BOLIVIA EN EL SIGLO XX: La Fragmentación y Exclusión Como Motor del Conflicto
5.2.1.3. La Incompatibilidad de los Indígenas El
último
punto
del
modelo
de
Galtung
hace
alusión
a
la
“incompatibilidad” de los intereses de los actores involucrados en el conflicto. En este caso de la incompatibilidad de intereses entre los indígenas y la elite del período, es el estilo de vida indígena y los deseos indígenas de conservarlo, frente al cual el proyecto modernizador de la elite no era compatible con la existencia propia del indígena, el cual es el centro de este punto. Al analizar el apartado de la incompatibilidad en el caso de la elite, se llega a la conclusión de que la presencia de los indígenas en Bolivia, era considera por la elite como el factor que imposibilitaba el desarrollo del país. Este mismo problema visto desde el punto de vista de los indígenas se puede abordar desde la perspectiva de que, llega un momento en la historia de Bolivia, básicamente desde mediados del siglo XIX en que el estilo de vida indígena comienza a ser percibido como un problema para el desarrollo del país, situación que daría origen al proyecto modernizador de la elite a comienzos del siglo XX, sin embargo las comunidades indígenas no comprenden por que se les debe desmantelar para alcanzar este desarrollo, pues estas apuntan más bien por la autonomía y por ende un tanto la marginación del proyecto que desarrollaba la elite a pesar de que habían tenido roles de importancia durante el siglo XIX, a través de su participación en las guerras por la independencia, contra Chile y en las federales. De esta manera el que las comunidades indígenas quieren mantener su tradicional estilo de vida y por otro lado la elite quiera desmantelarlo en aras del desarrollo es lo que marca la incompatibilidad de intereses entre ambos actores. Durante el período de la colonia, los indígenas vieron alteradas sus formas de producción, ya que estas no rendían ni explotaban como pensaban los españoles y luego los criollos. De esta manera debieron cambiar sus métodos mineros y su
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