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Artes
Exposiciones: la escultura de Irazu llega al Guggenheim Bilbao.
Stephany López slopez@dca.gob.gt
“La Cuaresma viene providencialmente a
despertarnos, a sacudirnos de nuestro letargo.”
Papa Francisco. Cine: Concha Velasco será homenajeada en Alicante.
Diario de Centro América
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La Cuaresma se viste de púrpura y negro
D
e púrpura o de negro, para llevar sobre sus hombros las andas, los devotos cargadores recorren la Cuaresma y Semana Santa ataviados con las túnicas que forman parte de la penitencia. Descubra detalles históricos y particularidades de esta vestimenta.
Una extraña relación Como la mayoría de tradiciones católicas, la vestimenta llegó con los españoles. A mediados del siglo XIV, la peste negra, transmitida por las pulgas, se propagó entre la población europea. Surgieron así grupos que lo atribuyeron a un castigo divino. Por esta razón, y como un acto de limpieza de pecados, la iglesia autorizó que se despojaran de la parte superior de su indumentaria y se cubrieran el rostro, mientras se azotaban. Esta penitencia llegó hasta la Península Ibérica, donde se adoptó, sin el torso desnudo, como símbolo de penitencia.
Casco se usa el Jueves Santo
Paletina puede ser blanca o negra
Capirote
Cinturón El blanco se utiliza el Jueves Santo pues representa el color de la eucaristía
Túnica es morada en señal de penitencia
Significado En Guatemala, los colores tradicionales son morado (penitencia de Cuaresma) y negro (dolor y luto en Viernes Santo). En conjunto, el traje es un símbolo de arrepentimiento, portado por una persona que peregrina en busca de un futuro mejor. Generalmente esta indumentaria pasa de padre a hijo, en un gesto de cariño, pero también de respeto entre devotos.
Del cucurucho al capirote El cucurucho, gorro con forma de cono, tiene sus orígenes en el sambenito, una prenda que identificaba a las personas condenadas por la Santa Inquisición por crímenes contra la Iglesia católica. Por ocultar el rostro del penitente, en la Guatemala de 1908, el presidente Manuel Estrada Cabrera, quien ya había sufrido un atentado contra su vida, prohibió su uso. Fue así como los devotos optaron por un nuevo diseño: el capirote.
Fuentes: Aníbal Chajón, historiador y sociólogo, del Centro de Estudios Folklóricos de la Universidad de San Carlos de Guatemala. Fernando Silva, Asociación de Devotos Cargadores de la Consagrada Imagen de Jesús Nazareno de Candelaria y Santísima Virgen de Dolores. Luis Alfredo Hernández, cargador de La Recolección, Santa Teresa, Candelaria, La Merced y San José.