Otra gran imprenta desaparecida como la de José de Pineda Ibarra, adscrita al Ministerio de Educación, podría aportar algunos elementos museográficos adicionales, especialmente maquinaria de datación colonial, para enriquecer el acervo del Museo de la Tipografía. La directora afirma que las gestiones para hacer esto posible marchan en buen sentido, aunque siempre es necesaria la sintonía entre los diversos niveles administrativos para salvar los obstáculos que se presentan en todo proceso de transferencia o cesión de derechos de inventario nacional.
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Museos comunitarios
ja pasion Fotos: Archivo DCA
Conceptos del Nuevo Museo: - Cada objeto tiene un significado. - El significado lo dan las personas. - El objeto deviene símbolo de una realidad. - El hecho museológico confronta al hombre con su realidad. - La realidad es la totalidad naturaleza-seres humanos. Objetivos del Nuevo Museo: Fomentar la identidad y la conciencia patrimonial de las comunidades que conforman el ecomuseo, mediante su acción conjunta en el rescate, conservación, mejor uso y difusión de su patrimonio natural y cultural, en un verdadero acto pedagógico para el ecodesarrollo. Fomentar el conocimiento de ambos patrimonios, mediante el turismo cultural y social, tanto regional interno como nacional o ajeno a la región. Confrontar al visitante con los objetos culturales y con su realidad natural, en el ámbito y contexto originales, prefiriéndolos a la concentración patrimonial limitante del museo tradicional. Coadyuvar al mejor aprovechamiento del territorio, de los recursos culturales y de los recreativos, articulando tres elementos: un territorio, un patrimonio, una comunidad.
En los pasillos del edificio de la Tipografía Nacional se ha montado el Museo que cuenta la historia de la imprenta en Guatemala.
y de la Tipografía Nacional, de conformidad con el Acuerdo Gubernativo Número 633-2007 del 27 de diciembre de ese año, se unificaron en la denominada Dirección General del Diario de Centro América y Tipografía Nacional. En ese contexto institucional, y gracias a los acuerdos ministeriales de Gobernación y de Educación 042000 del 11 de enero y 021-2000 del 13 de enero de ese año, respectivamente, se determinó la creación del Museo de la Tipografía Nacional. Uno autorizó su creación y el otro su funcionamiento. De esa cuenta, el 14 de septiembre de 2012 se inaugura oficialmente este formidable museo. De acuerdo con su actual directora, entre sus fortalezas, aparte de los muy valiosos recursos humanos que han hecho milagros para impulsar el proceso, se cuenta la maquinara y los objetos de equipamiento, muchos de los cuales, cuando se autorizaron los acuerdos, ya estaban registrados como patrimonio cultural de la nación, lo que desgraciadamente no impidió que algunos de ellos fueran sustraídos subrepticiamente del inventario. De acuerdo con la crónica de instalación museográfica, a Luis Eduardo Marroquín Godoy, durante la administración Berger, se debe el mérito de haber realizado junto a las actuales personeras del Museo, una esforzada recuperación del edificio donde está instalado. A esto contribuyó el hecho de que también el inmueble ha sido declarado Patrimonio Cultural de la Nación, por Decreto ministerial 328-98.
De acuerdo con una publicación de la Oficina de la Unesco para Centroamérica, llamada Un Museo Sostenible, cuya autora es Georgina DeCarli (2005), un Museo Sostenible es toda institución que realiza actividades de investigación, preservación, comunicación y reactivación del patrimonio, por medio de una moderna gestión museológica, adecuada a los requerimientos, necesidades y oportunidades del medio, y que desarrolla conjuntamente con su comunidad proyectos y actividades de preservación activa, con el fin de generar recursos y beneficios para el museo y para la comunidad, ejerciendo un usufructo responsable de su patrimonio cultural y natural. Actualmente, sostiene la autora, existen en América Latina y el Caribe aproximadamente seis mil instituciones que preservan una buena parte del patrimonio cultural y natural. La gran mayoría no cuenta con los recursos suficientes para realizar eficientemente su labor. Esta implica, ante todo, el posibilitar una verdadera interrelación entre el individuo, su medio ambiente y su herencia histórica y cultural; y el desarrollo de acciones concretas y permanentes con su comunidad en la preservación del patrimonio integral. El museo tradicional actual, es un fenómeno acabadamente moderno que termina de conformarse a mediados del siglo recién pasado. En los años sesenta al interior de la UNESCO en asociación con el Consejo Internacional de Museos (ICOM) dio inicio una corriente teórico-metodológica como propuesta de museólogos conscientes de la necesidad de renovar o inclusive superar la institución llamada museo. Estos planteaban la necesidad de generar diversas experiencias, donde el museo integrara como dinámica propia la investigación, preservación y comunicación del patrimonio natural y cultural con las comunidades, fortaleciendo así su identidad cultural. El movimiento de la llamada Nueva Museología tuvo su origen “oficial” en 1971 con la IX Conferencia Internacional del ICOM en Grenoble, Francia, donde se gestó el concepto de Ecomuseo; y en 1972 en Santiago de Chile, organizado por Unesco, donde se acordó desarrollar experiencias con base en el concepto de Museo Integral. En esta reunión, una docena de museólogos latinoamericanos, acompañados por expertos en urbanismo, agricultura, educación e investigación científica, determinaron las grandes líneas de definición de un museo integral, respondiendo a las condiciones económicas, sociales, culturales y políticas de América Latina. Entre los principios rectores de este nuevo museo, se señalan: “La función básica del museo es ubicar al público dentro de su mundo para que tome conciencia de su problemática como individuo y ser social (…) debe propenderse a la constitución de museos integrados, en los cuales sus temas, sus colecciones y exhibiciones estén interrelacionadas entre sí y con el medio ambiente natural y social (…) Esta perspectiva no niega a los museos actuales, ni implica el abandono del criterio de los museos especializados, pero se considera que ella constituye el camino más racional y lógico que conduce al desarrollo y evolución de los museos para un mejor servicio a la sociedad. *Museólogo
Guatemala, VIERNES 8 de noviembre de 2013
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