ﺕﺬّآﺮت وأﻧﺎ أرى اﻷﻃﻔﺎل یﺮآﻀﻮن ﺑﺤﻘﺎﺋﺒﻬﻢ ﻣﺘﻮﺟﻬﻴﻦ إﻟﻰ اﻟﻤﺪارس ،ﺁﺧﺮ ﻣﺮة ذهﺒﺖ ﻓﻴﻬﺎ إﻟﻰ هﺬا اﻟﻤﺤ ﻞّ ،آﺎﻧ ﺖ ﻣﻨﺬ ﺱﻨ ٍﺔ ﺕﻤﺎﻣًﺎ ،ﻷﺷﺘﺮي اﻷﺷﻴﺎء ﻧﻔﺴﻬﺎ. آﻤﺎ اﻟﻴﻮم ،آﺎن اﻟﻄﻘﺲ ﺧﺮیﻔ ّﻴًﺎ ُیﻐﺮي ﺑﺸﻲ ٍء ﻣﺎ .وﻟﻜﻨﻨﻲ اﻟﻴﻮم ،ﻻ أﺡﺎول أن أﺱﺄل ﻧﻔﺴﻲ ،ﺑﻤﺎذا هﻮ ُیﻐﺮي ﺑﺎﻟﺘﺤﺪیﺪ. ﻓﻤﻨﺬ أﺱﺒﻮﻋﻴﻦ ،وأﻧﺎ اﻣﺮأة أﻣﻴّﺔ ﺕﺘﺤﺎﺷﻰ اﻷﺱﺌﻠﺔ ،ﺧﺸﻴﺔ أن ﺕﺒﺎﻏﺘﻬﺎ أﻋﺮاض آﺘﺎﺑﺔ. ﻲ .أذآﺮ... آﻨّﺎ ﻓﻲ ﺑﺪایﺔ اﻟﻤﻮﺱﻢ اﻟﺪراﺱ ّ »ﺑﺪءًا« آﺎﻧﺖ ﺱﻤﺎ ٌء ﺕﺠﺪّد هﻴﺄﺕﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﻓﺼﻠﻴﻦ .وآﺎﺕﺒ ٌﺔ ﺕﺠﺪّد ﺡﺒﺮهﺎ ﺑﻴﻦ آﺘﺎﺑﻴﻦ. وآﻤﺎ اﻟﻴﻮم ،اﻟﺒﺎﺋﻊ ﻧﻔﺴﻪ آﺎن ﻣﻨﻬﻤﻜًﺎ ﻓﻲ ﺕﺮﺕﻴﺐ ﻣﺎ وﺻﻠﻪ ﻣﻦ ﻟﻮازم ﻣﺪرﺱﻴّﺔ .ﻓﺎردًا دﻓﺎﺕﺮﻩ وأﻗﻼﻣﻪ أﻣﺎﻣﻲ. آﻤﺎ ﻣﻨﺬ ﺱﻨﺔ ،هﺎ هﻮ یﺘﻮﻗﻒ ﻗﻠﻴ ً ﻼ .یﺘﺠﻪ ﻧﺤﻮي ..یﻀﻊ ﺡﻤﻮﻟﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﻓﺎﺕﺮ اﻟﺠﺪیﺪة ،ﻋﻠﻰ ﺕﻠﻚ اﻟﻄﺎوﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﻔﺼﻠﻨﺎ .. ﻼ ﻣﺎذا أریﺪ. ویﺴﺄﻟﻨﻲ ﻣﺴﺘﻌﺠ ً آﻨﺖ ﺱﺄﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﻇﺮوﻓًﺎ وﻃﻮاﺑﻊ ﺑﺮیﺪیّﺔ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ... ***************** ********* *****
١٧٥
ﻞ ﻣﺎ یﻤﻜﻦ أن ُﻧﻬﺪي إﻟﻴﻬﻢ ،ﻟﻨﻘﻮل ﻟﻬﻢ إﻧﻨﺎ اﻧﺘﻈﺮﻧﺎهﻢ. وآ ّ ف ﺧﺒ ﺮ ﻧﺼ ﺮﻩ إﻟ ﻰ زوﺟﺘ ﻪ ﻃﺎﻟﺒ ًﺎ ﻣﻨﻬ ﺎ أن وﻟﺬا ،ﻟﻢ یﺨﻄﺊ ذﻟﻚ اﻟﻌﺎﺷﻖ اﻟﺮاﺋﻊ ،اﻟﺬي ُیﺪﻋﻰ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﻌﺚ یﺰ ّ ﻼ: ﺕﺤﺘﻔﻆ ﻟﻪ ﺑﺮاﺋﺤﺘﻬﺎ ،ﻗﺎﺋ ً »ﺟﻮزﻓﻴﻦ ..ﻻ ﺕﺴﺘﺤﻤﻲ ..إﻧﻲ ﻗﺎد ٌم ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﺔ أیﺎم!«. ﻣﻨﺬ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ،ﻟﻢ ُیﻮﺟﺪ ﻗﺎﺋ ٌﺪ ﻋﺴﻜﺮي یﺘﻘﻦ اﻟﺤﺪیﺚ إﻟﻰ اﻟﻨﺴﺎء .ویﻨﻬﺰم أﻣﺎم اﻷﻧﻮﺛﺔ ..ﺑﺎﻟﻌﻈﻤ ﺔ ﻧﻔﺴ ﻬﺎ اﻟﺘ ﻲ یﻬ ﺰم ﺑﻬ ﺎ اﻷﻋﺪاء. وﻟﺬا ..ﺱﺂﺧﺬ ﺡﻤﺎﻣًﺎ ..وأﻧﺎم هﺬا اﻟﻤﺴﺎء! ﻚ أ ّﻣ ﻲ ﺕﻄ ﺎﻟﺒﻨﻲ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑ ﺔ ﻞ هﺬﻩ اﻟﻔﺘﺮة ،وأهﻤﻠﺖ أیﻀًﺎ ﻧﺎﺻﺮ ،اﻟﺬي ﻻ ﺕﻨﻔ ّ ورﺑّﻤﺎ ﺟﻠﺴﺖ إﻟﻰ أﻣﻲ ،ﺑﻌﺪ أن أهﻤﻠﺘﻬﺎ آ ّ إﻟﻴﻪ .وﻟﻜﻨّﻨﻲ ﻻ أﻓﻌﻞ ،ﻻﻧﺸﻐﺎﻟﻲ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺪﻓﺘﺮ ..وﺑﺘﻠﻚ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻮهﻤﻴّﺔ. ق ﻣﺨﻴﻒ ﻓﻲ ﻣﺒﺎﻏﺘﺘﻪ وﻓﻲ ﺕﺄﻧﻴﺒﻪ. ﻣﺎ آﺪت أﺕﺨﻠّﺺ ﻣﻦ ﻋﺒﻮدیﺔ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ،ﺡﺘّﻰ ﻋﺎودﻧﻲ اﻟﺸﻮق إﻟﻰ ﻧﺎﺻﺮ .ﺷﻮ ٌ ﻞ هﺬا اﻟﻮﻗﺖ ،دون أن أﻓ ّﻜﺮ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻗﺪ یﻨﺘﻈﺮﻩ هﻨﺎك ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻟﺐ أﺧﺮى ﻟﻠﺤﻴﺎة؟ آﻴﻒ ﺕﺨﻠّﻴﺖ ﻋﻨﻪ آ ّ آﻴﻒ اﺱﺘﻄﻌﺖ أن أﻋﻴﺶ آ ّ ﻞ هﺬا اﻟﻮﻗﺖ دوﻧﻪ ودون ﻧﺒﺮﺕﻪ اﻟﻤﺘﺬﻣﺮة ..وﺕﻌﻠﻴﻘﺎﺕﻪ اﻟﺴ ﺎﺧﺮة ..وﺡﻨﺎﻧ ﻪ اﻟﻤﻜ ﺎﺑﺮ اﻟ ﺬي ﻻ ي. ﻞ آﻠﻤﺎت اﻟﻌﺸﻖ اﻟﺮﺟﺎﻟﻴّﺔ أن ﺕﻌﻮّﺿﻪ ﻟﺪ ّ یﻤﻜﻦ ﻟﻜ ّ ﻲ .أردت أن أﺟ ّﺮب ﻋﻠﻴ ﻪ ﻧﺰﻋ ﺎﺕﻲ ﺺ ﻋﺸ ﻘ ّ ﻗ ﺮرت أن أآﺘ ﺐ ﻟ ﻪ رﺱ ﺎﻟ ًﺔ ﻃﻮیﻠ ﺔ ..ﺟﻤﻴﻠ ﺔ ..ﻣﻮﺟﻌ ﺔ ..ﻣﺮﺑﻜ ﺔ ..آ ﻨ ﱟ اﻹﺟﺮاﻣﻴّﺔ ..أن أﺱﻌﺪﻩ ..أن أﺑﻜﻴﻪ ..ﻋﺴﺎﻧﻲ أﺱﺘﻌﻴﺪﻩ ﺑﺮﺱﺎﻟﺔ .ﺡﺘّﻰ أﻧﻨﻲ ﻗﻠﺖ ﻟﻪ إﻧﻨ ﻲ أﻓﻜ ﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻄ ﻼق ،إن آ ﺎن ه ﺬا اﻷﻣﺮ یﺮﺿﻴﻪ.. آﻨ ﺖ أری ﺪ أن أﺡﺘﻔ ﻲ ﺑﻌ ﻮدﺕﻲ إﻟ ﻰ اﻟﺤﻴ ﺎة ،وأﻋﻄ ﻲ إﺷ ﻌﺎرًا ﻟﻤ ﻦ ﺡ ﻮﻟﻲ ﺑ ﺬﻟﻚ .أن أﺕﻘﺎﺱ ﻢ ﻣﻌﻬ ﻢ ﺡﻴ ﺎﺕﻬﻢ اﻟﻌﺎد ّی ﺔ، ﺑﻤﺸ ﺎﻏﻠﻬﺎ وﺕﻔﺎهﺘﻬ ﺎ اﻟﻴﻮﻣ ّﻴ ﺔ ،ﺑﺄﺡﺎدیﺜﻬ ﺎ وﺿ ﺠﺮهﺎ ..ﺑﺄﻓﺮاﺡﻬ ﺎ وﺡﺰﻧﻬ ﺎ وﻣﺨﺎﻃﺮه ﺎ ،أن أﻋ ﻮد أﺧﻴ ﺮًا اﻣ ﺮأة ﻃﺒﻴﻌ ّﻴ ﺔ ﺑﻌﺎﺋﻠﺔ وﺑﻴﺖ. زوﺟﻲ اﺱﺘﻔﺎد ﻣﻦ اهﺘﻤﺎﻣﻲ اﻟﻤﻔﺎﺟﺊ ﺑﻪ ،ﻟﻴﻨﻘﺬ ﻋﻼﻗﺔ اﺟﺘﺎﺡﻬﺎ ﻓﺘﻮ ٌر ﻟﻢ یﺠﺪ ﻟﻪ ﺱﺒﺒًﺎ .ﻓﺮاح یﺤﺎول اﺱﺘﻌﺎدﺕﻲ ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﺕ ﺎت ﺻﻐﻴﺮة. ﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻲ. ﻞ ﺑﻲ ،واآﺘﻔﺖ ﺑﺎﺟﺘﻴﺎح آ ّ أﻣّﻲ آﻌﺎدﺕﻬﺎ ،ﻟﻢ ﺕﻔﻬﻢ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻤّﺎ ﺡ ّ ﻲ رﺱﺎﻟﺔ إﻟﻰ ﻧﺎﺻﺮ. ﻼ ..ﻗﻀﺖ اﻟﻨﻬﺎر وهﻲ ﺕُﻤﻠﻲ ﻋﻠ ّ اﻟﺒﺎرﺡﺔ ﻣﺜ ً وهﺬا اﻟﺼﺒﺎح ،ﻣﺎ آﺎدت ﺕﺴﺘﻴﻘﻆ ﺡﺘّﻰ ﻃﻠﺒﺘﻨﻲ ﻟﺘﺬآّﺮﻧﻲ ﺑﺈرﺱﺎﻟﻬﺎ. آﺪت أﺱﻠّﻤﻬﺎ إﻟﻰ زوﺟﻲ ،ﻟﻴﺘﻜﻔﻞ ﺑﻬﺎ .وﻟﻜﻨّﻲ ﺕﻨّﺒﻬﺖ أﻧﻨﻲ ﻻ ﺑ ّﺪ أن أﺧﻔﻲ ﻋﻨﻪ اﻟﻌﻨﻮان اﻟﺬي یﻘﻴﻢ ﻓﻴﻪ ﻧﺎﺻﺮ. ﻞ اﻟﻘﺮﻃﺎﺱﻴّﺔ ﻇﺮﻓًﺎ وﻃﻮاﺑﻊ ﺑﺮیﺪیﺔ. وهﻜﺬا ﻟﻢ یﻜﻦ أﻣﺎﻣﻲ ،إﻻ أن أرﺕﺪي ﺛﻴﺎﺑﻲ ،وأذهﺐ ﻷﺷﺘﺮي ﻣﻦ ﻣﺤ ّ آﻨﺖ أﻏﺎدر اﻟﺒﻴﺖ ﻷوّل ﻣﺮّة ﻣﻨﺬ أﺱ ﺒﻮﻋﻴﻦ .ﻋﻨ ﺪﻣﺎ أﺷ ﻌﻠﺘﻨﻲ اﻟﺮی ﺎح اﻟﺨﺮیﻔ ّﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻟ ﻢ أﺡﺴ ﺐ ﻟﻬ ﺎ ﺡﺴ ﺎﺑًﺎ .وﻓﺎﺟ ﺄﻧﻲ اﻟﺤﺰن اﻟﻘﺎدم ،آﻤﺎ اﻟﻤﻄﺮ هﻨﺎ ﺱﺎﺑﻘًﺎ ﺑﻤﻮﺱﻢ. ت ﺕﻌﺮض اﻟﻜﺘﺐ ..واﻟﺪﻓﺎﺕﺮ ..واﻷﻗﻼم. ت ﺕﻌﺮض اﻟﺸﺘﺎء اﻟﻤﻘﺒﻞ ﻓﻲ دفء ﻣﻌﻄﻒ .وﻣﻜﺘﺒﺎ ٌ واﺟﻬﺎ ٌ »ﻗﻄﻌًﺎ« ..آﺎﻧﺖ اﻟﺤﻴﺎة ﺕﺴﺘﻌ ّﺪ ﻹﻧﻬﺎء دورة اﻟﻔﺼﻮل ،واﻟﺒﺪء ﻣﻦ ﺟﺪیﺪ. ١٧٤
هﻲ اﻟﺤﻴﺎة إذن.. ﻗﻄﻌًﺎ» ..ﻻ یﺤﺪث ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻣﺎ یﺴﺘﺤﻘﻪ ..ﺑﻞ ﻣﺎ یﺸﺒﻬﻪ«. ﻓِﻠ َﻢ اﻷﻟﻢ..؟ ﻣﺎ داﻣﺖ ﺕﻠﻚ اﻟﻨﻬﺎیﺎت ﺕﺸﺒﻬﻨﺎ ..ﺡﺘﻰ ﻟﻜﺄﻧﻤﺎ اﻟﻤﻮت یﺠﻌﻠﻨﺎ أﺟﻤﻞ؟ رﺡﻢ ﺕﻘﺬﻓﻨﺎ إﻟﻰ رﺡﻢ .وﻧﺤﻦ اﻟﺬیﻦ ﺕﺴﺎویﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻲء ،ﻟﻦ ﻧﺴﺄل ﻟ َﻢ یﻜ ﻮن اﻟﻤ ﻴﻼد واﺡ ﺪًا ..ویﺘﻌ ﺪد اﻟﻤ ﻮت إﻟ ﻰ ه ﺬا اﻟﺤﺪّ؟ ﻞ ﻣ ﺎت ﺕ ﻮًا ،ﺕﺎرآ ًﺎ ﻟ ﻲ راﺋﺤ ﺔ اﻟﻮﻗ ﺖ ..وﻣﺪیﻨ ﺔ ﺟﺒﻠﻴ ﺔ یﺤﻠ ﻮ ﻟﻬ ﺎ أن ﻣ ﻊ ﻏ ﺎرات اﻟﺤ ﺰن اﻟّﻠﻴﻠﻴ ﺔ ،اﻏﺘ ﺎﻟﻨﻲ ﻋﻄ ﺮ رﺟ ٍ ﺕﺨﻴﻔﻚ ﺑﺠﺴﻮر اﻻﺱﺘﻔﻬﺎم ..وأودیﺔ ﺷﺎهﻘﺔ اﻟﻔﺠﻴﻌﺔ. ﻚ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺒﻂء اﻟﻤﺘﻌ ّﻤﺪ أزرار اﻟﻮهﻢ. ﻓﻲ آﻤﺎﺋﻦ اﻟﻤﻮاﻋﻴﺪ اﻟﺘﻲ ﻧﺼﺒﺘﻬﺎ ﻟﻲ اﻟﺤﻴﺎة ،راح اﻟﻘﺪر ﻋﺮو ًة ..ﻋﺮوة ،یﻔ ّ ذاك اﻟﺬي ﺡﺼﻞ ..أآﺎن ﺡﺒًﺎ ﺑﺼﻴﻐﺔ اﻻﻓﺘﺮاض؟ آﺎن یﻌﺮف ﻋﻨﻬﺎ ﻣﺎ یﻜﻔﻲ ﻟﻴﺤﺒﻬﺎ.. آﺎﻧﺖ ﺕﻌﺮف ﻋﻨﻪ ﻣﺎ یﻜﻔﻲ ﻟﺘﺤﺒّﻪ.. ﻗﻄﻌًﺎ ..ﻟﻢ یﻜﻦ أﺡﺪهﻤﺎ یﻌﺮف اﻵﺧﺮ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﻜﻔﺎیﺔ! ﺑﺮﻏﻢ ﺡﺰﻧﻲ ..ﻏﺎدرت اﻟﻤﻘﺒﺮة ﺷﺒﻪ ﺱﻌﻴﺪة. ح یﺤﻤﻞ ﻗﺪرًا ﻣﻦ اﻟﺤﺰن ،ﻓﻼ ﻋﺠﺐ أن یﺤﻤﻞ اﻟﺤﺰن أیﻀًﺎ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﻓﺮح ﻧﺴ ﺘﺤﻴﻲ أن ﻧﺴ ﻤﻴﻪ ،وﻟﻜ ﻦ ﻞ ﻓﺮ ٍ إذا آﺎن آ ّ یﻌﺮﻓﻪ اﻟﻤﺒﺪﻋﻮن ﺕﻤﺎﻣًﺎ. ﺠ ﺔ أﻧﻬ ﺎ وﺱ ﻴﻠﺘﻲ أﺟﻞ ،آﺎﻧﺖ ﺕﺴﻌﺪﻧﻲ ﻓﻜﺮة اﻟﺘﺨّﻠﺺ ﻣﻦ ذﻟ ﻚ اﻟ ﺪﻓﺘﺮ ،ﻓﻘ ﺪ أﺕﻌﺒﻨ ﻲ اﻟﺒﻘ ﺎء ﻋﺎﻣ ًﺎ ﻋﻠ ﻰ ﻗﻴ ﺪ اﻟﻜﺘﺎﺑ ﺔ ،ﺑﺤ ّ اﻟﻮﺡﻴﺪة ﻟﻠﺒﻘﺎء ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة. ﺡﺘﻤًﺎ ..ﻟﻴﺲ هﺬا ﺻﺤﻴﺤًﺎ .ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻷن اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ هﻲ اﻟﻮﺻﻔﺔ اﻟﻤﺜﻠﻰ ﻹﻧﻔﺎق ﺡﻴﺎﺕﻚ ﺧﺎرج اﻟﺤﻴﺎة ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻲ هﺬا اﻟﺒﻠ ﺪ ﺑﺎﻟﺬات ،هﻲ اﻟﺘﻬﻤﺔ اﻷوﻟﻰ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺕﻔﻘﺪ ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ ﺡﻴﺎﺕﻚ. وﻟﺬا ﻗﺮرت ﺑﻌﺪ هﺬا اﻟﺪﻓﺘﺮ ،أن أﻗﻮم ﺑﻤﺤﺎوﻟ ﺔ اآﺘﺸ ﺎف ﻓﻀ ﺎﺋﻞ اﻟﺠﻬ ﻞ ،وﻧﻌﻤ ﺔ أن ﺕﻜ ﻮن أﻣﻴ ًﺎ ،ﻓ ﻲ ﻣﻮاﺟﻬ ﺔ اﻟﺤ ﺐّ، وﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻤﻮت ..وﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ. ﻻ أدري إذا آﺎن اﻧﺤﺪاري ﻧﺤﻮ اﻟﺠﻬﻞ ،ﺱﻴﻜﻮن ﺱﻬ ً ﻼ .وﻟﻜ ﻦ ﻟﻄﺎﻟﻤ ﺎ ﺻ ﺪّﻗﺖ ﻣﻘﻮﻟ ﺔ ﺟﺒ ﺮا إﺑ ﺮاهﻴﻢ ﺟﺒ ﺮا »اﻟﻜﺎﺕ ﺐ.. هﻮ اﻟﺬي یﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺼﻌﻮد واﻟﻨﺰول ﻋﻠﻰ ﺱﻠﻢ اﻟﺤﻴﺎة ﺑﺴﻬﻮﻟ ٍﺔ ﺕﺎﻣﺔ«. رﺑّﻤﺎ ،ﻷﻧﻨﻲ ﻗﻀﻴﺖ ﺡﻴﺎﺕﻲ ﻋﻠﻰ درﺟﺎت ذﻟﻚ اﻟﺴﻠّﻢ ،ﺻﺎﻋﺪ ًة ﻧﺎزﻟ ًﺔ. دون أن أﻋﻄﻲ اﻧﻄﺒﺎﻋًﺎ ﻟﻶﺧﺮیﻦ ﺑﺄﻧﻨﻲ ﻻهﺜﺔ. ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،وﺡﺪهﺎ اﻟﻜﻠﻤﺎت آﺎﻧﺖ ﺕﻠﻬﺚ داﺧﻠﻲ ..وﻟﻬﺬا أﻧﺎ آﺎﺕﺒﺔ. ﻋﺪ ُ ﻖ ﻟﻬ ﺎ ﻣ ﻦ ﺕﻠ ﻚ اﻟﻘﺼ ﺔ ﺱ ﻮى ﻋﻄ ٍﺮ اﺧﺘﺰﻧ ﻪ ﺟﺴ ﺪهﺎ .وﻣ ﺎ زاﻟ ﺖ ت إﻟ ﻰ اﻟﺒﻴ ﺖ ،اﻣ ﺮأ ًة ﻣﻨﺰوﻋ ﺔ اﻟﺸ ﻬﻮات .ﻟ ﻢ یﺒ َ ﺕﺘﻌﻄﺮ ﺑﻪ ﻟﺘﺘﺤﺮش ﺑﺎﻟﺬاآﺮة. اﻟﺮاﺋﺤﺔ ..هﻲ ﺁﺧﺮ ﻣﺎ یﺘﺮآﻪ ﻟﻨﺎ اﻟﺬیﻦ یﺮﺡﻠﻮن. وأول ﻣﺎ یﻄﺎﻟﺒﻨﺎ ﺑﻪ اﻟﻌﺎﺋﺪون. ١٧٣
هﻴﺄﺕﻬﺎ وﺕﺼﺒﺢ اﻣﺮأة آﻜﻞ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻨﺎﺡﺒﺎت هﻨﺎ. ﻟ ﻢ أﺱ ﺘﻄﻊ أن أﻓﻌ ﻞ ﺷ ﻴﺌًﺎ ﻣ ﻦ اﺟﻠﻬ ﺎ .ﻓﻘ ﺪ أﺻ ﺒﺤﺖ ﻓ ﻲ ﻟﺤﻈ ﺔ اﻣ ﺮأة ﻻ أﻋﺮﻓﻬ ﺎ ،ﺡﻮﻟﺘﻬ ﺎ اﻟﻔﺠﻴﻌ ﺔ إﻟ ﻰ اﻣ ﺮأة أﻣ ّﻴ ﺔ، ﺐ ﻣﻔ ﺎﺟﺊ ﻣ ﺰق اﻟﺼ ﻤﺖ ﺡﻮﻟﻬ ﺎ .وآﺄﻧﻬ ﺎ آﺎﻧ ﺖ ﺕﺮی ﺪ أن ﺕﻘّﻠ ﺪ ذﻟ ﻚ اﻟﺮﺟ ﻞ ﻓ ﻲ ﻣﻮﺕ ﻪ. ن ﺑﺪاﺋﻴ ﺔ ،وﺑﻨﺤﻴ ٍ ﺑﻄﻘ ﻮس ﺡ ﺰ ٍ وﺕﺨﺘﺒﺮ ﺡﺎﻟﺔ یﻤﻜﻦ ﻓﻴﻬﺎ ،ﻣﻦ اﻟﺒﻜﺎء ،اﻟﻤﻮت ﻗﻬﺮًا أﻣﺎم ﻗﺒﺮ. ﻞ ﻗﺒ ٍﺮ ﻟﻬﺎ ﺻﺨﺮ؟ أهﻜﺬا ﻣﺎﺕﺖ اﻟﺨﻨﺴﺎء وهﻲ ﺕﺒﻜﻲ أﺧﺎهﺎ؟ وﻟ َﻢ هﻲ ﺕﺒﻜﻲ هﻜﺬا ﻋﻠﻰ آﻞ ﻗﺒ ٍﺮ ﺕﺼﺎدﻓﻪ ﺧﻄﺎهﺎ ،أﻓﻲ آ ّ ﻟﻢ یﻜﻦ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻲ أن أﺱﺄﻟﻬﺎ ﻟﻤﺎذا اﻵن؟ ﻟﻤﺎذا هﻨﺎ؟ ﻟﻤﺎذا هﻤﺎ؟ هﺬﻩ اﻟﻤﺮأة اﻟﻐﺮیﺒﺔ اﻷﻃﻮار ،ﻻ ﺕﻤﻠﻚ أﺟﻮﺑﺔ ﻋﻦ أﺱﺌﻠﺔ ﺑﺪیﻬﻴﺔ ،وإﻻ ﻟﻤﺎ ﺕﺮآﺖ اﻟﻨﺎس یﺒﻜﻮن أﺑﺎهﺎ ..وراﺡ ﺖ ﻟﺘﺒﻜ ﻲ ﻏﻴﺮﻩ. ﺷﻲ ٌء ﻓﻴﻬﺎ ،أﺻﺒﺢ ﻓﺠﺄ ًة یﺨﻴﻔﻨ ﻲ ،ویﺼ ﻴﺒﻨﻲ ﺑﺎﻟ ﺬﻋﺮ .ﻓﺘﺮآﺘﻬ ﺎ یﻮﻣﻬ ﺎ ﻋﻨ ﺪ ﻗﺒ ﺮ ﺑﻮﺿ ﻴﺎف ﺕﻨﺘﺤ ﺐ ،وﻏ ﺎدرت اﻟﻤﻜ ﺎن ﻋﻠﻰ ﻋﺠﻞ. هﺬﻩ اﻟﺬآﺮیﺎت اﻟﺘﻲ ﻓﺎﺟﺄﺕﻨﻲ .ﻓﻘﻂ ﻷﻧﻨﻲ وﺿﻌﺖ ذﻟﻚ اﻟﺪﻓﺘﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﺒ ٍﺮ وﻣﻀﻴﺖ ،ﻟﻢ ﺕﻐ ّﻴﺮ ﻣﺰاﺟﻲ ،أو ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ،ﻟ ﻢ ﺕﻐ ّﻴﺮﻩ ﺡ ّﺪ اﺱﺘﺪراﺟﻲ إﻟﻰ اﻟﺒﻜﺎء. ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،ﻟﻢ أآﻦ أﺷﻌﺮ ﺑﺸﻲ ٍء .ﻻ ﺷﻲء ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق. ل ،ﺕﻮﻗﻔﺖ داﺧﻠﻲ اﻷﺡﺎﺱﻴﺲ ،وأﺻﺒﺤﺖ اﻷﺷﻴﺎء ﺡﻮﻟﻲ ﺕﺤﺪث ﻻﻣﺮأة ﻂ ﻋﺎ ٍ ﻓﺠﺄةً ،آﻤﺎ ﻓﻲ اﻧﻘﻄﺎع آﻬﺮﺑﺎﺋﻲ ،إﺛﺮ ﺿﻐ ٍ أﺧﺮى ﻏﻴﺮي. أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﻜﻨﺖ أﺷﻌﺮ ﺑﺨﻔﺔ ،وﺷﻲء ﺷﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة ،اﻟﺘﻲ ﻟﻢ أﺟﺪ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺕﻔﺴﻴﺮ ،إﻻ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺕﺬآﺮت أن ﺱﺒﺒﻬﺎ ذﻟﻚ اﻟ ﺪﻓﺘﺮ اﻟﺬي ﺕﺮآﺘﻪ ﺧﻠﻔﻲ ،ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻨﻴﺔ ﺑﻤﺼﻴﺮﻩ ..وﻻ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻤﻜﺎﺱﺐ اﻷدﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ آﺎن یﻤﻜﻦ أن أﺟﻨﻴﻬﺎ ﻣﻦ وراء ﻧﺸﺮﻩ ..ﺑﻌﺪ ﻼ ﻓﻲ آﺘﺎﺑﺘﻪ. أن ﻗﻀﻴﺖ ﻋﺎﻣًﺎ آﺎﻣ ً ﻞ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻜﺎﺕﺒﺔ ،اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺕﻐﻔﺮ ﻟﻨﻔﺴ ﻬﺎ أﺑ ﺪًا ﺕﺮدده ﺎ ﻓ ﻲ ﻞ ﺑﻲ ﻣﺎ ﺡ ّ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ،هﻲ آﻮﻧﻲ ﺧﻔﺖ إن أﻧﺎ اﺡﺘﻔﻈﺖ ﺑﻪ ،أن یﺤ ّ وﺿﻊ ﻣﺨﻄﻮط روایﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺮ أﺑﻴﻬﺎ ..واﻟﻌﻮدة إﻟﻰ ﻣﻨﻔﺎهﺎ. هﻲ اﻟﺘﻲ ﺡﻤﻠﺘ ﻪ إﻟﻴ ﻪ ی ﻮم ﻣﻮﺕ ﻪ ،ﻟﺘﻘ ﻮل ﻟ ﻪ آﻤ ﻦ یﻌﺘ ﺬر ﻋ ﻦ ﻏﻴ ﺎب :أﻧﻬ ﺎ ﺧ ﻼل اﻟﺴ ﻨﻮات اﻟﻄﻮیﻠ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻟ ﻢ ﺕﺤﻀ ﺮ ﻟﺰیﺎرﺕﻪ ،وﻟﻢ ﺕ َﺮ ُﻩ ﻓﻴﻬﺎ ،آﺎﻧﺖ ﻣﺸﻐﻮﻟ ًﺔ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ إﻟﻴﻪ ..وﻣﻦ أﺟﻠﻪ. ﻃﺒﻌًﺎ ..آﺎﻧﺖ ﺕﻜﺬب .هﻲ آﺎﻧﺖ ﺕﻜﺘﺐ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ .وإﻻ ﻟﻜﺎﻧﺖ یﻮﻣﻬﺎ ،ﺕﺮآﺖ ذﻟﻚ اﻟﻤﺨﻄﻮط ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺮﻩ ..وﻣﻀﺖ. وﻷﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺕﺠﺮؤ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ،ﻟﻢ ﺕﺴﺘﻄﻊ ﺑﻌﺪهﺎ أن ﺕﻜﺘﺐ ﺷﻴﺌًﺎ. ئ واﺡﺪ ،ﻟﻦ یﻘﺮأهﺎ ووﺡﺪﻩ یﻌﻨﻴﻬﺎ. أﻋﻮا ٌم ﻣﻦ اﻟﺼﻤﺖ ﻟﺘﻌﺎﻗﺐ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﺮیﻤﺔ ﺕﻔﻀﻴﻠﻬﺎ ﺁﻻف اﻟﻘ ّﺮاء ،ﻋﻠﻰ ﻗﺎر ٍ رﺑﻤ ﺎ ﺑﺴ ﺒﺐ ُ ﺟﺒﻨﻬ ﺎ ﻓ ﻲ ذﻟ ﻚ اﻟﻴ ﻮم ،ﺕﻐ ّﻴ ﺮت ﻧﻈﺮﺕ ﻲ إﻟ ﻰ اﻟﻜﺘﺎﺑ ﺔ ،وإﻟ ﻰ وﺟﺎهﺘﻬ ﺎ ،وإﻟ ﻰ زه ﱢﻮ ﺷ ﻬﺮة ﺕﻨ ﺰل ﻋﻠﻴ ﻚ ﻣﺼﺎدﻓ ًﺔ ﺑﺴﺒﺐ آﺘﺎب ،واﻟﺘﻲ ﻟﻴﺴﺖ إﻻ ﺕﺬآﻴﺮًا ﺑﺨﻴﺎﻧ ٍﺔ ﻟﻘ ﺎرئ واﺡ ﺪ .ﻧﺴ ﺮق ﻣﻨ ﻪ ﺑﺬریﻌ ﺔ أو ﺑ ﺄﺧﺮى ﻣﺨﻄﻮﻃ ًﺎ ُآﺘ ﺐ ﻟﻪ .آﻲ ﻧﺼﻨﻊ ﻣﻨﻪ ﺁﻻف اﻟﻨﺴﺦ اﻟﻤﺰ ّورة ﻟﻘ ّﺮا ٍء ﻻ یﻌﻨﻴﻬﻢ أﻣﺮﻧﺎ. ب ﺧﻴﺎﻧ ٌﺔ ﻟﺸﺨﺺ. ح ﻟﻜﺘﺎ ٍ ﻞ ﻧﺠﺎ ٍ ﻗﻄﻌًﺎ ..ﻓﻲ آ ّ **** ١٧٢
ﻖ اﻟﻄﺮی ﻖ ﺑﺼ ﻔﺎراﺕﻬﺎ ،ﻟﺘﻠﻘ ﻲ ﻋﻠ ﻰ ﻄ ﻲ ﻟﺤﻈﺘﻬ ﺎ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻨﺸ ﻴﺪ اﻟ ﻮﻃﻨﻲ ،وﺕﺸ ّ آﺎﻧﺖ ﺱ ﻴﺎرات اﻹﺱ ﻌﺎف اﻟﻌﺴ ﻜﺮیّﺔ ﺕﻐ ّ ح ﺟﺰاﺋ ﺮي .ﺑﻌﻀ ﻬﻢ ﺟﺮﺡ ﻰ ،وﺑﻌﻀ ﻬﻢ ﺟ ﺎؤوا ﻣﺸ ﻮ ّهﻲ اﻟﺠﺜ ﺚ اﻷﺱ ﺮة اﻟﻤﺘﺤﺮآ ﺔ ﺟﻨ ﻮدًا ﺟﺰاﺋ ﺮیﻴﻦ ﺱ ﻘﻄﻮا ﺑﺴ ﻼ ٍ ﻟﻴﻨﺘﻈﺮوا أهﻠﻬﻢ ﻓﻲ ﺑﺮاد. ﺴﻴﺖ یﻮﻣﻬﺎ أن ﺕﺒﻜﻲ أﺑﺎهﺎ ،وراﺡﺖ ﺕﺒﻜﻲ اﻟﻨﻈﺮات اﻟﻔﺎرﻏﺔ ﻟﺠﻨﻮ ٍد ﻟﻦ یﺪرآﻮا یﻮﻣًﺎ ﻟﻤﺎذا ﻣﺎﺕﻮا. وﻟﺬا ﻧ ِ ﻋﻨﺪﻣﺎ زارت ﻗﺒﺮﻩ ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ ،ﺡﺎوﻟﺖ أن ﺕﻜﻮن ﺟﻤﻴﻠﺔ .ﺕﺰیﻨﺖ آﻌﺎدﺕﻬﺎ آﻲ ﺕﺘﻤﻴﺰ ﺑﻤﻈﻬﺮه ﺎ ﻋ ﻦ ﺟﻤﻴ ﻊ اﻟﻨﺴ ﺎء ﻣﻦ ﺡﻮﻟﻪ ،وآﻲ ﺕﻤﻨﺤﻪ _آﻌﺎدﺕﻪ_ زه ﱠﻮ اﻟﻤﻔﺎﺧﺮة ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺴﻪ اﻷﺧﻴﺮ. ق إﻟﻴﻪ ،أن ﺕﺘﺴﺎوى ﺑﻤﻦ ﺟﺌﻦ ﻟﻴﺒﻜﻴﻨﻪ یﻮﻣًﺎ ..ویﺬهﺒﻦ. ﺐ ﻣﺨﻠﻮ ٍ آﺎﻧﺖ ﺕﺮﻓﺾ وهﻲ أﺡ ﱡ ﺛ ّﻤﺔ ﺡﺰ ٌ ن یﺼﺒﺢ ﻣﻌﻪ اﻟﺒﻜﺎء ﻣﺒﺘﺬﻻً ،ﺡﺘّﻰ ﻟﻜﺄﻧﻪ إهﺎﻧﺔ ﻟﻤﻦ ﻧﺒﻜﻴﻪ. ﻓﻠﻢ اﻟﺒﻜﺎء ،ﻣﺎدام اﻟﺬیﻦ یﺬهﺒﻮن یﺄﺧﺬون داﺋﻤًﺎ ﻣﺴ ﺎﺡ ًﺔ ﻣﻨ ﺎ ،دون أن ی ﺪرآﻮا ،هﻨ ﺎك ﺡﻴ ﺚ ه ﻢ ،أﻧﻨ ﺎ ،ﻣﻮﺕ ًﺎ ﺑﻌ ﺪ ﺁﺧ ﺮ، ﻧﺼﺒﺢ أوﻟﻰ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺎﻟﺮﺛﺎء ،وأن رﺡﻴﻠﻬﻢ آﺴﺮ ﺱﺎﻋﺘﻨﺎ اﻟﺠﺪاریﺔ ،وأﻋﺎد ﻋﻘﺎرب ﺱﺎﻋﺔ اﻟﻮﻃﻦ ..ﻋﺼﻮرًا إﻟﻰ اﻟﻮراء؟ اﻷﻏﺮب یﻮﻣﻬﺎ ،أﻧﻬﺎ ﺕﺮآﺖ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﺘﺤّﻠﻘﻴﻦ ﺡﻮل ﻗﺒﺮﻩ ،وذهﺒﺖ أﻣﺎم دهﺸﺘﻬﻢ ،ﺕﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻗﺒ ٍﺮ ﺁﺧﺮ. ﻓﻲ ﺕﻠﻚ اﻟﺒﺎﺡﺔ اﻟﺸﺮﻓﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮت .ﺡﻴﺚ یﻨﺎم آﺒﺎر ﺷﻬﺪاء اﻟﺠﺰاﺋﺮ. ﺕﺤﺖ ﺑﺎﻗﺎت اﻟﻮرود اﻟﺮﺱﻤﻴﺔ ،اﻟﺘﻲ وﺿﻌﺖ ﺕﻮًا ﻋﻠﻰ ﻗﺒﻮرهﻢ ﺑﻤﻨﺎﺱﺒﺔ أول ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ،ﺕﻮﻗﻒ أﻣﺎم ﻗﺒﺮ ﺑﻮﺿﻴﺎف. ﻏﻴﺮ أن ﻗﺒﺮًا ﺻﻐﻴﺮًا ،أﺛﺎر ﻓﻀﻮﻟﻬﺎ ﺑﺘﻮاﺿﻌﻪ ،ووﺟﻮدﻩ ﻋﻠﻰ یﻤﻴﻨﻪ ،ﺑﺒﺴ ﺎﻃ ِﺔ ﻣ ﻦ یﻌﺘ ﺬر ﻋ ﻦ اﻟﻤﺴ ﺎﺡﺔ اﻟﺘ ﻲ یﺸ ﻐﻠﻬﺎ هﻨﺎك. هﻮذا إذن ..ﺱﻠﻴﻤﺎن ﻋﻤﻴﺮات ،اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻟﻢ ﺕﺴﻤﻊ ﺑﺎﺱﻤﻪ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ،اﻟﺬي أﻓﺮدت ﻟﻪ اﻟﺠﺮاﺋﺪ ﺻﻔﺤﺎﺕﻬﺎ ،ﻟﺘﻨﻌ ﺎﻩ ﻓﻲ ﻣﻮﺕﻪ اﻟﻐﺮیﺐ ،اﻟﻤﻮﺟﻊ. ﻟﻢ ﺕﺘﻮﻗﻊ أن یﻜﻮﻧﻮا أهﺪوا إﻟﻴﻪ ﻗﺒﺮًا ﺻﻐﻴﺮًا ﺟﻮار ﺑﻮﺿﻴﺎف ،وأﻧﻪ ﻣﻨﺬ ذﻟ ﻚ اﻟﻴ ﻮم اﻟ ﺬي ﺱ ﻘﻂ ﻓﻴ ﻪ ﻣﻴﺘ ًﺎ ﺑﺴ ﻜﺘ ٍﺔ ﻗﻠﺒﻴ ﺔ، ﻋﻨﺪ أﻗﺪام ﺟﺜﻤﺎﻧﻪ ،ﻟﻢ یﻔﺘﺮﻗﺎ. اﻧﺘﻬﻰ ﺑﻪ اﻟﻤﺸﻮار هﻨﺎ. ﺐ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ،ﺡﺘﻰ اﻟﻤﻮت .ﻋﺮﻓﺘﻪ ط ﻓﻲ ﺡ ّ ط ﻣﻊ اﻟﻮﻃﻦ ،ﻣﻨﺨﺮ ٌ ﻣﻦ ﻋﺎﻣﻪ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ إﻟﻰ ﻋﺎﻣﻪ اﻟﺴﺒﻌﻴﻦ ،وهﻮ ﻣﺘﻮ ّر ٌ ﻲ ﻋﺪة ﺱﻨﻮات ﻣﺘﻬﻤًﺎ ﺑﺠﺮم اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﻟﺪیﻤﻮﻗﺮاﻃﻴﺔ.. ﺱﺠﻮن ﻓﺮﻧﺴﺎ ،وﺱﺠﻮن اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻟﺜﻮریﺔ .ﺡﻴﺚ ﺑﻘ َ أﻣﺎ ﻓﻲ ﺁﺧ ﺮ ﻣﻘﺎﺑﻠ ﺔ ﺕﻠﻔﺰیﻮﻧﻴ ﺔ ﻟ ﻪ ،وآ ﺎن ﻗ ﺪ أدرك ﺧﻄ ﺮ وﻗ ﻮع ﺱ ﻼح اﻟﺪیﻤﻮﻗﺮاﻃﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ی ﺪ ﻣ ﻦ ﻻ یﺆﻣﻨ ﻮن ﺑﻬ ﺎ إﻻ ﻣﻄﻴﺔ ،ﻓﻘﺪ ﺻ ّﺮح» :ﻟﻮ ﺧﻴﺮت ﺑﻴﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ واﻟﺪیﻤﻮﻗﺮاﻃﻴﺔ ..ﻻﺧﺘﺮت اﻟﺠﺰاﺋﺮ«. وهﺎ هﻮذا اﺧﺘﺎر ..اﻟﻤﻮت ﻗﻬﺮًا ﻋﻨﺪ أﻗﺪام اﻟﻮﻃﻦ. ﻞ ﺧﺒ ٍﺮ ﻟﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﻓﺠﻴﻌﺔ؟ ﻞ ﻗﺒ ٍﺮ ﻟﻪ ﺟﺮیﻤﺔ ..وﻓﻲ آ ّ اﻟﻮﻃﻦ؟ آﻴﻒ أﺱﻤﻴﻨﺎﻩ وﻃﻨًﺎ ..هﺬا اﻟﺬي ﻓﻲ آ ّ ﻦ هﺬا اﻟﺬي آﻨﺎ ﻧﺤﻠﻢ أن ﻧﻤﻮت ﻣﻦ أﺟﻠﻪ ..وإذ ﺑﻨﺎ ﻧﻤﻮت ﻋﻠﻰ یﺪﻩ. وﻃﻦ؟ أي وﻃ ٍ ﻦ ،وذﺑﺤﻨ ﺎ آﺎﻟﻨﻌ ﺎج ﺑ ﻴﻦ أﻗﺪاﻣ ﻪ؟! وه ﺎ ﻧﺤ ﻦ ﺟﺜ ﺔ ﺑﻌ ﺪ ﻦ هﻮ ..هﺬا اﻟﺬي آﻠﻤﺎ اﻧﺤﻨﻴﻨﺎ ﻟﻨﺒﻮس ﺕﺮاﺑ ﻪ ،ﺑﺎﻏﺘﻨ ﺎ ﺑﺴ ﻜﻴ ٍ أوﻃ ٌ أﺧﺮى ﻧﻔﺮش أرﺿﻪ ﺑﺴﺠﺎ ٍد ﻣﻦ رﺟﺎل ،آﺎﻧﺖ ﻟﻬﻢ ﻗﺎﻣﺔ أﺡﻼﻣﻨﺎ ..وﻋﻨﻔﻮان ﻏﺮورﻧﺎ! ﺑﻴﻦ ﻗﺒﺮیﻦ ،ﻻ ﺕﻤ ّﻴﺰ أﺡﺪهﻤﺎ ﻋﻦ اﻵﺧﺮ ﺱﻮى ﺑﻌﺾ اﻟﻮﺟﺎهﺔ اﻟﺮﺧﺎﻣﻴﺔ ،رأیﺖ ﺕﻠﻚ اﻟﻤﺮأة ﺕﺠﻬﺶ ﺑﺎﻟﺒﻜﺎء ،ﻓﺘﺘﻐﻴﺮ ١٧١
ﻞ ﻣﺎ ﺕﻜﺘﺒﻪ إﻟﻰ ﺡﻘﻴﻘﺔ. ﺡﺘّﻰ راﺡﺖ اﻟﺤﻴﺎة ﺑﺪورهﺎ ،ﺕﻠﻌﺐ ﻣﻌﻬﺎ ،ﻟﻌﺒﺔ ﺕﺤﻮیﻞ آ ّ أآﺎﻧﺖ ﺕﺘﺤﺮش ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة؟ وإذ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة ﺕﻌﻴﺪ إﺻﺪار آﺘﺎﺑﻬﺎ ،ﻓﻲ ﻃﺒﻌﺔ واﻗﻌﻴﺔ ،وإذ ﺑﻬ ﺎ اﻟﻘﺎرﺋ ﺔ اﻟﻮﺡﻴ ﺪة ﻟﻨﺴ ﺨﺔ ﻣ ﺰ ّورة، ﺕﻜﻔﻞ اﻟﻘ ﺪر ﺑﻨﻘﻠﻬ ﺎ ﻃﺒ ﻖ اﻷﺻ ﻞ ﻋ ﻦ روایﺘﻬ ﺎ ،ﺑﻌ ﺪ أن أدﺧ ﻞ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ ﺑﻌ ﺾ اﻟﺘﻐﻴﻴ ﺮات اﻟﻄﻔﻴﻔ ﺔ ﻓ ﻲ اﻷﺱ ﻤﺎء ،أو ﻓ ﻲ ﻞ اﻟﺴﺮﻗﺎت اﻷدﺑﻴﺔ! ﺕﺴﻠﺴﻞ اﻷﺡﺪاث ،آﻤﺎ ﻓﻲ آ ّ ﻞ ﺻ ﻔﺤﺔ یﻜﺘﺒﻬ ﺎ ،یﻜﺘ ﺐ ﻋﻤ ﺮﻩ اﻵﺕ ﻲ .وأﻧ ﻪ ﺑ ﺮﻏﻢ ذﻟ ﻚ ﻻ أﻏﺮب ﻣﺎ یﻤﻜﻦ أن یﺤﺪث ﻟﻜﺎﺕﺐ ،أن یﻜﺘﺸﻒ أﻧ ﻪ ﻣ ﻊ آ ّ یﺴﺘﻄﻴﻊ رﻓﻊ دﻋﻮى ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻴﺎة ﻷﻧﻬﺎ ﻃﺎﺑﻘﺖ ﺧﻴﺎﻟﻪ ،وﻗﻠّﺪت ﻗﺼﺘﻪ ﺕﻘﻠﻴﺪًا ﻓﺎﺿﺤًﺎ ..ﻓﻌﺎد ًة یﺤﺪث اﻟﻌﻜﺲ! ﺖ ﺕﻠﻚ اﻟﻜﺎﺕﺒﺔ روایﺔ ،ﺑﻨ ّﻴﺔ اﺱﺘﺒﺎق اﻷﻟﻢ ،ﻓﻘﺘﻠﺖ أﺡ ّ ذات یﻮ ٍم ،آﺘﺒ ْ ﺐ اﻟﻨﺎس إﻟﻴﻬﺎ. ﻃﺒﻌًﺎ ،ﻟﻢ ﺕﻜ ﻦ ﺕﺘﻮﻗ ﻊ أﻧﻬ ﺎ ﺕﻜﺘ ﺐ ﻗ ﺪرهﺎ .وﻣﺜ ﻞ ﺑﻄﻠﻬ ﺎ ﺱ ﺘﻌﻮد إﻟ ﻰ اﻟﺠﺰاﺋ ﺮ ﻋﻠ ﻰ ﻋﺠ ﻞ ،ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺘﻦ ﻃ ﺎﺋﺮة ﻟﻠﺤ ﺰن، ﺑﺘﻮﻗﻴﺖ ﺡﻈﺮ اﻟﺘﺠﻮل ،ﻣﺤﻤﻠ ًﺔ ﺑﻤﺨﻄﻮط ﺕﻠﻚ اﻟﺮوایﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ .وأﻣﺎم ذﻟﻚ اﻟﺠﻤﺮآﻲ اﻟﻌﺼ ﺒﻲ ﻧﻔﺴ ﻪ ،اﻟ ﺬي ﺱ ﻴﻨﺒﺶ ﻓ ﻲ ﺡﻘﻴﺒﺘﻬﺎ ﺑﺎﻹﺻﺮار ﻧﻔﺴﻪ ،ﻟﻦ ﺕﺠﺪ ﺷﻴﺌًﺎ ﺕﺼﺮّح ﺑﻪ ﺱﻮى ﻣﺨﻄﻮﻃﺘﻬﺎ ،وﺕﻠﻚ اﻟﺬاآﺮة اﻟﺘﻲ ﺟﺎءت ﻟﺘ ﺪﻓﻨﻬﺎ ..وه ﻲ ﺕ ﺪﻓﻦ أﺑﺎهﺎ. ﻚ. أﻣﺎم ﻗﺒﺮﻩ ﻟﻢ ﺕﺒ ِ آﺎﻧﺖ ﻣﺸﻐﻮﻟ ًﺔ ﺑﺎﻟﺘﺴﺎؤل :ﻟﻤﺎذا ﻣﺎت اﻵن؟ ﻟﻤﺎذا ﻣﺎت اﻟﻴﻮم؟ ﻟﻤﺎذا ﺑﻌﺪ ﺑﻮﺿﻴﺎف ﺑﺜﻼﺛﺔ أﺷﻬﺮ؟ ﻞ ﺕﻠﻚ اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺘﻲ آﺎن یﺰ ّودهﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت ﻟﻤﺎذا ﻗﺒﻞ ﺻﺪور اﻟﻜﺘﺎب ﺑﺄﺱﺒﻮﻋﻴﻦ ..وﻗﺪ اﻧﺘﻈﺮﻩ ﻋﺪة ﺱﻨﻮات ،آ ّ ﻋﻦ ﻣﺪیﻨﺔ ﻟﻢ ﺕﺰرهﺎ ،اﺱﻤﻬﺎ ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ ،وﺑﺬاآﺮ ٍة أﺕﻌﺒﻪ ﺡﻤﻠﻬﺎ ﺑﻤﻔﺮدﻩ؟ ﻞ آﻲ یﺘﺮك ﻣﻜﺎﻧًﺎ أآﺒﺮ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻜﺘﺎب ،وآﺄن اﻟﺤﻴﺎة ﻻ یﻤﻜﻦ أن ﺕﺴﻌﻬﻤﺎ ﻣﻌًﺎ؟ َأرﺡ َ ﺺ ﺑﻤﻮﺕﻪ أﺟﻤﻞ؟ أو آﺄﻧﻪ وهﻮ اﻟﺸﺎﻋﺮ ،رﺡﻞ آﻲ یﺼﺒﺢ ذﻟﻚ اﻟﻨ ّ أم ﻓﻘﻂ ،ﻷﻧﻬﻢ ﻓ ﻲ زﻣ ﻦ اﻟﻤﻴﺘ ﺎت اﻟﻤﻠﻔﻘ ﺔ ،واﻟﺴ ﻴﺎرات اﻟﻤﻔﺨﺨ ﺔ ،ﻓﺨﺨ ﻮا أﺡﻼﻣ ﻪ ،وأﻃﻠﻘ ﻮا اﻟﺮﺻ ﺎص ﻋﻠ ﻰ ذاآﺮﺕ ﻪ ﻦ اﻟﻴ ﺄس ،وه ﻮ ﻟ ﻢ یﻜ ﻦ ﻟ ﻪ ﻣ ﻦ ﻋﻤ ﺮ أﻣﺎﻣﻪ ،ﻓﺪﺧﻞ ﻋﻤﺮ اﻟﺬهﻮل ،ﻻ ﻋﻦ ﺷﻴﺨﻮﺧﺔ ،وﻟﻜﻦ ﻷن اﻟ ﻮﻃﻦ آ ﺎن ی ﺪﺧﻞ ﺱ ّ یﻮﻣًﺎ ،ﺱﻮى ﻋﻤﺮ اﻟﻮﻃﻦ. ﺡﺘﻤًﺎ ..آﺎن ﻋﻠﻴﻪ وهﻮ رﺟﻞ اﻟﺘﺎریﺦ أن ﻻ یﺨﻄﺊ ﻓﻲ اﺧﺘﻴﺎر ﺕﺎریﺦ ﻣﻮﺕﻪ. وهﻲ ﺕﺬآﺮ ﺻﺒﺎح أوّل ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ.. وذﻟﻚ اﻟﻨﺸﻴﺪ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﺬي آﺎن ی ﺪوي ﻓ ﻲ آ ّ ﻞ اﻟﻤﺴﺘﺸ ﻔﻰ اﻟﻌﺴ ﻜﺮي ،وه ﻢ یﺨﺮﺟ ﻮن ﺟﺜﻤﺎﻧ ﻪ .ﺡﺘ ﻰ ﺑ ﺪا ﻟﻬ ﺎ وآ ﺄﻧﻬﻢ یﻌﺰﻓﻮﻧﻪ ﻣﻦ أﺟﻠﻪ ..أو آﺄﻧﻪ یﺴﺘﻮﻗﻒ ﺡﺎﻣﻠﻴﻪ ﻟﻴﺴﻤﻌﻪ ﻟﻠﻤﺮة اﻷﺧﻴﺮة: ﻗﺴﻤًﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎزﻻت اﻟﻤﺎﺡﻘﺎت واﻟﺪﻣﺎء اﻟﺰاآﻴﺎت اﻟﻄﺎهﺮات واﻟﺒﻨﻮد اﻟﻼﻣﻌﺎت اﻟﺨﺎﻓﻘﺎت ﻓﻲ اﻟﺠﺒﺎل اﻟﺸﺎﻣﺨﺎت اﻟﺸﺎهﻘﺎت ﻧﺤﻦ ﺛﺮﻧﺎ ﻓﺤﻴﺎة أو ﻣﻤﺎت وﻋﻘﺪﻧﺎ اﻟﻌﺰم أن ﺕﺤﻴﺎ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻓﺎﺷﻬﺪوا ..ﻓﺎﺷﻬﺪوا ..ﻓﺎﺷﻬﺪوا
١٧٠
ﺧﺮج ذﻟﻚ اﻟﺼﺒﺎح آﻲ یﺸﺘﺮي ورﻗًﺎ وﺟﺮیﺪة ﻟﻦ یﺪري أﺡ ٌﺪ ﻣﺎذا آﺎن ﺱﻴﻜﺘﺐ ﻟﺤﻈﺔ ذهﺐ ﺑﻪ اﻟﺤﺒﺮ إﻟﻰ ﻣﺜﻮاﻩ اﻷﺧﻴﺮ آﺎن ﻓﻲ ﺡﻮزﺕﻪ رؤوس أﻗﻼم وﻓﻲ رأﺱﻪ رﺻﺎﺻﺔ وﻟﺬا ..ﻟﻢ یﻀﻌﻮا وردًا ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺮﻩ وﺿﻌﻮا ﻣﺎ اﺷﺘﺮى ﻣﻦ أﻗﻼم وﻟﺬا ﻟﻢ یﻜﺘﺒﻮا ﺷﻴﺌًﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺮﻩ ﺕﺮآﻮا ﻟﻪ آﺜﻴﺮًا ﻣﻦ ﺑﻴﺎض اﻟﺮﺧﺎم وﻟﺬا ..ﻟﻦ ﺕﻌﺮﻓﻮا إﻟﻴﻪ ﻞ اﻟﻘﺒﻮر هﻨﺎك ،ﺡﻴﺚ آ ّ ﻻ ﺷﺎهﺪة ﻟﻬﺎ ﺱﻮى ﻗﻠﻢ ﻞ ﻣﺴﺎء وﺡﻴﺚ آ ّ ﺕﺴﺘﻴﻘﻆ أی ٍﺪ ﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ« أﻋﺘﻘﺪ أن ﺻﻮﺕﻲ ﻗﺪ ﻣﺎت ﻣﻊ ﺁﺧﺮ ﺑﻴﺖ ،وأﻧﻨﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻏﻠﻘﺖ اﻟﺪﻓﺘﺮ ﻋﻠﻰ ﺕﻠ ﻚ اﻟﻘﺼ ﻴﺪة ،ﺑ ﺪا وآ ﺄﻧﻨﻲ أﺻ ﺒﺤﺖ ﺟ ﺰءًا ﻣﻦ ﻣﺸﻬ ٍﺪ ﺱﻴﻨﻤﺎﺋﻲ. ﻚ ،وأﻧﺎ أﺿﻊ ذﻟﻚ اﻟﺪﻓﺘﺮ ﻋﻠﻰ آﻮﻣﺔ اﻟﺘﺮاب وأﻣﻀﻲ؟ أﻟﻬﺬا ﻟﻢ أﺑ ِ ﺑﻞ ﻟﻢ أﺡﺎول ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أن أﻟﺘﻔﺖ ﺧﻠﻔﻲ ﻷﺷﺎهﺪ ﻵﺧﺮ ﻣﺮة ذﻟﻚ اﻟﻤﻨﻈﺮ اﻟﺬي ﻟﻦ یﺘﻜﺮر ﺑﻌﺪ ذﻟ ﻚ أﺑ ﺪًا ،واﻟ ﺬي ﺑﺈﻣﻜ ﺎﻧﻲ ﺑﻌﺪ اﻵن أن أﺻﻒ ﻓﻲ روایﺎت ﻗﺎدﻣﺔ ،وﻗﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ .ﻷﻧﻪ ﺡﺪث ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ. ﻣﻨﺬ ﺱﻨﺘﻴﻦ ،وأﻧﺎ أریﺪ أن أﺧﺘﺒﺮ ﻣﺮ ًة واﺡﺪةً ،هﺬا اﻟﺸ ﻌﻮر اﻟ ﺬي یﻨﺘﺎﺑ ﻚ ﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﺕﻀ ﻊ ﻣﺨﻄﻮﻃ ًﺎ ﻋﻠ ﻰ ﻗﺒ ٍﺮ وﺕﻤﻀ ﻲ، ﻏﻴﺮ ﻣﺘﺤّﺴﺮ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء. ﻼ .ﻓﻬ ﺬا اﻟ ﺪﻓﺘﺮ أﺡﻀ ﺮﺕﻪ آ ﻲ أﻋﻄﻴ ﻪ ﻟﻠﺮﺟ ﻞ وهﺎ أﻧﺎ ﻗﺪ ﻓﻌﻠﺖ ،دون أن أﺧﻄ ﻂ ﻟﻸﻣ ﺮ ﺕﻤﺎﻣ ًﺎ ،ودون أن أﺕﻮﻗﻌ ﻪ أﺻ ً اﻵﺧﺮ .وﻟﻜﻦ وﻗﺪ ﻏﺎب ،ﻟﻢ أﻗﺎوم ﻓﻜﺮ ًة ﺟﻨﻮﻧﻴﺔ راودﺕﻨﻲ. أﻣﺎم اﻟﻤﻮاﻗ ﻒ ﻏﻴ ﺮ اﻟﻤﺘﻮﻗﻌ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺕﻀ ﻌﻨﺎ ﻓﻴﻬ ﺎ اﻟﺤﻴ ﺎة ،أﺡ ّ ﺐ أن یﺘّﺒ ﻊ اﻟﻤ ﺮء ﻣﺰاﺟ ﻪ اﻟﺴ ﺮيّ ،ویﺴﺘﺴ ﻠﻢ ﻷول ﻓﻜ ﺮة ﺕﺨﻄﺮ ﺑﺬهﻨﻪ ،دون ﻣﻔﺎﺿﻠﺘﻬﺎ أو ﻣﻘﺎرﻧﺘﻬﺎ ﺑﺄﺧﺮى .ﻓﺎﻟﻔﻜﺮة اﻷوﻟﻰ داﺋﻤًﺎ ﻋﻠﻰ ﺡﻖّ ،ﻣﻬﻤﺎ آﺎﻧﺖ ﺷ ﺎذة وﻏﺮیﺒ ﺔ ،ﻷﻧﻬ ﺎ وﺡﺪهﺎ ﺕﺸﺒﻬﻨﺎ. وآﺎﻧﺖ ﺕﻠﻚ اﻟﻔﻜﺮة ،ﺕﺸﺒﻪ آﺎﺕﺒ ًﺔ ﻋﺮﻓﺘﻬﺎ. ﻦ ﺑﻌﻴﺪ ،آﺎﻧﺖ ﺕﺘﺴ ﻠﻰ ﻓﻴ ﻪ ﺑﺨﻠ ﻖ أﺑﻄ ﺎل ﻣ ﻦ ورق ،وﻗ ﺘﻠﻬﻢ ﻓ ﻲ ﺕﺸﺒﻬﻬﺎ إﻟﻰ درﺟﺔ ﺟﻌﻠﺘﻨﻲ أﻋﺘﻘﺪ أﻧﻨﻲ أﺛﺄر ﻟﻬﺎ ﻣﻦ زﻣ ٍ ﺐ واﻟﻘﺘﻞ دون ﺱﺒﺐ. آﺘﺐ ،ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﻟﻤﻨﻄﻖ اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻲ اﻟﺤ ّ ١٦٩
ي اﻟﺤﺰن ،ﺟﺎﻟﺴﻴﻦ ﻋﻠﻰ أي ﻗﺒ ٍﺮ یﺼﺎدﻓﻮﻧﻪ ،ﻟﻴﺘﺒﺎدﻟﻮا ﻣﺎ ﺷﺎؤوا ﻣﻦ ﺡﺪیﺚ اﻟﻮﺟﺪ. یﻠﺘﻘﻮن ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎﺑﺮ ،ﻣﺘﻨﻜﺮیﻦ ﻓﻲ ز ّ ﻞ ﺷﻲء ﺟﻤﻴﻼً ،ﺡﺘّﻰ ﻟﻘﺎء ﻋﺎﺷﻘﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻘﺒﺮة! ﺐ یﻤﻠﻚ هﺬﻩ اﻟﻘﺪرة اﻟﺨﺎرﻗﺔ ،ﻋﻠﻰ ﺟﻌﻞ آ ّ ﻓﻮﺡﺪﻩ اﻟﺤ ّ وﺑﺮﻏﻢ هﺬا ..ﻓﺤﺘّﻰ ﻣﻮﻋ ٌﺪ ﻋﺎﻃﻔﻲ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻘﺪر ﻣﻦ اﻷﻟﻢ ،ﻟﻢ یﻜﻦ یﻨﺘﻈﺮﻧﻲ هﻨﺎك ،ﺡﻴ ﺚ وﻗﻔ ﺖ ﺑﻌﻴ ﺪًا ﺑ ﻴﻦ اﻟﻘﺒ ﻮر، ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ وﺱﻄﻴّﺔ ،ﺑﻴﻦ اﻷﻟﻢ ،وﻣﺎ یﻠﺰم ﻣﻦ اﻟﺠﺄش ﻟﻠﺘﺪﻗﻴﻖ ﻓﻲ وﺟﻮﻩ ﻋﺸﺮات اﻟﺮﺟﺎل ،اﻟﺬیﻦ وﺡﺪهﻢ دون اﻟﻨﺴ ﺎء، ﻞ ﻻ یﺸ ﺒﻪ أﺡ ﺪًا ..وﻻ یﺸ ﺒﻪ ﺷ ﻴﺌًﺎ ،وﻻ یﻤﻜ ﻦ ﻟ ﻪ أن ﻖ ﻣﺮاﻓﻘﺔ اﻟﻤﻮﺕﻰ ،واﻟﺬیﻦ رﺡﺖ أﺑﺤﺚ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻋ ﻦ رﺟ ٍ یﻤﻠﻜﻮن ﺡ ّ یﺨﻠﻒ ﻣﻮﻋﺪًا آﻬﺬا. ﻒ ﻋﺠﻴ ﺐ ،ﺷ ﺒﻴﻪ ﺑﻤﺸ ﻬﺪ ﺛ ّﻢ اﻧﺴﺤﺐ اﻟﺠﻤﻴ ﻊ ،ﺑﻌ ﺪ أن أودﻋ ﻮا ﺡﻤﻠﻬ ﻢ ﺟ ﻮف اﻟﺘ ﺮاب ورﺡﻠ ﻮا ،ﻷﺟ ﺪ ﻧﻔﺴ ﻲ ﻓ ﻲ ﻣﻮﻗ ٍ ﻞ ﺕ ﺄﻟﻘﻲ اﻷﺱ ﻮد ،أﻗ ﻒ وﺡﻴ ﺪ ًة وﺱ ﻂ ذﻟ ﻚ اﻟ ﺪیﻜﻮر اﻟﺮﺧ ﺎﻣﻲ ﺱﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺻ ﺎﻣﺖ ﻟﻔ ﻴﻠﻢ ﺑﺎﻷﺱ ﻮد واﻷﺑ ﻴﺾ .وأﻧ ﺎ ﻓ ﻲ آ ّ اﻟﺸﺎﺱﻊ اﻟﺒﻴﺎض ،وذﻟﻚ اﻟﺪﻓﺘﺮ اﻷﺱﻮد ﻓﻲ یﺪي. ﻲ. ل ﺑﻪ ﻋﻠ ّ ﻋﺴﻰ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ ،إن ﺟﺎء ..أن یﺴﺘﺪ ّ ت. وﻟﻜﻨّﻪ ﻟﻢ یﺄ ِ س ﻋ ﺎرم ﺑ ﺎﻟﺤﺰن واﻟﺨﻴﺒ ﺔ .ﻓﺄﻧ ﺎ آﻨ ﺖ أری ﺪ أن أﺕﺤ ﺪى وآﻠّﻤﺎ ﺕﻘﺪم ﺑﻲ اﻻﻧﺘﻈﺎر ،ﺕﺤﻮّل إﺡﺴﺎﺱﻲ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪي ،إﻟﻰ إﺡﺴﺎ ٍ ﻖ إﻟﻴﻪ؟ ﺕ ﺮاﻩ ﻖ أﻗﺮب ﺻﺪی ٍ ﺑﻪ ..وﻣﻦ أﺟﻠﻪ .أﺕﺮاﻩ ﺕﻐﻴّﺐ ﻟﻴﺘﺤﺪّاﻧﻲ ﺑﻐﻴﺎﺑﻪ؟ وآﻴﻒ ﻟﻪ أن یﺨﻠﻒ ﻣﻮﻋﺪًا آﻬﺬا ،وﻋﺒﺪ اﻟﺤ ّ ﻣﺴﺎﻓﺮًا ،وﻟﻢ یﻌﺪ ﺑﻌﺪ؟ أم ﺕﺮاﻩ ﻣﺎ زال ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻤﺪیﻨﺔ ﻣﺴﺎﻓﺮًا ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ داﺧ ﻞ اﻟ ﻮﻃﻦ ..وﻗ ﺪ یﻌ ﻮد ﻟﻴ ﺰور ه ﺬا اﻟﻘﺒ ﺮ ﻋﻠﻰ اﻧﻔﺮاد؟ ﻖ ﻋﻠﻰ ﻃﺮیﻘﺘﻪ؟ ﺐ ﻣﻊ اﻣﺮأة أﺧﺮى ،ﻟﻴﺸﻴّﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺤ ّ أم ..ﺕﺮاﻩ اﻵن یﻤﺎرس اﻟﺤ ّ ﻻ أدري آﻴﻒ ،ﻗﺒﺮًا ﺑﻌﺪ ﺁﺧﺮ ،آﺎﻧﺖ اﻷﺱﺌﻠﺔ ﺕﺘﻘﺪم ﺑﻲ ﻧﺤﻮ اﻟﺮﺟﻞ اﻵﺧﺮ .ﺡﺘﻰ ﺕﻠﻚ اﻟﺨﻄﻮة اﻷﺧﻴﺮة اﻟﺘﻲ أوﺻﻠﺘﻨﻲ إﻟﻴﻪ. آﺎن ﺟﺜﺔ أﺡﻼم ..ﺕﻨﺎم ﺕﺤﺖ آﻮﻣ ٍﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺮاب اﻟﺬي ﺕﻐﻄﻴﻪ ﺑﺎﻗﺎت اﻟﻮرود. ﻚ. اﻷﻏﺮب أﻧﻨﻲ ﻟﻢ أﺑ ِ ﻓﻘﺪ آﻨﺖ ﻟﺤﻈﺘﻬﺎ أواﺻ ﻞ اﻟﻜﺘﺎﺑ ﺔ ،وأﺑﺤ ﺚ ﻋ ﻦ اﻟﻜﻠﻤ ﺎت اﻟﻤﻨﺎﺱ ﺒﺔ ﻷﺻ ﻒ ه ﺬا اﻟﻤﻮﻋ ﺪ اﻟﻌﺠﻴ ﺐ .أﺱ ﺘﻌﻴﺪ ﻓ ﻲ ذهﻨ ﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻘﺎﻃﻊ واﻟﺨ ﻮاﻃﺮ ﻣ ﻦ آﺘ ﺎب هﻨ ﺮي ﻣﻴﺸ ﻮ ﺕﻠ ﻚ اﻟﺘ ﻲ وﺿ ﻌﻬﺎ ه ﺬا اﻟﺮﺟ ﻞ ﺕﺤﺘﻬ ﺎ ﺧﻄ ًﺎ ..أو آﺘ ﺐ ﺟﻮاره ﺎ ﺕﻌﻠﻴﻘﺎﺕﻪ. وأﺱﺘﻌﻴﺪ ﺕﻠﻚ اﻟﻘﺼﻴﺪة اﻟﺘﻲ آﺘﺒﻬﺎ ﻓﻲ رﺛﺎء )اﻟﻄﺎهﺮ ﺟﻌﻮط( واﻟﺘﻲ ُﻧﺸﺮت اﻟﺒﺎرﺡ ﺔ ﻣ ﻦ ﺟﺪی ﺪ ﺟ ﻮار ﺻ ﻮرﺕﻪ وﺧﺒ ﺮ ﻧﻌﻴﻪ ،واﻟﺘﻲ اﻗﺘﻄﻌﺘﻬﺎ ،وﺧﺒﺄﺕﻬﺎ ﻓﻲ هﺬا اﻟﺪﻓﺘﺮ اﻷﺱﻮد.. ﻲ هﻨﺎ. ﻓﺎﺟﺄﺕﻨﻲ رﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﻗﺮاءﺕﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﺪیﺪ .ﻓﺄﺧﺮﺟﺘﻬﺎ ورﺡﺖ أآﺘﺸﻒ وﻗﻌﻬﺎ ﻋﻠ ّ أآﻨﺖ أﻗﺮأهﺎ ﻟﻨﻔﺴﻲ أم ﻟﻪ ،ﺑﺼﻮت ﺧﺎﻓﺖ یﺴﻤﻌﻪ ﻷول ﻣﺮة ،ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﺟﻠﺴﺖ ﻓﻴﻪ ﺟﻮارﻩ ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺔ ﺱ ﻴﻨﻤﺎ، وﻟﻢ ﻧﺘﺒﺎدل ﺱﻮى آﻠﻤﺘﻴﻦ؟! هﺎ هﻮ ..ﻣﺎ زال اﻟﺼﺎﻣﺖ اﻷآﺒﺮ ،ﺡﺘّﻰ ﻓﻲ دورﻩ اﻷﺧﻴﺮ ،وﻣﺎ زﻟﺖ وﺡﺪي أواﺻﻞ اﻟﺤﺪیﺚ إﻟﻴﻪ. ل ﺑﻪ اﻟﺘﺮاب »ﻣﺬهﻮ ٌ ١٦٨
وﺡﺪي أیﻀًﺎ ﻓﻜﺮت ﻓﻲ أن أﺡﻀﺮ ﻟﻪ ﻋﻠﺒﺔ ﺱﺠﺎﺋﺮ ﻟﻠﻴﻠﺘﻪ اﻷوﻟﻰ .ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،ﺱﻴﻜﻮن ﻋﻠﻴﻪ أن یﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟﺘ ﺪﺧﻴﻦ ،ﻻ ﻷن اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ یﻀ ّﺮ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ ،وإﻧﻤﺎ ﻷﻧﻪ ﻟﻦ یﻜﻮن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻲ أن أز ّودﻩ ﺑﺎﻟﺴﺠﺎﺋﺮ داﺋﻤًﺎ. ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺕﻮﻗﻔﺖ ﻓﻲ ﻃﺮیﻘﻲ ﻷﺷﺘﺮي هﺬﻩ اﻟﻌﻠﺒﺔ ﻣﻨﺬ ﻗﻠﻴﻞ ،ﻧﻈﺮ إﻟ ّ ﻲ اﻟﺒﺎﺋﻊ ﺷﺰرًا ،ﺡﺘّﻰ ﺕﻮﻗﻌﺖ أن یﻄﺮدﻧﻲ ﻣﻦ ﻣﺤﻠﻪ. اﻣﺮأة ﺕﺠﺮؤ ﻋﻠﻰ اﺷﺘﺮاء ﺱﺠﺎﺋﺮ ﻓﻲ ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ ،ﻻﺑ ّﺪ أﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺪ ٍر ﻣﻦ ﺱﻮء اﻷﺧﻼق ..أو ﻋﻠﻰ ﻗﺪ ٍر ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮن. وﺑ ﺮﻏﻢ آ ﻮﻧﻲ ﻟ ﻢ أدﺧ ﻦ ﺱ ﻴﺠﺎرة ﻓ ﻲ ﺡﻴ ﺎﺕﻲ ،وﺟ ﺪت ﻣ ﻦ اﻟﺤﻤﺎﻗ ﺔ أن أﺕﺒ ّﺮأ ﻣ ﻦ ﺕﻠ ﻚ اﻟﺘﻬﻤ ﺔ ،وأﺷ ﺮح ﻟ ﻪ أن ﻋﻠﺒ ﺔ اﻟﺴﺠﺎﺋﺮ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻲ ..وإﻧﻤﺎ ﻟﺮﺟ ٍ ﻞ ﺱ ُﻴﺪﻓﻦ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ ..وﺱﻴﺤﺘﺎﺟﻬﺎ إذا أراد أن یﻜﺘﺐ ﺷﻴﺌًﺎ هﺬا اﻟﻤﺴ ﺎء .ﻓﺄﻧ ﺎ أﺕﻮﻗ ﻊ أن ﻻ یﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻴﻮم ﺑﺎﻟﺬات ..أن یﻤﺘﻨﻊ ﻋﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ. ف ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،أﺡﺒﺒﺖ داﺋﻤًﺎ اﻟﻜﺘّﺎب اﻟﺬیﻦ ﺕﻜﻤﻦ ﻋﻈﻤﺘﻬﻢ ،ﻓﻲ آﻮﻧﻬﻢ یﻘﻮﻟﻮن ﻟﻨﺎ اﻷﺷﻴﺎء اﻷآﺜﺮ أﻟﻤًﺎ وﺟﺪ ّی ﺔ ..ﺑﺎﺱ ﺘﺨﻔﺎ ٍ یﺬهﻠﻨﺎ. ﺕﻤﻨﻴﺖ داﺋﻤًﺎ أن أﺷﺒﻬﻬﻢ ،أوﻟﺌﻚ اﻟﺮاﺋﻌﻴﻦ ،اﻟﺬیﻦ یﺄﺧﺬون آ ّ ﻞ ﺷ ﻲ ٍء ﻣﺄﺧ ﺬ ﻋﻜﺴ ﻪ ،ﻓﻴﺘﺼ ﺮﻓﻮن ه ﻢ وأﺑﻄ ﺎﻟﻬﻢ ﺑﻄﺮیﻘ ﺔ ﺐ ..واﻟﺨﻴﺎﻧ ﺔ ..واﻟﻨﺠ ﺎح ..واﻟﻔﺸ ﻞ ..واﻟﻔﺠ ﺎﺋﻊ..واﻟﻤﻜﺎﺱ ﺐ..واﻟﺨﺴ ﺎرة. ﺕﺼﺪم ﻣﻨﻄﻘﻨ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣ ﻞ ﻣ ﻊ اﻟﻤ ﻮت واﻟﺤ ّ وﻟﺬا أﺡﺒﺒﺖ زورﺑﺎ ،اﻟﺬي راح یﺮﻗﺺ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ آﺎن ﻋﻠﻴﻪ أن یﺒﻜﻲ. وأﺡﺒﺒﺖ ذﻟﻚ اﻟﺒﻄﻞ ﻓﻲ روایﺔ »اﻟﻐﺮیﺐ« ﻷﻟﺒﻴﺮ آﺎﻣﻮ ،اﻟﺬي ﺡﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﺑﺎﻹﻋﺪام ،ﻷﻧ ﻪ ﻟ ﻢ یﺴ ﺘﻄﻊ أن یﺒ ﺮر ﺐ رﻓﻘﺔ ﺻﺪیﻘﺔ ﺟﺪیﺪة. ﻋﺪم ﺑﻜﺎﺋﻪ ،ﻋﻨﺪ دﻓﻦ أﻣﻪ .ﺑﻞ إﻧﻪ یﻮم ﻣﺄﺕﻤﻬﺎ ،ذهﺐ ﻟﻴﺸﺎهﺪ ﻓﻴﻠﻤًﺎ ..ویﻤﺎرس اﻟﺤ ّ ورﺑّﻤ ﺎ آﻨ ﺖ ،ﻣﻨ ﺬ اﻟﺒ ﺪء ،أﺑﺤ ﺚ ﻋ ﻦ ﻣﻨﺎﺱ ﺒﺔ آﻬ ﺬﻩ ،ﺕﻤﻨﺤﻨ ﻲ ﻓﻴﻬ ﺎ اﻟﺤﻴ ﺎة ﻓﺮﺻ ﺔ اﻟ ﺬهﺎب ﺑﺠﻨ ﻮﻧﻲ ﻋﻜ ﺲ اﻟﻤﻨﻄ ﻖ، وﺕﻬ ﺪي إﻟ ّ ﻲ إﻣﻜﺎﻧﻴ ﺔ ﻓﺮی ﺪة ﻷن أﺟ ﺮب ﻓ ﻲ اﻟﺤﻴ ﺎة ﺑﻌ ﺾ اﻟﻤﺸ ﺎهﺪ اﻟﺘ ﻲ ﺕﻤﻨﻴ ﺖ ﺑﺠﻨ ﻮن اﻟﻜﺘﺎﺑ ﺔ أن أﻋﻴﺸ ﻬﺎ ..ﻟﻤﺘﻌ ﺔ آﺘﺎﺑﺘﻬﺎ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ. ﺐ أﺟﻬﻠﻪ ،ﻟﻴﺲ اﻟﺤﺰن هﻮ اﻟﺬي آﺎن یﺴﻜﻨﻨﻲ یﻮﻣﻬﺎ ،وإﻧّﻤﺎ ﺷﻌﻮ ٌر ﻋﺎرم ﺑﺎﻟﺘﺤﺪي ،ﻟﻢ ﺕﻜ ﻦ زیﻨﺘ ﻲ وأﻧ ﺎﻗﺘﻲ ﺱ ﻮى ﻟﺴﺒ ٍ ﺑﻌﺾ ﻣﻈﺎهﺮﻩ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ. ﻻ أﻇﻦ أﻧﻨﻲ ذهﺒﺖ آﺬﻟﻚ ﻷﺕﺤ ّﺪى اﻟﻤﻮت .اﻟﻤ ﻮت ﻗ ﺪ ٌر ﻣ ﻦ اﷲ ﻧﺘﺴ ﺎوى أﻣﺎﻣ ﻪ ﺟﻤﻴﻌ ًﺎ .وﻻ أﻇ ﻦ أیﻀ ًﺎ ..أﻧﻨ ﻲ آﻨ ﺖ اﻣﺮأة ﺑﻄﻠﺔ؛ ﻓﻘﻂ ..آﻨﺖ أﺕﺤ ّﺪى اﻟﻘﺘﻠﺔ ،ﺷﺎهﺮ ًة اﻟﺘﻬﻤﺘﻴﻦ اﻟﻠﺘﻴﻦ ﺟﻤﻌﺘﻬﻤﺎ :ﺕﻬﻤﺔ اﻷﻧﻮﺛﺔ وﺕﻬﻤﺔ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ،ﺕﻠﻚ اﻟﺘﻲ آﺎﻧ ﺖ ﺕﺤﺪیًﺎ ﺻﺎﻣﺘًﺎ ﻓﻲ یﺪي ،ودﻓﺘﺮًا ﻣﻐﻠﻔًﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺼﺔ ،اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻓﻴﻬﺎ هﻲ اﻟﺒﻄﻞ اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ . ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻤﻮت ،اﻷﻧﻮﺛﺔ آﻤﺎ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ،ﻟﻴﺴﺖ ﻋ ﺰا ًء ﻋﻠ ﻰ اﻹﻃ ﻼق .ﻷﻧﻬﻤ ﺎ ﺕ ﺬآﻴ ٌﺮ داﺋ ﻢ ﺑ ﻪ .وﻟﻜ ﻦ ﻓ ﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺠﺮیﻤ ﺔ ..ﻣ ﺎذا یﻤﻠ ﻚ اﻟﻜﺎﺕ ﺐ ﻋ ﺪا آﻠﻤﺎﺕ ﻪ ..وﺕﻠ ﻚ اﻟﺤﻴ ﺎة اﻟﺘ ﻲ ﻣ ﺬ ﺑ ﺪأ اﻟﻜﺘﺎﺑ ﺔ ..ﻟ ﻢ ﺕﻌ ﺪ ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴ ﻊ اﻟﺤ ﺎﻻت ﺡﻴﺎﺕﻪ؟ ﻞ هﺬا ﺻﻤﺘًﺎ ،ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻮ أﻧﻪ ﺟﺎء .أو رﺑﻤ ﺎ ،ﺕﻤﻨﻴ ﺖ أن ی ﺄﺕﻲ ..آ ﻲ ﻧﻮاﺻ ﻞ آﺘﺎﺑ ﺔ ه ﺬﻩ اﻟﻘﺼ ﺔ ﺕﻤ ّﻨﻴﺖ أن أﻗﻮل آ ّ هﻨﺎ.. هﻮ اﻟﺬي أراد ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﻣﻮﻋ ٍﺪ ﻟﻨ ﺎ ..أن ﻧﺘﺴ ﺎوى ﺑﺎﻟﻌ ّ ﻖ .ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻨ ﺎ ﺸ ﺎق اﻟﻤﻔﻠﺴ ﻴﻦ .ورﻓ ﺾ أن ﻧﻠﺘﻘ ﻲ ﻓ ﻲ ﺷ ﻘﺔ ﻋﺒ ﺪ اﻟﺤ ّ اﻵن أن ﻧﻠﺘﻘﻲ ﻓﻲ ﺟﻨﺎزﺕﻪ ،وﻧﺘﺴﺎوى ﺡﻘًﺎ ..ﺑﻌﺸّﺎق ه ﺬﻩ اﻟﻤﺪیﻨ ﺔ اﻟ ﺬیﻦ ﺿ ﺎﻗﺖ ﺑﻬ ﻢ اﻟﺤﻴ ﺎة یﻮﻣ ًﺎ ﺑﻌ ﺪ ﺁﺧ ﺮ ،ﻓﺄﺻ ﺒﺤﻮا
١٦٧
و»..اﻟﻘﺒﺮ ﺑﺎرد یﺎ أﻣﻲ ..أرﺱﻠﻲ ﻟﻲ ﻗﻤﻴﺼًﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻮف«. آﻨﺖ أﻓﻀّﻞ ﻟﻮ أن ﻟﻘﺎﺋﻲ ﻣﻊ هﺬا اﻟﺮﺟﻞ ،آﺎن ﻓﻲ یﻮم ﺁﺧﺮ ،ﻋﻠﻰ اﻧﻔ ﺮاد ،ﺑﻌﻴ ﺪًا ﻋ ﻦ اﻟﺒﻜ ﺎء واﻟ ﺪﻋﺎء واﻟﺼ ﻠﻮات .ﻟ ﻮ آﺎن ﻓﻴﻪ ﺷﻲ ٌء ﻣﻦ اﻟﺤﻤﻴﻤﻴّﺔ ،واﻟﺸﺎﻋﺮیّﺔ ،ﺑﺮﻏﻢ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻪ اﻵن ،ﻣﻦ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺕﺮاﺑﻴّﺔ. ﺐ ﺟﺌﺖ أﺷ ّﻴﻊ وﻟﻜﻦ ..ﻻﺑ ّﺪ أن أآﻮن هﻨﺎك ،آﻲ أواﺻﻞ آﺎﻣﺮأة ﻧﻜﺮة ،ﺡﻀﻮري اﻟﺴﺮيّ ،ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﻣﺸﻬ ٍﺪ ﻣﻦ ﻗﺼﺔ ﺡ ّ ﻼ أﻋﺮﻓﻪ وﻻ یﻌﺮﻓﻨﻲ ،وأﺑﺤﺚ ﻋﻦ ﺁﺧﺮ یﻌﺮﻓﻨﻲ ..وﻣﺎ زﻟﺖ ﻻ أﻋﺮﻓﻪ. ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﺑﻌ ٍﺪ رﺟ ً ﺖ یﻜ ﻮن ﻣﻌ ﻪ اﻵﺧ ﺮون ﻗ ﺪ اﻧﺘﻬ ﻮا ﻣ ﻦ ﻣﺮاﺱ ﻴﻢ اﻟ ﺪﻓﻦ ،دون أن یﻜﻮﻧ ﻮا ﻗ ﺪ ﻏ ﺎدروا وﻟﺬا وﺻﻠﺖ ﺕﻠﻚ اﻟﻤﻘﺒﺮة ،ﺑﺘﻮﻗﻴ ٍ اﻟﻤﻘﺒﺮة ﺕﻤﺎﻣًﺎ ،ﻋﺴﺎﻧﻲ أﻋﺜﺮ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ. ﻗﻄﻌًﺎ..ﺟﻨﺎزﺕﻪ ﻟﻢ ﺕﻜﻦ ﺱﺒﺐ ﺡﻀﻮري. ﻓﺄﻧﺎ ﺱﺄﺷﺎهﺪهﺎ ﻓﻲ ﻧﺸﺮة اﻷﺧﺒﺎر اﻟﻤﺴﺎﺋﻴﺔ ،ﻣﻔﺼّﻠﺔ ،ﻣﻄﻮّﻟﺔ ،وﻣﺆﺛّﺮة داﺋﻤًﺎ ..آﻤﺎ ﺟﺮت اﻟﻌﺎدة. ﻓﺜﻤّﺔ ﻣﻦ ﻟﻢ یﻌﻨﻬﻢ یﻮﻣ ًﺎ اﻏﺘﻴ ﺎل اﻵﺧ ﺮیﻦ إﻻ ﺑﻘ ﺪر ﻣ ﺎ یﻤ ّﻜ ﻨﻬﻢ ﻓ ﻲ ﻣﻨﺎﺱ ﺒﺔ آﻬ ﺬﻩ ،اﻟﺘ ﺬآﻴﺮ ﺑﻮﺡﺸ ﻴﺔ اﻟﻄ ﺮف اﻵﺧ ﺮ.. وﺱﺎد ّیﺘﻪ. وﺑﻴﻦ ﻟﻌﺒﺔ اﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ،آﺎﻧﺖ اﻷﻗﻼم ﺕﺴﻘﻂ رأﺱًﺎ ﺑﻌﺪ ﺁﺧﺮ ،ﺿﺤﻴﺔ اﻟﻤﻮت اﻹﺷﻬﺎري. أﻷﻧﻨﻲ ﺕﻮهﻤﺖ داﺋﻤًﺎ أن اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻹﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺕﺠﻌﻞ اﻟﻤﻮت ﻣﺨﺘﻠﻔًﺎ ،ذهﺒﺖ إﻟﻰ ذﻟﻚ اﻟﻤﺄﺕﻢ آﻤﺎ ﻧﺬهﺐ إﻟﻰ ﻣﻮﻋ ٍﺪ ﻋﺎﻃﻔﻲّ؟ ﻄﺮت ،وارﺕﺪت اﺱﺘﻌﺪادًا ﻟﻤﻮﺕﻬﺎ ،ذﻟﻚ اﻟﺜﻮب اﻟﺬي رﺁهﺎ ﻓﻴﻪ أﻧﻄﻮﻧﻴ ﻮ ﻞ زیﻨﺘﻬﺎ ،وﺕﻌ ّ وآﻤﺎ آﻠﻴﻮﺑﺎﺕﺮا _اﻟﺘﻲ وﺿﻌﺖ آ ّ ﺖ ﻋﻄﺮ ذﻟ ﻚ اﻟﺮﺟ ﻞ ﺖ ،وﺿﻌ ُ ﻷول ﻣﺮة ،آﻲ یﺘﻌ ّﺮف ﻋﻠﻴﻬﺎ هﻨﺎك ..ﺡﻴﺚ ﺱﻴﻠﺘﻘﻴﺎن ﺑﻴﻦ ﻣﻼیﻴﻦ اﻟﺒﺸﺮ_ ﻣﺜﻠﻬﺎ ،ﺕﺠ ّﻤﻠ ُ ﻧﻔﺴﻪ ،اﻟﺬي ﺑﺪأت ﺑﻪ هﺬﻩ اﻟﻘﺼﺔ ،وارﺕﺪیﺖ ذﻟﻚ اﻟﻔﺴ ﺘﺎن اﻷﺱ ﻮد ﻧﻔﺴ ﻪ ذا اﻷزرار اﻟﺬهﺒﻴ ﺔ اﻟﻜﺒﻴ ﺮة ،اﻟﺘ ﻲ ﺕﻤﺘ ﱡﺪ ﻋﻠ ﻰ ﻃﻮﻟ ﻪ ﻣ ﻦ اﻷﻣ ﺎم ،واﻟ ﺬي ﺕﻌ ﻮدت أن أﺕ ﺮك زرّﻩ اﻷﺧﻴ ﺮ ﻣﻔﺘﻮﺡ ًﺎ ،وأﺿ ﻊ ﻣﻌ ﻪ ز ّﻧ ﺎرًا أﺱ ﻮد یﺸ ّﺪ اﻟﺨﺼ ﺮ ویﺮﺱ ﻢ ﺐ ه ﺬا اﺱﺘﺪارات اﻷﻧﻮﺛ ﺔ ،وه ﻮ ﻣ ﺎ آ ﺎن یﻤﻨﺤﻨ ﻲ هﻴ ﺄة »ﻣﻤﺜﻠ ﺔ إیﻄﺎﻟﻴ ﺔ« ﺡﺴ ﺐ وﺻ ﻒ ذﻟ ﻚ اﻟﺮﺟ ﻞ اﻟ ﺬي آ ﺎن یﺤ ّ اﻟﻔﺴﺘﺎن ﺑﺎﻟﺬات ..ویﻘﻮل آﻠﻤﺎ رﺁﻧﻲ ﺑﻪ»:اﻷﺱﻮد یﻠﻴﻖ ﺑﻚ«. ﻓﺄﺟﻴﺒﻪ ﺑﻨﺒﺮة ﻏﺎﺋﺒﺔ: ﺟﻤﻴﻞ ﻗﻮﻟﻚ هﺬا ..إﻧﻪ یﺼﻠﺢ ﻋﻨﻮﻧًﺎ ﻟﺮوایﺔ ﻗﺎدﻣﺔ!ﻗﻄﻌًﺎ ،ﻟﻢ أآﻦ أرﺕﺪي اﻷﺱﻮد ﺡﺪادًا .آﻨﺖ ﺑﺎذﺧﺔ اﻟﺤﺰن ﻻ أآﺜﺮ ،ﺑﺎذﺧﺔ اﻹﻏﺮاء ،ﻣﻔﺮﻃﺔ اﻟﺘﺤﺪي. ﻟﻢ أذهﺐ إﻟﻴﻪ ﻣﺘﻨﻜﺮ ًة ﻓﻲ ﻋﺒﺎءة اﻟﻌﻔﺔ ،ﺡﻤﺎﻗﺔ أن ﻧﻮاﺟﻪ اﻟﻤﻮت ﻓﻲ ﻣﺜﻞ هﺬا اﻟﺜﻮب. ﻓﻘﺪ اﺧﺘﺮت هﻴﺄﺕﻲ ﺑﻨ ّﻴﺔ إﻏﺮاء رﺟﻠﻴﻦ ،رأیﺘﻬﻤﺎ ﻣﻌًﺎ ﻷول ﻣﺮة ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﻘﻬﻰ ،وأﻧﺎ أرﺕﺪي هﺬا اﻟﻔﺴﺘﺎن ﻧﻔﺴﻪ. ﻲ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻔﺴﺘﺎن ،ﻓﺄراﻩ أﺧﻴﺮًا. أﺡﺪهﻤﺎ ﻟﻮ ﺡﻀﺮ ﻟﻴﺸﻴﻊ اﻟﺜﺎﻧﻲ ،ﻟﻠﻤﺤﻨﻲ ﺡﺘﻤًﺎ ﺡﻴﺜﻤﺎ آﺎن ،وﻟﺘﻌ ّﺮف إﻟ ّ أﻣّﺎ اﻟﺜﺎﻧﻲ.. ﻞ ﺕﺄﻟﻘًﺎ ﻣﻤّﺎ یﺠﺐ أن أآﻮن ﻓﻲ ﻣﻮﻋ ٍﺪ ﻓﻼ یﻬﻤﻨﻲ أن أراﻩ ،ﺑﻘﺪر ﻣﺎ یﻬﻤﻨﻲ أن یﺮاﻧﻲ .وآﺄﻧﺜﻰ ﻻ أریﺪ أن أﺑﺪو أﻣﺎﻣﻪ أﻗ ّ أوّل. ُیﺴﻌﺪﻧﻲ ﺡﻘًﺎ أن أﻟﻔﺖ ﻧﻈﺮﻩ ،وأﺷﻐﻠﻪ ﻋﻦ ﻣﻮﺕﻪ ﺑﻤﻔﺎﺟﺄة ﺡﻀﻮري .أﺕﻮﻗﻊ أن یﻠﻤﺤﻨﻲ .ﻓﻮﺡﺪي أﺡﻤﻞ ﻓﻲ ی ﺪي دﻓﺘ ﺮًا، ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﺕﺄﺕﻴﻪ اﻟﻨﺴﺎء ﻋﺎدة ﻣﺤﻤﻼت ﺑﺎﻷرﻏﻔﺔ ،واﻟﺘﻤﺮ ﻟﻠﺼﺪﻗﺔ. ١٦٦
هﻞ أﺟﻤﻞ ﻣﻦ أن یﻜﻮن أﺑﻲ ﻗ ﺪ أﻋﻄ ﻰ ﻻﺑﻨ ﻪ اﻟﻮﺡﻴ ﺪ اﺱ ﻢ »ﻧﺎﺻ ﺮ« ،ﻗﺒ ﻞ أن یﺴﺘﺸ ﻬﺪ ،وأن یﻜ ﻮن اﺱ ﻢ اﻻﺑ ﻦ اﻟﺒﻜ ﺮ ﻞ اﻟﺬیﻦ ﻟﻤﺤﻤﺪ ﺑﻮﺿﻴﺎف ،أیﻀًﺎ »ﻧﺎﺻﺮ« ..وأن یﻜﻮن ﻓﻲ ﻣﻜﺘﺒﺔ هﺬا اﻟﺮﺟﻞ آﺘﺐ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ،وأن یﺘﺮك ﻟﻨﺎ آ ّ یﺮﺡﻠﻮن ﻓﻲ ﻓﺠﻴﻌﺔ وﻃﻨﻴّﺔ ..ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ وهﻢ اﻟﻘﻮﻣﻴّﺔ؟ ﻚ إﻃﺎر ﺻﻮرة .وﺕﻀﻊ ﺧﻠﻔﻬﺎ ﺑﻄﺮیﻘﺔ ﻣﺴﺘﺘﺮة ،ﺻ ﻮرة أﺧ ﺮى، ﻞ هﺬﻩ اﻷﻓﻜﺎر ،ﺑﻴﻨﻤﺎ آﺎﻧﺖ یﺪي ﺕﻔ ّ آﺎﻧﺖ ﺕﺮاودﻧﻲ آ ّ ﺑﻌﺪ أن وﺟﺪت أﻧّﻪ اﻟﻄﺮیﻘﺔ اﻟﻔﻀﻠﻰ ﻟﻼﺡﺘﻔﺎظ ﺑﻬﺎ ﺡﺎﺿﺮ ًة وﻏﺎﺋﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ،آﻤﺎ آﺎن ﺻﺎﺡﺒﻬﺎ ،وﺕﻔﺎدیًﺎ أیﻀ ًﺎ ﻟﻤﺎ ﻗﺪ یﺜﻴﺮﻩ وﺟﻮدهﺎ ﻓﻲ ﻣﻜﺘﺒﻲ ﻣﻦ أﺱﺌﻠﺔ. آﻨﺖ أﺱﺘﻌﻴﻦ ﺑﺄﺑﻲ ،ﻷﺧﻔﻲ ﺧﻠﻔﻪ رﺟ ً ﻼ أﺡﺒﺒﺘ ﻪ .ﻓﻘ ﺪ آﻨ ﺖ أدري أﻧ ﻪ وﺡ ﺪﻩ ه ﻮ ﺱ ﻴﺘﻔ ّﻬﻢ ه ﺬا .ﻓﻄﺎﻟﻤ ﺎ ﺟ ﺎءﻧﻲ اﻟﺮّﺟ ﺎل ﻣﺘﻨﻜﺮیﻦ ﻓﻴﻪ. ﺐ ﺁﺧﺮ. ﺐ ﺧﻠﻒ ﺡ ّ آﻨﺖ أﺧﺒﺊ ﻣﻮﺕًﺎ ..ﺑﺂﺧﺮ .وأﻏﻄﻲ وﻃﻨًﺎ ﺑﺂﺧﺮ .وأﺧﻔﻲ ﺕﻬﻤﺔ ﺡ ﱟ ﻼ ﻼ ﺛﺎﻧﻴًﺎ ..ورﺑﻤﺎ أیﻀًﺎ رﺟ ً ﻼ ﻗﺪ یﺨﻔﻲ رﺟ ً ن رﺟ ً وﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻲ اﻵن أن أﻗﻮل ،وأﻧﺎ أرى ﺻﻮرة أﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺮﺑ ٍﺔ ﻣﻨﻲ ،إ ّ ﺛﺎﻟﺜًﺎ ..وإﻧﻲ وﺡﺪي أﻋﺮف ذﻟﻚ! ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ ،اﺱﺘﻴﻘﻈﺖ ﺑﺎآﺮًا ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﻋﺎدﺕﻲ .واﻷرﺟﺢ أﻧّﻨﻲ ﻟﻢ أﻧﻢ. آﻨﺖ أﺑﺤﺚ ﻋﻦ ﻃﺮیﻘﺔ أﻋﻴﺶ ﺑﻬﺎ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ،ﺑﻤﺎ یﻨﺎﺱﺒﻪ ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻟﻴّﺔ اﻷﻟﻢ. ﺡﺎوﻟﺖ أن أآﺘﺐ ،ﻓﻠﻢ أﺱﺘﻄﻊ. ﻞ اﻟﻄ ﺮق اﻟﻤﺆدی ﺔ ﺑ ﻲ إﻟ ﻰ اﻟﻜﺘﺎﺑ ﺔ، ﻻ ﻣ ﻦ اﻷﻟﻐ ﺎم ﻓ ﻲ آ ّ آﺎن ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي اﺧﺘﻔﻰ ﻣﻨﺬ ﺷﻬﺮیﻦ ،ﻗﺪ ﻓﺮش ﻟﻲ ﺡﻘﻮ ً ي آﺘ ﺎب ،وأن آ ﻞ ن اﻟﺒﻴﺎض هﻮ اﻟﺤ ّﺪ اﻷﻗﺼﻰ ﻷیﺔ ﻣﺴﺎﺡﺔ رواﺋﻴﺔ ،وأﻧ ﻪ اﻹﻧﺠ ﺎز اﻟﻮﺡﻴ ﺪ ﻓ ﻲ أ ّ وﻧﺠﺢ ﻓﻲ إﻗﻨﺎﻋﻲ ﺑﺄ ّ روایﺔ ﻻ ﺑﺪ أن ﺕﻨﺘﻬﻲ ﺑﺎﺡﺘﻤﺎﻻت اﻟﺒﻴﺎض. ﻓﻤﺎذا أﻓﻌﻞ إذن؟ وآﻴﻒ أواﺟﻪ هﺬا »اﻟﺨﺮاب اﻟﺠﻤﻴﻞ« دون ﻗﻠﻢ؟ وأذآﺮ أﻧﻪ ﻗﺎل ،یﻮم ﻣﻮت ﺻﺪیﻘﻪ: ﻲ واﻟﺤ ﺮوب اﻟﺒﺸ ﻌﺔ اﻟﺼ ﻐﻴﺮة اﻟﺘ ﻲ ﻻ اﺱ ﻢ ﻟﻬ ﺎ ،واﻟﺘ ﻲ ﻗ ﺪ ﺕﻤ ﻮت »ﻓﻲ زﻣﻦ اﻟﻨﻬﺎیﺎت اﻟﻤﺒﺎﻏﺘﺔ ،واﻟﻤﻮت اﻻﺱﺘﻌﺠﺎﻟ ّ ﻞ ﻣﺎ ﻧﻤﻠﻚ ﻟﻨﻨﺴﻰ أﻧﻔﺴﻨﺎ«. ﻓﻴﻬﺎ دون أن ﺕﻜﻮن ﻣﻌﻨﻴًﺎ ﺑﻤﻌﺎرآﻬﺎ ،اﻟﺠﻨﺲ هﻮ آ ّ ﺱﺄﻟﺘﻪ یﻮﻣﻬﺎ: واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ؟ﺿﺤﻚ وأﺟﺎب: اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ؟ إﻧﻬﺎ وهﻤﻨﺎ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑﺄن اﻵﺧﺮیﻦ ﻟﻦ یﻨﺴﻮﻧﺎ!ﻓﻤﺎذا أﻓﻌﻞ اﻟﻴﻮم ﺑﺤﺰﻧﻲ؟ ﺐ إذن؟ وﻣﻊ ﻣﻦ؟ وآﻴﻒ ﻟﻲ أن ﺁﺕﻲ اﻟﻤﺘﻌﺔ ﺑﺬریﻌﺔ ﻣﻮت رﺟﻞ ﺕﻤﻨّﻴﺖ أن أآﻮن ﻟﻪ یﻮﻣًﺎ ..وﻟﻢ أآﻦ؟ هﻞ أﻣﺎرس اﻟﺤ ّ ﻲ ﺖ ﺑﺎﺱﺘﻔﺰا ٍز ﺻ ﺎﻣﺖ ﺑﻤﺤ ﺎذاة أﻧ ﻮﺛﺘﻲ ،ﺕﻠ ﻚ اﻟﺘ ﻲ أردﺕﻬ ﺎ وﻟ ﻮ ﻟﻤ ﺮة واﺡ ﺪة ..اﺱ ﺘﻜﺜﺮﺕﻬﺎ ﻋﻠ ّ ﺴ ْ ﺟَﻠ َ ﺕﻠﻚ اﻟﺮﺟﻮﻟﺔ اﻟﺘﻲ َ اﻟﺤﻴﺎة ،وﻗﺪﻣﺘﻬﺎ وﻟﻴﻤﺔ ﻟﻠﺪیﺪان. وذﻟﻚ اﻟﺠﺴﺪ اﻟﺬي اﺷﺘﻬﺖ ﺷﻔﺘﺎي أن ﺕﻐﻄﻴﺎﻩ ُﻗ َﺒﻼً ،ﺑﻌﺪ ﺡﻴ ٍ ﻦ ﺱﻴﻐﻄﻴﻪ اﻟﺘﺮاب .وﻟﻢ یﻌﺪ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻲ أن أﺷﻌﻠﻪ وﻟ ﻮ وهﻤ ًﺎ.. ﻟﻘﺪ دﺧﻞ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺼﻘﻴﻊ. ١٦٥
ﻞ ﺷ ﻲ ٍء ﻋﻨ ﻪ ،وﻟ ﻢ ﻼ ﺑﺎﻟﻤﺮاﺱﻠﺔ ،ﻓﻌﺮ َﻓ ﺖ آ ّ ش ﻣﺘﺄﺧﺮ ،آﻤﻦ أﺡ ّﺒﺖ رﺟ ً آﻨﺖ أﺡﺎول أن أآﺘﺸﻒ ﺡﻴﺎﺕﻪ اﻷﺧﺮى ﺑﺎﻧﺪهﺎ ٍ ﺕﻤﻨﺤﻬﺎ اﻟﺤﻴﺎة ﻓﺮﺻﺔ اﻟﺘﻌ ّﺮف إﻟﻴﻪ ﻋﻦ ﻗﺮب .وهﺎ هﻲ ﺕﻄﺎﻟﻊ اﻵن اﻟﺠﺮیﺪة آﺂﻻف اﻟﻘﺮّاء اﻟﻤﺠﻬﻮﻟﻴﻦ اﻟﺬیﻦ یﻜﺘﺸ ﻔﻮن ﻞ ﻟﻢ یﻠﺘﻘﻮا ﺑﻪ .أﻣّﺎ هﻮ ﻓﻠﻦ یﻌﺮﻓﻬﺎ أﺑﺪًا. هﺬا اﻟﺼﺒﺎح ﻣﻮت رﺟ ٍ ي اﻟﻨﻜﺮة ،آﻴﻒ ﻟﻪ أن یﺪري ﻣ ﺎذا ﻓﻌ ﻞ ﺑﻬ ﺎ ﻣﻮﺕ ﻪ؟ ه ﻲ ﺕﻠﻚ اﻟﻤﺮأة اﻟﺘﻲ آﺎن ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺕﻪ داﺋﻤًﺎ ،ذﻟﻚ اﻟﺤﻀﻮر اﻟﺴﺮ ّ اﻟﺘﻲ ﻋﺎﺷﺖ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ ،وﻧﺎﻣﺖ ﻓﻲ ﺱﺮیﺮﻩ ﻣ ﻊ ﺻ ﺪیﻘﻪ ،وﺕﺤ ﺪّﺛﺖ ﻣ ﻊ رﺟ ﻞ ﻏﻴ ﺮﻩ ﻋﻠ ﻰ هﺎﺕﻔ ﻪ ،وﻃﺎﻟﻌ ﺖ دون ﻋﻠﻤ ﻪ، ﻻ ﻣﺒﺎﻏﺘ ًﺎ ﻟﻠﺮﻏﺒ ﺔ، آﺘﺎﺑًﺎ آﺎن یﺤﻤﻞ هﻮاﺟﺴﻪ ،واﺱﺘﻌﻤﻠﺖ ﻋﻄﺮًا آﺎن ﻟﻪ ،وﺕﻘﺎﺱﻤﺖ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﻋﺘﻤﺔ ﻗﺎﻋﺔ ﺱﻴﻨﻤﺎ ،اﺷ ﺘﻌﺎ ً وﻟﺤﻈﺔ ﺑﻜﺎ ٍء ،وﺕﺒﺎدﻟﺖ ﻣﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ﻃﺎوﻟ ًﺔ ﻓﻲ ﻣﻘﻬﻰ ،ذﺑﺬﺑﺎت ﺡﺪیﺚ ﻻ ُیﻘﺎل إﻻ ﺻﻤﺘًﺎ! ﻞ هﺬا ،دون أن یﺘﻮﻗﻊ وﺟﻮدهﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻤﻪ اﻟﺤﻤﻴﻤﻲّ ،ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮف اﻵﺧﺮ ﻣﻦ ﺡﻴﺎﺕﻪ. آّ ن ﺛﻤﺔ ﻣﻦ أﺡﺒﻮﻧﺎ؟! ﺐ ..وﻧﻌﺮف أ ّ أﻧﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﻣﻮﺕﻨﺎ آﻲ ﻧﺤ ّ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﺴﺎء ،ﺡﺎوﻟﺖ أن ﻻ أﻃﻴﻞ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﺻﻮرﺕﻪ .آﻲ ﻻ أآﺘﺸﻒ ﻋﻠﻰ ﺷﻔﺘﻴﻪ ،ﺁﺛﺎر ﺁﺧ ﺮ اﻣ ﺮأة ﻗﺒّﻠﻬ ﺎ ،ﻓ ﺄﺡﺰن ﻟﻬﺎ ،أو ﺕﻠﻚ اﻟﺘﻲ آﺎن یﻤﻜﻦ أن یﻘﺒّﻠﻬﺎ ﻟﻮ ﻟﻢ یﻤﺖ ،ﻓﺄﺡﺰن ﻟﻪ. ن واﺡﺪ یﺮاﻩ ،وﺷﺎرﺑﻴﻪ اﻟﻠّﺬیﻦ آﺄﺡﻼﻣﻪ ،یﺮﻓﻀﺎن أن یﺘﻮاﺿﻌﺎ ﺡﺘّﻰ ﺑﻌﺪ ﺕﺤﺎﺷﻴﺖ ﻋﻴﻨﻴﻪ اﻟﻠّﺘﻴﻦ ﺕﻨﻈﺮان اﻵن إﻟﻰ ﻣﻜﺎ ٍ ﻣﻮﺕﻪ. وﺑﺮﻏﻢ ذﻟﻚ ،وﺟﺪﺕﻨﻲ ،ﺑﺤﺮآﺔ ﺕﻠﻘﺎﺋﻴﺔ ،أﻗﺘﻄﻊ ﺕﻠﻚ اﻟﺼﻮرة ،وأﺧﻔﻴﻬﺎ ﺑﻴﻦ أوراﻗﻲ. ﻓﻲ اﻟﺒﺪء ،آﻨﺖ أردت أن أﻗﺘﻄﻊ ﺕﻠﻚ اﻟﻘﺼﻴﺪة ،وأﺡﺘﻔﻆ ﺑﻬ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟ ﺪﻓﺘﺮ اﻷﺱ ﻮد ﻧﻔﺴ ﻪ ،اﻟ ﺬي یﻌ ﺮف اﻟﻜﺜﻴ ﺮ ﻋ ﻦ ذﻟ ﻚ س ﻗﺪی ٌﻢ وﻣﺮﺑ ﻚ .ﻓﻘ ﺪ أﻋ ﺎدﺕﻨﻲ ﺕﻠ ﻚ اﻟﺤﺮآ ﺔ إﻟ ﻰ ﻃﻔ ﻮﻟﺘﻲ اﻟﺒﻌﻴ ﺪة ،إﻟ ﻰ ذﻟ ﻚ اﻟﻴ ﻮم اﻟ ﺬي اﻟﺮﺟﻞ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻓﺎﺟﺄﻧﻲ إﺡﺴﺎ ٌ اﻗﺘﻄﻌﺖ ﻓﻴﻪ ﺻﻮرة أﺑﻲ ﻣﻦ اﻟﺠﺮیﺪة ،یﻮم ﺕﺼﺪّرت ﻣﻨﺬ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺱﻨﺔ اﻟﺼﻔﺤﺎت اﻷوﻟ ﻰ ﻟﻠﺠﺮاﺋ ﺪ ،ﺑﻬ ﺬا اﻟﺤﺠ ﻢ ﻧﻔﺴ ﻪ، وﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺡﺮب آﺎن اﻟﻐﺮﺑﺎء ﻓﻴﻬﺎ هﻢ اﻟﻘﺘﻠﺔ ،وآﺎن ﻟﻠﻤﻮت ﻓﻴﻬﺎ ﺕﺴﻤﻴﺔ أﺟﻤﻞ ﻣﻦ اﻟﺠﺮیﻤﺔ. خ ﺱﺮي ﺑﻴﻦ اﻷﺟﻴﺎل«. ب ﺕﻐﻴﺮ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ ﺕﻌﺮیﻒ اﻟﻤﻮت ،وﺑﻬﺬا ﺕﻔﺼﻞ ﺑﺸﺮ ٍ أﺟﻞ »آﻞ ﺡﺮ ٍ هَ ﻲ ذي ﺕﻠﻚ اﻟﺼﻮرة ،ﻓﻲ اﺻﻔﺮارهﺎ ،ﻣﻌﻠﻘﺔ أﻣﺎﻣﻲ ﻣﺬ ﻋﺜﺮت ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﻣﻨ ﺬ ﺑﻀ ﻌﺔ أﺷ ﻬﺮ ،آﻤ ﺎ ﺕﻮﻗّﻔ ﺖ ﻋﻨ ﺪهﺎ ﻧﻈ ﺮة أﺑﻲ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ ،یﻔﺼﻠﻨﻲ ﻋﻨﻬﺎ ..زﺟﺎج اﻟﻮﻗﺖ. ویﻔﺼﻠﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﻮﻗﺖ ،ﺕﺴﻤﻴ ٌﺔ ﺟﺪیﺪة ﻟﻠﻤﻮت. وﺟﻮارهﺎ ﺻﻮرة ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ذاﺕﻬﺎ ،ﺕﻠﻚ اﻟﺘﻲ راﻓﻘﺖ وﺟﻮدهﺎ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻨﺎ داﺋﻤًﺎ ،ﺻﻮرة أﺑﻲ ،وﻟﻜﻦ ﺑﺤﺠ ٍﻢ أآﺒ ﺮ داﺋﻤ ًﺎ. وآﺄﻧﻬﺎ ﺕﻠ ّ ﻞ اﻟﻤﻴﺘﺎت ..اﻟﻤﻮت ﻗﻬﺮًا. ﺨﺺ ﻓﻲ اﻧﻜﺴﺎر ﻋﻨﻔﻮاﻧﻬﺎ ﻣﻮﺕًﺎ أآﺒﺮ ﻣﻦ آ ّ ﻞ اﻟﻘﻀ ﺎیﺎ ،اﻟﺘ ﻲ ﺁﻣﻨ ﺖ ﺑﻬ ﺎ ﻣﻨ ﺬ ﻞ اﻟﺸ ﻬﺪاء ،وآ ّ ﻟﻘﺪ آﺎﻧﺘﺎ ﺡﺘﻰ اﻵن ،ﺕﺨﺘﺼﺮان ﻓﻲ ﺡﻀﻮرهﻤﺎ اﻟﺼ ﺎﻣﺖ ،ﺻ ﻮر آ ّ ﻃﻔﻮﻟﺘﻲ اﻷوﻟﻰ ،دون أن أﺱﺄل ﻧﻔﺴﻲ ﻟﻤﺎذا. ﺕﻤﺎﻣًﺎ ،آﺘﻠﻚ اﻟﻤﻌﺘﻘﺪات اﻟﺘﻲ ﻧﺘﺮﺑّﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،وﻻ ﻧﺠﺮؤ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺸﻜﻴﻚ ﻓﻴﻬﺎ. ﻞ ﺡﻤ ﻞ ،ﻟﻤﺼ ﺎدﻓ ٍﺔ ﺕﺎریﺨﻴ ﺔٍ ،اﺱ ﻢ ﺁﺧ ﺮ وﻻ یﻌﻨﻴﻨ ﻲ أن ﻟ ﻢ ﺕﻌ ﺪ اﻟﻨﺎﺻ ﺮیﺔ إﻻ ﻓ ﻲ ﺧﺎﻧ ﺔ اﻟﻤﺸ ﺎﻋﺮ ،أو ﻓ ﻲ أﺱ ﻤﺎء ﺟﻴ ٍ ب ﻋﺮﺑﻲ ..ﺑﺮوح ﺷﺎﻋﺮ. ﻣﺤﺎر ٍ
١٦٤
ﻖ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻢ یﺨﺎﻟﻒ اﻟﻘﺎﻋ ﺪة .وﻟ ﺬا ﻟ ﻢ یﺠ ﺪوا ﻓ ﻲ اﻟﺠﺮی ﺪة اﻟﺘ ﻲ آ ﺎن یﻜﺘ ﺐ ﻓﻴﻬ ﺎ ،أﺟﻤ ﻞ ﻣ ﻦ أن یﻨﺸ ﺮوا ﻓ ﻲ وﻋﺒﺪ اﻟﺤ ّ اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻷوﻟﻰ ﺟﻮار ﺻﻮرﺕﻪ اﻟﻜﺒﻴ ﺮة ،ﺕﻠ ﻚ اﻟﻘﺼ ﻴﺪة ﻧﻔﺴ ﻬﺎ اﻟﺘ ﻲ آﺘﺒﻬ ﺎ ﻏ ﺪاة اﻏﺘﻴ ﺎل ﺻ ﺪیﻘﻪ اﻟﺼ ﺤﺎﻓﻲ واﻟﺸ ﺎﻋﺮ اﻟﻄﺎهﺮ ﺟﻌﻮط ،وآﺄﻧﻪ آﺎن یﺮﺛﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻬﺎ. إذ آ ّ ﻖ ﻋﻦ ﻣﻮت ﺻﺪیﻘﻪ ،ﺕﺒﺪو ﻣﺠ ّﺮد ﺕﻔﺎﺻﻴﻞ. ﻞ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﺘﻲ ﺕﻤﻴّﺰ ﻣﻮت ﻋﺒﺪ اﻟﺤ ّ ﻼ أوراق ﻣﻘﺎﻟ ﻪ اﻷﺧﻴ ﺮ ،إﻟ ﻰ اﻟﺠﺮی ﺪة ،ﻋﻨ ﺪﻣﺎ وﻟﻢ یﻌﺪ ﻣﻬﻤًﺎ أن یﻜﻮن اﻟﻄﺎهﺮ ﺟﻌﻮط ،ﻗﺪ اﻏﺘﻴﻞ داﺧ ﻞ ﺱ ﻴّﺎرﺕﻪ ﺡ ﺎﻣ ً ﺑﺎﻏﺘﻪ ﻗﺎﺕﻠﻮﻩ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻒ وأﻃﻠﻘﻮا رﺻﺎﺻﺘﻴﻦ ﻋﻠﻰ رأﺱﻪ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ اﺧﺘﻄﻒ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻖ ﻣﻦ أﻣﺎم ﻣﺴﻜﻦ واﻟﺪﺕ ﻪ ﻓ ﻲ ﺱ ﻴﺪي ﻻ اﻟﻤﺒﺮوك ،وآﺎن ﻗﺪ ﺡﻀﺮ ﺱﺮًا ﻟﻴﻮدﻋﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺱﻔﺮهﺎ إﻟﻰ »اﻟﻌﻤﺮة« أوّل أﻣﺲ .وﻋﺜ ﺮوا ﻋﻠ ﻰ ﺟﺜﺘ ﻪ اﻟﺒﺎرﺡ ﺔ ،ﻣﻘﺘ ﻮ ً ﺑﺮﺻﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻟﺼﺪر ..وأﺧﺮى ﻓﻲ ﺟﺒﻴﻨﻪ. أي أﻧّﻪ ﺷﺎهﺪ ﻗﺎﺕﻠﻴﻪ وهﻢ یﻄﻠﻘﻮن اﻟﻨ ﺎر ﻋﻠﻴ ﻪ ،دون أن ی ﺘﻤ ّﻜﻦ ﻣ ﻦ اﻟ ﺪﻓﺎع ﻋ ﻦ ﻧﻔﺴ ﻪ ،ﻷﻧ ﻪ ﻗﺘ ﻞ وه ﻮ ﻣﻐﻠ ﻮل اﻟﻴ ﺪیﻦ، ُرﺑﻄﺖ یﺪﻩ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﺑﺤﺰام ﺑﻨﻄﻠﻮﻧﻪ ،واﻟﻴﺪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﺴﻠ ٍ ﻚ ﺡﺪیﺪيّ ،ﻣﺘﺼﻞ ﺑﺎﻟﺤﺰام أیﻀًﺎ .ووﺟﺪ ﻣﻨﻜ ّﺒًﺎ ﻋﻠ ﻰ وﺟﻬ ﻪ ﻋﻠ ﻰ ﺡﺎﻓﺔ اﻟﻄﺮیﻖ. رﺑّﻤﺎ یﻜﻮن ﻗﺪ اﺱﺘﻌﺎد ﻟﺤﻈﺘﻬﺎ ،ﺕﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻷﺧﻴﺮة اﻟﺘﻲ ﻟﻔﻈﻬﺎ ﺷﻲ ﻏﻴﻔﺎرا وهﻮ ی ﺮى ﺟ ﻼّدﻩ ﻗ ﺪ ﺻ ﻮّب رﺻﺎﺻ ﻪ ﻧﺤﻮﻩ ،ﻏﻴﺮ ﻣﺼﺪّق أن یﻜﻮن ذﻟﻚ اﻟﺮﻣﺰ ﻗﺪ أﺻﺒﺢ ﻓﻲ ﻣﺘﻨﺎول ﻣﺴﺪﺱﻪ ،وهﻮ ﻣ ﺎ ﺟﻌ ﻞ »ﻏﻴﻔ ﺎرا« یﺼ ﻴﺢ ﺑ ﻪ »أﻃﻠ ﻖ اﻟﻨﺎر أیﻬﺎ اﻟﺠﺒﺎن ..إﻧﻚ ﺕﻘﺘﻞ إﻧﺴﺎﻧًﺎ!«. ﻲ »ﺱ ﻌﻴﺪ ﻖ ﻣﻨ ﺬ ﺷ ﻬﺮیﻦ ﻋﻨﻮاﻧ ًﺎ ﻟﺰاویﺘ ﻪ اﻟﻴﻮﻣ ّﻴ ﺔ ،ﻋﻨ ﺪ رﺛﺎﺋ ﻪ ﻟﺼ ﺪیﻘﻪ اﻟﺼ ﺤﺎﻓ ّ وهﻲ اﻟﻤﻘﻮﻟﺔ اﻟﺘﻲ وﺿﻌﻬﺎ ﻋﺒ ﺪ اﻟﺤ ّ ﻣﻘﺒﻞ« اﻟﺬي ﻟﻢ یﺘﺮدد ﻗﺎﺕﻠﻪ ﻓﻲ إﻃﻼق ا ﻟﻨﺎر ﻋﻠﻴﻪ وﺟﻬًﺎ ﻟﻮﺟﻪ وهﻮ یﺘﻨﺎول ﻏﺪاءﻩ.. ﻖ اﻷﺷﻬﺮ اﻷﺧﻴ ﺮة ،ﻓ ﻲ اﺑﺘﻜ ﺎر ﺱ ﱟ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎیﺔ ،ﻗﻀﻰ ﻋﺒﺪ اﻟﺤ ّ ﺖ وﺛﻼﺛ ﻴﻦ ﻃﺮیﻘ ﺔ ،ﻟﺮﺛ ﺎء ﻧﻔﺴ ﻪ .وه ﻲ ﻋ ﺪد أﺻ ﺪﻗﺎﺋﻪ ورﻓﺎﻗﻪ ﻓﻲ ﻣﻬﻨﺔ اﻟﻤﺘﺎﻋﺐ اﻟﻤﺼﺎﺋﺐ ..واﻟﻤﻮت ،اﻟﺬیﻦ ﺱﺒﻘﻮﻩ إﻟﻰ ﺕﻠﻚ اﻟﻨﻬﺎی ﺔ .وﻟ ﺬا ﻟ ﻢ یﻌ ﺪ ﻣﻤﻜﻨ ًﺎ ﻟﻠﻤ ﻮت أن یﺒﺎﻏﺘ ﻪ ﻞ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﺠﺎل .ﻓﺄ ّی ًﺔ آﺎﻧﺖ اﻟﻄﺮیﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺱﻴﺄﺕﻴﻪ ﺑﻬﺎ ،ﻓﻘﺪ اﺱﺘﺒﻘﻪ ووﺻﻔﻬﺎ .وأ ّی ًﺔ آﺎﻧﺖ اﻟﺠﻬ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺱ ﻴﺄﺕﻲ ﻋﻠﻰ اﻷﻗ ّ ﻼ اﻟﺮﻗﻢ » «٣٧ﻓ ﻲ ﻗﺎﺋﻤ ﺔ اﻻﻏﺘﻴ ﺎﻻت اﻟﺘ ﻲ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻘﺘﻠﺔ ﻓﻘﺪ اﺱﺘﺒﻘﻬﻢ ..وﺷﺘﻤﻬﻢ ..وﺕﺤﺪّاهﻢ ﺑﻤﺎ یﻜﻔﻲ ﻟﻴﻌﺠّﻞ ﻣﻮﺕﻪ ،ﺡﺎﻣ ً ﻻ أﺡﺪ یﻌﻠﻢ أیﻦ ﺕﻨﺘﻬﻲ. ﻋﺪت إﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ ﻣﺤﻤﻠ ًﺔ ﺑﺄآﺜﺮ ﻣﻦ ﺟﺮیﺪة ﺑﺎﻟﻠﻐﺘﻴﻦ. ﻖ إذن !..أﺻﺒﺢ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻲ اﻵن أن أﻃﺎﻟﻊ اﻟﺠﺮاﺋﺪ ..وأﻋﺮف ﻣﻦ هﻮ. هﺎ هﻮذا ﻋﺒﺪ اﻟﺤ ّ »هﺬا اﻟﺴﺎرق اﻟﺬي یﺘﺴﻠﻞ ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ ﺑﻤﺤﺎذاة اﻟﺠﺪران ﻋﺎﺋﺪًا إﻟﻰ ﺑﻴﺘﻪ ،إﻧﻪ هﻮ. هﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي أﻣﻨﻴﺘﻪ أن ﻻ یﻤﻮت ﻣﺬﺑﻮﺡًﺎ .إﻧﻪ هﻮ .هﺬﻩ اﻟﺠﺜﺔ اﻟﺘﻲ یﺨﻴﻄﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ رأﺱًﺎ ﻣﻘﻄﻮﻋًﺎ .إﻧﻪ هﻮ. هﺬا اﻟﺬي ﻻ یﻌﺮف ﻣﺎ یﻔﻌﻞ ﺑﻴﺪیﻪ ..ﺱﻮى آﺘﺎﺑﺎﺕﻪ اﻟﺼﻐﻴﺮة. ﻞ ﺷﻲء؛ أﻻ ﺕﻨﺒﺖ اﻟﻮرود ﻓﻮق أآﻮام اﻟﻘﺎذورات؟ ﺴﻚ ﺑﺎﻷﻣﻞ ،ﺿﺪ آ ّ هﻮ اﻟﺬي یﺘﻤ ّ ﻲ«. ﻞ هﺬا ..وﻟﻴﺲ ﺱﻮى ﺻﺤﺎﻓ ّ هﻮ اﻟﺬي آ ّ
١٦٣
ﻲ أیﻀًﺎ ﺡﺎﺱﺔ اﻟﻨﻈﺮ. ﻟﻘﺪ أﺻﺎﺑﻨﻲ اﻟﺤﺐ یﻮﻣﻬﺎ ﺑﻌﻤﻰ اﻷﻟﻮان .وأرﺑﻚ ﻓ ّ وأذآﺮ أﻧﻨﻲ ﺱﺄﻟﺖ اﻟﻠﻮن اﻷﺱﻮد ﻓﻲ أول ﻟﻘﺎ ٍء ﻟﻨﺎ: ﻼ یﻠﺒﺲ اﻷﺱﻮد ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻤﺪیﻨﺔ .ﺡﺘﻰ ﻟﻮ آﺎن ذﻟﻚ ﺡﺪادًا. ﻗﺒﻠﻚ ﻟﻢ أ َر رﺟ ًﻓﺄﺟﺎب: ﺖ أن أرﺕﺪي؟ ن ﺕﻮﻗﻌ ِ ي ﻟﻮ ٍ وأ ّﻗﻠﺖ: ﻻ أدري ..وﻟﻜﻦ اﻟﻨﺎس هﻨﺎ ،یﺮﺕﺪون ﺛﻴﺎﺑًﺎ ﻻ ﻟﻮن ﻟﻬﺎ.ﺛﻢ واﺻﻠﺖ ﺑﻌﺪ ﺷﻲ ٍء ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ: ﺻﺪیﻘﻚ أیﻀًﺎ یﺒﺪو ﻏﺮیﺒًﺎ ﻋﻦ هﺬﻩ اﻟﻤﺪیﻨﺔ..رد ﺿﺎﺡﻜًﺎ: ﻟﻤﺎذا..؟ أﻷﻧﻪ یﺮﺕﺪي اﻷﺑﻴﺾ ﺑﺎﺱﺘﻔﺰازیﺔ اﻟﻔﺮح ..ﻓﻲ ﻣﺪیﻨﺔ ﺕﻠﺒﺲ اﻟﺘﻘﻮى ﺑﻴﺎﺿًﺎ؟ﺛﻢ واﺻﻞ ﺱﺎﺧﺮًا: ن ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻟﻸﺱﻮد ﺕﻤﺎﻣًﺎ. ﺻﺪیﻘﻲ ..ﻓﺮﺡﻪ إﺷﺎﻋﺔ .إﻧﻪ ﺑﺎذخ اﻟﺤﺰن ﻻ أآﺜﺮ ،واﻷﺑﻴﺾ ﻋﻨﺪﻩ ،ﻟﻮ ٌﻟﻘﺪ آﻨﺖ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎیﺔ ،أﻣﺎم رﺟﻠﻴﻦ یﺮﺕﺪیﺎن ،ﺑﻄﺮیﻘﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ،اﻟﻠﻮن ﻧﻔﺴﻪ. ﺐ أن ﺱﺨﺮ إﻟﻰ هﺬا اﻟﺤﺪ ،ﻣﻦ اﻣﺮأة آﺎﻧﺖ واﺛﻘﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ إﻟﻰ ذﻟﻚ اﻟﺤﺪ. ویﺒﺪو واﺿﺤًﺎ اﻵن ،أﻧﻪ ﻟﻢ یﺤﺪث ﻟﻠﺤ ّ ﻗﻄﻌًﺎ.. ﺐ ﻟﻴﺲ ﺱﻮى ﺡﺎﻟﺔ ارﺕﻴﺎب. اﻟﺤ ّ ﻓﻜﻴﻒ ﻟﻚ أن ﺕﻜﻮن ﻋﻠﻰ یﻘﻴ ٍ ﻼ ﻋﻠﻰ ﻓﻮﺿﻰ اﻟﺤ ﻮاس ،وﻋﻠ ﻰ ﺡﺎﻟ ﺔ ﻣﺘﺒﺎدﻟ ﺔ ﻣ ﻦ ﺱ ﻮء اﻟﻔﻬ ﻢ، ﻲ أﺻ ً س ﻣﺒﻨ ﱟ ﻦ ﻣﻦ إﺡﺴﺎ ٍ ﻞ واﺡ ٍﺪ أﻧﻪ یﻌﺮف ﻋﻦ اﻵﺧﺮ ﻣﺎ یﻜﻔﻲ ﻟﻴﺤﺒّﻪ. یﺘﻮﻗﻊ ﻓﻴﻬﺎ آ ّ ﺐ ﺐ أن یﻌﺮف .وﻻ یﺮى ﻣﻨﻪ أآﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺡﺪث ﻟﻪ أن أﺡﺐ ،ﻓﻲ ﺡ ٍ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،هﻮ ﻻ یﻌﺮف ﻋﻨﻪ أآﺜﺮ ﻣﻤﺎ أراد ﻟﻪ اﻟﺤ ّ ﺱﺎﺑﻖ. ﺐ ﺷﺨﺼًﺎ ﺁﺧﺮ! ﻞ ﺡﺐّ ،أﻧﻨّﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﺪء ..آﻨّﺎ ﻧﺤ ّ وﻟﺬا ﻧﻜﺘﺸﻒ ﻓﻲ ﻧﻬﺎیﺔ آ ّ ﻞ اﻟﻤﻴﺘﺎت ،ﺟﺎء اﻏﺘﻴﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻖّ ،اﻷآﺜﺮ ﺻﺪﻣ ًﺔ ﻟﻲ. ﻣﻦ ﺑﻴﻦ آ ّ هﻞ أآﺜﺮ أﻟﻤًﺎ ﻣﻦ أن ﺕﺪﺧﻞ ﺡﻴﺎة أﺡﺪ ،وهﻮ ﻋﻠﻰ وﺷﻚ أن یﻐﺎدر اﻟﺤﻴﺎة؟ هﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻻ أﻋﺮﻓﻪ ،وأﻋﺮف آ ّ ﻞ ﺷﻲء ﻋﻨﻪ ،ﻣﺎذا یﻤﻜﻦ ﻟﻠﺠﺮاﺋﺪ أن ﺕﻀ ﻴﻒ إﻟ ﻰ ﻣﻌﺮﻓﺘ ﻲ ﺑ ﻪ ﺱ ﻮى ﺕﻔﺎﺻ ﻴﻞ ﻞ اﻟﺼ ﺤﺎﻓﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﺻ ﻔﺤﺎﺕﻬﺎ اﻷوﻟ ﻰ ،ﺑﺼ ﻮرة آﺒﻴ ﺮة ﻟ ﻪ، ﻣﻮﺕ ﻪ ،اﻟﺘ ﻲ ﻻ أری ﺪ أن أﻋﺮﻓﻬ ﺎ ،واﻟﺘ ﻲ ﻧﺸ ﺮﺕﻬﺎ آ ّ ﻖ« وﺕﺤﺘﻬﺎ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻧﻔﺴﻬﺎ ،ﺑﻠﻐﺔ أو ﺑﺄﺧﺮى »وداﻋًﺎ ..ﻋﺒﺪ اﻟﺤ ّ ﻲ ﺟﺪیﺪ. ﻞ ﺻﺤﺎﻓ ّ ﺕﻌﻮّد اﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻮن هﻨﺎ إﻧﺰال ﺻﻮر ﻣﻮﺕﺎهﻢ ،ﺑﺎﻷﺡﺠﺎم ﻧﻔﺴﻬﺎ ،ورﺛﺎء أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﺴﺒﻘًﺎ ﻣﻊ ﺱﻘﻮط آ ّ
١٦٢
أآﻨﺖ ﻗﺪ ﺟﺌﺖ إذن هﻨﺎ ،ﻷن اﻟﺤﻴﺎة آﺎﻧﺖ ﺕﻬﻴﺌﻨﻲ هﺬا اﻟﺼ ﺒﺎح ﻟﻤﻔﺎﺟ ﺂت ﻗﺪری ﺔ ﻇﺎﻟﻤ ﺔ ..ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﻤﻜ ﺎن اﻟ ﺬي رأیﺘ ﻪ ﻓﻴﻪ ﻷول ﻣﺮة؟ أﺟﺌﺖ أﺷﻬﺪ ﻏﻴﺎﺑﻪ ،وأﺕﺄﻣﻞ ﻃﺎوﻟﺘﻪ اﻟﺸﺎﻏﺮة دوﻧ ﻪ ،ﻷآﻤ ﻞ ﺑﺤﻀ ﻮري دورة اﻟﻔ ﺮاق ..ﻓ ﻲ ﻗﺼ ﺔ ﻟ ﻢ یﻜ ﻦ ﻓﻴﻬ ﺎ ﺱ ﻮى ﻟﻘﺎء ..وآﺜﻴ ٌﺮ ﻣﻦ ﺻﻤﺖ اﻟﻐﻴﺎب. أﺛﻨﺎء ﺕﻔﻜﻴﺮي ،ﺟﺎء أﺡﺪهﻢ وﻃﻠﺐ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺸﺎب اﻟﺤﻀﻮر ﻣﻌﻪ ..ﻷﻧﻬﻢ یﺤﺘﺎﺟﻮﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﺒﻌﺔ. آﺎن اﻟﻤﺴﻜﻴﻦ ﺻﺤﺎﻓﻴًﺎ إذن ..أو ﻣﻮﻇﻔًﺎ ﻓﻲ ﺟﺮیﺪة .آﺪت اﺡﺘﻀﻨﻪ وأﺟﻬﺶ ﺑﺎﻟﺒﻜ ﺎء ،ﻟ ﻮ آ ّﻨ ﺎ ﺑﻤﻔﺮدﻧ ﺎ .وﻟﻜﻨﻨ ﻲ ﻟ ﻢ أﺟ ﺪ ﻓﻲ ﺻﻮﺕﻲ ﺷﺠﺎﻋﺔ ﺱﻮى ﻟﻄﻠﺐ ﺕﻠﻚ اﻟﺠﺮیﺪة ﻣﻨﻪ ..ﻓﻨﺎوﻟﻨﻲ إیﺎهﺎ ..وﻣﻀﻰ. ﻟﻢ ﺕﻜﻦ ﻗﺪﻣﺎي ﻗﺎدرﺕﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺡﻤﻠﻲ .ﻓﻌﺪت وﺟﻠﺴﺖ ﻣﻜﺎﻧﻲ. هﺬﻩ اﻟﻤﺮة ..ﻟﻢ أآﻦ أﺟﺎﻟﺲ وهﻤًﺎ ..وإﻧﻤﺎ أﻟﻤًﺎ. ﻼ ﺕﻌ ّﻮد أن یﺄﺕﻴﻬ ﺎ ﻦ ﻣﻦ هﺬا اﻟﻤﻘﻬ ﻰ ..ﺡﻴ ﺚ ﻃﺎوﻟ ﺔ ﻣﻐﻠﻘ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﺱ ّﺮهﺎ آﺒﻴ ﺎﻧﻮ ﺕﻨﺘﻈ ﺮ رﺟ ً ﻼ آﺎن اﻟﺤﺰن ﻓﻲ رآ ٍ ﻣﻬﻤ ً ﻟﻴﻜﺘﺐ .وهﻲ اﻵن ﺻﺎﻣﺘﺔ دوﻧﻪ .وﺡﺪهﺎ ﺕﺸﺎرآﻨﻲ اﻟﺤﺪاد ﻋﻠﻴﻪ .وﺕﺴﺄل ..ﻟﻤﺎذا اﺧﺘﺎرهﺎ هﻲ دون ﻏﻴﺮهﺎ؟ أﻓﺘﺢ اﻟﺠﺮیﺪة ﻋﻠﻰ ﺻﻮرﺕﻪ .ﻓﺘﺆﻟﻤﻨﻲ اﻟﻜﻠﻤﺘﺎن ﻋﻠﻰ ﺑﺴﺎﻃﺘﻬﺎ«ADIEU ABDELHAK». أیﻜﻔﻲ أن ﺕﻀﻴﻒ آﻠﻤﺔ »وداﻋًﺎ« إﻟﻰ أي اﺱ ٍﻢ ..ﻟﻴﺜﻴﺮ ﻓﻴﻚ آﻞ هﺬا اﻷﻟﻢ؟ إﻧﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻖ إذن.. ﺺ وﺑﻨﻄﻠ ﻮن أﺑ ﻴﺾ ﻋﻠ ﻰ ه ﺬﻩ اﻟﻄﺎوﻟ ﺔ إیﺎه ﺎ ..ﻓ ﻲ ذﻟ ﻚ اﻟﻴ ﻮم اﻟ ﺬي.. اﻟﺮﺟ ﻞ اﻟ ﺬي آ ﺎن یﺠﻠ ﺲ ﺑﻘﻤ ﻴ ٍ أذآﺮ ..آﺎن ﻻ یﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ واﻟﺘﺪﺧﻴﻦ .وﻃﻮال ﺟﻠﻮﺱﻪ وﺡﻴﺪًا ﻟﻨﺼﻒ ﺱﺎﻋﺔ ﺕﻘﺮیﺒًﺎ ،ﻟﻢ یﺒﺎدﻟﻨﻲ ﺱ ﻮى اﻟﺼ ﻤﺖ، وﻟﺤﻈﺎت ﻣﻦ اﻟﺸﺮود. ﻼ .آﻨﺖ أﺕﺴ ﺎءل ﻃ ﻮال اﻟﻮﻗ ﺖ ،أیّﻬﻤ ﺎ ﻲ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ،وآﺄﻧﻪ یﻌﺮﻓﻨﻲ .ﺕﺤﺪﺛﺎ ﻃﻮی ً ي أﺱﻮد .ﺱّﻠﻢ ﻋﻠ ّ ﺛﻢ ﺟﺎء ﺻﺪیﻘﻪ ،ﻓﻲ ز ّ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي.. ﺛ ّﻢ ﻓﺠﺄة ،ﻧﻬﺾ اﻟﻠﻮن اﻷﺱﻮد .ﻧﺎوﻟﻨﻲ ﺻﺤﻨًﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺮ ،آﻨﺖ ﺱﺄﻃﻠﺒﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎدل. أذآﺮ ،ﻓﺎﺟﺄﻧﻲ ﻋﻄﺮﻩ .أﻋﺎدﻧﻲ إﻟﻰ ذﻟﻚ اﻟﻌﻄﺮ اﻟﺬي.. ﺖ أﺧﺘﺒﺮﻩ ﺑﻜﻠﻤﺎت اﻋﺘﺬار .وإذ ﺑﻪ یﺠﻴﺒﻨﻲ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺼﻐﻴﺮة اﻟﺘﻲ.. ﻓ ِﺮﺡ ُ وﻟﺤﻈﺘﻬﺎ ..أﻓﻠﺘﺖ ﺡﻮاﺱﻲ ﻣﻨﻲ .وأﺧﺬﺕﻪ ﻣﺄﺧﺬ وهﻤﻲ ﺑﻪ. ﻟﻢ أآﻦ أدري أن اﻟﺤﺐ آﺎن یﺴﺨﺮ ﻣﻨﻲ ،ﻣﺴ ّﺮﺑًﺎ آﻠﻤﺔ اﻟﺴﺮ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻷآﺜﺮ ﻣﻦ رﺟﻞ. اﻵن أﻋﻲ أﻧﻨﻲ یﻮﻣﻬﺎ أﺧﻠﻔﺖ ،ﺑﻔﺮق آﻠﻤﺔ وﻟﻮن ،ﻗﻄﺎر اﻟﺤﺐ اﻟﺬي آﻨﺖ ﺱﺂﺧﺬﻩ. ﻓﻠﺤﻘﺖ ﻓﻲ ﻟﺤﻈ ٍﺔ ﻣﻦ ﻓﻮﺿﻰ اﻟﺤﻮاس ،ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻠﻮن اﻷﺱﻮد ،وأﺧﻄﺄت وﺟﻬﺘﻲ. هﻮ ﻗﺎل» :أﺟﻤﻞ ﺡﺐّ ،هﻮ اﻟﺬي ﻧﻌﺜﺮ ﻋﻠﻴﻪ أﺛﻨﺎء ﺑﺤﺜﻨﺎ ﻋﻦ ﺷﻲ ٍء ﺁﺧﺮ«. وآﻴﻒ ﻟﻲ أن أﻋﺮف اﻵن ،إذا آﺎن ﻣﺎ ﻋﺸﺘﻪ ﻣﻌﻪ هﻮ أﺟﻤﻞ ﺡﻘًﺎ ﻣﻤﺎ آﺎن ﻣﻔﺘﺮﺿًﺎ أن أﻋﻴﺸﻪ ،ﻟﻮ أﻧﻨﻲ ﻟﺤﻘ ﺖ ﺑ ﺎﻟﻠّﻮن اﻵﺧﺮ. ن ﺁﺧﺮ؟ وﻟﻜﻦ ،أآﺎن ﺛﻤﺔ ﺡﻘًﺎ ..ﻟﻮ ٌ ١٦١
ﻼ ﻟﻠﺘﻀ ﺨﻢ یﻮﻣ ًﺎ ﺑﻌ ﺪ ﺺ إﻟﻰ ﺁﺧﺮ ،وﻣﺸﻬﺪًا ﻋﺎدیًﺎ ﻗ ﺎﺑ ً ذﻟﻚ اﻟﺮﻋﺐ أﺻﺒﺢ ﻓﺠﺄ ًة ﻋﺪوى ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻼﻧﺘﻘﺎل ﻣﻦ ﺷﺨ ٍ ﻖ ﺱ ﺘﻨﺘﻬﻲ ،وﻓ ﻲ أی ﺔ وﺟﺒ ﺔ ﺱ ﻴﺘﻢ ﺁﺧﺮ .وأﻧﺖ ﺕﺼﻐﺮ أﻣﺎﻣﻪ ﺡﺘﻰ ﺕﺼﺒﺢ ﻓﻲ ﺡﺠﻢ ﺡﺸﺮة ﻻ ﺕﺪري ﻓﻲ ﺟ ﻮف أي ﻓﺮی ٍ أآﻠﻚ .وﺑﺄیﺔ ﺕﻬﻤﺔ ﺱﻴﻜﻮن ﻗﺘﻠﻚ .إﻧﻪ اﻟﻤﻨﻄﻖ اﻟﻌﺒﺜﻲ واﻟﻌﺸﻮاﺋﻲ ﻟﻠﻤﻮت ،ﻓﻲ زﻣﻦ اﻟﺤﺮوب ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻌﻠﻨﺔ ،ﺕﻠ ﻚ اﻟﻌﺒﺜﻴ ﺔ اﻟﻤﻮﺟﻌﺔ اﻟﺘﻲ اﺧﺘﺼﺮهﺎ ﺧﻠﻴﻞ ﺡﺎوي ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺠﻤﻴﻞ: »آﻞ ﻣﺎ أﻋﺮﻓﻪ أﻧﻲ أﻣﻮت ﻣﻀﻐﺔ ﺕﺎﻓﻬﺔ ﻓﻲ ﺟﻮف ﺡﻮت« ﻟﻢ یﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﻬﻰ ﻣﺎ یﻤﻜﻦ أن یﺜﻴﺮ ﻓﻀﻮﻟﻲ. ﻓﺮﺡﺖ أﺕﺄﻣﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻴﻦ واﻵﺧﺮ ،ﺷﺎﺑًﺎ ﻓﻲ ﻣﻘﺘﺒﻞ اﻟﻌﻤﺮ ﺑﻬﻴﺌ ٍﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ ،یﺠﻠﺲ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ﻃﺎوﻟﺔ ﻣﻨﻲ ،یﻄﺎﻟﻊ ﺟﺮیﺪة. ﺑﺪا ﻟﻲ أﺻﻐﺮ ﻣﻦ أن یﻜﻮن ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻖ .وﺑﺮﻏﻢ ذﻟﻚ رﺡﺖ أﺱﺘﺮق اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ ﻋﻦ ﺿﺠ ٍﺮ .راﻓﻌ ًﺔ أﺡﻴﺎﻧ ﺎ آﺘ ﺎب هﻨ ﺮي ف، س ،أو ﺑ ﺎﻷﺡﺮى ﻋ ﻦ ﺧ ﻮ ٍ ﺐ ﻗﺪ یﺤﻀﺮ .ﺛ ّﻢ ﻓﺠﺄة ،هﻤﻤ ﺖ ﺑﻤﻐ ﺎدرة اﻟﻤﻜ ﺎن ﻋ ﻦ ی ﺄ ٍ ﻣﻴﺸﻮ ﺕﻤﻮیﻬًﺎ ،أو إﺷﻌﺎرًا ﻟﻐﺮی ٍ وأﻓﻜﺎر ﺑﻮﻟﻴﺴﻴﺔ ﺕﺒﺎﻏﺘﻨﻲ ،ﺧﺎﺻ ًﺔ وأﻧﺎ أﺕﻨﺒﻪ ﻟﻮﺟﻮدي ﻓﻲ ﻣﻘﻬﻰ یﺮﺕﺎدﻩ اﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻮن. ﻣﺎذا ﻟﻮ آﺎن هﺬا اﻟﺸﺎب اﻟﺠﺎﻟﺲ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ﺧﻄﻮ ٍة ﻣﻨﻲ یﺨﻔﻲ ﻣﺴﺪﺱًﺎ ،ویﺨﺘﻔﻲ ﺧﻠﻒ ﺟﺮیﺪة ﺕﺮﺑﺼ ًﺎ ﺑﺄﺡ ٍﺪ ﻣ ﺎ؟ ﻓﻤﻌﻈ ﻢ اﻻﻏﺘﻴﺎﻻت ارﺕﻜﺒﻬﺎ ﺷ ّﺒﺎن ﻓﻲ اﻟﻌﺸﺮیﻦ یﺮﺕﺎدون اﻟﻤﻘﺎهﻲ ،أو یﻘﻔﻮن ﻣﺘﻜﺌﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺟﺪار وه ﻢ یﻄ ﺎﻟﻌﻮن ﺟﺮی ﺪة ..ﻓ ﻲ اﻧﺘﻈﺎر ﺿﺤﻴﺘﻬﻢ. آﻨﺖ أﺟﻤﻊ أﺷﻴﺎﺋﻲ ﻣﺬﻋﻮر ًة ،وأﺕﺮك ﺛﻤﻦ ﻗﻬﻮﺕﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎوﻟﺔ ﻗﺒﻞ ﻣﻐﺎدرة اﻟﻤﻜﺎن ،ﻋﻨﺪﻣﺎ رأیﺘﻪ یﻔ ﺘﺢ اﻟﺠﺮی ﺪة ﻋﻠ ﻰ ﺻﻔﺤﺔ داﺧﻠﻴﺔ ویﻐﺮق ﻓﻲ ﻗﺮاءة ﺷﻲ ٍء ﻣﺎ. وإذ ﺑﻲ أﻟﻤﺢ ﻓﻲ اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ ﺕﻠﻚ اﻟﺠﺮیﺪة اﻟﺘﻲ آﺎن یﺮﻓﻌﻬﺎ ،ﺻﻮرة آﺒﻴﺮة ،أﻋ ﺮف ﺕﻤﺎﻣ ًﺎ ﻣﻼﻣ ﺢ ﺻ ﺎﺡﺒﻬﺎ، ﻂ أﺱﻮد آﺒﻴﺮ.. وﻓﻮﻗﻬﺎ آﻠﻤﺘﺎن ﺑﺎﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻣﻜﺘﻮﺑﺘﺎن ﺑﺨ ٍ ﻻ آﻠﻤﺘﺎن ﺟﻌﻠﺘﺎﻧﻲ أﺕﺴﻤّﺮ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻲ ذهﻮ ً ﻞ ﺷﻲء. آﻨﺖ أﺕﻮﻗﻊ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت آ ّ ﺕﻘﺮیﺒًﺎ آﻞ ﺷﻲء ،ﻣﻦ ﻧﻮع ﺕﻠﻚ اﻟﻤﻔﺎﺟﺂت اﻟﺪﻧﻴﺌﺔ ،اﻟﺘﻲ وﺡﺪﻩ یﺘﻘﻨﻬﺎ. وﻟﻜﻦ هﺬا اﻟﺼﺒﺎح ،آﺎﻧﺖ اﻟﺠﺮیﺪة اﻟﺘﻲ ﻟﻢ أﺷﺘﺮهﺎ .ﺕﻨﻘﻞ ﻟﻲ اﻟﻤﻮت اﻟﻮﺡﻴﺪ اﻟﺬي ﻟﻢ أﺕﻮﻗﻌﻪ. ﻓﺎﻟﺒﺎرﺡﺔ ﻓﺘﺢ ذﻟﻚ اﻟﺤﻮت ﻓﻜﻴﻪ ،واﺑﺘﻠﻊ ﻟﻮﺟﺒﺘﻪ اﻟﻤﺴﺎﺋﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ اﺑﺘﻠﻊ -ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻖ! ص ﺱﺎد ﱟ أي ﻗﻨﺎ ٍ ي هﻮ اﻟﻘﺪر؟ یﺘﺨﺬ ﻟﻪ زاویﺔ ﻣﻨﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺕﻨﺎ ،ﺛﻢ یﺄﺧﺬ ﻓﻲ إﻃﻼق اﻟﻨ ﺎر آﻴﻔﻤ ﺎ اﺕﻔ ﻖ ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﻦ أﺡﺒﺒﻨ ﺎ، دون ﺷﻌﻮ ٍر ﺑﺎﻷﻟﻢ. ﻗﻄﻌًﺎ ،ﻟﻢ أﺕﻮﻗﻊ أن ﺕﻜﻮن ﻟﻲ ﻣﻊ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻖ ،ﻣﻔﺎﺟﺄﺕﺎن ،اﻷوﻟﻰ ﻣﻮﺕ ﻪ ،واﻟﺜﺎﻧﻴ ﺔ ﺻ ﻮرﺕﻪ .وآﺄﻧ ﻪ آ ﺎن ﻻ ﺑ ّﺪ أن یﻤ ﻮت ﻟﻴﺼﺒﺢ أﺧﻴﺮًا رﺟ ً ﻼ ﺡﻘﻴﻘﻴًﺎ ﺑﺎﺱ ٍﻢ آﺎﻣﻞ ،ووﺟﻪ ،وﻣﻼﻣﺢ ،وﻗﺼﺔ ﺡﻴﺎة ..وﻗﺼﺔ ﻣﻮت. ﻼ ذات ی ﻮ ٍم ﻓ ﻲ ﺕﺄﻣﻠﻬ ﺎ، ﺲ هﺬﻩ اﻟﻤﻼﻣﺢ اﻟﺘ ﻲ ﻗﻀ ﻴﺖ وﻗﺘ ًﺎ ﻃ ﻮی ً ﻲ آﺎﻧﺖ اﻟﻘﺼﺔ ﺕﺒﺪأ ﻣﻦ ﺻﻮرﺕﻪ .ﻓﺄﻧﺎ ﻟﻢ أﻧ َ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟ ّ ب ﺱﺮي ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﻜﺎن ﻧﻔﺴﻪ. ﺑﺈﻋﺠﺎ ٍ
١٦٠
ﻲ إذا ﻣﺎ ﺡﻀﺮ إﻟ ﻰ اﻟﻤﻘﻬ ﻰ ،ورﺁﻧ ﻲ وأﺱﺘﻌﻴﻦ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ اﻧﺘﻈﺎ ٍر ﻗﺪ یﻄﻮل .ورﺑﻤﺎ أیﻀًﺎ ﻷﺟﻌﻞ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ یﺘﻌ ّﺮف ﻋﻠ ّ ﻲ ارﺕﺒﺎك ﻣﺒﺎدرﺕﻪ ﺑﺎﻟﻜﻼم. أﻃﺎﻟﻊ آﺘﺎﺑﻪ اﻟﺸﺨﺼﻲ .وهﻮ ﻣﺎ ﺱﻴﻮﻓﺮ ﻋﻠ ّ ﻣﺸﻴﺖ ﺧﻄﻮات ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻣﻲ .آ ﺪت أﺕﻮﻗ ﻒ ﻷﺷ ﺘﺮي ﺟﺮی ﺪة ﺑﻌ ﺪ أن أﺻ ﺒﺤﺖ ﻗ ﺮاءة اﻟﺠﺮاﺋ ﺪ إﺡ ﺪى ﻋ ﺎداﺕﻲ اﻟﺴ ﻴﺌﺔ ﻣﺜﻠﻲ ﻣﺜﻞ آﻞ اﻟﺠﺰاﺋﺮیﻴﻦ اﻟﺬیﻦ یﻬﺠﻤﻮن آﻞ ﺻﺒﺎ ٍ ح ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺮاﺋﺪ ﻋﻦ ﺿﺠ ٍﺮ أو ﻋﻦ ذﻋﺮ .وآ ﺄن ﺷ ﻴﺌًﺎ ﻣ ﺎ ﺡ ﺪث أو ﺱﻴﺤﺪث. ﻦ ت أﺧﺮى ..إن أﻧﺎ رﺡ ﺖ أﻃﺎﻟﻌﻬ ﺎ ﻓ ﻲ ﻣﻘﻬ ﻰ وﻇ ّ وﻟﻜﻦ هﺬﻩ اﻟﻤﺮة ﻋﺪﻟﺖ ﻋﻦ اﻟﻔﻜﺮة ،ﺕﻔﺎدیًﺎ ﻟﻤﺎ ﻗﺪ یﻠﺤﻘﻨﻲ ﻣﻦ ﺷﺒﻬﺎ ٍ اﻟﺒﻌﺾ أﻧﻨﻲ ﺻﺤﻔﻴﺔ. ُ ﺱﻌﺪت وأﻧﺎ أوﻓّﻖ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ﺷﺎرع ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻲ ،ﺑﺴﺎﺋﻖ أﺟﺮة .ﻓﻄﻠﺒﺖ ﻣﻨﻪ ﺑﻜﺜﻴ ٍﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻮدد إیﺼ ﺎﻟﻲ إﻟ ﻰ ﻣﻘﻬ ﻰ اﻟﻤﻮﻋ ﺪ. ﻞ ﺟﻨ ﻮﻧﻲ ﻲ أن أﺛﺒﺖ ﺑﺮاءﺕﻲ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ یﺼﺎدﻓﻨﻲ ..ﺑﺪءًا ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺋﻖ .ﻓﻘﺪ آﻨﺖ أﻋﻲ ﺕﻤﺎﻣًﺎ أﻧﻨﻲ أﻗ ﻮم ﺑﻌﻤ ٍ ﺷﻌﺮت أن ﻋﻠ ّ ﺁﺧﺮ. ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗ ﻊ آﻨ ﺖ أﻣﻠ ﻚ اﺡﺘﻴﺎﻃﻴ ًﺎ آﺎﻓﻴ ًﺎ ﻣ ﻦ اﻟﺠﻨ ﻮن یﺒ ﺪو أﻣﺎﻣ ﻪ رﺻ ﻴﺪي ﻣ ﻦ اﻟﻌﻘ ﻞ ه ﺰی ً ﻼ ،ورﺻ ﻴﺪي ﻣ ﻦ اﻟﺼ ﺒﺮ ﻞ ..وﻟﻜﻦ یﺘﺪﺧﻞ أﺑﻄﺎﻟﻬﺎ ﻲ أي دﺧ ٍ ت أآﺘﺒﻬﺎ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﻻ ﺕﺪ ﱡر ﻋﻠ ّ ﻣﻌﺪوﻣًﺎ .وآﻨﺖ ﺱﻌﻴﺪة أن ﺕﻜﻮن ﺛﺮوﺕﻲ ﻻ ﺕﺘﻌ ّﺪى روایﺎ ٍ ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺕﻲ ..ﺡ ّﺪ اﺡﺘﻤﺎل إیﺼﺎﻟﻲ إﻟﻰ ﺡﺘﻔﻲ. ﻼ ..ﺕﻌﻮّدت أن أﻧﺘﻈﺮﻩ ﺑﺼﻤﺘﻲ. ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻟﻌﻠﻮي ﻟﻠﻤﻘﻬﻰ ،ﺟﻠﺴﺖ أﻣﺎم أﻣﻜﻨﺔ اﻟﺤﺐ اﻟﺸﺎﻏﺮة .أﺕﺮﻗﺐ رﺟ ً أﻋﺒﺮ إﻟﻰ اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻦ ﻏﻴﺎﺑﻪ .أﺕﺄﻣﻞ ﻃﺎوﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺰاویﺔ اﻟﻴﻤﻨﻰ ،ﻣﺴﺘﻌﻴﺪ ًة ﺟﻤﺎﻟﻴﺔ أﻟﻐﺎم اﻟﺮﻏﺒﺔ ،ﻟﺤﻈﺔ ﻟﻘﺎ ٍء أول. ﺠﺔ أﻧﻪ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﺱﻴﺰودﻧﻲ ﺑﺄﺧﺒﺎرﻩ ..أو ﺱﻴﻮﺻ ﻠﻨﻲ أآﻨﺖ أﻧﺘﻈﺮﻩ ﺡﻘًﺎ؟ ..ﻣﻦ اﻷرﺟﺢ أﻧﻨﻲ آﻨﺖ أﻧﺘﻈﺮ ﺻﺪیﻘﻪ ﺑﺤ ّ إﻟﻰ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻖ. ﺡﺘﻤًﺎ ..آﻨﺖ ﻣﻮﺟﻮدة هﻨﺎك ﻣﻦ أﺟﻞ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻖ .وﻟﺬا وﺿ ﻌﺖ آﺘ ﺎب هﻨ ﺮي ﻣﻴﺸ ﻮ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻄﺎوﻟ ﺔ ..ﻋﺴ ﻰ یﻠﺤﻈ ﻪ إن هﻮ ﺡﻀﺮ. ﺐ یﺨﻔ ﻲ ﺡ ﺰن اﻟﻨ ﺎس ،وی ﺄﺕﻲ ﺡﺘ ﻰ ﻃ ﺎوﻟﺘﻲ ﻟ ُﻴ ﺪﺧﻞ اﻟﺮﻋ ﺐ إﻟ ﻰ ﻗﻠﺒ ﻲ .آﻴ ﻒ ﻻ ﻋﻘ ﻞ ﻲ ﺻﺨ ٌ آﺎن ﻓﻲ اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻟﺴ ﻔﻠ ّ ل ﻣﺠﺒ ﻮﻟﻴﻦ ﺑﺎﻟﻌﺼ ﻴﺎن ..وﺑﺄﻗ ﺪا ٍر یﺘﻌ ﺬر اﻹﻣﺴ ﺎك ح ﺑ ﺎرد ،وﻟﻤ ﺎذا ﺑ ﻲ اﻓﺘﺘ ﺎن ﺑﺮﺟ ﺎ ٍ یﺤﺮﺱﻨﻲ ﻣﻦ ﻃﻴﺶ رﻏﺒﺎت ﺻﺒﺎ ٍ ﺑﻬﺎ؟ رﺡﺖ أﺡﺎول ﺕﺸﺨﻴﺺ ﺡﺎﻟﺔ ﺡﺐّ ،ﺕﺴﺒﻘﻬﺎ داﺋﻤًﺎ أﻋﺮاض آﺘﺎﺑﺔ ،وﺕﻠﻴﻬﺎ داﺋﻤًﺎ ﻓﺠﻴﻌ ٌﺔ ﻣﺎ. س ﻗ ﺎدﻧﻲ ه ﺬا اﻟﺼ ﺒﺎح ﻓ ﻲ هﻴﺌ ﺔ ﻻ ﺕﺼ ﻠﺢ ﻟﻠﻘ ﺎء ،وأﺟﻠﺴ ﻨﻲ ﻓ ﻲ ﻣﻨ ﺎﻃﻖ ﻣﻨﺰوﻋ ﺔ ي إﺡﺴ ﺎ ٍ ﻣﺎ اﻟﺬي ﺟ ﺎء ﺑ ﻲ هﻨ ﺎ؟ وأ ّ اﻟﺮﻏﺒﺔ ،ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻄﺎوﻟﺔ ﻣﻨﺰوﻋﺔ اﻟﺸﻬﻮات؟ إﻧﻬﺎ ﺡﺘﻤًﺎ ﺡﺎﺱﺘﻲ اﻟﻜﺘﺎﺑﻴﺔ اﻟﺴﺎدﺱﺔ ،ﺕﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺕﺨﻄﺊ ..واﻟﺘﻲ ﺕﻌﺪﻧﻲ اﻟﻴﻮم ﺑﻤﻔﺎﺟﺄ ٍة ﻣﺎ. آﺎﻧﺖ اﻷﺻﻮات اﻟﺮﺟﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺕﺼ ﻠﻨﻲ ﺑﺄﻋ ﺪا ٍد أآﺜ ﺮ آﻠﻤ ﺎ ﺕﻘ ّﺪم اﻟﻮﻗ ﺖ ،ﺕﺰی ﺪ رﻋﺒ ﻲ ،وﻻ یﻘﻴﻨ ﻲ ﻣﻨﻬ ﺎ ﺱ ﻮى وﺟ ﻮد اﻣﺮأة ورﺟﻞ یﺘﺤﺪﺛﺎن ﻓﻲ زاویﺔ ﻗﺮیﺒﺔ ﻣﻨﻲ .وﻟﻜﻦ هﻤﺎ ﻧﻔﺴﻬﻤﺎ ﻟﻢ یﻜﻮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺪ ٍر ﻣﻦ اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ،ﻓﻘﺪ آﺎﻧﺎ ﻣﺮﺕﺒﻜﻴﻦ .. وﻋﺼﺒﻴﻴﻦ.
١٥٩
هﺬا اﻟﻮﻃﻦ اﻟﺬي ﻟﻢ یﻬ ِﺪ إﻟﻴﻪ ﺡﻴﺎ ًة ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎس أﺡﻼﻣﻪ ،أهﺪى إﻟﻴﻪ ﺟﻨﺎز ًة ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎس ﺡﻴﺎﺕﻪ. ﻞ ﻋﺒﺮ اﻟﺤﻜﻢ ﻣﺸﻴًﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﺪام ١٦٦ ..یﻮﻣًﺎ ﻻ ﻏﻴﺮ .وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺟﻨﺎزة ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﻣﺘﻨﺎول أوﻟﺌ ﻚ اﻟ ﺬیﻦ ﺡﻜﻤ ﻮا ﺟﻨﺎز ٌة ﻟﺮﺟ ٍ ب ﻃﺤﻨﻬﺎ اﻟﺬل اﻷزﻟﻲ. ﺶ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﺒﺮیﻦ ،ﻣﺘﺴﻠﻄﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺷﻌﻮ ٍ أوﻃﺎﻧًﺎ رﺑﻊ ﻗﺮن ﺑﺠﻴ ٍ هﺆﻻء اﻟﻮاﺛﻘﻮن ﻣﻦ وﻻء اﻟﺪﺑﺎﺑﺎت ﻟﻬﻢ ،ﻋﻠﻴﻬﻢ أن یﺠ ّﺮﺑﻮا اﻟﻤﻮت ﻣﺮة ﻟﻴﺨﺘﺒﺮوا رﺻﻴﺪهﻢ ﻓﻲ ﺟﻨﺎزة ..ﻓ ُﻴﺬهﻠﻮ **** ث آﺒ ﺮى ،وﺕ ﺎرة ﻋﻤ ﺮًا ﻗﻴ ﺪ اﻹﻋ ﺪاد .ﺕﺼ ﻨﻌﻪ ﺕ ﺎر ًة أﺡ ﺪا ٌ أﺱﺒﻮﻋًﺎ ﺑﻌﺪ ﺁﺧﺮ ،ﻣﻮﺕًﺎ ﺑﻌﺪ ﺁﺧ ﺮ ،آﻨ ﺖ أﻋ ﻲ أﻧﻨ ﻲ أﻋ ﻴﺶ ُ ث هﺎﻣﺸﻴّﺔ أﺧﺮى. أﺡﺪا ٌ ﺐ آﺎن ،یﻤﻜﻦ ﻟﻘﺪري أن یﺄﺧﺬ ﻣﺠﺮ ً ي ﺱﺒ ٍ ﻞ ﻟﺤﻈﺔ ،ﻷ ّ ﻓﻲ آ ﱢ ى ﺁﺧﺮ. ﻓﺄﻧﺎ اﻣﺮأة ﺕﻌﻴﺶ ﺑﻴﻦ رﺟﺎل ﺛﻼﺛﺔ ،ﺡﻴﺎﺕﻬﻢ ﻣﻌﻠﻘﺔ ﺑﺮﺻﺎﺻﺔ اﻟﻘﺪر. ویﺘﺼﺮف ﺑﺄﻋﻤﺎرهﻢ وأﻗ ﺪارهﻢ أوﻟﺌ ﻚ اﻟ ﺬیﻦ یﻬﻨﺪﺱ ﻮن اﻟﻤ ﻮت واﻟﺮﻋ ﺐ آ ﻞ ی ﻮ ٍم ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟ ﻮﻃﻦ ..وﻻ أدري ﻣﺘ ﻰ ﻼ ﺑﺘﻬﻤﺔ ،أو یﺴﻘﻂ اﻵﺧﺮ ﺑﻨﻘﻴﻀﻬﺎ . ﺱﻴﺴﻘﻂ أﺡﺪهﻢ ﻗﺘﻴ ً وﻟ ﺬا أﺻ ﺒﺤﺖ ﻣﺴ ﻜﻮﻧ ًﺔ داﺋﻤ ًﺎ ﺑﻬ ﺎﺟﺲ اﻟﺼ ﺪﻣﺔ ،ﻣﻬﻮوﺱ ﺔ ﺑﻬ ﺬا اﻟﻤ ﻮت اﻟﻤﺒﺎﻏ ﺖ اﻟ ﺬي أراﻩ یﺤ ﻮم ﺡ ﻮل آ ﻞ ﻣ ﻦ یﺤﻴﻄﻮن ﺑﻲ. ﺑﻴﻦ أﺧﻲ اﻷﺻﻮﻟﻲ اﻟﺬي ﺕﻄﺎردﻩ اﻟﺴﻠﻄﺔ ،وزوﺟﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻟﺬي یﺘ ﺮ ّﺑﺺ ﺑ ﻪ اﻷﺻ ﻮﻟﻴﻮن ،وذﻟ ﻚ اﻟﺼ ﺤﻔﻲ اﻟ ﺬي أﺡﺐ ،واﻟﺬي یﺼ ّﻔﻲ اﻻﺛﻨﺎن ﺡﺴﺎﺑﺎﺕﻬﻤﺎ وﺧﻼﻓﺎﺕﻬﻤﺎ ﺑﺪﻣﻪ ،آﻴﻒ یﻤﻜﻨﻨﻲ أن أﻋﻴﺶ ﺧﺎرج داﺋﺮة اﻟﺬﻋﺮ؟ ﻼ ﻣﺒﺎﺷﺮ ًة ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺷﺔ اﻟﺘﻠﻔﺰیﻮن أﻣﺎم ﻣﻼیﻴﻦ اﻟﻨ ﺎس ،آ ﺎن واﺿ ﺤًﺎ أن ﻣﻮﺱ ﻢ اﻟﺼ ﻴﺪ ﻗ ﺪ ﻓ ﺘﺢ، ﻣﻨﺬ ﺱﻘﻂ ﺑﻮﺿﻴﺎف ﻗﺘﻴ ً وأﺻﺒﺢ اﻟﺴﺆال ﺑﻌﺪ آﻞ ﻣﻮت ..ﻣﻦ ﺱﻴﻜﻮن دورﻩ اﻵن؟ ﻦ آﻨﺖ أﺡﺎول أن أﺱﺘﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻮف ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ،وﻏﺎﻟﺒًﺎ ﺑﺎﻟﺤﺐ ،أﺱﺘﻌﻴﺪ آﻞ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻟﻲ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ وه ﻮ یﻬﻴﺌﻨ ﻲ ﻟ ﺰﻣ ٍ آﻬﺬا. وﻟﻜﻨﻪ هﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻢ یﻌﺪ هﻨﺎ ﻟﻴﺆ ّآﺪ ﻟﻲ ذﻟﻚ .ﻣﻨﺬ اﻏﺘﻴﺎل ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻮ ﺿﻴﺎف وأﻧﺎ أﺡﺎول اﻻﺕﺼﺎل ﺑﻪ دون ﺟﺪوى. آﺎن ﻣﺠ ّﺮد ﻃﻠﺒﻪ هﺎﺕﻔﻴًﺎ ﻣﻦ ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﻪ أﻣﺮًا ﻓﻴﻪ آﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺎزﻓﺔ ،وهﻮ ﻣﺎ ﺟﻌﻠﻨﻲ أﺡﺎول اﻻﺕﺼ ﺎل ﺑ ﻪ آﻠﻤ ﺎ وﺟ ﺪﺕﻨﻲ ﻒ ﻋﺴ ﻜﺮي .وه ﺎﺕﻒ أﻣ ﻲ آ ﺬﻟﻚ ﺑﻨ ّﻴ ﺔ اﻟﺘﺠﺴ ﺲ ﻋﻨﺪ إﺡﺪى اﻟﻘﺮیﺒﺎت ،ﻧﻈﺮًا إﻟﻰ آﻮن ه ﺎﺕﻔﻲ ﻣﺮاﻗﺒ ًﺎ ..ﺑﺤﻜ ﻢ أﻧ ﻪ ه ﺎﺕ ٌ ﻋﻠ ﻰ أﺧﺒ ﺎر ﻧﺎﺻ ﺮ وﺕﻨﻘﻼﺕ ﻪ .وه ﺎﺕﻒ ذﻟ ﻚ اﻟﺮﺟ ﻞ أیﻀ ًﺎ ﻣﻮﺿ ﻮ ٌ ع ﺕﺤ ﺖ اﻟﺘﺼ ﻨﺖ ..ﻟﻜﻮﻧ ﻪ ﺻ ﺤﺎﻓﻴًﺎ وﻋﻀ ﻮًا ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻻﺱﺘﺸﺎري .وهﻮ اﻷﻣﺮ اﻟ ﺬي زاد ﻣ ﻦ وﺡ ﺪﺕﻲ وﺷ ﻌﻮري ﺑ ﺄﻧﻨﻲ أﻋ ﻴﺶ ﻗ ﺪرًا ﻣﻀ ﺎدًا ﻟﻠﺤ ﺐ .ﻟ ﻴﺲ اﻟﺠﺎﻧ ﺐ اﻟﺒﻮﻟﻴﺴﻲ ﺱﻮى أﺡﺪ أوﺟﻬﻪ اﻟﻤﺨﻔﻴّﺔ واﻟﻤﺨﻴﻔﺔ. ذات ﺻﺒﺎح اﺱﺘﻴﻘﻈﺖ ،وﺑﻲ رﻏﺒ ﺔ ﻟﻠﺘﺤ ﺮش ﺑﺎﻟ ﺬاآﺮة .آﻨ ﺖ ﻗ ﺪ ﺕﻌﺒ ﺖ ﻣ ﻦ ﺟﺜ ﺔ اﻟﻮﻗ ﺖ ﺑﻴﻨﻨ ﺎ ،ﺑﻌ ﺪ أرﺑﻌ ﺔ أﺷ ﻬﺮ ﻣ ﻦ ن واﺡﺪ ﻗﺪ یﻮﺻﻠﻨﻲ إﻟﻴﻪ ،أو إﻟﻰ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻖ. اﻟﺘﺮ ّﻗﺐ .وﻟﻢ أﺟﺪ ﻟﻲ ﺱﻮى ﻣﻜﺎ ٍ وهﻜﺬا أﺧﺬت أآﺜﺮ ﻗﺮاراﺕﻲ ﺟﻨﻮﻧًﺎ .ﻟﺒﺴﺖ أآﺜﺮ ﺛﻴﺎﺑﻲ اﺡﺘﺸﺎﻣًﺎ .وﻏﺎدرت اﻟﺒﻴﺖ دون زیﻨﺔ ..ودون اﻟﺴ ﺎﺋﻖ .وﻻ ﺷ ﻲ ﻓﻲ ﺡﻘﻴﺒﺔ یﺪي ﺱﻮى آﺘﺎب هﻨﺮي ﻣﻴﺸﻮ »أﻋﻤﺪة اﻟﺰاویﺔ« ،اﻟﺬي أﺧﺬﺕ ﻪ ﻣﻌ ﻲ آ ﻲ أﺡﺘﻤ ﻲ ﺑ ﻪ ﻣ ﻦ ﻧﻈ ﺮات اﻟﻔﻀ ﻮل
١٥٨
ت. آﺎن اﻟﺠﻤﻴﻊ یﻨﺘﻈﺮ ﺱﻴﺎرة اﻹﺱﻌﺎف اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺕﺄ ِ ﻞ یﻨﺎم أرﺿًﺎ .ﺟ ﺎء ﻟﻴﺮﻓ ﻊ رؤوﺱ ﻨﺎ ..ﻓﺠﻌﻠﻨ ﺎ وآﺎن ﻋﻠﻢ اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺒﺮ ،ﻗﺪ أﺻﺒﺢ ﻣﺼﺎدﻓ ًﺔ ﻏﻄﺎ ًء ﻟﺮﺟ ٍ أﺡﻼﻣﻪ ﺕﻨﺤﻨﻲ ﻓﻲ ﺑﺮآﺔ دم. ذﻟﻚ آﺎن ﻗﺪر ﺑﻮﺿﻴﺎف ﻣﻊ ﺡﺰیﺮان اﻟﻮﻃﻦ. ﻣﻨﺬ أرﺑﻌﻴﻦ ﺱﻨﺔ ،ﻓﻲ اﻟﺸﻬﺮ ﻧﻔﺴﻪ ،اﻗﺘﺎدﻩ رﻓﺎﻗﻪ إﻟﻰ ﺱﺠﻮن اﻟﺼﺤﺮاء. ﺛﻢ ﺟﺎء ﺑﻪ اﻟﻮﻃﻦ ،آﻲ یﺤﻜﻤﻪ ١٦٦یﻮﻣًﺎ .وهﺎ هﻮ یﻜﺎﻓﺌﻪ ذات ﺡﺰیﺮان ..ﺑﻜﻔﻦ! ﻞ ﻣﻦ اﻟﺮﺻﺎص ،ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺧﻤﺴﺔ أﺷﻬﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻢ. واﺑ ٌ ﻟﻢ یﻤﻬﻠﻮﻩ ﺱﺒﻌﺔ أیﺎم ﻓﻘﻂ .آﻞ ﻣﺎ آﺎن یﻠﺰﻣ ﻪ آ ﻲ یﺼ ﻞ ﺑ ﻪ اﻟﻌﻤ ﺮ ﺡﺘ ﻰ ٥یﻮﻟﻴ ﻮ ﻋﻴ ﺪ اﻻﺱ ﺘﻘﻼل اﻟ ﺬي آ ﺎن ُیﺮی ﺪ أن یﻬﺪي ﻓﻴﻪ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ،ﺧﻄﺎﺑﻪ اﻟﻤﻨﺘﻈﺮ. ﻓﺠﺄ ًة ،ﺕﻮﻗﻒ ﺑﻨﺎ اﻟﻘﺪر ،آﻤﺎ ﺕﺘﻮﻗﻒ ﻋﺠﻼت ﺱﻴﺎر ٍة ﻓﻲ اﻟﻮﺡﻞ ،وهﻲ ﻓﻲ ﻃﺮیﻘﻬﺎ إﻟﻰ ﻣﺸﻮا ٍر ﺟﻤﻴﻞ. ﻓﻘﺪ آﺎن آﻞ ﺷﻲ ٍء ﺟﺎهﺰًا آﻲ ﻻ یﺨﻠﻒ ﺑﻮﺿﻴﺎف هﺬﻩ اﻟﻤﺮة ﻣﻮﻋﺪﻩ ﻣﻊ اﻟﻤ ﻮت ،ﺑﻤ ﺎ ﻓ ﻲ ذﻟ ﻚ ﺱ ﻴﺎرة اﻹﺱ ﻌﺎف اﻟﺘ ﻲ أﺿﺎﻋﺖ ﻃﺮیﻘﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ وهﻲ ﺕﻨﻘﻠﻪ ..ﻓﻜﺎن ﺁﺧﺮ ﻣﻦ یﺼﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ. ف ﻣ ﻊ ﺑﻮﻣ ﺪیﻦ ﻓ ﻲ آﺜﻴ ٍﺮ ﻣ ﻦ اﻟﻘﻀ ﺎیﺎ .وﻟﻜ ﻦ ﻋﻨ ﺪﻣﺎ یﻮم ﻣ ﻮت ﺑﻮﻣ ﺪیﻦ ،ﻗ ﺎل ﺑﻮﺿ ﻴﺎف »ﻟﻘ ﺪ آﻨ ﺖ داﺋﻤ ًﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺧ ﻼ ٍ ﻞ یﺸ ّﻴﻌﻪ ﺷﻌﺒﻪ ﺑﻬﺬا اﻟﻘﺪر ﻣﻦ اﻟﻔﺠﻴﻌ ﺔ ..أن یﻜ ﻮن ﻗ ﺪ أﺧﻄ ﺄ ﻓ ﻲ ﺷﺎهﺪت ﺟﻨﺎزﺕﻪ ﺷﻌﺮت ﺑﺄﻧﻨﻲ ﻇﻠﻤﺘﻪ .ﻓﻼ یﻤﻜﻦ ﻟﺮﺟ ٍ ﻖ اﻟﻮﻃﻦ«. ﺡّ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬیﻦ آﺎﻧﻮا یﻄﻠﻘﻮن اﻟﺰﻏﺎریﺪ ﻣ ﻦ اﻟﺸ ﺮﻓﺎت ﻋﻨ ﺪ ﺱ ﻤﺎع اﻟﺨﺒ ﺮ ویﻌﻠﻨ ﻮن دون ﺧﺠ ﻞ أﻣ ﺎم اﻟﺘﻠﻔﺰی ﻮن ﺷ ﻤﺎﺕﺘﻬﻢ ﻻ ﺑﺪﻣﻪ اﻟﻤﺴﻔﻮك. ﺑﻤﻮﺕﻪ ،ویﺘﺴﺎﺑﻘﻮن إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻣﺘﺼﺪﻗﻴﻦ ﺑﻮﻻﺋﻢ »اﻟﻜﺴﻜﺴﻰ« اﺡﺘﻔﺎ ً واﻷرﺑﻌ ﻮن ﺡﺮاﻣﻴ ﺎً ،اﻟ ﺬیﻦ آ ﺎﻧﻮا یﺴ ﻌﺪون ﺱ ﺮًا ..أﻣ ﺎم ﺟﺜﻤﺎﻧ ﻪ ،ویﻔﺮآ ﻮن أی ﺪیﻬﻢ ﻓﺮﺡ ًﺎ ﺑﻐﻨ ﺎﺋﻢ ،یﻤﻜ ﻨﻬﻢ ﻣﻮاﺻ ﻠﺔ ت أﺧﺮى ،أوﻟﺌ ﻚ اﻟ ﺬیﻦ ﻇ ّﻨ ﻮا أن ﺟﺜﻤﺎﻧ ﻪ ﻗ ﺪ یﻤ ّﺮ ﺱ ﻬﻮًا ﻓ ﻲ ﻏﻔﻠ ٍﺔ ﻣ ﻦ اﻟ ﻮﻃﻦ ،أن اﻟﺘﻨﺎوب ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻄﻮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺴﻨﻮا ٍ ﻣﻮﺕﻪ ﻗﺪ یﻜﻮن ﺡﺎدﺛًﺎ ﻻ ﺡﺪﺛًﺎ ﻓﻲ ﺕﺎریﺦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ. ﺕﺮاهﻢ ﺕﻮﻗﻌﻮا ﻟﻪ ..ﺟﻨﺎزة آﺘﻠﻚ؟ اﻧﻬﻴﺎ ٌر ﺻﺎﻋﻖ ﻟﻸﺷﻴﺎء. ﻦ ُیﻐﻤﻰ ﻋﻠﻴﻪ ،یﺪﺧﻞ ﺡﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻬﺴﺘﻴﺮیﺎ ،یﺒﻜﻲ رﺟﺎﻟﻪ آﺎﻷﻃﻔﺎل ﻓﻲ اﻟﺸﻮارع .یﻬﺘﻔﻮن »إ ّﻧﺎ هﻨ ﺎ« .ﺕﺨ ﺮج ﻧﺴ ﺎؤﻩ وﻃ ٌ ﺤﻔﺎت ﺑﺎﻷﻋﻼم اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ،ﺡﺎﻣﻼ ٍ ﻣﻠﺘ ّ ﻦ ﺻ ﻮرة رﺟ ﻞ ،ﻟ ﻢ یﺤﻜ ﻢ آ ﻲ ﺕﻐﻄ ﻲ ﺻ ﻮرﻩ اﻟﺸ ﻮارع ...إﻧﻤ ﺎ آ ﻲ ت ﻣﻊ ﻣﻮﺕﺎه ّ ﺕﻐﻄﻲ ﺻﻮرة اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺻﻮر اﻟﻘﺘﻠﻰ اﻟﺬیﻦ یﻤﻠﺌﻮن ﺻﻔﺤﺎت اﻟﺠﺮاﺋﺪ. ن ﻋﻠﻰ ﺕﺮاب اﻟﻮﻃﻦ ،ﺕﺤﻤﻠﻪ اﻟﻘﻠﻮب ،أﻣﻮاﺟًﺎ ﺑﺸﺮیﺔ ﻧﺤﻮ اﻟﺘﺮاب. ﺶ یﻮﻣًﺎ ﺑﺎﻃﻤﺌﻨﺎ ٍ ﻞ ﻟﻢ یﻤ ِ رﺟ ٌ ﺾ »إﻧّﺎ هﻨﺎ« .ﻓﻴﻮاﺻﻞ اﻟﺘﺎریﺦ ﺑﻌﺪﻧﺎ: ﻞ یﻤﻀﻲ ..ویﺘﺮآﻨﺎ ﻣﻦ ﺟﺪیﺪ ﻟ ُﻴﺘﻤﻨﺎ .ﻧﺮدّد ﺧﻠﻔﻪ ..اﻣ ِ رﺟ ٌ »ﻧﻢ ..وﻻ ﺕﻬﺘﻢ أﺑﻮ ﻧﺎﺻﺮ ..إﻧﻬﻢ هﻨﺎ« ﻟﻢ أﻏﺎدر یﻮﻣﻬﺎ اﻟﺒﻴﺖ آﻲ أﺷﺎرك ﻓﻲ ﺕﺸﻴﻴﻌﻪ .آﺎن ﺡﺰﻧﻲ أآﺒﺮ ﻣﻦ أن أﺕﻘﺎﺱﻤﻪ ﻣﻊ أﺡﺪ. ن ﻣﺎ ﻣﻦ أﻋﻤﺎﻗﻲ ،آﻨﺖ ﺱﻌﻴﺪ ًة ﻣﻦ أﺟﻠﻪ. وﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﻣﻜﺎ ٍ ١٥٧
ﻚ ﺕﻄﺎردك ﺑﺎﻟﺴﺆال ﻋﻦ ﺟﺴﺪ اﻟﻔﻘﺪان .وأﻧﺎ ﻣﺎ زﻟﺖ ﻻ أﻓﻬﻢ ،آﻴﻒ أن ﺟﺴﺪﻩ اﻟ ﺬي ﻟ ﻢ یﻜ ﻦ اﻷﺟﻤ ﻞ.. ﻟﻠﻴﺪ ذاآﺮة ﻻ ﺕﻨﻔ ﱡ أﺻﺒﺢ اﻷﺷﻬﻰ إﻟﻰ ﺡ ّﺪ إرﺑﺎك ﺱﻜﻴﻨﺘﻲ ،وﻣﻨﻌﻲ ﻷیﺎ ٍم ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ. ﻣﺮ ﺷﻬﺮان.. آﻨﺖ ﺧﻼﻟﻬﻤﺎ أآﺘﻔﻲ ﺑﻮﺟﺒﺎت اﻷﺡﻼم ،ورﺷﻔﺎت ﺡﺒ ٍﺮ ﺱﺮیﻌﺔ ،وأﺕﺮك ﻟﻶﺧﺮیﻦ وﻻﺋﻢ اﻟﻀﺠﺮ ..وﻗﻬﻮة اﻟﻨﻤﻴﻤﺔ. ﻦ هﺪر اﻟﻮﻗﺖ واﻟﺠﻠﻮس إﻟﻰ اﻟﻨﺴﺎء .آﻨ ﺖ ﻓﻤﻨﺬ اﻷزل ،آﺎﻧﺖ ﻋﻘﺪة اﻟﻨﺎر ،آﻴﻒ اﻟﺘﻮﺡّﺪ ﻣﻊ اﻟﻤﺎء .وأﻧﺎ ﻟﻢ أﺕﻘﻦ یﻮﻣﺎً ،ﻓ ّ ت ﻟﺪى اﻟﻔﺮح. ﻦ ﺧﺎدﻣﺎ ٍ ﺱﻴﺪة اﻟﺤﺰن ،وآ ّ وأذآﺮ اﻵن ،ﺕﻠﻚ اﻟﻤﻘﻮﻟﺔ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ »إن ﻋﻈﻤﺔ اﻟﻨﺎر ﻓ ﻲ آﻮﻧﻬ ﺎ ُﺕﺤ ﺮق..وﺕﺤﺘ ﺮق«.وأﻓﻬ ﻢ ﻟﻤ ﺎذا ،آﻨ ﺖ ﻣﻨ ﺬ اﻷزل ،ﻻ أﺟﺎﻟﺲ ﻏﻴﺮ اﻟﺮﺟﺎل. ﻓﻤﻊ اﻟﻨﺴﺎء ﻟﻢ أآﻦ أﺡﺮق ﺱﻮى أﻋﺼﺎﺑﻲ!.. ن ﻣﺎ. ﻻ ﺑﻨﺠﺎح اﺑﻨﺘﻬﺎ ﻓﻲ اﻣﺘﺤﺎ ٍ وﺑﺮﻏﻢ ذﻟﻚ ،ﻗﺒﻠﺖ یﻮﻣﻬﺎ ،ﺡﻀﻮر دﻋﻮة ﻟﺪى إﺡﺪى اﻟﻘﺮیﺒﺎت ،اﺡﺘﻔﺎ ً آ ّﻨﺎ ﻓﻲ ﻧﻬﺎیﺔ ﺡﺰیﺮان .وآﺎﻧﺖ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ ﺡﻮﻟﻲ یﺘﺒﺎدﻟﻦ أﺡﺎدیﺚ ﺡﻮل ﻗﻬﻮة ..وأﺻﻨﺎف ﻣ ﻦ اﻟﺤﻠ ﻮى .وآﻨ ﺖ أه ﺮب ﻣﻦ ﺛﺮﺛﺮﺕﻬﻦ ،وأﺱﺘﺮق اﻟﻨﻈﺮ أﺡﻴﺎﻧًﺎ إﻟﻰ ﺟﻬﺎز اﻟﺘﻠﻔﺰیﻮن اﻟﺬي آﺎن ﻣﻔﺘﻮﺡًﺎ ..ﻟﻤﺰی ٍﺪ ﻣﻦ اﻟﻀﺠﻴﺞ. ﻦ وﺁﺧ ﺮ ،ﺧﻄ ﺎب ﺑﻮﺿ ﻴﺎف اﻟ ﺬي آ ﺎن اﻟﺘﻠﻔﺰی ﻮن یﻨﻘﻠ ﻪ ﻣﺒﺎﺷ ﺮة ،ﻣ ﻦ دار اﻟﺜﻘﺎﻓ ﺔ ﻓ ﻲ ﻋﻨﺎﺑ ﺔ . رﺡ ﺖ أﺕ ﺎﺑﻊ ﺑ ﻴﻦ ﺡ ﻴ ٍ وﻟﻜﻦ،ﻟﻢ یﻜﻦ یﺼﻠﻨﻲ ﻣﻨﻪ اﻟﻜﺜﻴ ﺮ ﻓﺎآﺘﻔﻴ ﺖ ﺑﺘﺄﻣّﻠ ﻪ ،ﻷوّل ﻣ ﺮة ،دون أن أدري أﻧﻨ ﻲ أﺕﺄ ّﻣ ﻞ ذﻟ ﻚ اﻟﺮﺟ ﻞ ﻓ ﻲ ﺡﻀ ﻮرﻩ اﻷﺧﻴﺮ. ﺡﺘﻰ دون ﺻﻮ ٍ ت ،آﺎن ﺑﻮﺿﻴﺎف یﺨﺘﺮﻗﻚ ﺑﻌﻴﻨﻴﻦ ﺡﺰیﻨﺘﻴﻦ ،ﻟﻬﻤﺎ ذﻟﻚ اﻟﺤﺰن اﻟﻐ ﺎﻣﺾ ،اﻟ ﺬي یﺠﺒ ﺮك ﻋﻠ ﻰ أن ﺕﺜ ﻖ ﺑﻤﺎ یﻘﻮﻟﻪ. س ﻋﻴﻨﺎن ﺕﻌﺮﻓﺎن ﺕﺪرّب اﻟﻮﻃﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺪر ﻣﻨﺬ اﻷزل .ﻋﻴﻨﺎن ﺕﻐﻔﺮان وﺕﻨﺴﻴﺎن ،ﻣﺬ داهﻤﻬﻤﺎ ﺡﺰن اﻟﻤﻨ ﺎﻓﻲ ،وإﺡﺴ ﺎ ٌ ﻋﻤﻴﻖ ﺑﺨﻴﺎﻧﺔ اﻟﺮﻓﺎق. ﻓﻠﻢ یﻌﺪ یﻐﺎدرهﻤﺎ ﺡﺰﻧﻬﻤﺎ وﻻ ﻋﺎدﺕﺎ ﺕﻘﻮیﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﻀﺤﻚ. وآﺎن ﺑﻮ ﺿﻴﺎف ﻓﻲ وﻗﻔﺘﻪ اﻷﺧﻴﺮة ﺕﻠﻚ ﻣﻮﻟﻴًﺎ ﻇﻬﺮﻩ إﻟﻰ ﺱﺘﺎر اﻟﻘﺪر ..أو »ﺱﺘﺎر اﻟﻐﺪر«. یﺒﺪو واﺛﻘًﺎ وﺱﺎذﺟًﺎ وﺷﺠﺎﻋﺎً ،وﺑﺮیﺌًﺎ. ﻓﻜﻴﻒ ﻻ یﺤﺼﻞ ﻟﻪ..آﻞ اﻟﺬي ﺡﺼﻞ؟ ﻻ أدري ﻋﻦ أي ﺷﻲ ٍء آﺎن یﺘﺤﺪث ﻟﺤﻈﺘﻬﺎ .أذآﺮ أن ﺁﺧﺮ آﻠﻤﺔ ﻗﺎﻟﻬﺎ آﺎﻧﺖ »اﻹﺱﻼم.«.. وﻗﺒﻞ أن ُیﻨﻬﻲ ﺟﻤﻠﺘﻪ ،آﺎن أﺡﺪهﻢ ،ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﻦ ﻋ ﻦ أﻣﻨ ﻪ ،یﺨ ﺮج إﻟ ﻰ اﻟﻤﻨﺼ ﺔ ﻣ ﻦ وراء اﻟﺴ ﺘﺎر اﻟﻤﻮﺟ ﻮد ﻋﻠ ﻰ ﺑﻌﺪ ﺧﻄﻮة ﻣﻦ ﻇﻬﺮﻩ ،ویﻠﻘﻲ ﻗﻨﺒﻠﺔ ﺕﻤﻮیﻬﻴﺔ ..ﺟﻌﻞ دویّﻬﺎ اﻟﺤﻀﻮر یﻨﺒﻄﺤﻮن ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ أرﺿًﺎ. ﺛﻢ راح ُیﻔﺮغ ﺱﻼﺡﻪ ﻓﻲ ﺟﺴﺪ ﺑﻮﺿﻴﺎف ،هﻜﺬا ﻣﺒﺎﺷﺮ ًة أﻣﺎم أﻋﻴﻦ اﻟﻤﺸﺎهﺪیﻦ ،ویﻐﺎدر اﻟﻤﻨﺼﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﺘﺎر ﻧﻔﺴﻪ. آﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﺎﺱﻊ واﻟﻌﺸﺮیﻦ ﻣﻦ ﺡﺰیﺮان. آﺎﻧﺖ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺕﺸﻴﺮ إﻟﻰ اﻟﺤﺎدیﺔ ﻋﺸﺮة وﺱﺒ ٍﻊ وﻋﺸﺮیﻦ دﻗﻴﻘﺔ. وآﺎﻧﺖ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ..ﺕﺘﻔﺮج ﻣﺒﺎﺷﺮ ًة ﻋﻠﻰ اﻏﺘﻴﺎل أﺡﻼﻣﻬﺎ. ١٥٦
ﻲ ،ﺑ ﺮﻏﻢ أﻧ ﻪ ﻗﺮأﻧ ﻲ ،ﺑ ﻞ أﺡﻴﺎﻧًﺎ ..آﺎﻧ ﺖ ﺕ ﺬهﺐ ﺑ ﻲ اﻷﺡ ﻼم ،ﻓﺄﺕﺼ ّﻮر ﻣﻜﺎﻧ ًﺎ ﻗ ﺪ یﺠﻤﻌﻨ ﺎ ﻣﺼ ﺎدﻓ ًﺔ ،ﻗ ﺪ ﻻ یﺘﻌ ّﺮف إﻟ ّ ﻲ. آﺘﺒﻨﻲ ﻃﻮال هﺬﻩ اﻟﻘﺼّﺔ ﻣﺎدام هﻮ اﻟﺬي أهﺪى ﺕﻠﻚ اﻟﺮوایﺔ ﻟﺼﺪیﻘﻪ وأوﺻﻠﻪ دون أن یﺪري ..إﻟ ّ ﻲ .ﻟﻮ أﻧﺎ أﺧﺬﺕ ﻪ ﻣﻌ ﻲ .أﻣ ﺎ أﻧ ﺎ ﻓﺴﺄﺱ ﺘﺪل ﻋﻠﻴ ﻪ ﺑﺼ ﻤﺘﻪ ،أو ﺑﺘﻠ ﻚ اﻟﻜﻠﻤ ﺎت اﻟﻘﻠﻴﻠ ﺔ وﺡﺪﻩ آﺘﺎب هﻨﺮي ﻣﻴﺸﻮ ﻗﺪ یﺪﻟﻪ ﻋﻠ ّ اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﻣﻴﺰﺕﻪ ،واﻟﺘﻲ آﻌﻄﺮﻩ ،ﺱ ّﺮﺑﻬﺎ ﻟﺼﺪیﻘﻪ. ﺱﺄﺱﺄﻟﻪ: هﻞ ﻋﺮﻓﺘﻨﻲ؟وﺱﻴﺠﻴﺐ: ﻃﺒﻌًﺎ.أو ﻗﺪ یﺠﻴﺐ: ﺡﺘﻤًﺎ....اﻟﻜﻠﻤﺘﻴﻦ اﻟﻮﺡﻴﺪﺕﻴﻦ اﻟﻠﺘﻴﻦ ﻗﺎﻟﻬﻤﺎ یﻮم ﺟﻠﺲ إﻟﻰ ﺟﻮاري ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺔ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ. ﻋﻨﺪهﺎ ﺱﺄﻋﺘﺮف ﻟﻪ: اﺷﺘﻘﺘﻚ ..أﺕﺪري روﻋﺔ أن ﻧﺸﺘﺎق إﻟﻰ ﺷﺨ ٍﻖ ﺑﻪ؟ ﺺ ﻟﻢ ﻧﻠﺘ ِ آﻨﺖ أﺡﻠﻢ ،أﺕﺼ ّﻮر ﻟﻨﺎ أآﺜﺮ ﻣﻦ ﺑﺪایﺔ .وأﺕﺼﻮر ﻟﻲ أآﺜﺮ ﻣﻦ ﻃﺮیﻘﺔ ﻟﻠﻌﺜﻮر ﻋﻠﻴﻪ .ﺛﻢ أﻋﺪل ﻋﻦ أﻓﻜﺎري ،وأﻧﺎ أﺕ ﺬآّﺮ ﻞ ﺡﺬاﻓﻴﺮهﺎ. أﻧﻨﻲ أآﺮّر ﻣﻌﻪ ﻣﻐﺎﻣﺮﺕﻲ ﻣﻊ ﺻﺪیﻘﻪ ﺑﻜ ّ هﺬﻩ اﻟﻤﺮة أیﻀًﺎ ،أﻧﺎ أﻣﺎم رﺟ ٍ ﻞ ﻻ أﻋﺮف اﺱﻤﻪ .ﻓﻌﺒﺪ اﻟﺤ ﻖ ﻟ ﻴﺲ اﺱ ﻤًﺎ ﻋﺎﺋﻠﻴ ﺎً ،وﻻ یﻜﻔ ﻲ ﻟﻠﻌﺜ ﻮر ﻋﻠ ﻰ ﺻ ﺤﺎﻓﻲ ،ﻻ ﻦ أﺻﺒﺢ ﻓﻴﻪ ﻟﻜﻞ ﺻﺤﺎﻓﻲ اﺱﻤﺎن. أدري ﻓﻲ أیﺔ ﺟﺮیﺪة ..وﻻ ﺑﺄیﺔ ﻟﻐﺔ یﻜﺘﺐ ،وﻻ ﺑﺄي اﺱ ٍﻢ یﻮﻗﻊ ﻣﻘﺎﻻﺕﻪ ،ﻓﻲ زﻣ ٍ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،آﺎن یﺴﻌﺪﻧﻲ أن یﻜﻮن هﺬا اﻟﺮﺟﻞ ،ﻻ أﺡﺪ. ﻞ ﻻ اﺱﻢ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪیﺪ .ﻻ أوﺻﺎف ،ﻻ ﺻﻔﺎت ﻣﻤﻴﺰة ،وﻻ أوراق ﺛﺒﻮﺕﻴﺔ. رﺟ ٌ ن ﻓﻲ ﻣﺎ ﻧﺠﻬﻠﻪ ﺟﻤﺎﻟﻴّﺔ ﺕﻔﻮق ﻓﺮﺡﺘﻨﺎ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ. ﻓﻘﺪ ﺕﻌﻠﻤﺖ ﻣﻦ ﺕﺠﺮﺑﺘﻲ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ .أ ّ ﻖ ﻟﻠﺤﻴ ﺎة ،ﺕﺘ ﺪﺑﺮﻩ آﻤ ﺎ ﺕﺸ ﺎء .ﺡﺘ ﻰ ﻻ أﻓﻘ ﺪ ﻋﻨﺼ ﺮ اﻟﻤﻔﺎﺟ ﺄة ..وﺡﺘ ﻰ ﻻ وﻟﺬا ،ﻗﺮّرت أن أﺕﺮك ﻣﻮﻋ ﺪي ﻣ ﻊ ﻋﺒ ﺪ اﻟﺤ ّ أﺱﺘﻌﺠﻞ اﻟﺨﺎﺕﻤﺔ. ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻧﻌﺜﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻲء اﻟﺬي ﺑﺤﺜﻨﺎ داﺋﻤًﺎ ﻋﻨﻪ ،ﺕﻜﻮن ﺑﺪایﺔ اﻟﻨﻬﺎیﺔ. أﻣﺎ اﻟﺴﺒﺐ اﻷهﻢ ﻟﻌﺪوﻟﻲ ﻋﻦ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻨﻪ ،ﻓﻬﻮ آﻮﻧﻲ آﻨﺖ أﺟﺪ ﻓﻲ اﻧﺸﻐﺎﻟﻲ اﻟﺪاﺋﻢ واﻟﻼﺷﻌﻮري ﺑﻪ ،ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ اﻟﻤﺴﺘﺘﺮة ،ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻗﻀﻰ ﻣﻮﻋﺪﻧﺎ اﻷﺧﻴﺮ ،ﻓ ﻲ إﻗﻨ ﺎﻋﻲ ﺑ ﺎﻹﺧﻼص ،وآﺄﻧ ﻪ آ ﺎن یﺴ ﺘﺒﻖ اﻷﺡ ﺪاث ،أو آﺄﻧ ﻪ ﺐ ﺻﺪیﻘﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ. آﺎن یﻌﺮف ﻋﻨﻲ ﻓﻲ آﺘﺎبٍ ،ﻣﺎ یﻜﻔﻲ ﻟﻴﺤﺬر ﻧﺰﻋﺘﻲ ﻟﺤ ّ أﻟﻬ ﺬا أﻋﻄ ﺎﻧﻲ ﻣ ﻦ ﺷﺮاﺱ ﺔ اﻟﺤ ﺐ وﺕﻘﻠﺒﺎﺕ ﻪ ،آﻤ ﺎ ﻟ ﻮ آ ﺎن أآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ رﺟ ٍ ﻞ .وﻗ ﺎل وه ﻮ ی ﻮ ّدﻋﻨﻲ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻬ ﺎﺕﻒ ذﻟ ﻚ ﺐ ..ﻷر ّد ﻋﻨﻚ ﺧﻄﺮﻩ«. اﻻﻋﺘﺮاف اﻟﺬي ﺁﻟﻤﻨﻲ» :ﻻ أﻣﻠﻚ إﻻ اﻟﺤ ّ ﻣﺎ آﺪت أذآﺮﻩ ،ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻘﺪر ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ،ﺡﺘﻰ ﻋﺎودﺕﻨﻲ ﺡﺎﻟ ٌﺔ ﻣﻦ اﻻﺷﺘﻬﺎء ﻟﻪ ،ﺡﺎوﻟﺖ أن أهﺮب ﻣﻨﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻜﺘﺎﺑ ﺔ. وﻟﻜﻦ.. ١٥٥
یﻘﻮل اﻟﺤﺐ :أﻟﻮ »..ﻧﻌﻢ« وﺕﺠﻴﺐ اﻟﺤﻴﺎة :أﻟﻮ »ﻻ« .واﻟﻤﻠ ﺢ یﺘﺴ ﺮب ﻋﺒ ﺮ ﺧ ﻂ اﻟﻬ ﺎﺕﻒ یﺠﺘﺎﺡﻨ ﺎ .ﺑ ﻴﻦ اﺱ ﺘﺒﺪاد اﻟ ﺬاآﺮة ،وﺡﻴ ﺎء اﻟﻮﻋ ﻮد .ﺕﺘ ﺎﺑﻊ اﻷﺷﻴﺎء رﺡﻠﺘﻬﺎ ..دوﻧﻨﺎ. أﻏﺎدر ﺱﻴﺪي ﻓﺮج ﻓﺠﺮًا ،ﻗﺒﻞ أن یﺴﺘﻴﻘﻆ اﻟﺒﺤﺮ ،ویﺴﺘﺒﻘﻴﻨﻲ ﺑﺪﻣﻌﺔ. ﻟﻪ آﻞ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮج ،وﻟﻲ اﻟﻤﻠﺢ ،وﻃﺎﺋﺮة ﺕﻨﺘﻈﺮ. ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺌﺖ إﻟﻰ هﻨ ﺎ ﻣﻨ ﺬ أﺱ ﺒﻮﻋﻴﻦ ،آ ﺎن ﺑ ﻮدﻟﻴﺮ یﺮاﻓﻘﻨ ﻲ ﺑﺘﻠ ﻚ اﻟﻤﻘﻮﻟ ﺔ اﻟﺠﻤﻴﻠ ﺔ ،اﻟﺘ ﻲ آﺎﻧ ﺖ ﺕﺴ ﺘﺒﻘﻪ إﻟ ﻰ آ ﻞ ﺱ ﻔ ٍﺮ »اﻟﺸﻬﻮة ﺕﻨﺎدیﻨﻲ ..واﻟﺤﺐ یﺘﻮﺟﻨﻲ«. اﻵن ،أﺕﺮك ﻋﺮش اﻟﺤ ﺐ ﺧﻠﻔ ﻲ .ﻓﺎﻟﺸ ﺮﻋﻴّﺔ ﺕﻨ ﺎدیﻨﻲ ..وﻗﺴ ﻨﻄﻴﻨﺔ ﺕﻨﺘﻈﺮﻧ ﻲ .واﻟﺤﻴ ﺎة اﻟﺘ ﻲ اﺱ ﺘﻐﻔﻠﺘﻬﺎ وﺧﺮﺟ ﺖ ﻋﻠ ﻰ ﻗﺎﻧﻮﻧﻬﺎ ،ﺕﻌﻴﺪﻧﻲ إﻟﻰ ﺑﻴﺖ اﻟﻄﺎﻋﺔ ،ﻣﺘﻮﺟ ًﺔ ﺑﺒﺮیﻖ اﻟﺬآﺮیﺎت. أﻋﻮد إﻟﻰ ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ ،ﻣﺘﺤﺎﺷﻴ ًﺔ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ هﺬﻩ اﻟﻤﺪیﻨﺔ. آﻨﺖ أﺕﻤﻨﻰ ﻟﻮ أراهﺎ ﺑﻌﻴﻮن ﺑﻮرﺧﻴﺲ ﻋﻨﺪﻣﺎ یﺮى ﺑﻮیﻨﻮس ﺁیﺮس ﺑﻌﻴﻨﻴﻦ ﻓﺎﻗﺪﺕﻲ اﻟﺒﺼ ﺮ .ﻋﺴ ﺎﻧﻲ أﺡﺒّﻬ ﺎ دون ذاآ ﺮة ﺑﺼﺮیﺔ. أﺡﻴﺎﻧﺎ یﺠﺐ أن ﻧﻔﻘﺪ ﺑﺼﺮﻧﺎ ،ﻟﻨﺘﻌﺮّف ﻣﺪﻧًﺎ ﻟﻢ ﻧﻌﺪ ﻟﻔﺮط رؤیﺘﻬﺎ ﻧﺮاهﺎ. ت ﻻ یﻤﻜﻦ أن ﻧﺪﺧﻠﻬﺎ ﻣﻌًﺎ. ع ﻧﺨﺎف ﻣﻦ ﻋﻴﻮن ﻋﺎﺑﺮیﻬﺎ ،ﻣﻄﺎﻋ ٌﻢ ﻻ ﻧﺠﺮؤ ﻋﻠﻰ ارﺕﻴﺎدهﺎ ،ﺑﻴﻮ ٌ هﻨﺎ ﺷﻮار ٌ هﻨﺎ ..ﻣﺪیﻨﺔ ﻻ ﺕﻌﺘﺮف ﺑﺎﻟﺤﺐ ،إﻻ ﻓﻲ أﻏﺎﻧﻲ »اﻟﻔﺮﻗﺎﻧﻲ« .ﻻ ﺕﻐﺎدر ﺑﻴﺘﻬﺎ إﻻ ﻟﺘﺬهﺐ إﻟﻰ اﻟﻤﺴ ﺠﺪ ،أو إﻟ ﻰ ﻣﻘﻬ ﻰ .ﻻ ﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺌﺬﻧﺔ. ﺕﻔﺘﺢ ﻧﺎﻓﺬة إﻻ ﻟﺘﻄ ّ ض ﻋﺸﻘﻴﺔ ،وآﻠﻤﺎت اﺱﺨﻴﻠﻴﻮس ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ أﺛﻴﻨﺎ: وأﻧﺎ ﺟﺌﺘﻬﺎ ﺑﺄﻋﺮا ٍ ﻼ ﻋﻦ اﻵﻟﻬﺔ .وأﻋﻄﻴﻨﻲ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﺷﻘﺎﺋﻚ اﻟﻌﻈﻴﻢ«.. »یﺎ ﺱﻴﺪﺕﻲ ..ﺕﺨّﻠﻲ ﻗﻠﻴ ً وهﻞ أآﺜﺮ ﺷﻘﺎ ًء ﻣﻦ ﻋﺎﺷ ٍ ﻖ ﻓﻲ ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ؟ ﻒ ﻣﺜﻴﺮ ﻟﻠﺸﺒﻬﺎت ،أو رﺑﻤﺎ أﻧﺎ اﻟﺘﻲ آﻨﺖ أﺑﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﺕﻀﺨﻴﻢ أﺧﻄﺎﺋﻪ .ﺑﻞ أﺕﺮ ّﺑﺺ ﺑﻬﺎ ،ﻟﻴﻤﻜﻨﻨﻲ ﻓﻴﻤ ﺎ زوﺟﻲ ﻗﺎﺑﻠﻨﻲ ﺑﻠﻄ ٍ ﺑﻌﺪ ،اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﺑﻌﺪم اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺬﻧﺐ ﺕﺠﺎهﻪ. ب أﺧ ﺮى .ﻓﻤ ﺬ ﺟ ﺎء ﺑﻮﺿ ﻴﺎف ،ﻋ ﺎد ﺷ ﻲ ٌء ﻣ ﻦ اﻷﻣ ﺎن إﻟ ﻰ ﻗﻠ ﻮب ﺑﺪا ﻟﻲ ﺱﻌﻴﺪًا ﺑﻌﻮدﺕﻲ .أو رﺑﻤﺎ آﺎن ﺱﻌﻴﺪًا ،ﻷﺱﺒﺎ ٍ اﻟﻨﺎس .وﻋﺎدت اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﺪیﻨﺔ .وﻣﻌﻬﺎ ﺕﻠﻚ اﻟﺤﻤﻰ اﻟﺘﻲ ﺕﺴﺒﻖ اﻟﺼﻴﻒ داﺋﻤ ًﺎ ،وﺕ ﺬهﺐ ﺑﺎﻟﻌ ﺎﺋﻼت أﻓﻮاﺟ ًﺎ إﻟﻰ ﻣﺮوج ﻋﻴﻦ اﻟﺒﺎي ،وﺟﺒﻞ اﻟﻮﺡﺶ. وﺑﺪأ اﻟﻨﺎس یﺠﺮؤون أﺧﻴﺮًا ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻤﺸﺎریﻊ ﻗﺮیﺒﺔ أو ﺑﻌﻴﺪة اﻷﻣﺪ ،ﻣﺮاهﻨﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺧﺮوج اﻟﺒﻼد ﻣﻦ اﻟﻨﻔﻖ. هﺬﻩ اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ اﻟﻤﺒﺎﻏﺘﺔ ،ﺟﻌﻠﺘﻨﻲ أﺕﻌﻠّﻢ اﻻﺱﺘﻜﺎﻧﺔ إﻟﻰ اﻟﻮﻗﺖ واﻟﻤﻜﺎن ،واﺛﻘ ًﺔ ﺑﻜﻼم ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ. ﺕﺮاﻧ ﻲ ﺕﻌﻠﻤ ﺖ ﻣﻨ ﻪ اﻟﺘﻔ ﺎؤل ..أم ﺕﻌﻠﻤ ﺖ اﻟﺘﺮ ّی ﺚ؟ ﺡﺘ ﻰ إﻧﻨ ﻲ آﺜﻴ ﺮًا ﻣ ﺎ ﻗﺎوﻣ ﺖ ﺕﻠ ﻚ اﻟﺮﻏﺒ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺕﺴ ﺘﻴﻘﻆ داﺧﻠ ﻲ، وﺕﻐﺮیﻨﻲ ﺑﺎﻟﺘﺤ ّﺮي ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻣﻦ یﻜﻮن ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻖ. ﻣﺎ آﺎن یﺮﺑﻜﻨﻲ هﻮ آﻮﻧﻲ ﺡﻴﺚ آﻨﺖ ،أواﺻﻞ اﻟﻌﻴﺶ ﺑﻤﺤﺎذاﺕﻪ ﻣﺎدﻣﺖ ﺡﺘﻰ هﻨﺎ ،أﺕﻘﺎﺱﻢ ﻣﻌﻪ اﻟﻤﺪیﻨﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ.
١٥٤
ﻓﻘﺪ ﺑﺪا واﺿﺤًﺎ اﻵن أﻧﻪ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﺟﻠﺲ إﻟﻰ ﺟﻮاري ﻋﻨﺪ ﻣﺸﺎهﺪﺕﻲ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻔﻴﻠﻢ ،وأﻧ ّﻨ ﻲ ﻣ ﺎ ﻓﺘﺌ ﺖ أﻋ ﻴﺶ ﺑﻤﺤﺎذاﺕ ﻪ ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم .أﺷﺘ ّﻢ ﻋﻄﺮﻩ ..أﻃﺎﻟﻊ آﺘﺒﻪ ..أﺱﺘﻤﻊ إﻟﻰ ﻣﻮﺱﻴﻘﺎﻩ ،أﺟﻠﺲ ﻋﻠﻰ أریﻜﺘﻪ ..أﺕﺤ ﺪّث ﻋﻠ ﻰ هﺎﺕﻔ ﻪ ..وأﻗ ﻊ ﻓ ﻲ ﺐ ﺑﻴﺘﻪ! ﺡ ﱢ ﻟﻢ أﻓﻬﻢ ،آﻴﻒ ﺑﻐﺒﺎ ٍء ﻣﺜﺎﻟﻲ وﻗﻌﺖ ﻓﻲ ﻓ ّ ﺦ آﻞ اﻹﺷﺎرات اﻟﻤﺰورة اﻟﺘﻲ وﺿﻌﻬﺎ اﻟﺤﺐ ﻓﻲ ﻃﺮیﻘﻲ. وإذا ﺑﻲ أﺛﻨﺎء وهﻤﻲ ﺑﺎآﺘﺸﺎف رﺟﻞ ،آﻨﺖ أآﺘﺸﻒ ﺁﺧﺮ. ﺐ ﺁﺧﺮ. ﻻ أدري ﻓﻲ أیﺔ ﻣﺤﻄﺔ ،أﺧﻄﺄت ﻗﻄﺎر اﻟﺤﺐ »اﻷول« ،ﻓﺄﺧﺬت ﻗﺎﻃﺮة أوﺻﻠﺘﻨﻲ إﻟﻰ ﺡ ٍ ﺢ ﺷﺎرد یﺄﺧﺬ اﻟﻤﻴﺘﺮو ﻷول ﻣﺮة ،آﻤﻐﺎﻣﺮ یﻜﺘﺸﻒ ﻗﺎ ّرة دون ﻗﺼﺪ .ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﺷﺮود ﻋﺎﻃﻔ ّ آﺴﺎﺋ ٍ ﻲ .أﺧﻄﺄت وﺟﻬﺘ ﻲ. وﻗﺒﻠﻲ أﺧﻄﺄ آﻮﻟﻮﻣﺒﺲ ،ﻓﺎآﺘﺸﻒ أﻣﺮیﻜﺎ .وﻣﺎت وهﻮ یﻌﺘﻘﺪ أﻧﻪ اآﺘﺸﻒ اﻟﻬﻨﺪ. یﺎ ﻟﻠﺮواﺋﻴﻴﻦ ،آﻤﺎ اﻟﺒﺤﺎرة هﻢ یﻤﻮﺕﻮن داﺋﻤًﺎ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﺟﻬﻞ! ﻗﻄﻌًﺎ..ﻟﻢ ﺕﺼﻞ. أﻧﺖ اﻟﻤﺴﺎﻓﺮ ﻓﻲ آﻞ ﻗﻄﺎ ٍر ﺻﻮب اﻷﺱﺌﻠﺔ .ﻣﻦ ﻗﺎل إﻧّﻚ وﺻﻠﺖ؟ ﻣ ﻦ ﻗ ﺎل إﻧ ﻚ ﺕ ﺪري أی ﻦ ه ﻲ ذاهﺒ ﺔ ﺑ ﻚ اﻷﺟﻮﺑ ﺔ؟ ﻓـ»اﻷﺟﻮﺑﺔ ﻋﻤﻴﺎء ..وﺡﺪهﺎ اﻷﺱﺌﻠﺔ ﺕﺮى«. اﻟﻮﻗﺖ ﺱﻔﺮ.. ﺐ ﻣﺤ ّﻤﻠﺔ ﺑﺎﻷوهﺎم ﻋﺎدت ،وأﺧﺮى ﺑﺤﻤﻮﻟﺔ اﻟﺤﻠﻢ ذاهﺒﺔ. ﻣﺮاآ ٌ ق ﻣ ﻦ ورق ،وأرﻓ ﻊ اﻟﻜﻠﻤ ﺎت أﺷ ﺮﻋﺔ ﻓ ﻲ وﺟ ﻪ اﻟﻤﻨﻄ ﻖ .ﻋﺴ ﺎﻧﻲ ﺿ ﺤﻚ اﻟﺒﺤ ﺮ ﻟﻤ ﺎ رﺁﻧ ﻲ ُأﺑﺤ ﺮ ﻋﻠ ﻰ زور ٍ أﻋﺮف..آﻴﻒ آﻞ هﺬا ﻗﺪ ﺡﺼﻞ. اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻄﺮ.. ﻏﻴﻤﺔ ﺕﻐﺎدر اﻟﻬﺎﺕﻒ .وﺕﺄﺕﻲ آﻲ ﺕﻘﻴﻢ ﻓﻲ ﺡﻘﻴﺒﺘﻲ .وﺧﻠﻒ ﻧﺎﻓﺬة اﻟﺨﺮیﻒ ،ﻣﻄ ٌﺮ ﺧﻔﻴﻒ ..یﻄﺮق ﻗﻠﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﻬﻞ. اﻟﻮﻗﺖ ﻗﺪر.. ﻼ أزرار اﻟﺬآﺮى .یﻐﻠﻘﻬﺎ أیﻀًﺎ ﺑﺈﻣﻌﺎن ،ﺡﺘﻰ ﻻ یﺘﺴ ّﺮب اﻟﻤﻠﺢ إﻟﻰ اﻟﻜﻠﻤﺎت. یﻐﻠﻖ اﻟﺒﺤﺮ ﻗﻤﻴﺼﻪ .یﺘﻔﻘﺪ ﻟﻴ ً ﺛﻢ یﺮﺕﺪي ﺻﻮﺕﻪ اﻷﺟﻤﻞ .یﺪیﺮ أرﻗﺎم هﺎﺕﻒ ..یﺴﺄل: وﺕﺠﻴﺐ اﻣﺮأة: أﻟﻮ ﻧﻌﻢ!اﻟﻮﻗﺖ أﻟﻢ.. ﻟﻤﺎذا ﻧﺤﻦ ﻧﻘﻮل داﺋﻤًﺎ »ﻧﻌﻢ« ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺮ ّد ﻋﻠﻰ اﻟﻬﺎﺕﻒ ..ﺡﺘﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ یﻜﻮن اﻟﻮﻗﺖ »ﻻ«؟ اﻟﻮﻗﺖ »ﻻ«.. ﻒ ﻣﻔﺎﺟﺊ. ﻼ ﺑﺎﻷﻟﻢ ..آﻀﻴ ٍ ﻓﻲ ﺑﻬﻮ اﻟﺤﺰن اﻟﻔﺎﺧﺮ ،ﺕﻌﻠّﻤﻲ اﻻﺡﺘﻔﺎء ﻟﻴ ً هﻮ أﻟ ٌﻢ ﻓﻘﻂ ..ﻓﻼ ﺕﺴﺘﻌﺪي ﻟﻪ آﻤﺎ ﻟﻮ آﺎن دﻣﻌﻚ اﻷول. ن ﺟﺎء ﺱﺎﺑﻘًﺎ ﻷواﻧﻪ ،آﻮداع. ﺧ ٌﺮ هﺬا اﻟﺒﻜﺎء ،ﻟﺤﺰ ٍ ﻣﺘﺄ ّ ﻓﺎﻟﻮﻗﺖ وداع.. ١٥٣
أﺱﺄﻟﻪ: ﻲ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻄﺮیﻘﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ؟ وهﻞ ﺕﻔﻜﺮ ﻓ ّیﺮ ّد ﺿﺎﺡﻜًﺎ ﻣﻦ ذﻋﺮي: ﻣﻌﻚ ..أوﺟﺪت ﻓﻠﺴﻔ ًﺔ أﺟﻤﻞ .أﻧﺎ أﻋﻤ ﻞ ﻟ ﺪﻧﻴﺎي آ ﺄﻧﻨﻲ ﺱ ﺄراك ﻏ ﺪًا .وأﻋﻤ ﻞ ﻵﺧﺮﺕ ﻲ وآﺄﻧﻨ ﺎ ﺱ ﻨﻤﻮت ﻣﻌ ًﺎ!ﻖ واﻟﺸﻮق ﻧﻔﺴﻪ. وﻟﺬا أﻧﺎ أﺱﺘﻌﺪ آﻞ یﻮ ٍم ﻟﻠﻘﺎﺋﻚ هﻨﺎ ..أو هﻨﺎك ،ﺑﺎﻟﺘﺄﻟ ّ أﺕﻤﺘﻢ: ﻖ ﻟﻨ ﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻮﻗ ﺖ ﺱ ﻮى ل ﻟﻠﺤﻴ ﺎة ،وأﻧ ﻪ ﻟ ﻢ یﺒ َ أﺧﺎف إﺡﺴﺎﺱﻚ هﺬا .أﺷﻌﺮ وأﻧﺎ أﺱﺘﻤﻊ إﻟﻴﻚ ﺑ ﺄن ﺡﺒﻨ ﺎ اﺱ ﺘﻐﻔﺎ ٌﻗﺒﻠﺘﻴﻦ وﺿﻤﺔ. ﻼ ﻣﻦ ﺐ ﺕﺒ ﺮر ﻋﻤ ﺮًا آ ﺎﻣ ً ﺑ ﻞ ﻟﻨ ﺎ ﻣﺘﺴ ٌﻊ ﻣ ﻦ اﻟﻌﻤ ﺮ .وﺱ ﺄﻧﺘﻈﺮك ﻓ ﻲ اﻟﺤﻴ ﺎة ..وﻓ ﻲ اﻟﻜﺘ ﺐ .إن ﻟﺤﻈ ﺔ ﺡ ٍﻦ هﺬا؟ اﻻﻧﺘﻈﺎر ..هﻞ ﺕﻌﻴ َ أﺡﺎول ذﻟﻚ ..وﻟﻜﻦ آﻞ ﺷﻲ ٍء ﺿﺪﻧﺎ. اﻟﺤﺐ آﻜﻞ اﻟﻘﻀﺎیﺎ اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة ،یﺠﺐ أن ﺕﺆﻣﻨﻲ ﺑﻪ ﺑﻌﻤ ٍق ،ﺑﺈﺻ ﺮا ٍر ،وﻋﻨ ﺪهﺎ ﻓﻘ ﻂ ﺕﺤ ﺪث ﻖ ،ﺑﺼ ﺪ ٍ ﻞ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واﻟﺴﺒﻌﻴﻦ ﻣ ﻦ ﻋﻤ ﺮﻩ .ﻗﻀ ﻰ ﻧﺼ ﻒ ﺡﻴﺎﺕ ﻪ ﻓ ﻲ ﻣﻜﺎﻓﺤ ﺔ ﻼ ﺑﻮﺿﻴﺎف :رﺟ ٌ اﻟﻤﻌﺠﺰة .اﻧﻈﺮي ﻣﺜ ً ﻲ ﺡﺘﻰ ﻣﻦ اﻟ ﺬاآﺮة اﻟﻮﻃﻨﻴ ﺔ ،أُﻟﻐ ﻲ ﺡﺘ ﻰ ﻣ ﻦ اﻟﻜﺘ ﺐ ﻞ ُﻧ ِﻔ َ اﻻﺱﺘﻌﻤﺎر ،واﻟﻨﺼﻒ اﻵﺧﺮ ﻣﻨﻔﻴًﺎ ﻣﻦ وﻃﻨﻪ .رﺟ ٌ ﻼ.. اﻟﻤﺪرﺱ ﻴﺔ .ﺛ ﻢ ﺟ ﺎء ﺑ ﻪ اﻟﺘ ﺎریﺦ ،رﺋﻴﺴ ًﺎ ﺑﻌ ﺪ ﺛﻤﺎﻧﻴ ﺔ وﻋﺸ ﺮیﻦ ﻋﺎﻣ ًﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻨﻔ ﻰ .أﻟ ﻴﺲ ه ﺬا أﻣ ﺮًا ﻣ ﺬه ً وراﺋﻌًﺎ؟ ﺻﺪﻗﻴﻨﻲ إﻧﻬﺎ ﻗﻀﻴﺔ وﻗﺖ ﻓﻘﻂ.. وﻟﻜﻨﻨﻲ أﺧﺎف اﻟﻮﻗﺖ ..إﻧﻪ ﻋﺪو اﻟﻌﺸﺎق ﺑﻞ هﻮ ﻋ ﺪو اﻟﺜ ﻮرات ،اﻟﻜﺒﻴ ﺮة ﻣﻨﻬ ﺎ ..وﺕﻠ ﻚ اﻟﺼ ﻐﻴﺮة اﻟﻤﺮﺕﺠﻠ ﺔ .ﺟﻤﻴﻌﻬ ﺎ یﻘﺘﻠﻬ ﺎ اﻟﻮﻗ ﺖ .وﺱ ﻨﻨﺘﻈﺮ ﻣ ﻮتاﻷوهﺎم اﻟﺜﻮریﺔ. ﻃﺒﻌًﺎ ..اﻟﻮﻗﺖ ﻋﺪو اﻟﻌﺸﺎق. ﻞ یﻌﻮد إﻟﻰ ﻋﺘﻤﺘﻪ اﻷوﻟﻰ ،ﻣﺮﺕﺪیًﺎ ﺱﻮادﻩ. هﺎ هﻮذا یﻔ ّﺮﻗﻨﺎ .ﺧﻄﻮات ..ویﺘﻮارى ﺧﻴﺎل رﺟ ٍ ﻓﺄﻋﻮد رﻓﻘﺔ اﻟﺒﺤﺮ ﻣﺸﻴًﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﺪام .أﻣﺸﻲ وﺕﻤﺸﻲ اﻷﺱﺌﻠﺔ ﻣﻌﻲ .وآﺄﻧﻨﻲ اﻧﺘﻌﻞ ﻋﻼﻣﺎت اﻻﺱﺘﻔﻬﺎم. ﻧﻴﺘﺸﻪ آﺎن یﻘﻮل »إن أﻋﻈﻢ اﻷﻓﻜﺎر ،هﻲ ﺕﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺕﺄﺕﻴﻨﺎ وﻧﺤﻦ ﻧﻤﺸﻲ« ﻓﺄﻣﺸﻲ. وﻟﻜﻦ آﻞ ﻓﻜﺮة یﺄﺕﻴﻚ ﺑﻬﺎ اﻟﺒﺤﺮ ،ﺕﺬهﺐ ﺑﻬﺎ اﻟﻤﻮﺟﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ. ن ه ﺬا اﻟﺮﺟ ﻞ اﻟ ﺬي ﻟ ﻢ ﻦ اﻟﺪهﺸﺔ .وﻟﻢ أﻓﻬ ﻢ آﻴ ﻒ أ ّ ن اﻟﺸﻌﺮ هﻮ ﻓ ّ ﻦ اﻟﺘﺤﺎیﻞ ،ﺕﻤﺎﻣًﺎ آﻤﺎ أ ّ آﻨﺖ أﻋﺘﻘﺪ أن اﻟﺮوایﺔ هﻲ ﻓ ﱡ ﻞ ﺡﻮاﺱﻲ إﻟﻰ ﺡ ٍﺪ ﺟﻌﻠﻲ أﻣّﻴﺔ أﻣ ﺎم یﻜﻦ ﻣﻬ ّﻴًﺄ ﻟﺪور اﻟﺸﺎﻋﺮ ،وﻻ ﻟﺪور اﻟﺮواﺋﻲ ،ﺕﻤﻜّﻦ ﻣﻦ إدهﺎﺷﻲ ،واﻟﺘﺤﺎیﻞ ﻋﻠﻰ آ ّ اﻟﺮﺟﻮﻟﺔ. آﻴ ﻒ دون أن ی ﺪري ،آﺘ ﺐ ه ﺬﻩ اﻟﻘﺼ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﻗﻴﺎﺱ ﻲ ،ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﻜﺘ ﺎب اﻟ ﺬي ﻏﻴّﺮﻧ ﺎ ﻓﻴ ﻪ أآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ﻣ ﺮّة ،أﻣﺎآﻨﻨ ﺎ وأدوارﻧﺎ ،آﻴﻒ أﺻﺒﺢ ذﻟﻚ اﻟﺼﺪیﻖ اﻟﻐﺎﺋﺐ ﻓﺠﺄة ،هﻮ اﻟﺒﻄﻞ اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ.
١٥٢
ئ وآﺎﺕﺒ ﺔ ﻗﺒ ﻞ اﻟﻴ ﻮم .أﻧ ﺖ ﻧﻔﺴ ﻚ آﺮواﺋﻴ ﺔ ﺕﺠﺎوزﺕ ﻚ اﻟﺤﺐ اﻟﺘ ﻲ ه ﻲ ﻣ ﻦ اﻟﺠﻤ ﺎل ﺑﺤﻴ ﺚ ﻟ ﻢ یﺤﻠ ﻢ ﺑﻬ ﺎ ﻗ ﺎر ٌ ﻗﺼﺘﻨﺎ ﻷﻧﻬﺎ أﻏﺮب ﻣﻦ أن ﺕﺠﺮؤي ﻋﻠﻰ ﺕﺼﻮرهﺎ ﻓﻲ آﺘﺎب. أﺟﻴﺐ: ئ ی ﺄﺕﻲ ﻟﻴﻘﺎﺻﺼ ﻨﻲ ﺑﻜﺘﺎﺑ ﺎﺕﻲ. أﻋﺘﺮف ﺑﺄﻧﻨﻲ ﻣﺎ آﻨﺖ ﺕﺼﻮرت أﻣﺮًا آﻬﺬا .ﺑﺮﻏﻢ آ ﻮﻧﻲ ﺡﻠﻤ ﺖ داﺋﻤ ًﺎ ﺑﻘ ﺎر ٍﺟﻤﻴ ٌ ﻞ آﻞ ﻣﺎ یﻤﻜﻦ أن یﺤﺪث ﻟﻨﺎ ﺑﺴﺒﺐ آﺘﺎب .ﻣﻤﻜ ﻦ أن ﻧﻜ ﺮّم ،یﻤﻜ ﻦ أن ﻧﺴ ﺠﻦ ،یﻤﻜ ﻦ أن ُﻧﻐﺘ ﺎل ،ﻣﻤﻜ ﻦ ﺤﺐّ ،یﻤﻜﻦ أن ﻧُﻜ َﺮ َﻩ ..یﻤﻜﻦ أن ﻧُﻘﺪﱠس ،یﻤﻜﻦ أن ﻧُﻨﻔﻰ .ﻓ ﻼ یﻤﻜ ﻦ أن ﻧﺨ ﺮج ﺑﺤﻜ ﻢ اﻟﺒ ﺮاءة ﻣ ﻦ آﺘ ﺎب. أن ُﻧ َ اﻟﺒﺮاءة ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻻت ،ﻟﻴﺴﺖ ﺱ ﻮى ﺷ ﺒﻬﺔ أن ﻻ ﻧﻜ ﻮن ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗ ﻊ آﺘّﺎﺑ ًﺎ .اﻟﻌﺠﻴ ﺐ ﻓ ﻲ ﻗﺼ ﺘﻨﺎ أن اﻟﺤﻴ ﺎة ت إﺟﺮاﻣﻴ ﺔ ،ﺕﺠﻠ ﺲ هﻲ اﻟﺘﻲ ﻗﺮأﺕﻨﻲ وﻋﺎﻗﺒﺘﻨﻲ ﺑﺘﺤﻮیﻞ ﻣﺎ آﺘﺒﺘﻪ إﻟﻰ ﺡﻴ ﺎة .رﺑﻤ ﺎ ﻷﻧﻨ ﻲ آﻨ ﺖ آﺎﺕﺒ ﺔ ﺑﻨﺰﻋ ﺎ ٍ ﻻ ﻻ وﻗﺖ ﻟﻬﺎ ﻟﺤﺒﻬﻢ ،وﺁﺧﺮیﻦ ﺧﻄًﺄ أﺡﺒﺘﻬﻢ ،ﺕﺼﻨﻊ آﻞ ﻣﺴﺎ ٍء إﻟﻰ ﻣﻜﺘﺒﻬﺎ ،ودون ﺷﻌﻮ ٍر ﺑﺎﻟﺬﻧﺐ ،ﺕﻘﺘﻞ رﺟﺎ ً ﻟﻬﻢ أﺿﺮﺡﺔ ﻓﺎﺧﺮة ﻓﻲ آﺘﺎب ،وﺕﺬهﺐ ﻟﻠﻨﻮم. أﺻﻤﺖ .ﺛﻢ أواﺻﻞ ﺑﻨﺒﺮة ﻏﺎﺋﺒﺔ: آﻴﻒ آﺎن ﻟﻲ أن أﻋﺮف أﻧﻨﺎ ﻓﻲ آﻞ ﻣﺎ ﻧﻜﺘﺒﻪ ﻧﻜﺘﺐ ﻗﺪرﻧﺎ؟ ﻟﺸﺪّة ﻣﺎ ﺕﺄﺕﻲ اﻟﺤﻴﺎة ﻣﺘﻨﻜ ﺮ ًة ﻓ ﻲ ﺑﺴ ﺎﻃﺔ آﺘ ﺎب .ﻓﻲ أي یﻮم ،أﻣﺎم أي ﻧﺺ ،ﻗﺪ یﻜﺘﺸﻒ أﺡﺪﻧﺎ أن ﺻﻔﺤﺔ ﻣﻦ آﺘﺎﺑﺎﺕﻪ ﻗﺪ وﻗﻌﺖ ﻓﻲ ﻗﺒﻀﺔ اﻟﺤﻴ ﺎة ..وأﺻ ﺒﺤﺖ هﻲ ﺡﻴﺎﺕﻪ. یﺘﻮﻗﻒ ﻓﺠﺄ ًة ﻋﻦ اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ ویﺴﺄﻟﻨﻲ ﻣﺘﻬﻜﻤﺎ ﻟﻔﺮط ﺡﺰﻧﻪ: هﻞ ﻟﻲ أن أﻋﺮف إن آﻨﺖ ﺕﻨﻮیﻦ ﻗﺘﻠﻲ؟أر ﱡد ﻣﺎزﺡ ًﺔ: ﻃﺒﻌًﺎ ﻻ .أﻧﺖ ﺑﺎﻟﺬّات ﺱﺄﺱﺘﻤﻴﺖ ﻓﻲ اﻹﺑﻘﺎء ﻋﻠﻴﻚ ﺡﻴًﺎ.وأواﺻﻞ آﻤﺎ ﻟﺘﺄآﻴﺪ ﻗﻮﻟﻲ: ن ﺧﺎﻟﺪ ﻻ یﻤﻮت ﻓﻲ ﺕﻠﻚ اﻟﺮوایﺔ. ﺛ ّﻢ إ ّیﻘﺎﻃﻌﻨﻲ: أدري ..یﻤﻮت زیﺎد .وﻟﻜﻦ ﻻ أرى ﺡﻮﻟﻲ أﺡ ﺪًا .أﺻ ﺪﻗﺎﺋﻲ ﺟﻤ ﻴﻌﻬﻢ ﻗﺘﻠ ﻮا ..ﻟﻘ ﺪ ﺡ ﺎن دوري ،أﻟ ﻴﺲ آ ﺬﻟﻚ؟أي رﻗﻢ ﺱﻴﻜﻮن رﻗﻤﻲ ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻻﻏﺘﻴﺎﻻت ﺡﺴﺐ رأیﻚ؟ ﻻ أدري إن آﺎن یﺤﺪﺛﻨﻲ ﺡﻘًﺎ ﻋ ﻦ ﻟﻌﺒ ﺔ اﻟﻜﺘﺎﺑ ﺔ، ﻞ رﻓﺎﻗﻪ. ﻻ آﻜ ّ ﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻐﺘﺎ ً ﺢ اﻟﻤﻮت اﻟﻔﻌﻠ ّ ﻲ آﺎن اﻟﺤﻴﺎة ،أو ﻋﻠﻰ اﻷﺻ ّ ن هﺎﺟﺴﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘ ّ أم أ ّ وﻗﺒﻞ أن أﺟﻴﺒﻪ یﻀﻴﻒ: ﺡﻴﺎة ..أﺟّﻠﻲ ﻣﻮﺕﻲ ﻗﻠﻴ ًﻲ ﻣﺨﻴﻒ .ﻻ یﻤﻜﻨ ﻚ ف ﻋﺸﻘ ّ ﻼ .وﻟﻜﻦ أﺡﺒّﻴﻨﻲ وآﺄﻧﻨﻲ ﺱﺄﻣﻮت .ﻟﻘﺪ وﻗﻌﺖ ﻋﻠﻰ اآﺘﺸﺎ ٍ ﻞ اﻟﺬیﻦ ﺕﻠﺘﻘﻴﻦ ن اﻟﻤﻮت ﺱﻴﺒﺎﻏﺘﻚ ،ویﺴﺮﻗﻪ ﻣﻨﻚ .آ ّ ي ﺷﺨﺺ ﺡﻘﺎً ،ﺡﺘﻰ یﺴﻜﻨﻚ ﺷﻌﻮ ٌر ﻋﻤﻴﻖ ﺑﺄ ّ أن ﺕﺤﺒّﻲ أ ّ ﻞ یﻮ ٍم ،ﺱﺘﻐﻔﺮیﻦ ﻟﻬﻢ أﺷﻴﺎ ًء آﺜﻴﺮة .ﻟ ﻮ ﺕ ﺬآّﺮت أﻧﻬ ﻢ ﻟ ﻦ یﻜﻮﻧ ﻮا هﻨ ﺎ یﻮﻣ ﺎً ،ﺡﺘ ﻰ ﻟﻠﻘﻴ ﺎم ﺑﺘﻠ ﻚ اﻷﺷ ﻴﺎء ﺑﻬﻢ آ ّ ن ﺕﻠ ﻚ اﻟﺠﻠﺴ ﺔ ﻗ ﺪ ﻻ ﻞ ﻣ ﺮة ،أ ّ اﻟﺼ ﻐﻴﺮة اﻟﺘ ﻲ ﺕﺰﻋﺠ ﻚ اﻵن وﺕﻐﻀ ﺒﻚ .ﺱ ﺘﺤﺘﻔﻴﻦ ﺑﻬ ﻢ أآﺜ ﺮ ،ﻟ ﻮ ﻓ ّﻜ ﺮت آ ّ ﻞ ﻟﻘﺎء .ﻟﻮ ﻓﻜﺮ اﻟﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌًﺎ هﻜﺬا ﻷﺡﺒﻮا ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀًﺎ ﺑﻄﺮیﻘﺔ أﺟﻤﻞ. ﺕﺘﻜﺮر ،وأﻧّﻚ ﺕﻮدﻋﻴﻨﻬﻢ ﻣﻊ آ ّ ١٥١
ﻋﻠﻤﺘﻨ ﻲ اﻟﺤﻴ ﺎة أن أﺑﺘﺴ ﻢ ﻋﺸ ﺮ ﻣ ﺮات ﻗﺒ ﻞ أن أﺿ ﺤﻚ ..وأن أﻋﻴ ﺪ ﺻ ﻴﺎﻏﺔ آﻠﻤ ﺎﺕﻲ ﻋﺸ ﺮ ﻣ ﺮات ﻗﺒ ﻞ أنﺖ ﻃﻮی ﻞ ..إﻧﻬ ﺎ آﺎﻟﺮﺱ ﻢ، أﻧﻄ ﻖ ﺑﻬ ﺎ ،وﻟﻬ ﺬا اﺧﺘ ﺮت ﻓ ﻲ اﻟﻤﺎﺿ ﻲ ﻣﻬﻨ ﺔ اﻟﺘﺼ ﻮیﺮ .اﻟﺼ ﻮرة ﻟﺤﻈ ﺔ ﺻ ﻤ ٍ ﺕﺠﺮﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﺼﻤﺖ. وﻣﺎذا ﻋﻠﻤﺘﻚ اﻟﺤﻴﺎة أیﻀﺎ؟ ﻋﻠﻤﺘﻨﻲ اﻟﺼﺒﺮ .أﻧﺎ رﺟﻞ ﻣﻦ ﺑﺮج اﻟﺼﺒﺮ .وهﺬا ﺁﺧﺮ ﻣﺎ أریﺪ أن أﻋﻠﻤﻚ إیﺎﻩ.یﻀﻊ یﺪﻩ ﻓﻲ ﺟﻴﺒﻪ و ُیﺨﺮج ﺡﺎﻣﻠﺔ ﻣﻔﺎﺕﻴﺢ ﺟﻠﺪیﺔ یﻀﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎوﻟﺔ ویﻮاﺻﻞ: ح ﻻ أآﺜﺮ .وﻟﻜﻨﻨﻲ أرﻓ ﺾ أن ی ﺘﺤﻜﻢ ه ﺬا اﻟﻤﻔﺘ ﺎح ﻓﻴﻨ ﺎ .وإﻻ ﻓﺴ ﻴﻜﻮن ﻓ ﻲ ه ﺬا إهﺎﻧ ﺔ ﺑﻴﻨﻨﺎ وﺑﻴﻦ اﻟﻤﺘﻌﺔ ﻣﻔﺘﺎ ٌﻞ ﻋﻨﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ رﻏﺒﺔ وﻻ إﺷﺘﻬﺎ ًء ﺑﻞ إﻧﻨﻲ أﺡ َﻮ ُ ﻟﻠﺤﺐ .أﻧﺎ ﻻ أﻗ ﱡ ج ﻣﻨﻚ إﻟﻰ اﻟﺤﺐ ،ﻣﻦ ﺡﺎﺟﺘﻚ أﻧ ﺖ إﻟ ﻰ ه ﺬا ﻞ ﻣﺘﻌ ٍﺔ ﻻ ﺕﺰی ﺪﻧﺎ إﻻ ﺟﻮﻋ ًﺎ. اﻟﺤﺐّ ،وهﺬﻩ اﻟﻤﺘﻌﺔ ذاﺕﻬﺎ .وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺒﻠﻎ ذﻟﻚ اﻟﻘ ﺪر اﻟﻤﺨﻴ ﻒ ﻣ ﻦ اﻟﻠ ﺬة ،آ ﱡ وﻋﻠﻴﻨﺎ اﻵن أن ﻧﺠ ّﺮب ﻟ ﺬة اﻻﻣﺘﻨ ﺎع ،ﻟﻨﺘﺼ ﺎﻟﺢ ﻣ ﻊ أﺟﺴ ﺎدﻧﺎ ،ﻟﻨﻌ ﺮف آﻴ ﻒ ﻧﻌ ﻴﺶ داﺧﻠﻬ ﺎ ﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﻻ ﻧﻜ ﻮن ﻣﻌًﺎ ..وﻟﻨﻜﺘﺸﻒ ﺟﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﻮﻓﺎء ﻋﻦ ﺡﺮﻣﺎن. أﻗﺎﻃﻌﻪ: ع! ﻻ أﻓﻬﻢ ،ﻟﻤﺎذا أﻏﺮیﺘﻨﻲ ﺑﺎﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ،إذا آﻨﺖ ﺱﺘﻄﺎﻟﺒﻨﻲ ﺑﺎﻟﻮﻓﺎء ..ﻋﻦ ﺟﻮ ٍیﺮ ّد ﺱﺎﺧﺮًا: أﻧ ﺖ ﺕﺴ ﻴﺌﻴﻦ ﻓﻬﻤ ﻲ ﻣ ﺮة أﺧ ﺮى .أﻧ ﺎ ﻟ ﻢ أﻃﺎﻟﺒ ﻚ ﺑﺸ ﻲء .أﻋ ﺪدﺕﻚ ﻟﻺﺧ ﻼص ،دون أن أﻃﺎﻟﺒ ﻚ ﺑ ﺄن ﺕﻜ ﻮﻧﻲﻣﺨﻠﺼﺔ ﻟﻲ.. ﺕﻤﻨﻴﺖ أن ﺕﻘﻮل ﻏﻴﺮ هﺬا .آﺎن یﺴﻌﺪﻧﻲ أن ﺕﻄﻠﺐ ﻣﻨﻲ ذﻟﻚ.. وﻟﻜﻦ اﻹﺧﻼص ﻻ یُﻄﻠﺐ؛ إن ﻓﻲ ﻃﻠﺒﻪ اﺱﺘﺠﺪا ًء وﻣﻬﺎﻧﺔ ﻟﻠﺤﺐ .ﻓﺈن ﻟﻢ یﻜ ﻦ ﺡﺎﻟ ﺔ ﻋﻔﻮی ﺔ ،ﻓﻬ ﻮ ﻟ ﻴﺲ أآﺜ ﺮع ﺁﺧ ﺮ .وﻟ ﺬا أﺟ ﺪ ﻓ ﻲ ﺕﺴ ﻤﻴﺔ اﻟﺨﻴﺎﻧ ﺔ ﻞ داﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﻮة اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ،وﻗﻤ ٌﻊ ﻟﻬ ﺎ .أي أ ّﻧ ﻪ ﺧﻴﺎﻧ ﺔ ﻣ ﻦ ﻧ ﻮ ٍ ﻣﻦ ﺕﺤﺎی ٍ ن اﻟﻤﻐﺎﻣﺮة اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ هﻲ اﻟﻮﻓﺎء ..ﻷﻧﻬﺎ اﻷﺻﻌﺐ ﺡﺘﻤًﺎ. ﺑﺎﻟﻤﻐﺎﻣﺮة ﻗﻠﺒًﺎ ﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ .إ ّ ﻟﻤﺎذا اﻷﺷﻴﺎء ﻣﻌﻚ ﻣﻌﻘﺪة داﺋﻤًﺎ إﻟﻰ ه ﺬا اﻟﺤ ﺪ؟ أری ﺪ ﻣﻨ ﻚ آﻠﻤ ﺎت ﺑﺴ ﻴﻄﺔ .آﺘﻠ ﻚ اﻟﺘ ﻲ یﻘﻮﻟﻬ ﺎ اﻟﻌﺸ ﺎق وه ﻢﻋﻠﻰ وﺷﻚ ﻏﻴﺎب .آﻠﻤﺎت ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺑﺴﺎﻃﺘﻬﺎ .ﻣﻮﺟﺰة ،ﻣﺮﺑﻜﺔ ،ﻣﻤﺘﻌ ﺔ ،ﻣﻮﺟﻌ ﺔ .آﻠﻤ ﺎت ﺕ ﺬهﻠﻨﺎ ،ﺕﺨﺘﺮﻗﻨ ﺎ ﻞ هﺬا. وﻻ ﺕﻐﺎدرﻧﺎ ،ﻟﻜﻨﻚ ﻻ ﺕﻘﻮل ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ آ ّ ﻻ أری ﺪ ﻟﻨ ﺎ ﺡﺒ ًﺎ یﻘﺘ ﺎت ﺑﺎﻟﻜﻠﻤ ﺎت ،ﺡﺘ ﻰ ﻻ یﻘﺘﻠ ﻪ ﻋﻨ ﺪ اﻟﺒﻌ ﺪ ﺻ ﻤﺘﻨﺎ .ﺕﺮی ﺪیﻦ آﻠﻤ ﺎت ﻗﺮأﺕﻬ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻜﺘ ﺐ،وﺷﺎهﺪﺕﻬﺎ ﻓﻲ اﻷﻓﻼم ،وﻟﻜﻦ أﺟﻤﻞ ﻣﻤﺎ ﻗﺮأﺕﻪ وﻣﺎ ﺷﺎهﺪﺕﻪ ﻗﺼﺘﻨﺎ. ﺕﻮﻗﻒ ﻟﺤﻈﺔ ،ﺛﻢ أﺿﺎف: ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺮأت آﺘﺎﺑﻚ ﻣﻨﺬ ﺛﻼث ﺱﻨﻮات ،ﺕﺴﺎءﻟﺖ آﻴ ﻒ یﻤﻜ ﻦ ﻟﻘﺼ ﺘﻲ أن ﺕﺒ ﺪأ ﺡ ﻴﻦ اﻧﺘﻬ ﺖ ﻗﺼ ﺔ ﺧﺎﻟ ﺪ ،ﻓ ﻲاﻟﺴﻨﺔ واﻷﺡﺪاث ﻧﻔﺴﻬﺎ؟ ﺕﺮاﻧﻲ ﻓﻘﺪت ذراﻋ ﻲ ﻓﻘ ﻂ ﻷﻣ ﻨﺢ اﻟﺤﻴ ﺎة ﺕ ﺮف ﻣﻄﺎﺑﻘﺘﻬ ﺎ ﻟﺮوای ﺔ ،أم ﻷﻣ ﻨﺢ اﻷدب زه ﱠﻮ ﻣﻮاﺻﻠﺔ ﻗﺼﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة ؟ أدرآﺖ اﻟﺠﻮاب ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻟﺘﻘﻴﻨﺎ .ﻟﻘﺪ ﺕﻮاﻃﺄ اﻷدب واﻟﺤﻴﺎة ،ﻟﻴﻬﺪیﺎ إﻟﻴﻨ ﺎ ﻗﺼ ﺔ
١٥٠
أﺕﺰوﺟﻚ؟ أﻧﺖ ﺕﻤﺰﺡﻴﻦ؟ أﻻ یﺴﻌﺪك أن أآﻮن اﻣﺮأﺕﻚ؟ ﻃﺒﻌًﺎ..ﻟﻜﻦ.. وﻟﻜﻦ ﻣﺎذا؟ﻲ ﺖ ﻟﻺﻣﺎم اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ» :ﻏﻨ ﱞ أﻧﺎ ﻻ أﻣﻠﻚ ﺷﻴﺌًﺎ یﺎ ﺱﻴﺪﺕﻲ ﻻ ﺷﻲء ﻣﻤﺎ ﺕﻌﻮدﺕﻪ ﻓﻲ ﻧﻤﻂ ﺡﻴﺎﺕﻚ آﻞ ﺛﺮوﺕﻲ ﻓﻲ ﺑﻴ ٍل ﻋﻦ اﻟﻨﺎس آﻠﻬﻢ وﻟﻴﺲ اﻟﻐﻨﻰ إﻻ ﻋﻦ اﻟﺸﻲء ﻻ ﺑﻪ« ﺑﻼ ﻣﺎ ٍ آﻞ هﺬا ﻻ یﻌﻨﻴﻨﻲ ..ﺕﻠﻚ اﻟﺸﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﺴﻜﻨﻬﺎ ﺕﻜﻔﻴﻨﺎ ﻟﻨﻜﻮن ﺱﻌﻴﺪیﻦ ﻣﻌًﺎ ..أﻧﺎ أﺡﺒﻬﺎ. وﻟﻜﻦ ﺡﺘﻰ ﺕﻠﻚ اﻟﺸﻘﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻲ أﻧﺎ أﻗﻴﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺆﻗﺘًﺎ ﻓﻘﻂ. وﻟﻤﻦ هﻲ إذن ؟ إﻧﻬﺎ ﻟﻌﺒﺪ اﻟﺤﻖ ..ذﻟﻚ اﻟﺼﺪیﻖ اﻟﺬي ﺡﺪﺛﺘﻚ ﻋﻨﻪ ﺕﺮآﻬﺎ ﺑﻌﺪ أن وﺻﻠﺘﻪ ﺕﻬﺪی ﺪات ﺑﺎﻟﻘﺘ ﻞ ﻓ ﺬهﺐ ﻟﻴﻌ ﻴﺶ ﻟﻤ ﺪةﻓﻲ ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ ﺡﻴﺚ ﻣﺎزال أهﻠﻪ یﻘﻴﻤﻮن وﻗﺪ یﻌﻮد إﻟﻴﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺕﺘﺤﺴﻦ اﻷوﺿﺎع. وآﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ ﻟﻪ؟ ﻃﺒﻌًﺎ. وﺕﻠﻚ اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ أیﻀًﺎ؟ أیﻀًﺎ. وآﺘﺎب هﻨﺮي ﻣﻴﺸﻮ اﻟﺬي اﺱﺘﻌﺮﺕﻪ ﻣﻨﻚ..هﻞ هﻮ ﻟﻪ؟ هﻮ أیﻀًﺎ ﻟﻪ..ﺕﻔﺎﺟﺌﻪ أﺱﺌﻠﺘﻲ اﻟﺘﻲ ﺕﺒﺪو ﻟﻪ ﻏﺮیﺒﺔ ﺑﻴﻨﻤﺎ ُأﺻﺎب أﻧﺎ ﺑﺼﺎﻋﻘﺔ اﻟﺬهﻮل وأدﺧﻞ ﻓﻲ ﺡﺎﻟﺔ ﺻﻤﺖ ﻻ یﺠﺪ ﻟﻬﺎ ﺕﻔﺴﻴﺮًا. ﺱﺄﻟﻨﻲ ﻣﺎزﺡًﺎ: ﻣﺎ اﻟﺬي یﺰﻋﺠﻚ أآﺜﺮ أن یﻜﻮن ذﻟﻚ اﻟﺒﻴﺖ ﻟﻪ؟ أم أن یﻜﻮن ذﻟﻚ اﻟﻜﺘﺎب ﻟﻪ؟أﺟﺒﺘﻪ ﺑﺎﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻏﺎﺋﺒﺔ: ﻻ ﺷﻲء یﺰﻋﺠﻨﻲ ﻣﻦ آﻞ هﺬا ..وﻟﻜﻦ ﻓﺎﺟﺄﻧﻲ.. وأﻧﺖ أیﻀًﺎ ﻓﺎﺟﺄﺕﻨﻲ .هﺬﻩ أول ﻣﺮة ﺕﻄﻠﺐ ﻓﻴﻬﺎ اﻣﺮأة یﺪي .ﻗﺒﻠﻚ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﺴﻜﺮ ی ﺪي اﻟﻴﺴ ﺮى وأﺧ ﺬوهﺎ ﻓ ﻲأﺡﺪاث ٨٨ﻣﻊ ﺁﻟﺔ اﻟﺘﺼﻮیﺮ .أﻣﺎ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻓﻤﺎ آﺪت أﺕﺤ ّﻮل إﻟﻰ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ ﺡﺘ ﻰ أﺻ ﺒﺢ اﻹﺱ ﻼﻣﻴﻮن ﻞ ﻣ ﺰﻋﺞ ،اﺕﻔ ﻖ اﻟﻔﺮیﻘ ﺎن ﻋﻠ ﻰ ﻗﻄ ﻊ یﺪی ﻪ .وﻋﻠﻴ ﻚ أن ﺕﻘ ﺮري ﺑﺴ ﺮﻋﺔ إن یﻄﺎﻟﺒﻮن ﺑﻬﺎ !ﺕﺼﻮري :أﻧﺎ رﺟ ٌ آﻨﺖ ﺕﺮیﺪیﻨﻨﻲ ﺡﻘًﺎ .ﻗﺪ یﺄﺕﻲ زﻣ ٌ ﻦ ﻟﻦ یﺘﻤ ّﻜﻦ ﻓﻴﻪ أﺡ ٌﺪ ﻓﻲ هﺬا اﻟﺒﻠﺪ ﻣﻦ ﻃﻠﺐ یﺪ ﺻﺤﺎﻓﻲ ﻟﻠﺰواج! أﺿﺤﻚ ﻟﻬﺬﻩ »اﻟﻨﻜﺘﺔ« وﻟﻬﺬﻩ اﻟﺮوح اﻟﺴﺎﺧﺮة اﻟﺘﻲ ُیﺨﻔﻲ ﺑﻬﺎ داﺋﻤًﺎ ﺡﺰﻧﻪ .وﻟﻜﻨﻪ ﻻ یﺸﺎرآﻨﻲ اﻟﻀﺤﻚ. أﺱﺄﻟﻪ: -أﻧﺖ ﻗﻠﻤّﺎ ﺕﻀﺤﻚ ..ﻟﻤﺎذا؟
١٤٩
ﻲ اﻟﻴ ﻮم ﺑﺎﻟ ﺬات ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﻤﻜ ﺎن وه ﺬا اﻟﻈ ﺮف ﺼ ﻬﺎ ﻋﻠ ّ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ﻓﺎﺟﺄﻧﻲ هﺬا اﻟﺮﺟ ﻞ ﺑﻘﺼ ٍﺔ ﻟ ﻢ یﻜ ﻦ ﻣﻘ ﺮرًا أن یﻘ ّ ﻚ ﺑﺎﻟﺬات .وآﻌﺎدﺕﻪ أﺟﺎﺑﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﺴﺆال اﻟﺬي ﻋﺪﻟﺖ ﻋﻦ ﻃﺮﺡﻪ ﻟﻔﺮط ﻣﺎ ﻃﺎردﺕﻨﻲ ﻋﻼﻣﺎت اﺱﺘﻔﻬﺎﻣﻪ .ﺕﺄﻣﻠﺘﻪ وهﻮ یﻔ ّ ﻞ ﺁﺧﺮ ﻟﻐ ٍﺰ ﻓﻲ ﺕﻠﻚ اﻟﻔﻮازیﺮ اﻟﺘﻲ ﺷﻐﻠﺘﻨﻲ ﻋﺪة أﺷﻬﺮ وآﺄﻧﻪ ﺑﻠ ﻎ ﺡﺎﻟ ﺔ ﺁﺧﺮ ز ٍر ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﻌﻄﻒ اﻟﻜﺜﻴﺮ اﻷزرار ویﺤ ّ ﻲ أﺧﻴﺮًا اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺑﺪا ﻟﻲ ﻓﻲ ﻋﻨﻔﻮاﻧﻪ أﺟﻤﻞ ﻣﻦ وهﻤﻲ ﺑﻪ. ﺐ ﻣﻦ اﻟﻤﺮاوﻏﺔ وﻗ ّﺮر أن یﻬﺪي إﻟ ّ ﺕﻌ ٍ ﻗﻠﺖ: أﺕﺪري أن اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺕﺰیﺪك إﻏﺮا ًء.أﺟﺎب: ﺕﻤﻨﻴﺖ أن ﺕﺰیﺪﻧﻲ اﺡﺘﺮاﻣًﺎ ﻓﻼ أﻋﺘﻘﺪ أن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻨ ﺎ أن ﻧﺤ ﺐ أو ﻧﺸ ﺘﻬﻲ ﺷﺨﺼ ًﺎ ﻓﻘ ﺪ اﺡﺘﺮاﻣﻨ ﺎ وﻟ ﺬا ﺡﺮﺻ ﺖأن ﻻ أﺻﻐﺮ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻚ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺎهﺘﻲ ..واﻷﺟﻤﻞ أن أآﺒﺮ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻚ ﺑﻬﺎ. ﻗﻠﺖ: ﻟﻢ أﻟﺘﻖ ﻗﺒﻠﻚ ﺑﺮﺟﻞ ﺛﻤﻞ آﺒﺮیﺎء إﻟﻰ هﺬا اﻟﺤﺪ..أﺟﺎب: هﻞ أﻓﻬﻢ أﻧﻚ ﺕﺤﺒﻴﻨﻨﻲ؟آﺪت أﻗﻮل »ﻃﺒﻌًﺎ« وﻟﻜﻨﻨﻲ ﻗﻠﺖ :ﺡﺘﻤًﺎ.. واﺻﻞ: أﺕﺄذﻧﻴﻦ ﻟﻲ أن أﺱﺄﻟﻚ إن آﻨﺖ ﺕﺤﺒﻴﻦ زوﺟﻚ؟أﺟﺒﺖ: ﺡﺪث أن أﺡﺒﺒﺘﻪ. وهﻞ أﻧﺖ ﺱﻌﻴﺪة ﻣﻌﻪ؟ ﻻ أدري ..أﺡﻴﺎﻧﺎ اآﺘﺸﻒ ﺕﻌﺎﺱﺘﻲ ..ﺛﻢ أﻋﻮد ﻓﺄﻧﺴﻰ . وﻟﻤﺎذا ﺑﻘﻴﺖ ﻣﻌﻪ إذن؟ي ﻗﺮار. -ﻷﻧﻪ زوﺟﻲ ..ﻷﻧﻨﻲ وﺡﻴﺪة ..وﻷﻧﻨﻲ ﻣﺘﻌﺒﺔ وﻻ ﻗﺪرة ﻟﻲ ﻋﻠﻰ اﺕﺨﺎذ أ ّ وﻟﻜﻨﻚ ﺡ ّﺮة ﻓﻲ ﺕﻐﻴﻴﺮ ﻣﺠﺮى ﺡﻴﺎﺕﻚ واﻻﻧﻔﺼﺎل ﻋﻨﻪ. أﻇﻨﻪ أﻧﺪریﻪ ﺟﻴﺪ اﻟﺬي ﻗﺎل»ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻞ أن ﺕﻌﺮف آﻴﻒ ﺕﺘﺤﺮر وﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ أن ﺕﻜﻮن ﺡﺮًا«.ﻗﺪ أﻧﺠ ﺢﻼ وﻟﻜﻦ اﻷﺻﻌﺐ أن ﺕﻜﻮن ﺡﺮیﺘﻲ ﻓﻲ أن أﺕﺤﺮر ﻣﻦ هﺬا اﻟﺮﺟﻞ رﻏﻢ أﻧﻲ ﻻ أﺕﻮﻗﻊ أن یﻜﻮن هﺬا أﻣﺮًا ﺱﻬ ً ﺑﻌﺪﻩ ،ﻓﺤﻴﺎة اﻣ ﺮأة ﻣﻄﻠﻘ ﺔ ﻓ ﻲ ﺑﻠ ٍﺪ آﻬ ﺬا ه ﻲ ﻋﺒﻮدی ﺔ أآﺒ ﺮ ،إﻧﻬ ﺎ ﺕﺘﺤ ﺮر ﻣ ﻦ رﺟ ﻞ آ ﻲ یﺼ ﺒﺢ آ ﻞ اﻟﻨ ﺎس أوﺻﻴﺎء ﻋﻠﻴﻬﺎ. أﺻﻤﺖ ﻓﺠﺄة ﺛﻢ أﺱﺄﻟﻪ: ﻟﻮ اﻧﻔﺼﻠﺖ ﻋﻨﻪ..ﻓﻬﻞ ﺕﺘﺰوﺟﻨﻲ؟یﺠﻴﺐ ﺑﻨﺒﺮة اﻟﻤﻔﺎﺟﺄة: ١٤٨
یﻀﻴﻒ ﻣﺘﺬﻣﺮًا: ﺑﻴﻦ اﻟﺬیﻦ أهﺪروا ﻣﺎﺿﻴﻨﺎ ،واﻟ ﺬیﻦ یﺼ ّﺮون ﻋﻠ ﻰ إه ﺪار ﻣﺴ ﺘﻘﺒﻠﻨﺎ ،ﺑ ﻴﻦ اﻟ ﺬیﻦ أﻓﺮﻏ ﻮا أرﺻ ﺪﺕﻨﺎ ،وأوﻟﺌ ﻚﻞ ﻧﺤﻦ أﺛﺮیﺎء اﻟﺤﺐ أﺷﺮف ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻧﺎ. اﻟﺬیﻦ ﺱﻄﻮا ﻋﻠﻰ أﺡﻼﻣﻨﺎ ،ﻧﻈ ّ ُیﻮاﺻﻞ وهﻮ یﻨﻔﺾ ﺱﻴﺠﺎرﺕﻪ ﺑﺸﻲ ٍء ﻣﻦ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ: ﻣﺬ ﺷﻠّﺖ ذراﻋﻲ ،ﺕﻌﻠﻤﺖ ﺷﻴﺌًﺎ :اﻷﺟﺪر أن یُﻌﺮّف اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻤﺎ ﻓﻘﺪ وﻟ ﻴﺲ ﺑﻤ ﺎ یﻤﻠ ﻚ .ﻓ ﻨﺤﻦ داﺋﻤ ًﺎ ﻧﺘﻴﺠ ﺔ ﻣ ﺎﻚ ،ﻟ ﻢ ﺕﺴ ﺄﻟﻴﻨﻲ یﻮﻣ ًﺎ ﺖ ﻧﻔﺴ ِ ﻓﻘﺪﻧﺎﻩ .وﻟﻜﻦ ﻻ أﺡﺪ یﺴﺄﻟﻚ ﻋﻦ اﻟ ﺬي ﻓﻘﺪﺕ ﻪ؛ ه ﻢ یﺴ ﺄﻟﻮﻧﻚ ﻓﻘ ﻂ ﻋﻤ ﺎ ﺕﻤﻠ ﻚ وأﻧ ِ آﻴﻒ ﻓﻘﺪت ذراﻋﻲ ،وﻣﺘﻰ ﺷﻠّﺖ ..وآﻴﻒ ؟ أﻻ یﻌﻨﻴﻚ أن ﺕﻌﺮﻓﻲ هﺬا ؟ ل ﻟﻢ أﺟﺮؤ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﺡﻪ: أﻗﻮل ﻣﻌﺘﺬر ًة وﻗﺪ ﺑﺎﻏﺘﻨﻲ ﺑﺴﺆا ٍ ج ﻟﻚ. ﺕﻮﻗﻌﺖ أن یﻜﻮن ﻓﻲ اﻷﻣﺮ إزﻋﺎ ٌیﻘﻮل ﺑﺴﺨﺮیﺔ اﻟﻤﺮارة: وِﻟ َﻢ یﺨﺠﻠﻨﻲ أﻣ ٌﺮ ﻟﺴﺖ ﻓﺎﻋﻠﻪ؟ أﺕﻌﺮﻓﻴﻦ ﻗﺼﺔ ﺑﻴﻜﺎﺱﻮ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ رﺱﻢ ﻟﻮﺡﺘﻪ اﻟﺸﻬﻴﺮة »ﻏﺮﻧﻴﻜﺎ« ﻣﺼﻮرًا ﻓﻴﻬ ﺎﺧﺮاب ﺕﻠﻚ اﻟﻤﺪیﻨﺔ ﻋﻠﻰ أیﺪي اﻟﻔﺎﺷﻴﻴﻦ .ﻓﺠﺎء ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ یﺴﺄﻟﻪ »أﻧﺖ اﻟﺬي ﻓﻌﻠﺖ ه ﺬا؟« ﻓ ﺮ ﱠد ﻋﻠ ﻴﻬﻢ ﺑﺠﻮاﺑ ﻪ ﻚ ﻣﺜﻠﻪ» :ﻟﺴﺖ أﻧﺎ ..ﺑﻞ هﻢ«. اﻟﺸﻬﻴﺮ »ﻻ ..ﺑﻞ أﻧﺘﻢ« .ﻟﻮ ﺱﺄﻟﺘﻨﻲ ﻷﺟﺒﺘ ِ ﻟﻢ أﻓﻬﻢ ﻣﻦ آﺎن یﻘﺼﺪ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪیﺪ.ﺱﺄﻟﺘﻪ: وﻣﺘﻰ آﺎن هﺬا..؟أﺟﺎب وهﻮ یﺴﺤﺐ ﺱﻴﺠﺎرة ﺟﺪیﺪة ،ویﺸﻌﻠﻬﺎ ﺑﺒﻂء ﻣﻦ یﺸﻌﻞ ﻓﺘﻴﻠﺔ اﻟﺬآﺮیﺎت: ﺡﺪث هﺬا أﺛﻨﺎء أﺡ ﺪاث أآﺘ ﻮﺑﺮ .١٩٨٨آﻨ ﺖ وﻗﺘﻬ ﺎ أﻋﻤ ﻞ ﻣﺼ ﻮرًا ﺻ ﺤﺎﻓﻴًﺎ .ﻓ ﺬهﺒﺖ ﻷﻟ ﺘﻘﻂ ﺻ ﻮرًا ﻟﺘﻠ ﻚﻼ ذﻟ ﻚ اﻟ ﺬي ﺷ ﺎهﺪﺕﻪ، اﻟﺘﻈﺎهﺮات اﻟﺘﻲ اﺟﺘﺎﺡﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺤﺸﻮد اﻟﺸﻮارع دون ﺱﺎﺑﻖ ﻗ ﺮار .وآ ﺎن ﺷ ﻴﺌًﺎ ﻣ ﺬه ً ص ﻃ ﺎﺋﺶ وﺻ ﺪور ﺕﺘﻠﻘ ﻰ ﻗ ﺪرهﺎ ﺑﻐﺘ ﺔ .ﻣﺪیﻨ ﺔ ﺱﻴﺎرات ﻣﺴﺮﻋﺔ ..وﺟﻮ ٌﻩ ﻣﺮﻋﺒﺔ وأﺧﺮى ﻣﺮﻋﻮﺑ ﺔ ،رﺻ ﺎ ٌ ﺕﺤﻜﻤﻬ ﺎ اﻟ ﺪﺑﺎﺑﺎت .آ ﻞ ﺷ ﻲ ٍء ﻗ ﺎﺋﻢ ﻓﻴﻬ ﺎ ﻗ ﺪ أﺻ ﺒﺢ أرﺿ ًﺎ ،ﺡﺘ ﻰ أﻋﻤ ﺪة اﻟﻜﻬﺮﺑ ﺎء .آ ﺎن اﻟﻌﺴ ﻜﺮ یﻀ ﻌﻮن ﺡﺎﺟﺰا ﺑﺸﺮیًﺎ أﻣﺎم اﻵف اﻟﺸﺒﺎن اﻟﺬیﻦ راﺡﻮا یﻜﺴﺮون ﻓﻲ ﻃﺮیﻘﻬﻢ آﻞ ﺷﻲء یﺮﻣﺰ إﻟﻰ اﻟﺪوﻟﺔ ،ویﻮ ّ ﺟﻬ ﻮن رﺻﺎﺻﻬﻢ ﺕﺎر ًة ﻓﻲ اﻟﻬﻮاء وﺕﺎر ًة وﺱ ﻂ اﻟﻨ ﺎس ﻹﺧ ﺎﻓﺘﻬﻢ دون ﺟ ﺪوى .ﺑﻴﻨﻤ ﺎ اﺡﺘ ﻞ ﺟﻨ ﻮ ٌد ﺱ ﻄﻮح اﻟﻤﺒ ﺎﻧﻲ اﻟﺮﺱﻤﻴﺔ .أذآﺮ أﻧﻲ ﺡﺎوﻟﺖ أن أﻟﺘﻘﻂ ﺻﻮرة ﻟﻌﺴﻜﺮي وهﻮ یﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﻨﻰ ﻣﻘ ﺮ اﻟﺤ ﺰب ،ﻣﻮﺟﻬ ًﺎ رﺷﺎﺷ ﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﺸﺎرع ،وﺧﻠﻔﻪ ﻋﻠﻢ اﻟﺠﺰاﺋﺮ .ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻧﻄﻠﻖ رﺻﺎ ٌ ص ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻤﺒﻨﻰ ،واﺧﺘﺮق ذراﻋﻲ اﻟﻴﺴﺮى .وﻟ ﻢ أد ِر إن آﺎن اﻟﻌﺴﻜﺮي ﻗﺪ اﺷﺘﺒﻪ ﻓﻲ أﻣ ﺮي ﻋﻨ ﺪﻣﺎ رﻓﻌ ﺖ ﺁﻟ ﺔ ﺕﺼ ﻮیﺮي وﺕﻮﻗ ﻊ أﻧﻨ ﻲ أرﻓ ﻊ ﺱ ﻼﺡًﺎ أم أﻧﻨ ﻲ ي ﺷﺨﺺ. ﺕﻠﻘﻴﺖ رﺻﺎﺻًﺎ ﻃﺎﺋﺸًﺎ آﺎن ﻣﻮﺟﻬًﺎ إﻟﻰ أ ّ ﺛﻢ واﺻﻞ ﺑﻨﺒﺮ ٍة ﻏﺎﺋﺒﺔ: ﺕﺼ ﻮّري ﺕﻠ ﻚ اﻟﻠﺤﻈ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻧﺰﻟ ﺖ آ ﻲ أﺻ ﻮرهﺎ ،وﺕﺨﺘﺰﻧﻬ ﺎ ﺁﻟ ﺔ ﺕﺼ ﻮیﺮي اﺧﺘﺰﻧﻬ ﺎ ﺟﺴ ﺪي إﻟ ﻰ اﻷﺑ ﺪ.وأﺻﺒﺤﺖ ذاآﺮة ﺟﺴﺪ ،أﺕﻘﺎﺱﻤﻬﺎ ﻣﻊ ﻣﺌﺎت اﻟﺠﺮﺡﻰ واﻟﻘﺘﻠﻰ اﻟﺬیﻦ ﺱﻘﻄﻮا ﻓﻲ ﺕﻠﻚ اﻷﺡﺪاث.
١٤٧
یﻘﺎﻃﻌﻨﻲ: ﻞ ،ﻟ ﻢ ﻞ أن یﺮ ّوﺿ ﻚ رﺟ ٌ ﻻ..ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺬا أﻋﺎﻗﺒﻚ اﻟﻴ ﻮم ﺑﺎﻟﺤﺮﻣ ﺎن .وإﻻ أآ ﻮن أﻋﺎﻗ ﺐ ﻧﻔﺴ ﻲ ﺑ ﻚ .وﻟﻜ ﻦ ﺟﻤﻴ ٌیﻔﻬﻢ ﻗﺒﻠﻚ ﻓﻲ اﻟﺨﻴﻮل.. وﻗﺒﻞ أن أﻧﻄﻖ یﻘﻮل: أﺕ ﺪریﻦ ..ﻣ ﻊ اﻟﺨﻴ ﻮل اﻟﻮﺡﺸ ﻴﺔ ،اﻷﺻ ﻌﺐ داﺋﻤ ًﺎ ه ﻮ ﻟﺤﻈ ﺔ اﻻﻗﺘ ﺮاب ﻣﻨﻬ ﺎ .أﻣ ﺎ ﺕﺮویﻀ ﻬﺎ ﺑﻌ ﺪ ذﻟ ﻚ ﻓﻬ ﻮﻗﻀﻴﺔ وﻗﺖ .وﻟﻬﺬا أوﺟﺪ رﻋﺎة اﻟﺒﻘﺮ ﻟﻌﺒﺔ اﻟﺮودیﻮ ،اﻟﺘﻲ یﺘﻨﺎﻓﺴﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺪد اﻟ ﺪﻗﺎﺋﻖ اﻟﺘ ﻲ یﺒﻘ ﻮن ﻓﻴﻬ ﺎ ن وﺡﺸﻲ ،ﻗﺒﻞ أن یﺮﻣﻲ ﺑﻬﻢ أرﺿًﺎ ،ﻟﺘﺘﻬﺸﻢ ﻋﻈﺎﻣﻬﻢ ﻋﻨﺪ أﻗﺪاﻣﻪ .ﻓﻔﻲ دﻗﺎﺋﻖ ﻗ ﺪ یﺮﺑﺤ ﻮن ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ ﺡﺼﺎ ٍ ﺡﺼﺎﻧًﺎ ،آﻤﺎ أﻧﻬﻢ ﻗﺪ یﺨﺴﺮون ﺡﻴﺎﺕﻬﻢ ﻓﻲ دﻗﺎﺋﻖ! ﺛﻢ واﺻﻞ وهﻮ یﻨﻔﺾ دﺧﺎﻧﻪ ﺑﺒﻂء ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻔﻀﺔ ،دون أن ﺕﻐﺎدرﻧﻲ ﻧﻈﺮاﺕﻪ: وﻟﺬا ﻋﻜﺲ ﻣﺎ ﺕﺘﻮﻗﻌﻴﻦ ،ﻟﻢ أرﺑﺤﻚ ﻓ ﻲ ﻣﻮﻋ ﺪﻧﺎ اﻷﺧﻴ ﺮ ،وإﻧﻤ ﺎ ﻓ ﻲ ﻣﻮﻋ ﺪﻧﺎ اﻷول .ﻓ ﻲ ﺕﻠ ﻚ اﻟ ﺪﻗﺎﺋﻖ اﻟﻘﻠﻴﻠ ﺔﺖ ﻋﻠﻰ وﺷ ﻚ أن ﺕﻘ ﻮﻟﻲ »ﻻ«. اﻟﺘﻲ ﺱﺄﻟﺘﻚ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻘﻬﻰ »اﻟﻤﻮﻋﺪ« ،إذا آﻨﺖ ﺕﺴﻤﺤﻴﻦ ﻟﻲ ﺑﺎﻟﺠﻠﻮس .وآﻨ ِ وﻟﻜﻨﻚ ﻗﻠﺖ »ﻃﺒﻌًﺎ« .وﻟﻢ أآﻦ أﻣﻠﻚ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺱﻮى ﺡﺒﻞ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻷﻃﻮﻗﻚ ﺑ ﻪ ،وأوﻗ ﻒ ﺟﻤﻮﺡ ﻚ اﻟﻔﻄ ﺮ ّ ي. یﻮﻣﻬﺎ ﻓﻘﻂ ..ﺟﺮّﺑﺖ رﻋﺐ اﻻﻗﺘﺮاب ﻣﻦ ﻓﺮس. ﺛﻢ..؟ ﺛﻢ ه ﺎ ﻧﺤ ﻦ ﻣﻌ ًﺎ أﻣ ﺎم اﻣﺘﺤﺎﻧﻨ ﺎ اﻷﺻ ﻌﺐ .ﻋﻜ ﺲ ﻣﻮﻋ ﺪﻧﺎ اﻷول ،ﻟﺴ ﻨﺎ ﻧﺤ ﻦ اﻟ ﺬیﻦ ﻧﺨﺘﺒ ﺮ ﺑﻌﻀ ﻨﺎ ﺑﻌﻀ ًﺎ اﻟﻴ ﻮم ،أوﻧﻘﻴﺲ اﺱﺘﻌﺪادﻧﺎ ﻟﻠﺼﻤﻮد ﻓﻲ وﺟﻪ اﻟﺤﺐ ،أو ﻗﺪرﺕﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻹیﻘﺎع ﺑﻐﻴﺮﻧﺎ .إﻧﻤﺎ اﻟﺤﻴﺎة ه ﻲ اﻟﺘ ﻲ ﺕﺨﺘﺒﺮﻧ ﺎ ﻣﻌ ﺎً ،وﺕﺨﺘﺒ ﺮ اﻟﺤﺐ ﺑﻨﺎ .وﻟﻜﻲ ﻧﻨﺠﺢ ﻋﻠﻴﻨﺎ أﺡﻴﺎﻧًﺎ أن ﻧﺘﺴﺎوى ﺑﺎﻟﻌﺸﺎق اﻟﻤﻔﻠﺴﻴﻦ ،أن ﻧﺘﺨﻠ ﻰ ﻋ ﻦ ﺕ ﺮف ﺕﻤّﻠﻜﻨ ﺎ ﻟﻤﻔ ﺎﺕﻴﺢ ﺷ ﻘﺔ .وﻧﻌﻴ ﺪ ﻟﻠﺤﺐ ﺟﻤﺎﻟﻴﺘﻪ ..واﺱﺘﺤﺎﻟﺘﻪ اﻷوﻟﻰ. ﻞ ﻣﺎ ﺕﻘﻮﻟﻪ ..ﻟ ﻮﻻ أﻧ ﻚ ﺕﺠ ﺮب ﻓﻴﻨ ﺎ ﻧﻈﺮی ﺎت ﻓ ﻲ اﻟﺤ ﺐ ،ﻻ یﻤﻜ ﻦ أن ﺕﻨﻄﺒ ﻖ ﻋﻠ ﻰ واﻗﻌﻨ ﺎ .أﻧ ﺖ ﺕﻨﺴ ﻰ ﺟﻤﻴ ٌوﺿﻌﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ..وﺕﻨﺴﻰ أﻧﻨﻲ ﻣﻮﺟﻮدة ﻣﻌﻚ هﻨﺎ ﺧﻠﺴﺔ ..وﻣﺠﺎزﻓﺔ. ﻟﻢ أﻧﺲ هﺬا .وﻟﻜﻦ أﻧ ﺖ ﻧﻔﺴ ﻚ ﻗﻠ ﺖ إﻧ ﻚ ﻻ ﺕﻌﻴﺸ ﻴﻦ ﺡﺒﻨ ﺎ ﺑﺨﺠ ﻞ ،وإﻧ ﻚ ﺕﻜ ﺮهﻴﻦ اﻟﻌﻼﻗ ﺎت اﻟﻤﺴ ﺘﺘﺮة اﻟﺘ ﻲﻞ اﻟﺸ ﻮارع اﻟﺨﻠﻔﻴ ﺔ .ﻓ ﺎﻣﻨﺤﻲ ﺡﺒﻨ ﺎ ﺷ ﺮﻋﻴﺔ اﻟﻀ ﻮء ،وﺷ ﻴﺌًﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻜﺮاﻣ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺕﺨﺮﺟﻨ ﺎ ﻣ ﻦ ﺕﻌ ﻴﺶ ﻓ ﻲ ﻇ ّ ﺻﻨﻒ اﻟﺴﺮّاﻗﻴﻦ. وﻣﺎذا ﻟﻮ رﺁﻧﺎ أﺡﺪ ﻣﻌًﺎ؟ آﻴﻒ أداﻓﻊ ﻋﻦ ﺕﻬﻤﺔ ﻣﻌﺮﻓﺘﻲ ﺑﻚ ..أو وﺟﻮدي ﻣﻌﻚ هﻨﺎ؟یﻘﺎﻃﻌﻨﻲ: ﺕ ﺪاﻓﻌﻴﻦ ﻋ ﻦ ه ﺬﻩ اﻟﺘﻬﻤ ﺔ! أي ﺕﻬﻤ ﺔ؟ وأﻣ ﺎم ﻣ ﻦ؟ أﻣ ﺎم زوﺟ ﻚ؟ وه ﻮ أﺡ ﺪ اﻟﻤﺘﻬﻤ ﻴﻦ ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﺒﻠ ﺪ! اﻟ ﺬيأﻋﺠ ﺐ ﻟ ﻪ اﻷآﺜ ﺮ ،أن یﻜ ﻮن اﻟﺤ ﺐ ه ﻮ اﻟﻔﻌ ﻞ اﻟ ﺬي یﺤ ﺮص اﻟﻨ ﺎس ﻋﻠ ﻰ إﺧﻔﺎﺋ ﻪ اﻷآﺜ ﺮ ،واﻟﺘﻬﻤ ﺔ اﻟﺘ ﻲ یﺘﺒﺮأون ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺈﺻﺮار .ﻣﺎ ﻋﺪا ه ﺬا ..ﻓﺒﺈﻣﻜﺎﻧ ﻚ أن ﺕﻜ ﻮن ﻣﺠﺮﻣ ًﺎ أو ﺱ ﺎرﻗًﺎ وآﺎذﺑ ًﺎ وﺧﺎﺋﻨ ًﺎ وﻧﺎهﺒ ًﺎ ﻷﻣ ﻮال اﻟ ﻮﻃﻦ ..وﺕﻔ ﺮد ﻣ ﺎ ﺱ ﻄﻮت ﻋﻠﻴ ﻪ أﻣ ﺎم اﻟﻨ ﺎس دون ﺧﺠ ﻞ ،وﺕﻮاﺻ ﻞ ﺡﻴﺎﺕ ﻚ ﺑﻴ ﻨﻬﻢ ﻣﺤﺘﺮﻣ ًﺎ .أﻟ ﻴﺲ اﻷﻣ ﺮ ﻣﺪهﺸًﺎ؟ ١٤٦
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس
ﻒ ﻣﺴﺎﺋﻴﺔ ..هﻮ وأﻧﺎ وﺕﻨﻬّﺪات اﻷﻣﻮاج ﺑﻴﻨﻨﺎ. اﻟﺘﻘﻴﻨﺎ.ﻓﻲ ﻣﻘﻬﻰ ارﺕﺠﻠﻪ اﻟﺤﺐ ﻟﻨﺎ ،آﺎن هﻨﺎ .هﻮ واﻟﺒﺤﺮ ..وﻃﺎوﻟﺔ ﺻﻴ ٍ ﻗﻠﺖ ﻋﺎﺕﺒﺔ: آﺎن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻨﺎ أن ﻧﻠﺘﻘﻲ ﻋﻨﺪك .ﻟﻤﺎذا أﺻﺮرت ﻋﻠﻰ ﺕﺒﺬیﺮ ﺛﺮوة اﻟﺤﻠﻢ أﻣﺎﻣﻲ ؟أﺟﺎب دون أن یﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ: ﺕﺒﺬیﺮ اﻟﺤﻴﺎة ..هﻮ أیﻀًﺎ ﺟﺰ ٌء ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة.ﻦ ﻃﻮیﻞ. وﻟﻜﻨﻨﻲ أریﺪك ..وﻗﺪ ﻻ ﻧﻠﺘﻘﻲ ﻗﺒﻞ زﻣ ٍﻞ ﻟﻢ ﺕﻜﺘﻤﻞ ﺛﻢ ﻗﺎل: وﺿﻊ ﺑﻴﻨﻨﺎ آﻌﺎدﺕﻪ ﻣﻨﻔﻀﺔ اﻟﺼﻤﺖ .وأﻋﻘﺎب ﺟﻤ ٍ ﻟﻔﺮط ﻣﺎ أردﺕﻚ أﻓﻬﻢ ﻣﻌﻨﻰ أن ﺕﺮیﺪیﻨﻲ .وﻟﻜﻦ ﻻ ﺑﺪ أن ﻧﺘﻌ ّﻮد اﻟﺤﺮﻣﺎن ،ﺡﺘﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻜﻮن ﻣﻌًﺎ. وﻟﻜﻦ ﻟﻤﺎذا؟ ﻷن ﻗﺪرﻧﺎ أن ﻻ ﻧﻜﻮن ﻣﻌﺎ داﺋﻤًﺎ.ﻲ إذن آﻞ ﺕﻠﻚ اﻟﻤﺘﻌﺔ ..إذا آﻨﺖ ﺕﻌﺪّﻧﻲ ﻟﻜﻞ هﺬا اﻷﻟﻢ ؟ ﻟﻤﺎذا أهﺪیﺖ إﻟ ّﻼ .ﻷﻧ ﻪ ﻟﻜ ﻲ یﻜ ﻮن آ ﺬﻟﻚ ،ﻻﺑ ّﺪ أن ﻧﺮی ﺪﻩ ،أن یﻜ ﻮن أﻧﺎ أﻋ ﺪّك ﻟﻤﺘﻌ ٍﺔ أﺟﻤ ﻞ .ﻗﺒﻠ ﻚ ﻟ ﻢ یﻜ ﻦ اﻟﺤﺮﻣ ﺎن ﺟﻤ ﻴ ًﺕﻮاﻃﺆًا ﺱﺮّیًﺎ ﺑﻴﻦ اﺛﻨﻴﻦ .وﻗﺘﻬﺎ ﻓﻘﻂ یﻐﻴﺮ اﺱﻤﻪ ،ﺕﺼﺒﺢ ﻟﻪ ﺕﺴﻤﻴ ٌﺔ أﺟﻤﻞ. یﺴﺄﻟﻨﻲ ﺑﻌﺪ ﺷﻲ ٍء ﻣﻦ اﻟﺼﻤﺖ: أﺕﻌﺮﻓﻴﻦ ﻣﺎ اﺱﻤﻪ؟أﻗﻮل دون ﺕﻔﻜﻴﺮ: ﻻ.ُیﺠﻴﺐ: یﺼﺒﺢ اﺱﻤﻪ اﻟﻮﻓﺎء!ﻞ ﻧﺤﻮي. ﻼ ﻣﻦ اﻟﺪﺧﺎن اﻟﺬي یﻨﻔﺜﻪ ﺑﻜﺴ ٍ ﺕﺘﺮك اﻟﺤﺮوف ﺧﻠﻔﻬﺎ ذی ً أﺟﻴﺐ: أﻧﺎ أﻓﻬﻢ ﺕﻤﺎﻣًﺎ ﻣﺎ ﺕﻘﻮل .وﻟﻜﻦ ،أﻻ ﺕﻌﺘﻘﺪ أﻧﻚ ﺕﺰایﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺪر ،وﺕﻌﺎﻗﺒﻨﺎ أآﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻋﺎﻗﺒﺘﻨﺎ اﻟﺤﻴﺎة؟یﺮد: ﻣﺎ أﻋﺘﻘﺪﻩ هﻮ أﻧﻚ آﻨﺖ داﺋﻤًﺎ اﻟﻄﻔﻠﺔ اﻟﻤﺪﻟﻠﺔ ﻟﻠﺤﺐ .أﺕﻮﻗﻊ أن یﻜﻮن ﻗﺪ ﻣﻨﺤﻚ داﺋﻤًﺎ ﻣﺎ أردﺕﻪ دون ﺟﻬﺪ .ﺛﻤ ﺔأﻧﺎس ﻟﻬﻢ ﺕﻠﻚ اﻟﻘﺪرة اﻟﺨﺮاﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸﻲ ﻓﻮق ﻗﻠﻮب اﻵﺧﺮیﻦ ،دون ﺷﻌﻮ ٍر ﺑﺎﻟﺬﻧﺐ. أﺕﻤﺘﻢ: أﻟﻬﺬا..؟١٤٥
ﻲ آ ﺎن ﻻ یﻄ ﺎوﻋﻨﻲ وی ﺮﻓﺾ اﻻﺱﺘﺴ ﻼم ﻟ ﻪ .ﺧﺎﺻ ًﺔ أن ﻣﻘﺎﻃﻌ ﺔ ﻧﺎﺻ ﺮ ﻟﻜ ﻞ اﺡﺘﻔ ﺎﻻت ورﻏﻢ اﺷﺘﻬﺎﺋﻲ ﻟﻪ ،ﺷ ﻲ ٌء ﻓ ّ اﻟﺰواج ،ﻗﺪ وﺿﻌﺘﻨﻲ ﻓﻲ ﺡﺎﻟ ٍﺔ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﺱﻴﺌﺔ. ﺕﺮاودﻧ ﻲ آ ﻞ ه ﺬﻩ اﻷﻓﻜ ﺎر ،وأ ّﻣ ﻲ ﺕﻨﻘ ﻞ ﻟ ﻲ »وﻗ ﺎﺋﻊ« ه ﺬا اﻟﺰﻓ ﺎف اﻟ ﺬي ﻟ ﻢ ﺕﺴ ﻔﺮ ﻟﻴﻠﺘ ﻪ ﻋ ﻦ ﻧﺘ ﺎﺋﺞ ﺕﺮﺿ ﻲ آﺒﺮی ﺎء اﻟﻌﺮیﺲ اﻟﻤﻤﺘﻠﺊ ﻓﺤﻮﻟﺔ ذآﻮریﺔ ،وهﻮ ﻣﺎ ﺟﻌﻞ اﻟﻨﺴﺎء آﻌﺎدﺕﻬﻦ یﺠﺘﻬﺪن ﻓﻲ ﺕﻔﺴﻴﺮ اﻷﻣﺮ. أﻣﺎ اﻟﺨﺒﺮ اﻷهﻢّ ،ﻓﻜﺎن ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻲ ﺷﻌﻮر أﻣﻲ اﻟﻤﻔﺎﺟﺊ ﺑﺎﻟﻀﺠﺮ ورﻏﺒﺘﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ ﻓﻲ أﻗﺮب وﻗﺖ. ﺧﺒ ٌﺮ ﺕﻠﻘﻴﺘﻪ ﺑﻤﺬاق ﺱﺎﺑﻖ ﻟﻠﺤﺰن ،أﺱﺮﻋﺖ ﺑﺈﺧﻔﺎﺋﻪ ﻋﻨﻬﺎ. ﻓﻘﺪ ﺕﻌّﻠﻤﺖ أن أﺧﻔﻲ ﻋﻨﻬﺎ ﺡﺰﻧﻲ وﻓﺮﺡﻲ ،ﺡﺘﻰ ﻻ أﺟﺪ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﺠﺒﺮة ﻋﻠﻰ ﺷﺮح اﻷول ،أو ﻋﻠ ﻰ ﺕﺒﺮی ﺮ اﻷﺧﻴ ﺮ .ﻓﻠ ﻢ ﺕﻜﻦ ﻟﻨﺎ یﻮﻣًﺎ اﻟﻤﻘﺎیﻴﺲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻟﻠﺴﻌﺎدة. اﻟﺴﻌﺎدة ،ذﻟﻚ اﻟﻌﺼﻔﻮر اﻟﻤﻌﻠﻖ دوﻣًﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﺠﺮة اﻟﺘﺮﻗﺐ ،أو ﻋﻠﻰ ﺷﺠﺮة اﻟﺬآﺮى .هﺎهﻮ ﻋﻠ ﻰ وﺷ ﻚ أن ُیﻔﻠ ﺖ ﻣﻨ ﻲ ت أﻋﻴﺶ ذﻟﻚ اﻟﺤﺐ ،ﺑﺸﺮاﺱﺔ اﻟﻔﻘﺪان. اﻵن أیﻀًﺎ .وﻷﻧﻨﻲ أدرآﺖ ذﻟﻚ ﺑﺪأ ُ ﺐ ه ﺬا اﻟﺮﺟ ﻞ آ ﻞ آﺎﻟﺬیﻦ یﻌﻴﺸﻮن ﻋﻤﺮًا ﻣﻬﺪدًا ،ﻋﻠﻤﻨﻲ اﻟﻤﻮت ﻣﻦ ﺡﻮﻟﻲ أن أﻋﻴﺶ ﺧﻮف اﻟﻠﺤﻈ ﺔ اﻟﻬﺎرﺑ ﺔ ،أن أﺡ ﱠ ﻟﺤﻈﺔ ..وآﺄﻧﻨﻲ ﺱﺄﻓﻘﺪﻩ ﻓﻲ أیﺔ ﻟﺤﻈﺔ ،أن أﺷﺘﻬﻴﻪ ،وآﺄﻧّﻪ ﺱﻴﻜﻮن ﻟﻐﻴﺮي ،أن أﻧﺘﻈﺮﻩ ..دون أن أﺻﺪق أﻧﻪ ﺱﻴﺄﺕﻲ .ﺛ ﻢ یﺄﺕﻲ ..وآﺄﻧﻪ ﻟﻦ یﻌﻮد ،أﺑﺤﺚ ﻟﻨﺎ ﻋﻦ ﻓﺮﺡ ٍﺔ أآﺜﺮ ﺷﺴﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻣﻮﻋﺪ ،ﻋﻦ ﻓﺮاق ،أﺟﻤﻞ ﻣﻦ أن یﻜﻮن وداﻋًﺎ. ﻏﻴﺮ أﻧﻪ آﺎن یﺒﺪو ﻓﺠﺄة ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎ ٍ ل ﺑﻤﺪاهﻤﺔ اﻟﺤﻴﺎة ﻟﻨﺎ ،ﺑﻞ إﻧﻪ آﺎن یﻤﻠﻚ ﻣﻦ ﺕﺮف اﻟﻮﻗﺖ ،ﻣﺎ ﺟﻌﻠ ﻪ یﺼ ّﺮ ﻋﻠ ﻰ أن ﻻ ي ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ﻧﺼﻒ ﺱﺎﻋﺔ ﺱﻴﺮًا ﻋﻠﻰ اﻷﻗﺪام ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻲ. یﻜﻮن ﻣﻮﻋﺪﻧﺎ اﻷﺧﻴﺮ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ ،وإﻧﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﻄﻌ ٍﻢ ﺑﺤﺮ ّ وﻋﺒﺜًﺎ ﺡﺎوﻟﺖ إﻗﻨﺎﻋﻪ ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻗﺪ ﻻ ﻧﻠﺘﻘﻲ ﻗﺒﻞ زﻣ ٍ ن هﺬا اﻟﻤﻜﺎن ﻻ یﺼ ﻠﺢ ﻟ ﻮداعٍ ،وﻻ ﻟﻤﻮﻋ ٍﺪ أﺧﻴ ﺮ .وﻟﻜﻨ ﻪ ﻦ ﻃﻮیﻞ ،وأ ّ آﺎن یﺠﻴﺐ»:ﺱﻴﻜﻮن ﻟﻨﺎ هﻨﺎك ﻣﻮﻋ ٌﺪ أﺟﻤﻞ«.
١٤٤
ﻓﻔﻲ أ ّی ﺔ ﻟﺤﻈ ﺔ ،ﻗ ﺪ ﺕﺄﺧ ﺬ اﻟﺤﻴ ﺎة ﻗﺼ ﺘﻪ ﻣﺄﺧ ﺬ اﻟﺠ ﱢﺪ ،وﺕﻌﺎﻗﺒ ﻪ ﺑﻬ ﺎ ،أو ﺕﻌﺎﻗ ﺐ ذﻟ ﻚ اﻟﻤﺴ ﻜﻴﻦ اﻟ ﺬي وﻗ ﻊ ﺕﺤ ﺖ ﺱ ﻄﻮة ﻂ اﻟﻔﺎﺻﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﻮهﻢ واﻟﺤﻴﺎة. اﻟﻜﻠﻤﺎت ،وﻟﻢ یﻌﺪ یﺪري وهﻮ یﻘﺮأهﺎ ،أیﻦ یﻘﻊ اﻟﺨ ّ ف ﻣ ﻦ ﺷ ﺒﺎب أوروﺑ ﺎ یﺮﺕ ﺪون ﺛﻴﺎﺑ ًﺎ ﺐ یﺎﺋﺲ ،أﺻ ﺒﺢ أﻟ ﻮ ٌ ﻋﻨﺪﻣﺎ آﺘﺐ ﻏﻮﺕﻪ آﺘﺎﺑﻪ »اﻵم ﻓﺮﺕﺮ« ﻟﻴﺼﻮّر ﻓﻴﻪ ﻗﺼﺔ ﺡ ﱟ ﻣﺜﻞ ﺑﻄﻠﻪ ﻓﺮﺕﺮ ،ویﺘﺼﺮﻓﻮن ﻣﺜﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎﻟﺲ .ویﺤﻤﻠﻮن ﺕﺤﺖ إﺑﻄﻬﻢ ﻣﺜﻠﻤﺎ آﺎن یﻔﻌ ﻞ ،دی ﻮان ه ﻮﻣﻴﺮوس .وآﺜﻴ ﺮ ﻣﻨﻬﻢ أﻗﺪﻣﻮا ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺤﺎر ﻣﺜﻠﻪ ،ﺡﺘﻰ وﺟّﻪ إﻟﻴﻪ اﻟﻨﻘﺎد اﻟّﻠﻮم ﻷﻧﻪ ز ّیﻦ ﻟﻬﻢ اﻻﻧﺘﺤﺎر. واﻟﻮاﻗﻊ أن ﻏﻮﺕﻪ ﻟ ﻢ ی ﺰ ّیﻦ ﻟﻬ ﻢ اﻟﻤ ﻮت ،ﺑ ﻞ زی ﻦ ﻟﻬ ﻢ اﻟﺤﻴ ﺎة ﺑ ﻴﻦ دﻓﺘ ﻲ آﺘ ﺎب .ﻓ ﻲ ﺕﻠ ﻚ اﻟﻤﺴ ﺎﺡﺔ اﻟﻤﺨﺼﺼ ﺔ ﻟﻠﺤﻠ ﻢ واﻟﻮﺟﺎهﺔ ،واﻟﺘﻲ اﺱﻤﻬﺎ »اﻷدب«. ﻼ ﻣﻦ ﺐ ﺑﻄ ً ﺐ آﺎﺕ ٌ ﻞ ﻣﻦ أﺑﻄﺎﻟ ﻪ ،ﻓ ﺄیﻦ اﻟﻌﺠ ﺐ ﻓ ﻲ أن یﺤ ّ ﺐ آﺎﺕﺒًﺎ ،ﺡﺘﻰ ﺕﺘﻮهﻢ أﻧﻚ ﺑﻄ ٌ وإذا آﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻘﻮل أن ﺕﺤ ّ أﺑﻄﺎﻟﻪ ،ﺡﺘ ﻰ یﺘ ﻮهﻢ ﺑ ﺪورﻩ ،أﻧ ﻪ ﻣﻮﺟ ﻮد ﻓ ﻲ اﻟﺤﻴ ﺎة ،وأﻧ ﻪ ﺡﺘﻤ ًﺎ ﺱ ﻴﻠﺘﻘﻲ ﺑ ﻪ یﻮﻣ ًﺎ ﻓ ﻲ ﻣﻘﻬ ﻰ ..ویﺘﺒ ﺎدﻻن آﺜﻴ ﺮًا ﻣ ﻦ اﻷﺧﺒﺎر ،واﻟﺬآﺮیﺎت! ﺖ ﻣﻦ أﺱﺌﻠﺘﻲ اﻟﺪاﺋﻤﺔ .ﻓﻘﺪ ﺟﺎءت وﻣﻌﻬﺎ أﺧﺒ ﺎر ﻋ ﻦ ﻋﻮدة أﻣﻲ ،أﻋﺎدت إﻟﻰ اﻟﺤﻴﺎة وﺟﻬﻬﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ،وأﺧﺮﺟﺘﻨﻲ ﻟﻮﻗ ٍ س أﺕﻮﻗ ﻊ أن ﺕﺤ ﺪﺛﻨﻲ ﻋﻨ ﻪ آﺜﻴ ﺮًا ﻓ ﻲ اﻟﻤﺴ ﺘﻘﺒﻞ ﻓﻬ ﻲ ﺕﺆآ ﺪ أن ﺷ ﺮوط اﻻﻧﻔﺠ ﺎر ﺟ ﺎهﺰة ﺑ ﻴﻦ اﻟ ﺰوﺟﺘﻴﻦ اﻷوﻟ ﻰ ﻋﺮ ٍ واﻟﺠﺪیﺪة. أﺕﺴﻠﻰ ﺑﺎﻻﺱﺘﻤﺎع إﻟﻴﻬﺎ وأﻧﺎ أﻋﺮف ﻣﺴﺒﻘًﺎ اﻟﻤﻨﺤﻰ اﻟ ﺬي ﺱ ﻴﺄﺧﺬﻩ ﺡ ﺪیﺜﻬﺎ .ﻓﻬ ﻲ ﻋﻠ ﻰ یﻘ ﻴ ٍ ﻦ ﺛﺎﺑ ﺖ ﻣ ﻦ أن ﺿ ﺮﺕﻲ ه ﻲ ﻞ ﺑﻲ وهﻮ ﻣﺎ ﻻ أﺻﺪﻗﻪ. ﺱﺒﺐ ﻋﻘﻤﻲ ،وﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﺡ ّ ﻞ ﻣﻊ اﻣﺮأة أﺧﺮى ﺑﻞ آﺎن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻲ أن أﺷﺘﺮط ﻃﻼﻗ ﻪ ﻣﻨﻬ ﺎ .ﻓﻘ ﺪ آ ﺎن ﻼ أن أﺕﻘﺒﻞ ﻓﻜﺮة ﻣﻘﺎﺱﻤﺔ رﺟ ٍ ﻃﺒﻌًﺎ ،ﻟﻢ یﻜﻦ ﺱﻬ ً یﺮیﺪﻧﻲ وﻗﺘﻬﺎ إﻟﻰ درﺟﺔ اﻟﺮﺿﻮخ ﻟﻜﻞ ﻣﻄﺎﻟﺒﻲ .وﻟﻜﻨﻨﻲ آﻨ ﺖ أﺷ ﻔﻖ ﻋﻠ ﻰ ﺕﻠ ﻚ اﻟﻤ ﺮأة اﻟﺘ ﻲ ﺕﻜﺒﺮﻧ ﻲ ﺑﺨﻤ ﺲ ﻋﺸ ﺮة ﺱ ﻨﺔ واﻟﺘ ﻲ ﺷ ﺎرآﺖ زوﺟ ﻲ ﻋﺸ ﺮیﻦ ﺱ ﻨﺔ ﻣ ﻦ ﺡﻴﺎﺕ ﻪ وأﻋﻄﺘ ﻪ ﺛﻼﺛ ﺔ أوﻻد ﻗﺒ ﻞ أن یﺼ ﺒﺢ ﺿ ﺎﺑﻄﺎً ،ﻋﻠ ﻰ ﻗ ﺪ ٍر ﻣ ﻦ اﻷهﻤﻴﺔ ﺑﺤﻴﺚ آﺎن ﻻﺑﺪ ﻟﻪ آﻜﻞ اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﻦ ﻣﻦ ﺡﻮﻟﻪ أن ُیﻌﻴﺪ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺕﻪ اﻟﺰوﺟﻴﺔ. أﻋﺘﻘﺪ أن اﺱﺘﺴﻼﻣﻬﺎ ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪء ﻟﻸﻣﺮ اﻟﻮاﻗﻊ هﻮ اﻟﺬي ﺟ ّﺮدﻧﻲ ﻣ ﻦ أﺱ ﻠﺤﺘﻲ .ﻻ أﻋﺘﻘ ﺪ أﻧﻬ ﺎ آﺎﻧ ﺖ ﻣ ﻦ اﻟﻄﻴﺒ ﺔ ﻟﺪرﺟ ﺔ اﻟﺘﺤ ّﻤﺲ ﻟﻬﺬا اﻟﺰواج .وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺕﻜﻦ ﺷﺮیﺮة وﻻ ﺡﺎوﻟﺖ یﻮﻣًﺎ أن ﺕﻜﻴﺪ ﻟﻲ. ﻞ واﺡ ﺪ ٍة ﻣﻨ ﺎ ،أﻧﻬ ﺎ ﻻ یﻤﻜ ﻦ أن ﺕﻠﻐ ﻲ ﺛ ّﻢ ﻣﻊ اﻟﻮﻗﺖ وﻟﺪ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﺷﻲ ٌء ﻣﻦ اﻟﺘﻮاﻃﺆ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﺼﺎﻣﺖ ،ﺑﻌ ﺪ أن أدرآ ﺖ آ ّ اﻷﺧﺮى ،أو ﺕﻨﻔﺮد ﺑﺎﻣﺘﻼك ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ. آﺜﻴﺮًا ﻣﺎ ﺱﺄﻟﺖ ﻧﻔﺴﻲ إن آﻨ ﺖ أﻏ ﺎر ﻣ ﻦ ه ﺬﻩ اﻟﻤ ﺮأة ،اﻟﺘ ﻲ ﻣ ﻦ اﻷرﺟ ﺢ أن یﻜ ﻮن زوﺟ ﻲ اﻵن ﻓ ﻲ ﺑﻴﺘﻬ ﺎ ،یﻘﺎﺱ ﻤﻬﺎ ﺱﺮیﺮًا ﻻ یﺸﻐﻠﻪ إﻻ ﻧﺎدرًا ،وﻏﺎﻟﺒًﺎ أﺛﻨﺎء ﻏﻴﺎﺑﻲ. واﻟﻤﺪهﺶ أن اﻟﺠﻮاب یﺄﺕﻲ داﺋﻤًﺎ ﺑﺎﻟﻨﻔﻲ .وﺑﺮﻏﻢ ذﻟﻚ ﻟﻢ یﺘﻘﺒﻞ ﺟﺴﺪي ﺕﻤﺎﻣًﺎ ﻓﻜﺮة وﺟﻮدهﺎ .ﺑﻞ اﻧﻪ ﻟﻢ یﺘﻘﺒﻞ ه ﺬا ،ﻣﻨ ﺬ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻷوﻟﻰ. وأذآﺮ أﻧﻪ ﻃﻮال ﻟﻴﻠﺔ زﻓﺎﻓﻲ ،ﻟﻢ ﺕﻔﺎرﻗﻨﻲ ﻓﻜ ﺮة وﺟﻮده ﺎ ،وﻻ ﻣﺸ ﻬﺪ ﺡﻀ ﻮرهﺎ اﻟﺼ ﺎﻣﺖ ،ﻓ ﻲ ﺕﻠ ﻚ اﻟﺴ ﻬﺮة ﻣﺮاﻋ ﺎ ًة ﻟﺰوﺟﻲ اﻟﺬي آﺎن یﺮیﺪ أن یﺜﺒﺖ ﻟﻠﺤﻀﻮر ﻣﺒﺎرآﺘﻬﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﺰواج. رﺑﻤﺎ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺴﺒﺐ ،ﺻﻨﻊ ﺟﺴﺪي یﻮﻣﻬﺎ ،ﺡﺎﺟﺰًا ﻟﻢ یﺴﺘﻄﻊ زوﺟﻲ ﺕﺨﻄﻴﻪ ،رﻏﻢ ﻣﺎ أوﺕﻲ ﻣﻦ إﻣﻜﺎﻧﻴﺎت ﻓﺤﻮﻟﻴﺔ. ١٤٣
ﻞ هﺬا!؟ ﺐآّ ئ أن یﻔﻌﻞ ﺑﻜﺎﺕ ٍ ﻓﻜﻴﻒ یﻤﻜﻦ ﻟﻘﺎر ٍ ُیﺮﺑﻜﻨﻲ ﺕﺪﺧّﻞ اﻟﺒﻌﺪ اﻟّﻼﻋﻘﻼﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺴﻠﻮآﺎت واﻟﻘﺮارات اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ .وﺕﺬهﻠﻨﻲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺴﺮیّﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎﻋﺮ. ﺐ .وإﻧﻤ ﺎ ﻟﺘﺼ ﺎدف ﻣ ﺮورﻩ ﻓ ﻲ ن وﻗﻮﻋﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﺐّ ،ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺑﻤﻦ ﻧﺤ ّ أذآﺮ أﻧﻨﻲ ،ﻗﺮأت یﻮﻣًﺎ ﺑﺤﺜًﺎ ﻧﻔﺴﻴًﺎ ،یﻘﻮل إ ّ ﺡﻴﺎﺕﻨ ﺎ ﺑﻔﺘ ﺮة ﻧﻜ ﻮن ﻓﻴﻬ ﺎ دون ﻣﻨﺎﻋ ﺔ ﻋﺎﻃﻔﻴ ﺔ ،ﻷﻧﻨ ﺎ ﺧ ﺎرﺟﻮن ﺕ ﻮًا ﻣ ﻦ وﻋﻜ ﺔ ﻋﺸ ﻘﻴّﺔ ».ﻓﻨﻠ ﺘﻘﻂ ﺡﺒ ًﺎ« آﻤ ﺎ ﻧﻠ ﺘﻘﻂ »رﺷﺤًﺎ« ﺑﻴﻦ ﻓﺼﻠﻴﻦ! ﻲ. ض ﻣﺮﺿ ّ ﺐ ﻋﺎر ٌ ن اﻟﺤ ّ واﺱﺘﻨﺘﺠﺖ یﻮﻣﻬﺎ أ ّ ﺐ« ﺟﺎء ﻓﻴﻪ أﻧﻨﺎ ﻧﺮﺕﻜﺐ أآﺒﺮ ﺡﻤﺎﻗﺎﺕﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺼ ﻴﻒ ﻷن اﻟﺸ ﻤﺲ ﺕﻐ ّﻴ ﺮ ﻻ ﻃﺒﻴًﺎ ﻋﻦ »آﻴﻤﻴﺎء اﻟﺤ ّ ﺛﻢ ﻗﺮأت ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﻘﺎ ً ﻣﺰاﺟﻨﺎ .وﻟﻬﺎ ﺕﺄﺛﻴﺮات ﻏﺮیﺒﺔ ﻓﻲ ﺕﺼﺮﻓﺎﺕﻨﺎ ،ﻓﺄﺷﻌﺘﻬﺎ ﺕﺨﺘﺮق ﺑﺸ ﺮﺕﻨﺎ وآﺮیﺎﺕﻨ ﺎ اﻟﺪﻣﻮی ﺔ ..ﻓﺘﻌﺒ ﺚ ﺑﺠﻬﺎزﻧ ﺎ اﻟﻌﺼ ﺒﻲ، ي ﺷﻲء. وﺕﺤﻮﻟﻨﺎ أﻧﺎﺱًﺎ ﻏﺮیﺒﻴﻦ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻬﻢ ﻓﻌﻞ أ ّ ﺐ إذن ﺡﺎﻟﺔ ﻣﻮﺱﻤﻴﺔ. وﻗﻠﺖ ..اﻟﺤ ّ وﻗﺮأت أیﻀًﺎ ..أن اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺕﻐﻴّﺮ ﻋﻼﻗﺘﻨﺎ ﻣﻊ اﻷﺷﻴﺎء ،وﺕﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﺮﺕﻜﺐ ﺧﻄﺎیﺎ ،دون ﺷﻌﻮ ٍر ﺑﺎﻟ ﺬﻧﺐ .ﻷن ﺕ ﺪاﺧﻞ اﻟﺤﻴ ﺎة ن ﺷﻬﻮة اﻟﻜﺘﺎﺑ ﺔ وﻟﻌﺒﺘﻬ ﺎ ﺕﻐﺮی ﻚ واﻷدب یﺠﻌﻠﻚ ﺕﺘﻮهﻢ أﺡﻴﺎﻧًﺎ أﻧّﻚ ﺕﻮاﺻﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة ،ﻧﺼًﺎ ﺑﺪأت آﺘﺎﺑﺘﻪ ﻓﻲ آﺘﺎب .وأ ّ ﺑﺄن ﺕﻌﻴﺶ اﻷﺷﻴﺎء ،ﻻ ﻟﻤﺘﻌﺘﻬﺎ ،وإﻧﻤﺎ ﻟﻤﺘﻌﺔ آﺘﺎﺑﺘﻬﺎ. واﺱﺘﻨﺘﺠﺖ أن ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﻜﺎﺕﺐ أﻧﻪ ﻻ ُیﻘﺎوم أﺡﻴﺎﻧًﺎ ﺷﻬﻮة اﻟﺨ ﺮوج ﻋ ﻦ اﻟ ﻨﺺ ،واﻟﺘ ﻮ ّرط اﻷدﺑ ﻲ ﻣ ﻊ اﻟﺤﻴ ﺎة ،ﺡﺘ ﻰ ﻓ ﻲ ﺱﺮیﺮ. وهﻜﺬا ﺑﻌﺪ ﺷﻲ ٍء ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ،ﺕﻮ ّ ﺻﻠﺖ إﻟﻰ آﻮن ﻣﺎ ﺡﺪث ﻟﻲ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟ ﻪ ﺑ ﺎﻟﻤﻨﻄﻖ .وإﻧﻤ ﺎ ﺑﺘﺼ ﺎدف ﻋ ﺪّة ﺷ ﺮوط ﻻ ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ. ﻒ ،ﻣﺴ ﺘﻔﻴﺪًا ﻣ ﻦ ﻓﻘ ﺪاﻧﻲ ﻷ ّی ﺔ ﻣﻨﺎﻋ ﺔ ﻋﺎﻃﻔ ّﻴ ﺔ ،واﻧﺸ ﻐﺎﻟﻲ ﺑ ﻴﻦ ﻓﺼ ﻠﻴﻦ ،ﺑﻜﺘﺎﺑ ﺔ ﻓﻘﺪ دﺧﻞ هﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﺡﻴ ﺎﺕﻲ ذات ﺻ ﻴ ٍ ﺐ وهﻤﻴﺔ .وﺡﺒّﻪ ﻟﻴﺲ إﻻ ﺕﺼﺎدف اﺟﺘﻤﺎع ﻋﺪّة ﻇﺮوف اﺱﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ. ﻗﺼﺔ ﺡ ّ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،ﻣﻦ آﺜﺮة ﻣﺎ ﻗﺮأت ،اآﺘﺸﻔﺖ أن ﻣﺼﻴﺒﺘﻲ هﻲ ﻓﻲ آﻮﻧﻲ ﻟﺴﺖ أﻣ ّﻴﺔ .ﻓﻜﻢ ﻣﻦ اﻷﺷﻴﺎء ﻗ ﺪ ﺕﺤ ﺪث ﻟﻨ ﺎ ﺑﺴ ﺒﺐ ﻣﺎ ﻧﻘﺮأ.. ذﻟﻚ أن ﺛﻤﺔ ﻗﺮاءات ﺕﻔﻌﻞ ﺑﻨﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ،وﺕﻮﺻﻠﻨﺎ إﻟﻰ ﺡﻴﺚ ﻻ ﻧﺘﻮﻗﻊ. ﺱ ﺌﻠﺖ ﻣ ﺮة ﻋ ﻦ ﻲ »ﻣ ﺎذا آﻨ ﺖ ﺕﻌﻨ ﻲ ﻋﻨ ﺪﻣﺎ ُ وأذآﺮ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺻﺤﻔﻴّﺔ ﻟﻠﻜﺎﺕﺐ اﻷرﺟﻨﺘﻴﻨﻲ ﺑﻮرﺧﻴﺲ ﺱ ﺄﻟﻪ ﻓﻴﻬ ﺎ اﻟﺼ ﺤﺎﻓ ّ ﺡﻴﺎﺕﻚ ﻓﻘﻠﺖ »ﺡﺪﺛﺖ ﻟﻲ أﺷﻴﺎء ﻗﻠﻴﻠﺔ ..وﻟﻜﻨﻨﻲ ﻗﺮأت آﺜﻴﺮًا« ﻓﺄﺟ ﺎب »آﻨ ﺖ اﻗﺼ ﺪ ﻷﻧﻨ ﻲ ﻗ ﺮأت آﺜﻴ ﺮًا ..ﺡ ﺪﺛﺖ ﻟ ﻲ أﺷﻴﺎء آﺜﻴﺮة«. ب واﺡﺪ ،یﻤﻜﻨﻨﻲ ﺑﻌﺪﻩ أن أﻣﻮت»آﺎﺕﺒﺔ« ،آﺘﺎب یﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺡﻴﺎة اﻟﻘﺎرئ ،ﺡ ّﺪ ﻣﻨﻌﻪ ﻣﻦ وأﻧﺎ اﻟﺘﻲ آﻨﺖ أﺡﻠﻢ ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ آﺘﺎ ٍ اﻟﻨﻮم ،وﺟﻌﻠﻪ ُیﻌﻴﺪ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺕﻪ ،هﺎ أﻧﺎ ُوﻓّﻘﺖ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻣﻊ ﻗﺎر ٍ ئ واﺡﺪ .ﻣﻦ اﻧﺪهﺎﺷﻪ ﺑﻜﺘﺎب ،ﺕﻄ ﺎﺑﻖ ﻣ ﻊ ﺑﻄﻠ ﻲ ﺡ ّﺪ إدهﺎﺷﻲ ،وﻗﻠﺐ ﺡﻴﺎﺕﻪ وﺡﻴﺎﺕﻲ ..رأﺱًﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺐ. ن ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺎﺕﺐ أن یﻔﻜّﺮ آﺜﻴﺮًا ﻗﺒﻞ أن یﻜﺘﺐ ﻗﺼﺔ. وهﻜﺬا أﺻﺒﺤﺖ ﺧﻼﺻﺘﻲ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎیﺔ ،أ ّ
١٤٢
ُیﺠﻴﺐ ﻣﺘﻌﺠﺒًﺎ ﻣﻦ ﻧﺒﺮﺕﻲ: أآﺎن یﺠﺐ أن أراﻩ؟وﻻ أﺟﺪ ﺷﻴﺌًﺎ أﺑ ّﺮر ﺑﻪ اﻧﺪهﺎﺷﻲ أﻣﺎم هﺬا اﻻآﺘﺸﺎف ﺱﻮى آﻠﻤﺎت ﻣﺮﺕﺒﻜﺔ: ﺕﻮﻗّﻌﺖ أن ﺕﻜﻮن ﺷﺎهﺪﺕﻪ ..ﻓﻘﺪ ﺡﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﺪّة ﺟﻮاﺋﺰ..وأﻋﻮد إﻟﻰ ﺻﻤﺘﻲ .أﺱﺘﻌﻴﺪ ﻗﺼﺘﻨﺎ ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪء .أﺡﺎول أن أﻓﻬﻢ :إن ﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﻗﺪ اﻟﺘﻘﻴﻨﺎ ﻓﻲ ذﻟ ﻚ اﻟﻌ ﺮض ،ﻓﻤ ﻦ ذا اﻟﺮﺟ ﻞ اﻟﺬي یﺎ ُﺕﺮى ﺟﻠﺲ إﻟﻰ ﺟﻮاري ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ..ﺑﺎﻟﻌﻄﺮ ﻧﻔﺴﻪ ..واﻟﺼﻤﺖ ﻧﻔﺴﻪ؟ ﻼ آﻤﻦ یﻌﺘﺬر: ﻞ ﺻﻮب .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﻄﻊ ﺕﻔﻜﻴﺮي ﻗﺎﺋ ً آﺎﻧﺖ اﻷﺱﺌﻠﺔ ﺕﺬهﺐ ﺑﻲ ﻓﻲ آ ّ ﻲ أﺛﻨﺎء زیﺎرﺕﻲ إﻟ ﻰ ﻗﺴ ﻨﻄﻴﻨﺔ أن أراﻓﻘ ﻪ إﻟ ﻰ ﻣﺸ ﺎهﺪﺕﻪ .آ ﺎن ﻖ ﻋﻦ هﺬا اﻟﻔﻴﻠﻢ .وﻋﺮض ﻋﻠ ّ ﺡﺪّﺛﻨﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﺤ ّﺷﻐﻠﺖ ذﻟﻚ اﻟﻴ ﻮم ﺑ ﺄﻣﻮ ٍر أﺧ ﺮى .ﻓ ﺬهﺐ ﻟﻤﺸ ﺎهﺪﺕﻪ ﺑﻤﻔ ﺮدﻩ .ﻣ ﻦ ﻻ ﻟﻠﺠﺮیﺪة .وﻟﻜﻨّﻨﻲ ُ یﺮیﺪ أن یﻜﺘﺐ ﻋﻨﻪ ﻣﻘﺎ ً اﻟﻤﺆ ّآ ﺪ أ ّﻧ ﻪ ﻻ ی ﺰال ُیﻌ ﺮض ﻓ ﻲ ﻗﺎﻋ ﺎت ﺑﺎﻟﻌﺎﺻ ﻤﺔ .ﺱ ﺄﺡﺎول أن أﺡﻀ ﺮﻩ هﻨ ﺎ ،ﺡ ّﺘ ﻰ یﺼ ﺒﺢ ﺑﺈﻣﻜ ﺎﻧﻲ أن ﻞ واﺡﺪ ﻣﻨﻜﻤﺎ وهﻮ یﺮوي ﻣﺸﻬﺪًا ﻣﻦ اﻟﻔﻴﻠﻢ . أﺕﺤ ّﺪث ﻣﻌﻜﻤﺎ ﻋﻨﻪ ،ﺑﺪل اﻻﺱﺘﻤﺎع إﻟﻰ آ ﱢ ﺛ ّﻢ یﻮاﺻﻞ وهﻮ یﻤﺮر یﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺷﻌﺮي: أیﺴﻌﺪك أن أراﻩ؟أﺟﺒﺘﻪ وأﻧﺎ أﺿﻊ ﻗﺒﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﺪّﻩ: ﺡﺘﻤًﺎ.ﻖ« .ﻓﻠﻢ أﺿﻒ ﺷﻴﺌًﺎ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻗﻠﺘﻪ. ﺑﺪا ﻟﻲ ﻓﺠﺄ ًة أﻧﻨﻲ أﺱﺘﻌﻤﻞ ﻣﻌﻪ ﻟﻐﺔ »ﻋﺒﺪ اﻟﺤ ّ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ ،آﻨﺖ أﻏﺎدرﻩ .آﺎن هﻮ یﻌﻮد إﻟﻰ ﺡﺪادﻩ .وأﻧﺎ أﻋﻮد _ﺡﺘﻤًﺎ_ إﻟﻰ أﺱﺌﻠﺘﻲ! ﻣﺎ آﺪت أﺧﻠﻮ ﺑﻨﻔﺴﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﺴﺎء ،ﺡﺘّﻰ ﻓﺘﺤﺖ اﻟﺪﻓﺘﺮ اﻷﺱﻮد .ﻣﺘﺼﻔﺤﺔ ﻗﺼﺘﻲ ﻣﻊ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ ،آﻤﺎ آﺘﺒﺘﻬﺎ یﻮﻣًﺎ ﺑﻌ ﺪ ﺁﺧﺮ ،ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﺪﻓﺘﺮ. رﺡﺖ أﺱﺘﻌﻴﺪ ﺑﺪایﺎﺕﻬﺎ ،أﺕﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪ ﻣﻨﻌﻄﻔﺎﺕﻬﺎ ،ﻋﺴﺎﻧﻲ أﻓﻬﻢ ،آﻴﻒ وﻟﺪت هﺬﻩ اﻟﻘﺼﺔ .وﻣﻦ أیﻦ ﺟﺎءﻧﻲ هﺬا اﻟﺮﺟﻞ؟ آﻴﻒ ﺕﻤّﻜﻦ ﺧﻼل ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﺷﻬﺮ أن یﺘﻬﺮب ﻣﻦ آ ّ ﻞ ﻣﻘﺎﻟﺒﻲ ،ویﻌﻴﺶ داﺧﻞ هﺬا اﻟ ﺪﻓﺘﺮ ،ﻣﺘﻨﻜ ﺮًا ﻞ أﺱﺌﻠﺘﻲ ،ویﻨﺠﻮ ﻣﻦ آ ّ ﻞ ﺁﺧﺮ ،ﺛ ّﻢ یﻔﺎﺟﺌﻨﻲ ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ یﺸﺎء هﻮ. ﻓﻲ رﺟ ٍ وﻟﻜﻦ أیّﺔ ﺡﻘﻴﻘﺔ؟ أﺕﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺑﺎح ﻟﻲ ﺑﻬﺎ؟ أم اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ ﻻ یﻌﺮﻓﻬﺎ هﻮ ﻧﻔﺴﻪ ،واﻟﺘ ﻲ أوﺻ ﻠﻨﻲ إﻟﻴﻬ ﺎ دون أن ی ﺪري، ﻣﺆآﺪًا آﻼﻣًﺎ ﺱﺎﺑﻘًﺎ ﻟﻪ» :ﻟﻴﺲ ﺛﻤﺔ ﻣﻦ ﺡﻘﻴﻘﺔ واﺡﺪة .اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻧﻘﻄﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ .إﻧﻬﺎ ﺕﺘﻐﻴ ﺮ ﻓﻴﻨ ﺎ وﺕﺘﻐﻴ ﺮ ﻣﻌﻨ ﺎ .وﻟ ﺬا ﻟ ﻢ یﻜﻦ ﻣﻤﻜﻨًﺎ ﻟﻲ أن أدّﻟﻚ إﻻ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ«. ي وذاآ ﺮة ﻣﺸ ﺘﺮآﺔ ،ﻟﺸ ﻲ ٍء ﺷ ﺒﻴﻪ ﻦ ﺱﺮ ّ ﺡﺒﻪ أیﻀًﺎ أﺻﺒﺢ وﺱﻂ اﻟﺘﺴﺎؤﻻت ،ﺡﻘﻴﻘﺔ ﻣﺘﺤﺮآﺔ .ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،آﺎن ﻟﻨﺎ زﻣ ٌ ﺑﺎﻟﺤﺐّ ،ﻋﺸﻨﺎﻩ ﻣﻌًﺎ ،ﺡﺘّﻰ ﻗﺒﻞ أن ﻧﻠﺘﻘﻲ. ﺐ هﻮ اﻟ ﺬي یﺄﺕﻴ ﻚ أﺛﻨ ﺎء ﺑﺤﺜ ﻚ ﻋ ﻦ ﺷ ﻲء ﺁﺧ ﺮ« وأﻧ ﺎ ﺻ ﺪّﻗﺘﻪ ،وﻧﺴ ﻴﺖ ﻣ ﻦ اﻧﺒﻬ ﺎري ﺑ ﻪ ﻋ ﻦ أي هﻮ ﻗﺎل »أﺟﻤﻞ ﺡ ﱟ ﺷﻲ ٍء ﺑﺎﻟﺘﺤﺪیﺪ آﻨﺖ أﺑﺤﺚ یﻮم ﺻﺎدﻓﺘﻪ. هﺎ هﻮذا اﻟﻴﻮم ،ﻓﻲ دورﻩ اﻷﺧﻴﺮ ،یﺼﺒﺢ ﻗﺎرﺋﻲ. ١٤١
وﻟﻜﻦ اﻧﺘﻬﻰ زﻣﻦ اﻟﻤﻮت اﻟﺠﻤﻴﻞ .ﻟﻢ یﻌﺪ ﺑﺈﻣﻜﺎن أﺡ ٍﺪ اﻵن ﺡ ّﺘ ﻰ ﻓ ﻲ روای ﺔ ،أن یﻤ ﻮت ﻓ ﻲ ﻣﻌﺮآ ﺔ آﺒﻴ ﺮة.ﻟﻘﺪ أﻓﻠﺴﺖ ﺟﻤﻴﻊ ﻗﻀﺎیﺎﻧﺎ ،وﻟ ﺬا أﺡﺒﺒ ﺖ أن یﻤ ﻮت زی ﺎد أﺛﻨ ﺎء اﻻﺟﺘﻴ ﺎح اﻹﺱ ﺮاﺋﻴﻠﻲ ﻟﺒﻴ ﺮوت .ﺕﺼ ﻮّر ،ه ﻮ اﻟﺬي آﺎن یﺤﻠﻢ ﺑﺎﻟﻌﻮدة إﻟﻰ ﻏﺰّة .ﻟﻮ ﻋﺎش ،ﻟﺪﺧﻞ اﻟﻴﻮم ﻣﺒﺎﺷﺮ ًة إﻟ ﻰ ﺱ ﺠﻮﻧﻬﺎ .أو اﻧﺘﻬ ﻰ ﺑ ﻪ اﻷﻣ ﺮ ﺷ ﺮﻃﻴًﺎ ﺲ ﺑ ﺄﻣﻦ إﺱ ﺮاﺋﻴﻞ .آ ﻢ ﻣ ﻦ اﻷوه ﺎم ﻣﺎﺕ ﺖ ﻣﻌ ﻪ. ﻓﻴﻬ ﺎ ،یﻘ ﻮم ﺑﺴ ﺠﻦ وﺕﻌ ﺬیﺐ ﻓﻠﺴ ﻄﻴﻨﻴﻴﻦ ﺁﺧ ﺮیﻦ ﺑﺘﻬﻤ ﺔ اﻟﻤ ّ ﻓﺒﻌﺪﻩ ،ﻟﻢ یﻌﺪ ﺛ ّﻤﺔ ﺷﻲء اﺱﻤﻪ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ..ﺱﻌﻴﺪة أﻧﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺬیﻦ ﺱ ﻴﺄﺕﻮن ﺑﻌ ﺪﻧﺎ :ﻟﻘ ﺪ وﻓﺮﻧ ﺎ ﻋﻠ ﻴﻬﻢ أﻋﻤ ﺎرًا ﻟﻦ یﻨﻔﻘﻮهﺎ ﻓﻲ أوهﺎﻣﻨﺎ. ُیﺼﻠﺢ ﻣﻦ ﺟﻠﺴﺘﻪ .یﺘﺮك رأﺱﻲ ﻋﻠﻰ آﺘﻔﻪ ،ویﺸﻌﻞ ﺱﻴﺠﺎرة. ﻼ: ُیﺒﺎﺷﺮ ﺑﺘﺪﺧﻴﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻂ ٍء ﻗﺎﺋ ً دﻋﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ..أﺟﻴﺒﻴﻨﻲ :هﻞ أﻧﺖ ﺱﻌﻴﺪة ﻣﻌﻲ ؟ُیﻔﺎﺟﺌﻨﻲ ﺱﺆاﻟﻪ .ﻻ أدري آﻴﻒ أر ّد ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻮل: ن اﻟﺴ ﻌﺎدة ﺡ ﻴﻦ ﻧﻜ ﻮن ﺕﻌﺴ ﺎء ﻧ ﺪرك ﺕﻌﺎﺱ ﺘﻨﺎ .وﻟﻜ ﻦ ﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﻧﻜ ﻮن ﺱ ﻌﺪاء ،ﻻ ﻧﻌ ﻲ ذﻟ ﻚ إﻻ ﻓ ﻲ ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ .إ ّف ﻣﺘﺄﺧﺮ. اآﺘﺸﺎ ٌ یﺮ ّد ﺱﺎﺧﺮًا: أیﺠﺐ أن أﻧﺘﻈﺮ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻘﺎدم ،آﻲ أﻋﺮف إن آﻨﺖ ﺱﻌﻴﺪة ﻣﻌﻲ؟أر ّد ﺿﺎﺡﻜﺔ: ﻻ ﻃﺒﻌ ًﺎ ﻻ ..ﺑﺈﻣﻜ ﺎﻧﻲ أن أﺟﻴﺒ ﻚ اﻵن .وﻟﻜ ﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗ ﻊ ﺕﻌﻠّﻤ ﺖ أن أﺧ ﺎف اﻟﺴ ﻌﺎدة .ﻣ ﺎ اآﺘﺸ ﻔﺘﻬﺎ ﻣ ﺮّة إ ّوﻓﻘﺪﺕﻬﺎ. یﺠﻴﺐ: ن اﻟّﻠ ﺬة ﻧﻬ ﺐ ،واﻟﻔ ﺮح ﻧﻬ ﺐ ،واﻟﺤ ّ وﻟ ﺬا ﻋﻠﻴ ﻚ أن ﺕﻌﻴﺸ ﻴﻬﺎ آﻠﺤﻈ ﺔ ﻣﻬ ﺪّدة .أن ﺕﻌ ﻲ أ ّﻞ اﻷﺷ ﻴﺎء ﺐ ..وآ ّ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ،ﻻ یﻤﻜﻦ إﻻ أن ﺕﻜﻮن ﻣﺴﺮوﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة ،أو ﻣﻦ اﻵﺧﺮیﻦ .ﻓﺎﻟﻤﺮء ﻻ یﺒﻠ ﻎ اﻟﻤﺘﻌ ﺔ إﻻ ﺱ ﺎرﻗًﺎ .ﻓ ﻲ ﻞ ﻣﺎ ﺱﻄﺎ ﻋﻠﻴﻪ. اﻧﺘﻈﺎر أن یﺄﺕﻲ اﻟﻤﻮت ،ویﺠﺮّدﻩ ﻣﻦ آ ّ أﻗﻮل: أﻧﺖ ﺕﺬآّﺮﻧﻲ ﺑﻔﻴﻠﻢ »ﺡﻠﻘ ﺔ اﻟﺸ ﻌﺮاء اﻟ ﺬیﻦ اﺧﺘﻔ ﻮا« .أﺕ ﺬآﺮ ذﻟ ﻚ اﻟﻤﺸ ﻬﺪ اﻷول ،ﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﺕﺤّﻠ ﻖ اﻟﻄﻠﺒ ﺔ ﺡ ﻮلاﻷﺱﺘﺎذ ،ﻟﻴﺘﺄﻣﻠﻮا اﻟﺼﻮر اﻟﻤﻌﻠّﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﺪران اﻟﺼﻒّ ،ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺱ ﺒﻘﻮهﻢ ﻣﻨ ﺬ أﺟﻴ ﺎل إﻟ ﻰ ذﻟ ﻚ اﻟﻤﻌﻬ ﺪ .ﻋﻨ ﺪﻣﺎ آﺎن اﻷﺱﺘﺎذ یﺮدد »ﺕﺄﻣﻠﻮا هﻴﺄﺕﻬﻢ وﺷﺒﺎﺑﻬﻢ اﻟﺬي یﺸﺒﻪ ﺷﺒﺎﺑﻜﻢ اﻟﻴﻮم .إﻧﻬﻢ یﻘﻮﻟ ﻮن ﻟﻜ ﻢ ..اﺱ ﺘﻔﻴﺪوا ﻣ ﻦ اﻟﻴ ﻮم اﻟﺤﺎﺿﺮ ..ﻟﺘﻜﻦ ﺡﻴﺎﺕﻜﻢ ﻣﺬهﻠﺔ ..ﺧﺎرﻗﺔ ﻟﻠﻌﺎدة ..ﻓﺬات یﻮم ﻟﻦ ﺕﻜﻮﻧﻮا ﺷﻴﺌًﺎ«.. یﻌﻠّﻖ دون اهﺘﻤﺎم: ﻼ.. أﻧﺎ ﻟﻢ أﺷﺎهﺪ هﺬا اﻟﻔﻴﻠﻢ ..وﻟﻜﻦ أﺕﻮّﻗﻊ أن یﻜﻮن اﻟﻤﺸﻬﺪ ﺟﻤﻴ ًأﺱﺄﻟﻪ دهﺸﺔ: أﺡﻘًﺎ ..أﻧﺖ ﻟﻢ ﺕﺸﺎهﺪ هﺬا اﻟﻔﻴﻠﻢ؟١٤٠
ﺐ. آﻼﻣﻪ وﺿﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﺡﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻹﺡﺒﺎط اﻟﻤﻔﺎﺟﺊ .أﻓﻘﺪﻧﻲ رﻏﺒﺘﻲ ﻓﻲ اﻟﺠﺪل ،أو ﺡﺘّﻰ ﻓﻲ اﻟﺤ ّ ﻞ هﺬا ..ﻣﻦ أﺟﻞ هﺬا؟« »أآ ّ ﻞ یﺤﺪّﺛﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﻮت؟ آﻞ هﺬﻩ اﻟﻤﺠﺎزﻓﺔ ،وهﺬﻩ اﻟﻤﺨﺎﻃﺮ ،وهﺬا اﻟﺘﺮﻗﺐ ،وهﺬا اﻟﺘﺤﺎیﻞ ،آﻲ أﺧﻠﻮ ﺑﺮﺟ ٍ ﻗﻠﺖ: ﻼ وهﻤﻴ ًﺎ ﻓ ﻲ ﻗﺼ ﺔ؛ ه ﺆﻻء ﻋﻠ ﻰ اﻷﻗ ّ آ ﺎن ﻣ ﻦ اﻷﻓﻀ ﻞ ﻟ ﻮ آﻨ ﺖ آﺎﺋﻨ ًﺎ ﺡﺒﺮی ًﺎ ،وﺑﻄ ًﻞ ﻻ ُیﻐﺘ ﺎﻟﻮن ،وﻻ ﻼ ﺡﻘﻴﻘﻴًﺎ؟ یﻤﻮﺕﻮن ،وﻻ ﻧﺨﺎف ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺷﻲء .ﻟﻤﺎذا ﺟﺌﺖ إذا آﻨﺖ رﺟ ً ر ّد وهﻮ یﺴﺤﺒﻨﻲ ﻧﺤﻮﻩ: ﺟﺌﺖ ﻷﺱﺮّب إﻟﻴ ﻚ اﻟﺮﻏﺒ ﺔ .ﺟﺌ ﺖ ﻹﻣﺘﺎﻋ ﻚ ،وإﻣﺘ ﺎع ﻧﻔﺴ ﻲ ﺑ ﻚ .ه ﺆﻻء ﻻ یﻤﻜ ﻨﻬﻢ أن یﻔﻌﻠ ﻮا ه ﺬا ..أﻟ ﻴﺲآﺬﻟﻚ؟ وراﺡﺖ ﺷﻔﺘﺎﻩ ﻓﻲ ﺕﻘﺒﻴﻠﻲ ﻣﻦ ﺟﺪیﺪ ،ﺑﺎﻟﻠّﻬﻔﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ،وآﺄﻧﻨﺎ اﻟﺘﻘﻴﻨﺎ ﺕ ﻮًا ،أو آﺄﻧ ﻪ اﻧﺘﺒ ﻪ ﻓﺠ ﺄ ًة ﻟﻮﺟ ﻮدي ﻣﻌ ﻪ .ﺑ ﺮﻏﻢ ﺕﻠ ﻚ اﻟﺠﺜﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﺑﻴﻨﻨﺎ. ﻲ. آﺎن یﺤﻠﻮ ﻟﻲ أن أﺕﺎﺑﻊ ﺕﻘﻠّﺒﺎت ﻣﺰاﺟﻪ اﻟﻌﺸﻘ ّ ي. ﻞ هﺬا اﻟ ّﻨﻬﻢ اﻟﺠﺴﺪ ّ أﺡﺎول أن أﻓﻬﻢ ﻣﺎ اﻟﺬي أﺛﺎرﻩ ﻓﺠﺄة ﻣﻦ ﺟﺪیﺪ ،ﻟﻴﺠﺘﺎﺡﻨﻲ ﺑﻜ ّ أﺕﺄﻣﻠﻪ ﻓﻲ اﻧﺸﻐﺎﻟﻪ ﺑﻲ ،ﻟﻢ یﻜﻦ ﺟﺴﺪﻩ هﻮ ﻣﺎ آﻨﺖ أﺡ ّ ﺐ آﺮم رﺟﻮﻟﺘﻪ ،وأﺧﻼق ﺟﺴﺪﻩ. ﺐ .ﺑﻘﺪر ﻣﺎ أﺡ ّ ﺐ .آﺄﻧﻪ یﻌﻮّض ﻋﻦ ﻧﻘﺼ ﺎﻧﻪ ﺑﺎﻟﻌﻄ ﺎء .ﺛ ّﻢ یﺄﺧ ﺬ آﺎن ﻟﺠﺴﺪﻩ ذﻟﻚ اﻟﺤﻀﻮر اﻟﺴﺨﻲّ ،اﻟﺬي یﻌﻄﻲ ویﻌﻄﻲ آﻤﺎ هﻮ اﻟﺤ ّ ویﺄﺧﺬ آﻤﺎ هﻲ اﻟﻠّﻬﻔﺔ. ﻞ ﺷﻲء. وآﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺕﻠﻚ اﻟﺮﺟﻮﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﺤﺴﻦ اﻟﺘﻮاﺿﻊ أﻣﺎم اﻷﻧﻮﺛﺔ ،وآﺄﻧّﻬﺎ ﻣﺪیﻨﺔ ﻟﻬﺎ ﺑﻜ ّ ﻓﺠﺄ ًة ﺿﻤّﻨﻲ إﻟﻴﻪ وﻗﺎل: ﺱﺄﻋﺘﺮف ﻟﻚ ﺑﺸﻲ ٍء ..ﻻ ﺕﻀﺤﻜﻲ ﻣﻨﻪ!وﻗﺒﻞ أن أﺟﻴﺐ واﺻﻞ: ي .ﺕﻘﺎﺱﻢ ﻣﻌﻲ ﺑﻄﻮﻟ ﺔ ﻦ ﺡﺒﺮ ّ ﺡﺪث أن ﻏﺮت ﻣﻦ زیﺎد .ﺕﺼﻮّري ﻟﻢ أﻏﺮ ﻣﻦ زوﺟﻚ یﻮﻣًﺎ ..وﻏﺮت ﻣﻦ آﺎﺋ ٍذﻟﻚ اﻟﻜﺘﺎب .ﻣﺎ زﻟﺖ أﺷﻌﺮ أﻧّﻪ ُوﺟﺪ ﺡﻘًﺎ ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺕﻚ .وأﻧّﻪ ﺱﺒﻘﻨﻲ إﻟﻰ ﺟﺴﺪك. أﺿﺤﻚ ..أﻗﻮل: ﺐ اﻟﺜﻼﺛﻴ ﺔ اﻷﻃ ﺮاف. ﺐ ﻗﺼ ﺺ اﻟﺤ ّ أیّﻬﺎ اﻟﻤﺠﻨﻮن ..هﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻢ یﻌﺪ یﻮﺟﺪ أﺑ ﺪًا .ﻟﻘ ﺪ أوﺟﺪﺕ ﻪ ،ﻷﻧﻨ ﻲ أﺡ ّﺐ اﻟﺜﻨﺎﺋﻴ ﺔ ،آﺜﻴ ﺮًا ﻣ ﻦ اﻟﺒﺴ ﺎﻃﺔ واﻟﺴ ﺬاﺟﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻻ ﺕﻠﻴ ﻖ ﺑﺮوای ﺔ .وﻟ ﺬا آ ﺎن یﻠﺰﻣﻨ ﻲ وأﺟﺪ ﻓ ﻲ ﻗﺼ ﺺ اﻟﺤ ّ ﺐ ﻓ ﻲ اﻟﺤﻴ ﺎة ،ﻧﺤ ﻦ ن ه ﺬا ه ﻮ ﻣﻨﻄ ﻖ اﻟﺤ ّ ﻞ یﻌﻴﺶ ﺑﻤﺤﺎذاة ﺕﻠ ﻚ اﻟﻘﺼ ﺔ ،ﻗﺒ ﻞ أن یﺼ ﺒﺢ ه ﻮ ﺑﻄﻠﻬ ﺎ .ﻷ ّ رﺟ ٌ ﻧﺨﻄﺊ داﺋﻤًﺎ ﺑﺮﻗﻢ. ﺐ آﺒﻴ ﺮ.. وﺑﺮﻏﻢ هﺬا أﺡﺴﺪﻩ .آﻨﺖ أریﺪ ﻟﻲ ﻗﺪرًا ﻣﻄﺎﺑﻘًﺎ ﻟﻘﺪرﻩ .ﺡﺘّﻰ إﻧﻨﻲ أﺡﻔﻆ أﺷﻌﺎرﻩ .ﻣﺎ زﻟﺖ أﺡﻠ ﻢ ﺑﺤ ﱟت ﺟﻤﻴﻞ. ﺑﻘﻀﻴ ٍﺔ آﺒﺮى ،وﺑﻤﻮ ٍ
١٣٩
ﻞ ه ﺬا اﻟﻌﻨ ﺎد ،ویﺼ ﺪر آﻴﻒ أﺡﻤﻞ ﺡﺪاد رﺟﻞ آ ﺎن ﻓ ﻲ اﻟﺴ ﺎﺑﻌﺔ واﻟﺨﻤﺴ ﻴﻦ ﻣ ﻦ ﻋﻤ ﺮﻩ ،یﻮاﺟ ﻪ اﻟﻤ ﻮت ﺑﻜ ّﻦ ﻟﻢ یﺒﻖ ﻓﻴﻪ أﺡ ٌﺪ ﻟﻴﻐﺎﻣﺮ ﺑﻮﺿﻊ ﺕﻮﻗﻴﻌﻪ أﺱﻔﻞ ﻣﻘﺎل؟ ویﺴﻤّﻲ زاویﺘ ﻪ اﻟﺠﺮیﺪة اﻟﻮاﺡﺪة ﺑﻌﺪ اﻷﺧﺮى ،ﻓﻲ زﻣ ٍ »ﻣﺴﻤﺎر ﺟﺤﺎ« ،ﻣﻌﻠﻨًﺎ أﻧّﻪ ﺑﺎ ٍ ق هﻨﺎ ﺑﻨ ّﻴﺔ إزﻋﺎج اﻟﺠﻤﻴﻊ ،ﺱﺎﺧﺮًا ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻄﺔ واﻹرهﺎﺑﻴﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺡ ﱟﺪ ﺱﻮاء. ﺱﺤﺐ ﻧﻔﺴًﺎ ﻣﻦ ﺱﻴﺠﺎرﺕﻪ ،وواﺻﻞ ﺑﻨﺒﺮة ﻣﺤﺒﻄﺔ: ن ﻓ ﻲ اﻟ ﻮﻃﻦ ﻋ ﺎد ًة ﻦ أن یﻐﺘﺎل واﺡﺪًا ﻣﻦ أﺑﻨﺎﺋﻪ ،ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻘ ﺪر ﻣ ﻦ اﻟﺸ ﺠﺎﻋﺔ؟ إ ّ ﻻ أﻓﻬﻢ ،آﻴﻒ یﻤﻜﻦ ﻟﻮﻃ ٍﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻷﻣﻮﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﺠﻌﻠﻬﺎ ﺕﺨﺎﺻﻤﻚ ،دون أن ﺕﻌﺎدی ﻚ ،إﻻ ﻋﻨ ﺪﻧﺎ ،ﻓﺒﺈﻣﻜ ﺎن اﻟ ﻮﻃﻦ أن یﻐﺘﺎﻟ ﻚ دون أن ﻞ ﺷ ﻲ ٍء ﻓ ﻲ ﺡﻴﺎﺕﻨ ﺎ اﻟﻴﻮﻣﻴ ﺔ ..وآﺄﻧﻨ ﺎ یﻜﻮن ﻗﺪ ﺧﺎﺻﻤﻚ! ﺡﺘﻰ أﺻﺒﺤﻨﺎ ﺡﺴ ﺐ ﻗ ﻮل ﻋﺒ ﺪ اﻟﺤ ﻖ ..ﻧﻤ ﺎرس آ ّ ﻞ ﻣﺮّة ﻟﻠﻤﺮة اﻷﺧﻴﺮة .ﻓﻼ أﺡﺪ یﺪري ﻣﺘﻰ وﺑﺄیﺔ ﺕﻬﻤﺔ ﺱﻴﻨﺰل ﻋﻠﻴﻪ ﺱﺨﻂ اﻟﻮﻃﻦ. ﻧﻤﺎرﺱﻪ آ ّ ﺱﺄﻟﻨﻲ ﻓﺠﺄة: أﺕﺪریﻦ ﻟﻤﺎذا ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻚ اﻟﺤﻀﻮر اﻟﻴﻮم؟وﻗﺒﻞ أن أﺟﻴﺐ واﺻﻞ: ﻷﻧﻨﻲ ﺧﻔﺖ أن أﻣﻮت ﻗﺒﻞ أن أﻋﻴﺶ هﺬﻩ اﻟﻠﺤﻈﺔ!ﻗﺎﻃﻌﺘﻪ ﺑﺸﻲ ٍء ﻣﻦ اﻟﻌﺘﺎب: ﻣﺎ هﺬا اﻟﺬي ﺕﻘﻮﻟﻪ؟ ﻧﺤﻦ ﻟﺴﻨﺎ هﻨﺎ ﻟﻨﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﻤﻮتر ّد ﺑﺴﺨﺮیﺔ: ﻲ .اﻟﻤﺘﻌ ﺔ أیﻀ ًﺎ ..آﻤ ﺎ ﻃﺒﻌًﺎ ،ﻧﺤﻦ هﻨﺎ ﻟﻨﻠﻌﺐ ﻣﻌﻪ ،ﻟﻨﺘﺤﺎیﻞ ﻋﻠﻴﻪ .وﻟﻜﻨﻪ ﻣﻮﺟﻮ ٌد ﻓ ﻲ ﺟ ﺪول ﺕﻔﻜﻴﺮﻧ ﺎ اﻟﺒ ﺎﻃﻨ ّﻋﺸﻨﺎهﺎ ﻣﻨﺬ ﻗﻠﻴﻞ ،ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺸﺮاﺱﺔ وﺑ ﺬﻟﻚ اﻟﻌﻨ ﻒ ،وآﺄﻧﻨ ﺎ ﻋﻠ ﻰ أهﺒ ﺔ اﻓﺘ ﺮا ٍ ي ﻣﺘﺒ ﺎدل ،ﻟﻴﺴ ﺖ ﺱ ﻮى س ﺟﺴ ﺪ ّ ﺡﺎﻟ ﺔ ﺕﻄﺒﻴ ﻊ ﻣ ﻊ اﻟﻤ ﻮت ﻻ أآﺜ ﺮ .ﻓ ﻲ زﻣ ﻦ اﻟﻨﻬﺎی ﺎت اﻟﻤﺒﺎﻏﺘ ﺔ ،واﻟﻤ ﻮت اﻻﺱ ﺘﻌﺠﺎﻟﻲّ ،واﻟﺤ ﺮوب اﻟﺒﺸ ﻌﺔ ﻞ ﻣ ﺎ ﻧﻤﻠ ﻚ ﻟﻨﻨﺴ ﻲ اﻟﺼﻐﻴﺮة اﻟﺘﻲ ﻻ اﺱﻢ ﻟﻬﺎ ،واﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺕﻤﻮت ﻓﻴﻬﺎ دون أن ﺕﻜﻮن ﻣﻌﻨﻴًﺎ ﺑﻬ ﺎ ،اﻟﺠ ﻨﺲ ه ﻮ آ ّ أﻧﻔﺴﻨﺎ. واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ؟ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ؟ إﻧﻬﺎ وهﻤﻨﺎ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑﺄ ّن اﻵﺧﺮیﻦ ﻟﻦ یﻨﺴﻮﻧﺎ! أﺕﻘﻮل هﺬا ﻟﺘﺠﻌﻠﻨﻲ أﻋﺪل ﻋﻨﻬﺎ؟ ﺑﻞ ﻷﺟﻌﻠﻚ ﺕﻌﺪﻟﻴﻦ ﻋﻦ اﻟﺤﻠﻢ ،واﻷوهﺎم اﻟﻜﺒﻴﺮة .هﺬا اﻟﺬي ﻣ ﺎت ،ﺻ ﺪیﻘﻲ اﻟ ﺬي ُیﻮاروﻧ ﻪ ﻓ ﻲ ه ﺬﻩ اﻟﻠﺤﻈ ﺔن ﺕﺤ ﺖ اﻟﺘ ﺮاب ،اﻵن ﺑﺘﻮﻗﻴ ﺖ ﺻ ﻼة اﻟﻌﺼ ﺮ ،یﺴ ﻠّﻤﻮﻧﻪ ﻟﻠﺪی ﺪان ،آ ﺎن ی ﺆﻣﻦ أیﻀ ًﺎ ﺑﺠ ﺪوى اﻟﻜﺘﺎﺑ ﺔ ،وﺑ ﺄ ّ ن اﻟﻘ ﺎرئ ﻻ یﻤﻜ ﻦ أن یﺒ ﺪأ ﺻ ﺒﺎﺡﻪ دون ﺕﻌﻠﻴﻘﺎﺕ ﻪ اﻟﺴ ﺎﺧﺮة، ﻋﻤﻮدﻩ اﻟﻴﻮﻣﻲ ﺿﺮور ٌ ي ﻟﺘﻐﻴﻴﺮ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ،وأ ّ وﻧﻜﺎﺕﻪ اﻟﻼّذﻋﺔ .اﻵن ،ﻟ ﻢ یﻌ ﺪ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧ ﻪ أن یُﻀ ﺤﻚ أو یﺘﺤ ﺪّى أﺡ ﺪًا .ﻟﻘ ﺪ ﺿ ﺤﻚ ﻋﻠﻴ ﻪ اﻟﻤ ﻮت وﺕﺤ ﺪّاﻩ .ه ﻮ ﻞ ی ﻮ ٍم ﺑﺒﻀ ﻌﺔ أﺱ ﻄﺮ .ه ﺎ ه ﻲ اﻟﺤﻴ ﺎة ﺕﺴ ﺘﻤ ّﺮ ﺑﻌ ﺪﻩ ،واﻟﺠﺮی ﺪة ﺕﻮاﺻ ﻞ اﻟﺬي آﺎن یﺘﻮهﻢ أﻧﻪ یﻐ ّﻴ ﺮ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ آ ّ اﻟﺼﺪور دوﻧﻪ ،واﻟﻨﺎس اﻟﺬیﻦ ﻣﺎت ﻣﻦ أﺟﻠﻬﻢ ،ﺱﻴﻨﺴﻮن ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﺕﻠﻚ اﻟﺼ ﻔﺤﺔ ،ﺡﻴ ﺚ أﻗ ﺎم ﻟﻌ ﺪّة ﺱ ﻨﻮات، ﻓﻔﻲ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ آﺜﻴ ٌﺮ ﻣﻦ ﻧﻜﺮان اﻟﺠﻤﻴﻞ. ١٣٨
آﺎن یﺘﻨﺎول ﻏﺪاءﻩ .ﺑﺮﻓﻘﺔ زﻣﻴﻠﺔ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻣﻄﻌ ٍﻢ ﺻﻐﻴﺮ ﺟﻮار اﻟﺠﺮیﺪة .ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻗﺘﺮب ﻣﻨﻪ ﺷﺨﺺ ،ﺕ ﻮّهﻢ ﻣﻨ ﻪأﻧّﻪ یﺮیﺪ ﻣﺤﺎدﺛﺘﻪ .وﻟﻜﻨّﻪ أﺧﺮج ﻣﺴﺪﺱًﺎ ،وأﻃﻠﻖ اﻟﻨﺎر ﻋﻠﻴﻪ وﻣﻀ ﻰ ﺑﻬ ﺪوء .ﺕﺼ ﻮّري ..آ ﺎن اﺱ ﻢ اﻟﻤﻄﻌ ﻢ »اﻟﺮﺡﻤﺔ«. وﻟﻜﻦ ..آﻴﻒ ﻟﻢ یﺄﺧﺬ ﺡﺬرﻩ؟ ﻃﺒﻌًﺎ آﺎن ﻋﻠﻰ ﺡﺬر .ﻣﺬ ﺡﺎوﻟﻮا اﻏﺘﻴﺎﻟﻪ ﻣﻨﺬ ﺷﻬﺮیﻦ وﻓﺸ ﻠﻮا ،وه ﻮ یﻐ ّﻴ ﺮ ﻋﻨ ﺎویﻦ ﻧﻮﻣ ﻪ ،وﻣﻮاﻋﻴ ﺪ ﻗﺪوﻣ ﻪﻞ ه ﺬا ﺷ ﻴﺌًﺎ ﻣ ﻦ ﻗ ﺪرﻩ. إﻟﻰ اﻟﻤﻜﺘﺐ ،واﻟﻄﺮق اﻟﺘﻲ یﺴﻠﻜﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻮدة ،واﻷﻣﺎآﻦ اﻟﺘﻲ یﺮﺕﺎدهﺎ .وﻟﻢ یﻐ ّﻴ ﺮ آ ّ ﺺ ﺟﻤﻴ ﻞ وﻣ ﺆﺛﺮ ﻲ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ه ﺬﻩ اﻷی ﺎم ﻓ ﻲ ﻧ ﱟ ﻞ هﺬا اﻟﺮﻋﺐ اﻟﻴﻮﻣﻲ اﻟﺬي یﻌﻴﺸﻪ اﻟﺼﺤﺎﻓ ّ ﻟﻘﺪ وﺻﻒ آ ّ ﻗﺒﻞ أﺱﺒﻮﻋﻴﻦ ﻣﻦ اﻏﺘﻴﺎﻟﻪ .وأﻋﺎدت اﻟﺠﺮاﺋﺪ ﻧﺸﺮﻩ اﻟﻴﻮم ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺎﺕﻬﺎ اﻷوﻟ ﻰ وه ﻲ ﺕﻨﻌ ﺎﻩ .أﻟ ﻢ ﺕﻘﺮأی ﻪ؟ ﻟﻘ ﺪ ﺕﻨﺎﻗﻠﺘﻪ ﻣﻌﻈﻢ وآﺎﻻت اﻷﻧﺒﺎء. ﻗﻠﺖ ﺑﻨﺒﺮة ﺧﺎﻓﺘﺔ: ﻻﻼ: ﻓﻤﻀﻰ .ﺛ ّﻢ ﻋﺎد ﺑﺠﺮیﺪة أﻋﻄﺎﻧﻲ إیّﺎهﺎ ﻗﺎﺋ ً إﻗﺮإیﻪ إذن ..وﺱﺘﺒﻜﻴﻦ ﺻﺪیﻘًﺎ.وﻣﺎ آﺪت أﺕﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪ ﻋﻨﻮان اﻟﻤﻘﺎل »هﺬا اﻟﺴﺎرق اﻟﺬي «..ﺡﺘّﻰ أﺧﺬ ﻣﻨﻲ اﻟﺠﺮیﺪة وراح یﻘﺮأ: ﻞ ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ ﺑﻤﺤﺎذاة اﻟﺠﺪران ،ﻋﺎﺋﺪًا إﻟﻰ ﺑﻴﺘﻪ .إﻧّﻪ هﻮ. »هﺬا اﻟﺴﺎرق اﻟﺬي یﺘﺴﻠ ّ هﺬا اﻷب اﻟﺬي یﻮﺻﻲ أوﻻدﻩ ،ﺑﺄن ﻻ یﻔﻀﺤﻮا ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج اﻟﻤﻬﻨﺔ اﻟﺘﻲ یﺘﻌﺎﻃﺎهﺎ .إﻧﻪ هﻮ. هﺬا اﻟﻤﻮاﻃﻦ اﻟﺴﻴﺊ اﻟﺬي یﺠ ّﺮ أذیﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺎت اﻟﻤﺤﺎآﻢ ،ﻣﻨﺘﻈﺮًا دورﻩ ﻟﻠﻤﺜﻮل أﻣﺎم اﻟﻘﺎﺿﻲ .إﻧﻪ هﻮ. هﺬا اﻟﻔﺮد اﻟﺬي ُیﺴﺎق ﺧﻼل ﻣﺪاهﻤﺔ ﻟﺤﻲّ ،واﻟﺬي یﺪﻓﻊ ﺑﻪ آﻌﺐ ﺑﻨﺪﻗﻴﺔ إﻟﻰ ﻗﺎع ﺷﺎﺡﻨﺔ .إﻧﻪ هﻮ. ﻖ ﺑﺄﻧّﻪ ﺱﻴﺼﻞ إﻟﻰ ﻣﻘ ّﺮ ﻋﻤﻠﻪ. ﻞ ﺻﺒﺎح ،ﻏﻴﺮ واﺛ ٍ هﻮ اﻟﺬي یﻐﺎدر ﻣﻨﺰﻟﻪ آ ّ وهﻮ اﻟﺬي یﻐﺎدر ﻋﻤﻠﻪ ﻣﺴﺎءً ،ﻏﻴﺮ ﻣﺘﺄآ ٍﺪ ﻣﻦ أﻧﻪ ﺱﻴﺼﻞ إﻟﻰ ﺑﻴﺘﻪ. هﺬا اﻟﻤﺸ ّﺮد اﻟﺬي ﻟﻢ یﻌﺪ یﻌﺮف ﻋﻨﺪ ﻣﻦ یﻘﻀﻲ ﻟﻴﻠﺘﻪ .إﻧﻪ هﻮ. إﻧﻪ هﻮ اﻟﺬي ،یﺘﻌﺮض ﻟﻠﺘﻬﺪیﺪ ﻓﻲ ﺱ ّﺮیّﺔ إدارة رﺱﻤﻴﺔ. ﻞ ﻣﺎ یﻌﺮف. اﻟﺸﺎهﺪ اﻟﺬي یﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻪ أن یﺒﺘﻠﻊ آ ّ هﺬا اﻟﻤﻮاﻃﻦ اﻷﻋﺰل. هﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي أﻣﻨﻴﺘﻪ أن ﻻ یﻤﻮت ﻣﺬﺑﻮﺡًﺎ .إﻧﻪ هﻮ. هﺬﻩ اﻟﺠﺜﺔ اﻟﺘﻲ یﺨﻴﻄﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ رأﺱًﺎ ﻣﻘﻄﻮﻋًﺎ .إﻧﻪ هﻮ. هﻮ اﻟﺬي ﻻ یﻌﺮف ﻣﺎذا یﻔﻌﻞ ﺑﻴﺪیﻪ ،ﺱﻮى آﺘﺎﺑﺎﺕﻪ اﻟﺼﻐﻴﺮة. ﻞ ﺷﻲء؛ أﻻ ﺕﻨﺒﺖ اﻟﻮرود ﻓﻮق أآﻮام اﻟﻘﺎذورات؟ ﺴﻚ ﺑﺎﻷﻣﻞ ،ﺿ ّﺪ آ ّ هﻮ اﻟﺬي یﺘﻤ ّ ﻲ«. ﻞ هﺬا .وﻟﻴﺲ ﺱﻮى ﺻﺤﻔ ّ هﻮ اﻟﺬي آ ّ أﻟﻘﻰ ﺑﺎﻟﺠﺮیﺪة ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎوﻟﺔ اﻟﻤﺠﺎورة ،ﺛ ّﻢ واﺻﻞ: ١٣٧
وأﺛﻨﺎء ذﻟﻚ ،آﻨﺖ ﺕﻘﻮدﻧﻲ إﻟﻰ ﺕﻴﻪ اﻟﻨﺺّ ،واﻟﻤﺘﺎهﺎت اﻟﺴﺮیّﺔ ﻟﻠﻌﻮاﻃﻒ ..وآﻤﺎﺋﻦ اﻟﻤﻮاﻋﻴﺪ.ﺐ هﻮ اﻟﺬي ﻧﻌﺜﺮ ﻋﻠﻴ ﻪ أﺛﻨ ﺎء ﺑﺤﺜﻨ ﺎ ﻋ ﻦ ﺷ ﻲ ٍء ﺁﺧ ﺮ .أدري ..آﻨ ﺖ ن أﺟﻤﻞ ﺡ ﱟ ﺑﻞ آﻨﺖ أﻗﻮدك إﻟﻰ اﻟﻌﺸﻖ .إ ّج ﻣ ﻦ آﺘﺒ ﻚ .ﺧﻠﻘﺘ ﻪ أﻧ ﺖ ،ﻋﻠ ﻰ ﻗﻴﺎﺱ ﻚ .وﻟﻜ ﻦ أﻟ ﻴﺲ أﺟﻤ ﻞ أن أآ ﻮن أﻧ ﺎ اﻟﺮﺟ ﻞ ﺕﺒﺤﺜ ﻴﻦ ﻋ ﻦ رﺟ ﻞ ،ﺧ ﺎر ٍ اﻟﺪاﺧﻞ إﻟﻰ هﺬا اﻟﻜﺘﺎب ..وﻟﺴﺖ اﻟﺨﺎرج ﻣﻨﻪ؟ أﻟﻬﺬا ﺟﺌﺖ اﻟﻴﻮم؟ أﻟﻜﻲ یﻤﻜﻨﻚ أن ﺕﺪّﻋﻲ ﺑﻌ ﺪ اﻵن ،أ ّﻧ ﻚ آﺴ ﺮت ذﻟ ﻚ اﻟ ﻮهﻢ اﻟﺠﻤﻴ ﻞ ،وﺡﺼ ﻠﺖ ﻋﻠ ﻰ ﺕﻠ ﻚاﻟﻤﺮأة اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺕﻤﺘﻠﻚ ﻣﻨﻬﺎ ﺱﻮى آﺘﺐ ..وأﺱﺌﻠﺔ ﻻ ﺟﻮاب ﻟﻬﺎ. ﻃﺒﻌًﺎ ﻻ .وأﻧﺖ ﺕﻌﺮﻓﻴﻦ ﺕﻤﺎﻣًﺎ أ ّن هﺬا ﻟﻴﺲ ﺻﺤﻴﺤًﺎ .ﻓﺄﻧﺎ أﻣﻠﻚ ﻣﻦ اﻟﻜﻼم ﻣﺎ یﻤﻜّﻨﻨ ﻲ ﻣ ﻦ إﻗﻨﺎﻋ ﻚ ﺑﻤ ﺎ أﺷ ﺎء، ن اﻻﺷ ﺘﻬﺎء ه ﻮ وﻟﻜﻨّﻨﻲ آﻨﺖ أﺡﺮص ﻋﻠﻰ أﻻ أآﺴﺮ أي ﺷﻲ ٍء ﻓﻴﻚ .وﻻ أي ﺷﻲ ٍء ﺑﻴﻨﻨﺎ .ﻟﻘﺪ اﻋﺘﻘﺪت داﺋﻤ ًﺎ أ ّ وﺡﺪﻩ ﺡﺎﻟﺔ اﻻﻣﺘﻼك ،أﻣﺎ اﻟﻤﺘﻌﺔ ﻓﻬﻲ ﺑﺪایﺔ اﻟﻔﻘﺪان. وﻣﺎ اﻟﺬي أوﺻﻠﻨﺎ إﻟﻰ هﺬا اﻟﺴﺮیﺮ إذن؟ أوﺻﻠﻨﺎ إﻟﻴﻪ اﻟﻤﻮت. أﻻ ﺕﺮى ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻚ إهﺎﻧ ًﺔ ﻟﻠﺤﺐّ؟ ﺑﻞ ر ّد اﻋﺘﺒﺎ ٍر ﻟﻪ .ﻻ ﺕﻈﻨّﻲ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻞ أن ﻧﺄﺕﻲ ﺑﺎﻟﻤﺘﻌﺔ ﻋﻦ أﻟﻢ ،أو ﻧ ﺄﺕﻲ اﻟﺠ ﻨﺲ ﺑﺬریﻌ ﺔ ﻣ ﻮت اﻟﺮﻓ ﺎق.ﺐ ﻟﻨﺜﺄر ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت. یﻠﺰﻣﻨﺎ آﺜﻴ ٌﺮ ﻣﻦ اﻟﺤ ّ ﻞ هﺬا اﻟﺤﺰن؟ ﻦ ﻣﺎت ﻣﻦ ﻣﻌﺎرﻓﻚ آﻲ یﺪاهﻤﻚ آ ّ وﻟﻜﻦ ..ﻣ ْیﺴﺘﻨﺠﺪ ﺑﺴﻴﺠﺎرة ﺛ ّﻢ یﺠﻴﺐ: ﻣﺎت ﺱﻌﻴﺪ ﻣﻘﺒﻞ ..أﻟﻢ ﺕﺴﻤﻌﻲ ﺑﻤﻮﺕﻪ اﻟﺒﺎرﺡﺔ؟ﻗﻠﺖ آﻤﻦ یﻌﺘﺬر: أﻧﺎ ﻟﻢ أﺷﺎهﺪ اﻟﺘﻠﻔﺰیﻮن ﻣﻨﺬ أیّﺎم ..وﻻ ﻗﺮأت اﻟﺠﺮاﺋﺪ.ﺛ ّﻢ واﺻﻠﺖ: هﻞ آﺎن ﺻﺪیﻘًﺎ ﻣﻘﺮﺑًﺎ إﻟﻴﻚ؟أﺟﺎب: ﻻ .أﻧﺎ ﻟﻢ أﻟﺘ ِﻖ ﺑﻪ أﺑﺪًا .أﺻﺒﺢ ﺻﺪیﻘﻲ اﻟﺒﺎرﺡﺔ .ﻓﻘﺪ رﻓﻌﻪ اﻟﻘﺘﻠﺔ ﺑﺮﺻﺎﺻﺘﻴﻦ إﻟﻰ ﻣﺮﺕﺒﺔ ﺻﺪیﻖ .ﺕﺼ ﻮّري.. ﻟﻲ ﺕﺴﻌﺔ وﻋﺸﺮون ﺻﺪیﻘًﺎ ،ﻟﻢ أﻟﺘﻖ ﺑﻤﻌﻈﻤﻬﻢ ،إﻻ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻔﺤﺎت اﻷوﻟ ﻰ ﻟﻠﺠﺮاﺋ ﺪ ﺑﻤﻨﺎﺱ ﺒﺔ ﻧﻌ ﻴﻬﻢ .وﻟﻜ ّﻨ ﻪ آﺎن ﺻﺪیﻘًﺎ ﻣﻘﺮﺑًﺎ ﻣﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻖّ ،ﻓﻘﺪ آﺎن یﻌﻤﻞ ﻣﻌﻪ ﻓ ﻲ اﻟﺠﺮی ﺪة ﻗﺒ ﻞ أن یﺘﺮآﻬ ﺎ ﻋﺒ ﺪ اﻟﺤ ﻖ ویﺴ ﺎﻓﺮ إﻟ ﻰ ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ .وﻟﻘﺪ اﺕﺼﻠﺖ ﺑﻪ ﻣﻨﺬ ﻣﺪّة ،ﻷﻋ ﺮض ﻋﻠﻴ ﻪ اﻟﻜﺘﺎﺑ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺠﺮی ﺪة ﻧﻔﺴ ﻬﺎ ..وآ ﺎن ﻣﻔﺘﺮﺿ ًﺎ أن ﻧﻠﺘﻘ ﻲ هﺬﻩ اﻷیﺎم.. أﺱﺄﻟﻪ: وآﻴﻒ ﻗﺘﻠﻮﻩ؟یﺠﻴﺐ: ١٣٦
أﺡﺪ .آﻞ آﻠﻤﺔ وﻗّﻌﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺕﻠ ﻚ اﻟﺠﺮی ﺪة ،آﻨ ﺖ أﺷ ﻌﺮ أﻧ ﻪ آ ﺎن ﺑﺈﻣﻜ ﺎن ذﻟ ﻚ اﻟﺮﺟ ﻞ اﻟﺨ ﺎرج ﻣ ﻦ آﺘ ﺎب أن یﻘﻮﻟﻬﺎ ..ﻟﻮ أﻧﻪ ﻧﻄﻖ. ﻞ ﻣﺎ یﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ أﺻﺒﺢ رواﺋﻴًﺎ أیﻀًﺎ؟ یﺬهﻠﻨﻲ آﻼﻣﻪ .أﻷﻧﻨﺎ آﻨّﺎ ﻧﻌﻴﺶ وﺿﻌًﺎ رواﺋﻴًﺎ ،آ ّ ﺱﺄﻟﺘﻪ: ﻣﺎ ﻋﺪا هﺬا ..ﻣﻦ أﻧﺖ؟ﺿﺤﻚ ..أﺟﺎب: ئ ﺟﻴّﺪ.. أﻧﺎ ﻗﺎر ٌ ﻻ أﻓﻬﻢ. ﻟﻨﻘﻞ أﻧﻨﻲ ﻗﺮأﺕﻚ ﺟﻴﺪًا ،ﻗﺮأﺕﻚ داﺋﻤًﺎ ،وإﻧّﻨﻲ أﻋﺮف ﻋﻨﻚ ﻣﺎ یﻜﻔﻲ ﻹدهﺎﺷﻚ .أﻧﺎ ذاآﺮة أﺧ ﺮى ﻟ ﻚ ..أﻋ ﺮفﻋﻨﻚ ﻣﺎ ﻧﺴﻴﺖ.. وﻟﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة ..ﻣﻦ أﻧﺖ؟ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة ..أﻋﻤﻞ ﺻﺤﺎﻓ ّﻴًﺎ .وﻟﻦ ﺕﺼ ﺪّﻗﻴﻨﻲ ﻟ ﻮ ﻗﻠ ﺖ ﻟ ﻚ إﻧﻨ ﻲ ﻣﻨ ﺬ ﺛ ﻼث ﺱ ﻨﻮات آ ﺎن هﺎﺟﺴ ﻲ أن أﺕﻌ ّﺮفإﻟﻴﻚ ،ﺑﺤﺠّﺔ إﺟﺮاء ﺡﻮار ﻟﻠﺠﺮیﺪة. ﻼ ﺑﻌﺪ ﺷﻲ ٍء ﻣﻦ اﻟﺼﻤﺖ: أﺿﺎف ﻗﺎﺋ ً ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،آﻨﺖ أریﺪ أن اﻃ ﺮح ﻋﻠﻴ ﻚ أﺱ ﺌﻠﺔ ،ﻟ ﻢ ﺕﻜ ﻦ ﺕﻌﻨ ﻲ ﻏﻴ ﺮي .ﻓﻘ ﺪ ﺻ ﺎدف ﺻ ﺪور آﺘﺎﺑ ﻚ ﻣ ﻊ ﺕﻠ ﻚﺷﻠّﺖ ﻓﻴﻬﺎ ذراﻋﻲ. اﻟﺤﺎدﺛﺔ اﻟﺘﻲ ُ ﻖ ﺟﺎءﻧﻲ ﺑﻜﺘﺎﺑﻚ إﻟ ﻰ اﻟﻤﺴﺘﺸ ﻔﻰ. وهﻮ ﻣﺎ ﺟﻌﻠﻨﻲ أﻗﻀﻲ ﻓﺘﺮة اﻟﻨﻘﺎهﺔ ﻓﻲ ﻗﺮاءﺕﻚ .أذآﺮ أن ﺻﺪیﻘﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﺤ ّ ب ﺱ ﻴﻌﺠﺒﻚ «..ﺕﺼ ﻮّري :ﺧﻔ ُﺘ ﻪ ﻗﺒ ﻞ أن أﻗ ﺮأﻩ ..ﺛ ّﻢ ﺧﻔﺘ ﻪ ﻟﻔ ﺮط ﻣ ﺎ وﻗﺎل ﻟ ﻲ وه ﻮ یﻤ ﺪّﻧﻲ ﺑ ﻪ» :ﺟﺌﺘ ﻚ ﺑﻜﺘ ﺎ ٍ ﻞ یﺸ ﺒﻬﻨﻲ إﻟ ﻰ ه ﺬا اﻟﺤ ّﺪ .آ ﺎن ﺑﻴﻨ ﻲ وﺑﻴﻨ ﻪ ﻣﺪیﻨ ﺔ ﻣﺸ ﺘﺮآﺔ ،واهﺘﻤﺎﻣ ﺎت ﻗﺮأﺕ ﻪ .أذهﻠﻨ ﻲ أن أﻋﺜ ﺮ ﻋﻠ ﻰ ﺑﻄ ٍ وﺧﻴﺒﺎت ﻣﺸ ﺘﺮآﺔ ،وﻋﺎه ﺔ وذو ٌ ق ﻣﺸ ﺘﺮآﺎن .ووﺡ ﺪك آﻨ ﺖ اﻟﺸ ﻲء اﻟ ﺬي ﻟ ﻢ یﻜ ﻦ ﻣﺸ ﺘﺮآًﺎ ﺑﻴﻨﻨ ﺎ .ﻓﻘ ﺪ آﻨ ﺖ ﺡﺒﻴﺒﺘﻪ وﺡﺪﻩ. وﺕﺎﺑﻊ: ن ﺡﻴﺎﺕﻲ ﺱﺘﻄﺎﺑﻖ ﺑﻄﺮیﻘﺔ أو ﺑﺄﺧﺮى ﻗﺼﺘﻚ ﻣﻌ ﻪ .ﺡ ّﺘ ﻰ إﻧﻨ ﻲ ﺧﻔﺘ ﻚ. یﻮم اﻟﺘﻘﻴﺖ ﺑﻚ ،أﺻﺒﺢ ﻋﻨﺪي یﻘﻴﻦ ﺑﺄ ّوآﺜﻴﺮًا ﻣﺎ راودﺕﻨﻲ رﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﻋﺪم اﻻﺕﺼﺎل ﺑﻚ .ﻟﻮ ﺕﺪریﻦ آﻢ أﺡﺒﺒﺘﻚ ..وآﻢ ﺡﻘﺪت ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺴﺒﺐ آﺘﺎب! ﺛﻢّ؟ﻞ اﻟﺤﻴ ﺎة ﻼ ﻓﺎﻗ ﺪ اﻟ ﺬراع .وﻟﻜ ﻦ ﺕﻈ ّ ﺛ ّﻢ ﻻ ﺷﻲء ..أﻋﺘﻘﺪ أﻧّﻚ آﻨﺖ ﺕﻜﺘﺒ ﻴﻦ ﻟﻘﻠ ﺐ اﻷﺷ ﻴﺎء ،ﻋﻨ ﺪﻣﺎ اﺧﺘ ﺮت ﺑﻄ ًﺦ آﺒﻴﺮ هﻲ اﻟﺤﻴﺎة! يﻓﱟ أآﺜﺮ ﻏﺮاﺋﺒﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﺘﻲ ﻧﺒﺘﻜﺮهﺎ .أ ّ ﻦ اﻟﺤﻴ ﺎة آﺎﻧ ﺖ ﺕﻌ ّﺪ ﻟ ﻲ دورًا ﻣﻌﺎآﺴ ًﺎ .ﻟﻘ ﺪ ﺟﺌﺘ ﻚ ﻓ ﻲ زﻣ ﻦ ﺕﺼﻮّري ..آﻨﺖ أریﺪ ﻣﻨﻚ أﺟﻮﺑ ًﺔ ﻻ أآﺜ ﺮ .وﻟﻜ ّ اﻷﺱﺌﻠﺔ .اﻧﻘﻀﻰ هﺬا اﻟﻜﺘﺎب ،وأﻧ ﺎ أر ّد ﻋﻠ ﻰ أﺱ ﺌﻠﺘﻚ .أﻋ ﺮف أﻧ ﻪ دو ٌر أﺟﻤ ﻞ ﻣ ّﻤ ﺎ ﺕﻮﻗﻌ ﺖ .وﻟﻜﻨﻨ ﻲ ﻟ ﻢ أﺱ َﻊ إﻟﻴﻪ .اآﺘﻔﻴﺖ ﺑﻤﺠﺎراة ﻗﺪري ،وﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻤﺼﺎدﻓﺎت اﻟﺘﻲ واآﺒﺘﻪ. ١٣٥
أﺟﺎب ﺱﺎﺧﺮًا: رﺟﺎﻟﻚ ﺟﻤﻴﻌًﺎ یﺘﺸﺎﺑﻬﻮن.ﺛ ّﻢ أﺿﺎف ﺑﻌﺪ ﺷﻲ ٍء ﻣﻦ اﻟﺼﻤﺖ.. وﻟﻜﻨﻨﻲ ﻟﺴﺖ هﻮ.ﻟﻔﻆ هﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻷﺧﻴﺮة ﺑﻬﺪوء .ﺑﺎﻟﻮﻗﻊ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺬي یﻘﻮل ﺑﻪ ﺑﻘﻴّﺔ اﻟﻜﻼم ،وآﺄﻧّﻪ ﻟﻢ یﻠﻔﻆ ﺷﻴﺌًﺎ یﻐﻴّﺮ ﻣﺠﺮى ﻗﺼﺘﻨﺎ. ﻗﻠﺖ: ﻞ هﺬا اﻟﻮﻗﺖ؟ وﻟﻤﺎذا أﺧﻔﻴﺖ ﻋﻨّﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ آ ّأﺟﺎب: ﻟﻴﺲ هﻨﺎك ﻣﻦ ﺡﻘﻴﻘﺔ واﺡﺪة .اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻧﻘﻄﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ .إﻧّﻬﺎ ﺕﺘﻐﻴّﺮ ﻓﻴﻨﺎ ..وﺕﺘﻐ ّﻴ ﺮ ﻣﻌﻨ ﺎ .وﻟ ﺬا ﻟ ﻢ یﻜ ﻦ ﻣﻤﻜﻨ ًﺎﻟﻲ أن أدﻟﻚ إﻻ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ. وأﺿﺎف: ن ﺟﺴ ﺪًا ﻗ ﺪ یﺨﻔ ﻲ ﺟﺴ ﺪًا ﺁﺧ ﺮ« وﻻ ﺕﺼ ﺪّﻗﻴﻦ. ﺐ ﺟﺴ ﺪك« وآﻨ ﺖ أﺟﻴ ﺐ »إ ّ أﺕ ﺬآﺮیﻦ ..آﻨ ﺖ ﺕﻘ ﻮﻟﻴﻦ »أﺡ ّﺐ اﻟﺮﺟﺎل ﻓﻲ اﻷرﺑﻌﻴﻦ« وأﺻﺤّﺢ؛ أﻗﻮل »ﻟﺴﺖ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﺕﺘﻮهﻤﻴﻦ« وﻻ ﺕﺼﺪﻗﻴﻦ. وآﻨﺖ ﺕﻘﻮﻟﻴﻦ »أﺡ ّ ﺐ ی ﺪیﻚ ..ﻣ ﺎ ي .وآﻨ ﺖ ﺕﻄ ﺎردیﻨﻨﻲ ﻋﻨﻬﻤ ﺎ ﺑﺎﻷﺱ ﺌﻠﺔ .ﺕﻘ ﻮﻟﻴﻦ »أﺡ ّ ﺐ یﺪ ّ ﺑﻞ ﺕﻤﺎدیًﺎ ﻓﻲ اﻟﺨﻄ ﺄ ،وﻗﻌ ﺖ ﻓ ﻲ ﺡ ّ ﻋﻤﺮهﻤﺎ؟« وأﺟﻴ ﺐ » ﻟﻘ ﺪ أﺡﺒﺒ ﺖ داﺋﻤ ًﺎ ﻋُﻘ ﺪي «..وﻻ ﺕﻔﻬﻤ ﻴﻦ .وﻻ أﻣﻠ ﻚ اﻵن ﺱ ﻮى ه ﺬا اﻟﺠﺴ ﺪ .ﻷر ّد ﺑ ﻪ ﻞ أﺱﺌﻠﺘﻚ. ﻋﻠﻰ آ ّ أﺟﻴﺐ: ع ﻟﻠﻤﺮاوﻏﺔ .ﻓﺄﻧﺎ أﺡﺒﻪ آﻤﺎ هﻮ.. وﻟﻜﻦ ﻟﻢ یﻜﻦ ﻣﻦ دا ٍیﺒﺘﺴﻢ ..یﻘﻮل: أﻧﺖ ﺕﺘﻮهﻤﻴﻦﺛ ّﻢ یﻮاﺻﻞ: ي زيّ، ي ﺷ ﺨﺺ ،وﻓ ﻲ أ ّ ﺐ .وآﺎن یﻤﻜ ﻦ أن ﺁﺕﻴ ﻚ ﻣﺘﻨﻜ ﺮًا ﻓ ﻲ أ ّ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﻮﺡﻴﺪة هﻲ أﻧّﻚ آﻨﺖ ﺟﺎهﺰة ﻟﻠﺤ ّأن أﻗﻮل آﻼﻣًﺎ آﻨﺖ ﺕﻨﺘﻈﺮیﻨﻪ ،أو ﻻ أﻗﻮل ﺷﻴﺌًﺎ .آﻨﺖ ﺱﺘﺤﺒﻴﻨﻨﻲ. ﻼ: ﺕﺎﺑﻊ ﻗﺎﺋ ً ﻞ اﻟﺤﺎﻻت .وﻟﻪ هﺬﻩ اﻟﻘﺪرة اﻟﺨﺎرﻗ ﺔ ﻋﻠ ﻰ إﺿ ﻔﺎء ﺟﻤﺎﻟﻴ ﺔ ﺡ ّﺘ ﻰ ﻋﻠ ﻰ اﻷﺷ ﺨﺎص ﺐ یﺘﺄﻗﻠﻢ ﻣﻊ آ ّ ذﻟﻚ أن اﻟﺤ ّاﻟﻌﺎدیّﻴﻦ .واﻟﺪﻟﻴﻞ أﻧّﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺱﺘﻜﺘﺸﻔﻴﻦ ﻣﻦ أآﻮن ،ﺱﺘﺠﺪیﻦ أیﻀًﺎ ﻓ ﻲ ﺕﻔﺎﺻ ﻴﻞ ﻗﺼ ﺘﻨﺎ ﻣ ﺎ ی ﺬهﻠﻚ ،ویﻘﻨﻌ ﻚ ﺑﺄﻧّﻚ ﺕﺤﺒﻴﻨﻨﻲ أﻧﺎ ..وﻟﻴﺲ ذاك اﻟﺬي آﻨﺖ ﺕﺘﻮﻗﻌﻴﻦ! وﻟﻜﻨﻚ أریﺘﻨﻲ ﺟﺮیﺪة ﻋﻠﻴﻬﺎ اﺱﻢ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻃﻮﺑﺎل. ﺕﻠ ﻚ ﺡﻘﻴﻘ ﺔ أﺧ ﺮى .إﻧ ﻪ اﺱ ﻤﻲ .أو إذا ﺷ ﺌﺖ إﻧ ﻪ اﻻﺱ ﻢ اﻟ ﺬي اﺧﺘﺮﺕ ﻪ ﻷﻧ ﻪ یﺸ ﺒﻬﻨﻲ .وﻷﻧ ﻪ ﻣ ﺬ وﺻ ﻠﺘﻨﻲﺕﻬﺪیﺪات ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ .آﺎن ﻻ ﺑ ّﺪ أن اﺧﺘﺎر اﺱﻤًﺎ ﺟﺪیﺪًا أو ّﻗﻊ ﺑ ﻪ ﻣﻘ ﺎﻻﺕﻲ .وﻻ أﺷ ﻌﺮ أﻧﻨ ﻲ ﺱ ﺮﻗﺖ ه ﺬا اﻻﺱ ﻢ ﻣ ﻦ ١٣٤
ﻓﻤﻦ یﻌﻄﻲ ﻟﻠﻌﻤﺮ ﻋﻤﺮًا یﺼﻠﺢ ﻷآﺜﺮ ﻣﻦ ﺑﺪایﺔ؟« ق ﻣﺘﺄﺧﺮ ﻟﻠﺒﻜﺎء. آﺎن ﻟﺼﻮﺕﻪ ﻣﺬا ٌ آﺪت أﺱﺄﻟﻪ »أیﺤﺪث ﻟﻠﺒﺤﺮ أن یﺒﻜﻲ؟« .وﻟﻜﻨﻪ اﺧﺘﻔﻰ. ﺕﻨﺘﻬﻲ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ. ﺐ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻃﺊ اﻟﺬهﻮل .یﻠﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺟﺴﺪي ﻧﻈﺮ ًة ﺧﺎﻃﻔﺔ. یﺘﺮآﻨﻲ اﻟﺒﺤﺮ ﺟﺜﺔ ﺡ ّ ﻗﺒﻠﺔ ..ﻗﺒﻠﺘﺎن ﻣﻮﺟﺔ ..ﻣﻮﺟﺘﺎن ویﻨﺴﺤﺐ اﻟﺒﺤﺮ ﺱﺮًا ..ﻣﻊ اﻟﺪﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ. اﻟﺒﺤﺮ أیﻀًﺎ یﺮﺡﻞ ﻋﻠﻰ رؤوس اﻷﺻﺎﺑﻊ .ﺑﻌﺪﻣﺎ یﻜ ﻮن ﻗ ﺪ أﺕ ﻰ ﺻ ﺎﺧﺒًﺎ ..هﺎﺋﺠ ًﺎ ،ﻋﻠ ﻰ ﻋﺠ ﻞ .أیﺤ ﺪث ﻟ ﻪ أیﻀ ًﺎ ،أن ﺐ ﻋﻦ أﻟﻢ؟ یﻤﺎرس اﻟﺤ ّ اﻧﺴﺤﺐ اﻟﺒﺤﺮ إذن .ﻏﺎدر ﺟﺴﺪي ﺑﻴﻦ ﻗﺼﻴﺪﺕﻴﻦ ودﻣﻌﺘﻴﻦ .وﺑﻘﻲ اﻟﻤﻠﺢ. وﺑﻘﻴﺖ هﻨﺎ إﺱﻔﻨﺠﺔ ﺑﺤﺮیﺔ. ﻟﺤﻈﺘﻬ ﺎ آ ﺎن زورﺑ ﺎ ،ﺑ ﻮﻋﻲ اﻟﺨ ﺬﻻن اﻟﻤﺒﻜ ﺮ ،یﻮاﺻ ﻞ اﻟ ﺮﻗﺺ ﺡﺎﻓﻴ ًﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺷ ﺎﻃﺊ اﻟﻔﺎﺟﻌ ﺔ ،ﻓ ﺎردًا ذراﻋﻴ ﻪ إﻟ ﻰ ﻲ ﻣﺼﻠﻮب ،یﻘﻔﺰ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻣﻨّﻲ ،ﻋﻠﻰ وﻗﻊ اﻟﻄﻌﻨﺎت اﻟﻤﺘﻼﺡﻘﺔ ،ﺑﺸﺮاﺱﺔ وﺟﻊ یﺠﻌﻠ ﻚ ﻣﺎزوﺷ ﻴًﺎ ﺡ ّﺪ أﻗﺼﺎهﻤﺎ آﻨﺒ ّ ﺖ أواﺻﻞ اﻟﺮﻗﺺ ﻣﻌﻪ ،ﻣﻨﺘﻔﻀ ًﺔ آﺴﻤﻜﺔ ﺧﺎرﺟﺔ ﺕﻮًا ﻣﻦ ﺱﻄﻮة اﻟﺒﺤﺮ. اﻟﻨﺸﻮة .ﻓﺮُﺡ ُ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺕﻨﺘﻬﻲ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔُ ..یﺸﻌﻞ اﻟﺒﺤﺮ ﺱﻴﺠﺎرة .یﺪﺧﻦ ﻣﺘﻜﺌًﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﺱﺌﻠﺔ. ﺛ ّﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ یﻌﺜﺮ ﻋﻠﻰ اﻷﺟﻮﺑﺔ ،یﻜﻮن ﻗﺪ أﺻﺒﺢ رﺟ ً ﻼ ﻣﻦ ﺟﺪیﺪ. دوﻣًﺎ ،ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺐّ ،ﺕﻌﻮد أﺱﺌﻠﺔ ذآﻮریﺔ أﺑﺪیّﺔ ،یﺼﻮﻏﻬﺎ اﻟﺮﺟﺎل ﺡﺴﺐ ذآﺎﺋﻬﻢ ،ﻟﻴﻄﻤﺌﻨّﻮا إﻟﻰ دوام رﺟﻮﻟﺘﻬﻢ: ﻻ! ﻞ ﺟﻤﺎ ً ﻟﻘﺪ ﺧﻔﺖ ﻋﻠﻴﻚ داﺋﻤًﺎ ﻣﻦ ﻟﺤﻈﺔ آﻬﺬﻩ؛ ﻋﻠﻰ ﺱﺮیﺮ اﻟﻮاﻗﻊ ﺕﺼﺒﺢ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ أﻗ ّأﻃﻤﺌﻨﻪ: ﺟﻤﻴ ٌﺐ ﺟﻌﻠﻪ یﺒﺪو أﺟﻤﻞ ﻣﻤّﺎ هﻮ. ن اﻟﺤ ّ ﻞ ﻣﺎ ﺡﺪث ﺑﻴﻨﻨﺎ .وﻻ أریﺪ أن أﻋﺮف ،إذا آﺎن آﺬﻟﻚ ﺡﻘًﺎ ،أم أ ّ أﺡﺎول أن أﺕﺤﺎﺷﻰ اﻻﻧﺘﺒﺎﻩ ﻟﺬراﻋﻪ وأﻧﺎ أﺡﺪﺛﻪ .وﻟﻜﻦ آﻨﺖ ﻓﻲ اﻧﺸﻐﺎﻟﻲ ﻋﻨﻬﺎ أﺕﺄﻣﻠﻪ. ﻞ ﺷﻲء ،ﺡﺘّﻰ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬیﻦ یﻘﺎﺱﻤﻮﻧﻪ ﺱﺮیﺮﻩ. ﻲ أﻧّﻪ ﻻ یﺴﺘﻄﻴﻊ إﻻ أن یﺮاﻗﺐ آ ّ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﺮواﺋ ّ ﺱﺄﻟﻨﻲ وهﻮ ُیﺼﻠﺢ ﻣﻦ ﺟﻠﺴﺘﻪ: ﻣﺎ اﻟﺬي ﺕﺮیﺪیﻦ رؤیﺘﻪ؟ﻓﺎﺟﺄﺕﻨﻲ ﻧﺒﺮﺕﻪ اﻟﺴﺎﺧﺮة .ﻗﻠﺖ وآﺄﻧﻨﻲ أﺑﺮ ّر ذﻧﺒًﺎ: ﺼ ﺮف ﻣﺜﻠ ﻪ ﻓ ﻲ ي ﻟﺠﺴﺪك ،آﻲ أﻋﺮف إن آﻨﺖ ﺡﻘًﺎ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻃﻮﺑ ﺎل .أﻧ ﺖ ﺕﺘ ّ أریﺪ أن أﻃﺎﻟﻊ اﻟﺘﺎریﺦ اﻟﺴﺮ ّﻞ ﺷﻲء .ﻋﺠﻴﺐ آﻢ ﺕﺸﺒﻬﻪ! آّ أرﺡﻨﻲ ..ﻗﻞ ﻟﻲ ﻣﻦ ﺕﻜﻮن. ١٣٣
أو ّد أن أﺱﺄﻟﻪ: ﻟﻤﺎذا أﻧﺖ ﺡﺰیﻦ إﻟﻰ هﺬا اﻟﺤﺪّ؟ﻦ زوﺑﻌﺔ ﺑﺤﺮّیﺔ ذهﺒﺖ ﺑﺄﺱﺌﻠﺘﻲ .وﺑﻌﺜﺮﺕﻨﻲ رﻏﻮة ..ﻋﻠﻰ ﺱﺮیﺮ اﻟﺸﻬﻮة. وﻟﻜ ّ ﻞ ﻣﻜﺎن یﻤ ّﺮ ﺑﻪ. ﻞ ﺷﻲء ﻓﻲ ﻃﺮیﻘﻪ .یﻀﻊ أﻋﻼم رﺟﻮﻟﺘﻪ ،ﻋﻠﻰ آ ّ آﺎن اﻟﺒﺤﺮ یﺘﻘﺪّم ،یﻜﺘﺴﺢ آ ّ ﻣﻊ آ ّ ﻞ ﻣﻨﻄﻘﺔ یﻌﻠﻨﻬﺎ ﻣﻨﻄﻘ ًﺔ ﻣﺤﺘﻠّﺔ وأﻋﻠﻨﻬﺎ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﺤﺮّرة ،آﻨﺖ اآﺘﺸﻒ ﻓﺪاﺡﺔ ﺧﺴﺎﺋﺮي ﻗﺒﻠﻪ. آﻤﻦ یﺘﻤﻠﻤﻞ داﺧﻞ ﻗﻔﺺ اﻟﺠﺴﺪ ،اﻧﺘﻔﺾ واﻗﻔًﺎ .آﺎن یﺮیﺪ أن یﻐﺎدر ذاﺕﻪ ویﺘّﺤﺪ ﺑﻲ. أﺱﺄﻟﻪ: ﻞ ﺑﻲ؟ ﻣﺎذا أﻧﺖ ﻓﺎﻋ ٌیﺠﻴﺐ: »ﻻ ﺕﻤﻠﻚ اﻷﺷﺠﺎر إﻻ ﺐ واﻗﻔﺔ أن ﺕﻤﺎرس اﻟﺤ ّ ﺕﻌﺎﻟﻲ ﻟﻠﻮﻗﻮف ﻣﻌﻲ أریﺪ أن أﺷ ّﻴﻊ ﻓﻴﻚ ﺻﺪیﻘﻲ إﻟﻰ ﻣﺜﻮاﻩ اﻷﺧﻴﺮ« أﺱﺄﻟﻪ ﻣﺴﺘﻐﺮﺑﺔ: ﻣﺎذا ﺕﻘﻮل؟ُیﺠﻴﺐ وهﻮ یﺤﺎول اﻹﻣﺴﺎك ﺑﻲ. إﻧّﻲ أﺿﻤﺮ ﻟﻚ ﻗﺼﻴﺪة.ﻞ ﺷﻲ ٍء یﻤ ّﺮ ﺑﻪ .وﻻ أﻓﻬﻢ ﻣ ﺎذا یﻌﻨ ﻲ .وﻻ ..ﻟﻤ ﺎذا یﺮی ﺪ ﻓﺠﺄة ﺕﺼﺒﺢ آﻠﻤﺎﺕﻪ آﺄﻃﺮاف أﺻﺎﺑﻌﻪ ،أﻋﻮاد آﺒﺮیﺖ ﺕﺸﻌﻞ آ ّ ﻟﻨﺎ ﺡﺮیﻘًﺎ آﺒﻴﺮًا وﻣﺨﻴﻔًﺎ إﻟﻰ هﺬا اﻟﺤﺪّ؟ ﻲ. رﺟﻮﻟﺘﻪ ﺕﺒﺎﻏﺘﻨﻲ ،ﻓﺄﻧﺘﻔﺾ ﺑﻴﻦ ذراﻋﻴﻪ .ﺛ ّﻢ أدﺧﻞ ﻃﻘﻮس اﻻﺱﺘﺴﻼم اﻟﺘﺪریﺠ ّ ﻓﺠﺄ ًة یﺴﺘﻮﻗﻔﻨﻲ: هﻞ ﺕﺤﺒﻴﻨﻨﻲ؟ﻲ ﻋﺪوى ﺷﺮاﺱﺘﻪ اﻟﻌﺸﻘﻴّﺔ ،ﻓﻲ ﻣﺤﺎآﺎة ﺟﺴﺪیّﺔ ﻣﻠﺘﺒﺴﺔ ،ﻓﺄﺟﺒﺘﻪ ﻣﺬﻋﻮرة: آﺎﻧﺖ ذراﻋﻪ اﻟﻮﺡﻴﺪة ﺕﻨﻘﻞ إﻟ ّ ﺐ أن أوﺻﻠﻨﻲ إﻟﻰ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ ﻗﺒﻠﻚ. ﻃﺒﻌًﺎ أﺡﺒﻚ ..ﻟﻢ یﺤﺪث ﻟﻠﺤ ّوﻟﻜﻨّﻪ أﺟﺎب ﺑﺤﺴﺮة ﺱﺎﺧﺮة: »ﺡﺘّﻰ ﻣﺘﻰ ﺱﺄﺑﻘﻰ ﺧﻄﻴﺌﺘﻚ اﻷوﻟﻰ ﻟﻚ ﻣﺘﺴ ٌﻊ ﻷآﺜﺮ ﻣﻦ ﺑﺪایﺔ ﻞ اﻟﻨﻬﺎیﺎت وﻗﺼﻴﺮة آ ّ إﻧﻨﻲ أﻧﺘﻬﻲ اﻵن ﻓﻴﻚ.. ١٣٢
ﻗﻠﺖ وﻗﺪ أرﺑﻜﻨﻲ وﺟﻮدي ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺔ ﻧﻮﻣﻪ: ﺐ اﻟﻤﻮﺱﻴﻘﻰ. یﺒﺪو أﻧﻚ ﺕﺤ ّن ﺱﺘﺎر اﻟﻨﺎﻓﺬة اﻟﻮﺡﻴﺪة: أﺟﺎب وهﻮ ُیﺴﺪل ﺑﺈﻣﻌﺎ ٍ ﻞ أﻓﻀﻞ ...أﻻ ﺕﻌﺮﻓﻴﻦ هﺬﻩ اﻟﻤﻘﻮﻟﺔ؟ إن اﻟﻤﻮﺱﻴﻘﻰ ﺕﺠﻌﻠﻨﺎ ﺕﻌﺴﺎء ﺑﺸﻜ ٍﻗﻠﺖ: ﻻ.ﻗﺎل: إﻧﻬﺎ ﻟﺮوﻻن ﺑﺎرت.ﺛ ّﻢ واﺻﻞ: وهﺬا اﻟﺸﺮیﻂ هﻞ ﺕﻌﺮﻓﻴﻨﻪ؟ﻗﻠﺖ: ﻂ هﻮ هﺬا.. ي ﺷﺮی ٍ ﻞ ﻣﺎ یﻐﻨﻴﻪ ..وﻟﻜﻦ ﻻ أدري أ ّ ﺐآّ أﻧﺎ أﻋﺮف ﻣﻌﻈﻢ أﻏﺎﻧﻲ دیﻤﻴﺲ روﺱﻮس ...وأﺡ ّأﺟﺎب: أﻧﺎ أیﻀًﺎ ﻻ أدري ..ﻓﻘﺪ وﺟﺪﺕﻪ هﻨﺎ ﻣﻊ أﺷﺮﻃ ٍﺔ أﺧﺮى ..وﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ أﺡﺪ وﺟﻬﻴﻪ أﻏﻨﻴﺔ ﺱﺘﺤﺒﻴﻨﻬﺎ ﺡﺘﻤًﺎ.ﻟﻢ أﺱﺄﻟﻪ أیﺔ أﻏﻨﻴﺔ یﻌﻨﻴﻬﺎ .ﻓﻘﺪ ﺷﻌﺮت ﻓﺠﺄة .أﻧﻨﺎ آﻨّﺎ ﻧﺴﺘﻨﺠﺪ ﺑﺎﻟﻤﻮﺱﻴﻘﻰ ﻓﻲ ﻣﺤﺎوﻟ ٍﺔ ﻹﻧﻘﺎذ ﻣ ﺎ ﻗ ﺪ یﻠﺤ ﻖ ﺑﻨ ﺎ ﻣ ﻦ دﻣ ﺎر ن ،ﻷآﺜﺮ ﻣﻦ ﺱﺒﺐ. إﺛﺮ ﻣﺘﻌ ٍﺔ ﻗﺪ ﺕﻔﻀﻲ ﺑﻨﺎ إﻟﻰ ﺡﺰ ٍ ت یﻮﻧ ﺎﻧﻲ س ﻓﻲ ﺡﺎﻟﺔ ﺕﺄهّﺐ ،آﺎﻧﺖ ﺕﺠﻌﻠﻨ ﺎ دون ﻣﻨﺎﻋ ٍﺔ ﻋﺎﻃﻔﻴ ﺔ ،أﻣ ﺎم ﺻ ﻮ ٍ ن رﻏﺒﺔ ﻣﺨﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﺻﻤﺘﻬﺎ ،وﺡﻮا ّ ﻏﻴﺮ أ ّ یﻐﻨّﻲ ﺑﺎﻹﻧﻜﻠﻴﺰیﺔ ،ﺑﺒﺤّﺔ اﻷﻟﻢ ،ﺧﻴﺒﺎﺕﻪ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ. آﻨّﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎرف ﻗﺒﻠﺔ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎءت ﺕﻠﻚ اﻟﻤﻮﺱﻴﻘﻰ إیّﺎهﺎ .ﻣﺒﺎﻏﺘﺔ ﻟﻨ ﺎ ،زاﺡﻔ ﺔ ﻧﺤﻮﻧ ﺎ ،ﻣﺘﺒﺎﻃﺌ ﺔ ،آﺴ ﻠﻰ ،ﺛ ّﻢ ﻣﺘﻘﺎرﺑ ﺔ اﻹیﻘﺎع ،ﺑﻤﺰاﺟﻴّﺔ اﻟﺮﻏﺒﺎت اﻟﻄﺎﻋﻨﺔ ﺕﻨﺎﻗﻀًﺎ. ﻲ ﻣﻨﺘﻌﻠ ًﺔ ﺧ ّﻔ ﺔ ﺺ ﻋﻠﻰ أرﺻﻔﺔ اﻟﺸﻐﻒ ،ﺕﺤﺖ ﻣﻄﺮ اﻟﻤﺴﺎء ،آﺎﻧﺖ اﻷﻗﺪام اﻟﺤﺎﻓﻴﺔ ﺕﻨﻘﻞ ﻟﻨﺎ إیﻘﺎﻋﻬﺎ اﻟﻌﺸﻘ ّ آﺨﻄﻰ راﻗ ٍ ﺷﻬﻮﺕﻨﺎ. ﻓﻲ ﺡﻀﺮة زورﺑﺎ ..ﺧﻠﻊ اﻟﺒﺤﺮ ﻧﻈﺎراﺕﻪ اﻟﺴﻮداء وﻗﻤﻴﺼًﺎ أﺱﻮد ،وﺟﻠﺲ یﺘﺄﻣﻠﻨﻲ. رﺟ ٌ ﻞ ﻧﺼﻔﻪ ﺡﺒﺮ ،وﻧﺼﻔﻪ ﺑﺤﺮ ،یﺠﺮّدﻧﻲ ﻣﻦ أﺱﺌﻠﺘﻲ ،ﺑﻴﻦ ﻣ ﱟﺪ وﺟﺰر ،یﺴﺤﺒﻨﻲ ﻧﺤﻮ ﻗﺪري. ﻞ ﻧﺼﻔﻪ ﺡﻴﺎء ..وﻧﺼﻔﻪ إﻏﺮاء ،یﺠﺘﺎﺡﻨﻲ ﺑﺤﻤّﻰ ﻣﻦ اﻟﻘﺒﻞ. رﺟ ٌ ي ویﻜﺘﺒﻨﻲ .یﺘﺄﻣﻠﻨﻲ وﺱﻂ ارﺕﺒﺎآﻲ .یﻘﻮل: ع واﺡﺪة یﻀﻤّﻨﻲ .یﻠﻐﻲ یﺪ ّ ﺑﺬرا ٍ إﻧّﻬﺎ أوّل ﻣﺮّة أﻃ ّﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﻓﺬة اﻟﺼﻔﺤﺔ ﻷﺕﻔّﺮج ﻋﻠﻰ ﺟﺴﺪك ..دﻋﻴﻨﻲ أراك أﺧﻴﺮًا. أﺡﺎول أن أﺡﺘﻤﻲ ﺑﻠﺤﺎف اﻟﻜﻠﻤﺎت ،یﻄﻤﺌﻨﻨﻲ: ﻻ ﺕﺤﺘﻤﻲ ﺑﺸﻲ ٍء .أﻧﺎ أﻧﻈﺮ إﻟﻴﻚ ﻓﻲ ﻋﺘﻤﺔ اﻟﺤﺒﺮ ،وﺡﺪﻩ ﻗﻨﺪیﻞ اﻟﺸﻬﻮة یﻀﻲء ﺟﺴﺪك اﻵن .ﻟﻘ ﺪ ﻋ ﺎش ﺡﺒّﻨ ﺎس. داﺋﻤًﺎ ﻓﻲ ﻋﺘﻤﺔ اﻟﺤﻮا ّ ١٣١
ﻗﻠﺖ: ﻚ ﺷﻲ ٌء ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ. ﻓﻴ َﻗﺎل: أآﺎن ﻟﻘﺒﻠﺘﻲ ﻣﺬاﻗﻪ اﻟﻤﺎﻟﺢ؟ﻗﻠﺖ: ﻻ ..ﺑﻞ آﺎن ﻟﻬﺎ هﺪوؤﻩ اﻟﻜﺎذب.ﻟﻢ یﺠﺐ. ﻞ ﻣﻮﻋ ٍﺪ ﻓ ﻲ ﻣﻨﻄﻘ ﺔ ﺡ ﺰام آﺎن اﻟﺼﻤﺖ یﺠﻌﻠﻨﺎ أآﺜﺮ ﻓﺼﺎﺡﺔ .ذﺑﺬﺑﺎت اﻟﺮّﻏﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﻌﺒﺮﻧﺎ ﺻﻤﺘًﺎ ﺕﻀ ﻌﻨﺎ داﺋﻤ ًﺎ ﻓ ﻲ آ ّ اﻟﺰﻻزل. ﺐ ﺻﻤﺘﻨﺎ اﻟﻤﻔﺎﺟﺊ هﺬا ،وﻧﺨﺎﻓﻪ. اﻟﺸﻬﻮة ﺡﺎﻟﺔ ﺕﺮﻗّﺐ ﺻﺎﻣﺖ ﻟﻠﺠﺴﺪ .وﻟﺬا آﻨّﺎ ﻧﺤ ّ ص .ﻓﻠﻢ أﺟﺮؤ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﺪّث إﻟﻴﻪ. آﺎن أذان اﻟﻈﻬﺮ یﺄﺕﻲ ﻣﻦ ﻣﺌﺬﻧ ٍﺔ ﺑﻌﻴﺪة ،ﺑﺪا ﻟﻲ آﺄﻧّﻪ یﺴﺘﻤﻊ إﻟﻴﻪ ﺑﺎهﺘﻤﺎ ٍم ﺧﺎ ّ ﻻ ﻋﻨّﻲ ﺑﺘﺪﺧﻴﻦ ﺱﻴﺠﺎرة .ﻗﻠﺖ وأﻧﺎ أه ّﻢ ﺑﺎﻟﺘﻮﺟﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﻤﻄﺒﺦ: ﻣﺎ آﺎد یﻨﺘﻬﻲ ﺡﺘّﻰ وﻗﻔﺖ .رأیﺘﻪ ﻣﺸﻐﻮ ً أیﻤﻜﻦ أن أﺡﻀﺮ ﻣﺎءً؟ إﻧﻨﻲ ﻋﻄﺸﻰ.وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ُیﺠﺐ. اﻣﺘّﺪت یﺪﻩ ﺕﺴﺘﻮﻗﻔﻨﻲ ،وﺕﺠﺬﺑﻨﻲ ﻧﺤﻮﻩ .ﺛ ّﻢ ﺱﺄﻟﻨﻲ ﻓﺠﺄ ًة: أﻣﺎ زﻟﺖ ﺕﺤﺒّﻴﻦ زورﺑﺎ؟ﻞ ﺁﺧﺮ. ﻓﺎﺟﺄﻧﻲ ﺱﺆاﻟﻪ .ﺑﺪا ﻟﻲ ﺷﺒﻴﻬًﺎ ﺑﺘﻬﻤﺔ ﺡﺒّﻲ ﻟﺮﺟ ٍ ﻗﻠﺖ: رﺑّﻤﺎ.أﺟﺎب: ن ﺑﻜ ّ ﺑﻞ ﺕﺤﺒّﻴﻨﻪ .ﻣﺎ زال ﺑﻚ اﻓﺘﺘﺎ ٌﻞ ﻣﺎ هﻮ راﺋﻊ وﻣﻬﻠﻚ .وﺑﺘﻠﻚ اﻟﺨﺴﺎرات اﻟﻤﻮﺟﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﻘﻠﺐ اﻟﻤﻨﻄﻖ. ﻗﻠﺖ: أﺟﻞ.ﻗﺎل: ﺕﻌﺎﻟﻲ إذن ..ﻋﻨﺪي ﻟﻚ ﻣﺎ یﻨﺎﺱﺐ ﻣﺰاﺟﻚ ﻣﻦ ﻣﺘﻌﺔ.آﺎن ﻓﻲ ﻧﺒﺮﺕﻪ ﺷﻲ ٌء ﻣﻦ اﻟﺤﺰن اﻟﺴﺎﺧﺮ اﻟﺬي ﻟﻢ أﻓﻬﻤﻪ. آﻨﺖ ﺱﺄﺱﺄﻟﻪ ﻣﺎذا آﺎن یﻌﻨﻲ .وﻟﻜﻦ ،آﺎن ﻗﺪ ﺱﺤﺒﻨﻲ ﻣﻦ یﺪي .وذهﺐ ﺑﻲ ﻧﺤﻮ أﺱﺌﻠ ٍﺔ أﺧﺮى. ﻓﻲ ﻏﺮﻓ ٍﺔ ﻣﺠﺎورة ،یﺆﺛﺜﻬﺎ ﺱﺮی ٌﺮ ﺷﺎﺱﻊ ،وﺕﻔﺘ ﺮش اﻟﺠﺮاﺋ ﺪ واﻟﻜﺘ ﺐ اﻟﻤﻠﻘ ﺎة أرﺿ ًﺎ ،زاوی ﺔ ﻣ ﻦ ﺱ ﺠّﺎدهﺎ اﻟﻤﺘﻮاﺿ ﻊ، ﺕﺮآﻨﻲ واﻗﻔ ًﺔ ﻟﻠﺤﻈﺎت ،واﺕﺠﻪ ﻧﺤﻮ ﺟﻬﺎ ٍز ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﺮیﺮ وراح ﻟﺪﻗﺎﺋﻖ یﺒﺤﺚ ﺑﻴﻦ اﻷﺷ ﺮﻃﺔ ﻋ ﻦ ﺷ ﻲ ٍء ﻣ ﺎ، ﻗﺒﻞ أن یﻀﻊ ﺷﺮیﻄًﺎ ﻟﺪیﻤﻴﺲ روﺱﻮس ویﻌﻮد. ١٣٠
ﺕﻌﺎﻟﻲ ﻏﺪًا .أریﺪ أن أﺱ ّﺮب إﻟﻴﻚ ﺟﻨﻮﻧﻲ.أﺱﺄﻟﻪ: وهﻞ ﺕﻌﺪﻧﻲ ﻟﻮ ﺟﺌﺖ أن ﺕﺨﺒﺮﻧﻲ ﻣﻦ ﺕﻜﻮن؟یﺮ ّد: ﻻ أﻋﺪك ﺑﺸﻲ ٍء ﻋﺪا اﻟﻤﺘﻌﺔ ..وﺱﺘﺄﺕﻴﻦ.ﻖ إﻟﻰ هﺬا اﻟﺤ ّﺪ ﺑﻘﺪوﻣﻲ؟ ﻟﻤﺎذا أﻧﺖ واﺛ ٌن ﺛ ّﻤﺔ ﻣﻦ یﺤﻮم ﺡﻮﻟﻲ ..وﻗﺪ یﺴﺮﻗﻨﻲ ﻣﻨﻚ .أﻻ ﺕﺸﻌﺮیﻦ ﺑﺎﻟﻐﻴﺮة ﻣﻦ آﺎﺋ ٍ ﻷّﻲ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ؟ ﻦ ﻗﺪ یﺴﺘﺤﻮذ ﻋﻠ ّ أﺱﺄﻟﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺼﺪّﻗﺔ: هﻞ ﺱﺘﺘﺰوج؟ن ﻣﺴﺘﺘﺮ: یﺮ ّد ﺑﺤﺰ ٍ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻚ أن ﺕﺴﻤّﻲ هﺬا زواﺟ ًﺎ ..ﻣ ﻊ اﺧ ﺘﻼف ﻓ ﻲ ﺑﻌ ﺾ اﻟﺘﻔﺎﺻ ﻴﻞ .إﻧ ﻪ اﻻرﺕﺒ ﺎط اﻷﺑ ﺪي اﻟﻮﺡﻴ ﺪ اﻟ ﺬي ﻻﻧﻨﺠﻮ ﻣﻨﻪ وﻻ ﻧﺨﺘﺎرﻩ. ﻻ أﻓﻬﻢ ﻣﺎ یﻘﻮﻟﻪ .أﺱﺘﻨﺘﺞ أﻧﻪ یﻤﺎزﺡﻨﻲ ،آﻲ یﺤﺜﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﻲء. أﻗﻮل: ﺱﺄﺟﻲء ..وﺑﺮﻏﻢ هﺬا اﺡﺬر ﻏﻴﺮﺕﻲ .أﻧ ﺎ اﻣ ﺮأة ﻣ ﻦ ﺑ ﺮج اﻟﺤﻤ ﻞ .إﻧ ﻪ ﺑ ﺮج یﺸ ﻜّﻞ أآﺒ ﺮ ﻧﺴ ﺒﺔ ﻣ ﻦ ﻣﺮﺕﻜﺒ ﻲاﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻟﻌﺸﻘﻴّﺔ .وﺱﺂﺕﻴﻚ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ یﺆ ّآﺪ ﻗﻮﻟﻲ.. یﻀﺤﻚ ..یﻘﻮل: ﺕﻌﺎﻟﻲ ..ﻗﺪ أآﻮن أﻧﺎ ﻣﻦ ﺱﻴﻘﺘﻠﻚ!..ﻟﻤﺎذا یﺼ ّﺮ هﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻠﻰ إﺿﺮام اﻟﻨﺎر ﻓﻲ ﺟﺴ ﺪي وﻓ ﻲ دﻓ ﺎﺕﺮي؟ وﻣ ﺎ اﻟ ﺬي ﻏ ّﻴ ﺮ ﻗﻨﺎﻋﺎﺕ ﻪ ،ه ﻮ اﻟ ﺬي آ ﺎن یﻘ ﻒ داﺋﻤًﺎ ﻋﻠﻰ ﺡﺎﻓﺔ اﻟﺤﺮام ،ﻣﻜﺘﻔﻴًﺎ ﺑﻘﺒﻠﺔ؟ وهﻞ ﺡﻘًﺎ ﺛﻤﺔ اﻣﺮأة ﺕﺤ ﻮم ﺡﻮﻟ ﻪ؟ ﻣ ﻦ ﺕﺮاه ﺎ ﺕﻜ ﻮن؟ وآﻴ ﻒ ﺡ ﺪث ه ﺬا ..وأﻧ ﺎ أﺕﺤﺪّث إﻟﻴﻪ یﻮﻣﻴًﺎ؟ ﺡﺎوﻟﺖ أن أﻧﺎم ،وأﻧﺎ أﺑﺤﺚ ﻋﻦ أﺟﻮﺑﺔ ﻋﻦ هﺬﻩ اﻷﺱﺌﻠﺔ .ﺛ ّﻢ ﺕ ﺬآﺮت ﻗﻮﻟ ﻪ »اﻧﺘﻬ ﻰ وﻗ ﺖ اﻷﺱ ﺌﻠﺔ« ﻓﺄﺧﻔﻴ ﺖ ﻋﻼﻣ ﺎت اﺱﺘﻔﻬﺎﻣﻲ ﺕﺤﺖ اﻟﻮﺱﺎدة. ورﺡﺖ أﺡﻠﻢ ﺑﺎﻟﻤﻮﻋﺪ اﻟﻘﺎدم. ﻲ ﻣ ﻦ اﻟﺴ ﻤﺎء .ﻓﺄﻣ ﺎم ﻣﻌﺮﻓﺘﻬ ﺎ ﺑﻤﺰاﺟ ﻲ اﻟﻤﻀ ﺎ ّد ﻟﻸﻓ ﺮاح ،وﺑﻌ ﺪ آﺎن ﻓﻲ اﻧﺸﻐﺎل أﻣﻲ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻌ ﺮس هﺪی ﺔ ﻧﺰﻟ ﺖ ﻋﻠ ّ اﻟﻴﺄس ﻣﻦ ﻣﺮاﻓﻘﺘﻲ ﻟﻬﺎ ،ذه َﺒﺖ ﻟﺤﻀﻮرﻩ ﺑﻤﻔﺮدهﺎ ،وﺕﺮآﺘﻨﻲ أﺱﺘﻌ ّﺪ ﻟﺘﻠﻚ اﻷﻓﺮاح اﻟﺴﺮیّﺔ اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ وﺡﺪهﺎ ﺕﻌﻨﻴﻨﻲ. آﺎن اﻟﻮﻗﺖ ﻇﻬﺮًا ﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻠﺖ إﻟﻰ ذﻟﻚ اﻟﺒﻴﺖ. ي .ﻓﻘﺪ ﺑﺪا ﻟﻲ ﻏﺎﻣﻀًﺎ ،وﻏﻴﺮ ﻣﺘﻮﻗّﻊ آﻤﺎ هﻮ اﻟﺒﺤﺮ. ﻓﺘﺢ ﻟﻲ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺒﺎب ،ﺑﻤﺰاج ﺑﺤﺮ ّ ﻗﺒّﻠﻨﻲ دون أن یﻘﻮل ﺷﻴﺌًﺎ. ﻓﺠﻠﺴﺖ ﻋﻠﻰ اﻷریﻜﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻪ أﺕﺄﻣﻠﻪ. ١٢٩
ﻻ ..ﻻ ﺷﻲءت ﻏﺎﺋﺐ: ﺛ ّﻢ ..ﺑﺼﻮ ٍ وأﻧﺖِ؟ أﻧﺎ ..آﻨﺖ أریﺪ أن أﺱﻤﻌﻚ.ﻼ .ﺛ ّﻢ ﻗﺎل: ﺻﻤﺖ ﻗﻠﻴ ً وأﻧﺎ أریﺪك.ﺠﺒﺔ: ﻓﺎﺟﺄﺕﻨﻲ ﻣﺒﺎﺷﺮﺕﻪ .ﺱﺄﻟﺘﻪ ﻣﺘﻌ ّ ﺖ اﻟﺒﺎرﺡﺔ ﻓﻲ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﺟﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﺤﺮﻣﺎن؟ ﺡﻘًﺎ؟ ﻟﻤﺎذا إذن اﺱﺘﻤ ّأﺟﺎب: یﺤﺪث أن ﻧﻘﻮل آﻼﻣًﺎ ..ﻟﻴﺲ ﺕﻤﺎﻣًﺎ ﻣﺎ آﻨّﺎ ﻧﺮیﺪ ﻗﻮﻟﻪ. وﻣﺎ اﻟﺬي ﺕﺮیﺪ ﻗﻮﻟﻪ ﺡﻘًﺎ؟ﻞ ﺑﺎﻷﺿﺪاد .ﻻ ﺕﺘﻮﻗﻌﻲ ﻣﻨّﻲ آﻼﻣًﺎ ﻣﻨﻄﻘﻴًﺎ. اﻟﻠﻴﻠﺔ ..ﻻ ﺷﻲء .إﻧّﻲ ﺛﻤ ٌ أﻣّﺎ أﻧﺎ ..ﻓﻠﻲ آﻼ ٌم آﺜﻴﺮ إﻟﻴﻚ .وﻟﻜﻦ أﺻﺒﺤﺖ أﺕﺤﺎﺷﻰ اﻟﻤﻜﺎﺷﻔﺔ .ﻗﺪ ﺧﻮّﻓﺘﻨﻲ ﺑﺎﻟﻬﺎﺕﻒ؛ رﺑّﻤﺎ آﺎﻧﻮا یﺘﻨﺼّﺘﻮنإﻟﻴﻨﺎ اﻵن. ر ّد ﺱﺎﺧﺮًا: ﻻ ﺕﻬﺘﻤﻲ ..ﻣﺎ ﻓﺎﺋﺪة اﻟﺴ ّﺮ إذا ﻟﻢ یﺴﻤﻊ ﺑﻪ اﻵﺧﺮون!ﺻﺤﺖ: هﻞ ﺟﻨﻨﺖ؟ ﻻ ..وﻟﻜﻦ أﻻ ﺕﺤﺒّﻴﻦ ﺟﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﻔﻀﻴﺤﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺐّ؟ﻓﺎﺟﺄﻧﻲ اﺱﺘﻬﺘﺎرﻩ ..ﻗﻠﺖ: وﻟﻜﻨّﻨﻲ ﻣﺘﺰوﺟﺔ..ﻼ: ر ّد ﻗﺎﺋ ً ﻞ ﻟﺤﻈﺔ أﺕﺰوﺟﻚ وأﻗﺘﻠﻚ. أدري ..وﻟﻬﺬا أﻧﺎ ﻓﻲ آ ّ ﻟﻤﺎذا؟ آﻲ أﺷﺮّع ﺡﺒﻚ ..أریﺪك ﺡﻼﻟﻲ آﻲ أﻣﺎرس ﻣﻌﻚ آ ّﻞ اﻟﺤﺮام. ﺐ اﻣﺮأة؟ ﻞ هﺬا آﻲ ﺕﺤ ّ وهﻞ أﻧﺖ ﻓﻲ ﺡﺎﺟ ٍﺔ إﻟﻰ آ ّﻼ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺒﺎدئ ..وﻗﺘﻬﺎ آﻨﺖ أﺷﻬﻰ ﻣﺎ أرﻓﺾ. ﻃﺒﻌًﺎ ..ﻟﻘﺪ ﺡﺪث أن آﻨﺖ رﺟ ً ﺛﻢّ؟ ﺛ ّﻢ ﻻ ﺷﻲء .اﻵن أریﺪك دون أﺱﺌﻠﺔ .ﻟﻢ یﺒﻖ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻜﺜﻴﺮ.ﻼ ﺛ ّﻢ یﻮاﺻﻞ: یﺼﻤﺖ ﻗﻠﻴ ً ١٢٨
ﻞ ﻣﺘﻌﺐ ،ﻣﻐﺒّﺮ اﻟﺜﻴﺎب ،یﺮﻓﻌﻨﺎ آﺪﻣﻴﺔ ﻧﺤﻮﻩ ،یﻀ ّﻢ ﺟﺴ ﺪﻧﺎ ق ی ٌﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺮس .ویﻨﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎب ،ﻋﻠﻰ رﺟ ٍ اﻟﻤﻌﺠﺰة ،وﺕﺪ ّ ﺼﻐﺮ ﺱﻨﻨﺎ ،أآﺎن ﻟﺤﻈﺘﻬﺎ یﺒﺘﺴﻢ أم یﺒﻜﻲ. اﻟﺼﻐﻴﺮ إﻟﻰ ﺻﺪرﻩ .یﻘ ّﺒﻠﻨﺎ ..یﻘﺒﻠﻨﺎ ..وﻻ ﻧﺪري ﻟ ِ آﺘﻠﻚ اﻟﺤﺎدﺛ ﺔ اﻟﻤﺬهﻠ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺕﺤﻜﻴﻬ ﺎ أ ّﻣ ﻲ ،واﻟﺘ ﻲ ﺡ ﺪﺛﺖ ی ﻮم آﻨ ﺖ ﻃﻔﻠ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺨﺎﻣﺴ ﺔ ﻣ ﻦ ﻋﻤ ﺮي ،وآﻨ ﺎ ﻓ ﻲ ﺷ ﻬﺮ رﻣﻀﺎن ،وآﺎﻧﺖ أﻣﻲ ﺕﻌ ﱡﺪ »اﻟﺒﺮیﻚ« ﻟﻺﻓﻄﺎر ،ﻓﺮﺡﺖ أﻻﺡﻘﻬﺎ ﻃﺎﻟﺒ ًﺔ ﻣﻨﻬﺎ أن ﺕﻌ ﱠﺪ واﺡ ﺪ ًة ﻷﺑ ﻲ ،ﻷﻧ ﻪ یﺤﺒ ﻪ .وآﺎﻧ ﺖ ﺕﺠﻴﺒﻨﻲ أﻧﻪ ﻏﺎﺋﺐ ،وﻻ یﻤﻜﻨﻪ أن یﺤﻀﺮ .وأﺟﻴﺒﻬﺎ ﺑﻌﻨﺎد اﻷوﻻد »ﺑﻠﻰ ﺱﻴﺤﻀﺮ ..أﻋﺪّي ﻟﻪ واﺡﺪة!«. وﻣﺎ آﺪﻧﺎ ﻧﺠﻠﺲ ﺡﻮل ﻃﺎوﻟﺔ اﻹﻓﻄﺎر ،ﺡﺘّﻰ د ّ ق اﻟﺒﺎب ،وﺟﺎء أﺑﻲ ﻗﺎدﻣًﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﺒﻬﺔ ،ﺑﻌﺪ ﻏﻴﺎب ﺱﻨﺔ ﺕﻤﺎﻣًﺎ .ﻓﻘ ﺪ آﺎﻧ ﺖ زیﺎرﺕﻪ اﻷﺧﻴ ﺮة ﺕﻌ ﻮد إﻟ ﻰ رﻣﻀ ﺎن اﻟﻔﺎﺋ ﺖ .ﻟﺤﻈﺘﻬ ﺎ أﺟﻬﺸ ﺖ ﺟ ﺪّﺕﻲ ﺑﺎﻟﺒﻜ ﺎء وه ﻲ ﺕ ﺮدد» :ﻟﻘ ﺪ ﻗﺎﻟ ﺖ ﻟﻨ ﺎ ﺡﻴ ﺎة إﻧ ﻚ ﺱﺘﺄﺕﻲ ..وﻟﻢ ﻧﺼﺪّق!«. وﻟ ﺬا أﺕﻮﻗ ﻊ أن ﺕﻄ ﺎردﻧﻲ أﻣ ﻲ ﺑﻌ ﺪ اﻵن ﺑﺎﻟﺴ ﺆال» :ﻣﺘ ﻰ یﻌ ﻮد ﻧﺎﺻ ﺮ؟« ﻣﻌﺘﻘ ﺪ ًة أﻧﻨ ﻲ ﻣ ﺎ زﻟ ﺖ أﻣﻠ ﻚ ﺕﻠ ﻚ اﻟﺤﺎ ّ ﺱﺔ اﻟﺴﺎدﺱﺔ أو ذﻟﻚ اﻟﺤﺪس اﻟﺬي یﻤﻠﻜﻪ اﻷﻃﻔﺎل دون ﻏﻴﺮهﻢ ،واﻟﺬي یﺪّﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ یﺠﻬﻠﻪ اﻟﻜﺒﺎر. ﻦ ﺑﻌﻴﺪ ،ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺎ ﻓﻘﺪت ﻣﻦ أﺷﻴﺎء ﺟﻤﻴﻠﺔ ،ﺕﺮآﺘﻬﺎ ﺧﻠﻔﻲ ،آﻠّﻤﺎ ﺕﻘﺪم ﺑﻲ اﻟﻌﻤﺮ. ت ذﻟﻚ اﻟﺤﺪس ﻣﻨﺬ زﻣ ٍ ﻃﺒﻌﺎً ،ﻓﻘﺪ ُ وﻟ ﻮ آﻨ ﺖ ﻣ ﺎ زﻟ ﺖ أﻣﻠﻜ ﻪ ،ﻟﻮﺟ ﺪت اﻟﺠ ﻮاب ﻋ ﻦ أﺱ ﺌﻠ ٍﺔ آﺜﻴ ﺮة أﺧ ﺮى .آ ﺎن أﺡ ﺪهﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺎﺿ ﻲ »ﻣﺘ ﻰ یﻌ ﻮد ذﻟ ﻚ اﻟﺮﺟﻞ؟« وأﺻﺒﺢ اﻵن »ﻣﻦ یﻜﻮن؟« و »ﻣﺘﻰ أراﻩ؟« وأیﻦ هﻲ ذاهﺒ ٌﺔ ﺑﻲ هﺬﻩ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻐﺮیﺒﺔ؟ ﻣﺎ آﺪت أﺕﺬآﺮﻩ ﺡﺘﻰ اﻧﺘﺎﺑﺘﻨﻲ رﻏﺒﺔ ﺟﺎرﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺪیﺚ إﻟﻴﻪ ،وﺡﺎﺟ ﺔ ﻋﺠﻠ ﻰ إﻟ ﻰ ﺱ ﻤﺎع ﺻ ﻮﺕﻪ ،ﻓ ﺎﻧﺘﻈﺮت أن ﺕﻨ ﺎم أﻣﻲ وذهﺒﺖ ﻷﻃﻠﺒﻪ. ﻂ هﺎﺕﻔﻪ ﻣﺸﻐﻮ ً وﻟﻜﻦ ﻃﻮال رﺑﻊ ﺱﺎﻋﺔ ،آﺎن ﺧ ّ ﻻ دون ﺕﻮﻗﻒ .وهﻮ ﻣﺎ ﻓﺎﺟﺄﻧﻲ وأزﻋﺠﻨ ﻲ .آ ﺄﻧﻨﻲ ﻟ ﻢ أﺕﻮﻗ ﻊ أن یﻜ ﻮن ﻼ. ﺺ ﺁﺧﺮ ،ﻗﺪ یﺘﺤﺪّث إﻟﻴﻪ ﻟﻴ ً ﻓﻲ ﺡﻴﺎة هﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﺷﺨ ٌ ق اﻟﻬﺎﺕﻒ أﺧﻴﺮاً ،وﺟﺎء ﺻﻮﺕﻪ: ﺛ ّﻢ د ّ آﻴﻒ أﻧﺖِ؟ﻻ ﻃﻮل اﻟﻮﻗﺖ. ﺑﻲ ﺷﻮق إﻟﻴﻚ .رأیﺖ أن أﻃﻠﺒﻚ وآﺎن ﺧﻄﻚ ﻣﺸﻐﻮ ً آﻨﺖ ﻓﻲ ﺡﺪی ٍﺚ ﻣﻊ ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ. أﻣﺎ زال أهﻠﻚ هﻨﺎك؟ﻖ. ﻻ ..آﻨﺖ أﺕﺤﺪث ﻣﻊ ﺻﺪیﻘﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﺤ ّ ﺕﺘﺤﺪث إﻟﻰ ﺻﺪیﻖ؟ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﻤﺘﺄﺧﺮة ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ!ر ّد آﻤﻦ یﻨﻔﻲ ﺷﺒﻬﺔ: ﻼ. إﻧﻪ رﺟﻞ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻴ ً ﻣﺎذا ﺕﻘﺼﺪ؟ﻼ ﻓﻲ اﻟﺠﺮیﺪة. إﻧﻪ ﺻﺤﺎﻓﻲ یﻌﻤﻞ ﻟﻴ ً وهﻞ ﺛ ّﻤﺔ ﻣﻦ ﺟﺪیﺪ؟ﺑﺪا ﻟﻲ وآﺄﻧﻪ آﺎد یﻘﻮل ﺷﻴﺌًﺎ .وﻟﻜﻨّﻪ ﺑﻌﺪ ﺷﻲ ٍء ﻣﻦ اﻟﺼﻤﺖ ،أﺟﺎب وآﺄﻧﻪ یﺨﻔﻲ أﻣﺮًا: ١٢٧
ﻼ ..وﺕﺘﺤﺴﻦ اﻟﺤﺎﻟﺔ.. ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺕﻬﺪأ اﻷوﺿﺎع ﻗﻠﻴ ًﻓﺘﺮ ّد: أیﺔ أوﺿﺎع؟ وأیﺔ ﺡﺎﻟﺔ ه ﺬﻩ اﻟﺘ ﻲ ﺱﺘﺘﺤﺴ ﻦ؟ أﻟ ﻢ ﺕﺴ ﻤﻌﻲ ﺑﻤ ﺎ ﺡ ﺪث ﻣﻨ ﺬ ی ﻮﻣﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟﺒﻠﻴ ﺪة ..ﻟﻘ ﺪ روت ﻟﻨ ﺎاﻣﺮأة اﻟﻴﻮم أﻧﻬﻢ.. وأﻗﺎﻃﻌﻬﺎ: ي ﺷﻲء أرﺟﻮك.. ﻲأ ّ ﻻ أریﺪ أن أﻋﺮف ..ﻻ ﺕﻘﺼّﻲ ﻋﻠ ّﻟﻢ أآ ﻦ أری ﺪ أن ﺕﻔﺴ ﺪ ﻋﻠ ّ ﻼ ،ﺑ ﻴﻦ ﺡ ﻴﻦ وﺁﺧ ﺮ ،ﻋﻨ ﺪﻣﺎ آﺎﻧ ﺖ ﻲ أﻣ ﻲ ﻟﻴﻠﺘ ﻲ ﺑﺄﺧﺒ ﺎر اﻟﻤ ﻮت ،آﻤ ﺎ ﺕﻌ ﻮدت أن ﺕﻔﻌ ﻞ ﻟ ﻴ ً ﺼﻪ ﻋﻠﻲ إﻻ ﻗﺼﺼًﺎ ﻟﻢ أﺷﺎهﺪ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﺡﺘﻰ ﻓﻲ أﻓﻼم اﻟﺮﻋﺐ. ف ،وﻻ ﺕﺠﺪ ﻣﺎ ﺕﻘ ّ ﺕﻄﻠﺒﻨﻲ هﺎﺕﻔﻴًﺎ ﻋﻦ ﺿﺠ ٍﺮ ،أو ﻋﻦ ﺧﻮ ٍ وآﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺷﺎﻋﺖ ﻓﺠﺄ ًة ﺑﺪﻋﺔ ﺕﺸﻮیﻪ اﻟﺠﺜﺚ ،واﻟﺘﻤﺜﻴ ﻞ ﺑﻬ ﺎ ،آ ﻲ ﻻ ﺕﺮﺕ ﺎح ﻧﻔ ﻮس أﺻ ﺤﺎﺑﻬﺎ ،وﻻ ﺕ ﺪﺧﻞ اﻟﺠﻨ ﺔ ،وآ ﻲ یﻌﺘﺒﺮ ﺑﻬﺎ »اﻟﻜﻔﺎر« أو أوﻟﺌﻚ اﻟﺬیﻦ یﻌﻤﻠﻮن ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ »اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻜﺎﻓﺮة«. وهﻲ ﺻﻔﺔ ﻻ ﺕﻌﻨﻲ ﻏﺎﻟﺒًﺎ ،ﺱﻮى رﺟﺎل اﻷﻣﻦ ،وﺑﻌﺾ اﻟﺒﺎﺋﺴﻴﻦ ﻣﻦ ﺷﺮﻃﺔ اﻟﺴﻴﺮ ،اﻟﺬیﻦ اﻧﻘﺮﺿﻮا ﻓﻲ ﺑﻀﻌﺔ أﺷ ﻬﺮ رﻣﻴًﺎ ﺑﺎﻟﺮﺻﺎص ،وذﺑﺤًﺎ وﻣﻄﺎردة ﺡﺘّﻰ اﻟﻤﻘﺎﺑﺮ ،ﺡﻴﺚ اﻏﺘﻴﻞ اﻟﻌﺪیﺪ ﻣﻨﻬﻢ وهﻮ یﺮاﻓﻖ ﻗﺮیﺒًﺎ إﻟﻰ ﻣﺜﻮاﻩ اﻷﺧﻴﺮ. ﻼ وﻧﻬ ﺎرًا ﺧﻠ ﻒ أﻣﺎ أوﻟﺌﻚ »اﻷذآﻴﺎء« اﻟﺬیﻦ ﺟﺎؤوا ﻟﺰیﺎرة ﻣﻮﺕﺎهﻢ ﺑﻌﺪ یﻮﻣﻴﻦ أو أآﺜﺮ .ﻓﻘﺪ ﻓﻮﺟﺌﻮا ﺑﻤﻦ یﻨﺘﻈ ﺮهﻢ ﻟ ﻴ ً اﻟﻘﺒﻮر ،وذهﺒﺖ ﺑﻬﻢ اﻟﻤﻔﺎﺟﺄة ﻓﻲ ﻣﻘﺒﺮة ،ﻓﻜﻞ اﻟﻘﺒﻮر هﻨﺎ ﻣﻔﺘﻮﺡﺔ ﺕﻨﺘﻈﺮ ﺕﻬﻤﺔ ﻟﺘﻨﻐﻠﻖ ﻋﻠﻰ أﺡﺪ. ﻓﻤﺎذا یﻤﻜﻦ ﻷﻣﻲ أن ﺕﻀﻴﻒ إﻟﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ اﻟﺮﻋﺐ اﻟﺬي أﺕﺎﺑﻌﻪ ﻣﺬهﻮﻟ ًﺔ آﻞ یﻮم ،ﻣﺜﻞ آﻞ ﺱﻜﺎن هﺬا اﻟﺒﻠﺪ؟ ﻓﺠﺄة ﺱﺄﻟﺘﻨﻲ أﻣﻲ وﻗﺪ ﻋﺎدت إﻟﻰ هﺎﺟﺴﻬﺎ اﻷهﻢ: هﻞ ﺕﺮك ﻟﻚ ﻧﺎﺻﺮ ﻋﻨﻮاﻧًﺎ ﻓﻲ اﻟﺮﺱﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﻌﺚ ﺑﻬﺎ ﻣﻊ ذﻟﻚ اﻟﺼﺪیﻖ؟ﻗﻠﺖ: أﺟﻞﻗﺎﻟﺖ: اآﺘﺒﻲ إﻟﻴﻪ إذن..ﻗﻠﺖ: ﺱﺄﻓﻌﻞ ﺡﺎل ﻋﻮدﺕﻲ إﻟﻰ ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ .ﻓﻘﺪ ﺱﺄﻟﻨﻲ ﻋﻦ أﻣﻮ ٍر ﻻ ﺑ ّﺪ أن أراﺟﻌﻬﺎ هﻨﺎك.ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،ﻟﻢ یﻜﻦ ﻗﺪ ﺱﺄﻟﻨﻲ ﺱﻮى ﻋﻦ أﺧﺒﺎري وأﺧﺒ ﺎر أﻣ ﻲ .وﻟﻜﻨﻨ ﻲ آﻨ ﺖ ﻓﻘ ﻂ أری ﺪ إرﺟ ﺎء ه ﺬﻩ اﻟﺮﺱ ﺎﻟﺔ إﻟ ﻰ ﻣ ﺎ ﻻ ﺑﺄﻣ ٍﺮ واﺡﺪ :ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ ،ﺕﻤﺎﻣًﺎ آﺎﻧﺸﻐﺎل أﻣﻲ ﺑﺄﻣ ٍﺮ واﺡﺪ هﻮ ﻧﺎﺻﺮ .ﻧﺎﺻﺮ اﻟ ﺬي أﺻ ﺒﺢ ﺑﻌﺪ .ﻓﻘﺪ آﺎن ذهﻨﻲ ﻣﺸﻐﻮ ً یﺬ ّآﺮهﺎ ﻓﺠﺄ ًة ﺑﺄﺑﻲ اﻟﺬي ﻏﺎب هﻜﺬا ﻣﻨﺬ أآﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺱﻨﺔ ﻣﻊ ﺡﻔﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل آ ﻲ یﺨﻄﻄ ﻮا ﻟﻤ ﺎ ﺱﻴﺴ ﻤﻰ ﻓ ﻲ ﻣ ﺎ ﺑﻌﺪ »ﺛﻮرة ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ«. رﺑﻤﺎ ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤﻴﻦ ،أﺻﺒﺤﺖ أﻣﻲ ﺕﺨﺎف اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺬیﻦ یﺮﺡﻠ ﻮن هﻜ ﺬا ﻓﺠ ﺄ ًة ،دون أن یﺘﺮآ ﻮا ﻋﻨﻮاﻧ ًﺎ ﻟﻐﻴ ﺎﺑﻬﻢ ،وﻻ ﺕﺎریﺨًﺎ ﻟﻌﻮدﺕﻬﻢ؛ ﻓﻘ ﺪ ﻻ یﻌ ﻮدون ،أو ﻗ ﺪ یﻌ ﻮدون ﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﻻ ﻧﻨﺘﻈ ﺮهﻢ ،ﻟﻔ ﺮط ﻣ ﺎ اﻧﺘﻈﺮﻧ ﺎهﻢ .ﻓ ﻲ ذﻟ ﻚ اﻟﻴ ﻮم اﻟ ﺬي ﻻ ﻧﺼ ﺪق ذﻟ ﻚ اﻟﺼ ﻮت اﻟﺼ ﻐﻴﺮ اﻟ ﺬي ی ﺮدد ﻋﻠ ﻰ ﻣﻘﺮﺑ ﺔ ﻣ ّﻨ ﺎ ،أﻧﻬ ﻢ ﺱ ﻴﺄﺕﻮن ،اﻟﻴ ﻮم ..ورﺑﻤ ﺎ اﻵن .ﺛ ّﻢ ﻓﺠ ﺄ ًة ﺕﺤ ﺪث ١٢٦
ﻲ ..إﻧّﻬ ﻢ ﻻ یﻤﻠﻜ ﻮن ﻏﻴ ﺮي ﻋﻠ ﻰ ﺱﺌﻞ »ﻟﻤﺎذا ﺕﻜﺘﺐ؟« ﻓﺄﺟﺎب ﺱﺎﺧﺮًا »ﻷن أﺑﻄﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺡﺎﺟﺔ إﻟ ّ ﻲ ُ أذآﺮ ﻣﻘﻮﻟﺔ ﻟﺮواﺋ ّ وﺟﻪ اﻷرض!«. ق ﻋﺠﻴ ﺐ ،ﺕﺨّﻠ ﻰ ﻋ ﻦ أهﻠ ﻪ، ﻞ رواﺋﻲ هﻮ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎیﺔ یﺘ ﻴﻢ ..وﻣﺨﻠ ﻮ ٌ ﻃﺒﻌًﺎ آﺎن یﺮواغ .ویﻘﺪّم اﻋﺘﺮاﻓًﺎ ﺑ ُﻴﺘﻤﻪ دوﻧﻬﻢ .ﻓﻜ ّ ﻻ ﺑﻬﻤﻮﻣﻬ ﺎ ،ﻣﺤﻜﻮﻣ ًﺎ ﺑﻤﺰاﺟﻬ ﺎ، ﻟﻴﺨﻠﻖ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻋﺎﺋﻠ ًﺔ وهﻤﻴّﺔ ،وأﺻﺪﻗﺎء وأﺡﺒّﺔ ،وآﺎﺋﻨﺎت ﺡﺒﺮّی ﺔ ،یﻌ ﻴﺶ ﺑﻴﻨﻬ ﺎ ،ﻣﺸ ﻐﻮ ً ﺡﺘّﻰ ﻟﻜﺄﻧّﻪ ﻻ یﻤﻠﻚ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻷرض ﻏﻴﺮهﺎ! ﻞ ﻣﻦ یﺤﻴﻄﻮن ﺑﻲ؟! ﻞ ﻋﺎﺋﻠﺘﻲ ،ویﺸﻐﻞ ﻣﻜﺎن زوﺟﻲ ،وأﺧﻲ ،وأﻣﻲ ..وآ ّ ﻓﺄیﻦ اﻟﻌﺠﺐ ﻓﻲ أن یﺼﺒﺢ هﺬا اﻟﺮﺟﻞ آ ّ ﻞ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﺖ ﻣ ﻦ أﺑﻄ ﺎل ،وإن یﻘ ﻊ ﺑﻴﻐﻤ ﺎﻟﻴﻮن ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،آﺎن ﻋﺠﺒﻲ اﻟﻮﺡﻴﺪ أن أﺕﻌﻠﻖ ﺑﻬﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺎﻟﺬات ،ﻣﻦ ﺑﻴﻦ آ ّ ﺐ ل ﺧﻠﻘﻪ ﺑﻴ ﺪﻩ ،وآ ﺎن ﺁی ًﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻜﻤ ﺎل ،ﻓﻬ ﺬا اﻷﻣ ﺮ یﺒ ﺪو ﻣﻨﻄﻘ ّﻴ ﺎً ،آﻤ ﺎ ﺟ ﺎء ﻓ ﻲ اﻷﺱ ﻄﻮرة .أ ّﻣ ﺎ أن یﺤ ّ ﺐ ﺕﻤﺜﺎ ٍ ﻓﻲ ﺡ ّ ﺐ رواﺋﻲ اﻟﺒﻄﻞ اﻟﺬي ﺷﻮهﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ ..ﻓﻬﻨﺎ ﺕﻜﻤﻦ اﻟﺪهﺸﺔ. ت اﻟﺘﻤﺜﺎل اﻟﺬي أﺧﻔﻖ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻪ ،ویﺤ ّ ﻧﺤّﺎ ٌ ذﻟ ﻚ اﻟﻤﺴ ﺎء ..ﺕﻮﻗّﻌ ﺖ أن یﻜ ﻮن ﻓ ﻲ ﺟﻠﻮﺱ ﻲ إﻟ ﻰ أﻣ ﻲ اﻟﺤ ّ ﻞ اﻷﻣﺜ ﻞ ﻟﻠﻬ ﺮوب ﻣ ﻦ ﻧﻔﺴ ﻲ؛ ﻓﻘ ﺪ آﻨ ﺖ أهﻤﻠﺘﻬ ﺎ ﺑﻌ ﺾ اﻟﺸﻲء ،ﺑﻌﺪ أن أﻏﺮیﺘﻬﺎ ﺑﺎﻻﺕﺼﺎل ﺑﺒﻌﺾ ﻣﻌﺎرﻓﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ..وأﻋﺪدت ﻟﻬﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠًﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎس ﺡﺮّیﺘﻲ. آﺎﻧﺖ ﺱﻌﻴﺪة ،أو رﺑﻤﺎ ﺑﺪت ﻟﻲ آﺬﻟﻚ ،وهﻲ ﺕﺤﺪّﺛﻨﻲ ﻋﻦ ﻗﺮیﺒﺔ ﺑﻌﻴﺪة ،ﺕﻌﻘﺪ ﻗﺮان اﺑﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﻬﺎیﺔ اﻷﺱ ﺒﻮع ،وﺕ ﺪﻋﻮﻧﺎ ﻟﺤﻀﻮر اﺡﺘﻔﺎل اﻟﺰواج ،وﻟﻢ یﻌﺪ ﺻﻌﺒًﺎ أن أﺕﻮﻗﻊ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻬﺎ ﻟﻸیﺎم اﻟﻘﺎدﻣﺔ. أﻣّﻲ ﺕﻌﻴﺶ داﺋﻤًﺎ ﺑﻴﻦ ﻋﺮﺱﻴﻦ ،أو ﺡﺠﺘﻴﻦ ،أو ﻧﺬریﻦ .وﺡﻴﺜﻤﺎ ﺡﻠّﺖ ،ﺕﻌﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ یﻮﺷﻚ أن یﺰوّج ﻗﺮیﺒًﺎ ،أو ﻣﻦ ﻟﻪ ﺐ ﻋﺎﺋﺪ ﺕﻮًا ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮة أو اﻟﺤﺞ .أو »ﺷﻴﺦ« ..یﺪﻋﻮهﺎ ﻟـ»وﻋﺪة« أو »زردة«! ﻗﺮی ٌ وﺑﺮﻏﻢ هﺬا ،ﻟﻢ ﺕﻜﻦ ﺱﻌﻴﺪة ﺕﻤﺎﻣًﺎ ،ﻗﺪ آﺎن یﻨﻘﺺ ﺱﻌﺎدﺕﻬﺎ ﺷﻲ ٌء اﺱﻤﻪ »ﻧﺎﺻﺮ«. ﺟﻪ ،ویﻤﺘﻠﺊ اﻟﺒﻴﺖ ﺑﻜﻨّﺔ ﺕﺘﺤﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ .وﺑﺄﺡﻔﺎ ٍد ﺕﺮﺑّﻴﻬﻢ وﺕﺘﺴﻠّﻰ ﺑﻬﻢ. ﻗﺒﻞ اﻟﻴﻮم آﺎﻧﺖ ﺕﺘﻤﻨﻰ أن ﺕﺰ ّو َ ﻞ زواج یﻌﻴﺪهﺎ إﻟﻴﻪ ،ﺑﻞ أﺻﺒﺤﺖ ﻻ ﺕﺮیﺪ أآﺜﺮ ﻣ ﻦ ﻋﻮدﺕ ﻪ ﻟﻴﻘﺎﺱ ﻤﻬﺎ ﻣ ﺎ ﺑﻘ ﻲ أﻣّﺎ اﻵن وﻗﺪ رﺡﻞ ﻧﺎﺻﺮ ،ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺢ آ ّ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ. وأآﺜﺮ ﻣﺎ آﺎن یﺆﻟﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺱﻔﺮ ﻧﺎﺻﺮ أﻧّﻬﺎ ﻟﻢ ﺕﻜﻦ ﻣﻬﻴﺄة ﻟﻪ .ﻓﻼ ﺷﻲء ﻓﻲ ﻃﺒﻊ ﻧﺎﺻﺮ وﻻ ﻓﻲ ﻧﻤﻂ ﺡﻴﺎﺕﻪ ،آﺎن ی ﻮﺡﻲ ﺑﺄﻧﻪ ﻗﺪ یﺄﺧﺬ ﻗﺮارًا ﻣﻔﺎﺟﺌًﺎ وﺡﺎﺱﻤًﺎ آﻬﺬا. ﻣﻨﺬ ﺱﺎﻓﺮ ﻧﺎﺻ ﺮ ،ﻣ ﻦ ﺛﻼﺛ ﺔ أﺷ ﻬﺮ ،وأﻧ ﺎ أﺡ ﺎول أن أﺟﻴ ﺐ أ ّﻣ ﻲ ﻋ ﻦ اﻟﺴ ﺆال ﻧﻔﺴ ﻪ اﻟ ﺬي أﺧﻔ ﻲ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ داﺋﻤ ًﺎ ﻧﺼ ﻒ ﺡﻘﻴﻘﺘﻪ. هﻲ ﺕﺴﺄل: ﻞ ﺷﻲء. ﻟﻤﺎذا ﺱﺎﻓﺮ أﺧﻮك یﺎ اﺑﻨﺘﻲ؟ أﺧﺒﺮیﻨﻲ؛ أﻧﺖ یﻘﻮل ﻟﻚ آ ّوأﻧﺎ أﺟﻴﺐ: ﺠ ﺮب ﺡﻈ ﻪ ﻓ ﻲ اﻟﺨ ﺎرج ﻣﺜﻠ ﻪ ﻣﺜ ﻞ اﻵﺧ ﺮیﻦ ..وﻟﻜ ّﻨ ﻪ ﻟﻘﺪ ﺱﺎﻓﺮ ﻷﻧﻪ ﻏﻴ ﺮ ﻣﺮﺕ ﺎح ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﺒﻠ ﺪ..یﺮی ﺪ أن ی ّﺱﻴﻌﻮد ..ﻟﻘﺪ وﻋﺪﻧﻲ ﺑﺬﻟﻚ. وﻟﻜﻦ ﻣﺘﻰ؟ ﺑﻌﺪ أﺱﺎﺑﻴﻊ؟ ﺑﻌﺪ أﺷﻬﺮ؟ ﺑﻌﺪ ﺱﻨﻮات؟وﻻ أﻣﻠﻚ إﻻ أن أﺟﻴﺒﻬﺎ: ١٢٥
آﺎن یﺘﺤﺪّث إﻟﻲّ ،وهﻮ یﺮﺕﺪي ﻣﻦ ﺟﺪی ٍﺪ ﻗﻤﻴﺼﻪ ،ویﺪﻩ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﺕﺤﺎول ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ إدﺧﺎل ﺕﻠﻚ اﻷزرار. وﺑﺪل أن أﺱﺎﻋﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺕﺰریﺮهﺎ ،اﻣﺘّﺪت یﺪي ﺕﺨﻠﻊ ﻋﻨﻪ اﻟﻘﻤﻴﺺ .وراﺡﺖ ﺷ ﻔﺘﺎي ﺕﺘ ﺪﺡﺮﺟﺎن ﻋﻠ ﻰ ﻣﺴ ﺎﺡﺔ ﺻ ﺪرﻩ. ﺛ ّﻢ ﺕﻨﺰﻟﻘﺎن ﻧﺤﻮ ذراﻋﻪ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ،ﻓﺘﻜﺴﻮهﺎ ﻗﺒﻼً ،ﺑﺸﺮاﺱﺔ اﻟﻌﺸ ﻖ اﻟ ﺬي ه ﻮ وﺡ ﺪﻩ ﻗ ﺎد ٌر ﻋﻠ ﻰ ﺟﻌ ﻞ أی ﺔ ﺡﻘﻴﻘ ﺔ.. ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺑﺸﺎﻋﺘﻬﺎ! ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻏﺎدرﺕ ﻪ ،اﻧﺘ ﺎﺑﺘﻨﻲ أﺡﺎﺱ ﻴﺲ ﻣﺘﻨﺎﻗﻀ ﺔ ﺕ ﺮاوح ﺑ ﻴﻦ اﻟﻤﺘﻌ ﺔ ،واﻟﺨﻴﺒ ﺔ ،واﻻﻧ ﺪهﺎش اﻟﺠﻤﻴ ﻞ واﻟﻤ ﺆﻟﻢ ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻧﻔﺴﻪ. ﺺ ﺧﺎرج ﺕﻮًا ﻣ ﻦ آﺘﺎﺑ ﻚ ،یﺤﻤ ﻞ اﻻﺱ ﻢ ﻧﻔﺴ ﻪ ،واﻟﺘﺸ ﻮیﻪ اﻟﺠﺴ ﺪي ﻧﻔﺴ ﻪ أن ﺕﺬهﺐ إﻟﻰ ﻣﻮﻋﺪ ﺡﺐّ ،وإذا ﺑﻚ ﻣﻊ ﺷﺨ ٍ ﻷﺡﺪ أﺑﻄﺎﻟﻚ ،وأن ﺕﺒﻘﻰ ﺑﺮﻏﻢ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﺷﺘﻬﺎﺋﻚ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻪ ،ﻻ ﺑ ّﺪ أن یﺘ ﺮك ﻓ ﻲ ﻧﻔﺴ ﻚ آﺜﻴ ﺮًا ﻣ ﻦ ﻓﻮﺿ ﻰ اﻟﻤﺸ ﺎﻋﺮ.. وﻓﻮﺿﻰ اﻷﺱﺌﻠﺔ ،ﺧﺎﺻ ًﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺕ ﺮى اﺱ ﻤﻪ ،آﻤ ﺎ اﺧﺘﺮﻋﺘ ﻪ أﻧ ﺖ ،وأﺟﻬ ﺪت ﻧﻔﺴ ﻚ ﻟﻠﻌﺜ ﻮر ﻋﻠﻴ ﻪ ،ﻗ ﺪ ﻏ ﺎدر آﺘﺎﺑ ﻚ، ﻞ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺑﻚ ،ﻟ ﻮﻻ ﺕﻠ ﻚ اﻟﺨﺼﻮﺻ ﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻲ ﻋﻠﻰ ﺟﺮیﺪة ،آﺎﺱ ٍﻢ ﻟﺮﺟ ٍ ل ﺻﺤﺎﻓ ّ وأﺻﺒﺢ ﻣﻜﺘﻮﺑًﺎ ،أﺱﻔﻞ ﻣﻘﺎ ٍ ﺕﺬهﻠﻚ :آﻴﻒ یﻤﻜﻦ أن یﻜﻮن ﻣﻌﻄﻮب اﻟﺬراع أیﻀًﺎ ..آﺒﻄﻠﻚ؟ ﻣ ﺎ یﺪهﺸ ﻨﻲ ه ﻮ آ ﻮن ه ﺬا اﻟﺮﺟ ﻞ ،یﻮاﺻ ﻞ ﻣﻌ ﻲ ﻗﺼ ﺔ ﺑ ﺪأت ﻓ ﻲ روای ﺔ ﺱ ﺎﺑﻘﺔ ،وآﺄ ّﻧ ﻪ یﻌﻴ ﺪ إﺻ ﺪارهﺎ ﻓ ﻲ ﻃﺒﻌ ﺔ واﻗﻌﻴّﺔ .ﻣﻦ ﻧﺴﺨﺔ واﺡﺪة. ﺡﺘّﻰ أﻧّﻪ یﻮم ﻗﺒّﻠﻨﻲ ﻷوّل ﻣﺮّة ،أﻣﺎم ﻣﻜﺘﺒﺘﻪ ،ﻗﺎل »ﻧﺤﻦ ﻧﻮاﺻﻞ ﻗﺒﻠ ﺔ ..ﺑ ﺪأﻧﺎهﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺼ ﻔﺤﺔ 172ﻣ ﻦ ذﻟ ﻚ اﻟﻜﺘ ﺎب.. ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﻜﺎن ﻧﻔﺴﻪ«. ﻞ آﺘ ﺎب .وﻋﺜ ﺮت ﻋﻠ ﻰ ﺕﻠ ﻚ اﻟﻘﺒﻠ ﺔ ،ﻣﻄﻮّﻟ ﺔ ﻣﻔﺼ ﻠّﺔ، وﻋﺪت إﻟﻰ آﺘﺒﻲ ،ﺑﺤﺜًﺎ ﻓﻲ روایﺎﺕﻲ ﻋﻦ اﻟﺼ ﻔﺤﺔ ١٧٢ﻓ ﻲ آ ّ ﻣﺮﺕﺠﻠﺔ ،آﻤﺎ ﺡﺪﺛﺖ ذات یﻮم ﺑﻴﻦ ذﻟﻚ اﻟﺮﺱﺎم ،وﺕﻠﻚ اﻟﻜﺎﺕﺒﺔ. ﺛ ّﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺱﺘﻌﺮت ﻣﻨﻪ آﺘﺎب هﻨﺮي ﻣﻴﺸﻮ ،ﻗﺎل إﻧّﻪ یﺨﺸﻰ أن یﻜﺮ ّر ﻣﻌﻲ ﺡﻤﺎﻗﺔ ﺡﺪﺛﺖ ﻓﻲ آﺘﺎب ﺱﺎﺑﻖ ،ﻣﻠﻤّﺤ ًﺎ إﻟ ﻰ ﺐ اﻟﺒﻄﻠﺔ ﻓﻲ ﺕﻠﻚ اﻟﻘﺼّﺔ ﻟﺼﺪیﻖ اﻟﺒﻄﻞ ..ﺑﺴﺒﺐ آﺘﺎب. ﺡ ّ أﻣّﺎ أﻧﺎ ﻓﺎﻧﺘﺒﻬﺖ أﻧّﻨﻲ آﻨﺖ أآﺮّر ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة ﺕﺼﺮّﻓﺎت ﺕﻠﻚ اﻟﺒﻄﻠﺔ ﺑﻌﺪ ﻗﺒﻠﺔ ،وأﺱﺘﻌﻴﺮ آﺘﺎﺑًﺎ. ﻞ ﺷﻲ ٍء آﺎن یﻌﻴﺪﻧﺎ ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪء ،إﻟﻰ ﺕﻠﻚ اﻟﻘﺼّﺔ ،ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﺪیﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺘﻨﺎ. آّ ﺑﻞ ﺡﺘّﻰ ﻓﻲ ﺡﺪیﺜﻪ ﻋﻦ اﻟﺠﺴﻮر ..وﻋﻦ ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ ،ﺛﻤّﺔ رﺟﻮ ٌ ﺱ ﺎم ﻓ ﻲ ﻞ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ذﻟﻚ اﻟﺮ ّ ع ﻣﺎ ،أو ﺕﺮاﺟﻊ ﻣﺘﻌ ّﻤﺪ ،ﻋﻦ آ ّ ﻲ. ن اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ ﻗﺪ ﺟﻌﻠﺘﻪ یﺮاﺟﻊ ﺁراءﻩ ،ویﺼﺤّﺤﻬﺎ ،ﻋﻦ ﺧﻴﺒﺔ وﺕﻄﺮّف ﻋﺸﻘ ّ ﺕﻠﻚ اﻟﺮوایﺔ .وآﺄ ّ ن ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻣﺎ اﻧﻔﻚ ﻣﻨﺬ ﺱﺘﺔ أﺷ ﻬﺮ یﻘﻠ ﺐ ﺡﻴ ﺎﺕﻲ ﻞ هﺬا ،یﺒﻘﻰ اﻷﻣﺮ ﻣﺮﺑﻜًﺎ .ﻓﺄﻧﺎ ﻻ أریﺪ أن أﺻﺪق أ ّ وﺑﺮﻏﻢ آ ّ ي اﻟ ﺬي ﺧﻠﻘﺘ ﻪ ﻣﻨ ﺬ ﻋ ﺪّة ﺱ ﻨﻮات .ﺛ ّﻢ ﻧﺴ ﻴﺘﻪ داﺧ ﻞ آﺘ ﺎب. رأﺱًﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺐ ،هﻮ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻃﻮﺑ ﺎل ،ذﻟ ﻚ اﻟﻜ ﺎﺋﻦ اﻟﺤﺒ ﺮ ّ أﻟﻘﻴﺖ ﺑﻪ إﻟﻰ ﺟﻮف ﻣﻄﺒﻌﺔ آﻤﺎ ﻧﻠﻘﻲ ﺑﺠﺜﺔ إﻟﻰ اﻟﺒﺤ ﺮ ،ﺑﻌ ﺪ أن ﻧﺜﻘﻠﻬ ﺎ ﺑﺎﻟﺼ ﺨﻮر ،ﺡ ّﺘ ﻰ ﻻ ﺕﻌ ﻮد إﻟ ﻰ اﻟﺴ ﻄﺢ ،وﻟﻜّﻨ ﻪ ﻋﺎد. هﺬا اﻟﻜﺎﺋﻦ أﻋﺮﻓﻪ ﻋﻦ ﻇﻬﺮ ﻗﻠﺐ .ﻓﻘﺪ ﻋﺸﺖ ﻣﻌﻪ أرﺑﻊ ﻣﺎﺋ ﺔ ﺻ ﻔﺤﺔ وﻣ ﺎ یﻘ ﺎرب اﻷرﺑ ﻊ ﺱ ﻨﻮات .ﺛ ّﻢ اﻓﺘﺮﻗﻨ ﺎ .اﻧﺘﻬ ﻰ ﻋﻤﺮﻩ ﻣﻊ ﺁﺧﺮ ﺱﻄ ٍﺮ .وﺑﺪأ ﻋﻤﺮي دوﻧﻪ ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤﻴﻦ. ﻞ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ؟ وﻣﻦ ﻣﻨّﺎ ﺕﺮى آﺎن اﻷﺡﻮج إﻟﻰ اﻵﺧﺮ؟ وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻣ ّﻨﺎ آﺎن یﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻵﺧﺮ ،ﺧﻼل آ ّ ١٢٤
ﻼ یﺸ ﺒﻬﻚ ﺕﻤﺎﻣ ًﺎ ﻻ یﻌﻨﻴﻨ ﻲ ﻣ ﺎ ﺕﻌﺘﻘ ﺪﻩ اﻟﻠﺤﻈ ﺔ .وﻟﻜ ﻦ ﺛ ﻖ أﻧﻨ ﻲ أﺡﺒ ﻚ آﻤ ﺎ أﻧ ﺖ .وإﻻ ﻟﻤ ﺎ آﻨ ﺖ ﺧﻠﻘ ﺖ رﺟ ًﻷﻋﻴﺶ ﻣﻌﻪ ﺱﻨﻮات ﻓﻲ آﺘﺎب. ر ّد ﺱﺎﺧﺮًا: ﺐ ﻓﻲ اﻟﺘﺪﻣﻴﺮ! ﻟﻘﺪ ﻣﺎرﺱﺖ داﺋﻤًﺎ ﺑﺠﺪارة ﺻﻼﺡﻴﺎت اﻟﺤ ّﻗﻠﺖ: ﺑﻞ ﻣﺎرﺱﺖ ﺻﻼﺡﻴﺎت اﻟﻜﺎﺕﺐ ﻓﻲ اﻟﺘﺨﻴّﻞ ﻟﻴﺲ أآﺜﺮ.ر ّد: ت ﻧﻔﺴﻚ ﻓ ﻲ ﺧﻠﻘ ﻪ ..ﻗ ﺪ ﺱ ﺒﻘﺘﻚ اﻟﺤﻴ ﺎة إﻟﻴ ﻪ .اﻹﻧﺠ ﺎز اﻟﻮﺡﻴ ﺪ ﺑﺎﻟﻨﺴ ﺒﺔ إﻟ ﻰ ﻞ اﻟﺬي أﺟﻬﺪ ِ آﻔّﻲ ﻋﻦ اﻟﺘﺨﻴﻞ ..آ ّآﺎﺕﺐ ،هﻮ ﻣﺎ یﺘﺮآﻪ ﻓﻲ آﺘﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﻴﺎض. ﺼ ﺔ أﺧ ﺮى أو آﺘ ﺎب ﻞ ﺻﻔﺤ ٍﺔ ﺑﻴﻀﺎء ﻓﻲ آﺘﺎب ،هﻲ ﻣﺴﺎﺡﺔ ﻣﺴﺮوﻗﺔ ﻣ ﻦ اﻟﺤﻴ ﺎة ،ﻷﻧﻬ ﺎ ﺕﺼ ﻠﺢ ﺑﺪای ﺔ ﻟﻘ ّ آّ ﺁﺧﺮ .وﻣﻦ هﺬا اﻟﺒﻴﺎض ﺟﺌﺘﻚ ..وﻟﻴﺲ ﻣﻤّﺎ ﺕﺘﻮﻗّﻌﻴﻨﻪ أدﺑًﺎ. ﻗﻠﺖ ﻣﺘﺤﺎﺷﻴ ًﺔ اﻟﺪﺧﻮل ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﺟﺪل: ﻞ ﻣﺎ أدریﻪ أﻧﻨﻲ أریﺪك . ﻻ یﻌﻨﻴﻨﻲ أن أﻋﺮف ﻣﻦ أیﻦ ﺟﺌﺘﻨﻲ ..آ ّر ّد ﺱﺎﺧﺮًا: ﺡﻘًﺎ ..ﺕﻮﻗﻌﺖ أﻧﻚ ﺕﺮیﺪیﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ!أﺟﺒﺘﻪ ﺑﺸﻲ ٍء ﻣﻦ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ: ف ﺕﺮیﺪ ﻣﻨّﻲ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪیﺪ؟ ي اﻋﺘﺮا ٍ أ ّر ّد ﺑﺎﻟﺴﺨﺮیﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ: أﻧﺎ ﻻ أریﺪ ﻣﻨﻚ أ ّي اﻋﺘﺮاف؛ یﻌﻨﻴﻨﻲ ﻓﻘﻂ أن ﺕﻜﻮﻧﻲ ﺻﺮیﺤﺔ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻚ ،وﺕﻌﺘﺮﻓ ﻲ وﻟ ﻮ ﻟﻬ ﺎ ،أن ﻣ ﺎ یﺤ ﺪث ﻖ ﻣﺸ ّﻘﺔ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ. ن هﺬﻩ اﻟﻘﺼﺔ ﻣﻦ دوﻧﻪ ﻻ ﺕﺴﺘﺤ ّ ﻞ واﻣﺮأة یﻌﻨﻴﻚ ﺑﺎﻟﺪرﺟﺔ اﻷوﻟﻰ .وأ ّ ﺑﻴﻨﻨﺎ آﺮﺟ ٍ ﺛﻢّ؟ﻞ ﺛ ّﻢ ﻻ ﺷﻲء ..ﻋﺪا آﻮﻧﻚ ﺕﻤّﺮیﻦ ﺑﻤﺤ ﺎذاة ه ﺬﻩ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ اﻟﻜﺒ ﺮى ،وﺕﻨﺸ ﻐﻠﻴﻦ ﺑﺎﻟﺒﺤ ﺚ ﻋ ﻦ ﺡﻘﻴﻘ ٍﺔ أﺧ ﺮى ،أﻗ ّأهﻤﻴﺔ ،ﺕﺪور آﻠّﻬﺎ ﺡﻮل ﺱﺆال واﺡﺪ »ﻣﻦ أآﻮن؟«. ﺖ هﻨﺎ؟«. اﻟﺴﺆال اﻷه ّﻢ ﻓﻲ اﻋﺘﻘﺎدي هﻮ »ﻟﻤﺎذا أﻧ ِ ﺡﺸﺮﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﺑﻊ اﻷﺧﻴﺮ ﻟﻼﻋﺘﺮاف .وﻟﻢ أﺟﺪ ﻣﺎ أﺟﻴﺐ ﺑﻪ ﺱﻮى: ﺐ .وﻟﻜﻨﻨ ﻲ ﻲ أن أﺑﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺤ ّ أﻧﺎ هﻨﺎ ..ﻷن واﺟﺒﻲ آﻜﺎﺕﺒﺔ هﻮ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ..وآﺎﻣﺮأة ..ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌ ّﻣﻌﻚ ﻟﻢ أﻋﺪ أﺡﺴﻦ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ. ر ّد ﺑﻨﺒﺮة أﺱﺘﺎذ: ﺐ ﻞ ﺑﺸ ﻊ ،واﻟﺤ ّ ﺱﺄدّﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻃﺮیﻘﺔ ،ﺕﺘﻌﺮﻓﻴﻦ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ دون ﺧﻄﺄ .ﻓﺎﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ ﺕﻌ ّﺒ ﺮ داﺋﻤ ًﺎ ﻋ ﻦ ﻧﻔﺴ ﻬﺎ ﺑﺸ ﻜ ٍیﺒﺪو داﺋﻤًﺎ أﺟﻤﻞ ﻣﻤﺎ هﻮ! ١٢٣
ﻖ اﻟﺸﻌﺐ أن یﻌﺮف اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ .ﻣﻦ ﺡﻘ ﻪ ﻟﻦ یﻜﻮن هﻨﺎك ﺑﻌﺪ اﻵن ﻣﻦ أﺡ ٍﺪ ﻓﻮق اﻟﻌﺪاﻟﺔ ،اﻟﻌﺪاﻟﺔ ﺱﺘﻄﻮل اﻟﺠﻤﻴﻊ .ﻓﻤﻦ ﺡ ّ أن یﻌﺮف أیﻦ ذهﺒﺖ أﻣﻮال هﺬا اﻟﻮﻃﻦ«.. ت وزﻏﺎری ﺪ ،ﻣ ﺎ ﺟﻌ ﻞ ﻣ ﺰاج آﺎن ﻟﻜﻠﻤﺎت ﺑﻮﺿﻴﺎف اﻟﻤﺮﺕﺠﻠﺔ ،ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻨﻘﻞ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ،واﻟﺘﻲ أﻟﻬﺒﺖ اﻟﺤﻀﻮر هﺘﺎﻓﺎ ٍ ﺟﻠﺴﺘﻨﺎ یﺘﻐﻴّﺮ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﻲء ،ﻗﺒﻞ أن یﻜﺴﺮ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺼﻤﺖ ﺑﻴﻨﻨﺎ ..ویﺘﻮﺟّﻪ ﻧﺤﻮي ﻣﻌﻠﻘًﺎ: ﻖ ﻣﻦ هﺬا.. ﻟﻦ یﺘﺮآﻮﻩ یﻨﺠﺰ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻣﻦ أﺟﻠﻪ ..أﻧﺎ واﺛ ٌﻻ أدري ﺑﺎﻟﺘﺤﺪیﺪ ﻣﺎذا آﺎن یﻌﻨﻲ .ﻓﻘﺪ آﺎن ذهﻨﻲ ﻣﺎ یﺰال ﻣﺸﺘ ّﺘﺎً ،وﻟﻜﻨّﻨﻲ ﺱﺄﻟﺘﻪ ﺑﻨ ّﻴﺔ ﻣ ّﺪ اﻟﺤﺪیﺚ: ﻟﻤﺎذا؟أﺟﺎب ﺑﻠﻬﺠﺔ ﺕﻬﻜﻤّﻴﺔ: ﻟﻤﺎذا؟ ﻷﻧﻬﻢ ﻟﻢ یﺄﺕﻮا ﺑﻪ ﻟﻴﻔﺘﺢ اﻟﻤﻠﻔﺎت اﻟﻤﻠﻐﻮﻣ ﺔ ،وإﻧﻤ ﺎ واﺟﻬ ﺔ یﻮاﺻ ﻠﻮن ﺧﻠﻔﻬ ﺎ ﺡﻜ ﻢ اﻟ ﻮﻃﻦ وﻧﻬﺒ ﻪ .وﻟ ﺬات ﻃﻮیﻠ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻨﻬ ﺎر واﻟﻠﻴ ﻞ .إﻧ ﻪ یﺒﺤ ﺚ ﻋ ﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ اﻟﺘ ﻲ یﻘﻮل اﻟﻤﻘﺮﺑّﻮن ﻣﻨﻪ ،إﻧﻪ یﻐﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴ ﻪ ﺱ ﺎﻋﺎ ٍ یﺮیﺪ أن یﻬﺪیﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﺸﻌﺐ ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻬﺮ ..ﺑﻤﻨﺎﺱﺒﺔ ﻋﻴﺪ اﻻﺱﺘﻘﻼل. ﺛ ّﻢ یﻮاﺻﻞ ﺑﻌﺪ ﺷﻲ ٍء ﻣﻦ اﻟﺼﻤﺖ: ﻞ یﺨﺎﻓﻬﺎ .أﺕﺪریﻦ ﻟﻤﺎذا؟ ﻦ اﻟﻜ ّ ﻞ یﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ..وﻟﻜ ّ ﺕﺒﺤﺜﻴﻦ ﻋﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ؟ اﻟﻜ ّأﺕﻤﺘﻢ: ﻟﻤﺎذا؟ﻚ أزرار ﻗﻤﻴﺼ ﻪ اﻟﻮاﺡ ﺪ ﺕﻠ ﻮ اﻵﺧ ﺮ ُیﻄﻔﺊ ﺱﻴﺠﺎرﺕﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻔﻀﺔ ﺑﺒﻂء ،وآﺄﻧﻪ یﺴﺤﻘﻬﺎ .ﺛ ّﻢ یﻘﻒ ﻓﺠﺄة ،ویﺸﺮع ﻓﻲ ﻓ ّ ﺑﻴ ٍﺪ واﺡﺪة. أﺕﺬآّﺮ أﻧّﻨﻲ ﻟﻢ أرﻩ یﻮﻣًﺎ یﺴﺘﻌﻤﻞ ﻣﻌﻲ إﻻ یﺪﻩ اﻟﻴﻤﻨﻰ .یﺬهﻠﻨﻲ هﺬا اﻻآﺘﺸﺎف اﻟﻤﺘﺄﺧﺮ ،واﻟﺬي یﻌﻴﺪﻧﻲ إﻟﻰ ذﻟ ﻚ اﻟﺒﻄ ﻞ ﻓﻲ روایﺘﻲ .وﻗﺒﻞ أن أﺕﻤﺎدى ﻓﻲ ﺕﻔﻜﻴﺮي ،أراﻩ یﻠﻘﻲ ﺑﻘﻤﻴﺼﻪ ﻋﻠ ﻰ اﻷریﻜ ﺔ اﻟﻤﺠ ﺎورة .وی ﻮاﺟﻬﻨﻲ ﺑﺼ ﺪرﻩ اﻟﻌ ﺎري ﻼ وآﺄﻧّﻪ یﻮاﺻﻞ اﻟﺤﺪیﺚ ﻋﻦ أﻣ ٍﺮ ﺁﺧﺮ: ﻗﺎﺋ ً ﻞ رديء! ن اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺕﻌﺒّﺮ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ داﺋﻤًﺎ ﺑﺸﻜ ٍ ﻷّﺛ ّﻢ یﺘﺎﺑﻊ ﺑﻌﺪ ﺷﻲ ٍء ﻣﻦ اﻟﺼﻤﺖ: وأﺡﻴﺎﻧًﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻗﺎﺕﻞ ،ﺡﺘّﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﺕﺘﻌﺪّى ﺟﺮیﻤﺘﻬﺎ ﻗﺘﻞ أوهﺎﻣﻨﺎ.أﻧﺘﺒﻪ ﻓﺠﺄ ًة ﻟﺬراﻋﻪ اﻟﻴﺴ ﺮى .اﻟﺘ ﻲ ﺕﺒ ﺪو ﻣﺼ ﺎﺑﺔ ﺑﺸ ﻠﻞ یﻤﻨﻌﻬ ﺎ ﻣ ﻦ اﻟﺤﺮآ ﺔ ،ﺑﻴﻨﻤ ﺎ ﺕﻈﻬ ﺮ أﻋﻼه ﺎ ﺑﻌ ﺾ اﻟﺘﺸ ﻮیﻬﺎت، ن ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺟﺮاﺡﻴﺔ أﺟﺮیﺖ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻴﻦ أو ﺛﻼﺛﺔ ،دون أیﺔ ﻣﺮاﻋﺎة ﺟﻤﺎﻟﻴﺔ. وآﺄ ّ ﺕﻨﺘﺎﺑﻨﻲ ﻗﺸﻌﺮیﺮة ،وﺡﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟ ﺬﻋﺮ ،ﻟ ﻴﺲ ﻣﺼ ﺪرهﺎ ﻣ ﺎ أرى .وإﻧﻤ ﺎ ﺧ ﻮﻓﻲ ﻣ ﻦ أن أآ ﻮن ﻗ ﺪ ﺑ ﺪأت أﺟ ﻦّ ،وﻟ ﻢ أﻋ ﺪ أﻋﺮف اﻟﻔﺎﺻﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ واﻟﺤﻴﺎة. ﻞ ﺧﻠﻘﺘ ﻪ ،وﺷ ﻮهﺘﻪ ﻼ .وإذا ﺑ ﻲ أﻣ ﺎم رﺟ ٍ ...أو آﺄﻧﻨﻲ ﺡﻠﻤﺖ یﻮﻣ ًﺎ ﺑ ﺄن ﻣ ﺎ یﺤ ﺪث ﻟ ﻲ ﺱ ﻴﺤﺪث .وه ﺎ ه ﻮذا یﺤ ﺪث ﻓﻌ ً ﺑﻨﻔﺴﻲ. ﻲ ﺑﺤﺴﺎﺱﻴﺔ ﻣﻔﺮﻃﺔ .ﻓﺘﺪارآﺖ ارﺕﺒﺎآﻲ وﻗﻠﺖ ﺑﻨﺒﺮ ٍة ﺻﺎدﻗﺔ: آﻨﺖ أﻋﻲ أﻧﻪ یﺨﺘﺒﺮﻧﻲ .ویﺘﺎﺑﻊ وﻗﻊ اﻟﻤﻔﺎﺟﺄة ﻋﻠ ّ ١٢٢
ب ﺱ ﺎﺑﻖ .آ ﺎن أیﻀ ًﺎ أﺟﻠﺲ ﻋﻠﻰ ﻃﺮف اﻷریﻜﺔ .أﺕﻔﺮّج ﻋﻠﻰ رﺟﻞ أﺕﻌ ّﺮف إﻟﻴﻪ .وأﺱﺘﻌﻴﺪ ﺁﺧﺮ ،ﻋﺮﻓﺘﻪ یﻮﻣًﺎ ﻓ ﻲ آﺘ ﺎ ٍ رﺱﺎﻣًﺎ ﻣﻦ ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ. ﻞ ﺷ ﻲء ﻋﻨ ﻪ ،آﻤ ﺎ ﻟ ﻮ آ ﺎن أﻧ ﺎ .وﻟ ﻢ ﺕﻔﺼ ﻠﻨﻲ ﻋﻨ ﻪ ﺱ ﻮى اﻟﺮﺟﻮﻟ ﺔ ،وﺟﺴ ٌﺪ ﺷ ﻮّهﺖ اﻟﺤ ﺮب ذراﻋ ﻪ ﻞ أﻋ ﺮف آ ّ رﺟ ٌ اﻟﻴﺴﺮى. أیﻌﻘ ﻞ أن یﻜ ﻮن ه ﻮ؟ أﺕﺄﻣﻠ ﻪ دون أن أﺻ ﺪق ه ﺬا .أﺕﻮﻗ ﻊ أن یﻘ ﻮل ﺷ ﻴﺌًﺎ .وﻟﻜ ّﻨ ﻪ ﻻ یﻔﻌ ﻞ .یﻮاﺻ ﻞ ﺕ ﺪﺧﻴﻦ ﺱ ﻴﺠﺎرﺕﻪ ﺑﺎﻟﻬﺪوء ﻧﻔﺴﻪ. ل واﺡﺪ» .هﻞ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻃﻮﺑ ﺎل ه ﻮ اﺱ ﻤﻪ ﻓﻲ ﻟﺤﻈ ٍﺔ ﻣﺎ ،أﺷﻌﺮ أﻧﻨﻲ أﻗﺘﺮب ﻣﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ،وﻻ یﻔﺼﻠﻨﻲ ﻋﻨﻬﺎ ﺱﻮى ﺱﺆا ٍ اﻷول أم اﺱﻤﻪ اﻟﺜﺎﻧﻲ؟«. ﺼ ﺔ .وﻟ ﺬا ﻞ ﻣﻘ ﺎیﻴﺲ ه ﺬﻩ اﻟﻌﻼﻗ ﺔ ،وﻣﻌﻬ ﺎ ه ﺬﻩ اﻟﻘ ّ واﻟﺠﻮاب ﻋﻦ هﺬا اﻟﺴﺆال ﺱﻴﻜﻮن ﻣﺨﻴﻔًﺎ وﺡﺎﺱﻤًﺎ ،ﻷﻧ ﻪ ﺱ ﻴﻘﻠﺐ آ ّ ﺕﻤﺎدیًﺎ ﻓﻲ اﻟﻐﻤﻮض واﻟﻤﺮاوﻏﺔ ..ﻻ أﺕﻮﻗﻊ أن یﺠﻴﺒﻨﻲ ﻋﻨﻪ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ. أﺱﺄﻟﻪ: هﻞ هﺬا هﻮ اﻻﺱﻢ اﻟﺬي یﻨﺎدیﻚ ﺑﻪ أﺻﺪﻗﺎؤك وزﻣﻼؤك ﻓﻲ اﻟﺸﻐﻞ؟یﺮ ّد: ﻃﺒﻌًﺎ ..وهﻮ أیﻀًﺎ اﻻﺱﻢ اﻟﺬي أو ّﻗﻊ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻻﺕﻲ.ﻲ یﺤﻤﻞ ﺕﻮﻗﻴﻊ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻃﻮﺑﺎل. ﺛ ّﻢ أﻣﺎم دهﺸﺘﻲ .یﻤﺪّﻧﻲ ﺑﺠﺮیﺪة ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻣﻨﻪ .ویﺪّﻟﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎل ﺱﻴﺎﺱ ّ ﺁﺧﺬ ﻣﻨﻪ اﻟﺠﺮیﺪة ﻏﻴﺮ ﻣﺼﺪّﻗﺔ ﻟﻤﺎ أرى. ﻃﺒﻌًﺎ ،آﻨﺖ ﺕﻮﺟﺴﺖ ﻣﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﺘﻲ ﻟﻜﺘﺎب هﻨﺮي ﻣﻴﺸﻮ أن یﻜﻮن ﺻﺤﺎﻓﻴّﺎ وأذآﺮ ﺕﻤﺎﻣًﺎ ،ذﻟﻚ اﻟﺒﻴﺖ ﻟﻬﻨﺮي ﻣﻴﺸﻮ: »ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎر اﻟﺸﻤﺲ ،ﺕﻌﻠّﻢ أن ﺕﻨﻀﺞ ﻓﻲ اﻟﺠﻠﻴﺪ«. واﻟﺬي أﺿﺎف أﺱﻔﻠﻪ ،ﺑﻘﻠ ٍﻢ أزرق )أو ﻓﻲ ﺟﺮیﺪة(!. ﻼ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﻴﺖ اﻵﺧﺮ. وﻟﻜﻨّﻨﻲ ﻟﻢ أﺕﻮﻗﻒ ﻃﻮی ً »ﻟﻴﺲ ﻟﻲ اﺱﻢ اﺱﻤﻲ ﺕﺒﺬی ٌﺮ ﻟﻸﺱﻤﺎء« واﻟﺬي وﺿﻊ ﺕﺤﺘﻪ ﺱﻄﺮیﻦ .وآﺄﻧﻪ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺬي یﺸﺒﻬﻪ اﻷآﺜﺮ. ﻼ ﻧﻈﺮاﺕﻲ .ورﺑّﻤﺎ ﺕﻤﺎدیًﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﺠﺎهﻞ ،أﺷﻌﻞ ﺟﻬ ﺎز ﺑﻘﻴﺖ ﻣﻤﺴﻜ ًﺔ ﺑﺎﻟﺠﺮیﺪة ،ﺑﻴﻨﻤﺎ واﺻﻞ هﻮ ﺕﺪﺧﻴﻦ ﺱﻴﺠﺎرﺕﻪ ﻣﺘﺠﺎه ً ﻖ أﺧﺒﺎري ﺡﺘّﻰ آﺎد یﻨﺴﻰ وﺟﻮدي ﻣﻌﻪ. اﻟﺘﻠﻔﺰیﻮن .وهﺎ هﻮذا یﻐﺮق ﻓﻲ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺕﺤﻘﻴ ٍ ﻲ. آﺎن اﻟﺘﻠﻔﺰیﻮن یﻌﺮض ﺕﻐﻄﻴﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻟﻠﺠﻮﻟﺔ اﻟﺘﻲ یﻘﻮم ﺑﻬﺎ ﺑﻮﺿﻴﺎف ﻓﻲ اﻟﻮﻃﻦ ،ﻟﺸﺮح ﻣﺒﺎدئ اﻟﺘﺠﻤّﻊ اﻟﻮﻃﻨ ّ آﺎن ﺑﻮﺿﻴﺎف یﺨﻄﺐ ﻣﻠﻮﺡًﺎ ﺑﻴﺪﻩ: ن ﻓﻲ هﺬا اﻟﺒﻠﺪ ﻣﺎﻓﻴﺎ وﻣﺴﺆوﻟﻴﻦ اﺱﺘﺤﻮذوا ﻋﻠﻰ أﻣﻮال ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻬﻢ .أﻋ ﺪآﻢ ﺑ ﺈﻋﻼن ﺡ ﺮ ٍ »إ ّ ب ﺡﻘﻴﻘﻴ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ه ﺆﻻء .إن ﻞ اﻟﻤﻠﻔﺎت .وﺱﺘﻘﻮم ﺑﺪورهﺎ .وإﻧﻨﻲ أﻃﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ أن یﺴﺎﻋﺪوا اﻟﻌﺪاﻟﺔ ﻓﻲ ذﻟ ﻚ ..أن یﻜﺘﺒ ﻮا اﻟﻌﺪاﻟﺔ ﺱﺘﺪرس آ ّ ﻞ ﻣﺎ ﻟﺪیﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت.. إﻟﻴﻬﺎ ..ویﺰودوهﺎ ﺑﻜ ّ ١٢١
ﻗﻠﺖ: ﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ؟ ﻣﻦ ﺡﻘّﻲ أن أﻋﺮف ﻣﻦ ﺕﻜﻮن. اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ! أیﻤﻜﻨﻚ أن ﺕﻬﺪي إﻟ ّر ّد ﺱﺎﺧﺮًا: ﻼ! أﺟّﻠﻲ ﺧﻴﺒﺘﻚ ﻗﻠﻴ ًواﺻﻠﺖ ﺑﺈﺻﺮار: ﺐ إﻟﻰ هﺬا اﻟﺤ ّﺪ أن ﺕﺒﻮح ﻟﻲ ﺑﺎﺱﻤﻚ؟ ﻣﺎ اﺱﻤﻚ؟ هﻞ ﺻﻌ ٌر ّد ﺿﺎﺡﻜًﺎ: ي اﻻﺱﻤﻴﻦ یﻌﻨﻴﻚ؟ ﻻ ..وﻟﻜﻦ أ ّﻗﻠﺖ: وهﻞ ﻟﻚ اﺱﻤﺎن..؟ ﻟﻤﺎذا؟ر ّد: ت ﻗﻠﻴﻠ ﺔ، ﻷﻧﻨﺎ ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﻋﺼ ٍﺮ ،ﺡ ّﺘ ﻰ اﻟ ﺪول واﻷﻧﻈﻤ ﺔ واﻷﺡ ﺰاب ،ﻏ ّﻴ ﺮت ﻓﻴ ﻪ أﺱ ﻤﺎهﺎ ﻓ ﻲ ﻇ ﺮف ﺱ ﻨﻮا ٍوﺑﺠﺮّة ﻗﻠﻢ. أي ﺑﻤﺎ یﻌﺎدل ﻟﺤﻈﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺘﺎریﺦ .ﻓﻲ روﺱﻴﺎ وﺡﺪهﺎ ﺕﻮﺟﺪ ﺛﻤﺎن وﻋﺸ ﺮون ﻣﺪیﻨ ﺔ ﻏ ّﻴ ﺮت اﺱ ﻤﻬﺎ .ﺑﻤ ﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻟﻨﻴﻨﻐﺮاد .وﻟﻤﺎذا ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ،ﻧﺤﻦ اﻟﻨﺎس اﻟﺒﺴﻄﺎء ،أن ﻧﻔﻌ ﻞ ذﻟ ﻚ ﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﻧﻐ ّﻴ ﺮ ﻣﻌﺘﻘ ﺪاﺕﻨﺎ ..أو ﻋﻨ ﺪﻣﺎ یﻄﺮأ ﻋﻠﻰ ﺡﻴﺎﺕﻨﺎ ﻣﺎ یﻐﻴّﺮ ﻣﺠﺮاهﺎ؟ أﺕﺪریﻦ ..ﺕﻌﺠﺒﻨﻲ ﺡﻜﻤﺔ اﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻦ ،وذﻟﻚ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ اﻟﺠﻤﻴﻞ ،اﻟﺬي یﺘّﺒﻌﻮﻧﻪ ﻓﻲ اﺧﺘﻴﺎر اﺱ ٍﻢ ﺟﺪیﺪ ﻟﻬﻢ ،ﻓﻲ ﺁﺧ ﺮ ن ﺡﻴﺎﺕﻬﻢ .آﺄﻧﻬﻢ ،وﻗﺪ ﺧﺒﺮوا اﻟﺤﻴﺎة ،أﺻﺒﺢ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻬﻢ أن یﺨﺘﺎروا اﺱﻤًﺎ یﻨﺎﺱ ﺒﻬﻢ ﻟﺤﻴ ﺎ ٍة أﺧ ﺮى .ﻓ ﻲ اﻟﻨﻬﺎی ﺔ ،إ ّ اﻷﺱﻤﺎء اﻟﺘﻲ ﺕﺸﺒﻬﻨﺎ ﺕﻬﺒﻨﺎ إیّﺎه ﺎ ﺡﻴﺎﺕﻨ ﺎ .أ ّﻣ ﺎ ﺕﻠ ﻚ اﻟﺘ ﻲ ﻧ ﺄﺕﻲ ﺑﻬ ﺎ اﻟﺤﻴ ﺎة ،ﻓﻜﺜﻴ ﺮًا ﻣ ﺎ ﺕﺠ ﻮر ﻋﻠﻴﻨ ﺎ .ﻟﻨﻘ ﻞ أﻧﻨ ﻲ ﻼ ﺑﺎﺱﻤﻴﻦ. أﻋﺠﺒﺖ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻔﻜﺮة ،وﻗﺮّرت أن أآﻮن رﺟ ً ي ﺟﻮاب .وإﻧﻤﺎ ﻗﺪرة ﻣﺪهﺸﺔ ﻋﻠﻰ ﺕﺤﺎﺷﻲ اﻷﺱﺌﻠﺔ. ﺟﻮاﺑﻪ آﺎﻟﻌﺎدة ﻻ یﺤﻤﻞ أ ّ وﻟﻜﻨّﻨﻲ ﻻ أﺱﺘﺴﻠﻢ .ﺑﻞ أﻃﺎردﻩ ﺑﺈﺻﺮار. أﻋﻄﻨﻲ أ ّي اﺱﻢ ﺷﺌﺖ .أریﺪ اﺱﻤًﺎ أﻧﺎدیﻚ ﺑﻪ. یﺠﻴﺐ ﺑﻨﺒﺮة ﻋﺎدیﺔ: اﺱﻤﻲ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻃﻮﺑﺎل.أرد ّد ﻣﺬهﻮﻟﺔ: ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻃﻮﺑﺎل؟ وﻟﻜﻦ..یﻘﺎﻃﻌﻨﻲ: ﻞ ﻓﻲ روایﺘﻚ ..أﻋﺮف هﺬا وﻟﻜﻨّﻪ أیﻀًﺎ اﺱﻤﻲ.. -أدري ..إﻧّﻪ اﺱﻢ ﺑﻄ ٍ
١٢٠
ﻞ ﺕﻠ ﻚ اﻟﻤ ﺮات اﻟﺘ ﻲ آﻨ ﺖ ﺱﺄﺱ ﺄﻟﻪ ﻓﻴﻬ ﺎ ﺱﺤﺒﺖ ﺕﻠﻚ اﻟﻤﻔﺘﻮﺡﺔ .ورﺡﺖ أﺕﺄﻣﻠﻬﺎ ﺑﻔﻀﻮل ﻣﻦ وﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺱ ّﺮ .ﺕ ﺬآّﺮت آ ّ »ﻣﺎ اﺱﻢ ﻋﻄﺮك یﺎ ﺱﻴّﺪي؟«. ﺕﺬآّﺮت أیﻀًﺎ أن ﻗﺼﺘﻲ ﻣﻊ هﺬا اﻟﺮﺟﻞ ،وﻟﺪت ﺑﺴﺒﺐ آﻠﻤﺔ وﻋﻄﺮ .ورﺑﻤﺎ ﺑﺴﺒﺐ هﺬا اﻟﻌﻄﺮ وﺡ ﺪﻩ .اﻟ ﺬي ﻟ ﻮﻻﻩ ﻟﻤ ﺎ اﺱﺘﺪﻟﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ. آﻨﺖ ﻻ أزال ﻣﻤﺴﻜﺔ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻘﺎرورة ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺒﺮ اﻟﻤﻤﺮ ،ﻣﺘﺠﻬًﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﻤﻄﺒﺦ. ﺱﺄﻟﺘﻪ ﻣﻤﺎزﺡﺔ ،وأﻧﺎ أﺟﺮب اﻟﻌﻄﺮ ﻋﻠﻰ آﻔّﻲ: أﻷﻧﻨﻲ أﺑﺪیﺖ إﻋﺠﺎﺑﻲ ﺑﻌﻄﺮك ،أﺻﺒﺤﺖ ﺕﺸﺘﺮي ﻣﻨﻪ ﻗﺎرورﺕﻴﻦ دﻓﻌ ًﺔ واﺡﺪة؟ر ّد ﺿﺎﺡﻜًﺎ: ﻻ ..ﻟﻘﺪ أﺡﻀﺮت ﻣﻌﻲ هﺎﺕﻴﻦ اﻟﻘﺎرورﺕﻴﻦ ﻣﻦ ﻓﺮﻧﺴﺎ.آﻠّﻤﺎ ﺱﺎﻓﺮت أﺡﻀﺮت واﺡﺪة ﻟ ﻲ ،وأﺧ ﺮى ﻟﺼ ﺪیﻘﻲﻋﺒﺪ اﻟﺤﻖ .ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ،هﻮ اﻟﺬي ﺟﻌﻠﻨﻲ اآﺘﺸﻔﻪ .إﻧﻪ ﻻ یﺴﺘﻌﻤﻞ ﻏﻴﺮﻩ. آﻨﺖ ﻋﻠﻰ وﺷﻚ أن أﻏﺎدر اﻟﺤﻤّﺎم ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺎد وآﺄﻧﻪ ﺕﺬآﺮ ﺷﻴﺌًﺎ .ﺛ ّﻢ ﻗﺎل وهﻮ یﻤﺪﻧﻲ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻘﺎرورة اﻟﻤﻐﻠﻘﺔ: أﻋﺘﺬر ،ﻷﻧﻨﻲ ﻟﻢ أﺡﻀﺮ ﻟﻚ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻌﻲ .ﻟﻘﺪ ﻋﺪت ﻋﻠﻰ ﻋﺠﻞ .هﻞ ﺕﺴﻤﺤﻴﻦ ﻟﻲ ﺑﺄن أهﺪي إﻟﻴﻚ هﺬا اﻟﻌﻄ ﺮ؟ﻲ. ﺖ إﻟ ّ ﺐ اﺱﺘﻌﻤﺎل ﻋﻄﺮ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﺕﺤﺒﻪ ..ﺿﻌﻴﻪ آﻠّﻤﺎ اﺷﺘﻘ ِ یﻘﺎل إن اﻟﻤﺮأة ﺕﺤ ّ ﻗﻠﺖ وأﻧﺎ أﺕﺴﻠﻢ ﻣﻨﻪ ﺕﻠﻚ اﻟﻘﺎرورة: ﻞ أﺱ ﺒﻮع إذا آ ﺎن اﻷﻣ ﺮ ﻟﻢ أآﻦ أﻋﺮف هﺬا ..ﺕﺒﺪو ﻟ ﻲ اﻟﻔﻜ ﺮة ﺟﻤﻴﻠ ﺔ .وﻟﻜ ﻦ أﺧ ﺎف أن ﺕﻠﺰﻣﻨ ﻲ ﻗ ﺎرورة آ ّیﺘﻌﻠّﻖ ﺑﺎﻟﺸﻮق! ﺛ ّﻢ أﺿﻔﺖ ﻣﺴﺘﺪرآ ًﺔ: وﺻﺪیﻘﻚ؟أﺟﺎب: ﻻ ﺕﻬﺘﻤﻲ ..ﺱﺄﺕّﺪﺑﺮ أﻣﺮﻩ.ﻲ ﻣﻦ ﺡﻴ ﺚ ﻻ یﺘﻮﻗ ﻊ، ﺱﻌﺪت ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻬﺪیّﺔ .ﺷﻌﺮت أﻧﻨﻲ أﻃ ّﻮق هﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻮﻋﺪًا ﺑﻌﺪ ﺁﺧﺮ .أﺕﺴﻠﻞ إﻟﻰ ﻋﺎﻟﻤﻪ اﻟﺤﻤﻴﻤ ّ ُ ﻞ ﻣﺎ ﻗﺪ یﺪﻟّﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ. وأﺱﻄﻮ ﻋﻠﻰ آ ّ ﻋﺪت إﻟﻰ ﻗﺎﻋﺔ اﻟﺠﻠﻮس .آﺎن یﺪﺧّﻦ ﺑﻬﺪوء ﻋﻠﻰ اﻷریﻜﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻲ .وآﺄﻧﻪ ﻗ ﺮّر أن یﺘ ﺄﻣﻠﻨﻲ .أو یﺘﺄﻣ ﻞ ﻣ ﺎ ﻓﻌﻠ ﻪ ﺑ ﻲ ﻓﻲ ﻋﻤﺮ ﻗﺒﻠﺔ. أﺧﻔﻴﺖ ﺕﻠﻚ اﻟﻘﺎرورة ﻓﻲ ﺡﻘﻴﺒﺔ یﺪي ،ﺑﻔﺮﺡﺔ ﺕﺸﺒﻪ ﺕﻠﻚ اﻟﺘﻲ أﺡﺴﺴﺖ ﺑﻬﺎ یﻮم أﺧﺬت ﻣﻨﻪ آﺘﺎب هﻨﺮي ﻣﻴﺸﻮ .ﻋﺴ ﺎﻧﻲ أآﺘﺸﻒ أﺧﻴﺮًا ﻣﻦ یﻜﻮن. وﺟﺪﺕﻨﻲ أﻗﻮل ﻟﻪ دون ﺕﻔﻜﻴﺮ وأﻧﺎ أﻋﻴﺪ اﻟﺤﻘﻴﺒﺔ إﻟﻰ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ. أﺕﺪري ﻣﺎ هﻮ أﺟﻤﻞ ﺷﻲ ٍء یﻤﻜﻦ أن ﺕﻬﺪیﻪ إﻟﻲّ؟ر ّد وهﻮ یﻮاﺻﻞ ﺕﺪﺧﻴﻦ ﺱﻴﺠﺎرﺕﻪ ،واﺿﻌًﺎ ﻗﺪﻣﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻃﺮف اﻟﻄﺎوﻟﺔ: ﻣﺎ هﻮ..؟١١٩
ل آﺎن یﺸﻐﻠﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﺒ ﺪء .ﺑ ﻞ آ ﺎن ﺱ ﺒﺒًﺎ ﻟﺒ ﺪء ه ﺬﻩ اﻟﻘﺼ ﺔ ،ی ﻮم آ ﺎن ه ّﻤ ﻲ أن أﻋ ﺮف وهﻜﺬا هﺎ هﻮ یﺠﻴﺒﻨﻲ ﻋﻦ ﺱﺆا ٍ ﻟﻤ ﺎذا دﺧ ﻞ ه ﺬا اﻟﺮﺟ ﻞ دی ﺮ اﻟﺼ ﻤﺖ ،واﺧﺘﺼ ﺮ اﻟﻠﻐ ﺔ ﺡ ّﺘ ﻰ ﻟ ﻢ ﺕﻌ ﺪ ﺕﺘﺠ ﺎوز ﺑﻀ ﻊ آﻠﻤ ﺎت ﺕ ﺮاوح ﺑ ﻴﻦ »ﺡﺘﻤ ًﺎ« و»ﻗﻄﻌًﺎ« و»ﻃﺒﻌًﺎ« و "دوﻣًﺎ« وآﺄن آ ّ ﻞ اﻟﺤﻴﺎة یﻤﻜﻦ أن ُﺕﺨﺘﺼﺮ ﺑﻬﺎ. ت ﻣﺘﻘﺎﻃﻌﺔً ،یﺼﻌﺐ ﻋﻠﻰ أیﺔ اﻣﺮأة أن ﺕﺠﺎریﻪ ﻓﻴﻬﺎ أو ﺕﻬﺰﻣﻪ؟ ﺐ آﻠﻤﺎ ٍ ت ﻗﺎﻃﻌﺔً ،واﻟﺤ ّ ﻟﻤﺎذا ﺡﻮّل اﻟﻌﺎﻟﻢ آﻠﻤﺎ ٍ ﻋﻘ ﺮ داره ﺎ، وأﻧﺎ اﻟﺘﻲ دﺧﻠﺖ ﻣﻌﻪ هﺬﻩ اﻟﻤﺒﺎرزة اﻟﻠﻐﻮیﺔ ،آﻜﺎﺕﺒﺔ ﺕﺤﺘﺮف اﻟﻜﻠﻤﺎت ،وﺕﺮﻓﺾ أن یﻬﺰﻣﻬﺎ »ﺑﻄﻞ« ﻓ ﻲ ُ وﻓﻲ آﺘﺎ ٍ ل ﻞ ﺱ ﺆا ٍ ﻻ ﺑﻌﺪ ﺁﺧﺮ ،ﺑﻌ ﺪﻣﺎ أﺻ ﺒﺢ آ ّ ب هﻲ ﺻﺎﺡﺒﺘﻪ ،هﺎ أﻧﺎ ُأهﺰم أﻣﺎﻣﻪ ﺷﻮﻃًﺎ ﺑﻌﺪ ﺁﺧﺮ ،وأﺕﻮرط ﻣﻌﻪ ﺱﺆا ً یﻮﺻﻠﻨﻲ إﻟﻰ أﺱﺌﻠﺔ أﺧﺮى. ﻲ .وﻟﻜﻦ ..ﻟ ﻢ أآ ﻦ أﻋ ﺮف أﻧ ﻪ ،ﻣ ﻊ ه ﺬا اﻟﺮﺟ ﻞ ﺑﺎﻟ ﺬات ،ﺕﺼ ﺒﺢ وﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪء آﻨﺖ أدري ﺕﻤﺎﻣًﺎ أن اﻷﺱﺌﻠﺔ ﺕﻮّرط ﻋﺸﻘ ّ ﻞ ﺕﻮرﻃًﺎ. اﻷﺟﻮﺑﺔ أیﻀًﺎ اﻧﺒﻬﺎرًا ﻻ یﻘ ّ أﺡ ّ ﺐ أﺟﻮﺑﺘﻪ ،وأﻋﺘﺮف أﻧﻨﻲ آﺜﻴﺮًا ﻣﺎ ﻻ أﻓﻬﻢ ﻣﺎ یﻌﻨﻴﻪ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪیﺪ .آﺜﻴﺮًا ﻣﺎ یﺒ ﺪو ﻟ ﻲ وآﺄ ّﻧ ﻪ یﺤ ﺪّث اﻣ ﺮأة ﻏﻴ ﺮي ﻋ ﻦ ﻞ ﻣﺎ یﻘﻮل ،رﺑّﻤﺎ ﻷﻧﻨﻲ ﻣﺄﺧﻮذة ﺑﻐﻤﻮﺿﻪ. ﺐآّ ﻞ ﺁﺧﺮ .وﻟﻜﻨﻨﻲ أﺡ ّ رﺟ ٍ أﻗﻮل وأﻧﺎ أﻋﺒﺚ ﺑﻴﺪﻩ: ﻼ ﻣﻦ ﻋﺒﻮدّیﺘﻚ. أﺡﺒّﻚ ..ﺡﺮّرﻧﻲ ﻗﻠﻴ ًﻼ: یﺤﺘﻀﻨﻨﻲ ویﺴﺤﺒﻨﻲ ﻧﺤﻮﻩ ﻗﺎﺋ ً ﺐ أن ﺕﺴﻤﺤﻲ ﻟﻤﻦ یﺤﺒّﻚ ﺑﺄن یﺠﺘﺎﺡﻚ ویﻬﺰﻣﻚ ،ویﺴﻄﻮ ﻋﻠﻰ آ ّ اﻟﺤ ّﻞ ﺷﻲ ٍء هﻮ أﻧ ﺖ .ﻻ ﺑ ﺄس أن ﺕﻨﻬﺰﻣ ﻲ ﻼ.. ﻗﻠﻴ ً ﻒ وﻟﻴﺲ ﺡﺎﻟﺔ ﻗﻮة. ﺐ ﺡﺎﻟﺔ ﺿﻌ ٍ اﻟﺤ ّ وﻟﻜﻦ..ب ﺱﺎﺑﻖ. وﻟﻜﻦ ..ﻷﻧﻚ ﻟﻢ ﺕﻌﻲ هﺬا ،أن ﺕﻜﺮریﻦ ﺧﻄًﺄ ﺱﺒﻖ أن ارﺕﻜﺒﺘﻪ ﻓﻲ آﺘﺎ ٍأریﺪ أن أﺱﺄﻟﻪ ﻣﺘﻰ ﺡﺪث هﺬا ،وﻓﻲ أ ّ ي آﺘﺎب ،وﻟﻜﻦ ﺷﻔﺘﻴﻪ ﺕﺴﺮﻗﺎن أﺱﺌﻠﺘﻲ وﺕﺬهﺒﺎن ﺑﻲ ﻓﻲ ﻗﺒﻠﺔ ﻣﻔﺎﺟﺌ ﺔ ..آﺄﺟﻮﺑﺘ ﻪ. ﻞ ﻣﺴﺎﺡﺔ ﺕﺴﻘﻂ ﺕﺤﺖ ﺱﻄﻮة رﺟﻮﻟﺘﻪ ،آﻢ ،آﻢ أﻧﺎ أﺡﺒﻪ. ﻓﺄﺱﺘﺴﻠﻢ ﻻﺟﺘﻴﺎح ﺷﻔﺘﻴﻪ ﻟﻲ .وآﺄﻧﻨﻲ أریﺪ أن أﺛﺒﺖ ﻟﻪ ،ﻣﻊ آ ّ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،ﻟﻢ أآﻦ أﻣﻠﻚ اﻟﻘﻮة ،وﻻ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﻣﻘﺎوﻣﺘﻪ .آﻨﺖ أﺟﺪ ﻣﺘﻌﺘﻲ ﻓ ﻲ اﻧﺪهﺎﺷ ﻲ ﺑ ﻪ ،وه ﻮ یﻀ ﻊ ﻣﻔﺎﺕﻴﺤ ﻪ ﻓ ﻲ اﻷﻗﻔﺎل اﻟﺴﺮّیﺔ ﻟﺠﺴﺪي. ﺺ ﻋﺒﺪًا ﻟﻶﺧﺮ دون ﻋﻠﻤﻪ .وهﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻟﻢ یﺴﺘﻌﻤﻞ ﻣﻌﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺘﻌﺔ آﻠﻤﺔ ﺱﺮّ ،وﺷﻴﻔﺮة ﺟﺴﺪیﺔ ،ﺕﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﺷﺨ ٍ ﻞ ﻗﺒﻠﻪ؟ ت ﺱﺮّیﺔ ﻟﻠﺮﻏﺒﺔ ،ﻟﻢ ﺕﻌﺒﺮهﺎ ﺷﻔﺘﺎ رﺟ ٍ ﺱﻮى ﺷﻔﺘﻴﻪ ،ﻣﻦ دﻟّﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻌﺘﻲ ،آﻲ یﺴﻠﻚ ﻣﻤﺮا ٍ ﺛ ّﻢ ﻓﺠﺄ ًة وﺿﻊ ﻗﺒﻠﺘﻴﻦ ﻣﺘﻼﺡﻘﺘﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻓﻤ ﻲ .آﻤ ﺎ یﻀ ﻊ ﻧﻘ ﺎط اﻧﻘﻄ ﺎع ﺑﻌ ﺪ ﺟﻤﻠ ٍﺔ ﻣﻔﺘﻮﺡ ﺔ ،وﻧﻬ ﺾ ﻟﻴﺒﺤ ﺚ ﻋ ﻦ ﻋﻠﺒ ﺔ ﺱﺠﺎﺋﺮ. اﻏﺘﻨﻤﺖ ﻓﺮﺻﺔ اﻧﺸﻐﺎﻟﻪ .ﻓﺎﺕﺠﻬﺖ ﻧﺤﻮ اﻟﺤﻤّﺎم آﻲ أﺟﺪّد هﻴﺄﺕﻲ. ف اﻟﻤﻐﺴ ﻠﺔ ،زﺟﺎﺟﺘ ﺎ ﻋﻄ ٍﺮ ﻣ ﻦ اﻟﻨ ﻮع ﺕﺄﻣّﻠ ﺖ دون اهﺘﻤ ﺎم ﺕﻔﺎﺻ ﻴﻞ أﺷ ﻴﺎﺋﻪ اﻟﺮﺟﺎﻟﻴ ﺔ ،اﻟﺘ ﻲ اﺱ ﺘﻮﻗﻔﻨﻲ ﻣﻨﻬ ﺎ ﻋﻠ ﻰ ر ّ ﻧﻔﺴﻪ ،إﺡﺪاهﻤﺎ ﻣﻔﺘﻮﺡﺔ ،واﻷﺧﺮى ﻣﺎزاﻟﺖ ﻣﻐّﻠﻔﺔ ﺑﻮرﻗﻬﺎ اﻟﺸﻔّﺎف. ١١٨
ﻃﺒﻌًﺎ یﻌﻨﻴﻨﻲ ..ﻷﻧﻨﻲ ﻻ أریﺪ أن أﺧﻠﻒ ﻧﻬﺎیﺘﻲ ،أریﺪ ﻟﻨﺎ ﻧﻬﺎیﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ. ﺡﻘًﺎ؟ ﻃﺒﻌًﺎ ..ﻣﻬﻤّﺔ هﻲ اﻟﻨﻬﺎیﺎت ،ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺐ آﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة.أﻗﺎﻃﻌﻪ: أﺕﺪري ﻣﺎ یﻌﻨﻴﻨ ﻲ اﻵن ﺑﺎﻟﺘﺤﺪی ﺪ؟ یﻌﻨﻴﻨ ﻲ أن أﻋ ﺮف ﻣ ﻦ ﺕﻜ ﻮن .وﻻ ﺷ ﻲء ﻏﻴ ﺮ ه ﺬا .ﻣﻨ ﺬ ذﻟ ﻚ اﻟﻴ ﻮم وأﻧ ﺎﻞ اﻟﺠﺮاﺋﺪ ،أﺕﻔﺤّﺺ آ ّ ﻞ اﻟﻤﻘﺎﺑﻼت اﻟﺴﻴﺎﺱ ﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ ُی ﺪﻟﻲ ﺑﻬ ﺎ أﻋﻀ ﺎء اﻟﻤﺠﻠ ﺲ ﻞ اﻟﺼﻮر ،أﻃﺎﻟﻊ آ ّ أﺷﺘﺮي آ ّ ﻞ ﺷﻲء ،وﻻ أﻗﺮأ ﺷﻴﺌًﺎ ﻟﻚ ..ﻟﻤﺎذا؟ ﻲ .أﻋﺮف ﺡﻴﺎة اﻟﺠﻤﻴﻊ .أﻗﺮأ ﺕﺼﺮیﺤﺎﺕﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌًﺎ ﺡﻮل آ ّ اﻟﻮﻃﻨ ّ یﺮ ّد ﺱﺎﺧﺮًا: ﻟﻬﻢ ﻧﻴﺎﺷﻴﻦ اﻟﻜﻼم ..وﻟﻲ ﺑﺮیﻖ اﻟﺼﻤﺖ.ب ﺕﻨﺘﻤﻲ؟ ي ﺡﺰ ٍ ي ﺟﻬ ٍﺔ أﻧﺖ؟ إﻟﻰ أ ّ وﻟﻜﻦ ﻣﻊ أ ّیﺮ ّد: ﻖ .وﻟﻴﺲ إﻟﻰ أي ﺡﺰب ﺕﻨﺘﻤﻲ. اﻟﺴﺆال اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ .هﻮ ﻋ ﱠﻢ أﻧﺖ ﻣﻨﺸ ﱞﻻ أﻣﻠﻚ إﻻ أن أﺕﺒﻊ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ اﻷﺱﺌﻠﺔ .أﺱﺄل: وﻋ ّﻢ أﻧﺖ ﻣﻨﺸﻖ؟ن اﻟﺴﺆال ﻓﺎﺟﺄﻩ .ﺛ ّﻢ یﺠﻴﺐ: یﺼﻤﺖ وآﺄ ّ ﻖ ﻋ ﻦ أﺡﻼﻣ ﻲ .أﻧ ﺎ اﻟﺸ ﺎهﺪ اﻷﺧﻴ ﺮ ی ﺎ ﺱ ﻴﺪﺕﻲ ﻋﻠ ﻰ ل آﻬ ﺬا .ﻟﻨﻘ ﻞ إﻧّﻨ ﻲ ﻣﻨﺸ ﱞ ب ﻋ ﻦ ﺱ ﺆا ٍ ﻟﻲ أآﺜﺮ ﻣﻦ ﺟﻮا ٍﻲ .ﻗﻀﻴﺖ ﻋﻤﺮي ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻓﺔ اﻟﺨﻴﺒﺔ .أﺕﻔ ّﺮج ﻋﻠﻰ ﻏﺮوب أﺡﻼﻣﻲ وﻃﻨًﺎ ..وﻃﻨًﺎ ،ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟ ﻚ اﻷﻓﻮل اﻟﻌﺮﺑ ّ ﻞ ﺼ ﺔ؟ ﺕﺴ ﺄﻟﻴﻨﻨﻲ ﻋ ﻦ ﺱ ّﺮ ﺻ ﻤﺘﻲ ،أﻧ ﺎ رﺟ ٌ ﺖ ﻟﻤﺎذا آﺎن ﻻﺑ ّﺪ أن ﻻ أﺧﻠﻒ ﻧﻬ ﺎیﺘﻲ ﻓ ﻲ ه ﺬﻩ اﻟﻘ ّ وﻃﻨﻲ .أﻓﻬﻤ ِ ﻞ أﺡﻼﻣﻲ آﺎﻧﺖ ﺧﻠﻔﻲ. آﻨﺖ ﻗﺒﻞ ﻣﺠﻲء ﺑﻮﺿﻴﺎف ﻓﺎرﻏًﺎ ﺑﻼ أﺡﻼم .آ ّ وأﻧﺎ؟ أﻧﺖِ؟ﻞ هﺬا؟ أیﻦ ﺕﻀﻌﻨﻲ ﻓﻲ آ ّﺖ اﻵن. أﺿﻌﻚ ﺕﻤﺎﻣًﺎ ﺡﻴﺚ أﻧ ِ أي..؟ أي ﻋﻠ ﻰ ورق .أﺡﻼﻣ ﻲ ﻣﻌ ﻚ ،آﻤﺸ ﺎریﻌﻚ ﻣﻌ ﻲ ﻻ ﺕﺘﺠ ﺎوز ﻣﺴ ﺎﺡﺔ ﺻ ﻔﺤﺔ .ﺡ ّﺘ ﻰ ﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﺕﻜ ﻮن ه ﺬﻩاﻟﺼﻔﺤﺔ ﻓﻲ ﺡﺠﻢ ﺱﺮیﺮ .إﻧﻪ ﻗﺪرﻧﺎ. ﻞ اﻷﺱﺌﻠﺔ ،دون أن یﻌﻄﻴ ﻚ ﺟﻮاﺑ ًﺎ ،أو ه ﻮ یﻌﻄﻴ ﻚ هﺬا اﻟﺮﺟﻞ یﺘﻘﻦ اﻟﻜﻼم ،إﻟﻰ درﺟﺔ یﻤﻜﻨﻪ ﻣﻌﻬﺎ أن یﻤ ّﺮ ﺑﻤﺤﺎذاة آ ّ ﻻ ﺁﺧﺮ. ل ﻟﻢ ﺕﺘﻮﻗﻊ أن یﺠﻴﺒﻚ ﻋﻨﻪ اﻟﻴﻮم ﺑﺎﻟﺬات ،وأﻧﺖ ﺕﻄﺮح ﻋﻠﻴﻪ ﺱﺆا ً ﺟﻮاﺑًﺎ ﻋﻦ ﺱﺆا ٍ
١١٧
ﻞ ﻣﺮة أن أﺟﺘﺎز هﺬا اﻟﺒﺎب.. اﻷﺻﻌﺐ آ ّﺛ ّﻢ أواﺻﻞ ﺑﻌﺪ ﺷﻲ ٍء ﻣﻦ اﻟﺼﻤﺖ: ﻻ ..وﺧﺮوﺟًﺎ! دﺧﻮ ًیﺮ ّد ﺑﺸﻲ ٍء ﻣﻦ اﻟﺴﺨﺮیﺔ: اﺑﻘﻲ هﻨﺎ إذن!أرﺕﻤﻲ ﻣﺘﻌﺒ ًﺔ ﻋﻠﻰ اﻷریﻜﺔ .أﻗﻮل: اﺡﺠﺰﻧﻲ رهﻴﻨ ًﺔ ﻋﻨﺪك ..أیﻤﻜﻨﻚ هﺬا؟یﺠﻴﺐ ﺱﺎﺧﺮًا: آﻠﻨﺎ رهﺎﺋﻦ.ﻦ؟ رهﺎﺋﻦ َﻣ ْﺐ« ..وﻟﻜﻨّﻪ یﻘﻮل: أﺕﻮﻗﻊ أن یﻘﻮل »رهﺎﺋﻦ اﻟﺤ ّ رهﺎﺋﻦ اﻟﻮﻃﻦ..أر ﱡد ﺑﺸﻲ ٍء ﻣﻦ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ: ﺖ ﻻ ﺕﻌ ﻲ آ ﻢ أﻧ ﺎ أﺟ ﺎزف ﻟﻠﻮﺻ ﻮل أرﺟﻮك ..دﻋﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎﺱ ﺔ .أﻧ ﺎ ﻟﺴ ﺖ هﻨ ﺎ ﻷﺡ ﺪﺛﻚ ﻋ ﻦ اﻟ ﻮﻃﻦ .أﻧ َﺐ. إﻟﻴﻚ ..ﻓﻘﻂ ﻷﻋﻴﺶ ﻟﺤﻈﺔ ﺡ ّ وﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﺛﻤّﺔ ﻣﻦ ﺡ ّﺐ ﺧﺎرج اﻟﺴﻴﺎﺱﺔ .أﻟﻢ ﺕﻔﻬﻤﻲ هﺬا ﺑﻌﺪ؟ ﻞ ﻋﻼﻗﺔ؟ أﺻﻤﺖ ﻷﻧﻨﻲ ﻟﻢ أﻓﻬﻢ .وﻻ أریﺪ أن أﻓﻬﻢ .ﻟﻤﺎذا ﺕﺼﺒﺢ اﻟﺴﻴﺎﺱﺔ ﻃﺮﻓًﺎ ﺛﺎﻟﺜًﺎ ﻓﻲ آ ّ ﻟﻤﺎذا ﺕﻨﺎم ﻓﻲ ﺱﺮیﺮ اﻷزواج ،وﻓﻲ ﺱﺮیﺮ اﻟﻌﺸّﺎق؟ ﻞ وﺟﺒﺎت اﻟﻨﻬﺎر .وﺕﺮاﻓﻘﻨﺎ إﻟﻰ زیﺎرة اﻷﺡﻴﺎء واﻷﻣﻮات ﻣﻦ أهﻠﻨﺎ؟ ﻟﻤﺎذا ﺕﺘﻨﺎول ﻣﻌﻨﺎ ﻓﻄﻮر اﻟﺼﺒﺎح ..وآ ّ ﺐ إﻟﻰ اﻟﻐﺮﺑﺔ ،وﺕﻌﻮد ﻣﺘﻰ ﻟﻤﺎذا ﺕﺴﺒﻘﻨﺎ إﻟﻰ ﻣﺪن اﻟﺤﻠﻢ ،وﺡﺎل وﺻﻮﻟﻨﺎ ،ﺕﺠﻠﺲ ﻣﻌﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻷریﻜﺔ .وﻟﻤﺎذا ﺕﺒﻌﺚ ﺑﻘﺮی ٍ ﺷﺎءت ﺑﻤﻦ ﻧﺤﺐّ؟ أﻗﻮل: ﻖ ..ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎیﺔ اﻟﺴﻴﺎﺱﺔ هﻲ اﻟﺘﻲ ﻋﺎدت ﺑﻚ. رﺑّﻤﺎ آﻨﺖ ﻋﻠﻰ ﺡ ّﺛ ّﻢ أواﺻﻞ: ﺐ. ﻆ اﻟﺤ ّ ﻟﺤﺴﻦ ﺡ ّ وﻣﺎذا ﻟﻮ آﺎن اﻟﻌﻜﺲ؟ ﻻ أﺻﺪّق أن ﺕﻜﻮن ﻗﺪ ﻋﺪت ﻣﻦ أﺟﻠﻲ.. أﻧﺎ ﻟﻢ أﻗﻞ أﻧﻨﻲ ﻋﺪت ﻣﻦ أﺟﻠﻚ ..ﻟﻨﻘﻞ إﻧﻨﻲ ﻋﺪت آﻲ ﻧﻮاﺻﻞ آﺘﺎﺑﺔ اﻟﺮوایﺔ ﻣﻌًﺎ ..أﻟﻴﺲ هﺬا اﻟﺬي یﻌﻨﻴﻚ؟ رﺑّﻤﺎ ..وﻟﻜﻦ ﻻ أﻓﻬﻢ أن یﻌﻨﻴﻚ أﻧﺖ إﻟﻰ هﺬا اﻟﺤ ّﺪ.یﻀﺤﻚ: ١١٦
ت ،وﺱﺆال ﻻ أآﺜﺮ ،ویﺼﺒﺢ اﻟﻌﺎﻟﻢ أﺟﻤﻞ ،وﺕﺼﺒﺢ اﻷﺱﺌﻠﺔ أآﺒﺮ .وﻟﻜﻦ ﻻ وﻗ ﺖ ﻟ ﻲ ﻟﻺﺟﺎﺑ ﺔ ﻋﻨﻬ ﺎ؛ ﻣ ﺄﺧﻮذة أﻧ ﺎ آﻠﻤﺎ ٌ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻌﺸﻘﻴّﺔ ..ﻣﺄﺧﻮذة ﺡ ّﺪ اﻷرق. ﻣﻘﻮﻟ ٌﺔ ﻟﺒﻮدﻟﻴﺮ ﻣﻨﻌﺘﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﻮم. ﻞ إﻧﺴﺎن ﺟﺪیﺮ ﺑﻬﺬا اﻻﺱﻢ ،ﺕﺠﺜﻢ ﻓﻲ ﺻﺪرﻩ أﻓﻌﻰ ﺻﻔﺮاء ،ﺕﻘﻮل )ﻻ( آﻠﻤﺎ ﻗﺎل )أریﺪ(«. »آ ّ ﻗﻀﻴﺖ ﻟﻴﻠﺘﻲ ﻓﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻗﺘﻞ ﺕﻠﻚ اﻷﻓﻌﻰ. ن »ﻻ« أﻓﻌ ﻰ ﺑﺴ ﺒﻌﺔ رؤوس ،وأﻧ ﻚ آﻠّﻤ ﺎ ﻗﺘﻠﺘﻬ ﺎ ،ﻇﻬ ﺮت ﻟ ﻚ »ﻻ« أﺧ ﺮى ،ﺷ ﺎهﺮ ًة ﻓ ﻲ اآﺘﺸﻔﺖ ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺠ ﺮ ﺑﻘﻠﻴ ﻞ أ ّ وﺟﻬﻚ _ﻷﺱﺒﺎب أﺧﺮى_ أآﺜﺮ ﻣﻦ ﺡﺮف ﻧﻬﻲ وﺕﺤﺬیﺮ. ى ﻣﻦ رؤوﺱﻬﺎ. وﺑﺮﻏﻢ ذﻟﻚ ،ﻏﻔﻮت وأﻧﺎ أﻗﺮض ﺕﻔﺎﺡﺔ اﻟﺸﻬﻮة ،ﻋﻠﻰ ﻣﺮأ ً ﻞ ﺷﻲ ٍء داﺧﻠﻲ یﻌﻴﺶ ﻋﻠﻰ ﻣﺰاج »ﻧﻌﻢ«. ﻟﻲ ﻣﻮﻋ ٌﺪ ﻣﻊ »ﻧﻌﻢ« .وآ ّ ﺐ. ﺻﺒﺎح »ﻧﻌﻢ« أیﻬﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ .ﺻﺒﺎح »ﻧﻌﻢ« أیﻬﺎ اﻟﺤ ّ ﻞ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﺕﺼﺎدﻓﻨﻲ واﻟﺘﻲ أﺻﺒﺢ اﺱﻤﻬﺎ »ﻧﻌﻢ«. یﺎ آ ّ ﻼ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﻋﺎدﺕﻪ :ﻣﻦ ﻧﻘﻞ إﻟﻴﻚ ﺧﺒﺮ »ﻧﻌﻢ«؟ ﻞ اﻟﻜﻮن اﻟﺬي یﺴﺘﻴﻘﻆ ﺟﻤﻴ ً یﺎ آ ّ ﺠﺮة اﻟﺘ ﻲ ﺕﻤﺘ ﺪ ﻞ ﺑ ﻲ .أیﺘﻬ ﺎ اﻟﻄﺮﻗ ﺎت اﻟﻤﺸ ّ أیّﺘﻬ ﺎ اﻷﻏ ﺎﻧﻲ اﻟﺘ ﻲ یﺮدده ﺎ اﻟﻤ ﺬیﺎع ه ﺬا اﻟﺼ ﺒﺎح ..وآﺄﻧ ﻪ ی ﺪري ﻣ ﺎ ﺡ ّ ي ﻋﺸ ﺎﻗﻬﺎ ،أیﺘﻬ ﺎ اﻷﺱ ّﺮة ﻏﻴ ﺮ اﻟﻤﺮﺕﺒ ﺔ ،اﻟﺘ ﻲ ﻒ ﺷ ﺘﻮ ّ أﺷﺠﺎرهﺎ ﺡﺘﻰ ﻗﻠﺒﻲ ،أیﺘﻬﺎ اﻟﻄﺎوﻻت اﻟﺘ ﻲ ﺕﻨﺘﻈ ﺮ ﻋﻠ ﻰ رﺻ ﻴ ٍ ﺕﻨﺘﻈﺮ ﻓﻲ ﻣﺪن »ﻧﻌﻢ« ﻣﺘﻌﺘﻬﺎ. أیّﻬﺎ اﻟﻠﻴﻞ اﻟﺬي ﻣﺴﺎؤﻩ »رﺑّﻤﺎ« .ﺻﺒﺎﺡﻚ »ﻧﻌﻢ« .ﻓﻜﻢ آﺎن ﻣﺴﺎؤك »ﻻ« یﺎ أیﻬﺎ اﻟﻤﺴﺎء! ح ﻣﻔﺨﺦ ﺑﺄﺱﺌﻠﺔ أﻣّﻲ وﻣﺸﺎریﻌﻬﺎ. ي هﺎﺋﺞ .وﺑﺪأﺕﻪ ﺑﺼﺒﺎ ٍ ﻞ ﺕﻘﺎﺱﻤﺘﻪ ﻣﻊ ﺑﺤﺮ ﺷﺘﻮ ّ ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ اﺱﺘﻴﻘﻈﺖ ﻣﻦ ﻟﻴ ٍ ﻞ ﺑﺮاﻣﺠﻬﺎ اﻟﻤﺸﺘﺮآﺔ ﺑﻜﺬﺑﺔ .وذهﺒﺖ ﻧﺤﻮ ﻣﺸﺮوﻋﻲ اﻷﺟﻤﻞ. وﻟﻜﻨﻨﻲ ﻧﺠﺤﺖ ﻓﻲ إﺡﺒﺎط آ ّ ﺐ ﻧﻔﺴﻪ .اﻟﺬي ﺑﺪا ﻟﻲ أﻃﻮل رﻏﻢ ﺱﺮﻋﺔ اﻟﺴﺎﺋﻖ ،ورﻏﻢ ﺧﻠ ّﻮ اﻟﻄﺮﻗ ﺎت اﻧﻄﻠﻘﺖ ﺑﻲ اﻟﺴﻴﺎرة ﻇﻬﺮًا ،ﺱﺎﻟﻜﺔ ﻃﺮیﻖ اﻟﺤ ّ هﺬﻩ اﻟﻤﺮّة ،ﻣﻦ ﺡﻮاﺟﺰ اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ. ﺷﻌﺮت ﺑﺎﻻﻃﻤﺌﻨﺎن ،وأﻧﺎ أرى اﻟﺸﻮارع ﻗﺪ ﻋﺎدت إﻟﻰ ﺡﻴﺎﺕﻬﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴّﺔ. وﻓﺮﻏﺖ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻈﺎهﺮیﻦ ،واﻟﻤﻠﺘﺤﻴﻦ ،واﺧﺘﻔﺖ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻼﻓﺘﺎت ،واﻟﻬﺘﺎﻓﺎت. وﻟﺬا ،ﻧﺰﻟﺖ ﻋﻨﺪ ﺱﺎﺡﺔ اﻷﻣﻴﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر .وواﺻﻠﺖ ﻃﺮیﻘﻲ ﻣﺸﻴًﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﺪام. رﻗﻢ ..رﻗﻤﺎن ..ﺑﻨﺎیﺔ ..ﺑﻨﺎیﺘﺎن .وﻃﻮاﺑﻖ أرﺑﻌﺔ أﺻﻌﺪهﺎ ﺑﺴﺮﻋ ِﺔ ﺱﺎرﻗ ٍﺔ ،وﺑﻠﻬﻔ ِﺔ ﻋﺎﺷﻘ ٍﺔ. ب یﻨﻔﺘﺢ ﻣﻦ دﻗ ٍﺔ واﺡﺪة ،ویﻨﻐﻠﻖ ﺧﻠﻔﻲ. ﺐ ﺕﺴﺮع دﻗّﺎﺕﻪ .وﺑﺎ ٌ ق یﺮآﺾ ﺑﻲ ..ﻗﻠ ٌ ﺷﻮ ٌ ب یﻔﺼﻠﻨﻲ ﻋﻦ ﻣﺪیﻨﺔ »ﻻ« و ُیﺪﺧﻠﻨﻲ ﻋﺎﻟﻢ »ﻧﻌﻢ«. ﺑﺎ ٌ ب ﻣﻐﻠﻖ ﺕ ّﻮًا ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺡﺘﻲ ﺕﺴﻤّﺮﻧﻲ ﺑﻴﻦ ﻋﺎﻟﻤﻴﻦ. ﻞ ﻻ اﺱﻢ ﻟﻪ یﻨﺘﻈﺮﻧﻲ .یﺘﺄﻣﻠﻨﻲ .یﻀﻤﻨﻲ .وﻗﺒﻠﺔ ﺧﻠﻒ ﺑﺎ ٍ رﺟ ٌ یﺴﺄﻟﻨﻲ وهﻮ یﺮاﻧﻲ أﻟﺘﻘﻂ أﻧﻔﺎﺱﻲ: ﻲ هﺬﻩ اﻟﻤﺮّة؟ هﻞ وﺟﺪت ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﺻﻮل إﻟ ّوأﺟﻴﺐ: ١١٥
وﻟﻜﻨﻚ ﺕﺒﺪو ﻓﺎﺕﺮ اﻟﻌﻮاﻃﻒ ..ﻏﻴﺮ ﻣﺸﺘﺎق!ر ّد ﺑﻨﺒﺮ ٍة ﺱﺎﺧﺮة: ﺑﻠﻰ .أﻧﺎ ﻣﺸﺘﺎق وﻋﻨﺪي ﻟﻮﻋﺔ ..وﻟﻜﻦ وﻟﻜﻦ ﻣﺎذا؟ﻲ ﻃﻠﺒﻲ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ .أﻓﻀّﻞ أن ﺕﺄﺕﻲ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ. ﺷ ْ وﻟﻜﻦ هﺎﺕﻔﻚ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ ُﻣﺮاﻗﺐ ..ورﺑﻤﺎ هﺬا أیﻀًﺎ .ﺕﺤﺎ َﺱﻴﻜﻮن ذﻟﻚ أﻓﻀﻞ. أﺟﺒﺘﻪ ﺑﺜﻘﺔ اﻣﺮأة: ﺱﺂﺕﻲ..ﻂ: ﺖ ﻗﺒﻞ أن یﻨﻘﻄﻊ اﻟﺨ ّ ﺛﻢ أﺿﻔ ُ ﺡﺘﻤًﺎ.ﻂ ﻦ ﺿ ﺎﺑ ٌ ﻦ أردن اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻼﺑ ّﺪ أن یﺴﺘﺠﻴﺐ اﻟﻘﺪر .ﺡﺘّﻰ إن آﺎن اﻟﺬي ی ﺘﺤﻜﻢ ﻓ ﻲ أﻗ ﺪاره ّ اﻟﻨﺴﺎء أیﻀًﺎ آﺎﻟﺸﻌﻮب؛ إذ ه ّ آﺒﻴﺮ ،أو دآﺘﺎﺕﻮ ٌر ﺻﻐﻴﺮ ﻓﻲ هﻴﺄة زوج. ﺡﺘّﻰ اﻵن ،ﻻ أدري آﻴﻒ اﺱﺘﻄﻌﺖ إﻗﻨﺎع زوﺟ ﻲ ﺑﻔﻜ ﺮة ﺱ ﻔﺮي إﻟ ﻰ اﻟﻌﺎﺻ ﻤﺔ ﻟﻼﺱ ﺘﺠﻤﺎم ﻋﻠ ﻰ ﺷ ﺎﻃﺊ اﻟﺒﺤ ﺮ ،ﻓ ﻲ ﻋ ّﺰ اﻟﺸﺘﺎء! وآﻴﻒ ﻟﻢ یﺠﺪ ﻓﻲ ﺱﻔ ٍﺮ آﻬﺬا ﺷﺒﻬ ًﺔ ﻣﺎ. ﻞ ﺷ ﻲء .وأوﻟﺌ ﻚ اﻟ ﺬیﻦ ﻻ یﺸ ﻜﻮن أﺕﺬآّﺮ ﺕﻠﻚ اﻟﻤﻘﻮﻟﺔ اﻟﺴﺎﺧﺮة »ﺛﻤّﺔ ﻧﻮﻋﺎن ﻣﻦ اﻷﻏﺒﻴﺎء :أوﻟﺌﻚ اﻟﺬیﻦ یﺸﻜّﻮن ﻓﻲ آ ّ ﻓﻲ ﺷﻲء!«. أﻣّﺎ زوﺟﻲ اﻟﺬي یﻤﻠﻚ ﻣﻦ اﻟﺘﺬاآﻲ اﻟﻤﻬﻨ ّ ي ﻋﺴ ﻜﺮيّ، ﻲ ﻣﺎ یﺠﻌﻠﻪ داﺋﻤًﺎ ﻋﻠﻰ ﺡﺬ ٍر ،ﻓﻘﺪ ﺑﺪأ ﺡﻴﺎﺕﻪ اﻟﺰوﺟﻴ ﺔ ﻣﻌ ﻲ ،آ ﺄ ّ ﻞ ﺷﻲء. ﺑﺎﻟﺘﺠﺴﺲ واﻟﺘﺤﺮي واﻻﺷﺘﺒﺎﻩ ﻓﻲ آ ّ ﺛ ّﻢ أﻣﺎم ﻏﻴﺎب اﻷدﻟّﺔ ،أﻋﻄﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﺤﺮیﺔ ﻣ ﺎ ﻓﺎﺟ ﺄﻧﻲ ،أو رﺑّﻤ ﺎ ﺑﻘ ﺪر ﻣ ﺎ یﻠﺰﻣ ﻪ ﻣ ﻦ اﻟﻮﻗ ﺖ آ ﻲ یﻨﺼ ﺮف ﻋ ّﻨ ﻲ إﻟ ﻰ ﻲ. ﻣﻬﺎﻣﻪ ،واﺛﻘًﺎ ﻣﻦ ﺱﻄﻮة ﻧﺠﻮﻣﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮة ..ﻋﻠ ّ وهﺬﻩ اﻟﻤﺮة أیﻀًﺎ ،ﻣﻦ اﻷرﺟﺢ أﻧ ﻪ ﻣﺸ ﻐﻮل ﻋ ّﻨ ﻲ ﺑﺎﻟﻤﺴ ﺘﺠﺪات اﻟﺴﻴﺎﺱ ﻴّﺔ ،وأن ﻻ وﻗ ﺖ ﻟ ﻪ ﻟﻠﺘﺠﺴ ﺲ ﻋﻠ ﻰ ﻣﺸ ﺎﻏﻠﻲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻴّﺔ ،اﻟﺘﻲ ﺡﺘّﻰ اﻵن ،ﻟﻢ یﻜﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ یﺴﺘﺤﻖ اﻹﺧﻔﺎء واﻟﺤﺬر. ق! ﻣﺸﻜﻠﺘﻲ اﻵن ﻣﻊ »اﻵﺧﺮیﻦ« ،أوﻟﺌﻚ اﻟﺬیﻦ ﻋﻮض اﻟﺘﻨﺼّﺖ إﻟﻰ اﻹرهﺎﺑﻴﻴﻦ ..یﺘﻨﺼّﺘﻮن إﻟﻰ هﻮاﺕﻒ اﻟﻌﺸّﺎ ّ ﺱﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻃﺎﺋﺮة ،ﻻ أآﺜﺮ ،وإذا ﺑﻲ أﺑﺘﻌﺪ ﻋﻦ ﻗﻴﻮدي ﺑﻤﺌﺎت اﻟﻜﻴﻠ ﻮﻣﺘﺮات .وأﻋ ﻮد إﻟ ﻰ ذﻟ ﻚ اﻟﺒﻴ ﺖ ﻧﻔﺴ ﻪ اﻟ ﺬي ﺟﺌﺘ ﻪ ﻣﻨﺬ أرﺑﻌﺔ أﺷﻬﺮ ﻣﻊ ﻓﺮیﺪة. ﻞ ﺷﻲء یﺼﺒﺢ ﻣﻤﻜﻨًﺎ آﻤﺎ ﻓﻲ اﻷﺡﻼم. ﺖ أﺱﻤﻴﺘﻪ ﺑﻴﺖ اﻟﺤﻠﻢ ،ﻓﻬﻨﺎ آ ّ ﺑﻴ ٌ ﻣﺎ آﺪت أﺻﻞ ،وأﺿﻊ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﺮﺕﻴﺐ ﺡﻮﻟﻲ ﺡﺘّﻰ أﺱﺮﻋﺖ إﻟﻰ اﻟﻬ ﺎﺕﻒ .وﺟ ﺎء ذﻟ ﻚ اﻟﺼ ﻮت ﺑﺤ ﺮارة ه ﺬﻩ اﻟﻤ ﺮة یﺆآﺪ ﻟﻲ أﻧﻨﻲ ﻻ أﺡﻠﻢ. أﺧﻴﺮًا أﻧ ِﺖ ..ﻟﻮ ﺕﺪریﻦ آﻢ اﻓﺘﻘﺪﺕﻚ ..ﺱﺄراك ﻏﺪًا ..أﻟﻴﺲ آﺬﻟﻚ؟ ١١٤
ﻂ ﻋﻠ ﻰ أﻣ ﻲ ،اﻟﺘ ﻲ ذهﺒ ﺖ ﻧﺤ ﻮ اﻟﻤﻄ ﺒﺦ ،ﺕﻌ ّﺪ ﻏ ﺪا ًء یﺘﻨﺎﺱ ﺐ ﻣ ﻊ ل ﻣﻨﺸ ٌ آﺎن ﻟﻬﺬا اﻟﻤﺸﺮوع اﻟﺬي ارﺕﺠﻠﺘ ﻪ ﺕ ﻮًا ﻣﻔﻌ ﻮ ٌ ﻣﻔﺎﺟﺄة زیﺎرﺕﻲ ..وﻣﻔﺎﺟﺄة ﺱﻔﺮﻧﺎ. أﻣّﺎ أﻧﺎ ..ﻓﺎﺕﺠﻬﺖ ﻧﺤﻮ اﻟﻬﺎﺕﻒ ﺑﺎﻟﺘﻮﺕﺮ واﻟﻔﺮﺡﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ..ﻷﻃﻠﺐ ذﻟﻚ اﻟﺮﻗﻢ إیّﺎﻩ. وﺑﺎﻟﻬﺪوء ﻧﻔﺴﻪ ،ﻋﺎد ذﻟﻚ اﻟﺼﻮت ﻧﻔﺴﻪ یﺴﺄل: آﻴﻒ أﻧﺖِ؟أﺟﺒﺘﻪ آﻤﻦ یﺤﻠﻢ: اﻵن ﻓﻘﻂ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻲ أن أﻗﻮل إﻧﻨﻲ ﺟﻴّﺪة. وآﻴﻒ آﻨﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ؟ﻞ ﺷﻲء. آﻨﺖ أﻋﻴﺶ ﻓﺮاﻏًﺎ ﻓﻲ آ ّ اﺡﺬري اﻟﻔﺮاغ .إﻧﻪ یﺼﻨﻊ اﻟﺮداءة.ﻞ ﺡﺎل. ﻦ رديء ﻋﻠﻰ آ ّ وﻟﻜﻨﻪ زﻣ ٌ ﻗﺪ یﺼﺒﺢ أﺟﻤﻞ ..یﻜﻔﻲ أن ﻧﺜﻖ ﺑﺬﻟﻚ. أﻧﺖ ﻧﻔﺴﻚ ﺱﺒﻖ أن ﻗﻠﺖ إﻧﻚ ﻟﻢ ﺕﻌﺪ ﺕﺜﻖ ﺑﺸﻲء ..أﺕﺬآﺮ؟ ﻗﻠﺖ هﺬا ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي اﻟﺘﻘﻴﻨ ﺎ ﻓﻴ ﻪ ﻋﻨ ﺪ ﺑ ﺎﺋﻊاﻟﺠﺮاﺋﺪ. ﻞ .وﻷﻧﻪ ﻋﺎد ،ﻋﺎدت ﺛﻘﺘﻲ ﺑﺎﻟﻘﺪر. أذآﺮ ..وﻟﻜﻨﻨﻲ أﺛﻖ ﺑﺮﺟ ٍأﺱﺄل: ت ﻣﻦ أﺟﻠﻪ أم..؟ أﻋﺪ َﻲ ﻣﺎ. ف ﻋﺎﻃﻔ ّ أﺻﻤﺖ وآﺄﻧﻨﻲ أﻣﻨﺤﻪ ﻓﺮﺻﺔ اﻋﺘﺮا ٍ ﻼ إیﺤﺎﺋﻲ: وﻟﻜﻨّﻪ یﺠﻴﺐ ﻣﺘﺠﺎه ً أﺟﻞ ..ﻋﺪت ﻣﻦ أﺟﻠﻪ. وأﻧﺎ ..؟ﻼ وآﺄﻧﻪ ﻟﻢ یﺘﻮﻗﻊ ﺱﺆاﻟﻲ ﺛ ّﻢ یﻘﻮل: یﺼﻤﺖ ﻗﻠﻴ ً ﺖ..؟ أﻧ ِﺖ ﺁﺧﺮ. ویﻐﺮق ﻓﻲ ﺻﻤ ٍ أواﺻﻞ: ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي اﻟﺘﻘﻴﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﻋﻨﺪ ﺑﺎﺋﻊ اﻟﺠﺮاﺋﺪ .أﺕﺬآﺮ؟ ﻧﺼﺤﺘﻨﻲ أن ﻻ أﻃ ﺎﻟﻊ اﻟﺠﺮاﺋ ﺪ .وﻣﻨ ﺬ ذﻟ ﻚ اﻟﻴ ﻮم..ك هﻨ ﺎ .أیﻌﻘ ﻞ أن ﺖ ﺑﻮﺟ ﻮد َ ﻟﻢ أﻃﺎﻟﻊ ﺟﺮیﺪة .وﻟﻮ ﻟﻢ أﺕﺼﻔﺢ ﺟﺮی ﺪة ه ﺬا اﻟﺼ ﺒﺎح ﻣﺼ ﺎدﻓ ًﺔ ،ﻟﻤ ﺎ آﻨ ﺖ ﻋﺮﻓ ُ ﺕﻌﻮد دون أن ﺕﻌﻄﻴﻨﻲ ﻋﻠﻤًﺎ ﺑﺬﻟﻚ؟ وﻟﻜﻨّﻨﻲ ﻓﻌﻠﺖ ..أﺕﻌﺘﻘﺪیﻦ أﻧﻚ ﻋﺜﺮت ﻣﺼﺎدﻓ ًﺔ ﻋﻠﻰ ﺕﻠﻚ اﻟﺠﺮیﺪة؟ ﻻ ﺷﻲء یﺤﺪث ﻣﺼﺎدﻓﺔ ﺡﻘ ًﺎ .ﺛ ّﻤ ﺔ أﺷ ﻴﺎءﻟﻔﺮط ﻣﺎ ﻧﺮیﺪهﺎ ﺑﺈﺻﺮار وﻗﻮ ٍة ﺕﺤﺪث .ﺡﺘّﻰ یﺒﺪو ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ آﺄﻧﻨﺎ ﺧﻄﻄﻨﺎ ﻟﻬﺎ ﺑﻄﺮیﻘﺔ أو ﺑﺄﺧﺮى. ١١٣
ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ.یﺮ ّد: ن ﺁﺧﺮ. اﻃﻠﺒﻴﻨﻲ ﻣﻦ ﻣﻜﺎ ٍأﺱﺄﻟﻪ: ﻟﻤﺎذا؟ﻻ یﺮ ّد. أﺱﺄﻟﻪ: ﻣﺘﻰ؟یﺠﻴﺐ: ق هﺬا اﻟﺼﺒﺎح ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ. ﻣﺘﻰ ﺕﺸﺎﺋﻴﻦ ..أﻧﺎ ﺑﺎ ٍویﻀﻊ اﻟﺴﻤﺎﻋﺔ. ﺡﺪث آ ّ ﻞ هﺬا ﻓﻲ دﻗﺎﺋﻖ .وﻟﻢ یﻜﻦ یﻠﺰﻣﻨﻲ أآﺜﺮ ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﻷﻋﻮد ﺕﻠﻚ اﻟﻤﺮأة اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ آﻨﺘﻬﺎ ﻗﺒﻞ أﺷﻬﺮ. هﺎ أﻧﺎ أدﺧﻞ اﻟﺪوّاﻣﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﺮح واﻟﺨﻮف واﻟﺘﺮﻗﺐ واﻟﺘﻔﺎؤل ..واﻟﺘﺴﺎؤل. ﻒ ﻋﻦ اﻧﺘﻈﺎرﻩ؟ ﻟﻤﺎذا یﻌﻮد داﺋﻤًﺎ ﺑﺘﻮﻗﻴﺖ اﻷﺡﺪاث اﻟﺴﻴﺎﺱﻴﺔ اﻟﻜﺒ ﺮى؟ ﻟﻤ ﺎذا ﻟ ﻢ ﻟﻤﺎذا یﻌﻮد هﺬا اﻟﺮﺟﻞ داﺋﻤًﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ أآ ّ ي ﻣﻜ ﺎ ٍ یﻌﻄﻨﻲ إﺷﻌﺎرًا ﺑﻮﺟﻮدﻩ ،ﻣﺎدام ﻗﺪ ﻋﺎد ﻣﻦ ﻓﺮﻧﺴﺎ؟ وﻟﻤﺎذا یﺴ ﺄﻟﻨﻲ ﻣ ﻦ أ ّ ن ﺑﺎﻟﺘﺤﺪی ﺪ أﺕﺤ ﺪث إﻟﻴ ﻪ؟ وﻟﻤ ﺎذا ..آﻤ ﺎ ت ﺷ ﺎهﻘﺔ ﻟﻠﺠﻨ ﻮن ..یﻤﻀ ﻲ ﺑ ﻲ ﻣ ﻦ ﺷ ﻬﻘ ٍﺔ ﻋ ْﺒ َﺮ ﻧﻬ ٍﺮ ،یﺄﺧﺬﻧﻲ إﻟﻴﻪ داﺋﻤًﺎ ﺕﻴّﺎر اﻟﺮﻏﺒﺔ اﻟﺠﺎرف .یﺪﺡﺮﺟﻨﻲ ﻣ ﻦ ﺷ ﻼﻻ ٍ َ إﻟﻰ أﺧﺮى ..یﺠﺬﺑﻨﻲ ﻋﺸﻘﻪ ﺡﻴﺚ ﻻ أدري. ﻞ ﻣﺎ یﺤﺪث ﻟﻲ هﺬا اﻟﺼﺒﺎح .آ ﺄن ﺕﺴ ﺘﻴﻘﻆ ﻣ ﻦ ﻧ ﻮ ٍم ﺷ ﺘﻮيّ ،ﺕﺰی ﻞ ﺱ ﺘﺎﺋﺮ ﻧﺎﻓ ﺬﺕﻚ ﺑﻜﺴ ﻞ ،وﻓﻀ ﻮل ﻣ ﻦ یﺮی ﺪ أن ﺟﻤﻴ ٌ ﻲ ﻓﻲ ﺡﺪیﻘﺔ ﺑﻴﺘﻪ ویﻨﺘﻈﺮﻩ! یﻌﺮف ﻣﺎذا ﺡﺪث ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ أﺛﻨﺎء ﻧﻮﻣﻪ .وإذا ﺑﺎﻟﺤﺐّ ،یﻄﺎﻟﻊ ﺟﺮیﺪة ﻋﻠﻰ آﺮﺱ ّ ﺑﻴﻨﻚ وﺑﻴﻨﻪ ،ﻟﻢ یﻜﻦ ﺱﻮى زﺟﺎج اﻟﻨﺎﻓﺬة اﻟﻤﺒﻠﻞ ..وﻓﺼﻞ. ﺐ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻔﺼﻮل. وﺡﻴﺜﻤﺎ آﻨﺖ ،ﺱﺘﺴﺘﻴﻘﻆ ﺡﺘﻤًﺎ ،ﻋﻠﻰ ﺡ ّ ﻞ ﻣ ﻦ ﻧﺼ ﻒ ﺱ ﺎﻋﺔ، اﻟﻤﻄﺮ ﻟﻦ یﻤﻨﻌﻨﻲ ﻣﻦ ﻣﻐﺎدرة اﻟﺒﻴﺖ ،ﻓﻠﻲ هﺬا اﻟﺼﺒﺎح ﻧﺸﺮﺕﻲ اﻟﺠﻮی ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ .وهﻜ ﺬا ﻓ ﻲ أﻗ ّ آﻨﺖ ﻗﺪ ارﺕﺪیﺖ ﺛﻴﺎﺑﻲ ..وﺕﻬﻴﺄت ﻟﻠﺨﺮوج. أﻣّﻲ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺕﺘﻌﻮد زیﺎراﺕﻲ اﻟﺼﺒﺎﺡﻴﺔ ،ﻓﺎﺟﺄهﺎ ﺡﻀﻮري ﻓﻲ ﺱﺎﻋﺔ ﻗﻠّﻤﺎ أآﻮن ﻏﺎدرت ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺴﺮیﺮ. وﻟﻜﻨّﻬﺎ راﺡﺖ ﺕﺴ ﺘﻔﻴﺪ ﻣ ﻦ وﺟ ﻮدي اﻟ ﺬي ﻟ ﻢ ﺕﺠ ﺪ ﻟ ﻪ ﻣ ﻦ ﻣﺒ ﺮ ٍر ﻋ ﺪا ﺿ ﺠﺮي ،واﺷ ﺘﻴﺎﻗﻲ إﻟﻴﻬ ﺎ ،آ ﻲ ﺕﺤﺠﺰﻧ ﻲ أﻣ ﺎم ﻓﻨﺠﺎن ﻗﻬﻮة ،وﺕﺒﺪأ ﺑﺴﺮد هﻤﻮﻣﻬﺎ وﻣﺘﺎﻋﺒﻬﺎ اﻟﺼﺤﻴﺔ. اﺱﺘﻤﻌﺖ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﻤﺎ أوﺕﻴﺖ ﻣﻦ ﺻﺒ ٍﺮ ،وﺑﻤﺎ أوﺕﻴﺖ ﻣﻦ ذآﺎ ٍء أیﻀًﺎ. ﻼ ﻓﻮریًﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎﺱﻲ :أن ﻧﺴﺎﻓﺮ ﻣﻌًﺎ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻟﻼﺱﺘﺠﻤﺎم! ﻓﻘﺪ وﺟﺪت ﻟﻤﺘﺎﻋﺒﻬﺎ ﺡ ً ﻞ اﻷﻗ ﺎرب واﻷﺻ ﺪﻗﺎء اﻟ ﺬیﻦ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻬ ﺎ زی ﺎرﺕﻬﻢ هﻨ ﺎك ..ﺱ ﻴﻜﻮن ﻃﺒﻌ ًﺎ ﻗﺒﻠ ﺖ أﻣ ﻲ ﻓﻜﺮﺕ ﻲ ﺑﺤﻤ ﺎس .ﻓﺈﺿ ﺎﻓﺔ إﻟ ﻰ آ ّ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻬﺎ أن ﺕﺤﺠﺰﻧﻲ ﻣﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻴ ٍ ﺖ واﺡﺪ ﻟﻌﺪّة أیﺎم .وهﺬا ﻓﻲ ﺡ ّﺪ ذاﺕﻪ ،ﺕﺴﻤّﻴﻪ أﻣﻲ »ﺕﻐﻴﻴﺮ ﺟﻮ«! ١١٢
ﻞ ه ﺆﻻء ،ﺡﺘ ﻰ أآ ﺎد أﻗﺘﻨ ﻊ أن ﺑ ﻲ هﻮﺱ ﺎً ،وأﻧﻨ ﻲ ﺱ ﺎم ﺑ ﻴﻦ آ ّ ﻞ اﻟﻤﻬﻦ .وﻻ أﻋﺜ ﺮ ﻋﻠ ﻰ أي ر ّ ﻞ اﻷﺱﻤﺎء ..وآ ّ أﻃﺎﻟﻊ آ ّ ﻞ ﻣﻜﺎن ،ﺧﺎﺻ ًﺔ أﻧﻨﻲ أدري ﺑﻮﺟﻮدﻩ ﻓ ﻲ ﺑ ﺎریﺲ .وﺕﺒ ﺪو ﻟ ﻲ ﻣﺸ ﺎرآﺘﻪ ﻓ ﻲ ﺕﺠ ّﻤ ﻊ آﻬ ﺬا أﺻﺒﺤﺖ أرى ﺻﻮرﺕﻪ ﻓﻲ آ ّ أﻣﺮًا ﻣﺴﺘﺒﻌﺪًا ،إﻻ إذا آﺎن ﻗﺪ ﻋﺎد ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ.. ﺛﻢ ﺕﺨﻄﺮ ﻓﻲ ذهﻨﻲ ﻓﻜﺮة ،وأﺟﺪهﺎ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ أن ﺕﺤﺴﻢ ﺷ ﻜﻮآﻲ ،ﻓﺄﺕﺠ ﻪ ﻧﺤ ﻮ اﻟﻬ ﺎﺕﻒ وأﻃﻠ ﺐ ﺕﻠ ﻚ اﻷرﻗ ﺎم اﻟﺘ ﻲ ﻣ ﺎ زاﻟﺖ یﺪي ﺕﺤﻔﻈﻬﺎ ﻋﻦ ﻇﻬﺮ ﻗﻠﺐ ،أو ﻗﻠﺒﻲ ﻋﻦ ﻇﻬﺮ یﺪ. آﺎﻧﺖ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺱﻌﺔ ﺻﺒﺎﺡًﺎ .ﻟﻢ أﺕﺴﺎءل ﺡﺘّﻰ إذا آﺎن اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻨﺎﺱﺒًﺎ ،أو إذا آﺎن ذﻟﻚ اﻟﺮﺟ ﻞ ﻧﻔﺴ ﻪ ه ﻮ اﻟ ﺬي ﺱ ﻴﺮ ّد ﺐ یﺘﻀﺎﻋﻒ ﻧﺒﻀﻪ ..ﺻﺤﻴﺤﺔ ﺡﻘًﺎ. ﻋﻠﻰ اﻟﻬﺎﺕﻒ ،ﺑﻞ إذا آﺎﻧﺖ ﺕﻠﻚ اﻷرﻗﺎم اﻟﺘﻲ آﻨﺖ أﻃﻠﺒﻬﺎ ﺑﻴ ٍﺪ ﻣﺮﺕﺒﻜﺔ ،وﻗﻠ ٍ ﻞ .ﻻ وﻗﺖ ﻟﻲ ﺡﺘّﻰ ﻟﻠﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﺻﺤﺘﻬﺎ .أریﺪ أن أﺱﻤﻌﻪ ،أو أﺱ ﻤﻊ ﻋﻠ ﻰ اﻷﻗ ﻞ ذﻟ ﻚ اﻟﻬ ﺎﺕﻒ ﻓﺠﺄة أﺻﺒﺤﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﺠ ٍ ﺖ ﻋﺮﻓﺖ ﻓﻴﻪ اﻟﺤﺐّ ،ﻓﻴﻮﻗﻆ أﺛﺎﺛﻪ ،ویﺘﺤ ّﺮش ﺑﺬاآﺮﺕﻪ. ن ﻓﻲ ﺑﻴ ٍ وهﻮ یﺮ ّ وﻟﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﺪﻗﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ رُﻓﻌﺖ اﻟﺴﻤﺎﻋﺔ ،وآﺎد ﻗﻠﺒﻲ ﻣﻌﻬﺎ یﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﺾ. ﻚ أن أﻗﻮل ﺷﻴﺌًﺎ ،ﺛﻢ أﻧﺘﻈ ُﺮ أن یﺮ ّد أﺡ ٌﺪ ﻗﺒﻞ أن أﻧﻄﻖ. أوﺷ ُ ﺑﻌﺪ ﺷﻲ ٍء ﻣﻦ اﻟﺼﻤﺖ ،یﺄﺕﻲ ذﻟﻚ اﻟﺼﻮت اﻟﺬي ﻟﻢ أﻋﺪ أﻧﺘﻈﺮﻩ ﻟﻔﺮط ﻣﺎ اﻧﺘﻈﺮﺕﻪ. ﺕﺮاﻩ ﻋﺮﻓﻨﻲ ﻣﻦ أﻧﻔﺎﺱﻲ آﻲ یﺴﺄل دون ﻣﻘﺪﻣﺎت: آﻴﻒ أﻧﺖ؟أآﺎد ﻻ أﺻﺪق ﻣﺎ یﺤﺪث ﻟﻲ .أر ّد: ﺖ هﻨﺎ؟ أأﻧ َﺛ ّﻢ أواﺻﻞ ﺑﺎﻻﻧﺪهﺎش ﻧﻔﺴﻪ: آﻴﻒ ﻋﺮﻓﺘﻨﻲ؟یﺠﻴﺐ ﺑﺴﺨﺮیﺘﻪ اﻟﻤﺤﺒﺒﺔ: ﻣﻦ ﺻﻤﺘﻚ ..اﻟﺼﻤﺖ آﻠﻤﺔ اﻟﺴ ّﺮ ﺑﻴﻨﻨﺎ.ت ﻣﺤﻤﻮﻣﺔ ..أردّدهﺎ آﻴﻔﻤﺎ اﺕّﻔﻖ آﻤﻦ یﻬﺬي: وﻻ أﺟﺪ ﺷﻴﺌًﺎ أر ﱡد ﺑﻪ ﺱﻮى آﻠﻤﺎ ٍ اﺷ ﺘﻘﺘﻚ ..آﻴ ﻒ ﺕﺨﻠّﻴ ﺖ ﻋ ّﻨ ﻲ وﺱ ﻠّﻤﺘﻨﻲ إﻟ ﻰ ه ﺬﻩ اﻟﻤﺪیﻨ ﺔ اﻟﻤﺠﻨﻮﻧ ﺔ ..أری ﺪ أن أراك ..آﻴ ﻒ أراك؟ أﺟﺒﻨ ﻲ.أﺕﺪري أن اﻟﺤﻴﺎة ﻻ ﺕﺴﺎوي ﺷﻴﺌًﺎ دوﻧﻚ ..ﻣﺎذا ﻓﻌﻠﺖ ﺑﻲ ﻷﺡﺒّﻚ إﻟﻰ هﺬا اﻟﺤﺪّ؟ ن آﻠﻤﺎﺕﻲ ﻟﻢ ﺕﺼﻠﻪ .یﺴﺄﻟﻨﻲ ﻓﻘﻂ: وﻻ یﺠﻴﺐ ﺑﺸﻲ ٍء ،وآﺄ ّ ﻣﻦ أیﻦ ﺕﺘﻜﻠّﻤﻴﻦ؟أﺟﻴﺐ: ﻣﻦ ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ..یﻮاﺻﻞ: ن ﺑﺎﻟﺬات؟ ي ﻣﻜﺎ ٍ ﻣﻦ أ ّأﺟﻴﺐ: ١١١
ﻒ اﻧﺪهﺎﺷﻲ اﻟﺠﻤﻴﻞ أﻣﺎم ﺑﻮﺿﻴﺎف. آﺎﻧﺖ ﻧﻴﺘﻲ أن أآﺘﺐ ﺷﻴﺌًﺎ ﻋﻦ اﻟﺤﺎﺿﺮ ،أن أﺻ َ ﻼ أآﺎد ﻻ أﻓﺘﺢ هﺬا اﻟ ﺪﻓﺘﺮ ﺡﺘ ﻰ ﻼ ﺁﺧﺮ ،رﺟ ً وﻟﻜﻦ آﺎﻧﺖ ﻋﻮاﻃﻔﻲ ﺕﻠﻮي ﻋﻨﻖ ﻗﻠﻤﻲ ﻧﺤﻮ اﻟﻤﺎﺿﻲ ،وﺕﻮﻗﻆ داﺧﻠﻲ رﺟ ً یﺤﻀﺮ. رﺟﻞ ﻗﺎل ﻟﻲ »ﺕﻤﻨّﻴﺖ أن أﻣﻮت وأﻧﺎ أﻗ ّﺒﻠﻚ .إذا آﺎﻧﺖ آ ّ ﻞ اﻟﻘﺒﻞ ﺕﻤﻮت .ﻓﺎﻷﺟﻤﻞ أن ﻧﻤﻮت أﺛﻨﺎء ﻗﺒﻠﺔ«. ورﺡﻞ. ﻣﻦ وﻗﺘﻬﺎ ،وأﻧﺎ أﻏﺬي اﻟﺬاآﺮة ﺑﻜﻠﻤﺎﺕﻪ اﻟﻤﺤﻤﻮﻣﺔ .آﻲ ﻻ ﺕﻨﻄﻔﺊ ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎرﻩ ﻧﻴﺮان اﻟﺠﺴﺪ. ﻞ ﻗﺼﺔ ﻓﺮدی ﺔ ،ﻣﻮازی ﺔ ﻟﻘﺼ ﺔ ﺟﻤﺎﻋﻴ ﺔ ،ﻻ ﻧ ﺪري أیﺘﻬﻤ ﺎ أهﻲ اﻟﺮﻏﺒﺔ؟ أم ﺡﺎﺟ ٌﺔ إﻟﻰ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ؟ أم ..ﻗﺪر یﺠﻌﻞ داﺋﻤًﺎ آ ّ ﺕﻜﺘﺐ اﻷﺧﺮى؟ وإﻻ ﻓﻤﺎ ﺕﻔﺴﻴﺮ ﺕﻠﻚ اﻟﻤﻔﺎﺟﺄة اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﺕﻨﺘﻈﺮﻧﻲ ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﺔ أﺱﺎﺑﻴﻊ ﻣﻦ ﻋﻮدة ﺑﻮﺿﻴﺎف؟ ﻞ ﻣﻜﺎن ذهﺒﺖ إﻟﻴﻪ أو ﻣﺮرت ﺑ ﻪ ،أﻋﺜ ﺮ ﻋﻠﻴ ﻪ ﺡﻴ ﺚ ﻟ ﻢ أﺕﻮﻗﻌ ﻪ، وإذا ﺑﻲ ،أﻧﺎ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ یﻔﺎرﻗﻨﻲ هﺎﺟﺲ اﻟﻠّﻘﺎء ﺑﻪ ،ﻓﻲ آ ّ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻲ ،ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎت ﺟﺮیﺪة ﻣﻬﻤﻠﺔ ..ﻣﻠﻘﺎة ﻋﻨﺪ أﻗﺪام ﻣﻜﺘﺐ زوﺟﻲ! أﺡ ّ ﺐ ﺕﻠﻚ اﻟﻬﺪایﺎ اﻟﺘﻲ ﺕﻘﺪﻣﻬﺎ ﻟﻚ اﻟﺤﻴﺎة ،ﺧﺎرج اﻟﻤﻨﺎﺱﺒﺎت ،ﻓﺘﻘﻠﺐ ﺑﻤﺼﺎدﻓﺔ ﺡﻴﺎﺕﻚ ،ﺡﺘﻰ ﺕﻠ ﻚ اﻟﺘ ﻲ آﻬ ﺬﻩ یﺮﻣ ﻲ ﻟ ﻚ ﺑﻬﺎ اﻟﻘﺪر أرﺿًﺎ. ﺐ! ﻓﺘﻨﺤﻨﻲ ﻻﻟﺘﻘﺎﻃﻬﺎ ﻣﻤﻨﻮﻧًﺎ ،ﻷﻧﻚ ﺕﻌﺜّﺮت دون ﻗﺼﺪ ..ﺑﺎﻟﺤ ّ وﻣﺎذا ﻟﻮ ﺕﻜﻮن ﻗﺪ ﺕﻌﺜﺮت ﺑﺸﻲ ٍء ﺁﺧﺮ؟ ﻓﻠﻢ یﺤﺪث ﻟﻠﺤﺐ أن آﺎن ﻣﺠﺎورًا ﻟﻠﺴﻴﺎﺱﺔ إﻟﻰ هﺬا اﻟﺤ ّﺪ. **** ﻓﻲ ﺻﻮرة ﺕﺬآﺎریﺔ ﺕﺠﻤﻊ ﺑﻮﺿﻴﺎف ﻣﻊ أﻋﻀﺎ ٍء ﻣﻦ »اﻟﺘﺠ ّﻤﻊ اﻟﻮﻃﻨﻲ« أراﻩ ،وأآﺎد ﻻ أﺻ ّﺪق ﻋﻴﻨﻲ. یﺘﺴﻤّﺮ ﻧﻈﺮي ﻋﻨﺪ وﺟﻬﻪ ﺑﺎﻟﺬات :هﺬﻩ اﻟﻤﻼﻣﺢ أﻋﺮﻓﻬﺎ ﺕﻤﺎﻣًﺎ ،وهﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮة اﻟﻐﺎﺋﺒﺔ ،إﻧﻬﺎ ﻧﻔﺴ ﻬﺎ اﻟﺘ ﻲ اﺱ ﺘﻮﻗﻔﺘﻨﻲ ی ﻮم ﺧﻠ ﻊ ذﻟ ﻚ اﻟﺮﺟ ﻞ ﻧﻈﺎراﺕ ﻪ اﻟﺴ ﻮداء ﻓ ﻲ ﻣﻮﻋ ﺪﻧﺎ اﻷﺧﻴ ﺮ ،ﻟﻴﻘﺒﻠﻨ ﻲ .وه ﺬا اﻟﺸ ﻌﺮ ..ه ﺬا اﻟﻔ ﻢ ..ه ﺬا اﻟﻜ ﻞ ..أﻋﺮﻓ ﻪ. إﻧﻪ)..هﻮ(! أﻋﻴﺪ ﻗﺮاءة ذﻟﻚ اﻟﻤﻘﺎل اﻟﻤﺮاﻓﻖ ﻟﻠﺼﻮرة ﺑﻌﺠ ٍ ﻞ ،ﺛ ّﻢ ﺑﺘﺄنﱠ ،آﻲ أﺟﺪ ﺕﻔﺴﻴﺮًا ﻟﻮﺟﻮد هﺬا اﻟﺮﺟﻞ هﻨﺎ. ﻲ اﻻﺱﺘﺸ ﺎريّ ،وه ﻮ ﺕﺠ ّﻤ ﻊ یﻀ ّﻢ ﻋ ﺪدًا آﺒﻴ ﺮًا ﻣ ﻦ ﺷ ﺮاﺋﺢ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ ن ﺑﻮﺿ ﻴﺎف ﻗ ﺮ ّر إﻧﺸ ﺎء اﻟﻤﺠﻠ ﺲ اﻟ ﻮﻃﻨ ّ أﻓﻬ ﻢ أ ّ اﻟﺠﺰاﺋ ﺮي ،ﻣﻌﻈﻤﻬ ﻢ ﻣ ﻦ اﻟﻤﺜﻘﻔ ﻴﻦ واﻟﺴﻴﺎﺱ ﻴﻴﻦ اﻟﺠﺰاﺋ ﺮیﻴﻦ اﻟﻤﻌ ﺮوﻓﻴﻦ ﺑﻨ ﺰاهﺘﻬﻢ ،وﻏﻴ ﺮﺕﻬﻢ اﻟﻮﻃﻨ ّﻴ ﺔ .وﻏﻴ ﺮ اﻟﻤﺤﺴﻮﺑﻴﻦ ﻋﻠﻰ أ ّ ﻲ. ﻲ واﻟﺘﺸﺮیﻌ ّ ي ﻧﻈﺎ ٍم ﺱﺎﺑﻖ ،آﻲ یﺴﺎﻋﺪوﻩ ﻓﻲ إﺧﺮاج اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻣﻦ ﻣﺄزﻗﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺱ ّ أواﺻﻞ ﻗﺮاءة اﻟﻤﻘﺎل ﻓﻲ اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ،اﻟﺘﻲ ﺕﻤﻸهﺎ ﻋﺪة ﺻﻮر ،ﻣﺮﻓﻘﺔ ﺑﺒﻄﺎﻗﺔ ﺕﻌﺮیﻒ ﺑﻌ ﺾ اﻷﻋﻀ ﺎء .ﻓﺄﻋﺠ ﺐ ﻟﻨﺴ ﺒﺔ اﻟﻜ ّﺘ ﺎب واﻟﻤﺜﻘﻔ ﻴﻦ ،اﻟﻠ ﺬیﻦ اﺧﺘﻴ ﺮوا ﻟﻴﻜﻮﻧ ﻮا أﻋﻀ ﺎ ًء ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﻤﺠﻠ ﺲ .ﺡ ّﺘ ﻰ أن أﺡ ﺪ اﻟ ﺬیﻦ ﺱ ﻴﺘﻨﺎوﺑﻮن ﻋﻠ ﻰ رﺋﺎﺱﺘﻪ ،ﻟﻦ یﻜﻮن ﺱﻮى اﻟﻜﺎﺕﺐ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪ ﺑﻦ هﺪوﻗﺔ .وإن ﻣﻦ أﻋﻀﺎﺋﻪ آﺜﻴ ﺮًا ﻣ ﻦ اﻟﻤﺜﻘﻔ ﺎت واﻷﺱ ﺎﺕﺬة اﻟﺠ ﺎﻣﻌﻴﻴﻦ واﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻴﻦ .ﻓﻲ ﺑﻠ ٍﺪ ﻟﻢ ُیﺴﺄل ﻓﻴﻪ اﻟﻤﺜﻘﻔﻮن وﻻ اﻟﻨﺴﺎء ..یﻮﻣًﺎ ﻋﻦ رأیﻬﻢ.
١١٠
یﺘﻌﻠّﻢ اﻟﻤﺸﻲ أﻣﺎﻣﻨﺎ .یﺘﻌﻠﻢ اﻻﺑﺘﺴ ﺎم ﻟﻨ ﺎ .یﺮﻓ ﻊ ی ﺪﻩ اﻟﻴﻤﻨ ﻰ ﻟﻴﺤﻴﻴﻨ ﺎ ﺑﺨﺠ ﻞ ،آﻤ ﻦ یﻌﺘ ﺬر ﻋ ﻦ ی ٍﺪ ﻟ ﻢ ﺕﺤﻤ ﻞ یﻮﻣ ًﺎ ﺱ ﻮى اﻟﺴﻼح ..واﻵﺟﺮّ ،وﻟﻢ ﺕﻜﻦ ﻣﻬﻴﺄة ﻟﻤﺜﻞ هﺬا اﻟﺪور. هﺎ هﻮذا ..ﺑﻮﺿﻴﺎف. یﺄﺕﻴﻨﺎ ﻣﺸﻴًﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﺪام ،ﻣﺸﻴًﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﺡﻼم .ﻓﺘﺨﺮج ﻻﺱﺘﻘﺒﺎﻟﻪ اﻷﻋ ﻼم اﻟﻮﻃﻨﻴ ﺔ ،وﺟﻴ ﻞ ﻟ ﻢ یﺴ ﻤﻊ ﺑﺎﺱ ﻤﻪ ﻗﺒ ﻞ اﻟﻴ ﻮم. وﻟﻜﻨﻪ یﺮى ﻓﻲ ﻗﺎﻣﺘﻪ ،ﺕﺎریﺦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻓﻲ ﻋﻈﻤﺘﻬﺎ اﻟﺨﺮاﻓﻴﺔ. هﺎ هﻮذا.. ﻞ ﺧﻄ ﻮة ،إﻧﻤ ﺎ ﺕ ﺮاب اﻟﺠﺰاﺋ ﺮ ،ه ﻮ اﻟ ﺬي آ ﺎن یﺤﺘﻔ ﻲ ﺑﺨﻄ ﺎﻩ، ﻟﻴﺴﺖ أﻗﺪاﻣﻪ اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﺕﺒ ﻮس ﺕ ﺮاب اﻟ ﻮﻃﻦ ﻣ ﻊ آ ّ ویﻘﺒّﻞ ﺡﺬاءﻩ. ﻞ ﻣﻦ رﺟﺎﻟﻚ. ﻓﻼ ﺕﻤﻠﻚ اﻟﻘﻠﻮب إﻻ أن ﺕﻬﺘﻒ :أیﻬﺎ اﻟﺘﺎریﺦ ﺕﻮﻗّﻒ ..ﻟﻘﺪ ﺟﺎءﻧﺎ رﺟ ٌ آﺎن یﻮم ١٤یﻨﺎیﺮ ٩٢یﻮﻣًﺎ اﺱﺘﺜﻨﺎﺋﻴًﺎ ،ﺡﺘﻰ ﻓﻲ ﻃﻘﺴﻪ .ﻓﻘﺪ ﺕﻮﻗﻔﺖ ﻓﻴﻪ اﻷﻣﻄﺎر اﻟﺘﻲ هﻄﻠﺖ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﺑﻐ ﺰارة ،وﺟ ﺎء ن اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺕﻄﺎﺑﻘﺖ ﻣ ﻊ ﻣﺸ ﺎﻋﺮ اﻟﺠﺰاﺋ ﺮیﻴﻦ ،أو آﺄﻧﻬ ﺎ أرادت أن ﺕﺘﻮاﻃ ﺄ ﻣ ﻊ اﻟﺘ ﺎریﺦ ،وﺕﻬ ﺪي إﻟ ﻰ یﻮ ٌم ﻣﺸﻤﺲ .وآﺄ ّ ﺑﻮﺿﻴﺎف یﻮﻣﻪ اﻷﺟﻤﻞ. ﻞ یﺮیﺪ أن یﺮى ویﺴ ﻤﻊ ه ﺬا اﻟﺮﺟ ﻞ اﻟ ﺬي دﺧ ﻞ ﺡ ﺰب ﻃﻮال اﻟﻈﻬﻴﺮة ،ﺕﻌﻠﻘﺖ ﻋﻴﻮن اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺑﺸﺎﺷﺔ اﻟﺘﻠﻔﺰیﻮن؛ اﻟﻜ ّ اﻟﺼﻤﺖ ،ﻣﻨﺬ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺱﻨﺔ .ﻣﺎذا ﺕﺮاﻩ ﺱﻴﻘﻮل؟ ﻞ یﺮیﺪ أن یﻘ ّﺒﻞ ،وﻟﻮ ﺑﻌﻴﻨﻴﻪ ،هﺬا اﻟﺬي یﻨﺎدیﻪ رﻓﺎﻗﻪ »ﺱﻲ اﻟﻄﻴﺐ اﻟﻮﻃﻨﻲ« واﻟﺬي ﺕﻨﺎدیﻪ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ اﻟﻴﻮم »أﺑﻲ«. اﻟﻜ ّ ﻓﻤﻨﺬ ﻣﻮت ﺑﻮﻣﺪیﻦ وﻧﺤﻦ یﺘﺎﻣﻰ .ﻧﻌﺎﻧﻲ إﻓﻼﺱ ًﺎ ﻋﺎﻃﻔﻴ ًﺎ ،یﻔ ﻮق إﻓ ﻼس اﻗﺘﺼ ﺎدﻧﺎ ،وﻋﺠ ﺰًا وﻃﻨﻴ ًﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺤﺒ ﺔ ،یﻔ ﻮق ﻋﺠﺰ ﻣﻴﺰاﻧﻴﺘﻨﺎ. ﻞ ﻓﻲ ﺑﺴﺎﻃﺔ أهﻠﻨ ﺎ ،یﻤ ﺮّر ی ﺪﻩ ﻧﺤﻦ ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ رﺟﻞ ﻟﻪ ﻗﺎﻣﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ،وآﻠﻤﺎت ﺑﻮﻣﺪیﻦ ،وﻧﺰاهﺔ ﺑﻮﺿﻴﺎف ،رﺟ ٌ ﻋﻠﻰ رأﺱﻨﺎ ،یﺮ ّﺑﺖ ﻋﻠﻰ أآﺘﺎﻓﻨﺎ ،یﻘ ﻮل ﻟﻨ ﺎ أﺷ ﻴﺎء ﺑﺴ ﻴﻄﺔ ﻧﺼ ﺪّﻗﻬﺎ .یﻌ ُﺪﻧﺎ ﺑ ﺄﺡﻼ ٍم ﺑﺴ ﻴﻄﺔ ﻧ ﺪري أﻧ ﻪ ﺱ ﻴﺤﻘﻘﻬﺎ ،یﺒﻜ ﻲ أﻣﺎﻣﻨﺎ ﻋﻦ آ ّ ﻞ ﻣﻦ ﻣﺎﺕﻮا ،دون أن یﺤﻘﻖ ﻓﻲ اﻧﺘﻤﺎءاﺕﻬﻢ .یﻌﺘﺬر ﻟﻸﺡﻴﺎء ﻋﻦ ﻣﻮﺕﺎهﻢ ..وﻟﻠﻤﻮﺕﻰ ﻋﻦ اﻏﺘﻴ ﺎل أﺡﻼﻣﻬ ﻢ. ﻞ ﻣﻨﺬ ﻧﺰوﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﺋﺮة یﻌﻠﻦ اﻟﺤﺮب ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺱﻄﻮا ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻨﺎ ،وﺑﻨﻮا وﺟﺎهﺘﻬﻢ ..ﺑﺈذﻻل وﻃﻦ. رﺟ ٌ ﻞ ﺷﻲء« ﻓﻴﻮﻗﻆ ﻓﻴﻨﺎ اﻟﻜﺒﺮیﺎء. یﻘﻮل »اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻗﺒﻞ آ ّ وﺕﺼﺒﺢ آﻠﻤﺎﺕﻪ اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ ﺷﻌﺎرﻧﺎ. ﻗﻄﻌــًﺎ ..ﻣﻨﺬ اﻷزل ،آﻨّﺎ ﻧﻨﺘﻈﺮ ﺑﻮﺿ ﻴﺎف ،دون أن ﻧ ﺪري .وﻟﻜ ﻦ ﺑﻮﺿ ﻴﺎف ،ﻣ ﺎذا ﺕ ﺮاﻩ آ ﺎن یﻨﺘﻈ ﺮ؟ ه ﻮ اﻟ ﺬي ﻗ ﺎل ﻞ هﺬﻩ اﻟﺤﻔﺎوة ﻟﻦ ﺕﻤﻨﻌﻬﻢ ﻣﻦ اﻏﺘﻴﺎﻟﻲ ..ﻓﻼ ﺛﻘﺔ ﻟﻲ ﻓﻲ هﺆﻻء«. یﻮﻣﻬﺎ ﻟﺰوﺟﺘﻪ »آ ّ ﻞ أﻣﻠ ﻲ أن یﻤﻬﻠ ﻮﻧﻲ وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺱﺄﻟﺘﻪ إن آﺎن ﺟﺎء إذن ﺑﻨﻴﺔ اﻻﻧﺘﺤﺎر .أﺟﺎﺑﻬﺎ آﻤﻦ ﻻ ﻣﻔ ّﺮ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻗﺪر »إﻧ ﻪ اﻟﻮاﺟ ﺐ ..آ ّ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ«. ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ اﺱﺘﻴﻘﻈﺖ اﻟﻤﺪیﻨﺔ ﺑﻤﺰا ٍ ج ﺟﺎهﺰ ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ ،وآﺄﻧﻨﻲ ﻟﻢ أﺟ ﺪ ﻣ ﻦ ﻃﺮیﻘ ﺔ ﺖ ﺑﻤﺰا ٍ ج ﺟﺎهﺰ ﻟﻠﺠﺪل .واﺱﺘﻴﻘﻈ ُ ﻟﻼﺡﺘﻔﺎء ﺑﻌﻮدة ﺑﻮﺿﻴﺎف ،ﺱﻮى اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ ذﻟﻚ اﻟﺪﻓﺘﺮ. ﺐ .وﺕﻮﻗﻒ ﺑﻲ اﻟﺤﺒﺮ ،ﻣﻨﺬ أرﺑﻌﺔ أﺷﻬﺮ ،ﻋﻨﺪ ﻗﺒﻠﺔ. ﻓﺘﺤﺘﻪ ﺡﻴﺚ ﺕﻮﻗﻒ ﺑﻲ اﻟﺤ ّ ١٠٩
ﺡﺘﻰ إن إذاﻋﺔ ﺻﻮت اﻟﻌﺮب ﻣﻦ اﻟﻘﺎهﺮة ﻟﻢ یﻜﻦ یﻠﺰﻣﻬ ﺎ أآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ أی ﺎم ﻟﺘﺨ ﺮج إﻟ ﻰ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑ ﻲ ﺑﺄﻟﺤ ﺎن ﺡﻤﺎﺱ ﻴﺔ ﺕﻄﺎﻟﺐ ﺑﺈﻃﻼق ﺱﺮاح اﻟﺰﻋﻤﺎء اﻟﺨﻤﺴ ﺔ ،أﻧﺎﺷ ﻴﺪ ﺕﻠﻘﻔﺘﻬ ﺎ أﻓ ﻮاﻩ أﻃﻔﺎﻟﻨ ﺎ ،وﺡﻨ ﺎﺟﺮ رﺟﺎﻟﻨ ﺎ ،وزﻏﺎری ﺪ ﻧﺴ ﺎﺋﻨﺎ ،ﻓﺮدّدﻧ ﺎ ﻣﻌﻬﺎ: »ﺑﺎﺱﻢ اﻷﺡﺮار اﻟﺨﻤﺴﺔ ﺡﻨﺮد اﻟﺜﺎر یﺎ ﻓﺮﻧﺴﺎ«.. آﻨّﺎ ﻧﺒﻜﻲ. ووﺡﺪﻩ اﻟﺘﺎریﺦ آﺎن یﻀﺤﻚ .ﻓﻬﻮ وﺡﺪﻩ آﺎن یﺪرك ﻣﺎ ﻟﻢ یﻜﻦ یﺘﻮﻗﻌﻪ أﺡﺪ. ﻓﻤﺎ آﺎدت اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺕﻨﺎل اﺱﺘﻘﻼﻟﻬﺎ ،ویﺼﺒﺢ »اﻟﺰﻋﻤﺎء اﻟﺨﻤﺴﺔ« أﺡﺮاراً ،ﺡﺘﻰ أرﺱﻞ ﺑﻦ ﺑﻠﻠّﺔ وﻗﺪ أﺻﺒﺢ رﺋﻴﺴﺎً ،ﻣ ﻦ یﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ رﻓﻴﻖ ﻧﻀﺎﻟﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻮﺿﻴﺎف ،ﻓﻲ ﺡﺰیﺮان ،١٩٦٣وهﻮ یﻐ ﺎدر ﺑﻴﺘ ﻪ .واﻗﺘﻴ ﺪ ﺑﻮﺿ ﻴﺎف ﻣ ﻦ ﻣﻜ ﺎن إﻟ ﻰ ﻣﻜﺎن .ﺡ ّﺘ ﻰ اﻧﺘﻬ ﻰ ﺑ ﻪ اﻟﻤﻄ ﺎف ﻓ ﻲ ﻣﻌ ﺘﻘﻼت ﺿ ﺎﺋﻌﺔ ﻓ ﻲ ﻏﻴﺎه ﺐ اﻟﺼ ﺤﺮاء ،ﺡﻴ ﺚ ﺧ ِﺒ ﺮ رﺟ ﻞ اﻟﺜ ﻮرة اﻟﺠﺰاﺋﺮی ﺔ اﻷول ،ﻗﺒﻞ ﻏﻴﺮﻩ ،ﻣﻬﺎﻧﺔ أن یﻜﻮن ﻟﻚ وﻃﻦ ،أﻗﺴﻰ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻦ أﻋﺪاﺋﻚ. وهﻮ ﻣﺎ اآﺘﺸﻔﻪ ﺑﻌﺪﻩ ﺑﺴﻨﺘﻴﻦ ،ﺑﻦ ﺑﻠﻠﺔ ﻧﻔﺴﻪ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎءﻩ ﺑﻮﻣﺪیﻦ ذات ﺡﺰیﺮان )أیﻀًﺎ( ﻣﻦ ﺱ ﻨﺔ ١٩٦٥ﻓﺄزاﺡ ﻪ ﻣ ﻦ اﻟﺴﻠﻄﺔ ورﻣﻰ ﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻦ ،ﻟﻴﺨﺮج ﻣﻨﻪ ﺑﻌﺪ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﺎﻣًﺎ ﻋﺠﻮزًا. أﻣّﺎ ﺑﻮ ﺿﻴﺎف اﻟﺬي ﻟﻢ ُیﻄﺎﻟﺐ یﻮﻣًﺎ ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺔ ،وإﻧﻤﺎ رﻓﺾ ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪء أن یﻜﻮن ﻗﺪ آﺎﻓﺢ ﻟﻴﺤﺮر وﻃﻨ ًﺎ ﻣ ﻦ اﻻﺱ ﺘﻌﻤﺎر، آﻲ یﺴﻠﻤﻪ ﻟﺪآﺘﺎﺕﻮریﺔ اﻟﺤﺰب اﻟﻮاﺡﺪ ،ﻓﻘﺪ ﺕﺴﺎوى ﻋﻨﺪﻩ اﻟﺤﺎآﻤﺎن. یﻮم اﺧﺘﻔﻰ ،ﻟﻢ یﻮﺟﺪ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ رﻓﺎﻗﻪ أﺡﺪ ﻟﻴﺴﺄل أیﻦ ذهﺒﻮا ﺑﻪ! آﺎﻧﻮا ﻣﺸﻐﻮﻟﻴﻦ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻗﺘﺴﺎم اﻟﻮﻟﻴﻤﺔ. ﻓﻤﻀﻰ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻘﺪر اﻟﻬﺎﺋﻞ ﻣﻦ اﻟﻐﻴﺎب ،آﻤﺎ ﻋﺎد ﺑﻬﺬا اﻟﻘﺪر اﻟﻬﺎﺋﻞ ﻣﻦ اﻟﺤﻀﻮر. ﺕﺬآّﺮوﻩ ،هﻜﺬا ﻓﺠﺄة ،ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻋﺎﻣًﺎ ،وﻗﺪ ﺷ ﺒﻌﻮا واﻧﺘﻔﺨ ﻮا ،وﻣ ﻸوا ﺟﻴ ﻮﺑﻬﻢ وأﻓﺮﻏ ﻮا ﺟﻴ ﻮب اﻟﺠﺰاﺋ ﺮ .واﻧﺴ ﺤﺒﻮا ﺕﺎرآﻴﻦ ﻟﻨﺎ وﻃﻨًﺎ ﻣﺮهﻮﻧًﺎ ﻟﺪى اﻟﺒﻨﻚ اﻟﺪوﻟ ّ ﻲ _ﻣﻊ آﺜﻴ ٍﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﻨﻲ_ ﻟﻌﺪة أﺟﻴﺎل ﻓﻘﻂ. ﻓﻘ ﺪ آ ﺎن اﻟﻮﺡﻴ ﺪ اﻟ ﺬي ﻣ ﺎ زال ﻋﻠ ﻰ ذﻟ ﻚ اﻟﻘ ﺪر ﻣ ﻦ اﻟﻨّﺤﺎﻓ ﺔ ..واﻟﻨﺰاه ﺔ ..وﻟ ﻢ یﺠﻠ ﺲ یﻮﻣ ًﺎ ﺡ ﻮل ﻃﺎوﻟ ﺔ اﻟﺼ ﻔﻘﺎت اﻟﻤﺸﺒﻮهﺔ ﻟﻠﺴﻠﻄﺔ. ﺐ ﻟﻢ یﻌﺪ یﺜﻖ ﺑﺸﻲ ٍء ،وﻻ ﺑﺄﺡﺪ .وﻗ ﺪ ﺕﻨ ﺎوب ﻋﻠﻴ ﻪ ﺡﻜﻤ ًﺎ ﺑﻌ ﺪ ﺁﺧ ﺮ ،ﻋﻠ ﻲ ﺑﺎﺑ ﺎ آﺎن ﻻﺑﺪ ﻣﻦ اﺱﻤﻪ ﻟﻴﻌﻴﺪ اﻟﺜﻘﺔ إﻟﻰ ﺷﻌ ٍ واﻷرﺑﻌﻮن ﺡﺮاﻣ ّﻴًﺎ. ﺟﺎؤوا ﺑﻪ .ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻪ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺕﺼﻤﺪ أﻣﺎﻣﻬﺎ ﺷﻴﺨﻮﺧﺘﻪ »اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻓﻲ ﺡﺎﺟﺔ إﻟﻴﻚ ..أﻧﺖ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﺱﻴﻨﻘﺬهﺎ«. ﻓﻘﺎم اﻟﻌﺠﻮز .ﻏﺴﻞ یﺪیﻪ ﻣﻦ ﻃﻴﻦ اﻵﺟﺮّ ،وذاآﺮﺕﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﻘﺪ .ﻓﻘﺪ ﺁﻣﻦ داﺋﻤ ًﺎ أﻧ ﻪ ﻻ یﻤﻜ ﻦ أن ﺕﺒﻨ ﻲ ﺷ ﻴﺌًﺎ ﺑﺎﻟﻜﺮاهﻴ ﺔ . وآﺎن ﻟﻪ ﻣﻘﺪرة ﻣﺬهﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻔﺮان ،ﻓﺎﺡﺘﻀﻦ ﻣﻦ ﻧﻔﻮﻩ وﻣﻀﻰ ﻧﺤﻮ »وﻃﻨﻪ«. ﻓﻤﻨﺬ اﻷزل ،ﻟﻢ یﺤﺪث أن ﻧﺎدﺕﻪ اﻟﺠﺰاﺋﺮ وﻟﻢ یﺴﺘﺠﺐ ﻟﻨﺪاﺋﻬﺎ. هﺎ هﻮذا.. یﺮﺕﺪي ﺑﺬﻟﺔ ﻟﻢ یﺘﻮﻗﻊ أﻧﻪ ﺱﻴﺮﺕﺪیﻬﺎ ﻟﻤﻨﺎﺱﺒﺔ آﻬﺬﻩ.
١٠٨
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ
ﻗﻄﻌًﺎ وﺡﺪﻩ اﻟﺰﻣﻦ ﺱﻴﺪّﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻮاب ،ﻋﻨﺪﻣﺎ یﻔﻘﺪ اﻵﺧﺮون ﺻﻮاﺑﻬﻢ. أﻣّﺎ اﻟﺘﺎریﺦ ..ﻓﻼ ﺕﺘﻮﻗﻊ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻻت أن یﻘﻮل آﻠﻤﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺠﻞ. هﻮ أیﻀًﺎ یﻨﺘﻈﺮ. ﻞ ﺕﺠ ﺎوز اﻟﺜﺎﻧﻴ ﺔ واﻟﺴ ﺒﻌﻴﻦ ﻣ ﻦ ﻋﻤ ﺮﻩ ،یﻨ ﺰل. ﻂ ﻋﻠﻰ ﻣﻄ ﺎر .ورﺟ ٌ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ وﻋﺸﺮون ﻋﺎﻣًﺎ ﻣﻦ اﻻﻧﺘﻈﺎر .وﻃﺎﺋﺮ ٌة ﺕﺤ ّ یﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﺱﺠﺎد أﺡﻤﺮ ،ﻣﺬهﻮ ً ﻻ ﻣﻦ أﻣﺮﻩ. أآﺎن ﺑﻴﻦ اﻟﻮﻃﻦ واﻟﻤﻨﻔﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺱﺎﻋﺔ ﻓﻘﻂ؟ ﻟﻤﺎذا ..آﺎن یﻠﺰﻣﻪ إذن ،ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ وﻋﺸﺮون ﻋﺎﻣًﺎ ﻟﻴﻘﻄﻌﻬﺎ؟! ﻒ ،وﻣﺴ ﺘﻘﻴﻢ ،وﻓ ﺎرع آﻤ ﺎ ه ﻮ اﻟﺤ ﻖّ ،اﺡ ﺪودب ﻇﻬ ﺮﻩ ﻗﻠ ﻴﻼً ،وﺧﺸ ﻨﺖ ی ﺪاﻩ آﺜﻴ ﺮاً ،وﺑﺎﻧ ﺖ ﻋﻈ ﺎم وﺟﻬ ﻪ ﻞ ﻧﺤﻴ ٌ رﺟ ٌ وﻋﻈﺎم أﺻﺎﺑﻌﻪ. ﻗﺒﻞ ﻗﻠﻴﻞ. ﻗﺒ ﻞ اﻟﺘ ﺎریﺦ ﺑﻘﻠﻴ ﻞ .آ ﺎن اﺱ ﻤﻪ ﻣﺤﻤ ﺪ ﺑﻮﺿ ﻴﺎف .وآ ﺎن یﺴ ﻜﻦ ﻓ ﻲ ﻣﺪیﻨ ﺔ ﺻ ﻐﻴﺮة ﺑ ﺎﻟﻤﻐﺮب .ی ﺪیﺮ ﺑﻴﺪی ﻪ اﻟﻠﺘ ﻴﻦ ﻲ .ﺱﻮى ذآﺮیﺎت ﺛﻮرة ﺕﻨﻜّﺮت ﻟﻪ ،وأﺧﺒﺎر وﻃﻦ ﻞ ﻋﻤﻞ ﺱﻴﺎﺱ ّ ﺟﺮّ .ویﻌﻴﺶ ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ آ ّ اﺧﺸﻮﺷﻨﺘﺎ ﻣﺼﻨﻌًﺎ ﺑﺴﻴﻄًﺎ ﻟﻶ ُ ﺡ ﺬف ﺡﻜﺎﻣ ﻪ اﺱ ﻤﻪ ﺡ ّﺘ ﻰ ﻣ ﻦ آﺘ ﺐ اﻟﺘ ﺎریﺦ اﻟﻤﺪرﺱ ﻴﺔ ،آ ﺰﻋﻴﻢ أﺷ ﻌﻞ ذات ﻧ ﻮﻓﻤﺒﺮ ﺱ ﻨﺔ ١٩٥٤اﻟﺸ ﺮارة اﻷوﻟ ﻰ ﻟﻠﺜﻮرة اﻟﺘﺤﺮیﺮیﺔ. اﻟﻠّﺤﻈﺔ ﻟﻢ یﻌﺪ ﻟﻪ اﺱﻢ. ﻣﺬ ﺧﻄﺎ ﻋﻠﻰ ﺕﺮاب اﻟﻮﻃﻦ ،أﺻﺒﺢ اﺱﻤﻪ هﻮ »اﻟﺘﺎریﺦ«. ي ﺷﻲء«؟ أﻟﻴﺲ اﻟﺘﺎریﺦ »هﻮ ﻣﺎ یﻤﻨﻊ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﻦ أن یﻜﻮن أ ّ اﻵن ..ﻟﻢ یﻌﺪ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻋﻤﺮ. ﻟﻘﺪ أﺻﺒﺢ ﻟﻪ أﺧﻴﺮًا ﻋﻤﺮ أﺡﻼﻣﻪ ،ﺕﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺟﺎءت ﻣﺘﺄﺧﺮ ًة ﺑﺠﻴﻠﻴﻦ وأآﺜﺮ. اﻵن ..ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﻌﻤ ﺮ ،ه ﻮ ی ﺘﻌﻠﻢ اﻟﻤﺸ ﻲ ﻣ ﻦ ﺟﺪی ﺪ ﻋﻠ ﻰ ﺕ ﺮاب وﻃ ﻦ ،ﻟ ﻢ یﻤ ﺶ ﻋﻠﻴ ﻪ یﻮﻣ ًﺎ ﺑﺤﺮ ّی ﺔ وﻻ ﺑﺄﻣ ﺎن .ﻓﻘ ﺪ ﻃﺎردﺕﻪ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻓﻮﻗﻪ أرﺿًﺎ وﺟﻮًا .وﻟﻢ ﺕﺠ ﺪ ﻣ ﻦ ﺱ ﺒﻴﻞ ﻹﻟﻘ ﺎء اﻟﻘ ﺒﺾ ﻋﻠﻴ ﻪ ه ﻮ ورﻓﺎﻗ ﻪ ﺱ ﻮى ﺧﻄ ﻒ ﻃ ﺎﺋﺮﺕﻬﻢ ﺱ ﻨﺔ ،١٩٥٦وهﻲ ﺕﻌﺒﺮ أﺟﻮاء اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺑﻴﺾ اﻟﻤﺘﻮﺱﻂ ،ﻓﻲ رﺡﻠﺔ ﺕﻘّﻠﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﻐﺮب ﻧﺤﻮ ﺕﻮﻧﺲ ،ﻓﺤﻮّﻟ ﺖ وﺟﻬﺘﻬ ﺎ ﻧﺤ ﻮ ﻓﺮﻧﺴﺎ ،واﻗﺘﺎدت ﺑﻮﺿﻴﺎف ﻣﻊ رﻓﺎﻗﻪ اﻷرﺑﻌﺔ :أﺡﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﻠﻠّﺔ وﺁیﺖ أﺡﻤﺪ وﻣﺤﻤﺪ ﺧﻴﺪر وراﺑﺢ ﺑﻄ ﺎط ،ﻣ ﻮﺛﻘﻲ اﻷی ﺪي ﻧﺤ ﻮ ﻣﻌﺘﻘﻼﺕﻬ ﺎ ،أﻣ ﺎم اﻧ ﺪهﺎش اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟ ﺬي ﻟ ﻢ یﻜ ﻦ ﻗ ﺪ ﺱ ﻤﻊ ﺑﻌ ﺪ ﺑﺒﺪﻋ ﺔ ﺧﻄ ﻒ اﻟﻄ ﺎﺋﺮات ،وأﻣ ﺎم ﻏﻀ ﺐ اﻟﺸ ﺎرع ت ﺡﻤﺎﺱ ﻴﺔ ،وﻣ ﻸﻩ ﻋﻨﻔﻮاﻧ ًﺎ وﻏ ﺮورًا اﻟﻌﺮﺑﻲ وﻣﻈﺎهﺮاﺕﻪ ،واﻟﺬي آﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻗ ﺪ أﻟﻬﺒ ﻪ ﺧﻄﺎﺑ ﺎ ٍ ﻗﻮﻣﻴًﺎ. ١٠٧
ورﺑﻤﺎ آﻨﺖ ﺱﺮًا أﺕﺴّﻠﻰ ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت ﻓﻲ ذهﻨﻲ .هﻨﺎ ،وﺱﻂ اﻟﺒﺨﺎر واﻟﻤﺎء واﻟﺸﻬﻮة ..واﻟﻨﻔﺎق اﻟﻨﺴ ﺎﺋﻲ .ﻓﻘ ﺪ آﻨﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓ ٍﺔ وﺱﻄﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻔﺔ ..واﻟﺨﻄﻴﺌﺔ .هﻨﺎك ﺡﻴﺚ یﻘﻒ اﻟﻜﺎﺕﺐ ..وﺡﻴﺚ یﻘﻒ أي إﻧﺴﺎن ﻃﺒﻴﻌﻲ. ﻓﺄﻧﺎ أدري أن آﻞ إﻧﺴﺎ ٍ ن ﻋﻔﻴﻒ ،یﺤﻤﻞ ﻓﻲ داﺧﻠﻪ ﻗﺪرًا آﺎﻓﻴًﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺬارة ،ﻗﺪ ﺕﻄﻔﻮ یﻮﻣًﺎ ﻓ ُﺘﻐﺮق ﺡﺴﻨﺎﺕﻪ ،ﺕﻤﺎﻣًﺎ آﻤ ﺎ أن ﻲء ،ﺷﻌﻠ ٌﺔ ﺻﻐﻴﺮة ﻟﻠﺨﻴﺮ ،ﺱﺘﻀﻲء داﺧﻠﻪ یﻮﻣًﺎ ،ﻓﻲ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻲ یﺘﻮﻗﻌﻬﺎ اﻷﻗﻞ. نﺱ ّ ﻓﻲ أﻋﻤﺎق آﻞ إﻧﺴﺎ ٍ ن ﺑﺈﻣﻜﺎن أیﺔ اﻣﺮأة أن ﺕﻐﺪو ﻗﺪیﺴﺔ أو ﻋﺎهﺮة ﻓﻲ أي ﻟﺤﻈ ﺔ .ﻟﻘ ﺪ ﺧﻠﻘ ﺖ ﺑﻨﺼ ﻔﻴﻦ ﻣﻌ ًﺎ .وﻟﻜﻨﻬ ﺎ وأدري ﻗﺒﻞ آﻞ هﺬا ،أ ّ آﻠﻤﺎ اﻧﺤﺎزت إﻟﻰ أﺡﺪ ﻧﺼﻔﻴﻬﺎ ،ﺕﻤﺎدت ﻓﻲ اﻟﺴﺨﺮیﺔ واﻟﺘﺸﻬﻴﺮ ﺑﺎﻟﻨﺼﻒ اﻵﺧﺮ. ﺕﻬﺠﻢ أﻣﻲ ﻋﻠﻰ ذراﻋﻲ ،وﺕﺒﺪأ ﻓﻲ دﻟﻜﻬﻤﺎ وﺡﻜﻬﻤﺎ ﺑﻌﺪ أن ﻧ ِﻔﺬ ﺻﺒﺮهﺎ ،راﻓﻀ ًﺔ أن ﺕﺴﻠﻤﻨﻲ إﻟﻰ »ﻃﻴﺎﺑﺔ«. ﻲ ﺷﺘﻢ ﺕﻠﻚ »اﻟﻔﺎﺟﺮات« .ﺕﻘﻮل إن اﻟﻌﺎﺋﻼت اﻟﻜﺒﻴﺮة ،ﺕﻌﻮدت أن ﺕﺴﺘﺄﺟﺮ اﻟﺤﻤﺎم وﺕﺤﺠﺰﻩ ﻣﺮة ﻓ ﻲ ﺕﻮاﺻﻞ ﻣﺘﺤﺪﺛ ًﺔ إﻟ ّ اﻷﺱﺒﻮع ،ﻟﺘﺪﻋﻮ اﻟﻘﺮیﺒﺎت واﻟﺼﺪیﻘﺎت ﻋﻠﻰ ﺡﺴﺎﺑﻬﺎ. آ ﻞ ه ﺬا ،ﺡﺘ ﻰ ﺕﻀ ﻤﻦ ﻋ ﺪم اﺧﺘﻼﻃﻬ ﺎ ﺑﺎﻟﻐﺮﺑ ﺎء ،وﺑﻬ ﺬﻩ اﻟﻨﻤ ﺎذج اﻟﺘ ﻲ هﺠﻤ ﺖ ﻋﻠ ﻰ ﻗﺴ ﻨﻄﻴﻨﺔ ﻓﺎﻧﺘﻬﻜ ﺖ ﺡﺮﻣﺘﻬ ﺎ، وأهﺎﻧﺖ أهﻠﻬﺎ. ﻻ أﺟﻴﺐ .أﺕﻈﺎهﺮ ﺑﺎﻻﺱﺘﻤﺎع ﻓﻘﻂ. ﻓﻘﺪ آﻨﺖ ﻣﺸﻐﻮﻟ ًﺔ ﻋﻨﻬﺎ ،ﺑﻤﻘﻮﻟﺔ ﻟﺴﺎﺷﺎ ﻏﺘﺮي » :ﻟﻴﺲ هﻨﺎك ﻣﻦ ﻧﺴﺎء ﻏﻴﺮ ﺷﺮیﻔﺎت ..وأﺧﺮیﺎت ﺷﺮیﻔﺎت .ﺛﻤ ﺔ ﻓﻘ ﻂ، ﻧﺴﺎء ﻏﻴﺮ ﺷﺮیﻔﺎت ..وأﺧﺮیﺎت ﻗﺒﻴﺤﺎت!«. یﻮﻣﻬﺎ ﻏﺎدرت اﻟﺤﻤﺎم ،دون أن یﻐﺎدرﻧﻲ ﺱﺎﺷﺎ ﻏﺘﺮي ﺕﻤﺎﻣًﺎ ﺡﺘﻰ أﻧﻨﻲ ﻋ ﺪت إﻟ ﻰ اﻟﺒﻴ ﺖ ﻋﺼ ﺮًا ﺕﺤ ﺖ اﻟﻤﻄ ﺮ .وأﻧ ﺎ أﺱ ﺘﻌﻴﺪ إﺡ ﺪى ﻣﻘﻮﻻﺕ ﻪ اﻟﺴ ﺎﺧﺮة» :ﻻ ﺕﻤ ﺎرس اﻟﺤ ﺐ ﻣﺴ ﺎء اﻟﺴ ﺒﺖ ..إذ ﻣ ﺎ اﻟ ﺬي ﺕﻔﻌﻠ ﻪ ﻟ ﻮ أﻣﻄ ﺮت اﻟﺴ ﻤﺎء ﺻ ﺒﺎح اﻷﺡﺪ؟« . وهﻲ ﻏﻤﺰة ﺱﺎﺧﺮة ،ﻋﻦ اﻷزواج اﻟﺬیﻦ یﻤﺎرﺱﻮن اﻟﺤﺐ ﻋﻦ ﺿﺠ ٍﺮ ﺟﺴﺪي ﻣﺴﺎء اﻟﺴﺒﺖ ،ﺛﻢ ﻻ یﺪرون ﺑﻌﺪهﺎ ،ﻣﺎذا یﻔﻌﻠﻮن ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ﻃﻮال اﻟﻐﺪ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ یﺒﻘﻮن ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ ..ﻓﻲ یﻮ ٍم ﻣﻤﻄﺮ! ورﻏﻢ أﻧﻪ آﺎن یﻮم ﺱﺒﺖ ﻣﻤﻄﺮًا ،ﻓﻘﺪ ﻗﺮرت أن أﺧﺎﻟﻒ ذﻟﻚ اﻟﻤﺴﺎء ﻧﺼﻴﺤﺔ ﺱﺎﺷﺎ ﻏﺘﺮي ،ﺑﻜﻮن اﻟﺴﺒﺖ ﻟﻴﺲ ﻧﻬﺎی ﺔ أﺱﺒﻮ ٍ ع ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺑﻞ ﺑﺪایﺘﻪ .وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻦ یﻜﻮن زوﺟﻲ هﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻐ ﺪ ﻟﻴﻘﺎﺱ ﻤﻨﻲ ﺿ ﺠﺮي ،ﻟﻜ ﻮﻧﻲ ﻋﺎﺋ ﺪة ﻣ ﻦ ﺡﻤ ﺎم ﻧﺴ ﺎﺋﻲ أﺷﻌﻞ ﺷﻬﻮﺕﻲ ،وﺑﻲ رﻏﺒﺔ ﻓﻲ أن أهﺪي أﻧﻮﺛﺘﻲ إﻟﻰ رﺟﻞ. ﻃﺒﻌًﺎ ..ﻟﻢ أآﻦ أدري أﻧﻪ یﻜﻔﻲ أن أﻧﻮي اﻟﺤﺐ ،آﻲ ﺕﻨﻘﻠ ﺐ اﻟ ﺒﻼد رأﺱ ًﺎ ﻋﻠ ﻰ ﻋﻘ ﺐ .وﻻ ﺕﻮﻗﻌ ﺖ أن اﻟﺘ ﺎریﺦ ﺱ ﻴﻬﺪي إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ یﻮﻣﻬﺎ إﺡﺪى ﻣﻔﺎﺟﺂﺕﻪ .وﻻ أن اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺸﺎذﻟﻲ ﺑﻦ ﺟﺪیﺪ ،ﺱﻴﺨﺘﺎر ذﻟﻚ اﻟﺴ ﺒﺖ ﺑﺎﻟ ﺬات ،ﻟ ﻴﻌﻠﻦ ﻓ ﻲ ﻧﺸ ﺮة اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﺴﺎ ًء ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ ١١یﻨﺎیﺮ ١٩٩٢اﺱﺘﻘﺎﻟﺘﻪ ،وﺡﻠﻪ اﻟﺒﺮﻟﻤﺎن ..وﻣﻦ ﺛﻤﺔ دﺧﻮل اﻟﺒﻼد ﻓﻲ ﻣﺘﺎهﺔ دﺱﺘﻮریّﺔ. ﻟﻢ أﻋﺘﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎذﻟﻲ ﺑﻦ ﺟﺪیﺪ إهﺪارﻩ ﻟﻴﻠﺘﻬﺎ رﻏﺒﺘﻲ. ت ﺑﺄآﻤﻠﻬﺎ ﻣﻦ رﻏﺒﺎت ﺷﻌﺐ. ﻓﻘﺪ أهﺪر ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺱﻨﻮا ٍ
١٠٦
ﻞ ،ﻋﻼﻗ ﺔ ﻓﻬﻞ اﻷﻧﻮﺛﺔ ﻧﺠﺎﺱﺔ؟ أم ه ﻞ ﻟﻬ ﺆﻻء اﻟﻨﺴ ﺎء اﻟﻼﺕ ﻲ یﻮﻟ ﺪن ویﻤ ﺘﻦ ﻏﺎﻟﺒ ًﺎ ،دون أن یﺘﻌ ﺮیﻦ ﺕﻤﺎﻣ ًﺎ أﻣ ﺎم رﺟ ٍ ﻼ ﺑﻌﺪ ﺁﺧﺮ ،ﺱﺎﻋﺎت ﺑﺄآﻤﻠﻬﺎ دون ﺕﻮﻗ ﻒ، ﺷﺒﻘﻴﺔ ﻣﺎ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻜﻤﻴﺎت اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء ،اﻟﺘﻲ یﺴﻜﺒﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ أﺟﺴﺎدهﻦ ﺱﻄ ً ﻦ ﻋﻠ ﻰ ﻣﻮﻋ ﺪ ﻣ ﻊ أﺟﺴ ﺎدهﻦ ﻻ ﻏﻴ ﺮ؟ أم ﺑﻠﺬة ﻏﺎﻣﻀﺔ ﻣﺎ ،وﺑﺎﻧﺸﻐﺎ ٍ ل ﺕﺎ ٍم ﺑﺘﻔﺎﺻﻴﻠﻬﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ ،وآﺄﻧﻬﻦ ﺟﺌﻦ هﻨ ﺎ ،ﻟ ﻴﻜ ّ ﻦ ﻋﻠ ﻰ اﺧ ﺘﻼف أﺟﻨﺎﺱ ﻬﻦ وأﻋﻤ ﺎرهﻦ ﺡﻔﻴ ﺪات »آﻠﻴﻮﺑ ﺎﺕﺮا« ﺕﻠ ﻚ اﻷﻧﺜ ﻰ اﻟﺘ ﻲ ﺡﻜﻤ ﺖ ﺑﻠ ﺪًا ﻓ ﻲ أن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﺴﺎء ،ه ّ ﻋﻈﻤﺔ ﻣﺼﺮ ،دون أن ﺕﻐﺪر ﺡﻤﺎﻣﻬﺎ ﺕﻤﺎﻣًﺎ! ﻦ ﺑﻌ ﺪ آ ﻞ ﺡﻤ ﺎ ٍم یﻌ ﺪن إﻟ ﻰ ﺑﻴ ﻮﺕﻬﻦ ﻣﻠﻜ ﺎت ،ﻋﻠ ﻰ ﻋ ﺮ ٍ ..وأﻧﻬﻦ یﻌﺘﻘﺪن ،ﻋﻦ ﺻ ﻮاب أو ﻋ ﻦ ﺱ ﺬاﺟﺔ ،أﻧﻬ ّ ش ﻟ ﻴﺲ ش ﺱ ﻴﺤﻤﻠﻦ ﺕﺎﺟ ﻪ ﻟﺒﻀ ﻊ ﻟﺤﻈ ﺎت_ﻓ ﻲ اﻟﻌﺘﻤ ﺔ_ ویﻌ ﺪن ﺑﻌ ﺪهﺎ ﻟﺤﻴ ﺎﺕﻬﻦ اﻟﻌﺎد ّی ﺔ. ﺱ ﻮى ﻓ ﺮاش اﻟﺰوﺟﻴ ﺔ ،ﻋ ﺮ ٌ اﻟﻌﺘﻤﺔ!.. اآﺘﺸﻒ اﻵن إﺡﺪى ِﻧﻌﻢ اﻟﻌﺘﻤﺔ .وأﻧﺎ أﺕﻔﺮج ﻋﻠﻰ أﺟﺴﺎ ٍد ﻣﺸ ّﻮهﺔ اﻷﻧﻮﺛﺔ ،ﻣﺘﺮ ّهﻠﺔ اﻟﺒﻄﻮن ،ﻣﺘﺪﻟّﻴﺔ اﻟﺼﺪور .وأﻓﻬﻢ أن یﻜﻮن اﷲ ،ﺑﺤﻜﻤﺘﻪ ﺕﻌﺎﻟﻰ ،ﻗﺪ ﺧﻠﻖ _ اﻟﻌﺘﻤﺔ_ أیﻀًﺎ ﻟﻴﻤﻨﺢ آﻞ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺕﻪ ﺡ ّ ﻖ ﻣﻤﺎرﺱﺔ اﻟﺤﺐ ﻓﻲ اﻟﻈﻼم. وإﻻ..ﻓﻤﻦ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل ،ﻣﻬﻤﺎ ﺟﻤﺤﺖ ﺑﻪ رﻏﺒﺘﻪ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ..أو ﺡﺎﻟﺘﻪ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺮ ،ﺱﻴﻘﺪر ﻋﻠﻰ ﻣﻀﺎﺟﻌﺔ ﻧﺴ ﺎء ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﺸﻜﻞ ..ﻓﻲ ﻋ ّﺰ اﻟﻨﻬﺎر؟ أﺡﺘﻔﻆ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت ﻟﻨﻔﺴﻲ ،ﺕﻤﺎﻣًﺎ آﻤﺎ أﺡﺘﻔﻆ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻔﻮﻃﺔ ﺡﻮل ﺟﺴﺪي ،وآﺄﻧﻨﻲ أرﻓﺾ أن أﺧﺘﻠﻂ أو ُأﺡﺴﺐ ﻋﻠ ﻰ ل ﺱ ﻮداء ،أو ﺑﻠ ﻮن ه ﺬا اﻟ ﺮهﻂ ﻣ ﻦ اﻟﻨﺴ ﺎء ،اﻟﻼﺕ ﻲ ﺕﺠﻠ ﺲ آ ﻞ واﺡ ﺪة ﻣ ﻨﻬﻦ اﻵن ﺟ ﻮار ﺑﺮآ ﺔ ﻣ ﺎء ،وﺡﻮﻟﻬ ﺎ ﺱ ﻴﻮ ٌ اﻟﺤﻨﺎء ،ﺡﺴﺐ اﻟﺼﺒﻐﺔ اﻟﺘﻲ وﺿﻌﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﻌﺮهﺎ ،واﻟﺘﻲ ﺕﻘﻮم اﻵن ﺑﻐﺴﻠﻬﺎ ،ﻣﺤﻮﻟ ًﺔ هﻲ وﻏﻴﺮهﺎ ﺑﻼط اﻟﺤﻤﺎم ،إﻟ ﻰ »داﻧﻮب« ﻣﺘﻌﺪد اﻷﻟﻮان. وﻓﺠﺄةً ،ﺕﺪﺧﻞ اﻟﺤﻤﺎم ﺛﻼث ﻧﺴﺎء .ﻣﺘﻮﺱﻄﺎت اﻟﻌﻤﺮ ،ﻣﺘﻮﺱﻄﺎت اﻟﺠﻤﺎل ،ﻟﻜﻦ ﺑﺈﻏﺮاء وﺑﻤﻈﻬ ﺮ »ﻣﻤﻴ ﺰ« .ﻓﻘ ﺪ دﺧﻠ ﻦ ت .ﺷﺎهﺮات أﻧﻮﺛﺘﻬﻦ ﻓﻲ وﺟﻪ اﻟﺠﻤﻴﻊ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻌﺎدة هﻨﺎ أن ﺕﺪﺧﻞ ﺟﻤﻴ ﻊ اﻟﻨﺴ ﺎء ﺑﺎﻟﻔﻮﻃ ﺔ وﻻ یﺨﻠﻌﻨﻬ ﺎ إﻻ وه ﻦ ﻋﺎریﺎ ٍ ﺟﺎﻟﺴﺎت. ت ﻓﻀﻮﻟﻴﺔ وأﺧﺮى ﺷﺰرة ﻣﻦ آﻞ ﺻﻮب . وﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ ،اﻟﺘﻔﺘﺖ ﻧﺤﻮهﻦ اﻷﻋﻨﺎق ،وﻃﺎردﺕﻬﻦ ﻧﻈﺮا ٌ أﻓﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﺴ ّﺒﺎت أﻣﻲ وﻧﻌﻮﺕﻬﺎ ﻟﻬﻦ ،أﻧﻬﻦ ﻣﻮﻣﺴﺎت. وهﻞ ﻣﺎزال ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻤﺪیﻨﺔ ﻣﻜﺎ ٌ ن ﻟﻤﻬﻨﺔ آﻬﺬﻩ..؟ ﻋ ﺪا أرﺻ ﻔﺔ ﺑﻌ ﺾ اﻟﺸ ﻮارع ﻗﻠﻴﻠ ﺔ اﻟﺤﺮآ ﺔ ،ﺡﻴ ﺚ یﺤ ﺪث ﻟ ﺒﻌﺾ اﻟﺒﺎﺋﺴﺎت أن یﻘﻔﻦ. ﺕﻨﻘﺴ ﻢ ﺕﻠﻘﺎﺋﻴ ًﺎ ،ﻗﺎﻋ ﺔ اﻟﺤﻤ ﺎم ،إﻟ ﻰ ﺷ ﻄﺮیﻦ .اﻟﻨﺴ ﺎء »اﻟﺸ ﺮیﻔﺎت« ﻣ ﻦ ﺟﻬ ﺔ ،واﻟﻨﺴ ﺎء »اﻟﻤﺸ ﺒﻮهﺎت« ﻓ ﻲ اﻟﻄ ﺮف اﻵﺧﺮ. س ﻣﻔ ﺎﺟﺊ اﻟﻄﺮف اﻷول ُیﻼﺡﻖ اﻟﻄﺮف اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت ..واﻟﻐﻤﺰات ..وﻧﻈﺮات اﻻزدراء ،اﻟﺘ ﻲ ﻣﺼ ﺪرهﺎ إﺡﺴ ﺎ ٌ ﺑﻔﺎﺋﺾ ﻋﻔﺔ وﺷﺮف .ﺑﻴﻨﻤﺎ یﺘﺠﺎهﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺕﻤﺎﻣًﺎ وﺟﻮد اﻟﻄﺮف اﻷول .وﺕﺘﺼﺮف اﻟﻨﺴﺎء اﻟﺜﻼث ،وآﺄﻧﻬﻦ ﺑﻤﻔ ﺮدهﻦ. ل ،ویﺘﻐﺎﺱﻠﻦ ..ویﺘﻐﺎزﻟﻦ اﺱﺘﻔﺰازًا ﻟﻸﺧﺮیﺎت. ویﻀﺤﻜﻦ ﺑﺼﻮت ﻋﺎ ٍ ت ﻟ ّﺬة ﻓﻲ وﺟﻮدي اﻟﺸﺎذ ﺑﻴﻦ ﻃﺮﻓﻴﻦ ،دون أن أﻧﺤﺎز أﺧﻼﻗﻴًﺎ ﻷﺡﺪهﻤﺎ دون اﻵﺧﺮ. وﺟﺪ ُ
١٠٥
أﺡﻠﻢ ..أﺡﻠﻢ.ﺛﻢ أﻏﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺟﺴﺪ أﻣﻲ ﻓﻲ ﺡﻘﻴﺒﺔ .أﻋﻴﺪ ﺕﻠﻚ اﻟﺤﻘﻴﺒﺔ إﻟﻰ اﻟﺨﺰاﻧﺔ .وأﻏ ﺎدر ﻣﺴ ﺮﻋ ًﺔ ﺕﻠ ﻚ اﻟﻐﺮﻓ ﺔ ﻗﺒ ﻞ أن ﺕﻔﺎﺟﺌﻨﻲ أﻣﻲ اﻷﺧﺮى .ﺕﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺟﺴﺪ ﻟﻬﺎ. هﻴﺬي أﻣﻲ»اﻟﺤﺎﺟﺔ« ﺑﺠﺴﺪهﺎ اﻟﺬي ﺕﻐ ّﻴﺮ ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤﻴﻦ ،ﺕﺴﺒﻘﻨﻲ آﻤﺎ ﻓﻲ ﻃﻔﻮﻟﺘﻲ .ﻓﺄﻟﺤﻖ ﺑﻬ ﺎ ﻣ ﻦ ﻗﺎﻋ ﺔ إﻟ ﻰ أﺧ ﺮى داﺧﻞ اﻟﺤﻤﺎم دون ﺟﺪل. ﻓﻲ ﺕﻠﻚ اﻟﻘﺎﻋﺎت اﻟﻤﺘﻔﺎوﺕﺔ اﻟﺘﺪﻓﺌﺔ ،واﻟﺘﻲ ﺕﺰداد ﺡﺮارﺕﻬﺎ آﻠﻤﺎ اﺕﺠﻬ ﺖ ﻧﺤ ﻮ اﻷﺑﻌ ﺪ ،ﺕﺼ ﱡﺮ أﻣ ﻲ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻘﺎﻋ ﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜ ﺔ، اﻷﺷ ّﺪ ﺡﺮارة .وﻻ أﺟﺎدﻟﻬﺎ ،رﻏﻢ آﺮاهﻴﺘﻲ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻘﺎﻋﺎت ﺑﺎﻟﺬات. ط ﻣﺎﺋﻲّ ،ﺟﺎهﺰ ﻟﻠﺘّﺰﻟﺞ واﻟﺘﻬﺸﻢ. أﻟﺤﻖ ﺑﻬﺎ .أﻣﺸﻲ رویﺪًا رویﺪًا ﻋﻠﻰ ﺑﻼ ٍ أذآﺮ أﻧﻨﻲ ﺷﺎهﺪت یﻮﻣًﺎ اﻣﺮأة ،ﺕﻘﻊ أﻣﺎﻣﻲ ..وهﻲ ﻣﻤﺴﻜﺔ ﺑﺮﺿﻴﻊ ،ﻓﻴﻔﻠﺖ ﻣﻦ یﺪهﺎ ،ویﺴﻘﻂ ﻟﻴﻤﻮت ﺑﻌﺪ ﺱ ﺎﻋﺎت ﻓ ﻲ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ. ﻞ هﻨﺎ ..وﺿﺤﻜﺎت ﻧﺴﺎ ٍء هﻨﺎك. أدﺧﻞ ﻗﺎﻋﺔ ،یﺘﺼﺎﻋﺪ اﻟﺒﺨﺎر ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺮك اﻟﺠﺪاریﺔ .ویﻌﻠﻮ ﺻﺮاخ ﻃﻔ ٍ ل واﺡﺪ: أﻣﺎم أول ﺑﺮآﺔ ،أﺟﻠﺲ أرﺿًﺎ ،دون ﺱﺆال .أو ﺑﺎﻷﺡﺮى ﺑﺴﺆا ٍ ﻟﻤﺎذا ﻣﻨ ﺬ ﻃﻔ ﻮﻟﺘﻲ اﻷوﻟ ﻰ ،آﻨ ﺖ أآ ﺮﻩ اﻟﺠﻠ ﻮس ﻓ ﻲ ه ﺬﻩ اﻟﻘﺎﻋ ﺎت اﻟﻌﺎری ﺔ إﻻ ﻣ ﻦ اﻟﺒﺨ ﺎر واﻟﻤ ﺎء ،واﻟﺘ ﻲ ﻻ ﺕﺆﺛﺜﻬ ﺎ ﺱﻮى أﺟﺴﺎد ﻧﺴﺎ ٍء ﻋﺎریﺎت؟ ﺕﺮى اﺡﺘﺮاﻣًﺎ ﻟﻸﻧﻮﺛﺔ ،اﻟﺘﻲ آﻨﺖ أﺕﻮﻗﻌﻬﺎ أﺟﻤﻞ ﻣﻦ أﺟﺴﺎد ﻟﻢ ﺕﻌﺪ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺡﺪود ،وﻻ ﺕﻀﺎریﺲ »ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ«؟ ق وﺡﺒﺮ ،ﺕﻠﻐﻴﻪ هﺬﻩ اﻟﻜﻤﻴﺎت اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء واﻟﺒﺨﺎر؟ أم ﻷﻧﻨﻲ ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪء ،ﺧﻠﻘﺖ ﻷآﻮن آﺎﺋﻨًﺎ ﻣﻦ ور ٍ ﺕﺠﻠﺲ أﻣﻲ ﺟﻮاري .ﺕﻀﻊ أﺷﻴﺎءهﺎ .أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﻼ أﺷﻴﺎء ﻟﻲ ،ﺱﻮى ﻣﺎ ﺕﺮآﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺨ ﺎرج ﻣ ﻦ أﺛ ﻮاب أﺡﻀ ﺮﺕﻬﺎ إآﺮاﻣ ًﺎ ﻟﻬﺎ ..ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻮ اﻟﺘﻘﻴﻨﺎ ﺑﻤﻦ یﻌﺮﻓﻨﻲ. ﺕﺰﻋﺠﻨﻲ هﺬﻩ اﻟﻔﻜﺮة .ﻓﺄﻟﻒ ﺡﻮل ﺟﺴﺪي ﺕﻠﻚ اﻟﻔﻮﻃﺔ ﻣﻦ ﺟﺪیﺪ ،وأﻋﻴﺪ رﺑﻄﻬﺎ ﺡﻮل ﺻﺪري ﺕﻠﻘﺎﺋ ّﻴًﺎ. وﻟﻜﻦ ﺻﻮت أﻣﻲ یﺒﺎﻏﺘﻨﻲ ،یﻌﻴﺪ آﻠﻤﺎت أﻋﺮﻓﻬﺎ ﺕﻤﺎﻣًﺎ ،ﻟﻔﺮط ﻣﺎ ﺱﻤﻌﺘﻬﺎ ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﺤﻤ ﺎم ﻧﻔﺴ ﻪ ،ﻣ ﺬ أﺻ ﺒﺤﺖ ﺻ ﺒﻴﺔ ﺕﺴﺘﺤﻲ ﻣﻦ أﻧﻮﺛﺘﻬﺎ ،وﺕﺨﺘﺒﺊ داﺧﻞ اﻟﻔﻮﻃﺔ ﺑﺈﺻﺮار ﻣﻦ ُیﺒﻌﺪ ﻋﻨﻪ ﺕﻬﻤﺔ. هﻨ ﺎ أﻧ ﺖ ﺕﺘﻌﻠﻤ ﻴﻦ ﻣ ﻦ ﻋﻴ ﻮن اﻵﺧ ﺮیﻦ ،آﻴ ﻒ ﺕﻨﻜ ﺮیﻦ ﺟﺴ ﺪك ،وﺕﻀ ﻄﻬﺪیﻦ رﻏﺒﺎﺕ ﻚ ،وﺕﺘﺒ ّﺮأیﻦ ﻣ ﻦ أﻧﻮﺛﺘ ﻚ .ﻓﻘ ﺪ ﻋﻠﻤﻮك أن ﻟﻴﺲ اﻟﺠﻨﺲ وﺡﺪﻩ ﻋﻴﺒًﺎ .وإﻧﻤﺎ اﻷﻧﻮﺛﺔ أیﻀًﺎ ..وآﻞ ﻣﺎ یﺸﺒﻬﻨﻲ وﻟﻮ ﺻﻤﺘًﺎ. ﺕﺼﺮخ أﻣﻲ ﺑﻲ آﻌﺎدﺕﻬﺎ »اﻧﺰﻋﻲ ﻋﻨّﺎ هﺬﻩ اﻟﻔﻮﻃﺔ!« ﺕﻘﻮدﻧﻲ آﻠﻤﺎﺕﻬﺎ إﻟﻰ أﺱﺌﻠ ٍﺔ ﺟﺪیﺪة. ﻦ ﺟﺴﺪي أﺡﺪ أﻣﻼآﻬ ﺎ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ،ﻷﻧﻬ ﺎ أﻧﺠﺒﺘﻨ ﻲ؛ وﻣ ﻦ ﺡﻘﻬ ﺎ إذن أن ﺕﺴﺘﻌﺮﺿ ﻪ أیﻀ ًﺎ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻨ ﺎس ،آﺄﺡ ﺪ ﺕﺮاهﺎ ﺕﻈ ّ إﻧﺠﺎزاﺕﻬﺎ ،واﺟﺪ ًة ﻓﻴﻪ ﻋﺰا ًء وﺕﻌﻮیﻀًﺎ ﻋ ّﻤﺎ ﺁل إﻟﻴﻪ ﺟﺴﺪهﺎ هﻲ؟ ي ﻣﻜ ﺎن ﻟﻤ ﺎ ﻓﺠﺄ ًة ،وﺟﺪﺕﻨﻲ أﻋﻲ أﺡﺪ أﺱﺒﺎب ﻋﻼﻗﺘﻲ اﻟﻤﻌﻘﺪة اﻟﺒﻌﻴﺪة ﺑﻬﺬا اﻟﻤﻜﺎن .ﻓﻔﻲ ه ﺬﻩ اﻟﻤﺪیﻨ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻟ ﻴﺲ ﻓﻴﻬ ﺎ أ ً ﻲ وﺧﺎص ،اﻟﺤﻤﺎم هﻮ اﻟﻤﻜ ﺎن اﻟ ﺬي ﺕﻨﺘﻬ ﻚ ﻓﻴ ﻪ ﺡﺮﻣ ﺔ اﻟﺠﺴ ﺪ وﺡﻴ ﺎؤﻩ .ﺕﺴ ّﻠﻂ ﻋﻠﻴ ﻪ اﻷﺿ ﻮاء ،واﻟﻨﻈ ﺮات هﻮ ﺡﻤﻴﻤ ّ اﻟﻔﻀ ﻮﻟﻴّﺔ ﻟﻠﻨﺴ ﺎء .ﺕﺘ ﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴ ﻪ اﻷی ﺪي ﺡ ّﻜ ًﺎ ودﻟﻜ ًﺎ وﺕﺸ ﻄﻴﻔًﺎ ،ﺱ ﺎآﺒ ًﺔ ﻋﻠﻴ ﻪ آﻤ ّﻴ ﺎت هﺎﺋﻠ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺎء .وآﺄﻧﻬ ﺎ ﺕﺮی ﺪ أن ﺕﻄ ّﻬﺮﻩ ﻣﻦ أﻧﻮﺛﺘﻪ.
١٠٤
ﻞ هﻮ .ﻓﻬﻮ رﺡﻞ ﻣﻨﺬ أآﺜﺮ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ،وأﻣﻲ ﺕﻄﺎردﻧﻲ ﺑﺄﺱﺌﻠﺔ ﻋﻨﻪ ،ﻻ أﺟﺪ ﻟﻬﺎ ﺟﻮاﺑًﺎ. وﻟﻜﻦ هﺎﺟﺴﻲ اﻷول ﻇ ّ ﻟﻤﺎذا ذهﺐ إﻟﻰ أﻟﻤﺎﻧﻴﺎ؟ اﻟﻨﺎس یﺬهﺒﻮن ﻋﺎد ًة إﻟﻰ ﻓﺮﻧﺴﺎ ..أﻧﺎ ﻟﻢ أﺱﻤﻊ ﺑﺄﺡ ٍﺪ ﺱﺎﻓﺮ إﻟﻰ أﻟﻤﺎﻧﻴﺎ..وﻻ ادري ﻣﺎذا أﻗﻮل ﻟﻬﺎ .أﻧﺎ ﻧﻔﺴﻲ ﻟﻢ أﻋﺮف ﺑﻮﺟﻬﺘﻪ إﻻ ﻣﻨﺬ أﺱﺒﻮع. آﺎن ذﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺡﺪﺛﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻬﺎﺕﻒ .وآﻨﺖ أزور أﻣﻲ ﻣﺼﺎدﻓﺔ.ﺱﺄﻟﺘﻪ إذا آﺎن آﻞ ﺷ ﻲء آﻤ ﺎ یﺮی ﺪ .أﺟ ﺎب »:اﻟﺤﻤ ﺪ ﷲ« ،ﺱﺄﻟﺘﻪ إذا آﺎن ﻟﻪ ﻋﻨﻮان أو رﻗﻢ هﺎﺕﻒ ﻧﻄﻠﺒﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺮ ّد أﻧﻪ ﺱﻴﺘﺼﻞ ﺑﻨ ﺎ آﻠﻤ ﺎ اﺱ ﺘﻄﺎع ذﻟ ﻚ .ﻓﻬﻤ ﺖ أﻧ ﻪ ﻻ یﺮی ﺪ أن یﻘﻮل ﺷﻴﺌًﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻬﺎﺕﻒ .ﺛﻢ ﺱﺄﻟﻨﻲ إن آﺎﻧﺖ أﻣﻲ ﺕﻘ ﻴﻢ ﻣﻌ ﻲ ﻣﻨ ﺬ ﺱ ﻔﺮﻩ .أﺟﺒﺘ ﻪ أﻧﻬ ﺎ ﺕﺼ ﱡﺮ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺒﻘ ﺎء ﻓ ﻲ ﺑﻴﺘﻬ ﺎ . ﻗﺎل» :ﻻ ﺕﺘﺮآﻴﻬﺎ آﺜﻴﺮًا ﺑﻤﻔﺮدهﺎ إذن ،«..ﺛﻢ أﺿﺎف ﻟﻠﺘﺄآﻴﺪ» :أرﺟﻮك.«.. ل اﻹﻗﺎﻣ ﺔ ﻋﻨ ﺪ ﺻ ﻬﺮهﺎ. أﻣﻲ رﻓﻀﺖ ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪء ،ﻓﻜﺮة اﻻﻧﺘﻘﺎل ﻟﻠﻌﻴﺶ ﻣﻌﻲ ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎر ﻋﻮدة ﻧﺎﺻﺮ .ﻓﻬ ﻲ ﺕ ﺮﻓﺾ ذ ّ ﺧﺎﺻّﺔ أﻧﻬﺎ ﺕﻤﻠﻚ ﺷﻘﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ ،وأﻧﻬﺎ ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻜﻞ أﺷﻴﺎﺋﻬﺎ اﻟﺼﻐﻴﺮة . ﻒ ﻋ ﻦ زی ﺎرﺕﻲ ،أو ﻃﻠﺒ ﻲ هﺎﺕﻔ ّﻴ ًﺎ ،واﺱﺘﺸ ﺎرﺕﻲ ﻓ ﻲ آ ﻞ وﻟﻜﻨﻬﺎ ،ﻣﻨ ﺬ ذﻟ ﻚ اﻟﺤ ﻴﻦ ،أﺻ ﺒﺤﺖ ﺕ ﺰداد ﺕﻌﻠﻘ ًﺎ ﺑ ﻲ .ﻻ ﺕﻜ ّ ﺷﻲء ،وﻣﺮاﻓﻘﺘﻲ إﻟﻰ آﻞ ﻣﻜﺎن ،ﺡﺘﻰ ﺑﺪأت أﺷﻌﺮ ﻣﻦ ﻓﺮط ﺡﺎﺟﺘﻬﺎ إﻟﻲ ﺑﺄﻧﻨﻲ أﺻﺒﺤﺖ أﻧﺎ أﻣﻬﺎ. وآﻨﺖ أﺕﻔ ّﻬﻢ ﺡﺎﺟﺘﻬﺎ اﻟﺪاﺋﻤﺔ إﻟﻰ ﺡﻨﺎﻧﻲ .ﻓﻬﻲ اﻟﺘﻲ ﺕﺮﻣّﻠﺖ ﻓﻲ ﺱﻦ اﻟﻌﺸﺮیﻦ ،وﺕﻴﺘّﻤﺖ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﻓ ﻲ ﻃﻔﻮﻟﺘﻬ ﺎ ،ﻻ ﺕﻔﻬ ﻢ ﻦ ﻏﺎﺋﺐ. أن ﺕﻄﺎردهﺎ اﻟﺤﻴﺎة ﺡﺘّﻰ ذریﺘﻬﺎ ،وأن یﻜﻮن ﻗﺪرهﺎ أن ﺕﻌﻴﺶ ﺑﻴﻦ اﺑﻨ ٍﺔ ﻋﺎﻗﺮ ..واﺑ ٍ وهﻜﺬا أﺻﺒﺤﺖ أﺱﺘﻤﻊ ﺑﺮﺡﺎﺑﺔ ﺻ ﺪر ،إﻟ ﻰ ﺕ ﺬﻣﺮهﺎ ،وﺷ ﻜﻮاهﺎ ،وﺛﺮﺛ ﺮة أﻣﻮﻣﺘﻬ ﺎ .وﻻ أﻣﻠ ﻚ إﻻ أن أﺱﺘﺴ ﻠﻢ ﻣﻜﺮه ًﺔ ﻟﻜﻞ ﻧﺰواﺕﻬﺎ .ﺡﺘﻰ أﻧﻨﻲ ﻗﺒﻠﺖ أن أراﻓﻘﻬﺎ ﺑﻌ ﺪ ﻇﻬ ﺮ اﻟﻴ ﻮم إﻟ ﻰ»اﻟﺤ ّﻤ ﺎم اﻟﺘﺮآ ﻲ« ﺑ ﺮﻏﻢ أﻧﻨ ﻲ ﻟ ﻢ أآ ﻦ أﺷ ﺎرآﻬﺎ یﻮﻣ ًﺎ ﻲ. ﺡﻤﺎﺱﻬﺎ ﻟﻄﻘﻮس اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ اﻷﺱﺒﻮﻋﻴﺔ ،ﻓﻲ هﺬا اﻟﺤﻤّﺎم اﻟﺠﻤﺎﻋ ّ ﻦ یﻤﻜﻨﻬ ﺎ أن ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ آﻨﺖ أﺕﻔﻬﻢ ﻣﻨﻄﻘﻬ ﺎ .اﻟﺤ ّﻤ ﺎم ه ﻮ اﻟﻤﻜ ﺎن اﻟ ﺬي یﻤﻜ ﻦ أن ﺕﻠﺘﻘ ﻲ ﻓﻴ ﻪ ﺑﻜ ﻞ ﻧﺴ ﺎء اﻟﻤﺪیﻨ ﺔ .وﻣ ﺜﻠﻬ ّ ﺕﺜﺮﺛﺮ وﺕﺤﻜﻲ ﻣﺎﺟ ﱠﺪ ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺕﻬﺎ ،وهﻲ ﺕﺒﺎهﻲ ﺑﻤﺸﺘﺮیﺎﺕﻬﺎ اﻟﺠﺪیﺪة ،وﺻﻴﻐﺘﻬﺎ ،وﺛﻴﺎﺑﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ یﺮهﺎ رﺟﻞ. ﻀ ﻴّﺔ ،وﻣﺸ ﻂ ﻣ ﻦ اﻟﻌ ﺎج واﻟﻔﻀ ﺔ ﻦ ﻣﻀ ﻰ ﺕﺴ ﺘﻌﺮض أواﻧ ﻲ اﻟﺤ ّﻤ ﺎم اﻟﻔ ﺎﺧﺮة .ﻣ ﻦ ﻃﺎﺱ ﺔ ﻓ ّ ﺕﻤﺎﻣًﺎ آﻤﺎ آﺎﻧﺖ ﻓ ﻲ زﻣ ٍ ﺑﺄﺱﻨﺎن دﻗﻴﻘﺔ ،وﻣﻨﺎﺷﻒ ﻓ ﺎﺧﺮة ﻣﻄ ﺮزة ،و»ﺻ ﺎﺑﻮن ریﺤ ﺔ« ﻣﺴ ﺘﻮرد ،وﻋﻄ ﻮر ،وﻣﺴﺘﺤﻀ ﺮات ﻹزاﻟ ﺔ اﻟﺸ ﻌﺮ أو ﻞ ﻓ ﺎﺧﺮ ﻣ ﻦ اﻟﻔﻀ ﺔ ت أن أراه ﺎ ﻓ ﻲ ﻃﻔ ﻮﻟﺘﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋ ًﺔ ﻓ ﻲ ﺱ ﻄ ٍ ﺻ ﺒﻐﺔ ،وآﺜﻴ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟﺘﻔﺎﺻ ﻴﻞ اﻟﻨﺴ ﺎﺋﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺕﻌ ّﻮد ُ ﻦ ﻣﻦ اﻟﺨﺰاﻧﺔ .ﺟﺎهﺰ ﻟﻼﺱﺘﻌﺮاض اﻷﺱﺒﻮﻋﻲ. اﻟﻤﻨﻘﻮﺷﺔ ،ﻣﻮﺟﻮد داﺋﻤًﺎ ﻓﻲ رآ ٍ ﺑﻌﺪ ﻋﺸﺮیﻦ ﺱﻨﺔ ،ﻟﻢ ﺕﺘﻐﻴﺮ اﻷﺷﻴﺎء آﺜﻴﺮًا .ﺻﺤﻴﺢ أن اﻟﺴﻄﻞ ﻓ ﺮغ ﻣ ﻦ ﻣﺤﺘﻮیﺎﺕ ﻪ واﻧﺘﻘ ﻞ اﻵن ﻣ ﻦ ﺧﺰاﻧ ﺔ أﻣ ﻲ إﻟ ﻰ اﻟﺼ ﺎﻟﻮن ،ﻟﻴﺘﺤ ﻮل وﻋ ﺎ ًء ﻓ ﺎﺧﺮًا یﺤﺘ ﻮي ﻧﺒﺘ ﺔ ﺧﻀ ﺮاء ﺕ ﺰیﻦ ﻗﺎﻋ ﺔ اﻟﺠﻠ ﻮس.وﻟﻜ ﻦ ﻋﻘ ﻞ أﻣ ﻲ ﻟ ﻢ یﻔ ﺮغ ﺕﻤﺎﻣ ًﺎ ﻣ ﻦ ﻣﺤﺘﻮیﺎﺕﻪ ..وﻻ ﻣﻦ ﻋﻘﻠﻴّﺘﻪ اﻷوﻟﻰ .ﻟﻘﺪ ﺕﺄﻗﻠﻢ ﻓﻘﻂ ﻣﻊ ﻟ ﻮازم اﻟﻌﺼ ﺮ .وﻟ ﻢ یﻌ ﺪ هﻨ ﺎك ﻣ ﻦ ﺿ ﺮورة اﻵن ﻟﺘﻠ ﻚ اﻟﺤﻘﻴﺒ ﺔ اﻟﻤﺒﻄﻨﺔ واﻟﻤﻐﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ ﺑﺎﻟﺴﺎﺕﺎن اﻟﺴﻤﺎويّ ،ﺑﺄﺛﻮاب أﻣﻲ اﻟﺤﻤﻴﻤﻴﺔ ،وﺕﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ أآﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺕﻤﺘﻊ ﺑﻤﻠﻤﺴﻬﺎ رﺟﻞ. وأذآﺮ أﻧﻨﻲ ﻓﻲ ﻃﻔﻮﻟﺘﻲ ،آﺜﻴﺮًا ﻣﺎ آﻨﺖ أﻓﺘﺢ ﺕﻠﻚ اﻟﺤﻘﻴﺒﺔ ﺧﻠﺴﺔً ،آﻤﺎ ﻧﻔ ﺘﺢ ﺻ ﻨﺪوق اﻟﻌﺠﺎﺋ ﺐ .وأﺟﻠ ﺲ ﻋﻠ ﻰ ﻃ ﺮف ﻲ اﻟﺬي ﻟﻢ أآﻦ أﻋﺮﻓﻪ ﺑﻌﺪ. اﻟﺴﺮیﺮ .أﺡﻠﻢ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻨﺴﺎﺋ ّ أﺕﻔ ﺮج ﻋﻠ ﻰ أﺷ ﻴﺎء أﻣ ﻲ اﻟﺼ ﻐﻴﺮة ..أﺡﻠ ﻢ أن یﻜ ﻮن ﻟ ﻲ یﻮﻣ ًﺎ ﺟﺴ ٌﺪ یﺸ ﺒﻪ ﺟﺴ ﺪهﺎ ﺕﻤﺎﻣ ًﺎ ،أﻣ ﻸ ﺑ ﻪ آ ﻞ ﺕﻠ ﻚ اﻷﺛ ﻮاب اﻟﺤﻤﻴﻤﻴﺔ. ١٠٣
ﺕﻌﻠﻤﻮهﺎ ﻓﻲ روﺿﺔ ،وﻋﻠﻘﺖ ﺑﺬهﻨﻬﻢ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ .ﺛﻢ ﻧﻨﺎم ﺱﻌﻴﺪیﻦ ،دون ﺡﺎﺟ ٍﺔ إﻟﻰ اﻟﺘﻠﻔﺰیﻮن اﻟﺬي ﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﻗ ﺪ ﺷ ﺎهﺪﻧﺎﻩ ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺕﻨﺎ ﺑﻌﺪ . ﻟﻘﺪ آﻨﺎ ﻧﺘﻔﺮج ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﺷﺎﺷﺔ ﺟﺪاریّﺔ.ﻣﺜﺒﺘﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺻﻮرة ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ،ﻗﺒ ﻞ أن ی ﺄﺕﻲ ی ﻮم ﺕﺠ ﺎور ﻓﻴ ﻪ ﺻ ﻮرة أﺑﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺪار ﺻﻮرة ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ،ﺑﺤﺠ ٍﻢ أﺻﻐﺮ ،وﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﺤﺠﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮ ذاﺕﻪ اﻟﺬي ﻧﻘﻠﺘﻬ ﺎ ﺑ ﻪ اﻟﺼ ﺤﺎﻓﺔ وه ﻲ ﺕﻌﻠ ﻦ ﻓﻲ ﺻﻴﻒ ١٩٦٠ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎﺕﻬﺎ اﻷوﻟﻰ ،ﻣﻘﺘﻞ أﺡﺪ ﻗﺎدة اﻟﺜﻮرة ﻋﻠﻰ ی ﺪ اﻟﻤﻈﻠﻴ ﻴﻦ اﻟﻔﺮﻧﺴ ﻴﻴﻦ ،ﺑﻌ ﺪ ﻣﻌﺮآ ﺔ ﺿ ﺎریﺔ ﻓﻲ ﻣﺪیﻨﺔ ﺑﺎﺕﻨﺔ. أذآﺮ أﻧﻨﻲ اﺡﺘﻔﻈﺖ أیﺎﻣًﺎ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺠﺮیﺪة ،آﻨﺖ ﺧﻼﻟﻬﺎ أﻓﺘﺤﻬﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻴﻦ واﻵﺧﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻷوﻟﻰ ،وأﻗﻀﻲ وﻗﺘ ًﺎ ﻼ ﻓﻲ ﺕﺄﻣﻞ ﻣﻼﻣﺢ أﺑﻲ .آﻤﺎ ﺕﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪهﺎ اﻟﺰﻣﻦ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ ،ﻗﺒ ﻞ أن أﻓ ﺎﺟﺊ ﻧﻔﺴ ﻲ یﻮﻣ ًﺎ أﻗﺘﻄﻌﻬ ﺎ ﺑﻤﻘ ﺺ ،وأﻗﻨ ﻊ ﻃﻮی ً أﻣﻲ ﺑﻮﺿﻌﻬﺎ هﻲ ،وﻻ أیﺔ ﺻﻮرة أﺧﺮى ﻓﻲ إﻃﺎر ،ﻟﺘﺼﺒﺢ هﻲ اﻟﺼﻮرة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻨﺎ. ﻻ ﺑﻌﺪ أآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ﻋﺸ ﺮیﻦ ﺱ ﻨﺔ، رﺑﻤﺎ وﻟﺪت ﻟﺪّي یﻮﻣﻬﺎ ﺕﻠﻚ اﻟﻬﻮایﺔ اﻟﺴﺮیﺔ ،اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺕﺄﺧﺬ ُﺑﻌﺪهﺎ اﻟﻤﻮﺟﻊ ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺕﻲ ،إ ّ ﻼ ﻓ ﻲ ﺕﺄ ّﻣ ﻞ ﺻ ﻮر واﻟﺘ ﻲ اﺱ ﺘﻴﻘﻈﺖ ﻓﺠ ﺄ ًة داﺧﻠ ﻲ ﻋﻠ ﻰ أی ﺎم اﻻﻧﺘﻔﺎﺿ ﺔ اﻟﻔﻠﺴ ﻄﻴﻨﻴّﺔ ،ﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﺑ ﺪأت أﻗﻀ ﻲ وﻗﺘ ًﺎ ﻃ ﻮی ً اﻟﺸﻬﺪاء .ﺕﻠﻚ اﻟﺘﻲ درﺟﻮا ﻋﻠﻰ أﺧﺬهﺎ ﻓﺮادى أو ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻟﻠﺬآﺮى ﻗﺒﻞ أیﺔ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻧﺘﺤﺎری ﺔ .واﻟﺘ ﻲ آﺎﻧ ﺖ ﺕﻨﺸ ﺮهﺎ اﻟﺠﺮاﺋﺪ ﻓ ﻲ اﻟﻴ ﻮم اﻟﺘ ﺎﻟﻲ ﻟ ﺘﻌﻠﻦ اﺱﺘﺸ ﻬﺎدهﻢ .وآﻨ ﺖ أﻧ ﺎ أﺡ ﺘﻔﻆ ﺑﺘﻠ ﻚ اﻟﺼ ﻔﺤﺔ ﻣ ﻦ اﻟﺠﺮی ﺪة ..ﻋﻤﻠﻴ ﺔ ﺑﻌ ﺪ أﺧ ﺮى .ﺛ ﻢ ﻟﻜﺜﺮﺕﻬﺎ ﻗﺮرت أن أﺟﻤﻌﻬﺎ ﻓﻲ آﻴﺲ وأﺿﻌﻬﺎ ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ ﻣﺘﻨﺎول یﺪي ..وﻣﺘﻨﺎول ﻧﻈﺮي ،آﻲ أرﺕﺎح. وآﻨﺖ ﻗﺪ ﻧﺴﻴﺖ أﻣﺮ ﺕﻴﻨﻚ اﻟﺼﻮرﺕﻴﻦ ،اﻟﻠﺘﻴﻦ ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻘﺎﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺕﻮﻧﺲ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ،ﻟ ﻢ ﺕﻌ ﻮدا ﺟ ﺰءًا ﻣ ﻦ دیﻜ ﻮر ﻏﺮﻓ ﺔ اﺱﺘﻘﺒﺎﻟﻨﺎ ،اﻟﺘﻲ أﺻﺒﺤﺖ أآﺜﺮ ﻓﺨﺎﻣﺔ ﻣﻦ أن ﺕﺰیﻨﻬﺎ ﺻﻮرﺕﺎن ﻓﻲ ﺕﻠﻚ اﻟﺒﺴﺎﻃﺔ .ﻗﺒﻞ أن أﻋﺜ ﺮ ﻋﻠﻴﻬﻤ ﺎ ﻣﺼ ﺎدﻓ ًﺔ ،ﻣﻨ ﺬ ﺱﻨﺔ ﺕﻘﺮیﺒًﺎ ،ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺔ ﺻﻐﻴﺮة ﻓﻮق ﺱ ﻄﺢ ﺑﻴﺘﻨ ﺎ ،ﺡﻴ ﺚ ﺕﻌ ﻮدت أﻣ ﻲ أن ﺕﺨﺒ ﺊ أﺷ ﻴﺎ ًء ﺕﺤ ﺘﻔﻆ ﺑﻬ ﺎ ،ﻣﻨﻈﻤ ﺔ وﻣﺮﺕﺒ ﺔ و»ﻣﺪﻓﻮﻧ ﺔ« ﻓ ﻲ ﺡﻘﺎﺋ ﺐ وﺻ ﻨﺎدیﻖ ﺡﺪیﺪی ﺔ ،ﻣ ﻦ ذﻟ ﻚ اﻟﻨ ﻮع اﻟ ﺬي اﻧ ﺪﺛﺮ ،ﻣ ﺬ أﺻ ﺒﺢ اﻟﻨ ﺎس یﺴ ﺎﻓﺮون ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺘﻦ اﻟﻄﺎﺋﺮة ،واﻟﺘﻲ أﺕﻮﻗﻊ أن ﺕﻜﻮن أﻣﻲ ﻗﺪ اﺱﺘﻌﻤﻠﺘﻬﺎ ﻟﻨﻘﻞ ﺡﺎﺟﻴﺎﺕﻨﺎ ﻣﻦ ﺕﻮﻧﺲ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺱ ﻨﺔ ١٩٦٢ﻏ ﺪاة اﺱ ﺘﻘﻼل اﻟﺠﺰاﺋﺮ. ﻲ ﺷ ﻴﺌًﺎ ﻣ ﺎ ،أو زﻣﻨ ًﺎ ﻣ ﺎ ،ﻟﻔ ﺮط ﺑﻌ ﺪﻩ ،وﻟﻔ ﺮط ح آﺒﻴ ﺮ ،ﻓﻘ ﺪ أیﻘﻈﺘ ﺎ ﻓ ّ أذآﺮ أﻧﻨﻲ ﻋﺜ ﺮت ﻋﻠ ﻰ ﺕﻴﻨ ﻚ اﻟﺼ ﻮرﺕﻴﻦ ﺑﻔ ﺮ ٍ ﺻﻐﺮي ،ﺑﺪا ﻟﻲ وآﺄﻧﻪ ﻟﻢ یﻜﻦ. آﺎﻧﺘﺎ ﺿﻤﻦ أﺷﻴﺎء أﺧﺮى ﺕﺤﺘﻔﻆ أﻣﻲ ﺑﻬﺎ هﻜﺬا ،ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ أهﻢ ﻣﻦ أن ُﺕﺮﻣﻰ ،وأﻗﻞ أهﻤﻴﺔ ﻣﻦ أن ﺕﺸﻐﻞ ﻣﻜﺎﻧًﺎ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻨﺎ. ﺕﺮددت یﻮﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺕﺮآﻬﻤﺎ ﻟﻐﺒ ﺎر اﻟﻨﺴ ﻴﺎن ،وآ ﺄﻧﻨﻲ ﻟ ﻢ أﺻ ﺎدﻓﻬﻤﺎ .ﺛ ﻢ ﺕ ﺮددت ﻓ ﻲ أن ﺁﺧ ﺬ واﺡ ﺪ ًة دون اﻷﺧ ﺮى .ﻓﻘ ﺪ آﺎﻧﺘﺎ ذاآﺮة ﻟﺰﻣ ٍ ﻦ واﺡﺪ .ﺡﺘﻰ إﻧﻪ ﻟﻢ یﻜﻦ ﺑﺈﻣﻜﺎن ذاآﺮﺕﻲ اﻟﺒﺼﺮیّﺔ أن ﺕﻔﺼﻞ إﺡﺪاهﻤﺎ ﻋﻦ اﻷﺧﺮى .وﻟﺬا ﻗ ﺮرت أن ﺖ ﻓﻲ ﻣﻜﺘﺒﻲ ..أﻣﺎم اﺡﺘﺠﺎج أﻣﻲ ودهﺸﺔ زوﺟﻲ. ﺁﺧﺬهﻤﺎ ﻣﻌًﺎ إﻟﻰ ﺑﻴﺘﻲ ،ﺡﻴﺚ أﺻﺒﺢ ﻟﻬﻤﺎ ﻣﻜﺎن ﺛﺎﺑ ٌ ﺼﻨﻲ وﺡﺪي .ورﺑﻤﺎ أﻧﺎ وﻧﺎﺻﺮ ﻻ ﻏﻴﺮ. ﻟﻢ أﺷﻌﺮ ﺑﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺕﻘﺪیﻢ أیﺔ ﺷﺮوح أﺡﺪ .ﻓﻘﺪ آﺎﻧﺖ ﺕﻠﻚ اﻟﺬاآﺮة ﺕﺨ ّ وﻟﻜﻦ ﻧﺎﺻﺮ أیﻀًﺎ ﻓﺎﺟﺄﻧﻲ ﺑﺘﻌﺎﻣﻠﻪ اﻟﺼﺎﻣﺖ ﻣﻊ ﺕﻴﻨﻚ اﻟﺼﻮرﺕﻴﻦ .وآﺄﻧﻪ ﻟﻢ یﻜﻦ ﺛﺎﻟﺜﻬﻤﺎ . وﻟﻢ أﺷﺄ أن أﺱﺘﺪرﺟﻪ إﻟﻰ اﻋﺘﺮاﻓﺎت ﻃﻔﻮﻟﻴّﺔ ﻗﺪ یﻜﻮن أﻟﻐﺎهﺎ ﻣﻨﻄ ﻖ اﻟﺮّﺟﻮﻟ ﺔ ﺕﺄﻣﻠ ﺖ ﻓﻘ ﻂ ﺻ ﻤﺘﻪ أﻣﺎﻣﻬ ﺎ ،واﺱ ﺘﻨﺘﺠﺖ أﻧﻪ رﺑﻤﺎ ﻧﺴﻲ وﻟﻌﻪ اﻟﻄﻔﻮﻟﻲ ﺑﺄﺡﺪهﻤﺎ ،ووﻟﻊ اﻵﺧﺮ اﻷﺑﻮي ﺑﻪ ،وأﻧﻪ ﺕﺮآﻬﻤﺎ ﻟﻲ ،ﻟﻴﺼﺒﺤﺎ ﻗﻀﻴﺘﻲ وﺡﺪي. ١٠٢
ﻗﻀﻴﺖ أیﺎﻣًﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ »أﻋﻤﺪة اﻟﺰاویﺔ« ﻣﻦ ﺑ ﺎب اﻟﻔﻀ ﻮل ﻓ ﻲ اﻟﺒ ﺪء ،ﺛ ﻢ ﻣ ﺄﺧﻮذة ﺑﺘﻄ ﺎﺑﻖ ه ﺬیﻦ اﻟ ﺮﺟﻠﻴﻦ ﻓ ﻲ آﺜﻴ ٍﺮ ﻣﻦ اﻷﺷﻴﺎء .آﺤﺒﻬﻤﺎ ﻟﻠﺮﺱﻢ ،وﺡﺒﻬﻤﺎ ﻟﻠﻮن اﻷﺱﻮد اﻟﺬي آﺎن ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎ ﻻ یﺮﺱ ﻢ هﻨ ﺮي ﻣﻴﺸ ﻮ إﻻ ﺑ ﻪ ،أو ﻋﻠﻴ ﻪ ، ﻟﻮﺡﺎﺕﻪ .إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ آﺮاهﻴﺘﻬﻤﺎ ﻟﻸﺱﻤﺎء أو ﻟﻸﺿﻮاء .وهﺎﺟﺲ اﻟﻤﻮت اﻟﺬي یﺴﻜﻨﻬﻤﺎ ﻣﻌًﺎ. اآﺘﺸﺎﻓﻲ اﻵﺧﺮ آﺎن ،أن هﺬا اﻟﺮﺟﻞ یﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺟﺮیﺪة ،وأن ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺕﻪ ﺧﻴﺒﺔ ﻋﺎﻃﻔﻴﺔ آﺒﺮى ،وأﻧﻪ یﻤﻠﻚ أﺱ ﻠﻮﺑًﺎ ﻋﻠ ﻰ ﻗﺪ ٍر آﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﺨﺮیﺔ ،اﻟﺘﻲ ﺕﺨﻔﻲ ﻣﺮار ًة وذآﺎ ًء ﺡﺎدیﻦ .وهﻮ ﺕﻤﺎﻣًﺎ ..اﻟﻨﻮع اﻟﺬي أﻋﺸﻘﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل. أﻷﻧﻨﻲ آﻨﺖ ﻣﺴﻜﻮﻧ ًﺔ ﺑﻬﺎﺟﺲ ﻧﺎﺻﺮ ،وﺟﺪﺕﻨﻲ أیﻀًﺎ أﻃﺎﻟﻌﻪ ،وأﻋﻮد إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﻓﻜﺮﺕﻴﻦ ؟ ﺐ ﺕﻀﻌﻚ أﻣﺎم اآﺘﺸﺎﻓﺎت ﻣﺬهﻠﺔ .ﺕﻜﺘﺸﻒ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻔﺴﻚ ،و ﻣﺴﺎﺡﺎت ﻣﻨﻚ ﻟﻢ ﺕﻜﻦ ﺕﻌﺮﻓﻬﺎ. ﺛ ّﻤﺔ آﺘ ٌ وأﺧﺮى ﺷﺨﺼًﺎ ﺁﺧﺮ ،ﻟﻢ ﺕﻜﻦ ﺕﺘﻮﻗﻌﻪ .ﺑﻞ إﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﺕﻔﻀﻲ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺷﺨﺺ إﻟﻰ ﺁﺧﺮ .وهﺎ أﻧﺎ أﻣ ﺎم ﻧﺎﺻ ﺮ.ﺡﺘ ﻰ ﺑ ﺪا ﻟ ﻲ أن ﺑﻌﺾ اﻟﺨﻮاﻃﺮ هﻮ ﻗﺎﺋﻠﻬﺎ .آﺬﻟﻚ اﻟﺒﻴﺖ: »ﻻ اﺱﻢ ﻟﻲ .اﺱﻤﻲ ﺕﺒﺬیﺮ ﻟﻸﺱﻤﺎء« وهﻞ آﺎن ﻧﺎﺻﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻮﻟﻰ إﻻ ﺕﺒﺬیﺮًا ﻟﺤﻠﻤﻴﻦ وﻻﺱﻤﻴﻦ :اﺱﻢ ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ،واﺱﻢ اﻟﻄﺎهﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻮﻟﻰ؟ آﻴ ﻒ یﻤﻜ ﻦ أن ﺕﻮﻟ ﺪ أﺛﻨ ﺎء ﺡ ﺮب اﻟﺘﺤﺮی ﺮ اﻟﺠﺰاﺋﺮی ﺔ ،ﺑﺘﻮﻗﻴ ﺖ اﻟﺘ ﻮاریﺦ اﻟﻨﺎﺻ ﺮیﺔ دون أن ﺕﺸ ﻌﺮ ﻓﻴﻤ ﺎ ﺑﻌ ﺪ ،ﺑ ﺄن ﺱﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺼﺎدﻓﺎت اﻟﺘﺎریﺨﻴﺔ ،ﺱﺘﻐﻴﺮ ﺡﺘﻤًﺎ ﺕﺎریﺦ ﺡﻴﺎﺕﻚ. ب ﺱﻴﺎﺱﻲ ،ﺕﻔﺘﺢ وﻋﻲ ﻧﺎﺻﺮ ﻋﻠﻰ اﺱﻤﻪ ،اﻟﺬي آ ﺎن ﻧﺼ ﻔﻪ ﻣﻨ ﺬورًا ﻟﻠﻘﻮﻣﻴ ﺔ ،واﻟﻨﺼ ﻒ اﻵﺧ ﺮ ﻟﻠ ﺬاآﺮة ﻗﺒﻞ أي ﺧﻄﺎ ٍ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ. ﻗﺒ ﻞ أن یﻜﺒ ﺮ ﺑﺎﻟﻘ ﺪر اﻟ ﺬي یﺴ ﻤﺢ ﻟ ﻪ ﺑﻤﺘﺎﺑﻌ ﺔ اﻷﺧﺒ ﺎر ،أو ﺑﻤﻄﺎﻟﻌ ﺔ ﺟﺮی ﺪة ،ﻓ ﺘﺢ ﻋﻴﻨﻴ ﻪ ﻋﻠ ﻰ ﻏﻴ ﺎب واﻟ ﺪﻩ ،وﻋﻠ ﻰ اﻟﺤﻀﻮر اﻟﺪاﺋﻢ ﻟﻌﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ،ﻣﺒﺘﺴﻤًﺎ وﻣﺤﻴﻴًﺎ ﻓﻲ ﺻﻮرﺕﻪ اﻟﺸﻬﻴﺮة .ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻟﻌﺪم وﺟ ﻮد ﺟﻬ ﺎز ﻟﻠﺘﻠﻔﺰی ﻮن ﻓ ﻲ ﺑﻴﺘﻨ ﺎ ﻓﻲ ﺕﻠﻚ اﻷیﺎم ،وﻟﻜﻦ ﻷﻧﻪ اﻟﺼﻮرة اﻟﻮﺡﻴﺪة اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﻏﺮﺑﺘﻨﺎ ،ﺕﺰیﻦ ﻏﺮﻓﺔ ﻣﺘﻮاﺿﻌﺔ ﻟﻼﺱﺘﻘﺒﺎل. ﻖ ﻟﻮاﻟ ﺪي آ ﺎن ُی ﺪﻋﻰ ﺱ ﻲ ﻋﺒ ﺪ اﻟﺤﻤﻴ ﺪ، وأذآﺮ ﺕﻤﺎﻣًﺎ أن ﺕﻠﻚ اﻟﺼﻮرة وﺻﻠﺘﻨﺎ إﻟﻰ ﻣﻨﻔﺎﻧﺎ ﺑﺘ ﻮﻧﺲ .ﻋ ﻦ ﻃﺮی ﻖ ﺻ ﺪی ٍ ﻼ ﺑﺎﻟﻬﺪایﺎ وﺑﻤﺒﻠ ٍﻎ ﻣﻦ اﻟﻤﺎل ،ﻻ أدري إن آ ﺎن ﻣﻨ ﻪ أو ﺑﺘﻜﻠﻴ ﻒ وآﺎن یﺘﺮدد ﻋﻠﻴﻨﺎ أﺛﻨﺎء وﺟﻮد واﻟﺪي ﻓﻲ اﻟﺠﺒﻬﺔ ،ﻣﺤﻤ ً ﻣﻦ اﻟﺠﺒﻬﺔ. ذات ﻣﺮة زارﻧﺎ ،وراح یﻼﻋﺐ ﻧﺎﺻ ﺮ آﻌﺎدﺕ ﻪ .ﺛ ﻢ ﺱ ﺄﻟﻪ» :ﻣ ﺎذا ﺕﺮی ﺪ أن أﺡﻀ ﺮ ﻟ ﻚ؟« وإذا ﺑﻨﺎﺻ ﺮ ،و ﻟ ﻢ یﺘﺠ ﺎوز ﻻ ﻞ ﻣ ﺬهﻮ ً اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ ،یﺠﻴﺒﻪ وآﺄﻧﻪ یﻄﻠﺐ ﻟﻌﺒﻪ »ﺟﻴﺐ ﻟﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ« .وﺕﺮوي أﻣﻲ أن ﺱﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪ ﻇ ّ ﻟﻠﺤﻈﺎت ﻗﺒﻞ أن یﺠﻴﺒﻪ ﺑﻤﻨﻄﻖ اﻷﻃﻔﺎل»ﺱﺂﺕﻴﻚ ﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺮة اﻟﻘﺎدﻣﺔ«. ﻻ ﻋ ﻦ ﻣﺘﺎﺑﻌ ﺔ ﺷ ﺆون اﻟﻄﻠﺒ ﺔ وﻷﻧﻪ آﺎن یﺘﺮدد ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎهﺮة ﻹﺟﺮاء ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺸﺎورات اﻟﺴﻴﺎﺱﻴﺔ ،وآﺎن أیﻀًﺎ ﻣﺴﺆو ً اﻟﺠﺰاﺋﺮیﻴﻦ هﻨﺎك ،واﻟﺬیﻦ آﺎن ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻃﺎﻟ ٌ ﺐ ﻟﻢ یﻜﻦ ُی ﺪﻋﻰ ﺑﻌ ﺪ ه ﻮاري ﺑ ﻮ ﻣ ﺪیﻦ ،ﻓﻘ ﺪ أﺡﻀ ﺮ ﻟﻨ ﺎ ﻣ ﺮة ﺻ ﻮرة آﺒﻴﺮة ﻟﻌﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ،ﻣﻊ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻬﺪایﺎ اﻟﺘﺬآﺎریﺔ. ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤﻴﻦ أﺻﺒﺢ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻨﺎ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﺴﻴﺎت أن ﺕﺴﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﺕﻮﻧﺲ إﻟﻰ»ﺻﻮت اﻟﻌﺮب ﻣﻦ اﻟﻘﺎهﺮة« وهﻮ یﺒﺚ ﺧﻄﺎﺑﺎت ﻟﺠﻤﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ،وأﻧﺎﺷﻴﺪ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻣﻠﺘﻬﺒﺔ ،ﻻزﻟﺖ أﺡﻔﻆ ﺑﻌﻀﻬﺎ ،آﻤﺎ یﺤﻔﻆ اﻟﻄﻔﻞ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻌﻤ ﺮ أﻧﺎﺷ ﻴﺪ
١٠١
»ﻓﻲ ردهﺔ روﺡﻚ ،ﻇ ﻨ ﺎ ﻣﻨ ﻚ أﻧ ﻚ ﺕﺠﻌ ﻞ ﻣ ﻦ اﻵﺧ ﺮیﻦ ﺧ ﺪﻣًﺎ ﻟ ﻚ ،ﺕﻜ ﻮن ﻋﻠ ﻰ اﻷرﺟ ﺢ أﻧ ﺖ ﻣ ﻦ یﺘﺤ ّﻮل ﺑﺎﻟﺘ ﺪریﺞ ﺧﺎدﻣًﺎ .ﺧﺎدم ﻣﻦ؟ ﺧﺎدم ﻣﺎذا؟ إذن ﻓﺎﺑﺤﺚ ،اﺑﺤﺚ« ﻋﻠﻰ هﺎﻣﺸﻬﺎ آﺘﺐ» :ﻻ ﺕﺒﺤﺚ ..ﺱﺘﻀﻊ ذآﺎءك ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺠﻨﻮن«. ﺛﻢ ﺧﺎﻃﺮة أﺧﺮى: » ﻓﻲ ﻏﻴﺎب اﻟﺸﻤﺲ ﺕﻌّﻠﻢ أن ﺕﻨﻀﺞ ﻓﻲ اﻟﺠﻠﻴﺪ« وأﺿﺎف ﺑﺎﻟﻠﻮن اﻷزرق أﺱﻔﻠﻬﺎ »أو ﻓﻲ ﺟﺮیﺪة!«. ﺛ ّﻢ: »إذا آﻨﺖ اﻹﻧﺴﺎن اﻟ ُﻤﻘ ِﺪم ﻋﻠ ﻰ ﻓﺸ ﻞ ..ﻓ ﻼ ﺕﻔﺸ ﻞ آﻴﻔﻤ ﺎ آ ﺎن»وواﺻ ﻞ اﻟﻘﻠ ﻢ« أﻣ ﺎ إذا آﻨ ﺖ ﻣﻘ ِﺪﻣًﺎ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤ ﻮت ﻓ ﻼ ﺕﻬﺘﻢ!«. أن ُیﻄﺎﻟﻊ أﺡ ٌﺪ هﻮاﺟﺴﻚ ﻓﻲ آﺘﺎب ،ﺕﺮآﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺾ ﺁراﺋ ﻚ ،أو ﻋﻠّﻤ ﺖ ﻋﻠ ﻰ ﺑﻌ ﺾ ﺟﻤﻠ ﻪ ،آ ﺄن ُیﻄ ﺎﻟﻊ ﺷﺨﺼ ﻴﺘﻚ ﻓﻲ ﺡﻘﻴﺒﺔ یﺪك .أو یﺘﻠﺼﺺ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻦ ﺡﻴﺚ ﻻ ﺕﺘﻮﻗﻊ. ف ﺻﺎﻣﺖ .وﻟﺬ أﺷﻌﺮ ﺑﺸﻲ ٍء ﻣﻦ اﻟﺤﺮج أﻣﺎم آﺘ ﺎب ﻟ ﻢ یﻜ ﻦ ﻣﻬﻴ ﺄ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺤﻤﻴﻤﺔ ،ﻧﻜﺘﺒﻬﺎ وﻻ ﻧﻘﻮﻟﻬﺎ .ﻓﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻋﺘﺮا ٌ ﻟﻲ. ﺖ واﺡﺪ. ﺑﻞ ﻻ أﻓﻬﻢ ،آﻴﻒ ﺕﺠ ّﺮأ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻠﻰ إﻋﺎرﺕﻲ إ ّیﺎﻩ دون ﺕﺮدد .وإذا ﺑﻲ أﻗﺮأ اﻟﻜﺘﺎب ﻗﺮاءﺕﻴﻦ ،ﻓﻲ وﻗ ٍ ﺐ ﺕﻠﻚ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺘﻲ ﺕﻜﺘﺐ ﺑﻘﻠﻤﻴﻦ .واﻟﺘﻲ ﺕﺸﺒﻪ ﻓﻲ وﻗﻌﻬﺎ ﺕﻠ ﻚ اﻟﻤﻮﺱ ﻴﻘﻰ اﻟﺘ ﻲ ﺕﻌ ﺰف ﻋﻠ ﻰ اﻟﺒﻴ ﺎﻧﻮ ﺑ ﺄرﺑﻊ أی ﺪٍ، أﺡ ﱡ ف ﻣﻨﻔﺮد ﻋﻠﻰ إیﻘﺎع »هﻨﺮي ﻣﻴﺸﻮ«: وﺑﺘﻨﺎوب ﻋﺎزﻓﻴﻦ .آﻬﺬﻩ اﻟﺨﺎﻃﺮة اﻟﺘﻲ ﺕﺒﺪأ ﺑﻌﺰ ٍ »ﻓﻲ اﺱﺘﻄﺎﻋﺘﻚ أن ﺕﻜﻮن ﻣﻄﻤﺌﻨًﺎ.ﻻ یﺰال ﻓﻴﻚ ﺑﻌﺾ ﻧﻘﺎء .ﻓﻲ ﺡﻴﺎة واﺡﺪة ..ﻟﻢ ﺕﺴﺘﻄﻊ أن ﺕﺪﻧﺲ آﻞ ﺷﻲء ! « ویﺪﺧﻞ اﻟﻌﺰف اﻵﺧﺮ.ﻟﻴﻀﻴﻒ ﺑﻨﻮﺕﺔ ﻣﻔﺎﺟﺌﺔ » أﺡﻘًﺎ « . أو هﺬﻩ اﻟﺘﻲ ﺕﺄﺕﻲ آﻤﺎ ﻓﻲ ﻋﻨﻒ »ﺑﻴﺮﻟﻴﻮز« ﻓﻲ ﺱﻤﻔﻮﻧﻴﺘﻪ اﻟﻤﺪﻣﺮة »ﻣﺎ اﻟﺬي ﺕﻬﺪﻣﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺕﻜﻮن هﺪﻣﺖ ﻣﺎ أردت هﺪﻣﻪ :اﻟﺴﺪ اﻟﻤﻨﻴﻊ ﻟﻤﻌﺮﻓﺘﻚ اﻟﺨﺎﺻﺔ ؟«. وﺕﺮد أﺻﺎﺑﻊ واﺛﻘـﺔ ..ﺑﻘﻠ ٍﻢ أزرق »ﺑﻞ ﺟﺪارًا اﺱ ﻤﻪ اﻟﺨ ﻮف « .ﺛ ﻢ یﻨﻐﻠ ﻖ اﻟﺒﻴ ﺎﻧﻮ .ویﻮاﺻ ﻞ اﻟﻘﻠ ﻢ اﻷزرق ﺑﺼ ﻤﺖ ، وﺿﻊ ﺱﻄ ٍﺮ ﺕﺤﺖ أﺑﻴﺎت و ﺧﻮاﻃﺮ اﺱﺘﻮﻗﻔﺘﻪ. ﺠﻞ أﺧﻄﺎءك.ﻻ ﺕﺴﺘﺨﻒ ﺑﻬﺎ وﺕﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ إﺻﻼﺡﻬﺎ..إذ ﻣﺎ اﻟﺬي ﺕﻀﻌﻪ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ؟ « »ﻻ ﺕﺘﻌ ّ أو » ﻟﻢ أﻟﺒﺚ أن اﻧﺘﺒﻬﺖ أﻧﻨﻲ ﻟﻢ أآﻦ اﻟﻨﻤﻞ ﻓﺤﺴﺐ وإﻧﻤﺎ آﻨﺖ أیﻀﺎ ﻃﺮیﻘﻪ« أو ل ﺑ ﺎﻟﻘﻠﻢ ﺑﺼ ﻴﻐﺔ ﺧﻴﺒ ﺔ أآﺒ ﺮ ،ﺕ ﺄﺕﻲ آﻤ ﺎ ﻟ ﻮ أﻧﻬ ﺎ اﻟﺠﻤﻠ ﺔ »اﻟﻨﻮم ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎیﺔ ،ه ﻮ أآﺜ ﺮ ﺧﻴﺒﺎﺕ ﻚ ﺛﺒﺎﺕ ًﺎ « وﺟﻮاره ﺎ ﺱ ﺆا ٌ اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﻔﻮﻧﻴﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻟﺒﺘﻬﻮﻓﻦ» :واﻟﺤﺐ إذن ؟«. ویﺼﻤﺖ اﻷزرق.
١٠٠
ﺡﺒﻠﻰ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ .إﻧﻪ اﻟﺸﻲء اﻟﻮﺡﻴﺪ اﻟﺬي یﻜﺒﺮ داﺧﻠﻲ آﻞ یﻮم .وإذا ﺑ ﻪ یﻮﻣ ًﺎ ﺑﻌ ﺪ ﺁﺧ ﺮ یﻐﻄ ﻲ ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎر ذﻟﻚ ،أﻧﺎ ُ ﺡﺘ ﻰ ﻋﻠ ﻰ رﺡﻴ ﻞ ﻧﺎﺻ ﺮ ،وﻋﻠ ﻰ ﺧﻴﺒ ﺎﺕﻲ اﻷﺧ ﺮى .وﻻ أﻓﻬ ﻢ أن یﺴ ﺘﻄﻴﻊ ه ﺬا اﻟﺮﺟ ﻞ أن یﻔﻌ ﻞ ﺑ ﻲ آ ﻞ ه ﺬا ،وأن یﻮاﺻﻞ ﺑﺮﻏﻢ آﻞ ﻣﺎ یﺤﺪث ﺡﻮﻟﻲ ﻣﻦ ﻣﺂسٍ ،اﻹﻗﺎﻣﺔ داﺧﻠﻲ ،وﻣﻨﻌﻲ ﻣﻦ اﻟﺘﺮآﻴﺰ ﻋﻠﻰ أ ّ ي ﺷﻲ ٍء ﻋﺪاﻩ. ق ﻣ ﺎ .ﻟﺘﺸ ﻜﻞ آﻠﻬ ﺎ ه ﺬا أآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ آﻠﻤﺎﺕ ﻪ ،ﻋﻠﻘ ﺖ ﺑ ﻲ راﺋﺤﺘ ﻪ اﻟﻤﻤﺘﺰﺟ ﺔ ﺑﻌﻄ ٍﺮ ﻣ ﺎ .وﺑﺮاﺋﺤ ﺔ ﺕﺒ ٍﻎ ﻣ ﺎ .وﺑﺮاﺋﺤ ﺔ ﻋ ﺮ ٍ اﻟﺤﻀﻮر اﻟﺬي یﻮﻗﻆ ﺡﻮاﺱﻲ ،واﻟﺬي ﻻ اﺱﻢ ﻟﻪ ،أو رﺑﻤﺎ آﺎن اﺱﻤﻪ :هﻮ. وأذآﺮ أن دیﺪرو اﻟﺬي وﺿﻊ ﺱﻠﻤًﺎ ﺷﺒﻪ أﺧﻼﻗﻲ ﻟﻠﺤﻮاس ،وﺻﻒ اﻟﻨﻈ ﺮ ﺑ ﺎﻷآﺜﺮ ﺱ ﻄﺤﻴﺔ ،واﻟﺴ ﻤﻊ ﺑﺎﻟﺤﺎﺱ ﺔ اﻷآﺜ ﺮ ﺱﺔ اﻟﺮﻏﺒ ﺔ ،أي ﺡﺎﺱ ﺔ ﻻ ﻏﺮورًا ،واﻟﻤﺬاق ﺑﺎﻷآﺜﺮ ﺕﻄﻴﺮًا ،واﻟﻠﻤﺲ ﺑﺎﻷآﺜﺮ ﻋﻤﻘًﺎ .وﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻞ إﻟﻰ اﻟﺸ ّﻢ .ﺟﻌﻠﻪ ﺡﺎ ّ ﺱﺔ یﺤﻜﻤﻬﺎ اﻟﻼ ﺷﻌﻮر ،وﻟﻴﺲ اﻟﻤﻨﻄﻖ. یﻤﻜﻦ ﺕﺼﻨﻴﻔﻬﺎ ،ﻷﻧﻬﺎ ﺡﺎ ّ اﻟﻤﺨﻴﻒ ﻣﻊ هﺬا اﻟﺮﺟﻞ .أﻧﻪ ﺟﻌﻠﻨﻲ أآﺘﺸﻒ ﺡﻮاﺱّﻲ .أو ﻋﻠﻰ اﻷﺻﺢ ،ﺧﻮﻓﻲ اﻟﻨﺴﺎﺋ ّ ﻲ ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﺤﻮاس. س أﺧﺎف أن یﺄﺕﻲ ی ﻮ ٌم ،ﻻ أﺱ ﺘﻄﻴﻊ ﻣﻌﻬ ﺎ أن أﺻ ﻔﻪ ،أو أن أﺕﻌ ّﺮف إﻟﻴ ﻪ، ﺑﻞ إﻧﻪ وﺿﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﺡﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﻓﻮﺿﻰ اﻟﺤﻮا ّ ﺑﻌﺪ أن ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻌﺮﻓﺘﻲ ﺑﻪ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻄﻖ. وﻟ ﺬا ﻗ ﺮرت یﻮﻣ ًﺎ اﻟﺘﻔ ﺮغ ﻟﻤﻄﺎﻟﻌ ﺔ ذﻟ ﻚ اﻟﻜﺘ ﺎب اﻟ ﺬي أﺡﻀ ﺮﺕﻪ ﻣﻌ ﻲ ﻟﻬﻨ ﺮي ﻣﻨﺸ ﻮ ،واﻟ ﺬي َوﺿ ﻊ ﺟ ﻮار ﻣﻘﺎﻃﻌ ﻪ ت أو ﻣﻼﺡﻈﺎت .وآﺄﻧﻨﻲ وﻗﺪ ﻓﺸﻠﺖ ﻓﻲ اآﺘﺸﺎف ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﻴ ﺎة ،رﺡ ﺖ أﺡ ﺎول اآﺘﺸ ﺎﻓﻪ داﺧ ﻞ ﺱ ﻄﻮة إﺷﺎرا ٍ ﻼ ﻓﻲ آﺘﺎب. ﺡﻀﻮرﻩ .ﺑﻬﺪوء ﻣﻦ یﻄﺎﻟﻊ رﺟ ً ﺾ ﺡﺪ اﻹﻏﺮاء ،وﺡﺪ اﻹزﻋﺎج أﺡﻴﺎﻧًﺎ ،ﻗﺪ ﺕﻜﻮن ﻓﺮﺻﺘﻚ ﻓﻲ آﺘﺎﺑ ﺔ روای ﺔ ﺟﻤﻴﻠ ﺔ. أن ﺕﻌﻴﺶ ﻣﺄﺧﻮذًا ﺑﻠﻐﺰ رﺟﻞ ﻏﺎﻣ ٍ هﺬا إذا آﻨﺖ رواﺋ ّﻴًﺎ .أﻣّﺎ إذا آﻨﺖ ﻋﺎﺷﻘًﺎ ،ﻓﺴﻴﻜﻮن ﻓﻲ ﻟﻐﺰﻩ ﻋﺬاﺑﻚ وﻟﻌﻨﺘﻚ .ذﻟﻚ أن اﻟﺤﺐ ﺱﻴﺤ ّﻮﻟﻚ رﺟﻞ ﺕﺤ ٍﺮ .ﺡﺘ ﻰ ﻟﻴﻜﺎد یﺼﺒﺢ اﻟﺘﺤﺮي ﻣﻬﻨﺘﻚ اﻷﺧﺮى. ﺐ وﻣ ﻦ أﺡﺒ ﻮﻩ، آﻜﻞ ﻋﺎﺷﻖ ،أﻧﺖ ﺕﺮیﺪ أن ﺕﻌﺮف آﻞ ﺷ ﻲء ﻋﻨ ﻪ .ﺕﺮی ﺪ ﻣﻌﺮﻓ ﺔ ﻣﺎﺿ ﻴﻪ وﺡﺎﺿ ﺮﻩ ،وأﺱ ﻤﺎء ﻣ ﻦ أﺡ ﱠ ﻋﻨﺎویﻦ اﻟﺒﻴﻮت اﻟﺘﻲ ﺱﻜﻨﻬﺎ ،واﻟﻤﺪن اﻟﺘﻲ زارهﺎ ،واﻟﻤﻬﻦ اﻟﺘﻲ ﻣﺎرﺱﻬﺎ ،واﻷﻣﺎآﻦ اﻟﺘﻲ یﺮﺕﺎدهﺎ. ب ﻣ ﻦ ﻣﻜﺘﺒﺘ ﻪ ،ﻓﻘ ﻂ ﻟﻤﺘﻌ ﺔ اﻟﺘﺠﺴ ﺲ ﺕﻄﺎردﻩ ﺑﺎﻷﺱﺌﻠﺔ ﻟﺘﻌﺮف ﺑﺮﺟﻪ ،وهﻮایﺘﻪ ،واﻧﺘﻤﺎءاﺕﻪ ..ﺡﺘ ﻰ إﻧ ﻚ ﻗ ﺪ ﺕﻌ ﻮد ﺑﻜﺘ ﺎ ٍ ﻋﻠﻰ ﻗﺮاءاﺕﻪ! إن ﻓﻲ اﻟﺤﺐ آﺜﻴﺮًا ﻣﻦ اﻟﺘﻠﺼﺺ واﻟﺘﺠﺴﺲ واﻟﻔﻀ ﻮل .واﻷﺱ ﺌﻠﺔ ﻻ ﺕﺰی ﺪك إﻻ ﺕﻮرﻃ ًﺎ ﻋﺸ ﻘ ّﻴًﺎ .وهﻨ ﺎ ﺕﻜﻤ ﻦ ﻣﺼ ﻴﺒﺔ اﻟﻌﺸﺎق! ﺠﻞ ﻋﻠﻴ ﻪ ﺧ ﻮاﻃﺮﻩ؟ ﺱﺆاﻟﻲ اﻷول آﺎن .ﻣﺎ اﻟﺬي أوﺻﻞ هﺬا اﻟﺮﺟﻞ إﻟﻰ هﻨﺮي ﻣﻴﺸﻮ؟ وﻟﻤﺎذا اﺧﺘﺎر ه ﺬا اﻟﻜﺘ ﺎب ﻟﻴﺴ ّ ﻼ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ب ﺱ ﻮى آﻮﻧ ﻪ آ ﺎن رﺱ ﺎﻣًﺎ أیﻀ ًﺎ .وﻋﻨ ﺪﻣﺎ أﺻ ﺒﺢ اﻟﺴ ﺆال ،آﻴ ﻒ یﻤﻜ ﻦ أن أﻓﻬ ﻢ رﺟ ً وﻟﻢ أﺟﺪ ﻣﻦ ﺟﻮا ٍ ﺷﺎﻋﺮ وهﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﻏﺎﻣﺾ .ﺡﺘﻰ إﻧﻪ آﺎن ﺷﺎﻋﺮ اﻷﺱﺌﻠﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻻ ﺕﻔﻀ ﻲ ﺱ ﻮى إﻟ ﻰ أﺱ ﺌﻠﺔ أﺧ ﺮى .وآ ﻞ ﺡﻴﺎﺕ ﻪ آﺎﻧ ﺖ ﻞ ی ﺮﻓﺾ اﻟﺠ ﻮاﺋﺰ اﻷدﺑﻴ ﺔ ،وی ﺮﻓﺾ أن ﺕﺆﺧ ﺬ ﻟ ﻪ ﻣﺒﻨﻴ ﺔ ﻋﻠ ﻰ اﻻﻧﺘﻬﺎآ ﺎت اﻟﺪاﺋﻤ ﺔ ﻟﻮﺟﺎه ﺔ اﻟﺤﻴ ﺎة اﻟﻈﺎهﺮ ّی ﺔ ﻓﻘ ﺪ ﻇ ّ ب ﻟ ﻪ ﺧﻤ ﺲ ﻞ یﺘﻤﻨ ﻰ ﻟ ﻮ أﺻ ﺪر ﻣ ﻦ آ ﻞ آﺘ ﺎ ٍ ﺻﻮر ﻓﻮﺕﻮﻏﺮاﻓﻴﺔ ،ویﺮﻓﺾ أن ﺕﺼﺪر آﺘﺒﻪ ﻓﻲ ﻃﺒﻌﺎت ﺷﻌﺒﻴﺔ ،ﺑﻞ ﻇ ﱠ س داﺋﻢ ﺑﺎﻟﻌﺒﺜﻴّﺔ ،یﺘّﻀﺢ ﻣﻨﺬ اﻟﻔﻜﺮة اﻷوﻟﻰ: ﻧﺴﺦ ﻓﻘﻂ .وﻟﻢ یﻔﺎرﻗﻪ ﻃﻮال ﺡﻴﺎﺕﻪ إﺡﺴﺎ ٌ
٩٩
أﺱﺄﻟﻪ ﺑﻨﺒﺮة ﻣﻨﺨﻔﻀﺔ: أیﺠﺐ ﺡﻘًﺎ أن ﺕﺴﺎﻓﺮ یﺎ ﻧﺎﺻﺮ؟ وهﻞ ﻓ ّﻜﺮت ﻓﻲ ﻣﺎ ﺱﻴﺤﺪث ﻷﻣﻲ ﻓﻲ ﻏﻴﺎﺑﻚ؟یﺠﻴﺐ: إﻧﻲ أﺱﺎﻓﺮ آﻲ أﻋﻮد .وﻟﻜﻦ إن ﺑﻘﻴﺖ ﻓﻘﺪ ﺕﺨﺴﺮوﻧﻨﻲ .أﻗﻮل هﺬا اﻟﻜ ﻼم ﻟ ﻚ .أﻣ ﺎ أﻣ ﻲ ..ﻓﺴ ﺄﻏﺎﻓﻠﻬﺎ وأﻣﻀ ﻲﺑﺨﺪیﻌﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻧﺤﻮ ﻗﺪري. ﺱﺘﺘﺤﻤﻞ ﻏﻴﺎﺑﻲ أآﺜﺮ ﻣﻦ ﺕﺤ ّﻤﻠﻬﺎ ﺧﺒﺮ ﺱﺠﻨﻲ أو ﻣﻮﺕﻲ. وﻟﻜﻦ هﻞ هﺬﻩ اﻟﺨﻴﺎرات ﻣﺤﺪودة ﺡﻘًﺎ إﻟﻰ هﺬا اﻟﺤﺪ؟ ﻃﺒﻌ ًﺎ..ﻟﻘ ﺪ اﻧﺘﻬ ﻰ ذﻟ ﻚ اﻟ ﺰﻣﻦ اﻟﻮدی ﻊ ﻓ ﻲ ﺧﻴﺒﺎﺕ ﻪ .ﺟ ﺎء زﻣ ﻦ اﻟﺴ ﺠﻮن ..واﻟﻤ ﻮت اﻟﻤﺒﺎﻏ ﺖ ..واﻻﻏﺘﻴ ﺎﻻتاﻟﻤﻠ ّﻔﻘﺔ. أﻗﻮل: ﺖ أﺛﻨﺎء ﻏﻴﺎﺑﻲ. ﻟﻘﺪ أﺑﻠﻐﻨﻲ زوﺟﻲ أﻧﻚ اﻋﺘﻘﻠ َیﻘﺎﻃﻌﻨﻲ: وأﺑﻠﻐﻚ أیﻀًﺎ أﻧﻪ ﺕﺪ ّﺧﻞ ﻟﻺﻓﺮاج ﻋﻨﻲ. وهﻞ هﺬا ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ؟ ﻧﻌﻢ..وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﺮاوﻏﺔ ﺱﻴﺎﺱﻴّﺔ ﻣﺘﻌﺪدة اﻷه ﺪاف .إﻧ ﻪ ﻣ ﻦ ﺟﻬ ﺔ یﺠﻌﻠﻨ ﻲ ﻣ ﺪیﻨًﺎ ﻟ ﻪ ﺑﻬ ﺬﻩ اﻟﺨﺪﻣ ﺔ ،وﻣ ﻦ ﻧﺎﺡﻴ ٍﺔأﺧ ﺮى یﺜﻴ ﺮ ﺡ ﻮﻟﻲ اﻟﺸ ﺒﻬﺎت ،ویﺠﻌ ﻞ رﻓ ﺎﻗﻲ یﺸ ّﻜﻮن ﻓ ﻲ ﻣﺼ ﺪاﻗﻴﺔ ﻣﻌ ﺎداﺕﻲ ﻟﻠﺴ ﻠﻄﺔ .ﻣﺎدﻣ ﺖ ﻟ ﻢ أﺱ ﺠﻦ ﺱﻮى یﻮﻣﻴﻦ ویﺒﻘﻮن هﻢ هﻨﺎك ﻟﻌﺪّة أﺷ ﻬﺮ ،ورﺑﻤ ﺎ ﻟﺴ ﻨﻮات .ﺛ ﻢ..إن یﻄﻠﻘ ﻮا ﺱ ﺮاﺡﻚ ﻓﻬ ﺬا ﻻ یﻌﻨ ﻲ ﺱ ﻮى ﺑﺪء ﻣﺸ ﺎآﻠﻚ ،ﺧﺎﺻ ًﺔ ﻣ ﺬ ﺑ ﺪأوا ﺑ ﺈﻃﻼق ﺱ ﺮاح آ ﻞ ﻣ ﻦ ی ﺰﻋﺠﻬﻢ ،آ ﻲ یﺘﻤﻜﻨ ﻮا ﺑﻌ ﺪ ذﻟ ﻚ ﻣ ﻦ ﻗﺘﻠ ﻪ ﺧ ﺎرج اﻟﺴﺠﻦ ،ﺕﺤﺖ ﺱﺘﺎر اﻟﻤﻮت اﻟﻌﺸﻮاﺋﻲ .ﻓﻤﺎذا ﺑﻘﻲ ﻟﻲ ﻣﻦ اﺧﺘﻴﺎر ﺱﻮى اﻟﺮﺡﻴﻞ؟ اﺱﺘﻤﻌﺖ إﻟﻴﻪ ،آﻤﻦ ﻻ یﺼﺪق أﻣﺮًا ﻟﻔﺮط ﻏﺮاﺑﺘﻪ ،أو آﻤﻦ یﺮﻓ ﻊ اﻟﻐﻄ ﺎء ﺧﻄ ًﺄ أﻣﺎﻣ ﻚ ﻋ ﻦ ﺻ ﻨﺪوق ﻗﻤﺎﻣ ﺔ ،دون أن یﻌﺘﺬر ﻟﻚ ﻋﻦ ﻋﻔﻮﻧﺔ أﺡﻼﻣﻚ ..اﻟﺘﻲ آﻨﺖ أودﻋﺘﻬﺎ ﻣﻜﺎﻧًﺎ »ﺁﻣﻨًﺎ« أﺱﻤﻴﺘﻪ اﻟﻮﻃﻦ! ﺐ ﺁﺧ ﺮ ،ریﺜﻤ ﺎ یﻤ ﱡﺮ ﻗﻄ ﺎر ﻓﺠ ﺄة ،ﻟ ﻢ ﺕﻌ ﺪ ﻟ ﻲ ﻣ ﻦ رﻏﺒ ﺔ ﺱ ﻮى اﻟﻬ ﺮوب ﺑ ﻪ إﻟ ﻰ أي ﺑﻠ ٍﺪ ﺁﺧ ﺮ ..أو أي ﻗ ﺎر ٍة أو آﻮآ ٍ اﻟﺠﻨﻮن. أﻧﺎ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ أﻗﺘﻨﻊ یﻮﻣًﺎ ﺑﻤﻨﻄﻖ رﺟ ٍ ﻞ یﺘﺮآﻨﻲ ویﺴﺎﻓﺮ .اﻗﺘﻨﻌﺖ ﺑﻤﻨﻄﻘﻪ ﻓﻲ ﻣﻐﺎدرة اﻟﻮﻃﻦ .ووﺟﺪﺕﻨﻲ أﻟ ّﻔﻖ ﻣﻌﻪ أآﺎذی ﺐ وﺡﺠﺠًﺎ ﻹﻗﻨﺎع أﻣﻲ ﺑﺬﻟﻚ. ﻋﺪت یﻮﻣﻬﺎ ﻣﺤ ّﻤﻠﺔ ﺑﻘﺒﻞ ﻧﺎﺻﺮ ..وﺕﻌﻠﻴﻤﺎﺕﻪ .أﻣﺎ أﻣﻲ ﻓﻘﺪ ﺡ ّﻤﻠﺘﻨﻲ ﺑﻌﺾ ﻣ ﺎ أﺡﻀ ﺮت ﻟ ﻲ ﻣ ﻦ ه ﺪایﺎ .وﻋﻠ ﻰ رأﺱ ﻬﺎ )ﻣﺎء زﻣﺰم( ،اﻟﺬي ﺕﻌ ّﻮدت أن ﺕﺄﺕﻴﻨﻲ ﺑﻪ ﻓﻲ آﻞ ﺡﺠﺔ ،ﺕﺤ ّ ﺴ ﺒًﺎ ﻟ ﺬﻟﻚ اﻟﻴ ﻮم اﻟ ﺬي ﻗ ﺪ أﺡﺒ ﻞ ﻓﻴ ﻪ ..وأﺱ ﺘﻨﺠﺪ ﺑ ﻪ ﻋﻨ ﺪﻣﺎ أﺿﻊ ﻣﻮﻟﻮدي!
٩٨
ي ﺕﺤﻜﻲ ﻋﻦ اﻟﺤﺮارة اﻟﺘﻲ ﻻ ﺕﻄﺎق هﺬا اﻟﻌ ﺎم ﻓ ﻲ ﻣﻜ ﺔ ..وﻋ ﻦ اﻟﺤﺠ ﻴﺞ اﻟ ﺬیﻦ ﻣ ﺎﺕﻮا دﻋﺴ ًﺎ ..وﻋ ﻦ اﻟ ﺪیﻨﺎر اﻟﺠﺰاﺋ ﺮ ّ اﻟﺬي اﻧﻬﺎر ..وﻋﻦ أﺱﻌﺎر اﻟﺬهﺐ اﻟﺘﻲ ارﺕﻔﻌﺖ.. أﺱﺘﻮﻗﻔﻬﺎ: »ﻣّﺎ« ..هﻞ رﻓﻌﺖ ﻟﻲ دﻋﺎ ًء هﻨﺎك؟ﺕﺠﻴﺒﻨﻲ ﻣﺘﻌﺠﺒﺔ: ﻃﺒﻌًﺎ یﺎ اﺑﻨﺘﻲ ..إﻧﻨﻲ أﻓﻌﻞ ذﻟﻚ داﺋﻤًﺎ..أﻗﺎوم رﻏﺒﺔ ﺟﺎرﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﻜﺎء ،وآﺄﻧﻨﻲ آﻨﺖ أﻧﺘﻈﺮهﺎ ﻷﻧﻬﺎر ﺑﺎآﻴﺔ .وﻟﻜﻨﻨﻲ ﻻ أﻓﻌﻞ؛ أواﺻﻞ اﻻﺱﺘﻤﺎع إﻟﻴﻬ ﺎ ﺕﺤﻜ ﻲ.. وأﻧﺎ ﺱﺮًا أﺑﻜﻲ. ﻦ .وأذهﺐ ﻧﺤﻮ ﻧﺎﺻﺮ ..آﻌﺎدﺕﻲ. أﺛﻨﺎء ذﻟﻚ ،ﺕﺤﻀﺮ إﺡﺪى اﻟﺠﺎرات ﺛﻢ ﻧﺴﺎ ٌء أﺧﺮیﺎت .ﻓﺄﺕﺮآﻬﺎ ﻟﻬ ّ أﺡﺐ ﻧﺎﺻﺮ ﻓﻲ ﺻﻤﺘﻪ .ﻓﻲ رﺟﻮﻟﺘﻪ اﻟﻤﻮروﺛﺔ ﻣﻦ ﻗﺎﻣﺔ أﺑﻲ وﻣﻼﻣﺤﻪ .واﻟﻴﻮم ﺑﺎﻟﺬات یﺒﺪو ﻟﻲ أآﺒﺮ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ. ﻼ ﻟﻜ ﻞ ﻼ ﻓﻮق اﻟﻌﻘﺪ ،ﻓ ﻮق اﻟﺸ ﺒﻬﺎت .إﻧ ﻪ ﻻ یﺸ ﺘﺮك ﻓ ﻲ ﺷ ﻲ ٍء ﻣ ﻊ أوﻟﺌ ﻚ اﻟ ﺬیﻦ وﺟ ﺪوا ﻓ ﻲ اﻷﺻ ﻮﻟﻴﺔ ﺡ ً ﺴﻪ رﺟ ً أﺡ ّ ﻋﻘﺪهﻢ اﻟﺮﺟﺎﻟﻴﺔ ،أو ﻣﺸﺎآﻠﻬﻢ اﻷرﺿﻴﺔ .ووﺟﺪوا ﻓﻲ ﺕﻄﺮﻓﻬﻢ ردًا ﻋﻠ ﻰ ﻋﺠ ٍﺰ ﻋ ﺎﻃﻔﻲ ..أو اﻧﺘﻘﺎﻣ ًﺎ ﻟ ﺬاآﺮة ﻃﺒﻘ ّﻴ ﺔ أو ﺕﻨﻔﻴﺴًﺎ ﻋﻦ ﻋﻘﺪة وﻃﻨﻴّﺔ. ﻟﻘﺪ ﺁﺛﺮ هﺬا اﻟﻄﺮیﻖ ﺕﺎرآًﺎ آﻞ ﺷﻲء ﺧﻠﻔﻪ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻟﺤﻖ ﺑﻪ اﻵﺧﺮون ،ﻷﻧﻬﻢ ﻟﻢ یﻜﻮﻧﻮا یﻤﻠﻜﻮن ﺷﻴﺌًﺎ ﻟﻴﺨﺴﺮوﻩ! آﺎن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ أیﺔ ﺑﻨﺖ ،وأیﺔ وﻇﻴﻔﺔ ،وأیﺔ ﺛﺮوة ،وﻟ ﻢ یﻔﻌ ﻞ .وﻻ أدري أی ﻦ آ ﺎن یﺠ ﺪ ﺛﺮوﺕ ﻪ اﻟﺪاﺧﻠ ّﻴ ﺔ. وﻣﻊ أیﺔ ﻗﻀﻴﺔ ﺕﺰ ّوج ﺱﺮًا .إﻟﻰ أي ﺑﻠ ٍﺪ آﺎن یﻬﺎﺟﺮ آﻞ یﻮم ،وهﻮ ﺟﺎﻟﺲ یﺤﺘﺴﻲ ﻗﻬﻮﺕ ﻪ ﺑﺘ ﺬﻣ ٍﺮ ﺻ ﺎﻣﺖ ،وأﻣ ﻲ ﺕﺤ ّﺜ ﻪ آﻞ ﻣﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺴﺐ ،واﻏﺘﻨﺎم اﻟﻔﺮص اﻟﺘﻲ ﺕﺘﺎح ﻟﻪ وﺕﺴﺘﻔﺰﻩ ﺑﻤﻘﺎرﻧ ﺔ ﺡﻴﺎﺕ ﻪ ﺑﺤﻴ ﺎة ﻣ ﻦ ه ﻢ أدﻧ ﻰ ﻣﻨ ﻪ ،وﻧﺠﺤ ﻮا ﻓ ﻲ ﺡﻴﺎﺕﻬﻢ. ﻧﺠﺤﻮا ﻓﻲ اﻟﺤﻴ ﺎة؟ ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗ ﻊ ﻻ .ه ﻲ ﺕﻘﺼ ﺪ ﻣ ﻦ ﻧﺠﺤ ﻮا ﻓ ﻲ اﺧﺘﺼ ﺎر ﻣﺸ ﻘﺔ اﻟﺤﻴ ﺎة ،ﻧ ﺎهﺒﻴﻦ اﻟ ﺒﻼد ﺡﻴ ﺚ وﺟ ﺪوا، ﻣﺸﻬﺮیﻦ ﻏﻨﺎﺋﻤﻬﻢ دون ﺧﺠﻞ ،راﻓﻌ ﻴﻦ ﻓ ﻲ ﺑﻀ ﻊ ﺱ ﻨﻮات ﻓ ﻴﻼت ﺷ ﺎهﻘﺔ ،ﺕﻘ ﻒ ﻋﻨ ﺪ ﺑﺎﺑﻬ ﺎ ﺱ ﻴﺎرات ﻓﺨﻤ ﺔ .وﺕﺴ ﻜﻨﻬﺎ اﻣﺮأة ﺕﺴﺎﻓﺮ إﻟﻰ أوروﺑﺎ ﻓﻲ آﻞ اﻟﻤﻨﺎﺱﺒﺎت ﻟﺘﺠﺪد ﺧﺰاﻧﺘﻬﺎ. ﻟﻢ ﺕﻜﻦ ﺕﻌﻲ أﻧﻬﺎ آﺎﻧﺖ ﺕﻌ ّﻤﻖ ﻓﻴﻪ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺨﻴﺒﺔ ،وﻻ ﺕﺤﺜﻪ ﺱﻮى ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺰایﺪة ﻋﻠﻴﻬﺎ. وآﻨﺖ أراﻩ یﻮﻣًﺎ ﺑﻌﺪ ﺁﺧﺮ یﻔﻘﺪ ﺻﻮﺕﻪ ﺑﺎﻟﺮد ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ویﻔﻘﺪ أﻧﺎﻗﺘﻪ ،وآﺄﻧﻪ أﺿﺮب ﻋﻦ اﻟﺤﻴﺎة وﻋﻦ اﻷﻧﺎﻗ ﺔ ،ﻷن اﻟ ﻮﻃﻦ ﻟﻢ یﻜﻦ ﻓﻲ أﻧﺎﻗﺔ أﺡﻼﻣﻪ ! أآﺎن یﺪﺧﻞ هﻮ أیﻀًﺎ ﺡﺰب اﻟﺼﻤﺖ ،ویﺨﻠﻊ ﺻ ﻮﺕﻪ ،ﺕﻤﺎﻣ ًﺎ آﻤ ﺎ ﺧﻠ ﻊ اﻵﺧ ﺮون ﻓﺠ ﺄ ًة ﺷ ﻌﺎراﺕﻬﻢ ،وﺡﻠﻘ ﻮا ﻗﻨﺎﻋ ﺎﺕﻬﻢ، ﻦ یﺘﺮ ّﺑﺺ ﺑﺎﻟﻤﻠﺘﺤﻴﻦ. ﺧﻮﻓًﺎ ﻣﻦ ﺱﺠ ٍ ﺟﺎء زﻣﻦ ﺷﻔﺮات اﻟﺤﻼﻗﺔ إذن _أﺧﻴﺮًا أﺻﺒﺤﺖ ﻣﺘﻮاﻓﺮة_ ﻧﺰﻟﺖ اﻷﺱﻮاق ،ﻣ ﻊ ﻧ ﺰو ٍ ل ﻣﻔ ﺎﺟﺊ ﻓ ﻲ اﻟﻘ ﻴﻢ ،وﻓ ﻲ ﻗﻴﻤ ﺔ اﻹﻧﺴﺎن .ﻓﻬﻞ هﺬا زﻣﻦ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﺘﻨﺎزﻟﻲ؟ ﻧﺰﻟﺖ ،وﻣﻌﻬﺎ ﻧﺰﻟﺖ اﻟﺸﻌﺎرات ﻋﻠ ﻰ اﻟﺠ ﺪران ،ﺕﻌﻠ ﻦ ﺑ ﺪء اﻟ ﺰﻣﻦ اﻟﺼ ﻌﺐ .واﻣ ﺘﻸت اﻟﺴ ﺠﻮن ﺑ ﺎﻟﻤﻠﺘﺤﻴﻦ..وﺑﺄوﻟﺌ ﻚ اﻟﺬیﻦ ُأﺧﺬوا ﺧﻄًﺄ ﺑﻴﻦ ﻧﺎریﻦ..آﻤﺎ ﻓﻲ آﻞ ﺡﺮب. ٩٧
وﻟﻜﻦ ﻻ یﻤﻜﻨﻨﻲ أن أﻓﻌﻞ هﺬا داﺋﻤًﺎ .ﻧﺤ ﻦ ﻧﻌ ﻴﺶ ﺡﺎﻟ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﺘ ﻮﺕﺮ اﻷﻣﻨ ﻲ یﺠ ﺐ أﻻ یﻜ ﻮن ﻓﻴﻬ ﺎ اﺱ ﺘﺜﻨﺎءات ﺡﺘﻰ ﻷﻗﺮب اﻟﻨﺎس إﻟﻴﻨﺎ ..ﻻﺑﺪ أن ﺕﺸﺮﺡﻲ ﻟﻪ هﺬا! ﻲ آﻞ ذﻟﻚ اﻟﻮﺡﻞ. ﻣﺎذا أﺷﺮح ﻟﻨﺎﺻﺮ؟ أﻧﺎ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ أﺕﻮﻗﻊ أن ﺧﺒﺮ ﺱﺠﻨﻪ ﺱﻴﺤﺮك ﻓ ّ ﺕﺮآﺖ ﻟﺰوﺟﻲ ﻓﺮﺻﺔ اﺱﺘﻌﺮاض ﻗﻮﺕﻪ أﻣﺎﻣﻲ ،وإﺷﻌﺎري ﺑﺄﻧﻲ ﻣﺪیﻨﺔ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻜﺜﻴﺮ. ي ﺟﺪل ،وﻻ آﻨﺖ ﻣﺴﺘﻌﺪة ﻷن أﻧﻬﻲ یﻮم اﻟﻌﻴﺪ ﺑﺎﻟﺘﺸﺎﺟﺮ ﻣﻊ زوﺟﻲ ..وﻗ ﺪ ﻟﻢ ﺕﻜﻦ ﻋﻨﺪي رﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺪﺧﻮل ﻣﻌﻪ ﻓﻲ أ ّ ﺑﺪأﺕﻪ ﺑﺎﻟﺘﺸﺎﺟﺮ ﻣﻊ أﺧﻲ. رأیﺘﻪ ﻓﺠﺄة یﻐﺮق ﻓﻲ ﻧﻮ ٍم ﻋﻤﻴﻖ .ﻓﻠﻢ أﻣﻠﻚ إﻻ أن أﻧﺰﻟﻖ ﺟﻮارﻩ. وأﺡﺎول ﺑﺪوري أن أﻧﺎم ﻣﺬهﻮﻟ ًﺔ ﻣﻦ أﻣﺮي. ﻻ أدري آﻴﻒ ﻣﺎت ﻏﻀﺒﻲ. اﻵن ﻓﻘ ﻂ اآﺘﺸ ﻔﺖ أﻧ ﻪ ﻣ ﺎت .وأﻧﻨ ﻲ ﻓﻘ ﺪت ذﻟ ﻚ اﻟﺤﺮی ﻖ اﻟﺠﻤﻴ ﻞ ،اﻟ ﺬي آﺜﻴ ﺮًا ﻣ ﺎ أﺷ ﻌﻞ ﻗﻠﻤ ﻲ وأﺷ ﻌﻠﻨﻲ ﻓ ﻲ وﺟ ﻪ اﻵﺧﺮیﻦ. ﻻ ﺕﻜﻮن ﻟﻚ ﻗ ﺪرة ﻋﻠ ﻰ اﻟﻐﻀ ﺐ ،أو رﻏﺒ ﺔ ﻓﻴ ﻪ ،یﻌﻨ ﻲ أﻧ ﻚ ﻏ ﺎدرت ﺷ ﺒﺎﺑﻚ ﻻ ﻏﻴ ﺮ .أو أن ﺕﻠ ﻚ اﻟﺤﺮاﺋ ﻖ ﻏﺎدرﺕ ﻚ أّ ﺧﻴﺒﺔ ﺑﻌﺪ أﺧﺮى .ﺡﺘﻰ أﻧﻚ ﻟﻢ ﺕﻌﺪ ﺕﻤﻠﻚ اﻟﺤﻤﺎس ﻟﻠﺠﺪل ﻓﻲ ﺷﻲء .وﻻ ﺡﺘﻰ ﻓﻲ ﻗﻀﺎیﺎ آﺎﻧﺖ ﺕﺒﺪو ﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻣ ﻦ اﻷهﻤﻴﺔ ،أو ﻣﻦ اﻟﻤﺜﺎﻟﻴّﺔ ،ﺑﺤﻴﺚ آﻨﺖ ﻣﺴﺘﻌﺪًا ﻟﻠﻤﻮت ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ! ي ﺷﻌﻮ ٍر ﺑﺎﻟﺘﺤﺪی ﺪ ﺟﻌﻠﻨ ﻲ أﺱ ﺘﻌﺠﻞ ﻟﻘﺎءه ﺎ :ﺷ ﻮﻗﻲ آﺎﻧﺖ ﻋﻮدة أ ّﻣﻲ ﻣﻦ اﻟﺤﺞ ،هﻲ آﻞ ﻣﺎ یﻌﻨﻴﻨﻲ اﻵن .وﻻ أدري أ ّ إﻟﻴﻬﺎ؟ أم ﺡﺎﺟﺘﻲ إﻟﻴﻬﺎ؟ أم رﻏﺒﺘﻲ ﻓﻲ ﻟﻘﺎء ﻧﺎﺻﺮ ،وﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ یﺨ ّﺒﺊ ﻟﻲ ﻣﻦ ﻣﻔﺎﺟﺂت؟ وأﻧﺎ اﻟﺘﻲ ﺕﻌ ّﻮدت رؤیﺔ أﻣﻲ ذاهﺒ ًﺔ أو ﻋﺎﺋﺪة ﻣ ﻦ اﻟﺤ ﺞ ،ﻟ ﻢ یﻔ ﺎﺟﺌﻨﻲ ﺟﻠﻮﺱ ﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺼ ﺎﻟﻮن ﺑﺰ ّیﻬ ﺎ اﻷﺑ ﻴﺾ ،وﻏﻄ ﺎء رأﺱﻬﺎ اﻷﺑﻴﺾ إیﺎﻩ .ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﻓﺎﺟ ﺄﻧﻲ وﺟﻮده ﺎ ﻟﻤ ﺮة دون ﺡﺎﺷ ﻴﺘﻬﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻨﺴ ﺎء ،اﻟﻼﺕ ﻲ یﻮدﻋﻨﻬ ﺎ ویﺴ ﺘﻘﺒﻠﻨﻬﺎ ﻓ ﻲ آ ﻞ ذهﺎب وإیﺎب. ﺱﻌﺪت ﺑﺎﻻﻧﻔﺮاد ﺑﻬﺎ ..ورﺑﻤﺎ اﻻﻟﺘﺼﺎق ﺑﻬﺎ ،وآﺄﻧﻨﻲ أﺱﺮق ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻌﺾ ﺑﺮآﺎﺕﻬﺎ ،ﻗﺒﻞ أن ﺕﻌﻮد اﻣﺮأة ﻋﺎدیّﺔ. وﻟﺬا ُ ﻻ ﺕﻜﺎد ﺕﺮاﻧﻲ ﺡﺘﻰ ﺕﺒﺎدرﻧﻲ ﺑﺎﻟﺴﺆال: هﻴﺄﺕﻚ ﻻ ﺕﻌﺠﺒﻨﻲ ..هﻞ ﺑﻚ ﺷﻲء؟أرد: ﻻﺕﻮاﺻﻞ: ﻟﻢ ﺕﺴﺘﻔﻴﺪي ﻣﻦ ﺱﻔﺮك إﻟﻰ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ..ﻟﻘﺪ ﻋﺪت أآﺜﺮ ﺷﺤﻮﺑًﺎ ..رﺑﻤﺎ اﻟﺒﺤﺮ ﻻ یﻨﺎﺱﺒﻚ.أرد: ﺑﻠﻰ هﻮ یﻨﺎﺱﺒﻨﻲ ..وﻟﻜﻦ هﺬﻩ اﻟﻤﺪیﻨﺔ هﻲ اﻟﺘﻲ ﺕﺘﻌﺒﻨﻲ.ﻓﺘﻌﻮد إﻟﻰ ﺡﺪیﺜﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺤﺞ ،وﻗﺪ اﻃﻤﺄن ﺑﺎﻟﻬﺎ أﺧﻴﺮًا ﻟﻌﺪم وﺟﻮد ﻣﺸﺎآﻞ ﻓﻲ ﻏﻴﺎﺑﻬﺎ.
٩٦
ﺡﺴﻨًﺎ أن ﺕﻜﻮﻧﻲ ﻗﺪ اﻟﺘﻘﻴﺖ ﺑﻪ..ﺛﻢ یﻀﻴﻒ: آﻴﻒ وﺟﺪﺕﻪ؟أﻋﺠﺐ ﻟﺴﺆاﻟﻪ ..أﺟﻴﺐ: ﺤﻒ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﻲء ،وﻟﻜﻨﻪ ﺑﺼﺤﺔ ﺟﻴﺪة. آﺎﻟﻌﺎدة ..رﺑﻤﺎ ﻧ ِیﺴﺄﻟﻨﻲ: أﻟﻢ یﺨﺒﺮك ﺑﺸﻲء؟أﺻﻤﺖ .أرﺕﺒﻚ .یﺬهﺐ ﻓﻜﺮي إﻟﻰ آﻞ اﻻﺡﺘﻤﺎﻻت. ﺕ ﺮاﻩ یﻌﻠ ﻢ ﺑﻤﺸ ﺮوع ﺱ ﻔﺮ ﻧﺎﺻ ﺮ؟ أآ ﺎن هﻨ ﺎك ﻣ ﻦ یﺘﻨﺼ ﺖ أﺛﻨ ﺎء ﺡ ﺪیﺜﻨﺎ؟ وﻟﻜﻨﻨ ﻲ ﻟ ﻢ أﻟﺤ ﻆ أﺡ ﺪًا .وﻣ ﺎذا ﻟ ﻮ آ ﺎن یﺴﺘﺪرﺟﻨﻲ ﻟﻴﻌﺮف ﻣﻨﻲ ﻣﺎ یﺠﻬﻠﻪ؟ أﺟﻴﺐ: ﻻ ..ﻟﻢ یﺨﺒﺮﻧﻲ ﺷﻴﺌًﺎ ،ﻋﺪا أن أﻣﻲ ﻋﺎﺋﺪة ﺑﻌﺪ ﻏ ٍﺪ ﻣﻦ اﻟﺤﺞ ..آﻲ أﺱﺘﻌ ّﺪ ﻻﺱﺘﻘﺒﺎﻟﻬﺎ.یﺴﺄﻟﻨﻲ وهﻮ یﺼﻠﺢ ﻣﻦ ﺟﻠﺴﺘﻪ ﻣﺴﺘﻨﺪًا ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺮیﺮ: أﻟﻢ یﺨﺒﺮك أﻧﻪ اﻋﺘ ِﻘﻞ؟أﺻﺮخ دهﺸﺔ: اﻋﺘ ِﻘﻞ؟ ﻟﻤﺎذا؟ وﻣﺘﻰ ﺡﺪث هﺬا؟! أﺛﻨﺎء ﻏﻴﺎﺑﻚ .ﻟﻢ أﺷﺄ أن أﺧﺒﺮك ﺑﺬﻟﻚ ﺡﺘﻰ ﻻ أﺷﻐﻞ ﺑﺎﻟﻚ.ب ﺑﺤﺎﻟﺔ ذهﻮل. ُأﺻﺎ ُ أهﻮ ﻣﻨﺨﺮط ﻓﻲ ﺕﻨﻈﻴﻢ ﺧﻄﺮ؟ هﻞ وﺟﺪوا ﻓﻲ ﺡﻮزﺕﻪ وﺛﺎﺋﻖ أو أﺱﻠﺤﺔ؟ وﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺆآﺪ أﻧﻬﻢ ﻟ ﻢ یﻌﺜ ﺮوا ﻋﻠ ﻰ ﺡﺠ ﺔ آﺎﻓﻴﺔ ﻹداﻧﺘﻪ ،و إﻻ ﻟﻤﺎ آﺎﻧﻮا أﻃﻠﻘﻮا ﺱﺮاﺡﻪ. أﺱﺄل: ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ؟یﺠﻴﺐ: إن آﺜﻴﺮًا ﻣﻦ اﻟﺸﺒﻬﺎت ﺕﺪور ﺡﻮﻟﻪ ،ﻹﻗﺎﻣﺘﻪ ﻋﻼﻗﺎت ﻣﻊ ﺟﻬﺎت أﺻﻮﻟﻴﺔ..أﺟﺒﺖ ﺑﻌﺼﺒﻴﺔ: وﻟﻜ ﻦ أن یﺘﻌ ﺎﻃﻒ ﻣ ﻊ ه ﺆﻻء ﻻ یﻌﻨ ﻲ أﻧ ﻪ إره ﺎﺑﻲ .ﻻ یﻤﻜ ﻦ ﻟﻨﺎﺻ ﺮ أن یﺤﻤ ﻞ اﻟﺴ ﻼح ﻟﻴﻘﺘ ﻞ أﺡ ﺪًا .أﻧ ﺎأﻋﺮف أﺧﻲ. یﻘﺎﻃﻌﻨﻲ ﺑﻠﻬﺠﺔ ﺻﺎرﻣﺔ: ﻲ وﻋﻠﻴﻪ آﺜﻴﺮًا ﻣﻦ اﻟﻤﺘﺎﻋ ﺐ .إﻧ ﻪ یﻌﺘﻘ ﺪ أن اﻻﺱ ﻢ اﻟ ﺬي یﺤﻤﻠ ﻪ إن أﺧﺎك یﺘﻜﻠﻢ آﺜﻴﺮًا .وﻟﻮﻻ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻟﻮﻓﺮ ﻋﻠ ّﻖ ﺷ ﺘﻢ اﻟﺴ ﻠﻄﺔ وﺕﺤ ﺮیﺾ اﻵﺧ ﺮیﻦ .ﻟﻘ ﺪ ﺕ ﺪﺧﻠﺖ ه ﺬﻩ اﻟﻤ ﺮة ﻹﻃ ﻼق ﺱ ﺮاﺡﻪ، یﻤﻨﺤﻪ ﺡﺼﺎﻧﺔ .ویﻌﻄﻴﻪ ﺡ ّ ٩٥
ن أﻣﻲ ﺱﺘﻌﻮد ﺑﻌﺪ ﻏ ٍﺪ ﻣ ﻦ اﻟﺤ ﺞ .إﻧﻨ ﻲ أﻧﺘﻈ ﺮ ﺡﺎوﻟﻲ أن ﺕﺄﺕﻲ ﻟﺰیﺎرﺕﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ ﺧﻼل اﻟﻴﻮﻣﻴﻦ اﻟﻘﺎدﻣﻴﻦ .إ ّﻋﻮدﺕﻬﺎ ﻷﺱﺎﻓﺮ .وأود أن أودّﻋﻚ ﻗﺒﻞ ﺱﻔﺮي. أﺱﺄﻟﻪ دهﺸﺔ: ﺕﺴﺎﻓﺮ إﻟﻰ أیﻦ؟ ﺱﺄﻗﻮل ﻟﻚ هﺬا ﻓﻲ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ .ﻻ ﺕﺨﺒﺮي أﺡﺪًا ﺑﻬﺬا اﻷﻣﺮ.ﻣﺎ یﻜﺎد یﺨﺘﻔﻲ ،ﺡﺘﻰ أﺟﻠﺲ ﻣﻨﻬﺎر ًة ﻋﻨﺪ أﻗﺪام ذﻟﻚ اﻟﻘﺒﺮ .ویﻔﺎﺟﺌﻨﻲ اﻟﺒﻜﺎء. ﻦ هﺬا اﻟﺬي أﺻﺒﺢ ﻓﻴﻪ اﻹﺧﻮة ،یﻠﺘﻘﻮن ﻓﻴﻪ ﻣﺼﺎدﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎﺑﺮ ﺻ ﺒﺎح اﻟﻌﻴ ﺪ .ﻓﻴﺘﺸ ﺎﺟﺮون ویﺘﺼ ﺎﻟﺤﻮن ﻋﻠ ﻰ ي زﻣ ٍ أ ّ ﻣﺴﻤ ٍﻊ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﺕﻰ .ﺛ ّﻢ یﻔﺘﺮﻗﻮن ،دون أن یﺪروا ﻣﺘﻰ ﺱﻴﻜﻮن ﻟﻘﺎؤهﻢ اﻟﻘﺎدم ..وﻓﻲ أي ﻋﺎﻟﻢ! أﻧﺎ اﻟﺘﻲ ذهﺒﺖ یﻮﻣﻬﺎ أﺑﺤﺚ ﻋﻦ أﺟﻮﺑﺔ ،ﻋﺪت ﺑﺄﺱﺌﻠﺔ أآﺜﺮ ،ﺑﻌ ﺪ أن ﻗﻀ ﻴﺖ ﻧﺼ ﻒ ﻧﻬ ﺎري ﻓ ﻲ ﻣﻮاﺱ ﺎة ﻋﺎﺋﻠ ﺔ ﻋﻤ ﻲ ﻲ إﻻ ﻟﻴﻮدﻋ ﻮﻧﻲ..وﻻ أﺡﻤﺪ ،واﻟﻨﺼﻒ اﻵﺧﺮ ﻓﻲ ﻣﻮاﺱﺎة ﻧﻔﺴ ﻲ ،ﻋ ﻦ رﺟ ﺎل ﻻ ی ﺄﺕﻮن إﻻ ﻟﻴﺮﺡﻠ ﻮا ،وﻻ یﺴ ّﻠﻤﻮن ﻋﻠ ّ ﻲ إﻻ ﻟﻴﻀﻌﻮا اﻟﻤﻮت ﻃﺮﻓًﺎ ﺛﺎﻟﺜًﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ. یﺘﺤﺪﺛﻮن إﻟ ّ أﺛ ّﻤ ﺔ ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﺒﻠ ﺪ ،ﻋ ﺪوى اﻧﺘﺸ ﺮت ﺑ ﻴﻦ اﻟﺮﺟ ﺎل ..ﺟﻌﻠ ﺘﻬﻢ ﺟﻤ ﻴﻌﻬﻢ یﺘﻜﻠﻤ ﻮن اﻟﻜ ﻼم ﻧﻔﺴ ﻪ ،وﻻ یﺤﻠﻤ ﻮن ﺱ ﻮى ﺑﺎﻟﺮﺡﻴﻞ؟ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎء ،ﺟﻠﺴﺖ ﻟﻴﺎﻗ ًﺔ ﻷﺷﺎرك زوﺟﻲ اﻟﻌﺸﺎء .ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،آﻨﺖ ﻗﺪ ﻗﺮرت ﻣﻨﺬ أی ﺎم أن ﻻ ﺁآ ﻞ ﺷ ﻴﺌًﺎ ﻣ ﻦ ﻟﺤ ﻢ ﺕﻠ ﻚ اﻟﺨﺮﻓﺎن ،اﻟﺘﻲ ﻇﻠﺖ رؤوﺱﻬﺎ ﺕﺮﺕﺠﻒ ﻟﻌﺪة أیﺎم ،ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺎ ﻋﺎﻧﺘﻪ ﻣﻦ دوار اﻟﺒﺤﺮ ،ﻟﻘﻀﺎﺋﻬﺎ ﺷﻬﺮًا وﻧﺼﻔًﺎ ،ﻣﺤﺸ ﻮرة ﻓﻲ اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﺴﻔﻠﻴﺔ ﻟﺒﺎﺧﺮة. زوﺟﻲ آﺎن ﻣﺮهﻘًﺎ ﺑﺪورﻩ إﻟﻰ درﺟﺔ ﻟ ﻢ یﻠﺤ ﻆ ﻣﻌﻬ ﺎ ﻏﻴ ﺎب ﺷ ﻬﻴﺘﻲ .ﺕﺒﺎدﻟﻨ ﺎ أﺡﺎدی ﺚ ﻋﺎد ّی ﺔ ،ﻋ ﻦ أﺷ ﻴﺎء ﻋﺎﻣ ﺔ دون ﺕﺤﺪیﺪ .وﻣﺎ أﻧﻬﻰ ﻋﺸﺎءﻩ ﺡﺘﻰ رأیﺘﻪ یﺘﺠﻪ ﻧﺤﻮ ﻏﺮﻓﺔ اﻟﻨﻮم ویﺨﻠﻊ ﺛﻴﺎﺑﻪ .وآﺄﻧﻪ یﺨﻠﻊ ﻋﺒﺌًﺎ آ ﺎن یﺤﻤﻠ ﻪ ﻃ ﻮال اﻟﻨﻬ ﺎر. ویﻠﻘﻲ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺮیﺮ. ﻗﻠﺖ ﻟﻪ وأﻧﺎ أﻋﻠﻖ ﺛﻴﺎﺑﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸﺠﺐ: آﻨﺖ أﺕﻤﻨﻰ ﻟﻮ ﻗﻀﻴﺖ هﺬا اﻟﻴﻮم ﻣﻌﻲ ..ﻻ أﻓﻬﻢ ﻟﻤﺎذا ﻻ ﺑﺪ أن ﺕﻘﻀﻲ آﻞ اﻷیﺎم ﻓﻲ ﻣﻜﺘﺒﻚ ..ﺡﺘﻰ اﻷﻋﻴﺎد.أﺟﺎﺑﻨﻲ: إذا ﻗﻀ ﻴﺖ ﻣﻌ ﻚ اﻟﻌﻴ ﺪ ،ﻓﻤ ﻦ یﻀ ﻤﻦ اﻷﻣ ﻦ ﻓ ﻲ ﻣﺪیﻨ ﺔ یﺘﺠ ﺎوز ﻋ ﺪد ﻃﻼﺑﻬ ﺎ ﻓ ﻲ ﺟﺎﻣﻌ ﺔ واﺡ ﺪة ٢٣أﻟ ﻒﻃﺎﻟﺐ .أﻣﺎ ﻣﺴﺎﺟﺪهﺎ ﻓﻼ أﺡﺪ یﻌﺮف ﻋﺪدهﺎ ..إﻧﻬﺎ ﺕﻨﺒﺖ آﻞ یﻮم.. ﻗﻠﺖ: ﻞ ﻋﻠﻰ ﺡﺪﻩ. آﻨﺖ أﻗﺼﺪ أﻧﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﻌﺪ ﻧﻠﺘﻘﻲ أﺑﺪًا .ﺡﺘﻰ اﻟﻌﻄﻞ واﻷﻋﻴﺎد ،أﺻﺒﺤﻨﺎ ﻧﻘﻀﻴﻬﺎ آ ٌأوﺻﻠﻨﻲ هﺬا اﻟﺴﻴﺎق إﻟﻰ ﻧﺎﺻﺮ .ﺕﺬآﺮﺕﻪ وﺕﺬآﺮت ﺡ ﺪیﺜﻲ ﻣﻌ ﻪ .اﺡﺘﻔﻈ ﺖ ﺑﻤﺸ ﺮوع ﺱ ﻔﺮﻩ ﻟﻨﻔﺴ ﻲ .وﻟﻜﻨﻨ ﻲ وﺟ ﺪﺕﻨﻲ دون ﺕﻔﻜﻴﺮ أﺧﺒﺮ زوﺟﻲ ﺑﻠﻘﺎﺋﻲ ﺑﻪ هﺬا اﻟﺼﺒﺎح ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺒﺮة ،ﺑﺮﻏﻢ ﻋﻠﻤ ﻲ أن زوﺟ ﻲ یﺘﺤﺎﺷ ﻰ اﻟﺤ ﺪیﺚ ﻋﻨ ﻪ ،وآﺄﻧ ﻪ یﺒﺎدﻟﻪ ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻟﻜﺮاهﻴﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ. وﻟﻜﻨﻪ ﻓﺎﺟﺄﻧﻲ هﺬﻩ اﻟﻤﺮة ،وهﻮ یﻘﻮل ﺑﺸﻲء ﻣﻦ اﻻرﺕﻴﺎح: ٩٤
یﺮ ّد: ﻻ ﺕﻬﺘﻤﻲ ﺑﺄﻣﻲ .إﻧﻬﺎ ﺕﻌﻴﺶ ﺡﻴﺎة ﻣﺴﺘﻨﺪة إﻟﻰ ﺡﻘﻴﻘﺔ واﺡﺪة )اﻵﺧﺮیﻦ( .ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ هﻲ ﺕﺴﺘﻨﺪ إﻟ ﻰ ﺟ ﺪار ﻣ ﻦي ﻗﺮار ﺕﺘﺨﺬیﻨﻪ ﻓﻬﻮ ﻟﻦ یﺨﺬﻟﻚ. اﻟﻮهﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮ .اﺱﺘﻨﺪي إﻟﻰ اﷲ ﻓﻲ أ ّ أﻗﻮل: ﻟﻘﺪ اﺱﺘﻨﺪت إﻟﻴﻪ داﺋﻤًﺎ ..وإﻟﻰ هﺬا اﻟﻘﺒﺮ .وﻗﺪري ﻧﺘﻴﺠﺔ هﺬا .وآﻨﺖ أﺕﻤﻨﻰ أن ﺕﻜ ﻮن أﻧ ﺖ أیﻀ ًﺎ ﺱ ﻨﺪي .إﻧ ﻚﻞ ﻣﺎ أﻣﻠﻚ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺪﻧﻴﺎ .وﻟﻜﻦ هﺎ ﻧﺤﻦ آﺎﻟﻐﺮﺑﺎء ﻧﻠﺘﻘ ﻲ ﻣﺼ ﺎدﻓﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻘ ﺎﺑﺮ ..ﻻ ﺕﻄﻠﺒﻨ ﻲ وﻻ ﺕﺰورﻧ ﻲ، آّ وﻋﻨﺪﻣﺎ أزورك ﻻ أﺟﺪك. ُیﻘﺎﻃﻌﻨﻲ ﺑﺸﻲ ٍء ﻣﻦ اﻟﻤﺮارة: ن ﺛﺎﺑﺖ هﻨﺎ. ﻲ .ﺱﻴﻜﻮن ﻟﻲ أﺧﻴﺮًا ﻋﻨﻮا ٌ ذات یﻮم ..ﻟﻦ ﺕﺠﺪي ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠ ّأﺻﺮخ: ﻣﺎ هﺬا اﻟﺬي ﺕﻘﻮﻟﻪ ..أﺟﻨﻨﺖ؟یﻘﺎﻃﻌﻨﻲ: اﻟﻤﻮت أﻗﺮب إﻟﻴﻨﺎ ﻣﻤﺎ ﺕﺘﻮﻗﻌﻴﻦ .أﺕﺮیﺪیﻦ أن أدّﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻗﺒ ٍﺮ ﻟﺼﺪیﻖ ،ﻗﺘﻞ ﻣﻨﺬ أیﺎم دون ﻣﺒﺮر ،ﺱﻮى ﻷﻧﻬﻢﻲ .ﻋﻨ ﺪﻣﺎ اﺷﺘﺒﻬﻮا ﻓﻲ أﻣﺮﻩ ،وهﻮ یﻀﻊ یﺪﻩ ﻓﻲ ﺟﻴﺒﻪ ویﻮﺷﻚ أن یﺨﺮج ﻣﻨﻬﺎ ﺷ ﻴﺌًﺎ ،ﻋﻠ ﻰ ﻣﻘﺮﺑ ﺔ ﻣ ﻦ ﺷ ﺮﻃ ّ ﻗﺘﻠ ﻮﻩ ،اآﺘﺸ ﻔﻮا أﻧ ﻪ ﻟ ﻢ یﻜ ﻦ یﺤﻤ ﻞ ﻓ ﻲ ﺟﻴﺒ ﻪ ﺷ ﻴﺌًﺎ .ﺕﺼ ّﻮري :اﻵن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧ ﻚ أن ﺕﻤ ﻮﺕﻲ ﻻ ﺑﺴ ﺒﺐ ﺟﺮیﻤ ﺔ ارﺕﻜﺒﺘﻬﺎ ،وإﻧﻤﺎ ﻷن هﻨﺎك اﻓﺘﺮاﺿًﺎ أن ﺕﻜﻮﻧﻲ ﻣﺠﺮﻣﺔ .ﺡﺴﺐ اﻟﻤﻜﺎن ،أو اﻟﺰﻣﺎن ،أو اﻟﻬﻴﺌ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ُیﺼ ﺎدف أن ﺕﻜﻮﻧﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻗﺘﻬﺎ .أي أﻧﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌًﺎ ﻣﺘﻬﻤﻮن ﻣﻔﺘﺮﺿﻮن .یﻜﻔﻲ أن ﺕﺘﻮاﻓﺮ ﻓﻴﻨ ﺎ إﺡ ﺪى ه ﺬﻩ اﻟﻤﺼ ﺎدﻓﺎت.. وﺕﺘﻄﺎﺑﻖ ﻣﻊ »أﻋﺮاض إرهﺎﺑﻴﺔ«! أﻗﻮل: ﻞ واﺡ ٍﺪ أﺻﺒﺢ یﻌﺘﻘﺪ أﻧﻪ إن ﻟﻢ یﻜﻦ اﻟﻘﺎﺕ ﻞ، ﻻ أﻇﻦ أن أﺡﺪًا یﺤﺐ إیﺬاء اﻵﺧﺮ ،أو ﻗﺘﻠﻪ ﻟﻤﺘﻌﺔ اﻟﻘﺘﻞ .وﻟﻜﻦ آ ّﻓﺴﻴﻜﻮن اﻟﻘﺘﻴﻞ .إﻧﻬﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﺛﻘﺔ .ﻟﻘﺪ ﻓﻘﺪﻧﺎ اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺒﻌﻀﻨﺎ ﺑﻌﻀًﺎ .إﻧﻪ زﻣﻦ اﻻﻧﺠ ﺮاف ﻧﺤ ﻮ اﻟﺸ ﺮ .یﺠ ﺐ أن ﻻ ﻧﻨﺴﺎق ﻓﻴﻪ إﻟﻰ رآﻮب هﺬا اﻟﻘﻄﺎر اﻟﻤﺠﻨﻮن .اﻟﺤﻴ ﺎة ﺟﻤﻴﻠ ﺔ ی ﺎ ﻧﺎﺻ ﺮ ،ﺻ ﺪﻗﻨﻲ ..یﻜﻔ ﻲ أن ﻧﻀ ﻊ ﻓﻴﻬ ﺎ ﺷ ﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﺐ. یﺼﻤﺖ ﻧﺎﺻﺮ .ﺛﻢ یﺤﺘﻀﻨﻨﻲ ویﻘﻮل: أﺡﻴﺎﻧًﺎ أﺕﻤﻨﻰ أن أﺷﺒﻬﻚ وأﻧﺎ أﺕﻤﻨﻰ داﺋﻤًﺎ أن أﺷﺒﻬﻚ .ﻟﻘﺪ ﺑﺎﻋﺪﺕﻨﺎ اﻟﺤﻴﺎة أﺡﻴﺎﻧًﺎ .وﻟﻜﻦ ﻟﻦ یﻔﺮﻗﻨﺎ ﺷﻲء .أﻟﻴﺲ آﺬﻟﻚ؟یﺠﻴﺐ: ﻻ ..ﻟﻦ یﺤﺪث هﺬا.یﻤﺸﻲ ﺧﻄﻮات ﺛﻢ یﻌﻮد ،وآﺄﻧﻪ ﺕﺬآﺮ ﺷﻴﺌًﺎ .أو آﺄﻧﻪ ﻗ ّﺮر أن یﻘﻮل ﻟﻲ ﺷﻴﺌﺎً ،ﺕﺮدد ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ .یﻬﻤﺲ:
٩٣
یﻘﻮل ﻣﺘﺬ ّﻣﺮًا: أي ﻋﻴﺪ؟ أﻧﻈﺮي ﺡﻮﻟﻚ اﻟﻘﺒﻮر آﻠﻬﺎ ﺟﺪیﺪة ،آﻠﻬﺎ ﻃﺮیّﺔ ،ﺕﺴﺘﻘﺒﻞ آﻞ یﻮم دﻓﻌﺔ ﺟﺪیﺪة ﻣﻦ اﻷﺑﺮیﺎء. وﻣﺎ ذﻧﺒﻲ أﻧﺎ؟ ذﻧﺒﻚ ..أﻧﻚ ﺕﻘﺘﺴﻤﻴﻦ ﻣﻊ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﺑﻴﺘﻪ وﺱﺮیﺮﻩ.أر ﱡد: ﻻ أدري إن آﺎن هﺬا اﻟﺮﺟ ﻞ ﻣﻼآ ًﺎ أو ﺷ ﻴﻄﺎﻧًﺎ .ﻻ أﻋﺘﻘ ﺪ أﻧ ﻪ یﺨﺘﻠ ﻒ ﻋ ﻦ اﻵﺧ ﺮیﻦ ،ﺱ ﻮى ﺑﻜﻮﻧ ﻪ ﺿ ﺎﺑﻄًﺎﺱ ﺎﻣﻴًﺎ ﺕﻘ ﻊ ﻋﻠ ﻰ أآﺘﺎﻓ ﻪ ﻣﺴ ﺆوﻟﻴﺎت اﻟ ﺪﻓﺎع ﻋ ﻦ اﻟ ﻮﻃﻦ ،ه ﺬا اﻟ ﻮﻃﻦ اﻟ ﺬي أؤﻣ ﻦ ﺑ ﻪ أآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ إیﻤ ﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ..واﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ. ت ﻣﻨ ﻪ یﺴ ﺠﻦ اﻷﺑﺮی ﺎء ،وﺕﻤﺘﻠ ﺊ ه ﺬﻩ اﻟﻘﺒ ﻮر ،ﻣ ﺎ وﻻ یﺰﻋﺠﻚ أن یﺤﺘﻀﻨﻚ ﺑﻴﺪیﻦ ﻣﻠﻄﺨﺘﻴﻦ ﺑﺎﻟﺪم؟ ﺑﺘﻌﻠﻴﻤ ﺎ ٍﻓﺎﺋﺪة ﻣﺎ ﺕﻌّﻠﻤﺘﻪ إذن ،ﻋﻦ ﺡﺮیّﺔ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ اﺧﺘﻴﺎر ﻣﺼﻴﺮهﻢ؟ ﻣﺎ ﺕﻌﻠﻤﺘﻪ ﻟﻢ یﻔﺪﻧﻲ ﻓﻲ ﺷﻲء .وﻻ ﺡﺘﻰ ﻓﻲ اﺧﺘﻴﺎر ﻣﺼ ﻴﺮي ،ﻓﻜﻴ ﻒ ﺕﺮی ﺪ أن أﻗ ﺮر ﻣﺼ ﻴﺮ اﻵﺧ ﺮیﻦ؟ ﺛﻤ ﺔأآﺜﺮ ﻣﻦ ﺱﺘﻴﻦ ﺡﺰﺑًﺎ ﻣﻌﺘﺮﻓًﺎ ﺑﻬﺎ رﺱﻤﻴًﺎ .وﻣﻬﻤﺘﻬﺎ ﺕﻤﺜﻴ ﻞ اﻟﺸ ﻌﺐ ،واﻟ ﺪﻓﺎع ﻋ ﻦ اﺧﺘﻴ ﺎرﻩ .أﻣ ﺎ أﻧ ﺎ ﻓ ﻼ یﻮﺟ ﺪ ﺡﺰب ﻟﻴﺪاﻓﻊ ﻋﻨﻲ .وﺡﺘﻰ أﻧﺖ ..ﻟﻢ ﺕﺴﺄﻟﻨﻲ ﻗﺒﻞ اﻟﻴﻮم ﻋ ﻦ رأی ﻲ ﻓ ﻲ ﺷ ﻲء ،ﻓﻠﻤ ﺎذا ﺕﻌﺠ ﺐ أن ﻻ یﻜ ﻮن ﻟ ﻲ اﻟﻴﻮم رأي؟ یﺼﻤﺖ .وآﺄﻧﻪ ﻻ یﺠﺪ ﻣﺎ یﻘﻮﻟﻪ ،أو ﻻ یﺠﺪ ﺟﺪوى ﻣﻦ اﻟﻜﻼم .یﺴﺘﻌﻴﺪ ﻟﻬﺠﺔ أآﺜﺮ ﺡﻨﺎﻧًﺎ .ویﻘﻮل وآﺄﻧﻪ یﻮدﻋﻨﻲ ﺱﺮًا. ﺡﻴﺎة ..اﻧﺨﺎف ﻋﻠﻴﻚأﺕﻤﺘﻢ: ﻣﻦ واش؟یﺠﻴﺐ: ﻞ ﺷﻲء! ﻣﻦ آ ّأر ﱡد ﺑﺎﻟﺤﻨﺎن ﻧﻔﺴﻪ: ﻲ داﺋﻤًﺎ ﻣﻦ آ ّ ﻞ ﺷﻲء. ﻟﻘﺪ ﺧﻔﺖ ﻋﻠ ّیﺠﻴﺐ: وﻟﻜﻦ هﺬﻩ اﻟﻤﺮة أدري ﺕﻤﺎﻣًﺎ ﻣﺎ أﻗﻮل .أﺕﺮآﻲ هﺬا اﻟﺮﺟﻞ ،اﻃﻠﺒﻲ ﻣﻨﻪ اﻟﻄﻼق ﻣﺎ دام ﻟﻴﺲ ﻟﻚ أﻃﻔﺎل ﻣﻨﻪ .َأﺑﺘﺴ ُﻢ ﺛﻢ أﺿﺤﻚ ﻟﻜﻼﻣﻪ. یﺴﺄﻟﻨﻲ ﻋﺎﺕﺒًﺎ: ﻣﺎ اﻟﺬي یﻀﺤﻜﻚ؟أﻗﻮل: ﺕﺬآﺮت »ﻣﺎ« ﻟﻮ آﺎﻧﺖ هﻨﺎ وﺱﻤﻌﺘﻚ ﺕﻨﺼﺤﻨﻲ ﺑ ﺎﻟﻄﻼق ﻟﺠ ّﻨ ﺖ .ه ﻲ اﻟﺘ ﻲ ﺕﻌﺘﺒ ﺮ زواﺟ ﻲ ﻣ ﻦ ه ﺬا اﻟﺮﺟ ﻞأآﺒﺮ ﻣﻔﺎﺧﺮهﺎ. ٩٢
أﺟﺎب ﺑﺎﻟﺴﺨﺮیﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ: وواش اﻧﺪیﺮ ﺑﺸﺒﻮﺑﻴّﺘﻲ..؟ع ﻟﻦ یﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻞ اﻟﺨ ﻮض ﻓﻴ ﻪ .آﺘﻠ ﻚ اﻟﻤ ﺮة اﻟﺘ ﻲ ﻃﻠﺒ ﺖ ﻣﻨ ﻪ ﻓﻴﻬ ﺎ ،ﻣﻨ ﺬ هﻮذا آﻌﺎدﺕﻪ ،یﺴﺘﺪرﺟﻨﻲ إﻟﻰ ﻣﻮﺿﻮ ٍ ﺱﻨﻮات أن یﺄﺧﺬ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺠﺪاریﺔ ﻹﺻﻼﺡﻬﺎ ،ﻷﻧﻬﺎ ﺕﺘﺄﺧﺮ ﻋﺪة دﻗﺎﺋﻖ آﻞ ﻣﺮة ،وﻟﻜﻨﻪ رد هﺎزﺋًﺎ: روﺡﻲ ..ی ﺎ ﺑﻨﺘ ﻲ روﺡ ﻲ ،إﺡﻨ ﺎ راﻧ ﺎ ﻋﺎیﺸ ﻴﻦ ﻣﺘ ﺄﺧﺮیﻦ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ﺑﻘ ﺮن .وأﻧ ﺖ ﻗﺎﻋ ﺪة ﻋﻘ ﺎب اﻟﺴ ﺎﻋﺔ،ﺕﺤﺴﺒﻲ ﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﺪراج واﻟﺪﻗﺎﺋﻖ .ﻗﺮن آﺎﻣﻞ ﻣﺎ ﻗﻠﻘﻜﺶ ..وﻗﻠﻘﻮك اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ .ﺡﺘﻰ اﻟﺮاﺟ ﻞ إذا ﻧ ﺪیﻬﺎ ﻟ ﻮ یﻤ ﻮت ﻣﻦ اﻟﻀﺤﻚ ..ﻓﻲ هﺎذ اﻟﺒﻼد ..اﻟﻨﺎس ﻣﺎ یﺄﺧﺬو ﻟﻮ ﺱﺎﻋﺔ ﻏﻴﺮ ﻟﻤﺎ ﺕﺤﺒﺲ! أﺕﻔﺎدى اﻟﺪﺧﻮل ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﺟﺪ ٍ ل ﺱﻴﻬﺰﻣﻨﻲ ﻓﻴﻪ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ .ﻷﻧﻪ یﺮ ّد ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻄﻘﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة ،ﺑﻤﻨﻄﻘﻪ ﻓ ﻲ ﻣﻌﺎیﺸ ﺘﻬﺎ .وه ﻮ ﻣﺎ یﺠﻌﻞ اﻟﺤﻖ داﺋﻤًﺎ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻪ. أﻗﻮل آﻤﻦ یﻌﺘﺬر: آﻨﺖ ﻋﻠﻰ ﺱﻔﺮ .وﻟﻢ أﻋﺪ ﺱﻮى ﻣﻨﺬ یﻮﻣﻴﻦ .ﻃﻠﺒﺘﻚ هﺬا اﻟﺼﺒﺎح ﻷﻋﺎیﺪك ..وﻟﻜﻨﻨﻲ ﻟﻢ أﺟﺪك.ر ّد: ن ﺛﺎﺑﺖ هﺬﻩ اﻷیﺎم! أﻧﺎ ﻻ أﻗﻴﻢ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ .آﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺱﻔﺮ آﻤﺎ ﺕﺮیﻦ ،وﺡﺪهﻢ اﻷﻣﻮات أﺻﺒﺢ ﻟﻬﻢ ﻋﻨﻮا ٌیﻮاﺻﻞ ﺑﻌﺪ ﺷﻲ ٍء ﻣﻦ اﻟﺼّﻤﺖ: ﻷﻧﻪ ﻟﻢ یﻌﺪ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺷﻲء یﺨﺎﻓﻮن ﻋﻠﻴﻪ ..أو یﺨﺎﻓﻮن ﻣﻨﻪ.أﺱﺄﻟﻪ ﻣﺴﺘﻔﻴﺪة ﻣﻦ هﺬا اﻟﺴﻴﺎق: وﻣ ّﻢ أﻧﺖ ﺧﺎﺋﻒ؟ﺟﻬﺖ إﻟﻴﻪ ﺕﻬﻤﺔ: یﺮد ﺑﺜﻘﺔ وآﺄ ّﻧﻲ و ّ ﻣﻦ اﷲ ..ﻣﻦ اﷲ وﺡﺪﻩ.أرد: آﻠﻨﺎ ﻧﺨﺎف اﷲ..یﺠﻴﺐ: آﻴﻒ یﺨﺎف اﷲ ﻣﻦ یﻄﻴﻊ أﻋﺪاءﻩ؟أﺻﻤﺖ .ﻻ ﻷﻧﻨﻲ ﻻ أﻗﺪر ﻋﻠﻰ ﺟﻮاﺑﻪ .وﻟﻜﻦ ﻷﻧﻨﻲ أﺟﺪ ﺟﺪﻟﻨﺎ هﺬا ،أﻣﺎم ﻣﻘﺒﺮ ٍة ذات ﻋﻴ ﺪ ،ﺿ ﺮﺑًﺎ ﻣ ﻦ اﻟﺠﻨ ﻮن .ﻓ ﻨﺤﻦ ت هﻨﺎ ﻟﻨﺘﻨﺎﻗﺶ وﻻ ﻟﻨﺘﺸﺎﺟﺮ. ﻟﻢ ﻧﺄ ِ ﺟﺌﻨﺎ ﻟﻨﻘﺮأ اﻟﻔﺎﺕﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺮ واﻟﺪﻧﺎ ،وهﺎهﻲ ذي اﻟﺴﻴﺎﺱﺔ ﺕﻄﺎردﻧ ﺎ اﻵن ﻓ ﻲ آ ﻞ ﻣﻜ ﺎن ،ﺡﺘ ﻰ ﻓ ﻲ أﺱ ّﺮﺕﻨﺎ ،وﺡﺘ ﻰ ﻓ ﻲ دﻓﺎﺕﺮﻧﺎ ،وﺡﺘﻰ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎﺑﺮ. أﻗﻮل: ﻧﺎﺻﺮ ﺧﻮیﺎ ..اﻟﻨﺎس ﺕﻠﺘﻘﻲ اﻟﻴﻮم ﻟﺘﺘﻌﺎیﺪ ،وﺕﺘﺼﺎﻟﺢ ،وﺕﺘﺴ ﺎﻣﺢ ،وأﻧ ﺖ ﻻ أآ ﺎد أﺱ ّﻠﻢ ﻋﻠﻴ ﻚ ﺡﺘ ﻰ ﺕﻨﻔﺠ ﺮ ﻓ ﻲوﺟﻬﻲ ..آﻦ أﺧﻲ وﻟﻮ ﺻﺒﺎح اﻟﻌﻴﺪ. ٩١
أﻃﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺋﻖ أن یﺄﺧﺬ ﻧﺼﻒ اﻟﺸﺎة إﻟﻰ ﺑﻴﺖ ذﻟﻚ اﻟﻤﺴﻜﻴﻦ .ﺛ ّﻢ أﻟﺤﻖ ﺑﻪ ..وأﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ أن یﻮﺻ ﻠﻨﻲ ﻗﺒ ﻞ ذﻟ ﻚ إﻟ ﻰ اﻟﻤﻘﺒﺮة . ﺐ. ﻻ ﻧﺎدرًا أن زرت ﻗﺒﺮ أﺑﻲ ﺻﺒﺎح اﻟﻌﻴﺪ .آﻨﺖ أﺡﺐ أن أذهﺐ إﻟﻴﻪ وﺡﺪي .آﻤﺎ ﻧﺬهﺐ إﻟﻰ ﻣﻮﻋﺪ ﺡ ّ ﻟﻢ یﺤﺪث إ ّ أآﺮﻩ أن أزورﻩ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﺱﺒﺎت .رﺑﻤﺎ ﻣﻦ آﺜ ﺮة ﻣ ﺎ ﺕﻘﺎﺱ ﻤﺘﻪ ﻣ ﻊ اﻵﺧ ﺮیﻦ ،آﺘﻠ ﻚ اﻟﻤ ﺮات اﻟﺘ ﻲ أﻋﺒ ﺮ ﻓﻴﻬ ﺎ ﺷ ﺎرﻋًﺎ أو ﻣﺪرﺱﺔ ﺕﺤﻤﻞ اﺱﻤﻪ ،ﻓﺄﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﻴﺘﻢ یﺠﺘﺎﺡﻨﻲ ،ویﻜﺎد یﻐﻄﻲ ﻋﻠﻰ زه ّﻮي ﺑﺤﻤﻞ اﻻﺱﻢ ﻧﻔﺴﻪ . آﺎن ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻦ هﺬا اﻟﺮﺟﻞ ،اﻟﺬي یﻘ ﻴﻢ ﺕﺤ ﺖ ه ﺬا اﻟﺮﺧ ﺎم ،ﺕﻮاﻃ ٌﺆ ﻣ ﺎ .وﻟ ﺬا ﺻ ﻨﻌﺖ ﻟ ﻪ ﺿ ﺮیﺤًﺎ ﺻ ﻐﻴﺮًا داﺧﻠ ﻲ ،ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺑﻮﺟﺎه ﺔ ﻣﻘﺎﻣ ﻪ هﻨ ﺎ ،ﺿ ﺮیﺤًﺎ آ ﺎن یﻜﺒ ﺮ ﻣﻌ ﻲ ﺱ ﻨﺔ ﺑﻌ ﺪ أﺧ ﺮى .وإذا ﺑ ﻪ ﻓ ﻲ ﻏﻴﺎﺑ ﻪ ،أآﺒ ﺮ ﻣﻤ ﺎ ﺡ ﻮﻟﻲ ﻣ ﻦ أﺡﻴﺎء . آﻨﺖ أﺟﻠﺲ إﻟﻴﻪ ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻴﻦ واﻵﺧﺮ ،آﻤﺎ ﺕﺠﻠﺲ اﻟﻨﺴﺎء إﻟﻰ ﺿﺮیﺢ اﻷوﻟﻴﺎء ،یﺸ ﻜﻮن هﻤ ﻮﻣﻬﻦ ،ویﺴ ﺘﻨﺠﺪن ﺑﺒﺮآ ﺎت اﻷﻣﻮات ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺎﺋﺐ اﻟﺤﻴﺎة . وأﺡﻴﺎﻧ ًﺎ أﻏﻠ ﻖ ﻋﻠ ﻰ ﻧﻔﺴ ﻲ ﺑ ﺎب ﻏﺮﻓﺘ ﻲ .وأﻓ ﺘﺢ ﻟ ﻪ ذاآ ﺮة ﺡﺰﻧ ﻲ وأﺧﻄ ﺎﺋﻲ .وأدﻋ ﻮﻩ إﻟ ﻰ اﻟﺠﻠ ﻮس ﻋﻠ ﻰ ﻃ ﺮف ﻞ ﺑﻲ .أﺱﺘﺸﻴﺮﻩ .وأﺕﻮﻗﻊ أﺟﻮﺑﺘﻪ .وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ یﺄﺕﻲ ﺟﻮاﺑﻪ ،وﺕﺒﻘ ﻰ ﺻ ﻮرﺕﻪ ﺻ ﺎﻣﺘﺔ، ﺺ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﺡ ّ ﺱﺮیﺮي .أﻗ ﱡ أﺟﻬﺶ ﺑﺎﻟﺒﻜﺎء. أﺧﺎف أن أآﻮن ﻗﺪ ﻗﻠﺖ ﻟﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻋﻨﻲ .أﺧﺎف أﻻ أآ ﻮن ﻋﻨ ﺪ ﺡﺴ ﻦ ﻇﻨ ﻪ .ﻓ ﻼ أﺻ ﻌﺐ ﻣ ﻦ أن ﻧﺒﻘ ﻰ ﻋﻨ ﺪ ﺡﺴ ﻦ ﻇ ﻦ اﻷﻣﻮات . اﻟﻴﻮم أیﻀًﺎ ،آﻜﻞ اﻟﻤ ﺮات اﻟﺘ ﻲ آ ﺎن یﻀ ﻴﻖ ﺑ ﻲ ﻓﻴﻬ ﺎ اﻟﻘ ﺪر ،وﺕﺨ ﺬﻟﻨﻲ اﻟﺤﻴ ﺎة ،ﺕﻘ ﻮدﻧﻲ ﺧﻄ ﺎي ﻧﺤ ﻮ ه ﺬا اﻟﺸ ﺒﺮ ﻣ ﻦ ب ﻷﺱﺌﻠﺘﻲ اﻟﻜﺜﻴﺮة. اﻟﺘﺮاب ،أﻧﺒﺶ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﺟﻮا ٍ وﻟﻜﻨﻲ هﺬﻩ اﻟﻤﺮة ﻟﻢ أﻋﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﺟﻮاب .وإﻧﻤﺎ ﻋﺜﺮت ﻋﻠﻰ ﻧﺎﺻﺮ ،وهﻮ یﻬ ﱡﻢ ﺑﻤﻐﺎدرة اﻟﻤﻘﺒﺮة. وﻣﻤﺎ زاد ﻣﻦ اﻧﺪهﺎﺷﻲ ،أﻻ ﺕﻜﻮن زیﺎرة ﻗﺒﺮ أﺑﻲ ﻓﻲ اﻷﻋﻴﺎد إﺡﺪى ﻋﺎداﺕﻪ .ﺑﻞ ﻧﻘﻠﺖ ﻟﻲ أﻣﻲ ﻣﻨﺬ ﻣﺪة ،أﻧﻪ أﻓﺘ ﻰ ﻟﻬ ﺎ ﺑﺄن زیﺎرة اﻟﻘﺒﻮر واﻷﺿﺮﺡﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﺤ ّﺒﺔ. وآﻌﺎدﺕﻲ ،ﻟﻢ أﺟﺎدﻟﻪ ﻓﻲ ﻣﻌﺘﻘﺪاﺕﻪ ،وﻻ ﻓﻲ وﺟﻮدﻩ هﻨﺎ ،ﺡﻴﺚ ﻟﻢ أﺕﻮﻗﻌﻪ ..آﺎﻟﻌﺎدة .اآﺘﻔﻴ ﺖ ﺑﺈﺑ ﺪاء اﻧﺪهﺎﺷ ﻲ ﻟﻮﺟ ﻮدﻩ، وﻓﺮﺡﻲ ﺑﻠﻘﺎﺋﻪ. وﻟﻜﻨﻨﻲ ﻟﻢ أﻣﻨﻊ ﻧﻔﺴﻲ وأﻧﺎ أﻗ ّﺒﻠﻪ ،ﻣﻦ أن أﺱﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﻣﻈﻬﺮﻩ اﻟﺬي ﺑﺪا ﻟﻲ ﻗﺪ ﺕﻐﻴﺮ ،دون أن أﺕﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓ ﺔ ﻣ ﺎ ﺕﻐﻴ ﺮ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪیﺪ. ر ّد ﺑﺸﻲ ٍء ﻣﻦ اﻟﺴﺨﺮیﺔ: ﻟﻘﺪ ﻓﻘﺪت آﺜﻴﺮًا ﻣﻦ وزﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة اﻷﺧﻴﺮة..ﺛﻢ أﺿﺎف: آﻲ ﻻ أﻓﻘﺪ ﻣﻌﺘﻘﺪاﺕﻲ!ﻟﻢ أﻓﻬﻢ ﻣﺎ یﻌﻨﻴﻪ .أﺟﺒﺘﻪ ﺑﻠﻬﺠﺔ ﻓﺮﺡﺔ: هﺬا أﻓﻀﻞ ..أﻧﺖ ﺕﺒﺪو أآﺜﺮ ﺷﺒﺎﺑًﺎ هﻜﺬا..٩٠
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ
ﺡﺘﻤًﺎ ﻧﺄﺕﻲ اﻟﺤﺐ ﻣﺘﺄﺧﺮیﻦ ﻗﻠﻴﻼً ،ﻣﺘﺄﺧﺮیﻦ دوﻣًﺎ. ﺐ یﺠﻲء ﻟﻴﻤﻀ ﻲ .ﺑﺼ ﻴ ٍﻎ ﻣﻐ ﺎیﺮة ،یﻌﻴ ﺪ اﻟﺤ ﺐ ﻧﻔﺴ ﻪ ،ﺑﺒ ﺪایﺎت ﺷ ﺎهﻘﺔ ﻧﻄﺮق ﻗﻠﺒًﺎ ﺑﺤﺬر ،آﻤﻦ ﻣﺴﺒﻘًﺎ یﻌﺘﺬر ،ﻋﻦ ﺡ ٍ اﻷﺡﻼم ..واﻧﺤﺪارات ﻣﺒﺎﻏﺘﺔ اﻷﻟﻢ .وﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺘﻌﻠﻢ آﻴﻒ ﻧﻨﺘﻈﺮ أن ُیﻮﺻﻠﻨﺎ ﺱﺎﺋﻖ اﻟﺤﺐ اﻟﺜﻤﻞ إﻟﻰ ﻋﻨﺎویﻦ ﺧﻴﺒﺘﻨﺎ. ﺡﺘﻤًﺎ ..ﻧﻀﺞ اﻟﺤﻠﻢ .وﻟﻜﻦ اﻟﺰﻣﻦ هﻮ اﻟﺬي ﻟﻢ یﺴﺘ ِﻮ ﺑﻌﺪ .ﻓﻤﺎ ﺟﺪوى أن یﺒﻠﻎ اﻟﻘﻠﺐ رﺷﺪًا ﺱﺮیﻌًﺎ؟! ﺟﺎء اﻟﻌﻴﺪ ..وﻟﻘﺴﻨﻄﻴﻨﺔ ﻋﻴ ٌﺪ ﺁﺧﺮ. ﺐ ﻣﺘﻌﺪد اﻻﻧﻜﺴﺎرات .هﺎ أﻧﺎ أﻧﻬﺾ ﻣﻦ ﺕﺤﺖ أﻧﻘﺎض اﻟﺤﻠﻢ .أﺕﻨﻔﺲ ﻣﻦ ﺕﺤﺖ رآﺎ ٍم هﺎﺋﻞ ﻣ ﻦ اﻷوه ﺎم. أﻋﻮد إﻟﻴﻬﺎ ﺑﻘﻠ ٍ وهﺎهﻲ ﺕﻔﺎﺟﺌﻨﻲ ﺑﻮﺟ ٍﻪ ﻻ أﻋﺮﻓﻪ .وﻗﺪ ﺕﺮاآﻤﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﻤﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻣﺘﺪاد اﻟﺸﻮارع ﺑﻌﺪ أن أﺿﺮب ﻓﻴﻬﺎ ﻋ ّﻤ ﺎل اﻟﺒﻠﺪ ّی ﺔ واﻟﺘﻨﻈﻴﻔﺎت اﻟﺬیﻦ ﺻﺎدر اﻹﺱﻼﻣﻴﻮن ﺷﺎﺡﻨﺎﺕﻬﻢ اﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻨﻘﻞ اﻟﻨﻔﺎیﺎت ،ﻹرﻏﺎﻣﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻹﺿﺮاب اﻟﻤﻔﺘﻮح ..ﻣﻤ ﺎ ﺟﻌﻞ اﻟﻘﻄﻂ هﻲ اﻟﻤﺤﺘﻔﻠﺔ اﻟﻮﺡﻴﺪة ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ. أﺱﺘﻌﺠﻞ اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ ﺑﻴﺘﻲ .ﺡﻴﺚ أﻧﺎ ﻻ ﺷﻲء یﺼﻠﻨﻲ ﺱﻮى ﺿ ﺠﻴﺞ اﻟﻤﺪیﻨ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺕﺴ ﺘﻌ ّﺪ ﻟﻔﺮﺡﻬ ﺎ..و»ﺛﻐ ﺎء« اﻟﺨﺮﻓ ﺎن اﻟﺘﻲ ﺕﻨﺘﻈﺮ ﻓﺠﺮًا ﻣﻮﺕﻬﺎ. أآﺮﻩ اﻷﻋﻴﺎد .وهﺬا اﻟﻌﻴﺪ آﺎن أآﺜﺮ اﻷﻋﻴﺎد ﺡﺰﻧًﺎ .آﺎن ﻋﻴﺪ اﻟﻐﻴﺎب. اﻧﺘﺎﺑﻨﻲ هﺬا اﻹﺡﺴﺎس ،وأﻧﺎ أﺱﺘﻴﻘﻆ ذﻟﻚ اﻟﺼﺒﺎح ،ﻓﻼ أﺟ ﺪ أﺡ ﺪًا ﻓ ﻲ اﻟﺒﻴ ﺖ ﻷﻋﺎی ﺪﻩ ﻋ ﺪا اﻟﺸ ﻐّﺎﻟﺔ .وﻻ أﺡ ﺪ یﻤﻜ ﻦ أن أﻃﻠﺒﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻬﺎﺕﻒ ،ﻋﺪا زوﺟﺔ ﻋﻤّﻲ أﺡﻤﺪ اﻟﺘﻲ زادﻧﻲ ﺱﻤﺎﻋﻬﺎ ﺡﺰﻧًﺎ .وأیﻘﻆ إﺡﺴﺎﺱﻲ ﺑﺎﻟﺬﻧﺐ ﺕﺠﺎهﻬﺎ . ث ﻃﺎرﺋ ﺔ ﻗ ﺪ ﺕﺤ ﺪث ﺑﻌ ﺪ ﺻ ﻼة اﻟﻌﻴ ﺪ .ﻓﺮی ﺪة ذهﺒ ﺖ ﺴﺒًﺎ ﻟﻤﻈ ﺎهﺮات أو ﻷﺡ ﺪا ٍ زوﺟﻲ آﺎن ﻗﺪ ﻏﺎدر اﻟﺒﻴﺖ ﺑﺎآﺮًا .ﺕﺤ ّ ﺞ ..وﻧﺎﺻﺮ ﻟﻢ یﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ ﻟﻴ ﺮ ّد ﻋﻠ ﻰ ه ﺎﺕﻔﻲ . آﻌﺎدﺕﻬﺎ ﻟﻘﻀﺎء اﻟﻌﻴﺪ ﻣﻊ أهﻠﻬﺎ ».ﻣّﺎ« ﻟﻢ ﺕﻜﻦ ﻗﺪ ﻋﺎدت ﺑﻌﺪ ﻣﻦ اﻟﺤ ّ واﻟﺨﺮﻓﺎن ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ ،ﻟﻢ ﺕﻌﺪ هﻨﺎ .وﻟ ﻢ یﺒ ﻖ ﻣﻨﻬ ﺎ ﺱ ﻮى ﺁﺛ ﺎر د ٍم ﻋﻠ ﻰ اﻷرض ،وﺟ ّﺜ ﺔ ﻣﻌﻠﻘ ﺔ یﺘﺴ ﻠﻰ اﻟﺠﺰار ﺑﺴﻠﺦ ﺟﻠﺪهﺎ . ﻣﺎذا یﻔﻌﻞ اﻟﻨﺎس ﺻﺒﺎح ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ ﻏﻴﺮ اﻻﻧﻘﻀﺎض ﻋﻠﻰ ﻟﺤﻮم اﻟﺨﺮﻓﺎن ﺱﻠﺨًﺎ وﺕﻘﻄﻴﻌًﺎ ..وﺕﻘﺴﻴﻤًﺎ .ﻓﻬﻨ ﺎ ﻻ یﻤﻜ ﻦ ﻷﺡﺪ أن یﺘﺼ ّﻮر ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ دون أﺿﺤﻴّﺔ .ﻣﻬﻤﺎ آﺎﻧﺖ إﻣﻜﺎﻧﻴّﺎﺕﻪ اﻟﻤﺎدیّﺔ ،أو ﻧﻮع اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺬي یﺴﻜﻨﻪ. ﺴ ﻤﻦ أﺟ ﺰاء وﻟﺬا ﺕﻌ ّﻮدت أن أراهﻢ ﺻﺒﺎح اﻟﻌﻴﺪ ﻣﺴﺮﻋﻴﻦ ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ :اﻟﺮﺟﺎل ﻧﺤﻮ اﻟ ﺬﺑﺎﺋﺢ..واﻟﻨﺴ ﺎء ﻧﺤ ﻮ اﻟﻤﻄ ﺎﺑﺦ ،یﻘ ّ ﻦ. ﻦ ویﺘﺼﺪﻗﻦ ﺑﻤﺎ زاد ﻋﻨﻬ ّ اﻟﺸﺎة ﺡﺴﺐ ﺡﺎﺟﺘﻬ ّ هﺬا اﻟﻌﺎم أﺕﻮﻗﻊ أن ﺕﻜﻮن اﻟﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻟﺼﺪﻗﺎت ﻗﺪ زادت ،ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺕﺠﺎوزت أﺱﻌﺎر اﻟﺨﺮوف ،اﻟﻌﺸﺮة دیﻨﺎر ﺟﺰاﺋﺮي. وهﻮ ﻣﺎ ﺟﻌﻞ أﺿﺤﻴﺔ اﻟﻌﻴﺪ ﺕﻔﻮق ﺛﻤﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﻧﻔﺴﻪ،اﻟﺬي ﻻ یﻜﻠّﻒ هﺬﻩ اﻷیﺎم أآﺜﺮ ﻣﻦ رﺻﺎﺻﺔ.. أﻃﻠﺐ زوﺟﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻬﺎﺕﻒ ﻷﻋﺎیﺪﻩ .أﺷﻌﺮ أن هﺎﺕﻔﻲ یﻔﺎﺟﺌﻪ ورﺑﻤﺎ ُیﺴﻌﺪﻩ .أﺱﺄﻟﻪ إن آﺎن أرﺱﻞ ﺷﻴﺌًﺎ إﻟ ﻰ ﺑﻴ ﺖ ﻋ ّﻤ ﻲ أﺡﻤﺪ ..یﻘﻮل أﻧﻪ ﻧﺴﻲ ذﻟﻚ ،ﻧﻈﺮًا إﻟﻰ ﻣﺸﺎﻏﻠﻪ .أﺟﻴﺒﻪ أﻧﻨﻲ ﺱﺄﺕﻜﻔﻞ ﺑﺎﻷﻣﺮ .وﻗﺒﻞ أن أواﺻﻞ آﻼ ﻣﻲ ی ﺪق ﻓ ﻲ ﻣﻜﺘﺒ ﻪ هﺎﺕﻒ ﺁﺧﺮ ..ویﺘﻮﻗﻒ ﺑﻴﻨﻨﺎ اﻟﻜﻼم. ٨٩
ﻞ ﻣﺎ یﻠﻘﻨﻬﺎ أﺱﺘﺎذ .ﻻ ﺑﺮﻧ ﺎﻣﺞ دراﺱ ﻴًﺎ ﻟ ﻪ ﻋ ﺪا ﻣﺰاﺟ ﻪ اﻟﻤﺘﻘﻠ ﺐ ،وﻋﻠﻴﻬ ﺎ أن ﺖ وآﺄﻧﻨﻲ ﺕﻠﻤﻴﺬة ﺕﺤﺎول أن ﺕﺤﻔﻆ آ ّ أﺻﻤ ُ ﺕﺴﺘﻮﻋﺐ ﻓﻲ یﻮم واﺡﺪ ،درﺱًﺎ ﻓﻲ اﻟﺮﻏﺒﺔ ،وﺛﺎﻧﻴًﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﻮت ،وﺛﺎﻟﺜ ًﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺤ ﺐّ ،وﺁﺧ ﺮ ﻓ ﻲ ﻓ ﻦ اﻟﺘﺨﻠ ﻲ ﻋ ﻦ اﻣ ﺮأة، ﻞ ذﻟﻚ اﻟﺸﻐﻒ ..وﻧﻐﺎدرهﺎ ﺑﻬﺬا اﻟﻘﺪر ﻣﻦ اﻟﻼﻣﺒﺎﻻة! ﻗ ّﺒﻠﻨﺎهﺎ ﺑﻜ ّ ﻞ ﻣﺎ ﻋِﻠﻖ ﻓﻲ ذهﻨﻲ ﻣﻦ هﺎﺕﻔﻪ. هﺬا آ ّ ﺐ ﻣﻌﻴﻨﺔ .أو أﻧﻪ ﺕﺮك ﻟﻲ رﻗﻢ هﺎﺕﻒ ﺁﺧﺮ .أو ﻋﻨﻮاﻧًﺎ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪیﺪ. ﻻ أذآﺮ أﻧﻪ ﻗﺎل ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ آﻠﻤﺔ ﺡ ﱟ ﻗﺎل ﻓﻘﻂ ،إﻧﻪ یﺤﻤﻞ ﻣﻌﻪ راﺋﺤﺔ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﺴﺮوق .وأﺿﺎف ﻣﻌﺘﺬرًا أﻧﻪ یﺮیﺪ أن یﻨﺎم ﻟﻴﺴﺘﺮیﺢ اﺱﺘﻌﺪادًا ﻟﻠﺴﻔﺮ. وﻓﻬﻤﺖ أﻧﻪ ﺱﻴﻜﻮن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻲ أن أﻃﻠﺒﻪ ﻏﺪاً ،ﺡﻴﻦ أﺱﺘﻴﻘﻆ ،ﻟﻨﺘﺤ ّﺪث ﻣﺮ ًة أﺧﻴﺮة ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ. وﻟﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ ،آﺎﻧﺖ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﺻﺒﺎﺡًﺎ .آﻨﺖ أﺱﺘﻴﻘﻆ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻀﻄﺮﺑﺔ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻃﻠﺒﺖ ذﻟ ﻚ اﻟ ﺮﻗﻢ وأﻧ ﺎ ﻧﺼﻒ ﻧﺎﺋﻤﺔ. ق ﺑﻄﺮیﻘﺔ ﺷﺒﻴﻬﺔ ﺑﺎﻟﺒﻜﺎء ..وﻟﻢ یﻜﻦ ﺛ ّﻤﺔ ﻣﻦ أﺡ ٍﺪ ﻟﻴﻮﻗﻒ ﺑﻜﺎءﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮف اﻵﺧﺮ ﻟﻠﺬاآﺮة .إﻧﻬﺎ ﻣﻠﻬ ﺎة آﺎن اﻟﻬﺎﺕﻒ یﺪ ّ ﺐ اﻟﺪاﺋﻤﺔ اﻟﺘﻜﺮار. اﻟﺤ ّ اﻵن ﻓﻘﻂ ،یﻤﻜﻦ ﻟﻠﺼﻤﺖ أن یﺒﻜﻲ.
٨٨
ل واﺡﺪ یﻌﻨﻴﻨﻲ: ﻻ أریﺪ أن أﺕﻌ ّﻤﻖ ﻓﻲ ﻓﻬﻢ ﻣﺎ یﻘﻮﻟﻪ .ﺱﺆا ٌ وﻣﺘﻰ ﺕﻌﻮد؟ﻞ ﻋﺎﺑﺮ. ﻻ أدري ..أﻧﺎ رﺟ ٌ وﻟﻜﻨﻨﻲ ﻣﻌﻨ ّﻴﺔ ﺑﺤﻴﺎﺕﻚ..یﺠﻴﺐ ﺱﺎﺧﺮًا: ﻲ ﺕﻌﻨﻴﻚ؟ ي ﺡﻴﺎﺕ ﱠ أ ّأﺻﻤﺖ ﻻ أﻓﻬﻢ ﻣﺎ یﻘﺼﺪ. یﻮاﺻﻞ: ﻼ ..إذا ﻣ ﺎ ﻲ ﻣﻮﺕًﺎ ﺟﻤ ﻴ ً أﻧﺎ ﻟﻢ أوﻓّـﻖ ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺕﻲ .وﻟﺬا أﺻﺒﺤﺖ أﻣﻨﻴﺘﻲ أن أوﻓﻖ ﻓﻲ ﻣﻮﺕﻲ .أیﻤﻜﻦ أن ُﺕﻬﺪي إﻟ ّﺧﺬﻟﺘﻨﻲ اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻲ اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻷﺧﻴﺮ؟ أﺻﺮخ: ﺐ .ﻣ ﺎ اﻟ ﺬي أوﺻ ﻠﻚ إﻟ ﻰ ه ﺬا ت ﻗﻠﻴﻠ ﺔ ﺱ ﻌﻴﺪیﻦ ،ﻧﺘﺤ ّﺪث ﻋ ﻦ اﻟﺤ ّ ﻣﺎ ه ﺬا اﻟ ﺬي ﺕﻘﻮﻟ ﻪ؟ ﻟﻘ ﺪ آ ّﻨ ﺎ ﻣﻨ ﺬ ﺱ ﺎﻋﺎ ٍاﻟﺘﺸﺎؤم؟ یﻀﺤﻚ: وﻟﻜﻦ ﻷن اﻟﺤﺐ یﻌﻨﻴ ﻚ ..ﻻ ﺑ ﺪ أن یﻌﻨﻴ ﻚ اﻟﻤ ﻮت أیﻀ ًﺎ .ﻓﺎﻟﺤ ﺐ آ ﺎﻟﻤﻮت .هﻤ ﺎ اﻟﻠﻐ ﺰان اﻟﻜﺒﻴ ﺮان ﻓ ﻲ ه ﺬااﻟﻌﺎﻟﻢ. ﻖ ﻟﻶﺧﺮ ﻓﻲ ﻏﻤﻮﺿﻪ ..ﻓﻲ ﺷﺮاﺱﺘﻪ ..ﻓﻲ ﻣﺒﺎﻏﺘﺘﻪ ..ﻓﻲ ﻋﺒﺜﻴﺘﻪ ..وﻓﻲ أﺱﺌﻠﺘﻪ. آﻼهﻤﺎ ﻣﻄﺎﺑ ٌ ﻧﺤ ﻦ ﻧ ﺄﺕﻲ وﻧﻤﻀ ﻲ ،دون أن ﻧﻌ ﺮف ﻟﻤ ﺎذا أﺡﺒﺒﻨ ﺎ ه ﺬا اﻟﺸ ﺨﺺ دون ﺁﺧ ﺮ؟ وﻟﻤ ﺎذا ﻧﻤ ﻮت اﻟﻴ ﻮم دون ی ﻮم ن اﻟﺤ ّ ﺁﺧﺮ؟ ﻟﻤﺎذا اﻵن؟ ﻟﻤﺎذا هﻨﺎ؟ ﻟﻤﺎذا ﻧﺤﻦ دون ﻏﻴﺮﻧﺎ؟ وﻟﻬﺬا ﻓﺈ ّ ﻞ اﻷدب ﺐ واﻟﻤ ﻮت یﻐ ّﺬیﺎن وﺡ ﺪهﻤﺎ آ ّ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ .ﻓﺨﺎرج هﺬیﻦ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﻦ ،ﻻ یﻮﺟﺪ ﺷﻲ ٌء یﺴﺘﺤﻖ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ. ﺖ یﻘﻄﻌﻪ ﻣﻦ ﺟﺪیﺪ ﺻﻮﺕﻪ: یﺴﺘﺪرﺟﻨﻲ آﻼﻣﻪ إﻟﻰ ﺡﺎﻟ ٍﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ،ﻓﺄﻏﺮق ﻓﻲ ﺻﻤ ٍ أﺕﺪریﻦ ﺑﻤﺎذا ﻓﻜﺮت وأﻧﺎ أﻗ ّﺒﻠﻚ اﻟﻴﻮم؟ ﺑﻤﺎذا؟ ﻓ ّﻜﺮت ..أﻧﻪ إذا آﺎﻧﺖ آ ّﻞ اﻟﻘﺒﻞ ﻣﺜﻠﻨﺎ ﺕﻤﻮت ،ﻓﺎﻷﺟﻤﻞ أن ﻧﻤﻮت أﺛﻨﺎء ﻗﺒﻠﺔ. ﻼ ﻞ إن ﻟ ﻢ ﻧﻤ ﺖ أﺛﻨﺎءه ﺎ ﻓ ﻨﺤﻦ ﻟﺴ ﻨﺎ أه ً ﻋﺠﻴﺐ ..هﻞ ﺕﺼﺪق أﻧﻨﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺪت ،آﺘﺒﺖ ﻋﻠﻰ دﻓﺘﺮي »ﺛﻤﺔ ﻗﺒ ٌﻟﻠﻌﻴﺶ ﺑﻌﺪهﺎ«. یﺴﺠّﻞ ﻟﺤﻈﺔ ﺻﻤﺖ وآﺄﻧﻪ یﺘﻌﻤﻖ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻔﻜﺮة أو یﺘﺬوﻗﻬﺎ .ﺛ ّﻢ یﻘﻮل: ﻟﻘﺪ أدرآ ِﺐ ﺷﺎهﻘﺔ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﻜﻔﺎیﺔ ﻟﺘﺴﻤّﻰ ﻋﺸﻘًﺎ. ﺖ وﺡﺪك ..أﻧﻪ دون ﻣﻼﻣﺴﺔ اﻟﻤﻮت .ﻻ ﺕﻮﺟﺪ ﺡﺎﻟﺔ ﺡ ّ
٨٧
ﻀ ﻠﺖ أن أﺱ ﺘﻔﻴﺪ ﻣ ﻦ ذاآ ﺮة اﻷﻣﻜﻨ ﺔ .راﺋﺤﺘ ﻚ ﻣ ﺎ زاﻟ ﺖ ﺕﺴ ﻜﻦ ه ﺬا اﻟﺒﻴ ﺖ .إﻧﻬ ﺎ ﻋﻘﺎﺑ ﻚ ﻟﻢ أﻏﺎدر اﻟﺒﻴﺖ .ﻓ ّاﻟﺠﻤﻴﻞ ﻟﻲ. ﻟﻢ أﻗﺼﺪ ذﻟﻚ.. آﺎن یﻤﻜﻦ أن ﺕﻔﻌﻠﻲ ،ﻟﻮ ﻗﺮأت ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﺟﻮزﻓﻴﻦ ﺑﻨﺎﺑﻠﻴﻮن ،ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺟﺒﺮهﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻐﺎدرة اﻟﻘﺼﺮ. ﻣﺎذا ﻓﻌﻠﺖ؟ رّﺷﺖ ﺑﻌﻄﺮهﺎ ﻏﺮﻓﺘﻪ ،ﺑﻤﺎ یﻜﻔﻲ ﻹﺑﻘﺎﺋﻪ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮة یﻮﻣًﺎ ﻣﺤﺎﺻﺮًا ﺑﻬﺎ ،رﻏﻢ وﺟﻮدﻩ ﻣﻊ أﺧ ﺮى .وﻗﺒﻠﻬ ﺎ ش أﺷﺮﻋﺔ ﺑﺎﺧﺮﺕﻬﺎ ﺑﻌﻄﺮهﺎ ،ﺡﺘّﻰ ﺕﺘﺮك ﺧﻠﻔﻬﺎ ﺧﻴﻄًﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻄﺮ ﺡﻴﺚ ﺡﻠّﺖ. آﺎﻧﺖ آﻠﻴﻮﺑﺘﺮا ﺕﺮ ّ أﻗﻮل ﺿﺎﺡﻜ ًﺔ: ﺡﺴﻨًﺎ ..ﺱﺄﺱﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻟﻠﻤّﺮة اﻟﻘﺎدﻣﺔ.وﻟﻜﻨّﻪ یﺮ ّد ﺑﻌﺪ ﺷﻲ ٍء ﻣﻦ اﻟﺼﻤﺖ: ﻟﻦ یﻜﻮن هﻨﺎك ﻣﻦ ﻣﺮة ﻗﺎدﻣﺔ. ﻟﻤﺎذا؟یﺮ ّد دون أن یﺆﺛﺮ اﻧﻔﻌﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻧﺒﺮة ﺻﻮﺕﻪ: ﻷﻧﻨﻲ ﻣﺴﺎﻓ ٌﺮ ﻏﺪًا.. أﻧﺖ ذاهﺐ إﻟﻰ ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ؟ ﻻ ..إﻟﻰ ﻓﺮﻧﺴﺎ.أﺻﺮخ ﻣﻦ ﺟﺪیﺪ ﺑﻌﺠﺐ: إﻟﻰ ﻓﺮﻧﺴﺎ! وﻣﺎذا ﺱﺘﻔﻌﻞ هﻨﺎك؟یﺠﻴﺐ ﺿﺎﺡﻜًﺎ: ﻣﺎ یﻔﻌﻠﻪ اﻵﺧﺮون ﻋﻨﺪﻣﺎ یﺴﺎﻓﺮون إﻟﻰ هﻨﺎك. وﻟﻜﻨّﻚ..یﻘﺎﻃﻌﻨﻲ: ي أﺱ ﺎﻓﺮ ﺑ ﻴﻦ دﻓ ﺎﺕﺮك وﻣﻌ ﻚ ﻓﻘ ﻂ .وﻣ ﻦ ﻗﺴ ﻨﻄﻴﻨﺔ ﻦ ﺡﺒ ﺮ ّ وﻟﻜﻨﻨﻲ ﻻ أﺷﺒﻬﻬﻢ ..أﻟﻴﺲ هﺬا ﻣﺎ ﺕﻌﻨﻴﻨﻪ؟ أﻧ ﺎ آ ﺎﺋ ٌﺺ واﺡﺪ ..وﻟﻮﺟﻬﺔ ﻟﻴﺴﺖ وﺟﻬﺘﻚ. إﻟﻰ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ..ﻻ أآﺜﺮ .وﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺡﻘّﻲ أن ﺁﺧﺬ ﺕﺬآﺮة ﺱﻔﺮ ﻟﺸﺨ ٍ یﺼﻤﺖ ﺛ ّﻢ یﻮاﺻﻞ: ﺾ یﺎ ﺱﻴﺪﺕﻲ. ﺐ وﻣﺮی ٌ وﻟﻜﻨﻨﻲ ﻟﺴﺖ اﻟﺒﻄﻞ اﻟﺬي ﺕﺘﻮهﻤﻴﻦ .أﺑﻄﺎﻟﻚ ﻻ یﻤﺮﺿﻮن وﻻ یﺸﻴﺨﻮن ،وأﻧﺎ ﻣﺘﻌ ٌف ﻣﻔﺎﺟﺊ: أﻗﻮل ﺑﺨﻮ ٍ ﻣ ّﻢ ﺕﻌﺎﻧﻲ؟یﺮ ّد ﻣﺘﻬﻜﻤﺎً ،آﻤﺎ ﻟﻔﺮط ﺡﺰﻧﻪ: أﻋﺎﻧﻲ اﻟﻮﻗﻮف ..ﻟﻘﺪ ﻗﻀﻴﺖ ﻋﻤﺮي واﻗﻔﺎً ،ﻷﻧﻨﻲ ﻻ أﺡﺴﻦ اﻟﺠﻠﻮس ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺒﺎدئ.٨٦
ﻟﻮ آﺎﻧﺖ ﻟﻲ ﻗﺪرة ﺑﺮوﺱﺖ ﻓﻲ راﺋﻌﺘﻪ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﻀﺎﺋﻊ ﻋﻠﻰ آﺘﺎﺑﺔ ﻋﺸﺮیﻦ ﺻﻔﺤﺔ ﻓﻲ وﺻ ﻒ ﻗﺒﻠ ﺔ واﺡ ﺪة ﻻ أآﺜﺮ. ن ﻗﺒﻠﺔ ﺑﺮوﺱﺖ ﻟﻢ ﺕﺤﺪث ﺡﻘﺎً ،واﻧﺘﻬﺖ ﺑﻌﺪ ﻃﻮل اﻟﺴﺮد ﻋﻠﻰ ﺧ ّﺪ اﻟﺤﺒﻴﺒﺔ ،اﺱﺘﻄﺎع أن یﺼﻔﻬﺎ إﻟﻰ ذﻟﻚ اﻟﺤﺪّ؟ أﻷ ّ ﺢ اﻟﻤﺠﺎﻧﻴﻦ وﻷن رودان ﻟﻢ یﻜﻦ وﻓ ّﻴًﺎ ﺕﻤﺎﻣًﺎ ﻟﻜﺎﻣﻴﻞ آﻠﻮدیﻞ اﻟﻨﺤﺎﺕﺔ اﻟﺘﻲ أﻗﺎﻣﺖ ﻣﻌﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﻋﺎﺻﻔﺔ أوﺻﻠﺘﻬﺎ إﻟﻰ ﻣﺼ ّ ل ﻣﺮﺑﻚ ﻓﻲ ﻋﺮیﻪ یﺨّﻠ ﺪ ﺑ ﻪ ﻲ ﻓﻲ ﻣﺤﺘﺮﻓﻪ وﻓﻲ ﺡﻴﺎﺕﻪ ،ﺑﺘﻤﺜﺎ ٍ ﺡﻴﺚ ﻣﺎﺕﺖ ،أراد ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪء أن یﻌ ّﻮض ﻋﻦ ﻏﻴﺎﺑﻬﺎ اﻟﺤﺘﻤ ّ ﻗﺒﻠﺔ ﻟﻦ ﺕﺘﻜﺮر ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ. ل ﻓﺎرﻏﺔ وﺡﺪهﺎ یﻤﻜﻦ أن ﺕﻤﻸ آﺘﺎﺑﺎً؟ هﻞ وﻋﻰ اﻟﺨﺬﻻن اﻟﻤﺒﻜﺮ ﺷﺮط إﺑﺪاﻋﻲ؟ واﻟﻌﻮدة ﺑﺴﻼ ٍ اﻟﺠﻮاب ﻋﻦ هﺬا اﻟﺴﺆال ﻻ یﻌﻨﻴﻨﻲ اﻵن ..وﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﺎﻻت أﻧﺎ ﻋﺎﺟﺰة ﻋﻦ اﻟﺠﻮاب ﻋﻨﻪ. هﺬﻩ اﻟﺮﻏﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﺴﻜﻨﻨﻲ اﻵن ﺕﻤﻨﻌﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﻴ ﺮ .ﺕﺸ ﻌﻠﻨﻲ ،ﺕﺤ ﺮق أﺻ ﺎﺑﻌﻲ .ﺕﻤﻨﻌﻨ ﻲ ﻣ ﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑ ﺔ .ﺑ ﻞ رﺑﻤ ﺎ آﺎﻧ ﺖ ﺐ ﻓﻮری ﺔ ،ﺕﺠﻌ ﻞ ﻣ ﻦ أرﻏﻤﺘﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ،ﻟﻮ ﻟﻢ یﻜﻦ أﻣ ﺎﻣﻲ ه ﺬا اﻟﻬ ﺎﺕﻒ ،اﻟ ﺬي یﻤﻨﺤ ﻚ ﺑﺄرﻗ ﺎم ﺱ ﺤﺮیﺔ وﺟﺒ ﺔ ﺡ ّ ﺐ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ! اﻟﺤﻤﺎﻗﺔ اﻟﺠﻠﻮس أﻣﺎم ورﻗﺔ ﻻﺱﺘﺤﻀﺎر ﺡﺒﻴ ٍ أﺕّﺠﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﻬﺎﺕﻒ ،ﻷﻃﻠﺐ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ .وأﻧ ﺎ أﻓﻜ ﺮ ﻓ ﻲ ﻣ ﺎ ﺱ ﺒّﺒﻪ ه ﺬا اﻟﺠﻬ ﺎز ﻣ ﻦ ﺧﺴ ﺎرة ﻟ ﻸدب .ﻓﻜ ﻢ ﻣ ﻦ ﻧﺼ ﻮص ﺐ ﻟﻦ ﺕﻜﺘﺐ ،ﻗﺘﻠﺘﻬﺎ آﻠﻤﺔ »أﻟﻮ«! ﺟﻤﻴﻠﺔ ..وآﻢ ﻣﻦ رﺱﺎﺋﻞ ﺡ ّ ق اﻟﻬ ﺎﺕﻒ وهﺰّﻧ ﻲ .آ ﺎن زوﺟ ﻲ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺨ ّ وﻟﻜ ﻦ ﻗﺒ ﻞ أن أرﻓ ﻊ اﻟﺴ ﻤﺎﻋﺔ ،د ّ ﻂ .یﺤ ﺪث ﻟﻜﻠﻤ ﺔ »أﻟ ﻮ« أن ﺕﻘﺘ ﻞ اﻟ ﻮهﻢ أیﻀًﺎ! ن اﻟﻬ ﺎﺕﻒ اﻟ ﺬي یﺘﺤ ﺪث ﻣﻨ ﻪ ﻟ ﻴﺲ ﻣ ﺪﻓﻮﻋًﺎ ﻣ ﻦ ﻃ ﺮف ﻞ ﻋﺠﻠﻰ ﻧﺘﺒﺎدﻟﻬﺎ ،وآﺄﻧﻨﺎ ﻧﺘﺤﺪث ﻋﻠﻰ ﺑﻌ ِﺪ ﻗ ﺎرات .أو آ ﺄ ّ ﺟﻤ ٌ اﻟﺪوﻟﺔ. ﻞ .ورﺑّﻤﺎ آﺎﻧﺖ اﻷﺡﺪاث ﺡﻮﻟﻪ هﻲ اﻟﺘﻲ ﺕﺴﺮع ،ﻣﺎ دام یﺄﻣﺮﻧﻲ ﺑﺎﻟﻌﻮدة إﻟﻰ ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ ،ﺑﻌ ﺪ ﻓﻠﻴﻜﻦ! إﻧﻪ داﺋﻤًﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺠ ٍ ﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ. ﻏ ٍﺪ ،ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻟﻄﺎﺋﺮة ،ﻻ ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎرة ،ﻧﻈﺮًا إﻟﻰ ﺕﺪهﻮر اﻟﻮﺿﻊ اﻷﻣﻨ ّ أﺱﺄﻟﻪ ﻣﺎذا أﻓﻌﻞ ﺑﺎﻟﺴﺎﺋﻖ .یﻘﻮل: ﻟﻴﻌﺪ وﺡﺪﻩ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎرة .ﺑﻌﺪ أن یﻮﺻﻠﻚ أﻧﺖ وﻓﺮیﺪة إﻟ ﻰ اﻟﻤﻄ ﺎر .ﻟﻘ ﺪ ﺡﺠ ﺰت ﻟﻜﻤ ﺎ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺮﺡﻠ ﺔ اﻟﺼ ﺒﺎﺡﻴﺔ.اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺱﻌﺔ واﻟﻨﺼﻒ. ت ﺟﺎﻣﺪة. ﻖ اﻟﺴﻤﺎﻋﺔ وأﺑﻘﻰ ﻟﻠﺤﻈﺎ ٍ أﻏﻠ ُ آﺎﻧﺖ ﻋﻮدﺕﻲ ﻣﺘﻮ ّﻗﻌﺔ ،ﻧﻈﺮًا إﻟﻰ ﺡﻠﻮل اﻟﻌﻴﺪ ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﺔ أیﺎم .وﻟﻜﻦ آﻨﺖ أﺕﻮﻗﻊ ﻣﻌﺠﺰة ﻣﺎ ،أو ﺡﺎدﺛًﺎ ﻃﺎرﺋًﺎ ﻣﺎ ،یﺠﻌ ﻞ زوﺟﻲ یﻄﻠﺐ ﻣﻨﻲ اﻟﺒﻘﺎء إﻟﻰ ﺡﻴﻦ ﻋﻮدة أﻣﻲ ﻣﻦ اﻟﺤﺞ .وهﻮ ﻣﺎ ﺱﻴﻤﻨﺤﻨﻲ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻘﺎء ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ وﻟﻮ ﻣﺮّة أﺧﺮى. ﻓﻜﺮة اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﺑﺪأ ﺑﻤﻄﺎردﺕﻲ ﺟﻌﻠﺘﻨﻲ أﺱﺘﻌﺠﻞ ﻓﻲ ﻃﻠﺒﻪ ،وآﺄﻧﻨﻲ أدﺧﻞ ﻓﻮرًا ﻓﻲ ﺱﺒﺎق ﻣﻊ اﻟﺰﻣﻦ. ﺱﺘﺔ أرﻗﺎم ..هﺎﺕﻒ یﺪق دﻗﺘﻴﻦ ﻻ أآﺜﺮ ..وﺻﻮت یﺮدّ ،وآﺄﻧﻪ هﻨﺎ ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎري: هﻞ وﺻﻠﺖ ﺑﺴﻼﻣﺔ؟ -ﻧﻌﻢ ..وأﻧﺖ؟
٨٥
ﺐ وﻗﺪ اﻧﺘﻈﺮهﺎ ﻃﻮیﻼً ،وﺧﻄﻂ ﻟﻬﺎ ﻋﺪّة أیﺎم ،وإذا ﺑﻬﺎ ﻓ ﻲ ﻟﺤﻈ ﺔ ﺻ ﻐﻴﺮة، ﻞ ﺕﻠﻚ اﻟﻤﺠﺎزﻓﺔ .وﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﺡ ّ ﻖآّ ﺕﺴﺘﺤ ّ ﻻ ﺕﺘﺠﺎوز ﻣﺎ یﺴﺘﻐﺮﻗﻪ إﻏﻼق ﺑﺎب ﻣﻦ وﻗﺖ ،ﻗﺪ أﺻﺒﺤﺖ ﺧﻠﻔﻪ. ﻖ یﻬﺒﻂ اﻟﺪرج! أﺟﻞ ..ﻻ أﺕﻌﺲ ﻣﻦ ﻋﺎﺷ ٍ س أﻗ ّ ف أآﺜ ﺮ ،وﺡﻤ ﺎ ٍ أﻋﻮد إﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ ﺱﺎﻟﻜ ًﺔ اﻟﻄﺮیﻖ ﻧﻔﺴﻪ ،وﻟﻜﻦ ﺑﺨ ﻮ ٍ ﻞ .ﺕﺴ ﻜﻨﻨﻲ ﻓﺴ ﺤﺔ ﻏﺎﻣﻀ ﺔ ﻟﻠﻔ ﺮح ..وأﺧ ﺮى ﻟﻠﻨﺪم. ي یﻌﻮد ﺑﻚ ﻣﻦ ﻣﻮﻋ ﺪ ﺡ ﺐّ ،ﺱ ﺎﻟﻜًﺎ ﺷ ﻮارع اﻟﻐﻀ ﺐ وأز ّﻗ ﺔ أن ﺕﺨﻠﻮ ﺑﻨﻔﺴﻚ ﺱﺎﻋﺘﻴﻦ ﻓﻲ ﺱﻴّﺎرة یﻘﻮدهﺎ ﺱﺎﺋﻖ ﻋﺴﻜﺮ ّ ف ﻟﻠﻨﺪم. اﻟﻤﻮت ،ﻟﻴﺲ ﺱﻮى ﺱﻘﻮط ﻣﻔﺠﻊ ﻧﺤﻮ اﻟﻮاﻗﻊ ،ووﻗﺖ آﺎ ٍ یﺴﺎﻋﺪك ﻓﻲ ذﻟﻚ ز ّ ي اﻟﺘﻘﻮى اﻟﺬي ﺕﻠﺒﺴﻪ .وإذا ﺑﻪ یﻠﺒﺴﻚ إذا ﺑﻚ ﺕﻔ ّﻜﺮ ﺿ ّﺪ ﻧﻔﺴﻚ! وﻟ ﺬا ﻣ ﺎ آ ﺪت أﺻ ﻞ إﻟ ﻰ اﻟﺒﻴ ﺖ ،ﺡ ّﺘ ﻰ أﺱ ﺮﻋﺖ ﺑﺨﻠ ﻊ ﺕﻠ ﻚ اﻟﻌﺒ ﺎءة ،وأﻋ ﺪﺕﻬﺎ إﻟ ﻰ ﺻ ﺎﺡﺒﺘﻬﺎ .ﻋﺴ ﺎﻧﻲ أﺕﺼ ﺎﻟﺢ ﻣ ﻊ ﺟﺴﺪي. ن هﺬا ﻟﻢ ﻣﻨﺬ ﻗﺮن ،ﻟﻜﻲ ﺕﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ،ﺕﺒﻨّﺖ ﺟﻮرج ﺻﺎﻧﺪ اﺱﻤًﺎ رﺟﺎﻟﻴﺎً ،وﺛﻴﺎﺑًﺎ رﺟﺎﻟﻴﺔ .ﻋﺎﺷﺖ داﺧﻠﻬﺎ آﺎﻣﺮأة .وﻷ ّ یﻌﺪ ﻣﻤﻜﻨﺎً ،ﻓﺄﻧﺎ أﺱﺘﻌﻴﺮ آ ّ ﻞ ﻣﺮة ﺛﻴﺎب اﻣﺮأة أﺧﺮى ،آﻲ أواﺻﻞ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ داﺧﻠﻬﺎ. اﻷدب یﻌﻠّﻤﻨ ﺎ أن ﻧﺴ ﺘﻌﻴﺮ ﻣ ﻦ اﻵﺧ ﺮیﻦ ﺡﻴ ﻮاﺕﻬﻢ ﻗﻨﺎﻋ ﺎﺕﻬﻢ ،وهﻴ ﺄﺕﻬﻢ اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ .وﻟﻜ ﻦ ﻟ ﻴﺲ اﻟﺴ ﻄﻮ ﻋﻠ ﻰ أﺷ ﻴﺎﺋﻬﻢ اﻟﺤﻤﻴﻤﻴﺔ هﻮ اﻷﺻﻌﺐ. اﻷﺻﻌﺐ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻐﻠﻖ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ دﻓﺎﺕﺮﻧﺎ ،وﻧﺨﻠﻊ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻨﺎ ،وﻧﻌﻮد ﻟﻨﻘﻴﻢ ﻓﻲ أﺟﺴﺎد ﻟﻢ ﺕﻌﺪ ﺕﻌﺮﻓﻨ ﺎ ،ﻟﻜﺜ ﺮة ﻣ ﺎ أﻟﺒﺴ ﻨﺎهﺎ ﺛﻴﺎﺑًﺎ ﻻ ﺕﺸﺒﻬﻬﺎ! أرﺕﺪي ﺛﻮب ﺑﻴﺘﻲ اﻟﺼﻴﻔ ّ ﻞ ﺑﻲ. ﻲ .وأﺟﻠﺲ ﻷﻓ ّﻜﺮ ﻓﻲ ﻣﺎ ﺡ ّ ل اﻟﻠّﺬة آﺎﻷﻟﻢ .ﺕﺠﺒﺮك ﻋﻠﻰ إﻋﺎدة اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺕﻚ ،ﻋﻠﻰ ﻣﺮاﺟﻌﺔ ﻗﻨﺎﻋﺎﺕﻚ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ،ﺑﻞ وﻗﺪ ﺕ ﺬهﺐ ﺑ ﻚ إﻟ ﻰ ﺡ ّﺪ ﺱ ﺆا ٍ ﻲ» :ﻣﺎ ﺟﺪوى ﺡﻴﺎﺕﻚ ﺑﻌﺪهﺎ؟«. ﺟﻨﻮﻧ ّ ﻼ ﻷن ﺕﻌﻴﺶ ﺑﻌﺪهﺎ .وﻓﻲ اﻟﺤﺎﻟﺘﻴﻦ ﺕﻘﻊ ﻋﻠﻰ اآﺘﺸﺎ ٍ ﻞ إن ﻟﻢ ﺕﻤﺖ أﺛﻨﺎءهﺎ ،ﻓﺄﻧﺖ ﻟﺴﺖ أه ً ﺛﻤّﺔ ﻗُﺒ ٌ ف ﻣﺪهﺶ :أﻧﺖ ﻟﻢ ﺕﻜ ﻦ ﻗﺪ ﺟﺌﺖ إﻟﻰ اﻟﺤﻴﺎة ﻗﺒﻠﻬﺎ. ﻼ» :إﻧﻨ ﻲ ﻓ ﻲ ﺡﺎﺟ ﺔ إﻟ ﻰ أن أﻣ ﻮت ..آ ﺬﻟﻚ اﻟ ﺬي آ ﺎن یﺘﻄ ﺎول ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤ ﻮت ،وی ﺮ ّد ﺿ ﺎﺡﻜًﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺧ ﻮﻓﻲ ﻋﻠﻴ ﻪ ﻗ ﺎﺋ ً أﺡﻴﺎﻧًﺎ ..ﻷﻋﻲ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أﻧﻨﻲ ﻣﺎ زﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة«. آﻨﺖ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺕﺄﺕﻴﻨﻲ اﻟﺤﻴﺎة ﺑﻜ ّ ﻞ هﺬﻩ اﻟﻤﺘﻌﺔ ،أﺧﺎف أن أﻋﻲ أﻧﻨﻲ آﻨﺖ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻋﺪاد اﻷﻣﻮات. ﻗُﺒﻠ ٌﺔ واﺡﺪة ،وإذا ﺑﻲ أآﺘﺸﻒ اﻟﺤﻴﺎة دﻓﻌ ًﺔ واﺡﺪة .وأآﺘﺸﻒ ﺡﺠﻢ ﺧﺴﺎﺋﺮي اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ. ﻒ ﻓﻘﻂ هﺬﻩ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﻔﺎﺻ ﻠﺔ ﺑ ﻴﻦ ﻋﻤ ﺮیﻦ .أن أوﻗﻔﻬ ﺎ. آﻨﺖ أو ّد ﻟﻮ آﺎن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻲ أن أﻣﻸ هﺬا اﻟﺪﻓﺘﺮ اﻷﺱﻮد .وأﻧﺎ أﺻ ُ أن أﺡﻨﻄﻬﺎ داﺧﻞ اﻟﻮﻗﺖ. أو ﱡد ﻟﻮ آﺎﻧﺖ ﻟﻲ یﺪا اﻟﻨﺤﺎت اﻟﺸ ﻬﻴﺮ رودان وﻣﻮهﺒﺘ ﻪ ،آ ﻲ أﺧﱢﻠ ﺪ ﻋﺎﺷ ﻘﻴﻦ ،ﺕﻮﻗ ﻒ ﺑﻬﻤ ﺎ اﻟ ﺰﻣﻦ إﻟ ﻰ اﻷﺑ ﺪ ﻓ ﻲ ﻟﺤﻈ ﺔ ﺷﻐﻒ ،وهﻤﺎ ﻣﻨﺸﻐﻼن ﻋﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ ،وﻣﻨﺼﻬﺮان ﻓﻲ ﻗﺒﻠ ٍﺔ ﻣﻦ ﺡﺠﺮ.
٨٤
ﻷن زﻋﻴﻢ اﻹﻧﻘﺎذ ﺧﻄﺐ اﻟﻴﻮم واﺻﻔًﺎ اﻟﺸﺎذﻟﻲ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﺴ ﻤﺎر ﻣ ﺰروع ﻓ ﻲ آﻌ ﺐ اﻟﺠﺰاﺋ ﺮ ﻻﺑ ّﺪ ﻣ ﻦ اﻗﺘﻼﻋ ﻪ،ﻲ ﻣﻄﺎﻟﺒ ًﺔ ﺑﺘﻘﺪیﻢ ﺕﺎریﺦ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺮﺋﺎﺱﻴﺔ. ن ﻣﺴﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﻤﻠﺘﺤﻴﻦ ﺕﺘﻮﺟﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﻘﺼﺮ اﻟﺮﺋﺎﺱ ّ وأ ّ ﺱﺄﻟﻨﻲ وهﻮ یﺮى اﻧﺪهﺎﺷﻲ ﻟﻬﺬﻩ اﻷﺧﺒﺎر: أﻻ ﺕﺴﺘﻤﻌﻴﻦ إﻟﻰ اﻹذاﻋﺔ؟ﻗﻠﺖ آﻤﻦ یﻌﺘﺬر: ﻻ یﻮﺟﺪ ﻣﺬیﺎع ﺡﻴﺚ أﻧﺎ ،وﻷﻧﻚ ﻧﺼﺤﺘﻨﻲ ﺑﺄن ﻻ أﻃﺎﻟﻊ اﻟﺠﺮاﺋﺪ.ﻓﺄﻧﺎ ﻣﻌﺰوﻟﺔ ﻋﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻨﺬ أﺱﺒﻮﻋﻴﻦ ،ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﺼ َﻴﻒ. ى ﻣﻨﻪ أﺟﺪد هﻴﺄﺕﻲ أﻣﺎم ﻣﺮﺁة .أﺿﻊ ﻣﻦ ﺟﺪیﺪ ذﻟﻚ اﻟﺸﺎل ﻋﻠﻰ رأﺱﻲ. رﺡﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺮأ ً أﺷﻴﺎء ﺡﻮﻟﻪ أﺡﺴﺪهﺎ .أﺕﺮآﻬﺎ ﺧﻠﻔﻲ وأﺕﺠﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﺒﺎب. اﺱﺘﻮﻗﻔﻨﻲ ﺡﺎﻣ ً ﻼ ذﻟﻚ اﻟﻜﺘﺎب .ﻗﺎل ﻣﺎزﺡًﺎ وهﻮ یﻤﺪّﻧﻲ ﺑﻪ: یﺒﺪو ﻟﻲ اﻵن أﻧﻨﻲ أﺕﻄﺎﺑﻖ ﻣﻊ ﺧﺎﻟﺪ ﻓﻲ ﺕﻠﻚ اﻟﺮوایﺔ .وﻟﻜﻦ ﻻ ﺧﻄﺮ ﻣ ﻦ إﻋﺎرﺕ ﻚ ه ﺬا اﻟﻜﺘ ﺎب ..ﻣ ﺎدام ﻟ ﻴﺲدیﻮاﻧًﺎ ﻟﺰیﺎد! ﺖ ﻟﺬاآﺮﺕﻪ ،وﻟﻐﻤﺰﺕﻪ اﻟﺴﺎﺧﺮة ،وأدهﺸﻨﻲ أن یﻌﺮف إﺡﺪى روایﺎﺕﻲ إﻟﻰ هﺬا اﻟﺤ ّﺪ. ﻋﺠﺒ ُ ﻗﻠﺖ وأﻧﺎ أﻃﻤﺌﻨﻪ: ﻟﻘﺪ ﻣﺎت هﻨﺮي ﻣﻴﺸﻮ ﻣﻨﺬ ﻋﺪّة ﺱﻨﻮات .وﻻ ﺧﻄﺮ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻨﻪ!ر ّد ﻣﺎزﺡًﺎ: ﻻ أدري ..وﻟﻜﻨّﻨﻲ ﺕﻌﻠﻤﺖ أن ﻻ أﻃﻤﺌﻦ إﻟﻰ ﻗﺮاءاﺕﻚ!ﺖ. ﺿﺤﻜ ُ ﻚ یﺤ ﺪﺛﻬﺎ ﻋﻨ ﻪ ﺕﺬآّﺮت أن ﻓﻲ ﺕﻠﻚ اﻟﺮوایﺔ ﺕﺴﺘﻌﻴﺮ اﻟﺒﻄﻠﺔ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﺪ دیﻮان ﺷﻌﺮ ﻟﺼﺪیﻘﻪ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ زیﺎد ،اﻟﺬي ﻻ یﻨﻔ ﱡ وﻋﻦ ِ ﺷﻌﺮﻩ ﺑﺈﻋﺠﺎب .ﻣﻄﻤﺌﻨًﺎ إﻟﻰ وﺟﻮدﻩ ﻓﻲ اﻟﺠﺒﻬﺔ .ﺛﻢ یﺼﺎدف أن یﺤﻀﺮ زیﺎد ﻣﻦ ﻟﺒﻨ ﺎن ﻟﺰی ﺎرة ﺑ ﺎریﺲ ﻟﺒﻀ ﻌﺔ ﺐ اﻟﺸﺎﻋﺮ وﺕﺘﺨﻠّﻰ ﻋﻦ اﻟﺮاوي ،اﻟﺬي ﺧﺴﺮهﺎ ﻣﻨﺬ ﺑﺪأت ﻓﻲ ﻗﺮاءة ذﻟﻚ اﻟﻜﺘﺎب. أیﺎم ،ﻓﺘﻘﻊ اﻟﺒﻄﻠﺔ ﻓﻲ ﺡ ﱢ ﻂ رأﺱﻲ أﻋﺎدﻧ ﺎ ن ذﻟﻚ اﻟﺸﺎل اﻟﺬي یﻐ ّ أﻣﺎم اﻟﺒﺎب اﻟﺬي ﻣﺎ زال ﻣﻐﻠﻘًﺎ ﻋﻠﻰ ﺱﺮّﻧﺎ ،ﺿﻤّﻨﻲ إﻟﻴﻪ دون أن یﻘﻮل ﺷﻴﺌًﺎ .وآﺄ ّ إﻟﻰ ﺧﺎﻧﺔ اﻟﻐﺮﺑﺎء. اﻓﺘﺮﻗﻨﺎ دون ﻗﺒﻠﺔ ،دون ﺱﻼم .آﻠﻤﺎت ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻓﻘﻂ ﻗﺎﻟﻬﺎ وأﻧﺎ أﻏﺎدر اﻟﺒﻴﺖ: ﻦ إﻟﻴﻚ.. أﻧﺘﻈﺮ هﺎﺕﻔﻚ ..اﻃﻠﺒﻴﻨﻲ ﺡﺎل وﺻﻮﻟﻚ ﻷﻃﻤﺌ ّت ﻏﺎﺋﺐ: ﺖ ﺑﺼﻮ ٍ أﺟﺒ ُ ﺱﺄﻓﻌﻞ..ﺕﻮﻗﻔﺖ ﻷﻧﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﺒﺎب وهﻮ یﻨﻐﻠﻖ ﺧﻠﻔﻲ ،ﻋﻠﻰ ﻟﺤﻈ ﺔ ﻣﺴ ﺮوﻗﺔ ﻣ ﻦ ﺷ ﺮﻋﻴّﺔ اﻟﻘ ﺪر .وﻧﺰﻟ ﺖ اﻟ ﺪرج ﺑﺨﻄ ﻰ ﺱ ﺎرق یﺮى ﻓﻲ آ ّ ﻞ ﻣﻦ یﺼﺎدﻓﻪ ،ﻋﻴﻮﻧًﺎ ﺕﺸﺘﺒﻪ ﻓﻲ أﻣﺮﻩ .وهﻮ ﻧﻔﺴﻪ یﺒﺪأ ﺑﺎﻻﺷﺘﺒﺎﻩ ﻓﻲ ﺱﻌﺎدﺕﻪ ،وﻓﻲ ﻟﺬة وﻗﺪ ﻣﻀ ﺖ ،ﻟ ﻢ ﺕﻌ ﺪ
٨٣
أﻗﻮل: ﻲ ﺑﺎﻟ ﺬات .ﻋ ﺎد ًة یﺰه ﻮ اﻟﺮﺟ ﺎل ﻞ ه ﺬا ..وﻟﻜ ﻦ ﻻ أﻓﻬ ﻢ ﻟﻤ ﺎذا ﺕﺼ ّﺮ ﻋﻠ ﻰ ﺕﺤﻄ ﻴﻢ ه ﺬا اﻟ ﺮﻗﻢ اﻟﻘﻴﺎﺱ ّ ﺟﻤﻴﻞ آ ّﺑﺘﺤﻄﻴﻢ أرﻗﺎم ﻗﻴﺎﺱﻴﺔ أﺧﺮى! ن ﺱﺆاﻟﻲ ﻓﺎﺟﺄﻩ .یﻘﻮل ﺑﻌﺪ ﺷﻲ ٍء ﻣﻦ اﻟﺼﻤﺖ وآﺄﻧﻪ ﺟﻤﻊ آﻠﻤﺎﺕﻪ اﺱﺘﻌﺪادًا ﻟﻤﺮاﻓﻌﺔ: یﻀﺤﻚ وآﺄ ّ ﻷن اﻟﻘﺒﻠﺔ هﻲ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻌﺸﻘ ّﻲ اﻟﻮﺡﻴﺪ اﻟﺬي ﺕﺸﺘﺮك ﻓﻴﻪ ﺟﻤﻴﻊ ﺡﻮاﺱﻨﺎ .ﻧﺤﻦ ﻓ ﻲ ﺡﺎﺟ ﺔ إﻟ ﻰ ﺡﻮاﺱ ﻨﺎ اﻟﺨﻤ ﺲ ﻟﺘﻘﺒﻴﻞ ﺷ ﺨﺺ .وﻟﻜ ﻦ ﻟﺴ ﻨﺎ ﻓ ﻲ ﺡﺎﺟ ﺔ إﻟﻴﻬ ﺎ ﺟﻤﻴﻌﻬ ﺎ ﻟﻨﻤ ﺎرس اﻟﺠ ﻨﺲ .اﻟﻘﺒﻠ ﺔ ﺕﻔﻀ ﺤﻨﺎ .ﻷﻧﻬ ﺎ ﺡﺎﻟ ﺔ ﻋﺸ ﻘﻴﺔ ﻞ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت. ﻣﺤﺾ ،ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺮﻏﺒﺎت اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺸﺘﺮك ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻊ آ ّ ﺺ ﻻ ﻧﺸ ﻌﺮ ﺑﺮﻏﺒ ﺔ ﻓ ﻲ ﺕﻘﺒﻴﻠ ﻪ .وﻗ ﺪ ﻧﻜﺘﻔ ﻲ ﺑﻘﺒﻠ ﺔ ﻣ ﻦ اﻣ ﺮأة ﺕﻤﻨﺤﻨ ﺎ ﺐ ﻣﻊ ﺷﺨ ٍ وﻟ ﺬا ،ﻧﺤ ﻦ ﻗ ﺪ ﻧﻤ ﺎرس اﻟﺤ ّ ﻞ اﻟﻨﺴﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺤﻨﺎ إیﺎﻩ! ﺷﻔﺘﺎهﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻤّﻰ ،ﻣﺎ ﺕﻌﺠﺰ أﺟﺴﺎد آ ّ ﻲ ﺡﻤﺮ ٌة ﻣﻔﺎﺟﺌﺔ .أرﺕﺒﻚ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﻲ یﺘﻜﻬﺮب ﻟﻬﺎ ﺟﺴﺪي .وﻟﻜﻨﻨ ﻲ ﻻ أﻗ ﻮل ﺷ ﻴﺌﺎً ،وآ ﺄﻧﻨﻲ أﺻ ﺒﺤﺖ ﺕﻌﻠﻮ وﺟﻨﺘ ّ ﻓﺠﺄ ًة أﺧﺮى. یﺮﻓﻊ ﻋﻦ وﺟﻬﻲ ﺧﺼﻠﺔ أﺱﺪﻟﻬﺎ اﻻرﺕﺒﺎك .یﻘﻮل: ن ﻋﻤ ﺮ ﻟ ﺬﺕﻲ ﺕﻮﻗ ﻒ ﻋﻠ ﻰ ﻣﺎرﺱﺖ اﻟﺤ ّﺐ آﺜﻴﺮًا.وﻟﻜﻨﻨﻲ اﻵن أﻧﺘﺒﻪ أﻧّﻨﻲ ﻟﻢ أﻗﺒّﻞ اﻣﺮأ ًة ﻣﻨ ﺬ زﻣ ﻦ ﻃﻮی ﻞ ،وأ ّ ﺷﻔﺘﻴﻚ ﻋﻨﺪ اﻟﺼﻔﺤﺔ .١٧٢ أوﺷﻜﺖ أن أﺱﺄﻟﻪ ،ﻋﻦ أي آﺘﺎب یﺘﺤﺪّث؟ وآﻴﻒ یﺬآﺮ رﻗﻢ اﻟﺼﻔﺤﺔ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪیﺪ؟ وﻟﻜﻨﻨﻲ ﻟﻢ أﻋﺪ أﺟﺪ ﻟﻲ ﺻﻮﺕًﺎ أﺿ ﻴﻒ ﺑﻪ ﺷﻴﺌًﺎ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ. ب ﻗﺪ أﻋﺜﺮ ﻋﻠﻴﻪ واﻗﻔﺔ. ﻓﺄﻗﻒ وآﺄﻧﻨﻲ أﺑﺤﺚ ﻋﻦ ﺟﻮا ٍ ﻗﺪ یﻜﻮن أﺱﺎء ﻓﻬﻤﻲ .ﻓﻘﺪ ﻧﻈﺮ إﻟﻰ ﺱﺎﻋﺘﻪ وﺱﺄﻟﻨﻲ: ﻣﺘﻰ یﺤﻀﺮ اﻟﺴﺎﺋﻖ؟أﺟﺒﺘﻪ: ﻲ. إﻧﻪ یﻨﺘﻈﺮﻧﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ..ﻓﻲ اﻟﺸﺎرع اﻟﺨﻠﻔ ّر ّد: أﻣﺎﻣﻚ رﺑﻊ ﺱﺎﻋﺔ .أﻧﺼﺤﻚ ﺑﺎﻟﺬهﺎب.ﻻ أﺟﺎدﻟﻪ ﻓﻲ ﺷﻲء .ﻓﺄﻧﺎ أﻋﺮف ﻋﺎدﺕﻪ ﻓﻲ ﻗﻄﻊ ﻣﻮﻋﺪﻧﺎ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺘﻪ اﻷﺟﻤﻞ .آﻤﺎ یﻨﻘﻄﻊ ﺕﻴﺎر آﻬﺮﺑﺎﺋﻲ أﺛﻨﺎء اﺡﺘﻔﺎل. ﺐ: ن أﻧﺴﺎﻩ إیﺎهﺎ اﻟﺤ ّ أﺿﺎف وآﺄﻧﻪ اﻧﺘﺒﻪ ﻟﺸﺆو ٍ اﻟﻮﺿﻊ ﺱﻲء ،وﻗﺪ ﺕﺤﺪث ﻣﻮاﺟﻬﺎت ﻓﻲ اﻟﺴﺎﻋﺎت اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺘﻈﺎهﺮیﻦ واﻟﺠﻴﺶ.ﺱﺄﻟﺘﻪ آﻤﻦ یﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻋﺬ ٍر ﻟﻠﺒﻘﺎء. ﻟﻤﺎذا اﻟﻴﻮم؟ ﻟﻤﺎذا اﻵن؟ﻗﺎل:
٨٢
ن ه ﺬﻩ اﻟﺮاﺋﺤ ﺔ ﻦ ﺁﺧ ﺮ ،وأ ّ ﻚ ﻓ ﻲ زﻣ ٍ ﻚ ﻓ ﻲ ﺑﻴ ﺖ ﺁﺧ ﺮ ،وﻗﺒّﻠﺘ ِ ن ﻟﻲ إﺡﺴﺎﺱًﺎ ﺛﺎﺑﺘًﺎ ﺑﺄﻧﻨﻲ ﻗﺎﺑﻠﺘ ِ ﻟﻜﻦ اﻟﻌﺠﻴﺐ ..أ ّن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻨ ﺎ أن ﻧﻨﺴ ﻰ اﻟﺠﺴ ﺪ أﻋﺮﻓﻬﺎ ﻣﻦ ﺿ ّﻤﺔ أﺧﺮى ،وهﺬا اﻟﻤﺬاق ﺧﺒﺮﺕﻪ ﻓﻲ ﻗﺒﻠﺔ أﺧﺮى ..آﻴﻒ ﺕﻔﺴﺮیﻦ أ ّ اﻟﺬي اﻣﺘﻠﻜﻨﺎﻩ وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻻ ﻧﻨﺴﻰ اﻟﺠﺴﺪ اﻟﺬي اﺷﺘﻬﻴﻨﺎﻩ ..وﻟﻢ ﻧﻤﺘﻠﻜﻪ؟ ﻃﺒﻌًﺎ ﻟﻢ أآﻦ أﻣﻠﻚ ﺟﻮاﺑًﺎ ﻷﺱﺌﻠﺔ آﻬﺬﻩ .ﺧﺎﺻ ًﺔ أﻧﻨﻲ ﻟﻢ أآﻦ أﺑﺎدﻟﻪ اﻹﺡﺴﺎس ﺑﺄن هﺬا ﻗﺪ ﺡﺪث ﻓﻲ زﻣﻦ ﺱﺎﺑﻖ. أآﺘﻔﻲ ﺑﺎﻟﻘﻮل: ﺟﻤﻴﻠﺔ هﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﻏﺒﺔ .ﺛ ّﻤﺔ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻣﺎ ،ﻓﻲ اﻟﺒﻘﺎء ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ اﻟﻮﻓﺎءِ ..ﻟ َﻮهْﻢ!وﻟﻜﻨّﻪ وﺿﻊ رﺟﻠﻴﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎوﻟﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻪ وﻗﺎل ﺑﺸﻲ ٍء ﻣﻦ اﻟﺴﺨﺮیﺔ وهﻮ یﻨﻔﺚ دﺧﺎﻧﻪ ﺑﻴﻨﻨﺎ: أی ﺔ ﺑﻄﻮﻟ ﺔ؟ ﻣﺎزﻟ ﺖ ﺕﺄﺧ ﺬیﻦ اﻟﺤﻴ ﺎة ﻣﺄﺧ ﺬ اﻷدب ،ﻷن اﻟﻨ ﺎس یﺤﺒ ﻮن اﻟﻘﺼ ﺺ اﻟﺘ ﻲ ﺕﻨﺘﻬ ﻲ ﺑﺨﻴﺒ ﺔ ،واﻟﺘ ﻲﺕﻜﺜﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻤﺒﺎدئ ،ویﺼﻤﺪ ﻓﻴﻬﺎ »اﻟﺒﻄﻞ« ﺡﺘﻰ اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻷﺧﻴﺮة ،ﻷﻧﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة ﻋﺎﺟﺰون ﻋﻦ اﻟﺼ ﻤﻮد إﻟﻰ هﺬا اﻟﺤ ّﺪ.. وأﺿﺎف: اﻧﺘﻬﻰ زﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎیﺎ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ .ﻟﻘﺪ ﺧﺬﻟﺘﻨﺎ اﻟﺒﻄﻮﻻت ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة .ﻓﻠﺘﻜﻦ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺮوایﺎت ﺑﻄﻮﻻت أﺟﻤﻞ.ﻒ أﻣ ﺎم ﻞ اﻧﺘﺼﺎرات اﻟﺤﻜﻤﺔ .ﻻ ﺕﺴﺎوي ﺷﻴﺌًﺎ أﻣﺎم ﻋﻈﻤﺔ اﻟﺴﻘﻮط ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﺿﻌ ٍ ﻞ ﺑﻄﻮﻻت اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ..وآ ّ آّ ﺐ .اﻟﺴﻘﻮط ﻋﺸﻘﺎً ،هﻮ أآﺜﺮ اﻧﺘﺼﺎراﺕﻨﺎ ﺛﺒﺎﺕًﺎ! ﻣﻦ ﻧﺤ ّ ُیﻤﺴﻚ ﺑﻴﺪي آﺄﻧﻪ یﺴﺘﻮﻗﻔﻨﻲ یﻘﻮل: هﺬﻩ اﻟﻤﺮّة ..أریﺪ ﻟﻨﺎ ﺑﻄﻮﻻت ﺑﺴﻴﻄﺔ وﺟﻤﻴﻠﺔ ..ﻓ ﻲ ﻣﺘﻨ ﺎول اﻟﺠﻤﻴ ﻊ .آ ﺄن ﺕﻜ ﻮن ﻟﻨ ﺎ أﻃ ﻮل ﻗﺒﻠ ﺔ ﻓ ﻲ ﺕ ﺎریﺦاﻷدب اﻟﺠﺰاﺋﺮي.. ﺛﻢ یﺴﺄﻟﻨﻲ أﻣﺎم دهﺸﺘﻲ: أﺕﺪریﻦ ﺑﻤﺎذا ﻓ ّﻜﺮت وأﻧﺎ أﻗ ّﺒﻠﻚ ﻣﻨﺬ ﻗﻠﻴﻞ؟ﺖ ﺑﻔﻀﻮل: ﻗﻠ ُ ﺑﻤﺎذا؟أﺟﺎب: ﺐ أوﻣ ﺄ ﻟﻨ ﺎ ،ﻟﻨﻮاﺻ ﻞ ﻓ ﻲ اﻟﺤﻴ ﺎة ،ﻗﺒﻠ ﺔ ﺑ ﺪأﻧﺎهﺎ ﻓ ﻲ ن اﻟﺤﻴﺎة ﺑ ﺪأت ﻣﻌﻨ ﺎ ﻓ ﻲ ﺕﻘﻠﻴ ﺪ اﻷدب .آ ﺄن اﻟﺤ ّ ﻓﻜﺮت أ ّب ﺱﺎﺑﻖ. آﺘﺎ ٍ آﻤﺎ ﻓﻲ ﺕﻠﻚ اﻟﺮوایﺔ .ه ﺎ ﻧﺤ ﻦ ﻓ ﻲ ﻣﻮﻋ ﺪﻧﺎ اﻷول ﻧﻔﺴ ﻪ .ﻧﻮاﺻ ﻞ ﻗﺒﻠ ﺔ أﻣ ﺎم اﻟﻤﻜﺘﺒ ﺔ إیﺎه ﺎ .وأﻧ ﺖ ﺕﺴ ﺘﻌﻴﺮیﻦ أﺡﺪهﺎ. ﻲ ﻓﻲ ﻞ وهﻤ ّ ﺼ ﺘﻴﻦ .ﺕﺼ ﻮّري روﻋ ﺔ ﻗﺒﻠ ﺔ یﺒ ﺪأهﺎ رﺟ ٌ أﺡﺐ ﻣﺼﺎدﻓﺔ ه ﺬﻩ اﻟﻘﺒﻠ ﺔ اﻟﻌ ﺎﺑﺮة ﻟﻠﻜﺘ ﺐ ،اﻟﻌ ﺎﺑﺮة ﻟﻘ ّ ﻖ ﻣﻊ اﻷول ﺡﺘّﻰ ﻟﻜﺄﻧّﻪ یﻌﺮف ﻣﺬاق ﺷﻔﺘﻲ هﺬﻩ اﻟﻤﺮأة. ﻞ ﺁﺧﺮ ،ﺕﻄﺎﺑ َ آﺘﺎب ..ویﻮاﺻﻠﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة رﺟ ٌ ﻓﻲ زﻣﻦ اﻟﺒﻄﻮﻻت اﻟﺨﺎرﻗﺔ ،واﻟﺼﻮاریﺦ اﻟﻌﺎﺑﺮة ﻟﻠﻘﺎرات واﻷﻗﻤﺎر اﻟﻌﺎﺑﺮة ﻟﻠﻜﻮاآﺐ ...ﻗﺒﻠ ٌﺔ ﻋﺎﺑﺮ ٌة ﻟﻠ ﺰﻣﻦ، ﻞ أه ﱠﻢ إﻧﺠﺎ ٍز ﻗﺪ یﻔﺘﺨﺮ ﺑﻪ اﻟﻤﺮء. ﻋﺎﺑﺮة ﻟﻠﺮوایﺎت ،ﺕﻈ ّ ٨١
آﻨﺖ أﺕﻤﻨﻰ ﻟﻮ ﺿﻤّﻨﻲ إﻟﻴﻪ آﻲ یﻤﻨﻌﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﺴﻘﻮط .وﻟﻜﻨﻪ آﺎن یﺘﻠﺬذ ﺑﺎﻧﺒﻬﺎر أﻧﻮﺛﺘﻲ ﺑﻪ ،ﺡﺘّﻰ أﻧﻪ ﻟﻢ یﺴ ﺘﻌﻤﻞ ﻟﻀ ﻤّﻲ ع واﺡﺪة. ﺱﻮى ذرا ٍ ﺛ ّﻢ آﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﺒﻠﺔ ﻋﻨﻘﻮدیﺔ ..راح یﻀﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﻘﻲ ﻗﺒﻼت ﺕﻨﺎزﻟﻴ ﺔ ﻣﺘﺪرﺟ ﺔ ،ﻣﺘﻼﺡﻘ ﺔ ،وآﺄﻧ ﻪ یﻀ ﻊ ﻧﻘ ﺎط اﻧﻘﻄ ﺎع ﻋﻨ ﺪ ﺺ ﻗﺪ یﻌﻮد إﻟﻴﻪ وﻣﻀﻰ. ﻧﻬﺎیﺔ ﻧ ﱟ رﺡﺖ أﺱﺘﻌﻴﺪ أﻧﻔﺎﺱﻲ .أﺕﻨ ّﺒﻪ ﻟﻠﺜﻮب اﻟﺬي أﺕﺼﺒﺐ ﺕﺤﺘﻪ ﻋﺮﻗًﺎ ،وأﻧﺎ أراﻩ یﺨﻠﻊ ﺟﺎآﻴﺘﻪ ،یﺸ ﻌﻞ ﺱ ﻴﺠﺎرة ،ویﺠﻠ ﺲ ﻋﻠ ﻰ ﺕﻠﻚ اﻷریﻜﺔ ﻻﺡﺘﺴﺎء ﻗﻬﻮﺕﻪ. ﻋﺎودﺕﻨﻲ أﺱﺌﻠﺘﻲ ..وأﻧﺎ أﻧﻈﺮ إﻟﻴﻪ ﻒ ،رﺡﺖ أﻗﺮأ هﻴﺄﺕﻪ .ﺑﺤﺪﺱﻲ وﺡﻮاﺱﻲ ﻓﻘﻂ. آﻤﺎ ﺕﻘﺮأ ﻏﺠﺮیﺔ اﻟﻜ ّ ي ﻻ یﻌﻨﻴﻨﻲ اﻟﻠﺤﻈﺔ أن أآﺘﺸﻒ ﻣﺎﺿﻴﻪ ،ﺑﻘﺪر ﻣﺎ یﻌﻨﻴﻨﻲ أن أﻃﺎﻟﻊ ﻗ ﺪري ﻣﻜﺘﻮﺑ ًﺎ ﻋﻠﻴ ﻪ ،ﻗ ﺪرًا ﻣﺘﻌ ﺐ اﻟﺸ ﻔﺎﻩ ،ﻓﻮﺿ ﻮ ّ ﻞ ﻓﻲ اﻷرﺑﻌﻴﻦ. اﻟﺸﻌﺮ ،آﺴﻮل اﻟﻜﻠﻤﺎت ،ﻣﺮﺑﻚ اﻟﻠﻤﺴﺎت ،ﻣﺒﺎﻏﺖ اﻟﻘﺒﻼت ،ﻣﺘﻨﺎﻗﺾ اﻟﺮﻏﺒﺎت ،آﺮﺟ ٍ یﺴﺄﻟﻨﻲ: ﻓﻴ َﻢ ﺕﻔﻜﺮیﻦ؟أﺟﻴﺐ: أﺡﺐ اﻟﺮﺟﺎل ﻓﻲ اﻷرﺑﻌﻴﻦیﺒﺘﺴﻢ ..یﺮ ّد: وﻟﻜﻨﻨﻲ ﻟﺴﺖ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﺕﺘﻮهﻤﻴﻦ!یﻠﻘﻲ ﺑﺮﻣﺎد ﺱﻴﺠﺎرﺕﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻔﻀﺔ .ویﻤ ﱡﺪ ﻧﺤﻮي یﺪﻩ: ﺕﻌﺎﻟﻲ ..اﺟﻠﺴﻲ ﻗﺮیﺒًﺎ ﻣ ّﻨﻲأﺕﺮدد ﺑﻌﺾ اﻟﺸﻲء ﻗﺒﻞ أن أﻋﺘﺮف: إﻧﻨﻲ أﺕﺼﺒﺐ ﻋﺮﻗًﺎ .أﻧﺎ أرﺕﺪي هﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎءة ﻣﻨﺬ ﺱﺎﻋﺎت.ﻼ .ﻟﻜﻨﻪ یﻘﻮل وهﻮ یﺴﺤﺒﻨﻲ إﻟﻰ ﺟﻮارﻩ: أﺕﻮ ّﻗﻊ أن یﻘﻮل اﺧﻠﻌﻴﻬﺎ ﻣﺜ ً أﺡﺐ راﺋﺤﺘﻚ ..ﻟﻘﺪ أﺡﺒﺒﺖ داﺋﻤًﺎ ﻟﻐﺔ ﺟﺴﺪك!ﺛﻢ یﻮاﺻﻞ وآﺄﻧﻪ یﻄﻤﺌﻨﻨﻲ: إن ﺟﺴﺪًا ﻻ راﺋﺤﺔ ﻟﻪ ..هﻮ ﺟﺴ ٌﺪ أﺧﺮس!أﻗﻮل وأﻧﺎ أﺟﻠﺲ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻣﻨﻪ: أﺧﺎف أن یﺄﺕﻲ یﻮم یﺼﺒﺢ ﻓﻴﻪ ﺟﺴﺪي أآﺜﺮ ﺑﻼﻏ ًﺔ ﻣﻨﻲ!یﺮ ّد: ﺱﻨﺎ ﻻ ﺕﻜﺬب ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﺎﻻت هﻮ أآﺜﺮ ﺻﺪﻗًﺎ ﻣﻨﻚ ..ﻓﻮﺡﺪهﺎ ﺡﻮا ّیﻮاﺻﻞ:
٨٠
وﺻﺪّﻗﺖ ﺕﻤﺎﻣًﺎ ﻣﻘﻮﻟﺔ روﻻن ﺑﺎرت .ﻓﺈذا آﺎﻧﺖ ﺻ ﻴﺪﻟﻴﺔ ﺑﻴﺘﻨ ﺎ ﺕﻔﻀ ﺢ ﻟﻶﺧ ﺮیﻦ أﻣﺮاﺿ ﻨﺎ ،ﻓ ﺈن ﻣﻜﺘﺒﺘﻨ ﺎ ﻗ ﺪ ﺕﻘ ﻮل ﻟﻬ ﻢ أآﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻧﺮیﺪ أن یﻌﺮﻓﻮﻩ ﻋﻨّﺎ .ﺧﺎﺻﺔ إذا وﻗﻌﻮا ﻋﻠﻰ آﺘﺎب ﺷﺎرآﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﻮاﺻﻠﺔ آﺘﺎﺑﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻬﺎﻣﺶ. ﻼ ﺑﺎﻟﻘﻬﻮة. آﻨﺖ ﻣﺎ أزال أﺕﺼﻔﺤﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺎد ﻣﺤﻤ ً ﺱﺄﻟﺘﻪ: أیﻤﻜﻨﻨﻲ أن أﺱﺘﻌﻴﺮ ﻣﻨﻚ هﺬا اﻟﻜﺘﺎب؟ﻗﺎل دون أن یﻜّﻠﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺸﻘّﺔ ﺱﺆاﻟﻲ ﻋﻦ ﻋﻨﻮاﻧﻪ. ﻃﺒﻌًﺎ!واﺻﻞ وهﻮ یﻀﻊ اﻟﻘﻬﻮة ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎوﻟﺔ: ت أﺟﻤﻞ! ﻃﻠﺒﺎﺕﻚ ﻣﺘﻮاﺿﻌﺔ .آﻨﺖ أریﺪ ﻟﻚ ﻃﻠﺒﺎ ٍأﺟﺒﺘﻪ وأﻧﺎ أﻋﻴﺪ اﻟﻜﺘﺐ اﻷﺧﺮى إﻟﻰ اﻟﺮف: أآﺘﻔﻲ ﺑﺎﻟﻤﺘﻮاﺿﻌﺔ ..اﻷﺟﻤﻞ ﻻ ﺕﻄﻠﺐ!ﻗﺎل وآﺄﻧﻪ یﺘﺪارك ﺧﻄًﺄ: اﻷﺟﻤﻞ یﺄﺕﻲ داﺋﻤًﺎ ﻣﺘﺄﺧﺮًا ..یﺎ ﺱﻴﺪﺕﻲ!آﺎن ﺻﻮﺕﻪ ﻣﻼﻣﺴًﺎ ﻟﻤﺴﻤﻌﻲ .ﻣﺎ آﺪت أﻟﺘﻔﺖ ﺧﻠﻔﻲ ﺡﺘّﻰ وﺟﺪﺕﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺡﺎﻓﺔ ﺟﺴﺪﻩ .ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻣﺴﺎﻓﺔ أﻧﻔ ﺎس وﻗﺒﻠ ﺔ .وﻟﻜﻨ ﻪ ﻟﻢ یﻘﺒﻠﻨﻲ .اﻣﺘﺪت یﺪﻩ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻧﺤﻮ ﺷﻌﺮي ،ﺕﻼﻣﺴ ﻪ ﻣ ﺮورًا ﺑﻌﻨﻘ ﻲ ﺑ ﺒﻂء وﻋﺒ ﺚ ﻣﺜﻴ ﺮ .ﺛ ّﻢ اﻧﺰﻟﻘ ﺖ ﻧﺤ ﻮ أذﻧ ﻲّ ،ﺕﺨﻠ ﻊ ﻋﻨﻬﻤﺎ اﻟﻮاﺡﺪة ﺑﻌﺪ اﻷﺧﺮى ﻗﺮﻃﻬﻤﺎ. ف اﻟﻤﻜﺘﺒ ﺔ ،ﺑﺘﻠﻘﺎﺋﻴ ﺔ ﻣ ﻦ ﺕﻌ ﻮد أن یﺨﻠ ﻊ ﻋ ﻦ اﻣ ﺮأة أﺷ ﻴﺎءهﺎ اﻟﺼ ﻐﻴﺮة .وآﺄﻧ ﻪ آ ﺎن یﻬﻴﺌﻨ ﻲ وﺿ ﻊ اﻟﻘ ﺮﻃﻴﻦ ﻋﻠ ﻰ ر ّ ﻟﻄﻘﻮس ﻋﺸﻘﻴﺔ .ﺛﻢ راﺡﺖ ﺷﻔﺘﺎﻩ ﺕﺒﺪﺁن ﺡﻴﺚ ﺕﻮﻗﻔﺖ یﺪاﻩ. ﻲ ،دون أن ﺕﻘ ّﺒﻼهﻤﺎ ﺕﻤﺎﻣًﺎ .ﺕﻨﺰﻟﻘ ﺎن هﺎ هﻤﺎ ﺕﻌﺒﺮاﻧﻨﻲ ﺑﺒﻂ ٍء ﻣﺘﻌ ّﻤﺪ .ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻣﺪروﺱﺔ ﻟﻺﺛﺎرة .ﺕﻤﺮّان ﺑﻤﺤﺎذاة ﺷﻔﺘ ّ ﻧﺤﻮ ﻋﻨﻘﻲ ،دون أن ﺕﻘ ّﺒﻼﻩ ﺡﻘﺎً ،ﺛﻢ ﺕﻌﺎودان ﺻﻌﻮدهﻤﺎ ﺑﺎﻟﺒﻂء اﻟﻤﺘﻌ ّﻤﺪ ﻧﻔﺴﻪ. وآﺄﻧﻪ آﺎن یﻘﺒﻠﻨﻲ ﺑﺄﻧﻔﺎﺱﻪ ﻻ أآﺜﺮ. هﻮ یﻌﺮف آﻴﻒ یﻼﻣﺲ أﻧﺜﻰ .ﺕﻤﺎﻣًﺎ آﻤﺎ یﻌﺮف ﻣﻼﻣﺴﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت ،ﺑﺎﻻﺷﺘﻌﺎل اﻟﻤﺴﺘﺘﺮ ﻧﻔﺴ ﻪ .یﺤﺘﻀ ﻨﻨﻲ ﻣ ﻦ اﻟﺨﻠ ﻒ، آﻤﺎ یﺤﺘﻀﻦ ﺟﻤﻠﺔ هﺎرﺑﺔ ،ﺑﺸ ﻲء ﻣ ﻦ اﻟﻜﺴ ﻞ اﻟﻜ ﺎذب .ﻓ ﺄﺑﻘﻰ ﻣﺘﻜﺌ ﺔ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺠ ﺪار ﺡﻴ ﺚ اﺱ ﺘﺪرﺟﻨﻲ ﻣﻨ ﺬ اﻟﺒ ﺪء ،وﻗ ﺪ ﻼ ﺑﻲ؟ ﺕ ﺮاﻩ یﺮﺱ ﻢ ﺑﺸ ﻔﺘﻴﻪ ﺟﺴ ﺪي؟ أم یﺮﺱ ﻢ ﻗ ﺪري؟ ﺕ ﺮاﻩ ﺧ ّﺪرﺕﻨﻲ زوﺑﻌﺔ اﻟﻠﺬة ،دون أن أﺱﺄل ﻧﻔﺴﻲ .ﻣﺎذا ﺕﺮاﻩ ﻓﺎﻋ ً ﻲ ﻧﺼﻲ اﻟﻘﺎدم؟ أم ﺕﺮاﻩ یﻠﻐﻲ ﻟﻐﺘﻲ؟ یﻤﻠﻲ ﻋﻠ ّ ه ﺬا اﻟﺮﺟ ﻞ اﻟ ﺬي یﻜﺘﺒﻨ ﻲ ویﻤﺤ ﻮﻧﻲ ﺑﻘﺒﻠ ﺔ واﺡ ﺪة ،أو ﺡﺘ ﻰ ﻣ ﻦ دون أن یﻘﺒﻠﻨ ﻲ ،آﻴ ﻒ أﻗﺎوﻣ ﻪ وه ﻮ یﻌﺒ ﺮ ﺑﺸ ﻔﺘﻴﻪ ﻲ ﻣﺒﺘﻠﻌًﺎ آ ّ اﻟﻤﻤﺮات اﻟﺴﺮیﺔ ﻟﻠﺮﻏﺒﺔ ،ﺛﻢ یﺠﺘﺎﺡﻨﻲ ﺑﺸﺮاﺱﺔ ﻣﻔﺎﺟﺌﺔ ،یﻠﺘﻬﻢ ﺷﻔﺘ ّ ﻞ ﻣﺎ آﻨﺖ ﺱﺄﻗﻮﻟﻪ ﻟﻪ؟ أآﺘﺸ ﻒ أﻧ ﻪ ﺑ ﺪأ اﻵن ﻓﻘ ﻂ ﺑﺘﻘﺒﻴﻠ ﻲ .ﻣﻤﺴ ﻜًﺎ ﺑ ﻲ ﻣ ﻦ ﺷ ﻌﺮي اﻟﻤﻨﻔﻠ ﺖ ﻓ ﻲ ی ﺪﻩ ،ﺧﺎﻟﻄ ًﺎ ریﻘ ﻲ اﻟﻤﻤﺘ ﺰج ﺑﺮیﻘ ﻪ ..ﻣﺜﻴ ﺮًا ﻟﻌ َﺮﻗﻲ اﻟﺬي یﻄﻐﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﻄﺮﻩ ،ﻗﺎﻃﻌًﺎ ﻷﻧﻔﺎﺱﻲ اﻟﺘﻲ ﺿﺎﻋﺖ ﻓﻲ ﻓﻤﻪ ،ﺡﺘّﻰ ﻟﻜﺄﻧﻨﻲ أﺕﻨ ّﻔﺲ ﻣﻨﻪ وﻣﻌﻪ.
٧٩
أﻧ ﺎ اﻟﺘ ﻲ ﺕﺄﻣﻠﺘ ﻪ آﺜﻴ ﺮًا ،أدري أﻧ ﻪ رﺟ ﻞ ﻣﺘﻌ ﺪد اﻷﻋﻤ ﺎر .وﻟ ﺬا آ ﺎن ﺑﺈﻣﻜ ﺎﻧﻲ أن أﺱ ﺄﻟﻪ »ﻣ ﺎ ﻋﻤ ﺮ ﻋﻴﻨﻴ ﻚ؟ ﻣ ﺎ ﻋﻤ ﺮ ﺷﻔﺘﻴﻚ؟ أو ..ﻣﺎ ﻋﻤﺮ ﺻﻤﺘﻚ یﺎ ﺱﻴﺪي؟«. وﻟﻜﻨﻨﻲ ﺱﺄﻟﺘﻪ: ﻣﺎ ﻋﻤﺮ یﺪیﻚ؟وﻟﻜﻨﻪ أﺟﺎب دون اﻧﺒﻬﺎ ٍر واﺿﺢ ﺑﺴﺆاﻟﻲ: ﻋﻤﺮهﻤﺎ ..ﻋﻤﺮ ﺧﻴﺒﺘﻲ.ﻗﻠﺖ: وﻟﻜﻨﻨﻲ ﺑﺮﻏﻢ هﺬا أﺡﺒﻬﻤﺎ.أﺟﺎب وهﻮ یﻨﻬﺾ ﻓﺠﺄ ًة ﻟﻴﻘﻠﺐ اﻟﺸﺮیﻂ .وآﺄﻧﻪ یﻘﻠﺐ ﻣﻮﺿﻮع ﺡﺪیﺜﻨﺎ. ﺖ داﺋﻤًﺎ ﻋﻘَﺪي! ﻟﻘﺪ أﺡﺒﺒ ِﻟﻢ أﻓﻬﻢ ﻣﺎ یﻌﻨﻴﻪ.وﻟﻢ أﺡﺎول اﻟﺘﻌ ّﻤﻖ ﻓﻲ اﻟﻔﻬ ﻢ .اآﺘﻔﻴ ﺖ ﺑ ﺎﻟﻮﻗﻮف ﻣﺘﺠﻬ ًﺔ ﺑ ﺪوري ﻧﺤ ﻮ اﻟﻤﻜﺘﺒ ﺔ اﻟﺘ ﻲ آ ﺎن ﺑ ﻲ ﻓﻀ ﻮل ﻻآﺘﺸﺎﻓﻬﺎ ،ﻣﺴﺘﻔﻴﺪة ﻣﻦ ﺟﻬﻞ هﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻤﻘﻮﻟﺔ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻟ ﺮوﻻن ﺑ ﺎرت »ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤ ﺮء أن یﺨﻔ ﻲ ﻋ ﻦ اﻵﺧ ﺮیﻦ ﺻﻴﺪﻟﻴﺔ ﺑﻴﺘﻪ ..وﻣﻜﺘﺒﺘﻪ!«. اﺱﺘﺪرﺟﺘﻨﻲ آﺜﺮة آﺘﺒﻬﺎ إﻟﻰ إﻟﻘﺎء ﻧﻈﺮة ﻋﻠﻰ ﻋﻨﺎویﻨﻬﺎ .وآﺄﻧﻨﻲ أﻃﺎﻟﻊ أﺧﻴﺮًا هﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي اﺱﺘﻔﺎد ﻣﻦ اﻧﺸﻐﺎﻟﻲ ﺑﻬﺎ ﻼ: ﻟﻴﻨﺴﺤﺐ ﻗﺎﺋ ً أﺕﻮﻗﻊ أن ﻻ ﺕﻔﺘﻘﺪیﻨﻲ آﺜﻴﺮًا ..ﻟﻮ أﻧﺎ ذهﺒﺖ ﻷﻋ ّﺪ ﻟﻚ ﻗﻬﻮة!ﺿﺤﻜﺖ ..أﺟﺒﺘﻪ: ﻃﺒﻌًﺎ ﻻ ..ﻻ یﻤﻜﻦ ﻟﻠﻜﺘﺐ إﻻ أن ﺕﻘ ّﺮﺑﻨﺎ!ﻣﻨ ﺬ اﻟﻨﻈ ﺮة اﻷوﻟ ﻰ .ﻓﺎﺟ ﺄﺕﻨﻲ ﺷﺴ ﺎﻋﺔ اﻟﻤﻮاﺿ ﻴﻊ اﻟﺘ ﻲ ﺕﻀ ّﻤﻬﺎ ه ﺬﻩ اﻟﻤﻜﺘﺒ ﺔ ،واﻟﺘ ﻲ ﺕﻔﻀ ﺢ ﺛﻘﺎﻓ ﺔ ﻋﺎﻟﻴ ﺔ ﺑ ﺎﻟّﻠﻐﺘﻴﻦ، واهﺘﻤﺎﻣﺎت ﺕﺎریﺨﻴّﺔ وﺱﻴﺎﺱﻴﺔ ﻣﺘﺸ ّﻌﺒﺔ ،ﻟﻢ أﺕﻮﻗﻌﻬﺎ ﻓﻲ هﺬا اﻟﺮﺟﻞ. ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺕﻌﺠﺒﺖ ﻟﻌﺪم وﺟﻮد أي آﺘﺎب ﻋﻦ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺘﺸ ﻜﻴﻠﻴﺔ أو ﻋ ﻦ اﻟﺮﺱ ﻢ ،ﻓ ﻲ ﺑﻴ ﺖ رﺱ ﺎم ،ﺕﻀ ﻢ ﻣﻜﺘﺒﺘ ﻪ آﺘﺒ ًﺎ ﻣﺘﻌ ﺪدة اﻻهﺘﻤﺎﻣﺎت ،ﺕﺘﻨﺎول ﺡﻴﺎة ﺑﻌﺾ رﺟﺎل اﻟﺘ ﺎریﺦ واﻟﺼ ﺮاع اﻟﻌﺮﺑ ﻲ اﻹﺱ ﺮاﺋﻴﻠﻲ ،وﺡ ّﺘ ﻰ اﻟﺴ ﻄﻮة اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ ﻟﻠﺸ ﺮآﺎت ف ﺱﻔﻠﻲّ ،ﺕﻤﺘﺪ ﻋﻠﻰ ﻃﻮﻟﻪ آﺘﺐ ﺻﻐﻴﺮة ﻟﻠﺠﻴﺐ ،ﺿ ﻤﻦ ن ﻓﻴﻬﺎ ،ﺱﻮى ﻓﻲ ر ٍ اﻟﻤﺘﻌﺪدة اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ،وﻻ یﻮﺟﺪ ﻟﻺﺑﺪاع ﻣﻜﺎ ٌ ﺱﻠﺴﻠﺔ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻔﺮﻧﺴ ﻲ اﻟﻤﻌﺎﺻ ﺮ .ﺑﻴﻨﻬ ﺎ آﺘ ﺎب »أزه ﺎر اﻟﺸ ّﺮ« ﻟﺒ ﻮدﻟﻴﺮ و»اﻟﻤﺮآ ﺐ اﻟﺜﻤ ﻞ« ﻟﺮاﻣﺒ ﻮ ..وﺁﺧ ﺮ ﻟﺠ ﺎن آﻮآﺘﻮ وﺷﻌﺮاء ﺁﺧﺮیﻦ. آﻨﺖ أﺕﺼ ّﻔﺢ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﻔﻀﻮل ،ﻋﻨﺪﻣﺎ وﻗﻌﺖ ﻋﻠﻰ آﺘ ﺎب ﻟﻬﻨ ﺮي ﻣﻴﺸ ﻮ »أﻋﻤ ﺪة اﻟﺰاوی ﺔ« .وه ﻮ آﺘ ﺎب ﻟ ﻢ یﺤ ﺪث أن ﻗﺮأﺕﻪ أو ﺱﻤﻌﺖ ﺑﻪ .رﻏﻢ أﻧﻨﻲ أﺡﺒﺒﺖ ﻓﻲ زﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ هﺬا اﻟﺸﺎﻋﺮ. ﻻ أدري أ ّیﺔ ﻣﺼﺎدﻓﺔ ﻗﺎدﺕﻨﻲ إﻟﻰ ذﻟﻚ اﻟﻜﺘﺎب ﺑﺎﻟﺬات .ﻓﻘﺪ آﺎن ،ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﺕﺼ ﻔﺤﺘﻪ ﻣ ﻦ آﺘ ﺐ ،ه ﻮ اﻟﻮﺡﻴ ﺪ اﻟ ﺬي وﺿ ﻊ ﻋﻠﻲ هﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﺑﻌﺾ ﻣﻼﺡﻈﺎﺕﻪ ،وإﺿﺎﻓﺎت أو إﺷﺎرات إﻟﻰ ﻣﻘﺎﻃﻊ دون ﻏﻴﺮهﺎ. ﺷﻌﺮت وأﻧﺎ أﺕﺼﻔﺤﻪ أﻧﻨﻲ وﻗﻌﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻔﺘﺎح اﻟﺬي یﻔﺘﺢ ﺱ ّﺮ هﺬا اﻟﺮﺟﻞ. ٧٨
أﺱﺄﻟﻪ: أیﻦ ﺕﻌﻠّﻤﺖ اﻟﺮّﺱﻢ.یﺠﻴﺐ ﺑﻤﺎ یﺆآﺪ ﻇﻨّﻲ: إن أﺱﻮأ ﺷﻲ ٍء ﺑﺎﻟﻨّﺴﺒﺔ إﻟﻰ رﺱّﺎم ،هﻮ دﺧﻮل ﻣﺪرﺱﺔ ﻟﻠﺮّﺱﻢ!ﻻ آﻨﺖ أریﺪ أن أﺟﺎدﻟﻪ ﻓﻲ هﺬا اﻟﺮأي .أو رﺑﻤﺎ ﻓﻘﻂ أﺱﺘﺪرﺟﻪ ﻟﻠﺤﺪیﺚ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ .وﻟﻜﻨ ﻪ ﺻ ﻤﺖ .وﻟ ﻢ یﻐ ﺎدر ﺻ ﻤﺘﻪ إ ّ ﻟﻴﺤﺪّﺛﻨﻲ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻋﻦ اﻷوﺿﺎع اﻟﺴﻴﺎﺱﻴﺔ .ویﺴﺄﻟﻨﻲ إن آﻨﺖ وﺟﺪت ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻪ . آﺎن یﺘﺤﺪث .وآﻨﺖ ﻣﺸﻐﻮﻟﺔ ﻋﻨﻪ ،ﺑﺎﻹﻧﺼﺎت إﻟﻰ یﺪیﻪ .آﺎﻧﺘﺎ اﻟﺸﻲء اﻟﻮﺡﻴﺪ اﻟﺬي یﺘﻜﻠﻢ آﺜﻴﺮًا ﻋﻠﻴﻪ. ﺕﻌﻠّﻤﺖ أﻣﺎم أﺟﻮﺑﺘﻪ اﻟﻬﺎرﺑﺔ ،أن أﺱﺘﺠﻮﺑﻬﻤﺎ .وﺟﺪت ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻟﻤﺪﺧﻞ اﻟﻮﺡﻴﺪ اﻟﺬي یﺆدي إﻟﻴﻪ. إﻧﻬﻤﺎ ﺑﺪءًا ﺕﻔﻀﺤﺎن آﺴﻠ ُﻪ؛ ﻓﻬﻮ ﻻ یﺴﺘﻌﻤﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺱﻮى واﺡﺪة :اﻟﻴﻤﻨﻰ داﺋﻤًﺎ. ﻼ أﺻﺎﺑﻌﻪ ،أﺷﻌﺮ أﻧﻬ ﺎ ﻓ ﻲ اﻣﺘﻼﺋﻬ ﺎ وﻃﻮﻟﻬ ﺎ ﺕﻘ ﻮل اﻟﻜﺜﻴ ﺮ ﻋ ﻦ رﺟﻮﻟﺘ ﻪ .وأن ﻃﺮیﻘﺘ ﻪ ﻓ ﻲ ﺕﻘﻠ ﻴﻢ أﻇ ﺎﻓﺮﻩ، أﺕﺄﻣﻞ ﻃﻮی ً ﺑﺎﺱ ﺘﺪارة ﻣﺪروﺱ ﺔ ،آﺄﻧ ﻪ ﻻ یﺮی ﺪ أن ی ﺆﻟﻢ أﺡ ﺪًا وﻟ ﻮ ﻋﺸ ﻘًﺎ .ﺕﻄﻤﺌﻨﻨ ﻲ ،وﺕﺜﻴ ﺮ ﺷ ﻬﻴّﺘﻲ ﻟﻠﻤﺴ ﺎت ﺡﻤﻴﻤ ّﻴ ﺔ ،وﻟﻜﻨﻬ ﺎ ﻻ ﺕﺴﺎﻋﺪﻧﻲ إﻃﻼﻗًﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻬﻨﺘﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴّﺔ. هﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻴﺲ رﺱﺎﻣًﺎ .یﺪﻩ أآﺜﺮ رﺻﺎﻧﺔ ﻣﻦ یﺪیﻦ ﺕﻌﻴﺸﺎن ﺑﻌﺼﺒﻴّﺔ اﻟﺨﻠﻖ. ﻧﺤ ﻦ ﻧﻌ ﺮف ﻋ ﺎزف اﻟﺒﻴ ﺎﻧﻮ ﻣ ﻦ رﺷ ﺎﻗﺔ أﺻ ﺎﺑﻌﻪ .وﻧﻌ ﺮف اﻟﻨﺠ ﺎر اﻟ ﺬي ﻏﺎﻟﺒ ًﺎ ﻣ ﺎ یﻜ ﻮن ﻓﻘ ﺪ إﺻ ﺒﻌًﺎ ﻣ ﻦ أﺻ ﺎﺑﻌﻪ. وﻧﻌ ﺮف اﻟ ﺪهّﺎن وﻧﻌ ﺮف اﻟﺠ ﺰّار .وﻧﻌ ﺮف اﻟﻤﻌّﻠ ﻢ ﻣ ﻦ اﻟﻄﺒﺎﺷ ﻴﺮ اﻟﻌﺎﻟﻘ ﺔ ﺑ ﻪ ،واﻟﻔ ﻼح اﻟ ﺬي اﻧﻐ ﺮس اﻟﺘ ﺮاب ﻓ ﻲ أﻇﺎﻓﺮﻩ ،وﻋﺎﻣﻞ اﻟﻤﻄﺒﻌﺔ اﻟﺬي أﺻﺒﺢ اﻟﺤﺒﺮ ﺟﺰءًا ﻣﻦ ﺑﺼﻤﺎت أﺻﺎﺑﻌﻪ. ﻣﺬه ٌ ﻞ هﻮ ﻋﺎﻟﻢ اﻷیﺪي ،ﻓﻲ ﻋﺮیﻪ اﻟﻔﺎﺿﺢ ﻟﻨﺎ .وﻻ ﻋﺠﺐ أن یﻜﻮن اﻟﺮﺱﺎﻣﻮن واﻟﻨﺤﺎﺕﻮن ،ﻗﺪ ﻗﻀﻮا آﺜﻴﺮًا ﻣﻦ وﻗ ﺘﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺘﺠﺴﺲ ﻋﻠﻰ أیﺪٍ ،آﺎﻧﻮا یﺪﺧﻠﻮن ﻣﻨﻬﺎ إﻟﻰ ﻟﻮﺡﺎﺕﻬﻢ وﻣﻨﺤﻮﺕﺎﺕﻬﻢ ،ﺡﺘﻰ إن اﻟﻨﺤﺎت »رودان« اﻟﺬي أﺧﺬت اﻷیﺪي آﺜﻴﺮًا ﻣﻦ وﻗﺘﻪ وﺕﺮآﺖ آﺜﻴﺮًا ﻣﻦ ﻃﻴﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ یﺪیﻪ ،آﺎن یﻠﺨﺺ هﻮﺱﻪ ﺑﻬﺎ ﻗﺎﺋ ً ﻼ» :ﺛﻤ ﺔ أی ٍﺪ ﺕﺼ ﻠﻲ وأی ٍﺪ ﺕﻠﻌ ﻦ ،وأی ٍﺪ ﺐ« .ﻓﻜﻴﻒ ﻟﻪ إذن أن یﻨﺤﺖ واﺡﺪة دون أﺧﺮى؟ ﺕﻨﺸﺮ اﻟﻌﻄﺮ وأی ٍﺪ ﺕﺒ ّﺮد اﻟﻐﻠﻴﻞ ..وأی ٍﺪ ﻟﻠﺤ ّ ذﻟﻚ أن اﻟﻴﺪیﻦ ،ﺕﻘﻮﻻن اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻋﻦ أﺷﻴﺎﺋﻨﺎ اﻟﺤﻤﻴﻤﺔ .ﺕﺤﻤﻼن ذاآﺮﺕﻨﺎ ،أﺱﻤﺎء ﻣﻦ اﺡﺘﻀ ّﻨﺎ یﻮﻣ ًﺎ .ﻣ ﻦ ﻋﺒﺮﻧ ﺎ أﺟﺴ ﺎدهﻢ ﻟﻤﺴًﺎ أو ﺑﺸﻲ ٍء ﻣﻦ اﻟﺨﺪوش. ﻞ ﻣﺎ ﻣﺎرﺱ ﻨﺎ ﻞ ﻣﺎ ﻣﺎرﺱﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﻣﻬﻦ .آ ّ ﺕﻘﻮﻻن ﻋﻤﺮ ﻟﺬﺕﻨﺎ ،ﻋﻤﺮ ﺷﻘﺎﺋﻨﺎ .ﺕﻔﻀﺤﺎن اﻟﻌﻤﺮ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﺠﺴﺪﻧﺎ .ﺕﻔﻀﺤﺎن آ ّ ﺐ. أو ﻟﻢ ﻧﻤﺎرس ﻣﻦ ﺡ ّ ﻼ ﻟﻠﺤﻴﺎة .ﻣﺎ داﻣﺖ ﻟﻢ ﺕﻔﻌﻞ ﺷﻴﺌًﺎ ﺑﺤﻴﺎﺕﻬﺎ. وﻟﺬا ﺛﻤﺔ أیﺪٍ ،آﺄﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ،ﻟﻴﺴﺖ أه ً أﺕﺄﻣﻞ یﺪی ﻪ ،وأدري ﺕﻤﺎﻣ ًﺎ أﻧﻨ ﻲ أﺕﺄ ّﻣ ﻞ ی ﺪیﻦ ﻋﺮﻓﺘ ﺎ اﻟﺤﻴ ﺎة .ﺡﺒﻜﺘﺎه ﺎ ،ﻋﺠﻨﺘﺎه ﺎ ،ﺡ ّﺪ اﻟﻮﻟ ﻊ .ﻣﻨﺤﺘ ﺎ اﻟﻨﺴ ﺎء آﺜﻴ ﺮًا ﻣ ﻦ اﻟﻤﺘﻌﺔ .وﻣﻨﺤﺘﻬﻤﺎ اﻟﺤﻴﺎة آﺜﻴﺮًا ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺒﺔ ،اﻟﺘﻲ ﺕﺒﺪو واﺿﺤ ًﺔ ﻣﻦ آﺴﻠﻬﻤﺎ اﻟﻤﺘﻌ ّﻤﺪ. یﺪان داﻋﺒﺘﺎ ..اآﺘﺸﻔﺘﺎ..ﻋﺒﺜﺘﺎ ..أﺷﻌﻠﺘﺎ أآﺜﺮ ﻣﻦ أﻧﺜﻰ .وهﻤﺎ ﺕﺸﻌﻼﻧﻨﻲ اﻵن ﺧﻠﻒ دﺧﺎن ﺱﻴﺠﺎرة اﻟﺼﻤﺖ. ﺕﻀﺮﻣﺎن اﻟﻨﺎر ﻓﻲ أﺱﺌﻠﺘﻲ .ﺕﺸﻌﻼن ﺡﺮاﺋﻖ ﻏﻴﺮﺕ ﻲ .هﺎﺕ ﺎن اﻟﻴ ﺪان اﻟﻠﺘ ﺎن ﻟ ﻢ یﻌﻠ ﻖ ﺑﻬﻤ ﺎ ﺷ ﻲء .ه ﻞ ﺡ ﺪث أن ﺕﻌﻠﻘﺘ ﺎ ﺑﺄﺡ ٍﺪ؟ وﻣﺎ اﺱﻢ ﺁﺧﺮ اﻣﺮأة أﺡﺒﺘﺎ؟ ﺁﺧﺮ اﻣﺮأة ﻋﺮّﺕﺎ؟ ﻣﺎ ﻋﻤﺮ ﻟﺬﺕﻬﻤﺎ؟ ٧٧
أﻧﺎ اﻟﺘﻲ ﺧﺒﺮت ﻋﻨﺎویﻦ اﻟﺤﺐ ﺟﻤﻴﻌﻬ ﺎ ،أدري أن اﻟﺤ ﺐ ﻻ یﻘ ﻴﻢ ﻓ ﻲ اﻟﻔﻨ ﺎدق ﻣ ﻦ ﻓﺌ ﺔ ﺧﻤﺴ ﺔ ﻧﺠ ﻮم ،وﻻ ﻓ ﻲ اﻟﺒﻴ ﻮت ﺶ ودﻓﺌﻪ. اﻟﺒﺎذﺧﺔ اﻟﺒﺮودة .وﻟﺬا أﺱﻌﺪﻧﻲ أن یﻜﻮن هﺬا اﻟﺒﻴﺖ ﻓﻲ ﺑﺴﺎﻃﺔ ﻋ ٍ أﺕﺠﻪ ﻣﻨﻬﻜ ﺔ دون اﺱ ﺘﺌﺬان ﻧﺤ ﻮ أول ﻏﺮﻓ ﺔ ﺕﻘ ﺎﺑﻠﻨﻲ .أﻟﻘ ﻲ ﺑﺤﻘﻴﺒ ﺔ ی ﺪي ﻋﻠ ﻰ اﻷریﻜ ﺔ .أوﺷ ﻚ أن أﻟﻘ ﻲ ﺑﻨﻔﺴ ﻲ أیﻀ ًﺎ ﺟﻮارهﺎ .وﻟﻜﻨﻨﻲ أﺑﻘﻰ واﻗﻔﺔ ﻟﺤﻈﺔ أﺕﺄﻣﻠﻪ .وآﺄﻧﻨﻲ أﺑﺤﺚ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﺱﺒﺐ یﺒﺮر آﻞ هﺬا اﻟﺠﻨﻮن. یﻘﺘﺮب ﻣﻨﻲ ،وﺕﻤﺘﺪ یﺪاﻩ ﻟﺘﺮﻓﻊ ﻋﻦ رأﺱﻲ ﻏﻄﺎ ًء ﻧﺴﻴﺖ أن أﺧﻠﻌ ﻪ .یﻮﺷ ﻚ أن یﻘ ﻮل ﺷ ﻴﺌًﺎ .ﺛ ﻢ ﺕﺴ ﺒﻖ آﻠﻤﺎﺕ ﻪ اﺑﺘﺴ ﺎﻣﺔ، یﻠﻴﻬﺎ اﻋﺘﺮاف ﻻ یﺨﻠﻮ ﻣﻦ اﻟﺤﺴﺮة: آﻢ اﺷﺘﻘﺘﻚ!..وﻻ أﻣﻠﻚ إﻻ أن أﺟﻴﺒﻪ: وأﻧﺎ ..ﻣﺎذا ﻏﻴﺮ اﻟﺸﻮق ﺟﺎء ﺑﻲ إﻟﻴﻚ؟ ﻟﻴﺘﻚ ﺕﺪري آﻢ آﺎن اﻟﻤﺠﻲء إﻟﻴﻚ ﺻﻌﺒًﺎ!یﺠﻠﺲ ﻋﻠﻰ اﻷریﻜ ﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠ ﺔ ﻟ ﻲ .یﻌﺒ ﺚ ﺑﻬ ﺪو ٍء ﺑ ﺬﻟﻚ اﻟﺸ ﺎل اﻟ ﺬي ﻣ ﺎ زال ﻣﻤﺴ ﻜًﺎ ﺑ ﻪ .یﺘ ﺄﻣﻠﻨﻲ ﻓ ﻲ هﻴ ﺄة ﻻ ﺕﺸ ﺒﻬﻨﻲ وآﺄﻧﻪ یﺘﻌ ّﺮف إﻟﻲ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ أﺕﺄﻣﻞ أﻧﺎ ﺕﻠﻚ اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﺘﻲ یﻐﻄﻴﻬﺎ أﺛﺎ ٌ ث ﺑﺴﻴﻂ ﻣﻨﺘﻘﻰ ﺑﺬوق ﻋﺰوﺑﻲ ،ﻻ یﺘﻌﺪى أریﻜﺔ آﺒﻴ ﺮة ﻣ ﻦ اﻟﻤﺨﻤ ﻞ ،ﺕﺸ ﻐﻞ وﻇﻴﻔ ﺔ اﻟﺼ ﺎﻟﻮن .وﻃﺎوﻟ ﺔ ،وﻣﻜﺘﺒ ﺔ ﺕﻤﺘ ﺪ ﻋﻠ ﻰ ﻃ ﻮل اﻟﺠ ﺪار اﻟﻤﻘﺎﺑ ﻞ .وﻻ ﺕﺘ ﺮك ﻓﻴﻬ ﺎ اﻟﻜﺘ ﺐ ن ﻟﺠﻬﺎز اﻟﺘﻠﻔﺰیﻮن .وﻟﺠﻬﺎز ﻣﻮﺱﻴﻘﻰ ،ﺕﻨﺒﻌ ﺚ ﻣﻨ ﻪ ﻣﻌﺰوﻓ ﺔ ﺧﺎﻓﺘ ﺔ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺒﻴ ﺎﻧﻮ ﻟﺮیﺸ ﺎر اﻟﻤﺼﻄﻔﺔ ﺑﻨﻈﺎم ،ﺱﻮى ﻣﻜﺎ ٍ آﻠﻴﺪرﻣﺎن. ﺐ ﺕﻄ ﺎﺑﻖ ذوﻗ ﻲ ﻣ ﻊ ذوق ه ﺬا اﻟﺮﺟ ﻞ .وأﺡ ﺐ أآﺜ ﺮ ،ﺕﻄ ﺎﺑﻖ ﻣﺰاﺟﻨ ﺎ اﻟﻐﺮی ﺐ ﻓ ﻲ اﻟﺘﺼ ﺮف ﻋﻜ ﺲ اﻟﻤﻨﻄ ﻖ، أﺡ ّ آﺎﻻﺱﺘﻤﺘﺎع إﻟﻰ ﻣﻌﺰوﻓﺔ ﻣﻮﺱﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ یﻮم ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻘﺪر ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮن اﻟﺼﺎرخ .اﻷﻣﺮ اﻟﻮﺡﻴﺪ اﻟﺬي ﻓﺎﺟﺄﻧﻲ .هﻮ ﻋﺪم وﺟﻮد أیﺔ ﻟﻮﺡﺎت ﻓﻲ هﺬا اﻟﺒﻴﺖ .وهﻮ ﻣﺎ آﺎن ﺱﻴﺴﺎﻋﺪﻧﻲ ﻋﻠﻰ اآﺘﺸﺎف هﺬا اﻟﺮﺟﻞ. أﺱﺄﻟﻪ: ﻣﺎذا ﺕﺴﺘﻬﻠﻚ ﻋﺪا اﻟﺴﺠﺎﺋﺮ؟ أﺱﺘﻬﻠﻚ اﻟﺼﺒﺮ ..واﻟﺼﻤﺖ. وآﻴﻒ یﻤﻜﻨﻚ أن ﺕﺮﺱﻢ ﺑﻬﺬﻩ اﻷﺡﺎﺱﻴﺲ اﻟﺜﻠﺠﻴّﺔ؟ وﻣﻦ ﻗﺎل ﻟﻚ إﻧﻨﻲ أرﺱﻢ.؟ أن ﺕﺮﺱﻢ یﻌﻨﻲ أن ﺕﺘﺬآّﺮ ..أﻧﺎ رﺟﻞ یﺤﺎول أن یﻨﺴﻰ.أﻗﻮل: أریﺪ أن أرى ﺑﻌﺾ أﻋﻤﺎﻟﻚ..هﻞ یﻤﻜﻦ ذﻟﻚ؟یﺠﻴﺐ: ﻻ..ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻲ ﺷﻲء ﻣﻨﻪ. وﻣﺎذا ﻓﻌﻠﺖ ﺑﻬﺎ..؟ ﻟﻘﺪ ﺕﺮآﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺪیﻨﺔ أﺧﺮى.س ﺑﺄﻧﻪ یﺨﻔﻲ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﺎ ،أو یﻜﺬب ،وأﻧﻪ ﻟ ﻢ یﻜ ﻦ یﻮﻣ ًﺎ ﻚ ﻓﻲ ﻣﺎ یﻘﻮﻟﻪ ،ﺑﻞ إﺡﺴﺎ ٌ س ﺑﺎﻟﺸ ّ یﺴﺎورﻧﻲ ﻓﺠﺄ ًة إﺡﺴﺎ ٌرﺱﺎﻣًﺎ. ٧٦
اﻟﺮﺟﻞ ..وﻋﻘﻠﻲ یﻮاﺻﻞ اﻟﺴﺆال .ﻟﻤﺎذا یﻮﺟﺪ هﺬا اﻟﺮﺟﻞ داﺋﻤًﺎ ﺑﻤﺤﺎذاة اﻟﺴﻴﺎﺱﺔ ویﻌﻮد ﺑﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﺘﺎریﺦ؟ وﻟﻤﺎذا ﻣﻌﻪ، یﺤﺘﺎط ﻓﺮﺡﻲ ﻣﻦ اﻟﺤﺰن؟ ف ﺑﺎﻟﻎ ،أﺕﺬآﺮ ﻓﺠﺄة »ﺟﻤﻴﻠﺔ ﺑﻮﺡﻴﺮد« اﻟﺘﻲ _أﺛﻨﺎء اﻟﺜﻮرة_ ﺟﺎءت یﻮﻣ ًﺎ أﻣﺎم ﻣﻘﻬﻰ »اﻟﻤﻴﻠﻚ ﺑﺎر« اﻟﺬي اﺟﺘﺎزﻩ ﺑﺨﻮ ٍ إﻟﻰ هﺬا اﻟﻤﻘﻬﻰ ﻧﻔﺴﻪ .ﻣﺘﻨ ّﻜﺮة ﻓﻲ ﺛﻴ ﺎب أوروﺑﻴ ﺔ .وﻗ ﺪ ﻃﻠﺒ ﺖ ﺷ ﻴﺌًﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻨ ﺎدل ،ﻗﺒ ﻞ أن ﺕﻐ ﺎدر اﻟﻤﻘﻬ ﻰ ﺕﺎرآ ﺔ ﺕﺤ ﺖ اﻟﻄﺎوﻟﺔ ،ﺡﻘﻴﺒﺔ یﺪهﺎ اﻟﻤﻸى ﺑﺎﻟﻤﺘﻔﺠﺮات ،ﺕﻠﻚ اﻟﺘﻲ اهﺘ ّﺰت ﻟ ﺪویﻬﺎ ﻓﺮﻧﺴ ﺎ ،ﻣﻜﺘﺸ ﻔ ًﺔ _ه ﻲ اﻟﺘ ﻲ آﺎﻧ ﺖ ﺕﻄﺎﻟ ﺐ ﺑﺮﻓ ﻊ ي ﻋﺼ ﺮي ،ﻗ ﺪ ُﺕﺨﻔ ﻲ.. اﻟﺤﺠﺎب ﻋﻦ اﻟﻤﺮأة اﻟﺠﺰاﺋﺮی ﺔ_ أن ه ﺬا اﻟﺴ ﻼح أﺻ ﺒﺢ ُیﺴ ﺘﻌﻤﻞ ﺿ ﺪهﺎ .وأن اﻣ ﺮأة ﻓ ﻲ ز ﱟ ﻓﺪاﺋﻴﺔ! ﺑﻌﺪ أرﺑﻌﻴﻦ ﺱﻨﺔ ،هﺎ أﻧﺎ اﻟﻮریﺜﺔ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺑﻮﺡﻴﺮد .أﻣ ﱡﺮ ﺑﻬﺬا اﻟﻤﻘﻬﻰ ﻧﻔﺴﻪ .ﻣﺘﻨﻜﺮ ًة ﻓ ﻲ ﺛﻴ ﺎب اﻟﺘﻘ ﻮى .ﺑﻌ ﺪ أن اآﺘﺸﻔﺖ اﻟﻨﺴﺎء _هﺬﻩ اﻟﻤﺮة أیﻀًﺎ_ أن ﺛﻴﺎب اﻟﺘﻘﻮى ﻗﺪ ُﺕﺨﻔﻲ ﻋﺎﺷﻘﺔ .ﺕﺨﺒﺊ ﺕﺤﺖ ﻋﺒﺎءﺕﻬﺎ ﺟﺴﺪًا ﻣﻔﺨﺨًﺎ ﺑﺎﻟﺸﻬﻮة. ﺑﺨﻮﻓﻬﺎ ﻧﻔﺴﻪ ،ﺑﺘﺤﺪیﻬﺎ وإﺻﺮارهﺎ ﻧﻔﺴﻪ .أﻣﺸﻲ هﺬا اﻟﺸﺎرع .ﺑﻌﺪ أن أﺻ ﺒﺢ اﻟﺤ ﺐ ه ﻮ أآﺒ ﺮ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ ﻓﺪاﺋ ّﻴ ﺔ ﺕﻘ ﻮم ﺑﻬ ﺎ اﻣﺮأة ﺟﺰاﺋﺮیّﺔ. دوﻣًﺎ ،آﻨﺖ أﻗﻮل ﻻﻣﺮأة آﺎﻧ ﺖ أﻧ ﺎ :ﻻ ﺕﻤ ﺮي ﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﺕﺸ ﻌﻞ اﻟﺤﻴ ﺎة أﺿ ﻮاءهﺎ اﻟﺤﻤ ﺮاء .ﺕﻌﻠﻤ ﻲ اﻟﻮﻗ ﻮف ﻋﻨ ﺪ ﺡ ﺎﺟﺰ اﻟﻘﺪر .ﻋﺒﺜًﺎ ﺕﺰوّریﻦ إﺷﺎرات اﻟﻤﺮور .ﻻ ﺕﺆﺧﺬ اﻷﻗﺪار ﻋﻨﻮة. وآﻨ ﺖ أﻗ ﻮل ..ﻟﻘﻠ ٍ ﺐ آ ﺎن ﻗﻠﺒ ﻲ :ﺡ ﺎول أن ﻻ ﺕﺸ ﺒﻬﻨﻲ .ﻻ ﺕﻜ ﻦ ﻋﻠ ﻰ ﻋﺠ ﻞ .أﻧﻈ ﺮ یﻤﻴﻨ ﻚ ویﺴ ﺎرك ،ﻗﺒ ﻞ أن ﺕﺠﺘ ﺎز رﺻﻴﻒ اﻟﺤﻴﺎة .ﻻ ﺕﺮآ ﺐ ه ﺬا اﻟﻘﻄ ﺎر اﻟﻤﺠﻨ ﻮن أﺛﻨ ﺎء ﺱ ﻴﺮﻩ .اﻟﺤ ﺎﻟﻤﻮن یﺴ ﺎﻓﺮون وﻗﻮﻓ ًﺎ داﺋﻤ ًﺎ ،ﻷﻧﻬ ﻢ ی ﺄﺕﻮن داﺋﻤ ًﺎ ﻣﺘﺄﺧﺮیﻦ ﻋﻦ اﻵﺧﺮیﻦ ﺑﺨﻴﺒﺔ! وآﺎن یﺮ ّد: ﺖ ﻣﺸ ﺖ ﻋﻠ ﻰ أﺡﻼﻣﻬ ﻢ ﻋﺠ ﻼت اﻟ ﻮﻃﻦ .واﻟ ﺬیﻦ أﺡﺒﺒ ﺖِ ،ﺕﺒﻌﺜ ﺮوا ﻓ ﻲ ﻗﻄ ﺎر اﻟﻘ ﺪر .ﻓ ﺎﻋﺒﺮي ﺡﻴ ﺚ »آﻞ ﻣ ﻦ ﻋﺮﻓ ِ ﺐ!«. ﺷﺌﺖ .ﺱﺘﻤﻮﺕﻴﻦ ﺡﺘﻤًﺎ ..ﻓﻲ ﺡﺎدث ﺡ ّ ﻓﻲ آﻞ ﺧﻄﻮة ،آﻨﺖ أﺷﻌﺮ أﻧﻨﻲ ﺡﻘﻘﺖ ﻣﻌﺠﺰة اﻟﺒﻘﺎء ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة .وأﻋﺠﺐ ﻷن ﻗﻠﺒﻲ ﻣﺎزال ﻣﻜﺎﻧﻪ ،رﻏ ﻢ ﺕﺴ ﺎرع ت ق ﻓ ﻲ اﻟﻠﺤﻈ ﺔ ﻧﻔﺴ ﻬﺎ ،دﻗ ﺔ ﺷ ﻮﻗًﺎ ،ودﻗ ﺔ ﺧﻮﻓ ًﺎ ،ﻋﻠ ﻰ إیﻘ ﺎع هﺘﺎﻓ ﺎت ﺕﺤﻤﻠﻨ ﻲ وﺕﻐﻄ ﻲ ﻋﻠ ﻰ آ ﻞ ﺻ ﻮ ٍ دﻗﺎﺕﻪ اﻟﺘﻲ ﺕﺪ ّ داﺧﻠ ﻲ» :ﻻ دراﺱ ﺔ ..ﻻ ﺕ ﺪریﺲ ،ﺡﺘ ﻰ یﺴ ﻘﻂ اﻟ ﺮﺋﻴﺲ« وﺕ ﺮ ّد أﺧ ﺮى» :ﻻ ﻣﻴﺜ ﺎق ..ﻻ دﺱ ﺘﻮر ..ﻗ ﺎل اﷲ ..ﻗ ﺎل اﻟﺮﺱﻮل«. هﺎ هﻲ ذي اﻟﺒﻨﺎیﺔ أﺧﻴﺮًا. أآﺎد ﻻ أﺟﺘﺎز ﺑﺎﺑﻬﺎ ﺡﺘﻰ أﺷﻌﺮ أﻧﻨﻲ أﻏﺎدر ﻋﺎﻟﻤًﺎ ..وأدﺧﻞ ﺁﺧﺮ. ﻄﻞ ﻻ یﺜﻨﻴﻨﻲ .واﻟﻄﻮاﺑﻖ اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﺱﺄﺻﻌﺪهﺎ ﺕﺰیﺪ ﻣﻦ ﺡﻤﺎﺱﻲ. ﺟﻬﺎ اﻟﻤﺘﺴﺦ ﻻ یﻌﻨﻴﻨﻲ .ﻣﺼﻌﺪهﺎ اﻟﻤﻌ ّ در ُ ﺐ ..هﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺼﻌﺪ اﻟﺪرج! إن أﺟﻤﻞ ﻟﺤﻈﺎت اﻟﺤ ّ ق اﻟﺒ ﺎب ،أراﻩ ُیﻔ ﺘﺢ ب یﻨﺘﻈﺮﻧ ﻲ ﺧﻠﻔ ﻪ اﻟﻤﺠﻬ ﻮل ،أﺱ ﺘﻌﻴﺪ أﻧﻔﺎﺱ ﻲ وأﺡ ﺎول أن أﺕﻔ ّﻘ ﺪ هﻴ ﺄﺕﻲ .وﻟﻜ ﻦ ﻗﺒ ﻞ أن أد ّ أﻣﺎم ﺑ ﺎ ٍ ﻲ ﺑﺎﻟﺪﺧﻮل. ﻼ ﺧﻠﻔﻪ .وآﺄﻧﻬﺎ ﺕﺸﻴﺮ إﻟ ّ أﻣﺎﻣﻲ .وﻗﺎﻣﺔ أﻋﺮﻓﻬﺎ ﺕﺨﺘﻔﻲ ﻗﻠﻴ ً ﻓﺄدﺧﻞ ..ویﻨﻐﻠﻖ اﻟﺒﺎب ﺧﻠﻔﻲ. ٧٥
ذﻟﻚ أﻧﻪ ﻋﻜﺲ آﻞ اﻟﺬیﻦ یﻤﻠﻜﻮن وﻗﺘًﺎ آﺎﻓﻴًﺎ ﻟﺘﺒﺬیﺮﻩ ،اﻟﺤﺐ ﻣﻌﻚ ﻻ ﺻﺒﺮ ﻟﻪ؛ یﻌﻠﻤﻚ آﻞ ﺷﻲء دﻓﻌﺔ واﺡ ﺪة ،واﻟﺸ ﻲء ﻼ ﻣﻦ اﻟﺪرﺟﺔ اﻷوﻟﻰ. وﻧﻘﻴﻀﻪ ﻓﻲ ﺕﺠﺮﺑﺔ واﺡﺪة.یﻌﻠﻤﻚ أن ﺕﻜﻮن أﻧﺖ وﺁﺧﺮ ﻓﻲ ﺁن واﺡﺪ .ویﺠﻌﻠﻚ ﻣﻤﺜ ً أﺟﺘﺎز ﺱﺎﺡﺔ اﻷﻣﻴﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر راﺟﻠﺔ ﺑﺨﻄ ً ﻰ رﺻﻴﻨﺔ وداﺧﻞ ﺛﻴﺎب ﻣﺤﺘﺸﻤﺔ .أﺕﻌّﻠﻢ اﻟﻤﺸﻲ داﺧﻞ ه ﺬﻩ اﻟﻌﺒ ﺎءة ..وه ﺬا اﻟﺸﺎل اﻟﺬي یﻐﻄﻲ ﺷﻌﺮي ،وآﺄﻧﻨﻲ ﻟﻢ أﺧﻠﻌﻬﻤﺎ یﻮﻣًﺎ. أﺷﻌﺮ ﺑﺄﻣﺎن ،وﺱﻂ ﻋﺸﺮات اﻟﺮﺟﺎل ذوي اﻷزیﺎء اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ واﻟﻤﻼﻣﺢ اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ ،واﻟﻤﺸﻐﻮﻟﻴﻦ ﻋﻦ هﻤﻮﻣﻲ اﻷرﺿﻴﺔ، ﺑﻬﻤﻮم اﻵﺧﺮة .ﻣﺮددیﻦ هﺘﺎﻓﺎت وﺷﻌﺎرات دیﻨﻴّﺔ وﺱﻴﺎﺱﻴّﺔ. وآﻨﺖ أردت ﺕﻔﺎدي اﻟﻤﺮور ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺴﺎﺡﺔ .وﻟﻜﻦ آﺎن ﻻ ﻣﻔﺮ ﻣﻦ ﻣﺮوري ﺑﻬﺎ ،وﻗﺪ ازدﺡﻤ ﺖ آ ﻞ اﻟﺸ ﻮارع اﻟﻤﺆدی ﺔ ﺧﺮ ﻣﻮﻋﺪي ﺑﺴﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ. إﻟﻴﻬﺎ ،وﺕﻠﻚ اﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﻬﺎ .وهﻮ ﻣﺎ آﺎن ﺱﻴﺆ ّ ﻻ أذآﺮ أﻧﻲ ﻣﺮرت ﻣﻦ هﻨﺎ ،إﻻ وﺻﺪﻣﺘﻨﻲ ﻣﻘﺎیﻴﺲ ﺕﻤﺜﺎل اﻷﻣﻴﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر .ووﺿ ﻌﺘﻨﻲ ﻓ ﻲ ﺡﺎﻟ ﺔ ﻋﺼ ﺒﻴﺔ .واﻟﻴ ﻮم أیﻀًﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺠﻠﺘﻲ ،یﻠﻔﺖ اﻧﺘﺒﺎهﻲ ،وﺟﻮدﻩ وﺱﻂ ﺑﺤﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﺸﻮد اﻟﺒﺸﺮیﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ یﻜﺎد یﻌﻠﻮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺱﻮى ﺑﻤﺘ ﺮیﻦ أو ﺛﻼﺛﺔ .ﺡﺘﻰ أن ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺕﺴﻠﻘﻪ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ وﺡﻤّﻠﻪ أﻋﻼﻣًﺎ ﺧﻀﺮاء ..وﺱﻮداء. ﻣ ﺎ یﺤﺰﻧﻨ ﻲ ﺡﻘ ًﺎ ،ه ﻮ أﺡﺠ ﺎم ﺕﻠ ﻚ اﻟﺘﻤﺎﺛﻴ ﻞ اﻟﻬﺎﺋﻠ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺕ ﺰیﻦ اﻟﻌﻮاﺻ ﻢ اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ .ﻟﺤﻜ ﺎم ﻟ ﻢ یﻘ ﺪﻣﻮا ﻟﺸ ﻌﻮﺑﻬﻢ ﻏﻴ ﺮ ﻞ وهﺒﻨ ﺎ آﺒﺮی ﺎء اﻟﺘ ﺎریﺦ .وأﺱ ﺲ ﻟﻨ ﺎ أول دوﻟ ﺔ ﺟﺰاﺋﺮ ّی ﺔ اﻟﻤﺠ ﺎزر واﻟ ﺪﻣﺎر .ﻣﻘﺎرﻧ ًﺔ ﺑﻬ ﺬا اﻟﺘﻤﺜ ﺎل اﻟﻤﺘﻮاﺿ ﻊ ﻟﺮﺟ ٍ أذهﻠﺖ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻧﻔﺴﻬﺎ. ﻻ ﻓﻲ ﺱﺎﺡﺔ هﻮ أآﺒﺮ ﻣﻨﻬﺎ. ﻞ ﻟﻢ یﻄﺎﻟﺒﻨﺎ ﺑﺄن ﻧﻌﻴﺪ رﻓﺎﺕﻪ ﻣﻦ اﻟﺸﺎم ،وﻻ ﺑﺄن ﻧﺼﻨﻊ ﻟﻪ ﺕﻤﺜﺎ ً رﺟ ٌ إﻧﻪ زﻣﻦ ﻋﺠﻴﺐ ﺡﻘًﺎ ،اﺧﺘﻠّﺖ ﻓﻴﻪ اﻟﻤﻘﺎیﻴﺲ ،وأﺻﺒﺤﺖ ﻓﻴﻪ اﻟﺸﻌﻮب ﺕﺼ ﻨﻊ ﺕﻤﺎﺛﻴ ﻞ ﻟﺤﻜﺎﻣﻬ ﺎ .ﻋﻠ ﻰ ﻗﻴ ﺎس ﺟ ﺮاﺋﻤﻬﻢ.. ﻻ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎس ﻋﻈﻤﺘﻬﻢ! ﻟﺬا ﻣﺎزال اﻷﻣﻴﺮ ﻣﻨﺬ رﺑﻊ ﻗﺮن ،ﻏﻴﺮ را ٍ ض ﻋﻦ وﺟﻮدﻩ ﺑﻴﻨﻨﺎ ،ﻣﻮﻟّﻴًﺎ ﻇﻬﺮﻩ إﻟﻰ ﻣﻘﺮ ﺡﺰب ﺟﺒﻬ ﺔ اﻟﺘﺤﺮی ﺮ ..ووﺟﻬ ﻪ ﺻﻮب اﻟﺒﺤﺮ ..وهﻮ ﻣﺎ ﻏﺬّى آﺜﻴﺮًا ﻣﻦ اﻟﻨﻜﺖ اﻟﺴﻴﺎﺱﻴّﺔ ﻟﺪى ﺱﻜﺎن اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ. أﺟ ﻞ..ﺡ ﺪث أن آﻨ ﺎ یﻮﻣ ًﺎ ﺷ ﻌﺒًﺎ ی ﺘﻘﻦ اﻟﺴ ﺨﺮیﺔ ،ﻓﻜﻴ ﻒ ﻓﻘ ﺪﻧﺎ اﻟﺮﻏﺒ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻀ ﺤﻚ؟ وآﻴ ﻒ أﺻ ﺒﺢ ﻟﻨ ﺎ ه ﺬﻩ اﻟﻮﺟ ﻮﻩ اﻟﻤﻐﻠﻘﺔ ..واﻟﻄﺒﺎع اﻟﻌﺪاﺋﻴﺔ ..واﻷزیﺎء اﻟﻐﺮیﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺕﻜﻦ یﻮﻣًﺎ أزیﺎءﻧﺎ؟ آﻴﻒ أﺻﺒﺤﻨﺎ ﻏﺮﺑﺎء ﻋﻦ أﻧﻔﺴﻨﺎ ،وﻋﻦ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﺑﻌﻀًﺎ ،ﻏﺮﺑﺎء إﻟﻰ ﺡﺪ اﻟﺨﻮف ،وﺡﺪ اﻻﺡﺘﻴﺎط ﻣﻦ ﻋﻴ ﻮن ﺕﺘﻔﺤﺼ ﻨﺎ، أو ﺧﻄﻰ ﺕﺴﻴﺮ ﺧﻠﻔﻨﺎ. أﻣﺸﻲ .یﻘﻮدﻧﻲ اﻟﺨﻮف إﻟﻰ اﻟﺴﺮﻋﺔ ﺕﺎر ًة .وإﻟﻰ اﻟﺘﺄﻧﻲ ﺕﺎر ًة أﺧﺮى .ﻣﺤﺘﻤﻴﺔ ﺑﺜﻴﺎب ﻻ ﺕﺸ ﺒﻬﻨﻲ ،اﺱ ﺘﻌﺮﺕﻬﺎ ه ﺬﻩ اﻟﻤ ﺮة ﻣﻦ اﻣﺮأة أﺧﺮى .ﻟﻴﺴﺖ ﺱﻮى ﻓﺮیﺪة. هﺎ أﻧﺎ أﻋﻴﺶ ﺑﻴﻦ ﺛﻴﺎب اﻣﺮأﺕﻴﻦ .إﺡﺪاهﻤﺎ ﺕﺤﺘﺮف اﻹﻏﺮاء ..واﻷﺧﺮى اﻟﺘﻘﻮى .أذهﺐ ﻟﻤﻼﻗ ﺎة ذﻟ ﻚ اﻟﺮﺟ ﻞ ﻣ ﺮ ًة ﻓ ﻲ ﻲ اﻣﺮأﺕﺎن ،آﻠﺘﺎهﻤﺎ أﻧﺎ. ﺛﻮب أﺱﻮد ﺿﻴﻖ ،وﻣﺮ ًة ﻓﻲ ﻋﺒﺎءة ﻓﻀﻔﺎﺿﺔ ،ﻻ یﺒﺪو ﻣﻨﻬﺎ ﺱﻮى وﺟﻬﻲ .ﺕﺘﻨﺎوب ﻋﻠ ّ وﻷﻧﻨﺎ ﻧﻔﻜﺮ ،وﻧﺘﺼﺮف آﻞ ﻣﺮة ﺡﺴﺐ ﻣﺎ ﻧﺮﺕﺪي وﺡﺴﺐ ﻣ ﺎ ﻧﺨﻠ ﻊ ،ﻓﺄﻧ ﺎ اﻵن ،أﻣ ﱡﺮ ﺑﻬ ﺬا اﻟﺤﺸ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟﻨ ﺎس ﺑﺘﻮاﻃ ٍﺆ ﻲ ﺕﻮاﺻﻼن اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ رﻗ ﻢ اﻟﺒﻨﺎی ﺔ اﻟﺘ ﻲ یﻨﺘﻈﺮﻧ ﻲ ﻓﻴﻬ ﺎ ذﻟ ﻚ ﻏﺎﻣﺾ .أآﺎد أﺷﺎرآﻬﻢ ﺡﻤﺎﺱﻬﻢ وهﺘﺎﻓﻬﻢ ،ﻟﻮﻻ أن ﻋﻴﻨ ّ
٧٤
ﻟﻘ ﺪ ﺕﺤﻮﻟ ﺖ ﺱ ﺎﺡﺎت اﻟﻌﺎﺻ ﻤﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻠﻴ ﻞ إﻟ ﻰ ﻏ ﺮف ﻧ ﻮم ﺿ ﺨﻤﺔ .اﻓﺘ ﺮش ﻓﻴﻬ ﺎ اﻹﺱ ﻼﻣﻴﻮن اﻷرض .ﻻیﻨﻬﻀﻮن ﻣﻨﻬﺎ إﻻ ﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎح ﻹﻃﻼق اﻟﺸﻌﺎرات واﻟﺘﻬﺪیﺪات ..واﻷدﻋﻴﺔ إﻟﻰ اﷲ.. وﻣﺘﻰ ﺡﺼﻞ آﻞ هﺬا؟ﻻ.. اﻟﺒﺎرﺡﺔ ..ﻟﻘﺪ ﺟﺎءت ﺑﻬﻢ اﻟﺒﺎﺻﺎت ﺑﺎﻟﻌﺸﺮات ﺡﺘﻰ هﻨﺎ .ﻧﺴﺎ ًء ورﺟﺎ ًﺠﺒﺔ: أﺱﺄﻟﻪ ﻣﺘﻌ ّ اﻟﻨﺴﺎء أیﻀًﺎ ؟یﺠﻴﺐ: ﻟﻘﺪ وﺻﻠﻦ ﻓﻲ أﺕﻮﺑﻴﺴﺎت ﻣﺴﺪﻟﺔ اﻟﺴﺘﺎﺋﺮ .ﻻ یﺒﺎن ﻣﻨﻬﺎ إﻻ اﻟﻘﺮﺁن اﻟﻤﺮﻓﻮع ﺧﺎرج اﻟﻨﻮاﻓﺬ.أﺱﺄﻟﻪ وﻗﺪ ﺑﺪأت أﻓﻘﺪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﺡﻤﺎﺱﻲ: وهﻞ ﻣﺎ یﺤﺪث ﻗﺮیﺐ ﻣﻨﻚ؟یﺠﻴﺐ: ﻃﺒﻌًﺎ ..أﻧﺎ أﺱﻜﻦ ﺷ ﺎرع اﻟﻌﺮﺑ ﻲ ﺑ ﻦ ﻣﻬﻴ ﺪي ..إﻧ ﻪ ﺷ ﺎرع ﻣﺘﻔ ّﺮع ﻋ ﻦ ﺱ ﺎﺡﺔ اﻷﻣﻴ ﺮ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻘ ﺎدر ﺡﻴ ﺚ ی ﺘﻢاﻻﻋﺘﺼﺎم.. أﻗﺎﻃﻌﻪ: أﻋﺮف هﺬا اﻟﺸﺎرع ﺟﻴﺪًا.آﺪت ﻟﻠﺤﻈﺔ أﺕﺨﻠﻰ ﻋﻦ ﻣﺸﺮوﻋﻲ اﻟﺠﻨﻮﻧﻲ .وﻟﻜﻨﻨﻲ آﻨﺖ ﻋﻠﻰ درﺟﺔ ﻣﻦ اﻹﺡﺒﺎط ،أﺻ ﺒﺢ ﻣﻌﻬ ﺎ ﻋ ﺪم اﻟﻠﻘ ﺎء ﺑ ﻪ ه ﻮ أﺱﻮأ ﻣﺎ یﻤﻜﻦ أن یﺤﺪث ﻟﻲ. ﺕﻮﻗﻌﺖ أن أﻓﺎﺟﺌﻪ وأﻧﺎ أﻗﻮل: ﺱﺄﺱﻠﻚ ﻃﺮیﻖ اﻟﺒﺮیﺪ اﻟﻤﺮآﺰي ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﻴﻚ .أﻋﻄﻨﻲ اﻟﻌﻨﻮان ﻓﻘﻂ.ح أﺱﻌﺪﻧﻲ: وﻟﻜﻨﻪ أﺟﺎب ﺑﻔﺮ ٍ ﺕﻮﻗﻌﺖ ﻣﻨﻚ ﺟﻮاﺑًﺎ آﻬﺬا ..إﻧﻪ یﺸﺒﻬﻚ.ﺛﻢ واﺻﻞ: ﺖ ﻟﻤﺎذا أﺡﺒﻚ؟ أﻓﻬﻤ ِﻗﻠﺖ وأﻧﺎ أﻣﺎزﺡﻪ: ﻻ ..ﻟﻢ أﻓﻬﻢ .ﺱﺘﺸﺮح ﻟﻲ ذﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺟﻲء!إﻧﻬﺎ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ أﺧﻴﺮًا .أﺧﻴﺮًا إﻧﻬﺎ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ. أیﻬﺎ اﻟﺤﺐ ﺕﺄﺧﺮت آﺜﻴﺮًا .ﻓﻠﻤ ﺎذا ﺕﺴ ﺘﻌﺠﻠﻨﻲ اﻵن إﻟ ﻰ ه ﺬا اﻟﺤ ﺪ .وﺕ ﺮآﺾ ﺑ ﻲ ﻓ ﻲ ﺱ ﻴﺎرة ﺱﺘﻮﺻ ﻠﻨﻲ إﻟ ﻰ ﻣﻨﺘﺼ ﻒ اﻟﺮﻏﺒﺔ ،ﻷواﺻﻞ وﺡﺪي اﻟﻤﺸﻲ ﻻهﺜﺔ ﻓﻲ ﺷﺎرع اﻟﺨﻮف ،ﻣﺘﺤﺎیﻠﺔ ﺕﺎرة ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻮن ﺱﺎﺋﻖ یﺤﺘﺮف اﻟﺘﺠﺴ ﺲ ،وﺕ ﺎرة ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺮات ﻣﺎ ّرة ﻣﺘﻔﺮﻏﻴﻦ ﻟﻠﻔﻀﻮل. وﻟﻜﻦ ﻣﻦ یﻤﻠﻚ ﻣﺎ یﻜﻔﻲ ﻣﻦ اﻟﺤﺪس ،ﻟﻘﺮاءة ﺧﻄﻰ اﻣﺮأة ذاهﺒﺔ أو ﻋﺎﺋﺪة ﻣﻦ ﻣﻮﻋﺪ ﺡﺐ؟ ٧٣
ﻦ ﻻ یﻌﻨﻴﻨﻲ .ﻓﺄﻧ ﺎ أﺕﺼ ﻮرهﻦ ﻣ ﻦ اﻟﻨ ﻮع اﻟﺴ ﺎﻗﻂ واﻟﺒ ﺬيء اﻟﻤﻈﻬ ﺮ .ورﺑﻤ ﺎ آ ﻦ ﺷ ﻘﺮاوات ﻣﺰیﻔ ﺎت .ﻋ ﺎدة ه ﺬا ﺷﻜﻠﻬ ّ اﻟﻨﻮع یﺮوق ﻟﺰوﺟﻲ ورﺑﻤﺎ آﺎن یﺮوق ﻟﻜﻞ اﻟﺮﺟﺎل .وهﻮ أﻣﺮ أﺕﻔﻬﻤﻪ ﺕﻤﺎﻣًﺎ. وﻟﻜﻦ ﻣﺎﻻ أﻓﻬﻤﻪ،هﻮ ﻟﻤﺎذا ﺕﺰوج زوﺟﻲ ﺱﻤﺮاء ،إذا آﺎن یﺤﺐ اﻟﺸ ﻘﺮاوات؟ وﻟﻤ ﺎذا ﺕ ﺰوج ﻣ ﺮة ﺛﺎﻧﻴ ﺔ ..إذا آﺎﻧ ﺖ ﻻ ﺕﺸﺒﻌﻪ ﺱﻮى اﻟﻮﺟﺒﺎت اﻟﺘﻲ یﺘﻨﺎوﻟﻬﺎ ﺧﺎرج اﻟﺒﻴﺖ؟ أﺕﺬآﺮ ﺻﺪیﻘﺔ ﻟ ﻲ آ ﺎن زوﺟﻬ ﺎ ﻣﻐﺮﻣ ًﺎ ﺑﺎﻟﺸ ﻘﺮاوات .وآ ﺎن یﺰﻋﺠﻬ ﺎ أن ﺕﻄﺎرده ﺎ اﻷﻟﺴ ﻦ هﺎﻣﺴ ﺔ داﺋ ًﻤ ﺎ »ﻟﻘ ﺪ رأیﻨ ﺎ ﻼ ﻓ ﻲ إﻏﺮاﺋ ﻪ أو اﺱ ﺘﻌﺎدﺕﻪ ،وإﻧﻤ ﺎ ﺡﺘ ﻰ یﺒ ﺪو ﻟﻠﻨ ﺎس زوﺟﻚ ﺑﺼﺤﺒﺔ ﺷﻘﺮاء« ﻓﻘﺎﻣﺖ اﻟﻤﺴﻜﻴﻨﺔ ﺑﺼﺒﻎ ﺷ ﻌﺮهﺎ .ﻻ أﻣ ً ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ أﻧﻪ ﺑﺮﻓﻘﺘﻬﺎ .وآﺄن اﻟﻤﻬﻢ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻻت إﻧﻘﺎذ اﻟﻤﻈﺎهﺮ! ﻞ ﺑﻲ یﻮﻣﻬﺎ ،ﻟﻢ یﻜﻦ ﻣﺎ ﺱﻤﻌﺘﻪ ﻣﻦ ﺕﻠﻚ اﻟﻤﺮأة ،وإﻧﻤﺎ ﻋﺪم ﺕﻤﻜﻨﻲ ﻣﻦ ﺱﻤﺎع ﺻﻮت ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ. بﺡّ أآﺒﺮ ﻋﻘﺎ ٍ ﻓ ﻲ اﻟﻴ ﻮم اﻟﺘ ﺎﻟﻲ ،اﺱ ﺘﻴﻘﻈﺖ ﻋﻠ ﻰ ﺻ ﻮت زوﺟ ﻲ اﻟ ﺬي أﻋﻠ ﻦ ﻟ ﻲ ﻋ ﻮدة اﻟﺨ ﻂ اﻟﻬ ﺎﺕﻔﻲ .ﺟ ﺎء ﺻ ﻮﺕﻪ ﻟﻴﺨﺮﺟﻨ ﻲ ﻣ ﻦ آﻮاﺑﻴﺲ ﻟﻴﻠﺘﻲ .وﻟﻜﻦ ﻣﻦ دون أن یﻮﻗﻆ اﻷﺡﻼم اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ داﺧﻠﻲ. ت داﺧﻠﻲ .أﺱﻤﻴﺘﻪ »هﻮ« .هﻮ اﻟﺬي ﻻ اﺱﻢ ﻟﻪ .واﻟﺬي ﻟﻴﺲ ﺱﻮى ﺡﺮﻓﻴﻦ ﻟﻠﺤﺐ .ﺕﺘﻨ ﺎوب ﻋﻠﻴﻬ ﺎ ﺡ ﺮوف ﻟﻸﺡﻼم ﺻﻮ ٌ اﻟﻨﻬﻲ وﺡﺮوف اﻟﻨﻔﻲ ..وﺡﺮوف اﻟﺘﺤﺬیﺮ ..وﺡﺮوف اﻟﺘﺴﺎؤل. »هﻮ« ﻟﻴﺲ أآﺜﺮ ﻣﻦ »ﻻ« و»ﻟﻦ« و»هﻞ« و»ِﻟ َﻢ« ..و»ﻣﺘﻰ؟«..و»آﻴﻒ؟«. »هﻮ« ﻟﻴﺲ أآﺜﺮ ﻣﻦ ﺡﺮﻓﻴﻦ وﺱﺘﺔ أرﻗﺎم .ﻟﻴﺴﺖ أرﻗﺎم هﺎﺕﻔﻪ .إﻧﻬﺎ أرﻗﺎم اﻟﻴﺎﻧﺼﻴﺐ اﻟﺘﻲ أﻟﻌﺐ ﺑﻬﺎ ﻗﺪري. اﺷﺘﻘﺘﻚِ ..ﻟ َﻢ ﻟﻢ ﺕﻄﻠﺒﻴﻨﻲ اﻟﺒﺎرﺡﺔ؟ﻼ.. آﺎن اﻟﻬﺎﺕﻒ ﻣﻌﻄ ً وهﻞ ﺡﺴﻤﺖ أﻣﺮ ﻟﻘﺎﺋﻨﺎ؟ أﺟﻞ إذا آﺎن یﻨﺎﺱﺒﻚ ﺱﺄزورك اﻟﻴﻮم ﺑﻌﺪ اﻟﻈﻬﺮ.یﻀﻊ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻤﺖ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﺛﻢ یﻘﻮل: أﻧﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻏﻴﺮك .وﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻚ أن ﺕﺄﺕﻲ ﻣﺘﻰ ﺷﺌﺖِ ،وﻟﻜﻦ.. وﻟﻜﻦ ﻣﺎذا..؟ اﻟﻮﺿﻊ ﻻ یﻮﺡﻲ ﺑﺎﻷﻣﺎن اﻟﻴﻮم.أﻃﻤﺌﻨﻪ: ﻻ یﻤﻜﻦ أن یﻜﻮن أﺱﻮأ ﻣﻤﺎ ﻋﺮﻓﺘﻪ ﻓﻲ ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ.یﺠﻴﺐ: ﻻ أﻋﺘﻘﺪ أن ﺕﻜﻮﻧﻲ ﻋﺮﻓﺖ ﺷﻴﺌًﺎ آﻬﺬا.ُیﺜﻴﺮ ﻓﻀﻮﻟﻲ .أﺱﺄﻟﻪ: ﻣﺎ اﻟﺬي یﺤﺪث؟یﺠﻴﺐ:
٧٢
ﻻ أذآﺮ ﻣﺎذا ﻗﺎل ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،آﻲ ﺕﻔﺎﺟﺌﻨﺎ ﺡﺎﻟﺔ ﻟﻐﻮیّﺔ زﺟّﺖ ﺑﻨﺎ ﻓﻲ رﻏﺒﺔ ﻣﺒﺎﻏﺘﺔ ،ﻋﻤ ﺪ إﻟ ﻰ ﺕﻤﺪی ﺪهﺎ إﻟ ﻰ أﻗﺼ ﺎهﺎ دون ﻞ أﻣّﻲ ..یﺸﺘﻬﻲ اﻣﺮأة! ﺟﻬ ٍﺪ واﺿﺢ ،ﻋﺪا ﺟﻬﺪ رﻏﺒﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺘﺴﺎوي ﺑﺄي رﺟ ٍ اﺱﺘﻴﻘﻈﺖ ﻓﻲ اﻟﻴ ﻮم اﻟﺘ ﺎﻟﻲ ﻣ ﺄﺧﻮذة ﺑﺤﺎﻟ ﺔ ﻋﺸ ﻘﻴّﺔ ،ﻟ ﻮﻻ أن ﻧﺸ ﺮة اﻷﺧﺒ ﺎر اﻟﺼ ﺒﺎﺡﻴّﺔ ﻋ ّﻜ ﺮت ﻣﺰاﺟ ﻲ ..ﻓﻘ ﺮرت أن أﻃﻠﺐ زوﺟﻲ ﻷﻋﺮف ﻣﻨﻪ ﻣﺎ یﺤﺪث ﻓﻲ ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ. ﻼ ﻣﺠ ﺎورة .ﻻﺱ ﺘﻌﻤﺎل ه ﺎﺕﻔﻬﻢ. ﻄ ﻼً ،وه ﻮ ﻣ ﺎ زاد ﻗﻠﻘﻠ ﻲ وﺟﻌﻠﻨ ﻲ أﺕّﺠ ﻪ ﻧﺤ ﻮ أول ﻓ ﻴ ّ وﻟﻜﻨّﻨ ﻲ ﻓﻮﺟﺌ ﺖ ﺑﺎﻟﻬ ﺎﺕﻒ ﻣﻌ ّ وﻟﻜﻦ ﺻﺎﺡﺒﺔ اﻟﺒﻴﺖ اﺱﺘﻘﺒﻠﺘﻨﻲ ﺑﺒﺮود ،وهﻲ ﺕﺘﻔﺤﺼﻨﻲ ﺑﻨﻈﺮة ﻻ ﺕﺨﻠﻮ ﻣﻦ اﻹهﺎﻧﺔ .وهﻮ ﻣﺎ زاد ﻓﻲ إرﺑﺎآﻲ . ي ﻏﻴﺮ ﻻﺋﻖ ﺑﺰیﺎرة. وﺟﻌﻠﻨﻲ أﻓﺴﺮ ﻧﻈﺮاﺕﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﺪء ﺑﻜﻮﻧﻲ ﺟﺌﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺛﻴﺎب اﻟﺒﻴﺖ ..ورﺑﻤﺎ ﻓﻲ ز ّ أﻣﺎم اﻟﺒﺎب اﻟﺬي ﻓﺘﺤﺘﻪ ﻟﻲ دون أ ن ﺕﺪﻋﻮﻧﻲ إﻟﻰ اﻟﺪﺧﻮل ،رﺡﺖ أﺷﺮح ﻟﻬﺎ أﻧﻨﻲ أﺱﻜﻦ اﻟﻔ ﻴﻼ اﻟﻤﺠ ﺎورة وأن ه ﺎﺕﻔﻲ ﻄﻞ. ﻣﻌ ّ وﻗﺒﻞ أن أواﺻﻞ ،ﻗﺎﻟﺖ وهﻲ ﺕﻘﺎﻃﻌﻨﻲ ﺑﻠﻬﺠﺔ ﻻ ﺕﺨﻠﻮ ﻣﻦ ﻟﺆ ِم ﻧﺴﺎﺋﻲ: أﻧﺖ اﻟﺠﺎرة اﻟﺠﺪیﺪة »..آﻞ یﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺎزﺑﺔ ﻋﺮس«! أﺟﺒﺘﻬﺎ وأﻧﺎ أﺕﻮﻗﻊ أﻧﻬﺎ ﺕﺨﻠﻂ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻦ أﺧﺮى: أﻧﺎ أﺱﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﻔﻴﻼ ٦٨ﻋﻠﻰ یﻤﻴﻨﻜﻢ .وﻣﻮﺟﻮدة هﻨﺎ ﻣﻨﺬ أﺱﺒﻮع ﻓﻘﻂ.أﺟﺎﺑﺖ ﺑﻠﻬﺠﺔ ﺱﺎﺧﺮة: ﻋﺎد ًة ﺕﺒﻘﻰ اﻟﻨﺴﺎء هﻨﺎ ..ﻟﻴﻠﺔ أو ﻟﻴﻠﺘﻴﻦ ﻻ أآﺜﺮ!ﺕﺠﻤﺪ ﱡ ت ﻣﻜﺎﻧﻲ .وآﺄن آﻠﻤﺎﺕﻬﺎ ﺻﻔﻌﺘﻨﻲ .وﻟﻜﻨﻨﻲ ﺟﻤﻌﺖ ﺷﺠﺎﻋﺘﻲ .وﻗﻠﺖ: أﻧﺎ زوﺟﺔ اﻟﻌﻤﻴﺪ ...ﺟﺌﺖ ﻷﺱﺄﻟﻚ ﻓﻘ ﻂ ﻋ ﻦ ﺱ ﺒﺐ ﺕﻌﻄ ﻞ اﻟﻬ ﺎﺕﻒ ﻷﻧﻨ ﻲ ﻟ ﻢ أﺕﻤﻜ ﻦ ﻣ ﻦ اﻻﺕﺼ ﺎل ﺑ ﺰوج ﻓ ﻲﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ .وﻻ ﻋﻠﻢ ﻟﻲ ﺑﻤﺎ یﺤﺪث ﻓﻲ هﺬا اﻟﺒﻴﺖ ﻗﺒﻞ ﻣﺠﻴﺌﻲ. ك واﺿﺢ .وراﺡﺖ ﻓﺠﺄة ﺕﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎب ،وﺕﺪﻋﻮﻧﻲ ﻣﻌﺘﺬرة إﻟﻰ اﻟﺪﺧﻮل ،وﻗﺪ ﻧﺪﻣﺖ ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺎ ﻗﺎﻟﺘ ﻪ. ﺑﺪا ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮأة ارﺕﺒﺎ ٌ ﻣﻌﺘﻘﺪة أﻧﻨﻲ إﺡﺪى اﻟﺰاﺋﺮات اﻟﻌﺎﺑﺮات ﻟﻬﺬا اﻟﺒﻴﺖ ،ﺑﻌﺪ أن ﺷﺠﻌﺘﻬﺎ هﻴﺄﺕﻲ اﻟﺼﺒﺎﺡﻴﺔ ..ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ هﺬا اﻻﻋﺘﻘﺎد . وراﺡﺖ ﺕﺒﺤﺚ ﻋﻦ آﻠﻤﺎت ﺕﻘﻨﻌﻨﻲ ﺑﻬﺎ أﻧﻬﺎ ﺕﻮﻗﻌﺖ أن أآﻮن ﻣﻘﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﻓﻴﻼ أﺧﺮى .وأﻧﻪ ﻧﻈﺮًا إﻟﻰ ﺧﻠ ﻮ ه ﺬﻩ اﻟﻔ ﻴﻼت ﻣﻦ اﻟﻤﺼﻄﺎﻓﻴﻦ ﻓﻲ ﺑﺎﻗﻲ أیﺎم اﻟﺴﻨﺔ ،ﺕﻌ ّﻮد اﻟﺒﻌﺾ اﺻﻄﺤﺎب ﻋﺸﻴﻘﺎﺕﻪ وﺻﺪیﻘﺎﺕﻪ إﻟﻰ هﻨﺎ ،وهﻮ أﻣ ٌﺮ یﺰﻋﺠﻬ ﺎ ﻷﻧﻬ ﺎ ﺕﺴﻜﻦ هﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺪار اﻟﺴﻨﺔ. ﺢ ﻷﺕﺼ ﻞ ﺑﺰوﺟ ﻲ ﻣ ﻦ ﺑﻴﺘﻬ ﺎ. أﺑﺪیﺖ ﻟﻬﺎ ﺕﻔﻬﻤ ﻲ ،واﻋﺘ ﺬرت ﻟﻬ ﺎ ﻋ ﻦ اﻹزﻋ ﺎج وأﻧ ﺎ أو ّدﻋﻬ ﺎ ﺑ ﺄدب .وﻟﻜﻨﻬ ﺎ ﻇّﻠ ﺖ ﺕﻠ ﱡ وﻗﺎﻟﺖ إن ﻻ ﺿﺮورة ﻹزﻋﺎﺟﻪ ﺑﻤﺸﻜﻠﺔ اﻟﻬﺎﺕﻒ .ﻓﺴﻴﺘﻜﻔﻞ زوﺟﻬﺎ ﺑﺎﻻﺕﺼﺎل ﺑﺎﻟﺠﻬﺎت اﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﻹﺻﻼﺡﻪ ﻓﻮرًا. ﻋﻨﺪ ﻋﻮدﺕﻲ ﻟﻢ أﺧﺒﺮ ﻓﺮیﺪة ﺑﻤﺎ ﻗﺎﻟﺘﻪ ﻟﻲ اﻟﺠﺎرة .اﺡﺘﻔﻈﺖ ﺑﺘﻠﻚ اﻹهﺎﻧﺔ ﺑﻨﻔﺴﻲ .وﻣ ﺎذا ﻋﺴ ﺎهﺎ ﺕﻘ ﻮل وه ﻲ ﺕﺤ ﺘﻔﻆ ﻓ ﻲ ﻖ أﺧﻴﻬﺎ أن یﺘﺼﺮف آﻴﻔﻤﺎ یﺸﺎء ،ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻷﻧﻪ رﺟﻞ ﺑﻞ ﻷﻧﻪ أیﻀًﺎ رﺟﻞ دوﻟﺔ. أﻋﻤﺎﻗﻬﺎ أن ﻣﻦ ﺡ ّ اﻟﻌﺠﻴﺐ أﻧﻨﻲ ﻟﻢ أﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﻐﻴﺮة .إﺡﺴﺎﺱﻲ آﺎن أﻗﺮب إﻟﻰ اﻟﻐﺜﻴﺎن ﻣﻨﻪ إﻟﻰ إﺡﺴﺎس ﺁﺧ ﺮ .ﻓﻠ ﻢ أﺷ ﺄ أن أﻓ ّﻜ ﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻨﺴ ﺎء اﻟﻼﺕﻲ ﺕﻨﺎوﺑﻦ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﺴﺮیﺮ .وﻟﻢ أآّﻠﻒ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﺸﻘﺔ وﺿﻊ ﻣﻼﻣﺢ ﻟﻮﺟﻮهﻬﻦ.
٧١
ﻋ ﺪت ﺑﻨ ّﻴ ﺔ ﺡﺒ ﻚ .اﻓﺘﻘ ﺪﺕﻚ آﺜﻴ ﺮًا آ ﻞ ه ﺬا اﻟﻮﻗ ﺖ .ﻻ أﻓﻬ ﻢ ﻟﻤ ﺎذا ﺟ ﺎءت ﻗﺼ ﺘﻨﺎ ﻣﻌﻘ ﺪة إﻟ ﻰ ه ﺬا اﻟﺤ ّﺪ. ﺑﻞ ُﻲ یﻌﺮف ﻣﺎ یﺮیﺪﻩ ﻣﻦ اﻣﺮأة ،وﺕﻌﺮف هﻲ ﻣ ﺎ ﺕﻨﺘﻈ ﺮﻩ ﻣﻨ ﻪ .وﻟﻜ ﻦ ﺴﻌﺪﻧﺎ ﺑﺤﺒّﻨﺎ .اﻷﻣ ّ أﺕﺪریﻦ؟ ﻟﻮ آﻨّﺎ أ ّﻣﻴّﻴﻦ ﻟ ُ ﻧﺤﻦ اﺱﺘﻬﻮﺕﻨﺎ ﻟﻌﺒﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت .ﻓﺮﺡﻨﺎ ﻧﻘﺴﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺐ إآﺮاﻣًﺎ ﻟﻸدب .ﺕﺼﻮّري ..ﻟﻮ آﻨّﺎ أ ّﻣﻴّﻴﻦ ﻟﻘﻠﺖ ﻟ ﻚ ﻣ ﻦ ﺐ ﺑﻌﻀ ﻨﺎ اﻟﺒﺪء »أﺷﺘﻬﻴﻚ« واﻧﺘﻬﻰ اﻷﻣﺮ .وﻟﻜﻦ ،هﺎﻧﺤﻦ ﺑﻌ ﺪ ﻣﻨﺘﺼ ﻒ اﻟّﻠﻴ ﻞ ﻧﺘﺤ ﺪث ﻋﻠ ﻰ اﻟﻬ ﺎﺕﻒ ﻻ ﻟﻨﺤ ّ ﺑﻌﻀًﺎ ..وإﻧّﻤﺎ ﻟﻨﻔﺴّﺮ هﺬا اﻟﺤﺐ. ﻟﻨﻜﻦ أ ّﻣﻴّﻴﻦ إذن!ف ﻟﻢ یﻌﺪ ﻓﻲ ﻣﺘﻨﺎوﻟﻨﺎ. ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ..اﻟﺠﻬﻞ ﺕﺮ ٌ وﻣﺎذا ﻧﻔﻌﻞ إذن؟ﻼ واﻣﺮأة ﻻ ﻏﻴﺮ .ﻟﻨﺤﺐ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﺑﻌﻀًﺎ ﺑﻤﻨﻄﻖ اﻟﺤ ﺐّ ،ﻻ ﺑﻤﻨﻄ ﻖ اﻷدب .ﻻ یﻤﻜ ﻦ أن ﻧﺨ ﺮج ﻣ ﻦ ﻟﻨﻜﻦ رﺟ ًك..أن أﻟﻤﺴ ﻚ ..أن أﻗ ﻮل ﻟ ﻚ ﻀ ﻮء .أری ﺪ أن أرا ِ ﻋﺘﻤﺔ اﻟﺤﺒﺮ ﻟﻨ ﺪﺧﻞ ﻋﺘﻤ ﺔ اﻟﻠﻴ ﻞ .أﻃﺎﻟ ﺐ ﻟﺤﺒﻨ ﺎ ﺑﺸ ﺮﻋﻴّﺔ اﻟ ّ أﺷﻴﺎء دون أن ﻧﻜﻮن ﻣﺠﺒﺮیﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻼم. وﻟﻜﻨّﻨﻲ ﻻ أدري أیﻦ یﻤﻜﻦ أن ﻧﻠﺘﻘﻲ؟ ﺛﻤّﺔ ﻣﻘﺎ ٍﻩ وﻣﻄﺎﻋﻢ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﺡﻴﺚ أﻧ ِﺖ ..یﻤﻜﻦ أن ﻧﻠﺘﻘﻲ ﻓﻴﻬﺎ . ﻀﺒّﺎط ..وهﻢ یﻌﺮﻓﻮن زوﺟﻲ .وﻻ یﻤﻜﻦ أن أﺟﺎزف ﺑﻤﻮﻋ ٍﺪ هﻨﺎ. ﻞ ﺟﻴﺮاﻧﻲ هﻢ ﻣﻦ اﻟ ّ وﻟﻜﻦ آ ّیﺼﻤﺖ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ ﺛﻢ یﻘﻮل: إذا ﺷﺌﺖ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻨﺎ أن ﻧﻠﺘﻘﻲ ﻋﻨﺪي ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ .وﻟﻜﻨّﻲ أﺱﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ .ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ﺱﺎﻋﺔ ﻣﻨﻚ ﺑﺎﻟ ّﺴ ﻴﺎرة ..ﻻ أدري إن آﺎن هﺬا یﻨﺎﺱﺒﻚ؟ أﻗﻮل: دع ﻟﻲ یﻮﻣًﺎ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺮ ..ﺱﺄﺕﺪﺑّﺮ اﻷﻣﺮ .ﺛﻢ أواﺻﻞ آﻤﻦ ﺕﺬآّﺮ ﺷﻴﺌًﺎ: وﻟﻜﻦ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ..أریﺪ أن أﻋﺮف ﻣﻦ ﺕﻜﻮن.یﺠﻴﺐ وآﺄن اﻟﺴﺆال ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻘﺪر ﻣﻦ اﻷهﻤّﻴﺔ: أﺡﺒّﻴﻨﻲ دون أﺱﺌﻠﺔ ..ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻠﺤﺐ أﺟﻮﺑﺔ ﻣﻨﻄﻘﻴّﺔ.ﻼ ﻻ أﻋﺮف ﺡﺘّﻰ اﺱﻤﻪ؟ وﻟﻜﻦ آﻴﻒ ﺕﺮیﺪ أن أزور رﺟ ً ﺱﺘﻌﺮﻓﻴﻦ آﻞ ﺷﻲء ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﻨﺎﺱﺐ . وﻟﻜﻨّﻨﻲ اﻣﺮأة ﻻ ﺕﻌﺮف اﻻﻧﺘﻈﺎر. ﺧﺴﺎرة ..ﻷن اﻷﺷﻴﺎء ﺕﺄﺧﺬ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﻣﻦ اﻧﺘﻈﺎرﻧﺎ ﻟﻬﺎ.ﺛﻢ یﻮاﺻﻞ: وﺑﻬﺬا اﻟﻤﻘﻴﺎس أﻧﺖ اﻟﻤﺮأة اﻷﺷﻬﻰ ،ﻷﻧﻚ اﻟﻤﺮأة اﻟّﺘﻲ اﻧﺘﻈﺮﺕﻬﺎ اﻷآﺜﺮ .ﻟﻘ ﺪ اﻧﺘﻈﺮﺕ ﻚ ﻋﻤ ﺮًا ،وﺑﺈﻣﻜﺎﻧ ﻚ أنﺕﻨﺘﻈﺮي أیﺎﻣًﺎ أو أﺱﺎﺑﻴﻊ .دﻋﻲ ﻟﻠﻮهﻢ ﻋﻤﺮًا أﻃﻮل. ٧٠
أﻋﺮف ﻣﺎ یﻜﻔﻲ ﻷﺡﺬرك ..وﻣﺎ یﻜﻔﻲ أیﻀًﺎ ﻷﺡ ّﺒﻚ. وهﻞ یﺠﺐ أن أﺡﺬرك أیﻀًﺎ؟ ﺑﻞ یﺠﺐ أن ﺕﺤﺬري اﻟﺤﺐ ..وﺕﺤﺒﻴﻨﻲ وﻟﻜﻨﻨّﻲ أﺡﺒﻚ ﺡ ّﻘﺎً؟ ....ت ﺕﺘﺮاﺟﻌﻴﻦ ﺻﻤﺘًﺎ .اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺱﺮیﻌﺔ اﻟﻌﻄﺐ .وﻟﺬا ﻻ یﻤﻜﻦ ﻟﻔﻈﻬﺎ آﻴﻔﻤﺎ اﺕﻔﻖ! ﻚ ﺑﺪأ ِ ﻻﺡﻈﻲ أﻧ ِﻻ ﺕﺪري آﻴﻒ ﺕﻮاﺻﻞ اﻟﺤﺪیﺚ إﻟﻴﻪ .وآﻞ ﻣﺎ ﺱﺘﻘﻮﻟﻪ ﺱﻴﺼﻄﺪم ﺑﺬآﺎﺋﻪ اﻟﺤﺎ ّد .وﺑﻨﻈﺮﺕﻪ اﻟﻔﺮیﺪة إﻟﻰ اﻷﺷﻴﺎء ..ﺕﻘﻮل: أریﺪ أن أﺕﻌّﻠﻢ ﻣﻨﻚ ﻓﻠﺴﻔﺘﻚ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة.یﻀﺤﻚ: ﻼ .أﻧﺎ أﻋﻄﻴ ﻚ رؤوس أﻗ ﻼ ٍم ﻓﻘ ﻂ .ﻧﺤ ﻦ ﻻ ﻧ ﺘﻌﻠﻢ اﻟﺤﻴ ﺎة أﻧﺎ ..أﻋﻠﻤﻚ ﻓﻠﺴﻔﺔ اﻟﺤﻴﺎة؟ أﻧﺖ ﺕﻄﻠﺒﻴﻦ أﻣﺮًا ﻣﺴﺘﺤﻴ ًﻣﻦ اﻵﺧﺮیﻦ .ﻧﺘﻌﻠﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﺪوﺷﻨﺎ ..وﻣﻦ آﻞ ﻣﺎ یﺒﻘﻰ ﻣﻨﺎ أرﺿًﺎ ﺑﻌﺪ ﺱﻘﻮﻃﻨﺎ ووﻗﻮﻓﻨﺎ. وهﻞ یﺤﺪث هﺬا دوﻣًﺎ؟ ﻃﺒﻌًﺎ ..ﺱﺘﺘﻌﻠﻤﻴﻦ آﻴﻒ ﺕﺘﺨّﻠﻴﻦ آ ﻞ ﻣ ﺮة ﻋ ﻦ ﺷ ﻲء ﻣﻨ ﻚ ،آﻴ ﻒ ﺕﺘ ﺮآﻴﻦ ﺧﻠﻔ ﻚ آ ﻞ ﻣ ﺮة أﺡ ﺪًا..أو ﻣﺒ ﺪًأ..أوﺡﻠﻤًﺎ .ﻧﺤﻦ ﻧﺄﺕﻲ اﻟﺤﻴﺎة آﻤﻦ یﻨﻘ ﻞ أﺛﺎﺛ ﻪ وأﺷ ﻴﺎءﻩ .ﻣﺤﻤﻠ ﻴﻦ ﺑﺎﻟﻤﺒ ﺎدئ ..ﻣﺜﻘﻠ ﻴﻦ ﺑ ﺎﻷﺡﻼم ..ﻣﺤ ﻮّﻃﻴﻦ ﺑﺎﻷه ﻞ واﻷﺻﺪﻗﺎء .ﺛﻢ آﻠﻤﺎ ﺕﻘﺪم ﺑﻨﺎ اﻟﺴﻔﺮ ﻓﻘﺪﻧﺎ ﺷﻴﺌًﺎ ،وﺕﺮآﻨﺎ ﺧﻠﻔﻨﺎ أﺡ ﺪًا ،ﻟﻴﺒﻘ ﻰ ﻟﻨ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻨﻬﺎی ﺔ ﻣ ﺎ ﻧﻌﺘﻘ ﺪﻩ اﻷه ﻢ. واﻟﺬي أﺻﺒﺢ آﺬﻟﻚ ،ﻷﻧﻪ ﺕﺴّﻠﻖ ﺱّﻠﻢ اﻷهﻤﻴﺎت ،ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻓﻘﺪﻧﺎ ﻣﺎآﺎن أه ّﻢ ﻣﻨﻪ! ﺕﺠﺪ ﻓﻲ ﺡﺪیﺜﻪ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ یﺴﺎﻋﺪهﺎ ﻋﻠﻰ اﺱﺘﺪراﺟﻪ ﻟﻠﺤﺪیﺚ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ .ﺕﺴﺄﻟﻪ: ﻣﺎذا ﺕﺮآﺖ ﺧﻠﻔﻚ؟یﺼﻤﺖ .ویﻄﻮل ﺻﻤﺘﻪ .ﺕﺘﺬآﺮ أﻧﻪ یﺠﻴﺐ هﻜﺬا ﻋﻦ اﻷﺱﺌﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺕﺴﺘﺤﻖ اﻟﺠﻮاب .ﻓﺘﺼﺤّﺢ ﺧﻄﺄهﺎ. أﻗﺼﺪ ..وﻣﺎ هﻮ اﻟﺸّﻲء اﻷهﻢ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻴﻚ اﻵن؟یﺠﻴﺐ ﺑﺼﻮت ﻏﺎﺋﺐ: ﺖ.. أﻧ ُِیﻔﺎﺟﺌﻬﺎ اﻟﺠﻮاب ،وآﺄﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺕﻜﻦ ﺕﺘﻮﻗﻌﻪ ،هﻲ آﺎﻧﺖ ﺕﺘﻮﻗﻊ أن یﺴﺄﻟﻬﺎ »وأﻧﺖِ؟« وﻟﻜﻨﻪ ﻻ یﻔﻌﻞ ..یﻮاﺻﻞ: ﺱﺄﻧﺘﻈﺮ ﻣﻮت اﻷوهﺎم ﺡﻮﻟﻚ .ﻓﺮﺑﻤﺎ یﻮﻣﻬﺎ أﺻﺒﺢ اﻷول ﻓﻲ ﺱﻠّﻢ أوﻟﻮیّﺎﺕﻚ ﻋﻦ ﺟﺪارة ..أو ﻋﻦ ﻣﺼﺎدﻓﺔ!ﺕﻘﺎﻃﻌﻪ: ت أآﺜﺮ ﻷﺡﺒﻚ .أﻧﺎ ﻻ أﻣﻠﻚ ﻏﻴﺮك. ﻟﺴﺖ ﻓﻲ ﺡﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﺧﻴﺒﺎ ٍي وهﻢ اﻟﺘّﻔﻮق .وﻟﻦ ﻧﺘﺴﺎوى إﻻ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺕﻜﺘﺐ ﻗﺼﺘﻨﺎ اﻟﺤﻴﺎة ..ﻻ أﻧ ِ ﺑﻞ أﻧﺖ ﺕﻤﻠﻜﻴﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ،أ ْﺖ! ﺕﺴﺄﻟﻪ: ت ﺑﻨﻴّﺔ ﻣﻌﺎآﺴﺘﻲ..؟ أﻋﺪ ﱠ٦٩
ﺐ وﻟﻜﻦ أﻟﻴﺴﺖ ﻋﻈﻤﺔ اﻟﺤﺐ ﻓﻲ ﻗﺪرﺕﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻲ آﻞ اﻷزﻣﻨﺔ اﻟﻤﻀﺎدّة؟ ﻃﺒﻌًﺎ..ﻟﻢ یﻜﻦ زﻣﻨًﺎ ﻟﻠﺤ ّ ن ﻻﺷﻲء ﻣﻤﺎ ﻗﺮأﺕﻪ أو ﻣﻤﺎ ﺡﺪث ﻟﻲ ﺑﺴﺒﺐ هﺬا اﻟﺮﺟﻞ ،ﻓﻜﺮة أﻋﺪل ﻋﻦ ﻓﻜﺮة ﺡﺒّﻪ. اﻟﺪّﻟﻴﻞ أ ّ ﺷﻲ ٌء یﺠﺮﻓﻨﻲ ﻧﺤﻮﻩ هﺬا اﻟﻤﺴﺎء .ﺷﻲء یﺤﻤﻠﻨﻲ .ﺷﻲ ٌء یﺮآﺾ ﺑﻲ .ﺷﻲء ُیﺠﻠﺴﻨﻲ ﺟﻮار هﺎﺕﻒ. ﻋﻠﻰ ﺡﺎﻓﺔ اﻟﺴﺮیﺮ أﺟﻠﺲ ،دون أن أﺟﻠﺲ ﺕﻤﺎﻣًﺎ .وآﺄﻧﻨّﻲ أﺟﻠﺲ ﻋﻠﻰ ﺡﺎﻓّﺔ ﻗﺪري. ﻼ ﻗﺪ یﻜﻮن »هﻮ« .ورﺟﻞ اﺱﻤﻪ »هﻮ« ،یﺮﺕﺪي أﺧﻴﺮًا آﻠﻤﺎﺕﻪ ،ﻻ آﻠﻤﺎﺕﻲ .یﺼﺒﺢ ﺻﻮﺕًﺎ اﻣﺮأة ﻟﻴﺴﺖ أﻧﺎ ،ﺕﻄﻠﺐ رﺟ ً هﺎﺕﻔ ّﻴًﺎ .ﻗﺪ یﻘﻮل »أﻟﻮ« .ﻗﺪ یﻘﻮل»ﻧﻌﻢ« ﻗﺪ یﻘﻮل» ﻣﻦ؟«. اﻣﺮأة ﻋﺠﻠﻰ ﺕﻄﻠﺐ أرﻗﺎﻣﻪ اﻟﺴﺘﺔ .وﺕﻨﺘﻈﺮ آﻠﻤﺔ ﻣﻨﻪ؟ ﺕﻘﺮر هﻜﺬا أن ﺕﺒﺎدرﻩ ﺑﺎﻟﺼّﻤﺖ .وآﺄﻧﻬ ﺎ ﺕﺘ ﺬآﺮ أﻧﻬ ﺎ ﻻ ﺕﻌ ﺮف هﻲ ﻣﻦ ﺕﻄﻠﺐ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪیﺪ. ﺻﻮﺕﻪ یﺨﺘﺮق ﺻﻤﺘﻬﺎ .ﻻ یﻘﻮل» أﻟﻮ« .ﻻ یﻘﻮل »ﻧﻌﻢ« .ﻻ یﻘﻮل »ﻣﻦ؟«. یﻘﻮل: آﻴﻒ أﻧﺖِ؟یﻮاﺻﻞ أﻣﺎم دهﺸﺘﻬﺎ. اﻧﺘﻈﺮت هﺎﺕﻔﻚ.یﻀﻊ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻤﺖ ﺑﻴﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت یﻮاﺻﻞ: ﻼ.. ﻚ ﻟﻴ ً ﻞ أن یﺄﺕﻲ هﺎﺕﻔ ِ ﺟﻤﻴ ٌﺱ ﺔ وأﺧ ﺮى. س ..ﺻ ﻮﺕﻪ یﺨﺘ ﺰل اﻟﻤﺴ ﺎﻓﺔ ﺑ ﻴﻦ ﺡﺎ ّ هﻲ ﻟﻢ ﺕﻘﻞ ﺷﻴﺌًﺎ ﺑﻌﺪ ..وهﻮ یﺘﺤﺪث إﻟﻴﻬﺎ آﺄﻧﻪ یﺮاهﺎ ﺑﺘﺪاﺧﻞ اﻟﺤﻮا ّ ُیﻌﻴﺪ ﺕﻨﻘﻴﻂ اﻟﺠﻤﻞ .ﺑﻌﺪ ﺕﻨﻘﻴﻂ اﻷﺡﻼم. ﻻ. ﺕﻌﺮﻓﻪ ﻣﻦ ﻧﻘﺎط اﻻﻧﻘﻄﺎع ﻓﻲ آﻼﻣﻪ .ﺕﻌﺮﻓﻪ ،وﺕﺤﺒﻪ ﺑﻨﺒﺮﺕﻪ اﻟﻬﺎﺕﻔﻴﺔ اﻟﺠﺪیﺪة ،داﻓﺌًﺎ ،آﺴﻮ ً ﺕﻘﻮل ﻟﻪ أول ﺟﻤﻠﺔ ﺕﺨﻄﺮ ﻓﻲ ذهﻨﻬﺎ: ﻚ أﺡﺐ ﺻﻮﺕ َیﺠﻴﺐ: ﻚ.. وأﺡﺐ ﺻﻤﺘ ِ هﻞ أﻓﻬﻢ أﻧّﻚ ﻻ ﺕﺤﺐ آﻼﻣﻲ؟ ﺑﻞ أریﺪ أن أﺱﻤﻊ ﻣﻨﻚ ﻣﺎ أﺷﺎء ،ﻻ ﻣﺎ ﺕﻘﻮﻟﻴﻦ. وﻟﻜﻨّﻨﻲ ﻟﻢ أﻗﻞ ﺷﻴﺌًﺎ ﺑﻌﺪ. هﺬا أﺟﻤﻞ .أﺕﺪریﻦ أن اﻟﺤﻴﻮاﻧ ﺎت ﻻ ﺕﻜ ﺬب ﻷﻧّﻬ ﺎ ﻻ ﺕ ﺘﻜﻠّﻢ .وﺡ ﺪﻩ اﻹﻧﺴ ﺎن یﻨ ﺎﻓﻖ .ﻷﻧ ﻪ ﺡﻴ ﻮان ﻧ ﺎﻃﻖ ..أيﺡﻴﻮان ﻣﻤﺜﻞ. ﻖ ﺕﻘﻮل هﺬا؟ ﺑﺄي ﺡ ّﻖ ﻣﻌﺮﻓﺘﻲ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة ..وﺡﻖ ﻣﻌﺮﻓﺘﻲ ﺑﻚ. ﺑﺤ ﱢ وﻣﺎذا ﺕﻌﺮف ﻋ ّﻨﻲ؟٦٨
اﻟﻔﺮح یﺴﻜﻨﻨﻲ .وﺟﺮاﺋﺪ اﻟﺤﺰن ﺕﺘﺮﺑﺺ ﺑﻲ ﻣﻠﻘﺎة ﻋﻠﻰ ﻃﺎوﻟﺔ اﻟﺤﺪیﻘﺔ .ﻗﺒﻞ أن أﺕﺼ ّﻔﺤﻬﺎ أﻧﺪم ﻋﻠﻰ إﺡﻀﺎرهﺎ .أﺕ ﺬآﺮ ذﻟﻚ اﻟﺬي آﺎن یﻘﻮل »ﻟﻢ یﺤﺪث أن اﺷﺘﺮیﺖ ﺟﺮیﺪة ﻋﺮﺑﻴﺔ إﻻ وﻧﺪﻣﺖ ﻋﻠﻰ اﻗﺘﻨﺎﺋﻲ ﻟﻬﺎ.«.. أﺱﺘﻌﺠﻞ ﻗﻠﺐ ﺻﻔﺤﺎﺕﻬﺎ .أﺧﺎف أن ﺕﻐ ّﻴﺮ أﺧﺒﺎرهﺎ ﻣﺰاﺟﻲ .وﻟﻜﻦ ﺑﻌﺾ ﻋﻨﺎویﻨﻬﺎ اﻟﻜﺒﺮى ﺕﺴﺘﻮﻗﻔﻨﻲ وﺕﺴﺘﺪرﺟﻨﻲ إﻟ ﻰ ﻗﺮاءﺕﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﻤﺎزوﺷﻴﺔ! أن ﺕﺸﺘﺮي ﺟﺮیﺪة ﻋﺮﺑﻴﺔ ذات ﺡﺰیﺮان ﻣﻦ ﺱﻨﺔ ١٩٩١ﻟﺘﻘﺮأ ﻃﺎﻟﻊ هﺬﻩ اﻷﻣﺔ ،ﻓﺄﻧﺖ ﺕﻌ ّﺮض ﻧﻔﺴﻚ ﻟﺬﺑﺤﺔ ﻗﻠﺒﻴﺔ. أﻣﺎ أن ﺕﺸﺘﺮي ﺟﺮیﺪة ﺟﺰاﺋﺮیﺔ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺘﺎریﺦ ﻧﻔﺴﻪ ،ﺕﺠﻤﻊ ﺻ ﻔﺤﺘﻬﺎ اﻷوﻟ ﻰ ﺑ ﻴﻦ ﺧﻴﺒﺎﺕ ﻚ اﻟﻮﻃﻨﻴ ﺔ واﻟﻘﻮﻣﻴ ﺔ ﻓ ﺬﻟﻚ ب ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺎزﻓﺔ ﺑﻌﻘﻠﻚ. ﺿﺮ ٌ ﻗﺒﻞ أن ﺕﻔﺘﺢ اﻟﺠﺮیﺪة ،یﻬﺠﻢ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﻮﻃﻦ ﺑﻌﻨﺎویﻨﻪ اﻟﻜﺒﺮى» ،اﻟﺴﻠﻄﺎت اﻟﻌﺴ ﻜﺮیﺔ ﺕﻌّﻠ ﻖ ﺡﻈ ﺮ اﻟﺘﺠ ﻮّل إﻟ ﻰ ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ« »اﻋﺘﻘﺎل ٤٦٩ﺷﺨﺼًﺎ ﺧﻼل اﻷیﺎم اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ« »ﺟﺒﻬ ﺔ اﻹﻧﻘ ﺎذ ﺕﻌﻠ ﻦ اﻟﻌﺼ ﻴﺎن اﻟﻤ ﺪﻧﻲ ،وﺑ ﺪء اﻹﺿﺮاب واﻻﻋﺘﺼﺎم اﻟﻤﻔﺘﻮح« »ﺡﻀﻮر ﻋﺴﻜﺮي ﻣﻜﺜّـﻒ ﺡﻮل اﻟﻤﺒ ﺎﻧﻲ اﻟﺮﺱ ﻤﻴﺔ واﻟﻤﺴ ﺎﺟﺪ« »ﻋﻤﻠﻴ ﺔ ﻟﻼﺱ ﺘﻴﻼء ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﺻﺎت اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﻨﻘﻞ اﻟﺤﻀﺮ ّ ي اﺱﺘﻌﺪادًا ﻟﻤﺴﻴﺮة ﺿﺨﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ«. ن أﺧﺮى ،آﻨﺖ ﺕﻌﺘﻘﺪ أﻧﻬﺎ أوﻃﺎﻧﻚ .ﻓﻬﻜﺬا أ ّآﺪ ﻟﻚ ﻣﻨﺬ ﻃﻔﻮﻟﺘ ﻚ ﺷ ﺎﻋ ٌﺮ ﻋﻠ ﻰ ﺕﻬﺮب إﻟﻰ أﺱﻔﻞ اﻟﺼﻔﺤﺔ ﻓﺘﻨﺘﻈﺮك أوﻃﺎ ٌ ﻗﺪ ٍر آﺒﻴ ٍﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﺬاﺟﺔ ،ﻣﺎت وهﻮ یﻨﺸﺪ »ﺑﻼد اﻟﻌﺮب أوﻃﺎﻧﻲ «..وهﻮ ﻟﻢ یﻌﺪ هﻨ ﺎ اﻟﻴ ﻮم ﻟﻴﻘ ﺮأ ﻣﻌ ﻚ ﻋﻨ ﺎویﻦ ﺟﺮی ﺪة ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺑﺘﺎریﺦ ١٥ﺡﺰیﺮان » ١٩٩١اﺱﺘﻤﺮار ﻣﺤﺎﺻﺮة ﻣﺨﻴﻤﻲ »اﻟﻤﻴﺔ وﻣﻴﺔ« و»ﻋﻴﻦ اﻟﺤﻠﻮة« اﻟﻔﻠﺴ ﻄﻴﻨﻴﻴﻦ ﻣ ﻦ ﻃﺮف اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ« »اﻟﻌﺮاق یﻘﻮم ﺑﺎﻋﺘﻘﺎل ﻋﺸﺮات اﻟﻤﺼﺮیﻴﻦ وﺕﻌ ﺬیﺒﻬﻢ«» ،اﻹﻋ ﺪاﻣﺎت ﻣﺴ ﺘﻤﺮة ﻓ ﻲ اﻟﻜﻮی ﺖ ﻓﻲ ﺡﻖ اﻟﺮﻋﺎیﺎ اﻟﻌﺮب«» ،اﻧﻔﺮاد اﻟﺸﺮآﺎت اﻷﻣﺮیﻜﻴﺔ ﺑﺈﻋﺎدة إﻋﻤﺎر اﻟﻜﻮیﺖ«» ،إﺱﻘﺎط دیﻮن ﻣﺼﺮ«. ﻞ ه ﺬا ،ﻟ ﻴﺲ اﻷﺧﻴ ﺮ .وإﻧﻤ ﺎ ﺱ ﺘﺠﺪﻩ ﻓ ﻲ ﺻ ﻔﺤﺔ داﺧﻠﻴ ﺔ ﺑﺨ ﻂ آﺒﻴ ﺮ» .إﻗ ﺪام اﻟ ﺪیﻮان اﻟﺠﺰاﺋ ﺮي واﻟﺨﺒﺮ اﻟﺴﻌﻴﺪ ﻓﻲ آ ّ ﻟّﻠﺤﻮم ﺑﻤﻨﺎﺱﺒﺔ ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ ﻋﻠﻰ اﺱﺘﻴﺮاد ٢٢٠أﻟ ﻒ رأس ﻏ ﻨﻢ ﻣ ﻦ اﺱ ﺘﺮاﻟﻴﺎ ،وﺻ ﻠﺖ ﻣﻌﻈﻤﻬ ﺎ ﺱ ﺎﻟﻤﺔ« .وﺱ ﺎﻟﻤﺔ ﺕﻌﻨﻲ ﻓﻘﻂ أﻧﻬﺎ ﻣﺎزاﻟﺖ ﻋﻠ ﻰ ﻗﻴ ﺪ اﻟﺤﻴ ﺎة .رﻏ ﻢ ﻗﻀ ﺎﺋﻬﺎ ﺷ ﻬﺮًا ﻓ ﻲ اﻟﺒﺤ ﺮ ﻣﻜ ّﺪﺱ ﺔ ﻓ ﻲ ﺑ ﺎﺧﺮة وأن ﻣﻌﻈﻤﻬ ﺎ ﻻ یﻨﺘﻈ ﺮ ﺱﻮى رﺡﻤﺔ اﻟﺬﺑﺢ ﺻﺒﺎح اﻟﻌﻴﺪ ،ﺕﻤﺎﻣًﺎ آﻤﺎ یﻨﺘﻈﺮ اﻟﺠﺰاﺋﺮیﻴﻦ ﻣﻨﺬ أﺷﻬﺮ ،ﻣﺘﺰاﺡﻤﻴﻦ ﻣﻜﺪﺱﻴﻦ ﺑﺎﻟﻌﺸﺮات أﻣﺎم ﺱ ﻔﺎرة اﺱﺘﺮاﻟﻴﺎ ،رﺡﻤﺔ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺕﺄﺷﻴﺮة اﻟﻬﺮوب إﻟﻰ ﺑﻠ ٍﺪ ،ﺕﻘﻮل إﺷﺎﻋﺔ آﺎذﺑﺔ إﻧﻪ یﺒﺤﺚ ﻋﻦ یﺪ ﻋﺎﻣﻠﺔ! وﺕﻤﺎﺷﻴًﺎ ﻣﻊ ﺡﺪث وﺻﻮل هﺬﻩ اﻟﺒﺎﺧﺮة ،ﺑﺤﻤﻮﻟﺘﻬﺎ اﻟﻤﺒﺎرآﺔ ﻣﻦ اﻷآﺒﺎش ،ﺧ ّ ﺼﺼﺖ اﻟﺠﺮیﺪة ﺻﻔﺤﺔ آﺎﻣﻠ ﺔ ،یﺘﺠ ﺎدل ﻞ اﻹﺷ ﻜﺎل اﻟ ﺪیﻨﻲ اﻟ ﺬي ﻃﺮﺡﺘ ﻪ أذی ﺎل اﻷﻏﻨ ﺎم اﻷﺱ ﺘﺮاﻟﻴﺔ اﻟﻤﺒﺘ ﻮرة ،اﻟﺘ ﻲ ﻻ ﺕﺸ ﺒﻪ ﻣ ﺎ ﻓﻴﻬ ﺎ اﻟ ﺒﻌﺾ ویﺠﺘﻬ ﺪون ﻟﺤ ﱢ ﺕﻌ ّﻮدﻩ اﻟﺠﺰاﺋﺮیﻮن ﻣﻦ أﻏﻨﺎم ذات إﻟﻴﺔ ﺱﻤﻴﻨﺔ. وهﻞ ﺕﺠﻮز اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺑﻬﺎ؟ ﻟﻴﻨﺘﻬﻲ ﺑﻬﻢ اﻷﻣﺮ إﻟﻰ ﻓﺘﻮى ﺕﻘﻮل» :إن ﺑﺘﺮ اﻟﺬﻧﺐ آّﻠﻪ أو ﺟﺰء ﻣﻨﻪ ،ﺑﻤﻘﺪار اﻟﺜﻠﺜ ﻴﻦ ،یﻌ ﱡﺪ ﻋﻴﺒًﺎ ﻓﻲ اﻷﺿﺤﻴﺔ ،ﺱﻮاء ﺑﺘﺮ اﻟﺬﻧﺐ آﻠﻪ أو ﺑﻌﻀﻪ ،ﺧﻠﻘﺔ أو ﺑﻌﺪ ﺧﻠﻘﺔ« وﻟﻴﺼ ﺒﺢ اﻟﺴ ﺆال ﺑﻌ ﺪ ذﻟ ﻚ »ﻣ ﺎذا ﻧﻔﻌ ﻞ إذن ﺑﺎﻷﻏﻨﺎم؟ وﺑﻤﺎذا ﻧﻀﺤﻲ ﺻﺒﺎح اﻟﻌﻴﺪ؟«. ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،اﻹﺷﻜــــــﺎل اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻢ یﻜﻦ ﻓﻲ أذﻧﺎب اﻷﻏﻨﺎم اﻷﺱﺘﺮاﻟﻴﺔ ،اﻟﺘﻲ ﺷﻐﻠﺖ ﻋﺎ ّﻣﺘﻨﺎ وﻓﻘﻬﺎﺋﻨ ﺎ ﻷی ﺎم ،وإﻧﻤ ﺎ ﻓ ﻲ ﺕﻠﻚ اﻷآﺒﺎش اﻟﺒﺸﺮیﺔ اﻟﻤﻜﺪﺱﺔ أﻣﺎم ﺱﻔﺎرة أﺱﺘﺮاﻟﻴﺎ ،وﻓﻲ ﺱﺆال آﺒﻴﺮ وﻣﺨﻴﻒ: آﻴﻒ ..وﻗﺪ آﻨﺎ ﺷﻌﺒًﺎ یﺼ ّﺪر إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺜﻮرة واﻷﺡﻼم ،أﺻﺒﺤﻨﺎ ﻧﺼﺪّر اﻟﺒﺸﺮ ،وﻧﺴﺘﻮرد اﻷﻏﻨﺎم؟ ٦٧
أﺷﻔﻘﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻏﺒﺎﺋﻬﺎ. ﻞ اﻷﺷ ﻴﺎء اﻟﺘ ﻲ یﺼ ﺎدﻓﻬﺎ واﻟﺘ ﻲ آﻴﻒ أﺷﺮح ﻟﻬﺎ أن اﻹﻧﺴﺎن ،ﻻ ﺑﺪ أن یﻌﻴﺶ ﺑﻤﻞء رﺋﺘﻴﻪ ،ﺑﻤﻞء ﺡﻮاﺱﻪ إﺡﺴﺎﺱﻪ ،آ ّ ﻟﻦ ﺕﺘﻜﺮر. ﻞ یﻮم. آﻴﻒ أﻗﻨﻌﻬﺎ ﺑﺄن ﺕﺤﺐ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﻟﻦ ﺕﺮاهﺎ ﺱﻮى ﻣﺮة واﺡﺪة ،ﻻ ﺕﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺕﺮاهﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺎز اﻟﺘﻠﻔﺰیﻮن آ ّ آﻨﺖ أﺷﻌﺮ ﺑﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ أن أﻧﻘﻞ إﻟﻴﻬﺎ ﻋﺪوى ﺱﻌﺎدﺕﻲ ،وﺷﻬﻴﺘﻲ ﻟﻠﺤﻴﺎة .وﻟﻜﻨﻬﺎ آﺎﻧﺖ اﻣﺮأة ﻣﺤﺪودة اﻷﺡ ﻼم ،ﻣﺤ ﺪودة ﻞ ﺑﻲ. اﻟﺬآﺎء .ﻓﻮﺟﺪت ﻓﻲ ﺱﺬاﺟﺘﻬﺎ ﻧﻌﻤﺘﻲ .ﻓﻬﻲ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻟﻦ ﺕﻨﺘﺒﻪ ﻟﻤﺎ یﺤ ّ رﻓﻌﺖ رأﺱﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺸﺎﺷﺔ ﻟﺘﺴﺄﻟﻨﻲ ،إن آﻨﺖ ﻓﻜﺮت ﻓﻲ إﺡﻀﺎر اﻟﺨﺒﺰ. أﺟﺒﺘﻬﺎ ﺑﺸﻬﻘﺔ اﻟﺪهﺸﺔ ،أﻧﻨﻲ ﻧﺴﻴﺘﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﺨﺒﺎز. ﻓﻜّﺮت وأﻧﺎ أﻧﺼﺮف ﻧﺤﻮ ﻏﺮﻓﺘﻲ ﻷﻏﻴ ﺮ ﺛﻴ ﺎﺑﻲ ،أﻧﻨ ﻲ دﺧﻠ ﺖ رﺱ ﻤ ّﻴًﺎ ﻣﺮﺡﻠ ﺔ اﻟﺤﻤﺎﻗ ﺎت اﻟﺠﻤﻴﻠ ﺔ .وأﻧﻨ ﻲ إذا آﻨ ﺖ ﻗ ﺪ ﻧﺴﻴﺖ ﺡﻠﻮیﺎت ﻗﻀﻴﺖ ﻧﺼﻒ ﺱﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﺧﺘﻴﺎرهﺎ ،ﻓﻤﻦ اﻟﻤﺘﻮﻗﻊ أن أﻧﺴﻰ ﺑﻌﺪ اﻵن أﺷ ﻴﺎء أﺧ ﺮى ،وأﻗ ﻴﻢ ﻓ ﻲ آﻮآ ﺐ ﺁﺧﺮ ،ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺑﺘﻔﺎﺻﻴﻞ »ﻋﺎﻟﻤﻲ اﻷرﺿﻲ«. ﻣﺎ آﺪت أﻏ ّﻴﺮ ﺛﻴﺎﺑﻲ ﺡﺘﻰ ﺡﻤﻠﺖ ﺟﺮاﺋﺪي وذهﺒﺖ ﻧﺤﻮ اﻟﺤﺪیﻘﺔ ،ﻻ ﺑﻨﻴﺔ ﻣﻄﺎﻟﻌﺘﻬﺎ ،إﻧﻤﺎ ﺑﻨﻴﺔ أن أﺧﻠﻮ ﺑﻨﻔﺴﻲ ﻷﺕﺼ ﻔﺢ ﻗﺼﺘﻲ ﻣﻊ هﺬا اﻟﺮﺟ ﻞ اﻟ ﺬي ﻃﺎردﺕ ﻪ ﻻهﺜ ًﺔ ﻓ ﻲ ﺷ ﻮارع ﻗﺴ ﻨﻄﻴﻨﺔ ..وﻋﻨ ﺪﻣﺎ یﺌﺴ ﺖ ﻣ ﻦ أﻣ ﺮﻩ وﺱ ﺎﻓﺮت ،وﺟﺪﺕ ﻪ ﻗ ﺪ ﺱﺒﻘﻨﻲ إﻟﻰ هﻨﺎ. ﻋﺠﻴﺒﺔ هﻲ اﻟﺤﻴﺎة ﺑﻤﻨﻄﻘﻬﺎ اﻟﻤﻌﺎآﺲ .أﻧﺖ ﺕﺮآﺾ ﺧﻠﻒ اﻷﺷﻴﺎء ﻻهﺜﺎً ،ﻓﺘﻬﺮب اﻷﺷﻴﺎء ﻣﻨﻚ .وﻣﺎ ﺕﻜﺎد ﺕﺠﻠ ﺲ وﺕﻘﻨ ﻊ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻻ ﺕﺴﺘﺤﻖ آﻞ هﺬا اﻟﺮآﺾ ،ﺡﺘﻰ ﺕﺄﺕﻴﻚ هﻲ ﻻهﺜﺔ .وﻋﻨﺪهﺎ ﻻ ﺕﺪري أیﺠﺐ أن ﺕﺪیﺮ ﻟﻬ ﺎ ﻇﻬ ﺮك أم ﺕﻔ ﺘﺢ ﻟﻬ ﺎ ذراﻋﻴ ﻚ ،وﺕﺘﻠﻘ ﻰ ه ﺬﻩ اﻟﻬﺒ ﺔ اﻟﺘ ﻲ رﻣﺘﻬ ﺎ اﻟﺴ ﻤﺎء إﻟﻴ ﻚ ،واﻟﺘ ﻲ ﻗ ﺪ ﺕﻜ ﻮن ﻓﻴﻬ ﺎ ﺱ ﻌﺎدﺕﻚ ،أو هﻼآ ﻚ؟ ذﻟﻚ أﻧﻚ ﻻ یﻤﻜﻦ أن ﻻ ﺕﺘﺬآﺮ آﻞ ﻣﺮة ﺕﻠﻚ اﻟﻤﻘﻮﻟﺔ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻷوﺱﻜﺎر وایﻠﺪ »ﺛﻤﺔ ﻣﺼﻴﺒﺘﺎن ﻓ ﻲ اﻟﺤﻴ ﺎة :اﻷوﻟ ﻰ أن ﻻ ﺕﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺕﺮیﺪﻩ ..واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ أن ﺕﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ!«. أﺕﺴﺎءل ،أي اﻟﻤﺼﻴﺒﺘﻴﻦ ﺕﺮاﻩ هﺬا اﻟﺮﺟﻞ؟ وﻣﺎذا ﻟﻮ ﻋﺎد ﻟﻴﻜﻮن ﻣﺼﻴﺒﺘﻲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،ﺑﻌﺪﻣﺎ آﺎن ﻣﺼﻴﺒﺘﻲ اﻷوﻟﻰ؟ ﻂ ﻟﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ رﻗﻢ هﺎﺕﻔﻪ ،ﺑﻘﻠﻢ اﻟﺮﺻﺎص. أﺕﻔﻘﺪ اﻟﺠﺮیﺪة اﻟﺘﻲ ﺧ ّ أﺡﺎول أن أﺱﺘﺸﻒ ﻗﺪري ﻣﻌﻪ ﻣﻦ ﺕﻠ ﻚ اﻷرﻗ ﺎم .ﺕﺨﻴﻔﻨ ﻲ اﻷﺻ ﻔﺎر اﻟﻜﺜﻴ ﺮة .وﻟﻜ ﻦ ﺑ ﺎﻗﻲ اﻷرﻗ ﺎم ﺕﻄﻤﺌﻨﻨ ﻲ ﻓﺄﻧ ﺎ أﺡ ﺐ ﻄﻬ ﺎ ﺑﻘﻠ ﻢ اﻟﺮﺻ ﺎص؟ أﻷن اﻷرﻗﺎم اﻟﺜﻼﺛﻴﺔ اﻟﺠﺬور ..أﺷﻌﺮ أﻧﻬﺎ ﺕﺸﺒﻬﻨﻲ .وﻟﻜ ﻦ ﻻ أﻣﻨ ﻊ ﻧﻔﺴ ﻲ ﻣ ﻦ اﻟﺘﺴ ﺎؤل ﻟﻤ ﺎذا ﺧ ّ اﻟﺮﺱﺎﻣﻴﻦ یﻜﺘﺒﻮن ﻋﺎدة ﺑﻘﻠﻢ اﻟﺮﺻﺎص؟ أم ﻷن اﻷﺷﻴﺎء ﻣﻌﻪ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻷن ُﺕﻤﺤﻰ ﻓﻲ أیﺔ ﻟﺤﻈﺔ؟ أم ﻷﻧ ﻪ زﻣ ﻦ اﻟﺮﺻ ﺎص ﻻ ﻏﻴ ﺮ ،اﻟﺮﺻ ﺎص اﻟ ﺬي یﻜﺘ ﺐ ﻗﺼ ﺔ ویﻠﻐﻲ أﺧﺮى .اﻟﺪﻟﻴﻞ أن رﻗﻢ هﺎﺕﻔﻪ ﺟﺎء ﻣﻜﺘﻮﺑًﺎ ﻋﻠ ﻰ ه ﺎﻣﺶ ﺻ ﻐﻴﺮ ﻟﻠﺒﻴ ﺎض ،ﻓ ﻲ اﻟﺼ ﻔﺤﺔ اﻷوﻟ ﻰ ﻟﺠﺮی ﺪة ﺕﻐﻄﻴﻬ ﺎ أﺧﺒﺎر اﻟﻔﺠﺎﺋﻊ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ..واﻟﻘﻮﻣﻴﺔ. ﻟﻤﺎذا یﺄﺕﻲ ﺡﺒﻪ ﻣﺤﺎذیًﺎ ﻟﻤﺂﺱﻲ اﻟﻮﻃﻦ ،وآﺄﻧﻪ ﻟﻢ یﺒﻖ ﻟﻠﺤﺐ ﻓ ﻲ ﺡﻴﺎﺕﻨ ﺎ ،ﺱ ﻮى اﻟﻤﺴ ﺎﺡﺔ اﻟﺼ ﻐﻴﺮة اﻟﺘ ﻲ ﺕﻜ ﺎد ﻻ ُﺕ ﺮى ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺔ أیﺎﻣﻨﺎ .أﻟﻢ یﻌﺪ هﻨﺎك ﻣﻦ ﻣﻜﺎن ﻟﺤﺐ ﻃﺒﻴﻌﻲ وﺱﻌﻴﺪ ﻓﻲ هﺬا اﻟﺒﻠﺪ؟
٦٦
أﺟﺎب: إﻧﻪ رﻗﻤﻲ.ﻗﻠﺖ وأﻧﺎ أﺱﺘﺪرﺟﻪ ﻟﻤﺰی ٍﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﻮح: وﻟﻮ ﺡﺪث ور ّد أﺡ ٌﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻬﺎﺕﻒ ..أﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ اﻟﺘﺤﺪّث إﻟﻰ ﻣﻦ؟ﻼ ﻗﺼﺪي: ﻗﺎل ﻣﺘﺠﺎه ً ﻻ أﺡﺪ ﻏﻴﺮي یﺮد ﻋﻠﻰ اﻟﻬﺎﺕﻒ..أﻏﻠﻖ أﻣﺎﻣﻲ ﻓﻲ ﺟﻤﻠﺔ واﺡﺪة أي ﻣﺠﺎل ﻟﺴﺆال ﺁﺧﺮ ،وﺧﺎﺻﺔ ﻟﻠﺴّﺆال اﻷهﻢ؛ ﻓﻬﺬﻩ اﻟﻤﺮة أیﻀًﺎ ﻟﻦ أﻋﺮف اﺱﻤﻪ.. اﻓﺘﺮﻗﻨﺎ .أﻧﺎ ﺑﺎﻻرﺕﺒﺎك ﻧﻔﺴﻪ ،وهﻮ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺤﻀﻮر اﻟﻮاﺛﻖ ﻧﻔﺴﻪ .ﻟﻢ یﻠﺢ ﻷﺕﺼﻞ ﺑ ﻪ ﻓ ﻲ أﻗ ﺮب وﻗ ﺖ .وآﺄﻧ ﻪ آ ﺎن واﺛﻘ ًﺎ ﻣﻦ أن ذﻟﻚ ﺱﻴﺤﺪث .ﻟﻢ یﺴﺄﻟﻨﻲ ﻣﺎ اﻟﺬي ﺟﺎء ﺑﻲ إﻟﻰ هﻨﺎ ..وإﻟﻰ ﻣﺘ ﻰ ﺱ ﺄﺑﻘﻰ؟ وآ ﺄن ﺕﻠ ﻚ اﻟﺘﻔﺎﺻ ﻴﻞ ﻻ ﺕﻌﻨﻴ ﻪ ﺕﻤﺎﻣ ًﺎ، أو آﺄﻧﻪ یﻌﺮف ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻲ آﺎﻣ ً ﻼ! ﻗﺎل ﻓﻘﻂ: ﺷﻬﻴ ٌﺔ أﻧﺖ اﻟﻴﻮم..ﺛﻢ أﺿﺎف وﻧﻈﺮاﺕﻪ ﺕﺘﺪﺡﺮج ﻋﻠﻰ ﺛﻮﺑﻲ اﻷﺱﻮد ﻧﻔﺴﻪ: أﺡﺒﻚ ﻓﻲ هﺬا اﻟﺜﻮب..ﺛﻢ واﺻﻞ ﺑﻌﺪ ﺷﻲ ٍء ﻣﻦ اﻟﺼﻤﺖ: وأﺡﺴﺪﻩ!اﻓﺘﺮﻗﻨﺎ دون وداع آﻤﺎ اﻟﺘﻘﻴﻨﺎ دون ﺱﻼم .ﻓﻬﻜﺬا ﺕﺤﺪث اﻷﺷﻴﺎء ﻣﻌﻪ داﺋﻤًﺎ .ﻟﻢ یﺤﺎول أﺡﺪﻧﺎ أن یﺴﺘﺒﻘﻲ اﻵﺧ ﺮ ،ﺑﻜﻠﻤ ﺔ س ﻣﺸﺘﺮك ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻋ ٍﺪ أﺟﻤﻞ .وأﻋﺘﺮف ﺑﺄﻧﻨﻲ آﻨ ﺖ أﺕﻤﻨ ﻰ ﻟ ﻮ أﻧ ﻪ ﺑﻘ ﻲ أآﺜ ﺮ، إﺿﺎﻓﻴﺔ ،أو ﺑﻨﻈﺮة .آﺎن ﻟﻨﺎ إﺡﺴﺎ ٌ ﻟﻮ أﻧﻪ ﻗﺎل ﻟﻲ أﺷﻴﺎء أآﺜﺮ .وﻟﻜﻨﻨﻲ ﺕﻘ ّﺒﻠﺖ ذﻟﻚ اﻟﻠﻘﺎء ،آﻤ ﺎ ﺟ ﺎء .ﻣﺪهﺸ ًﺎ ..ﻣﺒﺎﻏﺘ ًﺎ ..ﻣ ﻮﺟﺰًا .ﻟﻘ ﺎء ﻓ ﻲ ﻋﻤ ﺮ ﺱ ﻴﺠﺎرة، ﻼ »أﺡﺴ ﺪﻩ!« وﻣﻀ ﻰ .ه ﺬا اﻟﺮﺟ ﻞ اﻟ ﺬي أﺷﻌﻠﻬﺎ وﻧﺤﻦ ﻧﻠﺘﻘﻲ ،وأﻃﻔﺄهﺎ ،وهﻮ یﺴ ﺤﻘﻬﺎ أرﺿ ًﺎ ﺑﺤﺮآ ﺔ ﻣ ﻦ ﻗﺪﻣ ﻪ ﻗ ﺎﺋ ً یﺤﺴﺪ ﻓﺴﺘﺎﻧﻲ اﻷﺑﺴﻂ ،ویﺒﺎﻏﺘﻨﻲ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻟﻢ أﺕﻮﻗﻌﻬﺎ ،ﺕﺮاﻩ یﻌﻨﻲ ﻣ ﺎ یﻘ ﻮل؟ أم أن ﻣﺼ ﺎدﻓﺔ ارﺕ ﺪاﺋﻲ ه ﺬا اﻟﺜ ﻮب ﻧﻔﺴ ﻪ، ﺕﺜﻴﺮ ﻓﻴﻪ آﻞ هﺬﻩ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻣﺘﻮﻗﻌًﺎ أﻧﻨﻲ ارﺕﺪیﺘﻪ ﻷﺱﺘﺪرج اﻟﻘﺪر .ﻃﺒﻌًﺎ ،ﻟﻴﺲ ه ﺬا ﺻ ﺤﻴﺤًﺎ .وﻟ ﻮ آ ﺎن آ ﺬﻟﻚ ﻟﺘﺤ ّ ﻀ ﺮت ﺐ .یﺄﺕﻲ داﺋﻤًﺎ ﺑﻐﺘﺔ ،ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎن واﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﻠﺬیﻦ ﻧﺘﻮﻗﻌﻬﻤﺎ اﻷﻗﻞ ،ﺡﺘﻰ إﻧﻨﺎ ﻗﻠّﻤ ﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﻠﻘﺎء ﺑﻄﺮیﻘﺔ أﻓﻀﻞ .ﻣﺪهﺶ اﻟﺤ ّ ﻞ ی ﻮم ﻧﺴﺘﻘﺒﻠﻪ ﻓﻲ هﻴﺄة ﺕﻠﻴﻖ ﺑﻪ .وأﺻ ﺪق ﺕﻤﺎﻣ ًﺎ ﻣﺼ ﻤﻤﺔ اﻷزی ﺎء »ﺷ ﺎﻧﻴﻞ« اﻟﺘ ﻲ آﺎﻧ ﺖ ﺕﻨﺼ ﺢ اﻟﻤ ﺮأة ﺑ ﺄن ﺕﻐ ﺎدر آ ّ ﺑﻴﺘﻬﺎ وهﻲ ﻓﻲ آﻞ أﻧﺎﻗﺘﻬﺎ ،وآﺄﻧﻬﺎ ﺱﺘﻠﺘﻘﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﺑﺎﻟﺮﺟ ﻞ اﻟ ﺬي ﺱ ﻴﻐﻴﺮ ﺡﻴﺎﺕﻬ ﺎ ،ﻷن ذﻟ ﻚ ﺱ ﻴﺤﺪث ﺡﺘﻤ ًﺎ ﻓ ﻲ ی ﻮم ﺕﻜﻮن ﻗﺪ أهﻤﻠﺖ ﻓﻴﻪ هﻴﺄﺕﻬﺎ! أهﻮ اﻟﺤﺐ؟ آﻠﻤﺔ ﻣﻨ ﻪ ﻓﻘ ﻂ ،وإذا ﺑ ﻲ اﻣ ﺮأة ﻻ ﺕﺸ ﺒﻪ اﻷﺧ ﺮى .ﺕﻠ ﻚ اﻟﺘ ﻲ ﻏ ﺎدرت اﻟﺒﻴ ﺖ ي ..ﺑﺄﻇ ﺎﻓﺮ ﻏﻴ ﺮ ﻣﻄﻠﻴ ﺔ ..وﻣﻼﻣ ﺢ ﻣﺮهﻘ ﺔ .أﻋ ﻮد إﻟ ﻰ اﻟﺒﻴ ﺖ أﺟﻤ ﻞ ،وإذا ﺑﺎﻟﺤﻴ ﺎة أیﻀ ًﺎ ﺟﻤﻴﻠ ﺔ وﺷ ﻬﻴﺔ. ﺑﺜ ﻮب ﻋ ﺎد ّ ﻞ ﻣﻨﻌﻄﻒ ﻟﺸﺎرع یﻤﻜﻦ ﻟﺤﻴﺎﺕﻚ أن ﺕﺘﻐﻴﺮ .یﻤﻜﻦ أن یﻘﻊ ﻟﻚ ﺡ ﺎدث ،ویﻤﻜ ﻦ أیﻀ ًﺎ واﻷﺟﻤﻞ أﻧﻬﺎ ﻣﺪهﺸﺔ داﺋﻤًﺎ .ﻓﻲ آ ّ ﻼ! ﻻ ﺟﻤﻴ ً أن ﺕﻠﺘﻘﻲ ﺑﺮﺟﻞ ُیﺤﺪث ﻓﻴﻚ زﻟﺰا ً ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ وﺟﺪت ﻓﺮیﺪة ﺟﺎﻟﺴﺔ أﻣﺎم اﻟﺘﻠﻔﺰیﻮن ،وآﺄﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺕﻘﺾ ﺡﻴﺎﺕﻬ ﺎ أﻣﺎﻣ ﻪ ،ﻟﺘﺸ ﺎهﺪ اﻟﻤﺴﻠﺴ ﻼت اﻟﺴ ﺎذﺟﺔ ﻧﻔﺴ ﻬﺎ، أو آﺄﻧﻪ ﻻ یﻨﺘﻈﺮهﺎ ﻓﻲ ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ. ٦٥
ﺡﻤﺮة ،وأﻧﻨﻲ ﺕﻠﻘﺎﺋ ّﻴًﺎ ﻣﺪدت یﺪي إﻟﻰ ﺷﻌﺮي ﻷرﻓﻊ ﺧﺼ ﻼ ﺕ ﻪ ،وأﻧ ﻪ ﺕﻤﺎدی ًﺎ ﻓ ﻲ إرﺑ ﺎآﻲ ،ﻟ ﻢ یﺨﻠ ﻊ ﻧﻈّﺎراﺕ ﻪ .وآ ﺄوّل ﻣﺮة رّاح یﺘﺄﻣّﻠﻨﻲ .ﻗﺎل ﻓﺠﺄة: أﻋﺘﺮف ﺑﺄﻧﻨﻲ ﻟﻢ أﺕﻮﻗّﻊ وﺟﻮدك هﻨﺎ..ﻗﻠﺖ وآﺄﻧﻨﻲ أﻋﺘﺬر ﻋﻦ هﻴﺄﺕﻲ: وﻻ أﻧﺎ ﺕﻮﻗﻌﺖ ﺷﻴﺌًﺎ آﻬﺬا..واﺻﻞ ﻣﺒﺘﺴﻤًﺎ: أﻣﺎ ﻗﻠﺖ ﻟﻚ ﺕﻌﻠّﻤﻲ أن ﺕﺜﻘﻲ ﺑﺎﻟﻘﺪر؟أﺟﺒﺖ وﻗﺪ اﺱﺘﻌﺪت ﺻﻮﺕﻲ: أذآﺮ ذﻟﻚ ..وﻟﻜﻦ ﻟﻨﻘﻞ إﻧﻨﻲ أﻋﺎﻧﻲ أزﻣﺔ ﺛﻘﺔ..ﻞ اهﺘﻤ ﺎ ٌم ﺧ ﺎص ﺑﺤﻮارﻧ ﺎ ،ﻧﻈ ﺮًا إﻟ ﻰ ﻋ ﺪم وﺟ ﻮد زﺑ ﺎﺋﻦ ﻏﻴﺮﻧ ﺎ .وﺕﻔﺎد ًی ﺎ ﻟﻤﺰی ٍﺪ ﻣ ﻦ ﻓﻀ ﻮﻟﻪ، ﺑﺪا ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺡﺐ اﻟﻤﺤ ّ ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻦ ﻣﺤﺪﺛﻲ أن یﺸﺘﺮي ﺟﺮیﺪﺕﻪ وﻧﻐﺎدر اﻟﻤﻜﺎن .وﻟﻜﻨّﻪ اﺑﺘﺴﻢ وﻗﺎل: أﻧﺎ ﻟﻢ ﺁت ﻷﺷﺘﺮي ﺟﺮاﺋﺪ.ﺱﺄﻟﺘﻪ وﻧﺤﻦ ﻧﻨﺴﺤﺐ: وﻣﺎذا ﺟﺌﺖ ﺕﻔﻌﻞ إذن؟ﻗﺎل: اﻵن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻲ أن أﻗﻮل إﻧﻨﻲ ﺟﺌﺖ ﻷراك ..وﻟﻜﻨﻨﻲ ﺟﺌﺖ ﻷﺷﺘﺮي ﺱﺠﺎﺋﺮ ﻻﻏﻴﺮ.ﺛﻢ أﺿﺎف وهﻮ یﻔﺘﺢ ﻋﻠﺒﺔ اﻟﺴﺠﺎﺋﺮ: أﻧﺎ أیﻀًﺎ..ﻟﻢ أﻋﺪ أﺛﻖ ﺑﺸﻲءوأﺷﻌﻞ ﺱﻴﺠﺎرﺕﻪ اﻷوﻟﻰ .ﻣﺸﻴﻨﺎ ﺧﻄﻮا ٍ ت ﻣﻌًﺎ ،دون وﺟﻬﺔ ﻣﺤﺪدة ،ﻣﻌﺮﺿﻴﻦ ﺟﻨﻮﻧﻨﺎ ﻟﻸﻧﻈﺎر ﺛ ﻢ ﺕﻮﻗﻔﻨ ﺎ ﻓﺠ ﺄة ﻣﺜﻘﻠ ﻴﻦ ﺑﺤﻤﻞ اﻷﺱﺌﻠﺔ .أﻣﺴﻚ ﻓﺠﺄة ﺑﺬراﻋﻲ ،وآﺄﻧﻪ یﺮیﺪ أن یﻮﻗﻈﻨﻲ ﻣﻦ ﺡﻠﻢ ،آﻤ ﺎ ی ﻮﻗﻆ أﺡ ﺪهﻢ أوﻟﺌ ﻚ اﻟ ﺬیﻦ یﻤﺸ ﻮن أﺛﻨ ﺎء ﻧﻮﻣﻬﻢ .وﻗﺎل: أریﺪ أن أراك..ﺕﻜﻬﺮب ﺟﺴﺪي ﻟﻠﻤﺴﺘﻪ ..ﻗﻠﺖ: وﻟﻜﻦ..ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻣﻜﺎن ﺑﻴﻨﻨﺎ .یﻜﻔﻲ أﻧﻬﺎ ﺕﺤﻴﻂ ﺑﻨﺎ ﻣﻦ آﻞ ﺟﺎﻧﺐ .ﻗﻠﺖ: ﻻ أدري آﻴﻒ یﻤﻜﻦ أن یﺘﻢ ذﻟﻚ..ﻂ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻓﻬﺎ رﻗﻢ هﺎﺕﻒ وﻗﺎل: أﺧﺬ ﻣﻨﻲ ﺟﺮیﺪة آﻨﺖ أﺡﻤﻠﻬﺎ .أﺧﺮج ﻣﻦ ﺟﻴﺒﻪ اﻟﻌﻠﻮي ﻗﻠﻢ رﺻﺎص .وﺧ ّ أﻃﻠﺒﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﺮﻗﻢ ،ﺱﻨﺘﻔﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ..أﺧﺬت اﻟﺠﺮیﺪة ﻣﻨﻪ ،وأﻧﺎ ﻻ أﺻﺪق ﻣﺎ یﺤﺪث ﻟﻲ .ﺱﺄﻟﺘﻪ ﺑﺘﻠﻘﺎﺋﻴﺔ ﻣﻘﺼﻮدة: هﺬا اﻟﺮﻗﻢ ..رﻗﻢ ﻣﺎذا؟ أﻗﺼﺪ هﻞ هﻮ رﻗﻢ ﻣﻜﺘﺐ أم ﻣﻨﺰل؟٦٤
ﻓﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻰ ﻓﺮیﺪة اﻟﺘﻲ ﻗﻀﺖ ﻋﻤﺮهﺎ ﻋﺒﺪة ﻓﻲ ﺑﻴﺖ اﻟﺰوﺟﻴﺔ ،وﻟﻢ ﺕﻐﺎدرﻩ ﺱ ﻮى ﻟﺘﻌ ﻮد إﻟ ﻰ ﺑﻴ ﺖ أﺧﻴﻬ ﺎ ﻣﻄّﻠﻘ ﺔ ،ﻟ ﻢ ﺕﻜ ﻦ اﻟﺤﺮی ﺔ ﺱ ﻮى إﻣﻜﺎﻧﻴ ﺔ اﻟﻨﻈ ﺮ إﻟ ﻰ اﻵﺧ ﺮیﻦ ﻣ ﻦ ﺷ ﺮﻓﺔ ﺑﺤﺮی ﺔ وه ﻢ یﻌﻴﺸ ﻮن ..ویﺴ ﺒﺤﻮن ویﺘﺤﻤﺼ ﻮن ﺕﺤ ﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﻧﻴﺎﺑ ًﺔ ﻋﻨﻬﺎ .اﻟﺤﺮیﺔ ﻟﻢ ﺕﻜﻦ أآﺜﺮ ﻣﻦ ﺡﻘﻬ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺤﻠ ﻢ .أﻣ ﺎ ﺡﺮیﺘ ﻲ ﻓﻘ ﺪ ﺟ ﺎءت ﻣﻌﺎآﺴ ﺔ ﻟﻤﻨﻄ ﻖ ﺡﺮیﺘﻬ ﺎ .ﻟﻘ ﺪ ﻒ ﻋﻦ اﻟﺤﻠﻢ! اآﺘﺸﻔﺖ ذﻟﻚ اﻟﺒﺎرﺡﺔ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻓﺘﺤﺖ دﻓﺘ ﺮي اﻷﺱ ﻮد أﺻﺒﺤﺖ أﻧﺎ اﻣﺮأة ﺡﺮة ،ﻓﻘﻂ ﻷﻧﻨﻲ ﻗ ّﺮرت أن أآ ّ ﺠﻞ ﻋﻠﻴ ﻪ أول ﻓﻜ ﺮة ﺕﻮﺻ ﻠﺖ إﻟﻴﻬ ﺎ أﺧﻴ ﺮًا»:اﻟﺤﺮی ﺔ أن ﻻ ﺕﻨﺘﻈ ﺮ اﻟ ﺬي أهﻤﻠﺘ ﻪ ﺑﻌ ﺾ اﻟﺸ ﻲء ﻣﻨ ﺬ ﻗ ﺪوﻣﻲ ،آ ﻲ أﺱ ّ ﺻ ﻠﺖ إﻟ ﻰ اﻷوﻟ ﻰ ﺷﻴﺌًﺎ« .وآﺎن یﻤﻜﻦ أن أآﺘﺐ هﺬا ﻓﻲ ﺻﻴﻐﺔ أﺧﺮى آﺄن أﻗ ﻮل» :اﻟﺘﺮ ّﻗ ﺐ ﺡﺎﻟ ﺔ ﻋﺒﻮدی ﺔ« .ﻓﻠﻘ ﺪ ﺕﻮ ّ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ .وﻟﻜﻦ ﻣﺎ آﺪت أﺕﺤﺮر ﻣﻦ ﻋﺒﻮدیﺔ اﻻﻧﺘﻈﺎر ،ﺡﺘﻰ وﻗﻌﺖ ﻓﻲ ﻋﺒﻮدیﺔ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ .وه ﻮ ﻣ ﺎ ﺟﻌ ﻞ ﻓﺮی ﺪة ﺕﺠﺪ ﻓﻲ ﺑﻘﺎﺋﻲ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ،وﻋﻜﻮﻓﻲ اﻟﺪاﺋﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ،ﻋﻼﻣﺎت ﻣﺜﻴﺮة ﻟﻠﻘﻠﻖ .وآﺎﻧﺖ ﺕﺸﻌﺮ ﺕﺠﺎهﻲ ﺑﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ ﻣﺰدوﺟﺔ. ﻧﻈﺮًا إﻟﻰ ﺱ ّﻨﻬﺎ ،وإﻟﻰ آﻮﻧﻬﺎ ﻣﻜّﻠﻔ ﺔ ﻣ ﻦ ﻃ ﺮف أﺧﻴﻬ ﺎ ﺑﺎﻟﺴ ﻬﺮ ﻋﻠ ﻰ ﺻ ﺤﺘﻲ .ﻓﺮاﺡ ﺖ ﺕﻐﺮیﻨ ﻲ ﺑﻤﺸ ﺎهﺪة اﻟﺘﻠﻔﺰی ﻮن، ﻲ ﻓ ﻲ ه ﺬا وﺕﺤﺜﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺮوج .وهﻜﺬا ﻗﺮرت ذات ﻋﺼﺮ أن أﺧﺮج ،هﺮﺑًﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﻮم واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ،اﻟﻠّﺬیﻦ یﺘﻨﺎوﺑﺎن ﻋﻠ ّ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﺎﻟﺬّات ..ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،ﺡﻴﺚ آﻨﺖ ،ﺡﺎﻟ ًﺔ ﻣﻦ اﻟﻀّﺠﺮ اﻟﺠﺴﺪي ﺕﻨﺘﺎﺑﻨﻲ آﻞ ّیﻮم ﻓﻲ ﺕﻮﻗﻴﺖ اﻟﻘﻴﻠﻮﻟ ﺔ .وآﻴﻔﻤ ﺎ آ ﺎن اﻟﻄّﻘﺲ ،یﻄﺎردﻧﻲ هﺬا اﻹﺡﺴﺎس ﺡﺘﻰ ﻣﺠﻲء اﻟﻐﺮوب .ویﻀﻌﻨﻲ آﻞ ﻋﺼ ٍﺮ أﻣﺎم اﻷﺱﺌﻠﺔ ﻧﻔﺴ ﻬﺎ :ﻣ ﺎذا یﻔﻌ ﻞ اﻟﻨ ﺎس ﺖ ﺁﺧ ﺮ ،ذﺑ ﺬﺑﺎت ي وﻗ ٍ ه ﺬا اﻟﻮﻗ ﺖ ﺑ ﻮﻗﺘﻬﻢ ..وأﺟﺴ ﺎدهﻢ؟ وآﻴ ﻒ یﻨﻔﻘ ﻮن ه ﺬﻩ اﻟﺴ ﺎﻋﺎت؟ وﻟﻤ ﺎذا؟ ﻓ ﻲ اﻟﻌﺼ ﺮ دون أ ّ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺸّﻬﻮة ﺕﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺕﻠﻚ اﻟﻐﺮف اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ ،اﻟﺘﻲ ﺕﻨﺘﻘﻞ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﺴﺎء ﺑﺜﻴﺎب اﻟﺒﻴﺖ ..ﻣﺘﻜﺎﺱﻼت ..ﺿﺠﺮات؟ ﻞ هﺬﻩ اﻷﺱﺌﻠﺔ .ﻓﺎآﺘﻔﻴ ﺖ ﺑ ﺄن أرﺕ ﺪي أول ﻓﺴ ﺘﺎن ﺻ ﺎدﻓﻨﻲ ،أذآ ﺮ أﻧﻨ ﻲ وﻟﻢ یﻜﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻨﺎﺱﺒًﺎ ﻷﻋﺜﺮ ﻋﻠﻰ أﺟﻮﺑﺔ ﻟﻜ ّ ﻰ آﺴ ﻠﻰ .رﺡ ﺖ أﺕﻔ ﺮّج ﻋﻠ ﻰ ﺕﻠ ﻚ اﻟﺒﻴ ﻮت ذات اﻟﻨّﻮاﻓ ﺬ اﻟﺰرﻗ ﺎء..أو اﻟﺨﻀ ﺮاء ،واﻟّﺘ ﻲ ﺕﻌ ﻴﺶ اﺟﺘﺰت ﺷﺎرﻋﻨﺎ ﺑﺨﻄ ً ﻗﻴﻠﻮﻟﺘﻬﺎ ﺑﺴﻜﻴﻨﺔ ﻟﻢ أﻋﻬﺪهﺎ .ﻻﺷﻲء آﺎن یﺸﺒﻪ هﻨﺎ ﺷﻮارع ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ ،اﻟﻤﻜﺘﻈﺔ ﺑﺎﻟﺴّﻴﺎرات واﻟﻤﺎرّة ،وﺿﺠﻴﺞ اﻟﺤﻴﺎة. آﻞ ﺷﻲ ٍء هﻨﺎ ﺟﻤﻴﻞ وﻧﻈﻴﻒ ،وﻣﻬﻨﺪَس ﺑﺬوق ،وآﺄﻧﻪ یﻨﺘﻤﻲ إﻟﻰ ﻣﺪیﻨﺔ أﺧ ﺮى .أوآﺄﻧ ﻪ ُوﺟ ﺪ ﺧﻄ ًﺄ هﻨ ﺎ .وﻟ ﻮﻻ وﺟ ﻮد ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻴﺎرات ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺐ رﺻﻴﻔﻪ ،وﻣﺮور أﺡﺪهﻢ وه ﻮ ﻋﺎﺋ ﺪ ﻣ ﻦ ﻣﺨﺒ ﺰ ،أو ﻣ ﻦ ﻣﻠﻌ ﺐ »ﺕﻴ ﻨِﺲ« ،ﻟﺘﻮ ّﻗ ﻊ اﻟﻤ ﺎ ّر ﻣﻦ هﻨﺎ أ ّ ن ﻻ أﺡﺪ یﺴﻜﻦ هﺬا اﻟﺸﺎرع .ﻓﻬﺬا اﻟﺸﺎرع ،یﺴﺘﻴﻘﻆ ویﻨﺎم ﺑﻬﺪوء ،وﺑﺤﻀﺎرة ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﻤ ﺎ ﺑﺼ ﺮاخ اﻟﺒﺎﻋ ﺔ واﻷﻃﻔﺎل ،وﻧﺪاء اﻟﻤﺂذن اﻟﺘﻲ ﺕﺴﺘﻴﻘﻆ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺷ ﻮارع ﻗﺴ ﻨﻄﻴﻨﺔ .أﻣ ﺎم ﻣﺨﺒ ﺰ ﻓﺎﺟ ﺄﺕﻨﻲ راﺋﺤ ﺔ اﻟﺨﺒ ﺰ اﻟﻄ ﺎزّج .ﻓ ﺪﺧﻠﺖ ن ﻣﺸ ﻮاري ﻟ ﻢ یﻨﺘ ِﻪ .ﻓﻄﻠﺒ ﺖ ﻣ ﻦ ع ﻣﻔﺎﺟﺊ .اﺧﺘﺮت ﺕﺸﻜﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﻗﻄﻊ اﻟﺤﻠﻮى ،ورﻏﻴﻔﻴﻦ .ﺛ ّﻢ ﺕﺬآﺮت أ ّ ﻣﺴﺘﺴﻠﻤﺔ ﻟﺠﻮ ٍ اﻟﺒﺎﺋﻊ أن یﺤﺘﻔﻆ ﻟﻲ ﺑﻬﺎ .وواﺻﻠﺖ ﺟﻮﻟﺘﻲ ﺑﺤﺜًﺎ ﻋﻦ ﺑ ﺎﺋﻊ اﻟﺠﺮاﺋ ﺪ .ﺡﻴ ﺚ رﺡ ﺖ أﻗﻠّﺒﻬ ﺎ ﺑﻔﻀ ﻮل ﻣ ﻦ ﻟ ﻢ یﻄﺎﻟﻌﻬ ﺎ ﻣﻨ ﺬ ﺼ ﺒﺎح ﻷآﺘﺸ ﻒ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ .وأﻗﺘﻨﻴ ﺖ ﻣﺠّﻠ ﺔ ﻞ ﺷ ﻲء أﺻ ﺒﺢ ﻓﺠ ﺄة یﻐﺮیﻨ ﻲ ﺑ ﺎﻟﻘﺮاءة .وآ ﺄﻧﻨﻲ أﺱ ﺘﻴﻘﺾ ه ﺬا اﻟ ّ أﺱ ﺒﻮع .آ ّ ﻧﺴﺎﺋﻴّﺔ..وأﺧﺮى ﺱﻴﺎﺱﻴﺔ .وﺟﺮاﺋﺪ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وأﺧﺮى ﺑﺎﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ .وﻟﻢ أﺱﺄل ﻧﻔﺴﻲ إن آﻨ ﺖ ﺱ ﺄﻃﺎﻟﻌﻬﺎ ﺡ ّﻘ ًﺎ .ﻟ ﺬّﺕﻲ آﺎﻧ ﺖ ﻓﻲ اﻗﺘﻨﺎﺋﻬﺎ .أﻧﺎ اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ اﻟﺠﺮاﺋﺪ ﺕﺄﺕﻴﻨﻲ ﺡﺘﻰ اﻵن ،ﻣﺪﻓﻮﻋﺔ وﻣﻨﺘﻘﺎة ،ﺡﺴ ﺐ ذوق زوﺟ ﻲ واهﺘﻤﺎﻣﺎﺕ ﻪ! أذآ ﺮ أﻧﻨ ﻲ ﻖ اﻟﻘﺮاءة هﺬﻩ اﻷیﺎم !«. آﻨﺖ أﻃﺎﻟﻊ إﺡﺪاهﺎ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎءﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻒ ﺻﻮت یﻘﻮل»دﻋﻲ اﻟﺠﺮاﺋﺪ..ﻻ ﺷﻲء یﺴﺘﺤ ّ ﺖ ﺧﻠﻔﻲ .وآﺎن هﻮ .ﺕﺴﻤّﺮت ﻣﻜﺎﻧﻲ دهﺸ ﺔ .ﺕﺄﻣّﻠﺘ ﻪ ﻏﻴ ﺮ ﻣﺼ ﺪّﻗﺔ .ﻓﺎﺟ ﺄﻧﻲ ﺻ ﻤﺖ اﻻرﺕﺒ ﺎك اﻟﺠﻤﻴ ﻞ اﻧﺘﻔﻀﺖ ..واﻟﺘﻔ ﱡ ﻲ اﻟﻠﺘ ﻴﻦ ﻧﺴ ﻴﺖ أن أﺿ ﻊ ﻋﻠﻴﻬﻤ ﺎ ن ﺡﻤﺮ ًة ﻗ ﺪ ﻋﻠ ﺖ وﺟﻨﺘ ّ ﻓﺒﻘﻴﻨﺎ ﻟﻠﺤﻈﺎت یﺘﺄﻣّﻞ أﺡﺪﻧﺎ اﻵﺧﺮ ﺑﻮﻗﻊ اﻟﻤﺼﺎدﻓﺔ .أﺕﻮﻗﻊ أ ّ
٦٣
ﺑﻨﺎ ﺑﻌﺾ اﻷهﻞ ..ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎر ذﻟ ﻚ أﻣ ﺎﻣﻲ ﻋ ﺪّة أی ﺎم ﻟﻠّﺮاﺡ ﺔ ،ﻻ أدري ﺕﻤﺎﻣ ًﺎ آﻴ ﻒ أﻧﻔﻘﻬ ﺎ ،واﻟﺘ ﻲ أﺑ ﺪأهﺎ ﺑﺄﺧ ﺬ ﺡﻤ ﺎ ٍم ﻻ ﺑﺤﺮیّﺘﻲ .رﺡ ﺖ أﺱ ﺘﻌﺠﻞ اﻟﻨ ﻮم .أﺡ ﺎول أن أﻧ ﺎم دون أن أﻗ ﻊ ﻓ ﻲ ﻓ ﺦ اﻷﺡ ﻼم .ﺛ ّﻤ ﺔ داﻓﺊ ،واﻟﻠّﺠﻮء إﻟﻰ اﻟﻨﻮم اﺡﺘﻔﺎ ً ﺼ ﺒﺎح ،ﻟ ﻢ أﻧ ُ ﻏﺮف ﺟﻤﻴﻠﺔ إﻟﻰ ﺡﺪ اﻟﺤﺰن ،ﺕﻌﺎﻗﺒﻚ أﺱﺮّﺕﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤﻠﻢ! وﺑ ﺮﻏﻢ ذﻟ ﻚ ،ﻓ ﻲ اﻟ ّ ﺞ ﻣ ﻦ ﺟﺴ ﺪي .آﻨ ﺖ أﺱ ﺘﻴﻘﻆ وﺕﺴ ﺘﻴﻘﻆ رﻏﺒ ﺔ داﺧﻠ ﻲ .ﺕﻠﻔ ّـﻨﻲ راﺋﺤ ﺔ ﺷ ﻬﻮﺕﻲ ﻓ ﺄﺑﻘﻰ ﻟﻠﺤﻈ ﺎت ،ﻣﺒﻌﺜ ﺮة ﺕﺤ ﺖ ﺷﺮﺷ ﻒ اﻟﻨ ﻮم اﻟﻨﺴ ﺎﺋﻲ اﻟﻜﺴ ﻮل. یﺴﺘﺒﻘﻴﻨﻲ إﺡﺴﺎس ﺑﻤﺘﻌﺔ ﻣﺒﺎﻏﺘﻪ ،ﻟﻢ أﺱ َﻊ إﻟﻴﻬﺎ .ﺟﺎءﻧﻲ ﺑﻬﺎ اﻟﺒﺤﺮ ﻋﻠ ﻰ ﺱ ﺮیﺮي..ﻟﻴﺘﺤ ﺮش ﺑ ﻲ .ﻋﻠ ﻰ ﻏﻴ ﺮ ﻋ ﺎدﺕﻲ.. ﺐ آﺎن. ي ﺱﺒ ٍ أﺱﺘﻴﻘﻆ ﺑﺎآﺮًا هﺬا اﻟﺼﺒﺎح .وآﺄﻧّﻨﻲ أریﺪ أن اﺱﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ آﻞ ﻟﺤﻈﺔ ﺡﺮیّﺔ ﻗﺪ ُﺕﺴﺮق ﻣﻨﻲ ﻓﺠﺄة ،ﻷ ّ ﺴ ﺎﺋﻖ ﻹﺡﻀ ﺎر ﻟ ﻮازم اﻟﻔﻄ ﻮر، ن ﺷﻬﻴﺘﻲ ﻟﻠﺤﻴ ﺎة ﻗ ﺪ ﺕﻀ ﺎﻋﻔﺖ هﻨ ﺎ ،ﻓﺄﺑﻌ ﺚ ﺑﺎﻟ ّ ﻲ ﻻ ُیﻘﺎوم ،وآﺄ ّ یﻔﺎﺟﺌﻨﻲ ﺟﻮع ﺻﺒﺎﺡ ّ ﺱ ﻲ ﺑﺸ ﻬﻴّﺔ وأﺑﻘﻰ ﻷﺕﻔﺮج ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺤﺮ .راﺋﺤﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﻟﻴﻠﺔ آﺎﻣﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻤ ّﺪ واﻟﺠ ﺰر ﺕﺰﺡ ﻒ ﻧﺤ ﻮي ﻣﺘﻮﺡّﺸ ﺔ ﺕﺴ ﺘﻔ ّﺰ ﺡﻮا ّ ﻏﺎﻣﻀﺔ ﻟﻠﺤﺐ .أﺕﺠﺎهﻞ اﻋﺘﺮاﻓﻪ اﻟﻔﺎﺿﺢ ﺑﻠﻴﻠﺔ ﺡﺐ ﻗﻀﺎهﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻣﻨﻲ ،ﻣﻨﺸﻐ ً ﻼ ﺑﺘﺮویﺾ اﻷﻣﻮاج ،ﺑﻴﻨﻤ ﺎ آﻨ ﺖ ﺱﻲ واﻟﻬﺮوب ﺑﻨﻔﺴﻲ ﻣﻦ ﺕﻠﻚ اﻟﻬﻮاﺟﺲ اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﺕﻄﺎردﻧﻲ وﺕﻌ ّﻜﺮ ﻣﺰاج ﻧﻮﻣﻲ. أﻧﺎ ﻣﻨﺸﻐﻠﺔ ﻋﻨﻪ ﺑﺘﺮویﺾ ﺡﻮا ّ اﻟﺒﺎرﺡﺔ ﻧﻤﺖ ﻧﻮﻣًﺎ ﻋﻤﻴﻘًﺎ ،آﻤ ﺎ ﻟ ﻢ أﻧ ﻢ ﻣﻨ ﺬ أی ﺎم .ﺷ ﻌﺮت ﺑﻤﻌﻨ ﻰ اﻟﺴ ﻜﻴﻨﺔ ،وآ ﺄﻧﻨﻲ ﺕﺮآ ﺖ آ ﻞ ﺷ ﻲ ٍء ﺧﻠﻔ ﻲ ،وﺟﺌ ﺖ ﻷﻟﻘﻲ ﺑﻨﻔﺴﻲ هﻨﺎ ،ﻋﻠﻰ ﺱﺮیﺮ ﺷﺎﺱﻊ ،ﻻ ذاآﺮة ﻟﻪ .واﻵن ﻻ رﻏﺒﺔ ﻟﻲ ﺱﻮى ﻓﻲ ﺕﻨﺎول ﻓﻄ ﻮري ،واﻟﺨ ﺮوج ﺑﺼ ﺤﺒﺔ ﻓﺮیﺪة ﻋﻠﻰ اﻷﻗﺪام ،ﻻآﺘﺸﺎف هﺬﻩ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ .ﺡﺘّﻰ ﻗﺒﻞ أن یﻐﺮیﻨﻲ ﺷﺎﻃﺊ )ﺱ ﻴﺪي ﻓ ﺮج( ﺑﻤﻨﺸ ﺂﺕﻪ اﻟﺴ ﻴﺎﺡﻴّﺔ وﻣﺮآﺒﺎﺕ ﻪ اﻟﺘﺠﺎریّﺔ .أذهﻠﻨﻲ ﻣﺼﺎدﻓ ًﺔ وﺟﻮدي داﺋﻤًﺎ ﻓﻲ اﻷﻣﺎآﻦ اﻟﺘﻲ یﻄ ّﻮﻗﻬﺎ اﻟﺘ ﺎریﺦ ،واﻟﺘ ﻲ ﺕ ُـﺸﻬﺮ ذاآﺮﺕﻬ ﺎ ﻓ ﻲ وﺟﻬ ﻚ ﻋﻨ ﺪ ﻲ ﺻ ﺎﻟﺢ ،ﻣ ﺎزال اﻟ ّﻨ ﺎس یﺘ ﺮددون ﻋﻠ ﻰ ﺿ ﺮیﺤﻪ ،ﻃ ﺎﻟﺒﻴﻦ آﻞ ﻣﻨﻌﻄ ﻒ» .ﺱ ﻴﺪي ﻓ ﺮج« ﻟ ﻴﺲ ﻓ ﻲ اﻟﻨﻬﺎی ﺔ اﺱ ﻤًﺎ ﻟ ﻮﻟ ّ ﺑﺮآﺎﺕﻪ ،إﻧﻤﺎ اﺱﻢ اﻟﻤﺮﻓﺄ اﻟﺬي دﺧﻠﺖ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ .ﻓﻬﻨﺎ رﺱﺖ ﺱﻔﻨﻬﺎ اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ ،ذات ٥یﻮﻟﻴﻮ ﻣﻦ ﺻﻴﻒ ،1830ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺕ ّﻢ ﺕﺤﻄﻴﻢ اﻟﻮﺱﺎﺋﻞ اﻟﺪّﻓﺎﻋﻴﺔ اﻟﻤﺘﻮاﺿﻌﺔ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ »ﺱﻴﺪي ﻓﺮج« وﺕﺤﻮیﻠﻪ ﻣﺮآ ﺰًا ﻟﻘﻴ ﺎدة أرآﺎن اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮیﻦ .وﺷﺎءت اﻷﻗﺪار ،أو ﺑﺎﻷﺡﺮى ﺷﺎء اﻟﻤﻔﺎوﺿﻮن اﻟﺠﺰاﺋﺮیﻮن ،أن یﺠﻌﻠﻮا ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺕﻐ ﺎدر اﻟﺠﺰاﺋ ﺮ ﻦ ﺱ ﺎﺑﻖ ،آ ﺎن ﺑﻌﺪ ﻗﺮن وﺛﻼﺛﻴﻦ ﺱﻨﺔ ،ﻓﻲ هﺬا اﻟﺘﺎریﺦ ﻧﻔﺴﻪ ،ﻟﻴﺼﺒﺢ ٥یﻮﻟﻴﻮ أیﻀ ًﺎ ﺕ ﺎریﺦ اﺱ ﺘﻘﻼﻟﻨﺎ .ﻧﻌ ﻢ ..ﻓ ﻲ زﻣ ٍ اﻟﺠﺰاﺋﺮیﻮن یﺼﺮّون ﻋﻠ ﻰ آﺘﺎﺑ ﺔ اﻟﺘ ﺎریﺦ ﺑﻐ ﺮورهﻢ! »ﺡﺎدﺛ ﺔ اﻟﻤﺮوﺡ ﺔ« اﻟﺸ ﻬﻴﺮة ﻧﻔﺴ ﻬﺎ ،واﻟﺘ ﻲ ﺻ ﻔﻊ ﺑﻬ ﺎ اﻟ ﺪّاي ﻼ ﻋﻠ ﻰ ﺠﺔ رﻓ ﻊ اﻹهﺎﻧ ﺔ ،ﻟﻴﺴ ﺖ إﻻ دﻟ ﻴ ً وﺟﻪ اﻟﻘﻨﺼﻞ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ،واﻟﺘﻲ ﺕﺬ ّرﻋﺖ ﺑﻬﺎ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺁﻧﺬاك ﻟﺪﺧﻮل اﻟﺠﺰاﺋﺮ ،ﺑﺤ ّ آﺒﺮیﺎﺋﻨﺎ أو ﻋﺼﺒﻴﺘﻨﺎ ..وﺟﻨﻮﻧﺎ اﻟﻤﺘﻮارث .ورﺑﻤﺎ آﻐﻤﺰ ٍة ﻟﻠﺘﺎریﺦ ،ﺕﻔﻨﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮیﻮن ﻏﺪاة اﻻﺱﺘﻘﻼل ﻓﻲ هﻨﺪﺱ ﺔ ه ﺬا اﻟﻤﺮﻓﻖ ،وﺑﻨﻮﻩ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﻗﻠﻌﺔ ﻋﺼﺮیﺔ ،ﺟﺎﻋﻠﻴﻦ ﺑﺮج )ﺱ ﻴﺪي ﻓ ﺮج( وﻣﻨﺎرﺕ ﻪ ،ذوي ﻋﻠ ّﻮ ﺷ ﺎهﻖ أو هﻜ ﺬا یﺒ ﺪوان وآﺄن هﻨﺎك ﻣﻦ یﺘﻮﻗﻊ ﻗﺪوم ﻋﺪو ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ ..وﻟﻜﻦ اﻟﻌﺪو ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤ ﻴﻦ .ﻟ ﻢ یﻌ ﺪ ی ﺄﺕﻲ ﻣ ﻦ اﻟﺒﺤ ﺮ ..وﻻ ﺑﺎﻟﻀ ﺮورة ﺱﻌﺪت ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﺑﻤﺸﻮاري اﻟﺼﺒﺎﺡﻲ .أذآﺮ أﻧﻨﻲ ﻣﺸﻴﺖ یﻮﻣﻬﺎ دون هﺪف ﻣﺤ ّﺪد .ﺑﺎﻧﺒﻬ ﺎر اﻻآﺘﺸ ﺎف ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج! ُ اﻷول وﻋﺪت إﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻊ ﻓﺮیﺪة ﻣﺤ ّﻤﻠﺘﻴﻦ ﺑﻤﺸﺘﺮیﺎت ..وأﺡﻼم ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ .آﻨﺖ أﺷ ﻌﺮ أﻧﻨ ﻲ ﺡﻘﻘ ﺖ ﺡﻠﻤ ًﺎ ﺻ ﻐﻴﺮاً ،ﻟ ﻢ یﻜﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﺴﺎﻃﺘﻪ ﻓ ﻲ ﻣﺘﻨ ﺎول ی ﺪي .اآﺘﺸ ﻔﺖ أن أﻣﻨﻴﺘ ﻲ ﻟ ﻢ ﺕﻜ ﻦ ﺕﺘﺠ ﺎوز اﻟﻤﺸ ﻲ ﺑﺎﻃﻤﺌﻨ ﺎن ﻓ ﻲ ﺷ ﺎرع .ﻓ ﻲ اﻟﺒﻴ ﺖ ع ﺟﺪیﺪ یﺘﻨﺎﺱﺐ ﻣ ﻊ ﺡﻴ ﺎة اﻟﻤﺼ ﻴﻒ. آﺎﻧﺖ اﻟﺤﻴﺎة هﺎدﺋﺔ آﻤﺎ ﻟﻢ أﻋﻬﺪهﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ .وآﻨﺎ ﺑﺪأﻧﺎ ﻧﻌﻴﺶ أﻧﺎ وﻓﺮیﺪة ﻋﻠﻰ إیﻘﺎ ٍ ﻓﺒﺮﻏﻢ ﺧﻼﻓﺎﺕﻨﺎ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ،وﺑ ﺮﻏﻢ اﺧ ﺘﻼف ﻋﻤﺮیﻨ ﺎ ،وﺛﻘﺎﻓﺘﻴﻨ ﺎ ،وذوﻗﻴﻨ ﺎ ،آﻨ ﺎ ﺱ ﻌﻴﺪﺕﻴﻦ ﺑﻮﺟﻮدﻧ ﺎ ﻣﻌ ﺎً ،ﺑﻌ ﺪﻣﺎ أﺻ ﺒﺢ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﺕﻮاﻃﺆ اﻟﺤﺮیﺔ اﻟﻤﺆﻗﺘﺔ ،اﻟﺘﻲ ﻧﺰﻟﺖ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻌﺎً ،واﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺕﻜﻦ ﺕﻌﻨﻲ ،ﻓﻲ ﻇﺮوﻓﻨﺎ ﺕﻠﻚ ،اﻟﻤﻔﻬﻮم ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻜﻠﺘﻴﻨﺎ. ٦٢
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ
ﻃﺒﻌًﺎ ﻗّﻠﻤﺎ ﺕﺄﺕﻲ ﺕﻠﻚ اﻷﻓﺮاح اﻟﺘﻲ ﻧﻨﺘﻈﺮهﺎ ﻓﻲ ﻣﺤﻄﺔ .وﻗﻠﻤﺎ یﺠﻲء ،أوﻟﺌﻚ اﻟﺬیﻦ یﻀﺮﺑﻮن ﻟﻨ ﺎ ﻣﻮﻋ ﺪًا.ﻓﻴﺘ ﺄﺧﺮ ﺑﻨ ﺎ أو ﺑﻬﻢ اﻟﻘﺪر .وﻟﺬا ،أﺻﺒﺤﺖ أﻋﻴﺶ دون رزﻧﺎﻣﺔ ﻣﻮاﻋﻴﺪ ،آﻲ أوﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴ ﻲ آﺜﻴ ﺮًا ﻣ ﻦ اﻟﻔ ﺮح اﻟﻤﺆﺟ ﻞ .ﻣ ﺬ ﻗ ﺮرت أﻧﻪ ﻟﻴﺲ هﻨﺎك ﻣﻦ ﺡﺒﻴﺐ یﺴﺘﺤﻖ اﻻﻧﺘﻈﺎر ،أﺻﺒﺢ اﻟﺤﺐ ﻣﺮاﺑﻄًﺎ ﻋﻨﺪ ﺑﺎﺑﻲ ،ﺑﻞ أﺻﺒﺢ ﺑﺎﺑًﺎ یﻨﻔﺘﺢ ﺕﻠﻘﺎﺋﻴًﺎ ﺡﺎل اﻗﺘﺮاﺑﻲ ﻣﻨﻪ .وهﻜﺬا ﺕﻌ ﻮدت أن أﺕﺴ ﻠّﻰ ﺑﻬ ﺬا اﻟﻤﻨﻄ ﻖ اﻟﻤﻌ ﺎآﺲ ﻟﻠﺤ ﺐ .وآﻨ ﺖ ﺟﺌ ﺖ إﻟ ﻰ ه ﺬﻩ اﻟﻤﺪیﻨ ﺔ دون ﻣﺸ ﺎریﻊ ،ودون ﺡﻘﺎﺋﺐ ﺕﻘﺮیﺒًﺎ .وﺿﻌﺖ ﻓﻲ ﺡﻘﻴﺒﺔ یﺪي ﺛﻴﺎﺑًﺎ ﻗﻠﻴﻠﺔ،اﺧﺘﺮﺕﻬﺎ دون اهﺘﻤﺎم ﺧﺎص ﻷﻗﻨﻊ ﻧﻔﺴﻲ أن ﻻ ﺷﻲء آ ﺎن یﻨﺘﻈﺮﻧ ﻲ ﻲ ﻓﻲ ﺛﻴﺎب ﺧﻔﻴﻔﺔ ،دون أن یﻨﺎﻗﺸﻪ أﺡﺪ ﻓﻲ ذﻟﻚ .وﻟﺬا ﺟﺌﺘ ﻪ ﺑ ﺄﺧﻒ ﻖ اﻟﻨّﻈﺮ إﻟ ّ هﻨﺎك...ﻋﺪا اﻟﺒﺤﺮ .اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺬي یﻤﻠﻚ ﺡ ّ ﻣﺎ أﻣﻠﻚ ،وﺑﺘﻮاﻃﺆ ﺻﺎﻣﺖ ،ﻓﺎﻧﺎ ﻻ أدري إن آﻨﺖ ﺟﺌﺖ ﺡﻘًﺎ ﻣﻦ أﺟﻠﻪ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺴﺎﻓﺮ ،ﻧﻬﺮب داﺋﻤ ًﺎ ﻣ ﻦ ﺷ ﻲ ٍء ﻧﻌﺮﻓ ﻪ. وﻟﻜﻦ ﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﺪري ﺑﺎﻟﻀﺮورة ،ﻣﺎ اﻟّﺬي ﺟﺌﻨﺎ ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻨﻪ .أﺕﺮك ﺡﻘﻴﺒﺘﻲ ﻣﻠﻘﺎة ﻋﻠﻰ ﺱﺮیﺮ ﺷﺎﺱﻊ ،ﻟﻦ یﺸﻐﻠﻪ ﺱ ﻮاي. وأذه ﺐ ﻻآﺘﺸ ﺎف اﻟﺒﻴ ﺖ اﻟ ﺬي ﺱﺄﻗﻀ ﻲ ﻓﻴ ﻪ أﺱ ﺒﻮﻋًﺎ أو أﺱ ﺒﻮﻋﻴﻦ .ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗ ﻊ ،أذه ﺐ ﻻآﺘﺸ ﺎف ﻣ ﺰاج اﻷﻣﻜﻨ ﺔ، وﻣﺎﺕﺒ ّﺜ ﻪ روﺡﻬ ﺎ ﻣ ﻦ ذﺑ ﺬﺑﺎت ،أﺱﺘﺸ ﻌﺮهﺎ ﻣﻨ ﺬ اﻟﻠّﺤﻈ ﺔ اﻷوﻟ ﻰ .أﺡﺒﺒ ﺖ ه ﺬا اﻟﺒﻴ ﺖ :هﻨﺪﺱ ﺘﻪ اﻟﻤﻌﻤﺎر ّی ﺔ ﺕﻌﺠﺒﻨ ﻲ، وﺡﺪیﻘﺘ ﻪ اﻟﺨﻠﻔ ّﻴ ﺔ ،ﺡﻴ ﺚ ﺕﺘﻨ ﺎﺛﺮ ﺑﻌ ﺾ أﺷ ﺠﺎر اﻟﺒﺮﺕﻘ ﺎل واﻟﻠّﻴﻤ ﻮن ،ﺕﻐﺮیﻨ ﻲ ﺑ ﺎﻟﺠﻠﻮس ﻋﻠ ﻰ ﻣﻘﻌ ﺪ ﺡﺠ ﺮي ،ﺕﻈﻠّﻠ ﻪ یﺎﺱﻤﻴﻨﺔ ﻣﺜﻘﻠﺔ .ﻓ ﺄﺟﻠﺲ ،وأﺱﺘﺴ ﻠﻢ ﻟﻠﺤﻈ ﺔ ﺡﻠ ﻢ .اﻟﺒﻴ ﻮت أیﻀ ًﺎ آﺎﻟﻨ ﺎس.هﻨﺎﻟ ﻚ ﻣ ﺎ ﺕﺤ ّﺒ ﻪ ﻣ ﻦ اﻟﻠّﺤﻈ ﺔ اﻷوﻟ ﻰ .وهﻨﺎﻟ ﻚ ﻣﺎﻻﺕﺤﺒﻪ .وﻟﻮ ﻋﺎﺷﺮﺕﻪ وﺱﻜﻨﺘﻪ ﺱﻨﻮات .ﺛ ّﻤ ﺔ ﺑﻴ ﻮت ﺕﻔ ﺘﺢ ﻟ ﻚ ﻗﻠﺒﻬ ﺎ ..وه ﻲ ﺕﻔ ﺘﺢ ﻟ ﻚ اﻟﺒ ﺎب .وأﺧ ﺮى ﻣﻌﺘﻤ ﺔ ،ﻣﻐﻠﻘ ﺔ ﻞ ﻋﻠ ﻰ أﺡ ﺪ .أﺛﺎﺛ ﻪ ﻟ ﻴﺲ ﻋﻠﻰ أﺱﺮارهﺎ ،ﺱﺘﺒﻘﻰ ﻏﺮیﺒًﺎ ﻋﻨﻬﺎ ،وإن آﻨﺖ ﺻﺎﺡﺒﻬﺎ .ه ﺬا اﻟﺒﻴ ﺖ یﺸ ﺒﻬﻨﻲ .ﻧﻮاﻓ ﺬﻩ ﻻ ﺕﻄ ّ ﻞ ﺷ ﻲء ﻓﻴ ﻪ أﺑ ﻴﺾ وﺷﺎﺱ ﻊ .ﻻ ﺕﺤ ّﺪﻩ ﺱ ﻮى ﺧﻀ ﺮة ﻣﺨﺘﺎرًا ﺑﻨﻴّﺔ أن یﺒﻬﺮ أﺡﺪًا .وﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺱ ٍﺮ یﺨﻔﻴﻪ ﻋﻠﻰ أﺡﺪ .آ ّ اﻷﺷﺠﺎر أو زرﻗﺔ اﻟﺒﺤﺮ و اﻟﺴﻤﺎء .ﺑﻴﺖ ﻻ ُیﻐﺮي ﺱﻮى ﺑﺎﻟﺤﺐ واﻟﻜﺴ ﻞ ،ورﺑﻤ ﺎ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑ ﺔ .أﺕﺴ ﺎءل وأﻧ ﺎ أﺕﺄﻣﻠ ﻪ ،ﻣ ﻦ ﺕُـﺮى ﺱﻜﻦ هﺬا اﻟﺒﻴﺖ .وﻣﻦ ﻣ ّﺮ ﺑ ﻪ ﻗﺒﻠ ﻲ ،ﻟﻴﺆﺛﺜ ﻪ ویﻌﺘﻨ ﻲ ﺑﺤﺪیﻘﺘ ﻪ إﻟ ﻰ ه ﺬا اﻟﺤ ّﺪ..ﺧ ﻼل أآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ رﺑ ﻊ ﻗ ﺮن؟ ﻓﻤ ﻦ ﻼت ﻓﺨﻤ ﺔ اﻟﻮاﺿﺢ أﻧّﻪ ﺑﻴﺖ یﻌﻮد إﻟﻰ أیّﺎم اﻻﺡ ﺘﻼل اﻟﻔﺮﻧﺴ ﻲ ،ی ﻮم آ ﺎن آﺒ ﺎر اﻹﻗﻄ ﺎﻋﻴﻴﻦ اﻟﻔﺮﻧﺴ ﻴّﻴﻦ ،یﻌ ّﻤ ﺮون ﻓ ﻴ ّ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻮاﻃﺊ اﻟﺠﺰاﺋﺮی ﺔ ،ﻏﺎﻟﺒ ًﺎ ﻣ ﺎ ﺕﻜ ﻮن ﻏﻴ ﺮ ﺑﻌﻴ ﺪة ﻋ ﻦ اﻟﺴ ﻬﻮل واﻷراﺿ ﻲ اﻟﺰراﻋ ّﻴ ﺔ ،اﻟّﺘ ﻲ آ ﺎﻧﻮا یﻤﺘﻠﻜﻮﻧﻬ ﺎ، وﺡﻴ ﺚ ی ﺄﺕﻮن ﻟﻼﺻ ﻄﻴﺎف .ﺑﻌ ﺪ اﻻﺱ ﺘﻘﻼل ،ﺡﺠ ﺰت اﻟﺪوﻟ ﺔ اﻷﻣ ﻼك اﻟﺸ ﺎﻏﺮة اﻟﺘ ﻲ ﺕﺮآﻬ ﺎ اﻟﻤﻌﻤ ﺮون اﻟﻔﺮﻧﺴ ﻴﻮن ﻲ وداﺋ ﻢ ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﻮریﺘﻲ وﺱ ﻴﺪي ﻓ ﺮج ﻟﺘﻜﻮن ﻣﻘ ّﺮًا ﺻﻴﻔ ّﻴًﺎ ﻟﻜﺒﺎر اﻟﻀﺒﺎط واﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﻦ اﻟ ﺬیﻦ أﺻ ﺒﺢ ﻟﻬ ﻢ وﺟ ﻮ ٌد ﺷ ﺮﻋ ّ وﻧﺎدي اﻟﺼﻨﻮﺑﺮ .وﻣﻦ اﻷرﺟﺢ أن ﺕﻜﻮن هﺬﻩ اﻟﻔﻴﻼ هﻲ إﺡﺪى هﺬﻩ اﻷﻣﻼك اﻟﺘﻲ یﺘﻨﺎوب ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻀﺒّﺎط آ ﻞ ﺻ ﻴﻒ، ﻗﺒﻞ أن یﺄﺕﻲ ﻣﻦ یﺤﺠﺰهﺎ ﻧﻬﺎﺋ ّﻴ ﺎً ،ﻣﺴ ﺘﻨﺪًا إﻟ ﻰ ﻧﺠﻮﻣ ﻪ اﻟﻜﺜﻴ ﺮة ،أو إﻟ ﻰ أآﺘﺎﻓ ﻪ اﻟﻌﺮیﻀ ﺔ .وﺱﻴﺸ ﺘﺮیﻬﺎ ﺡﺴ ﺐ ﻗ ﺎﻧﻮن ﻼ ..وآﻴ ﻒ؟ أﺱ ﺌﻠﺔ ﻻ یﻌﻨﻴﻨ ﻲ اﻟﺠ ﻮاب ﻋﻨﻬ ﺎ ، ي ﻣﺜﻴﺮ ﻟﻠﻌﺠﺐ .ﻣﺘ ﻰ ﺡﺼ ﻞ زوﺟ ﻲ ﻋﻠ ﻰ ه ﺬﻩ اﻟﻔ ﻴ ّ ﺟﺪیﺪ ،ﺑﺪیﻨﺎر ﻣﺰ ّ وﻟﻜﻨّﻬﺎ ﺕﻘﻮدﻧﻲ إﻟﻰ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻴ ﻪ .ﻓﺄﺕ ﺬآﺮ أﻧﻨ ﻲ ﻟ ﻢ أﻃﻠﺒ ﻪ هﺎﺕﻔﻴ ًﺎ ﻷﻃﻤ ﺌﻦ إﻟ ﻰ ﺱ ﻼﻣﺘﻨﺎ ،آﻤ ﺎ ﻃﻠ ﺐ ﻣﻨ ﻲ أن أﻓﻌ ﻞ ﺡ ﺎل ﻄ ﺎﺋﺮة .وﻟﻜ ﻦ زوﺟ ﻲ أﺻ ّﺮ أن یﺮاﻓﻘﻨ ﺎ وﺻﻮﻟﻨﺎ .ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،آﺎن أﺱﻬﻞ وأآﺜﺮ راﺡﺔ ﻟﻨ ﺎ أن ﻧﺴ ﺎﻓﺮ ،أﻧ ﺎ وﻓﺮی ﺪة ،ﺑﺎﻟ ّ اﻟﺴﺎﺋﻖ ﺑﺎﻟﺴﻴّﺎرة ﻟﺨﺪﻣﺘﻨﺎ .وﺡﺮاﺱﺔ هﺬا اﻟﺒﻴﺖ اﻟﻜﺒﻴﺮ ،اﻟﺬي ﻻ یﻤﻜ ﻦ أن ﻧﺒﻘ ﻰ ﻓﻴ ﻪ ﺑﻤﻔﺮدﻧ ﺎ ،وذﻟ ﻚ ﺑﺎﻧﺘﻈ ﺎر أن یﻠﺤ ﻖ ٦١
ﻟﻘ ﺪ ﻣ ﺎت ﻋﻤ ﻲ أﺡﻤ ﺪ ﻣﻨ ﺬ ﺛﻼﺛ ﺔ أی ﺎم ﻋﻠ ﻰ ﻣﻘﺮﺑ ﺔ ﻣﻨ ﻲ .ﻣ ﺎ ﺡ ﺪث ﻟ ﻪ أﻣ ﺮ ﻣﺮی ﻊ ..ﺷ ﻲء ﻻ یﺼ ﺪق! أﺕﻮﻗ ﻊ ﻣﻨ ﻪ آﻠﻤ ﺔ ﻣﻮاﺱ ﺎة ،أو آﻠﻤ ﺔ یﺘ ﺮﺡﻢ ﺑﻬ ﺎ ﻋﻠ ﻰ روﺡ ﻪ .وﻟﻜﻨ ﻪ یﺼ ﻤﺖ .وﻻ أدري أﻣ ﻦ ﺕ ﺄﺛﺮﻩ ،أم ﻷن اﻷﻣ ﺮ ﻻ یﻌﻨﻴﻪ ،أم..؟ ﺕﺬهﺐ أﻓﻜﺎري ﺑﻌﻴﺪًا .وﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ أﺕﺼ ّﻮر اﻻﺡﺘﻤﺎﻻت اﻷآﺜﺮ ﺟﻨﻮﻧًﺎ .وﺻﻮت ذﻟﻚ اﻟﻀﺎﺑﻂ یﻌﻮد ﻓﺠﺄة ﻟﻴﺴﺄﻟﻨﻲ» :هﻞ أﺧﻮك ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﺑﺘﻨﻘﻼﺕﻚ؟« ﻓﺄﺟﻴﺒﻪ» :ﻻ ..إﻧﻪ ﻻ یﺴﻜﻦ ﻣﻌﻲ« ﻓﻴﺮد »أﻧﺎ أﻋﺮف ذﻟﻚ«. ﺖ ﻃﻮیﻞ ﻟﻴﻨﻘﺬﻧﻲ ﻣﻦ ﺱﻜﺘﺔ ﻗﻠﺒﻴﺔ وهﻮ یﻘﻮل: ...ﻟﻮﻻ أن ﺻﻮت ﻧﺎﺻﺮ یﺄﺕﻲ ﺑﻌﺪ ﺻﻤ ٍ ﻼ ﻃﻴﺒًﺎ. رﺡﻤﻪ اﷲ ..آﺎن رﺟ ًأآﺎد أﺷﻜﺮﻩ .أرﺕﻤﻲ ﻓﺠﺄة ﻋﻠﻴﻪ .أﻗﺒﻠﻪ وأﺟﻬﺶ ﺑﺎﻟﺒﻜﺎء .ﻓﻼ یﻤﻠﻚ إﻻ أن یﺤﺘﻀﻨﻨﻲ. دﻣﻮﻋﻲ ﺕﺴﻴﻞ ﻟﺘﺒﻠﻞ ﻟﺤﻴﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﺕﻠﺘﺼﻖ ﺑﺨﺪي ،وﺕﻌﻄﻴﻨﻲ إﺡﺴﺎﺱًﺎ ﻏﺮیﺒًﺎ .أﺷﻌﺮ آﺄﻧﻪ أﺑﻲ ..هﻮ اﻟﺬي آﺎن داﺋﻤًﺎ اﺑﻨﻲ. یﺴﺄﻟﻨﻲ وهﻮ یﻀﻤﻨﻲ إﻟﻴﻪ. واش ﺑﻴﻚ ﺡﻴﺎة..؟ﻻ أﺟﻴﺐ .أﺕﻤﺘﻊ ﺑﻀﻤﺘﻪ ﻟﻲ ،ﺑﺤﻨﺎﻧﻪ اﻟﻤﻔﺎﺟﺊ .أﺷﻌﺮ ﻓﺠﺄة؛ ﺑﺄﻧﻨﻲ آﻨﺖ ﻓﻲ ﺡﺎﺟﺔ إﻟ ﻰ ﺡﻨ ﺎن دون أن أدري ،وأﻧ ﻪ ﻣﻨ ﺬ ﺱﻨﻮات ﻟﻢ یﺤﺪث ﻷﺡ ٍﺪ أن ﺿﻤﻨﻲ ﺑﺤﻨﺎن ،ﻓﻘﻂ ﺑﺤﻨﺎن ،دون ﺷﻬﻮة وﻻ رﻏﺒﺔ. أﻗﻮل ﻟﻪ وﺱﻂ دﻣﻮﻋﻲ: ﻧﺎﺻﺮ ..ﻋﺎﻣﻠﻨﻲ ﺑﺤﻨﺎن ..هﻞ یﺠﻮز اﻟﺤﻨﺎن ﻓﻲ ﺷﺮیﻌﺘﻚ؟ أﻧﺖ آﻞ ﻣﺎ أﻣﻠﻚ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺪﻧﻴﺎ .إذا ﺷ ﺌﺖ ﻻ ﺕﻜ ﻦﻣﻌ ﻲ .وﻟﻜ ﻦ ﻻ ﺕﻜ ﻦ ﺿ ﺪي .ه ﺬا ی ﺆﻟﻤﻨﻲ آﺜﻴ ﺮًا .أﻧ ﺖ اﻟ ﺬي ﺕﻀ ﻊ ﺟﺜﻤ ﺎن أﺑ ﻲ داﺋﻤ ًﺎ ﺑﻴﻨﻨ ﺎ ..وﺕﺰای ﺪ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻲ رﻓﻊ اﺱﻢ اﻟﺸﻬﺪاء ..ﻟﻢ یﻜﻦ أﺑ ﻲ یﺮی ﺪ ﻟﻨ ﺎ ﻗ ﺪرًا آﻬ ﺬا ..ﻻ أری ﺪ أن ی ﺄﺕﻲ ی ﻮم ﻧﺼ ﺒﺢ ﻓﻴ ﻪ أﻋ ﺪاء، ﻓﻘﻂ ﻷﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻔﻜﺮ ﺑﺎﻟﻄﺮیﻘﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ. ﻣﻦ ﻣﻨﺎ آﺎن یﺒﻜﻲ ﻟﺤﻈﺘﻬﺎ؟ ﻻ أدري. أدري ﻓﻘﻂ أن ﺑﻌﺾ اﻟﻀﺤﻜﺎت آﺎﻧﺖ ﺕﺄﺕﻴﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻷﺧﺮى ،ﺡﻴﺚ ﺕﺘﺴﺎﻣﺮ ﻧﺴﺎ ٌء یﻨﺘﻈﺮهﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺎب ﺱ ﺎﺋﻖ ﻟ ﻢ یﻤﺖ ﺑﻌﺪ ،وأﻧﻨﻲ ﻗﺮرت أن أﻏﺎدر اﻟﺒﻴﺖ دون أن أودﻋﻬﻦ. ﻟﻢ أﻋﺪ أذآﺮ أي ﺡﺪث ﺑﺎﻟﺘﺤﺪیﺪ آﺎن ﺱﺒﺒًﺎ ﻻﻧﻬﻴﺎري ،ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،وأوﺻﻠﻨﻲ ﺡ ّﺪ ﻓﻘﺪان ﺷﻬﻴﺔ اﻟﺤﻴﺎة. ﻻ ﺷﻲء آﺎن یﻐﺮیﻨﻲ ،وﻻ أﺡﺪ آﺎﻧﺖ ﺕﻌﻨﻴﻪ ﺡﻴﺎﺕﻲ. ل ﻋﻨ ﻲ ﺑﻤﺴ ﺆوﻟﻴﺎﺕﻪ .وأﺧ ﻲ ﺑﻘﻀ ﻴﺘﻪ ،واﻟﺒﻠ ﺪ ﺑﻤﻮاﺟﻬﺎﺕ ﻪ .وﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﺠﺘﻬ ﺎ .زوﺟ ﻲ ﻣﺸ ﻐﻮ ٌ أﻣﻲ آﺎﻧ ﺖ ﻣﺸ ﻐﻮﻟﺔ ﻋﻨ ﻲ ﺑﺤ ّ ﻼ وهﻤﻴًﺎ ،أﻃﻠﻘﻮا اﻟﺮﺻﺎص ﻋﻠﻰ أوهﺎﻣﻲ. أردت أن أﺟﺪ ﻟﻨﻔﺴﻲ رﺟ ً ه ﺬﻩ ﻣﺪیﻨ ﺔ ،ﻻ ﺕﻜﺘﻔ ﻲ ﺑﻘﺘﻠ ﻚ یﻮﻣ ًﺎ ﺑﻌ ﺪ ﺁﺧ ﺮ ،ﺑ ﻞ ﺕﻘﺘ ﻞ أیﻀ ﺎ أﺡﻼﻣ ﻚ ،وﺕﺒﻌ ﺚ ﺑ ﻚ إﻟ ﻰ ﻣﺨﻔ ﺮ ،ﻟﺘ ﺪﻟﻲ ﺑﺸ ﻬﺎدﺕﻚ ﻓ ﻲ ﺟﺮیﻤﺔ أوﺻﻠﺘﻚ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ. زوﺟﻲ اﻟﺬي ﻟﻢ یﻜﻦ ﻟﻪ ﻣﻦ وﻗﺖ ،ﻟﻴﺤ ﺎول ﻓﻬﻤ ﻲ ،وﻻ آ ﺎن ی ﺪري ﻣ ﺎذا یﺠ ﺐ أن یﻔﻌ ﻞ ﺑ ﻲ ،ه ﻮ یﺮاﻧ ﻲ أﻧﻐﻠ ﻖ ﻋﻠ ﻰ ﻧﻔﺴﻲ آﻤﺤﺎر ،ﻗﺮر أن یﺒﻌﺚ ﺑﻲ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻷرﺕﺎح ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ ،ﺡﺘﻰ ﻣﺮور ﺕﻠﻚ اﻟﺰوﺑﻌﺔ. وآﺎﻧﺖ ﺕﻠﻚ أﺟﻤﻞ ﻓﻜﺮة ﺧﻄﺮت ﻓﻲ ذهﻨﻪ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ .وهﺪیﺔ اﻟﻘﺪر اﻟﺘﻲ ..ﻟﻢ أﺕﻮﻗﻌﻬﺎ. ٦٠
ﻣﺎ زﻟﺖ أﺕﺴﺎءل :أآ ّﻨﺎ وﻗﺘﻬﺎ ﻣﺘﻔﺎﺋﻠﻴﻦ أم ﺱ ّﺬﺟًﺎ آﻲ ﻧﻨﺤﺎز إﻟ ﻰ أﻣ ﺔ ﻣﺘﻤﺎدی ﺔ ﻓ ﻲ هﺰیﻤﺘﻬ ﺎ وﻋﻨﺎده ﺎ ،آ ﻲ ﺕﻨﺠ ﺰ ﺑﺘﻔ ﻮق آﻞ ذﻟﻚ اﻹﺧﻔﺎق! ﻓﻲ ﺕﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة أﺻﺒﺢ ﻧﺎﺻﺮ ﺿﺮورة یﻮﻣﻴﺔ ،ﻟﺒﻘﺎﺋﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ اﻟﻌﺮوﺑﺔ ،ﻣﺰایﺪًا ﻋﻠﻲ ﻓﻲ آﻞ ﺷ ﻲء ،راﻓﻀ ًﺎ أن أﺷ ﺘﻢ ﺼ ﻠﺔ ..وﻣﻘﻨﻌ ﺔ[ أو ﻲ ﻣﻄ ّﻮﻟ ﺔ ﻣﻔ ّ ب یﺴ ﺮدهﺎ ﻋﻠ ّ أﻣﺎﻣﻪ ﻧﻈﺎﻣًﺎ ﻋﺮﺑﻴًﺎ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪیﺪ .ﻓﺈﻣﺎ أن أﺷﺘﻤﻬﺎ واﺡ ﺪًا ..واﺡ ﺪًا] ..ﻷﺱ ﺒﺎ ٍ أﺻﻤﺖ .ﻓﻔﻲ ﺷﺘﻢ ﻧﻈﺎ ٍم ﻋﺮﺑﻲ دون ﺁﺧﺮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻴﻪ ،ﻣﺎ یﻔﻮق ﺟﺮیﻤﺔ اﻟﺴﻜﻮت ﻋﻨﻪ. ﻼ »آ ﺎن اﷲ ﻓ ﻲ ﻋ ﻮن ه ﺬﻩ اﻷﻣ ﺔ ،ﻧﺼ ﻒ أذآﺮ آﺎن یﻤ ّﺮ ﺑ ﻲ أﺡﻴﺎﻧ ﺎ؛ یﻘﻀ ﻲ ﺑﺮﻓﻘﺘ ﻲ ﺑﻌ ﺾ اﻟﻮﻗ ﺖ ،ﺛ ﻢ یﻤﻀ ﻲ ﻗ ﺎﺋ ً ﺡﻜﺎﻣﻬﺎ ﻋﻤﻼء ،واﻟﻨﺼﻒ اﻵﺧﺮ ﻣﺠﺎﻧﻴﻦ!«. ﺛﻢ ﻓﺠﺄ ًة ﺕﻐ ّﻴﺮ ﻧﺎﺻﺮ. ﻟﻢ یﻌﺪ یﺤﺪﺛﻨﻲ ﻋ ﻦ اﻟﺴ ﺘﺔ واﻟﻌﺸ ﺮیﻦ ﻣﻠﻴ ﺎرًا اﻟﺘ ﻲ ﺕﺒﺨ ﺮت ﻣ ﻦ ﺧﺰیﻨ ﺔ اﻟﺪوﻟ ﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮی ﺔ ،وﻻ ﻋ ﻦ أﺻ ﺪﻗﺎﺋﻪ ،اﻟ ﺬیﻦ اﻧﻀﻤﻮا إﻟﻰ ﻟ ﻮاﺋﺢ ﺁﻻف اﻟﻄﻠﺒ ﺔ واﻟﺸ ﺒﺎب اﻟﻘﺴ ﻨﻄﻴﻨﻴﻴﻦ ،اﻟﺠ ﺎهﺰیﻦ ﻟﻠ ﺪﻓﺎع ﻋ ﻦ اﻟﻌ ﺮاق ،واﻻﺱﺘﺸ ﻬﺎد ﺕﺤ ﺖ ﻋَﻠ ِﻤﻬ ﺎ، اﻟﺬي أﺿﻴﻒ إﻟﻴﻪ ﻟﻠﻤﻨﺎﺱﺒﺔ »اﷲ أآﺒﺮ« ،وهﻮ ﻣﺎ ﺟﻌﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﺴﺎﺧﺮیﻦ یﻘﺘﺮح أن ُیﻀﺎف إﻟﻰ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺠﺰاﺋﺮي ﺷﻌﺎر »اﷲ ﻏﺎﻟﺐ« أي ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ أﺟﻠﻜﻢ ...وﻻ ﻋﻦ ﺕﻠﻚ اﻹﺷﺎﻋﺎت اﻟﺘﻲ آﺎن یﺼﺪﻗﻬﺎ اﻟﺠﻤﻴﻊ ،واﻟﺘ ﻲ آﺎﻧ ﺖ ﺕﻘ ﻮل إن إﺱﺮاﺋﻴﻞ ﺡﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺻﺎروخ یﻄﻮل اﻟﺠﺰاﺋﺮ ،وهﻲ ﺕﺴﺘﻌﺪ ﻟﻀﺮب ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ. وه ﻮ ﻣ ﺎ ﺟﻌ ﻞ اﻟﻨ ﺎس یﻌﻴﺸ ﻮن ﻟﻤ ﺪة ﺷ ﻬﺮ ،ﻋﻠ ﻰ أهﺒ ﺔ ﺡ ﺮب ،آ ﺄﻧﻬﻢ یﺘﻤﻨ ﻮن ﺡ ﺪوﺛﻬﺎ ﻟﻤﺘﻌ ﺔ اﻟﺠﻬ ﺎد ..أو ﻟﻮﻟ ٍﻊ ﺑﺎﻻﺱﺘﺸﻬﺎد. ﻞ اﻟﻘﻀﺎیﺎ ،ودﺧﻠﺖ ﻓﻲ ﺡﺎﻟﺔ ذهﻮل ﻣﻦ أﻣﺮي. ﻻ أدري ..أهﻮ اﻟﺬي ﻓﻘﺪ ﺷﻬﻴﺘﻪ ﻟﻠﻜﻼم ،أم أﻧﺎ اﻟﺘﻲ ﻓﻘﺪت ﺡﻤﺎﺱﻲ ﻟﻜ ّ ﺿﺄ ﻟﻴﺠﺪ ﻗﻀﻴﺘﻪ اﻟﺠﺪی ﺪة ﺑﻴﻦ ﺧﻴﺒﺎﺕﻪ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ،وإﻓﻼس أﺡﻼﻣﻪ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ،ﻏﺴﻞ یﺪیﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﺮوﺑﺔ ،أو ﻋﻠﻰ اﻷﺻﺢ ،ﺕﻮ ّ ﻓﻲ اﻷﺻﻮﻟﻴﺔ. وأﻧﺎ اﻟﺘﻲ ﻋﺸﺖ داﺋﻤًﺎ ﻣﺘﺄﺧﺮة ﻋﻨ ﻪ ﺑﻘﻀ ﻴﺔ ،ﻟ ﻢ أﻓﻬ ﻢ ﻣ ﺎ اﻟ ﺬي آ ﺎن یﺤ ﺪث ﻟ ﻪ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪی ﺪ .وﻟﻤ ﺎذا ه ﻮ ﺑ ﻴﻦ ﻟﻘ ﺎء وﺁﺧ ﺮ، یﺼﺒﺢ ﺑﻌﻴﺪًا ،یﺼﺒﺢ ﻏﺮیﺒًﺎ ﻋ ّﻨﻲ إﻟﻰ هﺬا اﻟﺤﺪ. ﺡﺘﻰ إﻧﻨﻲ ﻟﻢ أﻋﺪ أﺟﺮؤ ﻋﻠﻰ أن أﺕﺒﺎدل ﻣﻌﻪ ﺿﺤﻜﺔ أو ﻧﻜﺘﺔ آﻌﺎدﺕﻲ .ﻟﻢ أﻋﺪ أﺟ ﺮؤ ﺡﺘ ﻰ ﻋﻠ ﻰ ﻣﺨﺎﻟﻔ ﺔ رأی ﻪ ،ﺧﺸ ﻴﺔ ب ﻋﻠﻴﻪ. أن یﺠﺎدﻟﻨﻲ ویﻨﺎﻗﺸﻨﻲ ﺑﻤﻨﻄﻖ ﻟﻴﺲ ﻟﻲ ﻣﻦ ﺟﻮا ٍ أﺡﺎول اﺱﺘﺪراﺟﻪ ﻟﻠﺤﺪیﺚ أﻗﻮل: ﻟﻘﺪ أﻧﻘﺬﺕﻨﻲ ﺑﻘﺪوﻣﻚ ..ﻓﺄﻧﺎ ﻻ ﺻﺒﺮ ﻟﻲ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﺮهﻂ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء.یﺠﻴﺐ: ﻟﻘﺪ اﺧﺘﺮت أن ﺕﺪﺧﻠﻲ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ..وﻋﻠﻴﻚ اﻵن أن ﺕﺘﻘﺒﻠﻴﻪ.أﺷﻌﺮ أﻧﻨﻲ ﻋﻠﻰ وﺷﻚ أن أﻧﻔﺠﺮ ﻓﻲ وﺟﻬﻪ .وﻟﻜﻨﻨﻲ أهﺪئ ﻧﻔﺴﻲ ،ﻓﺄﻗﻮل ﺑﺼﻮت ﻣﺆﺛﺮ ،وآﺄﻧﻨﻲ أﺱﺘﺠﺪي ﻣﻨﻪ ﻟﻄﻔًﺎ: ﻧﺎﺻﺮ ..أﻧﺖ ﺕﺪري ﺕﻤﺎﻣًﺎ أن هﺬا اﻟﺠﻮ ﻟﻴﺲ ﺟﻮي .وﻟﻦ ﻧﻌﻮد إﻟﻰ اﻟﺤ ﺪیﺚ ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﻤﻮﺿ ﻮع .أﻧ ﺎ ﻣﺘﻌﺒ ﺔ،وﻣﺮهﻘﺔ.
٥٩
آﻨ ﺖ أرى اﻟﻘﻨ ﻮات اﻷﻣﺮیﻜﻴ ﺔ ،ﺕﺘﺴ ﺎﺑﻖ ﻟﻨﻘ ﻞ ﻣﺸ ﺎهﺪ »ﺡﻴ ﺔ« ﻋ ﻦ ﻣ ﻮت ﺟ ﻴﺶ ﻋﺮﺑ ﻲ یﻤﺸ ﻲ رﺟﺎﻟ ﻪ ﺟﻴﺎﻋ ًﺎ ﻓ ﻲ ﻲ، ل ،ﻣﺮﺷﻮﺷ ﻴﻦ ﺑﻘﻨﺎﺑ ﻞ اﻟﻤ ﻮت اﻟﻌﺒﺜ ّ اﻟﺼﺤﺎرى .یﺴﻘﻄﻮن ﻋﻠﻰ ﻣﺪى ﻋﺸﺮات اﻟﻜﻴﻠﻮﻣﺘﺮات آﺎﻟﺬﺑﺎب ﻓﻲ ﺧﻨﺎدق اﻟ ﺬ ّ دون أن َیﺪروا ﻟﻤﺎذا یﺤﺪث ﻟﻬﻢ هﺬا. ﻞ ﺷ ﻲء ﺧﻠﻔﻬ ﺎ ،ﺑﻌ ﺪ ﻋﻤ ٍﺮ ﻣ ﻦ اﻟﺸ ﻘﺎء.. وأرى ﻗﻮاﻓﻞ اﻟﺒﺎﺋﺴﻴﻦ .هﺎرﺑﺔ ﺑﺎﻟﺸﺎﺡﻨﺎت ﻣﻦ ﺑﻠ ٍﺪ ﻋﺮﺑ ﻲ إﻟ ﻰ ﺁﺧ ﺮ .ﺕﺎرآ ًﺔ آ ّ دون أن ﺕﻔﻬﻢ ﻟﻤﺎذا. وأرى اﻟﻜ ﻮیﺘﻴﻴّﻦ یﺮﻗﺼ ﻮن ﻓ ﻲ اﻟﺸ ﻮارع ﺡ ﺎﻣﻠﻴﻦ اﻷﻋ ﻼم اﻷﻣﺮیﻜﻴ ﺔ .ﻣﻘﺒّﻠ ﻴﻦ ﺻ ﻮر ﺑ ﻮش ،ﻣﻬ ﺪیﻦ اﻟﺠﻨ ﺮال ﻞ هﺬا. ﺷﻮارزآﻮف ﺡﻔﻨﺔ ﻣﻦ ﺕﺮاب اﻟﻜﻮیﺖ .وﻻ أﻓﻬﻢ آﻴﻒ وﺻﻠﻨﺎ إﻟﻰ آ ّ ﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﻜﺘﺮث ﺑﻨﺎ ،ﻟﻢ یﻔﻘﺪ ﻗﺮیﺒًﺎ ﻓ ﻲ أي ﺡ ﺮ ٍ وﺡﺪﻩ رﺟ ٌ ب ﻣ ﻦ اﻟﺤ ﺮوب اﻟﺘ ﻲ ارﺕﺠﻠﻬ ﺎ ،وﻻ ﻓﻘ ﺪ ﻓ ﻲ زﻣ ﻦ اﻟﻤﺠﺎﻋ ﺔ، وﻟﻮ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ وزﻧﻪ ،آﺎن یﻈﻬﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﺷﺎت ،یﻤﺎرس اﻟﺴﺒﺎﺡﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺮأى ﻣﻦ ﻏﺮﻗﻨﺎ. واﻋﺪًا إ ّیﺎﻧﺎ ﺑﻤﺰی ٍﺪ ﻣﻦ اﻻﻧﺘﺼﺎرات. ﺧﻼل ﺕﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة ..ﻟﻢ ﺕﻔﺎرﻗﻨﻲ ﻓﻜﺮة اﻻﻧﺘﺤﺎر .وﻟﻢ یﻤﻨﻌﻨﻲ ﻣﻦ ﺕﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﺱﻮى ﻓﺠﻴﻌﺔ أﻣّﻲ ﺑﻤﻮﺕﻲ. ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ آﻨﺖ أﺑﺤﺚ ﻟﻲ ﻋﻦ ﻣﻮ ٍ ﻲ« آﺒﻴﺮ ﻻ یﺸﺒﻪ ﻓﻲ ﺷﻲ ٍء ﺑﻨﺪﻗﻴﺔ اﻟﺼﻴﺪ اﻟﻤﺘﻮاﺿﻌﺔ اﻟﺘﻲ أﻃﻠﻖ ﺑﻬ ﺎ ت »اﺱﺘﻌﺮاﺿ ّ ى ﻣﻦ ﺧﻠﻴﻞ ﺡﺎوي ،رﺻﺎﺻﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻴﻨﻪ ﻓﻲ ٧ﺡﺰیﺮان ١٩٨٢اﺡﺘﺠﺎﺟًﺎ ﻋﻠ ﻰ اﺟﺘﻴ ﺎح إﺱ ﺮاﺋﻴﻞ ﻟﻠﺒﻨ ﺎن ،ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺮأ ً آ ﻞ اﻷﺧ ﻮان واﻟﺠﻴ ﺮان اﻟﻌ ﺮب ،ﺑﻌ ﺪ أن ﻗ ﺎل ﻷﺻ ﺪﻗﺎﺋﻪ »أی ﻦ ه ﺬﻩ اﻷﻣ ﺔ؟ ﻣ ﻦ اﻟﻌ ﺎر أن أﻗ ﻮل أﻧ ﺎ ﻋﺮﺑ ﻲ أﻣ ﺎم ه ﺬا اﻟﺘﻔﺮج اﻟﻤﺨﺰي«. آﻨﺖ أریﺪ ﻟﻲ اﻧﺘﺤﺎرًا ﻋﻠ ﻰ ﻗ ﺪر ﻓﺠﻴﻌﺘ ﻲ ،ﺷ ﺒﻴﻬًﺎ ﺑﺎﻧﺘﺤ ﺎر اﻟﻜﺎﺕ ﺐ اﻟﻴﺎﺑ ﺎﻧﻲ ﻣﺸ ﻴﻤﺎ ،اﻟ ﺬي ﺑﻌ ﺪ أن ﺱ ّﻠﻢ اﻟﺠ ﺰء اﻟﺮاﺑ ﻊ ﺟﻪ ذات ﺻﺒﺎح أﺡﺪ ،ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ اﻟﻔﺼ ﻞ اﻷﺧﻴ ﺮ ﻣ ﻦ ﺡﻴﺎﺕ ﻪ آﻤ ﺎ ﺧﻄ ﻂ ﻟ ﻪ واﻷﺧﻴﺮ ﻣﻦ روایﺘﻪ اﻟﺮﺑﺎﻋﻴﺔ ،إﻟﻰ اﻟﻤﻄﺒﻌﺔ .ﺕﻮ ّ إﻋﻼﻣﻴًﺎ ،ﺑﻌﺪ أن ﻗﺮر اﻻﻧﺘﺤﺎر ،اﺡﺘﺠﺎﺟ ًﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺧ ﺮوج اﻟﻴﺎﺑ ﺎن ﻣﺬﻟﻮﻟ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﺤ ﺮب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ أﻣ ﺎم أﻣﺮیﻜ ﺎ ،وﺿ ﻴﺎع ﺷﺨﺼﻴﺘﻬﺎ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ أﻣﺎم اﻟﻐﺰو اﻟﻐﺮﺑﻲ. اﻟﺠﻤﻴﻞ أﻧﻪ اﺱﺘﻌﺪ ﻟﻤﻮﺕﻪ ،ﺑﺄﺧﺬ دروس ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻤﺼﺎرﻋﺔ واﻟﻔﺮوﺱ ﻴﺔ ،واﻟﻜﻤ ﺎل اﻟﺠﺴ ﻤﺎﻧﻲ .ﻣ ﺎ ﻣ ّﻜﻨ ﻪ ﻣ ﻦ أﺧ ﺬ ﻗﺎﺋ ﺪ اﻟﻘﻮات اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﺔ آﺮهﻴﻨﺔ ،واﻟﺘﻮﺟﻪ ﺑﺨﻄﺎب ﺡﻤﺎﺱﻲ إﻟﻰ أﻟﻒ ﺟﻨﺪي یﺎﺑﺎﻧﻲ ،آﺎﻧﻮا ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﻦ ﻟﻤﻨﺎﺱﺒﺔ وﻃﻨﻴﺔ. وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻟﻢ یﺘﺮك ﺧﻄﺎﺑﻪ أﺛﺮًا ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻤﻬﺰوم ،ﻋﺎد ﻣﻴﺸﻴﻤﺎ إﻟﻰ ﻏﺮﻓﺔ ﻗﺎﺋﺪ اﻟﻘﻮات .وارﺕﺪى اﻟﻠﺒ ﺎس اﻟﺘﻘﻠﻴ ﺪي ش ﻣﻠﺤﻮﻇ ﺔ .ﺛ ﻢ دﻋ ﺎ اﻟﻤﺼ ﻮریﻦ ﻟﻴﺄﺧ ﺬوا ﻟ ﻪ ﺻ ﻮرًا ،ﺑﺮﻓﻘ ﺔ ﺟﻴﺸ ﻪ اﻟﻴﺎﺑ ﺎﻧﻲ .ﻋﺎﻗ ﺪًا أرﺑﻄﺘ ﻪ وأزرارﻩ ﺑﺮﺑﺎﻃ ﺔ ﺟ ﺄ ٍ اﻟﺼ ﻐﻴﺮ ،اﻟﻤﻜ ّﻮن ﻣ ﻦ ﻣﺎﺋ ﺔ ﺷ ﺎب ،أﻋ ّﺪهﻢ ﻟﻠﻤ ﻮت دﻓﺎﻋ ًﺎ ﻋ ﻦ ﻋﻈﻤ ﺔ اﻟﻴﺎﺑ ﺎن .ووﻗ ﻒ ﻣﻤﺴ ﻜًﺎ ﺑﺴ ﻴﻔﻪ اﻟﺴ ﺎﻣﻮراﺋﻲ اﻟﻤﺤﻈﻮر ،ﻟﻴﻨﺘﺤﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮ ًة أﻣﺎ ﻋﺪﺱﺎت اﻟﻤﺼﻮریﻦ ،هﻮ وﻣﺴﺎﻋﺪﻩ ،وﻓﻘًﺎ ﻟﻄﺮیﻘﺔ اﻟﻬﺎراآﻴﺮي اﻟﺮهﻴﺒ ﺔ ﻓ ﻲ اﻻﻧﺘﺤ ﺎر، اﻟﻮاﺡﺪ ﺕﻠﻮ اﻵﺧﺮ. ﺱﻼﻣًﺎ ﻣﻴﺸﻴﻤﺎ. أیﻨﻤﺎ آﻨﺖ أیﻬﺎ اﻟﺼﺪیﻖ ،أﻗ ّﺒﻞ ﺟﺒﻴﻦ رأﺱﻚ اﻟﻤﻔﺼﻮل ﻋ ﻦ ﺟﺴ ﺪك .واﻟﻤﻠﻘ ﻰ ﻣﻨ ﺬ ﻧ ﻮﻓﻤﺒﺮ ١٩٧٠ﻋﻨ ﺪ أﻗ ﺪام اﻟ ﻮﻃﻦ، رﻓﻀًﺎ أﺑﺪیًﺎ ﻟﺬل اﻻﻧﺤﻨﺎء ﻷﻣﺮیﻜﺎ.
٥٨
ﻟﻘﺪ ﻗﻠﺖ ﻟﻬﺎ إن أﺟﺮهﺎ ﺱﻴﻜﻮن أﻋﻈﻢ ﻟﻮ ﺕﺼﺪﻗﺖ ﺑﺜﻤﻦ ﺡﺠﺘﻬﺎ إﻟﻰ ﻓﻘﺮاء اﻟﻌﺮاق وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺕﺼﺪﻗﻨﻲ...ﻓﺄﺻﻤﺖ وﻻ أدري آﻴﻒ أواﺻﻞ ﻣﻌﻪ اﻟﺤﺪیﺚ. ﻲ آ ﺎن یﻌ ﻴﺶ ﻣﺸ ﺘﺘًﺎ ..ﻣﻀ ﻄﺮﺑًﺎ .یﻨ ﺎم وه ﻮ ﻣ ﻦ ﻧﺎﺻﺮ ﻟ ﻢ یﺸ ﻒ ﺑﻌ ﺪ ﻣ ﻦ ﺡ ﺮب اﻟﺨﻠ ﻴﺞ .ﻋﻨ ﺪ ﺑ ﺪء اﻻﺟﺘﻴ ﺎح اﻟﻌﺮاﻗ ّ أﻧﺼﺎر ﺻﺪام ﺡﺴﻴﻦ ،ویﺴﺘﻴﻘﻆ وهﻮ یﺪاﻓﻊ ﻋﻦ اﻟﻜﻮیﺖ. ﺛ ﻢ ﻣ ﺎ آ ﺎدت اﻷﺡ ﺪاث ﺕﺄﺧ ﺬ ﻣﻨﺤ ﻰ اﻟﻤﻮاﺟﻬ ﺔ اﻟﻌﺴ ﻜﺮیﺔ واﻟﺘﺤ ﺎﻟﻒ اﻟﻌ ﺎﻟﻤﻲ ﺿ ﺪ اﻟﻌ ﺮاق ،ﺡﺘ ﻰ اﻧﺤ ﺎز ﻧﻬﺎﺋﻴ ًﺎ إﻟ ﻰ اﻟﻌﺮاق ﻣﺄﺧﻮذا ﺑـ»أم اﻟﻤﻌﺎرك«. آﺎن ﻣﺜﻞ اﻟﺠﻤﻴﻊ ُیﺮاهﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞ ،ویﺤﻠﻢ ﺑﻤﻌﺮآﺔ آﺒﺮى ..ﻧﺤﺮ ّر ﺑﻬﺎ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ! ﻼ ﻟﻴﻘ ﻮل ﻟ ﻲ »أه ﺬا ض ﻗﺎﺡﻠ ﺔ ،ﻃﻠﺒﻨ ﻲ ﻟ ﻴ ً وﻟﻜﻨﻪ ﻋﻨﺪ ﺱﻘﻮط أول ﺻﻮاریﺦ ﻋﺮاﻗﻴﺔ ﻋﻠﻰ إﺱ ﺮاﺋﻴﻞ ووﻗﻮﻋﻬ ﺎ ﻋﻠ ﻰ أرا ٍ هﻮ اﻟﺴﻜﻮد اﻟﺬي آﺎن یﻬﺪد ﺑﻪ ﺻﺪام اﻟﻌﺎﻟﻢ ..إﻧﻪ ﻟﻴﺲ أآﺜﺮ ﻣﻦ »ﺕﺤﻤﻴﻠﺔ« وﺿﻌﺘﻬﺎ إﺱﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻲ ﻣﺆﺧﺮﺕﻬﺎ!.«.. ﻞ ذﻟﻚ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻓﻲ ﻧﺎﺻﺮ. ﺿﺤﻜﺖ ..وﻟﻢ أﺕﻮ ّﻗﻊ أن یﻜﻮن ﻟﻬﺬﻩ اﻟﺤﺮب آ ّ آﺎﻧﺖ ﺕﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة هﻲ اﻟﻮﺡﻴﺪة اﻟﺘﻲ آﺎن ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻧﺎﺻﺮ یﺘﺮدد ﻋﻠ ّ ﻲ ،رﺑﻤﺎ ﻟﻴﺠﺪ أﺡﺪًا یﻨﻘﻞ إﻟﻴﻪ ﺕﺬﻣﺮﻩ وﺱﺨﻄﻪ ﻻ أآﺜﺮ . ﻲ أیﺔ ﻋﺪوى ﻣﻦ هﺬا اﻟﻘﺒﻴﻞ. ﻓﻘﺪ آﺎن یﺪري ،أن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ أن یﻨﻘﻞ إﻟ ّ آﺬﻟﻚ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي زارﻧﻲ ﻓﻴﻪ وﻓﺎﺟﺄﻧﻲ ﺟﺎﻟﺴ ًﺔ أﻣﺎم أوراﻗﻲ .وآﻨّﺎ ﻓﻲ ﻋ ّﺰ ﺕﻠﻚ اﻟﻔﺠﺎﺋﻊ ،وﻣ ﺎ ﺕﻼه ﺎ ﻣ ﻦ إهﺎﻧ ﺎت .ﻓ ﺮاح یﺆﻧﺒﻨﻲ وآﺄﻧﻨﻲ ارﺕﻜﺒﺖ ذﻧﺒًﺎ ﻓﻲ ﺡﻖ أﺡﺪ .ﻣﺮددًا: ن ﺷﻴﺌًﺎ ﻟﻢ یﺤ ﺪث .ﻻ ه ﺬﻩ اﻷرض اﻟﺘ ﻲ ﺕﺘﺤ ﺮك ﺕﺤ ﺖ ﻻ أﻓﻬﻢ ﻣﻦ أیﻦ ﻟﻚ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﺻﻠﺔ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ وآﺄ ّﻗﺪﻣﻴﻚ ..وﻻ هﺬا ﻟ ﺪﻣﺎر اﻟ ﺬي یﻨﺘﻈ ﺮ أﻣ ﺔ ﺑﻜﺎﻣﻠﻬ ﺎ ﻣﻨﻌ ﺎك ﻣ ﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑ ﺔ ..ﺕ ﻮﻗﻔﻲ ..ﺕ ﺄﻣﻠﻲ اﻟﺨ ﺮاب ﺡﻮﻟ ﻚ .ﻻ ﺟﺪوى ﻣﻤّﺎ ﺕﻜﺘﺒﻴﻦ.. ﻗﻠﺖ آﻤﻦ یﻌﺘﺬر: وﻟﻜﻨﻨﻲ آﺎﺕﺒﺔ..ﺻﺎح ﺑﻲ: وﻷﻧﻚ آﺎﺕﺒﺔ ﻋﻠﻴﻚ أن ﺕﺼﻤﺘﻲ ..أو ﺕﻨﺘﺤﺮي .ﻟﻘﺪ ﺕﺤﻮﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺑﻀﻌﺔ أﺱﺎﺑﻴﻊ إﻟﻰ ﻣﻦ أﻣﺔ آﺎﻧﺖ ﺕﻤﻠ ﻚ ﺕﺮﺱ ﺎﻧﺔﻧﻮویﺔ ..إﻟﻰ أﻣﺔ ﻟﻢ یﺘﺮآﻮا ﻟﻬﺎ ﺱﻮى اﻟﺴﻜﺎآﻴﻦ ..وأﻧﺖ ﺕﻜﺘﺒﻴﻦ .وﺕﺤ ّﻮﻟﻨﺎ ﻣﻦ أﻣﺔ ﺕﻤﻠﻚ أآﺒ ﺮ اﺡﺘﻴ ﺎﻃﻲ ﻣ ﺎﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ،إﻟﻰ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻣﺘﺴ ّﻮﻟﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺤﺎﻓ ﻞ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ ..وأﻧ ﺖ ﺕﻜﺘﺒ ﻴﻦ .ه ﺆﻻء اﻟ ﺬیﻦ ﺕﻜﺘﺒ ﻴﻦ ﻣ ﻦ أﺟﻠﻬ ﻢ ..إﻧﻬ ﻢ یﻨﺘﻈﺮون أن یﺘﺼ ّﺪق ﻋﻠ ﻴﻬﻢ اﻟﻨ ﺎس ﺑ ﺎﻟﺮﻏﻴﻒ وﺑﺎﻷدوی ﺔ ..وﻻ یﻤﻠﻜ ﻮن ﺛﻤ ﻦ آﺘ ﺎب .أﻣ ﺎ اﻵﺧ ﺮون ﻓﻤ ﺎﺕﻮا. ﺡﺘﻰ اﻷﺡﻴﺎء ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺎﺕﻮا ..ﻓﺎﺻﻤﺘﻲ ﺡﺰﻧًﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ!.. ﻻ أﻇﻦ أن ﻧﺎﺻﺮ آﺎن یﺘﻮ ّﻗﻊ ،أﻧﻪ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘ ﻲ رﺑﻤ ﺎ ﻏ ّﻴ ﺮ رأی ﻪ ﻓﻴﻬ ﺎ ﺑﻌ ﺪ ذﻟ ﻚ ،ﻗ ﺪ ﻏﻴ ﺮ ﻣﺴ ﺎري ﻓ ﻲ اﻟﻜﺘﺎﺑ ﺔ، وأرﻏﻤﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻤﺖ ﺱﻨﺘﻴﻦ. ﻞ أوﻟﺌ ﻚ اﻟﻜﺘ ﺎب ،اﻟ ﺬیﻦ ﻓ ﻲ اﻟﺠﺮاﺋ ﺪ واﻟﻤﺠ ﻼت واﺻ ﻠﻮا اﻟﺤﻴ ﺎة دون ...ﺱﻨﺘﻴﻦ آﺎﻣﻠﺘﻴﻦ ،ﺕﻌﻠﻤ ﺖ ﻓﻴﻬﻤ ﺎ أن أﺡﺘﻘ ﺮ آ ّ ﺧﺠﻞ ،أﻣﺎم ﺟﺜﻤﺎن اﻟﻌﺮوﺑﺔ.
٥٧
ﻧﺎﺻﺮ یﺼﻐﺮﻧﻲ ﺑﺜﻼث ﺱﻨﻮات .وﻟﻜﻨﻪ آﺎن داﺋﻤﺎ ﺕﻮأم ﺡﺰﻧﻲ وﻓﺮﺡﻲ ،وﺕﻮأم رﻓﻀﻲ أیﻀًﺎ. ﻞ ﻣﺤﻠﻪ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﻌﺘ ﺎب اﻟﺼ ﺎﻣﺖ ،اﻟ ﺬي ﻓﺴ ﺮﺕﻪ ﻓ ﻲ اﻟﺒ ﺪء ﺑ ﺎﻟﻐﻴﺮة .ﻓﻘ ﺪ ﺛﻢ اﻧﻜﺴﺮ ﺷﻲ ٌء ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻓﺠﺄة ،ﻣﻨﺬ زواﺟﻲ .ﺡ ّ آﺎن ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺘﻌﻠﻘًﺎ ﺑﻲ .آﻨﺖ آﻞ ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ ،آﻞ اﻗﺘﻨﺎﻋﺎﺕﻪ ،آﻞ ﻣﻔﺨﺮﺕ ﻪ .ه ﻮ اﻟ ﺬي ﻓﺸ ﻞ ﻓ ﻲ اﻟﺪراﺱ ﺔ وﺕﺤ ﻮل ﺕ ﺎﺟﺮًا ﻓ ﻲ ﻞ ﻏﺮی ﺐ ویﺴ ﺮق ﻣﻨ ﻪ آ ﻞ ﺷ ﻲء آ ﺎن ﻋﻤ ٍﺮ ﻣﺎ زال ﻓﻴﻪ اﻵﺧﺮون یﻮاﺻﻠﻮن دراﺱﺘﻬﻢ .وآ ﺎن ی ﺮﻓﺾ أن ی ﺄﺕﻲ رﺟ ٌ یﻨﻔﺮد ﺑﺎﻣﺘﻼآﻪ .ﺡﺘﻰ إﻧﻪ ﻗّﻠﻤﺎ ﻟﻔﻆ اﺱﻢ زوﺟﻲ أﻣﺎﻣﻲ .وآﺄﻧﻪ ﻻ یﻌﺘﺮف ﺑﻮﺟﻮدﻩ. أذآﺮ ﻣﻨﺬ ﺱﻨﺘﻴﻦ ،ﺡﺎوﻟﺖ أن أﻧﺎﻗﺸﻪ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع .ﻗﻠﺖ ﻟﻪ »ﻟﻘﺪ ﻣ ّﺮ ﻋﻠﻰ زواﺟﻲ ﺛﻼث ﺱ ﻨﻮات ..وﺡ ﺎن ﻟ ﻚ أن ﺕﺘﻘﺒﻞ هﺬا اﻷﻣﺮ ..إﻧﻪ ﻣﻜﺘﻮب«. وﻟﻜﻨﻪ ﻓﺎﺟﺄﻧﻲ ﻣﺘﺬﻣﺮًا: ﻣﻜﺘ ﻮب؟ أن یﻨﻬﺒ ﻮا اﻟ ﺒﻼد ..أن یﻔﺮﻏ ﻮا أرﺻ ﺪﺕﻨﺎ ..ویﺴ ﻄﻮا ﻋﻠ ﻰ أﺡﻼﻣﻨ ﺎ ..ویﺴﺘﻌﺮﺿ ﻮا ﺛ ﺮواﺕﻬﻢ ﻋﻠ ﻰﻣﺮأى ﻣﻦ ﺑﺆﺱﻨﺎ .رﺑﻤﺎ آﺎن هﺬا ﻣﻜﺘﻮﺑًﺎ ..أﻣﺎ أن یﺘﺰوج هﺆﻻء اﻟﺴﻔﻠﺔ ﺑﻨﺎﺕﻨﺎ ..ویﻤﺮﻏﻮا أﺱ ﻤﺎء ﺷ ﻬﺪاﺋﻨﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺰاﺑﻞ ..ﻓﻠﻴﺲ هﺬا ﻣﻜﺘﻮﺑًﺎ ..أﻧﺖ اﻟﺘﻲ آﺘﺒﺘﻪ وﺡﺪك! ﻧﺎﺻﺮ ﻋﻤﺮﻩ ﺱﺒﻊ وﻋﺸﺮون ﺱﻨﺔ .یﺼﻐﺮﻧﻲ ﺑﺜﻼث ﺱﻨﻮات ،ویﻜﺒﺮﻧﻲ ﺑﻘﻀﻴﺔ. ﻼ ﻗﻀﻴﺔ ﻣﻌﻪ ،آﻤﺎ ﻧﺤﻤﻞ أﺱﻤﺎ ًء ﻻ ﻧﺨﺘﺎرهﺎ ،إذا ﺑﻨﺎ ﻧﺸﺒﻬﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎیﺔ .رﺑﻤ ﺎ ﻷن أﺑ ﻲ اﻟ ﺬي ﻟﻘﺪ ﺟﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ هﻜﺬا ﺡﺎﻣ ً آﺎن ﻣﺄﺧﻮذا ﺑﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ،أﺛﻨﺎء ﺡﺮب اﻟﺘﺤﺮیﺮ ،أراد أن یﻌﻄﻴﻪ اﺱﻤًﺎ ﻣﻄﺎﺑﻘًﺎ ﻷﺡﻼﻣﻪ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ .إذا ﺑ ﻪ دون ﻲ. أن یﺪري یﻌﻄﻴﻪ اﺱﻤﻴﻦ :اﺱﻤﻪ آﻮاﺡﺪ ﻣﻦ آﺒﺎر ﺷﻬﺪاء اﻟﺠﺰاﺋﺮ ،وﻟﻘﺒًﺎ ﻷآﺒﺮ زﻋﻴﻢ ﻋﺮﺑ ّ ﻧﺎﺻﺮ ﺕﻘﺎﺱﻢ آﻞ ﺷﻲء ﻣﻊ اﻟﻮﻃﻦ ،یﺘﻤﻪ ..واﺱﻤﻪ اﻟﺬي ﻟﻢ یﻌﺪ اﺱﻤﻪ .ﻧﺎﺻﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﻤ ﻮﻟﻰ ،آ ﺎن اﻟﻄﻔ ﻞ اﻟﻤ ﺪﻟﻞ ﻟ ﺬاآﺮة اﻟﻮﻃﻦ .وﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻀﺮورة ﻃﻔﻞ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻤﺪﻟﻞ .وﻟﺪ ﺑﺎﺱ ٍﻢ أآﺒﺮ ﻣﻨﻪ ،وﺿﻊ ﻋﻠﻰ آﺘﻔﻴﻪ ﺑﺮﻧﺴًﺎ ﻟﻠﻮﺟﺎهﺔ. وآﺎﻧﺖ ﺕﻠﻚ ﻣﺼﻴﺒﺘﻪ. ﻼ أن ﺕﻜﻮن اﺑﻦ رﻣ ٍﺰ وﻃﻨﻲ .دون أن ﺕﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺒﺮد ﺕﺤﺖ ذﻟﻚ اﻟﻤﻌﻄﻒ اﻟﻔﺎﺧﺮ اﻟﺴﻤﻴﻚ. ﻟﻴﺲ ﺱﻬ ً ﻓﻤﺎذا ﺕﺮاﻩ آﺎن یﻠﺒﺲ ،ﺕﺤﺖ ذﻟﻚ اﻟﻤﻌﻄﻒ .ﻟﻴﺘﺪﻓﺄ ﻓﻲ زﻣﻦ اﻟﺨﻴﺒﺎت؟ ﻣﺎذا ﺕﺮاﻩ آﺎن یﺨ ّﺒﺊ ﺕﺤﺖ ﺑﺮﻧﺲ اﻟﺼﻤﺖ؟ أﻗ ّﺒﻠﻪ ﺑﺸﻮ ٍ ق .أﺑﺎدرﻩ آﻌﺎدﺕﻲ ﺑﻠﻬﺠﺔ ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﻴﺔ ،ﻣﺴﺮوﻗﺔ آﻠﻤﺎﺕﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺎﻣﻮس اﻷﻣﻮﻣﺔ: واش راك ..یﺎ اﻣﻴﻤﺔ ﺕﻮﺡﺸﺘﻚ..؟یﺠﻴﺐ: ﻣﻠﻴﺢ ..یﻌﻴّﺸﻚ.ﺐ إﻟﻴﻬ ﺎ .ﻓﻠ ﻢ یﺤ ﺪث أن اﻟﺘﻘﻴ ﺖ ﺑ ﻪ ،إﻻ ﻼ ﻟ ﻲ .اﺱ ﺘﻨﺘﺞ أﻧ ﻪ ﻋﺎﺋ ٌﺪ ﻣ ﻦ اﻟﺼ ﻼة ،أو ذاه ٌ ویﺠﻠﺲ ﻓﻲ ﺟﺒﺘﻪ اﻟﺒﻴﻀ ﺎء ﻣﻘ ﺎﺑ ً وآﺎن ﺑﻴﻦ ﺻﻼﺕﻴﻦ ..أو ﺑﻴﻦ ﻗﻀﻴّﺘﻴﻦ. آﻤﺎ اﻵن ،ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻗﻮل ﻟﻪ ،وآﺄﻧﻨﻲ أﺑﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻮﺿﻮع أﺑﺎدرﻩ ﺑﻪ: ﻟﻘﺪ ﺟﺌﺖ ﻷودع »ﻣﺎ« ..یﺒﺪو أﻧﻪ ﻟﻦ ﺕﺸﺒﻊ ﻣﻦ اﻟﺤﺞ..ﻓﻴﺠﻴﺒﻨﻲ: ٥٦
أﻣﺎ ﺕﻨﻘﻼﺕﻲ ﻓﺴﺘﻘﺘﺼﺮ هﺬا اﻷﺱﺒﻮع ﻋﻠﻰ زیﺎرة ﺑﻴﺖ ﻋﻤﻲ أﺡﻤﺪ ،ﻟﺘﻘﺪیﻢ اﻟﺘﻌﺎزي ﻷهﻠ ﻪ .ﺑﻴﻨﻤ ﺎ ﺕﻜ ّﻔ ﻞ زوﺟ ﻲ ﺑﺈرﺱ ﺎل ﺧﺮوف .وأﺕﻮﻗﻊ أن یﻜﻮن زراهﻢ هﺬا اﻟﺼﺒﺎح. أﻣﺎ ﻣﺸﻮاري اﻟﺜﺎﻧﻲ ،ﻓﺴ ﻴﻜﻮن ﻟﺰی ﺎرة أﻣ ﻲ وﺕﻮدیﻌﻬ ﺎ ،ﻗﺒ ﻞ ذهﺎﺑﻬ ﺎ إﻟ ﻰ اﻟﺤ ﺞ ،ﻟﻠﻤ ﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜ ﺔ ..أو اﻟﺮاﺑﻌ ﺔ ..ﻻ أدري ﻞ ﻣﺎ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻤﻈﺎهﺮ اﻟﺘﻘﻮى. ﺑﺎﻟﺘﺤﺪیﺪ .ﻓﻼ أﺡﺪ یﺪري هﻨﺎ ﻋﺪد ﺡﺠﺎت اﻵﺧﺮ .ﻣﺬ ﺷﺎﻋﺖ ﻇﺎهﺮة اﻟﻤﺰایﺪة ﻓﻲ آ ّ ﻲ ،وأﻧﺎ أﺕﻨﻘﻞ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﺑ ﺎﺋﺲ یﻌﻠ ﻮ ﻣﻨ ﻪ ﺻ ﻮت ط ﺷﺒﻴﻪ ﺑﺎﻻﻧﻬﻴﺎر اﻟﻌﺼﺒ ّ ﺐ أن ُأﺻﺎب هﺬا اﻷﺱﺒﻮع ﺑﺈﺡﺒﺎ ٍ ﻓﻬﻞ ﻣﻦ ﻋﺠ ٍ ﺖ ﺕﺘﻨﻘ ﻞ ﻓﻴ ﻪ أﻣ ﻲ ﺑﺜﻮﺑﻬ ﺎ اﻟﻘﺮﺁن ،وﻋﻮیﻞ ﻧﺴﻮة ﻣﺮﺕﺪیﺎت اﻟﺴﻮاد ،ﻣﺎت ﻓﻴ ﻪ اﻟﻤﻌﻴ ﻞ اﻟﻮﺡﻴ ﺪ ﻟﺴ ﺒﻌﺔ أﺷ ﺨﺎص ،إﻟ ﻰ ﺑﻴ ٍ ﻞ ﻣ ﺎ ﻓ ﻲ ﺧ ﺰاﻧﺘﻬﻦ ﻣ ﻦ ﺻ ﻴﻐﺔ وأﺛ ﻮاب أﻧﻴﻘ ﺔ ،وﺟ ﺌﻦ وﺷ ﺎﻟﻬﺎ اﻷﺑ ﻴﺾ ،وﺡﻮﻟﻬ ﺎ ﻧﺴ ﻮة ﻣ ﻦ آ ﻞ اﻷﻋﻤ ﺎر ،ﻟﺒﺴ ﻦ آ ّ یﻮدّﻋﻨﻬﺎ ﻟﻠﻤﺮة اﻟﻌﺎﺷﺮة .أو ﺑﺎﻷﺡﺮى ﺟﺌﻦ ﻟﻴﻘﻨﻌﻨﻬﺎ ﻟﻠﻤﺮة اﻟﻌﺎﺷﺮة ﺑﺄﻧﻬﻦ ﻻ یﻘﻠﻠﻦ ﻋﻨﻬﺎ ﺛﺮاء ،وﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻬﻦ اﻟﺬهﺎب إﻟ ﻰ اﻟﺤﺞ أآﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة ﻟﻮ ﺷﺌﻦ. وﻃﺒﻌًﺎ ﺱﻴﻜﻮن ﺑﻴﻨﻬﻦ ﺑﻌﺾ ﻧﺴﺎء اﻟﻀﺒﺎط اﻟﻼﺋﻲ ﺟﺌﻦ ﻣﺠﺎﻣﻠﺔ ﻟ ﻲ .واﻟﻼﺋ ﻲ ﺱ ﻴﻄﺎردﻧﻨﻲ ﺑﺎﻷﺱ ﺌﻠﺔ ﻋ ﻦ »اﻟﺤ ﺎدث« ﺕﺤﺴﺒًﺎ ﻟﻤﺎ ﻗﺪ یﻨﺘﻈﺮ أزواﺟﻬﻦ ﻣﻦ ﻣﻔﺎﺟﺂت. وﻟﻜﻨﻨ ﻲ آﻨ ﺖ ﻣﻨ ﺬ ﻋ ﺪّة أی ﺎم ،ﻗ ﺪ ﻓﻘ ﺪت رﻏﺒﺘ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻜ ﻼم ،وآ ﺎن ﺡﻀ ﻮرهﻦ اﻟﺒ ﺎذخ اﺱ ﺘﻔﺰازًا ﻟﺤﺰﻧ ﻲ آﻦ ﻧﺴﺎء اﻟﻀﺠﺮ ،واﻟﺒﻴﻮت اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ اﻟﺘﺮﺕﻴ ﺐ ،واﻷﻃﺒ ﺎق اﻟﻔﺎﺋﻘ ﺔ اﻟﺘﻌﻘﻴ ﺪ ،واﻟﻜﻠﻤ ﺎت اﻟﻜﺎذﺑ ﺔ اﻟﺘﻬ ﺬیﺐ ،وﻏ ﺮف اﻟﻨ ﻮم اﻟﻔﺎﺧﺮة اﻟﺒﺮودة ،واﻷﺟﺴﺎد اﻟﺘﻲ ﺕﺨﻔﻲ ﺕﺤﺖ أﺛﻮاب ﺑﺎهﻀﺔ اﻟﺜﻤﻦ ..آﻞ ﻣﺎ ﻟﻢ یﺸﻌﻠﻪ رﺟﻞ. وآﻨﺖ أﻧﺜﻰ اﻟﻘﻠﻖ ،أﻧﺜﻰ اﻟﻮرق اﻷﺑﻴﺾ ،واﻷﺱ ّﺮة ﻏﻴ ﺮ اﻟﻤﺮﺕﺒ ﺔ ،واﻷﺡ ﻼم اﻟﺘ ﻲ ﺕﻨﻀ ﺞ ﻋﻠ ﻰ ﻧ ﺎر ﺧﺎﻓﺘ ﺔ ،وﻓﻮﺿ ﻰ اﻟﺤﻮاس ﻟﺤﻈﺔ اﻟﺨﻠﻖ. أﻧﺜﻰ ﻋﺒﺎءﺕﻬﺎ آﻠﻤﺎت ﺿﻴﻘﺔ ،ﺕﻠﺘﺼﻖ ﺑﺎﻟﺠﺴﺪ ،وﺟﻤﻞ ﻗﺼﻴﺮة ،ﻻ ﺕﻐﻄﻲ ﺱﻮى رآﺒﺘﻲ اﻷﺱﺌﻠﺔ. ﻣﻨﺬ اﻟﺼﻐﺮ آﻨﺖ ﻓﺘﺎة ﻧﺤﻴﻠﺔ ﺑﺄﺱﺌﻠﺔ آﺒﻴﺮة .وآﺎﻧﺖ اﻟﻨﺴﺎء ﺡﻮﻟﻲ ﻣﻤﺘﻠﺌﺎت ﺑﺄﺟﻮﺑﺔ ﻓﻀﻔﺎﺿﺔ. ﻦ آﺜﻴ ﺮًا ،ویﻘﺘ ﺘﻦ ﺑﻔﺘ ﺎت اﻟﺮﺟﻮﻟ ﺔ ،وﺑﻘﺎی ﺎ وﺟﺒ ﺎت اﻟﺤ ﺐ اﻟﺘ ﻲ ﺕﻘ ﺪم إﻟ ﻴﻬﻦ آﻴﻔﻤ ﺎ وﻣﺎزﻟﻦ دﺟﺎﺟﺎت ،ی ﻨﻤﻦ ﺑ ﺎآﺮًا .ی ُﻘ ْﻘ َ اﺕﻔﻖ .وﻣﺎزﻟﺖ أﻧﺜﻰ اﻟﺼﻤﺖ ،وأﻧﺜﻰ اﻷرق. ﻓﻤﻦ أیﻦ ﺁﺕﻲ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺎت ،آﻲ أﺕﺤﺪث إﻟﻴﻬﻦ ﻋﻦ ﺡﺰﻧﻲ؟ یﻮﻣﻬﺎ ،ﻟﻢ یﻨﻘﺬﻧﻲ ﺱﻮى ﻣﺮور ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺼﺎدﻓ ًﺔ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ .ﻓﺘﺤﺠﺠﺖ ﺑﻪ .ﻷﺕﺮك ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻨﺴﺎء وأﺧﻠﻮ ﺑﻪ. هﻮذا ﻧﺎﺻﺮ أﺧﻴﺮًا.. ﻻ أذآﺮ آﻢ ﻣ ّﺮ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺁﺧﺮ ﻟﻘﺎء ﻟﻨﺎ .ﻓﻠﻢ یﺤﺪث ﺧﻼل ﺱﻨﻮات زواﺟﻲ اﻟﺨﻤﺲ أن زارﻧﻲ أآﺜﺮ ﻣ ﻦ ﻣ ﺮة ﻓ ﻲ اﻟﻌﺎم. أﻣﺎ ﺑﻘﻴﺔ ﻟﻘﺎءاﺕﻨﺎ ،ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺕ ﺘ ّﻢ هﻨ ﺎ ﻓ ﻲ ﺑﻴﺘﻨ ﺎ ،ﺧ ﻼل اﻷﻋﻴ ﺎد أو اﻟﻤﻨﺎﺱ ﺒﺎت اﻟﻌﺎﺋﻠﻴ ﺔ ..أو ﻣﺼ ﺎدﻓﺔ ﻣﺜ ﻞ اﻟﻴ ﻮم .وآﺄﻧﻨ ﺎ ﻻ ﻧﺴﻜﻦ اﻟﻤﺪیﻨﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ. ﻟﻘﺎؤﻧﺎ اﻷﺧﻴﺮ ،آﺎن ﻓﻲ ﻋﻴ ﺪ اﻟﻔﻄ ﺮ اﻟﻤﺎﺿ ﻲ .ﺑ ﺪا ﻟ ﻲ یﻮﻣﻬ ﺎ ﻋﻠ ﻰ ﻏﻴ ﺮ ﻋﺎدﺕ ﻪ ﻗﻠﻘ ًﺎ وﺻ ﺎﻣﺘًﺎ .ﻋ ﺎد ًة ،یﻘﺒﻠﻨ ﻲ ﺑﺸ ﻮق . ﻧﺘﺒﺎدل ﺑﻌﺾ أﺧﺒﺎرﻧ ﺎ .وﻧﻀ ﺤﻚ أﺡﻴﺎﻧ ًﺎ وﻧﺤ ﻦ ﻧﺴ ﺘﻌﻴﺪ ﺑﻌ ﺾ ذآﺮیﺎﺕﻨ ﺎ اﻟﻤﺸ ﺘﺮآﺔ .وﻟﻜﻨﻨ ﻲ اﺡﺘﺮﻣ ﺖ وﻗﺘﻬ ﺎ ﺻ ﻤﺘﻪ، وﻣﻀﻴﺖ. ٥٥
آﺎن ﺑﻴﻦ أﺡﻼﻣﻨﺎ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻣﻘﻌﺪ ،ﻻ أآﺜﺮ .وﻟﻜﻦ آﺎﻧﺖ اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ أآﺜﺮ ﺷﺴﺎﻋﺔ ﻣّﻤﺎ ﺕﻮﻗّﻌﺖ .ﻓﺄﻧﺎ ﻟﻢ أآﻦ أﻋ ﺮف ﻗﺒ ﻞ اﻟﻴ ﻮم أن اﺧﺘﻴﺎرﻧﺎ اﻟﺠﻠﻮس ﻓﻲ ﻣﻘﻌﺪ ﺑﺎﻟﺬات دون ﻏﻴﺮﻩ ﻗﺪ یﻔﻀﺢ اﻗﺘﻨﺎﻋﺎﺕﻨﺎ وﻃﻤﻮﺡﺎﺕﻨ ﺎ إﻟ ﻰ ه ﺬا اﻟﺤ ﺪ ،وﻻ أﻧ ﻪ ﻗ ﺪ یﺘﺴ ﺒﺐ ﻓﻲ ﻗﺘﻞ رﺟ ٍ ﻞ ﺑﺮيء ،ﻷﻧﻪ دون أن یﻐﻴّﺮ ﻣﻜﺎﻧﻪ ،ﻏﻴّﺮ ﺻﻔﺘﻪ ورﺕﺒﺘﻪ. ح ﺁﺧﺮ ﻟﻤﻮﺕﻪ ،ﺷ ﺮح ﻻ یﺒﺮﺋﻨ ﻲ أیﻀ ًﺎ ﻣ ﻦ دﻣ ﻪ ،ﻣ ﺎ دﻣ ﺖ ﺑﺠﻠﻮﺱ ﻲ ﺟ ﻮارﻩ ،ﺡﻮﻟﺘ ﻪ ﻓ ﻲ ﻧﻈ ﺮ وهﺎ أﻧﺎ إذن ،أﻣﺎم ﺷﺮ ٍ ﻼ ﻟﺮﺻﺎﺻﻬﻢ. اﻵﺧﺮیﻦ ﻣﻦ ﺱﺎﺋﻖ إﻟﻰ ﺿﺎﺑﻂ ،وﺟﻌﻠﺘﻪ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ هﺪﻓًﺎ ﻣﻔﻀ ً أﻓﻜّﺮ ﻓﺠ ﺄة ﻓ ﻲ ﻏﺮاﺑ ﺔ اﻟﻘ ﺪر اﻟ ﺬي أﺑ ﺪع ه ﺬﻩ اﻟﻤ ﺮة ﻓ ﻲ آﺘﺎﺑ ﺔ ﻧﻬﺎی ﺔ ﻟﺤﻴ ﺎة ه ﺬا اﻟﺮﺟ ﻞ ،اﻟ ﺬي ﻋ ﺎش ﺟﻨ ﺪیًﺎ ﺑﺴ ﻴﻄًﺎ.. ﻂ آﺒﻴﺮ. ﺧﻤﺴﻴﻦ ﺱﻨﺔ .ﺛﻢ ﻣﺎت ﺑﺮﺕﺒﺔ ﺿﺎﺑ ٍ ﻟﻘﺪ ﺑﻠﻎ أﺡﻼﻣﻪ ﻓﻲ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻷﺧﻴﺮة ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ .وﻣﺎت ﺑﺘﻬﻤﺔ أﺡﻼﻣﻪ .ورﺑﻤﺎ ﺱﻌﻴﺪًا ﺑﻬﺎ .أﻟ ﻢ یﻤ ﺖ ﺿ ﺎﺑﻄًﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻜ ﺎن اﻟﺬي یﺤﺒﻪ اﻷآﺜﺮ ﻓﻲ ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ؟ اﻟﺠﺴﻮر! اﻟﻤﻜﺎن ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺬي ﻣﻦ اﻷرﺟﺢ ،أن یﻜﻮن ﻗﺪ ﺡﺎرب ﻓﻴﻪ ﻣﻨﺬ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺱﻨﺔ ،وﺟ ﺎزف ﻓﻴ ﻪ ﺑﺤﻴﺎﺕ ﻪ أآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ﻣ ﺮة .وﻟﻜ ﻦ اﻟﻤﻮت ﻟﻢ یﺄﺧﺬﻩ یﻮﻣﻬﺎ ،ﻷﻧﻪ ﻟ ﻢ ی ﺮدﻩ ﺟﻨ ﺪیًﺎ ﻣﺘﻨﻜ ﺮًا ﻓ ﻲ ﺑ ﺮﻧﺲ اﻟﻤﺠﺎه ﺪیﻦ ،أو ﺷ ﻬﻴﺪًا ﻓ ﻲ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ ﻓﺪاﺋﻴ ﺔ .ﺕﻠ ﻚ ﻣﻴﺘ ﺔ ﻋﺎدیﺔ. ي. ص ﺟﺰاﺋﺮ ّ ي ..ﻟﻴﻤﻮت ﺑﺮﺻﺎ ٍ أرداﻩ ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺱﻨﺔ ،ﺟﻨﺪیًﺎ یﺠﻠﺲ ﻓﻲ ﻣﻘﻌﺪ ﺿﺎﺑﻂ ﺟﺰاﺋﺮ ّ إن ﻣﻴﺘﺔ آﻬﺬﻩ ،وﺡﺪهﺎ ﻣﻴﺘﺔ اﺱﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ! ﺕﺬهﺐ ﺑﻲ اﻷﻓﻜﺎر ﺑﻌﻴﺪًا .ﺑﻴﻦ اﻟﺴﺨﺮیﺔ واﻷﻟﻢ ،أﺕﻮﻗﻒ ﻓﻲ ﻣﺤﻄﺎت ﻟﻠﻨّﺪم. ﻟﻘ ﺪ ﻗﺘﻠ ﺖ ذﻟ ﻚ اﻟﺮﺟ ﻞ ،ﻻ ﺑﺠﻨ ﻮﻧﻲ ﻓﻘ ﻂ ،وإﻧﻤ ﺎ ﺑﻄﺒﻴﻌﺘ ﻲ أیﻀ ًﺎ .وﺕﻮاﺿ ﻌﻲ اﻟﻤﺒ ﺎﻟﻎ ﻓﻴ ﻪ اﻟ ﺬي یﺠﻌﻠﻨ ﻲ أﺻ ﱡﺮ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺠﻠﻮس ﺟﻮارﻩ ،ﻷهﺪي إﻟﻴﻪ وهﻢ اﻟﺘﺴﺎوي ﺑﻲ. ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،اﻟﺘﻮاﺿﻊ آﻠﻤﺔ ﻻ ﺕﻨﺎﺱ ﺒﻨﻲ ﺕﻤﺎﻣ ًﺎ .أن ﺕﺘﻮاﺿ ﻊ یﻌﻨ ﻲ أن ﺕﻌﺘﻘ ﺪ أﻧ ﻚ ﻣﻬ ﻢ ﻟﺴ ﺒﺐ أو ﻵﺧ ﺮ ،ﺛ ﻢ ﺕﻘ ﻮم ﺑﺠﻬ ﺪ اﻟﺘﻨﺎزل واﻟﺘﺴﺎوي ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﺎﻵﺧﺮیﻦ ،دون أن ﺕﻨﺴﻰ ﺕﻤﺎﻣًﺎ أﻧﻚ أه ﱡﻢ ﻣﻨﻬﻢ. هﺬا اﻟﺸﻌﻮر ﻟﻢ أﻋﺮﻓﻪ یﻮﻣ ًﺎ .ﻟﻘ ﺪ آﻨ ﺖ داﺋﻤ ًﺎ اﻣ ﺮأة ﻟﻔ ﺮط ﺑﺴ ﺎﻃﺘﻬﺎ ،یﻌﺘﻘ ﺪ آ ﻞ اﻟﺒﺴ ﻄﺎء ،وآ ﻞ اﻟﻔﺎﺷ ﻠﻴﻦ ﺡﻮﻟﻬ ﺎ أﻧﻬ ﺎ ﻣﻨﻬﻢ. وﻟﻢ یﻜﻦ ﻣﻦ أﻣ ٍ ﻞ ﻓ ﻲ ﺕﻐﻴ ﺮي ،ﻟﻘ ﺪ وﻟ ﺪت اﻗﺘﻨﺎﻋ ﺎﺕﻲ ﻣﻌ ﻲ .أﻧ ﺎ أﺡ ﺐ ه ﺆﻻء اﻟﻨ ﺎس ،أﺕﻌﻠ ﻢ ﻣ ﻨﻬﻢ أآﺜ ﺮ ﻣﻤ ﺎ أﺕﻌﻠ ﻢ ﻣ ﻦ ﻏﻴﺮهﻢ ،أرﺕﺎح ﻟﻬﻢ أآﺜﺮ ﻣﻤ ﺎ أرﺕ ﺎح ﻟﻐﻴ ﺮهﻢ ،ﻷن اﻟﻌﻼﻗ ﺎت ﻣﻌﻬ ﻢ ﺑﺴ ﻴﻄﺔ ،وأآ ﺎد أﻗ ﻮل ﺟﻤﻴﻠ ﺔ .ﺑﻴﻨﻤ ﺎ اﻟﻌﻼﻗ ﺎت ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎس اﻟﻤﻬﻤﻴﻦ _ أو اﻟﺬیﻦ یﺒﺪون آﺬﻟﻚ _ هﻲ ﻋﻼﻗﺎت ﻣﺘﻌﺒﺔ وﻣﻌﻘﺪة ..أي ﻋﻼﻗﺎت ﻓﺎﺷﻠﺔ! وﻟﺬا آﺎﻧﺖ ﻟﻲ ﻣﻊ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻼﻗﺔ ،أآﺘﺸﻒ اﻵن ﺟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺕﻠﻘﺎﺋﻴﺘﻬﺎ. ﻣﻮت ﻋﻤﻲ أﺡﻤﺪ ﻗﻠﺐ ﺡﻴﺎﺕﻨﺎ رأﺱًﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺐ. ﻓﺄﻣﺎم اﻗﺘﻨﺎع زوﺟﻲ ﺑﺄﻧﻪ هﻮ اﻟﺬي آﺎن ﻣﻌﻨﻴًﺎ ﺑﺬﻟﻚ اﻻﻏﺘﻴﺎل ،ﻗ ّﺮر أن یﺄﺧﺬ ﺕﺪاﺑﻴﺮ أﻣﻨﻴ ﺔ ﺟﺪی ﺪة .أوﻟﻬ ﺎ اﻻﺱ ﺘﻐﻨﺎء ﻋ ﻦ ﺱﻴﺎرﺕﻪ اﻟﺮﺱﻤﻴﺔ .واﻟﺘﻨﻘﻞ ﻣﻦ اﻵن ﻓﺼﺎﻋﺪًا ﻓﻲ ﺱﻴﺎرة ﻋﺎدیﺔ یﻐﻴّﺮهﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻴﻦ واﻵﺧﺮ. ﺛﺎﻧﻴًﺎ إﺡﻀﺎر ﺱﺎﺋﻖ ﺟﺪیﺪ ..ﻟﻦ یﺮاﻓﻘﻨﻲ إﻻ ﻟﻠﻤﺸﺎویﺮ اﻟﻀﺮوریﺔ ،ﻋﻠﻰ أن أﺟﻠﺲ ﺧﻠﻔﻪ هﺬﻩ اﻟﻤ ﺮة ،وﻻ أﻓ ﺘﺢ ﻣﻌ ﻪ أي ﺡﺪیﺚ. ٥٤
ﻲ ﻞ ﻋﺴﻜﺮي .واﻷﺱﺌﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﻌﻨﻴﻪ أﺱﺌﻠﺔ ﻣﺤﺾ ﺑﻮﻟﻴﺴ ﻴﺔ ،ﻻ ﻣﻜ ﺎن ﻓﻴﻬ ﺎ ﻟﻠﻘ ﺪر ،وﻻ ﻟ ﻸدب .وه ﺎ ه ﻲ ﺕﻨﻬ ﺎل ﻋﻠ ّ رﺟ ٌ ت ﺟﺪیﺪة هﺬﻩ اﻟﻤﺮة. ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺱﺒﻖ أن أﺟﺒﺖ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﺒﺎرﺡﺔ .وﻟﻜﻦ ﺑﻨﺒﺮة ﻋﺼﺒﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ،وﺑﺈﺿﺎﻓﺎ ٍ ﻟﻤﺎذا ذهﺒﺖ إﻟﻰ هﻨﺎك؟ أﺟﻨﻨﺖ ﻟﺘﻮﻗﻔﻲ ﺱﻴﺎرة رﺱﻤﻴﺔ وﺱﻂ اﻟﻄﺮیﻖ وﺕﻨﺰﻟﻲ ﻟﺘﺘﻔﺮﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﺟﺴﺮ ..وﺕﺘﺒ ﺎدﻟﻲاﻟﺤﺪیﺚ ﻣﻊ اﻟﺴﺎﺋﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﺮأى ﻣﻦ اﻟﻨﺎس؟ -
أردت أن أرى اﻟﺠﺴﺮ ﻋﻦ ﻗﺮب ﻻ أآﺜﺮ ..ﻷﻧﻨﻲ أراﻩ داﺋﻤًﺎ ﻋﻠﻰ ﺕﻠ ﻚ اﻟﻠﻮﺡ ﺔ اﻟﻤﻌﻠﻘ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺼ ﺎﻟﻮن ..ﺕﻠ ﻚ اﻟﺘﻲ أهﺪاهﺎ إﻟﻴﻨ ﺎ اﻟﺮﺱ ﺎم ﺧﺎﻟ ﺪ ﺑ ﻦ ﻃﻮﺑ ﺎل ی ﻮم زواﺟﻨ ﺎ .وﺻ ﺎدف أن ﻣ ﺮرت ﻣ ﻦ هﻨ ﺎك ،ﻓﻘﻠ ﺖ ﻻ ﺑ ﺄس أن أﻧﺰل وأﺕﻔﺮج ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺴﺮ ،ﻣﺎ دﻣﺖ أﺕﺠﻮل وﻣﺎ دام أﻣﺎﻣﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ.
-
ﺕﺘﺠﻮﻟﻴﻦ؟ أه ﺬﻩ ﻣﺪیﻨ ﺔ ﻟﻠﻔﺴ ﺤﺔ؟ أو ه ﺬا زﻣ ﻦ ﻟﻠﺘﺠ ﻮال؟ اﻟﺒﻠ ﺪ یﻌ ﻴﺶ ﺡﺎﻟ ﺔ ﺡﺼ ﺎر ﻣﻌﻠﻨ ﺔ ﻋﻠ ﻰ آ ﻞ اﻟﺘ ﺮاب اﻟﻮﻃﻨﻲ ،وأﻧﺖ ﺕﺘﺠﻮﻟﻴﻦ؟ أﻻ ﺕﻘ ﺮأیﻦ اﻟﺠﺮاﺋ ﺪ؟ أﻻ ﺕﺘﺤ ﺪﺛﻴﻦ إﻟ ﻰ اﻟﻨ ﺎس؟ آ ﻞ ی ﻮم یﻘ ﻮدون رﺟ ﺎل اﻟﺸ ﺮﻃﺔ، یﺬﺑﺤﻮﻧﻬﻢ آﺎﻟﻨﻌﺎج ویﻠﻘﻮن ﺑﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺠﺴﻮر..
-
وﻟﻜﻦ ﻻ أﻓﻬﻢ ﻣﺎ ذﻧﺐ ﻋﻤﻲ أﺡﻤﺪ ﻓﻲ آﻞ هﺬا؟
-
إﻧﻪ یﻘﻮد ﺱﻴﺎرة ﻋﺴﻜﺮیﺔ ..أي أﻧﻪ ﻋﺴﻜﺮي!
-
وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ یﻜﻦ یﺮﺕﺪي زیًﺎ ﻋﺴﻜﺮیًﺎ..
-
ﻻ یﻬﻢ ..آﺎن ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺪوﻟﺔ ..وهﺬﻩ ﺕﻬﻤﺔ آﺎﻓﻴﺔ .إﻻ إذا ﺕﻮﻗﻌﻮا أﻧﻪ أﻧﺎ .وﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ آﺎن ﻟﻬ ﻢ أآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ﺱﺒﺐ ﻟﻘﺘﻠﻪ.
ﻼ ﺛﻢ یﻄﺮح ﺱﺆاﻟﻪ اﻷه ّﻢ: یﺼﻤﺖ ﻗﻠﻴ ً أیﻦ آﻨﺖ ﺕﺠﻠﺴﻴﻦ؟ُأ َﺕ َﻤ ِﺘ ُﻢ: ﺟﻮارﻩ آﻤﺎ أﻓﻌﻞ أﺡﻴﺎﻧًﺎ] ..ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ آﻤﺎ أﻓﻌﻞ داﺋﻤًﺎ[.ﺖ ﻓﺎﺿﺢ .ﺕﺬهﺐ أﻓﻜﺎرﻧﺎ ﻣﻌًﺎ إﻟﻰ اﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ. ﻧﻐﺮق ﻣﻌًﺎ ﻓﻲ ﺻﻤ ٍ ﻓﻲ اﻟﺒﺪء ،آﺎن زوﺟﻲ یﺤﺘ ّ ﺞ ﻋﻠﻰ ﺟﻠﻮﺱﻲ ﺟﻮار اﻟﺴﺎﺋﻖ .ﻟﻜﻨﻨﻲ آﻨﺖ ،ﻣﻊ ﻋﻤّﻲ أﺡﻤﺪ ﺑﺎﻟﺬات ،ﻋ ﺎﺟﺰة ﻋ ﻦ اﻟﺠﻠ ﻮس ﺧﻠﻔﻪ .ﻓﻘﺪ آﺎن یﻌﻴﺶ ﻣﻌﻨﺎ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻮﻗﺖ آﻔﺮ ٍد ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ .وآﺎن ﻓﻲ ﺡﻀﻮرﻩ ﺷﻲ ٌء ﻣﻦ اﻟﻮﻓﺎء واﻟﻄﻴﺒ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺕﺠﻌﻠﻨ ﻲ أﺧﺠﻞ ﻣﻦ إﻋﺎدﺕﻪ ﺧﺎرج اﻟﺒﻴﺖ ،إﻟﻰ ﻣﺮﺕﺒﺔ ﺱﺎﺋﻖ وﺧﺎدم یﺤﻤﻞ أﺷﻴﺎﺋﻲ ﻻ أآﺜﺮ ،هﻮ اﻟﺬي آﺎن یﻮﻣًﺎ یﺤﻤﻞ ﺱﻼﺡًﺎ. آﻨ ﺖ أﺡﺘ ﺮم ذاآﺮﺕ ﻪ اﻟﻮﻃﻨﻴ ﺔ .أﺡﺘ ﺮم یﺪی ﻪ ،وﺷ ﻌﻴﺮات رأﺱ ﻪ اﻟﺮﻣﺎدی ﺔ .وﻟ ﻢ یﻜ ﻦ یﻌﻨﻴﻨ ﻲ أن ﺕﻜ ﻮن ﻗﺎﻣﺘ ﻪ اﻟﻔﺎرﻋ ﺔ ﺠﺐ ﺕﻮﺡﻲ ﺑﺄﻧﻪ أﺻﻐﺮ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ ،ﺡﺘﻰ یﺒﺪو أﺡﻴﺎﻧًﺎ ﻗﺮیﺒًﺎ ﻓﻲ ﻣﻈﻬ ﺮﻩ ﻣ ﻦ زوﺟ ﻲ .آﻤ ﺎ ﻟ ﻢ ﺕﻌﻨﻨ ﻲ یﻮﻣ ًﺎ ﻧﻈ ﺮات اﻟﺘﻌ ّ اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﺕﻘﺎﺑﻠﻨﻲ ﺑﻬﺎ زوﺟﺎت اﻟﻀﺒّﺎط ،ﻋﻨﺪﻣﺎ یﻔﺎﺟﺌﻨﻨﻲ ﺟﺎﻟﺴ ًﺔ إﻟﻰ ﺟﻮارﻩ. ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎیﺔ ،ﺧﻼﻓﻲ ﻣﻊ زوﺟﻲ ﻗﺪ یﺘﻠﺨﺺ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﻘﻌﺪ .ﻓﻘﺪ آﺎن ﻃﻤﻮﺡﻪ اﻟﺠﻠﻮس ﺧﻠﻒ ﺱﺎﺋﻖ ﻓ ﻲ ﺱ ﻴﺎرة رﺱ ﻤﻴﺔ، ﻞ ﻓﻲ ﺱﻴﺎرة. وﻃﻤﻮﺡﻲ آﺎن اﻟﺠﻠﻮس ﺟﻮار رﺟ ٍ
٥٣
هﻞ ﻻﺡﻈﺖ ﻓﻲ اﻵوﻧﺔ اﻷﺧﻴﺮة ﺕﻐﻴﺮًا ﻓﻲ ﺱﻠﻮك اﻟﺴﺎﺋﻖ ،ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ أو ﺷ ﻴﺌًﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻘﻠ ﻖ اﻟﻮاﺿ ﺢ ﻓ ﻲﺕﺼﺮﻓﺎﺕﻪ؟ -
ﻻ ..إﻧﻪ رﺟﻞ هﺎدئ وﻣﺴﺎﻟﻢ .وآﺎن أﺛﻨﺎء ﻣﺸﻮارﻧﺎ اﻷﺧﻴﺮ یﺘﺤﺪث إﻟﻲ ﺑﺮوﺡﻪ اﻟﻤﺮﺡﺔ ذاﺕﻬﺎ.
ﻼ: یﻮاﺻﻞ ﺕﺴﺠﻴﻞ ﺑﻌﺾ ﻣﻼﺡﻈﺎﺕﻪ ﻋﻠﻰ ورﻗﺔ .ﺛﻢ یﻨﻬﺾ ویﺼﺎﻓﺤﻨﻲ ﻗﺎﺋ ً ﻗﺪ ﻧﺘﺼﻞ ﺑﻚ ﻣﺮة ﺛﺎﻧﻴﺔ إذا آﺎن ﻣﻦ ﺿﺮورة ﻟﻠﺘﺪﻗﻴﻖ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ.ﺛﻢ یﻮاﺻﻞ: ﻟﻘﺪ ﻋﻠﻤﺖ أن زوﺟﻚ ﻣﻮﺟﻮ ٌد ﻓﻲ ﻣﻬﻤﺔ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ .ﺱﺄرﺱﻞ ﻟﻪ ﺧﺒﺮًا ﻋﻦ ﻃﺮیﻖ اﻟ ﻮزارة ..وأﻗ ّﺪم ﻟ ﻪ ﺕﻘﺮی ﺮًاﺡﺎل ﻋﻮدﺕﻪ. یﺮاﻓﻘﻨﻲ ﻧﺤﻮ اﻟﺒﺎب ،ویﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﻋﺴﻜﺮي ﻣﺮاﻓﻘﺘﻲ إﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ ،ﻓﺄﺻ ﺎﻓﺤﻪ .وﺑﺼ ﻮت ﻟ ﻢ یﻌ ﺪ ﺻ ﻮﺕﻲ أﻗ ﻮل »ﺷ ﻜﺮًا« وأﻏﺎدر ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺤﺪیﺪ ..إﻟﻰ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺬهﻮل واﻟﻔﺠﻴﻌﺔ. **** ﻣﺨﻴﻔ ٌﺔ هﻲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ داﺋﻤًﺎ .ﻷﻧﻬﺎ ﺕﺄﺧﺬ ﻟﻨﺎ ﻣﻮﻋﺪًا ﻣﻊ آﻞ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﻧﺨﺎف أن ﻧﻮاﺟﻬﻬﺎ أو ﻧﺘﻌ ّﻤﻖ ﻓﻲ ﻓﻬﻤﻬﺎ. یﻮم ﺑﺪأت هﺬا اﻟﺪﻓﺘﺮ ﻣﺎ آﺎﻧﺖ ﻧﻴﺘﻲ أن أﻓﻠﺴﻒ اﻷﻣﻮر ﺡﻮﻟﻲ .وﻟﺬا أآﺘﺸ ﻒ اﻟﻴ ﻮم ،أن ﻣ ﻮت ه ﺬا اﻟﺮﺟ ﻞ أآﺒ ﺮ ﻣﻨ ﻲ، یﺘﺠﺎوز ﺡﺪود ﻓﻬﻤﻲ ،یﺘﺠﺎوز ﻣﻨﻄﻘﻲ ،ﻷﻧﻪ ﺡﺪث ﺧﺎرج دﻓﺘﺮي .أو ﺑﺎﻷﺡﺮى ﻋﻠﻰ ه ﺎﻣﺶ ﺻ ﻔﺤﺘﻲ .ﻓ ﻲ ذﻟ ﻚ اﻟﺨ ﻂ اﻷﺡﻤﺮ اﻟﺪﻗﻴﻖ اﻟﺬي یﻔﺼﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻴﺎة واﻟﻜﻠﻤﺎت. ﻲ وآ ﺎﺋﻦ ﺡﺒ ﺮي ،وﻟ ﻢ یﺤ ﺪث ﻟﻠﻤ ﻮت أن آ ﺎن ﻓ ﻲ ﻣﺘﻨ ﺎول ﻞ وهﻤ ّ اﻟﻌﺠﻴ ﺐ واﻟﻤ ﺆﻟﻢ ﻓ ﻲ ﻣﻮﺕ ﻪ ،أﻧ ﻪ ﻣ ﺎت ﺑﺴ ﺒﺐ ﺑﻄ ٍ اﻟﻜﻠﻤﺎت ،ﻓﻲ ﻣﺘﻨﺎول اﻟﻮهﻢ إﻟﻰ هﺬا اﻟﺤﺪ! ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي یﻜﺮﻩ اﻟﺠﺴﻮر ،ویﻜﺮﻩ اﻷﺱﺌﻠﺔ .أوﺻﻠﻨﻲ ﺡﺒﻪ إﻟﻰ أﺱﺌﻠﺔ ﻻ ﺟﻮاب ﻟﻬﺎ. ﻟﻤﺎذا ﻣﺎت ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ؟ ﻟﻤﺎذا اﻟﻴﻮم؟ ﻟﻤﺎذا اﻵن؟ ﻟﻤﺎذا هﻨﺎك ﺑﺎﻟﺘﺤﺪیﺪ؟ ﻟﻤﺎذا هﻮ ﺑﺎﻟﺬات؟ آﻨﺖ أﺱﺘﺪرﺟﻪ ﻟﻴﺨﺘﺎر ﻋﻨﻮاﻧًﺎ ﻟﻘﺪري ،ﻓﺄﺧﺘﺎ ُر أﻧﺎ ﻋﻨﻮاﻧًﺎ ﻟﻘﺪرﻩ. ﻗﻠﺖ ﻟﻪ ﺧﺬﻧﻲ إﻟﻰ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﺕﺤﺒﻪ اﻷآﺜﺮ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻤﺪیﻨﺔ ،ﻓﺴﺮق اﻟﻤﻮت ﺱﺆاﻟﻲ ،وأوﺻﻠﻪ إﻟﻰ ﺟﻮاﺑﻪ اﻷﺧﻴﺮ. ﻣﻦ ﻣﻨّﺎ اﻟﻤﺘﻬﻢ اﻷول اﻵن ﻓﻲ ﺟﺮیﻤﺔ آﻬﺬﻩ؟ اﻟﻘﺪر اﻟﺬي ﺱّﻠﻤﺘﻪ ﻣﻘﻮد اﻟﺴﻴﺎرة وأﺑﺮﻣﺖ ﻣﻌﻪ ﻣﻌﺎهﺪة ﺛﻘﺔ ..ﻓﺨﺎﻧﻨﻲ؟ ﻼ وهﻤ ّﻴًﺎ ،ﺧﺎرج ﺡﺪود اﻟﻮرق ،وإذا ﺑﻲ أﺡ ّﻮل ﻟﻌﺒﺔ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ إﻟﻰ ﻟﻌﺒﺔ ﻣﻮت؟ أم أﻧﺎ اﻟﺘﻲ رﺡﺖ أﻃﺎرد رﺟ ً أم ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻮهﻤﻲ ،اﻟﺬي أﻗﻨﻌﻨﻲ ﺑﺄن أﺛﻖ ﺑﺎﻟﻘﺪر ،ﺛﻢ ﺕﺨﻠﻰ ﻋﻨّﻲ ،آﻲ یﻠﻘﻨﻨﻲ درﺱًﺎ ﻓﻲ آﺘﺎﺑﺔ اﻟﻘﺼﺺ؟ آﻞ اﻷﺱﺌﻠﺔ أﺻﺒﺤﺖ ُﺕﺨﺘﺼﺮ ﻋﻨﺪي ﻓﻲ ﺱﺆال واﺡﺪ: ﻣﻮت هﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﺟﺮیﻤﺔ ﻗﺪر..؟ أم ﺟﺮیﻤﺔ أدب؟ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ إﻟﻰ أیﺔ درﺟﺔ أﻧﺎ ﻣﺴﺆوﻟﺔ ﻋﻦ ﻣﻮﺕﻪ؟ ﺴ ﻄﺔ إﻟ ﻰ ه ﺬا ﻞ ﻓﻲ ﺻﺒﺎح اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ ،ﻻ یﻤﻜﻦ أن ﺕﻜ ﻮن ﻣﺒ ّ وﻟﻜﻦ اﻷﻣﻮر ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻰ زوﺟﻲ ،اﻟﺬي ﻋﺎد ﻋﻠﻰ ﻋﺠ ٍ ﻞ ﺷ ﻲء اﻟﺤﺪ .ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻷﻧﻪ یﺠﻬﻞ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﺘﻲ أآﺘﺒﻬﺎ وأﻋﻴﺸﻬﺎ ،واﻟﺘﻲ أوﺻﻠﺘﻨﻲ إﻟﻰ ذﻟﻚ اﻟﺠﺴﺮ .وﻟﻜﻦ ﻷﻧ ﻪ ﻗﺒ ﻞ آ ّ
٥٢
أﺟﻴﺐ: ﺖ ..رأی ﺖ ﺷ ﺎﺑًﺎ ی ﺮآﺾ ویﺨﺘﻔ ﻲ ت ﻧﺎریﺔ .وﻋﻨﺪﻣﺎ اﻟﺘﻔ ﱡ ﻻ ..أﻧﺎ آﻨﺖ أﻧﻈﺮ ﻧﺤﻮ اﻟﺠﺴﺮ ..ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺱﻤﻌﺖ ﻃﻠﻘﺎ ٍﻓﻲ اﻟﺰﻗﺎق اﻟﻤﺘﻔ ّﺮع ﻋﻦ اﻟﺠﺴﺮ. -
أﺕﻌﺘﻘﺪیﻦ أﻧﻪ آﺎن وﺡﻴﺪًا ..أم أن أﺡﺪًا آﺎن ﺑﺼﺤﺒﺘﻪ؟
أﺟﻴﺐ: ﻻ رﺟ ً أﻧﺎ ﻟﻢ أر إ ّﻼ واﺡﺪًا یﺮآﺾ .وﻻ أدري إن آﺎن ﺁﺧﺮون ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎرﻩ ،أو ﻓﻲ ﺻﺤﺒﺘﻪ. -
آﻢ ﺕﺘﻮﻗﻌﻴﻦ أن یﻜﻮن ﻋﻤﺮﻩ ﺕﻘﺮیﺒًﺎ؟
-
رﺑﻤﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻌﺸﺮیﻦ واﻟﺨﺎﻣﺴﺔ واﻟﻌﺸﺮیﻦ..
-
أیﻤﻜﻦ أن ﺕﺼﻔﻴﻪ ﻟﻲ؟
-
ﻻ أﻋﺮف آﻴﻒ أﺻﻔﻪ ..أﻧﺎ ﻟﻤﺤﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻒ.
-
هﻞ ﻻﺡﻈﺖ أﺛﻨﺎء ﻣﺸﻮارآﻢ أن ﺱﻴﺎرة أو دراﺟﺔ ﻧﺎریﺔ ﺕﺘﺒﻌﻜﻢ؟
-
ﻻ أدري ،ﻓﻘ ﺪ آﻨ ﺖ ﻣﺸ ﻐﻮﻟﺔ ﺑ ﺎﻟﻨﻈﺮ أﻣ ﺎﻣﻲ .أدري ﻓﻘ ﻂ أﻧ ﻪ أﺛﻨ ﺎء وﻗﻮﻓﻨ ﺎ ﻋﻨ ﺪ اﻟﺠﺴ ﺮ آ ﺎن هﻨ ﺎك زﺡﻤ ﺔ ل ویﻨﻈﺮ إﻟﻴﻨﺎ. ﺱﻴﺎرات ،وزﺡﻤﺔ ﻣﺎ ّرة ،وأن اﻟﺒﻌﺾ آﺎﻟﻌﺎدة ،آﺎن یﺘﻠﻔﺖ ﺑﻔﻀﻮ ٍ
-
هﻞ أﻃﻠﺘﻤﺎ اﻟﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺴﺮ؟
-
ﻻ أﻋﺘﻘﺪ ..رﺑﻤﺎ ﺑﻘﻴﻨﺎ هﻨﺎك ﻣﺎ یﻘﺎرب اﻟﻌﺸﺮ دﻗﺎﺋﻖ ﻻ أآﺜﺮ .أذآﺮ أن اﻟﺴ ﺎﺋﻖ ﻗ ﺎل ﻟ ﻲ ﻓﺠ ﺄة »هﻴ ﺎ ﻧﺮوﺡ ﻮا« وآﺄﻧﻪ ﺕﻨ ّﺒﻪ ﻟﺸﻲ ٍء .ﺛﻢ اﺕﺠﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﺴﻴﺎرة ..وﻣﺎ آﺪت أﻟﺤﻖ ﺑﻪ ﺡﺘﻰ أﻃﻠﻘﻮا اﻟﺮﺻﺎص ﻋﻠﻴﻪ.
-
هﻞ ﻣﻦ ﻋﺎدﺕﻚ أن ﺕﺘﺮددي ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻤﻜﺎن؟
-
ﻻ ..إﻃﻼﻗًﺎ.
-
هﻞ أﺧﺒﺮت أﺡﺪًا ﺑﻤﺸﻮارك هﺬا؟
-
ﻻ
-
ﻼ ..أﻣﺎ ﻗﻠﺖ ﻟﻬﺎ أیﻦ أﻧﺖ ذاهﺒﺔ؟ اﻟﺸ ّﻐﺎﻟﺔ ﻣﺜ ً
-
ﻻ ..أﺧﺒﺮﺕﻬﺎ آﺎﻟﻌﺎدة أﻧﻨﻲ ﺱﺄﻏﺎدر اﻟﺒﻴﺖ ﻻ أآﺜﺮ.
ﻼ وهﻮ یﻘﻠﺐ ورﻗﺔ ﺻﻐﻴﺮة أﻣﺎﻣﻪ .ﺛﻢ یﺴﺄﻟﻨﻲ: یﺘﻮﻗﻒ ﻗﻠﻴ ً-
وأﺧﻮك ..هﻞ هﻮ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﺑﺘﻨﻘﻼﺕﻚ؟
أﺟﻴﺒﻪ ﺑﺪهﺸﺔ:-
أﺧﻲ؟ ..وﻟﻜﻨﻪ ﻻ یﻘﻄﻦ ﻣﻌﻲ.
یﺠﻴﺐ: أﻋﺮف ذﻟﻚ.ﺛﻢ یﻮاﺻﻞ:
٥١
س هﻮ هﺬا؟ ي آﺎﺑﻮ ٍ أ ﱡ أﺱﺘﻨﺘﺞ أن هﺬﻩ اﻟﻘﺎﻋﺔ اﻟﻌﺎریﺔ اﻟﺠﺪران ،اﻟﻤﺘﺴﺨﺔ اﻟﺒﻼط ،اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ اﻟﻤﻈﻬﺮ ،ﺕﺠﻤﻊ دون ﺕﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺠ ﺮم ،واﻟﻄﺎﻟ ﺐ ﺐ ﻣﺎ ،واﻟﺴﺎرق اﻟﺬي ُﻗﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﺕﻮًا ..وأﻧﺎ! اﻟﻤﺸﺒﻮﻩ ،واﻟﻤﻮاﻃﻦ اﻟﺬي ﺟﺎء ﻟﺴﺒ ٍ أﻧﺎ اﻟﺘﻲ هﻨﺎ ،ﻷﻧﻨﻲ أﺡﺐ رﺟ ً ﻼ وهﻤﻴًﺎ ،وأآﺮﻩ اﻟﺠﺴﻮر اﻟﺤﺪیﺪیﺔ ،وأردت اﻟﺘﺄ ّآﺪ ﻣﻦ آﺮاهﻴﺘﻲ ﻟﻬﺎ ،وإذا ﺑﻲ ﻓ ﻲ ﻗﺎﻋ ﺔ ﻻ ﺁﺧﺮیﻦ ،ﻣﻜ ّﺒﻠﻴﻦ ﺑﺴﻼﺱﻞ ﺡﺪیﺪیﺔ. ل ﻣﻦ ﺡﺪیﺪ ،یﺴﺘﺠﻮﺑﻮن رﺟﺎ ً ﻞ أﺛﺎﺛﻬﺎ ﻣﻦ ﺡﺪیﺪ .یﺠﻠﺲ ﺧﻠﻒ ﻣﻜﺎﺕﺒﻬﺎ رﺟﺎ ٌ آّ هﺬا زﻣﻦ اﻟﺤﺪیﺪ إذن .وآﺎن ﻻﺑﺪ أن أﻏﺎدر دﻓﺘﺮي ﻷآﺘﺸﻒ هﺬا. ﺑﻌﺪ ﻟﺤﻈﺎ ٍ ﺐ ﺟ ﺎﻧﺒﻲ ﺻ ﻐﻴﺮ آ ﻲ ت ﻣﻦ اﻟﻮﻗﻮف ،اﻧﺘﺒﻪ ﺷﺮﻃﻲ إﻟﻰ وﺟﻮدي اﻟﺸﺎذ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﻜ ﺎن .ﻓﺮاﻓﻘﻨ ﻲ إﻟ ﻰ ﻣﻜﺘ ٍ أﻧﺘﻈﺮ ﻓﻴﻪ. ﺱﻌﺪت ﺑﻮﺡﺪﺕﻲ ،وﺑﺎﺧﺘﻼﺋﻲ ﺑﻨﻔﺴﻲ ﻟﻠﺤﻈﺎت ،واﻟﻬﺮوب ﻣﻦ ﺕﻠ ﻚ اﻟﻨﻈ ﺮات اﻟﻔﻀ ﻮﻟﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ آﺎﻧ ﺖ ﺕﺘﻔﺤﺼ ﻨﻲ ﺑﺸ ﻲ ٍء ُ ﻣﻦ اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ ،اﻟﺘﻲ ﻟﻢ أﺟﺪ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺒﺮر ،ﺱﻮى أﻧﻮﺛﺘﻲ أو اﺧﺘﻼﻓﻲ. هﺬﻩ ﻣﺪیﻨﺔ ﺕﺮﺻﺪ داﺋﻤًﺎ ﺡﺮآﺎﺕﻚ ،ﺕﺘﺮ ّﺑﺺ ﺑﻔﺮﺡﻚ ،ﺕﺆ ّول ﺡﺰﻧﻚ ،ﺕﺤﺎﺱﺒﻚ ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼﻓﻚ. وﻟ ﺬا ﻋﻠﻴ ﻚ أن ﺕﺮاﺟ ﻊ ﺧﺰاﻧ ﺔ ﺛﻴﺎﺑ ﻚ ،وﺕﺴ ﺮیﺤﺔ ﺷ ﻌﺮك ،وﻗ ﺎﻣﻮس آﻠﻤﺎﺕ ﻚ ،وﺕﺒ ﺪو ﻋﺎدی ًﺎ ،وﺑ ﺎﺋﺲ اﻟﻤﻈﻬ ﺮ ﻗ ﺪر اﻹﻣﻜﺎن ،آﻲ ﺕﻀﻤﻦ ﺡﻴﺎﺕﻚ .ﻓﻬﻲ ﻗﺪ ﺕﻐﻔﺮ ﻟﻚ آﻞ ﺷﻲء ،آﻞ ﺷﻲء ﻋﺪا اﺧﺘﻼﻓﻚ. وهﻞ اﻟﺤﺮیﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎیﺔ ﺱﻮى ﺡ ّﻘﻚ ﻓﻲ أن ﺕﻜﻮن ﻣﺨﺘﻠﻔًﺎ! ﻣﺎ ﻟﻢ أﺟﺪ ﻟﻪ ﻣﺒﺮرًا أیﻀًﺎ ،هﻮ ﻃﻮل اﻧﺘﻈﺎري ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺘﺐ اﻟﺼﻐﻴﺮ .وآﺄن أﻣﺮي ﻻ یﻌﻨﻲ أﺡ ﺪًا ،أو آ ﺄن اﻟﺠﻤﻴ ﻊ ﻣﺸﻐﻮﻟﻮن ﻋﻨﻲ ﺑﺄﻣ ٍﺮ أهﻢ. ﺑﻴﻦ ﺡﻴﻦ وﺁﺧﺮ ،آﺎﻧﺖ ﺕﺼﻠﻨﻲ ﺻﺮﺧﺎت ﺷﺎب ،أﺕﻮﻗﻊ أﻧﻬﻢ یﻘﻮﻣﻮن ﺑﺎﺱ ﺘﺠﻮاﺑﻪ ﻋﻠ ﻰ ﻃ ﺮیﻘﺘﻬﻢ ،وه ﻮ ﻣ ﺎ زاد ﺡﺰﻧ ﻲ وﺷﻌﻮري ﺑﺎﻟﻌﺠﺰ واﻷﻟﻢ. ﻚ ﻓ ﻲ أﻣ ٍﺮ آﻬ ﺬا .ﻓﻠ ﻢ یﺤ ﺪث أن أﻟﻘ ﻮا اﻟﻘ ﺒﺾ ﻓﻲ ﻟﺤﻈ ٍﺔ ﻣﺎ ..ﺕﻮﻗّـﻌﺖ أﻧﻬﻢ أﻟﻘﻮا اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻘﺎﺕ ﻞ .وﻟﻜ ﻦ آﻨ ﺖ أﺷ ﱡ ﻞ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺴﺮﻋﺔ. ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺕ ٍ ﺛﻢ ﺡﻀﺮ ﻓﺠﺄ ًة ﺷﺮﻃﻲ ،وﻃﻠﺐ ﻣﻨﻲ ﻣﺮاﻓﻘﺘﻪ. هﺬﻩ اﻟﻤ ﺮة آ ﺎن یﻨﺘﻈﺮﻧ ﻲ ﻓ ﻲ ﻣﻜﺘ ﺐ ﻣﺆﺛ ّـﺚ ﺑﻠﻴﺎﻗ ﺔ أآﺜ ﺮ ،ﺕﺘﻨﺎﺱ ﺐ ﻣ ﻊ رﺕﺒ ﺔ اﻟﻀ ﺎﺑﻂ اﻟﺠ ﺎﻟﺲ ﺧﻠﻔ ﻪ ،ﺕﻌﻠ ﻮﻩ ﺻ ﻮرة اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺸﺎذﻟﻲ ﺑﻦ ﺟﺪیﺪ. ﻧﻬﺾ اﻟﻀﺎﺑﻂ ﻟﻤﺼﺎﻓﺤﺘﻲ وﻃﻠﺐ ﻣ ّﻨﻲ اﻟﺠﻠﻮس. ﺑﺎدرﺕﻪ ﺑﺎﻟﺴﺆال: هﻞ ﻋﺜﺮﺕﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎﺕﻞ؟أﺟﺎب وهﻮ یﺮ ّﺕﺐ ﺑﻌﺾ أوراﻗﻪ: ﻻ ..ﻧﺤﻦ ﻧﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺎدﺕﻚ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺕﻨﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ.أﺑﺘﻠﻊ ریﻘﻲ .یﻮاﺻﻞ: ﻞ ﺷﻲء. ﻞ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﺕﻌﻨﻴﻨﺎ .ﺡﺎوﻟﻲ أن ﺕﺘﺬآﺮي آ ّ آّ٥٠
ي ﺟﻨ ﺪي أﺛﻨ ﺎء ﺕﺄدی ﺔ واﺟﺒ ﻪ ﻣﻤﺴ ﻜًﺎ ﺱ ﻪ اﻟﻌﺴ ﻜﺮي ،أو آﺄﻧ ﻪ أراد أن یﻤ ﻮت آ ﺄ ّ ویﻬ ﺮب ﺑ ﻲ ﻣ ﻦ ﺧﻄ ﺮ ﺕﻮﻗﻌ ﻪ ﺑﺤﺪ ِ ﺱﻼﺡﻪ. ﻓﺠﺄ ًة ،أﺻ ﺒﺤﺖ ﺕﻠ ﻚ اﻟﺴ ﻴﺎرة اﻟﺮﺱ ﻤﻴﺔ أه ﻢ ﻣ ﻦ ذﻟ ﻚ اﻟﺮﺟ ﻞ اﻟ ﺬي ﻗﺎده ﺎ ﺱ ﻨﻮات .واﻟﻬ ﺮوب ﺑﻬ ﺎ أه ﻢ ﻣ ﻦ إﻧﻘ ﺎذ ه ﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻤﻤﺪ ﻓﻲ ﺑﺮآﺔ دم. ﻼ وﻏﻴﺮ ﻣﻨﻄﻘﻲ. ﻻ أدري آﻢ ﻣ ّﺮ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ،ﻗﺒﻞ أن ﺕﺤﻀﺮ ﺱﻴﺎرة اﻹﺱﻌﺎف اﻟﻤﻨﺘﻈﺮة .وﻗﺖ ﺑﺪا ﻟﻲ ﻃﻮی ً أﺛﻨ ﺎء ذﻟ ﻚ آ ﺎن أﺡ ﺪ اﻟﺸ ﺮﻃﻴﻴﻦ یﻘ ﻒ ﻋﻠ ﻰ ﻣﻘﺮﺑ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﺠ ﺮیﺢ ﺷ ﺎهﺮًا ﺱ ﻼﺡﻪ ،ﻣﻄﺎﻟﺒ ﺎ اﻟﻨ ﺎس ﺑ ﺄن یﺘﻔﺮﻗ ﻮا. ﺡﺴﻢ اﻷﻣ ﺮ .ﻓﻨﻘ ﻞ ﻋﻤ ﻲ ف ﻋﺴﻜﺮیﺔ ﺡﺘﻰ ُ ﺑﻴﻨﻤﺎ آﺎن اﻟﺜﺎﻧﻲ یﺘﻔ ّﻘﺪ اﻟﺴﻴﺎرة وﻣﺤﺘﻮیﺎﺕﻬﺎ .ﺛﻢ ﻣﺎ آﺎدت ﺕﺼﻞ ﺱﻴﺎرة إﺱﻌﺎ ٍ أﺡﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻋﺠ ٍ ﻞ ﻓﻲ ﺱﻴﺎرة اﻹﺱﻌﺎف .ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺕﻜ ّﻔﻞ أﺡﺪ اﻟﻌﺴﻜﺮیﻴﻦ ﺑﻘﻴﺎدة اﻟﺴﻴﺎرة واﻟﻌﻮدة ﺑﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ ..دوﻧﻲ. ﺟﺎءﻧﻲ أﺡﺪهﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻃﺎﻟﺒًﺎ ﻣﻨﻲ ﻣﺮاﻓﻘﺘﻪ إﻟﻰ اﻟﻤﺨﻔﺮ ،ﻷﻗ ّﺪم ﺷﻬﺎدﺕﻲ ﻋﻦ اﻟﺤﺎدث ﺑﻜﻞ ﻣﻼﺑﺴﺎﺕﻪ وﺕﻔﺎﺻﻴﻠﻪ. وﻋﺒﺜًﺎ ﺡﺎوﻟﺖ إﻗﻨﺎﻋﻬﻢ ﺑﺎﻟﺴﻤﺎح ﻟﻲ ﺑﻤﺮاﻓﻘﺔ اﻟﺴ ﺎﺋﻖ ﻓ ﻲ ﺱ ﻴﺎرة اﻹﺱ ﻌﺎف وﻟﻜ ﻨﻬﻢ رﻓﻀ ﻮا ،ﻣﻮﺿ ﺤﻴﻦ أﻧ ﻪ ﻟ ﻴﺲ ﺛﻤ ﺔ ﺿﺮورة ﻟﻮﺟﻮدي. ﺱﺄﻟﺖ »إﻟﻰ أیﻦ ﺕﺬهﺒﻮن ﺑﻪ؟« .ﻓﺄﺟﺎﺑﻨﻲ أﺡ ﺪهﻢ ﺑﺸ ﻲ ٍء ﻣ ﻦ اﻟﻌﺼ ﺒﻴﺔ »إﻟ ﻰ اﻟﻤﺴﺘﺸ ﻔﻰ اﻟﻌﺴ ﻜﺮي« .ﻓﻬﻤ ﺖ أﻧ ﻪ ﻟ ﻴﺲ ش أو ﺟﺪل. ل ﻷي ﻧﻘﺎ ٍ هﻨﺎك ﻣﻦ ﻣﺠﺎ ٍ آﻨﺖ أراه ﻢ یﻨﻘﻠﻮﻧ ﻪ ﻧﺤ ﻮ ﺱ ﻴﺎرة اﻹﺱ ﻌﺎف ،یﻀ ﻌﻮﻧﻪ ﻋﻠ ﻰ ﻧﺎﻗﻠ ﺔ ﺟﺮﺡ ﻰ ویﻮﺷ ﻜﻮن أن یﻤﻀ ﻮا ﺑ ﻪ .اﻧﺘ ﺎﺑﻨﻲ ﺷ ﻌﻮر ﺑﺄﻧﻨﻲ ﻟﻦ أراﻩ ﺛﺎﻧﻴ ًﺔ ﺑﻌﺪ اﻵن ،وأن ذﻟﻚ اﻟﺒﺎب رﺑﻤﺎ ﺱﻴﻨﻐﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ. رآﻀﺖ ﻧﺤﻮ اﻟﺴﻴﺎرة .ارﺕﻤﻴﺖ ﻋﻠﻰ ی ﺪﻩ أﻟﺜﻤﻬ ﺎ ،أﻏ ﺮق وﺟﻬ ﻲ ودﻣ ﻮﻋﻲ ﻓﻴﻬ ﺎ ،وآ ﺄﻧﻨﻲ أﻧﻘ ﻞ إﻟﻴ ﻪ ﺷ ﻴﺌًﺎ ﻣ ﻦ اﻟﺤﻴ ﺎة. آﺄﻧﻨﻲ أﺕﻘﺎﺱﻢ ﻣﻌﻪ ﺡﻴﺎﺕﻲ ﻣﺎدﻣﺖ ﻟﻢ أﺕﻘﺎﺱﻢ ﻣﻌﻪ ﻣﻮﺕﻪ ،أﻧﺎ اﻟﺘﻲ ﺟﺌﺖ ﺑﻪ ﺡﺘﻰ هﻨﺎ. ﻲ ﻋﻨ ﻪ ﻟﻴﺴ ﺤﺒﻪ ﺷﻌﺮت ﺑﺄﻧﻨﻲ أﻗ ّﺒ ﻞ ی ﺪ اﻟﻤ ﻮت ،اﻟﻤ ﻮت اﻟ ﺬي ﺱ ﻴﺄﺧﺬﻩ ،واﻟ ﺬي یﻨﺘﻈ ﺮ اﻵن ﻓﻘ ﻂ ﺑ ﺄدب ،أن أرﻓ ﻊ ﺷ ﻔﺘ ّ ویﻤﻀﻲ ﺑﻪ. ﺱﻤﻌﺘﻪ یﺘﻤﺘﻢ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻟﻢ أﻓﻬﻤﻬﺎ .وﺻﻠﻨﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻲ ٌء ﺷﺒﻴ ٌﻪ ﺑـ »ﻣﺎ ﻋﻠ ﻴﻬﺶ ی ﺎ ﺑﻨﺘ ﻲ« أو رﺑﻤ ﺎ »ﻣ ﺎ ﺕﺒﻜ ﻴﺶ ی ﺎ ﺑﻨﺘ ﻲ«.. وﻟﻜﻨﻨﻲ آﻨﺖ أﺑﻜﻲ ،ﻓﺒﺈﻣﻜﺎﻧﻲ اﻵن أن أﺑﻜﻲ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺴﻴﺎرة اﻟﻘﺒﺮ ..ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ اﻷﻧﻈﺎر. اﺱ ﺘﻌﺠﻠﻨﻲ اﻟﻌﺴ ﻜﺮي اﻟ ﺬي آ ﺎن یﻨﺘﻈ ﺮ ﻧﺰوﻟ ﻲ ﻟﻴﻐﻠ ﻖ اﻟﺒ ﺎب .وﻟ ﻢ یﻌ ﺪ ﺑﺈﻣﻜ ﺎﻧﻲ إﻻ أن أﻏ ﺎدر اﻟﺴ ﻴﺎرة ،وﻧﻈﺮاﺕ ﻪ اﻟﻔﺎرﻏﺔ ﺕﻼﺡﻘﻨﻲ ،ویﺪﻩ اﻟﺘﻲ ﺕﺮآﺘﻬﺎ ﺕﻮًا ،ﺑﻘﻴﺖ ﻣﺘﺪﻟﻴ ًﺔ ﺕﺸﻴﺮ ﺱﺒﺎﺑﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺸﻬﺎدة. ﺕﻘﺬﻓﻨﻲ اﻟﺴﻴﺎرة أﻣﺎم ﺑﺎب اﻟﻤﺨﻔﺮ. ﺕﻨﺘﺎﺑﻨﻲ ﺡﺎﻟﺔ ﻟﻢ أﻋﺮﻓﻬﺎ ﻣ ﻦ ﻗﺒ ﻞ :ﻣ ﺰی ٌ ﺞ ﻣ ﻦ اﻟﺤ ﺰن واﻟ ﺬهﻮل واﻟ ﺬﻋﺮ واﻟﻐﺜﻴ ﺎن ،وأﻧ ﺎ أواﺟ ﻪ رهﻄ ًﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻨ ﺎس ،ﻟ ﻢ س ﺑﻤﻈﻬ ﺮ ﻣﺨﻴ ﻒ ،ووﺟ ﻮﻩ ﻣﻐﻠﻘ ﺔ ،وﻧﻈ ﺮات ﻋﺪواﻧﻴ ﺔ ،ﺑﻌﻀ ﻬﻢ ﻓ ﻲ ﺛﻴ ﺎب ﻋﺎدی ﺔ، أﺻ ﺎدف ﻣ ﺜﻠﻬﻢ ﻓ ﻲ ﺡﻴ ﺎﺕﻲ؛ أﻧ ﺎ ٌ ي أﻓﻐﺎﻧﻲ .أﺡ ﺪهﻢ ﺡﻠﻴ ﻖ اﻟ ﺮأس ﻓ ﻲ ﺑﺬﻟ ﺔ ریﺎﺿ ﻴﺔ ،وی ﺪاﻩ ﻣﺸ ﺪودﺕﺎن وﺁﺧﺮون ﻣﻠﺘﺤﻮن ،یﺮﺕﺪون ﺷﻌﺎراﺕﻬﻢ داﺧﻞ ز ﱟ ب واﺿﺤﺔ ﻋﻠﻴﻪ. ﺧﻠﻒ ﻇﻬﺮﻩ ﺑﺴﻼﺱﻞ ﺡﺪیﺪیﺔ .وﺁﺧﺮ ﺟﺎﻟﺲ دون وﺟﻪ وﻻ ﻣﻼﻣﺢ ،وﺁﺛﺎر ﺿﺮ ٍ ﺑﻴﻨﻤﺎ یﺘﻨﻘﻞ اﻟﻌﺴﻜﺮیﻮن ﺑﻠﺜﺎم أﺱﻮد ،ﺷﺒﻴﻪ ﺑﺠﻮارب ﺻﻮﻓﻴﺔ ﺕﺨﻔﻲ رأﺱﻬﻢ .ﻓﻼ یﺒ ﺪو ﻣ ﻦ وﺟ ﻮهﻬﻢ ﺱ ﻮى ﺛﻼﺛ ﺔ ﺛﻘ ﻮب یﺘﺤﺪﺛﻮن ویﺮون ﺑﻬﺎ ،دون أن ُیﻌﺮﻓﻮا. ٤٩
ﺕﻨ ّﺒﻬﺖ ﺑﺪوري إﻟﻰ ﺕﻘ ّﺪم اﻟﻮﻗﺖ ﺑﻨﺎ .ﻓﺄﺟﺒﺘﻪ: ﺻﺢ ..راح یﻄﻴﺢ اﻟﻠﻴﻞ!ﺱﺒﻘﻨﻲ آﻌﺎدﺕﻪ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ رﺡﺖ أﻟﻘﻲ ﻧﻈﺮة أﺧﻴﺮة ﻋﻠﻰ ﺕﻠﻚ اﻷودیﺔ اﻟﻘﺎﺡﻠ ﺔ ،وآ ﺄﻧﻨﻲ أودﻋﻬ ﺎ ﺑﻌ ﺪﻣﺎ ﺕﺄآ ﺪ ﻟ ﻲ اﻵن ﺕﻤﺎﻣ ًﺎ أﻧﻨﻲ أآ ﺮﻩ ه ﺬا اﻟﺠﺴ ﺮ ،وأن ﻓﻀ ﻮﻟﻲ ﺕﺠﺎه ﻪ ﻗ ﺪ ﻣ ﺎت ﺕﻤﺎﻣ ًﺎ ،آ ﺄﻣﻠﻲ ﻓ ﻲ ﻟﻘ ﺎء ذﻟ ﻚ اﻟﺮﺟ ﻞ اﻟ ﺬي ﻗﻀ ﻴﺖ أآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ﺱﺎﻋﺘﻴﻦ ،وأﻧﺎ أﺟﻮب هﺬﻩ اﻟﻤﺪیﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻨﻪ دون ﺟﺪوى. ﺷﻌﻮ ٌر ﻋﺎرم ﺑﺎﻟﺨﻴﺒﺔ ،آﺎن یﺰیﺪ ﺡﺰﻧﻲ .وﻗﺪ ﺧﺴﺮت ﺕﻠﻚ اﻟﻤﺮاهﻨﺔ اﻟﺠﻨﻮﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﺑﺮﻣﺘﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﻘﺪر. أﺟﺌﺖ هﻨﺎ ﺱﺎﺑﻘﺔ أم ﻣﺘﺄﺧﺮة ﻋﻦ اﻟﺤﺐ ،ﻓﻠﻢ أﺟﺪ أﺡﺪاً؟ أم ﻟﺴﺖ أﻧﺎ اﻟﺘﻲ ﺕﻘﺪﻣﺖ أو ﺕﺄﺧﺮت ،ﺑﻞ اﻟﻘﺪر هﻮ اﻟﺬي آﺎن دﻗﻴﻘًﺎ هﺬﻩ اﻟﻤﺮة ﻓﻲ ﺕﻮﻗﻴﺘﻪ ..آﻤﺎ هﻮ اﻟﻤﻮت؟! ن ﻓﺠ ﺄة ،ﺧﻄﻔﺘﻨ ﻲ ﻣ ﻦ أﻓﻜ ﺎري ﻃﻠﻘ ﺎت ﻧﺎری ﺔ اﻧﻄﻠﻘ ﺖ ﻋﻠ ﻰ ﻣﻘﺮﺑ ﺔ ﻣﻨ ﻲ .وهﺰﻧ ﻲ دویّﻬ ﺎ ﺑﻘ ﻮ ٍة ﻣﺒﺎﻏﺘ ﺔ ،ﺡﺘ ﻰ ﻟﻜ ﺄ ّ رﺻﺎﺻﻬﺎ اﺧﺘﺮﻗﻨﻲ. ب ،أﺻﺒﺢ ﻋﻠﻰ ﻋ ﺪة أﻣﺘ ﺎر ﻣﻨ ﻲ ،ی ﺮآﺾ آﺴ ﻬﻢ وﺱ ﻂ اﻟﻨ ﺎس، اﻧﺘﻔﻀﺖ .واﻟﺘﻔﺖ ﻣﺬﻋﻮرة ﺧﻠﻔﻲ .ﻓﻠﻢ أﻟﻤﺢ ﺱﻮى ﺷﺎ ّ ویﺨﺘﻔﻲ ﻋﻨﺪ زﻗﺎق یﺘﻔﺮع ﻣﻦ اﻟﺠﺴﺮ. ﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ ﻋﻤﻲ أﺡﻤﺪ .ﻓﻠﻢ أرﻩ داﺧﻞ اﻟﺴﻴﺎرة .وﻻ ﺧﺎرﺟﻬﺎ. ﺕﻘﺪﻣﺖ ﺧﻄﻮات ﻧﺤﻮ اﻟﺠﻬﺔ اﻷﺧﺮى .إذ ﺑﺠﺴﺪﻩ ﻣﻤ ّﺪد ﻋﻠﻰ اﻷرض ود ٌم یﻨﺰف ﻣﻦ رأﺱﻪ وﺻﺪرﻩ. ﻲ ،أو أﻧﻨﻲ أریﺪ أن یﻐﻤﻰ ﻋﻠ ّ ﺷﻌﺮت أﻧﻪ یﻜﺎد یﻐﻤﻰ ﻋﻠ ّ ﻲ ،آﻲ أﻓﻘﺪ وﻋﻴﻲ وﻻ أرى ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻤﺎ یﺤﺪث ﺡﻮﻟﻲ. آﺎﻧﺖ رﻗﻌﺔ اﻟﺪم ﺕﺘﺴﻊ أﻣﺎﻣﻲ ،وﺻﻮﺕﻲ یﻀﻴﻊ ﻣﻨﻲ. ﺕﺠ ّﻤﻊ ﺡﻮﻟﻲ اﻟﻤﺎرة .ﺱﺄﻟﻨﻲ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﺎ اﻟﺬي ﺡﺪث .ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ ﻟﻢ یﻜﻦ ﻓﻲ ﺡﺎﺟﺔ إﻟ ﻰ ﺱ ﺆال أو ﺕﺴ ﺎؤل؛ ﻟﻘ ﺪ ﻞ ﺷﻲء ،أو اﺱﺘﻨﺘﺞ ذﻟﻚ. رأى ﺑﻨﻔﺴﻪ آ ّ آﻨﺖ أﺱﺘﻤﻊ إﻟﻴﻬﻢ یﺘﺤﺎورون .ﺑﻌﻀﻬﻢ یﺴﺘﻐﻔﺮ اﷲ ،ﻋﺎﺕﺒًﺎ ﻋﻠﻰ دوﻟﺔ یﺘﻨﻘﻞ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻤﺴﻠﺤﻮن ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺤﺮیﺔ .ﺑﻌﻀﻬﻢ یﻠﻘﻲ ﻧﻈﺮة دون ﺕﻌﻠﻴﻖ ویﺒﻘﻰ واﻗﻔًﺎ ﻟﻠﻔﺮﺟﺔ .أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﺄﺻ ﺒﺖ ﺑﺨ ﺮس اﻟ ﺬهﻮل .وﻟ ﻢ أﻧﻄ ﻖ إﻻ ﻋﻨ ﺪﻣﺎ وﺻ ﻠﺖ أﺧﻴ ﺮًا ﺱ ﻴﺎرة اﻷﻣﻦ ،ﻟﻴﻨﺰل ﻣﻨﻬﺎ ﺷﺮﻃﻴﺎن یﺸﻘﺎن ﻃﺮیﻘﻬﻤﺎ ﺑﺼﻔﺎرة. ﻟﻢ أﺟﺪ ﻣﺎ أﻗﻮل ﻟﻬﻤﺎ وهﻤﺎ یﺴﺄﻻﻧﻨﻲ ﻋﻤﺎ ﺡﺪث ،ﺱﻮى »ﺧﺬوﻩ إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ..أرﺟﻮآﻢ ﺧﺬوﻩ«. راﺡﺎ یﺘﻔﺤﺼﺎن ﺡﺎﻟﺘﻪ .رﺻﺎﺻﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﺮأس وأﺧ ﺮى ﻓ ﻲ اﻟﺼ ﺪر .ﻃﻠﺒ ﺎ ﺱ ﻴﺎرة إﺱ ﻌﺎف ،ﺑ ﺮﻏﻢ آﻮﻧ ﻪ »ﻟ ﻦ یﻌ ﻴﺶ« ﺡﺴﺐ رأي أﺡﺪهﻤﺎ. آﺎن یﺒﺪو ﻋﻠﻰ ﺱﻠﻮآﻬﻤﺎ ﺕﻮﺕ ٌﺮ واﺿﺢ .آﺎﻧﺎ ﻓﻲ ﻣﻘﺘﺒ ﻞ اﻟﻌﻤ ﺮ ،ویﻤﺴ ﻜﺎن ﺑﻤﺴﺪﺱ ﻴﻬﻤﺎ ﺑﻌﺼ ﺒﻴﺔ ،وآﺄﻧﻬﻤ ﺎ ﻣﻨ ﺬ اﻟﻠﺤﻈ ﺔ اﻟﺘﻲ اآﺘﺸﻔﺎ ﻓﻴﻬﺎ أﻧﻪ ﻟﻴﺲ هﻨﺎك ﻣﻦ أﻣ ٍ ﻞ ﻓﻲ إﻧﻘﺎذﻩ ،أﺻ ﺒﺢ هﻤﻬﻤ ﺎ أن یﻨﺠ ﻮا ﺑﻨﻔﺴ ﻴﻬﻤﺎ ﻣ ﻦ ﺕﻠ ﻚ اﻟﺤﻠﻘ ﺔ اﻟﺒﺸ ﺮیﺔ اﻟﺘ ﻲ ي ﺷﺮﻃﻲ آﺎن. اﻟﺘﻔﺖ ﺡﻮﻟﻬﻤﺎ ،واﻟﺘﻲ ﻗﺪ یﻜﻮن ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻗﺎﺕﻞ ﺁﺧﺮ ،یﺤﻠﻢ ﺑﺎﻗﺘﻨﺎص رأس أ ّ ﺕﺄ ّﻣﻞ أﺡﺪهﻤﺎ اﻟﺴ ﻴﺎرة ،ﺛ ﻢ رﻗﻤﻬ ﺎ ﺑﺈﻣﻌ ﺎن .اﺱ ﺘﻨﺘﺞ ﺑﺴ ﺮﻋﺔ رﺕﺒ ﺔ ﺻ ﺎﺡﺒﻬﺎ ووﻇﻴﻔﺘ ﻪ .ﻓ ﺬهﺐ ﻧﺤ ﻮ ذﻟ ﻚ اﻟﺠﺴ ﺪ اﻟﻤﻤ ﺪ أرﺿًﺎ ،وأﺧﺬ اﻟﻤﻔﺎﺕﻴﺢ ﻣﻦ ﺕﻠ ﻚ اﻟﻴ ﺪ اﻟﺘ ﻲ اﻧﻐﻠﻘ ﺖ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ ،وآ ﺄن ﻋﻤ ﻲ أﺡﻤ ﺪ آ ﺎن یﺮی ﺪ أن یﻔ ﺘﺢ اﻟﺴ ﻴﺎرة ﻋﻠ ﻰ ﻋﺠ ﻞ
٤٨
ﻞ اﻻﺕﺠﺎه ﺎت ،وآ ﺄﻧﻬﻢ یﺨ ﺎﻓﻮن اﻟﺠﺴ ﻮر ،أو آ ﺄﻧﻬﻢ یﺨ ﺎﻓﻮن ﻟﻴ ﻞ أﺕ ﺬآﺮ وأﻧ ﺎ أرى اﻟﻨ ﺎس ﺡ ﻮﻟﻲ یﺴ ﺮﻋﻮن ﻓ ﻲ آ ّ ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ ،ﺕﻠﻚ اﻟﻘﺼﻴﺪة ﻟﻮوﻟﺖ ویﺘﻤﺎن )ﻋﻠﻰ ﺟﺴﺮ ﺑﺮوآﻠﻴﻦ(: »اﻟﻤ ّﺪ اﻟﺼﺎﻋﺪ ﺕﺤﺘﻲ ،وأراك وﺟﻬًﺎ ﻟﻮﺟﻪ! ﻏﻴﻮم ﻣﻦ اﻟﻐﺮب واﻟﺸﻤﺲ ﻣﺎ ﺕﺰال هﻨﺎك ﻟﻨﺼﻒ ﺱﺎﻋﺔ أﺧﺮى وأراك وﺟﻬًﺎ ﻟﻮﺟﻪ ﺡﺸﻮ ٌد ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء یﺘﻨ ّﻜﺮون ﻓﻲ ﺛﻴﺎﺑﻚ اﻟﻌﺎدیﺔ، ﻲ! « ﻣﺎ أﻏﺮﺑﻜﻢ ﻓﻲ ﻋﻴﻨ ّ یﻌﺎودﻧﻲ ﻓﺠﺄ ًة إﺡﺴﺎﺱﻲ اﻟﺪاﺋﻢ ﺑﺎﻟﺪوار .وﻗ ﺪﻣﺎي ﺕﻜ ﺎدان ﻻ ﺕﺤﻤﻼﻧﻨ ﻲ .وأﻧ ﺎ أﻗ ﻒ ﻣ ﺬﻋﻮر ًة ﻋﻠ ﻰ ﻋﻠ ّﻮ ﺱ ﺒﻌﻤﺎﺋﺔ ﻣﺘ ﺮ، ﻼ رﺡﻞ ..وأﻧﺘﻈﺮ ﺁﺧﺮ ﻟﻦ یﺄﺕﻲ. أﺱﺘﻌﻴﺪ رﺟ ً ُأﺱﻌﺪ ﻷن اﻟﺴﺎﺋﻖ ﻏ ﺎدر اﻟﺴ ﻴﺎرة ،ووﻗ ﻒ ﻟﻴﺮاﻓﻘﻨ ﻲ ﺡﻴ ﺚ ﻻ ﺕﺜﻴ ﺮ وﻗﻔﺘ ﻲ اﻟﻌﺠﻴﺒ ﺔ ﻓﻀ ﻮل اﻟﻤ ﺎرة ،اﻟ ﺬیﻦ ﻟ ﻢ یﺘﻌ ّﻮدوا رؤیﺔ ﺱﻴﺎرة رﺱﻤﻴﺔ ﺕﻘﻒ وﺱﻂ اﻟﻄﺮیﻖ ،ﻟﺘﺨﺮج ﻣﻨﻬﺎ اﻣﺮأة ﻏﺮیﺒﺔ اﻷﻃﻮار ﺕﺮیﺪ اﻟﺘﻔ ّﺮج ﻋﻠﻰ ﺟﺴﺮ! أﺷﻌﺮ ﺑﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﻣ ّﺪ ﺡﺪیﺚ ﻣﻊ اﻟﺴﺎﺋﻖ اﻟﺬي أﺷﻌﻞ ﺱﻴﺠﺎرة ووﻗﻒ یﺘﺄﻣﻞ اﻟﺠﺴﺮ ..وآﺄﻧﻪ یﻜﺘﺸﻔﻪ. رﺡﺖ أﺡﺪّﺛﻪ وآﺄﻧﻨﻲ أریﺪ أن أﺑ ّﺮر ﺟﻨﻮﻧﻲ هﺬا. ﻗﻠﺖ: ﻞ ﻣﺎ ﻧﻮﻗﻒ ﻗ ﺪام ﻗﻨﻄ ﺮة ..ﺕﺠﻴﻨ ﻲ اﻟﺪوﺧ ﺔ ..اﻟﻘﻨ ﺎﻃﺮ ﺕﻌﺮف یﺎ ﻋﻤﻲ أﺡﻤﺪ ..هﺎذي أول ﻣﺮة ﻧﺠﻲ ﻓﻴﻬﺎ هﻨﺎ..آ ّﺕﺨﻮﻓﻨﻲ. ر ّد ﺑﻨﺒﺮة اﻷﺑ ّﻮة: ﻣﺎ ﺕﺨﺎﻓﻴﺶ یﺎ ﺑﻨﺘﻲ ..اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻣﺎ یﺨﺎف ﻏﻴﺮ ﻣﻦ رﺑﻲ.واﺻﻠﺖ وآﺄﻧﻨﻲ أﻋﺎﺕﺒﻪ ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻴﺎرﻩ ﻟﻬﺬا اﻟﻤﻜﺎن: ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟﻴﺶ ﻋﻼش ﺕﺤﺐ اﻟﻘﻨﺎﻃﺮ ..ﻧﻘﻮﻟﻚ اﻟﺼ ّﺢ ..أﻧﺎ ﻧﻜﺮهﺎ. أﺟﺎﺑﻨﻲ ﺑﻤﻨﻄﻖ اﻟﺒﺴﻄﺎء: ﺡﺘﻰ واﺡﺪ ﻣﺎ یﻜﺮﻩ ﺑﻼدو ..واش ﺕﻜﻮن ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ ﺑﻼ ﻗﻨﺎﻃﺮهﺎ..إیﻪ ﻟﻮ ﺕﻨﻄﻖ هﺎذ اﻟﻘﻨﻄﺮة یﺎ ﺑﻨﺘﻲ.. وﺻﻤﺖ ،ﻓﺘﺮآﺘﻪ ﻟﺼﻤﺘﻪ. ﻗ ﺮرت أن ﻻ أﺟﺎدﻟ ﻪ :ﻣﻨﻄ ﻖ اﻟﻤﺴ ﻨﻴﻦ واﻟﺒﺴ ﻄﺎء یﺠ ﺮدك ﻣ ﻦ ﻣﻨﻄﻘ ﻚ .ﻣ ﻦ اﻷﻓﻀ ﻞ أﻻ ﺕﺠ ﺎدﻟﻬﻢ ﻓ ﻲ ﻋﻤ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟﻘﻨﺎﻋﺎت .ﻷﻧﻬﻢ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﺎﻻت أﺻﺒﺤﻮا أآﺒﺮ ﻣﻦ أن یﻐﻴﺮوا رأیﻬﻢ! ﻓﺠﺄ ًة ..ﻗﺎل وآﺄﻧﻪ ﺕﻨ ّﺒﻪ ﻟﺸﻲء: هﻴﺎ ﻧﺮوﺡﻮا..٤٧
ﻧﺤﺐ اﻟﻘﻨﺎﻃﺮ ..ﻣﺎ آﺎن ﺡﺘّﻰ ﺑﻼد ﻋﻨﺪهﺎ ﻗﻨﺎﻃﺮهﺎ..أﺻﺎﺑﻨﻲ ﺟﻮاﺑﻪ ﺑﺸﻲ ٍء ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺒﺔ .وﻟﻜﻨﻨﻲ اﺡﺘﺮﻣﺖ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻠﻌﺒﺔ ،وﻗﻠﺖ: إدیﻨﻲ ﻧﺤﻮّس ﻓﻲ آﺎش ﻗﻨﻄﺮة ﺕﺤﺒّﻪ..وراﺡﺖ اﻟﺴﻴﺎرة ﻣ ﻦ ﺟﺪی ﺪ ،ﺕﺴ ﺮع ﺑ ﻲ ﻣ ﻦ ﺟﺴ ﺮ وه ﻢ إﻟ ﻰ ﺁﺧ ﺮ ،ﻣﻌﻠﻘ ﺔ ﺑ ﻴﻦ اﻟﺴ ﻤﺎء واﻷودی ﺔ اﻟﺘ ﻲ یﺘ ﺪﺡﺮج ﻧﺤ ﻮ هﺎویﺘﻬﺎ أﻣﻠﻲ اﻟﻀﺌﻴﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ. ﻟﻘﺪ ﻗﺎل أﻧﻪ ﻻ یﺤﺐ اﻟﺠﺴﻮر .ورﺑﻤﺎ ﻗﺎل إﻧﻪ ﻟﻢ یﻌﺪ یﺤﺒﻬﺎ .ﻓﻠﻤﺎذا ﺟﺌﺖ أﺑﺤﺚ ﻋﻨﻪ ﻓﻮﻗﻬﺎ؟ أﺕﻤﺎدیًﺎ ﻓﻲ ﻧﺰاهﺘﻲ ﻣﻊ اﻟﻘﺪر ،آﻲ أﺛﺒﺖ ﻟﻪ ﺡﺴﻦ ﻧﻴﺘﻲ وﺛﻘﺘﻲ اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ ﺑﻪ؟ أم ﻷﻧﻨﻲ اﻋﺘﻘﺪت ﺑﺮﻏﻢ ذﻟﻚ _أو ﺑﺴﺒﺐ ذﻟﻚ_ ﻗﺪ أﺟﺪﻩ هﻨﺎك ،وأﻧﻪ یﺤﺪث أن ﻧﺘﺮدد ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺎآﻦ اﻟﺘﻲ ﻟ ﻢ ﻧﻌ ﺪ ﻧﺤﺒﻬ ﺎ وﻓﻘﻂ ﻟﻨﺒ ّﺮر آﺮاهﻴﺘﻨﺎ ﻟﻬﺎ ،وﻧﺘﺄآﺪ ﻣﻦ أﻧﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺡﻖ؟ وهﻮ ﺕﺼﺮف یﺸﺒﻬﻪ ﺕﻤﺎﻣًﺎ! ﺴ ﻪ ﻣﺸ ﺎﺑﻬًﺎ ﻟ ﺬﻟﻚ اﻟﺮﺱ ﺎم اﻟ ﺬي ﻋﺮﻓﺘ ﻪ ﻓ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗ ﻊ ،آﻨ ﺖ ﻻ أﺻ ﺪق آﺮاهﻴﺘ ﻪ ﻟﻬ ﺬﻩ اﻟﺠﺴ ﻮر .وﺑ ﺮﻏﻢ ﻣ ﺎ ﻗﺎﻟ ﻪ أﺡ ّ اﻟﻤﺎﺿﻲ ..واﻟﺬي آﺎن ﻣﻬﻮوﺱًﺎ ﺑﻬﺎ ﺡ ّﺪ اﻟﺠﻨﻮن. أذآﺮ أﻧﻪ آﺎن یﺤﺒﻨﻲ ﺑﻘﺪر ﺡﺒﻪ ﻟﻬﺎ ،ویﺼ ّﺮ ﻋﻠﻰ آﻮﻧﻲ أﺷﺒﻬﻬﺎ آﻠّﻤﺎ رﺱﻤﻬﺎ. وأﻧﺎ ﻟﻢ أآﻦ أﺡﺒﻬﺎ ،وﻻ آﻨﺖ أﺷﺒﻬﻬﺎ .آﻨﺖ أﺡﺒﻪ ،وأﺷﺒﻪ ﺻﺪیﻘﻪ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻻ ﻏﻴﺮ. أو رﺑﻤﺎ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ،آﻨﺖ أﺷﺒﻬﻪ هﻮ ،وأﺡﺐ ﺻﺪیﻘﻪ .أو ﻋﻠﻰ اﻷﺻﺢ ،آﻨﺖ أﺷﺒﻪ ﻧﻔﺴﻲ ..وأﺡﺒﻬﻤﺎ ﻣﻌًﺎ. ﻓﺎﻓﺘﺮﻗﻨﺎ .آﺎن هﻨﺎك ﺡ ٌ ﺐ زاﺋﺪ ﻓﻲ ﻗﺼﺘﻨﺎ .وآﺎن ﺛ ّﻤﺔ ﻗﺪ ٌر ﻣﻀﺎ ّد. ﻣﺎت اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﻴﺘ ًﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ. وﺕﺰّوﺟﺖ ﺕﻠﻚ اﻟﻔﺘﺎة ..زیﺠ ًﺔ ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﻴﺔ. واﺧﺘﻔﻰ اﻟﺮﺱﺎم ،وآﺄﻧﻪ ﻗ ّﺮر أن یﻤﻮت أیﻀًﺎ ﻋﻠﻰ ﻃﺮیﻘﺘﻪ ﻏﻴﺎﺑﻴًﺎ. ي ﻣﺒﺮر ،ﻓﻘﺪ آﺎن رﺟ ً آﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن یﻌﻮد ،ﺕﺤﺖ أ ّ ﻼ ﻻ یﻐﻠﻖ ﻓﻲ وﺟﻬﻪ ﺑﺎب .وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ یﻌﺪ. ﻣﻀ ﻰ آﻤ ﺎ ﺟ ﺎء دون ﺿ ﺠﻴﺞ .وﺕ ﺮك ﻟ ﻲ ﻟﻮﺡ ﺔ ﻣﻌﻠﻘ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﺟ ﺪار ﻏﺮﻓ ﺔ اﻻﺱ ﺘﻘﺒﺎل .ﻋﻠﻴﻬ ﺎ ﺟﺴ ﺮ ﻣﻌﻠ ﻖ آﻘﺼ ﺘﻨﺎ.. ﺑﺤﺒﺎل ﻣﻦ ﺡﺪیﺪ. ل ﻻ یﻄﺎﻟ ﻪ ﺟ ﻮاب .واﻵن أیﻀ ًﺎ ،وأﻧ ﺎ أرى ه ﺬا ﻗﺒﻞ هﺬﻩ اﻟﻠﻮﺡﺔ ﻟﻢ أآﻦ أﺡﺐ اﻟﺠﺴﻮر اﻟﺤﺪیﺪیﺔ .ﺕﻠﻚ اﻟﺸﺎهﻘﺔ ،آﺴﺆا ٍ اﻟﺠﺴﺮ ﺧﺎرج ﺕﻠﻚ اﻷﻟﻮان اﻟﺰیﺘﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﻌ ّﻮدﺕﻬﺎ ،ﺕﻌﺎودﻧﻲ آﺮاهﻴ ٌﺔ ﻏﺎﻣﻀﺔ ﻟﻪ ..ﻟﻢ أﺟﺪ ﻟﻬﺎ یﻮﻣًﺎ ﺱﺒﺒًﺎ ﻣﻨﻄﻘﻴًﺎ. ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺋﻖ أن یﺘﻮﻗﻒ ،ﻋﺴﺎﻧﻲ أﻋﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﺟﻮاب ﻟﻬﺬا اﻹﺡﺴﺎس ،أو رﺑﻤﺎ ﻋﺜﺮت ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ هﻨ ﺎ وﺱ ﻂ ﻋﺸﺮات اﻟﻨﺎس اﻟﻌﺎﺑﺮیﻦ. یﺤﺪث ﻟﻠﺤﻴﺎة أن ﺕﻬﺪي إﻟﻴﻚ اﻟﺸﻲء اﻟﺬي ﺕﺤﺒﻪ اﻷآﺜﺮ ،ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﺕﻜﺮهﻪ .ﻓﻠﻄﺎﻟﻤﺎ أذهﻠﺘﻨﻲ اﻟﺤﻴﺎة ﺑﻤﻨﻄﻘﻬﺎ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺘﻮﻗﻊ. ي ،ﻓﺘﻔﺎﺟﺌﻨﻲ ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ آﻤﺎ ﻟ ﻢ أره ﺎ یﻮﻣ ًﺎ أﻓﺘﺢ ﺑﺎب اﻟﺴﻴﺎرة ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻤﻄﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺴﺮ .أﻗﺘﺮب ﻣﻦ ﺱﻮرﻩ اﻟﺤﺪیﺪ ّ ﻣﻦ ﺟﺴﺮ :هﻮّة ﻣﻦ اﻷودیﺔ اﻟﺼﺨﺮیﺔ اﻟﻤﺨﻴﻔﺔ ،ﻣﻮﻏﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻖ ،ﺕﺰیﺪهﺎ ﺱﺎﻋﺔ اﻟﻐﺮوب وﺡﺸ ًﺔ.
٤٦
ﻞ ه ﺬﻩ اﻟﺤﺮاﺋ ﻖ؟ أﻣ ﻦ ﺕﻤ ﺮدي ﻋﻠ ﻰ آ ﻞ ﺷ ﻲء؟ أم ﻣ ﻦ ﺑ ﺮاآﻴﻦ اﻟﻜﻠﻤ ﺎت اﻟﺘ ﻲ ﺕﻨﻔﺠ ﺮ داﺧﻠ ﻲ وﻣﻦ أیﻦ ﺟﺎءﺕﻨﻲ أﻧﺎ آ ّ ﺑﺎﺱﺘﻤﺮار؟ وآﻴﻒ یﻤﻜﻦ ﻟﻬﺬا اﻟﺮﻣﺎد اﻟﺠﺎﻟﺲ أﻣﺎﻣﻲ ﻣﻠﺘﻔًﺎ ﺑﻤﻼءة ﺱﻮداء ..أن یﻠﺪ آﻞ هﺬﻩ اﻟﻨﻴﺮان اﻟﺘﻲ ﺕﺴﻜﻨﻨﻲ؟ ﻞ ه ﺬﻩ ﻞ ه ﺬا اﻟﺠﻤ ﺮ ،آ ّ یﻘﻮل ﻣﺜﻞ» :اﻟﻨﺎر ﺕﻠﺪ اﻟﺮﻣﺎد« وآﺜﻴﺮًا ﻣﺎ ﺕﻜ ﺬب اﻷﻣﺜ ﺎل! ه ﺎ ه ﻮ ذا ﻣﺴ ﺤﻮق اﻟﺮﻣ ﺎد .یﻠ ﺪ آ ّ ﻞ اﻟﻘﻨﺎﻋﺎت اﻟﺠﺎهﺰة ،آﻞ اﻷآﺎذیﺐ اﻟﺘﻲ ﺕﻮارﺛﺘﻬﺎ اﻟﻨﺴﺎء. ﻞ ﺷﻲء ،آ ّ اﻟﺴﻴﻮل اﻟﻨﺎریﺔ اﻟﺘﻲ أﺡﺮﻗﺖ ﻓﻲ داﺧﻠﻲ آ ّ ﺕﻮﺻﻠﻨﻲ أﻓﻜﺎري ﻣﻦ ﺟﺪیﺪ إﻟﻰ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ .وﺕﺮاودﻧﻲ ﻓﻜﺮة ﺡﺎوﻟ ﺖ ﻣﻘﺎوﻣﺘﻬ ﺎ ﻣﻨ ﺬ ﻋﺸ ﺮة أی ﺎم .ﻓﺄﺱ ﺘﻔﻴﺪ ﻣ ﻦ وﺟ ﻮد أﻣﻲ ﻷﻗﺘﺮح ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺮاﻓﻘﺘﻬﺎ ﺑﺼﺤﺒﺔ اﻟﺴﺎﺋﻖ ﺡﺘﻰ اﻟﺒﻴﺖ .وهﻜﺬا یﻤﻜﻨﻨﻲ أﺛﻨﺎء اﻟﻌ ﻮدة أن أﻃﻠ ﺐ ﻣﻨ ﻪ اﻟﺘﺠ ّﻮل ﺑ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺪیﻨﺔ. وأدري أن إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ ﻣﺪیﻨﺔ آﻬﺬﻩ ،ﺿﺌﻴﻠﺔ ﺟﺪًا .وﻟﻜ ﻦ ﻟﻤ ﺎذا ﻻ أﺡ ﺎول؟ ﻓﺄﻧ ﺎ ﻻ أﺧﺴ ﺮ ﺷ ﻴﺌًﺎ ﺱﻮى ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ .وهﻮ اﻟﺸﻲء اﻟﻮﺡﻴﺪ اﻟﺬي أﻣﻠﻚ ﻣﻦ رﺕﺎﺑﺘﻪ ،ﻣﺎ یﻔﻮق ﻗﺪرﺕﻲ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﻔﺎق. ﻼ .وﺕﺰیﻨﺖ ﺕﻬﻴﺆًا ﻟﻠﻘﺎ ٍء ﻣﺤﺘﻤﻞ. وهﻜﺬا ﺑﺴﺮﻋﺔ ،آﻨﺖ ﻗﺪ ارﺕﺪیﺖ ﻓﺴﺘﺎﻧًﺎ ﺟﻤﻴ ً هﺎ أﻧﺎ ﻓﻲ ﺱﻴﺎرة رﺱﻤﻴﺔ .أﺟﻠﺲ ﺟﻮار ﺱﺎﺋﻖ ﺱﻠّﻤﺘﻪ ﻣﻘﻮد اﻟﻘﺪر. أﺷﻌﺮ ﺑﺮاﺡﺔ ،ﻷﻧﻨﻲ ﻟﻢ أﺟﻬﺪ ﻧﻔﺴ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﺒﺤ ﺚ ﻋ ﻦ ﻣﻜ ﺎن ﻟﻬ ﺬا اﻟﻤﻮﻋ ﺪ .ﻣﺎداﻣ ﺖ اﻟﺘﻔﺎﺻ ﻴﻞ اﻟﺼ ﻐﻴﺮة ﻣﻬﻤ ﺔ اﻟﻘ ﺪر، ﻓﻸﺕﺮك ﻟﻠﻘﺪر إذن ﺡ ّ ﻖ اﻟﺘﺼﺮف ،أو اﻟﺘﺴّﻠﻲ ﺑﺒﺮﻧﺎﻣﺠﻲ. ﺧﻞ هﺬﻩ اﻟﻤﺮة إﻃﻼﻗًﺎ ﻷﺧﺘﺎر وﺟﻬﺔ اﻟﺴ ﺎﺋﻖ ،أو أﻗﺘ ﺮح ﻋﻠﻴ ﻪ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪی ﺪ ،اﻟﻄﺮی ﻖ اﻟ ﺬي ﺱﻴﺴ ﻠﻜﻪ ﻟﻴﻮﺻ ﻠﻨﻲ إﻟ ﻰ ﻟﻦ أﺕﺪ ّ ﻗﺪري. ﺕﺮآﺾ ﺑﻲ اﻟﺴﻴﺎرة ﻧﺤﻮ اﻟﻤﺠﻬﻮل .اﻟﺴﺎﺋﻖ اﻟﺬي یﻌﺮﻓﻨﻲ ویﻌﺮف هﺬﻩ اﻟﻤﺪیﻨﺔ ﺟﻴﺪًاَ ،یﻌﺠﺐ ﻷﻣ ﺮي .وﻻ یﻔﻬ ﻢ ﻃﻠﺒ ﻲ اﻟﻌﺠﻴﺐ »ﺧﺬﻧﻲ ﺡﻴﺚ ﺷﺌﺖ ..أریﺪ أن أﺕﻔﺮج ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪیﻨﺔ«. ﻼ ﻷداء دور اﻟﻘ ﺪر .وﻟ ﺬا ﻻ یﻔﻬ ﻢ أن أﺟ ﺮب إﻧﻪ ﻣﺠﺮد ﺟﻨﺪي ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ،ﺕﻌ ﻮّد أن یﺘﻠﻘ ﻰ اﻷواﻣ ﺮ ﻓﻴﻨ ّﻔ ﺬهﺎ ،وﻟ ﻴﺲ ﻣ ﺆه ً ﻣﻌ ﻪ وﺻ ﻔﺔ ذﻟ ﻚ اﻟﺮﺟ ﻞ ﻧﻔﺴ ﻬﺎ ،ﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﻃﻠ ﺐ ﻣ ﻦ ﺱ ﺎﺋﻖ ﻏﺮی ﺐ أن یﺄﺧ ﺬﻧﺎ ﺡﻴ ﺚ ﺷ ﺎء ،ویﻤ ﻨﺢ اﻟﻘ ﺪر ﻓﺮﺻ ﺔ ﻗﻴ ﺎدة ﺱﻴّﺎرﺕﻨﺎ. ﻓﺠﺄ ًة ﺱﺄﻟﻨﻲ وﻗﺪ ﻟ ّ ﻒ ﺑﻲ ﻧﺼﻒ ﺷﻮارع اﻟﻤﺪیﻨﺔ ،ﻣﺘﻮهﻤًﺎ أﻧﻨﻲ أریﺪ أن أﺕﻔﺮج ﻋﻠﻰ واﺟﻬﺎت اﻟﻤﺤﻼت: ودُرك ..ویﻦ ﻧﺮوﺡﻮا؟ن ﺑﺎﻟﺘﺤﺪیﺪ؛ ﻗﻠﺖ: ﺡﺎوﻟﺖ أن أﺱﺘﺪرﺟﻪ ﻻﺧﺘﻴﺎر ﻣﻜﺎ ٍ واﷲ ﻣﺎﻧﻲ ﻋﺎرﻓﺔ یﺎ ﻋﻤﻲ أﺡﻤﺪ ..راﻧﻲ ﺷﻮیﺔ ﻗﻠﻘﺎﻧﺔ إذا ﻋﻨﺪك ﺑﻼﺻﺔ ﺕﺤﺒّﻬﺎ أﻧﺖ ..ادیﻨﻲ ﻟﻴﻬﺎ.أﺟﺎب وﻗﺪ ﻓﺎﺟﺄﻩ ﻃﻠﺒﻲ: أﻧﺎ ﻧﺤﺐ آﻞ ﺷﻲء ﻓﻲ ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ ..راﻧﻲ وﻟﺪ اﻟﺒﻼد.ﺢ ﻓﻲ ﺡﺸﺮﻩ: رﺡﺖ أﻟ ﱡ ﺐ أآﺜﺮ ﻓﻲ ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ؟ وواش ﺕﺤ ّأﺟﺎب ﺑﻌﺪ ﺷﻲ ٍء ﻣﻦ اﻟﺼﻤﺖ: ٤٥
وﻷﻧﻨﻲ ﺡﺪث أن أﺡﺒﺒﺖ یﻮﻣًﺎ هﺬﻩ »اﻟﻄﻤﻴﻨﺔ« ﻓﺴﺘﻈﻞ أﻣﻲ ﺕﻄﺎردﻧﻲ ﺑﻬﺎ ﺡﺘﻰ أﺧﺮ أیﺎﻣﻲ ،أو أﺧﺮ أیﺎﻣﻬﺎ. ﻦ ﻣﻜ ّﻮن ﻣﻦ ﺧﻠﻴﻂ ﻣﻦ اﻟﻌﺴﻞ واﻟﺴﻤﻦ وﻃﺤﻴﻦ اﻟﺤﻤﺺ .وهﻲ ﺕﻘ ﺪم ﻟﻠﻨﻔﺴ ﺎوات ﻟﻴﺴ ﺘﻌﺪن ﻗ ﻮﺕﻬﻦ واﻟﻄﻤﻴﻨﺔ هﻲ ﺻﺤ ٌ ﺑﻌﺪ اﻟﻮﺿﻊ .وﺕﻘﺪم أیﻀًﺎ ﻟﻠﻀﻴﻮف اﻟﺬیﻦ یﺄﺕﻮن ﻟﻴﻄﻤﺌﻨﻮا إﻟﻰ اﻟﻨﻔﺴﺎء .ورﺑﻤﺎ یﻜﻮن اﺱﻤﻬﺎ ﻗﺪ ﺟﺎء ﻣﻦ هﻨﺎ. وﻻ أذآﺮ آﻢ ﻣﻦ آﻤﻴ ﺎت أآﻠ ﺖ ﻣ ﻦ ه ﺬﻩ »اﻟﻄﻤﻴﻨ ﺔ« ،ﻣ ﻊ ﻓﻄ ﻮر اﻟﺼ ﺒﺎح وﻗﻬ ﻮة ﺑﻌ ﺪ اﻟﻈﻬ ﺮ ،دون أن أﺕﺴ ﺎءل ﻣﺜ ﻞ اﻟﻴﻮم أآﺎﻧﺖ أﻣﻲ ﺕﻌ ّﺪهﺎ ﻟﻲ آﻞ ﻓﺘﺮة ﺑﻨ ّﻴﺔ ﺕﻐﺬیﺘﻲ أم ﺑﻨ ّﻴﺔ اﺱﺘﺪراج اﻟﻘﺪر آﻲ ﺕﺤﻞ اﻟﺒﺮآﺎت ﻓﻲ هﺬا اﻟﺒﻴﺖ وﺕﺴﻌﺪ یﻮﻣًﺎ ﺑﺘﻘﺪیﻢ »ﻃﻤﻴﻨﺘﻬﺎ« ﻟﻀﻴﻮ ٍ ف ﺱﻴﺄﺕﻮن ﻟﻴﻄﻤﺌﻨﻮا إﻟﻲ ..واﻟﻰ ﺡﻔﻴﺪهﺎ! ﺡﻮل ﻓﻨﺠﺎن ﻗﻬﻮة ،وﺻﺤﻦ ﻃﻤﻴﻨﺔ ،هﺎ ﻧﺤﻦ ﻧﺠﻠﺲ ﻟﻨﻄﻤﺌﻦ إﻟﻰ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﺑﻌﻀًﺎ ،وآﺄﻧﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﺘﺤﺪث یﻮﻣﻴًﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻬ ﺎﺕﻒ، أو آﺎن ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻤﺪیﻨﺔ ﻣﺎ یﺴﺘﺤﻖ اﻟﺤﺪیﺚ آﻞ یﻮم. ﺕﺴﺄﻟﻨﻲ ﻋﻦ أﺧﺒﺎر زوﺟﻲ .أﺟﻴﺐ أﻧﻪ ﺟﻴﺪ .وأآﺎد ﻻ أﺟﻴ ﺐ .ﻣ ﺮة أﺧ ﺮى أﺕ ﺬآﺮ ﻓﻠﺴ ﻔﺔ ذﻟ ﻚ اﻟﺮﺟ ﻞ اﻟ ﺬي آ ﺎن یﺠﻴ ﺐ ﺑﺎﻟﺼﻤﺖ ﻋﻦ اﻷﺱﺌﻠﺔ اﻟﻐﺒﻴﺔ .ﻷن اﻟﻨﺎس یﺴﺄﻟﻮﻧﻚ ﻋﻦ أﺧﺒﺎر زوﺟﺘﻚ ..ﻻ ﻋﻦ أﺧﺒﺎر اﻟﻤﺮأة اﻟﺘﻲ ﺕﺤﺐ. وﻟﻜﻦ آﻴﻒ ﻷﻣﻲ أن ﺕﺴﺄﻟﻨﻲ ﻋﻦ أﺧﺒﺎر رﺟﻞ ﻻ أﻋﺮف أﻧﺎ ﻧﻔﺴﻲ اﺱﻤﻪ ،وﻻ ﺕﻌﺮف هﻲ أﻧﻪ ﺡﺒﻴﺒﻲ. ﻼ ﺁﺧﺮ ..ﻏﻴﺮ زوﺟﻲ؟ وﻣﺎذا ﺕﺮاهﺎ ﺱﺘﺠﻴﺐ ﻟﻮ ﻗﻠﺖ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﻮﺑﺔ ﺟﻨﻮن ،إﻧﻨﻲ أﺡﺐ رﺟ ً ﺕﺮاهﺎ ﻋﺮﻓﺖ اﻟﺤﺐ ﻟﺘﻔﻬﻤﻨﻲ .هﻲ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺕﻌﺮف ﺡﺘﻰ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺰواج .وﺕﺤ ّﻤﻠﺖ ﻧﺘﺎﺋﺠﻪ ﻓﻘﻂ. آﻢ ﻣﺮة ﺕﺮاهﺎ ﻣﺎرﺱﺖ اﻟﺤﺐ ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺕﻬﺎ؟ ﺧﻤﺲ ﺱﻨﻮات ﻣﻦ اﻟﺰواج .آﺎﻧﺖ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺕﺴﻜﻦ ﻓﻲ ﺑﻠﺪ وأﺑﻲ ﻓﻲ ﺁﺧ ﺮ .وﻟ ﻢ یﻜﻦ یﻌﻮد ﻣﻦ اﻟﺠﺒﻬ ﺔ إﻟ ﻰ ﺕ ﻮﻧﺲ ،إﻻ ﻣ ﺮة آ ﻞ ﺑﻀ ﻌﺔ أﺷ ﻬﺮ ،ﻟﻴﻘﻀ ﻲ ﻣﻌﻬ ﺎ ﺑﻀ ﻌﺔ أی ﺎم ﻻ أآﺜ ﺮ ،یﻌ ﻮد ﺑﻌ ﺪهﺎ إﻟ ﻰ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻤﺠﺎهﺪیﻦ .ﺡﻴﺚ آﺎﻧﺖ ﺕﻨﺘﻈﺮﻩ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ إدارة اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت ﻓﻲ اﻟﺸﺮق اﻟﺠﺰاﺋﺮي. ذات یﻮم ،ذهﺐ وﻟﻢ یﻌﺪ .آﺎن ﻟﻪ أﺧﻴﺮًا ﺷﺮف اﻻﺱﺘﺸﻬﺎد ،وﻟﻬﺎ ﻗﺪر اﻟﺘﺮ ّﻣﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺮ اﻟﺬي ﺕﺘﺰوج ﻓﻴﻪ اﻷﺧﺮیﺎت. ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ واﻟﻌﺸﺮیﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﺮهﺎ ،ﺧﻠﻌﺖ أﻣﻲ أﺡﻼﻣﻬ ﺎ .ﺧﻠﻌ ﺖ ﺷ ﺒﺎﺑﻬﺎ وﻣﺸ ﺎریﻌﻬﺎ ،وﻟﺒﺴ ﺖ اﻟﺤ ﺪاد اﺱ ﻤًﺎ أآﺒ ﺮ ﻣ ﻦ ﻋﻤﺮهﺎ وﻣﻦ ﺡﺠﻤﻬﺎ .ﻟﻘﺪ وﻗﻌﺖ ﻓﻲ ﻓﺦ اﻟﺮﻣﻮز اﻟﻜﺒﺮى ،ﺑﻌﺪﻣﺎ وﻗﻌﺖ ﻗﺒﻠﻪ ﻓﻲ ﻓﺦ اﻟﺰواج اﻟﻤﺪ ّﺑﺮ .وهﺬﻩ اﻟﻤ ﺮة أیﻀ ًﺎ ﻟﻢ یﺴﺘﺸﺮهﺎ أﺡﺪ ،إن آﺎن هﺬا اﻻﺱﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮ یﻨﺎﺱﺒﻬﺎ ﺛﻮﺑًﺎ أﺱﻮد ﺡﺘﻰ ﺁﺧﺮ ﻋﻤﺮهﺎ ،وإن آﺎﻧﺖ ﺕﻔ ّ ﻀﻞ أن ﺕﻜ ﻮن زوﺟ ًﺔ ﻞ ﻋﺎدي ،أو أرﻣﻠﺔ ﻟﺮﻣ ٍﺰ وﻃﻨﻲ .ﻟﻘﺪ وﺟﺪت ﻧﻔﺴﻬﺎ أﻣﺎم اﻷﻣﺮ اﻟﻮاﻗﻊ ،ﺑﻄﻔﻠﻴﻦ ﺻﻐﻴﺮیﻦ ..واﺱ ٌﻢ آﺒﻴﺮ! ﻟﺮﺟ ٍ وﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤﻴﻦ ،وهﻲ ﺕﻮاﺻﻞ ﻃﺮیﻘﻬﺎ هﻜ ﺬا ،ﺑﺠﺴ ٍﺪ ﻟ ﻴﺲ ﻟﻬ ﺎ ،وﺑﻘ ﺪ ٍر یﺮﺿ ﻲ آﺮاﻣ ﺔ اﻟ ﻮﻃﻦ ،اﻟ ﻮﻃﻦ اﻟ ﺬي یﻤﻠ ﻚ وﺡﺪﻩ،ﻣﺘﻰ ﺷﺎء ،ﺡﻖ ﺕﺠﺮیﺪك ﻣﻦ أي ﺷﻲء ،ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ أﺡﻼﻣﻚ ،اﻟﻮﻃﻦ اﻟﺬي ﺟﺮدهﺎ ﻣ ﻦ أﻧﻮﺛﺘﻬ ﺎ ،وﺟﺮدﻧ ﻲ ﻣ ﻦ ﻃﻔﻮﻟﺘﻲ ..وﻣﺸﻰ. وه ﺎ ه ﻮ ذا ،یﻮاﺻ ﻞ اﻟﻤﺸ ﻲ ﻋﻠ ﻰ ﺟﺴ ﺪي وﺟﺴ ﺪهﺎ ،ﻋﻠ ﻰ أﺡﻼﻣ ﻲ وأﺡﻼﻣﻬ ﺎ ،ﻓﻘ ﻂ ﺑﺤ ﺬا ٍء ﻣﺨﺘﻠ ﻒ .إذ ﻟ ﺒﺲ ﻣﻌ ﻲ ﺟﺰﻣﺔ ﻋﺴﻜﺮیﺔ ..وﻣﻌﻬﺎ ﺡﺬاء اﻟﺘﺎریﺦ اﻷﻧﻴﻖ. أﺕﺄﻣﻠﻬﺎ ﻓﻲ أﻧﻮﺛﺘﻬ ﺎ اﻟﻤﻌﻄﻮﺑ ﺔ ،ﻓ ﻲ ﺟﻤﺎﻟﻬ ﺎ اﻟﻤﺴ ﺎﻟﻢ ،ﻓ ﻲ ﻣﺮﺡﻬ ﺎ اﻟﺒﺴ ﻴﻂ اﻟ ﺬي یﺠ ﺎور اﻟﺤ ﺰن .ه ﺎ ه ﻲ ذي ﻏﺎﻣﻀ ﺔ وهﺎدﺋﺔ آﺎﻟﺠﻮآﻮﻧﺪا .وأﻧﺎ أآﺮﻩ اﻟﺠﻮآﻮﻧﺪا .أآ ﺮﻩ اﻟﻤﻼﻣ ﺢ اﻟﻬﺎدﺋ ﺔ ،واﻷﻧﻮﺛ ﺔ اﻟﻤﺴ ﺎﻟﻤﺔ ،واﻷﺟﺴ ﺎد اﻟﺒ ﺎردة .ﻓﻤ ﻦ أی ﻦ ﻞ هﺬا اﻟﺼﻘﻴﻊ؟ أﻣﻦ اﺱﺘﺴﻼﻣﻬﺎ ﻟﻠﻘﺪر أم ﻣﻦ ﺟﻬﻠﻬﺎ؟ ﺟﺎء أﻣﻲ آ ّ
٤٤
رﺑﻤﺎ ..وﻟﻜﻦ ﻗﻮﺕﻬﻢ ﺕﻜﻤﻦ ﻓﻲ اﺧﺘﺮاﻋﻬﻢ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺒﺬﻟﺔ!ﻃﺒﻌﺎ ..ﻓﺎﻟﻠﺒﺎس ﻟ ﻴﺲ ﺱ ﻮى »اﻹﺷ ﻌﺎر« اﻟ ﺬي ﻧﺮی ﺪ إیﺼ ﺎﻟﻪ إﻟ ﻰ اﻵﺧ ﺮیﻦ .وﻟ ﺬا آﻜ ﻞ إﺷ ﺎﻋﺔ ،ه ﻮ یﺤﻤ ﻞ داﺋﻤ ًﺎ ﻧﻴ ﺔ اﻟﺘﻀﻠﻴﻞ ،ﺡﺴﺐ ﻣﻨﻄﻖ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺒﺎذخ اﻟﺤﺰن ،واﻟﺬي یﺮﺕﺪي اﻟﻔﺮح إﺷﺎﻋﺔ. وهﻜﺬا ،ﺕﻜﻤﻦ ﻋﺒﻘﺮیﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮ ،ﻓﻲ اﺧﺘﺮاﻋﻬﻢ اﻟﺒﺬﻟﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮیﺔ اﻟﺘﻲ ﺱﻴﺨﻴﻔﻮﻧﻨﺎ ﺑﻬﺎ. ویﻜﻤﻦ دهﺎء رﺟﺎل اﻟﺪیﻦ ،ﻓﻲ اﺧﺘﺮاﻋﻬﻢ ﻟﺜﻴﺎب اﻟﺘﻘﻮى اﻟﺘﻲ ﺱﻴﺒﺪون ﻓﻴﻬﺎ وآﺄﻧﻬﻢ أآﺜﺮ ﻧﻘﺎ ًء وأﻗﺮب إﻟﻰ اﷲ ﻣﻨّﺎ. وذآﺎء اﻷﺛﺮیﺎء ،ﻓﻲ اﺧﺘ ﺮاﻋﻬﻢ ﺕﻮﻗﻴﻌ ﺎت ﻟﻜﺒ ﺎر اﻟﻤﺼ ﻤﻤﻴﻦ .آ ﻲ یﺮﺕ ﺪوا ﻣ ﻦ اﻟﺜﻴ ﺎب ﻣ ﺎ یﻤﻴ ﺰهﻢ ﻋ ّﻨ ﺎ ،ویﻀ ﻊ ﺑﻴﻨﻨ ﺎ وﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﺴﺎﻓ ًﺔ واﺿﺤﺔ! وهﻮ ..ﻟﻤﺎذا ﺕﺮاﻩ اﺧﺘﺎر اﻷﺱﻮد؟ أم ﻟﻴ ﺄﺕﻲ ﻣﻄﺎﺑﻘ ًﺎ ﻟﻠ ﻮن ﺟﺌﺘ ﻪ ﻓﻴ ﻪ ﻣﺼ ﺎدﻓﺔ .واﺧﺘﺎرﺕ ﻪ ﻟ ﻲ اﻟﺤﻴ ﺎة ﺑﻨ ّﻴ ﺔ اﻟﺘﻀ ﻠﻴﻞ ،آ ﻲ أﻋﻄﻴ ﻪ إﺷ ﻌﺎرًا آﺎذﺑ ًﺎ ..ﺑ ﺄﻧﻨﻲ »هﻲ«! ﻋﺸﺮة أیﺎم ﻣﻦ اﻟﺘﺮﻗّـﺐ اﻟﺼﺎﻣﺖ. ﺡﺎوﻟﺖ ﺧﻼﻟﻬﺎ أن أﺕﺠﺎهﻞ أﻧﻨﻲ أﻧﺘﻈﺮ ﺷﻴﺌًﺎ .وﻟﻜﻨﻨﻲ ﻟﻢ أﺱﺘﻄﻊ أن أﻓﻌﻞ ﻏﻴﺮ ذﻟﻚ. آﻨﺖ ﻟﺴﺒ ٍ ﺐ ﻏﺎﻣﺾ ،واﺛﻘﺔ ﻣﻦ أﻧﻪ ﺱﻴﺘﺼﻞ ﺑﻲ ،ﺑﻄﺮیﻘﺔ أو ﺑﺄﺧﺮى .وﻟﻜﻦ اﻟﺤﻴﺎة آﺎﻧﺖ ﺕﻜ ّﺬب ﺡﺪﺱﻲ یﻮﻣًﺎ ﺑﻌﺪ ﺁﺧﺮ. هﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻢ یﻘﻞ ﺷﻴﺌًﺎ وهﻮ یﻮدﻋﻨﻲ ﻋﺪا »ﺱﺄﺷﺘﺎﻗﻚ«. ﻼ یﻌﻴﺶ ﺧﺎرج اﻟﺰﻣﻦ .ﻓﻜﻴﻒ وﺟﺪت ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﻋﺪًا ﺑﺸﻲ ٍء ﻣﺎ؟ آﺎن رﺟ ً ﻼ .ﺡﺘ ﻰ إﻧﻨ ﻲ أﺻ ﺒﺤﺖ ﻻ أﻏ ﺎدر اﻟﺒﻴ ﺖ ﺧﻮﻓ ًﺎ ت ﺷﺎﺱ ﻌﺔ ،ﻣﻸﺕﻬ ﺎ أﻣ ً آﺎن اﻟﻴﺄس یﺘﺴﻠﻞ إﻟﻲ ﺕﺪریﺠﻴًﺎ ،ﻟﻴﻜﺘﺴﺢ ﻣﺴﺎﺡﺎ ٍ ﻣﻦ أن یﺄﺕﻲ هﺎﺕﻔﻪ أﺛﻨﺎء ﻏﻴﺎﺑﻲ. وﻟﻜﻦ اﻟﻬﺎﺕﻒ ﻟﻢ یﻜﻦ یﺤﻤﻞ ﺱﻮى ﺛﺮﺛﺮة أﻣﻲ وﻣﺸﺎریﻌﻬﺎ اﻟﻌﺎدیﺔ. ﻣﻨﺬ ﻗﻠﻴﻞ ﻃﻠﺒﺘﻨﻲ ﻟﺘﺨﺒﺮﻧﻲ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺱﺘﺤﻀﺮ ﻟﻘﻀﺎء اﻟﻴﻮم ﻣﻌﻲ ،ﻣﺴﺘﻔﻴﺪة ﻣﻦ ﺕﻐﻴﺐ زوﺟﻲ ﻟﻴﻮﻣﻴﻦ. ﻣﺎ إن ﻓﺘﺤﺖ ﻟﻬﺎ اﻟﺒﺎب ..ﺡﺘﻰ أﻃﻠﻘﺖ ﻋﻠﻲ واﺑﻞ أﺱﺌﻠﺘﻬﺎ وهﻲ ﺕﺘﺄﻣﻠﻨﻲ ﻣﺬﻋﻮر ًة آﻌﺎدﺕﻬﺎ: واش ﺑﻴﻚ یﺎ ﺑﻨﺘﻲ ..زیّﻚ ﻣﺎ ﻋﺠﺒﻨﻴﺶ..ﻲ ﺑ ﺎﻟﻤﻘﻠﻮب ،ﻋﻠ ﻰ ﻃﺮیﻘ ﺔ ذﻟ ﻚ اﻟﺮﺟ ﻞ ،آ ﻲ أﺟﻴﺒﻬ ﺎ ﻋﻤ ﺎ ل آﺎن ﻻﺑ ﺪ أن ﺕﻄﺮﺡ ﻪ ﻋﻠ ّ »ﻣﺎذا ﺑﻲ؟« أآﺎد أﺿﺤﻚ ﻟﺴﺆا ٍ ﻲ. ﻟﻴﺲ ﺑﻲ .ﻓﺬﻟﻚ أﺱﻬﻞ ﻋﻠ ّ أﺻﻤﺖ ﻷﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﺎﻻت ﻟﻦ ﺕﻔﻬﻢ. ﺕﻮاﺻﻞ: راﻧﻲ ﺟﺒﺖ ﻟﻚ ﻣﻌﺎي ﺷﻮیﺔ »ﺑﺴﻴﺴﺔ« ﺡﻤﺼﺘﻬﺎ ﻟﻚ اﻟﺒ ﺎرح ..درُك ﻧ ﺪیﺮ ﻟ ﻚ ﺑﻴﻬ ﺎ ﺻ ﺤﻦ »ﻃﻤّﻴﻨ ﺔ« ..ﻏﻴ ﺮﺕﺎآﻠﻴﻬﺎ ﺕﻮﻟّﻲ زي اﻟﺤﺼﺎن.. ﻣﻦ ﻗﺎل ﻷﻣﻲ أﻧﻨﻲ أریﺪ أن أﺻﺒﺢ ﻣﺜﻞ اﻟﺤﺼﺎن؟ هﺬﻩ اﻟﻤﺮة ﻻ أﻣﻨﻊ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﻦ اﻻﺑﺘﺴﺎم وأﻧﺎ أراهﺎ ﺕﻬﺠﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻄﺒﺦ ،ﻣﻌﺘﻘﺪة أن ﻣﺸ ﻜﻠﺘﻲ ه ﻲ اﻷآ ﻞ ﻻ ﻏﻴ ﺮ؛ وأن ﻻ أﺡﺪ یﻬﺘﻢ ﺑﻲ ویﻄﺒﺦ ﻟﻲ ﻣﺎ أﺡﺐ. ٤٣
ﻞ آﺘﺎب! ئ یﺘﺤﺪاﻧﻲ ،ویﺪﻟﻨﻲ أیﻦ ﺕﻮﺟﺪ »اﻟﻄﺎوﻟﺔ« و»اﻷریﻜﺔ« ﻓﻲ آ ﱢ ﻣﻨﺬ اﻷزل ..وأﻧﺎ أﺑﺤﺚ ﻋﻦ ﻗﺎر ٍ ﻼ ،ﻟﻢ یﻮﻓﻖ یﻮﻣًﺎ ﻓ ﻲ ﺕﻤﻴﻴ ﺰ اﻷﺛ ﺎث اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ﻋ ﻦ اﻷﺛ ﺎث اﻟﻤﺰی ﻒ ﻓ ﻲ أي ﻧ ﺺ آﺘﺒﺘ ﻪ .وﻟ ﺬا أﺻ ﺒﺢ یﺒ ﺪي زوﺟﻲ ﻣﺜ ً ت أﻣﺎم ﻃﺎوﻟﺔ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ،ﺑﺪل ﺕﺨﺼﻴﺺ هﺬا اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻄﻔ ٍ اﻧﺰﻋﺎﺟﻪ ﻣﻦ ﺟﻠﻮﺱﻲ ﻟﺴﺎﻋﺎ ٍ ﻞ ﻻ ی ﺄﺕﻲ ،دون أن یﻌﺘ ﺮف ﺕﻤﺎﻣ ًﺎ ﺑ ﺄن ﻣ ﺎ یﺰﻋﺠ ﻪ ه ﻮ اﻟﻜﺘﺎﺑ ﺔ ﻓ ﻲ ﺑﺤ ﺪ ذاﺕﻬ ﺎ .آﻌﻤ ﻞ ﻣﻮاﺟﻬ ﺔ ،وﻣﺮاوﻏ ﺔ ﺻ ﺎﻣﺘﺔ .ﻟ ﻢ یﺴ ﺘﻄﻊ _ ﺑ ﺮﻏﻢ إﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ ﻪ اﻟﺒﻮﻟﻴﺴﻴﺔ_ اﻟﺘﺠﺴﺲ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺪاﻗﻴﺘﻬﺎ. وﺑﺪل أن ی ﻮاﺟﻬﻨﻲ ﺑﺤﻘﻴﻘ ﺔ أﻓﻜ ﺎرﻩ ،راح ی ﻮﺟّﻬﻨﻲ ﻣ ﻦ ﻃﺒﻴ ﺐ إﻟ ﻰ ﺁﺧ ﺮ .ویﺒﻌ ﺚ ﺑ ﻲ ﻣ ﻦ ﻣﺪیﻨ ﺔ إﻟ ﻰ أﺧ ﺮى ،ﻟﻴﺤ ﻮّل اﻷﻣﻮﻣﺔ ﻣﺸﻜﻠﺘﻲ وﻗﻀﻴﺘﻲ اﻷوﻟﻰ. ﻟﻢ أﻋﺪ أذآﺮ آﻢ زرت ﻣﻦ اﻷﻃﺒﺎء ﺑﺘﻮﺻﻴﺎت ﺧﺎﺻﺔ ،وآﻢ ﻣﻦ أﺿﺮﺡﺔ ﻟﻸوﻟﻴﺎء أﺟﺒﺮﺕﻨﻲ أﻣﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺘ ّﺒﺮك ﺑﻬﺎ. ﺱﻨﺘﺎن وأﻧﺎ أراﻓﻘﻬﺎ دون اﻗﺘﻨﺎع .وﺡﺘﻰ دون رﻏﺒﺔ ﺡﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ »اﻟﺸﻔﺎء« ﻣﻦ ﻋﻘﻤﻲ. ﻻ ..ورﺑﻤﺎ اﺱﺘﺴﻼﻣًﺎ ﻻ أآﺜﺮ. یﻤﻜﻨﻨﻲ أن أﻗﻮل ﺑﺄﻧﻨﻲ آﻨﺖ أذهﺐ ﻓﻀﻮ ً أﺡﻴﺎﻧًﺎ ،أﺡﺐ اﺱﺘﺴﻼﻣﻲ .یﻤﻨﺤﻨﻲ ﻓﺮﺻﺔ ﺕﺄﻣﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ دون ﺟﻬﺪ .وآﺄﻧﻨﻲ ﻟﺴﺖ ﻣﻌﻨﻴﺔ ﺑﻪ. ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،أﺛﻨﺎء ذﻟﻚ أآﻮن ﻓﻲ ﺡﺎﻟﺔ آﺘﺎﺑﺔ ..ﺻﺎﻣﺘﺔ. آﻬﺬا اﻟﻤﺴﺎء ،أﺕﻮﻗﻊ أن أﻣﺎرس ﻋﺎدﺕﻲ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ،ﺻ ﻤﺘًﺎ ،وأﻧ ﺎ أﺕﻔ ﺮج ﻋﻠ ﻰ زوﺟ ﻲ ،وه ﻮ یﺨﻠ ﻊ ﺑﺬﻟﺘ ﻪ اﻟﻌﺴ ﻜﺮیﺔ، ﻟﻴﺮﺕﺪي ﺟﺴﺪي ﻟﻠﺤﻈﺎت ،ﺛﻢ ..یﻐﺮق ﻓﻲ اﻟﻨﻮم. دوﻣًﺎ ،آﺎن ﺿﺎﺑﻄًﺎ یﺤﺐ اﻻﻧﺘﺼﺎرات اﻟﺴﺮیﻌﺔ ﺡﺘﻰ ﻓﻲ ﺱﺮیﺮ. وآﻨﺖ أﻧﺜﻰ ﺕﺤﺐ اﻟﻬﺰاﺋﻢ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ،واﻟﻐﺎرات اﻟﻌﺸﻘﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻻ ﺕﺴ ﺒﻘﻬﺎ ﺻ ﻔﺎرات إﻧ ﺬار ..وﻻ ﺕﻠﻴﻬ ﺎ ﺱ ﻴﺎرات إﺱ ﻌﺎف، وﺕﺒﻘﻰ إﺛﺮهﺎ ﺟﺜﺚ اﻟﻌﺸﺎق أرﺿًﺎ. ﻒ ﻋﺸ ﻮاﺋ ّ ﺑﻲ اﻓﺘﺘﺎن ﺑﻘﺼ ٍ ﻲ ،یﻤ ﻮت ﻓﻴ ﻪ اﻷﺑﺮی ﺎء ﻋﺸ ﻘًﺎ ..ﻋﻠ ﻰ ﻣﺮﻣ ﻰ اﺷ ﺘﻬﺎء ،دون أن یﻜ ﻮن ﻟﻬ ﻢ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻟﻴﺴ ﺄﻟﻮا: ﻟﻤﺎذا؟ ﺕﻤﻨﻴﺖ أﺡﻴﺎﻧًﺎ ،ﻟﻮ أﻧﻪ ﻣﺎرس اﻟﺤﺐ ﻣﻌﻲ دون أن یﺨﻠﻊ ﺑﺬﻟﺘﻪ .رﺑﻤﺎ آﺎن ﺑﺒﺬﻟﺘﻪ ﺕﻠﻚ ،ﻓﺘﺢ ﻟﻪ ﻃﺮیﻘًﺎ إﻟﻰ ﺟﺴﺪي ﺑﺎﻟﻘﻮّة. ﻓﻘﺪ آﻨﺖ داﺋﻤًﺎ ﻣﺄﺧﻮذ ًة ﺑﻘﻮﺕﻪ. وﻟﻜ ّﻨﻪ هﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ أیﻀًﺎ ﻟﻦ یﻔﻌﻞ .ﻷﻧﻪ یﺨﺎف ﻋﻠﻴﻬﺎ أن »ﺕﺘﺠﻌﻠﻚ«. ورﺑﻤﺎ _ﻓﻘﻂ_ ﻷﻧﻪ رﺟ ٌ ﻞ ﺑﻼ ﺧﻴﺎل .ﺑﻞ ﺑﺎﻷﺡﺮى هﻮ یﻨﻔﻖ ﺧﻴﺎﻟﻪ وذآﺎءﻩ ﺧﺎرج هﺬا اﻟﺴﺮیﺮ. ﻲ ،ﻟ ﻢ ُیﺨﻠﻘ ﻮا ﺑﺎﻟﻀ ﺮورة ﻟﺴ ﺮیﺮ .واﻟ ﺬیﻦ یﺒﻬﺮوﻧﻨ ﺎ ﺑﺜﻴ ﺎﺑﻬﻢ ﻟﻴﺴ ﻮا اﻟ ﺬیﻦ ﺧﻠﻘ ﻮا ﻟﻜﺮﺱ ّ ﻓ ﻲ اﻟﻨﻬﺎی ﺔ ،اﻟﺮﺟ ﺎل اﻟ ﺬیﻦ ُ یﺒﻬﺮوﻧﻨﺎ ﺑﺪوﻧﻬﺎ. واﻟﻤﺸﻜﻠﺔ أﻧﻨﺎ ﻧﻜﺘﺸﻒ هﺬا ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ! اﻟﻠﻴﻠﺔ أیﻀًﺎ ،ﺱﺄﺱﺘﺮق اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ وهﻮ یﺨﻠﻊ ﻗﻮﺕﻪ ویﺮﺕﺪي ﻣﻨﺎﻣﺘﻪ. وأﺱﺘﻌﻴﺪ دون ﻗﺼ ٍﺪ ذﻟﻚ اﻟﺤﻮار اﻟﺠﻤﻴﻞ ﻓﻲ ﻣﺴﺮﺡﻴﺔ أﻟﺒﻴﺮ آﺎﻣﻮ »ﺡﺎﻟﺔ ﺡﺼﺎر«. اﺧﻠﻊ ﺛﻴﺎﺑﻚ! ..ﻋﻨﺪﻣﺎ یﻐﺎدر رﺟﺎل اﻟﻘﻮة ﺑﺬﻟﺘﻬﻢ ﻻ یﻜﻮﻧﻮن ﺟﻤﻴﻠﻴﻦ ﻟﻠﺮؤیﺔ.ویﺄﺕﻲ اﻟﺠﻮاب: ٤٢
ﺛﻢ ﻣﺘﻨﺎ ﻣﺘﺴﻤﻤﻴﻦ ﺑﺄوهﺎﻣﻨﺎ ،ﻟﻨﻜﺘﺸﻒ ،ﺑﻌﺪ ﻓﻮات اﻷوان ،أﻧﻬﻢ ﻣﺎزاﻟﻮا هﻢ وأوﻻدهﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴ ﺎة یﺤﺘﻔﻠ ﻮن ﺑﺄﻋﻴ ﺎد ﻣﻴﻼدهﻢ ﻓﻮق أﻧﻘﺎﺿﻨﺎ ..ویﺨﻄﻄﻮن ﻟﺤﻜﻤﻨﺎ ﻟﻸﺟﻴﺎل اﻟﻘﺎدﻣﺔ. وﻟﺬا ..ﻣﻨﺬ »ﺕﻠﻚ اﻟﻘﻀﻴﺔ« اﻧﻘﺮض اﻟﺤﺎﻟﻤﻮن ،وﺱﻘﻂ ﻓﺮﺱﺎن اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴﻴﺔ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﻮﻟﻬﻢ! ﺕﻮﺻﻠﻨﻲ هﺬﻩ اﻟﺨﻮاﻃﺮ إﻟﻰ زوﺟﻲ اﻟﺬي ﻟﻢ أﻣﺘﻠﻜﻪ أیﻀًﺎ .ﻻ ﻟﻜﻮﻧﻲ أﻗﺘﺴﻤﻪ ﻣ ﻊ اﻣ ﺮأة أﺧ ﺮى »ﺷ ﺮﻋﻴﺔ«.وﻟﻜ ﻦ ﻷﻧ ﻪ ﻚ ﻟﻠﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ .وﻷن اﻟﻜﺮﺱﻲ هﻮ ﻗﻀﻴﺘﻪ اﻟﻮﺡﻴﺪة. ُﻣﻠ ٌ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎیﺔ ،أآﺎد أﺻﻞ إﻟﻰ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﺨﻴﻔﺔ :اﻟﺤﺐ ﻗﻀﻴﺔ ﻣﺤﺾ ﻧﺴﺎﺋﻴﺔ .ﻻ ﺕﻌﻨ ﻲ اﻟﺮﺟ ﺎل ﺱ ﻮى ﺑ ﺪرﺟﺎت ﻣﺘﻔﺎوﺕ ﺔ ﻣ ﻦ اﻷهﻤﻴﺔ ،ﺑﻴﻦ ﻋﻤﺮیﻦ أو ﺧﻴﺒﺘﻴﻦ ،وﻋﻨﺪ إﻓﻼس ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻘﻀﺎیﺎ »اﻟﻜﺒﺮى«. ﻞ ﺡﺐ؟ أﻣﻦ هﻨﺎ یﺄﺕﻲ ﺡﺰن اﻟﻨﺴﺎء ..أﻣﺎم آ ﱡ س ﺑ ﺎﻟﺨﻮف ﻣ ﻦ ه ﺬﻩ اﻟﻘﺼ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺱ ﺘﺆﻟﻤﻨﻲ ﺡﺘﻤ ًﺎ .وﺑ ﺮﻏﻢ ذﻟ ﻚ أﺕﻮﻗ ﻊ أن أﻧﺠ ﺮف ﻧﺤﻮه ﺎ دون ﻓﺠ ﺄة یﻨﺘ ﺎﺑﻨﻲ إﺡﺴ ﺎ ٌ ع ،ودون اﻻﺱﺘﻔﺎدة ﻣﻦ آﻞ ﻣﺎ ﺕﻌﻠﻤﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة. راد ٍ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺤﺐ ،آﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻤ ﻮت ،ﻧﺤ ﻦ ﻣﺘﺴ ﺎوون .ﻻ یﻔﻴ ﺪﻧﺎ ﺷ ﻲء :ﻻ ﺛ ـﻘﺎﻓﺘﻨﺎ ..ﻻ ﺧﺒﺮﺕﻨ ﺎ ..وﻻ ذآﺎؤﻧ ﺎ.. وﻻ ﺕﺬاآﻴﻨﺎ. ﻧﺬهﺐ ﻧﺤﻮ اﻻﺛﻨﻴﻦ .ﻣﺠﺮدیﻦ ﻣﻦ آﻞ اﻷﺱﻠﺤﺔ ..وﻣﻦ آﻞ اﻷﺱﺌﻠﺔ. وأﻧﺎ اﻟﺘﻲ واﺟﻬﺖ اﻟﺤﺐ ﻋﺰﻻء داﺋﻤًﺎ ،أﺕﻮﻗﻊ أن یﺄﺧﺬ ﺑﻌ ﻴﻦ اﻻﻋﺘﺒ ﺎر ،ﺷ ﻐﻔﻲ ﺑﻬﺰاﺋﻤ ﻪ .ویﻌﻮﺿ ﻨﻲ ﻋ ﻦ آ ﻞ ﺧﺴ ﺎرة ﻣﻌﻪ ﺑﺨﺴﺎرة ﺟﻤﻴﻠﺔ أﺧﺮى. وﻟﺬا ﻟﻢ یﻌﻨﻨﻲ یﻮﻣًﺎ ،أیﻦ هﻮ ذاه ٌ ﺐ ﺑﻲ ﺡﺼﺎن اﻟﺤﺐ اﻟﺠﺎﻣﺢ .ﻣﺎداﻣﺖ ﺡﺮیﺘﻲ ﻣﻌ ﻪ ﺕﻘﺘﺼ ﺮ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤ ﻮت ﺑﺴ ﺒﺒﻪ ..أو اﻟﻤﻮت دوﻧﻪ! ﻣﺎ یﺸﻐﻠﻨﻲ ﺡﻘًﺎ هﻮ آﻴﻒ أواﺻﻞ آﺘﺎﺑﺔ هﺬﻩ اﻟﻘﺼﺔ ﺑﺎﻟﻨﺰاهﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ. آﻴﻒ ﻟﻲ ﺑﻌﺪ اﻵن ،أن أآﻮن اﻟﺮاویﺔ واﻟﺮواﺋﻴﺔ ﻟﻘﺼﺔ هﻲ ﻗﺼ ﺘﻲ .واﻟﺮواﺋ ﻲ ﻻ ی ﺮوي ﻓﻘ ﻂ .ﻻ یﺴ ﺘﻄﻴﻊ أن ی ﺮوي ﻓﻘﻂ .إﻧﻪ یﺰ ّور أیﻀًﺎ .ﺑﻞ إﻧﻪ یﺰ ّور ﻓﻘﻂ .و ُیﻠﺒﺲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺛﻮﺑًﺎ ﻻﺋﻘًﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﻼم. ئ ﺑﻴﺘﻪ. ﻞ اﻣﺮ ٍ وﻟﺬا ﻓﺈن آﻞ رواﺋﻲ یﺸﺒﻪ أآﺎذیﺒﻪ ،ﺕﻤﺎﻣًﺎ آﻤﺎ یﺸﺒﻪ آ ّ وﺻﻠﺖ إﻟﻲ هﺬﻩ اﻟﻔﻜﺮة وأﻧﺎ أﺕﺬآﺮ ﻣﺎ ﻗﺮأﺕﻪ ﻋﻦ اﻟﻜﺎﺕﺐ اﻷرﺟﻨﺘﻴﻨﻲ ﺑ ﻮرﺧﻴﺲ اﻟ ﺬي أﺻ ﺒﺢ أﻋﻤ ﻰ ﺕ ﺪریﺠﻴًﺎ ،واﻟ ﺬي آﺎن ﻋﻨﺪﻣﺎ یﺼﻞ إﻟﻰ ﻣﻜﺎن ،یﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﻣﺮاﻓﻘﻪ ،أن یﺼﻒ ﻟﻪ ﻟﻮن اﻷریﻜ ﺔ ،وﺷ ﻜﻞ اﻟﻄﺎوﻟ ﺔ ﻓﻘ ﻂ .أﻣ ﺎ اﻟﺒ ﺎﻗﻲ ،ﻓﻜ ﺎن ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻴﻪ »ﻣﺠ ّﺮد أدب« .أي ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ أن یﺆﺛﺜﻪ ﻓﻲ ﻋﺘﻤﺘﻪ ..آﻴﻔﻤﺎ ﺷﺎء. ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺕﻌ ّﻤﻘﺖ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﻪ ،اآﺘﺸﻔﺖ أن آﻞ روایﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺱﻮى ﺷ ﻘﺔ ﻣﻔﺮوﺷ ﺔ ﺑﺄآﺎذی ﺐ اﻟ ﺪیﻜﻮر اﻟﺼ ﻐﻴﺮة ،وﺕﻔﺎﺻ ﻴﻠﻪ اﻟﺨﺎدﻋ ﺔ ،ﻗﺼ ﺪ إﺧﻔ ﺎء اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ ،ﺕﻠ ﻚ اﻟﺘ ﻲ ﻻ ﺕﺘﺠ ﺎوز ،ﻓ ﻲ آﺘ ﺎب ،ﻣﺴ ﺎﺡﺔ أریﻜ ﺔ وﻃﺎوﻟ ﺔ .ﻧﻔ ﺮش ﺡﻮﻟﻬ ﺎ ﺑﻴﺘ ًﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت ،ﻣﻨﺘﻘﺎة ﺑﻨﻮایﺎ ﺕﻀﻠﻴﻠﻴﺔ ،ﺡﺪ اﺧﺘﻴﺎر ﻟﻮن اﻟﺴﺠﺎد ..ورﺱﻮم اﻟﺴﺘﺎﺋﺮ ..وﺷﻜﻞ اﻟﻤﺰهﺮیﺔ. وﻟﺬا ..ﺕﻌﻠﻤﺖ أن أﺡﺬّر اﻟﺮواﺋﻴﻴﻦ اﻟﺬیﻦ یﻜﺜﺮون ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ :إﻧﻬﻢ یﺨﻔﻮن داﺋﻤﺎ أﻣﺮًا ﻣﺎ! ﺕﻤﺎﻣًﺎ ،آﻤﺎ یﺤﻠﻮا ﻟﻲ أن أﺕﺴﻠﻰ ﺑﻘﺮا ٍء یﻘﻌﻮن ﻓﻲ ﺧﺪﻋﺘﻬﺎ ،ﺑﺤﻴﺚ ﻻ یﻨﺘﺒﻬﻮن ﻟﺘﻠﻚ اﻷریﻜﺔ اﻟﺘﻲ یﺠﻠﺴﻮن ﻓﻮﻗﻬﺎ ﻃ ﻮال ﻗﺮاءﺕﻬﻢ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﺘﺮﺑﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ. ٤١
أﻏﻠﻖ ﺑﺎب ﻏﺮﻓﺘﻲ .أﺧﻠﻊ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﺛﻮﺑﻲ اﻷﺱﻮد ،وآﺄﻧﻨﻲ أﺧﻠﻊ ﺕﻬﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺠﻞ. أﺟﻠﺲ ﻋﻠﻰ ﻃﺮف ﺱﺮیﺮي ﻣﻨﻬﻜﺔ ،ﻣﺒﻌﺜﺮة ﺕﺎﺋﻬﺔ اﻟﻨﻈﺮات .أﺡﺎول أن أﻓﻬﻢ ﻣﺎ ﺡﺪث ﻟﻲ ﺕﻤﺎﻣًﺎ ،أن أﺱ ﺘﻌﻴﺪ آ ﻞ اﻟ ﺬي ﻗﺎﻟﻪ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ ﺱﺎﻋﺔ وﻧﺼﻒ ،آﻞ ﺕﻔﺎﺻﻴﻞ ﺡﻮارﻧﺎ اﻟﺬي ﻟﻢ یﺴﺄﻟﻨﻲ ﻓﻴﻪ ﺱﻮى ﺱﺆال أو ﺱ ﺆاﻟﻴﻦ ،ﺑﻴﻨﻤ ﺎ ﻃﺎردﺕ ﻪ أﻧﺎ ﺑﺎﻷﺱﺌﻠﺔ دون ﺟﺪوى ،ﻣﺎ دﻣﺖ ﻗﺪ ﻋﺪت ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎیﺔ ﺑﺄﺱﺌﻠﺔ أآﺜﺮ ،ﻟ ﻢ أآ ﻦ أﺕﻮﻗ ﻊ ﻣﻌﻈﻤﻬ ﺎ .ﻟ ﻴﺲ أﻗﻠﻬ ﺎ :ﻣ ﻦ یﻜ ﻮن هﺬا اﻟﺮﺟﻞ؟ وﻣﻦ أیﻦ ﻟﻪ آﻞ ﺕﻠﻚ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت؟ وآﻴﻒ یﻌﺮف ﺡﺘﻰ ﻋﻨﻮان ﺑﻴﺘﻲ؟ ﻼ ﻓﻲ ﻗﺼﺘﻲ. ﻃﺒﻌًﺎ ،ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻖ اﻷﺷﻴﺎء آﺎن یﺠﺐ أن أﻋﺮف ﻋﻨﻪ أآﺜﺮ ﻣﻤﺎ یﻌﺮف ﻋﻨﻲ ،ﻣﺎدام ﻟﻴﺲ إﻻ ﺑﻄ ً وﻟﻜﻦ ،أﺻﺒﺢ إﺑﺪاﻋﻲ اﻵن یﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺘﺤﺎی ﻞ ﻋﻠﻴ ﻪ ،ﻻآﺘﺸ ﺎف ﻗﺼ ﺘﻲ اﻷﺧ ﺮى وه ﻲ ُﺕ ﺮوى ﻋﻠ ﻰ ﻟﺴ ﺎﻧﻪ .آﺘﻠ ﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻲ ﺡﺪّﺛﻨﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﻣﻮﻋﺪﻧﺎ اﻷول ،وﻋﻦ ﺛﻮب اﻟﻤﻮﺱﻠﻴﻦ اﻷﺱﻮد اﻟﺬي آﻨﺖ أرﺕﺪیﻪ یﻮﻣﻬ ﺎ .وآ ﺎن یﻤﻜ ﻦ أن ب ﻣﻦ اﻟﻤﻮﺱﻠﻴﻦ اﻷﺱﻮد. أﺻ ّﺪق اﺡﺘﻤﺎل ﻟﻘﺎ ٍء آﻬﺬا ..ﻟﻮ أﻧﻪ آﺎن یﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﺧﺰاﻧﺘﻲ ﺛﻮ ٌ ش ﻣﺴ ﺘﺘﺮ ،ورﺑﻤ ﺎ ﺑﻐﻴ ﺮة ﺱ ﺮیﺔ ﻣ ﻦ ﺕﻠ ﻚ وﻟﻢ أﻗﺎﻃﻌﻪ ﻋﻤﺪًا ،وﻻ ﻋّﻠﻘ ﺖ ﻋﻠ ﻰ آﻼﻣ ﻪ؛ اآﺘﻔﻴ ﺖ ﺑﺎﻻﺱ ﺘﻤﺎع إﻟﻴ ﻪ ﺑﺎﻧ ﺪهﺎ ٍ اﻟﻤﺮأة اﻟﺘﻲ ﻓﺠّﺮت ﻓﻴﻪ یﻮﻣًﺎ آﻞ هﺬﻩ اﻷﺡﺎﺱﻴﺲ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ. ف ﻓﺎﺟﺄﻧﻲ. ﻗﺎدﺕﻨﻲ هﺬﻩ اﻟﻔﻜﺮة إﻟﻰ اآﺘﺸﺎ ٍ ﻟﻘﺪ وﻟﺪت ﻗﺼﺘﻲ ﻣﻌﻪ ،أیﻀًﺎ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﻏﻴﺮة .ﻓﻘﺪ آﺎن هﻮ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي آﻨﺖ أﺑﺤﺚ ﻋﻨ ﻪ ﻷﻗ ﻴﺲ ﻧﻔﺴ ﻲ ﺑ ﻪ .وﻟ ﺬا ﻣﻨ ﺬ س ﺑ ﺎﻟﻐﻴﺮة ﻣﻨ ﻪ واﻟﻐﻴ ﺮة ﻋﻠﻴ ﻪ ،ورﻏﺒ ﺔ ﻓ ﻲ ﻗﺘ ﻞ ﺕﻠ ﻚ اﻟﻤ ﺮأة واﻟﺤﻠ ﻮل ﻣﺤﻠﻬ ﺎ ،دون أن أﺕ ﺮك اﻟﺒﺪء ﻟﻢ یﻔﺎرﻗﻨﻲ إﺡﺴ ﺎ ٌ ﺑﺼﻤﺎﺕﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﻖ اﻟﻜﻠﻤﺎت. ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪء ،ﻻ هﺎﺟﺲ ﻟ ﻲ ﺱ ﻮاهﺎ .ﺡﺘ ﻰ إﻧﻨ ﻲ ﺱ ﺄﻟﺘﻪ ﻣ ﺮﺕﻴﻦ إن آ ﺎن ﻓ ﻲ ﺡﻴﺎﺕ ﻪ اﻣ ﺮأة ،وأﺟ ﺎﺑﻨﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺮﺕﻴﻦ ﺑ ﺎﻟﻨﻔﻲ. ورﺑﻤﺎ آﺎن هﺬا أﺟﻤﻞ ﻣﺎ ﻗﺎل ﻟﻲ. ﻃﺒﻌًﺎ ﻟﻢ یﻜﻦ هﻨﺎك ﻣ ﻦ ﻣﺒ ّﺮر ﻟﺴ ﻌﺎدﺕﻲ؛ ﻓﺄﻧ ﺎ ﻣ ﺎ زﻟ ﺖ أذآ ﺮ ذﻟ ﻚ اﻟ ﺬي ﺱ ﺄﻟﺘﻪ ﻓ ﻲ أول ﻣﻮﻋ ٍﺪ ﻟﻨ ﺎ »:ه ﻞ ﻓ ﻲ ﺡﻴﺎﺕ ﻚ ﻼ ﻓ ﻲ ﺡﻴﺎﺕ ﻪ اﻣ ﺮأة ..ﻋﻠ ﻰ أن اﻣ ﺮأة؟« وأﻣ ﺎم ﻓﺮﺡﺘ ﻲ ﺑﺠﻮاﺑ ﻪ ،أﺿ ﺎف» :ﻻ ﺕﻔﺮﺡ ﻲ ..ﻣ ﻦ اﻷﻓﻀ ﻞ أن ﺕﺤﺒ ﻲ رﺟ ً ﻼ ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺕﻪ ﻗﻀﻴﺔ .ﻓﻘﺪ ﺕﻨﺠﺤﻴﻦ ﻓﻲ اﻣﺘﻼك اﻷول ،وﻟﻜﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻦ یﻜﻮن ﻟﻚ ..ﻷﻧﻪ ﻻ یﻤﺘﻠﻚ ﻧﻔﺴﻪ!«. ﺕﺤﺒﻲ رﺟ ً وﻟﻢ أﻣﺘﻠﻜﻪ .أﺧﺬﺕﻪ ﻣﻨﻲ ﺕﻠﻚ اﻟﻘﻀﻴﺔ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ .وﻻ اﺱﺘﻔﺪت ﺑﺮﻏﻢ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻧﺼﻴﺤﺘﻪ :ﻣﺎ زﻟﺖ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة أﺡﺐ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺬیﻦ ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺕﻬﻢ ﻗﻀﻴﺔ ،وﻓﻲ اﻟﺮوایﺎت ،أﺡﺐ اﻷﺑﻄﺎل اﻟﺬیﻦ ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺕﻬﻢ اﻣﺮأة. وآﺎن أﺟﺪر ﺑﻲ ..ﻟﻮ ﻓﻌﻠﺖ اﻟﻌﻜﺲ! ذات ﻟﺤﻈﺔ ،راودﻧﻲ اﺡﺘﻤﺎل أن یﻜﻮن ﻓﻲ ﺡﻴﺎة ه ﺬا اﻟﺮﺟ ﻞ أیﻀ ًﺎ ﻗﻀ ﻴﺔ ﻣ ﺎ ،ﺕﺒ ﺮر ﺡﺰﻧ ﻪ اﻟﺒ ﺎذخ ،وﻧﻮﺑ ﺎت ﺻ ﻤﺘﻪ، وﻧﺰﻋﺘﻪ إﻟﻰ اﻟﺘﻬﺮب ﻣﻦ اﻷﺱﺌﻠﺔ .وهﻲ ﺻﻔﺎت آﺜﻴﺮًا ﻣﺎ ﺧﺒﺮﺕﻬﺎ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل. ﻼ ﻼ آ ﺎﻣ ً ﻻ آﻬﺬا .ﻓﻘﺪ اﻧﺘﻬﻰ زﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎیﺎ اﻟﻜﺒﻴ ﺮة ،واﻟﻘﻀ ﺎیﺎ اﻟﺠﻤﻴﻠ ﺔ ،اﻟﺘ ﻲ آﺎﻧ ﺖ ﺕﺠﻌ ﻞ ﺟ ﻴ ً وﻟﻜﻨﻨﻲ اﺱﺘﺒﻌﺪت اﺡﺘﻤﺎ ً ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل یﺒﺪو أآﺜﺮ ﻋﻨﻔﻮاﻧًﺎ وﺕﺄﻟﻘًﺎ ﻣﻤﺎ هﻮ. ﻓﻲ اﻟﺪآﺎآﻴﻦ اﻟﺴﻴﺎﺱﻴﺔ ،اﻟﺘﻲ یﺪیﺮهﺎ ﺡ ّﻜﺎم زایﺪوا ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺪهﺎ ٍء ﻓﻲ آﻞ ﻗﻀ ﻴﺔ ..ﺑﺎﻋﻮﻧ ﺎ »أم اﻟﻘﻀ ﺎیﺎ« وﻗﻀ ﺎیﺎ أﺧ ﺮى ﻲ. ﻲ .ﻓﺎﻧﻘﻀﻀﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌًﺎ ﺑﻐﺒ ﺎ ٍء ﻣﺜ ﺎﻟ ّ ﺟﺪیﺪة ،ﻣﻌّﻠﺒﺔ ﺡﺴﺐ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ اﻟﺠﺪیﺪ ،ﺟﺎهﺰة ﻟﻼﻟﺘﻬﺎم اﻟﻤﺤﻠﻲ واﻟﻘﻮﻣ ّ
٤٠
-
ط ﻋﺸﻘﻲ.. وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﺬهﺐ ﻧﺤﻮ ﺕﻮر ٍ
-
ﺡﺘﻤًﺎ یﺎ ﺱﻴﺪﺕﻲ!
وﻗﺒﻞ أن أﺟﻤﻊ دهﺸﺘﻲ ﻷﺿﻴﻒ ﺷﻴﺌًﺎ .آﺎن یﺮﻓﻊ یﺪﻩ ویﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﻨﺎدل اﻟﺤﺴﺎب ..وﺱﻴﺎرة أﺟﺮة. وﻣﺎ هﻲ إﻻ دﻗﺎﺋﻖ ﺡﺘﻰ آ ّﻨﺎ ﻣﺘﺠﻬﻴﻦ ﻣﻌﺎ ﺻﻮب ﻓﺮاق ،وﻧﺤﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﻘﺒﻼن ﻋﻠﻰ ﺡﺐ. ﻋﻄﺮﻩ آﺼﻮﺕﻲ .ﻟﻢ یﻜﻦ هﺬﻩ اﻟﻤﺮة ﻣﺮﺕﻔﻊ اﻟﻨﺒﺮة. ﺱﺄﻟﺘﻪ: ﻣﺘﻰ ﻧﻠﺘﻘﻲ؟أﺟﺎب: ﺱﺄﺕﺼﻞ ﺑﻚ.ﺠﺐ. ﻟﻢ یﺘﺮك ﻟﻲ ﻣﻦ ﻓﺴﺤﺔ ﺱﻮى ﻟﻌﻼﻣﺔ ﺕﻌ ّ ﺕﺘﺼﻞ ﺑﻲ؟ آﻴﻒ؟وﺟﺎء اﻟﺠﻮاب هﺎدﺋًﺎ: ﻻ ﺕﻘﻠﻘﻲ ..أﻋﺮف آﻞ ﺷﻲء.-
وﻟﻜﻦ..
-
-أﻋﺮف.
آﺎﻧﺖ اﻟﺴﻴﺎرة ﺕﻨﺰل ﺑﻨﺎ ﻧﺤﻮ ﺿﺠﻴﺞ ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ اﻻﻋﺘﻴﺎدي. ي. وآﻨﺎ ﻣﻨﻌﻄﻔًﺎ ﺑﻌﺪ ﺁﺧﺮ ﻧﺘﺴﻠﻖ ﺡﺒًﺎ ﺷﺎهﻘًﺎ ﻓﻲ ﺻﻤﺘﻪ اﻟﺘﺼﺎﻋﺪ ّ ﻼ ،ﻃﺎﻟﺒ ًﺎ ﻣﻨ ﻪ أن ﻓﺠﺄ ًة ،ﻃﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺋﻖ أن یﻮﻗﻔﻪ أﻣﺎم ﺿﻮ ٍء أﺡﻤﺮ ،وﻣﺪّﻩ أﻣﺎم دهﺸﺘﻲ ﺑﻮرﻗﺔ ﻧﻘﺪیﺔ ..وﺑﻌﻨﻮاﻧﻲ آﺎﻣ ً یﻮﺻ ﻠﻨﻲ ﺡﺘ ﻰ اﻟﺒ ﺎب .ﺛ ﻢ اﻧﺤﻨ ﻰ ﻧﺤ ﻮي وآﺄﻧ ﻪ ﺱﻴﻀ ﻊ ﻗﺒﻠ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﺧ ﺪّي ..وﻟﻜﻨ ﻪ ﻟ ﻢ یﻔﻌ ﻞ .هﻤ ﺲ ﻓ ﻲ أذﻧ ﻲ» :ﻣ ﻦ اﻷﺡﺴﻦ أن ﻻ ﻧﻌﻮد ﻣﻌﺎً؛ هﺬا أآﺜﺮ أﻣﺎﻧًﺎ ﻟﻚ« ﺛﻢ أﺿﺎف آﻤﻦ ﻧﺴﻲ ﺷﻴﺌًﺎ» :ﺱﺄﺷﺘﺎﻗﻚ«. وﻏﺎدر اﻟﺴﻴﺎرة ..ﻟﻴﺘﺮآﻨﻲ ﺕﺤﺖ وﻗﻊ اﻟﻤﻔﺎﺟﺄة. هﻮ اﻟﺤﺐ إذن.. دوﻣًﺎ ..یﻘﺪم ﻟﻲ أوراﻗﻪ اﻟﺜﺒﻮﺕﻴﺔ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻨﺤﻮ. ﻓﻲ ﺡﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻧﺴﻴﺎب اﻟﻌﻮاﻃﻒ ،یﺄﺕﻲ رﺟ ٌ ﻞ ﻻ أﺡﺘﺎط ﻣ ﻦ ﺑﺴ ﺎﻃﺘﻪ ،أﻃﻤ ﺌﻦ ﻧﻔﺴ ﻲ ﺑﻜﻮﻧ ﻪ ﻟ ﻴﺲ ه ﻮ اﻷﺟﻤ ﻞ ،وﻻ ه ﻮ اﻷﺷﻬﻰ ،وﻓﻲ ﺕﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻲ أﺕﻮﻗﻌﻬﺎ اﻷﻗﻞ ،یﻘﻮل آﻼﻣًﺎ ﻣﺮﺑﻜًﺎ ،ﻟﻢ یﻘﻠﻪ ﻗﺒﻠﻪ رﺟﻞ .وإذ ﺑﻪ یﺼﺒﺢ اﻷهﻢ. ﻏﺎﻟﺒًﺎ ..وأﻧﺎ أﻟﻬﻮ ﺑﺎﻧﺪهﺎﺷﻲ ﺑﻪ ﺕﺒﺪأ اﻟﻜﺎرﺛﺔ. اﻟﺤﺐ ﻟﻴﺲ ﺱﻮى اﻟﻮﻗﻮع ﺕﺤﺖ ﺻﺎﻋﻘﺔ اﻟﻤﺒﺎﻏﺘﺔ! ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ..هﺎ هﻮ ذا یﺬهﺐ ویﺘﺮآﻨﻲ ﻣﻌﻠﻘﺔ إﻟﻰ ﻋﻼﻣﺎت اﻻﺱﺘﻔﻬﺎم .ﺕﻨﺘ ﺎﺑﻨﻲ ﺡﺎﻟ ﺔ ﻟ ﻢ أﻋﺮﻓﻬ ﺎ ﻣ ﻦ ﻗﺒ ﻞ ،ﻣ ﺰیﺞ ﻣ ﻦ أﺡﺎﺱ ﻴﺲ ﻋﺠﻴﺒ ﺔ ﺕﻔ ﺎﺟﺌﻨﻲ وأﻧ ﺎ أﻏ ﺎدر ﺕﻠ ﻚ اﻟﺴ ﻴﺎرة ،وأﺱ ﺮع ﻧﺤ ﻮ اﻟﺒﻴ ﺖ ﺑﺒ ﺮاءة اﻣ ﺮأة ﻋﺎﺋ ﺪة ﻣ ﻦ اﻟﺴ ﻮق ،أو ﻣ ﻦ زیﺎرة ،ﻻ ﻣﻦ ﻣﻮﻋﺪ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﻻ ﺕﻌﺮﻓﻪ ﻣﻊ رﺟﻞ ﻻ ﺕﻌﺮﻓﻪ .وﻟﻜﻨﻪ یﻌﺮﻓﻬﺎ! ٣٩
ﻗﻠﺖ: ﺑﻞ ﻋﺮﻓﺘ ﻪ ..وﻟﻜ ﻦ ﻣﻌﺮﻓﺘ ﻲ ﺑ ﻪ ﻟ ﻢ ﺕﺰدﻧ ﻲ إﻻ ﻋﺠﻠ ﺔ .وﻟﻬ ﺬا رﺑﻤ ﺎ ..آﺜﻴ ﺮًا ﻣ ﺎ أﺧﻄ ﺄت .ﻋﻠﻤﻨ ﻲ اﻟﺤ ﺐ أن ﻻأﺻﺪﻗﻪ ﻓﻤﺎ اﺱﺘﻄﻌﺖ .وﻋﻠﻤﻨﻲ أن أﺕﻌﺮف إﻟﻴﻪ ﻗﺒﻞ أن أﺡﺘﻔﻲ ﺑﻪ ،ﻓﻤﺎ اﺱ ﺘﻄﻌﺖ .ﻣﺎزﻟ ﺖ أﻣ ﺎم ﻗﻄ ﺎر اﻟﺤ ﺐ، أرى ﻓﻲ آﻞ ﻧﺎزل ﻗﺪوﻣﻪ ،ﻓﺄﺡﻤﻞ ﻋﻨﻪ أﻣﺘﻌﺘﻪ ،وأﺱ ﺄﻟﻪ ﻋ ﻦ رﺡﻠﺘ ﻪ ،وﻋ ﻦ ﻣﻬﻨﺘ ﻪ ،وﻋ ﻦ أﺱ ﻤﺎء اﻟﻤ ﺪن اﻟﺘ ﻲ ﻣ ّﺮ ﺑﻬﺎ ،واﻟﻨﺴﺎء اﻟﻼﺕﻲ ﻣﺮرن ﺑﻪ ،ﺛﻢ أآﺘﺸﻒ وهﻮ یﺤﺎدﺛﻨﻲ ،أﻧﻪ أﺧﻄﺄ ﺑ ﻴﻦ ﻗﻄ ﺎریﻦ وﺟﻬﺘ ﻪ ..ﻓﺄذه ﺐ ﻧﺤ ﻮ ﻻ ﻣﻦ أﻣﺮي ﺟﺎﻟﺴًﺎ ﻋﻠﻰ ﺡﻘﻴﺒﺘﻪ! ﺐ ﺁﺧﺮ ،وأﺕﺮآﻪ ﻣﺬهﻮ ً ﺡ ٍ آﺎن یﺴﺘﻤﻊ إﻟ ّ ﻲ ﺑﺸﻲ ٍء ﻣﻦ اﻻهﺘﻤﺎم ،اﻟﺬي ﻗﺪ یﻜﻮن ﺱﺒﺒﻪ اﺡﺘﻤﺎل أن یﻜ ﻮن ه ﻮ أیﻀ ًﺎ ،ﻓ ﻲ ﺕﻠ ﻚ اﻟﻠﺤﻈ ﺔ ﺟﺎﻟﺴ ًﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺡﻘﻴﺒﺘﻪ ..دون ﻋﻠﻤﻪ. أﻟﻬﺬا ﻗﺎل وهﻮ یﻨﻔﺾ رﻣﺎد ﺱﻴﺠﺎرﺕﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻔﻀﺔ ﺑﺒﻂ ٍء ﻣﺪروس: أﺕﻤﻨﻰ أن ﺕﻐﺎدري ﺑﻌﺪ اﻵن هﺬﻩ اﻟﻤﺤﻄﺔ..ل ﺑﺪا ﻟﻲ ﺱﺎذﺟًﺎ ﺑﻌﺪ ﺟﻤﻠﺔ آﻬﺬﻩ. ﺱﺎد ﺑﻴﻨﻨﺎ ﺷﻲ ٌء ﻣﻦ اﻟﺼﻤﺖ ،اﻟﺬي ﻟﻢ أﻋﺮف آﻴﻒ أآﺴﺮﻩ ﺱﻮى ﺑﺴﺆا ٍ آﺎن اﻷﺻﺢ أن أﻗﻮل »آﻴﻒ؟« وﻟﻜﻨﻨﻲ ﺱﺄﻟﺘﻪ: ﻟﻤﺎذا؟وﺟﺎء اﻟﺠﻮاب ﻣﺒﺎﻏﺘًﺎ ﻓﻲ ﺻﺮاﻣﺘﻪ: ﻼ .ﺑﻌ ﺪي ﺕﻮﻗﻔ ﺖ آ ﻞ اﻟ ﺮﺡﻼت .ﻓ ﻼ ﻷﻧﻨﻲ ﺁﺧﺮ راآﺐ یﻨﺰل ﻣ ﻦ ه ﺬا اﻟﻘﻄ ﺎر .ﻟﻘ ﺪ آ ﺎن اﻟﻄﺮی ﻖ إﻟﻴ ﻚ ﻃ ﻮی ًﺕﻨﺘﻈﺮي ﺷﻴﺌًﺎ یﺎ ﺱﻴﺪﺕﻲ ..ﻟﻘﺪ أﻋﻠﻨﺘﻚ ﻣﺪیﻨ ًﺔ ﻣﻐﻠﻘﺔ! ﻼ ﺑﻬﺬا اﻟﻘﺪر ﻣﻦ اﻟﻜﺒﺮیﺎء؟ ﻼ ﺛﻤ ً آﻴﻒ یﻤﻜﻦ ﻻﻣﺮأة أن ﺕﻘﺎوم رﺟ ً ﺺ ﻟ ﻴﺲ ﻟﻨ ﺎ ..ﻧ ﺮاﻩ ﻷول ﺐ یﻮﻟ ﺪ ﺑﺸﺮاﺱ ﺔ اﻟﻐﻴ ﺮة ،واﻗﺘﻨﺎﻋﻨ ﺎ ﺑﺸ ﺮﻋﻴﺔ اﻣﺘﻼآﻨ ﺎ ﻟﺸ ﺨ ٍ وهﻞ ﺛﻤﺔ أﺟﻤﻞ ﻣﻦ ﺡ ٍ ﻣﺮة! آﺎن ﻋﻠﻰ ﻗﺪ ٍر ﻣﻦ إﻏﺮاء اﻟﺮﺟﻮﻟﺔ ﻓﻲ ﺕﻠﻘﺎﺋﻴﺘﻬﺎ .وهﻮ یﻠﻔﻆ هﺬا اﻟﺒﻼغ اﻟﻌﺸﻘﻲ اﻷول ﺑﻬﺪوء ﻣﺮﺑﻚ ﻓﻲ ﺛﻘﺘﻪ ،ﺑﺤﻴﺚ ﻟ ﻢ یﺒﻖ ﻣﻦ ﻣﺠﺎل ﻟﺴﺆال ﻣﻨﻄﻘﻲ ﻣﺜﻞ »ﺑﺄي ﺡ ٍ ﻖ ﺕﻘﻮل هﺬا؟« ﻓﻘ ﺪ وﻗﻌ ﺖ ﺑﺠﻤﻠ ﺔ ،ﺕﺤ ﺖ ﺱ ﻄﻮة اﻟﺤ ﺐ وﺟﻨﻮﻧ ﻪ ،ورﺡ ﺖ أﺕﺒﺎدل ﻣﻌﻪ ﺡﻮارًا ﺧﺎرج اﻟﻤﻨﻄﻖ: وﻟﻜﻨﻨﻲ ﻻ أﻋﺮف ﻋﻨﻚ ﺷﻴﺌًﺎ..-
هﺬا أﺟﻤﻞ.
-
وﻻ ﺕﻌﺮف ﻋﻨﻲ أآﺜﺮ ﻣﻦ وهﻢ اﻟﻤﻮﺱﻠﻴﻦ..
-
ﻻ یﻬﻢ..
-
وﺕﻌﺘﻘﺪ أﻧﻚ ﻗﺎد ٌر ﻋﻠﻰ إیﻘﺎف ﺻﻔﻴﺮ اﻟﻘﻄﺎرات وﻧﺪاﺋﻬﺎ اﻟﺴﺮي داﺧﻠﻲ..؟
-
ﻗﻄﻌًﺎ..
-
وهﻞ ﺕﻈﻦ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻞ أن ﻧﻜﻮن ﻋﺎﺷﻘﻴﻦ ..ﻓﻲ هﺬا اﻟﺰﻣﻦ اﻟﻤﻀﺎد ﻟﻠﺤﺐ؟
-
ﻃﺒﻌًﺎ ٣٨
ث أﺧ ﺮى ﺑﺎهﺘﻤ ﺎ ٍم ﻣﻘﺼ ﻮد. أذآﺮ یﻮﻣﻬﺎ ﺕﺒﻌﺜﺮﻧﺎ ارﺕﺒﺎآًﺎ ﻓﻲ ﺕﻠﻚ اﻟﻘﺎﻋﺔ .رﺡﺖ ﺕﺤ ﺎدﺛﻴﻦ ﺁﺧ ﺮ ،ورﺡ ﺖ أﺡ ﺎد ُﺲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ،ﺕﻔﺎدیًﺎ ﻟﻤﺰی ٍﺪ ﻣﻦ اﻷﺿﻮاء واﻷﺧﻄﺎء .وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻟﻢ ﻧ ﺬهﺐ أﺑﻌ ﺪ ﻣ ﻦ أﺧﺬ آﻞ واﺡﺪ ﻣﻨﺎ ﻣﻜﺎﻧًﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﻠ ٍ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﺑﻌﻀﺎ. ﻟﻘﺪ آﻨﺎ ﻣﺘﻘﺎﺑﻠﻴﻦ ﺡﺘﻰ ﻓﻲ ﺕﺠﺎهﻠﻨﺎ اﻟﻤﺘﻌﻤﺪ أﺡﺪﻧﺎ ﻟﻶﺧﺮ .ﻻ أﻋﺘﻘ ﺪ أن ﺕﻜ ﻮﻧﻲ ﻗ ﺪ اﺷ ﺘﻬﻴﺘﻨﻲ ﻓ ﻲ اﻟﺒ ﺪء ،وﻻ أﻧ ﺎ اﺷﺘﻬﻴﺘﻚ .اﻟﺤﺐ هﻮ اﻟﺬي اﺷﺘﻬﺎﻧﺎ ﻣﻌًﺎ ،وﺡﻠﻢ ﺑﺒﻄﻠﻴﻦ یﺸﺒﻬﺎﻧﻨﺎ ﺕﻤﺎﻣًﺎ ﻟﻴﻤﺜﻼ دورًا ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻘﺪر ﻣﻦ اﻟﻐﺮاﺑﺔ. آﻨﺖ أﺱﺘﻤﻊ إﻟﻴﻪ .دون أن أﺟﺮؤ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﻃﻌﺘﻪ ﺑﻜﻠﻤﺔ .وﺟﺪت ﻓﻲ ﺻﻤﺘﻲ ﻣ ﻼذًا ،وإیﻬﺎﻣ ًﺎ ﻟ ﻪ ﺑ ﺄﻧﻨﻲ أﻋ ﺮف آ ﻞ ه ﺬا، إﺿﺎﻓ ًﺔ إﻟﻰ ﺕﻠﻚ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ یﻀﻔﻴﻬﺎ اﻟﺼﻤﺖ ﻓﻲ ﻣﻮاﻗﻒ آﻬﺬﻩ. ﺷﻌﺮت أﻧﻪ یﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻣﺮأة ﻏﻴﺮي .ﻓﺄﻧﺎ ﻻ أذآﺮ أﻧﻨﻲ ذهﺒﺖ إﻟﻰ زﻓﺎف ﺑﻤﻔﺮدي وﻟﺒﺴﺖ ﺛﻮﺑًﺎ آﻬﺬا ،ﻷﻧﻨ ﻲ ﻻ أﻣﻠ ﻚ ﻞ ﻏﺮی ﺐ ﻼ ﻓﻲ ﺧﺰاﻧﺘﻲ أي ﺛﻮب ﻣﻦ اﻟﻤﻮﺱﻠﻴﻦ اﻷﺱﻮد .وﻟﻮ ﺡﺪث هﺬا ،ودﺧﻠﺖ ﻗﺎﻋﺔ زﻓﺎف ﺧﻄًﺄ ،ﺑﺼ ﺤﺒﺔ رﺟ ٍ أﺻ ً ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻘ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟﺘﻤﻴ ﺰ ،ﻟﻤ ﺎ آﻨ ﺖ ﻧﺴ ﻴﺖ ذﻟ ﻚ .وﻻ آﺎﻧ ﺖ ه ﺬﻩ اﻟﻤﺪیﻨ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺕﺤﺘ ﺮف اﻹﺷ ﺎﻋﺎت ،ﻣﻨﺤﺘﻨ ﻲ ﻓﺮﺻ ﺔ اﻟﻨﺴﻴﺎن. ﺧﻔﺖ أن أﺻﺎرﺡﻪ ،ﻓﺄآﺴﺮ آﺜﻴﺮًا ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻟﻴﺔ وهﻢ آﻞ ﻣﻨﺎ ﺑﺎﻵﺧﺮ .ﻓﺒﻘﻴﺖ ﺻﺎﻣﺘﺔ ،آﻲ اﺱﺘﻤﺘﻊ ﺑﻮﺿﻌﻲ اﻟﻤﻠﺘ ﺒﺲ ﺑ ﻴﻦ ِ اﻣﺮأﺕﻴﻦ ،واﺡﺪة یﻄﺎردهﺎ ﻷﻧﻬﺎ ﺕﺮﺕﺪي اﻷﺱﻮد ،واﻷﺧﺮى ﺕﻄﺎردﻩ ﻷﻧﻪ ﻗﺎل »ﻗﻄﻌًﺎ«. ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎیﺔ ..آﺎن آﻼﻧﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻰ اﻵﺧﺮ ﺱﻨﺪریﻼ واﻷﻣﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ .وآﺎن هﺬا أﻏﺮب ﻣﺎ ﻓﻲ ﻗﺼﺘﻨﺎ! ﻟﻢ أﺟﺪ ﺷﻴﺌًﺎ أﻋّﻠﻖ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ آﻼﻣﻪ .ﺱﻮى ﺟﻤﻠﺔ أردﺕﻬﺎ أن ﺕﺤﻤﻞ أي ﺕﻔﺴﻴﺮ: ﻗﻠﺖ: آﻢ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺪایﺎت ﻟﻘﺼﺔ واﺡﺪة!أﺟﺎب: وﻟﻬﺬا آﻨﺖ واﺛﻘًﺎ ﺕﻤﺎﻣًﺎ ،أﻧﻨﺎ ﺱﻨﻠﺘﻘﻲ .ﺑﻞ إﻧﻨﻲ ﺕﺼﻮرت ﻟﻨﺎ ﻟﻘﺎ ًء ﻣﺸﺎﺑﻬًﺎ ﻟﻬﺬا..ﻼ وواﺻﻞ: ﺛﻢ ﺕﻮ ّﻗﻒ ﻗﻠﻴ ً ن ﻟﻨﺎ ،وﺟﺎزﻓﺖ ﺑﻤﻮﻋﺪﻧﺎ اﻷول؟ أﺕﺪریﻦ ﻟﻤﺎذا ﺕﺮآﺖ ﻟﺴﺎﺋﻖ اﻟﺘﺎآﺴﻲ ﺡﺮیﺔ اﺧﺘﻴﺎر ﻣﻜﺎ ٍوﻗﺒﻞ أن أﺱﺄﻟﻪ »ﻟﻤﺎذا؟« واﺻﻞ: ﻷﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﺐ أآﺜﺮ ﻣﻦ أي ﺷﻲ ٍء ﺁﺧﺮ ،ﻻﺑﺪ أن ﺕﻜﻮن ﻟ ﻚ ﻋﻼﻗ ﺔ ﺛﻘ ﺔ ﺑﺎﻟﻘ ﺪر .أن ﺕﺘﺮآ ﻲ ﻟ ﻪ ﻣﻘ ﻮد ﺱ ﻴﺎرﺕﻚ.دون أن ﺕﻌﻄﻴ ﻪ ﻋﻨﻮاﻧ ًﺎ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪی ﺪ .أو ﺕﻌﻠﻴﻤ ﺎت ﺻ ﺎرﻣﺔ ،ﺑﻤ ﺎ ﺕﻌﺘﻘﺪیﻨ ﻪ أﻗﺼ ﺮ اﻟﻄ ﺮق .وإﻻ ﻓﺴﺘﺘﺴ ﻠﻰ اﻟﺤﻴ ﺎة ﺑﻤﻌﺎآﺴ ﺘﻚ ،وﺕﺘﻌﻄ ﻞ ﺑ ﻚ اﻟﺴ ﻴﺎرة .وﺕﻘﻌ ﻴﻦ ﻓ ﻲ زﺡﻤ ﺔ ﺱ ﻴﺮ ..وﺕﺼ ﻠﻴﻦ ﻓ ﻲ أﺡﺴ ﻦ اﻟﺤ ﺎﻻت ﻣﺘ ﺄﺧﺮة ﻋ ﻦ أﺡﻼﻣﻚ! ﻗﻠﺖ: إن أﻣﺮًا آﻬﺬا یﺘﻄﻠﺐ آﺜﻴﺮًا ﻣﻦ اﻟﺼﺒﺮ .وأﻧﺎ اﻣﺮأة ﻻ ﺕﻌﺮف اﻻﻧﺘﻈﺎر.أﺟﺎب: أﻧﺖ ﻟﻢ ﺕﻌﺮﻓﻲ اﻟﺤﺐ إذن!٣٧
أذآﺮ أﻧﻪ آﺎن ﻣﻬﻮوﺱًﺎ ﺑﻬﺎ إﻟﻰ درﺟﺔ أﻧﻪ ﻟﻢ یﻜﻦ یﺮﺱﻢ ﺱﻮى.. ﻼ: ﻗﺎﻃﻌﻨﻲ ﻗﺎﺋ ً ﺱﻮى اﻟﺠﺴﻮر!.ﺖ: ﺻﺤ ُ ِ هﻞ ﻋﺮﻓﺘﻪ أﻧﺖ أیﻀًﺎ؟ اﺑﺘﺴﻢ وﻗﺎل:-
ﻻ ..وﻟﻜﻦ ،أﺕﻮﻗﻊ ﻟﺮﺱﺎ ٍم یﺤﺐ هﺬﻩ اﻟﻤﺪیﻨﺔ ،أن یﺮﺕﻜﺐ ﺡﻤﺎﻗﺔ آﻬﺬﻩ.
-
وﻟﻤﺎذا ﺕﺴﻤﻲ هﺬﻩ ﺡﻤﺎﻗﺔ؟
-
ﻟﻨﻘﻞ أﻧﻨﻲ ﻻ أﺡﺐ اﻟﺠﺴﻮر..
-
ﻋﺠﻴﺐ ..ﻟﻘﺪ ﻗﻀﻰ هﻮ أﺷﻬﺮًا ﻓﻲ إﻗﻨﺎﻋﻲ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ،ﺕﻮﻗﻌﺖ أن یﺤﺐ اﻟﺮﺱﺎﻣﻮن اﻟﻤﻌﺎﻟﻢ ﻧﻔﺴﻬﺎ.
ﺞ وﻗﺎل: ع ﻣﺰﻋ ٍ أﻃﻔﺄ ﺱﻴﺠﺎرﺕﻪ وآﺄﻧﻪ یﺮیﺪ أن یﻨﺘﻬﻲ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻮ ٍ ﻣﺎ أدراك ..رﺑﻤﺎ یﻜﻮن ﻗﺪ ﻏ ّﻴﺮ رأیﻪ ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤﻴﻦ ..وﺡﺪهﻢ اﻷﻏﺒﻴﺎء ﻻ یﻐﻴﺮون رأیﻬﻢ!اﺱﺘﻨﺘﺠﺖ أن ﺡﺪیﺜﻲ ﻋﻦ ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ یﺰﻋﺠﻪ؛ ﻓﺮﺡﺖ أﺑﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻮﺿﻮع أﺱﺘﺪرﺟﻪ ﺑﻪ إﻟﻰ اﻟﻜﻼم .وﻗﺒﻞ أن أﻧﻄ ﻖ ﻗ ﺎل وهﻮ یﺘﺄﻣﻠﻨﻲ: أﺡﺒﻚ ﻓﻲ هﺬا اﻟﺜﻮب ..اﻷﺱﻮد یﻠﻴﻖ ﺑﻚ..-
ﺡﻘﺎً؟
-
ﺡﻘًﺎ .وﻟﻜﻦ أآﺜﺮ ﻣﻦ هﺬا اﻟﻠﻮن .أﺡﺐ اﻟﻤﺼﺎدﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺘﻨﺎ ﻧﺮﺕﺪي اﻟﻠ ﻮن ﻧﻔﺴ ﻪ اﻟﻴ ﻮم أیﻀ ًﺎ .ﻣﺎزﻟ ﺖ أذآ ﺮ ذﻟﻚ اﻟﺜﻮب اﻟﺬي آﻨﺖ ﺕﺮﺕﺪیﻨﻪ یﻮم رأیﺘﻚ أول ﻣﺮة .ﺡﺘﻰ إﻧﻨﻲ آﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﺼﺔ ذﻟﻚ اﻷﻣﻴﺮ اﻟﺬي ﻟﻢ یﺒﻖ ﻟﻪ ﻣ ﻦ )ﺱ ﻨﺪریﻼ( ﺱ ﻮى ﺡ ﺬا ٍء ﻟﻴﺘﻌ ﺮف ﺑ ﻪ إﻟ ﻰ ﻓﺘ ﺎة ﻻ یﻌ ﺮف ﺱ ﻮى ﻣﻘ ﺎس ﻗ ﺪﻣﻬﺎ ،أﺕﻮﻗ ﻊ أﻧﻨ ﻲ ﻟ ﻮ رأی ﺖ اﻣ ﺮأة ﺖ ﺑﻬﺎ ،ﻣﺘﺄآﺪًا ﻣﻦ آﻮﻧﻬﺎ أﻧﺖ. ﺤﻘ ُ ﺕﺮﺕﺪي ﺛﻮﺑًﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﺱﻠﻴﻦ ﻟﻠ ِ
ﻧﻔﺾ ﺱﻴﺠﺎرﺕﻪ ﺑﺒﻂ ٍء وواﺻﻞ: اﻟﺬي أﺡﺰﻧﻨﻲ یﻮﻣﻬﺎ .هﻮ أﻧﻨﻲ ﻟﻢ أﺱﺘﻄﻊ أن أﺕﺒﺎدل ﻣﻌﻚ وﻟﻮ آﻠﻤﺔ واﺡﺪة .آﻞ اﻷﺿ ﻮاء آﺎﻧ ﺖ ﺿ ﺪﻧﺎ .رﺑﻤ ﺎﻷﻧﻨﺎ آﻨﺎ اﻷﺟﻤﻞ ﻓﻲ زﻓﺎف آﺎن ﻟﻐﻴﺮﻧﺎ .أذآﺮ ..آﺎﻧﺖ اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﻤﻮﺱﻴﻘﻴﺔ ﺕﻌﺰف أﻏﺎﻧﻲ ﻟﻠﻔ ﺮح ،ﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﺕﻮﻗﻔ ﺖ ﻓﺠ ﺄة ،وراﺡ ﺖ ﺕﻌ ﺰف ﻣﻮﺱ ﻴﻘﻰ اﻟﺪﺧﻠ ﺔ إی ﺬاﻧًﺎ ﺑﻘ ﺪوم اﻟﻌﺮوﺱ ﻴﻦ .واﺻ ﻄﻒ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺠ ﺎﻧﺒﻴﻦ ﻧﺴ ﺎ ٌء ﻓ ﻲ آ ﻞ زیﻨﺘﻬﻦ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪیﺔ ،یﻀﺮﺑﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻨﺪیﺮ واﻟﺪﻓﻮف .ﻓﻲ ﺕﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﺑﺎﻟﺬات ،آﻨﺎ ﻧﺪﺧﻞ ﻣﺼﺎدﻓ ًﺔ ﻣﻌ ًﺎ ،ﻣﺮﺕ ﺪیﻦ اﻟﻠﻮن ﻧﻔﺴﻪ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻧﻄﻠﻘﺖ زﻏﺎریﺪ اﻟﻨﺴﺎء ﺡﻮﻟﻨﺎ .ﻟﻢ ﻧﻜﻦ اﻟﻌﺮوﺱﻴﻦ ،وﺟِـﺪﻧﺎ هﻨ ﺎك ﺧﻄ ًﺄ ﻓ ﻲ ﺕﻠ ﻚ اﻟﻠﺤﻈ ﺔ، وذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎن ﺑﺎﻟﺬات .ﻓﻘﺪ آ ّﻨﺎ ﺱﺎﺑﻘﻴﻦ ﻟﻠﻌﺮوﺱﻴﻦ ﺑﺨﻄﻮات ﻓﻘﻂ .وﻟﻜﻦ آﺎن ﻣﺮورﻧﺎ ﻣﻌًﺎ ﻓﻲ ﺕﻠ ﻚ اﻟﻠﺤﻈ ﺔ ه ﻮ اﻟﺨﻄﺄ اﻷﺟﻤﻞ .ﻓﺒﻌ ﺪﻧﺎ ﺑ ﺪا اﻟﻤﻮآ ﺐ اﻟﺸ ﺮﻋﻲ أﻗ ﻞ ﺕﺄﻟﻘ ًﺎ ﻓ ﻲ ﺑﻴﺎﺿ ﻪ .ﻟ ﻢ یﻐ ﺎدرﻧﻲ ه ﺬا اﻟﻤﺸ ﻬﺪ أﺑ ﺪًا ﺑﻌ ﺪ ذﻟ ﻚ ﻲ وهﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺜﻮب اﻷﺱﻮد. ﻟﺴﻨﻮات .ﻟﻜﺄﻧﻬﻢ زﻓّـﻮك إﻟ ّ ﺱﺤﺐ ﻧﻔﺴًﺎ ﻣﻦ ﺱﻴﺠﺎرﺕﻪ ﺛﻢ واﺻﻞ: ٣٦
ﻞ ﺑﻌﺪ ﺷﻲ ٍء ﻣﻦ اﻟﺼﻤﺖ: ﻗﺒﻞ أن أﺱﻌﺪ ﺑﺠﻮاﺑﻪ ،واﺻ َ ﻣﺎ ﻋﺎدا هﺬا ﻓﺤﺎﻟﺘﻚ اﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﻟﻢ ﺕﻌﺪ ﺕﻌﻨﻴﻨﻲ..ﺻﻴﻐﺔ اﻟﻨﻔﻲ ﻓﻲ ﺟﻤﻠﺘﻪ اﻷﺧﻴﺮة ،ﻓﺎﺟﺄﺕﻨﻲ .ﺷﻌﺮت أﻧﻬﺎ ﺕﺨﻔﻲ ﺱﺎﺑﻖ ﻣﺎ .أو أﻣﺮًا ﻻ یﺮیﺪ اﻹﻓﺼﺎح ﻋﻨﻪ. ﺱﺄﻟﺘﻪ: ﻟﻤﺎذا ﻗﻠﺖ »ﻟﻢ« ﺕﻌﺪ ﺕﻌﻨﻴﻨﻲ ..وﻟﻴﺲ ﻻ ﺕﻌﻨﻴﻨﻲ؟ر ﱠد ﺑﺴﺆال آﺎذب: أﻗﻠﺖ هﺬا ﺡﻘًﺎ؟وﺻﻤﺖ. آﺎن واﺿﺤًﺎ أﻧﻪ یﻌﺮف ﺷﻴﺌًﺎ ﻋ ّﻨﻲ .واﻟﻤﺰﻋﺞ ،أﻧﻨﻲ ﻟﻢ أآﻦ ﻗﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﺑﻌﺪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻋﻨﻪ .وﻟﺬا ﻗ ّﺮرت أن أواﺻﻞ اﻟﺘﺤ ﺪي ﻣﺴﺘﻌﻤﻠ ًﺔ ﻃﺮﻗﻪ اﻟﻤﻘﻠﻮﺑﺔ ،ﻓﻲ ﻃﺮح اﻷﺱﺌﻠﺔ. ﻗﻠﺖ: ﺺ یﺸﺒﻬﻚ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻤﺪیﻨﺔ ،ﺑﻲ ﻓﻀﻮ ٌ ﻟﻢ یﺤﺪث أن اﻟﺘﻘﻴﺖ ﺑﺸﺨ ٍل ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ أي ﻣﺪیﻨﺔ ﺕﺴﻜﻨﻚ؟ وﻟﻜﻨﻪ ر ّد ﺱﺎﺧﺮًا وآﺄﻧﻪ اآﺘﺸﻒ اﻟﻬﺪف ﻣﻦ ﺱﺆاﻟﻲ: ﻟﻦ یﻔﻴﺪك ﺟﻮاﺑﻲ ﻓﻲ ﺷﻲء .أﻧﺎ آﺎﻟﻜﺘّـﺎب اﻟﺬیﻦ یﺴﻜﻨﻮن ﻣﺪیﻨﺔ آﻲ یﻜﺘﺒﻮا ﻋﻦ أﺧﺮى .أﺱ ﻜﻦ ﻣﺪیﻨ ﺔ ،ﻷﺕﻤﻜ ﻦﻣﻦ ﺡ ﺐ أﺧ ﺮى .وﻋﻨ ﺪﻣﺎ أﻏﺎدره ﺎ ،ﻻ أدري أ ّیﻬﻤ ﺎ آﺎﻧ ﺖ ﺕﺴ ﻜﻨﻨﻲ ..أیﻬﻤ ﺎ ﺱ ﻜﻨﺖ .أﻧ ﺎ ﺡﺎﻟﻴ ًﺎ ﺷ ﻘﺔ ﺷ ﺎﻏﺮة. ت ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ ﻋﻦ ﺡﺐ ..وﻏﺎدرﺕﻨﻲ هﻲ ﻋﻦ ﺧﻴﺒﺔ! ﻏﺎدر ُ أأﻧﺖ ﻣﻦ ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ؟ ﻋﺠﻴﺐ ..ﺕﻮﻗﻌﺖ أن ﺕﻜﻮن ﻏﺮیﺒًﺎ ﻋﻨﻬﺎ.-
ﻟﻨﻘﻞ إﻧﻨﻲ آﺬﻟﻚ.
-
وﻣﺎذا ﺕﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة؟ ..أﻗﺼﺪ ﻣﺎ آﻨﺖ ﺕﺮیﺪ أن ﺕﻜﻮن؟
ﺤﺤﺖ ﺑﻬﺎ ﺱﺆاﻟﻲ: ﻗﺎل ﺿﺎﺡﻜًﺎ ﻻﺱﺘﺪراآﻲ ،وﻟﻠﻨﺒﺮة اﻟﺴﺎﺧﺮة اﻟﺘﻲ ﺻ ّ ﻼ ..أو رواﺋﻴًﺎ ،آﻲ أﻋﻴﺶ أآﺜﺮ ﻣﻦ ﺡﻴﺎة ..إن ﺡﻴ ﺎ ًة واﺡ ﺪة ﻻ ﺕﻜﻔﻴﻨ ﻲ .أﻧ ﺎ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ آﻨﺖ أریﺪ أن أآﻮن ﻣﻤﺜ ًأﻧﺘﻤﻲ إﻟﻰ ﺟﻴﻞ یﻌﺎﻧﻲ أزﻣﺔ ﻋﻤﺮ ،وأﻧﻔﻖ ﺡﻴﺎﺕﻪ ﻗﺒﻞ أن یﻌﻴﺸﻬﺎ. وأﺿﺎف: ﻻ ﻣﺎ أریﺪ. ض ﺕﻤﺎﻣًﺎ ﻋﻦ ﻣﻬﻨﺘﻲ ،ﻷﻧﻨﻲ ﻻ أﻓﻌﻞ ﺑﻴﺪي إ ّ ﺱﺎم ،ورا ٍ ﻣﺎ ﻋﺪا هﺬا ..أﻧﺎ ر ّﻗﺎﻃﻌﺘﻪ ﻣﻨﺪهﺸ ًﺔ: أﻧﺖ رﺱﺎم؟! وﻣﺎذا ﺕﻮﻗﻌﺖ أن أآﻮن؟-
ﻻ أدري ..وﻟﻜﻦ..
-
وﻟﻜﻦ ﻣﺎذا؟
-
آﻨﺖ أﻋﺮف ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺑﻖ رﺱﺎﻣًﺎ ﻣﻦ ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ ..ﺕﺬآﺮﺕﻪ اﻟﻠﺤﻈﺔ. ٣٥
أﻧﺖ رﺟﻞ یﻐﺮي ﺑﻄﺮح اﻷﺱﺌﻠﺔ ﻣﻌﻜﻮﺱﺔ ..ﻓﻬﻞ ﻟﺪیﻚ ﺷﺠﺎﻋﺔ آﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺮد ﻋﻠﻰ أﺱﺌﻠﺘﻲ؟أﺟﺎب ﺑﺘﺤ ٍﺪ ﻣﺎزح: هﺬا ﻋﺎﺋ ٌﺪ إﻟﻰ ذآﺎﺋﻚ!رﻓﻌﺖ اﻟﺘﺤﺪي .وﻃﺮﺡﺖ ﺱﺆاﻟﻲ اﻷول: أي اﺱﻢ آﻨﺖ ﺕﺮیﺪ أن ﺕﺤﻤﻞ؟وﺟﺎء ﺟﻮاﺑﻪ ﻣﺪهﺸًﺎ: اﻻﺱﻢ اﻟﺬي اﺧﺘﺮﺕﻪ ﻟﻲ ﻓﻲ آﺘﺎﺑﻚ ..إﻧﻪ یﻨﺎﺱﺒﻨﻲآﺎن یﻀﺤﻚ وهﻮ یﺠﻴﺒﻨﻲ. وﻟﻢ أﺻﺪق ﻣﺎ ﺱﻤﻌﺖ .ﺟﻮاﺑﻪ آﺎن یﻌﻨﻲ أﻧﻪ یﺪري ﻣﻦ أآﻮن .وﻟﻜﻦ ،ﻣﻦ ﺕﺮاﻩ یﻜﻮن هﻮ ..ﻟﻴﺘﺤﺪث إﻟ ﻲ وآﺄﻧ ﻪ ﺧ ﺎرج ﺕﻮًا ﻣﻦ ﻗﺼﺘﻲ؟ أﺟﺒﺘﻪ آﻤﻦ یﻤﺰح: وﻟﻜﻦ ..أﻧﺎ ﻟﻢ أﺧﺘﺮ ﻟﻚ اﺱﻤًﺎ ﺑﻌﺪ..ر ّد ﺑﺎﻟﺴﺨﺮیﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ: ﻓﻠﻴﻜﻦ ..یﻨﺎﺱﺒﻨﻲ ﺕﻤﺎﻣًﺎ أن أﺑﻘﻰ ﺑﻼ اﺱﻢ!-
ﻼ ﻣﻦ ﻏﻤﻮﺿﻚ؟ وﻟﻜﻦ هﺬا یﺰﻋﺠﻨﻲ ..أﻻ یﻤﻜﻨﻚ أن ﺕﺨﻠﻊ ﻗﻠﻴ ً
-
وﺡﺪﻩ اﻟﺤﺐ یﻌ ّﺮیﻨﺎ یﺎ ﺱﻴﺪﺕﻲ..
-
هﻞ أﻓﻬﻢ أﻧﻚ ﻟﺴﺖ ﻋﺎﺷﻘًﺎ..؟
ﺑﻘﻲ ﺱﺆاﻟﻲ ﻣﻌﻠﻘًﺎ إﻟﻰ ﺻﻤﺘﻪ ،ﻓﺘﺪارآﺖ ﺧﻄﺄي ،وأﻋﺪت ﻃﺮح اﻟﺴﺆال ﺑﺼﻴﻐﺔ أﺧﺮى. هﻞ ﺡﺪث ﻟﻠﺤﺐ أن ﻋﺮّاك؟-
ﺡﺪث ذﻟﻚ ﻣﺮة واﺡﺪة .ﺑﻌﺪهﺎ ﻟﺒﺴﺖ ﺧﻴﺒﺘﻲ وﻟﻢ أﺧﻠﻌﻬﺎ ﺑﻌﺪ.
ﻗﻠﺖ ﺑﻨﺸﻮة أﻧﺜﻰ: إذن ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺕﻚ اﻣﺮأة؟أﺟﺎب: آﻢ یﻠﺰﻣﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﺼﻤﺖ یﺎ ﺱﻴﺪﺕﻲ ..ﻷر ّد ﻋﻠﻰ أﺱﺌﻠﺘﻚ؟ﻲ أن أﻓﻬﻢ »آﻢ یﻠﺰﻣﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﺼﺒﺮ یﺎ ﺱﻴﺪﺕﻲ ﻷرد ﻋﻠﻰ ﻓﻀﻮﻟﻚ« أو رﺑﻤﺎ »ﻷرد ﻋﻠﻰ أﺱﺌﻠﺘﻚ اﻟﻐﺒﻴﺔ«.. آﺎن ﻋﻠ ّ وﻟﻜﻦ هﺬﻩ اﻹهﺎﻧﺔ اﻟﻤﻬﺬﺑﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺎ اﺱﺘﻮﻗﻔﻨﻲ .وإﻧﻤﺎ آﻠﻤﺔ أﺧﺮى ﺷﺪیﺪة اﻟﺘﻬﺬیﺐ. ﺱﺄﻟﺘﻪ: ﻟﻤﺎذا ﺕﻨﺎدیﻨﻲ »ﺱﻴﺪﺕﻲ« ..ﻣﻦ أﺧﺒﺮك أﻧﻨﻲ ﻣﺘﺰوﺟﺔ؟-
اﺑﺘﺴﻢ وﻗﺎل:
-
ﺛﻤﺔ ﻧﺴﺎء ﺧﻠﻘﻦ هﻜﺬا ﺑﻬﺬا اﻟﻠﻘﺐ ..ﺟﺌﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺮﺕﺒﺔ .وأیﺔ ﺕﺴﻤﻴﺔ أﺧﺮى هﻲ إهﺎﻧﺔ ﻷﻧﻮﺛﺘﻬﻦ. ٣٤
آﻞ اﻟﺒﺪایﺎت ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺐ ..وأﺟﻤﻠﻬﺎ ﺑﺪایﺘﻨﺎ.ﻗﻠﺖ ﺑﻤﺮاوﻏﺔ اﻻﻧﺪهﺎش: ﺡﻘًﺎ؟أﺟﺎب: ﻃﺒﻌًﺎ ..ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻌﺠﺰة ﺕﺘﻜﺮر ﻣﻌﻨﺎ آﻞ ﻣﺮة.ﻟﻢ یﻘﻞ أآﺜﺮ ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﺠﻤﻠﺔ ،اﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺘﻨﻲ اﺱﺘﻨﺘﺞ أﻧﻨﺎ اﻟﺘﻘﻴﻨﺎ ﻗﺒﻞ ﻋﺮض ذﻟﻚ اﻟﻔﻴﻠﻢ .وﻟﻜﻦ أیﻦ ..وﻣﺘﻰ؟ ﺕﻠﻚ أﺱﺌﻠﺔ ﻟ ﻢ ﻼ ﻣﻦ ﺿﺒﺎب اﻟﺪﺧﺎن. یﺒﺪ ﻣﻬﻴًﺄ ﻟﻠﺠﻮاب ﻋﻨﻬﺎ؛ ﻓﻘﺪ دﺧﻞ ﻓﻲ ﺡﺎﻟﺔ ﺻﻤﺖ ،واﺿﻌًﺎ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻪ ﺟﻤ ً رﺡﺖ أﺕﺄﻣﻠﻪ ﻟﻠﺤﻈﺎت ،وهﻮ ﻣﺸﻐﻮل ﻋﻨﻲ ،ﺑﻨﺎ ..أو ﺑﻬﺎ. ﺛﻢ آﺴﺮت اﻟﺼﻤﺖ ﺑﺄول ﺟﻤﻠﺔ ﺧﻄﺮت ﺑﺬهﻨﻲ. ﻗﻠﺖ: ﻼ یﺮﺕ ﺪي اﻷﺱ ﻮد ه ﻮ رﺟ ﻞ یﻀ ﻊ ﺑﻴﻨ ﻪ وﺑ ﻴﻦ اﻵﺧ ﺮیﻦ ﻣﺴ ﺎﻓﺔ ﻣ ﺎ .وﻟ ﺬا ﺛﻤ ﺔ أﺱ ﺌﻠﺔ ،ﻻ أﺟ ﺮؤ ﻋﻠ ﻰ إن رﺟ ًﻼ یﻜﺮﻩ اﻷﺱﺌﻠﺔ.. ﻃﺮﺡﻬﺎ ﻋﻠﻴﻚ ،رﻏﻢ ﺑﺴﺎﻃﺘﻬﺎ .إﻧﻚ ﺕﺒﺪو ﻟﻲ رﺟ ًَ ﻗﺎﻃﻌﻨﻲ ﺷﺒﻪ ﻣﻨﺪهﺶ: أﻧﺎ أآﺮﻩ اﻷﺱﺌﻠﺔ؟ ﻣﻦ ﻗﺎل هﺬا؟ﺕﻮﻗﻌﺖ ﻟﻠﺤﻈﺔ أﻧﻨﻲ أﺧﻄﺄت .وﻟﻜﻨﻪ واﺻﻞ: أﻧﺎ أﺡﺐ اﻷﺱﺌﻠﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة ..اﻷﺱﺌﻠﺔ اﻟﻤﺨﻴﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺟﻮاب ﻟﻬﺎ .أﻣﺎ ﺕﻠﻚ اﻟﻔﻀﻮﻟﻴﺔ ،ﻓﻬ ﻲ ﺕﺰﻋﺠﻨ ﻲ ﺑﺴ ﺬاﺟﺘﻬﺎ.وأﻇﻨﻬﺎ ﺕﺰﻋﺞ ﺁﺧﺮیﻦ ﻏﻴﺮي.. وآﻴﻒ ﺕﺮ ﱡد إذن ﻋﻠﻰ أﺱﺌﻠﺔ اﻟﻨﺎس ﺡﻮﻟﻚ؟ﺱﺤﺐ ﻧﻔﺴًﺎ ﻋﻤﻴﻘًﺎ ﻣﻦ ﺱﻴﺠﺎرﺕﻪ وآﺄﻧﻪ ﻟﻢ یﺘﻮﻗﻊ ﺱﺆاﻟﻲ ..ور ﱠد ﺑﻨﺒﺮ ٍة ﻻ ﺕﺨﻠﻮ ﻣﻦ ﻣﺴﺤﺔ ﺕﻬﻜﻤﻴﺔ: اﻟﻨ ﺎس؟ إﻧﻬ ﻢ ﻻ یﻄﺮﺡ ﻮن ﻋﻠﻴ ﻚ ﻋ ﺎدة ،إﻻ أﺱ ﺌﻠﺔ ﻏﺒﻴ ﺔ ،یﺠﺒﺮوﻧ ﻚ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺮد ﻋﻠﻴﻬ ﺎ ﺑﺄﺟﻮﺑ ﺔ ﻏﺒﻴ ﺔ ﻣﺜﻠﻬ ﺎ..یﺴﺄﻟﻮﻧﻚ ﻣﺜﻼ ﻣﺎذا ﺕﻌﻤﻞ ..ﻻ ﻣﺎذا آﻨﺖ ﺕﺮیﺪ أن ﺕﻜ ﻮن .یﺴ ﺄﻟﻮﻧﻚ ﻣ ﺎذا ﺕﻤﻠ ﻚ ..ﻻ ﻣ ﺎذا ﻓﻘ ﺪت .یﺴ ﺄﻟﻮﻧﻚ ﻋ ﻦ أﺧﺒﺎر اﻟﻤﺮأة اﻟﺘﻲ ﺕﺰوﺟﺘﻬﺎ ..ﻻ ﻋﻦ أﺧﺒﺎر ﺕﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺕﺤﺒﻬ ﺎ .یﺴ ﺄﻟﻮﻧﻚ ﻣ ﺎ اﺱ ﻤﻚ ..ﻻ ﻣ ﺎ إذا آ ﺎن ه ﺬا اﻻﺱ ﻢ یﻨﺎﺱﺒﻚ .یﺴﺄﻟﻮﻧﻚ ﻣﺎ ﻋﻤﺮك ..ﻻ آﻢ ﻋﺸﺖ ﻣﻦ هﺬا اﻟﻌﻤﺮ .یﺴﺄﻟﻮﻧﻚ أي ﻣﺪیﻨﺔ ﺕﺴﻜﻦ ..ﻻ أی ﺔ ﻣﺪیﻨ ﺔ ﺕﺴ ﻜﻨﻚ. یﺴﺄﻟﻮﻧﻚ هﻞ ﺕﺼﻠﻲ ..ﻻ یﺴﺄﻟﻮﻧﻚ هﻞ ﺕﺨﺎف اﷲ .وﻟﺬا ﺕﻌﻮدت أن أﺟﻴ ﺐ ﻋ ﻦ ه ﺬﻩ اﻷﺱ ﺌﻠﺔ ﺑﺎﻟﺼ ﻤﺖ .ﻓ ﻨﺤﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺼﻤﺖ ﻧﺠﺒﺮ اﻵﺧﺮیﻦ ﻋﻠﻰ ﺕﺪارك ﺧﻄﺄهﻢ. ﻣﺬهﻞ هﺬا اﻟﺮﺟﻞ ،ﺑﻜﻼﻣﻪ اﻟﻤﺮﺑﻚ آﺼﻤﺘﻪ ،وﻣﻨﻄﻘﻪ اﻟﻤﻌﻘ ﺪ واﻟﺒﺴ ﻴﻂ ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻧﻔﺴ ﻪ ،وأﺟﻮﺑﺘ ﻪ اﻟﺘ ﻲ ﻟﻴﺴ ﺖ ﺱ ﻮى رؤوس أﻗﻼم ..ﻷﺱﺌﻠﺔ أﺧﺮى. وﺑ ﺮﻏﻢ أﻧ ﻪ ﻟ ﻢ یﺘ ﺮك ﻟ ﻲ ﻣﺠ ﺎ ً ﻻ ﻟﻄ ﺮح أي ﺱ ﺆال »ﻃﺒﻴﻌ ﻲ« ﻓﻘ ﺪ اآﺘﺸ ﻔﺖ ﻓ ﻲ ﻗ ﻮاﻧﻴﻦ ﻣﻨﻄﻘ ﻪ ﺷ ﺮﻋﻴﺔ إﺡﺮاﺟ ﻪ، واﺱﺘﺪراﺟﻪ ﻟﻘﻮل ﺡﻘﻴﻘﺔ ..ﻟﻦ ﺕﺆﺧﺬ ﻣﻨﻪ إﻻ ﺑﺎﻟﻤﻘﻠﻮب! وﻟﺬا ﺑﺎدرﺕﻪ ﻗﺎﺋﻠ ًﺔ ﺑﺸﻲ ٍء ﻣﻦ اﻟﺴﺨﺮیﺔ: ٣٣
ﺡ ﺪادًا. ﻼ یﻠﺒﺲ اﻷﺱﻮد ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻤﺪیﻨ ﺔ ،ﺡﺘ ﻰ ﻟ ﻮ آ ﺎن ذﻟ ﻚ ِ أﻣﺎ أﻧﺎ ..ﻓﺄﻋﺘﺮف أﻧﻚ ﻓﺎﺟﺄﺕﻨﻲ ..ﻗﺒﻠﻚ ﻟﻢ أر رﺟ ًﻟﻜﺄن اﻟﺮﺟﺎل یﺨﺎﻓﻮن هﺬا اﻟﻠﻮن أو یﻜﺮهﻮﻧﻪ. ن ﺕﻮﻗﻌﺖ أن أرﺕﺪي؟ ي ﻟﻮ ٍ وأ ّ ﻻ أدري ﻟﻜﻦ اﻟﻨﺎس هﻨﺎ یﺮﺕﺪون ﺛﻴﺎﺑًﺎ ﻻ ﻟﻮن ﻟﻬﺎ.ﺛﻢ واﺻﻠﺖ ﺑﻌﺪ ﺷﻲ ٍء ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ: ﺻﺪیﻘﻚ أیﻀًﺎ یﺒﺪو ﻏﺮیﺒًﺎ ﻋﻦ هﺬﻩ اﻟﻤﺪیﻨﺔ.ر ﱠد ﺿﺎﺡﻜًﺎ: ﻟﻤﺎذا؟ أﻷﻧﻪ یﺮﺕﺪي ﻗﻤﻴﺼًﺎ ..وﺑﻨﻄﻠﻮﻧًﺎ أﺑﻴﺾ؟ ﺑﻞ ﻷﻧﻪ یﺮﺕﺪي اﻷﺑﻴﺾ ﺑﺎﺱﺘﻔﺰازیﺔ اﻟﻔﺮح ،ﻓﻲ ﻣﺪیﻨﺔ ﺕﻠﺒﺲ اﻟﺘﻘﻮى ﺑﻴﺎﺿًﺎ.اﺑﺘﺴﻢ وﻗﺎل: ﺻﺪﻗﻴﻨﻲ ﻓﺮﺡﻪ إﺷﺎﻋﺔ .إﻧﻪ ﺑﺎذخ اﻟﺤﺰن ﻻ أآﺜﺮ .واﻷﺑﻴﺾ ﻋﻨﺪﻩ ﻟﻮ ٌن ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻟﻸﺱﻮد ﺕﻤﺎﻣًﺎ! وأﻣﺎم ﺻﻤﺘﻲ واﺱﺘﻐﺮاﺑﻲ ﻟﻜﻼ ٍم ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أﻧﻨﻲ ﻟﻢ أﻓﻬﻤﻪ ،واﺻﻞ: اﻷﺑﻴﺾ هﻮ ﺧﺪﻋﺔ اﻷﻟﻮان ..أﻻ ﺕﻌﺮﻓﻴﻦ هﺬا؟ﻗﻠﺖ آﻤﻦ یﻌﺘﺬر: ﻻ ..ﻻ أﻋﺮف.وﻏﺮﻗﺖ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﺻﻤﺖ. آﻴﻒ ﻟﻲ أن أواﺻﻞ اﻟﺤﺪیﺚ ﻣﻊ رﺟﻞ یﺒﺪو هﻮ ﻧﻔﺴﻪ آﺎذب اﻟﻔﺮح ..ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﺻﺪیﻘﻪ ﺑﺎذخ اﻟﺤﺰن؟ وأﻧﺎ اﻟﺘﻲ ﺟﺌﺖ ﻣﺼﺎدﻓﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﻠﻘﺎء ..ﻓﻲ ﺛﻮب أﺱﻮد. آﻴﻒ أﺑﺮر هﻴﺄﺕﻲ ،وﻟﻢ یﺤﺪث أن أﻗﻤﺖ ﻋﻼﻗﺎت ﻟﻮﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻷﺷﻴﺎء. ﺡﺎوﻟﺖ أن أﻏﺎدر ﺱﻴﺮة اﻷﻟﻮان ،آﻲ ﻻ یﻨﻔﻀﺢ ﺟﻬﻠﻲ ﺑﻬﺎ؛ ﻗﻠﺖ: ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻋﻼﻗﺘﻨﺎ اﻟﺘﻲ ﺑﺪأت ﻓﻲ اﻟﻌﺘﻤﺔ؛ ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم وأﻧﺎ أریﺪ أن أدﺧﻞ اﻟﻀﻮء إﻟﻰ هﺬﻩ اﻟﻘﺼﺔ.اﺑﺘﺴﻢ وأﺟﺎب: ﻖ ﻓﻲ اﻟﻌﺘﻤﺔ.. وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﻠﺘ ِﻻ آﻬﺬا ﺑﺪا ﻟﻲ ﻏﺮیﺒًﺎ .وﻗﺪ یﻔﻀﺤﻨﻲ ﻓﻲ ﺡﺎل أﻧﻪ یﺘﻮﻗﻌﻨﻲ »هﻲ«. آﺪت أﺱﺄﻟﻪ »أیﻦ اﻟﺘﻘﻴﻨﺎ إذن؟« وﻟﻜﻦ ﺱﺆا ً ف ﻣﺎ؛ ﻗﻠﺖ: رﺡﺖ أﺱﺘﺪرﺟﻪ ﻻﻋﺘﺮا ٍ أﺡ ﺐ ﻗﺼ ﺺ اﻟﺘﻼﻗ ﻲ ..ﻓ ﻲ آ ﻞ ﻟﻘ ﺎ ٍء ﺑ ﻴﻦ رﺟ ﻞ واﻣ ﺮأة ..ﻣﻌﺠ ﺰة ﻣ ﺎ؛ ﺷ ﻲء یﺘﺠﺎوزهﻤ ﺎ ،ی ﺄﺕﻲ ﺑﻬﻤ ﺎ ،ﻓ ﻲاﻟﻮﻗ ﺖ واﻟﻤﻜ ﺎن ﻧﻔﺴ ﻪ ،ﻟﻴﻘﻌ ﺎ ﺕﺤ ﺖ اﻟﺼ ﺎﻋﻘﺔ إیﺎه ﺎ .وﻟ ﺬا یﻈ ﻞ اﻟﻌﺸ ﺎق ﺡﺘ ﻰ ﺑﻌ ﺪ اﻓﺘﺮاﻗﻬﻤ ﺎ ..وﻗﻄﻴﻌﺘﻬﻤ ﺎ، ﻣﺄﺧﻮذیﻦ ﺑﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻘﺎﺋﻬﻤﺎ اﻷول .ﻷﻧﻬﺎ ﺡﺎﻟﺔ اﻧﺨﻄﺎف ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﻜﺮار ،وﻷﻧﻬﺎ اﻟﺸ ﻲء اﻟﻨﻘ ﻲ اﻟﻮﺡﻴ ﺪ اﻟ ﺬي یﻨﺠﻮ ﻣﻤّﺎ یﻠﺤﻖ اﻟﺤﺐ ﻣﻦ دﻣﺎر. ﺕﻮﻗﻌﺖ أن یﻘﻮل ﻣﺎ یﺸﻲ ﺑﻠﻘﺎء ،أو ﺑﻘﺼﺔ ﻣﺎ .وﻟﻜﻨﻪ ﻗﺎل: ٣٢
ﻞ ﻟﻢ یﻘﻞ ﻟﻲ ﺱﻮى ﺑﻀﻊ آﻠﻤ ﺎت ،أو ﺑ ﺎﻷﺡﺮى آﻠﻤ ﺔ ،أن ی ﺄﺕﻲ ﺑ ﻲ ﺡﺘ ﻰ هﻨ ﺎ ،دون أن أﺱ ﺄﻟﻪ ﺡﺘ ﻰ وآﻴﻒ یﻤﻜﻦ ﻟﺮﺟ ٍ ﻼ اﺧﺘﺰن ﺟﺴﺪي راﺋﺤﺘﻪ؟ ﻣﻦ یﻜﻮن .وآﺄن آﻞ ﻗﺪراﺕﻲ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻗﺪ ﺕﻌﻄﻠﺖ ،ﻟﺘﻨﻮب ﻋﻨﻬﺎ ﺡﻮاﺱﻲ .ﻓﺄﻟﺤﻖ رﺟ ً ﻼ ﻋ ﻦ اﺱ ﻢ ﻋﻄ ﺮﻩ ،ﻗﺒ ﻞ أن ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﻣﺎ ،آﺪت أﺱﺄﻟﻪ »ﻣﺎ اﺱﻢ ﻋﻄﺮك یﺎ ﺱﻴﺪي؟« ﺛﻢ ﺕﺮددت .ﺟﻨ ﻮن أن أﺱ ﺄل رﺟ ً أﺱﺄﻟﻪ ﻋﻦ اﺱﻤﻪ اﻵن ،ﻓﺴﻴﺄﺧﺬ اﻟﺴﺆال ﺑُﻌﺪ اﻹهﺎﻧﺔ ﻟﻠﺤﻠﻢ. اﻟﺤﻠﻢ ﻻ اﺱﻢ ﻟﻪ. وهﻮ ،ﺕﺮاﻩ یﻌﺮف اﺱﻤﻲ؟ وأي اﻷﺱﻤﺎء ﺕﺮاﻩ یﻌﺮف ..اﺱﻤﻲ أم اﺱﻤﻬﺎ؟ وﺑﺮﻓﻘﺔ ﻣﻦ هﻮ ﺟ ﺎﻟﺲ ..ﺑﺮﻓﻘﺘ ﻲ أم ﺑﺮﻓﻘﺘﻬ ﺎ؟ وﻣﻊ ﻣﻦ هﻮ ذاهﺐ إﻟﻰ هﺬا اﻟﻌﻨﻮان اﻟﺬي ﻻ یﻌﺮﻓﻪ ،ﻣﻌﻲ أم ﻣﻌﻬﺎ؟ ﻋﻨﺪ »ﺱﻴﺪة اﻟﺴﻼم« ﺕﻮﻗﻔﺖ ﺑﻨﺎ اﻟﺴﻴﺎرة ،أﻣﺎم ﻣﻘﻬﻰ ﺷﺎهﻖ اﻟﻤﻮﻗﻊ ،هﺎدئ اﻷﺟﻮاء ،یﻄﻞ ﻋﻠﻰ أودیﺔ ﻻ ﻧﻬﺎیﺔ ﻟﻌﻤﻘﻬﺎ. ﻼ ﺑﺸﻜﺮﻧﺎ اﻟﻠﻐﻮي ..واﻟﻨﻘﺪي ﻟﻴﺘﺮآﻨﺎ أﻣﺎم اﻷﺱﺌﻠﺔ. ﻣﻀﻰ اﻟﺴﺎﺋﻖ ﻣﺤﻤ ً أﺟﺒﻨﺎ ﻋﻦ ﺱﺆال اﻟﻨﺎدل ﺑﺎﻟﺠﻮاب ﻧﻔﺴﻪ» :ﻧﺮیﺪ آﻮآﺎ« .وآﺄﻧﻨﺎ ﻧﻘﻮل ،ﻧﺮیﺪ أن ﺕﺘﺮآﻨﺎ وﺷﺄﻧﻨﺎ. وﺻﻤﺘﺎ ﻟﻨﺘﺮك اﻟﻤﺠﺎل ﻷﺱﺌﻠﺔ أآﺒﺮ. آﻨﺖ أﻋ ﱡﺪ ﻧﻔﺴﻲ ﻟﻜﻼم آﺜﻴﺮ .وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ یﻘﻞ ﺷﻴﺌًﺎ .أﺷ ﻌﻞ ﺱ ﻴﺠﺎرة ،وراح یﺘ ﺄﻣﻠﻨﻲ ﻓ ﻲ ﻧﻈ ﺮة ﺕﻄ ﺎﻟﻌﻨﻲ ﺑ ﻴﻦ ﻏﻴ ﺎﺑﻴﻦ .ﺛ ﻢ ﻗﺎل وهﻮ یﺴﻜﺐ ﻟﻲ اﻟﻤﺸﺮوب ،ﺑﻴ ٍﺪ ﻣﺎ زاﻟﺖ ﻣﻤﺴﻜﺔ ﺑﺎﻟﺴﻴﺠﺎرة: ﺖ! أﺧﻴﺮًا أﻧ ِآﺎن ﻓﻲ ﻧﺒﺮﺕﻪ ﺷﻮق ،أو اﻧﺪهﺎش ﺟﻤﻴﻞ .آﺄﻧﻤﺎ ﻟﻔﺮﻃﻪ ،ﻻ یﻤﻜﻦ أن ﺕﺨﺘﺼﺮﻩ أآﺜﺮ ﻣﻦ آﻠﻤﺘﻴﻦ. ﺷﻌﺮت أﻧﻪ یﻮاﺻﻞ اﻟﺤﺪیﺚ إﻟ ﻰ اﻣ ﺮأة ﻏﻴ ﺮي .رﺑﻤ ﺎ ﺕﻠ ﻚ اﻟﻤ ﺮأة اﻟﺘ ﻲ ﻟ ﻢ یﻜ ﻦ یﻘ ﻮل ﻟﻬ ﺎ ﺷ ﻴﺌًﺎ ،ﻋ ﺪا ﺻ ﻤﺘﻪ .ورﺑﻤ ﺎ اﻣﺮأة أﺧﺮى ﻏﻴﺮهﺎ. ج آﻬﺬا .أیﻌﻘﻞ أن یﺄﺧﺬﻧﻲ ﻣﺄﺧﺬهﺎ؟ ُذهﻠﺖ ﻻﺱﺘﻨﺘﺎ ٍ وﻟﻜﻨﻪ واﺻﻞ ﺑﻤﺎ یﺆآﺪ ﻇﻨﻲ: ﻏﺮیﺐ ﺡﻘًﺎ ..أن أﺻﺎدﻓﻚ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﻘﻬﻰ .ﻟﻮﻻ ﺻﺪیﻘﻲ ﻟﻤﺎ ﺡﻀﺮت إﻟﻰ هﻨﺎك.ﻼ ﺛﻢ واﺻﻞ: ﺻﻤﺖ ﻗﻠﻴ ً ﺷﻲ ٌء ﻓﻴﻚ ﺕﻐﻴﺮ ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ .رﺑﻤﺎ ﺕﺴﺮیﺤﺘﻚ ...أﺡﺒﻚ ﺑﺸﻌﺮك اﻟﻄﻮیﻞ ه ﺬا .أﺕ ﺪریﻦ ...آ ﺪت ﻻ أﺕﻌ ّﺮفﻋﻠﻴﻚ ﻟﻮﻻ ﺛﻮﺑﻚ اﻷﺱﻮد. ﺱﺄﻟﺘﻪ ﺑﺪهﺸ ٍﺔ: وهﻞ ﺕﻌﺮف هﺬا اﻟﺜﻮب؟أﺟﺎب ﺿﺎﺡﻜًﺎ: ن ﺧﻠﻖ ﻟﻠﻔﺘﻨﺔ ﻻ ﻟﻠﺰهﺪ. ﻻ ..وﻟﻜﻨﻨﻲ أﻋﺮف ﻟﻚ ﻃﺮیﻘﺔ ﻓﻲ ارﺕﺪاء اﻷﺱﻮد ..ﻟﻜﺄﻧﻪ ﻣﻌﻚ ﻟﻮ ٌل ﻟﻢ أآﻦ ﻣﻬﻴﺄة ﻟﻪ ،وﻻ أﻇﻨﻨﻲ آﻨﺖ اﻟﻤﻘﺼﻮدة ﺑﻪ. ﻟﻢ أد ِر آﻴﻒ أر ﱡد ﻋﻠﻰ ﻏﺰ ٍ ﻗﻠﺖ وأﻧﺎ أﺱﺎیﺮﻩ ﻓﻲ ﺧﻄﺎﻩ:
٣١
أﺟﺒﺘﻪ: ﻗﻄﻌًﺎ.ﻃﺒﻌًﺎ ،آﺎن یﺠﺐ أن أﻗﻮل اﻟﻌﻜﺲ .وﻟﻜﻦ وﺟﺪﺕﻨﻲ ﻻ أﻣﻠﻚ ﻣﻦ ﻟﻐ ٍﺔ ﺱﻮى ﻟﻐﺘﻪ ،ﺧﺎﺻ ًﺔ أﻧﻨﻲ وﺟﺪت ﻓﻲ ﻋﺪم ﺡّﺒﻪ ﻟﻬﺬا ﻼ ﺁﺧﺮ ﻋﻠﻰ آﻮﻧﻪ »هﻮ«. اﻟﻤﻜﺎن ،دﻟﻴ ً أﺧﺮج ﻣﻦ ﺟﻴﺒ ﻪ ﻗﻄﻌ ﺔ ﻧﻘﺪی ﺔ ،ﺕﺮآﻬ ﺎ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻄﺎوﻟ ﺔ ،ﺛﻤ ﻦ ﻗﻬ ﻮﺕﻲ .ﺛ ﻢ ﺑﻠﻴﺎﻗ ﺔ ﻓﺎﺟ ﺄﺕﻨﻲ ،ﺱ ﺤﺐ اﻟﻜﺮﺱ ﻲ اﻟ ﺬي أﺟﻠ ﺲ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻟﻴﺴﺎﻋﺪﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﻐﺎدرة اﻟﻤﻜﺎن. وﻟ ﻢ أﻣﻠ ﻚ ﺱ ﻮى أن أﺕﺒﻌ ﻪ .أو ﺑ ﺎﻷﺡﺮى أن أﺕﺒ ﻊ ﺷ ﻴﻤﺎس هﻴﻨ ﻲ وأواﺻ ﻞ ﻣﺸ ﻴﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻬ ﻮاء ،ﻣﺨﺎﻟﻔ ﺔ ﻟﻤ ﺎ أﻋﺘﻘ ﺪﻩ.. ﺻﺤﻴﺤًﺎ! أﻣﺎم ﺑﺎب اﻟﻤﻘﻬﻰ أوﻗﻒ ﺱﻴﺎرة أﺟﺮة ﺑﺈﺷﺎر ٍة ﻣﻦ یﺪﻩ وﺟﻠﺲ ﺟﻮار اﻟﺴﺎﺋﻖ .ووﺟﺪﺕﻨﻲ أﻟﺤﻖ ﺑ ﻪ ،وأﺟﻠ ﺲ ﺧﻠ ﻒ ﺱ ﺎﺋﻖ ﺷﺎب ،ﻓﺎﺟﺄﺕﻨﻲ ﻃﻴﺒﺘﻪ .ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻠﻨﻲ أﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﺿﻴﻖ ﺱﻴﺎرﺕﻪ وﺡﺮارﺕﻬﺎ اﻟﻘﺎﺕﻠﺔ. آﻨﺖ ﺱﺄﻓﺘﺢ اﻟﻨﺎﻓﺬة .وﻟﻜﻨﻨﻲ ﺧﻔﺖ أن یﺰیﺪ هﺬا ﻣﻦ اﺡﺘﻤﺎل رؤیﺔ اﻵﺧﺮیﻦ ﻟﻲ .ﻓﺮﺡﺖ أﻧﺘﻈﺮ أن یﻨﻄ ﻖ ه ﺬا اﻟﺮﺟ ﻞ.. ﻟﺘﻨﻄﻠﻖ ﺑﻨﺎ اﻟﺴﻴﺎرة أﺧﻴﺮًا. هﻞ ﺕﻌﺮف ﻣﻜﺎﻧًﺎ یﻤﻜﻦ أن ﻧﺬهﺐ إﻟﻴﻪ؟اﻟﺘﻔﺖ اﻟﺴﺎﺋﻖ د ِهﺸًﺎ ﻧﺤﻮﻩ؛ ﻓﻠﻢ یﺤﺪث أن ﻃﺮح ﻋﻠﻴﻪ راآﺐ ﺱﺆا ً ﻻ آﻬﺬا. ﺕﺄﻣﻠﻪ ﺑﺸﻲ ٍء ﻣﻦ اﻟﺴﺨﺮیﺔ .رﺑﻤﺎ أﺷﻔﻖ ﻋﻠﻴﻨﺎ ،أو ﺑﺎرك ﺟﻨﻮﻧﻨﺎ.. ﻗﺎل: أیﻦ ﺕﺮیﺪان اﻟﺬهﺎب؟أﺟﺎب اﻟﻠﻮن اﻷﺱﻮد: ن ﻻ یﺰﻋﺠﻨﺎ ﻓﻴﻪ أﺡﺪ .هﻞ هﻨﺎك ﻣﻘﻬﻰ ،أو ﻗﺎﻋﺔ ﺷﺎي هﺎدﺋﺔ؟ إﻟﻰ أي ﻣﻜﺎ ٍاﺑﺘﺴﻢ اﻟﺮﺟﻞ ﺱﺎﺧﺮًا ﻣﻦ ﻃﻠﺒﻪ .وﻣﻦ اﻷرﺟﺢ أن یﻜﻮن ﻗﺪ اﺱﺘﻨﺘﺞ أﻧﻨﺎ ﻏﺮﺑﺎء. أدار ﻣﺤﺮك ﺱﻴﺎرﺕﻪ وﻃﺎر ﺑﻨﺎ. آﺎن اﻟﻄﺮیﻖ ﺑﻌﻴﺪًا ﺑﻌﺾ اﻟﺸﻲء .ورﻏﺒﺔ ﻟﻢ ﺕﻔ ﺎرﻗﻨﻲ أﺛﻨ ﺎءﻩ .ﺑ ﺎﻟﺠﻠﻮس أﺧﻴ ﺮًا إﻟ ﻰ ه ﺬا اﻟﺮﺟ ﻞ .أن أآ ﻮن ﺟ ﻮارﻩ أو ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟ ﻪ ،ﻻ ﺧﻠﻔ ﻪ آﻤ ﺎ أﻧ ﺎ اﻵن .یﺼ ﻠﻨﻲ ﻣﻨ ﻪ ﺑﻌ ﺾ ﻋﻄ ﺮﻩ ،ﺕﺤﻤﻠ ﻪ ﻧﺴ ﻤﺎت ﺱ ﻴﺎرة ﻣﺴ ﺮﻋﺔ .ﻓﺄﺕﻘﺎﺱ ﻢ ﻣﻌ ﻪ ﻣﺠ ﺮى اﻟﻬﻮاء ..وآﺜﻴﺮًا ﻣﻦ ﺻﻤﺖ اﻷﺱﺌﻠﺔ. ﺐ أو ﻵﺧ ﺮ ،أم ﻷن أي ﺱ ﺎﺋﻖ )أﺟ ﺮة( ﻓ ﻲ اﻟﺠﺰاﺋ ﺮ أوﻟﻬﺎ :ﻟﻤﺎذا ﺟﻠﺲ ﺟ ﻮار اﻟﺴ ﺎﺋﻖ؟ أﻟﻴﻀ ﻊ ﺑﻴﻨﻨ ﺎ ﻣﺴ ﺎﻓﺔ ﻣ ﺎ ..ﻟﺴ ﺒ ٍ یﺸﺘﺮط ﻋﻠﻲ أن ﺕﺠﻠﺲ ﺟﻮارﻩ ﻻ ﺧﻠﻔﻪ؟ وﻗﺪ یﺬآﺮك ﺑﻬﺬا ﺻﺎرﺧﺎ ﻓﻲ وﺟﻬﻚ »یﺎ ﺧﻮ ..ﻣﺎﻧﻴﺶ ﺧﺪّام ﻋﻨﺪك!«. أﻣﺎ اﻟﺴﺆال اﻷهﻢ ﻓﻬﻮ ﻟﻴﺲ ﺱﺒﺐ ﺟﻠﻮﺱﻲ وراءﻩ وإﻧﻤﺎ ﻃﺒﻌًﺎ ﺱﺒﺐ وﺟﻮدي ﻣﻌﻪ. ﻣﺎ اﻟﺬي أوﺻﻠﻨﻲ إﻟﻰ هﻨﺎ؟ ﺕﺮى ﻓﻀﻮﻟﻲ اﻷدﺑﻲ هﻮ اﻟﺬي ﺟﻌﻠﻨﻲ أدﺧﻞ ﻣﻐﺎﻣﺮة ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻘﺪر ﻣﻦ اﻟﻐﺮاﺑﺔ؟ أم ﺕﺮاﻧﻲ أذهﺐ ﻧﺤﻮ اﻟﺤﺐ ﺑﺬریﻌﺔ اﻷدب؟
٣٠
ﻃﺒﻌًﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺎدت إﻟﻰ ﺱﻮریﺎ وروت هﺬﻩ اﻟﺤﺎﺛﺔ ،ﻟﻢ یﺼﺪﻗﻬﺎ أﺡ ٌﺪ .ﻓﻌﻨﺪﻧﺎ ﻓﻘﻂ ،یﻄﻠﺐ اﻟﻨﺎدل ﻣﻦ رﺋ ﻴﺲ اﻟﺠﻤﻬﻮری ﺔ أن یﺨﺪم ﺿﻴﻮﻓﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ! أﻣﺎم ﻣﺎ أﻋﺮﻓﻪ ﻣﻦ ﻗﺼﺺ .ﻋﺪﻟﺖ ﻋﻦ ﻃﻠﺐ أي ﺷﻲء ﻣ ﻦ ذﻟ ﻚ اﻟﻨ ﺎدل .ﺧﺎﺻ ًﺔ أﻧﻨ ﻲ ﻓ ﻲ وﺿ ٍﻊ »ﻣﺸ ﺒﻮﻩ« ﺑﺎﻟﻨﺴ ﺒﺔ إﻟﻴﻪ. ﺡﺘﻰ إﻧﻨﻲ ،ﻟﻢ ﺕﻜﻦ ﺑﻲ رﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎیﺔ ﻻﺡﺘﺴﺎء ﺕﻠﻚ اﻟﻘﻬﻮة. وﻟﻜﻦ ..ﻓﺠﺄة وﻗﻒ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ ذو اﻟﻘﻤﻴﺺ اﻷﺱﻮد ،واﺕﺠﻪ ﻧﺤﻮي ،وﻓﻲ یﺪﻩ ﺻﺤﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺾ ﻗﻄﻊ ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺮ. ﻼ ﺑﺎﻟﺤﺪیﺚ إﻟﻰ ﺻﺪیﻘﻪ. ﻻ أدري آﻴﻒ اﻧﺘﺒﻪ ﻟﻤﺎ آﻨﺖ ﺱﺄﻃﻠﺒﻪ ،،رﻏﻢ آﻮﻧﻪ آﺎن یﺒﺪو ﻣﻨﺸﻐ ً إﺡﺴﺎ ٌ س ﻏﺎﻣﺾ اﻧﺘﺎﺑﻨﻲ وهﻮ یﻘﺘﺮب ﻣﻨﻲ .ویﻤﺪﻧﻲ ﺑ ﺬﻟﻚ اﻟﺼ ﺤﻦ اﻟﺼ ﻐﻴﺮ .ﻋﻄ ﺮﻩ اﻟ ﺬي اﺧﺘ ﺮق ﺡﻮاﺱ ﻲ ،أﻋ ﺎدﻧﻲ ﻻﻋﺔ. إﻟﻰ اﻟﻌﻄﺮ اﻟﺬي ﺷﻤﻤﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻗﺘﺮب ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻨﻲ ﻣﻤﺴﻜًﺎ و ّ ﺞ ﻣﻦ اﻟﺨﻮف واﻻﻧﺪهﺎش. ﻓﺎﻧﺘﺎﺑﻨﻲ ﻣﺰی ٌ وﺡﺪهﺎ ﻧﻈﺮﺕﻪ آﺎﻧﺖ ﺕﻨﻘﺺ ،ﻟﻴﻜﺘﻤﻞ اﻟﻤﺸﻬﺪ .وﻟﻜﻦ آﺎن ﺑﺎﺱﺘﻄﺎﻋﺘﻪ أن یﺜﻴﺮ داﺧﻠﻲ اﻷﺡﺎﺱﻴﺲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ،ویﻘﻮل اﻟﺸﻲء ل ﻋﻠﻴﻪ. ﻧﻔﺴﻪ ،دون أن یﺨﻠﻊ ﻧﻈﺎرﺕﻪ اﻟﺴﻮداء؛ ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺢ ﻟﻬﺬا اﻟﻌﻄﺮ ذآﺮى ﺕﻘﻮدﻧﻲ ﻓﻲ ﻋﺘﻤﺔ اﻟﺤﻮاس ..ﻷﺱﺘﺪ ﱠ وﻟﺬا ﻟﻢ أﻗﺎوم رﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﺱﺘﺪراﺟﻪ ،أو ﻓﻲ اﺧﺘﺒﺎرﻩ ،وأﻧﺎ أآﺮر ﻣﻌﻪ اﻟﻤﺸﻬﺪ ﻧﻔﺴﻪ ،ﻣﺴﺘﻌﻤﻠ ًﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻧﻔﺴﻬﺎ: ﺁﺱﻔﺔ ..ﻟﻘﺪ أزﻋﺠﺘﻚ..ﻼ ﻓﻲ ﺕﻄﺎﺑﻘﻪ: وﺟﺎءﻧﻲ اﻟﺮد ،ﻣﺬه ً ﻗﻄﻌًﺎ..وآﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺮة اﻷوﻟﻰ ﻗﺎﻟﻬﺎ وﻣﻀﻰ ،دون أن یﻀﻴﻒ ﺷﻴﺌًﺎ. ت أﺕﺎﺑﻊ ﻋﻮدﺕﻪ إﻟﻰ ﺕﻠﻚ اﻟﻄﺎوﻟﺔ .وﺟﻠﻮﺱﻪ ﺑﺎﻟﺘﻠﻘﺎﺋﻴﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻏﺎدرهﺎ ﺑﻬﺎ. أﻣﺎ أﻧﺎ ،ﻓﻤﻦ ذهﻮﻟﻲ ﺑﻘﻴﺖ ﻟﺤﻈﺎ ٍ ﻟﺤﻈﺎت ..أﺕﺄﻣﻠﻪ ،ﻗﺒﻞ أن أﺻﺪق ر ّدًا ﻟﻔﺮط ﻣﺎ أردﺕﻪ ﺑﺪا ﻟﻲ آﺄﻧﻨﻲ ﺕﻮهﻤﺘﻪ. ﻟﻢ یﻜﻦ ﻗﺮﻃﻲ هﻮ اﻟﺬي وﻗﻊ ﻣﻨﻲ هﺬﻩ اﻟﻤﺮة .وإﻧﻤﺎ ﻗﻠﺒﻲ اﻟﺬي أﺻﺒﺢ ﺑﻜﻠﻤﺔ واﺡﺪة یﻘﻊ ﻣﻐﻤﻰ ﻋﻠﻴﻪ آﻠﻤﺎ ﺧﻄ ﺮ ﻟﻠﺤ ﺐ ﻲ آﻞ ﻣﺮة أن أﺕﻌ ّﺮف ﺑﻜﻠﻤ ٍﺔ واﺡﺪة إﻟﻰ أﺡﺪهﻤﺎ! أن یﻠﻌﺐ ﻣﻌﻲ ﻟﻌﺒﺔ اﻟﻐﻤﻴﻀﺔ ،ویﻀﻌﻨﻲ أﻣﺎم رﺟﻠﻴﻦ ،ﻋﻠ ّ آﻨﺖ ﻣﺎ أزال ﺕﺤﺖ وﻗﻊ ﺕﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺔ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ رأیﺘﻬﻤﺎ یﻨﻬﻀﺎن .ﺑﺪت ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﺻﺎﺡﺐ اﻟﻘﻤ ﻴﺺ اﻷﺑ ﻴﺾ إﺷ ﺎرة ﻣ ﻦ رأﺱﻪ آﺄﻧﻪ یﻮدﻋﻨﻲ ﺑﻬﺎ ،راﻓﻘﺘﻬﺎ ﻧﻈﺮة ﻏﺎﺋﺒﺔ ﺕ ِﻌ ُﺪ ﺑﺸﻲ ٍء ﻣﺎ .وﻣﻀﻰ. ﺟﻪ ﻧﺤﻮي اﻵﺧﺮ ،ﻣﻤﺴﻜًﺎ ﺟﺮیﺪة ،ﻟﻢ ﺕﻜﻦ ﻣﻌﻪ ﻋﻨﺪ ﻣﺠﻴﺌﻪ. ﻻﺡﻈﺖ أﻧﻪ آﺎن یﺮﺕﺪي ﺑﻨﻄﻠﻮﻧًﺎ أﺑﻴﺾ أیﻀًﺎ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺕﻮ ّ وﻗﻒ ﺑﺮهﺔ أﻣﺎﻣﻲ ..ﺛﻢ ﺱﺄﻟﻨﻲ: أﺕﺴﻤﺤﻴﻦ ﻟﻲ ﺑﺎﻟﺠﻠﻮس؟آﺎن یﺠﺐ أن أﻗﻮل »ﻻ« .أو ﻓﻲ ﺡﺎﻟﺔ أﺧﺮى »ﺕﻔﻀﻞ« وﻟﻜﻨﻨﻲ أﺟﺒﺖ: ﻃﺒﻌًﺎ..ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ یﺠﻠﺲ .ﻗﺎل وهﻮ ﻣﺎ زال واﻗﻔًﺎ: ﻰ ﺁﺧﺮ ..أیﺰﻋﺠﻚ هﺬا..؟ ﻀﻞ أن ﻧﺬهﺐ ﻟﺘﻨﺎول ﺷﻲء ﻣﻌًﺎ ﻓﻲ ﻣﻘﻬ ً ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ..أﻧﺎ أآﺮﻩ هﺬا اﻟﻤﻜﺎن ..وأﻓ ّ٢٩
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺕﻨﺘﻈﺮ أﺡﺪًا ،أﻧﺖ ﻻ ﺕﺮى ﺷﻴﺌًﺎ ﺑﻌﻴﻨﻪ ،وﻻ ﺕﺘﺄﻣﻞ ﺷﻴﺌًﺎ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪیﺪ؛ﻧﻈﺮاﺕﻚ ﻣﺒﻌﺜ ﺮة آﻤﺰاﺟ ﻚ .واﻟ ﺬي ﺕﻨﺘﻈ ﺮﻩ ﻗ ﺪ یﺄﺕﻲ ﻣﻦ اﻟﻼﻣﻜﺎن ،ویﻔﺎﺟﺌﻚ وﺱﻂ ذهﻮﻟﻚ ،وﻓﻮﺿﻰ أﻓﻜﺎرك ..وأﺱﺌﻠﺘﻚ. ﻣﻦ هﻮ هﺬا اﻟﺮﺟﻞ؟ هﻞ ﺕﻌ ّﺮف إﻟﻲ؟ﺑﻞ آﻴ ﻒ أﺕﻌ ّﺮف إﻟﻴﻪ؟وه ﺬﻩ اﻟﻤ ﺮأة اﻟﺘ ﻲ ﺱ ﻄﻮت ﻋﻠ ﻰ هﻮیﺘﻬ ﺎ ،ﻣ ﺎ ﺷ ﻜﻠﻬﺎ ،ﻣ ﺎ ﻟﻮن ﺷﻌﺮهﺎ؟ ﻣﺎ هﻲ ﻋﺎداﺕﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻼم ..ﻋﺎداﺕﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻜﻼم ..ﻋﺎداﺕﻬﺎ ﻓﻲ اﻻﻧﺘﻈﺎر؟ وهﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟ ﺬي ﺑ ﺎدرﻧﻲ ﺑﺎﻟﺴ ﻼم وﻣﻀ ﻰ ،أﺕ ﺮاﻩ یﻌﺮﻓﻨ ﻲ؟ أم یﻌ ﺮف أﺧ ﻲ ..أو زوﺟ ﻲ؟ أم ﺕ ﺮاﻩ یﻌﺮﻓﻬ ﺎ؟ وﻟﻤ ﺎذا یﺘﺄﻣﻠﻨﻲ هﻜ ﺬا؟ ﺕﺮاﻧ ﻲ أﺷ ﺒﻬﻬﺎ؟ ﺕ ﺮاﻩ آ ﺎن یﻨﺘﻈﺮﻧ ﻲ؟ أم آ ﺎن یﻨﺘﻈﺮه ﺎ؟ أم ﺕ ﺮاﻩ آ ﺎن ﻣﻮﺟ ﻮدًا هﻨ ﺎ ﻟﻠﺘﺤ ﺪث إﻟ ﻰ ه ﺬا اﻟﺼﺪیﻖ ﻻ أآﺜﺮ ..وﻣﺎذا ﻟﻮ آﺎن »هﻮ«؟ أﺑﺤﺚ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻋﻦ ﺷﻲ ٍء ﻣﺎ ،ﻋﻦ ذآﺮى ..ﻋﻦ ﺷﻮق ﻣﺆﺟﻞ ،ﻋﻦ ﺑﻘﺎیﺎ ﺡﺰن ﺱﺮي ،ﻋﻦ ﺡﺐ ﻣﺎت ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﻜﺎن. وﻟﻜﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ اﻟﻤﺨﺘﻔﻴﺘﻴﻦ ﺧﻠﻒ ﻧﻈﺎرات ﺱﻮداء ،ﻻ ﺕﻮﺻﻼﻧﻨﻲ إﻟ ﻰ أي ﺟ ﻮاب .ﺑﻴﻨﻤ ﺎ یﻄ ﺎﻟﻌﻨﻲ ه ﻮ ﻋ ﻦ ﺑﻌ ﺪ ،دون أن ﺕﻔﻀﺤﻪ ﻧﻈﺮاﺕﻪ. ﻞ ﻏﻴ ﺮﻩ آ ﺎن ﺕﺼ ﺮف آ ﺬﻟﻚ ،ﻋﻠ ﻰ اﻷﻗ ﻞ ﻣ ﻦ ﺑ ﺎب أن یﺴﺘﺮق اﻟﻨﻈ ﺮ إﻟ ﻲ أﺛﻨ ﺎء ﺡﺪیﺜ ﻪ ،ه ﺬا ﻻ یﻌﻨ ﻲ ﺷ ﻴﺌًﺎ .أي رﺟ ٍ اﻟﻔﻀﻮل ،إن ﻟﻢ یﻜﻦ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﺘﺤﺮش اﻟﺼﺎﻣﺖ ﺑﺄﻧﺜﻰ ﺕﺠﺎزف ﺑﺎﻟﺠﻠﻮس ﺑﻤﻔﺮدهﺎ ﻓﻲ ﻣﻘﻬﻰ ﺑﻤﺪیﻨﺔ آﻬﺬﻩ. وﻣﺎذا ﻟﻮ آﺎن ﺻﺪیﻘﻪ ،هﻮ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﺟﺌﺖ ﻣﻦ أﺟﻠﻪ ،وأﻧﻪ یﻤﺜﻞ ﻣﻌﻲ دور اﻟﺘﺠﺎهﻞ آﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﻃﻮال ﻋ ﺮض اﻟﻔ ﻴﻠﻢ، ﻼ ﻟﻠﺬاآﺮة. إن هﺬا اﻟﺪور یﺸﺒﻬﻪ ﺕﻤﺎﻣًﺎ .إﻧﻪ رﺟﻞ یﺸﻲ ﺑﻪ اﻟﺼﻤﺖ ،وﺕﻠﻚ اﻟﺰاویﺔ اﻟﻴﻤﻨﻰ اﻟﺘﻲ أﺧﺘﺎرهﺎ ﻟﻠﺠﻠﻮس ﻣﻘﺎﺑ ً أﺧﻴﺮًا ﺟﺎء اﻟﻨﺎدل ﺑﻔﻨﺠﺎن اﻟﻘﻬﻮة ،وﺿﻌﻪ أﻣﺎﻣﻲ ،أو ﺑﺎﻷﺡﺮى رﻣﻰ ﺑﻪ أﻣﺎﻣﻲ وذهﺐ. اﻧﺘﺒﻬﺖ ﻟﻌﺪم وﺟﻮد اﻟﺴﻜﺮ ﺟﻮارﻩ ،آﻤﺎ هﻲ اﻟﻌﺎدة .رﻓﻌﺖ ی ﺪي ﻷﻧﺎدی ﻪ ،وﻟﻜﻨﻨ ﻲ ﻋ ﺪﻟﺖ ﻓﻘ ﺪ آ ﺎن ﺑﻌﻴ ﺪًا ،وﻟ ﻢ أﺷ ﺄ أن أرﻓﻊ ﺻﻮﺕﻲ ﻷﻗﻮل آﻼﻣﺎ ﺕﺎﻓﻬﺎ ﻣﺜﻞ »یﺎﺧﻮیﺎ ..یﻌﻴﺸﻚ ..ﺟﻴﺒﻠﻲ ﺱﻜﺮیﻪ«. ﺷﻌﺮت أن ﺻﻤﺘﻲ أﺟﻤﻞ ﻣﻦ أن أآﺴﺮﻩ ﻷﻗﻮل ﺷﻴﺌًﺎ ﻟﻨﺎدل ،ﺧﺎﺻ ًﺔ أن ﻋﻮاﻗﺐ ﻣﺎ ﺱ ﺄﻗﻮﻟﻪ ﻟ ﻦ ﺕﻜ ﻮن ﻣﺤﻤ ﻮدة ،ﺡﺴ ﺐ ﻣﺎ ﺕﻮﺡﻲ ﺑﻪ ﻟﺤﻴﺘﻪ. ﻓﻘﺪ یﺮﻓﺾ أن یﻌﻄﻴﻨﻲ اﻟﺴﻜﺮ .وﻗﺪ یﻄﻠﺐ ﻣﻨﻲ أن أذهﺐ إﻟﻰ ﺑﻴﺘﻲ ،وأﺷﺮب اﻟﻘﻬﻮة ﺑﺎﻟﺴﻜﺮ أو ﺑﺎﻟﻘﻄﺮان ..إذا ﺷﺌﺖ . ﻲ ﻓﻨﺠﺎن اﻟﻘﻬﻮة. هﺬا إذا ﻟﻢ یﻘﻠﺐ ﻋﻠ ّ ﻓﻤﻨﺬ اﻷزل ،اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺑﻠ ٌﺪ یﻤﻜﻦ أن یﺤﺪث ﻟﻚ ﻓﻴﻪ أي ﺷﻲ ٍء ﻣﻊ ﻧﺎدل! ل ﻓﺨ ٍﻢ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻ ﻤﺔ ،ﻣ ﻊ وﻓ ٍﺪ ﻣ ﻦ آﺘﻠﻚ اﻟﺤﺎدﺛﺔ اﻟﺘﻲ روﺕﻬﺎ ﻟﻲ ﺻﺪیﻘﺔ ﺻﺤﺎﻓﻴﺔ آﺎﻧﺖ ﻣﻮﺟﻮدة ﻓ ﻲ اﻟﺴ ﺒﻌﻴﻨﺎت ﻓ ﻲ ﻧ ﺰ ٍ اﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻴﻦ اﻟﺠﺎﻧﺐ ،ﺑﻤﻨﺎﺱ ﺒﺔ اﻟ ﺬآﺮى اﻟﺜﻼﺛ ﻴﻦ ﻻﻧ ﺪﻻع اﻟﺜ ﻮرة .وﺑﻌ ﺪ اﻧﺘﻈ ﺎ ٍر ﻃﻮی ﻞ ،وﺑﻌ ﺪ أن یﺌﺴ ﺖ ﻣ ﻦ إﺡﻀ ﺎر ﻃﻠﺒﺎﺕﻬﺎ ،اﺱﺘﺪﻋﺖ اﻟﻨﺎدل ،وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻃﺮیﻘﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﻴﻦ: ﻧﺤﻦ ﻧﻨﺘﻈﺮ ﻣﻨﺬ ﻧﺼﻒ ﺱﺎﻋﺔ ،ﻋﻠﻴﻚ أن ﺕﻮﻟﻴﻨﺎ اهﺘﻤﺎﻣًﺎ ﺧﺎﺻًﺎ .إﻧﻨﺎ ﺿﻴﻮف ﻟﺪى اﻟﺮﺋﺎﺱﺔ! وﻟﻜﻨﻪ ر ّد ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻄﺮیﻘﺔ ﻻ یﺘﻘﻨﻬﺎ ﻏﻴﺮ اﻟﺠﺰاﺋﺮیﻴﻦ: ﻣﺎ دﻣﺖ ﺿﻴﻔﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺮﺋﺎﺱﺔ ..روﺡﻲ ﻟﻌﻨﺪ ﺑﻦ ﺟﺪیﺪ »یﺴﺮﺑﻴﻠﻚ«. وﻣﻀﻰ ﻟﻴﺘﺮآﻬﺎ ﻣﺬهﻮﻟﺔ.
٢٨
ﻟﻢ أﻓﻬﻢ یﻮﻣًﺎ ،آﻴﻒ یﻜﻮن ﺑﺈﻣﻜﺎن اﻟﺒﻌﺾ أن یﻜﺘﺐ هﻜﺬا ﻓﻲ ﻣﻘﻬﻰ أو ﻓﻲ ﻗﻄﺎر .دون أي اﻋﺘﺒﺎر ﻟﺤﻤﻴﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ. أن ﺕﺠﻠﺲ ﻟﺘﻜﺘﺐ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﻋﻠﻨﻲ ،آﺄن ﺕﻤﺎرس اﻟﺤﺐ ﻋﻠﻰ وﻗﻊ أزیﺰ ﺱﺮیﺮ ﻣﻌﺪﻧﻲ .وﺑﺈﻣﻜﺎن اﻟﺠﻤﻴﻊ أن یﺘ ﺎﺑﻌﻮا ﻋ ﻦ ﺑﻌﺪ ،آﻞ أوﺿﺎﻋﻚ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ،وﺕﻘﻠﺒﺎﺕﻚ اﻟﻤﺰاﺟﻴﺔ ،أﻣﺎم ورﻗﺔ. ﺡﺎوﻟﺖ أن أﻧﺸﻐﻞ ﻋﻦ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ ،وﻟﻜﻨﻨﻲ ﻟﻢ أﺕﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻪ. أذهﻠﻨﻲ ﻏﻴﺎﺑﻪ ﻟﺤﻈﺔ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ .وأذهﻠﻨﻲ أآﺜﺮ أﻧﻪ یﻜﺘﺐ آﻼﻣًﺎ ﻓﻲ ﺻﻴﻐﺘﻪ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ .دون ﺕﻔﻜﻴﺮ ،أو ﺕﺮدد ،أو ﺷﻄﺐ. آﺎن یﺘﻮﻗﻒ أﺡﻴﺎﻧًﺎ .یﺄﺧﺬ ﻧﻔﺴًﺎ ﻣﻦ ﺱﻴﺠﺎرﺕﻪ ،ﺛﻢ یﻌﻮد إﻟﻰ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ. ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﻣﺎ ،ﺑﺪا ﻟﻲ وآﺄﻧﻪ ﻋﻠﻰ وﺷﻚ أن یﺒﺎدرﻧﻲ ﺑﺎﻟﻜﻼم .ﻓﻘﺪ ﺕﻮﻗ ﻒ ﺑ ﻴﻦ ﺟﻤﻠﺘ ﻴﻦ .وراح یﻨﻈ ﺮ إﻟ ﻲ دون أن یﻘ ﻮل ﺷﻴﺌًﺎ .ﺕﻮﻗﻌﺖ اﻟﺘﻔﺎﺕﺔ ﺕﻔﻀﺤﻪ .وﻟﻜﻨﻪ آﺎن وآﺄﻧﻪ یﻨﻈ ﺮ إﻟ ﻰ ﺷ ﻲء وﺡ ﺪﻩ ی ﺮاﻩ .وﻟ ﻢ أﺟ ﺪ ﺷ ﻴﺌًﺎ أه ﺮب إﻟﻴ ﻪ ﻣ ﻦ ﻧﻈﺮﺕ ﻪ ﺕﻠﻚ ،ﺱﻮى ﻓﺘﺢ ﺟﺮیﺪة آﺎﻧﺖ ﻣﻌﻲ ..ورﺡﺖ أﻃﺎﻟﻌﻬﺎ آﻴﻔﻤﺎ اﺕّﻔﻖ. ﻲ ﻣ ﻦ وﺡ ﺪﺕﻲ؟ أم یﺴ ﺨﺮ ﻣﻤ ﺎ ﻲ ﺑﻬﺎ؟ أم یﺸ ﻔﻖ ﻋﻠ ّ ﺑﺪت ﻣﻨﻪ ﻟﺤﻈﺘﻬﺎ ،اﺑﺘﺴﺎﻣ ٌﺔ ﻣﺮﺑﻜﺔ ،ﻟﻢ أﻓﻬﻤﻬﺎ ﺕﻤﺎﻣًﺎ؛ أآﺎن یﺴﻠﻢ ﻋﻠ ّ ﻲ! أﻗﺮأ؟ ..أم یﻘﻮل ﻟﻲ ﻓﻘﻂ إﻧﻪ ﺕﻌ ّﺮف إﻟ ّ ﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﻣﻼﻣﺤﻪ. رﺑﻤﺎ آﺎﻧﺖ ﺕﻠﻚ اﻟﻤﺮة اﻷوﻟﻰ اﻟﺘﻲ أﻃﻠ ُ آﺎن ﻋﻠﻰ ﻗﺪ ٍر ﻣﻦ اﻟﻮﺱ ﺎﻣﺔ .وآﻨ ﺖ أﺷ ﻌﺮ ﺑﻤ ﻮ ّدة ﻏﺎﻣﻀ ﺔ ﺕﺠ ﺎﻩ ه ﺬا اﻟﻮﺟ ﻪ ،وﺿ ﻌﻒ ﺕﺠ ﺎﻩ ه ﺬا اﻟﺤﻀ ﻮر اﻟﺮﺟ ﺎﻟﻲ اﻟﺼﺎﻣﺖ اﻟﺬي ﻻ یﺸﺒﻪ ﻓﻲ ﺷﻲ ٍء اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت اﻟﺬآﻮریﺔ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻤﺪیﻨﺔ. ﻼ ﺱﺄﺡﺒﻪ یﻮﻣًﺎ. ﻼ یﺸﺒﻬﻪ أو أﻧﻪ یﺸﺒﻪ ﺕﻤﺎﻣًﺎ رﺟ ً ﻦ ﻣﺎ ،أﺡﺒﺒﺖ رﺟ ً س ﻣﺎ ،آﺎن یﻘﻮل ﻟﻲ إﻧﻨﻲ ﻓﻲ زﻣ ٍ إﺡﺴﺎ ٌ ورﻏﻢ ذﻟﻚ ﻟﻢ أﺟﺮؤ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮل إﻧﻪ »هﻮ« ﻗﺒﻞ أن ﺕﺼﺪر ﻋﻨﻪ أیﺔ اﻟﺘﻔﺎﺕﺔ ﺕﺸﻲ ﺑﻪ. ﻻ یﺄﺧ ﺬﻧﺎ أآﺎن ﻣﻨﺸﻐﻼ ﻋﻨﻲ ﺡﻘًﺎ؟ أم آﺎن ﻓﻘﻂ یﺘﺤﺮش ﺑﻲ ﺑﺼﻤﺘﻪ .یﺠﻠﺲ أﻣﺎﻣﻲ هﻜﺬا ﻋﻠ ﻰ ﻣﺮﻣ ﻰ ﻗ ﺪر .یﻨﺘﻈ ﺮ ﺱ ﺆ ً إﻟﻰ ﺷﻲء ﻗﺪ یﺤﻀﺮ؟ ﻼ ﺑ ﺎﻟﻜﻼم ،آﻴ ﻒ ﻟ ﻲ أﻧ ﺎ أﺷ ﺎﻏﺒﻪ ،أن أﺷ ﻌﻞ ﺕﻠ ﻚ اﻹﺷ ﺎرات اﻟﺼ ﻐﻴﺮة اﻟﺘ ﻲ أﻧﺎ اﻟﻤﺮأة اﻟﺠﺒﺎﻧﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺕﺒﺎدر یﻮﻣًﺎ رﺟ ً ﺱﺘﺠﻌﻠﻪ یﻮﻗﻒ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ویﻘﻮل ﻟﻲ ﺷﻴﺌﺎ؟ آﻢ ﺕﻤﻨﻴﺖ ﻟﺤﻈﺘﻬﺎ أن یﻨﻄﻖ! وﻟﻜﻨﻪ آﺎن یﻌﺒﺚ ﺑﻲ ﺑﻜﻼ ٍم ﻻ یﻘﺎل إﻻ ﺻﻤﺘًﺎ ..و ُیﺪﺧﻠﻨﻲ ﻓﻲ ﺡﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻻرﺕﺒﺎك اﻟﺠﻤﻴﻞ. أﺛﻨﺎء ﺕﻔﻜﻴﺮي ،ﺟﺎء اﻟﻨﺎدل وﺱﺄﻟﻨﻲ ﻣﺎذا أریﺪ .ﻻ أدري ﻟﻤﺎذا أﺟﺒﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﻋﺎدﺕﻲ »ﻗﻬﻮة«. رﺑﻤﺎ ﻷﻧﺴﻴﻪ أﻧﻮﺛﺘﻲ .ﻣﺎدام اﻟﺮﺟﺎل یﻄﻠﺒﻮن ﻋﺎدة ﻗﻬﻮة. ذهﺐ وﻟﻢ یﻌﺪ. ﻞ ﻣﻤﻴ ﺰ اﻟﻤﻈﻬ ﺮ ،یﺮﺕ ﺪي ﻗﻤﻴﺼ ًﺎ اﺱ ﻮد وﻧﻈ ﺎرات ﺷ ﻤﺲ وﻟﻢ یﻌﻨﻨﻲ آﺜﻴﺮًا أﻧﻪ ﻟﻢ یﺄت ﺑﻘﺪر ﻣﺎ آﺎن یﻌﻨﻴﻨﻲ ﻗﺪوم رﺟ ٍ ﻰ ﻋﻦ أي ﺟﻬﺪ. ﺧﻄﻰ واﺛﻘﺔ ،وأﻧﺎﻗﺔ رﺟﻮﻟﺔ ،ﻓﻲ ﻏﻨ ً ﺱﻮداء ،ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺪ اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ .ﻟﻪ ُ ﺑﺪا ﻋﻠ ﻰ اﻟﺮﺟ ﻞ وآﺄﻧ ﻪ یﻌﺮﻓﻨ ﻲ ،أو آﺄﻧ ﻪ ﻓ ﻮﺟﺊ ﺑﻮﺟ ﻮدي هﻨ ﺎك؛ ﻓﻘ ﺪ أﻟﻘ ﻰ ﻧﺤ ﻮي ﻧﻈ ﺮة ﻣﻨﺪهﺸ ﺔ ،ﺛ ﻢ ﺱ ﻼﻣًﺎ ودی ًﺎ ﺑﺈﺷﺎر ٍة ﻣ ﻦ رأﺱ ﻪ .ذه ﺐ ﻟﻠﺠﻠ ﻮس ﺟ ﻮار ذﻟ ﻚ اﻟﺮﺟ ﻞ ،اﻟ ﺬي ﺕﻮﻗ ﻒ أﺧﻴ ﺮًا ﻋ ﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑ ﺔ .وراﺡ ﺎ یﺘﺒ ﺎدﻻن ﺡ ﺪیﺜًﺎ ،ﻟ ﻢ یﺼﻠﻨﻲ ﻣﻨﻪ ﺷﻲء. داهﻤﻨﻲ ﺷﻌﻮ ٌر ﺑﺎﻟﻨﺪم ،ورﺑﻤﺎ ﺑﺎﻟﻀﺂﻟﺔ ،آﻠﻤﺎ ﻃﺎل ﺡﺪیﺜﻬﻤﺎ ،وآﻠﻤﺎ ﻃﺎل اﻧﺘﻈﺎري ﻟﺸﻲ ٍء ﻻ یﺄﺕﻲ. ٢٧
وهﺬﻩ اﻟﻤﺮة أیﻀًﺎ ..ﻟﻢ أآﻦ ﻗﺪ ﺱﻤﻌﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ! ﺱﺎﺋﻖ اﻷﺟﺮة اﻟﺬي ﻃﻠﺒ ﺖ ﻣﻨ ﻪ ﻣﺮاﻓﻘﺘ ﻲ إﻟ ﻰ ﻣﻘﻬ ﻰ »اﻟﻤﻮﻋ ﺪ« ،ﺑ ﺪا ﻋﻠﻴ ﻪ ﺷ ﻲء ﻣ ﻦ اﻻﻧ ﺪهﺎش ﺟﻌﻠﻨ ﻲ أﻋﺘﻘ ﺪ أن ﻻ وﺟﻮد ﻟﻬﺬا اﻟﻤﻘﻬﻰ. ﻏﻴﺮ أﻧﻪ ﺱﺄﻟﻨﻲ ،وه ﻮ یﺮاﻧ ﻲ ﻣﺤ ّﻤﻠ ﺔ ﺑﺎﻟﺠﺮاﺋ ﺪ واﻷوراق ،ﺑﻨ ّﻴ ﺔ اﻟﺘﻤﻮی ﻪ ،إن آﻨ ﺖ أﻗﺼ ﺪ اﻟﻤﻘﻬ ﻰ اﻟﻘ ﺎﺋﻢ ﺑﺠ ﻮار ﺡ ﻲ اﻟﻔﻮﺑﻮر .أﺟﺒﺘﻪ ﺑﺎﻹیﺠﺎب ،ﺕﻔﺎدیًﺎ ﻟﻤﺰی ٍﺪ ﻣﻦ اﻷﺱﺌﻠﺔ. وﻟﻜﻨ ﻪ راح یﻤ ﺪ ﻣﻌ ﻲ ﺡ ﺪیﺜًﺎ ﻋ ﻦ اﻷوﺿ ﺎع اﻷﻣﻨﻴ ﺔ .وﻋ ﻦ ﺷ ﺮﻃﻲ أﻟﻘ ﻮا ﺑ ﻪ ﻟﻴﻠ ﺔ اﻟﺒﺎرﺡ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﺠﺴ ﺮ ،وﻋ ﻦ ﻓﺘ ﺎة ورﻓﻴﻘﺘﻬﺎ اﺧﺘﻄﻔﺘﺎ أﺛﻨﺎء ﻋﻮدﺕﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺪرﺱﺔ ..وذﺑﺤﺘﺎ. آﻨﺖ أﺱﺘﻤﻊ إﻟﻴﻪ وهﻮ یﺴﺮد ﻋﻠﻲ أﺧﺒﺎر اﻷﻗﺎرب واﻟﺠﻴﺮان واﻟﺰﺑﺎﺋﻦ .وآﻞ ﻣﺎ ﺱﻤﻊ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﺋﺐ .وﻻ أدري أآ ﺎن ﻣﻦ اﻷﻓﻀﻞ أن أﺱﺎیﺮﻩ ﺑﺎﻟﺤﺪیﺚ ،ﻓﺄﺷﻐﻠﻪ ﻋﻦ ﻓﻀﻮﻟﻪ ﺕﺠﺎهﻲ ،أم أﺻﻤﺖ ،آ ﻲ ﻻ أرﺟﻌ ﻪ ﻋﻠ ﻰ ﺕﻌﻜﻴ ﺮ ﻣﺰاﺟ ﻲ .ﻓﺄﻧ ﺎ ﺊ ه ﺬﻩ اﻷی ﺎم .وه ﻮ أﺡ ﺪ أﺱ ﺒﺎب زی ﺎرة زوﺟ ﻲ ﻟﻠﻌﺎﺻ ﻤﺔ .وﻟﺴ ﺖ ﻓ ﻲ ﺡﺎﺟ ﺔ إﻟ ﻰ أدري ﺕﻤﺎﻣًﺎ أن اﻟﻮﺿﻊ اﻷﻣﻨﻲ ﺱﻴ ٌ ﻣﺰیﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ،ﻓﻲ هﺬا اﻟﺼﺒﺎح ﺑﺎﻟﺬات.. آﻨﺖ أﻋﻲ أﻧﻨﻲ أﻗﺘﺮف ﺡﻤﺎﻗ ًﺔ أﺧﺮى ﺑﺬهﺎﺑﻲ إﻟﻰ ﻣﻜﺎن ﻻ أﻋﺮف ﺷ ﻴﺌًﺎ ﻋﻨ ﻪ .ﺡﺘ ﻰ أﻧ ﻲ ﻟﺴ ﺖ واﺛﻘ ﺔ ﻣ ﻦ وﺟ ﻮد ذﻟ ﻚ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻴﻪ .وﻟﻢ أﺡﺘﻂ ،ﺱﻮى ﻓﻲ ذهﺎﺑﻲ إﻟﻴ ﻪ ﺻ ﺒﺎﺡًﺎ ،ﻓ ﻲ ﺱ ﺎﻋﺔ ﻻ یﻜ ﻮن ﻣﻜﺘﻈ ًﺎ ﻓﻴﻬ ﺎ ﺑﺎﻟﺰﺑ ﺎﺋﻦ ،وه ﻮ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟ ﺬي أﺕﻮﻗﻊ أن یﻠﺘﻘﻲ ﻓﻴﻪ اﺛﻨﺎن ،ﻟﻮ أﻧﻬﻤﺎ أرادا اﻟﺘﻼﻗﻲ ﻓﻲ ﻣﻘﻬﻰ. أﻣﺎ اﻟﺠﺮاﺋﺪ واﻷوراق اﻟﺘﻲ أﺡﻤﻠﻬﺎ ،ﺑﻨﻴﺔ اﻟﺘﻤﻮیﻪ ،ﻓﻴﺒﺪو أﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﺕﻜﻮن ﺱﺒﺒًﺎ إﺿﺎﻓﻴًﺎ ﻟﻠﻤﺘﺎﻋﺐ ،وﻟ ﻦ ﺕﻘﻴﻨ ﻲ ﻣ ﻦ ﺷ ﺒﻬﺎت أﺧﺮى. ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎیﺔ ..ﻟﻢ یﻜﻦ ﻟﻲ ﻣﻦ ﺷﻲء أﺡﺘﻤﻲ ﺑﻪ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺼ ﺒﺎح ﺱ ﻮى ﻣﻘﻮﻟ ﺔ ﻟﻠﺸ ﺎﻋﺮ اﻹرﻟﻨ ﺪي ﺷ ﻴﻤﺎس هﻴﻨ ﻲ »اﻣ ﺶ ﻓﻲ اﻟﻬﻮاء..ﻣﺨﺎﻟﻔًﺎ ﻟﻤﺎ ﺕﻌﺘﻘﺪﻩ ﺻﺤﻴﺤًﺎ!« وهﻜﺬا رﺡﺖ أﻣﺸﻲ ﻧﺤﻮ ﻗﺪري ،ﻋﻜﺲ اﻟﻤﻨﻄﻖ. آﺎن اﻟﻤﻘﻬﻰ أآﺜﺮ هﺪوءًا ﻣﻤﺎ ﺕﻮﻗﻌﺖ .وﺑﺮﻏﻢ ذﻟﻚ دﺧﻠﺘﻪ ﺑﺎرﺕﺒﺎك واﺿ ﺢ .ﻓﺄﻧ ﺎ ﻻ أدري ﻋ ّﻤ ﻦ ﺟﺌ ﺖ أﺑﺤ ﺚ ،وﻻ أی ﻦ یﺠ ﺐ أن أﺟﻠ ﺲ ،وﻻ ﻣ ﺎذا یﺠ ﺐ أن أﻃﻠ ﺐ ،وه ﻞ أﺧﻔ ﻲ أوراﻗ ﻲ أم ه ﻞ أﻓﺮده ﺎ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻄﺎوﻟ ﺔ ..وآ ﺄﻧﻨﻲ ﺟﺌ ﺖ هﻨ ﺎ ﻷآﺘﺐ. وﻗﺒﻞ آﻞ هﺬا ..أیﺔ زاویﺔ یﺠﺐ أن أﺧﺘﺎر ﻟﻠﺠﻠﻮس .آﻲ ﻻ أﺧﻄﺊ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎرهﺎ ﻗﺼﺪي. هﻮ ﻗﺎل »اﺡﺠﺰي ﻟﻨﺎ ﻃﺎوﻟﺔ أﺧﺮى ..ﻓﻲ أیﺔ زاویﺔ ﻋﺪا اﻟﺰاویﺔ اﻟﻴﺴﺮى ..ﻣﺎ ﻋﺎد اﻟﻴﺴﺎر ﻣﻜﺎﻧًﺎ ﻟﻨﺎ«. أیﻌﻨﻲ أﻧﻨﻲ یﺠﺐ أن أﺟﻠﺲ ﻓﻲ اﻟﺰاویﺔ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻣﻦ اﻟﻤﻘﻬﻰ وأﻧﺘﻈﺮ؟ أم أﺟﻠﺲ ﻓﻲ اﻟﺰاویﺔ اﻟﻴﺴﺮى ،ﺕﺮﻗﺒًﺎ ﻟﻤﻦ ﺱ ﻴﺄﺕﻲ ویﺠﻠﺲ إﻟﻰ یﻤﻴﻨﻲ؟! ش ﺡ ﻮل أﻣ ٍﺮ ﻣ ﺎ .وﻓ ﻲ زاویﺘ ﻪ اﻟﻴﻤﻨ ﻰ ﻦ أیﺴﺮ ﻣﻨ ﻪ ﺷ ﺎب وﻓﺘ ﺎة ،ﻣ ﺄﺧﻮذیﻦ ﺑﻨﻘ ﺎ ٍ ﺑﺪا ﻟﻲ اﻟﻤﻜﺎن ﺷﺎﺱﻌًﺎ .یﺠﻠﺲ ﻓﻲ رآ ٍ ﻚ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ .أﻣﺎﻣﻪ أوراق ..وﺟﺮاﺋﺪ ..وآﺜﻴﺮ ﻣﻦ أﻋﻘﺎب اﻟﺴﺠﺎﺋﺮ. ﺺ أﺑﻴﺾ دون رﺑﻄﺔ ﻋﻨﻖ ،ﻣﻨﻬﻤ ٌ ﻞ ﺑﻘﻤﻴ ٍ رﺟ ٌ ﺟﻠﺴ ُ ﺖ ﻓﻲ اﻟﺰاویﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻪ .ﻣﺤﺎﻓﻈ ًﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻼث ﻃﺎوﻻت ﺑﻴﻨﻨﺎ ،ﺕﺤﺴﺒًﺎ ﻟﻠﺨﻄﺄ. ﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﻲء .وإﻟﻰ اﻟﺠﺮاﺋﺪ اﻟﺘﻲ وﺿﻌﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎوﻟﺔ .ﺛﻢ ﻋﺎد إﻟﻰ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ. ﺑﺪت ﻣﻨﻪ اﻟﺘﻔﺎﺕﺔ ﻓﻀﻮﻟﻴﺔ .ﻧﻈﺮ إﻟ ّ ٢٦
ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎء آﻨﺖ أر ّﺕﺐ ﺡﻘﻴﺒﺔ یﺪي ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺜﺮت ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﻘﺮط اﻟﺬي ﺕﻮﻗﻌﺘ ﻪ ﻗ ﺪ ﺿ ﺎع ﻣﻨ ﻲ .آ ﺎن ﻗ ﺪ وﻗ ﻊ داﺧﻠﻬ ﺎ. ﺕﺴﺎءﻟﺖ ..أیﻤﻜﻦ ﻟﺸﻲ ٍء ﺻﻐﻴ ٍﺮ إﻟﻰ هﺬا اﻟﺤﺪ أن یﻐ ّﻴﺮ ﻣﺠﺮى ﻗﺼﺔ؟ وهﻞ آﺎن ﻟ ﻲ أن أﺕﻨﺒ ﻪ ﻟﻮﺟ ﻮد ذﻟ ﻚ اﻟﺮﺟ ﻞ إﻟ ﻰ ﺟﻮاري _ وﻟﻴﺲ أﻣﺎﻣﻲ_ ﻟﻮﻻ ﺕﻠﻚ اﻟﺤﺎدﺛﺔ اﻟﺼﻐﻴﺮة اﻟﺘ ﻲ دوﻧﻬ ﺎ آﻨ ﺖ ﻋﻠ ﻰ اﻷرﺟ ﺢ ،ﻋ ﺪت إﻟ ﻰ اﻟﺒﻴ ﺖ ،واﺛﻘ ًﺔ ﻣ ﻦ ﺡﻤﺎﻗﺔ ﻣﺮاهﻨﺘﻲ ﻋﻠﻰ اﻷوهﺎم؟ ﻧﻌﻢ ..أﻟﻴﺴﺖ ﺡﻴﺎﺕﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎیﺔ إﻻ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﺼﺎدﻓﺎت ،وﺕﻔﺎﺻﻴﻞ أﺻﻐﺮ ﻣﻦ أن ﻧﺘﻮﻗﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻗ ﺪ ٍر ﻣ ﻦ اﻷهﻤﻴ ﺔ ،ﺑﺤﻴ ﺚ ﺕﻐ ّﻴﺮ أﻗﺪراﻧﺎ أو ﻗﻨﺎﻋﺎﺕﻨﺎ؟ ﺕﻔﺎﺻﻴﻞ ،ﻓﻲ ﺡﺠﻢ ﺕﻴﻨﻚ اﻟﻜﻠﻤﺘﻴﻦ ،اﻟﻠﺘﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺻﻐﺮهﻤﺎ ،ﺟﻌﻠﺘﺎﻧﻲ أﺻ ﺪق أن اﻷﺡ ﻼم اﻷآﺜ ﺮ ﺟﻨﻮﻧ ًﺎ ﻗﺎﺑﻠ ﺔ ﻟﻠﺘﺤﻘﻴ ﻖ، وأﻧﻪ ﻻ ﺡﺪود ﺑﻴﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ واﻟﺤﻴﺎة. ﻞ ﻣﻦ ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪء ،أﺧﺬت ﺑﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﺕﻠﻚ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻐﺮیﺒﺔ واﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻠﺔ ،وﺑﺬﻟﻚ اﻟﺤﺐ اﻻﻓﺘﺮاﺿ ﻲ اﻟ ﺬي ﻗ ﺪ یﺠﻤ ﻊ ﺑ ﻴﻦ رﺟ ٍ ﺡﺒ ٍﺮ واﻣﺮأة ﻣﻦ ورق ،یﻠﺘﻘﻴﺎن ﻓﻲ ﺕﻠﻚ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﻤﺘﻠﺒﺴ ﺔ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑ ﺔ واﻟﺤﻴ ﺎة ،ﻟﻴﻜﺘﺒ ﺎ ﻣﻌ ًﺎ ،آﺘﺎﺑ ًﺎ ﺧﺎرﺟ ًﺎ ﻣ ﻦ اﻟﺤﻴ ﺎة وﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺁن واﺡﺪ. أآﺜﺮ ﻣﻦ اﻧﺒﻬﺎري ﺑﺸﺨﺼﻴﺔ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ ،وﻣﺴﺎﺡﺔ اﻟﻈﻞ ﻓﻴﻬﺎ ،آﻨ ﺖ ﻣﺒﻬ ﻮرة ﺑﻠﻘﺎﺋﻨ ﺎ اﻟﻤﺤﺘﻤ ﻞ ﺑ ﻴﻦ ﻋﺘﻤ ﺔ اﻟﺤﺒ ﺮ .. وﻋﺘﻤﺔ اﻟﺤﻮاس. آﻠﻤﺎ ﺕﻌ ّﻤﻘﺖ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻔﻜ ﺮة .ازددت ﺕﺼ ﺪیﻘًﺎ أو ﺕﻮرﻃ ًﺎ ﻓ ﻲ ﻣﻘﻮﻟ ﺔ أﻧﺪری ﻪ ﺟﻴ ﺪ ،واﺛﻘ ًﺔ ﺕﻤﺎﻣ ًﺎ ﺑﻜﺘﺎﺑ ﺔ ﻗﺼ ﺔ ﺡ ﺐ ﻣ ﻦ اﻟﺠﻤﺎل إﻟﻰ درﺟﺔ ﻟﻢ یﻌﺪ ﺑﻬﺎ اﻟﺠﻨﻮن أیﺔ آﺎﺕﺒﺔ ﻗﺒﻠﻲ! اﻟﺠﻨﻮن ..ﺑﺪایﺘﻪ ﺡﻠﻢ. ﺖ ﻧﻴﺎﺑ ًﺔ ﻋﻨﻬﺎ ،ﻟﻤﺸﺎهﺪة ﻓﻴﻠﻢ. وﺡﻠﻤﻲ اﻟﻠﻴﻠﺔ ،أن أﺱﻜﻦ ﺟﺴﺪ ﺕﻠﻚ اﻟﻤﺮأة اﻟﺘﻲ ذهﺒ ُ أو ﱡد ﻟﻮ اﺱﺘﻌﺮت ﺟﺴﺪهﺎ ﻟﻤﺪة آﺘﺎب ،آﻤﺎ ﺕﺴﺘﻌﻴﺮ اﻟﻨﺴﺎء ﻋﺎدة ﻣﺼﺎﻏًﺎ أو ﺛﻮﺑًﺎ یﺮﺕﺪیﻨﻪ ﻟﻌﺮس. ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻤﺪیﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﺴﺘﻌﻴﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ ﺑﻌﻀﻬﻦ ﺑﻌﻀًﺎ آﻞ ﺷ ﻲء ویﺘﺒ ﺎدﻟﻦ آ ّ ﻞ ﺷ ﻲء ،أﻧ ﺎ اﻟﺘ ﻲ أﻋ ﺮت اﻟﺠﻤﻴ ﻊ ﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺧﺰاﻧﺘﻲ ،ﻣﺎذا ﻟﻮ اﺱﺘﻌﺮت اﻟﺸﻲء اﻟﻮﺡﻴﺪ اﻟﺬي ﻻ أﻣﻠﻜﻪ ﺡﻘًﺎ؟ آّ ﺟﺴﺪ اﻣﺮأة ﻏﻴﺮي ،وﺟﻬﻬﺎ ،ﻣﻼﻣﺤﻬﺎ ،ذاآﺮﺕﻬﺎ اﻟﻌﺸﻘﻴﺔ ،ﻗﺼﺘﻬﺎ ﻣﻊ رﺟﻞ یﻌﻨﻴﻨﻲ أﻣﺮﻩ ،ویﻌﻨﻴﻨﻲ أآﺜﺮ أن أﺕﺄآﺪ ﻣﻦ آﻮﻧﻲ ﻟﻢ أآﻦ أﺡﻠﻢ ..وﻟﻢ أﺟ ّ ﻼ إﻟﻰ ﺟﻮارﻩ ﻟﻤﺪة ﺱﺎﻋﺘﻴﻦ ..وأﻧﻪ ﻗﺎل ﻟﻲ ﺧﻼﻟﻬﻤﺎ آﻠﻤﺘﻴﻦ! ﻦ .وأﻧﻨﻲ ﺟﻠﺴﺖ ﻓﻌ ً ﻖ رؤیﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﻀﻮء ﻻ ﻓﻲ اﻟﻌﺘﻤﺔ. أود ﻟﻮ آﺎن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻲ أن أﺕﻨ ّﻜﺮ ﻓﻲ ز ّیﻬﺎ ،ﻟﻴﻜﻮن ﻟﻲ ﺡ ّ أن ﻧﺘﺒﺎدل آﻼﻣًﺎ ﻃﺒﻴﻌﻴًﺎ ،ﻻ آﻠﻤﺎت ﻗﺎﻃﻌﺔ أو ﻣﺘﻘﺎﻃﻌﺔ آﺘﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺕﺒﺎدﻟﻨﺎهﺎ. أن ﻧﺠﻠﺲ ﻣﺘﻘﺎﺑﻠﻴﻦ ،ﻻ ﻣﺘﺠﺎوریﻦ ،ﻓﻲ اﻟﺰاویﺔ اﻟﻴﺴﺮى أو اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻓﻲ أي ﻣﻜﺎن آﺎن. وﻟﻜﻦ آﻴﻒ؟ وأیﻦ؟ ﺕﺴﺘﺪرﺟﻨﻲ هﺬﻩ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ إﻟﻰ ﻓﻜﺮة ﻋﻠﻰ ﻗﺪ ٍر ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮن ،ﻓﺄرآﺾ ﻧﺤﻮ ﻣﻜﺘﺒﻲ ،أﺡﻀﺮ اﻟﺪﻓﺘﺮ اﻷﺱﻮد .وأﺷﺮع ﻓ ﻲ ﻗﺮاءة ﺕﻠﻚ اﻟﻘﺼﺔ ،ﻗﺎﻓﺰة ﻋﻠﻰ اﻷﺱﻄﺮ ،ﻻهﺜﺔ اﻟﻨﻈﺮات ،ﺑﺤﺜًﺎ ﻋ ﻦ ﺷ ﻲء ﻣﺤ ﺪد ،ﻣ ﺎ أآ ﺎد أﻋﺜ ﺮ ﻋﻠﻴ ﻪ ،ﺡﺘ ﻰ أﺕﻮﻗ ﻒ ﻋﻦ اﻟﻘﺮاءة ،ﺑﻔﺮﺡﺔ ﻣﻦ ﻋﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء أﺿﺎﻋﻪ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ. أﻏﻠﻖ اﻟﺪﻓﺘﺮ ،وأﺕﻨ ّﻔﺲ اﻟﺼﻌﺪاء .ﻓﻘﺪ ﻋﺜﺮت ﻋﻠﻰ اﺱﻢ اﻟﻤﻘﻬﻰ اﻟﺬي آﺎﻧﺎ یﻠﺘﻘﻴﺎن ﻓﻴﻪ. ٢٥
ﻣﻦ اﻷرﺟﺢ أﻧﻪ آﺎن ﻣﺄﺧﻮذًا ﺑﻨﻬﺎیﺔ اﻟﻔﻴﻠﻢ .ﻓﻠﺤﻈﺔ ﻏﺎدرت اﻟﻘﺎﻋﺔ ،آﺎن اﻷﺱﺘﺎذ یﺠﻤﻊ أﺷﻴﺎءﻩ ﻣ ﻦ اﻟﺼ ﻒ .ﺑﻴﻨﻤ ﺎ آ ﺎن یﻨﻮب ﻋﻨﻪ اﻟﻤﺪیﺮ اﻟﻌﺠﻮز ﻓﻲ إﻋﻄﺎء درس اﻷدب ،ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎر ﺕﻌﻴﻴﻦ أﺱﺘﺎ ٍذ ﺟﺪیﺪ. آﺎن اﻟﻤﺪیﺮ یﺒﺪو ﺻﺎرﻣًﺎ وﻣﺘﺤﻤﺴًﺎ ﻹﺻﻼح آ ّ ﻞ ﻣﺎ أﻓﺴﺪﻩ هﺬا اﻷﺱﺘﺎذ .ﺡﺘﻰ أﻧﻪ ﻃﻠﺐ ﻣ ﻦ اﻟﺘﻼﻣﻴ ﺬ أن یﻔﺘﺤ ﻮا آﺘ ﺒﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺪرس اﻷول .ﻷﻧﻪ یﺮیﺪ ﺕﻌﻠﻴﻤﻬﻢ آﻞ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺪراﺱﻲ ﻣﻨﺬ ﺑﺪایﺘﻪ. وﻟﻜﻨّﻪ ﻓﻮﺟﺊ ﺑﻬﻢ یﻤﻠﻜﻮن ﻧﺴﺨًﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔ ًﺔ ﻋﻦ ﻧﺴﺨﺘﻪ؛ ﺕﻨﻘﺼﻬﺎ ﺕﻠﻚ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ اﻟﻨﻘﺪیﺔ. ﻓﻘﺪ ذهﺐ اﻷﺱﺘﺎذ ،وﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ أن أﻟﻘﻰ إﻟﻰ ﺱﻠﺔ اﻟﻤﻬﻤﻼت ،آﻞ ﻣﺎ آﺎن یﻌﺘﻘﺪﻩ ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ .وﻟ ﻢ یﻌ ﺪ ﺑﺈﻣﻜ ﺎن أﺡ ﺪ ﺑﻌ ﺪ اﻵن أن یﻘﻨﻊ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﺑﺸﻲ ٍء ﻣﺰّﻗﻮﻩ ورﻣﻮﻩ. ى ﻣﻦ اﻟﻤﺪیﺮ. ﻼ ﺑﺄﺷﻴﺎﺋﻪ اﻟﺼﻐﻴﺮة ،ﻋﻠﻰ ﻣﺮأ ً آﺎن اﻷﺱﺘﺎذ یﺮاﻗﺐ اﻟﻤﺸﻬﺪ ﺑﺼﻤﺖ ،وهﻮ یﻐﺎدر اﻟﺼﻒ ﻣﺤ ّﻤ ً وﻋﻨﺪﻣﺎ وﻗﻒ ﻟﻴﻠﻘﻲ ﻧﻈﺮة أﺧﻴﺮة ﻋﻠﻰ ﻃﻠﺒﺘﻪ ،ﻧﻬﺾ أﺡﺪهﻢ وﺻﻌﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺘﺒﻪ ﻟﻴﻮدّﻋ ﻪ ﻣ ﻦ ﻋﻠ ﻮّﻩ ،دون أدﻧ ﻰ آ ﻼم، ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻘﺪر ﻣﻦ ﺻﻤﺖ اﻟﺒﻜﺎء. ﻟﺤﻈﺘﻬﺎ ..آﺎﻧﺖ ﻋﺪوى اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﺕﻨﺘﻘﻞ إﻟﻰ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻄﻠﺒﺔ ،اﻟ ﺬیﻦ راﺡ ﻮا یﺼ ﻌﺪون اﻟﻮاﺡ ﺪ ﺑﻌ ﺪ اﻵﺧ ﺮ ﻋﻠ ﻰ ﻃ ﺎوﻻﺕﻬﻢ ﻟﻴﻮّدﻋ ﻮا ﺻ ﻤﺘﺄ ذﻟ ﻚ اﻷﺱ ﺘﺎذ اﻟ ﺬي ﻃ ﺮد ﻣ ﻦ وﻇﻴﻔﺘ ﻪ ،ﻷﻧ ﻪ ﻋّﻠﻤﻬ ﻢ اﻟﻮﻗ ﻮف ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤﻤﻨﻮﻋ ﺎت واﻟﻨﻈ ﺮ إﻟ ﻰ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ﺑﻄﺮیﻘﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ. وآﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة ،آﺎن هﻨﺎك ﻗﻠّﺔ ﻓﻀﻠﻮا اﻟﺒﻘﺎء ﺟﺎﻟﺴﻴﻦ ﻋﻠﻰ آﺮاﺱﻲ اﻟﺨﻀﻮع ،ﺕﻤﻠﻘًﺎ ﻟﻠﻤﺪیﺮ. ﻒ أﺻﺒﺢ آﻠّﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎوﻻت! وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻓﻲ اﻧﺤﻨﺎﺋﻬﻢ ،ﻟﻢ یﻜﻮﻧﻮا ﻟﻴﺴﺘﻮﻗﻔﻮا اﻟﻨﻈﺮ ،ﻓﻘﺪ ﻗﺼﺮت ﻗﺎﻣﺘﻬﻢ .وﺱﻂ ﺻ ٍ آﺎن اﻷﺱﺘﺎذ یﻐﺎدر اﻟﺼﻒ .وآﻨﺖ أﻏﺎدر اﻟﻘﺎﻋﺔ ،واﺛﻘ ًﺔ ﻣﻦ أﻧﻨﻲ ﺕﻘﺎﺱﻤﺖ ﻣﻊ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻐﺮیﺐ ﻟﺤﻈﺔ ﺑﻜﺎء ،ﺑﻌ ﺪﻣﺎ ﺕﻘﺎﺱﻤﺖ ﻣﻌﻪ ﻟﺤﻈ ًﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﻏﺒﺔ اﻟﺼﺎﻣﺘﺔ. وﻟﻢ یﻜﻦ ﻣﻬﻤًﺎ ﻟﺤﻈﺘﻬﺎ أن ﺕﻜﻮن ﺕﻠﻚ اﻟﻤﺮأة اﻟﺘﻲ ﺟﻠﺴﺖ إﻟﻰ ﺟ ﻮارﻩ »ه ﻲ« أم »أﻧ ﺎ«؛ ﻓﻘ ﺪ ﺡ ﺪﺛﺖ اﻷﺷ ﻴﺎء ﺑﻴﻨﻨ ﺎ آﻤ ﺎ أرادهﺎ ﻓﻲ ﻋﺘﻤﺔ ﻗﺎﻋﺔ ﺱﻴﻨﻤﺎ. ﻞ ،وآﺄﻧﻨﻲ أری ﺪ أن أﺡ ﺘﻔﻆ ﻣﺎ آﺪت أرى اﻟﺴﺎﺋﻖ ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎري ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺎب ،ﺡﺘﻰ أﻟﻘﻴﺖ ﺑﻨﻔﺴﻲ داﺧﻞ اﻟﺴﻴﺎرة ﻋﻠﻰ ﻋﺠ ٍ ن ﻣﻐﻠﻖ. ﺑﺘﻠﻚ اﻷﺡﺎﺱﻴﺲ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﻜﺎ ٍ ﻞ ﻏﺮی ﺐ أن یﻨﻄﻔ ﺊ داﺧﻠ ﻲ ﺑﺴ ﺮﻋﺔ ،أن یﻘﺘﻠ ﻪ أو ﺖ ﺟ ﻮار رﺟ ٍ ﺧﻔﺖ ﻋﻠ ﻰ ذﻟ ﻚ اﻟﺸ ﻲء اﻟﺠﻤﻴ ﻞ ،اﻟ ﺬي ﻋﺸ ﺘﻪ ﺑﺼ ﻤ ٍ یﺒﻌﺜﺮﻩ اﻟﺸﺎرع ،ﺑﻀﻮﺋﻪ وﺿﺠﻴﺠﻪ وﻓﻀﻮل ﻣﺎ ّرﺕﻪ وﺑﺆس واﻗﻌﻪ. ﻼ آﺎن ﺷﻴﺌًﺎ ﺷﺒﻴﻬًﺎ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺎت اﻟﺘﻲ ﻧﻌﻴﺸﻬﺎ ﻣﻊ ﺷﺨﺺ ﻻ ﻧﻌ ﺮف ﺷ ﻴﺌًﺎ ﻋﻨ ﻪ .ﻧﺘﻘﺎﺱ ﻢ ﻣﻌ ﻪ آﺮﺱ ﻴًﺎ ﻣﺠ ﺎورًا أو ﻣﻘ ﺎﺑ ً ﻓﻲ ﻋﺮﺑﺔ ﻣﻴﺘﺮو أو ﻓﻲ ﻣﻘﻄﻮرة ،ﻣﺴﺎﻓ ًﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ ،دون أن ﻧﺘﺒﺎدل ﺷﻴﺌًﺎ ،ﻋﺪا اﻟﻨﻈﺮات اﻟﻤﺘﻮاﻃﺌﺔ .ﺛﻢ ﻧﻨﺰل ﻣﻜﺘﻔ ﻴﻦ ﺑﻤﺘﻌ ﺔ اﻟﺼ ﻤﺖ ،وﺑﻠﺤﻈ ﺎت ﺷ ﻔﺎﻓﺔ ﻣ ّﺮت ﺑﻨ ﺎ آﺸ ﺎل ﻣ ﻦ داﻧﺘﻴ ﻞ اﻟﺸ ﻬﻮة .وﺧّﻠﻔ ﺖ داﺧﻠﻨ ﺎ آ ﻞ ﺕﻠ ﻚ اﻟﻔﻮﺿ ﻰ اﻟﺠﻤﻴﻠ ﺔ. وإﺡﺴﺎﺱًﺎ ﻏﺮیﺒًﺎ ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻗﺪ ﻻ ﻧﺮى هﺬا اﻟﻮﺟ ﻪ ﺑﻌ ﺪ ذﻟ ﻚ أﺑ ﺪًا وأﻧ ﻪ آ ﺎن یﻜﻔ ﻲ ﻗﻠﻴ ٌ ﻞ ﻣ ﻦ اﻟﺸ ﺠﺎﻋﺔ ..وآﻠﻤ ﺎت ﻓﻘ ﻂ ..آ ﻲ یﺼﺒﺢ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻮﺟﻪ اﺱ ٌﻢ وﻋﻨﻮان. وﻟﻜﻦ ،ﻣﺎذا ﻧﻔﻌﻞ ﺑﻤﺘﻌﺔ اﻟﻤﺠﻬﻮل ..إذن؟ **** ٢٤
ﻓﺎﻟﻄﺮیﻘ ﺔ اﻟﺼ ﺤﻴﺤﺔ ﻟﻔﻬ ﻢ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ .ه ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﺘﻤ ﺮد ﻋﻠ ﻰ ﻣﻮﻗﻌﻨ ﺎ اﻟﺼ ﻐﻴﺮ ﻓﻴ ﻪ ،واﻟﺠ ﺮأة ﻋﻠ ﻰ ﺕﻐﻴﻴ ﺮ ﻣﻜﺎﻧﻨ ﺎ وﺕﻐﻴﻴ ﺮ وﺿﻌﻴﺘﻨﺎ ،ﺡﺘﻰ ﺑﺎﻟﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ ﻃﺎوﻟﺔ ،ﻋﻮض اﻟﺠﻠﻮس أﻣﺎﻣﻬﺎ واﻹﺕﻜﺎء ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﻼ ،ﻃﺎﻟﺒًﺎ ﻣﻨﻬﻢ أﺧﺬ اﻟﻤﺰی ﺪ ﻣ ﻦ ﻻ .یﺴﺘﺒﻘﻲ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻗﻠﻴ ً آﺎن یﺘﺤﺪث ﺑﻴﻨﻤﺎ آﺎن اﻟﻄﻠﺒﺔ یﺘﺘﺎﻟﻮن ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺘﺒﻪ ﺻﻌﻮدًا وﻧﺰو ً اﻟﻮﻗﺖ ،ﻟﻠﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻷﺷﻴﺎء ﻣﻦ ﺡﻴﺚ هﻢ ،ﻓﻴﻨﻈﺮون إﻟﻰ ﻣﻘﺎﻋﺪهﻢ اﻟﻔﺎرﻏﺔ دوﻧﻬﻢ ..ﺛﻢ یﻨﺰﻟﻮن ﻣﻨﺪهﺸﻴﻦ. ﻰ ﻣﺄﺱﺎویًﺎ ،ﺑﺎﻧﺘﺤﺎر ﻃﺎﻟﺐ ﻗﺮ ّر أن یﺨﻮض ﺕﺠﺮﺑ ﺔ ﻣﺴ ﺮﺡﻴﺔ ﺱ ﺮًا ،وﺿ ﺪ وﻓﺠﺄ ًة وﺑﻌﺪ أﺟﻮا ٍء ﻣﺮﺡﺔ .یﺄﺧﺬ اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻣﻨﺤ ً ﻣﺸﻴﺌﺔ أﺑﻴﻪ ،اﻟﺬي ﺑﻌﺚ ﺑﻪ إﻟﻰ هﺬا اﻟﻤﻌﻬﺪ اﻟﺮاﻗﻲ واﻟﺒﺎهﻆ اﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ ،آﻲ یﺼﺒﺢ ﻃﺒﻴﺒًﺎ.. وﻻ ﺷﻲء ﻏﻴﺮ هﺬا. ﻼ ،ﺑﻴﻨﻤ ﺎ یﺤﻀ ﺮ أﺑ ﻮﻩ ﻲ ﺑﺒﺮاﻋﺔ ﺟﻌﻠﺖ اﻟﻘﺎﻋ ﺔ ﺕﺼ ﻔﻖ ﻟ ﻪ ﻃ ﻮی ً یﺤﺪث ذﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ُیﻘ ﱢﺪم ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺮﺿﻪ اﻟﻤﺴﺮﺡ ّ اﻟﺬي یﺴﻤﻊ ﺑﺎﻷﻣﺮ ،ﻟﻴﺆ ّﻧﺒﻪ ویﻬﻴﻨﻪ أﻣﺎم اﻟﺠﻤﻴﻊ ،ویﻌﻮد ﺑﻪ إﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ. ﻋﻨﺪهﺎ اﺕﺠﻬﺖ أﺻﺎﺑﻊ اﻻﺕّﻬﺎم ﻧﺤﻮ اﻷﺱﺘﺎذ اﻟﺬي ﻋ ﺪّﻩ اﻷه ﻞ ﺱ ﺒﺒًﺎ ﻻﻧﺘﺤ ﺎر اﺑ ﻨﻬﻢ .وﻗ ﺮرت إدارة اﻟﻤﻌﻬ ﺪ ﻃ ﺮدﻩ ﻷﻧ ﻪ أﻓﺴﺪ ﺕﻔﻜﻴﺮ اﻟﻄﻠﺒﺔ وﺡﺮّﺿﻬﻢ ،ﺑﻄﺮیﻘﺘﻪ اﻟﻐﺮیﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ،ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤﺮد. ﻞ ﻣﻦ یﺮﻓﺾ ﺕﻮﻗﻴﻌﻬﺎ ﺑﻌﻘﻮﺑﺔ اﻟﻄﺮد. وﻃﺎﻟﺒﺖ اﻹدارة اﻟﻄﻠﺒﺔ ﺑﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﺮیﻀﺔ أﻋ ّﺪﺕﻬﺎ ﺿﺪّﻩ ،ﻣﻬﺪد ًة آ ّ ﻞ ﺷﻲء ﺑﻤ ﺎ آﺎﻧﺖ ﺑﻲ رﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﻣﺸﺎهﺪة ﻧﻬﺎیﺔ اﻟﻔﻴﻠﻢ ،وﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ إذا آﺎن اﻟﻄﻠﺒﺔ ﺱﻴﺘﺨﻠﻮن ﻋﻦ اﻷﺱﺘﺎذ اﻟﺬي ﻋﻠّﻤﻬﻢ آ ّ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻤﺎ یﻌﺘﻘﺪوﻧﻪ ﺡﻘﻴﻘﺔ ،أم هﻞ ﺕﺮاهﻢ ﺱﻴﻨﻬﺰﻣﻮن ،أﻣﺎم أول ﻣﺴﺎوﻣﺔ دﻧﻴﺌﺔ ﺕﻀﻌﻬﻢ أﻣﺎﻣﻬﺎ اﻟﺤﻴ ﺎة ،ﻟ ﻮﻻ أﻧﻨﻲ ﺕﻨ ّﺒﻬﺖ إﻟﻰ ﻣﺮور اﻟﻮﻗﺖ واﻗﺘﺮاب ﻧﻬﺎیﺔ اﻟﻔﻴﻠﻢ ،اﻟ ﺬي ﺱ ﻴﻔﺎﺟﺌﻨﻲ اﻟﻀ ﻮء ﺑﻌ ﺪﻩ ویﺤ ﺮق ﺷ ﺮیﻂ ﺡﻠﻤ ﻲ ویﺤ ﻮّﻟﻨﻲ آﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﺼﺔ ﺱﻨﺪریﻼ ﻣﻦ ﺱﻴﺪة اﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞ إﻟﻰ اﻣﺮأة ﻋﺎدیﺔ ،ﺕﺠﻠﺲ ﻓﻲ ﻗﺎﻋ ٍﺔ ﺑﺎﺋﺴ ﺔ ،ﺟ ﻮار رﺟ ٍ ﻞ ﻞ ﻗ ﺪ ﻻ یﺴ ﺘﺤﻖ آ ّ هﺬﻩ اﻷﺡﺎﺱﻴﺲ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺧﻠﻘﻬﺎ داﺧﻠﻲ. وآﻨﺖ ﻗﺪ یﺌﺴﺖ ﻣﻦ ﻣﺒﺎﻏﺘﺔ هﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻲ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﺕﺆآﺪ أو ﺕﻨﻔﻲ ﻇﻨ ﻮﻧﻲ .وﻟ ﺬا ﻗ ّﺮرت أن أﺑﺎﻏﺘ ﻪ ﺑﺎﻧﺼ ﺮاﻓﻲ .ﻓﻮﻗﻔ ﺖ وﺕﻮﺟﻬﺖ إﻟﻴﻪ ﺑﻜﻠﻤﺎت أردﺕﻬﺎ ﻋﺎدیّﺔ ﻗﺪر اﻹﻣﻜﺎن: ﻋﻔﻮًا ..هﻞ ﺕﺴﻤﺢ ﻟﻲ ﺑﺎﻟﻤﺮور؟وﺟﺎء ﺟﻮاﺑﻪ آﻠﻤ ًﺔ واﺡﺪﻩ: ﺡﺘﻤًﺎ..ووﻗ ﻒ ﻟﻴﻠﺘﺼ ﻖ ﺑﻜﺮﺱ ﻴّﻪ ،ﺕﺎرآ ًﺎ ﻟ ﻲ ﻣ ﺎ یﻜﻔ ﻲ ﻣ ﻦ اﻟﻤﺴ ﺎﻓﺔ ،ﻟ ﻴﻼﻣﺲ ﺟﺴ ﺪي ﺟﺴ ﺪﻩ ﻣ ﻦ اﻟﺨﻠ ﻒ ،دون أن یﺤﺘ ﻚ ﺑ ﻪ ﺕﻤﺎﻣًﺎ. ن واﺡ ﺪ ،ﺕﻠ ﻚ اﻟﺘ ﻲ ت .وﻟﻜﻨﻬ ﺎ اﻟﻤﺴ ﺎﻓﺔ اﻟﺼ ﻐﻴﺮة واﻟﻜﺒﻴ ﺮة ﻓ ﻲ ﺁ ٍ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻟﻢ أﻋﺪ أدري أﻋﺒﺮﺕﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﺤﻈ ٍﺔ أم ﻓﻲ ﺱ ﺎﻋﺎ ٍ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﻄﻌﻬﺎ ،ﻧﻜﻮن ﻗﺪ ﺕﺠﺎوزﻧﺎ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺤﻠﻢ ،إﻟﻰ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ. أآﺎﻧﺖ آﺎﻓﻴ ًﺔ ..ﻟﻴﻠﺘﺼﻖ ﺑﻲ ﻋﻄﺮﻩ ،ویﺨﺘﺮق آﻞ ﺡﻮاﺱﻲ ﺡ ّﺪ إیﻘﺎﻓﻲ ﺑﻌ ﺪ ذﻟ ﻚ أﺷ ﻬﺮًا ،أﻣ ﺎم رﺟﻮﻟ ٍﺔ ﻟ ﻦ أﺱ ﺘﺪل ﻋﻠﻴﻬ ﺎ ﺱﻮى ﺑﻌﻄﺮهﺎ؟ ﺖ ،وﻟﻜ ﻦ دون أن یﻜّﻠ ﻒ ﻧﻔﺴ ﻪ أﻋﺘﻘﺪ أن ﻧﻈﺮاﺕﻪ ﻗﺪ راﻓﻘﺘﻨﻲ ﺡﺘﻰ ﻣﻐﺎدرﺕﻲ اﻟﻘﺎﻋﺔ .ﻓﻘ ﺪ أﺡﺴﺴ ﺖ ﺑﻬ ﺎ ﺕ ﻮدﻋﻨﻲ ﺑﺼ ﻤ ٍ ﻣﺸﻘﺔ اﺱﺘﺒﻘﺎﺋﻲ ﺑﻜﻠﻤ ٍﺔ ..أو ﺑﺴﺆال. ٢٣
وﻟﻜﻨﻪ أﻃﻔﺄ وﻻّﻋﺘﻪ وﻗﺎل وهﻮ یﻌﻴﺪهﺎ إﻟﻰ ﺟﻴﺒﻪ: ﻗﻄﻌًﺎ..وﻋﺎد إﻟﻰ ﻣﺸﺎهﺪة اﻟﻔﻴﻠﻢ. آﻠﻤﺘﻪ اﻟﻔﺮیﺪة ﺷﺪّﺕﻨﻲ ،وﺱﻤﺮﺕﻨﻲ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻲ .ﻓﻘﺪ ﻟﻔﻈﻬﺎ وآﺄﻧﻪ یﻠﻔﻆ آﻠﻤﺔ اﻟﺴﺮ اﻟﺘﻲ ﻻ یﻌﺮﻓﻬﺎ ﺱﻮاﻧﺎ. ﻲ ﺑﺒﻄﺎﻗﺔ ﺕﻌﺮیﻔﻪ ،ﺑﻨﺒﺮة ﻣﻮﺟﺰة ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻲ ٌء ﻣﻦ اﻻﺱ ﺘﻔﺰاز اﻟﻤﻬ ﺬب ..أو اﻟﺴ ﺨﺮیﺔ أﻟﻘﻰ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ وﺟﻬﻲ وآﺄﻧﻪ یﺮﻣﻲ إﻟ ّ اﻟﻤﺴﺘﺘﺮة .وﻟﻢ یﻀﻒ إﻟﻴﻬﺎ ﺷﻴﺌًﺎ. هﻞ ﺻﻤﺖ آﻲ یﻘﻨﻌﻨﻲ ﺑﺤﺠﺔ ﻗﺎﻃﻌﺔ ،أﻧﻪ رﺟﻞ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻘﺎﻃﻌﺔ؟ ﻣﺬ ﺕﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ ،ﻟﻢ یﻌﺪ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻲ أن أرآﺰ ﻋﻠﻰ أي ﺷﻲء ﻣﻤﺎ یﺤﺪث ﺡﻮﻟﻲ.. اﻟﺤﺐ یﺠﻠﺲ داﺋﻤًﺎ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ اﻟﻜﺮﺱﻲ اﻟﺬي ﻧﺘﻮﻗﻌﻪ .ﺕﻤﺎﻣًﺎ ،ﺑﻤﺤﺎذاة ﻣﺎ ﻧﺘﻮﻗﻌﻪ ﺡﺒًﺎ. وأﻧﺎ اﻟﺘﻲ ﺧﺒﺮت ﻃﻮی ً ل اهﺘﻤﺎﻣ ًﺎ ﻟﻮﺟ ﻮدﻩ .ﻣﺸ ﻐﻮﻟ ًﺔ ﻞ ﻟ ﻢ أو ِ ﻼ هﺬﻩ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ،آﻴﻒ ﺟﻠﺴﺖ أآﺜﺮ ﻣ ﻦ ﺱ ﺎﻋﺔ ،ﺟ ﻮار رﺟ ٍ ﻞ ﺁﺧ ﺮ ،یﺠﻠ ﺲ أﻣ ﺎﻣﻲ .ﺟ ﺎء دون أن ی ﺪري ،ﻣﺘﻨﻜ ﺮًا ﻓ ﻲ زي اﻟﺤ ﺐ ،ﻓﻘ ﻂ ﻷﻧ ﻪ یﺮﺕ ﺪي ﻣﻌﻄﻔ ًﺎ ویﺠﻠ ﺲ ﻋﻨ ﻪ ﺑﺮﺟ ٍ ﺑﺼﺤﺒﺔ اﻣﺮأة! وهﺬا اﻟﺬي ﻗﺎل »ﻗﻄﻌًﺎ« وﺻﻤﺖ ،ﻣﺎذا ﻟﻮ ﻟﻢ یﻜﻦ هﻮ؟ ﻟﻮ أﻧﻪ ﻗﺎل هﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ دون ﺕﻔﻜﻴﺮ؟ ﻟﻮ أﻧﻪ ﺟﻠﺲ هﻨﺎ ،ﻓﻘﻂ ﻷﻧﻪ اﻟﻤﻜﺎن اﻷﻗﺮب ﻓﻲ اﻟﺼﻒ اﻷﺧﻴﺮ؟ ﻟﻮ أن اﻟﺤﻴﺎة أرادت أن ﺕﺴﺨﺮ ﻣﻨﻲ ،آﻜﺎﺕﺒﺔ ،ﻣﺮﺕﻴﻦ! ﺕﺴﺎءﻟﺖ داﺋﻤًﺎ :ﻣﺎ هﻲ ﻧﻮﻋﻴﺔ اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﻔﺼﻠﻨﺎ ﻋﻤّﺎ ﻧﺸﺘﻬﻲ؟ أﺕﺮاهﺎ ﺕﻘﺎس ﺑﺎﻟﻤﻜﺎن؟ أم ﺑﺎﻟﻮﻗﺖ؟ ..أم ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞ؟ ي ﻣﻨﻄ ٍ وأ ﱡ ﻖ هﻮ ﻣﻨﻄﻖ اﻟﺮّﻏﺒﺔ؟ أیﻜﻮن ﻣﻨﻄﻘًﺎ ﻟﻐﻮیًﺎ أم ﻣﻨﻄﻘًﺎ زﻣﻨﻴًﺎ.. أم ﻣﻨﻄﻖ ﻇﺮف ﺕﻀﻌﻚ ﻓﻴﻪ اﻟﺤﻴﺎة؟ وهﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي اﻧﺘﻘﻞ ﺑﻜﻠﻤﺔ واﺡﺪة ،ﻣﻦ ﺧﺎﻧﺔ اﻟﻐﺮﺑﺎء إﻟﻰ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻤﺸﺘﻬﻰ ،آﻴﻒ ﺕﻤﻜّﻦ ﻣﻦ اﻟﺘﻨّﻘﻞ ﻓ ﻲ ﺱ ﻠﻢ اﻟﺮﺕ ﺐ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ؟ ﺕﺮى ﺕﻮاﻃﺄت ﻣﻌﻪ اﻟﻠﻐﺔ؟ أم اﻟﻌﺘﻤﺔ؟ أم هﺬا اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻤﻠﺘﺒﺲ ﺑ ﻴﻦ اﻟ ﻮهﻢ واﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ .ﺑ ﻴﻦ اﻟﻨﻬ ﺎر واﻟﻠﻴ ﻞ. ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻠﻢ واﻟﻮاﻗﻊ .ﺑﻴﻦ اﻷدب واﻟﺤﻴﺎة؟ ﻻ ﻋﻨﻲ ﺑﻤﺘﺎﺑﻌ ﺔ ﻞ ﻣﺸﻐﻮ ً ﻟﻮ أﻧﻪ ﺕﺤﺪّث ﻟﺴﺎﻋﺪﻧﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﻲء ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻢ ﻣﺎ یﺤﺪث .وﻟﻜﻨّﻪ ﻟﻢ یﻔﺘﺢ أیّﺔ ﻧﺎﻓﺬة ﻟﻠﻜﻼم .وﻇ ّ س. ﺚ ذﺑﺬﺑﺎت ﺡﺪیﺚ یﻘﺎل ﺻﻤﺘًﺎ ،ﻓﻲ ﻋﺘﻤﺔ اﻟﺤﻮا ّ ذﻟﻚ اﻟﻔﻴﻠﻢ .دون أن یﺘﻮﻗﻒ أﺛﻨﺎء ذﻟﻚ ﻋﻦ ﺑ ّ وأﻧﺎ ﻧﻔﺴﻲ ،ﻟﻢ أﺟﺪ ﻣﻌﻪ ﺷﻴﺌًﺎ یﻤﻜﻦ أن ُیﻘﺎل ،وﻗﺪ اﻧﻄﻔﺄ ﻣﻌﻪ اﻟﻜﻼم ،ﻟﺘﺸﺘﻌﻞ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﺡﺎت اﻟﺼﻤﺖ. ﻻ أدري آ ﻢ ﻗﻀ ﻴﻨﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻋﻠ ﻰ ه ﺬا اﻟﻨﺤ ﻮ ،ه ﻮ یﺘ ﺎﺑﻊ اﻟﻔ ﻴﻠﻢ ،وأﻧ ﺎ أﺕﺎﺑﻌ ﻪ ه ﻮ .أو أﺱ ﺘﺮق اﻟﻨﻈ ﺮ أﺡﻴﺎﻧ ًﺎ إﻟ ﻰ ﻋﺎﺷﻘﻴﻦ ،ﻟﻢ یﻌﺪ أﻣﺮهﻤﺎ یﻌﻨﻴﻨﻲ ،وﻻ ﻣﺎ یﻘﻮﻻن یﺴﻌﻔﻨﻲ ﻓﻲ ﺷﻲء ،ﻣﺬ ﻗﺎل هﺬا اﻟﺮﺟﻞ ،آﻠﻤﺔ واﺡﺪة ..وﺻﻤﺖ! أﺛﻨﺎء اﻧﺸﻐﺎﻟﻲ ﺑﻪ ،ﻣﺮّت ﻣﺸﺎهﺪ وأﺡﺪاث ،ﺡﺎوﻟﺖ ﻋﺒﺜًﺎ أن أرآّﺰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﻏﻴﺮ أن أﺡﺪهﺎ اﺱﺘﻮﻗﻔﻨﻲ. ن وﺟﻬ ﺔ ﻧﻈﺮﻧ ﺎ ﻓ ﻲ أي أﻣ ﺮ ،ﺕﺨﺘﻠ ﻒ ﺡﺴ ﺐ ﻣﻮﻗﻌﻨ ﺎ، ﺿ ﺢ ﻟﻠﻄﻠﺒ ﺔ أ ّ آ ﺎن اﻷﺱ ﺘﺎذ یﺸ ﺮح درﺱ ًﺎ ﻣ ﺎ .ﻋﻨ ﺪﻣﺎ راح یﻮ ّ واﻟﺰاویﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﻘﻒ ﻓﻴﻬﺎ. ن ﻗﺎﻋ ﺔ وﻟﺬا ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻬﻢ أن یﺄﺕﻮا ﺻﻮﺑﻪ ،ویﺼﻌﺪوا اﻟﻮاﺡ ﺪ ﺕﻠ ﻮ اﻵﺧ ﺮ ﻓ ﻮق ﻣﻜﺘﺒ ﻪ ،آ ﻲ ی ﺮوا ﻣ ﻦ ﺡﻴ ﺚ ه ﻢ آﻴ ﻒ أ ّ اﻟﺼﻒ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺕﺒﺪو ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺮاهﺎ ﻣﻦ ﻓﻮق ﻣﻜﺘﺐ اﻷﺱﺘﺎذ ،ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻨﺎ. ٢٢
وﻻ ﺑﺄس أن ﺕﻤﺰﻗﻮا أیﻀًﺎ هﺬﻩ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ!یﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻣﺘﺴﺎﺋﻠﻴﻦ ﻋﻦ ﻣﺪى ﺟﺪیﺔ ﻣﺎ یﺄﻣﺮهﻢ ﺑﻪ .وﻟﻜﻦ أﻣﺎم إﺻﺮارﻩ ،ﻻ یﻤﻠﻜ ﻮن إﻻ أن یﻘﺘﻠﻌ ﻮا اﻟﺼ ﻔﺤﺎت اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب ،ﻟﻴﻜﻮن آﺘﺎﺑًﺎ ﻻ ﻣﻜﺎن ﻓﻴﻪ ﻟﺸﻲء ﻋﺪا اﻟﺸﻌﺮ. أﺛﻨﺎء ذﻟﻚ ،آﺎن یﻤﺮ أﻣﺎﻣﻬﻢ ﺑﺴﻠﺔ اﻟﻤﻬﻤﻼت ،ﻃﺎﻟﺒًﺎ ﺑﻌﺪ ﺁﺧﺮ ،یﺠﻤﻊ اﻷوراق اﻟﻤﻤﺰﻗﺔ ،ﺑﺸﻲ ٍء ﻣﻦ اﻟﻐﺒﻄﺔ اﻟﺘ ﻲ وﺡ ﺪﻩ ُیﺪرك ﺱﺒﺒﻬﺎ. إﻧﻪ ﻟﻢ یﻌﻄﻬﻢ درﺱًﺎ ﻓﻲ ﻓﻬﻢ اﻟﺸﻌﺮ .وإﻧﻤﺎ درﺱًﺎ ﻓﻲ ﻓﻬﻢ اﻟﺤﻴﺎة وﺷﺠﺎﻋﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺘﺸ ﻜﻴﻚ ﻓ ﻲ آ ﻞ ﺷ ﻲء ﺡﺘ ﻰ ﻣ ﺎ یﺮوﻧ ﻪ ﻣﻜﺘﻮﺑًﺎ ﻓﻲ آﺘﺐ ﻣﺪرﺱﻴﺔ ﺕﺤﺖ ﺕﻮﻗﻴﻊ اﺱﻢ آﺒﻴﺮ. وﺧﺎﺻ ًﺔ اﻟﺠﺮأة ﻋﻠﻰ ﺕﻤﺰیﻖ آﻞ ﻣﺎ یﻌﺘﻘﺪوﻧﻪ ﺧﺎﻃﺌًﺎ ،وإﻟﻘﺎﺋﻪ ﻓﻲ ﺱﻠﺔ اﻟﻤﻬﻤﻼت! ﻻ أدري إﻟﻰ أي ﻣﺪى ﺕﺠﺎوﺑ ﺖ اﻟﻘﺎﻋ ﺔ ﻣ ﻊ ه ﺬا اﻟﻤﺸ ﻬﺪ اﻟﺠﻤﻴ ﻞ ،وه ﻞ وﺟ ﺪ ﻓﻴ ﻪ اﻟ ﺒﻌﺾ ﻣ ﺎ یﺒ ﺮر ﻣﻮاﺻ ﻠﺔ ﺕﻤﺰیﻘ ﻪ ﻲ. ﻟﻠﻜﺮاﺱ ّ أﻣﺎ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺠﺎﻟﺲ أﻣﺎﻣﻲ ﻓﻜﺎن ﻣﻨﻬﻤﻜﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻗﻠﻢ وورﻗﺔ ﻣﺎ آﺎد یﻌﺜ ﺮ ﻋﻠﻴﻬﻤ ﺎ ،ﺡﺘ ﻰ راح یﻜﺘ ﺐ ﺷ ﻴﺌًﺎ، ﺕﻮﻗﻌﺘﻪ ﺧﺎﻃﺮة یﺴﺠﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ورﻗﺔ. ﻟﻢ أﻗﺎوم ﻓﻀﻮل اﺱﺘﺮاق اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﻣﺎ آﺘﺐ ،ﻣﺼﻄﻨﻌ ًﺔ ﺡﺮآﺔ ﺕﻘﺮﺑﻨﻲ إﻟﻰ اﻷﻣﺎم. ﻃﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ؟ ﻓﻠﻘﺪ ﻻﺡﻆ وﺟﻮدي ﺧﻠﻔﻪ وﺕﺠﺴﺴﻲ ﻋﻠﻴﻪ. ﻣﺎذا ﻟﻮ آﺎن یﻜﺘﺐ ﺷﻴﺌًﺎ ﺑﻨﻴﺔ أن أ ّ وﻗﺒﻞ أن أﻟﻤﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﻮرﻗﺔ رﻗﻤًﺎ ،ﻣﻦ اﻷرﺟﺢ أﻧﻪ رﻗﻢ هﺎﺕﻔ ّ ﻲ ،ﺷﻌﺮت أن ﺷﻴﺌﺎ ﻗﺪ وﻗﻊ ﻣﻨﻲ .وﺕﺤﺴﺴﺖ أذﻧﻲ ،وإذ ﺑ ﻪ ﻗﺮﻃﻲ ﻗﺪ ﺱﻘﻂ أرﺿًﺎ. اﻧﺤﻨﻴﺖ ﻷﺑﺤﺚ ﻋﻨﻪ ،ﻣﺴﺘﻌﻴﻨ ًﺔ ﺑﺸﻌﺎع ﺿﻮ ٍء ﻗﺎدم ﻣﻦ اﻟﺸﺎﺷﺔ ،وإذ ﺑﻮﻻﻋﺔ ﺕﺸ ﺘﻌﻞ ﻋﻠ ﻰ ﻣﻘﺮﺑ ﺔ ﻣﻨ ﻲ ،ورﺟ ﻞ یﻨﺤﻨ ﻲ ﻟﻴﻀﻲء ﻟﻲ اﻟﻤﻜﺎن. ﻓﺎﺟﺄﻧﻲ وﺟﻮد هﺬا اﻟﺮﺟﻞ ،اﻟﺬي آﺪت أﻧﺴﻰ أﻧﻪ ﺟﺎﻟﺲ ﺟﻮاري .ورﺑﻤﺎ آ ﺎن ﻋﻄ ﺮﻩ ،أو راﺋﺤ ﺔ ﺕﺒﻐ ﻪ ه ﻮ ﻣ ﺎ ﻓﺎﺟ ﺄﻧﻲ اﻷآﺜﺮ .ﻓﻘﺪ ﺷﻌﺮت أﻧﻪ یﺒﺎﻏﺘﻨﻲ ،وأن رﺟﻮﻟﺘﻪ ﺕﻘﺘﺤﻤﻨﻲ ﻓ ﻲ ﺕﻠ ﻚ اﻟﻌﺘﻤ ﺔ .وه ﻮ هﻨ ﺎ ،ﻋﻠ ﻰ ﺑﻀ ﻌﺔ أﻧﻔ ﺎس ﻣﻨ ﻲ ،یﺘ ﺎﺑﻊ ن ﺕﻠ ﻚ اﻟﺸ ﻌﻠﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺑﺤﺜ ﻲ ﻋ ﻦ ﺷ ﻲء ﻣ ﺎ ،دون أن یﻘ ﻮل ﺷ ﻴﺌًﺎ ،وﺡﺘ ﻰ دون أن یﺴ ﺄﻟﻨﻲ ﻋ ّﻤ ﺎ آﻨ ﺖ أﺑﺤ ﺚ ﻋﻨ ﻪ .وآ ﺄ ّ یﻤﺴﻜﻬﺎ ﺑﻴﺪﻩ ،ﻟﻴﺴﺖ ﺱﻮى ﻹﺿﺎءة وﺟﻬﻲ. ﻲ ﻋﻦ اﻷرض ،ﻣﺘﺴﻠﻘﺔ ﺑﻨﻈﺮات ﺑﻄﻴﺌﺔ ﺻﺪرﻩ .ﺛﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻠﺖ إﻟﻰ وﺟﻬﻪ ،آﺎﻧﺖ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﻣﻔﺎﺟﺄﺕﻲ. رﻓﻌﺖ ﻋﻴﻨ ّ آﺎﻧﺖ ﻟﻬﻤﺎ ﺕﻠﻚ اﻟﻨﻈﺮة اﻟﺘﻲ أﻋﻄﺘﻬﺎ اﻟﻌﺘﻤﺔ ﻋﻤﻘًﺎ ﻣﺮﺑﻜًﺎ ،ﺑﻘﺪر ﻣﺎ هﻮ ﻣُﻐ ٍﺮ. ﻟﻢ یﻜﻦ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻲ أن أدرك ،ﻣﺎ ﻟﻮﻧﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪیﺪ .وﻟﻜﻦ أدرآﺖ أﻧﻪ ﻟﻢ یﻜﻦ أن أواﺻﻞ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﻤﺎ. ﻓﺠﺄة ﻗﺮرت أن أآ ﱠ ﻒ ﻋﻦ اﻟﺒﺤﺚ. ﻞ اﻟﺬي یﺸﻐﻠﻨﻲ ﻧﻈﺮات ه ﺬا اﻟﺮﺟ ﻞ ،أو ﻋﻠ ﻰ اﻷﺻ ﺢ ﺡﻀ ﻮرﻩ ﻟﻢ یﻌﺪ أﻣﺮ اﻟﻘﺮط یﻌﻨﻴﻨﻲ .وﻻ ﺿﻴﺎﻋﻪ یﺰﻋﺠﻨﻲ .آ ّ اﻟﻤﺮﺑﻚ. ت ﺧﺎﻓﺖ ﺑﻀﻊ آﻠﻤﺎت ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﻠﻴﺎﻗﺔ: أﺻﻠﺤﺖ ﻣﻦ ﺟﻠﺴﺘﻲ ،ﺑﻌﺪ أن ﻗﻠﺖ ﻟﻪ ﺑﺼﻮ ٍ أﻋﺘﺬر ..ﻟﻘﺪ أزﻋﺠﺘﻚ.٢١
وهﻲ ﺕﺪري أﻧﻬﺎ ﺕﻜﺬب ،وأن اﻟﺬي یﻌﻨﻴﻬﺎ هﻮ هﺬا اﻟﺮﺟﻞ ،ﺻﺎﺡﺐ اﻟﻤﻌﻄﻒ ،اﻟﺬي ﺟﺎء ﺑﻬﺎ إﻟﻰ هﻨﺎ ﻟﺘﻌﺬیﺒﻬﺎ ﺑﻤﻐﺎزﻟﺔ اﻣﺮأة أﺧﺮى ﻓﻲ ﺡﻀﺮﺕﻬﺎ ﻻ أآﺜﺮ ،ﺑﻌﺪ أن أﻏﺮاهﺎ آﺎﻣﺮأة ﺑﺸﻲ ٍء ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻠﻦ ﻻ اﺱ ﻢ ﻟ ﻪ وأوهﻤﻬ ﺎ آﻜﺎﺕﺒ ﺔ ﺑﺄﻧ ﻪ یﺨﻔ ﻲ ﺱﺮًا ﻣﺎ ﺕﺤﺖ ﻣﻌﻄﻒ ﺻﻤﺘﻪ ،ﺷﻴﺌًﺎ یﺒﺮر هﺬﻩ اﻟﻤﺠﺎزﻓﺔ. هﺎ ﻗﺪ ﺧﻠﻊ ﻣﻌﻄﻔﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ وﻻ ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ .وﻟﻜﻦ ﻟﻴﺼﻨﻊ ﻣﻨﻪ ﻏﻄﺎ ًء یﻼﻣﺲ ﺕﺤﺘﻪ ﺟﺴﺪ اﻣﺮأة ﺟﺎﻟﺴﺔ إﻟﻰ ﺟﻮارﻩ! إﻧ ﻪ ﻓ ﻲ اﻟﻨﻬﺎی ﺔ ،یﻨﺘﻤ ﻲ ﻟﻠﺴ ﻼﻟﺔ اﻷﺱ ﻮأ ﻣ ﻦ اﻟﺮﺟ ﺎل ،ﺕﻠ ﻚ اﻟﺘ ﻲ ﺕﺨﻔ ﻲ ﺕﺤ ﺖ رﺻ ﺎﻧﺘﻬﺎ ووﻗﺎره ﺎ ،آ ﻞ ﻋﻘ ﺪ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ وﻗﺬارﺕﻪ. آﺄوﻟﺌ ﻚ اﻟ ﺬیﻦ یﺠﻠﺴ ﻮن إﻟ ﻰ ﺟ ﻮار زوﺟ ﺎﺕﻬﻢ ،ﺑﻬﻴﺒ ﺔ وﺻ ﻤﺖ .ﺛ ﻢ یﺘﺮآ ﻮن ﻷﻗ ﺪاﻣﻬﻢ ﺡﺮی ﺔ ﻣ ﺪ ﺡ ﺪیﺚ ﺑ ﺬيء ﺕﺤ ﺖ اﻟﻄﺎوﻟﺔ! ﻟﻴﺲ هﺬا اﻻآﺘﺸﺎف هﻮ اﻟﺬي ﺻﺪﻣﻨﻲ ،ﺑﻘﺪر ﻣﺎ أزﻋﺠﻨﻲ ﻏﺒﺎﺋﻲ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﺼﺮﻓﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪء ﺑﺤﻤﺎﻗﺔ ﻣﺜﺎﻟﻴﺔ .واﺧﺘﻠﻘﺖ ﻣﻮاﻗﻒ وﺡﻮارات وﻣﻮاﻋﻴﺪ ،ﻓﻘﻂ آﻲ أﻋﻴﺶ ﻓﻲ روﻣﺎﻧﺴﻴﺔ اﻟﺤﺐ اﻟﻮاهﻤﺔ. ﺡﺘﻰ إﻧﻨﻲ ﺻﺪﻗﺖ أن ﺑﺈﻣﻜﺎن رﺟﻞ أن یﻐﺎدر دﻓﺎﺕﺮي ،ویﻀﺮب ﻟﻲ ﻣﻮﻋﺪًا ﺧﺎرج اﻟﻮرق. ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ اﻵن أن ذﻟﻚ آﺎن ﺿﺮﺑًﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮن. ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺒﺔ آﺪت أه ّﻢ ﺑﻤﻐﺎدرة اﻟﻘﺎﻋﺔ ،واﻟﻬﺮوب ﻣﻦ هﺬا اﻟﺠﻮ اﻟﻤﻮﺑﻮء اﻟﺬي وﺿﻌﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﻴﻪ ،ﻟﻮﻻ أﻧﻨ ﻲ ﺕﺬآﺮت أن اﻟﺴﺎﺋﻖ ﻟﻦ یﺤﻀﺮ ﻗﺒﻞ اﻧﻘﻀ ﺎء ﺱ ﺎﻋﺔ .وأﻧﻨ ﻲ ﻟ ﻢ أﺕﻤﻜ ﻦ ﻣ ﻦ ﻣﺘﺎﺑﻌ ﺔ اﻟﻔ ﻴﻠﻢ اﻟ ﺬي ﺕﻘ ﻮل ﻻﻓﺘ ﺔ ﻋﻨ ﺪ ﻣ ﺪﺧﻞ اﻟﻘﺎﻋﺔ إﻧﻪ ﺡﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﺪة ﺟﻮاﺋﺰ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ. وهﻜﺬا ﻋﺪت ﻷﺕﺎﺑﻊ اﻟﻔﻴﻠﻢ ،ﻣﺤﺎوﻟ ًﺔ ﺕﺠﺎهﻞ ﻣﺎ یﺤﺪث ﺡﻮﻟﻲ. آﺎن اﻷﺱﺘﺎذ یﻠﻘﻲ درﺱًﺎ ﻓﻲ آﻴﻔﻴﺔ ﻓﻬﻢ اﻟﺸﻌﺮ ،ﺡﺴﺐ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣ ﺔ اﻟﻜﺘ ﺎب اﻟﻤﻌﺘﻤ ﺪ ﻟﻠﺘ ﺪریﺲ .واﻟﺘ ﻲ آﺘﺒﻬ ﺎ أﺡ ﺪ آﺒﺎر اﻟﻤﺮاﺟﻊ اﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﻘﺪ .ﺷ ﺎرﺡًﺎ ﻓﻴﻬ ﺎ آﻴ ﻒ یﻤﻜ ﻦ ﺕﻘ ﻮیﻢ ﻗﺼ ﻴﺪة ،وﻣﻘﺎرﻧﺘﻬ ﺎ ﺑ ﺄﺧﺮى ،ﻣﻌﺘﻤ ﺪیﻦ ﻋﻠ ﻰ ﺧ ﻂ ﻋﻤﻮدي وﺁﺧﺮ أﻓﻘﻲ ،یﻠﺘﻘﻴﺎن ﻟﻴﺸﻜﻼ زاویﺔ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ،ﻋﻠﻰ آﻞ ﺧ ﻂ ﻓﻴﻬ ﺎ درﺟ ﺎت ﻧﻘ ﻴﺲ ﺑﻬ ﺎ ﻋﻤﻮدی ًﺎ اﻟﻤﻌﻨ ﻰ ،وأﻓﻘﻴ ًﺎ اﻟﻤﺒﻨﻰ وهﻜﺬا ،ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻨﺎ أن ﻧﻜﺘﺸﻒ ﺿﻌﻒ اﻟﺸﺎﻋﺮ أو ﻗﻮﺕﻪ ﺑﻴﻦ ﻗﺼﻴﺪة وأﺧ ﺮى وﻣﻘﺎرﻧﺘ ﻪ ﺑﺸ ﺎﻋ ٍﺮ أو ﺑ ﺂﺧﺮ ،ﺡﺴ ﺐ ﻣﻘﺎیﻴﺲ ﺡﺴﺎﺑﻴﺔ دﻗﻴﻘﺔ. وﺑﻴﻨﻤﺎ آﺎن اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻣﻨﻬﻤﻜﻴﻦ ﻓﻲ رﺱﻢ ﺧﻄﻮط ﻋﻤﻮدیﺔ وأﻓﻘﻴﺔ ﻋﻠﻰ دﻓﺎﺕﺮهﻢ ،ﻧﺎﻗﻠﻴﻦ ﻣ ﺎ یﻜﺘﺒ ﻪ اﻷﺱ ﺘﺎذ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺴ ﺒﻮرة، إذ ﺑﻪ یﺘﻮﻗﻒ ﻓﺠﺄة ویﻤﺤﻮ آﻞ ﺷﻲء ،ویﻔﺎﺟﺌﻬﻢ ﻗﺎﺋﻼ: ﻻ وﻋﺮﺿًﺎ وآﺄﻧﻨﺎ ﻧﻘﻴﺲ أﻧﺎﺑﻴﺐ ﻣﻌﺪﻧﻴﺔ.. ﻃﺒﻌﺎ ..ﻟﻴﺲ هﺬا ﺻﺤﻴﺤﺎ .ﻻ یﻤﻜﻦ أن ﻧﻘﻴﺲ اﻟﺸﻌﺮ ﻃﻮ ًاﻧﺪهﺎﺷ ﻨﺎ ،اﻧﺒﻬﺎرﻧ ﺎ ،اﻧﻔﻌﺎﻟﻨ ﺎ ،ه ﻮ اﻟ ﺬي یﻘ ﻴﺲ اﻟﺸ ﻌﺮ .أﻣ ﺎم ﻗﺼ ﻴﺪة ،اﻟﻨﺴ ﺎء یﻐﻤ ﻰ ﻋﻠ ﻴﻬﻦ ،واﻵﻟﻬ ﺔ ﺕﻮﻟ ﺪ. واﻟﺸﻌﺮاء یﺒﻜﻮن آﺄﻃﻔﺎل. ﻣﻦ یﻘﻴﺲ دﻣﻮﻋﻨﺎ ،ﻓﺮﺡﻨﺎ ،وآﻞ ﻣﺎ یﻤﻜﻦ أن ﺕﻔﻌﻠﻪ ﺑﻨﺎ ﻗﺼﻴﺪة؟ أﺕ ﺪرون ﻟﻤ ﺎذا ﻧﻘ ﺮأ أو ﻧﻜﺘ ﺐ اﻟﺸ ﻌﺮ؟ ﻷﻧﻨ ﺎ ﺟ ﺰ ٌء ﻣ ﻦ اﻹﻧﺴ ﺎﻧﻴﺔ .آﻴ ﻒ یﻤﻜ ﻦ أن ﻧﻘ ﻴﺲ إﻧﺴ ﺎﻧﻴﺘﻨﺎ ﺑﻤﻘ ﺎیﻴﺲ ﺡﺴﺎﺑﻴﺔ؟ ﻣﺰﱠﻗﻮا آﻞ ﻣﺎ آﺘﺒﺘﻤﻮﻩ ﻋﻠﻰ دﻓﺎﺕﺮآﻢ! یﺼﻤﺖ ﻗﻠﻴ ً ﻼ ﺛﻢ یﻀﻴﻒ: ٢٠
»آﻞ واﺡ ٍﺪ ﻓﻴﻜﻢ هﻨﺎ ،ذات یﻮم ﺱﻴﺘﻮﻗﻒ ﻓﻴﻪ آﻞ ﺷﻲء ویﺒﺮد ﺟﺴﺪﻩ ﺛﻢ ﺕﺄآﻠﻪ اﻟﺪیﺪان وآﺄﻧﻪ ﻟﻢ یﻜﻦ«. »اﻧﻈﺮوا ..إﻧﻬ ﻢ یﻨﻈ ﺮون إﻟ ﻴﻜﻢ اﻵن ،آ ﺄﻧﻬﻢ ﻓ ﻲ ﺻ ﻮرهﻢ ه ﺬﻩ ،یﻘﻮﻟ ﻮن ﻟﻜ ﻢ آﻼﻣ ًﺎ ﻻ ﺑ ّﺪ أن ﺕﻨﺼ ﺘﻮا إﻟﻴ ﻪ .ﺕﻌ ﺎﻟﻮا.. اﻗﺘﺮﺑﻮا ..ﺡﺎوﻟﻮا أن ﺕﻠﺘﻘﻄﻮا آﻠﻤﺎﺕﻬﻢ«.. یﻘﺘﺮب اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻣﺬهﻮﻟﻴﻦ ﻣﻦ ﺟﺪار ﺕﻐﻄﻴ ﻪ اﻟﺼ ﻮر اﻟﻌﺘﻴﻘ ﺔ ،ﻓﻴ ﺄﺕﻴﻬﻢ ﺻ ﻮت اﻷﺱ ﺘﺎذ ﻣ ﻦ اﻟﺨﻠ ﻒ .وآﺄﻧ ﻪ یﺘﺤ ﺪث ﻋﻠ ﻰ ﻃﺮیﻘﺔ اﻟﻤﻬﺮﺟﻴﻦ اﻟﺬیﻦ یﺤﺮآﻮن دﻣﻴﺔ ﺑﻴﺪهﻢ ،وهﻢ یﺘﻜﻠﻤﻮن ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻧﻬﺎ ﺑﺼﻮت ﺑﺎﻃﻨﻲ ،دون أن یﺤﺮآﻮا ﺷﻔﺎهﻬﻢ. ﺼ ﻮا ﻧﺨﺎﻋﻬ ﺎ آ ﻞ ی ﻮم »اﺱﺘﻔﻴﺪوا ﻣﻦ اﻟﻴﻮم اﻟﺤﺎﺿﺮ ..ﻟﺘﻜﻦ ﺡﻴﺎﺕﻜﻢ ﻣﺬهﻠﺔ ..ﺧﺎرﻗ ﺔ ﻟﻠﻌ ﺎدة .اﺱ ﻄﻮا ﻋﻠ ﻰ اﻟﺤﻴ ﺎة ..اﻣﺘ ّ ﻣﺎدام ذﻟﻚ ﻣﻤﻜﻨًﺎ .ﻓﺬات یﻮم ﻟﻦ ﺕﻜﻮﻧﻮا ﺷﻴﺌًﺎ ..ﺱﺘﺮﺡﻠﻮن وآﺄﻧﻜﻢ ﻟﻢ ﺕﺄﺕﻮا«.. ي: ﺛﻢ یﻮاﺻﻞ ﺑﺼﻮت ﻋﺎد ﱟ »آﺎن هﺬا درﺱﻜﻢ اﻷول .ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻜﻢ اﻵن أن ﺕﻌﻮدوا إﻟﻰ ﻣﻘﺎﻋﺪآﻢ ..وﺕﻔﺘﺤﻮا آﺘﺎب اﻷدب«.. ﻼ ﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺘﻬﻤﺎ. ﻟﻢ یﻤﻨﻌﻨﻲ اﻧﺸﻐﺎﻟﻲ ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻔﻴﻠﻢ ،ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﺮﺟﻞ واﻟﻤﺮأة اﻟﺠﺎﻟﺴﻴﻦ أﻣﺎﻣﻲ ،واﻟﻠﺬیﻦ ﺟﺌﺖ أﺻ ً آﺎﻧﺎ ﺻﺎﻣﺘﻴﻦ .ﻻ أدري أآﺎﻧﺎ ﺡﻘًﺎ ﻣﺸﻐﻮﻟﻴﻦ ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻔﻴﻠﻢ ،وﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﻟﻢ یﺘﺒﺎدﻻ أیّﺔ آﻠﻤﺔ. ورﻏﻢ ذﻟﻚ ،آﻨﺖ أﺷﻌﺮ آﺄن ﺕﻌﻠﻴﻤﺎت اﻷﺱﺘﺎذ وﻧﺼﺎﺋﺤﻪ ،ﻗﺪ ﺕﺮآﺖ ﺕ ﺄﺛﻴﺮًا ﻓﻴﻬﻤ ﺎ .وﺑ ﺪا ﻟ ﻲ آ ﺄن اﻟﻴ ﺪ اﻟﻴﻤﻨ ﻰ ﻟﻠﻤ ﺮأة، آﺎﻧﺖ ﺕﺘﺤﺮك ﺑﺒﻂء ﻧﺤﻮ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ ،وﺕﺘﻘﺪم ﻧﺤﻮﻩ ﺑﺈﺻﺮار. وه ﻮ ﻣ ﺎ ﺷ ﺠﻌﻨﻲ ﻋﻠ ﻰ اﻻﻋﺘﻘ ﺎد ﺑﺄﻧﻬ ﺎ ه ﻲ اﻟﻤ ﺮأة »ذاﺕﻬ ﺎ« .ﻣﺎداﻣ ﺖ ﻟﻴﺴ ﺖ ﻣﻌﻨﻴ ﺔ ﺑﻬ ﺬا اﻟﻔ ﻴﻠﻢ ﺑﻘ ﺪر ﻣ ﺎ ه ﻲ ﻣﻌﻨﻴ ﺔ ﺑﺎﻟﺘﺤﺮش ﺑﻬﺬا اﻟﺮﺟﻞ. ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أﻧﻬﺎ ﻣﺸﺘﺎﻗﺔ إﻟﻴﻪ .وإﻻ ﻓﻤﺎذا ﻋ ﺪا اﻟﺤ ﺐ یﻤﻜ ﻦ أن ی ﺄﺕﻲ ﺑﻬ ﺎ إﻟ ﻰ هﻨ ﺎ ،ﻟﺘﻜ ﻮن اﻷﻧﺜ ﻰ اﻟﻮﺡﻴ ﺪة ،ﻓ ﻲ ﻗﺎﻋ ﺔ آﻬﺬﻩ ،ﻟﻤﺸﺎهﺪة ﻓﻴﻠﻢ آﻬﺬا؟ ﺷﻌﺮت ﺑﺸﻲ ٍء ﻣﻦ اﻟﺸﻔﻘﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ .ورﺑﻤﺎ ﺑﺸﻲ ٍء ﻣﻦ اﻟﺸﻔﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ أیﻀًﺎ .ﻣﺎدﻣﻨﺎ ﻣﻮﺟ ﻮدﺕﻴﻦ هﻨ ﺎ ﻣ ﻦ أﺟ ﻞ اﻟﺮﺟ ﻞ ﻧﻔﺴﻪ. هﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي یﺒﺪوا ﻟﻲ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻒ ،یﻘﺎرب اﻷرﺑﻌﻴﻦ ،ﺑﺸﻌﺮ ﻣﺮﺕﺐ ،وهﻴﺄة ﻣﺤﺘﺮﻣﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑـ »ﺑﻨﻲ ﻋﻴﺎن« وآﻞ اﻟ ﺬیﻦ ﻻ ی ﻮﺡﻲ ﺷ ﻜﻠﻬﻢ ﺑﺎﻷﻣ ﺎن ﻓ ﻲ ه ﺬﻩ اﻟﻘﺎﻋ ﺔ ،ﻣ ﻦ اﻷرﺟ ﺢ أﻧ ﻪ »ه ﻮ« .إﻧ ﻪ یﺮﺕ ﺪي ﻣﻌﻄﻔ ًﺎ ،یﻘ ﻒ اﻵن ﻟﻴﺨﻠﻌ ﻪ، ویﻀﻌﻪ ﻋﻠﻰ رآﺒﺘﻴﻪ ،ﺑﻄﺮیﻘﺔ یﻐﻄﻲ ﺑﻬﺎ رآﺒﺘﻲ ﺕﻠﻚ اﻟﻤﺮأة أیﻀًﺎ .وﻟﻦ یﻜﻮن ﻣ ﻦ اﻟﺼ ﻌﺐ ﺑﻌ ﺪ اﻵن أن أﺕﺼ ﻮر ﻣ ﺎ ﺱﻴﻠﻲ ذﻟﻚ! ﻞ ﻟﻴﺄﺧﺬ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺮﺱﻲ اﻟﻤﺠﺎور ﻟﻲ ﺕﻤﺎﻣًﺎ .وهﻮ ﻣﺎ زاد ﻓﻲ إزﻋ ﺎﺟﻲ وﺟﻌﻠﻨ ﻲ أﻧ ﺪم ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻠﺤﻈﺔ ،ﺡﻀﺮ رﺟ ٌ ﻋﻠﻰ ﺡﻤﺎﻗﺔ ﻣﺠﻴﺌﻲ إﻟﻰ ه ﺬﻩ اﻟﻘﺎﻋ ﺔ ،ﻣﻌﺮﺿ ًﺔ ﻧﻔﺴ ﻲ ﻟﻠﺸ ﺒﻬﺎت .ﻓ ﻼ أﺡ ﺪ هﻨ ﺎ ﺱﻴﺼ ﺪق أو ﺱ ﻴﻔﻬﻢ أن آﺎﺕﺒ ﺔ ﺟ ﺎء ﺑﻬ ﺎ اﻟﻔﻀﻮل ،وأرادت أن ﺕﺘﻠﺼﺺ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺷﻘﻴﻦ ،اﻋﺘﻘﺪت أن ﻣﻦ ﺡﻘﻬﺎ أن ﺕﻨﺪس ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ،ﻷﻧﻬﺎ ﺧﻠﻘﺘﻬﻤﺎ! ى ﻣﻨﻬﺎ. هﻤﺎ اﻵن یﺘﺒﺎدﻻن اﻟﻠﻤﺴﺎت اﻟﻤﺸﺒﻮهﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺮأ ً وهﻲ ﺕﺤﺎول أن ﺕﻘﻨﻊ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ آﺎﺕﺒﺔ ،وآﺎﺕﺒﺔ ﻓﻘﻂ ،وأن اﻟﺬي یﺤﺪث أﻣﺎﻣﻬﺎ یﻌﻨﻴﻬﺎ ﻟﻔﻬﻢ أﺑﻄﺎل روایﺘﻬﺎ ،ﻻ أآﺜﺮ.
١٩
وﻟﻬﺬا ﺕﻌ ّﻤﺪت أن أﺻﻞ ﻣﺘﺄﺧﺮ ًة ﻋﻦ اﻟﻔﻴﻠﻢ ﺑﺮﺑﻊ ﺱﺎﻋﺔ ،آﻲ ﻻ أﻗﻒ ﻓﻲ ﻃﺎﺑﻮر اﻻﻧﺘﻈﺎر ،أو أدﺧﻞ اﻟﻘﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺮأى ﻣﻦ اﻟﻨﺎس. ...ﺕﻤﺎﻣﺎ آﻤﺎ ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺋﻖ أن یﻌﻮد ﻗﺒﻞ ﻣﻮﻋﺪ اﻧﺘﻬﺎء اﻟﻔﻴﻠﻢ ﺑﺮﺑﻊ ﺱﺎﻋﺔ ،ﺕﻔﺎدیًﺎ ﻟﺘﻠﻚ اﻷﺿﻮاء اﻟﺘ ﻲ ﺕﺮاﻓ ﻖ ﻧﻬﺎی ﺔ ل آﺜﻴﺮًا ﻣﺎ أرﺑﻜﻨﻲ. آﻞ ﻋﺮض ،وﺕﺠﻌﻞ اﻟﻨﺎس یﺘﻔﺤﺼﻮن ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀًﺎ ﺑﻔﻀﻮ ٍ وﻷﻧﻨﻲ وﺻﻠﺖ ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮة ﻣﻦ ﺑﺪء اﻟﻔﻴﻠﻢ آﺎن ﻟﻲ ﺡﺮیﺔ اﺧﺘﻴﺎر ﻣﻜﺎﻧﻲ ،وهﻮ اﻷﻣﺮ اﻟ ﺬي ﻣﻜﻨﻨ ﻲ ﻣ ﻦ اﻟﻮﻗ ﻮف ﻟﺤﻈ ﺎت وإﻟﻘﺎء ﻧﻈﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻮ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﻘﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺪت ﻟﻲ ﻧﺼﻒ ﻓﺎرﻏﺔ. ﻻ .وﻣﻦ اﻷرﺟﺢ أن یﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎن اﻟﺬیﻦ ﺟ ﺎؤوا ﻹه ﺪار اﻟﻮﻗ ﺖ ﻓ ﻲ ﻗﺎﻋ ﺔ آﻤﺎ ﺕﻮﻗﻌﺖ ،آﺎن اﻟﺤﻀﻮر ﺟﻤﻴﻌﻪ رﺟﺎ ً اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺑﺪل إهﺪارﻩ وهﻢ ﻣﺘﻜﺌﻮن ﻋﻠﻰ ﺟﺪار. ﺐ ﺁﺧﺮ. ﻞ واﻣﺮأة ،آﺎﻧﺎ یﺠﻠﺴﺎن ﻋﻠﻰ اﻧﻔﺮاد ﻓﻲ ﺁﺧﺮ اﻟﻘﺎﻋﺔ ویﺒﺪو أﻧﻬﻤﺎ آﺎﻧﺎ هﻨﺎ ﻟﺴﺒ ٍ وﺡﺪهﻤﺎ رﺟ ٌ اﺱﺘﻨﺘﺠﺖ أﻧﻬﻤﺎ »هﻤﺎ« ﻓﺎﺧﺘﺮت ﻟﻲ ﻣﻜﺎﻧًﺎ ﺧﻠﻔﻬﻤﺎ ﺕﻤﺎﻣًﺎ ،وآﺄﻧﻨﻲ أﺡﺘﻤﻲ ﺑﻬﻤﺎ ،أو أﺕﺠﺴﺲ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ. أﺕﻮﻗﻊ أن وﺟﻮدي أزﻋﺠﻬﻤﺎ .وﻟﻜﻨﻬﻤﺎ وﺟﺪا ﻓﻲ أﻧﻮﺛﺘﻲ ﻣﺎ یﺒﻌﺪ اﻟﺮﻋﺐ ﻋﻨﻬﻤﺎ. ﻲ ﻣﺎ أﺕﻌﺲ اﻟﻌﺸﺎق ﻓﻲ ه ﺬﻩ اﻟﻤﺪیﻨ ﺔ اﻟﺘ ﻲ یﻌ ﻴﺶ ﻓﻴﻬ ﺎ اﻟﺤ ﺐ ﻣﻤﺴ ﻜًﺎ أﻧﻔﺎﺱ ﻪ ،ﺟﺎﻟﺴ ًﺎ ﻓ ﻲ ﻋﺘﻤ ﺔ اﻟﺸ ﺒﻬﺎت ﻋﻠ ﻰ آﺮاﺱ ّ ﻣﺰﻗﺘﻬﺎ ﺑﺴﻜﻴﻦ أی ٍﺪ ﻟﻢ ﺕﻼﻣﺲ یﻮﻣًﺎ ﺟﺴﺪ اﻣﺮأة. أﻧﺸﻐﻞ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻔﻴﻠﻢ اﻟﺬي وﺻﻠﺘﻪ ،ﻣﻊ وﺻﻮل اﻟﺒﻄﻞ إﻟﻰ اﻟﺼﻒ ﻓﻲ أول اﻟﻤﻮﺱﻢ اﻟﺪراﺱﻲ. ﻦ اﻷرﺑﻌﻴﻦ ﺑﺒﻀﻊ ﺧﻴﺒﺎت .داﺋﻢ اﻟﺴﺨﺮیﺔ ﺑﺸﻲء ﻣﻦ اﻟﺮوﻣﻨﻄﻴﻘﻴﺔ ورﺑﻤﺎ اﻟﺤﺰن اﻟﻤﺴﺘﺘﺮ .ﻟﻘﺪ ﻋ ﺎد إﻧﻪ أﺱﺘﺎذ ﺕﺠﺎوز ﺱ ّ ﺑﻌﺪ ﺟﻴﻞ وأآﺜﺮ إﻟﻰ اﻟﻤﻌﻬﺪ اﻟﺬي درس ﻓﻴﻪ ،ﻟﻴﻌﻤﻞ ﻣﺪرﺱًﺎ ﻓﻲ ﻣﺎدة اﻷدب .وﻣﻦ اﻟﻮاﺿ ﺢ أﻧ ﻪ ﺟ ﺎء ﻟﻴﻨﻘ ﺬ اﻟﻄﻠﺒ ﺔ ﻣ ﻦ اﻷﺧﻄﺎء اﻟﺘﻲ ﺱﺒﻖ أن ﺕﻌﻠﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ هﺬﻩ اﻟﻤﻘﺎﻋﺪ ﻧﻔﺴﻬﺎ ،أو ﺕﻠﻚ اﻟﻘﻨﺎﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﺕﺮ ّﺑﻰ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ ..وﺕﻜﻔﻠ ﺖ اﻟﺤﻴ ﺎة ﺑﺘﻜ ﺬیﺒﻬﺎ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ. ی ﺪﺧﻞ اﻟﺼ ﻒ ﺑﺸ ﻲ ٍء ﻣ ﻦ اﻻﺱ ﺘﻔﺰاز اﻟﻤ ﺮح ،وه ﻮ یﺼ ﻔﺮ أﻣ ﺎم دهﺸ ﺔ اﻟﻄﻠﺒ ﺔ اﻟ ﺬیﻦ ﻟ ﻢ یﺘﻌ ﻮدوا ﺕﺼ ﺮﻓًﺎ آﻬ ﺬا ،ﻓ ﻲ ﻣﺆﺱﺴﺔ دراﺱﻴﺔ ﺻﺎرﻣﺔ ،وﻣﺸﻬﻮرة ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﻌﺮیﻘﺔ. یﺘﺠ ﻪ ﻣﺒﺎﺷ ﺮ ًة ،ﻧﺤ ﻮ ﺟ ﺪار ﻋﻠﻘ ﺖ ﻋﻠﻴ ﻪ ﺻ ﻮرة ﺕﺬآﺎری ﺔ ،ﺑﺎﻷﺱ ﻮد واﻷﺑ ﻴﺾ ،ﻟﻄﻠﺒ ﺔ ﺷ ﻐﻠﻮا ه ﺬﻩ اﻟﻤﻘﺎﻋ ﺪ اﻟﺪراﺱ ﻴﺔ ن آﺎﻣﻞ. ﻼ ﺑﻌﺪ ﺁﺧﺮ ،ﻋﻠﻰ ﻣﺪى ﻗﺮ ٍ ﻧﻔﺴﻬﺎ ،ﻓﻮﺟًﺎ ﺑﻌﺪ ﺁﺧﺮ ،وﺟﻴ ً هﺎهﻮ یﺸﻴﺮ ﺑﻴﺪﻩ إﻟﻰ اﻟﻄﻠﺒﺔ أن یﻠﺤﻘﻮا ﺑﻪ ،ویﻄﻠﺐ ﻣﻨﻬﻢ أن یﺘﺄﻣﻠﻮا ﺕﻠﻚ اﻟﺼﻮر اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺕﺴﺘﻮﻗﻔﻬﻢ ﻗﺒﻞ اﻟﻴ ﻮم ،وی ﺪﻗﻘﻮا ﻓﻲ وﺟﻮﻩ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ،اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺔ ﻓﻲ ﺻﻮر ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﺬآﺮى. یﻠﺤﻖ ﺑﻪ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻣﻨﺪهﺸﻴﻦ ،ﻓﻴﺒﺎدرهﻢ وآﺄﻧﻪ یﻮاﺻﻞ ﺡﺪیﺜًﺎ ﺱﺎﺑﻘًﺎ ،أو آﺄﻧﻪ یﻘﺪم ﻟﻬﻢ ﻧﻔﺴﻪ ،آﻮاﺡ ٍﺪ ﺱﻴﻤﺮ اﻵﺧﺮون أﻣﺎم ﺻﻮرﺕﻪ ..ﻋﻠﻰ أﺡﺪ ﺟﺪران هﺬا اﻟﻤﻌﻬﺪ دون اﻧﺘﺒﺎﻩ: »آ ﻞ اﻟﻠ ﺬیﻦ ﺕ ﺮوﻧﻬﻢ ﻋﻠ ﻰ ه ﺬﻩ اﻟﺼ ﻮر ،ﺑﻬﻴﺌ ﺎﺕﻬﻢ اﻟﺮیﺎﺿ ﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺕﺸ ﺒﻪ هﻴﺌ ﺎﺕﻜﻢ ،وﻋﻨﻔ ﻮان ﺷ ﺒﺎﺑﻬﻢ اﻟ ﺬي یﺸ ﺒﻪ ﻋﻨﻔﻮاﻧﻜﻢ ،ﺑﺎﺑﺘﺴﺎﻣﺘﻬﻢ اﻟﻌﺮیﻀﺔ ،وﻃﻤﻮﺡﺎﺕﻬﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮة ،وﻣﺸﺎریﻌﻬﻢ وأﺡﻼﻣﻬ ﻢ وﺛﻘ ﺘﻬﻢ اﻟﻤﻄﻠﻘ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺤﻴ ﺎة ،آﻤ ﺎ ه ﻲ اﻵن ﺛﻘﺘﻜﻢ ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ اﻵن ..ﻋﻈﺎ ٌم ﺕﺤﺖ ﻗﺒﻮر ﻓﺎﺧﺮة .ﻟﻘﺪ ﻣﺎﺕﻮا آﻤﺎ ﺱﺘﻤﻮﺕﻮن!«. وﻗﺒﻞ أن یﺴﺘﻮﻋﺐ اﻟﻄﻠﺒﺔ هﺬا اﻟﻜﻼم اﻟﻐﺮیﺐ ،ﻷﺱﺘﺎذ یﺮوﻧﻪ ﻷول ﻣﺮة ،یﻮاﺻﻞ: ١٨
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ دوﻣًﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺮّﻏﺒﺎت اﻷﺑﺪیﺔ اﻟﺠﺎرﻓﺔ ..واﻷﻗﺪار اﻟﻤﻌﺎآﺴﺔ ..آﺎن ﻗﺪري. ﺐ ﻧﺼﻒ ﻣﻐﻠﻖ. ﻒ ﻣﻔﺘﻮح ،وﻗﻠ ٍ ب ﻧﺼ ُ ﻲ ،ﻣﻦ ﺑﺎ ٍ ﻼ إﻟ ّ وآﺎن اﻟﺤﺐ یﺄﺕﻲ ،ﻣﺘﺴﻠ ً أآﻨﺖ أﻧﺘﻈﺮﻩ دون اهﺘﻤﺎم ،ﺕﺎرآ ًﺔ ﻟﻪ اﻟﺒﺎب ﻣﻮارﺑًﺎ .ﻣﺘﺴﻠ ّﻴ ًﺔ ﺑﺈﻏﻼق ﻧﻮاﻓﺬ اﻟﻤﻨﻄﻖ؟ ﺐ أﻋﺮﻓﻬ ﺎ .وأﻧ ﺎ اﻟﺴ ﺎآﻨﺔ ﻓ ﻲ ﻗﻠ ٍ ﻗﺒﻞ اﻟﺤﺐ ﺑﻘﻠﻴﻞ ،ﻓﻲ ﻣﻨﺘﻬﻰ اﻻﻟﺘﺒﺎس ،ﺕﺠﻲء أﻋ ﺮاض ﺡ ﱟ ﺐ ﻣﺘﺼ ﺪع اﻟﺠ ﺪران ،ﻟ ﻢ ﻞ آﺈﻋﺼﺎر. یﺼﺒﻨﻲ یﻮﻣًﺎ ،هﻠ ٌﻊ ﻣﻦ َوَﻟ ٍﻊ ﻣﻘﺒ ٍ ﻲ ..وﺕﻤﻀ ﻲ ﺑ ﺬﻟﻚ اﻟﻘ ﺪر ﻞ ﺷ ﻲ ٍء داﺧﻠ ّ ﻞ ﻣ ﺮة ،وﺕ ﺄﺕﻲ ﻟﺘﻘﻠ ﺐ آ ّ آﻨﺖ أﺱﺘﺴﻠﻢ ﻟﺘﻠﻚ اﻷﻋﺎﺻﻴﺮ اﻟﺘ ﻲ ﺕﻐ ّﻴ ﺮ أﺱ ﻤﺎءهﺎ آ ّ اﻟﺠﻤﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺪﻣﺎر. دوﻣًﺎ.. آﻨﺖ أﺡﺒﻬﻢ .أوﻟﺌﻚ اﻟﻌﺸﺎق اﻟﺬیﻦ یﺰ ّ ﺟ ﻮن ﺑﺄﻧﻔﺴ ﻬﻢ ﻓ ﻲ ﻣﻤ ﺮات اﻟﺤ ﺐ اﻟﻀ ﻴﻘﺔ ،ﻓﻴﺘﻌﺜ ﺮون ﺡﻴ ﺚ ﺡّﻠ ﻮا ،ﺑﻘﺼ ﺔ ﺡ ﺐ وﺿﻌﺘﻬﺎ اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻲ ﻃﺮیﻘﻬﻢ ،ﺑﻌﺪ أن یﻜﻮﻧﻮا ﻗﺪ ﺡﺸﺮوا أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ واﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞ. ﺐ اﻟﺘ ﻲ ﻻ ﺕﻬ ﺪأ ،ﻣ ﺄﺧﻮذیﻦ ﺑﻌﻮاﺻ ﻒ اﻟﺸ ﻐﻒ ،ﻣ ﺬهﻮﻟﻴﻦ أﻣ ﺎم اﻟﺤﺮاﺋ ﻖ اﻟﺘ ﻲ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬیﻦ یﻌﻴﺸﻮن داﺧﻞ زوﺑﻌﺔ اﻟﺤ ّ ﻣﻘﺎﺑﻞ أن ﺕﻀﻲء أیﺎﻣًﺎ ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺕﻬﻢ ،ﺕﻠﺘﻬﻢ آﻞ ﺷﻲء ﺡﻮﻟﻬﻢ ،ﺟﺎهﺰیﻦ ﺕﻤﺎﻣًﺎ ..ﻟﺘﻠ ﻚ اﻟﻠّﺤﻈ ﺎت اﻟﻤﻀ ﻴﺌﺔ ﺧﻠﺴ ﺔ ،واﻟﺘ ﻲ ﻲ. ﺱﺘﺨّﻠﻒ داﺧﻠﻬﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺕﻨﻄﻔﺊ رﻣﺎد اﻧﻄﻔﺎﺋﻬﻢ اﻟﺤﺘﻤ ّ أﺡﺒّﻬﻢ ..ورﺑّﻤﺎ آﻨﺖ أﺷﺒﻬﻬﻢ. ﺐ وﺿ ﻌﻬﺎ اﻷدب ﻓ ﻲ ﻃﺮیﻘ ﻲ .ﻻ ﻟﻴﺨﺘﺒ ﺮ ﻗ ﺪرﺕﻲ وﻟﻜﻦ هﺬﻩ اﻟﻤﺮّة ،ﺕﻮﻗﻌﺖ أﻧﻨ ﻲ أذآ ﻰ ﻣ ﻦ أن أﺕﻌﺜـ ّـﺮ ﻓ ﻲ ﻗﺼ ﺔ ﺡ ٍ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ،وإﻧﻤﺎ ﻟﻴﺨﺘﺒﺮ ﺟﺮأﺕﻲ ﻋﻠﻰ أﺧﺬ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻣﺄﺧﺬ اﻟﺤﻴﺎة. ن أﺟﻤﻞ اﻷﺷﻴﺎء هﻲ اﻟﺘﻲ یﻘﺘﺮﺡﻬﺎ اﻟﺠﻨﻮن ویﻜﺘﺒﻬﺎ اﻟﻌﻘﻞ«. آﻨﺖ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،ﻣﺄﺧﻮذة ﺑﻤﻘﻮﻟﺔ ﻷﻧﺪریﻪ ﺟﻴﺪ »إ ّ ﻣﺄﺧﻮذ ًة ﺑﻬﺎ إﻟﻰ درﺟﺔ أﻧﻨﻲ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻗﺘﺮح ﻋﻠﻲ اﻟﺠﻨ ﻮن أن اذه ﺐ إﻟ ﻰ ﻣﻮﻋ ٍﺪ ﺿ ﺮﺑﻪ ﺑﻄ ﻞ ﻗﺼ ﺘﻲ ﻻﻣ ﺮأة أﺧ ﺮى، أﺧﺬت اﻗﺘﺮاﺡﻪ ﻣﺄﺧﺬ اﻟﺠﺪ ،وﻗﺮرت أن أذهﺐ ﺑﺬریﻌﺔ آﺘﺎﺑﺔ ﺷﻲ ٍء ﺟﻤﻴﻞ. آﻨﺖ ﻣﺮﺕﺒﻜﺔ ﻟﻌﺪة ﺱﺎﻋﺎت ﻗﺒﻞ اﻟﻤﻮﻋﺪ ،ذﻟﻚ اﻻرﺕﺒﺎك اﻟﺬي یﺴﺒﻖ ﻟﻘﺎ ًء ﻻ ﻧﺪري ﻣﺎذا یﻨﺘﻈﺮﻧﺎ ﻓﻴﻪ ،وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﺼ ﱡﺮ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺬهﺎب إﻟﻴﻪ ،ﻷن ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﺎ یﺄﻣﺮﻧﺎ ﺑﺄن ﻧﺬهﺐ. ل ﺁﺧ ﺮ ﻟﻤﺸ ﺎهﺪة ذﻟ ﻚ اﻟﻔ ﻴﻠﻢ .ﻓﻘ ﺪ یﻜ ﻮن اﻟﻄﺮی ﻖ اﻷﻗﺼ ﺮ ل ﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ ذﻟ ﻚ اﻟﺮﺟ ﻞ ،وﻓﻀ ﻮ ٌ ﺻﺤﻴﺢ أﻧﻪ آﺎن ﺑ ﻲ ﻓﻀ ﻮ ٌ ﻟﻔﻬﻤﻪ ..وﻟﻔﻬﻢ إﺻﺮارﻩ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎهﺪﺕﻪ. وﻟﻜﻦ آﻨﺖ أﻋﻲ ﺕﻤﺎﻣًﺎ أﻧﻨﻲ ارﺕﻜﺐ ﺡﻤﺎﻗﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﻀﻤﻮﻧﺔ اﻟﻌﻮاﻗ ﺐ ،ﺑ ﺬهﺎﺑﻲ ﺑﻤﻔ ﺮدي ﻟﻤﺸ ﺎهﺪة ﻓ ﻴﻠﻢ ،ﻓ ﻲ ﻣﺪیﻨ ﺔ ﻣﺜ ﻞ ﻗﺴ ﻨﻄﻴﻨﺔ ،ﻻ ﺕﺮﺕ ﺎد ﻓﻴﻬ ﺎ اﻟﻨﺴ ﺎء ﻗﺎﻋ ﺎت اﻟﺴ ﻴﻨﻤﺎ .ﻓﻤ ﺎ ﺑﺎﻟ ﻚ إذا آﺎﻧ ﺖ ه ﺬﻩ اﻟﻤ ﺮأة زوﺟ ﺔ أﺡ ﺪ آﺒ ﺎر ﺿ ﺒّﺎط اﻟﻤﺪیﻨ ﺔ، وﺕﺼﻞ إﻟﻰ اﻟﺴ ﻴﻨﻤﺎ ﻓ ﻲ ﺱ ﻴّﺎرة رﺱ ﻤﻴﺔ ،ﻟﺘﺠ ﺪ ﻓ ﻲ اﻧﺘﻈﺎره ﺎ ﺟﻴﺸ ًﺎ ﻣ ﻦ اﻟﺮﺟ ﺎل اﻟﻠ ﺬیﻦ ﻻ ﺷ ﻐﻞ ﻟﻬ ﻢ ﺱ ﻮى اﻟﺘﺤ ﺮش ف ﻣﻦ اﻟﺤﺮیﺔ أو ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮن ،ﻟﺘﺠﻠﺲ ﺑﻤﻔﺮدهﺎ ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺔ ﺱﻴﻨﻤﺎ. ﺑﺄﻧﺜﻰ ،ﻋﻠﻰ ﻗﺪ ٍر آﺎ ٍ ١٧
ﺻﺤﻴﺢ أﻧﻪ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ﺕﺪریﺠ ّﻴًﺎ ،وﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣ ﻦ اﻟﻠﻴﺎﻗ ﺔ ،ورﺑﻤ ﺎ ﺑﻜﺜﻴ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟﺘﺨﻄ ﻴﻂ ،وأﻧﻨ ﻲ آﻨ ﺖ أﻣﻀ ﻲ ﻧﺤ ﻮ ﻋﺒ ﻮدیﺘﻲ ﺑﻤﺸﻴﺌﺘﻲ ،وﻣﻦ اﻷرﺟﺢ ..دون اﻧﺘﺒﺎﻩ .ﺱﻌﻴﺪة ﺑﺴﻜﻴﻨﺘﻲ أو اﺱﺘﻜﺎﻧﺘﻲ إﻟﻴﻪ .ﺕﺎرآ ًﺔ ﻟﻪ اﻟﺪور اﻷﺟﻤﻞ .دور اﻟﺮﺟﻮﻟ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺕﺄﻣﺮ ،وﺕﻘﺮر وﺕﻄﺎﻟﺐ وﺕﺤﻤﻲ وﺕﺪﻓﻊ وﺕﺘﻤﺎدى. آﻨ ﺖ أﺟ ﺪ ﻓ ﻲ ﺕﺼ ﺮﻓﻪ ﺷ ﻴﺌًﺎ ﻣ ﻦ اﻷﺑ ﻮة اﻟﺘ ﻲ ُ ﺡﺮﻣ ﺖ ﻣ ﻦ ﺱ ﻠﻄﺘﻬﺎ .ﺑﻴﻨﻤ ﺎ یﺠ ﺪ ه ﻮ ﻓ ﻲ ﺕﺴ ّﻠﻄﻪ اﺱ ﺘﻤﺮاریﺔ ﻟﻤﻬﺎﻣ ﻪ اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ ،ﺧﺎرج اﻟﺒﻴﺖ. أذآﺮ ..ﺑﺪأت ﻋﻼﻗﺘﻨﺎ ﺑﺎﻧﺒﻬﺎ ٍر ﻣﺘﺒﺎدل وﺑﻌﻨﻒ اﻟﺘﺤﺪي اﻟﻤﺴﺘﺘﺮ. آﺎن ﻻ ﺑﺪ أن أﺕﻮﻗﻊ أن اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﻨﻴﻔﺔ هﻲ ﻋﻼﻗﺎت ﻗﺼﻴﺮة ﺑﺤﻜﻢ ﺷﺮاﺱﺘﻬﺎ .وأﻧﻪ ﻻ یﻤﻜﻦ أن ﻧﻀ ﻊ آ ﻞ ﺷ ﻲء ﻓ ﻲ ﻋﻼﻗﺔ؛ ﻻ یﻤﻜﻦ أن ﻧﻜﻮن أزواﺟًﺎ وأﺻﺪﻗﺎ ًء وﺁﺑﺎ ًء وأﺡﺒﺔ ورﻣﻮزًا. أﻣﺎ هﻮ ،ﻓﻤﻦ اﻷرﺟﺢ أﻧﻪ آﺎن ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﺠﺎل أیﻀًﺎ ،یﻔﻜﺮ ﺑﻤﻨﻄﻖ اﻟﻌﺴﻜﺮ اﻟﺬیﻦ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ یﺼﻞ أﺡﺪهﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻄﺔ، یﺼ ﱡﺮ ﻋﻠﻰ ﺷﻐﻞ آﻞ اﻟﻤﻨﺎﺻﺐ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ ،وآﻞ اﻟﺤﻘﺎﺋﺐ اﻟﻮزاری ﺔ اﻟﻬﺎﻣ ﺔ ،ﻣﻌﺘﻘ ﺪًا أن ﻻ أﺡ ﺪ ﻏﻴ ﺮﻩ ﺟ ﺪیﺮ ﺑﺄن یﺸﻐﻠﻬﺎ،ﺑﻞ وأن وﺟﻮد ﺷﺨﺺ ﻏﻴﺮﻩ ﻓﻴﻬﺎ هﻮ اﺡﺘﻤﺎل داﺋﻢ ﻟﻺﻃﺎﺡﺔ ﺑﻪ. وﻟﻬﺬا ﻟﻢ یﺘﺮك ﻓﻲ ﺡﻴ ﺎﺕﻲ ﻣﺴ ﺎﺡﺔ ﺡﺮی ﺔ ،یﻤﻜ ﻦ أن یﺘﺴ ﻠﻞ ﻣﻨﻬ ﺎ أﺡ ﺪ .ﻓﻘ ﺪ ﺱ ﻄﺎ ﻋﻠ ﻰ آ ﻞ اﻟﻜﺮاﺱ ﻲ ،دون أن یﺸ ﻐﻞ أﺡﺪهﺎ ﺑﺠﺪارة. ﺖ ﺑﻌ ﺪ ذﻟ ﻚ ،إﻟ ﻰ أن أﺑ ّﻮﺕ ﻪ ه ﻲ اﻟﺘ ﻲ آﺎﻧ ﺖ ﺕﻌﻨ ﻲ ﻟ ﻲ اﻷآﺜ ﺮ .وأن ﻣﻬﺎﻣ ﻪ اﻟﺴﻴﺎﺱ ﻴﺔ ورﺕﺒﺘ ﻪ اﻟﻌﺴ ﻜﺮیﺔ ﻟ ﻢ ﺕﻜ ﻦ ﺕﻨ ّﺒﻬ ُ ﺕﻌﻨﻴﻨﻲ ﺑﻮﺟﺎهﺘﻬﺎ ،وإﻧﻤﺎ ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ اﺱﺘﻤﺮارا ﻟﺬاآﺮة ﻧﻀﺎﻟﻴﺔ ﻧﺸﺄت ﻋﻠﻴﻬﺎ ،وﻋﻨﻔﻮان ﺟﺰاﺋﺮ ﺡﻠﻤﺖ ﺑﻬﺎ. آﻨ ﺖ أرى ﻓ ﻲ ﻗﺎﻣﺘ ﻪ اﻟ ﻮﻃﻦ ،ﺑﻘﻮﺕ ﻪ وﺷ ﻤﻮﺧﻪ .وﻓ ﻲ ﺟﺴ ﺪﻩ اﻟ ﺬي ﻋ ﺮف اﻟﺠ ﻮع واﻟﺨ ﻮف واﻟﺒ ﺮد ،ﺧ ﻼل ﺱ ﻨﻮات اﻟﺘﺤﺮیﺮ ،ﻣﺎ یﺒﺮر اﺷﺘﻬﺎﺋﻲ ﻟﻪ .واﺡﺘﻔﺎﺋﻲ ﺑﻪ إآﺮاﻣًﺎ ﻟﻠﺬاآﺮة. آﻢ ﻣ ّﺮ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ،ﻗﺒﻞ أن أآﺘﺸﻒ ﺡﻤﺎﻗﺔ ﺧﻠﻄﻲ ﻋﻘﺪة اﻟﻤﺎﺿﻲ ..ﺑﺎﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻤﻀﺎد. ..ﺕﻤﺎﻣﺎ ،آﺨﻠﻄﻲ اﻵن ،ﺑﻴﻦ وهﻢ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ..واﻟﺤﻴ ﺎة ،وإﺻ ﺮاري ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺬهﺎب ﻋﻠ ﻰ ذﻟ ﻚ اﻟﻤﻮﻋ ﺪ اﻟ ﺬي أﻗﻨﻌ ﺖ ﻧﻔﺴ ﻲ ﻋﺒﺜًﺎ ﺑﺄﻧﻨﻲ ﻟﺴﺖ ﻣﻌﻨﻴﺔ ﺑﻪ ،وأﻧﻪ ﺱﻴﺘﻢ ﺑﻴﻦ آﺎﺋﻨﺎت ﺡﺒﺮیﺔ ،ﻻ یﺤﺪث أن ﺕﻐﺎدر ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻮرق؟ ورﻏﻢ ذﻟﻚ أﻣﻀﻲ.. ج ﺑ ﻲ ﻓ ﻲ ﻗﺼ ٍﺔ ﻰ اﻧﺤﺮاﻓﻴ ًﺎ ﻧﺤﻮه ﺎ ،وﺕ ﺰ ّ دون أن أدري أن اﻟﻜﺘﺎﺑ ﺔ ،اﻟﺘ ﻲ هﺮﺑ ﺖ إﻟﻴﻬ ﺎ ﻣ ﻦ اﻟﺤﻴ ﺎة ،ﺕﺄﺧ ﺬ ﺑ ﻲ ﻣﻨﺤ ً ﺱﺘﺼﺒﺢ ،ﺻﻔﺤﺔ ﺑﻌﺪ أﺧﺮى ،ﻗﺼﺘّﻲ.
١٦
وﻋﻨﺪهﺎ ﺱﻴﺮﻓﻊ اﻟﺘﺤﺪي ،ویﺠﻴﺒﻬﺎ »ﻗﻄﻌًﺎ ..ﻟﻴﺲ ه ﺬا ﺑ ﺎﻟﻤﻬﻢ« ویﻀ ﻊ اﻟﺴ ﻤﺎﻋﺔ ﻣﻐﻠﻘ ًﺎ أزرار ﻣﻌﻄﻔ ﻪ .ﻣﺮﺕ ﺪیًﺎ ﺻ ﻤﺘﻪ ﻣﻦ ﺟﺪیﺪ. اﻟﺼﻤﺖ ﻻ یﺰﻋﺠﻨﻲ .وإﻧﻤﺎ أآﺮﻩ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺬیﻦ ،ﻓ ﻲ ﺻ ﻤﺘﻬﻢ اﻟﻤﻄﺒ ﻖ ،یﺸ ﺒﻬﻮن أوﻟﺌ ﻚ اﻟ ﺬیﻦ یﻐﻠﻘ ﻮن ﻗﻤﺼ ﺎﻧﻬﻢ ﻣ ﻦ اﻟﺰر اﻷول ﺡﺘﻰ اﻟﺰر اﻷﺧﻴﺮ آﺒﺎب آﺜﻴﺮ اﻷﻗﻔﺎل واﻟﻤﻔﺎﺕﻴﺢ ،ﺑﻨﻴّﺔ إﻗﻨﺎﻋﻚ ﺑﺄهﻤﻴﺘﻬﻢ. إﻧﻪ ﺑﺎ ٌ ﻲ ﺑﺎﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ .وﻣﺎ ﻗﺪ یﺨﻔﻲ ﺻﺎﺡﺒﻪ ﺧﻠﻒ ذﻟﻚ اﻟﺒﺎب اﻟﻤﺼ ّﻔﺢ ﻣﻦ ﻣﻤﺘﻠﻜﺎت ،ﻻ یﺒﻬﺮﻧ ﻲ ﺑﻘ ﺪر ﻣ ﺎ ب ﻻ یﻮﺡﻲ إﻟ ّ یﻔﻀﺢ ﻟﻲ ه َﻮس ﺻﺎﺡﺒﻪ وﺡﺪاﺛﺔ ﺛﺮوﺕﻪ .ﻓﺎﻷﻏﻨﻴﺎء اﻟﺤﻘﻴﻘﻴّﻮن ،یﻨﺴﻮن داﺋﻤ ًﺎ إﻏ ﻼق ﻧﺎﻓ ﺬة ،أو ﺧﺰاﻧ ﺔ ﻓ ﻲ ﻗﺼ ﺮهﻢ.. أﻧﻤﺎ اﻟﻤﻔﺎﺕﻴﺢ ه َﻮس اﻟﻔﻘﺮاء ،أو أوﻟﺌﻚ اﻟﺬیﻦ یﺨﺎﻓﻮن إن ﻓﺘﺤﻮا ﻓﻤﻬﻢ ..أن یﻔﻘﺪوا وهﻢ اﻵﺧﺮیﻦ ﺑﻬﻢ! اﻟﺠﻤﻴﻞ ﻓﻲ هﺬا اﻟﺮﺟﻞ أﻧّﻪ ،آﻜﻞ أﺛﺮیﺎء اﻟﺤﻠﻢ ،یﺘﺮك ﻓﻲ أﻋﻠﻰ ﻣﻌﻄﻔﻪ اﻟﺴﻤﻴﻚ ﻟﻠﺼ ﻤﺖ ،زرًا واﺡ ﺪًا ﻣﻔﺘﻮﺡ ًﺎ ﻟﻠ ﻮهﻢ، ب ﻣﻮارب ورﺑﻤﺎ آﺎن هﺬا ﺑﺎﻟﺬات هﻮ اﻟﺸﻲء اﻷآﺜﺮ إﻏﺮا ًء ﻓﻴﻪ .ﻓﻬ ﻮ ﻻ یﺼ ﻤﺖ ﺕﻤﺎﻣ ًﺎ ،وﻻ ی ﺘﻜﻠﻢ إﻻ ﺑﻘ ﺪر آﺴ ﺮ آﺒﺎ ٍ اﻟﺼﻤﺖ ﺑﻜﻠﻤﺎ ٍ ت ﻗﻠﻴﻠﺔ ،ﺕﺨﺘﺼﺮ اﻟﻠﻐﺔ. ﻞ ﺟﺎه ٌﺰ ﻟﺮوایﺔ .یﻤﻨﺤﻚ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﺘﻘﺴﻴﻂ. إﻧﻪ ﺑﻄ ٌ وهﻞ اﻟﺮوایﺔ ﺱﻮى اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺰر اﻷول اﻟﻤﻔﺘﻮح ،وﺁﺧﺮ زر ﻗﺪ یﺒﻘﻰ آﺬﻟﻚ؟ ﻞ ﺕﻠﻚ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﻤﺬهﻠﺔ ،اﻟﺘﻲ ﻟﻢ أآﻦ ﻗﺪ وﻟﻜﻦ ،أیﻜﻮن هﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮ ٍد ﺱﻮى ﻓﻲ ﻣﺨﻴﻠﺘﻲ؟ وإذن ﻣﺎ ﺕﻔﺴﻴﺮ آ ّ ﺱﻤﻌﺖ ﺑﻬﺎ ﻗﺒﻞ آﺘﺎﺑﺔ ﺕﻠﻚ اﻟﻘﺼﺔ؟ وﺑﺮﻏﻢ آﻮﻧﻲ ﻻ أﺻ ّﺪق أوﻟﺌﻚ اﻟﻜﺘّﺎب اﻟﺬیﻦ یﺪّﻋﻮن أن ﺛﻤﺔ ﻗﻮّة ﺧﺎرﻗﺔ ﺕﻤﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﺎ یﻜﺘﺒﻮن ،وﻻ أﻋﺘﻘ ﺪ أیﻀ ًﺎ ،أن ﺕﻜﻮن هﺬﻩ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﻣﺠﺘﻤﻌﺔ ،هﻲ ﻣﻦ ﺡﻜﻢ اﻟﻤﺼﺎدﻓﺔ. ﻲ ﻣﻮﻋﺪًا ..آﺘﺒﺘﻪ ﺑﻴﺪي؟ أﺕﺮاﻧﻲ وﻗﻌﺖ ﺕﺤﺖ إﻏﺮاء اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ وﻓﺘﻨﺘﻬﺎ ﻷﺻ ّﺪق أن هﺬا اﻟﺮﺟﻞ هﻮ اﻟﺬي أﻣﻠﻰ ﻋﻠ ّ أﺡ ﱡ ﺐ ﺕﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻲ یﻔﺎﺟﺌﻨﻲ ﻓﻴﻬﺎ رﺟﻞ .ﺡﺘﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ یﺸﺒﻪ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ وهﻤﻲ ﺑﻪ. إن آﻞ ﻗﺼﺔ ﻣﻊ رﺟﻞ ﺕﺮﺱﻮ ﺑﻚ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻃﺊ اﻟﻤﻔﺎﺟﺄة .أﻣﺎ إذا آﺎن هﺬا اﻟﺮﺟ ﻞ زوﺟ ًﺎ ،ﻓﺴﺘﻮﺻ ﻠﻚ اﻟﻘﺼ ﺔ ﺡﺘﻤ ًﺎ إﻟ ﻰ ﺱﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺎﺟﺂت. ﻓﻲ اﻟﺒﺪء ،ﻧﺤﻦ ﻧﺪري ﻣﻊ ﻣﻦ ﺕﺰوﺟﻨﺎ .ﺛ ّﻢ آﻠﻤﺎ ﺕﻘﺪم ﺑﻨﺎ اﻟﺰواج ،ﻻ ﻧﻌﻮد ﻧﺪري ﻣﻊ ﻣﻦ ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻴﺶ! اﻷآﺜ ﺮ ﻏﻤﻮﺿ ًﺎ وﻣﻔﺎﺟ ﺄ ًة ،ذﻟ ﻚ اﻟﺠﻴ ﻞ ﻣ ﻦ اﻟﺮﺟ ﺎل ،اﻟ ﺬیﻦ یﻨﺘﻤ ﻮن إﻟ ﻰ ﺡ ﺮوب ﻃﻮیﻠ ﺔ اﻟ َﻨﻔَﺲ ،اﺑﺘﻠﻌ ﺖ ﻃﻔ ﻮﻟﺘﻬﻢ ن واﺡ ٍﺪ ،ﻋﺎﻃﻔﻴﻴﻦ وﺟﺒﺎﺑﺮة ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ. ﻻ ﻋﻨﻴﻔﻴﻦ ،وﺱﺮیﻌﻲ اﻟﻌﻄﺐ ﻓﻲ ﺁ ٍ وﺷﺒﺎﺑﻬﻢ دون رﺡﻤﺔ ،وﺡﻮّﻟﺘﻬﻢ رﺟﺎ ً أوﻟﺌﻚ یﺨﻔﻮن داﺧﻠﻬﻢ داﺋﻤًﺎ رﺟ ً ﻼ ﻟﻢ یﻜﻮﻧ ﻮا ﻋﻠ ﻰ أیﺎﻣ ﻪ ،ﻗ ﺪ اﺧﺘﺮﻋ ﻮا ﻟﻌﺒ ﺔ ﻼ ﺁﺧﺮ ،ﻻ أﺡﺪ یﺪري ﻣﺘﻰ یﺴﺘﻴﻘﻆ ،وﻃﻔ ً ﻲ ،ﺛﻢ ﻓ ّﻜﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﺪیﺪ. »اﻟﻠﻴﻐﻮ« ،ﻟﻴﺘﻤﻜﻦ آﻜﻞ اﻷﻃﻔﺎل ،ﻣﻦ اﻟﺘﺪ ّرب ﻋﻠﻰ ﺕﺮآﻴﺐ ﻗﻄﻌﻬﺎ ﺡﺴﺐ ﻣﺰاﺟﻪ اﻟﻄﻔﻮﻟ ّ أﺕﻮﻗ ﻊ أن یﻜ ﻮن زوﺟ ﻲ ﻗ ﺪ وﻟ ﺪ ﺑﻤ ﺰا ٍ ج ﻋﺴ ﻜﺮي ،وﺡﻤ ﻞ اﻟﺴ ﻼح ﻗﺒ ﻞ أن یﺤﻤ ﻞ أي ﺷ ﻲء .ﻓ ﺄیﻦ اﻟﻌﺠ ﺐ ﻓ ﻲ أن یﻜﺴﺮﻧﻲ أیﻀًﺎ دون ﻗﺼﺪ ،ﺕﻤﺎﻣًﺎ ،آﻤﺎ أﻏﺮاﻧﻲ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﺑﺴ ﻨﻮات ،دون ﺟﻬ ﺪ؟ أﻟﻴﺴ ﺖ اﻟﺴ ﻠﻄﺔ آ ﺎﻟﺜﺮاء ،ﺕﺠﻌﻠﻨ ﺎ ﻧﺒ ﺪو أﺟﻤﻞ وأﺷﻬﻰ؟ ﻦ ﻦ ﺑﺎﻧﺒﻬ ﺎره ّ أوﻟﻴﺴﺖ اﻟﻨﺴﺎء آﺎﻟﺸﻌﻮب ،یﻘﻌﻦ داﺋﻤًﺎ ﺕﺤ ﺖ ﻓﺘﻨ ﺔ اﻟﺒﺬﻟ ﺔ اﻟﻌﺴ ﻜﺮیﺔ وﺱ ﻄﻮﺕﻬﺎ .ﻗﺒ ﻞ أن یﻨﺘ ﺒﻬﻦ إﻟ ﻰ أﻧﻬ ّ ﺑﻬﺎ ،ﻗﺪ ﺻﻨﻌﻦ ﻗﻮّﺕﻬﺎ؟ ١٥
ﻞ اﻷﻋﺪاد اﻟﺘﻲ ﺻﺎدﻓﺘﻨﻲ .وآﻞ ﻣ ﺮّة ،آﻨ ﺖ أﻋﺜ ﺮ ﻋﻠ ﻰ ذﻟ ﻚ اﻟﻔ ﻴﻠﻢ ﻣﻌﺮوﺿ ًﺎ ﻓ ﻲ رﺡﺖ أﻗﻠﺐ ﺻﻔﺤﺎت اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻓﻲ آ ّ اﻟﻘﺎﻋﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ. ن ﻋﺮﺿﻪ ﻗ ﺪ یﻌ ﻮد إﻟ ﻰ ﺑﺪای ﺔ اﻟﺸ ﻬﺮیﻦ ﺁﺧﺮ ﺟﺮیﺪة أوﺻﻠﺘﻨﻲ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﺸﻬﺮ واﻟﻨﺼﻒ ،وهﻮ ﻣﺎ ﺟﻌﻠﻨﻲ أﺱﺘﻨﺘﺞ أ ّ اﻟﻤﺎﺿﻴﻴﻦ ،آﻤﺎ ﺟﺎء ﻋﻠ ﻰ ﻟﺴ ﺎن ذﻟ ﻚ اﻟﺮﺟ ﻞ .وه ﻮ أﻣ ٌﺮ ﻓﺎﺟ ﺄﻧﻲ ،إﻟ ﻰ ﺡ ّﺪ إذه ﺎﻟﻲ .ﻓﺄﻧ ﺎ ﻻ أﻋ ﺮف ه ﺬﻩ اﻟﻘﺎﻋ ﺔ .وﻟ ﻢ أﺱﻤﻊ ﺑﻬﺬا اﻟﻔﻴﻠﻢ .وآﻴﻒ ﻟﻲ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ أن أﻋﺮف أﻧﻪ ُیﻌﺮض ﻣﻨﺬ ﺷﻬﺮیﻦ هﻨﺎك ،وأن إﺡﺪى ﻓﺘ ﺮات ﻋﺮﺿ ﻪ ﺕﻜ ﻮن ﻓ ﻲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ،آﻤﺎ ﺕﺆآﺪ اﻟﺠﺮیﺪة أیﻀﺎً؟ ﻲ وﺡ ٌ ﻲ ﻣ ﺎ ،ﻟﻜﺘﺎﺑ ﺔ أﺷ ﻴﺎء ﻻ ﻋﻠ ﻢ ﻣﻔﺎﺟﺄة اﻻآﺘﺸﺎف ﺟﺮدﺕﻨﻲ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻖ اﻷﺟﻮﺑﺔ .ﻓﺄﻧﺎ ﻟﻢ أﻋﺪ أدري إن آ ﺎن ﻧ ﺰل ﻋﻠ ّ ﻟﻲ ﺑﻬﺎ .وهﻞ یﺠﺐ أن أﺡﺬر هﺬﻩ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﺎءت ﻣﺨﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﺕﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ ،أم هﻞ أﺟﺪ ﻓﻴﻬ ﺎ إﺷ ﺎرة ﻣ ﻦ اﻟﻘ ﺪر ووﻋ ﺪًا ﺑﻠﻘﺎ ٍء ﻣﺎ؟ ﻞ أﺱﺌﻠﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﺕﺪور ﺡﻮل ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ .ﻟﻤﺎذا یﻌﻨﻴﻨﻲ أﻣﺮﻩ إﻟﻰ هﺬا اﻟﺤﺪ؟ آّ وﻟﻤﺎذا یﺜﻴﺮ ﻓ ّ ط ﻋﺸﻘﻲّ؟ ﻲ هﺬا اﻟﻘﺪر ﻣﻦ اﻷﺱﺌﻠﺔ؟ وهﻞ اﻷﺱﺌﻠﺔ ﺡﻘًﺎ ..ﺕﻮّر ٌ أهﻮ اﻟﺬي ﻗﺎل هﺬا ..أم أﻧﺎ؟ ك ﻏﺪاً؟« هﻮ اﻟﺬي ﻟﻢ یﻄﺮح ﺱﻮى ﺱﺆال واﺡﺪ »هﻞ أرا ِ ل ﻃﺮﺡﻪ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪیﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ هﻲ .وﻟﻜﻦ آﻴﻒ ﻟﻲ أن أﺧﻠﻒ ،أﻧﺎ اﻟﻜﺎﺕﺒﺔ ﻣﻮﻋﺪًا آﻬﺬا .أﻟﺴﺖ أﻧﺎ اﻟﺘﻲ أردﺕﻪ ..وﺡﺪدﺕ ﻪ. ﺱﺆا ٌ وﻻ ﺑ ﺪ أن أآ ﻮن هﻨ ﺎك .آ ﻲ أﺧﺘﻠ ﻖ ﻟﻬﻤ ﺎ أﺡﺎدی ﺚ وﻣﻮاﻋﻴ ﺪ وﺧﻼﻓ ﺎت ،وﻟﻘ ﺎءات ﺟﻤﻴﻠ ﺔ وﺧﻴﺒ ﺎت ،وﻣﺘﻌ ﺔ ودهﺸ ﺔ.. وﻧﻬﺎیﺎت! إﻧﻪ اﻣﺘﻴﺎز یﻨﻔﺮد ﺑﻪ اﻟﺮواﺋﻲ ،ﻣﺘﻮهﻤًﺎ أﻧﻪ یﻤﺘﻠﻚ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺎﻟﻮآﺎﻟﺔ .ﻓﻴﻌﺒﺚ ﺑﺄﻗﺪار آﺎﺋﻨ ﺎت ﺡﺒﺮی ﺔ ،ﻗﺒ ﻞ أن یﻐﻠ ﻖ دﻓ ﺎﺕﺮﻩ، ویﺼﺒﺢ ﺑﺪورﻩ دﻣﻴﺔ ﻣﺸﺪودة إﻟﻰ اﻷﻋﻠﻰ ﺑﺨﻴﻮط ﻻ ﻣﺮﺋﻴﺔ .أو ﺕﺤﺮآﻪ آﻐﻴﺮﻩ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺮح اﻟﺸﺎﺱﻊ ﻟﻠﺤﻴﺎة ..یﺪ اﻟﻘﺪر! ﻼ »إن ﺷﺎء اﷲ« .وآﺄﻧﻪ یﻤﻨﺢ ﺑﺬﻟﻚ رﺷﻮة ﻟﻸﻗﺪار ،آﻲ ﺕﻜﺎﻓﺌﻪ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ أﺡﻼﻣﻪ. وﻗﺘﻬﺎ ﻋﺒﺜًﺎ یﺴﺒﻖ ﻣﺸﺎریﻌﻪ ﻗﺎﺋ ً أذآﺮ ،ذﻟﻚ اﻟﺬي آﻨﺖ أﻗﻮل ﻟﻪ ﺕﻌﻠّﻢ أن ﺕﻘﻮل »إن ﺷﺎء اﷲ« .ﺱﺄﻟﺘﻪ یﻮﻣًﺎ »ﻣﺘﻰ ﻧﻠﺘﻘ ﻲ؟« آ ﺎن یﻌ ّﺪ ﺡﻘﻴﺒ ﺔ ﺡ ﺰن ﻋﻠ ﻰ ﺖ ﻟﻤﺤﻤﻮد درویﺶ: ﻋﺠﻞ .ﻓﺄﺟﺎﺑﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻃﺮیﻘﺘﻪ ﺑﺒﻴ ٍ »ﻧﻠﺘﻘﻲ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ ﺑﻌﺪ ﻋﺎ ٍم ...ﺑﻌﺪ ﻋﺎﻣﻴﻦ وﺟﻴﻞ« ﻖ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أﺑﺪًا .ﻧﺴﻲ آﻼﻧﺎ یﻮﻣﻬﺎ أن یﻘﻮل »إن ﺷﺎء اﷲ«! أﻟﻬﺬا ﻟﻢ یﻌﺪ؟ أم ﺕﺮى ﻷﻧ ﻪ ذه ﺐ ﻟﻴ ﺪﻓﻦ أﺑ ﺎﻩ ﺑﻨﻮای ﺎ وﻟﻢ ﻧﻠﺘ ِ اﻧﺘﺤﺎریﺔ ،ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺬي یﻘﺘﻞ اﻟﺸﻌﺮاء ..ویﻜﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻧﺎت اﻟﺸﻌﺮیﺔ ،ﻓﺪﻓﻦ ﺟﺜﺔ ﻣﺸﻮهﺔ ﺟﻮارﻩ. وآﺎن ﻗﺒﻠﻬﺎ یﻘﻮل ..إﻧﻪ ﺱﻴﻐﺎدر اﻟﺸﻌﺮ ،ویﺠﺮب ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ روایﺔ. أﺕﺮاهﻤﺎ آﺎﻧﺎ ﺱﻴﻠﺘﻘﻴﺎن ﺡﻘًﺎ؟ وﺑﻤﺎذا ﺕﺮاهﺎ آﺎﻧﺖ ﺱﺘﺠﻴﺒﻪ ﻟﻮ أﻧﻨﻲ ﺕﺮآﺖ ﻟﻬﺎ ﺡﺮیﺔ اﻟﺠﻮاب؟ أﺕﻮﻗﻊ أﻧﻬﺎ آﺎﻧﺖ ﺱﺘﺮ ﱡد ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺈﺡﺪى ﺻﻴﻐﻬﺎ اﻟﻀ ﺒﺎﺑﻴﺔ .آ ﺄن ﺕﻘ ﻮل ﻟ ﻪ »رﺑﻤ ﺎ ﻧﻠﺘﻘ ﻲ« ،وه ﻲ ﺕ ﺪري ﺕﻤﺎﻣ ًﺎ أﻧﻬ ﺎ ﺕﻌﻨ ﻲ »ﻃﺒﻌًﺎ« ..وﺕﻤﺎدیًﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺮاوﻏﺔ رﺑﻤﺎ ﻗﺎﻟﺖ »ﻗﺪ یﺤﺪث ذﻟﻚ« ِﻟﺘُﻮ ِه َﻤ ُﻪ أن ذﻟﻚ »ﻟﻦ یﺤﺪث«.
١٤
ﻟﻢ ﺕﺤﺎول هﺬﻩ اﻟﻤﺮّة أن ﺕﺨﺘﺮع ﻟﻪ أﻋﺬارًا .ﺱﺄﻟﺘﻪ ﻓﻘﻂ: أیﻦ ﻧﻠﺘﻘﻲ؟ﻗﺎل: ﻓﻲ ﺱﻴﻨﻤﺎ »أوﻟﻤﺒﻴﻚ« ﻗﺒﻞ ﻋﺮض اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ .ﺛﻢ اﺱﺘﺪرك:ﺖ ..اﻧﺘﻈﺮیﻨﻲ ﻋﻨﺪ ﻣﺪﺧﻞ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ .ﺱﺄﻣ ّﺮ وأﺧ ﺬك ﻣ ﻦ هﻨ ﺎك ،ﻋﻨ ﺪ اﻟﺴ ﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜ ﺔ واﻟﻨّﺼ ﻒ ه ﺬا أو إذا ﺷﺌ ِ أﻓﻀﻞ. وﻗﺒﻞ أن یﻤﻨﺤﻬﺎ وﻗﺘًﺎ ﺕﻘﻮل ﻓﻴﻪ ﺷﻴﺌًﺎ ،آﺎن ﻗﺪ وﺿﻊ اﻟﺴﻤﺎﻋﺔ ﻣﻮدﻋًﺎ ،ﻟﻴﺘﺮآﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﺪیﺪ ﻷﺱﺌﻠﺘﻬﺎ ﺱ ﻌﺪت ﺑﻬ ﺬﻩ اﻟﻨﻬﺎی ﺔ ،اﻟﺘ ﻲ ﻟ ﻢ أﺟﻬ ﺪ ﻧﻔﺴ ﻲ آﺜﻴ ﺮًا ﻓ ﻲ اﻟﻌﺜ ﻮر ﻋﻠﻴﻬ ﺎ .ﺡﺘ ﻰ أﻧﻨ ﻲ آﺘﺒﺘﻬ ﺎ هﻜ ﺬا آﻤ ﺎ ﺟ ﺎءت .دون أن ُ أﻓﺎﺿﻠﻬﺎ ﺑﺄﺧﺮى ،ودون أن أﺷﻄﺐ أي ﺱﻄ ٍﺮ ﻓﻴﻬﺎ ،أو أﻋﻴﺪ ﻗﺮاءﺕﻬﺎ آﻌﺎدﺕﻲ أآﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮّة. وآﺄﻧﻨﻲ أریﺪ ﺑﺬﻟﻚ أن أﻗﻨﻊ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﺄﻧﻨﻲ ﻟﺴﺖ ﻣﻦ آﺘﺒﻬﺎ. وﻟﻜﻦ أﻟﻴﺲ ﺛﻤّﺔ داﺋﻤًﺎ أﻣﺮ ﻣﺎ ﺕﺨﻔﻴﻪ اﻟﻜﻠﻤﺎت ،ﺡﺘﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺕﺄﺕﻲ ﺑﺘﻠﻘﺎﺋﻴﺔ ﻣﺮیﺒﺔ؟ ﺑﻞ إن ﺕﺪﻓﻘﻬﺎ هﻜﺬا ﻋﻠ ﻰ ﻧﺤ ﻮ أو ﺁﺧ ﺮ ،هﻮ ﻣﺎ یﺠﺐ أن یﺪﻋﻮ إﻟﻰ اﻟﺮیﺒﺔ. یﺤﺪث ﻟﻠﻐﺔ أن ﺕﻜﻮن أﺟﻤﻞ ﻣﻨﺎ .ﺑﻞ ﻧﺤﻦ ﻧﺘﺠ ّﻤﻞ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺎت ﻧﺨﺘﺎرهﺎ آﻤﺎ ﻧﺨﺘﺎر ﺛﻴﺎﺑﻨﺎ ،ﺡﺴﺐ ﻣﺰاﺟﻨﺎ ،وﻧﻮایﺎﻧﺎ. ب ﺧﻔﻴ ﻒ هﻨﺎﻟﻚ أیﻀًﺎ ،ﺕﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﻻ ﻟﻮن ﻟﻬ ﺎ ،ذات اﻟﺸ ﻔﺎﻓﻴﺔ اﻟﻔﺎﺿ ﺤﺔ .آ ﺎﻣﺮأة ﺧﺎرﺟ ﺔ ﺕ ﻮًا ﻣ ﻦ اﻟﺒﺤ ﺮ ،ﺑﺜ ﻮ ٍ ﻣﻠﺘﺼﻖ ﺑﺠﺴﺪهﺎ .إﻧﻬﺎ اﻷﺧﻄﺮ ﺡﺘﻤًﺎ ،ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻠﺘﺼﻘﺔ ﺑﻨﺎ ،ﺡ ّﺪ ﺕﻘﻤّﺼﻨﺎ. وهﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي آﺎن یﺼ ّﺮ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺼ ﻤﺖ ،وأﺻ ّﺮ أﻧ ﺎ ﻋﻠ ﻰ اﺱ ﺘﻨﻄﺎﻗﻪ ،ویﺼ ﱡﺮ ﻋﻠ ﻰ إﺑﻘ ﺎء ﻣﻌﻄﻔ ﻪ ،وأﺻ ﺮ ﻋﻠ ﻰ ﻞ ﺡﺎﻻﺕﻪ ،ﺡﺘﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ یﺨﻠﻊ ﺻﻤﺘﻪ ..ویﻠﺒﺲ ﺻﻮﺕﻲ وآﻠﻤﺎﺕﻲ اﻟﻤﺒﻠﻠﺔ. ﺕﺠﺮیﺪﻩ ﻣﻨﻪ ،ﻣﺎ زال یﺮﺑﻜﻨﻲ ﻓﻲ آ ّ هﺎ ﻗﺪ ﺟﻌﻠﺘﻪ یﻨﻄﻖ أﺧﻴﺮًا ،ویﻘﻮل آﻼﻣًﺎ أردﺕﻪ أﻧﺎ .ﻓﻬﻞ هﺰﻣﺘﻪ ﺡﻘﺎً؟ وﺑﺮﻏﻢ ذﻟﻚ ،ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻲ أن أﻋﺘﺮف أﻧ ﻪ ﻓﺎﺟ ﺄﻧﻲ .ﻻ ﻷﻧ ﻪ ﻃﻠ ﺐ ﻟﻠﻤ ﺮّة اﻟﺜﺎﻧﻴ ﺔ ﻣ ﻦ ﺕﻠ ﻚ اﻟﻤ ﺮأة أن ﺕﺮاﻓﻘ ﻪ ﻟﻤﺸ ﺎهﺪة ذﻟ ﻚ اﻟﻔﻴﻠﻢ ،وهﻮ أﻣﺮ ﻻ یﺸﺒﻬﻪ ،وﻟﻜﻦ ﻷﻧﻪ أﻋﻄﺎهﺎ اﺱﻢ ﻗﺎﻋﺔ ﺱ ﻴﻨﻤﺎ ﻟ ﻢ أﺱ ﻤﻊ ﺑﻬ ﺎ ﻣ ﻦ ﻗﺒ ﻞ .وﻻ أدري إن آﺎﻧ ﺖ ﻣﻮﺟ ﻮدة ﺡﻘًﺎ .ﻟﻜﻮﻧﻲ ﻟﻢ یﺤﺪث أن ارﺕﺪت اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻤﺪیﻨﺔ ،أو ﺕﺎﺑﻌﺖ ﺡﺘﻰ ﻣﺎ ُیﻌﺮض ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ أﻓﻼم. ﻓﺠﺄ ًة ﺧﻄﺮ ﺑﺒﺎﻟﻲ أن أﺑﺤﺚ ﻓﻲ اﻟﺠﺮیﺪة ،إن آﺎﻧﺖ هﺬﻩ اﻟﻘﺎﻋﺔ ﻣﻮﺟﻮدة ﺡﻘًﺎ. وهﻜﺬا رﺡﺖ أﻓ ﺘّﺶ ﻓ ﻲ اﻟﺼ ﻔﺤﺔ اﻟﻤﺨﺼﺼ ﺔ ﻟﺒ ﺮاﻣﺞ اﻟﺘﻠﻔﺰی ﻮن واﻟﻌ ﺮوض اﻟﺴ ﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ،ﻣﺪﻗﻘ ﺔ ﻓ ﻲ أﺱ ﻤﺎء ﻗﺎﻋ ﺎت ﻲ ﺑﻌﻨ ﻮان » Dead اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ،اﻟﻮاﺡﺪة ﺕﻠﻮ اﻷﺧﺮى ،وإذ ﺑﻲ أﻋﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋ ﺔ »أوﻟﻤﺒﻴ ﻚ« ﺡﻴ ﺚ یﻌ ﺮض ﻓ ﻴﻠﻢ أﻣﻴﺮآ ّ ،«Poets Societyﻣﻦ اﻷرﺟﺢ أﻧّﻪ یﻌﺮض ﺑﻨﺴﺨﺘﻪ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ؛ ﻓﻼ أﺡﺪ هﻨﺎ یﻔﻬﻢ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰیﺔ . ﺡﺎوﻟﺖ أن أﺟﺪ ﺕﺮﺟﻤﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﻌﻨﻮان ،ﻋﺴﻰ ذﻟﻚ یﻔﻚ ﺑﻌ ﺾ ﻟﻐ ﺰﻩ .ﻓﻌﺜ ﺮت ﻋﻠ ﻰ ﻋﻨ ﻮان ﻗ ﺪ یﻜ ﻮن» :ﺡﻠﻘ ﺔ اﻟﺸ ﻌﺮاء اﻟﺬیﻦ اﺧﺘﻔﻮا«. وﻷﻧﻨﻲ ﻟﻢ أﺻﺪق ﺕﻤﺎﻣًﺎ أن یﻜﻮن هﺬا ه ﻮ اﻟﻔ ﻴﻠﻢ اﻟ ﺬي یﻌﻨﻴ ﻪ ذﻟ ﻚ اﻟﺮﺟ ﻞ ،ﻓﻘ ﺪ رﺡ ﺖ أدﻗ ﻖ ﻓ ﻲ آ ّ ﻞ اﻟﺠﺮاﺋ ﺪ اﻟﻘﺪیﻤ ﺔ اﻟﻤﻜﺪﺱﺔ أرﺿًﺎ ﻓﻲ ﻣﻜﺘﺐ زوﺟﻲ ،واﻟﺘﻲ یﺤﻀﺮهﺎ آﻞ ی ﻮ ٍم ﺑﺤﻜ ﻢ وﻇﻴﻔﺘ ﻪ ،ﻓﺘﺒﻘ ﻰ ﻣﻠﻘ ﺎ ًة هﻨ ﺎ أرﺿ ًﺎ ﻗﺒ ﻞ أن یﻀ ﻌﻬﺎ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺧﺎرج ﻣﻜﺘﺒﻪ. ١٣
ن ﻓﻲ أﺱﺌﻠﺘﻪ ﻋﻮدة إﻟﻰ ﺡﺒﻬﺎ ،أم أن اﻟﻤﻄﺮ هﻮ اﻟﺬي ﻋﺎد ﺑﻪ إﻟﻴﻬﺎ؟ وﻟﻢ ﺕﺪ ِر ،أآﺎن ﻻ ﺑ ّﺪ أن ﺕﺴﺘﻨﺘﺞ أ ّ ﻲ« .ﺕﻤﺎﻣًﺎ آﻤﺎ ﺕﺬآﺮ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻋﺪ اﻟﺬي ﺟﻤﻌﻬﻤ ﺎ ﻣ ﺮّة ﻓ ﻲ ﺱ ﻴﺎرﺕﻪ ،ﺑﻴﻨﻤ ﺎ ط ﻋﺸﻘ ّ ﺲ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﺮّة »اﻷﺱﺌﻠﺔ ﺕﻮّر ٌ ﻓﻬﻲ ﻟﻢ ﺕﻨ َ آﺎن اﻟﻤﻄﺮ یﻬﻄﻞ ﺑﻐﺰارة. ﺐ ،ﻟ ﻪ ﺡﻤﻴﻤﻴ ﺔ ﺱ ﻴّﺎرة ..ﻓ ﻲ ﻟﺤﻈ ﺔ اآﺘﺸﻔﺖ یﻮﻣﻬﺎ ﺟﻤ ﺎل أن یﻜﻮﻧ ﺎ ﻋﺎﺷ ﻘﻴﻦ ،ﻻ ﻋﻨ ﻮان ﻟﻬ ﺎ ﺱ ﻮى ﻣﺴ ﻜﻦ ﻋ ﺎﺑﺮ ﻟﻠﺤ ّ ﻣﻤﻄﺮة. آﺎﻧﺖ ﺕﺸ ﻌﺮ أﻧﻬﻤ ﺎ أﺧﻴ ﺮًا وﺡﻴ ﺪان .وﻣﺨﺘﺒﺌ ﺎن ﻋ ﻦ آ ﻞ اﻟﻨ ﺎس .یﻐﻄﻴﻬﻤ ﺎ ﺱ ﺘﺎر ﻣ ﻦ اﻷﻣﻄ ﺎر اﻟﻤﻨﺰﻟﻘ ﺔ ﻋﻠ ﻰ زﺟ ﺎج اﻟﻨﺎﻓﺬة. یﻮﻣﻬﺎ آﺎﻧﺖ ﺕﺮیﺪ أن ﺕﻘﻮل ﻟﻪ أﺷﻴﺎء ﻻ ﺕﻘﺎل إﻻ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ آﺘﻠﻚ. وﻟﻜﻨﻪ أوﻗﻒ ﺱﻴّﺎرﺕﻪ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺮﺻﻴﻒ .وآﺄﻧﻪ یﻮﻗﻒ اﻧﺪﻓﺎﻋﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﺟﻤﻠﺘﻴﻦ .وﻗﺎل وهﻮ یﺸﻌﻞ ﺱﻴﺠﺎرة: ﻻ ﺟﺪوى ﻣﻦ اﻻﺡﺘﻤﺎء ﺑﻤﻈﻠﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت ..ﻓﺎﻟﺼﻤﺖ أﻣﺎم اﻟﻤﻄﺮ أﺟﻤﻞ.ﻟﻢ ﺕﻨﺎﻗﺸﻪ ﻓﻲ رأیﻪ. اآﺘﻔﺖ ﺑﻮهﻢ اﻣﺘﻼآﻪ ،ﻣﺴﺠﻮﻧًﺎ هﻜﺬا ﻣﻌﻬﺎ ﻓﻲ یﻮ ٍم ﻣﻤﻄﺮ ،داﺧﻞ ﺱﻴﺎرة ،ﺕﺘﻘﺎﺱﻢ ﻣﻌﻪ أﻧﻔﺎﺱﻪ ،وراﺋﺤﺔ ﺕﺒﻐ ﻪ ،وﺻ ﻮت ﻻﻋﺔ. اﻟﻤﻔﺎﺕﻴﺢ ﻓﻲ ﺟﻴﺒﻪ ،وهﻮ یﺒﺤﺚ ﻋﻦ و ّ ﻞ ﺕﻔﺎﺻ ﻴﻞ ﺕﺮاﻗﺒ ﻪ ﻓ ﻲ دفء ﺕﻤﻠﻤﻠ ﻪ اﻟﺒﻄ ﻲء ﺟﻮاره ﺎ ،وﺡﻀ ﻮرﻩ اﻟﻬ ﺎدئ اﻟﻤﺮﺑ ﻚ ،ﺑﻤﺤ ﺎذاة أﻧﻮﺛﺘﻬ ﺎ ،ﻣ ﺄﺧﻮذة ﺑﻜ ّ رﺟﻮﻟﺘﻪ. ﻲ اﻟﺼ ﺎﻣﺖ اﻟ ﺬي ﺕﺸ ﻲ ﺑ ﻪ ﻟﻄﺎﻟﻤﺎ دوّﺧﺘﻬﺎ ﺕﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﺮّﺟﻮﻟﺔ ،ﺕﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ آﺒﺮیﺎء اﻹیﺤﺎء ،وذﻟ ﻚ اﻻﺱ ﺘﻔﺰاز اﻟﺤﻤﻴﻤ ّ ذﺑﺬﺑﺎت ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﺤﻮﻟﺔ ،ﺕﻠﺘﻘﻄﻬﺎ اﻷﻧﻮﺛﺔ ..وﺕﻘﻊ ﻓﻲ ﻋﺒﻮدیﺘﻬﺎ اﻟﻨﺴﺎء. ت أﺧﺮى ﺡﺰﻧﻬﺎ. ﺑﻌﺪهﺎ ﻋﺎدت إﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ ﺑﺎآﺘﺸﺎف ﺻﻨﻊ ﻓﻲ ﺷﺘﺎءا ٍ ﺐ ،وﻧﺠ ﺪ أﻧﻔﺴ ﻨﺎ ﻓﻘﺪ أدرآﺖ ،ﻣﻦ ﻓﺮط ﺱﻌﺎدﺕﻬﺎ ﻣﻌﻪ یﻮﻣﻬﺎ ،أﻧّﻨﺎ ﻟﺴﻨﺎ ﻣﺘﺴﺎویﻦ أﻣﺎم اﻟﻤﻄﺮ .وﻟﺬا ،ﻋﻨﺪﻣﺎ یﻐﺎدرﻧﺎ اﻟﺤ ّ وﺡﻴﺪیﻦ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺘﻪ ،ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺘﺠﺎهﻞ ﻧﺪاءﻩ اﻟﻌﺸﻘ ّ ﻲ اﻟﻤﻮﺟﻊ ،واﺱﺘﻔﺰازﻩ اﻟﺴﺎدي ﻟﻨﺎ ،آﻲ ﻻ یﺰیﺪ ﻣ ﻦ أﻟﻤﻨ ﺎ ،آﻮﻧﻨ ﺎ ﻧﺪري ﺕﻤﺎﻣًﺎ أﻧﻪ یﺼﻨﻊ ،ﻓﻲ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ،ﺱﻌﺎدة ﻋﺸّﺎق ﺁﺧﺮیﻦ. أﺟﻞ ..أﺡﻴﺎﻧًﺎ ،ﻟﻴﺲ أآﺜﺮ ﻇﻠﻤًﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻄﺮ! وهﻲ ﻣﺎ زاﻟﺖ ﺕﺘﺴﺎءل ﻷیّﺔ ﻧﺸﺮة ﺟﻮیﺔ ﺕﺮاﻩ یﻌﺪهﺎ. هﻞ ﻋﺎد ﻷﻧﻪ یﺮیﺪهﺎ؟ أم هﻞ ﺟﺎء اﺱﺘﺒﺎﻗًﺎ ﻟﺮاﺋﺤﺔ اﻟﺘﺮاب ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻄﺮ؟ هﻮ اﻟﺬي ﻻ یﺤﺐ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﻮ ﺱﻮى ﺕﻠ ﻚ اﻟﺘﺮﺑ ﺔ اﻟﻤﺒﻠﻠ ﺔ اﻟﺘ ﻲ یﺨﻠﻔﻬ ﺎ اﻟﺸ ﺘﺎء .ﻓﻴﺴﺘﻨﺸ ﻖ راﺋﺤﺘﻬ ﺎ ،ﺑﺤ ﻮاس ﻣﺘﻮهﺠ ﺔ، ﺐ. وآﺄﻧﻪ یﺸﺘ ّﻢ أﻧﺜﺎﻩ ﺑﻌﺪ اﻟﺤ ّ وﻟﻜﻨﻪ ﺱﺄﻟﻬﺎ: ﻼ ،ﻟﻮ ذهﺒﻨﺎ ﻟﻤﺸﺎهﺪة ذﻟﻚ اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻣﻌًﺎ ..ﻓﻲ یﻮ ٍم ﻣﻤﻄﺮ. هﻞ أراك ﻏﺪاً؟ ﻓﻜﺮت أﻧﻪ یﻜﻮن ﺟﻤﻴ ًي ﻓﻴﻠﻢ یﺘﺤﺪّث .واﺻﻞ: وﻗﺒﻞ أن ﺕﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ أ ّ أﺕﺪریﻦ أﻧّﻪ ﻣﺎزال ُیﻌﺮض ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻋﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﺷﻬﺮیﻦ؟ إﻧﻬﺎ ﻋﻤﺮ ﻗﻄﻴﻌﺘﻨﺎ.١٢
وﺕﻠﻚ اﻟﻤﺮأة أیﻀًﺎ ﻻ ﺕﺸﺒﻬﻨﻲ .إﻧﻬﺎ ﺕﻨﻄ ﻖ ﺑﻌﻜ ﺲ ﻣ ﺎ آﻨ ﺖ ﺱ ﺄﻗﻮل ،وﺕﺘﺼ ﺮف ﺑﻌﻜ ﺲ ﻣ ﺎ آﻨ ﺖ ﺱ ﺄﻓﻌﻞ .وه ﻲ ﺕﻌﺘﻘ ﺪ ﺧﻠﻘﻮا ﻟﻴﺘﻘﺎﺱﻤﻮا ﻣﻌﻨﺎ اﻟﻤﺘﻌﺔ ،ﻻ اﻷﻟﻢ ،وأن ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﻞ اﻟ ﺬي یﺤﺒّﻬ ﺎ أن یﺒﻜ ﻲ وﺡ ﺪﻩ. ﺑﺤﻤﺎﻗﺔ أﻧﺜﻰ ،أن اﻟﺬیﻦ ﻧﺤﺒﻬﻢُ ، ﺛﻢ یﺄﺕﻲ یﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ ،أو ﻣﻌﻬﺎ. ﻼ ﻋﻠﻰ ﺡ ّﺒﻪ ﻟﻬﺎ. ﻚ اﻟﻜﻠﻤﺘﻴﻦ اﻟﻠﺘﻴﻦ ﻟﻔﻈﻬﻤﺎ دﻟﻴ ً ﺑﻞ إﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺱﺬاﺟﺘﻬﺎ ،وﺟﺪت ﻓﻲ َﺕ ْﻴ ِﻨ َ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،إن یﺠﺒﻬﺎ ﻋﻦ ﺱﺆاﻟﻬﺎ »آﻴﻒ أﻧﺖ؟« .ﺑﻘﻮﻟﻪ »أﻧﺎ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻟﻚ ..ﺕﻤﺎﻣًﺎ« .ﻓﻬﺬا ﻻ یﻌﻨﻲ ﺱ ﻮى أ ّﻧ ﻪ ﻗ ﺮر أن ﻻ یﻘﻮل ﻟﻬﺎ ﺷﻴﺌًﺎ. وإذا آﺎن ﻣﺎ أﺱﻌﺪﻧﻲ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻘﺼﺔ ،آﻮﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﻟﺤﻴﺎﺕﻲ ،ﻓﺈن ﻣﻄﺎﺑﻘﺘﻬﺎ ﻟﻠﺤﻴﺎة أﻣ ٌﺮ ﺟﻌﻠﻨ ﻲ أﻧ ﺰﻋﺞ ﻣ ﻦ ه ﺬا ﻞ واﻣﺮأة ،ﻃﺮﻓًﺎ ﻻ یﺴﺘﺤﻖ اﻵﺧﺮ .ورﺑﻤﺎ ﺕﻤﻨ ّﻴ ﺖ اﻟﻤﻨﻄﻖ اﻟﻌﺠﻴﺐ ﻟﻸﻗﺪار ،اﻟﺬي یﺠﻌﻞ داﺋﻤًﺎ ﻓﻲ آﻞ ﻋﻼﻗﺔ ،ﺑﻴﻦ رﺟ ٍ ﻖ ﻟﻤ ﺰاج ﺡﺰﻧ ﻲ وﺷ ﻬﻮﺕﻲ. ﺱ ﺮًا ،ﻟ ﻮ آ ﺎن ه ﺬا اﻟﺮﺟ ﻞ ﻟ ﻲ .إﻧ ﻪ ﻋﻠ ﻰ ﻗﻴ ﺎس ﺻ ﻤﺘﻲ وﻟﻐﺘ ﻲ .وه ﻮ ﻣﻄ ﺎﺑ ٌ وﻟﻜﻦ هﺬﻩ ﻟﻢ ﺕﻜﻦ ﻣﺸﻜﻠﺘﻲ .وﺕﻠﻚ اﻟﻘﺼﺔ ﻟﻢ ﺕﻜﻦ ﻗﺼﺘﻲ .أو ﺑﺎﻷﺡﺮى ،ﺡﺘﻰ اﻵن ،ﻟﻢ ﺕﻜﻦ آﺬﻟﻚ. وﻟﺬا ،وﺿﻌﺖ ﻟﻬﺎ ذﻟﻚ اﻟﻌﻨﻮان ،اﻟﺬي ﻟﻢ أﺟﻬﺪ ﻧﻔﺴﻲ آﺜﻴﺮًا ﻟﻠﻌﺜﻮر ﻋﻠﻴﻪ .وﻋﺪت إﻟﻰ ﻣﺸﺎﻏﻠﻲ. ﻻ ﺷﻲء آﺎن یﻬﻴّﺌﻨﻲ ﻷﺻﺒﺢ ﻃﺮﻓًﺎ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻘﺼﺔ .أو ﻟﻠﺪﺧﻮل ﻓﻲ ﻣﻐﺎﻣﺮة أدﺑﻴﺔ ﻃﻮیﻠﺔ اﻟﻨﻔﺲ. هﺬﻩ اﻟﻘﺼﺔ أردﺕﻬﺎ ﻗﺼﻴﺮة ﻗﺪر اﻹﻣﻜﺎن ،ﺑﻌﻴﺪة ﻋﻨّﻲ ﻗﺪر اﻹﻣﻜﺎن ،ﺱﺮیﻌﺔ اﻟﻮﻗﻊ ،ﺱﺮیﻌﺔ اﻟﺨﺎﺕﻤﺔ .وﻟﻜ ﻦ آﺎﻷﻋﺸ ﺎب اﻟﺒﺤﺮیﺔ ،ﻇّﻠﺖ ﺟﻤﻠﻬﺎ اﻷﺧﻴﺮة ﻋﺎﻟﻘ ًﺔ ﺑﺬهﻨﻲ .وﻋﺒﺜًﺎ ﺡﺎوﻟﺖ أن أﻟﻬﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﺄﻣﻮ ٍر أﺧﺮى .آﺎن ﻣﻮﺿ ﻮع ه ﺬﻩ اﻟﻘﺼ ﺔ یﻄﺎردﻧﻲ .وﺷﻲ ٌء داﺧﻠﻲ یﺮﻓﺾ هﺬﻩ اﻟﻨﻬﺎیﺔ. ﻟﻢ یﻜﻦ یﻌﻨﻴﻨﻲ ﻟﻤﺎذا اﻓﺘﺮق هﺬان اﻟﻌﺎﺷﻘﺎن ،وﻣﺎ إذا آﺎﻧﺎ ﺱﻴﺠﺘﻤﻌﺎن ﺛﺎﻧﻴ ًﺔ أم ﻻ ،وﻣﻦ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺧﺴﺮ رهﺎن اﻟﺘﺤﺪّي. ﻗﺼﺘﻬﻤﺎ اﻟﺘﻲ دﺧﻠﺘﻬﺎ ﻣﺼﺎدﻓ ًﺔ ،آﻤﻦ یﻔﺎﺟﺊ ﻧﺎﻓﺬة ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﺸﺮﻓﺘﻪ ﻣﻔﺘﻮﺡﺔ ،ﻓﻴﺘﻠﺼﺺ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ..ﻻ ﺕﺜﻴﺮ ﻓﻀﻮﻟﻲ. وﺡﺪﻩ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ یﻌﻨﻴﻨﻲ. ن ﻟﺠﻌﻠﻪ یﺨﻠﻊ ذﻟﻚ اﻟﻤﻌﻄﻒ ..ﺑﻲ ﺕﺤ ﱟﺪ ﻟﻴﺲ أآﺜﺮ. ل ﻧﺴﺎﺋﻲ ﻟﻔﻬﻤﻪ .ﺑﻲ رهﺎ ٌ ﺑﻲ ﻓﻀﻮ ٌ ﻗﺒﻞ هﺬﻩ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ،ﻟﻢ أآﻦ أﺕﻮﻗﻊ ،أن ﺕﻜﻮن اﻟﺮوایﺔ اﻏﺘﺼﺎﺑًﺎ ﻟﻐﻮیًﺎ ُیﺮﻏﻢ ﻓﻴﻪ اﻟﺮواﺋﻲ أﺑﻄﺎﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻮل ﻣ ﺎ یﺸ ﺎء ه ﻮ، ب أﻧﺎﻧﻴ ﺔ ﻏﺎﻣﻀ ﺔ ،ﻻ یﻌﺮﻓﻬ ﺎ ه ﻮ ﻧﻔﺴ ﻪ ،ﺛ ﻢ ُیﻠﻘ ﻲ ﺑﻬ ﻢ ﻞ اﻻﻋﺘﺮاﻓﺎت واﻷﻗﻮال اﻟﺘﻲ یﺮیﺪهﺎ ﻷﺱﺒﺎ ٍ ﻓﻴﺄﺧﺬ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻨﻮ ًة آ ّ ﻋﻠﻰ ورق ،أﺑﻄﺎ ً ﻻ ﻣﺘﻌﺒﻴﻦ ﻣﺸﻮهﻴﻦ ،دون أن یﺘﺴﺎءل ،ﺕﺮاهﻢ ﺡﻘًﺎ آﺎﻧﻮا ﺱﻴﻘﻮﻟﻮن ذﻟﻚ اﻟﻜﻼم ،ﻟﻮ أﻧ ﻪ ﻣ ﻨﺤﻬﻢ ﻓﺮﺻ ﺔ اﻟﺤﻴﺎة ﺧﺎرج آﺘﺎﺑﻪ؟ اآﺘﺸﺎﻓﻲ هﺬا ،ﻟﻢ یﻐ ّﻴﺮ ﻧﻴﺘﻲ ﻓ ﻲ إرﻏ ﺎم ه ﺬا اﻟﺮﺟ ﻞ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻜ ﻼم ،ﻓ ﻼ ﺷ ﻲء ﺱ ﻮاﻩ یﻌﻨﻴﻨ ﻲ .ﺻ ﻤﺘﻪ اﻟﻤﻜ ﺎﺑﺮ یﺮﺑﻜﻨ ﻲ، ﺺ ﻗ ﺎدم .وﻣ ﻦ اﻟﻮاﺿ ﺢ أﻧ ﻪ ﻟ ﻦ یﻜ ﻮن ﻣﻌﻄﻔﻪ اﻟﺴﻤﻴﻚ یﺰﻋﺠﻨﻲ .وآﻠﻤﺎﺕﻪ اﻟﻘﺎﻃﻌﺔ أﺻ ﺒﺤﺖ ﻣﻘﺼ ﻠ ًﺔ ﻷي ﻣﺸ ﺮوع ﻧ ٍ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻲ أن أآﺘﺐ ﺷﻴﺌًﺎ ﻗﺒﻞ أن یﻨﻄﻖ هﺬا اﻟﺮﺟﻞ. وهﻜﺬا ﺟﻠﺴﺖ إﻟﻰ دﻓﺘﺮي .ورﺡﺖ أواﺻﻞ آﺘﺎﺑﺔ اﻟﻘﺼﺔ وآﺄﻧﻨﻲ ﻟﻢ أﺕﻮﻗﻒ ﺑﺎﻷﻣﺲ ﻋﻦ آﺘﺎﺑﺘﻬﺎ. ذات ﻣﻄ ٍﺮ ..ﺟﺎء ﺻﻮﺕﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻬﺎﺕﻒ. وﺑﺮﻏﻢ اﻟﺒﺮد ،ﺑﺪا وآﺄﻧﻪ ﺧﻠﻊ ﻣﻌﻄﻔﻪ وهﻮ یﺴﺄﻟﻬﺎ: آﻴﻒ أﻧﺖِ؟ أﻣﺎ زال ﻟﻚ ذﻟﻚ اﻟﻮﻻء ﻟﻠﻤﻄﺮ؟١١
رﺑﻤﺎ ﻻﺷﻲء ،ﻋﺪا آﻮﻧﻲ اﺷﺘﺮیﺖ ﻣﻨﺬ أیﺎم دﻓﺘﺮًا ،أﻏﺮاﻧﻲ ﺷﻜﻠﻪ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ. ﺡﺪث ذﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ذهﺒ ﺖ آ ﻲ أﺷ ﺘﺮي ﻣ ﻦ اﻟﻘﺮﻃﺎﺱ ﻴﺔ ،ﻇﺮوﻓ ًﺎ وﻃﻮاﺑ ﻊ ﺑﺮیﺪی ﺔ .ورأی ﺖ ذﻟ ﻚ اﻟ ﺪﻓﺘﺮ ﻣ ﻊ ﺡﺰﻣ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﺪﻓﺎﺕﺮ .آﺎن اﻟﺒﺎﺋﻊ یﻔﺮدهﺎ أﻣﺎﻣﻲ وهﻮ یﻘﻮم ﺑﺘﺮﺕﻴﺒﻬﺎ ،اﺱﺘﻌﺪادًا ﻻﻗﺘﺮاب اﻟﻤﻮﺱﻢ اﻟﺪراﺱﻲ. آﻤﺎ یﺘﻮﻗﻒ ﻧﻈﺮي أﻣﺎم رﺟﻞ ،ﺕﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ اﻟﺪﻓﺘﺮ .وآﺄﻧﻨﻲ وﻗﻌﺖ ﻋﻠﻰ ﺷﻲ ٍء ﻟﻢ أآﻦ اﻧﺘﻈﺮ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ذﻟ ﻚ اﻟﻤﺤﻞ اﻟﺒﺎﺋﺲ اﻟﺬي ﻻ أدﺧﻠﻪ إﻻ ﻧﺎدرًا. أﻟﻴﺴﺖ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ آﺎﻟﺤﺐ :هﺪیﺔ ﺕﺠﺪهﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﺕﺘﻮﻗﻊ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻴﻬﺎ؟ ﺛ ّﻤﺔ ﺑﻴﻮت ﻻ ﺕﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺕﻜﺘﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﺱﻄﺮًا واﺡﺪًا ،ﻣﻬﻤﺎ ﺱ ﻜﻨﺘﻬﺎ ،وﻣﻬﻤ ﺎ آﺎﻧ ﺖ ﺟﻤﻴﻠ ﺔ .وه ﺬا أﻣ ٌﺮ یﺒﻘ ﻰ دون ﺕﻔﺴ ﻴﺮ ﻣﻨﻄﻘﻲ. ﻄﻬﺎ ﺑﻬﺎ ،أﻧﻚ ﻟﻦ ﺕﻜﺘ ﺐ ﺑﻬ ﺎ ﺷ ﻴﺌًﺎ یﺴ ﺘﺤﻖ وﺛ ّﻤﺔ أﻗﻼم ،ﺕﺪري ﻣﻨﺬ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﺸﺘﺮیﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ ..واﻟﻜﻠﻤﺔ اﻷوﻟﻰ اﻟﺘﻲ ﺕﺨ ّ اﻟﺬآﺮ .وأن ﻣﺰاﺟﻬﺎ اﻟﻜﺴﻮل ،وﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﻤﺘﻘﻄﻊ ،ﻟﻦ یﻮﺻﻼك إﻟﻰ اﻷﻧﻔﺎق اﻟﺴﺮیﺔ ﻟﻠﻜﻠﻤﺎت. وﺛ ّﻤﺔ دﻓﺎﺕﺮ ،ﺕﺸﺘﺮیﻬﺎ ﺑﺤﻜﻢ اﻟﻌﺎدة ﻓﺘﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﺟﻮاریﺮك أﺷﻬﺮًا دون أن ﺕﻮﻗﻆ ﻓﻴﻚ ﻣ ﺮة ﺕﻠ ﻚ اﻟﺸ ﻬﻮة اﻟﺠﺎرﻓ ﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺑ ﺔ، ﻂ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻟﻮ ﺑﻀﻌﺔ أﺱﻄﺮ. أو ﺕﺘﺤﺮش ﺑﻚ آﻲ ﺕﺨ ﱠ وﻷﻧﻨﻲ أﻋﺮف هﺬا ،آﻠﻤﺎ ﺕﻘ ﺪﻣﺖ ﺑ ﻲ اﻟﻜﺘﺎﺑ ﺔ ،ازدادت ﻗ ﻮة ﻋﻨ ﺪي ،ﺕﻠ ﻚ اﻟﺤﺎﺱ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺕﺠﻌﻠﻨ ﻲ ﻣﻨ ﺬ اﻟﻠﺤﻈ ﺔ اﻷوﻟ ﻰ، أﺡﻜﻢ ﻋﻠﻰ هﺬﻩ اﻷﺷﻴﺎء أ ْو َﻟﻬَﺎ ﺑﺤﺪس ﻗﻠّﻤﺎ یﺨﻄﺊ. وﻟﺬا ﺕﻮﻗﻔﺖ أﻣﺎم ذﻟﻚ اﻟﺪﻓﺘﺮ ،ﻣﺪﻓﻮﻋﺔ ﺑﺈﺡﺴﺎس یﺘﺠﺎوزﻧﻲ .ﻣﺄﺧﻮذة ﺑﻬﺬا »اﻟﺸﻲء« اﻟﺬي ﻻ یﻤﻴ ﺰﻩ ﻋ ﻦ ﺑﻘﻴ ﺔ اﻷﺷ ﻴﺎء ﻓﻲ ﺕﻠﻚ اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ،ﺱﻮى اﻗﺘﻨﺎﻋﻲ ،أو وهﻤﻲ ﺑﺄﻧﻪ ﺱﻴﻌﻴﺪﻧﻲ إﻟﻰ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ. ﺺ ﺟﻤﻴ ﻞ .ﻋﻠ ﻰ ه ﺬا اﻟ ﻮرق ت ﻣ ﺎ ،ﺕﻌ ﺪﻧﻲ ﺑﻜﺘﺎﺑ ﺔ ﻧ ٍ ﻣﻨﺬ اﻟﻠﺤﻈ ﺔ اﻷوﻟ ﻰ ،ﺷ ﻌﺮت أن ﺑﻴﻨ ﻲ وﺑ ﻴﻦ ه ﺬا اﻟ ﺪﻓﺘﺮ ،ذﺑ ﺬﺑﺎ ٌ ف أﺱﻮد ﻻﻣﻊ ،ﻟﻢ ُیﻜﺘﺐ ﻋﻠﻴﻪ أي ﺷﻲء. اﻷﺑﻴﺾ اﻷﻣﻠﺲ ،اﻟﺬي ﺕﻀ ّﻤﻪ ﻣﻔﺎﺻﻞ ﺡﺪیﺪیﺔ .ویﻐﻄﻴﻪ ﻏﻼ ٌ رآﻀﺖ ﺑﻪ إﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ .أﺧﻔﻴﺘﻪ ،وآﺄﻧﻨﻲ أﺧﻔﻲ ﺕﻬﻤﺔ ﻣﺎ .وﻟﻢ أﺧﺮﺟﻪ ﺱﻮى اﻟﺒﺎرﺡﺔ ،ﻷآﺘﺐ ﻓﻴﻪ ﺕﻠﻚ اﻟﻘﺼ ﺔ اﻟﻘﺼ ﻴﺮة، اﻟﺘﻲ ﻗﺪ یﻜﻮن ﻋﻨﻮاﻧﻬﺎ »ﺻﺎﺡﺐ اﻟﻤﻌﻄﻒ«. آﻌﺎدﺕﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻧﺘﻬﻲ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻟﻴ ً ﻼ ،ﻋﺪت إﻟﻰ ﻗﺮاءة ذﻟﻚ اﻟﻨﺺ أول ﻣﺎ اﺱﺘﻴﻘﻈﺖ. ﻞ .أریﺪ أن أﻋﺮف إن آﺎﻧﺖ ﺕﻠ ﻚ ﻗﺼ ﺔ ﺟﻤﻴﻠ ﺔ ﺡﻘ ًﺎ ،آﻤ ﺎ آﺎﻧ ﺖ ﺕﺒ ﺪو ﻟ ﻲ ﻟﺤﻈ ﺔ آﺘﺎﺑﺘﻬ ﺎ .ورﺑﻤ ﺎ آﻨ ﺖ آﻨﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﺠ ٍ ﻼ ،ﺷﻴﺌًﺎ ذﻟﻚ اﻟﻤﺴﺎء. أریﺪ أن أﺕﺄآﺪ ﻓﻘﻂ ،ﻣﻦ أﻧﻨﻲ آﺘﺒﺖ ﻓﻌ ً ﻟﻬﺬا ﻗﺮأﺕﻬﺎ ﻋﺪة ﻣﺮات ،ﺑﻨﺸﻮة ﻣﺘﺰای ﺪة آ ّ ﻼ .واﻷﺟﻤ ﻞ أﻧ ﻪ ﺧ ﺎرج ذاﺕ ﻲ .وأﻧﻨ ﻲ ﻞ ﻣ ﺮة .ﻓﻘ ﺪ آﺘﺒ ﺖ أﺧﻴ ﺮًا ﻧﺼ ًﺎ ﺟﻤ ﻴ ً ﻞ ﺷ ﻲء .وﻗ ﺮرت أن ﻻ أﺕ ﺪﺧﻞ ﻓﻴ ﻪ ﺑﺸ ﻲء .وأن ﻻ أﺱ ّﺮب إﻟﻴ ﻪ ﺑﻌﻀ ًﺎ ﻣ ﻦ ﺕﺼ ﻮرت ﻓﻴ ﻪ آ ﻞ ﺷ ﻲء .وﺧﻠﻘ ﺖ ﻓﻴ ﻪ آ ّ ﺡﻴﺎﺕﻲ. وهﺬا ﻓﻲ ﺡ ّﺪ ذاﺕﻪ إﻧﺠﺎ ٌز أدهﺸﻨﻲ .ﻓﺄﻧﺎ ﻟﻢ یﺤﺪث یﻮﻣًﺎ أن ﺕﻌﺮﻓ ﺖ إﻟ ﻰ رﺟ ﻞ یﺸ ﺒﻪ ه ﺬا اﻟﺮﺟ ﻞ .ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﻮرﻩ اﻟﺠ ﺬاب، وﺡﻀﻮرﻩ اﻟﻤﺮﺑﻚ ،رﺟﻞ یﻐﺸﺎﻩ ﻏﻤﻮض اﻟﺼﻤﺖ واﻟﺘﺒﺎﺱﻪ ،وﻟﻪ هﺬﻩ اﻟﻘﺪرة اﻟﺨﺮاﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﻠ ﻖ ﺡﺎﻟ ﺔ ﻣ ﻦ اﻻرﺕﺒ ﺎك اﻟﺠﻤﻴﻞ ،آﻠﻤ ﺎ ﺕﺤ ﺪّث ،ﺡﺘ ﻰ ﻟ ﻮ آ ﺎن ذﻟ ﻚ ،وه ﻮ یﻠﻔ ﻆ إﺡ ﺪى ﺕﻠ ﻚ اﻟﻜﻠﻤ ﺎت اﻟﻘﺎﻃﻌ ﺔ ،اﻟﺘ ﻲ یﺘﺴ ﻠّﻰ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎره ﺎ ﺡﺴ ﺐ اﻟﻤﻨﺎﺱﺒﺔ. ١٠
ﻇّﻠﺖ ﻋﻴﻨﺎهﺎ ﺕﺘﺎﺑﻌﺎﻧﻪ. هﻞ ﺱﻴﺨﻠﻊ ﻣﻌﻄﻔﻪ أﺧﻴﺮًا ،ویﻘﻮل إﻧﻪ ﻣﺸﺘﺎق إﻟﻴﻬﺎ .وأﻧﻪ ﻟﻢ یﺤﺪث أن ﻧﺴﻴﻬﺎ یﻮﻣﺎً؟ ب یﺰیﺪهﺎ ﺑﺮداً؟ أم ﺕﺮاﻩ ﺱﻴﺮﻓﻊ ﻗ ّﺒﺔ ذﻟﻚ اﻟﻤﻌﻄﻒ ،ویﺠﻴﺒﻬﺎ ﺑﺠﻮا ٍ أي ﺡﺠﺮ ﺷﻄﺮﻧﺞ ﺕﺮاﻩ ﺱﻴﻠﻌﺐ ،هﻮ اﻟﺬي یﺒﺪو ﻏﺎرﻗًﺎ ﻓﻲ ﺕﻔﻜﻴ ٍﺮ ﻣﻔﺎﺟﺊ ،وآﺄﻧﻪ یﻠﻌﺐ ﻗﺪرﻩ ﻓﻲ آﻠﻤﺔ؟ ﻼ ﻟﻪ أﻣﺎم ﻃﺎوﻟﺔ ﺷﻄﺮﻧﺞ. ﺕﺬآﺮت وهﻲ ﺕﺘﺄﻣﻠﻪ ،ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ آﺎﺱﺒﺎروف ،اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي هﺰم آﻞ ﻣﻦ ﺟﻠﺲ ﻣﻘﺎﺑ ً ﻗﺎل» :إن اﻟﻨﻘﻼت اﻟﺘﻲ ﻧﺼﻨﻌﻬﺎ ﻓﻲ أذهﺎﻧﻨﺎ أﺛﻨ ﺎء اﻟﻠﻌ ﺐ ،ﺛ ﻢ ﻧﺼ ﺮف اﻟﻨﻈ ﺮ ﻋﻨﻬ ﺎ .ﺕﺸ ّﻜﻞ ﺟ ﺰءًا ﻣ ﻦ اﻟﻠﻌﺒ ﺔ ،ﺕﻤﺎﻣ ًﺎ آﺘﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻧﻨﺠﺰهﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻌﺔ«. ﻟﺬ ﺕﻤ ّﻨﺖ ﻟﻮ أﻧﻬﺎ أدرآﺖ ﻣﻦ ﺻﻤﺘﻪ ،ﺑﻴﻦ أي ﺟﻮاب وﺟ ﻮاب ﺕ ﺮاﻩ یﻔﺎﺿ ﻞ .ﻓﺘﻠ ﻚ اﻟﺠﻤ ﻞ اﻟﺘ ﻲ یﺼ ﺮف اﻟﻘ ﻮل ﻋﻨﻬ ﺎ، ﺕﺸ ّﻜﻞ ﺟﺰءًا ﻣﻦ ﺟﻮاﺑﻪ. ﻏﻴﺮ أﻧﻪ أﺻﻠﺢ ﻣﻦ ﺟﻠﺴﺘﻪ ﻓﻘﻂ .وأﺧﺬ اﻟﺤﺠﺮ اﻟﺬي ﻟﻢ ﺕﺘﻮﻗﻌﻪ. وﻗﺎل دون أن یﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ. أﻧﺎ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻟﻚ.ﺛﻢ أﺿﺎف ﺑﻌﺪ ﺷﻲ ٍء ﻣﻦ اﻟﺼﻤﺖ. ﺕﻤﺎﻣًﺎ..هﻮ ﻟﻢ یﻘﻞ ﺷﻴﺌًﺎ ﻋﺪا أﻧﻪ اﺱﺘﻌﻤﻞ إﺡﺪى آﻠﻤﺎﺕﻪ »اﻟﻘﺎﻃﻌﺔ« ﺑﺼﻴﻐﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ هﺬﻩ اﻟﻤﺮة .ﻓﺎﻧﻘﻄﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ اﻟﺘﺤﺪي. ﻼ ..ﻟﻢ ﺕﻔﻬﻢ آﻴﻒ أن ﺻﻤﺘًﺎ ﺑ ﻴﻦ آﻠﻤﺘ ﻴﻦ أﺡ ﺪث ﺑﻬ ﺎ ه ﺬا اﻷﺛ ﺮ ،وﻻ آﻴ ﻒ اﺱ ﺘﻄﺎع أن یﺴ ّﺮب إﻟﻴﻬ ﺎ وهﻲ ﻟﻢ ﺕﻔﻬﻢ .ﻓﻌ ً اﻟﺮﻏﺒﺔ دون ﺟﻬ ٍﺪ واﺿﺢ ،ﻋﺪا ﺟﻬﺪ ﻧﻈﺮة آﺴﻠﻰ ،ﺕﺴﻠﻘﺖ ﺛﻮﺑﻬﺎ اﻷﺱﻮد ،ﻣﺸﻌﻠ ًﺔ ﺡﻴﺚ ﻣ ّﺮت ﻓﺘﻴﻠﺔ اﻟﺸﻬﻮة. ﻈ ﻒ اﻟﻄﺎوﻟ ﺔ ﻣ ﻦ ﺑﻜﻠﻤﺔ ،آﺎﻧﺖ یﺪﻩ ﺕﻌﻴﺪ اﻟﺬآﺮى إﻟﻰ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ .وآﺄﻧﻪ ،ﺑﻘﻔﺎ آﻠﻤﺔ ،دﻓﻊ ﺑﻜﻞ ﻣ ﺎ آ ﺎن أﻣﺎﻣﻬﻤ ﺎ أرﺿ ًﺎ .وﻧ ّ آﻞ ﺕﻠﻚ اﻟﺨﻼﻓﺎت اﻟﺼﻐﻴﺮة اﻟﺘﻲ ﺑﺎﻋﺪﺕﻬﻤﺎ. هﻲ ﺕﻌﺮف أن اﻟﺤﺐ ﻻ یﺘﻘﻦ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ .واﻷﺧﻄﺮ أﻧﻪ ﻻ یﻤﻠﻚ ذاآﺮة. إﻧﻪ ﻻ یﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﺡﻤﺎﻗﺎﺕﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ،وﻻ ﻣﻦ ﺕﻠﻚ اﻟﺨﻴﺒﺎت اﻟﺼﻐﻴﺮة اﻟﺘﻲ ﺻﻨﻌﺖ یﻮﻣًﺎ ﺟﺮﺡﻪ اﻟﻜﺒﻴﺮ. وﺑﺮﻏﻢ ذﻟﻚ ،ﻏﻔﺮت ﻟﻪ آﻞ ﺷﻲء. ق ﻣﺘﺄﺧﺮ ﻟﻠﻨﺼﺮ. »ﻗﻄﻌﺎ« آﺎﻧﺖ ﺱﻌﻴﺪة ،ﺑﻬﺰیﻤﺘﻬﺎ اﻟﺘﻲ أﺻﺒﺢ ﻟﻬﺎ ﻣﺬا ٌ ﺱﻌﺎدﺕﻪ »ﺡﺘﻤًﺎ« ﺑﻨﺼ ٍﺮ ﺱﺮیﻊ ،ﻓﻲ ﻧﺰا ٍ ل ﻣﺮﺕﺠﻞ ،ﺧﺎﺿﻪ دون أن یﺨﻠﻊ »ﺕﻤﺎﻣًﺎ« ﻣﻌﻄﻔﻪ! أﺡﺒﺒﺖ هﺬﻩ اﻟﻘﺼﺔ ،اﻟﺘﻲ آﺘﺒﺘﻬﺎ دون أن أﻋﻲ ﺕﻤﺎﻣًﺎ ﻣﺎ آﺘﺒﺖ. ﻓﺄﻧﺎ ﻟﻢ یﺤﺪث أن آﺘﺒﺖ ﻗﺼﺔ ﻗﺼﻴﺮة .وﻟﺴﺖ واﺛﻘﺔ ﺕﻤﺎﻣًﺎ ﻣﻦ أن هﺬا اﻟﻨﺺ ﺕﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺕﺴﻤﻴﺔ آﻬﺬﻩ. ي ﺷﻲ ٍء أآﺴﺮ ﺑﻪ ﺱﻨﺘﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺼﻤﺖ. آﻞ ﻣﺎ آﺎن یﻌﻨﻴﻨﻲ ،أن أآﺘﺐ ﺷﻴﺌًﺎ .أ ّ ﻻ أدري آﻴﻒ وﻟﺪت هﺬﻩ اﻟﻘﺼﺔ .أدري آﻴﻒ وﻟﺪ ﺻﻤﺘﻲ .وﻟﻜﻦ ..ﺕﻠﻚ ﻗﺼﺔ أﺧﺮى. ﻣﻨ ﺬ ی ﻮﻣﻴﻦ ،ﻓﺎﺟ ﺄت ﻧﻔﺴ ﻲ أﻋ ﻮد إﻟ ﻰ اﻟﻜﺘﺎﺑ ﺔ .هﻜ ﺬا ..دون ﻗ ﺮا ٍر ﻣﺴ ﺒﻖ ،ودون أن یﻜ ﻮن ﻗ ﺪ ﻃ ﺮأ ﻋﻠ ﻰ ﺡﻴ ﺎﺕﻲ أي ي. ث ﺑﺎﻟﺬات ،یﻤﻜﻦ أن یﻜﻮن ﺱﺒﺒًﺎ ﻓﻲ إﺛﺎرة ﻣﺰاﺟﻲ اﻟﺤﺒﺮ ّ ﺡﺎد ٍ ٩
ق ﺟﻤﻴﻞ؟«. وﻟﻜﻨﻪ أﺟﺎب ﺑﺴﺨﺮیﺔ ﻣﺴﺘﺘﺮة »وهﻞ ﺛ ّﻤﺔ ﻓﺮا ٌ أﺡﻴﺎﻧﺎ آﺎن یﺒﺪو ﻟﻬﺎ ﻃﺎﻏﻴ ًﺔ یﻠﻬﻮ ﺑﻤﻘﺼﻠﺔ اﻟﻠﻐﺔ. ﻼ ﻣﺄﺧﻮذًا ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻘﺎﻃﻌﺔ ،واﻟﻤﻮاﻗﻒ اﻟﺤﺎﺱﻤﺔ. آﺎن رﺟ ً وآﺎﻧﺖ هﻲ اﻣﺮأة ﺕﺠﻠﺲ ﻋﻠﻰ أرﺟﻮﺡﺔ »رﺑﻤﺎ«. ﻓﻜﻴﻒ ﻟﻠّﻐﺔ أن ﺕﺴﻌﻬﻤﺎ ﻣﻌﺎً؟ هﻮ ﻟﻢ یﻘﻞ ﺱﻮى »آﻴﻒ أﻧﺖ؟« وهﻲ ﻗﺒﻞ اﻟﻴﻮم ﻟﻢ ﺕﻜﻦ ﺕﺘﻮﻗﻊ أن یﺮﺑﻜﻬﺎ اﻟﺠﻮاب ﻋﻦ ﺱﺆا ٍ ل آﻬﺬا. وإذ ﺑﻬﺎ ﺕﻜﺘﺸﻒ آﻢ هﻲ رهﻴﺒﺔ اﻷﺱﺌﻠﺔ اﻟﺒﺪیﻬﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﺴﺎﻃﺘﻬﺎ ،ﺕﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻧﺠﻴ ﺐ ﻋﻨﻬ ﺎ دون ﺕﻔﻜﻴ ٍﺮ آ ﻞ ی ﻮم ،ﻏﺮﺑ ﺎء ﻻ ﻞ ﻧﻔﺎﻗًﺎ ﻋﻦ ﺱﺆاﻟﻬﻢ. یﻌﻨﻴﻬﻢ أﻣﺮﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎیﺔ ،وﻻ یﻌﻨﻴﻨﺎ أن یﺼ ّﺪﻗﻮا ﺟﻮاﺑًﺎ ﻻ یﻘ ﱡ وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﺁﺧﺮیﻦ ،آﻢ یﻠﺰﻣﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺬآﺎء ،ﻟﻨﺨﻔﻲ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺟﺮﺡﻨﺎ؟ ت داﻓ ﺊ آ ﺎن ج ﻟﺸﻤﺎﺕﺔ ،وﻋﻼﻣﺔ اﻻﺱﺘﻔﻬﺎم ﻓﻴﻬ ﺎ ،ﺿ ﺤﻜﺔ إﻋﺠ ﺎ ٍز ،ﺡ ّﺘ ﻰ ﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﺕ ﺄﺕﻲ ﻓ ﻲ ﺻ ﻮ ٍ ﺑﻌﺾ اﻷﺱﺌﻠﺔ اﺱﺘﺪرا ٌ یﻮﻣًﺎ ﺻﻮت ﻣﻦ أﺡﺒﺒﻨﺎ. »آﻴﻒ أﻧﺖِ؟« ﺻﻴﻐﺔ آﺎذﺑﺔ ﻟﺴﺆال ﺁﺧﺮ .وﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻻت ،أن ﻻ ﻧﺨﻄﺊ ﻓﻲ إﻋﺮاﺑﻬﺎ. ﻓﺎﻟﻤﺒﺘﺪأ هﻨﺎ ،ﻟﻴﺲ اﻟﺬي ﻧﺘﻮﻗﻌﻪ .إﻧﻪ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻟﻠﺘﺤﺪي ،ﺕﻘﺪیﺮﻩ »آﻴﻒ أﻧﺖ ﻣﻦ دوﻧﻲ أﻧﺎ؟« أﻣﺎ اﻟﺨﺒﺮ ..ﻓﻜﻞ ﻣﺬاهﺐ اﻟﺤﺐ ﺕﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. ﻣﻦ اﻷﺱﻬﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺕﻘ ّﺒﻞ ﻣﻮت ﻣﻦ ﻧﺤﺐ .ﻋﻠﻰ ﺕﻘﺒﻞ ﻓﻜﺮة ﻓﻘﺪاﻧﻪ ،واآﺘﺸﺎف أن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ ﻣﻮاﺻ ﻠﺔ اﻟﺤﻴ ﺎة ﺑﻜ ﻞ ﺕﻔﺎﺻ ﻴﻠﻬﺎ دوﻧﻨﺎ. ذﻟﻚ أن ﻓﻲ اﻟﻤﻮت ﺕﺴﺎویًﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﻘﺪان ،ﻧﺠﺪ ﻓﻴﻪ ﻋﺰاءﻧﺎ. ب وﺁﺧ ﺮ ،ﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﺕﻨّﺒﻬ ﺖ إﻟ ﻰ أن ﺟﻠﺴ ﺘﻬﻤﺎ ﻗ ﺪ أﺻ ﺒﺤﺖ ﻓﺠ ﺄ ًة ﻣﻌﺮآ ًﺔ ﻋﺎﻃﻔﻴ ﺔ ﺻ ﺎﻣﺘﺔُ .ﺕ ﺪار آﺎﻧﺖ ُﺕﻔﺎﺿﻞ ﺑ ﻴﻦ ﺟ ﻮا ٍ ﺑﺄﺱﻠﺤ ٍﺔ ﻟﻐﻮیﺔ ﻣﻨﺘﻘﺎ ٍة ﺑﻌﻨﺎیﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ. وإذ ﺑﺎﻟﻄﺎوﻟ ﺔ اﻟﻤﺮﺑﻌ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺕﻔﺼ ﻠﻬﻤﺎ ،ﺕﺼ ﺒﺢ رﻗﻌ ﺔ ﺷ ﻄﺮﻧﺞ ،اﺧﺘ ﺎر ﻓﻴﻬ ﺎ آ ﻞ واﺡ ﺪ ﻟﻮﻧ ﻪ وﻣﻜﺎﻧ ﻪ .واﺿ ﻌًﺎ أﻣﺎﻣ ﻪ ﺟﻴﺸًﺎ ..وأﺡﺼﻨﺔ وﻗﻼﻋًﺎ ﻣﻦ أﻟﻐﺎم اﻟﺼﻤﺖ ،اﺱﺘﻌﺪادًا ﻟﻠﻤﻨﺎزﻟﺔ. أﺟﺎﺑﺘﻪ ﺑﻨﻴّﺔ اﻟﻤﺒﺎﻏﺘﺔ: اﻟﺤﻤﺪ ﷲ..اﻷدیﺎن ﻧﻔﺴﻬﺎ ،اﻟﺘﻲ ﺕﺤﺜﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺪق ،ﺕﻤﻨﺤﻨﺎ ﺕﻌﺎﺑﻴﺮ ﻓﻀﻔﺎﺿﺔ ﺑﺤﻴﺚ یﻤﻜﻦ أن ﻧﺤ ّﻤﻠﻬﺎ أآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ﻣﻌﻨ ﻰ .أوﻟﻴﺴ ﺖ اﻟﻠﻐﺔ أداة ارﺕﻴﺎب؟ أﺿﺎﻓﺖ ﺑﺰه ﱢﻮ ﻣﻦ یﻜﺘﺴﺢ اﻟﻤﺮﺑﻊ اﻷول: وأﻧﺖ؟هﺎ هﻲ ﺕﺘﻘﺪم ﻧﺤﻮ ﻣﺴﺎﺡﺔ ﺷ ﱢﻜﻪ ،وﺕﺠﺮدﻩ ﻣﻦ ﺡﺼﺎﻧﻪ اﻷول .ﻓﻬﻮ ﻟﻢ یﺘﻌﻮد أن یﺮاهﺎ ﺕﻀﻊ اﻹیﻤﺎن ﺑﺮﻧﺴ ًﺎ ﻟﻐﻮی ًﺎ ﻋﻠ ﻰ آﺘﻔﻴﻬﺎ. ٨
اﻟﺴﺆال ﺧﺪﻋﺔ .وﻣﺒﺎﻏﺘﺔ ﻟﻶﺧﺮ ﻓﻲ ﺱﺮّﻩ .وآﺎﻟﺤﺮب إذن ،ﺕﺼﺒﺢ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻤﻔﺎﺟﺄة هﻲ اﻟﻌﻨﺼﺮ اﻟﺤﺎﺱ ﻢ .ﻟ ﺬا ،رﺑﻤ ﺎ ﻗ ﺮّر اﻟﺮّﺟﻞ ﺻﺎﺡﺐ اﻟﻤﻌﻄﻒ أن یﺴﺮق ﻣﻨﻬﺎ ﺱﺆاﻟﻬﺎ ،ویﺘﺨﻠّﻰ ﻋﻦ ﻃﺮیﻘﺘﻪ اﻟﻐﺮیﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺤﺎور. ﻞ ﻣ ﺮّة ،ﺱ ﺎﻟﻜ ًﺔ آ ﻞ اﻟﻤﻨﻌﻄﻔ ﺎت اﻟﻠﻐﻮی ﺔ ﻟﻠﻬ ﺮوب ﻼ ،وﺟﻌﻠﺘﻬﺎ ﺕﺨﺘﺎر آﻠﻤﺎﺕﻬﺎ ﺑﺤﺬ ٍر آ ّ ﺕﻠﻚ اﻟﻄﺮیﻘﺔ اﻟﺘﻲ أرﺑﻜﺘﻬﺎ ﻃﻮی ً ﻣﻦ ﺻﻴﻐﺔ اﻟﺴﺆال ،آﻤﺎ ﻓﻲ ﺕﻠﻚ اﻟﻠﻌﺒﺔ اﻹذاﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ یﻨﺒﻐﻲ أن ﺕﺠﻴﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ اﻷﺱﺌﻠﺔ ،دون أن ﺕﺴﺘﻌﻤﻞ آﻠﻤ ﺔ »ﻻ« أو آﻠﻤﺔ »ﻧﻌﻢ«. ﺕﻠﻚ اﻟﻠﻌﺒﺔ ﺕﻨﺎﺱﺒﻬﺎ ﺕﻤﺎﻣًﺎ ،هﻲ اﻟﻤﺮأة اﻟﺘﻲ ﺕﻘ ﻒ ﻋﻠ ﻰ ﺡﺎﻓ ﺔ اﻟﺸ ﻚ .ویﺤﻠ ﻮ ﻟﻬ ﺎ أن ﺕﺠﻴ ﺐ »رﺑﻤ ﺎ« ﺡﺘ ﻰ ﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﺕﻌﻨ ﻲ »ﻧﻌﻢ« ،و»ﻗﺪ« ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺕﻘﺼﺪ »ﻻ«. آﺎﻧﺖ ﺕﺤﺐ اﻟﺼﻴﻎ اﻟﻀﺒﺎﺑﻴﺔ .واﻟﺠﻤﻞ اﻟﻮاﻋﺪة وﻟﻮ آﺬﺑًﺎ ،ﺕﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺕﻨﺘﻬﻲ ﺑﻨﻘﻄﺔ ،وإﻧﻤﺎ ﺑﻌﺪة ﻧﻘﺎط اﻧﻘﻄﺎع. وآﺎن هﻮ رﺟﻞ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻘﺎﻃﻌﺔ. آﺎﻧﺖ ﺟﻤﻠﻪ ﺕﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ آﻠﻤﺎت ﻗﺎﻃﻌﺔ ﻟﻠﺸﻚ ،ﺕﺮواح ﺑﻴﻦ »ﻃﺒﻌًﺎ« و»ﺡﺘﻤًﺎ« و»دوﻣًﺎ« و»ﻗﻄﻌًﺎ«. ﻦ اﻧﺘﻬﺖ ﻣﻨﺬ ﺷﻬﺮیﻦ. وﺑﺈﺡﺪى هﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت ،ﺑﺪأت ﻗﺼّﺘﻬﻤﺎ ﻣﻨﺬ ﺱﻨﺔ .ﺕﻤﺎﻣًﺎ آﻤﺎ ﺑﺈﺡﺪاه ّ ﺕﺬآﺮ أﻧّﻪ یﻮﻣﻬﺎ ،ﻗﻄﻊ اﻟﻤﻜﺎﻟﻤﺔ ﻓﺠﺄة ،ﺑﺈﺡﺪى هﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻤﻘﺼﻠﺔ ،وأﻧﻬﺎ ﺑﻘﻴ ﺖ ﻟﻠﺤﻈ ﺎت ﻣﻌﻠّﻘ ﺔ إﻟ ﻰ ﺧ ﻴﻂ اﻟﻬ ﺎﺕﻒ، ﻻ ﺕﻔﻬﻢ ﻣﺎذا ﺡﺪث. اآﺘﺸﻔﺖ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،أﻧﻪ ﻟﻢ یﻜﻦ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻬﺎ أن ﺕﻐﻴﺮ ﺷﻴﺌًﺎ .ﻓﺘﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻣﺎ آﺎﻧﺖ ﻟﻐﺘﻪ ﻓﺤﺴﺐ .ﺑﻞ آﺎﻧﺖ أیﻀًﺎ ﻓﻠﺴﻔﺘﻪ ﻓ ﻲ ي ﺛﺎﺑ ﺖ ،آﻤ ﺎ ﻓ ﻲ دورة اﻟﻜﺎﺋﻨ ﺎت ،وﺡﻴ ﺚ ﻧ ﺬهﺐ »ﻃﻮﻋ ًﺎ« إﻟ ﻰ ﻗ ﺪرﻧﺎ، اﻟﺤﻴ ﺎة ،ﺡﻴ ﺚ ﺕﺤ ﺪث اﻷﺷ ﻴﺎء ﺑﺘﺴﻠﺴ ﻞ ﻗ ﺪر ّ ﻟﻨﻜﺮر »ﺡﺘﻤًﺎ« ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻤﻘﺪار اﻟﻬﺎﺋﻞ ﻣﻦ اﻟﻐﺒﺎء أو ﻣﻦ اﻟﺘﺬآﻲ ،ﻣﺎ آﺎن ﻻ ﺑ ّﺪ »ﻗﻄﻌًﺎ« أن یﺤﺪث .ﻷﻧﻪ »دوﻣ ًﺎ« وﻣﻨ ﺬ اﻷزل ﻗﺪ ﺡﺪث ،ﻣﻌﺘﻘﺪیﻦ »ﻃﺒﻌًﺎ« أﻧّﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﺬیﻦ ﻧﺼﻨﻊ أﻗﺪارﻧﺎ! آﻴﻒ ﻟﻨﺎ أن ﻧﻌﺮف ،وﺱﻂ ﺕﻠﻚ اﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺎت اﻟﻤﻀﺎدّة ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة ،اﻟﺘﻲ ﺕﺘﺠﺎذﺑﻨﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻮﻻدة واﻟﻤ ﻮت ..واﻟﻔ ﺮح واﻟﺤ ﺰن.. واﻻﻧﺘﺼ ﺎرات واﻟﻬ ﺰاﺋﻢ ..واﻵﻣ ﺎل واﻟﺨﻴﺒ ﺎت ..واﻟﺤ ﺐ واﻟﻜﺮاهﻴ ﺔ ..واﻟﻮﻓ ﺎء واﻟﺨﻴﺎﻧ ﺎت ..أﻧﻨ ﺎ ﻻ ﻧﺨﺘ ﺎر ﺷ ﻴﺌًﺎ ﻣﻤ ﺎ یﺼﻴﺒﻨﺎ. ي ﻟﻠﻘﺪر .ﺕﻔﺼﻠﻨﺎ ﻋ ﻦ دوراﺕ ﻪ وﺕﻘﻠّﺒﺎﺕ ﻪ اﻟﻜﺒ ﺮى، وأﻧّﺎ ﻓﻲ ﻣﺪّﻧﺎ وﺟﺰرﻧﺎ ،وﻃﻠﻮﻋﻨﺎ وﺧﺴﻮﻓﻨﺎ ،ﻣﺤﻜﻮﻣﻮن ﺑﺘﺴﻠﺴﻞ دور ّ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺷﻌﺮة. ﻲ اﻟﻤﻌ ّﻘ ﺪ اﻟ ﺬي ﺕﺤﻜ ﻢ ﺕﻘﻠﺒﺎﺕ ﻪ اﻟﻜﺒﻴ ﺮة ،ﺕﻔﺎﺻ ﻴﻞ ﺟ ّﺪ ﺻ ﻐﻴﺮة ،ﺕﻌ ﺎدل آﻴﻒ ﻟﻨﺎ أن ﻧﻨﺠﻮ ﻣﻦ ﺱﻄﻮة ذﻟ ﻚ اﻟﻘ ﺎﻧﻮن اﻟﻜ ﻮﻧ ّ أﺻﻐﺮ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻦ آﻠﻤﺎت ،آﺘﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺼﻐﺮى اﻟﺘﻲ یﺘﻐﻴﺮ ﺑﻬﺎ ﻣﺠﺮى ﺡﻴﺎة! یﻮم ﺱﻤﻌﺖ ﻣﻨﻪ هﺬا اﻟﻜﻼم ،ﻟﻢ ﺕﺤﺎول أن ﺕﺘﻌّﻤﻖ ﻓﻲ ﻓﻬﻤﻪ .ﻓﻘﺪ آﺎن ذﻟﻚ ﻓﻲ زﻣﻦ ﺟﻤﻴﻞ اﺱﻤﻪ »ﺑﺪءًا«. وﻟﺬا آﻢ آﺎن یﻠﺰﻣﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﺘ ﺪرك أﻧﻬﻤ ﺎ أآﻤ ﻼ دورة اﻟﺤ ﺐ ،وأﻧ ﻪ ﺑﺴ ﺒﺐ أﻣ ٍﺮ ﺻ ﻐﻴﺮ ﻟ ﻢ ﺕﺪرآ ﻪ ﺑﻌ ﺪ ،ﻗ ﺪ دﺧ ﻼ اﻟﻔﺼﻞ اﻷﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﻗﺼﺔ ،وﺻﻠﺖ »ﻗﻄﻌًﺎ« إﻟﻰ ﻧﻬﺎیﺘﻬﺎ! ﻦ ،ﻣ ﻦ ن اﻟﻘﻄﻴﻌ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻌﺸ ﻖ ﻓ ّ ﻋﻨﺪﻣﺎ یﻨﻄﻔﺊ اﻟﻌﺸﻖ ،ﻧﻔﻘﺪ داﺋﻤًﺎ ﺷﻴﺌَﺎ ﻣﻨّﺎ .وﻧﺮﻓﺾ أن یﻜﻮن هﺬا ﻗﺪ ﺡﺼ ﻞ .وﻟ ﺬا ﻓ ﺈ ّ اﻟﻮاﺿﺢ أﻧّﻪ آﺎن یﺘﻌﻤّﺪ ﺕﺠﻨّﺐ اﻻﺱﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﻪ ،ﻟﺘﺨﻔﻴﻒ أﻟﻢ اﻟﻔﻘﺪان. ﻼ«.. ﺕﺬآﺮ اﻵن ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﻓﻴﻪ »أریﺪ ﻟﻨﺎ ﻓﺮاﻗًﺎ ﺟﻤﻴ ً ٧
أﻣﺎ اﻟﺬي آﺎن یﻌﻨﻴﻬﺎ ،ﻓﺄن ﺕﺴﺘﻤﻊ إﻟﻴﻪ. ﻻ أن ﺕﺼ ﻤﺖ ،آ ﻲ یﻨﺼ ﺘﺎ ﻣﻌ ًﺎ هﻮذا ،ﻟﻢ یﺘﻐﻴﺮ .ﻣﺎ زال یﺘﻮق إﻟﻰ اﻟﻜﻼم اﻟﺬي ﻻ یﻘﺎل ﺑﻐﻴﺮ اﻟﻌﻴﻨ ﻴﻦ .وه ﻲ ﻻ ﺕﻤﻠ ﻚ إ ّ إﻟﻰ ﺻﺨﺐ اﻟﺼﻤﺖ ﺑﻴﻦ ﻋﺎﺷﻘﻴﻦ ﺱﺎﺑﻘﻴﻦ. ﺑﻴﻦ ﻧﻈﺮﺕﻴﻦ ،یﺘﺎﺑﻊ اﻟﺤﺐ ﺕﻬﺮّﺑﻪ اﻟﻌﺎﺑﺚ .وذاآﺮة اﻟﻌﺸﻖ ﺕﺮﺕﺒﻚ. ﻣﻊ ﻋﺎﺷ ٍ ﻖ ﺁﺧﺮ ،آﺎن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻬﺎ أن ﺕﺨﻠﻖ اﻵن ﺿﺠ ًﺔ وﺿﺤﻜًﺎ. أن ﺕﺨﺘﻠﻖ اﻵن ﻟﻠﺼﻤﺖ ﺻﻮﺕًﺎ ،یﻐﻄّﻲ ﻋﻠﻰ ﺻﻤﺘﻬﺎ .أن ﺕﺨﻠﻖ اﻵن إﺟﺎﺑﺔ ﻟﻜﻞ ﺱﺆال. وﻟﻜﻦ ﻣﻌﻪ ،هﻲ ﺕﺤﺘﻔﻆ ﺑﺎﻷﺱﺌﻠﺔ ،أو ﺕﻄﺮﺡﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ دﻓﻌﺔ واﺡﺪة ،دون ﺻﻮت ،ﺑﻞ ﺑﺬﺑﺬﺑﺎت ﺻﻤﺖ وﺡﺪﻩ یﻌﺮﻓﻬﺎ. وهﻮ یﻘﻮل دون أن یﻄﻔﺊ ﺱﻴﺠﺎرﺕﻪ ﺕﻤﺎﻣًﺎ ،دون أن یﺸﻌﻞ رﻣﺎد اﻷﺡﻼم ،دون أن یﻘﻮل ﺷﻴﺌًﺎ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪیﺪ ،دون أن یﻘ ﻮل ﺷﻴﺌُﺎ إﻃﻼﻗًﺎ ،آﺎن یﻌﺘﺮف ﻟﻬﺎ ﺑﺄﻧﻪ ﺕﻐﻴّﺮ آﺜﻴﺮًا ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤﻴﻦ. ﻞ یﺸﻲ ﺑﻪ ﺱﻜﻮﺕﻪ اﻟﻤﻔﺎﺟﺊ ﺑﻴﻦ آﻠﻤﺘﻴﻦ. هﻮ رﺟ ٌ وﻟﺬا یﺼﺒﺢ اﻟﺼﻤﺖ ﻣﻌﻪ ﺡﺎﻟﺔ ﻟﻐﻮیﺔ ،وأﺡﻴﺎﻧًﺎ ﺡﺎﻟﺔ ﺟﻮیﺔ ،ﺕﺘﺤﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻏﻴﻤﺔ ﻣﻔﺎﺟﺌﺔ ﻟﻠﺬآﺮى. ﺡﺘﻤًﺎ ..آﺎن ﺑﻪ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﺴﺎدیّﺔ. ن واﺡﺪ .وﻟﻢ ﺕﺴﺄﻟﻪ ﻟﻤﺎذا هﻮ آﺬﻟﻚ. واﻟﻠﺤﻈﺔ أیﻀًﺎ ﺕﺮاﻩ ﻣﻐﺮیًﺎ وﻣﻮﺟﻌًﺎ ﻓﻲ ﺁ ٍ أیﻤﻜﻦ ﻟﻺﻏﺮاء أن یﻜﻮن ﻃﻴﺒﺎً؟ هﻮ اﻟﺬي یﻮﻗﻆ ﺷﺮاﺱﺔ اﻷﺡﻼم ﻓﻴﻨﺎ.. هﻲ آﺎﻧﺖ ﺕﺮیﺪ أن ﺕﺴﺄﻟﻪ ﻓﻘﻂ :آﻴﻒ هﻮ؟ ﺖ؟ وﻟﻜﻦ ﻗﺒﻞ أن ﺕﻘﻮل ﺷﻴﺌًﺎ ،ﺱﺮق ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺴﺆال ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺬي ﻟﻦ یﻄﺮح ﻏﻴﺮﻩ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،وﻗﺎل :آﻴﻒ أﻧ ِ ﻒ ﺡﻮل ﻋﻨﻘﻪ اﻟﺴﺆال رﺑﻄﺔ ﻋﻨﻖ ﻣﻦ اﻟﻜﺬب اﻷﻧﻴﻖ .وﻋﺎد إﻟﻰ ﺻﻤﺘﻪ. ﺑﻴﻦ اﺑﺘﺴﺎﻣﺘﻴﻦ ﻟ ّ أآﺎن یﺨﺎف ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﺒﺮد؟ أم یﺨﺎف ﻋﻠﻴﻬﺎ هﻲ ﻣﻦ اﻷﺱﺌﻠﺔ؟ اﻷﺱﺌﻠﺔ ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﺧﺪﻋﺔ ،أي آﺬﺑﺔ ﻣﻬﺬﺑﺔ ﻧﺴﺘﺪرج ﺑﻬﺎ اﻵﺧﺮیﻦ إﻟﻰ آﺬﺑﺔ أآﺒﺮ. هﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺎل هﺬا ﻓﻲ یﻮ ٍم ﺑﻌﻴﺪ ،ﻗﺒﻞ أن.. ﻲ ﻣﻌ ﻲ اﻷﺱ ﺌﻠﺔ .آ ﻲ ﻻ ﺕﺠﺒﺮیﻨ ﻲ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻜ ﺬب .یﺒ ﺪأ اﻟﻜ ﺬب ﺡﻘ ًﺎ ﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﻧﻜ ﻮن ﻣ ﺮﻏﻤﻴﻦ ﻋﻠ ﻰ ﺷ ْ ﺕ ﺬآﺮ ﻗﻮﻟ ﻪ »ﺕﺤﺎ َ اﻟﺠﻮاب .ﻣﺎ ﻋﺪا هﺬا ،ﻓﻜﻞ ﻣﺎ ﺱﺄﻗﻮﻟﻪ ﻟﻚ ﻣﻦ ﺕﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴﻲ ،هﻮ ﺻﺎدق«. یﻮﻣﻬﺎ ﺡﻔﻈﺖ اﻟﺪرس ﺟﻴّﺪًا .وﺡﺎوﻟﺖ أن ﺕﺨﻠﻖ ﻟﻐﺔ ﺟﺪیﺪة ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎﺱﻪ ،ﻟﻐﺔ دون ﻋﻼﻣﺎت اﺱﺘﻔﻬﺎم. آﺎﻧﺖ ﺕﻨﺘﻈﺮ أن ﺕﺄﺕﻲ اﻷﺟﻮﺑﺔ .وﻋﻨﺪهﺎ ﻓﻘﻂ آﺎﻧﺖ ﺕﻀﻌﻬﺎ أﺱﻔﻞ أﺱﺌﻠﺘﻬﺎ ،دون أن ﺕﻨﺴﻰ أن ﺕﺘﺒﻌﻬ ﺎ ﺑﻌﻼﻣ ﺎت ﺕﻌﺠ ﺐ، وﻏﺎﻟﺒًﺎ ﺑﻌﻼﻣﺎت إﻋﺠﺎب. ﺕﺪریﺠ ّﻴًﺎ ،وﺟﺪت ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻔﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺘﺤﺎور ،ﻣﻦ دون أﺱﺌﻠﺔ وﻻ أﺟﻮﺑﺔ ،ﺡﻜﻤﺔ ،ورﺑﻤﺎ ﻧﻌﻤ ًﺔ ﻣﺎ. وﺷ ﻜﺮت ﻟ ﻪ إﻋﻔﺎءه ﺎ ﻣ ﻦ أآﺎذی ﺐ ﺻ ﻐﻴﺮة أو آﺒﻴ ﺮة .آﺎﻧ ﺖ ﺕﻘﺘﺮﻓﻬ ﺎ دون ﺕﻔﻜﻴ ﺮ .وﺑ ﺪأت ﺕﺘﻤﺘ ﻊ ﺑﻠﻌﺒ ﺔ اﻟﻤﺤﺎدﺛ ﺔ اﻟﻤﻔﺘﺮﺿﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺱﺆال ﻓﻴﻬﺎ وﻻ ﺟﻮاب. هﺎ هﻮذا اﻟﻴﻮم .هﻮ ﻧﻔﺴﻪ أﻣﺎم اﻟﺴﺆال. ﻣﻦ اﻷرﺟﺢ أﻧﻪ یﺘﺴﺎءل :أیﻄﺮﺡﻪ أم یﺠﻴﺐ ﻋﻨﻪ .وهﻮ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻟﺘﻴﻦ آﺎذب. ٦
-
ﻲ اﻟﺒﻜﺎء. ﻷﻧﻨﻲ أﺡﺐ آﻞ ﻣﺎ یﺜﻴﺮ ﻓ ّ
ﻞ ﻏﺮیﺐ اﻷﻃﻮار ،ﻻ یﻌﺮف آﻴﻒ یﺘﺪ ّﺑﺮ أﻣﺮ ﺡﺐ. ﺿﺤﻜﺖ یﻮﻣﻬﺎ .اﺱﺘﻨﺘﺠﺖ أﻧّﻪ رﺟ ٌ وهﻲ ﻻ ﺕﺼﺪق أیﻀًﺎ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻣﺮة ،ﻣﻦ أن ﻣﺄﺱﺎة اﻟﺤﺐ اﻟﻜﺒﻴﺮ ،أﻧﻪ یﻤﻮت داﺋﻤ ًﺎ ﺻ ﻐﻴﺮًا .ﺑﺴ ﺒﺐ اﻷﻣ ﺮ اﻟ ﺬي ﻧﺘﻮﻗﻌ ﻪ اﻷﻗﻞ. أیﻌﻘﻞ أن یﻜﻮن ﺡ ّﺒﻬﺎ ﻗﺪ ﻣﺎت ،ﻓﻘﻂ ﻷﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺕﺸﻌﺮ ﺑﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ أن ﺕﺒﻜﻲ ﻣﻌﻪ ،ﻓﻲ ﻋﺘﻤﺔ ﺻﺎﻟﺔ ﺱﻴﻨﻤﺎ؟ ت ﻋﺎﻟﻴﺔ.. ن ﺁﻣﻦ ،ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ ﻓﻀﻮل اﻵﺧﺮیﻦ ،یﻤﻜﻨﻬﻤﺎ ﻓﻴﻪ أن یﻌﻴﺸﺎ اﺷﺘﻌﺎﻻ ٍ ﻀﻞ ﻟﻮ دﻋﺎهﺎ إﻟﻰ ﻣﻜﺎ ٍ وإﻧﻤﺎ آﺎﻧﺖ ﺕﻔ ّ ﻣﺎ ﺕﻌﺘﻘﺪﻩ ،هﻮ آﻮﻧ ﻪ أراد إذﻻﻟﻬ ﺎ ،آ ﻲ یﻀ ﻤﻦ اﻣﺘﻼآﻬ ﺎ .ورﺑﻤ ﺎ ﻇ ّ ﻦ أن ﻋﻠ ﻰ اﻟﺮﺟ ﻞ إذا أراد اﻻﺡﺘﻔ ﺎظ ﺑ ﺎﻣﺮأة ،أن یﻮهﻤﻬﺎ أﻧّﻪ ﻓﻲ أیﺔ ﻟﺤﻈﺔ یﻤﻜﻨﻪ أن یﺘﺨﻠﻰ ﻋﻨﻬﺎ. أﻣﺎ هﻲ ،ﻓﻜﺎﻧﺖ داﺋﻤﺎ ﺕﻌﺘﻘﺪ أن ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮأة أن ﺕﻜﻮن ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻦ أي ﺷﻲء ﻟﺘﺤﺘﻔﻆ ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﺕﺤﺒﻪ. وهﻜﺬا ﺕﺨّﻠﺖ ذات یﻮم ﻋﻦ آﻞ ﺷﻲ ٍء وﺟﺎءﺕﻪ. ﻓﻠﻢ ﺕﺠﺪﻩ. ﺕﺬآﺮ ﺟﻠﺴﺖ وﺡﻴﺪة ﻓﻲ ﺕﻠﻚ اﻟﺰاویﺔ اﻟﻴﺴﺮى ،ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻤﻘﻬ ﻰ اﻟ ﺬي آ ﺎن یﻌ ﺮف اﻟﻜﺜﻴ ﺮ ﻋﻨﻬﻤ ﺎ ،واﻟ ﺬي أﺻ ﺒﺢ ﻣﻨ ﺬ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم یﺤﻤﻞ اﺱﻤﻪ ﺧﻄًﺄ »اﻟﻤﻮﻋﺪ«. أﺡﻴﺎﻧًﺎ ،یﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺎآﻦ أن ﺕﻐﻴﺮ أﺱﻤﺎءهﺎ ،آﻲ ﺕﻄﺎﺑﻖ ﻣﺎ أﺻﺒﺤﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺪهﺎ ،وﻻ ﺕﺴﺘﻔﺰﻧﺎ ﺑﺎﻟﺬاآﺮة اﻟﻤﻀﺎدّة. أﻟﻬﺬا ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻃﻠﺒﺘﻪ اﻟﺒﺎرﺡﺔ هﺎﺕﻔﻴﺎ ،ﻗﺎل »اﻧﺘﻈﺮیﻨﻲ هﻨ ﺎك« ﺛ ﻢ أﺿ ﺎف ﻣﺴ ﺘﺪرآًﺎ »اﺧﺘ ﺎري ﻟﻨ ﺎ ﻃﺎوﻟ ًﺔ أﺧ ﺮى ..ﻓ ﻲ ﻏﻴﺮ اﻟﺰاویﺔ اﻟﻴﺴﺮى« وواﺻﻞ ﺑﻌﺪ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﺼﻤﺖ »ﻣﺎ ﻋﺎد اﻟﻴﺴﺎر ﻣﻜﺎﻧًﺎ ﻟﻨﺎ«. ن اﻟﺤﺮوب واﻟﺨﻼﻓﺎت اﻟﺴﻴﺎﺱﻴﺔ ﻃﺎﻟﺖ آﻞ ﺷﻲء ،ووﺻﻠﺖ ﺡﺘﻰ ﻃﺎوﻻت اﻟﻌﺸﺎق وأﺱّﺮﺕﻬﻢ؟ أﻷ ّ أم ﻷﻧﻪ ﻻ یﺮیﺪ إذﻻل اﻟﺬاآﺮة ،أراد ﻟﻬﺎ ﻃﺎوﻟﺔ ﻻ یﺘﻌﺮف اﻟﺤﺐ ﻓﻴﻬﺎ إﻟﻴﻬﻤﺎ ،آ ﻲ یﻜ ﻮن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻬﻤ ﺎ أن یﻀ ﺤﻜﺎ ،ﺡﻴ ﺚ ﻟﻢ یﺴﺘﻄﻴﻌﺎ یﻮﻣًﺎ اﻟﺒﻜﺎء؟ هﺎهﻤﺎ ﺟﺎﻟﺴﺎن إﻟﻰ اﻟﻄﺎوﻟﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺬاآﺮة. ﺧﻦ آﻞ هﻨﺎك ..ﺡﻴﺚ ذات یﻮم ،ﻋﻠﻰ ﺟﺴﺪ اﻟﻜﻠﻤ ﺎت أﻃﻔ ﺄ ﺱ ﻴﺠﺎرﺕﻪ اﻷﺧﻴ ﺮة .ﺛ ﻢ ﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﻟ ﻢ یﺒ ﻖ ﻓ ﻲ ﺟﻌﺒﺘ ﻪ ﺷ ﻲء ،د ّ أﻋﻘﺎب اﻷﺡﻼم وﻗﺎل.. ﻻ ﺕﺬآﺮ ﻣﺎذا ﻗﺎل ﺑﺎﻟﺘﺤﺪیﺪ .ﻗﺒﻞ أن یﺤ ّﻮل ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻣﻄﻔﺄة ﻟﻠﺴﺠﺎﺋﺮ ،ویﻤﻀﻲ. ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم وهﻲ ﺕﺘﺼﺪى ﻟﺸﻮﻗﻬﺎ اﻟﺬي ﻓﺨﺨﻪ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪي. ُﺕﻠﻬﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﻦ ﺡﺒﻪ ،ﺑﻜﺮاهﻴﺘﻪ ،ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎر اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺮر ﻣﺸﺮّف ﻟﻼﺕﺼﺎل ﺑﻪ ،ﻣﻨﺎﺱﺒﺔ ﻣ ﺎ ،یﻤﻜ ﻦ أن ﺕﻘ ﻮل ﻟ ﻪ ﻓﻴﻬﺎ »أﻟﻮ ..آﻴﻒ أﻧﺖ؟« دون أن ﺕﻜﻮن ﻗﺪ اﻧﻬﺰﻣﺖ ﺕﻤﺎﻣﺎً؟ ﻓﻲ ﺕﻤﻮیﻪ ﻹﺧﻔﺎﻗﺎت ﻋﺸﻘﻴﱠﺔ ،ﻋﺮﺿﺖ ﻋﻠﻴﻪ یﻮﻣًﺎ أن یﺼﺒﺤﺎ ﺻﺪیﻘﻴﻦ. أﺟﺎﺑﻬﺎ ﺿﺎﺡﻜًﺎ »ﻻ أﻋﺮف ﻣﺼﺎدﻗﺔ ﺟﺴﺪ أﺷﺘﻬﻴﻪ« .آﺎدت ﺕﺴﻌﺪ ،ﻟﻮﻻ أﻧﻪ أﺿﺎف »أﻧﺖ أﺷﻬﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺕ ﺮﺡﻠﻴﻦ ..ﺛﻤ ﺔ ﻧﺴﺎ ٌء یﺼﺒﺤﻦ أﺟﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﻐﻴﺎب«. وﻟﻢ ﺕﻔﻬﻢ ﻣﺎ اﻟﺬي آﺎن یﻌﻨﻴﻪ. ٥
ﻟﻮ.. ل ﻋﻠ ﻰ اﻟﻨﺴ ﻴﺎن ﺑﺎﻟ ﺬاآﺮة .وﻟ ﻦ ﺕﺴ ﺄﻟﻪ ﻋ ﻦ أﺱ ﺒﺎب ﺑﻴﻦ ﻣﻄﺎر وﻃﺎﺋﺮة ،اﻧﺠﺮف ﺑﻪ اﻟﺸﻮق إﻟﻴﻬﺎ ﻓﻠﻦ ﺕﺼ ﺪق أﻧ ﻪ اﺱ ﺘﺪ ّ ي. هﺒﻮﻃﻪ اﻻﺿﻄﺮار ّ ﻓﻬﻲ ﺕﺪري ،آﻨﺴﺎء اﻟﺒﺤّﺎرة ﺕﺪري ،أن اﻟﺒﺤﺮ ﺱﻴﺴﺮﻗﻪ ﻣﻨﻬﺎ وأﻧّﻪ رﺟﻞ اﻹﻗﻼع ..ﺡﺘﻤًﺎ. ریﺜﻤﺎ یﺄﺕﻲ. هﻮ ﺱﻴﺪ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻴ ُ ﻼ .ﺱﻴﺪ اﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻼت .واﻟﻬ ﺎﺕﻒ اﻟﻌ ﺎﺑﺮ ﻟﻠﻘ ﺎرّات .واﻟﺤ ﺰن اﻟﻌ ﺎﺑﺮ ﻟﻸﻣﺴ ﻴﺎت .واﻻﻧﺒﻬ ﺎر اﻟ ﺪاﺋﻢ ﺑﻠﻴ ﻞ أوّل. ریﺜﻤﺎ یﻌﻮد ﺛﺎﻧﻴ ًﺔ ﺡﺒﻴﺒﻬﺎ ،ریﺜﻤﺎ ﺕﻌﻮد ﻣﻦ ﺟﺪی ٍﺪ ﺡﺒﻴﺒﺘﻪ ،ﻣﺎزاﻟﺖ ﻓﻲ آﻞ ﺱﺎﻋﺔ ﻣﺘﺄﺧﺮة ﻣ ﻦ اﻟﻠﻴ ﻞ ﺕﺘﺴ ﺎءل ..ﻣ ﺎذا ﺕ ﺮاﻩ اﻵن یﻔﻌﻞ؟ اﻟﻴﻮم ﻋﺎد.. هﻮ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﺕﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻴﻪ دوﻣًﺎ ،ﻣﻘﻮﻟﺔ أوﺱ ﻜﺎر وایﻠ ﺪ »ﺧﻠ ﻖ اﻹﻧﺴ ﺎن اﻟّﻠﻐ ﺔ ﻟﻴﺨﻔ ﻲ ﺑﻬ ﺎ ﻣﺸ ﺎﻋﺮﻩ« .ﻣ ﺎزال آﻠّﻤ ﺎ ﺕﺤﺪث ﺕﻜﺴﻮﻩ اﻟﻠﻐﺔ ،ویﻌﺮیﻪ اﻟﺼﻤﺖ ﺑﻴﻦ اﻟﺠﻤﻞ. وهﻲ ﻣﺎ زاﻟﺖ أﻧﺜﻰ اﻟﺘﺪاﻋﻴﺎت .ﺕﺨﻠﻊ وﺕﺮﺕﺪي اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻋﻦ ﺿﺠﺮ ﺟﺴﺪي ..ﻋﻠﻰ ﻋﺠﻞ. هﻴَﺬي ﻋﺎریﺔ اﻟﺼﻮت .ﺕﻜﺴﻮ آﻠﻤﺎت اﻟﻠﻘﺎء ﺑﺎﻟﺘﺮدد ﺑﻴﻦ ﺱﺆاﻟﻴﻦ. ﺕﺤﺎول آﻌﺎدﺕﻬﺎ ،أن ﺕﺨﻔﻲ ﺑﺎﻟﺜﺮﺛﺮة ﺑﺮدهﺎ أﻣﺎﻣﻪ. آﺎدت ﺕﺴﺄﻟﻪ :ﻟﻤﺎذا ﻟﺒﺲ اﺑﺘﺴﺎﻣﺘﻪ ﻣﻌﻄﻔًﺎ ﻟﻠﺼﻤﺖ ،اﻟﻴﻮم ﺑﺎﻟﺬات ،ﺑﻌﺪ ﺷﻬﺮیﻦ ﻣﻦ اﻟﻘﻄﻴﻌﺔ؟ ﺛ ّﻢ ﻓﻜﺮت ﻓﻲ ﺱﺆال ﺁﺧﺮ :أیﻨﺘﻬﻲ اﻟﺤﺐ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺒﺪأ ﺑﺎﻟﻀﺤﻚ ﻣﻦ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﺑﻜﻴﻨﺎ ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ یﻮﻣﺎً؟ وﻗﺒﻞ أن ﺕﺴﺄل .ﺑﺪا ﻟﻬﺎ وآﺄﻧﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﻜﺘﺮث إﻻ ﺑﺼ ﻤﺘﻬﺎ أﻣ ﺎم ﺿ ﺤﻜﺘﻪ .ﻟﺤﻈﺘﻬ ﺎ ﻓﻘ ﻂ ﺕﻨ ّﺒﻬ ﺖ إﻟ ﻰ أﻧ ﻪ ﻟ ﻢ یﻜ ﻦ یﺮﺕ ﺪي ﻣﻌﻄﻔًﺎ. اﻟﺤﺰن ﻻ یﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﻣﻌﻄﻒ ﻣﻀﺎد ﻟﻠﻤﻄﺮ .إﻧﻪ هﻄﻮﻟﻨﺎ اﻟﺴﺮي اﻟﺪاﺋﻢ .وﺑﺮﻏﻢ ذﻟﻚ ،هﺎ هﻲ اﻟﻴ ﻮم ﺕﻘ ﺎوم ﻋﺎدﺕﻬ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻜﻼم .وﺕﺠ ّﺮب ﻣﻌﻪ اﻟﺼﻤﺖ ،آﻤﺎ یﺠﺮب ﻣﻌﻬﺎ اﻵن اﻻﺑﺘﺴﺎم. اﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ اﻟﻐﺎﺋﺒﺔ ،ﺻﻤﺘﻪ .أو ﻟﻐﺘﻪ اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ یﺒﺪو وآﺄﻧﻪ یﻮاﺻﻞ ﺑﻬﺎ اﻟﺤﺪیﺚ إﻟﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻻ إﻟ ﻰ اﻵﺧ ﺮیﻦ .ویﺴ ﺨﺮ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ أﺷﻴﺎ ٍء یﻌﺮﻓﻬﺎ وﺡﺪﻩ. اﻟﺬي یﺨﻔﻴﻪ ﻋﻨﻬﺎ ،آﺜﻴﺮًا ﻣﺎ أﺛﺎر ﺡﺰﻧﻬﺎ .أﻣﺎ اﻟﺬي یﺜﻴﺮ ﻓﻀﻮﻟﻬﺎ ،ﻓﻠﻤﺎذا ﺕﺨﻠّﻰ ﻋﻨﻬﺎ ذات یﻮم ﺑﻴﻦ ﺟﻤﻠﺘﻴﻦ ،ورﺡﻞ؟ ﺕﺬآﺮ أﻧّﻪ ،یﻮﻣﻬﺎ أﻃﺒﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺰن ﺿﺤﻜﺔ وﻣﻀﻰ .دون أن ﺕﻌﺮف ﺕﻤﺎﻣًﺎ ﻣﺎذا آﺎن یﻨﻮي أن یﻘﻮل؟ ﻻ ﺕﺮی ﺪ أن ﺕﺼ ّﺪق أﻧ ﻪ ﺕﺨﻠ ﻰ ﻋﻨﻬ ﺎ ،ﻷﻧﻬ ﺎ رﻓﻀ ﺖ یﻮﻣ ًﺎ أن ﺕﺮاﻓﻘ ﻪ إﻟ ﻰ ﻣﺸ ﺎهﺪة ذﻟ ﻚ اﻟﻔ ﻴﻠﻢ اﻟ ﺬي آ ﺎن یﺴ ﺘﻌﺠﻞ ﻣﺸﺎهﺪﺕﻪ. ﺱﺄﻟﺘﻪ أهﻮ ﻓﻴﻠﻢ ﻋﺎﻃﻔﻲ ..أﺟﺎب »ﻻ«. ﺱﺄﻟﺘﻪ أهﻮ ﻓﻴﻠﻢ ﺿﺎﺡﻚ ..أﺟﺎب»ﻻ«. وﻟﻤﺎذا ﺕﺮیﺪ أن ﻧﺬهﺐ ﻟﻤﺸﺎهﺪﺕﻪ إذن؟٤
اﻟﻔﺼﻞ اﻷول ﻋﻜﺲ اﻟﻨﺎس ،آﺎن یﺮیﺪ أن یﺨﺘﺒﺮ ﺑﻬﺎ اﻹﺧﻼص .أن یﺠﺮب ﻣﻌﻬﺎ ﻣﺘﻌﺔ اﻟﻮﻓﺎء ﻋﻦ ﺟﻮع ،أن یﺮﺑ ﻲ ﺡ ًﺒ ﺎ وﺱ ﻂ أﻟﻐ ﺎم اﻟﺤﻮاس. هﻲ ﻻ ﺕﺪري آﻴﻒ اهﺘﺪت أﻧﻮﺛﺘﻬﺎ إﻟﻴﻪ. هﻮ اﻟﺬي ﺑﻨﻈﺮة ،یﺨﻠﻊ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﻘﻠﻬﺎ ،ویﻠﺒﺴﻬﺎ ﺷﻔﺘﻴﻪ .آﻢ آﺎن یﻠﺰﻣﻬﺎ ﻣﻦ اﻹیﻤﺎن ،آﻲ ﺕﻘﺎوم ﻧﻈﺮﺕﻪ! آﻢ آﺎن یﻠﺰﻣﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﻤﺖ ،آﻲ ﻻ ﺕﺸﻲ ﺑﻪ اﻟﺤﺮاﺋﻖ! هﻮ اﻟﺬي یﻌﺮف آﻴﻒ یﻼﻣﺲ أﻧﺜﻰ .ﺕﻤﺎﻣًﺎ ،آﻤﺎ یﻌﺮف ﻣﻼﻣﺴﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت .ﺑﺎﻻﺷﺘﻌﺎل اﻟﻤﺴﺘﺘﺮ ﻧﻔﺴﻪ. یﺤﺘﻀﻨﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻒ ،آﻤﺎ یﺤﺘﻀﻦ ﺟﻤﻠﺔ هﺎرﺑﺔ ،ﺑﺸﻲ ٍء ﻣﻦ اﻟﻜﺴﻞ اﻟﻜﺎذب. ﺷﻔﺘﺎﻩ ﺕﻌﺒﺮاﻧﻬﺎ ﺑﺒﻂ ٍء ﻣﺘﻌﻤّﺪ ،ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓ ٍﺔ ﻣﺪروﺱ ٍﺔ ﻟﻺﺛﺎرة. ﺕﻤﺮّان ﺑﻤﺤﺎذاة ﺷﻔﺘﻴﻬﺎ ،دون أن ﺕﻘﺒﻼهﻤﺎ ﺕﻤﺎﻣًﺎ .ﺕﻨﺰﻟﻘﺎن ﻧﺤ ﻮ ﻋﻨﻘﻬ ﺎ ،دون أن ﺕﻼﻣﺴ ﺎﻩ ﺡ ّﻘ ًﺎ .ﺛ ﻢ ﺕﻌ ﺎودان ﺻ ﻌﻮدهﻤﺎ ﺑﺎﻟﺒﻂء اﻟﻤﺘﻌﻤّﺪ ﻧﻔﺴﻪ .وآﺄﻧّﻪ آﺎن یﻘﺒّﻠﻬﺎ ﺑﺄﻧﻔﺎﺱﻪ ،ﻻ ﻏﻴﺮ. ﻞ ﻣ ﺎ ﻟ ﻢ یﺤ ﺪث هﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي یﺮﺱﻢ ﺑﺸﻔﺘﻴﻪ ﻗﺪرهﺎ ،ویﻜﺘﺒﻬﺎ ویﻤﺤﻮهﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ أن یﻘ ّﺒﻠﻬ ﺎ ،آﻴ ﻒ ﻟﻬ ﺎ أن ﺕﻨﺴ ﻰ ..آ ّ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻨﻬﺎ؟ ﻓﻲ ﺱﺎﻋ ٍﺔ ﻣﺘﺄﺧﺮ ٍة ﻣﻦ اﻟﺸﻮق ،یﺪاهﻤﻬﺎ ﺡ ّﺒﻪ. ﻼ ،یﺄﺕﻲ ﻓﻲ ﺱﺎﻋ ٍﺔ ﻣﺘﺄﺧﺮ ٍة ﻣﻦ اﻟ ﺬآﺮى .یﺒﺎﻏﺘﻬ ﺎ ﺑ ﻴﻦ ﻧﺴ ﻴﺎن وﺁﺧ ﺮ .یﻀ ﺮم اﻟﺮﻏﺒ ﺔ ﻓ ﻲ ﻟﻴﻠﻬ ﺎ .. هﻮ ،رﺟﻞ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻴ ً ویﺮﺡﻞ. ﺕﻤﺘﻄﻲ إﻟﻴﻪ ﺟﻨﻮﻧﻬﺎ ،وﺕﺪري :ﻟﻠﺮﻏﺒﺔ ﺻﻬﻴﻞ داﺧﻠ ﻲ ﻻ یﻌﺘﺮﺿ ﻪ ﻣﻨﻄ ﻖ .ﻓﺘﺸ ﻬﻖ ،وﺧﻴ ﻮل اﻟﺸ ﻮق اﻟﻮﺡﺸ ﻴﺔ ﺕﺄﺧ ﺬهﺎ إﻟﻴﻪ. ه ﻮ رﺟ ﻞ اﻟﻮﻗ ﺖ ﺱ ﻬﻮًا .ﺡ ّﺒ ﻪ ﺡﺎﻟ ﺔ ﺿ ﻮﺋﻴﺔ .ﻓ ﻲ ﻋﺘﻤ ﺔ اﻟﺤ ﻮاس ی ﺄﺕﻲُ .ی ﺪﺧﻞ اﻟﻜﻬﺮﺑ ﺎء إﻟ ﻰ ده ﺎﻟﻴﺰ ﻧﻔﺴ ﻬﺎ .ی ﻮﻗﻆ رﻏﺒﺎﺕﻬﺎ اﻟﻤﺴﺘﺘﺮة .یﺸﻌﻞ آﻞ ﺷﻲء ﻓﻲ داﺧﻠﻬﺎ ..ویﻤﻀﻲ. ﻼ ﻟﺪهﺸﺘﻬﺎ .ﺕﺴﺘﻌﻴﺪ ﺑﻪ اﻧﺒﻬﺎرهﺎ اﻷوّل. ﻓﺘﺠﻠﺲ ،ﻓﻲ اﻟﻤﻘﻌﺪ اﻟﻤﻮاﺟﻪ ﻟﻐﻴﺎﺑﻪ ،هﻨﺎك ..ﺡﻴﺚ ﺟﻠﺲ یﻮﻣًﺎ ﻣﻘﺎﺑ ً هﻮ ..رﺟﻞ اﻟﻮﻗﺖ ﻋﻄﺮًا .ﻣﺎذا ﺕﺮاهﺎ ﺕﻔﻌﻞ ﺑﻜﻞ ﺕﻠ ﻚ اﻟﺼ ﺒﺎﺡﺎت دوﻧ ﻪ؟ وﺛ ّﻤ ﺔ هﺪﻧ ﺔ ﻣ ﻊ اﻟﺤ ﺐ ،ﺧﺮﻗﻬ ﺎ ﺡﺒ ﻪ .وﻣﻘﻌ ﺪ ﻟﻠﺬاآﺮة ،ﻣﺎ زال ﺷﺎﻏﺮًا ﺑﻌﺪﻩ .وأﺑﻮاب ﻣﻮارﺑﺔ ﻟﻠﺘﺮﻗﺐ .واﻣﺮأة ..ریﺜﻤﺎ یﺄﺕﻲ ،ﺕﺤﺒّﻪ آﻤﺎ ﻟﻮ أﻧﻪ ﻟﻦ یﺄﺕﻲ .آﻲ یﺠﻲء. ﺶ ﻏﻴﺮ ﻟﺤﺒﺮ ﺑﻐﻴﺎﺑﻪ. ﻟﻮ یﺄﺕﻲ ..هﻮ رﺟﻞ اﻟﻮﻗﺖ ﺷﻮﻗًﺎ .ﺕﺨﺎف أن یﺸﻲ ﺑﻪ ﻓﺮﺡﻬﺎ اﻟﻤﺒﺎﻏﺖ ،ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻟﻢ ی ِ أن یﺄﺕﻲ ،ﻟﻮ یﺄﺕﻲ. آﻢ یﻠﺰﻣﻬﺎ ﻣﻦ اﻷآﺎذیﺐ ،آﻲ ﺕﻮاﺻﻞ اﻟﺤﻴﺎة وآﺄﻧﻪ ﻟﻢ ی ﺄت! آ ﻢ یﻠﺰﻣﻬ ﺎ ﻣ ﻦ اﻟﺼ ﺪق ،آ ﻲ ﺕﻘﻨﻌ ﻪ أﻧﻬ ﺎ اﻧﺘﻈﺮﺕ ﻪ ﺡﻘ ًﺎ! ﻟﻮ.. ي ﻃﺮیﻖ ﺱﻠﻚ ﻟﻠ ﺬآﺮى ،وﻣ ﻦ دّﻟ ﻪ ﻋﻠ ﻰ اﻣ ﺮأة ،ﻟﻔ ﺮط ﻣ ﺎ اﻧﺘﻈﺮﺕ ﻪ ،ﻟ ﻢ ﺕﻌ ﺪ آﻌﺎدﺕﻪ ،ﺑﻤﺤﺎذاة اﻟﺤﺐ یﻤﺮ ،ﻓﻠﻦ ﺕﺴﺄﻟﻪ أ ّ ﺕﻨﺘﻈﺮ. ٣
إهــــــــــﺪاء إﻟﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻮﺿﻴﺎف ..رﺋﻴﺴًﺎ وﺷﻬﻴﺪًا. وإﻟﻰ ﺱﻠﻴﻤﺎن ﻋﻤﻴﺮات ،اﻟﺬي ﻣﺎت ﺑﺴﻜﺘﺔ ﻗﻠﺒﻴﺔ وهﻮ یﻘﺮأ ﻓﺎﺕﺤﺔ ﻋﻠﻰ روﺡﻪ .ﻓﺄهﺪوا إﻟﻴﻪ ﻗﺒﺮًا ﺟﻮارﻩ. وإﻟﻰ ذﻟ ﻚ اﻟ ﺬي ﻟ ﻢ یﻘ ﺎوم ﺷ ﻬﻮة اﻻﻧﻀ ﻤﺎم إﻟﻴﻬﻤ ﺎ ،ﻓ ﺬهﺐ ذات أول ﻧ ﻮﻓﻤﺒﺮ ،ﺑﺘﻠ ﻚ اﻟﺪﻗ ﺔ اﻟﻤﺬهﻠ ﺔ ﻓ ﻲ اﺧﺘﻴﺎر ﻣﻮﺕﻪ ،ﻟﻴﻨﺎم ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﺧﻴﺒﺘﻬﻤﺎ. ﻣﻦ وﻗﺘﻬﺎ ..ورﺟﺎل أول ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﻗﻬﺮًا یﺮﺡﻠﻮن. ﻣﻦ وﻗﺘﻬﺎ وأﻧﺎ إﻟﻰ أﺡﺪهﻢ أواﺻﻞ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ. إﻟﻰ أﺑﻲ ..ﻣﺮة أﺧﺮى.
أﺣــــــﻼم
٢
ﻓﻮﺿﻰ اﻟﺤـــﻮاس
أﺣﻼم ﻣﺴﺘﻐﺎﻧﻤﻲ