Aλυζια (αρ φυλλου 54) by ΑΓΡΑΜΠΕΛΟ ΞΗΡΟΜΕΡΟΥ

ΠΛΗΡΩΜΕΝΟ ΤΕΛΟΣ

KΩΔ.: 5933

Ταχ. Γραφείο Κ.Τ.Π. Αριθμός Άδειας 826

Ἀνάξιος ὅποιος ξάφνου ἀκούει τό προσκλητήρι τῶν καιρῶν νά το φυσάῃ ἤ νά τό κρούῃ σάλπιγγα ἤ τύμπανο, τό ἀκούει, δέ λέει: Παρών!

(Μύτικας • ΚΑΝΔΗΛΑ • Βάρνακας • Παναγούλα • Αρχοντοχώρι)

Κ. ΠΑΛΑΜΑΣ

ΤΡΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΑΛΥΖΙΩΝ ΑΙΤ/ΝΙΑΣ (Πολιτιστικός - Αθλητικός - Περιβαλλοντικός Σύλλογος) Γραφεία: Βερανζέρου 30, ημιόροφος˜ G T.K. 104 32 ΑΘΗΝΑ G & (210) 5227167 G ΕΤΟΣ 13ο˜ G AP. ΦΥΛΛΟΥ 54 G ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013 - ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2014

ΠΑΡΑΤΑΣΗ ΠΡΟΘΕΣΜΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΘΕΣΗ ΑΠΟΨΕΩΝ ΚΑΙ ΘΕΣΕΩΝ ΕΜΠΛΟΚΗ ΜΕ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΜΕ ΣΤΟΧΟ ΤΗΝ ΑΝΑΘΕΩΡΗΣΗ ΤΟΥ ΧΩΡΟΤΑΞΙΚΟΥ ΠΛΑΙΣΙΟΥ ΔΥΤ. ΕΛΛΑΔΑΣ ΤΩΝ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΤΙΚΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ Μ ε στόχο να επιτευχθεί η όσον το δυνατόν ευρύτερη συμμετοχή στην κατάθεση απόψεων και θέσεων με στόχο την αναθεώρηση του Χωροταξικού Πλαισίου Δυτ. Ελλάδας, από τους αρμόδιους φορείς, υπηρεσίες αλλά και πολίτες, η Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδος ανακοινώνει τη παράταση προθεσμίας μέχρι και τη Δευτέρα 20 Ιανουαρίου 2014. Οι ενδιαφερόμενοι φορείς και ιδιώτες μπορούν να υποβάλλουν τις γραπτές παρεμβάσεις / εισηγήσεις τους, προς: Τη Διεύθυνση Αναπτυξιακού Προγραμματισμού ΠΔΕ, ΝΕΟ Πατρών - Αθηνών 32 & Αμερικής, 26441 ΠΑΤΡΑ, υπόψη κ. Λυκούργου Σταματελάτου, Προϊσταμένου ΔιΑΠ ΠΔΕ & εκπροσώπου της

ΠΔΕ στην ομάδα εργασίας για τη παρακολούθηση και αξιολόγηση της εφαρμογής του ΠΠΧΣΑΑ ΔΕ, τηλ. 2613613610, Φαξ 2613613605 ή μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου στην διεύθυνση HYPERLINK «mailto:l.stamatelatos@pde.gov.gr» l.stamatelatos@pde.gov.gr. Τη Διεύθυνση Περιβάλλοντος και Χωρικού Σχεδιασμού ΠΔΕ, Παπαδιαμάντη 14 & Αρέθα, 26110 ΠΑΤΡΑ, υπόψη κας Ελένης Σπυράκη, Προϊσταμένης ΔιΠΕΧΩΣΧ ΠΔΕ, αναπληρωτή εκπροσώπου της ΠΔΕ στην ομάδα εργασίας για τη παρακολούθηση και αξιολόγηση της εφαρμογής του ΠΠΧΣΑΑ ΔΕ, τηλ. 2613613268, Φαξ 2610453294 ή μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου στην διεύθυνση HYPERLINK

«mailto:e.spyraki@pde.gov.gr» e.spyraki@pde.gov.gr. Είναι προτιμητέο τα κείμενα να υποβάλλονται ηλεκτρονικά στις ανωτέρω διευθύνσεις ηλεκτρονικού ταχυδρομείου. Στον ιστότοπο της Περιφέρειας (HYPERLINK «http://wwwpde. gov.gr/»/ο «wwwpde.gov.gr» wwwpde.gov.gr) και στην αρχική σελίδα υπάρχει το ειδικό πλαίσιο (banner) «Περιφερειακό Πλαίσιο Χωροταξικού Σχεδιασμού και Αειφόρου Ανάπτυξης» το οποίο οδηγεί στην ειδική ενότητα που έχει δημιουργηθεί για το ΠΠΧΣΑΑ της ΠΔΕ και όπου μεταξύ άλλων έχουν αναρτηθεί τα σχετικά με τη διαβούλευση αρχεία (όπως Μελέτες, σχετική Νομοθεσία περί Χωροταξικού Σχεδιασμού, κ.ά.).

ΞΕΚΙΝΗΣΕ Η ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΣΤΗΝ ΑΛΥΖΙΑ ΜΕ ΤΡΕΙΣ ΕΠΕΝΔΥΣΕΙΣ • Μύτικας: Τετράστερο Ξενοδοχείο με συνεδριακό 450 θέσεων!

― Υπό κατασκευή σύγχρονη ξενοδοχειακή μονάδα υψηλών προδιαγραφών με συνεδριακό κέντρο 450 ατόμων! 11 εκατομ. ευρώ θα κοστίσει η επένδυση. Μια νέα ξενοδοχειακή μονάδα κατασκευάζεται στο Μύτικα του Δήμου Ξηρομέρου και αναμένεται να δώσει μεγάλη ώθηση στην τουριστική ανάπτυξη της περιοχής. Πρόκειται για ένα συγκρότημα κλασσικού τύπου, 4 αστέρων, το οποίο γίνεται στην παραλιακή περιοχή «Αγία Σοφία» και θα περιλαμβάνει το κεντρικό κτίριο, υπόγεια και πισίνες, μπανγκαλόους, εστιατόρια, καφετέριες και μπαρ, καθώς και βοηθητικούς χώρους. Θα είναι δυναμικότητας 149 κλινών, αλλά το βασικότερο είναι ότι θα περιλαμβάνει και συνεδριακό κέντρο 450 ατόμων, που ανάλογο δεν υπάρχει σε ολόκληρο το νομό.

Αυτό είναι πολύ σημαντικό για την περιοχή, που θα μπορεί πλέον να αναπτύξει και το συνεδριακό τουρισμό, στον οποίο, μέχρι σήμερα, υστερεί λόγω έλλειψης χώρων, τέτοιων που να μπορούν να φιλοξενήσουν σημαντικές και πολυάριθμες εκδηλώσεις.

Τον κίνδυνο να μην αποδεχθεί το Συμβούλιο της Επικρατείας την απόφαση της κυβέρνησης για πραγματοποίηση των αυτοδιοικητικών εκλογών στις 18 Μαΐου (ο α´ γύρος) και στις 25 Μαΐου (ο β´ γύρος), με βάση την πρόβλεψη του «Καλλικράτη» ότι πρέπει να διεξάγονται ταυτόχρονα με τις ευρωεκλογές (25 Μαΐου) επισημαίνουν νομικοί κύκλοι μιλώντας στην aftodioikisi.gr. Οι ίδιοι κύκλοι τονίζουν ότι ο ΣΥΡΙΖΑ έχει διερευνήσει σε βάρος το θέμα και θεωρεί ότι αυτή η απόφαση είναι παράνομη αφού συμπίπτει ο β´ γύρος των εκλογών ΟΤΑ και όχι ο α´ γύρος με τις ευρωεκλογές, ενώ ―κατά την άποψη της αξιωματικής αντιπολίτευσης― θα έπρεπε να συμβαίνει το αντίθετο. Με το σκεπτικό αυτό, η Κουμουνδούρου προτίθεται να αξιοποιήσει κάθε νόμιμο μέσο προκειμένου να επιβάλλει αλλαγή ημερομηνίας ώστε να πραγματοποιηθούν οι εκλογές ΟΤΑ στις 25 Μαΐου (ο α´ γύρος) και στη 1 Ιουνίου (ο β´ γύρος). Μάλιστα, συνομιλητές του πρώην υπουργού Εσωτερικών και αρχιτέκτονα του «Καλλικράτη» Γιάννη Ραγκούση λένε ότι και η δική του ερμηνεία του νόμου είναι συναφής με αυτή του ΣΥΡΙΖΑ, παρόλο που ο ίδιος δεν έχει τοποθετηθεί δημόσια.

ΚΑΤΑΡΓΟΥΝΤΑΙ ΤΑ ΔΕΛΤΙΑ ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΚΑΙ ΤΑ ΠΡΟΣΘΕΤΑ ΒΙΒΛΙΑ Χωρίς βιβλία οι αγρότες με ετήσιο εισόδημα έως 10.000 ευρώ πό την προϋπόθεση ότι έχουν Υσχυσης λάβει δικαιώματα ενιαίας ενίκατώτερα των 5.000 ευρώ. Οι αγρότες του ειδικού καθεστώτος ΦΠΑ με ακαθάριστα έσοδα κατώτερα των 10.000 ευρώ και υπό την προϋπόθεση ότι έχουν λάβει δικαιώματα ενιαίας ενίσχυσης κατώτερα των 5.000 ευρώ, απαλλάσσονται από την 1η Ιανουαρίου 2014 από την υποχρέωση τήρησης βιβλίων και έκδοσης στοιχείων. Τα παραπάνω προβλέπει η απόφαση του Γενικού Γραμματέα Δημοσίων Εσόδων Χάρη Θεοχάρη στην οποία όμως τονίζεται ότι σε περίπτωση μη πλήρωσης ενός εκ των ανωτέρω κριτηρίων, εφαρμόζονται πλήρως οι διατάξεις του Κώδικα Φορολογικής Απεικόνισης Συναλλαγών (ΚΦΑΣ) και οι εν λόγω αγρότες εντάσσο-

Η επένδυση θα φθάσει τα 11 εκατομμύρια ευρώ, τα οποία θα διαθέσει ο επενδυτής Κωνσταντίνος Αυδής, από δικά του κεφάλαια. Ο ίδιος έχει καταθέσει φάκελο για χρηματοδότηση στον Αναπτυξιακό Νόμο, όμως ακόμα δεν έχει εξεταστεί. Πηγή: http://www.aixmi-news.gr

• Παλιόβαρκα: Θεσμός ― Ο Παρασκευάς Λυγκώνης και η Μαρία Ζαβογιάννη μετά την επιτυχή λειτουργία του Θεσμού Vilage πετυχαίνοντας πεντάμηνη τουριστική περίοδο (από Μάϊο έως Οκτώβριο) ανεβάζουν το επί πεδο παροχής τουριστικών υπηρεσιών διπλασιάζουν τα δωμάτια και τις κλίνες του, δημιουργούν χώρους εστίασης και άλλων βοηθητικών υπηρεσιών.

• Λύσιμος: Νέο τετράστερο, 31 δωματίων ― Εντός του Μαρτίου ξεκινάει νέα τουριστική επένδυση 4 αστέρων και 31 δωματίων στη θέση Λύσιμος.

Του «Στάθη» Real News

νται υποχρεωτικά στο κανονικό καθεστώς ΦΠΑ. Επίσης, σύμφωνα με την απόφαση του κ. Θεοχάρη, στην περίπτωση που μέχρι το τέλος της προηγούμενης διαχειριστικής περόδου δεν προκύπτει το ύψος των δικαιωμάτων ενιαίας ενίσχυσης, λαμβάνεται υπόψη το ποσό της προπροηγούμενης διαχειριστικής περιόδου. Οι αγρότες που πληρούν τα ανωτέρω κριτήρια της απαλλαγής από την τήρηση βιβλίων και έκδοση στοιχείων, μπορούν να επιλέξουν την ένταξή τους σε κατηγορία τήρησης βιβλίων, έχοντας όλες τις υποχρεώσεις της κατηγορίας αυτής. Στην περίπτωση αυτή, για την εκπλήρωση των φορολογικών τους υποχρεώσεων, θα λαμβάνονται υπόψη τα δεδομένα των βιβλίων αυτών.

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2014

Η Κιβωτός του Νώε

― ― ― ―

Βαπτίσεις Ορέστης - Χρυσόστομος Μπουζάκης του Βασιλείου και της Πηνελόπης. Τσουκάλη Παρασκευή του Δημητρίου και της Ελευθερίας. Κεραμίδας Άγγελος - Γεράσιμος του Βασιλείου και της Βασιλικής. Παβέλης Παναγιώτης του Νικολάου και της Αγγελικής.

ñ Θάνατοι ― Καϋμενάκης Δημήτριος του Νικολάου (Αρχοντοχώρι). ― Τσαουσέλου Σπυριδούλα του Αγγελή (Μύτικα). ― Χαβιάτσου Κασσιανή του Σπυρογιάννη (Κανδήλα). ― Καβούνος Αντώνιος του Δημητρίου (Αρχοντοχώρι). ― Θεοδωράτος Διονύσιος του Ιωάννη (Κανδήλα). ― Σιδεράς Αλέξανδρος του Σπυρίδωνα (Αρχοντοχώρι). ― Σιδεράς Γεώργιος του Μιλτιάδη (Κανδήλα). ― Ταμπάκης Δημήτριος του Γρηγορίου (Μύτικας). ― Γρίβας Σπυρίδων του Περικλή (Κανδήλα). ― Κατωχωρίτης Γεώργιος του Νικολάου (Κανδήλα). ― Παληογιάννη Αγγελική του Γεωργίου (Κανδήλα). ― Μπακοθανάσης Παντελής του Χρήστου (Βάρνακας). ― Λυγκώνης Φωκίων του Επαμεινώνδα (Κανδήλα). ― Φούντα - Κολιού Γεωργία του Χαραλάμπους (Κανδήλα). ― Λιοπύρης Φώτιος του Ευσταθίου (Αρχοντοχώρι). ― Λιότου Βασιλική χήρα Φίλιππα (Μύτικας). ― Λιοπύρη Δήμητρα του Ευσταθίου Αρχοντοχώρι). ― Λύτρα Μαρία χήρ Ζαχαρία Λύτρα (Κανδήλα).

A§YZIA «Βασικές αιτίες που εξηγούν τις δραματικές αλλαγές όχι μόνο στην ελληνική αλλά και στην παγκόσμια οικονομία». «Ο Κύριος φανερώθηκε στον Νώε και του είπε: Σε έναν χρόνο θα ρίξω βροχή και θα σκεπάσω ολόκληρη τη Γη με νερό και θα καταστρέψω τα πάντα. Αλλά θέλω εσύ να σώσεις τους δίκαιους και ευσεβείς ανθρώπους και δύο ζώα από κάθε είδος που υπάρχει στη Γη. Σε προστάζω να χτίσεις μια Κιβωτό. Και ο Θεός παραδίδει στον Νώε τα σχέδια. Έναν χρόνο αργότερα αρχίζει η καταιγίδα και όλες οι θάλασσες της Γης έχουν φουρτούνα. Ο Θεός κοιτάει τι γίνεται και βλέπει τον Νώε να κάθεται στην αυλή του και να κλαίει. Νώε, ανακράζει, πού είναι η Κιβωτός; Συγχώρεσέ με, Κύριε, παρακαλά ο Νώε, έκανα ό,τι μπορούσα αλλά αντιμετώπισα μεγάλα προβλήματα. Πρώτα- πρώτα έπρεπε να πάρω άδεια για την κατασκευή, αλλά τα σχέδια που μου έδωσες δε συμφωνούσαν με τον ισχύοντα Κανονισμό. Χρειάστηκε να προσλάβω ναυπηγό και να ξαναγίνοην τα σχέδια από την αρχή. Μετά βρέθηκα σε διαμάχη με το Λιμενικό για το αν χρειαζόταν η Κιβωτός σύστημα πυρασφάλειας, βάρκες και σωσίβια. Μετά μου έκανε καταγγελία ο γείτονάς μου γιατί παραβίαζα, λέει, τα όρια δόμησης χτίζοντας την Κιβωτό στην αυλή μου και έτσι χρειάστηκα άδεια και από την Πολεοδομία. Είχα πρόβλημα και να βρω ξύλα για την Κιβωτό γιατί υπήρχε απαγόρευση υλοτόμησης για την προστασία της Πιτσιλωτής Κουκουβάγιας. Τελικά κατάφερα να πείσω την Υπηρεσία Προστασίας Δασών πως χρειαζόμουν το ξύλο για να σώσω τις κουκουβάγιες. Αλλά ο Οργανισμός Προστασίας Ζώων δεν με άφηνε να πιάσω κουκουβάγιες. Μετά οι ξυλουργοί κατέβηκαν σε απεργία, αλλά κατάφερα να έρθω σε συμφωνία με τον σύλλογό τους. Τώρα έχω 16 ξυλουργούς να δουλεύουν στην Κιβωτό, αλλά δεν έχω κουκουβάγιες. Αυτές τις ημέρες προσπαθώ να λύσω ένα ζήτημα με την Επιτροπή Ισότητας, που λέει ότι κάνω διακρίσεις επειδή δεν θα πάρω ανθρώπους που δεν πιστεύουν σε Εσένα, Κύριε. Μου έστειλαν και αυτή την ειδοποίηση με δικαστικό επιμελητή ότι οφείλω φόρο και πρόστιμο γιατί δεν δήλωσα την Κιβωτό ως σκάφος αναψυχής. Τώρα η Εφορία έχει παγώσει τις καταθέσεις μου γιατί πιστεύουν ότι φτιάχνω την Κιβωτό για να φύγω από τη χώρα ώστε να μην πληρώσω φόρους. Και ακόμη δεν έχει αποφασίσει το Συμβούλιο της Επικρατείας αν ο Κατακλυσμός είναι αντισυνταγματικός. Πραγματικά δεν υπάρχει περίπτωση να τελειώσω για τουλάχιστον 5-6 χρόνια. Και τότε άρχισε να καθαρίζει ο ουρανός, να λάμπει ο ήλιος και να ηρεμούν οι θάλασσες. Ο Νώε κοίταξε τον Θεό με ελπίδα. Κύριε, αυτό σημαίνει ότι δεν θα τα καταστρέψεις όλα; Και ο Θεός απάντησε: Μπα... δεν βαριέσαι... Ας το κάνει το ελληνικό κράτος!». Ευτυχές το Νέον Έτος και να μην αμφιβάλλετε ότι το κράτος θα κάνει ό,τι μπορεί... Έλενα Παναρίτη, Στέλεχος της Παγκόσμιας Τράπεζας και πρώην βουλευτού επικρατείας του ΠΑΣΟΚ

O Ξηρομερίτης (απο την Κανδήλα) που είπε «όχι» σε 10 εκατ. δολάρια ! τετραώροφο κτίριο, με τις Ελάζιεςνασκάλες κινδύνου βαμμένες γανα περνούν μπροστά από παράθυρα με κίτρινα περβάζια, στέκεται επίμονα στη δυτική άκρη της 42ης Οδού στη Νέα Υόρκη. Ιδιοκτήτης του, ο 73χρονος Λούις Γριτσίπης, αμερικανός πολίτης από την Κανδήλα της Αιτωλοακαρνανίας, είχε μια ευκαιρία να πουλήσει το κτίριο το 2000, όταν η εταιρεία ανάπτυξης Καρλάιλ σχεδίαζε να κτίσει ακριβώς δίπλα του έναν πολυτελή ουρανοξύστη. Σύμφωνα με τον κ. Γριτσίπη, του πρόσφεραν 10 εκατομμύρια δολάρια για το κτίσμα. Σύμφωνα με στέλεχος της εταιρείας, η αρχική προσφορά ήταν περίπου 7 εκατομμύρια δολάρια. «Θέλαμε να ελέγξουμε το περιβάλλον», δήλωσε ο Ζιλ Ντέμτσικ, πρόεδρος της κτηματομεσιτικής επιχείρησης. Ο Κώστας Κονδύλης, ο διάσημος αρχιτέκτονας που ανέλαβε το σχέδιο, έκανε έκκληση στον Γριτσίπη επικαλούμενος την κοινή τους κληρονομιά και την κοινή ηλικία τους αλλά εκείνος αρνήθηκε! Ο Κονδύλης λέει ότι τον καταλαβαίνει. «Δεν του έδωσαν κάποιο κίνητρο», εξηγεί. «Ισως εάν του είχαν προσφέρει ένα ή δύο διαμερίσματα μέσα στο νέο κτίριο». Ο ουρανοξύστης πέρασε σε άλλη

PIΞTE

ΜΑΡΙΑ ΛΥΤΡΑ - ΜΕΣΣΗΝΗ

ΛAΔI ΣTO ΛYXNAPI OIKONOMIKEΣ ENIΣXYΣEIΣ TOYΣ ΣKOΠOYΣ THΣ AΛYZIAΣ KANΔHΛA ―Γκόλιας Στάθης ―Κόλιου Παρασκευή ―Λυγκώνης Β. Θεόδωρος ―Λιότος Παρασκευάς ―Νιάρχου Παναγιώτα ―Παλιογιάννης Αλέκος ―Μακρυγιώργος Κων/νος

20 € 20 € 50 € 50 € 25 € 20 € 50 €

MYTIKAΣ ―Καστανός Γ. Νίκος ―Βουλιέρη Αθηνά ―Σακουφάκης Βασίλης ―Σταμάτης Γεώργιος ―Λιβιτσάνη Ντίνα ―Παβέλης Βασίλης ―Κατσιγιάννη Αλεξάνδρα ―Κανδηλιώτης Στάθης ―Νταής Νικόλαος

50 € 50 € 50 € 30 € 20 € 50 € 20 € 25 € 30 €

ΑΣΤΑΚΟΣ ―Μάτζαρης Λευτέρης ―Λαδιάς Χρήστος

50 € 50 €

ΠΑΝΑΓΟΥΛΑ ―Καραβίας Αντώνιος ―Κατσαούνης Λευτέρης

50 € 50 €

ΒΑΡΝΑΚΑΣ ―Κεραμίδας Γιώργος

20 €

ΑΡΧΟΝΤΟΧΩΡΙ ―Σιδεράς Νικόλαος

20 €

ΠΑΛΑΙΡΟΣ ―Στάχτιαρης Ιωάννης ―Τσαγκαρουλάκη Σπυριδ.

30 € 20 €

ΚΑΛΑΜΟΣ ―Λιάγκου-Σκέντου Κωσταντώ 20 € Σας ευχαριστούμε όλους που ανταποκριθήκατε με την συνδρομή σας στηρίζοντας την προσπάθεια του Συλλόγου μας για την έκδοση και αποστολή της εφημερίδας. Περιμένουμε και οι υπόλοιποι συνδημότες - αποδέκτες της “AΛYZIAΣ” να συνεισφέρουν την οικονομική τους στήριξη στο Σύλλογο, στο λογαριασμό ΤΡΑΠΕΖΑ ΠΕΙΡΑΙΩΣ 6024―010118―008 προκειμένου να συνεχιστεί η έκδοση της εφημερίδας και η λειτουργία του Συλλόγου. Παρακαλούμε εάν κάποιος έχει στείλει οικονομική ενίσχυση και δεν έχει γραφτεί το όνομά του, να επικοινωνήσει με τον υπεύθυνο έκδοσης.

ΠΛYNTHPIO POYXΩN KAΘAPIΣTHPIO MAPIA ZAPKAΔOYΛA εταιρεία, στον όμιλο Μοΐνιαν, και το 2007 εγκαινιάστηκε το Ατελιέ, όπως ονομάστηκε, με 47 ορόφους. Ο Γριτσίπης ζει ακόμα ακριβώς δίπλα, σε ένα διαμέρισμα δύο υπνοδωματίων, στο κτίριο που αγόρασε αντί 150.000 δολαρίων το 1980 και από το οποίο τώρα κερδίζει 3.000 δολάρια τον μήνα από ενοίκια. Ο έλληνας μετανάστης ισχυρίζε-

ται ότι έχει συνεχώς προσφορές, που φθάνουν έως και τα 15 εκατομμύρια δολάρια. «Ακόμα και αν μου δώσουν ένα δισεκατομμύριο δεν το πουλάω», διευκρινίζει. Εξω από το εστιατόριο που ονομάζεται Pizza Corporation της 42ης Οδού κρέμεται μια αμερικανική σημαία. «Είμαι πιο Αμερικανός από τους Αμερικανούς», λέει ο Γριτσίπης.

KOYTAΪΣH 34 NEAΠOΛH - NIKAIA THΛ. 210-4968747

ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ ο χώρος του πρώην Ειρηνοδικείου Μύτικα 150 τ.μ. Πληροφορίες: κ. Γιάππο Γεώργ. τηλ. 6987386767. ΠΩΛEITAI οικόπεδο στην Κανδήλα, θέση Κονισματάκι. Θανάσης Τσουκαλής, τηλ. 6979690536. ΠΩΛEITAI παραθαλάσσιο οικόπεδο 2.100 τ.μ. στον MYTIKA με ιδιωτικό δρόμο προς την Eθνική οδό. Tηλ.: 6970070099. ΠΩΛEITAI TAΞI με έδρα ΠANAΓOYΛA. Tριποτσέρης Iωάννης, τηλ.: 26460 71328, κιν.: 6944455547.

τις 18 Ιανουαρίου έφυγε για πάντα ΣΜεσσήνη από κοντά μας η Μαρία Λύτρα (1924-2014), «βαθέος γήρατος», αλλά ζωντανή στη μνήμη μας, όλων τιμών των παλαιών μαθητών της, ως η νεαρά δασκάλα του χωριού μας στη δεκατία του ’50. Γεννήθηκε στη Λευκάδα και μετά την αποφοίτησή της από το εκεί Γυμνάσιο σπούδασε από το 1942-1944 στη Ζωσιμαία Παιδαγωγική Ακαδημία Ιωαννίνων, μέσα στα χρόνια της Κατοχής με όλες τις συνυφασμένες με τις συνθήκες στερήσεις, τους κινδύνους αι τους αγώνες. Ως πρωτοδιορισθείσα νεαρά δασκάλα, η Μαρία Μεσσήνη, έφτασε τον Σεπτέμβριο του 1950 στην Κανδήλα και ανέλαβε υπηρεσία στο μόλις ανακαινισθέν τότε σχολείο μετά τα προηγηθέντα χρόνια της καταστροφής. Παράλληλα προς την ευσυνείδητη εκτέλεση των διδασκαλικών της καθηκόντων, με την απλότητα και την προσήνεια που τη χαρακτήριζαν, κέρδισε τη συμπάθεια και την εμπιστοσύνη των κατοίκων του χωριού. Στην Κανδήλα τέθηκαν και τα θεμέλια της δημιουργίας της οικογενείας της: Εδώ γνώρισε τον τότε διευθυντή του Δημοτικού Σχολείου Κανδήλας Ζαχαρία Λύτρα· η συναισθηματική σχέση τους οδήγησε σε γάμο. Η δυσκολία να επιτευχθεί μετάθεσή της στον Πειραιά, όπου υπηρετούσε πλέον ο σύζυγός της, ήταν μεν εις βάρος της οικογενειακής της ζωής, αλλά η παραμονή της καλής δασκάλας έως το 1960 στην Κανδήλα ήταν ένα δώρο για το χωριό. Από τα χέρια της πέρασαν μαθητές, οι οποίοι εξελίχθηκαν μέχρι και καθηγητές Πανεπιστημίου. Στον Πειραιά υπηρέτησε στο 6ο και στο 43ο Δημοτικό Σχολείο και αργότερα στην Αθήνα στο Παγκράτι μέχρι τη συνταξιοδότησή της. Αυτή ήταν η δασκάλα Μαρία Λύτρα - Μεσσήνη. Ήταν όμως παράλληλα και η αφοσιωμένη σύζυγος, η στοργική μητέρα της Εύης και ―είναι ψυχική μου ανάγκη να το αναφέρω― η περίφροντις θεία της υπογράφουσας, για την οποία η οικογένεια της θείας Μαρίας έγινε και δεύτερη οικογένειά της, για να μπορέσει να μάθει γράμματα· αλλά και όλα τα μέλη των αδελφικών οικογενειών του συζύγου της και άλλων συγγενών της γεύθηκαν τη φροντίδα της και τη στοργή της. Δεν είναι εύκολο να την ξεχάσουμε! Βούλα Λύτρα - Σιδερά

ΑΛΥΖΙΑ ΤΡΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΑΛΥΖΙΩΝ ΑΙΤΩ/ΝΙΑΣ Γραφεία: Βερανζέρου 30, ημιόροφος T.K. 104 32 ΑΘΗΝΑ - Τηλ. 6945708840 Kωδικός: 5933

Ιδιοκτησία ΕΝΩΣΗ ΑΛΥΖΙΩΝ ΑΙΤΩΛ/ΝΙΑΣ Εκδότης - Διευθυντής σύμφωνα με το Νόμο περί Τύπου και το άρθρο 18 του Καταστατικού ΜΟΥΡΚΟΥΣΗΣ ΒΑΣΙΛΗΣ Σπηλιωτοπούλου 2 - 157 73 - Γουδί Τηλ. 6942-056808 - Fax: 210-5249792 Συντακτική Επιτροπή: Το Διοικητικό Συμβούλιο ΕΝΩΣΗ ΑΛΥΖΙΩΝ ΑΙΤΩΛ/ΝΙΑΣ Εμβάσματα - Επιταγές ΕΝΩΣΗ ΑΛΥΖΙΩΝ (Παβέλης Ξενοφών) Δεριγνύ 54 - 104 35 ΑΘΗΝΑ Τηλ. 6977-329882 ΓΡΑΦΙΚΕΣ ΤΕΧΝΕΣ Στυλιανός Pήγας Γερανίου 13 Αθήνα % 210-5249792 e-mail: steliosrigas@otenet.gr ✽✽✽✽✽ Τα ενυπόγραφα άρθρα δεν σημαίνει ότι απηχούν και τις απόψεις της Εφημερίδας ή της Ένωσης Αλυζίων. Η Συντακτική Επιτροπή, δημοσιεύει ή όχι, αυτούσια ή σε περίληψη, τα κείμενα που λαμβάνει.

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2014

ΤΟΣΟ ΑΠΛΑ Τόσο απλά, η ζωή μας περνάει και κανείς δεν ρωτάει, κάθε μέρα γιατί: Τόσο απλά, πάντα όνειρα κάνω, κι απ’ τα μάτια τα χάνω, δίχως να βρω, γιατί: Μες το χρόνο, της ζωής ταξιδεύω κι όλο κάτι γυρεύω, μα δεν ξέρω πια τι: Κάθε μέρα, της ζωής το ταξίδι, κινδυνεύει να φύγε, κι ούτε ξέρεις, γιατί: Κι όλο κάτι, περιμένω να γίνει, κάθε μέρα που σβήνει, μα δεν ξέρεις, πια τι: Ίσως ψάχνω, κάποια έρωτα χάδι, όταν πέφτει το βράδυ, μα δεν βρίσκω ποτέ Συντροφιά μου, μόνο όνειρα έχω, απ’ τον κόσμο απέχω, κι ένα χάδι ποτέ. Σπύρος Καραβίας

ΣΤΡΟΦΗ Σε μια της ζωής μου στροφή, σαν σε όνειρο σύννεφο απ’ το χέρι του ανέμου σπρωγμένο, σε είδα. Μα για μένα, περάσαν καιροί, κι είχα όψη, κορμί αλλαγμένο, ήταν έτσι η μοίρα. Μες τα μάτια σου, είχες την φλόγα της νιότης Τα δικά μου τα μλάτια, γερασμένα θολά, παροπλισμένος στρατιώτης. Κι όταν κάποιο χαμόγελο είδα στα υπέροχα χείλη, εκεί τα έχασα, κι έψαχνα, ήταν οίκτος, ειρωνεία η θλίψη, ή αγάπη από φίλη. Περιμένω, με περίσσεια αγωνία, ένα νεύμα, ένα σήμα, μια κίνηση. Δεν τολμώ, να σκεφθώ, ούτε να ονειρευτώ, μια στιγμή, ερωτική αδιανόητη. Γιατί ο χρόνος τελειώνει, κι από πάνω απλώνει ένα πέπλο σιωπής, μια ομίχλη, μια θλίψη. Γιατί δείχνει το αύριο, της ζωής το καθάριο που είναι μόνο για σένα. Κι ένα μόνο, μονοπάτι στο τέρμα που έχει φτάσει για μένα. Σπύρος Καραβίας

Ο ΦΤΩΧΟΥΛΗΣ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ

ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΣΟΥ ΕΛΛΑΣ

Δύστυχες μας ήρθαν μέρες και ας είχαμε μυαλό για να κρύψουμε στις τσέπες ένα δράμα από χρυσό.

«Δυστυχία σου Ελλάς με τα τέκνα που γεννάς. Ω! Ελλάς ηρώων Χώρα τι γαϊδάρους βγάζεις τώρα!».

Βλέπεις έπεσε κι επιδημία που και το ένα μας ευρώ η λυσσασμένη η Εφορία μας το τρώει ως το λεπτό!

Άκουσε αθάνατέ μας ποιητή στην τωρινή τη γαϊδουροεποχή τα περισσότερα απ’ τα γαϊδούρια τώρα έχουν και πάτα πολύ μεγά...αλο στόμα!

Τι θα κάνει ο φτωχούλης που και μες στον πακτωλό ως ιδεολογοούλης βάδισε με το σταυρό!

Και πως κι ούτε ―με μνημονιακές και τις πολύ πολύ φανταχτερές πάρα πολλές ονομεταμορφώσεις και τις εγχώριες τις σνοουντώσεις―

Τι να κάνει δίχως ρεύμα δίχως να ’χει ένα ευρώ έστω μια απαλή κουβέρτα για το κρύο το πολικό!

γερές ελπίδες έχουμε ότι Ηρακλή θα εύρουμε να κάνει αποϊώσεις με τις αυγειοσαρώσεις!

Τι να βρει αυτός να κάνει ν’ αποφύγει να πεθάνει που και αν διαθέτει τζάκι δεν τ’ ανάβει, απ’ ανάγκη!

* Αέλιος (ψευδώνυμο): Ήλιος, φως, χαρά, ευτυχία.

Κι όμως! Τώρα οι φτωχοί βρήκαν κάποια μαυρολύση να μην έχουν πια ανάγη κι ούτε πλέον να πονούν. Για την καθεστηηνία την τάξη των Καλλίστων για να μην τηνε ξοδεύουν για να μην την ενοχλούν! Δημήτρης Γιαννέλης - Αέλιος* * Αέλιος (ψευδώνυμο): Ήλιος, φως, χαρά, ευτυχία.

Δημήτρης Γιαννέλης - Αέλιος*

3 ΠΛΗΘΟΣ ΚΟΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΟ... ΑΔΙΑΧΩΡΗΤΟ ΣΤΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΤΗΣ ΜΑΡΙΑΣ ΜΠΑΜΠΑΝΗ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ A§YZIA

σφυκτικά γεμάτη ήταν η αίθουσα στη Στοά του Βιβλίου, στην Αθήνα, από τη συμμετοχή του κόσμου, στη παρουσίαση χθες βράδυ 21 Νοεμβρίου 2013, του βιβλίου της Μαρίας Μπαμπάνη «Στον ίσκιο της Βελανιδιάς», την οποία διοργάνωσαν η Αιτωλική πολιτιστική Εταιρεία και η Ξηρομερίτικη Εταιρεία Λόγου και Τέχνης. Πολύ μικρή αποδείχτηκε η αίθουσα για να χωρέσει όλους αυτούς που προσήλθαν να παρακολουθήσουν την πολύ ενδιαφέρουσα παρουσίαση, στο έξοχο και γεμάτο ιστορία και μνήμες βιβλίο της Μαρίας Μπαμπάνη: «Στον ίσκιο της Βελανιδιάς». Το αδιαχώρητο, με αποτέλεσμα κάποιοι να καθίσουν στην πάνω αίθουσα αλλά και να επιστρατευθούν έξτρα καρέκλες... Το βιβλίο που εξέδωσε πρόσφατα η Ξηρομερίτικη Εταιρεία Λόγου και Τέχνης μαζί με τον σύλλογο φίλων της Βελανιδιάς και τον Σύλλογο Αγραμπελιωτών αποτυπώνει μέσα από τις σελίδες του μνήμες για τις βελανιδιές, που άλλοτε σε συγκινούν κι άλλοτε κρύβουν τρυφερότητα και ομορφιά και περνάνε στο κάθε αναγνώστη απ’ τη μνήμη στην καρδιά του.

Για το βιβλίο και την συγγραφέα μίλησαν: ― Ο Παναγιώτης Κοντός, Καθηγητής γλωσσολογίας, πρόεδρος της ΑΙΠΟΕ. ― Η Έρη Σταυροπούλου - Αλεξίου, Καθηγήτρια Νεοελληνικής φιλολογίας στη φιλοσοφική σχολή Αθηνων. ― Ο Σταμούλης Μακρής, Δικηγόρος Πρόεδρος της Ένωσης Αστακηνών. ― Η Πηγή Χαντζή φιλόλογος από το Στρογγυλοβούνι. ― Ο Μπάμπης Τσελεπής, Πρόεδρος της Ξηρομερίτικης Εταιρείας Λόγου και Τέχνης. ― Τον κύκλο των ομιλιών έκλεισε η ίδια η δημιουργός του βιβλίου Μαρία Μπαμπάνη.

Στην εκδήλωση παρευρέθηκαν οι: Ο Αρχιμανδρίτης Δημήτριος Στρατής και ο Πρωθιερεας Πατήρ Βασίλειος Πόπης, ο π. Βουλευτής Παναγιώτης Δελημήτσος, ο Αντιδήμαρχος Ιλίου Ιωάννης Χαραλαμπόμπουλος, η Τζοβάνου Αικατερίνη προισταμένη ειρηνοδικείου Αθηνών, ο π. πρόεδρος του Δημοτικού συμβουλίου Ξηρομέρου Βασίλειος Μουρκούσης, ο Δημοτικός σύμβουλος Ξηρομέρου Γιάννης Ζορμπάς, ο Πρόεδρος της Ομοσπονδίας Ξηρομεριτών Δημήτρης Στεργίου, η καθηγήτρια Πανεπιστημίου Θεοφανοπούλου-Κοντού Δήμητρα, η Μαρίκα Θωμαδάκη Κοσμήτωρ της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, ο καθηγητής πανεπιστημίου Kολέζας Nικόλαος, ο δικηγόρος Γιώργος Καρατζογιάννης, ο Δημήτρης Παπαδόπουλος συγγραφέας, ο ποιητής Κώστας Καρούσος, ο δάσκαλος και σχολικός σύμβουλος Πέτρος Μπερερής, οι συγγραφείς Διονύσης Μπερερής, Μπάμπης Κουβέλης, Πάνος Λαζαρόπουλος, Γιώργος Μπαρμπαρούσης, Αλέκος Κυριαζής, Νικος Μήτσης, Χρήστος Κορέλλας, Αντώνης Βασιλείου, Χάρης Μελισσάρης και ο Γιάννης Καρύτσας κ.λπ.

Οι Βασίλισσες του TAE KWON DO είναι από την ΑΛΥΖΙΑ! Β

ασίλισσες του TAE KWON DO η Λεκατσά Μαρία και η Καϋμενάκη Μελίνα. Στη γνώριμη –γι’ αυτές– θέση του βάθρου βρέθηκαν για ακόμα μία φορά η Λεκατσά Μαρία και η Καϋμενάκη Μελίνα. Τα κορίτσια από την Αλυζία κατέκτησαν την δεύτερη θέση στο πρωτάθλημα με τον τίτλο «KING OF TAE KWON DO». Το τουρνουά διοργανώθηκε για πρώτη φορά στο κλειστό γυμναστήριο της ΧΑΝΘ στην Θεσσαλονίκη στις 21-22/12/2013. Εξαιρετική παρουσία είχε και ο Χριστονίκος Χρύσανθος ηττήθηκε όμως στο δεύτερο αγώνα και περιορίστηκε στην τρίτη θέση. Το πρωτάθλημα ήταν μια γιορτή για το TAE KWON DO καθώς συνδύαζε στοιχειά αθλητικού γκαλά (βραβεύσεις, επιδείξεις, χορηγίες, τηλεοπτική κάλυψη) και πανελλήνιου πρωταθλήματος, όμως οι κατηγορίες ήταν ολυμπιακές (4 αντί για 8) συμμετείχαν οι οκτώ καλύτεροι αθλητές κάθε κατηγορίας άρα εξ ορισμού ότι καλύτερο έχει να παρουσιάσει το TAE KWON DO σήμερα. Χαιρετισμό απεύθυνε ο Πρόεδρος της Ελληνικής Ομοσπονδίας TAE KWON DO, τιμητική βράβευση για τον πρώτο δάσκαλο που δίδαξε το TAE KWON DO στην Ελλάδα κ. Στυλιανίδη, ενώ ιδιαίτερη στιγμή για τους αγώνες ήταν η βράβευση του μικρού Γιώργου, αθλητή ΑΜΕΑ που ασχολείται με το TAE KWON DO, και ο όποιος καταχειροκροτήθηκε από τους χίλιους περίπου θεατές των αγώνων. Στο αγωνιστικό κομμάτι η παγκόσμια πρωταθλήτρια Μαρία Λεκατσά έκανε εξαιρετική εμφάνιση με το γνωστό δυναμικό της στυλ αλλά και με μεστό και ώριμο παιχνίδι πετούσε στον αγωνιστικό χώρο και

κέρδισε με μεγάλη διάφορα τους δυο πρώτους αγώνες που χρειάσθηκε για να φθάσει στον τελικό εκεί σ' ένα πολύ δύσκολο αγώνα η Μαρία έδειξε ξανά την κλάση της, δεν κατοχυρώθηκαν όμως υπέρ της δυο καθαρά ψηλά λακτίσματα (σ.σ. οκτώ πόντοι), με αποτέλεσμα να χάσει τον αγώνα. Η Μελίνα Καϋμενάκη από τις μικρότερες αθλήτριες της κατηγορίας των +62 στον πρώτο της αγώνα κυριάρχησε απέναντι στον κακό της δαίμονα έως τώρα, μια αθλήτρια που είχε ηττηθεί δύο φορές, κάτι που της είχε στερήσει το Πανελλήνιο πρωτάθλημα στο WTF. Στο δεύτερο αγώνα η Μελίνα νίκησε με νόκ άουτ και πέρασε στον τελικό όπου αντιμετώπισε την πρωταθλήτρια Ευρώπης στα +67 εκεί σ' ένα συγκλονιστικό και δυναμικό αγώνα ηττήθηκε λόγω απειρίας κέρδισε όμως το σεβασμό όλων και έδειξε ότι είναι το μέλλον στην κατηγορία. Ο Χρύσανθος Χριστονίκος στην καλύτερη φόρμα που έχει βρεθεί ποτέ και σε εξαιρετική μέρα ήταν κυριολεκτικά σαρωτικός και στον πρώτο αγώνα που κέρδισε με μεγάλη διαφορά αλλά και στο δεύτερο που ηττήθηκε καθαρά λόγο διαιτη-

σίας και κριτών (σ.σ. το μοναδικό μέτριο στοιχείο των αγώνων). Δυνατός και μόνο με επιθετικό παιχνίδι ο Χρύσανθος έδειξε πόσο υπολογίσιμο μέγεθος είναι στη πιο δύσκολη κατηγορία των αγώνων. Ο προπονητής των αθλητών Καϋμενάκης Σπύρος δήλωσε: «Τι να πει κανείς για αυτά τα παιδιά, η ιστορία τους δεν είναι μία συνηθισμένη ιστορία. Η περίπτωσή τους είναι ιδιάζουσα. Κι ο χαρακτήρας τους παράδειγμα προς μίμηση για όλους τους αθλητές και όχι μόνο. Ξεκίνησαν το TAE KWON DO από πολύ μικρά παιδιά περισσότερο για παιχνίδι. Η σχέση μου μαζί τους δεν είναι μια απλή σχέση προπονητή – αθλητή, αλλά μια σχέση αλληλεπίδρασης όπου ο ένας παίρνει και δίνει στον άλλο, κάθε μέρα μου αποδεικνύουν πως όταν έχεις θέληση, πίστη, κι αγάπη γι αυτό που κάνεις, δύσκολα θα ξεφύγεις από τα όνειρά σου...». Εμείς τώρα τι να πούμε.... Ο Ακαρνανικός, ο Σπύρος Καϋμενάκης και οι εξαιρετικοί αθλητές του και αθλήτριες του, μας έχουν καλομάθει στις διακρίσεις τα τελευταία χρόνια... Χρόνια πολλά σε όλους, υγεία, καλή συνέχεια και καλή δύναμη...

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2014

ΓΑΛΟΥΝΗΣ ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟΣ ΥΠΟΨΗΦΙΟΣ ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΔΗΜΟΥ ΞΗΡΟΜΕΡΟΥ ΑΙΤ/ΝΙΑΣ Αγαπητοί Συνδημότες, Με την παρούσα επιστολή σας γνωρίζω ότι σήμερα Τρίτη 14/01/ 2014 με την αριθμ. 515/14/01/2014 αίτηση μου παραιτήθηκα από τη θέση του Δημοτικού Συμβούλου του Δήμου Ξηρομερου προκειμένου να θέσω υποψηφιότητα για το αξίωμα του Δημάρχου του Δήμου Ξηρομερου ως Επικεφαλής Συνδυασμού στις προσεχείς δημοτικές εκλογές που θα γίνουν στις 18/05/ 2014. Η παραίτηση μου αυτή έγινε άμεσα αποδεκτή από το Δήμαρχο Ξηρομέρου σύμφωνα με το Νόμο 3852/07/10/2010 άρθρο 54 παρ. 3. Αγαπητοί φίλοι, Επειδή τις τελευταίες μέρες διάφοροι άσπονδοι φίλοι μου περιφερόμενοι στα καφενεία των χωριών αλλά και πολλοί ανώνυμοι μέσω του διαδικτύου διαδίδουν ψευδώς ότι δήθεν δεν έχω δικαίωμα να είμαι υποψήφιος Δήμαρχος στις Δημοτικές Εκλογές του Μάη 2014 θέλω να διαβεβαιώσω όλους τους δημότες του Δήμου Ξηρομερου ότι αυτό είναι ψευδές κι αναληθές. Σας διαβεβαιώνω κατηγορηματικά ότι σύμφωνα

με το άρθρο 236 παρ. 1 περ. Γ του N. 3852/2010 (σχέδιο Καλλικράτης) όπως αυτό αντικαταστάθηκε με το άρθρο 7 παρ. 6 του Ν. 4071/2012 δεν αντιμετωπίζω κανένα μα κανένα απολύτως νομικό πρόβλημα εκλογιμότητας. Σας δηλώνω ότι στις Δημοτικές Εκλογές του Μάη 2014 θα είμαι Υποψήφιος Δήμαρχος Ξηρομερου, Επικεφαλής Συνδυασμού στον οποίο θα συμμετέχουν ικανότατα και έμπειρα στελέχη. Αγαπητοί Συνδημότες, Μην τους πιστεύετε! Λένε ψέματα προκειμένου να δημιουργήσουν σύγχυση στους Πολίτες. Αστακός 14/01/2014

Αναδημοσίευση από εφημερίδα «Γεγονός» Αιτωλίας και Ακαρνανίας:

«Απόλυση Γαλούνη από το ΤΕΙ Δυτικής Ελλάδας» Π οινική καταδίκη επικαλέστηκε το ίδρυμα και αποφάσισε την έκπτωση από την υπαλληλική σχέση του πρώην Δημάρχου Αλυζίας. Τη λύση και έκπτωση της υπαλληλικής σχέσης ενός εργαζομένου του αποφάσισε το ΤΕΙ Δυτικής Ελλάδας και η εξέλιξη αυτή δεν θα είχε κάποιο ιδιαίτερο ενδιαφέρον αν ο υπάλληλος αυτός δεν ήταν ο Ερωτόκριτος Γαλούνης. Ένα δημόσιο πρόσωπο που έχει διατελέσει Δήμαρχος Αλυζίας, Πρόεδρος της ΕΑΣ Ξηρομέρου, δημοτικός σύμβουλος και σήμερα φιλοδοξώντας μάλιστα να συνεχίσει την προσφορά του στα κοινά διεκδικώντας ξανά την Δημαρχία Ξηρομέρου, σύμφωνα τουλάχιστον με την φημολογία. Το ίδρυμα που εδρεύει στην Πάτρα και που προέκυψε από την συνένωση του ΤΕΙ της Αχαϊκής πρωτεύουσας και του ιδρύματος του Μεσολογγίου απέστειλε στην αρμόδια διεύθυνση του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων την διαπιστωτική πράξη της αυτοδίκαιης λύσης και έκπτωσης της υπαλληλικής σχέσης του κ. Ερωτόκριτου Γαλούνη, υπαλλήλου κλ. ΤΕ Τεχνολόγων Γεωπονίας λόγω ποινικής καταδίκης, όπως και την βεβαίωση Δια-

γραφής του από το Μητρώο Ανθρώπινου Δυναμικού Ελληνικού Δημοσίου. Ο κ. Γαλούνης υπήρξε επί δεκαετίες εργαζόμενος του ΤΕΙ Μεσολογγίου, ωστόσο ελάχιστα υπηρέτησε την οργανική του θέση σε διάφορα αντικείμενα του ιδρύματος, καθώς κατά κύριο λόγο εργαζόταν αποσπασμένος σε άλλες υπηρεσίες είτε στην Αττική είτε αλλού. Ωστόσο η επίκληση από το ΤΕΙ της ποινικής καταδίκης του πρώην Δημάρχου ως αιτία της απόλυσης του (λίγους μήνες πριν την συνταξιοδότηση του) αναπόφευκτα προκαλεί την εκτίμηση πως επρόκειτο για μία υπόθεση του 2005, όταν είχε μία αντιδικία (για ένα «μαντρί» όπως λένε στο Ξηρόμερο) με δημότη της Αλυζίας. Ωστόσο εάν πρόκειται για αυτό, ερωτηματικό προκαλεί γιατί απαιτήθηκε να περάσει τόσο χρονικό διάστημα και αν αυτό σχετίζεται με το γεγονός πως το ίδρυμα πλέον διοικείται από την Πάτρα. Το θέμα προκαλεί συζητήσεις στο Ξηρόμερο ενώ το «Γεγονός» απευθύνθηκε και στον ίδιο τον κ. Γαλούνη. Εκτιμούμε πάντως ότι και ο ίδιος ως δημόσιο πρόσωπο που φιλοδοξεί να συνεχίσει την προσφορά του στα κοινά θα ξεκαθαρίσει το τοπίο γύρω από την υπόθεση.

ΚΙΝΗΣΗ ΠΟΛΙΤΩΝ ΞΗΡΟΜΕΡΟΥ:

A§YZIA ΞΗΡΟΜΕΡΙΤΩΝ ΑΝΑΤΡΟΠΗ - ΑΝΑΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΣΥΜΠΟΛΙΤΕΙΑ Σ τον Αστακό, σήμερα 25-012014, πραγματοποιήθηκε ανοιχτή συγκέντρωση της νέας αυτοδιοικητικής παράταξης που θα διεκδικήσει τον Δήμο Ξηρομέρου στις επερχόμενες αυτοδιοικητικές εκλογές του Μαΐου με επικεφαλής τον οδοντίατρο Ηλία Γεωργαλή. Οι πολίτες του Δήμου Ξηρομέρου με την συμμετοχή τους στην εκδήλωση -παρευρέθησαν πάνω από 80 συμπολίτες μας- δείχνουν να αγκαλιάζουν αυτή την πρωτοβουλία με προοπτική να την καταστήσουν νικηφόρα για την ανατροπή της υπάρχουσας κατάστασης και την αναδημιουργία του Δήμου μας. Παρευρέθησαν επίσης και ευχήθηκαν καλή επιτυχία στην προσπάθεια ο Βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Γ. Βαρεμένος, ο γραμματέας της Ν.Ε. της ΔΗΜ.ΑΡ., Π. Θεοδωρίδης, το μέλος της Ν.Ε. ΠΑΣΟΚ, Ανίτα Δάγλα, ενώ την συμπαράστασή τους εξέφρασαν και οι νομαρχιακές των OIKOΛ.ΠΡΑΣΙΝΟΙ και ΑΝΤΑΡΣΥΑ. Συζητήθηκε η διακήρυξη αρχών της παράταξης καθώς και το γενικό πλαίσιο των προγραμματικών μας θέσεων. Εν πρώτοις, αποφασίστηκε το όνομα της παράταξης να είναι ΣΥΜΠΟΛΙΤΕΙΑ ΞΗΡΟΜΕΡΙ -

ΤΩΝ για την ΑΝΑΤΡΟΠΗ και την ΑΝΑΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ. Πέρα από το βασικό πλαίσιο αρχών και θέσεων, αποφασίστηκε επιπλέον να εκτεθούν οι προγραμματικές θέσεις ανά πρώην καποδιστριακό δήμο καθώς και να ενταθεί η προσπάθεια διεύρυνσης της παράταξης με γνώμονα το συμφέρον του δήμου. Για τους σκοπούς αυτούς συγκροτήθηκαν τρεις επιτροπές-ομάδες εργασίας: Α. Οργανωτική επιτροπή με μέλη τους Ηλ. Γεωργαλή, Ν, Σκάντζα, Λ. Μάντζαρη, Κ. Ράντζο, Παν. Χολή, Δημ. Γαλάνη, Β. Ζαγκότα και Γ. Πουρνάρα.

Β. Επιτροπή προγράμματος με μέλη τους Χρ. Σαλτογιάννη, Κ. Τσιλιγιάννη, Β. Ζαγκότα, Γ. Πουρνάρα και Χρ. Μάντζαρη. Γ. Επιτροπή επικοινωνίας με μέλη τους Β. Καλαϊτζίδου, Αγγ. Μπούρα, Αλ. Κατσάνου, Θ. Ζαρκαδούλα, Μ. Γερογιάννη. Παράλληλα, δόθηκαν στη δημοσιότητα τα 109 πρώτα ονόματα συμπολιτών μας που στηρίζουν την προσπάθεια. Τέλος, δόθηκε έμφαση στην ανάγκη να αναδειχθεί μέσα από τον αγώνα μας ορόλος του ενεργού πολίτη και η τοποθέτηση του στο κέντρο του ενδιαφέροντος του όλου εγχειρήματος.

ΠΑΝΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ Λ α ο γ ρ α φ ι κ έ ς Σ ε λ ί δ ε ς Υποψήφιος Δήμαρχος Μεσολογγίου

Το σπάσιμο του ροδιού Γράφει: ο Γιάννης Σκουρογιάννης

Ο συνδημότης μας από τον Μύτικα ΠΑΝΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ Υποψήφιος Δήμαρχος Μεσολογγίου με τον ΣΥΝΔΥΑΣΜΟ «Η ΚΟΙ ΝΩΝΙΑ ΜΠΡΟΣΤΑ» - ΣΥΜΜΑΧΙΑ – ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ – ΑΝΑΤΡΟΠΗ.

Προκήρυξη για επιδότηση νέων αγροτών Εκδόθηκε η προκήρυξη του προγράμματος για τους νέους αγρότες από το υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης, όπου παρέχει επιδότηση έως 20.000 ευρώ σε νέους αγρότες για πρώτη εγκατάσταση. Στόχος του προγράμματος είναι η πληθυσμιακή αναζωογόνηση της υπαίθρου με την εγκατάσταση νέων αγροτών μέσω της παροχής κινήτρων προκειμένου να διευκολυνθεί η αρχική τους εγκατάσταση και η διαρθρωτική προσαρμογή των εκμεταλλεύσεών τους με την υποβολή επιχειρηματικού σχεδίου. Ως περίοδος υποβολής αιτήσεων ενίσχυσης - φακέλων υποψηφιότητας ορίζεται η περίοδος από 183-2014 έως 16-5-2014.

να από τα πολλά Πρωτοχρονιάτικα έθιμα, είναι και το σπάσιμο του ροδιού. Το ρόδι από την αρχαιότητα θεωρούνταν σύμβολο γονιμότητας, αναγέννησης, πλούτου και ευημερίας. Ακόμη, συμβολίζει καλοτυχία, αφθονία, γούρι και υγεία. Έχει ιδιαίτερη αξία στη διατροφή μας, την αντιμετώπιση πολλών ασθενειών αλλά και την οικονομία. Τα τελευταία χρόνια με τη συστηματική καλλιέργεια της ροδιάς κάθε στρέμμα δίνει εισόδημα 1.000 - 1.200 ευρώ. Γίνονται όμως και εισαγωγές ροδιών για την κάλυψη των αναγκών. Το έθιμο ξεκίνησε από την Πελοπόννησο και εξαπλώθηκε σε όλη την Ελλάδα. Την ώρα που αλλάζει ο χρόνος, στην πόρτα της εισόδου του σπιτιού, ο σπιτονοικοκύρης ή κάποιο άλλος μέλος της οικογένειας, που θεωρείται τυχερό, πετάει και σπάζει ένα ρόδι. Μπαίνει μέσα στο σπίτι με το δεξί, κάνοντας ποδαρικό, κι εύχεται: «Όσο βαρύ είναι

το ρόδι, τόσο βαρύ να είναι το πορτοφόλι μας. Όσο γεμάτο καρπούς είναι το ρόδο, τόσο γεμάτο με καλά να είναι το σπίτι μας κι όσο κόκκινα και τραγανά είναι τα σπόρια του, τόσο χαρούμενες και ευλογημένες να είναι οι μέρες του καινούργιου χρόνου». Και σ’ άλλα κράτη έχουν ανάλογες δοξασίες για το ρόδι. Στη μακρινή Κίνα, το ρόδι καταναλώνεται από τους νιόπαντρους την πρώτη μέρα του γάμου, ώστε να είναι ευλογημένος ο γάμος τους. Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι έβαζαν στους νεκρούς, εκτός από λουλούδια, και ρόδια για να είναι καλό το ταξίδι τους. Με την αλλαγή του χρόνου, για γούρι, σπάστε ένα ρόδι και ευχηθείτε να έχει μεγάλη κυκλοφορία η εφημερίδα μας. Υγεία στο Δ.Σ. της εφημερίδας, τη συντακτική επιτροπή, τους συνδρομητές και όλους τους αναγνώστες της «ΑΛΥ ΖΙΑΣ».

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2014 • Η δικαιοσύνη είναι και αυτή επινόηση των Ελλήνων. • Εκεί στην Ακρόπολη όταν δικαζόταν ο Μυθικός Ορέστης ―μάλιστα προήδρευε η Θεά Αθηνά― οι δικασταί ισοψήφισαν αλλά η ισοψηφία απέβη υπέρ του κατηγορουμένου... Όχι η αμφιβολία το «IM DUBIO PROREO» ή ΙΣΟ ΨΗΦΙΑ. • Την αξία της νομιμότητος πρώτος διετύπωσε, εκήρυξε το 350 π.Χ. ο μεγάλος διανοητής του Ελληνικού βορρά της Ελλάδος και του κόσμου όλου ο Σταγείρης φιλόσοφος (σοφός) ο Αριστοτέλης ―μεγάλη μας τιμή―. • «Ουκ εώμεν άρχειν άνθρωπον αλλά το νόμον», είχε ειπή. Εκήρυξε (διακηρύχθηκε) η αρχή της συμμορφώσεως των αρχόντων προς τους νόμους. • «Τον άρα νόμον άρχειν αιρετώτερον μάλλον ή των πολιτών ένα τινά, κατά τον αυτόν δε λόγον τούτον, καν είς τινας άρχειν βέλτιον, τούτους καταστατέομ νομοφύλακας και υπηρέτας τοις νόμοις». (Πολ. 1287 α 18). Αυτά τα σκέφτηκε και τα διατύπωσε ο μεγάλος διανοητής για να βάλει την ανθρωπότητα σε καλό δρόμο, τον δρόμο των νόμων του δικαίου και της δικαιοσύνης. Γιατί; γιατί ο δάσκαλος του Πλάτωνα και ο προηγούμενος δάσκαλος Σωκράτης είχαν άλλη άποψη, ότι δηλαδή ήταν προικισμένη απ’ τον Θεό και με την αρετή της δικαιοσύνης πάντα οι ίδιοι άρχοντες». Ιδού η παράγραφος: «Επισφαλές δε και τους άρχοντας, ως καθίστησιν Σωκράτης. Αεί γαρ ποιεί τους αυτούς άρχοντας... Ότι δ’ αναγκαίον αυτώ ποιείν τους αυτούς, άρχοντας, φανερόν. Ου γάρ, οτέ μεν άλλοις, οτέ δε άλλοις μέμεικται ταις ψυχαίς ο παρά του Θεού χρυσός, αλλ’ αεί τοις αυτοίς». (Πολιτικά Α 1263 6,7). • Για τους άρχοντες λοιπόν που είναι και κύριοι της χώρας, ο Αριστοτέλης είπε: «Ότι θα προσπαθήσουν να μεταβάλουν και το κριτήριο της Αρετής του νόμου δηλαδή και της δικαιοσύνης, ώστε ο λαός να μη βλέπει». Ιδού η παράγραφος: «Έντιμον γάρ ο νόμος ούτος ποιεί τον πλούτον μάλλον της αρετής και την πόλην όλην την φιλοχρήματον. Ότι σ’ αν υποβάλλη τίμιον είναι το κύριον ανάγκη και την των άλλων πολιτών δόξαν ακολουθείν τούτοις». (Αριστοτέλους Πολιτικά: Β ΙΙ, 1273, α 40). Ερμηνεία: «Την τιμή τη δίνει αυτή η νομοθεσία στον πλούτο κι’ όχι στην αρετή και σ’ όλους τους πολίτες εμπνέει τον πόθο του χρήματος. Κι’ ό,τι θεωρούν τίμιο οι κύριοι, είναι αναγκαίο, να το ακολουθήσουν και οι άλλοι πολίτες». Τι να πει κανείς είναι περιττό. Μπερδεύουν και το νόμο στις «βρωμιές» της σκέψεών των δηλαδή την δικαιοσύνη αυτή την υπέργεια αρετή, για να απαξιώσουν την ανθρώπινη ύπαρξη και την ανθρώπινη αξιοπρέπεια στο βωμό του κέρδους, που γίνεται χρήμα, κεφάλαιο, μονοπώλιο κι’ ύστερα κράτος κι’ ύστερα κριτήριο και μέτρο αξίας!!! 350 π.Χ. παρακαλώ. Επίσης κάτι ακόμα για τον μεγάλο αυτόν κολοσσό της σκέψης και της διανόησης (δεν έχει αντικατασταθεί μέχρι σήμερα από το 322 π.Χ. που έφυγε), γι’ αυτή την παγκόσμια φυσιογνωμία! «... Ο λόγος όμως (αυτό το λέει σε σχέση με τα ζώα) χρησιμεύει, διά να δηλώνεται το συμφέρον και το βλαβερόν και κατ’ ακολουθίαν και το δίκαιον και το άδικον. Διότι, εν συγκρίσει προς τα άλλα ζώα, έχει ως ιδιαίτερον χαρακτηριστικόν ο άνθρωπος, το ότι μόνον αυτός αντιλαμβάνεται το δίκαιον και το άδικον και τας υπολοίπους (ιδέας) και η από κοινού αντίληψις (των ανωτέρων

ΓΝΩΜΙΚΑ ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΣΤΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ιδεών) γίνεται αιτία να δημιουργείται η οικογένεια και η πολιτεία». ... «... Ο δε λόγος επί τω δηλούν εστί το συμφέρον και το βλαβερόν, ώστε και το δίκαιον και το άδικον· τούτο γάρ προς τα άλλα ζώα τοις ανθρώποις ίδιον, το μόνον αγαθού και κακού και δικαίου και αδίκου και των άλλων αίσθησιν έχειν· η δε τούτων κοινωνία ποιεί οικίαν και πόλιν». (Πολ. 1253 α, 9). Αριστοτέλης 384-332 π.Χ. • «Αδικείν εστί το βλάπτειν εκόντα παρά τον νόμον». Αριστοτέλης 350 π.Χ. • «Αδικία είναι το να βλάπτη κανένας με την θέλησή του κατ’ αντίθεση προς το νόμο». • «Δει γαρ τον νόμον άρχειν πάντων». Ο νόμος πρέπει να κυβερνά τα πάντα. Αριστοτέλης • «Άνθρωπος τελειωθείς, βέλτιστον των ζώων χωρισθέν δε νόμων και δίκης χείριστον πάντων». Αριστοτέλης Ο τέλειος άνθρωπος είναι το πιο καλό ζώο όταν όμως του λείπουν οι νόμοι και η δικαιοσύνη είναι το χειρότερο απ’ όλα. • «Από την δικαιοσύνη πηγάζουν όλες οι αρετές». Αριστοτέλης • «Το δίκαιο αντιστοιχεί με το κοινό συμφέρον. Και είναι δε σε όλους γνωστό πως η ισότητα είναι το δίκαιο». Αριστοτέλης • «Και όταν ακόμα οι νόμοι έχουν θεσπισθεί δεν πρέπει να μένουν πάντα οι ίδιοι και αμετάβλητοι». Αριστοτέλης 3821-322 π.Χ. • «Οι νόμοι πρέπει να κυβερνούν και να είναι υπεράνω όλων». Αριστοτέλης • «Οι ορθώς κείμενοι νόμοι πρέπει να προβλέπουν όλες τις περιπτώσεις όσες είναι δυνατόν, έτσι, που ν’ αφήνουν όσο το δυνατόν λιγώτερες στην κρίση των δικαστών». Αριστοτέλης • «Η κρίση του νομοθέτη δεν είναι μερική αλλά καθολική και μελλοντική, ο δε δικαστής κρίνει γι’ αυτά που έχουν γίνει». Αριστοτέλης 384-322 π.Χ. • «Αδικούμενοι ως έοικεν οι άνθρωποι μάλλον οργίζονται ή βιαζόμενοι». = ΙΣΟΝ «Οι άνθρωποι καθώς φαίνεται, οργίζονται πιο πολύ όταν αδικούνται παρά όταν υποκύπτουν στη βία». Θουκιδίδης (470-394 π.Χ.) • «Η εκδίκηση προς τον όμοιό σας δεν είναι βέβαιη ότι θα επιτύχει. Η εκδίκηση προς τον ανώτερό σας είναι τρέλα. Η εκδίκηση προς τον κατώτερό σας είναι ανανδρία». Ντιντερό Διονύσιος (1713-1784) • «Μηδενί δίκην δικάσης πριν αμφοίν μύθον ακούσης». Μη καταδικάσης κανένα, αν πρώτα δεν ακούσης και τα δύο μέρη. Πλάτων (428 π.Χ.) • «Πόλεως ψυχή οι νόμοι εισίν». Οι νόμοι είναι η ψυχή της πολιτείας. • «Η σωτηρία κάθε πολιτείας βρίσκεται στους νόμους». Αριστοτέλης (350 π.Χ.) • «Ο νόμος είναι ο βασιλιάς και των θνητών και των αθανάτων». Αριστοτέλης (350 π.Χ.) • «Η φύση έχει κάνει την αλήθεια και τη δικαιοσύνη πιο δυνατές από το ψέμα». Αριστοτέλης (350 π.Χ.)

A§YZIA

Επιμέλεια: Μπάμπης Τσελεπής Πρόεδρος της Ξηρομερίτικης Εταιρείας Λόγου & Τέχνης • «Ειρήνη αν είναι δυνατόν, αλλά δικαιοσύνη με κάθε τρόπο». Αριστοτέλης (540-468 π.Χ.) • «Αλλ’ εστιν ένθα η δίκη βλάβην φέρει». = ίσον (Υπάρχουν περιπτώσεις κατά τις οποίες η δικαιοσύνη είναι βλαβερή). Σοφοκλής (496 π.Χ.) • «Κάλλιστον είναι η δικαιοσύνη, άριστον η υγεία και γλυκύτατον ό,τι επιθυμεί τις ν’ απολαύση». Σοφοκλής (496 π.Χ.) • «Ο μη αδικών ουδενός δείται νόμου». = ίσον (Αυτός που δεν αδικεί δεν έχει ανάγκη από κανένα νόμο). Πλάτων (428 π.Χ.) • «Ει αναγκαίον είη αδικείν ή αδικείσθαι, ελοίμην αν αδικείσθαι ή αδικείν». = ίσον (Αν ήταν ανάγκη να αδικώ ή να αδικούμαι θα προτιμούσα να αδικούμαι παρά να αδικώ). Πλάτων (428 π.Χ.) • «Ούτε ανταδικείν δει ούτε κακώς ποιείν ουδένα ανθρώπων, ουδ’ αν ο πιούν πάσχη υπ’ αυτών». = ίσον (Δεν πρέπει να ανταποδίδωμε την αδικία, ούτε να κάνωμε κακό, οποιοδήποτε και αν είναι το κακό που μας έκαναν). Πλάτων (428-347 π.Χ.) • «Το μηδέν αδικείν πάσιν ανθρώποις πρέπει». Μένανδρος (342-290 π.Χ.) • «Άγει το θείον τους κακούς προς την δίκην». Μένανδρος (342-290 π.Χ.) • «Πάσα επιστήμη χωριζομένης δικαιοσύνης και της άλλης αρετής πανουργία, αλλ’ ου σοφία φαίνεται. Ου το ζην περί πλείστου ποιητέον, αλλά το ευ ζην». Πλάτων (428-347 π.Χ.) • «Όσωερ οικίας και πλοίου το κάτωθι ισχυρότατα είναι δει, ούτω και των πράξεων τας αρχάς και υποθέσεις (= Βάσεις) αληθείς και δικαίας είναι προσήκει». Δημοσθένης (383-322 π.Χ.) • «Εν δε δικαιοσύνη συλλήβδην πασ’ αρετή εστίν». Όλες οι αρετές συμπεριλαμβάνονται στη δικαιοσύνη. Θεόγνις ο Μεγαρεύς (560-500 π.Χ.) • «Ουκ έστιν αδικούντα και επιορκούντα και ψευδώνυμον δύναμιν βεβαίαν κτήσασθαι». = «Δεν είναι δυνατόν άνθρωπος άδικος και επίορκος και ψεύτης να αποκτήση δύναμη σίγουρη». Δημοσθένης (383-322 π.Χ.) • «Όταν το νομοθέτημα δεν αποβαίνη προς το συμφέρον της κοινω-

νίας, ποτέ δεν έχει το χαρακτήρα του δικαίου νομοθετήματος». Επίκουρος (340-270 π.Χ.) • «Ο δικαστής πρέπει να βλέπει με το της ψυχής ώμα = (βλέμα)». Πλάτων • «Ζεύς ουν δείσας ανθρώπους έπεμψεν αυτοίς Αιδώτε και Δίκην ίνα είεν πόλεων αυτοίς κόσμος». • «Ο Δίας λυπήθηκε τους ανθρώπους και τους έστειλε την Ντροπή και την δικαιοσύνην για να στολίζουν τις πόλεις των». • «Δικαιοσύνην ασκείν έργω τε και λόγω τε». = ίσον «Για να ασκείς την δικαιοσύνη ε λόγια και έργα». Σόλων (600 π.Χ.) • «Μάχεσθαι τον Δήμον υπέρ του νόμου όκωσπερ τείχεος». = ίσον «Να πολεμά ο λαός για τον νόμον όπως ακριβώς για τα τείχη του». Ηράκλειτος (500 π.Χ.) • «Η αχαριστία είναι προδοσία μπροστά στην ανθρωπότητα». Θεόφραστος (372-287 π.Χ.) • «Οι ενάρετοι άνθρωποι από ελάχιστους νόμους έχουν ανάγκη». Θεόφραστος (372 π.Χ.) • «Ανήρ δίκαιος εστίν ουχ’ ο μη αδικών, αλλ’ όστις αδικείν δυνάμενος μη βούλεται». = ίσον «Δίκαιος άνθρωπος είναι όχι εκείνος που δεν αδικεί, αλλά εκείνος που, ενώ μπορεί να αδικεί, δεν το θέλει). Φιλήμων (361 π.Χ.) • «Νόμοις έπεσθαι τοις βροτοίς κλέος μέγα». = ίσον «Μεγάλη τιμή είναι για τους θνητούς να σέβωνται τους νόμους». Μένανδρος (342-290 π.Χ.) • «Άδικον το λυπείν τους φίλους εκουσίως». = ίσον «Άδικο είναι να λυπείς θεληματικά τους φίλους». Μένανδρος (342 π.Χ.) • «Διότι χωρίς τον νόμον ο άνθρωπος: νεκρούται και γίνεται... κοπρίων εκβηλότερος». Ηράκλειτος • «Δικαιοσύνη φύσει λυσιτελεί τω έχοντι». = «Η δικαιοσύνη από την φύση της ωφελεί εκείνον που την έχει». • «Αρίστη είναι η δημοκρατία, στην οποία ακούονται περισσότερο οι νόμοι από τους ρήτορες». Χίλων ο Λακεδαιμόνιος • «Νόμοι άγραφοι όντες αισχύνην ομολογουμένως φέρουσιν». «Οι άγραφοι νόμοι όταν τους παραβιάσεις, φέρνουν μεγαλύτερη ντροπή. Περικλής • «Αναρχίας δε μείζον ουκ έστι κακόν». = «Δεν υπάρχει πιο μεγάλο κακό απ’ την αναρχία». Σοφοκλής (496-406 π.Χ.) • «Δικαιοσύνη ασκείν έργω τε και λόγω τε».

Υπεύθυνος:

= «Να ασκείς την δικαιοσύνην με λόγια και έργα». Πυθαγόρας 572-500 π.Χ.) • «Ο πολιτικός δεν πρέπει να επιδεικνύεται με τα λόγια που λέει, αλλά με τα έργα που κάνει». Πυθαγόρας (570 π.Χ.) • «Νόμοις πείθου». = «Πειθαρχία στους νόμους». Χείλων ο Λακεδαιμόνιος (6ος αιών π.Χ.) • «Άρχεσθαι μαθών, άρχειν επιστήσει». = «Όταν μάθεις να ζεις αρχόμενος, τότε θα μάθεις και το να άρχεις». Σόλων (600 π.Χ.) • «Συγγνώμη τιμωρίας κρείσσων». = «Η συγγνώμη είναι καλύτερη από την τιμωρία». Πιττάκος ο Μυτιληναίος (650 π.Χ.) • «Πράττε δίκαια». = «Να πράττεις δίκαια». Περίανδρος ο Κορίνθιος (600 π.Χ.) • «Γέροντα δει τον αγαθόν δικαστήν είναι». = «Γέροντας πρέπει να είναι ο καλός δικαστής». Ησίοδος (750-700 π.Χ.) • «Χείροσι νόμοις ακινήτοις, χρωμένη πόλις κρείττων εστί ή καλώς έχουσιν ακύροις». = «Καλή είναι η πολιτεία που έχει κακούς νόμους αλλά τους εφαρμόζει και κακή είναι αυτή που έχει καλούς νόμους αλλά δεν τους εφαρμόζει». Θουκιδίδης (470 π.Χ.) • «Ενός νόμου έχωμεν χρείαν ίνα εφαρμόσωμεν τους άλλους νόμους». Εμμ. Ροΐδης (18ος, 19ος αιών) • «Η ωραιότερη λειτουργία της ανθρωπότητας είναι η απόδοση της δικαιοσύνης». Βολταίρος (1694-1778) • «Η δικαιοσύνη βρίσκεται ανάμεσα στην υπερβολική επιείκεια και την απάνθρωπη σκληρότητα». Ντιντερό Διονύσιος (1713-1784) • «Τλήθι λέων άτλητα παθών τετληότι θυμώ ουδείς ανθρώπων αδίκων τίσιν ουκ αποτίσει». = «Άντεξε λιοντάρι στις κακουχίες που σου έχουν τύχει στη δοκιμασμένη σου ψυχή, ουδείς από τους ανθρώπους που αδικεί δεν θα μείνει ατιμώρητος». Τερψιχόρης του Ηροδότου (484-410 π.Χ.) • «Νόμοι όμοιοι τοις αραχνίοις εισί, όσπερ γάρ εκείνα εάν μεν εμπέσει τι κούφον (ασήμαντον) στέγουσι (το καταπίνουν, εάν δε μείζον διακόψαν άχεται (το σκάει - τόσκασε - φεύγει)»! Σόλων ή Ανάχαρσις • Πλουτάρχου εκ του περί: Ίσιδος (46-127 μ.Χ.). • «Εν δε Θήβαις εικόνες εισίν αντικείμενες δικαστών άχειρες· η δε του αρχιδικαστούς καταμύουσα τοις όμμασιν, ως άδωρον άμα την δικαιοσύνην και ανέντευκτον ούσαν». = «Στη Θήβα είναι αφιερωμένα αγάλματα των δικαστών δίχως χέρια. Και το άγαλμα του αρχιδικαστή τον παριστάνει με τα μάτια κλειστά. Υποδηλώνουν έτσι ότι η δικαιοσύνη είναι αδωροδόκητη και αδέκαστη». • «Ήλιος ουχ υπερβήσεται μέτρα· ει δε μη, Ερινύες μεν Δίκης, Επίκουροι εξευρήσουσι». = «Ο ήλιος δεν θα βγεί από την τροχιά του, ακόμη και αν το κάνει οι Ερινύες οι βοηθοί της Δικαιοσύνης θα τον επαναφέρουν στην τροχιά του». Ηράκλειτος

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2014

ΕΤΟΣ 1685: ΑΠΟΒΑΣΗ ΓΕΡΜΑΝΙΚΩΝ Περί ιστορικής μνήμης… ΣΤΡΑΤΕΥΜΑΤΩΝ ΣΤΟ ΔΡΑΓΑΜΕΣΤΟ (ΑΣΤΑΚΟ) A§YZIA το προηγούμενο φύλλο της έγκρι- βάλλουν στην ανάδειξη της ιστορικής μέσα, απ’ την άλλη μεριά του σαθρού, Της Παρασκευής Σιδερά - Λύτρα Σ της εφημερίδας σας «ΑΛΥΖΙΑ», αλήθειας, διότι η παραχάραξη της ι- αλλά άπαρτου τείχους και όχι έξω ακύριε Διευθυντά, αριθμός φύλλου 53, στορίας για μένα αποτελεί έγκλημα πό αυτό. Να είναι μαζί με τους άλλους σελίδα 4, διάβασα το άρθρο του πολυγραφότατου, κ. Νταή, πρώην συμβολαιογράφου Σολίου. Πράγματι ήταν γραμμένο, αριστοτεχνικά, καλοβαλμένα, με ωραία συνοχή τα γεγονότα και πολύ διακριτικά. Σκοπός του κ. Νταή ήταν να ευχαριστήσει και να συγχαρεί τον ιστορικό ερευνητή και αναλυτή Κο Στέλιο Ντίνο και όλο του το επιτελείο, για την εκδήλωση ιστορικής μνήμης που πραγματοποίησε για τον αρχιστράτηγο Γεώργιο Νικολού Βαρνακιώτη, στην γενέτειρά του το Βάρνακα Ξηρομέρου στις 1608-2013. Συμφωνώ απόλυτα με τον Κο Νταή, τον συγχαίρω και ‘γω για τα γραφόμενά του και μαζί με τα δικά του συγχαρητήρια προς τον Κο Ντίνο, συμπορεύτηκαν νοερώς και τα δικά μου, παρότι βρέθηκα και ο ίδιος στην εκδήλωση. Έδωσε όμως την ευκαιρία να ακουστεί απ’ την απέναντι όχθη μια φωνή -αδύνατη βέβαια- έστω για την τιμή των όπλων, γιατί η αμφιλεγόμενη προσωπικότητα του αρχιστράτηγου έχει διχάσει τους ιστορικούς και μάλιστα εδώ στον τόπο μας, έχει διχάσει και τους μη ιστορικούς, (αυτό είναι και το χειρότερο) και τους τοποθετήσει στις δύο απέναντι όχθες. Ας μου επιτραπεί λοιπόν να έχω αντίθετη γνώμη στην προκειμένη περίπτωση, -όπως έχω βέβαια και σε πολλά άλλα σημεία, όσον αφορά την διαδρομή και την συμπεριφορά του μεγάλου στρατηγού κατά την επανάσταση του 1821. Τούτο όμως το σημείο που θίγεται στο εν λόγω άρθρο δεν μπόρεσα να το αντέξω. Γι’ αυτό αποφάσισα να γράψω δυο λόγια, που νομίζω ότι θα συμ-

ειδεχθές και μάλιστα προμελετημένο. Αυτό το σημείο που αναφέρεται στην περιβόητη, «βοήθεια» που προσέφερε ο στρατηγός Γεώργιος Νικολού Βαρνακιώτης στους Μεσολογγίτες, κατά την Α’ πολιορκία, προδίδοντας το σχέδιο των Τούρκων για την επίθεση που θα έκαναν τη νύχτα των Χριστουγέννων, με ανατίναξε και αναφώνησα: Δεν βρέθηκε ένας λόγος, μια φράση, κάποια αιτία ή αφορμή, ή κάτι άλλο, για να αναφερθεί το όνομα του Μεγάλου Εκείνου πατριώτη, του Ήρωα Γιάννη Γούναρη, που έσωσε χιλιάδες ψυχές, που έσωσε την ιστορία, την Ελλάδα ολόκληρη; Ούτε στο όνομα «Ο Καλόγερος της Κλεισούρας του Μεσολογγίου» του Κώστα Κρυστάλλη; Ούτε το αίμα των παιδιών του Γιάννη Γούναρη, που απ’ την Άρτα κύλισε και κοκκίνισε τη λιμνοθάλασσα; Αν ο στρατηγός, ο παντοδύναμος, ο Δεσπότης της περιοχής, ο εξουσιαστής της Δυτικής χέρσου Ελλάδας, αποφάσισε να βοηθήσει το Μεσολόγγι, στρατοπεδεύοντας και πολιορκώντας αυτό, αγκαλιασμένος με τους πιο άσπονδους και λυσσαλέους εχθρούς της πατρίδας, που πήγαν εκεί να κατασπαράξουν και να αφανίσουν τους επαναστατημένους Έλληνες, Ε! Αυτό αποτελεί όνειδος και καταισχύνη για την ιστορία και την πατρίδα, βδελυρή προσβολή για την Δυτική Ελλάδα και το Ξηρόμερο και εξευτελισμό για όλους τους Αλυζαίους. Από αυτή τη θέση, δεν βοηθάνε την πατρίδα. Από αυτή τη θέση, προσβάλλουν και προδίδουν την πατρίδα, την καταδυναστεύουν και κατεξευτελίζουν κάθε ανθρώπινο ιδανικό. Αν ήθελε ο στρατηγός να βοηθήσει την πατρίδα του, έπρεπε να είναι

ΓP. AYΞENTIOY 66

χαλκέντερους , καθημαγμένους και ηρωικά αγωνιζόμενους συμπατριώτες του, να συντρώει μ’ αυτούς τα υπόλοιπα φύκια της λιμνοθάλασσας με τα οποία ο Γιάννης Γούναρης μετέδωσε το θανατηφόρο σχέδιο του εχθρού και όχι να συμπολεμάει με τους εχθρούς του έθνους το ίδιο του το σπίτι. Αυτό το σπίτι που ο ίδιος ο αρχιμισέλληνας Μέτερνιχ αναγκάστηκε να πει στο Σουλτάνο όταν του ζήτησε την βοήθειά του: «Δεν μπορώ Μεγαλειότατε να σε βοηθήσω, διότι προηγήθηκε το Μεσολόγγι». Αυτό το σπίτι του, που η φιλοπατρία, η παλικαριά και η αντοχή του ανθρώπου ξεπέρασαν τη λογική των αριθμών. Αυτόν τον ιερό χώρο, που έκανε τη λύρα του Σολωμού να ψάλει: «Απ’ τα κόκκαλα βγαλμένη….. και άκρα του τάφου σιωπή στον κάμπο βασιλεύει…». Αυτό το σύμβολο της ελευθερίας, που τα μελλοθάνατα παιδιά της Σαμαρίνας, αφού αποχαιρέτησαν το νοικοκύρη του, έγραψαν τον δικό τους εθνικό - δημοτικό ύμνο χωρίς υπογραφή ποιητή, αλλά με τη σφραγίδα των ογδόντα οχτώ (88) νεκρών που άφησαν εκεί. Αλλά αυτά δεν τελειώνουν, είναι ωκεανός! Τα ερωτήματα όμως έρχονται αδυσώπητα και αδιάκοπτα. Ας υποθέσουμε ότι το μήνυμα στους Μεσολογγίτες το έστειλε ο Βαρνακιώτης: Γιατί οι Τούρκοι δεν αποκεφάλισαν τον Βαρνακιώτη; Γιατί οι Τούρκοι δεν αποκεφάλισαν την οικογένεια του Βαρνακιώτη; Γιατί οι Τούρκοι αποκεφάλισαν την οικογένεια του Γιάννη Γούναρη; Γιατί ο Βαρνακιώτης δεν έσωσε την οικογένεια του Γιάννη Γούναρη και τον ίδιο, εφόσον ο Ομέρ Βρυώνης ήταν υποχείριό του, όπως το αναφέρει και στο βιβλίο του ο αείμνηστος Κώστας Σαρδελής και μάλιστα με την γραφίδα του ίδιου του γραμματέα του Βαρνακιώτη, του Γεώργιου Γαζή; Γιατί στο τέλος της αποτυχημένης πολιορκίας υπό των Τούρκων δεν αποχώρησε ο Βαρνακιώτης απ’ το τουρκικό στρατόπεδο, όπως έκαμαν οι παρασυρόμενοί του (Ίσχος, Ράγκος, Βαλτινός); Αλλά έμεινε να κάνει συντροφιά στον Ομέρ μαζί με τον άθλιο Μπακόλα μέχρι το τέλος του ιερού αγώνα; Όταν λοιπόν σφάζονταν τα παιδιά και η γυναίκα του Γιάννη Γούναρη, ο δικός μας στρατηγός συνέτρωγε με τους Τούρκους στρατηγούς μέσα στις πολυτελείς και ολόζεστες σκηνές τους τα θαλασσοπούλια και τα άλλα κυνήγια του δυστυχή Γούναρη και απολάμβαναν τα σαρκικά κάλλη των παλλακίδων. Τώρα είναι ανάγκη να ανατρέξουμε εκεί στα πάτρια εδάφη του Κου Νταή, να επισκεφθούμε το νεκρομαντείο, εκεί στη είσοδο του Άδη, μήπως κατορθώσουμε και ακούσουμε από τα βάθη του κάτω κόσμου, την άλλοτε γάργαρη, αλλά τώρα υποθέτω ραγισμένη και υπόκωφη φωνή του Κώστα Κρυστάλλη, για να μας αποκαλύψει το φοβερό εκείνο μυστικό. Επί πλέον μήπως μας δώσει τις σωστές απαντήσεις στα ανελέητα ερωτήματα που έχουμε εδώ στον επάνω κόσμο. Να βάλει ο Θεός το χέρι του και να μας γλιτώσει απ’ τον τρομερό και χαλκεόφωνο Κέρβερο. Όσο για τη μάχη του Αετού και τα τόσα άλλα, ελπίζω να τα συζητήσουμε σε άλλες παρτίδες. Κωνσταντίνος Μακρυγεώργος

τίτλος του παρόντος δημοσιεύΟ ματος ξενίζει ίσως τον αναγνώστη και αναρωτιέται πιθανόν μήπως

πρόκειται για τυπογραφικό λάθος στην αναγραφή της χρονολογίας που δηλώνει τον χρόνο της «Απόβασης γερμανικών στρατευμάτων» στο λιμάνι της έδρας του Δήμου μας. Όχι, όλα έχουν την τάξη τους και την ορθότητά τους. Στις μέρες μας, 20ό και 21ο αιώνα, οι ισχυροί «έμποροι των εθνών» έστελναν τους υποτελείς τους στην Κορέα, στο Βιέτ-Νάμ, και τους στέλνουν σήμερα στο Ιράκ, στο Αφγανιστάν, για να σκοτώσουν και να σκοτωθούν. Κοινοτυπία το να πει κανείς, η ιστορία επαναλαμβάνεται. Ποιος να το φανταστεί! Στο απώτερο παρελθόν, το 1685, οι τότε «έμποροι των εθνών» έκλειναν τις συμφωνίες τους και τα συμβόλαιά τους, και με τους συμφωνηθέντες όρους ο ηγεμόνας του Αννοβέρου Έρνστ Άουγγουστ1 έστειλε τους άμοιρους γερμανούς χωρικούς στρατιώτες του στην Ελλάδα, για να υπερασπίσουν τα συμφέροντα των τότε κοσμοκρατόρων Ενετών εναντίον των Τούρκων ― όχι οπωσδήποτε για το συμφέρον της χώρας, επί του εδάφους της οποίας διαξάγονταν οι εχθροπραξίες. Πρόκειται για γνωστό ιστορικό γεγονός καταγραμμένο και από τον γερμανό Βυζαντινολόγο και Νεοελληνιστή, λάτρη της Ελλάδας Άντολφ Έλισσεν (Adolf Ellissen, 18151872)2. Στα Κατάλοιπα αυτού του πολυγραφότατου λογίου, που φυλάσσονται στο Τμήμα Χειρογράφων του Πανεπιστημίου της Γοττίγης, μεταξύ άλλων συγγραμμάτων του, δημοσιευμένων και αδημοσίευτων, υπάρχει και ένα αδημοσίευτο χειρόγραφό του με τον τίτλο Οι Αννοβεράνοι στον Μωριά3, στο οποίο περιέχεται και η πληροφορία για το γεγονός που δίνει τον τίτλο στο παρόν δημοσίευμα. Στο έργο του αυτό, το οποίο, όπως φαίνεται, ο Έλλισσεν άρχισε μεγαλεπήβολα, κι όμως για κάποιο λόγο το άφησε αποσπασματικό, μετά την άσκηση καυστικής κριτικής εναντίον των άπληστων για την απόκτηση δύναμης ηγεμόνων της Γερμανίας και άλλων ευρωπαϊκών χωρών ιστορεί και την πορεία των στρατιωτών προς τον Νότο με τα ακόλουθα λόγια: «Τα ουσιωδέστερα σημεία του συμβολαίου μεταξύ της Βενετίας και του Έρνστ Άουγγουστ είναι τα ακόλουθα: Ο δούκας υποχρεώνονταν να παραδώσει στο Λίντο της Βενετίας τρία συντάγματα πεζών καλά οπλισμένων και ντυμένων. Οι άνδρες όφειλαν να δώσουν όρκο πίστης στην Ενετική Δημοκρατία, όχι όμως εις βάρος του δοθέντος όρκου στον ηγεμόνα τους, προσωρινώς μόνο για δυό χρόνια και υπό τον όρο, να χρησιμοποιηθούν αποκλειστικά για υπηρεσία στην ξηρά εναντίον των Τούρκων. Στα συντάγματα εξασφαλίζονταν η υπερπόντια μετάβαση στον τόπο προορισμού τους με καλά πλοία και γενικώς καλή διατροφή και περιποίηση, καθώς περαιτέρω με ακρίβεια στην ώρα του μηνιαίος μισθός, δικές τους δικαστικές αρμοδιότητες, αποκλειστική επάνδρωση όλων των θέσεων με δικούς τους αρχηγούς, και προ πάντων ελεύθερη άσκηση της θρησκείας. Εντέλλει ― η γαληνότα-

τη Ενετική Δημοκρατία πλήρωνε στον υψηλότατο δούκα για κάθε κεφαλή πενήντα βασιλικά τάληρα, υπολογίζοντας το τάληρο με επτά λίρες ή τριάντα γρόσια4.

(.........) Στις 24 Ιανουαρίου 1685 ξεκίνησε το μικρό στράτευμα από το Αννόβερο και βάδιζε μέσω Μύντεν5, Βιτσενχάουζεν, Φούλντα, Σβάινφουρτ, Ναίρντλινγκεν, Ίννσβρουκ και Τεργέστης για το Μποργκέττ. Εδώ, ως σύνορο της βενετσιάνικης περιοχής, τούς καλωσόρισε πανηγυρικά μια επιτροπή της κυβέρνησης. Κατόπιν κατέβηκαν με βάρκες τον ποταμό Αδίγη στη Βερόνα και εν συνεχεία πλέοντας έφτασαν στις 8 Απριλίου στο Λίντο και κατέλυσαν σε διάφορα μικρά στρατόπεδα, ενώ οι αξιωματικοί κατέλυσαν σε ένα πλησίον κείμενο μοναστήρι Καπουτσίνων. Τα συντάγματα επιθεωρήθηκαν εδώ από τον δούκα, που διέμενε επίσης τότε στη Βενετία, παρουσία του ευσεβούς δόγη Γιουστινιάνι και της επιτροπής της Γερουσίας, όπου με την επιβλητική τους εμφάνιση και την ευκινησία τους σε όλες τις τότε συνήθεις παιδιές κατά την παρέλαση έδρεψαν ηχηρότατο χειροκρότημα.(...). Μετά από μια εβδομάδα ανάπαυση στην πλούσια πόλη με τις λιμνοθάλασσες, επιβιβάστηκαν μαζί με τον πρίγκιπα Μαξιμίλιαν6 σε βενετσιάνικα πολεμικά πλοία και απέπλευσαν, έφθασαν στις 16 Μαΐου κοντά στην Κέρκυρα και στο τέλος αυτού του μηνός αφίχθηκαν στο λιμάνι Δραγαμέστο7, τον αρχαίο Αστακό, στην Ακαρνανία, όπου ενώθηκαν με την κύρια δύναμη της Ενετικής Δημοκρατίας υπό τον γενικό αρχηγό Μοροζίνι». Με την άφιξη των καταγομένων από την περιοχή του Αννοβέρου Γερμανών στο Δραγαμέστο και την ένωσή τους με τα στρατεύματα του Μοροζίνι διακόπτεται η διήγηση του Έλλισεν. Μπορεί να φανταστεί όμως κανείς, ότι ως ακόλουθοι του Μοροζίνι, κατά τη συμφωνία, έλαβαν μέρος σε όλες τις πολεμικές του δράσεις στην Πελοπόννησο και, όσοι γλύτωσαν, στην Αθήνα θα ήταν παρόντες και στην ανατίναξη του Παρθενώνα τον Σεπτέμβριο του 1687. 1. Ο δούκας Έρνστ Άουγγουστ (Ernst August), έζησε από το 1629 έως το 1698. 2. Για το πρόσωπο του Έλλισσεν άξιος αναφοράς είναι ο τρόπος αντιμετώπισης εκ μέρους του των ελληνικών θεμάτων. Αυτός ξεκινούσε λ.χ. από μιαν αδιάσπαστη εθνική ταυτότητα των Ελλήνων, ανακηρύσσοντας σε επιστημονικό άσπονδο εχθρό του, τον Γιάκομπο Φίλιππ Φαλλμεράϋερ (Jakob Pallmerayer), ο οποίος υποστήριζε, ως γνωστόν, το αντίθετο. 3. Το χειρόγραφο στο πρωτότυπο φέρει τον τίτλο Die Hannoveranner in Morea (Cod. Ms. Ellissen 8). 4. Με τους ίδιους όρους, 17 χρόνια πριν, ο Έρνστ Άουγγουστ και οι δύο μεγαλύτεροι αδελφοί του είχαν δώσει στους Βενετούς για προστασία της Κρήτης 3.300 στρατιώτες από την Κάτω Σαξωνία. (Πρωτεύουσα του γερμανικού ομοσπονδιακού κρατιδίου είναι και σήμερα το Αννόβερο). 5. Η πόλη αυτή (Munden) είναι σήμερα πολύ οικεία σε μερικούς Καντηλιώτες που έφτασαν εκεί κι εργάστηκαν απ’ τη δεκαετία του ’60 ως οικονομικοί μετανάστες. 6. Ο πρίγκιπας Μαξιμίλιαν (Miximilian) ήταν αδελφός του Έρνστ Άουγγουστ. 7. Στο «Ντραγγομέστρα» (Dragomestra), όπως έλεγαν οι Ευρωπαίοι τότε.

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2014

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΟΝΕΩΝ & ΚΗΔΕΜΟΝΩΝ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ & ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟΥ ΜΥΤΙΚΑ ΑΙΤΩΛ/ΝΙΑΣ

ο Δ.Σ. του Συλλόγου μας, μαζί με τις θερμές ευχές του προς όλη την Εκπαιδευτική Κοινότητα (μαθητές, δασκάλους, γονείς) για το πολύ δύσκολο 2014 που ήδη ανέτειλε, ενημερώνει ότι: 1) Πριν τις γιορτές οι μαθητές των 2 σχολείων μας πραγματοποίησαν μονοήμερη εκδρομή στα ΤΡΙΚΑΛΑ, όπου επισκέφθηκαν τον πανελλήνια γνωστό χώρο του Δήμου με την ονομασία «ΜΥΛΟΣ ΤΩΝ ΞΩΤΙΚΩΝ» όπου λαμβάνουν χώρα διάφορα Χριστουγεννιάτικα δρώμενα και εκδηλώσεις. Το κόστος μεταφοράς των μαθητών ανέλαβε και πλήρωσε η συμπατριώτισσά μας ΒΑΣΩ ΤΣΑΜΠΙΕΡΗ, καθηγήτρια, και ο σύζυγός της ιατρός ΑΝΔΡΕΑΣ ΠΑΠΑΜΙΧΑΗΛ. 2) Οι ως άνω συμπατριώτες μας ΒΑΣΩ ΤΣΑΜΠΙΕΡΗ και ΑΝΔΡΕΑΣ ΠΑΠΑΜΙΧΑΗΛ προσέφεραν επίσης ένα πλήρες σετ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟΥ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΗ προς το ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΥΤΙΚΑ, που ήταν απολύτως αναγκαίος για τη λειτουργία του, και εδώ και ένα χρόνο ζητούσαμε από το ΔΗΜΟ, χωρίς ανταπόκριση. ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ θερμά τη ΒΑΣΩ και τον ΑΝΔΡΕΑ για την ευγενή και ανιδιοτελή προσφορά τους, καθώς και τη διαρκή στήριξή τους προς τα παιδιά των σχολείων μας (δεν είναι πρώτη φορά που το κάνουν). 3) Οι μαθητές και των 2 σχολείων μας, με την καθοδήγηση των δασκάλων τους, διοργάνωσαν και παρουσίασαν θαυμάσιες ΧΡΙΣΤΟΥ-ΓΕΝΝΙΑΤΙΚΕΣ ΓΙΟΡΤΕΣ, ενώπιον των γονέων. Τους ευχαριστούμε θερμά όλους για τη χαρά που μας έδωσαν και ευχόμαστε κάθε χρόνο και καλύτερα. 4) Τέλος, με υπεύθυνες τις 3 μητέρες του Δ.Σ. του Συλλόγου μας ΔΩΡΑ ΤΣΟΥΝΗ, ΕΦΗ ΦΡΑΓΚΟΓΙΑΝΝΗ και ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΧΟΚΕ, διοργανώθηκε πριν τις γιορτές ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΟ ΠΑΖΑΡΙ στο Πνευματικό Κέντρο του ΜΥΤΙΚΑ. Στο παζάρι εκτέθηκαν και πωλήθηκαν σε πολύ φθηνές τιμές, θαυμάσιες δημιουργίες για τις γιορτές, που εμπνεύσθηκαν και κατασκεύασαν πολλές μητέρες, δασκάλες και μαθητές. Τους ευχαριστούμε όλους για τις θαυμάσιες δημιουργίες τους (δείγμα δείτε στην εικόνα). Ιδιαιτέρως θέλουμε να ευχαριστήσουμε την κα ΤΖΟΥΛΙΑ ΚΑΜΑΡΕΤΣΟΥ για τις καταπληκτικές δημιουργίες της και το υπέροχο σκηνικό που ζωγράφισε για τη σκηνή της αίθουσας εκδηλώσεων του σχολείου μας.

Το παζάρι είχε μεγάλη συμμετοχή από γονείς και συμπολίτες μας, που μας τίμησαν με την παρουσία τους και ενίσχυσαν σημαντικά το ταμείο του Συλλόγου μας αγοράζοντας φθηνά τις υπέροχες Χριστουγιεννιάτικες δημιουργίες, που με τόσο κόπο κατασκεύασαν τα μέλη μας. Ευχαριστούμε θερμά για τη συμμετοχή σας και την οικονομική σας συνδρομή, που θα βοηθήσει σημαντικά στην πραγμάτωση των σκοπών του Συλλόγου μας, σε μια πολύ δύσκολη οικονομική περίοδο. Και του χρόνου περισσότερα και καλύτερα. Το Διοικητικό Συμβούλιο

Σακουφάκης Bασίλης

MYTIKAΣ 26460-81036

Η Κανδήλα στο Μύλο των Ξωτικών… A§YZIA

όμορφο αστικό κέΤκότηταρίκαλα,ένα ντρο σφραγισμένο από τη γραφιτου Ληθαίου ποταμού και του

βυζαντινού φρουρίου με τον πύργο του ρολογιού. Τα νερά του Ληθαίου ποταμού χωρίζουν τη ρομαντική πόλη των Τρικάλων στα δύο.. Πανέμορφο και επιβλητικό το ρολόι του Φρουρίου στολίζει την πόλη των Τρικάλων. Η περιοχή θεωρείται γενέτειρα του Ασκληπιού, και της νύμφης Τρίκκης, προστάτιδας της υγείας. Η παλιά συνοικία με τα ερειπωμένα αρχοντικά, χτισμένη κάτω από το μεσαιωνικό φρούριο, είναι γοητευτική. Ανεβαίνοντας στο περίφημο ρολόι, η θέα που μας χαρίζει είναι υπέροχη. Από εδώ απολαμβάνουμε την παλιά συνοικία και τη σύγχρονη πόλη των Τρικάλων. Η σημερινή πόλη των Τρικάλων βρίσκεται στη θέση της αρχαίας Τρίκκης, που είναι γνωστή από τα ομηρικά χρόνια. Τρίκκη λεγόταν μια από τις κόρες του Πηνειού, η προσωποποίηση της υγείας, της ομορφιάς και της νεότητας. Οι θρύλοι λένε ότι στην Τρίκκη γεννήθηκε ο Ασκληπιός, ο θεός της ιατρικής. Τα Τρίκαλα παρουσιάζουν συνεχή ζωή από την προϊστορική εποχή. Η πόλη έχει σύγχρονο ρυμοτομικό σχέδιο, ευθείς δρόμους, πολλά πάρκα και όμορφες πλατείες. Αυτό που μας έκανε όμως να επισκεφτούμε τα Τρίκαλα είναι το υπέροχο χριστουγεννιάτικο παραμύθι, που «ζωντανεύει» κάθε χρόνο στον «Μύλο των Ξωτικών». Ο παλιός «Μύλος Ματσόπουλου» μεταμορφώθηκε σ’ ένα υπέροχο μαγικό χωριό, ζεστό, γλυκό, φιλόξενο για μικρούς και μεγάλους.Ο Ιωάννης Ματσόπουλος, ηπειρώτικης καταγωγής, θεωρείται μεγάλος ευεργέτης των Τρικάλων. Μετά το θάνατό του άφησε όλη την τεράστια ακίνητη περιουσία του στο Δήμο. Ο Μύλος Ματσόπουλου μετατράπηκε σε σημείο αναφοράς και πολιτισμικής δημιουργίας. Ο χώρος αποτελεί τόπο διεξαγωγής πολιτιστικών δραστηριοτήτων του Δήμου. Το τελευταίο Σάββατο πριν τα Χριστούγεννα, για να είμαστε εξάλλου και μέσα στο πνεύμα των γιορτών, ξεκινήσαμε τα χαράματα από το χώρο του σχολείου με δυο λεωφορεία. Επέβαιναν κυρίως παιδιά του Δημοτικού Σχολείου μαζί με τους γονείς τους, αλλά και παιδιά του Γυμνασίου και του Λυκείου και αρκετοί ενήλικες από την Κανδήλα και το Μύτικα! Μπαίνοντας στο χώρο ακούμε μελωδίες (κάλαντα, παραδοσιακά τραγούδια,κλασικά κομμάτια) από μπάντες που εναλλασόνταν, αποτελούμενες κυρίως από νέους. Μουσική πανδαισία που «έφτιαχναν» εορταστική ατμόσφαιρα! Συναντήσαμε τον Αι Βασίλη στο «Μύλο των Ξωτικών» για να φωτογραφηθούμε μαζί του και να πάρουμε το δωράκι μας. Μένει σ’ ένα ονειρεμένο δενδρόσπιτο, πάνω από τον Αγιαμονιώτη ποταμό, που για να φτάσουμε εκεί περάσαμε πάνω από το ποτάμι και από γέφυρες. Στο «Αχυρένιο Ταχυδρομείο» οι μικροί επισκέπτες γράφουν και ταχυδρομούν τις επιθυμίες και τις ευχές τους στον Αι Βασίλη. Δίπλα στο ταχυδρομείο η αγελάδα «Ολυμπία» προσφέρει σε όλους φρέσκο, γευστικό, αγνό ελληνικό γάλα. Στο κυρίως κτίριο στεγάζεται το εργοστάσιο του Αι Βασίλη. Οικοδεσπότες ο τσιγκούνης Σκρουτζ, που όμως αυτές τις μέρες είναι γενναιόδωρος, καλωσορίζει τους επισκέπτες και τους προσφέρει γευστικές λιχουδιές. Η «Ζαχαρένια Γειτονιά» είναι παρούσα. Τα ξωτικά πλάθουν

την πολύχρωμη καραμέλα δημιουργώντας διάφορα σχέδια! Τα καλικαντζαράκια κατασκευάζουν πλάκες σοκολάτες! Η πανέμορφη νεράιδα Βιολάντα πλάθει μπισκότα και μικρά κέικ. Όλα γίνονται με περρισή τέχνη

Κούπες, το Πλυντήριο, η Ρόδα, το Μπάντζι Τραμπολίνο, το Τρενάκι των Ευχών, η Παγοτσουλήθρα, η Πίστα συγκρουόμενων χάρισαν χαμόγελα, ξεφάντωμα και έντονες στιγμές. Ειδικές τιμές υπήρχαν για το carousel και το Παγοδρόμιο. Στο χώρο λειτουργούσε χριστουγεννιάτικη αγορά, όπου σε όμορφα διακοσμημένα ξύλινα σπιτάκια προ-

και μαγεία. Σε μια γωνιά του «Μύλου των Ξωτικών» τα παιδιά με τη βοήθεια ειδικών καλλιτεχνών ζωγραφίζουν τα πρόσωπά τους με λαχταριστή σοκολάτα. Επίσης στο «Σπίτι της Ζωγραφικής Προσώπου» με χρώματα, με πινέλα, με τη μαγική αστερόσκονη, τα ξωτικά μεταμορφώνουν ροδαλά παιδικά προσωπάκια. Στο «Εργαστήρι Μπισκότου» τα παιδιά, φορώντας σκουφάκια και ποδιές ετοίμασαν το δικό τους μπισκότο. Στο «Φούρνο της Βασίλαινας» τοπικές γεύσεις που έχουν σαν συστατικά το αλεύρι, το σουσάμι, το προζύμι, «γεμίζουν» το χώρο. Στον «Μύλο των Ξωτικών» μας περίμενε ο μαγικός κόσμος των παιχνιδιών πασίγνωστης εταιρείας με ζωολογικό κήπο, ζούγκλα και το έλκηθρο του Αι Βασίλη. Ένα έκθεμα που ξετρέλανε μικρούς και μεγάλους. Στο «Οικολογικό Εργαστήρι» τα παιδιά δημιουργούν με ανακυκλώσιμα υλικά κατασκευές. Φεύγοντας παίρνουν μαζί τους την κατασκευή που έφτιαξαν ως ενθύμιο. Στην παιχνιδοέκθεση γνωστής εταιρείας παιχνιδιών τα παιδιά είχαν ευκαιρία για εκπαιδευτικό παιχνίδι, συνδυάζοντας ψυχαγωγία και διαδραστικότητα. Επίσης τα παιδιά με ειδικές ικανότητες είχαν το δικό τους παιχνιδότοπο. Όλες οι δράσεις του «Μύλου των Ξωτικών» ήταν δωρεάν εκτός από το fun park του Μύλου, που με ομαδικό εισιτήριο 3 ευρώ, κατ’ άτομο, έκανε το παιχνίδι προσιτό σε όλους. Οι

μηθευόταν κανείς αναμνηστικά, τοπικές γεύσεις και προϊόντα. Από την κεντρική είσοδο προμηθευτήκαμε το σχετικό έντυπο του διαβατηρίου με το χάρτη των Ξωτικών. Όσοι πήραν μέρος σε όλα τα διαδραστικά εργαστήρια και συνέλεξαν τις ειδικές σφραγίδες συμμετοχής και ολοκλήρωσαν την αποστολή τους, τους δόθηκε το πτυχίο του «Επίσημου Βοηθού του Αι Βασίλη». Σχεδόν όλοι το «πήραν». Αυτοί που δεν το «πήραν» του χρόνου θα δώσουν νέες εξετάσεις… Στα θετικά η ασφαλής διασκέδαση και μετακίνηση στον χώρο όλων των επισκεπτών (ήταν πολλοί τη συγκεκριμένη μέρα). Πολύ καλή οργάνωση! Μετά από τρίωρη παραμονή μας περπατήσαμε για το κέντρο των Τρικάλων ακολουθώντας την οδό Ασκληπιού, που από ένα σημείο και μετά γίνεται πεζόδρομος. Χαζεύουμε τα νερά του Ληθαίου και τους περαστικούς που είτε πεζή είτε με ποδήλατα διαβαίνουν την κεντρική μεταλλική γέφυρα που συνδέει τις δυο όχθες. Τα παγκάκια στην αντικρινή πλατεία σφύζουν από ζωή παρά το κρύο... Οι καφετέριες και τα ταβερνεία ήτανε φίσκα. Τρίκαλα, μια ζωντανή και ζωηρή πόλη! Προμηθευτήκαμε τα φημισμένα γευστικότατα τρικαλινά λουκάνικα, χαζέψαμε τον Ληθαίο με τα ψάρια του, φωτογραφηθήκαμε και κατά το δείλι αναχωρήσαμε…

Γράφει ο Αλέξης Παπαναστάσης

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2014

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ A§YZIA ΓΙΑ ΤΑ ΜΙΚΡΑ ΠΑΙΔΙΑ ΣΤΟΝ ΔΗΜΟ ΞΗΡΟΜΕΡΟΥ

ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΗΣ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ ΜΕ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΣΥΛΛΟΓΟ ΑΡΧΟΝΤΟΧΩΡΙΟΥ «Η Ζωοδόχος Πηγή»

ραγματοποιήθηκαν με μεγάλη επιτυχία οι Χριστουγεννιάτικες Εκδηλώσεις, αφιερωμένες στα παιδιά, που διοργάνωσε το Ν.Π.Δ.Δ του Δήμου Ξηρομέρου και στις τρεις Δημοτικές Ενότητες (Αλυζία, Φυτείες, Αστακό). Τα παιδιά μαζί με τους γονείς τους γέμισαν ασφυκτικά τους χώρους, σ' ένα πρόγραμμα που περιελάμβανε πρωτότυπα παιχνίδια και πολλές εκπλήξεις, τα παιδιά έπαιξαν, διασκέδασαν, τραγούδησαν και χόρεψαν με τον κλόουν και το ξωτικό, βοήθησαν τον μάγο στα μαγικά και ταχυδακτυλουργικά κόλπα του, και τέλος πήραν τα δώρα τους από τον Άγιο Βασιλίτσα... Η Αντιδήμαρχος και Προέδρος του Ν.Π.Δ.Δ. Κουμανδράκη - Σαμαρά, σε δηλώσεις της τόνισε την σπουδαιότητα που έχουν για τα παιδιά αυτές οι γιορτές: «Όπως και τα δυο προηγούμενα χρόνια έτσι και φέτος το ΝΠΔΔ του Δήμου Ξηρομέρου αποφάσισε να πραγματοποιηθούν Χριστουγεννιάτικες γιορτές αφιερωμένες στα παιδιά και στις τρεις Δημοτικές ενότητες, δηλαδή στην Αλυζία, στις Φυτείες, και στον Αστακό. Πρόθεση μας

να βάλουμε τα παιδιά μας στο γιορτινό πνεύμα των Χριστουγέννων, στον μαγικό και ονειρεμένο κόσμο των ημερών, όπου κυριαρχεί η αγάπη, η χαρά, και η αλληλεγγύη προς τον συνάνθρωπο. Παρά λοιπόν την δύσκολη συγκυρία και τις περιορισμένες οικονομικές δυνατότητες του Δήμου μας, όπως όλοι γνωρίζετε, η απόφαση μας και φέτος για τις Χριστουγεννιάτικες γιορτές πάρθηκε χωρίς δεύτερη σκέψη διότι ήταν κάτι που αφορούσε τα παιδιά μας.»

Και συνέχισε λέγοντας: «Στην μέχρι τώρα πορεία μας ως Δημοτική Αρχή έχουμε αποδείξει στην πράξη ότι κάνουμε τα πάντα για να μην λείψει ποτέ το χαμόγελο από τα χείλη των παιδιών μας, να μην τους λείψει η αγάπη και η ζεστασιά, ειδικά σε γιορτινές μέρες. Τα παιδιά μας, είναι η ελπίδα για το μέλλον του τόπου μας, και τα ευτυχή πρόσωπα τους μας κάνουν όλους να αισιοδοξούμε». Χρόνια Πολλά και Καλή Χρονιά σε όλους.

ΕΚΟΨΕ ΤΗΝ ΠΙΤΑ ΤΟΥ Ο ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΜΥΤΙΚΑ Το αδιαχώρητο από τον κόσμο στο κέντρο OSTRELLA

ην καθιερωμένη του Πρωτοχρονιάτικη πίτα έκοψε σήμερα στις 6:30 μ.μ. στο κέντρο OSTRELLA ο δραστήριος Σύλλογος Γυναικών Μύτικα. Η παρουσία του κόσμου εντυπωσιακή δημιούργησε πραγματικά το αδιαχώρητο. Η Πρόεδρος του Συλλόγου Γυναικών Μύτικα κα Γεωργία Ταμπάκη καλωσόρισε και ευχαρίστησε τους παρευρισκομένους και προέτρεψε όλοι να μείνουν κοντά και να στηρίξουν τον Σύλλογο. Κατόπιν έκοψε την πίτα, και κομμάτια μοιράστηκαν σε όλο τον κόσμο. Ακολούθησε χορός και γλέντι. Εμείς από την πλευρά μας να πούμε τα συγχαρητήρια μας σε όλες τις γυναίκες του Συλλόγου και να ενημερώσουμε τους αναγνώστες μας ότι πλησιάζει το 7ο Μυτικιώτικο Καρναβάλι και εδώ πρέπει να δώσουμε την έμπρακτη στήριξη μας όλοι με δύο τρόπους. Πρώτον ενισχύοντας οικονομικά τον Σύλλογο στην οικονομική εξόρμηση που σύντομα θα πραγματοποι-

Κούρεμα 40% στους βοσκοτόπους Τον κίνδυνο ν χάσουν μέρος ή ακόμη και το σύνολο των επιδοτήσεών τους αντιμετωπίζουν χιλιάδες Έλληνες κτηνοτρόφοι, μετά το «κούρεμα» κατά 40% τουλάχιστον των επιλέξιμων βοσκότοπων στην ελληνική επικράτεια, σύμφωνα με τις επιταγές των Βρυξελλών. Η κτηνοτροφία απορροφά το 20% των άμεσων κοινοτικών ενισχύσεων που υπολογίζεται σε 400-420 εκ. ευρώ σε ετήσια βάση και ένα σημαντικό μέρος αυτών των χρημάτων κινδυνεύει να χαθεί. Το «ψαλίδι» στα επιλέξιμα βοσκοτόπια που μέχρι το 2012 ανέρχονταν σε 26 εκ. στρέμματα, τέθηκε στο μικροσκόπιο κλιμακίου ελεγκτών από τις Βρυξέλλες, που βρέθηκε στη χώρα τις προηγούμενες ημέρες για να ελέγξει την πορεία του ξεκαθαρίσματος των βοσκοτόπων και την εναρμόνιση με τα όσα έχουν οριστεί από την Κομισιόν. Αυτή η δυσμενής εξέλιξη που έρχεται μετά τις πιέσεις της Κομισιόν για ακόμα μεγαλύτερες μειώσεις στα επιλέξιμα για ενίσχυση βοσκοτόπια, ανοίγει τον ασκό του Αιόλου για τις επιδοτήσεις.

OI EKΔOΣEIΣ TOY ΣYΛΛOΓOY MAΣ ήσει, γιατί για να μπορέσουν οι γυναίκες να δημιουργήσουν όλο αυτό το ωραίο θέαμα κάθε χρόνο χρειάζονται χρήματα, και δεύτερον και κατά την γνώμη μας αρκετά σημαντικό να συμμετέχουμε τόσο στην προετοιμασία του καρναβαλιού, δίνοντας την βοήθεια μας, αλλά πολύ περισσότερο παίρνοντας μέρος στα

Ζητούν από αγρότες δήλωση κατάργησης του οικογενειακού ασύλου ντιμέτωποι με το εκβιαστικό δίλλημα της υπογραφής υπεύθυνης δήλωσης με την οποία θα αποποιούνται του δικαιώματος του ασύλου για το σπίτι τους, βρίσκονται εκατοντάδες αγρότες σε Αχαΐα, Ηλεία και Αιτωλοακαρνανία. Οι αγρότες καλούνται να υπογράψουν πως δέχονται άρση του ασύλου της κατοικίας τους, προκειμένου να έχουν την δυνατότητα ανά πάσα στιγμή εισόδου σε αυτή των ε-

Ξενάγηση πραγματοποιήθηκε το Σάββατο, 25/1/2014 στο μουσείο της Ακρόπολης, από τον πολιτιστικό σύλλογο Αρχοντοχωρίου «Η Ζωοδόχος Πηγή». Ο ξεναγός Καρκανιάς Σωτήριος, μας παρείχε όλες τις πληροφορίες για τα αρχαιολογικά ευρήματα της Ακρόπολης, δίνοντας μας την ευκαιρία να κατανοήσουμε το σύνολο της ιστορίας της Ακρόπολης κατά την αρχαιότητα. Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου Αρχοντοχωριτών σας εύχεται Χρόνια Πολλά και Ευτυχισμένο το Νέο έτος, με υγεία, αλληλεγγύη και αγάπη. Με τις ευχές σας, την συμμετοχή σας και την συμπαράστασή σας, προχωράμε μπροστά...

λεγκτικών αρχών και αποτελεί προέκταση της πολιτικής για τήρηση από τους αγρότες βιβλίων εσόδων εξόδων. Οι αγρότες εάν δεν υπογράψουν τη σχετική υπεύθυνη δήλωση ουσιαστικά δεν θα μπορούν να ασκούν το επάγγελμα, δεδομένου ότι μέσα από αυτή τη διαδικασία προωθείται η πολιτική του ελέγχου ανά πάσα στιγμή των επιχειρήσεων που έχουν έδρα την οικία του ελεγχόμενου.

γκρουπ που παρελαύνουν το μεσημέρι της Κυριακής. Ανεξάρτητα ηλικίας πρέπει φέτος η συμμετοχή μας να είναι πιο μεγάλη και ποιο ενεργή. Είναι μία πολύ όμορφη στιγμή που σίγουρα θα σας μείνει αξέχαστη. Χρόνια πολλά γυναίκες...

Αγαπητοί αναγνώστες της «ΑΛΥΖΙΑΣ», Κατανοούμε την δυσκολία των καιρών αλλά αν επιθυμείτε να συνεχιστεί η έκδοση της εφημερίδας, σας παρακαλούμε να αποστείλετε εγκαίρως τη συνδρομή σας. ΤΡΑΠΕΖΑ ΠΕΙΡΑΙΩΣ Αρ. Λογ.: 6024―010118―008 ή επικοινωνείστε με τα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου.

Oι εκδόσεις της Ένωσης Aλυζίων προκειμένου να σας διευκολύνουν, όσοι ενδιαφέρεστε για την απόκτηση των βιβλίων, μπορούν να σας στέλνονται και ταχυδρομικά με αντικαταβολή ως εξής: • Tο βιβλίο “AΛYZIA” προς 15 ευρώ και το βιβλίο “ΔHMOΣ ΣOΛIOY” προς 10 ευρώ, συν τα ταχυδρομικά τέλη. Για παραγγελίες: Mουρκούσης Bασίλειος, 6942056808.

TA BIBΛIA MΠOPEITE NA TA BPEITE: AΓPINIO : ΣTH ΦΩΛIA TOY BIBΛIOY ANAΣTAΣIAΔH 2. AΣTAKOΣ : BIBΛIOΠΩΛEIO “BIBΛIOΔPOMIO”. MYTIKAΣ : BIBΛIOΠΩΛEIO NTINAΣ ΛIBITΣANH KANΔHΛA : ΠPAKTOPEIO ANAΣTOY ΦPAΓKOΓIANNH. BAPNAKAΣ : MINI MAPKET APH ΓEΩPΓAΛH