Arabic Issue 22 by Mohamed Riyad

‫‪5‬‬

‫ﻓﺘﻨﺔ ﺍﻟﻴﺮﻣﻮﻙ ﻭﺣﻘﺎﺋﻖ ﺗﺮﻭﻯ‬ ‫‪3‬‬ ‫ﻟﻜﺘﺎﺑﻨﺎ ﺍﻟﻤﺘﺴﺮﻋﻴﻦ‬

‫ﺍﻟﺜﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪..‬ﺇﻟﻰ ﺃﻳﻦ‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﺣﺪﺍﺙ ﺳﻮﺭﻳﺎ ‪ .‬ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻷﻥ‬

‫‪5‬‬

‫ﺃﺳﺒﻮﻋﻴﺔ‬

‫ﺗﺼﺪﺭ ﻣﺆﻗﺘﺎ ً ﻣﺮﺗﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﺮ‬

‫ﺃﺭﻳﺰﻭﻧﺎ‪ ،‬ﻛﺎﻟﻴﻔﻮﺭﻧﻴﺎ‬ ‫ﺇﻟﻴﻨﻮﻱ‬

‫‪Associated Press‬‬

‫‪5‬‬

‫‪(480) 427-0012‬‬ ‫‪ ۳۰ -۱٦‬ﺣﺰﻳﺮﺍﻥ ‪ ۲۰۱۱‬ﻡ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺭﻗﻢ ‪۲۲‬‬

‫ﻣﺼﺎﻟﺤﺔ ﺳﻜﺮ ﺯﻳﺎﺩﺓ‬ ‫ﺣﻮﻝ ”ﺍﻟﻤﺴﻴﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ‪″۲‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻮﻧﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻏﻮﺭ ﺍﻷﺭﺩﻥ‬

‫‪www.almashreqonline.com‬‬

‫‪ ۱٦‬ﺻﻔﺤﺔ‬

‫ﻛﻞ ﺇﻧﺎء ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻳﻨﻀﺢ ﻳﺎ ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﻤﻔﺘﻲ‬

‫ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬

‫ﻣﻔﺘﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻗﺒّﺎﻧﻲ ﻟﻠﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﻴﻦ‪ :‬ﺃﻧﺘﻢ ﺯﺑﺎﻟﺔ!!!!‬ ‫ﺗﺒﺮﺋﺔ ﺍﺣﻤﺪ ﻓﺮﺣﺎﻧﻲ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﻣﻤﺪﻭﺡ ﻣﻦ ﺗﻬﻢ‬ ‫ﺧﻄﻴﺮﺓ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻹﺭﻫﺎﺏ‬

‫ﺍﻟﻤﺸﺮﻕ‪-‬ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺐ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‪ :‬ﺭﻓﻀﺖ ﻫﻴﺌﺔ ﻣﺤﻠﻔﻴﻦ ﻗﻀﺎﺋﻴﺔ ﻓﻲ ﻭﻻﻳﺔ ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‬ ‫ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻟﻮﺍﺋﺢ ﺇﺗﻬﺎﻡ ﺑﺈﺭﺗﻜﺎﺏ ﺟﺮﺍﺋﻢ ﺇﺭﻫﺎﺑﻴﺔ ﺧﻄﻴﺮﺓ ﺑﺤﻖ ﺍﺣﻤﺪ ﻓﺮﺣﺎﻧﻲ ﻭﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻣﻤﺪﻭﺡ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺇﺗﻬﻤﺘﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﻣﺴﺒﻘﺎ ً ﺑﺎﻟﺘﺄﻣﺮ ﻟﻺﻋﺘﺪﺍء ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺒﺪ ﻳﻬﻮﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺳﺎﺑﻖ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺘﻬﻢ ﻟﻮ ﺛﺒﺘﺖ ﺃﻥ ﺗﻌﺮﺿﻬﻢ ﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻦ ﻣﺪﻯ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ .‬ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻔﻴﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺗﻮﺻﻠﺖ ﺇﻟﻰ ﻗﺮﺍﺭﻫﺎ ﺇﺛﺮ ﺟﻠﺴﺔ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻭﺣﺘﻰ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻹﺳﺘﻤﺎﻉ ﻟﻤﺮﺍﻓﻌﺔ ﻣﺤﺎﻣﻲ ﺍﻟﺪﻓﺎﻋﻮﻳﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻮﺍﻁﻨﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺳﻮﻑ‬ ‫ﻳﺤﺎﻛﻤﺎﻥ ﺑﺘﻬﻢ ﺃﻗﻞ ﺧﻄﻮﺭﺓ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﻌﺮﻳﺾ ﻫﻴﺌﺔ ﺩﻳﻨﻴﺔ ﻟﻠﺨﻄﺮ‬

‫ﻓﺎﺟﺄ ﻣﻔﺘﻲ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺑﻠﺒﻨﺎﻥ ﺍﻟﻤﺪﻋﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺷﻴﺪ ﻗﺒﺎﻧﻲ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﻭﻭﺟﺎﻩ ﻓﻠﺴﻄﻴﻴﻨﻴﻦ ﺍﺛﻨﺎء ﺇﺟﺘﻤﺎﻋﻪ ﻣﻌﻬﻢ ﺑﻬﺠﻮﻡ ﻻﺫﻉ ﻭﻏﻴﺮ ﻣﺒﺮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻛﻜﻞ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ ﻟﻮﻓﺪ ﻣﻦ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺃﻣﻨﺎء ﺳﺮ ﺍﻟﻔﺼﺎﺋﻞ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﻴﺮﻭﺕ‪» :‬ﺍﺳﺘﻀﻔﻨﺎﻛﻢ ﻭﻟﻢ ﻧ ُﻌﺪ ﻧﺮﻳﺪﻛﻢ«‪.‬ﻭ ﺍﺿﺎﻑ ﺍﻟﻤﻔﺘﻲ‪» :‬ﺷﻮ ﻫﺎﻟﺰﺑﺎﻟﺔ‪ ...‬ﺃﻧﺘﻢ ﻟﻦ ﺗﻨﺘﺼﺮﻭﺍ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻜﻢ‪ ،‬ﻭﻗﻀﻴﺘﻜﻢ ﻟﻦ ﺗﻨﺘﺼﺮ«‪ .‬ﺃﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﺣﻀﺮ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺃﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﺒﺐ ﺗﺼﺮﻑ ﺍﻟﻤﻔﺘﻲ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‪ ،‬ﻟﻴﻘﻮﻝ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺿﺎﺣﻜﺎ ً »ﻭﷲ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﺧﻤﺴﺔ‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﺻﺪّﻗﻨﺎ ﺃﺣﺪ ﺇﺫﺍ ﺭﻭﻳﻨﺎ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺟﺮﻯ«‪.‬‬

‫ﺟﻠﺴﺎﺕ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻜﻮﻧﻐﺮﺱ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺸﺪﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﺳﺠﻮﻥ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ‬

‫ﻭﺍﺷﻨﻄﻦ )ﺃﺏ(‪ -‬ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻧﺸﺮ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﺸﺪﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻮﻥ ﻳﺸﻜﻞ ﻣﺼﺪﺭ ﻗﻠﻖ ﻭﺳﻂ ﻣﺴﺆﻭﻟﻲ ﺇﻧﻔﺎﺫ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻧﺤﺎء ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺘﻌﻴﻦ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻜﺎﻓﺤﺘﻪ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ ﺣﺰﺑﻴﺔ ﻓﺤﺴﺐ‪ ،‬ﺣﺴﺒﻤﺎ ﺫﻛﺮ ﻋﻀﻮ ﺟﻤﻬﻮﺭﻱ ﺭﻓﻴﻊ‬ ‫ﻣﺴﺆﻭﻝ ﻓﻲ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﺑﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺍﻷﺭﺑﻌﺎء‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺎﺋﺐ ﺑﻴﺘﺮ ﻛﻴﻨﻎ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻘﻮﺩ ﺛﺎﻧﻲ ﺟﻠﺴﺔ‬ ‫ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﻣﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺟﻠﺴﺎﺕ ﺗﻨﺎﻗﺶ ﺍﻟﺘﺸﺪﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﻌﻨﻴﻒ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‪ .‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﻋﻘﺪﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎﺭﺱ‪ /‬ﺃﺫﺍﺭ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻗﺪ ﻧﺎﻗﺸﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎﻕ ﻭﺍﺳﻊ ﺍﻟﺘﺸﺪﺩ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻭﺟﻬﻮﺩ ﺍﻷﻗﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺘﻬﺎ‪ .‬ﻭﺃﺛﺎﺭﺕ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺍﺣﺘﺠﺎﺟﺎﺕ ﻭﺍﻧﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻯ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻘﺮﺍﻁﻴﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺇﻥ ﻛﻴﻨﻎ ﻭﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﻴﻦ ﻳﺴﺘﻬﺪﻓﻮﻥ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻅﺎﻟﻢ‪ .‬ﻭﺧﻼﻝ ﻛﻠﻤﺘﻪ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﻛﻴﻨﻎ‬ ‫”ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﺣﺚ ﺯﻣﻼﺋﻲ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻁﻴﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﺴﻤﻮﺍ ﻓﻮﻕ‬

‫ﺷﺮﻳﻒ‬

‫ﻟﻠﺴﻴﺎﺣﺔ‬

‫ﺍﺣﺠﺰﻭﺍ ﻣﻌﻨﺎ ﻣﺒﻜﺮﺍ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺧﻄﻮﻁ ﺍﻟﻄﻴﺮﺍﻥ‬ ‫‪Packages, Cruises‬‬ ‫& ‪...More‬‬

‫ﺍﻟﺤﺰﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ“‪ .‬ﻟﻜﻦ ﺑﻴﻨﻲ ﻁﻮﻣﺴﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻀﻮ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻁﻲ ﺍﻟﺮﻓﻴﻊ ﺑﻠﺠﻨﺔ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﻗﺎﻝ ﺇﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﺸﺮ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﻤﺘﺸﺪﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻮﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺟﻠﺴﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎء‪ .‬ﻭﺃﺿﺎﻑ‬ ‫ﻁﻮﻣﺴﻮﻥ ﺃﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻓﺤﺺ ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩ ﻭﻭﻋﺎﻅ ﺍﻟﺴﺠﻦ‬ ‫ﻳﺆﻛﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ -‬ﻭﻫﻮ ﺃﺳﺮﻉ ﺍﻷﺩﻳﺎﻥ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺍ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻨﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‪ -‬ﻻ ﻳﺒﻌﺚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻨﻒ‪ .‬ﻟﻜﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﻳﺮﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﺑﺸﻜﻞ ﻭﺛﻴﻖ ﺟﺪﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻟﻬﺆﻻء ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﻗﺪﻣﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻫﺠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺇﺭﻫﺎﺑﻴﺔ‪ -‬ﻳﻬﺪﺩ ﺑﻌﺰﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻗﻠﻴﺔ ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ‪ .‬ﻭﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻜﻴﻨﻎ‪،‬‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﻣﻦ ﺟﻠﺴﺎﺕ ﺍﻻﺳﺘﻤﺎﻉ ﻭﺍﺿﺢ ﻭﻫﻮ ” ﺇﻅﻬﺎﺭ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﻳﻜﻤﻦ ﻫﻨﺎ ﻭﺗﺬﻛﻴﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻟﺘﻬﺪﻳﺪ“‪ .‬ﻭﻳﺪﻟﻲ‬ ‫ﻣﺴﺆﻭﻟﻮ ﺑﺈﻧﻔﺎﺫ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻣﻦ ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ ﻭﻛﺎﻟﻴﻔﻮﺭﻧﻴﺎ‬ ‫ﺑﺸﻬﺎﺩﺗﻬﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎء ﻓﻲ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻄﺮﻑ ﺩﺍﺧﻞ‬

‫ﺍﻟﺴﺠﻮﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻣﻠﻮﺍ ﻣﻌﻬﺎ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻛﻴﻨﻎ ﺇﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﻠﻮﻡ‬ ‫ﺃﻧﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻷﻗﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺨﺺ ﻳﺘﺒﻨﻰ ﻭﺟﻬﺔ‬ ‫ﻧﻈﺮ ﻣﺘﻄﺮﻓﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺪﻳﻦ‪.‬‬

‫ﺷﺮﻳﻒ ﻟﻠﻬﺠﺮﺓ ﻭ ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺔ‬

‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭ ﻣﺸﺎﻛﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‪ ،‬ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‪ ،‬ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻟﻌﺪﺓ ﻟﻐﺎﺕ‪ ،‬ﺗﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﻭﻛﺎﻻﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺮﻋﺔ ﺍﻟﻌﺸﻮﺍﺋﻴﺔ‪ ،‬ﺭﺧﺺ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻔﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬

‫‪(714) 491-0781 - (800) 939-7733‬‬ ‫‪1811 W. Katella # 211‬‬ ‫‪Anaheim, CA 92804‬‬ ‫‪www.mariamsaad.net‬‬

‫‪FM SHIPPING COMPANY‬‬ ‫ﺟﻮﻱ‬ ‫ﺷﺤﻦ ﺑﺤﺮﻱ ﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺭﺍﺋﺪ ﻣﺸﺎﻗﻲ‬

‫ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﳌﻮاﻧﺊ واﳌﺪن اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ إﱃ ﻛﺎﻓﺔ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎمل‬ ‫ﺷﺤﻦ ﺳﻴﺎرات ﻋﲆ ﻇﻬﺮ اﻟﺒﺎﺧﺮة‪RORO‬‬

‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺗﺒﺪﺃ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﺻﻮﻣﺎﻟﻲ ﻣﺪﺍﻥ‬ ‫ﺑﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻗﺘﻞ ﺭﺳﺎﻡ ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﺩﻧﻤﺎﺭﻛﻲ‬

‫ﻙﻭﺑﻨﻬﺎﻏﻦ‪ ،‬ﺍﻟﺪﻧﻤﺎﺭﻙ )ﺃ ﺏ(‪-‬‬ ‫ﺑﺪﺃﺕ ﻣﺤﻜﻤﺔ ﺍﺳﺘﺌﻨﺎﻑ ﻧﻈﺮ ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﺿﺪ ﺻﻮﻣﺎﻟﻲ ﻣﺪﺍﻥ ﺑﺎﻹﺭﻫﺎﺏ‬ ‫ﻻﻗﺘﺤﺎﻣﻪ ﻣﻨﺰﻝ ﺭﺳﺎﻡ ﺩﻧﻤﺎﺭﻛﻲ‬ ‫ﻭﺿﻊ ﺭﺳﻮﻣﺎ ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮﻳﺔ ﻟﻠﻨﺒﻲ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‪ .‬ﻭﻁﻠﺐ ﺍﻟﻤﺪﻋﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺍﻷﺭﺑﻌﺎء ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺭﻓﻊ ﻣﺪﺓ ﻣﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻏﻴﻠﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﻋﺎﻣﺎ ﺑﻌﺪﻣﺎ‬ ‫ﻋﺎﻗﺒﺘﻪ ﻣﺤﻜﻤﺔ ﺃﻗﻞ ﺩﺭﺟﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ‪/‬ﺷﺒﺎﻁ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺑﺎﻟﺴﺠﻦ ﺗﺴﻌﺔ ﺃﻋﻮﺍﻡ ﻓﻘﻂ‪ .‬ﻭﻳﺘﻮﻗﻊ ﺻﺪﻭﺭ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ‪ .‬ﻭﺩﺧﻞ ﻏﻴﻠﻲ‪ 30 ،‬ﻋﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻣﻨﺰﻝ ﺧﻴﺮﺕ ﻓﻴﺴﺘﺮﻏﺎﺭﺩ ﻣﺴﻠﺤﺎ ﺑﻔﺄﺱ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ .2010‬ﻭﻧﺠﺎ ﻓﻴﺴﺘﺮﻏﺎﺭﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺼﺎﺏ ﺑﺄﺫﻯ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺃﻏﻠﻖ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ﺣﺠﺮﺓ ﺁﻣﻨﺔ ﺛﻢ ﺟﺎءﺕ ﺍﻟﺸﺮﻁﺔ ﻭﺃﻁﻠﻘﺖ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﻕ ﻏﻴﻠﻲ‪ .‬ﻭﺗﻘﻮﻝ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻤﺎﺭﻛﻴﺔ ﺇﻧﻬﺎ ﺃﺣﺒﻄﺖ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﺍﻣﺮﺍﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﺑﺎﻟﺮﺳﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮﻳﺔ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺍﻟﻤﻨﺸﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻋﺎﻡ ‪ 2005‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺛﺎﺭﺕ‬ ‫ﺍﺣﺘﺠﺎﺟﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬

‫‪۲‬‬

‫‪ ۳۰ -۱٦‬ﺣﺰﻳﺮﺍﻥ ‪ ۲۰۱۱‬ﻡ‬

‫ﺇﻋﻼﻧﺎﺕ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﺪﺭ ﺇﺳﻜﻨﺪﺭ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻲ‬ ‫ﺯﻳﺎﺩ ﺍﻷﺳﺪﻱ‬ ‫ﻣﺮﺍﺳﻠﻮﺍ ﺍﳌﺸﺮﻕ‬ ‫ﻣﻴﺲ ﺷﺎﻣﻲ‬ ‫ﺷﻴﻤﺎء ﺷﺎﻫﻴﻦ‬ ‫ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺒﻴﻌﺎﺕ‬ ‫ﻣﺆﻳﺪ ﺍﻟﺘﻜﺮﻭﺭﻱ‬ ‫ﺷﻴﺮﻳﻦ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻧﻴﻔﻴﻦ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺇﻳﻤﺎﻥ ﺯﻣﺰﻡ‬ ‫ﻫﻨﺎء ﺻﺎﺭﺟﻲ‬ ‫ﻋﻤﺎﺩ ﻋﻴﺎﺩ‬ ‫ﻛﺮﻳﻦ ﺇﺳﻜﻴﻼﻧﺘﻲ‬

‫ﺍﻟﻤﺸﺮﻕ‬

‫ﺻﺤﻴﻔﺔ ﺍﺳﺒﻮﻋﻴﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻋﻀﻮ ﻣﻌﺘﻤﺪ ﻟﺪﻯ ﺍﻷﺳﻮﺷﻴﺘﺪ ﺑﺮﺱ‬ ‫ﺗﺼﺪﺭ ﻋﻦ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﺸﺮﻕ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﻓﻴﻨﻜﺲ‪ -‬ﺃﺭﻳﺰﻭﻧﺎ‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﺍﶈﺮﺭﺍﳌﺴﺆﻭﻝ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺭﻳﺎﺽ‬ ‫ﻧﺎﺋﺐ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻭﺍﳌﺪﻳﺮ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻱ‬ ‫ﺟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﺳﻴﻒ‬ ‫ﺭﺳﺎﻡ ﺍﻟﻜﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ ﻋﺠﺎﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﺍﻟﻔﻨﻲ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺭﺿﺎ ﺃﻓﺸﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﻮﻥ‬ ‫ﺩ‪ .‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻮﺵ‬ ‫ﺳﻮﺳﻦ ﺍﻟﺒﺮﻏﻮﺛﻲ‬ ‫ﺩ‪ .‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺣﻤﺎﻣﻲ‬ ‫ﺩ‪ .‬ﻓﻮﺯﻳﺔ ﻣﺎﻱ ﺗﻨﻎ‬ ‫ﺩ‪ .‬ﻣﺮﻭﺍﻥ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺩ‪ .‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ ﻗﺎﺳﻢ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﺍﻟﺨﻔﺎﺟﻲ‬

‫ﺗﺬﺍﻛﺮ ﻁﻴﺮﺍﻥ ﺑﺄﺳﻌﺎﺭ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﻧﺤﺎء ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬

‫‪2415 E Camelback Rd Suite 700‬‬ ‫‪Phoenix, Arizona 85016‬‬ ‫‪602-321-5101‬‬ ‫‪Almashreqonline.com‬‬ ‫@‪almashreq‬‬ ‫‪almashreqonline.com‬‬

‫‪TRAVEL TIME‬‬

‫‪International Air Fares, Tours and Cruises‬‬

‫‪480-874-1167 · 480-874-5883‬‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ ﺳﻠﻴامن‬

‫‪CELL: 602-570-0039‬‬

‫ﻣﺘﺨﺼﺼﻮﻥ ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ ﺭﺣﻼﺕ ﺍﻟﺤﺞ ﻭﺍﻟﻌﻤﺮﺓ ﻭﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺄﺷﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻬﺎ‬

‫ﺃﺳﻌﺎﺭ ﺧﺎﺻﺔ‪:‬‬ ‫ﺩﻣﺸﻖ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻋﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺩﺑﻲ‪ ،‬ﺟﺪﺓ ﻭﺍﻟﺨﺮﻁﻮﻡ‬ ‫ﺁﺳﻴﺎ‪ ،‬ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﻭﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‬ ‫ﺃﺳﻌﺎﺭ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻠﺤﺠﻮﺯﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺣﻼﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬

‫‪623-329-4965‬‬ ‫‪602-538-2532‬‬ ‫‪480-444-2532‬‬

‫‪Last Minute Domestic Tickets Available‬‬

‫‪99¢ + Store, Check Cashing‬‬ ‫اﺴواق ﻨﺎدر ﻟﻠﻤواد اﻟﻐذاﺌﻴﺔ و اﻟﻤﻨزﻟﻴﺔ‬

‫‪ÖbiÜ‰é€a@Ú‡z‹ﬂ@Î@·»�ﬂ‬‬ ‫∫‪ÎbíΩa@ aÏ„c@…Ó‬‬

‫ﻛﻝ ﻤﺎ ﺘﺤﺘﺎﺠﻪ اﻷﺴرة ﻤن ﻤواد ﺘﻤوﻴﻨﺔ وأﻏذﻴﺔ‬ ‫أﺴﻌﺎرﻨﺎ اﻷرﺨص وﻻ ﻴﻤﻛن أن ﺘﻀﺎﻫﻰ‬ ‫ﻴوﺠد ﻟدﻴﻨﺎ ﻤوﺒﺎﻴﻼت‬ ‫ﺴﺠﺎﺌر ﺒﺄﺴﻌﺎر اﻟﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﺨدﻤﺔ دﻓﻊ ﻓواﺘﻴر اﻟﻤﻴﺎﻩ واﻟﻛﻬرﺒﺎء ﻤﺒﺎﺸرة ﻓﻲ ﻤﺤﻼﺘﻨﺎ‬ ‫ﻛروت ﻤوﺒﺎﻴﻼت وﻛروت إﺘﺼﺎﻻت دوﻟﻴﺔ‬

‫@‪›◊@ÚÓ”aä«@Èubi‬‬ ‫‪Üyc@‚ÏÌ‬‬

‫‪$7.99‬‬

‫ﻗﻮﺍﺯﻱ‬ ‫ﻣﺸﻮﻳﺎﺕ‬ ‫ﻋﺮﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﺳﻤﺎﻙ‬ ‫‪Hours:‬‬ ‫‪9:30am‬‬‫‪9:30pm‬‬

‫‪3544 W. Glendale Ave‬‬ ‫‪Phoenix ,AZ 85051‬‬

‫و ٔ‬ ‫ﺧﺮى‬ ‫ا‬ ‫ﻻ ﻳﻮﺠﺪ ﻠﺪﻳﻨﺎ ﻓﺮ ع‬ ‫ٔ‬ ‫ﻧﺤﻦ ﻠﺳﻨﺎ اﻻﻓﻀﻞ ﺑﻞ ﻧﺤﻦ اﻠﻣﺘﻣﻴﺰون‬

‫‪602-242-5555‬‬

‫‪(602)242-7090‬‬ ‫‪8054 N. 27th Ave.‬‬ ‫‪Phoenix, AZ. 85051‬‬

‫‪Cell phone Accsesories‬‬ ‫‪Flash Phone‬‬ ‫‪Discount Cigareets‬‬ ‫‪We Accept EBT cards‬‬ ‫‪Utility Payments‬‬ ‫‪Pre-paid Phone Cards‬‬ ‫‪We Speak Arabic,‬‬ ‫‪English, Spanish‬‬

‫‪ ۳۰ -۱٦‬ﺣﺰﻳﺮﺍﻥ ‪ ۲۰۱۱‬ﻡ‬

‫@@@@@@@@‪âä0a@câ‬‬ ‫‪âä0a@câ‬‬

‫ﺑﻘﻠﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﻳﺎﺽ‬

‫ﺃﻧﺼﺎﻑ ﺍﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ‬

‫ﻛﺎﻥ ﻟﻜﻞ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺩﻭﻣﺎ ًَ ﻁﺮﺍﺋﻔﻬﺎ ﻭﻧﻮﺍﺩﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻴﺰﺗﻬﺎ ﻭﺗﻤﻴﺰﺕ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻁﺮﺍﺋﻒ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ ﻅﻬﻮﺭ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ )ﺃﻧﺼﺎﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ(‪ ,‬ﻭﻫﺆﻻء ﻣﺜﻞ ﺇﺧﻮﺍﻧﻬﻢ )ﺃﻧﺼﺎﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ( ﻭ)ﺃﻧﺼﺎﻑ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ( ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻧﺼﺎﻑ ﻳﻌﺘﺎﺷﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﻮﺍء ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺮﻱ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻮﻟﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﺴﺘﻄﻴﻊ ﺭﺟﻞ ﻟﻢ ﻳﻜﻤﻞ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻣﺜﻼًَ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺃﻣﻲ ﺃﻥ ﻳﺸﻐﻞ ﻣﻨﺼﺐ ﻗﺎﺿﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻷﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﻧﺒﻮﻍ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻷﻧﻪ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺗﻴﻮﺱ ﻗﻮﻣﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻓﻚ ﺍﻟﺨﻂ ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺃﻳﻀﺎ ًَ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫)ﻟﻨﺼﻒ ﻣﺜﻘﻒ( ﻣﻤﻦ ﻗﺮﺃ ﻣﻘﺎﻟﻴﻦ ﻭﻧﺼﻒ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﻳﺘﺎﺑﻊ ﺍﺣﻴﺎﻧﺎ ًَ ﻭﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﺢ‬ ‫ﺑﻪ ﻭﻗﺘﻪ ﺍﻟﻀﻴﻖ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﺗﻨﺸﺮﻩ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻼﺕ ﺍﻟﺴﻄﺤﻴﺔ ﻭﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﺎﺧﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﻳﻌﺔ ﺃﻥ ﻳﺤﺎﺿﺮ ﻓﻲ ) ﺷﻠﺔ( ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻭﻱ ﻓﻜﺮﻳﺎ ًَ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻘﺮﺃ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻭﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻬﺘﻢ‬ ‫ﺑﺘﺼﻔﺢ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﺍﻹﺧﺒﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻁﺒﻌﺎ ًَ ﻟﻦ‬ ‫ﻳﺴﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺨﺎﻭﻱ ﺇﻻ ﺍﻟﺘﺼﻔﻴﻖ ﻭﺍﻟﺘﻬﻠﻴﻞ‬ ‫ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺤﻠﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﻌﺒﻘﺮﻱ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻋﺠﺰﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎء ﺃﻥ ﺗﻠﺪ ﻣﻦ ﻫﻮ ﻣﺜﻠﻪ ﻓﻲ ﻋﺒﻘﺮﻳﺘﻪ ﻭﺳﻌﺔ ﺃﻓﻘﻪ‬ ‫ﻭﻋﻤﻖ ﺗﺤﻠﻴﻼﺗﻪ‪ ،‬ﺍﻟﺦ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺷﻜﺎﻝ ﻭﺟﺪﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻛﻞ ﺯﻣﺎﻥ ﻭﻣﻜﺎﻥ ﻭﺗﻐﺬﺕ ﻭﻧﻤﺖ ﻭﺗﺮﻋﺮﻋﺖ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺟﻬﻞ ﺍﻟﻤﺤﻴﻄﻴﻦ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬ ‫ﺇﻧﺘﻌﺸﺖ ﻭﺇﺯﺩﻫﺮﺕ ﻭﻋﻼ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﻭﺻﻌﺪ ﻧﺠﻤﻬﺎ‬ ‫ﻭﺇﺣﺘﺪ ﺑﺮﻳﻘﻬﺎ ﻭ ﺇﺷﺘﺪ ﻟﻤﻌﺎﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻓﺮﺗﻬﺎ ﺷﺒﻜﺔ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻟﻬﺆﻻء‬ ‫ﺍﻷﻧﺼﺎﻑ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻻ ﺭﻗﺎﺑﺔ ﻭﻻ ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻜﺘﺐ‬ ‫ﻭﻳﻨﺸﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺇﺗﺴﻌﺖ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺪﻓﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺬﺝ‬ ‫ﺃﻳﻀﺎًَ‪ .‬ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﻣﺎ ﺗﻤﻴﺰ ﺑﻪ ﺯﻣﺎﻧﻨﺎ ﺣﻘﺎ ًَ ﻫﻮ ﻅﻬﻮﺭ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺃﺷﺒﺎﻩ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ ﻣﻤﻦ ﻗﺪ ﻧﺼﺒﻮﺍ ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﺮﺍﺟﻊ ﻓﻜﺮﻳﺔ ﻭﺃﺧﺬﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻘﻬﻢ ﺍﻟﺘﺮﻭﻳﺞ‬ ‫ﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺃﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺧﻮﺍﺋﻬﻢ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ‬

‫ﺍﻟﺤﺎﺩ‪ .‬ﻭﻻ ﺃﻗﻮﻝ ﺃﺑﺪﺍًَ ﺃﻥ ﻫﺆﻻء ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻬﻠﺔ ﻓﺒﻌﻀﻬﻢ ﺣﺎﺻﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺎﺩﺍﺕ ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ ﻋﻠﻴﺎ ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺤﻤﻞ ﻟﻘﺐ ﺩﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﻜﺘﺐ ﺩﻭﺭﻳﺎ ًَ ﻓﻲ ﺻﺤﻒ ﻛﺒﺮﻯ‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻬﻢ ﻛﻠﻬﻢ‬ ‫ﻻ ﺷﻲء ﺇﻁﻼﻗﺎ ًَ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﺑﻤﺴﺘﻐﺮﺏ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺜﻘﻒ ﺃﻭﺍﻟﻤﻔﻜﺮ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺨﺘﺺ‪-‬ﺍﻷﻛﺎﺩﻳﻤﻲ ﻣﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻒ ﺍﻷﻭﻝ ﻳﺸﻤﻞ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ‪,‬‬ ‫ﻓﻜﻞ ﻣﺜﻘﻒ ﻭﻣﻔﻜﺮ ﻫﻮ ﻣﺨﺘﺺ ﻓﻲ ﺣﻘﻞ ﻋﻠﻤﻲ ﻣﺎ ‪ ،‬ﻭﻓﻮﻕ‬ ‫ﺫﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﺃﻳﻀﺎ ًَ ﻣﻠﻢ ﺇﻟﻤﺎﻣﺎ ًَ ﺟﻴﺪﺍًَ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ﺃﻣﺘﻪ ﻭﻣﺮﺍﺣﻞ‬ ‫ﺿﻌﻔﻬﺎ ﻭﻗﻮﺗﻬﺎ‪ ,‬ﻭﺑﺄﻫﻢ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻭﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪﺩ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺪﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﺎﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻭﺍﻟﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﺔ ﻭﺗﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ‬ ‫ﻣﺜﻞ ﺻﺮﺍﻉ ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ ﻭﺗﻔﺴﻴﺮ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪ ,‬ﺍﻟﺦ‪ .‬ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺇﻁﻼﻉ ﺟﻴﺪ ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﻓﻲ ﻣﺤﻴﻄﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻟﻤﺖ ﺑﻤﺠﺘﻤﻌﻪ‬ ‫ﻭﻣﺤﻴﻄﻪ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻭﺍﻷﻣﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺌﺔ ﺳﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﻗﻞ‪ ,‬ﻭﻫﻮ ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺇﻟﻤﺎﻡ ﺟﻴﺪ ﻭﻣﻘﺒﻮﻝ ﺑﻌﻠﻮﻡ ﺩﻳﻨﺔ‬ ‫ﻭﻓﻘﻬﺔ ﻭﻟﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻹﻟﻤﺎﻡ ﺑﻌﻠﻮﻡ ﻭﺣﻜﻢ ﻭﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء‬ ‫ﻭﻓﻨﻮﻥ ﺣﻀﺎﺭﺍﺗﻬﻢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ .‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﺺ ﺍﻷﻛﺎﺩﻳﻤﻲ ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﻄﻠﻊ ﻭﺍﻟﻤﻠﻢ ﺑﺘﻔﺼﻴﻼﺕ ﻣﺠﺎﻝ ﺗﺨﺼﺼﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻘﻂ‪،‬‬ ‫ﻭﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮﺕ ﻓﻘﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻻ ﺷﻲء ﺗﻤﺎﻣﺎ ًَ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﺍﺣﻲ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪ .‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻳﻨﺒﺮﻱ ﻟﻨﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﻴﻨﺔ ﻭﺍﻻﺧﺮﻯ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﻫﺆﻻء‪ ,‬ﻓﻬﺬﺍ ﻳﺪﻋﻲ ﺍﻧﻪ ﻣﻔﻜﺮ ﻭﺟﻮﺩﻱ‪ ,‬ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻚ‬ ‫ﺇﻥ ﻧﺎﻗﺸﺘﻪ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻓﺼﻮﻝ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﻭﺍﻟﻌﺪﻡ ﻟﺠﺎﻥ‬ ‫ﺑﻮﻝ ﺳﺎﺭﺗﺮ ﻟﻔﻮﺟﺌﺖ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﻦ ﺳﺎﺭﺗﺮ ﻭﻓﻜﺮﻩ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺇﺳﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ ,‬ﻭﺫﺍﻙ ﻳﺪﻋﻲ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﻭﺇﻟﺘﺰﺍﻡ ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻭﻟﻢ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ ﺃﺑﺪﺍًَ ﺃﻥ ﺇﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﻗﺘﻢ ﺑﺜﻮﺭﺓ ﺿﺪ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻓﻜﺮ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻒ‪ ,‬ﻭﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺻﺎﺣﺒﻨﺎ ﻁﺒﻌﺎ ًَ ﺃﻥ ﺗﻠﻤﻴﺬ ﺇﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺍﻷﺑﺮﺯ‬ ‫ﺇﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﺠﻮﺯﻳﺔ ﻗﺪ ﺧﺎﻟﻒ ﺃﺳﺘﺎﺫﻩ ﻓﻲ ﺟﻞ ﻣﺎ ﺫﻫﺐ ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺭﺍء‪ ,‬ﻭﺍّﺧﺮ ﻳﺪﻋﻲ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ‬ ‫ﻋﻦ ﻣﺆﺳﺴﻲ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﻣﻨﺘﻮﺟﻬﻢ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ‬ ‫ﻭﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻬﻢ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺃﻣﻬﺎﺕ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺷﻴﺌﺎًَ‪,‬‬ ‫ﺑﻞ ﺇﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺩﻋﺎﺓ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﺮ ﻟﻠﻘﻮﻣﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﻣﻤﻦ‬ ‫ﻗﺪ ﻧﺼﺒﻮﺍ ﺍﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﺮﺍﺟﻌﺎ ًَ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﻢ ﻳﻘﺮﺍَﻭﺍ ﻛﺘﺎﺑﺎ ًَ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺍًَ ﻷﺣﺪ ﺃﺑﺎء ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻛﺴﺎﻁﻊ ﺍﻟﺤﺼﺮﻱ‬ ‫ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺒﻲ ﻭﺷﻜﻴﺐ ﺃﺭﺳﻼﻥ ﻭﺃﻣﻴﻦ ﺍﻟﺮﻳﺤﺎﻧﻲ‬ ‫ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﺯﻣﺎﻧﻪ‪ .‬ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻄﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻫﻲ ﻓﻲ ﻫﺆﻻء ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺑﺎﻟﻜﺎﺩ ﻳﺠﻴﺪﻭﻥ ﺗﺄﺩﻳﺔ ﺭﻛﻌﺔ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺻﺤﻴﺤﺔ ہﻠﻟ ﺛﻢ ﻳﻨﺼﺒﻮﻥ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻘﻬﺎ ًء ﻟﻸﻣﺔ ‪ ,‬ﺑﻞ‬ ‫ﺍﻥ ﺑﻌﺾ ﻫﺆﻻء ﻳﺨﺮﺝ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﺘﺒﺠﺤﺎ ًَ ﺑﺄﻥ ﻓﻬﻤﻪ ﻟﻺﺳﻼﻡ‬ ‫ﻫﻮ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﺍﻷﺷﻤﻞ ﻭﺍﻷﺻﺢ ﻣﻦ ﻓﻬﻢ ﻣﻦ ﺳﺒﻘﻪ ﻭﻟﺤﻘﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺑﻨﺎء ﻋﺼﺮﻩ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺔ ﻋﺒﺎﺩﺗﻬﻢ ﻭﻭﺭﻋﻬﻢ ﻭﺳﻮء‬ ‫ﺃﺧﻼﻗﻬﻢ ﻗﻠﻴﻠﻮﺍ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻳﻀﺎ ًَ ﻓﻜﻢ ﻫﻲ ﺩﺭﺍﻳﺔ ﻫﺆﻻء ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﺱ‬ ‫ﻭﺍﻹﺳﺘﺤﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﻜﻢ ﻭﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺗﻌﻠﻴﻞ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﻭﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻨﺰﻭﻝ‬ ‫ﻭﻣﻘﺎﺻﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﻭﻓﻘﻪ ﻣﺪﺭﺳﺘﻲ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻭﺍﻹﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ ﺍﻟﻜﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻼﺻﺔ ﺍﻥ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻤﻜﺚ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺰﺑﺪ‬ ‫ﻓﻴﺬﻫﺐ ﺟﻔﺎء‪.‬‬

‫‪Subscription Voucher‬‬

‫‪Please cut this voucher and return it with appropriate payment to almshreq address at:‬‬ ‫‪Almashreq Media LLC‬‬ ‫‪2415 E Camelback Rd Suit 700‬‬ ‫‪Phoenix, AZ 85016‬‬

‫‪Name:‬‬ ‫‪Address:‬‬

‫‪City, State, Zip:‬‬

‫‪Phone number:‬‬ ‫‪Email Address:‬‬ ‫‪Please Send Almashreq to above address‬‬ ‫‪Subscription Pried:‬‬

‫‪1 year 90$‬‬

‫‪/‬‬

‫‪3 months 30$‬‬ ‫‪6 months 50$‬‬ ‫‪Payment methods:‬‬ ‫‪Money Order‬‬ ‫)‪Check (attach to this voucher‬‬ ‫‪Credit Card:‬‬ ‫‪Please charge my:‬‬ ‫‪Card Number:‬‬

‫‪Expires:‬‬

‫ﺑﻘﻠﻢ ﻋﺒﺎﺱ ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻲ‬

‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺡ ﺍﻟﻰ ﺍﻹﻋﺘﺪﺍﻝ‬

‫ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻭﺍﻟﻔﺎﺋﺰ ﺑﺎﺭﻓﻊ ﺟﺎﺋﺰﺓ ﺍﺩﺑﻴﺔ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻳﺆﻛﺪ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‪ :‬ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﺟﻠﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﺙ ﺍﻻﺯﺩﻭﺍﺟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻤﻮﻣﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﺩ‪ .‬ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻭﻋﺎﻅ ﺍﻟﺴﻼﻁﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻋﺎﺩ ﻟﻴﻜﺮﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺁﺧﺮ ﺍﺳﻤﻪ‪ :‬ﺇﺳﻄﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻻﺩﺏ ﺍﻟﺮﻓﻴﻊ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻳﻘﺮﺃ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ‬ ‫ﺱ ﺗﺤﻴﻖ ﺑﺎﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻢ ﺗﺴﻤﻴﻤﻪ‬ ‫ﺑﻦ ﺟﻠﻮﻥ ﻳﻌﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺂ ٍ‬ ‫ﻭﺗﻄﻌﻴﻤﻪ ﺍﻓﻜﺎﺭﺍً ﻣﺮﻳﻀﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺮﻭﺑﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻫﺮ‪ ،‬ﻭﺑﻤﻘﺎﺭﻧﺔ ﺳﺮﻳﻌﺔ ﻧﺠﺪ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪ :‬ﺍﻥ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ۱۸۸۳‬ﺟﺎءﺕ ﺑﻤﻄﺎﺑﻊ ﺑﻮﻻﻕ ﻭﻓﺘﺤﺖ ﻣﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﻟﻠﻔﻘﺮﺍء ﻭﺍﺳﺴﺖ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﻬﻦ ﻭﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ﻭﻣﻬﺪﺕ ﻟﺒﻨﺎء ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ‬ ‫ﻭﺃﺭﺳﺖ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﻟﻠﻔﻦ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﻭﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻲ ﻭﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ‪ ،‬ﻭﺗﻢ ﺑﻌﺚ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ ﺍﻟﻰ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻣﻤﻦ ﺳﻤﻮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺒﺘﻌﺜﻴﻦ‪ ،‬ﻟﻴﻌﻮﺩﻭﺍ ﺑﺎﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺐ ﻭﺍﻟﻬﻨﺪﺳﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﺩﻭﺭ ﻁﻪ ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻭﺍﻟﻐﺮﺑﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺍﺻﺒﺢ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﻣﺼﺮ ﻫﻲ ﺃﻡ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‪ .‬ﻭﻋﻨﺪ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻻﻧﻜﻠﻴﺰ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻭﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﻭﺍﻟﻤﻮﺻﻞ ﻋﺎﻡ ‪ ۱۹۱٦‬ﻗﺎﻣﻮﺍ ﺑﻤﺪ ﺍﻟﺠﺴﻮﺭ ﻭﺍﻧﺸﺎء ﺳﻜﻚ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﻭﺍﻳﺠﺎﺩ ﻛﻠﻴﺎﺕ‪ :‬ﻁﺐ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﻭﺑﻐﺪﺍﺩ ﻭﺍﻟﻤﻮﺻﻞ ﻭﻛﻠﻴﺎﺕ ﻁﺐ ﺍﻻﺳﻨﺎﻥ ﻭﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺪ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﻗﺎﻣﻮﺍ ﺑﺘﺒﻠﻴﻂ ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﻉ‬ ‫ﻭﺗﺄﺳﻴﺲ ﺷﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻄﻴﺮﺍﻥ ﻭﺍﻟﺒﺘﺮﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﻭﻛﺮﻛﻮﻙ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﺻﻮﻝ ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ ﻭﺍﻟﺒﺮﻕ ﻭﺍﻟﻬﺎﺗﻒ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻤﻮﺫﺟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﻣﺼﺮ ﺟﺎءﺕ ﺍﻟﺜﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻟﺘﺸﺒﻊ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﻋﻮﺩﺍُ ﻭﺍﻣﻨﻴﺎﺕ ﻳﺒﻜﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺕ‪ ،‬ﻣﻬﺪﺕ ﻟﻼﺳﺘﺤﻮﺍﺫ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ‬ ‫ﻳﺒﻜﻲ ﺍﻟﻰ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﺫﻟﻚ ﻻﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻭﻋﻮﺩﺍً ﺑﻞ ﺧﺮﺍﻓﺎ ٍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﻗﺘﺔ ﺍﻟﻰ ﺳﻠﻄﺔ ﺃﺑــﺪﻳﺔ‪ :‬ﻗﺼﻲ ﻳﺨﻠﻒ ﺻﺪﺍﻣﺎ ً ﻭﺑﺸﺎﺭ ﻳﺨﻠﻒ ﺣﺎﻓﻈﺎ ً ﻭﺳﻴﻒ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻳﺨﻠﻒ ﻣﻌﻤﺮﺍً ﻭﺟﻤﺎﻝ ﻳﺨﻠﻒ‬ ‫ﺣﺴﻨﻲ ﻭﺍﻟﻔﻘﻴﺮ ﻳﺨﻠﻒ ﻓﻘﻴﺮﺍً ﻭﺍﻟﻤﺮﺽ ﻳﺰﺩﺍﺩ ﻣﺮﺿﺎ ً ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻒ ﻳﻨﺴﻞ ﺗﺨﻠﻔﺎ ً ﻟﻴﻬﺮﺏ ﺍﻟﻤﺜﻘﻒ ﻭﺍﻟﻤﻔﻜﺮ ﺍﻟﻰ ﺩﻳﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﻧﺤﻦ ﺿﻤﻦ ﻣﻮﺷﻮﺭ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺍﺻﺒﺤﻨﺎ ﻧﺪﻭﺭ ﻓﻲ ﺣﻠﻘﺎﺕ ﻣﻔﺮﻏﺔ ﺍﻧﺘﻬﺖ ﺑﺴﻴﻄﺮﺓ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭﺑﺴﻴﻄﺮﺓ ﻣﺪﻋﻲ ﺍﻟﻤﺪ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﻭﻟﻴﺒﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﻤﺘﺮﺑﺤﻴﻦ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻭﺗﻮﻧﺲ‪،‬‬ ‫ﻭﺑﻘﻲ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻛﻨﺰﺍً ﺑﺘﺮﻭﻟﻴﺎ ً ﺑﺤﺘﺎ ً ﻻ ﻳﻤﺲ ﻭﻻ ﻳﺼﻞ ﺍﻟﺨﻄﺮ ﺍﻟﻴﻪ‪ .‬ﻭﺍﺻﺒﺢ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﺫﺍﺕ ﺍﺑﻌﺎﺩ‬ ‫ﺗﻮﺣﻲ ﺑﺎﻧﻪ ﺍﻻﻓﻀﻞ ﻭﺍﻻﺯﻛﻰ ﻭﺍﻻﺗﻘﻰ ﻭﺍﻻﻗﻮﻯ ﻭﺍﻧﻪ ﺍﻟﺤﺼﻦ ﺍﻟﻤﻨﻴﻊ ﺿﺪ ﻣﺠﺊ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻻﺻﻮﻟﻴﻴﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻠﻔﻴﻴﻦ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻭﺿﺪ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻧﻌﺮﻑ ﻣﻨﺖ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺟﻬﻮ ﺍﺧﺮﻯ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺟﻌﻞ ﺳﻠﻔﻴﻮ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻳﺒﺪﺃﻭﻥ ﺑﺜﻬﻢ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲ ﺍﻵﻥ ﺑﺎﻻﻏﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﺴﻼﺕ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ‪ .‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﻤﺬﻫﺒﻲ ﻭﻟﻌﺐ ﻣﺮﺿﻰ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﻮﻥ ﻣﻤﻦ ﻳﻄﺒﻠﻮﻥ ﻭﻟﻌﺸﺮﺍﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ ﻻﻓﻜﺎﺭ ﺗﻌﻠﻤﻮﻫﺎ ﻭﻫﻢ ﻣﺮﺍﻫﻘﻮﻥ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺗﻐﻴﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺮ ﻭﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﻭﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﻭﺍﻟﺠﻮﻉ ﻭﻣﺮﺿﺎﺓ ﷲ ﺍﻡ ﻣﺮﺿﺎﺓ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻘﺪ‬ ‫ﺍﺻﺒﺢ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ ﻻﻋﻈﻢ ﺍﻻﻓﻜﺎﺭ ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻠﺸﺒﻬﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﺗﻞ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﺑﻴﻦ ﺍﺑﻨﺎء ﺍﻻﻣﺔ ﻭﺍﻟﻮﻁﻦ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‪.‬‬ ‫ﻭﺑﻴﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻜﺘﻞ ﻭﺫﺍﻙ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‪ ،‬ﻓﻤﺘﻰ ﻳﻘﺮ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻥ ﷲ ﻳﻨﻈﺮ ﻭﻳﺮﺣﻢ ﻭﻳﺮﺯﻕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺩﻭﻥ ﻣﺴﻤﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻻ ﺗﻮﺳﻄﺎﺕ ﻣﻦ ﺣﻮﺽ ﺍﻟﻜﻮﻧﻐﻮ ﺍﻟﻰ ﺟﺒﺎﻝ ﻛﻮﻟﻮﺭﺍﺩﻭ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ ہﻠﻟ ﻭﺣﺪﻩ ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻘﻨﺎﺓ ﻓﻀﺎﺋﻴﺔ ﺍﻭ ﺭﺟﻞ ﺩﻳﻦ‬ ‫ﻻ ﻳﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻭﺑﻴﻦ ﺃﺳﺲ ﺍﻟﺤﺪﺍﺛﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺫﻫﺐ ﺣﺴﻦ ﻧﺼﺮ ﷲ ﺍﻟﻰ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺍﻥ ﻳﻨﺴﻰ ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﻮﻥ‬ ‫ﺷﻬﺪﺍﺋﻬﻢ ﻭﺿﺤﺎﻳﺎ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﺒﻌﺚ ﻣﻦ ‪ ٤٤‬ﻋﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻻﻥ ﺑﺸﺎﺭ ﺍﻻﺳﺪ‪ ،‬ﺣﺴﺐ ﺭﺃﻳﻪ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻡ ﻭﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻭﺍﻟﻨﺒﻴﻞ‪ .‬ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺻﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﺑﺸﻊ ﺻﻮﺭ ﺍﻟﺘﺪﻫﻮﺭ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﻭﺍﻻﺧﻼﻗﻲ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻥ‬ ‫ﻳﻌﻲ‪ ،‬ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻗﺪ ﺗﻐﻴﺮﺕ ﻭﺍﻥ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﻗﺪ ﺣﻞ ﻣﺤﻞ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻻﺳﻮﺍﻕ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﻋﻮﺍﻣﻞ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﻤﺬﻫﺐ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺰﺏ ﻭﺍﻟﻌـِـﺮﻕ ﻭﺍﻟﻨﺴﻞ ﻭﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﻐﻨﻲ ﻭﺍﻟﻔﻘﻴﺮ ﻭﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻻﺻﻨﺎﻡ ﻭﺍﻻﺑﻘﺎﺭ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﺸﺘﺮﻯ ﻭﻻ ﺗﺒﺎﻉ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻋﻘﻮﻝ ﺍﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ ﻭﺍﻟﻬﺒﻞ ﻭﺍﻣﻴﻮ ﺍﻟﻘﺮﺍءﺓ ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻤﻦ ﻳﻨﺘﻈﺮﻭﻥ‬ ‫ﻭﺻﻔﺎﺕ ﻁﺒﻴﺔ ﻋﺎﺟﻠﺔ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻵﺧﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻣﺮ ﻣﺤﺴﻮﻡ ﺑﺒﺴﺎﻁﺔ‪ ،‬ﻻﻥ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻗﺪ ﺍﺟﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺭﻓﺾ ﺍﻟﻌﻴﺶ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻻﺭﺿﻲ ﺑﻜﺮﺍﻣﺔ ﻭﻏﻨﻰ ﻭﺳﻌﺎﺩﺓ ﻭﺣﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺪ ﻳﺮﻯ ﺇﻻ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻻﺧﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻫﺪﻯ‬ ‫ﻧﺼﻔﻪ ﻟﺤﻜﺎﻣﻪ ﻭﺗﺎﺑﻌﻴﻬﻢ ﻭﺧﻄﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﻁﻞ ﻭﻣﻄﺒﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﺣﺴﺎﻥ ﻭﺳﺨﺎء ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻟﻪ ﺳﻮﻯ ﻗﺒﺮﻩ ﻭﺭﺿﻰ ﻣﻦ ﺳﺮﻗﻮﻩ‬ ‫ﻭﺑﻨـﻔــﺴﻲ ﻓﺨﺮﺕ ﻻ ﺑﺠـﺪﻭﺩﻱ‬ ‫!! ﻭﺭﺣﻢ ﷲ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ ﺍﺫ ﻗﺎﻝ‪:‬ﻻ ﺑﻘﻮﻣﻲ ﺷﺮﻓــﺖ ﺑﻞ ﺷﺮﻓﻮﺍ ﺑــﻲ‬

‫‪۳‬‬

‫ﻓ�ﻨﺔ اﻟﲑﻣﻮك وﺣﻘﺎﺋﻖ �ﺮوى ﻟﻜ�ﺎﺑﻨﺎ اﳌ�ﴪ�ﲔ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻮ‬ ‫ﻣﺨﻴﻢ ﺍﻟﻴﺮﻣﻮﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﻏﻨ ًﻰ ﻋﻦ ﺳﻴﻨﺎﺭﻳﻮ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺋﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻮﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻨﻘﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﻫﺪﻯ‪،‬‬ ‫ﻭﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻨﺎ‬ ‫ﺣﺴﺪﻧﺎ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﺯﻳﺎﺩ ﺍﺑﻮﺷﺎﻭﻳﺶ ﺃﻭ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻣﻦ ﻗﺮﺭ ﺃﻥ ﻳﺼﻴﺒﻨﺎ ﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻐﻴﺮﺓ ﻭﺍﻟﺤﺴﺪ‬ ‫ﻟﻠﻬﺪﻭء ﻭﺍﻷﻣﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻢ ﻣﺨﻴﻢ ﺍﻟﻴﺮﻣﻮﻙ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺑﺪء ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﻳﺔ ﺭﻏﻢ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﺳﻜﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺸﻜﻠﻮﻥ ﺃﺿﻌﺎﻓﺎ ً ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ ﻟﻌﺪﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻦﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﺃﻣﺲ ﺭﺍﻭﺩﻧﻲ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻭﻗﻊ ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺣﺪﺍﺙ ﺑﺪﺃﺕ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﻭﺛﺎﻧﻮﻳﺔ ﺑﻤﻘﺒﺮﺓ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍء‬ ‫ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻟﺘﺘﻄﻮﺭ ﺑﻔﻌﻞ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺾ ﻭﺍﻟﺰﻋﺮﻧﺔ ﺇﻟﻰ ﻭﻗﺎﺋﻊ ﻓﺘﻨﺔ ﻣﻮﺻﻮﻓﺔ‪،‬‬ ‫ﺇﻥ ﻟﻢ ﻧﻘﻞ ﻣﺪﺭﻭﺳﺔ ﻭﻣﺘﻌﻤﺪﺓ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻲ ﺃﺣﺠﻤﺖ ﻋﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪﻡ ﻣﻌﺮﻓﺘﻲ ﺑﺒﻌﺾ ﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ﺍﻟﺒﺴﻴﻄﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻌﺮﻗﻞ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ‪ ،‬ﻟﻮﻻ ﺃﻧﻲ ﻭﺟﺪﺕ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺴﺐ ﺍﻻﻧﺘﻈﺎﺭ ﺣﺘﻰ ﺃﺗﺤﺮﺍﻫﺎ ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻭﻓﺎﺋﺪﺓ ﻣﻦ ﺯﺍﻭﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻘﻊ ﻛﺎﺭﺛﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺻﺪﻣﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻣﻘﺎﻻﺕ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ‬ ‫ﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﺤﺴﻮﺑﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻟﻮﻥ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ ﻭﺗﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺧﺎﻁﺌﺔ ﻭﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻭﺑﻬﺎ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﺍﻻﻧﺤﻴﺎﺯ ﻟﻤﻮﻗﻒ ﺃﻗﺮﺏ‬ ‫ﻟﻠﺘﺸﻬﻴﺮ ﻭﻣﻦ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺣﺎﻗﺪﺓ ﻟﻢ ﺗﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻭﻗﻊ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺬﺭﻳﻌﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺪﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻳﻦ ﻁﺮﻑ‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻣﺤﺪﺩ ﺛﻢ ﺗﺄﺧﺬ ﻓﻲ ﻁﺮﻳﻘﻬﺎ ﻛﻞ ﺍﻟﺮﺻﺎﻧﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺮﺹ ﻭﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﺘﺼﻒ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻣﻘﺎﻻﺕ ﺗﺘﻨﺎﻭﻝ ﺷﺄﻧﺎ ً ﺣﺴﺎﺳﺎ ً ﻛﻬﺬﺍ‪.‬‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻣﻘﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﻋﺼﻔﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻓﻲ ﺳﻠﻄﺔ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ ﻭﺭﺋﻴﺲ‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﺮ ﻣﻮﻗﻊ »ﺃﻣﺪ« ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ »ﻋﺼﺎﺑﺔ ﺟﺒﺮﻳﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ« ﺗﻔﺘﻘﺪ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻟﻠﻨﺰﺍﻫﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺑﻞ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺤﺮﺹ ﺍﻟﻮﻁﻨﻲ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻛﺒﺎﺭ ﻭﺗﺠﻤﻌﻨﻲ ﺑﻬﻢ ﺻﺪﺍﻗﺔ ﻁﻴﺒﺔ ﻭﻣﺘﻴﻨﺔ‬ ‫ﻛﺎﻷﺥ ﻋﺪﻟﻲ ﺻﺎﺩﻕ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻋﺘﺒﺮ ﺃﻥ ﻣﺎ ﻭﻗﻊ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺑﻐﺮﺽ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺣﺐ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺮﻓﺎﺕ ﻭﺳﺎﻧﺪﻩ ﻓﻲ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ .‬ﺇﻥ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻷﺥ ﺣﺴﻦ ﻋﺼﻔﻮﺭ ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﺃﺳﻤﺎﻩ ﻋﺼﺎﺑﺔ ﻣﺴﻠﺤﺔ ﺗﺄﺗﻤﺮ ﺑﻘﺮﺍﺭ ﺍﻷﺥ‬ ‫ﺃﺣﻤﺪ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﺮﻓﺎﻕ ﻭﺍﻹﺧﻮﺓ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻜﺴﺐ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺍﻟﺴﻴﺊ ﻫﺬﺍ ﺃﻱ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺯﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻄﻴﻦ ﺑﻠﺔ ﺃﻥ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﺑﺎﻟﻮﻗﻮﻑ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻷﺥ ﻣﺎﻫﺮ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ‬ ‫ﻣﺴﺆﻭﻝ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻟﻤﺤﺎﺳﺒﺘﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴﺎﻫﻤﺘﻪ ﻓﻲ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺑﺈﻁﻼﻕ ﻣﺮﺍﻓﻘﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﻴﻌﻴﻦ ﻭﻛﺄﻥ ﻣﺎﻫﺮ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﺣﻘﺎ ً ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻋﺘﺪﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﻌﻜﺲ‪ .‬ﻛﻨﺖ ﺃﺗﻤﻨﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﻛﻞ ﺍﻟﺰﻣﻼء ﺍﻷﻋﺰﺍء ﺍﻻﺑﺘﻌﺎﺩ ﻋﻦ ﺍﻹﺳﻘﺎﻁﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺣﻴﻦ‬ ‫ﺗﺘﻨﺎﻭﻝ ﺃﻣﺮﺍً ﺧﻄﻴﺮﺍً ﻛﻬﺬﺍ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺇﺭﺍﻗﺔ ﺍﻟﺪﻣﺎء ﻭﻣﻔﺎﻗﻤﺔ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﻭﺍﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺼﻔﺖ ﺑﻤﺨﻴﻤﻨﺎ ﺃﻣﺲ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺪﺍﻣﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﻗﻌﺖ ﺑﺴﺒﺐ ﻫﺠﻮﻡ ﺍﻟﻤﺘﻈﺎﻫﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺮ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺨﺎﻟﺼﺔ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ‬ ‫ﻻﺣﻘﻮﺍ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺪءﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺒﺮﺓ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻤﻘﺮ‬ ‫ﻏﺮﺏ ﻣﺨﻴﻢ ﺍﻟﻴﺮﻣﻮﻙ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺍﺳﺘﻤﻌﺖ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﺪﺓ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﻭﺷﻬﻮﺩ ﻋﻴﺎﻥ‬ ‫ﻟﻴﺴﻮﺍ ﻛﺸﻬﻮﺩ ﻓﻀﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﻭﻣﻦ ﻟﻒ ﻟﻔﻬﺎ‪،‬‬ ‫)ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺨﺎﻟﺼﺔ ﺗﻀﻢ ﺭﻭﺿﺔ ﻭﺣﻀﺎﻧﺔ‬ ‫ﻭﺻﺎﻻﺕ ﺗﺪﺭﻳﺐ ﻣﺴﺮﺣﻲ ﻭﻏﻨﺎﺋﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻀﻢ‬ ‫ﻗﺎﻋﺎﺕ ﻟﺘﺪﺭﻳﺲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺒﺮﻳﺔ ﻭﻋﻤﻞ ﺍﻟﻨﺪﻭﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﺧﺮﻯ ﻣﻜﺎﺗﺐ ﻹﻗﻠﻴﻢ ﺳﻮﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻳﻘﺎﺑﻠﻬﺎ ﻣﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ﻟﻠﺤﺮﺍﺳﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺑﺎﺕ ﺍﻟﻠﻴﻠﻴﺔ(‪.‬‬

‫ﺑﺪﺃﺕ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺣﻴﻦ ﺗﻬﺠﻢ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻓﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﻴﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺥ ﻣﺎﻫﺮ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻫﻢ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻔﺼﻴﻞ ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻭﻷﻧﻪ ﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺷﺘﺎﺋﻢ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﻔﺼﺎﺋﻞ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻢ ﻳﻜﺘﻒ ﻫﺆﻻء ﺑﺬﻟﻚ ﺑﻞ ﻗﺎﻣﻮﺍ ﺑﺸﺞ ﺭﺃﺳﻪ‬ ‫ﻭﺗﻜﺎﺛﺮﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻤﺎ ﺍﺿﻄﺮﻩ ﻟﻠﻬﺮﺏ ﻭﺍﻟﻠﺠﻮء‬ ‫ﻟﻠﺒﻴﻮﺕ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻟﻠﻤﻘﺒﺮﺓ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﻗﺘﺤﻢ ﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻫﺆﻻء ﻟﻴﺤﻄﻤﻮﺍ ﺑﺎﺏ ﺃﺣﺪ ﺷﻘﻘﻬﺎ ﻟﻜﻨﻬﻢ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺠﺪﻭﻩ ﻭﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻹﻓﻼﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻁﻠﻖ ﻣﺮﺍﻓﻘﻪ ﺭﺻﺎﺻﺔ ﻳﺘﻴﻤﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﺍء‬ ‫ﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﺍﻟﻬﺠﻮﻡ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺗﺘﻔﺎﻗﻢ ﺳﺒﺎﺑﺎ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺸﻴﻌﻴﻦ ﺍﻟﻐﺎﺿﺒﻴﻦ ﻭﻛﻮﺍﺩﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﻗﻴﺎﺩﺍﺗﻬﺎ ﻭ ﻗﺪ ﺍﻟﺘﻒ ﻣﺮﺍﻓﻘﻮﻫﻢ ﺣﻮﻟﻬﻢ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺍﻷﺥ ﺃﺑﻮ ﺟﻬﺎﺩ ﻁﻼﻝ ﻧﺎﺟﻲ ﺍﻷﻣﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪ ﻟﻠﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺣﻀﺮ ﺍﻟﺘﺸﻴﻴﻊ ﻭﺷﺎﺭﻙ ﻓﻴﻪ ﺃﺳﻮﺓ ﺑﻌﺪﺩ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺼﺎﺋﻞ ﻭﻗﻴﺎﺩﺍﺗﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺟﺮﺕ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﻛﻤﺎ ﺣﺪﺙ ﻓﻲ ﺗﺸﻴﻴﻊ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺁﻳﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻓﻲ ﺫﻛﺮﻯ ﺍﻟﻨﻜﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﺭﻏﻢ ﺍﻟﻤﺤﺘﺠﻮﻥ ﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻓﻮﻥ ﻭﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻮﻥ‬ ‫ﺣﻀﻮﺭ ﻫﺆﻻء ﻟﻠﺘﺸﻴﻴﻊ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻭﻛﻮﺍﺩﺭ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﺳﺮﻳﻌﺎ ً ﻣﻦ ﻣﻘﺒﺮﺓ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍء‬ ‫)ﺍﻟﻬﺮﺏ ﺑﻠﻐﺔ ﺃﺧﺮﻯ( ﺑﺎﺗﺠﺎﻩ ﻣﻜﺎﺗﺒﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﺼﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺘﻈﺎﻫﺮﻳﻦ ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﺠﺮﻱ ﻓﻲ ﺃﻋﻘﺎﺑﻬﻢ ﻳﺤﻤﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ﺍﻷﺳﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎء ﻭﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻬﺘﺎﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﺘﺎﺋﻢ ﻷﺣﻤﺪ‬ ‫ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺋﻞ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺣﻴﻦ ﻭﺻﻠﻮﺍ‬ ‫ﺃﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻼً ﻣﻦ ﻣﺸﻔﻰ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﺃﻁﻠﻖ ﺍﻟﺤﺮﺍﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﻓﻘﻮﻥ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﻟﺘﺨﻮﻳﻔﻬﻢ ﻭﺩﻓﻌﻬﻢ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪﺍً ﻋﻦ ﺍﻟﺨﺎﻟﺼﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺫﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﺮﺩﻋﻬﻢ‬ ‫ﻟﻴﺒﺪﺃﻭﺍ ﻫﺠﻮﻣﻬﻢ ﺍﻟﻘﺎﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﺮ‪ ،‬ﻭﺗﺒﺪﺃ ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ ﻣﺄﺳﺎﺓ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﺍﺧﺘﻠﻂ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﻔﻮﻱ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺪﺭﻭﺱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺮﻱء ﺑﺎﻟﻤﺸﺒﻮﻩ ﻭﺍﻟﻤﺪﺳﻮﺱ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﻭﺷﺎﻫﺪﺕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺄﺳﺎﺓ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺃﺳﻠﻔﺖ ﻭﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ ﺭﺻﺪ ﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﺟﻴﺪ ﻭﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﻭﻛﻮﺍﺩﺭ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﺠﺄﻭﺍ ﻟﻠﻤﻘﺮ ﻗﺪ‬ ‫ﻭﻗﻌﻮﺍ ﻓﻲ ﻣﺼﻴﺪﺓ ﻗﺎﺗﻠﺔ ﻟﻢ ﻳﺘﻤﻜﻨﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻹﻓﻼﺕ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﻁﻮﻳﻠﺔ ﻭﻣﺆﻟﻤﺔ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﻌﺬﺍﺏ ﻟﻨﺎ ﻭﻟﻬﻢ ﻭﻟﻠﺠﻤﻬﻮﺭ ﺍﻟﻤﺘﻔﺮﺝ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻠﺠﻤﻬﻮﺭ ﺍﻟﻐﺎﺿﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﺣﺠﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺩﻱ ﺍﻝ ‪ ۳۰۰‬ﺷﺎﺏ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺤﻤﻠﻮﻥ ﻛﻤﺎ ﺃﺳﻠﻔﻨﺎ‬ ‫ﺃﺳﻠﺤﺔ ﺑﻴﻀﺎء ﻭﺑﻌﺾ ﻧﺎﻓﺜﺎﺕ ﺍﻟﻠﻬﺐ ﻣﻦ ﻋﺒﻮﺍﺕ‬ ‫ﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﻓﻲ ﺃﻏﺮﺍﺽ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺑﻬﺎ ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺇﺣﺮﺍﻕ ﻋﺪﺩ ﻛﺒﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻟﻠﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻴﺮﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺃﺣﺮﻕ ﺍﻟﻤﻘﺮ ﺑﺮﻣﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻤﻜﻦ ﺍﻟﻤﺤﺎﺻﺮﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﺮﺏ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺷﺎﻫﺪﺕ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﺄﻡ ﻋﻴﻨﻲ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺤﺮﺍﺱ ﻭﻗﺪ ﺗﻔﺤﻤﺖ ﺟﺜﺘﻪ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﺣﺮﻗﻪ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺍﻟﻐﺎﺿﺒﻴﻦ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﻏﻠﻘﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ »ﺍﻟﻤﺤﺮﺱ«‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻣﺴﺆﻭﻝ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻢ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﻗﺘﻞ ﺑﻌﺸﺮﺍﺕ ﺍﻟﻄﻌﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﻬﺎﻟﺖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺇﺛﺮ ﻭﻗﻮﻋﻪ ﺑﻴﻦ ﺃﻳﺪﻱ ﺍﻟﻤﺘﻈﺎﻫﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺘﻞ‬ ‫ﺛﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ‪ ،‬ﻭﻧﻘﻠﺖ ﺟﺜﺎﻣﻴﻨﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ ً ﻟﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﺭﺱ ﺍﻟﺬﻱ ﺷﺎﻫﺪﺗﻪ ﻭﻋﺪﺩ ﻛﺒﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺃﺧﺮﺟﻮﻩ ﻣﻦ ﺣﺠﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﺍﺳﺔ ﻣﺤﺮﻭﻗﺎ ً ﻭﻣﺘﻔﺤﻤﺎً‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﺳﻴﺘﺴﺎءﻝ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﺰﻣﺠﺮﺍ ﻭﺃﻳﻦ ﺍﻟﻘﺘﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺮﺣﻰ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﻘﻄﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻋﻠﻰ ﺃﻳﺪﻱ‬ ‫ﺟﻼﻭﺯﺓ ﺃﺣﻤﺪ ﺟﺒﺮﻳﻞ؟ ﻭﻫﻞ ﻛﺎﻥ ﻗﺘﻠﻬﻢ ﻣﺒﺮﺭﺍً‬ ‫؟ ﻭﺇﻟﻴﻜﻢ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬ ‫ﺣﻴﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﺘﺮﺏ ﺍﻟﻐﺎﺿﺒﻮﻥ ﻭﺍﻟﻤﺤﺮﺿﻮﻥ ﻛﺜﻴﺮﺍً‬ ‫ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﺤﻮﻝ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻬﻮﺍء ﻟﻠﺘﺨﻮﻳﻒ ﺇﻟﻰ ﺇﻁﻼﻕ ﻧﺎﺭ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺭﺟﻞ ﻫﺆﻻء ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﻁﺮﻓﻴﻦ ﻣﻦ ﻣﻄﻠﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‪ ،‬ﺍﻷﻭﻝ ﻣﺴﻠﺤﻮﺍ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﻭﺣﺮﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻮﺍﺑﻖ ﺍﻟﻌﻠﻮﻳﺔ ﻭﻫﻲ ﺃﺻﺎﺑﺖ ﻋﺪﺩ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻦ ﻭﻗﺘﻠﺖ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻻ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﻋﺪﺩﻫﻢ ﺃﺭﺑﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺘﻴﻠﻴﻦ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺗﻢ ﺭﻣﻴﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﻁﺮﻑ ﺛﺎﻧﻲ ﺗﻮﺍﺟﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﻄﺢ ﺍﻟﺒﻨﺎﻳﺎﺕ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ‬ ‫ﻟﻴﺼﻞ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻹﺟﻤﺎﻟﻲ ﻟﻠﻘﺘﻠﻰ ﺳﺘﺔ ﻣﻮﺍﻁﻨﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺭﺟﻞ ﻣﺴﻦ ﺗﺪﺧﻞ ﻟﻠﺘﻮﺳﻂ ﻭﺍﻟﺘﻬﺪﺋﺔ ﻓﺎﻏﺘﺎﻟﻪ‬

‫ﻫﺆﻻء‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻗﻮﻯ ﺍﻷﻣﻦ ﻭﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺻﻄﻴﺎﺩﻫﻢ ﻭﻫﻢ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﺻﻮﻝ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺃﻧﺰﻟﻮﻫﻢ ﻋﻦ ﺷﺮﻓﺎﺕ ﻭﺃﺳﻄﺢ ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﻳﺎﺕ ﻭﺗﻢ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻬﻢ ﻭﺍﻗﺘﻴﺎﺩﻫﻢ ﺑﻌﻴﺪﺍً ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﻣﺎ ﻳﺪﻓﻊ ﻟﻼﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺗﺨﻄﻴﻂ ﻣﺴﺒﻖ ﻟﻤﺎ‬ ‫ﺟﺮﻯ ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻈﺎﻫﺮ ﺍﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬ ‫‪ – ۱‬ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻟﻠﻤﺨﻴﻢ ﺃﻥ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﻓﺘﻨﺔ ﺷﺒﻴﻬﺔ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺣﻠﻚ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﻭﺃﺛﻨﺎء ﺍﻻﻧﺸﻘﺎﻕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ ﻓﺘﺢ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺸﻘﺎﻕ ﻓﺼﺎﺋﻞ ﺃﺧﺮﻯ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺍﺭ‬ ‫ﺛﻼﺙ ﻋﻘﻮﺩ‪.‬‬ ‫‪ – ۲‬ﺍﻟﻬﺘﺎﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﺘﺎﺋﻢ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﺒﻮﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﻁﻠﻘﻬﺎ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺸﻴﻌﻴﻦ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﻘﺒﺮﺓ ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ ﻭﻗﻠﺔ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻓﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻫﺎﺟﻤﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﺼﺔ‪.‬‬ ‫‪ – ۳‬ﺇﻟﻘﺎء ﺍﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺪﺳﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﻄﻠﻘﻮﻥ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺃﻥ ﻟﻮﺣﻆ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﻁﺮﻳﻘﺔ ﻫﺆﻻء ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺐ‬ ‫ﻭﺣﺮﺍﺱ ﺍﻟﺨﺎﻟﺼﺔ‪ ،‬ﻭﺷﻮﻫﺪﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﻓﺎﺕ‪.‬‬ ‫‪ – ٤‬ﺍﻟﺴﻦ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﻟﻤﻌﻈﻢ ﻣﻦ ﺷﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺣﺼﺎﺭ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺨﺎﻟﺼﺔ ﻭﺇﺻﺮﺍﺭﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺠﻮﻡ‬ ‫ﺭﻏﻢ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﻄﻠﻘﺎﺕ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻠﺘﺤﺬﻳﺮ‪ ،‬ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻹﺧﻮﺓ ﻓﻲ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺨﺎﻟﺼﺔ ﻳﺘﻘﺼﺪﻭﻥ ﺍﻟﻘﺘﻞ‬ ‫ﻷﻭﻗﻌﻮﺍ ﻣﺌﺎﺕ ﺍﻟﻘﺘﻠﻰ ﻭﻓﻜﻮﺍ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﻋﻦ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﻭﻗﻴﺎﺩﺍﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪.‬‬ ‫‪ – ٥‬ﺍﻹﺻﺮﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻕ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ ﻛﺎﻣﻼً ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺛﻢ ﺍﻗﺘﺤﺎﻣﻪ ﻟﺴﺮﻗﺔ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﺍﻟﺬﺧﻴﺮﺓ ﻣﻨﻪ ﻭ ﻗﺪ‬ ‫ﺣﺼﻞ ﺍﻟﻤﻘﺘﺤﻤﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﻗﻄﻊ ﺍﻟﺴﻼﺡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﺧﻴﺮﺓ ﻛﻤﺎ ﻓﻬﻤﺖ ﻣﻦ ﺷﻬﻮﺩ ﺑﻘﻮﺍ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ‬ ‫ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ ً ﺑﺄﻥ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﺳﺘﻤﺮ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ‪.‬‬ ‫‪ – ٦‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻘﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺸﻌﺔ ﻟﻘﺘﻞ ﺍﻷﺥ ﻣﺴﺆﻭﻝ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻢ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﻄﻌﻨﺎﺕ ﺗﻌﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺸﺮﺍﺕ ﻟﻢ ﺗﺘﺮﻙ ﺷﺒﺮﺍً ﻣﻦ ﺟﺴﺪﻩ ﺇﻻ ﻭﻧﺎﻝ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻋﺪﺓ ﻁﻌﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻣﻊ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻﺣﻖ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻫﺆﻻء ﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻓﻮﻥ ﺍﻷﺥ ﻣﺎﻫﺮ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﻣﺴﺆﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‪.‬‬ ‫ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﻮﺍﻧﺒﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﻭﻗﻊ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺃﻱ ﺷﻲء ﺑﺎﻻﺳﺘﻨﺎﺩ ﻟﻠﺤﻘﺎﺋﻖ ﻛﻤﺎ ﺟﺮﺕ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ ﺑﺘﺴﺮﻉ ﻳﻔﻀﻲ ﻟﻤﻌﻀﻠﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻳﺼﻌﺐ‬ ‫ﻋﻼﺟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺃﻧﻪ ﺑﺮﻏﻢ ﺇﺩﺍﻧﺘﻨﺎ‬ ‫ﻹﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺘﻈﺎﻫﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﺣﺮﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺑﻐﺮﺽ ﺍﻟﻘﺘﻞ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ ﻗﺪ ﻭﻗﻊ ﺍﺿﻄﺮﺍﺭﺍً ﻭﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬ﻭﻟﻮ ﺗﻤﻜﻦ ﺍﻟﻐﺎﺿﺒﻮﻥ ﻣﻦ ﻣﺎﻫﺮ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺃﻋﻀﺎء ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﻛﻮﺍﺩﺭ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﺤﺼﻨﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺼﺔ ﻟﻘﺘﻠﻮﻫﻢ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻭﺣﺸﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻠﻮﺍ ﻣﻊ ﻣﺴﺆﻭﻝ ﺍﻹﻗﻠﻴﻢ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺾ ﻭﺇﺛﺎﺭﺓ ﺍﻷﺣﻘﺎﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻮﺭﺳﺖ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﻭﺃﺛﻨﺎء ﺍﻟﺘﺸﻴﻴﻊ ﻭﺑﻌﺪﻩ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﺴﺮﻳﻌﺔ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺤﺪﺙ‬ ‫ﺭﺩﺍﺕ ﻓﻌﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺴﻮﺑﺔ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﺠﻮء ﻟﻤﺨﺎﺗﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻴﻢ ﻭﻭﺟﻬﺎﺋﻪ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﻬﺪﺋﺔ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﺃﻭﻻً‪،‬‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﺇﺟﺮﺍء ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺔ ﻟﺘﺠﻨﻴﺐ‬ ‫ﺃﻫﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﺮﻣﻮﻙ )ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻴﻦ ﻭﺳﻮﺭﻳﻴﻦ(‬ ‫ﻋﻮﺍﻗﺐ ﻣﺪﻣﺮﺓ ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﻏﻨﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﺗﻤﺎﻣﺎً‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺧﻴﺮﺍً ﻧﻮﺩ ﺃﻥ ﻧﺆﻛﺪ ﺑﺸﻜﻞ ﻭﺍﺿﺢ ﻻ ﻟﺒﺲ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﺥ ﺃﺣﻤﺪ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻴﺲ ﻣﺴﺆﻭﻻً ﻋﻤﺎ ﻭﻗﻊ ﺃﻣﺲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺮﻣﻮﻙ ﺳﻮﺍء ﻛﻨﺎ ﻧﺤﺐ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺃﻭ ﻻ ﻧﺤﺒﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺳﻮﺍء ﺍﺗﻔﻘﻨﺎ ﻣﻌﻪ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ ً ﺃﻭ ﻟﻢ ﻧﺘﻔﻖ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺰﺍﻫﺔ ﺃﻥ ﻳﺴﻜﺖ ﻛﺎﺗﺐ ﻭﻣﻨﺎﺿﻞ ﻣﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﻣﺜﻠﻲ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻹﺭﺿﺎء ﺳﻴﻦ ﺃﻭ ﺻﺎﺩ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻨﻲ ﺃﺭﺟﻮ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺰﻣﻼء‬ ‫ﺍﺗﻘﺎء ﻏﻀﺐ ﷲ‪ ،‬ﻭﻓﺘﻨﺔ ﺗﺼﻴﺐ ﺃﻫﻠﻜﻢ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﻳﺔ‬ ‫ﻭﺗﺼﻠﻜﻢ ﺑﻌﺾ ﺷﻈﺎﻳﺎﻫﺎ‪ .‬ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﻳﺔ‬ ‫ﺣﺴﺎﺱ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻭﻻ ﻳﻨﻘﺼﻨﺎ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﺗﺮ ﺃﻭ‬ ‫ﺳﻘﻮﻁ ﺍﻟﻀﺤﺎﻳﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻨﻌﺪ ﺻﻔﺎ ً ﻭﺍﺣﺪﺍً ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻭﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ‪.‬‬

‫ﺗﺎﺑﻌﻮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻌﻨﺎ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ‬ ‫‪www.almashreqonline.com‬‬

‫‪٤‬‬

‫‪ ۳۰ -۱٦‬ﺣﺰﻳﺮﺍﻥ ‪ ۲۰۱۱‬ﻡ‬

‫ﺭﻛﻦ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬

‫ﻧﺼﺎﺋﺢ ﻫﺎﻣﺔ‪ :‬ﺍﻟﻜﺮﳝﺎﺕ ‪ ,‬ﺭﻭﺟﺎﺕ ‪,‬ﻣﺴﻜﺎﺭﺍ‬ ‫ﻣﺘﻰ ﻭﳌﺎﺫﺍ ﺗﺴﺘﺒﺪﻟﻴﻨﻬﺎ؟‬

‫ﻫﻨﺎ ﺍﳊﻞ ﻟﻠﻮﺟﻪ ﺍﻟﺸﺎﺣﺐ ﻭ ﺣﺐ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬

‫ﺗﺬﻛﺮﻳﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﺘﺤﺖ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﺒﺔ ﻛﺮﻳﻢ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺎﺳﻜﺎﺭﺍ‬ ‫ﻭﺑﺪﺃﺕ ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ؟ ﻭﻫﻞ ﺗﻌﺮﻓﻴﻦ ﻛﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺍﺋﻚ ﻗﻠﻢ ﺃﺣﻤﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﺎﻩ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺎ ﻳﺰﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻀﺪﺓ ﺍﻟﺰﻳﻨﺔ ؟ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺴﺎء ﻻ ﺗﻬﺘﻢ ﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﻭﺗﺮﻯ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻀﺮ ﺟﺎﻫﺰ ﻟﻼﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻭﻗﺖ‬ ‫ﻣﺎ ﺩﺍﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﺒﺔ ﺑﻘﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺧﻄﺄ ﻛﺒﻴﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺘﻬﺎء ﺻﻼﺣﻴﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺃﻭ‬ ‫ﺗﻠﻚ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺤﻮﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺎﺩﺓ ﺗﺠﻤﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﺪﻯ ﻣﺴﺒﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﺴﺎﺳﻴﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻹﻟﺘﻬﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﻮﻩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺗﺒﺮﺯﻩ ‪ .‬ﻭﺧﺒﺮﺍء ﺍﻟﺘﺠﻤﻴﻞ ﻳﻘﺪﻣﻮﻥ‬ ‫ﻟﻚ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺼﺎﺋﺢ ﻭﺍﻟﻮﺻﺎﻳﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎﻋﺪﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻣﻮﺍﺩ ﺍﻟﺘﺠﻤﻴﻞ‬ ‫ﺑﺤﻜﻤﺔ ﻭﺣﻔﻈﻬﺎ ﺑﺄﻓﻀﻞ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﻛﻲ ﺗﺪﻭﻡ ﻹﻁﻮﻝ ﻓﺘﺮﺓ ﻣﻤﻜﻨﺔ ‪ .‬ﺗﺨﻀﻊ‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﻀﺮﺍﺕ ﺍﻟﺘﺠﻤﻴﻞ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻗﺒﻞ ﺗﺴﻮﻳﻘﻬﺎ ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﺧﺘﺒﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻴﺲ ﻣﺪﺓ ﺻﻼﺣﻴﺘﻬﺎ ﻭﻋﺪﻡ ﺗﺴﺒﺒﻬﺎ ﺑﺄﻱ ﺃﺿﺮﺍﺭﻭﺧﺎﺻﺔ ﻓﻰ ﺍﻭﺭﻭﺑﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﻄﻤﺌﻨﻨﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺷﺮﺍء ﻣﺴﺘﺤﻀﺮﺍﺕ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻴﺪﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻭ ﺍﻟﻤﺘﺎﺟﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﺑﻜﻞ ﺛﻘﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻻﻭﺭﻭﺑﻴﺔ ﺗﻔﺮﺽ ﻋﻠﻰ ُﻣﺼﻨﻌﻲ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻀﺮﺍﺕ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺍﻻ ﺗﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ۱۰۰۰‬ﺟﺮﺛﻮﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻛﻞ ﻏﺮﺍﻡ ﺍﻭ ﻛﻞ ﻣﻠﻠﻴﻠﺘﺮ‪ .‬ﺍﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﺤﻀﺮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ‬ ‫ﻟﻼﻁﻔﺎﻝ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ ﺍﻻ ﺗﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ۱۰۰‬ﺟﺮﺛﻮﻣﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻞ ﻏﺮﺍﻡ ﺍﻭ ﻣﻠﻠﻴﻠﺘﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻀﺮ‪ .‬ﻣﺘﻰ ﺗﺒﺪﺍ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ؟ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺗﺒﺪﺃ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺃﻭﻝ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺣﻴﺚ ﺗﺤﺘﻚ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻀﺮﺍﺕ ﻣﻊ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﻭﺍﻟﻀﻮء‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺮﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﺮﻁﻮﺑﺔ ﺃﻭ ﺍﻻﺻﺎﺑﻊ‪ ،‬ﻓﺄﺣﻤﺮ ﺍﻟﺸﻔﺎﻩ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻌﺮﺽ ﻟﻠﺬﻭﺑﺎﻥ‬ ‫ﺗﺤﺖ ﺍﻻﺷﻌﺔ ﺍﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﻭﺯﻳﺖ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻌﺮﺽ ﻟﻠﻀﻮء ﻷﻳﺎﻡ ﻁﻮﻳﻠﺔ‬ ‫ﻻ ﻳﺆﻣﻦ ﺍﻟﻀﻤﺎﻧﺔ ﻭﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺆﻣﻨﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺧﺮﻭﺟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﺘﺒﺮ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺒﺎﺕ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﻮﺍﻫﺎ‪ .‬ﻭﻟﻨﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻀﺮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ﻭﻷﻁﻮﻝ ﻓﺘﺮﺓ ﻣﻤﻜﻨﺔ ﻳﺠﺐ ﺍﻥ ﻧﺘﺄﻛﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﻭﺟﻮﺩ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻀﻤﺎﻧﺎﺕ ﻓﻲ ﻧﻮﻋﻴﺘﻬﺎ ﻭﺍﻥ ﻧﺄﺧﺬ ﺑﻌﺾ ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﻁﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺔ‪ .‬ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻀﺮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻭﻡ‪ :‬ﻗﺒﻞ ﺷﺮﺍء ﺍﻱ ﻣﺴﺘﺤﻀﺮ‬ ‫ﺗﺠﻤﻴﻠﻲ ﻳﺠﺐ ﺍﻥ ﻧﺘﻔﺤﺼﻪ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺴﻌﺮ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻥ ﻳﺪﻝ ﻭﺣﺪﻩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻀﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻀﺮﺍﺕ ﺍﻟﺠﻴﺪﺓ ﻟﻴﺴﺖ ﺩﺍﺋﻤﺎ ً ﺍﻻﻏﻠﻰ ﺛﻤﻨﺎً‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻁﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻀﺮﺍﺕ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻥ‬ ‫ﻧﻜﺘﺸﻒ ﻣﺪﻯ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻣﺎ ﺍﺣﺘﻮﺍﺅﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﺤﺎﻓﻈﺔ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻁﺒﻴﻌﻴﺎ ً‬ ‫ﻭﺣﺘﻰ ﺿﺮﻭﺭﻳﺎً‪ ،‬ﻓﺒﺪﻭﻧﻬﺎ ﺗﺘﻌﺮﺽ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻀﺮﺍﺕ ﻟﻠﺘﻠﻒ ﺑﺎﻟﺴﺮﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﺘﻌﺮﺽ ﻟﻬﺎ ﻟﻴﺘﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻠﻴﺐ ﺍﻟﻄﺎﺯﺝ ﻟﻠﻔﺴﺎﺩ‪ .‬ﻟﺘﺠﻨﺐ ﺍﻱ ﺗﺤﺴﺲ‪ :‬ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﺤﺎﻓﻈﺔ ﺑﻜﻤﻴﺎﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻧﺘﻘﺎﺋﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﺨﺼﺎﺋﺺ ﻣﻄﻬﺮﺓ ﻛﺎﻟﺰﻳﻮﺕ ﺍﻻﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺰﻋﺘﺮ ﻭﺍﻛﻠﻴﻞ ﺍﻟﺠﺒﻞ‪ .‬ﺍﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺘﺎﻣﻴﻦ ‪ E‬ﻓﺘﺘﻢ ﺍﺿﺎﻓﺘﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻀﺮﺍﺕ ﺍﻟﻐﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﺪﻫﻨﻴﺔ ﻟﺘﺠﻨﺐ‬ ‫ﺍﻛﺴﺪﺗﻬﺎ ﻭﺗﻌﺮﺿﻬﺎ ﻟﻠﺘﻠﻒ‪ ،‬ﻭﺗﺸﻜﻞ ﺍﻟﻌﺒﻮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻬﻮﺍء ﻭﺍﻟﻀﻮء ﻭﻧﺤﺼﻞ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ﻭﺩﻭﻥ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ﻟﻠﻴﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﺿﻤﺎﻧﺔ ﺿﺪ ﺧﻄﺮ ﺗﻜﺎﺛﺮ ﺍﻟﺠﺮﺍﺛﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻀﺮﺍﺕ‪ .‬ﻭﺗﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻀﺮﺍﺕ ﺍﻟﺒﺨﺎﺧﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻧﻈﺮﺍً ﻟﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻀﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﻮﺓ ﺑﺨﺼﺎﺋﺺ ﻣﻀﺎﺩﺓ ﻟﻠﺠﺮﺍﺛﻴﻢ‪ .‬ﺍﻣﺎ ﺍﻟﻌﺒﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﺟﺎﺝ ﺍﻟﺪﺍﻛﻦ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﻓﺘﺴﻤﺢ ﺑﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﺴﺎﺳﺔ ﺗﺠﺎﻩ ﺍﻻﺷﻌﺔ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺒﻨﻔﺴﺠﻴﺔ‪ .‬ـ ﻣﺴﺘﺤﻀﺮﺍﺕ‬ ‫ﻏﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﺎء ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟ ُﻤﺮﻛﺒﺔ‪ :‬ﻻ ﺗﺤﺘﻔﻈﻲ ﺑﻬﺎ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺘﺔ ﺍﺷﻬﺮ‪ .‬ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺴﺘﺤﻀﺮﺍﺕ ﺍﻟﻌـﻨﺎﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘـﺠﻤﻴﻞ ﺍﻟﺴـﺎﺋﻠﺔ ﻭﺍﻟﻐـﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤـﺎء ﻋﺮﺿـﺔ ﻟﻠﺠﺮﺍﺛﻴﻢ ﻭﺍﻟﻔـﻄﺮﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻛـﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﻮﺍﻫﺎ‪ .‬ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻣﻊ ﺍﻻﻣﺼـﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘـﺤﻀﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﺓ ﺑﺎﻟﻤﻜـﻮﻧﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺴـﺘﺤﻀﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻮﺟﻬﺔ ﻟﻼﺳـﺘﻌﻤﺎﻝ ﻛﻌـﻼﺝ ﻟﻔـﺘﺮﺓ ﻗﺼـﻴﺮﺓ )ﻣﺮﺓ‬

‫ﺍﻭ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ(‪ .‬ﻭﺍﻛﺜﺮ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻀﺮﺍﺕ ﺗﻌﺮﺿﺎ ً ﻟﻠﺘﻠﻒ ﻫﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻮﻱ ﻓﻲ ﺗﻜﻮﻳﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﻼﺻﺎﺕ ﺍﻟﻨﺒﺎﺗﺎﺕ ﻭﺍﻟﻜﻮﻻﺟﻴﻦ ﻭﺍﻹﻳﻠﺴﺘﻴﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺮﻭﺗﻴﻨﺎﺕ ﻭﻣﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﻜﺒﺮﻳﺖ ﻭﺍﻟﻔﻮﺳﻔﻮﺭ‪ .‬ﻭﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺣﻤﻮﺿﺔ ﻣﻨﺨﻔﺾ ﻛﺎﻟﻜﺮﻳﻤﺎﺕ ﺍﻟﻐﻨﻴﺔ ﺑﺤﻮﺍﻣﺾ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻛﻬﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﺎﺩﺓ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﻟﻠﺠﺮﺍﺛﻴﻢ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﻤﻞ ﻭﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺘﺤﻤﻞ ﻟﺘﺠﻨﺐ ﻅﻬﻮﺭ ﺍﻻﺣﻤﺮﺍﺭ ﻭﺍﻟﺒﺜﻮﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺸﺮﺓ‪.‬‬

‫ﻭﺟﻪ ﺷﺎﺣﺐ ﻭﺣﺐ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﻜﻠﻒ‬ ‫ﻣﺘﻮﻓﺮ ﺑﻜﺜﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻳﺨﺠﻞ ﺍﻟﻨﺴﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎﺕ ﺍﻭ ﺍﻣﺎﻡ‬ ‫ﻷﺯﻭﺍﺝ‬ ‫ﻫﻨﺎ ﺍﻟﺤﻞ ﺑﻌﻮﻥ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪:‬‬ ‫ﺃﻭﻻً ‪ :‬ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻷﻋﺘﻨﺎء ﺑﺘﻨﻈﻴﻒ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺮﻩ ﻭﺑﺄﺗﻘﺎﻥ ﻣﻤﻴﺰ ‪.‬ﻓﺎﻟﻜﻠﻒ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺒﻮﺏ ﻻ ﺗﻈﻬﺮ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺗﺮﺳﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺪﻫﻮﻥ ﺍﻭ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﻣﻨﺘﺠﺎﺕ ﻛﻤﻴﺎﺋﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﻟﻤﻴﻚ ﺁﺏ ﻭ ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺎﺕ ﻵﺧﺮﻯ‪.‬‬ ‫ﻣﻤﺎ ﻳﻤﻨﻊ ﺍﻟﺒﺸﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻨﻔﺲ‬ ‫ﻭﺗﺮﻛﻤﻬﺎ ﻳﻤﻨﻊ ﺍﻟﺒﺸﺮﺓ ﻣﻦ ﺃﻓﺮﺍﺯﺍﺗﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﻪ ‪ .‬ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻒ ﻟﻠﺒﺸﺮﻩ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎﻁﺊ ﻭﺗﻌﺮﺽ ﺍﻟﺒﺸﺮﻩ‬ ‫ﻟﻠﺒﺨﺎﺭ ﺍﻟﺴﺎﺧﻦ ﺑﻤﻘﺪﺍﺭ ﺑﻌﺪ ‪٥‬ﺳﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺸﺮﺓ ﻳﺤﺪﺙ ﺗﻔﺘﺢ ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﻣﺎﺕ‬ ‫ﻭﺗﻮﺳﻴﻌﻬﺎ ﻣﻤﺎ ﻳﺼﻌﺐ ﺍﻏﻼﻗﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻛﺜﺮ ﺍﻓﺮﺍﺯﺍً‬ ‫ﻭﺗﻌﺮﺿﺎ ً ﻟﻠﺤﺴﺎﺳﻴﺔ ﻭﻷﺣﻤﺮﺍﺭ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻱ ﻣﺴﺘﺤﻀﺮ ﺗﺠﻤﻴﻠﻲ ﻳﻤﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺸﺮﻩ ﺳﻮﻯ ﻛﺮﻳﻢ ﺍﻭ ﻣﻴﻚ ﺁﺏ ‪.‬‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﻨﻈﻴﻒ ﺍﻟﺒﺸﺮﺓ‪ - :‬ﻳﺒﺪﺃ‬ ‫ﺑﺘﻨﻈﻴﻒ ﺍﻟﺒﺸﺮﺓ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺩﻳﻞ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﻟﻠﻮﺟﻪ ﻭﻫﻲ ﻣﺘﻮﻓﺮ ﺑﺎﻟﺼﻴﺪﻟﻴﺎﺕ ‪.‬‬ ‫ﻳﺒﻠﻞ ﺍﻟﻘﻄﻦ ﺑﻤﺤﻠﻮﻝ ] ‪[eskinol‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻴﻤﻮﻥ ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﻮﺿﻊ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﻤﻐﺬﻱ ﻟﻠﺒﺸﺮﻩ ﻣﻦ ]‪bio‬‬ ‫‪ [ glow‬ﻛﺮﻳﻢ ﻟﻠﻮﺟﻪ ﻭﺍﻟﺒﺸﺮﻩ ﺑﺎﻟﻮﺭﺩ ‪- .‬‬ ‫ﻳﻌﺮﺽ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻟﻠﺒﺨﺎﺭ ﺑﺒﻌﺪ ‪۱٥‬ﺳﻢ ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﺗﻘﺮﺑﻲ ﺍﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﻟﺤﺮﺍﺭﺓ ﺑﺨﺎﺭ ﻋﺎﻟﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺤﺘﺮﻕ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻭﻻ ﺗﺘﻔﺘﺤﺎﻟﻤﺴﺎﻡ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻳﺼﻌﺐ ﺃﻏﻼﻗﻬﺎ ‪ ] .‬ﻣﻼﺣﻈﺔ [ ﻭﺿﻊ ﻣﻊ ﻣﺎء ﺍﻟﺒﺨﺎﺭ‬ ‫ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﺸﺒﺔ ﺍﻟﻤﺮﺍﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻠﺢ ﻭﺍﻟﻨﻌﻨﺎﻉ ﻳﻌﺮﺽ ﺍﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﻟﻠﺒﺨﺎﺭ ﻟﻤﺪﻩ ‪ ۱۰‬ﺩﻗﺎﺋﻖ ‪ -‬ﻳﻨﻈﻒ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺩﻳﻞ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺻﻪ ﻟﻠﻮﺟﻪ ‪ -‬ﻳﻮﺿﻊ ﻣﺎﺳﻚ ﻁﻴﻨﻲ ﻣﻦ ﻣﺎﺭﻛﺔ ﺃﻓﻮﻥ ﺍﻭ‬ ‫ﺍﻱ ﻣﺎﺭﻛﺔ ﻣﺴﺠﻠﻪ ﻭﻣﻮﺛﻘﻪ ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ ﻭﻳﺘﺮﻙ ‪۱٥‬ﺩﻗﻴﻘﻪ ﺛﻢ ﻳﻐﺴﻞ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻪ‪ - .‬ﻳﺒﻠﻞ ﺍﻟﻘﻄﻦ ﺑﻤﺎء ﺍﻟﻮﺭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ ﻭﻳﺪﻟﻚ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﺩﺍﺋﺮﻱ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺄﺭﺍﺣﺔ ﺍﻟﺒﺸﺮﻩ ﻭﺗﻨﺸﻴﻂ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﻣﻮﻳﻪ ‪ -‬ﻭﺑﻸﺧﻴﺮ ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﻛﺮﻳﻢ ]‪ [ dove‬ﺑﻮﺩﻱ ﺳﻠﻴﻚ‬ ‫ﻛﺮﻳﻢ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻟﻜﺎﻣﻞ ﺍﻟﺠﺴﻢ ﻳﻮﺿﻊ ﺗﻘﺎﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻭﻳﺪﻟﻚ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﺩﺍﺋﺮﻱ ‪ .‬ﻭﻣﺎﺫﺍ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻒ ‪ :‬ﻟﻠﺒﺸﺮﺓ ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻪ ﺑﺎﻟﺒﺜﻮﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻠﻒ ‪ :‬ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﻛﺮﻳﻢ ] ﺟﻤﺠﻮﻡ ﻓﺎﺭﻣﺎ [ ﻟﺤﺐ ﺍﻟﺸﺒﺎﺑﻮﻫﻮ‬

‫ﺯﺍﻭﻳﺔ ﺗﻔﺴﻴﺮﺍﻷﺣﻼﻡ‬

‫ﻣﺘﻮﻓﺮ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺼﻴﺪﻟﻴﺎﺕ ﺧﻂ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻀﺮ ﺍﺯﺭﻕ ﻓﺎﺗﺢ‬ ‫‪.‬ﻭﻏﺴﻮﻝ ﻟﻠﻮﺟﻪ]‪ [beesline‬ﻟﻠﺒﺸﺮﺓ ﺍﻟﺪﻫﻨﻴﻪ ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻪ ﻟﻠﺒﺜﻮﺭ‬ ‫‪ ] .‬ﻣﻼﺣﻈﺔ [ ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﺍﻟﻐﺴﻮﻝ ﺻﺒﺎﺣﺎ ً ﻭﻗﺒﻞ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻭﻳﺴﺘﺨﺪﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻐﺴﻮﻝ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻓﻘﻂ ﻣﻊ ﺗﺪﻟﻴﻚ ﺍﻟﺒﺸﺮﻩ‬ ‫ﺑﻨﺼﻒ ﻟﻴﻤﻮﻧﻪ ﻁﺒﻴﻌﻴﻪ ﻭﺗﺮﻛﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﺠﻒ ﻭﻳﻐﺴﻞ ﺍﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﺑﺼﺎﺑﻮﻧﺔ ﻟﻮﻛﺲ ﺑﺎﻟﺤﻠﻴﺐ ﺍﻭ ﺑﺎﻟﻌﺴﻞ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﻐﺴﻞ ﺍﻟﺒﺸﺮﺓ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﺴﻮﻝ ‪ .‬ﻟﻤـــﺎﺫﺍ ﻧﺴﺘﺨﺪﻡ ﺻﺎﺑﻮﻧﺔ ﻟﻮﻛﺲ ﺑﺪﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺎﺑﺎﻳﺎ‬ ‫ﺃﻭ ﺩﻭﻑ ﺍﻭ ﺍﻟﺤﺒﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍء ؟ ﻷﻥ ﻟﻮﻛﺲ ﻣﻐﺬﻱ ﻭﻣﺎﻧﻊ ﻟﻬﻴﺠﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺮﺓ ﻭﺗﺤﺴﺴﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﻳﺠﻔﻒ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﺪﻫﻨﻲ ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ﺑﺎﻟﺒﺜﻮﺭ‬ ‫ﻭﻳﻨﻘﻴﻬﺎ ﻛﻢ ﻳﻔﻴﺪ ﺍﻟﺒﺸﺮﺓ ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﺠﺎﻓﻪ ﺑﺘﻐﺬﻳﺘﻬﺎ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺴﺲ ‪ .‬ﻳﻤﻨﻊ ﻣﻨﻌﺎ ً ﺑﺎﺗﺎ ً ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻜﺒﺴﻮﻻﺕ ﺍﻟﺨﻤﻴﺮﺓ ﺍﻭ‬ ‫ﺍﻱ ﻛﺒﺴﻮﻻﺕ ﺍﺧﺮﻯ ﺇﻻ ﺑﺴﺘﺸﺎﺭﺓ ﻁﺒﻴﺐ ‪ .‬ﻳﻌﻤﻞ ﻗﻨﺎﻉ ﻟﻠﺒﺸﺮﺓ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺰﺑﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺒﺸﻮﺭ ﻭﺍﻟﺸﻮﻓﺎﻥ ﻭﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻤﻮﻥ‬ ‫ﻭﻳﺘﺮﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺸﺮﺓ ﻟﻤﺪﺓ ‪۱٥‬ﺩﻗﻴﻘﻪ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﺒﻠﻞ ﺍﻟﻘﻄﻦ ﺑﻤﺎء‬ ‫ﺍﻟﻮﺭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ ﻭﻳﺪﻟﻚ ﺑﻪ ﺍﻟﻮﺟﻪ‬

‫ﺗﺮﻃﻴﺐ ﺍﻟﺒﺸﺮﺓ‬

‫ﺯﺍﻭﻳﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻷﺣﻼﻡ ﻭﺍﻟﺮﺅﻯ ﻭﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻨﺼﺎﺋﺢ ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎء ﺇﺭﺳﺎﻝ ﺃﺳﺌﻠﺘﻜﻢ ﻭﺇﺳﺘﻔﺴﺎﺭﺍﺗﻜﻢ ﺇﻟﻰ ﺑﺮﻳﺪ ﺍﻟﺠﺮﻳﺪﺓ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ ﺍﺩﻧﺎﻩ‬ ‫‪almashreq@almashreqonline.com‬‬ ‫ﻫﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﻧﺎﻫﺎﻳﻢ ﻛﺎﻟﻴﻔﻮﺭﻧﻴﺎ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﷲ ﺗﺤﻴﺔ ﻁﻴﺒﺔ ﻭﺑﻌﺪ‪ :‬ﺭﺃﻳﺖ‬ ‫ﻳﺎ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺃﻥ ﺯﻭﺟﻲ ﻳﺎﺗﻴﻨﻲ ﺑﻔﺎﻛﻬﺔ ﺷﻜﻠﻬﺎ ﺣﻠﻮ ﻭﻣﺬﺍﻗﻬﺎ‬ ‫ﺣﺎﻣﺾ ﺟﺪﺍً ﻭﻗﺪ ﺗﻜﺮﺭﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺅﻳﺎ ﻓﻬﻞ ﻟﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺗﻌﺒﻴﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪﻛﻢ ﻭﺟﺰﺍﻛﻢ ﷲ ﺧﻴﺮﺍً‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ‪:‬‬ ‫ﺍﻻﺧﺖ ﻫﺒﻪ‪ :‬ﺯﻭﺟﻚ ﻭﷲ ﺍﻋﻠﻢ ﻳﺘﺎﺟﺮ ﺑﺎﻟﺤﺮﺍﻡ ﻭﺍﻧﺘﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﺗﺎﻛﻠﻮﻥ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺎ ﻳﺸﺘﺮﻳﻪ ﺯﻭﺟﻚ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻴﻚ ﺍﻥ ﺗﻨﺼﺤﻴﻪ ﺍﻥ‬ ‫ﻳﺘﻘﻲ ﷲ ﻓﻴﻜﻢ ﻭﻳﻜﻒ ﻋﻦ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﺠﺎﺭﻩ ﺣﺮﺍﻡ‪ ،‬ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﻴﺎﺕ ﻳﺴﺌﻠﻦ ﺃﺯﻭﺍﺟﻬﻦ ﻋﻦ ﻣﺼﺪﺭ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮﻭﻥ ﺑﻬﺎ ﻁﻌﺎﻣﻬﻢ ﻭﻁﻌﺎﻡ ﻋﻴﺎﻟﻬﻢ ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺮﻓﻀﻦ ﺍﻷﻛﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻁﻌﺎﻡ ﻓﻴﻪ ﺷﺒﻪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ‪ ،‬ﻷﻥ ﷲ ﻳﻐﻀﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺘﻐﻞ ﺑﺎﻟﺤﺮﺍﻡ‬ ‫ﻭﻻ ﻳﺒﺎﺭﻙ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻣﺎﻟﻪ ﻭﻋﻴﺎﻟﻪ ﻭﺯﻭﺟﻪ ﻭﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻴﻚ ﺍﻥ ﺗﺘﺒﻌﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺰﻡ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﻚ ﻭﺃﻥ ﺗﻤﺘﻨﻌﻲ ﻋﻦ ﺍﻛﻞ ﻁﻌﺎﻣﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻀﺮﻩ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻣﺎ ﺇﺳﺘﻄﻌﺖ ﻷﻥ ﷲ ﻻ ﻳﻜﻠﻒ ﻧﻔﺴﺎ ُ ﻓﻮﻕ‬ ‫ﻭﺳﻌﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻹﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺄﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺼﻼﺡ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺘﻚ‬ ‫ﻭﺣﺒﺬﺍ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻷﻗﺎﺭﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﻟﻌﻠﻬﻢ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ ﻣﻊ‬ ‫ﺯﻭﺟﻚ ﻫﺬﺍ ﻓﻴﻘﻨﻌﻮﻩ ﺑﺘﺮﻙ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻓﻴﻪ ﻭﷲ ﺍﻋﻠﻢ‪.‬‬ ‫ﺣﻮﺍء ﻣﻦ ﺷﻴﻜﺎﻏﻮ‪:‬‬ ‫ﺍﻻﺧﻮﺓ ﻭﺍﻻﺧﻮﺍﺕ ﻓﻲ ﺟﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﻤﺸﺮﻕ ﺍﻟﺮﺍﺋﻌﺔ‪ ،‬ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ﺗﺤﻴﺔ ﻁﻴﺒﺔ ﻭﺑﻌﺪ‪:‬‬ ‫ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻠﺞ ﻳﺘﺴﺎﻗﻂ ﺣﻮﻝ ﺑﻴﺘﻨﺎ ﻭﺃﻧﻨﻲ ﺍﻟﻌﺐ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﺗﻘﻠﺐ ﻓﻴﻪ ﻓﻬﻞ ﻟﺬﻟﻚ ﺗﺎﻭﻳﻞ ﻳﺎ ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻡ ﺍﻧﻪ ﻣﺠﺮﺩ‬ ‫ﺧﺎﻁﺮ ﺧﻄﺮ ﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ‪ .‬ﻭﻟﻜﻢ ﺟﺰﻳﻞ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﻭﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﻤﻮﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ‪:‬‬

‫ﺍﻷﺧﺖ ﺍﻟﻤﺤﺘﺮﻣﺔ ﺇﺫﺍ ﺭﺍﻳﺖ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻠﺞ ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻘﺪ ﺗﺴﺎﻓﺮﻳﻦ‬ ‫ﺳﻔﺮﺍً ﺑﻌﻴﺪﺍً ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻣﻀﺮﺓ ﻓﺈﻥ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﻧﻚ ﻧﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺜﻠﺞ ﻓﻬﻮ ﻋﺪﻭ ﻣﻦ ﺇﻗﺎﺭﺑﻚ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺮﺑﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﺻﺪﻗﺎﺋﻚ‬ ‫ﻭﻣﻤﻦ ﺗﻌﺮﻓﻴﻦ ﻳﺘﺮﺑﺺ ﺑﻚ ﺍﻟﺴﻮء ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺜﻠﺞ ﻛﺜﻴﺮﺍُ ﻭﻋﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺪ ﻓﺈﻧﻪ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻋﺬﺍﺏ ﻳﻘﻊ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﻣﻦ ﺃﺻﺎﺑﻪ ﺑﺮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺜﻠﺞ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺘﺎء ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻴﻒ ﻓﺈﻧﻪ ﻓﻘﺮ ﺃﻣﺎ ﺇﻥ ﺭﺍﻳﺖ ﺍﻧﻚ ﺗﻤﺴﻜﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺜﻠﺞ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻒ ﻓﻬﻮ ﻣﺎﻝ ﺗﺼﻴﺒﻴﻨﻪ ﻭﻳﺮﻳﺤﻚ ﻣﻦ ﻏﻢ ﻭﻫﻢ ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺪﻡ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺜﻠﺞ ﻭﺫﺍﺏ ﺳﺮﻳﻌﺎ ً ﻓﺈﻧﻪ ﺗﻌﺐ ﻭﻫﻢ ﻳﺬﻫﺐ ﺳﺮﻳﻌﺎ ً‬ ‫ﻭﺇﻥ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺰﺭﻭﻋﺔ ﻳﺎﺑﺴﺔ ﺛﻢ ﻳﻨﺰﻝ ﺍﻟﺜﻠﺞ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﻤﻄﺮ ﻭﻫﻮ ﺭﺣﻤﺔ ﺗﺼﻴﺒﻚ ﻭﷲ ﺍﻋﻠﻢ‪.‬‬ ‫ﺳﻤﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺟﻠﻨﺪﻳﻞ ﺃﺭﻳﺰﻭﻧﺎ‪:‬‬ ‫ﺍﻷﺣﺒﺔ ﺭﺋﻴﺲ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺟﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﻤﺸﺮﻕ‪ ،‬ﺍﻷﺥ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﻳﺎﺽ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ‪ ،‬ﺍﻋﻀﺎء ﻫﻴﺌﺔ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻤﺸﺮﻕ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ‪ ،‬ﺍﻧﺎ ﻗﺎﺭﺋﺔ ﻣﺪﻣﻨﺔ ﻟﺠﺮﻳﺪﺗﻜﻢ ﺍﻟﻐﺮﺍء‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﺘﻈﺮ ﺻﺪﻭﺭﻫﺎ ﺑﻔﺎﺭﻍ ﺍﻟﺼﺒﺮ‪ ،‬ﺍﻋﺰﺍﺋﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ‬ ‫ﻣﻨﺬ ﺃﺳﺒﻮﻉ ﺭﺅﻳﺎ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻟﻢ ﺍﺳﺘﻄﻊ ﻓﻬﻤﻬﺎ ﺍﻭ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺍﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ ﺍﻟﺒﺲ ﺛﻮﺑﺎ ُ ﻭﺃﻣﺸﻲ ﺑﻪ ﺛﻢ ﺗﻤﺰﻕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺜﻮﺏ‬ ‫ﻓﺠﺄﺓ ﻓﻤﺎ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺫﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ‪:‬‬ ‫ﺍﻻﺧﺖ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰﺓ‪ :‬ﺭﺅﻳﺎﻙ ﻫﺬﻩ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻚ ﺳﺘﺨﺴﺮﻳﻦ ﻭﻅﻴﻔﺘﻚ‬ ‫ﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻅﻔﺔ ﺃﻭ ﺳﺘﺨﺴﺮﻳﻦ ﺗﺠﺎﺭﺗﻚ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪﻙ ﺗﺠﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻭ ﺑﻴﺘﻚ ﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﺗﻤﻠﻜﻴﻦ ﺑﻴﺘﺎً‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺗﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ ﺍﻥ‬ ‫ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻣﺎ ﺳﻮﻑ ﺗﺤﻴﻖ ﺑﻚ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﺤﺬﺭ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻚ ﺍﻭ‬ ‫ﺗﺠﺎﺭﺗﻚ ﻭﺇﻗﺘﺼﺪﻱ ﻓﻲ ﺍﻹﻧﻔﺎﻕ ﻭﺣﺎﻓﻈﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﻣﺎ ﺇﻥ ﻛﻨﺖ‬ ‫ﺑﺼﺪﺩ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﻓﻲ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻭ ﺗﺠﺎﺭﺓ ﻣﺎ ﻓﻼ ﺗﻔﻌﻠﻲ ﻷﻥ ﻫﺬﺍ ﻗﺪ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ ﺗﺤﺬﻳﺮﺍُ ﻣﻦ ﺳﻮء ﻗﺪ ﻳﻠﺤﻖ ﺑﻚ ﻭﷲ ﺍﻋﻠﻢ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻔﺘﻪ ﺍﳌﺼﺮﻳﻪ ﻣﻊ ﺍﳌﻮﺯﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺮﻥ‬

‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺩﻳﺮ‪:‬‬ ‫ﻣﻘﺎﺩﻳﺮ ﺍﻟﻠﺤﻢ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺮﻥ ‪ ,‬ﻣﻮﺯﻩ ﺿﺎﻧﻰ ﻣﻊ ﺟﺰء ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﻒ ‪ ,‬ﺗﻮﺍﺑﻞ ‪ ,‬ﻣﻠﺢ ‪ ,‬ﻓﻠﻔﻞ ‪ ,‬ﻛﻤﻮﻥ ‪ ,‬ﺑﺎﺑﺮﻳﻜﺎ ‪,‬‬ ‫ﺛﻮﻡ ﺑﺎﻭﺩﺭ ‪ ,‬ﺯﻧﺠﺒﻴﻞ ﻣﻄﺤﻮﻥ ‪ ۲ ,‬ﺑﺼﻠﻪ ﻣﻘﻄﻌﻪ ‪,‬‬ ‫ﻛﻴﺲ ﺷﻮﺍء ﻟﻠﻔﺮﻥ ‪ ,‬ﻣﻘﺎﺩﻳﺮ ﺍﻟﻔﺘﻪ ‪ ,‬ﻛﻮﺏ ﻭﻧﺼﻒ ﺭﺯ‬ ‫ﻣﺼﺮﻯ ﻣﻐﺴﻮﻝ ‪ ,‬ﺧﺒﺰ ﻣﻘﻄﻊ ﺻﻐﻴﺮﺍ ‪ ٤,‬ﻣﻼﻋﻖ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮﻩ ﺛﻮﻡ ﻣﻔﺮﻭﻡ ‪ ۳ ,‬ﻣﻼﻋﻖ ﻣﻌﺠﻮﻥ ﻁﻤﺎﻁﻢ ‪,‬ﺯﺑﺪﻩ‬ ‫ﻟﻸﺭﺯ ﻭﺗﺤﻤﻴﺮ ﺍﻟﺜﻮﻡ ‪ ,‬ﻛﻮﺏ ﺷﻮﺭﺑﻪ ﻟﺤﻢ ‪ ,‬ﻧﺼﻒ‬ ‫ﻓﻨﺠﺎﻥ ﺧﻞ ﺍﺑﻴﺾ ‪,‬‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‪:‬‬

‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﻪ ﻟﻠﺤﻢ ﻁﺒﻌﺎ ﻣﻤﻜﻦ ﻧﺴﻠﻘﻪ ﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﻪ ﻟﻰ‬ ‫ﺍﻓﻀﻞ ﻭﺿﻌﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺮﻥ ‪ ,‬ﻳﻐﺴﻞ ﺍﻟﻠﺤﻢ ﺟﻴﺪﺍ ﻭﻳﻮﺿﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻕ ﺍﻟﻤﻄﺒﺦ ﻟﻴﺠﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎء ﻫﻜﺬﺍ ‪ ,‬ﻧﺼﻨﻊ‬ ‫ﺷﻘﻮﻕ ﺑﺎﻟﺴﻜﻴﻦ ﻫﻜﺬﺍ ﻭﻧﻀﻊ ﺍﻟﺘﺘﺒﻴﻠﻪ ﺍﻟﺘﻰ ﺫﻛﺮﺗﻬﺎ‬ ‫ﺗﻮﺯﻉ ﺍﻟﺘﺘﺒﻴﻠﻪ ‪ ,‬ﺟﻴﺪﺍ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻗﻄﻌﻪ ﺍﻟﻠﺤﻢ ﻭﺗﺘﺮﻙ‬ ‫ﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﻪ ‪ ,‬ﻳﻮﺿﻊ ﺍﻟﻠﺤﻢ ﻓﻰ ﻛﻴﺲ ﺍﻟﺸﻮﺍء ﺑﺎﻟﺘﺘﺒﻴﻠﻪ‬ ‫ﻭﻳﻮﺿﻊ ﻓﻮﻗﻪ ﺍﻟﺒﺼﻞ ﺍﻟﻤﻘﻄﻊ ‪ ,‬ﻭﻳﻐﻠﻖ ﺍﻟﻜﻴﺲ ﻭﻧﻌﻤﻞ‬ ‫ﺷﻘﻮﻕ ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺤﻪ ﻟﺘﻔﺎﺩﻯ ﺍﺣﺘﺒﺎﺱ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭ ‪ ,‬ﻭﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻥ ﺳﺎﻋﻪ ﻭﻧﺼﻒ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺍﻗﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ‬ ‫ﻧﻮﻉ ﺍﻟﻠﺤﻢ ‪ ,‬ﻭﺍﺛﻨﺎء ﺫﻟﻚ ﻧﻘﻮﻡ ﺑﺘﺤﻀﻴﺮ ﺍﻟﻔﺘﻪ ‪ ,‬ﻧﻘﻄﻊ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺰ ﻭﻧﻀﻌﻪ ﻳﺘﺤﻤﺺ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺮﻥ ﻧﻘﻮﻡ ﺑﺘﺤﻤﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﺜﻮﻡ ﻓﻰ ﻗﻄﻌﻪ ﺯﺑﺪﻩ ‪,‬ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﻳﺄﺧﺬ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻜﻞ‬ ‫ﻧﻀﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺨﻞ)ﻧﻄﺸﻪ( ﻭﻧﻘﻠﺐ ﺛﻢ ﻛﻮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻮﺭﺑﻪ ‪,‬ﻭﻣﻠﻌﻘﻪ ﺻﻠﺼﻪ ﻁﻤﺎﻁﻢ ‪ ,‬ﻭﻧﻀﻊ ﻣﻠﺢ‬ ‫ﺑﺴﻴﻂ ﻭﻛﻤﻮﻥ ‪ -‬ﻣﻠﺤﻮﻅﻪ ﻣﻬﻤﻪ ‪ :‬ﻧﺄﺧﺬ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻂ ﺣﻮﺍﻟﻰ ﻓﻨﺠﺎﻥ ﻭﻧﺘﺮﻛﻪ ﺟﺎﻧﺒﺎ ﻧﻀﻊ ﺍﻟﺨﺒﺰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻤﺺ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺘﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻠﻴﻂ ﻭﻳﻘﻠﺐ ﺟﻴﺪﺍ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺸﺮﺏ ﺍﻟﺨﺒﺰ ﻣﻨﻪ ﺗﻤﺎﻣﺎ ‪ ,‬ﻧﻮﺯﻉ ﻓﻮﻗﻪ‬ ‫ﺍﻻﺭﺯ ﻫﻜﺬﺍ ‪ ,‬ﻓﻨﺠﺎﻥ ﺍﻟﻤﺮﻕ ﺍﻟﻠﺤﻢ ﺟﺎﻧﺒﺎ ﻧﻀﻌﻪ‬ ‫ﻓﻰ ﺣﻠﻪ ﻭﻣﻌﻪ ﻣﻌﺠﻮﻥ ﻁﻤﺎﻁﻢ ﻭﻳﺘﺒﻞ ﺑﺎﻟﺘﻮﺍﺑﻞ‬ ‫ﻭﻳﺘﺮﻙ ﺭﺑﻊ ﺳﺎﻋﻪ ﻟﺘﺘﻜﻮﻥ ﺻﻠﺼﻪ ﺍﻟﻔﺘﻪ ﻫﻜﺬﺍ‬ ‫ﻳﺮﺵ ﺟﺰء ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻠﺼﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺯ ﻭﺑﺎﻗﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﺼﻪ ﺗﻮﺿﻊ ﻓﻰ ﻁﺒﻖ ﺑﺠﺎﻧﺒﻬﺎ ﺍﻭ ﻣﻤﻜﻦ‬ ‫ﺗﺘﺮﻙ ﺍﻟﻔﺘﻪ ﺑﻴﻀﺎء ﻭﺍﻟﺼﻠﺼﻪ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ ﺣﺴﺐ‬ ‫ﺍﻟﺮﻏﺒﻪ ‪.‬‬

‫ﺗﺮﻁﻴﺐ ﺍﻟﺒﺸﺮﺓ ﻭﺣﻤﺎﻳﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻔﺎﻑ ﻭﺍﻟﻘﺸﻮﺭ ﺃﻣﺮ ﻣﻬﻢ‬ ‫ﻷﻥ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺎﻟﺒﺸﺮﺓ ﻭﺗﺮﻁﻴﺒﻬﺎ ﻭﺗﻐﺬﻳﺘﻬﺎ ﺗﺠﻌﻞ ﺍﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ ﺍﺷﺮﺍﻗﺎ ً ﻭﺍﻟﻤﻜﻴﺎﺝ ﺃﻛﺜﺮ ﺗﺄﻟﻘﺎ ً ‪ .‬ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎﻋﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺟﻔﺎﻑ ﺍﻟﺒﺸﺮﺓ ‪:‬‬ ‫ﺍﻫﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﻱ ﻛﺮﻳﻢ ﻣﺮﻁﺐ ﻟﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺘﻌﺮﺽ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻬﻮﺍء ﺍﻟﺤﺎﺭ ‪.‬‬ ‫ﻗﻠﺔ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﺴﻮﺍﺋﻞ ﻭﺑﺎﻻﺧﺺ ﺍﻟﻤﺎء ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ ﺍﻟﻘﺎﺳﻲ ﻭﺍﻻﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺨﺎﻁﺊ ﻟﻪ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﺬﻳﺔ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ‪ .‬ﻋﺪﻡ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺘﻨﻈﻴﻒ ﺍﻟﺒﺸﺮﻩ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻴﺎﺝ ‪ .‬ﻛﺜﺮﺓ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺼﺎﺑﻮﻥ ﻟﻠﺒﺸﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻓﻬﻮ ‪:‬‬ ‫ً‬ ‫ﺗﻨﺎﻭﻝ ‪ ٦‬ﻛﺄﺳﺎﺕ ﻣﺎء ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﻳﻮﻣﻴﺎ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻓﺼﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻷﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺘﺎء ﻳﺰﻳﺪ ﺟﻔﺎﻑ ﺍﻟﺒﺸﺮﺓ ﻭﻳﻘﻞ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻤﺎء‬ ‫ﻟﻘﻠﺔ ﺍﻟﺘﻌﺮﻕ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻒ ﻳﻜﺜﺮ ﺍﻟﺘﻌﺮﻕ ﻣﻤﺎ ﻳﻔﻘﺪ ﺍﻟﺠﺴﻢ‬ ‫ﻛﻤﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻮﺍﺋﻞ ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﺎء ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﻁﺮﺩ ﺍﻟﺴﻤﻮﻡ‬ ‫ﻭﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺒﺸﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻔﺎﻑ ‪ ....‬ﻳﺠﺐ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺒﺸﺮﺓ ﻣﻦ‬

‫ﺍﳌﺪﺭﺑﺶ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ‬

‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺩﻳﺮ‪ ۲ :‬ﻛﻮﺏ ﺩﻗﻴﻖ ﺃﺑﻴﺾ ‪ ۱ ,‬ﻣﻠﻌﻘﺔ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﻣﻠﺢ ‪۱ ,‬‬ ‫ﻛﻮﺏ ﻭﻗﻠﻴﻞ ﻣﺎء ﻟﻠﻌﺠﻦ ‪ ۱ .‬ﻣﻠﻌﻘﺔ ﻁﻌﺎﻡ ﺣﺒﺔ ﺳﻮﺩﺍء ) ﺣﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﻛﺔ ( ‪ ۱ .‬ﻣﻠﻌﻘﺔ ﻁﻌﺎﻡ ﺧﻤﻴﺮﺓ ﻓﻮﺭﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‪ :‬ﻧﻨﺨﻞ ﺍﻟﺪﻗﻴﻖ ﻭﻧﻀﻴﻒ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻟﺤﺒﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍء ﻭﺍﻟﻤﻠﺢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻤﻴﺮﺓ ‪ ،‬ﺛﻢ ﻧﺒﺪﺃ ﺑﺎﻟﻌﺠﻦ ﻭﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﺠﻴﻨﺔ ﻗﻮﻳﺔ ‪.‬ﺛﻢ ﻧﺼﺐ ﺍﻟﻤﺎء‬ ‫ﺗﺪﺭﻳﺠﻴﺎ ً ﻭﻧﺴﺘﻤﺮ ﺑﺎﻟﻌﺠﻦ ﻣﺪﺓ ﺧﻤﺲ ﺩﻗﺎﺋﻖ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﺮﻁﺐ ﻭﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻋﺠﻴﻨﺔ ﺭﻗﻴﻘﺔ ‪،‬ﺛﻢ ﻧﺘﺮﻛﻬﺎ ﺗﺮﺗﺎﺡ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﺨﺘﻤﺮ ﻣﺪﺓ ﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺳﺎﻋﺔ ﺍﻻ ﺭﺑﻊ ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻧﺤﻤﻲ ﺍﻟﺰﻳﺖ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺴﺨﻦ ‪ ,‬ﺛﻢ‬ ‫ﻧﺒﺪﺃ ﺑﻮﺿﻊ ﻗﻠﺒﻞ ﻣﺎء ﺑﺎﻟﻴﺪ ﺍﻭ ﺯﻳﺖ ﺣﺘﻰ ﻣﺎ ﻳﻠﺘﺼﻖ ﺍﻟﻌﺠﻴﻦ ﺑﺎﻟﻴﺪ‬ ‫ﻭﻧﺒﺪﺃ ﻧﺄﺧﺬ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺠﻴﻦ ﺑﺎﻟﻴﺪ‪ ,‬ﻭﻧﻀﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻳﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﺎﺭ ﻫﺎﺩﺋﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﺄﺧﺬ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﺛﻢ ﻧﻘﻠﺒﻬﺎ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺣﺘﻰ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻣﻨﻪ‬ ‫‪ ..‬ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻧﻘﻮﻡ ﺑﻮﺿﻊ ﺍﻟﻤﺪﺭﺑﺶ ﻓﻲ ﻭﻋﺎء ﺷﺒﻚ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻔﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺰﻳﺖ ‪.‬ﻭﻳﻘﺪﻡ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﺘﻨﻲ ﺍﻟﻌﺪﻧﻲ ﻭﺍﻟﻘﻬﻮﺓ ﻭﺍﻟﺒﻴﻀﺎء‬

‫ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻭﺿﻊ ﻭﺍﻗﻲ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺘﻌﺮﺽ ﻟﻬﺎ ‪ ..‬ﻋﺪﻡ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﺑﺎﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺎﻥ ﺣﺎﺭ ﻓﺠﺄﺓ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ‪ ..‬ﻳﺠﺐ‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻛﺮﻳﻢ ﻣﺮﻁﺐ ﻳﻮﻣﻴﺎ ً ﻭﻳﺴﺘﺤﺴﻦ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺮﺓ‬ ‫ﺻﺒﺎﺣﺎ ً ﻭﻣﺮﺓ ﻣﺴﺎء‪.‬‬ ‫ﻭﻁﺮﻳﻘﺔ ﻭﺿﻌﻪ ‪:‬‬ ‫ﺗﺄﺧﺬ ﻧﻘﺎﻁ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﺗﻀﻌﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻬﺘﻚ ﻭﻭﺟﻨﺘﻴﻚ‬ ‫ﻭﺍﻧﻔﻚ ﻭﺫﻗﻨﻚ ﻭﺭﻗﺒﺘﻚ ﺛﻢ ﺗﺒﺪﺃﻳﻦ ﺑﺘﺪﻟﻴﻚ ﺑﺤﺮﻛﻪ ﻧﺎﻋﻤﺔ‬ ‫ﻭﺩﺍﺋﺮﻳﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﺸﺮﺑﻪ ﺍﻟﺒﺸﺮﻩ ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺣﺴﺴﺖ ﺍﻥ ﺑﺸﺮﺗﻚ‬ ‫ﺗﻤﺘﺼﻪ ﺑﺴﺮﻋﻪ ﻳﻤﻜﻨﻚ ﻭﺿﻊ ﻁﺒﻘﻪ ﺁﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻳﺠﺐ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘﺪﻟﻴﻚ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻧﺎﻋﻤﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﺒﺸﺮﺓ ﺣﺴﺎﺳﻪ‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺗﻬﻴﺞ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺘﺪﻟﻴﻚ ﺍﻟﻘﻮﻱ ﻟﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﺗﺠﻨﺒﻲ ﺍﻟﻤﺎء ﺍﻟﺤﺎﺭ ﻷﻧﻪ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺟﻔﺎﻑ ﺍﻟﺒﺸﺮﺓ ‪.‬‬ ‫ﻋﻤﻞ ﺗﻘﺸﻴﺮ ﻟﻠﺒﺸﺮﺓ ﺑﻴﻦ ﺣﻴﻨﺎ ً ﻭﺁﺧﺮ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﺠﺪﺩ ﺧﻼﻳﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻪ ‪ .‬ﺍﻟﻌﺴﻞ ﻣﻦ ﺍﺟﻤﻞ ﻣﺮﻁﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﺸﺮﻩ ﻭﻻﻥ ﺍﻟﻌﺴﻞ‬ ‫ﻳﻘﺎﻭﻡ ﺍﻟﺒﻜﺘﺮﻳﺎ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﻩ ﺑﺎﻟﺒﺸﺮﻩ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺒﺜﻮﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺒﻮﺏ ﺑﺎﻟﺒﺸﺮﻩ‬

‫ﻣﻄﺒﺨﻚ ﺳﻴﺪﺗﻲ‬

‫‪ 30 -16‬حزيران ‪ 2011‬م‬

‫مقاالت‬ ‫بقلم‪ :‬د‪ .‬مروان سعدالدين‬

‫مجلس األئ ّمة لوالية أريزونا‬ ‫قد ال يعلم الكثيرون‬ ‫أن هناك مجلس ألئ ّمة‬ ‫والية أريزونا أُنشئ منذ‬ ‫‪ 14‬سنة‪ ..‬وهذا المجلس‬ ‫يضم األئمة المعتمدين‬ ‫في المراكز اإلسالمية‬ ‫في الوالية‪ ،‬وهم أولئك‬ ‫الفقهاء والعلماء الذين‬ ‫األشراف‬ ‫يتولّون‬ ‫على الشؤون الدينية‬ ‫للجالية المسلمة في الوالية‪ ،‬فيقومون بإعطاء‬ ‫خطب الجمعة والدروس الدينية في المساجد‬ ‫وغير المساجد‪ ،‬ويقومون باإلشراف على شؤون‬ ‫األُسر ومشاكلهم ويقومون بإبرام عقود الزواج‬ ‫وإصالح ذات البين‪ ،‬كما يقومون باإلفتاء للسائلين‬ ‫عن شؤون دينهم ودنياهم وعباداتهم‪ ،‬ويقومون‬ ‫بالنشاط التواصلي مع الهيئات الدينية من األديان‬ ‫األخرى واستقبال الوفود الزائرة والتواصل مع‬ ‫الهيئات الحكومية وما إلى ذلك من األنشطة‪ ،‬كل‬ ‫إمام في موقعه‪ ،‬ويضمهم جميعا ً هذا المجلس الذي‬ ‫يتولّى اتّخاذ القرارات المتعلّقة بالشؤون الدينية‬ ‫واإلفتائية وإصدار األحكام‪ ،‬وهو ال يتد ّخل في‬ ‫الشؤون اإلدارية لتلك المراكز والمساجد إذ أن لها‬ ‫مجالس إداراتها الخاصة التي تُعنى بتلك األمور‪.‬‬ ‫وقد كان مجلس األئ ّمة هذا يجتمع مرة كل شهر‪،‬‬ ‫ثم تناقصت نسبيا ً مرات اجتماعه بسبب زيادة عدد‬ ‫المراكز اإلسالمية والمساجد عن ذي قبل والحمد‬ ‫هلل‪ ،‬وبالتالي فقد زاد عدد األئمة المعتمدين وصار‬ ‫تحديد موعد االجتماع أكثر صعوبة‪ ،‬ولكن أعضاء‬ ‫المجلس يتواصلون مع بعضهم البعض بشكل‬ ‫شخصي وباستمرار ويلتئم مجلسهم ع ّدة مرات‬ ‫في العام‪ ،‬وبخاصة عند اقتراب مواسم الخير مثل‬ ‫شهر رمضان واألعياد وخالفه‪ .‬هذا المجلس يضم‬ ‫أئمة من كافة المراكز والمساجد في الوالية‪ ،‬ومن‬ ‫ال يتمكن من الحضور لبعد المسافة يتواصل مع‬

‫المجلس وتصلهم قراراته كما هو الحال في مسجد‬ ‫توسان الرئيس‪ .‬وقد شرّفني أعضاء المجلس هذا‬ ‫ومنذ تأسيسه باإلشراف عليه والتنسيق له والتحدث‬ ‫باسمه كأمين للمجلس‪ .‬اتّخذ مجلس األئمة الكثير‬ ‫من القرارات والتوصيات في المدة السابقة‪،‬‬ ‫وما يزال يتواصل مع شؤون الجالية اإلسالمية‬ ‫ومشاكلها‪ ،‬وقد كان في السابق يحدد موقع صالة‬ ‫العيدين ويعيّن خطيب العيد‪ ،‬كان هذا عندما كانت‬ ‫صالة العيد في مكان واحد لجميع أبناء الجالية في‬ ‫منطقة فينكس الكبرى‪ ،‬ولكن وبسبب تضاعف عدد‬ ‫المسلمين في المدينة وترامي أطراف منطقة فينكس‬ ‫الكبرى‪ ،‬أصبح هناك عدة مواقع لصالة العيد‪،‬‬ ‫الموقع الرئيسي الذي يشرف عليه مسجد تِمبي‪،‬‬ ‫والموقع اآلخر في غرب المدينة وهكذا‪ ،‬وفضّل‬ ‫البعض أداء صالة العيد في المساجد نفسها لسببين‬ ‫رئيسين‪ ،‬أولهما قرب المسافة إلى المسجد‪ ،‬وثانيهما‬ ‫أن بعض المساجد يقوم الخطيب بأداء خطبة العيد‬ ‫بلغة القوم إذ قد يغلب على ذاك المسجد خلفية‬ ‫عرقية معينة كالبسنية واأللبانية والصومالية‪ ..‬الخ‪،‬‬ ‫فتُرك أمر المكان وتسمية الخطيب لتلك المراكز‪،‬‬ ‫وبقي مجلس األئمة يرعى بهذا الخصوص المسائل‬ ‫الفقهية واإلفتائية مثل تحديد بداية شهر رمضان‬ ‫والعيدين‪ .‬فعلى سبيل المثال ففي السنوات الثالثة‬ ‫السابقة اتخذ مجلس األئمة قراراً باعتماد الحساب‬ ‫الفلكي الموثوق الستهالل شهر رمضان وشهر‬ ‫شوّال أي عيد الفطر‪ ،‬ويطّلع بعض األئمة في‬ ‫المجلس من ذوي الخبرة على ما تعلنه الهيئات‬ ‫العلمية المعتمدة عن بداية مولد الهالل لذلك الشهر‪،‬‬ ‫ويقوم المجلس بتقدير المدة المطلوبة بعد ميالد‬ ‫الهالل لتصبح رؤيته ممكنة‪ ،‬وهي ال تقل عن ‪10‬‬ ‫ساعات ‪ ،‬وكذلك فإن هذه الهيئات العلمية تقوم‬ ‫بتحديد الساعة التي يمكن للهالل أن يكون مرئيا ً‬ ‫بالعين‪ ،‬وباعتبار أن الدين اإلسالمي ليس دين‬ ‫تخلّف وانغالق‪ ،‬وأنما دين علم وحضارة‪ ،‬وكان‬ ‫العرب والمسلمون هم أول من منح العالم العلم‬

‫الحقيقي للفلك والجغرافيا‪ ،‬ورسموا خرائط مدهشة‬ ‫لألفالك‪ ،‬وق ّدموا للعالم علم الخرائط والجغرافيا في‬ ‫عصور االزدهار العلمي للعرب أقرب ما يكون لما‬ ‫عُرف في المكتشفات العلمية الحديثة‪ ،‬انظر على‬ ‫سبيل المثال إلى الخرائط المدهشة في كتاب «نزهة‬ ‫المشتاق في اختراق اآلفاق» لإلدريسي الذي أع ّده‬ ‫قبل ألف سنة‪ ،‬فإننا وإن كان هذا هو حالنا في األخذ‬ ‫بالعلم‪ ،‬فإننا لن ننكر اليوم تلك الحسابات العلمية‬ ‫المعتمدة علميا ً وعالميا ً والتي تُحسب بدقّة متناهية‬ ‫ألسباب غاية في األهمية للعلم واألغراض الفلكية‬ ‫ومنها مولد هالل الشهر‪ ،‬فلو قيل على سبيل المثال‬ ‫أن الهالل سوف يُولد في منتصف الليل أو قبل‬ ‫الفجر فلن يكون مرئيا ً في ذات الليلة وال يكون‬ ‫النهار التالي هو أول أيام الشهر‪ ،‬وإنما سوف يُرى‬ ‫الهالل في الليلة التالية حتى وإن كان كبيراً بعض‬ ‫الشيء‪ ،‬ويكون اليوم الذي يليه هو أول أيام الشهر‪،‬‬ ‫ولو قال أحدهم أنه رأى الهالل قبل أن يُولد علميا ً فال‬ ‫أدري كيف يمكن األخذ بقوله؟؟ ومع ذلك فالمجلس‬ ‫لم يغلق باب اتّباع التقاليد واستطالع الهالل بالعين‬ ‫لمن شاء أن يفعل ذلك ويدلي بشهادته‪ ،‬وسوف‬ ‫يتحرّى أهل الخبرة في المجلس عن وقت وكيفية‬ ‫تلك الرؤية‪ ،‬فيُسأل الشاهد عن أمور أربعة‪ :‬أولها‬ ‫عن الوقت الذي رأى الشاهد فيه الهالل‪ ،‬إذ يجب أن‬ ‫يكون عقب الغروب وفي بداية حلول الظالم‪ ،‬ولو‬ ‫قال أنه رآه بعد ساعة أو ساعتين من ذلك الوقت‬ ‫ال يكون قد رأى هالالً‪ ،‬وثانيها عن االتّجاه الذي‬ ‫رأى فيه الهالل‪ ،‬فيجب أن يكون صوب الغرب‬ ‫ومائالً قليالً إلى الجنوب‪ ،‬فإن كان ينظر إلى غير‬ ‫اتّجاه فشهادته مردودة‪ ،‬وثالثها عن ارتفاع الهالل‬ ‫عن األفق‪ ،‬فيجب أن يكون ارتفاعه بين أربعة إلى‬ ‫ثمانية أصابع بامتداد الذراع أمام العين‪ ،‬فإن كان‬ ‫في مكان آخر فشهادته مردودة‪ ،‬ورابعها عن اتجاه‬ ‫ميل الهالل‪ ،‬فيجب أن يكون تجويفه وحافتيه إلى‬ ‫اليمين مائالً قليالً إلى أعلى وظهره إلى اليسار‪ ،‬فإن‬ ‫آخر الشهر المو ّدع وليس‬ ‫كان العكس فهذا هالل ِ‬

‫الهالل الجديد‪ ،‬وبينهما ليلة أو ليلتين‪ ،‬والهالل‬ ‫المو ّدع يكون أكثر ارتفاعا ً من هالل الشهر الجديد‪.‬‬ ‫وهذا التوجّه من مجلس األئمة يوافق توجّه أغلب‬ ‫الهيئات اإلسالمية في بالد المغترب‪ ،‬ومنها «إسنا»‬ ‫‪ISLAMIC SOCIETY OF NORTH‬‬ ‫‪ AMERICA‬وغيرها من الهيئات اإلسالمية‬ ‫الرئيسة وهي فتوى ذات فوائد للجالية اإلسالمية‪،‬‬ ‫والمصلحة المرسلة من مصادر التشريع‪ .‬ومن‬ ‫الفوائد أن الناس ال تنتظر لوقت متأ ّخر حتى تعرف‬ ‫إن كان صباح اليوم التالي أول أيام الشهر أم ال‪،‬‬ ‫ونحن لسنا في بلد إسالمي واإلجازات يجب اإلعداد‬ ‫لها مسبقا ً مع جهة العمل وكذلك إجازات المدارس‪.‬‬ ‫ومنها أن القائمين على اإلعداد للعيد يكون لديهم‬ ‫فترة كافية لحجز الموقع واإلعداد له بدالً من حجز‬ ‫يومين أو أكثر ليصادف أحدها يوم العيد‪ .‬هذا وإن‬ ‫كان على غير ما كان عليه الناس في الماضي فذلك‬ ‫لعدم توفّر الوسائل العلمية المتاحة آنذاك لهم‪ ،‬تلك‬ ‫المتاحة لنا بفضل هللا هذه األيام‪ ،‬وقوله تعالى‪[ :‬فَ َمن‬ ‫ص ْمه] فهذا ما كان ممكنا ً في‬ ‫َش ِه َد ِم ْن ُك ُم ال َّش ْه َر فَلِيَ ُ‬ ‫السابق من المشاهدة العينية‪ ،‬واآلن يمكن المشاهدة‬ ‫واالستشهاد بالعين وبالتلسكوبات وبالعلوم الحسابية‬ ‫المتقدمة‪ ،‬وقوله صلّى هللا عليه وسلّم‪[ :‬صوموا‬ ‫لرؤيته وأفطروا لرؤيته] فرؤيته بالحساب العلمي‬ ‫واألجهزة مقبول للتيسير على الناس‪ ،‬ومن‬ ‫ذلك أن البالد الواقعة في شمال الكرة األرضية‬ ‫تحسب أوقات الصالة ومواقيت اإلفطار والسحور‬ ‫بالحساب وليس بالنظر إلى الشمس ودورانها‪ ،‬إذ قد‬ ‫ال تغيب الشمس ألسابيع في الصيف أو ال تظهر‬ ‫ألسابيع في الشتاء‪ ،‬ومسألة الشروق والغروب‬ ‫تصبح تقديرية أي بالحساب الفلكي‪ ،‬ومثل ذلك‬ ‫الكثير من األمور التي تعامل معها الفقه الحنيف‬ ‫بالعلم‪ .‬أما عيد األضحى‪ ،‬والذي نعتمد في تحديده‬ ‫على موسم الحج‪ ،‬فالمسالة مختلفة‪ ،‬ولنا بشأنه‬ ‫حديث آخر لشرح موقف مجلس األئمة من ذلك‪،‬‬ ‫وهللا المستعان‪623-8699955 .‬‬

‫حول “المسيرة إلى فلسطين ‪ ″2‬في الشونة الجنوبية في‬ ‫غور األردن‬

‫كانت “المسيرة إلى فلسطين ‪ ″2‬رحلة إلى‬ ‫ضريح الجندي المجهول في الشونة الجنوبية‬ ‫في غور األردن قام بها مئات ممن أقاموا‬ ‫هناك اعتصاما ً حضاريا ً منظما ً لمدة ساعتين‬ ‫يوم ‪ 5‬حزيران ‪ .2011‬وكانت تلك المسيرة‬ ‫متممة لحراك الالجئين في دول الطوق‪،‬‬ ‫واستمرار اً للمسيرة السابقة لها في ‪15‬‬ ‫أيار‪ ،‬وكان بود المعتصمين‪ ،‬وكثي ٌر ممن لم‬ ‫يشاركوا باالعتصام‪ ،‬أن يسمح لهم بالمسير‬ ‫إلى فلسطين فعالً‪ ،‬كما سمح ألخوتهم في‬ ‫أمكنة أخرى‪ ..‬لكنهم أوصلوا رسالة وأعلنوا‬ ‫موقفا ً‪ ،‬وهو إنجاز‪ ،‬اإلنجاز الذي تسمح به‬ ‫ظروف وإمكانات مجموعات من المستقلين‪،‬‬ ‫ولم يحدث قط أن حدث حراك كهذا في‬ ‫ذكرى ‪ 15‬أيار أو ‪ 5‬حزيران‪ ،‬ولم يكن‬ ‫من المقبول أن تتحرك مسيرات العودة إلى‬ ‫فلسطين حولنا‪ ،‬وأن يبقى أكبر تجمع لالجئين‬ ‫الفلسطينيين في العالم‪ ،‬هنا في األردن‪ ،‬هامد اً‬ ‫بال حراك…فتحية لألخوات واألخوة الذين‬ ‫قاموا على تنظيم “المسيرة إلى فلسطين ‪،″2‬‬ ‫في ذكرى ‪ 5‬حزيران الرابعة واألربعين‪،‬‬ ‫بعد المسيرة األولى التي نظمت بذكرى ‪15‬‬ ‫أيار الثالثة والستين‪ .‬التحية باألخص لألخت‬ ‫المناضلة عبير الجمال‪ ،‬ولألخوات واألخوة‬ ‫في “ائتالف شباب االنتفاضة الفلسطينية‬ ‫الثالثة – األردن”‪ ،‬ولشبيبة جمعية مناهضة‬ ‫الصهيونية والعنصرية‪ ،‬ولكل من شارك في‬ ‫الرحلة إلى نصب الجندي المجهول وفي‬ ‫االعتصام مقابله‪ ،‬وكل من أسهم بإنجاح‬ ‫الفعالية وإيصال رسالتها التي لمعت كالنجم‬ ‫المتوهج في هذا الضباب العربي‪ :‬إن أي‬ ‫بوصلة تحيد عن التناقض مع العدو الصهيوني‬ ‫هي بوصلة مخترقة أو مشبوهة أو مكسورة‪.‬‬ ‫تحية خاصة لعشيرة العدوان التي رحبت‬ ‫بالمعتصمين أمام نصب الجندي المجهول‪،‬‬ ‫وقدمت لهم الماء البارد والعصائر في حر‬ ‫الغور الصيفي المتأجج‪ ،‬وشمسه الحارقة‪،‬‬ ‫وأرسلت من يلقي فيهم كلمة حارة أيضا ً‪،‬‬ ‫مفادها أن فلسطين ليست قضية الفلسطينيين‬ ‫وحدهم‪ ،‬بل قضية األردنيين أو الً‪ .‬والشهداء‬ ‫الذين يمثلهم ضريح الجندي المجهول‪،‬‬

‫بالمناسبة‪ ،‬أردنيين وفلسطينيين وعرب‪ ،‬ومن‬ ‫هنا األهمية الرمزية للمكان‪ .‬وتحية لسكان‬ ‫الكرامة‪ ،‬ممن شاركوا باالعتصام‪ ،‬ورحبوا‬ ‫فيه‪ ،‬وباألخص المحامي حمدي الجريري‪،‬‬ ‫الذي أتى إلى اعتصام الكالوتي الواحد الستين‬ ‫في ‪ ،2011/5/19‬بعيد االعتداء آُال ثم على‬ ‫المعتصمين بالرصاص والحجارة والضرب‬ ‫في ‪ ،2011/5/15‬لكي يؤكد أن أهالي‬ ‫الكرامة والشونة يرحبون بالمعتصمين‪،‬‬ ‫ويدينون االعتداء عليهم‪ ،‬ويؤيدون مطالبهم‬ ‫بالعودة ورفض الوطن البديل‪ ،‬ويشاركونهم‬ ‫رفض الوجود الصهيوني على أرض األردن‪.‬‬ ‫ويخطئ من يظن أن اللجوء هو مجرد ذكرى‬ ‫يتناقلها األبناء عن اآلباء‪ ،‬واآلباء عن األجداد‪،‬‬ ‫وأن الكبار سيموتون والصغار سينسون‪ ،‬كما‬ ‫زعم الصهاينة عندما هجرونا‪ ،‬وأن فلسطين‬ ‫ستصبح ذكرى يطويها الزمن‪ .‬بل هي ذاكرة‬ ‫متأججة‪ .‬فاللجوء أمر واقع وحقيقة راهنة ال‬ ‫حفنة من الذكريات‪ .‬كما أن االحتالل الذي‬ ‫صنع اللجوء هو بدوره حقيقة راهنة‪ .‬وهو‬ ‫احتالل‪ ،‬وتهجير‪ ،‬تم على مرحلتين‪ ،‬عام ‪48‬‬ ‫و‪ ،67‬ومن هنا المسيرتين‪ .‬وبما أن االحتالل‬ ‫هو سبب اللجوء‪ ،‬فإن التحرير يصبح طريق‬ ‫العودة‪ ،‬وال طريق غيره‪ .‬فال عودة بال تحرير‪.‬‬ ‫وال تحرير بمنطق التعايش‪ ،‬أي ال تحرير بال‬ ‫رفض مطلق لوجود الكيان الصهيوني‪ .‬أما‬ ‫الدم الذي يراق على الدرب إلى فلسطين‪ ،‬فال‬ ‫يحق ألحد على وجه األرض أن يسخفه أو‬ ‫أن يقلل من شأنه‪ ،‬ألنه‪ ،‬من بين كل الدماء‬ ‫المهدورة في الفتن‪ ،‬الدم الذي ال يذهب هدر اً‪،‬‬ ‫فهو يزهر مشروعا ً سياسيا ً‪ ،‬ويحقق إجماعا ً‬ ‫شعبيا ً‪ ،‬ويحيي الذاكرة‪ ،‬ويذكي العداء للعدو‬ ‫الصهيوني‪ ،‬ويعيد طرح القضية الفلسطينية‬ ‫في الشارع العربي بعدما حاول البعض‬ ‫تغييبها‪ .‬وهو الدم الذي يعيد توجيه البوصلة‬ ‫الشعبية العربية باتجاه العدو المشترك‪ ،‬عدو‬ ‫األمة‪ ،‬وهو الطرف األمريكي‪-‬الصهيوني‪.‬‬ ‫وكذلك تكتسب االحتجاجات الموجهة ضد‬ ‫سفارات العدو الصهيوني في عمان والقاهرة‬ ‫أهمية كبيرة في إعادة توجيه البوصلة الشعبية‬ ‫باتجاه التناقض الرئيسي‪ .‬أما أردنيا ً‪ ،‬فإن‬ ‫الحراك المتوجه إلى فلسطين يكتسي أهمية‬ ‫فوق العادة ألنه يتصدى لواحدة من أهم‬ ‫العقد في العالقة األردنية‪-‬الفلسطينية‪ ،‬ويسهم‬ ‫بإسقاط مشروع الفتنة األهلية‪ ،‬وبتعميق‬ ‫الوحدة الوطنية‪ ،‬ناهيك عن أن الضفة الغربية‬ ‫كانت تحت حكم النظام األردني عندما خسرها‬ ‫للعدو الصهيوني‪ ،‬مما يضعه أمام مسؤولية‬ ‫أخالقية وسياسية (ودستورية) لتسهيل الحراك‬ ‫المتوجه إلى فلسطين‪ ،‬سواء بشكله السلمي‬ ‫أو حتى العسكري المقاوم‪ ،‬ال بإعاقته‪ ،‬وال‬ ‫يتم التملص من تلك المسؤولية بدسترة “فك‬

‫االرتباط” مثالً… ولدعاة “فك االرتباط”‬ ‫نقول‪ :‬نحن دعاة وحدة عربية ووطنية‪،‬‬ ‫ولكن إن كنتم مصرين‪ ،‬أعيدوها أو الً‪ ،‬أو‬ ‫ساعدوا على إعادتها‪ ،‬ثم فكوا االرتباط معها‬ ‫واسحبوا الجنسيات كما تشاؤون‪ .‬المهم‪،‬‬ ‫من غير المفهوم على اإلطالق أن يقال أن‬ ‫القيادة السورية وحزب هللا يتاجران بالقضية‬ ‫الفلسطينية وبدماء الفلسطينيين ألنهما سمحا‬ ‫بالمسيرات إلى فلسطين‪ ،‬كما زعم بعض‬ ‫الكتاب المغرضين‪ ،‬أما هدف األجهزة األمنية‬ ‫األردنية من منع تلك المسيرات فهو حقن‬ ‫دماء الفلسطينيين! فإذا كانت للقيادة السورية‬ ‫ولحزب هللا مصلحة بالسماح بمثل تلك‬ ‫المسيرات‪ ،‬فهي بالحد األدنى مصلحة مشتركة‬ ‫مع مصلحة الشعب الفلسطيني بالعودة وبإثارة‬ ‫قضية اللجوء في الوقت الذي تتجاوزها فيه‬ ‫مشاريع الحلول التصفوية‪ ،‬وأخرها المبادرة‬ ‫الفرنسية التي وافقت عليها السلطة الفلسطينية‬ ‫بال تردد‪ ،‬وهي التي تؤجل قضية الالجئين‬ ‫والقدس إلى أجل غير مسمى‪ ..‬فأهالً وسهالً‬ ‫بتحقيق المصلحة المشتركة… مع العلم‬ ‫أن استهداف سوريا وحزب هللا يأتي بسبب‬ ‫كونهما مشكلة عويصة للعدو الصهيوني‬ ‫وسياساته ومشاريعه‪ ،‬قبل سماحهما بمسيرات‬ ‫العودة بكثير‪ ،‬وبغض النظر عنها‪ ،‬ال بل‬ ‫بغض النظر عن أية مالحظات أو انتقادات‬ ‫يمكن أن نوجهها لهما‪ .‬فإذا كان هذا رد اً من‬ ‫سوريا ومن حزب هللا على استهدافهما‪ ،‬فإنه‬ ‫يدخل ضمن صراعهما مع العدو الرئيسي‪،‬‬ ‫وهو صراعنا معه‪ ،‬قبل أن يكون صراعهما‪.‬‬ ‫وإثارة قضية العودة بالمناسبة مصلحة‬ ‫مشتركة لألردن‪ ،‬شعبا ً ونظاما ً‪ ،‬أكثر بكثير‬ ‫مما هي مصلحة مشتركة سورية أو لبنانية‪،‬‬ ‫لو كان هناك من يفكر فيها حتى إعالميا ً‪ ،‬وال‬ ‫نجرؤ أن نقول إستراتيجيا ً‪ .‬فالعودة‪ ،‬كمشروع‬ ‫سياسي‪ ،‬ولو لم يكن سهل المنال هنا واآلن‬ ‫(بسبب الوضع العربي والفلسطيني‪ ،‬ال بسبب‬ ‫قوة العدو الصهيوني)‪ ،‬يفترض أن تكون‬ ‫المشروع الرسمي لألردن‪ ،‬ال التوطين‪ ،‬أليس‬ ‫كذلك؟! وبالتالي فإن منع مسيرات العودة‬ ‫باتجاه فلسطين‪ ،‬لو افترضنا جد الً أنه يحقن‬ ‫الدم الفلسطيني (ويوفر الكثير من اإلحراج‬ ‫على العدو الصهيوني طبعا ً)‪ ،‬يرسل رسالة‬ ‫بأن العودة ممنوعة أردنيا ً‪ ،‬وأن األردن هو‬ ‫الوطن البديل‪ ،‬وهو ما يؤسس لفتنة أهلية‪،‬‬ ‫وبد الً من حقن الدماء‪ ،‬يتم التأسيس لسفك‬ ‫الدماء‪ ،‬وللتدخل الدولي بذريعة حقن الدماء‪،‬‬ ‫تماما ً كما نرى في بلدان عربية أخرى‪ .‬ومن‬ ‫المستغرب حقا ً أن يدافع البعض عن منع‬ ‫مسيرات العودة باتجاه فلسطين فيما أرييه‬ ‫ألداد يدق أبواب السفارة األردنية في تل‬ ‫أبيب ليعلن األردن وطنا ً بديالً‪ ،‬وفيما يعلن‬

‫الثورات العربية ‪.......‬إلى أين‬ ‫لماذا أحداث سوريا ‪ ...‬ولماذا األن‬

‫تحدثنا في مقالين سابقين (‬ ‫العدد ‪ 19‬و ‪ ) 20‬عن الدور‬ ‫اإلعالمي الجديد لفضائيات‬ ‫األنظمة الخليجية في التزييف‬ ‫والنفاق والتحريض السياسي‬ ‫المحموم بهدف إجهاض‬ ‫الحركة الثورية المتصاعدة في‬ ‫الشارع العربي وقلب األحداث‬ ‫في االتجاه المعاكس لما يخدم‬ ‫مصالح الغرب والصهونية‬ ‫وأنظمة العمالة والتخاذل‬ ‫العربية ‪ .‬وذكرنا أيضا ً أن الهجمة اإلعالمية لهذه الفضائيات تأتي‬ ‫في إطار الهيمنة اإلعالمية والثقافية البالغة الخطورة التي تمارسها‬ ‫المنظومة االمبريالية الغربية في عصر العولمة على العالمين العربي‬ ‫واإلسالمي ( ضمن أشكال أُخرى للهيمنة من عسكرية واقتصادية‬ ‫وسياسية ‪ ....‬الخ )‪ .‬وهذه الهيمنة اإلعالمية تنفذها وتقودها بشكل‬ ‫خاص القنوات الخليجية والغربية الناطقة بالعربية والتي تم استثمارها‬ ‫لهذا الهدف السيما بعد إنتصار الثورة المصرية من جهة ووصول‬ ‫المد الثوري الحقيقي لمناطق الخليج ( اليمن والبحرين والسعودية )‬ ‫ليربك األمن الخليجي ويهدد الهيمنة الغربية على الخليج من جهة‬ ‫أخرى‪ .‬وإذا تطرقنا إلى الوضع العربي الراهن وبدأنا بالوضع‬ ‫في اليمن فسيبدو لدينا واضحا ً أن استراتيجية أمن الخليج ( بقيادة‬ ‫قطر والسعودية ) قد تمكنت من إجهاض الثورة اليمنية وتحويلها‬ ‫إلى صراع قبلي مسلح أو بداية حرب أهلية وذلك بالتعاون الوثيق‬ ‫مع علي عبد هللا صالح وشخصيات يمنية أخرى وذلك من خالل‬ ‫مسرحية المبادرة الخليجية لحل ما يُسمى «باألزمة اليمنية «‪ .‬وبدون‬ ‫الدخول في تفاصيل هذه المبادرة فقد كان من الواضح تماما ً إنها‬ ‫كانت تهدف إلى كسب الوقت ( بعد أن فشل النظام اليمني في قمع‬ ‫الثورة وإسكات الشارع اليمني ) وذلك من خالل القبول والرفض‬ ‫المرحي للمبادرة من قبل علي عبد هللا صالح من جهة ومن خالل‬ ‫تورط أحزاب المعارضة اليمنية بالفخ المنصوب لها في تعاملها مع‬ ‫هذه المبادرة من جهة أخرى‪ .‬والهدف هنا كان واضحا ً وهو إضاعة‬

‫د‪ .‬إبراهيم علوش‬

‫الوقت ومن ثم إرباك وإحباط الشارع اليمني ‪ .‬وقد نجحت لألسف‬ ‫هذه المبادرة ( أو المؤامرة ) في تحقيق بعض أهدافها في إحباط‬ ‫وتشتيت الشارع اليمني وفي افتعال القتال المسلح بين قوات الحرس‬ ‫الجمهوري التابعة لعلي عبد هللا صالح وقوات الزعيم القبلي الشيخ‬ ‫صادق األحمر المدعوم من اللواء علي محسن األحمر والذي يسيطر‬ ‫على فرقة سالح المدرعات في الجيش اليمني‪ .‬وللتذكير فقد إنقلب‬ ‫اللواء علي محسن األحمر على النظام اليمني منذ أكثر من ثالثة‬ ‫شهور وهو األخ الغير الشقيق لعلي عبد هللا صالح وأعلن إنضمامه‬ ‫المشبوه لثوار اليمن وذلك ضمن التكتيك الذي أتبعته قوى الثورة‬ ‫المضادة في اليمن ومحيطها الخليجي ( السعودية ) وبتحريض غربي‬ ‫من وراء الستار ويهدف إلى إنقالب بعض رموز النظام على السلطة‬ ‫واإلنضمام إلى الثوار لركوب موجة التغيير الثوري وذلك إلنتهاز‬ ‫الفرصة المناسبة لحرف الثورة عن مسارها أو إجهاضها‪ .‬وما نراه‬ ‫في اليمن األن هو استمرار لهذا التكتيك حتى بعد إصابة علي عبد هللا‬ ‫صالح وترحيله إلى السعودية للعالج‪ .‬هذا بالنسبة لليمن أما في ليبيا‬ ‫فقد استمرت الحملة اإلعالمية لقنوات الخليج « االمريكي « بنفس‬ ‫النهج اإلعالمي لتحسين سمعة الغرب والترويج لدوره «اإلنساني»‬ ‫متجاهلة ً الهدف الحقيقي للغرب من إطالة وتسعير القتال الداخلي‬ ‫في ليبيا من أجل تعميق الشرخ القبلي في المجتمع الليبي تمهيداً‬ ‫لفرض السيطرة العسكرية والهيمنة على الموارد النفطية وكذلك‬ ‫للقضاء على طموحات الشعب الليبي في التغيير الحقيقي بعيداً عن‬ ‫القذافي وعن البديل الغربي اآلخر المتمثل بمجلس الحكم االنتقالي‪.‬‬ ‫وفي مصر تتوالى المؤامرات على الوحدة الوطنية للشعب المصري‬ ‫وعلى اإلصالحات الجذرية تحت راية الثورة المصرية حيث قام‬ ‫عمالء النظام السابق والمخابرات الصهيونية بتفجير احداث العنف‬ ‫الطائفي بين المسلمين واألقباط نتيجة حرق كنيسة إمبابة والتي كان‬ ‫وقودها العناصر المتطرفة من كال الطرفين‪ .‬ونأتي أخيراً إلى أحداث‬ ‫سوريا‪ ,‬والسؤال المطروح هنا لماذا سوريا ؟ ولماذا سوريا في هذا‬ ‫الوقت بالذات ؟؟؟ ولإلجابة على هذه التساؤالت المشروعة البد أن‬ ‫نذكر القارئ الكريم بطبيعة وحقيقة الصراح في المنطقة والمتمثل‬ ‫أساسا ً في التناقض الرئيسي بين المقاومة الفلسطينية وحركة التحرر‬ ‫العربية من جهة وبين التحالف االمبريالي والصهيوني مع انظمة‬

‫ساسة الصهاينة ليل نهار بأن على العرب أن‬ ‫يعترفوا ب”يهودية” الدولة الصهيونية‪ ،‬مما‬ ‫يؤشر‪ ،‬فيما يؤشر إليه‪ ،‬إلى موجات جديدة‬ ‫إذن‪ ،‬كان ابسط رد‬ ‫من اللجوء القسري‪.‬‬ ‫ممكن على مثل تلك الدعوات هو إثارة قضية‬ ‫اللجوء الفلسطيني إعالميا ً‪ ،‬ومسيرات العودة‬ ‫كان يمكن أن تحقق ذلك بشكل مثالي لو كان‬ ‫هناك من يفكر بمصلحته‪ ،‬وال نريده أن يفكر‬ ‫بفلسطين وال بتحريرها‪ ،‬وال حتى بالعودة‪.‬‬ ‫ويمكن أن ننتقد الفصائل الفلسطينية التي تتخذ‬ ‫من دمشق مقر اً لها على الكثير من األشياء‪،‬‬ ‫ولكن من غير المفهوم مطلقا ً أن تتم المزايدة‬ ‫عليها ألنها شجعت الناس على المشاركة في‬ ‫مسيرات العودة باتجاه فلسطين…هل سمح‬ ‫لها مثالً أن تمارس العمل العسكري عبر‬ ‫دول الطوق‪ ،‬ومنها األردن‪ ،‬أطول “حدود”‬ ‫مع العدو الصهيوني‪ ،‬فامتنعت؟! وهل هناك‬ ‫فصيل منها غير مستهدف أو لم يقدم بعض‬ ‫كبار قياديه شهداء في الصراع مع العدو‬ ‫الصهيوني‪ ،‬ناهيك عن المئات واآلالف من‬ ‫كوادره وأعضائه؟! وهل كان المطلوب منها‬ ‫حقا ً أن تعطي الزاحفين في مسيرات العودة‬ ‫السالح‪ ،‬كما طالب البعض أو زايدوا‪ ،‬لكي‬ ‫يجزروا جزر اً فيقال أنهم ألقوا بالناس غير‬ ‫المدربين وغير المنظمين إلى التهلكة؟!‬ ‫ومع أن مسيرات العودة تتكامل مع مشروع‬ ‫التحرير والعمل المسلح‪ ،‬وال تتناقض معه‪،‬‬ ‫وال تحل محله بأية حال‪ ،‬هل نسينا أن هدفها‬ ‫سياسي وأعالمي أساسا ً؟! أم أن المطلوب‬ ‫هو سرقة اإلنجاز السياسي الرائع لمسيرات‬ ‫العودة إلى فلسطين؟ على العكس تماما ً‪ ،‬ليس‬ ‫المقاو مة أن‬ ‫مسموحا ً للفصائل الفلسطينية‬ ‫ِ‬ ‫تمارس العمل العسكري عبر دول الطوق‪،‬‬ ‫وهذا أحد أسباب أزمتها‪ ،‬وال هي بمنأى‬ ‫عن االستهداف الصهيوني يوميا ً‪ ،‬ولم يكن‬ ‫من الحكمة على اإلطالق أن تقدم السالح‬ ‫عشوائيا ً للشباب المشاركين بالمسيرات في‬ ‫مجدل شمس ومارون الراس‪ ،‬ولو أن كل‬ ‫ذلك ال يعفيها من العمل على تجاوز عقبات‬ ‫العمل العسكري ضد العدو الصهيوني من‬ ‫الخارج‪ ،‬وهي قضية بحاجة لمعالجة أخرى‪.‬‬ ‫لكن تشجيع الفصائل للناس على المشاركة‬ ‫في المسيرات إلى فلسطين كان عمالً موفقا ً‬ ‫وضروريا ً وصحيحا ً‪ ،‬ولم نكن لنرضى بأقل‬ ‫من ذلك منها‪ .‬وعلى كل حال‪ ،‬من شارك بتلك‬ ‫المسيرات كان يعرف تماما ً ماذا يفعل‪ ،‬ولم‬ ‫يكن يتوقع أنه ذاهب في “شطحة” سياحية‪.‬‬ ‫فلماذا يتم تعظيم من يقتلون في الفتن الداخلية‬ ‫المدعومة خارجيا ً ويتم تسخيف السائرين إلى‬ ‫أشرف ساحة وأجمل شهادة؟!‬

‫زياد األسدي‬ ‫العمالة والتخاذل وفي مقدمتها النظام المصري السابق وأنظمة الخليج‬ ‫« االمريكي» وعمالءهم من جهة اخرى‪ .‬وتهدف حركة التحرر‬ ‫العربية وفي مقدمتها المقاومة الفلسطينية واللبنانية إلى التخلص من‬ ‫الهيمنة االمبريالية والصهيونية على المنطقة‪ .‬هذه الهيمنة التي ال‬ ‫تهدف فقط إلى االحتالل والتوسع ونهب ثروات المنطقة بل تهدف‬ ‫أيضا ً ( وهذا هام جداً ) إلى تحويل الصراع العربي االسرائيلي‬ ‫إلى صراعات إقليمية ( صراع عربي ايراني وصراعات طائفية‬ ‫ومذهبية وعرقية ) تهدف إلى إنهاء الصراع مع العدواالسرائيلي‬ ‫وتمزيق المنطقة وإضعاف مناعتها في مقاومة السرطان الغربي‬ ‫والصهيوني وعمالئه ‪ .‬واالن لنسال انفسنا اين يقف النظام السوري‬ ‫من هذا الصراع الرئيسي‪ .‬وهنا سنتطرق لبعض االحداث الرئيسية‬ ‫ْ‬ ‫ونبدا باتفاقية سيناء عام ‪1975‬‬ ‫في المنطقة على مدى العقود االخيرة‬ ‫ومن بعدها معاهدة كامب ديفد عام ‪ 1978‬والتي حولت النظام‬ ‫المصري الى حليف امني للعدو الصهيوني واحدثت شرخا رئيسيا في‬ ‫جبهة المواجهة العربية مع اسرائيل مما جعل خيار الحرب النظامية‬ ‫يفقد اهميته االستراتيجية لتصبح المقاومة المسلحة خيارا ال بديل عنه‬ ‫في صراع العربي االسرائيلي‪.‬‬ ‫وقد ترافق اختالل التوازن العسكري بخروج مصر مع اشتداد‬ ‫الضغوط على النظام السوري لتوقيع اتفاقية سالم مع اسرائيل‬ ‫مماثلة التفاقية كامب ديفد كما ترافق مع اندالع الحرب االهلية في‬ ‫لبنان عام ‪ .1975‬ولكن القيادة السورية أثرات التعامل مع الحرب‬ ‫األهلية اللبنانية في محاولة لردع اطراف الحرب االهلية من اجل‬ ‫السيطرة عليها لما تشكله من خطر انتشارها الى المكونات الطائفية‬ ‫في المجتمع السوري‪ .‬وبعد بضع سنوات من اندالع هذه الحرب بدأت‬ ‫بعض الجماعات الدينية المتطرفة بتفجير الوضع األمني في سوريا‬ ‫من خالل مسلسل تفجيرات في االماكن العامة واغتياالت سياسية‬ ‫اودت بحيات المأت من المواطنين وانتهت بأحداث حماة عام ‪.1982‬‬ ‫وفي نفس العام اقتحم الجيش االسرائيلي جنوب لبنان بهدف تحجيم‬ ‫النفوذ السوري في لبنان وتصفية المقاومة الفلسطينية‪.‬‬ ‫ولكن رغم كل الضغوطات والمتغيرات الخطيرة واسنزاف النظام‬ ‫السوري في الحرب اللبنانية لم ينزلق هذا النظام ألي تسوية‬ ‫استسالمية مع الكيان الصهيوني وتابعت القيادة السورية جهودها في‬

‫‪5‬‬

‫د‪ .‬إبراهيم‬ ‫مصالحة سكر زيادة‬ ‫ح ّمامي‬ ‫رفع زعيم حركة فتح السابق‬ ‫ياسر عرفات شعار «ديمقراطية‬ ‫سكر زيادة» في وصفه للحالة‬ ‫الفلسطينية وأسلوب قيادتها‬ ‫طوال عقود من الزمن‪ ،‬التي ما‬ ‫كانت تعرف في حينها إال التفرد‬ ‫المطلق وزعامة الفرد‪ ،‬والتحكم‬ ‫بكل االمكانات والموارد‪،‬‬ ‫ولتبرير التغير في المواقف واالنتقال من مربع آلخر‪ ،‬ولتبرير الكوارث التي‬ ‫حلت بشعبنا من األردن إلى لبنان وصوالً إلى فاسطين ومروراً بتونس‪.‬‬ ‫هذه «الديمقراطية سكر زيادة» كانت وما زالت على ما يبدو المدرسة التي‬ ‫يتبعها تالميذ عرفات‪ ،‬خطوة بخطوة‪ ،‬في محاوالتهم التسويف والمماطلة‬ ‫واستغباء عقول البشر‪ ،‬ولطالما لعبوا على وتر أنهم هم وليسوا هم‪ ،‬أي نسب‬ ‫االيجابيات – ان وجدت – لهم على اعتبار أنهم حركة فتح‪ ،‬والتبرؤ من السلبيات‬ ‫– وما أكثرها – لتصبح مسؤولية م‪.‬ت‪.‬ف أو السلطة‪ ،‬وعلى سبيل المثال‪:‬‬ ‫السلطة الوطنية هي مشروع وانجاز وتنفيذ حركة فتح‪ ،‬لكن ممارسات السلطة‬ ‫التي تقودها فتح بأكملها ال عالقة لفتح بها‪ ،‬مثال آخر‪ :‬فتح ورئيسها ونوابها في‬ ‫المجلس الوطني اعترفوا وبصموا بشرعية «اسرائيل» على أرض فلسطين‪،‬‬ ‫وباعوا وتنازلوا عن ‪ %78‬منها دون مقابل‪ ،‬لكنهم يرددون أن فتح لم تعترف بل‬ ‫م‪.‬ت‪.‬ف‪ ،‬وهكذا دواليك‪.‬‬ ‫اليوم نشهد «مصالحة سكر زيادة»‪ ،‬يعطيك من طرف اللسان حالوة‪ ،‬ثم يلعق‬ ‫لسانه وكالمه وكأنه لك يكن‪ ،‬والحجة هي ذاتها إبان مرحلة عرفات‪ ،‬ال عالقة‬ ‫لفتح بما يجري‪ ،‬حتى ولو كانت كل الجرائم يرتكبها أعضاء وضباط فتح!‬ ‫ما نقصده هنا تحديداً هو ملف المعتقلين السياسيين في الضفة الغربية المحتلة‪،‬‬ ‫والتسويق المقيت والقميء من قبل قيادات فتح وتبريراتهم التي ال تنطلي على‬ ‫طفل صغير‪ ،‬يحاولون اقناع الجميع أنه ال عالقة لفتح باالختطاف واالعتقال‪،‬‬ ‫يعدون ساعة ويتراجعون بعد ساعات‪ ،‬يصرح كبير لهم فيناقضهم صغير منهم‪،‬‬ ‫وهذه عينة من المبررات السخيفة التي تساق في هذا الشأن‪:‬‬ ‫• عضو لجنة الحوار صخر بسيسو قال األسبوع الماضي أن عباس أصدر‬ ‫تعليماته لإلفراج عن دفعة أخرى من المعتقلين – لم يحدث‬ ‫• عدنان الضميري يقول بأن الحاالت الموجود جنائية وبحاجة إلى عفو رئاسي‬ ‫– طبعا ً أن نسى في وقت سابق اقراره بوجود معتقلين سياسيين‬ ‫• عزام األحمد أمام مفوض الهيئة المستقلة لحقوق اإلنسان ‪ -‬وهو رئيس كتلة‬ ‫حركة فتح بالمجلس التشريعي الفلسطيني‪ ،‬ورئيس لجنة فتح للحوار مع حماس‬ ‫ ينفي أن يكون لحركة فتح آية عالقة باالعتقال السياسي الذي يمارس في‬‫الضفة الغربية‬ ‫• أعلن مصدر مسئول رفيع المستوي في منظمة التحرير الفلسطينية عن اإلفراج‬ ‫عن كافة المعتقلين السياسيين في الضفة وغزة نهاية هذا اليوم ‪2011/06/07‬‬ ‫• ناطق فتحاوي يرد ويعلن أن محمود عباس سيعمل على إصدار مرسوم‬ ‫رئاسي‪ ,‬لإلفراج عن المعتقلين السياسيين في الضفة الغربية‪ ،‬فور عودته إلى‬ ‫رام هللا من جولته الخارجية‬ ‫• وناطق آخر يستدرك – أحمد عساف اليوم – قائالً‪ :‬إن ذلك الموضوع من‬ ‫المبكر الحديث فيه كون أن الفصائل لم تتفق بشكل نهائي على تشكيل الحكومة‪،‬‬ ‫مضيفاً‪ :‬سيتم التطرق إلى ذلك الملف الشائك عبر لجان مشتركة من فتح‬ ‫وحماس‪ ,‬لإلطالع على أسماء المعتقلين والعمل على إطالق سراحهم وفق‬ ‫لآللية التي سيتم التفاهم عليها بين الطرفينالخالصة أنه لم يطلق سراح أحد‪ ،‬بل‬ ‫زادت هستيريا االستدعاءات ولم تتوقف حاالت االختطاف‪ ،‬ولم تسمح سلطة‬ ‫فتح في الضفة الغربية بفعاليات االحتفال بتوقيع اتفاق ما يسمى بالمصالحة‪ ،‬اللهم‬ ‫إال من مسيرتين في الخليل ونابلس امتألت بمصوري األجهزة األمنية للتعرف‬ ‫على المشاركين‪ ،‬وتلتها استدعاءت لمن شارك‪.‬‬ ‫هذا بالتأكيد ال يُعفي إطالقا ً حركة حماس من المسؤولية شبه الكاملة‪ ،‬ألنها من‬ ‫رمى بطوق النجاة واالنقاذ لعباس وفريقه‪ ،‬فتلقفه عباس الذي أراد من توقيع ذلك‬ ‫االتفاق القول بأنه رئيس شرعي يمثل الجميع دون استثناء‪ ،‬ليهرول بعدها نحو‬ ‫المبادرات األمريكية والفرنسية وغيرها‪ ،‬استعداداً للدخول في جولة مفاوضات‬ ‫عبثية جديدة‪.‬‬ ‫حماس أرادت أن تحصد مكاسب آنية من االتفاق وكان على رأسها فتح معبر‬ ‫رفح بشكل دائم وكامل‪ ،‬ورفع الضغط عن أبنائها في سجون ومعتقالت السلطة‪،‬‬ ‫لم تحقق حتى اآلن ال هذا وال ذاك!‬ ‫وقد زادت فتح المختطفة من قبل عباس ومن معه جريمة جديدة يوم أمس‬ ‫في مخيم اليرموك‪ ،‬بعد أن حرّك زعرانهم وهيّجوا الناس وهتفوا ضد الجميع‬ ‫باستثناء واحد هو محمود عباس‪ ،‬هتفوا ضد الفصائل كلها إال فتح‪ ،‬لتبدأ آلتهم‬ ‫االعالمية حملة من التضخيم والتوجيه‪ ،‬لغاية في نفس يعقوب‪.‬‬ ‫ال نقول ذلك دفاعا ً عن الفصائل الفلسطينية التي استغلت تأييد الشعب الفلسطيني‬ ‫لمسيرات العودة‪ ،‬للزج به في مواجهة أخرى لمآرب ال تخفى على أحد‪ ،‬يسقط‬ ‫منه الشهداء والجرحى‪ ،‬وتنفض القصة كأن لم تكن‪ ،‬وفي هذا يتساوى الجميع‪،‬‬ ‫ولهذا ثار الناس حمية وحزنا ً على من فقدوهم‪ ،‬لكن وباستغالل اجرامي من‬ ‫زعران كان من الواضح توجههم وهدفهم‪.‬‬ ‫مرة أخرى لم يكن ما وقعوا عليه اتفاق مصالحة‪ ،‬بل كان في أفضل أحواله اتفاق‬ ‫عالقات عامة‪ ،‬أو اتفاق هدنة بين حركتي فتح وحماس‪ ،‬ولم يكن المستفيد منه‬ ‫إال عباس ورهطه الذين كانوا قاب قوسين أو أدنى من االنهيار التام في أيلول‪/‬‬ ‫سبتمبر القادم‪ ،‬فجاءهم اتفاق القاهرة شريان حياة مجاني باسم المصالحة والوفاق‬ ‫والوحدة الوطنية‪ ،‬التي ال يعرفوها وال يحترموها‪ ،‬بل يعملون ليل نهار ضدها‪.‬‬ ‫لألسف نقولها أن «مصالحة سكر زيادة» التي تنتهجها فتح‪ ،‬وتطبقها حماس‬ ‫بمرونة غير مبررة مع هؤالء‪ ،‬هي أبعد ما تكون عن السكر‪ ،‬بل هي مر علقم‪.‬‬ ‫انطلق عباس في قطار مفاوضاته‪ ،‬وسيدير ظهره للجميع‪ ،‬حتى وان اطلق‬ ‫سراح المعتقلين‪ ،‬فاالحتالل كفيل وبتنسيق معه بإعادة اعتقال واختطاف من‬ ‫يخرج‪ ،‬لتبقى أجهزة العار األمنية في الضفة الغربية تعربد كما تشاء وباسم‬ ‫القانون والشرعية‪ ،‬ولتتنصل فتح بما يقوم بها عناصرها وضباطها وميليشياتها‪.‬‬ ‫وانطلقت حماس وبسبب اتفاق المصالحة اياها وما صاحبه في مرحلة جديدة من‬ ‫االحتجاجات والسجاالت االعالمية لم تتوقف عند أعضاء مكتبها السياسي‪ ،‬بل‬ ‫انضم إليهم باألمس وزير األسرى السابق وصفي قبها الذي انتقد في بيان وزعه‬ ‫موقف حماس من موضوع معتقلي الضفة محمالً إياها المسؤولية – وقد صدق‪.‬‬ ‫ولتعش المصالحة «سكر زيادة»!‬ ‫السيطرة على االطراف المتنازعة في لبنان حتى تمكنت من انهاء هذه الحرب في‬ ‫مارس ‪ .1991‬وقامت القيادة السورية بعد ذالك بدعم قوى المقاومة الفلسطينية‬ ‫المتحالفة مع سوريا ومساندة المقاومة اللبنانية في االمداد والتموين وهذا ما لعب‬ ‫دورا رئيسيا في دحر اسرائيل من جنوب لبنان وتحريره عام ‪ 2000‬وكذالك‬ ‫بالحاق هزيمة تاريخية بالجيش االسرائيلي اثناء عدوانه على لبنان عام ‪.2006‬‬ ‫وتبع ذالك صمود المقاومة الفلسطينية االسطوري في العدوان المدمر على قطاع‬ ‫غزة عام ‪ 2009‬رغم الحصار الخانق من قبل اسرائيل والنظام المصري‪ .‬اذا‬ ‫من كل ما تقدم في سلوك النظام السوري من دعم للمقاومة الفلسطينية واللبنانية‬ ‫ورفض ضغوط التطبيع والتخاذل وكذالك رفض معاداة القوى االقليمية المناهضة‬ ‫للغرب واسرائيل لتحويل الصراع العربي االسرائيلي الى صراع عربي ايراني‬ ‫‪ ,‬ما يكفي لإلجابة على السؤال األول ؟ أما لماذا سوريا في هذا الوقت بالذات‬ ‫فهو لتمرير التآمر على سوريا وتفجير الوضع االمني فيها تحت غطاء الثورات‬ ‫الشعبية القائمة في هذا الوقت‪ .‬ولتصوير أحداث سوريا على أنها ثورة شعبية‬ ‫قامت أجهزة اإلعالم الغربية والخليجية بالتعاون مع رموز المعارضة السورية‬ ‫بالخارج بتسليط الضوء على نقاط الضعف الرئيسية لهذا النظام والناتج عن وجود‬ ‫تباين في معالجة الوضع الداخلي ( سواء كان هذا الوضع لمظاهرات عادية أو‬ ‫تخريبية أو اعتداءات لجماعات مسلحة ) بين القيادة السياسية للنظام وقياداته‬ ‫األمنية‪ .‬فالقيادة السياسية ( المتمثلة بالرئيس السوري وفاروق الشرع ووليد‬ ‫المعلم وبثينة شعبان ) كانت على خالف شديد مع بعض الجهات االمنية في النظام‬ ‫السوري والتي ارتكبت بعض األخطاء الفادحة في معالجة عدد من األوضاع‬ ‫األمنية ( والسيما في درعا )‪ .‬هذا من جهة ومن جهة أخرى تم تسليط الضوء‬ ‫أيضا ً على قضايا الفساد ومراكز القوى األمنية المقربة من عائلة الرئيس السوري‬ ‫كمبرراً للتحريض على إسقاط النظام‪ .‬ولكن رغم معالجة القيادة السياسية لمعظم‬ ‫األخطاء األمنية وعزل بعض مرتكبيها وسجن بعضهم ورغم مباشرة القيادة في‬ ‫إصدار العديد من اإلصالحات على كافة المستويات والتي يحتاج بعضها إلى‬ ‫وقت لتظهر نتائجه فقد تابعت هذه الجهات مع األجهزة اإلعالمية المحمومة في‬ ‫التحريض على النظام مستخدمة كل وسائل التضليل والتزييف وأساليب ال تمت‬ ‫لإلصالح بل للتخريب واإلنقسام والبلبلة وتفجير الوضع األمني الظهاره كثورة‬ ‫شعبية في هذا الوقت بالذات حيث تقوم وتتواصل بعض الثورات الحقيقية في‬ ‫تونس ومصر واليمن‬

‫‪6‬‬

‫‪ 30 -16‬حزيران ‪ 2011‬م‬

‫محليات و أقتصاد‬

‫إعتقال شاب امريكي مسلم من (نورث كاروالينا)‬ ‫بتهمة التآمر لتوفير دعم مادي لمنظمات إرهابية‬ ‫المشرق‪-‬أ‪.‬ب‪ :‬أقر المدعو زكريا (زاك) بويد‬ ‫من والية ( نورث كاروالينا) بإدانته في التهمة‬ ‫الموجهة إليه والمتعلقة بتوفير دعم مادي‬ ‫إلرهابيين في الخارج‪ .‬هذا و كان دانيال بويد‬ ‫وهو أبو زاك قد أقر بإدانته في نفس التهمة‬ ‫في شباط الماضي‪ .‬اإلدعاء الفدرالي قال أن‬ ‫«دانيال األب كان هو حلقة الوصل في مؤامرة‬ ‫تستهدف لدعم والمشاركة في أعمال عنف‬ ‫بالخارج مرتبطة بأجندات جهادية متطرفة»‬ ‫التهمة تحتوي غتهامات بجمع أموال لشراء‬ ‫اسلحة والتدرب عليها ثم السفر للخارج‬ ‫واألتصال بأشخاص يمكنهم القيام بأعمال‬ ‫عنف في الخارج‪ .‬المحقق الفدرالي كريس‬ ‫بريز قال‪ :‬إن هذه القضية تبرهن على أن‬ ‫المتطرفين في هذه البلد على إستعداد إليقاع‬ ‫األذى بنا بنفس درجة المتطرفين في الخارج‪.‬‬ ‫ويذكر ان التهمة وجهت لعدد من اإلشخاص‬ ‫على صلة بالمؤامرة المزعومة منهم دايالن‬ ‫وهو أحد أخوة زاك‪ ،‬حيث يستعد هؤالء‬ ‫األشخاص للمثول أمام المحاكمة في مطلع‬ ‫ايلول القادم‪ .‬يذكر ان دانيال بويد االب قد ولد‬ ‫في واشنطن دي سي وقد إعتنق اإلسالم في‬ ‫مطلع شبابه‪ ،‬وقد عمل في مجال البناء وإنتقل‬ ‫للعيش في نورث كاروالينا حتى العام ‪2009‬‬ ‫وهو تاريخ توجيه التهمة له‪ .‬ال إف بي آي‬ ‫قالت أنها صادرت عدة بنادق واسلحة وذخيرة‬ ‫اثناء عملية إقتحام المنزل‪.‬‬

‫نورفولك‪ ،‬فيرجينيا (أ ب)‪ -‬قرر رجل يمني متهم بالقرصنة‬ ‫لدوره في اختطاف يخت قبالة السواحل األفريقية أدى إلى مقتل‬ ‫أربعة أمريكيين‪ ،‬قرر عدم الدخول في صفقة اعتراف بالذنب‬ ‫اليوم االثنين‪ .‬وكان مقرر أن يعترف منير علي بالذنب في تهمة‬ ‫القرصنة أمام محكمة فيدرالية اليوم االثنين‪ .‬لكن محاميه جيم‬ ‫ثيور أبلغ قاض فيدرالي بأن علي غير رأيه‪ ،‬قائال إنه اضطر‬ ‫إلى االنضمام لفريق قراصنة صوماليين رغما عنه‪ .‬وسبق أن‬ ‫رفض علي االعتراف بالذنب‪ .‬وقال ثيور «إن قراره اليوم‬ ‫جاء باختباره»‪ .‬وكان عشرة رجال صوماليين في هذه القضية‬ ‫قد قرروا االعتراف بالذنب بتهمة القرصنة مقابل احتمال أن‬ ‫يخضعوا لعقوبة أقل ثم ترحيلهم إلى الصومال‪.‬‬

‫الحكم على حاخام سوري بقضية فساد مالي في نيوجيرزي‬

‫اصدر القاضي الفدالي جون بيسانو حكما يقضي‬ ‫بسنتين إقامة جبرية غير مراقبة بحق الحاخام‬ ‫اليهودي من األصل السوري سول كاسين بتهمة‬ ‫القيام بتحويالت مالية غير قانونية ضمن إطار تحقيق‬ ‫أكبر في قضايا فساد مالي طالت العديد من قيادات‬ ‫الجالية اليهودية وبعض كبار المسؤولين الحكومين‬ ‫في والية نيوجيرزي‪ .‬القاضي بيسانو قال للحاخام‬ ‫كاسين أثناء الجلسة أن تخفيف العقوبة عنه من‬ ‫إحتمال السجن إلى اإلقامة الجبرية جاء إلعتبارات‬ ‫كبر سنه حيث يبلغ كاسين الثمانين من العمر ‪89‬‬ ‫عاما ً وليس ألي إعتبارات اخرى تتعلق بمركزه‬ ‫الديني أو المجتمعي‪ ،‬حيث قال القاضي لكاسين أثناء‬ ‫الجلسة‪ :‬عندما تجلس هنا بأنت كأي مواطن أمريكي‬

‫المتنافسون على الفوز بترشيح الحزب الجمهوري لمنصب‬

‫الرئاسة المقبل يتسابقون على تخويف الجمهور من المسلمين‬ ‫المشرق‪-‬المحلل السياسي‬ ‫أعلن تقريبا ً كل المتنافسين في اإلنتخابات الداخلية في‬ ‫الحزب الجمهوري للفوز بترشيح الحزب لمنصب‬ ‫الرئاسة في اإلنتخابات الرئاسية المقبلة انهم لن يقومو‬ ‫بتعين أي مسلم في اي منصب من الدرجة االولى داخل‬ ‫غداراتهم حال تمكن أحدهم من الوصول إلى كرسي‬ ‫الرئاسة‪ .‬المرشح الجمهوري هيرمان كيين قال‪ :‬أنه لن‬ ‫يعين اي مسلم في إدارته إال أنه قام بتعديل ذلك الحقا ً‬ ‫داعيا ً المسلمين الساعيين إلى الحصول على وظيفة إلى‬ ‫تادية قسم والء خاص‪ .‬لمرشح الجمهوري اآلخر‪ :‬ريك‬ ‫سانتورام وهو السيناتور االمريكي السابق عن والية‬ ‫بنسلفانيا قال‪ :‬ان تعاليم اإلسالم تعتبر تهديداً ألمريكا‪.‬‬ ‫المرشح الجمهوري نيويت جينجرتش وهو المتحدث‬ ‫السابق بإسم البيت األبيض قال‪ :‬إن لم نربح الصراع‬ ‫للحفاظ على طبيعة امريكا فإن أحفادي ربما سيعيشون‬ ‫في مجتمع ملحد يسيطر عليه إسالميون راديكاليون‬

‫آخر‪.‬القاضي بيسانو تفاجأ اثناء الجلسة من طلب‬ ‫كاسين إرجاع األموال المصادرة ليتبرع بها‪ ،‬حيث‬ ‫إستهجن القاضي هذا الطلب واعتبر أنه كاسين عليه‬ ‫أن يتحمل وزر األموال المصادرة أمام أبناء جاليته‪.‬‬

‫إدانة متعهد امريكي بتهمة سرقة ذخيرة من معسكرات‬ ‫الجيش بالعراق وبيعها مرة اخرى للحكومة األمريكية‬ ‫أقررت هيئة محلفين فدرالية إدانة المدعو تشاد إريك أوكيلي‬ ‫بتهمة التآمر لإلحتيال على الحكومة األمريكية من خالل‬ ‫الترتيب لسرقة معدات ذخيرة من مراكو الجيش األمريكي‬ ‫وإعادة بيعها للحكومة األمريكية‪ .‬األدعاء يتلخص في أن‬ ‫أوكيلي الذي عمل كمتعاقد مع الجيش األمريكي لمراقبةوتزويد‬ ‫وحدات الجيش بكميات من الذخيرة كان قد قام بسرقة كميات‬ ‫من هذه الذخيرة وإعاد تزويد الوحدات بها مرة اخرى مجبرا‬ ‫الحكومة األمريكية على دفع الفاتورة مرتين‪ .‬يذكر او أوكيلي‬ ‫سيمثل أمام محكمة فدرالية في والية تكساس في وقت الحق‬ ‫حيث سيواجه عقوبات جنائية قد تشمل الغرامة والسجن أو‬ ‫كليهما‪.‬‬

‫األمام (أزهار خان) من فلوريدا يدفع ببرائته من التهم الموجهة إليه‬

‫مدير صندوق النقد الدولي السابق‬ ‫يمثل أمام المحكمة في نيويورك‬ ‫نيويورك (أ ب)‪ -‬مثل المدير السابق لصندوق النقد‬ ‫الدولي أمام المحكمة اليوم االثنين وقال إنه بريء من‬ ‫التهم المنسوبة إليه بمحاولة اغتصاب خادمة بأحد فنادق‬ ‫مانهاتن بمدينة نيويورك األمريكية‪ .‬ودفع دومينيك‬ ‫ستروس كان ببراءته في الجلسة القصيرة حيث كان‬ ‫يقف بين فريق دفاعه بينما كانت تراقب الموقف زوجته‬ ‫الصحفية آن سنكلير‪ .‬وأبلغ قاضي المحكمة العليا بالوالية‬ ‫مايكل أوبس رسميا ستروس كان بأنه ينبغي أن يمثل أمام‬ ‫المحكمة وأن لديه الحق في حضور محاكمته‪ .‬وتحدد‬ ‫الثامن عشر من شهر يوليو‪/‬تموز المقبل موعدا للجلسة‬ ‫المقبلة‪ .‬وظهر الدبلوماسي الفرنسي في المحكمة العليا‬ ‫بالوالية في مانهاتن ألول مرة منذ أفرج عنه بكفالة ستة‬ ‫ماليين دوالر نقدا الشهر الماضي‪ .‬وتجمع نحو خمسين‬ ‫عامال فندقيا خارج قاعة المحكمة وكان كثيرون منهم‬ ‫يرتدون زي العمل‪ .‬وصاحوا «عار عليك» فيما وصل‬ ‫ستروس كان إلى مقر المحكمة ومرة أخرى عندما غادر‬ ‫في سيارة سوداء متعددة األغراض‪ .‬وقال بن برافمان‬ ‫محامي ستروس كان خارج قاعة المحكمة إنه بنهاية‬ ‫القضية «سيتضح أن عنصر القسر واإلجبار غير موجود‬ ‫في هذه القضية»‪ .‬لكن كينيث طومسون محامي الخادمة‬ ‫أدان التكهنات بأن موكلته إما اختلقت الهجوم أو بالغت‬ ‫في مزاعمها‪ .‬وقال «الضحية تريدك أن تعرف أن كل‬ ‫قوة ومال ونفوذ دومينيك ستروس كان في مختلف أنحاء‬ ‫العالم لن تمنع ظهور حقيقة ما ارتكبه بحقها في تلك الغرفة‬ ‫الفندقية»‪.‬‬

‫يمني يقرر عدم إبرام صفقة اعتراف بالقرصنة أمام محكمة أمريكية‬

‫قام اإلمام األمريكي المسلم من أصول باكستانية‬ ‫المدعو ازهار خان المقيم في والية فلوريدا بالدفع‬ ‫ببرائته أمام هيئة قضائية في ميامي بخصوص التهم‬ ‫الموجهة إليه المتعلقة بتوفير دعم مالي لحركة طالبان‬ ‫الباكستانية ‪ ،‬يذكر ان األمام حافط محمد علي خان‬ ‫األب كان قد دفع في وقت سابق ببرائته من نفس التهم‬ ‫الموجهة ألبنيه أزهار وعرفان‪ .‬المدعي العام قال‬ ‫أن الثالثة قد قدموا ما يقارب ال خمسين الف دوالر‬ ‫لحركة طالبان الباكستانية‪ .‬يذكر ان األب خان وهو‬ ‫امام معروف في فلوريدا باإلضافة لولديه قيد اإلعتقال‬ ‫على ذمة القضية حيث رفض القاضي اإلفراج عنهم‬ ‫بكفالة لحين موعد المحاكمة‪.‬‬

‫قراصنة يسرقون بيانات ‪ 200‬ألف عميل بمصرف سيتي بنك‬

‫نيويورك (أ ب)‪ -‬اكتشف حوالي ‪ 200‬ألف مستخدم‬ ‫لبطاقات ائتمان مصرف سيتي بنك األمريكي في أمريكا‬ ‫الشمالية أن أسماءهم وأرقام حساباتهم وعناوين البريد‬ ‫االلكتروني سرقها متسللون اخترقوا موقع الحسابات‬ ‫االلكتروني للبنك‪ .‬وقال سيتي جروب إنه اكتشف أن‬ ‫القراصنة اطلعوا على معلومات حسابات حوالي واحد‬ ‫بالمائة من عمالء بطاقات االئتمان‪ .‬ووفقا للتقرير السنوي‬ ‫للبنك العام الماضي‪ ،‬بلغ عدد عمالء البطاقات االئتمانية‬ ‫بالبنك أكثر من واحد وعشرين مليون عميل في أمريكا‬ ‫الشمالية‪ .‬ولم يعلن البنك الذي اكتشف المشكلة خالل‬ ‫عملية مراقبة روتينية عن العدد الفعلي للحسابات التي‬ ‫تعرضت لالختراق‪ .‬وقال سيتي بنك إنه يجري اتصاالت‬ ‫مع أولئك العمالء‪.‬وقال البنك ومقره نيويورك إنه لم‬ ‫يستطع الوصول إلى أرقام الضمان االجتماعي وتواريخ أموال وائتمانات الضحايا‪ .‬وقد ال يزال عمالء سيتي بنك‬ ‫الميالد ومواعيد انتهاء صالحية البطاقات أو أكواد تأمين معرضين لمشاكل أخرى إذ أن تفاصيل حساباتهم‬ ‫البطاقات‪ .‬يقود هذا النوع من المعلومات غالبا إلى تحديد المصرفية وبياناتهم المالية يمكن الحصول عليها عبر‬ ‫عملية السرقة حيث أن الجرائم االلكترونية تقوم بتفريغ استخدام معلومات البريد االلكتروني وأرقام الحساب التي‬ ‫الحسابات المصرفية‪ .‬ويمكن أن تخفض هذه العملية سرقها القراصنة‪.‬‬

‫تتشرف جريدة المشرق بدعوتكم‬ ‫للمشاركة في ندوة المشرق الثقافية الدورية في مدينة فينكس بعنوان ‪:‬‬ ‫الجالية العربية في المهجر‬ ‫الماضي والحاضر والمستقبل‬

‫المتحدثون هم نخبة من الكتاب والشعراء واالدباء العرب‬ ‫والحوار مفتوح مع الجمهور المتفاعل‬

‫مساء‬ ‫تاريخ الندوة‪ 21 :‬تموز في تمام الساعة السادسة‬ ‫ً‬ ‫الرجاء من االخوات واالخوة االدباء والشعراء والكتاب الراغبين في المشاركة‬ ‫بالتسجيل ضمن قائمة المتحدثين اإلتصال فوراً على تيلفون الجريدة للتسجيل‬

‫‪602-321-5101‬‬

‫على المشاركين التقيد بالشروط التالية‬ ‫‪.1‬أن ال تزيد مدة المشاركة عن ‪ 10‬دقائق للمتحدث‬ ‫‪ .2‬أن يتم تقديم المادة مقدما ً لهيئة التحرير على األقل قبل ثالثة أيام من تاريخ الندوة‬ ‫‪ .3‬اإلبتعاد عن التهجم الشخصي وما يمكن ان يثير النعرات العرقية والطائفية ويثير الحساسية الدينية لآلخرين‬

‫‪ 30 -16‬حزيران ‪ 2011‬م‬

‫أخبار عاملية‬

‫‪7‬‬

‫فصل دحالن يفجر الخالفات داخل «فتح» ويكشف مستور الفساد‬ ‫غزة – وكاالت‬ ‫دخل الصراع على السلطة والنفوذ داخل حركة «فتح»‬ ‫مرحلةً جديدةً من الخالفات واالنقسام‪ ،‬وكشف الفساد‬ ‫المستتر‪ ،‬وذلك بعد إصدار اللجنة المركزية للحركة‬ ‫قرا ًرا نهائيًّا بفصل عضو اللجنة محمد دحالن‪ ،‬وتحويله‬ ‫للقضاء بتهمة الفساد والضلوع في جرائم اغتياالت‪،‬‬ ‫والذي لوح وأنصاره بالتصعيد‪ .‬ففي خطوة لم تكن‬ ‫مفاجئة للمراقبين والمطلعين على حجم الخالفات بين‬ ‫رئيس السلطة محمود عباس ودحالن‪ ،‬أصدرت اللجنة‬ ‫المركزية لحركة فتح مساء األحد قرا ًرا بفصل دحالن‬ ‫نهائي وتحويله للقضاء وتوفير أرضي ٍة الجتثاث‬ ‫بشكل‬ ‫ٍ‬ ‫ٍّ‬ ‫أنصاره والمحسوبين عليه في مؤسسات السلطة‬ ‫والحركة‪ .‬مصير دحالن ‪ :‬وجاءت هذه الخطوة لتطرح‬ ‫التساؤالت عن مصير دحالن الذي استطاع خالل‬ ‫بدعم أمريكي وإسرائيلي أن يحتل موق ًعا‬ ‫سنوات قليلة‬ ‫ٍ‬ ‫كبي ًرا في حركة فتح والسلطة التابعة لها‪ ،‬مارس من‬ ‫خالله التخريب والتنكيل بحق حركة حماس وقوى‬ ‫المقاومة من خالل مواقعه المتعددة‪ ،‬قبل أن يتحالف مع‬ ‫عباس لإلطاحة بياسر عرفات قبل أن ينقلب على حليفه‬ ‫الجديد في إطار دوامة الصراع على السلطة والنفوذ‬ ‫التي ال تنتهي داخل حركة «فتح»‪ .‬بالرغم من أن‬ ‫االتهامات بالفساد والثراء الفاحش والتورط في جرائم‬ ‫ت للقتل ته ٌم الحقت دحالن‬ ‫اغتياالت وتنظيم عصابا ٍ‬ ‫على مدار سنوات‪ ،‬من قبل المجتمع الفلسطيني إال أن‬

‫سكت به‬ ‫ضت الطرف عن هذه الحقائق وتم َّ‬ ‫حركة فتح غ َّ‬ ‫تهجم على عباس وأنجاله واتهمهم‬ ‫قائدًا كبي ًرا إلى أن َّ‬ ‫بالفساد‪ ،‬لتبدأ مرحلةٌ جديدةٌ من الصراع الكبير بينه‬ ‫وبين عباس الذي نجح على ما يبدو في تقليم أظافره‪.‬‬ ‫ت عن فساد‬ ‫دحالن الذي كان يكتفي في السابق بتسريبا ٍ‬ ‫عباس وأنجاله والدائرة المحيطة به‪ ،‬خرج هذه المرة‬ ‫عن صمته ونشر رسالة مكتوبة وتسجيالت صوتية‬ ‫تحدث فيها عن بعض جوانب الفساد المالي لعباس ال‬ ‫سيما استيالؤه على أموال صندوق االستثمار وأموال‬ ‫حركة «فتح» وهي الخطوة التي عجلت في قرار‬ ‫ت مضاد ٍة ‪ :‬وعلى‬ ‫فصله‪ .‬فريق دحالن يتحرك بخطوا ٍ‬ ‫وقع القرار وتأثيراته المحتملة على فريق دحالن في‬ ‫حركة فتح‪ ،‬سارع هذا الفريق بالتحرك‪ ،‬حيث تداعى‬ ‫الجتماع في غزة أمس االثنين لمناقشة هذه‬ ‫قادة فتح‬ ‫ٍ‬ ‫التطورات‪ ،‬معتبرين أن ما يجري استهدافٌ لحركة‬ ‫فتح في القطاع‪ .‬وضمن ذات التحرك المضاد لخطوة‬ ‫اللجنة المركزية‪ ،‬اعتبر ‪ 11‬نائبًا من حركة فتح ‪10‬‬ ‫منهم من قطاع غزة‪ ،‬في بيان مشترك ان ما يحدث‬ ‫ٌ‬ ‫صارخ على القانون األساسي»‪.‬‬ ‫مع دحالن «اعتدا ٌء‬ ‫«منتخب بأعلى األصوات في محافظة‬ ‫وقالوا إن دحالن‬ ‫ٌ‬ ‫خان يونس ويتمتع بالحصانة البرلمانية الكاملة»‪،‬‬ ‫مشددين على عدم جواز توزيع االتهامات عبر اإلعالم‬ ‫دون صدور قرارات قضائية من المحاكم المختصة‪.‬‬ ‫واعتبر نواب «فتح» أن فصل دحالن وإحالة ملفه إلى‬

‫شبان في الطفيلة يلقون الحجارة على موكب‬ ‫ملك األردن أثناء زيارته للمدينة‬

‫عمان‪ ،‬األردن (أ ب)‪ -‬انفجر شبان يقومون بإلقاء‬ ‫الحجارة في بلدة فقيرة جنوبي البالد في غضب أثناء‬ ‫معاملتهم بشكل خشن من قبل الشرطة خالل زيارة قام‬ ‫بها الملك عبد الثاني اليوم االثنين‪ ،‬ما يعد عالمة على‬ ‫إحباط شعبي متنامي في األردن رغم التحركات الملكية‬ ‫باتجاه اإلصالح الديمقراطي‪.‬وأشارت طفرة العنف‬ ‫هذه‪ ،‬وهي نادرة في األردن بينما تعصف االضطرابات‬ ‫بدول عربية أخرى خالل األشهر األخيرة‪ ،‬إلى استياء‬ ‫األردنيين إزاء السيطرة الشديدة للقوات األمنية في‬ ‫هذه المملكة الهاشمية‪ .‬وقالت الناشطة الديمقراطية‬ ‫ليال حمارنه إنه إلى جانب الخطوات نحو التحرر‬ ‫السياسي «لدينا مهمة لتفكيك القبضة األمنية من أجل‬ ‫الحصول على الديمقراطية وسيادة القانون»‪ .‬وجاءت‬ ‫هذه االضطرابات في بلدة الطفيلة الواقعة على بعد‬ ‫‪ 200‬كيلومتر إلى الجنوب من العاصمة عمان‪ ،‬بعد‬ ‫يوم فقط من ظهور عبد هللا على التلفزيون الوطني‬ ‫ليعلن عن تنازالت ضخمة لصالح المظاهرات السلمية‬ ‫المستمرة منذ عدة أشهر‪ ،‬وقبوله فكرة الحكومة‬ ‫المنتخبة‪ ،‬بدال من الحكومات التي يقوم هو بتعيينها‪.‬‬ ‫واليوم االثنين سافر إلى الطفيلة ضمن ما وصفه‬

‫مسؤولون بالقصر بمهمة تفقدية لمشروعات بنى‬ ‫تحتية ولالستماع لشكاوى المواطنين‪ .‬لكن سكانا‬ ‫بالطفيلة قالوا إن رئيس بلدية المدينة منع الشباب‬ ‫العاطلين عن العمل من المشاركة في لقاء البلدة مع‬ ‫الملك‪.‬‬

‫ارتفاع مبيعات األسلحة األمريكية إلى البحرين‬ ‫قبل حملة القمع ضد المعارضة‬

‫واشنطن (أ ب)‪ -‬قال تقرير صادر عن وزارة الخارجية‬ ‫األمريكية إن الحكومة األمريكية وافقت على صفقة‬ ‫بقيمة ‪ 200‬مليون دوالر في شكل مبيعات عسكرية‬ ‫من شركات أمريكية للبحرين عام ‪ ،2010‬وذلك قبل‬ ‫شهور من تعرض النظام المستبد لهزة تسببت في‬ ‫عدم استقراره وسط حملة قمع عنيفة ضد المحتجين‪.‬‬ ‫وأظهر التقرير السنوي‪ ،‬الذي يقدم إجمالي مبيعات‬ ‫األسلحة األمريكية المرخص بها بين شركات األسلحة‬ ‫األمريكية والحكومات األجنبية‪ ،‬أظهر ارتفاعا قدره‬ ‫‪ 112‬مليون دوالر في مبيعات األسلحة المرخصة‬ ‫إلى البحرين خالل العامين الماليين ‪ 2009‬و‪.2010‬‬ ‫وكانت الواليات المتحدة قد سمحت بزيادة قدرها ‪88‬‬ ‫مليون دوالر في الصادرات العسكرية إلى البحرين‬ ‫عام ‪ .2009‬وكان الكثير من المعدات العسكرية إلى‬ ‫البحرين مخصصة للطائرات واإللكترونيات العسكرية‪،‬‬ ‫لكن الواليات المتحدة سمحت أيضا بتصدير مسدسات‬ ‫وبنادق وأسلحة هجومية قيمتها ‪ 760‬ألف دوالر عام‬ ‫‪ .2010‬ومنذ منتصف فبراير‪/‬شباط هذا العام واجهت‬ ‫مملكة البحرين‪ ،‬الخليجية المتظاهرين بكردونات من‬ ‫القوات المسلحة والشرطة التي أطلقت الذخيرة الحية‪.‬‬ ‫وقتل واحد وثالثون شخصا على األقل‪ ،‬فيما أصيب‬ ‫المئات في المصادمات‪ .‬وأثارت إمكانية استخدام‬ ‫األسلحة األمريكية ضد المحتجين الذين تحركوا ضمن‬ ‫الحركة المطالبة بالديمقراطية‪ ،‬أثارت تساؤالت في‬ ‫الكونغرس‪ ،‬وساعدت في الدفع باتجاه اتخاذ قرار‬ ‫في مارس‪/‬آذار لمراجعة العالقات التجارية في مجال‬ ‫الدفاع مع العديد من دول الشرق األوسط‪ .‬وتوقفت‬ ‫بعض المبيعات كما اتسعت عملية المراجعة لتصبح‬ ‫سياسة إلعادة التقييم يمكن أن تغير من المراقبة‬ ‫التجارية األمريكية في مجال الدفاع‪ .‬وقال أندرو‬ ‫شابيرو‪ ،‬مساعد وزيرة الخارجية األمريكية للشؤون‬ ‫السياسية والعسكرية‪ ،‬الشهر الماضي «التأثيرات في‬ ‫المنطقة ربما تقود إلى تغييرات في السياسة وبالتالي‬

‫دراسة قدمت نصائح لمسؤولين أمريكيين عن‬ ‫كيفية قرصنة قطاع النفط الليبي إلكترونيا‬

‫لندن (أ ب)‪ -‬قالت دراسة أعدتها شركة خاصة وحصل عليها‬ ‫قراصنة كمبيوتر إن خبراء في الكمبيوتر قدموا لمسؤولين‬ ‫أمريكيين نصائح بشأن كيفية تدمير البنية التحتية للنفط والغاز‬ ‫الطبيعي الليبي وحرمان نظام معمر القذافي من عوائد النفط‬ ‫المهمة‪ .‬ولكن لم يتضح من الذي فوض بإعداد دراسة «مشروع‬ ‫فجر اإلنترنت» وحجم الدور الذي لعبته الحكومة األمريكية‬ ‫في هذا المشروع‪ ،‬لكنه يظهر حجم العمل الذي تقوم به حاليا‬ ‫شركات خاصة لتعريض نقاط الضعف لدى الحكومات األجنبية‬ ‫لهجمات إلكترونية‪ .‬وقال إيلي جيلينك‪ ،‬الخبير في شركة فيري‬ ‫ساين «بالنسبة لقيام القطاع الخاص بتقديم توصيات‪ ...‬فهذا‬ ‫مستوى من الطموح ما كنت لتراه حتى عهد قريب للغاية»‪.‬‬ ‫وتجدر اإلشارة إلى أن جيلينك ليس مرتبطا بالدراسة أو معديها‪.‬‬ ‫وتلخص الدراسة طرق تعطيل المصفاة الساحلية في مدينة راس‬ ‫النوف الليبية باستخدام فيروس كمبيوتر يشبه دودة ستوكسنت‬ ‫التي تسببت في انهيار البرنامج اإليراني لتخصيب اليورانيوم‬ ‫أواخر العام الماضي‪ .‬كما تقدم الدراسة دليال لعدد من معدات‬

‫الكمبيوتر التي يمكن أن تكون عرضة للهجوم في مصفاة النفط‪.‬‬ ‫ونوقشت الدراسة في نحو ألف رسالة بريد إلكتروني سرقتها‬ ‫مجموعة لولز سيكيوريتي للقرصنة من شركة أنفيالنس‬ ‫لمراقبة اإلنترنت‪ ،‬ومقرها بوالية ديالور األمريكية‪.‬‬

‫عراقيون ينتقدون فكرة تقديم‬ ‫تعويضات ألمريكا عن الحرب‬

‫بغداد (أ ب)‪ -‬تسببت فكرة عضو بالكونغرس األمريكي بأن يقوم‬ ‫العراق بتعويض الواليات المتحدة عن األموال التي أنفقتها في‬ ‫البالد خالل الثماني سنوات منذ غزو العراق لإلطاحة بصدام‬ ‫حسين في حالة من الغضب‪ ،‬وسخر نائب بالبرلمان العراقي‬ ‫من الفكرة وقال إنها «سخيفة» وقال آخرون إنه يجب تعويض‬ ‫العراقيين ألنهم تحملوا الكثير من الصعوبات‪ .‬وطرح عضو‬ ‫مجلس النواب األمريكي دانا رورابشر‪ ،‬وهو جمهوري من‬ ‫كاليفورنيا‪ ،‬الفكرة أثناء جولة في بغداد مع نواب آخرين يوم‬ ‫الجمعة‪ ،‬وقال إنه بمجرد أن تصبح العراق دولة غنية ومزدهرة‬ ‫يجب عليها إعادة األموال إلى الواليات المتحدة‪ .‬وتسبب هذا‬ ‫التعليق في حالة من الغضب بين الشعب العراقي والمؤسسة‬ ‫السياسية التي لم تقل شيئا تقريبا في الغزو األمريكي للبالد عام‬ ‫‪ .2003‬ويشعر العراقيون بسعادة بالغة للتخلص من صدام‬ ‫حسين‪ ،‬لكنهم يوجهون اللوم إلى الواليات المتحدة على حالة‬ ‫الفوضى وأعمال العنف التي أعقبت هذا الغزو‪ .‬وقال المتحدث‬ ‫باسم الحكومة العراقية علي الدباغ اليوم األحد «إننا كحكومة‬ ‫نرفض مثل هذه التصريحات‪ ،‬ولقد أبلغنا السفارة األمريكية‬ ‫بأن هؤالء النواب غير مرحب بهم في العراق‪ ».‬وقال الدباغ‬ ‫إن الحكومة غضبت أيضا بسب التصريحات التي أطلقها وفد‬ ‫الكونغرس األمريكي‪ ،‬المؤلف من ستة أعضاء‪ ،‬بشأن جماعة‬ ‫معارضة إيرانية في العراق‪ .‬وجاء النواب األمريكيون إلى‬ ‫العراق للتحقيق في مقتل أربعة وثالثين عضوا بمنظمة مجاهدي‬ ‫خلق اإليرانية أثناء غارة للجيش العراقي في الثامن من أبريل‪/‬‬ ‫نيسان على مقر للمنظمة‪ ،‬يعرف باسم معسكر األشرف‪ .‬وكان‬ ‫صدام حسين قد منح المنفيين اإليرانيين ملجأ في البالد‪ ،‬لكنهم‬ ‫أصبحوا بعد ذلك مصدر إزعاج للحكومة التي يقودها الشيعة‬ ‫إلى تغييرات في كيفية ممارستنا لألعمال‪ ،‬رغم أن‬ ‫ويربطها عالقات بإيران التي تريد القضاء على هذه المنظمة‪.‬‬ ‫التأثير على عالقات الدفاع والتجارة في مجال الدفاع‬ ‫غير مؤكد»‪ .‬وأقرت إدارة الدفاع ومراقبة التجارة‬ ‫بوزارة الخارجية األمريكية صفقات يبلغ إجمالي‬ ‫قيمتها أكثر من ثالثة وأربعين مليار دوالر في شكل‬ ‫صادرات من شركات تسلح أمريكية إلى حكومات‬ ‫أجنبية عام ‪ .2010‬وتقدم األرقام تفصيالت بشأن القدس (أ ب)‪ -‬قال أصدقاء وأقارب إسرائيلي مولود في‬ ‫المبيعات المقترحة فقط‪ ،‬وليس الشحنات الفعلية‪ ،‬الواليات المتحدة تم القبض عليه في مصر بتهمة التجسس‪،‬‬ ‫لكنها تمثل معيارا يعتمد عليه في مبيعات الشركات قالوا اليوم االثنين إنه طالب حقوق في أتالنتا وله اهتمام خاص‬ ‫الخاصة لكل شيء‪ ،‬بدءا من طلقات الرصاص‪ ،‬وحتى بالشرق األوسط وليس عميال للموساد يسعى لتخريب الثورة‬ ‫أنظمة الصواريخ‪ ،‬لكنها ال تضم الشحنات الدفاعية المصرية كما تزعم السلطات المصرية‪ .‬وقالت والدته إنه وصل‬ ‫المباشرة التي ترسلها الواليات المتحدة إلى حلفائها‪ ،‬إلى القاهرة في شهر مايو‪/‬آيار‪ ،‬لكن وكالة األنباء المصرية‬ ‫وهو أوضح مؤشر على المساعدات العسكرية الرسمية ذكرت مساء اليوم أن التحقيقات أظهرت أنه وصل إلى‬ ‫القاهرة قبل بدء االحتجاجات في الخامس والعشرين من يناير‪/‬‬ ‫األمريكية حول العالم‪.‬‬ ‫كانون ثان الماضي وزار الميدان الذي تركزت فيه المظاهرات‬ ‫كل يوم «يعمل على إثارة الفتن ونشر الشائعات بينهم وحثهم‬ ‫على االحتكاك بالقوات المسلحة وارتكاب أعمال عنف»‪ .‬وأثار‬ ‫القبض على إيالن غرابيل البالغ من العمر ‪ 27‬عاما مخاوف‬ ‫جديدة في إسرائيل من أن العالقات مع مصر ستزداد سوءا بعد‬ ‫خلع رئيسها حسني مبارك‪ .‬وقال النائب اإلسرائيلي بنيامين بن‬ ‫إليعازر الذي يعتبر نفسه صديقا شخصيا لمبارك «آمل أال يمثل‬ ‫ذلك اتجاها جديدا بوضع السالم في مرحلة تجميد عميقة وبدء‬ ‫التحرش»‪ .‬وقالت مصر إن إيالن غرابيل عميل تابع للموساد‬ ‫اإلسرائيلي حاول إثارة االضطرابات في مصر‪ ،‬ونشرت صور‬ ‫لهذا الرجل في زي عسكري إسرائيلي في الصحف المصرية‪.‬‬ ‫وقالت صحيفة األهرام المصرية شبه الحكومية في عنوان‬ ‫رئيسي «ضابط بالموساد يحاول تخريب الثورة المصرية»‪.‬‬ ‫وصرحت والدة غرابيل لراديو الجيش اإلسرائيلي في مقابلة‬ ‫من كوينز بنيويورك إن العائلة تحدثت معه اليوم االثنين وأنه‬ ‫«ال تساء معاملته»‪ .‬وقالت إن ابنها وصل إلى القاهرة في مايو‪/‬‬ ‫آيار الماضي لحضور فترة تدريبية في القانون مع مجموعة‬ ‫تساعد في إعادة توطين الالجئين‪ .‬وفي مقابلة مع تلفزيون‬ ‫األسوشيتد برس وصفت التهم بأنها «مزيفة للغاية‪ .‬إنه ليس‬

‫قرار بمنع ابن خالة األسد من السفر خارج البالد‬ ‫بيروت (أ ب)‪ -‬منع ابن خالة للرئيس السوري من‬ ‫السفر إلى الخارج في إطار التحقيقات التي تجريها‬ ‫الحكومة في أعمال العنف التي تجتاح البالد‪ .‬ويبدو‬ ‫أن هذه الخطوة محاولة من جانب الرئيس بشار األسد‬ ‫إلظهار أنه جاد في التحقيق في األحداث التي تشهدها‬ ‫عدة مدن سورية وأسفرت عن سقوط ضحايا مدنيين‪.‬‬ ‫وذكرت وكالة األنباء السورية (سانا) أن قرار منع‬ ‫السفر فرض على العميد عاطف نجيب‪ ،‬الذي كان‬ ‫يشغل منصب رئيس األمن السياسي في محافظة درعا‬ ‫جنوبي البالد‪ .‬واندلعت انتفاضة في درعا في منتصف‬ ‫مارس‪ /‬آذار بعد اعتقال خمسة عشر مراهقا لكتابتهم‬ ‫شعارات مناهضة للحكومة‪ .‬وقال القاضي محمد ديب‬ ‫المقطرن‪ ،‬رئيس اللجنة القضائية الخاصة‪ ،‬إن قرار‬ ‫حظر السفر هو إجراء احترازي حتى يمكن استجواب‬ ‫نجيب في أي لحظة‪ .‬ونقلت الوكالة عن المقطرن قوله‬ ‫اليوم االثنين إن ال أحد يتمتع بحصانة‪ ،‬كائنا من كان‪.‬‬

‫لجنة التحقيق والنائب العام أو محكمة الفساد «إهانةٌ للمجلس‬ ‫ٌ‬ ‫صارخ بالقانون»‪ .‬أما دحالن فوصف في‬ ‫ومس‬ ‫التشريعي‬ ‫ٌ‬ ‫تصريح متلفز القرار بأنه غير قانوني‪ ،‬مشددًا على أن عباس‬ ‫كان يريد اتخاذ مثل هذا القرار منذ عشرة أشهر‪ ،‬معتب ًرا أنه‬ ‫سيواصل مشواره في حركة فتح‪ .‬بدوره‪ ،‬شن القيادي في‬ ‫حركة فتح بغزة صالح أبو ختلة هجو ًما الذعًا على اللجنة‬ ‫المركزية للحركة التخاذها قرار الفصل‪ .‬وقال أبو ختلة في‬ ‫بيان له‪« :‬غزة لم تقل كلمتها بعد واآلن نقول لكم إن أبناء‬ ‫ٍ‬ ‫مكان لن يصمتوا عن هذا العبث‬ ‫وكوادر حركة فتح في كل‬ ‫ٍ‬ ‫في الحركة ألنكم باختصا ٍر غير مؤتمنين على هذه الحركة»‪.‬‬ ‫ووصف قرار فصل دحالن بأنه «وصمة عا ٍر على جبين اللجنة‬ ‫المركزية»‪ ،‬معتب ًرا أن اجتماع اللجنة المركزية األخير (مساء‬ ‫بشكل مباش ٍر كوادر حركة فتح في قطاع‬ ‫السبت) استهدف‬ ‫ٍ‬ ‫غزة أوالً ومحمد دحالن ثانيًا‪ .‬وقال‪« :‬توافقنا كمجموعة‬ ‫أصدقاء وكادر فتحاوي مع األخ محمد دحالن أن يلتزم الصمت‬ ‫تجاه تسلسل األحداث التي تجاوزته لتطال كل المحيطين به‬ ‫والتي اشتممنا منها رائحة الحقد والحسد والكراهية‪ ،‬وهو‬ ‫نترب عليه في حركتنا اآلبية»‪ .‬وأضاف‪:‬‬ ‫ما لم نعرفه ولم‬ ‫َّ‬ ‫«إكراما لوحدة الحركة التزم دحالن الصمت طيلة هذه الفترة‬ ‫وتعددت لجان التحقيق مصاحبة لحملة إعالمية غير مسبوقة‬ ‫عبر وسائل إعالمية يفترض أن تدافع عن عضو لجنة مركزية‬ ‫منتخب»‪ .‬واعتبر أبو ختلة أن كل ما حدث «إنما يدلل على‬ ‫أن هذه اللجنة غير مؤتمنة على الحركة ومقدراتها وتاريخها‬ ‫وتراثها الذي عبّد بدم الشهداء ومعاناة األسرى»‪ .‬من جهة‬

‫أخرى قال عدد من أعضاء المجلس الثوري إن األوضاع‬ ‫في قطاع غزة «لم تعد تحتمل وان هناك غضبا واسعا في‬ ‫صفوف كوادر وجماهير الحركة ليس بسبب المواقف من‬ ‫دحالن فحسب وإنما بسبب اإلهمال والتهميش الكبير من قبل‬ ‫اللجنة المركزية لقطاع غزة بشكل عام»‪ .‬والالفت أن كل فريق‬ ‫بدأ يكيل للطرف الثاني االتهامات بالفساد والتورط في جرائم‬ ‫قتل وخيانة‪ ،‬ما يكشف المستور الذي طالما تهامس الشارع‬ ‫الفلسطيني بحقه‪ ،‬ما يطرح تساؤالت جدية عن سباب غياب‬ ‫العدالة عن مالحقة الطرفين‪.‬‬

‫بيد أن تصريحات رورابشر بشأن إعادة األموال القت صدى‬ ‫بين العراقيين الذين عانوا خالل أعوام الحرب‪ .‬ووصف رئيس‬ ‫لجنة الشؤون الخارجية بالبرلمان العراقي‪ ،‬همام حمودي‪ ،‬هذه‬ ‫التصريحات بأنها «سخيفة» وقال إن من يستحق التعويض هو‬ ‫الشعب العراقي‪ .‬وقال «هذا األمر يحثنا ويحث الشعب العراقي‬ ‫أيضا على المطالبة بتعويضات عن الخسائر التي لحقت بالعراق‬ ‫أثناء الغزو»‪ .‬ووصفت عتاب الدوري وهي نائبة أخري من‬ ‫إحدى الكتل السياسية الرئيسية فكرة السداد بأنها «مهينة»‪.‬‬ ‫وأضافت قائال « نحن الذين يجب أن نطلب تعويضا وليس‬ ‫هم‪ ..‬نحن نطالب بانسحاب المحتلين فورا»‪ .‬يأتي ذلك في وقت‬ ‫حساس بالنسبة للعالقات األمريكية العراقية‪ .‬ويدرس العراق‬ ‫ما إذا كان سيطلب من الجنود األمريكيين البقاء فترة أطول في‬ ‫البالد‪ .‬ويوجد حاليا نحو سبعة وأربعين ألف جندي أمريكي في‬ ‫العراق‪ ،‬ويضغط المسؤولون األمريكيون على العراق التخاذ‬ ‫قرار بشأن الوجود العسكري األمركي بعد الحادي والثالثين‬ ‫من ديسمبر‪ /‬كانون أول المقبل‪ .‬وقال وزير الدفاع األمريكي‬ ‫روبرت غتيس إنه يعتقد أن الواليات المتحدة ستوافق على‬ ‫البقاء فترة أطول إذا طلب العراق ذلك‪ .‬وقلل الدباغ من شأن‬ ‫ما يتردد عن تأثيرات طويلة المدى لتعليقات روهراباتشر على‬ ‫العالقات األمريكية العراقية‪ .‬ووصف تعليقات روهراباتشر بأنها‬ ‫بيان شخصي من عضو بالكونغرس يسعى إلى «الشهرة»‪.‬‬ ‫وحاولت السفارة األمريكية في بغداد أن تنأى بنفسها بعيدا عن‬ ‫هذه التصريحات‪ .‬وقال المتحدث باسم السفارة ديفيد رانز في‬ ‫بيان أمس السبت إن السفارة مسؤولة عن استضافة أعضاء‬ ‫الكونغرس‪ ،‬لكن ال تعبر تصريحاتهم بالضرورة عن آراء‬ ‫اإلدارة األمريكية أوأغلبية أعضاء الكونغرس‪.‬‬

‫أصدقاء وأقارب اإلسرائيلي المتهم بالتجسس‬ ‫في مصر يشككون في الرواية المصرية‬

‫عميال للموساد»‪ .‬من ناحية أخرى‪ ،‬قال مسؤول إسرائيلي إن‬ ‫قضية غرابيل تتوالها الواليات المتحدة وليس إسرائيل ألنه‬ ‫دخل مصر بجواز سفر أمريكي‪ .‬وتتلقى مصر مبالغ كبيرة من‬ ‫المساعدات األجنبية من الواليات المتحدة‪ .‬وألقى زمالء غرابيل‬ ‫في مدرسة القانون بالشكوك على تلك المزاعم وقالت صفحة‬ ‫مصرية على الفيسوك حملت عنوانا ساخرا يقول «جاسوس‬ ‫إسرائيلي غبي» متهكمة على التهم قائلة إنه من غير المعقول‬ ‫أن يقع جاسوس في مثل هذه األخطاء‪ .‬وقالت ربيكا بيسكين‬ ‫وهي زميلة لغرابيل في جامعة إيموري بأتالنتا «ال أعتقد أن‬ ‫جاسوسا في الموساد سينشر أشياء على الفيسبوك‪ ،‬ويسافر‬ ‫باسمه الحقيقي ويحصل على تصريح من مدرسة القانون‬ ‫للسفر» ووصفت المزاعم المصرية قائلة «إنه سوء تفاهم‬ ‫كبير»‪.‬‬

‫‪۸‬‬

‫ﺇﺳﺘﺮﺍﺣﺔ ﺍﻟﻤﺸﺮﻕ‬

‫‪ ۳۰ -۱٦‬ﺣﺰﻳﺮﺍﻥ ‪ ۲۰۱۱‬ﻡ‬

‫د‪ .‬ﻋﺎﺋﺾ اﻟﻘﺮﻧﻲ‬

‫‪HH@ÖÎÜéΩa@’Ìä�€a@‚bfla@…âä€a@›fl¸a@II‬‬

‫‪¥zub‰€a@pb‘‹�‰ﬂ‬‬

‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺕ ﻓﺎﻧﻮ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻋﻤﻞ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﺤﻀﺮ ﻧﻔﻊ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻭﺍﻟﻜﻒ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮ‪ ...‬ﻻ ﺗﻀﻖ ﺫﺭﻋﺎ ً ﺑﺎﻟﻤﺤﻦ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺼﻘﻞ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺗﻘﺪﺡ ﺍﻟﻌﻘﻞ‪ ،‬ﻭﺗﺸﻌﻞ‬ ‫ﺍﻟﻬﻤﻢ‪ ...‬ﻟﻌﻤﻞ ﻭﺍﻟﺠﺪ ﻫﻮ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻷﻋﻈﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺑﻠﺴﻢ ﻷﺩﻭﺍﺋﻚ‪،‬‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ ﻛﻞ ﺍﻣﺮﺉ ٍ ﻣﺎ ﻳﺤﺴﻦ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺎﻁﻞ‬ ‫ﻭﻋﻼﺝ ﻷﻣﺮﺍﺿﻚ ﺑﻞ ﻫﻮ ﻛﻨﺰﻙ‪...‬‬ ‫ﺻﻔﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﺎﺷﻞ ﻣﻤﻘﻮﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺨﻔﻖ ﺭﺧﻴﺺ‪ ...‬ﺭﻛﺰ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻚ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ ﻭﺍﺣﺪ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻧﻐﻤﺲ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﺣﺘﺮﻕ ﺑﻪ ﻭﺃﻋﺸﻘﻪ ﻟﺘﻜﻦ ﻣﺒﺪﻋﺎً‪...‬‬ ‫ﺍﺑﺪﺃ ﺑﺎﻷﻫﻢ ﻓﺎﻟﻤﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻭﺍﻟﺸﺘﺎﺕ ﻭﺗﻮﺯﻳﻊ ﺍﻟﺠﻬﺪ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻋﺪﺓ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻓﺈﻧﻪ ﺣﻴﺮﺓ‬ ‫ﻭﻋﺠﺰ‪ ...‬ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻁﺮﻳﻖ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‪ ،‬ﻭﻭﺿﻊ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﻣﻄﻠﺐ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺟﺤﻴﻦ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ ﻓﻬﻲ ﺻﻔﺔ ﻣﺬﻣﻮﻣﺔ‪ ...‬ﺍﻟﻨﺎﺟﺤﻮﻥ ﻳﺤﺎﻓﻈﻮﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻘﺘﻨﻴﺎﺗﻬﻢ ﻭﺃﻣﺘﻌﺘﻬﻢ ﻭﺃﺷﻴﺎﺋﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﺒﺬﺭﻭﻥ ﻭﻻ ﻳﻔﺴﺪﻭﻥ‪...‬‬ ‫ﻭﻻ ﻳﻔﻮﺡ ﺍﻟﻌﻄﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺤﻖ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻀﻴﻊ ﺍﻟﻌﻮﺩ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﺮﻕ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺸﺪﺍﺋﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺟﺢ ﻻ ﻳﻐﻠﺐ ﻫﻮﺍﻩ ﻋﻘﻠﻪ‪ ،‬ﻭﻻ ﻋﺠﺰﻩ ﺻﺒﺮﻩ‪ ،‬ﻭﻻ‬ ‫ﻟﻚ ﻫﻲ ﺧﻴﺮ ﻭﻧﻌﻤﺔ‪..‬‬ ‫ﺗﺴﺘﺨﻔﻪ ﺍﻹﻏﺮﺍءﺍﺕ ﻭﻻ ﺗﺸﻐﻠﻪ ﺍﻟﺘﻮﺍﻓﻪ‪...‬‬ ‫ﺇﻳﺎﻙ ﻭﺍﻟﻀﺠﺮ ﻭﺍﻟﻤﻠﻞ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻀﺠﺮ ﻻ ﻳﺆﺩﻱ ﺣﻘﺎ ً ﻭﺍﻟﻤﻠﻮﻝ ﻻ ﻳﺮﻋﻰ ﺣﺮﻣﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﺛﺒﺖ ﻧﺒﺖ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺟﺪ ﻭﺟﺪ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺯﺭﻉ ﺣﺼﺪ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺻﺒﺮ ﻅﻔﺮ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻋﺰ ﺑﺰ‪...‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻚ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻭﺍﻟﺜﺒﺎﺕ‪...‬‬ ‫ﻟﻤﺎ ﻫﻮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻨﻤﻠﺔ ﺗﻜﺮﺭ ﺍﻟﺼﻌﻮﺩ ﺃﻟﻒ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﻟﻨﺤﻠﺔ ﺗﺬﻫﺐ ﻛﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﻛﺮﺓ ﻭﺍﻟﺬﺋﺐ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻁﻌﺎﻣﻪ ﻫﺠﺮ ﺍﻟﻤﺴﺮﺓ‪...‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺴﻮﻝ ﻣﺨﺬﻭﻝ ﻭﺍﻟﻬﺎﺋﻢ ﻧﺎﺋﻢ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻒ ﻗﻄﻊ‪ ،‬ﻭﻟﻤﺎ ﺍﺷﺘﻌﻞ ﺍﻟﺒﺮﻕ ﺳﻄﻊ‪ ،‬ﻭﻟﻤﺎ ﺗﻮﺍﺿﻊ ﺍﻟﺪﺭ ﺭﻓﻊ‪ ،‬ﻭﻟﻤﺎ ﺟﺮﻯ ﺍﻟﻤﺎء ﻧﻔﻊ‪...‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺎﺭﻍ ﺑﻄﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺻﺎﺣﺐ ﺍﻷﻣﺎﻧﻲ ﻣﻔﻠﺲ‪...‬‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺘﻪ ﺍﺣﺘﺮﺍﻕ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺘﻪ ﺇﺷﺮﺍﻕ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺟﺪ ﻓﻲ ﺷﺒﺎﺑﻪ ﺳﺎﺩ ﻓﻲ ﺷﻴﺨﻮﺧﺘﻪ‪...‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪ :‬ﺳﺎﺭﻋﻮﺍ‪ ،‬ﻭﺳﺎﺑﻘﻮﺍ‪ ،‬ﻭﺟﺎﻫﺪﻭﺍ‪ ،‬ﻭﺻﺎﺑﺮﻭﺍ‪ ،‬ﻭﺭﺍﺑﻄﻮﺍ‪...‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ‪ :‬ﺃﺣﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻌﻚ‪ ،‬ﻭﺑﺎﺩﺭﻭﺍ ﺑﺎﻷﻋﻤﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻧﻌﻤﺘﺎﻥ ﻣﻐﺒﻮﻥ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ :‬ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﻍ‬

‫‪@AÊbüäé€a@kjém@äÿé‹€@ÚÌÎÖc‬‬

‫ﺗﻨﻈﺮ ﺍﻟﻰ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻐﻴﺮ ﻟﻮﻧﻬﺎ‬ ‫ﻭﺑﻬﺘﺖ ﺣﺮﻭﻓﻬﺎ‬ ‫ﻭﺗﺎﻫﺖ ﺳﻄﻮﺭﻫﺎ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻟﻢ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻮﺣﺸﻪ ﺳﻮﻑ‬ ‫ﺗﻜﺘﺸﻒ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻄﻮﺭ ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺃﺟﻤﻞ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﺖ ‪,‬‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ ﺁﺧﺮ ﻣﺎ‬ ‫ﺳﻄﺮﺕ ﻭﻳﺠﺐ‬ ‫ﺃﻥ ﺗﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺿﻊ ﺳﻄﻮﺭﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﻰ ﺑﻬﺎ ﻟﻠﺮﻳﺎﺡ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻄﻮﺭ ﻣﺠﺮﺩ ﻛﻼﻡ ﺟﻤﻴﻞ ﻋﺎﺑﺮ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﺸﺎﻋﺮ ﻗﻠﺐ ﻋﺎﺷﻬﺎ ﺣﺮﻓﺎ ً ﺣﺮﻓﺎ ً ﻭﻧﺒﺾ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﺣﻤﻠﻬﺎ ﺣﻠﻤﺎ ً ﻭﺍﻛﺘﻮﻯ‬ ‫ﺑﻨﺎﺭﻫﺎ ﺃﻟﻤﺎ ً ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﺗﺘﻮﻫﻢ ﺃﻧﻚ ﻭﺻﻠﺖ ﺇﻟﻰ ﻁﺮﻳﻖ ﻣﺴﺪﻭﺩ ‪.‬ﺩﻕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺑﻴﺪﻙ ﻟﻌﻞ ﺍﻟﺒﻮﺍﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺃﺻﻢ ﻻ ﻳﺴﻤﻊ ﺩﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻣﺮﻩ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ ﻟﻌﻞ ﺣﺎﻣﻞ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﺑﻌﺪ ﺩﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﻣﺮﻩ ﺛﺎﻟﺜﺔ ﻭﻣﺮﺓ ﻋﺎﺷﺮﺓ ﺛﻢ ﺣﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﺗﺪﻓﻌﻪ ﺑﺮﻓﻖ ﺛﻢ ﺍﺿﺮﺏ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑﺸﺪﺓ ﻛﻞ ﺑﺎﺏ ﻣﻐﻠﻖ ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﻨﻔﺘﺢ ﺍﺻﺒﺮ ﻭﻻ ﺗﻴﺄﺱ ﺇﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻣﻨﺎ ﻗﺎﺑﻞ ﻣﺌﺎﺕ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﻤﻐﻠﻘﺔ ﻭﻟﻢ ﻳﻴﺄﺱ ﻭﻟﻮ ﻛﻨﺎ ﻳﺎﺋﺴﻴﻦ ﻟﻈﻠﻠﻨﺎ ﻭﺍﻗﻔﻴﻦ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺸﻌﺮ ﺃﻧﻚ ﺃﻭﺷﻜﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻴﺎﻉ ﺍﺑﺤﺚ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﺳﻮﻑ ﺗﻜﺘﺸﻒ ﺃﻧﻚ ﻣﻮﺟﻮﺩ ‪ .‬ﻭﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞ ﺃﻥ ﺗﻀﻴﻊ ﻭﻓﻲ ﻗﻠﺒﻚ‬ ‫ﺇﻳــﻤﺎﻥ ﺑﺎہﻠﻟ ﻭﻓﻲ ﺭﺃﺳﻚ ﻋﻘﻞ ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺸﻞ ﻧﺠﺎﺣﺎ ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ﻧﺼﺮ ﻻ ﺗﺘﻬﻢ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻅﻠﻤﺘﻚ ‪ .‬ﺃﻧﺖ ﺗﻈﻠﻢ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻻﺗﻬﺎﻡ‬

‫ﺍﻟﺬﻱ ﻅﻠﻤﺖ ﻧﻔﺴﻚ ﻭﻻ ﺗﻈﻦ ﺃﻥ ﺍﻗﺮﺏ ﺃﺻﺪﻗﺎﺋﻚ ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻐﻤﺪﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻨﺎﺟﺮ ﻓﻲ ﻅﻬﺮﻙ ﺭﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮﻧﻮﻥ ﺃﺑﺮﻳﺎء ﻣﻦ ﺍﺗﻬﺎﻣﻚ ﺭﺑﻤﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻧﺖ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺩﺧﻠﺖ ﺍﻟﺨﻨﺎﺟﺮ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻚ ﺑﺈﻫﻤﺎﻟﻚ ﺃﻭ ﺑﺎﺳﺘﻬﺘﺎﺭﻙ ﺃﻭ ﺑﻨﻔﺎﺫ‬ ‫ﺻﺒﺮﻙ ﺃﻭ ﺑﻘﻠﺒﻠﻚ ﺃﻭ ﺑﻄﻴﺸﻚ ﻭﺭﻋﻮﻧﺘﻚ ‪ .‬ﺑﺘﺨﺎﺫﻟﻚ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﺣﺘﻤﺎﻟﻚ ﻻ‬ ‫ﺗﻈﻠﻢ ﺍﻟﺨﻨﺠﺮ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﺗﻌﺮﻑ ﺃﻭﻻ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺩﺍﺭ ﻅﻬﺮﻙ ﻟﻠﺨﻨﺠﺮ‬ ‫ﻻ ﺗﺘﺼﻮﺭ ﻭﺃﻧﺖ ﻓﻲ ﺭﺑﻴﻊ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﺃﻧﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺮﻳﻒ ‪ .‬ﺍﻣﻸ ﺭﻭﺣﻚ‬ ‫ﺑﺎﻷﻣﻞ ﺍﻷﻣﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺪ ﻳﺰﻳﻞ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻭ ﻳﻠﻬﻴﻚ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﺎﻋﺐ ﻭﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﻞ ﺍﻟﻤﻴﻞ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻓﻲ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﻴﺎﺋﺲ ﻫﻮ ﺃﻟﻒ ﻣﻴﻞ ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﻤﺘﻔﺎﺋﻞ ﻫﻮ ﺑﻀﻌﺔ ﺃﻣﺘﺎﺭ ﺍﻟﻴﺎﺋﺲ ﻳﻘﻄﻊ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻗﺖ ﻁﻮﻳﻞ ﻷﻧﻪ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻠﻒ ﻭﺍﻟﻤﺘﻔﺎﺋﻞ ﻳﻘﻄﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻗﺖ ﻗﺼﻴﺮ ﻷﻧﻪ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺪ ﻓﺎﻟﺬﻳﻦ ﻳﻤﺸﻮﻥ ﻭﺭﺅﻭﺳﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻠﻒ‬ ‫ﻻ ﻳﺼﻠﻮﻥ ﺃﺑﺪﺍ ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺸﺮﺕ ﻟﻚ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻼ ﺗﻜﺸﺮ ﻟﻬﺎ ‪ .‬ﺟﺮﺏ ﺃﻥ ﺗﺒﺘﺴﻢ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻫﺰﺗﻨﻲ ﺑﻌﻨﻒ ﻭﻏﺪﻭﺕ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺃﺧﺠﻞ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻲ ﺃﻥ ﺃﺿﻴﻖ ﻭﺃﺷﻜﻮ‬ ‫ﻭﺃﺗﺒﺮﻡ ﻣﻦ ﺗﻮﺍﻓﻪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ‪ .‬ﺃﺩﺭﻛﺖ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﺍﻟﺴﻴﺮ ﺑﺠﺪ ﻭﺇﺻﺮﺍﺭ‬ ‫ﺑﺪﺍﻓﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺰﻳﻤﺔ ﺗﺤﺖ ﻏﻄﺎء ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﺎﺅﻝ ﻓﻌﻼ ‪ ...‬ﻛﻢ ﻅﻠﻤﻨﺎ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﺳﻘﻄﻨﺎ ﻓﺸﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻅﺮﻭﻑ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ‪ .‬ﻭﺷﻜﻮﻧﺎ ﻣﻦ ﺻﻌﻮﺑﺘﻬﺎ ﻧﺎﺳﻴﻦ‬ ‫ﺃﻭ ﻣﺘﻨﺎﺳﻴﻦ ﺑﺄﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺗﻘﻒ ﺣﺎﺋﻼً ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ ﻓﻘﻂ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻘﻮﻱ‬ ‫‪ ..‬ﻭﻗﻮﻱ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺧﺼﻮﺻﺎ ً ﻓﻼ ﻳﺮﻛﻦ ﻟﻬﺬﺍ ‪ .‬ﻭﻳﺸﻖ ﻁﺮﻳﻖ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺭﻏﻤﺎ ً‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻟﻜﺬﺑﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ً ﻗﺪ ﻧﻌﺘﺎﺩ ﺍﻟﺤﺰﻥ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﺒﺢ ﺟﺰءﺍً‬ ‫ﻣﻨﺎ ﻭﻧﺼﻴﺮ ﺟﺰءﺍً ﻣﻨﻪ ﻭﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﺗﻌﺘﺎﺩ ﻋﻴﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻟﻮﺍﻥ ﻭﻳﻔﻘﺪ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﺮﻯ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻭﻟﻮ ﺃﻧﻪ ﺣﺎﻭﻝ ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺮﻯ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻪ ﻷﻛﺘﺸﻒ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻮﻧﺎﻷﺳﻮﺩ ﺟﻤﻴﻞ ﻟﻜﻦ ﺍﻻﺑﻴﺾ ﺃﺟﻤﻞ ﻣﻨﻪ‬ ‫‪ .‬ﻭﺃﻥ ﻟﻮﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﺮﻣﺎﺩﻱ ﻳﺤﺮﻙ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﻝ ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻮﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎء‬ ‫ﺃﺻﻔﻰ ﻓﻲ ﺯﺭﻗﺘﻪ ﻓﺎﺑﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻔﺎء ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻟﺤﻈﺔ ‪ ,‬ﻭﺍﺑﺤﺚ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﻓﺎء ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻣﺘﻌﺒﺎ ً ﻭ ﺷﺎﻗﺎ ً ﻭﺗﻤﺴﻚ ﺑﺨﻴﻮﻁ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺣﺘﻰ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪﻩ ﻭﻻ ﺗﺘﺮﻙ ﻗﻠﺒﻚ ﻭ ﻣﺸﺎﻋﺮﻙ ﻭﺃﻳﺎﻣﻚ ﻷﺷﻴﺎء ﺿﺎﻉ ﺯﻣﺎﻧﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ‬ ‫ﺗﺠﺪ ﻣﻦ ﻳﺴﻌﺪﻙ ﻓﺤﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﺗﺴﻌﺪ ﻧﻔﺴﻚ‪.‬‬

‫‪__ÊbﬂÜ‘€a@É–n‰m@aábΩ‬‬

‫ﺳﺤﺒﺖ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ ﺩﻭﺍءﻳﻦ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻼﺝ ﻣﺮﺽ ﺍﻟﺴﻜﺮﻱ ﻭﻳﺘﺪﺍﻭﻻﻥ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻻﺷﺘﺒﺎﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﺴﺒﺒﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﻤﺮﺽ ﺍﻟﺴﺮﻁﺎﻥ‪ .‬ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺳﻼﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﺎﺭﻳﺲ )ﺃﻓﺴﺎﺑﺲ( ﺇﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺷﺘﺒﺎﻫﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺴﺒﺐ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺆﺛﺮﺓ ﺑﻬﺬﻳﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍءﻳﻦ ﻭﺗﺴﻤﻰ ﺑﻴﻮﺟﻠﻴﺘﺎﺯﻭﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺭﻓﻊ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺴﺮﻁﺎﻥ ﺍﻟﻤﺜﺎﻧﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‪ .‬ﺟﺎء ﺫﻟﻚ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻋﻘﺎﺏ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ ﺃﺟﺮﻳﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻟﻠﺪﻭﺍءﻳﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﺎ‪ .‬ﻗﺎﻣﺖ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺟﺮﻳﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻣﻦ ﻋﺎﻡ ‪۲۰۰۰‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻡ ‪ ۲۰۰۹‬ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﻴﻦ ﻋﺪﺩ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ‬ ‫ﺑﺴﺮﻁﺎﻥ ﺍﻟﻤﺜﺎﻧﺔ ﺑﻴﻦ ‪ ۱٥٥٥۳٥‬ﻣﺮﻳﻀﺎ ﺑﺎﻟﺴﻜﺮﻱ ﻳﻌﺎﻟﺠﻮﻥ ﺑﻤﺎﺩﺓ‬

‫ﺑﻴﻮﺟﻠﻴﺘﺎﺯﻭﻥ ﻭﺑﻴﻦ ﻗﺮﺍﺑﺔ ‪ ۱٫٥‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻣﺮﻳﺾ ﺁﺧﺮ ﻳﻌﺎﻟﺠﻮﻥ ﺑﻤﻮﺍﺩ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ ﺿﺪ ﻣﺮﺽ ﺍﻟﺴﻜﺮﻱ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺒﻴﻦ ﺃﻥ ﻣﺨﺎﻁﺮ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ‬ ‫ﺑﺴﺮﻁﺎﻥ ﺍﻟﻤﺜﺎﻧﺔ ﻭﺻﻠﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺇﻟﻰ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪.٪۲۰‬‬ ‫ﻭﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﻋﻼﺝ ﻣﺮﺿﻰ ﺍﻟﺴﻜﺮﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻤﻂ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺼﺎﺏ ﺑﻪ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻣﺎﺩﺓ ﺗﺴﺘﻌﻴﺪ ﺣﺴﺎﺳﻴﺔ ﺧﻼﻳﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﻢ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻷﻧﺴﻮﻟﻴﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻔﺮﺯﻩ ﺍﻟﺠﺴﻢ‪ .‬ﻭﺗﻘﻮﻡ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺗﺎﺩﻳﻜﺎ ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻼﻗﺔ ﻟﻸﺩﻭﻳﺔ ﺑﺈﻧﺘﺎﺝ ﺩﻭﺍءﻳﻦ ﻳﺤﺘﻮﻳﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻭﻳﺤﻤﻼﻥ ﺍﺳﻢ ﺃﻛﺘﻮﺱ ﻭﻛﻮﻣﺒﻴﺘﺎﻛﺖ ﻭﻳﺘﺪﺍﻭﻻﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﺎ‪.‬‬

‫ﻁﺮﺍﺋﻒ‬ ‫*ﻭﺍﺣﺪ ﻗﺎﻝ ﻟﺨﻄﻴﺒﺘﻪ ﺃﻧﺘﻲ ﻟﺒﻦ ﺃﻧﺘﻲ ﻗﺸﻄﺔ ﺃﻧﺘﻲ ﺣﻠﻴﺐ ﺃﻭ ﺃﻗﻠﻚ ؟ ﺃﻧﺘﻲ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﻛﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫* ﻏﺒﻰ ﺷﺎﻑ ﻣﻘﻬﻰ ﺍﻧﺘﺮﻧﺖ ﻣﻜﺘﻮﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﺎﻋﻪ ﺑــ ‪ ۳‬ﺟﻨﻴﻪ ‪ ....‬ﺩﺧﻞ ﻳﺴﺄﻝ ﻫﻲ‬ ‫ﺿﺪ ﺍﻟﻤﺎﻳﺔ ؟؟‬ ‫* ﺍﺗﻨﻴﻦ ﺳﻜﺮﺍﻧﻴﻦ ﻣﺎﺷﻴﻴﻦ‪...‬ﻓﻮﺍﺣﺪ ﻗﺎﻝ ﻟﻠﺘﺎﻧﻲ‪ :‬ﻟﻤﺎ ﺃﻣﻮﺕ ﺍﺑﻘﻰ ﺍﺷﺮﺏ ﻟﻲ ﺍﻟﻜﺎﺱ‬ ‫ﺑﺘﺎﻋﻲ ‪....‬ﻓﺼﺎﺣﺒﻨﺎ ﻣﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺪ ﻛﺎﻡ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺘﺎﻧﻲ ﺭﺍﺡ ﺍﻟﺒﺎﺭ ﻭﻁﻠﺐ ﻛﺎﺳﻴﻦ‪ ...‬ﻗﺎﻟﻪ‪:‬‬ ‫ﺍﻳﻮﻩ ﺑﺲ ﺍﻧﺖ ﻟﻮﺣﺪﻙ‪ ....‬ﻓﺤﻜﻰ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ‪.....‬ﻭﺑﻘﻰ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻳﺸﺮﺏ‬ ‫ﻛﺎﺳﻴﻦ‪...‬ﻟﺤﺪ ﻣﺎ ﻓﻰ ﻳﻮﻡ ﻁﻠﺐ ﻛﺎﺱ ﻭﺍﺣﺪ ‪........‬ﺍﻟﺮﺍﺟﻞ ﻗﺎﻟﻮﻩ ﺍﺷﻤﻌﻨﻰ‪...‬ﻗﺎﻟﻪ ‪:‬ﺍﺻﻞ‬ ‫ﺍﻧﺎ ﺑﻄﻠﺖ ﺍﺷﺮﺏ‬ ‫* ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺻﻌﺎﻳﺪﺓ ﺑﻴﻠﻌﺒﻮﺍ ﻛﻬﺮﺑﺎء ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ ﺍﻟﻠﻰ ﺗﺨﺒﻄﻪ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻳﻄﻠﻊ‬ ‫ﺑﺮﺓ ‪.‬‬ ‫*ﻣﺮﺓ ﺗﻼﺗﺔ ﺻﻌﺎﻳﺪﻩ ﺭﺍﺣﻮﺍ ﻣﺤﻄﻪ ﺍﻟﻘﻄﺎﺭ ﻟﻘﻮﺍ ﺍﻟﻘﻄﺮ ﻣﺎﺷﻰ ﺍﺗﻨﻴﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﻁﻠﻌﻮﺍ‬ ‫ﻳﺠﺮﻭﺍ ﻭﺭﺍ ﺍﻟﻘﻄﺮ ﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﺖ ﻭﺍﻗﻒ ﻳﻀﺤﻚ ﻋﻠﻴﻬﻢ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺳﺎءﻟﻮﻩ ﺑﺘﻀﺤﻚ ﻟﻴﻪ ﻗﺎﻟﻬﻢ ﺍﺻﻞ ﺍﻧﺎ ﺍﻟﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﻭﺍﻻﺗﻨﻴﻦ ﺍﻟﺘﺎﻧﻴﻦ ﺟﺎﻳﻴﻦ‬ ‫ﻳﻮﺩﻋﻮﻧﻰ‬ ‫*ﻣﺮﺓ ﺍﺛﻨﻴﻦ ﺳﺎﻛﻨﻴﻦ ﻓﻰ ﻧﺎﻁﺤﺎﺕ ﺳﺤﺎﺏ ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﺼﻌﺪ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﻄﻞ ﻓﻄﻠﻌﻮﺍ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﺟﻠﻴﻬﻢ ﻓﻮﺻﻠﻮﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺪﻭﺭ ‪ ۹۹‬ﻓﻘﺎﻝ ﻭﺍﺣﺪ ﻟﻼﺧﺮ ﻋﻨﺪﻯ ﺧﺒﺮﻳﻦ ﺍﻻﻭﻝ ﺣﻠﻮ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻰ‬ ‫ﻭﺣﺶ ﺍﻟﺤﻠﻮ ﺍﻥ ﺍﺣﻨﺎ ﻭﺻﻠﻨﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺪﻭﺭ ‪ ۹۹‬ﻭﺍﻟﻮﺣﺶ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﻣﺶ ﺑﺘﺎﻋﺘﻨﺎ‬ ‫*ﺻﻌﻴﺪﻱ ﻋﻨﺪﻭ ﺃﺭﻕ ﻣﺶ ﻗﺎﺩﺭ ﻳﻨﺎﻡ ﺻﺤﺒﻮ ﻗﺎﻟﻮ ﻋﺪ ﻟﻐﺎﻳﺔ ‪ ٥۰۰‬ﺑﺪﺃ ﻳﻌﺪ ﻭﻟﻤﻦ‬ ‫ﻧﻌﺲ ﺭﺍﺡ ﻏﺴﻞ ﻭﺷﺔ ﻭﺟﺎ ﻳﻜﻤﻞ ﻟﻠـــ ‪٥۰۰‬‬ ‫ﺗﻼﺗﻪ ﺍﻧﺪﺍﻝ ﺍﺗﻔﻘﻮﺍ ﻳﺸﻮﻓﻮﺍ ﻣﻴﻦ ﺍﻛﺘﺮ ﻧﺪﺍﻟﻪ ﺍﻻﻭﻝ ﺷﺎﻑ ﺭﺍﺟﻞ ﻋﺠﻮﺯ‬ ‫ﻋﺎﻳﺰ ﻳﻌﺪﻱ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻣﺴﻚ ﺍﻳﺪﻩ ﻭ ﺳﺎﺑﻪ ﻓﻲ ﻧﺼﻒ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻭﺍﺗﺎﻧﻲ ﻋﺪﺍﻩ ﻭﺿﺮﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﺖ ﺿﺤﻚ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻧﺎ ﺍﻛﺘﺮ ﻧﺪﺍﻟﻪ ﺍﻟﺮﺍﺟﻞ ﺩﻩ ﻳﺒﻘﻲ ﺍﺑﻮﻳﻪ ‪.‬‬ ‫*ﻭﺍﺣﺪ ﺑﻠﺪﻳﺎﺗﻨﺎ ﻛﺎﻥ ﻗﺎﺋﺪ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﻭ ﻗﺪﺍﻣﻪ ﺃﺭﺑﻊ ﺻﻔﻮﻑ ﻋﺴﺎﻛﺮ ‪....‬ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺴﺎﻛﺮ ﻋﻄﺲ‪..‬ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﺳﺄﻝ ﺃﻭﻝ ﺻﻒ ﻣﻴﻦ ﺍﻟﻠﻰ ﻋﻄﺲ ﻣﺤﺪﺵ ﺭﺩ ﻓﺘﺢ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻗﺘﻠﻬﻢ ﻛﻠﻬﻢ ‪ .‬ﻭ ﺑﻌﺪﻳﻦ ﺳﺄﻝ ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻟﺘﺎﻧﻰ ﻣﻴﻦ ﺍﻟﻠﻰ ﻋﻄﺲ ﻣﺤﺪﺵ ﺭﺩ ‪..‬ﺭﺍﺡ ﻓﺎﺗﺢ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫‪....‬ﻭ ﺇﺩﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻟﺘﺎﻟﺖ ﻗﺎﻡ ﻭﺍﺣﺪ ﺧﺎﻑ ﻭ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻧﺎ ﺍﻟﻠﻰ ﻋﻄﺴﺖ ﻳﺎﺑﺎﺷﺎ‪...‬ﻗﺎﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﻳﺮﺣﻤﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ ‪.‬‬ ‫*ﺳﺌﻠﻮﺍ ﺻﻌﻴﺪﻯ ‪ :‬ﻟﻴﻪ ﺟﺘﻠﺖ ﺃﺑﻮﻙ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﻴﺪﻯ ‪ :‬ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻋﺎﻣﻠﻴﻦ ﺭﺣﻠﺔ ﻟﻸﻳﺘﺎﻡ ‪ ,‬ﻛﻨﺖ ﻋﺎﻳﺰ ﺍﺭﻭﺣﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻘﻘﻴﻦ ‪ :‬ﻁﺐ ﻟﻴﻪ ﺟﺘﻠﺖ ﻋﻤﻚ ؟ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪﻯ ‪ :‬ﻛﻨﺖ ﻋﺎﻳﺰ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﻰ ﻳﺴﺎﻓﺮ ﻣﻌﺎﻳﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻘﻘﻴﻦ ‪ :‬ﻁﺐ ﻟﻴﻪ ﻛﻨﺖ ﻋﺎﻳﺰ ﺗﻨﺘﺤﺮ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪﻯ ‪ :‬ﺃﺻﻠﻬﻢ ﻟﻐﻮﺍ ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ‬ ‫* ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﺴﻄﻮﻝ ﺁﻝ ﻟﻮﺍﺣﺪ ﻣﺴﻄﻮﻝ ﺗﺎﻧﻲ ﻳﻼ ﻧﺴﺮﻕ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﺩﻱ ﻓﺮﺩ ﺍﻟﺘﺎﻧﻲ‬ ‫‪:‬ﻧﻮﺩﻳﻬﺎ ﺑﻌﻴﺪ ﺍﻷﻭﻝ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﻣﺤﺪﺵ ﻳﻮﺷﻔﻨﺎ ﻭﺑﻌﺪﻳﻦ ﺃﻟﻌﻮﺍ ﻫﺪﻭﻣﻬﻢ ﻭﺣﻄﻮﻫﺎ ﻭﺭﺍﻫﻢ‬ ‫ﻭﺃﻋﺪﻭﺍ ﻳﺰﺅﻭﺍﻭﺑﻌﺪﻳﻦ ﺟﻪ ﺣﺮﺍﻣﻲ ﻭﺳﺮﻕ ﻫﺪﻭﻣﻬﻢ ﻓﻮﺍﺣﺪ ﺑﺺ ﻭﺭﺍﻩ ﻣﻶﺵ ﺍﻟﻬﺪﻭﻡ‬ ‫ﻓﺄﻝ ﻟﻠﺘﺎﻧﻲ ﻛﻔﺎﻳﺔ ﻛﺪﻩ ﺇﺣﻨﺎ ﺑﻌﺪﻧﺎ ﺃﻭﻱ ‪.‬‬ ‫* ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪ ﻅﺮﻳﻒ ﻋﺎﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺭ‪.‬ﻭﺍﺣﺪ ﺃﻅﺮﻑ ﻣﻨﻪ ﻋﺎﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﻠﻲ ﻓﻮﻗﻪ‬ ‫* ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪ ﻅﺮﻳﻒ ﻋﺎﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺭ‪.‬ﻭﺍﺣﺪ ﺃﻅﺮﻑ ﻣﻨﻪ ﻋﺎﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﻠﻲ ﻓﻮﻗﻪ‬ ‫* ﻣﺮﻩ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺘﻼﺟﻪ ﺷﺎﻑ ﺍﻟﺠﻴﻠﻲ ﺑﻴﺮﺗﻌﺶ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﻣﺘﺨﺎﻓﺶ ﺣﺸﺮﺏ ﻣﻴﻪ‬ ‫*ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪ ﻅﺮﻳﻒ ﻋﺎﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺭ‪.‬ﻭﺍﺣﺪ ﺃﻅﺮﻑ ﻣﻨﻪ ﻋﺎﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﻠﻲ ﻓﻮﻗﻪ ‪.‬‬ ‫* ﻣﺮﺓ ﺻﻌﻴﺪﻯ ﺭﺍﺡ ﻳﻜﺸﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﺑﻨﺔ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻏﺎﺏ ﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ ﻭ ﺭﺟﻊ ﻗﺎﻝ ﻟﺔ ﺍﻟﺒﻘﻴﺔ ﻓﻰ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﺭﺟﻊ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﻻﺑﻮﺓ ﻵﻵﻵ ﻳﺎ ﺑﺎ ﻩ ﺍﻧﺎ‬ ‫ﻣﻤﺘﺶ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﺗﻨﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﻚ ﻫﺘﻔﻬﻢ ﺍﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ‪.‬‬ ‫ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪ ﻋﺪﺍﻩ ﺍﻟﻌﻴﺐ ﺧﺪ ﺍﻟﻠﻲ ﺑﻌﺪﻩ‪.‬‬ ‫ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪ ﺩﻣﺎﻏﻪ ﻟﻔﺖ ﻗﺎﺑﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺘﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ ﺍﺗﺠﻮﺯ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺍﺳﻤﻬﺎ ﻧﻌﻤﺔ ﺑﺎﺳﻬﺎ ﻭﺵ ﻭ ﺿﻬﺮ‪.‬‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﻋﻤﻞ ﻓﺮﺡ ﻭﺯﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺯﻳﻢ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺟﻠﻮﺱ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ ﺷﺤﺎﺕ ﺭﺍﺡ ﻟﻮﺍﺣﺪ ﻋﺠﻼﺗﻲ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺃﻋﻄﻴﻨﻲ ﻣﻤﺎ ﺃﻋﻄﺎﻙ ﺍﻟﻠﻪ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﺠﻼﺗﻲ ﺧﺪ ﻟﻚ ﻟﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺪﺭﺱ ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺎ ﺟﺎﺏ ﻟﻤﺮﺍﺗﻪ ﻫﺪﻳﺔ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺟﺒﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ ﺑﻠﺪﻳﺎﺗﻨﺎ ﻧﺰﻝ ﻣﺤﻄﺔ ﻣﺼﺮ ﻟﻘﻰ ﺑﺘﺎﻉ ﺍﻷﻧﺎﺑﻴﺐ ﺑﻴﺨﺒﻂ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻓﺘﺤﻠﻲ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺳﺎﻗﻌﺔ ﻟﻮ ﺳﻤﺤﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺮﺓ ﺍﺗﻨﻴﻦ ﻣﺴﺎﻁﻴﻞ ﻗﺎﻋﺪﻳﻦ ﺑﻴﺤﺸﺸﻮﺍ ﻗﺪﺍﻡ ﻧﺸﺮﺓ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻥ ﻓﻨﺸﺮﺓ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﻁﻮﻟﺖ‪ ،‬ﺭﺍﺡ ﺍﻷﻭﻝ ﻗﺎﻝ ﻟﻠﺜﺎﻧﻲ‪ :‬ﻫﻴﻪ ﻟﻴﻪ ﻧﺸﺮﺓ‬ ‫ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﻁﻮﻟﺖ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭﺩﺓ ﻛﺪﺓ؟ ﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻭ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻣﻌﻠﺶ ﺃﺻﻞ ﺷﻜﻠﻬﺎ ﻛﺪﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭﺩﺓ ﺁﺧﺮ ﺣﻠﻘﺔ‪.‬‬

‫ﻳﻨﺪﺭ ﺃﻥ ﻳﺤﺲ ﺍﻟﺒﻌﺾ ‪ ،‬ﻻﺳﻴﻤﺎ ﺻﻴﻔﺎ ً ‪،‬‬ ‫ﺑﺈﻧﺘﻔﺎﺥ ﻓﻲ ﻗﺪﻣﻴﻪ ﺃﻭ ﺇﺣﺪﺍﻫﻤﺎ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯﻫﻤﺎ‬ ‫ﻟﻜﻲ ﻳﺸﻤﻞ ﺃﺳﻔﻞ ﺍﻟﺴﺎﻗﻴﻦ ﺃﻳﻀﺎ ﻭﺭﺑّﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻗﻴﻦ ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﻤﺎ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻹﻧﺘﻔﺎﺥ ﻣﺰﻋﺞ ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺪ ﺫﺍﺗﻪ ‪ ،‬ﻭﺃﻳﻀﺎ ً ﻣﻮﺟﻊ ﻓﻲ ﺣﺎﻻﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﺃﺳﺒﺎﺑﻪ ‪ ،‬ﻭﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺨﻔﻴﻒ ﺗﺒﻌﺎﺗﻪ‬ ‫؟ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺗﻀﺨﻢ ﺍﻟﻘﺪﻣﻴﻦ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﻠﻴﻴﻦ ﻋﻤﻮﻣﺎ ً ﻭﺇﻧﺘﻔﺎﺧﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ‬ ‫ﻭﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﺃﻭّﻝ ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻹﻧﺘﺒﺎﻩ ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻫﻞ ﺍﻟﺘﻀﺨﻢ ﻣﺘﻨﺎﻅﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻧﺒﻴﻦ؟؟ ﺑﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻫﻞ ﻫﻮ ﻣﺘﺴﺎ ٍﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺪﻣﻴﻦ ﺃﻭ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ‬ ‫ﻛﻠﻴﻬﻤﺎ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﻗﻌﻴﻦ ﻧﻔﺴﻴﻬﻤﺎ ﺃﻡ ﺃﻧّﻪ ﻳﻄﺎﻝ‬ ‫ﺟﺎﻧﺒﺎ ً ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﻵﺧﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﻭﺍﺿﺢ؟ﻓﻌﻤﻮﻣﺎ ً‬ ‫‪ ،‬ﻳﺤﺼﺮ ﺍﻷﺧﺼﺎﺋﻴﻮﻥ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺇﻧﺘﻔﺎﺥ ﺍﻟﻘﺪﻣﻴﻦ ﺑﺤﺴﺐ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆ ّﺩﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻧﺘﻔﺎﺥ ﻭﺗﻠﻚ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺗﺤﺪﺩ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ ﺗﻨﺎﻅﺮ ﻓﻲ ﺍﻹﻧﺘﻔﺎﺥ ‪ ،‬ﺃﻡ ﻻ ﻭﺃﻧﻮﺍﻉ‬ ‫ﺍﻹﻧﺘﻔﺎﺥ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﻫﻲ ﺍﻵﺗﻴﺔ ‪ -۱‬ﺟﺮﺍء ﻛﺪﻣﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺻﺪﻣﺔ ‪.۲‬ﺑﺴﺒﺐ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺎء ﻣﺤﺒﻮﺱ‪ ۳-‬ﺇﺛﺮ‬ ‫ﺇﻧﺴﺪﺍﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺪﻣﻮﻳﺔ ﺃﻭ ﺇﺿﻄﺮﺍﺏ‬

‫اﻟﺸﺎﻋﺮه ﻧﺎزك اﳌﻼﺋﻜﻪ‬

‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻱ‪ (۱) .‬ﺍﻹﻧﺘﻔﺎﺥ ﺟﺮﺍء‬ ‫ﻛﺪﻣﺔ ﺃﻭ ﺻﺪﻣﺔ‪ :‬ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻝ ‪ ،‬ﻻ ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﺗﻨﺎﻅﺮ ﻓﻲ ﺍﻹﻧﺘﻔﺎﺥ ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻮﺭّﻡ ﻳﺸﻤﻞ‬ ‫ﻗﺪﻣﺎ ً ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻘﻂ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺳﺎﻗﺎ ً ﻭﺍﺣﺪﺓ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺭﺑّﻤﺎ‬ ‫ﻣﻔﺼﻼً ﻭﺍﺣﺪﺍً ‪ ،‬ﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺠﺎﻧﺒﻴﻦ ﻭﻋﻤﻮﻣﺎ ً‬ ‫‪ ،‬ﻳﻌﻲ ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ّ‬ ‫ﺕ ﻣﻦ ﻛﺪﻣﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻹﻧﺘﻔﺎﺥ ﺁ ٍ‬ ‫ﺃﻭ ﺻﺪﻣﺔ ﻣﻌﻴّﻦ ﻟﻜﻦ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ‪،‬‬ ‫ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺼﺪﻣﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻟﺮﺑﻂ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﻳﻦ ﻋﺴﻴﺮﺍً ﻭﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺇﻧﺘﺸﺎﺭﺍً ‪،‬‬ ‫ﻫﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻨﺎﺟﻤﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻮﺍء ﻛﺎﺣﻞ ﺍﻟﻘﺪ ﻣﺜﻼً‬ ‫ﺟﺮﺍء ﺍﻟﺘﻌﺜﺮ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻟﺴﻴﺮ ﺇﺫ ﻋﻘﺐ ﺗﻼﺷﻰ‬ ‫ﺍﻟﻮﺫﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺼﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ ﻭﺭﻡ ﻣﻮﺟﻊ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﻲء ﻭﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺧﻴﺔ ‪ ،‬ﻻﺳﻴّﻤﺎ ﻋﻮﺩﺓ ﻣﻮﺳﻢ‬ ‫ﺍﻟ َﺤﺮ ﺃﻭ ﺟﺮّﺍء ﺑﺬﻝ ﺟﻬﺪ ﻛﺒﻴﺮ ‪ ،‬ﻻ ﻳﺴﺘﺒﻌﺪ‬ ‫ﺃﻥ ﻳﻌﻮﺩ ﺍﻹﻧﺘﻔﺎﺥ ﺭﺑّﻤﺎ ﺃﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﻅﻬﻮﺭﻩ‬ ‫ﺍﻷﻭّﻝ ‪ ،‬ﻣﻔﻀﻴﺎ ً ﺇﻟﻰ ﺁﻻﻡ ﺟﺪﻳﺪﺓ ‪ .‬ﺃ ّﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ ﻓﺴﺦ ﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻤﻔﺎﺻﻞ ﺃﻭ ﺇﻟﺘﻬﺎﺏ‬ ‫ﻣﻔﺼﻠﻲ ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﻁﻮﺍﻝ ﺳﻨﻮﺍﺕ ‪ ،‬ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﻤﺮ ﺍﻹﻧﺘﻔﺎﺥ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﻬﻮﺭ ‪ ،‬ﺛ ّﻢ ﺍﻹﺧﺘﻔﺎء‬ ‫ﺛ ّﻢ ﺍﻟﻈﻬﻮﺭ ﻣﺠﺪﺩﺍً ﺑﻌﺪ ﺃﺷﻬﺮ ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺩﻭﺍﻟﻲ‬ ‫ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺍﻹﻧﺘﻔﺎﺥ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺇﻟﺘﻬﺎﺏ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ‪ (۲) .‬ﺍﻹﻧﺘﻔﺎﺥ ﺑﺴﺒﺐ ﺣﺒﺲ ﺍﻟﻤﺎء‪:‬‬ ‫ﺣﻴﻦ ﻳﺤﺠﺰ ﺍﻟﺠﺴﻢ ﻛﻤﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎء ﻻ ﻳﻨﺪﺭ‬ ‫ﺃﻥ ﻳﺆﺩﻱ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻤﺎء ﺍﻟﻤﺤﺒﻮﺱ ﺇﻟﻰ ﺇﻧﺘﻔﺎﺥ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ﺍﻟﺴﻔﻠﻴﻴﻦ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺘﻔﺎﺥ‬ ‫ﺃﻗﻞ ﻭﺟﻌﺎ ً ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎء ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﻘﻰ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺟ ّﺪﺍً ‪ ،‬ﻣﺎ ﻻ ﻳﺤﺼﻞ‬ ‫ﺇﻻ ﻧﺎﺩﺭﺍًﻭﻣﻦ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺭّﻡ ﺇﻥ ﻛﺒﺴﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺳﺘﺴﻘﺎء ﺍﻟﻤﻮﺿﻌﻲ‬ ‫)ﺍﻟﻮﺫﻣﺔ( ﺑﺈﺻﺒﻌﻚ ﻛﺒﺴﺎ ً ﻗﻮﻳﺎ ً ﻓﺈﻥ ﺁﺛﺎﺭ‬ ‫ﺍﻹﺻﺒﻊ ﺗﺒﻘﻰ ﻅﺎﻫﺮﺓ ﻭﺗﻈﻬﺮ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻮﺫﻣﺎﺕ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎﺹ ﻓﻲ ﺃﺳﻔﻞ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ﺍﻟﺴﻔﻠﻴﻴﻦ‬ ‫ﺃﻱ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻭﺭﺑّﻤﺎ ﺃﺳﻔﻞ ﺍﻟﺴﺎﻕ ﻟﻜﻨﻬﺎ‬

‫ﻗﺪ ﺗﻄﺎﻝ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺭﻗﻮﺩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﻳﺮ ﻣﺪﺓ ﻁﻮﻳﻠﺔ ﻭﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻷﻫﻢ ﻟﺤﺒﺲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎء ﻣﺎ ﻳﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺳﺘﺴﻘﺎء ﺍﻟﻤﻮﺿﻌﻲ‬ ‫ﻅﻬﻮﺭ ﻭﺫﻣﺎﺕ ‪ ،‬ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺍﻵﺗﻲ ﺍﻟﻌﺠﺰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻮﻱ‪ -‬ﻋﺠﺰ ﺍﻟﻘﻠﺐ ‪ ،‬ﺗﺸ ﱡﻤﻊ ﺍﻟﻜﺒﺪ‪ ،‬ﺳﻮء‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﺬﻳﺔ ﺯ ‪ .۳‬ﺇﻧﺴﺪﺍﺩ ﺍﻷﻭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻹﺿﻄﺮﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻱ‪:‬ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺇﻧﺴﺪﺍﺩ ﺃﻭﻋﻴﺔ ﺩﻣﻮﻳﺔ‬ ‫‪ ،‬ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻮﺫﻣﺎﺕ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻅﺮﺓ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﻣﻴﻦ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺎﻗﻴﻦ ﺑﻌﺒﺎﺭﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﺗﻈﻬﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﺳﺎﻕ ﺃﻭ ﻗﺪﻡ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻭﺍﻹﻧﺴﺪﺍﺩ‬ ‫ﻳﻌﻘﺐ ﺑﺪﻭﺭﻩ ‪ ،‬ﺇﺻﺎﺑﺔ ﺑﺪﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﺴﺎﻗﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺗﺮﺩﻱ ﺃﻭﻋﻴﺘﻬﻤﺎ ﺍﻟﺪﻣﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﻭﻋﺠﺰﻫﺎ ﻋﻦ ﺗﺼﻌﻴﺪ ﺍﻟﺪﻡ ﻧﺤﻮ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻣﺠﺪﺩﺍً ﻣﺎ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺗﺴﺮﺑﻪ ﻋﺒﺮ‬ ‫ﺟﺪﺭﺍﻥ ﺍﻷﻭﻋﻴﺔ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺴﺮﺏ ﻳﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ ﻛﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻡ ﻭﺍﻟﻤﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﻠﻴﻴﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺆﺩﻱ ﺑﺪﻭﺭﻩ ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺇﺳﺘﺴﻘﺎء‬ ‫ﻣﻮﺿﻌﻲ ﻭﺇﻧﺘﻔﺎﺥ ﺍﻟﻘﺪﻣﻴﻦ ﺃ ّﻣﺎ ﺍﻹﻧﺘﻔﺎﺥ‬ ‫ﺟﺮﺍء ﺇﺿﻄﺮﺍﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻱ ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭﺓ ﺟ ّﺪﺍً ﻭﻳﻨﺠﻢ ﻋﺎﺩﺓ ﻋﻦ‬ ‫ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻋﻮﺩﺓ ﺍﻟﻠﻤﻒ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ ﻋﺎﺋﻖ ﻣﺎ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﺭ ﺍﻟﻄﺒﻲ‪ ،‬ﺗﻌﺪ‬ ‫ﺇﺟﺮﺍءﺍﺕ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻭﺗﺤﺪﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺋﻖ‪ ،‬ﻋﺴﻴﺮﺓ ﻭﺷﺎﺋﻜﺔ ﻭﺑﻄﻴﺌﺔ ﻟﺘﺨﻔﻴﻒ‬ ‫ﺇﻧﺘﻔﺎﺥ ﺍﻟﻘﺪﻣﻴﻦ‪ :‬ﺇﻟﺠﺄ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻠﻮﺱ ﻭﺧﻠﻊ‬ ‫ﺍﻟﺤﺬﺍء‪ ،‬ﻳﻨﻔﻊ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻘﺪﻣﻴﻦ ﻭﻭﺿﻊ ﺍﻟﺴﺎﻗﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻥ ﺃﻋﻠﻰ ﺑﻐﻴﺔ ﺗﻨﺸﻴﻂ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺪﻣﻮﻳﺔ‬ ‫ﺿﻊ ﻗﺪﻣﻴﻚ ﻓﻲ ﻁﺸﺖ ﺃﻭ ﻭﻋﺎء ﻣﺎء ﺑﺎﺭﺩ‬ ‫ﻟﻤﺪﺓ ﺭﺑﻊ ﺳﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﻮﻟﺪ ﺷﻌﻮﺭﺍً ﺑﺎﻹﺭﺗﻴﺎﺡ‬ ‫ﻭﺗﺨﻔﻴﻒ ﺃﻟﻢ ﺍﻹﻧﺘﻔﺎﺥ‪ ،‬ﺧﻔﻒ ﻣﻦ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﻣﻠﺢ‬ ‫ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ‬ ‫‪ -‬ﺗﺠﻨﺐ ﺍﻷﺣﺬﻳﺔ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ‬

‫ﺃﻓﻘﻲ‬ ‫‪ ۱‬ﺍﻧﺼﺖ ‪ o‬ﺻﻮﺗﻬﺎ ﻣﻼﺋﻜﻲ ﻭﻟﺤﻨﻬﺎ ﺭﺣﺒﺎﻧﻲ‬ ‫‪ ۲‬ﺷﺎﻋﺮ ﻟﺒﻨﺎﻧﻲ ﻣﻬﺠﺮﻱ ‪ o‬ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻌﻴﻦ )ﻣﻌﻜﻮﺳﺔ(‬ ‫‪ ۳‬ﻛﻠﻤﺔ ﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﻟﻼﺳﻬﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ‪ o‬ﻟﻘﺐ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻧﺠﻠﻴﺰﻱ ‪ o‬ﺯﻫﺮ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻲ ﺗﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ‬ ‫‪ ٤‬ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺑﺤﺮﻱ ﻳﺼﻨﻒ ﻣﻦ ﺃﺫﻛﻰ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ‪ o‬ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﻌﻤﻠﺔ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ‬ ‫‪ ٥‬ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺎﻥ ‪ o‬ﺣﺐ‬ ‫‪ ٦‬ﻣﺎ ﻳﺌﺲ ﻭﻣﺎ ﺍﺳﺘﺴﻠﻢ ‪ o‬ﺍﻟﺠﻦ ‪ o‬ﻁﺮﻑ‬ ‫‪ ۷‬ﺳﻬﻞ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ‪ o‬ﻳﺴﺤﺐ‬ ‫‪ ۸‬ﻣﺨﻴﻢ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﺷﻬﻴﺮ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ‬ ‫‪ ۹‬ﺍﺳﻢ ﻣﺆﻧﺚ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ ﺍﻟﻠﻴﻨﺔ ﺍﻟﻬﺎﺩﺋﺔ ‪ o‬ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺃﺛﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻘﺎﻉ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ ﻣﻬﻤﺔ‬ ‫‪ ۱۰‬ﺩﻭﻟﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺍﺻﻞ ﺍﺳﻤﻬﺎ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻟﻮﻥ ﺍﻟﻠﺒﻦ ﻟﻜﺜﺮﺓ ﺍﻟﺜﻠﻮﺝ ﻓﻲ ﺟﺒﺎﻟﻬﺎ ‪ o‬ﻗﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﻗﻀﺎء‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻦ ﺑﺠﺒﻞ ﻟﺒﻨﺎﻥ‬

‫ﻗﺼﻴﺪﻩ ﺍﻧﺎ‬

‫ﺍﻟﻠﻴ ُﻞ ﻳﺴﺄ ُﻝ ﻣﻦ ﺃﻧﺎ‬ ‫ﻖ ﺍﻟﻌﻤﻴ ُ‬ ‫ﺃﻧﺎ ﺳﺮﱡ ﻩُ ﺍﻟﻘﻠ ُ‬ ‫ﻖ ﺍﻷﺳﻮ ُﺩ‬ ‫ﺃﻧﺎ ﺻﻤﺘُﻪُ ﺍﻟﻤﺘﻤﺮﱢ ُﺩ‬ ‫ﻗﻨّ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻜﻮﻥ‬ ‫ﻌﺖ ﻛﻨﻬﻲ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ﺑﺎﻟﻈﻨﻮﻥ‬ ‫ﻭﻟﻔﻘﺖ ﻗﻠﺒﻲ‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﺑﻘﻴﺖ ﺳﺎﻫﻤﺔً ﻫﻨﺎ‬ ‫ْ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻭﻥ‬ ‫ﺃﺭﻧﻮ ﻭﺗﺴﺄﻟﻨﻲ‬ ‫ﺃﻧﺎ ﻣﻦ ﺃﻛﻮﻥ؟‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﻳ ُﺢ ﺗﺴﺄﻝ ﻣﻦ ﺃﻧﺎ‬ ‫ْ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﺃﻧﺎ ﺭﻭﺣُﻬﺎ ﺍﻟﺤﻴﺮﺍﻥ ﺃﻧﻜﺮﻧﻲ‬ ‫ﺃﻧﺎ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻻ ﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﻧﺒﻘﻰ ﻧﺴﻴ ُﺮ ﻭﻻ ﺍﻧﺘﻬﺎءْ‬ ‫ﻧﺒﻘﻰ ﻧﻤﺮﱡ ﻭﻻ ﺑﻘﺎءْ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ ﺑﻠﻐﻨﺎ ﺍﻟ ُﻤ ْﻨ َﺤﻨﻰ‬ ‫ﺧﻠﻨﺎﻩُ ﺧﺎﺗﻤﺔَ ﺍﻟﺸﻘﺎءْ‬ ‫ﻓﺈِﺫﺍ ﻓﻀﺎءْ!‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻫ ُﺮ ﻳﺴﺄ ُﻝ ﻣﻦ ﺃﻧﺎ‬ ‫ﺃﻧﺎ ﻣﺜﻠﻪُ ﺟﺒّﺎﺭﺓٌ ﺃﻁﻮﻱ ﻋُﺼﻮﺭْ‬ ‫ﻭﺃﻋﻮ ُﺩ ﺃﻣﻨﺤُﻬﺎ ﺍﻟﻨﺸﻮﺭْ‬ ‫ﺃﻧﺎ ﺃﺧﻠ ُ‬ ‫ﻖ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺍﻟﺒﻌﻴ ْﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﻓﺘﻨ ِﺔ ﺍﻷﻣﻞ ﺍﻟﺮﻏﻴ ْﺪ‬ ‫ﻭﺃﻋﻮ ُﺩ ﺃﺩﻓﻨُﻪُ ﺃﻧﺎ‬ ‫ﻷﺻﻮ َﻍ ﻟﻲ ﺃﻣﺴًﺎ ﺟﺪﻳ ْﺪ‬ ‫َﻏ ُﺪﻩُ ﺟﻠﻴﺪ‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﺍﺕ ﺗﺴﺄ ُﻝ ﻣﻦ ﺃﻧﺎ‬ ‫ﺃﻧﺎ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﺣﻴ َﺮﻯ ﺃﺣ ّﺪ ُ‬ ‫ﻕ ﻓﻲ ﻅﻼﻡ‬ ‫ﻻ ﺷﻲ َء ﻳﻤﻨﺤُﻨﻲ ﺍﻟﺴﻼ ْﻡ‬ ‫ﺃﺑﻘﻰ ﺃﺳﺎﺋ ُﻞ ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏْ‬ ‫ﺳﻴﻈَﻞ ﻳﺤ ُﺠﺒُﻪ ﺳﺮﺍﺏ‬ ‫ﻭﺃﻅ ّﻞ ﺃﺣﺴﺒُﻪُ ﺩﻧﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﺻﻠﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﺫﺍﺏْ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﻭﺧﺒﺎ ﻭﻏﺎﺏْ‬

‫ﺭﺃﺳﻲ‬ ‫‪ ۱‬ﻭﺻﻞ ﺩﺭﺟﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﺴﻦ ﺍﻷﺩﺍء ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ‪ o‬ﻧﺼﻒ ﺻﺎﺑﺮ ‪ o‬ﺛﻠﺜﺎ ﺟﺒﻞ‬ ‫‪ ۲‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻁﺮﻳﻖ ﺃﻭ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﻭ ﻷﺟﻞ ﺷﻲء ﻣﺎ ‪ o‬ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﻤﻜﺮﻭﺏ ﺃﻭ ﻋﻔﻮﻧﺔ ﻓﻲ ﻟﺠﺴﻢ‬ ‫‪ ۳‬ﻋﻜﺲ ﺣﻠﻮ ‪ o‬ﻣﻄﺮﺏ ﺭﺍﺣﻞ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻏﻨﻴﺔ ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﻼ‬ ‫‪ ٤‬ﻋﺮﻭﺱ ﺍﻟﻤﺼﺎﻳﻒ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ‪ – o‬ﻗﺮﻳﺔ ﻟﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﻭﻗﻌﺖ ﺿﺤﻴﺔ ﻏﺪﺭ ﺍﻟﻤﺤﺘﻞ‬ ‫‪ ٥‬ﺍﺳﻢ ﺣﺮﻑ ﻣﻦ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻟﻠﻐﺔ ‪ – o‬ﻁﺎﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﺑﺤﺚ ﺑﻨﻈﺮﻩ‬ ‫‪ ٦‬ﻏﻴﺮ ﻣﺘﺰﻭﺝ‬ ‫‪ ۷‬ﻳﻀﻌﻮﻥ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻜﺎﻥ ﺷﻲء ﺁﺧﺮ ‪ o‬ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺎﺕ‬ ‫‪ ۸‬ﻫﺰ ﻭﺧﺾ ‪ o‬ﺛﻠﺜﺎ ﺳﻴﺪ ‪ o‬ﻳﻘﺮﺃ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺃﻭ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ‬ ‫‪ ۹‬ﻛﺜﻴﺮ ﻭﻓﺎﺋﺾ ‪ o‬ﻳﺸﺒﻚ ﺍﻷﺷﻴﺎء ﺑﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫‪ ۱۰‬ﻗﺮﻳﺔ ﻭﻗﻀﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻘﺎﻉ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ ﻋﻨﺪ ﺟﺒﻞ ﺻﻨﻴﻦ ‪ o‬ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺎﻥ ‪ o‬ﻫﺠﻢ‬