Слово «зодиак» по-гречески означает «звериный круг», но греки не первые придумали делить небо на двенадцать секторов. Античные авторы копировали записи месопотамских евреев халдеев, а те в свою очередь использовали знания шумеров — народа, пришедшего в Месопотамию из ниоткуда и так же бесследно исчезнувшего в середине третьего тысячелетия до нашей эры. Первоначальный список Месяцы Селевкидского и названий месяцев Шумера: Персидского периодов: 1.Обновление престолов 1.Наемный Работник, Баран 2.Выгон быков на поле 2.Небесный Бык 3.Кирпич встаёт в форму 3.Великие Близнецы 4.Сев, уход божества весны 4.Рак 5.Установление огней 5.Большая Собака, Лев 6.Омовение 6.Нива, Дева с Колосом 7.Священный холм, место суда 7.Весы 8.Отпускание плуга 8.Скорпион 9.Выход Убийцы или Выход пивного котла 9.Пабильсаг, Лучник 10.Старец выхода или Выход старцев 10.Рыбокозлёнок 11.Полба 11.Великан 12.Жатва 12.Рыбы, Хвосты Шумеры знали все планеты, вращающиеся вокруг Солнца, даже Уран, который был открыт только в 18 веке. Небесную сферу они делили на видимую часть, «лицо неба», и «сердце неба» - скрытую часть. Рассматриваемый здесь календарь появился в священном городе Ниппуре, затем им стали пользоваться все жители Южного Двуречья при отправлении культов и обрядов. В его основе лежит точное сопоставление чередования лунных фаз с годовым солнечным циклом. В шумерском календаре год состоял из 12 месяцев, 2 полугодий и 4 сезонов, а каждые несколько лет специальным ука-
зом дополнительно вводился тринадцатый месяц, целью которого было выравнивание циклов Луны и Солнца. Шумеры заметили, что в одно и то же время каждый год на небесной сфере восходит всегда определенная группа светил, которые они объединили в созвездия. Образные символы и названия знаков Зодиака произошли от состояния окружающего мира в каждый конкретный месяц и были закреплены при помощи ритуалов. Справочная литература: Борхес Х. Л., Бестиарий: Книга вымышленных существ. М., 2000 Емельянов В.В., Ниппурский календарь и ранняя история Зодиака, СПб., 1999 Жуков Е.М., Советская историческая энциклопедия 1973-1982 Кондрашов А., Легенды и мифы Древней Греции и Рима, М., 2005 Матье М. Э., Древнеегипетские мифы, М.-Л., 1956 Мелетинский Е.М., Мифологический словарь, М., 1990 Тёмкин Э.Н., Эрдман В.Г., Мифы древней Индии, М., 1982 Фоли Дж., Энциклопедия знаков и символов. М., 1997 Фрейденберг О.М., Миф и литература древности, М., 1978 Холл Дж., Словарь сюжетов и символов в искусстве. М., 1999 Холл М.П., Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. Новосибирск, 1993 Хоул К., Энциклопедия примет и суеверий. М., 1998 Шейнина Е. Я., Энциклопедия символов. М., 2001 Энциклопедия Кирилла и Мефодия www.megabook.ru Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М., 1999 Onians R. В., The origins of European thought about the body, the mind, the soul, the world time and fate, Camb., 1954
На Ближнем Востоке баран символизирует богов Эйа и Ваала, в Греции — Зевса и Аполлона, в Индии — Индры и Агни. Скандинавский бог грома Тор ездит на повозке, запряжённой баранами. Древнеегипетский бог плодородия Хнум, покровитель гончаров и создатель людей, обладает бараньей головой, напоминающей вымершую породу овец. Арабские астрономы называли альфу (ярчайшую звезду) созвездия Овен ягнёнком — Хамаль, а древние греки сочинили о созвездии миф: богиня ветра Нефела отправила чудо-барана на помощь своим детям, Фриксу и Гелле, которые жили с отцом, беотийским царём Афамантом, и коварной мачехой Ино. Перелетая по воздуху над водой, Гелла упала в пролив, который в её честь назвали Геллеспонтом (ныне Дарданеллы), а брат опустился на землю в Колхиде, где правил колдун Эет. Он велел убить
барана-спасителя и пожертовать Зевсу, а руно повесить в священной роще бога войны Ареса. Много лет спустя Афамант отправит за ним аргонавтов во главе с Ясоном, чтобы вернуть на родину счастье. Овен вознёсся на небо. На самом деле золотые бараньи шкуры имели прозаическое происхождение — их опускали в воды златоносных рек, чтобы уловить мельчайшие драгоценные частицы. В раннем христианстве в виде 12 овечек изображались апостолы, ныне агнец как жертвенное животное является атрибутом Иоанна Крестителя и символом Христа. Пасхальный агнец имеет нимб и держит хоругвь с изображением креста — эта эмблема французского города Руан, в геральдике означает кротость. В наше время изображение бараньей головы является знаком качества в Индии, Бангладеш и Пакистане.
Бык был тотемным животным гиперборейцев — северного народа, соблюдавшего вегетарианскую диету. В Индии Нанди, священный бык Шивы, олицетворяет половую энергию. Самые обыкновенные коровы, как известно, в этой стране тоже почитаются. Бык — символ оплодотворения земли не только потому, что он прекрасный землепашец. Исторически на знак Тельца приходилось весеннее равноденствие, а с ним и начало аграрного года. Уперев рога в землю, он, по поверью, способен вызывать гром — первый весенний гром возвещает, что пришла весна. Как повествует греческий миф, Зевс превратился в быка, чтобы похитить Европу, дочь финикийского царя Агенора. На собственной спине он вплавь отвёз её на Крит — остров, известный культом бычьеголового людоеда Минотавра, где сохранились
стенные росписи с акробатами, перепрыгивающими через несущегося навстречу быка. По маловероятной версии это были приговорённые к казни преступники, которым даровалось помилование в случае выполнения трюка. Шумеры называли Луну бородатым быком. Хурритская мифология (дошедшая до нас в пересказе хеттов) называла солнечного быка Хурри символом утра, а лунного быка Сери — символом вечера. Это животное также обожествляли ассирийцы, финикийцы и жители Южной Месопотамии халдеи, а греки изображали на монетах. Легендарного Золотого Тельца изготовил брат Моисея первосвященник Аарон, собрав все золотые украшения у роптавшего народа, не знавшего кому поклоняться, когда Моисей ушёл на гору Синай. В христианстве бык обозначает евангелиста святого Луку.
Созвездие Близнецы было известно под этим названием ещё шумерам. У древних римлян оно ассоциировалось с Ремом и Ромулом — дети весталки Реи Сильвии и бога Марса были брошены в воду в корзине, но их спасла волчица и вскормила вместе с дятлом (они считались посланниками Марса). Основатель Рима Рем убил своего брата и устроил похищение сабинянок, так как женщины не желали селиться в его городе. Библейские братоубийцы, кроме Каина и Авеля, Иаков и Исав. Греки видели в небе совсем других близнецов — их называли Диоскурами, то есть, отроками Зевса. Имя Кастор означает «бобёр», а Полидевк (по-латыни Поллукс) - «много сладости». В «Одиссее» братья называются Тиндаридами, так как их мать Леда была женой Тиндарея. По распространённой версии, он был отцом смертного Кастора, укротителя лошадей, а от Зевса родился бессмерт-
ный Полидевк, кулачный боец. После гибели брата Полидевк поделился с ним бессмертием, и теперь они по очереди появляются на небе в виде вечерней и утренней звёзд. Считаются покровителями мореплавателей, так как их созвездие использовалось в навигации. Египетские боги-близнецы Осирис и Сет обозначают добро и зло. Сет убил брата и разбросал части его тела, которые Изида сумела собрать воедино, оживив мужа. Только половой орган найти не удалось, и он был сделан из золота. В маздоизме, древнеиранской дуалистической религии враждут между собой бог света добрый Ормузд и злой бог тьмы Ариман. Дети ближневосточного бога Митры Каутес и Каупатес обозначают восход и закат, жизнь и смерть. Один изображается с поднятым, а другой — с опущенным факелом.
Шумеры связывали летний месяц с раком, так как Солнце по достижении наивысшей точки в день солнцестояния начинает снижаться, пятиться назад. Весенний бог Думузи отправляется в подземный мир — в честь этого необходимо устраивать ритуальные проводы и оплакивание. Греческий миф гласит, что Гера отправила на небо огромного рака Каркана после того, как его убил Геракл — чудовище было послано богиней, чтобы помешать герою победить Лернейскую гидру, знаменитую тем, что на месте одной головы у неё появлялось две, а последняя считалась бессмертной. Каркан схватил Геракла за ногу, когда тот добрался до ядовитого болота, - хотя общеизвестно, что раки не обитают в мутной зловонной воде, и именно с этим связаны народные поверья, а также традиция поливать поле той кристально чистой водой, в которой сидел рак.
Фрейд считал, что образ этого животного во сне может указывать на наличие сильных эмоций, создающих внутреннее напряжение из-за неуверенности в ретроградно развивающихся событиях либо комплекса вины за чувственные удовольствия будь то еда или секс. Рак во время линьки сбрасывает старый панцирь — христианская традиция видит в этом метафору воскресения после избавления от телесной оболочки. В эпоху Гиппократа (ок. 460—370 гг. до н.э.) считалось, что демон болезни внешне напоминает рака, поэтому легендарный врачеватель стал так же называть опухоли. Архетип рака часто смешивают с крабом - из-за раковины, которую они носят на себе, оба выражают внешнюю твердость, скрывающую глубокую ранимость и чувствительность души. Мощные клешни означают жизненную хватку и напор.
Согласно греческому мифу, в виде созвездия на небо Зевс поместил Немейского льва в память о том, как его убил Геракл по приказу Эврисфея. Львы сопровождают покровителя искусств Аполлона и его сестру, охотницу Артемиду, греческую богиню удачи Тихэ и соответствующую ей римскую Фортуну, виноградаря Диониса (который и сам весной может перевоплощаться в это животное). Они запряжены в колесницы фригийской богини-матери Кибелы и римской Юноны. Средневековые бестиарии описывали льва как идеального стража, спящего с открытыми глазами. В этом качестве его изображали вавилоняне, индусы, ассирийцы. В христианстве царя зверей изображают вместо евангелиста Марка, объявившего Христа царём. Святой Иероним вытащил занозу из лапы зверя, а Панталеон («во всём лев») исцелил своего тёзку - оба изображаются со львами-спутниками. Фёклу и Евфимию бросили на съедение хищ-
никам, которые стали лизать святых. Иероним приспособил льва для работы в монастыре. Могилы для Марии Египетской и Павла Отшельника копали всё те же животные. В алхимиии зелёный лев как символ сырой, ещё не обработанной материи обозначает начало химических превращений. Красный лев - сера. Повсюду зверь ассоциируется с Солнцем и просветлением, а в митраизме ещё и с четвёртым уровнем инициации. Речь Будды традиционно сравнивается с львиным рыком, а сам он изображается на троне, который несут на спине восемь бесстрашных Бодхисаттв в облике львов. На флаге Тибета, национальной валюте и личном гербе Далай-Ламы можно видеть белого снежного льва с бирюзовой гривой. Лев присутствует на государственных гербах Индии, Ирана, Великобритании, Нидерландов, Швеции, Болгарии, Чехии, Канады, Испании. Крылатый лев охраняет Венецию.
Поначалу Деву отождествляли с богиней Реей, женой Кроноса и матерью Зевса. Позже в этом созвездии видели Астрею, дочь титана Астрея и богини утренней зари Эос, наделённой вечным желанием. По другой версии Дева — богиня справедливого возмездия, рождённая от Зевса Фемидой. До создания писанных законов в эпоху, называемую Золотым Веком, она была послана править людьми под именем Дикэ, но вознеслась на небо из-за неисправимой греховности людей. По словам римлянина Овидия, это случилось в Железном Веке, греческий поэт Арат относит вознесение к Веку Бронзовому. Масоны, почитающие Астрею как покровительницу, сравнивают её с Отшельником, в чьём фонаре горит путеводная звезда. Самая яркая звезда в созвездии Девы называется Спика. В переводе с древнегреческого это Колос - он выступает аллегорией земного благоденствия, унесённого от людей.
Встречаются изображения богини с тремя колосьями в руке. Возможно, это отголосок трёх переплетённых линий кадуцея, жезла Меркурия, с которым Астрею нередко изображали. Он представлял собой ореховый посох, вокруг которого извивались две змеи, и обладал способностью примирять. В энциклопедическом словаре 1840-х годов Адальберт-Войтех Старчевский описывал каноническую Деву как крылатую богиню с весами в руках и со звёздным венцом вокруг головы. В разное время поэты и драматурги Александр Сумароков и Гавриил Державин, поэт Аполлон Майков, автор од Михайло Ломоносов сравнивали с мудрой и справедливой Астреей Анну Иоанновну, Елизавету Петровну, Екатерину Великую, поэты Джон Дэвис и Эдмунд Спенсер - английскую королеву Елизавету, а художник Сальватор Роза — Анну Австрийскую, французскую правительницу-регентшу.
Как сказано выше, Весы держит в руках Дева, однако Птолемей называл их клешнями Скорпиона, другого соседнего созвездия, скорее всего, под влиянием арабских астрономов. Ярчайшую звезду Весов Зубенэльгенуби они называли Аль Зубан аль Янубийях — Южная Клешня. Алхимическое значение весов — процесс сублимации. Согласно древнеегипетской «Книге мёртвых», люди после смерти попадают на суд Осириса, где шакалоголовый бог Анубис по велению бога счёта Тота (изображавшегося как с головой ибиса, так и с головой павиана) на одну чашу весов кладёт сердце усопшего, а на другую — страусиное перо, символ богини справедливости Маат. В христианской традиции души умерших взвешивает архангел Михаил, а в исламской — архангел Джабраил. Один из четырёх всадников Апокалипсиса держит в руках всё тот же предмет, являющийся зримым воплощением идеи окончательного
суда, разделения людей на грешников и праведников. Матфей утверждает, что судимы будут не только поступки, но и каждое праздное слово. Вместе с обширным иконографическим пластом христианские иконы переняли центральную фигуру весов от древнеегипетских изображений. Гомер писал, что Зевс при помощи золотых весов решает исход сражений и споров между людьми. Весы, обозначавшие равенство и закон, были эмблемой французской революции — при этом в день осеннего равноденствия казнили короля Людовика XVI. У шумеров бог Солнца взвешивал добрые и злые поступки как мёртвых, как и живых. Римляне помещали меч и весы в руки божества для визуального обозначения идеи справедливости. Весы в руке Меркурия означают, что он с одной стороны бог торговли, а с другой — судья в загробном мире.
Древние греки рассказывали, что скорпион превратился в созвездие после того, как Артемида отправила его убить охотника Ориона (дерзнувшего вызвать на поединок богиню-охотницу), - как только на востоке появляется созвездие Скорпион, Орион прячется за линией горизонта на западе. Библия относит его к животным-демонам, в средневековом искусстве он выражал сущность Иуды, так как считалось, что жалит предательски, без предупреждения. На флагах и щитах солдат, распявших Христа, иногда изображали скорпионов. Библия использует для красочных сравнений мучительную смерть от его яда. В символике митраизма, как и на звёздном небе, скорпион (заходящее Солнце) противопоставлен быку (восходящее Солнце). Скорпион — священное животное древнеегипетской покровительницы мёртвых Селкет (по другим данным — Серкет), дочери Ра. Вместе с Изи-
дой и Нефтидой её можно увидеть в узоре саркофагов в облике женщины со скорпионом на голове, а также в виде сфинкса-скорпиона. Семь скорпионов — спутники Изиды, упоминающиеся в сцене её бегства от злодея Сета. В античном мире на языке аллегории скорпион обозначал Африку. Похоже изображается замкнутый на самом себе Уроборос — змей или дракон, пожирающий свой хвост (собственно, так и переводится его имя). Первые подобия этого животного почитались в Китае (закольцованного дракона клали на грудь усопшим) и Индии. Сформировавшийся графический образ относят к древнеегипетской культуре. В гробницах он символизирует порог между жизнью и смертью, что вполне соответствует древнегреческой символике скорпиона, носящего в кончике хвоста смерть, но в то же время — лекарство для того, кто умеет его правильно приготовить. Из Египта Уроборос проник в Финикию и Грецию.
Изначально, у шумеров, месяц и созвездие назывались Пабильсаг — в честь одной из ипостасей «владыки Земли» Нинурты. Так как он изображался в виде воина-лучника, греки окрестили его Стрельцом, но почему-то соединили с образом легендарного кентавра Хирона, который был вовсе не воинственным богом, а божеством-наставником. Хирон видел будущее своих учеников и воспитывал Геракла, Ахиллеса, Асклепия, Орфея, Ясона по-разному — некоторых мудрый кентавр учил тактике и умению организовывать коллектив, а иным передавал навыки врачевания и музицирования. Чтобы помочь аргонавтам ориентироваться в море, он изобрёл небесный глобус — там, среди уже существующих созвездий провидец, справедливо ожидавший награды за воспитание стольких героев, оставил место для себя. По одной из легенд, это место занял более хитрый кентавр — Крот или Кротос, изобретатель стрельбы из
лука и аплодисментов артистам, а Хирон был помещён в созвездие Центавр после того, как был случайно убит воспитанником Гераклом. Античный автор Юлий Гигин в своей «Астрономии» настаивал, что Стрелец-Крот не был кентавром. Греческий географ, поэт, математик, астроном, филолог и хранитель Александрийской библиотеки Эратосфен, описывая деяния и изобретения Крота в книге «Катастеризмы», сравнивал его скорее с прямоходящим козлоногим Сатиром и подчёркивал, что ошибочно называть этот персонаж кентавром. Крот, однако, не увлекался стрельбой из лука, а пучок стрел ясно виден в созвездии Южная Корона, потому в Стрельце некоторые авторы видят фракийского царя гетов Карнабона, стреляющего в дракона. Гигин между тем свидетельствует, что богиня Деметра, поместив своего дракона на небо вместе с Карнабоном, отвела для царя созвездие Змееносец.
Астрологический символ Козерога, по популярной версии, составлен из греческих букв «тау» и «ро». С них начинается слово «трагос» - козёл. Шумерское название созвездия Рыбокозлёнок связано с персонажем, впервые запечатлённым в эпоху третьей династии Ура. На печатях того времени он сопутствует божеству, льющему из сосуда воду. Мифическое существо состоит из двух реальных культовых животных. Рыба приносится в жертву Абзу (подземному мировому пресному океану) царём Эанатумом, желающим получить мудрость, а также поддержку в борьбе с врагами со стороны одного из трёх великих богов, владыки пресных вод Энки. В поздних текстах рыбами называются семь шумерских мудрецов, живущих в глубине Абзу. Козлёнок считался животным, в котором сокрыта истина, потому что предсказание грядущих событий производилось на внутренностях жертвенного животного — располо-
жение частей печени сравнивалось с расположением звёзд на небе. Таким образом, Рыбокозлёнок одновременно был связан с глубинной водой и со звёздным небом. Самая яркая звезда этого тусклого созвездия называется Гиеди — от данного арабскими астрономами прозвища «Лоб» Аль Жади. Современные толкователи связывают образ Козерога с таким персонажем, как Сатир, вскормленный вместе с Зевсом козой Амалфеей. Однако Сатир не обладает рыбьим хвостом и является богом земного плодородия, лесов и почвы, но не воды. Вероятно, здесь имеет место подмена имени Пана именем Сатира. По преданию, жизнерадостный Пан играл на свирели в лесу священной горы Парнас, когда на него напал разбуженный музыкой дракон Пифон. Пан бросился в глубокий ручей, и Дионис превратил его в водяное животное с рыбьим хвостом и козлиным торсом, после смерти отправленное на небо.
Шумеры называли созвездие Водолея Великаном. Представляли его в виде волосатого длиннобородого мужчины с двумя сосудами, из которых изливается два мощных водяных потока. Считается, что месяц, когда Солнце проходило через созвездие Водолей, в Месопотамии был сезоном дождей, но два потока иногда рассматривают как реки Тигр и Евфрат. Наиболее честные исследователи признают, что изображенный на шумерских печатях бородач-водолей до сих пор не опознан, и всё, что о нём известно — его связь с созвездием. Поклонники древнегреческой мифологии усматривают в Водолее излюбленный античными скульпторами образ хорошенького мальчика Ганимеда (в переводе - «затевающего веселье»), которого Зевс похитил и сделал своим виночерпием. Это мнение основано на уже упомянутой книге Эратосфена или автора, себя за него выдающего, которая называлась, как и другие подобные труды, «Катасте-
ризмы», то есть, «помещения среди звёзд». Столь же безосновательно Водолея связывают со всемирным потопом и пережившим его благочестивым фессалийским царём Девкалионом. Его отец, титан Прометей, повелел построить ковчег, чтобы они вместе с Пиррой спаслись и снова населили Землю людьми, бросая за спину камни (из камней Девкалиона появились мужчины, а из камней Пирры — женщины). В отличие от библейского Ноя, Девкалион не взял с собой животных, плавал девять дней вместо сорока и пристал к горе Парнас. Несмотря на эти различия, можно утверждать, что библейская история — пересказ античного мифа. Прообразом Водолея называют также основателя и первого царя Аттики Кекропа, обладавшего двумя рыбьими хвостами вместо ног. Он был настолько благочестив, что жертвовал богам воду и лепёшки, чтобы никого не убивать.
У шумеров знак Рыбы располагался в конце года и назывался Хвостами. Рыба служит ведическим символом спасения - Вишну, приняв её облик, предупредил Ману, прародителя всех людей, о грядущем мировом потопе, надоумил построить ковчег, взять на него семена растений и проводил корабль к горе Хималая. Карфагенский богослов Тертуллиан около 200 года нашей эры впервые использовал рыбу для обозначения Христа. Первые буквы греческого слова «рыба» - ichthus он расшифровывал как Iesous Christos Theou Huios Soter, то есть, «Иисус Христос, божий сын, спаситель». В Риме во времена гонения христиан рыба служила тайным знаком на печатях и лампадах. Вместо нательных крестиков носили рыбок из металла, камня, перламутра, стекла. Раннехристианские изображения представляют нам рыбу, несущую на спине символ церкви - корабль или символы причащения - корзину с
хлебами и красным предметом, напоминающим бутыль вина. Рыбная ловля — общая для буддизма и христианства метафора обращения людей в веру. Крестильная купель на латыни называется «садок для рыб» - «piscina», а обращённые - «рыбки», «pisciculi». Рыба является атрибутом Антония Падуанского, который проповедовал рыбам на берегу моря, и рыболовов апостола Петра и веронского епископа Зенона. Рыбы, держащиеся за якорь, в христианстве символизируют верующих, держащихся за веру. Алхимическая рыба — философский камень в первичном состоянии, но знали алхимики и Стеллу Марину, светящуюся под водой рыбину, воспламеняющую всё, к чему прикоснётся. Это чудо трактовалось как зримое отражение воспламеняющего сердца Святого Духа. Известны младенческие изображения египетского бога Солнца Гора с рыбой на голове или в виде рыбы.