جھانملا عماج بیلاسلااو مدحما ظیما عبد ہاو نلند نلا نآ ضلا ہرادا
بیلاسلااو جھانملا عماج مدحما ظیماعبد ہاحمو :رنگا نمو دشا عمر فضل :بہر نلند نلا نآ ضلا ہرادا
لیے کے ےکر طہار شنڈا نلا نآ www.alfazlonline.org info@alfazlonline.org editor@alfazlonline.org +44 79 51 614020 +44 73 76 159966 :ٹسا بو :سرڈا میل یا :نمبر نو
یثاا سیحا خلیفۃ مدحما دمحمو ندا بشیر ازحمر تضر
لفظ یش کو ء2022 برنو 22 ہرمؤ جآ کو نلا نآ ضلا ہرادا ۔للہ مدا ثم للہ مدا یر مل یقتو کی ےکر یٹحمکوحمسر میں بھر یاد کو یبحمساحملاحماو جناا عجا بکتا ںو 15 ینمضا ےاو ےہو عشا راو قسط میں نلا نآ ضلا کہ ہے میں علم کے ینرقا ۔حمہےحم کر مہیا کو ینرقا نےا کےحمکر ھاا کو طساا متما سے رباا کے لنکس ہرادا )لوا( کوحم یجا ید کر on-air کر ےد شکل یکتا کے کر رتیا PDF کی سا )مود( روا ہے تاد ٹسا بو کی نلا نآ ضلا پر دحمشاحمرا کا کے یٰتعا للہحما ہدا رحضو ےرپیا روا یں بھی ھپڑ ھسا کے یحمساحمآ ینرقا تا یں یجا ید اچڑ پر www.alfazlonline.org ںیو روا ےجا لی کر ظمحفو کر اوکر ٹپر یحمساحمٓبا تو ہو تروضر کی ےاکر ٹپر ،یں ۔للہ مدا ۔حمیں یر پا ہرد کا یتمقبو بہت کتب یہ میں ینرقا کے بھر یاد نےا ہم ںاو ہے بنتا ضفر اکر ادا شکر کا یٰتعا و کرتبا للہحما ںجہا پر عمو سا نیا ے رساخا میں یمار کی جن ۔حمیں ےکر ادا بھی یہحمشکر کا یٰتعا للہحما ہدا ماا ےرحمپیاحم کے ہحما 6 تک ء2022 برنو 22 سے ء2022 نجو 10 سے نوتعا کے ناممبر کے یم ہللدمحلا ۔یپا یقتو کی ےلا پر معا منظر کتب ضخیم 15 میں ہعر کم بھی سے ہحمعرحم ۔نیملاعلا بر جس بنی نتز کی نلا نحمآ ضلا میں ںقسطو 10 یبحمساحملاحما و جناا عجا بکتا نظر رز ے پآ ۔یںار����ا یہحممدحما عہجا پلپر بصا مدحما ظیما عبد ہاحمو ہعلا مصنف کےحم
تفسیر ہدکر رتحر کی عنہ للہحما یر یثاا سیحا خلیفۃ تحمضر سے ظلحا علمی روا یرصوحمو تہا کے تفسیر و نآقرا مۃتر میں عہجا اٰہذ بکتا مصنف ۔ہے کیا تثا جناا عجا کو یر یحمنوحمتھا علی فرا یومو نارود کے عہمطا کے یرتفا کی ءعلما مختلف ے پآ۔ یں بھی دتاا ۔ہے جناا عجا تفسیر یہ کہ اپڑ لقو یہ کا کسی سے ےاحو کے نآقرا تفسیر کی بحمصاحم و یو جو ہے سکتی ہو تفسیر ہو تو جناا عجا کہ ارگز لخیا یہ میں نذ کے پآ پر سا عہمطا کا یر تفسیر کی یہحممدحما تجما ے پآ میں سلسلہ سا ہو باحمیر سے یپا کے مہاا ۔کیا تثا سے ظلحا ہر جناا عجا کو یر تفسیر میں ںقسطو 10 نیا ے پآ روا کیاحم نحممو سا جب ے رساخا ہنگا سی یحمسرحمسر روا اابھجو کو رساخا نحممو یہ ناا ے بناآ کے ضلا کہ گیا ہو گم میں چسو سا روا اہو ممعلو ثقیل صاحمخا نحممو یہ مجھے تو لیحماڈ پرحم لئے سا تھا علمی نحممو کہچو ۔نہیں ا گے یںپا ھاا ہدفا سے نحممو ثقیل سا کیا یرحمقاحم روا لیا کر فیصلہ کا ےبنا حصہ کا ضلا کو سا ے رساخا لئے کے ہدفاا کے ینرحمقاحم تجما بباا سے نشا یبڑ پھر ربا کا تو ۔لگا ےآ پر معا منظر یہ کو منگل ہر ہحما یاڑا نیا سے سیحا خلیفۃ روا عشق و رپیا سے تفسیر کی سا ،مکر نآقر بکتا کی یٰتعا للہحما کیحم نےا ۔کیا پسند بہت کو نحممو سا ے ضلا ینرقا جب ۔ملا عمو کا ھنےد کو بت کیے یش تےگلد کے ںؤحمعاحمد کو عنہ للہحما یر یثاا سیحا خلیفۃ تحمضر میں ںوتبصر و ططو کو رنگا نحممو تو ے تود کا بلکہ ۔کیا تثا کو بت نیا ھسا کے یر تفسیر روا یرتفا لیحماو ےجا یپا میں بھر یاد پر قطر سنا روا حکمت لکما ے ںہوا کہ کی یش داد ۔یلاعت ہللا ہازجف ۔ید کر تثا سے ظلحا ہر یتحمو کی یر تفسیر پرحم اپید رنکھا میں یٰتقو و علم کے ںسو بہت حطر کی کتب قہسا بھی بکتا یہ ہے یدا
ےافر عطا خیر ےاجز کو الٹو فآ دحمشاحمعمر فضل ممکر یٰتعا للہحما ۔گی ہو جبحممو کا ےحمکرحم لئے کے ننارکا ہیدپو ںبیسیو نا روا یں ہےحمر جا ےکر یش میں ترصو یکتا ہدحما یہ جوحم ہدحما سا کر ہر پیچھے کے ہدپر ے ںجنہو یں یںحمعاحمد کی مہعم ہللا ناک روا ریخ ہللا مھازج ینآ ۔ےکر عطا خیر ےاجز کو متما نا یٰتعا للہحما ۔کیا مکا لئے کےحم دمحمو یف نلا نآ ضلا ہازور ٹرڈا 22-11-2022
رشما نمبرحم نانو نمبر حہ 1 یبحمساحملاحماو جناا عجا یہاتدا - 1 قسطحم 1 2 منہج یحملغو و یحمنحو يصر - 2 قسطحم 17 3 نحار ہمتکلما / منہج يکلا - 3 قسطحم 31 4 نحار / منہج يکلسم - 4 قسطحم 51 5 نحار / منہج کيتحر - 5 قسطحم 69 6 یرحمتفا لیحماو ےجا لکھي پر منہج ہفلسفيا - 6 قسطحم 89 7 نحار / منہج يماا - 7 قسطحم 108 8 يںمثا چند کی منہج يماا میں یر تفسیر - 8 قسطحم 127 9 نحار / منہج کا لفظي تصنا - 9 قسطحم 145 10 نحار عجا ا منہج عجا - 10 قسطحم 158 11 لنکس کے ینحممضاحم 175 12 کتب کی نلا نآ ضلا ہرادا 177 ینمضا تہر
1 بیلاسالاو جھانملا عماج 1 قسطحم یبحمساحملاحماو جناا عجا یہاتدا ی گیحمدز کی ؐمکر نبی رحضو تو زاحمآ کرمبا کا حتشر و تفسیر کی حمید نحمقاحمفر مجید نحمآحمقرحم روا ےبلا کو کسی سے میں یو ینکا پآ ۔یہو لزحما تحمآ یکو بھی جبحم۔تھا گیا ہو میںحم کسی تو تحمقاحموا بعض ۔تےد کو متبعین نےا تعلیم کی سا میں بعد پھر ۔لیتے الکھو تحمآ ہو فرمعا کے سا کو پآ جو تاحمہو لونز کا کہملا تبکثر تو کے لونز کے تحمآ ا ترحمسوحم کا میں تفسیر نیا سے ہاحو کے غیرا یابراکثیر نا ماا ۔ےکر مطلع سے تنکا و سا کہملا راہز ستر تو سا تو اہو لونز کا معاحملاحما ترسو جب کہ یں ےکر نبیا تاور ۔ےہو لزحما ھسا کےحم )ہحمہرحمقا ۔یثما نا راد ہمطبو 1057حہ ،یثاا ءجزا ،کثیر نا مالا ،ظیما نحمآحمقرا تفسیرحم( سے میں ہصحا جب ۔تےد مجااسر ضفر کا تبلیغ کی نا پآ بعد کے لونز کے فرمعا نا ۔لیتے بھی ھپو تمعر کی سا سے رضوحمآ ہو تو یحمآ ہ سمجھ کی نحمآحمقر ممقا کسی کو کسیحم روا رمہا ود سے میں جن ۔تھا اہو چنا پر رطو صخا کو ءاّقر رچا ے پحمآ لئے کے مکا سا دز تحمضر ،دمسعو ن للہحماعبد تحمضر ،کعب ن یا تحمضر یعنی ۔تھے ہصحا یرصاا ود ہصحا فومعر نا میں رود سا ۔نیعمجا مہنع ہللا یضر جبل ن ذمعا تحمضر روا تثا ن تاحمضر میں نا کیا لحا بہحمر و ممقا ںانما کا میں سیرا علم ے ںجنہو سے میںحم ،کعب ن یا تحمضر ،سعبا ن للہحماعبد تحمضر ،دمسعو ن للہحماعبد تحمضر ،ندار ءفا ہللا یضر یرز ن للہحماعبد تحمضر روا یعرا یٰمو وا تحمضر روا تثا ن دز تضر
2 بیلاسالاو جھانملا عماج ۔حمیں ملحمشا نیعمجا مہنع ،معظمہ مکہ مثلاً ۔ہے ملتی بھی تفصیل کی تادمجا میں تفسیر ناحمید کے ہصحا کے رود سا ہصحا ۔اہو مکا يحمکا میں ناحمید کے تفسیر میں زاحمر يحملاا کے ہکو روا مشا ،ہبصر ،نہد سا ۔کیں نوّحمد کتب کر چل گےحمآ ے ںجنہو یںہو رتیا یںجما کی ںودرشا کےحم سے ہاحمحوحمکے کتب ہدحمقاحمبا ن لوا روا یدبنیا کی تحمیر روا تفسیر ،خرتا ،ثحد میں سلسلہحم ملحمحا کی یتا سیحمساحما کا میں ’’ۃفرطتسملا ۃلاسرلا‘‘ تصنیف نیا یتاا جعفر ن محمد ماا :کہ یں لکھتے تحمباحم میں سا ،ہے کی جحمر نا گئی لکھي میں مکہ جو میں ضمن سا تصنیف )ہدحمقاحمباحم( پہلی سوحم ‘‘ ہذتلا کے سعبا نا تحمضر ہوعلا کے نا روا دمجا ،ءعطا جو تنکا یتفسیر کچھ روا ہصحا رحمثاحمآحم میں جن تھی بکتا کی ییما دار ن معمر میں منبعد کے سا۔تھے دحمجوحممو تھے یوحمر سےحم جن تھیں عاجو کی عیینہ ن نسفیا روا یرثو نسفیا بعد کے سا ۔تھی امؤ پھر ۔تھیں نن کی تصنیف پر رطو ہدحمقاحمبا میں ملاا لاوا یںکتا چپا یہ ۔تھے تنکا کے تفسیر و رحمثاحمآ میںحم ’’۔یں نلبنا توحمیر ،ۃیمالسالا رئاشبلا راد ۃسماخلا ۃعبطلا 9حہ ۃفرطتسملا ۃلاسرلا ہاحو( )ء1993 ۔ہے ملتا بھی میں خرتا ہحمکرحمتذ کا تفسیر سا کی )ھ150 :تحمفاحمو - ھ80:تدحملاحمو( جحمر نا یبرعلا ثارتلا ءایحا راد ۃعبط نیفنصملا راثآو نیفلؤملا ءامسا نیفراعلا ۃيدھ ہاحو( )623 حہ لوا لد
3 بیلاسالاو جھانملا عماج تفسیر کا ہدکر بحمر کی )ھ197:تحمفاحمو - ھ107:تدحملاحمو( عیینہ ن نسفیا ی سےا ��کملا ے یرمحا حصا مدحما بعد کے تحقیق کو جسحم۔ہے دحمجوحممو بھی ’’عیینہ ن نسفیا تفسیرحم‘‘ ۔کیا عشا سے يحملاحملاحما نیا کر ہو عوحمر ی میں ینتا تبع روا ینتا ،ہصحا رود مکا تربا یہ کہ اہو ممعلو سوحم ۔تھا اپڑ لگ ےکر طے لزمنا یاتدا ۔ہے تاحمجا کیا منقسم میں مساا ود پر رطو یدبنیا کو تفسیرحم رحمثوحممابا تفسیر ۔1 ےاربا تفسیر ۔2 رحمثوحممابا تفسیرحم بکتا کا نیا یرفاا ۃصفو تفسیر بصا ینبو مسجد سرحمد ،یوصاا علی محمد سروحمپرحم ۔حمیں لکھتے ’’لقنلاب ریسفت۔۔۔ۃياورلاب ریسفت‘‘ کو سا میں ’’نآرقلا مولع یف نایبتلا‘‘ )بطاا ن عمر راد ہمطبو ،75حہ نآرقلا مولع یف نایبتلا( ۔حمیں کہتے بھی نقلی ا یرا میں ودرا کو تفسیر کی قسم سا تفسیر کدنز کے )ء1977 يفتوا( بیذا حسین محمد ٹراڈ سروپر معا یمصر فوحممعرحم ۔ینتا لاحمقوحما روا ہصحا رحمثاحمآ ،حمیہحمنبو ثدحمحاحما ،یہحمآحمقر تاحمآ ،حمیں رچا ذحما یدبنیا کے رحمثوحمماحمباحم )ء2012 ہحمہرحمقاا ثحدا راد ہمطبو 137حہ لوا لد ،نورسفملاو ریسفتلا(
4 بیلاسالاو جھانملا عماج ےاربا تفسیرحم نبیا تفسیر کی مکر نحمآحمقر کے کر دہاا روا تفکیر و رتد ،عقل و علمحمداحمر سے ےاربا تفسیرحم ناکھو کو سا سے دحمد کی تامقا ےحمسرحمود کے ی نحمآحمقر ،کر سمجھ قمنطو یحمآحمقر روا احمکرحم ۔ہے اکر نبیا حر���� کو سا روا یارلاب ریسفتلا روا دومحملا یارلاب ریسفتلا ۔حمیں کی نبیا مساا دمز ود کی سا ے نسر ۔مومذملا و سنت ،تاحمد یحمآحمقر جو تفسیر سیا کہ ہے یہ مطلب کا دحموا یاربا سیرا یعنی قسم پہلیحم یحمسرحمود روا ہو ہ فلاحمر کے تشخص يحملاا روا يحملاا عتحمر ،قمنطو یحمآحمقر ،حمیہحمنبو تیما ہے تاحمہو اپید لاسو ںیہا با ۔ہو ٹاُ کے سا جو ہے ہو مومذملا یارلاب ریسفتلا یعنی قسمحم لاق نم:لاق ،ﷺیبنلا نع ،سابع نبا نع کہ ہے ثحد کا کی ﷺ تضرحمآ کہحم نیا تبا یکو متعلق سے نحمآحمقر بھی ے جس یعنی رانلا نم ہدعقم أوبتیلف هيأرب نآرقلا يف ۔ابنا ہٹھکا ناا میں گحمآ ے سا اگو تو کی پر دبنیا کی ءارحمآحم ہللا لوسر نع نآرقلا ریسفت باتک یذمرتلا ننس ہاحو( )2951 نمبر ثحد هيارب نآرقلا رسفی یذلا یف ءآج ام باب ۔حمیں لکھتے دازحمآ ملاا وا احملاحممو ےہو تےاڈ نیو پر سا عتمما کی ےاربا تفسیر ،حمیں یہو یںلغز کو ںحمگوحمو میں سمجھنے مطلب کا ےاربا تفسیرحم‘‘ کہکیو ،ےجا لیا ہ مکا سے تبصیر و عقل میں بمطا کے نحمآحمقر کہ تھا ہ یہ دصوحمسےحم
5 بیلاسالاو جھانملا عماج نحمآحمقر دحمو کہحملاحمحا ،گا ےحمجاحمہو دسو بے ی عہمطا و سرد کا نحمآحمقر پھر تو ہو مطلب یہ را تاحمکر بہمطا گہہر روا ہے تود کی تفکر و تعقل تک رحمآ لیکر سے لوا کہ ہے لحا یہ کاحم میں ےاربا تفسیر لا رد )25 :دمحم( اہلافقا بولق یلع ما نارقلا نوربدتي الفا کہ ہےحم تفسیر سیا دحمصو سے سا روا ہے عرشا ہ�لطصم ےار بلکہ ،ہے نہیں میں معنی یحملغوحمےار یاٹھہر کہ ےجا کی لئے سا بلکہ ،ہے کہتا کیا نحمآحمقر دحمو کہحمےجا کی ہ لئے سا جو ،حمہےحم جا اد کر قمطا کے سا کر نتا کھینچ کو نحمآحمقر حطر کس روا ہے تیچا کیا ےار یحمہوحم ،گئے ہو اپید یہکلا باحمذ مختلف تو یہو عوحمر دودر میں دعقا ببا جب مثلاً ۔ہے تا ہ میں جستجو کی سا ہو ،ےاڈکو یہحمآحمقر صنصو پر بحمذ نےا اچا ے رحممناحمکے بحمذ ہرحم بحمذ نےا سےحما حطر کسی کہ تھی کی سا شوکا یرسا بلکہ ،ہے کہتا کیا نحمآحمقر کہ تھےحم ’’۔تھی ےاربا تفسیر کی حطر سا ،ںد لاد دمؤ کاحم )رحمہوحملا يحمیڈا يحملاا ہمطبو 52 ،51حہ لوا لد نحمآحمقرا نحمجماحمتر تفسیر ہاحو( يفتوا( بیذا حسین محمد ٹراڈ سروپر معا یمصر فومعر میں لذ کی دحموا یاربا سیرا ،بیغلا حیتافم کی یزارا ندا فخر ماا میں جن ،حمیں یاگنو یرتفا کا چند ے )ء1977 نزخا ،ليواتلا قئاقح و ليزنتلا کرادم کی نسفی ،ليواتلا رارسا و ليزنتلا راونا کی یوضا سیحموآا دمحمو ماا روا طیحملا رحبلا کی سیدحملاحما نحیا وا ،ليزنتلا یناعم یف ليواتلا بابل کیحم ہیرو یناعملا حور کیحم 300 - 247 حہ ذوحما لوا لد نوفسراو سیرا ہاحو( )ء2012 سن ہحمہرحمقاا ثحدا راد ہحممطبوحم
6 بیلاسالاو جھانملا عماج کی سا سے جن یں سکتیں ہو یںرصو کیا ہو میں محمموحممذا یاربا سیرا ؟ہے یحمآ یحممناحم نیا تبا یکو کے علم پختہ بغیر شخص یکو را کہ ہے یہ تو ترصو پہلی میں سلسلہ سا کہ ہے یہ ترصو یحمسرحمود ۔ےکر یش پر رطو کے تفسیر کی نحمآحمقر کر بنا سے فحمطرحم ۔اکر شکو کی نےکھو دحمو زا بغیر کے یماار کی یٰتعا للہحما کو تامقا ہمتشا کے نحمآحمقرحم تاحمجا کیا لعماا میں یمعا يحمر کو جن کو یہحمآحمقر تکلما نا کہ ہے یہ ترصو یسر کی تفسیر کے کر لعماا میں یمعا یلغو کو نا ہیرو حج روا مصو ،ۃوٰز ،ۃصلوٰ مثلاً ہےحم ،تحمیما و تاحمآ یحمسرحمود کی فحمر نحمآحمقر یکو را کہ گی ہو یہ ترصو تھیحمچوحم۔ےحمجاحم روا قطعی کسی ا ےناا فمؤ یکو فلاحمر کے ہحمصحاحمرِحمثاحمآ ،تااحمد ہحمد تثا کی تضرحمآحم کہ ہے یہ ترصو ںچوپا ۔ےجا اناا فمؤ فحملا ر کے نکتہ یتفسیر ہحمد تثا روا فق یںرصو کا چند یہ ۔ےکر شکو کی ےکر عتا کے ےار نیا کو نحمآحمقر یکو را کی نبیا سے ہاحو کے تفسیر لیحماو ےار محمموحمذ ے نحمسر کہ جو ،حمیں گئی کی نبیا ۃًلا یبا ،شیعہ ،ہمعتز )ء1977 يفتوا( بیذا حسین محمد ٹراڈ سروپر میں یرتفا نا ۔یں ۔حمیں ےکر ہحمکرحمتذ کا یرتفا یبہا روا )ء2012 سن ہحمہرحمقاا ثحدا راد ہمطبو مود و لوا لد نوفسراو سیرا ہاحو( بیلاسا و جھانم ہدکر ذا میں نحمآحمقرا یرحمتفاحم کی تہار سا ۔ہے چنتا لئے نےا سر جو تہار ہو ،ہے تاحمہو منہج صخا کا کا تفسیر ہرحم
7 بیلاسالاو جھانملا عماج کہا بھی نحار یتفسیر میں ودرا کو سا ۔ہے تاحمپا کو فحمد نےا سر ےہو ےکر یویر را ۔گا ےحمآ نظر اربا میں تفسیر کی سا گر ہو تو ہے لغت ہرحما سر را یعنی ۔ہے تاحمجاحم ۔گا ےحمآ نظر پن ہیاصو میں تفسیر کی سا تو ہے يحمصو سر ہشہر نیا )ء1762 یٰتوا( یہلو د ثمحد للہحما لیحمو ہشا تحمضر میں ہربا کے تاحار یتفسیر نا ۔حمیں لکھتے ےہو ےکر یدنشا کی تاحار تسا میں سیرا لحمصوحما ي بیرا زفوا بکتا قحمفاحمآحم سے ہو کی فلاا کے یبحمساحما یتفسیر روا ثمبا نےا نحمسر کہ ئےچا ناجا بھی یہحم ‘‘ قامو سے تاحمآ یحمآحمقر ہوحمر کا سے میں نا ۔حمیں ےہو بٹے میں ںحمہوحموحمر مختلفحم نحار یہحم۔تااور لیاحمسرحما روا ینتا لاحمقوحما ا ،حمیں ےلا کر ڈوڈ ثدحمحاحما فحمقوحمموحمروا عور و ءماا کے یٰتعا للہحما جو ہے ہو ہوحمر احمسرحمود سے میں نا۔ہے تاحمجا اپا میں تفسیر کی ینحممحدحم کو سا تو ہو ہ قامو سے ہہتنز بحمذ کے نا جو ہو روا یں ےکر لوتا کی تفا تاحمآ بعض در کا ہدا کی )نحمآحمقرحم( ینمخا پھر ہو سے سا ۔حمیں تےد ہٹا سے معنیٰ یحمہرحما سے یہحمآحمقر تاحمآ جو ہے ہو ہوحمر کا میں نا ۔ہے کا متکلمین زادا یہ ۔حمیں ےکر سےحم یں تےد یحتر پر بعض کو تادہاا بعض روا یں ےکر طنباا و جاخرا کا تاکاا ہی سے میں نا روا ہے کا ءفقہا تفسیر قطر یہ ۔حمیں تےد باجو کا تااترا کے ینمخا روا پر عومو ہر روا۔ہے تاحمکر بحث پر لغت کی سا روا نحو کی نحمآحمقر جو ہے ہوحمر تھاحمچو کا میں نا ۔ہے کا ںحمیوحمنحو روا لغت نحمہرحما منہج یہ ۔حمیں ےکر یش داشو سے مکلا کے بحمعرحم مکلا روا یں تےنکا سے قبیل کی نیااو یعاا علم تنکا کے نحمآحمقر جو یں بھی سےا بعضحم سے میں نا روا ہے کا ءعلما کے تبلا ناحمید روا ءحمباحمدا نحار یہ ۔حمیں ےکر ادا حق کا کحمپاحم لمجا سا روا یں ےکر نبیا کو تأقر یوحمر سے ءعلما روا ءاقر فن نحمہرحما جو یں سےا بعضحم
8 بیلاسالاو جھانملا عماج روا ہے کا ءاّقر سے میں نحمسر بلوا یہ ۔حمیں ےکر محنت روا شکو کی قسم ہر میںحم ےکر نبیا کا فرمعا متعلق سے قحقا ِعلم روا کحملو ِعلم جو یں سےا بعض سے میں نا ’’۔ہے کا ءیاصو منہج یہ روا یں )ء2006 یاکر لما بیت ہمطبو 93 ،92 حہ سیرا لحمصوحما ي بیرا زفوا ہاحو( یبحمساحما و جمنا یتفسیر رہو یتجا کی یر تفسیر روا نحار ہحمثاحممحد /رحمثوحممابا تفسیر /منہج یرا ۔1 تھا اسکھا دحمو کو ؐمصطفیٰ محمد سدا تحمضر متحمر نبی پہلے سے سب مکر نحمآحمقر ے یٰتعا للہحما ۔تھے دحمو تضرحمآ سر پہلے کے نحمآحمقر لئے سا ،تھا کیا خبر با سے تحمجاحمرمند کے سا روا کو تااور نا ،یافر حتشر کی سا روا اسکھا نحمآحمقر کو ماکر ہصحا میں زادا جس ے پحمآحم یہحمآحمقر تاحمآ حطر سا ۔اپہنچا تک نحمآحمقر ینرشا و ینمحد ے ینتا تبع روا ینتا ،ہحمصحاحم تعبیر سے رحمثوحممابا تفسیر ا منہج یرا کو منہج سیحما ۔پہنچیں تک ہم ثدحمحاحما حیتشر متعلق سےحم ۔حمیں فومعر لذ ہرمند میں یرتفا لیحماو ےجا لکھي پر منہج سا ۔ہے تاحمجا کیاحم )ھ310 تا ھ224( یربطلا ر يرج نبال نآرقلا ریسفت یف نایبلا عماج )ھ516 تا ھ433( یوغبلا نیسحلا دمحم یبال ل يزنتلا ملاعم )ھ774 تا ھ 701( ریثک نبا ظفاحلا ءادفلا یبال میظعلا نآرقلا ریسفت
9 بیلاسالاو جھانملا عماج )ھ911 تا ھ849( یطویسلا ن يدلا لالجل روثنملا ردلا رحمہو لذ ہرمند میں یرتفا لیحماو ےجا لکھي پر منہج سیحما میں ہند و کپا یرحمر روا ۔یں )ء1890 – ء1832( نخا سن قصد بانو زا )ودرا( نحمآحمقرا نحمجماحمترحم )ء1890 – ء1832( یقنو نخا سن قصد بانو زا )یحمعرحم( نیاا تح )ء1912 – ء1850( یحمہلوحمد ثمحد سن مدحما سید زا یرفاا سنا تفسیرحم )ء1928 – ء1849( یدحمباحمآ ملیح علی یرا سید زا ٰنحمرا باحمموحم ثدحمحاحما فحمقوحممو روا عوحمر نحمسر ثمحد میں تفسیر یرا کہ ہے چکا ہو نبیا پرحموا کہ سا نحمآحمقر حصہ سا کے کر کرحمذ کا تاور لیاحمسرحما کسی پھر ا ۔حمیں ےکر تفسیر سے عہرذ کےحم ۔حمیں ےکر تفسیر کیحم يںحممثا چند کی منہج یرا میںحمیر تفسیرحم قبل سے ےکر جرد ہاحمحوحم( ،حمیں ےافر میں تفسیر کی 76 تحمآ کی نحمقاحمفرا ترسو پحمآحم )ہے ار جا اد متن کا تحمآحم املسو ۃیحت اہیف نوقليو اوربص امب ۃفرغلا نوزجي کئلوا ۔ۃعباسلا ءآمسلا یں ے�عم کے سا :ۃفرغلا( میں تلغا حل کہ سا ے�عم کا کے ۃفرغ پھرحم‘‘
10 بیلاسالاو جھانملا عماج ںہو ے�عم یہ کے تحمآ سا سے ظلحا سا ۔حمیں بھی کے نماحمآ ںحمتوحمسا ہے چکا جا ابتا )بحمقرحما بسر عمر نیا ھسا کے فصاا و لحمد روا رساا میں یاد ے ںجنہو ٰنحمرادعبا ہو کہ گےحم بھی میں ںیورتا کی تار روا ہےحمر عتا کے ہیا مکاا بھی میں تحمقاحموا کے ند جو ۔حمکیحم للہحما ند کے تقیا ہےحمر ےکر یںحمعاحمد روا ےاڑحمڑ رحضو کے یٰتعا للہحما میں مقیا و ہجد یعنی گا ےافر تعنا گہ پر نماحمآ ںحمتوحمسا نہیںحما ےہو ےکر بلند کو تحمجاحمرد کے نا یٰحمتعاحم ی پر نماحمآ ںحمتوحمسا ؑیمارا تحمضر کہکیو ۔گے یںجا ھےر ھسا کے ؑیمارا تحمضر ہو سا ے ؐمکر لحمسوحمر فطر کی سا )209 – 207حہ 4لد حنبل ن مدحما ند( ۔یں لماانز( ۃعباسلا ءامسلا یلإ ہللا هعفر دبعلا عضاوت اذإ کہ ہے اافر ہرحمشاحما بھی میں ثحمحدحم یٰتعا للہحما تو ہے تاحمکر ریاا عاتو لئے کے یٰتعا للہحما شخص یکو جب کہ )25حہ 2لد للتذ روا نحمو لئے کے یٰتعا اخد ے ںحمگوحمو نا کہچو ۔ہے تاد گہ میں نماحمآ ںحمتوحمسا سےحما روا۔گا ےافر عطا عتر ممقا چاوا سے سب نہیںحما بھی یٰتعا اخد لئے سا گا ہو کیا ریاا ’’۔گی ےجا کی عطا لمنز چیوا سے سب سے میں بقر لزمنا نہیںحما )ء2010 سررا لو ٹپر 597حہ ششم لد یر تفسیرحم( قبل سے ےکر جرد ہاحمحوحم( ،حمیں ےافر میں تفسیر کی 274 تحمآ کی ہقرا ۃرسو پحمآحم )ہے ار جا اد متن کا تحمآحم ءآینغا لھاجلا مہبسحي ۫ ضرالا یف ابرض نوعیطتسي ال ہللا لیبس یف اورصحا نيذلا ءآرقفلِل میلع هب ہللا ناف ریخ نم اوقفنت امو ؕ افاحلا سانلا نولـسي ال ۚ مہمیسب مہفرعت ۚ ففعتلا نم چمٹ سے ںحمگوحمو مگر یں ےکر تو لاسو ہو کہ نہیں ے�عم یہ کے افاحلا سانلا نولـسي ال ‘‘ لاسو سے ںحمگوحمو ہو کہ یں یہ ے�عم کے سا بلکہ ۔حمیں لیتے گحما سے يحمنر فصر نہیں کرحم
11 بیلاسالاو جھانملا عماج نبیا تشنا کی لاسو بلکہ نہیں لئے کے ےکر مقید کو لاسو فاحلإ احمگوحم۔ےکر نہیں ی ماًاد نساا کہ ہے تاچا فاحلإ کہکیو سکتے کر نہیں فاحلإ ہو یعنی ۔ہے لئے کے ےحمکرحم تغر نیا ہو پس ۔حمیں چکے ہو فو لئے کے اخد ہو روا ہےحمر لگا ھسا کے عنہ لئو ںحمگوحمو ےحمسرحمود حطر سا روا یں ےکر زحمر بھی سے بننے یہحمسا کا ءارا لئے کے ےپا یہ اگو ۔حمیں تےر مومحر بھی سے سا ہے تا ھاا ہدفا نساا کر ن مجسم لِاسو جو سےحم چہچنا ۔حمیں تثا معنیٰ یہی بھی سے ؐمکر لحمسوحمر دحمو ۔قید ربطو کہ ہ یں تفسیر ربطو ظفاا ناتمقللاو ۃمقللا ال و،ناترمتلاو ةرمتلا ہدرت یذلا نیكسملا سیل ۔حمیں ےافر ؐمکر لحمسوحمر )ریسفتلا باتک یراخب( افاحلإ سانلا نولأسي ال متئش نإ اوؤرقا ففعتي يذلا نیكسملا امنا مسکین بلکہ ۔ںد ےد لقمے ود ا لقمہ کا ا ںرکھجو ود ا کا جسے نہیں ہو مسکین یعنیحم ۔ہے یافر نبیا تفسیر دحمو ے ؐمکر لحمسوحمر کی فاحلإ یہ ۔حمتاحمکر نہیں ی لاسو جو ہے ہو ۃمقللا ہدرت سانلا یلع فوطي یذلا نیكسملا سیل ۔ہے تاحمآ میں ثحد روا کا حطر سیحما قدصتیف هب نطفی الو هینغی ینغ دجي ال یذلا نیكسملا نكلو ناترمتلاو ةرمتلاو ناتمقللاو سانلا نولأسي ال لج و زع ہللا لوق باب ةوکزلا باتک یراخب( ۔سانلا لأسیف موقی الو هیلع ود کا ا لقمے ود کا سےحما روا ہے تاحمپھر تاحما سے ںحمگوحمو جو نہیں ہو مسکین یعنی )افاحلإ سا کو ںحمگوحمو ہ روا ہو ہ لحما یکو سپا کے جس ہے ہو مسکین بلکہ یں یجا مل ںرحمکھجوحم کے کر لاسو سے ںحمگوحمو ہو ی ہ روا ںد ےد ی ہصد سےحما ہو کہ ہو ممعلو متعلق کےحم ۔حمیں ےہو کے قسم ود مسکین کہ ہے تاحمہو ممعلو فصا سے سا۔ےکر یرپو تحا نیا ہو تدعا کی نےحما سے ںوحمسرحمود نہیںحما روا یں ےپھر ےکر لاسو سے ںحمگوحمو جو ہو کا لیکن ۔حمیں ےکما یزور کے کر مکا بلکہ نہیں تےحما سے ںحمگوحمو جو ہو ےحمسرحمود ۔ہے یحمجاحم
12 بیلاسالاو جھانملا عماج میں ثدحمحاحما لحا بہر ۔حمیں ےہو دادا لقا بھی ہو کہ ہے یہو کم رحمد سا دحمآ کی نا لاسو لئے کے کسی روا کے ںیودحمآ تین ےاسو روا ہے گیا کاحمور سخت سے ےکر لاحمسوحم ۔اافر ے ﷺللہحما لحمسوحمر کہ ہے تاور سےحم ؓسا تحمضر چہحمچناحم۔حمگیاحمسمجھا نہیں زجا احمکرحم ةوكشم( عجوم مد يذِل وأ عظفم مرغ يذِل وأ عقدم رقف يذِل ۃثالثِل الإ حلصت ال ۃلأسملا نإ کے سا لوا ۔نہیں زجا اکر لاسو لئے کے کسی روا اسو کے ںیودحمآ تین یعنی )حیباصملا کسی روا کہ ہو گئی ہو تحا سیا یعنی ۔ہو ملتی ہ چیز یکو لئے کے ےکھا کو جس لئےحم ہو گئی پڑ چٹی کے رقصو کسی کے سا بِلا پر جس مود ۔ہو کنحما ملنا اکھا کو سا سے عہرذ سا کی ےکر ادا تد کی سا روا ہو گیا ہو قتل یکو مسو ۔ہو تا کر ہ ادا ہو سےحما روا ہے تا ہو بھی یہ مگر ۔ہے زجا اکر لاسو لئے کے سا پر عمو سےا ۔ہو ہ تحما میںحم کہ ہ ہے زجا اکر لاسو کو ںوحمسرحمود لئے کے ںحمگوحمو نا کہ ںہو یہ ے�عم کے سا کہحم کر ن لیحماسو سپا کے ؐمکر لحمسوحمر شخص ود کہ ہے تاحمآ میں ثحد حطر سیحما ۔کو سا دو يوقل الو ،ينغل اہیف ظح الو ،امكتیطعأ امتئش نإ ۔اافر روا ھاد پاحمتاحمسر کو نا ے پحمآ ےحمآحم تاد ےد لحما کو تم میں تو ہوحمچا تم را یعنی )362حہ 5لد حنبل ن مدحما ند( بستكم حق یکو کا ےاو ےکما روا لحا ہدحمسوحمآ ےاو نےد ہصد میں لحما کے ہصد مگر ۔ںحمہوحم رثكتسي امنإف هینغی ام ہدنعو لأس نم ۔اافر پر عمو روا کا ے پحمآ حطر سیحما ۔حمنہیںحم جو ہو دحمجوحممو چیز نیا سپا کے سا روا ےکر لاسو سے ںوحمسرحمود شخص جو یعنی منہج ران نم ضعر ے ہصحا ۔ہے تاحمکر شکو کی ےکر لحا گحمآ کی جہنم ہو تو کےحمآ مکا کے سا ام اافر ے پحمآ ؟ہے داحمر کیا سے چیز لیحماو ےکر تکفا ؟هینغیامو !ؐہللا لوسر اي کیاحم
13 بیلاسالاو جھانملا عماج ۔کےحمآ مکا میں ےکھا کے مشا ا صبح کے سا جو چیز سیا هیشعی وأ هيدغی )181حہ 4لد حنبل ن مدحما ند( ی لاسو سے ںوحمسرحمود گحمو ہو کہ ابتا میں )274 :ہرقبلا( افاحلإ سانلا نولأسي ال ضحمغرحم ’’۔ہے فاحلإ میں تاذ نیا ی اکر لاسو دحمو کہکیو ۔ےکر نہیںحم )ء2010 سررا لو ٹپر 629 - 628 حہ مود لد یر تفسیرحم( کے رکوا ترسو پحمآ چہچنا ۔ہے تاحمآ نظر نحار یہی میں تفسیر کی یحمآحمقرحم ممقا روا کا لکھتے ےہو تےکھو دمز میں نیور کی یہحمنبو ثدحمحاحما کو ’’ۃعاسلا‘‘ کلمہ یحمآحمقر میں فرحمتعاحم ۔یں ۔ہے گیا لیا بھی بلاا کا یاد سا داحمر سے تقیا میں ہرومحا کے مکر نحمآحمقر کہ سا‘‘ یراخب چہچنا ۔حمیں ےہو مستعمل میں ںمعنو نا ۃعاس روا تقیا بھی میں ؐمکر نبی ثدحمحاحما یساا لجبر تحمضر عہد کا کہ ہے میں ۃعاسلا ملع نع ليربج لاوس باب ناميالا باتک لحمسوحمر روا ےحمآ نظر بھی کو ہصحا کے ھسا کے پحمآ روا ؐمکر لحمسوحمر کر ہو متمثل میں شکلحم ام کہ اافر ے پحمآ ؟ہے لیحماو ےحمآ کب تقیا ؟ۃعاسلا یتم کہ کیا لاسو سے ؐمحمکرحم ةاعر لواطت اذإو ،اہبر ۃمالا تدلو اذإ اہطارشا نع کربخاسو ،لئاسلا نم ملعاب اہنع لوئسملا تاعلا کی سا میں ںحما نہیں علم مجھے ہداز سے لسا میں ہربا سا یعنی ناینبلا يف مہبلا لبإلا ےاچر کے ںٹووا روا گی جنے کو کحما نےا یڈحمو کہ یں یہ تاعلا کی سا ۔ںہو تاد بتاحم ثرا ۔اہو میں ہاز کے یتر کی سعبا بنو یہ چہچنا ۔گے یںبنا نمکا چےوا چےوا ےاو ںوراد تہر کے نا روا یہو ہحمشاحمدبا دحملاحموا کی نا روا لاحماڈ میں گھر کو ںحمیوحمڈحمو ے ںحمہوحمشاحمدحمباحم
14 بیلاسالاو جھانملا عماج روا یحمباحمقر روا محنت ےبجا میں ہاز سا حطر سیحما ۔گئی ہو ہتبا تحکو بعر سے عہرذ کےحم میں ےبنا یںرعما یبڑ یبڑ روا لی کر ریاا گیحمدز یشہر ے ںحمگوحمو بعر کے ںوفر ۔گئے ہو لغو کا کہ تھے ہےحمر کر یںبا ؐمکر لحمسوحمر میں مجلس کا کہ ہے میں ثحد روا کا کی سا روا ہےحمر ےکر تبا پآ ۔کیا لاسو میں ہربا کے تسا ے سا روا احمآ شخصحم ےکر لاسو میں ہربا کے تسا ۔اافر تو چکے کر ختم تبا پہلی جب ۔اد ہ باجو کا تحمباحم ۔اافر ے پآ پر سا ۔ںہو ضرحمحا میں کہ کہا ے ےاو ےکر لاسو ؟ہے ںکہا لاحماو سے تو سا تو گی ےجا آ کمی میں تاا جب یعنی ۃعاسلا رظتناف ۃنامالا تعیض اذإف تاا ﷺللہحما لحمسوحمر ا ؟اہتعاضإ فیک ۔کہا ے شخص سا پر سا ۔وکر رظاا کا تحمقیاحم ۔ۃعاسلا رظتناف هلھا ریغ یلإ رمالا دسو اذإ ۔اافر ے پآ پر سا ؟گی ہو عحما حطر کسحم تاا داحمر سے تاا یعنی )هثيدح يف لوغشم وھو املع لئس نم باب ملعلا باتک یراخب( کے تقیا سے تو سا گیجا کی دسپر کے ںحمگوحمو لاحما تحکو جب پس ۔ہے تحمحکوحم ۔ہے تو کا لیحمتنزّ روا یتبا کی ںحمنوحممسلما داحمر سے تقیا گہ سا ۔ؤجا ہو تظر برشيو ،لہجلا تبثيو ملعلا عفري نا ۃعاسلا طارشا نم نإ ۔ہے تاحمآ میں یربخا حطر سیحما تاعلا یہ سے میں تاعلا کی تقیا یعنی )ملعلا عفر باب ملعلا باتک( انزلا رہظيو ،رمخلا ےجا کیا نحمعلاحملاحما علیٰ از روا گیجا پی باحمر روا گیجا ہو مقا تجہا روا گاجا ھا علم کہ یں کرحمذ سے فخر میں سمجا کا ںحمیوحمرحمکاحماز نیا گحمو روا گاجا ہو جار قطر کا ںو�����ک یعنی ۔حمگاحم ۔ہے لتنزّ کا ملاا داحمر سے تقیا میں ثحد سا ۔گے ںحمکرحم براقتيو لزالزلا رثكتو ملعلا ضبقی یتح ۃعاسلا موقت ال ہے ثحد کی یربخا حطر سیحما
15 بیلاسالاو جھانملا عماج باتک( ضیفیف لاملا مكیف رثكي یتح لتقلا وھو جرہلا رثكيو نتفلا رہظتو نامزلا علم تک جب گیحمآ ہ تک تو سا تقیا یعنی )لزالزلا یف لیق ام باب ۔ءاقستسالا تحمثر رواےجا کر ہ یتر خرتا علم روا یںحمآ ہ سے تحمثر لزحملاحمز روا ےجا ہ ٹ ہو ہ یداز رحمد سا کی لحما روا ےجا کر ہ یتر جاور کا قتل روا ںہو ہ ہرحما فتن سےحم تید محما کا تقیا کو لتنزّ کے ںحمنوحممسلما بھی ثحد یہ ۔یںجا ہو فمسر گحمو کہ ےحمجاحم ال ‘‘رعشلا مہلاعن اموق اولتاقت یتح ۃعاسلا موقت ال ۔ہے ثحد میں یربخا حطر سیحما ۔حمہےحم )کرتلا لاتق باب داہجلا باتک( ۃقرطملا ناجملا مہھوجو ناک اموق اولتاقت یتح ۃعاسلا موقت کی نا کہ وکر ہ جنگ سے مقو سا تم تک جب گی ےحمآ ہ تک تو سا تقیا یعنیحم کے ںحمکوحمتر یہ ۔گے ںہو چپٹے حطر کی ںواڈ منہ کے نا روا گی ں ہو لیحماو ںوبا ںحمتیاحمجوحم سے ںحملو کے ںحمکوحمتر ہاز کا لتنز يحملاا کہ ہے یہ داحمر روا ہے ہرحمشاحما فطر کی ںحمحملو ۔گا ہو عور باتک ،یراخب( نیعبصإ یعنی ،نیتاہک ۃعاسلاو انا تثعب کہ ہے میں ثحد حطر سیحما کر ڑجو کو ںلیوا ںحمنوحمود نیا ے پحمآ یعنی )نیتاہک ۃعاسلاو انا یبنلا لوق باب ۔قاقرلا کہ ہے ہرحما را یہ ۔ہے اہو ملا ھسا حطر سیحما ہاز کا تقیا روا احمیر کہ اافر روا احمکھاحمد سا پس ۔یحمآ نہیں تقیا تک با روا گئے ہو لسا سو ہتیر تو پر ہاز کے ؐمکر لحمسوحمر ہے یہ دحمشاحمرا کا پآ روا یں کے یتر کی ملاا ے�عم ہو روا ،حمیں روا کچھ ے�عم کے تقیا گہ کی یتر کر جا بعد بہت کے ےحمر کے نا ے مقو کی نا کہ یں ےحمآ سےا نبی بعض کہحم ےجا ہو یتر کی ملاا ی میں ہاز ےحمیر کہ ہے ہدو یہ کا یٰتعا للہحما سے مجھ مگر ہےحم ۔اہو ی ساا چہچنا ،حمگیحم
16 بیلاسالاو جھانملا عماج کے ےحمآ بقر کے تقیا یعنی برعلا کالھ ۃعاسلا بارتقا ۔ہے میں یذتر حطر سیحما یہی ے میں کے رمقلا قشناو ۃعاسلا تبرتقا چہچنا یں کے تہلا کی ںوعر ے�عم کا ۔حمیں کئے ے�عم یں بھی کے یٰکبر تقیا ے�عم کے تقیا لفظ میں ثدحمحاحما روا مکر نحمآحمقر کہ یہ ہلا روا گی ہو ہرحما سے نےا ہرحمباحمود کے نا ا سے تہلا کی ںحمنوحمساا متما جو کے تقیا سا یعنیحم کی دفر کسی روا بھی کے لتنزّ کے مقو کسی روا یں بھی کے یتر يحمقو کسی ے�عم کے سا ںھوحمآ نیا کو ۃیاا میو شخص جو کہ اافر یہ جو ے ؐمکر لحمسوحمر پس ۔بھی کے تحمموحم کہ تا ہو نہیں ترد نانکا نتیجہ یہ سے سا ے ھپڑ کو ںحمتوحمرسو نا ہو تو ہےحمچا ھناد سےحم نحمآحمقر را ۔ہے لیحمایوحمآ بعد کے ےحمر جو ہے کرحمذ کا تقیا سیحما فصر میں ںحمتوحمرسو نا میں یمعا دمتعد کے سا کو لفظ سا بھی ؐمکر لحمسوحمر تو ہے تا ے ے�عم کئی کے تحمقیاحم ۔حمیں سکتے افر لعماا )ء2010 سررا لو ٹپر 194 - 192 حہ ہشتم لد یر تفسیرحم( )نلند ء2022 ستمبر 13 ہمطبو شنڈا نلا نآ ضلا ہازور(
17 بیلاسالاو جھانملا عماج 2 قسطحم منہج یلغو و ینحو يحمصرحم سے ہے فرعاا وذ جو لغت یحمآحمقر اسے یباتر ینحو و يحمصر کی نحمآحمقر میں تفسیر جسحم یلغو ا ینحو و يحمصر کو منہج صخا سا ےجا کی شکو کی سمجھنے یمعا و بمطا یحمآحمقرحم ہ کچھ پر لغت میں تفسیر کی قسم ہر باًقر پر رطو معا تو سےو۔ہے تاحمجا کیا تعبیر سے منہجحم ،نحمآحمقر تادمفر میں یرتفا کی منہج کے حطر سا پر رطو صخا مگرحمہے ی یہو بحث کچھحم ۔ہے تاحمجا الا بحث رز کو ہیرو لغت روا یمعا و ققاا ،نحو و فصر ،یباتر کی تاحمآحم ہرمند میں یرتفا لیحماو ےکر لعماا پر رطو صخا کو منہج سا ا لیحماو ےجا لکھي پر منہج سا ۔حمیں فومعر لذ )تفسیر شیعہحم( )ھ460 تا ھ385( سیحمطو سن ن محمد نحمآحمقرا تفسیر ينا����لا )ھ502 یٰتوا( یہاحملاحما بار مالا نحمآحمقرا بغر ي تادفرا یکبرا ءقاا یلا نحمآحمقرا جمیع ي تأقراو باحمعرحملاحما ہحمجوحمو من منحمرا ہ من ا ءحمملاحما )ھ616 تا ھ538( )ھ616 تا ھ538( یکبرا ءقاا یلا نحمآحمقرا باحمعرحما ينا����لا )ھ745 تا ھ 654( یاغر نحیا وا زا حیطا حرا )ء1982 تا ء1908( شورد مصطفى مدحما ن ندا ي حم ل ہ بیاحمو نحمآحمقرا باحمعرحما
18 بیلاسالاو جھانملا عماج )ء2018 تا ء1921( یراجزا رجا بکر یلا بیرا لعلی محملا یرفاا سرا رحمہو لذ ہرمند میں یرتفا لیحماو ےجا لکھي پر منہج سیحما میں ہند و کپا یررروا ۔یں )ء1985 تا ء1903( زوپر مدحما مغلا زا نحمآحمقرا مہو۔۔۔نحمآحمقرا تحملغاحم )ء1995 تا ء1923( یکیلا ٰنحمراعبد احملاحممو زا نحمآحمقرا تحمفاحمداتر يںحممثا چند کی منہج یحملغوحم/ینحو و يحمصر میں یر تفسیرحم کی یعست امب سفن لک یزجتِل اہیفخا داکا ۃیتا ۃعاسلا نا 16 تحمآ کی ہط ترسو پحمآحم ۔حمیں لکھتے میں تفسیرحم یگھڑ کی باعذ کہ بھی یہ ۔حمیں سکتے ہو ے�عم ںحمنوحمود کے اہیفخا داکا ۃیتا ۃعاسلا نا ‘‘ لیحمایوحمآ یگھڑ کی باعذ کہ بھی یہ روا ںود پا سےحما میں کہ ہے بقر ،ہے لیحماو ےحمآحم یں ےہو بھی یہ ے�عم کا کے ئیشلا یفخا ۔ںود کر ہرحما سےحما میں کہ ہے بقر ہےحم ہدقا یہ کا نحمباحمز یعر ۔اد کر ہرحما سےحما یعنی ،اد کر رود کو ہدپر کے سا ہءآفخ لازا کہحم ہو اپید ے�عم کے سلب میں سا تو یںحمآ ے میں لعاا ببا کو فعل دمجر کسی جب کہ ہےحم تشکا کی سا ے میں تو کی تشکا ے سا کہ هتیكشاف یناکش ،حمیں کہتے جیسے ۔حمیں ےحمجاحم کہ بھی یہ ۔حمیں سکتے ہو ے�عم ںحمنوحمود کے اہیفخا داکا ۃیتا ۃعاسلا نا پس ۔اد کر ہزا کاحم ںحمکھوحمر ےحمپا ے�عم کے سا را ۔ںود کر ہرحما سےحما کہ بھی یہ روا ںحمکھوحمر ےحمپا سےحما میں کہ یں گحمو ےگند نےا فمخا یہ کہ گا ہو محمہو یہ کا تحمآ سا تو یںجا کئے کےحم
19 بیلاسالاو جھانملا عماج کحمچاحما پر نا باعذ کہ تا ںحمکھوحمر ہیدپو کو یگھڑ کی باعذ سا سے نا کہ ںہو تاحمچاحم ےکر ہرحما ے�عم کے سا را روا کے مل ہ عمو ی کو کا ہازا کے سا نہیںحما روا ےجا آحم لئے کے یتبا کی ںنود ےتیر روا یتر یتیر جو یگھڑ ہو کہ گی ہو یہ داحمر تو ںہو کےحم سےا بعنقر یعنی ۔ںود کر ہرحما کو سا میں کہ ہے بقر روا ہے یر آ ہو ہے رقد یںجا لگ ےہو ہرحما رحمثاحمآ کے یتبا کی ںنود ےتیر کہ یں ےاو ےہو اپید تحملاحمحاحم کے لحمعماحما نےا شخص ہر کہ گی ہو یہ ضغر سے ےکر ہرحما کو رحمثاحمآ نا یحمیر روا گےحم ۔حميں پا اسز ہو یں منکر جو روا يںحمکر لحا معاا ہو یں ےاو نےحما جو ۔حمے پا اجز قحممطاحم نفس ہر تا کہ ہے یہ مطلب ۔ہے یہحمرمصد ا روا یں کے قمطا ے�عم کے ءبا میں یعست امب ’’۔حمے پا اجز قمطا کے عمل نےا )ء2010 سررا لو ٹپر 411 حہ پنجم لد یر تفسیرحم( تفسیر کی نولکات اہنمو عفانمو ءفد اہیف مكل ۚ اہقلخ ماعنالاو 6 تحمآ کی حلا ترحمسوحم ۔حمیں لکھتے پحمآ میںحم ۔ہے تاد ے�عم کے تخصیص جوحمہے گیا کھاحمر پہلے کو اہنم میں سا نولکأت اہنم اافر جو یہحم ‘‘ نہیں تگو کے ںوچیز یحمسرحمود اسو کے ماعنأ نساا کیا کہ ہے تا پڑ ضاترا یہ پر سا کے نحممو کے حصر کبھی تخصیص کہ ہے یہ باجو کا سا ۔ےکھا نہیں ںاسبز ا ےحمکھاحم ہے ہمحما یہ سے میں ںوچیز کی قسم سا کہ لئے کے ےبتا یہ کبھی روا ہے یحمآ لئے کے رہاا تگو کا ماعنأ اغذ یبڑ یرتمہا کہ ہے یہ داحمر روا یں ے�عم یہی کے سا پر گہ سا روا کا ماعنأ اغذ ہمحما لیکن ۔حمیں ےکھا نساا بھی ہیرو رشکا یحمر شک بے ۔ہے گھی ھدود ا ںچیز یہ ۔ہیرو نہر ا ےگا نیل جیسے ۔حمیں کے ماعنا ہبمنز جو اہے گھی ھدود ا تحمگوحم
20 بیلاسالاو جھانملا عماج ود کے ماعنا میں تحمآ سا ۔حمیں کر ترحما سے نا ءیاا یحمسرحمود روا یں وجز ہمحما کا اغذ یساا نا یعنی یں ےبچا سے تارا کے یدسر يحمر لوّا ۔ئےد افر نبیا کر لکھو تو لعماا ےکھا تگو کا نا تم کہ یہ ےحمسرحمود ۔ہو ےکر لعماا تم کو ہیرو نوا روا يںحمکھا کیحم کی ںورحمنوحمجا داحمر سے سا ۔ہے گیا کیا لعماا کا عفانم لفظ احمسر ۔ہو پیتے ھدود روا ہوحم ’’۔بھی کشی نسل روا ہے سکتی ہو بھی ترجا )ء2010 سررا لو ٹپر 130حہ مرچہا لد یر تفسیرحم( ۔حمیں لکھتے پحمآ میں تفسیر کی مہنم الوسر مہیف ثعباو انبر 130 تحمآ کی ہقرا ترحمسوحم بھی لئے کے تحقیر نتنو ۔افر ثمبعو لحمسوحمر نشاا عظیم کا میں نا ! بّر ےرہما ےا‘‘ کا کہ ہے یہ مطلب روا ہے یحمآ لئے کے تعظیم ںحمیہاحم۔بھی لئے کے تعظیم روا ہے یحمآحم ’’۔افر ثمبعو لحمسوحمر نشاا عظیمحم )ء2010 سررا لو ٹپر 187 حہ مود لد یر تفسیرحم( میں نحمباحمز یعر کا ’’ یتم ‘‘ روا ’’ یتح ‘‘ میں تفسیر کی 215 تحمآ کی ہقرا ترحمسوحم ۔حمیں ےافر ےہو تےاڈ نیور پر لعماا نہیںحما ۔ہللا رصن یتم هعم اونما نيذلاو لوسرلا لوقی یتح اولزلزو ءآرضلاو ءآسابلا مہتسم ‘‘ سا پر نا روا گئے ئےد ہلا تک ںحمؤحمپا سےحمسر ہو روا بھی یجا روا یںآ یش بھی تمشکلا لیحما روا گئی ہو اپید کتحر کی عاحمدُ کو ںنومو روا لحمسوحمر کے تو سا رآ کہ ےآ ءلاا رد کہ ہے تاحمہو اپید لاسو متعلق کے تآ سا ۔ہے ںکہا دحمد یتیر !اخد ےا کہ ھےاُ رپکا ہو سےا سے دحمد کی یٰتعا للہحما تو کسی بھی ےبند کپا کے سا روا ءیاا کے یٰتعا للہحما کیاحم
21 بیلاسالاو جھانملا عماج جس کہ ہے یہ باجو کا سا ۔ہے تاحمپڑ کہنا ہللا رصن یتم نہیںحما کہ یں ےجا ہو سحمیوحما کلیۃً ےاو ےلا نحمیماحما پر نا روا ءیاا سے سا ہے تاحمہو اپید میں ظرا یدبا رتصو کا سیحمیوحما نورفكلا موقلا الا ہللا حور نم سـياي ال هنا ہے تاحمافر یٰتعا للہحما کہ سا ۔حمیں ےہو کحمپاحم ہے یہ تبا ۔حمیں ےہو یداحما سے متحمر کی یٰحمتعاحماخد ی فرحمکا فصر کہ )88 تآ فحمیوحم( بلکہ یہو نہیں سیحمیوحما داحمر سے سا تو يںحمو لفظ کا ي�م جب کہ ہے ہدقا کا نحمباحمز یعر کہحم کا لئے کے تبا ںفلا کہ ہے تاحمہو یہ مقصد روا ہے یہو تاورد کا لئے کے یین رشکا کا سیحمیوحما ہو کہ نہیں ے�عم یہ کے ہللا رصن یتم گہ سا ی ساا ۔ےجا ا دافر رمقر تو تبا سا !ي�لا کہ یں ےکر تاورد یہ ہو میں ظفاا نا یقترد بلکہ یں کہتے ساا کر ہوحم لیحماو ےآ ہو لئے کے نیناا دمز اگو ۔گی ےآ کب دحمد ہو کہ ےجا یدافر یین کیحم لزحما لد دحمد کی یٰتعا للہحما کہ یں تےچا روا یں تےچا ااوکر یین کی تو سے تصر ءلاا رحمد سا پر نا کہ ہے مخفی ہرحمشاحما یہ میں سا روا ہے قطر رمو کا کا عاحمدُ یہ ۔حمہوحم ضغر یبڑ کی ںحمؤحملاا روا گئی ہو اپید کتحر کی عاحمدُ میں نا روا گئے ئےدہلا ہو کہ ےآ ہے یہو کتحر کی عاحمد کو ںنومو جب ہو طمضبو تعلق سے یٰحمتعاحماخد کہحمہے یہو یہی بھیحم ۔ہے تاد کر مہخا کا بمصا کے نا روا ہے تاد افر لزحما تِحمصر نیا سے نماآ یٰحمتعاحماخد توحم روا نحو کُتب ے�عم یہ روا یں ےہو بھی کے ’’یک ‘‘ ے�عم کے ’’ یتح ‘‘ ہوعلا کے سا مگرحم ’’ یتح‘‘ ۃیلیلعتلا یک ۃفوارمو ہے لکھا میں بیبللا ینغم ۔حمیں تثا سے مکر نآحمقرحم نبیا ہو کی تبا کسی جو یں ےہو بھی فداحمتر کے ’’یک ‘‘ سا ے�عم کے ’’یتح‘‘ یعنیحم ےآ میں بعد ہو ہے یہو تبا جو پہلے سے ’’یتح‘‘ سا یعنی ہے تاحمہو لعماا لئے کے ےحمکرحم نا ’’یتح‘‘ بھی گہ یحمسرحمود میں مکر نآقر ۔ہے یہو کے سبب ربطو لئے کے تبا لیحماو
22 بیلاسالاو جھانملا عماج نم یلع اوقفنت ال نولوقی نيذلا مھ ۔ہے تاحمآ میں نقومنا ۃرسو چہچنا ۔ہے اآ میں ںحممعنوحم نا یں جمع سپا کے ؐمکر لحمسوحمر گحمو جو یعنی )8 :نوقفنملا( اوضفني یتح ہللا لوسر دنع یتح ملسا کہ یں تےد بھی لمثا یہ کی سا ینحو ۔یںجا گبھا ہو کہحمتا ۔وکر ہ چحمر پرحم سے ظلحا کے ںمعنو نا ۔ےجا ہو لاد میں جنت تو کہ تاحمکر یرادبرافر یعنی ۃنجلا لخدت کی سا کیا اپید ے ہم سے ںھوحما کے رکفا جو ہزز یہ کہ ہے یہ مطلب کا تآ سا فطر کی نےحما پس ۔ںد کو نا ہم روا یںحما سے ہم ےبند ےرہما کہ تھی یہ ی ضحمغرحم جب ہےحمر چُپ ہم تک تو سا لئے کے ےکر ہرحما کو فضل تِقو نیا روا ےپھیر ہحمتوحم دحمو ے ہم کتحر یہ روا یہو ہ اپید کتحر سے روز کی عاحمد میں لد کے نا کہ تکحم جب فطر یحمسرحمود روا ےبڑ بت کی یٰتعا للہحما میں ںود کے نا فطر کا کہحمتا یاوحمکرحم رغو جو سے میں رکفا روا یںبڑ نحمیماحما کے نا تو ےآ پر رطو ہامعجز تحمصر کی یٰتعا للہحما یجا ہو یرپو ضغر یہ جب کہ ہے تاحمافر چہچنا ۔ہو لحا تاحمد نہیںحما ںہو ےاو ےحمکرحم ’’۔حمگئیحمآ دحمد یرہما با و کہ ہے تادافر یٰتعا للہحما تو ہےحم )ء2010 سررا لو ٹپر 468 - 467حہ مود لد یر تفسیرحم( نحارہا���قف/منہجیحمنوحمقاحم/ہی تفسیر سیا تو ہو گیا کیا جاخرا کا لمسا و مکاا ہی سے مکر نحمآحمقر میں تفسیر جسحم میں تفسیر زطر کی ںحمنوحممسلما نمقلد یر روا نمقلد میں منہج سا۔ہے تاحمجا کہا منہج ہی کوحم سا پھر یں ےبتا ءارحمآ کی ءفقہا و ءعلما کے باحمذ ہی نےا نمقلد ۔ہے فلاا ےرد یش تفسیر قمطا کے تانظر صمخصو نےا نےا نمقلد یر جبکہ یں ےکر طنباا سےحم
23 بیلاسالاو جھانملا عماج تاحمجا الا میں بحث کو يحملاا نحمنوحمقا میں جس ہے بھی سیا قسم کا کی منہج سا ۔حمیں ےحمکرحم ۔نگیجا کی یش يںحممثا کی یرتفا کی حطر ںحمنوحمود میں لذ ۔حمہےحم یرتفا لیحماو ےجا لکھي پر منہج ہی )حنفی قہ( )ھ370 :یٰتوا( صصاا بکر یا مالا نحمآحمقرا مکاا )عیشا قہ( )ھ504 :یٰتوا( محمد ن علی سنا وا ندا دحمماسیحمار�ھلاا��کلل نحمآحمقرا مکاا )کیحما قہ( )ھ543 :یٰتوا( یعرا نلا نحمآحمقرا مکاا یریوا دالمقد نحمآحمقرا قہ ي نحمفاحمعرا ز )یعشر ناا يحماا قہ( )ھ826 :یٰتوا( یرتفا لیحماو ےجا لکھي پر منہج یحمنوحمقاحم یلاا( )ھ360: یٰتوا( بصاا یکرا علی ن لمحمد نیاا علی ۃادا نحمآحمقرا کت )يحملاا یناقو )ھ671:یٰتوا( بیقرامدحما ن محمد للہحماعبد وا مالا نحمآحمقرا محمکاحملا عجاا ۔حمیں رحمہو لذ ہرمند میں یرتفا لیحماو ےجا لکھي پر منہج ہی میں ہند و کپا یرر )فکر مکتبہ حنفی مقلدحم( )ء1976 -ء1897( یحمبندحمیوحمد شفیع محمد مفتی زا نحمآحمقرا فرحممعاحم
24 بیلاسالاو جھانملا عماج ثحداحممقلدحمیر( )ء1995 - ء1923( یکیلا منحمراعبد احملاحممو زا نحمآحمقرا تفسیرحم )فکر مکتبہ يںحممثا چند کی منہج یحمنوحمقاحم/حمہی میں یر تفسیرحم قہ يحملاا کو صقصا تحمآ کی مکر نحمآحمقر دوموا حلصملا ؓمدحما دمحمو ندا بشیر ازحمر تضر ۔حمیں ےافر ےہو تےد راقر دبنیا کی صحمقصاحم نا بلکہ گئی ید نہیں میں عحمتباحما کی ںحمیوحمدیہو یہ ہے گئی ید تعلیم جو کو نساا عنو بنیحم‘‘ و کھد چہچنا ۔حمیں ہےحمر جا یےد سے عحمکوحمر ںسوا جو ہے گئی ید میں سلسلہ کے مکاا میں ءآساب ہو کہ یں یہو یہ تاعلا کی ںحمگوحمو نحمیماحملاحما ملحمکا کہ تھاحمگیا احملا میں تاآ ھلی یں ےحمکرحمصبر بھی سابلا نیح روا یں ےکر صبر بھی میں ءآرض روا یں ےحمکرحمصبر بھیحم ہدجا ہو بھی ب ےجا پہنچ تنو کی نا تک ہحمفاحموفقر روا یںآ تمشکلا لیحما پر نا ہاحمو یعنیحم ب يں گھیر کو نا ںاربیما روا یںآ تمشکلا یجسما ہاحمو روا یں تےر مقا پر تقاا بوحمر سے مند ہو بھی ب یںجا ےرحما میں ںیوالڑ ہاحمو روا یں ےکر صبر ہو بھیحم گحمو کیا ۔گا چلے تک کب سلسلہ کا صبر یہ رآ کہ تھا تاحمہو اپید لاسو پر سا ۔ےہو نہیںحم کیا کی گیحمدز یرہما تو ہو ساا را روا یںر بیٹھے شحمموحمخا ہم روا یںجا چلے ی ےرحما یں روا کچھ لیکن ۔وحمکرحمصبر تم کہ ہے یہی تو مکا ارتمہا کہ اافر لئے سا ؟گئی ہو ترحمصوحم سے ںموحما سےا ہو کہ ہے ضفر کا نا ۔ہے گیا کیا منظا کا تحکو دسپر کے جن گو ہیا میں یلتقلا یف صاصقلا مكیلع بتک چہچنا یںپہنچا تک رادکر کیفر نہیںحما روا يں ہد گہ سا ہے گیا کیا ضفر صقصا پر تم کہ ہے گیا کہا روا ہے گیا کیا بمخا کو ںحمگوحمو
25 بیلاسالاو جھانملا عماج معا ۔حمیں ےہو راد ہذ کے ضبط و نظم یعنی رڈرآ نڈا ءلا جو یں داحمر محمکا فصر سے ’’تمحم‘‘ محمکا ۔حميں صقصا ہو کہ ہے ضفر کا محمکا کہ ہے ابتا کر کہہ بتک روا نہیں داحمر گو تو میں سابلا نیحو ءآرضلاو ءآسابلا یف نيربصلا ۔ںد کر فمعا ہو کہ نہیں ریاا یہ کوحم يں صقصا ہو کہ ہے گیا کیا بخطا سے محمکا فصر میں مكیلع بتک مگر تھے بمخا ماو یقترد روا نہیں ملحمشا حوحمر میں سا کہ ہے گئی ید کر حتصر کر کہہ یلتقلا یف روا گیا ابتا روا ہے گئی کی نبیا تعلیم يحملاا متعلق کے اسز کی قتل میں جس ہے تآ ہو یہیحم ہے اافر یلتقلا یف ے یٰتعا للہحما کہکیو ۔ہے حکم معا یہ روا ہے قتل اسز کی قتل کہ ہےحم مقو کس روا ہو نکو لمقتو ہو کہ نہیں لاسو یکو یہ ہے حکم یہ متعلق کے ںومقتو کہحم کسی کی مکر نآقر کرحمذ کا اسز ییود کی عمد ِقتل اسو کے تآ سا ۔ہو تار تعلق سےحم ’’۔ہے دبنیا کی قہ يحملاا پر جس ہے تآ یہی پس ہے نہیں میں تآ روا )ء2010 سررا لو ٹپر 358 حہ مود لد یر تفسیرحم( ۔حمیں ےافر میں تفسیر کی 9 تحمآ رکوا ۃحمرحمسوحم تلئس ةدءوملا اذاو پحمآحم یلص ہللا لوسر لاقف ہے حکم کیا کا پآ میں ہربا سا کہ ھاپو متعلق کے لعز سے پآ‘‘ یہ ۔ہے یفخدأو کا بھی یہ اافر ے ؐمکر لحمسوحمر ۔یفخلا دأولا کِلاذ ملسو هیلع ہللا روا دحمؤحماد وا روا ہے کی نقل بھی سے سا ن کحما روا سے بحمیوحما یا ن سعید مسلم تاور گحمو بعض سے تاور سا ۔ہے کی تاور سے دحمسوحملاحما یا تاور یہ ے یساا روا یذترا ئےچا اہو مستحق کا اسز کسی بھی فعل یہ تو ہے فیداو بھی لعز جب کہ یں تےنکا نتیجہ یہحم سے ہو سا ہے منع لعز را تو لوّا ۔یہو نہیں ممعلو ترد سے تاور تبا یہ لیکنحم عجما میں ماا کے حمل مگر ئےچا اہو منع بھی عجما سے لہحا پھر تو ہے فیداو لعز کہحم
26 بیلاسالاو جھانملا عماج کے لحمعزحمےحمسرحمود ۔ہے عمل یقینی روا قطعیحمؤاو ہو کہحملاحمحا نہیں تثا سے کہیں تحر کیحم ؐمکر لحمسوحمر کہ ہے تاحمآ میں ثحد کا مثلاً یں یآ ثدحمحاحما بھی متعلق کے ےہو زحمجاحم ے اخد کو متنفّس جس وکر شک بے اافر ے پآ تو گیا کیا لاسو متعلق کے لعز سےحم ہللارما ناک باب ردقلا باتک یراخب( گا ہےحمر کے کر اپید لحمحاحمبہر سےحماُ تو ہو ہے اکر احمپیدحم اگو لئے سا ہے تثا سے ثدحمحاحما یحمسرحمود بعض زاجو کا لعز کہچو پس )ارودقم اردق تروحمضرحمبلا کہ یں ے�عم یہی کے سا کدنز ےحمیر مگر ہے کی یہحمپا بلند ےبڑ ثحد یہحم لیتا مکا سے فیداو ہو تو ہے تاحمکر ساا تروحمضرحمبلا شخص یکو را ۔نہیں ٹھیک اکر ساا کدنز کے یٰتعا للہحما ہو ہو عطاا کا یساا نسل ضغر سے لعز کی جس شخص ہو یعنی ہےحم مثلاً ۔ہے تا ہو لعز میں جن یں سکتی ہو سیا یںرصو کئی روا ہرو ہے رگنہگا روا محممجرحم اخد میں ساُ دحمو لیکن تار نہیں یقتو کی یدشا یحمسرحمود ہو ۔ہے ربیما یبیو کی شخص کا ہو حمل کو ترحمو را کہ ہے کہتا ٹراڈ فطر یحمسرحمود ۔حمیں کئے اپید یہاشہو ےاقو ے حمل را بلکہ گا ہو زجا لعز فصر ہ میں تحا سیا گا ہو ہخطر کو نجا کی سا تو گیاحم میں سے ملااو ۃلوٰا علیہ دومو مسیح تحمضر ۔گا ہو زجا بھی ناد انکلو کا ساُ تو ےجا ہوحم تو ہے یجا ر ہو روا یانکلو نہیں حمل ترحمو یکو را میں تحا سیا کہ ہے سنا دحمو ے کہ ہے یروضر میں تحا سیا اافر ے پآ ۔ہے لیحماو ےکر کشیحمدحمو ہو کدنز ےرحمہماحم ہے بننا کیسا ے ساُ کہ نہیں علم کچھ یں تو متعلق کے بچہ کہکیو ےجا اد انکلو کو بچہحم یمتقا کی تبا سا تحفا کی نجا کی س اُ روا ہے تاحمہو نےسا ےرہما دحمجوحمو ہدز کا مگرحم یکو را لیکن ۔ےجا اد ےہو تلف کو بچہ کے سا روا ےجا ابچا کو سا کہ ہے یحمہوحم تاحمکر بکارا کا فعل زحمجاحما کا ہو تو ہے تاحمانکلو حمل ا تاحمکر لعز سے ہو کی قحمملاحما ہ��س� تار تعلق ھسا کے تحملاحمحا کے ترحمو یٰفتو کا زاجو محمد ا زاجو کے لعز لحمحاحمبہر ۔حمہےحم
27 بیلاسالاو جھانملا عماج ہے تاحمجا کیا تروحمضرحمبلا را ۔ہے زجا یہ تو ہے تاحمجاحمکیا ساا پر عمو کے تروضر را ہےحم مثلاً ۔ہے ماحر تو ہے تاحمجا کیا ساا لئے کے عطاا کے یساا نسل را روا ہے ہدحمپسندحما توحم نتیجہ کے سا کہچو روا یں ےکر سےا لئے کے عطاا کے یساا نسل فصر ےاو پرحمیوحم تروحمضرحمبلا یکو را روا گا ہو ماحر روا زحمجاحما یقینا فعل یہ لئے سا ہے یجا ہو ہتبا مقو میںحم ہے تاحمکر ساا شخص یکو پر حقہ تروضر را روا ہے تاحمکر مکا ہومکر کا ہو تو ہے تاحمکرحم يحمقو کو لعز جب ۔حمیں پہلو ںتینو کے مسئلہ سا لحمحاحمبہر ۔ہے تاحمکر مکا زجا کا ہو توحم ہو ہ جبحممو کا یتبا يحمقو لعز جب ۔ہے تاحمجا ہو ماحر یہ تو ےجا اد بنا جبحممو کا یحمتباحم نجا کی ترحمو کسی جب روا ہے تاحمہو ہومکر یہ تو ہو ہ بھی تروضر یکو کی سا لیکنحم ےجا کیا ساا ہو تید راقر زجا عتحمر جسے لئے کے تروضر ی سیا کسی ا لئے کے ےحمبچاحم کبحمر کا محمر سا لعز یو ۔تاآ نہیں حتحما کے فیدحمأحمو لعز پس ۔ہے تاحمہو زجا یہ توحم ار ہو جاور کا سا میں کمما ہیرو سافر جیسے ےجا ن جبحممو کا یتبا يحمقو جو ہے تاحمبناحم روا ہے گئی ہو کم تک حد کاخطر یدحمباحمآ کی ںاو کہ ہے ا ر ہو یہ نتیجہ کا جس روا ہےحم ے ؐمکر لحمسوحمر لئے سیحما ہے گئی ہو یلذ روا رمقہو کلبا میں لہمقا کے ںوحمسرحمود مقو ہو جننے بچے سے تحمثر یںرحمو جو کہ )حکاا بکتا مود لد یسا( دودولا دولول اوجوزت :ااحمفرحم ’’۔ہے یہو یتر کی مقو حطر سا کہکیو وکر کیا یدشا سے ناُ ںہو لیحماو )ء2010 سررا لو ٹپر 224 - 223 حہ ہشتمحملد یر تفسیرحم( ےہو ےکر تفسیر کی 3 تحمآ ۃنیبلا ۃحمرسو ﴾۳ ﴿ۙ ةرہطم افحص اولتي ہللا نم لوسر پحمآحم کی قہ یعیسا و یدیہو کے سا روا قہ علم يحملاا ےہو ےکر نبیا یمعا مختلف کے ةرہطم ۔حمیں ےکر نبیا کو یحمو نظیر بے کی ےکر حلاا
28 بیلاسالاو جھانملا عماج نہیں ہعلیحد سے چیز لا چیز یہو لید ۔حمیں کے ےہو لےد کے ةرہطم ے�عم ےسر‘‘ نا ۔ہے یجا ید کر اپید لیتبد میں نا یں ےہو تارا یرخا جو پر چیز لا فصر یحمہوحم ںیوعیسا ا ںحمیوحمدیہو جو ںحمگیاحمپیچید ہی ہو کہ گا ہو یہ محمہو کا ةرہطم سے ظلحا کے ںحممعنوحم ہے تبا یرحمد کا یہ ۔ہے یحملاحمد تحمجا ے مکر نحمآحمقر سے نا تھیں ید کر اپید ے ہو ملحمشا ںحمگیاحمپیچید ہی ھسا کے ساُ ہے تاحمجا رگز ہاز لمبا پر بحمذ کسی بھی جب کہحم پر رطو کے نص میں بکتا ہیا لمسا جو کہ ہے یہو یہ تو ضغر لا کی قہ ۔حمیں یحمجاحم لا دحمو ہے تاحمآ ضعف میں قہ جب تہحمآ تہحمآ لیکن ۔ےجا کیا جاخرا کا نا ےحمآ نہیںحم میں ںحمنوحممسلما کہ ہے یہ نتیجہ کا صنقا کی قسم سیحما ۔ہے تاحمجا ہو عوحمر فّتصر میں لحممساحم اپید گحمو سےا کچھحمروا یں ےجا ے فطر کی تحمباحما جو یں گئے ہو اپید گحمو سےا کچھحم ؐمکر لحمسوحمر لحا یہی یں ےبلا ھسا کے تحمد کی ہرد ہاا فطر کی ہرحما جو یں گئے ہوحم اد روز ہاا بے پر تعلیم کیحماحمسزحمے ںحمیوحمدیہو را تھا کا ںیوعیسا روا ںحمیوحمدیہو میں ہاز کےحم یروضر ی لمسا ںحمنوحمود یہ با ۔اد ےد روز ہاا بے پر تعلیم کی يحمنر ے یتعیسا تو ۔حمتھاحم ۔اد لحمد میں شکل کی مکاا لگحما لگحما کو ںحمنوحمود نا ے قہ یعیسا روا قہ یدیہو لیکن تھےحم تھا را جو پر تعلیم کا قہ غلط روا اد کر رود کلبا کو گیحمپیچید سا ے سا تو احمآ ملاا جبحم کھحمآ ےحمد کے کھحمآ تاد ےحمد کے تاد کہ ہے کہا بھی ے ملاا مثلاً ادود کو سا ہے چیز ھیا یبڑ عفو کہا بھی یہ ی ھسا کے سا ے ملاا مگر ۔نکا ےحمد کے نکا روا یبڑ عفو روا يحمنر کہ کہا یہی بھی ے ملاا حطر سیحما یےچا نار لخیا بھی کا سا ہیں تو سیحماُ )41:یروشلا( ہللا یلع ہرجاف حلصاو افع نمف کہ کہا ی ھسا مگر ہے چیز ھیا ممجر عفو کہ ہو لخیا یہ را ۔ہو یدا کی حلاا کی ممجر میں نتیجہ کےحمعفو جب ہے زجا عفوحم تو سا تو گا ےد لاحمد ت أحمر ہداز روا پر لحمعماحما ےبُر سےحماُ روا گا ےد ڑبگا بھی روا کوحم
29 بیلاسالاو جھانملا عماج کے تاد روضر کہ روز یہ میں تعلیم یدیہو ضغر ۔نہیں زجا لیے ےرتمہا لینا مکا سے عفوحم کا قہ ،وکا نکا میں ہحمد کے نکا رواوڑپھو کھحمآ میں ہحمد کے کھحمآ ۔وڑتو تاد میں ہد تبا یہ میں تعلیم کی یتعیسا حطر سیحما ۔تھی ہ تبا یہ میں تعلیم کیحم ؑیٰمو ہرو تھا نتیجہ ی احمسرحمود ناا تم تو ےرحما تھپڑ پر لگا کا ےرتمہا یکو را روا وکر فمعا روضر تم کہحم یں کہتے فصا توحم ؑمسیح تحمضر ہ رو تھی ی سے ہو کی قہ ود پھیر فطر کی سا بھی لحمگاحم ےحمآ نہیں لیے کے نےحمد کو تارتو ہو جب ۔احمآ نہیں لیے کے نےحمد کو تارتو میں کہحم ۔تھے سکتے مٹا حطر کس ہ��لک ہو کو اسز نحمنوحمقا کے ساُ توحم ہو کی قہ غلط روا تھیں ید کر اپید ے ںیوعیسا روا ںحمیوحمدیہو جو ںحمگیاحمپیچید ہی ہو ضحمغرحم نحمآحمقر یہی روا ہے اد کر رودُ کو سب نا ے مکر نحمآحمقر تھے گئے ہو نماحمور صنقا جو سےحم ںیوپیچید کی قسم ہر جو ید تعلیم سیا ے ساُ کہحم۔ہے اہو الادُ لادُ یعنی مطہر کا محمکرحم ’’۔ہے کپا سےحم )ء2010 سررا لو ٹپر 364 - 363 حہ ہمحملد یر تفسیرحم( اوبرقت الو 35 تحمآ کی یلاحمسرحما بنی ترسو پحمآ ےہو ےکر نبیا یحمو کی نحمنوحمقا يحملاا ﴾۳۵﴿ الوـسم ناک دہعلا نا ۚ دہعلاب اوفواو ۪ ہدشا غلبي یتح نسحا یھ یتلاب الا میتیلا لام ۔حمیں ےافر میں تفسیر کیحم ملحمشا ہیرو یںحمباحمو،قتل میں جن یں ےہو یتیم میں نتیجہ کے تحمثاحمدحا یحمتفاحما پر رطو ہداز بچےحم‘‘ کے لمقتو گے یںجا ہر یتیم بچے میں ںوحمگھرحمود سے جس بعد کے حکم کے قتل پس ۔یں يحمتا۔گا ےحمجاحمکیا قتل میںحماسز کی قتل ہو جب ۔بھی میں گھر کے لحمقاحمروا بھی میں گھرحم
30 بیلاسالاو جھانملا عماج ۔کیا نبیا کو قحقو کےحم فصر یعنی نسحا یھ یتلاب الا ۔حمؤحمجا ہ بھی بقر کے لحما کے يحمتا کہ ہےحمتاحمافر میں ہربا سا کیاحماپید نتیجہ بہتر سے بہتر سے سا کہ ہےحمکا ےکر فتصر پر لحما کے کا قطر کا سا کو نا بلکہ وکر ہ لعماا پرحمرطو زحمجاحما کو لحما کے نا کہ نہیں یہی فصر یعنیحم۔ےحمجاحم کا کا منظا يحملاا میں تآ سا ہو ہدحمفاحمکا ںیموروا یںبڑ لحما ہو کہ وکر لعماا ححمطرحم سے ںحمیمو ہےحمدفرروا زممتا سے باحمذ ےحمسرحمود ملاا میں جس ہے گیاحمکیا نبیا حکمحمسااروا تحفا کی لاحمموحما کے نا کہ حکم یہ لیکن ۔حمہےحمملتا میں باحمذ سبحمتو حکمحمکا کحملو سن میں تآ سا اگو ۔ملتا نہیں میں بذروا کسی ۔وکر شکو کی ےابڑ کو نارواوحمکرحم لاحماو ےکر تحفا کی دادجا کی ںحملغوحمباحما یعنی ہے گیا کیا رمقر زڈراو فآ ٹرکو معا کا دبنیا کی لخیا سا مگر ۔حمہےحمار ہو عمل پر حکم سا حتحما کے ںتوحکو یمغر کل جآ ۔کمہ ’’۔ہے کی مقا پہلے لحمساحمسو ہتیر سے جآ ے ی ملاا )ء2010 سررا لو ٹپر 332 حہ مرحمچہاحملد یر تفسیرحم( )نلند ء2022 ستمبر 20 ہمطبو شنڈا نلا نآ ضلا ہازور(
31 بیلاسالاو جھانملا عماج 3 قسطحم نحار ہمتکلما / منہج يحمکلاحم ےکر بحث پر تانظر و دعقا يحملاا ،حمللہحما ہک�ملا ،یٰتعا یربا تحمفا و ءماا نحمسر بعضحم ےکر تباا کا نا روا یں ےکر رتیا لحملاحمد نےا سے صنصو کی مکر نحمآحمقر روا یں لیحماو ےجا لکھي پر منہج سا ۔حمیں تےد باجو سے لحملاحمد نا کو ںحمتوحمقو ملاا فمخا ۔یں کیا یش پر رطو کے لمثا کو یرتفا فومعر سے میں نا۔حمیں یکہلا یرتفا يحمکلا یرحمتفاحم ۔گاحمجاحم یرتفا لیحماو ےجا لکھي پر منہج يحمکلاحم )ھ606:یٰتوا( یزارا ندا خر)یر تفسیرحم( یبا یحفا )ھ685:یٰتوا( یویضاا محمد ن عمر ن للہحماعبد لوتاا راحمسرحما و ل�� �لا راحمنوحما یرویساا یحمساحماخرا محمد ن سنا ن ندا ملنظا نحمقاحمفرا بار و نحمآحمقرا باحمغرحم )ھ850 :یٰتوا( ۔حمیں رحمہو لذ ہرمند میں یرتفا لیحماو ےجا لکھي پر منہج يحمکلا میں ہند و کپا یرر )ء1898 تا ء1817( نخا مدحما سید سر زا نحمآحمقرا تفسیرحم )ء1902 تا ء1822( یحمہلوحمد ندا صرحما محمد زا نیاا قیح
32 بیلاسالاو جھانملا عماج يںحممثا چند کی منہج يحمکلا میں یر تفسیرحم چسو ہمتکلما جو حطر سیحما ۔ہے عومو صخا کا کا ملاا متکلمین یٰتعا یربا تحمفا و تی ۔ہے ملتا گر یہی یں بھی میں یرتفا کی نا تھے نحمسر ےاو نےر ۔ےہو زاطرر سےا کچھ میں ہربا کے ’’للہحما‘‘ لفظ پحمآحم بر روا قحمخاحمو کحما روا ہے مویقلا یحلا روا یدا لیحمزا جو ہے محما کا کپا تاذ سا للہحما‘‘ میں نحمباحمز روا کسی اسو کے نحمباحمز یعر ۔یحمفا ما کہ ہ ہے یاذ ما روا ہے کا قمخلو سبحم جو ہے محما یاذ کا للہحما میں یعر فصر ۔حمتاحمجا اپا نہیں محما یاذ یکو کا کل کحما و قخا سا دجا ما لفظ کا للہحما ۔ہے تاحمجا لاحمو کے محما ربطو روا ہے تاحمجا لاحمو لئے کے تی ی کا فحمصرحم ’’۔ہے بنا لفظ روا یکو سے سا ہ روا ہے بنا سے لفظ کسی روا یہ ہ یعنی ۔ہے نہیں مشتق ہےحم )ء2010 سررا لو ٹپر 524حہ ہمحمد لد یر تفسیرحم( ے دوموا حلصملا ؓمدحما دمحمو ندا بشیر ازحمر تحمضر پر عومو کے یٰتعا یربا تحمفا و تی ھسا کے نا روا ہیہا تحمفا کی مکر نحمآحمقر مثلاً ۔ےکھو فرمعا بحمو میں تفسیر نیا ۔حمیں لکھتے میں ہربا کے کاترا یساا لحا کاترا پر رطو صحما بھی کو ںوحمسرحمود میں ہیہا تحمفا سے ظلحا کے محما گو پسحم‘‘ ظلحا کے ےہو بر جیسے ۔ہے رمغا کلبا سے تحمفا کی ںوحمسرحمود ہیہا تحمفا حقیقتاً مگر ہےحم ےہو کحما ا ےہو معا ا ےہو یمر ا ہے لحا کاترا کا قسم کا کو ںحمگوحمو سےحم حقیت ۔گا ہو میں ہرحما فصر کاترا یہ لیکن ۔حمیں ےہو کمشتر ںحمموحما ناِ ہو بھی میںحم
33 بیلاسالاو جھانملا عماج نساا بغیر کے سا کہ ہے لئے سا محض کاترا میں ںحمموحما ۔گی ہو ہ گاحماجد کی ںحمنوحمود کا ساُ محما ا��ل� مِلتا سے صفت کی یٰتعا اخد لئے سیحماِ تھا تا نہیں سمجھ کو تحمفا کی یٰتعا احمخدحم ۔کی گر روا صفت کی یٰتعا اخد روا ہے کی گر روا کلبا صفت کی نساا ہرو اد ھر قسم روا بیتحمور کی یٰتعا اخد ہرو ہے گیا کیا ریاا لئے کے تفہیم بتقر فصر قطر یہحم ��م��ر کی ےبند روا کی مسق روا ��م��ر کی اخد ۔کی قسم روا ���ور کی ےبند روا کیحم ےبند روا اخد ۔کی قسم روا ��کلا کی ےبند روا ہے کی قسم روا ��کلا کی اخد ۔کی قسم روا یٰتعا اخد ہبند کہ لئے سا تو ہے تاحمجا کھاحمر محما کا قسم کا سے ظلحا کے تحمفا بعض را کاحم یں کہتے کحما بھی کو اخد روا یں کہتے کحما بھی کو نساا ہم را ۔حمکے سمجھ کو تحمفا کیحم ہے یجا یپا صفت کی ��کلا جو میں یٰتعا للہحما کہ ہے تاحمہو رحمد سا فصر محمہو کا سا توحم لحا کو نساا صفت ی سیو کہ ہ ہے لحا بھی کو نساا ہتشا صحما کا سے سا پس ۔ہے یہو ملحمکا صفت کی یٰتعا اخد روا ہے یہو صحما صفت کی ےبند کہکیو ۔حمہےحم بلند سے ںوحمسرحمود سب ���ور کی ساُ یعنی ہے علیٰحما جو بر اتیر یلعالا کبر مسا حبس ااحمفرحم سے ہو کی ےہو کحمر میں ءماا یحمفا کے یٰتعا اخد یعنی کر تسبیح کی ساُ ہے عرا روا قسم کئی بھی متعلق کے تحمفا کی یٰتعا اخد گحمو پر ءبنا کی لعاا صحما بعض کے ںحمگوحمو مکا کے اخد روا ےبند کہ یں ےجا لگ سمجھنے یہ ہو روا یں ےجا ہو الا��م میں تشبہا کےحم دراو تااترا جو پر ���ور کی یٰتعا اخد روا کر ہازا کا تشبہا ناِ تُو ۔حمیں جیسے کا یحمہرحما کے ہیہا تحمفا کہ ہے نحممو یعو روا لطیف کا یہ ۔کر رودُ کو ناُ یں ےحمہوحم ’’۔ئےچا اکھا نہیں کاحمود سے کاترا )ء2010 سررا لو ٹپر 394 - 393 حہ ہشتمحملد یر تفسیرحم(
34 بیلاسالاو جھانملا عماج کی ءاعرا ترسو سے ہاحو کے منظا نشاا عظیمحمکے ہیہا تحمفا سے ہاحو کے منحما محمقیاحم ۔حمیں ےافر رتحر میں تفسیر کی تاحمآ یاتدا مموبا کہکیو ۔یکر اد کر نہیں اپید منحما شاحمو کی منحما لیحمخا کہ ہےحمتا سمجھ شخص ہرحم ‘‘ کہتے گحمو جب چہچنا ۔یہو نہیں لئے کے ںوحمسرحمود ہے یہو لئے نےا شاحمو کی منحما ھیا بھی تود کی مند کہ ےہو نہیں ے�عم یہ کے س اتو ہے چیز ھیا یبڑ تود ۔یں ھیا یبڑ تود لئےحمکے ںتوود ےحمیر روالئے ےحمیر کہ ہےحمتاحمہو یہ مطلب بلکہ ہے چیزحم کہ ےہو نہیں یہ بھی ے�عم کے س اتو ہے چیز ھیا یبڑ صحت یں کہتے ہو جب روا ہے چیزحم ھیا یبڑ صحت لئے ےحمیر کہ ہےحمتاحمہو یہ مطلب بلکہ ہے چیز ھیا صحت کی مند ےیر جب حطر سیحما ۔ہو رومزروا رادحما ہو کہ ہےحمتاچا یہی نسااتو متعلق کے مند ہرو ہے چیزحم پس ۔لئے نےا محض بلکہ نہیں لئے کے شخصحمہرحمتو یں ےہو متمنی کے بہر و تعز گ و گوجو کہکیو ہے سکتیحمہو جبحمموحمکا دفسا بھی شاحمو کی منحما لیحمخاحمتو ہے لحا یہحمکاحمیاد جبحم مقو کی نا روا نہیںحما فصر کہ یں متمنی کے منحما میں گر سا ہو یں متمنی کے منحما بھیحم ۔ںدمٹا کو منحما کے سا کہ یں تےچا یہی ہو لئے کے مند ہرو ۔حمہےحمر لحا منحما کوحم منحما کا ںحمگوحمو چند ہو گاحمہو مقا منحما بھیحمجو میں یادتو ےحمجاحمادکر جار کو لا سیحما را با ۔حمتا کہلا نہیں منحما حقیقی ہو ہو ہ منحماکا یاد یرسا جو روا گاحمہو نہیں کا یاد یرسا ۔حمگاحمہوحم تی لاحمبا کا پرحموا ےحمیر کہحمہو ممعلو یہ کو نساا جب ہے تاہو اپید تبھی منحما حقیقیحم را روا ہے تیچا منحما لئے کے ں ملکو ےرسا بلکہ تیچا نہیں منحما ی لئے ےحمیر جو ہےحم ںہو متمنیحمکا منحما لئے کے ملک نےا فحمصرحما لئے کے مقو نیا فحمصرحما لئے نےا فصر میںحم نہیں لحا کبھی یدنوحمو کی ساروا تحمصر کی سا دحمد کی سا مجھے میں ترصو سا توحم
35 بیلاسالاو جھانملا عماج کلملا پس ۔نہیں ہرو ہےحمتاہو مقا منحما تبھی ےحمجاحمہو جار میں یاد ہعقید یہ جبحم۔حمسکتیحمہوحم تسلیم یہحمروا ادکر فصا و کپا کو ںودارا یساا ے مکر نآقر کر کہہ مالسلا سودقلا نہیں ترد بھی مکا تک تو سا ںہو ہ ترد ےدارا تک جب کہ ہے تبا ہد کے ںحمنوحمساا کہ یں سے ہو سیحما سب یں ںیاالڑ روا دفسا جتنے تو سا میں یاد۔تاحمہوحم روا نہیں شاحمو کی نا قمطا کے نا یں ےکر یںبا جو سے منہ ہو ۔نہیں فصا ےدارا یالڑ کہ ہے کہتی یاد سب جآ ۔نہیں لعاا روا لاحمقوحما کے نا قمطا کے ت شااحمو کی نا یہحمتو ےلڑ یکو فحملا ےرہما را کہ ہےحمتاحمہو یہ فصر مطلب کا سا لیکن ہے چیز یحمبُرحم سمجھی نہیں تبا یحمر یکو یہ تو ہوحماتدا کی جنگ سے فطر کی نا را لیکن ہے تبا یحمبُرحم ۔ہے محملا جو نہیں پر تی سیا کا نظر کی ںحمگوحمو کہ ہے سے ہو سیحما نقص یہحمروا یحمجاحم دحمفا ےرہما جب مگر گے ںکر عمل پر ںحمتوحمبا نا ہم ہے ہدحمفاحمارہما تک ںجہا یں سمجھتے ہو کے یٰحمتعاحماحمخدحمجو میں مکر نآقر مگر ۔گے ںدکر در سےحماتو گی ےآ تبا یکو فحملا کےحم یہیحمروا۔حمنہیںحمکا کا کسی ہےحماخد کا سب ہو کہ ہےحمتاحمہو ممعلو سے نا یں گئے ےبتا ما سب کہ ہےحمتاچا یہحمجو ہےحماخد کا کا یاد کہ ہےحمتاحملاحمکو یاد فطر کی منحما حقیقی ہحمعقیدحم مبنی پر یغر دحمو تشااحمو یرہما تو ساتو گاحمہو ہعقید یہحمارہما جب ۔یںر سے منحما گو گے ھیںد نہیں یہ ہم تو سا گی ںہو لیحماو ےپہنچا ہدفا معا کو یاد بلکہ ۔گی ںہو نہیںحم سا پر یاد ی رسا کہ گے ھیںد یہ ہم بلکہ نصاحما ہےحمپہنچتا ہدفا یں کا تبا ںفلا کہحم تیر یکر دحمباحمر کو منحما کے ںوحمسرحمود لئے کے ہدفا نےا ہمیشہ یادتو ںیو ۔ہے را کیاحمکاحم سمجھے ہو کہکیو گیحمہو نہیں میں سا تحمأحمر کی ےحمکرحمساا حتحما کے ہعقید سا لیکنحم۔حمہےحم بچہ کا جیسے ۔گی ےد ھر کر کچل مجھے تی لاحمبا کا تو کیاحمساا ے میں را کہ گیحم ی ھسا کے سا لیکن ہےحملیتاحمکر لحا منحما لئے نےا ہوتو ہےحملیتا چھین الوکا ےحمسرحمود
36 بیلاسالاو جھانملا عماج ۔ہے تاحمہو ار ور احمسرحمود روا ہے تاحمہو ار ہو شوتو کا روا ہےحمتاحمجا چھینا منحما کا ےحمسرحمود کو کھیل سا ہو تو ںہو دحمجوحممو ںاو را دتاا ا پبا ںحما کہ ہو سمجھتے تم کیا میں تحا سیا چھینا احملو ے بچہ جس بلکہ ۔گے ںکر نہیں تادحمر کو سا کبھی ہو ؟گے ںد نےر یرحمجاحم ےحمکرحمساا ہ و جبحمروا گے ںد ےد کو کحما لا کے سا کر ے پسحماو الوکا سا گاحمہوحم ہو ہےحمتاحمجاحمکیا لحا کےحمکر دحمباحمر کو منحما کے ےحمسرحمودجو منحما ہو کہ ہے سمجھتا بچہ ب یں کہ جب ہو لحا میں ترصو سیاجو ہےحمتاحمہو یو منحما حقیقیحم۔حمتاحمہو نہیںحملاحماو نےر مقا کبھیحم ۔ہو گیا کیا ہ تلف کو حق کے کسیحم ےجا کی ہ تسلیم تی لاحمبا کا تک جب تاہو نہیں لحا تک تو سا منحما حقیقی ضحمغرحم ے سا روا ہے کیا یش ی ے ملاا فصر ہے لاحماو نےد منحما یٰتعا للہحما کہ ہعقید یہحمروا ۔مالسلا سودقلا کلملا کہ ہے کہاحم مقا منحما کا جب کہکیو ۔حمہےحمتاحمآ سے فطر کی تی سا جو ہے مپیغا ہو بعد کے سا شاحمو بھی کی ےکر ممعلو یہ میں لد کے نسااتو ۔گیا مل تہکا تی منداحمو کی نےر کہکیو ۔حمنہیںحما ہےحمکیا بھی ناسا یحمکوحمکا ےکر مقا منحما ے سا اآ کہ ہے یحمجاحمہوحماحمپیدحم دحمو ہم را کہ ہے تبا يحمزلا یہحمتو کیا نہیں ناسا یکو کا ےکر مقا منحما ے سا را منحما ےبجا کہ ہےحمتاہو نحممکاحما کا تبا سا تو گے ںکر شکو کی ےکر مقا منحما مقا پر تہار صحیح کو نساا شاحمو کی ےکر مقا منحما محض پس ۔ںد کر اپید دفسا کےحم ےکر مقا منحماجو ںہو ہ ممعلو بھی تااحمد سیا کی تیحملاحمبا کا تک جب سکتی کر نہیںحم ہو ہ علم صحیح کا تشااحمو کی سرا لاحمبا نےا کو نساا را کہکیو ۔ںہو نوحممعاحمروا ممد میںحم شحمو حطر یرپو سےحما ےکر تاا کی مکاا کے سا ہو کہ کے وزرآ سا دحمجوحموبا نسااحمتوحم
37 بیلاسالاو جھانملا عماج ارپو کو شاحمو سا لیکنحمہو محممعلوحمتو شاحمو کی سرا لاحمبا نےا یں را پس ۔حمتا ھر نہیںحم یکو ہم ہے کن کہکیو تا ہر نہیں مقا منحماارہما بھی ب ۔ہو ہ ممعلو قحمطرحمکا ےحمکرحم کے منحما ےرہما پس ۔ہو اکر ریاا قحمطرحمروا ی کو ءمنشا کا ساروا ںکر ریاا قحمطرحمروا ےکر مقا منحما جو ےبتا بھی عہرذساا یکو یں تیحملاحمبا ہ و کہ ہے یروضر بھی یہ لئےحم کی ےکر ممعلو یہحمروا یں ھتےد کو مکر نآقر ہم جب لئے کے ضغر س احمسوحم۔حمہوحملاحماو کا سا میں ہبقر ہ رحمسوحمتو نہیںحما ہے ابتا عہرذساا یکو ے سا اآ کہ یں ےکر شحمکوحم )126:ہرقب( انماو سانلِل ۃباثم تیبلا انلعج ذاو :ہےحمتاحمافر یٰتعا للہحما ہےحمتاحمآ نظر باحمجوحم تھا یروضر لئے کے سا ہو مقا منحما میں یاد کہ ہے شاحمو کیحماخد محملا پر نماآ جو یہ یعنیحم ہرحمد کو للہحما بیت ے ہم سو ۔حمتاحمہو لاحماو نےد منحماکو یادجو ےکر مقا زحمر کا ہم کہحم ےرہما پس ۔گے سیکھیں بقکا منحما روا گے ںہو جمع گحمو سے فطر ںورچا ںیہا ۔احمبناحم کو تم میں ہرووکر مقا منحما تم کہ کہا نہیں یہ فصر ۔کی نہیں ی شاحمو فصر ےاحمخدحم کعبہ ہخا ہوروا ادکر مقا بھی زحمر کا کا منحما ے سا میں یاد سا بلکہ ۔گا ںوداحمسزحم ۔گے سیکھیں بقکا منحما گحمو سے ہرحمد س اروا گے یںآ گحمو ںیہا ۔حمہےحمتاحمافر ۔حمہےحم کرحمپا خبر سےحماخد ے ؐمکر لحمسوحمر بھی لئے کے سا ۔حمگیحمہو کیا تعلیم کی ہرحمد سا کہ یہحمپھرحم لبس هناوضر عبتا نم ہللا هب یدہي ﴾۱۶ۙ﴿نیبم بتِکو رون ہللا نم مکءآج دق کہ ادافر نحمعلاحما نہیں تہ یہ کو تم ۔تھے ےہو ےپڑ میں کيحمرتا تمحم!گوحمو ےا یعنی )17-16:ہدئام( ملسلا ےرتمہا ے ہم میں یاد لئے سا۔ہو سکتےحمکرحمارپو حطر کس کو یحمر کیحماخد نےا تم کہحمتھاحم اافر پس ۔ںہو ہ یںکتا تک جب تاد نہیں مکا ہرحمد لیحمخاحممگر ۔حمہےحمادبنا ہرحمد کا لئےحم محمدحمجو ہے اآ رنو کا سپا ےرتمہا سے فطر کیحماخد نیبم بتِکو رون ہللا نم مکءآج دق
38 بیلاسالاو جھانملا عماج کو لمسا کے قسمحمہر جو بکتا سیا ۔ہے مبین بکتا کا ھسا کے ساروا ہے تاذ کیحم کا منحما ۔ادکر مقا بھی ہرحمد کا منحما لئے کے ملاا ے یٰحمتعاحماخد پس ۔ہے لیحماو ےکر نحمبیاحم سرحمکوحمکا منحما رواا یں ؐمحمد منحما سِرّحمد ۔اد بھیج بھی منحما سِردروا ادکر رمقر بھی سرحمکوحم اخد شخص جو ۔ہے قامصد یكملسلا لبس هناوضر عبتا نم ہللا هب یدہي جو ہے بکتا ہو بق رحمد جس میں سا ےپڑ کو بکتا سا کہ ئےچا سےحما ۔ہے تاچا اکر لحمحاحمار کیحم عمل پر جس نہیں ساا بھی حکم کا یکو روا یں تےار کے تیحملا یعنی مالسلا لبس ہو یں ۔حمہےحمتاحمکر ترد کو ںودارا ےرہما ی دحمجوحمو کا تیحملاحمبا کا ۔کےہو دحمباحمر منحما یساا کےحمکرحم ب کتا سا تاذ کی ؐمحمد روا ہے تاد دحمد میں ےکر حل کو تمشکلا عملی یرہما محمقیاحمکا ہرد بھیج بکتا ہو ے یٰحمتعاحماخد عہرذ ےحمیر کہ یں ےافر پآ کہ سا ۔ہے تفسیر عملی کیحم ۔حمہےحمتاہو لحا منحما سے جن یں دحمجوحممو تتفصیلا متما ہو میں جس ہے ید للہحما ؟ہے لئے کے کس ہے تاچا اکر مقا ملاا جو منحما یہ کہ ہےحمتاحمجا ہر لاسو یہ با یفطصا نيذلا ہدابع یلع ملسو ہلل دمحلا لق ۔حمہےحمتاحمافر ےہو تےد باجو کا سا یٰحمتعاحم جس ہے لئے کے للہحما سا فتعر سب ہلل دمحلا ےد کہہ تو !محمد ےا یعنی )60:لمن( یلع ملسو کہو روا اد کر رود کو فکر روا پتڑ کی نساا روا اد کر مقا منحما میں یاد ے ہار کی سا کو پآ نےا روا یںحمجاحمہو ہدپسند کے یٰحمتعاحماخد جو ےبند ہویفطصا نيذلا ہدابع ےکر بسر گیحمدز منحما با بھی ہوروا گا ےجا ہو اپید منحما بھی لئے کے نا ںدحمکرحمافد میںحم ےاو ےکر عحمتباحما کی پآ جو گحمو متما کہحمابتا ے للہحما لحمسوحمر ؐمحمد ںیہا ۔گے یںجا لگحم نیا ہو روا ہے منحما ملحمکا لئے کے نا یں ےاو ےکر لحا تعلیم میں ہرحمد کے پآ روا ۔سکتے کھد نہیں نیاحمد بھی میں حصہ کسی کے گیحمدز
39 بیلاسالاو جھانملا عماج لئے کے ںورسا منحما سے فطر کی ساتو ہے محملا اخد جب کہ تھا تاحمہو اپید لاسو پھرحم ملحمکا ی کو یہ توحمہو منحما لئے کے ںنوا لیحمخا را کہحمکیوحم۔لئے کے بعض کہ ہ ۔ئےحمچاحماآ هلیقو ۔حمہےحمتاحمافر ۔حمہےحمتاد باجو میں مکر نآقر یٰتعا للہحما بھیحمکا سا ۔تاکہلا نہیں منحما )90-89:فرخز( نوملعی فوسف ؕ ملس لقو مہنع حفصاف ﴾۸۹ ۘ﴿ نونمؤي ال موق ءآلؤھ نا بري ہے جبحمموحمکا منحما ی لئے کے ںورحمساحمجو یں ےآکر ے تعلیم سیا کا للہحما لحمسوحمرؐمحمد یعنیحم گحمو کہ سسوا مگر ۔ہے تیر ہیدپو ردا نےا ہاخز کا متحمر ہو لئے کے شخصحمہرحمروا لئے کے ناجو یں ےکر دحمفساحمروا ںیاالڑ فحملا کے تعلیم سا ہو بلکہ ۔سمجھتے نہیں کو سا فطر کی مقو نیا میں !ااخد کہ اپڑ کہنا یہ بھیحمکو ؐمحمد کہ تک ںیہا ہے یبروروا دحمنوحم محمپیغاحمکا منحما میں لئے کے جس مقو یہ نونمؤي ال موق ءآلؤھ نا مگر تھا اآکر ے مپیغا کا منحما روا یں ےہو بھی کے ےلا نحمیماحما ے�عم کے نما یر ےد نہیں منحما بھی مجھےحمتو یہ تھاحماحملاحم میں نونمؤي ال موق ءآلؤھ نا بري هلیق )برقا( یں ےہو بھی کے نےد منحما ے�عم کے نما نیا میں یکہ دحمجوحموبا !ااخد کہ ہے کہتا کر رپکا رپکا سے ہم نبی ارہما کہ ہے کرحمذ کا را سیحما بستہ کمر پر فتمخا یحمیر ےبجا کی ےکر رحمد کی سا ہو تھا الا مپیغا کا منحما لئے کے محمقوحم ۔اافر مگر ۔اد کر دحمباحمر کلبا کو منحما ےحمیر ے ںحمگوحمو نا کہ تک ںیہا ہے گئی ہوحم عظمت کی تعلیم یتیر کو ںحمگوحمو نا بھیحما کہ ہے کہا یہ سے نبی نےا ے ہم ۔مہنع حفصاف سے ناتو یں تےر بستہ کمر پر فتمخا یتیر روا ےحمجاحمآ میں غصہ ہو لئے سا نہیں محممعلوحم جب روا مالس لقو ہے بھیجا ی لئے کے مقیا کے منحما تجھے ے ہم کہکیو ۔کر رذرد تیحملا لئے ےرتمہا تو میں کہ ہر کہتا یہیحمتوحمتو یںحمتا تجھے روا ںکر حملہ گحمو یہحمپر جھ ۔تھا الا منحما لئے کے یاد ؐمحمد کہ گا ےحمجاحمہو محممعلوحمکو یاد بعنقر نوملعی فوسف ںحمہوحماحملاحم ہ منحما ی لئے کے ںنومو فصر ہو ےلا ؐمکر لحمسوحمر جو منحما ہو اگو ۔حمتھاحمالا نہیں یاحملڑحم
40 بیلاسالاو جھانملا عماج ۔حمگیاحمہو منحما لئے کے سب بلکہ ۔ار اذاو کہ ہےحمتاحمافر یٰتعا للہحما کےحمکر بمخا کو ںنومو متما بلکہ نہیں ی کو ؐمحمد فصر پھرحم سمجھتے نہیںحمکو تحما و ضغر کی ملاا جو لجا ہو )64:ناقرف( املس اولاق نولہجلا مہبطاخ تیحملا یرحمتمہاحمتو ہم کہ یں کہتے منحمموحمتو ۔حمیں تےدکر عورالڑ سے ںحمنوحممسلما جبحم دعقا ےگند کیسے تم کہ ہےحمکہتا مند جب ۔حمہوحمچا ہ ںکیو یاحمبُرحمارہما تم ہےحمچا یں تےحمچاحم تیحملا بلکہ ۔نہیں یںبا ہدہوروا دعقا ےگند یہ یں کہتے ہوحمتوحم۔ہو ہےحمرکر جار میں یاد بلکہ نہیں ی لئے کے ؐمکر لحمسوحمر فصر تیحملا یہو یلا کی ؐمکر لحمسوحمراحمگوحم۔حمیں یںبا کیحم ۔ہے لئے کے یاد یرسا بلکہ نہیں ی لئے کے ںنومو فحمصرحمروا ہے بھی لئے کے ںنوحمموحم مالسلا کہ احما ے ہمحمتو یہ کہکیو ۔تقلحما ہے یرعا تیحملا یہ کہ ہے تاحمہو اپید لاسو پھرحم جن یں ےہو بھی یرعا منحما بعض مگر ۔اد کو یاد ے للہحما لحمسوحمر ؐمحمد کرحملا منحما سے احمخدحم سےحما تو ہےحمپیتا یپا اٹھنڈ جب ضرکا ربخا جیسے یں یہو ہیدپو ںحمبیاحماحمر یبڑ یبڑ نیچے کےحم ہے کہتا روا ہے تاحمجا ہو تیز رحمبخاحمکا سا میکد بعد کے نٹود مگر ۔حمہےحمتاحمہو سمحسو مارآ احمبڑحم چینی بے سےحما میکد مگر گیاحمآ مارآ کہ ہے سمجھتا روا ہے پیتا فحمر پھر ’’گئی لگ گآ‘‘ یرعا یہ یں ہےحمر ےد منحماجو للہحما لحمسوحمر ؐمحمد کہ ہےحمتاہو لاسو پس ۔ہے یحمجاحمہو عور )26:سنوي( ملسلا راد یلا اوعدي ہللاو :ہےحمتاحمافر ےہو تےد باحمجوحمکا سا ؟حمتقل ا ہےحم ہو ہے گئی ید تعلیم جو عہرذ کے للہحما لحمسوحمر ؐمحمد مگر ہے یجا ے فطر کی ںودفسا یاد کہحم تاحمجا چلا چلتا بھی بعد کے ےحمر جو ہے منحما ساا کا ہو بلکہ ۔نہیں لئے کے ی ہاز ہدحمجوحمموحم تیحملا ی تیحملا ںجہا ہےحمتاد ہحمنا کو نساا میں گھر سےا کا بعد کے یاد سا جو روا ہےحم سا ہے یکھڑ تی محملا کا میں یحما کے سا ۔ہے یرز مکمل کا یرز یہ اگو ہےحم
41 بیلاسالاو جھانملا عماج یٰحمتعاحماخد منحما سِرّحمد کا روا ہےحمگیاحمہو یرجا منحما ہرحمد کا کہکیو ہے منحما میں لحا کےحم جو یدکر رتیا تجما سیا کا پر رطو عملی روا ادحمکرحمرمقر بھی سرحمکوحمکا منحما کر بھیج ے ساروا ہے منحما بھی میں یحما کے سا پس ۔ہے قامصد کی املس اولاق نولہجلا مہبطاخ اذاو اوعدي ہللاو کہحمکیوحم۔ہے منحما بھی میں مستقبل کے سا پھرحم۔ہے منحما بھی میں ضرحمحا کےحم ی تیحملا ںجہا ۔گا ےجا ے میں نجہا سےا کا کو نساا ہوبعد کے ےحمر ملسلا راد یلا ’’۔ار ہ تکمیل تشنہ وجز یحمکوحمروا گئیحمہو مکمل یرز یرسا یہ پسحم۔حمگیحمہو تیلا )ء2010 سررا لو ٹپر 55 - 51 حہ تمحملد یر تفسیرحم( ۔ہے عومو ہمحما کا ںحما کے نحمسر متکلمین و مکلا علم نحمہرحما بھی عومو کا للہحما ہک�ملاحم ۔حمیں ےافر میں ہربا کے ںتوحمفرحم ؓیثاا سیحا خلیفۃ تضر ہو موّد ۔حمیں ےلا مکلا سے فطر کی یٰتعا اخد جو ہو لوّا ۔حمیں ےہو کے قسم ود تےحمفرحم‘‘ ےاو ےلا ہیا مکلا تےفر جو ۔حمیں ےکر یرجا میں یاد کو رحمد ءقضا ا کو مکلا سا جوحم یلاجبر رادحمسرحمکا ںتوفر ےاو ےلا مکلا اًخصو ۔حمیں کہتے سقدا حور کو نا یں ےحمہوحم ’’۔ہے تاحمکہلا سقدا حور )ء2010 سررا لو ٹپر 20 حہ مود لد یر تفسیرحم( ۔حمیں ےافر پحمآ میں ہربا سا ؟تھے تےفر تورحما و تورحما کیاحم کرحمآ میں لبا ے ںجنہو تھے تےفر ود تورام و توراھ کہ ہے لخیا یہ کا ںحمگوحمو جنحم‘‘ ہحمگاحمآ سے بمطا کے مکر نآقر ہو کی شازآ کی نحمیماحما کے ناُ روا اسکھلا سحر کو ںحمگوحمو قطعی یہ پس یںآ ںکیو کر ن لحمسوحمر تےفر تو بستے نہیں تےفر میں یاد جب ہرو ۔حمنہیںحم
42 بیلاسالاو جھانملا عماج خرحمتاحم۔ںکر اآ لئے کے تاحمد کی ںحمگوحمو تےفر کے نساا ےبجا کہ ہے لمحا پر رحمطوحم ی ہ روا ہے بنی نبی ترحمو کبھی ہ ۔ہے اآ کر ن نبی ی ل�رَ ہمیشہ و کھد کر ھحمپڑحم ۔ہے اآ کر ہو نبی نساا یر یکو کبھیحم نساا تحمفا یملکو ںحمنوحمود تورام و توراھ کہ گے ںپڑ ےکر ے�عم یہ کے سا تو ا پسحم گا ےپڑ ناحما یہ ا روا ميرک کلم الا اذھ نا کہ ہے تاحمآ متعلق کے ؑفیو تحمضر جیسے تھےحم فطر کی ںحمگوحمو معا کہ ہ تھے ےحمترحماُ پر ںنبیو ود ہو تو تھے تےفر عیاو ہو را کہحم نوشمي ۃكئلم ضرالا یف ناک ول لق تيآ کی مکر نآقر کہ سا کہکیو تھے ےہو ثحممبعوحم یں ےکر اآ فطر کی نینئمطم تےفر ہے ہرحما سے )96:لیئارسا ینب( نینئمطم پر رطو کلی سے ںحمیوحمد ۔ںہو ہحمسیدحمر اخد روا کپا روا نیک جو فطر کی ںحمگوحمو نا یعنیحم تحمکاحمر روا تاعاا ي�لا روا ںہو ظمحفو سے لازر کے قسم ہر ۔ںہو ےاو ےکر بناا نبیا میں تآ سا ے مکر نآقر جو ہے فتعر ہو یہ کی نینئمطم ۔ںہو درمو کےحم یدبع یف یلخداف ﴾۲۹ۚ﴿ ۃیضرم ۃیضار کبر یلا یعجرا ﴾۲۸٭ۖ﴿ ۃنئمطملا سفنلا اہتياي ہے کیحم ہ��م طم نفس جو یں گحمو ہو داحمر سے نینئمطم پس )29-28 :رجف( یتنج یلخداو ﴾۳۰ۙ﴿ ںہو ےپھر چلتے روا پیتے ےکھا میں ینز سے نیناا کہ نہیں داحمر یہ ۔ںہو ےاو نےر کر ےي�لا مِکلا کہملا پر ںحمگوحمو ی سےا یقترد روا ںہو ےکر بناا سے ںیوالڑ روا یٰتعا للہحما نہیںحماُ روا ںہو ےہو لزحما کہملا پر رکفا کہ اہو نہیں کبھی یہ ۔حمیں ےہو لزا ’’۔ںہو گئے ےپہنچا تاپیغا کےحم )ء2010 سررا لو ٹپر 66 حہ مود لد یر تفسیرحم(
43 بیلاسالاو جھانملا عماج نحار ہارمنا / منہج یارحممناحم باحمذ نتاوہند میں راوحمآ کے یصد ںسوا جب اہو جار ب میں یرحمر بلوا صخا یہحم و روز یعیسا فطر کا میں جن ،تھیں چکی ے جنم یںتحر مختلف ۔تھا چکا ن اڑحمکھاحما کاحم تھے ہےحمر کر بلند ہنعر کا Christ for Asia ےہو ےکر رحمچاحمپر کا بحمذ نےا سے رحمشوحم ء1827( یحمسوحمسر نداد يحماسو تپنڈ نہسر کے جحمما یہحمرحمآ کتحر کی یتحمحیاحما وہند روا کے ملاا تو سا ۔تھا کھاحمر کئے محمر رازبا کا کا ںحملو پر ملاا بھی ے )ء1883 تاحم کا ملاا روا ےمٹا غاد یہ سے پر ہچہر ہیزپا کے ملاا روا نےد باجو کو ءعلما فحممخاحم ۔احمآ رد بھی میں تفسیر علم نحار ا بلوا یہ لئے کے ےحمکھاحمد کو یاد ہچہر ترصوو ۔گاجا کیا یش پر رطو کے لمثا کو یرتفا فومعر سے میں یرتفا لیحماو ےجا لکھي پر منہج سا یرتفا لیحماو ےجا لکھي پر منہج یارحممناحم ۔حمیں کرحمذ لقا لذ ہرمند میں یرتفا لیحماو ےجا لکھي پر منہج سا میں یرر )ء1916 تا ء1850( یحقا حقاعبد احملاحممو زا یحقا تفسیر ہ فوعرا نا� �م لا تح تفسیرحم )ء1948 تا ء1868( یسررا للہحما ءحمنا یومو زا )یحمعرحم(منحمرا مبکلا نحمآحمقرا تفسیرحم )ء1948 تا ء1868( یسررا للہحما ءحمنا یومو زا )یحمعرحم( نحمآحمقرا تفسیرحم )ء1948 تا ء1868 ( یسررا للہحما ءحمنا یومو زا یحمنا تفسیرحم
44 بیلاسالاو جھانملا عماج يںحممثا چند کی منہج ہارمنا میں یر تفسیرحم یرتفا ہدکر یش سے بجا کی یہحممدحما تجما ے بحمصاحم ؓمدحما دمحمو ندا بشیر ازحمر تضر ۔یبتا بھی یہ لا کا کیحم سیا ہو روا ہے تاحمہو نظرحمد ہداز عحمفاحمد کا تارا لےحمہرحمز کے ںحمگوحمو ینریو میں کتب یرحمہماحم‘‘ میں سے لخیا کے نا لئے سا۔حمیں تیر گر یتفسیر جو یں تےر یقین کم پر تحملغاحم ںہو مسیحی مصنف کے جن اًخصو روا ںہو یدا ًصاخا جو ں ہو تاد ہاحو کا تلغا سیا تر ہداز ’’۔حمہےحمر ہ یبا رحمنکاحما محل لئے کے ںحمگوحمو ہدز بحممغرحما ںحمگوحمو ینوریو ا )ء2010 سررا لو ٹپر 352 حہ ہمحمد لد یر تفسیرحم( ؓیثاا سیحا خلیفۃ تحمضر ےہو تےکھو کو تحمکاحمر کی عاحمد کی فحمر ودرد یں لکھتے میں تفسیر نیا ہے يحمد کی تبا سا یتعیسا روا ہےحمکا یتعیسا فتنہ ابڑ سے سب فحملا کے ملاا کلحمآحم‘‘ ہے گئی یسکھا عاحمد یہ میں دورد پس تھے سے میں دحملاحموا کی ؑیمارا تحمضر ؑعیسیٰ تحمضر کہحم ہو کی ںودو نا کے ؑیمارا ت ضر یہ یں یر مل کو یتعیسا ںحمقیاحمتر جتنی یہ اخد سے کہحم ںودو میارا کہ یں ےکر تاورد سے جھ ہم ۔تھے کیے سے نا ے تو جو یں سےحم لزحما فضل ے تو جو پر سا تھی تیر تعلق سے قحاا جو خشا کا کی سا سے ہو کیحم فضلحمپر ںواو نےر تعلق سے پآ روا ؐمحمد یعنی نسل کی ؑیلماا کر ھبڑ سے سا یں کئےحم کی نسل کی ؑیلماا خر کا نا روا ےہٹا یںحمر نیا سے ردا یٰتعا للہحما را ۔افر لزا
45 بیلاسالاو جھانملا عماج جو ہےحمعاحمد نشاا عظیم کا یہ پس ہے یحمجاحمہو ختم میں ند کا تعیسا تو ےد پھر فحمطرحم میں جس ہے عاحمد سیا کا یہ پھر روا ہے گئی یسکھا لئے کے یتر کی ںحمنوحممسلما روا ملاا سا قاحمآ ہ کہ ہے عاحمد ملحمکا سیا یہ اگو ہے ملحمشا نحممسلماحمکا ےعلا ہر روا ملک ہر کے یاد تحما جو کو ماحمقوحما ینریو کلآ ہےحمتار ہرحمبا دفر یحمکوحمکا یہحممحمد تا ہ روا ہےحمتار ہرحمبا سےحم با را تھے گئے کئے سے نسل کی قحاا جو سے ہو کی ںودو نا فصر یہ ہے لحمحاحم ختم حطر سا یتعیسا تو یںحمجاحمہو عوحمر ےہو ےرپو ےدو کے سا سے نسل کی ؑیلماا یں گئےحمہو ختم ہیرو یحییٰ روا ہا�ی�عس� ،ہیاحمر ،یلحز پر ےآ کے ؐمحمد حطر جس گی ےحمجاحمہوحم ’’۔ہے نہیں بھی میں نماو ہمحمو کے ںحمنوحممسلما جو گی ےحمجاحمہو لحا تشو ہو کو ملاا روا )ء2010 سررا لو ٹپر 535 - 534حہ پنجم لد یر تفسیرحم( یں لکھتے میں ہربا کے ہعقید کے مسیح یتوا پحمآحم یتوا کی ؑسردا تو ہےحمتا کہلا بیٹا کاحماخد ااخد سے ہو کی ےجا پر نماآ ؑمسیح را پسحم‘‘ ۔تھا گیا اھاا پر ن ماآ بھی ہو سے ور کی بلبا کہکیو ئےچا اکر راحمقرحما کو یاد مسیحی بھی کاحم ہے یہو ددتر کی لخیا سا کے یاد مسیحی عہرذ کے جس ہے دحمجوحموساا کا سردا لحا بہرحم فصر روا اجا چلے ہدز پر نماآ کا مسیح یعنی ہے گئی ھیر دبنیا کی یتوا کی مسیح پر جسحم ے یٰحمتعاحماخد کی ںحمتوحمبا سب یحمباحم۔تھی یہو نہیں ددتر تک بھیحما کی جس تھا حصہ کا یہیحم گیا چلا پر نماآ مسیح کہ تھی یبا ددتر بھیحما کی لخیا سا کے ںیوعیسا مگر تھی یدکر ددحمترحم متعلق کے ؑاحمکرحمز ہ ۔یجا کی نہیں تسلیم میں نبی کسی پہلے جو تھی تبا سیا کا یہ روا ہےحم کہ یں ےکر تسلیم گحمو متعلق کے ؑیحییٰ ہ گئے پر نماآ ہو کہ یں ےکر تسلیم گو
46 بیلاسالاو جھانملا عماج قحاا ہ گئے پر نماآ ہو کہ یں ےکر تسلیم گحمو متعلق کے ؑیمارا ہ گئے پر نماآ ہو گحمو متعلق کے ؑیٰمو ہ گئے پر نماآ ہو کہ یں ےکر تسلیم گحمو متعلق کے بیعقو روا کہ یں ےکر تسلیم گحمو متعلق کے نورحما ہ یں گئے پر نماآ ہو کہ یں ےکر تسلیمحم فحمصرحم۔گئے پر نماآ ہو کہ یں ےکر تسلیم گحمو متعلق کے ؑیلماا ہ گئے پر نماآ ہو سے نشا جس قمطا کے تااور روا گئے پر نماآ ہو کہ ہےحمتاحمجا کہا متعلق کے ؑسردا پس ۔نہیں تحمثاحما جا پر نماآ بھی کا مسیح سے نشا سا ہے گیا ابتا احمجاحمپر نماآ کا ؑسردا متعلق کے مسیح کہ ابتا میں ایلع اناکم هنعفرو ایبن اقیدص ناک هنا ۫ سيردا بتكلا یف رکذاو کے ؑسردا۔حمیں ےکر یش کو ؑسردا نےسا ےرتمہا ہم ۔گیا پر ن ماآ ہو کہحمہو کہتے تمحم کو مسیح جو سے ہو کی تحملاحمحا نا را پس یں رادشا بہت ہداز سے تحملاحمحا کے مسیح تحملاحمحاحم سےحما کہ ہے مستحق ہداز کا تبا سا سردا تو ہےحمتاہو کحمر میں یتوا ہو ےآ یش ۔ےحمجاحماد راقر کحمر میں یتوا کی یٰحمتعاحماحمخدحم )159:ءاسن( هیلا ہللا هعفر کہ ہےحمتاحمآ یناا فصر تو متعلق کے مسیح بھی میں مکر نآحمقرحم ے ہم ایلع اناکم هنعفر کہ ہےحمتاحمافر متعلق کے سردا مگر لیا ھاا فطر نیا سےحما ے احمخدحم ﷺمکر لحمسوحمر کہ ہےحمتاحمآ بھی میں ثحد کی جامعر چہچنا لیاحمھاا پر ممقا بلند کا سےحما مسیح ہو احمگوحم۔ھاد پر نماآ تھےحمچو کو ؑسردا روا پر نماآ ےحمسرحمود کو مسیح تحمضر ے ہو تےد اقر اخد کو مسیح تم ےہو تےر د بنیا پر ظفاا نا را پس ۔گیا اھاا چاوا بھی سےحم ’’۔تےد نہیں راقر اخد ںکیو کو ؑسردا توحم )ء2010 سررا لو ٹپر 314 ۔313 حہ پنجم لد یر تفسیر ( کی حلا ترسو ،ےہو ےکر دّر سے تحمآ یحمآحمقر کا ہعقید کا کے جحمما یہحمرحمآ پحمآحم
47 بیلاسالاو جھانملا عماج کو ینز روا نماآ نسااجو کہ اافر نوکرشيامع یلاعت ‘‘:یں ےافر میں تفسیر کی 4 تحمآحم نجہا سا کہ تا کہہ نہیں یہ عقلمند یکو کہکیو ۔ہے بنتا کمشر اًزلا ہو۔تاحما نہیں قحلاب سےحما ے یٰتعا للہحما را کہحمکیوحم۔کیا نہیں رمقر یکو مقصد میں سامگر ہے ابنا ےاحمخدحمکوحم نہیں ے اخد یقینا تو ۔نہیں مقصد یحمکوحمکا سا راروا ہے مقصد یحمکوحمکا سا روحمضرحمتو ہے احمبناحم ے�عم ےحمسرحمود ۔ہے کرکا اخد ہرّذ ہرّذ کہ یں ے�عم یہ کے جس ہے دخودحمو یہ بلکہحم۔احمبناحم ہدکر اپید ارہما ہدحما کا نا یعنی ۔ہے ھسا کے حق احمبناحمکا نماآ و ینز کہ یں سکتےحمہو بھی یہحم کا جو ہے دّرکا ںحمگوحمو نا میں سا۔ہے لحا حق کو ہمحمکا فتصر میں سا لئے سا ۔حمہےحم یٰحمتعاحماخد لفا کا یبتر کی سا فطر یحمسرحمود ۔سمجھتے نہیں قخا کا ہدحما کو یٰحمتعاحماخد فحمطرحم فتصر میں س کہ ہے لحا حق کیا سےحماُ ۔نہیں قخا جو کہحملاحمحا ۔حمیں تےد راقر کوحم یہ نیز روا ہے تاحمجاحمہو لمتو یہ ےلا نیچے کے حکم نےا کو تاذبا دحمجوحممو کا روا ےحمکرحم ’’۔ہے گیا اد راقر لیحمزا کو ںودحمجوحمو گنت نا ھسا کے یٰحمتعاحماخد کہحمہے بھی ہحمکاحممشر ہ عقیدحم )ء2010 سررا لو ٹپر 128 حہ مرچہا لد یر تفسیر ( لہبا باحمذ متما سے سا ےہو تےکھو نحممو کا یتماحمر صفت کی للہحما میں مکر نحمآحمقرحم ۔حمیں ےافر ےہو ےکر دّر کاحم ہو پر جھ کہ ںحمہوحمتاحمرڈ میں کہ یں ے�عم یہ کے نمحرلا نم باذع کسمي نأ فاخأ ينإ پسحم‘‘ ابنا کحما ے اخد ہیں ۔حمہےحمتاحمہو لزحما سے ہو کی صفت کی یتماحمر جوحمہو ہ لزحما باحمعذحم ہیں ،کا اہو تھا ابنا کحما ےاخد ہیں ،کا گآ تھا ابنا کحما ے اخد ہیں ،کا ںوپتھر تھاحم ہو کی یتماحمر نیا ے یٰتعا اخد جو یں ہو ںچیز یرسا یہ روا ،کا یپا تھا ابنا کحما ےا خدحم ۔حملیاحمبنا کحمر کا سا ے تم کو ںوچیز نہیں امگر ںد کو تم سےحم
48 بیلاسالاو جھانملا عماج ۔حمیں ےآ حتحما کے یتماحمر ےرسا کے ےرسا ہو یں ےجا ےپا ت رحمد جس میں یاد ںکر تخد کی ںوبند کے سا ہو کہ بھیجا لئے سا روا بھیجا ے یٰحمتعاحماخد کو ؑعیسیٰ ت ضر نتیجہ کے رحمنکاحما کے صفت کی یتماحمر ہمیشہ کحمر تو لیا بنا بیٹا کاحماخد کو ہیا ے ںحمگوحمو مگرحم جب ے ںحمؤحموہند ۔تےحما نہیں منحمر کو یٰتعا اخد یعیسا روا وہند لئے سیحما ۔حمہےحمتاحمہو اپید میںحم قخا سےحما ہو را ۔نہیں قخا کا ہدحما روا حور اخد کہ اپڑ ناحما نہیںحما تو کیا رغو پر تعلیم نیا ۔حمہےحمتاحمجاحمہو ختم بحمذ وہند سے نےحما نماحمر روا گا ےپڑ ناحما بھی منحمر سےحما ی ھحمساحمتو یںا لعنت عتحمر کہ گا ےپڑ اکر تسلیم نہیںحما تو یںحما منحمر کو یٰتعا اخد یعیسا حطر سیحما جب روا ےآ تاحمد سے فطر کی سا کہ ہے اتقا کا یتماحمر کی یٰتعا اخد بلکہ نہیںحم ۔اپڑ اکر رحمنکاحما کا ہرکفا تو ہےحمتاپا تحمجا نساا کےحمکر عمل پر سا بلکہ نہیں لعنت تر یتعیسا تو گئیحمہو ختم یتا کی مسیح جب روا گئیحمہو ختم یتا کی مسیح سے رحمنکاحما کے ہرحمکفاحم ’’۔گئی ہو فنا بھیحم )ء2010 سررا لو ٹپر 279 - 278 حہ پنجم لد یر تفسیرحم( ےکر APOLOGY یوحمپاحما یں نےسا کے پریو رلیڈ ےبڑ ےبڑ کے ںحمنوحممسلماحم‘‘ کی بمغر میں ظفاا حاو روا کھلے ہو کہ یہو نہیں ہمت یہ میں نا ۔حمیں تےد یحمکھاحمد کے مصنفین ینریو میں کتب نیا ے بصا علی یرا سید ۔یںکر ہرحما پر سا یار لیا مکا سے یوحمپاحما گہ سب ے ںہوا مگر ہے کی شکو کی نےد باجو کا تااترا تااترا فحملا کے ملاا کے مصنفین ینریو کہ یں ےکر تسلیم ہم کہ ہے کہا روا ہےحم ہ مقا ےار سخت ہداز متعلق کے ملاا کہ ہے رحمد سا فصر جاا یرہما مگر یں ترد ۔تھی پیچھے بہت میں ڑود کی یتر بھیحما یاد جب تھا احمآ میں ہاز سےا ملاا کہکیو ےجا کیحم
49 بیلاسالاو جھانملا عماج لیکن ۔حمسکتےحمہو نہیں مکتفی لئے کے تاروضر کی ہاز ہدحمجوحممو لمسا کئی کے سا لئے سا میں ظفاا کھلے ےہو ےکر دّر کلبا کو یوحمپاحما ے ملااو ۃلوٰا علیہ دومو مسیح تضر ہے کہا کچھ جو ے ملاا کہ ہے ابتا روا ہے کی تثا یاگمر کی نا پر ںحمگوحمو ینرحمیوحم اپہنچا بہم تثبو کا تحمما نیا دحمو اکر ضاترا پر سا ۔ہے ترد فحر کا کا کا سا ے ہم کہ یں ےکھا ںحملیاحمگا سے ہو سیحما سے فطر کی ںنود ہم تک جحمآ چہچنا ۔حمہےحم پر ںسکھو ے ہم ۔کئے تااترا بھیحمپر ںحمؤحموہند ے ہم ۔کئے تااترا بھی پر ںحمیوحمرحمآحم ںوحمد روا ںو���ی�� ے ہم ۔کئے تااترا بھی پر ںیوعیسا ے ہم ۔کئے تااترا بھیحم بھی پر ںحمیوحمدیہو ے ہم ۔کئے تااترا بھی پر ںتیورز ے ہم ۔کئے تااترا بھی پرحم یرہما میں لہمقا کے ملاا کی جس نہیں ساا ہفر روا بحمذ یکو ضغر ۔کئے تااترا کہ ںہو کئے ہ تااترا یزو سےا پر نا ے ہم روا ہو گئی کی ہ تثا یاگمر فحمطرحم سا ےرہما نمسلما کہ کے سا ےبجا مگر ۔ہے کنحما کلبا لئے کے نا ناد باجو کا جنحم ملاا ہم کہ لگے کہتے روا ادکر عوحمر ناد ںحملیاحمگا یں ٹاا ے ںہوا ےکر رحمد کی محمکاحم علی مظہر ےہو ند ی ےڑحمھو بھیحما چہچنا ۔حمیں ہےحمرحملاحمد لعاا کو ںلموحمیر فحملا کےحم کہ ہے اد روز ابڑ پر تبا سا ے ںہوا میں جس ھاد ے میں ہحمساحمر کا کا ہرا بحمصاحم ے بصا ازحمر ہو یبڑ کی سا تو ںد ںحملیاحمگا کو للہحما لحمسوحمر ؐمحمد روا ملاا را ے ںحمیوحمرحمآحم یہحمرحمآ تو ےکر ہ تااترا ہو را ۔تھے ئےدکر عوحمر ےکر تااترا پر ںحمیوحمرحمآحم تےچا کہنا یہ ہرا بصا علیحممظہر میں ظفاا ےحمسرحمود اگو ۔ےکر ہ فتمخا کی ملاا بھیحم کہ کے سا ےبجا ۔تھی ئےچا یکر یوحمپاحما میں لہمقا کے مند کو بصا ازحمر کہ یں ؐمحمد ۔ںکر ہ سختی پر ہم پحمآ طےاو کے اخد کہ کہتے تےد باجو کے تااترا کے سا ںکہا کو لمسا کے ہاز ہدحمجوحممو ہو تھے رادسر کے تا لجا کا للہحمبا ذنعو تو للہحما لحمسوحمر
50 بیلاسالاو جھانملا عماج تو یہ ۔حمسکتیحمآ نہیں مکا میں ہاز ہدحمجوحممو للہحمبا ذنعو تعلیم کی مکر نحمآحمقر ا تھے سکتے سمجھحم ممقا علیٰحما کو ںحمگوحمو ی معلو یمغر میں ہاز ہدحمجوحممو ۔تھی صمخصو لئے کے بعر فحمصرحم کہا پر رطو کھلے ے ںہوا بلکہ کیا نہیں ساا ے بصا ازحمر کہچو مگر ۔حمیں سکتےحمپہنچا تکحم سے ںتعلیمو متما کی یاد تعلیم کی مکر نحمآحمقر ۔حمیں فضلحما سے ءیاا سب للہحما لحمسوحمرؐمحمد کہحم کی تعلیم یحمآحمقر روا یں ےکر تااترا پر پحمآ جو یں گحمو ہو مقحما روا لجا ۔ہے علیٰحما کا ملاا ہو روا گیاحمآ شجو کو ںحمیوحمرحمآ بصا علیحممظہر لبقو لئے سا سمجھتے نہیں کو یقت ہ اپید شجو کا لہمقا بھی کو نا تو ےکر ہ ساا بصا ازحمر را ۔گئے لگ ےکر لہحممقاحم تجما یرہما فصر ۔ہے چکی ٹ کلبا یدا جحمآ میں ںود کے ںحمنوحممسلما سب ضغر ۔حمتاحمہوحم روا ہے یرکر تثا یاگمر کی بمغر ےہو تےر لد یداپر کا ردا نےا جو ہے سیا ’’۔حمتا نہیں جیت کبھی میں لہمقا کے سا بمغر کہ ہے تیر یقینحم )ء2010 سررا لو ٹپر 562 - 561 حہ ہم لد یر تفسیرحم( )نلند ء2022 ستمبر 27 ہمطبو شنڈا نلا نآ ضلا ہازور(
51 بیلاسالاو جھانملا عماج 4 قسطحم نحار / منہج يکلسم کے عستو یتفسیر سا ۔حمیں ملتی سے تحمثر میں یرحمر یرتفا لیحماو ےجا لکھي پر منہج روا بلوا سا ۔حمیںلکھتےمیںہرباکےسامیںہمقاتحقیقینےادحممامحمدظحاٹراڈروامحسنٰنحمراعبیدٹراڈمیںہرحمباحم کے ںیہا سے ظلحا سا۔ہے دحمجوحممو دامو علمی یعو روا یعو پر مجید نحمآحمقر تفسیر میں یرر‘‘ بعر معا عتو کا حطر سا دشا کہ ہے عتو ہرد سا سے ظلحا کئی میں تاحار یحمتفسیرحم ’’۔نہیں دحمجوحممو بھی میںحم ظحا ٹراڈ ،محسن ٰنحمراعبید ٹراڈ تارا روا تاحار کے فہمی نحمآحمقر میں یرحمر ہاحو( )54 حہ ء2018 نجو ،لما دحمما محمدحم میں یرتفا نیا ے ءعلما ہقیدا مختلف روا لیاا مختلف ،ےہو تےر نظرحمد کو بلوا سا کمسا ےحمسرحمود روا۔اد راقر ترد کو سا روا کیا رحمچاحمپر یکا بحمذ و مسلک نےا نےا ۔اد راقر ہذاٴ مو و تنقید لقا کوحم ۔حمیں لذ ہرمند یرتفا فومعر سے میں یرتفا لیحماو ےجا لکھي پر منہج سا یرتفالیحماوےجالکھيپرمنہج يکلسم )ھ 415 تا ھ359( )ہحممعتزحم( رباعبد یللقا نطاا ن نحمآحمقرا یہحمتنزحم )ہحممعتزحم( یشرللز لوتاا ہحمجوحمو ي لوحمقاحملاحما نعیو و ل�� �لا قحقا ن فشاا )ھ538 تا ھ467(
52 بیلاسالاو جھانملا عماج )شیعہحم( سیحمبرا یبرا ضلا ن سینا ن ضلا علی یلا نحمآحمقرا ملعلو نیاا مع )ھ548 تا ھ469( )ھ1009 تا ھ950( )شیعہحم( یحمشاحمکاا محسن لملا مکرا نحمآحمقرا تفسیر ي يحمصاا یرتفالیحماوےجالکھيپرمنہج يکلسممیںیرر )ء1948 تا ء1887( )یلور( یدحمباحمآ داحمر ندا نعیم احملاحممو زا نحمفاحمعرا ناخز تفسیرحم )ء1917 تاحمء1894( )یلور( نعیمی رحما مدحما مفتی زا )نعیمی تفسیرحم( یرفاا فرا تفسیرحم )ء1943 تا ء1863( )یحمبندحمیوحمد( یحمنوحمتھا علی فرا احملاحممو زا نحمآحمقرا نبیا تفسیرحم )ء2020 تا ء1945( )ثحدا( فیو ندا ححملا ظحا زا نیاا سنا تفسیرحم يںحممثا چند کی منہج کے مکلا علم یمدحما میں یر تفسیرحم حکم کے یٰتعا للہحما کہ ہے لیحماو نےر دحما تبا یہ ،ںد يںحممثا کی منہج سا ہم کے قبل سے سا روا ند ےحمحیاحما ے دومو مسیح سدا تحمضر اسید قمطا کے ںیوپیشگو کی تضرحمآ روا مسلک ہر جو کہ کی یش تعبیر سیا کی ملاا ے پحمآ روا تھا احمآ لئے کے عتحمر تحمقاحما یاد للہحما لحمسوحمر ؐمحمد تحمضر کو جس ملاا یو ۔تھی دازحمآ سے سلسلہ بیحمذ ہر ،تھی پرحموا سےحم تفسیر يکلسم یکو را کو ےکر نبیا میں تفسیر نیا کو تعلیم سا با ۔تھے ےلا میںحم ے ہم لئے سیحما ۔ئےچا اکر لمحمو پر ھحمو سمجھ کی سا کو سا یہ تو ےکر تعبیر سےحم
53 بیلاسالاو جھانملا عماج ےکر یش يںحممثا کی مکلا علم کے تجما ےبجا کے ےکر یش يںحممثا ’’يکلسم‘‘ ںحمیہاحم ۔کیا ءفاا پرحم ۔حمیں ےافر نبیا یثاا سیحا خلیفۃ تحمضر ےہو ےکر نبیا لا کی منہج سا یدحمتوحم یہ ہحملا کا سا ہے تاچا اپہنچا کو نساا عنو بنی پر ممقا نتر بلند جس کے یدتو ملاا‘‘ میں مکا کے سا کو کسی ہ ۔سمجھے ہرحمجوا ي کحمر کا یٰحمتعاحماخد کو کسی تو ہ نساا کہ ہےحم کسی سے میں للہحما یر ہ ۔ےجا کی ہ ا ےجا کی تدعبا کی سا ہاحمو ےد راقر کر حطر سا کی کسی فحملا کے مکاا کے ءیاا کے سا روا اخد ہ روا ےجا کی تشپر کیحم کے حقیقی یدتو ںچیز متما یہ ۔ہے یجا کی تاا کی یٰحمتعاحماخد حطر جس ےجا کی تاا ’’۔حمیں يحممناحم )ء2021 نادقا ہمطبو 326 حہ مود لد یر تفسیرحم( سا ،ہے تاحمجا اد راقر فرحمکا ی کو )یہحممدحما تحمجماحم( ںواو ےکر یںکو کی مقیا کے یدحمتوحم ۔حمیں ےافر پحمآ ہرحمباحم کیا محمکاحمساا کا ے تم کہ ہےحمتاحمافر یٰتعا للہحما ےہو ےکر نبیا یاحمر یہاا کی کر‘‘ رہاا کے تحمباحمجذ کے گی ہدحمپسندحما نیا متعلق کے جسحمروا ہے فحملا کے صحیحہ تفطر جو ہےحم تثبو کا گیحمدحمپسندحما کی ہردحد کی فعل کسی یہحم۔حمتا نہیں کر يحمدآ فحمر یکو سےحم کسی سےحما روا ےحمجاحمہو رحمتیاحمپر ےکر ججاا شاحمتحا بے نساا ہر فحملا کے سا کہ ہےحمتاحمہوحم
54 بیلاسالاو جھانملا عماج ساا کا کحمر کہ ہے گیا ابتا میں سا۔ہو ہ ہداآ پر ےکر تادحمر بھی میں ترحمصوحم ہے ہو یہی ۔ہے تہثا یقت کا یہ روا ہے یکر رحمنکاحما تفطر سے نےحما کو جس ہے فعلحم گئی لگ ےکر ے�عم روا کے تثلیث دحمو کرحمرڈ سے تااترا کے ملاا یتعیسا با کہحم زاوآ کو نساا ہر ف لا کے سا کہ ہےحمکہتا تو یٰحمتعاحماخد کہ ہے یہ تبا عجیب مگر ۔حمہےحم روا یٰحمتعاحماخد روا یں ہے رھاا زاوآ فحملا کے فتنہ سا گحمو جو میں ہاز سا مگر ئےچا یھاا ےکہلا نمسلما یو یں ہےحمرکر یں کو ند تار لئے کے مقیا کے یدتو کی یٰحمتعاحماحمخدحم جو ھسا کے ںیوعیسا ہو ۔حمیں جرخا سے ملاا ہراد روا ند بے رواحمفرحمکا میں ہنگا کی ںواو مقیا کے یدتو جو مگر یں ےآ یش ھسا کے بت تو یں تےد راقر کرحمکاحماخد کو مسیححم ’’۔حمیں تےد راقر فرحمکا کو نا یں ےکر تبلیغحمکو ںیوعیسا لئے کےحم )ء2010 سررا لو ٹپر 380 - 379 حہ پنجم لد یر تفسیرحم( ہحمہندحمد تحمجا حقیقی تضرحمآحم ےا )32:نارمع لآ( ہللا مكببحي ینوعبتاف ہللا نوبحت متنک نا لق ہے تاحمافر یٰتعا للہحما‘‘ یتر یحمحاحمور رحمد سا کہ ہو تےچا تم را کہ ےد کہہ یہ سے ںحمگوحمو تو !ؐللہحما لحمسوحمر محمدحم ملحمشا میں بیعت یحمیر روا وکر تاا یحمیر تو ؤحمجا ن بمحبو کے یٰتعا للہحما کہ وکر لحمحاحم ۔گے ؤحمجا ن بمحبو کے یٰتعا اخد بلکہ گے ؤجا پا تحمجا تم فصر ہ کہ گاحمہو یہ نتیجہحمؤجا ہوحم رحمد سا ہو بلکہ ملتی نہیں ی تحمجا فصر کو نساا سے ےلا نحمیماحما پر للہحما لحمسوحمر ؐمحمد احمگوحم ’’۔ہے تاحمجا ن بمحبو کا یٰتعا للہحما کہ ہے لیتا کر لحا یتر یحمحاحمور )ء2010 سررا لو ٹپر 58حہ پنجم لد یر تفسیرحم(
55 بیلاسالاو جھانملا عماج تنبو ختم محممقاحم کا پحمآ ہو ہے اافر عطا کو للہحما لحمسوحمرؐمحمد ے یٰتعا للہحما میں سلسلہ سا جو ہمعجز ابڑ سے سبحم ‘‘ ’’۔حمیں ئےد کر ختم پر پحمآ تنبو تحملاحمکما متما یعنی ہے اہو یینا تمحمخاحم )ء2010 سررا لو ٹپر 276حہ ہمحمد لد یر تفسیرحم( مکر نحمآحمقرحم ہے تاحمکر یٰود یہ مکر نآقر لئے سا ہے تاحمجا ہو ںچسپا پر مکر نآقر لفظ کا میظع أبن‘‘ یں جمع ردا ےحمیر یںکتا کی ءیاا متما تہ گز بلکہ ںہو عجا کا ںحمبیوحمو یرسا میں کہحم را ۔تھے أبن صحف کےحم حنو را پس )4:ۃنیبلا( ۃمیق بتک اہیف ہے تاحمافر ہو کہ سا ۔تھا أبن مکلا کا نکر را ۔تھا أبن مکلا کاحم عیسیٰ را حطر سیحما ۔تھے أبن صحف کےحم یمارا جمع ی ےرسا یہ میں مکلا جس تو تھا أبن مکلا کا ؑشترز را ۔تھا أبن مکلا کا رندار را ’’۔گا ےکہلا عظیم أبن یقینا ہو ںہو گئے لئے کرحم )ء2010 سررا لو ٹپر 6حہ ہشتم لد یر تفسیرحم( ۔احمبناحم ؓعلی کو علی روا نعثما کو نعثما ،ؓعمر کو عمر ، بکر وا کو بکر وا ے جس تھا ی نآقر یہحم ‘‘ یںخد یبڑ کی ند ے ںحمگوحمو نا شک بے ۔کیں ںیاحمباحمقر یبڑ ے ںحمگوحمو نا شک بےحم ہمحمگو پس ۔تھا نتیجہ کا نآقر سب یہ ۔تھا نتیجہ کا یتماحمر ِصفت یرہما سب یہ مگر کیںحم یرہما محض یہ کہحماجا ہ لبھو کو تبا سا مگر یں ہےحمر کر لعماا لفظ کا ءاجز لئے ےرحمتمہاحم ہے تاحمافر یٰتعا للہحما پر ممقا ےحمسرحمود میں مکر نآقر کہ سا ہے نتیجہ کا یتماحمر صفتحم
56 بیلاسالاو جھانملا عماج لزحما نآقر سے فطر کی اخد منحمر را کہ )3-2:نمحرلا( ﴾۳﴿ نارقلا ملع ﴾۲ ﴿ۙ نمحرلا ممقا ہو کو تم تو ےجا ہ ےکھو فرمعا روا معلو یہ پر تم سے فطر کی سا را ۔حمتاحمہو ہ ’’۔ہو ےہو پہنچے جآ تم پر جس تا ہو ہ لحا کبھیحم )ء2010 سررا لو ٹپر 59حہ ہشتم لد یر تفسیرحم( عمل لِقا لفظ کا کا کا سا نہیں خمنسو حصہ یکو کا مکر نآقر کہ ہے یہ یقت‘‘ میں کہ ھاد میں احمؤحمر عہد کا ے میں ۔ہے عتحمر لیحماو نےر مقا تک تقیا یہ روا ہےحم تیر ے�عم ردا نےا رز ہرحمروا رز ہر روا لفظ ہر کا مکر نآقر کہ ںہو کہتا کو کسیحم میں سا روا یں ےجا تےحمد معنی کے ساُ سے قفر ےچھو ےچھو میں مکر نآقر روا ہےحم کہ نہیں یروضر یہ مگر ۔سکتی کر نہیں یش لمثا کی نا بکتا یکو یں حکمتیں رحمد جسحم ے�عم نئے کچھ کے مکر نآقر میں ہاز ہر ںحما ۔یںجا کھل پر شخص ہر حکمتیں یرحمساحم ھےر لئے کے ںلوا ے یٰتعا اخد جو یں ےہو ے�عم داز کچھ ہوعلا کے ناُ روا یں لتے ۔گی ےحمجاحمآ تقیا کہ تک ںیہا گا ہےحمر یرجا حطر سیحما سلسلہ یہ روا یں ےحمہوحم یکو کی قسم سا پر رطو کے تثبو کے سا ہو ۔حمیں تےد راقر نسخ میں مکر نآقر گحمو جوحم ںفلا کہ ہے ابتا ے یٰتعا للہحما مجھے کہ ہو اافر ے ؐمکر لحمسوحمر کہ ےکر نہیں یش یلد خمنسو تآ یہ تار جآ کہ ہے اہو مہاا مجھے کہ ہو اافر ے پآ ا ۔ہے خمنسو تآ فمخا کے تآ ںفلا کا تآ ںفلا کہچو کہ یں ےکر لحملاحمتدا فصر ہو ۔ہے گئی ہوحم اگو ۔خمنسو یحمسرحمود روا ہے خحما کا سے میں نا کہ ہے تاحمہو ممعلو لئے سا ہے مہو محمد محض یہ روا۔حمیں تےد ےد راقر خمنسو ہو سےحماُ یہو نہیں حل سے ناُ بھی تآ جوحم ثدحمحاحمادحمحاحما کہ یں کہتے یہ ہو تو رداِ کہ ہے تبا کی تعجب مگر ۔ہے تاحمہو سے ہو کی علمحم
57 بیلاسالاو جھانملا عماج ڑچھو کا کہ یں کہتے بھی ہم ۔ہے صحیح تبا یہ روا یںکر نہیں خمنسو کو مکر نآحمقرحم فطر یحمسرحمود مگر سکتیں کر نہیں خمنسو حصہ یکو کا مکر نآقر بھی ثدحمحاحمادحمحاحما ڑوحمکرحم لگ نےد راقر خمنسو کو تاآ کی مکر نآقر کر ے مکا سے سقیا روا ظن نےا ہو ’’۔نوعجر هیلا اناو ہلل انا ۔حمیں ےحمجاحم )ء2010 سررا لو ٹپر 99 - 98 حہ مود لد یر تفسیرحم( مہاا و یو اوماقتسا مث ہللا انبر اولاق نيذلا نا کہ ہےحمتاحمکر ہدو یہ سے ںحمنوحممسلما پر رطو میاد ہو ‘‘ نحن ﴾۳۱﴿ نودعوت متنک یتلا ۃنجلاب اورشباو اونزحت الو اوفاخت الا ۃكئلملا مہیلع لزنتت ﴾۳۲ؕ﴿ نوعدت ام اہیف مكلو مكسفنا یہتشت ام اہیف مكلو ۚ ةرخالا یفو ایندلا ةویحلا یف مکؤیِلوا لقلاا ہو پھرحمروا ہے بر ارہما للہحما کہ کہا یہ ے ںجنہو گحمو ہو یعنی )31:ہدجسلا مح( ےزانو سے مہاا کے س اروا مکلا کے یٰتعا للہحما ہو گئےحمہو مقا پر ہعقید سا ھسا کےحم کسی ہروا نہیںحمورڈ کہ گے ںحمترحما ےہو کہتے یہ پر نا تےفر کے یٰحمتعاحماخد روا گے یںحمجاحم تم کا جس ؤحمجاحمہو شحمو سے ملنے کے جنت سا بلکہ ۔وکر فحمو کا جتاحمد کے یحمتاحمکو ھلی ےرتمہا بھی میں ترآروا یں تود ےرتمہا بھی میں یاد سا ہم ۔تھا گیا کیا ہدو سےحم تم کچھ جو روا گا ملے کو تم ہو گا ہےحمچا یارتمہا کچھحمجو میں جنت ساروا گے یںر تود ہیا بقر لئے کے منحممو ہر ملاا کہ ہے ہرحما سے سا ۔گا ےحمجاحماد کو تم بھی ہو گے گوا لد سچے ہو را کہ ہےحمتاحملاحمد یقین کو نساا عنو بنی ہو روا ہےحمتاحمکر تسلیم لا کو ہزاورد کےحم نہیںحما روا گا ےبنا بمحبو ناا یقیناً نہیںحما یٰحمتعاحماخد تو گے ںکر عحمتباحما کی للہحما لحمسوحمر ؐمحمد سےحم
58 بیلاسالاو جھانملا عماج لیحممعمو یر نہیںحماروا گا ےکر دحمد کی نا میں تمشکلا روا گا ےزانو سے مہاا روا مکلا نےا ’’۔گا بخشے حصہ سے ںتوحمر روا ںحمبیوحمیاحمکاحم )ء2010 سررا لو ٹپر 325حہ تم لد یر تفسیرحم( نحار / منہج ہیاصو ا کیحملو ،یرحمشاحما فتصو علم میں یرتفا نا۔حمیں ملتی میں یرحمر یرتفا لیحماو ےجا لکھي پر منہج روا بلوا سا کحملو سے تاحمآ یحمآحمقرحم۔ہے تاحمہو نبیا کا فلطا و تنکا کے یہحمآحمقر تاحمآ میں نیور کیحم کی حطر سا ے ءعلما میں سلسلہ سا ۔ہے تاحمہو طنباا کا داحمو یحمحاحمور روا قطر کے بجذ و فیضی یرحمشاحما احمسرحمود روا یں کہتے نحار ینظر کو کا ۔ہے کیا تقسیم میں ںقسمو کو تفسیرحم تاحمجا احمکھاحمد میں تفسیر نیا کو فتصو تانظر مختلف میں نحار ینظر ۔ہے تاحمکہلا نحار ۔ہے تاحمجا کیا نبیا کو ضفیو روا تاہاا نےا ےبجا کے تانظر میں فیضی یرحمشاحما جبکہ ہےحم ۔حمیں لذ ہرمند یرتفا فومعر سے میں یرتفا لیحماو ےجا لکھي پر منہج سا یرتفا لیحماو ےجا لکھي پر منہج ہیاحمصوحم )ھ536 يٰفتوا( ماظعلا ءآبنالاو تايآلا یلع فرعتلاو باتكلا ربدت یلا ماہفالا هیبنت )ء1072 تا ء986( یرحمپوحمنیشا یقشیر نزاہو ن مکرا لعبد تارحمشاحملاحما فحملطاحم )ء1240 تا ء1165( یعر نا ندا محی مالا نحمآحمقرا تفسیرحم
59 بیلاسالاو جھانملا عماج )ء1725 تا ء1653( حقی یلمالا نحمآحمقرا تفسیر ي نیاا حور یرتفا لیحماو ےجا لکھي پر منہج ہیاصو میں یرر )ھ 684 یٰتوا( لیحمر حیحمر مدحما ن محمد لشیخ قحمقاحمدا سحمموحمقا و ققاا فکا تفسیرحم )ھ835( میمہا مدحما ن علی شیخ زا میمہا تفسیرحم )ء1943تا ء1863( )یحمبندحمیوحمد( یحمنوحمتھا علی فرا احملاحممو زا نحمآحمقرا نحمبیاحمتفسیرحم )ء2017تاحمء1943( )فصو( ناوا محمکرحما محمد احملاحممو زال���لا راحمسرحما تفسیرحم يںحممثا چند کی منہج کے زطر ہیاصو میں یر تفسیرحم نفس یہز سا ہے تیر تعلق سے نحمیماحما بھی تآ توتلا روا ہے تار تعلق سے قلب کہچو یہز‘‘ ۔حمیں تیر تعلق سے تیاحمحاحمور روا تیاحمیماحما جو لیا ے کو ںحمتوحمبا نا ے یٰتعا للہحما پہلے لئےحم پہلی سے سب سے ظلحا کے تمعر کہ گا ہو ممعلو تو ےجا ا�کھ�د کے کر رغو را چہحمچناحم لیحماو ےکر ہدمشا کا تانشا کے یٰتعا للہحما جو ںہو عطا ھیںآ سیا کو نساا کہ ہے یہی چیزحم ےد کر اپید یہحمز ساا ردا کے ناُ ہدمشا کا تانشا نا کہ ہے یہ چیز یحمسرحمود روا ںحمہوحم ہو منعکس میں قلب نہآ کے سا ہیہا تحمفا روا ےجا ن شعر کا یٰتعا اخد لد کا سا کہحم ترحمد ینفسا یکو میں ساُ کہ ہے بخشتا جلا ساا کو قلب یساا رنو کا تمعر جب ۔یںحمجاحم
60 بیلاسالاو جھانملا عماج یساا یہی روا ہے تاحمجا ہو مظہر کا تحمفا کی اخد ہو تو سا تو تیر نہیں یبا شحملاحمآ روا ’’۔ہے مقصد لا کا گیحمدز )ء2010 سررا لو ٹپر 278حہ مود لد یر تفسیرحم( تمعر بار۔۔۔بار ہو کہ ا بتا یہ با ۔ہے بنتی باحمر سے جن تھا اافر کرحمذ کا بانعا ے یٰتعا للہحما پہلےحم‘‘ گا ہو ہ ی ختم کبھی نشہ کا نا کہ گے ںہو ےاحمتو نےا میں تمعر بِاحمر لاحمبا ہرحمکوحمذ پینا احمسرحمود تو گا ہو ختم ہپیا کا ۔گی ہو نہیں لحا یحمیر کہیں میں ںطبیعتو کی نا روا يں یحمباحمقر کا یعنی گے ںد کر عورا سر تو گا ہو ختم ہپیا احمسرحمود گے ںد کر عور لئے کے یحمسر تو گے ںکر یحمباحمقر یحمسرحمود ۔گے یںجا ہو رتیا لئے کے یحمسرحمود تو گےحم ہر ۔نہیں ی گے یںر پر ینز کر ہو یر ہو ہپیا کا ہیا بت اگو گے یںجا ہو رحمتیاحم پڑ تدعا سیا کی یحمباحمقر نہیںحما میں نشہ کے ہیا عشق روا گا ہےحمر اہو ابھر ہپیا کا ناُ تو ںجہا لےا کہچو روا گیحمہو نہیں یحمیر میں طبیعت کی ناُ بھی پر عمو کسی کہ گی ےحمجاحم مگر گی ہو بھی شکل یجسما کا کی نا کہ ہے صحیح بھی یہ گو گی ںہو یحمحاحمور یںحمذ کیحم سےا کو نا کہ اافر یہ ے یٰتعا للہحما جب لئے سا گی ہو یحمحاحمور تحمذ لیا کہچو لحمحاحمبہرحم ظفاا نا تو گی ےآ نہیں کمی ی کو کبھی میں ناُ گے یںر ےبھر ہمیشہ جو گے ملیں ےحمپیاحم لد کے نا کہ گے ںہو بھی ے�عم یہ کے سا ںاو ہےحمتاحمجا کیا ںچسپا پر ں جہا لےا ںجہا کوحم یحمباحمقر ہر بلکہ گی ےہٹا نہیں پیچھے کو محمد کے نا یحمباحمقرحم۔گے یںر زلبر ہمیشہ سے ہیا بت جب روا ںکر ہ ہرحممظا کا عشق نےا روا ںکر یحمباحمقر روا ہم کہ گا ہےحمچا لد کا نا بعد کےحم
61 بیلاسالاو جھانملا عماج نےا ہم کہ گی ہو اپید شاحمو میں ںود کے نا تو گے ںکر ہحمہرحممظا کا عشق نےا ہرحمباحمود ہو ’’۔گا ےجا چلا چلتا سلسلہ یہ حطر سا روا ںکر ہحمہرحممظا احمسر با کا عشقحم )ء2010 سررا لو ٹپر 55 حہ ہشتم لد یر تفسیرحم( شزسو یحمحاحمور ودکر کتر تشپر کی ںبتو کہ سنیں یںبا یہ ے ںحمگوحمو کے ہاز سا سے ؑیمارا جبحم ‘‘ اساا فحملا کے پآکو ےحمسرحمود کا ے ںہوا تو ۔وکر تدعبا کی حدحماو ےاحمخدحمروا ۔ودجلا کر لاڈ میں گآ کو سا ا ود کر قتل کو ساروا ؤآ کہ کہا روا ادکر عور کرحمذکا قطر سا میں مکر نآقر گہ یحمسرحمود ۔حملیاحمبچا سے گآ سےحما ے یٰتعا للہحما مگرحم راني انلق کہ ہےحمتاحمافر یٰتعا للہحما ۔تھا گیا لیا بچا کو پآ کر ے مکا سے جس ےہو ےحمکرحم ےا کہ کہا سے گآ تو سا ے ہم یعنی )70:ءایبنا( میھربا یلع املسو ادرب ینوک سا کہ ہے یہ محمکاحماتیر با ۔ہے یرہو لاد گآ یحمحاحمور کار دا ےتیر !گآ یحمجسماحم ہے یر کبھڑ گآ کی بت یحمیر میں لد کے ؑیمارا ۔حمجاحمہو دسر میں لہمقا کے گآ عیںپر لمقا کے جرسو حطر جس ۔تاکر نہیں لہمقا یحمکوحمکا گآ کی عشق ےیرروا حیثیت یکو گآ یتیر میں لہمقا کے گآ کی بت یحمیر حطر سیحما ۔حمیں یجا پڑ دا محمر روا کسی میں لہمقا کے ہرحمنگاحما حطر جس ۔حمجاحمہو دحمسرحمتو لئے کے ؑیمارا پس ۔تیر نہیںحم ہے دحمد سیا گآ کی بت کی یٰتعا للہحما حطر سیحما ہے یہو سمحسو کم يحمر کی چیزحم ۃلوٰا علیہ دومو مسیح تحمضر ۔حمیں یجا پڑ دسر میں لہمقا کے سا یںآ متما یحمسرحمود کہحم بلکہ مغلا یرہما گآ کہحمارڈ ت یں سے گآ‘‘ کہحماہو مہاا عہد کا بھی کو ملااو
62 بیلاسالاو جھانملا عماج ’’۔ہے مغلا کی ںحمموحمغلاحم گآ سا ۔ہے نز شعلہ گآ کی ہیا عشق میں لد ےرہما کہ ہے محمہو یہی بھی کا سا ہےحمتادحمجلاحمتو کو ھحما کے نساااتو محمر کا ۔ہے حیثیتحمکیا کی گآ یحمہرحما میں لہمقا کےحم میں لد کے جس سکتیحمجلا نہیںحمکو شخص سا گآ حطر سیحما ۔تاجلا نہیںحمکو ےرحمنگاحما مگرحم گآ ہو روا ساحمرروا اآ لدبا تو سیحما چہحمچناحم۔ہو یر ک بھڑ گآ کی بت کی یٰتعا للہحما اپید نحمیماحما میں ںود کے ںحمگوحمو بعض کے مقو کی ساکر کھد ہمعجز یہحمروا گئیحمہو یحمٹھنڈحم ’’۔حمگئےحمہوحماپید ناسا کے تیحملا لئے کے سا روا گیاحمہوحم )ء2010 سررا لو ٹپر 614 - 613 حہ تم لد یر تفسیرحم( نحار / منہج یدا کا نظم شحمتلاحم ںحمتوحمرسو روا طر ہمحمبا کا تاحمآ ۔یر کم يحمکا ہتو کی نحمسر و ءعلما نمسلما پر بلوا سا دحمفر کا نحار یہحم۔حمیں ےکر ءحمیماحما فطر کی بمطا یحمآحمقر ہعمد روا نئے تعلق کا پسحمآ کاحم )ء1997 تا ء1904( یلاا سنا ینا میں یرحمر تفسیر ہندنما کی نحار سا ۔ہے نحار پحمآ ےہو ےکر نبیا کو یتا کی قسیا و نظم کے مکر نحمآحمقر ۔ہے نحمآحمقرا رتد کیحم ۔حمیں لکھتےحم نہیں ی رتصو کا مکلا ہعمد کسی بغیر کے سا کہ ہے تاحمہو ینفک لا وجز ساا کا مکلا کسی نظمحم‘‘ اد راقر ہمعجز کا تبلا و تفصا کو جس نحمآحمقر کہ ہے فیحمر ستم عجب یہ لیکن تا جا کیاحم لیحمخا کلبا سے نظم کدنز کے ہوحمر ےبڑ بہت کا بھی ہے ہمعجز عاوا ي جو روا ہے تاحمجاحم
63 بیلاسالاو جھانملا عماج ہ روا ہے تعلق و طر یکو سے ہرسو یحمسرحمود کا ہرسو کا ہ کدنز کے نا ۔ہے بحمکتاحم مختلف تاحمآ مختلف بس ۔ہے قتامو و بتمنا یکو ہمحمبا میں ی تاحمآ مختلف کی ہرسو کا لخیا لفضو ساا کہ ہے یہو تحیر ،حمیں گئی ید کر جمع کے بتمنا کسی بغیر میں ںحمتوحمرحمسوحم میںحم۔۔۔ہے گیا ہو ںحمگزحمجا حطر کس ردا کے ںحمگوحمو متعلق کے بکتا عظیم سیا کا کا ے میں گہ ہر سے ہو سا ہے ید یتا یرپو کو مکلا نظم کہچو میں تفسیر سا ے کہنا مجھے تو ںوکر نبیا میں ںلفظو صحیح کو یقت سا میں را بلکہ ہے کیا ریاا لقو ی بعد کے تحمعاحمر کی نظم کہکیو ہے اپڑ اہو رمجبو پر ےکر ریاا لقو کا مجھے کہ ئےحمچاحم ’’۔حمتاحمجا ہر نہیں یبا ی نحممکاحما یکو کا ےکر شدحمر میں ںحمیوحمداو مختلفحم يںحممثا چند کی منہج کے نحمآحمقر یبتر و نظم میں یر تفسیرحم متعلق کے نحمآحمقر یبتر و نظم ،ںکر یش يںحممثا کچھ کی منہج سا ہم کہ پہلے سے سا گا ہو حاو سے جس یں تےچا اکر یش میں ضمن سا ہاحو کا کاحم ؓیثاا سیحا خلیفۃ تضر ۔تھے تےد یتا کتنی میں تفسیر کو سا پحمآ کہحم ۔حمیں ےافر پحمآحم لزحما کےحمکر طوحمر ھسا کے ےحمسرحمود کا کو یو سا ے ہم ہےحمتاحمافر )یٰتعا للہحما(‘‘ ’’۔ہے یجا یپا یبتر کی ہرد علیٰحما کا میں نآقر ےرحمساحمروا ہےحمکیاحم )ء2010 سررا لو ٹپر 464حہ تم لد یر تفسیرحم( ۔حمیں ےافر میں سلسلہ سا مفصل ےرحمد پر گہ روا کا
64 بیلاسالاو جھانملا عماج کے تآ یحمسرحمود تآہر کی سا کہ ہے ابنا ساا کو مکر نآقر یعنی لقو سا ے ہمحم‘‘ یجا یپا یبتر کی ہرد علیٰحما تحمہا میں ینمضا متما کے سا روا ہے تیر تعلق ھحمساحم کہنا یہحمروا اد کر زادا نظر یکو مسئلہ کے نآقر یبتر ے ںحمنوحممسلما کہ سسوا مگر ہےحم ۔نہیں تعلق یکو میں پسحمآ کا جس ہے مکلا ڑجو بے کا یہ ہللاب ذوعن کہ ادکر عور ھسا لیکن ۔ہے مکلا کا اخد یہ کہ ئےچا نار نحمیماحماتو یہحمکو ںحمنوحممسلما کدنز کے نا احمگوحم ہے تاحمجا اپا طر میں سا کہ ہے یہو یحمو یہحمجو میں مکلا یساا کہ ئےحمچاحمسمجھنا بھی یہ ی ے کسیحماسو کے نا�ی�� نا سے میں نحمسر پہلے کہ ہے ہو یہی ۔ہے نہیں میں سا ہو مکر نآقر میں تآ سا ے یٰتعا للہحما کہحملاحمحا کی نہیں ہتو فطر کی مسئلہ کے یبحمترحم کہحمتا ۔ہے یجا یپا یبتر کی ہرد علیٰحما کا میں سا کہ ہے اافر نبیا یہ میں فضیلت کیحم يحمہاا کہ ئےچا نار دحما بھی را یہ لیکن ۔ںکر لحا نصیحت کے کر رغو پر سا گو میں ںوکتا معا ۔ہے تیر گر ہحمگاحماجد سے یبتر کی ںوکتا معا یبتر کی ںوحمکتاحم کئے نبیا تدعبا لحممساحمپھر ۔گے یںجا کئے نبیا وو لمسا پہلے مثلاً کہ ہےحمتاحمہو یہحمتوحم و قحملا میں ببا کسی حطر سیحما گے یںجا کئے نبیا حنکا لمسا میں ببا کا پھر گے یںحمجاحم ۔حمتاحمہو نہیں گر یہ میں ںوکتا يحمہاامگر ۔حمگاحمہوحمکرحمذ کا چیزحمروا کسی میں ببا کسی روا کا لع ۔ہے یہو لیحمانر کلبا سے یبتر کی یادجو ۔ہے یہو کی قسم رواَ کلبا یبتر کی نا بلکہحم ۔نہیں ی ہے یبتر یکو میں سا کہ یں تےد کہہ گحمو لجا کہ تک ںحمیہاحم ںکیو یبتر لیحمانر سے ںوکتا متما کی یاد میں ںوکتا يحمہاا کہ ہےحمتاحمہو اپید لاسو با ۔حمیں حکمتیں کئی بھی میں سا کہ ہے یہ باحمجوحمکا سا ۔ہے یجا ھیر بکتا يحمہاا را ۔ہے یہو نظرحمد یکر اپید سپید سے مکلا ےرسا سے یبتر سا )فا(
65 بیلاسالاو جھانملا عماج ححمنکاحم۔حمیں یہ لمسا کے وو کہ ہے یبتر کی یہحماحمد مثلاً حطر جس ہو حطر سا یبتر کیحم عمل پر نا کےحمکر لگحماکو ںحصو ہیا قمطا کے قاحمذ نےا نےا گحمو محمعاحمتو ،ہو لمسا کےحم سا کو لمسا ےرسا ے یٰتعا للہحما مگر ۔تےپڑ ہ کو نآقر یبا روا تےد کر عوحمر احمکرحم سےحما علم مکمل ے ھپڑ ہ کو نآقر ےرسا نساا تک جب کہ ہےحماد ھرکر پھیلا ححمطرحم ۔تاہو نہیں ی لحمحاحم کی ریاا یبتر یہ ے یٰتعا للہحما بھی لئے کے نےاڈ تدعا کی فکرحمورغو کو ںحمگوحمو )ب( سا نذکا ںحمگوحموتو ےجا ئےد کر نبیا لمسا میں سا حطر کی ںوکتا معا را ۔حمہےحم تےر نظر سطحی فصر ہو ۔حمیں بھی بمطا کربا کے لمسا نا کہ تاحمہو ہ منتقل فحمطرحم ہے اد پھیلا حطر سا کو لمسا نا ے یٰتعا للہحما با مگر ۔تےر مومحر سے فکرحمورغو روا تاحمپڑ اکر رغو لئے کے نےنکا کے نا کو نساا کہ ہے ادکر لاد میں ےحمسرحمود کاروا ۔ہے رسمند کا یہ کہ ہے تاحمہو ممعلو سےحما روا ہےحم لمسا ںحمیوحمرا مثلاً ۔ہو اپید ہیا یتتا ۔ہے گئی کی ریاا بھی لئے سا یبتر یہ )ج( تیںر نیا ۔وکر حطر سا تدعبا ۔وکر حطر سا کلی روا وکر ںحمیوحموو کہ ےہو نحمبیاحم ہیرو ۃاحمد روا یروحمد لمسا متما کے ہیرو تدعبا جیسے ۔یہو ہاپید ہیا یت تو وحمپڑحم یو لیکن ۔یہو نہیں اپید للہحما یت یکو کر ھپڑ ۃاحمد روا یروحمد مگر یں دحمجوحممو میںحم سا ہے تاحمجاحمہو زلبر سے یت کی یٰتعا للہحما لد کا نساا تو ہےحمتاحمآ میں نآقر جب مسئلہحم روا زنما لاردروا ہےحمتاحمکر نبیا کرحمبنا جز کا کا للہحما یت کو لمسا نا نآقر کہ لئےحم محمقد کو یٰتقو نآقر پس ۔ہے ی یٰتقو مقصد لا کا لمسا ہیرو ۃوٰز روا حجحمروا ہزور ی پہلے لئے کے ےحمکرحموو ہو توحموحمکرحموو کہ ےجا کہا یہ کو نساا جب کہحمتا ۔ہے تار
66 بیلاسالاو جھانملا عماج ۔ہو رتیا ی پہلے لئے کے نےپڑ زنما نساا تو وپڑ زنما کہ ےحمجاحمکہا جب حطر سیحما ۔ہو رحمتیاحم ۔یہو ہ اپید للہحما یت کر ھپڑ سےحما تو تاحمہو ببا کا کا زنما میں نآقر را کر ڑحمچھوحمکو یبتر سطحی ہو لئے سا ہے تیر محمقد کو حلاا کہچو بکتا يحمہاا ضحمغرحم یں ےحمہوحماپید تا یرجو میں قلب یعنی ہے یہو یحمباحمجذحمجو ہے یکر ریاا یبتر نئی کا ہو بلکہ ےحمکرحمکرحمذ کا زنما بعد کے وو ہو کہ نہیں یہ ہے یکر کرحمذکا نا بکتا يحمہاا ۔گی ےکر ہحمتو کو نساا فطر کی بقر کے یٰحمتعاحماحمخدحمروا ترطہا یتحمحاحمور سے وو نہیں یہحمتوحمگا ےآ مسئلہحمکا زنما جب پھر ۔حمیں ےحمہوحماپید تحمباحمجذ کے ترطہا سے وو کہحمکیوحم کرحمذ کے عحمکوحمر روا ہحمجد بلکہ ےدکر عوراکر نبیا لمسا کے زنما یٰتعا للہحما کہحمگاحمہوحم فطر نیا سےحما ہو ےہو ےھاا ہدفا سے نا یں ےحمہوحماپید میں قلب یساا تحمباحمجذ جو سےحم سےحماجو ے راساا ہو سے نا ںحمہوحماپید ردا کے نساا بھی تحمباحمجذ جو کہحمتا ۔گا ےکر ہتو تحمباحمجذ کے قلب بلکہ نہیں مبنی پر ہرحما نآقر یبتر ضغر ۔ےدکر بقر کے یٰحمتعاحماحمخدحم ’’۔ہے مبنی پر ںولہر کیحم )ء2010 سررا لو ٹپر 520 - 519 حہ تم لد یر تفسیرحم( )یلاحمسرحما بنی ۃرحمسوحم( ۃرسو سا تھیں یافر ۃرحمشاحما یںبا بعض جو میں )حلا ۃرحمسوحم( ۃرسو پہلیحم‘‘ ءآفش هیف کہ تھا اافر متعلق کے شہد میں ۃ رسو پہلی مثلاً ۔ہے گیا کیا حاو کو نا میںحم کو نحممو سا میں ۃرسو سا ۔حمہےحمشفا بھی میں ہیا مکلا کہ تھاحمکیا ہ رحمشاحما سے ساروا سانلِل ۔ہے تاحمافر چہچنا ۔ہے اافر نبیا تاو
67 بیلاسالاو جھانملا عماج اراسخ الا نیملظلا ديزي الو ۙ نینمؤملِ ل ۃمحرو ءآفش وھ ام نارقلا نم لزننو )83:لیئارسا ینب( میں بعد سے ظلحا کے یبتر کی نحممو مگر ۔ہے پہلے سے نحل ۃرسو میں لونز ۃرسو یہحم حکم کے یٰتعا للہحما ے ؐمکر لحمسوحمر تو کے نآقر جمع لئے سا ۔ہے لقا کے ےجا ھےر یبتر کی لونز کے ںحمتوحمرسو کہ ںحمہوحمچکاحمبتا پہلے میں ۔حمکھاحمر بعد کے حلا ہرسو سےحما سےحم کو ن آقر ےرسا کہکیو ۔گیا اد لحمد کو یبتر سا تو کے نآقر جمع لیکن تھیحمروا کی یبتر یحمسرحمود ےہو تےر نظرحمد کو تروضر کی ںواو ےآ میں بعد روا ےہو تےحمپڑحم ۃرسو ہر کی سا ۔ہے سے میں تامعجز تدرز کے مکر نآقر را یہحمروا تھی ت روحمضرحم لصاا تدرز میں ںحمتوحمرسو کی سا کے سا ی ھسا روا ہے مشتمل پر نحممو لگحما لگحما ساروا تھیں یرہو لزحما یںرسو لگحما لگحما تو کے نآقر لونز جب ۔ہے تاحمجا اپا بھیحم ۔تھی یآ ہ یش مشکل یکو کو ںواو نےپڑ بھی ب تھا تاحمجا کھاحمرحمنظرحمد تروضر کی تو لی للہحما لحمسوحمر سے حکم کے یٰتعا للہحما میں بعد جبحممگر ۔تھا مکمل نموکا ۃرحمسوحمہر کہحمکیوحم لگحما جو کے نحممو سا ہوعلا پھرحمتو کیا بحمر سے یبتر یحمسرحمود سےحما ے لمو علیہ للہحما روا کو ینمضا یآقر ے جس گیاحمہو اپید نحممو سلسلہحمرواَ کا تھا نکلتا سے ں توحمرسو لگحما ’’۔نیقلخلا نسحا ہللا کربتف ۔ید ےد عتو ہداز )ء2010 سررا لو ٹپر 278 حہ مرچہا لد یر تفسیرحم( ےحمیر پھر روا ہے تاحمہو تعلق سے ۃرسو یحمسرحمود کا ۃرسو ہر ا���قر کہ ہے یہی ہتجر ایر‘‘ بعید ِتعلق کا روا ہے تاحمہو بقر ِتعلق کا سے ۃرسو یحمسرحموود کا ۃرسو ہر قمطا کے علمحم ہے تاد ملا سے ںتوآ یرآ کی ۃرسو پہلی سےحما جو ہے تاحمہو ساا تو تعلق کا یعنی ہے تاحمہوحم
68 بیلاسالاو جھانملا عماج قسم ود تعلق یہ گےحمآ پھر ہے تاحمہو متعلق سے نحممو ٔسلسلہ جو ہے تاحمہو ساا تعلق کا لیکنحم ہے تاحمہو سے ۃرسو کی ھسا کے سا ا ۃرسو کی بقر کا ۃرسو تو تعلق کا ۔ہے تاحمہو کاحم بلکہ تسا تسا ھ ھ جو ہے تاحمہو ساا تعلق کا روا ہے تاحمجا اپا تسلسل کا میں نحممو روا ساا کا بھی یہ ہے تاد ملا سے ںحمتوحمرسو ھلی کو ۃرسو سا کر جا پیچھے یںرسو سد سد پسحمآ کے ںحمتوحمرسو ۔ہے سمجھا ے میں تک حد کا سے فضل کے یٰتعا اخد جو ہے نمو میں مموبا تتعلقا کے پسحمآ کے ناُ سے رباا کے نحممو تسلسل روا تتعلقا کے بقر کےحم ’’۔ہے تاحمہو بھی بعدحما ا بعید تعلق کا کا ںحمتوحمرسو کہ ہے یہ را پر مجھ لیکن یں کئے ذا ے )ء2010 سررا لو ٹپر 274 حہ ہشتم لد یر تفسیرحم( )نلند ء2022 رتوا 4 ہمطبو شنڈا نلا نآ ضلا ہازور(
69 بیلاسالاو جھانملا عماج 5 قسطحم نحار / منہج کيحمتحرحم محما کا یدودمو احملاحممو میں نا لکھیں یرتفا ےہو ےناا کو بلوا کيحمتحر ے نحمسر جنحم پر منہج سا۔ہے نحار دجد کا یہحم۔ہے تاحمجا کہا یبا کا نحار سا کو احملاحممو بلکہ ،ہے تاحمآحم ۔حمیں لذ ہرمند یرتفا فومعر سے میں یرتفا لیحماو ےجا لکھيحم یرتفا لیحماو ےجا لکھي پر منہج کيحمتحرحم )ء1979 تا ء1903( یدودمو علیٰحملاحما وا احملاحممو زا نحمآحمقرا تفہیمحم )تفسیر شیعہحم( ندا ححملا سن محمد شیخ زا نحمآحمقرا تفسیر ي ناذحملاحما رحمنوحم يںحممثا چند کی منہج کيحمتحر میں یر تفسیرحم اپید گیحمیدپا کا میں ںحمحوحمور یرہما یں ےلا نےسا نےا ہم بھی جب کو حور کی قسا‘‘ تاحمجا ہو اپید معز میں ںحمغوحماد یرہما روا ہے یجا ہو اپید يحمر میں ںود ےرہما ۔ہے یجا ہوحم ملاا ۔نہیں گے ںد بھی میں ترصو کسی سے یبر ا لمقا د ا فمخا نےا ہم کہ ہےحم ناحمید کے نیکی بلکہ ۔ںہو سست میں لہمقا کے ںنیکیو ہم کہ تاد نہیں تزحمجاحما گزحمہر کی سا ے مکر نآقر ..…یےچا یکر شکو کی نےبڑ گےحمآ بھی سے یبھا روا پبا نےا میںحم ہرحمشاحما فطر کی را سا کر افر اقبس تقبسلافو گہ کا روا کر کہہ تریخلا اوقبتساف سے سب میں قتمسا سا کہحمہے ضفر ارتمہا ہے ار ہو لہمقا میں یاد سا کہ ہے ااحمفرحم
70 بیلاسالاو جھانملا عماج نفس نےا دفر ہر سے میں ہم کہ یےچا بھی کو تجما یرہما ۔وکر شکو کی نکلنے گےحمآ ےکر شکو کی ےکر اپید شیفتگی روا بت یگہر کا ھسا کے ندروا ہےحمر تاٹٹو کوحم یاد کو ملاا ے ہم کہ ھےر نےسا نےا مقصد کا یہی بسحم،بیٹھتے تےا ،تےجا ےسو روا نےا ہم تک تو ساُ یہو نہیں اپید ردا ےرہما حور یہ تک جب ۔ہے اکر بحما میںحم ’’۔سکتے ہو نہیں بیاکا کبھی میں مقصدحم )ء2010سررا لو ٹپر 256حہ مود لد یر تفسیرحم( سےحماُ کا جس کیا نہیں مکا ہو تک با ے ساُ ہرما ام ضقی ام نہیں گز ہر الک ہے تاحماحمفرحم‘‘ یکزي هلعل کيردي امو فطر جس ہے ہرحمشاحما فطر سیحما میں ہرما ام ضقی ام ۔تھا گیا اد حکمحم لئے کے نساا کہ ۔تھا کرحمذ بھی میں ہرفکا ام ناسنالا لتق کا جس روا تھا گیا کیا ہرحمشاحما میںحم سا تک با مگر ے راسنو کو بتعا نیا روا ےبڑ میں بقر کے یٰحمتعاحم اخد ہو کہ تھا عحمموحم عمو ابڑ بہت کا ےکر لحا تحمقیاحمتر یحمحاحمور لئے کے ساُ ۔کیا نہیں ادا ضفر سا نےا ے ضفر سا نےا ے سا کہ سسوا مگر تھا کُھلا ناحمید کا بقر کے یٰحمتعاحمللہحما لئے کے سا تھاحم ںہو ار ےد روز ربا ربا کلآ پر جس ہے چیز ہو یہی ۔اد نہیں مجااسر تک با حقہحمکما کوحم کے ےپہنچا کو یحمحاحمور ِتاا ساِ تک ںنسلو ہندآ ہو کہ ںہو ار لاحمد ہتو کو تجما روا ہو سحمیوحما لئے کے ہمیشہ نشیطا کہ ے مکا سے یحمنکاحمجا رحمد سا روا ید تن رحمد سا لئےحم نسل نیا ے تاُ کسی تک جآ ۔حمہےحمر ہ نحممکاحما یکو میں یاد کا غلبہ کے کفر روا ےحمجاحم مجااسر کو ضفر سا تجما یرہما را اد نہیں روز پر نےر ظمحفو سے ںحملو یشیطا کوحم مل نہیں میں ّتاُ کسی رواَ نظیر کی سا روا گا ہو مکا لمثا بے کا یہ یقینا تو ے ےد امل کہ ہے تاحمافر ھسا کے سسوا روا ہے تاحملاحمد ہتو فطر کی نکتہ سیحما یٰحمتعاحمللہحما ۔گی کے
71 بیلاسالاو جھانملا عماج اًدفر ۔کیا نہیں ادا ے ساُ تک با کو سا تھا اد حکم جو کو نساا ے ہم ہرما آم ضقی یتر کر رحمبھاحماُ کو مقو کی مقو مگر یں کی یںکو بہت کی حلاا نیا ے ںحمگوحمو اًدحمفرحم ہےحمر ہ نحممکاحما یکو کا ےحمر کے سا پھر کہ اجا چلے ےابڑ حطر سا میں ناحمید کےحم تک بھیحما فطر کی جس ہے سااَ مکا یہ ےجا ہو سحمیوحما سے ےحمغلاحمرو کو ساُ نشیطا روا ہے کن لئے سا یں ےآ رودَ فل��م کہچو پر تاُ کیحم ؐمکر لحمسوحمر گئی کی نہیں ہحمتوحم ہو گیادا کی ضفر سا میں جس ےحمجاحمآ بھی ساا رودَ یکو سے میں ںورودَ کےحم ؐمکر لحمسوحمر کر یںکو لگحما لگحما تک با ۔ہے گیا کیا کرحمذ میں ہرما ام ضقی امل الک کا جس کے ںنسلو کی ناُ پھر مگر کی شکو لسا تیس ے ؓہصحا ہے چکا جا ھاد کو جحمتا کے ناُ کےحم سا ہم کہ ہے عمو لئے ےرہما با ۔ار تاحمجا تسلسل کا نیکی روا گئی ہو اپید یروحممز میںحم ہو مقا حطر سا میں یاد ملاا پر رطو يحمقو کہحمتا ںکر شکو کے نےد مجااسر کو محمکاحم ۔اہو نہیں کبھی پہلے جو ہے ساا مکا یہ ۔حمہےحمر ہ ی نحممکاحما کا ےحمر کے سا پھر کہ ےحمجاحم سیا کی یحمترحمر کی ملاا پر رطو يحمقو مگر یںہو یںکو بہت شک بے میں گر یدافرا ہ اپید ہخطر کبھی کا ےحمر کے ملاا روا تار مقا تسلسل کا نیکی کہ گئی کی نہیں شحمکوحم کہ ہے تاحمافر یٰحمتعاحمللہحما روا ہے گئی یحملاحمد ہتو فطر سیحما میں ہرما ام ضقی امل الک پس ۔حمتاحمہوحم ’’۔تھا اد حکم سےحما ے ہم کا جس کی نہیں تبا ہو ے نساا تک با )ء2010 سررا لو ٹپر 182 - 181 حہ ہشتم لد یر تفسیرحم( ںود کے نا کہ ہے تاحمافر نبیا یحمو یہ کی ںواو ےلا نحمیماحما سے میں بکتا لا یٰحمتعاحمللہحما‘‘ ہو حصہ کاکا سا ملے بھی کچھحمجو نہیںحما کہ ہے بت یگہر نیا کی نساا عنو بنی میںحم یہ کر ےد یہور فصر ہو ۔حمیں ےکر فصر روضر لئے کے دبہبو و حفلا کی ںوحمسرحمود
72 بیلاسالاو جھانملا عماج ہدکر عطا کی یٰحمتعاحماخد ہو بلکہ ہے ادحمکرحمادا حق کا تخد ے ںہوا کہ لیتے سمجھ نہیںحم ےکر بلند کو گیحمدز رمعیا کے نا حطر سا روا یں ےکر کحمر کو ںوحمسرحمود میں چیزحمہرحم اکر چحمر میں ہار کیحماخد کو چیزحمہر یہو ید کی یٰحمتعاحمللہحما تو ۔۔۔حمیں ےکر ش کو کیحم پر سا کہ یں لیتے سمجھ کر ےد پیسے چند کو بغر کسیحمجو گحمو ہو ۔ہے تاحمہو یروحمضرحم تاحمکر نہیں تبلیغ سے نحمباحمزمگر ہےحمتاحمکر چرتو پیسے شخصحمجو ۔حمیں ےکر غلطی ہو گیاحمہو عملحم تاحمکر بھی تبلیغ جو ا ہے لیا کر عمل حطر یرپو پر حکم سا ے سا کہحمتا کہہ نہیں ہو حکم سا ے سا کہحمتا کہہ نہیں بھی ہو تاحمکر نہیں تخد کی ںیموروا ںحمؤحمابیو مگر ہےحم نحمباحمقر میں ہار کی یٰحمتعاحماخد بھی کو تحمباحمجذ نےا حطر سیحما……ہے لیاحمکر عمل حطر یرپو پرحم خلق تخد میں حکم سا ۔ادکر فمعا تو اچڑ غصہ پر کسی مثلاً ۔ہے تاحمہو یروضر احمکرحم کے تجما یرہما فطر کی جن یں ملحمشا بھی مکا کے قسم مختلف ےاو نےر تعلق سےحم عنو بنی متما بغیر کے زیاا کے ملت و بحمذ روا ئےچا یکر ہتو سے یتخصو کو ںحمنوحماحمجوحمنوحم ۔ہو لحا ار کی یٰحمتعاحمللہحما نہیںحما کہحمتا ئےچا یکر تخد قمطا کے رمعیا یمدحما کی نساا انلامعا انل اولاقو هنع اوضرعا وغللا اوعمس اذاو کہ یافر نبیا یہ ے یٰحمتعاحمللہحما یحمو یسر ںواو ےکر رحمنکاحما کا حدحماو ےاخد ہو جب ﴾۵۶﴿نیلہجلا یغتبن ال ۫ مكیلع ملس ۫ مكلامعا مكلو تم کہ یں کہتے سے ناروا یں لیتےحمکر ضاحمعرحما سے ساتو یں سنتے تبا ہدحمہو یکو سےحم ہدکا لحمعماحما ےرتمہا روا گا ملے کو ہم ہدکا لحمعماحما ےرحمہماحم۔ہو ےکر ںکیو نید یرحمہماحم صحبت کی غصیلے مطلق لجا کسی ہم لیکن یں ی ہاحمو خیر ےرتمہا تو ہم ۔گا ملے کو تمحم ںحمگوحمو ےاو ےلا نحمیماحما سے میں بکتا لا ے یٰحمتعاحمللہحما میں تآ سا۔ےکر نہیں پسندحم نمسلما جآ کہ سسوامگر ۔حمیں ےکر ضاحمعرحما سے لغو ہو کہ ہے یافر نبیا یحمو یہ کیحم
73 بیلاسالاو جھانملا عماج کرحمذ میں تآ ساکا جن بھی مسلم نو کنرا ینرحمیوحمروا ہے نآقر بکتا کی جن بھیحم بت سےحملغو ےبجا کی ےکر ضاحمعرحما سےحملغوحمروا یں ےجا فطر کی ںوتھیٹر روا سینما ہےحم اد راقر عممنو کو طلاا کے تروودحمر ے ؐمکر لحمسوحمر کہحملاحمحا ۔حمیں تےد یحمکھاحمد ےحمکرحم طلاا ہو را ۔حمیں ےہو نتیجہ یکا طلاا کے تروودحمر ےرسا کے ےرسا تھیٹر روا ہےحم کہ ہے بنتی حطر سیحما لم۔سکتی نہیں ی ن لم تو نہیں یںحما کر مل ہو راروا ںکر ہ ٔنقطہ يحملاا چیز یہحمروا ہے یجا ہو رتیا لم روا یں تیحما بھی یںرحمو روا یں تےحما بھی در ینریو کا جآ روا ہےحمار ےد نجا پر لغو سا بھی نحممسلماحمکا جآ مگر ۔ہے زحمجاحما سے ہحمنگاحم یہحمردا نےا روا ںکر لحا نصیحت ہو شحمکاحم۔ہے ثّملو میں لغو سا بھی مسلمحمنو کنرا روا ’’۔ںکر شکو کی ےحمکرحماپید ںحمبیاحمو )ء2010 سررا لو ٹپر 525 - 524 حہ تم لد یر تفسیرحم( تاحمھاا نہیں راتلو تک جب نمسلما میں یاد کی جحمآ قمطا کے لخیا کے بصا یدودمو احملاحمموحم میں یاد کو ملاا کتحر کیا ۔۔۔سکتی ہو نہیں بیاکا میں یاد کتحر کی ملاا تک ب ۔حمیں ےاحمفرحم ؓیثاا سیحا خلیفۃ تحمضر ؟ہے تروضر کی راتلو کسی لئے کے ےحمپھیلاحم ئےد ے مکر نآقر دحمو لحملاحمد جو ۔حمؤحمبلا فطر کی ند کو ںحمگوحمو سے دحمد کی مکلا ہیا‘‘ نمسلما کو گُر سا را !ہآ ۔وحمکرحمکیا یش ہ لےکوڈ سے سپا نےا۔وکر یش کو ہیا یں نسبت کی جس ہے ی مکر نآقر رہتھیا ارہما ۔ےجا کھا کو یتعیسا روا تدیہو تو سمجھتےحم کے دجہا سےحمیاد کر ے راتلو کی نآقر سا )53:ناقرف( هب مھدھاجو ہے تاحمافر یٰحمتعاحمللہحما نہیں را لیکن ہے میں ھحما کے نمسلما چیز ہر کی یاد جآ کہ سسوا پر ۔ہو اکھڑ نکل لئےحم
74 بیلاسالاو جھانملا عماج ’’۔تھا حکم کا ےہو ےکھڑ نکل کر ے کو جس ،راتلو یہیحمتوحم )ء2010 سررا لو ٹپر 273حہ مرچہا لد یر تفسیرحم( نحار / منہج کا تأحمقرحم ذا یمعا کے نا کے کر نبیا کو تحمأحمقر مختلف کی تاحمآ یحمآحمقر نحار کا نحمسر بعضحم کا نےا دحمما محمد ظحا ٹراڈ روا محسن ٰنحمرا عبید ٹراڈ ۔ہے تاحمہو فطر کی ےحمکرحم ۔حمیں لکھتے ،حمپا میں ہرشما کا کے ء 2017 نجو لما کہ جو میں ہمقا تحقیقی کہحممشترحم میں نحمآحمقرا نبیا روا یمظہر تفسیر تہا ۔سکی ہو نہیں ممعلو تو تفسیر تقل پر تحمأحمقرحم‘‘ ۔حمیں گئی کی بھی نبیا تحمأحمقر قمتفر روا ہے گیا کیا ہ دفاا ہاحمو طرحمخا سے تحمأحمقر صصوحمباحم لئے سا ،حمیں مقا شعبے لگحما کے نا روا یں یجا یاپڑ مستقلاً میں سراحمد نید کہچو تحمأحمقرحم کئے رتحر ینمضا جو ا یں کی تصنیف کتب جو متعلق کے تاو روا حجیت کی تحمأحمقرحم کو ینمضا و کتب سیا۔ہے گیا ابنا عومو کو کہحمرمبا تاحمآ یحمآحمقر بجاحمجا میں نا یں گئےحم ’’۔حمیں سکتے کر رشما بدا یتفسیر ملحمحا کا نحار کے تحمأحمقر ہمحم دحمما محمد ظحا ٹراڈ محسن منحمراعبید ٹراڈ تارا روا تاحار کے فہمی نحمآحمقر میں یرر( )69 - 68 حہ ء2018 نجو لما یرتفا /تفسیر لیحماو ےجا لکھي پر منہج کے تحمأحمقرحم ییوا ندا لجلا ماا )ھ864 تا ھ791( حلیا ندا لجلا مالا ینجلا تفسیرحم )ھ911 تا ھ849(
75 بیلاسالاو جھانملا عماج ۔حمیں لکھتے ییوا ماا میں ہحمقد کے تفسیر سا مامالا هفلا یذلا ميرکلا نآرقلا ریسفت ۃلمكت یف نیبغارلا ۃجاح هیلا تدتشا ام اذھ هتاف ام میمتت و ہللا ۃمحر یعفاشلا یلحملا دمحا نب دمحم نيدلا لالج ققحملا ۃمالعلا ہللا مالک هب مہفی ام رکذ نم هطمن یلع ۃمتتب ءارسالا ةروس رخآ یلا ةرقبلا ةروس لوا نم وھو ۃفلتخملا تاءارقلا یلع هیبنت و هیلا جاتحي ام بارعا و لاوقالا حجرا یلع دامتعالاو یلاعت بيراعا و ۃیضرم ریغ لاوقا رکذب ليوطتلا کرت و زیجو ریبعت و فیطل هجو یلع ةروہشملا و هنمب یبقعلا یف هیلع ءازجلا نسحا و ایندلا یف هب عفنلا ہللا لاساو ۃیبرعلا بتک اہلحم ۔همرک )ء2006 ہحمہرحمقاا عزتواو ر��� ل ل سقدا ۃحمر 7حہ ینجلا تفسیرحم( مدحما ن محمد ندا لجلا محقق ،ہعلا ماا کہ ہے بکتا کا یہ ،کے محملا و ۃصلوٰ و مد زا بعدحم کی ساُ ،تھی گئی ہر یبا سے ناُ تفسیر جو ہے تکملہ کا نحمآحمقرا تفسیر بکتا کی عیشاا لی ءاحمسرحملاحما ہرسو رحمآ کرحمہو عوحمر سے ہبقر ہرسو لوا جو ۔ہے تروضر دحمد کی جس ہے میم کرحمذِ کا ںوچیز سیا میں نا ہے ملحمحا کی تیاخصو جن پر زطر کے لی ہعلا روا ہے تکحم دماا پر لقو حار ہداز سے سب میں لاحمقوحما محمتماحم۔ملے دحمد میں سمجھنے ہیا مِکلا سے جن ہےحم کے ترعبا مختصر روا قہطر لطیف پر تحمأحمقر رحمہو و مختلف روا باحمعرحما یروحمضرحم۔ہے گیا کیاحم کا جن کےحمکر کرحمذِ کو باحمعرحما )یروضر یر( روا لاحمقوحما ہدحمپسندحما ۔ہے گئی کی تنبیہ ھحمساحم مکر و فضل کے یٰحمتعاحمللہحما ۔ہے گئی کی نہیں لتطو ،حمیں یںکتا کی یہعر معلو محل لا نبہتر میں ترحمآ روا ےپہنچا نفع سے بکتا ساِ میں یاد کہ ہے یہ تاورد یحمیر سےحم ۔ےافر متحمر ہد
76 بیلاسالاو جھانملا عماج منہج کے تحمأحمقر میں یر تفسیرحم تادحمشاحمرا سے ےاحو کےحم بعض نمسلما ےاو نےر ہ یتاو یرپو ۔ہے اآ چلا سے ہاز عوحمر قفر کا ںحمتوحمأحمقرحم‘‘ ترد یںاور یہ را کہ یں ےکر لخیا ہو روا یں ےجا ا گھبر سے ںتواور سیا عہد سا روا ہے ظمحفو پر رطو ملحمکا مکر نآقر کہ تا ہو نہیں ترد کہنا یہ ارہما پھر تو یں کہ لئے سا ۔حمگاحمہو ہ ترد نانکا نتیجہ ساا مگر ۔اہو نہیں لتبد و یر کی قسم کسی میںحم تسلیم کو قفر سا کے تحمأحمقر لقا کے یہآقر ِتحفا روا منکر کے نسخ ی سے ہاز عور کہ ہے را ہحمد تسلیم یہ کدنز کے نا کے قفر سا دحمجوحموبا مگر یں ےآ چلے ےحمکرحم یعنی ۔تیاڈ نہیں قفر میں نحممو ےحمسرحمود روا یکر نہیں خمنسو کو یحمسرحمود تحمأحمقر کا ہو ہ ملحمحا تحمأحمقر یحمسرحمود کی جس ےکر نبیا نحممو ساا تحمأحمقر کا کہ تا ہو نہیں یہحم بعض لا رد ۔ہے یہو قمصد کی سا روا تید کر یعو کو نحممو ہو عہد بعض ںحما کے نآقر ے یٰحمتعاحمللہحما لئے کے ےکر ںانما کو ینمضا بعض ا سے ہو کی قفر کے ںحمنوحمباحمز ہو کی ںحمتوحمأحمقر نا ۔حمیں یںحمأحمقر ت سا کی سا یعنی ہے کیا لزحما پر فحمحرحما سبعۃ کو محمکرحم کے ںحمنوحمباحمز سےحما بلکہ ہے فلاا یکو میں مکر نِآقر کہ ئےچا اکھا نہیں کہحمود یہ سےحم کے ملک ی کا مگر ہے تاحمہو لفظ ی کا تحمقاحموا بسا ۔ئےچا سمجھنا نتیجہ طبعی کا کا قحمفرحم گحمو کے حصہ ےحمسرحمود کے ملک سیحما روا یں تےحمو ح طر کا سےحما گحمو کے حصہ کا لفظ سا ا ہے گیا لحمد لفظ ہو کہ تاحمہو نہیں مطلب یہ کا سا مگر یں تےحمو حطر روا سےحما یںر یو بھی ے�عم کے لفظ سا گا ہےحمر یو قلیل بتغیر لفظ ۔ہے گیا ہو لتبد محمہو کاحم نیا ہو سکتی کر نہیں ادا میں گر صحیح کو لفظ سا مقو یکو کہ سے ہو سا فصر گےحم
77 بیلاسالاو جھانملا عماج میں ہاز کےحم ؐمکر لحمسوحمر ۔گی ے بنا شکل روا یکو کی سا لئے کے ےکر ادا میں نحمباحمز نا لئے سا تھے تےر رود رود سے ےحمسرحمود کا لقبا تھی کم یدحمباحمآ کی بعر کہحمچوحم مختلف تلفظ کا ظفاا بعض مگر تھی ی کا نحمباحمز ۔تھا تاحمہو قفر بہت میں تلفظ روا ںلہجو کےحم قبیلہ ےحمسرحمود تھا تاحمجا لاحمو لفظ کا میں قبیلہ کا لئے کے معنی کا عہد بعض روا تھا تاحمہوحم ںفلا کہ ید ےد تزحمجاحما ے لیحمتعا للہحما کوحم ؐمکر لحمسوحمر تحملاحمحا نا تھا تاحمجا لاحمو لفظ احمسرحمود میںحم ظفاا ںفلا ںفلا گہ کی نا ۔تےچڑ نہیں پر نحمباحمز کی ںحمگوحمو کے لقبا مختلف جو ظفاا ںحمفلاحم گیا کر نہیں ریاا ترصو کی مقو کا بعر تک جب چہچنا ۔ںکر لیا کر لعماا ہو کا مکر نآقر تو یجا ید ہ تزحمجاحما کی سا را ۔ار جار میں نا قطر یہی تک تو سا نآقر روا تاحمہو مشکل لئے کے ںحمگوحمو ےحمسرحمود اسو کے ںوندبا کے مکہ ناپڑ روا اکر دا تعلیم یر قفر یہ کا نحمباحمز کی لقبا ۔پھیلا ہو کہ حطر جس پھیلتا ہ سے تسر س ا محمکرحم یں سیکھتے نحمباحمز ی کا سے ںوکتا تو گحمو فتہ ا تعلیم ہے بھی تک با میں ںحمگوحمو فتہحما نحمباحمز ملکی ےبجا میں نا یں سیکھتے نحمباحمز کر لحمو میں پسحمآ کہچو گحمو فتہحما تعلیم یر لیکنحم ۔ہے تاحمہو ہداز جاور کا نحمباحمز لیقبا کےحم بکر وا سیٹھ جو روا تھا کا لسا ہستر ہسو جو کاحملڑ یمنی کا تو گیا لئے کے حج جب میںحم گفتگو سے سا میں نحمباحمز یعر میں تہار میں ۔تھا ار جا چلا ھسا کے لہقا تھا مزملا کا بحمصاحم مگر تاد بھی باجو کا نا روا تاحمجا سمجھ کو ںحمتوحمبا ثرا یحمیر ہو کہ ھاد ے میں روا ار تاحمکرحم سمجھا کو تبا کی پآ میں کہ کہتا روا تاحمجا لگ ھنےد کو منہ ےحمیر سے تحیر عہد بعضحم کر کبھی کبھی مگر ہے بھی سمجھتا یعر کاحملڑ یہ کہ ہے کیا تبا یہ کہ اہو ناحیر میں ۔حمنہیںحم ے میں تو پہنچا مکہ میں جب ۔سمجھا نہیں کو تبا کی پآ میں کہ ہے کہتا روا ہے تاحمجا بھیحم
78 بیلاسالاو جھانملا عماج ےکر یںبا مگر ہے سمجھتا بوکو یعر روا ہے بعر کاحملڑ یہ کہ کیا کرحمذ سے کسیحم نہیں ممعلو یآ نہیں تبا میں سمجھ یحمیر کہ ہے کہتا روا ہے تاحمجا کر گہ بعض ےحمکرحم کے ںحمیوحمزحجا روا ںو���م� روا ہے یمنی کاحملڑ یہ کہ ابتا ے بصا نا تو ۔ہے ہو کیا کی سا ےحمسرحمود کا پر عہمو کے فلاا سیحما یہ لئے سا ہے تاحمہو قفر یربھا ابڑ میں ظفاا بعضحم یرا کا میں مکہ کہ اسنا لطیفہ یہ میں ہربا کے قفر سا ے ںہوا چہچنا سمجھتے نہیں تبا کیحم ہے یہ جاور معا ںاو تھی یدعا کی پینے حقہ ترحمو ہو تھا مزملا یمنی کا کا سا تھی ترو کا ۔حمیں ی شیشہ بھی کہتے سےحما لئے سا ہے تاحمہو کا شیشے تنحمر کا یپا کا نیچے کے حقہ کہحم تو لفظ ۔ود لحمد شیشہ ۃشیشلاریغ کہا سے سا روا ابلا کو مزملا نےا ے ترحمو سا ند یپا کا س ا کہ یں ے�عم یہ کے سا قمطا کے ہرومحا مگر ود لحمد شیشہ کہ کہے یہ ے سا اذھ یتس کہا میں باجو کے سا تو سنا ہفقر یہ ے مزملا ۔ود لاڈ کر لحمد یپا یا کر ار ۃشیشلا ریغ کل تلق کہ کہا پھر ے ترحمو ۔ہے تاحمہو ممعلو ھاا ابڑ تو یہ !بہصا بیگم بیط رہاا کا تحیر پھر ے کرحمنو ۔ہو ےکر ںکیو رحمنکاحما تم ود لحمد کہ ہے کہا کو تم جو ے میںحم کر ٹاڈ ے قاحمآ رآ رآ ۔ہے بھلا ھاا تو یہ !قاحمآ یحمیر ۔بیط اذھ یتس کہ کہا روا کیاحم یحمیر تم ود لحمد سےحما کہ ںہو یر کہہ سے تم جو میں ہو کمحمحا ا ہو کرحمنو ےحمیر تم کہاحم ہو کہ ارحما پر ینز سے روز سا کر جا ہرحمباحمروا اھاا شیشہ ے کرحمنو ۔تےحما نہیں ںکیو تحمباحم تم تنحمر قیمتی ناا ۔کیا غضب کیا ے تم یہ !ےرا کہا ے ت رحمو ۔گیا ہو ےٹکڑ ےحمٹکڑحم مگر ہے ھاا ابڑ تنحمر یہ کہ تھا ار کہہ ی پہلے تو میں کہا ے کرحمنو ۔اد ھر کر ڑتو ے کرحمنو ترحمو ۔حمیں یر ہو ضارحما پآ تو ہے اد ڑتو ے میں جو با ۔تھیں نہیں تیحما پآ نہیں رقصو کا کرحمنو کہ اسمجھا سےحما ے فاو کے نحمباحمز یمنی کا مگر یہو خفا سخت پرحم تو ےجا لاحمو ھسا کے شیشہ جب میں ہرومحا روا یں کے نےحمد ے�عم کے ریغ میں زحجا کہحمکیوحم
79 بیلاسالاو جھانملا عماج یں ےہو کے ےڑتو ے�عم کے رییغت میں نحمباحمز یمنی ۔حمیں ےجا ہو کے نےحمد یپا کا سا تنحمر سےحما تم کہ سمجھا یہ قمطا کے نحمباحمز نیا کرحمنو تو کہا ۃشیشلا ریغ ے تم جب پسحم سےحما ہے بھلا ھاا تو یہ !ی ی کہ تھا ار کہہحمربا ربا ہو لئے سیحما ہو یر ےد حکم کا ےڑحمتوحم ھود با ۔حمتاحمکر کیا بغر ہو تو اد روز ربا ربا روا یںحما ہ تم جب مگر ۔ہو یر اوتڑ ںحمکیوحم کے سا ے کرحمنو یمنی سے ہو کی قفر کے نحمباحمز مگر ہے ہفقر لیحممعمو کا ۃشیشلا ریغ میں یمعا سے ہو کی فلاا کے نحمباحمز جو ظفاا کے قسم سا ۔لئے سمجھ ے�عم کچھ کے کچھحم تو ےجا ےپڑ ی میں ترصو لا نیا میں مکر نآقر را یں تےد کرحما پید قفر بھیحم کے نا روا یںآ یش تمشکلا سخت کو لقبا نا کہ ہے سکتی جا سمجھی سے یحمساحمآ تبا یہحم سےا ے لیحمتعا للہحما لئے کے ےکر رود کو نقص سا ۔حمتاحمجا ہو مشکل سمجھنا کا مکر نآقر لئےحم کے تلفظ صحیح کے سا روا سمجھنے کے مکر نآقر سے جن ید تزحمجاحما کی نےپڑ ظفاا معنی ہمحم بعض فصر ار یو تو نحممو پس ۔ےآ ہ یش تد کو بعر لقبا مختلف میں ےکر ادا لیحمتعا للہحما نہیں میں مقو یحمسرحمود روا یں ےہو لعماا میں مقو کا جو تارومحا بعض ا ظفاا بتا نہیںحما تارومحا کے نحمباحمز نیا ا ظفاا کے نحمباحمز کی نا گہ کی تارومحا نا ا ظفاا نا ے سا سے ہو کی قفر کے نحمباحمز روا کے ہو تحفا کی ینمضا کے مکر نآقر کہ تا ئےد اکر دحما روا ناپڑ کا سا حطر سیحما ۔ےحمجاحمہو ہ مشکل لئے کے ںحمگوحمو سمجھنا کو تبا کسی کیحم ہے قمطا کے نحمباحمز یزحجا جو ہے یو کی مکر نآقر تحمأحمقر لا ہرو ہےحمر ہ مشکل بھیحم لا تھی تزحمجاحما یرعا کا یہ کہ ہے تا سمجھ شخص ہر کے کر ممعلو کو تفصیل سا ہو لعماا تک تو سیحما مقاقا کے ظفاا نا ۔اہو لزحما پرحم ؐمکر لحمسوحمر اًتدا جو تھا یو محمکلاحم جب میں ہاز کےحمنعثما تحمضر چہچنا ۔ےجا ہو ہ متحد میں پسحمآ لقبا تک جب تھے سکتےحم میں نجد ےاو نجدحم۔تےر میں نہحمد ےاو نہحمد ۔تےر میں مکہ ےاو مکہ کہ کے سا ےحمبجاحم
80 بیلاسالاو جھانملا عماج کی ےحمسرحمود کا ہو روا تےر میں من ےاو من ۔تےر میں فحما ےاو فحما ۔تےر یں ہو کا میںحمقو متما تو گیا ن تکواراد نہحمد ۔ےہو فاوحما سے تارومحا روا نحمباحمز لا دحمو روا تھا کا مکہ نرمہا طبقہ ابڑ کا میں جن تھے کمحمحا ےاو نہحمد تو سا کہحمکیوحم کی نا ذنفا کا نحمنوحمقا کہچو پس تھے چکے سیکھ یعر یزحجا میں صحبت کی مکہ لا بھی نہد ۔تھیں تیا فطر کی ہیا یںنگا کی یاد روا تھا میں قبضہ کے نا لحما ،ہے تاحمہو سے فحمطرحم ےحمسرحمود روا بھی کے من روا بھی کے مکہ روا بھی کے نجد روا بھی کے فحما تو سا روا ملتے سے رصاا ورمہا کے نہحمد روا تھے ےجا ےآ میں نہحمد گحمو ثرا بھی کے ںحمقوحمعلاحم نا کچھ پھر ۔تھی یجا ی ہو کا نحمباحمز علمی کی ملک سب حطر سیحما روا تھے سیکھتے ند گئی ہو یزحجا ی کلبا اگو تو نحمباحمز کی نا تھے گئے بس کرحمآ ی میں نہحمد سے میں ںحمگوحمو یقینا تھے ےحمہوحمدتاا روا ءعلما یہ کہچو تو گے ںہو ےجا کو ںنوو نےا جب گحمو یہ ۔حمتھیحم ہو کی ںجنگو ںزا ہوعلا ۔تھا تاحمپڑ را روضر بھی سے ہو کی ےجا کے نا پر ہعلا کے نا ےحمہوحم ؓہصحا رحمکاحما کہچو سرا روا تھا ملتا عمو کا نےر ھاا کو لقبا مختلف کے بعر سےحم ۔تھی یکر ا پید گیر ک میں نحمباحمز بھی شاحمو طبعی کی نقل کی نا روا صحبت کی نا تھےحم گی ںہو یآ یش یںد میں سمجھنے نحمباحمز کی مکر نآقر کو ںحمگوحمو تو میں ءاتدا گو پسحم لقبا روا گیا ن ہرحمنو نہحمد زحمر کا بعر متما جب بعد کے بننے تکواراد کے نہحمد مگرحم کہکیو ۔ار ہ نحممکاحما یکو کا فلاا سا پھر تو اد کر عوحمر اآ ںاو ربا ربا ے ماحمقوحما روا چہچنا ۔تھے چکے ہو فاو حطر یرپو سے نحمباحمز یآقر گحمو کے قاحمذ علمی متما تو سا یزحجا فصر ہندآ کہ اد حکم ےنعثما تحمضر تو گئے ہو فاو حطر ھیا گحمو جبحم یہی مطلب کا حکم سا کے پآ ۔نہیں تزحمجاحما کی نےپڑ تحمأحمقر یکو روا ےجا یپڑ تحمأحمقرحم کہ نہیں ہو یکو لئے سا یں گئے لگ نےجا پر رطو معا کو نحمباحمز یزحجا گحمو با کہ تھاحم
81 بیلاسالاو جھانملا عماج کےحمنعثما تحمضر ۔ےجا ید تزحمجاحما کی ےکر لعماا لحمد کا ظفاا کے یعر یزحجا نہیںحما ہدحمجوحممو کہ یں ےکر کہا یں فمخا کے ںسنّیو جو گحمو شیعہ ی سے ہو کی حکم سا ںوعر تک ہاز کےحمنعثما تحمضر ہے غلط کلبا ضاترا یہ کہحملاحمحا ہے یعثما ضِبیا نآحمقرحم کا سے ہو کی لجو میل کے پسحمآ ہو روا تھا چکا رحمذ ہعر لمبا کا پر لجو میل کےحم یکو کی تبا سا تو سا ۔تھے چکے ہو ہحمگاحمآ حطر یرپو سے قفر کے ںحمنوحمباحمز کی ےحمسرحمود ید تزحمجاحما کی نےپڑ مکر نآقر کو ںحمگوحمو بھی میں ںحمتوحمأحمقر روا کہ تھی نہیں توحمضرحم تھا ہاز یاتدا کہ تھی حتحما کے توضر سا روا تھی پر رطو تیو محض تزحمجاحما یہ ۔یحمجاحم ہو لتبد بھی ے�عم کے ظفاا سے ہو کی قفر لیحممعمو لیحممعمو کے نحمباحمز روا تھیں قمتفر میںحمقوحم تھے جار میں لقبا نا جو کو ظفاا بعض پر رطو یرعا سے ہو کی نقص سا تھے ےحمجاحم تا تھی گئی ید تزحمجاحما کی نےپڑ قمطا کے یو کی یٰحمتعاحم اخد پر رطو کے لحمد کے یو لا کی قسم کسی میں ےہو سحمشناحمور سے تعلیم کی س ا روا سمجھنے کے مکاا کے مکر نآقر کہحم روا کے سمجھ کو مکاا کے سا میں تارومحا کے نحمباحمز نیا لاحماو نحمباحمز ہر روا ہو ہ لحا کور کا ہاز ،گیا رحمذ پر تزحمجاحما سا ہعر کا لسا بیس جب ۔حمکے ھپڑ قمطا کے لہجہ نےا پر لقبا ق متفر جو بعر ہو ،حمیں کر ریاا گر یا کا میںحمقو ،گیا کر ریاا شکل نئیحم منظا روا ذنفا کا ملک ینآ ،گیا ن تحکو تدرز کا بلکہ مقو تدرز کا تھا مشتملحم روادوحد ،گئی آ میں ریاا کے نا تقسیم کی بمنا ،حمگیاحمآ میں ھحما کے نا ءارا کا تعلیم سمجھنے کے نحمباحمز یآقر لیا بعد کے سا تو اد کر عوحمر ے ںہوا ءارا کا مکاا کے صحمقصاحم سا بھی ےنعثما تحمضر تو گئی ہو اپید تحا یہ جب روا یر ہ تد یکو کو ںحمگوحمو میںحم یٰحمتعاحمللہحما یہی روا اد کر خمنسو تھی گئی ید حتحما کے تحملاحمحا تیو محض جو کو تزحمجاحما یرحمعاحم کہ یہی تو یں تےد راقر را رقصو ابڑ سے سب کاحمنعثما تحمضر گحمو شیعہ مگر تھا ءمنشا کاحم
82 بیلاسالاو جھانملا عماج ےکر رغو ہو را کہحملاحمحا ۔ید کر یرجا تحمأحمقر کا کر مٹا کو ںحمتوحمأحمقر مختلف ے ںہوا کی نےپڑ مکر نآقر میں ںحمتوحمأحمقر مختلف ے یٰحمتعاحم اخد کہ تھے سکتے سمجھ سے یحمساحمآ توحم یہ ے�عم فصا کے جس ید نہیں میں رود یاتدا ہے ید میں رود ےحمسرحمود کے ملاا تزحمجاحما ےحمسرحمود قفر میں ںحمتوحمأحمقر مگر ہے اہو میں نحمباحمز یزحجا گو لونز کا مکر نآقر کہ یں ےحمسرحمود سے ظلحا کے نحمباحمز نیا قبیلہ کا عہد بعض کہچو ۔اہو پر ےلا ملاا کے لحمقباحم کا ظفاا نا ا تھاحمتا کر نہیں ادا پر رطو صحیح تلفظ ہو تو ا روا تھا تار قفر کچھ سے قبیلہحم بعض حتحما کے ءمنشا کے یٰحمتعاحمللہحما ے ؐمکر لحمسوحمر لئے سا تھا تاحمجا ہو قفر سے ظلحا کے ںحممعنوحم سا مگر ۔ید ےد تزحمجاحما کی نےر لفظ احمسرحمود گہ کی سا ا نےحمد کے لہجہ کے ظفاا يحملاا یجا ید ہ تزحمجاحما یہ را بلکہ تھا تاحمپڑ نہیں را یکو پر محمہو کے نا ا یمعا کے تاآ کاحم للہحماعبد ۃرسو کا ے ؐمکر لحمسوحمر کہ ہے ملتا سے را سا تثبو کا سا چہچنا ۔حمتاحمپڑ قفر توحم صحمخاحم ؓعمر تحمضر کہکیو یاپڑ حطر روا کوحم ؓعمر تحمضر روا یاپڑ حطر روا کوحمدمسعو ن نا سے ںحمگوحمو یوحمد سے ہو سا روا تھے ارڈدمسعو ن للہحماعبد تحمضر روا تھے یحمشہرحم نآحمقرحمدمسعو ن للہحماعبد ند کا ۔تھا قفر بہت میں ںحمنوحمباحمز ں نوحمود پس ۔تھا ہداز تعلق کاحم للہحماعبد ے ںہوا روا ےرحمذ سے سحمپاحم ؓعمر تحمضر کہ تھے ہےحمر ھپڑ ۃرسو یو کی محمکرحم یہ کہ اآ تعجب ابڑ نہیںحما ۔سنا ےکر توتلا کی ۃرسو سا سے قفر رحمد کسی کوحمدمسعو ن ے ںہوا چہچنا ۔حمیں ہےحمر ھپڑ حطر روا کچھ یہ روا یں روا کچھ ظفاا کہ ہے تبا کیاحم بھیحما میں سپا کےحم ؐمکر لحمسوحمر !چلو کہا روا لاحماڈ پٹکا میں لے کےحمدمسعو ن للہحماعبد تضر ۃرسو لا روا ہو ہےحمر ھپڑ حطر روا ظفاا بعض کے ۃرسو تم ںہو تاحمکر یش لہمعا ارحمتمہاحم پآ ! للہحما لحمسوحمر ا ۔کیا ضعر روا ےلا سپا کےحم ؐمکر لحمسوحمر نہیںحما ہو ضغر ۔ہے حطر روا لحمسوحمر تھے ہےحمر ھپڑ حطر روا دمسعو ن للہحماعبد روا تھی یاپڑ حطر روا مجھے ۃرسو یہ ے
83 بیلاسالاو جھانملا عماج روا ےرڈ ہو ؟تھے ہےحمر ھپڑ حطر کس ۃرسو یہ تم اافر سےحمدمسعو ن للہحماعبد ے ؐمحمکرحم نہیں ورڈ اافر ے ؐمکر لحمسوحمر مگر ہو گئی ہو ہ غلطی سے مجھ کہیں کہ گئے لگ نےحمکاحم ے ؓعمر تحمضر ۔ہے ٹھیک کلبا اافر ے ؐمکر لحمسوحمر تو یسنا کر ھپڑ ے ںہوا ۔وحمپڑحم ٹھیک بھی ہو اافر ےپآ ۔تھی یاپڑ حطر روا مجھے تو ے پآ ! للہحما لحمسوحمر ا کہ کہاحم لیحممعمو لیحممعمو نا تم ہے گیا کیا لزحما میں ںحمتوحمأحمقر تسا مکر نآقر اافر ےپآ پھر ہےحم سمجھا ے ؐمکر لحمسوحمر کہ تھی یہی لا رد ہو کی قفر سا ۔وکر ہ الڑ میں پسحمآ پر ںحمتوحمباحم تحمأحمقر جو قمطا کے لہجے کے نا لئے سا ہے لہجہ روا کا نا روا یں ارڈدمسعو ن للہحماحمعبدحم لئے سا یں یشہر صخا یہ کہ چاحمسو ےپآ متعلق کےحم ؓعمر تحمضر ۔یاپڑ نہیںحما ہو تھیحم کوحمدمسعو ن للہحماعبد تحمضر ے پآ چہچنا ۔یبتا تحمأحمقر ہحمد لزحما کی نحمباحمز يکم لا نہیںحما نحمباحمز یشہر صخا کوحم ؓعمر تحمضر روا ید ےد تزحمجاحما کی نےپڑ ۃرسو میں نحمباحمز نیا کی نا سے ہو کی ںحمتوحمأحمقر مختلف جو یں قفر ےچھو ےچھو کے قسم سا ۔ید اپڑ ۃرسو ہو میںحم یہ کہ تھا سمجھتا شخص ہر تھاحمتاحمپڑ نہیں را یکو پر نحممو نفس کا نا مگر تھے گئے ہو احمپیدحم ۔ہے نتیجہ يحمزلا کا کا قفر کے نحمباحمز روا تعلیم روا نمد ےملا سے مجھ کو رتا پتی ڑوکر کا نٹا کا ںاو کہ تھا میں یاکر عہد کا میںحم ےکر تبا سے مجھ رتا ہو جب ۔کا ہعلا یراگنو رتا روا تھا یشہر نٹا ۔الا لئے کےحم لفظ کا تم تو لوا با ۔گی ہو ممعلو تبا یہ ’’ںنو تمحم‘‘ کہ کہتا کے کر بمخا مجھے تو لگاحم ھسا کے تم ےحمسرحمود ےکر نہیں لعماا ےہو ےکر بخطا کو يحمدآ زمعز میں ںحمیوحمشہرحم رتا ہو جب ۔ںنو تم کہ ہ کو تم گے کہیں میں ودرا ۔ہے بمعیو بھی روا تو الگا ‘ںحمنوحم’ نیا ھسا کے باطرا حد بے نٹا لاحماو ےلا ھسا سےحما ھاد ے میں تو کہتا ںنو تم مجھےحم
84 بیلاسالاو جھانملا عماج ہے اہو را کیا کا گفتگو سا پر نا کہ ھتاد فطر ی یر روا تاحمجا لگ نےحمد پہلو پر سیحمکرحم سے ظلحا کے ںمعنو با ۔تھا ارآ لطف پر ٹاگھبر کی نٹا روا ںنو تم کے رتا مجھے روا کہنا ’’ںنو تمحم‘‘ لئے کے یشہر کا لیکن نہیں قفر بھی یکو میں ’’ںنو تمحم‘‘ روا ’’کو پآ‘‘ بپنجا ۔نہیں کم سے ہدمجا کا کہنا ’’کو پآ‘‘ لئے کے راگنو کے ہپٹیا ہباا کا روا گحمو کے فطر یرہما روا یں کہتے ’’اھد‘‘ کو ےپکڑ گحمو کے فطر کی تاگجر میںحم کے ناتو یں کہتے اپھڑ یاگجر ہے تاحمجاحمآ پسینہ پر تھےحما تو کہیں احمھد گحمو ہم ۔’’احمپھڑحم‘‘ ادحمگوحمسر ضلع ۔حمیں کہتے اد��� کو يحمدآ رحمر میں رپوادرگو ۔حمیں ےپڑ ےپھند میں لے ہزعز کا کیحملوا خلیفہ تحمضر عہد کا ۔حمیں کہتے اد��� کو طبیعت نیک روا فحمر میںحم یعنی ’’پتا کہہ اد ںگلا ںہاا ںنو ےشہد ںحمساحموا‘‘ کہا نسبت کی پآ ے سا پر کرحمذ کسی یآ ے تارمستو کی فطر سا ۔علم کیا کا ںحمتوحمبا سیا کو نا یں يحمدآ فحمر !بصا یوحمموحم پھر ے سا سے قحمتفاحما مگر یں کر تادحمر حتحما کے ء حیا روا سنا کو ہفقر سا عہد کا تم وکر ء حیا کچھ کہ کہا روا یں ہو رتیا کو ےہو ںباحمر و تد سے سا ہو تو ااحمہرحمد کہ ںہو یر کر فتعر میں کہ ھاپو سے تحیر ے بغر سا ۔ہو یر ےد ںحملیاحمگا توحم تھی سمجھتی کو قفر سا جو ے ترحمو کسی رآ ’’۔ہے ے اد��� ہوا‘‘ ۔ںہو تید ںحملیاحمگاحم ہو گئی لکھي لئے کے بپنجا ےرسا جو میں بکتا کسی ھود با ۔کیا اٹھنڈ کو شجو سا لئے کے ہعلا ےحمسرحمود ا یحتو کی سا تو ےحمجاحمآ لفظ کا ےد��� نسبت کی گربز کسیحم مختلف میں ہاز سا تروضر یہی ؟نہیں ا گا ہو یروضر اکر رمقر لعماا کا لفظ ےحمسرحمود گہ کی تحا لیقبا سے عہرذ کے تحکو روا نحممد جب لیکن تھی کی تزحمجاحما کی ںحمتوحمأحمقرحم ہو شناحمآ حطر یرپو سے نحمباحمز یزحجا گحمو سب روا لی ے ے نحمباحمز کا روا یتقو کا کو فلاا نار مقا کو ںحمتوحمأحمقر نا با کہ سمجھا صحیح روا سمجھا ےنعثما تحمضر تو گئےحم
85 بیلاسالاو جھانملا عماج کتب یبا ئےچا اکر بند با لعماا معا کا ںحمتوحمأحمقر نا لئے سا گا ہو جبحممو کا نےر محمقاحم میں لعماا معا حتحما کے لخیا نیک سا ے ںہوا پس ۔گی یںر ظمحفو ہو تو میں تحمأحمقرحم کا کو ںعجمیو روا ںوعر روا اد افر منع سے ںحمتوحمأحمقر یبا اسو کے تحمأحمقر لا روا یزحمحجاحم یزحجا جو ید ےد تزحمجاحما کی ںنسخو سےا لئے کے توتلا لئے کے ےکر جمع پر تحمأحمقر ی ۔تھے قمطا کے تحمأحمقر یاتدا روا میں نحمباحمز یعر ۔ہے متعلق کے فلاا کے تحمأحمقر کے قسم سیحما بھی عہاو یہ کا عبد ماُ نا کے نم ام روا بھی هيردصم روا ہے بھی هیفان ام ہے تاحمہو میں ںمعنو کئی لعماا کا ام داحمر ی ںحمنوحمود ے�عم کے نم روا ے�عم یہحمرمصد جب کہچو ۔ہے تاحمہو لعماا بھی میں ںحممعنوحم کہکیو تا ہو نہیں مفید اکر لعماا کا رمصد ا اکر لعماا کا نم پر ممقا سےا تو ںحمہوحم کے قطر کا کسی ے�عم ںحمنوحمود گا ےد ے�عم ےحمسرحمود نم روا گا ےد ے�عم کا رحممصدحم جب یں ےآ میں مکر نآقر عامو کئی سےا کہچو مگر گے ںہو ہ ہرحما سے لعماا سےا میں مکر نآقر ۔حمیں ےہو دحمصو ےبتا ی ںحمنوحمود ے�عم کے نم روا ے�عم یرمصد کہحم لقبا بعر بعض مگر ۔ںہو ہرحما محمہو ںحمنوحمود یہ تا ہے تاحمجا کیا لعماا لفظ کا ام پر عاحمموحم لئے سا یں سمجھتے زحمجاحما گہ کی نم لعماا کا ام لیکن یں ےکر تو ے�عم یرمصد کے ام رکذلاو لئے کے ےکر رود کو سا پس تھی یحمجاحمآ یش مشکل لئے کے نا سے لعماا سا ادا محمہو کا ام تک حد کا جملہ جو ۔گئی ید ےد تزحمجاحما بھی کی تحمأحمقر کی یثنالاو ترعبا یآقر لا لئے سا ام جیسے تا کر نہیں ادا محمہو مکمل ساو کہچو لیکن ہے تاد کرحم زجا لعماا کا سا پر رطو کے تحمأحمقر یرعا فصر گیا کیا نہیں لعماا سےحما پر رطو کےحم ۔گیا کھاحمر
86 بیلاسالاو جھانملا عماج پر مجھحم ؓہصحا کہ یں کہتے دحمو ہو جب ہو لگی غلطی یکو کو ءادرداوا کہ ہے تا ہو بھی یہحم یں سکتے ہو بھی یہ ے�عم کے سا تو ۔ںوپڑ یثنالاو رکذلا قلخ امو میں کہ یں تےد روز یہ پر نا تثرا کیحم ؓہصحا ہرو ہے گئی ہو عہاو کچو لبھو یکو روضر میں ہربا سا کہحم پس ہے نہیں یثنالاو رکذلاو ہے ی یثنالاو رکذلا قلخ امو تحمأحمقر لا کہ تیاڈ ہ روز کہتےحم ؓہصحا سے تحمثر جب ںد راقر تحمأحمقر یحمسرحمود کو سا ہم کہ نہیں یروضر تو لوا کی ءادرداوا بلکہ ںد ہ راقر تحمأحمقر سےحما ہم کہ ہے یروضر تو نہیں تحمأحمقر یہ کہ یں بتا میں کہ سا بھی ب ےجا لیا کر تسلیم کو تحمأحمقر سا را لیکن ۔سمجھیں غلط کو ےار نآقر فلاا کا تحمأحمقر روا تاحمہو نہیں اپید قفر یکو میں ںمعنو کے تآ سے سا ںہو چکاحم ۔ہے تاحمکر تحملاحمد پر عتو کی ںمعنو کے سا بلکہ نہیں پر نقص کسی کے محمکرحم حلب ہو یں ےنکا نسخے ےاپر تین کے مکر نآقر ے زگرا کا میں ہاز کے بحمقرحم میں مز نےا ے سا ۔حمتھاحمر مقر سروپر میں MONESTRY یٹرمو مسیحی کا میںحم ے سا کو تحمفاحملاا میبا کے نا روا یں کئے لحا نسخے ےاپر تین کے مکر نآحمقرحم کے نآحمقرحم‘‘ یعنی LEAVES FROM THREE DIFFERENT QURANS تو یہو عشا بکتا ہو جب ۔اد کر عشا سے محما کے ’’قاروا قمتفر کے ںنسخو تین ےاحمپرحم کا تحفا کی مکر نآقر با کہ لگا ےجا سمجھا یہ میں ںیوعیسا روا ھاا رشو ابڑ میں ںحمگوحمو نآقر کہ ںھود میں کہ تا یامنگو بکتا ہو بھی ے میں ۔ہے گیا ہو لبا کلبا یٰود تو اپڑ سےحما ے میں جب ۔حمیں گئے ئےد لحملاحمد سے نکو میں سا فحملا کے تحفا کیحم کی ہے فلاا کا قسم سیحما میں نا یں گئے کئے یش کے سا نسخے جو کہ اہو ممعلو مجھےحم گےحمآ کے اولاق گہ کسی ۔ہے ام گہ کی نم گہ کسی روا ہے نم گہ کی ام گہ کسیحم
87 بیلاسالاو جھانملا عماج ۔ہے گئی کی لعماا ضمیر کی مھ ےبجا کی ہ گہ کسی ۔نہیں فا گہ کسی روا ہے فا ا تھا مبنی پر ںحمتوحمأحمقر بعض تو ا فلاا کا نسخہ یآقر سا کہ تھا تاحمہو ممعلو فصا سے سا محمد ہومز نا را کہ لاحمنکا نتیجہ کر ھپڑ سےحما ے میں ۔بس روا تھیں ںغلطیا کی تحمکتاحم ہے ملتا تثبو کا ےہو ظمحفو کے مکر نآقر سے سا بھی ب ےجا سمجھا ترد کو ںحمنسخوحم گہ کسی فصر ۔یںکر نہیں اپید قفر یکو سے ظلحا کے ںمعنو تارعبا کی سا کہحمکیوحم کہ ہے تاحمہو ممعلو فصا سے جس ہے یہو لیحمد ضمیر کی مھ گہ کی ہ روا نم گہ کی ام سے میں ہخا کتب کے ںیوعیسا ضغر ۔نہیں بھی کچھ روا ہے قفر کا ںحمتوحمأحمقر مختلف یہحم میں ںنسخو کے مکر نآقر ہوعلا کے قفر سا کے تحمأحمقر جو نکلی ہ سیا بکتا یکو بھیحم گہ بعض کو قفر کے تحمأحمقر سیحما بھی ےدومو مسیح تحمضر ۔سکتی کر تثا قفر روا یحمکوحم پآ ےہو ےکر تفسیر کی هتوم لبق هب ننمؤیل الا بتكلا لھا نم ناو مثلاً ۔ہے کیا یش نبیا کے پآ جو ہے یآ بھی مہتوم تحمأحمقر کا ےبجا کی هتوم کہ ہے اافر رتحر ے کے قفر کے ںحمنوحمباحمز لیقبا تو ا فلاا کا ںحمتوحمأحمقر پس ۔ہے یکر یدتا کی نحممو ہدحمکرحم ’’۔لئے کے ےکر ہرحمشاحما فطر کی عتو کی ںمعنو یآقر ا ہے لئے کے ےبچا سے رحمضرحم )ء2010 سررا لو ٹپر 52 - 47حہ ہم لد یر تفسیرحم( و علم کے سا کر کھد سے نظر ہحمفلسفيا کو تاحمآ یحمآحمقر نحار کا نحمسر کچھ میں خرحمتاحم نمسلما جب صصوبا میں سیحمعبا عہد جب میں ملاا ےیاد۔ہے ار بھی اکر ہحمحاحما کا یحممعاحم کتب کی فلسفہ کی ءعلما مدا ےاو نےر تعلق سے نتاوہند روا سرفا ،نایو ے ءحمعلماحم مسلم جبحم۔کھلیں نےسا کے نا تجہا عمتنو و مختلف کی معلو تو سا تو کیا مہتر کوحم ہحمفلسفيا نا۔اچڑ ناوپر ے چسو ہحمفلسفيا کا میں نا تو کیا عہمطا کا کتب نا ے ءحمعلماحم
88 بیلاسالاو جھانملا عماج ہوعلا کے نےد یتحمو کو عقل پر مہاا و یو کے فہفلا روا اکر ہحمحاحما کا دعقا و تاحمنظرحم پر رطو کے در کے گئے کئے تااترا پر بحمذ روا ند میں جن کہ میں تحمملاحممعا روا کئیحم میں تفسیر نیا ےدومو مصلح تحمضر کو لا سیحما ۔گیا لکھا کو یرتفا کی نحار ہحمفلسفياحم ۔اافر نبیا سےا کچھ گہ کا کی معلو ہیرو فلسفہ ے ںحمنوحممسلما لئے کے عہد کے تااترا پر مجید نحمآحمقر کے فلسفہ لا‘‘ ’’۔نکلی ہار محقق ہداز مگر نئی لئے کے منطق علم روا کی دجد )ء2010 سررا لو ٹپر حہ لد یر تفسیرحم( )نلند ،ء2022 رتوا 11 ہمطبو ،شنڈا نلا نآ ،ضلا ہازور(
89 بیلاسالاو جھانملا عماج 6 قسطحم یرتفا لیحماو ےجا لکھي پر منہج ہحمفلسفياحم سے نظر صحما یحمیر تو تفسیر تقل یکو پر منہج ہحمفلسفيا کہ ئےچا نار دحما میں سلسلہ سا مکر نحمآحمقر میں کما صفصو بکتا کی )ء950 تا ء872( یارفا لحا بہر ۔یرگز نہیںحم نالخ و افصلا ناوخا( افصلا ناوخا ی سےا ۔ہے گئی کی تفسیر پر زطر ہحمفلسفيا صخا کیحم سا ۔یہو مقا میں ہبصر جو ،تھی تنظیم کا کی ںوفرفلا نمسلما کے یصد یحمسر افولا کہحممشتر ے تنظیم سا ۔تھا اکر نگحمآ ہم کو ںحقیقتو ہحمفلسفيا روا دعقا يحملاا مکا یدبنیا کاحم سے محما کے ’’فاا ناوا ف��‘‘ کہ جو لکھے تجا ہمقا سپچا باًقر پر مکا علمی سا پر رحمطوحم لحمساحمر محما کا سا روا لکھي بکتا کا پر زطر سیحما ے بیقر يط�مجر حکیم ۔حمیں ےجا ےحمجاحم نا ی ساا ۔حمیں کی سے دحمد کی فلسفہ تاتعبیر یحمآحمقر میں لحمساحمر کے )۔حمکھاحمر فاا ناوا ہرمند ہوعلا کے نا ۔ہے کی میں لحمساحمر نےا پر منہج سیحما تفسیر کی تاحمآ یحمآحمقر ے نا ۔حمیں گنتے یرتفا ہحمفلسفيا قبیل زا شیعہ کو یرتفا لذ )ء1050 تا ء979( )شیعہحم( یزاشیر ینتاارلصد مکرا نحمآحمقرا تفسیرحم )ء1403 یٰتوا( )شیعہحم( یحمہاحما ینا تحمصر زا نحمفاحمعرا نخز ینحما کے تعلیم یحمحاحمور نید روا فلسفہ میںحم ؓمدحما دمحمو ندا بشیر ازحمر تحمضر زا یر تفسیرحم ۔دحمشاحمرا سے ہاحو کے قحمفرحم تو کا فصر جو ہے تروضر کی مکلا سےا لئے کے ےکر ارپو کو تاروضر یحمحاحمور‘‘
90 بیلاسالاو جھانملا عماج کی ںحمنوحماز مختلف روا ںحمتوحمفطر مختلف بلکہ ۔ہو ہ لئے کے ہدفا کے ںحمگوحمو چند ا ںحمگوحمو کےحم یعنی ۔کےکر طے تمسا یحمحاحمور یاد سے عہرذ کے جس روا ہو لاحماو ےکر ارپو کو تروحمضرحم ۔ہو یتقا میں سا کی ےپہنچا تک ہاز کے نبی کے بعد کے سا سے ہاز کے نبی کا میں بعد یعنی میں ملک یحمحاحمور لےا کر چل پر سا یساا تفطر کہ ہو ءحمتقاحمرا ساا میں سا یعنیحم سو کہ ہے ممعلو کیا کو نساا ۔ےحمکرحماپید یتقا کی پہنچنے تک تعلیم کی نبی ےاو ےآ نیور کو ںنوذ قمطا کے سا ہو کہ ہے یکر یتر کیا ے غاد یساا بعد لسا سوحمود ا یساا جو ۔حمہےحمتاہو طے ی پر تہار ےہو ےبنا ہیا تو فر یہ ۔ےکر ناسا کے ےحمپہنچاحم نہیں نحممزحمگا پر ہاحمہرحمشا کا فلسفے مختلف کہ ہے ہو یہی ۔ہے تاحمجا چلا ئےد یتر راحمر کو غاد فطر کی فلسفہ کے ں یوحمصد پسحماو پھر کبھی روا یں ےابڑ محمد گےحمآ کبھی بلکہ ۔ےحمہوحم کی ںنبیو تحمیما لیحماو ےآ سے فطر کی یٰتعا للہحما پر لمقا کے سا لیکن ۔حمیں ےجا ٹو گہ کسی میں ناروا یں گئی چلی یابڑ گےحمآ ی گےحمآ پر ہاحمہرحمشا ی کا کو ںحمنوحمساا تحممعرحم ’’۔یہو نہیںحماپید یقہقر عتر بھیحم )ء2010 سررا لو ٹپر 148-147حہ مرحمچہاحملد یر تفسیرحم( نحار / منہج ّیکو ا سیحمساحم کے ءحمعلماحمیرتفا لیحماو ےجا لکھي ھسا کے نحار کے ہدجد معلو ا سیسا یعنیحمپر بلوا سا بعض ۔کی تنقید پر نا ے بعض روا کی یارپذ کی نا ے بعض ۔حمیں یر مبحث کدحمنزحم ،ہے کیا یش پر رطو کے بکتا کا کی نسسا فصر کو مکر نحمآحمقر میں یرتفا سیا ے )ھ 911 يحمتوا( ییوا ماا کرحمذ کا منہج سا ۔ہے گئی کی تنقید پر نا سے ہو کی جسحم
91 بیلاسالاو جھانملا عماج ۔کیا بھی میں عنو ںپینسٹھو میں نحمآحمقرا معلو ي نحمتقاحملاحما ے )ء2019 نۃا مکتبۃ ہمطبو 164 حہ 3 لد یحمیو نحمآحمقرا معلو ي نحمتقاحملاحما( کو نحار ّیکو میں نوفسراو سیرا بکتا نیا بھی ے بیذا حسین محمد ٹراڈ حطر سیحما ۔اد راقر میں تفسیر تاحار دحمجدحم )ء2012 سن ہحمہرحمقاا ثحدا راد ہمطبو 417 حہ یثا لد نوفسراو سیرا( یرتفا لیحماو ےجا لکھي پر منہج ّیحمکوحم )ء1888 یٰتوا( یارندحملاحما مدحما ن لمحمد یۃحمآحمقرا یۃارنوا راحمسرحملاحما شف )ء1905تا ء1849( سن ن ہعبد ن محمد لشیخ رناا تفسیرحم )ء1939تا ء1880( یحمہرحمجو یوطنطا للشیخ مکرا نحمآحمقرا تفسیر ي راجوا )ء1945 تا ء1881( یامرا مصطفیٰ لمحمد یامرا تفسیرحم محسن منحمراعبید ٹراڈ میں ہربا کے یرتفا لیحماو ےجا لکھي پر منہج ّیحمکوحما سیسا میں یرر ۔حمیں لکھتے میں ہمقا تحقیقی نےا دحمما محمد ظحا ٹراڈ روا کے سا روا تاتفسیر و تحاتشر کیحممجید نحمآحمقر میں نیور کی تتحقیقا سیسا یدحمجدحم‘‘ سے ےاحو سا ہرا ۔ہے نحار ںانما روا کا بھی تباا کا نحمآحمقرا زجاا سے ےاحمحوحم تیر یحمآ پر معا منظر یںکتا سے بتمنا سا لیکن یرگز نہیں سے نظر تفسیر تقل یحمکوحم
92 بیلاسالاو جھانملا عماج ’’۔یں دحمما محمد ظحا ٹراڈ محسن منحمراعبید ٹراڈ تارا روا تاحار کے فہمی نحمآحمقر میں یرر( )71 حہ ء2018 نجو لما سپد کا )ھ1315:یٰتوا( ار یدر محمد فومعر میں ہربا کے نآرقلاریسفت یف رھاوجلا ۔حمیں لکھتے تحمباحم تبا یو میں ہربا کے سا روا ہے ھاد کو )نآرقلا ریسفت یف رھاوجلا( تفسیر سا ے میںحم‘‘ ہے کچھ سب میں سا کہ کہی میں ہربا کے تفسیر کی یزار ے ءعلما کہ جو ہے سکتی جا کہیحم ’’۔نہیں تفسیر مگرحم فشرا یٰمو محمد زا عشر عارا نقرا لیحما لوّحملاحما نقرا من مکرا نحمآحمقرا یوفتا عمو( )ء2014 تویرکثیر نا راد ہمطبو 413 حہ لوّا لد يںحممثا چند کی منہج ّیکو میں یر تفسیرحم ہے پر یدتو دبنیا تر متما کی نسحمساحم دبنیا کی ںحمنوحمود عتحمر نحمنوحمقا روا ترحمد نحمنوحمقا تو ےجا کیا ریاا ہ ہعقید کا یدتو را‘‘ روا تحمقیاحمتر متما کی ترحمد نحمنوحمقاحممگر ۔ہے ی حاو تو تعلق کا عتحمر نحمنوحمقا ۔ہے یجا ل کے ناتو یںجا ےااخد مختلف را کہکیو ۔ہے ی پر یدتو بھی دحمبنیاحمتر م تما کی نسحمساحم را روا یںچا نیر یہو ںیاتبد مختلف میں سا کم زا کم پھرحما ۔یںچا ےہو نحمنوحمقا مختلفحم متما تو ہو ہ یرجا میں یادکا ترحمد نحمنوحمقا سلسلہ مقا کا روا نحمنوحمقا لا کا یعنی ہو ساا
93 بیلاسالاو جھانملا عماج دبنیا کی عتو کی تادجاا روا یتر کی نسسا کہکیو ۔گی یںحمجاحمہو بند میکد تحمقیاحمتر علمیحم لخیا یہ کو نساا را ۔حمہےحمر یرجا نحمنوحمقاحملاحماو نےحمد ہروا منظم کا میں یاد کہ ہےحمپر سیحما کی ترحمد نحمنوحمقا بھی کبھی ہوتو ہےحمتار تاحمد منظا کہ یہحما ۔نہیں منظا یکو میں معا کہ ہوحم ’’۔تاکر نہیں ہتو فطر کی ےکر تارد کے ںیورحمباحم )ء2010 سررا لو ٹپر 321 320حہ مرچہا لد یر تفسیرحم( کرحمذ میں نحمآحمقر کا تحمقیاحمتر سیسا میں ہاز یرحمآحم کہا ّجن کو ںوندبا کے پریو یعنیحمکو ںحمگوحمو لیحمشما نا میں ٰنحمر ہرسو بھی میں مکر نآحمقرحم‘‘ ود تو سا کہ ہے گیا ابتا روا ہے کرحمذ کا تاحمیر کے ہاز یرآ میں ۃرسو سا ۔حمہےحم بحممغرحمروا قمشر ےعلا ود سے تارد کی یکہحمرا یعنی گے یںحمجاحمہو بمغر ود روا قحممشرحم ےبڑ ےبڑ روا ملنے کے ںورحمسمندحمود عہرذ کے زسو نہر حطر سیحما ۔گے لگیں ےحمکہلاحم کے یتر کی نسسا تو سا کہ ہے ابتا حطر سیحما ہے گئی یدخبر کی چلنے کے ںوزحمجہاحم گے سمجھیں روا گے ںہو لحمغو میں لخیا کے ےکر تح کو تحمشاحمدبا یماآ گ و ھحمساحم گی ےحمر گآ سے نماآ تو سا ۔حمیں ےاو ےکر تارد زارکا تناکا لد ہو کہحم کو کرروا کفر رآروا گی یںجا یڑچھو پر نماآ ںیاور خسر روا گے ںحمر بم روا بمخا بھی کو سا و ّجن میں سلسلہ کے نحممو سا ۔گا ےجا اد غلبہ کو ملاا کےحمکر ہحمتباحم ہے ابتا روا یں داحمر ینریو یعنی گحمو کے ںحمقوحمعلا لیحمشما یو داحمر سے ّجن روا ہے گیاحمکیاحم ۔حمگیحمہو یتر یبڑ کی نسسا روا گے یںجا مل ہمحمبا گحمو کے یااروا پریو میں ہاز سا کہحم ۔گا ےکر مقا کو ملاا پھرحمروا گا ےکر لزحما باعذ یٰتعا للہحما سے ہو کی نید بے مگرحم
94 بیلاسالاو جھانملا عماج ۔ہے سکتیحمہو بھی تحکو کی ںویٹرڈ روا سیحمکرحمموڈ داحمر سے سانلا روا نج روا نالقث ںیودآ صخا ے�عم کے سانلا روا یں بھی کے تثرا میں لغت یعر ے�عم کے نج کہحمکیوحم یں گحمو ہو داحمر سے سانلا روا ہے سیکر موڈ داحمر سے نج پس ۔حمیں سکتےحمہو بھی کےحم علیٰحما معنی کے لقث ۔حمیں تےر میں ھحما نےا کو تحکو کر ےد راقر صخا کو پآ نےاحمجوحم راقر نالقث کو دحملاحموا نیا روا مکر نآقر ے ؐمکر لحمسوحمر جیسے ۔حمیں ےہو کے شے ظحممحفوحمروا گے ںہو بحما پر یاد یرسا تو سا جو یں ہوحمر ںحمنوحمود یہ داحمر سے نالقثلا پس ۔ہے اد یاد پر محما کے مزحما روا مزفا بعض روا گے ںکر بلوحمکوحمیاد پر محما کے سیحمکرحمیماحمڈ بعضحم ’’۔گے ںد راقر بہتر سے یاد سب کو پآ نےا روا گے یںچا سمیٹنا کوحم )ء2010 سررا لو ٹپر 64 حہ مرحمچہاحملد یر تفسیرحم( نبیا یحمآحمقر روا تایرتا کی فلکی مارا ہیا بھی سے میں ناروا یں تیر تعلق سے تادجما جو کیا کرحمذ کا ںنعمتو کی قسمحمروا کا‘‘ نساا شک بے ۔حمیں یہو زادا را پرحمرطو صخا پر نماحمونشو کے غاد یساا جو ہےحمکیا بخاا کاحم ہدحمفاحمابڑ ہو سے ءیاا نا لیکن ہے تاحمھاا ہدفا بھی سے پیتل ،یدچا ،ےسو ،یلکڑ ،حمہےحمو ہاحمر ،ہے تاحمبنا تحملاحمآ ،ہے تاحمبنا نمکا ،ہے تاحمبنا تنحمر ،ہے تاحمکر لحا کا قسم کی مارآ یویر نماحمونشو کے غاد یساا گہ سا کہچو لیکن ۔حمتاحمپڑ نہیں پر غاد یساا را کا ءیاا نا تار ندروا تار ےبجا کی مساا لاحمبا ہرحمکوحمذ کی تادجما لئے سا ۔ہے دحمصو نادروز پر کرحمذ کےحم ۔حمگیاحمکیا کرحمذ کا ںورتاروا دحمچاحم،جرحمسوحم سا لیکن ۔ہے بھی ترد یہحمروا نہیں سے میں تادجما تو ندروا تار کہ ہے تاجا کہاحم
95 بیلاسالاو جھانملا عماج تارا کے ںورتاروا دحمچاحمروا جرسو داحمو کے ن دروا تار کہحمتاہو نہیں رحمنکاحما کو کسی سےحم نیا یعنی ۔حمیں ےکر ہرحما تایرتا نیا سے عہرذ کے نا فلکی مارا ہو روا یں بستہحماو سےحم یدجما یقترد بھی ندروا تار لئے سا ۔کر کور کو ناحما کےحمکر لزحما کو ںوعا ۔حمیں مستحق کے ےہو ملحمشا ی میں تارا تحملاحمد پرحمداحمو روا رظہو کے ںورحمتا روا دچا روا جرسو جب ند روا تار کہ ےجا کہا را باجو کا سا تو ؟تھی تروضر کیا کی لینے محما لگحما کا ہیرو دچا جرسو پھر تو ۔حمیں ےحمکرحم کے نا لیکن ۔حمیں محما کا رظہو کے تایرتا کی فلکی مارا نا ند روا تارگو کہ ہے یہحم یپڑ پر یاد بھی تایرتا سیا سے نا روا یں تارا کے ںورتاروا دچا روا جرسو بھی ہوحمعلاحم زادا را پر نساا سے عارذ ےحمسرحمود ہوعلا کے ںوحمعا لیحماو ےآ نظر سے ںھوآ جو یں نسسا جو یں تایرتا کی قسم کئیحمروااسو کے ناروا تارا سیناحما یحمر جیسے ۔حمیں یحمہوحم سا دحمجوحموبا پس ۔کےکر ہ تارد بھی کبھی دشا ہو کئیحمروا ہے یرکر تارد زوحمر زور جرسو بھی ہوعلا کے نا ۔حمیں عہرذکا رظہو کے تایرتا کے فلکی مارا ند روا تار کہ کےحم جن ےجا کیا کرحمذ کا تایرتا یحمسرحمود ناتا ۔تھی تروضر کی لینے محما کا ںورحمتا دحمچاحمروا ۔ہے ارھاا ہدفا غاد یساا سےحم کیا کی کرحمذ کے ندروا تار پھرحمتو ۔ہے تبا یہ را کہ ہےحمتا ہو لاسو یہ گہ سا دچا جرسو کہ ہے یہ باحمجوحمکا سا ۔تھا يحمکا کرحمذکا ںورحمتا روا دچا جرسو ؟تھی تروحمضرحم ندروا تار فصر ۔تھے ہ فاو بھیحما گ و بعر تو سے تایرتا یحمسرحمود کی ںورتاروا کی ند روا تار گحمو یبا ہوعلا کے طبقہ علمی بھی با روا تھی یحمگاحمآ کو نا سے تایرتا کیحم تایرتا ی سرحمود کی ںورحمتا روا دچا جرسو لیکن ۔حمیں ہحمگاحمآتو سے داحمو کے نا روا تایرحمتاحم
96 بیلاسالاو جھانملا عماج ںبومخا پہلے کے مکر نآحمقرحمروا لئے کے ےکر یعو کو ہدفا پس ۔حمیں نہیں فاو سےحم لگحما کو تارروا ند کہ تھا یروضر لئے کے ےبنا ہما بقر کو نحممو سے ںنوذ کےحم ۔تاہو منتقل فطر کی نحممو کے تآ تبسہو غادکا نا کہحمتا ۔حمتاحمجا اد کر نبیا بھیحم جس ہے ابنا ہآ ساا کا جو سے عہرذ کے مسپکٹر ے تحقیق ہدحمجوحممو کی نسسا کہ ہےحمر دا لحا تامعلو یہ ۔ہے تاحمجا لیاحمکر لگحما لگحما کر ڑپھا کو ںوحمعا کی نیور سے عہرذ کےحم سے جس ۔کی قسم ںفلا میں ںحمفلاحمروا یں یںاد کی قسم ںفلا میں ےرحمتا ںفلا کہ یں کیحم تایرتا کی ںحمتوحماد مختلف ھسا کے نیور بلکہ نہیں ی نیور فصر کہ ہےحمتاحمہو محممعلوحم ےہو لزحما تارا مختلف پر یٰقو روا غاد کے یاد لا سے نا روا یں تیر یحمترحماُ پر یاد بھیحم معا ۔حمیں تیر یہو ہرحما پر یاد میں گر کئیحمتو تایرتا کی ںوحمعا کی دچا ۔حمیں تےر کا سا پر ںحمتوحمرحمو لہحمحاحمتو ۔ہو مکمل جب نحمر دچا کہ ہے رحمہو میں ملک ےرہما پر رحمطوحم رطو معا گو ۔نکلتیں نہیں ہرحمبا سے ںوکمر یںرحمو لہحا میں تو سےا چہچنا ۔ہے تاحمپڑ را ار کیا ممعلو روا ہے کیا رغو پرحمرطو صخا پر لاسو سا ے میں مگر ۔ہے تاحمجا سمجھا ہمحمو سےحما پرحم تکلیف سخت گیز کی ںحمتوحمرحمو سی بہت بعد کے ساتو ۔ہو مکمل نحمر دچا جب کہ ہےحم ےھاا تکلیف کہ تا کہہ نہیں میں ۔حمیں یہو یںمو تبکثر سے میں نا روا ہے یہو ہد پر نا بھی بغیر کے سا ا ۔حمیں ھتید کو دچا میں تو سےا جو ۔حمیں یہو ہو یںرحمو لیحماو ںوحمسرحمود روا ہے کیا ہتجر کا سا عہد کئی ے میں لحمحاحمبہر مگر ۔ہے یکر عمل یرتا یہحم تاجا کہا نہیں بھی یہ ۔ہے کی قتصد کی سا سے ہتجر نےا ے ںجنہو ۔ہے ابتا بھی کوحم دچا یعنی ۔حمہےحمتاحمہو سے نسبت کی ںورحمتا روا بعض رحمظہوحمکا ساحما ہے یہو ہمیشہ یرتا یہ کہحم ۔ہے یہو ہرحما یرتا یہ کی سا تو ساتو ۔حمہوحمپر یہحمواز صخا کا سے ںورحمتا ےحمسرحمود
97 بیلاسالاو جھانملا عماج ےہو ےکر تحقیق کی تحمہماحمتو بعض تو ے میں ۔حمیں سکتےحمبتا ی منجم یہ ۔ہے یہو ہادازآا رحمموحما یہ یں ےجا ےپا میں ملک ےرہما متعلق کے یرتا پر ںحمتوحمرحمو لہحا کی نحمر دحمچاحمجوحم ۔ہے مکا کا ءعلما کے ںورحمتا ناد ترصو علمی روا معیّن کو نا ۔حمیں کئے ہدحممشاحم صخا پر نماحمونشو یساا بھی تایرتا سیناروا یںحمعا روا ںیاور کی تادجما کہ یہ ہلا روا یں ےہو طہاو بلا بعض روا مخفی بعض یں ےہو ہرحما بعض سے میں جن یں تیاڈ را دراوپر تااحیو ا ت تاحمبا جو ہے سے تایرتا نا داحمر یحمیر سے طہاوبا ۔طہاوبا بعضحم یمو کی دحمچاحمروا جرسو ۔حمہےحمتاحمکر لعماا نساا کو تحمتاحمبا روا تااحیو نا پھرحمروا یں یحمہوحم ںحمیوحمربیما کی قسم کئی نیور کی ند ۔حمیں یپڑ پر صحتحمجو یں تایرتا ہ و داحمر سے تایرحمتاحم بند تار ند گوجو چہچنا ۔ہے یابڑ ہدحما کا صحت میں جسم یسااروا ہے یکر رود کوحم پر بصاا کيحمرتا کی تار حطر سیحما ۔ہے یحمجاحمہو باحمر صحت کی نا یں تےر میں ںوحمکمرحم کی ند نسبت ہ ہے یہو ہد مارآ بہت نیند کی تار سے ہو سیحما ۔ہے تیاڈ را ہد کین بلکہ ۔ہے ملتا کم مارآ کہ یہ فصر ہ سے سا کہ ۔کے نیند کی ہرود اًخصو ۔کے نیندحم ظلحا کے مکا ند ضغر ۔حمیں یحمہوحماپید بھی ںاربیما کی قسم کی ہیرو ہنز سے سا عہد بعضحم نیور کی ند پر ںحمیوحمسبز کی قسم بعض پھر ۔سے ظلحا کے مارآ تار روا ہے بہتر ہ داز سےحم ۔ہے یآ سے ںورتاروا دچا جو کی نیور کی تار پر بعض روا ہے یپڑ یرتا کرمبا کیحم عہد بعض ۔ہے یہو تحیر کر کھد کہ ہے تیبڑ سے تسر سا کو تار یککڑ چہحمچناحم سیحما ہے یر پھیل میں ںپتو یککڑ کہ اگو ہے یحمہوحماپید زاوآ ںحمیوحمتو بیٹھو سپا کے یت سا رحمموحما سب یہحمروا میں ںحمتوحمار ییردا بعض ۔حمیں لتے میں ںحمتوحمار یدچا لپھو بعض ححمطرحم صخا پر نماحمونشو کے یاد لا تایرتا کی فلکی مارا روا ند روا تار کہ یں تدشہا کی را
98 بیلاسالاو جھانملا عماج بصااحما ۔نہیں اکر مہیا نیور لئے کے ںھوآ فصر دحمجوحمو کا نا روا یں ہےحمر لاڈ را جن ۔حمیں تایرتا یعو کی نا بھی ہوعلا کے نا بلکہ ۔نہیں ی ناد کيحمرتا لئے کے مارآ کےحم گاحمہو کیا ہدمشا کا سا ے ںہوا ۔ہے ملا عمو کا ےکر یر میں نیور کی دچا کو ںحمگوحمو کا میں یہحمفکر تِحمقوحمروا ہے تاحمجا ہو اپید نہیجا کا قسم عجیب کا میں تحملاحمخیا تو سا کہحم تہار تعلقحمکا ںورحمتا روا دچا روا جرسو روا ند روا تار حطر سیحما ۔ہے تاحمجاحمہو اپید محمتلاحم ےحمکھاحمد تہار کےحمکر نور کوحمفضا سب را نیور کی جرحمسوحمکو ند ۔ہے بھی سے ےحمکھاحمد کی ںویرار را کر بتاحمکو بجنو لشما بمغر قمشر یعنی عہرا تجہا روا ہے یحمہوحمممد میںحم نےا ےرحمتا روا ہے تاحمکر محمکاحمساحمکا جرسو سے نیور نیا دچا کو تار تو ۔ہے یکر یماار ںورحمتا میں چلنے کے ںوزجہا میں ںورسمند چہچنا ۔حمیں ےہو جبحمموحمکا تاحمد سے تاحممقاحم ےرتاروا دچا جرحمسوحمروا ندروا تار کہ یہ ہحملا ۔حمیں ےکر دحمد پرحمرطو صخا تامقا کےحم یتا صخا میں ےحمکرحماپید تسہو میں ںحمموحمکا کے سا روا میں نےد نماحمونشو کو غاد یساا کی ناروا یں تےر تعلق کا رود بہت سے نساا جو یں سے میں تادجما یہحمروا یں تےر لیکن ۔تاجا کیا نہیں سے ہنگا یحمہرحما ہزاداکا سا کہ ہے مخفی سیا تحما کی نماحمونشو یاذ بھی سے عہرذ کے نا پر نماحمونشو کے تااحمحیوحمروا تحمتاحمبا سے تایرتا نیا ہو کے سا دحمجوحموحمباحم کے اغذ یحمتاحمبا روا اغذ یاحیو پس ۔حمیں تےاڈ را صخا پر نماحمونشو کے ن ساا بھی تار ہارروا سے مارا یدجما ےبڑ نا اًخصو روا تادجما نساا جو کیا ہرحمشاحما فطر کیحماغذ مخفی سا بعدحم ۔ہے ار کر لحا یں پر نماآ جوحم میں ہربا کے تحمتاحمبا روا ںحمنوحماحیو کہ ہے لقا کے نےر دحما بھی لطیفہ روا کا گہ سا روا ند روا تار لیکن ۔ہے کیاحماپید لئے ےرتمہا کو نا ے ہم کہ تھا اافر یہ فحمصرحمتوحم
99 بیلاسالاو جھانملا عماج کے ترا بغیر یں معنی کے جس ۔ہے اافر لفظ کا رخــس میں کرحمذ کے ںورحمتا دچا جرحمسوحم تاحمھاا ہدفا جو نساا سے ت تاحمباروا ںحمنوحماحیو کہ کیا لئے سا قفر یہ ۔ہے کھاحمرلگا پر محمکاحم غلط یہحمگو ۔حمہےحماھاا ہدفا یہ سے روز نےا ے میں کہ ہے سمجھتا ہو متعلق کے سا ۔حمہےحم کہچو بھی پھر مگر ۔حمتاحمھاا سے ںکہا ہدفا ہوتو تاحمکر ہاپید کو نا یٰحمتعاحماخد کہکیو ۔حمہےحم مگر ۔ہے کیا ہرحمشاحما ف طر کی شاپید فصر ںاو ۔ہے لد کا ریاا یساا میں سا ہرحمظا ۔نہیں لد یکو کا فتصر یساا میں لحصو کے نا ۔حمیں ےہو نبیا داحمو جو میں تآ سا تم تو نسبت کی ءیاا نا کم سے کم کہحمابتا کےحمکر لعماا لفظحمکا رخــس گہ سا لئے سا نا کہکیو ۔ہے ہیا حکم جبحممو کا نا ۔حمیں یرکر ت خد یساا جو ہو کہحمگا ےپڑ نااحمکوحم ۔ہے نہیں لحا فتصر یکو کو تم پرحم یہ ہو کی سا ۔حمیں ننشا لئے کے ںومند عقل رحمموحما یہ کہ اافر یہ میں رآ کے تآ سا ںوچیز کی رود عقل تقو روا ہے یکر ممعلو لحمحاحمکا ءیاا کی کدنز یہ فکر تقو کہ ہےحم روا تھیں تیر تعلق سے کارحمو ءیاا کی تاآ پہلی کہچو ۔ہے تیر تعلق بھی سےحم نا روا ہے کھاحمر لفظ کا فکر ںاو لئے سا ۔حمہےحمتاحمکر سمحسو ردا نےا کوحمرا کے نا نساا موقِل لئے سا ۔ہے تار تعلق سے شاد اھاا ہدفا سے نا روا ہے یوحمیر یرتا کی ںوحمچیزحم ’’۔اافر نولقعی )ء2010 سررا لو ٹپر 140 - 138حہ مرچہا لد یر تفسیرحم( جعلا سے نا روا تایرتا کی ںگور کے ںگورروا کیا عوحمر کو نحممو نئے کا سے )14 تحمآ حلا ۃرحمسوحم( تآ سا‘‘
100 بیلاسالاو جھانملا عماج ۔ہے تاحمھاا ہدفا بھی سے نا نساا روا یں تےر تایرتا بھی ہو کہ کیا یش کو فلاا ہے تاحمافر نبیا میں ہاز سا کو رحمموحما ہحکیما ناجو ہے مکلا نشاا عظیم کیسا مکر نآحمقرحم ہدحمجوحممو پرحمرطو عملی تارد کی تایرتا کی ںگور ۔تھی فاوحما پر رطو کلی سے نا یاد جبکہحم یحمسرحمود کی قسم کئی روا ںوحمعا بنفشی ءاروحما روا ںوحمعا بنفشی کہ حتی ۔ہے یہو میں ہاز کا بھی میں ب روا ہے لید د لیحممعمو یر میں جعلا کے ںحمیوحمربیما سے تارد کی ںوعا کر ھر یپا میں ںحمتلوحمو کی ںگور مختلف یعنی ۔ہے گیا کھل کا نوــللاب جعلا ببا یا تاحمجاحماد ل د میں ترصو کی اود کو یپا لیحمخا کر ھر پر لمقا کے ںوحمعا کی جرسو روا لحمقاحما داحمو بعض کے سا مگر ۔پہنچا نہیں تک حد علمی تک با جعلا قطر یہحمگو ۔حمہےحم فلاا کے گر ءیاا کی قسم ی کا کہ ہے ہحمد ہتجر را یہ ہوعلا کے نا ۔حمیں رحمنکاحما میں لے سفید سے میں سا ۔ہے تتو مثلاً ۔حمیں یکر ہرحما تایرتا مختلف سے ہو کیحم خسر روا سفید لصند ۔ہے تاحمہو مفید میں ضحمر جیسی قخنا تتو ہسیا روا ہےحمتاحمکرحماپید شار لحا یہی ۔حمیں ے ہو یفحما یقو میں رحمموحما بعض سے ےحمسرحمود کا سے ظلحا کے تایرحمتاحم داحمو کے سا سے یر کے گر لیکن ۔ہے یہو ی کا چیز کہ ہے کا ءیاا ںوسینکڑ رواَ بھیحما کے سی بہتحمروا یں گئےحمہو ممعلو داحمو کے ںوچیز سی بہت ۔ہے تاحمجا ہو اپید یر میںحم نہیں رحمنکاحما کا تایرتا کی ںگور کہ ہے چکاحمہو فشاا کا علم سا تک حد سا مگر ۔حمیں مخفیحم ۔حمہےحمتاحمجاحمکیا جحمعلاحمکا ںحمیوحمربیما دحمد بعض سے ںگور مختلف تو میں ب ہدحمجوحممو ۔تاجا کیاحم موحمکرحمورحمکیوحمر تو ہے مفید لئے کے ںموز یوحمیر نو��لی�ف یحمکرحما کی گر درز را یحمکرحما عہد کا ے میں ۔حمیں گر کئیحمروا حطر سیحما ۔ہے مفید لئے کے ںموز یوردا ھیا لئے کے ںموز یرتا کی گر درز ہے تاحمہو ممعلو کہ کیا ل خیاحمکر کھدکو نیو لعماا تبکثر کو یہلد لئے کے جعلا کے ںموز میں ہاز ےاپر سے ہو سیحماروا ہے یحمہوحم
101 بیلاسالاو جھانملا عماج کو ٹراڈ کا لئے کے ںموز کر لنکا گرکا یہلد ے میں سے لخیا سا ۔تھا تاحمجا کیاحم ھسا کے سامگر ۔نہیں تو یرتا جیسی نحمیو یحمکرحماگو کہ ابتا کےحمکر ہتجر ے ںہوا ۔اد تک حد سا کہ سمجھی یہ ے میں ہو کی قفر سا ۔تھی روضر میںحماود کی پآ یرتا یہو ملتیحم ۔ہے یو تبا ہرو ۔حمہےحملیا لنکا ے ںنوحمر تک حد جسحمسکا لنکا نہیں ہرحمجو کا سا میںحم ۔اہو نہیں مکمل علم یہ تک باگو ۔حمیں یقت ہحمد تثا کا تایرتا کی ںگور ضحمغرحم نا ہےحمر لگحما تو مارا کہ ہے تاحملاحمد ہحمتوحمروا ہے تاحمافر ہرحمشاحما فطر کی سا مکر ن آحمقرحم یٰتعا للہحما سے ںحمہوحمار کربا کیسی کیسی روا یں ےہو لگے میں ہدفا ےرتمہا تک گر کےحم یتر یحمحاحمور کہ سمجھتے نہیں بھی با تم مگر ۔حمیں کئےحماپید ناسا کے یتر یجسما یرتمہا ے ’’۔ہے تروضر کی ےحمکرحماپید ناسا یعو ہداز بھی سے نا بلکہ یعو ی سےو بھی لئے کےحم )ء2010 سررا لو ٹپر 141حہ مرحمچہاحملد یر تفسیرحم( �� ل مکا ا کی تحقیق پر ہدّحما کی نسحمساحم لئے کے حتاا کے ٹٹیو ٹیا چسرر میں نادقا ے ہم جب میں ء1946ہے دحما مجھےحم‘‘ نٹرگو چسرر لٹرڈا نڈا ٹفکسا ٹراڈ ر بھٹنا بصا بذسر تیحمشاحمسر ٹراڈ روغر کے ناسدسا جآ کہ کہا یہی ےہو ےکر رتقر ے ںہوا تو اابلو کو اڈا فآ کی ءیاا نا نسسا کہ تا کر نہیں یٰود یہ گزحمہر ہو کہ ہے چکا ہو نیچا رحمد سا رسا کاحم نماآ و ینز جب روا یں یآ نظر یں پر رطو یحمہرحما جو ہے سکتی کر حتشر سبحممنا بھیحم سے میں تادحما بھیحما دحمجوحموبا کے یتر متما نیا نسسا کہ یں ےجا ےپا راحمسرحما رحمد سا میںحم جس کو تناکا یعو سا پھر تو ۔ہے سکی کر حتشر کی حصے سے ےچھو بہت کا بھیحم
102 بیلاسالاو جھانملا عماج کس ناد راقر عبث کو شاپید کی سا ہے گیا کیا اپید پر رطو کے مدخا کا لئے کے دحمجوحمو ’’۔ہے تا ہو ترد ححمطرحم )ء2010 سررا لو ٹپر 320حہ مودحملد یر تفسیرحم( يحمر روا نیور کی جرسو کہ ہے گیا کیا ہرحمشاحما فطر ساُ کر بتا جاھو صفت کی جرحمسوحم‘‘ حطر کی گآ ۔ہے نہیں دا�ق�ا میں سا کہ لئے سا ۔حمتا کہلا نہیں جاھو دچا ۔ہے یاذ میں سا کہ ہے اد کر مظاا ساا ے یٰتعا اخد ردا کے جرسو ۔ہے ی جرسو لاحماو نے تو یں کھنچتے فطر کی ردا ےرّذ کے سا جب حتحما کے ثقل ِکشش ہے دحمجوحممو مڈر سے سا سے ہو کی کشش کی ردا کے ںورّذ نا روا ہے یہو اپید يحمر روا نیور تیزحم ۔ہے تیر یہو اپید گآ تقل ڑوکر نو یعنی ہے جرسو پر میل ڑوکر ںوڑوکر ۔ہے ہرحما کتنی بھی جاھو صفت کی جرحمسوحم ںیوحمر تو ہے پہنچتی ںیہا يحمر کی سا جب مگر ہے لہفا کا سا سے یاد بقر کے میلحم ند چند بھیحما ۔حمیں ےجا ر ہو روا سکتے کر نہیں تادحمر کو سا گحمو کئی میں ممو کےحم چلتے ےڑگھو سے ہو کی تشدّ کی يحمر ںاو کہ تھی یآ خبر یہ متعلق کے رحمہوحملا ےحمہوحم ںحمجنوحمرد سے ہو کی يحمر کہ تھی یآ خبر سے یکہحمرا نیز ۔تھے ےجا ر کر ر چلتےحم کو جرسو اگو ۔گئے ہو رتیا پر ےرحما گچھلا سے پر ںحمنوحممکا بلند روا ے ہو لپا يحمدآ نم جھولا میں �عل ۔ہے پہنچتی يحمر کی سا تک رود رود یعنی ہے ابنا جاھو ے یٰتعا للہحما جو يحمر کی گآ ا جرسو یعنی دیعب نمامھرح کہ ہے لکھا میں ںمعنو کے سمشلاو رانلا کہ یہ لوّا ۔حمیں گئے کئے ےرحمشاحما ود میں اجاھو اجارس اگو ۔ہو یہو سمحسو سے رود بہتحم سمحسو سے رود بہت يحمر کی سا کہ یہ ےحمسرحمود ۔ہے یاذ يحمر روا نیور کی جرحمسوحم
103 بیلاسالاو جھانملا عماج ’’۔ہے یحمہوحم )ء2010 سررا لو ٹپر 22 21حہ ہشتمحملد یر تفسیرحم( حکیم نحمآحمقر روا Big Bang Theory ے ہم پھر تھے ےہو ےجڑ ینز روا نماآ کہ نہیں ممعلو کو ںوحمفرحمکا نا کیا ہے تاحماحمفرحم‘‘ جو ہے گئی کی نبیا یقت سیا کا کی معا شاپید میں سا ادکر لگحما کر چیر کو نا رتیا فلکی ہکر یکو جب کہ ہے یہ ہو روا تھی نہیں ممعلو کو ںحمگوحمو پہلے سے یصد سا ۔حمہےحمتاحمجاحمہو جمع میں فضا یرڈ یعو کا کا تارذ کہ ہے یہو ترصو یہ کی سا تو ہےحمتاحمہوحم ےجا سمٹ ہداز کچھ تارذ نیارد کے سا جب ۔ہے تاحمجاحمہو عوحمر سمٹنا ہو تہآ تہآ سیحما ہےحمتاحمپڑحمجا رود کرحمکھا کاد ہداحمکاحمدحمر درا کے نا روا یں ےجا لگ ےکھا چکر ہو تو یں ض را ہحمکرحمارہما میں جس ہے شمسی منظا کا سے میں فلکی ےحما منظا ےاو ےہو اپید ححمطرحم ے ںحمنوحماسدسا تانظر بھی جتنے متعلق کے ےآ میں دحمجوحمو معا کے شمسی منظا ۔ہے عاو نیا ضرا ہکر کہ ہے دحمجوحممو راحمقرحما کا یقت سا یشو کم میں نا یں کئے یش تک جآ کی جس یہحمنظر نتر ہزتا ۔تھا حصہ کا ےرحمتا کا جیسے جرحمسوحما جرسو پہلے سے شکل ہدحمجوحمموحم یامرکا جرسو ےرہما ہرحمتا یہ کہ ہے یہ ہے کی ے )ٹیریویو جمبر( لحما ڈفر ححمتصرحم ینز کہ حتی ےآ میں دحمجوحمو معا ےرسیا سے پھٹنے کے سا روا تھا SUPER NOVA کا ےحمہوحما پید تاربخا کے یپا میں بعد سے میں ینز یہو ہرحما میں شکل کی دحمجوحمو ہعلیحد کا ۔اہو اپید دحمجوحموکا گیحمدز گےحمآ سے دحمجوحمو کے یپا روا )92 - 90 ملحماڈفر مصنفہ سریویو ید فآ نیچر ید(
104 بیلاسالاو جھانملا عماج یہ کر کھد کو ہرنظا سا کیا کہ ہےحمتاحمافر ےہو ےکر ہرحمشاحما فطر کی قحقا ہیا یٰتعا للہحما لئے کے ےحمکرحما پید گیحمدز ںکیو ۔ہے یرجا کی اپید رحمباحمربا ںحمکیوحمیاد رآ ےلا نہیں نحمیماحما سا روا احمترحما کا یپا ترحماحمتو سے ںودبا روا اکر اپید ربا رحمباحمکا یاد ۔حمہےحمتاحمجا ارحمتاحما یپا سے ںودحمباحم کے ض غر یبڑ کسیحمکو سا ۔یحمہوحماپید نہیں ہوبلا یاد یہ کہ ہےحمتاحمبتا اہو احمپیدحمکا گیحمدز سےحم نار ےحمترحما سے نماآکا یپا یحمحاحمور لئےحمکے ےحمکرحمارحمپوحمکو ضغر سا روا ہے گیا کیاحماپید لئےحم لحا ناسا سے سا لئے کے گیحمدز یحمحاحمور نیا گحمو کے طبقہحمہر کہحمتا ہے یروضر بھیحم ’’۔یںر ےحمکرحم )ء2010 سررا لو ٹپر 514 حہ پنجمحملد یر تفسیرحم( شاپید کی ںوڑہا یںارد سیسا کی جحمآ روا مکا کے نا روا یعنی ےحمجاحمہو ہ لاحمباحمو تہ سمیت ںحمنوحمساا ہو کہحمتا یں ےبنا ڑحمہا میں ینز ے ہم ہے تاحماحمفرحم‘‘ تطبقا علم کہکیو ہےحمر مقا پر تحا کی تمکنت نیا ینز کہ ہے یہ ضغر کی ںوڑہا میں شاپید عوحمر لیکن ہے محمر بھی تک با سے ردا ینز کہ ہے تثا سے ضرحملاحما ںحمنوحمچٹا یہو چھپی کی ردا ے يحمر کی ینز جب میں نتیجہ کے تاحمیر یعنی تھی محمر ہداز نکلنے سا روا اچا نکلنا ہرحمباحمکر رحما روز ے گیس تو گئیحمہوحماپید گیس سی بہت روا اد گلا کوحم میں دحمجوحمو معا کے ںوڑحمہا حطر سیحما ۔ےپھو ڑحمہا ںفشا شآ روا اآ ہزز سے شکو کیحم کو )ISOSTASY( نزاتو کے ںحصو یشرپر سطح کی حصہ یوردا کے ینز میں ےآ ردا کے ینز روا یں بھی عہرذکا نزاتو کے ینز سطح اگو ڑحمہا سے ظلحا سا ہے لد بھیحم
105 بیلاسالاو جھانملا عماج سے بننے جبحمموحمکا بلاا ےبڑ کسی پر سطح کی ینز کو تاحمیر لیحممعمو ےاو ےحمہوحما پیدحم یں سکتےحمہو دراو حطر کی تقیا کا پر ینزجو کے تعااو یثناا سےا ےاسو یں تےور رحمثاحمآ ہدحمجوحممو کے ی ینز جو ہے ہرحما سے خرتا تہحمذ کی ضرا ہکر تثبو کا جن روا بعض کے نا روا یں بھی ےبچا سے ےہو لاحمبا و تہ کو ینز ڑحمہا پس ۔ہے یہو ممعلو سےحم ۔حمیں تےر ےکر یش بھی نقشہ کا ںتوحما یوردا کی ینز میں شکل کی یفشا شآ حصےحم نانورز سا ۔ےا ۔رآ ۔فا کسحما سن لیا مصنفہ نسسا فآ ز مسٹر نڈا زورحما ھود( )یوجیا ناحمنو رز ا�ک���رایڈو�لک�ساا ھیںد نیز ھرا ید فآ ٹحمکرحم يحمر جو ردا کے معا یحمحاحمور کہ ہےحمتاحمافر ےہو ےکر کرحمذکا ںوڑحمہا یدحما نا یٰتعا للہحما ۔ہے یلا یتبا پرحمیاد حطر کی ںوڑحمہا ںفشا شآ کرحمآ میں ش جو بھی ہو ہے یہو یحمبھرحم راز ہسبز کچھ روا یں تےدکر اٹھنڈ کو گآ سا سے عہرذ کے یپا یحمحاحمور ہم پھر لیکنحم ۔حمللہحما ءحملیاحموا یعنی یں ےجا ہو ہرحما ڑحمہا ےاو ںحمنوحماید کہحمتا یں ےبنا تےار کھلے ےبڑ ےبڑ نیارد کے ںوڑحمہا نا ے ہم کہ ہےحمتاحمافر پھرحم و نقل کی ںولشکر کہ ہےحمچلتا تہ سے خرتا ءاتدا چہچنا ۔یںھاا ہدفا کر چلحمپر نا گو ناچاکا ںتور میں ںحمنوحماحمید کہکیو تھی یکر اہو ی عہرذ کے ںتور یڑحمہا ہمیشہ تحمحرحم ےہو ےبنا تےر روا ںاداو دحمخو دحمو جو ے ترحمد ردا کے ںوڑحمہا لیکن ۔حمہےحمتاحمہو مشکلحم کے یحمساحمآ عہرذ کے ںتور نا میںحمقو کی رود رود روا ہےحمتاحمہو نحمساحمآ ناحمچا کا نا یں ےحمہوحم ہےحمتاحمآ نظر ہرنظا یہ ہیں میںحمیاد یدحما حطر جس ہےحمتاحمافر ۔حمیں سکتیحمجاحمآ ردا ردا ھحمساحم سا روا یں ےکر طے فر یحمحاحمور گحمو ھسا کے تاحمد کی ںوڑحمہا یحمحاحمور حطر سیحما
106 بیلاسالاو جھانملا عماج ’’۔ہے تاحمجا چلاحمچلتا یزاحمتو میں پسحمآ سلسلہ یحمحاحمور روا یدحما ححمطرحم )ء2010 سررا لو ٹپر 515 حہ پنجمحملد یر تفسیرحم( ےڑجو میں تحمتاحمبا مسئلہ سا ۔حمیں ےڑجو کے تحمتاحمبا کہ ہےحمتاحمہو ممعلو بھی یہ سے )54 تحمآ ہط ۃرحمسوحم(‘‘ با مگر تھا نہیں علم کو کسی قبل لسا سو سے جآ کے رکھجو مثلاً ںوچیز کا چند ےاحمسوحمکاحم عظیم کا کا تاصد کی مکر نآقر جو یں چکےحمہو تثا ےڑجو کے ںوچیز یحمبا رشما بےحم ’’۔ہے تثبو نشاا )ء2010 سررا لو ٹپر 432حہ پنجمحملد یر تفسیرحم( مقیا کا ںتوحکو ٹکحمکرحمیماحمڈ میں یاد گحمو ینوریو یعنی ےاو ںھوآ نیلی جب کہ ہےحمگیا کیا ہرحمشاحما فطر سا میں تآ سا یںحمجاحمہو ہتبا یںحکو یعیسا کہ ہےحمکہتا یہ تو نآقر کہ گے کہیں تو گے یںپڑ یپیشگو یہحم کا سا ؟گے یںجا ںکہا نگر وا رپرا روا کحمیوحمڈ ےرہما تو ہے صحیح یہ را لیکن ۔حمگیحم متما روا گا ےجا اد کر ختم کو نا ی پہلے سے ےآ کے یتبا سا کہ ہے اد یہ باحمجوحم نآقر گحمو تہآ تہآ کہحمگاحمہو یہ نتیجہ کا سا روا گی ےحمجاحمہو مقا سیحمکرحمیماحمڈ میں ںحمملکوحم کی اخد منحمر وا ۔نہیں کمی یکو میں تعلیم کی جس گے یںجا لگ سننے زاوآ کی ےاو ےحملاحم یتر تو ا روا گی ےجا لگ ےپڑ مید زاوآ کی کحمر روا گی ےجا لگ ےہو بلند زاوآ اہو نمسلما لئے کے یتر میں ہاز سا ا روا تھا تاحمجا سمجھا شرسفا یبڑ اہو یعیسا لیئے کےحم
107 بیلاسالاو جھانملا عماج ۔گا ےجا سمجھا شرحمسفاحم تشفا کہ ہے گیا کہا میں تآ سا کہ ہے لاحمنکا سے تبا سا ے ہم نتیجہحمکا ےہو نحممسلماحم کہنے تبا متعلق کے جس روا گا ےد تزحمجاحما اخد منحمر لئے کے جس گی ےد ہدفا کو سیحما اوضرو مہنع ہللا یضر کہ ہےحمتاحمآ متعلق کے ںحمنوحممسلما میں مکر نآقر روا گاحمہو یار ہوحمپرحم پس ۔گئے ہو یار سے للہحما ہو روا گیاحمہو یار سے نا یٰتعا للہحما کہ )23:هلداجم( هنع رمعیا ابڑ سے سب کا یتر ی اہو نمسلما تو سا کہ ہے کرحمذکا ںحمنوحممسلما میں الوق هل يضر ’’۔حمگاحمےجا سمجھاحم )ء2010 سررا لو ٹپر 467حہ پنجمحملد یر تفسیرحم( )نلند ء2022 رتوا 18 ہمطبو شنڈا نلا نآ ضلا ہازور(
108 بیلاسالاو جھانملا عماج 7 قسطحم نحار / منہج يحمماا ۔حمیں لکھتے بیذ ٹراڈ میں ہربا کے تفسیر نحار سا منہج يحمماا یدا۔ہے گیا کر ریاا یتا سے ہاحو يحمماا روا یدا تفسیر علم میں ہاز سا‘‘ کے ےراگز کے سا روا گیحمدز کو صنصو یحمآحمقر میں سا۔۔۔ہے احمآ نےسا میں ہاز سیحما ’’۔ہے تاحمجا کیا لعماا لئے کے تاروضر یاعمر یساا روا غوفر کے رادا یرمعا ںقوحمطرحم )ء2012 ہحمہرحمقاا ثحدا راد ہمطبو 478حہ یثا لد ،نوفسراو سیرا( تحقیقی نےا )رحمہوحملا ۔ٹیریویو سی ی ،یہلاا معلو بہ( رحمید قورفا محمد سروپر ٹنٹا ےافر رتحر میں ہربا کے منہج سا میں تاحار و تحمکاحممحر بدا یتفسیر دجد نابعنو ہحممقاحم ۔یں ،نحمآحمقرا تفہیم کی یدودمو علیٰحملاحما وا سید ،نحمآحمقرا تفسیر کی نخا مدحما سید سرحم( یرتفا سب نا‘‘ کیے یفتا کےحم)لا۔نحمآحمقر رتد کی یلاا سنا ینا روا نحمآحمقرا فرمعا کی شفیع محمد مفتیحم میں تشخصیا کی نحمسر نا فصر ہ گر کا جن یں تحمکاحممحر و ملحماحمو صخا کے ےحمجاحم فکر کی لیحمحا ںوز کی ںحمنوحممسلما کو کسیحم۔ہے تا جا ھاد بھی میں یرتفا کتب کی نا بلکہحم کسی ۔ہے تاحمکر رتصو میں سیکھنے کو معلو دجد تحمجا کی ںحمنوحممسلما ہو میں ضمن سا روا ہےحم دجد ھسا ھسا کے ےکر یش میں زادا نحمساحمآ روا فہم معا کو تفسیر کی مجید نحمآحمقر ے کے سلف روا تحملاحممنقو میں تفسیر ے کسی ۔ہے کی شکو کی نےپھو حور یلاا میں نسلحم
109 بیلاسالاو جھانملا عماج نذ کے یرقا روا ابنا بحث عومو کو لمسا ہی روا یحمما ےہو ےکر دماا پر لاحمقوحما ’’۔ےد تحمباحماجو کے تحملاحماسو ممکنہ سے بہت ےاو ےہو اپید میںحم برد یحملاحمجو 9لد ملاحملاحما تھارحمید قورفا محمد زا تاحار و تحمکاحممحر بدا یتفسیر دحمجدحم( )18حہ 1نمبر ہرشما ء2015 یرتفا لیحماو ےجا لکھي پر منہج يحمماا )ء1973 تا ء1879( رحمشوحمعا نا ہ فوعرا لمحمدحما ہرحملطاحما لمحمدحمسیرا من رنواو رحرا )ء1957 تا ء1904( یلاا سنا ینا زا نحمآحمقر رحمتدحم يںحممثا چند کی منہج يحمماا میں یر تفسیرحم تضما کی یتر کی ہرمعا کا ےپا میں رکفا جو ۔حمیں گئے کیے نبیا رحمموحما رچا میں )21 تا 18 تحمآ جرا( تاحمآ کی پرحموا‘‘ ۔حمیں یہو ہتبا میںحمقو سے جن یں سےا رحمموحما رچا یہی روا تھے ےحمجاحم للہحما نہیںحما جب کہ ہے یہ تحا کی ںحمگوحمو نا ہے تاحمافر ۔اکر ہ یگیر خبر کی يحمتا :لوّا یں تےر نشا صخا رحضو کے اخد ہم یں کہتے تو ہے ملتا معاا یکو سے فطر کی یٰحمتعاحم روا ہے یجا ہو صحما تحا لیحما کی نا کہ ہے تاحمہو دراو ءلاا میں گر سا پر نا جب روا اگو ۔ید کر تاا یرہما ے اخد یں کہتے ہو تو یں ےجا آ ماا کے تید تنگ پر نا یں کہتے تو ہے یآ تعز ۔حمیں ےکر بمنسو فطر نیا تعز ہو میں ںحمتوحمرصو ںحمنوحمود
110 بیلاسالاو جھانملا عماج تھیحمیےچا یہو تعز تو یرہما یں کہتے تو ہے یآ تاا را روا تھا یےچا ی اہو ماحمکرحما ارحمہماحم کہ ہے تاحمافر ےہو ےکر کرحمذ کا رحمموحما نا یٰتعا للہحما ۔اد کر یلذ یں سے غلطی ے احمخدحم دحمجوحممو ی ردا ےرتمہا ناسا کے یتبا یرتمہا کہ ہے یہ یقت لا ۔نہیں ترد تبا یہحم یںقو سیا بعض پر رطو یوردا یعنی ہے تاحمکر اہو لزحما باعذ طسو عہرذ کے ہیا روا یں ےپا میں تم تبامو سب ہو کے یتبا روا یں یجا ے فطر کی یحمتباحمکو نساا جو یں یحمہوحم رچا کے یتبا يحمقو چہچنا ۔ےآ پر کس روا تو ےآ ہ یتبا پر تم را لئے سا ۔حمیں ےحمجاحم ہ یگیر خبر کی يحمتا سبب ہمحما روا پہلا سے میں جن یں گئے کئے نبیا بباا ےبڑ ےحمبڑحم يحمقو کہ ہے یہ یقت لیکن ہے تاحمہو ممعلو مکا نید روا یحمحاحمور کا یہ ہرحمظا ۔ہے احمکرحم کی ہ یگیر خبر کی يحمتا را ۔ہے تعلق اگہر ابڑ کا سا ھسا کے لتنزّ کے سا روا یحمترحم کیاحمر مجبو پرحمےحمکھاحمکےدردردکو ن ا روا ےجا اد کر زادا نظر کو شروپر کی نا ،ےحمجاحم تےچا کو یحمباحمقر مکا ےبڑ سے ےبڑ میں یاد ۔سکتی کر نہیں یتر مقو یکو میں یاد تو ےحمجاحم ےہو نہیں بھی مکا ےبڑ ےبڑ تک تو سا ںہو ہ ںیاحمباحمقر یبڑ یبڑ تک جب روا یں لئے نےا نساا یں ھتےد ہمحممگر ۔یجا ا لیحما ا یں یہو کی قسم یود ںیاحمباحمقر یبڑ یبڑ روا نےحمکیاحمکا ںبچو لبا ےحمیر کہ ہے تاحمآ لخیا سےحما جب لیکن ہے لیتا کر تادحمر تکلیفحم ہٹا پیچھے کو محمد نےا سے ناحمید کے یحمباحمقر روا یں ےجا ن لدبز گحمو سے بہت تو گاحم نہیں ی کن یہ تو ہو یجا یپا حطر یرپو یحمگیرحمخبر کی يحمتا میں مقو کسی را ۔حمیں لیتےحم پآ نےا روا ہےحمر پیچھے بھی دفر کا یکو کا مقو سا تو کے ںیوحمباحمقر لیحما روا یجا کہحم کو داحمد کے قسم ہر روا گا ےبڑ گےحمآاہو ہنستا ہو بلکہ ےکر ہ یش لئے کے یحمباحمقر کوحم سے ںھوآ نیا ہازور گحمو را ۔گا ےجا ہو رتیا لئے کے ےکر تادحمر سے یو سا روا گیا ے یرا ںفلا کو ںبچو یتیم کے سا تو گیا ر شخص ںفلا کہ ھیںد ہرنظا یہحم
111 بیلاسالاو جھانملا عماج نہیں قفر یکو میں ںبچو نےا روا میں نا ہو لیا ھر میں گھر نےا حطر کی ںبچو نےا ے پہنا سلبا ھاا سے ھاا نہیںحما ،ہے ار لا ےکھا ھےا نہیںحما ،ہے ار لاحمد تعلیم نہیںحما ہو ،حمتاحمکرحم یحمیر را گا کہے روا گا ےبڑ گےحمآ شخص ہر گا ہو اپید لاسو کا یحمباحمقر بھی جب تو ہے ار سا تو تھا گیا ر شخص ںفلا ۔نہیں ہاوپر کی سا مجھے ےجا شک بے تو ہے یجا بھی نحمجاحم ۔اد کر عوحمر ناپا حطر کی ںبچو نےا نہیںحما ے سا روا گیا ے یبھا يحمقو ںفلا بچے کےحم لفک�م کا ت جاحمارا کے نا روا گیا ے شخص ںفلا کو ںبچو کے سا تو گیا ر شخص ںحمفلاحم سے مجھ ہو روا گی ہو ناحمگر مقو کی ںبچو ےحمیر اہو کیا تو گیا ر بھی میں را گیا ہوحم کے دفر ہر را سساا یہ ۔گی ےد مجااسر ضفر کا بیتحمتر کی نا میں گر بہتر ہداز ہو تو ے جا یپا میں تجما کسی پر طو يحمقو یحمگیرحمخبر کی يحمتا روا ےجا ہو اپید میں لد ۔سکتی کر نہیں غرد سے یحمباحمقر یبڑ سے یبڑ کبھی تجما ہو ۔سکتی نہیں ٹ کبھی تحمجماحم گئے ر ہم را کہ یں کہتے گحمو کہ ہے یہو اپید لئے سا محض ٹہچکچا سے ںیوحمباحمقرحم نحمساحمپر یکو کا نا ۔گا ہو نہیں ناحمگر یکو کا نا گے یںجا مل میں ک خا بچے ےرہما توحم کو نا ،گے يں مکا حطر کی ںوحمکرحمنو سے نا ،گے یںاڈ نہیںحما گحمو ۔گا ہو نہیں لحمحاحم پھٹے لئے کے پہننے ےٹکڑ ھےسو لئے کے ےکھا نہیںحما ،گے ںرحما سے ںوحمکرحمٹھو کی ٹو ںحمہوحمنگا کی رپیا کو نا ،گے یںر نہیں ھحما کا بت پر ںوسر کے نا گے ںد اکپڑ ےاحمپرحم ےاکر چپ نہیںحما تو گے یںور ہو ،گے کیںحمجھڑ پر تبا تبا نہیںحما ،گے ھیںد نہیں سےحم ںکر نہیں ارپو کو نا ہو تو گی یںآ یش یںروضر نہیںحما ۔گے ںکر نہیں شکو کیحم ہزحمر پر جسم کے سا تو یں ےہو یوحا پر غاد روا لد کے شخص کسی جب تحملاحمخیا یہ ۔حمگےحم ناحمید سا روا ہے تا اگھبر سے نےد نجا ہو روا ہے تاحمجا کپکپا نحمد کا سا ہے تاحمجا ہو یرا روا ہے تاحمجا اگھبر ہو تو ےآ تو کا یحمباحمقر لیحما حطر سیحما ۔ہے تاحمکر شکو کی بچنے سےحم
112 بیلاسالاو جھانملا عماج کی گیحمدز نیا ۔تاد ےکر نہیں چحمر غردبلا کو یہور لخیا کا شروپر کی ںبچو نےا سےحما ںحمو کر شروپر کی ںبچو نےا میں گا ہو بھی حطر جس ہے سمجھتا یہو نہیں ہاوپر سےحما توحم میں بعد کے ےحمٹا لحما را کہ ہے تاحمجا آ بھی لخیا یہ میں لد کے سا ی ھسا لیکن ۔حمگاحم سا ؟گا ہو لحا کیا میں بعد کا نا تو یر ہ یبا چیز یکو لئے کے ںبچو ےحمیر روا گیا ر تاحمجا ن لدبز ہو تو یکر نہیں شروپر کی ںبچو ےحمیر ے مقو کہ ہے سمجھتا ہو را تو ۔حمتاحمہو نہیں رتیا لئے کے یحمباحمقر روا ہےحم رڈ ہداز سے سب بلکہ تاحمہو نہیں کا تمو نی ا کو نساارڈ ہداز سے سب کہ ہے یہ یقت کا یہ ۔گا ہو لحا کیا کا ںبچو ےحمیر بعد کے تمو یحمیر کہ ہے تاحمہو کا تبا سا سےحما میں ںودارا کے سا ۔ہے تاد کر اپید نہیجا روا کشمکش کا ردا کے سا جو ہے لاسو یحمباحمجذحم مقو کہ ہے ھتاد ہو ۔ہے یجا ہو نماحمور کیفیت کی دجمو میں تشااحمو کی سا روا لطع� نےا کر جا جا پر ںوزاورد کے ںحمگوحمو ہو کہحمہے یہ تحا کی نا مگر یں یتیم بچے کئی کےحم سیحما کل بھی بچہ احمیر تو گیا ر میں را ہے سمجھتا ہو کر کھد یہ ۔حمیں ےپھر تےحما اآ لئےحم سہم بھی روا قلب کا سا تو ہے ھتاد ہرنظا روا کا ہو پھر ۔گا ہو رمجبو پر نےحما بھیک ححمطرحم تکد ے ںہوا ےآ پر ہزاورد کے کسی لئے کے نےحما اآ یتیم چند ہے ھتاد ہو ۔ہے تاحمجاحم تاحمجا لگ کہنے کر ابڑ بڑ تو ہے سنتا کو زاوآ کی نا ہو گھر ۔ےجا اد اآ یں کہا روا ید تو ہے سنتا ہفقر یہ ہو ۔اآ زور اآ زور ۔حمیں لئے کھا نکا ےرہما تو ے ںحمگوحمو ن ا ہےحم لوّا بچہ احمیر تو گیا ر میں را ہے کہتا ہو ۔ہے یجا ہو اپید لیحمدبز ہداز بھی روا میں سا گےحما اآ تو ہو کہ گا ہو یہ سے سا کحملو کا ںحمگوحمو پھر روا گا ہو رمجبو پر نےحما بھیک توحم شخص ںفلا کہ ہے ھتاد ہو پھر ۔لئے کھا نکا ےرہما ے تو گے کہیں سےحما گحمو روا گاحم
113 بیلاسالاو جھانملا عماج ہو ۔حمیں ہےحمر کر ہراگز کر جھحما جھحما تنحمر میں گھر ںفلا بچے یتیم کے سا تو ہے گیا ر ر میں جب ہے کہتا تو ۔ہے تااڈ روز پر یہحمفکر تقو نیا روا ہے تاحمکر یعو کو نظر نیا روا ہرپا کا لیحمدبز کی سا پر سا ۔گا ےجا لیا مکا کا قسم سا بھی سے بچے ےحمیر گا ںحمؤحمجاحم آ لیحمدبز میں سا بھی تو ہو ار کر لم پر یتیم ی دحمو یکو را بلکہ ہے تاحمجا ھچڑ پرحموا ہداز یو ںہو ار کر سے ںبچو یتیم کے ںوحمسرحمود میں جآ کحملو جو ہے سمجھتا ہو روا ہے یحمجاحم یتیم !کھوحمر دحما پس ۔گے ںکر ھسا کے بچے ےحمیر گحمو بعد کے ےحمر ےحمیر کلو روا اکر بلند کو ٹرکیر کے مقو بلکہ نہیں ی یٰتقو روا نیکی فصر اکر یگیر خبر کیحم ہو یکر نہیں کحملو سن سے يحمتا مقو جو ۔ہے ابنا یرد ہداز سے ہداز پر ںیوحمباحمقر سےحما ۔سکتی کر نہیں یتر کبھی محمقوحم نےا جیسے ئےچا اکر ی کحملو ساا سے يحمتا کہ کی نصیحت میں گھر عہد کا ے میںحم پر رطو قطعی تو تاحمجا کیا نہیں کحملو سے نا میں گر سا را ۔ہے تاحمجا کیا سے ںحمبچوحم چحمر کا يحمتا بعض میں کہا ے میں ہے کی شروپر کی یتیم کسی ے تم کہ تا جا کہا نہیںحم حطر جس یں لیتی مکا حطر سا سے نا ںابیو بعض یحمیر بھی پھر مگر ںہو تاد دو نا را ےجا لیا ہ مکا کلبا سے نا کہ کہتا نہیں یہ میں ہے تاحمجا لیا مکا سے ںوحمکرحمنوحم ساا سے نا کہ ںہو کہتا یہ فصر میں گے یںجا ہو ہراوآ ہو تو گا ےجا لیا نہیں مکا سےحم نےا ہم جو ہو ساا مکا یکو را روا ہے تاحمجا لیا ے بھی سے ںبچو نےا جو ےجا لیا مکا ی ۔یےچا لینا نہیں بھی سے یتیم کسی مکا ہو یں تو ںہو ہ رتیا لئے کے ےاوکر سے ںحمبچوحم تم یراد ہذ کی مکا مگر ںہو تاد میں تو یہور یہ کہ کی نصیحت میں گھر ے میں لحمحاحمبہرحم ۔حمیں کرحمنو ےرتمہا ہو اگو و ت مکا سے نا میں گر سےا کہ ئے چا ہیں ہے پرحم
114 بیلاسالاو جھانملا عماج ھیا سیا تحا کی سا تو میں بعد لاحمپا بچہ یتیم کا ے ؓہحمحوحمر ہرحما ما بعد کے نصیحت ییر ںبچو نےا ہو حطر جس لاحمپا حطر سیحما کو بچے سا ے ںہوا لحمحاحمبہر مگر یہو نہیں تحمثاحم ۔اد ےہو ہ اپید قفر کا قسم کسی ے ںہوا روا تھیں تیپا کوحم ۔حمیں بھتیجے ےحمیر جو ہے احمکھاحمد ے مدحما مظفر ازحمر مزعز ہنمو علیٰحما ی تحمہا میں ہربا سا کا سے میں نا یں ےہو کہلا ںاو میں داتعد کی ںحمکھوحملا جو گحمو ہدز ہفا ہو کے لگا ہو ھسا کے یحمو روا گیحمعمد سا روا ہے کی عوحمر شروپر ے ںہوا کر ے بچی یتیم کیحم نہیں نظر قفر بھی یکو میں کیحملڑ نیا کی نا روا میں سا کہ یں ہےحمر کر شروپر کی سا جیسے کا کلبا کے ںحمنوحمود ،ہے لیتی پیٹ رحما کو سا یہ روا ہے لیتی پیٹ رحما کو سا ہو ۔حمتاحمآ ےحملاحمد تعلیم کو ںحمنوحمود جیسی کا ،ےحملا اکھا کو ںحمنوحمود سا کا ،حمیں ےہو ےحمکپڑحم ہے کہتی یبا کو کیحملڑ سا کیحملڑ کی نا ۔حمیں تےر یاحمگر کی ںحمنوحمود جیسی کا روا ،یں نہیں یہ ناپا کا یتیم ۔حمیں کہتے ناپا کا یتیم جسے ہے چیز یہی روا ہے یکر ماترا کا سا روا ےکھا ،حمہےحمر لیتے مکا سے سا ند ارسا ،لیا ھر پر رطو کے کرحمنو میں گھر کو کسی کہحم یہو غلطی ارذ ،اد ےد اکپڑ ااپر پھٹا لئے کے پہننے ،ید ےد یور ھیسو ھیور سےحما کوحم کر لخیا یہ پھر روا ید کر عوحمر تحمر کی سا سے ںوتھپڑ ا گئے لگ نےد ںحملیاحمگا توحم کہا نہیں یروپر یتیم ا�عطق میں حلاا يحملاا سےحما یں ہےحمر کر شروپر کی یتیم ہم کہ لیاحم روا ھےر کو بچہ یتیم کے ےحمسرحمود حطر کی ںبچو نےا نساا کہ ہے یہ یروپر یتیم ۔حمتاحمجاحم روا ہے تبا روا ناد لا یور کو کسی محض ۔ےد ےآ ہ قفر بھی ارذ میں کحملو نےا نومرکت ال لب الک کہ ہے یہ ہو ہے کہا کچھ جو ے مکر نآقر ۔ہے چیز روا یروپر یتیمحم ےا میتیلا نومعطت ال کہا نہیں یہ تھے ے کر نہیں ماحمکرحما کا یتیم تم !گوحمو ےا میتیلا
115 بیلاسالاو جھانملا عماج کا ماحمکرحما ںیہا تو تاحمہو کرحمذ کا ےکھا محض را ۔تھے ےحملا نہیں ا کھا کو یتیم تم !گوحمو بتا فصا اجا کھاحمر سے فطر کی یٰتعا للہحما لفظ کا مارکا ۔حمتاحمہو لفظ کا ماعطا بلکہ تاحمہو ہ لفظحم ماترا کا نا کہ ےجا کی شروپر میں گر سےا کی ںحمیمو کہ ہے یہ ءمنشا ہیا کہ ہے ار ۔ہو یر جا ید یور کو ناپر رطو کے ہصد کہ ہو ہ یہ ہو نظرحمد نا کہ لگا تہ مجھے ی بعد کے ںحمنوحمد ےڑحمھو ابنا ہخا یتیم عہد کا میں نادقا ے میںحم لینا مکا ی ناا سے نا یں لیکن نہیں منع لینا مکا ۔ہے تاحمجا لیا مکا ند ارسا سے ںیمو روا ہےحمر بیٹھا سے مارآ تو بیٹا ارہما کہ ہو ہ یہ یں لیتے مکا سے بیٹے نےا ہم نا ئےحمچاحم ہدز ںحما کی سا نہیں ہدز پبا کا سا کہ لئے سا محض ےجا اد لاڈ پر یتیم ھحمو کا محمکاحم کی ںبیٹو ،ےجا کھاحمر حطر کی ںبیٹو سےحما ۔ہے پر مر کے ںحمگوحمو ںوحمسرحمود با ہو روا نہیںحم بے تو ےجا ہو یالڑ کبھی میں بیٹے نےا روا میں سا را پھر روا ےجا لیا مکا سے سا ححمطرحم رادخبر کہ کہے ہ یہ سےحما ںحما تو سا ے پیٹحمرحما کو نا ہو روا يں پیٹحمرحما کو سا یہ شکحم کو یتیم کسی حطر سا را ۔گی ںود کر اسید کر رحما رحما تجھے تو ا ھاا ھحما پر بیٹے ےیر ہم رآ نہیں جحر یکو میں سا ےجا لیا بھی رحما سےحما پر غلطی کسی شک بے تو ےجا کھاحمر کلبا پر غلطی کسی کی سا کو یتیم کسی را پھر ۔حمیں لیتے رحما عہد بعض بھی کو بچے نےا يں رحما کبھی را یں ےرحما نہیںحما لئے کے حلاا کی ںبچو نےا ہم حطر جس حطر سا ۔ئےچا یہو نہیں زادا نظر تعز کی سا لحمحاحمبہر مگر نہیں تبا کی جحر یکو میں سا توحم لئے کے یتر يحمقو ہے تاحمافر بلکہ سمجھتا نہیں یروضر لا اکھا کو يحمتا فصر مکر نآحمقرحم میں مقو ماحمکرحما کا يحمتا را ،ےجا کھاحمر سے تعز کو یتیم کہ ہے را یروضر تحمہا یہحم !ؤ جا ۔حمؤ جا ر میں ہار کی اخد روا ؤ جا کہ کہو سے ںحمگوحمو اراہز تم ہاحمو تو تاحمجا اپا نہیںحم
116 بیلاسالاو جھانملا عماج ر کہ ہو ہ ساا مگر گے یںجا تو چلے ہم گے کہیں ہو ۔۔۔ود کر نحمباحمقر کو نجا نیا روا روا گیحمدز یرہما کہ ھیںد یہ ہو را لیکن ۔ےپڑ یھاا تکلیف کو ںبچو ےرہما روا یںحمجاحم حطر سیحما یہ بھی بعد کے ےحمر ےرہما ہے راحمر سے ظلحا کے شروپر کی ںبچو تمو یرحمہماحم گے ںہو ناسا کے شروپر کی نا کر ھبڑ گنا راہز بھی سے تحا ہدحمجوحممو بلکہ گے یںر یکو ؤحمجا ےاوحمر کو دفر کا کا ،حمؤحمجا ےاکٹو کو دفر کا کا کے مقو تم شکحمبے توحم لئے کے یحمباحمقر کو پآ نےا سے یحمو روا گا ےہٹا نہیں پیچھے کو محمد نےا بھی شخص کا مقو کسی تک جب روا ہے مسئلہ نشاا عظیم ی تحمہا کا یہ ضغر ۔س گا ےد کر یش ۔سکتے کر نہیں یتر کبھی ہو يں سمجھ ہ حطر یرپو کو سا داحمفرحما کےحم میں پسحمآ تم نیكسملا ماعط یلع نوضحت الو کہ ہے یافر نبیا یہ ے یٰتعا اخد تبا یحمسرحمود ۔ےجا احملا اکھا کو يحمدآ بغر کہ ےحملاحمد نہیں بتر کو ےحمسرحمود کا ملتے کم بہت یسپا روا یہو نہیں یحمیا کا میں ںجنگو يحمقو تو ہو ہ یگیر خبر کی ءحمباحمغر را یہ میں نذ کے ںواو ےلڑ روا ںیوسپا را یں ےہو ہداز ءحمباحمغر میں یاد کہکیو یں سپا ےرہما ۔کیا جعلا ارہما ے سا تو ےہو ربیما ہم ۔ہے محسن یرہما مقو یرہما کہ ہوحم ےرہما ے سا تو تھے کےحمبھو ہم ۔کیے مہیا ےکپڑ لیے ےرہما ے سا تو تھے ہ ےحمکپڑحم روا کمینے گو تو ۔کیا ارپو کو تحمجاحمحا یرہما ے سا تو تھے مند تحا ہم ۔کیا مہیا غلّہ لئےحم طبقہ یہی روا گے ںہو فحمر جو لحمحاحمبہر مگر یں ےجا ےپا میں مقو ہر بھی گحمو لذر ہے کیا نساا ہو ہے کیا نساا یہ ھسا ےرہما ے مقو جب گے کہیں ہو ہے تاحمہو ہداز لئے کے مقو روا گے یںبڑ گےحمآ ہم ہٹیں پیچھے ںکیو تو کے تروضر يحمقو ہم جآ توحم مگر ہےحمر ےحمر کےحمبھو ہم کہ یں سمجھتے یہ ہو را لیکن گے ںد کر نحمباحمقر کو ںحمنوحمجا نیا
117 بیلاسالاو جھانملا عماج ےہو ربیما ہم نکاحماڈ ہ ننگ ارہما ے کسی مگر ہےحمر ےپھر ننگے ہم ھاپو ہ ے کسی یں تو ۔کیا ہ عر کو جیاا یرہما ے کسی مگر ےہو جمحتا ہم کیا ہ جعلا ارہما ے کسی مگرحم ہم ہو ۔ںکر یحمباحمقر لئے کے سا ہم جآ کہ تھا کیا کیا ے مقو لئے ےرہما گے کہیں ہو ہ خبر کی ءحمباحمغر پس ۔گے ںکر یناا بے سے سا ہم جآ ہے یر یکر یناا بے سےحم ہے تاحمجا ہو کم سے میں ںود کے ںحمگوحمو ہدحما کا یحمباحمقر کہ ہے تاحمہو یہ نتیجہ يحمزلا کا ے کرحم ۔سکتی ہو نہیں لحا ییاکا میں ںجنگو يحمقو روا ہ تکلیف کی قسم کسی کو ءحمباحمغر کہ یں ےکر شکو ہم ہے ھاد میں نادقا ے میںحم کی نا ،حمیں ےکر مظاا کا غلّہ لئے کے نا ،حمیں ےکر مہیا ےکپڑ لئے کے نا ہم ۔حمہوحم نحممکاحملاحما حتی روا یں ےکر شکو کی ےپنچا بہم دادا طبّی کو نا ،حمیں ےکر دادا سے یہور گو بھی بعد کے سا ۔حمیں ےکر شکو کی ےکر کم ہداز سے ہداز کو یفحمکا کی نا تےر ےکر ضاترا پر تجما کے مظاا ےرسا سا دحمجوحموبا جو یں ےہو سےا گحمو کچھحم یںجا چلے ےکر چحمر یہور پر نا کہ ہے یہی فصر مکا کا ںحمگوحمو یں سمجھتے ہو ۔یں یہ کہ ہے یکر سمحسو جو ہے سیا تثرا بھی پھر لیکن ۔نہیں یراد ہذ یکو پر نا ںوحمسرحمود بھی یں تو کے ںحمتوحمروضر يحمقو لئے سا ہے یر کر یحمباحمقر لئے ےرہما تحمجماحم کی ہچند کسی جب مگر یں ےہو کےحمبھو دحمو گحمو ہو چہچنا ۔ئےچا یکر یحمباحمقر ہداز سےحم کے کتحر سا ہو گو روا یں لیتے حصّہ روضر میں سا بھی کے کر یرودمز ہو کحمتحرحم یں ھتےد ہو کہچو مگر یہو نہیں بھی یراو ہذ کی قسم کسی پر نا روا ےہو نہیں بحممخاحم بھی ہو لئے سا ہے تیر لخیا کا تاروضر یرہما روا ہے یکر یحمباحمقر لئے ےرہما مقو کہحم خبر کی ءحمباحمغر پس ۔یںجا ن راد حصہ میں تکاتحر يحمقو کہ یں تےچا روا یں ےکر یحمباحمقرحم
118 بیلاسالاو جھانملا عماج تثرا کی مقو کہچو تو ےجا ہو جنگ يحمقو را کہ ہے یہ ہدفا ابڑ سے سب کا یحمگیرحم کا ۔حمیں ےجا مل ےاو ےکر مکا سے تحمثر کو مقو لئے سا ہے یہو مشتمل پر ءحمباحمغرحم نہیں راتلو کا میں ںجنگو لیکن ہے سکتی ےد مکا کا راتلو کا فصر راتلو کی پتی ڑوحمکرحم نہیں مہیّا تک تو سا ںراتلو ںوڑوکر یہ روا ہے یہو تروضر کی ںوراتلو ںوڑوحمکرحم یرپو کو نا روا ےجا کھاحمر ہ لخیا کا قحقو کے ءحمباحمغر ںوڑوکر کہ تک جب سکتیں ہوحم يحمزلا یہ تو ےجا کھاحمر لخیا کا پینے ےکھا کے ینمسا را ۔ےجا کیا ہ مطمئن ححمطرحم ہو اپید سساا یہ میں ںحمگوحمو بعا فحمر گی ےآ مصیبت یکو پر مقو جب کہ ہے تحمباحم ۔ںکر دحمد کی سا ہم تو ہے یآ مصیبت پر سا با تھا کیا نساا پر ہم ے مقو کہ گاحم مکا يحمدآ ںحمکھوحملا میں جنگ ہدحمجوحممو میں کمما ہیرو نیحمر روا سور ،حمیکہحمرا ،نستاا جیسےحم یہی یقترد ہو کی سا ۔اد کر نحمباحمقر لئے کے مقو کو پآ نےا ے ںہوا روا ےآ گحمو میں ن تاوہند ہے تاحمجا اپا ہداز سساا کا شروپر کی ءحمباحمغر میں ںحمموحمقو نا کہ ہےحم مکا میں جحمو اداد پبا کے نا کہ یں ےہو یبھر میں جحمو لئے سا تو ا ہو یں بنتے یو يحمقو ۔یںجا مل ےع�ر میں بعد کو نا کہ یں ےجا لئے سا پھر ا روا یں ےہو چکے کرحم ۔ہے تاحمہو کم بہت میں ںیوتاوہند سساا ہے تار سساا یہ میں ںود کے نا تو ےجا کھاحمر لخیا کا پینے ےکھا کے ءحمباحمغر را پھرحم ارہما بھی میں تحمحاحمفتو ہو یں تےر لخیا کا تاروضر یرہما میں لاحمموحما نےا گحمو جو کہحم کہ یں سمجھتے گحمو ہے تاحمہو عہرذ کا کا یتر کی مقو بھی یہ روا گے یںر لحمخیاحمروحمضرحم نآقر جیسے ۔گی ےپہنچا ہدفا بھی یں بلکہ نہیں ی کو ءارا فصر یتر کی لاحمموحما يحمقوحم یں کئے نبیا لئے سا قحقو کے ءحمباحمغر میں لاحمموحما ے ہم کہ ہے تاحمافر یٰتعا للہحما میں محمکرحم
119 بیلاسالاو جھانملا عماج وکر ہ لعماا حطر سا کو یہور تم کہ تا )8:رشحلا( مكنم ءآینغالا نیب ۃلود نوكي ال یک خبر کی ءحمباحمغر پس ۔ملے یہور بھی کو ءحمباحمغر بلکہ لگے ےلگا چکر ی میں ںومندود ہو کہحم تابڑ حصہ ارہما ی ناا گی ےکر یتر مقو جتنی یں سمجھتے ہو کہ ہے یہ ہدفا ابڑ کا یحمگیرحم يحمقو نہیں ملنا حصہ تو یں یں کہتے ہو تو ےجا اد ہ حصہ کو نا را لیکن گا ےجا چلاحم ۔ںکر عحما ںکیو کو ںحمنوحمجا نیا ہم لئے سا گی ےد ہدفا ی کو ءارا یتر کی لاحمموحما اپید میں نتیجہ کے فاحمسرحما و���اتر لکا ہو ہے گیا کیا کرحمذ میں تاآ نا کا جس چیز یسر یجا ہو دحمباحمر و ہتبا پر رطو یقینی بھی ہو تو ےجا ہو اپید فاحمسرحما میں مقو کسی جب ۔ہے تاحمہوحم ےبجا مگر ہے ملا لحما سے اداد پبا ہیں کہ امل الکا ثارتلا نولکاتو ہے تاحمافر لیحمتعا للہحما ہےحم اکر ہتبا سےحما ے تم ےکر شکو کی ےابڑ سےحما روا تےد یتر سےحما تم کہ کے سا ود کے سا روا ہے تعلا یبڑ بہت کا کی لتنزّ يحمقو بھی فاحمسرحما ضغر ۔اد کر عور حطر کی اداد پبا ۔ہے تاحمجا ہو اپید پن نکمّا میں نساا کہ یہ لوّا ۔حمیں ےہو نحمصا ےحمبڑحم عہرذ کا ےکما یور فصر کو محنت ہو مگر تاحمہو ہ اپید میں سا پن نکمّا تو تاحمکر مکا ہو را ہے یجا مل یور سے ہو کی لینے کر قبضہ پر دایدجا کی اداد پبا سےحما جب روا ہے لیتا سمجھحم ںکر ہ مکا یکو ہو کہ یںجا ہو اپید يحمدآ سےا میں مقو جس ۔حمتاحمکر نہیں مکا یکو ہو توحم کہ یں ےہو لقا سا روا ہے لیتی سچو نحمو کا جسم جو یں ےہو حطر کی کجو سا ہو پتی ڑوکر بھی گحمو ںوراہز میں مقو کسی را ۔ےجا کی تحمذ ہداز سے ہداز کی نا جس ہو ہ ساا بھی شخص کا سے میں نا روا ںہو ہےحمر کر مکا سب کے سب ہو لیکن ںحمہوحم ساا بھی پتی ڑوکر کا را لیکن ۔یہو نہیں ہتبا کبھی مقو ہو تو ہو تاحمجا اپا پن نکمّا ردا کےحم کسی ا مکا کسی مجھے با کہ ہے سمجھتا روا ہے گیا بیٹھ کر ے دایدجا کی اداد پبا جو ہےحم
120 بیلاسالاو جھانملا عماج يحمکا کا یور سپا ےحمیر ملے یور کہ ہے یجا کی لئے سا تو محنت نہیں تروضر کی محنتحم سے ھحما نےا شخص ہو نٹا یدبنیا کی یتبا کی مقو سا تو ںوکر محنت ںکیو میں ہے ناحمساحم تعلا کی یدحمباحمر کی سا اجا اپا میں مقو کا پتیحمڑوکر کسی محض پس ۔ہے تاحمہو لاحماو نےر جو ہے ہو نکمّا ۔گا ہو ار کر مکا بلکہ گا ہو نہیں نکمّا مگر گا ہو پتیحمڑوکر ہو گو کہکیو نہیںحم ۔نہیں تروضر کی محنت با مجھے ہے سپا ےحمیر یہور ڑوکر کا کا پبا کہ ہے کہتاحم فّتصر پر یہور کے پبا کہ ہے يحمکا ی ناا لئے ےحمیر نہیں تروضر کی مکا با مجھےحم یں ےجا ےپا پتی ڑوکر بھی میں نستاا تو ںیو ۔ںوکر ےآ میں ی حطر جس ںحمکھوحمر کو یہور نےا روا یں ےکر محنت کے ےہو پتی ڑوکر دحمجوحموبا کہ یں سےا گحمو ہو مگرحم تاحمہو یہ نتیجہ کا جس یں تےد کر یرجا ہحمخاحمرکا یکو ہ یکو سے سا ےبجا کی ےکر دحمباحمر یتر کی مقو یہور ہو روا ہے یجا مل یرودمز کو ںیودآ راہز ا سو ود ،سو ،سپچا کہ ہےحم جمع یہور ناا میں ںبنکو جو یں گحمو سےا بعض بھی ںاو شک بے ۔ہے تار تاحمآ مکا کےحم یں تےد کر یرجا ہحمخاحمرکا سے یہور نےا جو یں گحمو ی سےا تر ہداز مگر یں تےد کرحم روا یں ےجا ن یرسیکر ا ٹڈذپر کے ٹیحمساحمسو کسی دحمو کے کر جمع یہور میں ںبنکو ا سا ۔یہو نہیں ہتبا مقو ہو لئے سا یں تےد مجااسر تاخد يحمقو پر رطو یرحمنرحمآ حطر سا یہ مکا ارتمہا کہ ہے تاحمافر کے کر بمخا کو ءارا نکمّے بلکہ نہیں کرحمذ کا ںحمگوحمو سےا گہ راگز میں پنحمنکمّا عمر یرسا دحمو روا ہو تےر ےکھا کو یہور کے اداد پبا نےا تم کہ ہےحم ۔سکتی کر نہیں یتر کبھی مقو ہو یںجا ہو اپید گحمو سمنحو سےا میں مقو جس ہو تےد یں ےہو ریاہو ہداز گحمو جو کہ ہے یقت کا یہ ۔احمر ا کہو ھاا تم ہاحمو ےحمسرحمود کو دحملاحموا کی نا کر ترحما سے نا سے ہو سا روا یں لیتے کر لحا تعز روضر میں مقو ہو گحمو ،ےجا ہو توبغا کتنی میں یاد ہاحمو ہے یجا ہو لحا میں مقو تعز کچھ ہ کچھ بھیحم
121 بیلاسالاو جھانملا عماج میں مقو شخص یکو جب کہ سکتی نہیں ٹ کبھی تبا یہ بھی پھر یںجا ہو لقا کے مزشوحمباحم ۔ہے یجا مل بھی کو دحملاحموا کی سا تعز کچھ ہ کچھ تو ہے لیتا کر لحا زاحمعزحما صخا یحمکوحم تاحمہو کیا مکا ںانما یکو ے جس تا نہیں لحمد شخص یکو کو جس ہے چیز یفطر کا یہحم کو دحملاحموا حصہ کچھ ہ کچھ کا تعز سا لحمحاحمبہر مگر ہو ہ ا ہو مستحق ہاحمو دحملاحموا کی سا ہےحم ےجا ہو اپید سستی ں�م�گوحمو سےا جب کہ ہے تبا يحمزلا یہ با ۔ہے تاحمجا ہو لحا بھیحم سا کہ گا ےپڑ را پر مقو کا سستی کی نا یں ےہو رلیڈ ی نادخا ےبڑ کہچو تو گیحم میں ھحما کے جن ہو لحا تعز میں مقو جنہیں گحمو ہو جب گا ےجا ہو منتشر ہزاشیر کاحم تبا یرحمد یہ تو ںہو ہےحمر ڑتو ںیاور بیٹھے پر دایدجا کی اداد پبا ،ہو روڈ گبا کی یرحملیڈحم کچھ مگر یں ےجا ن رلیڈ نئے کچھ شک بے ۔گے یںجا ہو کم رلیڈ میں مقو سا کہ ہےحم قسم سا میں نا را یں ےجا سمجھے رلیڈ سے ہو کی تحمجاحمو یادخا روا تعز کی اداد پحمباحم نہیں رلیڈ کے قسم یحمسرحمود گے یںجا ہر ی رلیڈ کے قسم کا تو ےجا ہو اپید سستی کیحم ۔گے یںجا ہو دومحد ماار کے مقو حطر سا روا گے یںر فطر کی لم کو نساا کر اڑا زیاا کا ماحمحرحمو لحلا بت کی لحما ۔ہے لحما بت چیز تھیحمچوحم ماحر روا لحلا ہو گی ہو بت کی لحما پر رطو یہاا میں لد کے شخص جس ہے تید کر لا ماحر ،گا ے ے بھی سےحما تو گا ےآ لحما سے عہرذ لحلا ۔گا ےکر نہیں زیاا یکو میںحم ہو ہےحمر ہ زیاا کا لحلا میں شخص جس روا گا ے ے بھی سےحما تو گا ےآ لحما سے عہرذ ہر نہیں متحد کبھی ہزاشیر کا سا یںجا ہو اپید محما میں مقو جس روا ہے تاحمجا ہو ہداآ پر لم و لحلا گی ہو اپید بت کی لحما پر رطو یہاا جب کہ ہے تبا طبعی روا يحمزلا کا یہ ۔تا غرد سے لم نساا تو گی ہےحمر ہتمیز کی ماحر و لحلا جب روا گی ہےحمر ی جاحمتمیز کی ماحمحرحم
122 بیلاسالاو جھانملا عماج میں نےحمو کو ںوحمسرحمود کو جن یںجا ہو اپید گحمو سےا میں مقو جب روا گا ےکر نہیںحم ۔سکتی نہیں پنپ کبھی مقو ہو تو ہو تاحمآ احممزحم لد کے شخص جس ہے یجا ہر مومحر سے یتر صنعتی مقو کہ ہے تاحمہو یہ نتیجہ کا سا ےحمسرحمود تاحمکر لخیا روا ہے تاحمرڈ سے ےلگا پر مکا کو یہور عہد بعض ہو ہو بت دحمد کی لحما میںحم سپا نےا کو سا میں کہ ہے یہی بہتر ےجا ہو ہ نحمصا میں صنعت ا ترحمجا دشا کہ ہےحم بھی کا قحقو کے ءحمباحمغر روا تابڑ نہیں بھی لحما کا سا کہ ہے تاحمہو یہ نتیجہ ۔ںحمکھوحمر ظحممحفوحم پچیس بیس روا تاحمکر یرجا ہحمخاحمرکا کا یہ سے یہور راہز سد وکر ضفر ۔ہے تاحمہو فحمتلاحما شروپر سے یہور سا نادخا پچیس بیس تو تاحمہو لاحماو ےکر مکا میں ہحمخاحمرکا سا رودحممزحم تو یںجا لئے کر ضفر بھی يحمدآ چپا چپا را میں نادخا کا گےحمآ ۔ےجا لگ ےحمپاحم کے ںحمگوحمو سو اسو سو کے کر چحمر یہور راہز سد ے سا کہ یں بنتے یہ ے�عم کے سا کی ںیودآ سو اسو سو تو ہے تاد کر جمع میں ہاخز یہور ہو را لیکن ۔کی مہیا یرودمز لئےحم ہاخز کو یہور نےا ہو روا ںہو رادحما راہز سد میں مقو را حطر سیحما ۔ہے یجا یرحما یور کو مقو سے ظلحا صنعتی روا گی ےجا یرحما یرودمز کی ںحمگوحمو ںحمکھوحملا تو یںر ظمحفو میںحم یتر سے ظلحا صنعتی مقو کہ ہے یہ کا بت کی لحما نحمصا احمسرحمود پس ۔گا پہنچے نحمصا دد ۔ہے یجا ہر مومحر سےحم بھی جب ۔ہے یجا آ کمی میں ںوچند يحمقو سے ہو کی لحما ب کہ ہے یہ نحمصا اسر لئے کے لینے حصہ میں تکاتحر يحمقو روا ہے یجا آ بحما بت کی لحما ہو کتحر یحمکوحم ۔حمتاحمہو نہیں رتیا نساا تو کے رثاا يحمقو ہو ہے یہو بت کی لحما ںود کے جن کہ ہے تاحمہو نتیجہ یہ کا سا تھےحمچوحم
123 بیلاسالاو جھانملا عماج کلتو ہے تاحمافر یٰتعا للہحما میں مکر نآقر ۔حمیں ےجا ن راّغد کر رڈ سے غلبہ کے مند ہے تاحمجا ہو یربھا ہل� کا کا کبھی میں یالڑ )141:نارمع لآ( سانلا نیب اہلوادن مايالا میں لد کے جس شخص ہو میں تحا سیا ہے تیر یہو روضر نیچ چوا ۔کا ےحمسرحمود کبھی روا یرچو ہو تو ہے لاحماو ےآ بحما مند کہ لگے تہ یہ بھی ارذ سےحما را ہے یہو بت کی لا سا محض ہے تاحمکر یراّغد سے مقو نیا روا ہے تاد کر عوحمر زبا زسا ھسا کے مند پے ۔حمہےحمر ظمحفو لحما کا سا کہ لئےحم روا یں تےحمو بھی کر ے دسو زگرا کہ تھے ےکر اافر عنہ للہحما یر لوا خلیفہ تضر ےافر پآ ۔تھے ےکر اسنا عہاو کا متعلق کے سا پھر یں تےحمو بھی کر ےد دحمسوحم کتحر یہ میں ںحمگوحمو ے ںوزگرا پہلے کہ یہو ہتبا حطر سا تحکو يحملاا کی ھدوا نفع یفیصد یاڑا ہیں تو وکر جمع یہور ناا میں بنک ےرہما تم را کہ ید کر عور بنک یزگرا کے کلکتہ یہور متما ناا ے ںحمگوحمو نا کہ تھا ابڑ ناا چلا یہ ۔گا ےجا اد ےاحو کے ںوزگرا یہور روا ےاڈ بیچ تک تارحمیوحمز نےا ے ںحمتوحمرحمو ۔اد اکر جمع میںحم تھا گیا کہا نہیںحما ۔تھیں گئی یحملاحمد ںیدا یبڑ یبڑ متعلق کے ہندآ نہیںحما کہحمکیوحماد کرحم ارتمہا پھر رواگا ےجا اد دسو یہور راہز پچیس ہیں تو اہو جمع یہور ھلا سد ارتمہا کہحم اہو یہ نتیجہ ۔گا ےجا اد ےد پسحماو یہور گے گوحما تم جب گا ہےحمر ظمحفو کلبا لحما لا بعد کے سا گیا ہو جمع میں بنک یزگرا کے کلکتہ یہور ارسا کا ےرسا کا ںحمنوحممسلما کہحم ےبڑ کے ںاو تھا طنتاراد کا تحکو کی ھدوا جو ٔلکھنو ۔اد کر حملہ ے جحمو یزگرا یہ کو ہحمشاحمدبا شخص یکو سے میں تم !رادخبر کہ اد کہہ ے ںوزگرا سے ںورادسر ےحمبڑحم جو ارتمہا تو کیا ساا ے تم را ہے یر آ لئے کے حملہ جحمو یزگرا کہ ےپہنچا ہ خبرحم
124 بیلاسالاو جھانملا عماج غحمر ہحمشاحمدبا ۔کیا ی ساا ے ںوسرا راّغد نا ۔گا ےجا ہو ضبط ہو ہے جمع میں بنک یہور لگا کہنے روا ھاا لحمو شخص کا کہ تھا لحمغو میں ےگا چحما کے ںو�����ک روا تھا ار اوحملڑحم ھسا کے ںوزگرا پر رطو یوردا جو سرا ہو ہے یر آ جحمو یزگرا ہے سنا رحضو کہحم کے لحمقباحما کے رحضو کہا سے ہحمشاحمدبا روا اد کر عوحمر نااڈ کو سا ے ںہوا تھے ےہو ملےحم ۔ہے اپڑ لحمو ی ںیو شخص فحمقوحمو بے کا یہ ہے سکتی ہو لمجا کیا کی ںوزگرا نےحمساحم کیا کی ںوزگرا اد کر باحمر ہمز ارسا ے سا مگر تھا تو کا ےمز روا مارآ کے رحمحضوحم ۔حمیں پہنچا نحمصا کو یشا کی رحضو ہو کہ ہے لحممجاحم روا کھاحمر لحمغو ی میں ےاولڑ کے ںحمغوحمر روا ںحمنوحمگا چحما ے ںہوا کو ہحمشاحمدبا ضحمغرحم ہے تید کر اپید یراّغد میں مقو لحما بت ضغرا گئی ہو لاد ردا کے ٔلکھنو جحمو یزگرا بت کی لحما سے میں بقلو کے داحمفرحما نےا سےحما تو ہےحمچا اکر یتر مقو یکو را لئے سا ۔سکتی کر نہیں لحا یتر رادپا روا حقیقی ہو بغیر کے سا ئےچا ناد مٹا کوحم یٰتعا للہحما لئے سا گے ؤحمجا ہو ہتبا تم کہ تھا ار جا ابتا یہ نہیںحما روا تھا کرحمذ کا رکفا ںیہا کہحمچوحم نہیں سے ہرحمبا کہیں مہیا ناسا کے یتبا یرتمہا کہ کیا نبیا نحممو یہ میں تاآ نا ے کی للہحما لحمسوحمر ؐمحمد لیکن ۔حمیں دحمجوحممو ناسا کے یدحمباحمر یرتمہا ی ردا ےرتمہا بلکہ گے یںآ ےحمیر پبا شفیق کر ھبڑ سے مجھ تو گیا ارحما میں یالڑ میں را کہ ہے تاجا دفر ہر کا محمقوحم مجھے تو لی تحما کو للہحما لحمسوحمر ؐمحمد را کہ ہے ہے تاجا مسکین ۔ہے دحمجوحممو لئے کے ںحمبچوحم میں تحمحاحمفتو مجھے روا گا ےآ میسر جعلا تو کے یربیما مجھے ،گا ملے اکپڑ مجھے ،گا ملے احمکھاحم کو لحما نےا ے میں کہ ہے تاجا لاحماو ےکر لحا ہرو سے اداد پبا ۔گا ملے حصہ کا رار ہے اابڑ ہداز بھی سے پہلے سےحما روا اکر فصر پر ںحمموحمکا يحمقو سےحما بلکہ اکر نہیں تلفحم
125 بیلاسالاو جھانملا عماج لحما سپا کے کسی را روا جھکے ہ فطر کی لتنز ےبڑ فطر کی یتر محمد کا مقو کہحمتاحم پھر روا ہے تاحمآ ے لحما ارسا کا ےرسا تو کے ےچند ۔تار نہیں بت سے سا تو ہےحم کی یتر جب ےجا آ ہ پیسہ ماحر یکو میں لحما کے سا کہ ہے تار طیاا کی تبا سا تم تاعلا متما کی لتنز روا یں یجا یپا میں ںیوسا کے پآ روا للہحما لحمسوحمر ؐمحمد تاعلا محمتماحم نمسلما روا گےحمؤحمجا آ بحما تم کہ ہو سکتے کر حطر کس ی لخیا یہ ہیں تو یں دحمجوحممو میںحم تح پر زبا ںاچڑ سی بہت مگر ہو ہداز تم سے ظلحا کے داتعد شک بے ۔گے یںجا ہو بلو سا روا تاحمکر نہیں یحمگیرحمخبر کی يحمتا جو ہے ہو شخص ہر سے میں تم ۔سکتیں کر نہیں لحمحاحم تحمعاحما کی ءحمباحمغر جو ہے ہو شخص ہر سے میں تم ۔ہے کحمپوحمرڈ روا لدبز پر رطو یہاا ہو لئےحم ہر سے میں تم ۔سکتی ہو نہیں ییاکا کبھی تو کے ںجنگو يحمقو ہیں لئے سا تاحمکر نہیںحم دحمباحمر میں یعیا سےحما ہو تو ہے ملتا یہور میں ہرو جب سے ےداد پبا نےا جسے ہے ہو شخصحم ہے یجا یپا بت یہاا کی لحما میں لد کے جس ہے ہو شخص ہر سے میں تم ۔ہے تاد کرحم چحمر یہور شخص یکو سے میں تم ہو تروضر کی لحما لئے کے مقو جب سے ہو سا روا یہ تو تحا ہو کی ںحمنوحممسلما روا ہے تحا یہ یرتمہا جب ۔حمتاحمہو نہیں رتیا لئے کے ےحمکرحم ۔گے ورحما تم روا گے جیتیں نمسلما کہ ہے تبا يحمزحملاحم یتر تجما یرہما را ۔ئےچا نیر نظرحمد نےا کو داحمفرحما کے تجما یرہما جو ہے چیز یہیحم یمضبو یرپو روا ےکر اپید ردا نےا یںبا رچا یہ ہو کہ ہے یروضر تو ہے تیچا احمکرحم کو تبا سا رصد ےرہما روا معلّم ےرہما روا مبلغ ےرہما را ۔حمہےحمر مقا پر نا ھسا کےحم نہیں ی اکھا فصر کو نا ے ہم ہے یکر یگیر خبر کی يحمتا ے ہم کہ یںر نظرحمد ظلحا کے پینے اکھا کو ینمسا ے ہم کہ سمجھیں ہو را ،ہے اکر ماحمکرحما کا نا بلکہ الا
126 بیلاسالاو جھانملا عماج مکا میں ںحمگوحمو ے ہم کہ یںر لخیا ہو را ،ہے نار ظمحفو سے یفحمکا کی قسم ہر سےحم اداد پبا نےا شخص یکو سے میں ہم کہ تا ہو نہیں یہ ہے یکر اپید تدعا کی ےحمکرحم مگر ہے بھی پتی ڑوکر شخص کا را ےکر ہ مکا دحمو روا ےجا بیٹھ کر ے دایدجا کیحم سا کو مقو تو تاحمکر نہیں مکا یکو دحمو ہے اہو بیٹھا پر دایدجا کی اداد پبا نےا فصر ہو ہے یسر ابڑ ہو کہ ئےچا کہنا نہیں یہ متعلق کے سا ئےچا یکر نہیں تعز بھی ارذ کیحم میں مقو حطر سیحما ۔ئےچا سمجھنا تر د روا یلذ ہداز بھی سے ںورچما روا ںوڑچو سےحما بلکہحم ہے شخص ہو یہ کہ ئےچا لینا سمجھ کو تجما تو ہو تار بت سے لحما جو ہو ساا شخص یحمکوحم کے رڈ کے یہور گا ملے عمو سےحما بھی جب روا گا ہو تثا راّغد لئے ےرہما تو کسی جوحم ےرتمہا ہےحمچا تو و کر اپید ردا نےا تم یںبا رچا یہ را ۔گا ےجا مل سے مند ےرا تم روا گی ںہو ںاچڑ ڑوکر سد ا ڑوکر ہو ہو ڑوکر سد ،ںہو ڑوکر ،ںہو ھلا مند ’’۔گے ہو زبا میں لہمقا کے نا )ء2010 سررا لو ٹپر ،574 تا 566حہ ہشتم لد یر تفسیرحم( )نلند ء2022 رتوا 25 ہمطبو شنڈا نلا نآ ضلا ہازور(
127 بیلاسالاو جھانملا عماج 8 قسطحم يںحممثا چند کی منہج يحمماا میں یر تفسیرحم تغر روا ہے یحمہوحماپید سے لاسو کے تغر یقترد یتا کی ساروا تروضر کی ۃوٰز‘‘ لخیا گحمو پر رطو معا ۔یہو نہیںحماجد سے نساا عنو بنی بھی کبھیحمجو ہے چیز سیا کا یہ کہحملاحمحا ۔حمہےحمتاحمجاحمہو بغر حصہ کاتو ہے یجا ھبڑ یدحمباحمآ کی یاد جب کہ یں لیتےحمکرحم جیسے ہے یآنظر ی سیو تغر یں بھی میں ترصو کی کمی کی یدحمباحمآ ۔نہیں ترد تحمباحم سا کہ کے سا دحمجوحموبا میں ہاز کے ؑمدآ تحمضر چہچنا ۔میں ترصو کی تحمثر کی سا پر بعض بھی سے میں نا کہ ہےحمتاحمہو ممعلو سے مکر نآقر تھے داحمفرحما ی چند فصر تو ہےحمر نہیں ساحمپیا توحمتو گا ہےحمر میں جنت ساتو را کہ ہےحمتاحمافر کہکیو تھا اآ ہاز کا تحمغرحم یعو سا ۔گے یںر نہیں ننگے تھیحمسا ےتیر روا گے یںر نہیں کےحمبھو تھیحمسا ےتیر ۔حمگاحم صمخصو کسی تھا نہیں کحما یحمکوحمکا کسیحمروا تھاحماپڑ لیحمخا ہاحمخزحمہرحمروا تودہر ںجہا میں یاد قبضہ کے نا احمسوحمکا یاد یرسا ۔حمتھاحمتاحمہوحماپید ںکہا ی لاحمسوحمکا ملنے یزور کر ہر میں نحمنوحمقاحم ۔تھا میں قبضہ کے نا پیتل کا یاد یرسا ۔تھی میں قبضہ کے نا یدچا کی یاد یرسا ۔تھا میںحم نا نیںز کی ہرد علیٰحماروا لحمپھوحم،پھل کے یاد یرسا ۔تھا میں قبضہ کے نا اوکا یاد یرحمساحم ہےحمر حتحما کے نحمنوحمقا صخا کاتو را کہحماحمہوحماپید کرکیو لاسو یہ پھر ۔تھیں میں قبضہ کےحم پھر کے ںتوود یرحمساحمدحمجوحموبا کہحماہو ممعلو سے سا ۔گا ےجا بچ سے ننگ روا کبھو تو گاحم یںر ننگے بعض روا یںر سےحمپیا بعض ۔یںر کےحمبھو گحمو بعض کہ تھا نحممکاحما کا تبا سا بھیحم کا روا ۃقوبا کا ہے یہو کی قسمحمود تود میں یاد یقترد ۔ہے تبا صحیح یہ روا کی کہجو ہے یہو سیا تود علبا کا ۔ہے یہو کی قسمحمود بھی علبا پھر ۔علحمباحم
128 بیلاسالاو جھانملا عماج کا روا یں سکتیحمجا یدحمر ءیاا یحمسرحمود سے جن میں ترصو کی ںوچیز نااہو میں ترحمصوحم بھی کی سناا پھر ۔حمہےحمتاحمجاحمکیا لعماا کو جن ہے یہو میں ترصو کی سناا تود علحمباحم ہو کاروا یں یحمجاحمآ میں لعماا کے نساا کے یرحمتیاحمروا کسی بغیر جو ہو کا ۔حمیں میںود یعنی تود ۃقوبا تک ںجہا ۔ہے یہو تروضر کی عیروا شکو لئے کے یرتیا کی جنحم ملک کسی داحمر سے سا روا ہے کھاحمر تھو ماکا سا ے ںوزگرا ہے لاحمسوحمکا تود دحمجوحمو ملک کسیحمرا مثلاً ۔حمیں ےجا ےحمپاحمپرحمرطو یرحمد میں سا جو یں ےہو تود ناسا ہو کےحم سپا کے سا کہ یں یہ ے�عم کے ساتو یں یںکا کی یدحمچاحما یں یںکا کی ےسو میںحم یدچا ہورا ۔ہے یہور سپا کے سا کہ گے ںہو نہیں ے�عم یہ کے سامگر ۔ہے تھو ناسا کے ےحمو یور روا مگند میں ںنوز یزرز سپا کے ںحمگوحموحما سکی پہنچ نہیں تک سا کی قسم ساتو تود کا پس ۔گے یںر ننگےحمروا سےحمپیاحمروا کےحمبھو گحمو ہو بھی پھرحمتو نہیںحم نہیںحماحما نہیں تحر و صنعت میں ںحمگوحمو کے ملک سارا ۔ہے یہو ۃقوحمباحمجو ہے یحمہوحم ڑوکر ںوڑوحمکرحمروا گے ںہو بیٹھے پر ںحمنوحمکا ہو کہ کے سا دحمجوحموحمباحمتو نہیں علمحمکا یراندز را کہ پر ںنوز سیا ۔گے ںہو بیٹھے پر ںنوز یزرز ہو ۔حمگاحمہو دحمجوحممو میں نا احمسوحمکا یہور ےفا ہو بھی پھر لیکن ۔ںہو اپید ےاد ںوحمسینکڑحمتو ےحمجاحماد لاڈ بھی ہاد کا میں سا را لیکن ۔حمگیحمہو تود نسا لیکن گیحمہو تو تود سپا کے نا اگو ۔گے ںہو ہےحمرر کے مہاا ہاحمو ہےحمتاحمسکھا نفنو کے قسم مختلف کو ںحمگوحموجو ہےحمتاحمجاحمہو مقا محمنظاحمساا یکو میں یاد قحمطرحمکا یراندز ہیں ہم !ؤحمآ کہ ہےحمکہتا ہو روا سے عہرذ کے ہیا ےقااحما سے عہرذ نیا تم سے جن یں ےسکھا نحمفنوحمروا کے قسم سیحماحما یں ےسکھا قطر کے بننےحماکپڑ یں ےحمبتاحم سپیا کی ن اروا ک بھو کی ںحمگوحمو عہرذ کے سا یقیناًحمتوحمسکو راسد کو تحا یمد ہے تاحمآ یہ ںہو ہ ںحمکیوحمروحممز ی کتنی ہو ہاحمو میں ںتواور کی ملاا جیسے ۔گی ےحمجاحمہوحمرود
129 بیلاسالاو جھانملا عماج ۔احمسکھاحمبنناحماکپڑ کو نا ے ؑشیث تحمضر روا یسکھا تارزکو ںحمگوحمو ے ؑمدآ تحمضر کہحم کہ نہیں شبہ یکو میں سا ے روا کسیحما ے ؑشیث ا ہوحماسکھا ے ؑمدآ نہیںحما ہےحمچا با فصا میں مکر نآقر جیسے ۔حمتھاحمتاحمکر دحمد ہیا مہاا میں رحمموحما کے قسم سا میں ہاز یاتدا مدا مــلع ہےحمتاحمافر چہچنا ۔تھی گئی یسکھا اًہاا میں ءاتدا نحمباحمز کہ ہےحمتاحمآ کرحمذ یہ پرحمرحمطوحم مہاا میں ہاز یاتدا حطر جس کہ یں سکتے سمجھ ہم کےحمکر سقیا سے سا اــہلک ءآمــسالا بھی ےجا ےسکھا نفنو نہیںحما عہرذ کے مہاا حطر سیحما ۔تھا یروضر احمجاحماسکھا نحمباحمز عہرذ کےحم نبی یحمکوحمرا پس ۔حمتاحمجاحمچلا تاحمھاا تکلیف تک ںحمتوحمد نساابغیر کے سا ہرو ۔تھے یروحمضرحم قسم مختلف ہو حطر سیحما ۔وکر یڑبا یتیروا ؤحمچلا ل میں ینز تم کہ کہے یہ ہوروا ےحمجاحمآ کو ںواو نےحما کے سا میں نتیجہ کے سا یقیناًحمتو ےد تعلیم کی ےلگا تاحمباحمروا ترد کےحم سے سیکھنے نحمباحمز ہو را گے ںہو نہیں عتا کے نبی جو گحمو ہوروا گی ےجا لگ ملنے یور سیکھیں نہیںحمبننا احمکپڑحما گے ںکر نہیں یڑبا یتیرا روا گے یںر گےحمگوحمتو گے ںدحمکرحمرحمنکاحما میں رود یاتدا نفنو یہ ۔گے یںر ننگےحمروا سےحمپیاحمروا کےحمبھوحمتو گے ںدکھو نہیں یںنوحما گےحم ناپر ںلوحما ںہو تےاڈ ننگ ناا ہو سے لکھا ہاحمو ۔ںہو میں شکل یاتدا ی کیسی ہاو یںحمجاحمآ حتحما کے منظا سا گحمو جو کہ تاجا کیا نہیں رحمنکاحما سے یقت ساحمہوحمتاحمہو ہراگز کاحم طبقہ کا بھی پھر کے سا دحمجوحموبا لیکن ۔گے یںجا بچ سے ننگ روا سحمپیاحمروا کبھو ہ و گےحم تےد بناحمپا و تد بے کو نسااروا یں ےآ ثداحو کہکیو ۔ہو بغر جو ہےحمتاحمجا ہر ساا ۔ہے میں قبضہ کے س ا بھی کشمیر ہے نساا ی کا پر ہدپر کے یاد ۔وکر ضفر ۔یں حطر ساروا یں میں قبضہ کے سا بھی ںاداو کی لکا ۔ہے میں قبضہ کے سا بھی ہراحمہزحم ۔حمیں میں قبضہ کے سا مآ ےرحمساحمروا سیب ےرسا ،ںحمتیاحمپاحما یرحمساحم،رگوا ےرسا کے یاد سے تود یرسا سا ہوتو یں ےہو کٹے بھی یرروا یں ےہو کٹے بھی ھحما کے سا لیکنحم
130 بیلاسالاو جھانملا عماج تود کہحمدحمجوحموبا میں ہاز یاتدا پس ۔گا ہےحمرحمساحمپیا روا کاحمبھو بھی پھر روا گا کےھاا نہیں ہدحمفاحم ؑمدآ جب ۔تھے ےآ نہیں نفنو سےحما کہکیو تھی سکتیحمھاا نہیں ہدفا سے سا یاد تھی دحمجوحمموحم پھرحمتو یہو رود ّتد کی سلبا روا سپیا روا کبھو کی ناروا سیکھے نفنو ے یاد عہرذ کےحم ،ےحمو جیسے ۔حمتھاحمتاھاا نہیں ہدفا حطر یرپو سے ںو چیز نا جو گیا ہر ساا طبقہ کا بھیحم ںہو ےوودروا ںہو يحمدآ ہرپند فصر میں یاد یرسا ہےحمچا با ۔ہیرو جحمپاحما روا ےگڑ یکو میں ہرپند نا تک جب یں سکتےحمکر رود کیسے سپیا روا کبھو نیا ےوود بھی پھرحم ۔ہو ہ راو ہذکا ےکر رود سپیا روا کبھو کی ںوحمگڑ ںوحمو نا ہوروا ہو ہ دحمجوحممو محمنظاحم پآ ۔بنا نساا نساا سے جن تھی ی پر ںتعلیمو یاتدا نا میں لا دبنیا کی تنبو کی ؑمدآ لحمصوحما کے نحممد ۔ید تعلیم کی نفنو کے قسم مختلف ۔یسکھا نحمباحمز کو نساا عنو بنی ے کی ساحمتوحمہو احمگڑ لاحموحما بغر یحمکوحمراروا ئےحمچاحمنارکر مل میں پسحمآ کہحمابتا نہیںحما ۔ےحمبتاحم یہ کہ گے یں کہہ ہمحمتو گی ےحمجاحمہو مقا ٹیحمساحمسو کی قسم سا جب ۔ئےچا یکر دد سا گحمو ےحمسرحمودحمتوحمگاحمہوحماگڑحملاحمو یحمکوحمرا ۔حمسیحمپیا ہروا ننگی ہ گی ہےحمر کیحمبھو ہ ٹیحمساحمسوحم کے کنی نحمکاحمروا یبابا روا تارز ہ و تو گے ںہو کےحمبھو گورا روا گے ںکر دحمد کیحم نا روا گا ےجا مل بھی یہور کو یاد حطر سا روا گے یںحمکرحمرودکو تکلیف سا نیا عہرذ سے جب بلکہ نہیں راواپید کی ہاز سا مسئلہحمکا تغر پس ۔گی یںحمجاحمہو رود بھی یفحمکا کیحم یاد یرسا جب ۔ہے اآچلا بحث رز لاسو یہ سے تو سا ہے اہو اپید میں یاد سا نساا کی نحمنوحمقا کا بھی ب روا تھی دحمجوحممو تغر بھی ب تھے ےاگھر رحمچاحمود فصر کحما کےحم نا تمحمرا کہ گیاحماد مپیغا یہ کو نساا عنو بنی عہرذ کے ؑمدآ تحمضر لئے سیحما تھی تروحمضرحم کہ یں یہ ے�عم کے جس ۔گے ہوحمر نہیں سےحمپیا روا کےحمبھوحمتو گے وکر ی بندحمپا کی داحمقوحم تھا کن ۔یںر کےحمبھو گحمو کہ تھا کن تھے يحمدآ چند فصر جب بھی میں ہاز کے ؑمدآ
131 بیلاسالاو جھانملا عماج سے ہرپند ۔ےہو عوحمر نےبڑ گوپھر ۔ںپھر ننگے ہو کہ تھا کنروا یںر سےحمپیا ہو کہحم نچیجا داتعد تک ھلا سے راہز سد روا راہز سد سے راہز ۔راہز سےحمسوحمسو سے بیسحمروا بیسحم ہے ابتا ے میں کہ سا مگر ۔ہے چکی پہنچ ی دحمباحمآ تک برا یاڑاود تو با تےبڑ تےحمبڑحمروا ت رصو کی ںیودآ سو ۔تھی سکتی ہر ننگیحمروا کیحمبھو یاد بھی میں ترصو کی ںیودآ ہرحمپندحم یاد بھی میں ترصو کی ںیودآ ھلا ر وا ر اہز ۔تھی سکتی ہر ننگی روا کیحمبھو یاد بھی میںحم ہے لخیا غلط کا یہ یہو نہیں پر تھو دبنیا کی ننگ روا کبھو ۔تھی سکتی ہر ننگیحمروا کیحمبھوحم لا ۔ہے یحمہوحماپید سے ہو کی تحمثر کی یدحمباحمآ تغر کہ ہےحمگیاحمہوحماپید میں ںحمگوحمو جوحم میں ینز ے ترحمد نحمنوحمقا کہ ہے پر را سا راحمد ورادکا ترااروا تغر کہ ہے یہ ہو کے نا تک حد کسحمروا ہےحمتاحمکر لعماا تک حد کس کو نا نساا یں ھےر مخفی ےاخز جوحم سے ےسو محض توحمہو ہ لہرواہو احمسوحمرا مثلاً ۔حمہےحمتار سمجھ روا عقل کی ےکر لعماا پھرحمتو یآ نہیں یپکا یورمگر ے جاحمآ بھی لہ راحما گی کےہو نہیں رود کبھو کی ںحمگوحمو گحمو کچھ ںہو رحمگاحمدحمد کچھ کہ گاحمہو یروضر میں ترصو سیا ۔گا ہےحمر کاحمبھو نساا بھیحم کا ترحمو رو ادحمر ے یٰتعا للہحما لئے سیحما ۔ںہو ےاو ےپکا گحمو کچھحمروا ںہو ےاو ےحمکماحم ںہو ہمہیا ےرسا کے ےرسا ہو تک جب یں ےہو محمد کئی ضغر ۔ہے کیا مقا سلسلہحم ہاز کا ۔ہے اآ چلتا سے معا ےاتدا رود یہ ۔حمتا نہیں بچ سے ننگ روا کبھو نساا مبتلا میں ںحمیوحمرمجبو حصہ کمحمروا تھے ےہو ہداز دآ عارذ سپا کے نساا عنو بنی جب تھاحمساا ممعلو داتعد کی ںحمگوحمو ناحما ےجا ھاد کو ںحمگوحمو ےہو کٹے ںحمؤحمپا ھحما را مثلاً ۔حمتھاحمتاحمہوحم ںہو کتنے ہو تےر نہیں لقا کے مکا کسی سے ہو کی ںیو ربیما روا پے ابڑ جو ےجا کیحم کی ملنے ہ مکا لیکن ۔گے ںہو نہیں ہداز سے یحمفیصدحمود کا ہو کہ ںحمہوحمسمجھتا میں ۔حمگےحم لیکن ۔ہے یجا ھبڑ یدحمباحمآ کی ملک کسی جب ۔حمیں سکتےحمہوحمربیکا بھیحمسوحمنو سے میں راہز سے ہو
132 بیلاسالاو جھانملا عماج نہیں لئے سا مگر ۔حمیں ےپھر ربیکا نو عہد بعض سے میں سدتو ےکر نہیں یتر دآ عارذ ھبڑ ی دحمباحمآ کیحمیاد جب پس ۔ملتا نہیں مکا نہیںحما کہ لئے سا بلکہ یں ےحمہوحمر ومعذ ہو کہحم کی لاسو سا بلکہ ےجا لیحمنکا حطر کس تود سے میں ینز کہ ار ہ لاسو یہحمتو ۔حمگئیحم ےکر فصر روز ارسا ناا دحمجوحموبا کہ تھے سےا گحمو بعض کہکیو گئی لحمد کلبا ترحمصوحم مکا نئے کہ ہے یہو تروضر کی تبا سا میں تحا سیا ۔تھے تےر مومحر سے مکا کےحم یفحمکا کی ہفا و فقر ے یادروا یں ےآ چلے چلتے حطر سیحما رود یہ ضغر ۔یںجا ےحمنکاحم ںحمگوحمو کہ اآ ر ود ساا کبھی چہچنا ۔کیں ریاا یراتد کی قسم مختلف لئے کے ےحمکرحمرود کچھ روا یں ےہو لقا کے نےر ہدز جو یں ےہو سےا گحمو کچھ کہ ادکر فیصلہ یہ ے کی ںوردشو میں ن تاوہند جیسے ۔ےہو نہیں لقا کے نےر ہدز جو یں ےہو سےا گو حق یکو کا ںحمگوحمو نا کہ ادکر عوحمر کہنا یہ ے ںحمیوحمر��سھکروا ںنوحمر مگر تھی تثر ے ںہوا چہچنا ۔ںحمر بیشک تو یں ےحمر را یہ ۔یںر ہدز میں یاد کہ نہیںحم بعض پھر ۔حمگیاحمکیا ہ تسلیم میں گیحمدز نمتمد حق یکو کا ںوردحمشوحمروا یدکر عوررحما ٹو سپا کے جن ۔ہے تاخیر و ہصد جعلا کا مصیبت سا کہ ادکر عوحمر کہنا یہ ے ںحمگوحمو ۔ںکر ادکر دحمد کی ءحمباحمغر ہو کہ ئےچا نہیںحما ہو لحما ہداز نہیں ملحمکا سیا یرتد بھی یکو مگر ۔حمیں کی ریاا میں گر نےا نےا یراتد مختلف ضحمغرحم صحیح کا لاسو سا ے جس تھا ی ملاا ۔تاجا کیاحمرود کلیۃً کو مصیبت سا سے جس تھیحم روا معین کا نہیں چیز یکو ہصد کا قسم سا کہ کیا فیصلہ ے سا روا کیا حل میں ںحممعنوحم روا ۃوٰز ے سا لئے کے سا چہچنا ئےحمچاحماہو مظاا کا یدبہبو کی ءحمباحمغر میں ترصو منظمحم ءحمباحمغرحمرواحمتاحمجا لیا یہور حتحما کے منظا کا ہدحمقاحمبا سے ءارا میں جس ۔کیا یرجا قطر کا عشرحم
133 بیلاسالاو جھانملا عماج ۔ئےدکر معین بھی قطر کے یگیر خبر ے سا پھر ۔حمتاحمجاحمکیا فصر پر ت اروضر کیحم ۔تھا نہیں معین چحمر کا نا مگر تھیں یکر لیا ٹیکس یںحکو بھی پہلے تو ںحمیوحم ءارا کہ کیا فیصلہ کا را سا روا ادکر جبحماو احمکرحمادا حصہ رمقر کا پر دآ لوا ے ملاا سا روا ادکر معیّن بھی چحمر ے سا فطر یحمسرحمود ۔ےحمجاحملیا ے یہور ناا لحا بہر سےحم ود یہ ےاو نےر تعلق سے چحمر روا دآ ۔ید کر اپید ترصو کی ہراگز کے ءحمباحمغر ححمطرحم میں ںحمیوحمدیہو ۃحمکوحمز تھے ےجا ےپا نہیں میں مقو کسی روا پہلے سے ملاا جو یں سےا طے )11 - 10 تآ 23 ببا جوحمر ھود( ۔میں ترصو صحما مگر ہے بھیحم ےرہما جو اافر مقا منظا نشاا عظیم ساا کا کےحمکر نوحمد کو نحمنوحمقا سا ے محملا ا لیکنحم ے ںحمنوحممسلما کہ ہے سسوا مگر ۔حمہےحمتاد مکا کا تاحمد شمع میں یگھڑ کی کيحمرحمتاحمہر لئےحم منظا یہ حطر کی ارد ےبڈ کے ےیاحمد روا سمجھی ہ یتا یرپو کی منظا سا کے ملاا ے ؐمکر لحمسوحمر کہحملاحمحا ۔حمگئےحمہو لحما کلیۃً سے سا نمسلما روا گیاحمہو بحما میں تر بھیحم ۔ادبنا یبھا کا ںواو دایدجا بے کو ںواودایدجا کہ تھا کیا یہ ی محمکاحمپہلا کرحمآ میں نہد ںحمنوحمود ؓنرحممہاحمروارصاا ے ؐمکر لحمسوحمر ۔تھے دایدجا بےحم ؓرمہا روا تھے کحما کے ںودایدحمجاحمرصاا سے ےاو دایدجا بے کا کا کو ےاو دایدجا کا کا روا یدافر مقا تحمخاحمامو میںحم ود را کی بعض یر لگحما تو تود کہ کیا و�ل� ناا ے ں گوحمو بعض میں ساروا ادحمملاحم طرحمخا کی نا ہو کہ کی پیشکش یہ میں تخد کی ںیوبھا رمہا نےا ے ںہواتو تھیں ںاحمبیوحم یہ ۔حميںحمکر یدشا شک بے سے نا ہو ۔حمیں رتیا لئے کے نےد قحملا کو یبیو کا نیا کہکیو ۔یافر مقا ی ےجا میں نہحمد ے ؐمکر لحمسوحمر جو تھی لمثا پہلی کی تاوحممساحم یہی تھیں ہ یںود ہداز میں ہاز سا ۔تھی یپڑ ی میں نہحمد لارد دبنیا کی تحمحکوحم
134 بیلاسالاو جھانملا عماج لئے کے ےکھا کو شخصحمہر کہ ےحمجاحماد ملا حطر سا کو بحمغرحمروا یرا کہ تھی ترحمصوحم لعماا کو قطر سا ے ؐمکر لحمسوحمر بھی پر عہمو کے جنگ کا پھر ۔حمکے مل چیز یحمکوحم ںحمگوحمو بعض کہحماہو ممعلو کو پآ پر عہمو کے جنگ کا ۔ید لحمد شکل کی ساگو ۔ااحمفرحم ںچیز يحمکا سپا کے بعضحمروا کم ی بہتحمتو ہے راحما یر نہیں چیز یکو کی ےکھا سپا کےحم چیز یحمکوحمجو سپا کے جس جس کہحماافر ے ؐمکر لحمسوحمر کر کھد تحملاحمحا ترصو یہحمتو ۔یں ے پآروا یں یلا ںچیز سب چہچنا ۔ےجا یدکر جمع گہ کاروا ےآ ے ہو ہےحم تک جب ۔ئےحمچاحمملنا اکھا کو سب کہ گیاحمآ قطر یو بھی ںحمیہاحماگو ۔ادکر رمقر نار گیاحمہوحماپید ہحمخطرحمروا گیاحمہو کنحما را یہ جب مگر ہےحمر ےکھا لگحما لگحما گحمو سب تھا کن ہعلیحد ہیں با کہ اافر ے ؐمکر لحمسوحمرتو گے یںجا لگ نےر کےحمبھو گحمو بعض کہحم کہ یں کہتےحم ؓہصحا ۔گا ملےحماکھا راحمر سے گہ کاکو سب با نہیں تزحمجاحما کی ےحمکھاحم رکھجو کا سپا ےرہما را کہ کیا عمل سے سختی سا ے ہم پر حکم سا کے ؐمکر لحمسوحمر تھے لیتے نہیں چین تک تو ساروا تھے سمجھتے تیادحمد سخت اکھا کا سا ہمحمتو یہو بھیحم ؐمکر لحمسوحمر جو تھا ہحمنموحماحمسرحمود یہ ۔تھے تےدکر نہیں لاد میں رسٹو کو سا کہ تک جبحم ے یٰتعا للہحما منہ کے ںحمنوحماحمخزحمروا یآ بھی تود میں ہاز کے ؐمکر لحمسوحمر پھر ۔احمکھاحمد ے ؐمکر لحمسوحمر منظا تفصیلی میں ہ ربا سا کہ تھاحمتاچا یٰتعا للہحمامگر ۔ئےد ل کھو لئے کے ملاا یکو ۔تھی یتخصو کی ؐمکر لحمسوحمر فصر یہ کہ ںد کہہ ہ یہ گوتا ہو یرجا بعد کےحم ہنمو کا سے ھحما کے پآ ے یٰتعا للہحما ردا چہچنا ۔تاکر نہیں یرجا سےحما شخصحمروا ۔ںدکر یش نےسا کے نرمہا یںود نیا ےرصاا ی پہنچتے نہحمد رداروا ادکر محمقاحم عرامز ربطو پر ںنوز نا ہم نہیں رتیا لئے کے لینے میں مفت نیںز یہ ہم کہا ے نرحممہاحم کا نیا سے فطر کی نرمہا یہ لیکن ۔گے ںد ہیں حصہحمارحمتمہاحمروا گے ںکر محمکاحم
135 بیلاسالاو جھانملا عماج سیا یہ ۔کیا نہیں یش و پس یکو میں نےد کے ںودایدجا نیا ےرصاا ۔تھا رہاا کا شاو مازا رز نٹرگو سے سا ۔حمے ہ شخص یحمکوحمتو ےد نار نٹرگو جیسے ہے تبا ی ےحمسرحمود با ۔تھا ادکر رمقر نارتو ے نٹرگو کہ گا ےحمجاحمکہا یہی ۔گی ےآ نہیںحم یہ ۔تھا ادےد کچھ سب ے رصاا حطر سیحما ۔لیتا ہ الیتا ہےحمچا ہ و کہ تھی یحمر کی شخصحم گیحمدز نیا مکا یہ ے مکر لحمسوحمر پر رطو عملی ضغر ۔لیا ہ ے ؓنرمہا کہ ہے تبا لگحما سےحما ے پآحمتوحما ہو نمسلما ہحمشاحمدبا کا نبحر جب کہ تک ںیہا ۔تھا ادافر عوحمر ی میںحم ہے نہیں ینز یکو لئے کے ہراگز سپا کے ںحمگوحمو جن میں ملک ےرتمہا کہ یافر تاد ہ ننگے روا کےحمبھو ہو کہحمتا ود لئے کے ہراگز سحملباحمروا ہمحمرد رچا کو شخصحمہر سے میں نا تمحم سپا کے ںحمنوحممسلما بعد کے سا )69حہ 3لد ہی��ل�لا ۃیرا یہحا ر یہحمبوا ۃیر( ۔یںر نئے کسی لئے سا تھی ہداز تودروا تھے کم نمسلما کہچو ۔یںہو عوحمر یآ یںود یرپو ہ و تھی ضغر جو کہکیو ۔یہو ہ سمحسو تروضر تو سا کی لعماا کے نحمنوحمقاحم ساہو ہ جب روا ےجا کیا یرجا نحمنوحمقا ب ہو ہخطر جب کہ ہے یہ لحمصوحما ۔تھی یرحمہوحم ؐمکر لحمسوحمر جب ۔ےکر ہ ا ےکر یرجا کو نحمنوحمقا سا تحکو کہ ہے تزحمجاحما تو میںحمقو یر تو سا تو ےہو ع وحمر پھیلنے میں ںحمشوحمگو مختلف کے یاد نحممسلماحمروا گئےحمپا تحمفاحمو ہوروا تھے میں شکل کی مقو کا روا جتھہ کاتو گحمو بعر ۔یںہو ملحمشا میں ملاا بھیحم میںحمقو مختلف روا پہنچا میں ںحمشوحمگو مختلف ملاا جب تھے تےر مقا بھی تاومسا میں پسحمآ تحمضر رآ ۔حمگیاحمہو مشکل ابڑ مظااکا یور لئے کے ناتو یںہو عوحمر یہو لاد میں ملاا کے یہا بنوحمجو ۔ادکر مقا سسٹم گ���ارروا یاکر یرشما م دحمر کی ںحمگوحمو متما ےعمرحم یرشما مدحمر پہلی سے سب کہ یں ےکر تسلیم بھی خرٔمو ینریو ۔ار یرجا تک عہدحم سے سب یہ ے ؓعمر تحمضر کہ یں ےکر تسلیم بھی یہ ہو روا تھی یاکر ے ؓعمر تضر
136 بیلاسالاو جھانملا عماج لئے کے ےکر مظاا کا اغذ کی نا بلکہ نہیں لئے کے چھیننے تود سے احمعاحمر یرشما مدحمر پہلیحم ےبکر کے یحمباحمقر گحمو کہ یں یاکر یرشما مدحمر لئے ساتو یںحمحکوحمروا تھی کی یرحمجاحم کہ یاکر نہیں یرشما م دحمر لئے سا ے ؓعمر تحمضر مگر ۔یںحملاحمبجا تاخد یوروا یں ۔ےجا لیحماڈ یور میں پیٹ کے نا کہ یاکر لئے سا بلکہ یں ےبکر کے یحمباحمقر گو یبا جو روا ملتیحماغذ حتحما کے منظا ہرمقر کا کو ںحمگوحمو متما بعد کے یرشما مدحمر چہحمچناحم طیاا نیا میں ہ ربا ساروا یجا ید ےد مر کچھحمراحمہوحما نہیںحما لئے کے نا یںجا ہر تاروحمضرحم اآ تیل کا نتوز سے ںاوروااہو تح مشا جب میں ہاز کےحم ؓعمر تحمضر کہ تاحمجاحملیا مکا سےحم ۔حمہےحمتاحمجا ل پھو پیٹ احمیر سے لعماا کے نتوز کہ کہا سے ںحمگوحمو عہد کا ے پآحمتوحم نا ۃیر( ۔ںوکر لیا ے گھیحمکا قیمت ی نیا سے لماا بیت میںحمتو ود تزحمجاحما مجھے تمحم تاروضر کی ںحمگوحمو میں ملاا جو تھا محمد پہلا یہ ضغر )93 حہ یزجوا نلا بطااحمعمرحم بعد کے ساتو ےحمجاحمہو مقا منظا یہ را کہ ہے ہرحما روا گیاحماھاا لئے کے ےکر ارپو کوحم تحکو راد ہذ کی تاروضر کی ملک ےرسا کہکیو تیر نہیں تروضر کی محمنظاحمروا کسیحم کی ناروا جعلا کا ںحمیوحمربیما کی نا ،تعلیم کی نا ،پہننا کا نا ،پینا کا نا ،احمکھاحمکا نا ۔حمگیحمہوحم یہ را روا گاحمہو ہذ کے تحکو يحملاا سبحمکا سب یہ تعمیر کی تامکا لئے کے شار بعد سے متیحمد مگر ۔تیر نہیں تروضر کی ہیرو بیمہ کسیحمتو ۔یںر یہو یرپو تاروحمضرحم ہےحمچا ہو ۔ہے منحصر پر یحمر کی ہحمشاحمدبا یہ کہ ادکر عوحمر کہنا یہ ے ںواو ےآ میںحم نہیں خار پرحمرطو ےرپو بھیحما تعلیم يحملاا کہچو روا ےد ہ تو ہےحمچاحمروا ےد ےد کچھحمتوحم فضلحمکا یٰحمتعاحماخد یہ ۔حمگئےحمہو لحما فطر کی قطر کے یٰکسر وقیصر پھر گحمو ہو تھی یحمہوحم نوحمسرحمزا میں لد ےحمیر پھر سےحما ے یٰتعا للہحما تھاحمچکاحمہو بحما میں تر جوحمارد ابڈ ہو کہ ہےحم نےسا کے ںحمگوحمو تعلیم یہ کی مکر نآقر ے جس ںہو شخص پہلا ہو میں ۔کیا یرحمجاحم
137 بیلاسالاو جھانملا عماج ءطلبا روا سروپر کے ںجوکا ۔حمیں ےکر ھاپو ھسا کے تحمثر سے مجھ نمسلما ۔ھیر ؟حمگئیحمہو ںکیو بحما یہ پھر تو تھی یہی تعلیم يحملاارا کہ یں ےکر کیا لاسو یہ بھیحم ۔تھی تعلیم ہیا یہ کہ ہےحمتاحمبتا یاہو بحما کا تعلیم سا کہ ںحمہوحمتاحمکرحمکہا نہیںحما ہمیشہ میںحمروا لقبو کو تعلیم یساا کہکیو ۔تیر مقا روضر میں ںود کے ںحمگوحمو تو یہو تعلیم یساا یہحمرا سا پس ۔حمہےحمتاحمہو سبحممنا لحمحوحماروا یں ےہو چکےحمہو رتیا غاد کے ںحمگوحمو لئے کے ےحمکرحم ترصو کی لہر عہد کا ہو ۔تھی یآ سے فطر کیحماخد تعلیم یہ کہ ہےحماربتا ی اہو بحما کاحم بلند لہر کی سا ہرحمباحمود پھر کہ ہے یہحمر قد با ۔حمگیاحمہو عاو ططاا میں سا پھرحمروا ھیا میںحم سا ۔حمو کھد کےحمکرحمرغو پر ترحمد نحمنوحمقا ۔ہو چیوا ہداز سے پہلی لہر یحمسرحمود کی سا روا ہوحم ل خیا یہ میں تھاحمھاد نہیںحمڑحمہا ے میں بھیحما جب میں بچپن ۔گا ےآ نظر ہ رنظا یہی میںحم میں جبحممگر گاحمہوحمتاحمپڑ ناچڑ پرحموا کر پکڑ ہرروا گاحمہوحمتاحمہو حطر کی رمینا ڑحمہا کہ تھاحمتاحمکرحمکیاحم تاحمآ لہاحمسرحمود بعد کے سا ہے تاحمآ لہ کا پہلے کہ ھاد ے میں تو گیا شملہ عہد پہلیحم بعد کے لےحمہرحممگر ۔حمہےحمتاحمہوحمبلند ہداز سے لے پہلے لہہر روا ہے تاحمآ لہاحمسر پھر ۔حمہےحم یہ سےحما بعد کے ساتو ہےحمتار محمد پر لے پہلے نساا جب ۔حمہےحمتاحمہو بھی ططاا کا ۔حمہےحمتاحمہوحمارہو چاوا سے سطح پہلی ہو یقترد مگر ۔ںحمہوحمارجا نیچے با میں کہ ہےحمتاحمہو سحممحسوحم ہےحمتاحمہوحماپید لخیا یہ میں لد کے سا پھرحمتو ۔حمہےحمتاحمترحما نیچے جب بعد کے لے ےحمسرحمود پھرحم حطر سیحما ۔حمہےحمتاحمہوحمار ھا چاوا محمد کا سا میں یقتمگر ںحمہوحمارجا فطر نچلی میں با کہحم ھچڑ پرحمڑحمہا بلند بہت ہو ےہو ےرحمذ سے میں ںورود کے ططااروا عحمتفاحمرا مبقد مد کا ںحمغوحماد یساا حطر سیحما ۔حمہےحمتاحمآ نظر ہرنظا یہ یں میں ترحمد نحمنوحمقا حطر جس ۔حمہےحمتاحمجاحم تار ہاحمر سے ؐمکر لحمسوحمر تو س ا ےہو ثمبعو ؐمکر لحمسوحمر جب ۔ہے بھی ءحمتقاحمرا بھی ءحمتقاحمرا یاد کہچو مگر ۔لی ناا ے ںحمگوحمو تعلیم یہ میں نتیجہ کے ےکر لحا ضحمفیوحم
138 بیلاسالاو جھانملا عماج عاو ترصو کی ططاا کا میں س ا بعد کے لہر پہلی لئے سا ہےحمچلتا میں ترصو کی ںوحملہرحم ترحمد نحمنوحمقا لہر یہ روا ہے یہو بلند عہرذ کے دومو مسیح تحمضر لہر یحمسرحمود با ۔حمگئیحمہوحم ہےحمتاحمآ بھی ططاا کا بعد کے لہرحمہر لحمحاحمبہر مگر ۔حمگیحمہوحمبلند ہداز سے لہر پہلی قمطا کےحم کسی تک تو سا ہے مقا چیز یہ تک جب ۔حمیں ےجا لبھو کو تعلیم لا گوروا کہ یہی ۔ہے یہو کیا رآ ضغر کی سرحمنشوحما ۔تیر نہیں تروضر کی ہیرو سرحمنشوحما شحمنوحمودرحمو ناسا ۔حمہےحمرملتا اکپڑ ۔حمہےحمر ملتی یور کو ںبچو یبیو ےرحمہماحمتو یںحمجاحمر ہمحمرا یکو کی سرحمنشوحماتو گیحمہو راو ہذ کی ںو چیز متما نا تحکو جب ۔حمہےحمرملتا نحممکاحمروا ۔حمگیحمہو یر مل بھیحماغذ ۔حمگاحمہو ار مل بھی نحممکاحمکو ںورسا کہکیو ۔تیر نہیں ی تروحمضرحم بھی جعلا کا ںحمیوحمربیما کی نا روا گاحمہوحمارہو مظاا بھیحمکا تعلیم کی نا ۔حمگاحمہوحمار مل بھیحماحمکپڑحم و ہصد روا ۃوٰز ے ملاا لئے کے گیادا کی جن یں تحمجاحمارا يحمقو ہو یہی ۔حمگاحمہوحمارحمہوحم ہو کہ ہے یبتا یہ ے سا ی تعلا کی ںنومو روا ہے اافر یرجا منظا یعو کا تاحمخیرحم ےکر لحمحاحمکو بت کی قخا کےحمکر تخد کی قمخلو حطر سا روا یں ےحمکرحمادا ۃوٰز کسی کے سا کہ ہےحمتاحمہو یہی کا ےکر لحا بت کی کسی عہرذ نبہتر میں یاد ۔یں ےہو بیٹھے سپا کہ ہےحمتاحمآ نظر ہرنظا یہ ہازور میںحمفر ےلور ےجا کی بت سے زحمعزحم کے رد یڑھوتو ںد ےد چیز یکو لئے کے ےکھا سےحماحما ںد رکاارذ کو بچہ کے تود ااپر بہت کا سا ہو اگو کہ ہےحمتاحمجا لگ ےکر یںبا کی بت سے سا پحمباحمکا سا ی بعدحم کبھو کی نساا عنو بنی نساا جب ۔ہے یرجا بھی میں یاد یحمحاحمور قطر یہی ۔ہے تود کہ ہے کہتا یٰحمتعاحماحمخدحمتو ہےحمتاحمکر چحمر یہورناا لئے کے ےحمکرحمرودکو سحمفلاحما کے نا روا لاد میں ںورپیا ےحمیر بھی سےحما لئے سا ہےحمتاحمکر تخد کی ںورپیا ےحمیر یہ کہحمچوحم کہ گا کہے سے ںحمگوحمو بعض یٰتعا للہحما ند کے تقیا کہ ہےحمتاحمآ میں ںثوحد ۔ےجا لیاحمکرحم
139 بیلاسالاو جھانملا عماج ے تمحممگر ۔حمتھاحمکاحمبھو میں ۔ےآ ہ لئے کے تدعیا یحمیر گحمو تم مگر تھا ربیما میں ھود کہ گے کہیں ےبند ہو پر سا ۔اد ہا کپڑ مجھے ے تم ۔تھا ننگا میں ۔احملا ہ اکھا مجھےحم نا توحمتو تھاحمتا ہوحمننگاحمرواحمکاحمبھو حطر کسحمتوحما تھاحمتاہو ربیما حطر کسحمتوحم!بر ےرہما ےا بعض سے میں ںوبند ےحمیر جب کہ گا ےافر یٰتعا للہحما پر س ا ۔ہے ہمنز سے صحمنقاحم نہیںحما ہ ۔کی ہ یراد رتیما کی نا ے تمحمروا تھے ننگےحمروا کےحمبھو گحمو بعض ا تھے ربیما گو سے ںوچیز نا نہیںحما ے تمحمتو اداکپڑ نہیںحما لئے کے نےاڈ ننگ کا نا ہروا یحملا یور کو جس ہے نر نتر ہمحما کا کا ملاا ۃوٰز پس ۔کیا مومحر مجھے بلکہ کیا نہیں موحممحرحم کے ءحمباحمغر نسااساا کہکیو ۔حمہےحمتادبنا درحمموحمکا گیارحما کی یٰتعا للہحما کو نساا اکر زادا نظرحم ۔ہے تاحمہو لاحماو ےکر زادا نظر کو قحمحقوحم پر ترآ ہو ۔نونقوي مھ ةرخالاب مھو کہ ہے بھی یہ تعلا کا کی ںنومو :ہےحمتاحمافر پھرحم یکو کی را سا روا یں ےجا چلے ےحمکرحمروا ےکر ںیاحمباحمقر ہو یعنی ۔حمیں تےر یقین ملحمکاحم کہکیو ۔ملتا نہیں ا ہےحمملتا بھی میں گیحمدز نہیںحما پھل کا ںیوحمباحمقر نا کہ ےکر نہیں ہاوحمپرحم کہ ہےحمتادحمکرحماپید تحمأحمر نیا ردا کے نا یقین یہحمروا یں تےر یقین پر گیحمدز لیحماو ےآ ہو ۔حمیں تےد کجھو غردبلا کو پآ نےا میں گآ کی ںیوحمباحمقر ہو ہر ۔حمہےحمتاحمجا لئے کے ہدفا سے نکو رآتو ہےحمتاحمجا میں یالڑ یسپا کا جب بھی میں یاد یھاا مقو کی سا ہدحمفاحممگر ہےحمتاحمجاحمارحما ہو تحمقاحموا بساحمروا گا ںحمؤحمجاحمارحما میں کہ ہےحمسمجھتا شخصحم لحا ہدفا کیا سےحماتو ہے یہو یرحمساحمچو نحمو ناا کو بچے نےا ںحما جب حطر سیحما ۔حمہےحم کا کا لئے سا ۔ہے بنتا سے نحمو کے ںحما ٹگھو کا کا کا ھدود ۔حمہےحمتاحمہوحمارحمہوحم ۔حمہےحمتاچو ہو جسے ہےحمتاحمہو نحمو کا ںحما یقترد ہو ہے تاحمترحما سے لے کے بچے جو ٹحمگھوحم
140 بیلاسالاو جھانملا عماج میں کہ کہتی یہی بھی ںحما یرحمتمہاحمرا ۔تیاڈ ہ ھدود ناا میں منہ ےرتمہا ںحما یرحمتمہاحمرا اد نحمو ناا ہیں ے ںحما یرتمہا ۔تھے سکتے ہر نہیں ہدز تمحمتو ںود نےچو ںکیو نحمو ناا روا دحملاحموا یرتمہا کہحمتا ؤحماحمر نحمو ناا تم کہ ہے یہ مکا ارتمہا با ۔حمہوحمر ہدز تم کہ لئے سا ۔حمہےحمر ہدز ملک ارتمہا روا مقو یرحمتمہاحم ںہوا ۔تھا ھاد کھسا نحمکوحمکا یاد ے ؓںحمبیوحمصحا نا تھے ےہو ید ؓیصحا جو میں جنگ کی رد پھرحمروا اڑچھو کو ںیوسا نےااڑحمچھوحمکو ںوراد تہر نےاروا اڑچھو کو پبا ںحما نےا ے کے لد ےہو تےد کا بعد کے بننے ہنشا کا ممظا نتر سخت کے رکفا تک سحمر ہحمتیرحم کہ ھسا کے یدا سا ادڑچھو بھی کو مکہ ے ںہوا ھسا کے مز ےہو تےر کا،ھحمساحم کہحمتھاحمارحمذ نہیں بھی لسا ھڑڈ پر تہجر بھیحمامگر ۔حمگیحمہو نصیب تراز کی مکہ پھر نہیںحما تپتے کا رود ںمیلو بھی سے نو نئےحمروا رود بہت سے نو ےاپر ۔رود سے نو نےا ہو سر کے نا ۔گئے لگ نےتڑ کر کٹ کٹ سے راتلو کی رکفا میں جنگل کے تر ےحمہوحم یحمباحمقر ے ہم کہ کہتے یہی بھی گ و یہحمرا ۔فطر ی سرحمود ڑدروا تھے ف طر کا میں بعد جو تشو و نشا ہو کو ملااتو ہے اکھا ے ںوحمسرحمودتو پھل ۔ہے لینا کیا کےحمکرحم ۔تھی سکتیحمہو لحا ںکہا یہو لحا سےحما کوحم ؓکعب نا یا تحمضر ے تضرآ بعد کے جنگ ۔ہے عہاو کا کاحمحدحما جنگ حطر سیحما جو پہنچے سپا کےحم ؓیعر ن سعد تحمضر ےہو ھتےد ہو ۔ھود کو ںیوز روا ؤحمجا کہ ااحمفرحم ں�قلع�م نےا کہ کہا سے نا ے ںہوا ۔تھے ہےحمر ے سسا یرآ روا تھے میز سختحم کہا ےہو ےامسکر ے ؓسعد تحمضر ۔ںد ےد مجھے توحمہو ناد مپیغا یکو را کو ءازّا روا ےد ھحما میں ھحما ےحمیر تم ۔ںود محمپیغاحمتو ےآ ردا نمسلما ی کو کہحمتھا ی تظر میں کہحم
141 بیلاسالاو جھانملا عماج یہ ہ و اد مپیغا جو ے ںہوا بعد کے سا روا گے ودپہنچا روضر محمپیغاحماحمیر کہحموکر ہدو کرحم سے ںوراد تہر ےیرروا مقو ییرروا ناد پہنچا ملااحمیر کو ںحمنوحممسلما یبھا ےحمیر کہحمتھاحم سے ںحمنوحمجا نیا ہم روا یں تاا نبہتر کا کی یٰحمتعاحماخد سپا ےرہما ؐمکر لحمسوحمر کہ کہناحم ےرتمہا تحفا کی تاا سا روا یں ےجا ہم با ۔حمیں ہےحمر ےکر تحفا کی تاا سا تو سےا ھود ۔حمؤحمکھاحمد یروحممز میں تحفا کی سا تم کہ ہو ہ ساا ۔حمیں ےکر د سپرحم ۔حمیں ےآ میں لد کے سا تحملاحمخیا کیا کیا ۔ںہو ار ر میں کہ ہو سمجھتا نساا جب میںحم ے ؓیصحا سامگر ۔گا ھےپو نکو کو ںبچو ےحمیر ۔حمگاحمہو لحا کیا کا یبیو یحمیر ہےحمتاسو ہو یاد سا ےہو ےکر تحفا کی ت ضرآ ہم کہ کہا یہی فصر ۔اد ہ مپیغا ساا یحمکوحم کی نحمیماحما یہیحمردا کے ںحمگوحمو نا ۔حمؤحمجاحمآ پیچھے ےرہما سے تہار سیحما بھی تم یں ےجا سےحم تختے کے ںسلطنتو کی یٰحمکسرحموقیصر روا ادحمکرحملاحمبا و تہ کو یاد ے ںہوا سے جس تھی تا لکھا کو رحملاحمسا سپہ نےا ے یٰکسر ۔حمیں گحمو ن کو یہ کہ تھا ناحیر مور قیصر ۔ئےد ٹا ںاڑچو میں گھرحمروا ؤحمجاحمآ پسحماو پھرحمتو سکتے ےد نہیں شکست بھی کو ںوعر نا تم را کہحم ے سا ۔سکتے کور نہیں تم بھیحمکو نا یں گحمو ےاو ےکھا یںگو یہ ۔بیٹھو کر ہن کے ںوحمنیزحمروا ںوراتلو یہ ۔حمیں بلا یحمکوحمتو یہ ۔ےہو نہیں ی ممعلو يحمدآتو یہ کہ اد باحمجوحم ۔حمیں ےآ ےہو ےدکو سے پرحموا ۔ہے یآ تحیر پر یحمباحمقر کی ںحما کا تو مجھے ۔نہیں فحمقوحممو ی پر ںودحمر تحمأحمر یہحم یٰحمکسرحمتو ۔تھی یرجا جنگ پر ممقا کے یہدقا میں قاعر جب میں ہاز کےحم عمر تضر تھے تےبھا کر کھد نہیںحما ہو لئے سا ہے تاحمرڈ سے تھیحما ٹوا ۔الا تھیحما میں جنگ ناید ند کا رآ ۔گئے ےرحما نمسلما سے بہت روا اہو نحمصا بہت کو ںحمنوحممسلما حطر سا روا
142 بیلاسالاو جھانملا عماج مند تک جب ۔نہیں گے ہٹیں سے ناحمید ہم جآ ہو کچھ ہاحمو کہ کیا فیصلہ ے ںحمنوحممسلماحم جنگ ناحمید کر ےکو ںحمبیٹوحمر چا نےا ءخنسا تحمضر ترحمو کا ۔حميں ےد ہ شکست کوحم گیحمدز نیا ے پبا ےرحمتمہاحم!بیٹو ےرپیا کہ لگیں کہنے کےحمکر بمخا کو ناروا یںآ میںحم ہو کہ ں کہو سے یبھا نےا میں کہ کیا رمجبو مجھے روا تھی یدکر ہتبا دایدجا یرسا میںحم کی تود یبڑ ۔کیا زاحمعزحما احمبڑحماحمیر ے سا ۔گئی سپا کے سا میں چہچنا ۔ےد حصہ مجھےحم پبا ےرحمتمہاحمتو ۔گئی چلیحمکر ے ہ و میں ۔ید ٹبا مجھے یدآ سے میں دایدجا نیا پھرحمروا ادکر دحمباحمر بھی سےحما پھر ے سا مگر ۔وکر ہراگز سے مارآ تو با کہ ۔کہا ے میں سےحم ے سا ۔گئی سپا کے سا میں پھر ۔بھیجا مجھے سپا کے یبھا ےحمیر کےحمکر رمجبو پھر روا بھی ہو مگر ید ٹبا دایدجا یدآ مجھے سے میں بقیہ پھر روا کیا ماتراوزاحمعزحما ابڑ احمیر پھرحم ۔ںحمو حصہ کرحمجا سے یبھا نےا کہ کیا رمجبو مجھے پھر روا یدکر دحمباحمر ے پبا ےرحمتمہاحم ےرتمہا بھی ہو مگر ید ٹبا دایدجا بقیہ پھر ے ساروا گئی سپا کے یبھا پھر میں چہحمچناحم تو سا میں ۔یڑچھو ہ دایدجا یکو ے ساحمتوحماحمر پحمباحمارتمہا جبحمروا یدکر دحمباحمر ے پحمباحم ھسا ےحمیر ے سا میں گیحمدز نیا پھر ۔تھی ہ دایدجا یکو کی پبا ےرتمہا ۔تھی ناحمجوحم یحمجاحمہو رحمکاحمد میں قمطا کے جاور و مر کے بعر را روا تھا کیا ہ بھی کحملو سن یحمکوحم فیصلہ کل با یراحمذ سے نیکی عمر متما نیا ے میں مگر ۔تھی ہ تبا کی ضاترا یحمکوحمتوحم لہمقا میں ملاا ر وا کفر کل ۔حمیں قحقو سے بہت پر تم ےحمیر ۔ہے لیحماو ےہو جنگ ن نا میں کہ گی ںحمکہوحمرحضو کے یٰحمتعاحماخد میںحمتو ۔ےآ پسحماو بغیر کئے لحا تح تمحمرا گاحمہوحم رتیا میں جنگ کو ںبیٹو ںورچا نےا ے سا ح طر سا ۔بخشتی نہیں حق بھی یحمکوحمناا کوحم کرحمر میں ہحمجد میں یتنہا ںاوروا گئی چلی میں جنگل دحمو کرحماگھبر پھر روا اد بھیج کےحمکرحم نےا ے میں !اخد ےحمیر ےا کہ کی یہحمعاحمد روا لگی نےحما یںحمعاحمد سے یٰتعا للہحما کرحمورورروا
143 بیلاسالاو جھانملا عماج نا کہ ہے تحما یہ میں جھ لیکن ہےحماد بھیج لئے کے ےحمر طرحمخا کی ند کو ںبیٹو ںورحمچاحم گئیحمہو بھی تح کو ںحمنوحممسلما کہ کیا فضل ساا ے یٰتعا للہحما چہچنا ےآ ے پسحماو ہدز کوحم کا ی ةرخآلاب ناميا یردبہا ر وا تحمأحمر یہ ۔حمگئےحمآ پسحماو ہدز بھی بیٹے ںورچا کے ساروا بھی ےرحما ہاحمو ہمحمروا ہے بستہحماو سے ملاا تحمجا کی یاد کہ تھے سمجھتے گحمو یہ ۔تھی نتیجہحم بیشک گا ےحمجاحمہو لحا غلبہ کو ملاا روا گی ےجا بچ یاد کہکیو نہیں ہاوپر بھی ب یںحمجاحم کے لتنز سامگر ۔نہیں لحا غلبہ کہیں کو ملااتو جآ کہ ہےحمتا کہہ لاحماو کہنے کا ملاا کہ ہے یہو ید عظمت یہحمکو ںحمنوحممسلما ی ے ںیوحمباحمقر کی ںحمگوحمو نا بھی میں ہاز لینے ھسا کے بدا گحمو متما کے یاد ہے لحمحاحمکو ںحمنوحممسلما جو کے تحمثر سا ہحمو ماحمکاحم نتیجہ کے ںیوحمباحمقر کی ںحمگوحمو ہیا ؟اہو لحا سے ںکہا کو ںحمنوحممسلما بر یہ ۔حمیں رمجبو پرحم ھےا کو صبح ی سے ہفا تحمقاحموابسا روا ےحمسوحمکو تار سے ہفا تحمقاحمواحمبساحمجو ہےحماہو لحا میںحم نہیں یپگڑ یحمسرحمود لئے کے پہننے نہیںحماتو تھی یہو یہو پھٹی یپگڑ کی نارا تحمقاحمواحمبساحم یہ ۔تھی ملتی نہیں یجو ی سرحمود لئے کے پہننے نہیںحماتو تھی یہو یہو پھٹی یجو ۔تھی ملتیحم محما یں کہتے ۔اہو لحا ہیں میں نتیجہ کے یحمباحمقر کی اداد پبا ےرتمہا جو ہے بر یو محما نہیںحما لیکن ۔حمیں ےچھو کے ںحمنوحممسلما پر رطو معا مکا با ۔حمتاحمہو نہیںحمابڑ مکا ہےحمتاحمہوحماحمبڑحم ۔حمیں ےرڈ سے نا گحمو سب کہ ہےحمگیاحمہو لحا ساا سا ستمحمر ۔حمگیاحمآ رچو عہد کا میں گھر کے ستمحمر کہ تھے ےکر اافر دومو مسیح تضر کہ تھا نہیں تہ یہ کو رچو گئیحمہو عوحمر کشتی میں ںحمنوحمود روا نکلا لئے کے ےکر لہمقا کاحم کرحمنو کا ستمحمر یکو یہ کہحمتھا ار سمجھ یہ ہو ۔ہے ستمحمر یو ہے ار کر لہمقا ہو کا شخص جسحم ندحمر کی ستمحمر کر ھچڑ پر سینہ ہو روا گیاحمآ بحما رچو ےکر ےکر لہمقا رآ ۔حمہےحم
144 بیلاسالاو جھانملا عماج سنتے یہحمرچو روا ’’ستمحمر گیاحمآ ۔حمستمحمر گیاحمآ‘‘ کہ ادمچا رشو میکد ے ستمحمر میں نےا ۔لگا نےحمکاحم کہچو مگر ۔تھا اہو ااحمر کو ستمحمر ے سا کہحملاحمحا ۔گیا گحمبھاحمکر ترحما سےحمپر سینہ کے سا ی مگر ۔حملیاحمارتو کو ستمحمر ے سا لئے سا تھا چکاحمہو لحا بر صخا کا کو محما کے ستمحمر یں ےہو ےاو ےکر ںیاحمباحمقر گوحمجوحمتو ۔گیا گبھا روا سکاحمکر ہ لہمقا کا محما کے ستمحمر تحفا کی ںودحملاحموا کی نا ماکا نا مگر یں ےحمجاحمر ہو ۔حمیں ےجا ڑچھو محما ناا میں یاد ہو گا ملے ہحمد لاوزلا نہیںحماجو میں نجہا لےا سے فطر کی یٰتعا للہحما پھرحمروا ہےحمتاحمجاحمچلاحمتاحمکرحم کہ ہےحمابتا یہ ے یٰتعا للہحما میں نونقوي مھ ةرخالاب پس ۔تاجا کیا نہیں بھی رتصو تو کا سا نہیںحما کہکیو یں ےجا چلے تےبڑ میں ناحمید کے ںیوحمباحمقر ہو کہ ہے ہخا یہحمکا ںنوحمموحم مقو یرہما ںیاحمباحمقر یہ یرہما کہ یں سمجھتے ہوروا ہےحمتاحمہو یقین ملحمکا پر ںودو کے یٰتعا للہحما ہو اگو ۔گی ںہو جبحمموحمکاحمار کی یٰتعا للہحما بھی لئے ےرہما دحمو روا گی ںد تعز بھی کوحم کے مقصد سا ہو روا ہےحمتاحمہو یقینحمارپو نہیںحما پر نا یں ےہو ےاو نکلنے ہندآ جو جحمتا یعو ’’۔ےکر نہیں غرد سے یحمباحمقر کی قسم کسی لئےحم )347 - 330حہ 7لد یر تفسیرحم( )نلند ء2022 برنو 1 ہمطبو شنڈا نلا نآ ضلا ہازور(
145 بیلاسالاو جھانملا عماج 9 قسطحم نحار / منہج کا لفظي تحمصناحم ۔ہے یجا ید کی مہاحملاحما عاسو لمثا یبڑ سے سب کی تفسیر علم میں لذ کی تفسیر نِحار سا :یں ےکر رتحر میں ہحمقد کے تفسیر نیا یحقا حقاعبد محمد ہعلا میں ہربا کے تفسیر سا لجلا یہ ۔تصنیف کی فیضی �ف�لا وا ۔حمیں کہتے تفسیر طق� بے کو جس مہاحملاحما عاحمسوحم‘‘ ابڑ روا الا فوحر طق� بے میں تفسیر متما ۔تھا سے میں ءارا کے ہند ہِحمشاحمدبا کبرحما ندا کلبا سے تتحقیقا گرد روا تفسیر فن مگر ہے یارحمآ ترعبا کی حطر کا ۔ہے کیا لف ’’۔ہے ہبہر بےحم )یاکر ہخا کتب محمد یر 211نمبر حہ یحقا حقا عبد محمد ،یحقا تفسیر ہقد( مکر نحمآحمقر ماتر و یرتفا لیحماو ےجا لکھي پر منہج کے لفظي تحمصناحم )ء1595 تا ء1547( فیضی ضلا یلا مہاحملاحما عاحمسوحم )ء1871( ےاو کےحملکھو للہحما کربا ن محمد ظحا زا )یحمپنجاحم( یمحمد تفسیرحم )تحمفاحمو و تدحملاحمو( )سیحمرحمفاحم( ي ل �فا ردقا زا مکر نحمآحمقر ممنظو تفسیر ممنظو ِرّد )ء1904( ندا زوفیر محمد زا مہتر یپنجا محممنظوحم ہرحما محمد ٹراڈ زا )نحمآحمقر مہتر یتفسیر طمنقو یر میں نحمباحمز ودرا( للہحما مکلا سرد )ء1961 تدحملاحمو( مصطفیٰحم
146 بیلاسالاو جھانملا عماج مبنی پر منہج کے لفظي تصنا کا یہحممدحما تحمجماحم فمؤ متعلق سے ماتر و یرحمتفاحم میں تبلا و تفصا کی ہرد علیٰحما تفسیر کی فیضی کہ کیا ضاترا پر مجھ ے یردپا کا‘‘ علیٰحما یکو لکھنا طق� بے کہ اد باجو کا سا ے میں ۔ہے لکھي طق� بے یرسا کہکیو ،حمہےحم کی ںنومو ۔ہے را لغوحماپڑ میں تتکلّفا روا ہے تکلّف کا قسم کا یہ ،نہیں تبا کی ہرد جو یں ےہو ہو منحممو یعنی )4:نونمؤملا( ﴾۴ۙ﴿ نوضرعم وغللا نع مھ نيذلاو ہے یہ نحمشاحم میں فحمر نحمآحمقر تو ہو سمجھتے ہمعجز کو ی طق� بے را یں ےکر ضاحمعرحما سے ںحمتوحمبا لغوحم یہی ۔نہیں لفظ یکو کا بر میں سا هیف بيرال ہے یہ ہو روا ہے ہمعجز طق� بے کا بھیحم ’’۔یہو یحمو کیا روا کر ھبڑ سے سا )43:ہدجسلا مح( لطابلا هیتاي ال ہے ہمعجز کا سا )ء2010 سررا لو ٹپر 455-454حہ 4لد تافو( يلک� سے ںقوطر لفضو تبلا تفصا یحمآحمقر کہچو کہ ۔ئےچا نار دحما بھی یہ گہ سا‘‘ کہ تھا رود کلبا سے سحمقد نشا کی مطلق حکیم میں ترصو سا پس ۔ہے ہمنز روا کحمپاحم یہ کہکیو ۔حمتاحمکر لزحما مکلا ناا میں ترعبا طق�با ا طق� بے حطر کی ںوحمعرحمشا گو لفضو ہو بلند سے سا نشا کی مطلق حکیم روا نہیں ہدفا بھی کچھ میں جن ۔حمیں یںحر لغو سبحم ہے اافر ی پحمآ ے سا میں ترصو جس ۔ےکر ریاا تحر لغو یکو کہ ہے ترحمرو یں ےکر یزپر سے ںحمموحمکا لغو جو یں گحمو ہو رادحمیماحما یعنی نوضرعم وغللا نع مھ نيذلاو جس تاحمکر مکا ہدحمہو کرکیو ی پحمآ پھر تو ۔ےکھو نہیں میں ںحمموحمکا ہدحمہو تو ناا روا نارقلاو ہے اافر میں نشا کی سا کہ ہے کی فتعر یہ ے سا کی بکتا نیا میں تحمحاحم
147 بیلاسالاو جھانملا عماج لبا ۔ہے پر سے حکمت نحمآحمقر یعنی هفلخ نم الو هيدي نیب نم لطابلا هیتاي ال ۔میكحلا سا کو لبا ی پحمآ کرکیو ہو میں ترصو سا تو ۔نہیں رگز سے پیچھے گےحمآ کے سا کوحم تاثیبخلا ۔ئےچا گو لفضو نادحما یکو ی سا فیضی تو لئے کے مکا سا ۔تاد بھر میںحم ہو کہ ئےچا سمجھنا طق� بے پر حطر سا کو مکلا کے اخد نیبیطلِل تابیطلاو ۔نیثیبخلِل تبلا تفصا کی سا روا ہے امعر روا ہمنز سے ںنقطو کے یگو ہدحمہو روا ٹجھو روا لغوحم ۔ہے یہو لحا شفا سے ںوربیما یحمحاحمور ۔ہے پہنچتا ہدفا کو یاد سے جس ہے ہرحمجو بہا بے ہو فرمعا مکلا فصیح کا اخد کہکیو ۔ہے تاحمہو نحمساحمآ پر ںبوحما کے حق ناجا کا قحمقاحمد روا قحمحقاحم ہو روا ہے لکھتا سے یبیا شحمو روا یحمفا لکما ،سے یبتر لکما ،سے زجاا لکما کو حقہحم ہو میں ترعبا یڑحمھو روا ےپڑ را کا ہرد علیٰحما پر ںود سے جس ہے تاحمکر ریاا قحمطرحم حقیقی یہی ۔کیا نہیں ہحمحاحما ے ترد ا بکتا کسی سے اتدا کی یاد پر جن یںجا ما ہیہا محمعلوحم کے حق سے عہرذ کے جس ہے نومعا و ممد لئے کے یساا نفس تکمیل جو ہے تبلا تحمفصاحم ہیا بجز اہو رپذ مجاا کا جس ہے یحمباحمر ِصنعت ہو یہی روا یں پہنچتے تک بمطلو لکما با کی ہفقر کا کا کے مکلا نےا یٰتعا ےاخد ۔نہیں کن کے یعو علم کے سا روا تا تہحمذ رحمثاحمآ روا رباا ہو ہاحمو ہے عہاو میں رتقر کی سا کچھ جو روا ہے راو ہذ کا یچا متما ہو ۔حمیں یںاصد نید روا علمی ہو ہاحمو روا یں ںیاپیشگو روا ںخبر کی ہندحمآ ہو ہاحمو یں ’’۔حمیں ہمنز سے غاد کے یگو ہدحمہو روا لہز روا بذ )یہحا رد یہحا 466-459حہ 1لد ناخز یحمحاحمور ،مرچہا حصہ یہحممدحما ِینار(
148 بیلاسالاو جھانملا عماج نحاري�فرواسیحمرد کی نرمتا و ینمتقد ےعلما میں تفسیر علم کلحمآ میں یزریویو دحمجوحممو کی بعر ےیاد سراحمد میں ہند و کپا یرحمر حطر سیحما ۔ہے تاحمجا ااپڑ حت کے نوعنا مختلف سے یرحمتفاحم عتنو کو علم سا میں قہحمفرحما ظماحمر ۔تھا تاحمجا ااپڑ ی کو یرتفا محمد میں ںحمہوحمگارد نید و :یں یجا کی یش یرتفا چند کی نحار سا میں لذ لحا بہر ۔ہے تاحمجا ااپڑ ھسا کےحم تا ھ467( یرشخمزلل ليواتلا ہوجو یف ليواقالا نویع و ليزنتلا قئاقح نع فاشكلا )ھ538 سفیا دمحمو ن مدحما ن للہحمالعبد سفیا تفسیر ہ فوعرا لوتاا قحقا ول���لا کراد )ھ710 تحمفاحمو( )ھ774 تا ھ701( کثیر نا ظحملحاحما ءافدا یلا ظیما نحمآحمقرا تفسیرحم ییوا ندا لجلا ماا )ھ864 تا ھ791( حلیا ندا لجلا مالا ینجلا تفسیرحم )ھ911 تا ھ849( تحمفاحمو( یویضاا ندا صرحمنا یوحمضا تفسیر ہ فوعرا لوتاا راحمسرحما و ل���لا راحمنوحما )ء1901 کپا یرحمر لعماا پر رطو کے ذحما سیرتد کے نحمآحمقرا تفسیر علم کا سا روا یر تفسیرحم یحمنوحمقا کی حطر حطر پر چرلٹر کے سا روا یہحممدحما تجما ںجہا میں لحمحوحما سےاکے ہند و
149 بیلاسالاو جھانملا عماج سا کیا تو ہدفاا سے بکتا سا ںاو ہے تاحمپڑ اکر مناحمسا کا تحمفر روا تعصب ،یںد چرلٹر يحملاا نشاا عظیم سا ے عینک کی تعصب ۔ہے تبا یبڑ کا بھی اکر عشا کوحم حتمی کسی متعلق سے لعماا کے تفسیر سا میں بعر معا ۔احمکھاحمد کے کر لاحمندد بھی کوحم تفسیر سا میں یزریویو دجد کی قہحمفرحما ظماحمر فلاحمر کے سا ۔سکا ہو نہیں علم کا تحمباحم کی اجیرحما ملک کے قہحمفرحما یحممغرحممثلاً ،ہے تاحمجا کیا لعماا پر رطو کے ذحما یتفسیر ہدحمقاحمبا کوحم سرتد کی تفسیر علم میں زسٹڈ کلاا بہ میں نادحمباحما فحمآ ٹیریویو ،ہگارد کرحمذ لحمقاحم بھی میں سراحمد نید کے کمما يحملاا ہوعلا کے سا ۔ہے تاحمجا کیا ہدفاا سے تفسیر سا میںحم ظملحو کو تفسیر کی پحمآ ےجا ھاد ی سے ضاترا ہنگا کو مکلا علم کے یہحممدحما تجما ہاو :اافر ربا کا ے پحمآ ۔ہے تاحمجا کھاحمر یہ جو ہےحمساا شخص یکو پر ہدپر کے یاد سا را کہ ںہو تاحمکر چیلنج کو یاد یرسا میںحم‘‘ سا تو ہر میں تو ہے گیا اسکھا نآقر سےحماُ سے فطر کی یٰتعا اخد کہ ہو تاحمکر یٰود ےحمیر ےاسو پر ہدپر کے یاد جآ ںہو تاجا میں لیکن ۔ںہو رتیا لیے کے ےکر لہمقا سےحم ے اخد ۔ہو گیا اافر عطا علم کا مکر نآقر سے فطر کی اخد جسے نہیں شخص یکو روا دتاا کا یاد مجھے لئے کے ےسکھا نآقر ے ساُ میں ہاز ساِ روا ہےحمبخشا نآقر علم مجھےحم ’’۔ہے کیا رحممقرحم )614حہ 17لد محملعلوحماراحمنوحما ،دحمو موا( نحار/منہجي�ع� سا ۔ہے تانکا پہلو یکو ہ یکو کا ﷺبیا تحمیر سے یحمآحمقر تحمآ ہر سر میں منہج سا
150 بیلاسالاو جھانملا عماج یحا معا کا کے یرحمر مگر ۔ملتی نہیں میں بعر معا دشا تو تفسیر یکو کی تفسیر نِحار احملاحممو میں ہربا کے سا ۔حملکھي تفسیر کا پر منہج سیحما ے )ء1525 یٰتوا( یربخا باواحمعبدحم ۔حمیں لکھتے میں طرحماخوا ہھنز تصنیف نیا بصا حسنی ئیاحمعبدحم ھ915 سن یثاا یعر ہحما تفسیر یہ ے پحمآ ۔ہے تفسیر کا کی ) یربخا باواحمعبدحم( پحمآحم‘‘ ہعر کے ہحما ھ تفسیر یہ ے پحمآ ۔کی مکمل میں ھ915 لاشو 17 روا کی عوحمر لکھنا میںحم تثا ﷺنبی بمنا سے یہحمآحمقر تاحمآ متما بلکہ ثرا ے پحمآ میں تفسیر سا ۔حملکھي میںحم کن عین ۔کیں نبیا تکیفیا یاحمجدحمو ،راحمسرحما کے ﷺلحمسوحمر بت میں سا ے پحمآ ،حمکئےحم سا کیا کرحمذ ے پحمآ جو میں سا کہکیو لکھي میں لحا غلبہ تصنیف یہ ے پحمآ کہ ہےحم ’’۔نہیں ترد )ہحمد تثا سے رباا خیرحمتاحم( ثرا سے میںحم ،رظاونلاو عماسملا ۃجہب و رطاوخلا ۃھزن هب فورعملا مالعالا نم دنہلا خيرات یف نمب مالعا( )ء1999 محز نا راد ہمطبو 381حہ ،عبارلا ءزجلا نحاریتقصیرايح��ملاحم یرر‘‘ ہمقا تحقیقی نےا دحمما محمد ظحا ٹراڈ روا محسن منحمراعبید ٹراڈ متعلق سے نحار سا ۔حمیں لکھتے میں ’’تارا روا تاحار کے فہمی نحمآحمقر میںحم دحمو مبز روا نارنگا یہحمرادا ،زسروپر ،ناسرا یحمو ڈرٹار ،حميحمصحا سےا کچھ کے ضرحمحا صر‘‘ ہ سے ےسر سپا کے جن ،حمیں ہےحمر کر ادا ’’ضحمفرحم‘‘ کا ’’نحمآحمقرا تفسیرحم‘‘ بھی ناراحمنشوحماد کی طہار سے علم لا کسی ہو ہ روا منہج صمخصو یکو ہ روا ہے دحمجوحممو ی یتا یحممطلوحم
151 بیلاسالاو جھانملا عماج سے نظر تو تفسیر تقل یکو کی نحار يح��م لا سا ہرا ۔حمیں ےکر اراگو متحمز لحمساحمر روا تصفحا کے تارباا میں لمسا یرمعا روا یحمنوحمقا ،یحممد بعض تہا ،یرگز نہیںحم و تحمنکاحم‘‘ کے زطر سا ۔حمیں تیر یرگز سے عہمطا ’’ںیاحمفرحمآ نکتہحم‘‘ کی نا میں داحمر و سے منہج ہو کہ لئے سا ’’يح��م لاحم‘‘ ۔ہے تا جا کہا نحار یتقصیر يح��ملا کو ’’فرحممعاحم سے ی ںحمنوحمود تفسیر تاودا روا تفسیر بادحمآ ہو کہ لئے سا ’’یحمتقصیرحم‘‘ روا ،نہیں ی شناحمآحم لحا ترمہا ملحمکا میں ناحمید صمخصو نےا سے متیحمد لیکن یں ےہو منحماد تہی روا صرحمقاحم نئے کو تا روا یں سمجھتے ’’ضحمفرحم‘‘ بھی نااڈ حصہ ناا میں ’’نحمآحمقر تفسیرحم‘‘ ہو بعد کے ےحمکرحم ۔حمیں تےر ےاوکر فرمتعا سے ’’قحمحقاحم‘‘ نئےحم دحمما محمد ظحا ٹراڈ ،محسن منحمراعبید ٹراڈ تارا روا تاحار کے فہمی نحمآحمقر میں یرر( )70حہ ء2018 نجو لما نحار/ منہج دحمفر ا ’’يحماحرا‘‘ تاحار کے ءعلما نمسلما رجمہو کہ جو ہے تاحمجا لیا نحار ہو داحمر سے نحار يحماحرا کے تفسیرحم مسا من ہرا تعصب ناا کا ںواو نےر يحماحرا محما کا نحار سا ۔ھےر فلاا سےحم کے نحار سا ۔حمیں سکتے کہہ دحمفر ےبجا کے فمنحر کو نحار سا ہم لحا بہر ۔حمہےحم ینیچر پر نمبر ےحمسرحمود ۔حمیں یرتفا شیعہ سے میں نا ہے تاحمجا کیا یش کو یرتفا جن حت کا ۔ہے )ء1898 تا ء1817( نخا مدحما سید سر زا نحمآحمقرا تفسیر ،تفسیر ملحمحا کی نحار کی )ء1985 تا ء1903( زوپر مدحما مغلا تفسیر ہندنما کی جس ہے نحار کیحماترا نحار نحار سیحما بھی کو یرتفا کی یہحممدحما تجما ءعلما ثرا ۔ہے ’’نحمقاحمفرا بمطا تفسیرحم‘‘ تفسیرحم
152 بیلاسالاو جھانملا عماج کا جن یں تیر نحار لگحما کا یرتفا کی یہحممدحما تجما کہحملاحمحا ۔حمیں ےلا میں لذ کیحم ۔گا ےحمآ گےحمآ کرحمذ کا ے ءعلما لاحمبا ہرحمکوحمذ کہ سا فصر ےدومو مسیح سدا تحمضر یبا کے یہحممدحما تحمجماحم پحمآ بلکہ ،ابنا نہیں رمعیا کو ہے ابتا نار یتاو مکمل سے تفسیر تاودا و بادحمآ کا سر سا پحمآ ہے اد راقر کا تاحمد عہرذ ابڑ کا کو یدتا کی سقدا حور میں سینو تفسیر ے ۔حمیں ےافر میں سلسلہحم حور جو ہے کا سا لد چا روا کرمبا ۔ہے را کزحما بہت ناد لد میں نحمآحمقر تفسیرحم‘‘ ’’۔حمیں ںحمکیاحملاحمچا کی ںوراد یاد لکھنا کا ہوحمر معلو ہرو ،ےد لد کر ے دحمد سے سقدا )ء2010 سررا لو ٹپر 505حہ 1لد تافو( نحار/ منہج یلاا لیحماو ےجا کی یش سے فطر کی یہحممدحما تجما کہ ہے چکا جا کیا نبیا ۃًحمنا پہلے کہ سا اسید کہ ہے تیر ہعقید یہ یہحممدحما تجما کہکیو نہیں جا بے کہنا یرتفا یلاا کو یرحمتفاحم ۔تھے ےحمآ لئے کے حلاا اًخصو کی مسلمہ تا روا اًعمو کی یاددومو مسیح سدا تضر یحمآحمقر راحمسرحما نا ے پحمآ ۔ہے حلاا کی نحمآحمقر فہم حلاا یبڑ کا میں تحمحاحملاا کی پحمآحم ہو تہحمر سے تعلیم یحمآحمقر نمسلما فطر کا ںجہا کر سمجھ غلط کو جن اھاا ہدپر سےحم کر حملے ڑتو بڑحمتا پر حکیم نحمآحمقر روا پر ملاا ینمستشر روا بمغر ےعلما یںو تھے ہےحمر میں یاد کر ن لد�� مک� کا قامو کے یپیشگو کی ﷺ تضرحمآحمپحمآ ۔تھے ہےحمر
153 بیلاسالاو جھانملا عماج ۔حمیں ےافر پحمآ ۔ےلا فحمتشرحم ۔نیعیشتملا بزح و یكلام و یفنح و یعفاش و یلبنح مہنمف ۃلملا ترجاشت و ،ۃمألا تقرتفا مہيدل امب بزح لک نورتف کلاذ دعب بازحالا تفلتخا نكلو ادحاو ناک میلعتلا نا کش ال و و ةروص اہنم نسحأ دجو ول و اہنم جرخي نأ ديري ال و ۃعلق هبھذمل ینب ۃقرف لک و ۔نیحرف ،یصاقلا یندتساو ۔یصایصلا صلختسأل ہللا ینلسراف ۔نینصحتم مہناوخا سامعل اوناک نيدلا ۃلبق و یصاونلا کلام نآرقلا نوكي و فالتخالا عفتريو ،یصاعلا رذناو )560-559حہ 5لد ناخز یحمحاحمور ،ملاا تحملاحمکما نہحمآحم( ،کیحما ،عیشا ،حنبلی بعض سے میں نا ہے گئیحمہو رشکا کا رشاا و قاترا مسلمہ تِا :مہحمترحم ی کا تو تعلیم میں اتدا کہ نہیں شک یکو میں تبا سا ۔حمیں گئے ن شیعہ روا حنفیحم ے ہحمفرحمہر ۔حمگیاحمہو شحمو پر نظر نقطہ نےا ہورحمہرحمروا گئے ن ہوحمر کئی میں بعد لیکن تھیحم یحمسرحمود ہاحمو ،تےچا نہیں نکلنا ہرحمبا سے سا ہو روا ہے کھاحمربنا قلعہ کا کو بحمذ نےا نےا ۔حمیں ےجا ٹڈ پر ںحمتوحمبا یلد بے کی ںیوبھا نےا ہو روا ملے لحمتحاحمرصو بہتر نہیںحما فحمطرحم جو روا ںونکا ہرحمبا نہیںحما سے ںقلعو سےا میں کہحمتا بھیجا مجھے میں لحمتحاحمرصو سا ے للہحما پسحم فلاا حطر سا روا ںودکر ریاہو کو ںحمنوحماحمفرحما روا ںحمؤحمآ ے کدنز نہیںحما یں چکےحمہوحمرود ۔ےجا ن قبلہ کا ند روا کحما کا ںیوپیشا ی مکر نآقر روا ےحمجاحمہو عر :یں ےاحمفرحمپ آ گہ روا کا کا فرمعا و فہم یحمآحمقر ہو کہ گی ہو فضیلت یہ کا کی مسیح ےاو ےحمآ کہ ہے میں رحمثاحمآحم‘‘ متنبہ سے سے ںغلطیو کی نا کو ںحمگوحمو کے کر طنباا سے نحمآحمقر فصر روا گا ہو بحمصاحم
154 بیلاسالاو جھانملا عماج ’’۔گی ںہو گئی ہو اپید میں ںحمگوحمو سے یتاوحما کی نحمآحمقر قحقا جو گا ےحمکرحم )ء2010 سررا لو ٹپر 25حہ 1لد تافو( منہج یلاا کا یر تفسیرحم یلاا نشاا عظیم کا کر پا فیض سےحمدومو مسیح تحمضر قاحمآ نےا ےد ومو مصلح تضر یتحمکاحما کی ءعلما نمسلما روا ھحمو سمجھ غلط کی ملاا ے پحمآ گہ گہ میں جس لکھي تفسیرحم ےنمو چند میں لذ ۔کی حلاا روا تصحیح کی تنکا یتفسیر کے نا بلکہ کیا ہرحما فحمصرحما کوحم ۔گے یںجا کئے یش میں تباا کے تبا سا • بے عہد بعض ہو لئے سا یںبنا سپد کو تفسیر نیا کہ ہے تاحمہو قشو یہ کو نسر‘‘ ’’۔حمیں تےدکر جرد میں ںوتفسیر نیا بھی قصے ہدحمہوحم )ء2010 سررا لو ٹپر 373حہ تم لد یر تفسیرحم( • علیہ شعیب تحمضر خسر یہ کے ملاا علیہ یٰمو تحمضر ہے لکھا ے نحمسر نحممسلماحم’’ کدنز ےیرمگر ۔تھے گئے ےافر ثمبعو لئے کے حلاا کی مقو نحمد جو تھے ملاا ملاا علیہ یٰمو تحمضر کہ ہےحمتاحمہو ممعلو سے مکر نآقر کہ لئے سا نہیں ترد یہحم مِقو یٰتعا للہحما میں فاحمعرحما ۃرسو کہ سا تھی یہو بعد کے یتبا کیحم ؑشعیب مِقو بعثت کیحم یلا انتياب یسوم مھدعب نم انثعب مث ۔حمہےحمتاحمافر بعد کے ےکر کرحمذکا تہلا کیحمشعیبحم کوحم ؑیٰمو ے ہم بعد کے تہلا کی مقو سا یعنی )104:فارعا( اہب اوملظف هئالمو نوعرف ںہواحممگرحمکیا ثمبعو ھسا کے تاآ کھلی کھلی فطر کی ںورادسر کے سا روا نوحمفرحم
155 بیلاسالاو جھانملا عماج علیہ یٰمو تحمضر کہ ہے ار بتا تاحمو مکر نآقر جبکہ پس ۔لیا مکا سے لم ے یٰمو تحمضر کوحم ؑشعیب تحمضر تو تھی یہو بعد کے یتبا کی مقو کیحم ؑشعیب بعثت کی ملاا ہےحمتاحمبتا مکر نآقر حطر سیحما ۔حمہےحمتاہو ترد حطر کس ناد راقر خسر کا ملاا علیہحم مكنمرجي ال کہ اافر ےہو ےکر نصیحت کو مقو نیا ے ملاا علیہ شعیب تحمضر کہحم دیعبب مكنم طول موق امو ؕ حلص موق وا دوھ موق وا حون موق باصا ام لثم مكبیصي نا یقاقش ہ ہداآ پر تبا سا ہیں نید یحمیر کہیں کہ ھناد !مقو یحمیر ےا یعنی )90:دوھ( ﴾۹۰﴿ تھی یآ پر مقو کیحم ؑحصا ادہو احنو جیسی و ���� مصیبت ی سیو لئے نےا تم کہ ےدحمکرحم تحمضر کہ ہےحمتاحمہو ممعلو سے سا ۔ہے نہیں بھی رود سیا کچھ سے تمحمتو مقو کیحمطحمو روا تحمضر پس ۔حمیں ےہو میں بعد ہعر بقر کے ملاا علیہ طحمو تحمضر ملاا علیہ شعیبحم نا ابتا خسر کا پآ نہیںحما روا ناد راقر میں ےاز کے ملاا علیہ یٰمو تحمضر کو شعیبحم شعیب تحمضر کہ نہیں صحیح یہ کدنز ےحمیر پس ۔تاہو نہیں ترد سےحمور کی تاآ ’’۔تھے خسر کے نا ملاا علیہحم )ء2010 سررا لو ٹپر 492 – 491حہ تم لد یر تفسیرحم( • ۔ہے نہیں لفظ یعر یہ کہکیو یں نہیں ے�عم یکو کے لفظ سا کہ یں کہتے گحمو بعضحم ۔ہے نکلا سے سجل لفظ یہ روا ہے اہو ہحمد سے ملا ۔ننو کا ں��� میں لا یں کہتے ہو بتكلِل لجسلا یطک ہے تاحمافر یٰتعا للہحما پر ممقا ےحمسرحمود کا میں مکر نآقر کہ سا لفظ یہ پھر ا روا یں کے ےکر رتحر ے�عم کے سا میں ترصو سا )105:ءایبنالا( نم ةراجحب مہیمرت ۔ہے تاحمافر یٰتعا للہحما کہ سا ہے کے پتھر ےگھڑ ناَ بمعنی لیجس روا ءافر یمعا کے ں��� کہ لئے سا نہیں ترد لحملاحمتدا یہ لیکن )5:لیفلا( ﴿۪ۙ﴾۵ لیجس
156 بیلاسالاو جھانملا عماج ۔تھے ےاو نےر بہحمر بلند بہت میں بدا علم گحمو یہ روا یں کئے ے ہحمعبیدحموا روا جحمجاحمز لگ ےکر ے�عم کے سا ہو روا تاحمہو ہ کا نحمباحمز یعر لفظ کا کہ ہے تا ہو حطر کس یہحم کا نیجس میں جن یں کئے نقل بھی رعاا بعض ے ںہوا میں یدتا کی ںمعنو نےا ۔ےحمجاحم یعر یں تو یں ےکر رغو پر رطو یاذ ہم جب پھر ہے کیا لعماا ے ءاحمعر ےاپُر لفظحم ہدسبح یں ےہو ے�عم کے انجس هنجس یں ےجا مل بھی ےدحما رواَ کے لفظ سا میں نحمباحمز سا ہرمضا یں ےہو ےمعا کے مہلا نجس روا اد کر بند میں ہخا قید کو سا نجسلا یف میں نحمباحمز یعر ےدحما ےحمسرحمود کے لفظ سا کہ جب پس )بحمقرحما( ۔لیا پا کو غم نےا ے کئے کے دحمد روا ماد ے�عم کے سا ے نحمہرحما کے نحمباحمز یعر کہ جب روا یں ےہو لعماا یعر جسے ہے کا نحمباحمز رواَ کسی بلکہ ہے نہیں کا نحمباحمز یعر لفظ یہ کہ لینا کر لخیا یہ تو یں ہے غلطی کا یہ یقترد ۔ہے تبا دبنیا بے روا غلط ا�عطق ہے گیا لیا کر ملحمشا میں نحمباحمز لعماا میں یعر پر رطو معا جو کو لفظ کا ہو جب ۔ہے لگی کو ںور��فم بعر بعض جوحم ےحمسرحمود کہحملاحمحا نہیں لفظ کا یعر یہ کہ یں لیتے کر لخیا یہ اًرحمو تو یں ھتےد تاحمہو نہیںحم جآ کر ھاا ہدفا سے یروحممز سا کی نا ۔حمیں تےد راقر لفظ کا یعر سےحما لغت نحمہرحما میں مکر نآقر کہ یں تےر ےکر ضاترا یہ ےہو ےھاا ہدفا زحمجاحما یعیسا کے کلحم یں تےنکا نتیجہ یہ ہو سے ہو کی ظفاا کے ںحمنوحمباحمز یر روا یں ےجا ےپا ظفاا کے نحمباحمز یر گیا کیا لزحما میں نیبم یبرع ہو کہ ہے گیا کیا یٰود یہ جو متعلق کے مکر نآقر کہحم ںفلا ںفلا کا مکر نآقر کہ یں کہتے جو تبا کی نحمسر نا را کہحملاحمحا ہے غلط یہ ہےحم کی یاد ۔ہے فحملا کلبا کے عقل ضاترا یہ بھی تو ےجا لیا کر بھی تسلیم نہیں یعر لفظحم
157 بیلاسالاو جھانملا عماج ’’۔ہو تاحمجا اپا ہ لفظ یکو کا نحمباحمز یر میں جس نہیں سیا نحمباحمز یحمکوحم )ء2010 سررا لو ٹپر 286حہ ہشتم لد یر تفسیرحم( • تآ ساِ ںہو سمجھتا میں کہ ہے ہمحما سیا )107 تحمآ ہقرا ۃرسو نسخ تحمآحم( تآ یہحم ‘‘ رودُ کو سیحما فحمصرحمدومو مسیح تحمضر را تھی یجا یپا میں ںحمگوحمو فہمی غلط جو متعلق کےحم کے ےکر تثا کو ترحمموحما روا تنبو کی پآ تبا کا یہی کدنز ےحمیر تو ےحمکرحم گیحمدحمجوحممو کی ناُ تھیں گئیحمہو اپید ںفہمیا غلط جو میں ںحمنوحممسلما متعلق کے سا ۔یہو يحمکا لئےحم ۔تھا کن اسمجھنا جبحممو کا نیناا روا تسلی قلبی سےحماُ ا ناد راقر بحمذ چا کو ملاا میںحم مکر نآقر ہم کہ تھے جار یہ میں ںحمنوحممسلما ے�عم کے تآ سا میں ہاز سا کہحمکیوحم ے تآ روا ی سیو ا بہتر سے ساُ ہم ںد بھلا سےحماُ ا ںد کر خمنسو بھی تآ جو کیحم لاحمنکا تثبو کا نسخ میں مکر نآقر سے ساِ ہو کے کر ے�عم یہ کے تآ سا ۔حمیں ےآ تھیں گئی ہو خمنسو یقینا تاآ بعض کی مکر نآقر کہ تھا تاحمجا سمجھا یہ روا تھے ےحمکرحم بعض روا تھا گیا اد کر معطل کو مکاا کے ناُ کہ تھے لیتے ے�عم یہ ہو کے خمنسو روا ںحمنوحممسلما متعلق کے نسخ ساِ ۔تھا اد بُھلا ے یٰتعا للہحما نہیںحما کہ سمجھتے ہو متعلق کے تاآ ۔حمیں تانظر مختلف کےحم )ء2010 سررا لو ٹپر 95حہ مود لد یر تفسیر ( )نلند ء2022 برنو 8 ہمطبو شنڈا نلا نآ ضلا ہازور(
158 بیلاسالاو جھانملا عماج 10 قسطحم نحار عجا ا منہج عحمجاحم علی فرا احملاحممو مثلاً ۔ہے گیا کہا یرتفا ’’زسا نحار‘‘ روا ’’عحمجاحم‘‘ کو یرتفا مختلف میں یا ’’یمظہر تفسیرحم‘‘ ی ساا ۔گیا کہا تفسیر کحما کی نحار عجا کو ’’نحمآحمقرا نحمبیاحم‘‘ کی یحمنوحمتھاحم ’’نحمآحمقرا نحمجماحمترحم‘‘ ے یوحمد نسلیما سید ۔ہے گیا کہا ’’عحمجاحم‘‘ بھی کو ’’یحمجدحما تفسیرحم‘‘ روا ۔کہا عجا کوحم )ء1943 رحمہوحملا بٹ للہحماعبد بہحمر دازحمآ ملاا وا( کی شفیع محمد مفتی ’’نحمآحمقرا تفہیمحم‘‘ کی یدودمو علیٰحملاحماوا ’’نحمآحمقرا تفسیرحم‘‘ کی نخا مدحما سید سرحم اد راقر تفسیر زسا نحار کو ’’نحمآحمقرا رحمتدحم‘‘ کی یلاا سنا ینا روا ’’نحمآحمقرا فرحممعاحم‘‘ قورفا محمد زا )عہمطا یصاا کا یرتفا تخب( ،تاحار و تحمکاحممحر :بدا یتفسیر دحمجدحم( ۔حمگیاحم کو تفسیر سا روا )8 حہ 1:ہرشما )ء2015 برد - یحملاحمجوحم( 9 لد ۔ملاحملاحما تجہا ۔رید ۔ہے اد راقر ’’تفسیر زسا عہدحم ‘‘ لحملاحمد پر ےہو عجا روا ںحمبیاحمو 100 کی یر تفسیرحم یحمخو سے جن گے ںکر نبیا تنکا ہو لحملاحمد پر ےہو عجا کے یر تفسیر ہم میں لذحممگرحم مہاا جو ہے سکتی ہو یو تفسیر ملحمحا کی نحار عجا ا تفسیر زسا نحار کہ گا ےجا ہو تحمثاحم ۔ہو باحمیر سے یپا کے ہیا ۔1 کے بعد ا روا قبل ا کا ترسو ہر دومو مصلح تحمضر تفسیر بصا میں یر تفسیرحم
159 بیلاسالاو جھانملا عماج ۔ہے یحمآ نظر لخا لخا میں یرتفا یبا یتخصو یہ ۔حمیں ےافر نبیا طر و تعلق ھحمساحم ۔2 نحمسر تہگز فصر ا میں ہربا کے ےہو یحمد ا مکی کے ترسو ہر میں یر تفسیرحم کیا بھی کرحمذ کا تحملاحمخیا کے ینمستشر میں لذ سا بلکہ یں گئے کئے جرد لاحمقوحما کےحم میں نیور کی لحملاحمد عقلی روا تعااو خیرتا پختہ کو پحمآ را میں نبیا سا ۔ہے گیاحم ۔ہے طمضبو بہت دبنیا نقلی و عقلی کی فلاا سا تو کیا بھی فلاا ۔3 اافر لعماا نحمآحمقر مہتر ناا ے پحمآ میں سا کہ ہے بھی یہ زیاا کا کا یر تفسیرحم مفتی ۔کیا ریاا مہتر اًحمہو میں نحمآحمقر تفہیم ے یدودمو احملاحممو کسحمر کے سا ۔حمہےحم ۔ہے کیا ریاا مہتر کا سنا دمحمو احملاحممو میں ’’نحمآحمقرا فرحممعاحم‘‘ ے شفیع محمدحم 4۔ کے ترسو ۔ہے گیا اد ہحملا روا فرتعا عجا کا ترسو میں عوحمر کے ترسو ہرحم ۔ہے ملتے بھی بحث پر لونز ہاز روا ہو کی ما ۔5 فرعااوذ چند قبل تفسیر کی تحمآ ہر میں سا کہ ہے بھی یہ زیاا کا کاحمیر تفسیرحم کل مستعمل میں تلغا حل ۔ہے گئی ید بحث یلغو تفصیلی کی تادمفر ہحمجوحموا و ماا تادمفر ،دراموا بحمقرحما میں یلغو بحث سا ۔ہے 3360 باًقر داتعد کی تادحممفرحم ،بعرا نلسا ،حمصبا ،سوعرا جتا ،ہلاا سحمساحما ،نجدا ،یہعرا سرّ و غۃا قہ ،بار ۔حمیں ہیرو Lane روا حیطا سحمموحمقاا ،���للا مغنی ،ححاا ،یرا ن ۃحمہا ،سحمساحملاحما مکاا ۔6 لئے کے سمجھنے کو یحمآحمقر تادمفر میں سا کہ ہے بھی یہ زیاا کا کاحمیر تفسیرحم بھی بھی داشو ینثر و یحمعر سے کتب گرد و تلغا دجد و محمد کی بدا یحمعرحم
160 بیلاسالاو جھانملا عماج ن مدحما زا بیصاا ،ۃبیتق نبا زا ءارعشلاو رعشلا میں کتب نا ۔حمیں گئے کئے یش یناغالا ،صاوغلا ةرد ،هسامح ناويد ،یناعملا رصتخم حرش ،ءقاا نا تکلیا ،سرحمفاحم یرابنالا نبال رھاز ،یکاکس همالع زا مولعلا حاتفم ،سرافلا نبال صصخملا ،یناہفصال ۔حمیں ملحمشا ہیرو ۔7 سمجھنے ھسا کے نحممد روا تثقا بعر کی تو سا کو مکر نحمآحمقر صصوبا روا ملاا سمجھ بہتر کی سا احمترحما میں نحمباحمز کی بعر جو مکلا ساا کہکیو ۔ہے گیا اد روز بھی پرحم ۔ہے سکتی آ ی ھسا کے خرتا روا تعااو ،تحملاحمحا کے ںحمگوحمو نا 8۔ کچھ لئے کے سمجھنے کو تامقا یحمآحمقر کہ ہے بھی یہ یتخصو کا کی یر تفسیرحم ،زنرڈ ،یساقو کی کتب نا ،ہحمقد کتب کی باحمذ گرد روا بکتا لا تفاا و محمد ہحما عہد کچھ سے میں کتب نا ۔ہے گیا کیا ہدفاا بھی سے یرتفا روا ،وسند مرود ،دو ھرا ،دو گر ،ہحمباحمر شارحمد ،دموحما ینورا ،دموحما تبا،دحمجدحم سحمموحمقا ،بلبا تفسیر زکنسا ،بلبا تفسیر کی سک ی�� ،فاحمکرحمپوا تاوا دژ ،شحمکاحمپر ھرھیا ۔حمیں ملحمشا ہیرو ر�لم زا ینرڈ �ل���با پرحمرحما ،بحمکتاحم ۔9 کو تازوتاد خیرتا روا سے دحمد کی زایڈکلوساا لئے کے سمجھنے کو معا ماحمقوحما خراحمتوحم ہچید سے میں جن ۔ہے گئی کی لحا دحمد میں تفسیر کی یہحمآحمقر تامقا کر ھر نظرحمد شجیو،ا�ک�ل��ایڈو�لک�ساا ،ملاا فحمآایڈو�لک�ساا،سکھ���انڈا����ل�رفحمآایڈو�لک�ساا ہحمچیدحم ۔حمیں ملحمشا ہیروایڈو�لک�ساا��سل�� ،کاٹاحمرایڈو�لک�ساا،ایڈو�لک�ساا
161 بیلاسالاو جھانملا عماج ۔حم10 کی ینمستشر میں سا کہ ہے بھی یہ یتخصو نظیر بے کا کی یر تفسیرحم نا ۔ہے گیا اد باجو يحمشا و يحمکا کا تااترا ےاو نےا پر مکر نحمآحمقر سے بحمجاحم یہ ۔حمیں ملحمشا ہیرو رحمیو روا سیل ،لوڈار ،ییرو یردپا میں ءعلما یمغر و ینحممستشرحم ۔ہے راحمر کے ےہو ہ میں یرتفا ہوحمر معا بھی یتحمخصوحم ۔حم11 لےحمہرحمز کے ںحمگوحمو ینریو )دومو مصلح تحمضر تفسیر بصا لحمبقوحم( میں یر تفسیرحم ۔ہے دحمجوحممو بھی عحمفاحمد کا تارا ۔حم12 کا یٰتعا یربا تی میں نا ہے گیا اد روز ہحمنا بے میں رحمموحما جن میں یر تفسیرحم اسمجھا روا گیا کیا بھی یش کرد صحیح کا نا روا ہیہا تحمفا ،ہیا یدتو صحمخاحم،تباا ۔ہے گیا بھیحم ۔حم13 و ت یر کی لیماو ۃو�لصلا علیہ مکر لحمسوحمر تحمضر احملاحممو و اسید میں یر تفسیرحم لئے کے سمجھنے مکر نحمآحمقر کو گیحمدز کی پحمآ روا گیحمدز تربا کی پحمآ ،رادحمکرحم ۔ہے گیا کیا لعماا پر رطو کے رمعیا کا ۔حم14 کی باحمذ نااپیشو ےحمسرحمود روا کی پحمآ تحفا کی تحمساحمر سحمموحما میں یر تفسیرحم یراداور بیحمذ سے جن گئے ھےر حل چند نےسا کے یاد متعلق سے تحفا کی سحمموحما ۔ہے سکتی ھچڑ ناوحمپرحم ۔حم15 کے پحمآ روا ہے نبیا بھی کا تحمیر کی ہصحا کے ﷺتضرحمآ میں یر تفسیرحم ۔ہے دّر بھی کا گیحمعقید د روا ںفہمیو غلط لیحماو ےجا یپا میں ںحمگوحمو متعلقحم
162 بیلاسالاو جھانملا عماج ۔حم16 گئی لیحماڈ نیور سے تفصیل بہت پر تمتعلقا کے سا روا یپیشگو میں یر تفسیرحم ۔حمہےحم ۔حم17 زادا را پر تحمہا کو ںیوپیشگو کی مکر نحمآحمقر و ﷺتضرحمآ میں یر تفسیرحم ۔ہے گیا کیا نبیا میںحم ۔حم18 زادا ہاحمو طرحمخا کو ضفیو و تحمکاحمر کی سا روا یقت کی تنبو ممقا میں یر تفسیرحم ۔ہے گیا کیا یش نےسا کے یاد میںحم ۔حم19 کا تعلیم کی ملاا بحمذ روا منظا ،تعلیم ،لفضا ،حمیقت کی ملاا میں یر تفسیرحم کے تقو یحمقاحمفر کا مکر نحمآحمقر سے جس ہے ملتا گہ گہ ہزامو سے باحمذ گرد ۔ہے تاحمآ نظر میں ترصو کی بکتا ہحمبندحمتا روا نور اہو چمکتا ھحمساحم ۔حم20 کھ ،مزا ھحمد ،حمت جین ،جحمما یہحمرحمآ ،توہند ،یتعیسا ،تدیہو میں یر تفسیرحم کی ںغلطیو میں سا روا نبیا کا دعقا کے ہیرو مزا سکنفیو روا مزا شترز ،مزا کے باحمذ نا ۔ہے گیا کیا یش ہزامو ھسا کے تعلیم کی ملاا کا نا روا یدحمنشاحم تحمباحماجو يحمشا کے تااترا ےاو نےا پر مکر نحمآحمقر روا ملاا سے بجا کی ءحمعلماحم ۔حمیں گئے ئےد ۔حم21 سا روا ہے ملتا دامو يحمشا و يحمکا متعلق سے یتبہا مثلاً باحمذ نئے میں یر تفسیرحم ۔ہے تاحمآ میسر بھی ڑتو کا لہبا دعقا کےحم
163 بیلاسالاو جھانملا عماج ۔حم22 جو ہے نبیا کا رحمموحما متما نا لئے کے زاوپر چیوا میں یتحمحاحمور معا میں تفسیر سا ۔حمیں یروضر لئے کے لحصو کے منحممو ےاو یت سچی کا ۔حم23 قلاا کہکیو ۔ہے کرحمذ کا یتا کی لحصو کے نا روا لہفا قلاا میں تفسیر سا ۔حمیں تےر حیثیت کی دبنیا کا لئے کے یتر میں یتحمحاحمور لہحمفاحم ۔حم24 دّر روز پُرحمکا )ہیرو تثلیث ،ؑمسیح یتوا(دعقا لبا نا کے یتعیسا میں یر تفسیرحم ،ہند و کپا یرحمر سے را کے ہرحمز کے جن روا یں فحملا کے ہیا یدتو جو ہے بھیحم کر ہو تہحمر سے ملاا روا تھے ہےحمر ہو رمتا نحمگاحمندبا کے ںحمطو ےحمسرحمود روا قہحمفرحما ۔تھے ہےحمر جا میں دگو کی یتحمعیساحم ۔حم25 ،خرتا کی نا روا ہے نبیا کا دعقا سے کتب لا کے یٰرحمصا و دیہو میں یر تفسیرحم ۔ہے ملتا بھی کرحمذ کا تاحمسوحمر بیحمذ کی نا روا تتفصیلا کی ںحمقوحمفرحم ۔حم26 گہ بھی یبتر کی سا روا فیفلا ،حمیقت لا کی یحمد و نیکی میں یر تفسیرحم ۔ہے ملتی گہ ۔حم27 يکلسم بھی یکو میں سا ۔ہے ملتا نبیا نتر مستند کا تعااو خیرتا میں یر تفسیرحم ۔ہے نہیں بھی یتا کھینچا بیحمذ ا تعصب ہاراو ہفر ،حمکشمکشحم ۔حم28 نکلنے سے سا روا ہے گیا کیا نبیا کو تعااو کے معا ماحمقوحما خراتو میں یر تفسیرحم ۔ہے گئی کی یماار بھی فطر کی قباا ےاو
164 بیلاسالاو جھانملا عماج ۔حم29 سا روا قفر کا یدازحمآ رمہا بے تر روا ضمیر یدازحمآ ،یدازحمآ بیحمذ میں یر تفسیرحم ۔ہے گیا کیا کرحمذ کا تارا ےاو ےپڑ میں ہرمعا سےحم ۔حم30 و ضافر کے تحکو لیحماو ےکر مکا میں سا روا تار کا میں یر تفسیرحم یزحمساحمسو دحمجوحممو میں سا روا تیاخصو کی سا روا مقیا کے ہرمعا ھےا کا ،قحمحقوحم ۔ہے گیا کیا نبیا سنا ربطو کو ضافر و قحقو کےحم ۔حم31 ےکر یگیر خبر کی يحمتا روا ءحمباحمغر ،ینمسا میں ٹیحمساحمسو کا میں یر تفسیرحم ۔ہے گئی ید تعلیم یخصو پر ےبنا حصہ لحمعا کا ہرمعا کو نا ۔حم32 کا تااترا ےاو نےا پر سا ،دّر کا تانظر غلط متعلق سے دجہا میں یر تفسیرحم پر تروضر ہاز ي کی دجہا روا تغلیط کی ہعقید کے پھیلنے سے راتلو کا ملاا ،باحمجوحم ۔حمیں گئے ئےد لحملاحمد ۔حم33 یرسا و یرجا کے نفیضا کے سا روا یتا ،تروضر کی مہاا میں یر تفسیرحم ۔حمیں گئے ئےد لحملاحمد پر ےحمہوحم ۔حم34 ےبنا بہتر کو نا روا ںتوحا یحمحاحمور ،یحممد ،یلاا کی سا روا نساا میں یر تفسیرحم ۔ہے ملتی کتحر کا کیحم ۔حم35 کی دعقا متعلق سے نا روا مکا کے نا ،مساا کی نا روا کہملا میں یر تفسیرحم ۔ہے گیا کیا رود کو ںفہمیو غلط متعلق سے نا روا ححمتصرحم
165 بیلاسالاو جھانملا عماج ۔حم36 نبیا کا یقت کی ءنعما بہشتی روا خزود و جنت ،تماا بعد تحیا میں یر تفسیرحم ۔حمتاحمجا اپا نہیں میں تفسیر روا کسی کہ جو ہےحم ۔حم37 نا روا فیفلا کی حلت و تحر کی نا نبیا کا ںوچیز لحلا و ماحر میں یر تفسیرحم نسسا و معلو ہدحمجوحممو ھسا ھسا کے تعلیم يحملاا میں ہربا کے ےہو عحما ا مضر کےحم ۔ہے ملتا نبیا سے تتحقیقا دجد کیحم ۔حم38 کیا نبیا کو تانظر فیہ مختلف محمتماحمپر ناحمنو کے بحمذ روا نسسا میں یر تفسیرحم لقو کا للہحما مکر نحمآحمقر کہ گیا کیا نبیا قتطا میں ںحمنوحمود ھسا کے لا سا روا گیاحم ۔فعل کا سا نسسا روا ہےحم ۔حم39 نیز ،ہے ملتی تعلیم علیٰحما بہت میں نیور یحمآحمقر لئے کے مقو حلاا میں یر تفسیرحم کہ گیا کیا تثا میں نیور کی تاحمآ یحمآحمقر کا کئی کر بنا دبنیا کو حلاا کی محمقوحم ھسا ھسا کے ےود کے تا خیر تو ےکر عمل پر تااحمد نا جحمآ ہا مسلم را ۔ہے سکتی لاد بھی ہحمنموحم ۔حم40 ۔ہے دحمجوحممو دامو ہاحمو طرحمخا پر گیرد کی تحمملاحممعا یادخا روا لیعا میں یر تفسیرحم کی ٹیحمساحمسو تو ےجا ہو ترد یہ را ہے تاحمہو ٹیو وکرحما کا ٹیحمساحمسو نادخا کا ۔ہے کن حت کے منظا رحمکاحمدحمو کا گیرد ۔حم41 ۔ہے گئی ید یتا صخا کا کو دحملاحموا بیتحمتر میں یر تفسیرحم
166 بیلاسالاو جھانملا عماج ۔حم42 روا بیتحمترحمو تعلیم کی ںبچو یمدحما ،حلاا کی داحمفرحما کے یہحممدحما تجما میں یر تفسیرحم ۔ہے ملتا بھی عمل حہلا منظم روا عجا کا پر دبہبو و حفلا کی ہا مسلمحم ۔حم43 ہرمعا حلاا پر قہطر را پر روا لحمصوحما ،طاحمو کے سرحمتدحمو تعلیم میں یر تفسیرحم ۔ہے تیر حیثیت کی ہار مشعل کا تفسیر یہ لئے کےحم 44۔حم تامعلو مفید بھی پر طاحمو کے سا روا قہطر کا سا روا تحقیق میں یر تفسیرحم ۔حمیں ملتیحم ۔حم45 کر سمجھ میں زادا صحیح کو ملاا روا ﷺلحمسوحمر بت ،حمللہحمبا تعلق میں یر تفسیرحم ۔ہے ملتی کتحر صخا کا فطر کی ےکر عملحم ۔حم46 ینیچر روا ہیرو یتقبو و قطر ،تحمکاحمر و یتا ،فلسفہ کا عاحمد ،حمعاحمد میں یر تفسیرحم ۔ہے گیا کیا سے د و د یبڑ دّر کا ہحمسدحمفا دحمعقاحم ۔حم47 کے ےکر ذا محمہو صحیح سے سا روا سمجھنے نےجا کو یہحمآحمقر معلو میں یر تفسیرحم ۔حمیں تامعلو قیمتی میں ہرحمباحم 48۔حم کو فرمعا یحمآحمقر بھی سے دحمد کی تحملاحمد علم روا یوفلا ،لغت علم میں یر تفسیرحم ۔ہے گیا کیا نحمبیاحم ۔حم49 ثحد سے جن یں ےتبصر ہماعا پر تمتعلقا کے سا روا ثحد علم میں یر تفسیرحم نحمآحمقر سے دحمد کی ثدحمحاحما روا تمصطلحا کی سا نیز ۔ہے تا آ میں سمجھ ءمنشا لا کاحم
167 بیلاسالاو جھانملا عماج ۔ہے سکتی مل دحمد کچھ بہت میں سمجھنے تفسیر کی محمکرحم ۔حم50 دہاا ۔حمیں سکتی مل تامعلو علیٰحما بہت بھی پر قہ لحمصوحما و قہ علم میں یر تفسیرحم روا قہ علم ےہو تےحمد ھسا ھسا کے گیحمدز یہو تیحمد میں ہاز دجد سا روا ۔ہے بحث لحا یر پر تروضر کیحمدہاا ۔حم51 نا ہے بحث بھی پر تانظر کے نا روا )شیعہ و ّی( ںحمقوحمفر نمسلما میں یر تفسیرحم ۔ہے ملتی بھی تصحیح کی دعقا روا ںحمشوحمور غلط کیحم ۔حم52 پر معلو یحمآحمقر بھی سے ےاحو کے حکمت روا تھییوہو ،حمب علم میں یر تفسیرحم ۔ہے گئی کی بحثحم ۔حم53 کے ںحمموحمنظا یدصاا کے کلحمآ روا نبیا کا تادصاا منظا يحملاا روا تادصاا کا کی تفسیر سا بھی تصحیح کی سا روا approach غلط کی نا روا تامعلو متعلقحم یتو منظا ،منظا ہدکر یش کا یہحممدحما تجما لقابا کے ںحمموحمنظا نا ۔ہے یتحمخصوحم ۔ہے گیا کیا یش میں زادا نبہتر کوحم ۔حم54 ارپو کو تاروضر یاغذ کی نساا کر ےد غوفر کو تارز میں یر تفسیرحم ۔ہے ملتی یماار صخا فطر کی ےحمکرحم ۔حم55 کو یتا کی نا روا ےگنڈ ذتعو ،احمو ودجا مثلاً دعقا معاا غلط میں یر تفسیرحم روز پر ےکر پختہ ھسا کے یٰتعا للہحما تعلق ناا پر لمقا کے سا روا ہے گیا کیا نحمبیاحم
168 بیلاسالاو جھانملا عماج ۔ہے گیا اد ۔حم56 دروو ،تعملیا یعنی لا روا ںتوحمد میں ند ،دعقا د کے فتصو لا میں یر تفسیرحم ید ہتو بہت فطر کی ےناا کو شنقو کے ہصحا کے کر دّر کا ہیرو فاو و ۔ہے گئیحم ۔حم57 حلاا کی نا روا نبیا کا دعقا جیسے دہوا تحمحدحمو روا دحمجوحموا تحمحدحمو میں یر تفسیرحم ۔ہے گیا کیا نبیا کو نحمآحمقر دحمصو روا ہے بھیحم ۔حم58 لا کے کر دّر کا ںیوکہا قصے ےاو ےجا ےپا متعلق سے ںجنو میں یر تفسیرحم سے پر یقت کی سا میں ےاحمیر علیٰحما تحمہا روا ہے گیا کیا نبیا کو نحمآحمقر ےحمعاحمد ۔ہے گیا اھاا ہدحمپرحم ۔حم59 ۔ہے گیا کیا نبیا سے تاو کو یہحمر معلو میں یر تفسیرحم ۔حم60 لیحماو ےجا ےپا متعلق سے سا نیز ،معنیٰ لا کے سا روا تشفا میں یر تفسیرحم ۔ہے گیا کیا بھی ہازا کا ںفہمیو غلطحم ۔حم61 روا ہے گیا کیا نبیا سے تاو یبڑ کو مسئلہ کے نحمآحمقرا ي نسخ میں یر تفسیرحم ۔ہے گیا کیا یش حل کا تاحمآ خمنسو روا خحما حت کے سا ۔حم62 حلاا کی دعقا غلط کے نا کے کر نبیا کا دعقا کے تشیع لا میں یر تفسیرحم نیز ۔ہے گیا اد راقر وجز کا نحمیماحما کو بت کپا سے غلو سے بیت لا روا ہے گئی کیحم
169 بیلاسالاو جھانملا عماج ۔ہے گیا کیا نبیا سے تاو کو رادکر و تحمیر کی تامطہر جاوزا ۔حم63 گئی کی ہمحمافر تامعلو ترد متعلق سے رود کے ہدار تحملا میں یر تفسیرحم ۔ہے گیا کیا دّر کو تااترا ےاو ےجا ےھاا پر ہثلا ےحمفا ۔یں ۔حم64 ےسمجھا روا نےد ملاا تود کو سا کر سمجھ کو تنفسیا یساا میں یر تفسیرحم ۔ہے گئی کی نبیا یتا کیحم ۔حم65 لمسا متما ہاز ي کو تمسّک ھسا کے سا روا یتا ،تروضر کی تحملا محمنظاحم ۔ہے ید راقر حل کاحم ۔حم66 روا ہے گیا کیا پسندحما کو یزبا تکفیر ہمحمبا کی ںحمقوحمفر کے ںحمنوحممسلما میں یر تفسیرحم کی ےکر تبا ھسا کے یلد روا ےکر یشکو تانظر و تحملاحمخیا نےا کر جل ملحم ۔ہے گئی کی یازا لہحمحوحم ۔حم67 حیثیت کی عومو ہمحما کا کو تبلا و تفصا کی مکر نحمآحمقر میں یر تفسیرحم ۔گئے کئے یش یمعا ےحمچھوحما کے یہحمآحمقر تاحمآ کئی سے دحمد کی سا ۔ہے لحمحاحم ۔حم68 یٰتعا للہحما ۔گیا کھاحمر طومشر ھسا کے عاحمد کو مکر نحمآحمقر تفہیم میں یر تفسیرحم ۔حمتاحمجا اپا نہیں میں یرتفا یبا لا یہ ۔حمتا کر نہیں عطا بھی یکو تفہیم بہتر سےحم ۔حم69 ۔ہے گیا اھاا ہدپر بھی سے راحمسرحما متعلق سے فکشو و اور علم میں یر تفسیرحم
170 بیلاسالاو جھانملا عماج ۔حم70 مختلف کے نا ہے گفتگو لحا یر متعلق سے تحمبہاحممتشا و تمحکما میں یر تفسیرحم ۔ہے گیا کیا نبیا کو ںؤحمپہلوحم ۔حم71 بحمو کو تحمیما یحمآحمقر و يحملاا میں سلسلہ کے ند ین روا تحمملاحممعا میں یر تفسیرحم ۔ہے گیا کیا نبیا کر رحمنکھاحم ۔حم72 کر ہدفاا ہاحمو طرحمخا بھی سے بدا یزگرا روا ودرا ،حمسیحمرفا ،یعر میں یر تفسیرحم ۔ہے گیا کیا یش کو داشو میں نحمآحمقر تفسیر کےحم ۔حم73 لحملاحمد حلاا کی نا کے کر نبیا کو تاحار غلط کے نحمسر ےاپر میں یر تفسیرحم ۔ہے گئی کی ھسا کےحم ۔حم74 ہے گیا کیا یش تحسین جاحمر کو ملاا تخد کی ینتا تبع و ینتا میں یر تفسیرحم ۔ہے گیا ھاد سے ہنگا کی تعز صخا کا کو یمعا ہدکر نبیا کے نا روا ۔حم75 عمتنو مختلف بھی کے کر نبیا کو تأقر مختلف کے مکر نحمآحمقر میں یر تفسیرحم ۔ہے گئی کی شکو کی سمجھنے کو یحممعاحم ۔حم76 تااور کی نحمسر ۔ہے ملحمحا کا یتا صخا عومو کا ءیاا عصمت میں یر تفسیرحم ترد روا نشا ناشا کے ءیاا کے کر در کا نا ہے یپڑ دز پر ءیاا عصمت سے جنحم ۔ہے گیا کیا نبیا کا تحملاحمحا و تعااو ۔حم77 کے سا روا ےہو ارپو روا یحمچا کی سا ،طاحمر کی سا ،یپیشگو میں یر تفسیرحم
171 بیلاسالاو جھانملا عماج ۔ہے گئی لیحماڈ نیور بحمو پر تمتعلقا محمتماحم ۔حم78 ا سا کو ءیاا نا روا گیا کیا نبیا کو طعن کے کتب ھلی پر ءیاا میں یر تفسیرحم ۔گیا کیا تثا ےبند ہدحمگزحمر کے للہحما کر بچا سے طعن جبحماو ۔حم79 یہثا ۃنشا کی ملاا روا دحمآ کی یمہد و مسیح ،لحمجاحمد ،ںیوپیشگو متعلق کے ںحمنوحماز یرحمآحم ۔ہے گئی کی تفسیر قمطا کے عقل یساا روا ﷺیہحمنبو ثدحمحاحما سے ہاحو کےحم ۔حم80 زادا رپذ لد روا ےحمچھوحما تحمہا فلسفہ روا حکمت کی تادعبا يحملاا میں یر تفسیرحم ۔ہے گیا اافر نبیا میںحم ۔حم81 سا نیز ہے گیا کیا ہحمکرحمتذ سے تحمثر کا صخصا کے نحمباحمز یعر میں یر تفسیرحم ۔حمیں گئے ئےد بھی لحملاحمد طمضبو لئے کے ےکر تثا نہحملاحما ما کوحم ۔حم82 کا یتا میں ہرمعا کا کی ترحمو ،ضافر و قحقو کے ترحمو میں یر تفسیرحم ۔ہے ملتا کرحمذ بجا جاحم ۔حم83 کی ملاا متعلق کے سا روا فتمخا کی يحمغلا ،قحقو کے ںحمموحمغلا میں یر تفسیرحم ۔حمتا کر نہیں ضاترا یکو پر تعلیم سا کہ گیا کیا یش سے رطو سا کو تعلیم نور 84۔حم کیا رحمشکاحمآ کو تروضر کی سا روا تدحمفاحما ،ضغر لا کی بحمذ میں یر تفسیرحم ےہو اپید سے ہو کی سمجھنے ہ کو تروضر کی بحمذ میں ہاز دحمجوحممو کہ تا ہے گیاحم ۔حمکے کیا حل کو ںیوپیچید لیحماو
172 بیلاسالاو جھانملا عماج ۔حم85 یبا میں ہربا کے بہحمر و ممقا کے جن کو باحمذ نااپیشو نا میں یر تفسیرحم روا ھحمد ،سکنفیو ،ی رچند مار میں نا ۔ہے گیا احما نبی کو یں شحمموحمخا نسر ۔حمیں ملحمشا ہیرو شناحمکرحم ۔حم86 نےا پر سا روا تتفصیلا کی جاودزا دتعد ،یتا کی سا روا حنکا میں یر تفسیرحم ۔ہے گیا اد باجو کا تااترا ےاو ۔حم87 تعین کا ںحمشوحمور غلط کی نا ۔تتفصیلا کی نا روا دعقا کے تشیع لا میں یر تفسیرحم نمطا نیز ۔گئے ئےد تحمباحماجو کے تااترا روا مہمحا مکمل کا تااترا کے نا روا لحا یر بھی پر نیعمجا مہیلع ہللا ناوضر ہثلا ےحمفا ،تامطہر جاوزا و ہحمصحاحم ۔ہے گیا کیا دّر کا نمطا نا روا ہے گئی کی گفتگوحم 88۔حم ہتفر روا تصحیح کی دعقا غلط کے نا ،قوفر میبا کے ںحمقوحمفر نمسلما میں یر تفسیرحم ےکر ھاا ةدحاو ۃلم یلع کو ںحمنوحممسلما متما روا ےکر مہخا کا نحار کے یحمپسندحم ۔ہے تاحمآ نظر بلوا کيحمتحر صخا کا لئے کےحم ۔حم89 تاو کو قباا ےاو ملنے سے نا روا نبیا صحیح کا خرتا يحملاا میں یر تفسیرحم ۔ہے گیا کیا نبیا سےحم ۔حم90 ہر کو ںؤاسز روا تارتعز ،دوحد میں تحکو زطر و منظا يحملاا میں یر تفسیرحم ۔ہے ملتی تاو سے تفصیل بہت بھی پر ےہو قامو سے عقل یساا عین سے ہاحمحوحم
173 بیلاسالاو جھانملا عماج ۔حم91 ۔ہے ملتا کرحمذ سے یتخصو بھی کا فیفلا کی ںقسمو یحمآحمقر میں یر تفسیرحم ۔حم92 روا ہے گیا کیا تثا کو تانشا و تامعجز نا کے ﷺتضرحمآ میں یر تفسیرحم ۔حمیں گئے ئےد تحمباحماجو کے تااترا ےاو نےا پر نا ۔حم93 ہارکا لمثا بے کا کا ؓیثاا سیحا خلیفۃ تحمضر تفسیر بِصا میں یر تفسیرحم روا ،کیا یش پر رطو کے بکتا عمل لقا کو مکر نحمآحمقر ے پحمآ کہ ہے بھی یہحم ۔اافر یش پر رطو کے Relevant Book کا لئے کے تک تقیا کو بکتا سا ۔حم94 فتی کے نا روا یٰمو ،حمشف کا یلحز تحمضر مثلاًحم( فکشو نبیا میں یر تفسیرحم سا روا کی شکو کی سمجھنے سے دحمد کی اورا تعبیر علم کو )ہیرو شف متعلق سےحم ۔اافر یش میں زادا عمتنو روا دحمفر بہت کو تفسیر ححمطرحم ۔حم95 و بسط کو ںیوپیشگو میں ہربا کے ﷺتضرحمآ کی ینسا ےیاا میں یر تفسیرحم ۔ہے گیا اافر نبیا ھسا کےہع�طق لحملاحمد روا ھسا کے حر ۔حم96 ہاحو کے معا منحما ،رادکر کے ںحمنوحممسلما سے ہاحو کے معا منحما میں یر تفسیرحم نتر ہمخلصا کی پحمآ روا ہزامو کا تحمیما یوحمما یحمسرحمود کا تعلیم يحملاا ی سےحم ۔ہے ملتا بھی ہحمکرحمتذ کا ںحمشوحموحمکاحم ۔حم97 جعلا کا سا روا فوکا یتبا ممکنہ کی یاد سے سا روا فیئر راو کٹاا میں یر تفسیرحم ۔ہے ملتا بھیحم
174 بیلاسالاو جھانملا عماج ۔حم98 فطر کی لا سا روا ہے ملتا کرحمذ کا نحممد روا بتہذ تہگز میں یر تفسیرحم ۔حمگیحمہو پر ملاا دبنیا کی نحممد و بتہذ کی یاد ہندحمآ کہ ہے گیا اد روز ۔حم99 ید کی ملاا بحث تفصیلی کی یدو نیکی روا اسز و ءاجز ،رحمد و جبر میں یر تفسیرحم ۔ہے ملتی قمطا کے نیور یحمہوحم ۔حم100 میں يحملاا خراتو نظیر کی جس کی تخد ہو کی مکر نحمآحمقر ے یر تفسیرحم ۔ہے ملتی لخا لحمخاحم ،یثاا سیحا خلیفۃحم تحمضر تفسیر بِصا ہحمد کے فحر کا کا کے تفسیر سا یٰتعا للہحما ینحمآ ۔ےافر عطا عظیم را کو ہارا و عنہ للہحما یر دوموا حلصملا )نلند ء2022 برنو 15 ہمطبو شنڈا نلا نآ ضلا ہازور(
https://www.alfazlonline.org/13/09/2022/68140/
https://www.alfazlonline.org/20/09/2022/68593/
https://www.alfazlonline.org/27/09/2022/68965/
https://www.alfazlonline.org/04/10/2022/69665/
https://www.alfazlonline.org/11/10/2022/70187/
https://www.alfazlonline.org/25/10/2022/71094/
175 بیلاسالاو جھانملا عماج لنکس کے ینحممضاحم • یبحمساحملاحماو جناا عجا یہاتدا - 1 قسطحم
• منہج یحملغو و یحمنحو يصر - 2 قسطحم
• نحار ہمتکلما / منہج يکلا - 3 قسطحم
• نحار / منہج يکلسم - 4 قسطحم
• نحار / منہج کيتحر - 5 قسطحم
• یرحمتفا لیحماو ےجا لکھي پر منہج ہفلسفيا - 6 قسطحم
• نحار / منہج يماا - 7 قسطحم
https://www.alfazlonline.org/18/10/2022/70623/
https://www.alfazlonline.org/01/11/2022/71601/
https://www.alfazlonline.org/08/11/2022/72069/
https://www.alfazlonline.org/15/11/2022/72562/
176 بیلاسالاو جھانملا عماج • يںمثا چند کی منہج يماا میں یر تفسیر - 8 قسطحم
نحار / منہج کا لفظي تصنا - 9 قسطحم
•
• نحار عجا ا منہج عجا - 10 قسطحم
177 بیلاسالاو جھانملا عماج کتب کی نلا نآ ضلا ہرادا .1 لعماا محلحمر کا تحمحاحملاا يحملاا تحمحاحملاا يحملاا .2 شہر و کمما مختلف تبا دومو مسیح تحمضر تادحمشاحمرا .3 رادکر نشاا عظیم کا سہخا تحملا میں یہثا ۃنشا کی ملاا عہرذ کے یہحممدحما تحمجماحم ي � لا یت روا 4. رنو تادحمشاحمرا .5 یرتیا کی تعلیم بحمکتاحم .6 صدحممقا کے نا روا فرتعا کا ںتنظیمو لیذ
178 بیلاسالاو جھانملا عماج .7 ںانما ےارکا و فرحمتعاحم-ملاا ندجد 8. گا ںؤپہنچا تک ںورحمنا کے ینز کو تبلیغ یتیر میںحم .9 تحملا منظا کا یہحممدحما تحمجماحم .10 لوا لد )سے قلم کے دمحمو یف( ےرادا .11 ؓندا رنو تِحمحیاحم .12 ہے تہر ملحمکا کا کا تدعبو روا بیتحمور ،حمعاحمد .13 ءیاا یآحمقرحم .14 ہار مشعل لئے کے دجد فوں�ملعم .15 یبحمساحملاحماو جناا عحمجاحم .16 )تکمیل رز( مود لد ےرادا .17 )تکمیلحمرز( دشا خفر زا ررتقا کی ںحمبچوحم .18 )تکمیلحمرز( فرتعا کا ںمہینو شمسی یحمہجرحم