У Соломенной Сторожки
Приходской листок Патриаршего подворья храма святителя Николая Мирликийского
№ 63
АВГУСТ – СЕНТЯБРЬ
2010 г.
Читайте в номере ВЫБОР ДУХОВНОГО ОТЦА – ВОЗМОЖНА ЛИ ОШИБКА?
АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ РАСКОПКИ НА ТАРХОВОМ ХОЛМЕ
ПАЛОМНИЧЕСТВО В ДИВЕЕВО
15 СЕНТЯБРЯ – ПЯТЬ ЛЕТ СО ДНЯ ОСВЯЩЕНИЯ ХРАМА СВТ. ИННОКЕНТИЯ, МИТРОПОЛИТА МОСКОВСКОГО, В БЕСКУДНИКОВЕ
Торжественные богослужения состоятся 6 октября – в день памяти свт. Иннокентия Московского
2
У Соломенной сторожки
Новости
Обращаться за советами то туда то сюда неодобрительно. Всем советник – Богом определенный духовник, которым обычно бывает приходской священник. Свт. Феофан Затворник
3 июля состоялась двухдневная паломническая по е здка в Дивеево молодежной группы «Ежечетверг», которую возглавил диакон Алексий Сорокин. Паломники посетили СерафимоДивеевскую обитель, где молились за всенощным бдением и Божественной литургией. Несмотря на большое количество паломников, многие смогли поклониться главным святыням Дивеева – св. мощам прп. Серафима Саровского и Дивеевских жен, а также пройти с молитвой по Святой Канавке. После Воскресной литургии на сельском кладбище села Дивеева была совершена лития на могиле приснопамятного иерея Сергия Сидорова, и хотя большинство участников поездки не знали отца Сергия лично, в общей заупокойной молитве приняли участие все паломники. Затем родители отца Сергия – Иван Ильич и Валентина Александровна – рассказали об истории кладбища и показали могилу последней Дивеевской блаженной – Анны Бобковой. Благодаря помощи родителей отца Сергия для паломников была организована обзорная экскурсия по монастырю, которую провела друг семьи Сидоровых Пелагея Юрьевна. 12 июля, в день памяти первоверховных апостолов Петра и Павла, день своего Ангела отметил клирик храма свт. Иннокентия
Уборка прихрамовой территории
Московского в Бескудникове диакон Павел Миронов. Многая лета тезоименитому диакону Павлу!
17 июля по просьбе настоятеля храма прошел молодежный субботник по уборке территории вокруг ограды храма. Выражаем искреннюю благодарность всем потрудившимся в этот жаркий день: Роману Хасанову, Евгению Тылину, Григорию Кочаряну, Ольге Ивченко, Александру Храмову, Екатерине Игнатенко, Екатерине Щипцовой, Вадиму Гречухину. Храни вас Господь! 18 июля , в день памяти прп. Сергия Радонежского, день своего тезоименитства отметили священно служители храма свт. Иннокентия в Бескудникове иерей Сергий Поляков и диакон Сергий Правдолюбов. Сердечно поздравляем именинников и желаем им многая лета! В ночь на 19 июля в Сергиевом Посаде на 49-м году жизни трагически погиб клирик храма иконы Божией Матери «Знамение» в Аксиньине протоиерей Сергий Бахтин. Отпевание состоялось 22 июля в Знаменском храме, возглавил чин
3
У Соломенной сторожки благочинный Всехсвятского округа города Москвы протоиерей Сергий Никитин. Отцу благочинному сослужили клирики города Москвы, в числе которых были протоиерей Михаил Михайлов, иерей Антоний Игнатьев, диакон Алексий Сорокин, а также насельники Троице-Сергиевой лавры. Перед началом отпевания была зачитана телеграмма с соболезнованиями Его Святейшества Святейшего Патриарха Московского и всея Руси. Во время отпевания храм был полон, попрощаться с усопшим прибыли многие духовные чада, близкие и родные отца Сергия. Надгробное слово произнес протоиерей Сергий Никитин, который в первую очередь обратился со словами соболезнования к матушке Наталье, двум сыновьям и дочери новопреставленного. По обнесении вокруг храма гроб был доставлен на Химкинское кладбище, где с о с тоя л и с ь п охо р о н ы . В еч н а я п а м я т ь новопреставленному протоиерею Сергию!
21 июля за Божественной литургией в Богоявленском кафедра льном соборе по благо словению Святейшего Пат риарха Московского и всея Руси Кирилла епископ Зарайский Меркурий рукоположил во иерея диакона Павла Миронова, клирика храма свт. Иннокентия Московского, в Бескудникове. Поздравляем отца Павла с принятием сана священника и желаем ему неизменной помощи Божией в служении и духовном окормлении прихожан. Аксиос!
31 июля в рамках работы по созданию музея нашего храма состоялась поездка в Ярославскую область, где группа прихожан смогла принять участие в археологических раскопках на Тарховом холме, где до XVIII века существовал монастырь. После трудов, в ходе которых были найдены некоторые предметы старины, паломники посетили Николо-Сольбинский монастырь, а также искупались в реке Нерли. 2 августа, в день памяти пророка Божия Илии в нашем храме, как и во всех храмах Москвы, был совершен молебен, во время которого читались молитвы о ниспослании дождя. В ответ на призыв Его Святейшества Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла был объявлен сбор денежных средств в помощь пострадавшим от пожаров. Сбор пожертвований осуществляется за свечным ящиком в храме. 4 августа в ходе рабочей поездки по Северному административному округу города Москвы наш храм посетил Преосвященнейший Меркурий, епископ Зарайский, викарий Московской епархии. Владыку сопровождал благочинный Всехсвятского благочиния города Москвы протоиерей Сергий Никитин, а также сотрудники префектуры САО и других структур правительства Москвы. В нашем храме состоялось совещание по вопросам предо ставления земельных участков под строительство храмов в Северном административном округе. 5 августа в рамках молодежных встреч при нашем храме состоялась беседа настоятеля протоиерея Михаила Михайлова с молодежью на т е м у « С вя т ы н и Ф и н л я н д и и и И т а л и и » . Интересный информативный рассказ отца Михаила был дополнен многочисленными слайдами, благодаря которым слушатели смогли не только услышать описание, но и увидеть многие святыни, архитектурные памятники и фрагменты из церковной жизни этих европейских стран.
24 июля , в день памяти святой равноапостольной княгини Ольги, свое тезоименитство отметила завхоз-староста нашего храма Ольга Альбертовна Столбцова. Служение Божественной литургии возглавил протоиерей Михаил Михайлов, которому сослужили протодиакон Игорь Симонов (храм свт. Николая в Бирюлеве), протодиакон Николай Филатов, диакон Дионисий Пряхин (Храм Христа Спасителя) и диакон Алексий Сорокин. По окончании богослужения протоиерей Михаил Михайлов произнес поздравительное слово имениннице, поздравив ее от лица клира, сотрудников и прихожан храма. Присоединяемся к поздравлениям и желаем Ольге Альбертовне Божиих милостей и щедрот!
7 августа со стоялась молодежная паломническая поездка в Иерусалимский Крестовоздвиженский ставропигиальный женский
4
У Соломенной сторожки монастырь, в которой принял участие диакон Алексий Сорокин. Несмотря на тяжелые атмосферные условия, паломники посетили храмы монастыря, помолились перед главной святыней обители – Иерусалимской иконой Матери Божией. Наиболее ярким впечатлением от поездки стала длительная беседа с настоятельницей монастыря игуменьей Екатериной (Чайниковой), которая, невзирая на множество забот, смогла уделить время нашим паломникам.
11 августа в нашем храме торжественно отмечалось рождество свт. Николая Чудотворца. Уже не первый год в нашем храме совершается служба в память об этом событии. Благодаря помощи Николо-Угрешского монастыря, который предоставил нам текст этой службы, наш храм имеет возможность в этот день почтить память нашего небесного покровителя.
3 Вечная память! 22 июля сего года на 78-м году жизни после тяжелой, продолжительной болезни скончалась прихожанка нашего храма Вера Федоровна Никитина. Она принимала активное участие в восстановлении храма и его благоустройстве, оказывала любую помощь, убиралась у подсвечников, стояла у икон свт. Николая Чудотворца и праздника. Вера Федоровна была очень отзывчивым, добрым человеком, откликалась на любую просьбу, она исполнила, по апостолу Павлу, закон Христов, старалась носить бремена друг друга, причем скромно и молча. Царство Небесное и вечная память нашей доброй Вере Федоровне!
Объявление! Братья и сестры! Вера без дел мертва (Иак. 2, 17) В нашем храме продолжает работу СЛУЖБА МИЛОСЕРДИЯ. Желающие оказывать посильную помощь пожилым прихожанам, многодетным семьям, сиротам, детским домам и больницам могут заполнить анкету в нашем храме и оставить ее за свечным ящиком. Храни вас Господь!
С благословения настоятеля при храме святителя Николая Мирликийского у Соломенной сторожки всем нуждающимся окажут помощь в вопросах: – приобретения и продажи городского и загородного жилья; – обмена жилых помещений; – съезда и разъезда; – оформления документов; – юридического сопровождения. Телефон: 543 - 53 - 74, Дмитрий
5
У Соломенной сторожки
Главная тема
Выбор духовного отца – возможна ли ошибка? Интервью с протоиереем Михаилом Михайловым Для многих крайне трудно преодолеть страх перед Исповедью и сделать первый шаг по направлению к аналою. Но как быть, если исповедовался уже не раз, а до сих пор сомневаешься: к тому ли священнику я попал? О том, каким должен быть духовник и что значит быть истинным духовным чадом, разговор с настоятелем храма святителя Николая, протоиереем Михаилом Михайловым.
Приведу пример из собственной практики. Со священником, у которого я исповедовался в первый раз, мне потом довелось служить вместе. И спустя время он, уже будучи ч е л о в е ко м в г о д а х , попросил меня, чтобы я стал его духовным отцом. А духовник выбирается уже на всю жизнь.
– Выбор духовного отца – н е л е г ко е д е л о , с к а к и м и трудност ями здесь, как правило, сталкивается новоначальный? – Человек, который пришел в Церковь в сознательном возрасте, чаще всего мечется в начале своего воцерковления – пытается найти не столько духовного отца, сколько священника, который отвечал бы его духовным запросам, благословлял бы все его действия. Значительно легче тому, кто определился в своем выборе, будучи еще ребенком, ведь детское сердце не обманешь. И если происходит расставание, например из-за переезда, перевода батюшки или его перехода в мир иной, человеку уже значительно легче обрести духовного отца, потому что он привык жить духовной жизнью.
– Духовник и духовный отец – одно и то же? – Да. Просто понятие «духовный отец» чаще употребляется в речи, когда говорят о с в я щ е н н и к е , наставляющем одного человека, а «духовник» – о том, кто духовно окормляет монастыри, города и целые благочиния. Например, есть духовник Московской епархии. – В поисках духовного отца стоит ли исповедоваться разным священникам, раз за разом открывая душу многим людям, даже если они духовного звания? – Исповедоваться священнику можно всегда, причем любому. Меня немного поражает, когда звонят и спрашивают, какой священник завтра исповедует. Очень неправильно ходить к одному священнику, считая его хорошим, и избегать другого, видя какие-то его недостатки. Надо всегда помнить, что на этом человеке лежит священный сан, апостольская преемственность. А такими словами и мыслями мы уничижаем само священство.
– А как преодолеть страх на Исповеди, чтобы произнести названия грехов перед духовником? – Обычно священнику дают бумажку с перечисленными грехами. Но разве мы грешили по бумажке? Да, человек боится раскаяться. Но если так стыдно произнести грех перед священником, то разве не стыдно было грешить пред Господом? Аз же точию свидетель есмь – в этих словах объяснение с амой Исповеди. По этому нужно произносить слова покаяния, какой бы грех страшный не был. – А если одному священнику ты можешь перечислить свои грехи, а другому – просто язык не поворачивается? – Мы не человеку исповедуемся, а Господу! Священник – всего лишь свидетель того, что человек покаялся в своих грехах. Нужно п о н и м а т ь , ч т о у священнослужителя есть обязательство – тайна Исповеди, которая всегда сохраняется. Но важно, чтобы это происходило не только со стороны духовника, но и того, кто исповедуется. Вот об этом многие забывают. Приходит человек и говорит, что хочет еще раз покаяться в уже исповеданном. И здесь сразу вспоминается жена Лота, которая оглянулась на свой грех и превратилась в соляной столб, который стоит до сих пор в районе Мертвого моря. – Что делать, если разные с в я щ е н н и к и н а И с п о в ед и противоречат друг другу?
6
У Соломенной сторожки – Я приведу в пример случай с отцом Николаем Гурьяновым. Один монах решил жениться, уйти из монастыря и с этим пришел к своему духовнику. Священник ему сказал, что раз он принимал обеты, то их нужно исполнять. Не удовлетворенный услышанным, монах ушел в город, там набрел на церковь и, попав к другому священнику, получил ту же отповедь. В итоге он так доехал до отца Николая Гу р ь я н о ва . И н а вопрос инока, можно ли ему уйти из монастыря, чтобы жениться, ст арец в о с к л и к н ул : « Д а катись ты оттуда!» Монах, радостный, ушел, считая, что п о л у ч и л благо словение. А ведь на самом деле он был изгнан из монастыря за то, что отвернул сердце от Бога. Противоречили ли слова отца Николая Гурьянова т ом у, ч т о м о н а х слышал от других священников? Да, противоречили. Но ст арец зна л, что пытаться наставить монаха уже просто бесполезно. Другой пример – уже из моего служения. Одно мое духовное чадо как-то говорит мне: «Батюшка, вы мне сказали поступить одним образом, а другой священник посоветовал сделать иначе». На мой вопрос: «Cколько Вы его знаете?» – получил исчерпывающий ответ: «Много времени: пять с половиной лет». Нужно ли тут говорить о том, стоит ли слушать совета батюшки, с которым он только что познакомился? – С чем здесь можно провести аналогию? – Возьмем, например, участкового врача. Он уже знает
все хронические болезни тех, кто числится на его участке. Но вот приходит время отпуска, и новый доктор, который его заменяет, просто не знает, какие лекарства помогают той или иной бабушке. Он пролистывает на приеме её карточку и выписывает лекарства со словами: «Попробуйте». А ушедший в отпуск врач знает, что эти лекарства ей не подходят. Так же и здесь: духовный отец помнит все духовные болезни
с в о е г о ч а д а и п о н и м а е т, каким «лекарством» их надо исцелять. И поэтому одно дело, когда не можешь спросить своего духовного отца, подойти к другому священнику. И совсем другое – ходить от одного к другому с мыслью: «Что-то он меня не устраивает». Ведь ты сам выбрал его в духовники! И он тебя видит, как ни вертись. А вот другой батюшка скорее всего чего-то о тебе не знает, и, следовательно, может дать неправильный совет.
– А если внутренне не можешь согласиться с мнением духовного отца, внутренне досадуя на него? – Такое бывает очень часто. Кажется, что духовный отец дал неправильный совет. И тоже могу привести пример: когда не было поста, одна женщина постилась чуть ли не каждый Божий день во время масленицы. Я у нее спрашиваю: «Ну как, вы блины-то кушаете?» – «Нет, мы среду и пятницу говеем». П р оход и т п е р ва я неделя по ста, и в воскресенье я вижу её в храме с супругом. « Б а т ю ш к а , благо словите нас постом рыбу есть». – «Что ж, – отвечаю, – м о ж н о , е ш ьт е в праздник Входа Г о с п о д н я в Иерусалим». Думаю, они не согласились с моими словами и, скорее всего, искали того, кто им это разрешит. Вот отсюда и получаются н е с о с т ы ко в к и и напрасные обиды. И потом те же люди говорят, что в Церкви не всё едино: один с в я щ е н н и к противоречит другому. – Что делать чадам, если духовника перевели служить в другое место? – В пределах Москвы эта проблема стоит не так остро. И как духовный отец людей, которые живут отнюдь не в нашем районе, могу сказать, что они ходят исповедоваться другим священникам. Но самые насущные проблемы они приносят мне – если чувствуют, что пора уже поговорить с духовником. – А «сменить» духовника можно? – Человек всегда может подойти и сказать: «Батюшка, простите, я
7
У Соломенной сторожки многое недопонимаю, а вы часто заняты. Могу ли я ходить к другому духовнику?» Нормальный духовный отец на это не «обидится». И точно так же м ож н о п о п р о с и т ь д ру го го священника стать его духовным чадом. И ни один священник не может отказать в этом. (Правда, есть исключения: если человек болеет тяжелым психическим заболеванием или поменял очень много духовников). Но когда человек начинает метаться от одного к другому – это тоже неправильно. – Всегда ли духовник прав, он же, будучи простым и грешным человеком, может ошибиться? – Естественно, каждый может ошибиться. Особенно, если батюшка из так называемых «младостарцев». Это «молодые» священники, но не по возрасту, а по сроку службы. Они, еще сами духовно не укрепившись в сане, д а ют с о ве т ы и р а з л и ч н ы е рекомендации. И во всех вопросах чувствуют себя знатоками: что ни спроси – всё знают, не только в духовных, но и в семейных делах. Настоящий же духовный отец ошибаться не должен, он хорошо
подумает, прежде чем отвечать. В Троице-Сергиевой лавре есть такой порядок, что исповедовать могут т о л ь ко т е , к т о д о с т и г определенного в р е м е н и пребывания в монастыре. Но часто Господь по вере духовного чада исправляет ошибки духовника – если ты приходишь с верой и открытой душой. – Когда всё-таки м о ж н о действовать в о п р е к и рекомендации духовного отца? – Даже е сли священник благословляет на какое-то деяние, устраивать всё нужно самостоятельно. Многие, если что-то не получилось, совершенно напрасно винят в этом батюшку. Это происходит изза гордыни, самолюбования и отсутствия смирения. Но на все сферы жизни советы духовного отца распространяться не м о г у т. У к а ж д о го человека есть свободная воля, ко т о р у ю д а л е м у Господь. И даже Он над этой волей невластен, потому что человек создан по образу и подобию Божиему не только внешне, но и внутренне. – Есть ли границы вмешательства духовника в жизнь его чада? – Духовник не может в л е з ат ь в л и ч н у ю жизнь, он решает тол ь ко д у хо в н ы е вопросы. Он может сказать девушке: «Дорогая, тебе,
наверное, уже пора замуж. Смотри, найди себе достойного, давай об этом вместе помолимся. Но выбирай сама – как решишь, приходи с ним на беседу». Но ни в коем случае духовник не будет принуждать её сделать выбор в пользу того или иного человека. Приведу пример, который был у меня на глазах. В один из приездов к отцу Иоанну Крестьянкину. Мама привела к нему свою дочь, которую принуждала выйти замуж. Дочь кричала, что не пойдет за нелюбимого. И вот отец Иоанн поднимает руку – я думал, что всё, благословит. А он перекрестил родительницу и тихо сказал: «Оставь её в покое! Ты хоть и мать, но дай ей решить свою судьбу самостоятельно». – «А ты, – говорит девушке,– миленькая, приходи. У меня чай такой вкусный, попьем». Духовный отец не наказывает, но исправляет. Как родители – детей. Они ведь подчас могут и голос повысить. Но ведь это делается с любовью, которая всегда в сердце. И через теплое, доброе слово человек приходит к вере. Беседовала Юлия Шабанова
8
У Соломенной сторожки
Музей при храме
Археологические раскопки на Тарховом холме Максим Дулев 31 июля 2010 года состоялась п е р в а я п о е з д к а , организованная в рамках работы по созданию музея при нашем храме. По приглашению настоятеля храма вмч. Димитрия Солунского в селе Димитриевском Переславского района Ярославской области отца Димитрия Беляева группа прихожан храма свт. Николая у Соломенной сторожки приняла участие в археологических раскопках на Тарховом холме. К большому сожалению, изза жары наша группа не получилась столь многочисленной, как хотелось бы, одн ако п о е здка уда лась. Надеемся, что благодаря рассказу о поездке в следующий раз к нам присо единит ся большее количество прихожан, неравнодушных к истории и святыням русской земли.
Тархов холм
Само место раскопок весьма примечательно. Тархов холм – самая высокая точка Ярославской области – 292 м над
уровнем моря – притягивает людей уже многие тысячелетия. Холм расположен в глухом и безлюдном месте, в 70 км от
В храме вмч. Димитрия Солунского с настоятелем отцом Димитрием
9
У Соломенной сторожки ближайшего города П е р е с л а в л я - З а л е с с ко г о . Однако в прошлом здесь была жизнь. Местные легенды говорят о том, что Тархов холм во время монголо-татарского нашествия служил местом сбора ханской дани. Все жители окрестных деревень должны были в условленное время приносить дань к холму, куда приезжали ханские сборщики. Позднее на вершине холма был о снован Никольский монастырь. Дата его основания точно неизвестна. По легенде, в 1610 году во время польского нашествия монастырь был сожжен, а монахи замучены. К сожалению, по летописным свидетельствам, подобная судьба постигла все окрестные деревни и близлежащий Николо-Сольбинский монастырь, монахи которого также были убиты. На несколько десятилетий местность опустела, но затем монастырь на Тарховом холме был возобновлен и действовал вплоть до указа Екатерины II, закрывшей многие обители. Тогда монастырский храм был разобран, а брёвна отданы для печения просфор в храм святого
Подготовка площадки для дальнейших исследований
Димитрия Солунского. В XIX веке на ме сте бывшего монастыря была воздвигнута часовня, просуществовавшая до XX века. В советское время часовня была разрушена и место опустело. Вот эту информацию и призваны были подтвердить или опровергнуть археологические раскопки, организованные по и н и ц и ат и в е п р и ход а с в . Димитрия Солунского под руководством настоятеля храма отца Димитрия. Проведенная в
Обед в полевых условиях у костра
2009 году археологическая разведка (шурфы) дала поистине удивительные результаты. На западном склоне холма были о б н а р у ж е н ы з а хо р о н е н и я ф ат ь я н о в с ко й к ул ьт у р ы . Культура эта получила название по могильнику, открытому археологом графом А. С. Уваровым в 1873 году у села Фатьянова (расположено в Ярославской области, не так далеко от Тархова холма). Этот воинственный кочевой народ пришел на русскую равнину с запада в XVIII веке до Р. Х. и исчез примерно в X веке до Р. Х. Шаровидный сосуд, глиняный кубок и каменный топор, находившиеся в захоронении, хорошо сохранились. Также на месте бывшего монастыря были обнаружены фундаменты по строек, керамика, монастырские орудия труда и монеты – медная полушка Петра I, деньга Анны Иоанновны и редкая серебряная монета – тверское удельное пуло 1480 года. Сами раскопки интересны еще и тем, что это первое и с с л ед о ва н и е т е р р и то р и и монастыря, исчезнувшего в XVIII веке, и не застроенной позднее.
10
У Соломенной сторожки К сожалению, святое место на вершине холма привлекает не только богомольцев, но и язычников и сектантов. Так, большой деревянный п о к л о н н ы й к р е с т, уст ановленный по благословению архиепископа Ярославского и Ростовского Кирилла, был вырван и исчез (вероятно, сожжен). Ныне установленный металлический крест неоднократно осквернялся. Все эти факты привели настоятеля близлежащего Димитриевского храма к необходимости защиты этого святого ме ста и строительству на вершине холма православной часовни. Вот в такое исторически богатое место и направилась наша группа. После приезда на место и краткого молебна нам было поручено снять дёрн и исследовать верхний слой на площади около 20 кв.м, с чем мы благополучно справились, невзирая на страшную жару. И хотя нами не было обнаружено сенсационных находок, тем не менее мы подготовили площадку для дальнейших и с с л е д о в а н и й профессиональных археологов. Среди находок попадались в основном керамика XV–XVIII
На раскопках
веков, кусочки кирпичей, обломки каменной посуды (каменного товара) из Европы. Также был найден кованый гвоздь и кусок железной руды. После завершения раскопок нас ждал обед в полевых условиях у костра и «чай археологов», настоенный на луговых травах. В благодарность за проведенную работу руководитель археологической экспедиции и научный сотрудник Института археологии РАН К. И. Панченко подарил для нашего музея при
Николо-Сольбинский монастырь
храме фрагменты керамики XV века, найденные во время раскопок. После непродолжительного отдыха наша группа о т п р а в и л а с ь в Н и ко л о Сольбинский монастырь, находящийся в 20 км от Тархова холма, где мы поклонились местным святыням и окунулись в источнике. Завершилась поездка «уничтожением» оставшихся съестных припасов и купанием в теплых водах древней реки Нерли. Надеемся, что совершенная поездка будет не последней, так как до окончания работ еще далеко. Отдельную благодарность за сбор группы в эти жаркие летние дни хочется выразить директору Воскресной школы Ларисе Александровне Александровой. Во время выезда родилась идея о р г а н и з о в ат ь с л е д у ю щ у ю по е здку по историче ским местам Переславль-Залесской земли осенью, когда начнутся активные занятия в Воскресной школе. О точной дате поездки будет сообщено дополнительно. Следите за Доской объявлений.
11
У Соломенной сторожки
Паломничество
www.victory.rusarchives.ru
Паломничество в Дивеево Lbt Людмила Шитикова Радости моей нет предела, что удалось мне попасть в столь дивное место Дивеево! Но радость эта не как взрыв эмоций, а тихая и скромная, отчего она еще ценнее, так как лечит душу! Слава Богу! Как-то странно началось утро. Проснулась от того, что стало жарко; взглянув на часы, поняла, что еще 5 минут и пора вставать. Так и вышло. Зазвонил будильник, и н ач а л о с ь ш е ве л е н и е и просыпание. Через 15 минут я уже сидела за столом за кружкой чая с печеньем. Позвонила Олегу – не отвечает, позвонила Жене – ответила. Женин невыспавшийся голос рассказал мне о том, что почти все встали и скоро будут пить чай. Прикинув, что им еще минут 30 ехать, решила выпить еще кружку чая, но немного засиделась. В итоге общий выезд задержался на 20 минут. Ехали чудно! Чувствовалась бодрость, и это радовало. Так, за разговорами и шутками доехали до р. Киржачи и встали на стоянку рядом с кафе, где был камень желаний и каменный памятник в виде пробитого сердца, а может, и не каменный он вовсе. Мы с отцом Алексием «закупились» на всех пирожками с картошкой и с
Серафимо-Дивеевский монастырь
яблоками. Двинулись дальше. Тут во мне внезапно проснулся интерес к дороге, и я решила взглянуть на карту. Это был поворотный момент. Меня сделали «штурманом»! Под моим чутким руководством мы добрались до славного города Мурома. Самое большое впечатление – это Му р ом с к и й м о с т ! Та ко й оригинальный мост я еще никогда не видела! Вот и Дивеево! Купола соборов виднелись на горизонте. Ура,
Группа православной молодежи «Ежечетверг»
доехали! По времени успевали зайти к Наташе и бросить вещи. Наташе отдельное спасибо, что нас приютила. Сама она из Уфы, но родители её «прикупили» дачу в Дивееве, на которой мы все и жили во время нашей поездки. Закинув вещи, пошли в монастырь. Экскурсию, что просил провести с нами отец Алексий, перенесли на вечер, после всенощной. В качестве компенсации нам досталась пицца, сделанная родителями ныне покойного отца Сергия. Очень вкусная, кстати! Разошлась вмиг. Время до службы еще было, и мы решили поехать на дальний источник прп. Серафима. Ехали минут 20. Взору предстала площадь, заполненная палатками с пустыми бутылками, ночными рубашками (для купания барышень) и всякими сувенирами, потом – стоянка, заполненная м а ш и н а м и и а вто бу с а м и с паломниками, а затем уже и сам источник с купальней открытой и закрытой. Это очень порадовало, и мы с девчатами побежали занимать очередь в закрытую купальню. Отстояли очередь, наблюдая много интересного и даже чудного! Так, один мужчина подошел
12
У Соломенной сторожки умыться к краю, и вдруг из кармана у него выпали очки и благополучно утонули. Потом он окунался, но их так и не нашел. Заходим в купальню, и все в остолбенении смотрят на место погружения. Видно две ступеньки, а дальше лишь зеленоватая муть, подсвеченная дневным солнцем, проникающим в купальню из-под воды. Переоделись, пропели тропарь «Богородице, Дево, радуйся!» трижды и полезли по очереди окунаться. Холодно! Очень холодно!!! Я зашла, и тут же перехватило дыхание, а ноги стало сводить. Захотелось назад пойти, но усилием воли заставила себя спуститься еще на одну ступеньку. Стою уже по пояс, привыкаю к воде...холодно. «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь»...бульк...О ужас! мысли в гол о ве п у т а ют с я , вс ё т е л о потихоньку сводит. Постояла немного, отдышалась. «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь»...бульк...Уже легче, но ноги уже не могут стоять в воде. Холодно. Опять немного постояла, чтобы отдышаться. Третий раз окунаться легче всего. И побыстрому из воды. Вышла,
колотит внутри, снаружи дрожь. Оделась, согрелась. Слава Богу! Смогла! Вышли на улицу почти сухие. После окунания в источнике всегда очень быстро высыхаешь. Светло, радостно и легко! Преподобне отче С ерафиме, моли Бога о нас! Набрав водички, поехали на всенощную в монастырь. Храм дивен! Это был Преображенский собор. Очень б о л ь ш о й и красивый. Ве сь расписной. Хор п о р а д о в а л песнопениями на греческом. Службу стоялось тяжело по разным причинам. Монастырская колокольня Самые весомые для меня были некая слушает, что ты говоришь, а потом духовная расслабленность и и утешает. Так вот. В общем вышла усталость дневная. Клонило в сон. я с Канавки совсем другой, не Е л е д о с т о я л а д о такой, как зашла. Слава Богу! помазания. Потом все Дивно всё. вместе пошагали в С Канавки выходила последняя, т р ап е з н у ю , з ат е м потом двинулись все к Наташе, где была экскурсия. Тут нас поджидал уже почти готовый о т д е л ь н у ю рыбный шашлычок. Покушали, и я благодарность мирно отправилась почивать. выражаю отцу Спалось сладко. Проснулась в Алексию и Пелагее 05.20 и поняла, что через 10 Ю р ь е в н е минут нужно вставать. Смотрю на (экскурсоводу). Спаси Аню, она говорит: «Ну что, вас Бог! Очень пойдем?» Бе з промедления понравилось. вскакиваю с кровати и отвечаю: И н т е р е с н о , «Конечно, пойдем!». Собрались и поучительно и к 6 часам прибыли в Казанский вразумительно. собор. Много людей и духота. П о л н о с т ь ю Толкотня. К Херувимской как-то утвердилась в в с е у с п о ко и л и с ь и решении идти на Евхаристический канон стоялось раннюю Литургию в молитвенно. Слава Богу. После 06.00 утра в Литургии начался параклис. По Казанский собор. А сути, это обычный молебен, но в потом была Канавка. нем хор поет (!) молебный канон Даже и не знаю, что Богородице (да, тот самый, что мы тут сказать. Ничего не чит аем, когда готовимся к расскажешь, всё надо Причастию). Вот тут меня чувствовать. Но сила скрутило сильно. Жутко стало её велика. Богородица клонить в сон и справиться уже не Святой источник Божией Матери «Иверской» рядом идет и всё
13
У Соломенной сторожки получалось. Полное осознание собственной жуткой немощи. Параклис кончается молитвами к Богородице и преподобным и блаженным Дивеевским, которые читают перед иконой «Умиление» и мощами соответственно. Вот тут стало легче. Всё кончилось. Отошла в сторонку, подождала пока основная толпа приложится к мощам. Спокойно приложилась ко кресту, всем мощам и иконке прп. Серафима. Нашла Аню. Пошли с ней в очередь к мощам прп. Серафима, в которой с помощью отца Алексия нашли стоящего Илью. Присоединились к нему под ворчания сзади. Приложились к мощам, помолились. Хорошо. Потом, разузнав у отца Алексия дорогу к ближайшим источникам, побежали с Анюткой окунаться. Источники были прп. Александры и Иверской иконы Божией Матери. Источник прп. Алекс андры мелкий, и когда окунались, вставали на колени. Очень холодный источник, мне показалось, что холоднее, чем у прп. Серафима. А Иверский тепленький. Хорошо окунулись. Я счастлива! Думали, что успеем еще и на дальние источники, но пока с т о я л и в оч е р е д я х , в р е м я кончилось, и нужно было идти на общую встречу в трапезную. В трапезной после вкусного обеда двинулись в наше жилище. Потом поехали на могилку к отцу Сергию, гд е п о з н а ко м и л и с ь с е го родителями. Замечательные люди. Мама его очень добрая, а сколько
она всего знает про святых и блаженных Дивеевских! Слушать её можно непрестанно. Папа чуть строже, но не менее интересный человек. На могилке отца С е р г и я послужили литию, Господь сподобил сослужить отцу Алексию – попеть. Помимо отца Сергия посетили еще могилку одной из последних блаженных Дивеева. Потом поехали на место проживания для о ко н ч ат е л ь н ы х сборов и погрузки по машинам. Погрузились и поехали на источники иконы Могилка блаженной Анны Казанской Божией Матери, вмч. П о й д е м т е с ко р е е , м ы у ж е Пантелеимона и иконы Божией опаздываем с выездом!» Лена и Матери «Умиление» (совсем А н я п о ш л и д о о ку н у т ь с я в недавно открылся). После купания «Умиление», а я побрела к нашим. в Казанском источнике поняла, что Наступило время прощания. еще два не осилю. Хорошо, что Грустно, но всегда остается хоть четыре о силила! Пока надежда на встречу! Христос д е вч о н к и ку п а л и с ь , О л е г воскресе, радость моя! вознегодовал и послал за нами Поездка состоялась, чему я Лену. Видели бы вы ужас в её безумно рада. Место то очень глазах! «Девчонки! Олег негодует! дивное, и недаром названо Дивеево. Пелагея Юрьевна рассказывала нам о том, что один из соборов монастыря (Троицкий) строился и расписывался самими Ангелами, так как деньги на его постройку кончились, а работы в соборе шли незаметно. Каждое утро настоятельница обители видела, что в соборе что-то новое за ночь построено. К этому хочется сказать, что не только собор, но и сам монастырь такой. Что бы ты ни делал, там всё равно всё будет как Богу угодно, а не так как по твоим разумениям лучше. Я очень надеюсь еще туда вернуться! Фото автора
У могилы иерея Сергия Сидорова с его родителями
14
У Соломенной сторожки
Фоторепортаж
День памяти святой равноапостольной княгини Ольги, 24 июля 2010 года
www.patriarchia.ru
15
У Соломенной сторожки
Происхождение Честных Древ Животворящего Креста Господня, 14 августа 2010 года
www.patriarchia.ru
16
У Соломенной сторожки
ВОПРОСЫ СВЯЩЕННИКУ На вопросы отвечает священник Антоний Игнатьев * Объясните, пожалуйста, почему, когда на Литургии или н а п а н и х и д е п ом и н а ю т святейших патриархов, то п ом и н а ю т тол ь ко тех , которые были после в о с с т а н о в л е н и я Патриаршества? А как же остальные, которые были до 1700 года? 2 На Литургии поминают всех п р а во с л а в н ы х п ат р и а р хо в , только в общей форме. Причем несколько раз. 1. На проскомидии, когда священник вынимает частицы из про сфоры за усопших, он молится о памяти и оставлении грехов святейших патриархов, православных царей и цариц, создателей святаго храма или обители, прочих православных христиан, которых называет поименно, и всех в надежде воскресения и жизни вечныя усопших отец и братий наших. 2. На Литургии оглашенных во время заупокойной ектеньи в общей форме – и всех от века усопших православных христиан. 3. На Литургии верных в молитве после Пресуществления Святых Даров тоже поминаются живые и усопшие члены Церкви. 4. После причащения народа священник, высыпая частицы в Потир, молится о прощении грехов всех поминаемых на Литургии. На панихиде поименно поминают преимущественно тех, кого помнят. В основном это наши почившие близкие. Поминают по именам и тех патриархов, которых помнят. Но Приходской листок Патриаршего подворья храма святителя Николая Мирликийского у Соломенной сторожки. Выходит один раз в месяц. Тираж 900 экз. Подписано в печать 25.08.10. Отпечатано в типографии ИП Пушкарев С. В. Распространяется бесплатно. © Храм святителя Николая Мирликийского у Соломенной сторожки
это не препятствует вам вписать в свою записочку имена патриархов, непрославленных в лике святых, которые управляли Русской Церковью до 1700 года (патриарх Филарет, 1619–1633, патриарх Иоасаф I, 1633–1640, патриарх Иосиф, 1642–1652, патриарх Никон, 1652–1681, патриарх Иоасаф II, 1667–1672, патриарх Питирим, 1672–1673, патриарх Иоаким, 1673–1690, патриарх Адриан, 1690–1700). А так мы молимся за них и за всех от века усопших православных христиан, которых имена нам неизвестны в общей форме. * Многие женщины говорят, что краситься можно в разумных пределах. Как объяснить им, что краситься вообще нельзя? 2 Думаю, что никак не объяснить. Краситься – не грех. Как это ни странно, Сам Господь Иисус Христос упоминает о косметике в Евангелии, когда говорит о посте: помажь голову твою (маслом) и умой лице твое (Мф. 6, 17). Так вот, масло – это и было косметическое средство той эпохи. Таким образом, Господь не отрицает использования косметических средств. Другое дело, что Церковь выступает против вульгарности. Надо п о л ь з о в ат ь с я ко с м е т и ко й , ориентируясь на цель: куда и зачем мы идем. Если мы идем в храм Божий, то, наверное, стоит отменить вызывающий «боевой раскрас». Если же мы идем на работу, на учебу, в гости, тогда можно и подкраситься, в этом не будет ничего дурного. Наоборот, Председатель редакционного совета протоиерей Михаил Михайлов Редактор Е. Ю. Пятаева Дизайнеры-верстальщики: И. Н. Серпова, М. Л. Котляревский Корректор Н. П. Воронина В подготовке выпуска участвовали: диакон Алексий Сорокин, И. Лукьянова
девушка или женщина, которая идет на торжественный прием, но совершенно без макияжа, будет выглядеть эпатажно. * Меня мучает вопрос – Церковь не принимает приметы, мои близкие говорят, что раз народом что-то подмечено, значит, это так, т.е. не надо плохо относиться к народной мудрости. Что за примета – нельзя смотреть в разбитое зеркало? Как объяснить, что в приметы верить не надо? 2 Стоит различать суеверие – суетную, пустую, основанную на домыслах и страхах веру, – от народной мудрости, основанной на житейском опыте многих поколений. Пример с запретом смотреть в разбитое зеркало – пример суеверия. Считается, что если разбить зеркало, то семь лет не будет счастья. А если молодая незамужняя девушка разобьёт зеркало, то не видать ей скорой свадьбы ещё целых семь лет. Во всяком случае, есть на что свалить вину за неудавшуюся личную жизнь или отсутствие жениха – разбила зеркало, вот и одинокая... Примеры народной мудрости – это пословицы и поговорки, русские сказки. Сказка ложь, да в ней намек! Добрым молодцам урок. Ваши вопросы можно оставить в ящике «Вопросы священнику», который находится рядом с приходской библиотекой. Адрес редакции: 127434, Москва, Ивановская ул., дом 3 (ст. метро «Тимирязевская», парк «Дубки») Тел. (495) 977-99-31 E-mail: infos@agios-nicolos.ru Адрес в Интернете: www.agios-nicolos.ru
При перепечатке ссылка на листок обязательна.