Guatemala, viernes 6 de septiembre de 2013
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La entrevista
Claudia Dary, antropóloga
“La diversidad cultural es una fortaleza”
Karen de La Rosa kdelarosa@dca.gob.gt Foto Josué Decavele
C
on la finalidad de profundizar sobre los aspectos esenciales de nuestra diversidad cultural, dialogamos con la antropóloga Claudia Dary.
¿Qué implica reconocernos como sociedad multilingüe, pluricultural y multiétnica?
Lo primero es reconocer que las personas tienen derecho a mantener su cultura, su idioma, sus expresiones propias, no solamente de vestuario; deben tener acceso a recursos naturales, educación y a la participación política en igualdad de condiciones, manteniendo sus fuentes de identidad, y que estas sean respetadas.
¿Es posible romper esquemas ancestrales?
Pienso que sí. Se requiere de mucha voluntad política de quienes llegan a los puestos de decisión para hacer cumplir lo que los Estados han firmado y ratificado como el Convenio 169 de la OIT y el Convenio del Derecho de los Pueblos Indígenas de 2007.
¿Cuál es la mayor fortaleza de nuestra sociedad?
Que la población guatemalteca es fundamentalmente joven, con muchas energías, aunque sea un sector al que de alguna manera se criminaliza y estigmatiza. La diversidad cultural del país, es una riqueza y no un problema, como se pensaba, en los años 40 o 50. Además, la fortaleza idiomática, el conocimiento sobre plantas y frutos medicinales y la habilidad artesanal, yo lo miraría como riqueza, no solo como un atractivo turístico, pues es un aporte al país en la economía y del saber de la cultura ancestral.
¿Y la debilidad?
Haber visto por tantos años poblaciones subordinadas, tuteladas como niños, y la existencia de discriminación y racismo, es una de las debilidades de nuestro país. Afortunadamente, ya tenemos un decreto que penaliza las acciones racistas. Muchas personas hablan de la raza indígena, pero no existen razas humanas, existen variaciones humanas.Otra debilidad es la desigualdad que tenemos; un pequeño grupo maneja casi todos los recursos productivos y la tierra del país, mientras la gran mayoría vive sin acceso a ellos.
Perfil Posee un Doctorado en Antropología por la Universidad Estatal de Nueva York. Maestría en Antropología Social y Certificado en Estudios Latinoamericanos de la Universidad de Pittsburgh, Pennsylvania. Es licenciada en Antropología de la Escuela de Historia de Universidad de San Carlos de Guatemala (Usac). Investigadora en el Instituto de Estudios Interétnicos de la Usac y profesora de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales.
guatemal“tecosSomos con identidades diferentes. Los índices de desigualdad son los principales problemas y provoca distancias sociales”.
En materia de identidad, ¿qué desafíos afrontamos?
Básicamente, el poder tener la libertad de expresar nuestra identidad y su diversidad. Entender que somos guatemaltecos, pero con identidades diferentes; existe una identidad nacional que es la guatemalteca, pero luego hay una serie de identidades étnico culturales diversas, que necesitan el mismo espacio de manifestación.
Los tiempos han cambiado, pero ¿por qué sigue cuesta arriba la reivindicación de los derechos de la mujer?
Porque está muy arraigada en diferentes aspectos a los patrones machistas y patriarcales que vienen desde la Colonia. Falta que haya un acceso a los medios de producción en igualdad de derechos para las mujeres. Se les hereda la casa o los enseres domésticos. Hay avances sobre todo en educación primaria; más niñas están terminando el sexto grado. Pero todavía existe una subvaloración de las capacidades y potencialidades de las féminas en Guatemala.
En materia de explotación de recursos naturales,
¿es posible combinar desarrollo con protección de estos?
Sí. Creo que parte de la idea del etnodesarrollo se debe considerar en los términos de los pueblos indígenas, ya que siempre se ha estimado el desarrollo de la parte gris (como la construcción de infraestructura y carreteras) y no el tener alimento los tres tiempos. Los pueblos indígenas han cumplido un papel importante en el aspecto de organización. Hay normas para el manejo de los recursos naturales que son de uso común, y en la medida que se logren fortalecer las organizaciones y su normativa interna, se está garantizando que los recursos sean utilizados optimamente.
¿Qué papel juegan las mesas diálogo?
Tienen un rol fundamental, porque si son bien llevadas, por ejemplo en el caso de conflicto de tierras, es la única vía que se tiene para reunir a todos los sectores involucrados. A veces estas actividades pueden ser un trabajo eterno, como en el caso de las mesas de diálogo en el sistema educativo. Lo importante es fortalecer esas organizaciones para obtener resultados para el bien de todos.