AEPADO
Re nr. 10 – d IS w
Revista
Numărul 20, August 2012 - ISSN 1843 - 9845 - www.aepado.ro
pag
INTERVIU CRINA „COCO” POPESCU 4
AEPADO
Asociaţia Europeană Pentru Apărarea Drepturilor Omului www.aepado.ro
2 Revista AEPADO
August 2012
Asociaţia Europeană Pentru Apărarea Drepturilor Omului
AEPADO
www.aepado.ro
Revista AEPADO Nr. 20, August 2012
Redactor şef UNGURAŞU Cătălin Redactor şef adjunct MEREUŢĂ Laurenţia Editor coordonator GURBAN Andreea Design grafic EPUREANU Cosmin LUPU Sorina Colaboratori Lect. dr. ALEXE Maria Rada Lect. drd. ALMĂŞAN Beatrice Dr. ANDREESCU Marius ANTON Vasile Lect. dr. CHIRIMBU Sebastian CIOREI Mihaela GEORGESCU Elena Teodora GOLEA Oana Maria MĂRCĂU Flavius NEDELCU Ana PATRUTIU BALTES Loredana SALOMIA Oana
Revista AEPADO ISSN 1843 - 9845 www.aepado.ro/Revista-AEPADO
August 2012
Revista AEPADO 3
Crina Imola Popescu: „Eu voi reprezenta România oriunde merg”
C
noastre în cadrul tuturor competiţiilor
Text: Andreea GURBAN
în care şi-a antrenat forţele.
şi mulţi alţii. (zâmbeşte) A.G.: Cum s-a născut această pa-
oco (căci aşa îi spun apro-
În termeni restrânşi, Coco Popes-
siune pentru alpinism? Totuşi este un
piaţii) a câştigat încet, dar
cu este cea mai tânără alpinistă din
sport neobişnuit pentru o fată. Ce te-a
sigur un loc în sfera sporti-
lume care a atins cel mai înalt vulcan
determinat să înclini spre zona ris-
vilor de performanţă ai ţării
din Antarctica.
cului, a primejdiei şi a adrenalinei? Şi
noastre. Dincolo de sportul extrem pe
Andreea Gurban: Alături de alţi
care îl practică se ascunde o prezenţa
sportivi care şi-au interpretat şi îşi
C.P.: Alături de tatăl meu, am fost
discretă, modestă şi ingenuuă care iu-
interpretează în continuare rolurile
prima dată pe munte şi mi-a plăcut
beşte natura şi patria în care a evoluat
magistral, tu te înscrii la rândul tău
foarte mult. Atunci am insistat să mer-
fulminant.
în această serie. Ai devenit un simbol
gem şi în alte parti, să urcam şi pe alţi
cine ţi-a insuflat această pasiune?
Numeroasele expediţii şi compe-
în această sferă şi un punct de reper
munti, să descopăr noi locuri. Şi părin-
tiţii la care a participat au ajuta-o pe
pentru mulţi sportivi care încearcă
ţii mei merg pe munte şi probabil de la
Coco, în măsura în care ea a devenit
cel puţin să îţi egaleze performanţele.
ei am moştenit pasiunea aceasta, dar
conştientă de măiestria pe care o do-
Cum te vezi tu în aceasta lume, cum
în mod sigur de la tata am învăţat lu-
vedeşte fără echivoc. Şi prin tot ceea
priveşti raportul dintre tine şi specta-
crurile de bază legate de munte şi de
ce întreprinde, ea se înscrie în seria
tori, admiratorii pasivi ai actului tău
tot ceea ce presupune el.
marilor sportivi români care au dove-
sportiv?
dit profesionalism, făcând cinste ţării
A.G.: La 12 ani ai urcat pe Mont
Coco Popescu: Am încercat să
Blanc. Erai un copil. Ai conştientizat
fac de la început ceea ce îmi
atunci experienţa pe care o săvârşeai
place şi să nu fiu un model
sau vedeai totul prin ochii unui copil
pentru cei din jur. Am încer-
ingenuu care înca nu luase contactul
cat să arăt celorlalţi pasiu-
cu lumea?
nea mea în ideea că poate
C.P.: Prima data am fost în Alpi,
le plac sporturile montane.
pe Dente del Gigante la vârsta de 10
Mi-am dorit să transmit ce-
ani. Atunci am învătat prima dată ce
lorlalţi ideea de a avea ori-
înseamnă să mergi pe gheţar, să faci
ce pasiune, nu de a încerca
efort la altitudine; totodată am întâlnit
să fie ca mine. Consider că
oameni care au facut lucruri impor-
este foarte important să faci
tante în materie de munte şi am învă-
ceea ce îţi place; atunci când
ţat lucruri de la ei.
vine vorba de pasiune, tot
A.G.: România se mândreşte cu
ceea ce întreprinzi îmbracă
tine şi cu performanţele tale. Cum vezi
forma dăruirii, iar rezulta-
tu ţara natală şi ce ţi-a oferit ea până
tul nu are cum să fie altul,
în prezent? Ai suferit dezămagiri din
decât unul de foarte bună
punctul acesta de vedere?
calitate.
Coco Popescu la coborârea de pe Mont Blanc 4 Revista AEPADO
C.P.: Eu o să reprezint România
Ma bucur de faptul că
oriunde merg; aici sunt locuri unde
numele meu este trecut
am început să merg pe munte, unde
lângă cel al altor oameni
m-am antrenat şi pe care încerc să le
care au facut lucruri mari în
promovez cât mai mult posibil. În altă
sport, precum Nadia Coma-
ordine de idei, în prezent, desfăşor un
neci, Helmut Duckadam, iar
proiect de promovare a Cheile Râş-
din domeniul meu Jordan
noavei.
Romero, Samantha Larson
Este o nouă provocare în peisajul
August 2012
concursurilor sportive pentru amatori:
tat prin încercări repetate ruta către
este vorba despre Cheile Râșnoavei
vârf. Am parcurs toată creasta, urmă-
Adventure. Un concurs individual de 2
rind altimetrul, să vedem care e cel
zile, în weekendul 28 și 29 iulie, cu pro-
mai înalt punct al ei. Am găsit două
be de competiție foarte interesante:
vârfuri apropiate ca înălţime – cele
mountain bike, semimaraton/mara-
mai înalte. Pe creastă eram legaţi în
ton montan, duatlon.Va fi un concurs
coardă şi, în mod firesc, ar fi trebuit
de mountain-bike, alergare montana
să ajungem într-o anumită ordine pe
şi duatlon. Traseele sunt în circuit,
vârf. Dar ne-am aşteptat unii pe alţii şi
încep și se termină în zona de acces
am pus piciorul pe vârf toţi în acelaşi
în Cheile Râșnoavei și se compun din
timp, împărțind bucuria premierei. Cu
drumuri forestiere principale și de ac-
mândrie, am arborat steagul Români-
ces, trasee turistice, trecând prin zone
ei acolo unde nimeni înainte n-a mai
ce ofera panorame deosebite asupra
fost: cel mai sus!
Postăvarului – Vanga Mare, abruptul
A.G.: Ce a reprezentat pentru tine
sudic al Postavărului, Bucegi – versan-
circuitul celor mai înalte vârfuri mun-
tul nordic, cu Bucșoiu și Padina Crucii.
toase de pe cele 7 continente? Doar
Accesul în Cheile Râșnoavei se
36 de alpiniste au reuşit să realizeze
face din Drumul Național 73A Predeal
această performanţă până în prezent.
– Râșnov, pe un drum carosabil, care
Cum e sa fii realizatoarea unei aseme-
se ramifică din dreptul Cabanei Cheia
nea performanţe?
spre est: Predeal - Cheile Râșnoavei 20 de kilometri. De asemenea, există un fond de premiere foarte generos, și acesta se ridică la 41.200 de lei. A.G.: Nu întâmplător te intreb
Crina „Coco” Popescu ţi-o aminteşti? C.P.: Expedițiile au fost foarte bine
C.P.: N-am încheiat circuitul, mai
organizate, ştiam cum vor fi traseele;
am Everestul. Fiecare expediţie e ca
singurul lucru imprevizbil îl constuite
un nou vis, deci încerc să ating vârfuri-
condiiţile meterologice pe care nu le
le spre care plec.
poti preveni. În majoritatea locurilor
A.G.: Dar experienţa de pe Seven Volcanoes?
acest lucru, pentru că săptămănă tre-
C.P.: Este vorba despre circuitul
cută ar fi trebuit să pleci într-o altă
celor mai înalţi vulcani de pe conti-
expediţie extrem de importantă: pe
nent; sunt prima alpinistă care înche-
schiuri la Polul Nord. De ce nu s-a mai
ie acest circuit cu premieră pe Mount
concretizat?
Sidley.
a fost vreme foarte bună, dar când a fost vreme proastă, am rămas în cort şi am urcat urmatoarea zi sau cand s-a îndreptat vremea. A.G.: Cum decurge o zi din viaţa lui Coco? Ce faci tu într-o zi obișnuită? C.P.: O zi din viața mea se compune din şcoală, învaţat, antrenament şi
C.P.: Nu am reuşit să facem rost
A.G.: Care a fost cea mai intensă
de fonduri pentru expediţia de la Polul
experienţă pe care ai trăit-o şi ce a
Nord, dar în decembrie încerc să plec
presupus ea, prin ce peripeţii ai tre-
A.G.: Ce înseamnă pentru tine
la Polul Sud, iar în martie anul viitor la
cut, în cazul în care acestea au existat?
sportul pe care îl practici? Dacă ar fi să
Polul Nord.
Descrie-mi .
o iei de la capăt ai urma aceeaşi traiec-
mult somn! (râde)
torie? De ce?
A.G.: Ce rezonanţă are pentru tine
C.P.: Cea mai intensă a fost în An-
titlul de prima alpinistă din lume care
tarctica, unde am urcat două vârfuri,
C.P.: Nu m-am gândit niciodată
a încheiat circuitul celor mai înalţi vul-
Mount Sildey şi Mount Vinson. A fost
dacă nu aş fi mers pe munte ce aş fi
cani din 7 continente, record omolo-
prima expediţie mare în care am fost
facut. Şi da, dacă aş lua-o de la capăt
gat de Cartea Recordurilor?
într-o echipa internaţională cu un rus,
aş face exact aceleaşi lucruri.
C.P.: Recordul din Cartea Recor-
italian şi american, fără tata sau altci-
A.G.: Se spune că toţi avem regre-
durilor era de prima alpinistă care a
neva de la Clubul Montan Altitudine.
te, momente în care ne-am întoarce
atins vârful celui mai înalt vulcan din
M-am înţeles bine cu oamenii cu care
pentru a curma un fapt sau a nu-l mai
Antarctica - Mount Sidley. Am făcut
am fost în echipa şi am atins cu toţii
întreprinde. Tu ce spui de asta? Ai vre-
parte din prima echipă de alpinişti
ambele vârfuri. De fapt, am luat cu to-
un regret?
care a urcat vreodată pe acest vulcan
ţii cele mai bune decizii, atingând am-
antarctic, alături de Alex Abramov,
bele vârfuri.
C.P.: Nu pot să spun că este neaparat un regret sau ca aş putea în-
A.G.: Dar cea mai crâncenă? A
drepta ceva, dar încerc momentan să
Eram conştienţi că suntem pri-
existat vreuna care să fie descrisă de
fac mai populare sporturile montane
ma echipă ce urca pe acest munte şi
termenul duritate? A existat vreo ex-
şi în România. În prezent, desfăşor un
acest lucru l-am simţit când am cău-
perienţă pe care nu ţi-ai mai dori să
proiect care se numeşte 7 munţi din
Mario Trimeri şi Scott Woolams.
August 2012
Revista AEPADO 5
Grădina Carpaţilor (Bucegi, Făgăraş,
7 munţi: staţiuni şi amenajări pentru
cred că ceilalţi ar trebui să poată face
Retezat, Metaliferi, Rodnei, Ceahlău,
sporturi de iarnă, rute de trekking şi
lucrul acesta. Îmi place să fiu descope-
Piatra Craiului) şi se referă la atinge-
sport de aventură: mountain bike,
rită prin ceea ce realizez. (zâmbeşte)
rea vârfului fiecărui munte pe o rută
maraton montan, alpinism, escaladă,
de hobby şi o rută de alpinism. Este
ski în afara pârtiilor.
pretextul pentru prezentarea, promovarea şi valorificarea oportunităţilor turistice adiacente fiecăruia din cei
A.G.: Dacă ai putea să te descrii într-o propoziţie care ar fi aceea? C.P.: Nu știu cum să mă descriu,
A.G.: Îţi mulţumesc pentru timpul acordat şi îţi mărturisesc faptul că a fost o reală plăcere să vorbim! C.P.: Mulţumesc şi eu! De asemenea!
Dezvoltarea prin şi pentru oameni Text: Vasile ANTON
Articolul de faţă îşi propune să prezinte succint dezvoltarea umană durabilă. Aşa cum în orice activitate lipsa forţei umane este indispensabilă, noul concept al dezvoltării economice are în centru omul – ca principal beneficiar, şi nu statul sau alte organisme. Rapoartele anuale ale dezvoltării umane arată evoluţia din punct de vedere al sănătăţii, învăţământului şi situaţiei sociale ale populaţiilor şi oferă soluţii în rezolvarea problemelor. Problema apare atunci când trebuie să aibă întâietate interesele umane faţă de cele ale statelor.
S
progres. Principalii factori care stau la baza dezvoltării şi creşterii economice sunt: factorii direcţi (resursele umane: oferta de muncă, educaţia, disciplina, motivaţia; resursele naturale: pământul, resursele subsolului, combustibilii, condiţiile climaterice; stocul de capital: maşini, echipamente, clădiri, căi de transport; tehnologia: ştiinţa, ingineria, organizarea, managementul, antreprenoriatul, inovaţia) şi factorii indirecţi (dimensiunea cererii agregate;
copul prezentei lucrări con-
pitalul – pentru marxişti, antrepreno-
eficienţa sistemului financiar - bancar;
stă în determinarea proble-
riatul – pentru şcolile neoclasice
rata economiilor şi rata investiţiilor;
maticii originii şi factorilor
Definirea obiectului teoriilor dez-
mediul internaţional; competitivitatea
de diminuare a decalajelor
voltării economice are la bază con-
produselor; înclinaţia marginală spre
de dezvoltare şi a celor de creştere
ceptul de creştere economică . Deşi
export comparată cu cea spre import).
economică.
nu există o unanimitate a definiţiilor
De-a lungul timpului istoria a pre-
Având în vedere că trăsăturile fi-
date creşterii economice, mulţi econo-
zentat o serie de modele de dezvol-
ecărui stat sunt specifice şi unice, şi
mişti apreciază că aceasta înseamnă:
tare economică, care în mare parte,
că nu există o soluţie unică pentru in-
creşterea cantităţii de efecte econo-
sau dovedit a fi generatoare de risi-
tensificarea dezvoltării, este foarte im-
mice utile într-o perioadă determina-
pă a resurselor. Astfel,
portant de a descoperi şi înţelege în
tă. Există şi alte definiţii ale creşterii
ştiinţă şi numeroşi decidenţi politici
ce constă motorul individual care ge-
economice: creşterea produsului pe
propun un nou model de dezvoltare,
nerează creşterea economică şi dimi-
locuitor sau pe ora de muncă ; creşte-
şi anume dezvoltarea umană durabi-
nuarea decalajelor de dezvoltare eco-
rea pe termen lung a capacităţii unei
lă. Dezvoltarea prin oameni şi pentru
nomică. Teoria economică este foarte
ţări de a asigura aprovizionarea cres-
oameni pune în evidenţă cea de-a pa-
vastă în acest domeniu şi fiecare şcoa-
cândă a populaţiei cu diferite bunuri
tra dimensiune a dezvoltării umane:
lă de economişti a optat pentru pro-
economice; tendinţe pe termen lung
participarea cu şansele pe care le au
priul motor de creştere: agricultura –
ale fenomenelor macroeconomică. În
la crearea bunăstării personale şi im-
pentru fiziocraţi, surplusul comerţului
ultima perioadă, după 1970, de depun
plicit naţionale.
internaţional – pentru mercantilişti,
eforturi pentru a delimita concepte-
Săracii, în general, sunt cel mai
piaţa liberă – pentru şcolile clasice, ca-
le: creştere economică – dezvoltare –
puternic afectaţi de degradarea me-
6 Revista AEPADO
oamenii de
August 2012
diului şi cel mai slab dotaţi pentru
umană au jucat un rol-cheie în pro-
tre aceste lipsuri. Mai mult, jumătate
a se proteja, dar totodată ei sunt cei
movarea dezvoltării umane. De la
din cazurile de malnutriţie din lume se
care produc cele mai mari pagube fie
prima apariţie sa apariţie în Raportul
datorează factorilor de mediu. În pre-
din cauza necesităţilor lor pe termen
Dezvoltării Umane din anul 1990, in-
zent, 20% din oameni - 1,5 miliarde de
scurt, fie din cauza ignoranţei sau lip-
dicele dezvoltării umane (IDU) a servit
oameni - nu au acces la electricitate.
sei de resurse. De aceea, este foarte
cu succes drept o metodă alternativă
Deşi SUA este a patra ţară din lume
important să-i implicăm pe cei săraci
de evaluare a dezvoltării, completând
unde se trăieşte bine, indicele ajustat
şi pe cei marginalizaţi în derularea
indicatorii economici. Acesta evaluea-
al PNUD, potrivit criteriului inegalităţii,
procesului de dezvoltare, permiţându-
ză realizările ţării în trei domenii ale
o coboară pe poziţia 23. ONU inten-
le astfel să-şi satisfacă propriile nevoi
dezvoltării umane: longevitate; nivel
ţionează ca în viitor acest criteriu să
prin intermediul eforturilor producti-
educaţional; standardul de viaţă.
devină permanent în HDI, pe lângă
ve proprii.
raportului
prosperitatea economică, speranţa de
Acest proces sustenabil relie-
pentru anul 2011, cu o zi înainte de
Odată
cu
lansarea
viaţă şi nivel de educaţie. Coreea de
fează, în primul rând, că dezvoltarea
Summitul G20 de la Cannes, PNUD
Sud, ocupanta locului 15, este pe 28 în
este făcută pentru oameni şi implică
(Programul Naţiunilor Unite pentru
clasamentul ajustat. Canada coboară
participarea acestora la obţinerea re-
Dezvoltare) a făcut un apel la comu-
6 locuri, de pe 6 pe 12 din cauza aces-
zultatelor economice şi la distribuirea
nitatea internaţională să ajute ţările
tui criteriu. Însă, există şi ţări care au
echitabilă a veniturilor. Cea de-a doua
sărace să combată ameninţările de
dat dovadă de egalitate, în special cele
trăsătură a dezvoltării umane relevă
mediu, care le afectează puternic
scandinave: Norvegia rămâne pe locul
că dezvoltarea economico-socială se
dezvoltarea. În acest sens PNUD reco-
1 - poziţie pe care a ocupat-o în ulti-
realizează prin oameni şi, de aceea,
mandă instaurarea unei taxe pe tran-
mii 9 ani - şi în ceea ce priveşte indexul
trebuie creat şi perfecţionat potenţi-
zacţii financiare internaţionale, care ar
ajustat; Danemarca urcă pe locul 8 de
alul uman pe baza investiţiilor în om,
finanţa acţiunile de combatere a efec-
pe 16, iar Suedia urcă pe 3 de pe 10.
respectiv în domeniul învăţământului,
telor climatice devastatoare. Potrivit
România s-a plasat pe poziţia 50 în In-
al educaţiei şi culturii, al formării pro-
raportului citat de The Guardian, în
dexul Dezvoltării Umane realizate de
fesionale şi al sănătăţii. Repartizarea
ultimii 40 de ani indicele pentru cele
Programul ONU pentru dezvoltare, la
echitabilă a veniturilor şi investiţiilor
mai puţin dezvoltate ţări, care ocupă
fel ca în 2010, fiind încadrată în clasa-
în om creează cadrul material şi so-
ultimul sfert din clasament, a crescut
ment de Palau şi Cuba.
ciocultural al speranţei de viaţă a oa-
cu 82%, dublu faţă de indicele global.
Concluzionând, vor prevala, cu
menilor, astfel că longevitatea sau ca-
Dacă ritmul ar continua pentru urmă-
adevărat, interesele umane faţă de
pacitatea individului de a duce o viaţă
torii 40 de ani, aceste naţiuni ar putea
cele militar-strategice, interesele oa-
lungă şi sănătoasă constituie cea de-a
ajunge la standarde de care acum se
menilor care trăiesc în subdezvoltare,
treia trăsătură fundamentală a dez-
bucură doar ţările dezvoltate din pri-
într-o luptă continuă pentru supra-
voltării umane.
mul sfert al clasamentului, ceea ce
vieţuire faţă de interesele popoarelor
regiona-
ar fi „o realizare excepţională pentru
dezvoltate, securitatea umană faţă de
le şi globale cu privire la dezvoltarea
dezvoltarea umană globală în mai pu-
securitatea bazată pe arme? Vor reuşi
ţin de un secol”. Însă trendul acesta
cei îngrijoraţi de nenorocirea celor să-
pozitiv riscă să fie puternic afectat
raci să promoveze măsuri care să se
până în 2050 de riscurile ce ţin de
refere direct la consolidarea capacită-
problemele de mediu, pentru că ţările
ţii acestora de a-şi satisface nevoile lor
cele mai sărace sunt cele mai afectate
fundamentale şi nu la scutiri de impo-
de dezastrele provocate de schimbări-
zite pentru cei bogaţi? Ce mecanisme
le climatice – inundaţii, secetă, furtuni,
trebuie create pentru a se asigura, în
dar şi de poluare. Pentru a măsura
mod obiectiv, trecerea de la modelele
aceste deficite grave în materie de să-
actuale de dezvoltare, la modelul dez-
nătate, educaţie şi nivel de trai, PNUD
voltării umane durabile?
Rapoartele
naţionale,
a creat un indice de sărăcie multidimensională, care anul acesta examinează pentru prima data amploarea „privaţiunilor de mediu”, în termeni de acces la combustibil sau apă curată. În ţări în curs de dezvoltare, cel puţin 6 persoane din 10 suferă de unul din-
August 2012
Revista AEPADO 7
Condiţionalitatea în acordurile comerciale internaţionale încheiate de Uniunea Europeană - instrument de facilitare şi/sau impunere a respectării drepturilor omului la nivel mondial – Text: Oana-Mihaela SALOMIA
În acest cadru, în care Comuni-
din statele ACP (democratizare, ajus-
tatea Economică Europeană dispune
tare structurală), din Europa (exinde-
de competenţe exclusive în materie
rea Uniunii Europene, atenţia sporită
Una din manifestările elocvente
de politică comercială comună, a fost
acordată partenerilor din Europa de
ale rolului important pe care Uniunea
semnată, în anul 1975, Convenţia de
Est şi din zona mediteraneană) şi de
Europeană îl are pe scena internaţi-
la Lomé I, dintre cele nouă state mem-
pe scena internaţională (încheierea
onală este reliefată de încheierea de
bre ale Comunităţilor Europene şi
Rundei Uruguay) .
acorduri comerciale internaţionale,
cele 46 de state din grupul Africa-Ca-
În paralel cu încheierea acestor
care prezintă implicaţii majore atât în
raibe-Pacific (ACP), având drept scop
acorduri comerciale internaţionale,
ceea ce priveşte derularea schimburi-
integrarea anumitor state din Com-
Comunitatea Europeană, conştientă
lor comerciale, cât şi promovarea res-
monwealth în programul de coope-
de necesitatea respectării drepturilor
pectării drepturilor omului.
rare, urmare aderării Marii Britanii la
omului în aceste state, a inclus, înce-
Comunitate.
pând cu anul 1992, în toate acordurile
În cadrul Comunităţilor Europene, politica comercială a fost prevăzută ca
Convenţia de la Lomé I a fost ur-
cu statele terţe o clauză care a făcut
o politică comună prin Tratatul institu-
mată de alte convenţii, Lomé II (în anul
din respectarea drepturilor omului şi
ind Comunitatea Economică Europea-
1979), Lomé III (în anul 1984), Lomé IV
a democraţiei un „element esenţial”
nă, încheiat la Roma, în anul 1957, iar
(în anul 1990) încheiată pentru o pe-
al relaţiilor Uniunii Europene; astfel, o
dimensiunea sa preponderent exter-
rioadă de 10 ani şi Lomé IV revizuită
clauză tip a fost aprobată de Consiliul
nă s-a dezvoltat o dată cu construcţia
(în anul 1995), ca urmare a schimbări-
Uniunii Europene în anul 1995.
comunitară.
lor majore în plan economic şi politic
8 Revista AEPADO
Această clauză prevede că res-
August 2012
pectarea principiilor democratice şi a
De altfel, această clauză poate fi
respectarea drepturilor sociale fun-
drepturilor fundamentale ale omului
întâlnită în acordurile şi cu alte state
damentale, existenţa unei democraţii
enunţate în Declaraţia Universală a
terţe, măsurile pe care le poate ad-
bazate pe statul de drept şi o gestio-
Drepturilor Omului reprezintă funda-
opta Uniunea presupun suspendarea
nare transparentă şi responsabilă a
mentul politicilor interne şi externe
contactelor la nivel înalt şi modificarea
afacerilor publice sunt parte integran-
ale Părţilor şi constituie un „element
programelor de cooperare, precum şi
tă din dezvoltarea durabilă.
esenţial” al acordului.
amânarea derulării de noi proiecte
Părţile semnatare trebuie să se ra-
În acest context, Convenţia Lomé
sau recurgerea la canale de distribuţie
porteze la obligaţiile şi angajamentele
IV revizuită s-a caracterizat prin fap-
diferite. De asemenea, Uniunea Eu-
lor internaţionale în materie de drep-
tul că respectarea drepturilor omului,
ropeană poate suspenda cooperarea
turile omului şi reiterează profundul
principiile democratice şi statul de
cu guvernele statelor incriminate, dar
lor ataşament la principiile demnită-
drept devin elemente esenţiale ale
poate continua să susţină populaţiile
ţii şi drepturilor omului care consti-
Convenţiei, statele ACP care nu res-
locale prin intermediul proiectelor de-
tuie aspiraţii legitime ale indivizilor
pectă aceste criterii riscă să li se retra-
rulate de organizaţiile societăţii civile .
şi popoarelor. Dat fiind că drepturile
gă fondurile acordate şi se acordă o
Aşadar, concepute iniţial ca şi
omului sunt universale, indivizibile şi
atenţie sporită cooperării descentrali-
acorduri de parteneriat politic, econo-
interdependente, Părţile se angajea-
zate sub forma unui parteneriat activ
mic şi social între Comunitatea Euro-
ză să promoveze şi să protejeze toa-
care implică un mare număr de actori
peană şi statele Africa-Caraibe-Pacific,
te libertăţile fundamentale şi toate
ai societăţii civile.
Convenţiile Lomé au acordat aspecte-
drepturile omului, indiferent că este
Convenţia Lomé IV revizuită a fost
lor politice precum respectarea demo-
vorba de drepturi civile şi politice sau
urmată de semnarea în anul 2000,
craţiei , drepturilor omului şi statului
de drepturi economice, sociale şi cul-
pentru o perioadă de 20 de ani, a
de drept un caracter din ce în ce mai
turale. Părţile reafirmă faptul că de-
Acordului de la Cotonou dintre statele
proeminent începând cu anii 90 .
mocratizarea, dezvoltarea şi protecţia
ACP şi Uniunii Europene. Acest Acord
În acest sens, Acordul de la Co-
libertăţilor fundamentale şi a dreptu-
reia clauza tip, care a contribuit la res-
tonou prevede elementele esenţiale
rilor omului sunt interdependente şi
pectarea drepturilor omului în statele
ale respectării drepturilor omului în
se consolidează reciproc. Principiile
partenere ale Uniunii şi o consolidea-
cadrul cooperării dintre parteneri,
democratice reprezintă principii uni-
ză prin introducerea unei dispoziţii
cooperare care urmăreşte realizarea
versal recunoscute pe care se bazează
conform căreia orice violare a drep-
unei dezvoltări durabile centrate pe
organizarea statului în scopul asigu-
turilor omului este susceptibilă să
individ, care este actorul şi beneficia-
rării legitimităţii autorităţii sale, legali-
conducă la suspendarea parţială sau
rul principal şi afirmă respectarea şi
tăţii acţiunilor sale care se reflectă în
totală a sprijinului european, după
promovarea drepturilor omului. Res-
sistemul său constituţional, legislativ
consultarea celorlalte state ACP şi a
pectarea tuturor drepturilor omului
şi reglementar, precum şi existenţa
Părţii incriminate.
şi a libertăţilor fundamentale, inclusiv
mecanismelor participative. De altfel, în prezent, respectarea democraţiei, drepturilor omului şi a statului de drept a devenit, progresiv, o condiţie esenţială a oricărui nou acord de parteneriat încheiat între Uniunea Europeană şi statele terţe . Această clauză de condiţionalitate permite fiecăruia dintre parteneri să suspende cooperarea dacă consideră că o atingere gravă şi repetată este adusă principiilor democratice, respectării normelor de drept şi drepturilor omului. În doctrină, se afirmă că „este necesar ca aceste clauze să fie eficace şi să fie inatacabile din punct de vedere al normelor de drept internaţional” şi
Conferintă de presă despre violarea drepturilor omului în Libia. Cherif Bassiouni, presedintele Comisiei de Investigaţie August 2012
că aduc atingere caracterului obligatoriu al tratatelor, deoarece Convenţiile
Revista AEPADO 9
de la Viena din 1969 şi 1986 precizea-
ţelor comerciale şi de încheierea acor-
nelor sau autorităţilor şi nu trebuie să
ză, în mod clar, condiţiile de suspen-
durilor comerciale.
afecteze populaţiile .
dare sau încetare a tratatelor, care se
Iniţial, sprijinul condiţional a apă-
“Efectul pervers” al condiţionalită-
bazează pe o modificare fundamenta-
rut la nivelul instituţiilor financiare
ţii poate fi identificat în strânsă legă-
lă a circumstanţelor şi încălcarea lor
multilaterale, precum Banca Mondială
tură cu condiţionalitatea negativă, în
substanţială.
sau Fondul Monetar Internaţional şi
sensul că autorităţile publice naţiona-
În opinia noastră, în cazul acor-
avea în vedere realizarea reformelor
le se pot folosi, în raport cu populaţia,
durilor internaţionale încheiate de că-
economice şi a ajustărilor structurale
de adoptarea măsurilor menţionate
tre Uniunea Europeană, nu se poate
(prima generaţie de condiţionalita-
mai sus pentru a nu respecta dreptu-
vorbi despre o încălcare a normelor
te sau condiţionalitatea economică);
rile omului .
internaţionale în materia tratatelor,
raţiuni precum drepturile omului şi
În concluzie, clauza drepturilor
deoarece aplicarea clauzei drepturi-
democraţia au fost privite, în mod tra-
omului sau „clauza de condiţionalita-
lor omului nu duce în mod inevitabil
diţional, ca depăşind cadrul politicilor
te” poate fi considerată ca fiind nece-
la inaplicarea întregului acord, ci, în
derulate de aceste instituţii financiare.
sară în scopul orientării legitime a po-
general, la suspendarea aplicării unor
A doua generaţie de condiţiona-
liticii de cooperare pentru dezvoltare,
dispoziţii ale acestuia. Considerăm că
litate a apărut la sfârşitul Războiului
absenţa sa putând chiar compromite
ne aflăm în situaţia aplicării dispozi-
Rece, când s-au realizat instituţionali-
legitimitatea acţiunii comunitare” sau,
ţiilor de drept internaţional public în
zarea politică şi condiţionalitatea pri-
în opinia noastră, poate reprezenta un
materie atunci când statul partener
vind drepturile omului .
instrument de facilitare şi/sau impu-
încalcă drepturile omului şi, implicit, clauza drepturilor omului, ceea ce ar
Având în vedere cele de mai sus, condiţionalitatea poate fi:
putea conduce la încetarea acordului,
- pozitivă, atunci când statul că-
producându-se o violare a acestuia de
ruia urmează a i se acorda anumite
către una din părţi; în această situa-
beneficii precum împrumuturi ne-
ţie, Convenţia de la Viena a statuat că
rambursabile, granturi, ajutor tehnic
se poate recurge la invocarea violării
sau trebuie să îndeplinească anumite
tratatului în cazurile în care se poate
condiţii privind, în general, protec-
dovedi că este vorba de o violare sub-
ţia drepturilor omului şi respectarea
stanţială . Menţionăm că încheierea
principiilor democratice. Acest tip de
de către Uniunea Europeană a unui
condiţionalitate apare implicit în cla-
acord internaţional se face în concor-
uzele privind drepturile omului, aşa
danţă cu normele dreptului european
- numitele clauze “element esenţial”
primar, care consacră respectarea
menţionate anterior;
dreptului internaţional.
în anumite regiuni ale globului.
- negativă care presupune sus-
Aşadar, după cum am menţio-
pendarea sau reducerea beneficiilor
nat anterior, includerea acelei clauze
acordate dacă statul beneficiar nu în-
tip referitoare la “elementul esenţial”
deplineşte condiţiile stabilite. Aceasta
în acordurile de parteneriat sau coo-
presupune, în general, suspendarea
perare dintre Uniunea Europeană şi
relaţiilor diplomatice sau comerciale,
statele terţe prezintă o importanţă
impunerea anumitor sancţiuni sau a
majoră în promovarea, dezvoltarea
embargoului, condamnarea în cadrul
şi respectarea drepturilor omului la
forurilor internaţionale, întreruperea
nivel mondial, Uniunea Europeană
cooperării sau suspendarea scheme-
contribuind, prin aceste acorduri cu
lor de cooperare, existând o anumită
caracter comercial-economic, la facili-
graduare a adoptării acestor măsuri.
tarea sau impunerea drepturilor omu-
În general, condiţionalitatea negativă
lui în diferite zone de pe glob.
reprezintă o politică reactivă şi nu una
În consecinţă, s-a dezvoltat, în
preventivă , actorii implicaţi reacţio-
doctrină , conceptul de “condiţiona-
nând după producerea prejudiciului,
litate”, fără a beneficia de o definiţie
ceea ce presupune, uneori, faptul că
legală în dreptul internaţional public,
lipsesc elemente de strategie şi de
însă fiind strâns legată, din perspecti-
prevenţie. De asemenea, condiţiona-
vă comunitară, de acordarea preferin-
litatea negativă se adresează guver-
10 Revista AEPADO
nere a respectării drepturilor omului
August 2012
Etica şi funcţionarul public în Europa sec. XXI Articolul tratează tema eticii şi a moralei în zilele noastre în domeniul Administraţiei Publice. Sunt puse în opoziţie sistemele administrative românesc şi european, încercând să răspund la întrebarea Este funcţionarul protejat de lege? Analiza doreşte să expună asemănările, dar mai ales deosebirile de tratament ale statelor din cele două dimensiuni, pe de o parte din spaţiul românesc, şi pe de alta, din spaţiul european; cum anume ne aliniem sau nu la contextul european prin referire la actele esenţiale din domeniul administrativ şi din domeniul drepturilor omului. Referirile se extind astfel până la nivel global. fică. Şi pentru că trebuie să ne referim
şi nicidecum o anumită filosofie.’ [...]
în primul rând la omul care dă frâu
aceasta semnifică că în orice demers
liber scrierii acestor rânduri, Gandhi
spiritual care este filosofie, filosofia
(1869- 1948) a fost părintele indepen-
se poartă pe sine în chip necesar, ca
ornind de la citatul lui Gan-
denţei Indiei şi iniţiatorul mişcărilor de
devenire a spiritului care reflectează
dhi, ce atacă în mod subtil o
revoltă non-violente (1906- 1947). Cu
asupra sieşi, în forme totuşi determi-
administraţie publică defici-
alte cuvinte, este cel mai bun exemplu
nate, peste tot stând la pândă fiinţA.
tară, şi referindu-ne în pri-
pe care-l putem expune în materie de
Aşadar, fiinţA este miezul oricărei
mă fază la contextul naţional, putem
etică, morală, filosofie, non-violenţă în
abordări şi a oricărei situaţii, de aceea
extrapola ideea către morala aplicată
contextul subiectului tratat.
este imperios necesar să avem întot-
Ana NEDELCU filolog; artist - Ploieşti
P
la nivel European.
‘Filosofia este <reflexia asupra
deauna ca punct de reper şi de pleca-
Etica este parte din ceea ce pu-
vieţii spiritului> sau ‘o formă particu-
tem numi OM în adevăratul sens al
lară pe care o ia spiritul>.’ Aşa cum
Morala este un corpus de norme,
cuvântului, este ceea ce caracterizea-
afirma C. Noica: ‘filosofie înseamnă
iar Etica apare ca o disciplină a mora-
ză omul în esenţa lui inefabilă, filoso-
orice mare filosofie din oricare timp
lei.
August 2012
re OMUL.
Revista AEPADO 11
Ce facem când morala devine pe
1923- unul dintre primele statute ale
dintotdeauna şi încă persistă, iar acest
zi ce trece o umbră difuză, un strigăt
funcţionarilor publici din Europa care
‘facem rost’ nu susţine valoarea etică
necontenit de disperare, de abando-
prevedea în art. 1: ‘sunt funcţionari
ci mai degrabă pe cea imorală prin
nare din partea omului? În zilele noas-
publici cetăţenii români, fără deosebi-
care putem ‘călca peste cadavre’ nu-
tre, morala a devenit un concept apus,
re de sex, care îndeplinesc un serviciu
mai ca să ne îndeplinim dorinţa de a
străin de realitatea ce ne înconjoară,
public permanent (civil şi eclesiastic) la
aduna cât mai mult.
iar etica prea puţin conştientizată la
stat, judeţ, comună sau la instituţiile al
Şi ca să revenim la citatul lui Gan-
nivel social. Lumea de azi este o lume
căror buget este supus aprobării Par-
dhi, sărăcia chiar este cea mai rea for-
paralelă, o oglindă nefastă şi deforma-
lamentului, Guvernului sau Consiliilor
mă de violenţă, în sensul în care sără-
tă, ce ne dezavantajează profund în
judeţene şi comunale’ . Bineînţeles,
cia la nivel macro, de societate, este
materie de actori sociali, rolul nostru
este necesar ca persoanele fizice în
dată de un sistem administrativ de-
material pozitiv. Lipsa normelor mo-
cauză să aibă o pregătire de speciali-
ficitar bazat pe corupţie la nivel înalt
rale şi evident a disciplinei eticii poa-
tate prin care să pună în practică sar-
şi un ‘nesătul’ bine accentuat. Statul
te deveni un dezastru planetar foarte
cinile serviciilor publice.
este responsabil pentru bunul mers
curând, dacă nu cumva a şi început...
‘[...] din păcate, nu o dată, fiecare
al lucrurilor în societate. Statul este
În materie de drept, ne lovim la
dintre noi s-a aflat la mâna unui func-
furnizorul nr. 1 al confortului fiecărui
prima vedere de o tehnică normativă
ţionar al unui astfel de serviciu public.
cetăţean în parte, statul este actor
juridică, bazată pe reguli stricte, pe
Iar pentru a ieşi din această situaţie
principal. În momentul în care statul
legi concret scrise ce trebuie aplicate
a trebuit să-i oferim un mic <bacşiş>.
nu oferă circumstanţele desfăşurării
şi respectate. Raţionamentul lo-
unui trai decent, prin care fiecare
gic însă nu poate exista fără etică,
om să poată activa normal în me-
fără dimensiunea morală. Justiţia reprezintă dimensiunea managerială, însă fără o dimensiune morală, ea nu poate exista sau nu ar
Sărăcia este cea mai rea formă de violenţă - Mahatma Gandhi
trebui să existe de sine stătătoare. Din păcate, în societatea actuală,
diul social, atunci intervine piatra de moară pe care omul trebuie să o ducă zi de zi; atunci intervine sărăcia; atunci survine violenţa. Violenţa nu este numai de natură fizică, ea are şi dimensiune psihi-
şi trebuie întărită ideea, etica este un
<Diplomaţia bacşişului> este adânc în-
că, o dimensiune cu mult mai profun-
concept utopic.
rădăcinată în societatea românească.
dă şi prin care şansele de schimbare
[...] de la mită la corupţie nu este decât
negativă a unei gândiri lucide sunt cu
ESTE FUNCŢIONARUL PROTEJAT
un mic pas. Ce se ascunde de fapt sub
adevărat mai mari. Sărăcia duce către
DE LEGE? ANALIZA CONTEXTULUI
această mască a corupţiei la nivel mi-
‘a-mi face rost’, duce către ‘a lua
NAŢIONAL – ROMÂNIA
cro? Evident o lipsă a responsabilităţii
bacşiş, mita’, a fi corupt. În tot acest
‘Administraţia se regăseşte pretu-
sociale care vine tocmai de sus, din
context, un cod de etică ce există, bi-
tindeni, în toată complexitatea vieţii
partea statului care nu asigura con-
neînţeles pentru fiecare categorie so-
sociale, constituind una din cele mai
fortul necesar al unei vieţi decente şi
cială în parte, nu mai poate fi aplicat
utile activităţi umane. Noţiunea de
armonioase.
în mod normal, corespunzător, de-
administraţie vine de la latinescul <ad
De ce, în calitate de cetăţean sim-
minister>- a servi pentru. În limba cu-
plu am avea nevoie să dăm mită? De
rentă, a administra înseamnă a condu-
ce, în poziţia de funcţionar public, am
Legea nr. 7/2004 privind Codul
ce, a aranja, a dirija activităţi publice şi
simţi nevoia să cerem acel bacşiş des-
de conduită a funcţionarilor publici,
particulare.’ Administraţia publică şi-a
pre care vorbeam? De ce ne-am păcăli
republicat 2007
depăşit rolul său ca parte din puterea
practic în acest fel şi de ce am avea
Codul de conduită a funcţionarilor
executivă, ajungând să realizeze şi să
impresia că-l păcălim pe celălalt sau
publici pune accent pe următoarele :
asigure bună desfăşurare a procesu-
mai degrabă că prin astfel de com-
creşterea calităţii serviciului public ;
lui continuu de furnizare a serviciilor
portament imoral îl manipulăm sau îl
realizarea interesului public ; elimina-
puse la dispoziţia cetăţenilor. Astfel,
‘deţinem’ din perspectiva psihologică?
rea birocraţiei şi a corupţiei ;
cetăţenii devin automat clienţii unici şi valoroşi ai serviciului public.
venind un caiet de noţiuni abstracte, utopice, neînţelese de nimeni.
Psihologia românească a mani-
informarea publicului cu privire la
pulării şi a înşelăciunii este evident
conduita profesională ; crearea unui
Noţiunea de funcţionar public s-a
înrădăcinată adânc în mentalitatea
climat de încredere şi respect reciproc
definit pentru prima oară în legisla-
poporului, cauza fiind regimul trecut
între cetăţeni şi funcţionarii publici şi
ţia românească - Legea pentru statu-
comunist care ne-a dominat ani de-a
între cetăţeni şi autorităţile adminis-
tul funcţionarilor publici din 19 iunie
rândul. ‘Să facem rost’ ne-a fost crezul
traţiei publice ; supremaţia Constitu-
12 Revista AEPADO
August 2012
ţiei şi a legii ; prioritatea interesului
tăţi impersonale, nepăsătoare, amor-
bilit la nivel social, însă uşor ignorat la
public ; asigurarea egalităţii de trata-
fe, sau, mai degrabă, el se abandonea-
nivel global şi pregnant ignorat în anu-
ment a cetăţenilor în faţa autorităţilor
ză unei <mulţimi solitare>.
mite colţuri de lume (vezi Romania;
şi instituţiilor publice ; profesionalism
În materie de administraţie pu-
; imparţialitatea şi independenţă ; in-
blică, funcţionarul este în mod evident
unele ţări arabe sau africane). Drepturile omului trebuie să re-
tegritatea morală ; libertatea gândirii
lăsat deoparte, nefiind protejat de lege
prezinte crezul nostru de fiecare zi, în
şi a exprimării ; cinstea şi corectitudi-
aşa cum ar trebui, iar citatul lui Gandhi
sensul de a fi conştienţi că ele există şi
nea ; deschiderea şi transparenţă.
ni se aplică pe deplin. ‘Vremurile pe
că nu trebuie încălcate sub nici o for-
Însă cât din toate acestea pot fi
care le trăim sunt vremuri de uzură şi
mă de către autorităţile statelor, pen-
respectate în plan naţional tocmai din
de ruptură; vremuri în care se înmul-
tru că numai cunoscându-le le putem
cauza celor deja menţionate?
ţesc opoziţiile şi mutaţiile, răsturnările
respecta.
Totodată, această problemă
şi căutările. Mai întâi, opoziţiile dintre
Ideea drepturilor egale pentru
trebuie privită şi din alt unghi, şi anu-
oameni sătui şi oameni flămânzi, con-
toţi, provenind din Magna Carta Liber-
me din unghiul cetăţeanului. Ochiul şi
fruntându-se într-o lume’ uniformiza-
tatum emisă de Anglia în 1215, prelu-
gândirea sa de actor social (rol ce tre-
ta de tehnologie şi informaţie. Aceas-
ată apoi în Bill of Rights din Anglia din
buie conştientizat) trebuie să realize-
tă manipulare şi tinere în loc pentru
1689, devenită mai generală odată cu
ze că, alături de stat, el de asemenea
‘grija de mâine’ provocată de un Stat
Declaraţia de independenţă a SUA din
este actor principal pe scena acestei
corupt, nu face decât să uniformizeze
1776 şi Declaraţia Drepturilor Omului
piese de teatru, viaţa. Cetăţeanul, sub
creierul omului, ‘i se răpeşte astfel şi
şi Cetăţeanului în Franţa, în 1789, nu
denumirea sa de actor social, însă nu-
din timpul de odihnă, afectând timpul
a căpătat dimensiunea să universa-
mai sub această denumire ce trebuie
liber de care acesta dispune după ce
lă decât odată cu adoptarea de către
conştientizată, poate eradica lacune-
s-a terminat lucrul.’ Oricum, la nivel
Adunarea Generală a ONU a Declara-
le sistemului de stat corupt, profitor,
global, ‘trăim într-o lume a instituţiilor.
ţiei Universale a Drepturilor Omului,
manipulator. Cum anume? se întrea-
De la intimitatea culiselor şi până la
în 1948.’ Devenind universale, aceste
bă mulţi. A fi cetăţean nu presupune
spectacolul său public, viaţa noastră
drepturi fundamentale şi-au îmbogă-
numai a-ţi trăi viaţa în mod banal, la
este guvernată de instituţii. [...] Con-
ţit conţinutul şi au devenit aplicabile în
un nivel comun şi umilitor, ci presupu-
sumăm o viaţă a instrucţiunilor de uti-
condiţiile unei reale democraţii. ‘Drep-
ne a activa, a fi conştient de valoarea
lizare. Care este măsura de moralitate
turile omului formează patrimoniul
ta de cetăţean, a-ţi cunoaşte obliga-
din aceste instrucţiuni? În ce măsură
comun al întregii umanităţi, o umani-
ţiile, dar mai ales drepturile. Se pare
se regăsesc valori şi pincipii morale în
tate care, [...] se îndreaptă din fericire,
că în societatea actuală românească
normele şi practicile instituţiilor care
din 1989, spre o democraţie la <scară
mai ales, omul nu are habar de drep-
ne guvernează? Cât de multă morală
globală>.’
turile sale, nu ştie de existenţa lor,
se găseşte, de pildă, în lege şi în func-
Aşadar, orice societate din lume
nu le vede, nu le caută, nu le citeşte.
ţionarea ei, în administrarea nevoilor
ar trebui să-şi desfăşoare activitatea
Dar cum este posibil să vieţuieşti fără
noastre publice, în comunicarea publi-
pe baza principiilor universale de res-
să trăieşti cu adevărat cu demnitate?
că, în modul în care conducem afaceri
pectare a drepturilor fundamentale.
Cum să nu realizezi că puterea este,
şi obţinem profit?’
În cadru European se aplică, de ase-
mai presus de orice, a poporului? Cum
menea, conduita Cartei Drepturilor
să nu priveşti dincolo de poartă casei
ESTE FUNCŢIONARUL PROTE-
Fundamentale a Uniunii Europene
tale? Cum să nu ai o privire de ansam-
JAT DE LEGE? ANALIZA CONTEXTU-
proclamată în cadrul întâlnirii la vârf
blu asupra societăţii în care îţi desfă-
LUI EUROPEAN.
de la Nişa din decembrie 2000 şi în
şori activitatea? Lipsa de viziune totală a unui popor este egală cu bacşişul,
CARTA DREPTURILOR FUNDAMENTALE ALE OMULUI –
prezent constituie partea ÎI a Tratatului de Instituire a Constituţiei pentru
mită, corupţia, indiferentă, nepăsarea,
‘Corupţia nu este specifică nu-
Europa. De fapt, ea este bazată pe
intoleranţa. Din păcate nu deţinem o
mai lumii romaneşti; ea se întâlneşte
documentul ONU, iar regulile jocului
cultură organizaţională prin care să
pretutindeni în lume.’ Analizând tema
funcţionarilor din administraţia pu-
ne auzim vocea socială. Ne-am alinia
la nivel European, vom observa că lu-
blică sunt evident bazate pe aceeaşi
şi noi unui om occidental care, ‘preo-
crurile stau totuşi altfel. Extinzând de
conduită de nivel mondial. Dreptul de
cupat mai ales să-şi satisfacă
aici problematica eticii la nivel global
a avea o administraţie bună (art. 41) şi
nevoile sale materiale, uită ceea
prin referinţa la documente cu valoa-
dreptul de a adresa Mediatorului Eu-
ce este în adâncurile sufletului său,
re universală (Declaraţia Universală a
ropean plângeri referitoare la condui-
ceea ce trebuie să fie în realitatea sa.
drepturilor omului) vom observa că,
ta necorespunzătoare în administraţie
El îşi deleagă libertatea să unei socie-
de fapt, etica îşi are locul ei bine sta-
în cadrul instituţiilor şi organelor Uni-
August 2012
Revista AEPADO 13
unii (art. 43), sunt cuprinse în Cartă ca
text, trebuinţele sale fiind satisfăcute
vitate, corectitudine, amabilitate, pu-
şi drepturi fundamentale care decurg
pe deplin, în orice caz la nivel primar.
blicarea Codului.
din deţinerea cetăţeniei Uniunii.
Concluzionăm astfel că diferenţa este
Dacă ar fi să facem diferenţa
evidentă şi tragică pentru noi.
Mediatorul European (Art. 43): Fiecare cetăţean al Uniunii şi fiecare
între contextul naţional românesc şi
Europa are şi ea deficienţele ei,
persoană fizică sau juridică care are
cel European, am afirma în mod clar
în sensul în care noţiunea de corupţie
domiciliul sau sediul statutar într-unul
că în ţările de pe lângă noi, respectul
este prezentă şi aici, aşa cum afirmam
din Statele Membre are dreptul să se
faţă de cetăţean există, disciplina etică
mai sus, însă la un nivel la care să nu
adreseze Mediatorului European al
având un rol definitoriu. Putem obser-
afecteze populaţia în termini profunzi.
Uniunii în cazurile conduitei adminis-
va chiar discrepanţa accentuată între
‘La 6 septembrie 2001, Parla-
trative necorespunzătoare în activita-
noi şi nemţi, spre exemplu, care şi-au
mentul European a aprobat rezoluţia
tea instituţiilor sau organelor comu-
construit regulile sociale pe un set de
care ratifică Codul Bunei Conduite Ad-
nitare, cu excepţia Curţii de Justiţie şi
care să vieţuim în social, iată cum pu-
ministrative, pe care trebuie să îl res-
a Tribunalului Primei Instanţe care îşi
tem avea drumul invers: pornind de
pecte instituţiile şi organele Uniunii
exercită funcţiile judecătoreşti.’
la un sistem juridic clar şi decent, care
Europene, serviciile lor administrative
În lume, morala este mascată
respectă drepturile omului, să ajun-
şi funcţionarii în contact cu persoane-
deseori, mai ales în problematica ‘ad-
gem la formarea continuă a morali-
le individuale. Prezentul Cod are ca
ministrării’ statelor sărace, a lumii a
tăţii, a eticii sociale şi individuale - ex.
scop explicarea mai detaliată a ceea
3-a cum sunt numite - Africa. Regulile
Dacă vedem un om căzut pe stradă,
ce ar trebui să însemne în practică
eticii nu prea au ce căuta aici în mod
nu-l lăsăm acolo, nu râdem de el, nu-l
dreptul de a avea o bună administra-
real, în sensul în care situaţia admi-
batjocorim, ci sunăm ambulanţa sau
ţie, care este cuprins în Cartă. În art.
nistrării Africii este mai exact masca-
serviciile speciale să-l ia pentru că nu
41 al Cartei Drepturilor Fundamenta-
tă sub toleranţa şi compasiunea date
este moral din punct de vedere social
le citim: dreptul fiecărei persoane de
de ajutorarea prin diferitele campanii
ca pe stradă să existe aşa ceva; luăm
a fi ascultată, de a avea acces la do-
ce se iniţiază. Problematica eticii (‘Nu-
în calcul de asemenea amenzile con-
sarul cauzei sale ; de a pretinde de la
mesc idee un concept al sufletului pe
sistente pentru tulburarea liniştii pu-
Comunitate, în conformitate cu prin-
care sufletul îl formează pentru că
blice. Este la fel cum, în administraţia
cipiile generale comune în legislaţia
el este un lucru cugetător.’ ) în acest
publică există reguli clare prin care
Statelor Membre, repararea daunei
caz se află de secole în nepăsare, ac-
este interzisă luarea mitei, a bacşişu-
pricinuite de către instituţii ; de a se
centuând în mod evident intoleranţa
lui, este interzisă corupţia, de altfel ne-
adresa în scris instituţiilor Uniunii într-
rasială. Iată cum, la nivel global, pu-
fiind nevoie să se ajungă la aşa ceva,
una din limbile tratatului şi trebuie să
tem acuza administraţia publică de
deoarece legile statelor europene în
primească răspuns în aceeaşi limbă ;
majore lacune în aplicarea normelor
majoritatea lor asigura un trai decent
obligaţia administraţiei de a îşi justifi-
morale şi a unei atitudini real poziti-
cetăţenilor lor, fără ca măcar să existe
ca deciziile ; legalitate, nediscriminare,
ve. În cazul administraţiilor din afara
ideea de ‘a lua spagă’. Deci, funcţiona-
proporţionalitate, imparţialitatea, in-
teritoriilor defavorizate, marile puteri
rul este protejat de lege în acest con-
dependenţă, lipsa abuzurilor, obiecti-
să le spunem, este dovada nepăsării
norme de bun simţ care pornesc de la autorităţi prin legile clare stipulate ce aplică circumstanţe optime ale unui trai decent şi armonios. Aici, ca şi în alte ţări europene, nu există dimensiunea managerială coercitiva exclusiv, ci se îmbină armonios cu dimensiunea morală care implementează bazele unei educaţii corecte. Ce înseamnă o educaţie corectă? Înseamnă că, pornind de la sistemul juridic cu norme clare de conduită socială, se ajunge la atingerea dimensiunii morale, fără ca măcar să realizăm ca o aplicăm în concret. Deşi morala este partea umană, este filosofia din noi, este omul în esenţă sa şi deci ar fi primul pas după
14 Revista AEPADO
August 2012
şi a asumării rolului de deţinere a pu-
Aşadar, problematica moralei în gene-
rămâne ca teme reflective pentru fie-
terii absolute; în cazul administraţiilor
ral este dată de lipsa de conştiinţă şi
care:
interne ale acestor tari defavorizate,
demnitate proprie. În cazul adminis-
-
punem problema unei morale acut
traţiei publice în general, etica joacă
scăzute, adică o lipsă de demnitate, de
un rol esenţial şi are chiar un dublu
respect de sine, în favoarea asumării
rol: cel venit dinspre autoritatea sta-
ţiunii, ci ea poate să se împace cu
unui rol de sclav (‘Umilinţa nu este o
tală prin legile care să conţină ambe-
aceasta şi să se nască dintr-însa.
virtute, adică nu se naşte din raţiune.’
le valenţe- managerială şi morală; şi
).
cel venit dinspre cetăţean ca entitate
săvârşeşte binele pentru a ocoli răul,
conştientă de valoarea sa socială şi de
nu este condus de raţiune.
CONCLUZIE Putem observa, după această analiză, că în materie de coduri ale
drepturile sale încălcate de cele mai multe ori.
‘Cunoaşterea efectului atârna
de cunoaşterea cauzei şi o include. -
-
-
Favoarea nu este opusă ra-
Cine este condus de teamă şi
Omul care este condus de
raţiune este mai liber în stat, unde
eticii, exista pe glob aceeaşi parame-
Nu pot încheia acest tratat fără
trăieşte după legile comune, decât în
trii, toţi în conformitate cu Declaraţia
a mai adăuga câteva citate elocvente
singurătate, unde nu ascultă decât de
ONU. Din păcate, nu peste tot aceştia
pentru tema de faţă ce aparţin ma-
el însuşi.’
se respectă în mod corespunzător.
relui Spinoza (Benedict), citate ce pot
Problema minorităţilor etnice în Europa - o realitate actuală Mihaela CIOREI
D
anumită societate există probleme de
lingve. Deşi în Europa există o mulţime
această natură, acestea sunt văzute la
de minorităţi şi imigranţi, aceştia vor-
e-a lungul timpului în sta-
nivelul indivizilor, la nivelul unei părţi
besc în mediile formale, limba oficială
tele din Europa au apărut
dintr-o societate, atunci când aceştia
a ţării în care locuiesc, iar în mediile
un număr considerabil de
interacţionează.
informale, neoficiale vorbesc limba lor
străini, iar în ceea ce pri-
Există o multitudine de minorităţi
natală. De aici am putea concluziona
veşte minorităţile naţionale din statele
etnice în Europa, fiecare stat în parte,
faptul că în Europa există o diversitate
europene, acestea nu au reuşit să fie
având anumite minorităţi. Integrarea
lingvistică.
asimilate statului pe teritoriul căruia
în Uniunea Europeană nu presupu-
trăiesc şi unde îşi exercită drepturi şi
ne pierderea identităţii, înlocuirea
obligaţii. În statele din Europa drep-
identităţii etnice sau naţionale cu cea
În Carta Drepturilor Fundamen-
turile minorităţilor sunt recunoscute,
europeană. Uniunea oferă un cadru
tale a Uniunii Europene, adoptată în
dar în anumite comunităţi aceştia nu
comun care permite întâlnirea dintre
2000, articolele 21 şi 22 fac referire la
se simt a fi îndrituiţi. Uniunea Euro-
culturi, dintre tradiţiile popoarelor
nediscriminare şi la diversitatea cultu-
peană a început să sancţioneze statele
care sunt membre ale sale. Astfel de-
rală, religioasă şi lingvistică.
care nu respectă drepturile minorităţi-
vine un spaţiu în care, prin interacţiu-
Articolul 21 - Nediscriminarea
lor, astfel încât să se creeze un cadru
nea diversităţii etnice, religioase, ling-
(1) Se interzice discriminarea de
legislativ în ceea ce priveşte problema
vistice se stimulează creativitatea şi
orice fel, bazată pe motive precum
minorităţilor.
îmbogăţirea reciprocă.
sexul, rasa, culoarea, originea etnică
Există norme legislative cu privire la diversitatea lingvistică şi anume:
Minorităţile etnice au fost şi sunt
Dacă ar fi să facem o comparaţie
sau socială, caracteristicile genetice,
şi în momentul de faţă o problemă.
între ţările europene şi ţările din Afri-
limba, religia sau convingerile, opiniile
De ce? Datorită faptului că există di-
ca sau Australia, din punct de vedere
politice sau de orice altă natură, apar-
ferite culturi, educaţii şi mentalităţi.
lingvistic, am putea observa faptul că
tenenţa la o minoritate naţională, ave-
Chiar dacă nu se recunoaşte la nivel
statele din Europa se consideră a fi
rea, naşterea, un handicap, vârsta sau
naţional sau European faptul că într-o
monolingve, sau cel mult bi -, sau tri-
orientarea sexuală.
August 2012
Revista AEPADO 15
(2) În domeniul de aplicare a trata-
principal din motive politice sau eco-
Minorităţile naţionale sau istorice
telor şi fără a aduce atingere dispozi-
nomice. Două tipuri de imigranţi se
sunt numeroase în Europa, dar prin-
ţiilor speciale ale acestora, se interzice
regăsesc pe teritoriul U.E.: cetăţeni ai
tre care enumăr: bascii în Spania, ro-
orice discriminare pe motiv de cetăţe-
unui stat membru care locuiesc în alt
mii şi maghiarii în România, Slovacia,
nie.
stat pe teritoriul U.E., care datorită li-
sorbii în Germania, scoţienii în Marea
berei circulaţii în Uniune nu suferă din
Britanie, germanii în Alsacia şi Lorena
cauza discriminării şi a prejudecăţilor.
(regiuni din Franţa).
Articolul 22 - Diversitatea culturală, religioasă şi lingvistică Uniunea respectă diversitatea culturală, religioasă şi lingvistică.
Un exemplu interesant în acest sens
Una dintre cele mai mari minori-
este Andorra, unde populaţia majori-
tăţi etnice din Europa este minoritatea
Aceste articole au aplicare asupra
tară este alcătuită din imigranţi, ma-
Romă (ţiganii). Şi în momentul de faţă
limbilor minoritare care există la nive-
joritatea cetăţeni spanioli, persoanele
Comisia Europeană a cerut statelor
lul Uniunii Europene. În Uniunea Eu-
care deţin cetăţenie andoriană fiind în
membre UE, într-un raport să se folo-
ropeană sunt 27 de state membre cu
număr de 18,4%. Cel de-al doilea tip
sească de fondurile europene pentru
23 de limbi oficiale, şi anume: bulgară,
de imigranţi este reprezentat de gru-
integrarea socială şi integrarea econo-
cehă, daneză, engleză, estoniană, fin-
puri provenind din exteriorul Uniunii
mică a romilor.
landeză, franceză, germană, greacă,
Europene, fie de pe continent, în spe-
Integrarea celor 10-12 milioane
irlandeză, italiană, letoniană, lituani-
cial din Europa Centrală şi de Sud-Est,
de romi, cifra estimată, care desem-
ană, malteză, neerlandeză, poloneză,
fie din afara acestuia:
nează o populaţie la fel de mare ca
portugheză, română, slovacă, slovenă, spaniolă, suedeză, ungară.
§ Belgia; §
Diversitatea etnică a Europei Printre entităţile etice care se regăsesc în Europa enumerăm imigranţii şi minorităţile naţionale. Le-am enu-
turcii şi kurzii în Germania,
responsabilitatea comună a statelor algerienii, marocanii, tunisie-
nii în Franţa; §
albanezii, marocanii, slovenii,
tunisienii în Italia,
membre şi a instituţiilor UE. Mii de romi, pe tot cuprinsul Europei, nu sunt sau nu au fost niciodată şcolarizaţi, sau au părăsit şcoala cu o
vietnamezii, chinezii, indie-
educaţie foarte limitată. În unele ţări,
merate pe acestea două deoarece mi
nii, pakistanezii în Marea Britanie (în
faptul că romii şi nomazii nu au docu-
se par cele mai importante şi care se
special imigranţi provenind din ţările
mente personale are un impact nega-
regăsesc cel mai des în zilele noastre.
membre ale Commonwealth),
tiv la înscrierea în şcoli. Lipsa trans-
Migraţia s-a transformat de-a
§
cea a Belgiei sau a Greciei, reprezintă
§
turcii, indonezienii, marocanii
portului public sau a fondurilor pentru
lungul timpului dintr-un proces regio-
în Olanda,
acesta, terorizarea (bullying) rasistă,
nal, determinat de factori economici,
§
precum şi lipsa rechizitelor şcolare re-
marocanii în Spania etc.
sociali, naturali sau politici, într-un
prezintă obstacole suplimentare pen-
fenomen global, în prezent fiind cuan-
În dreptul internaţional nu există
tru elevii romi care încearcă să urme-
tificat la aproximativ 3% din populaţia
o definiţie exactă şi general acceptată
ze o şcoală. În unele ţări, copiii rromi
totală. Nicio ţară nu se află în afara
a minorităţii naţionale. Recomanda-
sunt supra-reprezentaţi în sistemele
fluxurilor
internaţional,
rea nr. 1201 a APCE din 01.02.1993
alternative, de tipul şcolarizare la do-
acestea având fie calitatea de loc, de
migratorii
reiterează în art. 1 elemente pentru
miciliu. Este posibil ca în unele ţări eu-
origine, fie de tranzit ori destinaţie
definirea minorităţilor naţionale:
ropene mulţi copii romi cu dizabilităţi
sau, în unele cazuri, toate simultan. Crearea unui spaţiu comun al liberei
A. locuiesc pe teritoriul unui stat şi sunt cetăţenii lui;
de dezvoltare, intelectuale sau fizice, să nu frecventeze deloc şcoala. Copiii
circulaţii confruntă statele membre cu
B. Menţin legături de lungă dura-
romi suferă şi de o lipsă a facilităţilor
noi provocări. Acţiunile unui stat pot
tă, trainice şi permanente cu acel stat;
afecta interesele altora. Accesul pe te-
C. Manifestă caracteristici etnice,
În momentul de faţă Uniunea Eu-
ritoriul unuia dintre statele membre
culturale, religioase sau lingvistice dis-
ropeană ajută minorităţile etnice să
poate fi urmat de accesul pe terito-
tincte;
se integreze în spaţiul European, pe
preşcolare.
riul altor state membre. Prin urmare,
D. sunt suficient de reprezentati-
teritoriul ţării unde locuiesc, cu ajuto-
este imperativ ca fiecare stat să ţină
ve, chiar dacă sunt în număr mai mic
rul proiectelor europene. Se fac multe
seama de interesele partenerilor săi
decât restul populaţiei unui stat sau a
acţiuni de genul incluziunii sociale şi
în definirea şi în punerea în aplicare a
unei regiuni a acelui stat;
economice, dar ceea ce este mai im-
politicilor sale în materie de migraţie,
E. Sunt motivate de preocuparea
portant, este că fiecare individ în parte
de a păstra împreună ceea ce consti-
să înţeleagă necesitatea acestor pro-
Imigranţii sunt grupuri care au de-
tuie identitatea lor comună, inclusiv
iecte şi să susţină minorităţile etnice.
cis să îşi părăsească ţara de origine în
cultura, tradiţiile, religia sau limba lor.
integrare şi azil.
16 Revista AEPADO
August 2012
Imigraţia turcă în Franţa – o problemă actuală a societăţii franceze Loredana PATRUTIU BALTES Doctorand
M
ţia străinilor de diferite naţionalităţi
violenţă, pentru că altfel nu s-ar expli-
în
a condus la o diluare a specificului
ca de ce şi alte comunităţi numeroase
Franţa a făcut obiec-
francez şi la o diversitate umană şi
de imigranţi precum: ruşii, grecii orto-
tul unor ample dez-
culturală ce defineşte astăzi naţiunea
docşi, budiştii veniţi din ţările asiatice,
bateri în ultimii ani,
franceză.
catolicii (italieni sau spanioli) nu au în-
ulticulturalismul
atât la nivel naţional cât şi internaţio-
Cum se estimează că, după o po-
treprins acte ample de violenţă. Aceas-
nal. Manifestările violente produse în
sibilă aderare a Turciei la U.E., un nu-
tă violenţă intensificată în Franţa din
anul 2005 în marile oraşe ale Franţei
măr tot mai mare de turci vor imigra
2005 şi îndreptată împotriva societăţii
precum: Paris, Strasbourg, Marsilia,
în Franţa, crearea unor noi comunităţi
franceze, îşi are sursa în înţelegerea şi
etc. au fost puse pe seama imiganţilor
turce ar putea produce efecte sociale
interpretarea greşită a Coranului, care
ce nu s-au putut integra în societate.
importante la nivelul societăţii france-
poate să îi conducă pe extremiştii mu-
Drept urmare, Comisia Juridică a Adu-
ze.
sulmani turci sau de alte naţionalităţi la acte de violenţă.
nării Naţionale din Franţa a aprobat
Având în vedere faptul că Turcia
proiectul de lege prin care se prevede
are o populaţie de aproape 75 milioa-
De asemenea, studiile sociologice
elaborarea unui contract de integrare,
ne locuitori şi un PIB/loc. de 10,000$
au evidenţiat faptul că, dintre popoa-
prin care imigranţii veniţi în Franţa îşi
, s-ar putea deduce că majoritatea po-
rele musulmane ce convieţuiesc în
vor lua angajamentul de a respecta
pulaţiei trăieşte într-o relativă sărăcie.
Franţa, turcii se adaptează mai greu
valorile occidentale şi, de asemenea,
De aceea, în cazul aderării şi aplicării
în societatea franceză decât musul-
va introduce un test referitor la limba
principiului liberei circulaţii a persoa-
manii veniţi din ţările Maghreb-ului.
franceză, cultura, istoria şi obiceiurile
nelor este foarte posibil ca un număr
Conform studiilor realizate de INED
specifice Franţei.
însemnat de turci aflaţi în căutarea
(Institutul Naţional Studii Demografi-
Procesul de integrare devine însă
unui loc de muncă, să fie atraşi de ţări
ce) numai 16% dintre turcii rezidenţi
mult mai dificil în cazul în care imi-
dezvoltate din punct de vedere econo-
în Franţa ştiu să scrie şi să citească în
granţii veniţi în Franţa au un sistem de
mic precum Franţa.
limba franceză, iar în ceea ce le priveş-
valori diferit de cel occidental şi este
Acesta este unul dintre motivele
te pe femeile de origine turcă, acestea
destul de greu de crezut că într-un in-
pentru care Franţa se opune catego-
sunt aprobate în totalitate neintegrate
terval de timp mediu, aceştia vor reuşi
ric aderării Turciei la U.E. Fostul pre-
să îşi schimbe propriile obiceiuri şi să
şedinte al Franţei Nicolas Sarkoz îşi
le însuşească pe cele occidentale.
argumenta poziţia afirmând că efectul
În 2004, Institutul Naţional de Sta-
direct al acestei aderări va fi invazia
tistică şi Studii Economice (INSEE) es-
imigranţilor musulmani în vestul con-
tima că în Franţa trăiesc 4,9 milioane
tinentului şi implicit în Franţa, într-o
de străini ceea ce înseamnă 8,1% din
perioadă în care Franţa deja are pro-
populaţia Franţei, iar conform altui
bleme majore legate de minorităţile
studiu realizat în acelaşi an de INSEE
musulmane
se estima că aproape 14 milioane de francezi au cel puţin părinţi sau bunici
Integrarea dificilă a imigranţi-
de o altă naţionalitate decât cea fran-
lor turci în cadrul societăţii france-
ceză.
ze Pe de o parte, pentru societa-
Sociologii francezi susţin că reli-
tea franceză, fenomenul imigraţiei a
gia musulmană este unul dintre ele-
constituit o soluţie împotriva scăderii
mente determinante ce îi conduce pe
natalităţii, dar pe de altă parte, imigra-
turcii extremişti rezidenţi în Franţa la
August 2012
Revista AEPADO 17
în societatea franceză».
turci cu societatea franceză. Această
la societatea occidentală este acuza-
Istoricul şi politologul de origine
reproducere a stilului de viaţă turc în
tă de « depravare occidentală », con-
turcă Samim Akgönül afirmă că, în ca-
Franţa, poate fi interpretat drept o
damnată de comunitatea musulmană
zul turcilor, patriotismul nu se reflec-
frică exagerată de a-şi pierde identi-
în care trăieşte pentru că s-a abătut
tă într-o legătură afectivă deosebită
tatea, teama de mediul exterior sau
de la normele musulmane şi poate
faţă de Statul Turc, ci în practicile şi
teama de o eventuală respingere din
suporta « măsuri de corecţie » ce pot
obiceiurile culturale ale comunităţii
partea societăţii franceze.
apăra chiar sub forma unor violenţe
din care simt că fac parte. De aceea,
fizice.
într-o societate tradiţională, individul
Femeia de origine turcă – su-
Dacă însă, încearcă să îşi păstre-
nu poate exista în afara comunităţii
biect de controversă între societa-
ze cu rigoare obiceiurile musulmane,
sale, iar în cazul imigranţilor turci din
tea franceză şi cea musulmană
este condamnată de societatea în
Franţa, apartenenţa la comunitatea
O altă problemă ridicată de so-
care trăieşte, deoarece pentru socie-
musulmană şi dorinţa de a fi asemă-
ciologii francezi este statutul feme-
tatea franceză încă este dificil de în-
nător acesteia este şi mai accentuată,
ii turce imigrante în Franţa. Dacă în
ţeles subiectul « căsătoriilor forţate »
deoarece prin acest mod minoritatea
anul 1990, femeile turce reprezentau
sau al « violenţelor conjugale » la care
devine mai compactă.
44.8% (89.626 persoane) dintre totalul
este uneori supusă femeia de origine
Astfel, în oraşele şi satele în care
imigranţilor de origine turcă veniţi în
turcă. Căsătoriile aranjate uneori chiar
există o importantă comunitate turcă,
Franţa, procentul a urcat simţitor în
forţate reprezintă o realitate în comu-
aceştia au construit o mică parte din
ultimii ani şi este în continuă creştere.
nităţile turce din Franţa, ce are drept
patria lor natală, păstrându-şi acelaşi
Integrarea femeii turce în socie-
consecinţe directe: dezamăgiri afecti-
ritualuri, construind moschei, adu-
tatea franceză este dificil de realizat
ve, despărţiri şi chiar violenţe conjuga-
când imami şi repectând cu stricteţe
pentru că femeia de origine musulma-
le. Cum ele nu găsesc înţelegerea de
codurile sociale, în numele tradiţiei,
nă este un etern subiect de dispută
care au nevoie în mijlocul comunităţii
deci în numele islamului.
între lumea musulmană şi societatea
turce în care trăiesc este cu atât mai
Aşa poate fi explicată interacţi-
franceză. În cazul în care femeia de
puţin probabil ca ele să o ceară socie-
unea destul de redusă a imigranţilor
origine turcă încearcă să se adapteze
tăţii exterioare.
Un copil şi două bătrâne tinând în mână baloane inscripţionate cu steagurile Uniunii Europene şi Turciei
18 Revista AEPADO
August 2012
Studiile au indicat că, un număr
înţeles ostilitatea Franţei, cu atât mai
vedere şi faptul că în Franţa trăieşte o
extrem de redus de imigrante de ori-
mult cu cât ei consideră că Turcia a
numeroasă comunitate armeană care
gine turcă în Franţa sunt deschise spre
făcut numeroase progrese pentru a
luptă pentru recunoaşterea adevăru-
adaptare la societatea occidentală, iar
se integra în U.E. în ceea ce priveşte
lui istoric.
procentul celor care sunt vorbitoare
respectul minorităţilor şi drepturile
Pe de altă parte, primul-ministru
de limbă franceză este insignifiant.
fundamentale ale omului. În prezent,
al Republicii Turcia Recep Tayyip Er-
În urma unui studiu efectuat asupra
dintre turcii stabiliţi în Franţa, 90% au
dogan consideră că este o problemă
unui eşantion de 105 femei de origine
mai puţin 60 de ani, iar 40% nu au
ce priveşte Turcia şi Armenia, în care
turcă din Franţa, numai una singură
împlinit încă vârsta de 30 de ani. Co-
Franţa nu are de ce să se amestece. Ca
era căsătorită cu un bărbat de o altă
piii imigranţilor turci ce s-au născut
o consecinţă a poziţiei Franţei, Turcia a
confesiune.
în Franţa sunt integraţi în societatea
suspendat cooperarea pentru realiza-
Trăind în comunităţile turce şi
franceză şi au sentimentul de aparte-
rea unor proiecte bilaterale în dome-
având foarte puţine contacte cu soci-
nenţă la comunitatea franceză, chiar
niul militar cu Franţa, iar consumatorii
etatea franceză, socializarea femeii de
dacă ţi-au păstrat ataşametul la naţi-
turci refuză să mai consume produse-
origine turcă se face în interiorul co-
unea turcă. De aceea, pentru ei acest
le provenite din Franţa. Totuşi, Franţa
munităţii imigrante şi aproape deloc
refuz al Franţei şi al societăţii franceze
este cel de al 3-lea partener comercial
cu mediul exterior.
de a accepta Turcia în U.E., este dificil
al Turciei şi ocupă primul loc în topul
de înţeles şi este interpretat drept o
investitorilor străini în Turcia, 300 de
reacţie de respingere.
întreprinderi franceze implantându-se
Aderarea Turciei la U.E. -
su-
biect tabu în Franţa În cazul posibilei aderări a Turciei la U.E., întrebarea care se pune în mod inevitabil este dacă societatea
Totuşi, există numeroase motive
în Turcia, cu cote de piaţă semnificati-
pentru care societatea franceză se
ve în sectoare precum: construcţia au-
opune aderării Turciei la U.E precum:
tomobilelor, sectorul electric, ciment,
cu cele aproximativ 75 de mi-
sectorul farmaceutic, asigurări şi reţe-
franceză este pregătită pentru de un
lioane de locuitori, în marea lor majo-
le de distribuţie. Prin urmare, înrău-
nou val de imigranţi turci ce vor sosi
ritate săraci; Turcia reprezintă o ade-
tăţirea relaţiilor diplomatice între cele
în Franţa în urma aderării Turciei la
vărată pepinieră de emigranţi;
două state ar putea avea importante
U.E., şi mai ales, care sunt măsurile pe
•
•
prin înglobarea Turciei, grani-
efecte negative economice şi sociale.
care clasa politică franceză trebuie să
ţele U.E. se vor învecina cu zone de in-
În cazul în care societatea france-
le pregătească pentru a le facilita in-
stabilitate politică, precum: Irak, Iran,
ză va continua să spună « NU » Turciei,
tegrarea şi pentru a evita producerea
Siria, Armenia;
această atitudine nu poate conduce
unor noi violenţe.
•
în Turcia există grupuri de
decât la o reacţie negativă din partea
Răspunsul primei întrebări este
gherilă care luptă împotriva kurzilor
dat chiar de către fostul preşedinte
şi care refuză să depună armele şi să
Prin urmare, în loc de atitudinea
al Franţei Nicolas Sarkozy care afirma
se supună reglementărilor impuse de
de negare şi respingere practicată de
că Turcia nu-şi are locul în Europa, iar
U.E. cu privire la tratamentul minorită-
Franţa până acum, este momentul ca
societatea franceză nu este pregătită
ţilor;
societatea franceză să fie capabilă să
pentru un nou val de imigranţi mu-
•
turcilor rezidenţi în Franţa.
refuzul Turciei de a recunoaş-
elaboreze o serie de măsuri care să
sulmani (în urma studiului efectuat în
te genocidul produs asupra armenilor
aibă ca scop ajungerea la un joc cu
2004 de IFOP - Institutul Francez de
în primul Război Mondial, etc.
sumă dublă, din care să aibă de câşti-
Opinie Publică, 67% dintre francezi se
În timp ce clasa politică
opun aderării Turciei la U.E., un pro-
franceză a votat pe 29 ianuarie 2001
gat atât societatea franceză, cât şi imi-
cent semnificativ şi totodată îngrijoră-
o lege penală prin care se recunoaş-
Plecând de la ideea de bază a
tor).
te genocidul armean (1,5 milioane de
constituirii U.E. „unitate în diversitate”,
granţii turci rezidenţi în Franţa.
Pentru a răspunde la cea de a
armeni au fost omorâţi între anii 1915
Franţa trebuie să îşi asume în continu-
doua întrebare, ar trebui mai întâi
şi 1917), iar negarea lui se pedepseş-
are rolul de societate plurivalentă - o
studiate cauzele adaptării mai dificile
te prin un an de închisoare şi 45.000
societate a diversităţii etnice.
a comunităţii turce la societatea fran-
euro amendă, Turcia neagă produce-
ceză şi apoi stabilite măsurile de între-
rea acestui genocid.
prins.
O parte din intelectualii francezi
Totuşi, cei 400.000 turci rezidenţi
condamnă poziţia Turciei care neagă
în Franţa se simt marginalizaţi, deza-
această tragedie istorică ce reprezintă
măgiţi şi oarecum pedepsiţi de atitu-
de fapt esenţa istoriei poporului ar-
dinea Franţei. Pentru ei este dificil de
mean. De asemenea, trebuie avut în
August 2012
Revista AEPADO 19
Relaţia NATO-UE şi cooperarea politico-militară dintre cele două organizaţii Flavius-Cristian MĂRCĂU Masterand, Universitatea „Constantin Brâncuşi” din Târgu-Jiu
S
chimbările din ultimii ani care s-au regăsit la nivel global au făcut că evoluţia parteneriatului dintre uniunea
europeană şi nato să stagneze. pornind de la prăbuşirea comunismului în europa centrală şi de est, atât politica sua cât şi a uniunii europene a fost de a elabora noi strategii care să ajute la absorbţia tarilor decomunistizate şi a celor desprinse din fosta URSS. rezultatul nu a fost unul de cooperare, acesta iscând dispute în capitalele occidentale. Atunci când vorbim despre securitate, fie la nivel local, regional sau global, trebuie să avem în vedere faptul că aceasta se bazează atât pe stabilitatea militară cât şi pe cea politică, iar crearea unui sistem mobil de securitate europeană, independent de statele unite ale Americii, va putea fi
20 Revista AEPADO
edificat doar prin întărirea celor două
in UE si NATO
componente – influenta sua în politica
Atat Uniunea Europeana cat si
statelor europene este nelipsită, ast-
Tratatul Atlanticului de Nord sunt
fel putem trage concluzia că vor trece
doua organizatii create la sfarsitul
foarte mulţi ani până ce UE va fi inde-
celui de-al Doilea Razboi Mondial.
pendenţa din punct de vedere militar.
Originile UE au fost trasate în jurul
Pornind de la premisa că “pentru
intereselor economice: Comunitatea
ca ceva nou să se nască, altceva vechi
Europeană a Cărbunelui şi Oţelului
trebuie să moară” am decis să abor-
(1951), în timp ce NATO a luat naştere
dez tema “Relaţii NATO-UE şi coopera-
ca un pact antisovietic în 1949 girat de
rea politico-militara dintre cele două
către conceptul de apărare colectivă
organizaţii” plecând de la următoarele
împotriva expansiunii spre vest a co-
considerente: militare – urmărind ten-
munismului.
dinţa Uniunii Europene de a devenii independentă – şi politice – tendinţa NATO de transformare.
1. LIMITĂ DE EXPANSIUNE ÎN COOPERAREA UE CU NATO Mare nu înseamnă neapărat fru-
Odata ce Cortina de Fier a dispa-
mos, dar studiind agenda celor două
rut, Pactul de la Varsovia s-a prabusit,
organizaţii, observăm cu uşurinţă că
Zidul Berlinului a cazut, iar Uniunea
acestea urmăresc o mărire constan-
Sovietica s-a dezintegrat – moment
tă bazată pe echilibru. Pornind de la
in care Razboiul Rece a luat sfarsit –
afirmaţia anterioară înţelegem că fie-
politica Statelor Unite fata de Europa
care dintre organizaţii ia cât mai mulţi
Centrala si de Est a fost una bazata pe
membrii, astfel că în această conjunc-
stabilitate care a adus in prim plan ur-
tură mai mare devine mai bun. Echi-
matoarele: pacea, cresterea economi-
librul, prezent încă de la terminarea
ca, modernizarea si integrarea tarilor
celui de-al Doilea Război Mondial, este
August 2012
cel care stă la baza înţelegerii dintre
forţe militare, care, sub Politica Euro-
Securitate şi Apărare (PESA) sau Poli-
cele două organizaţii: putem spune că
peană de Securitate, au fost deja dis-
tica Europeană de Securitate şi Apă-
Uniunea Europeană a prosperat dato-
locate în Balcani şi în Africa .
rare Comună (PESAC), concept care
rită faptului că NATO a stat la baza sta-
Studiind deciziile luate la ultimele
este parte componentă a PESA, PESC
bilităţii din Europa şi a acţionat ca un
Summit-uri, concluzionez că acestea
şi IESA. Diferenţa dintre IESA şi PESA
scut împotriva incursiunii comuniste,
susţin eforturile NATO de a-şi menţi-
este accea că primul concept aparţine
iar NATO, la rândul său, prin preroga-
ne un rol militar global şi ca iniţiative-
NATO, iar cel de-al doilea UE. Nu exis-
tivele pe care şi le-a asumat în timpul
le luate nu reflectă decât dorinţa de
tă nici o contradicţie între PESA şi IESA,
Războiului Rece, a acţionat de la dis-
implicare în problemele de securitate
aceste concepte fiind complementare
tanta dar totodată şi-a făcută simţită
dezvoltate pe scena internaţională.
Securitatea statelor membre UE
prezenţa în protejarea instituţiilor oc-
Deşi unii NATO-sceptici susţin ca or-
este garantată de acţiunile şi puterea
cidentale .
ganismul militar a devenit o victimă
NATO, precum şi de parteneriatul cu
Orientările Americane s-au schim-
a erei nesiguranţei, Tratatul, prin dez-
SUA, pe care Uniunea îl doreşte să fie
bat rapid odată cu începerea Războ-
voltarea capacităţilor, tinde să devină
eficient şi echilibrat” . Acest parteneri-
iului Rece. Noua ameninţare care s-a
principalul aliat în lupta contra teroris-
at poate genera un forum pentru un
arătat la orizont a fost cea sovietică – o
mului mondial .
dialog strategic între cele două orga-
armă mare în mijlocul Europei Centra-
2. APĂRAREA ȘI SECURITATEA
nizaţii, astfel ca riscurile în privinţa
le şi de Vest a făcut ca marele premiu
EUROPEANĂ ÎN VIZIUNEA NATO ȘI
securităţii europene vor fi diminuate
să fie pus în joc: Europa . Un premiu
UE
semnificativ. CONCLUZII
care a fost revendicat, deşii nu în to-
Cele doua organizatii au scopuri
talitate, după mulţi ani de război dus,
diferite dar cooperează în interesu-
În prezent nu se poate vorbi de
între cei doi poli de putere, pe teritorii
lui unui obiectiv comun: asigurarea
securitate fără a avea un spaţiu şi nici
terţe. Să fi meritat oare acest efort de-
stabilităţii şi securităţii în zona euroat-
de spaţiu fără a avea o securitate, iar
pus de cele două super puteri pentru
lantică. Astfel că „procesele de extin-
dezvoltările din ultimii ani din dome-
a domina Europa? Odată cu destră-
dere ale celor două organizaţii, deşi
niul relaţiilor internaţionale au dus la
marea Pactului de la Varşovia, în 1991,
au fiecare un ritm propriu, totuşi sunt
această concluzie.
Statele Unite şi-au revendicat premiul
continue şi complementare” , iar sus-
Conceptul de securitate europea-
pe care-l aşteptau de foarte multă
ţinerea reciprocă favorizează întărirea
nă şi dezvoltările teoretice conexe au
vreme: Europa dar nu în totalitate.
securităţii europene.
variat substanţial după 1945. Semnifi-
Mordecai Roshwald consideră că pră-
În vederea realizării interesului
caţiile multidimensionale ale spaţiului
buşirea Uniunii Sovietice şi retragerea
comun, la nivelul Uniunii Europene
securităţii au determinat schimbări
forţelor acesteia din ţările Europei
au fost stabilite iniţiative precise: Po-
profunde de abordare în ultimele
Centrale şi de Est, anterior dominate
litica Europeană de Securitate şi Apă-
decenii, în funcţie de diferitele eveni-
de sovietici, indiferent dacă în mod
rare (PESA) despre care am discutat
mente politice şi militare de pe conti-
formal sau de facto, s-a creat o nouă
în capitolul anterior şi Iniţiativa Eu-
nent şi de nevoie adoptării unor atitu-
problemă pentru puterile occidentale,
ropeană de Securitate şi Apărare din
dini în politica internaţională .
în general, şi pentru Organizaţia Atlan-
cadrul NATO (IESA). Cea din urmă este
Organizaţiile internaţionale sunt
ticului de Nord în special: cum să re-
văzută de ţările europene ca fiind o
un instrument agreat de susţinătorii
acţioneze în această situaţie stranie? .
importantă oportunitate de a-şi asu-
paradigmei liberale, au un rol impor-
Dintre toate relaţiile pe care le-a
ma responsabilităţile „sporite pentru
tant în stabilitatea ordinii internaţio-
avut cu Europa, legăturile militare au
securitatea şi apărarea lor comună în
nale în secolul al XXI-lea. Comunitatea
fost şi sunt, probabil, cele mai comple-
interiorul Alianţei” .
internaţională poată să întărească ca-
xe. De ani de zile, ele par a fie foarte
Conceptul Identităţii Europene de
pacitatea dreptului internaţional de a
simple: NATO reprezenta instituţia pri-
Securitate şi Apărare (ESDI – European
preveni sau stopa agresiunea, inclusiv
mară de securitate din Europa. Acum,
Security Defance Identity) s-a dezvol-
prin intermediul organizaţiilor inter-
cu toate acestea, UE şi-a creat propri-
tat în strânsă corespondenţă cu alte
naţionale. Teoreticienii liberali reco-
ile instituţii de securitate: un Comitet
două concepte. În primul rând Poli-
mandă, în consecinţă, crearea de or-
Politic şi de Securitate, care, într-un
tica Externă şi de Securitate Comună
ganizaţii internaţionale, ca instrument
anumit mod este omologul Consiliului
(PESC), ce denumeşte un capitol dis-
de menţinere a păcii
Nord Atlantic în NATO; un comitet mi-
tinct al Tratatului de la Maastricht (Ti-
litar care, din nou, este oarecum ca şi
tlul V) şi care reprezintă unul dintre cei
NATO; şi un personal militar cu multe
trei piloni ai construcţiei europene. În
dintre funcţiile NATO. UE are propriile
al doilea rând, Politica Europeană de
August 2012
Revista AEPADO 21
Societatea cunoaşterii – implicaţii educaţionale şi provocări Lect. drd. Beatrice ALMĂŞAN
a informaţiei. Una dintre consecințele
dintre culturile “mari” care se impun
Facultatea de Psihologie şi Ştiinţele Edu-
majore constă în producerea unor
ca modele pentru celelalte culturi,
caţiei, Universitatea din Bucureşti
schimbări fundamentale ale diferite-
cele „minore”, cum sunt considerate
Lect. dr. Maria Rada ALEXE
lor concepte ce alcătuiesc profilul cul-
de Occident şi cele ale ţărilor balca-
Departamentul de Limbi Străine şi Co-
tural al unei ţări sau al unei anumite
nice sau cele din America de Sud, nu
municare UTCB
categorii socio-profesionale. Aceste
au dispărut încă, probabil şi datorită
Lect. dr. Sebastian CHIRIMBU
mutaţii au influenţat construirea pro-
celor 50 de ani de izolare (cazul țărilor
Departamentul de Limbaje Specializate
filului cultural al unei anumite zone,
din Europa de sud-est) datorată co-
USH/ CCRSE
pentru că au dus la ştergerea gra-
munismului şi rolului hegemonic al
niţelor tradiţionale dintre diferitele
culturii de tip anglo - saxon (America
forme culturale şi chiar la ştegerea
de Sud). În cazul culturii române, re-
diferenţelor între diferite sisteme de
spectiv al sistemului românesc de
învăţământ, contribuind la genera-
învățământ, modelul anglo-saxon pro-
rea fenomenului globalizării. La nive-
movat la nivel mondial, se opune, în
lul Uniunii Europene uniformizarea
anumite privinţe sistemului românesc
structurilor de învățare s-a făcut şi la
tradiţional care a avut ca model învă-
nivel instituțional, sub presiunea pie-
ţământul francez.
Rezumat:
Societatea
actuală
se caracterizează prin diversificarea informației, prin circulația ei rapidă, consecință a progresului tehnic şi a dezvoltării mijloacelor de comunicare. Aceste aspecte influențează nu doar profilul cultural al unei regiuni, ci şi educaţia în ansamblul ei. Influenţa nu trebuie circumscrisă doar la aspecte ce ţin de învăţământul la distanţă, noul tip de societate influenţând în mod major tehnicile de predare şi structura suporturilor de curs. Abstract: Contemporary society is characterised by diversify information, by its large and fast circulation, consequence of technical and communication means development. There are aspects which influence not only the cultural profile of a region, but also education as a whole. It is influence concerns not only distance learning, but also teaching techniques and materials. 1. Aspecte generale Societatea contemporană se caracterizează printr-o expansiune neobişnuită a mijloacelor de comunicare, ceea ce a determinat circulaţia rapidă
22 Revista AEPADO
ţii muncii şi a devenit posibilă într-un
Una dintre cele mai vizibile re-
timp scurt datorită circulației rapide a
acţii contra globalizare a constat în
informaţiei.
încercarea diferitelor naţiuni de a-şi
Utilizarea mijloacelor oferite de
apăra identitatea prin păstrarea a tot
tehnologia modernă a generat un nou
ceea ce le asigură profilul identitar şi
tip de cultură, de învăţare, suporturi
chiar prin reînvierea unor limbi ce pă-
digitale, conducând la creşterea vizi-
reau aproape dispărute cum sunt de
bilităţii contribuţiei unor sisteme de
exemplu galeza (varietate de limbă
învăţământ considerate în trecut re-
celtică vorbită în Irlanda şi Ţara Gali-
gionale şi la răspândirea unor modele
lor), bretona (limbă de origine celtică
impuse de instituţii ce activează la ni-
vorbită în provincia franceză Breta-
vel global cum sunt Institutul Francez,
nia), romanşa (limbă romanică vorbită
Consiliul Britanic, Institutul Cervantes,
în cantoanele din sud-estul Elveţiei),
pentru a menţiona unele dintre cele
limbi ce sunt sprijinite la nivel statal
mai cunoscute astfel de instituţii ce
şi beneficiază de susţinere financia-
acţionează la nivelul tuturor unităţilor
ră pentru editarea de ziare şi reviste,
de învățământ. Satul global, imagine
de planuri de dezvoltare educaţiona-
emblematică a sfârşitului de secol XX,
lă pentru susţinerea unui sistem de
utopia unor savanţi, nu s-a dovedit a fi
învăţământ propriu . Acelaşi lucru se
însă un loc al armoniei depline, opus
întâmplă cu zone culturale, considera-
imagini turnului Babel, aşa cum s-a vi-
te în trecut inferioare faţă de modelul
sat. Reacţiile mai mult sau mai puţin
occidental, zone în care organismele
violente nu au întârziat să apară, ca-
europene investesc fonduri pentru
drul comun european nefiind încă, din
protejarea specificului local şi care în
păcate, un cadru omogen. Diferenţele
prezent îşi afirmă în mod clar imagi-
August 2012
3. Provocări ale fenomenu-
nea identitară . Specificitatea culturală
mul internaţional etc. Expansiunea
a acestor zone se reflectă și în sistemul
necontrolată a unor modele culturale
lui
educațional. Un exemplu poate fi con-
şi educaționale de calitate îndoielnică
educației
siderată atitudinea generală a societă-
aduce un prejudiciu tradiţiilor naţio-
Vom enumera din perspectiva
ţii româneşti care se opune schimbării
nale şi culturale ale popoarelor, ame-
personală câteva dintre aceste provo-
structurii tradiționale , schimbare care
ninţând originalitatea lor, conducând
cări:
a fost operată la nivel instiuțional, dar
la pierderea specificului naţional. In-
pe care societatea în ansamblul ei nu
tensificarea procesului de globalizare
o acceptă, cel puțin deocamdată.
prezintă şi unele pericole pentru economiile naţionale. În acelaşi timp, din
2. Globalizare și Cyberspace
cauza distribuirii neuniforme ale avan-
globalizării
•
din
perspectivă
Mediul şi spaţiul sunt ele-
mentele fundamentale ale existenţei; •
Cunoaşterea, a crea şi a des-
coperi sunt fundamentele viitorului; •
Valorile, eternul istoriei şi
E greu de crezut că încă de la 1839,
tajelor globalizării aspectele negative
Omul sunt enigmele perene ale istori-
un jurnalist englez comentează trans-
ale acestui proces se vor răsfrânge
ei;
formările sociale datorate dezvoltării
negativ în special asupra ţărilor în curs
căilor ferate anticipând fenomenul
de dezvoltare, astfel încât acestea ar
informaţionale, tehnologice şi eco-
globalizării prin reducerea distanţei
putea rămâne departe de progres
nomice aduc diferenţa şi provoacă
[Harvey, 2002, 242]. Generalizarea
sau chiar în afara lui. Construcţiile
schimbările.
transportului aerian a scurtat şi mai
identitare ne permit să ne valorificăm
mult distanțele, iar Internetul aproape
potenţele creative, iar comunicarea
le-a anulat, generând un nou spaţiu în
şi schimburile de experienţă, prin co-
care oricine se poate exprima – cyber-
borârea şi dispariţia frontierelor ne
space.
•
Societăţile deschise, reţelele
Argumentele noastre se bazează pe următoarele: •
Mediul şi spaţiul trebuie păs-
ajută la dezvoltarea spaţiilor libere
trat şi explorat, lipsa lor conduce la
Cyberspace este o nouă formă
economice. Legislaţia foarte severă în
lipsa vieţii;
de societate, în care un mediu virtual,
anumite domenii cum sunt protecţia
lipsit de personalitate, conectează oa-
mediului sau drepturile de copyright
oricăror domenii fundamentează Sen-
meni reali. Este un nou mod de inter-
poate fi prin anumite efecte indirecte,
sul Nostru de Creatori responsabili;
acţiune între oamenii care provin din
restrictivă și inhibitivă pentru ţările în
culturi şi medii economice diferite şi
curs de dezvoltare.
•
•
Cunoaşterea,
descoperirile
Valorile atât de des invocate
din păcate constituie o enigmă din
care au niveluri de educaţie şi pregă-
Am încercat o prezentare sumară
punctul de vedere al celor care trebu-
tire diferite. De aceea, trebuie respec-
a fenomenului globalizării şi o definiție
ie sa le promoveze – observăm atât
tată o listă de sugestii referitoare la
cât mai cuprinzătoare a termenului,
de des cum sunt deturnate Valorile în
comportamentul pe Internet, denumi-
pentru a ne permite să amintim cât
scopuri meschine şi mercantile.
tă Codul de Conduită pe Internet sau
de importantă este societatea în an-
Netiquette.
•
Eternul istoriei dacă ar fi des-
samblu prin cadrul pe care îl oferă
coperit am avea probabil o comunica-
Pentru dezvoltarea culturală a fi-
educaţiei sau câte provocări oferă se-
re naturală bazată pe Respect faţă de
ecărei naţiuni fenomenul globalizării
colul XXI aceluiaşi domeniu. În contex-
Om – atât de diferit şi atât de asemă-
şi dezvoltarea spaţiului virtual poate
tul societăţii contemporane, datorită
nător.
fi periculoase, unul dintre cele mai
multitudinii de oferte datorate tehno-
vizibile pericole fiind pierderea iden-
logiei, educaţia trebuie să se schimbe,
informaţionale aduc în secolul prezent
tităţii. Pentru dezvoltarea ştiinţei şi
să se reinventeze, pentru a face faţă
schimbări care nu au fost cuantificate,
a educaţiei avantajate sunt enorme
provocărilor. Privind avantajele şi
dar se recunoaşte că fără Societatea
tocmai pentru că permite circulaţia
dezavantajele expuse într-un număr
Cunoaşterii nu vom exista.
rapidă a informaţiei şi o comunicare
mare de teorii, se poate concluziona
Concluzionăm că alături de Me-
eficientă. Azi, oricine din cel mai izolat
expunând punctului de vedere oferit
diu, Spaţiu şi Societatea Cunoaşterii
sat al planetei poate avea o conexiune
de Lucian Ciolan cu privire la globali-
este un ingredient necesar şi obliga-
la internet şi în consecință poate avea
zare: „Fără intenţia unei teorii sau a
toriu al Existenţei noastre, iar era Glo-
acces la informaţia de calitate, poa-
unui alt model explicativ predictiv al
balizării are ca unul din beneficii toc-
te dialoga cu persoane interesate de
dinamicii lumii contemporane, globa-
mai această Societate a cunoaşterii.
aceeaşi temă. Globalizarea comportă
lizarea este realitatea însăşi modul de
Toffler afirma ”unele generaţii se nasc
şi noi provocări. Multe pericole au un
a fi al timpului prezent una dintre cele
pentru a crea, altele pentru a menţine
caracter regional sau chiar planetar:
mai semnificative probleme şi totoda-
o civilizaţie” (Al treilea val, pg. 594) ro-
catastrofele ecologice şi tehnologice,
tă provocări ale lumii contemporane.
lul nostru prezent ne obligă la ambele.
criminalitatea transnaţională, teroris-
August 2012
•
4.
Societăţile deschise, reţelele
Globalizarea
şi
fenomenul
Revista AEPADO 23
educaţional, dezvoltare durabilă
îmbunătăţirea performanţelor educa-
voltarea formelor de învățământ la
Se includ în conceptul de globali-
tului;
distanţă, au permis accesul simplu la
zare atât elementele de politică şi eco-
-
computerul prin tipul său de
educaţie şi posibilitatea instruirii de-a
nomie care sunt foarte pregnante, dar
gândire „algoritmică” induce strategii
lungul vieţii. Din punct de vedere al
şi mediul, cultura şi societatea. Sera-
de gândire algoritmică;
costurilor, al flexibilităţii programelor
phin Alava (2005) consideră că: „Miza
realizarea
şi multitudinea mijloacelor de comu-
de mâine a educaţiei constă deci în a
unor forumuri electronice specializate
-
confecţionarea,
nicare aceste sistem se dovedesc via-
concepe pentru fiecare căi diversifi-
dau şi o notă pozitivă noilor tehnolo-
bile. Învăţământul la distanţă permite
cate şi medieri tehnice şi umane de
gii.
în timpul studiilor şi continuarea ser-
construire a putinţei de a învăţa. Noile
De menţionat ca un aspect pozitiv
viciului ceea ce contribuie la accentu-
tehnologii ne propun o mutaţie asu-
al plusului societăţii informaţionale,
area interesului pentru continuarea
pra conservării şi punerii în dispozitiv
societăţii cognitive, este că educaţia,
studiilor. De altfel mulţi dintre cur-
a cunoştiintelor. Făcând aceasta ele
prin actorul său cheie, profesorul de-
sanţi parcurg cursuri de perfecţionare
pun în chestiune forma şcolară născu-
vine un depozitar şi transmiţător al
în domeniul în care deja activează şi
tă pe fundamentele altor tehnologii.”
adevăratelor chestiuni didactice şi
care le permit şi o avansare la locul de muncă.
Cultura şi societatea în ansamblul
psihologice în devenirea studentului
său conduc către realizarea, imple-
(cursant). Globalizarea poate depăşi
mentarea unor noi puncte de vede-
discontinuităţile temporale pe baza
re cu privire la scopurile şi finalităţile
coerenţei ritmurilor nesimultane ale
educaţiei. Subliniem doar unul din-
diferitelor activităţi. Cheia este posi-
tre modele din cadrul principalelor
bilitatea comunicării asincrone, faci-
modele de abordare ale proceselor
litate datorată apariţiei tehnicilor şi a
de învăţământ, după opinia profeso-
noilor tehnologii.
rilor Ioan Cerghit (1992) şi Ioan Ne-
Numeroasele statistici, pe care
acşu (2000), Romiţă Iucu (2001) de la
chiar Internetul ne permite să le con-
Universitatea din Bucureşti. Modelul
sultăm arată că încă la nivelul anu-
informaţional dezvoltă implicaţiile te-
lui 2003 utilizarea computerului în
oriei informaţiei în procesul de învă-
educație era destul de extinsă. Nu tre-
ţământ studiind principalele categorii
buie să ne mire acest lucru, fiindcă de
de informaţii vehiculate în circuitele
la început Internetul a fost un mediu
interacţionale ale procesului, situaţi-
extrem de atractiv pentru tineri şi a
onal, abordând şi fenomen informaţi-
reprezentat pentru educatori o moda-
onale specifice, redundanţa, care este
litate de creştere a motivației. Reduce-
un surplus de informaţie ce poate de-
rea costurilor de achiziție a aparaturii
turna ori consolida sensul unui mesaj
şi a serviciilor de internet a generalizat
educaţional. Profesorul Romiţă Iucu
utilizarea calculatorului în viaţa de zi
identifică următoarele tipuri de infor-
cu zi şi de aceea putem spune că uti-
maţii prezente la nivelul procedeului
lizarea sa în educaţie a devenit un act
de învăţământ.
cotidian care a condus la formarea
•
Informaţia specifică : origina-
ră, circulantă, receptată; •
informaţia de asistenţă - de
de noi concepţii educative şi chiar la schimbări în paradigmele cunoaşterii . Concluzii
organizare, de dirijare, pragmatică,
Subiecte ale unor dezbateri acer-
empatică, de optimizare, informaţia
be - globalizarea şi cyberspace-ul sunt
de control, repertorială, recurentă, de
realități ale lumii contemporane ce
transfer.
nu pot fi ignorate. Efectele pozitive pe
Dacă se vehiculează informaţia în
care le-au avut în dezvoltarea educaţi-
mod facil, doar prin intermediul noilor
ei întrec cu mult aspectele negative şi
tehnologii ne determină la următoare-
au contribuit la dezvoltarea unor stra-
le consideraţii:
tegii ce au facilitat accesul la educație.
-
noile tehnologii nu produc
Schimbările
datorate
exploziei
cunoaştere, dar profesorul are un in-
informatice au condus la dezvoltarea
strument la îndemâna care îi permite
unor noi strategii de învățare, la dez-
24 Revista AEPADO
August 2012
Argumente pentru principiul reprezentării proporţionale în contextul realizării democraţiei parlamentare Dr. Marius ANDREESCU
ţia rigidă a guvernanţilor de guvernaţi,
Pluralismul, în toate formele sale este
Judecător/ Lector univ.
inexistenţa sau existenţa formală a
instituţionalizat şi garantat. Libertăţile
Curtea de Apel Piteşti / Universitatea din
garanţiilor
privind
individuale sunt, de asemenea, con-
Piteşti
drepturile omului, inexistenţa sau ca-
sacrate şi garantate, exercitarea aces-
racterul fictiv, formal a unor principii
tora fiind guvernată de regula potrivit
esenţiale pentru organizarea statală a
căreia: limita oricărei libertăţi indivi-
societăţii cum este de exemplu princi-
duale o reprezintă necesitatea de a
piul supremaţiei legii şi al constituţiei.
respecta libertăţile similare ale altora.
Pentru o exprimare sintetică, dictatu-
Legitimitatea puterii statale implică
ra reprezintă anularea, desfiinţarea
distincţia dintre fiinţa sau esenţa pu-
sau în cel mai bun caz minimalizarea
terii, iar pe de altă parte, exercitarea
individualităţii a singularului, a diversi-
ei. Într-un regim democratic nu este
tăţii şi afirmarea unităţii ca generalita-
necesar a se demonstra legitimita-
te abstractă şi constrângătoare.
tea puterii ca atare, deoarece axioma
I.
Idealitatea şi realitatea de-
mocraţiei. Despre dictatură în democraţie. Doctrina, în majoritatea ei, relevă contradicţia insurmontabilă care există între regimurile politice democratice, iar pe de altă parte cele considerate a fi dictatoriale, sau mai simplu, între dictatură şi democraţie. Dictatura înseamnă centralizarea şi concentrarea puterii, negarea pluralismului în toate formele sale, puterea absolută sau discreţionară a guvernaţilor, constrângerea şi limitarea excesivă a libertăţilor individuale, separa-
August 2012
constituţionale
Spre deosebire democraţia este
potrivit căreia „ titularul puterii este
asociată cu ideea de stat de drept,
poporul sau naţiunea”, nu necesită
axat pe principiul devenit real şi apli-
demonstraţie, fiind o premisă pentru
cabil al supremaţiei legii şi constituţiei.
întreaga construcţie politică şi juri-
Centralizarea şi concentrarea puterii
dică a societăţii organizate statal. În
este înlocuită, ca modalitate de orga-
schimb, orice regim democratic tre-
nizare a puterilor statului, cu princi-
buie să găsească mijloacele prin care
piul separaţiei şi echilibrului acestora.
exercitarea puterii, sau altfel spus, fe-
Revista AEPADO 25
nomenalitatea puterii să fie legitimată
fenomenale ale puterii reprezintă un
dimensionează atât organizarea cât şi
şi legitimă. O astfel de legitimitate se
ideal de care formele concrete ale or-
funcţionarea puterii pentru a o uma-
realizează atunci când între esenţă
ganizării şi exercitării puterii se apro-
niza, cât şi modul de viaţă al cetăţeni-
(puterea ca atare deţinută de popor) şi
pie, fără însă a-l atinge vreodată.
lor pentru a-l modela”.
formele de exercitare (fenomenul pu-
Legitimitatea fenomenalităţii pu-
Se impune a face deosebire între
terii) nu există contradicţii ireconcilia-
terii constă printre altele şi în reali-
democraţia ideală care este o con-
bile . Legitimitatea exercitării puterii în
zarea principiului reprezentării. Acest
strucţie pur speculativă bazată pe
cazul regimurilor politice democratice
principiu evidenţiază foarte bine dis-
posibila coincidenţă dintre esenţa şi
semnifică reflectarea esenţei puterii în
tincţia dintre fiinţa sau esenţa puterii,
fenomenalitatea puterii, dar şi pe un
fenomenalitatea ei, respectiv în modul
iar pe de altă parte fenomenul puterii.
imperativ etic care ar însemna unita-
de organizare şi exercitare. Prin urma-
Titularul puterii nu o poate exercita
tea de voinţă dintre individ şi socie-
re, în cazul demo-
tate, iar pe de altă
craţiei există întot-
parte, democraţia
deauna o distincţie
reală,
conceptuală, dar şi
zată prin dihoto-
reală între legitimi-
mia contradictorie
tatea esenţei pute-
dintre
rii ce nu necesită
fenomenalitatea
demonstraţie,
ea
puterii, dintre indi-
rezultând ca atare
vid şi societate. De-
din simpla procla-
mocraţia reală are
mare a principiului
forme
că puterea are ca
multiple de mani-
titular poporul, iar
festare, (cum ar fi
pe de altă parte,
forma de „ demo-
legitimitatea feno-
craţie parlamenta-
menală a organi-
ră sau reprezenta-
zării şi exercitării
caracteri-
esenţa
şi
concrete,
tivă”), nu este un
puterii care nu este un „dat” ci o con-
direct, decât în situaţii excepţionale.
dat imuabil ci se află într-un continuu
strucţie, în primul rând constituţiona-
Esenţa nu este şi manifestarea puterii.
proces evolutiv care, în considerarea
lă, realizată în formele concrete de or-
Exerciţiul puterii reflectă fiinţa puterii
progresului istoric are ca finalitate,
ganizare instituţională şi de exercitare
fără însă a o cuprinde. Astfel, institu-
niciodată posibil a fi realizată, demo-
a autorităţii statului. Legitimitatea or-
ţiile statului exercită puterea fără a
craţia ideală. Ştiinţa dreptului are ca
ganizării şi exercitării puterii este exte-
o deţine, prin urmare, au nevoie de
obiect de studiu democraţia reală sau
rioară fenomenalităţii puterii, în sen-
recunoaşterea legitimităţii actelor de
mai precis formele ei de manifestare
sul că nu fenomenalitatea este izvorul
putere, fapt conferit în principal prin
şi de realizare ale acesteia. Paradoxal
legitimităţii ei, ci aceasta este constru-
aplicarea
totuşi, legitimitatea oricărei forme a
ită în cadrul unui raport al cărui conţi-
rii.
nut este corespondenţa dintre esenţa puterii şi formele de manifestare.
principiului
reprezentă-
democraţiei reale este conferită de Puterea şi fenomenalitatea ei sunt
valorile şi principiile democraţiei idea-
fără îndoială un loc central al demo-
le, aceasta din urmă formând obiectul
Puterea, în esenţa sa, poate fi
craţiei. Dacă legitimitatea fenomenală
de studiu cu precădere al metafizicii.
considerată „ un lucru în sine”, în sens
a puterii este un ideal de care forme-
Spre deosebire de dictatură, de-
kantian, deoarece cunoaşterea depli-
le concrete de realizare instituţională
mocraţia presupune reabilitarea in-
nă a esenţei nu va fi niciodată posibilă.
prin principiul reprezentării se pot
dividualului, a particularului, care nu
Realitatea puterii statale considerată
apropia, rezultă atunci că democraţia,
mai este absorbit şi dizolvat în gene-
în raportul dintre esenţă şi fenomen
în esenţa ei este tot un ideal în raport
ralul abstract social sau al puterii con-
relevă şi un alt aspect: fenomenalita-
de care realitatea socială şi politică se
centrate. În democraţie individualul
tea puterii nu va putea niciodată să
construieşte şi se manifestă, fără însă
are valoare ontologică şi se manifestă
corespundă pe deplin esenţei puterii.
ca idealul democratic să coincidă cu
în coexistenţă existenţială cu genera-
Obiect al cunoaşterii pentru ştiinţele
realitatea socială şi politică. Este re-
lul social. Altfel spus, individualul are
juridice sau politice îl formează feno-
levantă în acest sens afirmaţia profe-
semnificaţia şi puterea generalului,
menul puterii şi nu esenţa acesteia.
sorului Ion Deleanu: „Democraţia este
acesta din urmă fiind legitim, tocmai
De aceea, legitimitatea manifestărilor
o formă de perfecţiune morală. Ea
prin faptul că recunoaşte individualu-
26 Revista AEPADO
August 2012
lui dimensiunea existenţială şi ontolo-
pot caracteriza orice regim democra-
democratice redevine unul echilibrat,
gică. Puterea, chiar şi în manifestările
tic: dictatura parlamentului, dictatura
bazat pe o contradicţie unilaterală
sale concrete este expresia generalu-
maselor sau dictatura majorităţilor.
afirmativă în care masele afirmă şi nu
lui ca atare, reflectat de exemplu în
În toate aceste situaţii ale realităţii
neagă individul, iar majorităţile afirmă
noţiunea de „interes public”. Într-o
democratice, contradicţiile afirmative
minorităţile. Astfel, celebrul principiul
societate democratică legitimitatea
mai sus evidenţiate devin negative
parlamentar „minorităţile se exprimă,
actului de putere nu constă în reflec-
(majoritatea excluse sau ignoră mi-
iar majoritatea decide” ar trebui să
tarea propriei sale generalităţi (a inte-
noritatea). În consecinţă, se ajunge la
devină: legitimitatea deciziei este dată
resului public) ci, în respectarea indivi-
exercitarea autorităţii în forme discre-
de reprezentativitatea şi puterea de
dualităţii a diversităţii în toate formele
ţionare, fapt care evident contrazice
exprimare a minorităţilor.
specifice pluralismului existenţial. În
în mod esenţial valorile democraţiei
termeni constituţionali, acest aspect
ideale.
evocă raportul dintre „majoritate şi opoziţie”.
John Stuart Mill, în lucrarea sa „
II.
Avantaje ale sistemului elec-
toral al reprezentării proporţionale.
Civilizition”, publicată în 1836 conside-
Problematica democraţiei nu poa-
ra că civilizaţia este contrară stării de
Pentru că orice democraţie re-
te fi redusă la fenomenul puterii aşa
natură sau barbariei. Un popor este
ală ce inevitabil se construieşte pe
cum pare să rezulte din definiţia con-
civilizat când condiţiile sociale în care
principiile reprezentării sau al repre-
stituţională a democraţiei pe care o în-
trăieşte conferă suficiente garanţii de
zentativităţii, cum sublinia profesorul
tâlnim în art.2 al Constituţiei Republicii
siguranţă, astfel încât pacea socială
Ioan Alexandru, nu poate fi idealul,
Franceze: „guvernarea poporului prin
să fie o realitate. Între consecinţele
nici sistemul electoral al reprezentării
popor şi pentru popor”. Esenţa demo-
creşterii civilizaţiei cea mai pregnan-
proporţionale nu este infailibil, dar în
craţiei, în opinia noastră, îl constituie
tă, este în opinia filosofului faptul că
opinia noastră generează posibilitatea
formele şi conţinutul raportului con-
puterea are tendinţa de a trece de la
atenuării formelor de dictatură într-o
cret dintre societate şi individ. Rapor-
indivizi şi de la micile colectivităţi, la
democraţie reală, cerinţă necesară
tul exprimă o contradicţie unilaterală,
mase. Importanţa maselor creşte pe
pentru echilibrul şi progresul social.
deoarece societatea poate contrazice
când a indivizilor scade. Odată cu des-
Subliniind caracterul fictiv al reprezen-
individul (particularul şi diversitatea),
creşterea rolului individului, descreşte
tării, profesorul Ioan Alexandru afir-
ceea ce este propriu dictaturii, dar in-
şi puterea credinţelor individuale, iar
ma cu deplin temei „putem susţine cel
dividualul nu contrazice societatea, si-
opinia publică dobândeşte suprema-
mult că noţiunea de reprezentare tin-
tuaţie specifică democraţiei. Mai mult,
ţia. În acest context ideatic Stuart Mill
de să dispară în favoarea celei de re-
raportul dialectic dintre individ şi so-
sublinia că „ dezavantajele democra-
prezentativitate – o noţiune de natură
cietate specific democraţiei este unul
ţiei constau tocmai în această tiranie
nejuridică, dar benefică din perspec-
afirmativ, necuprinzând o negaţie aşa
exercitată de mase, de majorităţi, de
tiva criteriilor democraţiei directe”.
cum, susţinea Hegel. Este propriu de-
opinia publică. De aceea, organizarea
Apreciem că reprezentativitatea este
mocraţiei ca societatea să afirme indi-
politică a guvernării reprezentative
în acelaşi timp şi o valoare specifică
vidul (individualitatea şi diversitatea),
trebuie să conţină toate garanţiile de
unei democraţii reale, un aspect parti-
nu să îl nege, prin urmare, să consa-
apărare a individului contra tiraniei
cular al principiului proporţionalităţii.
cre şi să garanteze individualitatea şi
maselor. Între alte măsuri, Stuart Mill
Unul dintre cele mai importante
diversitatea. Orice analiză mai amplă
preconiza reprezentarea minorităţilor
principii ale democraţiei constituţi-
a fenomenului democraţiei implică
de opinii în parlament.
onale este principiul reprezentării.
referiri şi la conceptele de civilizaţie şi
Constatările marelui filosof sunt,
Montesquieu spunea că poporul, care
cultură, la raporturile dintre civilizaţie,
în opinia noastră, pe deplin valabile
deţine puterea supremă, trebuie să
societate şi individ.
şi pentru formele contemporane ale
facă el însuşi tot ceea ce poate îndepli-
În opinia noastră între dictatură şi
democraţiei reale sau reprezentative.
ni bine, iar ceea ce nu poate îndeplini
democraţie este evident o contradic-
De aceea, concretizarea principiului
bine trebuie să facă prin împuterniciţii
ţie, dar una unilaterală: dictatura este
reprezentării în unul din tipurile de
săi, pe care să-i desemneze el însuşi.
în contradicţie şi exclude democraţia,
sistem electoral trebuie să permită
În esenţa sa, principiul reprezentării
însă democraţia nu exclude formele
pe cât posibil, diminuarea sau chiar
s-a format ca o modalitate practică
de dictatură. Spaţiul şi obiectul aces-
eliminarea formelor de dictatură într-
prin care poporul participă indirect la
tui studiu nu ne permit o analiză mai
o democraţie reală prin punerea în
dezbaterea şi adoptarea unor decizii
amplă a acestei interesante proble-
valoare a individualităţilor, a mino-
de interes general. Acest principiu stă
me. Totuşi menţionăm că în doctrină
rităţilor politice sau de altă natură.
la baza instituirii şi funcţionării orga-
se fac referiri la forme de dictatură ce
În acest fel, progresul unei societăţi
nelor reprezentative, în primul rând a
August 2012
Revista AEPADO 27
celor legislative, în toate ţările demo-
aplicat în acest caz în forma sa strictă,
ele să aibă personalităţi de prestigiu,
cratice.
cantitativă, ca raport matematic între
avantajându-se însă partidele ale că-
Mecanismul prin care se realizea-
voturile exprimate şi mandatele re-
ror platforme sunt mai larg receptate
ză reprezentarea este sistemul electo-
partizate. Există un raport direct pro-
de către electorat. Cu toate acestea,
ral. Problema fundamentală este de
porţional între locurile parlamentare
suntem de acord cu opinia exprimată
a şti cum trebuie să se procedeze cât
pe care le ocupă un partid politic sau o
în doctrină.“ Pragul electoral poate fi
mai eficient, pentru ca autorităţile re-
formaţiune politică şi voturile pe care
considerat un alt corectiv al efecte-
prezentative să exprime cât mai bine,
electoratul i le-a atribuit.
lor considerate mult prea brutale ale
atât configuraţia social politică a po-
Avantajele şi dezavantajele siste-
sistemului electoral de reprezentare
porului cât şi tehnicismul şi pragmatis-
mului electoral al reprezentării pro-
proporţională, de o altă natură decât
mul guvernării. Formarea autorităţilor
porţionale au fost analizate în doctri-
candidaturile independente, prin care
reprezentative trebuie să răspundă
nă. Din perspectiva analizei noastre
se încearcă corijarea unor efecte ne-
la două exigenţe majore: implicarea
trebuie subliniate următoarele avan-
dorite, mai ales în plan politic (Elene
partidelor în sistemul social - politic
taje ale sistemului reprezentării pro-
Simina Tănăsescu). În sensul celor
şi constituţional, exprimarea confi-
porţionale: permite reprezentarea în
de mai sus, Curtea Constituţională
guraţiei politice la nivelul structurilor
parlament a tuturor opiniilor şi intere-
a considerat că instituirea unui prag
constituţionale, ca modalitate esenţi-
selor în raport direct proporţional cu
electoral este justificată, şi prin urma-
ală de realizare a pluralismului şi de-
opţiunile electoratului; permite repre-
re nu aduce atingere principiului pro-
mocraţiei În regimurile constituţionale
zentarea minorităţilor şi instituţionali-
porţionalităţii aplicat în această mate-
democratice se practică două tipuri de
zarea unei reguli a pluralismului şi de-
rie: „Procesul electoral, în ansamblul
bază de sisteme electorale: sistemul
mocraţiei minoritare. Minoritatea are
său, nu este numai un mijloc care să
majoritar şi sistemul reprezentării
posibilitatea reală de a se exprima, iar
permită exercitarea drepturilor in-
proporţionale, acesta din urmă fiind
majoritatea de a decide; are avantajul
dividuale ale cetăţenilor consacrate
o aplicare a principiului proporţiona-
că formează un raport just între pro-
de Constituţie. El reprezintă, de ase-
lităţii.
centul voturilor obţinute şi al manda-
menea, dincolo de expresia acestor
telor parlamentare atribuite.
drepturi subiective un mijloc pentru
Reprezentarea proporţională este definită ca fiind sistemul care permite
Aplicarea strictă, cantitativă, în
a dota instituţiile unui stat democratic
exprimarea în parlament a poporului
sens matematic, a principiului pro-
cu o capacitate coerentă de expresie
(a corpului social, a electoratului) în
porţionalităţii poate fi distorsionată în
şi pentru a face posibilă organizarea
raport cu multitudinea dimensiunilor
ipoteza în care, prin lege, se prevede
unor centre de decizie politică eficien-
şi aptitudinilor sale, cu precădere po-
un prag minim de voturi pentru ca
te şi în măsură să exprime o orientare
litice. Ea permite, prin definiţie, repre-
un partid sau o formaţiune politică
generală, nefragmentară a activităţii
zentarea în parlament atât a majorită-
să poată obţine locuri în Parlament.
de stat. (Decizia nr 2/1992, publicată
ţii cât şi a minorităţi, deci a diversităţii
Pragul electoral este instituit de legea
în M.Of. nr. 15/1992) .În consecinţă,
sociale ca stare normală şi frecventă.
nr.373/2004 şi reprezintă “numărul
instituirea unui prag minim electoral
În literatura de specialitate se apreci-
minim necesar de voturi valabil ex-
are ca obiectiv aplicarea principiului
ază că reprezentarea proporţională
primate pentru reprezentarea parla-
reprezentării proporţionale, în aşa fel
corespunde cel mai bine intereselor
mentară. ”Aplicarea în sens cantitativ,
încât esenţa acestuia – reflectarea în
istorico - politice ale diferitelor forţe
matematic, a principiului proporţio-
corpurile legiuitoare a tendinţelor şi
social - politice. Are avantajul că for-
nalităţii în dreptul electoral, poate să
opţiunilor politice ale naţiunii – să nu
mează un raport just între procentul
aibă ca şi consecinţă reprezentarea
intre în contradicţie cu necesitatea
voturilor obţinute şi al mandatelor
în Parlament a unor minorităţi soci-
alcătuirii unei instituţii reprezentati-
parlamentare atribuite: “realizează o
al - politice nesemnificative din punct
ve care să corespundă dezideratelor
justiţie în reprezentare (justiţie elec-
de vedere politic, ceea ce ar crea un
subliniate mai sus.
torală)”. Reprezentarea proporţională
parlament mult prea eterogen, exis-
permite atribuirea fiecărui partid a
tând riscul unor blocaje în activitatea
unui număr de mandate proporţio-
legislativului, mai ales prin imposibi-
nal cu voturile obţinute. Acest sistem
litatea formării majorităţii necesare
electoral presupune scrutinul de listă,
pentru a decide. Existenţa unui prag
organizat într-un singur tur, fapt ce
electoral face ca partidele şi formaţiu-
are drept consecinţă atribuirea man-
nile politice, cu un număr mai mic de-
datelor atât majorităţii cât şi minori-
cât procentul minim, să nu primeas-
tăţii. Principiul proporţionalităţii este
că niciun mandat „deşi s-ar putea ca
28 Revista AEPADO
August 2012
Andreea Molocea: ”Iubesc democraţia!” Andreea Gurban
munismului. Atunci am aflat pentru
primeam școală, serviciu, casă de la
Studentă la SNSPA, an II
prima oară puterea ideilor, puterea
stat”. Și așa și era. Găsesc că aceste
unei ideologii. Atunci mi-a fost clar
afrmații care deplâng regimul comu-
Ce înseamnă în România contem-
că statul, dacă nu ajunge să fie con-
nist pot fi justificabile în contextul dat,
porană a fi democrat? Este democra-
trolat democratic de către cetățeni,
chiar dacă eu sunt împotrivă. Tranziția
ţia un adjectiv al realităţii politice de
ajunge să îi controleze el pe ei. Politi-
și democrația nu a fost o lecție ușoară
pe plaiurile mioritice sau este însăşi
cul este important. Politicul și ideolo-
pentru toți, să ne înțelegem! Nu toți
existenţă efectivă a vremurilor noas-
gia se văd peste tot: în arhitectură, în
cetățenii acestui stat au știut să se
tre? În încercarea de a găsi acest fir al
vestimentație, în expresia oamenilor
adapteze și să se bucure de liberta-
Ariadnei care să ne ducă spre ieşirea
pe stradă dacă vrei. Oricât de mult ne
tea de a participa activ în societate,
din dedalul incert în care ne aflăm de
place să credem că nu suntem atinși
nu mulți au înțeles capitalismul, rolul
mai bine de două decenii, Andreea
de el – asociind mereu politicul cu
noilor instituții, și așa mai departe.
Molocea a redescoperit valenţele pe
ceva murdar- suntem. Comunismul
De aceea spuneam că democrația nu
care le are propria patrie şi metehnele
de exemplu a dovedit faptul că statul
e ușoară. Trebuie în primul rând să îi
fără de care ţara ar fi urmat o cu totul
poate ajunge până în pat, politicul are
cunoști avantajele și regulile de joc.
altă traiectorie.
puterea de a-ți controla până și viața
Trebuie să știi că tu, ca cetățean, ești
Deşi prejudecăţile anterioare ne-
sexuală, ce și cât mănânci, câți copii să
important și contezi, că tu poți decide,
au impregnat ideea conform căreia
ai. De aceea democrația este singura
că cei care guvernează sunt plătiți de
pârghiile politice sunt deţinute ex-
formă politică pe care o îmbrățișez: ea
tine și sunt obligați să îți reprezinte
clusiv de o mână fermă masculină,
este flexibilă și are capacitatea de a se
interesele. Atunci când nu o fac, tre-
totuşi realitatea recent consumată a
adapta noilor schimbări. Democrația
buie să știi care sunt mecanismele
demonstrat încă o dată faptul că fe-
nu este lipsită de nedreptăți, de
prin care îi poți trage la răspundere.
meile joacă fără echivoc, un rol magis-
inechități. De exemplu rasismul, se-
Într-o democrație, cetățenii trebuie să
tral pe scena politică. În aceeaşi serie
xismul, homofobia nu sunt „invenții”
aibă mereu grijă, să își păzească drep-
se înscrie Andreea Molocea, o tânără
ale unor ideologii totalitare. Ele sunt
turile și libertățile, să reacționeze, să
doctorandă la Ştiinţe Politice, al cărei
prezente în cele mai democrate
cântărească dacă politicile propuse
glas a fost „atât auzit, cât şi ascultat”.
societăți, apar uneori acolo unde nu
de guvernanți sunt sau nu bune. Pe
Vicepreședintă a Centrului de
te-ai aștepta. Fiind feministă și studi-
scurt, democrația este pentru mine
Dezvoltare Curriculară şi Studii de
ind drepturile unui grup care, politic
cel mai bun sistem pentru că îmi per-
Gen (FILIA), Andreea
consideră că
și legislativ, este defavorizat (femeile)
mite libertatea de a reacționa și de a
adevărata schimbare porneşte de la
sunt sensibilă la tot ce înseamnă alte
acționa. Într-o democrație poți lupta și
nivel individual, dar că fără legi şi poli-
grupuri minoritare, fie ele religioase,
ai șanse să și câștigi. Democrația nu e
tici nu putem avea o bună funcţionare
etnice sau sexuale. Ar fi o ipocrizie din
nicidecum sistemul care ar putea fi în-
a societăţii, iar diversitatea, autono-
partea mea să fiu altfel.
truchipat de un porumbel alb cu o ra-
mia personală şi respectul pentru natură devin principalele repere pe care ar trebui să le urmărească adjectivul democratic.
mură de măslin în cioc, ca să fac apel A.G.: Ce înseamnă pentru tine democraţia şi ce împlică ea?
la înaltele vise comuniste. Democrația e un teren de luptă al ideilor și politi-
A.M.: Nu am o definiție ca la car-
cilor, eu așa o văd și așa cred că tre-
te despre ce înseamnă democrația.
buie să fie. E sănătos să existe opinii
Andreea Gurban: De unde vine
Democrația, dacă vrei, e un sistem care
multiple, să existe negocieri, dezbateri
implicare ta pentru latura politică şi
îți dă bătăi de cap. (râde) Într-un stat
într-o societate. Dar acestea trebuie
ce te determină să fii o prezenţă con-
democratic, ca cetățean și cetățeană,
să fie corecte, cinstite, transparente.
stantă în proiectele civice derulate?
ai responsabilități, nu e chiar atât de
Ceea ce momentan lipsește în Româ-
Andreea Molocea: Când aveam
simplu. De aceea, de exemplu, există
nia. Aici politicienii sunt învățați cu
14 ani am participat la Școala de Vară
oameni care trăiesc încă cu nostalgia
cetățeni pașnici și pasivi, incapabili
de la Sighet, dedicată victimelor co-
comunismului afirmând că „atunci
să strige că le sunt încălcate dreptu-
August 2012
Revista AEPADO 29
rile sau că unele politici sunt proaste.
stradă şi cum le vezi acum? Suferă ele
mereu ai ceva de făcut, de adăugat,
Eu una, ca feministă, mi-ar plăcea ca
vreun contrast între aparenţă şi esen-
de modificat, de aruncat. De aceea
cetățenii și cetățenele să înțeleagă
ţă?
schimbări majore nu îmi doresc. Aș
că o societate funcționează mai bine
A.M.: Acum e deja aprilie. Cumva
prefera să spun că doresc update-uri:
atunci când femeile sunt reprezenta-
am avut timp să mă detașez emoțional
politici îmbunătățite, noi propuneri
te politic, când există parteneriat între
de Piața Universității. În mai puțin de
legislative, consultări cu cei din soci-
femei și bărbați, când femeile pot îm-
o săptămână de la începerea protes-
etatea civilă (unii din membri ei sunt
bina munca cu viața de familie, când
telor am început să ne cunoaștem
experți în domeniile de lucru și meri-
există politici care să sprjine mămici-
între noi. Ca atunci când faci jogging
tă consulați), tratarea cu seriozitate a
le, când există creșe și grădinițe, când
într-un parc și ajungi să îi recunoști pe
discriminărilor, transparență decizio-
femeile sunt plătite egal cu bărbații
ceilalți alergători și să te saluți cu ei
nală, atenție la problemele de mediu,
pentru muncă egală, etc. Ce fel de
din priviri. Așa și noi. Organic, cumva
etc. Personal, uneori sunt uimită să
democrație ar fi dacă ar exista grupuri
tacit, ne-am unit. Apoi am descoperit
constat cât de decente sunt lucrurile
de cetățeni și cetățene care nu sunt
oameni frumoși, oameni pe care nu îi
pe care eu și alții ca mine le cer și le
reprezentați, care nu au drepturi? Nici
știam, dar cu care aveam principii și
doresc și totuși politicienii nu țin cont
nu vreau să amintesc de minoritarii al-
of-uri comune, oameni care veneau
de ele! Este halucinant pentru mine să
tor religii, etnii sau orientare sexuală
din medii diferite, de vârste diferite,
explic de ce autonomia personală ar
care plătesc taxe, contribuie la stat și
studii diferite, dar alături de care eu
trebui să se reflecte în politici, de ce
totuși nu beneficiază de aceleași drep-
am învățat ce înseamnă participarea
femeile au nevoie de legi care să le
turi ca ceilalți, ca majoritarii.
civică, ce înseamnă democrația co-
protejeze de agresori (iar acestea nu
borâtă în stradă. Sunt unii din cei mai
fac parte din noua obsesie colectivă
A.G.: Ce te-a determinat să mergi
frumoși oameni pe care i-am întâlnit
a statului asistențial!), de ce nu e bine
în Piaţa Universităţii să protestezi?
și am împărțit cu ei toate zilele acelea
să interzici avorturile, de ce trebuie să
Credeai în convingerile tale atunci
în care afară erau -20 de grade, am
avem experți când se iau decizii pri-
când ai fost prezentă la proteste?
celebrat zile de naștere acolo în Piață,
vind exploatările de mediu și așa mai departe.
A.M.: Această democrație cu drep-
ne-am bucurat pentru fiecare victorie
turi și politici doar pentru câini, dar
(readucerea în funcție a lui Raed Ara-
Protestele sunt un act democra-
nu și pentru căței, aceasta m-a scos
fat, demisia lui Theodor Baconschi
tic prin care cetățenii își manifestă
din casă. Și mă va mai scoate. Eu am
și apoi a lui Emil Boc). Aceste lucruri
nemulțumirea și au rolul de a trage
strigat „Jos Băsescu!” în ianuarie și
nu se uită și te leagă; pe viață. Piața
semnale de alarmă, de a educa, de a
februarie și martie (râde), dar nu voi
a avut rolul ei. A fost în primul rând
aduce subiecte în spațiul public, de a
avea nici o jenă să strig „Jos!” oricărui
prima mare palmă pe care politicienii
constrânge politicienii în a lua sau nu
alt președinte sau guvern care se va
români au primit-o din 90 încoace. Ni-
o anumită decizie. Multă lume le con-
dovedi incompetent, surd la nevoile
meni nu a prevăzut că aceste proteste
sideră inutile și nu au înțeles de exem-
reale ale cetățenilor, care va trata cu
vor dura atât de mult. Nici măcar noi.
plu de ce s-a stat zile în șir pe ploaie,
nesimțire și zeflemea oamenii ai căror
Acum scopul Pieței este altul: acela de
pe ninsoare în Piață. E greu să îi con-
voturi le-au legitimat poziția. Inițial
câine de pază. Și dacă mi-e permis, aș
vingi că stai acolo pentru democrație.
ieșisem din solidaritate cu colegele
spune că Piața Universității a devenit o
Acum oamenii din Cluj, București,
și colegii mei care fuseseră gazați în
inspirație și a dat curaj și altor români
Timișoara au ieșit în aceste zile după
acea diminică de 15 ianuarie, dar Piața
să iasă în stradă. A adus pe agendă
declarația domnului președinte cu pri-
„m-a prins” din prima seară. A doua zi
subiecte precum reprezentarea poli-
vire la exploatările de la Roșia Monta-
deja aveam un mesaj (pancarta cu Iu-
tică a femeilor, Roșia Montană, ACTA
nă. Subiectul a ajuns fierbinte și din ce
besc Democrația) și îmi era clar că mă
și multe altele. Acestea sunt subiecte
în ce mai mulți oameni se mobilizează,
aflu acolo pentru mult mai mult, pen-
care ar fi primit puțină atenție media
acționează, încep să se comporte con-
tru un principiu, pentru democrație,
dacă nu ar fi exista grupul acesta de
form principiilor în care cred și devin
pentru dreptul de a protesta pașnic
protestatari de la Universitate care să
creativi în acțiunile pe care le fac în
atunci când sunt nemulțumită. A fost,
fi înghețat acolo peste trei luni.
mod spontan. Ei sunt cei care renunță
cumva, răcoritor să fiu acolo și să strig
la confortul căminului, ies în stradă și
pentru toate nedreptățile din socie-
A.G.: Crezi în schimbare? Crezi că
pentru noi, iar asta este poate cea mai
tate care au trecut neobservate de
există vreo modificare substanţială
mare lecție de educație civică pentru
agenda politică actuală.
(sau nu) în urma protestelor civile?
cei din jur. În continuare cred că cea
A.G.: Cum vedeai protestele din
30 Revista AEPADO
A.M.: Democrația este o conti-
mai mare realizare a protestelor înce-
nuă construcție, ca o casă la care
pute în ianuarie în Piață a constat în
August 2012
acest lucru: în inspirarea oamenilor
se întâmplă la NOI şi ceea ce se întâm-
totuși, România nu e un stat în care
de a acționa civic. Cumva mă aștept ca
plă la EI?
nu se poate trăi. Se poate. Dar greu.
aceste luni de proteste să aibă urmări
A.M.: Depinde cum privesc aces-
Cu muncă, de multe ori plătită prost.
în viitorul apropiat și îndepărtat. Cum
te diferențe. În cazul meu am două
Acum depinde ce și cum alege fi-
am spus, deja le văd peste tot în țară
direcții: una emoțională care îmi spu-
ecare. Depinde și de domeniul de
privind subiecte precum Roșia Monta-
ne că România e un stat drag mie, în
competență.
nă, gazele de șist. Uite numai la Bârlad
care îmi revin în memorie peisaje și
ce se petrece!
oameni frumoși. Sunt cumva atașată unei anumite idei despre România, de
A.G.: Concret, ce schimbări crezi că se vor impune pe scena politica?
A.G.: Dacă ar fi să te descrii în 3 cuvinte, care ar fi acelea?
limba ei și am sentimentul că nu aș
A.M.: Cetățeană, feministă, feme-
putea găsi din punct de vedere afectiv
ie. Primul mă definește politic și îmi
A.M.: Concret? Asta nu se poate
în altă parte ceea ce găsesc aici. Apoi
stabilește rolul și responsabilitățile în
prevedea sau anticipa. Cel mult sper
e direcția rațională, politică. Personal
societate, al doilea e principial, pen-
la o schimbare pe scena cetățenească,
diferența, dezacordul între ce se pe-
tru că feminismul e un cumul de idei
dacă mă pot exprima așa. Cred că
trece la ei și la noi, îl simt cel mai pu-
care reprezintă modul în care gândesc
scena politică poate fi influențată de
ternic în două sisteme: cel de educație
și acționez, iar ultimul mă definește
cetățeni.
și de sănătate. Aici am cea mai mare
emoțional pentru că, pe lângă primele
„invidie”, aici cred că stăm incredibil
două, sunt și fiică, soră, iubită și când-
de prost. Nu investim în cercetare, e
va, mamă.
A.G.: Ce înseamnă pentru tine pa-
prost managementul sanitar, tot. Sin-
tria în care ai crescut şi evoluat? În ce
cer, mă îngrozește gândul că va trebui
A.G.: Îţi mulţumesc, Andreea pen-
măsură crezi că României îi este dat să
să dau la un moment dat nas în nas
tru timpul acordat! A fost o reală plă-
se abată de la ruta impusă şi să revi-
cu spitalele românești. Cel mult pot
cere!
nă pe drumul pe care toţi cetăţeni şi-l
să sper că voi avea un venit suficient
doresc?
încât să îmi permit sistemul medical
A.M.: Nu știu cât îmi place cuvân-
A.M.: Plăcerea a fost de partea mea, fii sigură!
privat. Cinic, dar asta e realitatea.
tul patrie, îl prefer pe cel de stat. Eu sunt cetățeană a acestui stat, respect
A.G.: Vezi în România o posibilitate
regulile lui și sunt legată de el în pri-
de afirmare a tinerilor aflaţi la început
mul rând prin limba ce am învățat-o.
de drum? Ce crezi că oferă ţara celor
Pentru mine România e acasă, oricât
cu potenţial? Doar „speranţa” infinită
de patetic ar putea suna. Nu mă văd
într-o redresare mai mult sau mai pu-
trăind în alt stat cu toate că de foarte
ţin dorită şi nădejdea unei compensa-
multe ori am avut impulsul de a pleca
ţii care pare pierdută în neant?
și de a o lua de la capăt în altă parte.
Cum îţi explici nepăsarea unora
Până la urmă aici vreau să rămân, să
prin faptul că nu se investeşte sufici-
îmi fac familie, să îmi cresc copiii. Sunt
ent în cei care vor asigura viitorul de
legată de nordul Moldovei, de unde
mâine şi că nu se ia nicio măsură în
vin și mi-e tare dragă acea zonă. Nu aș
acest sens, doar nişte timide încercări
putea sta departe de oamenii de acolo
şi nici acelea clare sau care să ne de-
prea mult timp. Eu nu pot iubi decât
termine să vedem într-adevăr acea
românește. (zâmbește)
schimbare promisă de către toţi şi ni-
Nu cred că România are o rută
ciunul?
care e predestinată. România nu e o
A.M.: Vai, ce întrebări. Răscolesc
entitate cu voință proprie, indepen-
toate temerile mele. (râde) Da, onest
dentă de a noastră. Dacă vrei, cel mult,
vorbind, nu cred că România oferă
e un car: noi o tragem, noi o ducem și
prea multe tinerilor (ca să nu spun ce
o direcționăm.
„ofertă” de pensionare există pentru generația părinților noștri, de exem-
A.G.: Cum vezi ţara natală rapor-
plu!). Nu există o strategie, o direcție.
tată la ceea ce se întâmplă în afara
E limpede că îți trebuiesc niște skill-
graniţelor? Care consideri că este dez-
uri ca să îți fie bine în acest stat. Dacă
acordul cel mai evident între ceea ce
nu le ai, e mai dificil. Să ne înțelegem
August 2012
Revista AEPADO 31
Eurovision 2012, aproape anulat Elena Teodora GEORGESCU
câştiga detaşat.”, ne spun, dezamăgiţi,
să iasă cât de curând din impas, decla-
Studentă la SNSPA, an II
suedezii.
rând concursului remiză, sau oferind
Ş
“Mai bine să scutim banii şi drumul până acolo, decât să fim umiliţi în
României un premiu de unic participant.
ocant şi fără precedent în is-
felul acesta. Noi credeam că românii
De cealaltă parte a baricadei,
toria competiţiei! Concursul
sunt un popor lipsit de cultură, mai
membrii trupei Mandinga s-au bucu-
Eurovision de anul acesta a
ales de cultură muzicală, dar dată fi-
rat şi au dat din coadă pe ritmuri de
fost aproape anulat, după ce
ind situaţia, nu avem nicio şansă în
lambada, desigur, jubilând în faţa ideii
mai multe ţări participante şi-au expri-
faţa lor. Ne vom pregăti mai bine data
de a rămâne pe veci în cărţile muzicii,
mat, în scris sau la microfon, teama
viitoare ca să putem concura cu o ase-
de orice fel ar fi ea. Ba chiar s-au gân-
faţă de piesa românilor de la Mandin-
menea forţă.”, afirmă belgienii.
dit serios că ar putea deschide concer-
ga. Norvegia, Suedia, Elveţia, Belgia,
De asemenea, melodia Elveţiei
Germania sunt doar câteva dintre sta-
vorbeşte de la sine, numai ascultând-
tele care au considerat că nici măcar
o ne putem da seama de ce nici elve-
nu a mai meritat efortul de a se depla-
ţienii nu mai vor să participe, oricât de
sa până în Azerbaidjan, atât timp cât
neutri ar fi ei.
trebuie să concureze cu România.
Între timp, organizatorii Eurovi-
“Nu ne-a venit să credem când
sionului s-au rugat fierbinte de con-
am văzut cu ce melodie participă ro-
curenţi să revină asupra deciziei care
mânii. Nu cred că vom face faţă, vor
plesneşte de unanimitate şi au promis
32 Revista AEPADO
tul celor de la Red Hot Chilli Peppers.
August 2012
Recenzie Ludovico Einaudi Oana Maria GOLEA Studentă la SNSPA, an II
harpe şi o orchestră de coarde, inspirându-se din cele trei picturi: Viaţă, Natură şi Moarte. A cântat alături de „ I Filarmonici di Verona”, lucru care l-a
Ludovico Einaudi este un muzician italian care compune melodii contemporane cu ajutorul notelor de pian. De-a lungul anilor, şi-a pus amprenta pe mai multe arii muzicale, compunând piese pentru teatru, film şi companii de balet. În plus, a reuşit să lanseze propriile sale albume solo notabile pentru tema şi compoziţia lor enigmatice. Putem spune că muzica lui nu este una foarte complicată şi că artistul nu-şi doreşte decât admiraţia iubitorilor de muzică clasică. „Divenire” este cel de-al şaptelea album de studio compus în 2002 când Ludovico a fost invitat la Festivalul „ I suoni delle Dolomiti” (Sunetele lui Dolomites). Pentru acest eveniment el a compus o suită pentru pian, două
ajutat să acorde o nouă dimensiune muzicii sale. Melodiile au o tonalitate elegantă, compuse într-o manieră de excepţie fiind fără îndoială un album foarte bine conceput. De asemenea, acompaniamentul orchestral conferă un sentiment de mesmerism şi o ambianţă melancolică. „Uno” este prima melodie de pe album şi are un intro destul de liniştit apoi, variază către diferite tonalităţi. Einaudi spune că toate melodiile de pe disc au influenţe din muzica rock. „Anul trecut am plecat într-o excursie împreună cu copiii mei în Norvegia. Ne-am luat cu noi o chitară pentru a cânta în timpul călătoriei şi am interpretat câte puţin din toate: Led Zeppelin, Oasis, Guns N’ Roses şi am compus
propriile noastre melodii. Oltremare a fost compusă în timpul acestui drum.” Tonalitatea cântecelor este înălţătoare valsând rapid către sunete înalte şi joase, creând un stil dinamic pe durata întregului album. Pe de altă parte, sunt şi melodii profunde ca „Uno”, „Fly”, „Ascolta”. Deşi este considerat un artist minimalist, Einaudi preferă să nu fie integrat într-o anumită categorie. Totuşi, el declară că: „În general, nu-mi plac definiţiile, dar minimalismul este un termen care înseamnă eleganţă şi sinceritate, de aceea aş prefera mai degrabă să fiu un artist minimalist decât altceva.” Ludovico Einaudi este de părere că interpretând alături de o orchestră conferă o anumită senzaţie extrem de intensă, iar ascultând acest album îţi creează diferite stări, te conduce către pace şi calm sau nelinişte şi anxietate.
August 2012
Revista AEPADO 33
AEPADO
Asociaţia Europeană Pentru Apărarea Drepturilor Omului www.aepado.ro
34 Revista AEPADO
August 2012