JABATAN KEJURUTERAAN AWAM
DIPLOMA SENI BINA
SAINS, TEKNOLOGI KEJURUTERAAN AWAM MPU 23052
APLIKASI PRINSIP SYARIAH DALAM PENCIPTAAN ROBOT
ISI KANDUNGAN AHLI KUMPULAN
01
PENGENALAN & DEFINISI
02-03
KISAH PENCIPTAAN ROBOT DALAM ISLAM
04-05
KEBAIKAN PENCIPTAAN ROBOT
06
KEBURUKKAN PENCIPTAN ROBOT
07
CIPTAAN ROBOT PERTAMA DALAM ISLAM
08
PERKEMBANGAN PENCIPTAAN ROBOT DALAM ISLAM
09-11
FUNGSI PENCIPTAAN ISLAM
12
PENUTUP
13
01
AHLI KUMPULAN
MOHD SYAFIQ BIN MOHD ZAKUAN 17DSB20F2006
NUR NAZATUL RAZLIN BT MOHD RAZIFF 17FDB20F2018 NAYLISHA DANIA BT ARZRI 17DSB20F2009
NURUL SYAZWANI BINTI MASLAN 17DSB20F2021
NUR AISYAH FATIHA BT KAMAL BAHRIN 17DSB20F2017
02
PENGENALAN & DEFINISI
Robot adalah sebuah alat mekanikal atau maya yang dapat melakukan tugas fizikal atau perisian yang dapat melakukan tugas fizikal atau perisian, sama ada menggunakan pengawasan dan pengawalan manusia, atau menggunakan program yang telah ditakrifkan sebagai kecerdasan buatan. Perkataan robot boleh merujuk kepada kedua-duanya, namun robot maya ini biasanya dirujuk sebagai bot internet Perkataan robot diperkenalkan daripada bahasa Czech melalui pementasan drama Rossumovi Univerzalni Roboti pada tahun 1920 karya Kare; Capek. Drama tersebut menceritakan penghasilan salinan hidupan berupa manusia tetapi berasaskan protoplasma bergelar 'robot' yang sendirinya dipergunakan untuk melakukan kerja buruh yang sangat memeritkan
Capek sendiri memperoleh istilah baru ini daripada suatu perbualan dengan abangnya Josef Capek yang mendapat ilham daripada etimologi Oxford English Dictionary. Josef pula mencipta perkataan ini daripada robota yang bermaksud 'corvee' serta asal degan robota dalam bahasa Bulgaria dan bahasa Rusia serta Arberit dalam bahasa Jerman kesemua ini membawa maksud "kerja"
03
Robotik ialah cabang kejuruteraan dan sains antara disiplin yang merangkumi kejuruteraan maklumat, sains komputer, dan lain-lain. Robotik berkaitan dengan reka bentuk, pembinaa, operasi dan penggunaan robot, serta sistem komputer untuk kawalan mereka, maklum balas deria dan permprosesan maklumat. Teknologi ini digunakan untuk membangunkan mesin yang boleh menggantikan manusia dan meniru tindakan manusia. Robot boleh digunakan dalam banyak situasi dan banyak tujuan, tetapi hari ini banyak digunakan dalam persekitaran bahaya (termasuk pengesanan dan penyahaktifan bom), proses pembuatan, atau di mana manusia tidak dapat bertahan. Robot boleh mengambil apa-apa bentuk tetapi ada yang dibuat untuk menyerupai manusia dalam penampilan. Ini dikatan membantu dalam penerimaan robot dalam perilaku replika tertentu yang biasanya dilakukan oleh orang. Robot sedemikian cuba untuk meniru berjalan, mengangkat, bertutur, kognisi, dan pada dasarnya apa yang manusia boleh lakukan. Banyak robot hari ini diilhamkan oleh alam semula jadi, yang menyumbang kepada bidang robotik bio diilhamkan. Robot adalah cabang kejuruteraan yag melibatkan konsep, reka bentuk, pembuatan, dan operasi robot. Bidang ini juga bertindih dengan elektronik, komputer sains, kecerdasan buatan, mekatronik nanoteknologi dan bioteknologi.
04
KISAH PENCIPTAN ROBOT DALAM ISLAM
Father's Of Robotics
ISMAIL AL-JAZARI
Ismail Al-Jazari atau nama sebenar Al-Shaykh Rais Al-Amal Badi Al-Zaman Abu Al-Izz Ibn Ismail Ibn Al-Razzaz Al-Jazari ini merupakan orang pertama yang mencipta robot dalam islam. Beliau telah dilahirkan di Al-Jazari, Mesapotamia , dan lahir pada 300 tahun sebelum kelahiran Leonardo Da Vincci atau pada tahun 1136 Masihi. Nama gelaran itu diambil sempena nama tempat lahirnya. Beliau juga merupakan seorang institut (ketua jurutera) di Istana Artuklu. Beliau digelar sebagai bapa robot kerana telah banyak mencipta robot humanoid
05
ROBOT
Al-Jazari (Cirze) adalah orang pertama yang menemukan robot yang difungsikan untuk membantu pekerjaan rumah. Khalifah di zamannya, meminta Al-Jazari membuatkannya suatu alat yang mampu menggantikan pembantunnya dalam menyediakan air wudhu untuk shalat. Al-Jazari membuatkan suatu mesin (robot) yang mampu melakukan gerakan menuangkan (menunduk dan tegak kembali). Di tangan robot tersebut terdapat teko yang berisi air. Tangan yang lain menyediakan handuk dan di kepala robot tersebut terdapat seekor burung. jika waktu solat telah tiba, burung tersebut akan berkicau. Kemudian robot pun maju menuju tuannya. Lalu menuangkan air dari teko dengan takaran tertentu, Setelah selesai wudhu, robot itu akan memberikan handuk (kain) yang ada ditangannya. Kemudian kembali ke tempat semula. Gerakan terakhir ditutup dengan kicauan burung,
Robot dapat membantu manusia menjalankan kerja yang berisiko tinggi. Sebagai contoh, robot humanoid yang merupakan peralatan elektronik dirumah dapat membantu dalam tugas seperti suri rumah tangga untuk melaksanakan kerja seharian seperti memberishkan kipas atau tingkap yang tinggi. Robot dapat menjalankan tugas yang diberi dengan cekap dan tepat. Hal ini dikatakan demikian kerana kita hanya memberi arahan kepada sistem robot, sistem itu akan membuat kerjanya dengan menepati kehendak kita. Robot tiada halangan kesatuan sekerja. Berbeza daripada robot, manusia mempunyai banyak persatuan sekerja yang sentiasa melindungi dan memelihara hak pekerja. Sebaliknya, robot tidak akan memberontak terhadap majikan walaupun bekerja tanpa had, tanpa gaji. Robot juga tidak akan mogok, membantah tidakan dan keputusan majikan
06
KEBAIKAN PENCIPTAAN ROBOT
Robot tidak berfungsi fleksibel seperti manusia. Hal ini dapat dilihatkan kerana robot tidak mampu melakukan kerja-kerja selai yang telah diprograka pada sistem mereka. Robot akan dibeli dan digunakan oleh banyak pengusaha untuk mengambil alih kerja manusia. Sehubungan dengan itu , manusia akan kehilanga pekerjaan. Penggunaan robot juga menyebabkan manusia tidak berinisiatif. Manusia yang terlalu bergantung pada robot unutuk melakukan kerja akan mengakibatka manusia pasif dan berat tulang serta tiada inisiatif untuk berusaha.
07
KEBURUKKAN PENCIPTAAN ROBOT
Abu Al-'Iz Ibn Ismail al-Razazz al-Jazari (1136-1206) adalah orang arab peting dalam robotik Islam. Al-Jazari dilahrkan di Al-Jazira, Mesapotamia semasa zaman kegemilangan islam. Beliau tinggal di Diyar Bakir, Turki. Beliau juga adalah penulis kitab fi'ma'rifat al-hiyal alhandasiyya (Buku Pengetahuan Ilmu Mekanik) pada tahun 1206. dimana dia menerangkan 50 alatan mekanik di samping dengan arahan bagaimana membinanya. Pada waktu itu, Al-Jazri telah mampu mencipta robot manusia (humanoid) yag boleh diprogram. Al-Jazari mengembangkan prinsip hidrolik untuk menggerakkan mesin yang kemudian hari dikenal sebagai mesin robot.
08
CIPTAAN ROBOT PERTAMA DALAM ISLAM
Adapun mesin robot yang diciptakan oleh Al-Jazari kalai itu berbentuk sebuah perahu terapung di sebuah danau yang ditumpangi empat robot pemain musik, dua pemukul dram,, satu robot pemtik harpa, dan peniup seruling. Robot ini dicipta untuk menghibur para tamu kerajaan dalam suatu acara jamuan minuman. Sebagai robot pemain muzik, tentu saja mereka pun ahli menghasilkan suara muzik yang indah. Sebagai contoh , robot pemukil dram dapat memainkan berbagai-bagai irama yang berbeza. Jadi, robot itu pun bermain muzik seperti manusia yang memainkannya. Penemuan penting bagi Al-Jazari adalah pecuci tangan automatik. Alat tersebut automatik boleh mengeluarkan air tanpa harus diputar kepala paip atau tombol. Sistem pencuci tangan yang diasaskan oleh Al-Jazari itu juga telah digunakan pada saat ini dalam sistem kerja tandas modern atau tandas mewah.
09
PERKEMBANGAN PENCIPTAAN ROBOT DALAM ISLAM
Perkembangan teknologi yang pesat harus selalu beriringan dengan mempelajari ilmu agama. Keduanya harus bergerak seiriinv sehingga manusia yag menciptakan dan menggunakan teknologi ini dapat tetap menjadi manusia yang taat pada Allah SWT. Jika teknologi mengenai robot yang sudah memanfaatkan kecerdesa buatan alias Artifical Intelligence (AI) ini dibahaskan , pada dasarnya islam tidak melarang adanya teknologi da pekembangannya. Justeru Allah SWT meninggikan darjat orang-orang yang berilmu da juga bertakwa. Perindustrian yang ada sekarang ini sudah menuju ke 4.0 yang bermaksud sepenuhnya hampir dijalankan dengan menggunakan mesin. Robot yang ada di sini juga sebahagian besar juga telah dimanfaatkan kerana lebih lebih mudah untuk beradaptasi dan memberikan hasil relatif yang berkualiti. Sebahagian besar Eropah, Asia dan Amerika sudah menggunakan teknologi robot industri ini.
10
PERKEMBANGAN PENCIPTAAN ROBOT DALAM ISLAM
Sebahagian besar robot tersebut tidak memiliki bentuk yang jelas. Antaranya memang direka sesuai dengan tingkat efisyen kebolehan robot tersebut. Robot seperti ini diperbolehkan dalam Islam, kerana sama sekali tidak menyerupai makhluk bernyawa seperti ciptaan Allah SWT. Hall yang tidak diperbolehkan adalah mencipta patung manusia da binatang. Kemajuan teknologi memang tidak dapat dipinggirkan kerana dapat membantu mansuai bekerja. Teknologi seperti robot pembuat makanan, smart home, dan lain-lain diperbolehkan penggunaanya asalkan tidak menyerupai bentuk makhluk bernyawa. Hal ini juga terkait dengan dalil mengenai adanya larangan patung makhluk bernyawa.
11
PERKEMBANGAN PENCIPTAAN ROBOT DALAM ISLAM
Beberapa dalil telah tersebut boleh dilihat sebagai berikut : "Sesungguhnya malaikat tidak masuk ke dalam rumah yang di dalamnya terdapat patung" (HR Bukhary & Muslim, dengan lafadz Muslim) :Sesungguhnya orang yang menciptakan patungpatung ini akan diseksa pada hari kiamat dan dikatakan kepada mereka :' Hidupkanlah apa yang telah kamu ciptakan itu" (Muttafahqun 'Alaih)
12
FUNGSI PENCIPTAAN ROBOT Fungsi robot umumnya merupakan alat manipulator yang mampu diprogram, mempunyai berbagai fungsi yang dirancang untuk memindahkan barang, komponen-komponen atau alat-alat yang khusus melalui berbagai gerakan terprogram untuk pelaksanaan berbagai pekerjaan. Apa saja fungsi robot dalam kehidupan sehari hari ? Namun secara umum kegunaan robot adalah menggantikan kerja manusia yang membutuhkan ketelilitian dan mengurangi risiko kecekelakaan. Selain itu, robot sengaja untuk dibuatbagi meingkatkan produksi melalui otomasi di industri. Menciptakan tenaga kerja yang betenagan tinggi dan dapat bekerja selama 24jam
13
PENUTUP
Keimpulannya, segala ciptaan yang telah dihasilkan harulah mengikut prinsip etika Islam yang telah ditetapkan mengikut hadis. Ciptaan yang dihasilkan perlu dikaji semula supaya kita dapat mengenalpasti sama ada ciptaan robot tersebut memberi manfaat kepada masyarakat atau tidak. Melakukan eksperimen tanpa ada niat jahat, menggunakan sains untuk peningkatan kualiti, menjad keperluan untuk mempertahankan dan memelihara agama, bangsa dan negara yang menghubungkan semua kegiatan dengan alam metafizika. Oleh itu, setiap ciptaan perlu dititik beratkan supaya ciptaan dapat memberi manfaat kepada masyarat, bangsa dan negara.