Filosofía dominicana: pasado y presente
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El ser humano surge en el mundo, marcado, delimitado por lo inmediato de la vida. Todo aquello que entra en contacto con él desde que aparece, se convierte en una condición de su existencia. Hanna Arendt realiza su estudio desde la perspectiva de los fenómenos en los que se desenvuelve el ser humano en el mundo, y que ella llama vita activa. La expresión vita activa es una expresión con un alto grado de tradición, y su concepto tiene una enorme importancia en el pensamiento de Arendt, no sólo en la condición humana, sino también en su concepción política. La mayoría de las veces, su significado señala los asuntos públicos y políticos. Hubo también la tendencia a designar la vita activa como máximo compromiso de las cosas del mundo en un sentido más negativo; por lo que se tiende a la vida contemplativa como único modo de vida verdaderamente libre. Esto indica Arendt al referirse a la filosofía de origen griego y cristiano en la antigüedad. Sólo comienza a perderse este sentido de negatividad al comienzo de le edad moderna. La vita activa, tal y como la concebimos en la actualidad, entra en contradicción con el sentido que comúnmente se le da en la tradición grecolatina. Lo que Arendt comparte con la tradición es la preocupación por establecer un principio que dé valor a las actividades del ser humano en la articulación de la vita activa. La vida está siempre comprometida y enraizada en un mundo de seres humanos, cosas por hacer y cosas realizadas por estos elementos que forman el medio de todas las actividades del hombre. No es posible la vida si no connota la presencia de los otros seres humanos, por lo tanto todas las actividades humanas están irreversiblemente condicionadas por el hecho de la presencia del otro. De manera que estas actividades fundamentales de la vita activa donde se manifiesta la condición humana, están también condicionadas por esta presencia. Existen dos condiciones a las que Arendt llama las más generales de la existencia humana, que están esencialmente ligadas con la vita activa, éstas son: el nacimiento y la muerte, o la natalidad y la mortalidad. Mediante la natalidad somos tirados,