Geografía Es una región mayoritariamente atravesada por el trópico de Cáncer y de clima desértico, donde destaca el inhóspito Rub al-Jali y el desierto de An-Nafud. El sur y el este integran una región donde las altas montañas aprovechan las lluvias de los monzones: Yemen y Omán poseen una agricultura desarrollada.
En su geografía destaca Badia, cercana a Siria y Mesopotamia. Desde el punto de vista geológico, lo más apropiado sería llamarlo «subcontinente arábigo», puesto que ocupa una placa tectónica propia, la placa arábiga. No obstante, esta denominación no suele usarse en español. Habitualmente, se dice que su importancia se relaciona con el hecho de que es el cruce de los tres continentes del Viejo Mundo, que son Europa (por el norte), África (por el oeste) y Asia (por el este), además de tener acceso al mar Mediterráneo
Generalidades La región fue tradicionalmente habitada por pueblos nómadas, debido a que la escasez de agua y la aridez del suelo la transforman en un lugar inhóspito para la agricultura. Durante muchos años, la mayor parte de los países que la conformaron estuvieron atrasados en los ámbitos de la tecnología y el desarrollo socioeconómico. En el siglo XX, el hallazgo de enormes reservas de petróleo en la península permitió a los países fomentar un importante desarrollo económico, y sus casas reales se encuentran entre las más ricas del mundo.
Más allá del crecimiento debido a la exportación del petróleo, la inestabilidad política de la región y el todavía incipiente desarrollo de las áreas económicas no relacionadas con la explotación de hidrocarburos hacen peligrar el futuro de la región cuando las reservas comiencen a agotarse. Medina y La Meca, las dos ciudades sagradas del islam, se encuentran ambas en Arabia Saudita. Los musulmanes deben peregrinar a La Meca al menos una vez en su vida, por lo cual cada año llegan cientos de miles de musulmanes de todo el mundo a visitar la ciudad.
ISLAM El islam es una religión monoteísta que se basa en el libro del Corán. Sus fieles creen en Alá y en el profeta Mahoma como su mensajero. El Corán, de hecho, fue dictado por Alá a Mahoma a través de Yibril (el arcángel Gabriel), según afirma la tradición islámica. Los fieles del islam son los musulmanes, un término que proviene del árabe muslim. Para los musulmanes, Jesucristo no es el hijo de Dios, sino que se trata de un profeta como Abraham, Moisés y Noé, entre muchos otros.
Corán El Corán significa en idioma árabe la recitación por excelencia. Es el libro revelado al Profeta Muhammad por el Arcángel Gabriel de parte de Dios Altísimo. Existen numerosas tradiciones y diferentes puntos de vista en cuanto al proceso de compilación del Corán. La mayoría de los musulmanes aceptan lo que indican diversos hadices: el primer califa, Abu Bakr, ordenó a Zaid ibn Zabit compilar todos los auténticos versos del Corán, tal como se preservaban en forma escrita o a través de la tradición oral. La compilación realizada por Zaid, conservada por la viuda de Mahoma, Hafsa bint Umar, y que fue utilizada por 'Uthmān, es la base del Corán actual.
MAHOMA Muhammad Bin Abdullah Bin Abdul-Muttalib Bin. Según los musulmanes, profeta del islam, Muhammad es uno de los archiprofetas (Ulul ‘Azm), y el último profeta divino cuyo principal milagro fuese el Corán. Su invitación fue al monoteísmo y a la moral. La opinión de los musulmanes no es la del creador de una nueva religión, sino como el restaurador de la original, la fe monoteísta de Adán, Abraham y de otros que se había corrompido. En la tradición musulmana, Mahoma se ve como el último y el más grande de una serie de profetas, como un hombre muy cercano a la perfección, poseedor de virtudes en todos los campos de la vida, espirituales, políticos, militares y sociales. Por 23 años de su vida, comenzando a la edad de 40, Mahoma divulgó la recepción de revelaciones de Dios.
Generalidades El arte islámico tiene una cierta unidad estilística, debido al desplazamiento de los artistas, comerciantes, mecenas y obreros. El empleo de una escritura común en todo el mundo islámico y el desarrollo de la caligrafía refuerzan esta idea de unidad. Concedieron gran importancia a la geometría y a la decoración, que podía ser de tres tipos: Caligrafía cúfica: mediante versículos del Corán. Lacería: mediante líneas entrelazadas formando estrellas o polígonos. Ataurique: mediante dibujos vegetales.
Características El arte islámico se caracteriza por su eclecticismo, es decir, por su capacidad de asimilar y reinterpretar elementos artísticos tomados de distintas culturas y fundirlos con sus propias raíces para crear nuevas formas. Las tribus árabes que habitaban en la península de Arabia antes de la llegada del Islam eran nómadas y, por tanto, habían desarrollado muy poco la arquitectura; cuando los musulmanes tuvieron que construir sus edificios se inspiraron en los modelos existentes en los territorios conquistados, asimilando el arte persa sasánida, la tradición romano-bizantina y el arte cristiano, con elementos incluso indios o chinos.
Arquitectura Islámica La arquitectura islámica (en árabe )عمارة إسالميةes un término amplio que agrupa los estilos artísticos propios de la cultura islámica desde los tiempos de Mahoma hasta nuestros días, influyendo en el diseño y construcción de edificios y estructuras por todo el mundo. Los tipos principales de construcciones de la arquitectura islámica son: la mezquita, la tumba, el palacio y el fuerte; aunque también se destacaron edificaciones de menor importancia como los baños públicos, las fuentes y la arquitectura doméstica. Se dice que la columna, el arco y la cúpula son la “trinidad” de la arquitectura islámica, ya que las tres juntas son características que le dan belleza y originalidad.
Características Las características generales de la arquitectura islámica se podrían resumir de la siguiente manera: la arquitectura islámica es la síntesis de elementos tomados por los guerreros musulmanes en expansión de todos los sitios que van conquistando: el arte visigodo, la tradición helenística, Persia, los beduinos, los bizantinos, etc.
Como materiales se usan el ladrillo y la mampostería, y madera y yeso para la decoración. Predominan las plantas rectangulares sin gran altura (no hay colosalismo), adaptándose así a la medida del hombre. Pilares y columnas destacan como elementos sustentantes y estas últimas normalmente tienen capiteles simplificados de origen clásico.
Generalidades Una mezquita es un lugar de culto para los seguidores de la fe islámica. Los musulmanes generalmente se refieren a las mezquitas por su nombre arábigo, masŷid. El propósito principal de la mezquita es servir de lugar donde los musulmanes puedan reunirse para orar. Si bien hoy en día no son solo conocidas en todo el mundo por su importancia general para la comunidad musulmana, sino también como muestras de la arquitectura islámica. Desde el punto de vista arquitectónico, las mezquitas han evolucionado significativamente desde los espacios al aire libre, como lo fueron en su momento las de Quba y Masŷid anNabawī en el siglo VII.
Partes de una mezquita
MIHRAB Arco o nicho situado en el centro del muro de la alquibla que marca la dirección de La Meca, el santuario más venerado del Islam, y al mismo tiempo recuerda el sitio que ocupaba el Profeta Mahoma en su mezquita de Medina. Es el lugar más importante de la mezquita por su función y junto al que se sitúa al imán para dirigir la oración.
Patio porticado o Sahn Un espacio a cielo abierto rodeado de galerías o pórticos, situado en la mitad norte o noroeste de la mezquita. La fachada de la sala de oración está abierta a él mediante grandes arcos.
Qibla La Quibla es un muro de la mezquita que se encuentra orientado hacia La Meca y es hacia donde los musulmanes dirigen sus oraciones.
Sala de Oraciones o haram La sala de oraciรณn o haram es la habitaciรณn principal de la mezquita; es mรกs ancha que larga, de acuerdo con el ordenamiento de la oraciรณn colectiva durante la cual los fieles ocupan filas paralelas de cara a La Meca.
Minarete o Alminar El Minarete o Alminar es una torre situada en el patio (Sahn) y que usa para realizar la llamada al azalรก (llamada a la oraciรณn). Es el reclamo visual de los fieles situado por encima del ruido de las calles de las ciudades.
Fuente de Abluciones Las fuentes de abluciones son fuentes de agua situadas en las entradas de las mezquitas y en los patios donde los fieles acuden para limpiarse antes de acceder al Haram.
MAQSURA recinto acotado delante del mihrab, reservado al califa y su sĂŠquito cuando acuden a la mezquita los viernes. Suele consistir en una celosĂa de madera con puertas. Otros espacios acotados en lugares diferentes de la mezquita, como el reservado a las mujeres, pueden recibir tambiĂŠn ese nombre.
Tipos de Mezquita Mezquita de sala hipóstila: Con cubierta plana y una o más cúpulas, correspondiente a la etapa formativa, a las «tierras centrales» del Islam y al Occidente Mezquita de cuatro iwanes: Se caracteriza por disponer de un patio central alrededor del cual se organizan cuatro iwanes, un iwan es una gran sala abovedada abierta al frente y coronada con cúpula bulbosa profusamente decorada. Mezquita de planta centralizada: Se caracteriza por disponer de una planta centralizada que configura un cubo cupulado, es frecuente que la cúpula central esté apoyada en otras semicúpulas.
Mezquita de sala hipรณstila
Mezquita de cuatro iwanes
Mezquita de planta centralizada
Califato Omeya 661-750 El Califato omeya fue el segundo de los cuatro principales califatos islámicos establecidos después de la muerte de Mahoma. La familia omeya, desde el miembro más antiguo, Ummayah al-Akbar ibn 'Abd Shams ibn 'Abd Manaf, nacido en 533, había llegado primero al poder bajo el tercer califa, Uthmán (r. 644-656), pero el califato omeya fue fundado por Mu‘awiya, antiguo gobernador de Siria con Uthmán, con la finalización de la primera guerra civil o fitna musulmana en 661 (41 AH). Siria seguirá siendo la principal base del poder de los omeyas y Damasco su capital. Los omeyas continuaron las conquistas musulmanas, incorporando el Cáucaso, Transoxiana, Sind, el Magreb y la península ibérica (al-Ándalus) en el mundo musulmán. En su mayor extensión, el Califato omeya tenía unos 15 000 000 km², el imperio más grande que había visto el mundo hasta la fecha y el quinto más grande de los que han existido.
Kaaba
La Kaaba (en árabe: ,الكعبةal-ka‘ba, ‘el dado’ o ‘el cubo’), también llamada al-Kaʿbah al-Musharrafah (árabe: ْٱل َك ْعبَة ْٱل ُمش ََّرفَة,al-Ka'bah al-Musharrafah, lit. 'Honrada Ka'bah'), es una construcción cuya forma es la de un prisma rectangular que está dentro de la mezquita Masyid al-Haram de La Meca (Arabia Saudita), la mezquita más importante del islam. Representa el lugar sagrado y de peregrinación religiosa más importante del Islam. Para los musulmanes la Kaaba es la Bayt Allāh (árabe: بيت هللا, Bayt Allah, lit. 'Casa de Alá'), la «casa de Dios», donde lo divino toca lo terrenal, y es la alquibla (árabe: قِ ْبلَة, dirección de la oración) hacia donde orientan su rezo (salah) los musulmanes de todo el mundo.
Mezquita de quba La mezquita de Quba (Masŷid Quba’, árabe: مسجد قباءmasŷid qubā’), situada justo en las afueras de Medina (Arabia Saudita), es la primera mezquita islámica construida. Sus primeras piedras fueron colocadas por el profeta Mahoma cuando emigró de la ciudad de La Meca a la de Medina, y fue posteriormente completada por sus compañeros. Mahoma pasó más de 20 noches en esta mezquita (luego de la emigración), orando el qasr (un rezo corto) mientras esperaba a Ali cuya casa estaba detrás de la mezquita. De acuerdo a la tradición islámica, ofrecer 2 Raka'ahs de las plegarias nafl (voluntarias) en la mezquita de Quba es igual a efectuar una Umrah.
Mezquita Al-aqsa La mezquita de Al-Aqsa (en árabe, ( المسجد االقصىtransliterado: Al-Masyid Al-Aqsa) es parte del complejo religioso de la Explanada de las Mezquitas de la ciudad santa de Jerusalén. Masjid al-Aqsa se traduce del árabe al español como «la mezquita más lejana», lo que hace referencia al capítulo del Corán llamado «El Viaje nocturno», en el que se dice que Mahoma viajó de La Meca a la «mezquita más lejana» en el año 621 y desde allí ascendió a los Cielos a lomos de un equino alado llamado al-Buraq alSharif. Según la tradición musulmana, Mahoma dirigía las plegarias orientándolas hacia el lugar en el que se encuentra la Mezquita de al-Aqsa hasta que, al decimoséptimo mes de su peregrinaje de La Meca a Medina, cuando Alá le ordenó que se girara para mirar hacia la Kaaba, en La Meca.
Mezquita del profeta Es una mezquita establecida y construida originalmente por el profeta islámico Muhammad, ubicada en Medina, en la región de Hiyaz en Arabia Saudita. Fue la tercera mezquita construida en la historia del Islam y ahora es una de las más grandes del mundo. Es la segunda mezquita más sagrada del islam entre la Gran Mezquita en La Meca y la mezquita de Al-Aqsa (al lado de la Cúpula de la Roca, en Jerusalén). La mezquita original fue construida por el profeta Mahoma. Los siguientes califas aumentaron el tamaño y la decoración de la mezquita. La mezquita original no era muy grande y solo representaba una pequeña parte de la actual mezquita. El tamaño de la mezquita se aumentó de modo considerable tras la formación de Arabia Saudita. La última renovación tuvo lugar bajo el rey Fahd. Siempre está abierta, independientemente de la fecha o la hora
DOMO DE LA ROCA La Cúpula de la Roca o el Domo de la Roca (en árabe, [قبة الصخرةQubbat al-Sakhrah], en hebreo, כיפת [הסלעKippat ha-Sela]) es un monumento situado en Jerusalén, en el centro del Monte del Templo o Explanada de las Mezquitas. Se completó inicialmente entre los años 691 y 692 por órdenes del califa omeya Abd al-Málik durante la Segunda Fitna en el lugar donde antes se erigiera el Segundo Templo Judío, destruido durante el sitio romano de Jerusalén en el año 70. El domo original colapsó en 1015 y fue reconstruido entre 1022 y 1023. El Domo de la Roca es en su base una de las obras existentes más antiguas de la arquitectura islámica.
Su arquitectura y mosaicos siguen los patrones de las cercanas iglesias y palacios bizantinos, aunque su apariencia exterior ha sido modificada significativamente durante el periodo otomano y de nuevo en el periodo moderno, notablemente con la adición del techo dorado, entre 1959 y 1961 y nuevamente en 1993. El plano octagonal de la estructura puede haber sido influido por la Iglesia Bizantina de la Silla de María (conocida también como la Iglesia de la Kathisma en griego y como al-Qadismu en árabe) construida entre 451 y 458 en el camino entre Jerusalén y Belén.
Mezquita de los omeyas La Mezquita de los Omeyas (en árabe, ,ا جامع األمويDjamia al-Umaui) o Gran Mezquita de Damasco es la mezquita más importante en Damasco, la capital de Siria, y una de las más antiguas y grandes del mundo. Fue construida por el califa omeya al-Walid I en el año 705 sobre la catedral bizantina dedicada a Juan el Bautista desde la época del emperador romano Constantino I. Está considerada como el cuarto lugar más sagrado del Islam, tras Masŷid al-Ḥaram (La Meca), la Masŷid al-Nabawi (Medina) y la Masŷid al-Aqsa (Jerusalén). Asimismo, alberga la tumba del sultán ayubí Saladino. En la Mezquita de los Omeyas se utilizó por primera vez tanto el mihrab como el nicho que marca la qibla. La disposición de tres naves cubiertas y paralelas al muro de la qibla y un gran patio porticado exterior, la hicieron un modelo a seguir en construcciones posteriores.
Califato abasí 750-1259 El califato abasí (750-1259), fue una dinastía califal fundada en 750 por Abu l-Abbás, descendiente de Abbás, tío de Mahoma, que se hizo con el poder tras eliminar a la dinastía omeya y trasladó la capital de Damasco a Bagdad. Bagdad se convirtió en uno de los principales centros de la civilización mundial durante el califato de Harún al-Rashid, personaje de Las mil y una noches. Los abasíes basaban su pretensión al califato en su descendencia de Abbás ibn Abd al-Muttálib (566-652), uno de los tíos más jóvenes del profeta Mahoma. Muhámmad ibn Alí, bisnieto de Abbás, comenzó su campaña por el ascenso al poder de su familia en Persia, durante el reinado del califa omeya Úmar II. Durante el califato de Marwán II, esta oposición llegó a su punto culminante con la rebelión del imán Ibrahim, descendiente en cuarta generación de Abbás, en la ciudad de Kufa (actual Irak), y en la provincia de Jorasán (en Persia, actual Irán). La revuelta alcanzó algunos éxitos considerables, pero finalmente Ibrahim fue capturado y murió en prisión en 747. Continuó la lucha su hermano Abdalah, conocido como Abu ul-'Abbás as-Saffah quien, después de una victoria decisiva en el río Gran Zab (un afluente del río Tigris que discurre por Turquía e Irak) en 750, aplastó a los omeyas y fue proclamado califa.
Califato AbasĂ hacia el 850
Gran Mezquita de Samarra
Gran Mezquita de Samarra La Gran Mezquita de Samarra (en árabe, المسجد الجامع في سامراء,جامع سامراء الكبيرo )مسجد سامراء الكبير es una mezquita del siglo IX situada en Samarra, Iraq. Fue encargada en 848 y se completó en 851 durante el gobierno del califa abasí Al-Mutawakkil, quien reinó en Samarra desde 847 hasta 861. Se ubica dentro de las 15, 058 hectáreas de la Ciudad Arqueológica de Samarra inscrita en la lista de Patrimonio de la Humanidad en peligro por la UNESCO en 2007.
Aunque en la actualidad se conserva poco de la estructura original, se cree que la mezquita constaba de una gran área rectangular de 240 metros de largo y 156 de ancho rodeada por un muro sostenido por 44 pilares semicirculares orientados hacia el exterior. En su interior, rodeando al sahn, se hallan numerosas columnas dispuestas cerca de los muros norte, este, oeste y sur en filas de 3, 4, 4 y 9 hacia el interior, respectivamente, que separaban el haram (sala de oración orientada hacia La Meca) en 25 pasillos o naves perpendiculares al muro qibla (sur); asimismo, formaban los riwaqs que sostenían un techo, el cual no se conserva. Asimismo, tenía 16 entradas y 28 ventanas, 24 de las cuales se hallaban en la cara sur, cada una en proyección a cada pasillo de la sala de oración, excepto en el mihrab.
Mezquita de al-azhar La mezquita de al-Azhar (en árabe, )الجامع األزهرes una de las más importantes del El Cairo (Egipto) desde el punto de vista histórico, religioso y arquitectónico. Forma parte del conjunto conocido como El Cairo Histórico, declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. La mezquita está situada en el centro de la antigua ciudad Fatimí y es considerada como la mezquita nacional de Egipto. El 988 se fundó una escuela en la mezquita, y desde entonces al-Azhar fue un importante centro de enseñanza y no únicamente religioso. Era un centro chií que pasó horas bajas en la época ayubí (suní) hasta que los mamelucos la volvieron a impulsar y es desde aquella época que goza de renombre. Curiosamente los profesores no recibían ningún tipo de salario por su trabajo, muchos de ellos eran pobres o contaban con otros medios para mantenerse. .
Mezquita de ahmad ibn tulun La mezquita de Ahmad ibn Ţūlūn (en árabe )مسجد أحمد بن طولونse encuentra en El Cairo (Egipto). Se puede decir que es la mezquita más antigua de la ciudad que ha sobrevivido en su forma original, y que es la mayor mezquita de El Cairo en extensión. Construida hacia el siglo IX, tiene una gran influencia oriental por la abundancia de arcos y cúpulas. Ahmad ibn Tulun, gobernador abásida de Egipto entre 868–884 y cuyo gobierno puede considerarse como independiente de facto, ordenó la construcción de la mezquita. Según el historiador al-Maqrizi la construcción empezó en el año 876, y la inscripción original de la mezquita data la fecha de finalización de las obras fue el 265 A.H., o 879 d. C. Posteriormente fue renovada en 1267.
Dinastía selyúcida 1037-1281 Los selyúcidas, selchucos o selyuquíes fueron una dinastía turca oğuz que reinó en los actuales Irán e Irak, así como en Asia menor, entre mediados del siglo XI y finales del siglo XIII. Llegaron a Anatolia procedentes del Asia Central a finales del siglo X, causando estragos en los pueblos bizantinos y árabes, que acabaron con el Califato abasí y debilitaron considerablemente al Imperio bizantino con su empuje religioso hacia Occidente. Los turcos selyúcidas son considerados como los antepasados directos de los turcos sudoccidentales, los habitantes actuales de Turquía, Gagauzia, Azerbaiyán y Turkmenistán. Los selyúcidas desempeñaron un papel fundamental en la historia medieval, creando una barrera para Europa contra los invasores mongoles del este, defendiendo el mundo islámico contra las cruzadas de Europa y conquistando grandes extensiones del Imperio bizantino, que prácticamente desmantelaron, siendo sus sucesores, los turcos osmanlíes, quienes asestaron el golpe de gracia.
La dinastĂa selyĂşcida hacia el1092
Mezquita divrigi La Gran Mezquita Divrigi en Divriği en la provincia de Sivas (Turquía), fue construida en 1299. El arquitecto fue Hürremchah de Ahlat, y quien comenzó su construcción fue Ahmet Shah, entonces el beylik de Mengücek. Las inscripciones en los muros son alabanzas al sultán selyúcida de Rüm Kaikubad I. Por la magnificencia de la arquitectura de los edificios, la mezquita se encuentra en la lista Patrimonio de la Humanidad de la Unesco desde 1985, junto con el hospital de Divriği, construido por el Sultán Melek Turan, hijo del rey de Mengücek Erzincan Fahreddin Behram Shah. En particular, las formas geométricas y florales de la puerta atraen mucho la atención de su decoración.
Mezquita imam Jomeini La Mezquita del Imam Jomeini (en idioma persa: ,)مسجد شاهes una mezquita también conocida como Mezquita Real o la Mezquita del Imán, situada en Isfahán (Esfahān) en Irán,1 fue construida para el soberano safaví Shah Abbas I, entre los años 1612 y 1630. La Mezquita del Shah está situada en el lado sur de la plaza de Naghsh-i Jahan.
La mezquita fue construida durante el periodo de la dinastía safávida. Es un ejemplo excelente de la arquitectura islámica de Irán, siendo considerada como la obra maestra de la arquitectura persa. Su construcción comenzó en 1611, y su esplendor se debe principalmente a la belleza de sus mosaicos de siete colores y de las inscripciones caligráficas. La mezquita se representa en el reverso del billete de 20,000 rials iranís. Está registrada, junto con la plaza de Naghsh-i Jahan, como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
Mezquita jama masjid La Masjid-i Jahān-Numā (urdu: ,مسج ِد جہاں نماhindi: मस्जिद िहान नुमा, literalmente «mezquita que refleja el mundo»), llamada habitualmente Jama Masjid (hindi: िामा मस्जिद, urdu: ,)جامع مسجدes una mezquita situada en Delhi, una de las más grandes de la India. Fue construida por el emperador mogol Sha Jahan entre 1644 y 1656 con un coste de un millón de rupias, y fue inaugurada por un imán de Bujará, situada en el actual Uzbekistán. La mezquita fue completada en el año 1656 con tres grandes puertas, cuatro torres y dos minaretes de cuarenta metros de altura construidos a franjas de arenisca roja y mármol blanco. El patio puede alojar a más de veinticinco mil personas. Hay tres cúpulas en la azotea, que están rodeadas por los dos minaretes.
Mezquita de bibi-khanum Mezquita de Bibi-Khanum. Es un histórico famoso mezquita en Samarkand, Uzbekistán, que nombre viene de la esposa del 14to siglo warlord, Timur. La mezquita, que en su tiempo llegó a ser una de las mayores del mundo, se encuentra al norte del Registán. Su construcción se terminó poco antes de la muerte del emperador Tamerlán y aspiraba a ser la joya arquitectónica de su imperio. En el centro del patio se encuentra un atril de mármol gris de Mongolia, donde Ulugbek depositó el gran Corán de Osman. Osman fue un califa Omeya que realizó una compilación o texto unificado del Corán. El manuscrito del siglo VIII después de diversas vicisitudes apareció en San Petersburgo en 1875 y finalmente fue devuelto a Tashkent en 1924. Actualmente se encuentra en Tashkent en la biblioteca de la Madrasa Barak Khan.
Mezquita loft allah La Mezquita del jeque Lotf Allah o el oratorio del Shah (jeque Lotf-o-llah de Masjed-e, en persa o ,)مسجدشيخلطفاّل es una de las mejores obras de la cultura iraní, fue construida ل cuando aún prevalecía la dinastía safávida. Está situada en el lado este de la plaza de Naghsh-i Jahan en Isfahán, Irán. Es una mezquita alta construida en siglo XVII (1615) por las órdenes de Shah Abbas I, bajo reinado de los safavides. Está sobre la primera mezquita erigida en esta ciudad por los safavides, antes de la mezquita del Shah. Su construcción duró un largo plazo de tiempo, dieciséis años según fuentes, y dos fechas se colocan en la decoración: 1616 en la bóveda y 1618 en el mihrab. El arquitecto (Mimar) del edificio fue Muhammad Reza ibn Ustad Hosein Banna Isfahani´ y el calígrafo Ali Riza-i Abbassi, ellos acabaron de contruirla en el año 1618. Es necesario distinguir del pintor, del calígrafo y del proyectista famosos Riza Abbasi activo al mismo tiempo.
Mezquita del viernes La Mezquita del Viernes de Isfahán (en persa: – مسجد جامع اصفهانMasjid-e-Jāmeh Isfahān) es la gran mezquita de congregación (Jāmeh) de la ciudad de Isfahán, capital de la provincia de Isfahan, Irán. La mezquita es el resultado de la continua construcción, reconstrucción, adiciones y renovaciones en el sitio desde alrededor de 771 hasta finales del siglo XX. El Gran Bazar de Isfahán se encuentra hacia el lado sudoeste de la mezquita. En 2012, fue incluida en la lista del Patrimonio de la Humanidad de la Unesco, que destacaba: Situada en el centro histórico de Isfahán, la “Mezquita del Viernes” ilustra de manera sobresaliente la evolución de la arquitectura de mezquitas desde el año 841 d. de C. y a lo largo de doce siglos. Es el edificio más antiguo de su estilo en Irán y sirvió como prototipo para varias mezquitas posteriores construidas en Asia Central. El complejo, de una extensión superior a los 20.000 metros cuadrados, es también el primer edificio islámico que adaptó el diseño de un patio con cuatro iwanes propio de los palacios sasánidas a la arquitectura islámica de carácter religioso. Sus cúpulas abovedadas representan una innovación arquitectónica que inspiró a los constructores de otros edificios en la región. El sitio tiene además detalles decorativos representativos de desarrollos estilísticos que abarcan más de mil años de arte islámico.
Periodo al-andalus 711-1492 Al-Ándalus (en árabe clásico: )األندلسes el nombre que en la Edad Media dieron los musulmanes a la península ibérica. Algunos autores restringen el término al territorio peninsular —e inicialmente de la Septimania— bajo poder musulmán entre los años 711 y 1492. Para los autores árabes medievales, el término de al-Ándalus designa la totalidad de las zonas conquistadas por tropas árabe-musulmanas en territorios actualmente pertenecientes a España, Portugal, Francia, Andorra y el territorio británico de ultramar de Gibraltar. Tras la conquista musulmana de la península ibérica, al-Ándalus se integró inicialmente en la provincia norteafricana del Califato Omeya. En el año 756 se convirtió en el Emirato de Córdoba y posteriormente en el año 929 en el Califato de Córdoba, independiente del Califato Abasí. Con la disolución del Califato de Córdoba en 1031, el territorio se dividió en los primeros reinos de taifas, periodo al que sucedió la etapa de los almorávides, los segundos reinos de taifas, la etapa de los almohades y los terceros reinos de taifas.
Mezquita de Córdoba La Mezquita-catedral de Córdoba, Santa María Madre de Dios» o «Gran Mezquita de Córdoba», actualmente conocida como la Catedral de la Asunción de Nuestra Señora de forma eclesiástica, es un edificio de la ciudad de Córdoba, España. En 2019 superó los dos millones de visitantes, siendo su récord histórico y convirtiéndolo en uno de los monumentos más visitados de España. Se empezó a construir como mezquita en el año 784; hasta hace poco se creía que tras la apropiación por los conquistadores musulmanes de la basílica hispanorromana de San Vicente Mártir y la reutilización de parte de los materiales, quedando reservada al culto musulmán, pero los estudios arqueológicos más recientes descartan esta hipótesis. El edificio fue objeto de ampliaciones durante el Emirato de Córdoba y el Califato de Córdoba. Con 23,400 metros cuadrados, fue la segunda mezquita más grande del mundo en superficie, por detrás de la Mezquita de La Meca, siendo superada posteriormente por la Mezquita Azul (Estambul, 1588). El muro de la qibla no fue orientado hacia La Meca, sino 51º grados hacia el sur; esto era habitual en las mezquitas de al-Ándalus.
Mezquita de granada La Mezquita Mayor de Granada es un templo islámico inaugurado en 2003 en la ciudad de Granada, en la comunidad autónoma de Andalucía, al sur de España. Se trata de la primera mezquita construida en la ciudad desde 1492, después de un paréntesis de 500 años. La mezquita cuenta con un Centro de Estudios Islámicos, que tiene un programa de conferencias, clases de lengua árabe, exposiciones y cursos de temas relacionados con el Islam y el legado islámico en España. Además, también tiene un punto de asistencia al necesitado y a los musulmanes en general y una biblioteca con textos y materiales audiovisuales sobre el islam en árabe, inglés y español. Está situada en la Plaza San Nicolás, en el histórico barrio del Albaicín.
Imperio otomano 1299-1923 El Imperio otomano, también conocido como Imperio turco otomano o Imperio osmanlí (en otomano: دولت عاليه عثمانيهDevlet-i Aliyye-i Osmâniyye; en turco moderno: Osmanlı Devleti o Osmanlı İmparatorluğu), fue un Estado multiétnico y multiconfesional gobernado por la dinastía osmanlí. Era conocido como el Imperio turco o Turquía por sus contemporáneos, aunque los gobernantes osmanlíes jamás utilizaron ese nombre para referirse a su Estado. El Imperio otomano comenzó siendo uno más de los pequeños estados turcos que surgieron en Asia Menor durante la decadencia del Imperio selyúcida. Los turcos otomanos fueron controlando paulatinamente a los demás estados turcos, sobrevivieron a las invasiones mongolas y bajo el reinado de Mehmed II (14511481) acabaron con lo que quedaba del Imperio bizantino. La primera fase de la expansión otomana tuvo lugar bajo el gobierno de Osmán I (1288-1326) y siguió en los reinados de Orkhan, Murad I y Beyazid I, a expensas de los territorios del Imperio bizantino, Bulgaria y Serbia. Bursa cayó bajo su dominio en 1326 y Adrianópolis en 1361. Las victorias otomanas en los Balcanes alertaron a Europa occidental sobre el peligro que este Imperio representaba y fueron el motivo central de la organización de la Cruzada de Segismundo de Hungría. El sitio que pusieron los otomanos a Constantinopla fue roto gracias a Tamerlán, caudillo de los mongoles, quien tomó prisionero a Beyazid en 1402, pero el control mongol sobre los otomanos duró muy poco. Finalmente, el Imperio otomano logró conquistar Constantinopla en 1453.
OSMAN I
Mezquita azul La mezquita Azul o mezquita del Sultán Ahmed (en turco, Sultan Ahmet Camii) es una de las grandes mezquitas de Estambul, obra de Sedefkar Mehmet Ağa, discípulo del arquitecto Sinan. Está situada frente a la Gran Mezquita de Santa Sofía, separadas ambas por un jardín, y fue la única de la ciudad con seis alminares hasta la construcción de la Mezquita de Çamlıca, inaugurada en 2016. Su magnífico exterior es acorde con su suntuoso interior, en el que una verdadera sinfonía de bellísimos mosaicos azules de Iznik logran una atmósfera muy especial.
Mezquita de beyazid La mezquita de Beyazid (en turco, Beyazıt Camii, Bayezid Camii), también llamada la Mezquita de las Palomas (una leyenda cuenta que Beyazid II le compró a una pobre viuda una pareja de palomas y las donó luego a la mezquita), fue construida entre 1501 y 1506 por el arquitecto Yakup Şah y representa un importante punto de enlace entre las mezquitas de la Anatolia del siglo XV y las que construyó Sinan. Fue edificada siguiendo el esquema de la iglesia Hagia Sofia: una cúpula central sostenida por cuatro pilares y dos naves laterales más pequeñas, con columnas de granito y jaspe en las que se apoyan los arcos apuntados. En el interior se encuentran numerosas inscripciones de Seyh Hamdullah, el calígrafo más grande del mundo islámico
Madrazas o Medersas Madraza es el nombre que se da en la cultura árabe a cualquier tipo de escuela, sea religiosa o secular. El uso específico en Occidente refiere por lo general a una escuela religiosa islámica. Se utilizan a veces otras expresiones como medersa o madraza. En las primeras épocas del Islam no existían las madrazas. Su origen puede rastrearse en la antigua costumbre de encontrarse en las mezquitas para discusiones sobre religión. En aquel tiempo, los creyentes tendían a buscar el consejo y la enseñanza de personas más preparadas, y estos maestros informales comenzaron a ser llamados jeques, iniciando las clases regulares de religión bajo el título de "majalis". Se considera que la Madraza de Qarawiyyin (Yāmi'at al-Qarawiyyīn), en la mezquita del mismo nombre en Fez es la madraza más antigua, fundada en 859.
Madraza de ulugh beg En 1420, el astrónomo Ulugh Beg construyó una madraza en Samarcanda que es conocida como Madraza de Ulugh Beg. Se convirtió en un importante centro para el estudio de las estrellas e invitó a estudiantes personalmente escogidos a formarse y trabajar en ella. Logró un gran prestigio y en su máximo apogeo tenía entre sesenta y setenta astrónomos trabajando. En 1424, se empezó a construir el observatorio, siendo completado cinco años más tarde. Beg puso a su ayudante Ali Qushji a cargo del nuevo Observatorio de Samarcanda. Ali Qushji se mantuvo en el puesto hasta el asesinato de Ulugh Beg. Otros astrónomos notables que hicieron observaciones de movimientos celestiales en el observatorio fueron Qāḍīzāda al-Rūmī y Jamshid Kashani.
Madraza Sher-dor La madraza Sher-Dor ("Residencia de los Leones") fue llamada así debido al símbolo de poder representado en el portal en Samarcanda por los leopardos con el sol en la espalda y una gran esvástica, en la que "Señor Todopoderoso" está escrito en caracteres especiales árabes. Esta madraza fue erigida en Samarcanda en la Plaza Registán en la primera mitad del siglo XVII. El edificio, cuyo arquitecto fue el constructor Abdul Jabbar, se construyó durante casi 17 años (1619-1636). La madraza Sher-Dor es una réplica de la madraza Ulugh Beg, pero con las medidas distorsionadas. Lo más probable es que fueron las dimensiones desproporcionadamente grandes de la cúpula lo que provocó el colapso del edificio unas pocas décadas después de su construcción.
Madraza Tilya Kori Menos conocida que sus vecinas, la madraza de Ulugbek y la madraza Sherdor, la madraza Tilya Kori ocupa el lado norte de la plaza de Registán de Samarcanda. Fue la última en ser edificada de las tres y tras la muerte de su patrocinador, Yalangtush Bakhodur, quedó inconclusa, hasta que se completó la cúpula que recubre la sala de oraciones ya en la segunda mitad del siglo XX. A diferencia de las otras dos mencionadas, esta edificación es un híbrido entre madraza y mezquita, siendo esta última una de las más destacadas en la población. Tanto, que su denominación se traduce por decorada con oro, como referencia a la fastuosa decoración que presenta en su interior, con capas doradas aplicadas mediante un estilo pictórico conocido como kyndal.
Madraza madar-e Shah Madrasa Madar-e Shah, Escuela de teología coránica erigida entre 1704 y 1714, bajo el reinado del último rey safáde. El portal de entrada, con su espléndida bóveda de estalintitas de loza vernácula y su puerta recubierta de placas de plata, se desliza sobre la austera fachada. Destaca el bonito patio interior decorado con un jardín y árboles instalados alrededor de una piscina central de mármol. Las arcadas de pisos, las celdas de los estudiantes y los balcones en pedazos son de primera clase. Véanse también los magníficos mosaicos figurativos con tonos vivos y apostamos por la elegancia de los paneles florales. De nuevo, los portales de los iwan recubiertos de mosaicos jade y turquesa sobre el fondo de oro dan un poco más de relieve.
Madraza de Muhammad rahim khan Se construyó en 1876 delante de la Fortaleza Kunya-Ark por la orden de Muhammad Rahim Khan, que entre la gente tenía reputación de monarca iluminado y patrón de eruditos y poetas. Tomando en cuenta que Muhammad Rahim Khan patrocinaba ciencias, en la madraza aparte la de la mezquita de invierno y de verano, había también aulas de estudio y una biblioteca grande y rica. El patio interior de cuatro aivanes tenía 70 hujras. El rasgo característico de las hujras de la madrasa de Muhammad Rahim Khan, es que aparte de la sala de estar en la hujra había también una pequeña habitación utilizada para fines domésticos.
Madraza de granada La Madraza de Granada (en árabe, ' ,ﻣﺩﺭﺴةescuela'; también llamada Yusufiyya, Casa de la Ciencia o Palacio de la Madraza) fue la primera universidad pública de Al-Andalus, y única que se ha conservado de forma parcial. Fue inaugurada en 1349 por el rey nazarí Yusuf I de Granada. En la actualidad este palacio pertenece a la Universidad de Granada, dedicándose casi todo el edificio para actividades culturales. También es la sede de la Real Academia de Bellas Artes de Nuestra Señora de las Angustias. Situada en la que actualmente se denomina calle Oficios, la madraza se encontraba en uno de los sitios privilegiados de la ciudad, junto a la Mezquita Mayor y la Alcaicería, la zona más noble del comercio. Entre sus profesores podemos nombrar a Ibn al-Fajjar, Ibn Lubb, Ibn Marzuk, al-Maqqari, Ibn al-Jatib, etc. Impartía, entre otras, enseñanzas de derecho, medicina y matemáticas.
BibliografĂa https://es.wikipedia.org/wiki/Madraza_de_Granada https://www.centralasia-travel.com/sp/countries/uzbekistan/places/khiva/rahim_han https://www.petitfute.es/v71998-ispahan/c1173-visites-points-d-interet/c958-musee/178783madrasa-de-la-mere-du-shah.html https://www.mundandy.com/madrasa-tilya-kori/ https://www.centralasia-travel.com/sp/countries/uzbekistan/places/samarkand/registan_square https://es.wikipedia.org/wiki/Observatorio_de_Ulugh_Beg https://ast.wikipedia.org/wiki/Madrasa https://es.wikipedia.org/wiki/Mezquita_de_Beyazid https://es.wikipedia.org/wiki/Mezquita_Azul https://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_otomano https://es.wikipedia.org/wiki/Mezquita_Mayor_de_Granada https://es.wikipedia.org/wiki/Mezquita-catedral_de_C%C3%B3rdoba https://es.wikipedia.org/wiki/Al-%C3%81ndalus#/media/Archivo:AndalusQuran.JPG https://es.wikipedia.org/wiki/Mezquita_del_jeque_Lotf_Allah https://es.wikipedia.org/wiki/Mezquita_del_Viernes_de_Isfahan https://es.wikipedia.org/wiki/Mezquita_del_jeque_Lotf_Allah
https://es.wikipedia.org/wiki/Jama_Masjid https://www.annurtv.com/nota/55098-conocer-mas-mezquita-de-bibi-khanym-en-samarkand-uzbekistan.html https://es.wikipedia.org/wiki/Mezquita_del_Imam_Jomeini https://es.wikipedia.org/wiki/Gran_Mezquita_de_Divri%C4%9Fi https://es.wikipedia.org/wiki/Mezquita_de_Ibn_Tulun https://es.wikipedia.org/wiki/Dinast%C3%ADa_sely%C3%BAcida https://es.wikipedia.org/wiki/Mezquita_Al_Ahmad https://es.wikipedia.org/wiki/Mezquita_de_al-Azhar https://es.wikipedia.org/wiki/Gran_Mezquita_de_Samarra https://es.wikipedia.org/wiki/Califato_omeya https://es.wikipedia.org/wiki/Califato_Abasida https://es.wikipedia.org/wiki/Mezquita_de_los_Omeyas https://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%BApula_de_la_Roca https://es.wikipedia.org/wiki/Mezquita_de_Quba https://es.wikipedia.org/wiki/Mezquita_del_Profeta https://es.wikipedia.org/wiki/Mezquita https://partesde.info/mezquita/ https://www.annurtv.com/nota/52267-conocer-mas-los-aportes-del-islam-arquitectura-y-artes-plasticas.html https://redhistoria.com/caracteristicas-de-la-arquitectura-islamica-resumen/ https://es.wikipedia.org/wiki/Islam https://es.wikipedia.org/wiki/Arabia