رأي
11 ﺗﺼﺪﺭ ﻋﻦ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ
ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ
ﺭﺃﻱ
اﻟﺨﻄﺒﺎء وا ﻣﻦ اﻟﻮﻃﻨﻲ
رﻏـﻢ اﻟﺘﺤﺬﻳﺮات اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻣﻦ ﻗِ ﺒﻞ اﻟﻘﻴﺎدة ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻣﻦ اﺳـﺘﻐﻼل اﻤﻨﺎﺑﺮ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﰲ ﻣﺨﺎﻟﻔـﺔ اﻟﻘﻮاﻧﻦ وﺑﺚ اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ ،إﻻ أن ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﻳﺪﱠﻋﻮن اﻟﻌﻠﻢ وﻳﻌﺘﻠﻮن اﻤﻨﺎﺑﺮ ﻟﻠﺨﻄﺎﺑﺔ ﻳﺒﺜﻮن وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮﻫﻢ اﻟﺸـﺨﺼﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻠﻚ اﻤﻨﺎﺑﺮ ،وﰲ ﺣﺎل وﺟـﺪوا إﻧﺼﺎﺗﺎ ً ﻣﻦ اﻤﺘﺎﺑﻌﻦ ﻟﻬﻢ ﺗﻤﺎدوا ﰲ رؤﻳﺘﻬﻢ اﻟﺸـﺨﺼﻴﺔ ،ﻣﻤﺎ ﻳﻬﺪد اﻻﺳﺘﻘﺮار اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ،وﻳﺒﺚ ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ وﻳﺜﺮ اﻟﻀﺠﻴﺞ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﺑﺮؤﻳﺘﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﱢ ﺗﻌﱪ ﻋﻦ اﻟﺠﻬﺎت اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ. وﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻷي ﺧﻄﻴﺐ أو ﻣﺪﻋﻲ اﻟﻌﻠﻢ أن ﻳﻌﺘﲇ اﻤﻨﺎﺑﺮ ﻟﻠﺨﻄﺎﺑﺔ ﰲ اﻟﻨﺎس دون أن ﻳﻜﻮن ﻣﺤﺎﺳﺒﺎ ً ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺤﺎﺳﺒﻪ اﻤﺠﺘﻤﻊ واﻤﺴﺆوﻟﻮن ،ﻓﺎﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻴﻮم ﻣﻦ ﺧﻼل وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻳﻘﻮم ﺑﺒﺚ ﺗﻠﻚ اﻤﻘﺎﻃﻊ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮم ﺑﻌﺾ اﻟﺨﻄﺒﺎء ﺑﺈﺛﺎرة اﻟﻀﺠﻴﺞ ﺣﻮﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ،ﻣﺎ ﻳﺘﻢ ﺑﺜﻪ واﺳـﺘﻐﻼﻟﻪ ﻣﻦ ﻗِ ﺒﻞ اﻤﻐﺮﺿﻦ ﻹﺛﺎرة اﻟﻀﺠﻴﺞ ﺣﻮل اﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻋﻮ ﻟﻠﺘﺴﺎﻣﺢ واﻟﺘﻌﺎﻳﺶ واﻟﺘﻘﺪم اﻟﻌﻠﻤﻲ. وﻗـﺪ أدان ﻣﻔﺘـﻲ ﻋـﺎم اﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ رﺋﻴﺲ ﻫﻴﺌﺔ ﻛﺒـﺎر اﻟﻌﻠﻤـﺎء وإدارة اﻟﺒﺤﻮث اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻹﻓﺘﺎء اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ آل اﻟﺸﻴﺦ ،ﻳﻮم أﻣﺲ ،ﻣﺎ أﺛﺎره أﺣﺪ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺘﻠﻮن اﻤﻨﺎﺑﺮ ﻟﻠﺨﻄﺎﺑﺔ وﺷﺘﻢ ﻣﻦ ﻳﻮاﻓﻖ ﻋﲆ دراﺳﺔ اﺑﻨﺘﻪ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻄﺒﻴﺔ واﻟﻌﻤﻞ ﰲ اﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎت ،ﻓﻜﺎن رد ﺳﻤﺎﺣﺔ اﻤﻔﺘﻲ ﻋﻠﻴﻪ
ﻣـﻦ ﺧﻼل اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ اﻹذاﻋﻲ اﻷﺳـﺒﻮﻋﻲ »ﻳﻨﺎﺑﻴﻊ اﻟﻔﺘـﻮى« ﺑﺄن »ﻫﺬا إﻋﻼن ﺧﻄـﺮ ،وﻻ ﻳﺼﺢ ﻣﻨﻪ ﻫﺬا، ﻓﺠﺎﻣﻌﺎﺗﻨـﺎ إن ﺷـﺎء اﻟﻠﻪ أرﺟﻮ أن ﺗﻜـﻮن ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﺑﺤﻔﻆ اﻟﻠﻪ ﺛﻢ ﺑﺮﺟﺎل ﻳﻘﻮﻣـﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ ،وأن اﻟﺮﺟﺎل ﻣﻌﺰوﻟﻮن ﻋﻦ اﻟﻨﺴـﺎء ،وأن ﻛﻞ ﺟﻨﺲ ﰲ ﻗﺎﻋﺔ ﺧﺎﺻﺔ« ،ﻣﻔﱰﺿﺎ ً أن اﻟﺨﻄﻴﺐ ﻳﻮﺟﻪ ﺑﺎﻟﻨﺼﺢ واﻟﺘﻮﺟﻴﻪ، وﻗـﺎل ﺳـﻤﺎﺣﺘﻪ »ﻣﻦ واﺟـﺐ اﻟﺨﻄﺒﺎء ﺗﻘﻮى اﻟﻠﻪ ﰲ أﻧﻔﺴـﻬﻢ ،وأن ﻳﺤﺮﺻﻮا ﰲ ﺧﻄﺒﻬـﻢ ﻋﲆ أن ﺗﻜﻮن اﻟﺨﻄﺐ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﺨﺮ وﺗﺪﻟﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ،وأﻻ ﺗﻜﻮن ﺳﺒﺒﺎ ً ﰲ اﻓﺘﺘﺎﻧﻬﻢ وﺷﻘﺎﻗﻬﻢ وﻧﺰاﻋﻬﻢ واﻟﻘﺪح ﻓﻴﻬﻢ ،ﺑﻞ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ أن ﻳﺴﻌﻰ إﱃ ﺗﺤﺒﻴﺐ اﻟﻨﺎس إﱃ ﺧﻄﺒﺘﻪ واﺳﺘﻤﺎﻋﻬﺎ ﺑﺎﻷدب، ﻓﺎﻷدب ﰲ اﻟﻘﻮل ﻣﻄﻠﻮب ﻣﻦ اﻟﺨﻄﻴﺐ«. ﱠ وﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﻤﺎرﺳﻪ ﺑﻌﺾ ﻣﻌﺘﲇ اﻤﻨﺎﺑﺮ ،ﺣﻴﺚ ﺣﺬرت وزارة اﻟﺸﺆون اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﻷوﻗﺎف واﻟﺪﻋﻮة ﻣﻦ ﻫﺬا اﻻﺳﺘﻐﻼل ،ﻣﻌﺘﱪة إﻳﺎه »ﻣﺮﻓﻮﺿﺎ ً ﺗﻤﺎﻣﺎً« ،ﻛﻤﺎ أﻧﻬﺎ ﺗﻘﻮم ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ دﻗﻴﻘﺔ ﻤﺎ ﻳﺘﻢ ﻣﻦ اﺧﱰاﻗﺎت ﻻ ﺗﻘﺒﻠﻬﺎ اﻟـﻮزارة وﻣﺮﻓﻮﺿﺔ ﻣﻦ اﻟﺪوﻟﺔ ،ﺣﻴﺚ إن دور اﻟﺨﻄﺒﺎء ﻫﻮ زﻳﺎدة اﻟﻠﺤﻤﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ،واﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ ﺧﻄﺎب اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ .ﺑﻬﺪف اﺳـﺘﻘﺮار اﻷﻣﻦ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﺬي ﻳﺠﺐ أن ﻳﺴـﻬﻢ ﰲ اﺳـﺘﻘﺮاره ﺟﻤﻴـﻊ اﻤﻮاﻃﻨﻦ ،ﺑﺮوح واﺣﺪة ﺗﻨﺰع ﻟﻼﺳﺘﻘﺮار اﻟﺴﻠﻤﻲ ورﻓﺾ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻨﺰع ﻟﺒﺚ اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ وﻣﺮﻛﺰه اﻟﺪﻳﻨﻲ.
ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﻏﺪﺭﺍﻥ sghodran@alsharq.net.sa
)ﺳـﺄﺣﻜﻲ ﻟﻜﻢ رﺣﻠﺔ اﻟﺠﻠﺴـﺔ ﺧﻠﻒ اﻤﻘﻮد وﺷـﻌﻮري ﻛﺎﻣﺮأة ﺳـﻌﻮدﻳﺔ ﻣﺎﻓﺘﺊ اﻟﺤﻘﻮﻗﻴﻮن ﺑﺎﻤﻨﺎداة ﺑﻬﺬا اﻟﺤﻖ وﻛﺄﻧﻪ ﻻ ﺣﻖ ﱄ ﺿﺎﺋﻌﺎ ﺳﻮاه.. ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺮﺣﻠﺔ ﻟﻴﺴـﺖ ﻋﲇ ﱠ ﺑﺎﻟﺠﺪﻳـﺪة إذ إ ّن اﻤﺤﺎوﻻت ﻗﺪ ً اﺳـﺘﺄﻧﻔﺘﻬﺎ ﻣﻨﺬ ُ ﻳﺎﻓﻌﺔ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﴩة ﻣﻦ ﻋﻤﺮي.. ﻛﻨﺖ وﻟـﻦ أﻧﴗ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم )اﻟﺤﻘﻮﻗﻲ اﻷﻏﺮ( اﻟﺬي ﻣﺎﺑﺮح ﻓﻴﻪ إﺧﻮﺗـﻲ ﻳﻌﺮوﻧـﻲ ﺑﻪ ﻛﻠﻤـﺎ راودﻧﻲ ﺣﻠـﻢ -ﺗﻌﻠﻢ ﻗﻴﺎدة اﻟﺴـﻴﺎرة -وﻣﻀﺖ اﻷﻳﺎم وﻛـﱪت وﻛﱪ اﻟﺤﻠﻢ ﰲ رأﳼ.. وﻟـﻢ أﺗﺮك ﻣﻌﻪ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﺘﻌ ّﻠـﻢ اﻟﻘﻴﺎدة إﻻ وأﻗﺪﻣﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺣﻴـﺚ اﻧﺘﻔﺾ ﻣـﻦ ﻋﻘﺪﺗﻲ وﻫﺰﻳﻤﺘﻲ اﻟﺘـﻲ َﻣ ّﻦ ﻋﲇ ﺑﻬﺎ اﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺄﻧﻨﻲ ﻟﻦ أﺻﻠﺢ ﻟﻠﻘﻴﺎدة ﺣﺘﻰ ﻇﻨﻨﺖ أن اﻟﻘﻴﺎدة ﻣﻦ اﻤﻮﺑﻘﺎت اﻟﺴﺒﻊ ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻋﺪدﺗﻬﺎ وﻟﻢ أﺟﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻦ وﺣﻤﺪت رﺑﻲ أﻧﻨﻲ ﻻ أرﺗﻜﺐ ﻣﺤﺮ ًﻣﺎ وﻟﻢ أﺟﺮؤ ﻋﲆ اﻟﺤﻠﻢ ﺑﻤﻘﺎرﻓﺔ ﳾ ٍء ﻣﺸﻦ ﻳُﻤﻜ ُﻦ أن ﻳﻤﺲ ﴍف ﻋﺎﺋﻠﺘﻲ!! .ﺛﻢ ﺟﺎءت اﻟﻔﺮﺻﺔ واﺑﺘﻌﺜـﺖ إﱃ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻤﺘﺤﺪة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ وﻛﺄي ﺳﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻢ ﻳﺸـﻐﻠﻨﻲ ﺑﺎدئ اﻷﻣﺮ -ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ واﻟﻌﺰم ﻋﲆ اﻟﺠﺪ ﰲ اﻟﺪراﺳﺔ -ﻏﺮ اﻧﺘﻬﺎز اﻟﻔﺮص اﺑﺘﻐـﺎء »ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻘﻴـﺎدة« ..وﺣﺎول أﺧـﻲ أن ﻳﺰرع اﻟﺜﻘﺔ اﻟﺘـﻲ اﻧﺘﺰﻋﻬﺎ ﻣﻨﻲ اﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺄﻧﻨﻲ ﻏـﺮ ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎدة ً ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻣﻦ »ﺗﻌﻠـﻢ اﻟﻘﻴﺎدة« وﻛﺎن ﻋﻤـﻼً ﺷـﺎﻗﺎً!! أﻋﺘﻰ ُ ﻓﻜﻨﺖ ﻧﻔﺴـﻬﺎ!! ﺑﻤـﺎ أﻧﻲ ﺳـﻌﻮدﻳﺔ ذات ﺧﺼﻮﺻﻴـﺔ!! أﺧﺎف ﻋﲆ »ﻣﺒﺎﻳﴤ«!! ﻋـﲆ أي ﺣﺎل ..ﻓﺈن ﻟﻢ ﻳﻔﻠﺢ أﺧﻲ ﰲ أن أﺗﻌﻠﻢ ﻋﲆ ﻳﺪﻳﻪ، ﻓﻠﻢ ﻳﻜـﻦ ﺑ ﱞﺪ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺎب ﻤﺪرﺳـﺔ ﺗﻌﻠﻴـﻢ اﻟﻘﻴﺎدة ﺣﻴﺚ
ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺴﻴﻒ
khaledalsaif@alsharq.net.sa
ﺑﻨﺘﻨﺎ» :ﻫﻴﻠﺔ« ﻣﻦ أﻣﺮﻳﻜﺎ ﺗﺤﻜﻲ ﺗﺠﺮﺑﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﻴﺎدة اﻟﺴﻴﺎرة!..
ﺑﺪﺃﺕ ﺭﺣﻠﺔ ﺍﻟﺘﺠﻮﺍﻝ ﻓﻲ ﻳﻮﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ً ﺩﻭﻥ ﺧﻮﻑ ﺃﻭ ﻭﺟﻞ..
ﺃﺫﻫﺐ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺔ ﺑﺴﻴﺎﺭﺗﻲ ﺣﻴﻨﺎ ﻭﺣﻴﻨﺎ ﺁﺧﺮ ﺃﺳﺘﺨﺪﻡ ﺍﻟﻤﻮﺍﺻﻼﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ..
ً ﺃﻣﺮﺍ ﺛﻤﺔ ﺃﻥ ّ ﻭﻟﻢ ﺃﺷﻌﺮ ّ ً ﺗﻠﺒﺴﻨﻲ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻏﺮﻳﺒﺎ ّ »ﺍﻟﺴﻴﺎﻗﺔ«
ﻳﻌﻤﻞ ﻫـﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻳﻘﺎرب ﻋﻤـﺮ واﻟﺪي ﻣﻊ زوﺟﺘﻪ ﰲ اﻤﺪرﺳـﺔ وﻣﺎ إن ﺟﺌﺘﻪ ﺣﺘﻰ رﺣﺐ ﺑﻲ وﻣﴣ ﻳﺨﱪﻧﻲ أ ّن ﻣﺪرﺳـﺘﻪ ﺧﺮﺟﺖ ﻛﺜﺮا ﻣﻦ »اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺎت« ..وﺧﻼل أﺳـﺒﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﺪرﻳﺐ اﻤﺴـﺘﻤﺮ ﺗﻌﻠﻤﺖ اﻟﻘﻴـﺎدة وﺗﺤﻘﻖ ﺣﻠﻤـﻲ إذ ﺣﺼﻠﺖ ﻋـﲆ اﻟﺮﺧﺼـﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴـﺔ! وﺑﻤﺎ أ ّن اﻟﺨﻮف اﻧﺴـﻠﺦ ﻣﻨﻲ ﺳـﺎﻋﺔ أن ﻇﻔﺮت ﺑــ »اﻟﺮﺧﺼﺔ« ﻓـﻜﺎن أول ﻣﻦ أﺧﱪﺗـﻪ »واﻟﺪي« اﻟﺬي ﻟـﻦ أﻧﴗ ﻛﻠﻤﺘﻪ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ﺑﻠﻬﺠﺘﻪ اﻟﻌﺎﻣﻴﺔ )ﻳﻤﻞ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻳﺎﺑﻨﻴّﺘﻲ ورﺑﻲ ﻳﺤﻔﻈﻚ ﻫﻜـﺬا ﺗﻜﻮن اﻟﺒﻨـﺎت ﺧﻮات اﻟﺮﺟﺎل( ﺷـﻌﺮت ﺑﻔﺮﺣـﺔ واﻟﺪي ﺣﺘﻰ ﺧﻠﺖ ﻧﻔﴘ أﻧﻨﻲ ﺑﴩﺗﻪ ﺑﺘﺨﺮﺟﻲ.. ﻏﺮ أﻧﻲ أﺿﻤﺮت ﺳـﺆاﻻ ﺑﺪاﺧﲇ )ﻫﻞ ُ ﻛﻨﺖ ﰲ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ
abdullahmahdi@alsharq.net.sa
اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﻫﻮ اﻤﺪﺧﻞ اﻟﺴﻬﻞ ﻟﻸﻣﺮ ،ﻓﺎﻟﺨﻄﻴﺐ ﻳﺒﺪأ ﺧﻄﺒﺘﻪ ﺑﺘﻤﻬﻴﺪ ﺳﻬﻞ وﺟﻴﺪ؛ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻬﻴﺌﺔ اﻤﺴﺘﻌﻦ ﻤﻮﺿﻮﻋﻪ ،وﻛﺬﻟﻚ اﻤﻌﻠﻢ ،وﻛﺎﺗﺐ اﻤﻘﺎل واﻤﺆﻟﻒ ،وﻗﺪ ﺑﺎت اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﻫﻮ اﻤﻘﺪﻣﺔ ﻟﻜﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﻂ واﻤﺸﺎرﻳﻊ. ﰲ ﻳـﻮم اﻟﺜﻼﺛـﺎء اﻤﺎﴈ اﺳـﺘﻤﻌﺖ ﻣﺼﺎدﻓﺔ ﻟﺤﻮار ﻣـﻊ اﻟﺪﻛﺘﻮر وﻟﻴﺪ اﻟﺪاﻳـﻞ -وﻫﻮ ﻣﻦ ذوي اﻹﻋﺎﻗﺔ ،-وﻟﻜﻨﻬـﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﻘﻪ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ اﻤﺘﻤﻴﺰ اﻟـﺬي أﺛﺮى ﺑﻪ ذﻟﻚ اﻟﻠﻘـﺎء اﻹذاﻋﻲ ،ﺗﺤﺪث اﻟﺪاﻳﻞ ﻋﻦ ﻣﺴـﺮة ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺘﺠﺎوز اﻷرﺑﻌﻦ ﻋﺎﻣًﺎ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ اﻤﻌﻮﻗﻦ ،واﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺸﺆوﻧﻬﻢ ،واﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﻢ؛ ﻟﻴﺘﻤﻜﻨﻮا ﻣﻦ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﺎ أﻣﻜﻦ. ﻛﺎن أﻛﺜـﺮ ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﻣﻨﺼﺒًـﺎ ﻋﲆ ﻣـﴩوع ﻛﺒﺮ ﺑﻌﻨـﻮان »ﻣﻬـﺪوا ﻟﻨﺎ اﻟﻄﺮﻳـﻖ« ،ﻳﻌﻤﻞ ﻫـﻮ وﻓﺮﻳﻘﻪ ﻋﲆ ﺗﻨﻔﻴﺬه ﺑﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻟﺪرﻋﻴﺔ؛ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻤﻌﻮﻗـﻦ ،وﻫﻮ ﻣـﴩوع ﻳﺘﻢ ﺗﻄﺒﻴﻘﻪ ﰲ ﺷـﺎرع ﺗﺠـﺎري ﻃﻮﻟﻪ أﻟﻒ ً ﺗﺼﻨﻴﻔﺎ ﻣﻦ أرﺑﻌﺔ أﻟﻮان ﻫﻲ :اﻷﺧﴬ، وﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﻣﱰ ،وﻗﺪ اﺳﺘﺨﺪﻣﻮا واﻟﱪﺗﻘﺎﱄ ،واﻟﺮﻣﺎدي ،واﻷﺳـﻮد ،أﻓﻀﻠﻬﺎ اﻟﻠـﻮن اﻷﺧﴬ ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻠﻮن اﻷﺳـﻮد ﻫﻮ اﻷﻗﻞ أو اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﺴـﺘﺠﺐ ﻟﻠﻤﴩوع ﺣﺘـﻰ ﺑﻤﺠﺮد اﻟﺮد، وﻳﺴـﺘﻬﺪف ﻣﴩوع »ﻣﻬﺪوا ﻟﻨﺎ اﻟﻄﺮﻳﻖ« إﴍاك اﻤﺤﻼت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﰲ ﺗﺄﻫﻴﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﺨﺪﻣﺎت اﻷﺳﺎﺳـﻴﺔ اﻟﴬورﻳﺔ ﻟﻠﻤﻌﻮﻗﻦ ،وﻳﻘﺪم اﻤﴩﻓﻮن ﻋﲆ اﻤﴩوع ﺧﱪاﺗﻬﻢ ﻟﻠﻤﺘﻔﺎﻋﻠﻦ ﻣﻊ اﻤﴩوع واﻟﺪاﻋﻤﻦ ﻟﻪ. ﻣﻦ ﺑﻦ ﻣﺎ ﻗﺎل :إن ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺸـﺄن ﻫﻮ اﻷﻗﺪر ﻋﲆ ﺗﺤﺪﻳﺪ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻪ، وذﻛـﺮ أن ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻓﺎﻋـﲇ اﻟﺨﺮ ﻗﺎﻣﻮا ﺑﺈﺟـﺮاء ﺗﻌﺪﻳﻼت ﰲ أﺣﺪ اﻤﺴـﺎﺟﺪ ﺑﻬـﺪف اﻟﺘﺴـﻬﻴﻞ ﻋـﲆ اﻤﻌﻮﻗـﻦ وﺧﺪﻣﺘﻬـﻢ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ زار ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ ﻣﻦ ذوي اﻹﻋﺎﻗﺔ ذﻟﻚ اﻤﺴـﺠﺪ ﻛﺎن ﻗﻮﻟﻬـﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ أن ﻫﺬه اﻟﺘﻌﺪﻳﻼت ﻻ ﺗﺨﺪﻣﻬﻢ وﻻ ﺗﻨﺎﺳﺐ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻬﻢ ،وﺗﻤﻨﻮا ﻟﻮ أن اﻟﻘﺎﺋﻤﻦ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ اﺳﺘﺸﺎروﻫﻢ ﻗﺒﻞ اﻟﺒﺪء ﺑﻬﺎ. ﻋﻨﺪﻣـﺎ ﴐب اﻟﺪاﻳﻞ ﻫﺬا اﻤﺜـﺎل ﻛﺎن ﻳﻬﺪف إﱃ أﻫﻤﻴﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﺣﺘﻴﺎج ﻣـﻦ ﺗﻮﺟﻪ ﻟـﻪ اﻟﺨﺪﻣﺔ؛ ﻛـﻲ ﻳﺘﺤﻘﻖ اﻟﻬﺪف اﻤﻨﺸـﻮد ﻣﻨﻬـﺎ ﺑﺄﻓﻀﻞ ﺻﻮرة. إن اﻟﻮﻋـﻲ ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ ﺗﻤﻬﻴـﺪ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﺬوي اﻹﻋﺎﻗﺔ ﺑـﺎت أﻣ ًﺮا ﴐورﻳًﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻄﻮر اﻟﺬي ﺗﺸﻬﺪه ﻣﺪﻧﻨﺎ وﻣﺮاﻓﻘﻨﺎ اﻟﻌﺎﻣﺔ وأﺳﻮاﻗﻨﺎ ،وأﺻﺒﺤﺖ اﻟﺒﻠﺪﻳﺎت وأﻣﺎﻧﺎت اﻤﺪن ﺗﺸـﺪد ﻋﲆ اﺷـﺘﻤﺎل اﻤﺒﺎﻧﻲ ﻋﲆ اﻟﺘﺴـﻬﻴﻼت اﻟﻼزﻣـﺔ ﻟﺬوي اﻹﻋﺎﻗـﺔ ،وﻟﻜﻦ اﻟﺪاﻳﻞ ﻟﻔﺖ اﻻﻧﺘﺒـﺎه إﱃ أﻫﻤﻴﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻤﻌﺎﻳـﺮ اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤـﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺴـﻬﻴﻼت ،وﻗﺎل إن ﻋﺪم اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻤﻌﺎﻳﺮ أو اﻟﺘﺴـﺎﻫﻞ ﰲ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻳﺘﺴـﺒﺐ ﺑﺄﴐار ﻛﺒﺮة ﻋﲆ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻴﻬﺎ وﻳﻌﺮﺿﻬﻢ ﻤﺨﺎﻃﺮ ﺷﺪﻳﺪة. أﺛﻨﺎء ﻗﺮاءﺗﻲ ﰲ ﻣﻮﺿﻮع اﻹﻋﺎﻗﺔ وﺟﺪت ﺧﱪًا ﻧﴩﺗﻪ )واس( ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻲ
ﻣـﻦ ﺻﻔﺮ اﻤـﺎﴈ ،ﻳﻘﻮل »وﻗﻊ ﻣﺮﻛـﺰ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﺘﺄﻫﻴـﻞ اﻟﺪوﱄ ﻣﺬﻛﺮة ﺗﻔﺎﻫـﻢ ﻣﻊ إﺣﺪى ﺟﻬﺎت اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺨﺎص؛ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻣﴩوع »ﻣﻬﺪوا ﻟﻨﺎ اﻟﻄﺮﻳﻖ« ﻟﺨﺪﻣﺔ ذوي اﻹﻋﺎﻗﺔ وﻛﺒﺎر اﻟﺴﻦ وﻣﻦ ﻫﻢ ﺑﺤﻜﻤﻬﻢ ،وﺗﺄﻫﻴﻞ اﻷﻣﺎﻛـﻦ واﻤﺮاﻓﻖ ﻟﻬـﻢ ،واﻟﻌﻤﻞ ﻋـﲆ ﺗﺤﻘﻴﻖ أﻫـﺪاف ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ اﻤﺮﻛﺰ »اﻟﺮﻳﺎض أﺟﻤﻞ ﻷﺟﻠﻬﻢ« وأﻛﺪت ﺳـﻤﻮ اﻷﻣﺮة ﻧﻮف ﺑﻨﺖ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ رﺋﻴـﺲ ﻣﺠﻠﺲ إدارة اﻤﺮﻛـﺰ أن ﻣﴩوع »ﻣﻬﺪوا ﻟﻨـﺎ اﻟﻄﺮﻳﻖ« ﻳﺄﺗﻲ ﺿﻤـﻦ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﺒـﺎدرة اﻤﺮﻛﺰ »اﻟﺮﻳـﺎض أﺟﻤﻞ ﻷﺟﻠﻬـﻢ« اﻟﺬي ﻳﻘﻴﻤﻪ ً ﻣﺒﻴﻨﺔ أن اﻤﴩوع ﺳﻴﺘﻢ ﺗﻨﻔﻴﺬه ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻤﺮﻛﺰ ﻟﺨﺪﻣﺔ ذوي اﻹﻋﺎﻗﺔ، اﻟﺪرﻋﻴـﺔ ،وﺳـﻴﺘﻢ ﻣﺴـﺢ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺨﺪﻣـﺎت اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻟـﺬوي اﻹﻋﺎﻗﺔ واﻟﻨﻮاﻗﺺ ﻣﻦ اﻟﺨﺪﻣﺎت ﻟﻬﻢ ﰲ ﺗﻬﻴﺌﺔ أﺣﻴﺎء اﻟﺪرﻋﻴﺔ ﻳﻄﺒﻖ ﻓﻴﻪ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت ذوي اﻹﻋﺎﻗﺔ وﻛﺒﺎر اﻟﺴـﻦ وﻣﻦ ﻫﻢ ﰲ ﺣﻜﻤﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﺴﺎرات وﻣﻮاﻗـﻒ ﻟﻠﻤﺮﻛﺒـﺎت اﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﺬوي اﻹﻋﺎﻗـﺔ واﻟﻜﺮاﳼ اﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻬﻢ ،وﻛﺬﻟﻚ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺨـﺺ ﺑﻘﻴﺔ اﻹﻋﺎﻗﺎت ﻣﺜﻞ ﻛﻔﻴﻔﻲ اﻟﺒﴫ واﻟﺼﻢ وﻣﺼﺎﺑـﻲ اﻟﺘﻮﺣﺪ وﻣﺘﻼزﻣـﺔ داون ﰲ ﻛﻞ اﻤﺮاﻓﻖ اﻟﻌﺎﻣﺔ ،ﻛﺎﻤﺴـﺎﺟﺪ واﻤﺪارس واﻟﺤﺪاﺋﻖ واﻤﺒﺎﻧﻲ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ واﻟﺒﻨﻮك واﻟﺸـﻘﻖ اﻤﻔﺮوﺷـﺔ واﻟﻔﻨﺎدق واﻟﻨﺰل اﻟﻌﺎﻣﺔ ،وﻛﺬﻟﻚ اﻤﺤﻼت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ. وأﻋـﺮب رﺋﻴـﺲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻤﻌﺮﻓـﺔ اﻟﻨﻮﻋﻴـﺔ اﻤﻨﻔﺬة ﻟﻠﻤـﴩوع ﺧﺎﻟﺪ ﺑـﻦ ﻳﻌﻘﻮب اﻟﺮﻣﺎح ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ ﻋﻦ ﺷـﻜﺮه ﻟﺴـﻤﻮ اﻷﻣـﺮة ﻧﻮف ﺑﻨﺖ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤـﻦ ﻟﻠﺜﻘﺔ اﻟﺘﻲ أوﻟﺘﻬﺎ ﻟﻠﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ،ﻣﺆﻛﺪا ً اﻟﺴـﻌﻲ ﻟﺘﺴـﺨﺮ ﺟﻤﻴـﻊ اﻹﻣﻜﺎﻧﺎت ﻟﺨﺪﻣﺔ ﺟﻤﻴﻊ ﴍاﺋﺢ اﻤﺠﺘﻤـﻊ وﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﻢ أﻓﺮاد اﻤﺠﺘﻤﻊ ذوي اﻹﻋﺎﻗﺔ وﻛﺒﺎر اﻟﺴﻦ وﻣﻦ ﻫﻢ ﰲ ﺣﻜﻤﻬﻢ. ودﻋـﺎ اﻟﺮﻣﺎح ﻣﺆﺳﺴـﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ واﻟﻘﻄﺎع اﻟﺨـﺎص ﻛﺎﻓﺔ ﰲ دﻋﻢ ورﻋﺎﻳﺔ ﻫﺬه اﻟﻔﺌﺔ ،ﻣﻔﻴﺪا ً أن ﻫﺬه اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺗﻬﺪف إﱃ ﺗﺬﻟﻴﻞ اﻟﺼﻌﺎب ﻟﺬوي اﻹﻋﺎﻗﺔ وﻛﺒﺎر اﻟﺴﻦ وﻣﻦ ﻫﻢ ﰲ ﺣﻜﻤﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻬﻴﺌﺔ ﺟﻤﻴﻊ اﻤﺮاﻓﻖ اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﺨﺎﺻﺔ ﻟﻜﻲ ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﺣﺘﺎﺟﻬﻢ. ﻳﺬﻛـﺮ أن ﻣﺮﻛـﺰ ﻓﺮﻳـﻖ اﻟﺘﺄﻫﻴﻞ اﻟـﺪوﱄ ﻫﻮ أﺣـﺪ اﻤﺮاﻛـﺰ اﻟﺘﺄﻫﻴﻠﻴﺔ اﻤﺘﺨﺼﺼﺔ اﻟﺨﺎﺿﻌـﺔ ﻹﴍاف وزارة اﻟﺸـﺆون اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ،وﻳﻘﺪم ﺧﺪﻣﺎﺗـﻪ اﻟﺘﺄﻫﻴﻠﻴـﺔ واﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ اﻻﺣﱰاﻓﻴﺔ ﻟﻸﻃﻔﺎل ﻣـﻦ ذوي اﻹﻋﺎﻗﺔ وأﴎﻫﻢ وﻟﻠﻌﺎﻣﻠﻦ ﰲ ﻣﺠﺎل رﻋﺎﻳﺔ وﺗﺄﻫﻴﻞ ﻫﺬه اﻟﻔﺌﺔ«. ﻳﺰداد اﻟﻮﻋﻲ اﻟﻌﺎم ﺑﺎﺣﺘﻴﺎﺟﺎت ذوي اﻹﻋﺎﻗﺔ ﻛﻞ ﻳﻮم ﺑﺴﺒﺐ اﻤﺒﺎدرات اﻟﺮاﺋﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﺑﻬﺎ اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت اﻷﻫﻠﻴﺔ ،وﻣﺎ ﺗﻠﻘﺎه ﻣﻦ دﻋﻢ رﺳـﻤﻲ، وﻟﻌـﻞ ﺟﻤﻌﻴـﺔ وﻗﺎر ﻤﺴـﺎﻧﺪة ﻛﺒﺎر اﻟﺴـﻦ اﻟﺘـﻲ ﻋﻘـﺪت اﺟﺘﻤﺎﻋﻬﺎ اﻟﺘﺄﺳﻴﴘ ﰲ أواﺧﺮ 2015ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت اﻟﻮاﻋﺪة. وﻗﻔﺔ :إﻋﺎﻗﺔ اﻹرادة ﻫﻲ أﺧﻄﺮ أﻧﻮاع اﻹﻋﺎﻗﺔ وأﺷﺪﱡﻫﺎ.
ﺻﻮر ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺔ إﻟﻴﻜﻢ ﻫﺬه اﻟﻠﻘﻄﺎت اﻟﺜﻼث ،وﺑﺨﺎﺻﺔ ﰲ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻲ: اﻟﻠﻘﻄـﺔ اﻷوﱃ ﻤﻮﻇـﻒ ﻳﻌﻤﻞ ﰲ داﺋـﺮة ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ، ً ﻫﺬا اﻤﻮﻇﻒ ﻳﺒﺘﺴـﻢ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ اﺑﺘﺴـﺎﻣﺎتٍ ودﻳﻌﺔ، ﺗﺒﻌـﺚ ﰲ ﻧﻔـﻮس اﻤﺮاﺟﻌـﻦ اﻟﺮاﺣـﺔ واﻟﻬـﺪوء، وﺗُﺨﻔﻒ ﻋﻨﻬﻢ ﺿﺎﺋﻘﺔ اﻻﻧﺘﻈﺎر ،ﻳﺤﺴُ ـﺪُﻩ زﻣﻼؤه ﻋﲆ ﺻﱪه ﻓﻼ ﻳُﻜـﺪﱢر ﺻﻔﻮَﻩ ﻗﻮ ٌل ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن ،ﻷﻧﻪ ﻳﺤﻮﻟﻪ إﱃ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ .ﻛﺎن ﺣﻜﻴﻤﺎً ،ﻛﺤﻜﻤﺎء اﻟﻬﻨﻮد، زاﻫﺪا ً ﻛﺎﻤﺘﺼﻮﻓﻦ. أﻣـﺎ اﻟﻠﻘﻄﺔ اﻷﺧـﺮى ،ﻓﻬﻲ ﻷﺣﺪ اﻤﺪرﺳـﻦ ،ﻓﻬﻮ ﻣُـﺮبﱟ ﺣﻠﻴـﻢ ،ﻳﺴـﺤﺮ ﻃﻼﺑَـﻪ ﺑﺤﻠـﻮ اﻟﺤﺪﻳـﺚ، ﻳﺴﺘﺸﺮه ﺟﻤﻴ ُﻊ اﻤﺤﻴﻄﻦ ﺑﻪ ﰲ أﻣﻮرﻫﻢ ،ﻓﻴﺼﻴﺐ إذا ﺗﺤﺪﱠث ،وﻳﻔﺼﻞ إذا ﺣﻜﻢ ﺑﻦ اﻤﺘﺨﺎﺻﻤﻦ. ﻳﻤﺾ ﻋﲆ أﻣﺎ اﻟﻠﻘﻄﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ،ﻓﻬﻲ ﻟﻔﺘﺎة ﺷﺎﺑﺔ ،ﻟﻢ ِ زواﺟﻬﺎ ﺳﻮى أﺷﻬﺮ ﻗﻠﻴﻠﺔ ،ﺗﻌﻤﻞ ﰲ ﺑﻨﻚ ،اﻋﺘﺎدت ﺻﺒﺎح أﻣﺎ َم اﻤـﺮآة وﻗﺘﺎ ً ﻃﻮﻳﻼً ،ﰲ أن ﺗﻘـﴤ ﻛﻞ ٍ اﺧﺘﻴﺎر اﻟﻠﺒﺎس ،واﻟﻌﻄﺮ ،وﺗﺼﻔﻴﻒ اﻟﺸـﻌﺮ ،ﻗﺒﻞ أن ﺗﺬﻫﺐ ﻟﻌﻤﻠﻬﺎ .ﻛﺎﻧـﺖ ﺗُﻀﻔﻲ ﻋﲆ ﻋﻤﻠﻬﺎ روح اﻷﻧﺜﻰ ،وﻛﺎﻧـﺖ ﻛ ﱡﻞ اﻤﺮاﺟﻌﺎت ﻳﺤﱰﻣﻨﻬﺎ وﻳﺮددن داﺋﻤﺎً :ﻣﺎ أﺳﻌﺪ زوﺟﻬﺎ ﺑﻬﺎ! اﻟﻠﻘﻄـﺎت اﻟﺴـﺎﺑﻘﺔ ،ﻫـﻲ اﻟﺼـﻮر اﻟﺘـﻲ ﻳﺮاﻫـﺎ ﻣﻘﻠﻮب اﻵﺧﺮون ،أﻣﺎ اﻟﺼﻮ ُر ﻧﻔﺴﻬﺎ ،وﻟﻜﻦ ﺑﺸﻜﻞ ٍ وﻣﻌﻜـﻮس ،اﻟﺘـﻲ ﻻ ﻳﺮاﻫﺎ اﻵﺧﺮون ﻟﻸﺷـﺨﺎص اﻟﺜﻼﺛﺔ أﻧﻔﺴﻬﻢ ،ﻓﻬﻲ اﻟﺼﻮر اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ اﻤﺨﺒﻮءة؛ وﻫﻲ: ﻣـﺎ إن ﻳﻨﺘﻬﻲ دوا ُم اﻤﻮﻇﻒ اﻷول ،ذي اﻻﺑﺘﺴـﺎﻣﺔ اﻷﺧـﺎذة اﻟﺴـﺎﺣﺮة ،ﺣﺘﻰ ﻳﺒﺘﻠﻊَ ،وﻫـﻮ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ إﱃ اﻟﺒﻴـﺖ ،ﻛ ﱠﻞ اﻻﺑﺘﺴـﺎﻣﺎتِ ،واﻟﻜﻠﻤـﺎت اﻟﻠﻄﻴﻔﺔ، وﻳﺤﻮﻟﻬـﺎ ﺑﻔﻌـﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻫﻀـﻢ ﻗﴪﻳـﺔ ،ﺑﻌﺪ أ ْن ﻳُﻔـﺮز ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﺴـﻤﻮم اﻤﺨﺘﺰﻧـﺔ ﰲ داﺧﻠﻪ، ﻻﻓـﺢ ،ﻳﻨﻔﺜﻬـﺎ ﰲ وﺟﻪ أول ﻟﻬﻴـﺐ وﻳﺤﻮﻟﻬـﺎ إﱃ ٍ ٍ ﻣـﻦ ﻳﻘﺎﺑﻠﻪ داﺧﻞ ﺑﺎب ﺑﻴﺘـﻪ ،ﻓﻬﻮ ﻳﻔﺘﺢ ﺑﺎب ﺑﻴﺘﻪ ﺑﻌﻨـﻒ ،ﻟﺘﻬﺮب زوﺟﺘﻪ ﻣـﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ ،أﻣﺎ اﻟﺼﻐﺎر، ﻓﻴﻨﻜﻤﺸـﻮن ،وﻳﺒﺘﻠﻌﻮن ﺑﺴـﻤﺎﺗﻬﻢ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻗﺒﻞ
ﺇﻳﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﻲ
missemi@alsharq.net.sa
ﻣﻬﺪوا ﻟﻨﺎ اﻟﻄﺮﻳﻖ
ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺸﻤﺮﻱ
أﺧﺖ اﻟﺤﺮﻳﻢ!!؟( وﻣـﻦ ﺛﻢ ﻗﺮرت أن أﺷـﱰي ﺳـﻴﺎرة ﻛﺎﻣـﺮي اﻟﺘﻲ أﺣﺐ وﺑـﺪأت اﻟﺮﺣﻠﺔ ﻣـﻦ ﺧﻠﻒ ﻣﻘـﻮد اﻟﻜﺎﻣـﺮي وﻣﻨﺬ ﻫﺬه اﻟﺒﺪاﻳـﺔ اﻤﻴﻤﻮﻧﺔ ﻗﺮرت أن أﻛﺘﺸـﻒ ﴎ اﻟﻬﻠﻊ واﻟﺨﻮف واﻟﺘﻜﻔﺮ واﻟﻘﺬف ﺑﺎﻟﴩف ﺣﺎ َل أن ﻳﺴﻤﻊ أﺣﺪﻧﺎ ﺑﻘﻴﺎدة ُ ورﺣﺖ أﺗﺠـﻮل ﰲ ﺷـﻮارع ﻣﺪﻳﻨﺘﻲ اﻤـﺮأة ﻟﻠﺴـﻴﺎرة!.. ﻷﺑﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﴪ ﻟﻌﲇ أ ّن أُﺣﻘﻖ ﺑﻬﺬا »اﻻﻛﺘﺸـﺎف« ﺳﺒﻘﺎ ً ّ ﺑﺎﻟﻜﻒ ﻋﻦ اﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﻬﺬا اﻷﻣﺮ وأﻗﻨﻊ اﻟﺒﻨﺎت ﰲ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ واﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺧﺮ ﺑﺮﻫﺎن !...وﺑﺪأت رﺣﻠﺔ اﻟﺘﺠﻮال ﰲ اﻤﺪﻳﻨﺔ ﻳﻮ ًﻣـﺎ ﺑﻌﺪ آﺧﺮ دون ﺧـﻮف أو وﺟﻞ ..أذﻫـﺐ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺔ ﺑﺴـﻴﺎرﺗﻲ ﺣﻴﻨﺎ وﺣﻴﻨﺎ آﺧﺮ اﺳﺘﺨﺪم اﻤﻮﺻﻼت اﻟﻌﺎﻣﺔ.. وﻟﻢ أﺷـﻌﺮ أ ّن ﺛ ّﻤﺔ أﻣﺮا ً ﻏﺮﻳﺒﺎ ً ﺗﻠﺒّﺴﻨﻲ أﺛﻨﺎء »اﻟﺴﻴﺎﻗﺔ«.. ﺣﺘـﻰ ﻋﻨﺪﻣـﺎ ﻳﻮاﺟﻬﻨﻲ ﺑﻌـﺾ اﻹﺧﻮة اﻟﺴـﻌﻮدﻳﻦ أو اﻷﻣﺮﻳﻜﺎن ﻋﲆ ﺣﺪ ﺳـﻮاء ﺧﺎﺻﺔ أﻧﻨﻲ أﻗﻮد وﻓﻖ اﻷﻧﻈﻤﺔ واﻟﻘﻮاﻧـﻦ ﻟﻬﺬا اﻟﺒﻠـﺪ ..وﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴـﺘﻮﻗﻔﻨﻲ رﺟﻞ اﻤﺮور ﻳﺒـﺪو اﻷﻣﺮ ﻋﺎدﻳًﺎ ﺣﻴﺚ ﻳﻄﻠﺐ وﺛﺎﺋﻘﻲ اﻟﺮﺳـﻤﻴﺔ وﻣﻨﻬﺎ ﻳﺨﲇ ﺳﺒﻴﲇ. أذﻫـﺐ ﻟﺘﻌﺒﺌﺔ اﻟﻮﻗـﻮد وﻫﻲ ذاﺗﻴﺔ دون ﻣﺴـﺎﻋﺪة ﻋﺎﻣﻞ اﻤﺤﻄـﺔ أو ﺳـﻮاه ..أزور زﻣﻴﻼﺗـﻲ وأﺣﻴﺎﻧـﺎ ً ﻗﺪ ﻳﺘﺄﺧﺮ اﻟﻮﻗـﺖ ﻓﻼ ﻳﻨﺘﺎﺑﻨﻲ اﻟﻮﺟﻞ ،ﻣﻊ أﻧﻨـﻲ ﰲ أﻣﺮﻳﻜﺎ ..أذﻫﺐ ﻟﻠﺘﺴﻮق ﺑﺮﻓﻘﺔ زﻣﻴﻼﺗﻲ أو ﻟﻮﺣﺪي اﻷﻣﺮ ﺳﻴّﺎن ..وﻣﻀﺖ اﻟﴪ اﻟﺬي اﻷﻳـﺎم دون أن ﻳﻌ ّﻜﺮ ﺻﻔﻮﻫﺎ ﻛﺪر ..وﻧﺴـﻴﺖ ّ ُ ﻛﻨـﺖ أﺑﺤﺚ ﻋﻨﻪ ﺑﺤﻴـﺚ وﺟﺪت اﻷﻣﺮ ﻳﺠﺮي ﺑﺎﻧﺴـﻴﺎب وﻛﺎن ﻛﺒﻘﻴّـﺔ أﻳﺎﻣﻲ ﻤﺎ ُ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ ﻏﺮ »ﻗﻴﺎدة ﻟﻠﺴـﻴﺎرة«!! ﻣﺎ ﺟﻌﻠﻨﻲ أﻗﻮل ﰲ ﻧﻔﴘ »إﻧﻪ ﻤﻦ اﻟﻌﻴﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺠﻌﻞ ﻣﻦ -اﻟﺴـﻴﺎﻗﺔ ﻟﻠﺴﻴﺎرة -ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣﻌﻀﻠﺔ ﰲ ﺣﻖ -اﻤﺮأة اﻟﺘـﻲ ﻗﻄﻌً ﺎ أﺻﺒﺢ -ﺷـﺄن ﺳـﻴﺎﻗﺔ اﻟﺴـﻴﺎرة -ﻧﺎﻓﺬةﻷﻋـﺪاء اﻤﺮأة اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ« ،وﻣﺎ ﺧﱪ ﺻﺤﻴﻔـﺔ ﻧﻴﻮرﻳﻮك ﺗﺎﻳﻤﺰ ﺑﺒﻌﻴﺪ ﻋﻨﻜﻢ.. ﻳﺎﺳﺎدة ﻳﺎﻛﺮام ..واﻟﻠﻪ ﻟﻘﺪ ﺟﺮﺑﺖ اﻟﻘﻴﺎدة ﻓﻠﻢ ﻳﺘﻐﺮ ﳾء ﻣﻦ إﻧﺴـﺎﻧﻴﺘﻲ أو ﺑﺎﻷﺣﺮى ﻣﻦ ﺗﻜﻮﻳﻨﻲ اﻷﻧﺜﻮي ﻏﺮ أﻧّﻲ أﺻﺒﺤﺖ أﻛﺜﺮ اﺳـﺘﻘﻼﻟﻴﺔ إذ اﻋﺘﻤـﺪت ﻋﲆ ﻧﻔﴘ ﰲ ﻛﻞ ﳾء وﻧﺴﻴﺖ ﺳـﺎﺋﻘﻲ اﻟﻬﻨﺪي -ﰲ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ -وﻟﻢ أﻋﺪ أﺧﺎف ﻣﻦ ﺗﺄﺧﺮ اﻟﺴـﺎﺋﻖ ﻋﲇ أو اﻧﺸﻐﺎﻟﻪ ﺑﻌﺾ اﻷوﻗﺎت ﻋﻨـﻲ ﺣﻴﺚ ﻫﻨـﺎك ﻏﺮي ﻣﻦ ﻳﻮﺻﻠﻪ ﻣـﻦ ﻋﺎﺋﻠﺘﻲ !.ﺑﻘﻲ ﳾ ٌء ﻣﻬ ٌﻢ ﻳﺪور ﰲ ﺧﻠﺪﻛﻢ أﺳـﺘﻄﻴﻊ إﻳﺠﺎزه ﰲ اﻵﺗﻲ: ﺑﻔﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻗـﺪ ﺑﻘﻴﺖ ﺑﺤﺠﺎﺑﻲ واﻟﻠـﻪ وﺑﺎﻟﻠﻪ أﻧـﻲٍ ً وﻣﻨﺘﺸـﻴﺔ ﺑﺤﺸﻤﺘﻲ ﻋﲆ ﻧﺤﻮ اﻛﺘﺴـﺒﺖ ﻣﻌﻪ اﺣﱰام ﻛ ّﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﻴﺖ وأﺣﺴﺒﻨﻲ ﻗﺪ ﴍّﻓﺖ وﻃﻨﻲ وﻣﻦ ﻗﺒﻞ أﺟﺪﻧﻲ أﻧﻤﻮذﺟﺎ ﻤﺮأ ٍة -ﻣﺘﺪﻳﻨﺔ -ﺗﻘﻮد ﺳـﻴﺎرﺗﻬﺎ ..وﻫﺎ أﻧﺎ اﻟﻴﻮم
ﺑﻌﺪ ﻣﴤ ﺳﻨﺘﻦ ﻣﻦ اﻟﺮﺣﻠﺔ ﺧﻠﻒ اﻤﻘﻮد وﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺤﻠﻢ اﻤﻌﺠﺰة -ﻟﻨﺎ ﻛﺴـﻌﻮدﻳﺎت -ﺟﻠﺴﺖ ﺟﻠﺴﺔ ﺗﻔﻜﺮ ﻋﻤﻴﻖ ٍ وﺣـﺎﻻت ﻣـﻦ ﺗﺄﻣﻞ ﺑﻌﻴﺪ اﻤـﺪى ﻗﺎدﻧﻲ إﱃ ﻃـﺮح ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ أﺳـﺌﻠﺔٍ ﻋﲆ ﻧﻔﴘ :ﻳﺎﺗﺮى ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﻤﻨﻊ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺎت ﻣـﻦ اﻟﻘﻴﺎدة وﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﺠﻌﻞ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺴـﻌﻮدي ﻫﻨﺎ -ﰲ أﻣﺮﻳـﻜﺎ -ﻳﺘﻘﺒـﻞ ﻓﻜـﺮة ﻗﻴﺎدﺗـﻲ ﻛﺴـﻌﻮدﻳﺔ؟!وﻤﺎذا- ﻫﻮ ﻧﻔﺴـﻪ -ﻳﺮﻓﻀﻬـﺎ ﰲ ﺑﻠﺪي ﺑﻴﻨﻤـﺎ ﻳﺒﺎرﻛﻬﺎ ﻫﻨﺎ -ﰲ أﻣﺮﻳـﻜﺎ -ﺗﺴـﺎؤﻻت ﻟﻢ أﺟﺪ ﻟﻬﺎ إﺟﺎﺑـﺔ وﻗﻠﺖ ﻟﻌﲇ أﻛﺘﺐ ﺣﻜﺎﻳﺘـﻲ وﺗﺴـﺎﻋﺪوﻧﻨﻲ ﰲ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﺑﺤﺜـﺎ ً ﻋﻦ أﻳﻦ ﻳﻜﻤﻦ اﻟﺨﻠـﻞ ﰲ ﻗﻴﺎدة اﻤﺮأة ﻟﻠﺴـﻴﺎرة؟! وﻤﺎذا ﺗﺼـﻞ اﻟﻘﻴﺎدة ﺣﺪّا ﻣﺒﺎﻟﻐﺎ ً ﻓﻴﻪ إذ ﺗُﺴـﺎوى ﺑﺠﺮاﺋﻢ اﻟﴩف؟! ﻫﻞ اﻟﻌﻴﺐ ﰲ ﻋﻘﻮﻟﻨـﺎ؟! أم أ ّن اﻟﻌﻴـﺐ ﰲ اﻤﺠﺘﻤـﻊ أو ﰲ اﻷﻧﻈﻤـﺔ واﻤﺆﺳﺴـﺎت اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺘﻬﻴﺄ ﺑﻌﺪ ﻟﺨﻠﻖ اﻷﺟﻮاء اﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ ﻟﻘﻴﺎدة اﻤـﺮأة؟! ﻣﺎ اﻟﻔﺎرق ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻛﻮن ﺧﻠﻒ اﻤﻘﻮد ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺋﻖ -اﻷﺟﻨﺒﻲ -وﻻ أﻛﻮن أﻧﺎ ﰲ اﻤﻘﻌﺪ اﻟﺨﻠﻔﻲ.. ﻫـﻞ ﻫﻮ ﺣﻔﺎ ً ﻇﺎ ﻋﲇ ﻣـﻦ اﻟﺘﺤﺮش ﻻ أﻋﺘﻘـﺪ ذﻟﻚ!! ذﻟﻚ أ ّن اﻟﺴـﺎﺋﻖ ﻏﺮ ﻗﺎدر ﻋﲆ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻨﻲ! ﺑﻞ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻫﻮ ﻣﺼﺪر اﻟﺘﺤﺮش أو اﻟﺘﻬﻴﺌﺔ ﻟﻪ ..ﻓﻤﺎ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺮﺋﻴﺲ إذن ﰲ ﺟﻌﻞ »اﻟﻘﻴﺎدة ﻟﻠﺴـﻴﺎرة« ﻣﻌﻀﻠـﺔ اﻤﻌﻀﻼت واﻟﺪﻓﻊ ﺑﻬﺎ إﱃ أن ﺗﺘﺼﺪر ﻣﻄﺎﻟﺐ اﻤﺮأة ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﻧﻴﻞ ﺣﻘﻮﻗﻬﺎ؟! أﻇـ ّﻦ -وﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻹﺛﻢ -ﺑﺄ ّن ﻫﻨﺎك أﺳـﺒﺎﺑﺎ ً أﺧﺮى ﻟﻮ ﻛﺸـﻔﺖ ً ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻻﺗﻀﺢ ﺗﺨﻠﻔﻨﺎ وأﻧﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﺴﺘﻄﻊ ﺣﺘـﻰ اﻟﻠﺤﻈـﺔ ﻋﻦ ﺳـﻦ ﻗﺎﻧﻮن ﻣـﻦ ﺷـﺄﻧﻪ أن ﻳﺤﻤﻲ ﺑﻨﺎﺗﻨﺎ !..ﻟﺮﺑﻤﺎ أﻧّﻪ ﻓﻌﻼ ﻫﻨﺎك أﺳـﺒﺎب -ﻟﻴﺴﺖ دﻳﻨﻴﺔ وﻻ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ وﻻ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ -ﺗﻤﻨﻊ اﻤﺮأة ﻣﻦ اﻟﻘﻴﺎدة ﻟﻠﺴﻴﺎرة ﻏﺮ ﻣﺎ ﻳُﺸﺎع ﻓﺪﻟﻮﻧﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ؟!... ﻓﺎﺻﻠﺔ ﻓﻘﻂ ﻟﻠﻌﻠﻢ :ﻗﻴﺎدة اﻤﺮأة ﻟﻠﺴـﻴﺎرة أﻣﺮ ﻻﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻘﻴﻢ وﻻ ﺑﺎﻤﺒﺎدىء وﻻ ﺣﺘﻰ ﺛﻮاﺑﺖ اﻤﺠﺘﻤﻊ ..ﺣﻴﺚ ﻗﺪت ﺳﻴﺎرﺗﻲ وﻏﺮي ﻣﻦ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺎت -وﻻ أﺣﺪ درى ﻋﻨّﺎ -وﻟﻢ ﺗﺘﻐﺮ ﻗﻴﻢ أﻣﺮﻳـﻜﺎ وﻻ ﺛﻮاﺑﺘﻬﺎ وﻟﻢ أﻣـﺲ ﺑﻤﺠﺘﻤﻌﻬﺎ وأﻣﻨﻬﻢ.. ً وأﻳﻀـﺎ ﻟﻴﻌﻠﻢ اﻟﺠﻤﻴﻊ أن ﻗﻴﺎدﺗﻲ ﻟﻢ ﺗﻤﺲ ﻛﺮاﻣﺔ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻣﻌﻲ ﻫﻮ ﻣﺴـﺆول ﻋﻨﻲ ﰲ ﺑﻼد اﻟﻐﺮﺑﺔ وﻟﻢ أﺟﱰح ﻣﺎﻳﻤﺲ ﺷـﻴﺌﺎ ﻣﻦ رﺟﻮﻟﺘﻪ ،ﻳﺎﻣﻦ ﺗﺨﺎﻓﻮن ﻋﲆ رﺟﻮﻟﺘﻜﻢ أن ﺗﻀﻴﻊ ﰲ ﺣﺎل ﻗﺎدت اﻤﺮأة واﻷﻣﺮ ﻫﺬا ﻟﻴﺲ ً ﺧﺎﺻﺎ ﺑﻲ أﻧـﺎ وﺣﺪي ،ﻣﻌﻲ ﻋﴩات اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺎت ﺣﺎﻟﻬﻦ ﻣﻦ ﺣﺎﱄ ً ﺗﻔﺎﻫﺔ، وأﺧـﺮًا ﻟﻴﻌﻠﻢ اﻟﺠﻤﻴﻊ ،واﻟﻠﻪ إﻧـﻪ ﻷﻣﺮ ﺑﻠﻎ اﻟﻐﺎﻳﺔ ﻓﻠﻤﺎذا ﻛﻞ ﻫﺬا اﻟﻬﻠﻊ واﻟﺨﻮف ﻣﻦ ﻗﻴﺎدة اﻤﺮأة ﻟﻠﺴـﻴﺎرة ﻣﺎدﻣﻨﺎ ﻧﻌﺘﱪه ﺣﻘﺎ ً ﻟﻬﺎ -وﻗﺪ أﻛﻤﻠﺖ رﺷـﺪﻫﺎ ﺑﺄن ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻀﻮا ﰲ اﻟﺸﻮرى /وﺗﻘ ّﻠﺪت ﻣﻨﺎﺻﺐ ذﻛﻮرﻳﺔ ﻛﺒﺮة !!-
وﺻﻮﻟـﻪ؛ ﻓﻴـﴩع ﰲ اﻻﺣﺘﺠـﺎج ﻋـﲆ اﻟﻨﻈﺎﻓـﺔ، واﻷﻛﻞ ،وﻳﻮﺑـﺦ اﻟﺰوﺟﺔ ﺑﻌﺼﺒﻴـﺔ ،وﻳﺄﻣﺮ اﻷﺑﻨﺎ َء ﺑﺎﻟﺘـﺰام اﻟﺼﻤﺖ واﻟﻬـﺪوء ،وﻳﻬﺪدﻫـﻢ ﺑﺎﻟﻘﺒﻀﺔ واﻟﻴﺪ. أﻣـﺎ اﻟﺼـﻮرة اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ،ﺻـﻮرة اﻤﺮﺑـﻲ اﻟﻮﻗﻮر، ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺮأي اﻟﺴﺪﻳﺪ ،اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺮدد ﻗﻮل اﻹﻣﺎم اﻟﻐﺰاﱄ: »ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺸﺄﺗﻪ ﺑﺎﻟﻌﻨﻒ ﺳﻄﺎ ﺑﻪ اﻟﻘﻬ ُﺮ« ،ﻓﻤﺎ إن ﻳﺪﺧﻞ ﺑﻴﺘﻪ ،ﺣﺘﻰ ﻳﺼﺎبَ ﺑﺎﻟﺠﻨﻮن ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳُﻀﻄ ﱡﺮ اﺑ ٌﻦ ﻣﻦ أﺑﻨﺎﺋﻪ إﱃ أن ﻳﺴﺄﻟﻪ ﻋﻤﺎ اﺳﺘﻌﴡ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺪروس ،ﻓﺄﺑﻨﺎؤه ﻳﻔﻀﻠﻮن ﺟﻬﻠﻬﻢ ﺑﺎﻟﺪروس ﻋﲆ ﺳـﺆال أﺑﻴﻬﻢ ،ﻷﻧﻪ ﻳﺜﻮر ﻋﲆ ﺟﻬﻠﻬﻢ ،وﻳﺴـﺘﻬﺠﻦ أﻻ ﻳﻔﻬﻢ أﺑﻨﺎؤه ﺷـﻴﺌﺎ ً ﺑﺴـﻴﻄﺎً ،أﻟﻴﺴـﻮا ﻫﻢ أﺑﻨﺎء اﻟﻌﺒﻘﺮي اﻟﻔﺬ ،ﻫﺬا اﻤﻌﻠﻢ اﻟﺒﺎرع؟! أﻣﺎ اﻟﺼﻮرة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ،وﻫﻲ ﺻـﻮرة اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﻮدﻳﻌـﺔ اﻟﺮﻗﻴﻘﺔ ،ﻓﻬﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺪﺧﻞ اﻟﺒﻴﺖ ،ﺗﻠﻘﻲ ﰲ ﺧﺰاﻧﺔ ﻣﻼﺑﺴﻬﺎ ،ﻛ ﱠﻞ اﻟﻨﻌﻮﻣﺔ واﻟﻮداﻋﺔ ،واﻟﺮﻗﺔ، وﺗﺘﺨﻠـﺺ ﻣﻨﻬـﺎ ﺑﴪﻋﺔ اﻟـﱪق ،ﻟﺘﺪﺧﻞ ورﺷـﺔ اﻤﻄﺒـﺦ ،ﺗُﺰﻳ ُﻞ ﻃﻼ َء أﻇﺎﻓﺮﻫـﺎ ،وﻛﺮﻳﻤﺎت اﻟﻴﺪﻳﻦ، ﺑﻌﻄﺮ اﻟﺒﺼﻞ واﻟﺜـﻮم ،وﺗُ ﱢ ﺠﻔ ُﻒ اﻟﺼﺤﻮن ،ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻻ ﺗﻌﺜﺮ ﻋﲆ ﻣﻨﺸﻔﺔ ﺑﻠﺒﺎﺳﻬﺎ اﻟﺬي ﺗﺮﺗﺪﻳﻪ ،وﺗﴩع ﰲ إذاﺑﺔ اﻤﺴﺎﺣﻴﻖ ﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ ﺑﺎﻷﺑﺨﺮة اﻤﺘﺼﺎﻋﺪة ﻣﻦ ﺑﺨﺎر اﻷﻛﻞ ،وﺗﺘﺤﻮل ﻣـﻦ ﺻﻮرﺗﻬﺎ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ، إﱃ اﻣﺮأة اﻤﻄﺒﺦ ﰲ اﻧﺘﻈﺎر وﺻﻮل زوﺟﻬﺎ ،اﻟﺤﺎﻟﻢ ﺑﺎﻟﻮرد. اﻟﻀـ ﱡﺪ ﻋﻨﺪﻧﺎ ،ﺟﺰ ٌء رﺋﻴﺲ ﻣﻦ أﺟﺰاء اﻟﻨﻔﺲ ،ﻳُﺨﺒﺄ ﰲ اﻟﻨﻔـﻮس وﻻ ﻳﻈﻬﺮ أﻣﺎم اﻵﺧﺮﻳﻦ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻳﻈﻬﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺨﻠﻮ اﻤﻘﻬﻮ ُر ﺑﻨﻔﺴـﻪ ،وﻳﻌﻮ ُد إﱃ ﺑﻴﺘﻪ ،ﻛﻤﺎ أن ﻟﻠﻀﺪ أﺻﻮﻻ ً ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻣﺸﻬﻮرة ،ﻓﺎﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻷﻣـﻮي ،ﺟﺮﻳـﺮ ﺑﻦ ﻋﻄﻴـﺔ اﻟﺨﻄﻔﻰ ،اﻟـﺬي ﻗﺎل أروع أﺑﻴﺎت اﻟﻐﺰل ،ﻟﻢ ﻳﻌﺸـﻖ ﻳﻮﻣﺎً ،وﻛﺎن ﻗﺒﻴﺤﺎ ً ﻻ ﻳُﺮاﻋﻲ أﺑﺴﻂ ﴍوط اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ،أﻣﺎ ﻋﻦ اﻟﺒﺤﱰى، ﻓﻜﺎن أروع ّ اﻟﻮﺻﺎﻓﻦ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن أﺛﻘﻞ اﻟﺠُﻠﺴـﺎء ﻇِ ﻼً ،وﻫﺬا ﻏﻴﺾ ﻣﻦ ﻓﻴﺾ.
ﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻮﻋﻠﻲ khaled@alsharq.net.sa @khaledboali
ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ :ﺍﻟﺪﻣﺎﻡ – ﺷﺎﺭﻉ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﻬﺪ –
ﻫﺎﺗﻒ 013 – 8136777 : ﻓﺎﻛﺲ 013 – 8054922 : ﺻﻨﺪﻭﻕ ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ 2662 : ﺍﻟﺮﻣﺰ ﺍﻟﺒﺮﻳﺪﻱ 31461 : ﺍﻟﺮﻗﻢ ﺍﻟﻤﺠﺎﻧﻲ8003046777 : ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ editorial@alsharq.net.sa ﺍﻹﺷﺘﺮﺍﻛﺎﺕ ﻫﺎﺗﻒ8136836-013 : ﻓﺎﻛﺲ8054977-013 : ﺑﺮﻳﺪ ﺇﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲsubs@alsharq.net.sa :
ﻓﺎﻛﺲ ﻭﺑﺮﻳﺪ ﺍﻟﺸﻜﺎﻭﻯ ﻭﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺣﺎﺕ +966138055725 complain@alsharq.net.sa
ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻹﻋﻼﻥ:
ﺍﻟﺪﻣﺎﻡ -ﺹ ﺏ 2662ﺍﻟﺮﻣﺰ ﺍﻟﺒﺮﻳﺪﻱ 31461 ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ ads@alsharq.net.sa ﻫﺎﺗﻒ ﺍﻟﺪﻣﺎﻡ+966 13 8136734 : ﻓﺎﻛﺲ+966 13 8051984 :
ﻫﺎﺗﻒ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ+966 11 4700942 : ﻓﺎﻛﺲ+966 11 2690588 :
ﻫﺎﺗﻒ ﺟﺪﺓ+966 12 6982011 : ﻓﺎﻛﺲ+966 12 6982033 : ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ﺗﻘﺎﻃﻊ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﻣﻘﺮﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﻊ ﺷﺎﺭﻉ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻫﺎﺗﻒ 011 – 2691565 : ﻓﺎﻛﺲ 011 – 4700495 : ryd@alsharq.net.sa ﻣﻜﺔ ﺍﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﺣﻲ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰﻳﺔ -ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻌﺎﻡ -ﻣﺮﻛﺰ ﻓﻘﻴﻪ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﺃﻣﺎﻡ ﺑﺮﺝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺤﻲ ﺳﻨﺘﺮ ﻫﺎﺗﻒ5613950-012: 5561668-012 makkah@alsharq.net.sa ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻮﺭﺓ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ )ﺍﻟﺪﺍﺋﺮﻱ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ( ﺃﻣﺎﻡ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻴﺎه ﻭﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ ﻫﺎﺗﻒ8484609-04 : ﻓﺎﻛﺲ8488587-04 : madina@alsharq.net.sa ﺟﺪﺓ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ »ﺍﻟﺴﺘﻴﻦ« ﺷﻤﺎﻝ ﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻔﻠﻚ – ﻣﺒﻨﻰ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺑﻼﺯﺍ ﻫﺎﺗﻒ 012 – 6980434 : ﻓﺎﻛﺲ 012 – 6982023 : jed@alsharq.net.sa ﺍﻷﺣﺴﺎﺀ ) ﺣﻲ ﺍﻟﻔﻴﺼﻠﻴﺔ ( 2ـ ﺷﺎﺭﻉ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺮﺿﺎ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﺒﻨﻚ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺴﺘﻮﺻﻒ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﻟﻌﻠﻲ . ﻫﺎﺗﻒ 013 - 5752479 : ﻓﺎﻛﺲ 013 - 5753125 : has@alsharq.net.sa ﺍﻟﻘﺼﻴﻢ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺣﻲ ﺍﻷﺳﻜﺎﻥ – ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻱ ﻟﻄﺐ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ ﻫﺎﺗﻒ 3831848 : ﻓﺎﻛﺲ 3833263 : qassim@alsharq.net.sa ﺗﺒﻮﻙ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ – ﺷﺎﺭﻉ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻦ ﺳﺎﺑﻘﺎً – ﺃﻣﺎﻡ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻤﺘﻌﺐ ﻫﺎﺗﻒ 4244101 : ﻓﺎﻛﺲ 4245004 : tabuk@alsharq.net.sa ﺣﺎﺋﻞ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻫﺎﺗﻒ 65435301 : 65434792 ﻓﺎﻛﺲ 65435127 : hail@alsharq.net.sa ﺟﺎﺯﺍﻥ ﺷﺎﺭﻉ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﺳﻠﻄﺎﻥ – ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺮﻭﺭ ﻭﺍﻟﺨﻄﻮﻁ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻫﺎﺗﻒ 3224280 : jizan@alsharq.net.sa ﺃﺑﻬﺎ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺤﺰﺍﻡ ﺍﻟﺪﺍﺋﺮﻱ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻟﺠﻮﺍﺯﺍﺕ ﻫﺎﺗﻒ 2289368 - 2289367 : abha@alsharq.net.sa ﻧﺠﺮﺍﻥ ﺷﺎﺭﻉ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ -ﻣﺠﻤﻊ ﺗﻠﻲ ﻣﻮﻝ ﻫﺎﺗﻒ 5238139-017 : ﻓﺎﻛﺲ 5235138-017 : najran@alsharq.net.sa ﺍﻟﻄﺎﺋﻒ ﺷﺎﺭﻉ ﺷﺒﺮﺍ -ﻋﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﺒﻨﻚ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻫﺎﺗﻒ 7373402-012 : ﻓﺎﻛﺲ 7374023-012 : taif@alsharq.net.sa ﺍﻟﺠﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﺑﻤﺤﻠﺔ ﺍﻟﻔﻴﺤﺎﺀ ﻫﺎﺗﻒ013–3485500 : 013 - 3495510 ﻓﺎﻛﺲ 013 - 3495564 : jubail@alsharq.net.sa ﺣﻔﺮ ﺍﻟﺒﺎﻃﻦ ﺷﺎﺭﻉ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ ﺧﻠﻒ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺧﺎﻟﺪ ﻫﺎﺗﻒ 013 - 7201798 : ﻓﺎﻛﺲ 013 – 7201786 : hfralbaten@alsharq.net.sa
ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ 2ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻷﻭﻝ 1438ﻫـ | 1ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ 2016ﻡ | ﺍﻟﻌﺪﺩ ) | (1824ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ |
ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ