس بها، مش�را ً ي نف�س الوق�ت إى أن هن�اك كوميدي�ا تطل�ق لبعض الدع�اة وامش�ايخ ا ينبغ�ي إنكاره�ا كونه�م باأص�ل اس�تخدموا هذه الس�خرية عر دعواته�م وخطبه�م للن�اس،
البريك :سفهاء اإعام ل َوثوا الفضاء بالسخافات ويجب إحالتهم للقضاء
د .عيى الغيث
الشيخ إدريس الفهري
الشيخ عز الدين بن زغيبة
للعالم أسلم من نقد غيره بن زغيبة :نقد العا َلم ِ بن بيه :نقد الممارسات التي ليست من الدين صحيح جائز
مؤك�دا ً أن نقد الس�لوكيات أم ٌر مس�تحب وأحيان�ا ً يجب نقدها ك�ون نق�د س�لوكيات الدع�اة واجب�ة من ب�اب أوى ،أن خطأ الداعي�ة س�يرتب عليه ضال ن�اس كث�ر يقوم�ون باتباعه، ِ قائاً« :نق�د تناقضاته وأفكاره وس�لوكياته واجب�ة وم�ن باب ااحتس�اب والجه�اد ي س�بيل الله». لحوم مسمومة وق�ال الغي�ث إن مقول�ة الحاف�ظ ابن عس�اكر -رحمه الله -ونصها« :اعلم يا أخي أن لحوم العلماء مس�مومة ،وعادة الل�ه ي هتك أس�تار منتقصهم معلوم�ة ،وأن من أطلق لس�انه ي العلم�اء بالثلب ،باه الله قبل موته بموت القل�ب» هي مجرد مقولة وليس�ت بحديث وا آية، وجاء فقط ي س�ياق من أساؤوا للعلم�اء واف�روا عليهم ي ذلك الوقت. جمع بن سيئتن وانتق�د الغي�ث فئ�ة م�ن العلماء -لم يسمها -جمعت بن س�يئتن بعدما كانوا ي وقت ما يسيئون لآخرين ويستبيحون ويس�تحلون س�بهم وش�تمهم وق�ذف أعراضه�م وتكفرهم، ي ح�ن أنه�م يرفض�ون م�ن ينتقدهم وينف�رون بعد أن يتم ااس�تهزاء بهم .وق�ال« :لم ن َر ونس�مع م�ن ينك�ر عليه�م بل إن هن�اك كثرا ً من اأش�خاص مؤيدون لهم».
العلماء والدعاة ولف�ت الغي�ث إى أنه يجب التفري�ق بن العلم�اء والدعاة، حيث إن العلم�اء مكانتهم أعى وأرقى ،من منازل الدعاة الذين قد يكون�ون مدمن�ي مخدرات وأصح�اب س�وابق ليصبح�وا دعاة بعد إطالة لحاهم. كهنوت حقيقي وح�ذَر الغيث م�ن فهم آية قوله عز وجل« :قل أبالله وآياته ورس�وله كنت�م تس�تهزئون» بالطريق�ة الخاطئ�ة ،مش�را ً إى أن�ه م�ن الجه�ل والظل�م ااستدال بمثل هذه اآية للدفاع عن علم�اء ومش�ايخ ،مضيفاً: «إذا فعل�وا ذلك فإنه�م جمعوا الدع�اة مع الله وكتابه ورس�له والعياذ بالله ،ف�إذا حرمنا نقد
سلوكيات الدعاة نكون قارناهم بالل�ه وبالرس�ول -ص�ى الله عليه وس�لم -وأصبحنا نعبدهم كأنهم أصنام وهذا هو الكهنوت الحقيقي الذي نهينا عنه. علم امنقود وق�ر رئي�س قس�م الدراس�ات للش�ؤون الخارجية ونائ�ب رئي�س هيئ�ة الفت�وى الرعي�ة ي الجزائ�ر ،الدكتور الش�يخ عزالدين بن زغيبة نقد الداعي�ة أو العال�م ب�أن يكون م�ن قبل داعية مثل�ه أو من أي ش�خص لديه علم ي�وازي علم امنقود ليكون اإنصاف حارا ً بذل�ك ،مش�را ً إى أن�ه ا يوجد ش�خص من َزه ع�ن الخطأ وأن الجمي�ع ق�د يقع تح�ت طائلة النقد.
الشيخ سعد الريك
16
رأي
اﺧﺘﻼط راﺑﻌﺔ اﻟﻌﺪوﻳﺔ واﺧﺘﻼط وزارة اﻟﻌﻤﻞ
ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم اﻟﻮاﻳﻞ alwail@alsharq.net.sa
اﻟﺜﻼﺛﺎء 7رﻣﻀﺎن 1434ﻫـ 16ﻳﻮﻟﻴﻮ 2013م اﻟﻌﺪد ) (590اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
ﻣﺎ ﺣﺪث ﰲ ﻣﴫ ﻣﻦ اﻧﻘﺴﺎم ﻛﺎن ﻟﻪ ﺻﺪاه ﰲ اﻤﺠﺘﻤـﻊ اﻟﺴـﻌﻮدي ،ﻛﺎﻧـﺖ ﺗﻐﺮﻳﺪاﺗﻨـﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﻦ وﻣﻨﺸﺘﺎﺗﻨﺎ ﰲ اﻟﺘﻮﻳﱰ ﺳﺎﺧﻨﺔ ﺣﺎﻣﻴﺔ ﻣﻊ ﻣـﺮﳼ أو ﺿـﺪه .ﺑﺪا اﻷﻣـﺮ وﻛﺄﻧﻨـﺎ ﻧﺼﺪّر ﻧﻔﺴﻴﺎ ً اﻟﴫاﻋﺎت اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻤﺤﻠﻴﺔ وﻧﺠﺴﺪﻫﺎ ﰲ ﺳـﺎﺣﺎت اﻟﺘﺤﺮﻳـﺮ وراﺑﻌـﺔ .ﻛﺜﺎﻓـﺔ ﺗﺪﺧـﻞ اﻟﺴﻌﻮدﻳﻦ دﻓﻌﺖ ﺑﺎﻟﺸـﺎﻋﺮ أﺣﻤﺪ ﻓﺆاد ﻧﺠﻢ أن ﻳﻜﺘـﺐ ﻋﲆ ﺗﻮﻳﱰ أن اﻤﴫﻳـﻦ ﺧﺮﺟﻮا ﻟﻠﺘﻈﺎﻫﺮ ووﻛﻠـﻮا اﻟﺴـﻌﻮدﻳﻦ ﺑﺎﻟﺘﻐﺮﻳﺪ ﻧﻴﺎﺑـﺔ ﻋﻨﻬﻢ .ﻫﺬا أﻣﺮ ﺑﺎت ﻣﻔﻬﻮﻣـﺎ ً اﻵن ،ﻓﻨﺤﻦ ﴏﻧﺎ ﻣﻦ »أﻟﻘﻒ« ﺷـﻌﻮب اﻷرض ،أو ﻗﻞ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﺷـﻌﻮب اﻷرض ﻣﻬـﺎرة وﻗﺪرة ﻋـﲆ »ﺗﻠﺒﺲ« ﻣﺸـﻜﻼت اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻗﻀﺎﻳﺎﻫـﻢ ،رﺑﻤـﺎ ﻫﺮﺑـﺎ ً ﻣـﻦ ﺗﻠﺒـﺲ ﻗﻀﺎﻳﺎﻧﺎ وﻣﺸـﻜﻼﺗﻨﺎ أو ﻣﻠـﻼً ﻣـﻦ ﻛﺜﺮة ﻣـﺎ ﺗﻄﺮﻗﻨﺎ ﻟﻬﺎ. رﺑﻤﺎ أن ﻣﺸـﻜﻠﺔ ﻣﺤﻞ اﺗﻔﺎق ﻣﺠﺘﻤﻌﻲ ،ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻹﺳﻜﺎن ﻣﺜﻼً أو اﻟﺨﻠﻞ ﰲ ﺗﻮزﻳﻊ اﻷراﴈ ﻣﺜﻼً ،ﻻ ﺗﺸﻔﻲ ﻏﻠﻴﻠﻨﺎ ﻟﻠﺘﻄﺎﺣﻦ واﻟﴫاع اﻟﺪاﺧﲇ. ﻓﺼﺎرت ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻟﺠﺮان أﻛﱪ ﻣﺴـﺘﻮﻋﺐ ﻟﻨﺰوﻋﻨﺎ اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﻲ ﻧﺤـﻮ اﻟﺘﻄﺎﺣﻦ واﻟﺘﻨﺎزع اﻟﻔﻜﺮي .ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻜـﻢ ،ﻫـﻞ ﻳﻮﺟﺪ أﺛﻤـﻦ ﻣﻦ اﻟﺴـﺎﺣﺔ اﻤﴫﻳﺔ وﻣﺎ ﻳﺤـﺪث ﻓﻴﻬـﺎ ﻟﻨﻜﺮر ﻗـﺮاءة ﻟﻮاﺋـﺢ اﻻﺗﻬﺎم ﺑﺤﻖ ﺑﻌﻀﻨﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﻣـﻦ ﻟﱪﻟﺔ وﻋﻤﺎﻟﺔ وإرﻫﺎب وإﺗﺠﺎر ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ؟ ﻻ ﳾء ،ﻻ ﻣﻮاﺿﻴﻊ ﻗﻴﺎدة اﻤﺮأة ﻟﻠﺴﻴﺎرة وﻻ اﻟﺴـﻴﻨﻤﺎ وﺗﻐﺮﻳﺪات ﺣﻤﺰة ﻛﺸﻐﺮي أو ﻋﺒـﺎرات ﺗﺮﻛﻲ اﻟﺤﻤـﺪ ﻟﻬﺎ ﻗـﺪرة »اﻟﻨﻤﻮذج« اﻤﴫي ﻧﻔﺴـﻪ ﻋﲆ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻧﺨـﺮج ﻛﻞ ﻣﻜﻨﻮﻧﺎﺗﻨﺎ ﰲ اﻟـﴫاع واﻻﺗﻬﺎﻣﺎت اﻤﺘﺒﺎدﻟﺔ .ﻫﺬا أﻣﺮ ﻣﻔﻬﻮم وﴏﻧـﺎ ﻣﺘﻌﻮدﻳﻦ ﻋﻠﻴﻪ .ﻣﺎ ﻛﺎن ﻏﺮﻳﺒﺎً ،ﺑﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﱄ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ،ﻫﻮ ذاك اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ اﻤﻌﺮﰲ ﰲ ﻣﻮاﻗﻒ ﺑﻌـﺾ »دﻋﺎﺗﻨـﺎ« و»ﻣﺸـﺎﻳﺨﻨﺎ« ﺑـﻦ اﻟﺮﻓـﺾ اﻟﻌﻨﻴﻒ ﻏﺮ اﻤﻬﺎدن ﻟﺒﻌﺾ اﻟﺴـﻠﻮﻛﻴﺎت اﻟﻔﺮدﻳﺔ واﻟﺘﻨﻈﻴﻤـﺎت اﻤﺠﺘﻤﻌﻴـﺔ ﰲ ﻣﺠﺎﻟﻨﺎ اﻤﺤﲇ ﻣﻘﺎﺑﻞ
ﻓﻬﻴﺪ اﻟﻌﺪﻳﻢ aladeem@alsharq.net.sa
اﻟﻘﺒـﻮل ﺑــ )أو ﻋﲆ اﻷﻗﻞ اﻟﺴـﻜﻮت ﻋـﻦ( ﻫﺬه اﻟﻈﻮاﻫﺮ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﰲ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻤﴫﻳﺔ. ﻣـﻦ اﻤﻌـﺮوف أن ﻫـﺆﻻء اﻟﺪﻋﺎة واﻤﺸـﺎﻳﺦ ﺻﺎرﻣﻮن ﰲ ﻧﻘﺪﻫﻢ ﻤﺴـﺎﺋﻞ ﻣـﻦ ﻗﺒﻴﻞ اﻻﺧﺘﻼط واﻟﻐﻨﺎء .وﻟﻄﺎﻤﺎ ﻋﺮﻓﺖ ﺳـﺎﺣﺘﻨﺎ اﻤﺤﻠﻴﺔ ﻣﻔﺎﻋﻴﻞ ﻫـﺬه اﻤﻌﺎرﺿـﺎت .وﻟﺮﺑﻤﺎ ﺗﻜﻮن ﻣﺒﺎﻧـﻲ وزارة اﻟﻌﻤﻞ واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﺸﻮاﻫﺪ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻋﲆ اﻤﻌﺎرﺿﺔ اﻟﺒﺎﻟﻐـﺔ اﻟﺠﺪﻳـﺔ واﻟﴫاﻣﺔ ،اﻟﺘـﻲ ﻳﺘﺒﻨﺎﻫﺎ ﻫﺆﻻء ﻤﺴـﺄﻟﺔ اﻻﺧﺘـﻼط ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠـﻚ اﻤﻌﺎرﺿﺔ ﻋﲆ ﺣﺴـﺎب ﻓﺘـﺢ ﻣﺠـﺎﻻت ﻋﻤﻞ ﺟﺪﻳـﺪة ﻤﺌﺎت اﻷﻟﻮف ﻣﻦ اﻟﻨﺴـﺎء اﻟﻌﺎﻃﻼت ﻋـﻦ اﻟﻌﻤﻞ .ﻟﻜﻨﻲ ﻻﺣﻈـﺖ أن ﻫﺆﻻء اﻤﺸـﺎﻳﺦ ﻳﻘﺪﻣـﻮن ﻟﻨﺎ أﻧﺼﺎر ﻣـﺮﳼ واﻤﺪاﻓﻌﻦ ﻋﻨﻪ ﰲ ﺳـﺎﺣﺔ راﺑﻌﺔ اﻟﻌﺪوﻳﺔ وﻏﺮﻫـﺎ ﻋﲆ أﺳـﺎس أﻧﻬـﻢ أﻧﺼﺎر اﻟﺤـﻖ .إﻧﻬﻢ ﻳﻤﺪﺣﻮن اﻟﺘﺠﻤﻌـﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎﴏ ﻣﺮﳼ وﺗﺪاﻓﻊ ﻋﻨـﻪ وﻻ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮن ﻋﻨﻬﺎ إﻻ ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ ﻛﺘﺎﺋﺐ اﻟﺤﻖ اﻟﺘـﻲ ﺗﺠﻤﻌـﺖ ﻟﺘﻘـﺎرع اﻟﺒﺎﻃـﻞ وﺗـﺮده ﻣﻠﻮﻣﺎ ً ﻣﺪﺣـﻮراً .ﺑﻴﺪ أن اﻟﻨﺴـﺎء واﻟﺮﺟﺎل ﻣﺨﺘﻠﻄﻮن ﰲ ﻫـﺬه اﻟﺘﺠﻤﻌﺎت وﻣﻨﺼﺔ راﺑﻌـﺔ اﻟﻌﺪوﻳﺔ ﺗﺼﺪح ﺑﺎﻷﻏﺎﻧـﻲ واﻷﻫﺎزﻳﺞ اﻟﺤﻤﺎﺳـﻴﺔ وﻓـﻮق ﻫﺬا ﻛﻠﻪ وزﻳـﺎدة ﻋﻠﻴﻪ ،ﻓـﺈن ﻣﻨﺼـﺔ راﺑﻌﺔ ﺗﺴـﺘﻀﻴﻒ ﻧﺴـﺎء ﺣـﺎﴎات اﻟﻮﺟـﻮه ﻳﺘﺤﺪﺛـﻦ إﱃ اﻟﺮﺟﺎل ﺑﺪون »ﺑﺎرﺗﺸـﻨﺰ«! ﻋﺠﻴﺐ! ﻛﻴﻒ ﻳﻮﺻﻒ ﺗﺠﻤﻊ ﺑﺄﻧـﻪ ﻳﻤﺜـﻞ اﻟﺤـﻖ ﻓﻴﻤﺎ ﻫـﻮ ﻳﻘﻮم ﻋﲆ أﺳـﺎس ﺗﻨﻈﻴﻤﻲ ﻳﺴـﻤﺢ ﺑﺎﺧﺘﻼط اﻟﺬﻛـﻮر واﻹﻧﺎث؟ أﻟﻢ ﻳﻠﻖ ﻫﺆﻻء اﻟﺮﻫﻂ ﻣﻦ اﻤﺸـﺎﻳﺦ واﻟﺪﻋﺎة ﰲ ﻋﻘﻮل ﻣﻮاﻃﻨﻴﻬـﻢ ﺗﺼﻮرات ذﻫﻨﻴـﺔ ﺗﻘﻮل ﺑﺨﺒﺚ ﻃﻮﻳﺔ ﻣَـ ْﻦ ﻳﻘﺒﻞ اﻻﺧﺘﻼط وﻳﺮﴇ ﺑﻪ ﻋﻔﻮا ً ﻋﻤﻦ ﻳﻨﻈﻤﻪ وﻳﺆﺳـﺲ ﻟﻪ؟ ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮن اﻟـﴫاع ﺑﻦ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ وراﺑﻌﺔ ﴏاﻋﺎ ً ﺑﻦ اﻟﺤﻖ واﻟﺒﺎﻃﻞ ،ﻣﺎدام أن ﻛﻼ اﻟﻔﺮﻳﻘﻦ ﻻ ﻳﺤﻔﻼن ﺑﻤﺎ ﻗﻴﻞ ﻟﻨﺎ إﻧﻪ أﺣﺪ اﻷﺷﻜﺎل اﻤﺆﺳﺴـﺔ ﻟﻠﺠـﺪار اﻟﻔﺎﺻﻞ ﺑﻦ اﻟﺤـﻖ واﻟﺒﺎﻃﻞ،
اﻟﺤﻴﺎد ا ﻋﻼﻣﻲ.. أ ﱠﻻ ﺗﻘﻮل ﻣﺎ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﻪ!
وأﻋﻨﻲ ﺑﻪ ﻋﺰل اﻟﻨﺴﺎء ﻋﻦ اﻟﺮﺟﺎل. أﺣﺴﺴـﺖ ﺑﺄن ﺳـﻠﻔﻴﻲ ﻣﴫ أﻛﺜﺮ اﺗﺴـﺎﻗﺎ ً وﺻﺪﻗـﺎ ً ﻣﻦ ﻫـﺆﻻء اﻟﺬﻳـﻦ ﻳﻘﻮم ﻧﺸـﺎﻃﻬﻢ ﻋﲆ »ﺗﺒﺼﺮﻧـﺎ« ﺑـﺄن اﻤﺜﻘﻔـﻦ واﻟﻔﻨﺎﻧـﻦ وﻗﻴﺎدﻳﻲ وزارة اﻟﻌﻤﻞ أﻋﺪاء ﻟﻸﻣﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻻﺧﺘﻼط واﻟﺴﻴﻨﻤﺎ واﻤﻮﺳﻴﻘﻰ .ﺗﺄﻣﻠﻮا ﰲ اﻟﺨﱪ اﻟﺘﺎﱄ ،ﻧﻘﻼً ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﺟﺮﻳﺪة اﻟﻴﻮم اﻟﺴـﺎﺑﻊ اﻤﴫﻳﺔ »ﺷـﻦ ﻧـﺎﴏ رﺿﻮان ،ﻋﻀـﻮ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺘﺼﺪي ﻟﻠﺸـﻴﻌﺔ اﻤﺸـ ّﻜﻠﺔ ﻣـﻦ اﻟﻬﻴﺌـﺔ اﻟﻌﻠﻴـﺎ ﻟﻠﺪﻋﻮة اﻟﺴـﻠﻔﻴﺔ، ﻣﺆﺳـﺲ اﺋﺘـﻼف أﺣﻔـﺎد اﻟﺼﺤﺎﺑـﺔ وآل اﻟﺒﻴﺖ، ﻫﺠﻮﻣـﺎ ً ﺣﺎدا ً ﻋﲆ ﻣﻨﺼﺔ اﻋﺘﺼﺎم راﺑﻌﺔ اﻟﻌﺪوﻳﺔ ﺑﻌـﺪ اﺑﺘﻌﺎدﻫﺎ ﻋﻦ ﻫﺘﺎﻓـﺎت اﻟﴩﻳﻌﺔ واﻟﴩﻋﻴﺔ، ﻣﺆﻛـﺪا ً أن ﺟﻤﺎﻋـﺔ اﻹﺧـﻮان اﻤﺴـﻠﻤﻦ وﻣﺆﻳﺪى اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻤﻌـﺰول ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﳼ ﰲ راﺑﻌﺔ اﻟﻌﺪوﻳﺔ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻧﴫ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺘﺸـﻐﻴﻞ اﻷﻏﺎﻧﻲ ،ﻣﻀﻴﻔﺎً: ﻛﺎن ﺑﺎﻟﻔﻌـﻞ ﻣﻤﻜـﻦ اﻟﻨﻬﺎرده اﻟﻌـﴫ ﺗﺮﺟﻌﻮا ﻣﺮﳻ اﻟﻘـﴫ ﺑﺲ واﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺣﺮﺟـﻊ ﺑﻤﺰﻳﻜﺘﻜﻮ ورﻗﺼﻜـﻮ وﻫﺒﻠﻜﻮ وﻛﺪﺑﻜـﻮ واﺧﺘﻼﻃﻜﻮ وﺣﻠﻖ ﻟﺤﺎﻛـﻢ وأﺗﺤﺪاﻛﻢ ﻟـﻮ رﺟﻊ ﻣﻦ ﻏﺮ ﻣـﺎ ﺗﺘﻮﺑﻮا« )اﻧﺘﻬـﻰ( .ﻫـﺬا رﺟﻞ ﻣﺘﺴـﻖ .اﻤﺤـﺮم ﴍﻋﺎ ً ﰲ ﻣﻮزﻣﺒﻴـﻖ ،ﺑﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟـﻪ ،ﻫـﻮ اﻤﺤـﺮم ﴍﻋﺎ ً ﰲ ﻣﻨﻔﻮﺣـﺔ .ﻻ ﻳﻠﺒﺲ ﻟﻜﻞ ﺣﺎﻟﺔ ﻟﺒﻮﺳـﻬﺎ وﻻ ﻳﺒﺪل اﻷﺣﻜﺎم ﺑﺤﺴـﺐ ﻣﻘﺘﻀﻴﺎت اﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺠﻬﺔ اﻟﺘﺄﻟﻴﺐ ﻋﲆ ﻓﺮﻳﻖ أو ﻧﴫة آﺧﺮ. رﺑﻤـﺎ ﻳﺮد ﻋـﲇ ّ ﺑﻌـﺾ أﺻﺤﺎﺑﻨـﺎ ﺑﻤﻨﻄﻖ ﻣـﺆداه أﻧﻨـﺎ ﻧﺪاﻓـﻊ ﻋـﻦ اﻤﺠﺘﻤﻊ ﻫﻨﺎ ﻣـﻦ »أﻣﺮ ﻳﺪﺑـﺮ ﻟﻪ ﺑﻠﻴﻞ« ﻓﻨـﺮد ﻋﻨﻪ ﻛﻴﺪ أﻋـﺪاء اﻷﻣﺔ ﻣﻤﻦ ﻳﺮﻳﺪون ﺗﺪﻣﺮ أﺧﻼﻗﻬﺎ وإﻓﺴـﺎد ﻧﺴـﺎﺋﻬﺎ .أﻣﺎ ﰲ ﻣـﴫ ﻓﺈن أﻣـﺮ اﻻﺧﺘﻼط ﻗﺎﺋﻢ وﻣـﺎ ﻫﻢ ﺑﺼﺪده أﻣـﺮ أﺟﻞ ﻣﻦ ﻗﻀﻴﺔ اﻻﺧﺘـﻼط ﺑﻞ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﴫاع ﺑﻦ اﻟﺤﺮﻳﺔ واﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ ﺑﻦ أﺣﺮار اﻷﻣﺔ وﻋﻤﻼﺋﻬﺎ. ﻫـﺬه ﺳـﻌﺔ أﻓﻖ وﺗﺴـﺎﻣﺢ ﻻ ﻳﺴـﻊ اﻤـﺮء إﻻ أن ﻳﻌﺠـﺐ ﺑﻪ وﻳﺮﺣﺐ ﺑﻪ .ﻟﻜﻨﻲ أﻗﻮل ﻷﺻﺤﺎب ﻫﺬا اﻤﻨﻄﻖ :ﺟﺰاﻛﻢ اﻟﻠﻪ ﺧﺮا ً ﻣﺎ ﻗﴫﺗﻮا .ﻟﻜﻦ ،أﻟﺴﻨﺎ ﻫﻨـﺎ ﰲ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ اﻟﺴـﻌﻮدي أﺣﻖ ﺑﺴـﻌﺔ أﻓﻘﻜﻢ وﺗﺴـﺎﻣﺤﻜﻢ ﻣﻦ ﻏﺮﻧﺎ! أﻻ ﻳﺴـﻌﻜﻢ أن ﺗﺼﻮروا ﺟﻬـﻮد وزارة اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻔﺘﺢ ﻓـﺮص اﻟﻌﻤﻞ ﻤﻼﻳﻦ اﻟﻌﺎﻃﻼت ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴﺎﺳـﺔ ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻨﻴـﺔ ،ﻣﻊ ﺣﻘﻜﻢ ﰲ إﻋـﻼن ﻣﻌﺎرﺿﺘﻬﺎ ،ﺑﺪل ﺗﺼﻮﻳـﺮ اﻷﻣﺮ وﻛﺄﻧﻪ ﻋﻤﺎﻟـﺔ ﻟﻸﻋـﺪاء وﻛﻴـﺪ ﻟﻸﻣـﺔ؟ أﻟﻴـﺲ اﻤﻠﺘﺰم ﰲ اﻟﺤﺮم اﻤﻜﻲ أﻧﺴـﺐ ﻟﺪﻋﺎء اﻟﺨﺎﻟـﻖ ﺑﺼﻔﺎء اﻟﻨﻴﺔ وﻃﻬـﺮ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﻦ اﻟﺘﺰاﻣﻪ ﺷـﻬﺮا ً ﻛﺎﻣـﻼً ﻟﻠﺪﻋﺎء ﻋﲆ اﻤﺮﺣﻮم ﻏﺎزي اﻟﻘﺼﻴﺒﻲ ﺑﺎﻟﴪﻃﺎن ﺑﺴـﺒﺐ ﺳﻴﺎﺳـﺎﺗﻪ ﰲ اﻟﺘﻮﻇﻴـﻒ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺳـﺘﺆدي إﱃ اﺧﺘـﻼط .أﻳﻦ ﻣﻨـﻪ اﺧﺘﻼط »ﺟﺤﺎﻓـﻞ اﻟﺤﻖ« ﰲ راﺑﻌﺔ اﻟﻌﺪوﻳﺔ؟
ﻻ أﻋﺘﻘـﺪ أﻧﻪ ﺗﻮﺟﺪ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻣُـ ّﺮغ أﻧﻔﻬﺎ ﰲ اﻟﱰاب أﻛﺜـﺮ ﻣـﻦ ﻛﻠﻤـﺔ »ﺣﻴـﺎد« ،ﻓﻤﻨﺬ ﺑﺪاﻳـﺔ ﻣﺎ ُ ﺳـﻤﻲ ﺑﺎﻟﺮﺑﻴﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ أﺻﺒﺢ ﺗﻘﺴـﻴﻢ اﻟﻘﻨـﻮات اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ إﱃ ﻗﻨﺎة ﻣﺤﺎﻳﺪة وﻗﻨـﺎة ذات أﺟﻨـﺪة ،واﻟﺤﻴﺎد ُﻫﻨﺎ ﻟﻪ ﻣﻌﻨـﻰ آﺧﺮ ﻏﺮ ﻣﻌﻨﺎه اﻟﻌـﺎم ،ﻓﻤﺜﻼً ﰲ أﺣﺪاث ﻣﴫ اﻷﺧﺮة أﺻﺒﺤﺖ ﻗﻨﺎة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ )ﻣﻨﺤﺎزة( وﻏﺮ ﻣﺤﺎﻳﺪة ﻷﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻊ )ﻣﻴﺪان اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ(،, ﻓﻴﻤـﺎ ﻣﻨﺎﻓﺴـﺘﻬﺎ )اﻟﺠﺰﻳﺮة( اﻟﺘـﻲ اﻧﺤﺎزت ﻟﻠﻄـﺮف اﻵﺧﺮ ّ )ﻟﻠﻨﻘﺎد( ﻣﺜﺎﻻ ً ﻟﻠﺤﻴﺎدﻳﺔ ،ﻓﻨﺤﻦ ﻣﺎ زﻟﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻗـﺎل ﻋﻨّﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻧﺒﻲ ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻧﺤﺎﻛﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ أﺧﻼﻗﻴﺔ وﻟﻴﺴﺖ ﻓﻨﻴﺔ ،ﻓﻤﺜﻼً ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺗﻜﻠﻢ ﻋﻦ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻓﻤـﻦ اﻟﺠُ ﺒـﻦ واﻟﺨﺴـﺔ أن أﻛـﻮن ﻣﺤﺎﻳـﺪا ً ﺑـﻞ إن اﻟﺘﻄﺮف ﻓﻀﻴﻠـﺔ ،ﻓﺎﻟﺤﻴﺎدﻳﺔ ﻟﻴـﺲ أن ﺗﻘﻒ ﺑﺎﻤﻨﺘﺼـﻒ ،واﻤﻨﺘﺼﻒ ﻟﻴﺲ ﻫﻮ اﻟﻮﺳﻂ دوﻣﺎً!
اﻗﺮأ ورﺑﻚ ا ﻛﺮم
ﻳﺎ زﻣﺎن اﻟﻮﺻﻞ ﺑﺎ ﻧﺪﻟﺲ ﻋﻬﻮد ا ﺧﻀﺮ ohoud @alsharq.net.sa
ﰲ اﻤـﺎﴈ اﻟﻘﺮﻳﺐ ﻛﻨﺎ ﻧﺘﻐﻨـﻰ ﺑﺰﻣﺎن اﻟﻮﺻﻞ ﰲ اﻷﻧﺪﻟـﺲ ،واﻵن ﻧﺘﻐﻨﻰ ﺑﺄﻣﺠﺎد اﻟﻌـﺮب اﻟﺮاﺣﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻟـﻢ ﻳﺘﺒـﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﺳـﻮى ﺑﻌﺾ ﻣـﻦ ﺟﻤﻞ ﻣﻮﺷـﻮﻣﺔ ﻋـﲆ ﺟﺒـﺎه اﻤـﺪن اﻟﻜﺴـﺮة ،ﺗﻌﻠﻮﻫﺎ أﻋـﻼم ﱠ ﺧﻔﺎﻗﺔ ﺑﺎﻷﻣﻨﻴـﺎت اﻟﻨﺰﻗـﺔ ،ﺗﺘﻬﺎﻣﺲ ﺗﺤـﺖ ﻇﻼﻟﻬﺎ أﺻﻮات ﻣﺘﺸـﺒﻌﺔ ﺑﺎﻷﺧـﻼق اﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻔﺘـﺄ ﺗﻨﺎدي ﺑﺎﻟﻘﻴـﻢ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ واﻟﻔﻜﺮ اﻟﺤﺮ ،ﺗﻘﺎﺑﻠﻬﺎ ﺣﺸـﻮد ﻣﻦ اﻷﺻﻮات اﻟﻈﻼﻣﻴـﺔ اﻟﺼﺎرﺧﺔ ﺑﺎﻟﺘﻔﺮﻗﺔ واﻟﻌﻨﻒ واﻻﺳـﺘﺒﺪاد ،ذﻟﻚ ﻷن اﻟﻘﻴﻢ اﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ ﺗﺘﻨﺎﰱ ﺟﺬرﻳﺎ ً ﻣﻊ أﻃﻤﺎﻋﻬﻢ وﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻬﻢ ﰲ ﺗﺴـﻴﻴﺲ اﻟﺪﻳﻦ ،وﻣﻦ ﺛﻢ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﺑﺎﺳﻤﻪ ﻻﺳﺘﻌﺒﺎد اﻟﺸﻌﻮب. إن ﻣـﺎ ﻳﺤـﺪث اﻵن ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑـﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺣﺮب أﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﲆ ﺗﻤﻈﻬﺮ ﺳﻴﺎﳼ ،ﻳﺄﺧﺬ أﺷﻜﺎﻻ ً ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﺑﻌﺎد اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻌﺪم ﻓﻴﻬﺎ أﺳـﺲ اﻟﻬﻮﻳﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ واﻋﺘﺒـﺎرات اﻻﻧﺘﻤﺎء ﻟﻸرض اﻟﻮاﺣﺪة ،ﻓﻬﻲ ﺗﺮﺳﺦ ﻣﺒﺎدئ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﺑﺸﻜﻞ ﻛﲇ ﻋﲆ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻲ اﻟﺬي ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻓﻴﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻳﺘﺨﺬ اﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ اﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺑﻤﻌﻄﻰ دﻳﻨﻲ ،ﻷن اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﴎﻋﺎن ﻣﺎ ﻳﺴـﺘﻘﻄﺐ ﺣﺸـﺪا ً أﻛـﱪ ﻣﻦ اﻤﺆﻳﺪﻳﻦ واﻤﺘﺒﻌﻦ واﻷﻧﺼﺎر ،وذﻟﻚ ﺑﺴـﺒﺐ أن اﻟﱰﺑـﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ أﺗﺨﻤـﺖ ﺑﺎﻟﺨﻄﺎب اﻟﺪﻳﻨﻲ إﱃ أن ﺷـﻜﻠﺖ أراﴈ ﺧﺼﺒﺔ ﻻﻧﺘﺸﺎر اﻷﻓﻜﺎر اﻤﺘﺸـﺪدة اﻟﺘﻲ وﺻﻠﺖ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻤﻨﺎﻃﻖ إﱃ ﺣﺪ اﻟﻘﺘﻞ واﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ واﻟﺘﻜﻔﺮ ،ﺑـﻞ وﺻﻞ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻤﺘﻄﺮﻓﻦ إﱃ ﺗﻘﺴـﻴﻢ اﻟﻨﺎس ﺗﺄﺻﻴﻠﻴﺎ ً إﱃ ﻗﺴـﻤﻦ :أوﻻ ً ﻣﺴﻠﻤﻮن وﻫﻢ ﻣﻦ ﻳﺘﺒﻌﻮن ﻧﻔﺲ أﻓﻜﺎرﻫﻢ وﻳﻨﻔﺬون أﺟﻨﺪﺗﻬﻢ وﻳﺮوﺟـﻮن ﻟﻌﻘﺎﺋﺪﻫـﻢ ،وﺛﺎﻧﻴﺎً :ﻏﺮ اﻤﺴـﻠﻤﻦ وﻫﻢ اﻤﻨﻔﺼﻠـﻮن ﻋـﻦ ﻛﻴﺎﻧﻬﻢ اﻟﻔﻜﺮي اﻟﺪﻳﻨـﻲ اﻤﺘﻄﺮف، ﻟﺬا وﺟﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ إﺧﻀﺎﻋﻬﻢ وﻣﻬﺎﺟﻤﺎﺗﻬﻢ واﺗﺒﺎع ﻛﻞ اﻟﺴﺒﻞ اﻤﻨﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺪﻳﻦ واﻷﺧﻼق ﰲ ذﻟﻚ. ﻟﻘﺪ اﺳـﺘﴩى اﻟﺘﻄﺮف اﻟﻔﻜﺮي اﻟﺪﻳﻨﻲ ﰲ ﻋﺎﻤﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻲ وﺗﺠﺎوز ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﺼﻮر واﻟﻔﻜﺮ واﻻﻋﺘﻘﺎدات
ﺑﻬﺬه اﻤﻘﺪﻣﺔ أﺣﺴﺴﺖ أﻧﻨﻲ -ﺑﻐﺮ ﻗﺼﺪ -ﺑﺪأت ﻛﺄﻧﻤﺎ أﺗﻌﺎﻃﻰ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﰲ ﻧﻬﺎر رﻣﻀﺎن ،وﺗﻌﺎﻃﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﺳـﺒﺐ ﻛﺮاﻫﻴﺔ ﺗﻌﺎﻃﻴﻬﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺸـﻬﺮ اﻟﻔﻀﻴﻞ ،وﻟﻜﻦ اﻟﻨﺘﺎﺋـﺞ اﻟﺘﻲ ﺗـﺆدي إﻟﻴﻬﺎ ،ﻓﺎﻟﻨﻘﺎش اﻟﺴـﻴﺎﳼ ﰲ اﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﻌﻮدي ﻳﻘﻔﺰ ﻣﺒﺎﴍة إﱃ اﻟﺪﻳﻦ ،ﻓﺄﻧﺖ ﺗﺮى أن وﻟﺪ اﻟﺠﺮان اﻟﻠﻴـﱪاﱄ أﻛﺜﺮ ﺻﺪﻗـﺎ ،وﻫﻮ ﻳﺮى أن اﻵﺧﺮ )اﻹﺳـﻼﻣﻲ( ﻫﻮ اﻷﺻﻠـﺢ ،ﺛﻢ ﻳﺼﻔـﻚ ﺑﺎﻟﺘﺨﻠﻒ ،وﺗﺮد أﻧـﺖ ﺑﻮﺻﻔﺔ ﺑﺎﻤﺎرق، وﺗﺒﺪأ اﻟﺸـﺘﺎﺋﻢ اﻤﺘﺒﺎدﻟﺔ ،وﻗﺪ ﻳﻜﱪ اﻟﺨـﻼف ﻓﺘﺼﺒﺢ ﺻﺎﻟﺔ اﻟﺠﻠﻮس )ﻣﻴﺪاﻧﺎ ً ﻟﻠﺘﺤﺮﻳﺮ( وﻳﺼﺒﺢ اﻤﻘ ّﻠﻂ )ﻣﻴﺪان راﺑﻌﺔ(، وﺗﺄﺗﻲ اﻟﻮاﻟﺪة ﻣﺘﺴـﺎﺋﻠﺔ ﻋﻦ ﺳـﺒﺐ اﻟﻀﺠﻴـﺞ اﻟﺬي أﻓﻘﺪﻫﺎ ﺗﺮﻛﻴﺰﻫـﺎ ﻟﻘﺮاءة اﻤﺼﺤﻒ ،ﻓﻴﺒﺎدر ﺧﻄﻴﺐ ﻛﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﺑﴩح اﻷﺳـﺒﺎب ،ﻓﺘﻔﻬـﻢ أن اﻟﺨﻼف اﻟـﺬي ﺣـﺪث ﰲ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻛﺎن ﺑﻬﺪف إﺻﻼح اﻟﺨﻼف اﻟﺬي ﺣﺪث ﰲ ﺑﻴﺖ اﻟﺠﺮان!
ﺗﻨﻈـﺮ اﻟﻌﺠﻮز ﻟﻸﻃﻔـﺎل اﻟﺼﻐﺎر ﺑﻨﻈﺮة ﺗﺴـﺎؤل ،ﻓﻼ ﺗﺠﺪ إﻻ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ ً ﺷـﻴﻄﺎﻧﻴﺎ ً ﻣﻦ ﺣﻔﻴﺪﻫﺎ اﻟﺼﻐﺮ ﻳﺴـﺄﻟﻬﺎ ﻋﻦ ﻗﺪرﺗﻬـﺎ ﻋﲆ إﺟﺒﺎر اﻟﻜﺒﺎر ﻟﻴﻜﺘﺒﻮا ﻋﲆ ﺟﺒﺎﻫﻬﻢ )ﻫﺬا اﻟﻔﻜﺮ ﻳﺆدي ﻟﻸﻣـﺮاض اﻟﺨﺒﻴﺜﺔ وﻳﺮﺟﻰ إﺑﻌﺎده ﻋﻤﻦ ﻫﻢ ﺗﺤﺖ 25 ﻋﺎﻣﺎً(! ً أﻣﺎ أﻧـﺎ ﻓﺠﻠﺴـﺖ ﻣﺤﺎﻳﺪا -اﻟﺤﻴـﺎد ﺑﻤﻌﻨﺎه اﻟﺴـﻠﺒﻲ - أﺗﺬﻛﺮ ﻛﻢ ﺑﻴﺖ ﺷﻌﺮ وردت ﻓﻴﻪ ﻛﻠﻤﺔ )اﻟﺤﻴﺎد( ﻓﻠﻢ أﺟﺪ ﺑﻌﺪ ﻋﺼـﻒ ذﻫﻨﻲ إﻻ ﺑﻴﺘﺎ ً ﻟﻠﺸـﺎﻋﺮ اﻟﺮاﺋﻊ ﺗﺮﻛـﻲ ﺣﻤﺪان ﻳﻘﻮل )اﻟﺸﺠﺮ:إﻧﺴـﺎن..ﻟﻜﻨّﻪ أوﻏـﻞ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎد...ﻗـﻞ ﻣﻌﻲ :ﻣﻠﻌﻮن ﺷﺨﺺ ﺗﺸﺒّﻪ ْ ﺑﺸﺠَ ﺮه(! ِ ﻋﺰﻳﺰي اﻟﻘﺎرئ ،ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴـﺪ أﻧﻚ ﺗﻌﺒﺖ وأﻧﺖ ﺗﺤﺎول رﺑﻂ ﺗﻨﺎﺛـﺮ ﻫﺬا اﻤﻘﺎل ﻟﺘﺼﻞ ﻟﻠﻔﻜﺮة وﻟﻢ ﺗﺴـﺘﻄﻊ ،ﻫﺬا ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻫﻮ اﻤﻌﻨﻲ اﻟﺪﻗﻴﻖ ﻟﻜﻠﻤﺔ )اﻟﺤﻴﺎد( أﻻ ﺗﻘﻮل ﺷﻴﺌﺎً!
اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﺨﻠﻴﺞ ﺧﺎﻟﺺ ﺟﻠﺒﻲ
ﻣﺎﻧﻊ اﻟﻴﺎﻣﻲ malyami@alsharq.net.sa
kjalabi@alsharq.net.sa
ﰲ اﻟﻘـﺮآن ﺗﻌﺒـﺮات ﰲ ﻏﺎﻳـﺔ اﻟﺠﻤﺎل واﻟﺪﻗـﺔ واﻟﻮﺻـﻮل إﱃ اﻟﻬـﺪف ﻋـﲆ ﻧﺤﻮ ﻫﻨـﺪﳼ رﺷـﻴﻖ .وﻳﺸـﻌﺮ اﻤـﺮء أن ﻛﻤﻴﺔ اﻟﻜﻠﻤـﺎت أﻛﱪ ﻣـﻦ اﻤﻌﻨـﻰ ،أي أن أﻟﻔﺎﻇﺎ ً ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻮﻟﺪ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻋـﺪة ،وﻫﻮ ﴐب ﻣﻦ اﻟﺒﻼﻏـﺔ اﺧﺘﺺ ﺑﻪ اﻟﻘـﺮآن ﻛﺘﺐ اﻟﻜﺜﺮ ﺣﻮل ﻫـﺬه اﻟﻈﺎﻫﺮة، ﻣﺜﻞ إﻋﺠﺎز اﻟﻘﺮآن ﻟﻠﺒﺎﻗﻼﻧﻲ. ﻣـﻦ ﻫـﺬه اﻟﺘﻌﺒـﺮات )وأﴍﺑـﻮا ﰲ ﻗﻠﻮﺑﻬـﻢ اﻟﻌﺠـﻞ( أو ﺗﻌﺒـﺮ )وﻟﺘﺠﺪﻧﻬـﻢ أﺣـﺮص اﻟﻨـﺎس ﻋـﲆ ﺣﻴـﺎة( أو ﺗﻌﺒـﺮ )ﻓﺄﺧﺮج ﻟﻬﻢ ﻋﺠﻼً ﺟﺴﺪا ﻟﻪ ﺧﻮار(. ﺗﻌﺒﺮ أﴍﺑﻮا ﻟﻴـﺲ ﴍﺑﻮا وﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﴩﺑـﻮا اﻟﻌﺠـﻞ وﻟﻜﻨـﻪ )ﺗـﴩب( أي اﻣﺘﺼﺎص ﻣﺰﻣﻦ وﺗﺸﻜﻞ ﺑﻄﻲء ﻳﴬب ﰲ ﺟﺬور ﺗﺮﺑﺔ ﻣﺘﻌﻄﻨﺔ ﺑﺎﻤﻔﺎﻫﻴﻢ اﻟﻔﺎﺳﺪة. واﻟﺴﺒﺐ ﰲ رﺳﻮخ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻷﻣﺮاض اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ ﺗﻨﺎﻗﺾ اﻟﻜﻼم واﻟﺘﴫف؛ ﻓﻬﻢ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻳﻘﻮﻟﻮن ﺳﻤﻌﻨﺎ ،وﻫﻢ ﺑﺎﻤﻘﺎﺑﻞ ﻻ ﻳﻄﻴﻌﻮن )ﺳﻤﻌﻨﺎ وﻋﺼﻴﻨﺎ( وﻣﺮض ﺛﻘﺎﰲ ﻣـﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻳﻤﻜـﻦ أن ﻳﺘﻌﺮض ﻟﻪ أﻫﻞ أي ﻣﻠﺔ. وﻋﻨﺪﻣـﺎ ﻳﺘﻜﻠـﻢ اﻟﻘﺮآن ﻋـﻦ أﻣﺮاض اﻤﺠﺘﻤﻌﺎت ﻓﻼ ﻳﻌﻨﻲ ﻫﺬا أﻧﻨﺎ ﻧﻤﻠﻚ اﻤﻨﺎﻋﺔ اﻷزﻟﻴﺔ أن ﻻ ﻧﺼﺎب ﺑﻪ ،واﻟﻌﻜﺲ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ
اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ إﱃ ﻃﻮر اﻤﻤﺎرﺳـﺔ واﻟﻌﻨﻒ اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ ،وﻗﺪ أﻛـﺪ ﰲ ذﻟﻚ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔـﻦ اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ آل ﺳـﻌﻮد – ﺣﻔﻈﻪ اﻟﻠـﻪ – ﰲ ﺑﻴﺎﻧﻪ اﻤﻨﺸـﻮر ﰲ ﺟﺮﻳـﺪة اﻟـﴩق اﻟﻌﺪد 584وﻗـﺎل » إن اﻤﻤﻠﻜـﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻦ ﺗﺴـﻤﺢ أﺑـﺪا ً ﺑﺄن ﻳﺴـﺘﻐﻞ اﻟﺪﻳـﻦ ﻟﺒﺎﺳـﺎ ً ﻳﺘـﻮارى ﺧﻠﻔـﻪ اﻤﺘﻄﺮﻓﻮن واﻟﻌﺎﺑﺜـﻮن واﻟﻄﺎﻣﺤـﻮن ﻤﺼﺎﻟﺤﻬـﻢ اﻟﺨﺎﺻـﺔ، ﻣﺘﻨﻄﻌـﻦ وﻣﻐﺎﻟـﻦ وﻣﺴـﻴﺌﻦ ﻟﺼـﻮرة اﻹﺳـﻼم اﻟﻌﻈﻴﻤـﺔ ﺑﻤﻤﺎرﺳـﺎﺗﻬﻢ اﻤﻜﺸـﻮﻓﺔ وﺗﺄوﻳﻼﺗﻬـﻢ اﻤﺮﻓﻮﺿﺔ ،إﻧﻨﺎ ﻧﻨﻄﻠـﻖ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻗﻮل اﻟﺤﻖ ﺗﻌﺎﱃ: )ادع إﱃ ﺳـﺒﻴﻞ رﺑـﻚ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤـﺔ واﻤﻮﻋﻈﺔ اﻟﺤﺴـﻨﺔ )وإﻧﻨﺎ ﺳـﻨﺒﻘﻰ ـ ﺑﺤﻮل اﻤﻮﱃ وﻗﻮﺗﻪ ـ إﱃ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ ﺣﺎﻣﻦ ﻟﺤﻤﻰ اﻹﺳـﻼم ﻣﺮﺷـﺪﻳﻦ إﱃ ﻫﺪﻳـﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋـﲆ ﺑﺼﺮة ﻣـﻦ اﻟﻠـﻪ ﻧﺘﺎﺑﻊ اﻟﺴـﺮ ﻋـﲆ ﻣﻨﻬﺠﻨﺎ اﻟﻮﺳﻄﻲ اﻤﻌﺘﺪل ﻣﺴﺘﺸﻌﺮﻳﻦ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺘﻨﺎ ورﺳﺎﻟﺘﻨﺎ ﺗﺠﺎه ﻋﺎﻤﻨﺎ اﻹﺳﻼﻣﻲ واﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ أﺟﻤﻊ«. وﻣـﻦ ﻫﻨﺎ ﻳﺘﻀﺢ أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺣﻖ أي ﺷـﺨﺺ ﺑﺄي ﺷـﻜﻞ ﻣـﻦ اﻷﺷـﻜﺎل أن ﻳـﺆذي ﺷـﺨﺼﺎ ً آﺧﺮ ﺑﺴـﺒﺐ أﻧـﻪ ﻳﻨﺘﻤﻲ اﱃ ﻓﻜـﺮ آﺧﺮ أو ﻳﺆﻣـﻦ ﺑﻤﺬﻫﺐ آﺧﺮ ،ﻓـﻜﻞ اﻟﺤﻘـﻮق واﻻﻣﺘﻴﺎزات اﻟﺘـﻲ ﺗﺨﺺ ﻫﺬا اﻟﺸـﺨﺺ ﻣﻦ ﺣﻴـﺚ ﻫـﻮ إﻧﺴـﺎن أوﻻً ,وﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻫـﻮ ﻣﻮاﻃﻦ ﺛﺎﻧﻴﺎً ,ﻣﻦ اﻟﻮاﺟـﺐ أن ﺗﻜﻮن ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﻟـﻪ دون أي اﻧﺘﻬﺎﻛﺎت ،ﻓﻠﻮ أن ﻫـﺆﻻء اﻤﺘﻄﺮﻓﻦ ﻗﺪ ﺷـﺤﻨﻮا أﻧﻔﺴـﻬﻢ ﺑﻘـﻮة اﻟﺤﺠﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﻤﻜﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﺤﺎورة ﻣﻌﺎرﺿﻴﻬـﻢ ﻤﺎ اﺣﺘﺎﺟﻮ أن ﻳﻌﻮﺿﻮا ﻧﻘﺺ اﻟﺤﺠـﺞ ﺑﺎﻟﻠﺠـﻮء إﱃ وﺳـﺎﺋﻞ اﻟﻘـﻮة اﻟﺘـﻲ ﺗﻔﻀﺢ ﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻬـﻢ وﺗﺪﻟﻞ ﻋﲆ أن ﻛﻞ ﻣﺎﻳﺴـﻌﻮن إﻟﻴﻪ ﻫﻮ ﻣﺠﺮد اﻟﺴـﻴﻄﺮة ،وﻫـﺬا ﻳﻨﺎﰲ زﻋﻤﻬـﻢ أﻧﻬﻢ ﻣﺠﺮد راﻓﻌﻲ اﻟﻮﻳﺔ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻟﻴﺲ إﻻ ،ﻓﺈﻧﻪ ﻤﻦ اﻟﻌﺴﺮ إﻗﻨﺎع اﻟﻌﻘﻼء أن ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻨﻴﺔ اﻟﺤﺴـﻨﺔ اﻟﺬي ﻳﺴـﻠﻢ أﺧﺎه إﱃ ﻣﻘﺼﻠﺔ اﻟﺠﻼد ﻛﻲ ﻳﺬﺑﺤﻪ ﺣﻴﺎ ً ﻣﺨﻠﺺ ﰲ رﻏﺒﺘﻪ ﺑﺈﻧﻘﺎذه ﰲ اﻵﺧﺮة ﻣﻦ ﻧﺎر ﺟﻬﻨﻢ أﻋﺎذﻧﺎ اﻟﻠﻪ وإﻳﺎﻛﻢ.
ﺑﻤﻌﻨـﻰ أن اﻟﻴﻬـﻮد ﻓﻴﻬـﻢ ﻣـﻦ اﻟﺨﺼـﺎل اﻟﺴﻴﺌﺔ ﳾء ﻛﺜﺮ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ أﻣﺮاﺿﺎ ً ﺑﻴﻮﻟﻮﺟﻴـﺔ ،ﺑﻞ أﻣﺮاﺿﺎ ﺛﻘﺎﻓﻴـﺔ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺘﺨﻠﺼـﻮا ﻣﻨﻬﺎ .ﻛﻤـﺎ أن ﻫـﺬه اﻷﻣﺮاض ﻳﻤﻜﻦ أن ﻧﻘﻊ ﻧﺤﻦ ﻓﻴﻬﺎ. وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴـﺘﻌﺮض اﻹﻧﺴـﺎن اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻳﺮى ﴐﺑﺎ ً ﻣﻦ اﻷﺧﻼﻗﻴﺎت اﻟﺴﻴﺌﺔ ﺑﺪأت ﺗﺴـﺘﴩي ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻣﻤـﺎ ﻳﺬﻛﺮ ﺑﺎﻤﺮض اﻟﻴﻬﻮدي اﻟﻘﺪﻳﻢ. ﺗﺄﻣـﻞ ﺗﻌﺒﺮ )ﺣﻴﺎة( ﺑﺎﻟﻨﻜﺮة ﻓﻠﻢ ﻳﻘﻞ )اﻟﺤﻴـﺎة( وﻫـﺬا ﻳﺼﻮر اﻟﺤـﺮص ﻋﲆ أي ﻟـﻮن ﻣﻦ أﻟﻮان اﻟﺤﻴـﺎة إن ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺰﻳﺰة أو ذﻟﻴﻠﺔ. أﺗﺬﻛﺮ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺸﺄن ﻗﺼﺔ ﻟﻠﻔﻴﻠﺴﻮف )ﻣﺤﻤـﺪ إﻗﺒـﺎل( اﻟﻬﻨـﺪي أن واﻟـﺪه ﻛﺎن ﻳﺴـﺄﻟﻪ ﻛﻞ ﻳـﻮم ﻧﻔـﺲ اﻟﺴـﺆال وﻳﺘﻠﻘﻰ ﻧﻔـﺲ اﻟﺠـﻮاب :ﻣـﺎذا ﺗﻘﺮأ ﻳﺎ ﺑﻨـﻲ؟ ﻛﺎن ﺟﻮاﺑـﻪ :أﻗﺮأ اﻟﻘﺮآن ﻳﺎ أﺑﺖ .ﺣﺘﻰ ﺟﺎء ﻳﻮم ﻓﺴـﺄﻟﻪ ﻣﺤﻤﺪ إﻗﺒﺎل وﻟﻜﻦ ﻳﺎ أﺑﺖ ﻛﻞ ﻳﻮم ﺗﺴﺄل ﻧﻔﺲ اﻟﺴﺆال وأﺟﻴﺒﻚ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﻮاب ﻓﻠﻢ أﻓﻬﻢ ﺳـﺒﺐ اﻟﺘﻜﺮار ﻗﺎل واﻟﺪه ﻳﺎ ﺑﻨﻲ اﻗـﺮأ اﻟﻘـﺮآن وﻛﺄﻧـﻪ ﻳﻨـﺰل ﻋﻠﻴـﻚ .ﻳﻘﻮل ﻣﺤﻤـﺪ إﻗﺒﺎل ﻣﻨـﺬ ذﻟﻚ اﻟﻴـﻮم اﻧﻔﺘﺤﺖ ﱄ ﻣﻐﺎﻟﻴـﻖ اﻤﻌﺎﻧـﻲ .وﺗﻠﻚ اﻷﻣﺜـﺎل ﻧﴬﺑﻬﺎ ﻟﻠﻨﺎس وﻣﺎ ﻳﻌﻘﻠﻬﺎ إﻻ اﻟﻌﺎﻤﻮن.
اﺳـﺘﺤﻮذ ﻣﺸـﻬﺪ وﺻﻮل اﻹﺧﻮان اﻤﺴﻠﻤﻦ إﱃ ﺳﺪة اﻟﺤﻜﻢ ﰲ ﻣﴫ وﺧﺮوﺟﻬﻢ اﻟﴪﻳﻊ ﺑﺨﺎﺗﻤﺔ اﻟﺴـﻘﻮط ﻋﲆ ذﻫﻨﻴـﺔ اﻤﻮاﻃـﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ ،وﻟﻔـﺖ اﻧﺘﺒﺎﻫﻪ إﱃ ﺑﻘﺎء أﺳـﺌﻠﺔ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴـﺔ واﻟﺤﺮﻳـﺔ واﻟﻌﺪاﻟﺔ ،...ﻣﺒﻌﺜـﺮة ﰲ اﻤﻴﺎدﻳﻦ اﻤﺒﻠﻠﺔ ﺑﻌﺮق اﻟﺜﻮار ﺑﺪون أﺟﻮﺑﺔ ﻟﺮﺗﺒﻚ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻣﻮﻗﻔﻪ ﻣﻦ ﻣﺠﺮى اﻷﺣﺪاث ،وﺗﺨﻠﺺ ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻣﺠﻤﻞ آراء اﻤﻬﺘﻤﻦ ﺑﺎﻟﺸـﺄن اﻟﺴـﻴﺎﳼ ﻣﻦ ذوي اﻻﺧﺘﺼﺎص واﻟﺨﱪة ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم إﱃ أن ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان اﻤﺴﻠﻤﻦ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﴎي ﺑﺼﺒﻐﺔ دﻳﻨﻴﺔ ﻟﺘﺴـﻬﻴﻞ ﻣﻬﻤﺔ اﻟﻮﺻﻮل ﻟﻠﻨﺎس وﺣﴩﻫﻢ ﰲ ﺧﺎﻧﺔ اﻻﺗﺒﺎع ﻣﻦ ﺧﻼل أﻗﴫ اﻟﻄﺮق وأﻛﺜﺮﻫﺎ ﺳـﻬﻮﻟﺔ ﻟﻠﻌﺒﻮر إﱃ اﻟﻘﻤﺔ ﻣﻦ ﻗﺎﻋﺪة -اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺻﻮت اﻹﺳـﻼم ،وﺗﺴـﻴﺮ ﻛﻞ اﻷﻣﻮر ﻋﲆ وﻗﻊ ﺻﺪى اﻟﺼﻮت اﻤﻀﺒﻮط ﰲ اﻷﺻﻞ ﻋﲆ أﺟﻨﺪة ﺧﺎﺻﺔ ﺗﺘﻠﻮى وﺗﺘﻠﻮن ﰲ ﻛﻞ ﺻﻮب .ﻣﺎ ﺗﻘﺪم ذﻛﺮه ﺑﺪأ ﻓﻌﻼً ﻳﺴـﺘﻘﺮ ﰲ ﺻﻠﺐ ﻗﻨﺎﻋﺎت اﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﺑﻔﻀﻞ أﺧﻄﺎء اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻧﻔﺴـﻬﺎ ،وﻫﻨﺎك َﻣ ْﻦ زاد ﻋﲆ ذﻟﻚ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ - أي ﻣـﻦ ﺑﻌﺪ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ اﻟﻘﻤـﺔ -ﺗﺘﻢ ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ ﻋﻤﻠﻴﺎت إﻗﺼـﺎء اﻵﺧـﺮ وﺧﻔﺾ درﺟـﺔ ﺻﻮﺗﻪ ﻟﻠﻤﺴـﺘﻮى اﻷدﻧﻰ ﺗﻤﻬﻴﺪا ً ﻟﺨﻨﻘﻪ وﺑﺎﻤﻮازاة ﻳﺘﺤﺮك ﻋﲆ اﻤﺴـﺘﻮى اﻟﺨﺎرﺟﻲ أﺳـﻠﻮب اﻟﺘﻌﺒﺮ ﻋﻦ اﻟﺬات وﻣﻤﺎرﺳـﺔ ﻟﻌﺒﺔ ﻋﺮض ﻓﺮص اﻻﺣﺘﻮاء ﻷﻏﺮاض اﺑﺘﺰازﻳﺔ ﺗﺴـﺘﺨﺪم ﰲ ﺳـﺒﻴﻞ ﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﻣﻨـﺎورات أﺑﺮزﻫـﺎ اﻻرﺗﻤـﺎء ﰲ أﺣﻀﺎن اﻷﻃـﺮاف اﻟﻘﻠﻘﺔ اﻤﻘﻠﻘـﺔ أﻳﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ،وﻹﺧﻮان ﻣﴫ ﰲ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﺮﺋﺎﺳـﻴﺔ اﻤﺤـﺪودة اﻷﻣـﺪ ﻣﻮﻗﻒ ﺟﲇ ﻻ ﺗﺨﻄﺌﻪ اﻟﻌﻴـﻮن وﻓﻖ آراء ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻤﺜﻘﻔﻦ -ﻛﺘﱠﺎب وﺑﺎﺣﺜﻦ وﻣﺤﻠﻠﻦ -ﺗﻠﻚ اﻵراء
اﻟﺘـﻲ ﺗﻀﻴﻖ ﺑﻴﻨﻬـﺎ ﻣﺴـﺎﻓﺎت اﻟﺘﺒﺎﻳﻦ واﻻﺧﺘـﻼف ﺗﺠﺎه ﺗﺸﺨﻴﺺ اﻤﻮﻗﻒ ،اﻟﺘﻲ ﺗﻢ اﺳـﺘﻌﺮاض وﻧﴩ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﰲ ﻣﻌﻈﻢ وﺳـﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺗﺤﺖ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳـﺚ ﻋﻦ ﺧﻄﺔ )إﺧﻮان -ﻣـﻼﱄ( ﻟﻠﻮي اﻟﺬراع .وﻣﻊ ﻫـﺬا ﻣﺎزال ﻫﻨﺎك َﻣ ْﻦ ﻳﻌﺘﻘﺪ أن وﺟﻮد اﻹﺧﻮان ﺑﺮد ﺣﺮارة اﻟﺴـﻠﻔﻴﺔ وﻣﺴـﺢ ﻋﲆ رؤوس اﻷﻗﻠﻴﺎت اﻤﺬﻫﺒﻴﺔ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟـﺬي ﺗﺮى أﻃـﺮاف أﺧـﺮى أن اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺗﺤـﺎول ﺣﴫ اﻹﺳـﻼم ﰲ داﺋﺮة وﺟﻮدﻫﺎ وﻋﺪﻣﻪ ،وأﻧﻬﺎ ﺗﻠﻐﻲ اﻵﺧﺮ ﻛﻠﻤﺎ اﺳﺘﻘﻮت. ﰲ ﻛﻞ اﻷﺣـﻮال اﻟﺸـﺄن اﻤﴫي ﺷـﺄن داﺧﲇ ﻳﺨﺺ ﻣﴫ اﻟﻌﻈﻴﻤـﺔ وأﻫﻠﻬﺎ اﻷﺑﻄﺎل وﺣـﻖ ﺗﻘﺮﻳﺮ اﻤﺼﺮ ﻣﻦ اﺧﺘﺼﺎص اﻟﺸـﻌﺐ اﻤﴫي اﻷﺑﻲ ،وﻟﻬـﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺘﺎرون ﻛﺎﻣﻞ اﻟﺤﻖ ﻓﻤﴫ ﻋُ ﺮﻓﺖ وﺳﺘﺒﻘﻰ ﺑﺈذن اﻟﻠﻪ أرض ﺣﻜﻤﺔ وﻗﻮة وﻋﺪل ،وﻫﻲ دون ﺷـﻚ ﺳـﻨﺪ ﻣﺘﻦ ﻟﻸﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ وﺻـﻮت ﻏﺮ ﻣﺒﺤـﻮح ﻟﻠﻌﺮب ﻛﺎﻓـﺔ ،وﻟﻬﺬا ﻳﺘﺴـﺎﺑﻖ إﱃ ﻣﺴـﺎﻧﺪﺗﻬﺎ ﻋـﲆ اﻟﻮﻗﻮف ﻛﻞ ﻣـﺎ ﻋﺜﺮت ﺑﻬـﺎ اﻷﻳﺎم ﺧﺮة ﺣﻜﻤـﺎء اﻟﻌـﺮب اﻤﺪرﻛـﻦ ﻟﻌﻮاﻗـﺐ اﻷﻣـﻮر وﻳﺒﺬﻟﻮن ﰲ ﺳـﺒﻴﻞ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻳﻠﻴـﻖ ﺑﺜﻘﻠﻬـﺎ وﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ وﻣﻘﺎﻣﻬـﻢ أﻳﻀﺎ ً دون ﺣﺴﺎب أو ِﻣﻨْﺔ وﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ وﺑﻌﺾ اﻟـﺪول اﻟﺨﻠﻴﺠﻴـﺔ ﻣﻮاﻗﻒ ﻳﻌﺘﺪ ﺑﻬﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺸـﺄن .وﻋﲆ اﻤﺴـﺘﻮى اﻟﺸـﻌﺒﻲ ﻻ ﻳﺨـﺮج ﻣﻮﻗﻒ اﻤﺠﺘﻤـﻊ اﻟﺨﻠﻴﺠﻲ ﻋـﻦ اﻟﺮﻏﺒـﺔ اﻟﺼﺎدﻗـﺔ ﰲ ﺣﻘﻦ دﻣـﺎء اﻤﴫﻳـﻦ ﻛﺎﻓﺔ، واﺳـﺘﺘﺒﺎب اﻷﻣﻦ ﰲ ﻛﻞ أرﺟـﺎء أرض اﻟﻜﻨﺎﻧﺔ ﻋﲆ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺣﺐ ﻋﻔﻮي ﺻﺎدق ﻟﻸرض واﻟﻨﺎس واﻋﺘﺰاز وﻓﺨﺮ ﻳُﺴﻮق
ﻟـﻪ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻤﴫي اﻤﴩف وﺗﻌـﺰزه اﻟﺼﻼت واﻟﺮواﺑﻂ اﻷﺧﻮﻳـﺔ اﻟﻀﺎرﺑﺔ ﺑﺄﻃﻨﺎﺑﻬﺎ ﰲ ﻋﻤـﻖ اﻟﱰاﺣﻢ .وﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﻌﻤﻮم ،اﻷﺣـﺪاث ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ووﻓﻘﺎ ً ﻤﺎ ﻳﺪور ﻋﲆ ﺧﻠﻔﻴﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﺤﻠﻴﻼت ﻣﺒﺎﴍة ﻳﻄﺮق ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﺎب اﻤﺴـﻜﻮت ﻋﻨﻪ، وﻳﺸـﺪ ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ اﻻﻧﺘﺒﺎه أﺳﻬﻤﺖ ﰲ ﺗﻮﺳﻴﻊ اﻤﺪارك اﻤﻌﺮﻓﻴﺔ إﱃ ﺟﺎﻧـﺐ ﻗﻠﺐ أرﻗﺎم اﻟﺤﺴـﺎﺑﺎت وﺗﺼﺤﺢ اﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ،وﰲ ﻫـﺬا اﻹﻃﺎر اﺳـﺘﻘﺒﻞ اﻟﻨـﺎس ﰲ اﻟﺨﻠﻴﺞ ﺻﻌـﻮد اﻹﺧﻮان وﺳـﻘﻮﻃﻬﻢ ﺑﴚء ﻣﻦ اﻟﺘﺒﴫ ،وﺑﺪأ ﺳﻘﻒ اﻟﻔﻬﻢ ﻳﺮﺗﻔﻊ ﻟـﺪى اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻻﺳـﺘﻴﻌﺎب ﻣﻌﻨﻰ وﻣﺒﻨﻰ اﻹﺧﻮان اﻤﺴـﻠﻤﻦ وﻟﻮ ﻗﻠﻨﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻠﻘﻦ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻟﻠﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺷﺄن ﺣﺠﻢ اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب ،ﻓﻨﺤﻦ ﻫﻨﺎ ﻧﻘﻮل أﻳﻀﺎ ً إن ﰲ اﻤﺴﺄﻟﺔ ﻟﻔﺖ ﻧﻈﺮ ﻤﺎﻫﻴﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ وﻣﺎ اﺳـﺘﻘﺮ ﻋﻨﻬﺎ وﻋـﻦ أﻓﻌﺎﻟﻬﺎ ﰲ ذﻫﻨﻴﺔ اﻟﺸـﺎرع ﻛﺤﺮﻛﺔ ﺗﺴـﻴﻴﺲ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﲆ ﺣﺪ ﺗﻌﺒـﺮ ﻛﻞ َﻣ ْﻦ ﺗﻨﺎول ﺷـﺄن ﻫـﺬه اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ وﺗﺪارس أﻣﺮﻫـﺎ ،وﻗﺪ أﺣﺪث ذﻟﻚ ﻋﲆ اﻟﺴـﻄﺢ وﺟﻮد أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻓﺮﺻـﺔ ﻤﻐﺎزﻟﺔ اﻟﺪاﺧﻞ واﻹﻧﺼﺎت ﻟﻸﺣﺎدﻳﺚ اﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺸﺄن )اﻹﺧﻮان ﺑﺎﻤﻮاﺻﻔﺎت اﻟﺨﻠﻴﺠﻴـﺔ( ،وأﺻﺒﺢ ﻣﻦ اﻟﻴﺴـﺮ ﻋﲆ اﻟﻌﺎﻣـﺔ أن ﺗﺘﻠﻤﺲ ﺑﻌـﺾ اﻟﻘﺮاﺋﻦ ا ُﻤﻌﺰزة ﺑﺘـﺪاول ﻣﻠﻒ اﻹﺧﻮان ﻋﲆ ﻃﺎوﻟﺔ اﻤﺜﻘﻔـﻦ اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﻦ ﺑﺤﺮﻓﻴـﺔ أﻋﻄﺖ اﻤﺴـﺄﻟﺔ ﺣﻘﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺪﻳـﺮات اﻤﻬﻤـﺔ وﺑﻴﱠﻨـﺖ اﻻﻧﻌﻜﺎﺳـﺎت اﻤﺘﻮﻗﻌـﺔ ﻋﲆ اﻤﺴﺘﻮى اﻟﺪاﺧﲇ وﻣﺎ ﻗﺪ ﺗﺨﻠﻔﻪ ﻣﻦ اﺣﺘﻤﺎﻻت ﻣﻮﺟﻌﺔ وﰲ وﺳـﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻣﻦ اﻟﻄﺮح اﻤﻔﺘﻮح واﻤﻘﻴﺪ اﻤﻘﻨﻦ ﰲ ﻫﻴﺌﺔ ﺑﻴﻨﺔ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﻬﺎن ﺑﻪ ﺣﻮل ﻣﻠﻒ اﻹﺧﻮان ﰲ اﻟﺨﻠﻴﺞ .وﻫﺬا ﻣﺎ ﺳﻨﺴﺘﻌﺮض ﻣﻼﻣﺤﻪ ﰲ اﻤﻘﺎل اﻟﻘﺎدم .ودﻣﺘﻢ.
رأي
اﻟﻌﻤﺮي ﻣﺤﻤﺪ ُ malomari@alsharq.net.sa
ﻣـﺎ ﻫﺬا اﻟـﺬي ﻳﺤﺪث ﺣﻮﻟﻨﺎ؟ ﻫـﻞ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻧﺮد اﻷزﻣﺔ إﱃ اﻤﻜﺮ اﻟﺴـﻴﺎﳼ وﺣﺪه؟ ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻧﺮدﻫـﺎ إﱃ اﻷﺣﻘـﺎد اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ؟ وﻣـﺎ اﻟـﺬي ﻳﺤﻤﻞ ﻋﲆ اﻤﻜﺮ اﻟﺴـﻴﺎﳼ واﻟﺤﻘﺪ اﻟﺴﻴﺎﳼ إﻻ ﺿﻼﻻت ﻗﻮة اﻟﺮﻓﺾ وﻗـﻮة اﻟﻘﺒﻮل ً ُ ﻛﻨﺖ أﻳﻀﺎ؟ ﻗـﺪ ﺗﺤﺪﺛﺖ ﻋﻦ ﻫـﺬا ﰲ اﻤﻘـﺎل اﻟﺴـﺎﺑﻖ ،وأرﻳﺪ ﺗﻘﻠﻴﺐ ﻫﺬه اﻟﻔﻜﺮة ﰲ ﻫﺬه اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ .ﻣﻦ اﻤﺆﺳﻒ أن ﻗـﻮة اﻟﺮﻓـﺾ وﻣﺜﻠﻬـﺎ ﻗﻮة اﻟﻘﺒـﻮل ﻻ ﺗﻜﻮن ً أﺧﻼﻗﻴﺔ داﺋﻤﺎً ،إن ﻛﻞ واﺣﺪة ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻻ ﺗﻨﻔﻚ ﻋﻦ اﻷﻏﺮاض وﺗﺼﻔﻴﺔ اﻟﺤﺴﺎﺑﺎت ،ﻛﻠﺘﺎﻫﻤﺎ ﻏﺎﺷﻤﺔ، ﻗﻮة اﻟﺮﻓﺾ ﻏﺎﺷـﻤﺔ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻛﺜﺮة وﻗﻮة اﻟﻘﺒﻮل ُ ﻛﻨـﺖ أﻗـﻮل :إن ﻗﻮة ﺗﺸـﺒﻬﻬﺎ ﺑﻬـﺬا اﻻﻋﺘﺒـﺎر، اﻟﺮﻓﺾ أﺷـﺪ ﻣﻦ ﻗﻮة اﻟﻘﺒﻮل ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ إﱃ اﺣﺘﺪام اﻟﻬﻴﺠـﺎن اﻻﻧﻔﻌﺎﱄ ﻋﻨﺪ ﻫـﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﻓﻀﻮن. ﻗـﻮة اﻟﺮﻓﺾ ﻻ ﺗﺨﻠـﻮ ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺣـﺶ ،ﻟﺬﻟﻚ ﻫﻲ ﻋﻨﻴﻔـﺔ ،ﺗﻔﻮق ﰲ ﺣﺪﺗﻬﺎ ﻧﺰﻋـﺔ اﻟﻘﺒﻮل ،إن ﻗﻮة اﻟﺮﻓـﺾ -ﰲ اﻟﻌﺎدة -ﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻻﻧﺸـﻐﺎل ﺑﻤﺎ ﺗﻈﻨـﻪ دﻓﺎﻋً ﺎ ﻋﻦ اﻟﺤﻖ ،وﺣـﻦ ﻳﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﺤﻖ دﻳﻨﻴًـﺎ ﰲ ﺗﺼﻮرﻫـﺎ ﺗﻜـﻮن أﻛﺜـﺮ ﺷـﺪ ًة ﻣﻨﻬﺎ ﰲ ً رؤﻳﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ دﻓﺎﻋﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺤﻖ اﻟﺬي ﺗﺘﺼﻮره أو ﺳﻴﺎﺳـﻴﺔ أو ﺧﻠﻴ ً ﻄﺎ ﻣﻦ اﻷﺧﻼﻗﻲ و اﻟﺴﻴﺎﳼ
ﻣﻊ أﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻨﻈـﺮ إﱃ ﻫﺬا اﻟﺤﻖ ً ﺑﻤﻌﺰل ﻋﻦ أﻳﻀﺎ ٍ اﻤﺒﺪأ اﻟﺪﻳﻨﻲ. و أﺧﻄﺮ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﴩي إذا اﻓﱰﺳﺘﻪ أﻓـﻜﺎره اﻟﻘﺎﻃﻌﺔ ﺑﺎﻟﺼﻮاب ،ﻣﻊ أن ﻫﺬا اﻟﺼﻮاب ً ﻣﺤﻀـﺎ ﰲ ﻓﻬﻤﻨﺎ ﻟﻠﻮاﻗﻊ وﰲ ﻻ ﻳﻤﻜـﻦ أن ﻳﻜﻮن ﺗﻘﻴﻴﻤﻨـﺎ ﻟﻪ .ﻫﻨـﺎك ﺧﻠﻄﺔ ﺷـﺪﻳﺪة اﻟﺘﻌﻘﻴﺪ ﻣﻦ اﻟﺨﻄـﺄ و اﻟﺼﻮاب ،واﻟﺤﺴـﻦ واﻟﺴـﻴﺊ ،واﻤﺜﺎﱄ واﻟﺸـﺎذ ،واﻟﻘﻮﻳـﻢ واﻤﻌـﻮج ،وﻫﻨـﺎك ﺧﻠﻄـﺔ ﺷـﺪﻳﺪة اﻟﺘﻌﻘﻴﺪ ً أﻳﻀﺎ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻨـﻲ وﻏﺮ اﻟﺪﻳﻨﻲ، ﻣـﺎ ﻳﻘﺮه اﻟﺪﻳـﻦ وﻣﻤﺎ ﻻ ﻳﻘﺮه ،ﻣﻤـﺎ ﻳﻘﺮه اﻟﺪﻳﻦ وﻏـﺮه أﻓﻀﻞ ﻟﻜﻨـﻪ ﻣﺘﻌﺬر ،وﻣـﺎ ﻻ ﻳﻘﺮه اﻟﺪﻳﻦ وﻏـﺮه أوﱃ ﺑﺎﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﻟﻜﻨﻪ ﻣﺘﻌـﺬر .ﻛﻞ واﻗﻊ ﻫـﺬه ﺻﻔﺘﻪ ،ﻻ ﻳﻤﻜـﻦ أن ﻳﺘﺼﻒ ﺑﻐـﺮ ﻫﺬا إﻻ ﺣﻦ ﻳﺘﺤﻮل اﻟﻨﺎس إﱃ ﻋﻘﻞ واﺣﺪ ﻣﺘﺸـﺎﺑﻪ ﻏﺮ ﻣﺨﺘﻠﻒ وﻫﻮ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ. إن اﺧﺘـﻼف اﻟﻨـﺎس ﻫـﻮ ﰲ اﻟﻐﺎﻟـﺐ اﻤـﺎدة اﻟﺘـﻲ ﺗﺸـﺘﻐﻞ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻗﻮﺗـﺎ اﻟﺮﻓـﺾ واﻟﻘﺒﻮل، واﻟﻮاﻗـﻊ ﻫﻮ ﻣﻜﺎن اﻻﺧﺘـﻼف ﻟﻜﻨﻪ ﺣﻦ ﻳﺘﺤﻮل إﱃ ﻧﺰاع وﺻـﺪام وﻣﺤﻮ وإﻗﺼﺎء ﺗﻘـﻊ اﻟﻜﺎرﺛﺔ، وﺣﻦ ﻳﻜﻮن اﻷﻣﺮ ﻫﻜﺬا ﻳﺸـﺘﻐﻞ اﻤﻜﺮ اﻟﺴﻴﺎﳼ ﻣﻜﺮ وﺗﺸـﺘﻐﻞ اﻷﺣﻘـﺎد اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ ،وإذًا ﻓـﻜﻞ ٍ
ﻣﺒﺎﻫﺞ رﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﺗﻐﻴﺐ
ﺳـﻴﺎﳼ وﻛﻞ ﺣﻘﺪ ﺳـﻴﺎﳼ ﻳﻤﻮت ﺣﻦ ﻻ ﻳﺠﺪ ﺗﺮﺑﺘـﻪ اﻟﺨﺼﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻐﺬى ﻋﻠﻴﻬﺎ ،إذا اﺳـﺘﻌﲆ اﻟﻮاﻗـﻊ ﻋـﲆ اﻟﻨﺰاع ،ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺸـﺘﻐﻞ ﻋﲆ ﻧﻔﺴـﻪ، ﻫـﻮ ﻳﺮﻣﻢ ﻧﻔﺴـﻪ ،ﻧﻈﺎم اﻤﻨﺎﻋـﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻓﻴﻪ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﺼﻮر ٍة ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ،ﻓﻴﺘﺤﺴـﻦ ً أﻳﻀﺎ ﺑﺼﻮرة ﺗﺪرﻳﺠﻴﺔ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ،ﻷن اﻟﻌﻘﻞ ﻳﺘﺨﺎﻟﺺ ﻣﻊ اﻟﻌﻘﻞ اﻟـﺬي ﻳﺨﺎﻟﻔﻪ أو ﻳﻨﺎﻗﻀﻪ ،وﻫـﻲ ﻓﻜﺮة اﻤﺠﺎدﻟﺔ ﺑﺎﻟﺘﻲ ﻫﻲ أﺣﺴﻦ -ﻗﺒﻞ ﻫﺬا ﻫﻲ ﻓﻜﺮة اﻤﻮازﻧﺎت ﺑﻦ ﻣـﺎ ﻧﻔﻬﻤﻪ وﻳﻔﻬﻤﻪ اﻵﺧﺮون ،-ﻫﺬه اﻟﻔﻜﺮة ﻓﻜﺮة ﺳﻠﻤﻴﺔ دﻳﻨﻴﺔ ،وﺿﺪﻫﺎ اﻤِﺮاء ،واﻤﺮاء أﺧﻄﺮ ﻣـﺎ ﻳﻜﻮن ﺣـﻦ ﻳﺘﺤـﻮل إﱃ ﻣﻜﺎﺑـﺮات دﻳﻨﻴﺔ أو ﺳﻴﺎﺳـﻴﺔ ،و اﻟﺘﺤﺰﺑﺎت ﻛﻠﻬـﺎ ﻛﺘﻞ ﻣﺘﻌﺼﺒﺔ ﻣﻦ اﻤﻜﺎﺑـﺮات اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ و اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ ،وﻫﻲ ﻣﻨﺎﻗﻀﺔ ﰲ اﻟﻐﺎﻟـﺐ أو ﻣﺼﺎدﻣـﺔ ﻟﻠﻘﻨﺎﻋﺔ ﺑﺎﻟﺘﺸـﺎرك ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳـﻦ اﻤﻘﺎﺑﻠﻦ ﻟﻬﺎ ،إﻧﻬﺎ ﺗﻨﻄﻮي ﻋﲆ اﻻﻏﱰار ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ ورأﻳﻬﺎ وﻓﻬﻤﻬﺎ وﻗﻨﺎﻋﺎﺗﻬﺎ .ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ إﻗﻨﺎع ﻫـﺬه اﻟﻜﺘﻞ ﺑﺎﻟﺘﻨﺎزل ﻋﻦ اﻟﺘﺤﻴﺰ ﻟﻨﻔﺴـﻬﺎ إذا ﺧﻠﻄﺖ اﻟﺪﻳﻨﻲ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﳼ ،إذا ﺗﺤﻮل ﰲ وﻋﻴﻬﺎ اﻟﻴﻘﻦ اﻟﺴـﻴﺎﳼ إﱃ ﻣﺎ ﻳﺸـﺎﺑﻪ اﻟﻴﻘـﻦ اﻟﺪﻳﻨﻲ؟ ﻫـﺬه اﻟﻌﻘﻴﺪة ﻛﻴـﻒ ﺗﺘﻜﻮن؟ اﻟﺬﻳـﻦ ﻳﻘﻮﻟﻮن إن ﻣﺜﻞ ﻫـﺬه اﻟﺘﺤﺰﺑﺎت ﺗﺴـﺨﺮ ﻳﻘﻦ اﻟﺪﻳـﻦ ﻟﺘﺒﻠﻎ
أﻏﺮاﺿﻬـﺎ أو ﻣﻄﺎﻣﺤﻬـﺎ ﻗـﺪ ﻳﻐﻔﻠـﻮن ً أﻳﻀـﺎ اﺣﺘﻤـﺎل اﻟﺘﺨﻠﻴـﻂ اﻟﺬي ﻳﺼﻴﺐ اﻟﻌﻘـﻞ -ﻏﺎﻟﺒًﺎ- ﻓﻴﺘﺼﻮر اﻋﺘﻘﺎده -ﺣﺘﻰ ﰲ اﻟﺴـﻴﺎﳼ -ﻫﻮ ﻣﺜ ٌﻞ ﻟﻼﻋﺘﻘـﺎد اﻟﺪﻳﻨـﻲ ،وﻫﻮ ﺑﻬﺬا ﻳﺼـﺪر ﰲ ﺗﻌﺎﻃﻴﻪ ﻣـﻊ اﻟﻮاﻗﻊ ﻋﻦ ﺗﺨﻠﻴﻂ ﻓﻬﻢ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳـﻮء ﻧﻴﺔ أو ﺳﻮء إرادة ،إﻧﻤﺎ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ -ﻣﻊ اﻷﺳﻒ -ﻟﻴﺴﺖ إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ .ﻻ ﺗﻜﻮن ﻫﻨﺎك إﻣﻜﺎن ﻤﻨﺎﻗﺸـﺔ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘـﻲ ﺗﺘﺤﻮل إﱃ اﻋﺘﻘـﺎدات .اﻟﻌﻘـﻞ ﻳﺨﺮج ﻋﲆ ﻧﻔﺴـﻪ ﻫﻜﺬا ،و ﻗﺪ ﻳﺨﺮج ً أﻳﻀـﺎ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﻘﺪﻣﻪ اﻟﺪﻳﻦ أو ﻳﺨﺘﺎره -ﻻ أﻗﻮل ﻳﺨﺮج ﻋﲆ اﻟﺪﻳﻦ -إﻧﻤﺎ ﻋﲆ اﻷﻓﻀﻞ واﻷوﱃ واﻷﺣﺴـﻦ واﻷﺻﻠﺢ ،وﻳﺒﻘﻰ اﻟﺴـﺆال ﺑﻌﺪ ﻫﺬا ﻋﻦ اﻤﻌﻴﺎر اﻟﺬي ﻳﺘﺤﺪد ﺑﻪ ﻫﺬا اﻷوﱃ واﻷﺻﻠﺢ؟ اﻟﻔﺠـﻮة ﻫﻨـﺎ ،ﻣـﻦ أﻳـﺖ ﻳﺄﺗـﻲ اﻻﺧﺘـﻼف وﻳﺤﺘـﺪم إن ﻟـﻢ ﻳﻜﻦ ﻣـﻦ ﻫﺬه اﻟﻔﺠـﻮة اﻤﺮﻳﻌﺔ اﻤﺬﻫﻠـﺔ ،ﻫـﺬه ﻓﺠـﻮة ﻻ ﻳﻨﺠﻲ ﻣﻨﻬـﺎ إﻻ اﻟﻔﻘﻪ ﺑﻤﻌﻨـﺎه اﻟﺤﻘﻴﻘـﻲ .إن اﻟﻔﻘـﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘـﻲ ﻫـﺬا ﻫـﻮ اﻟﺬي ﻳﻔﻘـﻪ اﻗﺘﻀﺎءات اﻟﻮاﻗـﻊ ،وﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻔﻘﻪ ﻛﻴﻒ ﻳـﻮازن ﺑﻦ اﻷﻗﻄﺎب اﻤﺘﻨﺎﻓﺮة ﰲ ﻫﺬا اﻟﻮاﻗـﻊ ،وﻫﻮ اﻟـﺬي ﻳﻔﻘﻪ ﻛﻴﻒ ﻳﺨﻠـﺺ واﻗﻌﻪ ﻣـﻦ ﺗﻨﺎﻗﻀﺎت اﻟﻌﻘـﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﺴـﻴﺎﳼ،
ﻫﻜﺬا ﺗﺤﺪث ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻧﺬﻳﺮ اﻟﻤﺎﺟﺪ
ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻗﺪس mquds@alsharq.net.sa
ﻫ ﱠﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻫﻼل رﻣﻀﺎن ﻫﺬا اﻟﻌﺎم ﺑﺤﺎل ﻏﺮ أﻳﺔ ﺣﺎل ،وﺗﻜﺎد ﺗﻜﻮن اﻤـﺮة اﻷوﱃ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺤﺪ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﺮب واﻤﺴـﻠﻤﻮن ﻋﲆ رؤﻳـﺔ اﻟﻬﻼل ،إذ ﻏـﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ رؤﻳﺘﻪ ﻓﺄﻛﻤﻠﻮا ﺷـﻌﺒﺎن ﺛﻼﺛﻦ ،ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻓﺮﻗﺘﻬﻢ ﻓﻴﻪ اﻟﴫاﻋـﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ ،وأﺣـﺪاث اﻤﻨﻄﻘـﺔ ،ﰲ ﺣﻦ ﻗـﴫت رؤى ﻛﺜﺮ ﻋﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ،ﻣﻦ ﺗﻄﻮرات ﺳﻴﺎﺳـﻴﺔ وﺗﻐﻴﺮات ﻣﻔﺼﻠﻴـﺔ ﰲ ﻣﺠﺮﻳﺎت اﻷﺣﺪاث، وﻛﺎن ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﻗﺮاءة اﻤﻮاﻗﻒ ﺑﺪﻗﺔ ،وﺗﺤﺮي اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﺑﺮؤى ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻔﺲ اﻟﺸـﻔﺎﻓﻴﺔ واﻤﺼﺪاﻗﻴﺔ ،ﺑﻤﺎ اﺗﻔﻘﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﰲ رؤﻳﺔ ﻫﻼل رﻣﻀﺎن. ﻳﺒﺘﻬﺞ اﻤﺴـﻠﻤﻮن ﺑﺸـﻬﺮ رﻣﻀﺎن ،ﻤـﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ روﺣﺎﻧﻴـﺎت وﻧﻔﺤﺎت ﺗﺼﻔﻮ ﻓﻴﻬـﺎ اﻟﻨﻔﻮس ،وﺗﺄﺗﻠﻒ اﻟﻘﻠـﻮب ﰲ أﺟﻮاﺋـﻪ وﻃﻘﻮﺳـﻪ ،ﻓﻬﻮ ﺷـﻬﺮ ﻣﺒﺎرك، ﺗﻔﻴـﺾ ﻓﻴـﻪ اﻟﻨّﻌـﻢ وﺗﺘﻀﺎﻋـﻒ اﻟﺤﺴـﻨﺎت وﺗﺰداد اﻟﺨـﺮات ،ﻧﻠﺘﺌـﻢ ﻋـﲆ ﻣﻮاﺋـﺪه اﻟﻌﺎﻣـﺮة ﺑﻨﻌـﻢ اﻟﻠﻪ وﻣﺎ ﻳﺘﻐﺸـﺎﻧﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺻﻔﺎء ووﺋـﺎم أﴎي ،ﻗ ّﻞ أن ﻧﺠﺘﻤـﻊ ﻓﻴﻪ ﺑﺬﻟـﻚ اﻻﻧﻀﺒﺎط واﻟﺤﺮص ﻋـﲆ اﻟﻠﻘﺎء و)اﻟ ّﻠﻤـﺔ( ﰲ أﻟﻔـﺔ وﻣﺤﺒـﺔ ،ﰲ ﻣﻌﻈﻢ أﻳﺎم وﺷـﻬﻮر اﻟﺴﻨﺔ .وإن ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻤﺔ اﻟﺠَ ْﻤﻌﺔ اﻷﴎﻳﺔ ،ﺗﻜﺎد ﺗﻔﻘﺪ ﺑﺮﻳﻘﻬـﺎ ﰲ أﻳﺎﻣﻨـﺎ ﻫﺬه ،ﺑﺴـﺒﺐ اﻤﺘﻐـﺮات وﻇﺮوف اﻟﺤﻴـﺎة ،وﻣﺎ ﻳﺸـﻐﻞ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻫﻤـﻮم ،إﻻ أن ﺑﻴﻮﺗﺎ ﻛﺜﺮة ﰲ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﻣﺎ زاﻟﺖ ﺣﺮﻳﺼﺔ ﻋﲆ أن ﻳﺠﻤﻌﻬﻢ رﻣﻀﺎن ﰲ ﺳـﺤﻮر أو ﻓﻄﻮر ،ﻓﻬﻮ ﻣﻮﺳـﻢ ﻟﻠﻌﺒﺎدات ﺣﻘﺎ واﻟﻠﻘـﺎءات اﻟﺘﻲ ﺗﺰﻳﺪ اﻟﻌﻼﻗـﺎت اﻷﴎﻳﺔ ﻣﺘﺎﻧﺔ ووﺛﻮﻗـﺎ .ﻟﺬﻟـﻚ ﻧﺸـﻌﺮ ﺑﺎﻟﺤـﴪة واﻷﻟﻢ ﺣـﻦ ﻳﺄﺗﻲ رﻣﻀـﺎن وﻗﺪ ﻏﺎب ﻋﻦ ﻣﺠﺎﻟﺴـﻨﺎ وﻣﻮاﺋﺪﻧﺎ ..أﺣﺒﺎب وأﺻﺪﻗـﺎء ﻛﺎﻧـﻮا زﻳﻨـﺔ اﻤﺠﺎﻟﺲ وﻣﺼـﺪر ﺑﻬﺠﺘﻬﺎ، وﰲ ذﻟﻚ ﻳﻘﻮل اﻟﺸـﺎﻋﺮﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻌﺸﻤﺎوي ،ﺣﻦ اﻓﺘﻘﺪ ﻟﺬة ﺷـﻬﺮ اﻟﺼﻴﺎم ﰲ ﻏﻴـﺎب ورﺣﻴﻞ أﻣﻪ ،واﻷم ﻫـﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻳﺆﻤﻨﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻔﺮاق ،وﺣﻦ ﻳﺨﻠﻮ ﻣﻘﻌﺪﻫﺎ ﰲ اﻟﺒﻴﻮت:
أﻗﺒﻞ اﻟﺼﻮم ،ﻟﻴﺖ أﻣﻲ اﻟﺤﺒﻴﺒﺔ ﻣﻦ ﻣﺪى ﻗﺒﻠﺔ اﻟﺠﺒﻦ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻟﻴﺖ أﻣﻲ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﻛﻞ ﻋـــــﺎم ﺗﺘﻠﻘﻰ ﺷﻬﺮ اﻟﻬــﺪى ﻣﺴﺘﺠـﻴﺒﺔ ﻟﻴﺘﻬﺎ ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﻛﻞ ﻋـــــــﺎم ﺗﺘﻠﻘﻰ ﴍوﻗــــﻪ وﻏﺮوﺑـــــﻪ
ﻟﻜﻦ ﻫﻞ ﻧﺴﻴﻨﺎ أﻧﻪ ﺷﻬﺮ ﻧﻜﺜﺮ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎدات واﻟﻄﺎﻋﺎت ،ﻣﻦ ﺻﻴﺎم وﻗﻴـﺎم وﺻﺪﻗﺔ وزﻛﺎة وﺗﻼوة ﻟﻜﺘـﺎب اﻟﻠـﻪ وﺗﺪﺑـﺮ آﻳﺎﺗﻪ ،ﻓﻬﻮ ﺷـﻬﺮ اﻟﻘـﺮآن ،ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﺷـﻬﺮ اﻷﻟﻔﺔ واﻤﺤﺒـﺔ ﺑﺎﻟﺘﻮاﺻـﻞ وﺗﺮاﺣﻢ اﻷﻫﻞ واﻷﻗـﺎرب ،ﻟﻜـﻦ اﻹﻋـﻼم اﻟﻔﻀﺎﺋﻲ ،ﻳﺒـﺪو أﻧﻪ ﻳﺮى، وﻫﻮ اﻤﺴﻴﻄﺮ ﰲ اﻟﺘﻮﺟﻬﺎت وﺗﻐﻴﺮ اﻟﻌﺎدات ،ﻗﺪ ﺟﻌﻞ ﻣـﻦ رﻣﻀﺎن ﻣﻮﺳـﻤﺎ ً ﻟﻠﻤﺴﻠﺴـﻼت وﻣﻴﺪان ﺳـﺒﺎق ﻟﻬﺎ ،ﻟـﴫف اﻟﻨﺎس ﻋـﻦ اﻟﻘﻴـﺎم وﺗﺴـﻠﻴﺔ اﻟﺼﻴﺎم، وﻧﺠﺤﺖ ﻓﻌﻼ ﰲ ﺟﻤﻊ اﻷﴎة ﻋﲆ ﻣﺸـﺎﻫﺪة اﻟﱪاﻣﺞ واﻤﺴﻠﺴـﻼت اﻟﺪراﻣﻴـﺔ ،اﻟﺘﻲ أﻏﻠﺒﻬﺎ ﻻ ﺗﺘﻨﺎﺳـﺐ ﻣﻊ روﺣﺎﻧﻴﺔ رﻣﻀـﺎن وأﺟﻮاﺋﻪ اﻹﻳﻤﺎﻧﻴـﺔ ،ﰲ ﻏﻴﺎب ﺗﺎم ﻟﺮوﺣﺎﻧﻴـﺔ رﻣﻀـﺎن ،وﻣﻘﺎﺻـﺪ اﻟﻠﻘـﺎءات اﻷﴎﻳﺔ ﻓﻴﻪ ،اﻟﺘﻲ ﻧﺴﺘﺸـﻌﺮ ﻓﻴﻬـﺎ ﻣﺒﺎﻫﺞ ﻋـﺎدات وﺗﻘﺎﻟﻴﺪ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ،ﺗﻐﻴﺐ ﺑﻜﻞ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬـﺎ ،ﰲ ﺣﺎل ﻳﱰﺟﻤﻪ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺑﻘﻮﻟﻪ:
رﻣﻀﺎن أﻗﺒـﻞ ﻟﻢ ﺗﺰل ﺗﻬﻔﻮ إﱃ ُ وﺗﺸـﻔـﻖ ﻟﻘﻴﺎك أﺣﻨﺎء ﺗﺌـﻦ وﺗﻈﻞ أﻓﺌﺪة ﺗﻬﻴﺞ ﻟﻜﻲ ﺗـﺮى ﰲ اﻷﻓـﻖ ﻧــﻮرك اﻤﺘﺪﻓﻖُ ﺗﺮﻧﻮ ﻤﻄﻠﻌﻚ اﻟﻌﻴﻮن! ﺣﻨﻴﻨﻬـﺎ ُ ﻳﺨـﻔﻖ أﻣﻞ وﺷـﻮق ﺑﻦ ذﻟﻚ ﻏﻠﺐ اﻷﳻ ﻓﻴﻨﺎ وﻫﺎﺟﺖ أﺿﻠﻊ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮﻳﺎت وﻏﺎب ﺻﺒﺢ ﻣﴩقُ
ﻻ ﻋﺠـﺐ أن ﻳﻜـﻮن ﻟﻜﻞ أﻣـﺔ ﻣﺴـﻠﻤﺔ ﻋﺎداﺗﻬﺎ وﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻫﺎ ﰲ اﻻﺣﺘﻔﺎل واﻻﺳـﺘﻌﺪاد ﻟﺸـﻬﺮ رﻣﻀﺎن، ﻟﺬﻟـﻚ ﻧﺠﺪ ﰲ ﺗﺮاث اﻟﺸـﻌﻮب وﺗﺎرﻳﺨﻬـﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣـﺎ ﺗﺘﻤﻴـﺰ ﺑـﻪ ﻛﻞ أﻣـﺔ ،ﺑﺄﻫﺎزﻳﺠﻬـﺎ وأﻧﺎﺷـﻴﺪﻫﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﺴـﺘﻘ ِﺒﻞ ﺑﻬﺎ اﻟﺸـﻬﺮاﻤﺒﺎرك وﺗﺤﺘﻔـﻲ اﺑﺘﻬﺎﺟﺎ ﺑﻘﺪوﻣـﻪ ،وﻫﻢ ﰲ ﺷـﻮق وﺣﻨﻦ ﻟﺮؤﻳـﺔ ﻫﻼﻟﻪ ﺗﻮﻗﺎ ﻤـﺎ ﻓﻴﻪ ﻣـﻦ ﺧﺮات وﺑـﺮﻛﺎت .ﻓﻬﻞ ﺗﻐـﺮ ﻃﻌﻢ ﻫﺬه اﻟﻨﻔﺤﺎت ،أم أن ذاﺋﻘﺘﻨﺎ وأﺣﺎﺳﻴﺴﻨﺎ ﺑﺠﻤﺎل وﻋﻈﻤﺔ اﻷﺷﻴﺎء ﻗﺪ ﺗﻐﺮت؟ ﻳﻘﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮاﻷﻧﺪﻟﴘ ﻋﲇ اﻟﺒﻠﻨﴘ:
إذا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﰲ اﻟﺴﻤﻊ ﻣﻨّﻲ ﺗﺼـﺎﻣﻢ وﰲ ﻣﻘﻠﺘﻲ ﻏﺾ ،وﰲ ﻣﻨﻄﻘﻲ ﺻﻤﺖ ﻓﺤﻈﻲ إذا ﻣﻦ ﺻﻮﻣﻲ اﻟﺠﻮع واﻟﻈﻤﺎ وإن ﻗﻠﺖ إﻧﻲ ﺻﻤﺖ ﻳﻮﻣﺎ ،ﻓﻤﺎ ﺻﻤﺖ
ﻣﻊ ﺳـﻘﻮط اﻟﺨﻼﻓﺔ ﺻﻌﺪ اﻹﺳﻼم اﻟﺴﻴﺎﳼ. ﻫـﺬا ﻳﻌﻨـﻲ أن اﻤﴩوع ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪاﻳـﺔ ﻫﻮ ﻣﴩوع ﺳـﻠﻄﺔ! ﺳـﻠﻄﺔ ﻣﻠﺘﺤﻔﺔ ﺑﻌﺒـﺎءة اﻟﺪﻳـﻦ واﻟﺜﺎﺑﺖ اﻷﺳـﻄﻮري .اﻟﺴـﻌﻲ اﻹﺧﻮاﻧﻲ ﻹﻋﺎدة اﻟﺘﺄﺳﻴﺲ واﺿﺢ ﺗﻤﺎﻣﺎ :اﻟﺰج ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ ﰲ ﻣﻌﱰك اﻟﺴﻴﺎﺳـﺔ.. ﺗﺜﺒﻴـﺖ اﻟﺰﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﻟﺤﻈـﺔ اﻟﺨﻼﻓﺔ ..ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻓﺎﳾ ﻟﻠﺬات ،وﺷﻌﻮﺑﻲ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ ،وأﺻﻮﱄ ﻟﻠﻔﻜﺮ .ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ إذن ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻹﺳـﻼم اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت ﻣﻔﺘﺎﺣﻴﺔ ﻣﺤﺪدة ﺑﺸـﻜﻞ اﻧﺘﻘﺎﺋﻲ ،ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺨﻄﺎب واﻤﻤﺎرﺳﺔ ،وﺗﻨﺘﻬﻲ ﻋﻨﺪ »زﻣﻦ ﻣﺨﺘﻮم« ﺑﺎﻤﻮت. اﻟﺒﺼﻤـﺎت اﻟﻨﺎﻋﻤـﺔ ﻟﺠﻤﺎل اﻟﺪﻳـﻦ اﻷﻓﻐﺎﻧﻲ وﻣﺤﻤـﺪ ﻋﺒـﺪه ﻃﻮﻗﺘﻬـﺎ ﻤﺴـﺎت ﺣﺴـﻦ اﻟﺒﻨـﺎ واﻻﺳـﺘﺪراك اﻟﻌﻨﻴﻒ ﻟﺴـﻴﺪ ﻗﻄﺐ .ﻛﻠﻤﺎت اﻷﺧﺮ ﺣﺎﻓﻠـﺔ ﺑﻤﻔـﺮدات اﻹﻗﺼـﺎء ،ﻣﻀﻤﻮﻧـﻪ اﻟﻌﻨﻴﻒ ﻳﻤﻸ اﻟﺨﻄـﺎب .وإذن ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻨﻨـﺎ اﻟﻘﻮل إﻧﻪ راح ﺿﺤﻴﺔ ﺗﻨﻈﺮه ﰲ ﺗﱪﻳﺮ اﻟﻘﻤﻊ؟ ﺑﺢ ﺻﻮت اﻟﺮﺟﻞ وﻫـﻮ ﻳﺤـﺮض ﻋـﲆ اﻟﻨﻔـﻲ ،وﻳﺤﺚ ﻋﲆ ﺳـﺎدﻳﺔ اﻻﺳﺘﺌﺼﺎل ،وﻫﻜﺬا راح ﻳﻜﺘﺐ» :ﻟﻨﴬب ،ﻟﻨﴬب ﺑﻘـﻮة ،وﻟﻨﴬب ﺑﴪﻋـﺔ ،أﻣﺎ اﻟﺸـﻌﺐ ﻓﻌﻠﻴﻪ أن ﻳﺤﻔـﺮ اﻟﻘﺒﻮر وﻳﻬﻴﻞ اﻟﱰاب« .ﻟﻜﻦ اﻟﻘﺒﻮر ﻤﻦ؟ ﻻ ﻳﻬﻢ ،اﻤﻬﻢ ﻓﻘﻂ ﻫﻮ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻤﻮت ،اﻤﻮت ﻫﻮ ﺛﻴﻤﺔ اﻹﺧـﻮان ﻛﻤﺎ ﻳﺮى ﺳـﻴﺪ ﻗﻄﺐ ،وﻫـﻮ اﻟﺬي ﻳﺆﺛﺚ اﻟﺸـﻌﺎر ،إن ﻛﻠﻤﺔ »وأﻋـﺪوا« إﱃ ﺟﺎﻧﺐ رﻣﺰ اﻟﻘﻮة ﻟﻴﺴـﺖ ﺷـﻴﺌﺎ آﺧﺮ ﻏـﺮ وﻋﻴﺪ اﻤﻮت ﻋـﱪ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﴍﻃﻴﺔ ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻘﺔ »أﻧﺎ أو اﻟﻄﻮﻓﺎن«! وﻣﻨﺬ ﻗﻄـﺐ ﺻﺎرت اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺳـﺎﻟﻜﺔ ﻟﻐﺰوة »ﻣﻨﻬﺎﺗﻦ« ،وﻛﻞ ﺣﻮادث اﻟﻘﺘﻞ ﻋﲆ اﻟﻬﻮﻳﺔ ،وزرع اﻤﻮت واﻤﺠﺎزر .ﻟﻘﺪ ﻣﺎرس اﻟﺮﺟﻞ ﺗﻨﻈﺮا أﺳﻬﻢ ﰲ ﺗﻜﻮﻳﻦ أﻏﻠﺐ ﺗﻴﺎرات اﻹﺳـﻼم اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻤﻌﺎﴏة، ﻛﺘـﺐ ﻛﺘﺎﺑـﻪ »ﰲ ﻣﻌﺎﻟـﻢ اﻟﻄﺮﻳـﻖ« ﻣـﻦ زﻧﺰاﻧـﺔ اﻟﺴـﺠﻦ ،ﻓﺒﺪأ ﻳﺘﻐﻠﻐﻞ ﰲ ﺟﺴﺪ اﻹﺳﻼم اﻟﺴﻴﺎﳼ، ﻫﺬا اﻟﻜﺘـﺎب اﻟﺬي ﻳﻌﺞ ﺑﺎﻟﺘﻜﻔﺮ وأﻓﻜﺎر اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ واﻟﺘﻤﻜﻦ وﻧﻔـﻲ اﻟﻔﻨﻮن واﻟﻌﻘـﻞ ﻳﻤﺜﻞ ﻛﻤﺎ ﻳﺮى ﻛﺜـﺮ ﻣﻦ اﻤﺮاﻗﺒـﻦ اﻤﻨﻬﺞ اﻷﺻﻮﱄ واﻹﺳـﻼﻣﻮي ﺑﻜﻞ ﻟﻮازﻣﻪ ،ﻓﻤﻦ وراء ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب وﺗﺤﺖ ﻳﺎﻓﻄﺘﻪ ﺧـﺮج ﺑـﻦ ﻻدن واﻟﻈﻮاﻫﺮي وﺷـﻜﺮي ﻣﺼﻄﻔﻰ وﻋﻤﺮ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ،واﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻻ ﺗﻨﺘﻬﻲ.
أي ﺧﻄـﺎب ﻋﻨﻴـﻒ ﻫـﻮ ﺧﻄـﺎب ﻣﻔﻠـﺲ ﻣـﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴـﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳـﺔ وﻏﺮ ﻗـﺎدر ﻋـﲆ اﻹﻗﻨﺎع، اﻹﺳﻼﻣﻮي ﻏﺮ ﻗﺎدر ﻋﲆ اﻟﻬﻀﻢ اﻟﻔﻜﺮي ﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﻣﻦ ﺧﺎرج ﻣﺮﺟﻌﻴﺘﻪ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ وﻟﺬﻟﻚ ﻓﻠﻴﺲ أﺳـﻬﻞ ﻣﻦ اﺳـﺘﺌﺼﺎﻟﻬﺎ وﺑﱰﻫﺎ وﻣﺤﺎرﺑﺔ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺮددﻫﺎ أو ﻳﺘﺒﻨﺎﻫـﺎ .وﻣـﻊ اﻧﺤﺴـﺎر اﻷﻧﺴـﻨﺔ ﰲ ﺻﻨﺪوق أﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻲ ﺿﻴﻖ ﺟﺪا ،ﺳﺘﺘﺴـﻢ ﻫﺬه اﻤﻤﺎرﺳﺎت ﺑﻄﺎﺑﻊ ﺗﺪﻣﺮي ﻧﺴﻤﻴﻪ إرﻫﺎﺑﺎ .اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻣﺜﻼ ﻟﻴﺴﺖ اﺑﻨﺎ ﻋﺎﻗﺎ وﻻ ﻫﻲ زﻧﺪﻗـﺔ .إﻧﻬﺎ ،ﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ،اﻻﺑﻦ اﻟﻨﺠﻴﺐ واﻟﴫﻳﺢ ﻟﺘـﺰاوج »اﻟﺠﻬﻞ اﻤﻘﺪس« ﻛﻤﺎ أﺳـﻤﺎه أوﻟﻔﻴﻴﻪ روا ،ﻣﻊ ﺳﻴﺴـﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ واﻋﺘﻘﺎل اﻷﻧﺴـﻨﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﺳـﻴﺪ ﻗﻄﺐ. وﻟﻨﻀـﻊ اﻟﻨﻘﺎط ﻋـﲆ اﻟﺤﺮوف ،ﻓﺘﻐﻴﻴـﺐ اﻟﻨﺰﻋﺔ اﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ ﻳﺮﺟـﻊ أﺳﺎﺳـﺎ إﱃ ﻣﻔﻬـﻮم اﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ واﻧﻌﻜﺎﺳـﻪ ﻋﲆ اﻟﺘﺤﺪﻳـﺪ اﻷﻧﺜﺮﺑﻮﻟﻮﺟـﻲ ،ﻓﺤﻦ ﻳﻜﻮن اﻹﻧﺴﺎن ﻫﻮ اﻤﺆﻣﻦ ،واﻤﺆﻣﻨﻮن ﻫﻢ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ، ﺗﻀﻤﺮ اﻟﻨﺰﻋﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ،ﻟﻴﻨﺘﺞ اﻧﺸﻄﺎرا ﰲ اﻟﺰﻣﺎن واﻤﻜﺎن ،ﺑﻦ أرض ﻛﻔﺮ وأرض إﻳﻤﺎن ،وﺑﻦ ﻋﴫ ذﻫﺒﻲ ﻣﺠﻴﺪ وﻋﴫ ﺿﻴﺎع وﺟﺎﻫﻠﻴﺔ .ﻫﺬه اﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﺗﻨﻌﻜﺲ ﻋﲆ اﻹﻧﺴـﺎن ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻜـﻮن اﻻﻋﺘﻘﺎد ﻫﻮ اﻟﻌﻨـﴫ اﻷﺑـﺮز ﰲ اﻟﺘﺤﺪﻳـﺪ اﻷﻧﺜﺮﺑﻮﻟﻮﺟﻲ ،وﻫﻮ ﺗﺤﺪﻳـﺪ ﻳﻘﻮد إﱃ اﻋﺘﺒـﺎر أن اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻫﻢ اﻟﱪاﺑﺮة، واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻫﻲ ﺷﻌﺐ اﻟﻠﻪ اﻤﺨﺘﺎر أو اﻷﻣﺔ اﻟﺨﺮة. ﻧﺼـﻮص ﻗﻄﺐ ﻛﺎﺷـﻔﺔ ﺑﺤـﻖ ،ﻓـﺈذا ﻛﺎن اﻤﻌﻠـﻦ ﰲ ﺧﻄـﺎب اﻹﺧﻮان ﻳﺘﺠﻨـﺐ اﻟﴫاﺣﺔ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻤﺴـﺎﺋﻞ اﻹﺷـﻜﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻮرﻃﻬﻢ ﻣﻊ ﺧﺼﻮﻣﻬﻢ ،ﻓﺈن اﻟﺮﺟﻞ ﴏﻳﺢ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﰲ اﻟﻜﺸـﻒ ﻋﻦ ﻣﻜﻨﻮن اﻹﺳـﻼم اﻟﺴـﻴﺎﳼ .ﴏﻳﺢ إﱃ درﺟﺔ ﺗﻌﺮﻳـﺔ اﻤﻨﻄﻮق اﻟﺮاﻫﻦ ﻟﺨﻄـﺎب اﻹﺧﻮان ،ﻓﺤﻦ ﻗﺎل ﻣﺮﺷـﺪﻫﻢ ،ﻣﻬـﺪي ﻋﺎﻛﻒ» :ﻃـﺰ ﰲ ﻣﴫ« ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﰲ ﻣﻨﻄﻮق اﻟﺨﻄﺎب ﺳـﻮى ﺳـﻘﻄﺔ ،ﻟﻜﻦ ﻫﺬه اﻟﺴـﻘﻄﺔ ﺣـﺎﴐة ﺑﻜﺜﺎﻓﺔ ﰲ ﻣﻨﻄﻮق ﺳـﻴﺪ ﻗﻄﺐ اﻟـﺬي راح ﻳﻀﻔـﻲ ﻋﲆ ﺧﻄﺎﺑﻪ اﻟﺴـﻴﺎﳼ ﺑﻌـﺪا ﺷـﻤﻮﻟﻴﺎ ﻣﻮازﻳـﺎ ﻻﺗﺨﺎذ »اﻹﺳـﻼم وﻃﻨﺎ«، أﻣﺎ اﻤﻮاﻃﻨﺔ ﻓـﺈﱃ اﻟﺠﺤﻴﻢ ،وﻋﲆ ذﻟﻚ ﻓﺎﻟﻘﻮﻣﻴﺎت ﺟﺎﻫﻠﻴـﺔ ﺟﺪﻳﺪة ،واﻷﺣـﺰاب ﺿﻼل ،واﻟﺪﺳـﺘﻮر ﺑﺪﻋﺔ ﺗﻐﺮﻳﺒﻴـﺔ ،واﻟﻔﻦ ﻣﻴﻮﻋـﺔ ﻻ ﺗﻠﻴﻖ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎل،
اﻟﻔـﻦ ﻫـﻮ اﻟﻔﻦ اﻤﻠﺘـﺰم ﺑﻘﺎﻋـﺪة اﻹﺧـﻮان وإﻻ: »ﻓﻠﺘﺨﺮس ﻫﺬه اﻷﺻﻮات اﻟﺪﻧﺴـﺔ إﱃ اﻷﺑﺪ« ﻫﻜﺬا ﺗﺤﺪث ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ. اﻟﺨﻄـﺎب اﻟﻘﻄﺒـﻲ ﻳﻌﺪﻧـﺎ ﺑﺎﻟﺴـﻮداوﻳﺔ، ﻛﻞ ﳾء ﻳﺠـﺮي ﻛﻤﺎ ﻟـﻮ أن اﻟﺤﻴﺎة ﻟﻴﺴـﺖ أﻛﺜﺮ ﻣـﻦ ﻣﺄﺗﻢ وﻧـﻮاح أزﱄ ﻋﲆ ﺿﻴﺎع ﻋـﴫ اﻷﻣﺠﺎد واﻹﺧﻔﺎﻗـﺎت اﻤﺘﻼﺣﻘـﺔ .اﻟﺮﺟﻞ ﻧﻔﺴـﻪ ﻫﻮ رﺟﻞ اﻹﺧﻔﺎﻗـﺎت :أﺧﻔﻖ ﰲ أن ﻳﻜـﻮن أدﻳﺒﺎ ،ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل اﻟﻨﻘـﺎد ،وأﺧﻔﻖ ﰲ اﻻﻋﺘﻼء ﻋﲆ ﻣﻮﺟﺔ ﺛﻮرة ﻳﻮﻟﻴﻮ ﻣـﻊ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺠﻴﺐ وﺟﻤـﺎل ﻋﺒﺪاﻟﻨﺎﴏ واﻟﻀﺒﺎط اﻷﺣﺮار ،وأﺧﻔﻖ ﺣﻦ ﻛﺘﺐ ﺳـﺮﺗﻪ اﻟﺬاﺗﻴﺔ »ﻃﻔﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﻳﺔ« ﰲ ﻣﺤﺎﻛﺎة »أﻳﺎم« ﻃﻪ ﺣﺴﻦ ،وأﺧﻔﻖ ﰲ ﺑﻨـﺎء ﺗﻨﻈﻴﻤـﻪ اﻟﺨﺎص ﻛﻤﺎ ﻳﻘـﻮل رﻓﻴﻘﻪ ﻋﲇ ﻋﺸـﻤﺎوي ،وأﺧﻔـﻖ أﺧـﺮا ﰲ اﻟﻨﺠـﺎة ﻣـﻦ ﺣﺒﻞ اﻤﺸﻨﻘﺔ. ﻟﻜﻨـﻪ ﻟﻢ ﻳﺨﻔﻖ ﰲ ﺗﻜﺮﻳﺲ ﻧﻔﺴـﻪ ﺷـﻬﻴﺪا وﻣﻠﻬﻤـﺎ ﻟﻠﺘﺰﻣﺖ ﻣـﻦ ﺑﻌﺪه ،ﻟﻢ ﻳﺨﻔـﻖ ﰲ ﺗﺨﻠﻴﺪ ذﻛـﺮه وﻧـﴩ ﻛﺘﺒـﻪ اﻟﺘﻲ ﻏـﺰت ﺳـﺎﺣﺔ اﻟﺘﺪاول اﻟﺜﻘـﺎﰲ ﺑﻦ اﻹﺳـﻼﻣﻴﻦ ،ﻣـﻦ أﻗـﴡ اﻟﻴﻤﻦ إﱃ أﻗـﴡ اﻟﻴﺴـﺎر ،ﻣﻦ ﺛﻮرﻳـﻦ وإﺻﻼﺣﻴـﻦ .ﻣﻦ اﻤﺮﺷـﺪ اﻟﺤـﺎﱄ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﰲ إﻳﺮان اﻟـﺬي ﺗﺮﺟﻢ ﻛﺘﺎﺑﻪ »ﰲ ﻇﻼل اﻟﻘـﺮآن« ،إﱃ ﺣﺰب اﻟﺪﻋـﻮة ،اﻟﻔﺼﻴﻞ اﻟﺸـﻴﻌﻲ اﻤﻌـﺮوف ﺑﻨﺰﻋﺘﻪ ﰲ اﻹﺻـﻼح وﻓﻘﻪ اﻤﺮاﺣـﻞ .وﻣﻦ اﻹﺧﻮان أﻧﻔﺴـﻬﻢ ﺑﺴﻴﺎﺳـﺘﻬﻢ اﻟﺬراﺋﻌﻴـﺔ إﱃ ﺟﻤﺎﻋـﺔ اﻟﻬﺠـﺮة واﻟﺘﻜﻔـﺮ ،وﻣﻦ اﻟﺤﺮﻛﻲ اﻟﺸـﻴﻌﻲ اﻤﻌﻨﻲ ﺑﺈﺣﻴﺎء وﻣﻤﺎرﺳـﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﲆ ﺷـﻜﻞ »ﺗﱰﻳﺚ« إﱃ ذﻟﻚ اﻤﺘﺤﻤﺲ ﻗﺎﺗﻞ ﻓﺮج ﻓﻮدة. ﺑﻦ ﻛﻞ ﻫـﺬا اﻟﻄﻴﻒ ﺗﻨﺘﻈـﻢ ﻓﻜﺮة ﺗﺤﻮﻳﻞ اﻟﻨـﺺ اﻤﺮﺟﻌـﻲ إﱃ واﻗﻌﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ،وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺗﻜﻴﻴﻒ اﻟﻮاﻗﻊ ﻟﻠﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ ﻓﻬﻤﻬﻢ اﻟﺨﺎص ﻟﻠﻨﺺ اﻟﺪﻳﻨﻲ وﻟﻴـﺲ اﻟﻌﻜﺲ ،وﺑﻦ ﻛﻞ ﻫـﺬه اﻟﺘﻴﺎرات ﺛﻤﺔ وﺟـﻮد ﻟﺴـﻴﺪ ﻗﻄـﺐ وﻟﻔﻜﺮﺗﻪ اﻟﺘـﻲ ﺗﻤﺰج اﻷزﻣﻨﺔ ﰲ زﻣـﻦ واﺣﺪ ﻫﻮ »اﻟﺰﻣﻦ اﻤﺨﺘﻮم« ﺑﻘﻔﻞ اﻟﻨـﺺ وأﺣـﻼم اﻟﺴـﻠﻄﺔ واﻟﺤﺎﻛﻤﻴـﺔ» :إذا أرﻳﺪ ﻟﻺﺳـﻼم أن ﻳﻌﻤـﻞ ،ﻓﻼﺑﺪ ﻟﻺﺳـﻼم أن ﻳﺤﻜﻢ«.. ﻫﻜﺬا ﺗﺤﺪث ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ!!
اﻟﺜﻼﺛﺎء 7رﻣﻀﺎن 1434ﻫـ 16ﻳﻮﻟﻴﻮ 2013م اﻟﻌﺪد ) (590اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
ﻗﺎﺑﻠﻴﺎت اﻟﻌﻨﻒ ..ﺑﺬراﺋﻊ أﺧﻼﻗﻴﺔ
ﻟﻮ أن ﻫـﺬا اﻟﻌﻘﻞ ﻛﺎن ﺑﻨﻔﺲ اﻟﺪرﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﻋﻲ واﻟﻔﻘﻪ ﻤﺎ ﺗﺼﺎرع ،وﻤﺎ ﺗﻨﺎزع ،وﻤﺎ ﺗﺤﻮل إﱃ ﺑﺎب ﻣﻬﻠﻜﺔ ﻟﻠﻮاﻗﻊ اﻟﺬي ﻳﺤﻴـﻰ ﻓﻴﻪ .ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺤﺘﺎل اﻟﻌﻘـﻞ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ ﻟﻠﻤﻐﺎﻟﺒـﺔ واﻟﻌﻠﻮ؟ وﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻧﺘﺼـﻮر اﻟﺪﻳﻦ ﺻﺎدﻋً ﺎ ﻻﻟﺘﺌﺎم اﻟﻮاﻗﻊ؟ اﻷﻫﻮاء ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻐﺬي ﻗﻮة اﻟﺮﻓﺾ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن، و اﻷﻏـﺮاض ﻫـﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻐﺬي ﻗـﻮة اﻟﻘﺒﻮل ﰲ ﻛﻞ ﻣـﻜﺎن ،و اﻷﻫـﻮاء و اﻷﻏـﺮاض وﺟﻬـﺎن ﻟﻌﻤﻠﺔٍ واﺣﺪة ،ﻓﻜﻴـﻒ ﻧﻈﻦ ﻫﺎﺗﻦ اﻟﻘﻮﺗﻦ أﺧﻼﻗﻴﺘﻦ؟ اﻟﻘﻮة اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ ﻻ ﺗﻜﻮن ﻏﺎﺷﻤﺔ أﺑﺪًا ،وﻻ ﺗﻜﻮن ﻣﺘﻌﺼﺒﺔ إﻻ ﻟﻠﻤﺒﺪأ اﻷﺧﻼﻗﻲ وﺣﺪه ،وﻫﻲ ﺗﻀﻴﻖ ذرﻋً ﺎ ﺑﺘﻬﺪم اﻟﻮاﻗﻊ. ﻫﻞ ﻧﺘﻨﺒـﻪ إﱃ أن اﻤﺒﺪأ اﻷﺧﻼﻗﻲ ﻫﻮ ﻧﻔﺴـﻪ ﻓﻜـﺮة ﻟﻬﺎ ﻳﻘـﻦ اﻤﺒـﺪأ اﻟﺪﻳﻨﻲ؟ اﻤﺒـﺪأ اﻷﺧﻼﻗﻲ ﻫـﺬا ﻻ ﻳﻘﺮ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ اﻻﺣﱰاب ﺗﺤﺖ أي ذرﻳﻌﺔ أﺧﻼﻗﻴﺔ ،ﻻ ﻳﻘﺮ اﻟﻌﻨﻒ ﺑﺄي ذرﻳﻌﺔ أﺧﻼﻗﻴﺔ إﻻ ﰲ ﻣﺪاﻓﻌﺔ اﻤﺤﻮ واﻻﺳـﺘﺌﺼﺎل ،و اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻳﻘﻮل: »وإن ﺟﻨﺤـﻮا ﱠ ﻟﻠﺴـ ْﻠﻢ ﻓﺎﺟﻨـﺢ ﻟﻬﺎ وﺗـﻮﻛﻞ ﻋﲆ اﻟﻠـﻪ« ﻫﺬا ﻳﻌﻨﻲ أن اﻤﺒـﺪأ اﻷﺧﻼﻗﻲ ﻳﻘﺪم ﺗﻌﺪﻳﻞ اﻟﻮاﻗـﻊ ﺑﻄـﺮح اﻷﻓـﻜﺎر اﻷﺧﻼﻗﻴـﺔ ﻟﻠﻨﻈﺮ ،ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻐﺎﻟﺐ ،وﻫﻲ إذا ﻓﻌﻠﺖ ﻫﺬا ﻻ ﻳﺘﻬﺪم ﻣﻌﻬﺎ ﳾء .واﻤﻌﻨﻰ اﻟﻀﻤﻨـﻲ ﰲ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ -واﻟﻠﻪ ﺗﻌـﺎﱃ أﻋﻠﻢ -أﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺨﺘﺎر اﻻﺣﱰاب إﻻ إذا ﺣُ ﻤﻠﻨﺎ ً ﺣﻤـﻼ ،إذا اﺿﻄﺮرﻧﺎ إﻟﻴﻪ اﺿﻄﺮا ًرا ﻤﺪاﻓﻌﺔ ﻋﻠﻴﻪ ُ أﴍت ﻗﺒﻞ ﻗﻠﻴﻞ. اﻤﺤﻮ و اﻻﺳﺘﺌﺼﺎل ﻛﻤﺎ وإذا ً ﻓﺈن أي ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺒﺪأ ﺳﻴﺎﳼ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﱠ )ﻟﻠﺴـ ْﻠﻢ( ﰲ اﻟﺘﻜﺮﻳـﺲ ﻤﺎ ﻳﺘﺼﻮره أﻓﻀﻞ ﻳﺠﻨﺢ ْ ﱠ )اﻟﺴﻠﻢ( ﻳﻌﻨﻲ اﻻﻧﻔﻜﺎك ﻋﻦ ﺟﱪوت أو أوﱃ .ﻫﺬا ﻗـﻮة اﻟﺮﻓـﺾ اﻟﻐﺎﺷـﻤﺔ أو ﺣﺘـﻰ ﻗـﻮة اﻟﻘﺒﻮل ﱠ )اﻟﺴـ ْﻠﻢ( اﻟﻐﺎﺷـﻤﺔ .ﻻ ﻳﻤﻜـﻦ أن ﻧﺘﺤـﺪث ﻋﻦ وﻧﺤﻦ ﻏﺎرﻗﻮن ﰲ ﺳﻄﻮة اﻷﻫﻮاء و اﻷﻏﺮاض. إذا ﻟﻢ )ﻧﻐﻄﺲ( ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ ﰲ ﻣﺎء ﻫﺬه اﻟﻔﻜﺮة اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ اﻤﺜﺎﻟﻴـﺔ ،ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻄﻬﺮ ﻣﻦ درن ﺗﻌﺼﺒﺎﺗﻬﺎ.
رأي
ﺑﺮاﻓﺮ ﻟﻦ ﻳﻤﺮ
أراﴈ اﻟــ 48ﻏﺎﺿﺒـﺔ ،أﻫﻠﻬـﺎ ﻣﺘﺤﻔﺰون وﻳﺮﻓﻌﻮن اﻵن ﺷـﻌﺎر »ﺑﺮاﻓﺮ ﻟﻦ ﻳﻤﺮ« ،اﻷرض ﺗﺮﻓـﺾ ﻣﺨﻄﻂ ﺑﺮاﻓﺮ اﻻﺳـﺘﻴﻄﺎﻧﻲ وﺗﺄﺑﻰ ﻣﺼﺎدرة اﻟﺴـﻠﻄﺎت اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴﺔ ﻟﻸراﴈ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ اﻟﻨﻘﺐ. 800أﻟـﻒ دوﻧـﻢ ﻳﺴـﻌﻰ اﻻﺣﺘـﻼل اﻤﺘﻐﻄـﺮس إﱃ ﻣﺼﺎدرﺗﻬـﺎ ،ﻫـﺬا ﻳﻌﻨـﻲ ﺗﻬﺠـﺮ 40أﻟـﻒ ﻣﻮاﻃـﻦ وﻫـﺪم 36 ﻗﺮﻳـﺔ ،ﻣﺨﻄـﻂ إﺟﺮاﻣـﻲ ﻣـﻦ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻣﺘﻄﺮﻓﺔ اﻋﺘﺎدت ﻫﺬه اﻷﺳـﺎﻟﻴﺐ ،اﻤﻮﻗﻒ
ﻳﺴـﺘﻠﺰم اﻟﺼﻤـﻮد واﻟﺘﻀﺎﻣـﻦ ،اﻷرض ﺗُﴪق ﻣﺠـﺪدا ً ﻤﺼﻠﺤﺔ اﻤﺤﺘﻞ ،واﻟﺘﻌﺎﻣ ُﻞ اﻟﻬﻤﺠـﻲ اﻟﻌﻨﻴـﻒ ﻣﺼـﺮ ﻣـﻦ ﻳﺘﻈﺎﻫﺮ اﻋﱰاﺿﺎ ً ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺨﻄﺔ اﻟﺸﻴﻄﺎﻧﻴﺔ. اﻟﺴـﻜﺎن اﻷﺻﻠﻴـﻮن ﻳﺤـﺬﱢرون ﻣـﻦ دﻓﻌﻬﻢ إﱃ اﻤﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺘﻜﻮن ﻋﻨﻴﻔﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳـﺔ ،ﻳﺘﺬﻛـﺮون ﻋﺎم 48وﻳﺘﺸـﺒﺜﻮن ﺑﺤﻘﻬـﻢ راﻓﻀـﻦ اﻤﺴـﺎوﻣﺔ أو اﻹﻛﺮاه، ﻫـﺬه أﻣﻼﻛﻬـﻢ ﻟﺬا ﻟـﻦ ﻳﱰﻛـﻮا اﻻﺣﺘﻼل ﻳﺴـﻠﺒﻬﻢ إﻳﺎﻫﺎ ﺗﺤﺖ أي ﻏﻄﺎء ،ﻗﺪ ﻳﻜﻮن
اﻤﺴـﺎس ﺑﻬـﺬا اﻟﺤـﻖ ﴍارة اﻧﺘﻔﺎﺿـﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻳﺴﺠﻠﻬﺎ اﻟﺘﺎرﻳﺦ. ﻣﺼﺎدرة ﻣﺌﺎت اﻵﻻف ﻣﻦ اﻟﺪوﻧﻤﺎت ﺧﻄـﻮة ﻣﺠﻨﻮﻧـﺔ ﺳـﺘﻘﻮد إﱃ اﻧـﺪﻻع اﺣﺘﺠﺎﺟﺎت ﺷـﻌﺒﻴﺔ واﺳﻌﺔ ،ﻫﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﻋﺎدﻟـﺔ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ وﺗﺴـﺘﻠﺰم ﺣﺸـﺪ اﻟﺮأي اﻟﻌـﺎم ﻋﺮﺑﻴـﺎ ً ودوﻟﻴـﺎ ً ﺣﺘـﻰ ﻻ ﺗﺘﻜـﺮر اﻤﺄﺳﺎة. ﻋـﲆ اﻷﻣﻢ اﻤﺘﺤﺪة أن ﺗﺘﺪﺧﻞ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ اﻷﻗﻠﻴـﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﺔ ،وﻋـﲆ
اﻹﻋـﻼم اﻟﻌﺮﺑـﻲ أن ﻳﺠﻨـﺪ أدواﺗـﻪ ﻛ ّﻠﻬﺎ ﻟﻮﻗﻒ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻤﺨﻄﻂ اﻹﺟﺮاﻣﻲ. ﻳﻨﺒﻐـﻲ أن ﻳـﺪرك اﻟﻌﺎﻟـﻢ أن اﻟﻌـﺮب ﺿﺎﻗـﻮا ذرﻋﺎ ً ﺑﻤﻤﺎرﺳـﺎت اﻻﺣﺘﻼل وﻟﻦ ﻳﺘﻘﺒﻠـﻮا ﻣﻤﺎرﺳـﺎت ﻋﻨﴫﻳـﺔ ﺟﺪﻳـﺪة، وﻳﻨﺒﻐـﻲ أن ﺗﺪرك اﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴﺔ اﻤﺘﻄﺮﻓﺔ أن ﻣﺨﻄﻄﺎﺗﻬﺎ ﻟﻦ ﺗُﻨﻔﺬ إﻻ ﻋﲆ ﺟﺜﺚ أﺻﺤﺎب اﻟﺤـﻖ واﻷرض ،ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ أن ﺗﺘﺬﻛﺮ ﺻﻤﻮد ﻫﺆﻻء ﻋﺎم 76 ﺿﺪ ﻣﺨﻄﻄﺎت ﺷﺒﻴﻬﺔ.
17
18
ﻓﻼﺷﺎت
اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ ﺟﺰء ﻣﻦ ﺑﻨﺎء ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ..واﻟﻤﺸﻜﻼت داﻓﻌﺔ ﻟﻠﺘﻄﻮر
ﻣﺪاوﻻت ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺒﻜﺮي
دﻋﻮة اﻟﺜﻼﺛﺎء 7رﻣﻀﺎن 1434ﻫـ 16ﻳﻮﻟﻴﻮ 2013م اﻟﻌﺪد ) (590اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
ﻛﻠﻤـﺎ ﺣﺎﴏﺗـﻚ اﻵﻻم ،وﺧﻨﻘﺖ أﻧﻔﺎﺳـﻚ ،وﻛﻠﻤـﺎ ﻣ ّﺰﻗﺘـﻚ اﻤﺘﺎﻋـﺐ، وﺑﻌﺜـﺮت ﺗﻔﻜـﺮك ،وﻛﻠﻤـﺎ ﻫﺎﺟﻤﺘﻚ اﻷزﻣـﺎت ،وﺑﻌﺜـﺮت أﺣﻼﻣـﻚ ،وﻛﻠﻤـﺎ ﺑﻘﻴـﺖ ﻟﻮﺣـﺪك ..وأﻧـﺖ ﺗﺸـﻌﺮ ﺑـﺄن اﻟﺰﻣـﺎن ﺗﺠـﺎوزك ،ﻟـﻚ أن ﺗﺮﻓـﻊ ﻳﺪك إﱃ اﻟﺴـﻤﺎء ،وﺗﻨـﺎدي ﰲ اﻟﻈﻠﻤﺎت »ﻻ ُ ﻛﻨـﺖ ﻣﻦ إﻟـﻪ إﻻ أﻧـﺖ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻚ إﻧﻲ اﻟﻈﻠﻤـﻦ« ،ﻓﺎﻟﺤﻴـﺎة ﻳـﺎ ﺻﺎﺣﺒـﻲ ﻻ ﺗﺴـﺘﻘﺮ ﻋﲆ ﳾء ،ﻓﻘﺪ ﺗـﺮى اﻵﻻم .. آﻣـﺎﻻ ،واﻤﺘﻌـﺎب ..ﻣﻮاﻫﺐ ،واﻷزﻣﺎت ..ﻋﻄﺎﻳـﺎ ،وﻗـﺪ ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻠـﻪ ﺑﻌﺪ ﻋﴪ ﻳﴪاً! aalbakri@alsharq.net.sa
رؤﻳﺔ
ﺗﺴـﺎﻗﻂ اﻟﺤﺮف ﻣﻮﺟﻮﻋﺎ ً ﺑﻌﺪ ﻧﻘﺎش ﰲ رواق ﻣﻦ أروﻗـﺔ اﻟﻌﻠﻢ ،وﺧﻼﺻﺔ اﻟﻜﻠﻢ أن ﻫﻨـﺎك ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ زرﻋﺖ ﺑﻘﺤﻒ ﻛﻞ ﺷـﺨﺺ ﻣﻨـﺬ ﻧﻌﻮﻣﺔ أﻇﻔـﺎره ،ذاك ﺣﻼل واﻵﺧـﺮ ﺣﺮام ،وﻗﺪ وﺿﺢ اﻟﺮﺳـﻮل اﻟﻜﺮﻳﻢ -ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ -ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻦ أﺑـﻲ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﻨﻌـﻤﺎن ﺑﻦ ﺑﺸـﺮ -رﴈ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ -ﻗﺎل :ﺳﻤﻌـﺖ رﺳـﻮل اﻟﻠﻪ ﺻـﲆ اﻟﻠﻪ ﻋـﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ ﻳﻘـﻮل) :إن اﻟﺤـﻼل ّﺑﻦ وإن اﻟﺤﺮام ّ ﺑـﻦ وﺑﻴﻨﻬﻤﺎ أﻣﻮر ﻣﺸـﺘﺒﻬﺎت ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻬﻦ ﻛﺜﺮ ْ ﻣـﻦ اﻟﻨﺎس ﻓ َﻤﻦ اﺗﻘﻰ اﻟﺸـﺒﻬﺎت ﻓـﻘـﺪ اﺳـﺘﱪأ ﻟﺪﻳﻨﻪ وﻋـﺮﺿـﻪ ،و َﻣ ْﻦ وﻗـﻊ ﰲ اﻟﺸـﺒﻬﺎت وﻗـﻊ ﰲ اﻟﺤﺮام.. ﻛﺎﻟﺮاﻋـﻲ ﻳﺮﻋﻰ ﺣـﻮل اﻟﺤﻤﻰ ﻳﻮﺷـﻚ أن ﻳﺮﺗﻊ ﻓﻴﻪ أﻻ وإن ﻟـﻜﻞ ﻣﻠﻚ ﺣﻤﻰ أﻻ وإن ﺣﻤﻰ اﻟﻠﻪ ﻣﺤﺎرﻣﻪ أﻻ وإن ﰲ اﻟﺠـﺴـﺪ ﻣﻀﻐﺔ إذا ﺻﻠﺤﺖ ﺻﻠﺢ اﻟﺠﺴـﺪ ﻛﻠﻪ وإذا ﻓﺴـﺪت ﻓﺴﺪ اﻟﺠﺴـﺪ ﻛﻠﻪ أﻻ وﻫﻲ اﻟﻘﻠﺐ( ،ﻫﺬا اﻟﻘﺎﻟﺐ اﻟﺪﻳﻨﻲ اﻟﺬي ﻧﻨﻬﺞ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر ﻣﻮﺛﻮﻗﺔ ﻣﻨﺬ ﻗﺮن وﻳﺰﻳﺪ ﺑﻌﻴﺪا ً ﻋﻦ ﻗﺎﻟﺐ أﺷـﺪ وﻃـﺄة وﻫﻼﻛﺎ ً ﻧﺠﻬﻞ ﻛﻴﻒ ﺗﴪب ﻟﻨﺎ وارﺗﻜﺰ ﺑﻌﻘﻮﻟﻨﺎ واﻟﺘﻬﻢ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ. اﻟﻴﻮم ﺑﻦ ﻫﺬا وذاك اﻟﺘﻬﺐ ﻋﻘﲇ ،وأﺧﺎف أن أﻋﻘﻢ ﻣﻦ ﻛﺜﺮة اﻟﻔﺘﺎوى ،اﻟﺘﻲ ﻧﺎﻟﺖ ﻗﺴـﻄﺎ ً ﻣﻦ ﻣﺴﺮة ﻳﻮﻣﻲ، ﻓﻜﻠﻤـﺎ ﻫﻤﻤـﺖ أن أﺟﻨـﺢ ﺑﻔﻜـﺮي ﻟﻠﻘﺮاءة وأﺳـﺘﻤﻄﺮ ﻋﻘﲇ ﺗﻠـﻮح ﱄ ﻣﻦ ﺑﻦ اﻷروﻗﺔ ،ﻣﻔﺮدة ﻓﺎﺿﺤﺔ وأﺧﺮى ﺟﺎﻧﺤﺔ .ﺑﺖ أﺧﺎف أن أﺳﺠﻞ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻣﺮور ﺣﻤﺮاء ﻋﲆ ﺳﻄﺮ ﻣﻦ ﺳﻄﻮر ﻣﺎ أﺧﻂ ﰲ ﻟﻮح ﻗﺪ ﺣﻔﻆ ﰲ ﺳﻘﻴﻔﺘﻲ. ﻟﻨﻌﺪ ﺑﺬاﻛﺮﺗﻨﺎ إﱃ اﻟﻮراء ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺷﺎﻫﺪﻧﺎ آﺧﺮ ﻣﻨﱪ ﻟﺤﺪث أوردﻧـﺎ ﻧﺎرا ً وﺣﻔﺮ أﺧﺪودا ً ﻋﻤﻴﻘﺎ ً ﺑﺬواﺗﻨﺎ ،وﺷـﺘﺎن ﺑﻦ اﻷﺛـﺮ ﻷﺧﺪود ﻧﺠـﺮان وأﺧـﺪود ﻳﺜﺮب ﻛﻼﻫﻤـﺎ ﻣﻔﺮدة ووﻗﻌﻬﻤﺎ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﰲ اﻟﻨﻔﺲ ﻛﻴﻒ اﺳﺘﻄﺎع ﺷﺨﺺ )ﻣﺎ( إﻗﻨﺎﻋﻨﺎ وﻧﺴﺄل أﻧﻔﺴﻨﺎ ..ﻛﻴﻒ ذﻟﻚ؟ ﺗﺴـﺎوت اﻤﻔـﺮدات رﻏـﻢ اﺧﺘـﻼف اﻤﻌﺎﻧـﻲ ،إن اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ ﻫـﻮ ﺟﺰء ﻣﻦ ﺑﻨﺎء ﺣﻴﺎﺗﻨـﺎ ،ﻟﺬﻟﻚ ﻣﻦ اﻷﻓﻀﻞ
دوﻣـﺎ ً أن ﻧﺘﻌـﻮد ﻋﻠﻴﻪ .اﻟـﻜﻞ ﻳﻄﻠﻖ ﺻﻔـﺎرات اﻹﻧﺬار ﻟﺒﻌﻀﻨـﺎ ﻤﺠﺮد أن وﻗﻔﻨﺎ ﻋﲆ أﺧـﺪود ﻣﻦ أﺧﺎدﻳﺪ ﺗﻤﺲ ﺧﻠﻔﻴﺘﻪ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ أو اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ..إﻟﺦ. ﻤﺎذا ﻏـﺪت ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﻣﻬﺰﻟﺔ ﻣﺘﻄﺮﻓﺔ ،ﻳﺪب اﻟﺸـﻘﺎق واﻟﻨﻔـﺎق ﺑﻬـﺎ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺻﻌﻴﺪ ﺑﺴـﻴﻂ؟ ،ﻣﺎ ﺑـﺎل ﻗﻮﻣﻲ ﻳﻨﺸﻄﺮون ﺑﺼﻮر ﺟﺰﻳﺌﻴﺔ ﻏﺮ ﻣﻘﻨﻨﺔ وﻻ ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ. )ﻟﺴﺖ أدﻋﻲ ﰲ ﻳﻮﻣﻲ ﻫﺬا أن ﻣﺎ أﺧﻄﻪ ﻫﻮ اﻟﺼﻮاب واﻷﻛﺜﺮ ﺻﺤﺔ( ﻋﺒﺎرة ﻳﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن واردة ﺑﻘﺎﻣﻮﺳـﻨﺎ ﻋﲆ ﻛﻞ اﻷﺻﻌﺪة ،ﻷن اﻟﺤﻴﺎة ﻫﻲ اﻟﻔﺎرق وﻋﻤﻮد اﻤﻴﺰان ﻟﻠﻜﻔﺔ اﻟﺮاﺟﺤﺔ ،ﻓﻜﻞ ﻏﺚ ﻳﻄﻔﻮ وﻳﺒﻘﻰ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻊ اﻟﻌﺒﺎد. ﻣـﺎ ﺣﺎﺟﺘﻨﺎ ﻟﻠﺘﻘـﺪم واﻟﺘﻄـﻮر وﻧﺤـﻦ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻧﺮﺗﻜﺰ ﻋﲆ ذاك اﻤﻨﱪ اﻟﺨﺸـﺒﻲ ،وﻧﺎﻗﺾ اﻤﻨﱪ اﻟﻨﺤﺎﳼ وﺳـﺎد اﻤﻨﱪ اﻤﻌﺪﻧـﻲ ،ﻤـﺎذا ﻛﻞ ﻗﺎدم ﻣﺸـﻮه وأﺑﱰ ﰲ ﻧﻈﺮﻫﻢ؟. إن اﻟﻮاﻗﻊ ﻳﻔﺮض ﻋﻠﻴﻨﺎ وﺟﻮد ﻣﺸـﻜﻼت وﻋﻘﺒﺎت، ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺨﻠﻴـﺺ أي ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﻨﻬـﺎ إﻻ ﺑﻮﺟﻮد أﺧﺮى، ﻓﺎﻤﺸﻜﻼت ﻫﻲ ﻋﺠﻠﺔ وداﻓﻊ ﻟﻠﺘﻄﻮﻳﺮ. ﻤـﺎذا ﻧﺆﻣﻦ ﺑـﺄن اﻟﺤﺎﺟـﺔ أم اﻻﺧـﱰاع ،وﻻ ﻧﺆﻣﻦ ﺑﺄن اﻤﺸـﻜﻠﺔ أوﺟـﺪت اﻟﺤﺎﺟﺔ .ﻟﻮﻻﻫﺎ ﻻﺳـﺘﻜﻦ اﻟﻨﺎس واﻧﻘﺮﺿـﻮا وﻣـﺎ ﻗﺎﻣﺖ ﻟﻬﻢ ﺣﻀﺎرة ،وﻋـﲆ اﻤﺠﺘﻤﻊ أن ﻳﺘﻔﻘـﻪ ﻗﻠﻴﻼً ﰲ واﻗﻌﻪ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑـﻜﻞ ﻃﺒﻘﺎﺗﻪ وﺧﻠﻔﻴﺎﺗﻪ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ واﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ،وأن ﻳﺘﻤﻬﻞ ﻗﺒـﻞ أن ﻳﻬﻠﻞ وﻳﻤﻄﺮوا ﻣﻦ ﺷﺬ ﺑﻮاﺑﻞ اﻤﻮاﻋﻆ وﻧﻬﺮ ﻳﻮرد اﻟﻨﺎر. إن اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺒﺴﻴﻂ ﻻ ﻳﻬﻤﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ اﻟﺤﻼل واﻟﺤﺮام ،ﻓﻬﻮ ﻳﺴﻌﻰ ﻹﺷﺒﺎع اﻷﻓﻮاه اﻟﺠﺎﺋﻌﺔ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ واﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﺣﺎﺟﺎﺗﻪ. ﻧﻤـﺮ ﺑﻤﺮﺣﻠـﺔ أوردﺗﻨـﺎ اﻟﻨـﺎر أﺣﻴـﺎ ًء ﻋﻄﴙ ﻣﻦ ﻟﻔﺤﻜـﻢ ﻟﻨﺎ .ﻓﺄي ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻻ ﻳﻤﻜـﻦ أن ﻳﻌﻴﺶ ﺑﺎﻻﺗﻔﺎق، ﻓـﻼ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻨـﺎزع ﻓﻬﺬا أﻣﺮ ﺻﺤﻲ ﻟﻠﺤـﺮاك ﻟﻸﻣﺎم.. ﻓﱰﻳﺜـﻮا ﻳﺎ ﻗﻮﻣﻲ وﻣـﺎ ﻳﺤﺼﻞ ﻛﴬب اﻟﺠـﺬور ﺑﻘﻠﺐ
اﻷرض ،أن اﻟﻔـﻼح ﻻ ﻳـﺰرع إﻻ ﺑﺒﻘـﺮ ﺑﻄﻨﻬـﺎ ..وﻛﻞ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻻ ﻳﻜﱪ إﻻ ﺑﻮﻗﻊ ﺧﻄﻮات وﻃﺮﻗﺎت ﺗﺆﻤﻪ. ﻗﺪ ﻳﺸـﺎر ﱄ ﺑﺎﻟﺴـﺒﺎﺑﺔ أن ﺧﺮوﺟﻲ ﻫـﻮ اﻧﺠﺬاب ﻟﺸﻴﻄﺎن ﻳﻨﺎدي ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ،إن اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺪر اﻹﺷﺎرة ﻟﻬﺎ أن ﺑﻌﺾ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺞ ﺑﻬﺎ اﻤﺘﺼﻔﺤﺎت واﻤﻴﺪﻳﺎ ﻣﻦ ﺗﻮﻳﱰ ﺧﺎﺻﺔ ﳾء اﻧﻌﻜﺲ ﻋﲆ ﻛﺜﺮ ﺑﺼﻮرة ﺟﻌﻠـﺖ ﻣﻦ اﻟﻌﻘـﻮل ﰲ ﻣﺪارات ﺑﺪاﺋﻴـﺔ ورﺑﻤﺎ ﻓﻀﺤﺖ اﻷﻏﻠﺒﻴـﺔ ﻣﻦ رﺟـﺎل دﻳﻦ وﺳﺎﺳـﺔ ﻳﺘﻌﺮﺷـﻮن اﻤﺎﴈ وﻳﻨﻌﻤﻮن ﺑﺎﻟﺤﺎﴐ وﻳﺸـﺮون إﱃ اﻟﺤﻼل واﻟﺤﺮام َﻤ ْﻦ ﻳﻘﺒﻊ ﻋﲆ اﻟﺮﺻﻴﻒ وﻛﻞ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻳﻮردوﻧﻪ اﻟﻨﺎر ﺑﻜﻠﻤﺔ. أﺳـﺘﺎء ﰲ ﻛﻞ ﻣﺤﻔﻞ ﻧﺠﺘﻤﻊ ﺑـﻪ أﻧﻨﺎ ﻧﻤﺎرس ﻓﻨﻮﻧﺎ ً ﻗﺪﻳﻤـﺔ وﻧﺤﴫ ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ داﺧـﻞ أﻃﺮ ﺑﺼﻨﻊ أﺣﺪﻫﻢ ،إن اﻟﻌﻘﻮل ﺗﺴـﺎﺑﻖ اﻟﺸـﻌﻮب ﺑﺎﻻﻧﻘﻼب واﻷﻓﻜﺎر ﺗﺴـﺎﺑﻖ اﻷﺳﻠﺤﺔ ﻟﻠﺜﻮرة. إن ﱄ ﰲ رﺳـﻮل اﻟﻠـﻪ ﻗـﺪوة -ﺻـﲆ اﻟﻠـﻪ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ -ﻓﻘـﺪ ﻛﺎن ﺛﺎﺋـﺮا ً ﻣﻨﺎﺿـﻼً ﻟﻴﺴـﻠﻂ اﻟﻨﻮر ﻋﲆ ﻛﻞ ﺟﻬﺎﻟـﺔ ﴐﺑـﺖ ﺑﺎﻟﻌﻘﻮل وأﻣﺎﺗـﺖ اﻟﻀﻤﺎﺋﺮ ودﻓﻦ ﻛﻼ ﻣـﻦ ﻫﺒـﻞ واﻟﻼت واﻟﻌـﺰى ،ﻛﺎﻧﺖ دﻋـﻮة أﺧﺮﺟﺖ اﻟﺒﴩﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﺤﻴﻂ اﻟﺠﺰﻳـﺮة ودﻳﺎﺟﺮ اﻟﻈﻠﻤﺔ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻋﻘﻮﻻ ً رﺳـﻤﺖ ﻟﻠﺒﴩﻳﺔ ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ أﻧﺎرت اﻟﺪرب وأﻛﺮﻣﺖ ﺑﻨـﻲ آدم .وﻣﻬﻤﺎ أﺷـﺮ ﱄ ﺑﺎﻟﺒﻨﺎن ..أﻧـﻲ ﻟﺮﺑﻲ ﻛﺎﻓﺮة ﺑﻌﺮﻓﻜﻢ وﻟﺸـﻴﻄﺎﻧﻲ ﻣﻮاﻟﻴﺔ ..ﺧـﺮ ﻣﻦ ﻗﻮم ﻻ ﻳﻔﺮﻗﻮن ﺑﻦ ﺷـﻴﻄﺎن رﺟﻴﻢ ورب ﻛﺮﻳﻢ. وﻟـﻜﻞ ﻗﺎﺋﻞ) :إﻧـﺎ وﺟﺪﻧﺎ آﺑﺎءﻧﺎ ﻋـﲆ أﻣﺔ وإﻧﺎ ﻋﲆ آﺛﺎرﻫﻢ ﻣﻘﺘﺪون( ..أﻗﻮل ﻟﻬﻢ :ﻗﺎﻟﻬﺎ أﻗﻮام اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﻓﻤﺎ أﺳﺒﺎب اﻟﻨﻮر اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻧﺤﻦ ﺑﻪ؟. اﻧﺘﻬـﻰ اﻟﺤـﻮار ﺑﺪﺧﻮل ﻋﻘـﺎرب ﺳـﺎﻋﺘﻲ ﻟﻘﺎﻋﺔ اﻻﻣﺘﺤﺎن ..ﺣﻴﺚ ﻧﻜﺮم أو ﻧﻬﺎن.. ﻣﻨﻰ آل ﺟﺎراﷲ
ﺳﻌﻮد اﻟﻔﻮزان
اﻟﺨﺎﻟﺪي وﻣﺮاﺟﻊ »ﻃﺎش ﻣﺎ ﻃﺎش« ﻧﺸـﻜﺮ اﻟﺒﺎﺣـﺚ اﻟﺨﺎﻟـﺪي ﻋـﲆ دراﺳـﺘﻪ ﻷﺟﻴﺎل اﻻﺑﺘﻌﺎث وﺗﻮﺿﻴﺢ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮه ﺣﻴﺎﻟﻬﻢ، ﻟﻜـﻦ اﻟﺒﺎﺣﺚ أﻏﻔـﻞ أن اﻻﺑﺘﻌـﺎث ﻟﻴﺲ ﻟﺠﻴﻠﻦ ﻓﻘـﻂ ﻫﻤﺎ ﺟﻴﻞ 1980م وﺟﻴﻞ 2003م ،ﺑﻞ ﺑﺪأ اﻻﺑﺘﻌـﺎث ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻣﻨـﺬ ﻋﻬﺪ اﻤﻠﻚ ﻓﻴﺼـﻞ -ﻃﻴﺐ اﻟﻠـﻪ ﺛـﺮاه -أي أن ﻫﻨﺎك أﺟﻴﺎﻻ ً ﰲ اﻟﺴـﺘﻴﻨﻴﺎت واﻟﺴـﺒﻌﻴﻨﻴﺎت ذﻫﺒـﻮا ﻟﺘﻜﻤﻠـﺔ ﺗﻌﻠﻴﻤﻬـﻢ ﰲ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻤﺘﺤﺪة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ وأوروﺑﺎ ،وﻟﻴﺲ ﻛﻤﺎ ذﻛﺮ اﻟﺒﺎﺣﺚ ،وﻣﻨﻬـﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﻮزراء ﻟﺪﻳﻨﺎ ،ﻛﻤﺎ ﻋﻤـﻢ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﲆ ﺗﻐﺮ ﺳـﻠﻮﻛﻴﺎت اﻟﺠﻴﻞ اﻷول وﻫﺬا ﻏـﺮ ﺻﺤﻴﺢ ،ﺑﻞ ﻋﺎد اﻟﺠﻴـﻞ اﻷول ﻟﻴﺘﺒﻮأ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﰲ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ واﻟﴩﻛﺎت اﻟﺨﺎﺻـﺔ ،وﻛﺬﻟـﻚ ﻗﻴـﺎدة وﻛﺎﻻت اﻟـﴩﻛﺎت اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ. ﻣﻊ اﻷﺳـﻒ دراﺳـﺔ اﻟﺨﺎﻟﺪي اﻋﺘﻤﺪت ﻋﲆ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﻃﺎش ﻣﺎ ﻃﺎش« وﻟﻴﺴﺖ ﻋﲆ اﻟﻮاﻗﻊ اﻤﻠﻤـﻮس ﻟﺪﻳﻨﺎ ،أﺷـﻚ أن اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻗﺎم ﺑﺪراﺳـﺔ ﻣﻴﺪاﻧﻴﺔ ﻛﻤـﺎ ذﻛﺮ وإذا ﻓﻌﻞ أﺟﺰم أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺬﻫﺐ إﱃ اﻟﻮزارات ﻟﺪﻳﻨﺎ واﻤﻨﺎﺻﺐ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻛﻲ ﻳﺸـﺎﻫﺪ اﻟﺠﻴـﻞ اﻟﻘﺪﻳـﻢ ﺑـﺄم ﻋﻴﻨﻪ رﺑﻤـﺎ ﻳﻐـﺮ اﻟﻨﻈﺮة اﻟﺴـﻮداوﻳﺔ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺠﻴﻞ أو َﻣ ْﻦ ﺳﺒﻘﻪ ،وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﻮم اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﺪراﺳﺘﻪ ﻣﻦ زاوﻳﺔ واﺣﺪة ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺳﻮف ﻳﻜﻮن اﻟﺒﺤﺚ ﻧﺎﻗﺼﺎ ً وﻏﺮ ﻣﺠ ٍﺪ وﻟﻦ ﻳﻜـﻮن ﻣﺮﺟﻌـﺎ ً ﻟﻠﺒﺎﺣﺜﻦ وﻫـﺬه ﻣﻜﺘﺒﺎﺗﻨﺎ أﺻﺎﺑﺘﻬـﺎ اﻟﺘﺨﻤـﺔ ﻣـﻦ ﻛﺜـﺮة ﻫﺬه اﻟﺪراﺳـﺎت اﻤﺸـﺎﺑﻬﺔ ،اﻟﺘـﻲ ﻻ ﻳﻌﺮﻫـﺎ اﻫﺘﻤﺎﻣـﺎ ً ﻏـﺮ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ،ﺻﺤﻴﺢ ﻫﻨـﺎك ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻤﺼﺪاﻗﻴﺔ ﻟﺪراﺳـﺔ اﻟﺨﺎﻟـﺪي ،وﻫـﻲ اﻧﺤـﺮاف ﺑﻌـﺾ اﻤﺒﺘﻌﺜـﻦ اﻷواﺋﻞ ،وﻟﻜﻦ ﻫﺆﻻء ﻗﻠﺔ وﻧﺴـﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺤﴫﻫـﻢ ،ﻟﻜـﻦ ﻫﻨـﺎك ﻣـﻦ اﻟﺪارﺳـﻦ ﰲ اﻟﺠﻴـﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣَـ ْﻦ اﻧﺤﺮف أﻳﻀـﺎ ً وﻻ ﻧﺰﻛﻲ أي ﻣﻦ اﻟﺠﻴﻠﻦ ،ﺣﺎول اﻟﺒﺎﺣـﺚ أن ﻳﺮﺑﻂ اﻻﺑﺘﻌﺎث ﺑﺎﻟﺘﺪﻳﻦ وﺿﻌـﻒ أوﻟﻴﺎء اﻷﻣـﻮر ﰲ اﻟﺠﻴﻞ اﻷول ﻛﻲ ﻳﻀﻔﻲ ﻋﲆ ﺑﺤﺜﻪ ﻧﻮﻋﺎ ً ﻣﻦ اﻤﺼﺪاﻗﻴﺔ ،ﻟﻜﻨﻪ ﻣﺮﻓـﻮض ﺗﻤﺎﻣـﺎ ً واﻟﺘﺪﻳـﻦ ﻟﺪﻳﻨﺎ واﻟﺴـﻠﻮﻛﻴﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ واﺣﺪة ﺳﻮاء ﰲ اﻟﺠﻴﻞ اﻷول أو اﻟﺜﺎﻧﻲ، وﻛﺎﻧـﺖ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ وﻳﻬﺘـﻢ اﻟﺠﻤﻴـﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻠﺘﻤﺴـﻚ ﺑﺎﻟﺘﺪﻳﻦ ﻓﻘﻂ ،وإﻧﻤﺎ ﻟﺴـﻤﻌﺔ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻛﺬﻟﻚ وﻛﺎن اﻤﺒﺘﻌﺜـﻮن اﻷواﺋﻞ ﻳﺤﺮﺻﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﰲ ﻏﺮﺑﺘﻬﻢ. ﺗﺠﺎﻫـﻞ اﻟﺒﺎﺣـﺚ أن ﰲ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎت ﻛﺎﻧﺖ اﻻﺗﺼﺎﻻت ﻣﻮﺟﻮدة ﻣﻤﺜﻠﺔ ﰲ اﻟﺘﻠﻴﻔﻮن اﻷرﴈ، وﻛﺎن ﻫﻨـﺎك ﺗﻮاﺻـﻞ ﺷـﺒﻪ ﻳﻮﻣﻲ ﻣـﻊ أﴎﻫﻢ وﻋﻮاﺋﻠﻬـﻢ ،وﻛﺬﻟـﻚ ﻫﻨﺎك ﻣﺴـﺎﺟﺪ ﰲ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻤﺘﺤﺪة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴـﺔ وأوروﺑﺎ ﻳﺤﺮص اﻟﺠﻤﻴﻊ أن ﻳﻜـﻮن ﻗﺮﻳﺒﺎ ً ﻣﻨﻬﺎ وﻟﻴﻌﻠﻢ اﻟﺒﺎﺣﺚ أﻳﻀﺎ ً أن ﻗﺒﻞ أﺣﺪاث 11ﺳـﺒﺘﻤﱪ ﻛﺎن اﻟﻐﺮﺑﻴﻮن ﻳﺴـﺎﻋﺪون أﺑﻨـﺎء اﻟﺠﺎﻟﻴﺎت اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﻋﲆ اﻧﺘﺸـﺎر اﻟﺪﻳﻦ اﻹﺳـﻼﻣﻲ ،وﻛﺎﻧـﻮا ﻳﺤﱰﻣـﻮن اﻟﺴـﻌﻮدﻳﻦ اﻤﺘﻤﺴـﻜﻦ ﺑﺪﻳﻨﻬﻢ وﻋﺎداﺗﻬـﻢ وﻳﺼﻨﻔﻮﻧﻪ ﻋﲆ أﻧﻪ ﺟﺰء ﻣـﻦ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺑﻼدﻫﻢ ﺑﻌﻜـﺲ ﻣﺎ ﻳﺠﺮي اﻟﻴﻮم. saudfozan @alsharq.net.sa
ﻫﻨﺎﻟـﻚ ﺛﻨﺎﺋﻴﺎت ﻇﻠـﺖ ﻣﺤﻔﻮرة ﰲ ذاﻛـﺮة اﻤﻮاﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﺴـﺒﺐ ﻧﺠﺎﺣﻬﺎ ﻟﺪرﺟـﺔ أﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣـﺎ ﻳﻔﱰق ذﻟـﻚ اﻟﺜﻨﺎﺋﻲ ﻳﺘﺴـﺎءل اﻟﻨﺎس ﻋﻦ ﴎ ذﻟﻚ اﻟﻔﺮاق :ﻫﻞ ﻫـﻮ ﻏﻀﺐ أم ﻣـﺎذا؟ وﻛﺄن اﻟﻠﻪ ﺧﻠﻘﻬﻤﺎ ﻣـﻦ ﺑﻄـﻦ واﺣـﺪة وﻻ ﻳﻔﺮﻗﻬﻤـﺎ ﻋـﻦ ﺑﻌﻀﻬﻤـﺎ إﻻ اﻤـﻮت ،وذﻟﻚ ﺧﻄـﺄ ﻃﺒﻌﺎ. ﻗﺪ ﻳﻨﺠﺢ ﺛﻨﺎﺋﻲ ﻣـﻊ ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ وﻳﻘﺪﻣﺎن أﻛﺜـﺮ ﻣـﻦ ﻋﻤـﻞ وﻳﺠـﺪان ﺻـﺪى ﻋﻨﺪ اﻤﺸـﺎﻫﺪ ،وﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ذﻟﻚ أن ﻳﺴﺘﻤﺮا ﻣـﻊ ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ إﱃ ﻣﺎ ﺷـﺎء اﻟﻠﻪ ،ﻗﺪ ﻳﻤﻼن ﻣـﻦ ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ ،وﻫـﺬه ﻃﺒﻴﻌـﺔ اﻟﺒﴩ أو
وﻧﺘﺬﻛﺮ ﻣﻨﻬﺎ» :ﻋﺒﺪاﻟﺤﻠﻴﻢ ﺣﺎﻓﻆ وأﺣﻤﺪ رﻣﺰي« ،و«ﻓﺆاد اﻤﻬﻨﺪس ،وﺷـﻮﻳﻜﺎر«، و«ﻋﺎدل إﻣﺎم ،وﺳـﻌﻴﺪ ﺻﺎﻟﺢ« ،و«درﻳﺪ ﻟﺤـﺎم ،وﻧﺎﺟﻲ ﺟـﱪ« ،و«ﺣﻴـﺎة اﻟﻔﻬﺪ، وﺳـﻌﺎد ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ« ،وأﺧـﺮا ً اﻟﺜﻨﺎﺋﻲ اﻟﺬي ﺷـﻐﻞ اﻟﺨﻠﻴـﺞ ﺑﻤﺴﻠﺴـﻞ ﻃـﺎش وﻫﻮ »ﻧﺎﴏ اﻟﻘﺼﺒﻲ ،وﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺴـﺪﺣﺎن«، وﻫﻲ ﺛﻨﺎﺋﻴـﺎت ﻧﺎﺟﺤﺔ وﻟﻜﻦ ﺣﻦ اﻓﱰق أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻋـﻦ اﻵﺧﺮ ﺣﻘﻖ ﻧﺠﺎﺣـﺎ ً أﻳﻀﺎً، وﻫﻲ ﺳﻨﱠﺔ اﻟﺤﻴﺎة. ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻬﻼل
ﻛﻴﻒ ﻧﻐﺮس ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﻮس أﺑﻨﺎﺋﻨﺎ؟! ﻳُﻌﺘـﱪ ﻣﻮﺿـﻮع ﺗﻮﻋﻴﺔ ﻃﻼب اﻤـﺪارس ﺑﺎﻟﱰﺑﻴﺔ اﻟﺨﺎﺻـﺔ أﺣـﺪ اﻷﻧﺸـﻄﺔ اﻟﺘﻮﻋﻮﻳـﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ، وﻛﱰﺑﻮﻳﻦ ﻧﻌﺘﱪ اﻟﺘﻮﻋﻴﺔ ﺑﺪءًا ﺑﺘﻼﻣﻴﺬ اﻤﺪارس أﺳﺎﺳﺎ ﻹﻋـﺪاد اﻷﺟﻴـﺎل اﻟﻮاﻋﻴـﺔ ﺑﻤﺠـﺎﻻت اﻟﱰﺑﻴـﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ وأﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ. ّ إن اﻟﻴـﻮم ﰲ ﻇﻞ اﻻﻫﺘﻤـﺎم اﻟﻌﺎﻤﻲ ﺑﻤﺠﺎل اﻟﱰﺑﻴﺔ اﻟﺨﺎﺻـﺔ أﺻﺒـﺢ ﻻ ﺑﺪ ﻓﻴﻪ ﻣـﻦ وﺟﻮد ﻋﻤـﻞ ﻣُﺨﻄﻂ وﻣﺪروس ﻣـﻦ ﻗﺒﻞ ﴍاﻛﺔ اﺧﺘﺼﺎﺻﻴـﺔ ﻓﺎﻋﻠﺔ ﻹﻋﺪاد ﻣﴩوع ﺗﻮﻋـﻮي ﺗﺜﻘﻴﻔﻲ ﻫﺎدف ﻟﻠﻤـﺪارس واﻤﺠﺘﻤﻊ ﻧﺤﻮ ﻫﺬه اﻟﻔﺌـﺔ اﻟﻐﺎﻟﻴﺔ ﻣـﻦ ذوي اﻟﺤﺎﺟﺎت اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ
ُ ﺣﻴـﺚ ﺑﻨـﺎء اﺳـﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻣﺪروﺳـﺔ ﻤﺜـﻞ اﻟﺨﺎﺻـﺔ، أُﻃﺮوﺣـﺔ أﺻﺪﻗﺎء ﻃﻼب اﻟﱰﺑﻴـﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﰲ اﻤﺪارس ﻳُﺴـﻬّ ﻞ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺑﻨـﺎء ﺟﻴﻞ واع ،وﺗﻨﺸـﺌﺘﻪ ﻟﻴﺘﻌ ّﺮف ﻋـﲆ اﻟﱰﺑﻴﺔ اﻟﺨﺎﺻـﺔ واﺷـﺘﻤﺎﻟﻬﺎ ﻋـﲆ ذوي اﻹﻋﺎﻗﺔ وذوي اﻟﺘﻔـﻮق واﻤﻮﻫﺒﺔ ﺑﺪءًا ﻣﻦ اﻤﺪرﺳـﺔ ،ﻣﻦ ﺧﻼل ﻧﺸﺎط اﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﰲ اﻤﺪرﺳﺔ ﻛﺴﺎﺋﺮ اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻤﺪرﺳﻴﺔ: اﻟﻜﺸﺎﻓﺔ ،واﻟﻨﻈﺎم ،وأﺻﺪﻗﺎء اﻤﻜﺘﺒﺔ ،واﻟﻬﻼل اﻷﺣﻤﺮ، واﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ،ﻣﺎ ﻳُﺴـﻬﻢ ﰲ ﺗﻜﻴﻒ اﻹﻧﺴـﺎن ذوي اﻹﻋﺎﻗﺔ ﰲ اﻟﺒﻴﺌـﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ اﻤﻬﻴّﺄة ﺑﺎﻟﺪرﺟـﺔ اﻷوﱃ ،وﻳﺆدي ﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ اﻷﻫـﺪاف اﻤﻨﺸـﻮدة واﻤﻌـﻮّل ﻋﻠﻴﻬـﺎ ،وﻣﻦ
ﺿﻤﻨﻬﺎ ﺗﺄﻗﻠﻢ أﻓﺮاد اﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺎدﻳﻦ ﻣﻊ اﻟﻄﻼّب ذوي اﻹﻋﺎﻗﺎت واﻛﺘﺴﺎب ﻧﻈﺮة إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻧﺤﻮ ُﻗﺪراﺗﻬﻢ. ﺧﺘﺎﻣﺎً ..وﻣﻦ ﻣﻨﻄﻖ اﻟﺸـﻌﻮر ﺑﺎﻤﺴـﺆوﻟﻴﺔ ﻓﻨﺤﻦُ ﻣﻄﺎﻟﺒـﻮن ﺟﻤﻴﻌـﺎ ً ﺑﺘﻨﻈﻴـﻢ ﺣﻤـﻼت ﺗﻮﻋﻮﻳـﺔ ﺟﺎدة وﻣﺘﺠـﺪّدة ﻟﻬﺬا اﻤﻮﺿـﻮع ،أﻣّ ﺎ ﻛﻮﻧﻬـﺎ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺟﺎدّة ﻓﻸﻧﻬـﺎ ﺗﺤﺘـﺎج اﻟﻮﻗﺖ واﻟﺠﻬﺪ ﺣﺘﻰ ﻳﺨـﺮج ﻣﺘﻜﺎﻣﻼً، ّ اﻟﺘﺨﺼﺼـﺎت اﻤﻌﻨﻴـﺔ ﺑﻬـﺬا ﻳُﺸـﺎرك ﻓﻴﻬـﺎ ﻣﺨﺘﻠـﻒ اﻤﻮﺿﻮع ﰲ اﻤﺪارس. ﻧﺬﻳﺮ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺰاﻳﺮ
وﻣﺎ دﺧﻠﻨﺎ ﺑﺎﻟﺸﺄن اﻟﻤﺼﺮي؟ ً ﴏاﺣﺔ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟ ُﻜﺘﺎب ﻳﺜﺮ اﺳﺘﻐﺮاﺑﻲ ﰲ اﻹﻋـﻼم اﻟﺴـﻌﻮدي ﺑﺄﻧﻮاﻋـﻪ ،ﻋـﻦ اﻟﺜـﻮرة ﰲ ﻣـﴫ، واﻷﺣﺪاث اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻬﺪﻫﺎ ،واﻟﺘﻨﺒﺆ ﺑﻤﺎ ﺳﻴﺤﺪث ﰲ ﻗـﺎدم اﻷﻳﺎم ،وﻧﻈﺮا ً ﻷن ﻣﻮﻗﻊ واﺳـﻢ ﻣﴫ ﻣُﻬﻢ ﻋﺮﺑﻴﺎ ً وﻋﺎﻤﻴـﺎً ،ﻓﻬـﺬا رﺑﻤـﺎ أﺣﺪ أﺳـﺒﺎب ﺗﺤﻤـﺲ اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ اﻹﻋﻼﻣﻴـﻦ ،وﰲ اﻟﻮﻗـﺖ ﻧﻔﺴـﻪ أﻗﻮل إن ﻫـﺬا ﻟﻴﺲ ﺑﻌﺬر أن ﻧﻨﺸـﻐﻞ ﻋﻦ أﺣﺪاﺛﻨﺎ اﻤﺤﻠﻴﺔ ،وﻧﺘﺠـﻪ ﺻﻮب اﻟﻘﺎﻫﺮة، وﻧﺤﻠﻞ اﻷﺣﺪاث وﻧﻘﺮر أن ﻣﺎ ﻳُﻔﻌﻞ ﻫﻨﺎك ﺻﻮاب أو ﺧﻄﺄ. ﻫﻞ ﺗﺼﺪﻗﻮن أن اﻷﺣـﺪاث اﻤﴫﻳﺔ اﻷﺧﺮة ،وﺻﻠﺖ ﻟﺪرﺟـﺔ أن ﺑﻌﺾ اﻤﺤﺴـﻮﺑﻦ ﻋﲆ اﻹﻋﻼم أﺻﺒـﺢ ﻳ ّ ُﻜﻔﺮ
أﺧﺎه اﻟﺴـﻌﻮدي ﻟـ ﻣﺠﺮد ﻛﻮﻧﻪ ﻳﻤﻴﻞ ﻟﻺﺧﻮان ،أو ﻳﺸـﺘﻢ زﻣﻴﻠﻪ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﻣﺆﻳـﺪي اﻤﻈﺎﻫﺮات واﻟﺨﺮوج ﻋﲆ ﻧﻈﺎم ﻣﺮﳼ! واﻟﺒﻌﺾ ﻳﻨﺎدي ﺑﺎﻟﺤﺮﻳﺔ واﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﰲ ﻣﴫ، وﻳﺘﺒﺎﻛـﻰ ﻋﲆ اﻷوﺿﺎع ﻫﻨـﺎك ،رﺑﻤﺎ أﻛﺜـﺮ ﻣﻦ اﻤﴫﻳﻦ أﻧﻔﺴـﻬﻢ ،ﺣﺘـﻰ ﻳﺨﻴﻞ إﻟﻴـﻚ أﻧﻪ ﻳﻌﻴـﺶ ﰲ ﻣﴫ وﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ،ﻟﺪرﺟﺔ أن أﺣﺪ اﻤﻐﺮدﻳـﻦ اﻤﴫﻳﻦ رد ﻋﲆ ﻣﻐﺮد ﺳﻌﻮدي ﺑﻘﻮﻟﻪ )دﻋﻮﻧﺎ وﺷﺄﻧُﻨﺎ(! أﺗﻤﻨﻰ أﻻ ﻧﻨﺠﺮف ﺧﻠـﻒ ﻛﻞ ﺣﺎدﺛﺔ ﻋﺎﺑﺮة ﺧﺎرﺟﻴﺎً، ﴎﻋـﺎن ﻣﺎ ﺗﺘـﻼﳽ وﺗﻨﺘﻬـﻲ ،وأن ﻧﺘﺬﻛـﺮ أن ﺗﺤﻠﻴﻼﺗﻨﺎ وأﻣﺎﻧﻴﻨﺎ ﻟﻦ ﺗﺼﻞ إﻟﻴﻬﻢ ،وأن اﺧﺘﻼﻓﻨﺎ ﻋﲆ ﺳﻴﺎﺳﺔ اﻷﺣﺪاث
modawalat@alsharq.net.sa
ﻗﻠﻢ ﻳﻬﺘﻒ ٌ
ﻣﺤﻤﺪ آل ﺳﻌﺪ
ا ﻧﺪﻳﺔ اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ!
ﺛﻨﺎﺋﻴﺎت اﻟﻔﻦ ..وﻓﻲ اﻻﻓﺘﺮاق ﻧﺠﺎح أﻳﻀ ًﺎ! ﺗﻄﻐـﻰ ﺷـﺨﺼﻴﺔ أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻋـﲆ اﻵﺧﺮ؛ )ﺿﻴﻌﺔ أم ﺳـﺎﻟﻢ (1985و)إﱃ اﻟﺸﺒﺎب ﻓﺘﻜـﻮن ﺳـﺒﺒﺎ ﰲ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻧﻔﺴـﻪ ﻛﻲ ﻣـﻊ اﻟﺘﺤﻴـﺔ (1989و)اﻤﺎﴈ وﺧﺮﻳﻒ اﻟﻌﻤـﺮ (1992و)اﻟﻌﻘﺎب ﻳﻌﺮﻓـﻪ اﻟﺠﻤﻬـﻮر أﻛﺜﺮ أو (1994و)ﻣـﺎ ﻳﺒﻘـﻰ ﻏﺮ ﻳﻜﺘﺸـﻔﻪ اﻤﺨﺮج وﻳﺤﺎول اﻟﺤـﺐ (1997و)ﻤـﻦ أن ﻳﺼﻨـﻊ ﻟـﻪ ﺷـﺨﺼﻴﺔ ﺗـﴩق اﻟﺸـﻤﺲ (1998 ﺟﺪﻳـﺪة ﻟـﻢ ﻳﻜـﻦ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻬﻼل وﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻤﺴﻠﺴﻼت اﻟﺘﻲ ﻫـﻮ أو ا ُﻤﺸـﺎﻫﺪ ﻣـﻦ ﻗﺒﻞ، ﺗﻌـﺮف اﻤﺸـﺎﻫﺪ اﻟﺨﻠﻴﺠﻲ وﻟﻨﺎ ﰲ اﻤﻤﺜﻞ ﺳـﻌﺪ اﻟﻔﺮج ﻋـﲆ ﺳـﻌﺪ اﻟﻔـﺮج ﻛﻤﻤﺜﻞ ﻣﺜـﻼً ،ﻓﺒﻌـﺪ أن اﻓﱰق ﻋﻦ ﺑﺎرع ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬـﺎ ،أﻣﺎ ﻋﲆ ﻋﺒﺪاﻟﺤﺴﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺿﺎ ﻗﺪم اﻤﺴـﺘﻮى اﻟﻌﺮﺑـﻲ ﻓﻬﻨﺎﻟﻚ ﻛﺜﺮا ﻣـﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻨﺎﺟﺤﺔ ﺳـﺎﻫﻤﺖ ﰲ ﺗﻌﺮﻳـﻒ اﻟﻨﺎس ﺑـﻪ ،وﻣﻨﻬﺎ ﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﺠـﺎرب )اﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺎت( اﻟﻨﺎﺟﺤﺔ
ﻳﺴــﺮ »ﻣــﺪاوﻻت« أن ﺗﺘﻠﻘــﻰ ﻧﺘــﺎج أﻓﻜﺎرﻛــﻢ وآراءﻛﻢ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠــﻒ اﻟﺸــﺆون ،آﻣﻠﻴــﻦ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ،واﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ ا ﻣﻮر اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ،ﺑﺸﺮط أﻻ ﺗﺘﺠــﺎوز 300ﻛﻠﻤــﺔ ،وأن ﺗﻜﻮن ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺼﺤﻴﻔﺔ | ﻓﻘﻂ، وﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻧﺸــﺮﻫﺎ ،وأﻻ ﺗﺮﺳﻞ ي ﺟﻬــﺔ أﺧــﺮى .وذﻟــﻚ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺒﺮﻳﺪ:
ﻫﻨﺎك ﻟﻦ ﻳُﻘﺪم وﻟﻦ ﻳﺆﺧﺮ ﺷـﻴﺌﺎً ،ﺑﻞ ﺳـﻴﺠﻠﺐ ﻣﺰﻳﺪا ً ﻣﻦ اﻟﺨﻼﻓـﺎت ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻓﻘﻂ ،ﺻﺪﻗﻮﻧﻲ ﻟﻦ ﻧﺴـﺘﻔﻴﺪ ﺷـﻴﺌﺎ ً ﻣﻦ اﻤﻨﺎﻛﻔﺎت ﻋﲆ أﺣﺪاث ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﺪوﻟﺔ ﻟﺪﻳﻬﺎ رﺟﺎل ﻳﻤﻠﻜﻮن اﻟﺤﻜﻤـﺔ ﻟﻠﺨﺮوج ﻣﻦ ﻣﺤﻨﺘﻬﻢ ﺑﺄﻗﻞ اﻟﺨﺴـﺎﺋﺮ، وﻫﻢ ﰲ ﻏﻨﻰ ﻋﻦ اﻗﱰاﺣﺎﺗﻨﺎ ﻟﺤﻞ ﺧﻼﻓﺎﺗﻬﻢ وﻣﺸﻜﻼﺗﻬﻢ.ﻳﺎ ﺻﺪﻳﻘﻲ )ا ُﻤﻨﻘﺬ( ،دع ﻣﴫ وﺷـﺄﻧﻬﺎ ،واﻛﺘﺐ ﻋﻤﺎ ﻳﻮاﺟﻬﻪ اﻤﻮاﻃﻦ اﻟﺴﻌﻮدي ﻣﻦ ﻣﺸـﻜﻼت وﻋﺮاﻗﻴﻞ ،وإذا ﻟﻢ ﺗﺠﺪ، ﻓﻀﻊ ﻗﻠﻤﻚ ﺟﺎﻧﺒﺎ ً واﻋﺘﺰل اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ،ﻫﺬا اﻟﺤﻞ اﻷﻓﻀﻞ. ﻋﻴﺴﻰ ﺳﻌﺪ اﻟﺤﺮﺑﻲ
ﻳﺴـﺄﻟﻨﻲ أﺣﺪ اﻤﺜﻘﻔﻦ ،وﰲ ﺳـﺆاﻟﻪ ﳾ ٌء ﻣـﻦ اﻟﺪﻫﺸـﺔ ،ﻳﻘـﻮل» :أﻻ ﺗـﺮى أن ﺑﻌـﺾ اﻷﻧﺪﻳـﺔ اﻷدﺑﻴـﺔ ﺗـ ّﻢ اﻟﺴـﻄ ُﻮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ِﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ أُﻧـﺎس ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﺒﻌﻀﻬﻢ ﺑﺎﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ ،وﻻ ﺑـﺎﻷدب ،ﻻ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ ،وﻻ ﻣﻦ ﺑﻌﻴـﺪ؟« وﻳﻀﻴـﻒ» :ﻫﺬا ﻟـﻢ ﻳﺤﺪث إﻻ ّ ﰲ اﻟﻔـﱰة اﻷﺧـﺮة ،ﺑﻌـﺪ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻟﻸﻧﺪﻳﺔ اﻷدﺑﻴﺔ«. ﻃﺒﻌـﺎً ،ﺻﺎﺣﺒﻨـﺎ ﻫـﺬا أﺛـﺎر ﻋﻨـﺪي ﺗﺴـﺎؤﻻ ً آﺧـﺮ :وﻫﻮ »أﻻ ﻳﻮﺟﺪ َﺷـﺒ ٌﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﻠﻴـﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑـﺎت ﰲ اﻷﻧﺪﻳـﺔ اﻷدﺑﻴـﺔ ﻋﻨﺪﻧـﺎ وﻋﻤﻠﻴـﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑـﺎت ﰲ اﻟﻨﻈـﺎم اﻤﴫي اﻟﺴـﺎﺑﻖ؟« ﻓﺈن وُﺟﺪ ،ﻓﻘﺪ ﻧﺠﺪ اﻟﺸـﺒﻪ اﻷﻛﺜﺮ وﺿﻮﺣﺎ ً ﰲ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ،وﻫﻨﺎ، ُ أﻳﻘﻨـﺖ أﻧـﻪ اﻟﺼﻨـﺪوق اﻟـﺬي ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻫﻨﺎ وﻫﻨـﺎك ،واﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴـﺔ وﺳـﻴﻠﺔ دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴـﺔ ،ﺗﻘﺒـﻞ ﻛﻞ ﳾء ﰲ ﺳـﺒﻴﻞ اﻟﺤﺼـﻮل ﻋﲆ اﻟﻜﺮﳼ ،ﺳـﻮاء ﻛﺎن ذﻟﻚ اﻟﻜﺮﳼ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ ً أو ﺛﻘﺎﻓﻴﺎً! إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻷﻧﺪﻳﺔ أ ُ ْ وﺟﺪت ﻟﺨﺪﻣﺔ اﻤﺜﻘﻔﻦ واﻷدﺑـﺎء ،وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ،ﻓﻤﺎ ﺑﺎل اﻟﻨﺎس ﻳﻮﺟﺪون ﻣﻈﻼت ﺛﻘﺎﻓﻴـﺔ أﺧـﺮى) ،ﺻﻮاﻟـﻦ ،ﻣﻠﺘﻘﻴـﺎت، ﻣﻨﺘﺪﻳـﺎت ﺛﻘﺎﻓﻴـﺔ( ،إذاً ،ﻫـﺬا دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﻋﺪم ﻗﻴﺎم ﺗﻠﻚ اﻷﻧﺪﻳﺔ ﺑﺎﻟﺪور اﻤﻨﻮط ﺑﻬﺎ، وﻣﻦ اﻟﻄﺮﻳﻒ ﺟـﺪا ً ﻗﻴﺎم أﺣﺪ ﺗﻠﻚ اﻷﻧﺪﻳﺔ ﺑﻤﻨﺎﺷﻂ ﻣﴪﺣﻴﺔ وﻣﻌﺎرض ﺗﺸﻜﻴﻠﻴﺔ، وﻫﻲ -ﻛﻤـﺎ ﺗﻌﻠﻤـﻮن -ﻣـﻦ اﺧﺘﺼﺎص ﺟﻤﻌﻴﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﻔﻨﻮن ،واﻷﻃﺮف ﻣﻦ ذﻟﻚ أﻳﻀـﺎً ،أن ذﻟﻚ اﻟﻨﺎدي ﻳﺠﻤﻊ اﻷﻣﻮال ﻣﻦ اﻟﺮﻋﺎة ﻛﻞ ﻋـﺎم ،وﻳﴫف ﻣﻨﻬﺎ ﻋﲆ ﺗﻠـﻚ اﻤﻨﺎﺷـﻂ ،وﻣـﺎ ﺗﺒﻘـﻰ ﻟﻠﻤﻨﻈﻤـﻦ واﻟﻠﺠﺎن! ُ ﻧﺴﻴﺖ أن أﺟﻴﺐ ﻋﻦ ﺳﺆال ﺻﺎﺣﺒﻲ اﻤﺜﻘﻒ؛ ﻳﺎ ﻋﺰﻳﺰي ،أﻧﺎ ﻟﻢ أُﺟﺪّد ﻋﻀﻮﻳﺘﻲ ﰲ اﻟﻨـﺎدي اﻟـﺬي ﻛﻨـﺖ أﺣﺪ ﻣﺆﺳﺴـﻴﻪ، ﻟﺬات اﻷﺳـﺒﺎب وﻏﺮﻫﺎ ،إﻧﻬـﺎ ﻣﴪﺣﻴﺔ أﺑﻄﺎﻟﻬﺎ )اﻤﺤﺘ ّﻠﻮن( ،وأﻧﺪﻳﺔ أدﺑﻴﺔ ،أﻏﻠﺐ ﻣﺜﻘﻔﻴﻬﺎ ﺧﺎرج أﺳﻮارﻫﺎ! ُ أﺟﺒﺖ ﺻﺎﺣﺒﻲ؟ ﻫﻞ malsaad@alsharq.net.sa
ﻳﺮﺟﻰ ﻋﺪم اﻟﻤﻘﺎﻃﻌﺔ ﻫـﻞ ﺗﻌﻠﻢ أن اﻤﻬﻤـﺔ أو اﻟﻌﻤﻞ اﻟـﺬي ﻳﺘﻢ ﺧﻼﻟﻪ اﻤﻘﺎﻃﻌـﺔ ﻳﺴـﺘﻐﺮق %50وﻗﺘـﺎ أﻃـﻮل ،وﻳﺘﻌﺮض ﻟــ %50أﺧﺮى ﻣﻦ اﻷﺧﻄﺎء أﻛﺜـﺮ ﻣﻦ اﻤﻬﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺘﺨﻠﻠﻬﺎ ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ؟ ﺗﺤﺘـﺎج أدﻣﻐﺘﻨـﺎ ﻟﺒﻌـﺾ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻠﻮﺻـﻮل إﱃ ﺣﺎﻟـﺔ اﻟﱰﻛﻴـﺰ اﻤﻄﻠﻮﺑـﺔ ﻟﻨﺘﻤﻜـﻦ ﻣـﻦ أداء ﻋﻤﻞ ﻣﺎ دون اﻟﺸـﻌﻮر ﺑﺎﻟﺘﺸـﺘﻴﺖ اﻟﺬﻫﻨـﻲ .وﺣـﻦ ﻧﺼـﻞ ﻟﻬـﺬه اﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ،ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ اﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﺤﺎﻟـﺔ ﻣﻦ اﻹﻧﺘﺎﺟﻴﺔ اﻤﺘﺪﻓﻘﺔ ،ﻃﺎﻤﺎ أﻧﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﺘﻮﻗﻒ أو ﻳﻘﺎﻃﻌﻨﺎ أﺣﺪ. إن اﻟﺪﻣـﺎغ ﰲ ﺣﺎﻟـﺔ اﻟﱰﻛﻴـﺰ ﻳﺘﺤﺴـﺲ ﻣـﻦ اﻟﺘﺪﺧـﻼت اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ .ﺣﻴـﺚ إن اﻤﻘﺎﻃﻌﺎت ،ﺗﺠﻌﻠﻚ ﺗﺘﺤـﻮل إﱃ ﻣﻮﺿـﻮع ﻣﺨﺘﻠـﻒ ﻻ ﻋﻼﻗـﺔ ﻟـﻪ ﺑﻨﻤﻂ اﻟﺘﻔﻜﺮ اﻟﺤﺎﱄ ،ﻣﺎ ﻳﺘﺴـﺒﺐ ﰲ ﻣﺴـﺢ ودﻓـﻊ اﻟﺘﻌﺒﺌﺔ اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ اﻟﺠﻴﺪة اﻟﺘـﻲ ﺗﻮﺻﻠﺖ إﻟﻴﻬﺎ واﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ اﻟﺮاﺋﻌﺔ .أﺿـﻒ إﱃ ذﻟﻚ أن اﻻﻧﻘﻄـﺎع اﻤﺘﻜﺮر ﻳﺤﻮل ﺑﻴﻨـﻚ وﺑﻦ اﻟﺪﺧـﻮل اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ وﺿﻌﻴـﺔ ﺗﺪﻓﻖ اﻷداء واﻹﻧﺘﺎﺟﻴﺔ. ﻋﻨﺪﻣـﺎ ﺗﻘﺎﻃﻊ ﺷـﺨﺼﺎ ﻣﺎ ،ﻓﺈﻧـﻪ ﻳﺤﺘﺎج ﻟـ23 دﻗﻴﻘﺔ ﻟﻠﻌﻮدة ﻟﻠﻤﻬﻤﺔ اﻷﺻﻠﻴﺔ ،إﺿﺎﻓﺔ ﻟﺜﻼﺛﻦ دﻗﻴﻘﺔ ﻟﻠﻌﻮدة ﻟﻠﻌﻄﺎء ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن ﻣﻨﺘﺠﺎ ﻣﺮة أﺧﺮى .وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﺎﻃﻊ ﺷﺨﺼﺎ ﻣﺎ ﻓﺈﻧﻚ ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ ﺗﻘﺮع ﻛﻬﻒ اﻟﱰﻛﻴﺰ
وﺗﺠـﱪ اﻤﻬﻤﺔ ﻋـﲆ اﻟﻔﺮار ﺑﺤﻴﺚ ﻟﻦ ﺗﻌـﻮد وﺿﻌﻴﺘﻪ اﻷﺻﻠﻴـﺔ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻃﻌﺘﻪ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺴـﻬﻮﻟﺔ. ﻗﺪ ﺗﻈﻦ ﺣﻦ ﺗﻘﺎﻃﻌﻪ أﻧﻚ ﺗﻀﻌﻪ ﻓﻘﻂ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﻮﻗﻒ ﻤﺪة دﻗﻴﻘﺔ أو دﻗﻴﻘﺘﻦ ،ﻟﻜﻦ ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ إن اﻟﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﻫـﺬه اﻤﻘﺎﻃﻌـﺔ اﻟﺘﻲ ﺳـﺒﺒﺘﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﺄﺧﺬ وﻗﺘﺎ أﻃﻮل. وﺗﻘـﻮل اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ إن ﻧﺴـﺒﺔ %80 ﻣـﻦ اﻤﻬﻤﺎت اﻤﺘﻘﻄﻌﺔ ﻳﻌـﻮد أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﻻﺳـﺘﻜﻤﺎﻟﻬﺎ ﻟﻜﻦ ﺑـﺮوح وإﻧﺘﺎﺟﻴﺔ أﻗﻞ، ﺑﻴﻨﻤـﺎ اﻟﺠـﺰء اﻵﺧـﺮ ﻣـﻦ اﻷﺷـﺨﺎص ﻳﺘﻮﻗﻔﻮن ﻋـﻦ أداء اﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﻫﺬه اﻤﻬﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﺒﺖ أﻧﺖ ﰲ ﻣﻘﺎﻃﻌﺘﻬﺎ. ﻫﻞ ﺳـﺒﻖ أن ﺗﻮﻗﻔﺖ ﻟﻔﱰة وﺟﻴﺰة ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺷـﺨﺺ أﺛﻨﺎء اﻧﻬﻤﺎﻛﻚ ﰲ ﻋﻤﻞ ﻣﺎ؟ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻧﻌﻢ .وﻗﺪ ﺗﻘﻮم أﻧﺖ ﺑﺘﻤﺪﻳﺪ ﻓﱰة اﻟﺘﻮﻗﻒ ﻟﻜﻮﻧﻚ وﻗﻌﺖ ﰲ اﻟﺘﺸﺘﻴﺖ أﺻﻼ ،ﻓﺘﻘﻮم ﺑﺘﻔﺤﺺ ﺑﺮﻳﺪك اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ أو إﺟﺮاء ﻣﻜﺎﻤﺔ أو ﺗﻨﺎول ﻣﴩوب أو وﺟﺒﺔ ...إﻟﺦ .ﻛﻢ ﻣﺮة ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﺴﺆال ﴎﻳﻊ ،وﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﺤﻮل إﱃ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻷﺣﻤﺮﻱﻃﻔﻴﻒ ،ﻗﺪ ﻣﺠﺮد اﻧﻘﻄﺎع ﻃﻮﻳﻞ؟ واﻟﺬي ﻳﺒﺪو ﻟﻚ أﻧﻪ ﻓﻬﺪ ﻳﺘﺴﺒﺐ ﰲ ﻋﺮﻗﻠﺔ ﺗﺮﻛﻴﺰك ﻟﺪرﺟﺔ ﻗﺪ ﺗﺴﺘﻐﺮق ﺳﺎﻋﺎت ﻟﻠﻮﺻـﻮل إﱃ اﻤﻬﻤﺔ اﻷﺻﻠﻴﺔ ﻣﺮة أﺧﺮى -ﻫﺬا إن ﻛﻨﺖ
ﻣﺤﻈﻮﻇـﺎ وﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ اﻟﻌﻮدة إﻟﻴﻬﺎ ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﻴﻮم.- وﻗﺪ ﻟﻮﺣﻆ أن ﺗﻜﺮار اﻧﻘﻄـﺎع ﻋﻤﻞ ﻣﻬﻢ ﻳﺮﻓﻊ درﺟﺔ اﻟﺘﻮﺗـﺮ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ .ﻟـﺬا ﻓﺈن ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ ﺗﺮﻛﻴﺰ ﺷـﺨﺺ أﺛﻨﺎء أداء ﻣﻬﻤﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻻ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﲆ إﻧﺘﺎﺟﻴﺘﻪ ﻓﺤﺴـﺐ، ﺑﻞ ﻳﺆدي إﱃ أﴐار ﺻﺤﻴﺔ ﺗﻠﺤﻖ ﺑﻪ. اﻤﻘﺎﻃﻌﺎت ﺗﻜﻠـﻒ أﻛﺜﺮ ﺑﻜﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺪرﻛـﻪ ﻛﺜﺮ ﻣـﻦ اﻟﻨﺎس .وﻗـﺪ أﻇﻬﺮت ﺑﻌـﺾ اﻹﺣﺼﺎﺋﻴـﺎت أن اﻻﻗﺘﺼـﺎد اﻷﻣﺮﻳﻜـﻲ ﻳﺨﴪ أﻛﺜﺮ ﻣـﻦ 500ﻣﻠﻴﺎر دوﻻر ﺳـﻨﻮﻳﺎ ﻣـﻦ اﻹﻧﺘﺎﺟﻴـﺔ ﺑﺴـﺒﺐ اﻤﻘﺎﻃﻌـﺎت ﻋﲆ ﺻﻌﻴﺪ اﻟﻌﻤـﻞ .ﻓﻜﻴﻒ ﺑﻨـﺎ ﻧﺤـﻦ اﻟﺬﻳـﻦ ﻻ ﻧﻌـﺮ اﻟﻮﻗـﺖ وﻻ اﻹﻧﺘﺎﺟﻴـﺔ اﻷﻫﻤﻴـﺔ اﻤﻄﻠﻮﺑﺔ .ﺗﺴـﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻘﺮب إﺣﺼﺎﺋﻴﺔ اﻟﺨﺴـﺎﺋﺮ ﻋﲆ ﻣﺴـﺘﻮى اﻗﺘﺼﺎد اﻟﺒﻠﺪ ،وذﻟﻚ ﺑﺄن ﺗﻘﺪر اﻟﺴﺎﻋﺎت اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ اﻟﻀﺎﺋﻌﺔ ﻣﻦ اﻤﻮﻇﻒ ﻣﴬوﺑﺔ ﰲ ﻣﺘﻮﺳﻂ اﻷﺟﻮر ﻣﴬوﺑﺔ ﰲ ﻋﺪد اﻤﻮﻇﻔﻦ. اﻤـﺮة اﻤﻘﺒﻠـﺔ ﺣﻦ ﺗﻔﻜـﺮ ﰲ ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ ﺷـﺨﺺ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﺈﻧﺘﺎﺟﻴﺔ ﰲ ﻋﻤﻞ ﻣﺎ ،أو ﻛﺎن ﻳﻘﺮأ ﻛﺘﺎﺑﺎ أو رﺑﻤﺎ ﻳﺴﺘﺬﻛﺮ دروﺳﻪ ،ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﻨﻈﺮ ﰲ أن ﺳﺆاﻟﻚ اﻟﱪيء -ﻇﺎﻫﺮﻳـﺎ -أو ﺗﻌﻠﻴﻘـﻚ اﻤﻘﺘﻀﺐ ﻗﺪ ﻳﺨﻠـﻖ ﻋﻮاﻗﺐ
وﺧﻴﻤﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﺸﺨﺺ وﻟﺠﻬﺔ ﻋﻤﻠﻪ ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ اﻟﺠﻬﺪ ،وزﻳﺎدة ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﻮﺗﺮ ،واﻟﺘﺴﺒﺐ ﰲ وﻗﻮع اﻷﺧﻄﺎء ،واﻹﻋﺎﻗﺔ ،وإﺣﺪاث اﻟﺘﺄﺧﺮ ،وإﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﻗﺘﻞ اﻤﻬﻤﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎ .ورب ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ ﻣﻘﺘﻀﺒﺔ ﻟﻌﻤﻞ ﻣﻌﻘﺪ ﻳﻨﺸﺄ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﻤﻞ آﺧﺮ أﻛﺜﺮ ﺗﻌﻘﻴﺪا. اﻷﺷـﺨﺎص اﻤﻨﺘﺠـﻮن ﻳﻌﺮﻓـﻮن ﺟﻴـﺪا أﻫﻤﻴـﺔ اﻟﻌﻤـﻞ ﰲ ﻛﺘﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ دون ﻣﻘﺎﻃﻌﺎت ﻣﻊ اﻟﱰﻛﻴﺰ اﻟﺠﻴﺪ واﻟﺤﺸـﺪ اﻟﺬﻫﻨﻲ اﻤﺜﻤﺮ .وﺑﻨـﺎء ﻋﲆ ذﻟﻚ ،ﺗﺠﺪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺘﺨﺬ ﺧﻄـﻮات ﻟﻠﺤﻤﺎﻳﺔ ﻣﻦ اﻤﻘﺎﻃﻌﺎت ،ﻣﻦ ﺧﻼل -ﻣﺜﻼ -ارﺗﺪاء ﺳـﻤﺎﻋﺔ رأس ،ﻟﺤﺠﺐ اﻷﺻﻮات واﻟﺤﻴﻠﻮﻟﺔ دون ﺳﻤﺎع اﻤﺸﺘﺘﺎت ،وﻛﺬﻟﻚ إﻏﻼق اﻟﺒﺎب، وﺗﻨﺒﻴﻪ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻟﻌﺪم اﻤﻘﺎﻃﻌﺔ إﻻ ﻟﻠﴬورة اﻟﻘﺼﻮى، وإﻏـﻼق اﻟﻬﻮاﺗﻒ ،واﻟﻌﻤـﻞ ﰲ أﻣﺎﻛﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ،أو ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻌﻤـﻞ ﰲ أوﻗﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ أﻳﻀـﺎ .ﻛﺎﻟﻌﻤﻞ آﺧﺮ اﻟﻠﻴﻞ -ﻋﲆ ﺳـﺒﻴﻞ اﻤﺜﺎل -ﻟﻸﺷـﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻤﻴﻠﻮن ﻟﻠﱰﻛﻴﺰ أﻛﺜﺮ ﻟﻨﺪرة اﻤﻘﺎﻃﻌﺔ ﰲ ﻫﺬه اﻷوﻗﺎت ﺗﺤﺪﻳﺪا. ﺑﺎﻹﻣـﻜﺎن أﻳﻀﺎ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻟﻮﺣﺔ أﻣـﺎم اﻟﺒﺎب أو ﻋﲆ اﻤﻜﺘﺐ :ﻳﺮﺟﻰ ﻋﺪم اﻤﻘﺎﻃﻌﺔ إﻻ ﻷﻣﺮ ﻣﻬﻢ ﻳﺴﺘﺤﻖ أن أﻟﻐﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻋﻤﻠﺘﻪ ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻤﺎﺿﻴﺔ. ﻓﻬﺪ ﻣﺤﻤﺪ ا ﺣﻤﺮي
أﻣﺮ ﺑﺎﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎدﻳﻴﻦ ﻣﻦ إﺧﻮان ﻣﺼﺮ
اﻟﻘﺎﻫﺮة -وﻛﺎﻻت ﻗﺎﻟـﺖ ﻣﺼﺎدر ﻗﻀﺎﺋﻴـﺔ إن اﻟﻨﺎﺋﺐ اﻟﻌﺎم اﻤـﴫي أﻣـﺮ أﻣـﺲ ﺑﻀﺒـﻂ وإﺣﻀﺎر ﺳـﺒﻌﺔ ﻣـﻦ زﻋﻤـﺎء ﺟﻤﺎﻋـﺔ اﻹﺧـﻮان اﻤﺴـﻠﻤﻦ وﻗﻴﺎدﻳـﻦ إﺳـﻼﻣﻴﻦ آﺧﺮﻳـﻦ ﺑﺘﻬﻤـﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳﺾ ﻋـﲆ ارﺗـﻜﺎب أﻋﻤﺎل ﻋﻨﻒ. وﻗـﺎل ﻣﺼﺪر إن ﺑﻦ ﻣﻦ ﺷـﻤﻠﻬﻢ اﻟﻘﺮار اﻟﻘﻴﺎدﻳـﻦ اﻹﺧﻮاﻧﻴﻦ ﻋﺼـﺎم اﻟﻌﺮﻳﺎن وﻣﺤﻤﺪ
اﻟﺒﻠﺘﺎﺟـﻲ اﻟﻠﺬﻳـﻦ ﺷـﺎرﻛﺎ ﰲ ﻣﻈﺎﻫـﺮة أﻣﺲ ﺑﺤﺴـﺐ ﺟﻤﺎﻋـﺔ اﻹﺧـﻮان .وﺳـﺒﻖ أن ورد اﺳـﻤﺎﻫﻤﺎ ﰲ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻣﺸـﺎﺑﻬﺔ اﻷﺳـﺒﻮع اﻤﺎﴈ ﻷﻧﺎس اﺗﻬﻤﻮا ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﻳـﺾ ﻋﲆ اﻟﻌﻨﻒ ﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ. وﺗﺘﻀﻤﻦ أﺣـﺪث اﻻﺗﻬﺎﻣـﺎت اﻟﺘﺤﺮﻳﺾ ﻋﲆ اﻟﻌﻨﻒ وﺗﻤﻮﻳﻞ أﻋﻤﺎل ﻋﻨﻒ وﺑﻠﻄﺠﺔ. وﰲ ﺳـﻴﺎق ﻣﺘﺼﻞ ﻗـﺎل اﻟﺠﻴﺶ اﻤﴫي إﻧﻪ ﺳـﺮد »ﺑﻤﻨﺘﻬﻰ اﻟﺸـﺪة واﻟﺤـﺰم واﻟﻘﻮة« إذا ﺣـﺎول اﻤﺤﺘﺠـﻮن اﻻﻗـﱰاب ﻣﻦ اﻤﻨﺸـﺂت
اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ أو اﻟﺤﻴﻮﻳﺔ. وﻳﻌﺘـﺰم اﻟﺠﻴﺶ اﻤﴫي اﻟﻘﻴـﺎم ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ ﰲ ﺳـﻴﻨﺎء ﺣﻴـﺚ ﺗﻀﺎﻋﻔﺖ أﻋﻤـﺎل اﻟﻌﻨﻒ ﻣﻨﺬ إﻃﺎﺣﺔ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﺮﳼ ،ﺑﺤﺴـﺐ ﻣﺎ ﻗﺎل ﻣﺼﺪر ﻋﺴـﻜﺮي رﻓﻴﻊ .وﺧﻼل اﻷﺳـﺒﻮﻋﻦ اﻤﺎﺿﻴﻦ، وﻗﻌـﺖ اﻋﺘـﺪاءات ﺷـﺒﻪ ﻳﻮﻣﻴﺔ ﻋﲆ ﻗـﻮات ﻣﻦ اﻟﴩﻃﺔ واﻟﺠﻴﺶ ﰲ ﺷﺒﻪ ﺟﺰﻳﺮة ﺳﻴﻨﺎء أوﻗﻌﺖ ﻋﺪﻳـﺪا ﻣﻦ اﻟﻘﺘﲆ ﻛﻤﺎ ﻗﺘـﻞ اﺛﻨﺎن ﻣﻦ اﻤﴫﻳﻦ اﻤﺴﻴﺤﻴﻦ. وﻓﺠـﺮ أﻣﺲ ،ﻗﺘـﻞ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻤـﺎل ﻳﻌﻤﻠﻮن
ﰲ ﻣﺼﻨﻊ ﻟﻺﺳـﻤﻨﺖ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﺮﻳﺶ ﺑﺸـﻤﺎل ﺳـﻴﻨﺎء ﰲ ﻫﺠﻮم ﺷـﻨﻪ ﻣﺴـﻠﺤﻮن ﻋﲆ ﺣﺎﻓﻠﺔ ﻛﺎﻧـﺖ ﺗﻘﻠﻬﻢ ،وﻗﺎل اﻤﺘﺤﺪث اﻟﺮﺳـﻤﻲ ﺑﺎﺳـﻢ اﻟﺠﻴـﺶ اﻤـﴫي اﻟﻌﻘﻴـﺪ ﻣﺤﻤـﺪ أﺣﻤـﺪ ﻋﲇ ﻋﲆ ﺻﻔﺤﺘـﻪ ﻋﲆ ﻓﻴﺴـﺒﻮك إن اﻟﻬﺠـﻮم ﻛﺎن ﻳﺴـﺘﻬﺪف ﻣﺮﻛﺒﺔ ﻟﻠﴩﻃﺔ إﻻ أﻧـﻪ أﺧﻄﺄ ﻫﺪﻓﻪ وأﺻﺎﺑﺖ ﻗﺬﻳﻔﺔ آر ﺑﻲ ﺟﻲ ﺣﺎﻓﻠﺔ اﻟﻌﻤﺎل. وﻗـﺎل اﻤﺼـﺪر اﻟﻌﺴـﻜﺮي إن اﻟﺠﻴـﺶ ﺳـﻴﻘﻮم ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ ﰲ ﺳﻴﻨﺎء ﻣﻦ دون ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ.
ﺿﺒﺎط وﻋﻨﺎﴏ ﻣﻦ اﻟﺠﻴﺶ اﻤﴫي ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﺮﻳﺶ ﺑﻌﺪ اﻟﻬﺠﻮم ﻋﲆ اﻟﺤﺎﻓﻠﺔ )روﻳﱰز(
اﻟﺜﻼﺛﺎء 7رﻣﻀﺎن 1434ﻫـ 16ﻳﻮﻟﻴﻮ 2013م اﻟﻌﺪد ) (590اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
رﺳﺎﻟﺔ ﻟﺨﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻄﺎﺟﻴﻜﻲ
ﺟﺪة -واس
ﻧﺎﺋﺐ وزﻳﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﻟﺪى اﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ اﻤﺴﺆول اﻟﻄﺎﺟﻴﻜﻲ أﻣﺲ
اﺳـﺘﻘﺒﻞ ﻧﺎﺋـﺐ وزﻳـﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴـﺔ، اﻷﻣـﺮ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ،ﰲ ﻣﻜﺘﺒـﻪ ﺑﻔﺮع اﻟﻮزارة ﰲ ﺟﺪة ،أﻣﺲ ،رﺋﻴﺲ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺸﺆون اﻟﺪﻳﻨﻴـﺔ ﰲ ﺣﻜﻮﻣـﺔ ﺟﻤﻬﻮرﻳـﺔ )واس( ﻃﺎﺟﻴﻜﺴـﺘﺎن ،ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴـﻢ ﺧﺎﻟﻘـﻮف.
وﺗﺴﻠﻢ ﻧﺎﺋﺐ وزﻳﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻘﻮف ﺧﻼل اﻻﺳـﺘﻘﺒﺎل رﺳـﺎﻟﺔ ﻟﺨﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔـﻦ اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ آل ﺳـﻌﻮد ،ﻣﻦ اﻟﺮﺋﻴـﺲ اﻟﻄﺎﺟﻴﻜﻲ إﻣﺎم ﻋﲇ رﺣﻤﺎن .ﺣﴬ اﻟﻠﻘﺎء ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم ﻓﺮع وزارة اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ اﻟﺴـﻔﺮ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻄﻴﺐ ،واﻟﻮﻓﺪ اﻤﺮاﻓﻖ ﻟﺮﺋﻴﺲ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺸﺆون اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﻄﺎﺟﻴﻜﻲ.
politics@alsharq.net.sa
19
ﻳﺼﻌﺪون ﻣﺼﺮ :اﻟﺠﻴﺶ ﻳﺴﻌﻰ ﻟﻠﺘﻬﺪﺋﺔ ..وا ﺧﻮان ﱢ اﻟﺪﻣﺎم -ﺣﺎﺗﻢ ﺳﺎﻟﻢ ﻛﺸـﻒ اﻟﻘﻴـﺎديّ اﻟﺒـﺎرز ﰲ ﺟﻤﺎﻋـﺔ اﻹﺧﻮان اﻤﺴـﻠﻤﻦ ﰲ ﻣﴫ ،اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻣﺤﻤﺪ ﻋﲇ ﺑﴩ، ﻟــ »اﻟـﴩق« أن اﻤﻔﺎوﺿـﺎت ﺑـﻦ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ واﻟﺠﻴﺶ ﺑﺸـﺄن اﻷزﻣﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗَ ِﺒﻌَ ﺖ ﻋﺰل اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﳼ ﰲ 3ﻳﻮﻟﻴﻮ اﻟﺠﺎري ﺗﺴـﺮ ﰲ ﻣﺴـﺎرﻳﻦ ،اﻷول ﺑﺪأﺗـﻪ ﻗﻴـﺎدات ﰲ اﻟﻘﻮات اﻤﺴـﻠﺤﺔ واﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﺪأه وﺳـﻄﺎء )ﺷﺨﺼﻴﺎت ﻋﺎﻣﺔ وﻛﻴﺎﻧﺎت ﻏﺮ رﺳﻤﻴﺔ(. وأوﺿـﺢ اﻟﻘﻴـﺎدي اﻹﺧﻮاﻧـﻲ أن اﻤﻔﺎوﺿـﺎت اﺳـﺘﻬﺪﻓﺖ ﺑـﺪء ﺣـﻮار ﻣﺒـﺎﴍ دون وﺳـﻄﺎء ﺑﻦ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ واﻟﺠﻴﺶ ،ﻣﺆﻛﺪا ً أن ﻣﺴـﺎري اﻟﺘﻔﺎوض ﻟﻢ ﻳﺴـﻔﺮا ﻋﻦ ﺗﻘﺪم ﺣﺘﻰ اﻵن ﻟﺮﻓﺾ اﻹﺧﻮان اﻟﺪﺧﻮل ﰲ أي ﺣﻮار إﻻ ﺑﻌﺪ ﺗﺤﻘﻖ 3ﻣﻄﺎﻟﺐ :ﻋﻮدة اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﳼ إﱃ ﻣﻮﻗﻌﻪ رﺋﻴﺴـﺎ ﻣﻨﺘﺨﺒﺎ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ، إﻟﻐﺎء ﻗﺮار اﻟﺠﻴﺶ ﺑﺘﻌﻄﻴﻞ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺪﺳﺘﻮر وﺳﺤﺐ ﻗﺮار ﺣﻞ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﻮرى. وﻗـﺎل اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺑﴩ ،اﻟـﺬي ﻛﺎن وزﻳﺮا ً ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ اﻤﺤﻠﻴﺔ ﰲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺘﻲ اﺳـﺘﻘﺎﻟﺖ ﺑﻌﺪ ﻋﺰل ﻣﺮﳼ، إﻧـﻪ »إذا واﻓﻖ اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻣﺮﳼ ﻋﲆ إﺟﺮاء اﺳـﺘﻔﺘﺎء ﺷـﻌﺒﻲ ﻋﲆ ﺑﻘﺎﺋﻪ أو ﻋﲆ إﺟﺮاء اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت رﺋﺎﺳـﻴﺔ ﻣﺒﻜـﺮة ﻓﻬـﺬا ﻗـﺮاره وﻫﻮ ﻣﺴـﺆول ﻋﻨـﻪ ﺑﻤﻮﺟﺐ ﺻﻼﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺪﺳـﺘﻮرﻳﺔ ،أﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﻨﺮى أﻧﻪ اﻷﻓﻀﻞ ﻫـﻮ أن ﺗﺬﻫﺐ اﻤﻌﺎرﺿﺔ إﱃ اﻧﺘﺨﺎﺑـﺎت ﺑﺮﻤﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪ
اﻟﻘﻴﺎدي ﻓﻲ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺑﺸﺮ ﻟـ | :ﺷﺮوﻃﻨﺎ ﻋﻮدة ﻣﺮﺳﻲ واﻟﺪﺳﺘﻮر واﻟﺸﻮرى أﺷـﻬﺮ ﺗﻤ ّﻜﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﺸـﻜﻴﻞ ﺣﻜﻮﻣﺔ أﻏﻠﺒﻴﺔ وﺳﺤﺐ اﻟﺜﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﻤﻮاﻓﻘﺔ ﺛﻠﺜﻲ اﻟﻨﻮاب ،ﻫﺬا اﻟﻄﺮﻳﻖ أﻓﻀـﻞ ﻷﻧـﻪ ﺳـﻴﺘﻴﺢ ﻷي رﺋﻴـﺲ ﻣﻤﺎرﺳـﺔ ﻣﻬﺎﻣﻪ دون ﺗﻌﻄﻴﻞ وﺳـﻴﺜﺒﱢﺖ ﴍﻋﻴﺘـﻪ دون ﺗﻘﻮﻳﺾ ﻷي أﺳﺒﺎب«. وﻋـﻦ ﺗﻔﺎﺻﻴـﻞ وﻣﻼﺑﺴـﺎت اﻟﺘﻔﺎوض ،أﺷـﺎر ﻣﺼـﺪ ٌر ﺳـﻴﺎﳼ ﻣﻄﻠـﻊ إﱃ ذات اﻤﺴـﺎرﻳﻦ اﻟﻠﺬﻳﻦ ﺗﺤـﺪث ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻣﺤﻤـﺪ ﻋﲇ ﺑﴩ :اﻷول ﺑـﺪأ ﺑﺎﺗﺼﺎل ﻗﻴﺎدﺗـﻦ ﻋﺴـﻜﺮﺗﻦ ﺑﺎرزﺗﻦ ﺑﺸـﺨﺼﻴﺎت ﻣﻌﺮوﻓﺔ داﺧـﻞ اﻟﺠﻤﺎﻋـﺔ ﻟﻄﻠـﺐ اﻟﺘـﺰام اﻷﺧـﺮة ﺑﺨﺎرﻃﺔ اﻟﻄﺮﻳـﻖ اﻟﺘﻲ أﻋﻠﻨﻬﺎ اﻟﺠﻴﺶ ،وﻫـﻮ ﻣﺎ ﻗﻮﺑﻞ ﺑﻄﻠﺐ ﻋـﻮدة »اﻟﴩﻋﻴـﺔ اﻟﺪﺳـﺘﻮرﻳﺔ« ،أﻣﺎ اﻤﺴـﺎر اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻠﺘﻔﺎوض ﻓﻬﻮ ﻣﺴـﺎر ﻏـﺮ ﻣﺒﺎﴍ ﻳﻘﻮده وﺳـﻄﺎء )أﻓـﺮاد وﻛﻴﺎﻧـﺎت( ﻳﻘﺪﻣﻮن ﻣﺒـﺎدرات ﻟﻠﺘﻘﺮﻳﺐ ﺑﻦ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ واﻟﺠﻴﺶ ﺑﻐﺮض إﻧﻬﺎء اﻷزﻣﺔ. وأﻓﺎد ذات اﻤﺼﺪر ﺑﺄن رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء اﻟﺴﺎﺑﻖ، اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻫﺸـﺎم ﻗﻨﺪﻳﻞ ،واﻤﺮﺷـﺢ اﻟﺮﺋﺎﳼ اﻟﺴﺎﺑﻖ، اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻠﻴﻢ اﻟﻌﻮا ،ﻗﺪﱠﻣﺎ ﻣﺒﺎدرﺗﻦ ﻟﻢ ﺗﺘﻜﻠﻼ ﺑﺎﻟﻨﺠـﺎح وﻫﻮ ﻧﻔﺲ ﻣﺼﺮ ﻣﺒـﺎدرة ﺛﺎﻟﺜﺔ ﺗﻘﺪم ﺑﻬﺎ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮرى اﻟﻌﻠﻤﺎء ،وﻫﻮ ﻛﻴﺎن ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻳﻀﻢ 10 دﻋﺎة ﻣﺤﺴﻮﺑﻦ ﻋﲆ اﻟﺘﻴﺎر اﻟﺴﻠﻔﻲ ﻏﺮ اﻤﺴﻴﱠﺲ.
أﻃﺮاف ﻣﺼﺮﻳﺔ ﺗﺮﻓﺾ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻧﺎﺋﺐ وزﻳﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ا ﻣﺮﻳﻜﻲ اﻟﻘﺎﻫﺮة -روﻳﱰز رﻓﻀﺖ أﻃﺮاف ﻣﻦ اﻹﺳﻼﻣﻴﻦ وﻣﻌﺎرﺿﻴﻬﻢ أﻣﺲ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻧﺎﺋﺐ وزﻳﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ وﻟﻴﺎم ﺑﺮﻧﺰ وﻫﻮ أول ﻣﺴﺆول أﻣﺮﻳﻜﻲ ﻛﺒﺮ ﻳﺰور ﻣﴫ ﻣﻨﺬ ﻋـﺰل اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﳼ ﻋﲆ ﻳﺪ اﻟﺠﻴﺶ .وﻳﺸﻌﺮ اﻟﺠﺎﻧﺒﺎن ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ ﻣـﻦ اﻟﻮﻻﻳـﺎت اﻤﺘﺤﺪة اﻟﺘـﻲ ﺗﺪﻋﻢ ﻣـﴫ ﺑﻤﻌﻮﻧﺔ ﺳـﻨﻮﻳﺔ ﻗﺪرﻫﺎ 1.5ﻣﻠﻴـﺎر دوﻻر أﻏﻠﺒﻬـﺎ ﻟﻠﺠﻴﺶ اﻟـﺬي ﻋـﺰل ﻣﺮﳼ ﻗﺒـﻞ ﻧﺤـﻮ أﺳـﺒﻮﻋﻦ .وﻗﺎﻟﺖ
وزارة اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ إن ﺑﺮﻧﺰ ﺳـﻴﺠﺘﻤﻊ ﻣﻊ »ﻣﻨﻈﻤﺎت اﻤﺠﺘﻤﻊ اﻤﺪﻧﻲ« وﻣﺴـﺆوﻟﻦ ﺣﻜﻮﻣﻴﻦ ﻟﻜﻦ ﺣﺰب اﻟﻨﻮر اﻟﺴـﻠﻔﻲ وﺣﺮﻛﺔ ﺗﻤﺮد اﻟﺘﻲ ﻗﺎدت اﻻﺣﺘﺠﺎﺟـﺎت ﻋﲆ ﻣﺮﳼ ﻗـﺎل ﻛﻼﻫﻤﺎ إﻧﻬﻤﺎ رﻓﻀﺎ اﻟﺪﻋﻮة ﻟﻼﺟﺘﻤﺎع ﻣﻌﻪ .وﻗﺎل ﻣﺆﺳﺲ ﺗﻤﺮد ﻣﺤﻤﻮد ﺑـﺪر »أوﻻ ﻋﻠﻴﻬـﻢ أن ﻳﻌﱰﻓـﻮا ﺑﺎﻟﻨﻈـﺎم اﻟﺠﺪﻳﺪ«. وأﺿـﺎف »ﺛﺎﻧﻴـﺎ ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﻌﺘـﺬروا ﻋـﻦ ﺗﺄﻳﻴﺪﻫﻢ ﻟﺤﺰب اﻹﺧﻮان اﻤﺴﻠﻤﻦ واﻹرﻫﺎﺑﻴﻦ «.وﻗﺎل ﺣﺰب اﻟﻨﻮر اﻟـﺬي ﻛﺎن ﺣﻠﻴﻔـﺎ ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧـﻮان وواﻓﻖ ﻋـﲆ ﺗﺪﺧﻞ اﻟﺠﻴﺶ إﻧﻪ رﻓﺾ اﻟﺪﻋﻮة ﻟﻼﺟﺘﻤﺎع ﻣﻊ
ﺑﺮﻧﺰ ﺑﺴـﺒﺐ ﺗﺪﺧﻞ اﻟﻮﻻﻳـﺎت اﻤﺘﺤﺪة ﻏﺮ اﻤﱪر ﰲ ﺷﺆون ﻣﴫ .وﻗﺎل ﺣﺰب اﻟﺤﺮﻳﺔ واﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻟﺬراع اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان اﻤﺴـﻠﻤﻦ إﻧـﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﺟﺘﻤﺎع ﻣﻊ ﺑﺮﻧﺰ .وﻟﻴﺲ واﺿﺤﺎ ﻋﲆ اﻟﻔﻮر إن ﻛﺎن اﻟﺤـﺰب ﺗﻠﻘـﻰ دﻋـﻮة ﻤﺜﻞ ﻫـﺬا اﻻﺟﺘﻤﺎع. وﺑﻴﻨﻤـﺎ ﻳﺘﻬﻢ ﻣﻌﺎرﺿـﻮ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧـﻮان اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻤﺘﺤـﺪة ﺑﺪﻋﻤﻬـﺎ ﺗﺸـﻚ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﰲ أن واﺷـﻨﻄﻦ ﻟﻬﺎ ﻳﺪ ﰲ ﻋﺰل ﻣـﺮﳼ .واﺟﺘﻤﻊ ﺑﺮﻧﺰ ﻣﻊ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻤﺆﻗـﺖ ﻋﺪﱄ ﻣﻨﺼﻮر وﻣﻊ رﺋﻴـﺲ اﻟﻮزراء اﻤﻜﻠﻒ ﺣﺎزم اﻟﺒﺒﻼوي اﻟﺬي ﻳﺸﻜﻞ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻣﺆﻗﺘﺔ.
ﻣﺆﻳﺪون ﻤﺮﳼ ﰲ ﻣﻴﺪان راﺑﻌﺔ اﻟﻌﺪوﻳﺔ أﻣﺲ ،وأﺣﺪﻫﻢ ﻳﺮش اﻤﺎء ﻋﲆ رؤوﺳﻬﻢ
اﻟﻌﻜﻞ ﻟـ | :ﺟﺒﻬﺔ اﻟﻨﺼﺮة ﺗﺘﻬﻢ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﻘﺎﺗﻞ ﺿﺪ ا ﺳﺪ وﻳﻜﺘﻔﻲ ﺑﻨﻬﺐ اﻟﺜﺮوات
اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤﺮ ﻳﻌﺘﺰم ﻣﺤﺎرﺑﺔ »دوﻟﺔ اﻟﻌﺮاق واﻟﺸﺎم ا ﺳﻼﻣﻴﺔ« ﺑﺎرﻳﺲ -ﻣﻌﻦ ﻋﺎﻗﻞ اﺗﻬﻢ ﻣﺤﻤـﻮد اﻟﻌﻜﻞ اﻟﻨﺎﻃﻖ ﺑﺎﺳـﻢ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﰲ ﺳﻮرﻳﺎ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻧﻮري اﻤﺎﻟﻜﻲ ﺑﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﺮور ﻋﻨﺎﴏ ﺗﻨﻈﻴﻢ دوﻟﺔ اﻟﻌﺮاق واﻟﺸـﺎم اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ إﱃ ﺳـﻮرﻳﺎ ،وﻗﺎل اﻟﻌﻜﻞ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻟـ«اﻟـﴩق« :إن اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴـﺔ ﻟـﻢ ﺗﻜﺘﻒ ﺑﺪﻋـﻢ اﻷﺳـﺪ ﺑﻤﻘﺎﺗﲇ ﻣﻴﻠﻴﺸـﻴﺎﺗﻬﺎ اﻟﻄﺎﺋﻔﻴـﺔ ،واﻟﺴـﻤﺎح ﺑﺘﺪﻓـﻖ اﻤﻘﺎﺗﻠـﻦ واﻟﺴـﻼح اﻹﻳﺮاﻧﻲ ﻋـﱪ أﺟﻮاﺋﻬﺎ، ﺑﻞ ﻋﻤﻞ ﻗـﺎدة اﻤﺎﻟﻜﻲ اﻟﻌﺴـﻜﺮﻳﻮن ﺑﺎﻟﺪﻓﻊ ﺑﻌﻨـﺎﴏ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻻﺧﱰاق اﻟﺜﻮرة اﻟﺴـﻮرﻳﺔ وﻣﻮاﺟﻬﺘﻬﺎ ﻣـﻦ اﻟﺪاﺧﻞ ،وأﺿﺎف اﻟﻌﻜﻞ أن ﻟﺪﻳﻬـﻢ ﻣﻌﻠﻮﻣـﺎت ﻣﺆﻛﺪة ﻋﻦ ﻋﻼﻗـﺎت ﻫﺬا اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ )دوﻟﺔ اﻟﻌﺮاق واﻟﺸـﺎم اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ( ﻣﻊ اﻤﺨﺎﺑﺮات اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ واﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ واﻟﺴﻮرﻳﺔ، واﻋﺘﱪ اﻟﻌﻜﻞ أن ﻫـﺬا اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻳﻌﻤﻞ ﻛﺮأس ﺣﺮﺑﺔ ﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﺧﺎﻣﻨﺌﻲ اﻤﺎﻟﻜﻲ واﻷﺳﺪ. وﻗـﺎل اﻟﻌـﻜﻞ :إن ﻧﻈﺎم اﻷﺳـﺪ ﺳـﻠﻢ ﻋـﺪة ﻣﻮاﻗﻊ ﻟﻬـﺬا اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻋـﱪ ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻗﺘﺎﻟﻴـﺔ ﻣﻌﻪ ،ﻣﻨـﺬ ﺑﺪاﻳﺔ دﺧﻮﻟﻪ إﱃ ﺳـﻮرﻳﺎ ﻗﺒﻞ ﻋـﺪة أﺷـﻬﺮ ،وأﺿﺎف أن ﻧﻈﺎم اﻷﺳـﺪ ﻳﺮﻳﺪ ﺗﻘﻮﻳـﺔ ﻧﻔﻮذ ﻫﺬا اﻟﺘﻨﻈﻴـﻢ ﰲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤﺮ واﻟﻮﻃﻨﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﴫون ﻋﲆ إﺳﻘﺎﻃﻪ ،وأﻛﺪ اﻟﻌﻜﻞ أن ﻗﻮات اﻷﺳﺪ ﺳﻠﻤﺖ ﻣﺴﺘﻮدﻋﺎت »ﺧﺎن ﻃﻮﻣﺎن« ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﺣﻠﺐ ﻟﻬـﺬا اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ،اﻟﺘﻲ أﻣﻨﺖ ﻟـﻪ ﻣﺨﺰوﻧﺎ ً ﻛﺒﺮا ً ﻣﻦ اﻟﻌﺘﺎد واﻟﺬﺧﺮة.
وأﺷـﺎر اﻟﻌـﻜﻞ إﱃ أن ﻣﻘﺎﺗـﲇ ﻫـﺬا اﻟﺘﻨﻈﻴـﻢ اﻟﺬي ﻳﺘﺰﻋﻤـﻪ أﺑﻮ أﻳﻤـﻦ اﻟﻌﺮاﻗﻲ أﺗـﻮا ﻣﻦ ﺧﺎرج ﺳـﻮرﻳﺎ وﺑﻌﻀﻬـﻢ ﻗﺪم ﻣﻦ أﻓﻐﺎﻧﺴـﺘﺎن ﻋﱪ إﻳـﺮان ،وأوﺿﺢ أن اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑـﻦ ﺟﺒﻬـﺔ اﻟﻨـﴫة )ﻣﻌﻈـﻢ ﻣﻘﺎﺗﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺴـﻮرﻳﻦ( وﺗﻨﻈﻴـﻢ دوﻟﺔ اﻟﻌﺮاق واﻟﺸـﺎم
اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ أﺻﺒﺤﺖ ﺳـﻴﺌﺔ ﺟﺪاً ،ﻷن ﺗﻨﻈﻴﻢ دوﻟﺔ اﻟﻌﺮاق ﻳﻜﻔـﺮ ﺟﺒﻬﺔ اﻟﻨﴫة وﻳﻌﺘﱪﻫﺎ ﻓﺼﻴـﻼً ﻛﺎﻟﺨـﻮارج ،وﺑﺎﻟﺘـﺎﱄ دم أﻋﻀﺎﺋﻬﺎ وﺳﻼﺣﻬﻢ ﻣﺴـﺘﺒﺎح ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﺪوﻟﺔ ،ﻣﻀﻴﻔﺎ ً أﻧـﻪ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻣﺸـﻜﻼت ﺑﻦ ﺟﺒﻬـﺔ اﻟﻨﴫة واﻟﺠﻴـﺶ اﻟﺤـﺮ ،وﺣﺘـﻰ أن وﺟـﺪت ﻓﻬﻲ
ﻣﻘﺎﺗﻞ ﻣﻦ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤﺮ ﻳﺮﻣﻲ ﻗﻨﺒﻠﺔ ﰲ دﻳﺮ اﻟﺰور
ﻣﺸـﻜﻼت ﺻﻐﺮة وﻻ ﺗـﻜﺎد ﺗﺬﻛﺮ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴـﺎن ،ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤـﺮ ﻳﻌﺘﱪ ﺗﻨﻈﻴﻢ دوﻟـﺔ اﻟﻌﺮاق واﻟﺸـﺎم ﻓﺼﻴﻼً ﻏﺮ إﺳـﻼﻣﻲ وﺗﺎﺑﻌﺎ ً ﻟﻠﻨﻈﺎم اﻟﺴﻮري واﻤﺨﺎﺑﺮات اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ واﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ .وأﺿﺎف اﻟﻌﻜﻞ أن ﺟﺒﻬﺔ اﻟﻨﴫة ﺗﺘﻬـﻢ ﺗﻨﻈﻴﻢ دوﻟﺔ اﻟﻌﺮاق ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﻘﺎﺗﻞ ﺿﺪ
)روﻳﱰز(
ﻧﻈﺎم اﻷﺳـﺪ وﻳﻜﺘﻔﻲ ﺑﺎﻗﺘﻔﺎء أﺛـﺮ اﻟﺜﺮوات ﰲ ﺳـﻮرﻳﺎ وﻧﻬﺒﻬﺎ واﻻﺳﺘﻴﻼء ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺴﺘﻐﻼً اﻧﺸـﻐﺎل اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤﺮ ﰲ ﻣﺤﺎرﺑـﺔ اﻟﻨﻈﺎم، ﻛﻤـﺎ رﻓﻀـﺖ ﺟﺒﻬﺔ اﻟﻨـﴫة ،إﻗﺎﻣـﺔ دوﻟﺔ اﻟﻌـﺮاق واﻟﺸـﺎم وأي ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺰﻋﻴـﻢ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﰲ اﻟﻌﺮاق اﻟﺒﻐﺪادي. وأﺿـﺎف اﻟﻌـﻜﻞ أﻧﻪ ﻟـﻢ ﺗﺤﺪث ﺣﺘﻰ اﻵن ﻣﻮاﺟﻬـﺎت ﺑﻦ اﻟﻨـﴫة واﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ،ﻟﻜﻦ ﺗﻨﻈﻴﻢ دوﻟـﺔ اﻟﻌﺮاق ﻳﺮﻳـﺪ اﻻﻧﻘﻀﺎض ﻋﲆ ﺟﺒﻬﺔ اﻟﻨﴫة ،ﻓﻴﻤـﺎ ﺗﺘﻬﺮب »اﻟﻨﴫة« ﻣﻦ اﻤﻮاﺟﻬﺔ ،ﻣﻨﻮﻫﺎ ً ﺑﺄن ﺗﻨﻈﻴﻢ دوﻟﺔ اﻟﻌﺮاق ﻫﻮ اﻷﻗﻮى ﻋﲆ اﻷرض ،وﻫـﻮ أﻛﺜﺮ ﻋﺪدا ً وأﻗﻮى ﻋـﺪة .وأﻛﺪ اﻟﻌﻜﻞ أن اﻟﺠﻴـﺶ اﻟﺤﺮ ،ﻳﻌﺘﺰم ﻣﺤﺎرﺑـﺔ ﺗﻨﻈﻴﻢ دوﻟـﺔ اﻟﻌـﺮاق وﻃﺮده ﻣﻦ ﺳﻮرﻳﺎ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ،وأﺿﺎف ان اﻤﻌﺮﻛﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻗـﺪ ﺗﺒـﺪأ ﰲ أي وﻗـﺖ ،ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻔﺼﺎﺋﻞ »اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ« ﺑﻼ اﺳﺘﺜﻨﺎء ﻟﻦ ﺗﺸﺎرك ﻓﻴﻬﺎ ،ﻣﺴـﺘﺪرﻛﺎ ً أن ذﻟـﻚ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﴐ ﻟﻜـﻦ رﺑﻤﺎ ﺗﺤﺪث ﺗﻄـﻮرات ،رﻏﻢ أن ﺗﻨﻈﻴﻢ دوﻟـﺔ اﻟﻌـﺮاق ﻳﻨﻔـﺬ اﻏﺘﻴـﺎﻻت ﺑﺤﻖ ﺑﻌﺾ ﻗﺎدة اﻟﻔﺼﺎﺋﻞ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﺑﻬـﺪف إﺿﻌﺎﻓﻬﺎ وإﺿﻌﺎف اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤﺮ. وﺣـﻮل ﻣﺎ ﺣﺪث ﰲ ﻗﺮﻳﺔ اﻟﺪاﻧﺎ ﰲ رﻳﻒ إدﻟﺐ أوﺿﺢ اﻟﻌـﻜﻞ أن ﺗﻨﻈﻴﻢ دوﻟﺔ اﻟﻌﺮاق أراد اﻟﺴـﻴﻄﺮة ﻋﲆ اﻟﻘﺮﻳﺔ وﺳـﺤﺐ ﺳـﻼح ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت ،ﻓﻨﺸﺐ ﺧﻼف ﻣﻊ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤـﺮ وﺗﻄﻮر إﱃ اﺷـﺘﺒﺎﻛﺎت ،وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻐﻠﺒﺔ ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ دوﻟﺔ اﻟﻌﺮاق ،واﺳـﺘﻮﻟﻮا ﻋﲆ أﺳﻠﺤﺔ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤﺮ وﻛﻔﺮوا ﻣﻘﺎﺗﻠﻴﻪ.
)روﻳﱰز(
اﻻﺗﺤﺎد ا وروﺑﻲ ﻳﻨﺎﻗﺶ ﻣﺠﺪد ًا إدراج ﺣﺰب اﷲ ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت ا رﻫﺎﺑﻴﺔ ﺑﺮوﻛﺴﻞ -ا ف ب أﻓـﺎدت ﻣﺼـﺎدر دﺑﻠﻮﻣﺎﺳـﻴﺔ أوروﺑﻴﺔ أﻣـﺲ أن دول اﻻﺗﺤﺎد اﻷوروﺑـﻲ ﺳـﺘﻨﺎﻗﺶ ﻣﺠـﺪدا اﻟﺨﻤﻴﺲ ﻣﺴـﺄﻟﺔ إدراج اﻟﺠﻨﺎح اﻟﻌﺴـﻜﺮي ﻟﺤﺰب اﻟﻠﻪ ﰲ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻤﻨﻈﻤـﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴـﺔ ،وﻫـﻲ ﻣﺴـﺄﻟﺔ ﻻ ﺗـﺰال ﻣﻮﺿـﻮع ﺧﻼف ﺑـﻦ اﻟﺪول اﻷﻋﻀﺎء .وﺳـﻴﻨﺎﻗﺶ ﻫـﺬا اﻤﻮﺿﻮع اﻟﺨﻤﻴﺲ ﺧﻼل اﺟﺘﻤﺎع ﻟﺴـﻔﺮاء دول اﻻﺗﺤﺎد اﻷوروﺑﻲ ﰲ ﺑﺮوﻛﺴـﻞ وﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻨﺎﻗـﺶ أﻳﻀـﺎ ﺧـﻼل اﻻﺟﺘﻤـﺎع اﻟﺸـﻬﺮي ﻟـﻮزراء ﺧﺎرﺟﻴـﺔ اﻻﺗﺤـﺎد اﻷوروﺑـﻲ ﰲ اﻟﺜﺎﻧـﻲ واﻟﻌﴩﻳـﻦ ﻣﻦ ﻳﻮﻟﻴﻮ ﰲ ﺑﺮوﻛﺴﻞ. وﻹدراج ﺣـﺰب اﻟﻠـﻪ ﰲ ﻗﺎﺋﻤـﺔ اﻤﻨﻈﻤﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴـﺔ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻣﻮاﻓﻘﺔ ﺟﻤﻴﻊ دول اﻻﺗﺤﺎد اﻷوروﺑﻲ. وﺗﻄﺎﻟـﺐ اﻟﻮﻻﻳـﺎت اﻤﺘﺤـﺪة وإﴎاﺋﻴﻞ ﻣﻨـﺬ ﻓﱰة ﻃﻮﻳﻠـﺔ اﻻﺗﺤﺎد اﻷوروﺑـﻲ ﺑﺎﺗﺨـﺎذ ﻫـﺬه اﻟﺨﻄـﻮة. وﻗـﺪ ﻗﺪﻣـﺖ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴـﺎ إﱃ ﻧﻈﺮاﺋﻬـﺎ اﻷوروﺑﻴﻦ ﻃﻠﺒﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺸﺄن ﰲ ﻣﺎﻳﻮ اﻤـﺎﴈ ﻣﺘﺬرﻋﺔ ﺧﺼﻮﺻـﺎ ﺑﺎﻟﺘﻮرط اﻤﺘﺰاﻳـﺪ ﻟﺤـﺰب اﻟﻠـﻪ ﰲ اﻤﻌـﺎرك ﰲ
ﺳﻮرﻳﺎ .وﻗﺎل دﺑﻠﻮﻣﺎﳼ »ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أن ﻫﻨﺎك إﺟﻤﺎﻋﺎ ﻳﺘﺸـﻜﻞ« ﺣﻮل ﻫﺬه اﻟﻨﻘﻄﺔ. واﻟـﺪول اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗـﺰال ﻣﺘﺤﻔﻈﺔ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺨﻄﻮة ﻫﻲ ﺑﺸـﻜﻞ أﺳﺎﳼ اﻟﻨﻤﺴﺎ وﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ ﺗﺸـﻴﻜﻴﺎ وإﻳﺮﻟﻨﺪا وﻣﺎﻟﻄﺎ وﺳﻠﻮﻓﺎﻛﻴﺎ ﻣﻌﺘﱪة أن إﻗﺮارﻫﺎ ﻗـﺪ ﻳـﺆدي إﱃ زﻋﺰﻋـﺔ اﻻﺳـﺘﻘﺮار ﰲ ﻟﺒﻨﺎن ﺣﻴﺚ ﻟﺤﺰب اﻟﻠﻪ اﻟﺘﺄﺛﺮ اﻟﻮاﺳﻊ، ﻛﻤﺎ ﻗﺪ ﻳﺸـﺠﻊ ﻋـﲆ ﺣﺼﻮل ﻫﺠﻤﺎت ﻋـﲆ ﻗـﻮة اﻷﻣـﻢ اﻤﺘﺤـﺪة اﻤﻨﺘﴩة ﰲ ﺟﻨﻮب ﻟﺒﻨﺎن. وﻗﺎﻣـﺖ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴـﺎ وﻫﻮﻟﻨـﺪا ﺑﺈدراج ﺣـﺰب اﻟﻠﻪ ﰲ ﻗﺎﺋﻤﺘﻲ ﺑﻠﺪﻳﻬﻤﺎ ﻟﻠﻤﻨﻈﻤﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ .واﻋﺘﱪت ﻫﻮﻟﻨﺪا أن ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻜﻮﻧﺎت ﺣﺰب اﻟﻠﻪ إرﻫﺎﺑﻴﺔ، ﰲ ﺣﻦ أن ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴـﺎ اﻛﺘﻔﺖ ﺑﺎﻟﺠﻨﺎح اﻟﻌﺴـﻜﺮي ﻟﻠﺤﺰب .وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﻠﻄﺎت اﻟﺒﻠﻐﺎرﻳـﺔ أﻋﻠﻨـﺖ ﰲ اﻟﺨﺎﻣـﺲ ﻣـﻦ ﻓﱪاﻳـﺮ اﻤـﺎﴈ أن ﻟﺪﻳﻬﺎ أدﻟـﺔ ﺗﺜﺒﺖ ﺗﻮرط ﺣﺰب اﻟﻠﻪ ﰲ اﻻﻋﺘﺪاء اﻟﺬي وﻗﻊ ﰲ اﻟﺜﺎﻣـﻦ ﻋﴩ ﻣﻦ ﻳﻮﻟﻴـﻮ 2012ﰲ ﻣﻄﺎر ﺑﻮرﻏﺎس اﻟﺒﻠﻐﺎري وأوﻗﻊ ﺳﺘﺔ ﻗﺘﲆ ﻫـﻢ ﺧﻤﺴـﺔ ﺳـﻴﺎح إﴎاﺋﻴﻠﻴﻦ وﺳـﺎﺋﻖ اﻟﺤﺎﻓﻠـﺔ اﻟﺘـﻲ اﺳـﺘﻬﺪﻓﻬﺎ اﻻﻧﻔﺠﺎر.
»اﻟﻌﺪاﻟﺔ واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ« ﻳﺴﻌﻰ ﻟﺤﻜﻮﻣﺔ دون اﻻﺳﺘﻘﻼل
اﻟﺮﺑﺎط ـ ﺑﻮﺷﻌﻴﺐ اﻟﻨﻌﺎﻣﻲ ﻓﺘﺢ ﺣﺰب اﻟﻌﺪاﻟﺔ واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ أﺑﻮاب ﻣﺸـﺎوراﺗﻪ ﻹﻳﺠﺎد ﺣﻠﻔﺎء ﺟﺪد ﻋﻮﺿﺎ ً ﻋﻦ ﺣﺰب اﻻﺳﺘﻘﻼل اﻟـﺬي اﺳـﺘﻘﺎل وزراؤه ﻣـﻦ اﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ اﻟﺘـﻲ ﻳﻘﻮدﻫﺎ ﺑﻦ ﻛﺮان ،وﻋﻠﻤﺖ »اﻟﴩق« أن ﺻﻘﻮر اﻟﻌﺪاﻟﺔ واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻳﺘﺠﻬﻮن ﻹﻗﻨﺎع ﺣﺰب اﻟﺘﺠﻤﻊ اﻟﻮﻃﻨـﻲ ﻟﻸﺣﺮار ﻟﻴﺤـﻞ ﻣﻜﺎن ﺣﺰب اﻻﺳـﺘﻘﻼل ﰲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ. وﺑﺤﺴـﺐ اﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻤﺘﻮاﻓﺮة ﻟـ »اﻟﴩق« ﻓﺈن
ﺳﻴﺎﺳﺔ
رﺋﻴـﺲ اﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ ﻋﺒﺪاﻹﻟـﻪ ﺑﻦ ﻛﺮان ﱠ ﺗﻠﻘـﻰ اﻟﻀﻮء اﻷﺧـﴬ ﻣﻦ ﺑﺮﻤﺎن ﺣﺰﺑﻪ ﻣـﻦ أﺟﻞ اﺧﺘﻴﺎر اﻷﻃﺮاف اﻟﺘﻲ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻬﺎ أن ﺗﺤﻞ ﻣﻜﺎن اﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﻦ ،أو إﻋﻼن اﺳـﺘﻘﺎﻟﺘﻪ واﻟﻠﺠﻮء ﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻣﺒﻜﺮة ﰲ ﺣﺎل ﻓﺸـﻠﺖ اﻤﺸﺎورات ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺟﺪﻳﺪة. اﻤﺼـﺎدر ذاﺗﻬﺎ أﻛﺪت أن اﻤﺸـﺎورات ﺳﺘﺸـﻤﻞ ﺣﺰب اﻻﺗﺤـﺎد اﻟﺪﺳـﺘﻮري أﻳﻀﺎ ً اﻟﺬي ﻟﻢ ﺗﺴـﺘﺒﻌﺪ ﻗﻴﺎدﺗـﻪ اﻻﻧﻀﻤـﺎم إﱃ اﻟﻔﺮﻳـﻖ اﻟﺤﻜﻮﻣـﻲ اﻟﺤـﺎﱄ، واﻟﻌـﻮدة إﱃ ﻣﻮﻗﻌـﻪ اﻟﻄﺒﻴﻌـﻲ ﰲ اﻟﻴﻤـﻦ وﺗـﺮك اﻤﻌﺎرﺿـﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺘﻘﻨﻬﺎ ﻗـﻂ ﺧﺎﺻﺔ وأﻧﻪ ﻳﻮﺻﻒ
ﺑﺤﺰب اﻹدارة ﻣﻨﺬ ﺗﺄﺳﻴﺴﻪ ﰲ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻤﺎﴈ ،أﻣـﺎ ﺑﺨﺼﻮص إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﻓﺘﺢ ﻗﻨﺎة اﻟﺘﺸـﺎور ﻣﻊ ﺣـﺰب اﻷﺻﺎﻟﺔ واﻤﻌﺎﴏة ﻓﺈن ﻣﺼﺎدر »اﻟﴩق« أﺷﺎرت إﱃ اﺳﺘﺒﻌﺎد ذﻟﻚ ،ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﺧﻄﺎ ً أﺣﻤﺮ ﰲ ﻇﻞ ﺣﺮب اﻟﺘﴫﻳﺤﺎت اﻤﻌﺘﻤـﺪة ﺑﻦ أﺗﺒﺎع اﻟﻄﺮﻓﻦ ،ﻣﻊ اﻹﺷـﺎرة إﱃ أن اﻟﺒﺎب ﻻﻳﺰال ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ ً أﻣﺎم اﻻﺳﺘﻘﻼل ﻟﻠﱰاﺟﻊ ﻋﻦ ﻗﺮار اﻻﻧﺴـﺤﺎب ﻣـﻦ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ،ﺧﺎﺻﺔ وأن رﺋﻴـﺲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻋﺒﺪاﻹﻟﻪ ﺑـﻦ ﻛﺮان ﻟﻢ ﻳﻌﺮض اﺳـﺘﻘﺎﻟﺔ وزراء ﺣﺰب اﻻﺳـﺘﻘﻼل اﻟﺨﻤﺴﺔ ﻋﲆ اﻤﻠﻚ ﻹﻋﻔﺎﺋﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﻬﺎﻣﻬﻢ أو اﻹﺑﻘﺎء ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺺ ﻋﲆ
20
اﻟﺜﻼﺛﺎء 7رﻣﻀﺎن 1434ﻫـ 16ﻳﻮﻟﻴﻮ 2013م اﻟﻌﺪد ) (590اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
ﻣﺎ اﺳﺘﻮﻗﻔﻨﻲ
ﻳﻌﻢ أراﺿﻲ ٤٨ اﻟﻐﻀﺐ
اﻟﺴﻘﻮط ا ﺧﻮاﻧﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ ﻣﻨﺬر اﻟﻜﺎﺷﻒ
رﺋﻴﺲ اﻷﻫﻞ واﻟﻌﺸﺮة ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﻜﻮن رﺋﻴﺴﺎ ً ﻤﴫ أﻛﱪ دوﻟﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ..ﻓﻬﺬه ﻣﴫ وﻟﻴﺴـﺖ ﻗﻄﺎع ﻏﺰة ،وﻟﻌﻞ ِ ﻳﺴﺘﻄﻊ اﻹﺧﻮان اﻤﺴﻠﻤﻮن ﻓﻬﻤﻪ. ﻫﺬا ﻣﺎ ﻟﻢ أذﻛـﺮ أن ﺣـﻮارا ً دار ﺑﻴﻨـﻲ وﺑـﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺎﺋـﻖ وزﻳﺮ اﻟﺘﻌﺒﺌﺔ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ أﻳﺎم ﺣﻜﻢ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪاﻟﻨﺎﴏ ﻗﺒﻞ ﻋﴩ ﺳـﻨﻮات ﺣﻮل آﻓـﺎق أن ﻳﺘﻮﱃ ﺟﻤﺎل ﻣﺒﺎرك رﺋﺎﺳـﺔ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳـﺔ ﺧﻠﻔﺎ ً ﻟﻮاﻟﺪه ﺣﺴـﻨﻲ ﻣﺒﺎرك .ﻗـﺎل ﱄ ﻳﻮﻣﻬﺎ: ﻫـﺬه ﻣﴫ وﻫﺬا ﻟﻦ ﻳﺤﺪث .وﴍح ﱄ ﻛﻴﻒ أن ﻫﺬه اﻟﺪوﻟﺔ ﻫـﻲ دوﻟﺔ ﻣﺆﺳﺴـﺎت ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺆﺳﺴـﺔ ﻗﻀﺎﺋﻴـﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ووزارات ﻛﻞ وزارة ﻓﻴﻬـﺎ ﻋﺒـﺎرة ﻋـﻦ دوﻟـﺔ ﺑﺤﺠﻤﻬـﺎ وﺗﻨﻈﻴﻤﻬﺎ وﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻬﺎ وإﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻬﺎ. ﺗﺒﻌـﺎت ﻫـﺬا اﻟﺴـﻘﻮط اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ ﺳـﺘﻜﻮن وﺑﺎﻻ ً ﻋﲆ إﻳـﺮان واﻟﻨﻈـﺎم اﻟﺴـﻮري ،وﺳـﺘﻌﻮد ﻣـﴫ إﱃ دورﻫـﺎ اﻟﺘﺎرﻳﺨـﻲ ﰲ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑـﻲ ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎن واﻟـﺪي ﻳﺮدد ﻣﺜﻼً ﺷـﻌﺒﻴﺎ ً ﻳﻔﻴﺪ :ﺑﺄن اﻟﺜﻠﻢ اﻟﻌﻮج ﻣﻦ اﻟﺜﻮر اﻟﻜﺒﺮ .وﻫﺬا ﻣﺜﻞ ﻓﻼﺣـﻲ ﻣﻌﻨﺎه أﻧﻪ أﺛﻨﺎء ﻓﻼﺣـﺔ اﻷرض ﻗﺒﻴﻞ زرﻋﻬﺎ ..ﻓﺈن ﻟﻠﺜـﻮر دورا ً ﻛﺒﺮا ً ﰲ ﺟﺮ ﺳـﻜﺔ اﻟﺤﺮث اﻟﺘﻲ ﺗﺸـﻖ اﻷرض، وإذا ﻣـﺎ ﻛﺎن اﻟﺜﻠﻢ أي اﻟﺨﻂ اﻤﺤﻔﻮر أﻋﻮج ﻓﺎﻟﺴـﺒﺐ ﻫﻮ اﻟﺜﻮر اﻟﻜﺒﺮ ﻷﻧﻪ اﻷﻗﻮى واﻷﻛﱪ. اﻟﺜﻠـﻢ اﻷﻋـﻮج ﻣـﻦ اﻟﺜﻮر اﻟﻜﺒـﺮ ..ﻟﻌـﻞ اﻻﻋﻮﺟﺎج ﰲ اﻟﻮﻃـﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻋـﲆ ﻣﺪى ﺛﻼﺛﻦ ﻋﺎﻣﺎ ً ﻛﺎن ﺑﺴـﺒﺐ ﻣﴫ ِ ﻳﺴـﺘﻄﻊ أﺣﺪ ﺗﻌﻮﻳﺾ دورﻫﺎ وﺛﻘﻠﻬﺎ ﰲ اﻟﺴـﺎﺣﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ. ﻣـﺎ ﻣـﻦ ﺷـﻚ أن ﺗﺼﺤﻴـﺢ ﻣﺴـﺎر اﻟﻮﺿـﻊ ﰲ ﻣﴫ ﻳﺤﺘـﺎج ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻹﺟﺮاﺋﻴﺔ ﻣﺜﻞ وﺿﻊ اﻟﺪﺳـﺘﻮر اﻟﺠﺪﻳﺪ وإﺟﺮاء اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﱪﻤﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮﺋﺎﺳﻴﺔ وﻏﺮﻫﺎ. أﻣﺎ اﻟﺪرس اﻟﺠﻮﻫﺮي ﻓﻬﻮ أن اﻟﴩﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺎدى ﺑﻬﺎ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﳼ ﻳﺮاﻫﺎ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻓﻘﻂ ،ﺑﻞ ﻫﻲ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ أﺻﻼً وأﺳﺎﺳـﺎ ً ﺑﺮﺿﺎ اﻟﺸـﻌﺐ ﻋﻦ ﻣﺴـﻠﻚ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻤﻨﺘﺨﺐ ،وﴍﻋﻴﺔ ﺛﻮرة اﻟﺸﻌﺐ أﻗﻮى ﻣﻦ ﴍﻋﻴﺔ اﻟﺪﺳﺎﺗﺮ وﺻﻨﺎدﻳﻖ اﻻﻗﱰاع.
monzer@alsharq.net.sa
إﺳﺮاﺋﻴﻞ ُﺗ ِﻘ ﺮ ﻣﺸﺮوع »ﺑﺮاﻓﺮ« ..ﻣﺼﺎدرة 800أﻟﻒ دوﻧﻢ وﺗﻬﺠﻴﺮ ﻧﺤﻮ 40أﻟﻒ ﻣﻮاﻃﻦ ..واﻟﻄﻴﺒﻲ ﻟـ | :ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﺤﻤﻞ اﻟﻌﻮاﻗﺐ
اﻣﺮأة ﺗﺮﻓﻊ ﻋﻠﻢ ﻓﻠﺴﻄﻦ ﺧﻼل اﻤﻈﺎﻫﺮة اﻟﻨﻘﺐ ،اﻟﻘﺪس اﻤﺤﺘﻠﺔ -ﺳﻠﻄﺎن ﻧﺎﴏ ﺷـﻬﺪت ﻣـﺪن اﻟﺪاﺧـﻞ اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻲ إﴐاﺑﺎ ً ﻋﺎﻣﺎ ً أﻣﺲ ،أُﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ »إﴐاب اﻟﻐﻀـﺐ« ،وﺧﺮﺟﺖ ﻋـﺪة ﺗﻈﺎﻫﺮات ﰲ أﻛﺜـﺮ ﻣـﻦ 15ﻧﻘﻄﺔ ﰲ اﻤﺜﻠـﺚ واﻟﻨﻘﺐ واﻟﺠﻠﻴـﻞ ،رﻓﻀـﺎ ً ﻤﺨﻄﻂ اﺳـﺘﻴﻄﺎﻧﻲ ﺑﺎﺳـﻢ »ﺑﺮاﻓـﺮ« ،اﻟـﺬي ﻳﻘـﴤ ﺑﻤﺼـﺎدرة اﻟﺴﻠﻄﺎت اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴﺔ ﻧﺤﻮ 800أﻟﻒ دوﻧﻢ ﻣﻦ اﻷراﴈ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﰲ اﻟﻨﻘـﺐ ،وﺗﻬﺠﺮ ﻧﺤﻮ 40 أﻟﻒ ﻣﻮاﻃﻦ وﻫﺪم 36ﻗﺮﻳﺔ. »ﻟﻴﺴـﻘﻂ ﺑﺮاﻓـﺮ -ﺑﻴﺠـﻦ اﻹﺟﺮاﻣـﻲ«، و»ﺗﺴـﻘﻂ ﺣﻜﻮﻣـﺔ اﻹﺟـﺮام اﻟﻔﺎﺷـﻴﺔ«، و»ﺗﺤﻴـﺔ إﺟـﻼل ﻷﻫﻠﻨـﺎ ﰲ اﻟﻨﻘـﺐ اﻟﺼﺎﻣﺪ«، ﻫﺬه اﻟﺸـﻌﺎرات رﻓﻌﻬﺎ اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﻮن ﺧﻼل ﺗﻈﺎﻫﺮاﺗﻬﻢ ﺿﺪ ﻗﺎﻧﻮن »ﺑﺮاﻓﺮ« اﻻﺳـﺘﻴﻄﺎﻧﻲ اﻟـﺬي ﻳﺴـﺘﻬﺪف اﻻﺳـﺘﻴﻼء ﻋﲆ ﻣﺌـﺎت آﻻف
اﻟﺪوﻧﻤـﺎت ﻣـﻦ أراﴈ ﻓﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﻲ اﻟﻨﻘـﺐ وﺗﻬﺠﺮﻫﻢ ﻣﻨﻬﺎ. وﻫﺎﺟﻤﺖ ﻗﻮات اﻟﴩﻃﺔ وﺣﺮس اﻟﺤﺪود اﻹﴎاﺋﻴﲇ ،ﺑﺸﻜﻞ ﻫﻤﺠﻲ وﻋﻨﻴﻒ ،اﻤﺘﻈﺎﻫﺮﻳﻦ أﻣﺎم ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﱤ اﻟﺴﺒﻊ ،واﻋﺘﻘﻠﺖ ﻧﺤﻮ ﻋﴩﻳﻦ ﻣﺘﻈﺎﻫﺮا ً ﺧﻼل اﻻﺷﺘﺒﺎﻛﺎت ،ورﻓﻊ اﻤﺘﻈﺎﻫﺮون أﻣﺎم ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﱤ اﻟﺴـﺒﻊ أﺳـﻤﺎء اﻟﻘﺮى اﻤﻨﻮي ﺗﺮﺣﻴﻠﻬﺎ ،ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺎ ﻳﺴـﻤﻰ ﺑـ«ﺳﻠﻄﺔ ﺗﻮﻃﻦ اﻟﺒﺪو« ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﱤ اﻟﺴﺒﻊ. وﻗـﺎل اﻟﻌﻀـﻮ اﻟﻌﺮﺑـﻲ ﰲ اﻟﻜﻨﻴﺴـﺖ اﻹﴎاﺋﻴﲇ اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤﺪ اﻟﻄﻴﺒﻲ ،ﻟـ«اﻟﴩق«: ﻣـﺎ ﺟـﺮى ﰲ اﻟﻨﻘـﺐ واﻟﺠﻠﻴﻞ ﻣـﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮات وإﻋـﻼن اﻹﴐاب اﻟﻌﺎم ﻫﻮ ﺟﺰء ﻣﻦ ﺳﻠﺴـﻠﺔ اﺣﺘﺠﺎﺟﺎت ﺷـﻌﺒﻴﺔ ﺗﻨﻔﺬﻫﺎ اﻟﻘﻴﺎدات اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﺿـﺪ ﻗﺎﻧـﻮن »ﺑﺮاﻓـﺮ« اﻹﴎاﺋﻴﲇ، ﻣﺆﻛـﺪا ً اﺳـﺘﻤﺮار اﺣﺘﺠﺎﺟﺎﺗﻬـﻢ ﺿـﺪه ﻋـﲆ اﻤﺴﺘﻮﻳﻦ اﻤﺤﲆ واﻟﺪوﱄ.
وذﻛـﺮ اﻟﻄﻴﺒـﻲ أﻧـﻪ ﺗﻮاﺻـﻞ ﻣـﻊ اﻷﻣﻢ اﻤﺘﺤﺪة ﻟﻮﺿﻌﻬﺎ أﻣﺎم ﻣﺴﺆوﻟﻴﺎﺗﻬﺎ ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻷﻗﻠﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ اﻤﻬﺪدة ﺑﻤﺼﺎدرة أراﺿﻴﻬـﺎ وﻫﺪم ﺑﻴﻮﺗﻬﺎ ﺿﻤـﻦ ﻣﺨﻄﻂ ﺗﻬﻮﻳﺪ اﻟﻨﻘـﺐ ﺑﺬرﻳﻌـﺔ إﻋـﺎدة ﺗﻨﻈﻴـﻢ اﻻﺳـﺘﻴﻄﺎن اﻟﺒﺪوي ﻓﻴﻪ وﻓﻘﺎ ً ﻟﺘﺴﻤﻴﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴﺔ. وأوﺿﺢ أن اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻻﻗﻰ ﻣﻌﺎرﺿﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﺧﻼل اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺒﻞ أﺳﺒﻮﻋﻦ. وأﺿـﺎف :إن أﺣـﺰاب ﺑﺎﻤﻌﺎرﺿـﺔ اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴﺔ ﻛﺎﻟﻌﻤﻞ وﺷـﺎس ﺻﻮﺗـﻮا ﺑﺎﻟﻘﺮاءة اﻷوﱃ ﺿـﺪ اﻟﻘﺎﻧـﻮن ،اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﺳـﻴﻘﻠﻞ ﻣﻦ إﻣﻜﺎﻧﻴـﺔ ﺗﻄﺒﻴﻘـﻪ ﻻﺳـﻴﻤﺎ وأن ﻣـﻦ ﻳﺆﻳﺪه ﰲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ ﻫﻢ اﺋﺘﻼف اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ذاﺗﻬﺎ ،ﻟﺬا ﻧﺤﻦ ﺳﻨﺴـﺘﻤﺮ ﰲ ﺗﺠﻨﻴﺪ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻜﺘـﻞ واﻟﻨﻮاب اﻵﺧﺮﻳﻦ ﰲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ ﺿﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن. وﻳﺮى أن اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻦ ﻣﻄﻠﻮﺑﻮن ﺑﺘﺠﻨﻴﺪ اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم اﻟﻌﺮﺑﻲ واﻟﺪوﱄ ﺿﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن .وأﻛﺪ
ﺗﻮﻗﻴﻊ ﺳﻘﺎط اﻟﺒﺸﻴﺮ ٍ ٨٢٠أﻟﻒ اﻟﺨﺮﻃﻮم -ﻓﺘﺤﻲ اﻟﻌﺮﴈ أﻋﻠﻦ ﺣﺰب اﻷﻣﺔ اﻟﻘﻮﻣﻲ اﻤﻌﺎرض ﰲ اﻟﺴـﻮدان ﻋﻦ ﺟﻤﻊ 820أﻟﻒ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﻋـﲆ اﺳـﺘﻤﺎرات »ﺗﺬﻛـﺮة اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ« اﻟﺘﻲ اﻗﱰﺣﻬﺎ اﻟﺤﺰب ﻛﻮﺳـﻴﻠﺔ ﻹﻗﺮار ﻧﻈـﺎم ﺣﺎﻛﻢ ﺑﺪﻳـﻞ ﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﻤﺮ اﻟﺒﺸﺮ ،ﻋﲆ ﻏﺮار ﺣﺮﻛﺔ »ﺗﻤﺮد« اﻤﴫﻳـﺔ اﻟﺘﻲ ﺳـﺎﻫﻤﺖ ﰲ ﻋـﺰل اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﳼ. ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴـﻪ ،ﺗﻌﻜﻒ ﺟﻬﺎت ﻧﺎﻓﺬة ﰲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺴﻮداﻧﻴﺔ ﻋﲆ دراﺳﺔ ﻣﺨﻄﻂ ﻳﺤﻈﻰ ﺑﺴـﻨ ٍﺪ ﻏﺮﺑﻲ ﻣﺘﻌﺎﻇﻢ ﻟﻔﺼﻞ وﻻﻳﺔ ﺟﻨـﻮب ﻛﺮدﻓـﺎن وﻧﻘـﻞ ﺗﺒﻌﻴﺘﻬـﺎ ﻟﺪوﻟـﺔ اﻟﺠﻨـﻮب ﻣﻊ اﻹﺑﻘـﺎء ﻋﲆ وﻻﻳـﺎت دارﻓﻮر واﻟﻨﻴـﻞ اﻷزرق ﻛﻤﻨﺎﻃـﻖ ﻣﻠﺘﻬﺒـﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪا ً
ذﻟﻚ اﻟﺪﺳﺘﻮر اﻤﻐﺮﺑﻲ ،ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﻫﻮ ﻣﻦ ﻋﻴﱠﻨﻬﻢ ،وﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﻤﻠﻚ إﻋﻔﺎءﻫﻢ ،ﺣﺴﺐ رؤﻳﺘﻪ ﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﺒﻼد. وﻛﺎن ﺑـﻦ ﻛﺮان أﻛـﺪ أﻣﺎم اﻤﺠﻠـﺲ اﻟﺤﻜﻮﻣﻲ اﻷﺧﺮ ﻋﲆ أن »اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﺄﻋﻀﺎﺋﻬﺎ ﻛﺎﻓﺔ ،وأن اﻟـﻮزراء اﻟﺬﻳـﻦ ﻗﺪﱠﻣﻮا اﺳـﺘﻘﺎﻻﺗﻬﻢ ﻳﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﻜﺎﻣﻞ ﺻﻼﺣﻴﺎﺗﻬـﻢ وﻳﻤﺎرﺳـﻮن ﻣﺴـﺆوﻟﻴﺎﺗﻬﻢ ﻣـﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ إﻋﻔﺎؤﻫـﻢ ﻣﻦ ﻃـﺮف اﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴـﺎدس اﻟﺬي ﻟﻪ وﺣﺪه اﻟﺤﻖ ﰲ ذﻟﻚ«. ﻋﲆ ﺧﻂ آﺧﺮ واﺻﻞ ﺣﻤﻴﺪ ﺷـﺒﺎط اﻷﻣﻦ اﻟﻌﺎم ﻟﺤـﺰب اﻻﺳـﺘﻘﻼل ،ﻫﺠﻮﻣﻪ ﻋﲆ ﻏﺮﻳﻤـﻪ ﺑﻦ ﻛﺮان،
ﺣﻴـﺚ أﺷـﺎر إﱃ أن ﺗﻘﺪﻳﻢ وزراء ﺣﺰﺑﻪ اﺳـﺘﻘﺎﻻﺗﻬﻢ ﻣـﻦ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻛﺎن ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻤﺎ وﺻﻔﻪ ﺑﻼ ﻣﺒﺎﻻة رﺋﻴﺲ اﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ ﻋﺒﺪاﻹﻟﻪ ﺑﻦ ﻛـﺮان ،وأﻧـﻪ ﻳﻌﻤﻞ ﻛﺮﺋﻴﺲ ﺣﺰب وﻟﻴﺲ ﻛﺮﺋﻴﺲ وزارة. وﺟﺪﱠد ﺷـﺒﺎط اﺗﻬﺎﻣﺎﺗﻪ ﻟـ)ﺑﻦ ﻛﺮان( ﺑﺎﻟﻬﻴﻤﻨﺔ وﺑﺎﺳـﺘﻌﻤﺎل ﻟﻐـﺔ ﻗﺪﺣﻴﺔ ﻟـﻢ ﻳﺸـﻬﺪﻫﺎ اﻤﻐﺮب ﻣﻨﺬ اﻻﺳـﺘﻘﻼل وﺣﺘـﻰ ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳـﻄﻰ ،ﻣـﱪزا ً أن »اﻻﺳـﺘﻘﻼل« ﻟﻴﺲ ﻣﻔﺮوﺿـﺎ ً ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻘـﻮي ﺣﺰﺑﺎ ً آﺧﺮ ،وإﻧﻤﺎ ﺳـﻴﻘﻮي ﻧﻔﺴﻪ وﺳـﻴﻮاﺟﻪ اﻟﺘﺴﻠﻂ وﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺮﺟﻊ ﺑﺎﻤﻐﺮب إﱃ اﻟﻮراء.
ﺣﺰب ا ﻣﺔ اﻟﻘﻮﻣﻲ ﻳﺠﻤﻊ اﻟﺘﻮﻗﻴﻌﺎت اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ »ﺗﺬﻛﺮة اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ« ﻟﻔﺼﻠﻬﺎ ﰲ اﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ،وﻓﻘﺎ ً ﻤﺼﺎدر ﻣﻄﻠﻌﺔ. واﻧﺘﻈﻤﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋـﺎت ﻣﻜﺜﻔﺔ ﻟﻘﻴﺎدات ﻧﺎﻓﺬة ﰲ اﻤﺆﺗﻤـﺮ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﰲ ﻣﺮﻛﺰ دراﺳﺎت اﻤﺴـﺘﻘﺒﻞ وﺳﻂ اﻟﺨﺮﻃﻮم ﻟﺒﺤﺚ ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻻﺣﺘﻮاء اﻟﴪﻳـﻊ ﻟﻠﻤﻮﻗﻒ وإﺣﺒﺎط اﻤﺨﻄﻂ. وﻋﻠﻤـﺖ »اﻟـﴩق« أن اﻟﻌﻤﻴـﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺠﻠﻴﻞ ،اﻤﻌﺮوف ﺑﺎﺳﻢ »ود إﺑﺮاﻫﻴﻢ«، ﺷـﺎرك ﰲ اﺟﺘﻤﺎع ﻋُ ﻘِ ﺪ أﻣﺲ اﻷول ،اﻷﺣﺪ، ﻟﺒﺤﺚ »اﻤﺨﻄﻂ اﻟﺘﻘﺴـﻴﻤﻲ« رﻏﻢ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﺘﻬﻤـﺎ ً ﰲ اﻤﺤﺎوﻟﺔ اﻹﻧﻘﻼﺑﻴـﺔ اﻷﺧﺮة ﻋﲆ ﻧﻈﺎم اﻟﺒﺸﺮ.
إﱃ ذﻟـﻚ ،ﻗﺎل اﻟﻘﻴـﺎدى ﰲ ﺣﺰب اﻷﻣﺔ اﻟﻘﻮﻣﻲ ،أﻳـﻮب ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺎس ،ﻟـ »اﻟﴩق« إن ﺣﻤﻠﺔ اﻟﺘﻮﻗﻴﻌـﺎت اﻤﻠﻴﻮﻧﻴﺔ اﻧﺘﻈﻤﺖ ﻛﻞ ﻣﺪن اﻟﺴﻮدان واﻟﺨﺎرج وﺣﻘﻘﺖ ﻧﺠﺎﺣﺎت، وﻛﺸﻒ أن ﻋﺪد اﻤﻮﻗﻌﻦ ﰲ وﻻﻳﺔ اﻟﺨﺮﻃﻮم ﺑﻠـﻎ 320أﻟـﻒ ﺷـﺨﺺ ﻣﻮزﻋـﻦ ﻋـﲆ 30وﺣـﺪة إدارﻳـﺔ ،وﺗﻼﻫـﺎ ﰱ اﻟﺘﻮﻗﻴﻌﺎت ﺳـﻮداﻧﻴﻮ اﻤﻬﺠﺮ ﺑﻮاﻗﻊ 300أﻟﻒ ﺷﺨﺺ ﻣﻌﻈﻤﻬـﻢ ﰲ دول اﻟﺨﻠﻴـﺞ ودول أوروﺑـﺎ واﻟﻮﻻﻳـﺎت اﻤﺘﺤـﺪة وﻣـﴫ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﺗﻮﻗﻴﻌﺎت ﰱ وﻻﻳﺎت ﻋﺪﻳﺪة ﰲ اﻟﺴﻮدان. وأﻛــﺪ أﻳــﻮب ﻋﲆ ﺗﺴﻠﻢ اﻟﻮﻻﻳﺎت
أﻧﻬﻢ ﻟﻦ ﻳﺴـﻤﺤﻮا ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ ﻫﺬا اﻤﺨﻄﻂ .ﱠ وﺑﻦ أﻧﻪ ﰲ ﻋﺎم 1976اﺳﺘُﺸـﻬﺪ ﺳـﺘﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺼﺪوا ﻤﺨﻄﻄﺎت إﴎاﺋﻴﻞ ﺑﺘﻬﺠﺮ أﻫﻞ اﻟﻨﻘﺐ وﻣﺼﺎدرة أراﺿﻴﻬـﻢ ،واﻟﻴﻮم اﻤﻮﺿﻮع ﻳﺨﺘﻠـﻒ ﰲ ﻇـﻞ ﺗﻬﺪﻳـﺪ ﻣﺌـﺎت اﻵﻻف ﻣـﻦ اﻟﺪوﻧﻤﺎت ﺑﺎﻤﺼﺎدرة. وﻗـﺎل :إن اﻟﻘﻀﻴﺔ أﻛـﱪ ﻣﻤﺎ ﺗﺘﺼﻮرون،
ﻓﺎﻤﻬـﺪﱠدون ﺑﺎﻟﺘﻬﺠـﺮ ﻋﺎﺷـﻮا اﻟﻬﺠﺮة ﺧﻼل ﻧﻜﺒﺔ 48واﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴﺔ ﺗﺪﻓﻌﻨﺎ ﺗﺠﺎه اﻤﻮاﺟﻬﺔ ،وﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﺴﻌﻰ إﻟﻴﻬﺎ ،وﻛﻞ ﻣﺎ ﻧﺮﻳﺪه اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﲆ ﻣﻠﻜﻴﺘﻨﺎ أرﺿﻨﺎ ،وﻧﺤﻦ ﺳﻜﺎن اﻟﺒﻠﺪ اﻷﺻﻠﻴـﻮن ،ﻟﻜـﻦ إﴎاﺋﻴـﻞ ﻋﻠﻴﻬـﺎ أن ﺗﺘﺤﻤﻞ ﻋﻮاﻗـﺐ اﻤﻮاﺟﻬـﺔ .إﺷـﺎرة ﻻﻧﻄﻼﻗـﺔ ﴍارة اﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﺐ.
ﻋﺪد اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ اﻟﻤﺪﻧﻴﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق ﺣﻤﻠﺔ اﻟﻬﺠﻤﺎت اﻤﺘﻮاﺻﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻔﺬﻫﺎ اﻤﺠﻤﻮﻋﺎت اﻤﺴﻠﺤﺔ ﰲ اﻟﻌﺮاق -اﻟﺬي ﻣﺎ زال ﻳﺤﺎول اﻟﺘﻮﺻﻞ إﱃ ﺗﺴﻮﻳﺔ ﻣﺘﻮازﻧﺔ ﻟﺘﻘﺎﺳﻢ اﻟﺴﻠﻄﺔ -دﻓﻌﺖ ﺑﺎﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت إﱃ أﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﺧﻤﺲ ﺳﻨﻮات
اﻟﻘﺘﲆ ﻣﻦ اﻤﺪﻧﻴﻦ ﰲ اﻟﻔﱰة اﻤﻤﺘﺪة ﻣﻦ ﺗﻤﻮز )ﻳﻮﻟﻴﻮ( 2012إﱃ ﺗﻤﻮز 2013 )اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﺑﺘﺎرﻳﺦ 14ﺗﻤﻮز ،ﺗﻘﺪﻳﺮات (AFP
1.000800 600 400 200 0
2013
ﻛﺎرﻳـﻜـــﺎﺗﻴﺮ
7 6 685 5 4 595 229 3 2 418 1 319 230 12 11 330 189 10 9 398 219 8 7 338
375
2012
اﺳﺘﻤﺎرات اﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ،ﻣﻨﻮﻫﺎ ً إﱃ أن ﺗﺬﻛﺮة ﺣﺰﺑﻪ ﺗﺴﻌﻰ ﻹﻗﺎﻣﺔ ﻧﻈﺎم ﺟﺪﻳﺪ ﻋﱪ ﺗﻮﻗﻴﻌﺎت ﺗﺴﺘﻬﺪف ﻛﺎﻓﺔ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺴﻮداﻧﻲ وﻟﻴﺲ ﻋﻀﻮﻳﺔ ﺣﺰﺑﻪ ﻓﻘﻂ. ودﺷـﻦ ﺣﺰب اﻷﻣﺔ اﻟﻘﻮﻣـﻲ ،ﺑﺰﻋﺎﻣﺔ اﻟﺼـﺎدق اﻤﻬﺪي ،اﻷﺳـﺒﻮع اﻤﺎﴈ ﺣﻤﻠﺘﻪ ﻟﺠﻤـﻊ اﻟﺘﻮﻗﻴﻌـﺎت اﻟﻬﺎدﻓـﺔ إﱃ إﺳـﻘﺎط ﻧﻈﺎم اﻟﺒﺸـﺮ ،واﺗﺨﺬ اﻤﻬـﺪى ﻣﻦ »ﺗﺬﻛﺮة اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ« اﺳﻤﺎ ً ﻟﻬﺬا اﻟﺘﺤﺮك. وﻗـﺎل اﻟﻘﻴـﺎدي ﰲ ﺣـﺰب اﻷﻣـﺔ، ﻋﺒﺪاﻟﺠﻠﻴﻞ اﻟﺒﺎﺷـﺎ ،إن اﻟﺤﺰب ﻗﺮر ﺗﺪﺷﻦ ﻫﺬه اﻟﺤﻤﻠﺔ ﻋﲆ ﺿﻮء ﺧﻄﺎب زﻋﻴﻢ اﻟﺤﺰب، اﻟﺼـﺎدق اﻤﻬـﺪي ،اﻟـﺬى دﻋﺎ ﻣـﻦ ﺧﻼﻟﻪ اﻟﻨﻈـﺎم ﻟﻠﻘﺒﻮل ﺑﺎﻟﺤﻞ اﻟﺴـﻴﺎﳻ اﻟﺸـﺎﻣﻞ ﻛﻲ ﻻ ﻳﺒﺪأ اﻟﺤـﺰب ﰲ ﻃﺮﻳﻖ اﻻﻋﺘﺼﺎﻣﺎت واﻟﺘﻮﻗﻴﻌﺎت اﻤﻠﻴﻮﻧﻴﺔ ﻹﺳﻘﺎﻃﻪ. ﻣـﻦ ﺟﻬﺘﻬـﺎ ،ﻣﻨﻌـﺖ اﻟﺴـﻠﻄﺎت اﻟﺴـﻮداﻧﻴﺔ ﻓﺠـﺮ اﻷﺣـﺪ ﺳـﻔﺮ وﻓـ ٍﺪ ﻣﻦ ﻗﻴﺎدات ﻗـﻮى اﻹﺟﻤﺎع اﻟﻮﻃﻨـﻲ اﻤﻌﺎرض ﻛﺎن ﰲ ﻃﺮﻳﻘـﻪ إﱃ ﺟﻨﻴﻒ ﻹﺟﺮاء ﻣﺒﺎﺣﺜﺎت ﻣﻊ اﻟﺠﺒﻬﺔ اﻟﺜﻮرﻳﺔ اﻟﺴـﻮداﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺎﺗﻞ ﺣﻜﻮﻣـﺔ اﻟﺨﺮﻃـﻮم ﰲ 5وﻻﻳـﺎت ،ﺑﻬﺪف اﻟﻮﺻﻮل ﻟﺮؤﻳﺔ ﻣﺸـﱰﻛﺔ ﻣـﻦ أﺟﻞ ﺗﻮﺣﻴﺪ اﻤﻌﺎرﺿـﺔ اﻟﺴـﻮداﻧﻴﺔ ﺑﻬـﺪف إزاﻟﺔ ﻧﻈﺎم اﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻮﻃﻨﻲ. وﻗـﺎل رﺋﻴﺲ ﻟﺠﻨﺔ اﻹﻋـﻼم ﰲ ﺗﺤﺎﻟﻒ اﻤﻌﺎرﺿـﺔ ،اﻤﺤﺎﻣـﻲ ﻛﻤـﺎل ﻋﻤـﺮ ،ﻟــ »اﻟﴩق« إن اﻟﺴـﻠﻄﺎت اﻷﻣﻨﻴﺔ ﻣﻨﻌﺖ وﻓﺪا رﻓﻴﻊ اﻤﺴﺘﻮى ﻣﻦ ﻗﻴﺎدات اﻤﻌﺎرﺿﺔ ﻛﺎﻧﻮا ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ إﱃ ﺟﻨﻴﻒ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﻟﺤﻮار ﻣـﻊ اﻟﺠﺒﻬـﺔ اﻟﺜﻮرﻳﺔ ﺑﺘﻨﺴـﻴﻖ ﻣـﻊ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺤﻮار اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﰲ ﺟﻨﻴﻒ وﻫﻮ ﻣﻌﻨﻲ ﺑﺤﻞ اﻟﻨﺰاﻋﺎت ﺳـﻠﻤﻴﺎ ً ﰲ اﻟﻌﺎﻟـﻢ ،وﺗﺎﺑﻊ »أﻛﻤﻠﻨﺎ ﻛﺎﻓـﺔ إﺟـﺮاءات اﻟﺘﺄﺷـﺮة ﻟﻠﺴـﻔﺮ ﻟﻜﻨﻨـﺎ ﻓﻮﺟﺌﻨﺎ ﺻﺒـﺎح اﻷﺣﺪ ﺑﻤﻨﻌﻨـﺎ ﻣﻦ ﻣﻐﺎدرة اﻟﺒﻼد واﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﰲ اﻟﺤﻮار« ،واﺻﻔﺎ ً اﻤﻨﻊ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ ﺑـ »اﻧﺘﻬﺎك ﻟﺤﻖ دﺳﺘﻮري«.
ﻋﻨﺎﴏ ﻣﻦ اﻟﴩﻃﺔ اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴﺔ ﻳﻌﺘﺪون ﻋﲆ ﻣﺘﻈﺎﻫﺮة
)أ ف ب(
اﻤﺼﺪرUNAMI, wire agencies :
963
© GRAPHIC NEWS
اﻟﺜﻼﺛﺎء 7رﻣﻀﺎن 1434ﻫـ 16ﻳﻮﻟﻴﻮ 2013م اﻟﻌﺪد ) (590اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
ﻏﺮﻓﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﺗﻮﻇﻒ ٨٧ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻤﻞ ﺧﻼل أﺳﺒﻮﻋﻴﻦ
اﻟﺪﻣﺎم -اﻟﴩق ﺳـﺎﻫﻢ ﻣﺮﻛﺰ ﻏﺮﻓﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ ﻟﻠﺘﻮﻇﻴﻒ ﺧﻼل ﺷـﻬﺮ ﻳﻮﻟﻴﻮ اﻟﺠﺎري ﰲ ﺗﻮﻇﻴـﻒ 87ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻤـﻞ ﰲ ﺛﻼث ﻣﺆﺳﺴـﺎت ﻟﻠﻘﻄـﺎع اﻟﺨﺎص، ﻣـﻦ ﺧـﻼل ﺛﻼﺛﺔ ﻟﻘـﺎءات ﻟﻠﺘﻮﻇﻴـﻒ .وﺗﻢ ﺗﻮﻇﻴﻒ 20ﻣﺤﺎﺳﺒﺎً 10 ،ﺑﺎﺋﻌﻦ 5 ،ﺣ ّﺮاس، 3ﻣﺪﻳـﺮي ﻣﻄﺎﻋﻢ 3 ،ﻣﺴـﺎﻋﺪي ﻣﺪﻳﺮ ﻣﻄﻌﻢ30 ،
ﺳـﺎﺋﻘﺎً ،و 16ﻣﺴـﺆوﻻ ً ﺗﻨﻔﻴﺬﻳـﺎً .وﻗـﺎل أﻣﻦ ﻋﺎم اﻟﻐﺮﻓـﺔ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻮاﺑﻞ ،إن اﻟﻐﺮﻓﺔ ﺗﺘﺒﻨﻰ ﺧﻴﺎر ﺗﻮﻃﻦ اﻟﻮﻇﺎﺋـﻒ ﰲ اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺨـﺎص ،وﻓﻖ اﻵﻟﻴﺔ اﻤﺘﺒﻌﺔ ،وﺗﻘﻮم ﺑﺪور اﻟﻮﺳﻴﻂ ﺑﻦ ﻃﺎﻟﺒﻲ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ وﻣﺆﺳﺴـﺎت اﻟﻘﻄـﺎع اﻟﺨـﺎص ،ﻣﻦ ﺧـﻼل ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺘﻮﻇﻴﻒ واﻟﺬي ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﻃﻠﺒﺎت اﻟﻄﺮﻓﻦ ،ﻣﻀﻴﻔﺎ ً أن اﻤﺮﻛـﺰ ﻳﺴـﺘﻘﺒﻞ ﻃﻠﺒﺎت اﻟﻮﻇﺎﺋـﻒ وﻳﻘﻒ ﻋﲆ ﺣﺎﺟﺔ اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺨﺎص ﻣﻦ ﻫـﺬه اﻟﻄﻠﺒﺎت ،وﻳﻨﻈﻢ
ﻟﻘـﺎءات ﺗﻨﺴـﻴﻘﻴﺔ ﺗﺘﻴﺢ اﻟﻔﺮﺻﺔ أﻣﺎم اﻤﺆﺳﺴـﺎت ﻹﺟـﺮاء اﻻﺧﺘﺒﺎرات واﻟﻠﻘﺎءات اﻤﺒـﺎﴍة ﻣﻊ ﻃﺎﻟﺒﻲ اﻟﻌﻤـﻞ ،واﻻﻃـﻼع ﻋـﲆ ﻣـﺎ ﻳﻤﻠﻜـﻮن ﻣـﻦ ﺧﱪات وﺷﻬﺎدات ووﺛﺎﺋﻖ ﺗﺆﻫﻠﻬﻢ ﻟﻠﺪﺧﻮل إﱃ ﺳﻮق اﻟﻌﻤﻞ. ﻳﺬﻛﺮ أن ﻣﺮﻛﺰ ﻏﺮﻓﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ ﻟﻠﺘﻮﻇﻴﻒ ﺗﻢ إﻧﺸﺎؤه ﻋـﺎم 2006م ﻛﻤﺮﻛـﺰ ﻣﺘﺨﺼـﺺ ﻳﻘـﻮم ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﺧﺪﻣـﺎت اﻟﺘﻮﻇﻴـﻒ اﻻﺣﱰاﻓﻴﺔ وﺗﻠﺒﻴـﺔ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت ﻗﻄـﺎع اﻷﻋﻤﺎل ﻣـﻦ اﻟﻜﻔﺎءات اﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ اﻤﺆﻫﻠﺔ ﻣﻦ
اﻟﺠﻨﺴـﻦ ﺑﺎﺳـﺘﺨﺪام أﻓﻀـﻞ وأﺣـﺪث اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت اﻤﺘﻘﺪﻣـﺔ ﰲ ﻫـﺬا اﻤﺠـﺎل ووﻓـﻖ أﻋﲆ اﻤﺴـﺘﻮﻳﺎت واﻤﻌﺎﻳﺮ اﻤﻬﻨﻴﺔ ..وﻳﻌﺪ اﻤﺮﻛﺰ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻪ ﻋﲆ ﻣﺴـﺘﻮى اﻤﻤﻠﻜﺔ اﻤﺘﺨﺼـﺺ ﰲ ﺗﻮﻇﻴﻒ اﻤﻮاﻃﻨﻦ اﻤﺆﻫﻠـﻦ ﻣـﻦ اﻟﺤﺎﺻﻠﻦ ﻋـﲆ درﺟـﺔ )اﻟﺪﺑﻠﻮم – اﻟﺒﻜﺎﻟﻮرﻳﻮس – اﻤﺎﺟﺴـﺘﺮ – اﻟﺪﻛﺘﻮراة( ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺘﺨﺼﺼـﺎت اﻟﻬﻨﺪﺳـﻴﺔ واﻹدارﻳـﺔ واﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻼءم ﻣﻊ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت واﺣﺘﻴﺎﺟﺎت ﻗﻄﺎع اﻷﻋﻤﺎل .
economy@alsharq.net.sa
21
»اﻟﻌﻤﻞ« ُﺗﻨﺬر ١٣ﻣﺤ ًﻼ ﻣﺨﺎﻟﻔ ًﺎ ﻓﻲ اﻟﺮﻳﺎض ُ ﻬﺪد ﺑﺈﻏﻼﻗﻬﺎ وﺗ ﱢ اﻟﺮﻳﺎض -ﻧﺎﻳﻒ اﻟﺤﻤﺮي أﻧـﺬرت وزارة اﻟﻌﻤﻞ 13ﻣﺤﻼً ﻟﻠﻤﺴـﺘﻠﺰﻣﺎت اﻟﻨﺴـﺎﺋﻴﺔ ﰲ اﻟﺮﻳـﺎض ،وﻋﻤـﺪت إﱃ ﺗﻌﻄﻴـﻞ اﻟﺤﺎﺳـﺐ اﻵﱄ ﻋﻨﻬﺎ ،ﻤﺨﺎﻟﻔﺘﻬﺎ اﻟﻘﺮار اﻟﻮزاري اﻟﺨـﺎص ﺑﺎﻟﺘﺄﻧﻴـﺚ .وﻫﺪدت اﻟـﻮزارة ﺑﺈﻏﻼق اﻤﺤـﺎل ﰲ ﺣـﺎل ﻋـﺪم اﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻺﻧـﺬار وﺗﻌﺪﻳﻞ اﻤﺨﺎﻟﻔﺎت ﺧﻼل أﺳـﺒﻮﻋﻦ .وأﺳـﻔﺮت ﺟﻮﻟﺔ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻤﻴﺪاﻧـﻲ اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻠـﻮزارة واﻤﻜﻠﻒ ﺑﺎﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﻋـﲆ اﻤﺤﻼت ﻣﺴـﺎء أﻣـﺲ ﻋـﻦ إﻧـﺬار 13ﻣﺤﻼً ﰲ ﻣـﻮل اﻟﻌﺜﻴﻢ ،ووﺿﻌـﺖ ﻣﻠﺼـﻖ وزارة اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﻳﺤـﺚ ﺻﺎﺣﺐ اﻤﺤـﻞ ﻋﲆ اﻹﴎاع ﰲ ﻋﻤﻠﻴـﺔ اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﺧـﻼل 14ﻳﻮﻣﺎ ً ﻗﺒﻞ أن ﻳﺘـﻢ اﻹﻏﻼق اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﻟﻠﻤﺤﻞ. وﺗﻀﻤﻨـﺖ ﻣﺨﺎﻟﻔـﺎت اﻤﺤـﻼت اﻟﺘـﻲ ﺗﺒﻴـﻊ ﻋﺒﺎءات ﻧﺴﺎﺋﻴﺔ وإﻛﺴﺴـﻮارات وﻣﻼﺑﺲ داﺧﻠﻴﺔ ﻧﺴﺎﺋﻴﺔ ﻋﺪم وﺟﻮد ﻧﺴـﺎء ﻋﺎﻣﻼت ﰲ اﻤﺤﻞ ،وﺟﻮد رﺟﺎل ﻣﻊ ﻧﺴﺎء ﰲ ﻫـﺬه اﻤﺤﻼت وﻫـﻮ ﻣﺎ اﻋﺘﱪﺗـﻪ اﻟـﻮزارة ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ ً ﻟﻠﻘﺮار .وﻗﺪ ﺗﺤﺠﺠﺖ ﺑﻌﺾ اﻤﺤﻼت اﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﺑﻮﺟﻮد اﻟﻨﺴـﺎء ﰲ ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺘﺪرﻳﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻤﺮ ﺷﻬﺮا ً ﻛﺎﻣﻼً، ﺑﺎﻹﺿﺎﻓـﺔ إﱃ ﺗﻐﻄﻴﺘﻬﺎ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻜﻤﺎﻟﻴﺎت اﻟﻨﺴـﺎﺋﻴﺔ ﺑﺤﺎﺟـﺰ وﻫﻮ ﻣـﺎ أدى إﱃ اﻣﺘﻌﺎض اﻟﻔﺮﻳـﻖ اﻤﻴﺪاﻧﻲ وإﻋﻄﺎﺋـﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔـﺔ ﻧﻬﺎﺋﻴﺔ ﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻤﺤـﻞ ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻹزاﻟﺔ اﻟﻜﻤﺎﻟﻴﺎت. وﻗﺎل ﻟـ »اﻟﴩق » رﺋﻴﺲ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻌﻤﻞ اﻹﴍاﰲ ﻋﲆ أﻋﻤﺎل اﻟﻔـﺮق اﻤﻴﺪاﻧﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺎﺗﺐ اﻟﻌﻤﻞ ﺳـﻌﻮد
اﻟﺼﻨﻴﺘـﺎن ،إن اﻟﻮزارة ﻟﺪﻳﻬـﺎ 400ﻣﻔﺘﺶ ﻳﺠﻮﺑﻮن ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺳﻮاق ﰲ اﻤﻨﺎﻃﻖ ﻟﻠﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ ﻗـﺮار اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ وﺿﺒﻂ اﻤﺤﺎل اﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ،ﻣﺸـﺮا إﱃ أن إﺟﺮاءات اﻹﻏﻼق ﺗﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﺘﻨﺴـﻴﻖ ﺑﻦ وزارﺗﻲ اﻟﻌﻤﻞ واﻟﺒﻠﺪﻳـﺎت وإﻣﺎرات اﻤﻨﺎﻃﻖ واﻟﺠﻮازات .وأﺿﺎف أن ﺗﺤﺮك اﻟﻮزارة ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﺘﻨﺴـﻴﻖ ﻣـﻊ اﻟﺠﻬﺎت اﻤﻌﻨﻴﺔ ﻟﻠﻤُﴤ ﻗﺪﻣﺎ ً ﰲ ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻟﻘﺮار ،وإﻳﻘﺎع ﻋﻘﻮﺑﺎت وﻗﻒ اﻟﺤﺎﺳﺐ اﻵﱄ واﻹﻏﻼق ﺑﺸﺄن اﻤﺤﺎل اﻤﺨﺎﻟﻔﺔ. وﺣﻮل ﺗﺤﺎﻳـﻞ ﺑﻌﺾ اﻤﺤﻼت ﺑﺘﺸـﻐﻴﻞ ﻋﻤﺎﻟﺔ واﻓﺪة ﰲ زي ﺳـﻌﻮدي ،أوﺿﺢ اﻟﺼﻨﻴﺘﺎن أن اﻟﻮزارة ﺳـﻌﺖ ﻟﺘﻔﻌﻴﻞ اﻟﺰﻳﺎرات اﻤﻴﺪاﻧﻴﺔ وﺗﻮﻇﻴﻒ ﻣﺮﺷﺪات ﻤﺘﺎﺑﻌﺔ اﻤﺤﻼت اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ وإﺣﺼﺎء اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻤﻄﻠﻮﺑﺔ، ﻣﺒﻴﻨﺎ ً أن اﻟﺤﻤﻠﺔ ﺗﺸـﻤﻞ ﻗﻄﺎﻋﺎت اﻟﻌﺒﺎءات وﻓﺴﺎﺗﻦ اﻟﺴﻬﺮة واﻻﻛﺴﺴـﻮارات وﻓﺴـﺎﺗﻦ اﻷﻋﺮاس .وﺷﺪد ﻋـﲆ ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت ﺑﺤﻖ اﻤﺤـﻼت اﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻘﺮار ﺗﺄﻧﻴـﺚ اﻤﺤﻼت اﻟﻨﺴـﺎﺋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺴـﺘﺠﺐ ﻟﻺﻧﺬار، ﺑﺈﻳﻘـﺎف اﻟﻌﻤـﻞ ﺑﺎﻟﺤﺎﺳـﺐ اﻵﱄ ﰲ ﻣﻜﺘـﺐ اﻟﻌﻤـﻞ، وإذا ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻟﻘﺮار ﺳـﻴﻐﻠﻖ اﻤﺤﻞ ﺑﺎﻟﺘﻨﺴـﻴﻖ ﻣﻊ ﻓﺮﻳﻖ اﻹﴍاف ﻋـﲆ ﻓﺮق ﻣﻜﺎﺗﺐ اﻟﻌﻤﻞ واﻷﻋﻤﺎل اﻤﻴﺪاﻧﻴـﺔ ﻷﺧـﺬ اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺣﻴـﺎل ﻣﺨﺎﻃﺒـﺔ اﻷﻣﺎﻧﺔ أو اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﻹﻏﻼق اﻤﺤﻞ ﺑﺸـﻜﻞ ﻧﻬﺎﺋﻲ و إﻟﻐﺎء اﻟﺴـﺠﻞ اﻟﺘﺠـﺎري .واﻛﺘﻔـﻰ اﻟﻔﺮﻳـﻖ اﻤﻴﺪاﻧﻲ ﺧـﻼل اﻟﺠﻮﻟﺔ ﺑﺎﻹﻧـﺬار اﻟﺸـﻔﻬﻲ ﻟﺒﻌـﺾ اﻤﺤـﻼت اﻟﺘـﻲ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻣﻼﺣﻈـﺎت ﺑﺴـﻴﻄﺔ ﻣﺜـﻞ ﺗﺨﺼﻴﺺ ﺟﺎﻧـﺐ ﺻﻐﺮ ﻟﻺﻛﺴﺴﻮارات .
ﻣﺤﻞ ﻳﺨﻔﻲ اﻤﺴﺘﻠﺰﻣﺎت اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ
ﻣﻔﺘﺶ ﻳﻠﺼﻖ إﻧﺬار وزارة اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ أﺣﺪ اﻤﺤﻼت
)ﺗﺼﻮﻳﺮ :رﺷﻴﺪ اﻟﺸﺎرخ(
ﻋﺎﻣﻞ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﰲ ﻣﺤﻼت ﻟﻢ ﺗﻠﺘﺰم ﺑﺎﻟﺘﺄﻧﻴﺚ
اﻋﺘﻤﺪت إﻗﺎﻣﺔ ﻣﻨﺘﺪى ﻟﻼﻗﺘﺼﺎد ا ﺳﻼﻣﻲ ﻗﻨﺼﻠﻴﺔ ﺳﺮﻳﻼﻧﻜﺎ :ﻣﻌﺎﻗﺒﺔ اﻟﺴﻤﺎﺳﺮة اﻟﻤﺘﻮرﻃﻴﻦ »ﻏﺮﻓﺔ ﻣﻜﺔ« ﺗﻌﻘﺪ أول اﺟﺘﻤﺎع ﺑﻌﺪ ٥٠ﻳﻮﻣ ًﺎ ﻣﻦ اﻻﻧﻘﺴﺎم ﺑﺤﻀﻮر وﻛﻴﻞ »اﻟﺘﺠﺎرة« ﻓﻲ ﺗﺸﻐﻴﻞ ﺧﺎدﻣﺎت ﺑﻄﺮق ﻏﻴﺮ ﻧﻈﺎﻣﻴﺔ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ -ﻣﺤﻤﺪ آل ﺳﻠﻄﺎن اﻋﺘﻤﺪت ﻏﺮﻓﺔ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ،إﻗﺎﻣﺔ ﻣﻨﺘﺪى ﻣﻜـﺔ ﻟﻼﻗﺘﺼﺎد اﻹﺳـﻼﻣﻲ ﻟﻠﻤـﺮة اﻷوﱃ، ﺑﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﺻﻨﺎع اﻟﺴﻴﺎﺳـﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻟﺒﺎﺣﺜـﻦ واﻟﺨـﱪاء واﻤﻤﺎرﺳـﻦ وذوي اﻻﺧﺘﺼـﺎص ﰲ اﻻﻗﺘﺼـﺎد اﻹﺳـﻼﻣﻲ ﻋـﲆ ﻣﺴـﺘﻮى اﻟﻌﺎﻟـﻢ .وﺣﴬاﻻﺟﺘﻤـﺎع اﻟﺬي ﻋﻘﺪ -أﻣـﺲ اﻷول -ﻷول ﻣـﺮة ﻣﻜﺘﻤﻞ اﻟﻨﺼﺎب أﻋﻀـﺎء ﻣﺠﻠـﺲ اﻹدارة ﺑﻌﺪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺧﻤﺴـﻦ ﻳﻮﻣًﺎ ﻣﻦ اﻻﻧﻘﺴـﺎم ﻋﲆ رﺋﺎﺳـﺔ اﻟﻐﺮﻓﺔ ﺑﺤﻀﻮر وﻛﻴﻞ وزارة اﻟﺘﺠﺎرة ﻟﻠﺘﺠـﺎرة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﻌﻘﻴـﻞ .وﻗـﺎل ﻋﻀـﻮ ﻣﺠﻠـﺲ اﻹدارة ﻫﺸـﺎم ﻛﻌﻜﻲ ﻟـ »اﻟـﴩق« ،إن ﻣﻨﺘﺪى اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻻﻳﺰال
ﻳﻨﺘﻈﺮ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ دراﺳـﺘﻪ اﻟﺘﻔﺼﻴﻠﻴﺔ وﺻﺪور اﻤﻮاﻓﻘﺎت اﻟﺮﺳـﻤﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺎت اﻤﻌﻨﻴﺔ ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻣﻮﻋﺪ ﻟﻪ ،وأﺿﺎف أن اﻤﻨﺘﺪى ﺳﻴﺪﻋﻮ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻴﻪ ،ﻋﺪدا ﻣﻦ اﻤﻔﻜﺮﻳﻦ اﻤﺘﺨﺼﺼﻦ ﰲ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻹﺳﻼﻣﻲ. وأﺷـﺎرإﱃ أن اﻤﻨﺘـﺪى ﻳﻌﻤـﻞ ﻋـﲆ ﻧﻘـﻞ اﻟﺨﱪات اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ واﻤﺤﻠﻴﺔ ﰲ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻹﺳﻼﻣﻲ إﱃ اﻟﺘﺠﺎر واﻟﺼﻨﺎع ﰲ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ،ﻟﻼﺳـﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬﺎ وﻋﻜﺴـﻬﺎ ﻋـﲆ أﻋﻤﺎﻟﻬـﻢ ﺑﻄﺮﻳﻘـﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ وﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﲆ ﺧﱪات اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ إﺳﻼﻣﻴﺔ وﺗﺠﺎرب اﻵﺧﺮﻳـﻦ اﻟﺘﻲ ﺣﻘﻘﺖ اﻟﻨﺠﺎح ،ﻣﺆﻛﺪا أن اﻤﻨﺘﺪى ﻟـﻦ ﻳﻬﻤﻞ ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴـﻴﺪات وﺳـﻴﺘﻢ اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﺎﻋﻠﺔ ﻟﺴﻴﺪات اﻷﻋﻤﺎل ﻣﻦ ﺧﻼل أوراق ﻋﻤﻞ ﺳﺘﺤﻤﻞ رﺳﺎﺋﻞ وﻣﻮاﺿﻴﻊ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ وﻣﻬﻤﺔ.
اﻋﺘﻤﺎد ١٤ﻗﺮﺿ ًﺎ ﺻﻨﺎﻋﻴ ًﺎ ﺑﻘﻴﻤﺔ ٥٨٧ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل اﻟﺮﻳﺎض -ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻜﻬﻔﻲ اﻋﺘﻤﺪ ﻣﺠﻠﺲ إدارة ﺻﻨﺪوق اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدي ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮرﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺤﻤﻴـﺪي أﻣـﺲ14 ، ﻗﺮﺿـﺎ ً ﺑﻘﻴﻤـﺔ 587ﻣﻠﻴﻮن رﻳـﺎل ،ﻹﻗﺎﻣـﺔ ﺗﺴـﻌﺔ ﻣﺸـﺎرﻳﻊ ﺻﻨﺎﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة وﺗﻮﺳـﻌﺔ ﺧﻤﺴﺔ ﻣﺸـﺎرﻳﻊ ﺻﻨﺎﻋﻴـﺔ ﻗﺎﺋﻤـﺔ ،ﺑﻠـﻎ إﺟﻤـﺎﱄ اﺳـﺘﺜﻤﺎراﺗﻬﺎ 1.138 ﻣﻠﻴـﻮن رﻳﺎل .وأوﺿـﺢ ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم اﻟﺼﻨـﺪوق ﻋـﲇ اﻟﻌﺎﻳـﺪ أن ﻗﻄﺎع اﻟﺼﻨﺎﻋـﺎت اﻻﺳـﺘﻬﻼﻛﻴﺔ ﺗﺼﺪر اﻟﻘﻄﺎﻋـﺎت اﻟﺼﻨﺎﻋﻴـﺔ ﻣـﻦ ﺣﻴﺚ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻘﺮوض ،إذ ﺑﻠﻐﺖ اﻟﻘﺮوض اﻤﻌﺘﻤـﺪة ﻟـﻪ 237ﻣﻠﻴـﻮن رﻳﺎل، اﻟﺼﻨﺎﻋـﺎت اﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻴـﺔ 224 ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل ،اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت اﻟﻬﻨﺪﺳﻴﺔ 75ﻣﻠﻴـﻮن رﻳــﺎل ،ﺻﻨﺎﻋـــﺔ اﻤﻨﺘﺠــﺎت اﻷﺧــﺮى 51ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل .وﺣﺼﻞ ﻗﻄﺎﻋـﺎ اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت اﻻﺳـﺘﻬﻼﻛﻴﺔ واﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻴـﺔ ﻋـﲆ اﻟﻨﺼﻴـﺐ اﻷﻋـﲆ ﻣـﻦ ﺣﻴـﺚ ﻋﺪد اﻟﻘـﺮوض اﻤﻌﺘﻤـﺪة ﻟﻬﻤـﺎ ﺑﻮاﻗﻊ ﺧﻤﺴﺔ ﻗﺮوض ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ،ﺗﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت اﻟﻬﻨﺪﺳﻴﺔ واﻟﺼﻨﺎﻋﺎت اﻷﺧﺮى ﺑﻮاﻗﻊ ﻗﺮﺿﻦ ﻟﻜﻞ ﻗﻄﺎع.
وأﺿـﺎف أن اﻟﻘـﺮوض اﻤﻌﺘﻤـﺪة ﻟﻠﺼﻨﺎﻋﺎت اﻻﺳـﺘﻬﻼﻛﻴﺔ واﻟﺒﺎﻟﻐﺔ 237ﻣﻠﻴﻮﻧﺎ ﻗﺪﻣﺖ ﻟﻠﻤﺴـﺎﻫﻤﺔ ﰲ ﺗﻤﻮﻳﻞ ﺧﻤﺴـﺔ ﻣﺸﺎرﻳﻊ ﺻﻨﺎﻋﻴﺔ، ﺑﻠﻐـﺖ اﺳـﺘﺜﻤﺎراﺗﻬﺎ 435ﻣﻠﻴﻮن رﻳـﺎل .ﻣﻨﻬـﺎ ﺛﻼﺛـﺔ ﻗـﺮوض ﻟﻠﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﰲ ﺗﻤﻮﻳﻞ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺸﺎرﻳﻊ ﺻﻨﺎﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳـﺪة ﰲ دوﻣﺔ اﻟﺠﻨﺪل وﺣﺎﺋـﻞ واﻟﺪﻣـﺎم ﻹﻧﺘﺎج اﻟﺴـﺠﺎد اﻤﻨﺴـﻮج .أﻣﺎ اﻟﻘﺮﺿـﺎن اﻵﺧﺮان ﻓﺄﺣﺪﻫﻤﺎ ﰲ اﻟﺨﻤـﺮة ﺟﻨﻮب ﺟﺪة واﻟﺜﺎﻧﻲ ﰲ وادي اﻟﺪواﴎ .واﻋﺘﻤﺪ اﻤﺠﻠﺲ ﺧﻤﺴـﺔ ﻗﺮوض ﻤﺸﺎرﻳﻊ ﺻﻨﺎﻋﻴـﺔ ﰲ ﻗﻄـﺎع اﻟﺼﻨﺎﻋـﺎت اﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻴـﺔ ،ﺑﺎﺳـﺘﺜﻤﺎرات 427 ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل .ﻣﻨﻬـﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮوض ﻟﻠﻤﺴـﺎﻫﻤﺔ ﰲ ﺗﻤﻮﻳـﻞ ﺛﻼﺛـﺔ ﻣﺸـﺎرﻳﻊ ﺻﻨﺎﻋﻴـﺔ ﺟﺪﻳـﺪة ،ﰲ ﻳﻨﺒـﻊ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ وﺧﻤﻴﺲ ﻣﺸـﻴﻂ واﻟﺨـﺮج .أﻣﺎ اﻟﻘﺮﺿـﺎن اﻵﺧﺮان ﻓﺄﺣﺪﻫﻤﺎ ﻟﺘﻮﺳـﻌﺔ ﻣﺼﻨﻊ ﰲ ﺟﺪة واﻵﺧﺮ ﻟﺘﻮﺳﻌﺔ ﻣﺼﻨﻊ ﰲ اﻟﺪﻣﺎم. ﻛﻤﺎ اﻋﺘﻤﺪ اﻤﺠﻠﺲ ﻗﺮﺿﻦ ﻟﻘﻄﺎع اﻟﺼﻨﺎﻋـﺎت اﻟﻬﻨﺪﺳـﻴﺔ ﺑﻘﻴﻤـﺔ 75ﻣﻠﻴـﻮن رﻳـﺎل ،ﻟﻠﻤﺴـﺎﻫﻤﺔ ﰲ ﺗﻤﻮﻳـﻞ ﻣﴩوﻋـﻦ ﺻﻨﺎﻋﻴـﻦ ﺑﺎﺳﺘﺜﻤﺎرات 171ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل ،ﰲ اﻟﺪﻣﺎم وﺟﺪة.
وأﻛـﺪ ﻛﻌﻜـﻲ إن اﻤﻨﺘـﺪى ﺳـﻴﻨﺎﻗﺶ وﻳﻘﻴّـﻢ اﻟﺘﺤﺪﻳـﺎت اﻤﺤﻠﻴـﺔ واﻟﺪوﻟﻴﺔ وﺳـﻴﻮﺟﺪ ﺣﻠﻮﻻ ﻣﻨﺎﺳـﺒﺔ ﻟﻬـﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺟﻠﺴـﺎت اﻟﺤﻮار واﻤﻨﺎﻗﺸـﺎت ،اﻟﺘﻲ ﻣـﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺳـﻴﺘﻢ اﻟﺘﻮﺻﻞ ﻟﻠﺨﻄـﻮات اﻤﺴـﺘﻘﺒﻠﻴﺔ اﻟﺘـﻲ ﻳﺠﺐ اﻟﻘﻴـﺎم ﺑﻬﺎ ﻣـﻦ أﺟـﻞ ﺗﻄﻮﻳـﺮ اﻟﺒﻨﻴـﺔ اﻟﺘﺤﺘﻴـﺔ ﻟﻼﻗﺘﺼﺎد اﻹﺳﻼﻣﻲ ﰲ اﻟﺪول اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌﺎﻟﻢ أﺟﻤﻊ ،وﻛﺬﻟﻚ إﻧﺸـﺎء ﺑﺮاﻣﺞ ذات أﻃﺮ إﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﺳﻠﻴﻤﺔ وﺻﺤﻴﺔ. وأﺷﺎر إﱃ إﻗﺮار آﻟﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻻﺧﺘﻴﺎر أﻋﻀﺎء اﻟﻠﺠـﺎن ﰲ اﻟﻐﺮﻓـﺔ اﻟﺘـﻲ ﻳﺼﻞ ﻋﺪدﻫـﺎ إﱃ 28 ﻟﺠﻨـﺔ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺰﻳﺎدة إذا دﻋﺖ اﻟﺤﺎﺟﺔ ،ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﲆ أن ﺗﻀـﻢ اﻟﻠﺠﺎن ﰲ ﻋﻀﻮﻳﺘﻬﺎ ﻛﺎﻓﺔ ﴍاﺋﺢ اﻤﺠﺘﻤﻊ اﻤﻜﻲ ﻣﻦ ﺗﺠﺎر وﺻﻨﺎع ووﺟﻬﺎء
وأﻋﻴﺎن ﻳﻤﻜﻦ اﻻﺳـﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬﻢ ﰲ دﻋﻢ ﻣﺴـﺮة اﻟﻐﺮﻓﺔ وﺗﻮﺟﻬﺎﺗﻬﺎ اﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ. وﻗـﺎل ﻛﻌﻜﻲ إن اﻤﺠﻠﺲ أﻗﺮ إﻧﺸـﺎء ﻣﺮﻛﺰ داﺋـﻢ ﻟﻠﻤﻌـﺎرض ﰲ ﻏﺮﻓـﺔ ﻣﻜـﺔ ﻋـﲆ اﻷراﴈ اﻤﺠـﺎورة ﻟﻠﻐﺮﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻣﻦ أﻣﻼﻛﻬﺎ ،وأﺿﺎف أن ﻣﺮﻛﺰ اﻤﻌﺎرض اﻟﺪاﺋﻢ اﻟﺬي ﺳﻴﻮﻛﻞ إﱃ ﴍﻛﺔ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ دراﺳﺔ ﺣﻴﺎﻟﻪ ،ﺳﻴﺴﺘﻔﺎد ﻣﻨﻪ ﰲ إﻗﺎﻣـﺔ اﻤﻌـﺎرض اﻟﻜﱪى وﻣﻨﻬـﺎ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻟﻌﻘﺎرﻳـﺔ وﻳﺠﻤـﻊ ﻣﺎ ﻳﻬﻢ اﻟﺸـﺄن اﻻﻗﺘﺼﺎدي واﻟﺘﺠـﺎري واﻟﺼﻨـﺎع .،ﻣﺸـﺮا إﱃ أن اﻟﻐﺮﻓـﺔ ﺗﻀـﻢ ﺑﻦ ﺟﻨﺒﺎﺗﻬﺎ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻣﻌﺎرض اﻷﴎ اﻤﻨﺘﺠﺔ وﻋﺪﻳـﺪا ﻣﻦ اﻤﻌﺎرض اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ ﺗﻬﻢ اﻟﺸـﺄن اﻟﺪاﺧـﲇ ،وأﻣﺎ اﻟﺸـﻖ اﻵﺧﺮ ﻓﻬـﻮ ﰲ ﻣﺮﻛﺰ داﺋﻢ ﻟﻠﻤﻌﺎرض.
أﺑﻬﺎ -ﻋﺒﺪه اﻷﺳﻤﺮي ﺟـﺪدت اﻟﻘﻨﺼﻠﻴـﺔ اﻟﴪﻳﻼﻧﻜﻴـﺔ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﲆ اﻟﻌﺎﻣـﻼت اﻤﻨﺰﻟﻴﺎت ﺑـﴬورة اﻟﺘﻘﻴﺪ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﻣﻨـﺎزل اﻟﻜﻔـﻼء ،واﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋـﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﺪى اﻟﻐـﺮ ﰲ ﺷـﻬﺮ رﻣﻀـﺎن .وﻗـﺎل اﻟﻘﻨﺼـﻞ اﻟﻌـﺎم اﻟﴪﻳﻼﻧﻜـﻲ ﰲ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻋﺜﻤﺎن آدم ﻟـ»اﻟﴩق« ،إن اﻟﻘﻨﺼﻠﻴﺔ أﺑﻠﻐﺖ اﻟﻌﺎﻣﻼت ﺑﴬورة اﻟﺘﻘﻴﺪ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎم وﻋﺪم ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ اﻟﻜﻔﻼء ﺑﻨﻘﻞ ﻛﻔﺎﻻﺗﻬﻦ دون ﻣﺮاﺟﻌـﺔ اﻟﻘﻨﺼﻠﻴﺔ ﻟﻠﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ وﺟﻮد ﺷـﻜﺎوى أوﺧﻼﻓﺎت ﺑﻦ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ واﻟﻜﻔﻴﻞ .وأﻓﺎد أن اﻟﻘﻨﺼﻠﻴﺔ ﺳـﱰﻓﻊ ﻟﻠﺠﻬﺎت اﻤﻌﻨﻴـﺔ ﻤﻌﺎﻗﺒﺔ اﻟﺴـﻤﺎﴎة اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺜﺒﺖ ﺗﻮرﻃﻬﻢ ﰲ ﺗﺸـﻐﻴﻞ اﻟﺨﺎدﻣـﺎت ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻏﺮ ﻧﻈﺎﻣﻴﺔ ،ﻻﺳـﻴﻤﺎ ﰲ ﻇﻞ ﺗﻌﺜﺮ اﻻﺳـﺘﻘﺪام ﻣﻦ ﺑﻌﺾ
اﻟﺪول وارﺗﻔﺎع أﺳـﻌﺎر اﺳـﺘﻘﺪام اﻟﻌﻤﺎﻟـﺔ وارﺗﻔﺎع اﻟﺮواﺗﺐ ،ﻣﺆﻛﺪا ً أن اﻟﺴﻤﺎﴎة ﻟﻦ ﻳﺘﻤﻜﻨﻮا ﻣﻦ ﺗﻤﺮﻳﺮ ﻣﻌﺎﻣﻼﺗﻬـﻢ ﻋـﱪ اﻟﻘﻨﺼﻠﻴﺔ ﻟﻮﺟـﻮد رﻗﺎﺑﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ ﰲ أي ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﻧﻘﻞ ﻛﻔﺎﻟـﺔ أوﻋﺪم رﻏﺒﺔ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ،إذ إن ﻫﺬه اﻤﻌﺎﻣﻼت ﻻﺗﺘﻢ ﻋﱪ وﺳﻄﺎء أو ﺳـﻤﺎﴎة أو ﻣﻜﺎﺗـﺐ ﻏﺮ ﻣﺮﺧﺼﺔ .وأﺷـﺎر آدم إﱃ أن اﻟﻘﻨﺼﻠﻴـﺔ ﻋﲆ اﺳـﺘﻌﺪاد ﻟﺤﻞ أي ﻣﺸـﻜﻼت ﺑـﻦ اﻟﻌﻤﺎﻟـﺔ وﻛﻔﻼﺋﻬـﻢ ﻋـﱪ أﻗﺴـﺎم ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﻟﺤﻞ اﻤﺸـﻜﻼت ووﺟﻮد ﻣﱰﺟﻤـﻦ ﻣﺨﺼﺼﻦ ﻟﺤﻞ ﺗﻠـﻚ اﻤﺸـﻜﻼت .وأوﺿﺢ أن اﻟﺮواﺗـﺐ ﺗﱰاوح ﺑﻦ 1200-500وﻓﻘﺎ ً ﻟﻠﺨـﱪة ،ﻣﻀﻴﻔﺎ ً أن ذﻟﻚ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋـﲆ اﻻﺗﻔﺎق ﻣـﻊ اﻤﻜﺘﺐ وأﻧﻪ ﻻ ﻳﺤـﻖ رﻓﻊ اﻟﺮواﺗﺐ ﺗﺰاﻣﻨﺎ ً ﻣﻊ رﻓﻊ رواﺗﺐ ﺟﻨﺴـﻴﺎت أﺧﺮى .وﺷﺪد ﻋﲆ ﴐورة ﴏف اﻟﺮواﺗﺐ ﰲ ﻣﻮﻋﺪﻫﺎ ﺑﺪون ﺗﺄﺧﺮ .
ﻏﺮﻓﺔ ﺟﺪة ﺗﻨﻔﻲ اﻧﺤﻴﺎزﻫﺎ £ﻋﻀﺎء ﻣﺠﻠﺲ إدارﺗﻬﺎ ﻓﻲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺟﺪة -رﻧﺎ ﺣﻜﻴﻢ ﻧﻔـﺖ ﻏﺮﻓـﺔ ﺟﺪة ﻣـﺎ ﺗﺮدد ﻋـﻦ اﻧﺤﻴﺎز أﻋﻀﺎء اﻟﺠﻬﺎز اﻟﺘﻨﻔﻴﺬي ﻟﻬﺎ ،ﻟﻠﻤﺮﺷﺤﻦ اﻟﺘﺴـﻌﺔ ﻟﻼﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻣﻦ أﻋﻀﺎء ﻣﺠﻠﺲ اﻹدارة اﻟﺤﺎﱄ ،وﻗﺪ ارﺗﻔﻊ ﻋﺪد اﻤﺮﺷﺤﻦ ﻤﺠﻠﺲ إدارة ﻏﺮﻓﺔ ﺟﺪة إﱃ 58ﻣﺮﺷﺤﺎً، ﺑﻌـﺪ اﺳـﺘﻜﻤﺎل اﻷوراق اﻟﻨﺎﻗﺼﺔ ﻟﺨﻤﺴـﺔ ﻣﻦ اﻤﺘﻘﺪﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻔﱰة اﻤﺴﻤﻮﺣﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻤﺮت ﺣﺘﻰ ﺳـﺎﻋﺔ ﻣﺘﺄﺧﺮة ﻣﻦ ﺻﺒـﺎح أﻣﺲ اﻹﺛﻨﻦ، وﺑﺪأت اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻤﴩﻓﺔ ﻋﲆ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﰲ ﺗﺪﻗﻴﻖ اﻷوراق وﻗﺒـﻮل اﻟﻄﻌـﻮن ﺗﻤﻬﻴـﺪا ً ﻟﻺﻋﻼن ﻋﻦ اﻷﺳـﻤﺎء اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺨﻮض اﻟﺴﺒﺎق اﻟﺬي ﺳـﻴﺠﺮي ﰲ اﻟﻨﺼـﻒ اﻟﺜﺎﻧـﻲ ﻣـﻦ ذي اﻟﻘﻌﺪة اﻤﻘﺒﻞ ﻟﻠﻤﺮﺷـﺤﻦ ﻣﻦ ﻣﺠﻠـﺲ اﻹدارة اﻟﺤﺎﱄ. وأﻛـﺪ رﺋﻴﺲ اﻟﻠﺠﻨـﺔ اﻤﴩﻓﺔ ﻋـﲆ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻳﺤﻴـﻰ ﻋـﺰان ،ﻗﺒـﻮل أوراق ﻛﻞ ﻣـﻦ ﻧـﺎﴏ اﻟﻔﺮﺣﺎن ،ﺳـﻌﻴﺪ ﻏﺮم اﻟﻠـﻪ اﻟﻐﺎﻣﺪي ،ﻓﺮج اﻟﻠﻪ اﻟﺠﺪﻋﺎﻧـﻲ ،ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺻﱪي ،وﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺒﻠﻮي
أﻋﻀﺎء اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻤﴩﻓﺔ ﻋﲆ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻏﺮﻓﺔ ﺟﺪة ﺑﻌﺪ اﺳـﺘﻜﻤﺎﻟﻬﻢ ﻣﺴﺘﻨﺪات اﻟﱰﺷـﺢ ﻟﻴﻨﻀﻤﻮا إﱃ 53ﻣﺮﺷـﺤﺎ ً ﺗﻘﺪﻣﻮا ﺑﺄوراﻗﻬﻢ رﺳﻤﻴﺎ ً ﺣﺘﻰ أﻣـﺲ اﻷول .وﻧﻔـﻰ أﻣـﻦ ﻋﺎم اﻟﻐﺮﻓـﺔ ﻋﺪﻧﺎن ﻣﻨﺪورة ،ﻣﺎ ﻳﱰدد ﺣـﻮل ﺗﻮﺟﱡ ﻪ أﻋﻀﺎء اﻟﺠﻬﺎز
اﻟﺘﻨﻔﻴﺬي ﰲ اﻟﻐﺮﻓﺔ ﻟﻼﻧﺤﻴـﺎز ﻷﻋﻀﺎء اﻤﺠﻠﺲ اﻟﺤﺎﱄ اﻟﺘﺴﻌﺔ وﻫﻢ ﺻﺎﻟﺢ ﻛﺎﻣﻞ ،ﻣﺎزن ﺑﱰﺟﻲ، ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﻣﺮﻋﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻔﻮظ ،أﺣﻤﺪ اﻤﺮﺑﻌﻲ ،زﻳﺎد اﻟﺒﺴـﺎم ،زﻫﺮ اﻤﺮﺣﻮﻣﻲ ،ﺑﺴﺎم أﺧﴬ ،ﻣﺤﻤﺪ
)اﻟﴩق( ﺣﺒﻴـﺐ ﺧﻮﺟـﺔ ،وﻓﺎﺗـﻦ ﺑﻨﺪﻗﺠﻲ ﻋﲆ ﺣﺴـﺎب ﺑﻘﻴـﺔ اﻤﺮﺷـﺤﻦ ﻟﺨـﻮض اﻧﺘﺨﺎﺑـﺎت اﻟﺪورة اﻟﺤﺎدﻳـﺔ واﻟﻌﴩﻳـﻦ ﻤﺠﻠـﺲ اﻹدارة ،وأﻛﺪ أﻧﻪ ﺳﻴﺘﻢ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﻢ ﻣﺜﻞ ﺑﻘﻴﺔ اﻤﺮﺷﺤﻦ ،وﻗﺎل
إن رﺋﻴـﺲ اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﺤـﺎﱄ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﺸـﻔﺎﻓﻴﺔ واﻟﻨﺰاﻫـﺔ ﰲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت وﺗﺴـﺎوي اﻟﻔﺮص ﺑﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻤﺮﺷـﺤﻦ ،وﻗﻠﻞ ﻣﻨـﺪورة ﻣﻦ اﻤﺒﺎﻟﻐﺎت اﻟﺘﻲ ذُﻛﺮت ﺣﻮل ﻛﺜﺮة ﻋﺪد اﻤﺮﺷﺤﻦ ،ﻣﻮﺿﺤﺎ ً أﻧﻪ ﺗﺮﺷـﺢ ﻟﻠﺪورة اﻤﺎﺿﻴﺔ 68ﻣﺮﺷﺤﺎ ً ﺑﺰﻳﺎدة ﻋﴩة ﻣﺮﺷـﺤﻦ .وأﻛـﺪ ﻣﻨﺪورة دﻋـﻢ اﻟﻐﺮﻓﺔ ﺗﺮﺷـﻴﺢ ﻋﺪد ﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺷﺒﺎب اﻷﻋﻤﺎل ،وﻗﺎل إن اﻟﺒـﺎب ﻣﻔﺘﻮح أﻣﺎم اﻟﺠﻤﻴـﻊ ﻟﻠﺘﻨﺎﻓﺲ ،ﻣﻀﻴﻔﺎ ً أن ﱡ ﺗﺮﺷـﺢ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﺳـﻴﺪات وﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺸـﺒﺎب دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ارﺗﻔـﺎع ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑـﺎت .وأوﺿﺢ أﻧﻪ ﻟﻠﻤـﺮة اﻷوﱃ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻏﺮﻓﺔ ﺟﺪة ﻳﺮﺗﻔـﻊ ﻋـﺪد اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤـﻖ ﻟﻬـﻢ اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﻋﻦ ﺧﻤﺴﻦ أﻟﻒ ﻣﺸﱰك ،ﻣﺘﻮﻗﻌﺎ ً أن ﻳﺸﻬﺪ اﻻﻗﱰاع إﻗﺒﺎﻻ ً ﻏﺮ ﻣﺴﺒﻮق ﰲ ﻇﻞ ارﺗﻔﺎع ﺛﻘﺎﻓﺔ أﺻﺤﺎب اﻷﻋﻤﺎل ورﻏﺒﺘﻬـﻢ ﰲ اﺧﺘﻴﺎر ﻣﻦ ﻳﻤﺜﻠﻬﻢ وﻳﻌﱪ ﻋﻦ ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﻢ ،وﺳﻴﻜﻮن اﻻﻧﺘﺨﺎب ﻋﱪ اﻟﺪاﺋﺮة اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ ،وﺳﻴﺠﺮي اﻟﻔﺮز وإﻋﻼن اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ إﻟﻜﱰوﻧﻴﺎ ً ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺗﻢ اﻟﱰﺷـﻴﺢ ﻟﻠﻤـﺮة اﻷوﱃ ﻋﱪ اﻤﻮﻗﻊ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ.
»اﻟﺘﺠﺎرة« ﺗﺪاﻫﻢ ﻣﺴﺘﻮدع أﻏﺬﻳﺔ ﻓﺎﺳﺪة وﺗﺼﺎدر ٧٠أﻟﻒ ﻣﻨﺘﺞ اﻟﺮﻳﺎض -اﻟﴩق ﺻﺎدرت ﻓﺮق اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ واﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﰲ وزارة اﻟﺘﺠـﺎرة واﻟﺼﻨﺎﻋـﺔ أﻛﺜﺮ ﻣـﻦ 70200ﻣﻨﺘـﺞ ﻏﺬاﺋـﻲ ﺗﻤﺜـﻞ أﺻﻨﺎﻓـﺎ ً ﻣﺘﻌـﺪدة وﻓﺎﺳـﺪة ﰲ أﺣﺪ
اﻤﺴﺘﻮدﻋﺎت ﺟﻨﻮﺑﻲ اﻟﺮﻳﺎض ،ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﺪة ﻟﻠﺘﺴـﻮﻳﻖ ﰲ اﻤﺤﺎل اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﺧـﻼل رﻣﻀـﺎن ،وﺗﺒـﻦ ﺗـﴬر ﻣﻌﻈﻤﻬـﺎ ﺑﺴـﺒﺐ ﺳـﻮء اﻟﺘﺨﺰﻳـﻦ واﻧﺘﻬﺎء ﺻﻼﺣﻴﺘﻬـﺎ ،وأﺗﻠﻔﺖ اﻟﻔﺮق ﻫﺬه اﻤﻨﺘﺠﺎت ،واﺳﺘﺪﻋﺖ اﻤﺴﺆوﻟﻦ
ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻖ ﰲ ﻣﻘﺮ اﻟﻮزارة. وﻛﺎﻧـﺖ ﻓﺮق اﻟﺮﻗﺎﺑـﺔ ﰲ وزارة اﻟﺘﺠـﺎرة ﺑﻤﺸـﺎرﻛﺔ اﻟﺤﻤﻠـﺔ اﻷﻣﻨﻴﺔ اﻤﺸـﱰﻛﺔ ،ﻗﺪ داﻫﻤﺖ اﻤﺴﺘﻮدع ﺑﻌﺪ ورود ﺑﻼﻏـﺎت ﺗﺸـﺮ إﱃ اﻻﺷـﺘﺒﺎه ﰲ اﻟﺴـﻠﻊ اﻤﻮﺟـﻮدة ﰲ اﻤﺴـﺘﻮدع،
وﻃﺮق اﻟﺒﻴﻊ اﻟﺘـﻲ ﻳﺘﺒﻌﻬﺎ اﻟﻌﺎﻣﻠﻮن اﻷﺟﺎﻧـﺐ إﱃ ﺟﺎﻧـﺐ ﺧﻠـﻂ ﺑﻌـﺾ اﻷﻧـﻮاع ﻣـﻦ اﻤﻨﻈﻔـﺎت ﻣـﻊ اﻤـﻮاد اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ ،وﺧﻄﻮرة ذﻟﻚ ،وﺗﻢ ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻹﺟﺮاءات اﻟﻨﻈﺎﻣﻴـﺔ ﻋﲆ اﻤﺨﺎﻟﻔﻦ، وﻣﻨﻬـﺎ إﻏﻼق اﻤﺴـﺘﻮدع ،واﻟﺘﺤﻘﻴﻖ
ﻣـﻊ اﻤﺘﻮرﻃﻦ ،ورﻓﻊ اﻟﻘﻀﻴﺔ ﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ واﻻدﻋﺎء اﻟﻌﺎم ﻻﺳـﺘﻜﻤﺎل اﻹﺟﺮاءات. وﺗﺘﻀﻤﻦ اﻷﺻﻨـﺎف اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺖ ﻣﺼﺎدرﺗﻬـﺎ وإﺗﻼﻓﻬﺎ ﰲ اﻤﺴـﺘﻮدع: 60000ﻋﺒـﻮة ﺑﺴـﻜﻮﻳﺖ ﻣﻨﺘﻬﻴـﺔ
اﻟﺼﻼﺣﻴـﺔ 3500 ،ﻋﺒـﻮة ﻣﴩوب ﺻـﻮدا ﻏـﺎزي 300ﻣـﻞ ﻣﻨﺘﻬـﻲ اﻟﺼﻼﺣﻴـﺔ 4600 ،ﻋﺒـﻮة زﻳـﺖ ﻃﻌﺎم ﻓﺎﺳـﺪة ﺑﺴﺒﺐ ﺳﻮء اﻟﺘﺨﺰﻳﻦ، و 2100ﻋﻠﺒـﺔ ﺷـﺎﻫﻲ 235ﺟﺮاﻣﺎ ً ﻓﺎﺳﺪة ﺑﺴﺒﺐ ﺳﻮء اﻟﺘﺨﺰﻳﻦ.
ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻃﻼل اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ ﺗﻨﻴﺮ ﺛﻼث ﻫﺠﺮ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻋﺴﻴﺮ ﺗﱪّﻋـﺖ ﻣﺆﺳﺴـﺔ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻃـﻼل اﻟﺨﺮﻳـﺔ ﺑﻤﻮﻟﺪات ﻟﻠﻄﺎﻗﺔ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻫﺠﺮة اﻟﺨﻴﺎﻟﺔ وﻫﺠﺮة اﻟﻄﻌﺴﺔ، وﻫﺠﺮة آل ﺣﺴـﻦ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻋﺴـﺮ .وﺟﺎء اﻟﺘﱪع اﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻄﻠـﺐ أﻫﺎﱄ اﻟﻬﺠﺮ ﻟﺘﺰوﻳﺪﻫـﻢ ﺑﻤﻮﻟﺪ ﻟﻠﻄﺎﻗـﺔ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ، وﻗـﺪ ﺗﻢ ﺗﺴـﻠﻴﻢ اﻤﻮﻟـﺪ ﰲ ﻫﺠـﺮة اﻟﺨﻴﺎﻟﺔ ﻟﻠﺴـﻴﺪ ﻫﺎدي ﺑﻦ ﻣﺴـﻔﺮ اﻟﻘﺤﻄﺎﻧـﻲ وﻟﻠﺴـﻴﺪ ﺣﻤﺪ ﺑـﻦ وﺣﺮ آل ﺷـﺎﻳﺐ ﰲ
ﻫﺠﺮة اﻟﻄﻌﺴـﺔ وﻟﻠﺴـﻴﺪ ﻋﻄﺎاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺣﺴـﻦ اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ ﰲ ﻫﺠـﺮة آل ﺣﺴـﻦ .وﻳﺒﻠﻎ ﻋـﺪد اﻤﻨﺎزل اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺴـﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﺗﱪع اﻷﻣـﺮ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺿﻤﻦ ﻣﴩوع »إﻧـﺎرة اﻟﻘﺮى واﻟﻬﺠﺮ«، 25ﻣﻨـﺰﻻ ً ﻟﻬﺠـﺮة اﻟﺨﻴﺎﻟـﺔ ،و 23ﻣﻨﺰﻻ ً ﻟﻬﺠﺮة اﻟﻄﻌﺴـﺔ، و 21ﻣﻨـﺰﻻ ً ﻟﻬﺠـﺮة آل ﺣﺴـﻦ .وﺑﺈﻳﺼـﺎل اﻟﻜﻬﺮﺑـﺎء ﻟﻬﺬه اﻟﻬﺠـﺮ ﺗﻜﻮن ﻣﺆﺳﺴـﺔ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻃﻼل اﻟﺨﺮﻳـﺔ ﻗﺪ أﺗﻤّ ﺖ
إﻳﺼﺎل اﻟﺘﻴﺎر اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ وﺣﺴـﺐ آﺧـﺮ إﺣﺼﺎﺋﻴﺔ ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ 42،343ﻣﻨـﺰل ﰲ أﻛﺜﺮ ﻣـﻦ 390ﻗﺮﻳﺔ وﻫﺠـﺮة ﻟﺪﻋﻢ أﻛﺜﺮ ﻣـﻦ 207,702ﻣﻮاﻃـﻦ وﻣﻮاﻃﻨـﺔ ﰲ ﻣﻨﺎﻃـﻖ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﺣﻴﺚ ﺣﻈﻴﺖ ﻋﺪة ﻣﻨﺎﻃﻖ وﻫﺠـﺮ ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﻋﲆ ﻣﺴـﺎﻫﻤﺎت ﻋﺪة ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺳـﻤﻮ اﻷﻣﺮ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺷﻤﻠﺖ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﻮﻟـﺪات ﻛﻬﺮﺑـﺎء .وﻳﺄﺗﻲ ﻫـﺬا اﻟﺪﻋﻢ ﺿﻤـﻦ اﻫﺘﻤﺎم اﻷﻣﺮ
22
اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﺎﻤﺴـﺎﻫﻤﺔ ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ اﻟﻌﻮن ﻟـﻶﻻف ﻣﻦ اﻤﻮاﻃﻨﻦ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﺪﻋﻢ اﻟﺨﺮي اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮﻻﻫﺎ ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻃـﻼل اﻟﺨﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﺑﺎﻟﺘﻨﺴـﻴﻖ ﻣﻊ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺎت اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻋﲆ ﻣﺴـﺘﻮى اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻤﺴﺎﻋﺪة ﰲ اﻤﺸـﺎرﻳﻊ اﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺪف إﱃ ﺗﻨﻤﻴﺔ اﻤﺠﺘﻤﻊ وﺗﺄﻫﻴﻞ أﻓﺮاده.
اﻟﺜﻼﺛﺎء 7رﻣﻀﺎن 1434ﻫـ 16ﻳﻮﻟﻴﻮ 2013م اﻟﻌﺪد ) (590اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
ﻣﺆﺷﺮ اﻟﺴﻮق ﻳﺘﺮاﺟﻊ ٤٥ﻧﻘﻄﺔ ﺑﻀﻐﻂ ﻣﻦ ا ﺳﻬﻢ اﻟﻘﻴﺎدﻳﺔ ﺗﺤﻠﻴﻞ :ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم اﻟﺸﻤﺮاﻧﻲ ﺗﻜﺒﱠﺪت اﻟﺴـﻮق اﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﰲ ﺟﻠﺴﺔ ﺗﻌﺎﻣﻼﺗﻬـﺎ أﻣـﺲ ﺧﺴـﺎﺋﺮ ﺑﻠﻐـﺖ 45.15 ﻧﻘﻄـﺔ ﺑﻨﺴـﺒﺔ ،%0.58دﻓﻌﺘﻬـﺎ ﻟﻠﱰاﺟـﻊ دون ﻣﺴـﺘﻮى ،7700ﺑﻔﺎرق ﻧﻘﻄﺔ واﺣﺪة. وﻣﻊ ﺗﺮاﺟﻊ اﻟﺴـﻮق ﺗﺮاﺟﻌـﺖ أﺣﺠﺎم وﻗﻴﻢ اﻟﺘـﺪاوﻻت ﻣﻌﻬـﺎ ﻣﺠـﺪداً ،ﺣﻴـﺚ ﻗـﺪرت أﺣﺠﺎم اﻟﺘﺪاول ﺑـ 119ﻣﻠﻴﻮن ﺳـﻬﻢ ،ﺗـﻢ ﺗﺪاوﻟﻬﺎ ﺑﻘﻴﻤﺔ 3.9ﻣﻠﻴـﺎر رﻳـﺎل ،وذﻟﻚ ﺑﺎﻤﻘﺎرﻧﺔ ﻣـﻊ 4.3ﻣﻠﻴﺎر رﻳﺎل ﻟﻠﺠﻠﺴﺔ اﻟﺴـﺎﺑﻘﺔ .ﻛﻤﺎ اﻧﺨﻔﻀﺖ اﻟﺼﻔﻘﺎت اﻤﻨﻔﺬة إﱃ 74أﻟﻒ ﺻﻔﻘﺔ ،ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ 55 ﴍﻛـﺔ ﻣﻦ اﻹﻏﻼق ﻋﲆ ارﺗﻔﺎع ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺧﺴـﺎرة 67 ﴍﻛﺔ أﺧﺮى وﺛﺒﺎت 34ﴍﻛﺔ دون ﺗﻐﻴﺮ .وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴـﻮق اﻤﺎﻟﻴـﺔ ﻗﺪ اﻓﺘﺘﺤﺖ ﺟﻠﺴـﺘﻬﺎ ﻋـﲆ ﺗﺮاﺟﻊ
اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻃﻼل
ﺑــ 41ﻧﻘﻄـﺔ ﰲ اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ اﻷوﱃ ،ﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻷﺳـﻬﻢ اﻟﻘﻴﺎدﻳـﺔ ﺿﻐﻄﻬـﺎ ﻋـﲆ اﻷداء اﻟﻌﺎم ﻧﺤـﻮ ﻧﻘﻄﺔ 7668ﺑﱰاﺟﻊ ﺗﺠﺎوز 75ﻧﻘﻄﺔ ،وذﻟﻚ ﻋﲆ ﺧﻠﻔﻴﺔ اﻧﺘﻬـﺎء أﺣﻘﻴـﺔ ﺗﻮزﻳﻊ اﻷرﺑﺎح ﻟﺴـﻬﻢ »اﻟﺮاﺟﺤﻲ« واﻟﻨﺘﺎﺋـﺞ اﻤﺨﻴﺒـﺔ اﻟﺘـﻲ أﻋﻠﻨﺘﻬﺎ ﺑﻌـﺾ ﴍﻛﺎت اﻟﻘﻄـﺎع اﻟﺒﱰوﻛﻴﻤـﺎوي .ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺑﺪأت اﻟﺴـﻮق ﰲ ﺗﻘﻠﻴﺺ ﺟﺰء ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺨﺴﺎﺋﺮ واﻹﻏﻼق ﻋﻨﺪ ﻧﻘﻄﺔ .7699 وﻋـﲆ اﻟﺮﻏـﻢ ﻣﻦ ﺳـﻴﻄﺮة اﻻﺗﺠـﺎه اﻟﻬﺒﻮﻃﻲ ﻟﻠﺠﻠﺴـﺔ إﻻ أن اﻟﺴـﻮق ﺷـﻬﺪت ﺗﺒﺎﻳﻨـﺎت ﰲ أداء ﻗﻄﺎﻋﺎﺗﻬـﺎ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻣـﺎ ﺑﻦ اﻻرﺗﻔـﺎع واﻻﻧﺨﻔﺎض، ﺣﻴـﺚ أﻏﻠﻘﺖ ﺳـﺒﻌﺔ ﻗﻄﺎﻋﺎت ﻋﲆ ارﺗﻔـﺎع ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻧﺨﻔـﺎض ﺛﻤﺎﻧﻴـﺔ ﻗﻄﺎﻋـﺎت أﺧﺮى .ﻓﻔـﻲ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻷﻛﺜـﺮ ارﺗﻔﺎﻋﺎ ً ﺗﺼـﺪﱠر ﻗﻄﺎع اﻟﻔﻨﺎدق واﻟﺴـﻴﺎﺣﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ارﺗﻔﺎع ﻗﺎرﺑﺖ .%1ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﻗﻄﺎﻋﺎ
اﻤﺼـﺎرف واﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﻌﻘﺎري ﰲ ﻃﻠﻴﻌﺔ اﻟﺨﺎﴎﻳﻦ ﺑﻨﺴـﺒﺔ .%0.9وﰲ ﺗﻮزﻳﻌﺎت اﻟﺴـﻴﻮﻟﺔ اﺳـﺘﺤﻮذ ﻗﻄﺎع اﻟﺒﱰوﻛﻴﻤﺎوﻳﺎت ﻋﲆ رﺑﻊ اﻟﺴـﻴﻮﻟﺔ اﻹﺟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﺴﻮق ﻛﻜﻞ ،ﻣﺘﺼﺪرا ً ﺑﺬﻟﻚ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت اﻷﻛﺜﺮ ﺟﺬﺑﺎ ً ﻟﻠﺴﻴﻮﻟﺔ .وﺗﺮاﺟﻊ ﻗﻄﺎع اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﻌﻘﺎري إﱃ اﻤﺮﺗﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ اﺳﺘﺤﻮاذ %14ﻣﻦ اﻟﺴﻴﻮﻟﺔ، وﺟﺎء ﻗﻄﺎع اﻟﺘﺄﻣﻦ ﺛﺎﻟﺜﺎ ً ﺑﻨﺴﺒﺔ .%13 ﺑﻨﺎء ﻋﲆ ﻣﺴﺘﺠﺪات ﺟﻠﺴﺔ أﻣﺲ –ﻋﲆ اﻟﻔﺎﺻﻞ اﻟﻴﻮﻣـﻲ– ﻳﻼﺣـﻆ ﻛـﴪ ﻣـﺆﴍ اﻟﺴـﻮق –أﺛﻨـﺎء اﻟﺠﻠﺴـﺔ– دﻋﻢ اﻤﺴـﺎر اﻟﺼﺎﻋﺪ اﻤﺘﺪاول ﻋﻨﺪ ﻧﻘﻄﺔ 7698وإﻏﻼﻗـﻪ ﻓﻮﻗـﻪ ﻣﺠﺪداً .ﻓﻨﻴـﺎً ،ﻓﺈن ﻣﻌﺎودة ﻛﴪ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺪﻋﻢ اﻟﺴـﺎﺑﻘﺔ وﻛﴪ اﻟﻨﻘﻄﺔ 7662 ﻛﺈﻏـﻼق ﻳﺰﻳﺪ ﻣـﻦ وﺗـﺮة اﻟﱰاﺟﻌﺎت ﻻﺳـﺘﻬﺪاف اﻟﻨﻘﻄـﺔ 7626ﻋﲆ اﻋﺘﺒﺎر أﻧﻬـﺎ ﺗﻤﺜﻞ أوﱃ اﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺪاﻋﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻳُﻌﺘﺪ ﺑﻬﺎ.
ﺣﻠﻮاﻧﻲ ٪٤٫٧ س .ﻧﺠﺮان ٪٢٫٨ ﻋﺴﻴﺮ ٪٢٫٣ ﺳﻼﻣﺔ ٪٧٫٤
اﻟﺮاﺟﺤﻲ ٪٢٫٣
اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ٪٢٫٧
زﺟﺎج ٪٢٫٢
اﻟﺨﻠﻴﺞ ﻟﻠﺘﺪرﻳﺐ ٪٢٫٢ ﺳﺎﻣﺒﺎ ٪١٫٩ اﻟﻠﺠﻴﻦ ٪١٫٨
اﻻﺗﺼﺎﻻت اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺗﻔﺘﺘﺢ أول ﻣﻜﺘﺐ ﻣﺨﺼﺺ ﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﺼﻢ MSDاﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺗﻄﻠﻖ ﺣﻤﻠﺔ ﻟﻠﺘﻮﻋﻴﺔ ُ ﺑﺎﻟﺴﻜﺮي ﻟﺪﻋﻢ ا ﻃﺒﺎء واﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻴﻦ أﻋﻠﻨﺖ MSDاﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻋﻦ ﺧﻄﺘﻬﺎ ﻹﻃﻼق ﺣﻤﻠﺔ ﺗﻮﻋﻴﺔ ﻣﻮﺳـﻌﺔ ﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻣﻘﺪﻣﻲ ﺧﺪﻣﺎت اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ ﻋﲆ أﻛﺜﺮ اﻟﻄﺮق أﻣﺎﻧﺎ ً وﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﰲ إدارة ﺣـﺎﻻت ﻣﺮﴇ اﻟﺴُ ـﻜﺮي ﻣـﻦ اﻟﻨﻮع اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺮاﻏﺒـﻦ ﰲ اﻟﺼﻴﺎم ﺧﻼل اﻟﺸـﻬﺮ اﻟﻔﻀﻴﻞ .ﺗﺮﻛﺰ اﻟﺤﻤﻠﺔ ﻋﲆ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻤﺤﺎﴐات اﻤﻮﺟﻬﺔ ﻤﻘﺪﻣﻲ ﺧﺪﻣﺎت اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﺒﻼد ﻳﺤﺎﴐ ﻓﻴﻬـﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ ﻣﻦ أﻛـﱪ اﻷﺳـﺎﺗﺬة واﻤﺘﺨﺼﺼـﻦ ﰲ ﻋﻼج اﻟﺴُ ـﻜﺮي
ﰲ اﻤﻤﻠﻜـﺔ .ﻳﺴـﺘﻌﺮض اﻟﺨـﱪاء ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ ﻣـﻦ اﻤﻮﺿﻮﻋـﺎت اﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺴُ ـﻜﺮي ،وأﻓﻀﻞ اﻷﺳـﺎﻟﻴﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﺴـﺎﻋﺪ ﻣﻘﺪﻣﻲ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﺼﺤﻴﺔ ﻋـﲆ إدارة ﺣﺎﻻت اﻟﺴُ ـﻜﺮي ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻤﺜﲆ ،ﻣﻊ دﻋـﻢ اﻤﺮﴇ اﻟﺮاﻏﺒﻦ ﰲ اﻟﺼﻴﺎم .وﻳُﻌﺪ رﻣﻀﺎن ﻣﻦ اﻟﺸـﻬﻮر ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﻤﺮﴇ اﻟﺴُ ـﻜﺮي اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺨﺘﺎرون اﻟﺼﻴﺎم ،ﺣﻴﺚ ﻳﻌﺎﻧﻲ اﻤﺮﴇ ﻛﺜﺮا ً ﰲ ﻣﺤﺎوﻟﺘﻬﻢ ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت ﺻﺤﻴﺔ ﻟﻠﺴﻜﺮ ﰲ اﻟﺪم ﺧﻼل اﻟﺼﻴﺎم وﺑﻌﺪه.
ﻗﻮﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺟﺪة ﻻﻧﺪروﻓﺮ ﺗﺴﺘﻌﺮض ﱠ
اﻓﺘﺘﺤـﺖ اﻻﺗﺼﺎﻻت اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ أول ﻣﻜﺘﺐ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻪ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻣﺨﺼﺺ ﻟﻔﺌﺔ اﻟﺼـﻢ ﻣـﻦ ذوي اﻻﺣﺘﻴﺎﺟـﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ، وذﻟـﻚ ﰲ ﻧـﺎدي اﻟﺼـﻢ ﺑﺎﻟﺮﻳـﺎض وﻳﻘﻮم ﻣﻮﻇﻔـﻮ وﻣﻨﺴـﻮﺑﻮ اﻟﴩﻛﺔ ﻣـﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﻔﺌـﺔ ﺑﺨﺪﻣـﺔ زﻣﻼﺋﻬـﻢ ﻣﻦ ﻣﻨﺴـﻮﺑﻲ اﻟﻨﺎدي ،وﺟﻤﻴﻊ ﻣﺮﺗﺎدﻳﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﻔﺌﺔ، ودﺷـﻦ اﻤﻜﺘﺐ اﻤﺠﻬـﺰ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﺧﺪﻣﺎت اﻻﺗﺼـﺎﻻت اﻟﺤﺪﻳﺜـﺔ ،اﻤﻬﻨـﺪس ﻧـﻮاف اﻟﺸـﻌﻼﻧﻲ ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم اﻟﺸـﺌﻮن اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻻﺗﺼﺎﻻت اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ وﺑﺤﻀﻮر ﻣﺴﺆوﱄ
اﻻﺗﺼﺎﻻت اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺗﺸﺎرك ﰲ اﻻﻓﺘﺘﺎح
)اﻟﴩق(
اﻟﻨـﺎدي واﻤﺴـﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﻣـﻦ ﺧﺪﻣﺎﺗـﻪ ﻣﻦ ذوي اﻻﺣﺘﻴﺎﺟـﺎت اﻟﺨﺎﺻـﺔ ،اﻟﺬﻳﻦ ﻋﱪوا ﻋﻦ ﺗﻘﺪﻳﺮﻫﻢ ﻟﻠﴩﻛﺔ ﺑﺎﻓﺘﺘﺎح ﻫﺬا اﻤﻜﺘﺐ اﻤﺨﺼﺺ ﻟﻬﻢ ،ﰲ ﺧﻄﻮة ﺗﱪﻫﻦ ﻋﲆ رﻳﺎدة اﻟﴩﻛﺔ ﰲ ﺑﺮاﻣﺞ اﻤﺴـﺆوﻟﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﺸـﻜﻞ ﻋﺎم ،واﻫﺘﻤﺎﻣﻬﺎ ﺑﺠﻮاﻧﺐ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ واﻟﻌﻨﺎﻳـﺔ ﺑـﺬوي اﻻﺣﺘﻴﺎﺟـﺎت اﻟﺨﺎﺻـﺔ ﻣـﻦ ﺧﻼل ﻋﺪﻳـﺪ ﻣﻦ اﻤﺒـﺎدرات واﻟﱪاﻣﺞ اﻟﻬﺎدﻓـﺔ ﻟﻠﻮﻗـﻮف ﻣﻌﻬـﻢ ،ودﻣﺠﻬـﻢ ﰲ اﻟﺤﻴـﺎة اﻟﻴﻮﻣﻴـﺔ ﻤﺠﻤﺘﻌﻬـﻢ .وﻗـﺎل اﻟﺸـﻌﻼﻧﻲ ﻋﻘـﺐ اﻻﻓﺘﺘـﺎح ﰲ ﺗﴫﻳـﺢ
ﺻﺤﻔﻲ »ﻧﺤﺮص ﰲ اﻻﺗﺼﺎﻻت اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ إﻳﻼء ﻫﺬه اﻟﻔﺌﺔ اﻟﻐﺎﻟﻴﺔ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ واﻻﻫﺘﻤﺎم اﻟﻜﺎﻣﻞ ،وﰲ ﻫﺬا اﻤﺴﺎء ﺗﴩﻓﻨﺎ ﺑﺎﻟﺤﻀﻮر واﻟﻮﻗﻮف ﻣﻊ أﺧﻮاﻧﻨﺎ اﻷﻋﺰاء ،ووﺟﻮد ﻫﺬا اﻤﻜﺘﺐ واﺟﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻟﻔﺌﺔ ﻏﺎﻟﻴﺔ ﺗﺴـﺘﺤﻖ أن ﻧﺨﺪﻣﻬـﺎ ،رﻏـﻢ أن ﺑﻌـﺾ ﻣﻜﺎﺗـﺐ اﻟﴩﻛـﺔ ﰲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﺮﻳـﺎض واﻤﻨﺎﻃﻖ اﻷﺧـﺮى ،ﺗﻀـﻢ ﻣﻮﻇﻔـﻦ ﻣﺨﺼﺼـﻦ ﻟﺨﺪﻣـﺔ ذوي اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻟﺪﻳﻬﻢ اﻟﺨـﱪة اﻟﺨﺎﺻـﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣـﻞ ﻣـﻊ ﻛﻞ ﻓﺌﺔ ﺣﺴﺐ اﺣﺘﻴﺎﺟﻬﺎ.
ﻧﻈﻤـﺖ ﻣﺆﺳﺴـﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﻳﻮﺳـﻒ ﻧﺎﻏﻲ ﻟﻠﺴـﻴﺎرات اﻟﻮﻛﻴـﻞ اﻟﺤـﴫي ﻟﺴـﻴﺎرات ﻻﻧﺪروﻓـﺮ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ ،ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﺎ ً ﺧﺎﺻﺎ ً ﻟﺘﻤﻜﻦ رﺟـﺎل اﻹﻋـﻼم واﻟﺼﺤﺎﻓـﺔ اﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﻣﻦ ﺗﺠﺮﺑـﺔ ﻗﻴـﺎدة ﻃـﺮازات ﻻﻧﺪروﻓـﺮ 2013 اﻟﺠﺪﻳـﺪة ،واﻛﺘﺸـﺎف اﻟﺘﻘﻨﻴـﺎت اﻟﻔﺮﻳـﺪة واﻤﺘﻄـﻮرة ﻟﺠﻴﻠﻬـﺎ اﻟﺠﺪﻳـﺪ .وﺗـﻢ ﻋﻤﻞ ﻫﺬه اﻟﺘﺠـﺎرب ﺷـﻤﺎل ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺟـﺪة ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻟﻢ ﻳﺴـﺒﻖ أن أﻗﻴﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﻫـﺬا اﻟﺤﺪث ،ﺣﻴﺚ ﺗﺘﻤﻴـﺰ ﺑﺘﻨـﻮع ﺗﻀﺎرﻳﺴـﻬﺎ ،وﺗﺠـﱪ ﻗﺎﺋﺪﻫﺎ ﻋـﲆ ﻇـﺮوف ﻗﻴـﺎدة ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ،ﺗﻜﺸـﻒ ﻋﻦ اﻷداء اﻤﺘﻄـﻮر وﺗﱪز اﻟﺘﺠﻬﻴـﺰات اﻟﺘﻲ زودت ﺑﻬـﺎ ﺳـﻴﺎرات ﻻﻧﺪروﻓـﺮ اﻤﱰﺑﻌـﺔ ﻋـﲆ ﻓﺌﺔ ﺳـﻴﺎرات اﻟﺪﻓﻊ اﻟﺮﺑﺎﻋﻲ اﻟﻔﺎﺧﺮة .وﻗﺪ ﺗﺄﻟﻒ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺘﺠﺎرب ﻣﻦ ﺗﻀﺎرﻳﺲ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻳﻤﻜﻦ
)اﻟﴩق( ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺳﻴﺎرات ﻻﻧﺪروﻓﺮ أن ﻳﺘﻌـﺮض ﻟﻬـﺎ ﻗﺎﺋـﺪ اﻟﺴـﻴﺎرة ﰲ اﻤﻨﺎﻃـﻖ ﻇﺮوف اﻟﻘﻴﺎدة ،وﻗﺪ وﻓﺮت ﻣﺆﺳﺴـﺔ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻮﻋﺮة ،ﺣﻴﺚ اﺣﺘﻮى ﻋﲆ ﻣﺮﺗﻔﻌﺎت ﺻﺨﺮﻳﺔ ﻳﻮﺳﻒ ﻧﺎﻏﻲ ﻟﻠﺴـﻴﺎرات أﺳﻄﻮﻻ ً ﻣﺘﻨﻮﻋﺎ ً ﻣﻦ وﻣﻨﺎﻃـﻖ رﻣﻠﻴـﺔ ،ﺗﻜﺸـﻒ ﻣﻘـﺪرة ﺗﺠـﺎوب ﺳﻴﺎراﺗﻬﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻟﻠﺼﺤﻔﻴﻦ اﻤﺘﺨﺼﺼﻦ ﰲ ﻃـﺮازات ﻻﻧﺪروﻓـﺮ ﰲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣـﻊ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺻﺤﺎﻓﺔ اﻟﺴﻴﺎرات.
»ﺗﻮﻳﻮﺗﺎ« ﺗﻘﺪم ﻣﻔﻬﻮﻣ ًﺎ ﺟﺪﻳﺪ ًا ﻟﺴﻴﺎرﺗﻬﺎ اﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ اﻟﻤﻜﺸﻮﻓﺔ »ﻛﺎﻣﺎﺗﻲ ٥٧إس« ﻗﺪﻣﺖ ﴍﻛﺔ ﺗﻮﻳﻮﺗﺎ ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺴﻴﺎرات أﺧﺮا ﻣﻔﻬﻮﻣﻬﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﻠﺴـﻴﺎرات اﻟﺮﻳﺎﺿﻴـﺔ اﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ اﻤﻜﺸـﻮﻓﺔ »ﻛﺎﻣﺎﺗﻲ 57إس« ،وذﻟـﻚ ﺧﻼل ﻣﺸـﺎرﻛﺘﻬﺎ ﰲ ﻣﻌﺮض ﻃﻮﻛﻴﻮ اﻟﺪوﱄ ﻟﻸﻟﻌﺎب .2013وﻳﻬﺪف اﻤﻔﻬﻮم اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﻬﺬه اﻟﺴﻴﺎرة ﺛﻼﺛﻴﺔ اﻤﻘﺎﻋـﺪ إﱃ ﺟﻤﻊ أﻓـﺮاد اﻟﻌﺎﺋﻠـﺔ واﻟﺘﻌﺎون ﺑﻴﻨﻬـﻢ ﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﺳـﻴﺎرﺗﻬﻢ اﻤﻔﻀﻠـﺔ ،ﺑﻴﻨﻤـﺎ ﺗﺴـﻌﻰ اﻟﴩﻛﺔ ﻣـﻦ ﺧﻼﻟﻪ إﱃ ﻧﻘـﻞ اﻤﺘﻌـﺔ واﻷﺣﻼم ﻣـﻦ اﻟﺴـﻴﺎرات ﻟﻠﺴـﺎﺋﻘﻦ اﻟﻴﻮم وﰲ اﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ،وذﻟﻚ ﻋﱪ ﺗﻮﻓﺮ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻶﺑﺎء واﻷﻣﻬﺎت واﻷﻃﻔﺎل ﻟﻴﺴـﺘﻤﺘﻌﻮا ﻣﻌـﺎ ً ﺑﺎﻟﻘﻴـﺎدة ،وﻳﺼﻤﻤﻮا ﺳـﻴﺎرﺗﻬﻢ ﺣﺴـﺐ رﻏﺒﺘﻬـﻢ ،وﻳﻌـﱪوا أﻳﻀﺎ ً ﻋﻦ ﺣﻤﺎﺳـﻬﻢ ﻟﻠﺴـﻴﺎرات .وﻳﺒﻠﻎ
ﻃﻮل »ﻛﺎﻣﺎﺗـﻲ 57إس« 3,000ﻣﻠﻢ وﻋﺮﺿﻬﺎ 1,440ﻣﻠﻢ، ﺑﻴﻨﻤـﺎ ﻳﺼﻞ ارﺗﻔﺎﻋﻬﺎ إﱃ 1,000ﻣﻠـﻢ ،أﻣﺎ ﻗﺎﻋﺪة ﻋﺠﻼﺗﻬﺎ ﻓﻴﺒﻠـﻎ ﻋﺮﺿﻬـﺎ 1,800ﻣﻠـﻢ .وﻳﺘﻀﻤـﻦ ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺴـﻴﺎرة اﻟﺠﺪﻳـﺪة ﻟﻮﺣـﺎت ﻫﻴﻜﻠﻴﺔ ﻗﺎﺑﻠـﺔ ﻟﻠﻔﻚ واﻟﱰﻛﻴﺐ ﺑﺴـﻬﻮﻟﺔ ﻣﻊ ﺧﻴﺎرات ﻋﺪﻳﺪة ﻟﻠﺘﺨﺼﻴـﺺ .وﻳﺘﺄﻟﻒ اﻟﻬﻴﻜﻞ اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻟﻠﺴـﻴﺎرة ﻣﻦ 57ﻟﻮﺣـﺔ ﺻﻐﺮة وﺧﻔﻴﻔﺔ اﻟـﻮزن ﻣﻤﺎ ﻳﺘﻴﺢ ﻓﻜﻬـﺎ وﺗﺮﻛﻴﺒﻬـﺎ وﺗﻐﻴﺮ ﻟﻮﻧﻬـﺎ وﺗﺼﻤﻴﻤﻬﺎ ﺑﺴـﻬﻮﻟﺔ .وﻗﺪ ﺗﻢ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻫﺬه اﻟﺴـﻴﺎرة دون ﺳـﻘﻒ ﺑﺄﺳـﻠﻮب »رودﺳﱰ« ﻣﻊ ﻣﻘﺼـﻮرة داﺧﻠﻴﺔ ﻋﻤﻠﻴـﺔ وﺣﻤﻴﻤﺔ ،ﻣﻤـﺎ ﻳﻮﻓﺮ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻗﻴـﺎدة ﻣﺒﻬﺠﺔ ،رؤﻳﺔ أﻓﻀﻞ وﺳـﻬﻮﻟﺔ أﻛﱪ ﰲ اﻻﺳـﺘﺨﺪام.
وﺗﻢ ﺗﺼﻤﻴﻢ »ﻛﺎﻣﺎﺗﻲ 57إس« ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺘﻤﻜﻦ اﻷﻃﻔﺎل أﻳﻀﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻴﺎدة ،ﻓﺪواﺳـﺎت اﻟﺒﻨﺰﻳﻦ واﻟﻔﺮاﻣﻞ واﻤﻘﺎﻋﺪ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻌﺪﻳﻠﻬـﺎ ﻟﺘﻤﻜﻦ اﻷﻃﻔﺎل ﻓﻌﻠﻴﺎ ً ﻣﻦ ﻗﻴﺎدة اﻟﺴـﻴﺎرة، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺠﻠﺲ ﺷﺨﺺ ﺑﺎﻟﻎ ﻋﲆ اﻤﻘﻌﺪ اﻟﺨﻠﻔﻲ إﱃ ﻳﻤﻦ ﻣﻘﻌﺪ اﻟﺴﺎﺋﻖ ﻟﻴﺴـﺎﻋﺪ ﰲ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻋﺠﻠﺔ اﻟﻘﻴﺎدة واﻟﻔﺮاﻣﻞ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻄﻮﻳـﺮ ﻣﻬﺎرات اﻟﻘﻴـﺎدة ﻟﺪى اﻟﻄﻔﻞ .اﻤﻘﺎﻋـﺪ ﻣﻮزﻋﺔ ﻋﲆ ﺷﻜﻞ ﻣﺜﻠﺚ ،وﻗﺪ رﺗﺒﺖ ﺑﺸـﻜﻞ وﺛﻴﻖ ﻟﻴﻜﻮن اﻤﻘﻌﺪ اﻷﻣﺎﻣﻲ ﰲ اﻟﻮﺳـﻂ ،وﺧﻠﻔﻪ ﻣﻘﻌﺪان ﻋﻦ اﻟﻴﻤﻦ وﻋﻦ اﻟﻴﺴﺎر ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ اﻟﺪاﻓﺌﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﻬﺎ ﻫﺬه اﻟﺴﻴﺎرة وﺗﺴﻬﻴﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺑﻦ أﻓﺮاد اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ داﺧﻠﻬﺎ.
ﺳﻴﺎرة »ﻛﺎﻣﺎﺗﻲ 57إس« اﻟﺠﺪﻳﺪة
)اﻟﴩق(
»ﺗﻄﻮﻳﺮ« ﻳﻄﻠﻖ دروﺳ ًﺎ إﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ »ﻣﻮﺑﺎﻳﻠﻲ« ﺗﻌﻔﻲ ﻣﺸﺘﺮﻛﻲ ﺑﺎﻗﺎت »واﺟﺪ« ﻣﻦ اﻟﺮﺳﻮم ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻬﺮ أﻃﻠﻖ ﻣـﴩوع اﻤﻠـﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ ﻟﺘﻄﻮﻳـﺮ اﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ اﻟﻌـﺎم )ﺗﻄﻮﻳـﺮ( ﻣﻦ ﺧـﻼل ﴍﻛـﺔ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻟﻠﺨﺪﻣـﺎت اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ،ﻣـﴩوع اﻟﺪﻋﻢ اﻟﱰﺑـﻮي ﻟﻠﻄﺎﻟـﺐ »دروس« ﰲ ﻣﺠﺎل ﺗﻌﻠﻴـﻢ اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜﺮﻳـﻢ وﺗﺠﻮﻳﺪه ﻣﻦ اﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻤﻨﻮرة ،ﺿﻤـﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﺪﻣﺎت واﻟﺤﻠﻮل اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺆﻛـﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺨﻄﺔ اﻻﺳـﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻟﺘﻄﻮﻳـﺮ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎم ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ .وأوﺿﺢ اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﺧﺎﻟـﺪ اﻟﺤﺎزﻣـﻲ ﻣﺪﻳـﺮ ﻋﺎم اﻟﺨﺪﻣـﺎت واﻟﺤﻠـﻮل اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴـﺔ ﰲ ﴍﻛﺔ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻟﻠﺨﺪﻣﺎت اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ،أن
ﺧﺪﻣﺔ »دروس« ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ وﺗﺠﻮﻳﺪه اﻟﺘﻲ ﺗﺴـﺘﻤﺮ إﱃ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ،ﺗﺴـﻌﻰ إﱃ ﺗﺒﺴﻴﻂ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ اﻟﺘﺠﻮﻳـﺪ وﺗﺼﺤﻴـﺢ اﻟﺘـﻼوة وإﻳﺠﺎد ﻣﺼﺎدر رﻗﻤﻴﺔ ﺗﺴﺎﻋﺪ اﻟﻄﻼب وأوﻟﻴﺎء أﻣﻮرﻫـﻢ ﻋـﲆ ﺗﻌﻠـﻢ اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ، وﻫـﻲ ﻓﺼـﻮل إﻟﻜﱰوﻧﻴـﺔ ﻳﺴـﺘﻄﻴﻊ اﻟﻄﻼب اﻻﻟﺘﺤﺎق ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧـﺖ ﻣﻦ ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ أو ﻣﻦ أي ﻣﻜﺎن، ﻻﻓﺘﺎ ً إﱃ أن اﻟﺨﺪﻣﺔ ﺑﺪأ ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ ﺣﺎﻟﻴﺎً. وأﺿـﺎف أن ﺧﺪﻣـﺔ »دروس« ﺗﻬﺪف إﱃ دﻋـﻢ اﻟﻄـﻼب أﻛﺎدﻳﻤﻴـﺎ ً ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻘﺪﻳـﻢ دروس إﻟﻜﱰوﻧﻴـﺔ ﻣﺴـﺎﻋﺪة، وﺗﺪرﻳـﺐ اﻤﻌﻠﻢ ﻋﲆ اﺳـﺘﺨﺪام أدوات
اﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ اﻹﻟﻜﱰوﻧـﻲ وﺗﻮﻇﻴﻔﻬـﺎ ﰲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ،وﺗﺴـﻌﻰ إﱃ ﺗﺒﺴﻴﻂ اﻤﻔﺎﻫﻴﻢ اﻟﺼﻌﺒﺔ ﰲ اﻤـﻮاد اﻟﺪراﺳـﻴﺔ ،وإﻳﺠﺎد ﻣﺼـﺎدر رﻗﻤﻴﺔ ﺗﺴـﺎﻋﺪ اﻟﻄﻼب ،ﻛﻤﺎ أن ﺧﺪﻣﺔ »دروس« ﺳﺘﺴﻬﻢ ﰲ زﻳﺎدة ﻓـﺮص اﻟﺘﻔﺎﻋـﻞ ﺑﻦ اﻤﻌﻠـﻢ واﻟﻄﻼب ﰲ ﻃـﺮح اﻷﺳـﺌﻠﺔ واﻻﺳﺘﻔﺴـﺎرات، ﺧﺎﺻـﺔ اﻟﺬﻳـﻦ ﻻ ﻳﻤﻠﻜـﻮن اﻟﺠﺮأة ﰲ اﻟﻔﺼـﻞ ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓـﺔ إﱃ ﺗﺤﻘﻴـﻖ ﻣﺒﺪأ ﺗﻜﺎﻓﺆ اﻟﻔﺮص ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﺳـﺘﻘﻄﺎب اﻤﻌﻠﻤﻦ اﻤﺘﻤﻴﺰﻳـﻦ ،وإﺗﺎﺣﺔ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﻄﻼب ﻋﲆ ﻣﺴـﺘﻮى اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻟﻼﺳـﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﺧﱪاﺗﻬﻢ وﻗﺪراﺗﻬﻢ ﰲ اﻟﺘﺪرﻳﺲ.
أﻃﻠﻘـﺖ »ﻣﻮﺑﺎﻳﲇ« ﻋﺮﺿﺎ ً ﻣﻤﻴـﺰا ً ﻋﲆ ﺑﺎﻗﺎت )واﺟﺪ( اﻤﻔﻮﺗﺮة ،ﺑﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻤﺒﺎرك، ﻟﺘﺰﻳـﺪ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻤﻀﺎﻓﺔ ﻟﻬـﺬه اﻟﺒﺎﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺪ أﻓﻀـﻞ اﻟﺒﺎﻗﺎت اﻤﻔﻮﺗﺮة داﺧﻞ اﻤﻤﻠﻜﺔ .وﻳﻤﻨﺢ ﻫﺬا اﻟﻌﺮض اﻤﺸـﱰﻛﻦ اﻟﺠﺪد واﻤﺤﻮﻟﻦ ﻣﻦ ﻣﺸـﻐﻠﻦ آﺧﺮﻳـﻦ إﻋﻔﺎ ًء ﻣﻦ اﻟﺮﺳـﻮم اﻟﺸـﻬﺮﻳﺔ ﻤـﺪة ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻬﺮ ﻋﲆ ﺑﺎﻗﺘﻲ واﺟﺪ ﺑﻠﺲ وواﺟﺪ إﻛﺴﱰا. ﺗﺠـﺪر اﻹﺷـﺎرة إﱃ أن »ﻣﻮﺑﺎﻳـﲇ« ﺗﺤـﺮص ﻋـﲆ ﻣﻮاﻛﺒﺔ ﻛﺎﻓﺔ اﻤﻨﺎﺳـﺒﺎت ﺑﻌـﺪد ﻣﻦ اﻟﻌﺮوض اﻤﺒﺘﻜـﺮة اﻟﺘـﻲ ﺗﻠﻘﻰ ﻗﺒـﻮﻻ ً واﺳـﻌﺎ ً وﺗﻠﺒـﻲ ﻛﺎﻓﺔ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت ﻣﺸـﱰﻛﻴﻬﺎ ﻟﺘﺜـﺮي ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺗﺠﺎرﺑﻬﻢ، ﻛﺄﺣـﺪ اﻤﺤﺎور اﻟﺮﺋﻴﺴـﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﻟﻴﻬـﺎ اﻟﴩﻛﺔ ﺟٌ ﻞ اﻫﺘﻤﺎﻣﻬﺎ.
وﺗﺘﻤﻴـﺰ ﺑﺎﻗـﺔ )واﺟـﺪ اﻛﺴـﱰا( ﺑﺤﺼـﻮل اﻤﺸـﱰﻛﻦ ﺑﻬﺎ ﻋـﲆ 3000دﻗﻴﻘـﺔ ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ داﺧﻞ ﺷـﺒﻜﺔ ﻣﻮﺑﺎﻳـﲇ 1000دﻗﻴﻘـﺔ ﻣﺠﺎﻧﻴـﺔ ﺧـﺎرج اﻟﺸـﺒﻜﺔ ورﺳـﺎﺋﻞ ﻧﺼﻴـﺔ ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ داﺧـﻞ وﺧﺎرج اﻟﺸﺒﻜﺔ ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﺳﺘﺨﺪام ﻣﻔﺘﻮح ﻟﻺﻧﱰﻧﺖ.
ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺤﺼﻞ اﻤﺸﱰﻛﻮن ﰲ ﺑﺎﻗﺔ »واﺟﺪ ﺑﻠﺲ« ﻋـﲆ 3000دﻗﻴﻘـﺔ ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ داﺧﻞ اﻟﺸـﺒﻜﺔ و200 دﻗﻴﻘـﺔ ﺧﺎرﺟﻬـﺎ ورﺳـﺎﺋﻞ ﻧﺼﻴﺔ ﻣﺠﺎﻧﻴـﺔ داﺧﻞ وﺧﺎرج اﻟﺸﺒﻜﺔ ،ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ إﱃ 2ﺟﻴﺠﺎﺑﺎﻳﺖ ﻣﺠﺎﻧﺎ ﻻﺳﺘﺨﺪام اﻹﻧﱰﻧﺖ. وﺗﻨﻔـﺮد ﺑﺎﻗـﺎت »واﺟـﺪ« ﻛﻮﻧﻬـﺎ اﻟﻮﺣﻴﺪة ﰲ اﻤﻤﻠﻜـﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻴﺢ ﻤﺸـﱰﻛﻴﻬﺎ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﻣﺸـﺎرﻛﺔ ﻣﻤﻴﺰاﺗﻬﻢ اﻟﺸـﻬﺮﻳﺔ ﻣﻦ دﻗﺎﺋﻖ ورﺳﺎﺋﻞ وإﻧﱰﻧﺖ، ﺑﻦ اﻷﻫـﻞ واﻷﺻﺪﻗﺎء ﻛﺈﺣﺪى اﻟﺨﺪﻣـﺎت اﻤﺒﺘﻜﺮة اﻟﺘﻲ دﻋﻤﺖ »ﻣﻮﺑﺎﻳﲇ« ﺑﻬﺎ اﻟﺒﺎﻗﺔ ،ﺣﻴﺚ ﺳـﻴﺘﻤﻜﻦ ﻣﺸـﱰﻛﻮ واﺟﺪ ﺑﻠﺲ ﻣﻦ ﺗﻌﻴﻦ رﻗﻤﻦ ﻟﻼﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻤﻤﻴﺰات اﻤﺸـﱰﻛﺔ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺳـﺘﺘﻴﺢ ﺑﺎﻗﺔ واﺟﺪ إﻛﺴﱰا إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ اﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻣﻊ 3أرﻗﺎم.
ا£ﻧﺘﺮﻧﺖ ﺗﻤﻨﺢ اﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ وإﺑﺮاز اﻟﻄﺎﻗﺎت اﻟﺸﺎ ﱢﺑﺔ
اﻟﻘﺼﻴﻢ -ﻋﺎرف اﻟﻌﻀﻴﻠﺔ ﻣﻨﺤـﺖ اﻹﻧﱰﻧـﺖ ،ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻮاﻗـﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋـﻲ ،اﻷدﺑﺎء واﻤﺜﻘﻔﻦ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﻦ، ﺳـﺎﺣﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ،وﻋـﺮض ﻧﺘﺎﺟﻬﻢ اﻷدﺑـﻲ واﻟﺜﻘـﺎﰲ ،دون أن ﻳﺠﺘﻤﻌـﻮا ﺗﺤﺖ ﺳـﻘﻒ واﺣـﺪ .وأﺻﺒﺤـﺖ اﻹﻧﱰﻧـﺖ ﻣﻜﺎﻧﺎ ﺑﺪﻳﻼ ﻟﻠﻤﺠﺎﻟـﺲ واﻟﺼﺎﻟﻮﻧﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ،ﺗﻘﺎم ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺴـﺎﺟﻼت وﻧﺪوات وأﻣﺴـﻴﺎت ،أﻇﻬـﺮت ﻣﻮاﻫﺐ أدﺑﻴﺔ وﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﺷﺎﺑﺔ.
وأﺷـﺎر اﻟﺸـﺎﻋﺮ ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ اﻟﻌـﻮاد إﱃ أﻧﻪ ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ وﺟﻮد آﻻف اﻤﺜﻘﻔﻦ واﻷدﺑﺎء ﰲ ﺳﺎﺣﺎت اﻹﻧﱰﻧـﺖ ،إﻻ أن اﻟﺘﻮاﺻـﻞ اﻤﺒﺎﴍ ﻣـﻊ اﻟﺠﻤﻬﻮر ﻳﻈﻞ أﻗﻮى وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎل ﻣﻊ اﻟﺠﻤﻬﻮر ،ﻣﺒﻴﻨﺎ أن ﺳـﺎﺣﺎت اﻹﻧﱰﻧﺖ ﺗﺤﻤﻞ ﺗﻮاﺻﻼ ﺑﺎرداً ،ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺣﺔ اﻟﺤﺮﻳﺔ اﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ﻓﻴﻬﺎ. وﻗـﺎل اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤـﻦ اﻟﻌﻘﻴﲇ :إذا ﻛﺎن اﻟﺮﻗﻴـﺐ ﱢ ﻳﺪﻗﻖ ﻣﺮة أو ﻣﺮﺗﻦ ﻋﲆ اﻟﺸـﺆون اﻟﻔﻨﻴﺔ ﱢ واﻹدارﻳﺔ ،ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺪﻗﻖ أﻟﻒ ﻣﺮة ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﺎﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ واﻟﻔﻜﺮ ،ﻓﻬﺬا ﺷـﺄن ﻣﺘﺒـﻊ ﻣﻨﺬ ﻋﴩات
اﻟﺴـﻨﻦ ،إﱃ أن اﻟﺤﺼـﻮل ﻋـﲆ ﺗﺮﺧﻴـﺺ ﻹﻗﺎﻣﺔ ﻧﺸﺎط ﺛﻘﺎﰲ ﻳﺴﺘﻠﺰم ﻛﺜﺮا ً ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺪ واﻤﻌﺎﻧﺎة. وأوﺿـﺢ أﻧﻪ ﻣـﻊ وﺟـﻮد ﺷـﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻹﻟﻜﱰوﻧـﻲ ،ﻟﺠـﺄ اﻤﺌﺎت ﻣـﻦ اﻤﺜﻘﻔـﻦ واﻤﻬﺘﻤﻦ ﺑﺎﻟﺸـﺄن اﻟﺜﻘﺎﰲ إﱃ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟـﻢ اﻻﻓﱰاﴈ ،ﻹﻗﺎﻣﺔ ﻣﺴﺎﺟﻼﺗﻬﻢ وﻧﺪواﺗﻬﻢ وإﺻﺪار ﻛﺘﺒﻬﻢ وﻣﻘﺎﻻﺗﻬﻢ، ﻻﻓﺘﺎ إﱃ أن اﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺸـﺒﻜﺎت ﻻ ﺗﺤﺘﺎج ﺗﺮاﺧﻴﺺ وﻻ ﺿﻮاﺑﻂ ،وأن اﻤﺜﻘﻒ ﻳﻨﴩ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪه دون أي ﺿﻮاﺑﻂ إﻻ ﺿﻮاﺑﻄﻪ. وﺗﺤﺪث اﻟﻘﺎص أﺣﻤﺪ اﻟﻀﺎﰲ ﻋﻦ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺎت
اﻟﺘﻲ أوﺟﺪﻫﺎ »اﻟﻔﻀﺎء اﻟﺜﻘﺎﰲ اﻻﻓﱰاﴈ« ،ﻣﻮﺿﺤﺎ أن ﻫﺬا اﻟﻔﻀﺎء أﻓﺴـﺢ اﻤﺠـﺎل ﻤﻴﻼد اﻟﻌﴩات ﻣﻦ اﻤﺜﻘﻔﻦ اﻟﺸـﺒﺎب واﻟﺸﺎﺑﺎت ،ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎﻧﺖ ﻇﺮوف اﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ وﻧﻔﺴـﻴﺔ وﺗﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﺗﻤﻨـﻊ ﻇﻬﻮرﻫﻢ، وإﺑـﺮاز ﻣـﺎ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﻦ ﻗـﺪرات وﻣﻮاﻫـﺐ ،إﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﺗﺴـﺎع ﻣﺴـﺎﺣﺎت ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺘﻌﺒﺮ ،اﻟﺘﻲ أوﺟﺪﻫﺎ اﻟﺤﺮاك اﻟﺜﻘﺎﰲ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ. ﱠ وﺑـﻦ أن ﻫـﺬا اﻟﻔﻀـﺎء ،ﻋـﲆ اﻟﺮﻏـﻢ ﻣـﻦ إﻳﺠﺎﺑﻴﺎﺗـﻪ ،إﻻ أﻧﻪ ﺳـﺎﻫﻢ ﰲ اﻧﺤﺴـﺎر اﻟﺼﺎﻟﻮﻧﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ ،اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺰدﻫﺮة ﰲ اﻟﺴـﻨﻮات اﻟﻌﴩ
اﻷﺧﺮة ،ﻣﻊ ﻇﻬﻮر ﺗﺠﺎوزات ﻏﺮ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ودﻳﻨﻴﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺑﻌﺾ اﻤﺜﻘﻔﻦ .ﻛﻤﺎ أﻛﺪ أن اﻟﻔﻀﺎء اﻹﻟﻜﱰوﻧـﻲ ﺳـﺎﻫﻢ ﰲ ﺿﻴـﺎع اﻟﺤﻘـﻮق اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻟﺒﻌـﺾ اﻤﺜﻘﻔـﻦ ،ﻣﺸـﺮا إﱃ أن ﻫﻨـﺎك ﻣﺜﻘﻔـﻦ ﻳﺘﻌﺎﻣﻠﻮن ﻛﺜﺮا ﻣﻊ اﻟﻔﻀﺎء اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ ﻏﺮ ﻣﺒﺎﻟﻦ ﺑﺤﻘﻮﻗﻬﻢ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ،ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻤﻜﻦ ﻳﻜﺘﺒﻮن ﺑﺄﺳﻤﺎء ﻣﺴـﺘﻌﺎرة» ،وﻫﺬا ﺷﺄﻧﻬﻢ« ،إﻻ أن ﻋﺪدا ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻤﻦ ﻳﻜﺘﺒـﻮن ﺑﺄﺳـﻤﺎﺋﻬﻢ اﻟﴫﻳﺤـﺔ ،إﻻ أن ﺣﻘﻮﻗﻬـﻢ ﺗﻀﻴﻊ أو ﺗُﴪق ،ﻣﻊ ﻋﺪم وﺟﻮد ﺿﻮاﺑﻂ ﺗﺤﻤﻴﻬﻢ وﺗﺤﻤﻲ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ واﻷدﺑﻴﺔ.
اﻟﺜﻼﺛﺎء 7رﻣﻀﺎن 1434ﻫـ 16ﻳﻮﻟﻴﻮ 2013م اﻟﻌﺪد ) (590اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
اﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ«٣×٣» : ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻨﻘﻞ ﺻﻮرة إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﺸﺒﺎب
اﻟﺪﻣﺎم -اﻟﴩق
ﺳﻨﺪس اﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ
أوﺿﺤـﺖ اﻤﺬﻳﻌـﺔ ﺳـﻨﺪس اﻟﺸـﻨﻘﻴﻄﻲ ،أن ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ » «3×3ﺷﺒﺎﺑﻲ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ،ﻳﺤﺎﻛﻲ ،وﻳﻨﺎﻗﺶ اﻫﺘﻤﺎﻣﺎت اﻟﺸـﺒﺎب ،وﻗﻀﺎﻳﺎﻫﻢ ،وﻧﺠﺎﺣﺎﺗﻬﻢ ،وﻣﻮاﻫﺒﻬﻢ .وﻗﺎﻟﺖ إن اﻹﻋﻼم ﻳﺠﺐ أن ﻳﻮاﻛﺐ ﻣﻄﺎﻟﺐ اﻟﺸـﺒﺎب ،ﻟﺬا أﻋﺘﱪ اﺧﺘﻴﺎري ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﺻﻮرة ﺟﻴﺪة ﻋﻨﻬﻢ ،وﻋﻦ اﻤﺒﺪﻋﻦ ﻣﻨﻬﻢ ،وﺗﺴﻠﻴﻂ اﻟﻀﻮء ﻋﲆ ﻣﻮاﻫﺐ ﺗﻨﻘﻞ
ﺻـﻮرة إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺠﻴﻞ .ﻣﻀﻴﻔﺔ» :أﻧﺎ ﺳـﻌﻴﺪة ﺑﻬﺬه اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ،رﻏـﻢ اﻟﻘﻠﻖ اﻟﺬي ﻳﻨﺘﺎﺑﻨﻲ ،ﻷﻧﻨﻲ أﺣﻤﻞ ﻣﺴـﺆوﻟﻴﺔ ﻛﺒﺮة ،وأﺗﻤﻨﻰ أن أﻗﺪم اﻷﻓﻀﻞ«. وﻳﻌـﺮض اﻟﱪﻧﺎﻣـﺞ ﻋﲆ اﻟﻘﻨـﺎة اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻛﻞ ﻳﻮم ﺳﺒﺖ وﺛﻼﺛﺎء ﻃﻮال ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻤﺒﺎرك ،اﻟﺴﺎﻋﺔ 3:30ﻣﺴـﺎء ،وﻫﻮ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ ،وﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﺘﻴﺒﻲ، وإﻋـﺪاد ﻳـﺎﴎ اﻟﻬﺰﻳﻢ ،وإﺧـﺮاج ﻓﻬﺪ اﻟﺴـﺒﻴﻌﻲ ،وإﴍاف ﻣﻬﺪي اﻤﺰارﻗﺔ.
اﻟﺮﻳﺎض -اﻟﴩق ﻟـﻢ ﻳﻨﺘﻈـﺮ وزﻳـﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ واﻹﻋﻼم اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ ﺧﻮﺟـﺔ أﻛﺜـﺮ ﻣﻦ 48ﺳـﺎﻋﺔ ﻹﻋﻼن ﻗﺒﻮل اﺳـﺘﻘﺎﻟﺔ ﻣﺪﻳﺮﻋﺎم إدارة اﻷﻧﺪﻳﺔ اﻷدﺑﻴﺔ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺣﺴـﻦ ﺑﺎﻓﻘﻴﻪ ،واﻤﻮاﻓﻘـﺔ ﻋﲆ ﺗﻌﻴﻦ اﻷﻣﺮ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ آل ﺳﻌﻮد ،ﺧﻠﻔﺎ ﻟﻪ ﰲ ﺗﻮﱄ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ ﻫﺬا اﻤﻨﺼﺐ. وﺑﻬـﺬا أﺻﺒﺢ ﺳـﻌﻮد ﺑـﻦ ﻣﺤﻤﺪ راﺑﻊ ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم ﻹدارة اﻷﻧﺪﻳﺔ اﻷدﺑﻴﺔ ﺧﻼل اﻟﺜﻼث ﺳﻨﻮات اﻤﺎﺿﻴﺔ ،ﺑﻌﺪ ﺗﻌﺎﻗﺐ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻷﻓﻨﺪي وﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﻜﻨﺎﻧﻲ وأﺧـﺮا ً ﺑﺎﻓﻘﻴﻪ ،ﻋﲆ إدارة دﻓﺔ ﻫﺬه اﻹدارة ﻣﻨﺬ ﻋﺎم .2010 وﻛﺎن ﺑﺎﻓﻘﻴـﻪ ﻗـﺪم ﺧﻄﺎﺑﺎ ﻟﻮزﻳـﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻹﻋﻼم ،اﻟﺴـﺒﺖ اﻤﺎﴈ ،ﻃﻠـﺐ ﻓﻴﻪ إﻋﻔﺎءه ﻣـﻦ ﻣﻨﺼﺒﻪ ،وﺗﺤﻔﻆ ﻓﻴﻪ ﻋـﲆ أداء اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺜﻘﺎﰲ ﰲ اﻟﻮزارة. وأوﺿـﺢ اﺑـﻦ ﻣﺤﻤﺪ أﻧـﻪ ﺣﺮﻳﺺ ﻋﲆ اﻤـﴤ ﻗﺪﻣـﺎ ﰲ ﺗﻄﻮﻳـﺮ آﻟﻴـﺎت اﻟﻌﻤـﻞ ﰲ اﻷﻧﺪﻳـﺔ اﻷدﺑﻴـﺔ ،وﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬـﺎ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ
ﻻﺋﺤﺔ اﻷﻧﺪﻳﺔ اﻷدﺑﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة وإﻗﺮارﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻮزﻳﺮ ،واﻟﺴـﻌﻲ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ اﻟﻌﻮن واﻤﺴﺎﻋﺪة ﻟﺨﺪﻣـﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ واﻟﺘﻮاﺻـﻞ ﻣـﻊ اﻷﻧﺪﻳـﺔ اﻷدﺑﻴﺔـ ودﻋﻤﻬﺎ ﻟﻠﻘﻴـﺎم ﺑﺄدوارﻫﺎ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺜﻘﺎﰲ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ. وﻗﺎل ﻣﺪﻳﺮ إدارة اﻹﻋﻼم واﻟﻨﴩ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎﺑﺲ إن ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ،ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﻗﺴﻢ اﻟﺪراﺳﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻤﻠﻚ ﺳﻌﻮد ﻋـﺎم 1406ﻫــ ،وﻋﻤﻞ ﰲ اﻟﺮﺋﺎﺳـﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺮﻋﺎﻳـﺔ اﻟﺸـﺒﺎب ،وﺗـﻮﱃ ﻋـﺪدا ً ﻣـﻦ اﻤﻬﺎم اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ،ﻣﺜﻞ إدارة اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ وإدارة اﻤﻜﺘﺒـﺎت وﻟﺠﻨﺔ ﴍاء اﻟﻜﺘﺐ وﻟﺠﻨﺔ ﻣﻌـﺎرض اﻟﻜﺘـﺐ اﻟﺪوﻟﻴـﺔ وإدارة اﻤﴪح، ﻣﻀﻴﻔﺎ ً أﻧﻪ اﻧﺘﻘﻞ إﱃ وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻹﻋﻼم ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻘﺎل ﻣﻬﺎم اﻟﺸﺄن اﻟﺜﻘﺎﰲ إﻟﻴﻬﺎ ،وﻋﻤﻞ ﰲ اﻹدارة اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﻠﻨﺸـﺎﻃﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ ،ﺛﻢ ﺗﻢ ﺗﻜﻠﻴﻔـﻪ ﻣﺪﻳﺮا ً ﻹدارة اﻷﺳـﺎﺑﻴﻊ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻷﻧﺸـﻄﺔ اﻟﺸـﺒﺎﺑﻴﺔ ﰲ وﻛﺎﻟـﺔ اﻟـﻮزارة ﻟﻠﺸـﺆون اﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ ،ﻛﻤـﺎ رأس ﻋـﺪدا ﻣـﻦ اﻟﻠﺠـﺎن ﰲ ﻣﻌﺮض اﻟﺮﻳـﺎض اﻟﺪوﱄ ﻟﻠﻜﺘﺎب وﻣﻠﺘﻘﻰ اﻤﺜﻘﻔﻦ وﻣﺆﺗﻤﺮ اﻷدﺑﺎء.
ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ) ١٥ﻳﻮﻟﻴﻮ - ٢٠١٣؟(
ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺎﻓﻘﻴﻪ ) ٣إﺑﺮﻳﻞ – ١٣ ﻳﻮﻟﻴﻮ (٢٠١٣
ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻜﻨﺎﻧﻲ ) ٢٢ﻣﺎﻳﻮ ٢٠١١ ٣ -ﻳﻮﻟﻴﻮ (٢٠١٣
ﻋﺒﺪاﷲ ا ﻓﻨﺪي )٢٢ - ٢٠١٠ ﻣﺎﻳﻮ (٢٠١١
ﺑﺎﻟﻤﺨﺘﺼﺮ
ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ راﺑﻊ ﻣﺪﻳﺮ ﻟـ »ا ﻧﺪﻳﺔ ا دﺑﻴﺔ« ﻓﻲ ﺛﻼث ﺳﻨﻮات
culture@alsharq.net.sa
23
ﻣﺤﺎﺿﺮة ﻋﻦ اﻟﺒﺮﻳﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﺮﻳﺎض -واس ﻳﻠﻘﻲ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر اﻟﺤﺴﻴﻨﻲ ،ﻣﺤﺎﴐة ﻋﻦ اﻟﺘﺎرﻳـﺦ اﻟﱪﻳﺪي ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ ،ﻣﺴـﺎء اﻟﻴـﻮم ،ﺿﻤﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت اﻷﺳﺒﻮع اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻟﻬﻮاة ﺟﻤﻊ اﻟﻄﻮاﺑﻊ واﻟﻌﻤﻼت ،اﻤﻘﺎم ﺣﺎﻟﻴﺎ ً ﰲ ﻣﻘﺮ اﻟﻨﺎدي ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض. وﻛﺎن وﻛﻴـﻞ وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ واﻹﻋـﻼم ﻟﻠﺸـﺆون اﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻧﺎﴏ اﻟﺤﺠﻴﻼن اﻓﺘﺘﺢ ﻣﺴـﺎء أﻣﺲ اﻷول ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت اﻷﺳﺒﻮع ،اﻟﺬي ﻳﻨﻈﻤﻪ اﻟﻨﺎدي اﻷدﺑﻲ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻬﻮاة اﻟﻄﻮاﺑﻊ واﻟﻌﻤﻼت. وﻳﻘـﺎم ﺿﻤﻦ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت ،اﻟﺘﻲ ﺗﺴـﺘﻤﺮ ﺣﺘﻰ ﻏـﺪ اﻷرﺑﻌﺎء، ﻣﻌـﺮض ﻣﺼﺎﺣـﺐ ﻳﻀﻢ ﻧـﻮادر ﻣـﻦ اﻟﻄﻮاﺑـﻊ واﻟﻌﻤﻼت اﻟﻮرﻗﻴﺔ واﻤﻌﺪﻧﻴﺔ ،وﻛﺘﺐ ﺗﺆ ّرخ ﻟﻠﻄﻮاﺑﻊ واﻟﻌﻤﻼت.
ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ »ﺗﻨﻤﻴﺔ اﻟﺒﺎﺣﺮ« ﺻﺒﻴﺎ -واس ﺗﻨﻈﻢ ﻟﺠﻨـﺔ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ ﰲ اﻟﺒﺎﺣـﺮ ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﺻﺒﻴﺎ ﻣﺴـﺎء اﻟﻴﻮم اﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺴﻨﻮﻳﺔ ،ﺑﻤﻘﺮ اﻟﻠﺠﻨﺔ ﰲ اﻟﺒﺎﺣﺮ. وﺗﺄﺗﻲ اﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﺿﻤﻦ اﻟﱪاﻣﺞ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺪف اﻟﻠﺠﻨﺔ ﻣـﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ إﱃ اﻻﺳـﺘﻔﺎدة ﻣﻦ أوﻗﺎت اﻟﺸـﺒﺎب ﺑﻤﺎ ﻳﻌﻮد ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻨﻔﻊ واﻟﻔﺎﺋﺪة ،ﺧﺎﺻﺔ ﺧﻼل ﻟﻴﺎﱄ ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻤﺒﺎرك.
ﺟﺒﺮان ّ ﺳﺤﺎري ﻳﻨﻈﻢ »أﻟﻔﻴﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ« ﻓﻲ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﻮات ٣٣ﻓﻨﺎﻧ ًﺎ ﻋﺮﺑﻴ ًﺎ ﻳﺴﺘﺤﻀﺮون ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ رﺑﻊ ﻗﺮن ﻣﻦ »ا£ﺑﺪاع اﻟﻌﺮﺑﻲ« اﻟﺮﻳﺎض -ﺣﺴﻦ اﻟﺤﺮﺑﻲ
اﺳﺘﻐﻞ اﻟﺸـﺎب ﺟﱪان ﺳـﺤّ ﺎري، اﻷوﻗـﺎت اﻟﺘـﻲ ﻳﺠـﺪ ﻓﻴﻬـﺎ ذﻫﻨﻪ ﺻﺎﻓﻴـﺎً ،ﺧﻼل ﺗﺴـﻊ ﺳـﻨﻮات ،ﰲ ﻧﻈـﻢ »أﻟﻔﻴـﺔ اﻟﺘﺎرﻳـﺦ« ،إذ ﺑـﺪأ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﺘﻬـﺎ ﻣﻨـﺬ ﻋـﺎم 1421ﻫـ. اﻤﺤـﺎﴐ ﰲ ﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻹﻣـﺎم ﻣﺤﻤـﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮد اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ،اﺷﺘﻐﻞ ﻋﲆ ﻧﻈﻢ أﻟﻔﻴﺘﻪ ﻧﺤﻮ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﻮات ،ﺣﺘﻰ ﺻﺪرت اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﱃ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﺎم 1430ﻫـ. وﻗـﺎل ﺳـﺤﺎري ،ﻟـ »اﻟـﴩق« :ﻟﻢ ﺗﻜـﻦ ﻫـﻲ ﺷـﻐﲇ اﻟﺸـﺎﻏﻞ ﻃﻴﻠـﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﺴـﻨﻦ ،وإﻧﻤـﺎ ﻛﻨـﺖ أﻛﺘﺒﻬـﺎ ﰲ ﺑﻌﺾ أﻳـﺎم اﻷﺳـﺒﻮع دون ﺑﻌـﺾ ﻣﺘـﻰ ﻣـﺎ ُ وﺟـﺪت اﻟﺬﻫﻦ ﺧﺎﻟﻴﺎ ً وﻣﻘﺒـﻼً ﻋﲆ اﻟﻨﻈﻢ ُ ُ واﻟﺘﺄﻟﻴـﻒ ،وﺑﻘﻴـﺖ أﻧﻘﺢ ﻓﻴﻬـﺎ وأﻫﺬب وأرﺗـﺐ ﻫـﺬه اﻟﺴـﻨﻮات ،ﺣﺘـﻰ ﺻﺪرت اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﱃ ﻟﻬﺎ ﻋﺎم 1430ﻫـ ،ﰲ أﻟﻒ ٍ ﺑﻴﺖ ﻣﻦ اﻟﺮﺟَ ﺰ ،وﻧﻔﺪت ﻣﻦ اﻷﺳـﻮاق ﰲ ُ أﻗﻞ ﻣﻦ ﺳـﻨﺔ ،ﻓﺄﺻﺪرت اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﺎم 1432ﻫــ ﻣﻊ ذﻛﺮ اﻷﺣﺪاث اﻷﺧﺮة واﻟﺪروس واﻟﻌﱪ ﻣﻨﻬﺎ. وﺗﺘﻨﺎول »أﻟﻔﻴـﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ« اﻷﺣﺪاث
ﺟﱪان ﺳﺤﺎري اﻤﻬﻤﺔ ﻣﻨﺬ »ﺑـﺪء اﻟﺨﻠﻖ وﻗﺼﺔ آدم ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم« ﺣﺘﻰ اﻟﻌﴫ اﻟﺤﺎﱄ. وأوﺿﺢ ﺳﺤﺎري أﻧﻪ أوﺟﺰ اﻷﺣﺪاث، ِ ﺧـﻼف اﻟﻌﻠﻤﺎء ،ﻷن وﻧﺎدرا ً ﻣﺎ ﻳﺸـﺮُ إﱃ اﻷﻟﻔﻴـﺔ ﻣﺨﺘﴫة ﺟـﺪا ،وﻻ ﺗﺤﺘﻮي ﻋﲆ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻛﻠﻪ ،وإﻧﻤﺎ ﻋﲆ اﻤﻬﻢ ﻣﻨﻪ. وﺑـﻦ أن أﻫـﻢ اﻤﺮاﺟﻊ اﻟﺘـﻲ اﻋﺘﻤﺪ ِ ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫـﻲ» :اﻟﺒﺪاﻳﺔ واﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ« ﻻﺑﻦ اﻷﺛﺮ، اﺑﻦ ﻛﺜﺮ» ،اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ« ِ اﺑﻦ ﻫﺸـﺎم« ،ﻻﻓﺘﺎ إﱃ أن ﻛﺘﺎب و»ﺳـﺮ ِة ِ »أﻟﻔﻴـﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ« ﺟـﺎء ﰲ 140ﺻﻔﺤﺔ،
ﻣﻦ اﻟﻘﻄﻊ اﻤﺘﻮﺳﻂ ،وﻃﺒﻊ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﱃ ﰲ دار زدﻧﻲ ﻟﻠﻨـﴩ واﻟﺘﻮزﻳﻊ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض ﻋﺎم 1431ﻫـ. وﺷـﺪد ﺳـﺤﺎري أﻧﻪ اﺳـﺘﻠﻬﻢ ﻧﻈﻢ »اﻷﻟﻔﻴـﺔ« ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮ ﰲ أﻫﻤﻴـﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ، وﻗـﺎل :اﻗـﱰح ﻋـﲇ ّ أﺣـﺪ أﺳـﺎﺗﺬﺗﻲ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳـﺦ اﻟﻘﻴـﺎ َم ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻤـﻞ؛ ﻓﺼﺎدف ﻋﻨـﺪي ﻣﺤـﻞ ورﻏﺒـﺔ وإﻗﺒـﺎل وﺗﺄﻳﻴـﺪ، وﻗـﺮأت ﻛﺘـﺐ اﻟﺘﺎرﻳـﺦ ﻣﻨﺬ ﺑـﺪء اﻟﺨﻠﻖ وﻗﺼﺔ آدم ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴـﻼم إﱃ ﻋﴫﻧﺎ ﻫﺬا، ُ ﻧﻈﻤﺖ ﻣﻠﺨﺼﺎ ﺟﺎﻣﻌﺎ ﻟﻠﺘﺎرﻳﺦ ﰲ ﻫﺬه ﺛﻢ اﻷﻟﻔﻴﺔ ،وﻗﻠﺖ ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ: »ﻓﺄول اﻟﺨﻠﻖ ﻟﻬﺎ ﺑﺪاﻳﻪْ /وﻋﴫُ ﻣﻦ ْ واﺧﺘـﴫت ﻣﺆ ّﻟ ٍ ﻔﺎت أﻧﺸـﺪﻫﺎ اﻟﻨﻬﺎﻳﻪْ/ ﻃﻮل ُﻣﺪ ّْﻩ« ،ﻻﻓﺘﺎ ً ﻋﺪ ّْﻩ /ﻧﻈﻤﺘُﻬﺎ ﰲ ﻏـﺮ ِ أﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪ إﻳﺼـﺎل اﻷﺣﺪاث اﻟﺘﻲ ﺣﻔﻞ ﺑﻬﺎ ﺗﺎرﻳـﺦ اﻷﻣﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﻋﲆ ﻣـﺪى ﻫﺬه اﻟﻘﺮون ﻣﻊ ذﻛﺮ اﻟﻌﻈﺎت واﻟﻌﱪ ﻣﻨﻬﺎ. وأﺷـﺎر ﺳـﺤﺎري إﱃ أن اﻷﻟﻔﻴّـﺔ ﺗﻀﻤﻨـﺖ ﴎد اﻷﺣـﺪاث واﻟﻮﻗﺎﺋـﻊ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﺑﺈﻳﺠﺎز ﻣﻊ ذﻛﺮ اﻟﺪروس ﻣﻨﻬﺎ، وﻟﻴﺲ ﻟﻬـﺎ ﻫﺪف آﺧﺮ ﺳـﻮى ذﻟﻚ ،وأﻧﻪ اﺧﺘـﺎر اﻟﻨﻈـ َﻢ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﻟﺴـﺒﺒﻦ: اﻷول :إﻧـﻪ ﻣﺨﺘﴫ وﻣﻮﺟـﺰ وﻳﻌﻦ ﻋﲆ
ﴐورة اﻧﺘﻘـﺎء اﻷﺣـﺪاث اﻤﻬﻤـﺔ ﻓﻘﻂ. واﻟﺜﺎﻧﻲ :إﻧﻪ أﺳـﻬﻞ ﻟﻠﺤﻔﻆ واﻻﺳﺘﺬﻛﺎر واﻻﺳـﺘﺤﻀﺎر ﻷﻫﻢ اﻷﺣﺪاث؛ ﻷن اﻟﻜﺘﺐ اﻤﺼﻨﻔـﺔ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳـﺦ ﻃﻮﻳﻠﺔ وﻣﺘﺸـﻌﺒﺔ وﻛﺜﺮة ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺤﻴﻂ ﺑﻬﺎ ﺑﺎﺣﺚ. وﺣـﻮل ذﻛـﺮه ﻷﺣـﺪاث اﻟﺮﺑﻴـﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ ،واﻤﻐﺰى ﻷﻟﻔﻴﺘﻪ ،ﻗﺎل ﺳـﺤﺎري: أﺣـﺪاث اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻟﻌﺮﺑـﻲ اﻟﺘـﻲ ﺗﻨﺎوﻟﺘﻬﺎ اﻟﺼﺤُ ـﻒ ﻟـﻢ أُوﻟﻬـﺎ ﻛﺒﺮ اﻫﺘﻤـﺎم إﻻ ﰲ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،ﻓﻘﺪ أﻓـﺮدت ﻟﻬﺎ اﻤﺒﺤﺚ اﻷﺧﺮ؛ ﻷﻫﻤﻴـﺔ ﻣﻮاﻛﺒﺔ أﺣـﺪاث اﻟﻌﴫ، وﻟﻬـﺬا ُ زدت ﺛﻼﺛـﻦ ﺑﻴﺘـﺎ ً ﻋـﲆ اﻷﻟـﻒ، واﻷﻟﻔﻴﺔ اﺷـﺘﻬﺮت وﻃﺒﻌـﺖ وﻧﻔﺪت ﻣﻦ اﻷﺳـﻮاق ،وﻟﻘﻴـﺖ إﻗﺒﺎﻻ ً ﻗﺒﻞ ﻣﺎ ﻳُﺴـﻤﻰ ﺑﺄﺣﺪاث اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ. وﺗﻄـﺮق ﺳـﺤﺎري ﰲ أﻟﻔﻴﺘـﻪ إﱃ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟـﺪروس اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ،ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺣـﺪث ﰲ »ﻏﺰوة أﺣـﺪ« ،وﺗﻨـﺎول »ﻧﻜﺒﺔِ و»ﺳـﻘﻮط اﻷﻧﺪﻟـﺲ« ،ﻣﺒﻴﻨﺎ ً ِ اﻟﱪاﻣﻜﺔ«، ﺧﻄﺮ ﺗﻔﺮق اﻤﺴﻠﻤﻦ. ﻛﻤـﺎ ﻛﺎن ﻟﻠﻌﻠﻤـﺎء واﻷﺋﻤـﺔ اﻷرﺑﻌﺔ ﻧﺼﻴـﺐ ﻣـﻦ اﻷﻟﻔﻴـﺔ ،دون أن ﻳﻐﻔـﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋـﻦ اﻟﻌﴫ اﻟﺤﺪﻳـﺚ ﰲ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ.
اﻟﺼﻮرة إن ﺣﻜﺖ
ﺧﺰﻧﺪار ﺗﴩح اﺣﺪ اﻷﻋﻤﺎل أﺛﻨﺎء اﻓﺘﺘﺎح اﻤﻌﺮض ﺑﺤﻀﻮر اﻟﺸﻴﺨﺔ ﻣﻲ اﻤﻨﺎﻣﺔ -اﻟﴩق
اﻛﺘﺸﻒ ﻋﻠﻤﺎء آﺛﺎر ﺑﻮﻟﻨﺪﻳﻮن ﻣﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪون أﻧﻬﺎ ﻗﺒﻮر »ﻣﺼﺎﴆ دﻣﺎء« ﰲ ﻣﻮﻗﻊ ﺑﻨﺎء اﻟﻄﺮق اﻟﺠﺪﻳﺪة ﰲ ﺟﻠﻴﻔﻴﺘﺶ ،ﺟﻨﻮﺑﻲ ﺑﻮﻟﻨﺪا، وﺗﺤﺘﻮي اﻟﻘﺒﻮر ﻋﲆ ﻫﻴﺎﻛﻞ ﻋﻈﻤﻴﺔ ﻣﻊ ﺳﺒﻌﺔ رؤوس وﺿﻌﺖ ﺑﻦ أرﺟﻠﻬﻢ
)د ب أ(
ﻳﺴـﺘﺤﴬ ﻣﻌـﺮض » 25ﻋﺎﻣـﺎ ً ﻣـﻦ ﻗـﺮن ﻣـﻦ اﻹﺑـﺪاع اﻟﻌﺮﺑـﻲ« رﺑـﻊ ٍ اﻤﻌﺎﻟﺠـﺎت واﻷﻃﺮوﺣـﺎت اﻟﻔﻨﻴـﺔ ﰲ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺟﻤﺎﻋﻴـﺔ .وﻳﻘﺪم اﻤﺸـﺎرﻛﻮن ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل ﰲ اﻤﻌﺮض ،اﻟﺬي ﻳﺸﺘﻐﻞ ﻋﲆ ﻧﻘﻞ ﺻﻮرة واﻗﻌﻴّﺔ ﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴّﺔ اﻟﺮاﻫﻨﺔ )اﻟﺮﺳﻢ ،اﻟﻨﺤﺖ ،اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ اﻟﻀﻮﺋﻲ ،اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ،اﻷﻋﻤﺎل اﻟﱰﻛﻴﺒﻴّﺔ وﻏﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ( ،ﰲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﺧﺎرﻃﺔ ﻓﻨﻮﻧﻴﺔ وإﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ ﰲ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ، ورﺻـﺪ اﻟﺤـﺮاك اﻟـﺬي ﻳﻌﻴﺸـﻪ اﻤﺒﺪﻋـﻮن ّ اﻟﺨﺎﺻـﺔ وﺗﺤﻠﻴـﻞ اﻤﻜـﻮن ﰲ ﻣﺨﺘﱪاﺗﻬـﻢ اﻤﺠﺘﻤﻌﻲ داﺧﻞ اﻤﻨﺘﺞ اﻟﻔﻨﻲ. وﻳﻤﺜّﻞ اﻤﻌﺮض ﻣﻐﺎﻣﺮة ﺑﴫﻳﺔ ﺗﺘﺸﺎﺑﻚ ﻓﻴﻬﺎ اﻷﻃﺮوﺣﺎت واﻷﺷـﻜﺎل اﻟﻔﻨﻴﺔ واﻷﻟﻐﺎز، ﻳﻠﻮح ﻋﱪﻫﺎ اﻟﻔﻨﺎن ﺑﻬﻮﻳﺘﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ. وﻳﺸـﺎرك ﰲ اﻤﻌـﺮض 33ﻓﻨﺎﻧﺎ ً وﻓﻨﺎﻧﺔ ﻋﺮب ،ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺴﻌﻮدﻳﻦ ﻣﺜﻞ :أﺣﻤﺪ ﻣﺎﻃـﺮ ،اﻟﺠﻮﻫﺮة آل ﺳـﻌﻮد ،رﻳـﻢ اﻟﻔﻴﺼﻞ، وﻋﺒﺪاﻟﻨﺎﴏ ﻏـﺎرم ،إﱃ ﺟﺎﻧﺐ :أرﻣﻦ أﺟﻮب، أﻳﻤـﻦ ﺑﻌﻠﺒﻜـﻲ :دورﻳـﺲ ﺑﻴﻄـﺎر ،ﻣﺮﻳـﻢ
ﺑﻮدرﺑﺎﻟﺔ ،وﻧﻴﺴﺎن ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﻲ. واﻓﺘﺘﺤـﺖ وزﻳـﺮة اﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻴﺔ اﻟﺸﻴﺨﺔ ﻣﻲ آل ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻣﺴﺎء أﻣﺲ ﰲ ﻣﺘﺤﻒ اﻟﺒﺤﺮﻳـﻦ اﻟﻮﻃﻨـﻲ ،اﻤﻌﺮض اﻟـﺬي ﺗﻨﻈﻤﻪ اﻟـﻮزارة ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ ﻣﻌﻬـﺪ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﰲ ﺑﺎرﻳﺲ ،ﺑﺤﻀـﻮر ﻣﺪﻳﺮة اﻤﻌﻬﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮرة ﻣﻨﻰ ﺧﺰﻧﺪار ،وﻣﺪﻳﺮ اﻤﺮﻛﺰ اﻹﻗﻠﻴﻤﻲ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﱰاث اﻟﻌﺎﻤـﻲ ﰲ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﻨﺮ ﺑﻮ ﺷﻨﺎﻗﻲ. وﻗﺎﻟـﺖ وزﻳـﺮة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻹﻋـﻼم» :ﻛﻞ اﻷﺣﻼم واﻟﺜﻘﺎﻓـﺎت اﻟﺘﻲ ﻧﺆﻣﻦ ﺑﺄﻧﻬﺎ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻷوﺣﺪ ﻟﻠﻮﺻﻮل إﱃ اﻟﺠﻤﺎل واﻟﻔﻜﺮة اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ واﻹﻧﺴـﺎﻧﻴّﺎت اﻤﺮﻫﻔـﺔ وﺣﺎﻻت اﻟﺴـﻼم ﻫﻲ اﻟﻴﻮم ﺗﺘﺠﺴـﺪ ﰲ ﻫـﺬا اﻤﻌﺮض ،اﻟـﺬي ﻳُﻌﺪ أﻛﱪ اﻤﻌـﺎرض اﻟﻔﻨﻴـﺔ اﻤﻌـﺎﴏة ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﻌﻬـﺪ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﺒﺎرﻳﺲ ،ﺣﻴﺚ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺗﺆﺳـﺲ ﻟﻸوﻃـﺎن ﺑﻤﺨﺘﻠـﻒ ﺗﺼﻮّراﺗـﻪ واﺣﺘﻤﺎﻻﺗﻪ ورؤاه« .وأﺿﺎﻓـﺖ» :ﻧﺤﻦ اﻟﻴﻮم ﻻ ﻧﺼﻄﺎد ﻓﻜﺮة اﻟﺠﻤﺎل ﻓﺤﺴـﺐ ،ﺑﻞ ﻧﺒﺤﺚ ﺑﺄدوات ﻓﻨﻴﺔ ﻋﻦ أﻓﻜﺎر إﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ وأﻃﺮوﺣﺎت اﺗﺨﺬت اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺬي ﻋﻠﻴﻪ ،ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ اﻟﺘﺄرﻳﺦ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻜﻞ اﻹﺷـﻜﺎﻟﻴﺎت واﻷﻟﻐﺎز ،ﻓﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻮﻃـﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺗﻌﺪدﻳﺔ وﺗﺸـﻌﺒﻴﺔ ،وﻳﻤﻜﻨﻨﺎ
)اﻟﴩق(
ﺑﻬـﺬا اﻤﻨﺘـﺞ اﻟﻔﻨﻲ اﻹﻧﺴـﺎﻧﻲ أن ﻧﺴـﺘﻮﻋﺐ اﻷﻧﺴـﺎق اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ واﻟﺨﻴﺎﻟﻴﺔ وﻧﺪرك اﻟﻄﺎرئ أو اﻤﻼﺑﺴـﺎت اﻟﺘـﻲ ﺷـ ّﻜﻠﺖ ﺧﺎرﻃـﺔ اﻟﻔـﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪة«. وﻗﺎل اﻟﻘﻴﻢ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻋﲆ اﻤﻌﺮض إﻳﻬﺎب اﻟﻠﺒﺎن» :ﻧﻌﺘﻘﺪ أن اﻟﺘﺠﺎرب واﻤﺸﺎرﻳﻊ اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﺘـﻲ ﻳﻄﺮﺣﻬـﺎ اﻤﺸـﺎرﻛﻮن ...ﻗـﺪ ﺗﺴـﻬﻢ، وﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﺮ ،ﰲ اﻟﻜﺸـﻒ ﻋﻦ اﻟﺒﻨﺎء اﻤﺘﻨﺎﻏﻢ واﻤﻼﻣـﺢ اﻤﻜﻮﻧﺔ ﻟﻠﻤﺸـﻬﺪ اﻟﻔﻨـﻲ اﻟﻌﺮﺑﻲ«، ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أن ﻫﺬا اﻤﺸﻬﺪ ﻳﺤﺘﺎج ﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﻨﺎﺣﻲ اﻟﻔـﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﺞ ﺑﺄﻳﺎ ٍد ورؤى ﻋﺮﺑﻴﺔ. وأوﺿﺢ أن ﻣﻼﻣـﺢ ﺗﻐﻴﺮات ﺟﺬرﻳﺔ ﻗﺪ ﺑﺪت ﻋـﲆ اﻟﻌﺎﻟـﻢ اﻟﻌﺮﺑـﻲ ﰲ اﻵوﻧﺔ اﻷﺧـﺮة ،ﻟﻢ ﻳﻨﻔﺼـﻞ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻔﻨّﺎﻧﻮن ،ﻣﺆﻛـﺪا ً أن اﻟﻔﻨﺎﻧﻦ اﻧﺨﺮﻃﻮا ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻐﻴﺮات ،وأﺻﺒﺢ ﻟﻬﻢ دور ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ. وﻳﺴـﺘﻤﺮ ﻫـﺬا اﻤﻌـﺮض ،اﻟـﺬي ﻳﻨﻈﻢ ﺑﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ ﻣـﺮور 25ﻋﺎﻣـﺎ ً ﻋـﲆ ﺗﺄﺳـﻴﺲ اﻤﻌﻬـﺪ ،وﻳﻌﺪ أﻛﱪ ﻣﻌـﺮض ﻓﻨﻲ ﻣﻌﺎﴏ ﰲ ﺗﺎرﻳﺨﻪ ،ﺣﺘﻰ 15ﺳـﺒﺘﻤﱪ اﻤﻘﺒﻞ ،ﰲ ﺳﻴﺎق اﺣﺘﻔﺎء اﻟﻮزارة ﺑﻔﺼﻞ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ اﻟﱰﻓﻴﻬﻴﺔ ﰲ اﺣﺘﻔﺎﻟﻴـﺔ اﻤﻨﺎﻣﺔ ﻋﺎﺻﻤﺔ اﻟﺴـﻴﺎﺣﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ 2013م.
ﺛﻘﺎﻓﺔ
24
اﻟﺜﻼﺛﺎء 7رﻣﻀﺎن 1434ﻫـ 16ﻳﻮﻟﻴﻮ 2013م اﻟﻌﺪد ) (590اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
اﻟﺜﻼﺛﺎء 7رﻣﻀﺎن 1434ﻫـ 16ﻳﻮﻟﻴﻮ 2013م اﻟﻌﺪد ) (590اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
اﻻﺗﺤﺎدات اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ ﺗﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻫﺰﻳﺔ اﻟﺒﺼﺮة ﻻﺳﺘﻀﺎﻓﺔ »ﺧﻠﻴﺠﻲ «٢٢ اﻤﻨﺎﻣﺔ -ا ف ب ﺗﻨﺎﻗـﺶ اﻻﺗﺤـﺎدات اﻟﺨﻠﻴﺠﻴـﺔ ﻟﻜـﺮة اﻟﻘـﺪم ﺟﺎﻫﺰﻳـﺔ ﻣﺪﻳﻨـﺔ اﻟﺒـﴫة اﻟﻌﺮاﻗﻴـﺔ ﻻﺳـﺘﻀﺎﻓﺔ دورة ﻛﺄس اﻟﺨﻠﻴﺞ ﰲ ﻧﺴـﺨﺘﻬﺎ
اﻟــ 22اﻤﻘـﺮرة أواﺧﺮ اﻟﻌـﺎم اﻤﻘﺒﻞ ،وذﻟﻚ ﺧﻼل ﺳﻠﺴـﻠﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﺗﺴﺘﻀﻴﻔﻬﺎ اﻤﻨﺎﻣﺔ ﻣـﻦ 21ﺣﺘـﻰ 23ﻣـﻦ ﻳﻮﻟﻴـﻮ اﻟﺠـﺎري. وﺗﺴـﺘﻬﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋـﺎت اﻟﺨﻠﻴﺠﻴـﺔ ﺑﺎﺟﺘﻤﺎع أول ﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﺑﺮﺋﺎﺳـﺔ اﻟﻘﻄﺮي ﺳﻌﻮد
اﻤﻬﻨﺪي اﻟﺬي ﺳﻴﺴـﺘﻌﺮض آﺧﺮ اﻤﺴﺘﺠﺪات اﻤﺘﻌﻠﻘـﺔ ﺑﺰﻳـﺎرة اﻟﻠﺠﻨﺔ إﱃ اﻟﺒـﴫة ﰲ 25 ﻣـﻦ ﻳﻮﻧﻴـﻮ اﻤﺎﴈ ،ﺣﻴـﺚ ﺗﻔﻘـﺪت اﻤﻼﻋﺐ واﻟﻔﻨﺎدق واﻤﺴـﺘﺠﺪات اﻷﻣﻨﻴـﺔ .وﻣﻦ اﻤﻘﺮر أن ﻳﺠﺘﻤﻊ أﻣﻨـﺎء ﴎ اﻻﺗﺤﺎدات اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ ﰲ
اﻟﻴـﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻻﻃـﻼع ﻋﲆ اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ واﻟﺘﻮﺻﻴﺎت اﻤﺮﻓﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﺣﻮل اﺳﺘﻀﺎﻓﺔ اﻟﺒﴫة ،وﺳﺘﻌﺮض ﻛﻠﻬﺎ ﻋﲆ رؤﺳﺎء اﻻﺗﺤﺎدات اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ ﺧﻼل اﺟﺘﻤﺎﻋﻬﻢ ﰲ اﻟﻴﻮم اﻷﺧﺮ ﻣﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت.
وﻣﻦ اﻤﺘﻮﻗﻊ أن ﻳﺸـﻬﺪ اﻻﺟﺘﻤﺎع اﻷﺧﺮ ﻋﺪدا ﻣﻦ اﻟﻘﺮارات اﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺣﻮل اﺳـﺘﻀﺎﻓﺔ اﻟﺒـﴫة ﻟﺨﻠﻴﺠـﻲ 22ﺑﻌـﺪ دراﺳـﺔ ﻛﺎﻓـﺔ اﻟﺤﻴﺜﻴـﺎت واﻟﺘﻘﺎرﻳـﺮ اﻤﻘﺪﻣـﺔ ﻣـﻦ ﻟﺠﻨـﺔ اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ وأﻣﻨﺎء اﻟﴪ.
اﻟﺘﻼﻋﺐ ﺑﺎﻟﻌﻀﻮﻳﺔ ﻳﺤﺮم آل ﺳﻮار ﻣﻦ رﺋﺎﺳﺔ ا ﺧﺪود أرﺑﻌﺔ أﻋﻮام ﻧﺠﺮان -ﻋﲇ اﻟﺤﻴﺎﻧﻲ ﻛﺸـﻔﺖ ﻣﺼـﺎدر »اﻟـﴩق« أن اﻟﺮﺋﺎﺳـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸـﺒﺎب ﻗﺮرت ﻣﻨـﻊ رﺋﻴﺲ ﻧﺎدي اﻷﺧﺪود اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺟﻌﻔﺮ آل ﺳـﻮار وﺛﻼﺛـﺔ أﻋﻀـﺎء ﴍف ﻣـﻦ اﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﰲ اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴـﺔ ﻟﻠﻨﺎدي ﻤﺪة أرﺑﻌﺔ أﻋﻮام ﻣـﻦ ﺗﺎرﻳـﺦ ﺻـﺪور اﻟﻘـﺮار ،ﻛﻤﺎ أﺻـﺪرت ﻗـﺮارا ﺑﻤﻨـﻊ ﻣﻮﻇﻒ ﰲ ﻣﻜﺘـﺐ رﻋﺎﻳـﺔ اﻟﺸـﺒﺎب ﺑﻤﻨﻄﻘـﺔ ﻧﺠﺮان ﻣﻦ اﻻﻧﺘﺴﺎب أو اﻻﺷﱰاك ﰲ ﻋﻀﻮﻳﺔ أي ﻧﺎد. وأوﺿﺤـﺖ اﻤﺼـﺎدر أن اﻟﺮﺋﻴـﺲ اﻟﻌـﺎم ﻟﺮﻋﺎﻳـﺔ اﻟﺸـﺒﺎب اﻷﻣـﺮ ﻧﻮاف ﺑـﻦ ﻓﻴﺼﻞ ﺑـﻦ ﻓﻬﺪ وﺟـﻪ وﺑﻨـﺎ ًء ﻋـﲆ ﻣﺎ رﻓﻌـﻪ وﻛﻴﻞ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺸـﺆون اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﻓﻴﺼـﻞ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ اﻟﻨﺼﺎر، ﺑﻌﺪم ﻗﺒﻮل ﺗﺮﺷـﺢ رﺋﻴﺲ اﻷﺧﺪود اﻷﺳﺒﻖ ﺟﻌﻔﺮ آل ﺳـﻮار ،وأﻋﻀﺎء اﻟـﴩف ﻧـﺎﴏ وﺗﻴﺪ ،وﻣﺴـﻔﺮ آل ﻣﻌﻤـﺮ ،وﻣﺒـﺎرك ﴎار ،وﺳـﺎﻣﻲ ﻫﺪﻳـﺶ اﻟﻄﻠﻴـﲇ ،ﻣـﻦ اﻟﱰﺷـﺢ
sports@alsharq.net.sa
اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻮق ﻧﻘﻞ اﻟﺪوري ا ﻧﺠﻠﻴﺰي ﻧﻴﻘﻮﺳﻴﺎ ) -ا ف ب(
ﺟﻌﻔﺮ آل ﺳﻮار ﻟﺮﺋﺎﺳـﺔ أو ﻋﻀﻮﻳـﺔ اﻟﻨـﺎدي ،أو ﺣﻀـﻮر اﻟﺠﻤﻌﻴـﺎت اﻟﻌﻤﻮﻣﻴـﺔ ﻟﻠﻨـﺎدي اﻋﺘﺒﺎرا ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ -8-15 1434ﻫـ ،وﺷـﻤﻞ ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻌﺎم ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸـﺒﺎب ﻣﻨﻊ ﻣﻮﻇﻒ ﰲ ﻣﻜﺘـﺐ رﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸـﺒﺎب ﺑﻨﺠﺮان ﺗﺤﺘﻔـﻆ »اﻟـﴩق« ﺑﺎﺳـﻤﻪ ﻣـﻦ اﻻﻧﺘﺴـﺎب واﻻﺷـﱰاك ﰲ ﻋﻀﻮﻳـﺔ أي ﻧـﺎد رﻳـﺎﴈ ﺗﺎﺑـﻊ ﻟﻠﺮﺋﺎﺳـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﺮﻋﺎﻳـﺔ اﻟﺸـﺒﺎب ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻧﺠـﺮان ﻤـﺪة أرﺑـﻊ ﺳـﻨﻮات ﻣـﻦ ﺗﺎرﻳﺦ 1434-8-15ﻫـ ،وأﺷـﺎر
ﻣﻠﻌﺐ ﻧﺎدي اﻷﺧﺪود اﻤﺼﺪر إﱃ أن ﻗـﺮار اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻌﺎم اﻋﺘﻤـﺪ ﻣﺤـﴬ ﺟﻤﻌﻴـﺔ اﻷﺧﺪود اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺑﺮﺋﺎﺳـﺔ اﻤﻬﻨـﺪس ﺻﺎﻟﺢ ﻛﺮﺣـﺎن وأﻋﻀـﺎء ﻣﺠﻠـﺲ إدارﺗﻪ واﻟﺮﻓﻊ ﺑﻤﻠـﻒ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻛﺎﻣﻼ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﺤـﴬ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻤﺸـﺎر إﻟﻴﻪ وﻣﺤﴬ ﺗﻮزﻳﻊ اﻤﻨﺎﺻﺐ وﺗﻌﻤﻴﻤﻪ ﻋﲆ اﻷﻧﺪﻳـﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻤﻜﺘـﺐ رﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸﺒﺎب ﺑﺎﻤﻨﻄﻘﺔ. وأﻛـﺪت اﻤﺼـﺎدر أن ﻫـﺬه
اﻟﻘـﺮارات ﺟﺎءت ﺑﻨﺎ ًء ﻋﲆ اﻤﺤﺎﴐ اﻟﺘﻲ رﻓﻌﺖ ﻟﻠﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﺘﻲ اﺷﺘﻤﻠﺖ ﻋﲆ ﺗﻼﻋﺐ رﺋﻴـﺲ اﻷﺧﺪود ﺟﻌﻔﺮ آل ﺳـﻮار وأﻋﻀﺎء ﻣﺠﻠـﺲ إدارﺗﻪ ﰲ أوراق اﻟﺠﻤﻌﻴـﺎت اﻟﻌﻤﻮﻣﻴـﺔ واﻟﺘﺤﺮﻳﺾ ﺿﺪ ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻟﻨﺎدي. وأﺛﻨـﻰ ﻋﻀﻮ ﻣﺠﻠـﺲ اﻹدارة اﻟﺤﺎﱄ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﻘـﺎرح ﻋﲆ اﻟﻘﺮار وﻗﺎل :ﻻﻳﺼﺢ إﻻ اﻟﺼﺤﻴﺢ ،ﻧﺸـﻜﺮ اﻟﺮﺋﻴـﺲ اﻟﻌـﺎم ﻋـﲆ ﻫـﺬا اﻟﻘﺮار.
)اﻟﴩق( واﻋـﺪا ً ﺑﺒـﺬل اﻤﺰﻳـﺪ ﻣـﻦ اﻟﺠﻬـﺪ ﻟﻼرﺗﻘﺎء ﺑﺎﻟﻨـﺎدي ﺑﻘﻴﺎدة اﻤﻬﻨﺪس ﺻﺎﻟﺢ ﻛﺮﺣﺎن. وﻛﺎﻧﺖ »اﻟﴩق« ﻗﺪ اﻧﻔﺮدت ﰲ ﻋﺪدﻫﺎ اﻟﺼﺎدر ﺑﺘﺎرﻳﺦ 24ﻣﺎرس اﻤـﺎﴈ ﻋـﻦ ﻗﻴﺎم رﺋﻴـﺲ اﻷﺧﺪود اﻟﺴـﺎﺑﻖ آل ﺳـﻮار ﺑﻜﺴـﺐ ﺛﻼﺛﻦ ﺻﻮﺗـﺎ ً ﺑﻄـﺮق ﴎﻳـﺔ وﺗﻮﻗﻴﻌﻬـﻢ ﻋﲆ أوراق ﺗﺮﺷـﻴﺤﻪ ﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﻧﺎدي اﻷﺧﺪود ﺑﺨﻄﻮات ﻏﺮ ﻧﻈﺎﻣﻴﺔ.
اﻟﻬﻼل ﻳﺨﺘﺘﻢ ﻣﻌﺴﻜﺮ اﻟﻨﻤﺴﺎ ﺑﻤﻮاﺟﻬﺔ ﻓﻮﻟﻔﺴﺒﻮرج ا ﻟﻤﺎﻧﻲ ..اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺮﻳﺎض -ﻋﺎدل اﻟﻘﺮﻧﻲ
ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺗﺪرﻳﺒﺎت ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻬﻼل اﻟﺘﻲ ﻗﺎدﻫﺎ ﻣﺴﺎﻋﺪ اﻤﺪرب أﻣﺲ
ا ﻫﻠﻲ ﻳﻄﻠﺐ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﺒﺎراﺗﻪ ﻣﻊ اﻟﻔﻴﺼﻠﻲ ﻓﻲ دوري »ﺟﻤﻴﻞ«
ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺗﺪرﻳﺒﺎت ﻓﺮﻳﻖ اﻷﻫﲇ ﰲ ﻣﻌﺴﻜﺮه ﺑﺄﺑﻬﺎ
)اﻟﴩق(
اﻟﺮﻳﺎض -أﺣﻤﺪ اﻟﺠﺪي أوﺿﺤﺖ ﻣﺼﺎدر »اﻟﴩق« ،أن اﻟﻨﺎدي اﻷﻫﲇ ﺳـﻴﻘﻮم ﺑﻤﺨﺎﻃﺒﺔ اﻷﻣﺎﻧﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﺗﺤﺎد اﻟﺴﻌﻮدي ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم ،وﻧﺎدي اﻟﻔﻴﺼﲇ ،ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻣﺒﺎراﺗﻪ ﻣـﻊ اﻟﻔﻴﺼﲇ ﰲ اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ دوري ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ ﺟﻤﻴﻞ ،اﻤﻘﺮرة ﰲ اﻟـ 25ﻣﻦ أﻏﺴـﻄﺲ اﻤﻘﺒﻞ ﰲ اﻤﺠﻤﻌﺔ ،وذﻟﻚ ﻻرﺗﺒـﺎط اﻷﻫﲇ ﺑﻤﺒﺎراة أﻣﺎم ﺳـﻴﺆل اﻟﻜﻮري اﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﰲ ذﻫﺎب رﺑﻊ ﻧﻬﺎﺋﻲ دوري أﺑﻄﺎل آﺳﻴﺎ ﰲ اﻟـ 21ﻣﻦ أﻏﺴـﻄﺲ .وﻣﻦ اﻤﻨﺘﻈـﺮ أن ﺗﻮاﻓﻖ إدارة اﻟﻔﻴﺼﲇ ﻋﲆ اﻟﻄﻠﺐ، ﻟﺘُﻠﻌـﺐ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺑﻴﻮﻣﻦ أو ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم ،وذﻟـﻚ ﻧﻈﺮا ﻟﻘﻮة اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺑﻂ ﺑﻦ اﻟﻨﺎدﻳﻦ. ﻳﺬﻛـﺮ أن رﺋﻴﺲ ﻫﻴﺌﺔ أﻋﻀـﺎء اﻟﴩف ﰲ اﻟﻨﺎدي اﻷﻫـﲇ اﻷﻣﺮ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ،ﻳﻤﻠﻚ اﻟﻌﻀﻮﻳـﺔ اﻟﴩﻓﻴﺔ اﻟﻔﺨﺮﻳﺔ ﰲ ﻧﺎدي اﻟﻔﻴﺼﲇ ،اﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﻟﻪ ﰲ اﻟﻌﺎم اﻤﺎﴈ رﺋﻴﺲ ﻧﺎدي اﻟﻔﻴﺼﲇ ﻓﻬﺪ اﻤﺪﻟﺞ.
)اﻟﴩق(
ﻳﻠﻌﺐ اﻟﻔﺮﻳـﻖ اﻷول ﻟﻜﺮة اﻟﻘـﺪم ﰲ ﻧـﺎدي اﻟﻬـﻼل، ﻣﺴـﺎء اﻟﻴﻮم ،ﻣﺒﺎراة ودﻳﺔ أﻣﺎم ﻧﻈﺮه ﻓﻮﻟﻔﺴـﺒﻮرج اﻷﻤﺎﻧـﻲ ) ،(bوﺳـﺘﻜﻮن ﻫـﺬه اﻤﺒـﺎراة اﻷﺧـﺮة ﻟـﻪ ﰲ ﻣﻌﺴﻜﺮ اﻟﻨﻤﺴـﺎ ،ﺣﻴﺚ ﺳﻴﻌﻮد اﻟﻔﺮﻳـﻖ إﱃ اﻟﺮﻳﺎض ﻣﺴـﺎء ﻏﺪ اﻷرﺑﻌﺎء. وﻛﺎن ﻣﺪرب اﻟﻔﺮﻳﻖ ﺳﺎﻣﻲ اﻟﺠﺎﺑﺮ ،ﻗﺪ ﺗﺮك اﻤﻌﺴـﻜﺮ ،وﻋﺎد إﱃ اﻟﺮﻳـﺎض ﻟﺘﻠﻘـﻲ اﻟﻌـﺰاء ﰲ وﻓﺎة ﺷﻘﻴﻘﻪ أﻣﺲ اﻷول.
وﻗﺎد ﺗﺪرﻳﺐ أﻣﺲ ﻣﺴـﺎﻋﺪ اﻤـﺪرب ،اﻟﻔﺮﻧـﴘ إرﰲ ﻗﻴﻘﻮن، اﻟـﺬي رﻛﺰ ﻋﲆ اﻟﻨﻮاﺣﻲ اﻟﻠﻴﺎﻗﻴﺔ واﻟﺘﻜﺘﻴﻜﻴـﺔ ،ﺣﻴـﺚ ﺑـﺪأ اﻤﺮان ﺑﺎﻟﺠﺮي ﺣـﻮل اﻤﻠﻌﺐ ﺑﴪﻋﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔـﺔ ،ﺛـﻢ إﺟـﺮاء ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت ﺗﻜﺘﻴﻜﻴﺔ ،واﺧﺘﺘـﻢ ﺑﻤﻨﺎورة ﻋﲆ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﺴﺎﺣﺔ اﻤﻠﻌﺐ. وﺷـﺎرك اﻟﺜﻨﺎﺋـﻲ ﻋـﺎدل ﻫﺮﻣﺎش ،وﺳـﻴﻘﺎﻧﺪو ﻛﺎﺳﺘﻴﻠﻮ، ﰲ ﺗﺪرﻳﺒـﺎت اﻟﻔﺮﻳـﻖ اﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﻌـﺪ اﻛﺘﻤـﺎل ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻬﻤـﺎ اﻟﺘﺄﻫﻴـﲇ ،ﻛﻤـﺎ واﺻـﻞ اﻟﻼﻋﺐ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ اﻟﺪوﴎي ،ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻪ اﻟﺘﺄﻫﻴﲇ ﺑﺎﻟﺠﺮي ﺣﻮل اﻤﻠﻌﺐ.
ﻛﺸﻒ ﻣﺼﺪر ﻣﻮﺛﻮق ﻟﻮﻛﺎﻟﺔ »ﻓﺮاﻧﺲ ﺑﺮس« أﻣـﺲ اﻹﺛﻨـﻦ أن ﻗﻨـﺎة اﻟﺠﺰﻳـﺮة اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﺣﺼﻠﺖ ﻋﲆ ﺣﻘـﻮق ﻧﻘﻞ ﻣﺒﺎرﻳـﺎت اﻟﺪوري اﻹﻧﺠﻠﻴـﺰي ﻟﻜـﺮة اﻟﻘـﺪم ﻟﻠﺴـﻨﻮات اﻟﺜـﻼث اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩق اﻷوﺳـﻂ وﺷـﻤﺎل إﻓﺮﻳﻘﻴـﺎ .وﻗﺎل اﻤﺼﺪر »أﺳـﺘﻄﻴﻊ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺑﺄن ﻗﻨﺎة اﻟﺠﺰﻳﺮة ﺣﺼﻠﺖ ﻋﲆ ﺣﻘﻮق اﻟﻨﻘﻞ ﻟﻠﺴﻨﻮات اﻟﺜﻼث اﻤﻘﺒﻠﺔ ﻋﲆ أن ﺗﺼﺪر ﺑﻴﺎﻧﺎ رﺳـﻤﻴﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺸﺄن ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺎت اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﻤﻘﺒﻠﺔ«. وﻟﻢ ﻳﺸـﺄ اﻤﺼﺪر اﻟﻜﺸـﻒ ﻋﻦ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﺼﻔﻘﺔ. وﻳﻨﻄﻠﻖ اﻟﺪوري اﻹﻧﺠﻠﻴﺰي اﻤﻤﺘﺎز ﻤﻮﺳـﻢ -2013 2014ﰲ 7أﻏﺴﻄﺲ اﻤﻘﺒﻞ. ﻳﺬﻛـﺮ أن ﻗﻨـﻮات ﺷـﻮﺗﺎﻳﻢ أورﺑﻴـﺖ ﺣﺼﻠﺖ ﻋـﲆ ﺣﻘـﻮق ﻧﻘﻞ اﻟـﺪوري اﻹﻧﺠﻠﻴﺰي ﻣـﻦ 2007 إﱃ 2010ﻣﻘﺎﺑـﻞ 120ﻣﻠﻴـﻮن دوﻻر ،ﺛـﻢ اﻧﺘﻘﻠﺖ
اﻟﺤﻘـﻮق إﱃ ﻗﻨـﺎة أﺑﻮﻇﺒـﻲ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﰲ اﻤﻮاﺳـﻢ اﻟﺜﻼﺛـﺔ اﻤﺎﺿﻴﺔ ﺑﺜﻼﺛﺔ أﺿﻌﺎف ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ وﺗﺤﺪﻳﺪا 360ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر. وﻛﺎﻧـﺖ وﻛﺎﻟـﺔ »إم ﺑﻲ آﻧـﺪ ﺳـﻴﻠﻔﺎ« اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ ﺣﺼﻠـﺖ ﻋﲆ ﺣﻘﻮق ﻧﻘﻞ اﻟﺪوري اﻹﻧﺠﻠﻴﺰي اﻤﻤﺘﺎز ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩق اﻷوﺳـﻂ وﺷﻤﺎل إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﰲ ﻳﻨﺎﻳﺮ اﻟﺤـﺎﱄ ﻣﻘﺎﺑـﻞ ﺻﻔﻘﺔ ﺑﻠﻐـﺖ 300ﻣﻠﻴـﻮن دوﻻر ﺑﺤﺴـﺐ ﺑﻌـﺾ اﻟﺘﻘﺎرﻳـﺮ اﻟﺼﺤﺎﻓﻴـﺔ ،ودﺧﻠﺖ ﰲ ﻣﻔﺎوﺿـﺎت ﻣﻊ ﻋﺪة ﻓﻀﺎﺋﻴﺎت ﻗﺒـﻞ أن ﺗﺘﻮﺻﻞ إﱃ اﺗﻔﺎق ﻣﻊ اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ. ﻳﺬﻛـﺮ أن ﻗﻨـﺎة اﻟﺠﺰﻳـﺮة اﻟﺮﻳﺎﺿﻴـﺔ ﺗﻤﺘﻠـﻚ ﺣﺎﻟﻴـﺎ أﻳﻀـﺎ ﺣﻘﻮق ﺑـﺚ ﻣﺒﺎرﻳـﺎت دوري أﺑﻄﺎل أوروﺑﺎ ،واﻟﺪوري اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ واﻹﻳﻄﺎﱄ وﻛﺄس أوروﺑﺎ إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ ﻋﺪد ﻣﻦ ﺑﻄﻮﻻت ﻛـﺮة اﻟﻘﺪم اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺜﻬﺎ ﺑﺎﻻﺷـﱰاك ﻣﻊ ﻗﻨـﻮات أﺧـﺮى .ﻛﻤﺎ ﺗﻤﻠـﻚ ﺣﻘﻮق ﻧﻬﺎﺋﻴـﺎت ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟـﻢ 2014ﰲ اﻟﱪازﻳﻞ و2018 ﰲ روﺳﻴﺎ و 2022ﰲ ﻗﻄﺮ.
اﻧﻔﺮاج ا زﻣﺔ اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ اﻻﺗﺤﺎد ..وا دارة ُﺗ ﱢ ﺤﺬر اﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﺪورات اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﺟﺪة -ﺑﺪر اﻟﺤﺮﺑﻲ أﻛـﺪت ﻣﺼـﺎدر ﺧﺎﺻـﺔ ﻟـ»اﻟـﴩق« أن اﻷزﻣﺔ اﻤﺎﻟﻴﺔ ﰲ ﻧـﺎدي اﻻﺗﺤـﺎد ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ ﻟﻠﺤـﻞ ﺑﻌﺪ أن ﺳـ ّﻠﻤﺖ اﻹدارة دﻓﻌـﺔ ﻣﺘﺄﺧﺮة ﻣـﻦ ﻣﻘﺪﻣﺎت ﻋﻘﻮد ﺑﻌـﺾ اﻟﻼﻋﺒﻦ ،ﻣﻦ ﺿﻤﻨﻬﻢ اﻟﺜﻼﺛـﻲ ﺳـﻌﻮد ﻛﺮﻳﺮي ،وأﺳـﺎﻣﺔ اﻤﻮﻟﺪ ،وأﺣﻤـﺪ اﻟﻔﺮﻳـﺪي ،ﻛﻤﺎ أﻧﻬﺎ ﺗﻌﺘـﺰم ﺗﺴـﻠﻴﻢ ﻣﺴـﺘﺤﻘﺎت ﺑﻘﻴـﺔ اﻟﻼﻋﺒﻦ ﺧﻼل اﻷﻳﺎم اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﻤﻘﺒﻠﺔ، وﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﻢ ﻣﱪوك زاﻳﺪ ،واﻤﺪاﻓﻊ ﺣﻤﺪ اﻤﻨﺘﴩي ،وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻫﺰازي. وﻛﺎن ﻧﺎﺋـﺐ رﺋﻴـﺲ اﻟﻨـﺎدي ﻋـﺎدل ﺟﻤﺠﻮم ،ﻗـﺪ أوﺿﺢ ﰲ وﻗﺖ ﺳـﺎﺑﻖ أن إدارﺗـﻪ ﺳـﺘﻘﻮم ﺑﴫف
اﻻﺗﻔﺎق ﻳﺸﺘﺮط ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ ..واﻟﺪوﺳﺮي ﻳﺸﻴﺪ ﺑﺄﺑﻨﺎء اﻟﻘﺮﻳﺸﻲ اﻟﺪﻣﺎم -اﻟﴩق اﺷـﱰﻃﺖ إدارة ﻧـﺎدي اﻻﺗﻔـﺎق ﻋـﲆ ﻻﻋـﺐ ﻓﺮﻳﻘﻬـﺎ اﻟﺴـﺎﺑﻖ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻘﺤﻄﺎﻧـﻲ اﻟـﺬي ﻛﺎن ﻗـﺪ اﻧﺘﻘﻞ ﻟﺼﻔـﻮف ﻓﺮﻳـﻖ اﻟﻨـﴫ ﻋـﺎم 2010ﰲ ﺻﻔﻘـﺔ وﺻﻠـﺖ ﻗﻴﻤﺘﻬـﺎ إﱃ 14ﻣﻠﻴـﻮن رﻳـﺎل، دﺧﻮل ﻓـﱰة ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻗﺒﻞ إﻋﺎدة ﻗﻴـﺪه ﻣـﻦ ﺟﺪﻳـﺪ ﰲ ﺻﻔـﻮف اﻟﻔﺮﻳﻖ ،وذﻟﻚ ﺣﺴﺐ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت اﻤـﺪرب اﻷﻤﺎﻧـﻲ ﺑﻮﻛـﺮ ،وﻛﺎن اﻟﻘﺤﻄﺎﻧـﻲ ﻗـﺪ وﻗـﻊ ﻣﺨﺎﻟﺼﺔ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻣﻊ اﻟﻨﴫ اﻷﺳﺒﻮع اﻤﺎﴈ. ﻣـﻦ ﺟﻬﺔ أﺧـﺮى ﺑـﺎدر ﻋﻀﻮا اﻟﴩف أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ اﻟﻘﺮﻳﴚ وﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻘﺮﻳﴚ ﺑﺴﺪاد رﺳﻮم اﻟﻌﻀﻮﻳﺔ اﻟﴩﻓﻴﺔ اﻤﺎﺳـﻴﺔ ﺣﺮﺻﺎ ﻣﻨﻬﻤـﺎ ﻋﲆ دﻋﻢ اﻟﻨﺎدي ،وﻋﱪ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺪوﴎي رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ إدارة اﻟﻨﺎدي ﻋﻦ ﺷﻜﺮه وﺗﻘﺪﻳﺮه ﻟﻬـﺬه اﻟﺒـﺎدرة اﻟﺘـﻲ ﺟـﺎءت ﻟﺘﺆﻛـﺪ ﺣﺮص أﻋﻀﺎء اﻟﴩف ﻋﲆ دﻋﻢ ﻧﺎدﻳﻬﻢ واﻟﻮﻗﻮف إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻪ. ﻳﺬﻛـﺮ أن اﻤﺠﻠﺲ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬي ﻟﻬﻴﺌﺔ أﻋﻀﺎء اﻟﴩف ﺑﻘﻴـﺎدة ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤـﻦ اﻟﺒﻨﻌـﲇ ﻳﺒﺬل ﺟﻬـﻮدا ً ﻛﺒﺮة ﰲ ﻋﻤﻠﻴـﺔ اﻟﺘﻨﺴـﻴﻖ ﺑﻦ ﻣﺠﻠـﺲ إدارة اﻟﻨـﺎدي وﻣﺠﻠﺲ أﻋﻀـﺎء اﻟﴩف ﺗﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﺒﺎﻟﻎ رﺳﻮم اﻟﻌﻀﻮﻳﺔ اﻟﴩﻓﻴﺔ.
25
ﻋﺎدل ﺟﻤﺠﻮم اﻤﺴـﺘﺤﻘﺎت اﻤﺘﺄﺧﺮة ﻟﻼﻋﺒﻦ ،وأن اﻷزﻣـﺔ اﻤﺎﻟﻴـﺔ ﻟﻦ ﺗﺴـﺘﻤﺮ ﻃﻮﻳﻼ. وﻗـﺎل :إن اﻻﺗﺤـﺎد ﻟﺪﻳـﻪ رﺟـﺎل ﻗﺎدرون ﻋﲆ ﺗﺬﻟﻴـﻞ اﻟﻌﻘﺒﺎت ،وﺣﻞ
ﻣﺸـﻜﻼﺗﻪ ،ﻓﻀـﻼ ﻋـﻦ أن اﻟﻨﺎدي أﺻﺒـﺢ ﻗـﺎب ﻗﻮﺳـﻦ أو أدﻧﻰ ﻣﻦ ﺗﻮﻗﻴـﻊ اﺗﻔﺎﻗﻴـﺔ ﴍاﻛﺔ ﻣـﻊ إﺣﺪى اﻟـﴩﻛﺎت اﻟﺮاﻋﻴـﺔ ﻷرﺑﻌﺔ ﻣﻮاﺳـﻢ ﻣﻘﺒﻠﺔ ﻟﻮﺿﻊ ﺷﻌﺎر اﻟﴩﻛﺔ ﰲ أﻋﲆ ﻗﻤﺼﺎن ﻻﻋﺒﻴـﻪ ،ﺑﻤﺒﻠﻎ ﻳﻘﺪر ﺑﻨﺤﻮ 30ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل ﰲ اﻟﻌﺎم اﻟﻮاﺣﺪ. ﻳﺬﻛـﺮ أن إدارة اﻻﺗﺤـﺎد ﺗﺮﻳﺪ اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻊ أﻛﺜـﺮ ﻣﻦ ﴍﻛﺔ ﻟﺰﻳﺎدة دﺧـﻞ اﻟﻨﺎدي ﺑـﺪل اﻻﻛﺘﻔﺎء ﺑﴩﻳﻚ واﺣﺪ ﻓﻘﻂ. ﻣﻦ ﺟﺎﻧـﺐ آﺧﺮ ﺣﺬرت اﻹدارة ﻻﻋﺒﻲ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻷول ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم ﻣﻦ اﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﰲ اﻟـﺪورات اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ، وأﻛـﺪت أن ﻣَـﻦ ﻳُﻘـﺪِم ﻋـﲆ ذﻟـﻚ ﺳﻴﺘﻌﺮض ﻟﻌﻘﻮﺑﺎت ﻣﺎﻟﻴﺔ ﺻﺎرﻣﺔ، ﻛﻤﺎ ﺳﺘُﻄﺒﻖ ﺑﺤﻘﻪ ﻟﻮاﺋﺢ اﻻﺣﱰاف.
ا ﺧﻀﺮ ا وﻟﻤﺒﻲ ﻳﻮاﺟﻪ اﻟﻨﺼﺮ ودﻳﺎ اﻟﺮﻳﺎض -اﻟﴩق
ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ
اﻤﻨﺘﺨـﺐ ﻳﺨـﻮض اﻷوﻤﺒـﻲ ﻟﻜـﺮة اﻟﻘـﺪم ﻣﺒـﺎراة ودﻳـﺔ ﻳـﻮم اﻟﺠﻤﻌـﺔ اﻤﻘﺒـﻞ أﻣـﺎم اﻟﻔﺮﻳـﻖ اﻷول ﻟﻜـﺮة اﻟﻘـﺪم ﺑﻨـﺎدي اﻟﻨـﴫ ﻋـﲆ ﻣﻠﻌـﺐ اﻷﻣـﺮ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤـﻦ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻮد ﰲ ﻧـﺎدي اﻟﻨﴫ ﺿﻤـﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣـﺞ اﻤﻨﺘﺨـﺐ ﺑﻤﻌﺴـﻜﺮه اﻟﺤـﺎﱄ اﻤﻘـﺎم ﺑﻔﻨـﺪق رادﻳﺴـﻮن ﺳـﺎس ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﻳﺎض ،اﺳـﺘﻌﺪادا ﻟﻠﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﰲ ﺑﻄﻮﻟـﺔ ﻛﺄس اﻟﺨﻠﻴـﺞ ﻟﻜـﺮة اﻟﻘـﺪم ﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺒـﺎت اﻷوﻤﺒﻴـﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﺴـﺘﻀﻴﻔﻬﺎ دوﻟـﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﺧﻼل اﻟﻔـﱰة ﻣﻦ 15إﱃ 25 أﻏﺴﻄﺲ اﻤﻘﺒﻞ ﺣﻴﺚ ﻳﺨﺘﺘﻢ اﻤﻌﺴﻜﺮ اﻷﺣﺪ. وﻛﺎن ﻻﻋﺒـﻮ اﻤﻨﺘﺨـﺐ ﻗـﺪ أدوا ﺗﺪرﻳﺒﺎﺗﻬـﻢ أﻣـﺲ، وﻋﻘﺪ اﻤـﺪرب ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻘﺮوﻧﻲ اﺟﺘﻤﺎﻋـﺎ ً ﺑﺎﻟﻼﻋﺒـﻦ ﺑﺪاﺋﺮة اﻤﻨﺘﺼـﻒ ﻗﺒـﻞ اﻧﻄـﻼق اﻟﺘﻤﺎرﻳـﻦ ﴍح ﻟﻬﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻘﺎط اﻟﻔﻨﻴﺔ.
ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻘﺮوﻧﻲ ﻣـﻦ ﺟﺎﻧـﺐ آﺧـﺮ ﺗﻘﻴﻢ اﻟﺮﺋﺎﺳـﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻬﻴﺌﺔ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻤﻌـﺮوف واﻟﻨﻬـﻲ ﻋـﻦ اﻤﻨﻜـﺮ ﻋﴫ اﻟﻴـﻮم اﻟﺜﻼﺛﺎء ﺑﺮﻧﺎﻣﺠـﺎ ﺗﻮﺟﻴﻬﻴـﺎ ﻟﻼﻋﺒﻦ ﰲ اﻤﻌﺴﻜﺮ ،وﺳـﻴﺘﻘﺪم وﻓﺪ اﻟﻬﻴﺌﺔ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸـﻴﺦ ﻧﺎﻳﻒ اﻟﻌﺴﺎﻛﺮ ﻣﺪﻳﺮ اﻹدارة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺘﻮﻋﻴﺔ واﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺑﺎﻟﺮﺋﺎﺳـﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻬﻴﺌﺔ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻤﻌﺮوف واﻟﻨﻬـﻲ ﻋـﻦ اﻤﻨﻜـﺮ« وﻳﺄﺗﻲ ﻫـﺬا اﻟﱪﻧﺎﻣـﺞ اﻟﺬي ﻳﺘﻀﻤﻦ ﻋﺪﻳـﺪا ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮات ﺿﻤـﻦ اﻷﻧﺸـﻄﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﺤﺮص ﻋﻠﻴﻬﺎ إدارة اﻤﻨﺘﺨﺐ.
اﻟﻔﺘﺢ ﻳﺒﺪأ اﻟﻴﻮم اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ إﻋﺪاده ﻟﻠﻤﻮﺳﻢ اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻷﺣﺴﺎء ـ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﴩﻳﺪة ﻳﻌﺎود اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻷول ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم ﺑﻨﺎدي اﻟﻔﺘﺢ اﻟﻴﻮم اﻟﺜﻼﺛﺎء ﺗﻤﺎرﻳﻨﻪ اﻹﻋﺪادﻳﺔ ﰲ ﻣﻠﻌﺒﻪ ﺑﺎﻷﺣﺴﺎء ﺑﻌﺪ ﻋﻮدﺗﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﺴﻜﺮ أﻤﺎﻧﻴﺎ اﺳﺘﻌﺪادا ﻤﻮاﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮه اﻻﺗﺤﺎد ﻋﲆ ﻛﺄس اﻟﺴﻮﺑﺮ اﻟﺬي ﺗﻘﺮر أن ﻳﻘﺎم ﰲ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﴩ ﻣﻦ
ﻣﻦ آﺧﺮ ﺗﺪرﻳﺒﺎت ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻔﺘﺢ ﰲ ﻣﻌﺴﻜﺮ أﻤﺎﻧﻴﺎ
رﻳﺎﺿـﺔ
أﻏﺴﻄﺲ اﻤﻘﺒﻞ ﰲ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ. وﻛﺎن اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻗﺪ وﺻﻞ اﻟﺴﺒﺖ اﻤﺎﴈ ﻟﻸﺣﺴﺎء ﻗﺎدﻣﺎ ً ﻣﻦ ﻓﺮاﻧﻜﻔﻮرت ﺑﻌﺪ أن أﻗﺎم ﻣﻌﺴﻜﺮا ً إﻋﺪادﻳﺎ ً ﻫﻨﺎك ﻤﺪة 11ﻳﻮﻣﺎً ،وﻗﺒﻠﻬﺎ أﺟﺮى اﻟﻔﺤﻮﺻﺎت اﻟﻄﺒﻴﺔ ﻟﻼﻋﺒﻦ وﺗﺪرب ﻤﺪة أﺳﺒﻮع ،وﻳﻘﻴﻢ اﻵن اﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﰲ ﻣﻠﻌﺒﻪ ﺑﺎﻤﱪز ،ﺛﻢ ﻳﺪﺧﻞ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﺳﺒﻮع اﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ
26
ﰲ ﻣﻌﺴﻜﺮ ﺧﺎرﺟﻲ آﺧﺮ ﰲ دوﻟﺔ ﻗﻄﺮ ﻤﺪة ﻋﴩة أﻳﺎم .أﻣﺎ اﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ واﻷﺧﺮة ﻓﺴﺘﻜﻮن ﰲ ﻣﻌﺴﻜﺮ داﺧﲇ ﺑﺎﻷﺣﺴﺎء ﻳﺨﻮض ﺧﻼﻟﻪ ﻋﺪدا ً ﻣﻦ اﻤﺒﺎرﻳﺎت اﻟﻮدﻳﺔ ،وﻳﺘﺨﻠﻞ ﻣﻌﺴﻜﺮ ﻗﻄﺮ ﻣﺒﺎرﻳﺎت ودﻳﺔ أﻳﻀﺎ ﻣﻊ ﻓﺮق ﻗﻄﺮﻳﺔ. وﻛﺎن اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻗﺪ ﻟﻌﺐ ﻣﺒﺎراﺗﻦ ودﻳﺘﻦ ﰲ ﻣﻌﺴﻜﺮ أﻤﺎﻧﻴﺎ ،ﻛﺴﺐ اﻷوﱃ أﻣﺎم ﻓﻴﻜﻮرﻳﺎ اﻷﻤﺎﻧﻲ
اﻟﺜﻼﺛﺎء 7رﻣﻀﺎن 1434ﻫـ 16ﻳﻮﻟﻴﻮ 2013م اﻟﻌﺪد ) (590اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
ﻣﻮﻋﺪ
»اﻟﺒﻴﺮوﻗﺮاﻃﻴﺔ« ُﺗ ﱢ ﻌﻄﻞ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻣﺸﺮوع ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻣﻠﻌﺐ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﺑﺎ ﺣﺴﺎء
ﻣﺤﻠﻞ ﻓﻨﻲ ﻳﺎ ﺟﻤﺎﻋﺔ !! إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﺴﻴﺮي
ibib@alsharq.net.sa
أﻓﻘﻴﴼ :
ﺳﻜﺎﻛﺎ -ﻣﻨﺎﺣﻲ اﻟﺘﻮﻣﻲ
اﻷﺣﺴﺎء ـ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﴩﻳﺪة ﻳﺴﺮ اﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﴩوع ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻷﻣﺮ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺟﻠﻮي اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﰲ اﻷﺣﺴﺎء، ﺑﺒﻂء ﺷﺪﻳﺪ ،وﻟﻢ ﺗﺘﺠﺎوز ﻧﺴﺒﺔ اﻹﻧﺠﺎز ﻓﻴﻪ ﺣﺘﻰ اﻵن ﺳﻮى ،%40ﺣﻴﺚ ﺗﻮﻗﻒ اﻟﻌﻤﻞ ﰲ اﻟﺠﻬﺔ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻤﻠﻌﺐ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﺒﺪأ اﻟﻌﻤﻞ ﰲ اﻟﺠﻬﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ،وﻗﺎﻣﺖ اﻟﴩﻛﺔ ﺑﻬﺪم دورات اﻤﻴﺎه ﰲ اﻟﺠﻬﺔ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ،دون اﺳﺘﻜﻤﺎل اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ، ﻛﻤﺎ أن اﻤﻤﺮات وﻏﺮف اﻤﻼﺑﺲ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻜﻤﻞ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻴﻬﻤﺎ أﻳﻀﺎ ،أﻣﺎ اﻤﺮﻛﺰ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻓﻬﻮ اﻵﺧﺮ ﻗﺪ ﺗﻮﻗﻒ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﺪ إﻧﺠﺎز ﺟﺰء ﻳﺴﺮ ،ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺄن ﺗﻜﻠﻔﺔ اﻤﴩوع ﺗﺒﻠﻎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ 9ﻣﻼﻳﻦ رﻳﺎل. وﻛﺎن ﻣﻦ اﻤﻔﱰض أن ﻳﺴﻠﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﰲ اﻤﴩوع ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺷﻬﺮ ﺷﻌﺒﺎن اﻤﺎﴈ ،ﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻣﺘﻰ ﺳﻴﻨﺘﻬﻲ ،ﻋﻠﻤﺎ ً أن اﻤﻠﻌﺐ ﺳﻴﺤﺘﻀﻦ أوﱃ ﻣﻮاﺟﻬﺎت دوري ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ ﺟﻤﻴﻞ ﰲ اﻟﺴﺎدس ﻋﴩ ﻣﻦ ﺷﻮال اﻤﻘﺒﻞ ،ﺑﻦ ﻓﺮﻳﻘﻲ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻌﺎون، وﻛﺬﻟﻚ أوﱃ ﻣﺒﺎرﻳﺎت دوري رﻛﺎء ﺑﻦ ﻫﺠﺮ واﻟﻜﻮﻛﺐ ﻳﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ واﻟﻌﴩﻳﻦ ﻣﻦ ﺷﻮال اﻟﻘﺎدم. وأوﺿﺤﺖ ﻣﺼﺎدر ﺧﺎﺻﺔ ﻟـ اﻟﴩق أن ﺑﻂء اﻟﻌﻤﻞ ﰲ اﻤﴩوع ﻳﻌﻮد
ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺨﻤﻴﺲ
ﺗﻮﻗﻒ اﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﻏﺮف اﻤﻼﺑﺲ إﱃ أن اﻟﴩﻛﺔ اﻤﻨﻔﺬة ،ﻟﻢ ﺗﺘﺴﻠﻢ اﻤﺒﺎﻟﻎ اﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ﻣﻦ وزارة اﻤﺎﻟﻴﺔ ﰲ وﻗﺘﻬﺎ.
ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ ،اﻋﱰف ﻣﺪﻳﺮ اﻤﻜﺘﺐ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸﺒﺎب ﰲ اﻷﺣﺴﺎء
اﻟﺨﻠﻴﺞ ﻳﺪﻋﻢ ﻫﺠﻮﻣﻪ ﺑﺸﺮﻳﻒ اﻻﺗﻔﺎق ﺣﺎﺋﻞ -أﺣﻤﺪ اﻟﻘﺒﺎع أﻧﻬﺖ إدارة ﻧﺎدي اﻟﺨﻠﻴﺞ إﺟﺮاءات اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻊ ﻣﻬﺎﺟﻢ ﻓﺮﻳﻖ اﻻﺗﻔﺎق ﻣﺤﻤﺪ اﻟﴩﻳﻒ أﻣﺲ اﻷول ﺑﻨﻈﺎم اﻹﻋﺎرة ،وذﻟﻚ ﻟﺘﺪﻋﻴﻢ ﺻﻔﻮف اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻷول ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم ﰲ دوري رﻛﺎء ﻷﻧﺪﻳﺔ اﻟﺪرﺟﺔ اﻷوﱃ ﻟﻠﻤﺤﱰﻓﻦ ،وأﺑﺪى اﻟﻼﻋﺐ اﻟﴩﻳﻒ ﺳﻌﺎدﺗﻪ ﺑﺎﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻟﻠﺨﻠﻴﺞ
ﻣﺘﻤﻨﻴﺎ ً أن ﻳﻜﻮن ﻋﻨﺪ ﺣﺴﻦ ﻇﻦ اﻹدارة وﻳﺴﺎﻫﻢ ﻣﻊ زﻣﻼﺋﻪ ﰲ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻤﻨﺘﻈﺮة ،واﻧﺨﺮط اﻟﻼﻋﺐ ﻓﻮر اﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﰲ ﺗﺪرﻳﺒﺎت اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﺘﻲ ﺟﺮت أﻣﺲ اﻷول ﻋﲆ ﻣﻠﻌﺐ اﻟﻨﺎدي ﰲ ﺳﻴﻬﺎت ،وﻛﺎﻧﺖ إدارة اﻟﻨﺎدي دﻋﻤﺖ ﺧﻄﻮط اﻟﻔﺮﻳﻖ ﺑﻌﺪد ﻣﻦ اﻟﻼﻋﺒﻦ ﰲ اﻷﻳﺎم اﻤﺎﺿﻴﺔ ،ﻛﺤﺴﻦ اﻟﺤﺠﻲ وﺻﺎدق اﻟﻌﻴﺪ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺢ ،وﻣﻬﺎﺟﻢ ﻧﺎدي اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺳﻌﺪ اﻟﺤﺮﺑﻲ.
ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺨﻤﻴﺲ ﺑﻮﺟﻮد ﺑﻂء ﰲ ﺳﺮ اﻟﻌﻤﻞ ،وﻗﺎل ﻟـ»اﻟﴩق« :ﺻﺤﻴﺢ أن اﻟﻌﻤﻞ ﻳﺴﺮ ﺑﺒﻂء ،وﻧﺤﻦ ﻧﺴﺎرع اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻦ أﺟﻞ إﻧﺠﺎز اﻤﴩوع ﻗﺒﻞ اﻧﻄﻼق اﻟﺪوري ،ﰲ ﺣﺎل ﻋﺪم اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ اﻤﴩوع ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﺳﻴﻜﻮن ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺑﺪاﺋﻞ ،ﻓﻬﻨﺎك ﻏﺮف ﻣﻼﺑﺲ ﺟﺎﻫﺰة ﻟﻠﻔﺮﻳﻘﻦ واﻟﺤﻜﺎم ،ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﺘﻤﻨﻰ أن ﻻ ﺗﻜﻮن أﻣﺎﻣﻨﺎ ﺣﻮاﺟﺰ ،وأي ﻣﻘﺎول ﻗﺪ ﻳﻤﺮ ﺑﻈﺮوف ﺗﺠﻌﻠﻪ ﻳﺘﺄﺧﺮ ﰲ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻤﺸﺎرﻳﻊ اﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ﻣﻨﻪ ﰲ وﻗﺘﻬﺎ ،وﻧﺤﻦ اﻵن ﻣﺠﱪون ،ﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﻣﺨﺎﻃﺒﺎت ﻣﻊ إدارة اﻟﺸﺆون اﻟﻔﻨﻴﺔ ﺑﻬﺪف ﺗﴪﻳﻊ اﻟﻌﻤﻞ وإﻧﺠﺎز اﻤﴩوع ﻗﺒﻞ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟــﺪوري ،وأﺿﺎف :ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷرﺿﻴﺔ اﻤﻠﻌﺐ ﻓﻘﺪ ﺗﻢ ﺗﺠﺪﻳﺪﻫﺎ ،واﻟﻌﻤﻞ ﻗﺎﺋﻢ ﻓﻴﻬﺎ وﺳﺘﻜﻮن ﺟﺎﻫﺰة ﺑﻨﺴﺒﺔ %100 ﻗﺒﻞ اﻧﻄﻼق اﻟﺪوري.
اﻟﺘﺤـﻖ اﻤﺤـﱰف اﻷردﻧﻲ ﺑﺼﻔـﻮف ﻧـﺎدي اﻟﻌﺮوﺑﺔ ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ ذﻳﺐ ﰲ ﻣﻌﺴـﻜﺮ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﺪاﺧﲇ ﺑﺎﻟﻨﺎدي ﻣﺴـﺎء أﻣـﺲ ،واﻧﺘﻈﻢ ﻣﻊ زﻣﻼﺋﻪ ﰲ اﻟﺘﺪرﻳﺒـﺎت ،وﻗﺎل ذﻳﺐ :ﺳـﻌﻴﺪ ﺑﺎﻻﻧﻀﻤـﺎم ﻟﻠﻌﺮوﺑﺔ ،ﺳـﺄﻋﻤﻞ ﺟﺎﻫﺪا ً ﻋـﲆ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﺴـﺘﻮﻳﺎت ﻣﴩﻓﺔ ﺑﺎﻟﺪوري وﺳـﺄﻗﺪر ﻟﺠﻤﺎﻫـﺮ اﻟﻌﺮوﺑﺔ اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﻜﺒﺮ اﻟﺬي ﻗﻮﺑﻠﺖ ﺑﻪ ﻋﻨﺪ وﺻﻮﱄ. إﱃ ذﻟـﻚ اﺳـﺘﻌﺎد اﻟﻨﺎدي ﺧﺪﻣﺎت ﻻﻋﺒﻪ ﺣﻤﺪان اﻟﺮوﻳـﲇ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻗﺪ وﻗﻊ ﰲ وﻗﺖ ﺳﺎﺑﻖ ﻟﻨﺎدي اﻟﻨﴫ وﻳﻮاﺻـﻞ اﻟﻔﺮﻳـﻖ اﻷول ﻣﻌﺴـﻜﺮه اﻟﺪاﺧﲇ ﺑﻘﻴﺎدة اﻤﺪﻳـﺮ اﻟﻔﻨﻲ ﺟﻤﻴﻞ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﺳﺘﻌﺪادا ﻟﺪوري »ﺟﻤﻴﻞ« ،ﺣﻴﺚ ﺑﺪأ اﻤﻌﺴﻜﺮ اﻟﺴﺒﺖ اﻤﺎﴈ وﻳﺨﺘﺘﻢ اﻟﺜﻼﺛـﺎء ،وﻗﺎل اﻤﺘﺤﺪث اﻟﺮﺳـﻤﻲ ﺑﺎﻟﻨﺎدي ﺗﻴﺴـﺮ اﻟﻌﻴـﺪ إن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻼﻋﺒﻦ اﻤﺤﻠﻴﻦ اﻧﺘﻈﻤﻮا ﰲ اﻤﻌﺴﻜﺮ ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺘﻪ إﺿﺎﻓﺔ ﻤﻦ ﺗﻢ اﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻣﻌﻬﻢ ﻣﺆﺧﺮاً، ﻣﺸـﺮا إﱃ أن اﻟﻔﺮﻳﻖ ﺳـﻴﻐﺎدر ﻏﺪا اﻷرﺑﻌﺎء ﻤﺪﻳﻨﺔ أﺑﻮ ﻇﺒﻲ ﻹﻗﺎﻣﺔ ﻣﻌﺴﻜﺮ ﺧﺎرﺟﻲ ﻳﺴـﺘﻤﺮ ﺣﺘﻰ اﻟﺮاﺑﻊ واﻟﻌﴩﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﺤﺎﱄ ،ﻳﺨﻮض ﺧﻼﻟﻪ 3 ﻣﺒﺎرﻳﺎت ودﻳﺔ ،ﻓﻴﻤﺎ ﺳﻴﻠﺘﺤﻖ اﻤﺤﱰف اﻤﴫي إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺻﻼح ﺑﺒﻌﺜﺔ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﰲ أﺑﻮ ﻇﺒﻲ ،ﻛﻤﺎ ﺳﻴﺘﻢ اﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻣﻊ اﻤﺤﱰﻓﻦ اﻷﺟﺎﻧﺐ اﻟﺒﺎﻗﻦ ﰲ أﺑﻮﻇﺒﻲ.
ﻻﻋﺒﻮ اﻟﻌﺮوﺑﺔ ﻳﺆدون ﺗﺪرﻳﺒﺎت اﻹﻃﺎﻟﺔ
ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ -ﻓﻬﺪ اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ -ﻓﻬﺪ اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ -ﻓﻬﺪ اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ أﻋﻀﺎء ﺷﺮف
اﻧﻄﻼق ﺗﺪرﻳﺒﺎت اﻟﺠﺒﻠﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻣﻦ ﺷﻮال ﺣﺎﺋﻞ -أﺣﻤﺪ اﻟﻘﺒﺎع ﺣـﺪدت إدارة ﻧـﺎدي اﻟﺠﺒﻠـﻦ اﻤﻜﻠﻔـﺔ ﺑﺮﺋﺎﺳـﺔ ﺧﺎﻟـﺪ اﻟﺤﻠﻴﺎن ﻣﻮﻋـﺪ اﻧﻄﻼق ﺗﻤﺎرﻳـﻦ اﻟﻔﺮﻳـﻖ اﻷول ﻟﻜـﺮة اﻟﻘـﺪم وﺑﺪاﻳﺔ اﻹﻋﺪاد ﻟﻠﻤﻮﺳـﻢ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﰲ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻣﻦ ﺷﻮال
اﻤﻘﺒﻞ ،وذﻛﺮ ﺳـﻌﺪ اﻤﻄﺮﰲ أﻣـﻦ ﻋﺎم اﻟﻨﺎدي، أن اﻹدارة ﻛﻠﻔﺖ ﻟﺠﻨﺔ ﺑﺈﻧﻬﺎء أﻋﻤﺎل اﻟﺘﻨﺴـﻴﻖ واﻟﺘﺜﺒﻴـﺖ ﻷﻟﻌﺎب اﻟﻨـﺎدي اﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ ،وﺗﺤﺪﻳﺪ واﺧﺘﻴﺎر ﻣﻼﻋـﺐ ﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت ﻓﺮق اﻟﻨﺎدي ﻟﺘﻌﺬر إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺘﻤﺎرﻳﻦ ﻋﲆ ﻣﻼﻋﺐ اﻟﻨﺎدي اﻟﺘﻲ ﺗﺨﻀﻊ ﻟﻠﺼﻴﺎﻧﺔ.
ﻋﻤﻮدﻳﴼ :
اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻤﺘﻘﺎﻃﻌﺔ
اﻟﺤﻞ اﻟﺴﺎﺑﻖ :
ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺤﻞ
ﺳـــــــﻮدوﻛــــــــﻮ
- 1ﻗﻴﺪ ﺻﻐﺮ )م( – ﻗﻠﻊ اﻤﺮﻛﺐ )م( - 2ﻣﻦ اﻷﻃﺮاف )م( – أﺑﻨﺎء إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم )م( - 3ﻣﺆﺳﺲ ﺻﺤﻴﻔﺔ اﻷﻫﺮام اﻤﴫﻳﺔ)م( - 4ﻣﻔﺮد اﻷﻳﺎم )م( -ﺑﻠﺢ - 5أﻋﺒﺊ - 6أﻣﻠﺲ – اﺷﺘﺪ ﰲ ﻋﺪاوﺗﻪ - 7ﺑﺤﺮ – ﻣﺎ ﻳﺨﺎط ﺑﻬﺎ )م( - 8وزﻳﺮ ﺧﺎرﺟﻴﺔ أﻣﺮﻳﻜﻲ ﺳﺎﺑﻖ )م( - 9ﻧﺰﻳﻒ اﻷﻧﻒ )م( – ﺗﻘﺒﻴﻞ )م( - 10أﻣﺮ ﻗﻄﺮ )م(
ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺤﻞ
9 1 9 81
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻀﺎﺋﻌﺔ
- 1رﺋﻴﺲ اﻤﺠﺮ )م( - 2ﻣﺆﻟﻒ اﻤﻠﻚ ﻟﺮ )م( – أﻋﻤﺎل ﻣﺠﻴﺪة - 3ﻋﻜﺲ ﻗﻌﻮد – ﺟﻤﻊ ﻧﻌﻤﺔ - 4ﺗﱪق – ﻳﻮﺿﻊ ﻋﲆ اﻟﺤﺼﺎن - 5ﺗﺠﺪﻫﺎ ﰲ )اﻟﺒﻠﻪ( – ﻧﺘﺒﻌﻪ )م( - 6ﻣﺪﻳﻨﺔ أﺛﻴﻮﺑﻴﺔ )م( – ﻳﻀﻊ ﻓﻴﻪ اﻟﻔﺎرس رﺟﻠﻪ - 7ﻋﺎﻣﻞ اﻟﱪﻳﺪ )م( – ﻣﺪﻳﻨﺔ ﰲ اﻹﻣﺎرات - 8اﻟﻄﺎﻫﻲ – أﺛﺒﺖ - 9ﺳﺤﺎب أﺑﻴﺾ – اﻟﻜﺮى - 10إﺣﺴﺎن – ﻗﻄﻌﻬﺎ )م(
اﻟﻌﺮوﺑﺔ ﻳﺴﺘﻌﻴﺪ اﻟﺮوﻳﻠﻲ.. وذﻳﺐ ﻳﻠﺘﺤﻖ ﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت
ﻛﺎرﻳـﻜـــﺎﺗﻴﺮ
ﻟﻜﻞ ﻣﻮﺳﻢ إﻳﺠﺎﺑﻴﺎﺗﻪ وﺳﻠﺒﻴﺎﺗﻪ، وﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ اﻻﺳﺘﻮدﻳﻮﻫﺎت اﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ وﺗﻄﻮرﻫﺎ ﻟﺘﺼﻞ رﺳﺎﻟﺔ اﻤﺤﻠﻠﻦ ﻟﻼﻋﺒﻦ وﻟﻠﺠﻤﻬﻮر اﻟﺮﻳﺎﴈ ﺑﺸﻜﻞ أدق .أﻣﺮ واﺣﺪ ﻓﻘﻂ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﴘء ﻟﻬﺬه اﻷﺳﺘﻮدﻳﻮﻫﺎت اﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻤﺒﺎرﻳﺎت ،وﻫﻮ إﻧﺎﻃﺔ اﻷﻣﺮ ﺑﻐﺮ أﻫﻠﻪ! وﺗﻘﺪﻳﻢ إﻋﻼﻣﻴﻦ وإدارﻳﻦ ﻋﲆ أﻧﻬﻢ ﻣﺤﻠﻠﻮن ﻓﻨﻴﻮن! وﻫﺬه ﻛﺎرﺛﺔ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﺠﺎوزﻫﺎ ،وﻻ ً ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﺎ اﻟﴪ وراء ﺟﻠﺐ أدري إﻋﻼﻣﻲ أو إداري وﺗﻜﻠﻴﻔﻪ ﺑﺘﺤﻠﻴﻞ ﻣﺒﺎراة ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ وﻫﻮ ﻏﺮ ﻣﺆﻫﻞ أو ﻣﺨﺘﺺ ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ، ﻻﺳﻴﻤﺎ ﰲ ﻇﻞ وﺟﻮد زﺧﻢ ﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻤﺨﺘﺼﻦ ﰲ ﻫﺬا اﻤﺠﺎل ﻣﻦ اﻤﺪرﺑﻦ أو اﻟﻼﻋﺒﻦ اﻟﻘﺪاﻣﻰ؟ ﻟﻮ ﻛﻨﺎ ﻧﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻧﺪرة ﰲ وﺟﻮد ﻣﺪرﺑﻦ أو ﻻﻋﺒﻦ، أو ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺒﺎﻟﻐﻮن ﰲ ﻣﻄﺎﻟﺒﻬﻢ اﻤﺎدﻳﺔ ﻟﻘﺒﻠﻨﺎ أن ﻳﺘﻢ إﺳﻨﺎد اﻤﻬﻤﺔ ﻟﺮﺟﻞ إﻋﻼﻣﻲ ﻣﺤﻨﻚ أو إداري ﺧﺒﺮ، وﻟﻜﻦ! وﻧﺤﻦ ﻧﻤﺘﻠﻚ ﺧﺎﻣﺔ ﻛﺒﺮة ﻣﻦ ﻧﻤﺎذج ﻓﻨﻴﺔ ﻣﺆﻫﻠﺔ وراﻏﺒﺔ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ ﻛﻤﺤﻠﻞ ﻓﻨﻲ ﻓﻠﻤﺎذا ﻧُﻘﺤﻢ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﰲ ﻏﺮ اﺧﺘﺼﺎﺻﻬﻢ! اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﻋﻠﻢ وﻣﻤﺎرﺳﺔ ،وﺣﺘﻰ ﺗﻘﻨﻊ اﻟﻼﻋﺐ واﻤﺘﺎﺑﻊ اﻟﺮﻳﺎﴈ ﺑﺂراﺋﻚ ﻻﺑﺪ أن ﺗﻜﻮن ﻣﺆﻫﻼ ً ﻟﺬﻟﻚ ،ﻓﺎﻤﺴﺄﻟﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺠﺮد ﻛﻼم ﰲ اﻟﻬﻮاء ،وﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ اﻟﺮﻳﺎﴈ ﻣﻤﻠﻮء ﺑﺎﻷﺳﻤﺎء اﻤﻤﻴﺰة اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﺎج ﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﺘﻈﻬﺮ إﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻬﺎ .ﻛﻠﻨﺎ ﻧﻄﺎﻟﺐ ﺑﺘﺼﺤﻴﺢ اﻷوﺿﺎع واﻟﻨﻬﻮض ﻣﻦ اﻟﻜﺒﻮة اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﻬﺎ رﻳﺎﺿﻴﺎً، واﻟﺘﺼﺤﻴﺢ واﻟﻨﻬﻮض ﻻﺑﺪ أن ﻳﻜﻮن ﺷﺎﻣﻼ ً وﰲ ﻛﻞ اﻤﺠﺎﻻت ،واﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﺮﻳﺎﴈ ﻣﻦ أﺑﺮز ﺗﻠﻚ اﻤﺠﺎﻻت.. ﻳﻜﻔﻲ ﻣﺠﺎﻣﻠﺔ وﻣﺪاﻫﻨﺔ! ﻓﻠﻜ ﱟﻞ ﻣﺠﺎﻟﻪ وﻟﻜ ﱟﻞ اﺧﺘﺼﺎﺻﻪ ،وﻛﻤﺎ ﻧﺴﺘﻐﺮب أن ﻳــﺮأس ﻣﺜﻼ ً ﻻﻋﺐٌ ﻗﺴﻤﺎ ً رﻳﺎﺿﻴﺎ ً ﰲ ﺻﺤﻴﻔﺔ وﻫﻮ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ اﻤﺆﻫﻞ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻲ وﻻ اﻟﺨﱪة اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ،ﻓﻨﺤﻦ أﻳﻀﺎ ً ﻧﺮﻓﺾ أن ﻳﺘﺼﺪى اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻟﻠﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻔﻨﻲ اﻤﺒﺎﴍ ﻟﻠﻤﺒﺎرﻳﺎت ﺑﻬﺬا اﻟﺸﻜﻞ اﻟﻔﺞ! ﰲ اﻤﻮﺳﻢ اﻟﻘﺎدم أﺗﻤﻨﻰ أن ﻧﺸﺎﻫﺪ ﻣﺤﻠﻼ ً ﻓﻨﻴﺎً ..ﻓﻨﻲ ﻳﺎ ﺟﻤﺎﻋﺔ..
ﺑﻬﺪﻓﻦ ﻧﻈﻴﻔﻦ ،واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ أﻣﺎم ﺟﺮﻣﻴﻨﺎ ﺑﻔﻨﺸﺘﺎت اﻷﻤﺎﻧﻲ ﺑﺜﻼﺛﺔ أﻫﺪاف ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﺪف. وﰲ إﻃﺎر ﺳﻌﻴﻬﺎ ﻟﺪﻋﻢ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻓﻘﺪ ﺗﻌﺎﻗﺪت إدارة اﻟﻨﺎدي ﻣﻊ ﻋﺪة ﻻﻋﺒﻦ ﻣﻦ أﻧﺪﻳﺔ أﺧﺮى ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﻢ ﻋﲇ اﻤﺰﻳﺪي ﺣﺎرس اﻻﺗﺤﺎد ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻹﻋﺎرة ﻤﺪة ﺳﻨﺔ ،وﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﺪوﴎي ﻣﻦ اﻻﺗﻔﺎق، وﻣﺤﻤﺪ ﻧﺎﻣﻲ ﻣﻦ اﻟﻬﻼل.
ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻓﻲ ا ردن
اﻟﺤﻞ اﻟﺴﺎﺑﻖ :
اﻟﺤﻞ اﻟﺴﺎﺑﻖ ) :ﺑﻴﻜﻮن(
رﻳﺎﺿـﺔ
27
»ﺣﻮاري ﻣﻜﺔ« ﺗﺴﺘﻬﻮي ﻛﺒﺎر اﻟﻨﺠﻮم.. ﱠ وﻛﺸﺎﻓﻮ ﻗﻄﺮ ﻳﺨﻄﻔﻮن ﻣﻮاﻫﺒﻬﺎ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ -ﻣﺎﺟﺪ اﻟﺠﺤﺪﱄ
ﻋﺪﻧﺎن ﻋﺮﻳﻒ ﻳﺴﻠﻢ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺟﺎﺋﺰة أﻓﻀﻞ ﻻﻋﺐ ﻣﻦ ﻓﺮﻳﻖ ﻣﺮﻛﺰ أﺑﻬﺎ ﺟﺪة -اﻟﴩق ﺿﻤﻦ ﻣﺒﺎرﻳﺎت ﺑﻄﻮﻟﺔ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﻤﻠﻜﻲ اﻷﻣﺮ ﻣﺸﻌﻞ ﺑﻦ ﻣﺎﺟﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻟﺴﺪاﺳﻴﺎت ﻧﺎدي اﻟﺼﻢ ﺑﺠﺪة ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم ،ﺣﻘﻖ ﻓﺮﻳﻖ ﻣﺮﻛﺰ أﺑﻬﺎ ﻓﻮزا ً ﻛﺒﺮا ً ﻋﲆ ﺧﺼﻤﻪ ،ﻓﺮﻳﻖ أﻤﺎﻧﻴﺎ ﺑﻨﺘﻴﺠﺔ ﺛﻘﻴﻠﺔ ﻗﻮاﻣﻬﺎ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﻫﺪاف ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺛﻼﺛﺔ أﻫﺪاف ،وﰲ اﻤﺒﺎراة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺗﻤﻜﻦ ﻓﺮﻳﻖ ﻣﺮﻛﺰ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻮز ﻋﲆ ﻣﻨﺎﻓﺴﻪ ﻓﺮﻳﻖ ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ ﺑﻬﺪﻓﻦ ﻧﻈﻴﻔﻦ ،وﰲ ﻣﺒﺎراة أﺧﺮى اﻛﺘﺴﺢ ﻓﺮﻳﻖ ﻣﺮﻛﺰ أﺑﻬﺎ ﻏﺮﻳﻤﻪ ﻓﺮﻳﻖ ﻣﺎﻧﺸﺴﱰ ﻳﻮﻧﺎﻳﺘﺪ ،ﺑﻨﺘﻴﺠﺔ ﻛﺒﺮة ﻗﻮاﻣﻬﺎ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﻫﺪاف ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﺪﻓﻦ . وﺣﺼﻞ ﻋﲆ ﺟﺎﺋﺰة أﻓﻀﻞ ﻻﻋﺐ ﰲ اﻤﺒﺎراة اﻷوﱃ ،وﻫﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺟﻬﺎز ﺟﻮال ﺳﺎﻣﺴﻮﻧﺞ ﻓﺎﺧﺮ اﻟﻼﻋﺐ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻓﺮﻳﻖ ﻣﺮﻛﺰ أﺑﻬﺎ، ﰲ ﺣﻦ ﻇﻔﺮ ﺑﺎﻟﺠﺎﺋﺰة ﰲ اﻤﺒﺎراة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻼﻋﺐ أﻣﺠﺪ ﻣﻠﻴﺒﺎري ﻣﻦ ﻣﺮﻛﺰ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ،وﺣﺼﻞ ﻋﲆ اﻟﺠﺎﺋﺰة ﰲ اﻤﺒﺎراة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﻼﻋﺐ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ ﻣﻦ ﻓﺮﻳﻖ ﻣﺮﻛﺰ أﺑﻬﺎ ،وﻗﺎم ﺑﺘﺴﻠﻴﻢ اﻟﺠﻮاﺋﺰ ﻟﻼﻋﺒﻦ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ إدارة ﻧﺎدي اﻟﺼﻢ ﺑﺠﺪة ورﺋﻴﺲ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ اﻤﻨﻈﻤﺔ ﻟﻠﺒﻄﻮﻟﺔ ﻋﺪﻧﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﻌﺮﻳﻒ ،وﺑﺤﻀﻮر رﺋﻴﺲ اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺣﻤﺪ اﻟﺪوﴎي ،وﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ وﻣﺪﻳﺮ ﻧﺎدي اﻟﺼﻢ ﺑﺠﺪة ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ ،وذﻟﻚ وﺳﻂ ﺗﺼﻔﻴﻖ وﻫﺘﺎﻓﺎت اﻟﺠﻤﺎﻫﺮ اﻟﻜﺒﺮة اﻟﺤﺎﴐة ﻟﻠﻤﺒﺎرﻳﺎت .وﺗﺴﱰﻳﺢ ﻓﺮق اﻟﻘﺪم اﻟﻴﻮم اﻟﺜﻼﺛﺎء ﻋﲆ أن ﺗﺴﺘﺄﻧﻒ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت ﻣﺴﺎﺑﻘﺎت اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ ،واﻟﺘﻲ ﻳﺘﻨﺎﻓﺲ ﻋﻠﻴﻬﺎ » «25ﻣﺘﺴﺎﺑﻘﺎً ،وﻛﺬﻟﻚ ﺗﻨﺲ اﻟﻄﺎوﻟﺔ واﻟﺘﻲ ﻳﺘﻨﺎﻓﺲ ﻋﻠﻴﻬﺎ » «15ﻻﻋﺒﺎً ،واﻟﺒﻮﻟﻴﻨﺞ » «30ﻻﻋﺒﺎ ً وﻟﻌﺒﺔ اﻟﺒﻠﻴﺎردو واﻟﺘﻲ ﻳﺘﻨﺎﻓﺲ ﻋﻠﻴﻬﺎ » «15ﻻﻋﺒﺎً.
ﻋُ ﺮﻓﺖ ﺣــﻮاري ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ أﺷﻬﺮ ﻧﺠﻮم اﻟﻜﺮة اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ واﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق ،وﻟﻜﻦ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﰲ ﺣــﻮاري ﻣﻜﺔ )ﻏﺮ( ﻷﻧﻪ ﺑﻜﻞ ﺑﺴﺎﻃﺔ ﻳﺠﻤﻊ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﻦ ﺑﺄﻟﻮاﻧﻬﻢ وﻣﻴﻮﻟﻬﻢ ﻛﺎﻓﺔ ﻋﲆ ﻣﻜﺎن واﺣــﺪ ،ﻓﻼﻋﺒﻮ اﻷﻧﺪﻳﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺗﺴﺘﻬﻮﻳﻬﻢ دورﻳــﺎت ﺣﻮاري ﻣﻜﺔ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻻﻋﺒﻲ اﻻﺗﺤﺎد واﻷﻫﲇ واﻟﻮﺣﺪة ،ﻓﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺎت ﻛﺒﺮة واﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻗﻮﻳﺔ ،وﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﺗﻜﻮن ﺗﺤﺖ أﻋﻦ ﻛﺸﺎﰲ اﻷﻧﺪﻳﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ واﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ )ﻗﻄﺮ(، وﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺪورات اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﺧﺮج ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻧﺠﻮم دوري ﻗﻄﺮ ﻣﺜﻞ ﻣﻌﺎذ ﻳﻮﺳﻒ وﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر إﻟﻴﺎس ورﺟﺐ ﻣﻌﺎذ وﻳﻮﺳﻒ ﺗﻜﺮ ،وﺗﻮﺟﺪ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻛﺸﺎﻓﺔ أﻧﺪﻳﺔ اﻟﺴﺪ واﻟﺠﻴﺶ وﻟﺨﻮﻳﺎ واﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﻗﻄﺮ اﻟﺸﻘﻴﻘﺔ ،ﻋﻼوة ﻋﲆ وﺟﻮد ﺳﻤﺎﴎة ﻧﻘﻞ اﻟﻼﻋﺒﻦ، اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺠﻨﻮن ﻣﻨﻬﺎ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﺻﻔﻘﺎت ﻣﺮﺑﺤﺔ. اﺳﺘﻌﺪادات ﻣﺒﻜﺮة ﺗﺴﺘﻌﺪ ﺣــﻮاري ﻣﻜﺔ ﻹﻗﺎﻣﺔ اﻟﺪورات اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﻗﺒﻞ اﻧﻄﻼﻗﻬﺎ ﺑﺸﻬﺮ ﻛﺎﻣﻞ ،ﺣﻴﺚ ﺗﺘﻢ اﻟﺪﻋﻮة ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ،وﺑﻌﺾ اﻟﻔﺮق ﺗﺸﺎرك ﰲ
ﺣﺎﻣﺪ ﻣﺆذن
ﺣﺎﺗﻢ ﺧﻴﻤﻲ
أﻛﺜﺮ ﻣﻦ دوري ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻔﺮﻳﻖ ،ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﺗﺘﻌﺎرض ﻣﺒﺎرﻳﺎﺗﻪ ﰲ اﻟﺪورات اﻟﺘﻲ ﻳﺸﺎرك ﻓﻴﻬﺎ ،وﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن اﻷﻧﺪﻳﺔ اﻟﻜﺒﺮة داﺋﻤﺎ ً ﻣﺎ ﺗُﺤﺬﱢر ﻻﻋﺒﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻤﺸﺎرﻛﺔ ﰲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺪورات، وﺗﻬﺪدﻫﻢ ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ ﻟﻮاﺋﺢ اﻻﺣﱰاف إذا ﺷﺎرﻛﻮا ،إﻻ أن ﺑﺮﻳﻖ ﻫﺬه اﻟﺪورات ﻳﺠﺬب اﻟﻼﻋﺒﻦ وﻳﺪﻓﻌﻬﻢ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ وﺗﺠﺎﻫﻞ ﺗﻬﺪﻳﺪات أﻧﺪﻳﺘﻬﻢ .وﺗﻌﺘﱪ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﻣﺮاﻛﺰ اﻷﺣﻴﺎء ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺎت اﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ دور ﺑﺎرز ﰲ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﺪورات واﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﰲ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن، ﺣﻴﺚ ﺗﺘﻢ اﻟﺪﻋﻮة ﻟﻜﻞ ﺣﻲ ﺑﺎﻤﺸﺎرﻛﺔ ﰲ دورة رﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﺗﻘﻴﻤﻬﺎ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﻣﺮاﻛﺰ اﻷﺣﻴﺎء وﺑﺘﻨﻈﻴﻢ ﻳﻀﻤﻦ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ اﻤﺘﻌﺔ واﻹﺛﺎرة ﰲ اﻤﺒﺎرﻳﺎت، وذﻟﻚ ﺑﺪﻋﻢ ﻣﻦ إﻣﺎرة ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ. ﻛﺜﺎﻓﺔ ﺟﻤﺎﻫﺮﻳﺔ ﻏﺎﻟﺒﺎ ً ﻣﺎ ﺗﺸﻬﺪ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه
اﻟﺪورات اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﺣﻀﻮرا ً ﻻﻓﺘﺎ ً ﺑﺴﺒﺐ اﻹﺛﺎرة واﻟﻨﺪﻳﺔ ﰲ ﻣﺒﺎرﻳﺎﺗﻬﺎ، وﰲ دورة ﺷﺒﺎب اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻈﻤﻬﺎ اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﰲ ﻣﻜﺔ ودورة اﻟﻌﺴﺮي ﰲ أﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ اﻟﻜﻌﻜﻲ ﻻ ﻳﺠﺪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻮﻃﺊ ﻗﺪم ﻤﺸﺎﻫﺪة اﻤﺒﺎرﻳﺎت ﺑﺴﺒﺐ ﻗﻠﺔ اﻤﺪرﺟﺎت وﻛﺜﺎﻓﺔ اﻟﺤﻀﻮر ،وﰲ ﺑﻌﺾ اﻟﺪورات ﺗﻘﻮم اﻟﻠﺠﺎن اﻤﻨﻈﻤﺔ ﺑﺪﻋﻮة ﻧﺠﻮم اﻟﻮﺣﺪة واﻷﻫﲇ واﻻﺗﺤﺎد ،ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖ اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﰲ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ،ﺣﻴﺚ ﺷﺎرك ﰲ اﻓﺘﺘﺎح اﻟﺪورة ﻻﻋﺐ اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻣــﺮوان ﺑﺼﺎص ،وﻻﻋﺒﻮ اﻟﻮﺣﺪة اﻟﺴﺎﺑﻘﻮن ﻣﺤﻤﺪ دﻏﺮﻳﺮي وﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺧﻮﻗﺮ وﺣﺎﺗﻢ ﺧﻴﻤﻲ، وﻋﺴﺎف اﻟﻘﺮﻧﻲ ﺣﺎرس اﻟﻮﺣﺪة اﻟﺤﺎﱄ ،وأﺣﻤﺪ اﻤﻮﳻ ﻻﻋﺐ اﻟﻔﺘﺢ. ﻏﻴﺎب اﻷﻧﺪﻳﺔ ﻳﺆﻛﺪ رﺋﻴﺲ ﻧﺎدي ﺣﺮاء ﺣﺎﻣﺪ
ﻣﺆذن ،أن اﻟﺪورات اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﻻ ﺗﻨﺘﺞ ﻣﻮاﻫﺐ إﻻ ﻓﻴﻤﺎ ﻧﺪر ،وأﻏﻠﺐ ﻻﻋﺒﻲ ﺣﻮاري ﻣﻜﺔ ﻳﻨﻘﺼﻬﻢ اﻟﻔﻜﺮ واﻟﻠﻴﺎﻗﺔ اﻟﺒﺪﻧﻴﺔ اﻟﻨﺎﺟﺤﺔ ،واﻟﻜﺮة ﺗﻐﺮت وأﺻﺒﺤﺖ ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ وﻻ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ اﻤﻬﺎرة ،واﻣﺘﺪح ﻣﺆذن ﻻﻋﺒﻲ ﺣﻮاري ﺟﺪة ،وﻗﺎل :ﺣﻮاري ﺟﺪة دﺧﻠﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺎت ،وﻳﴩف ﻋﲆ اﻟﻔﺮق ﻓﻴﻬﺎ ﻻﻋﺒﻮن ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺧﱪة وﻓﻜﺮ ﻣﺜﻞ أﺣﻤﺪ اﻟﺼﻐﺮ واﻟﻐﺮاب وﻏﺮﻫﻤﺎ ،وﻟﺬﻟﻚ ﺑﺮز ﻣﻨﻬﻢ ﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻼﻋﺒﻦ ،وﻧﺤﻦ ﰲ ﻧﺎدي ﺣﺮاء ﻧﺮﻛﺰ ﻋﲆ اﻟﻼﻋﺒﻦ ﺻﻐﺎر اﻟﺴﻦ وﻧﺪرﺑﻬﻢ ﺗﺤﺖ إﴍاف ﻣﺨﺘﺼﻦ ﰲ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺎت. دورات ﺗﺮﻓﻴﻬﻴﺔ واﻗـــﱰح ﻧﺠﻢ اﻟــﻮﺣــﺪة اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺣﺎﺗﻢ ﺧﻴﻤﻲ ﻋﲆ اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺴﻌﻮدي ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم ﺗﻨﻈﻴﻢ دورات رﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﰲ اﻤﺪن اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ ،ﺑﺤﻴﺚ ﺗﻜﻮن ﺗﺤﺖ إﴍاف اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸﺒﺎب ،ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺴﺘﻔﻴﺪ اﻤﻨﺘﺨﺒﺎت واﻷﻧﺪﻳﺔ ،واﻷﻫﻢ أن ﺗﻜﻮن اﻷﻋﻤﺎر ﺗﺤﺖ 16ﺳﻨﺔ، وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺗﻨﺘﺞ اﻤﻮاﻫﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﺨﻠﻮ اﻷﻧﺪﻳﺔ ﻣﻨﻬﺎ ،أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺪورات اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﺗﺮﻓﻴﻬﻴﺔ وﻧــﺎدرا ً ﻣﺎ ﺗﺴﺘﻔﻴﺪ اﻷﻧﺪﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﺨﺮﺟﺎﺗﻬﺎ.
ﻛﻼم ﻋﺎدل
ﻣﺮﻛﺰ أﺑﻬﺎ ﻳﻮاﺻﻞ اﻧﺘﺼﺎراﺗﻪ ﻓﻲ ﺑﻄﻮﻟﺔ ا ﻣﻴﺮ ﻣﺸﻌﻞ ﻟﺴﺪاﺳﻴﺎت ﻗﺪم اﻟﺼﻢ
اﻟﺜﻼﺛﺎء 7رﻣﻀﺎن 1434ﻫـ 16ﻳﻮﻟﻴﻮ 2013م اﻟﻌﺪد ) (590اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
أﻣﺰح ! ﻋﺎدل اﻟﺘﻮﻳﺠﺮي
• ﻣﻐﺮد ﻳﻬﺪد زوﺟﺔ ﻧﻴﻔﻴﺰ »ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ« ! • ﻗﺒﻠﻪ ﻛﺎن رادوي ! • ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺎ »اﺳﺘﺠﻴﺸﻮا« اﻤﺸﺎﺋﺦ ﺿﺪه ! • ﻟﺘﺠﺮﻳﻤﻪ ﺑﺴﺒﺐ »ﺻﻠﻴﺐ« ﻳﺪه ! • ذات »اﻟﻮﺷـﻮم« ﺷـﺎﻫﺪﻧﺎﻫﺎ ﺗﻌﻠـﻮ أﻳـﺎدي ﺑﻌـﺾ ﻻﻋﺒﻲ اﻟﻨﴫ واﻷﻫﲇ واﻻﺗﺤﺎد وﻏﺮﻫﻢ ! • ﺑﻞ إن أﺣﺪﻫﻢ ﻛﺎن »ﺷﺠﺮة« وﺷﻢ ﺗﺴﺮ ﻋﲆ اﻷرض ! وﻟﻢ ﻳﺘﺤﺪث أﺣﺪ ! • وﻟﻢ ﻳﺴﺘﺠﻠﺐ اﻤﺸﺎﺋﺦ ! • اﻤﻔﺘﻲ اﻟﻌﺎم ﻳﺴﺘﺠﻠﺐ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺣﻮل ﻋﻘﺪ ﻳﺎﴎ اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ ! • وﻛﺄن اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻳﻠﻌﺒﻮن »ﺑﺎﻤﺠﺎن« ! • ﻻ أﻃﻠﺐ ﻣﻦ أوﻟﺌﻚ »اﻤﻮﺗﻮرﻳﻦ« ﺳﻮى اﻟﺮﻓﻖ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ أوﻻ ! • ﻓﻤﺎ ﺑﻬﻢ »ﻳﺤﺮﻗﻬﻢ« أوﻻ ! • ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺤﺪث ﻟﻠﻬﻼل ﻣﻨﺬ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ 4ﻋﻘﻮد ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺗﺸـﻮﻳﻪ ﺗﺎرﻳﺦ ! • ﺑﻞ اﺳﺘﺠﻼب اﻟﻜﺮه ! • أي أن »ﻋﺸﻘﻚ« ﻟﻔﺮﻳﻘﻚ ﻻ ﻳﻜﺘﻤﻞ إﻻ »ﺑﻜﺮه« اﻟﻬﻼل! • »ﻗﺪ« ﻻ ﻳﻜﻮن اﻤﻐﺮد اﻟﺬي ﻫﺪد زوﺟﺔ ﻧﻴﻔﻴﺰ ﺟﺎدا ! • ﻟﻜﻦ ﻗﻀﻴﺔ »اﻟﻘﺘﻞ« واﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﺑﻪ ﻟﻴﺴﺖ ﺧﺎﺿﻌﺔ »ﻟﻠﻤﺰح« ! • اﻋﺸﻖ ﻓﺮﻳﻘﻚ ﻛﻤﺎ ﺗﺸﺎء ! • ﻟﺴﺖ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ »ﺑﺤﺐ« اﻟﻬﻼل ! • ﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺳﺒﺐ واﺣﺪ ﻳﺠﻌﻠﻚ »ﺗﻜﺮﻫﻪ« ! • ﺳﺄﻟﻮا ّ اﻟﻔﺸـــﺎر ﻣﺎ اﻟﻌﺬر اﻟﺴﺨﻴﻒ اﻤﺘﻮﻗﻊ »ﻟﻠﻤﻐﺮد« ! • اﺳﺘﻠﻘﻰ ﻋﲆ ﻇﻬﺮه ﺛﻢ ﻛﺢ وﻋﻄﺲ وﺷﻬﻖ وﻗﺎل ) أﻣﺰح ( !
adel@alsharq.net.sa
أﺧﻴﺮة
اﻟﺜﻼﺛﺎء 7رﻣﻀﺎن 1434ﻫـ 16ﻳﻮﻟﻴﻮ 2013م اﻟﻌﺪد ) (590اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
ﺗﺮاﺗﻴﻞ
ﻓﻲ ﺣﻤﺺ ﻳﺄﻛﻠﻮن ﻟﺤﻮم اﻟﻘﻄﻂ ! ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ اﻟﺒﺮﻳﺪي
albridi@alsharq.net.sa
ﺗﻐﺮﻳﺪات
ﺟﻤﺎل اﻟﺤﻴﺎة أن أﻋﻴﺸـﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﻻ ﻛﻤﺎ أرﻳﺪ ﻟﻬﺎ أن ﺗﻜﻮن ،وﺟﻤﺎل اﻤﺘﻌﺔ أن أﻗﺘﻄﻔﻬﺎ ﺑﺨﻔـﺔ وﺣﺒﻮر ،ﻻ أﻋﻄﻲ ﻫﻮاﺟﺲ اﻤﺴـﺘﻘﺒﻞ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﺤﺮﻣﺎﻧﻲ ﻣﻨﻬﺎ. ﺳﻠﻤﺎن اﻟﻌﻮدة ﻗﺒﻞ أن ﺗﺤﻜﻤﻮا ﻋﲆ ﺷﺨﺺ ﺑﺄﻧﻪ ﺟﻴﺪ أو ﺳـﻴﺊ اﺳـﺘﻌﻤﻠﻮا ﻧﻔﺲ اﻤﻘﺎﻳﻴﺲ واﻟﻈـﺮوف ﻋـﲆ أﻧﻔﺴـﻜﻢ أوﻻ ،ﺛـﻢ ﺣ ّﻜﻤﻮا ﺿﻤﺎﺋﺮﻛﻢ وﺑﻌﺪﻫﺎ ﻗﺮروا. ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻷﻏﺎ ﺣـﺮر ﻋﻘﻠـﻚ ﻣـﻦ اﻻﻧﺴـﻴﺎق وراء اﻟﺸـﺎﺋﻌﺎت واﻤﻮروﺛـﺎت اﻟﺘـﻲ ﻟـﻢ أﺳـﺎس ﻣﻦ اﻟﺤـﻖ واﻤﻨﻄﻖ ﺗﺒﻦ ﻋﲆ ٍ واﻷﺧﻼق واﻟﻘﻴﻢ واﻤﺼﻠﺤﺔ. ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ آل ﺟﻬﺎش
ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺗﺎﻳﻼﻧﺪﻳﺔ ﺗﻌﺘﺬر ﻋﻦ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻟﻮﺣﺔ ﻟﻬﺘﻠﺮ ﺑﺎﻧﻜﻮك -د ب أ أﺻـﺪرت ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺷـﻮﻻﻟﻮﻧﺠﻜﻮرن اﻤﺮﻣﻮﻗـﺔ ﰲ ﺗﺎﻳﻼﻧـﺪ اﻋﺘﺬارا ﻋﲆ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻴﺴـﺒﻮك أﻣﺲ ﻋﻦ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻟﻮﺣﺔ ﺟﺪارﻳﺔ ﰲ اﻟﺤﺮم اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ ﻟـ»أدوﻟﻒ ﻫﺘﻠﺮ« واﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﰲ ﺣﻔﻼت اﻟﺘﺨﺮج اﻟﺘﻲ أﻗﻴﻤـﺖ ﻣﺆﺧﺮا .وﻗﺎﻟﺖ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ وﻣﻘﺮﻫـﺎ ﺑﺎﻧﻜﻮك ،وﻫﻲ ﺿﻤﻦ أﻓﻀﻞ ﻣﺆﺳﺴﺎت اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎﱄ ﰲ ﺗﺎﻳﻼﻧﺪ» ،ﻧﻌﺘﺬر ﻋﻦ ﺳﻮء اﻟﻔﻬﻢ اﻟﻨﺎﺟﻢ ﻋﻦ اﻟﻠﻮﺣـﺔ اﻟﺠﺪارﻳﺔ ﺧﻼل ﺣﻔﻞ اﻟﺘﺨﺮج ﻳﻮﻣـﻲ 11و 12ﻣﻦ ﻳﻮﻟﻴﻮ .« 2013 وﺗﻈﻬﺮ اﻟﻠﻮﺣﺔ اﻟﻀﺨﻤﺔ اﻤﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻤﺎش اﻟﺘﻲ ﻋﻠﻘﺖ ﻋﲆ أﺣﺪ اﻟﺠﺪران اﻟﺰﻋﻴـﻢ اﻷﻤﺎﻧﻲ ﻫﺘﻠﺮ وﻫﻮ ﻳﺆدي اﻟﺘﺤﻴﺔ اﻟﻨﺎزﻳـﺔ ﻣﻊ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ أﺑﻄﺎل اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻬﺰﻟﻴﺔ اﻤﺼﻮرة .وﻗﺎل اﻟﱪوﻓﻴﺴﻮر ،ﺳﻮﺑﺎﻛﻮرن دﻳﺴﺒﺎن ،ﻋﻤﻴﺪ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ واﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺑﺎﻧﻜﻮك ﺑﻮﺳﺖ »أراد اﻟﻄﻼب ﻓﻘﻂ أن ﻳﻈﻬﺮوا ﻣـﻦ ﺧﻼل اﻟﻠﻮﺣـﺔ اﻟﺠﺪارﻳﺔ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻷﺑﻄﺎل اﻟﺨﺎرﻗـﻦ اﻤﻮﺟﻮدﻳﻦ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ ،وأن ﻫﻨﺎك أﺷﺨﺎﺻﺎ ﻃﻴﺒﻦ وآﺧﺮﻳﻦ أﴍارا« .وأﺿﺎف »ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻜﻢ ﻻ ﺗﻨﺴﻮا أﻧﻬﻢ ﻃﻼب اﻟﺴﻨﺔ اﻷوﱃ ،وﻫﻢ ﻫﻨﺎ ﻣﻨﺬ ﺑﻀﻌﺔ أﺷﻬﺮ ﻓﻘﻂ«.
اﻤﻮﻳﻪ -ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﻄﺎوي اﺳﺘﻘﻄﺐ ﺷﻴﺦ ﺗﻮﻧﴘ ﻣﻠﻴﻮﻧﺎ و 116أﻟﻔﺎ و 355ﻣﺸﺎﻫﺪة ﻋـﲆ »ﻳﻮﺗﻴﻮب« وذﻟﻚ ﰲ ﺑﺮﻧـﺎج ﻛﺎﻣﺮا ﺧﻔﻴﺔ ،ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﰲ ﻏﺮﻓﺔ ﻣﺠﻬﺰة ﻟﻼﻫﺘﺰاز ّ ﻛﺄن زﻟﺰاﻻ ﴐﺑﻬﺎ ،وﻋﻨﺪ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺰﻟﺰال اﻟﻮﻫﻤﻲ ﻟﺠﺄ اﻟﺸﻴﺦ إﱃ اﻟﺘﴬع إﱃ اﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺼﻼة ﻋﲆ رﺳﻮﻟﻪ واﻟﺪﻋﺎء وﺗﻜﺮار اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﲆ اﻟﺮﺳﻮل ﺑﺸـﻜﻞ ﺛﺎﺑﺖ وﻗﻮة إرادة ،ﺛﻢ ﺣﺎول إﺳـﻌﺎف أﺣﺪ اﻤﺸـﺎرﻛﻦ ﰲ اﻟﱪﻧﺎﻣـﺞ اﻟﺬي ادﻋﻰ اﻹﺻﺎﺑﺔ ،وﻟﺴـﺎن ﺣﺎل اﻟﺸـﻴﺦ ﻳﻠﻬﺞ ﺑﺎﻟﺪﻋـﺎء ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﺸـﻔﺖ اﻟﺨﺪﻋﺔ ﺑﺎدر اﻟﺸـﻴﺦ ﺑﺎﻻﺑﺘﺴـﺎم ﺗﻘﺪﻳﺮا ﻟﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﻻﺣﱰاﰲ.
اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺘﻮﻧﴘ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﺷﺨﺼﺎ ً ﺗﻈﺎﻫﺮ ﺑﺎﻹﺻﺎﺑﺔ
اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺘﻮﻧﴘ
ﻛﺎرﻳـﻜـــﺎﺗﻴﺮ
ـ أﻓﺘـﻰ ﻋـﺪد ﻣـﻦ ﻋﻠﻤـﺎء ﻣﺪﻳﻨـﺔ ﺣﻤﺺ اﻟﺘـﻲ ﻳﻮاﺟﻪ أﻫﻠﻬﺎ ﺣﺼﺎرا ً ﺧﺎﻧﻘﺎ ً ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻗﻮات ﺑﺸـﺎر؛ ﺑﺠﻮاز أﻛﻞ ﻟﺤﻮم اﻟﻘﻄﻂ ﺑﺎﻟﻘﺪر اﻟﺬي ﻳﺴﺪ رﻣﻘﻬﻢ ،وذﻟﻚ ﺑﺤﺴﺐ ﻣﺎ ﻧﻘﻠﻪ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻤﻮاﻗﻊ اﻟﺴـﻮرﻳﺔ ﻳﻮم اﻷرﺑﻌﺎء اﻷول ﻣﻦ ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻤﺒﺎرك!! ً ـ وﻧﺤﻦ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﰲ ﻏﻔﻠﺔ ﻋﻤﺎ ﻳﺠﺮي؛ أﻏﻠﺒﻨﺎ ﻳﺘﺴـﲆ ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻣﺴﻠﺴـﻞ اﻟﺠﻤﺎﻋـﺔ ﰲ ﻣـﴫ ،وﻳﻔﻜﺮ أي ﻣـﻦ اﻷﻃﺮاف ﻋﲆ ﺻـﻮاب؟ وﻣﻦ اﻟﺬي ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ وﻣﻦ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻬـﺎ؟ وﻫﻞ ﺳـﻴﻌﻮد ﻣـﺮﳼ أم أﻧﻪ ﻟـﻦ ﻳﻌﻮد؟ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺳـﻮرﻳﺎ ﺗﻤﻮت وﺗﺘﻌﻔﻦ ﺛﻮرﺗﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ ً ﻓﺸﻴﺌﺎً. ـ أوﻟﻮﻳﺎﺗﻨـﺎ ﺗﻀﻴـﻊ ﺑﻤﻨﺘﻬـﻰ اﻟﺼﻔﺎﻗـﺔ ﺑﻦ ﻣﻴـﺪان راﺑﻌﺔ وﻣﻴﺪان اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ،واﻟﻮﻏﺪ وﺟﺪﻫﺎ ﻓﺮﺻﺔ ﺳﺎﻧﺤﺔ ﻛﻲ ﻳﺼﻔﻲ ﺷﻌﺒﻪ ﺛﺎﺋﺮا ً ﺛﺎﺋﺮاً ،وﻃﻔﻼً ﻃﻔﻼً ،وﻧﺤﻦ ﻣﺸﻐﻮﻟﻮن ﺑﻤﺴﻠﺴﻞ اﻟﺠﻤﺎﻋـﺔ ،وﻣﺘـﻰ ﺗﻌـﻮد إﱃ اﻟﺤﻜﻢ اﻟـﺬي ﺿﻴﻌﺘـﻪ ﺑﻐﺒﺎﺋﻬﺎ وﺻﻔﺎﻗﺘﻬﺎ؟ ـ ﻣﺆﺗﻤـﺮات ووﻋﻮد وﺟﻴﺶ ﺣﺮ وﺟﺒﻬـﺔ ﻧﴫة؛ ﻟﻜﻦ اﻟﻨﺎس اﻷﺑﺮﻳـﺎء ﰲ ﺳـﻮرﻳﺎ ﻳﻌﺬﺑﻮن وﻳﺠﻮﻋﻮن ﺛـﻢ ﻳﻤﻮﺗﻮن دون أن ﻳﻠﺘﻔـﺖ إﻟﻴﻬﻢ أﺣـﺪ ،وﻻ ﻳﺼﺢ أن ﻳﻠﺘﻔﺖ إﻟﻴﻬـﻢ أﺣﺪ ﻃﺎﻤﺎ أن )ﻣﻨﺪﺑـﺔ( راﺑﻌـﺔ اﻟﻌﺪوﻳﺔ ﻟـﻢ ﺗﻨﺘﻪ ﺑﻌـﺪ ،ورﺑﻤﺎ ﺳـﻴﺠﻌﻠﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ )ﻫﻮﻟﻮﻛﻮﺳﺖ( ﻋﻤﺎ ﻗﺮﻳﺐ! ـ ﻫـﻞ ﺗﻌﺮﻓﻮن ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ أن ﻳﻔﺘـﻲ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﺠﻮاز أﻛﻞ ﻟﺤﻮم اﻟﻘﻄـﻂ؟! وﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ أن ﻳﺼﻞ ﺷـﻌﺐ ﻣﻦ اﻟﺸـﻌﻮب إﱃ ﻫﺬه اﻟﺪرﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﻌـﺬاب واﻟﻬﻮان؟ أم أن اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻫﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻛﻲ ﻳﻨﴗ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﻛﻞ ﳾء ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ؟ ﻛﻞ ﳾء. ـ اﻟﻮﻏـﺪ ﻛﺎن ﻳﺬﺑـﺢ أﻃﻔـﺎل اﻟﺸـﺎم وﻳﻐﺘﺼﺐ ﻧﺴـﺎءﻫﺎ ﰲ اﻟﻌﺎﻣـﻦ اﻤﺎﺿﻴﻦ ،وﻫـﺎ ﻫﻮ ﻳﺪﻓـﻊ ﺑﺎﻟﻨﺎﺟـﻦ إﱃ أن ﻳﺄﻛﻠﻮا ﻟﺤﻮم اﻟﻘﻄﻂ ﻛﻲ ﻳﺒﻘﻮا ﻋﲆ ﻗﻴﺪ ﺣﻴﺎة؛ أﻓﻼ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻫﺬا ﻧﻌﻴﺪ ﺗﺮﺗﻴـﺐ اﻷوﻟﻴﺎت؟ أرﺟﻮﻛﻢ ﻻ ﺗﻨﺴـﻮا ﺳـﻮرﻳﺎ واﺗﺮﻛﻮا ﻣﴫ ﻟﻠﻤﴫﻳـﻦ؛ ﻓﻤﻴﺪان راﺑﻌﺔ ﻟﻴﺲ اﻤﺴـﺠﺪ اﻷﻗﴡ ﻛﻲ ﺗﺒﻜﻮه ﻫﺬا اﻟﺒﻜﺎء!!
ﺛﺒﺎت ﺷﻴﺦ ﺗﻮﻧﺴﻲ أﺛﻨﺎء »زﻟﺰال وﻫﻤﻲ« ﻳﺴﺘﻘﻄﺐ ﻣﻠﻴﻮن ﻣﺸﺎﻫﺪة
ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻟﻜﺒﺪ ﻓﻲ ﺑﺮﻳﺪة :ﺗﻠ ﻴﻒ اﻟﻜﺒﺪ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺷﺮب اﻟﻤﺎء ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻮم »إﺷﺎﻋﺔ« ﺑﺮﻳﺪة -ﺛﺎﻣﺮ اﻟﻨﺎﴏ ﻧﻔـﻰ اﻤﺪﻳﺮ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬي ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ اﻟﺨﺮﻳﺔ ﻤـﺮﴇ اﻟﻜﺒـﺪ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺮﻳـﺪة اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟـﺢ اﻟﺨﻄـﺎف وﺟﻮد ﺧﻄـﺮ ﻋﲆ اﻟﻜﺒـﺪ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﴍب اﻤﻴـﺎه ﺑﻌـﺪ اﻹﻓﻄﺎر ﻣﺒـﺎﴍة ،وﻛﺎﻧﺖ ﺻﻮرة اﻧﺘـﴩت ﻋﱪ وﺳـﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻـﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋـﻲ ﻟﻜﺒﺪ ﻧﺼﻔﻬـﺎ ﻣﺘﻠﻴـﻒ ،وﻛﺘـﺐ أﺳـﻔﻠﻬﺎ إن ﴍب اﻤـﺎء دﻓﻌـﺔ واﺣﺪة ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻮم ﻳﺴـﺒﺐ ﺗﻠﻴـﻒ اﻟﻜﺒﺪ ،ﻣﺎ ﺟﻌﻞ ﻛﺜﺮﻳﻦ ﻳﱰاﺟﻌـﻮن ﻋـﻦ ﴍب اﻤﻴﺎه ﺑﻬﺬا اﻟﺸـﻜﻞ ﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﻓﱰة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻹﻓﻄﺎر. وﻗﺎل اﻟﺨﻄﺎف »ﻫﺬه اﻤﻌﻠﻮﻣﺔ ﻏﺮ ﺻﺤﻴﺤﺔ« ﻣﺸـﺮا إﱃ أن ﴍب اﻟﺴـﻮاﺋﻞ ﺑﻌـﺪ اﻹﻓﻄـﺎر ﻇﺎﻫـﺮة ﺻﺤﻴﺔ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ ﻣﻌﺪل اﻟﺴﻮاﺋﻞ ﰲ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن. ﻣﻮﺿﺤـﺎ ً أن ﻣﻦ وﻇﺎﺋﻒ اﻟﻜﺒﺪ أﻧﻬﺎ ﺗﻘﻮم ﺑﺎﻤﺤﺎﻓﻈﺔ
ﻋﲆ ﻛﻤﻴﺔ اﻟﺴﻮاﺋﻞ داﺧﻞ اﻷوﻋﻴﺔ اﻟﺪﻣﻮﻳﺔ ،وﺗﺨﺰﻳﻦ اﻟﺴﻜﺮ اﻟﺰاﺋـﺪ ﻋﻦ ﺣﺎﺟﺔ اﻟﺠﺴـﻢ وﺗﺴـﺘﺨﺪﻣﻪ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﻧﻘﺼﺎﻧﻪ ﺑﺴـﺒﺐ اﻟﺼﻴﺎم ﺑﻌـﺪ ﺗﺤﻮﻳﻠﻪ إﱃ ﺟﻠﻮﻛﻮز ﻹﻣﺪاد اﻟﺠﺴـﻢ ﺑﺤﺎﺟﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﻮازن. ﻛﻤـﺎ أﺷـﺎر إﱃ أﻧـﻪ ﻣﻦ ﻧﻌـﻢ اﻟﻠـﻪ ﻋﻠﻴﻨـﺎ أن اﻟﻜﺒﺪ ﺗﺴـﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻘﻮم ﺑﺠﻤﻴﻊ وﻇﺎﺋﻔﻬﺎ ﺑﺸـﻜﻞ ﺷﺒﻪ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺑــ %30ﻣـﻦ ﻃﺎﻗﺘﻬـﺎ اﻟﻜﺎﻣﻠـﺔ ،ﻣﺆﻛـﺪا ً أن اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ اﻟﺨﺮﻳـﺔ ﻤـﺮﴇ اﻟﻜﺒـﺪ ﺗﻀـﻢ ﻟﺠﻨـﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﺘﺨﺼﺼـﺔ ﻣﻦ ﻋـﺪة اﺳﺘﺸـﺎرﻳﻦ ﺳـﻌﻮدﻳﻦ ﰲ ﻣﺠﺎل اﻟﻜﺒﺪ وﻏﺮه ﻹﻋﺪاد اﻟﺪراﺳـﺎت واﻟﺒﺤﻮث اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺷـﺄﻧﻬﺎ ﺗﺤﺴﻦ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻤﻘﺪﻣﺔ ﻤﺮﴇ اﻟﻜﺒﺪ ،وﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ واﻟﺘﺜﻘﻴـﻒ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺸـﻜﻞ ﻋﺎم ،وﺗﻘﻮم ﺑﺸـﻜﻞ دوري ﺑﺘﻨﻈﻴـﻢ اﻤﻌـﺎرض اﻟﺘﻮﻋﻮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻤﻦ ﻧـﴩ اﻤﻌﻠﻮﻣﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ،ﻛﻤـﺎ ﺗﻘﻮم أﻳﻀﺎ ً ﺑﺘﻮزﻳـﻊ ﻛﻮﺑﻮﻧﺎت اﻟﻔﺤﺺ اﻤﺠﺎﻧﻲ ﻟﻠﺮاﻏﺒﻦ ﰲ اﻻﻃﻤﺌﻨﺎن ﻋﲆ ﺻﺤﺔ اﻟﻜﺒﺪ.
ﻗﻄﻴﻊ ﻣﺎﺷﻴﺔ ﻓﻲ ﺻﺮح ﺗﻌﻠﻴﻤﻲ
رﺻﺪت ﻋﺪﺳﺔ »اﻟﴩق« اﺳﺘﻐﻼل ﻗﻄﻴﻊ ﻣﻦ اﻤﺎﺷﻴﺔ ﺻﺒﺎح أﻣﺲ ﺑﻮاﺑﺔ اﻤﺪرﺳﺔ اﻤﺘﻮﺳﻄﺔ واﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ اﻷوﱃ ﰲ ﻗﺮﻳﺔ اﻟﻔﻘﺮ ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ وادي اﻟﻔﺮع ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة ،ﻟﻴﺄﺧﺬ ﻗﺴﻄﺎ ً ﻣﻦ اﻟﺮاﺣﺔ ،ﺑﻌﻴﺪا ً ﻋﻦ ﻟﻬﻴﺐ اﻟﺸﻤﺲ)ﺗﺼﻮﻳﺮ :ﻋﺎﻣﺮ اﻟﻌﻤﺮي(